Parrandas de Punta Alegre - Historial de revisiones

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‎La Danza de las Banderas

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‎Salina vs Yeso

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‎Los Orígenes

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‎Los Orígenes

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 '''Parrandas de Punta Alegre.''' Constituyen una tradición, estos festejos de hondo arraigo popular se inician allí oficialmente en [[1913]] por los remedianos Marcelino Silva y Teodosio Pérez. En sus inicios estas fiestas fueron muy modestas con carrocitas montadas en carretones o autos antiguos, no obstante esta tradición se mantiene de forma ininterrumpida hasta la actualidad y constituye el principal suceso cultural de este pintoresco poblado avileño.
 == Orígenes  ==

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	*Calzado, Alejandro. ([[2004]]). El mundo visual de las parranda. [[Revista Catauro]]. <br>		*Calzado, Alejandro. ([[2004]]). El mundo visual de las parranda. [[Revista Catauro]]. <br>

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 Actualmente hay más recursos que antes: las luces intermitentes y de colores dan un enorme golpe de efecto, el vestuario es mucho más sofisticado. En resumen, se ha ganado mucho más, incluso, en cultura general.
 == La Danza de las Banderas  ==
-Algo muy original en lo que respecta a las congas de [[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]] es el baile de las banderas, este consiste en una verdadera pelea de gallos entre los emblemas de los barrios. Estas telas permanecen revoloteando a una velocidad supersónica, una junto a la otra hasta media hora sin que haya ningún contacto entre las mismas a la hora del enfrentamiento de cada conga, abriendo un círculo dentro de la multitud del pueblo. La bandera del Yeso tiene fondo blanco con letras azules que dice su nombre y la Salina posee una de fondo rojo con una enorme ancla blanca estampada, este último es copia fiel del barrio “ La Harina” en la vecina [[Villa Clara]], [[Caibarién]], hay que decir que estas banderas cuando se trasladan al encuentro o viceversa el bandolero va rítmicamente de contén a contén guiando al barrio al lugar que desea ir, es decir, sirve de guía, y este baile se creó en [[1934]] por [[José Escalante Carvajal]].
+Algo muy original en lo que respecta a las congas de [[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]] es el baile de las banderas, este consiste en una verdadera pelea de gallos entre los emblemas de los barrios. Estas telas permanecen revoloteando a una velocidad supersónica, una junto a la otra hasta media hora sin que haya ningún contacto entre las mismas a la hora del enfrentamiento de cada conga, abriendo un círculo dentro de la multitud del pueblo. La bandera del Yeso tiene fondo blanco con letras azules que dice su nombre y la Salina posee una de fondo rojo con una enorme ancla blanca estampada, este último es copia fiel del barrio “ La Marina” en la vecina [[Villa Clara]], [[Caibarién]], hay que decir que estas banderas cuando se trasladan al encuentro o viceversa el bandolero va rítmicamente de contén a contén guiando al barrio al lugar que desea ir, es decir, sirve de guía, y este baile se creó en [[1934]] por [[José Escalante Carvajal]].
 == Las Congas  ==
 [[Image:Comparsa_del_barrio_el_yeso_1928.jpg‎|thumb|left|Comparsa del Yeso en 1928]]En lo referente a la música se puede  decir que en el período de preparación de estos festejos uno de los elementos más importantes lo ha constituido el arroyar tras las congas que identifican cada barrio ya que tienen su propio toque donde salen dos veces a la semana en un período de tres meses antes de la salida de las carrozas que sirven de preámbulo para la preparación de las mismas. En esas congas exhiben carteles, muñecos y todo aquello que pueden ridiculizar al adversario.

