Osha-Ifá - Historial de revisiones

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‎Reglas

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Elizabeth jc: /* Las Reglas de Osha - Ifá */

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‎Las Reglas de Osha - Ifá

Elizabeth jc: /* Las Reglas de Osha - Ifá */

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‎Las Reglas de Osha - Ifá

Elizabeth jc: /* Las Reglas de Osha - Ifá */

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‎Las Reglas de Osha - Ifá

Elizabeth jc: /* Las Reglas de Osha - Ifá */

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‎Las Reglas de Osha - Ifá

Anabel pal en 22:41 16 sep 2015

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‎Las Reglas de Osha - Ifá

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 |imagen=OshaIfa.jpg
 |concepto= Busca el equilibrio y la armonía en la vida de un individuo a través de un conjunto de relaciones con su mundo interno y con el circundante. }}
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 '''Osha-Ifá.''' Busca el equilibrio y la armonía en la vida de un individuo a través de un conjunto de relaciones con su mundo interno y con el circundante. De acuerdo a las características de estas interrelaciones, el ser humano quedará en una posición favorable o no en su existencia; para conocer sobre este equilibrio y armonía del ser humano en la vida terrenal se indaga con el sistema oracular.

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 ==Reglas==
-Las reglas son un conjunto de normas que debe aprender el [[Iyawo]], las cuales debe seguir y las que debe ajustar su conducta ,tareas o actividades para lograr el propósito por el cual se inicio en Osha-Ifa.
+Son un conjunto de normas que debe aprender el [[Iyawo]], las cuales debe seguir y las que debe ajustar su conducta ,tareas o actividades para lograr el propósito por el cual se inicio en Osha-Ifa.
 ===Reglas Rituales===

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 |concepto= Búsqueda del equilibrio y la armonía de un individuo en el transcurso de su vida en interrelación con la representación de su ser, una vida anterior al pretende prepararse en [[Iyawo]].}}
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-'''Osha-Ifá'''. Osha-Ifá busca el equilibrio y la armonía en la vida de un individuo a través de un conjunto de relaciones con su mundo interno y con el circundante. De acuerdo a las características de estas interrelaciones, el ser humano quedará en una posición favorable o no en su existencia; para conocer sobre este equilibrio y armonía del ser humano en la vida terrenal se indaga con el sistema oracular.
+'''Osha-Ifá'''. Busca el equilibrio y la armonía en la vida de un individuo a través de un conjunto de relaciones con su mundo interno y con el circundante. De acuerdo a las características de estas interrelaciones, el ser humano quedará en una posición favorable o no en su existencia; para conocer sobre este equilibrio y armonía del ser humano en la vida terrenal se indaga con el sistema oracular.
 == Conceptual ==
-Osha-Ifá presupone que las criaturas humanas son espiritual-material y viceversa. Lo espiritual se hace manifiesto en el ser humano en el momento en que el espíritu encarna la materia de su cuerpo y lo complementa con su energía. Lo material es intrínseco e indisoluble en su naturaleza como creación biológica y tiene su propia energía. A partir del momento en que lo espiritual entra en el cuerpo humano y el ser existe como individuo, queda dotado de una energía resultante de la combinación de lo material y lo espiritual, que es algo único, especial, exclusivamente de cada ser y que le aporta al individuo su particularidad inequívoca, equilibrio y armonía.
+Presupone que las criaturas humanas son espiritual-material y viceversa. Lo espiritual se hace manifiesto en el ser humano en el momento en que el espíritu encarna la materia de su cuerpo y lo complementa con su energía. Lo material es intrínseco e indisoluble en su naturaleza como creación biológica y tiene su propia energía. A partir del momento en que lo espiritual entra en el cuerpo humano y el ser existe como individuo, queda dotado de una energía resultante de la combinación de lo material y lo espiritual, que es algo único, especial, exclusivamente de cada ser y que le aporta al individuo su particularidad inequívoca, equilibrio y armonía.
-== Planos de Osha-Ifa  ==
+== Planos==
 * El equilibrio interno del individuo en sí, es decir, entre las representaciones de su ser y lo que es su ser verdaderamente.
 * El equilibrio entre la vida actual del individuo y sus existencias anteriores.
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 == Ceremonias  ==
-Las ceremonias son un conjunto de ritos que generalmente no tienen implícito un compromiso permanente del individuo con Osha-Ifá si éste no está consagrado y se hacen por situaciones no tan graves. Las consagraciones son aquellas ceremonias complejas que implican un compromiso permanente hacia Osha-Ifá y se hacen cuando la energía del espíritu y de la materia están afectadas seriamente y se requiere potenciarlas hasta el nivel que corresponde a ese individuo.
+Son un conjunto de ritos que generalmente no tienen implícito un compromiso permanente del individuo con Osha-Ifá si éste no está consagrado y se hacen por situaciones no tan graves. Las consagraciones son aquellas ceremonias complejas que implican un compromiso permanente hacia Osha-Ifá y se hacen cuando la energía del espíritu y de la materia están afectadas seriamente y se requiere potenciarlas hasta el nivel que corresponde a ese individuo.
 Las consagraciones fundamentales son “Asentar Osha”, denominada también [[Yoko]] [[Osha]] e iniciarse en [[Ifá]]. A estas consagraciones fundamentales se les llama “Iniciación.” Existen consagraciones intermedias y posteriores a cada una de las iniciaciones, que consisten en recibir determinados Oshas y Orishas o poderes. Todas las ceremonias y consagraciones en Osha-Ifá persiguen el objetivo de alcanzar el equilibrio y la armonía necesarias para transitar favorablemente por el camino de la vida.
 Desde este punto de vista puede afirmarse que Osha-Ifá tiene por objetivo la búsqueda del equilibrio y la armonía de un individuo en el transcurso de su vida en interrelación con la representación de su ser, una vida anterior, con los Oshas, [[Orishas]], [[Egun]], etc. y el entorno. Para conocer esta interrelación, que está determinada por la energía de lo espiritual y lo material, se usa el sistema oracular ([[Obí]], [[Dilogún]], Ifá) que decide las ceremonias y consagraciones necesarias para alcanzar su objetivo.
-== Las Reglas de Osha - Ifá==
+==Reglas==
 Las reglas son un conjunto de normas que debe aprender el [[Iyawo]], las cuales debe seguir y las que debe ajustar su conducta ,tareas o actividades para lograr el propósito por el cual se inicio en Osha-Ifa.
-==='''Reglas Rituales'''===
+===Reglas Rituales===
 *El Iyawo debe saber que la iniciación tiene una importancia extraordinaria ya que significa nacer de nuevo a otra forma de vida ,donde el adquiere una nueva perspectiva de la realidad debido a los nuevos conocimientos, poderes y capacidades que ira adquiriendo como consecuencia de su estrecha vinculación con el sistema oracular, con el [[Ángel]] de su guarda y con las distintas consagraciones, ceremonias y rituales a los que se enfrenta y se enfrentara. La etapa deI iyawo es un tiempo de depuración y sacrificios.
 *La persona que va a solicitar Yoko Osha, es decir que será un futuro Iyawo, debe presentarse en la casa del padrino o madrina elegido por el con un plato, dos cocos, dos velas y un “ derecho” que varia según el Ile Osha y ponerlo delante del Ángel de la Guarda del padrino o madrina y acordar con este el momento en que se le va a dar coco al Ángel de la Guarda del padrino o madrina para saber si el Ángel de la Guarda de este lo acoge.
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 *Si el Iyawo o el Olosha por alguna insólita razón decide dejar Osha-Ifa debe entregarle sus atributos religiosos a su padrino o madrina, a su Oyugbona o a cualquiera de sus mayores religiosos. Si el Iyawo o el Olosha los bota esta profanando Osha-Ifa.
-==='''Reglas de Apariencia Personal'''===
+===Reglas de Apariencia Personal===
 *El Iyawo los 7 días que esta en el trono o en el Ile, tiene que estar vestido con gorro, camiseta, calzoncillo, pijama y medias si es hombre; si es mujer con blumer, ajustador, salla y blusa o bata de casa, quilla y medias. Si sale del trono debe ponerse chancletas y debe salir del trono acompañado.
 *El Iyawo deberá estar vestido de blanco y con la cabeza cubierta durante un año y 16 dias en la calle y dentro de su casa y dormir vestido con ropas de consagración ( medias, gorro y en piyamas para los hombres. Debe ponerse medias cortas, blumer, corpiño, quilla y bata de casa para las mujeres.
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 *El Iyawo y el Olosha deben saber que despues de haber asentado Osha nunca mas en su vida deben vestirse de negro, a no ser en caso de la realizaron de determinada ceremonia.
 ===Reglas de Espacio y Tiempo===
 *El Iyawo durante los primeros 3 meses, no puede salir a la calle antes de las 6:00am y debe estar dentro de la casa antes de las 6:00 pm. Después de los primeros 3 meses debe estar dentro de la casa antes de las 12:00 pm. Se exceptúan de esta norma todos aquellos que por su profesión u oficio estén en obligación de hacerlo, sin embargo deben tomar todas las medidas para protegerse y deben consultar a su padrino o madrina.
 *El Iyawo a las 12 del dia y ya a las 12 de la noche debe estar bajo techo. No debe transitar por caminos ni parajes oscuros, ni debe caminar debajo del sol. Se exceptúan de esta norma todos aquellos que por su profesión u oficio estén en la obligación de hacerlo, sin embargo deben tomar todas las medidas para protegerse y deben consultar a su padrino o madrina.
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 *El Iyawo no debe estar en lugares oscuros como los cines u otros locales y viviendas de las mismas condiciones.
-==='''Reglas de Comportamiento'''===
+===Reglas de Comportamiento===
 *El futuro Iyawo debe darle suficientes evidencias al padrino o madrina de que sera capaz de cumplir su Ita y las reglas de Osa- Ifa de lo contrario el padrino o madrina no debe iniciarlo.
 *El Iyawo tiene que cumplir obligatoriamente los consejos de su Ita para poder emprender una nueva vida y alcanzar el equilibrio y la armonía de su existencia. Lo principal que a ocurrido en su vida es que ahora tiene su Ita y que el Ángel de su Guarda lo acompaña. Las negligencias del Iyawo en el cumplimiento de su Ita y de las reglas de Osha-Ifa son responsabilidad del padrino o madrina por haberle asentado Osha a un individuo irresponsable.
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 *El Iyawo debe saber que NO puede decir los secretos de Osha-Ifa.
-== Fuentes  ==
+==Fuentes==
 *employorubapr.com/?p=120
 *http://proyecto-orunmila.org/que-es-la-santeria-osha-ifa
 [[Category:Cultura]] [[Category:Religión]] [[Category:Ritual_y_observancia]][[Category:Yoruba]]