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 Algo muy original en lo que respecta a las congas de [[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]] es el baile de las banderas, este consiste en una verdadera pelea de gallos entre los emblemas de los barrios. Estas telas permanecen revoloteando a una velocidad supersónica, una junto a la otra hasta media hora sin que haya ningún contacto entre las mismas a la hora del enfrentamiento de cada conga, abriendo un círculo dentro de la multitud del pueblo. La bandera del Yeso tiene fondo blanco con letras azules que dice su nombre y la Salina posee una de fondo rojo con una enorme ancla blanca estampada, este último es copia fiel del barrio “ La Harina” en la vecina [[Villa Clara]], [[Caibarién]], hay que decir que estas banderas cuando se trasladan al encuentro o viceversa el bandolero va rítmicamente de contén a contén guiando al barrio al lugar que desea ir, es decir, sirve de guía, y este baile se creó en [[1934]] por [[José Escalante Carvajal]].
 == Las Congas  ==
-[[Image:Comparsa1928 barrio el yeso.jpg|thumb|left|Comparsa del Yeso en 1928]]En lo referente a la música se puede  decir que en el período de preparación de estos festejos uno de los elementos más importantes lo ha constituido el arroyar tras las congas que identifican cada barrio ya que tienen su propio toque donde salen dos veces a la semana en un período de tres meses antes de la salida de las carrozas que sirven de preámbulo para la preparación de las mismas. En esas congas exhiben carteles, muñecos y todo aquello que pueden ridiculizar al adversario.
+[[Image:Comparsa_del_barrio_el_yeso_1928.jpg‎|thumb|left|Comparsa del Yeso en 1928]]En lo referente a la música se puede  decir que en el período de preparación de estos festejos uno de los elementos más importantes lo ha constituido el arroyar tras las congas que identifican cada barrio ya que tienen su propio toque donde salen dos veces a la semana en un período de tres meses antes de la salida de las carrozas que sirven de preámbulo para la preparación de las mismas. En esas congas exhiben carteles, muñecos y todo aquello que pueden ridiculizar al adversario.
 También se sacan pequeñas carrozas y se hace escuchar algún volador con el fin de preparar el terreno para la gran batalla. En las congas los protagonistas principales son las gangarrias (cencerro) que de hecho le dan el nombre a estos músicos (gangarreros). También constituyen presa de gran importancia los instrumentos de percusión que antiguamente eran pequeños barriles a los cuales se les claveteaba cuero e chivo, preferentemente unos eran golpeados con las manos y otros con palos de acuerdo al rol que les tocaba desempeñar dentro del grupo estos tambores se afinaban con candela hasta ser sustituidos por tambores de llave. Otros instrumentos acompañantes son las rejas, actualmente han siso sustituidos por tubos metálicos de cobre y bronce por ser estos más fáciles de trasladar por quienes lo tocan mediante el desarrollo. Estos músicos son seguidos por cientos de personas de todas las edades, lo que le concede un efecto mágico a las mismas.
 A la congas se le han incorporado otros elementos como los sartenes, tumbadoras, y músicos de viento, pero las primeras damas de la congas Puntalegrense continúan siendo las gangarrias, cada barrio tiene toque específico, a tal punto que los simpatizantes conocen a los suyos simplemente escuchándolos. Tanto una parte como la otra disponen de un jefe de congas destinado a ser un tocador de tumbadoras que va marchando a ritmo con asombrosa maestría.
 == Los cantos de los Barrios==
 En relación con los estribillos o cantos, nunca son fijos, estos surgen de acuerdo a la situación que presentan los barrios, convirtiéndose de hecho en una atracción más de los festejos. Desde su mismo se sacaban versos, poesías a las que daba lugar cada barrio, a ser más creativos. La figura de [[Manuel Dorotea]] es antológica en nuestro pueblo. Residía en el barrio del Yeso pero su suegra era salinera. Por tal motivo se veía obligado a componer sus versos para ambos barrios y por supuesto que cuando lo hacía en representación de la salina, siempre aparecía de forma anónima.