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 Desde este punto de vista puede afirmarse que Osha-Ifá tiene por objetivo la búsqueda del equilibrio y la armonía de un individuo en el transcurso de su vida en interrelación con la representación de su ser, una vida anterior, con los Oshas, [[Orishas]], [[Egun]], etc. y el entorno. Para conocer esta interrelación, que está determinada por la energía de lo espiritual y lo material, se usa el sistema oracular ([[Obí]], [[Dilogún]], Ifá) que decide las ceremonias y consagraciones necesarias para alcanzar su objetivo.
-=== Las Reglas de Osha - Ifá===
+== Las Reglas de Osha - Ifá==
 Las reglas son un conjunto de normas que debe aprender el [[Iyawo]], las cuales debe seguir y las que debe ajustar su conducta ,tareas o actividades para lograr el propósito por el cual se inicio en Osha-Ifa.
-'''Reglas Rituales'''
+==='''Reglas Rituales'''===
 *El Iyawo debe saber que la iniciación tiene una importancia extraordinaria ya que significa nacer de nuevo a otra forma de vida ,donde el adquiere una nueva perspectiva de la realidad debido a los nuevos conocimientos, poderes y capacidades que ira adquiriendo como consecuencia de su estrecha vinculación con el sistema oracular, con el [[Ángel]] de su guarda y con las distintas consagraciones, ceremonias y rituales a los que se enfrenta y se enfrentara. La etapa deI iyawo es un tiempo de depuración y sacrificios.
 *La persona que va a solicitar Yoko Osha, es decir que será un futuro Iyawo, debe presentarse en la casa del padrino o madrina elegido por el con un plato, dos cocos, dos velas y un “ derecho” que varia según el Ile Osha y ponerlo delante del Ángel de la Guarda del padrino o madrina y acordar con este el momento en que se le va a dar coco al Ángel de la Guarda del padrino o madrina para saber si el Ángel de la Guarda de este lo acoge.
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 *Si el Iyawo o el Olosha por alguna insólita razón decide dejar Osha-Ifa debe entregarle sus atributos religiosos a su padrino o madrina, a su Oyugbona o a cualquiera de sus mayores religiosos. Si el Iyawo o el Olosha los bota esta profanando Osha-Ifa.
+==='''Reglas de Apariencia Personal'''===
 *El Iyawo los 7 días que esta en el trono o en el Ile, tiene que estar vestido con gorro, camiseta, calzoncillo, pijama y medias si es hombre; si es mujer con blumer, ajustador, salla y blusa o bata de casa, quilla y medias. Si sale del trono debe ponerse chancletas y debe salir del trono acompañado.
 *El Iyawo deberá estar vestido de blanco y con la cabeza cubierta durante un año y 16 dias en la calle y dentro de su casa y dormir vestido con ropas de consagración ( medias, gorro y en piyamas para los hombres. Debe ponerse medias cortas, blumer, corpiño, quilla y bata de casa para las mujeres.
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-'''Reglas de Espacio y Tiempo'''
+==='''Reglas de Espacio y Tiempo'''===
 *El Iyawo durante los primeros 3 meses, no puede salir a la calle antes de las 6:00am y debe estar dentro de la casa antes de las 6:00 pm. Después de los primeros 3 meses debe estar dentro de la casa antes de las 12:00 pm. Se exceptúan de esta norma todos aquellos que por su profesión u oficio estén en obligación de hacerlo, sin embargo deben tomar todas las medidas para protegerse y deben consultar a su padrino o madrina.
 *El Iyawo a las 12 del dia y ya a las 12 de la noche debe estar bajo techo. No debe transitar por caminos ni parajes oscuros, ni debe caminar debajo del sol. Se exceptúan de esta norma todos aquellos que por su profesión u oficio estén en la obligación de hacerlo, sin embargo deben tomar todas las medidas para protegerse y deben consultar a su padrino o madrina.
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 *El Iyawo no debe estar en lugares oscuros como los cines u otros locales y viviendas de las mismas condiciones.
+==='''Reglas de Comportamiento'''===
 *El futuro Iyawo debe darle suficientes evidencias al padrino o madrina de que sera capaz de cumplir su Ita y las reglas de Osa- Ifa de lo contrario el padrino o madrina no debe iniciarlo.
 *El Iyawo tiene que cumplir obligatoriamente los consejos de su Ita para poder emprender una nueva vida y alcanzar el equilibrio y la armonía de su existencia. Lo principal que a ocurrido en su vida es que ahora tiene su Ita y que el Ángel de su Guarda lo acompaña. Las negligencias del Iyawo en el cumplimiento de su Ita y de las reglas de Osha-Ifa son responsabilidad del padrino o madrina por haberle asentado Osha a un individuo irresponsable.
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 *El Iyawo no debe portar armas blancas ni objetos contundentes, ni portar ni poseer armas de fuego con ningún propósito. Exceptuando a aquellos que por su profesión u oficio deban poseerlas.
 *El Iyawo debe saber que no debe hacer comentarios indebidos ni repetir cosas indeseadas así como promover chismes ni hacer averiguaciones impropias y mucho menos hablar de cosas inciertas.
-*El Iyawo debe saber y anotar todos los datos correspondientes a su padrino o madrina, oyugbona y su apetevi; estos son los siguientes: Nombre y apellidos, direccion, nombre religiosos, letras u Odón, caminos de los Ángeles de la Guarda, cumpleaños de Osha y cumpleaños de Ifa. El Iyawo también debe saber cual es el camino de su Angel de la Guarda, su nombre en Osha, sus letras, el nombre de su Elegua, el de su [[Eshu]] y de su [[Ogun]], así como fecha en que hizo su iniciación.
+*El Iyawo debe saber y anotar todos los datos correspondientes a su padrino o madrina, oyugbona y su apetevi; estos son los siguientes: Nombre y apellidos, direccion, nombre religiosos, letras u Odón, caminos de los Ángeles de la Guarda, cumpleaños de Osha y cumpleaños de Ifa. El Iyawo también debe saber cual es el camino de su Angel de la Guarda, su nombre en Osha, sus letras, el nombre de su Elegua, el de su [[Eshu]] y de su [[Oggún]], así como fecha en que hizo su iniciación.
 *El Iyawo debe saber que NO puede decir los secretos de Osha-Ifa.

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 *El Iyawo debe saber que cuando el sea Olosha, no puede hacerle Osha ni a su mama, ni a su papa, ni a sus hijos, ni a su cónyuge, ni a sus hermanos mayores en edad.
 *El Iyawo debe saber que solo puede hacerle Yoko Osha a otras personas después de transcurrido un año y 16 días de haber hecho el su iniciación y si a cumplido todas las reglas del ebbo meta; recibido el Igbodun y haya sido presentado al tambor. Sin embargo hay signos que le dan potestad al Iyawo para hacerle Osha a otros siendo el Iyawo y el padrino o madrina debe ayudarlo a que lo haga facilitándole que el cumpla cuanto antes con su ebbo meta y los otros requisitos. Si el Iyawo tiene personas que desean ser sus ahijados deberá llevárselos a su padrino o madrina para cualquier consulta y este los atenderán por el periodo que su ahijado este de Iyawo. El padrino o madrina esta obligado a respetar a esas personas como futuros ahijados de su Iyawo. Si la persona que desea ser ahijado del Iyawo tiene necesidad urgente de Yoko Osha y el Iyawo no puede por que no a cumplido con los requisitos para poder Yoko Osha a alguien, entonces el Iyawo y el padrino o madrina deben ponerse de acuerdo para que este ultimo le asiente Osha.
-*El Iyawo debe hacer el [[ebbo]] meta a los 3 meses. En el ebbo meta el padrino de Ifa debe hacerle ebbo con los signos de la libreta de Ita después de la matanza y durante esta ceremonia en una jicara nueva se le pone el ashe y el mechón de pelo, se le da una guinea a esto, se deja la cabeza de la guinea en la jicara y se envuelve en un paño del color del Angel de la Guarda del Iyawo y se lleva para el río.
+*El Iyawo debe hacer el [[Ebbó]] meta a los 3 meses. En el ebbo meta el padrino de Ifa debe hacerle ebbo con los signos de la libreta de Ita después de la matanza y durante esta ceremonia en una jicara nueva se le pone el ashe y el mechón de pelo, se le da una guinea a esto, se deja la cabeza de la guinea en la jicara y se envuelve en un paño del color del Angel de la Guarda del Iyawo y se lleva para el río.
 *El Iyawo o el Olosha mientras no haya hecho el ebbo meta esta subordinado a su padrino o madrina en lo que concierne a los preceptos de Osha – Ifa.
 *El Iyawo esta obligado a hacer todo lo que este a su alcance para recibir el Igbodun y ser presentado a tambor en el curso del año que esta de Iyawo.