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 Las decoraciones eran muy elementales (flores naturales por lo general) y una pálida muestra de los fuegos de artificio. No obstante ello, se iniciaba una hermosa tradición, la cuál se mantiene de forma ininterrumpida hasta nuestros días y constituye el principal suceso cultural de este pintoresco poblado avileño. Desde inicio de los 70 las carrozas se iluminan con energía eléctrica y se montan sobre el esqueleto de carretas tiradas por un tractor. Desde su fundación y hasta esta etapa llevan delante dos hileras de flores y liras, portadas por sus simpatizantes que bailan al compás del ritmo de las Gangarrias.
-Esto ocurre fundamentalmente cuando la carroza llega al punto de enfrentamiento a la que comúnmente se le denomina raya. Algunos de los elementos que conforman la carroza es la Bambalina|bambalina y/o ruedo respectivamente trailer y/o chasis, medio de transporte que la traslada. En los últimos años se presenta en cada barrio un solo trabajo a causa de las dimensiones que han adquirido como resultado de una tendencia generalizada en todas las localidades parrandistas, la que tiende no solo al efectismo, sino a provocar en el espectador una especie de adicción a la monumentalidad. Cada carroza presenta un tema extraído de la historia o la Mitología|mitología enriquecido artísticamente por el autor o los autores del proyecto. Actualmente la iluminación es superior en calidad puesto que comienzan a utilizarse las combinaciones de colorearse todas las facetas.
+Esto ocurre fundamentalmente cuando la carroza llega al punto de enfrentamiento a la que comúnmente se le denomina raya. Algunos de los elementos que conforman la carroza es la [[bambalina]] y/o ruedo respectivamente trailer y/o chasis, medio de transporte que la traslada. En los últimos años se presenta en cada barrio un solo trabajo a causa de las dimensiones que han adquirido como resultado de una tendencia generalizada en todas las localidades parrandistas, la que tiende no solo al efectismo, sino a provocar en el espectador una especie de adicción a la monumentalidad. Cada carroza presenta un tema extraído de la historia o la Mitología|mitología enriquecido artísticamente por el autor o los autores del proyecto. Actualmente la iluminación es superior en calidad puesto que comienzan a utilizarse las combinaciones de colorearse todas las facetas.
 == Los Carroceros==

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 == '''Los Orígenes'''  ==
-El mar y Punta Alegre se unen en matrimonio a mediado del siglo XVIII y el pueblo se constituye oficialmente como barrio en la segunda mitad del XIX, allá por marzo del lejano 1862. La tradición oral cuenta que sus primeros habitantes fueron pescadores, carboneros, traficantes y aventureros de toda laya, hombres que arribaron por mar desde Remedios, Caibarién y otros sitios vecinos de la otra jurisdicción de [[Sancti Spirítus]] provincia marítima de la villa de [[San Juan de los Remedios]]. Pero lo que si resulta irrebatible es que los primeros pobladores de este singular territorio del noroeste de la actual provincia avileña fueron los tainos, grupo aborigen agroalfarero que estuvo asentado en el lugar por espacio de más de cuatro siglos, es decir, desde 1220 a 1685 d.n.e.
+El mar y Punta Alegre se unen en matrimonio a mediado del siglo XVIII y el pueblo se constituye oficialmente como barrio en la segunda mitad del XIX, allá por marzo del lejano 1862. La tradición oral cuenta que sus primeros habitantes fueron pescadores, carboneros, traficantes y aventureros de toda laya, hombres que arribaron por mar desde Remedios, Caibarién y otros sitios vecinos de la otra jurisdicción de [[Sancti Spirítus|Sancti Spirítu]] provincia marítima de la villa de [[San Juan de los Remedios]]. Pero lo que si resulta irrebatible es que los primeros pobladores de este singular territorio del noroeste de la actual provincia avileña fueron los tainos, grupo aborigen agroalfarero que estuvo asentado en el lugar por espacio de más de cuatro siglos, es decir, desde 1220 a 1685 d.n.e.
 == '''Salina vs Yeso'''  ==

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Badboy: /* La Danza de las Banderas */

Yeni01023jccav: /* Las Congas */

Aryenis ciget.gtm en 21:08 21 nov 2012

Iosneisy: /* Salina vs Yeso */

Cinformpri jc en 16:06 15 mar 2012

Chambas2 jc en 21:56 25 oct 2010

Chambas2 jc: /* Los Orígenes */

Chambas2 jc: /* Los Orígenes */

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