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 *El Iyawo debe saber que el traje del dia del medio es el que se usa el día de la presentación al tambor y es el vestuario con el que será vestido el dia de su ceremonia de [[Ituto]]. Este lo debe recibir el día que se presente al tambor y debe conservarlo en un lugar muy seguro donde el no lo vea mas ni tenga contacto con el mismo o lo guarda el padrino o la madrina.
 *El Iyawo de acuerdo a sus posibilidades debe tratar de ser presentado a tambor el día del medio; si el Iyawo no es presentado el día del medio, el día que lo haga debe estar vestido con el traje de gala que uso el día del medio de su iniciación.
-*El Iyawo tiene que permanecer los 7 dias en el trono del igbodin, durmiendo ahí mismo sobre una estera. Exclusivamente con la excepción de la letra Odi tonti Oshe que le permite salir del igbodun, si lo saco unicamente en [[Elegua]] o el Angel de su Guarda.
+*El Iyawo tiene que permanecer los 7 dias en el trono del igbodin, durmiendo ahí mismo sobre una estera. Exclusivamente con la excepción de la letra Odi tonti Oshe que le permite salir del igbodun, si lo saco unicamente en [[Elegguá]] o el Angel de su Guarda.
 *El padrino o la madrina tiene potestad para conservar las telas de la parada de su Iyawo. Las telas de la parada nunca se lavan y de tiempo en tiempo se ponen a coger sol. Son fundamentales para salvar la vida del Iyawo si fuera preciso. El padrino o madrina puede entregarle las telas de la parada a su Iyawo lo que asegura que las de las de la parada no sean usadas en otra persona, no se pierdan o confundan en caso de que el padrino o madrina fallezca, y facilita que puedan ser usadas en caso de urgencia si el Iyawo vive lejos de su padrino o madrina.
 *La libreta de Ita la redacta el [[Afeisita]], quien es el que atestigua que es un documento fiel a la conversación del Oba. Esta libreta debe conservarse toda la vida, pues es con la que debe guiar su vida y con la que se le hace su ceremonia de Ituto. Nadie puede cambiar la conversación del Oba que tiene qu estar fundamentada por los signos con que le hablo cada Osha. El Iyawo recibe la libreta original y el padrino o madrina debe tener una copia de esta.

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 *El Iyawo no debe bailar ni dar vueltas, no debe correr y menos detrás de algun objeto no vehículo, no debe subir escaleras recostadas a la pared, ni andamios, ni a azoteas, ni a árboles, no debe caminar por muros, no debe saltar en el lugar ni saltar de un lugar para otro, no debe mojarse con agua de lluvia.
 *El Iyawo debe cuidarse de montar en moto, triciclo, bicicleta, carriola, patines, esquí, vehículos tirados por otros y, si tiene que manejar, debe hacerlo con muchas precauciones y cuidados. Cuando maneja puede mirar al espejo pues el no esta mirándose a si mismo. El Iyawo no puede colgarse de la puerta de ningún vehículo.
-El Iyawo no puede maldecidse a si mismo ni a ninguna otra persona, no debe blasfemar ni desearse la muerte. Y debe alejar los pensamientos turbios de su mente.
+*El Iyawo no puede maldecidse a si mismo ni a ninguna otra persona, no debe blasfemar ni desearse la muerte. Y debe alejar los pensamientos turbios de su mente.
 *El Iyawo debe saludar, teniendo el la iniciativa, a los Oloshas, [[Iyaloshas]], [[Babaloshas]], [[Babalawos]] y Oluos pidiéndole la bendición y cruzando los brazos sobre el pecho, aunque estos no lo saluden porque uno a quien saluda es al Ángel de la Guarda de esas personas iniciadas.
 *El Iyawo debe evitar las discusiones y las ofensas de palabras o físicas a estas personas, principalmente con sus familiares, cónyuge y parientes religiosos. El Iyawo no debe darle golpe a los niños ni castigarlos y debe tener en cuanta cualquier cosa que ellos digan, prestándoles atención.

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