Pedro Abelardo - Historial de revisiones

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 '''Pedro Abelardo'''. Filósofo y teólogo francés.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]].</ref> Funda su propia escuela y se aparta de sus maestros Roscelino     y Guillaume de Champeaux. El concilio de Sens (1141) lo condena después     de las acusaciones que contra él profiere san Bernardo. En su vida privada     aparecen situaciones trágicas. Contrae matrimonio en secreto con [[Eloísa]],     sobrina del canónigo Fulberto, quien lo hace castrar. Apesadumbrado,     se dedica a errar de monasterio en monasterio y se retracta de sus ideas. Se     conocen el epistolario amoroso de Eloísa e Historia calamitatum; se perdieron     sus Cantos de amor.

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 ===Historia con Eloísa===
-Alrededor de [[1115]] se le confía la [[educación]] de la joven Eloísa, sobrina de [[Fulberto]] canónigo de París, a quien seduce y secuestra. Fulberto en venganza ordena la castración de Abelardo. Luego de esto, Eloísa es internada en un convento donde da a luz a un niño de nombre Astrolabio y Abelardo humillado se hace monje. En cuanto a Fulberto es condenado al destierro. Recuperado del trauma, se reinicia en la enseñanza, teniendo lugar la  famosa “Querella de las Universidades”, en las cuales ridiculiza a los  maestros [[Guillermo de Champeux]], [[Anselmo de Laon]] y [[Roscelino]].
+Alrededor de [[1115]] se le confía la [[educación]] de la joven Eloísa, sobrina de [[Fulberto]] canónigo de París, a quien seduce y secuestra. Fulberto en venganza ordena la castración de Abelardo. Luego de esto, Eloísa es internada en un convento donde da a luz a un niño de nombre Astrolabio y Abelardo humillado se hace monje. En cuanto a Fulberto es condenado al destierro. Recuperado del trauma, se reinicia en la enseñanza, teniendo lugar la  famosa “Querella de las Universidades”, en las cuales ridiculiza a los  maestros [[Guillermo de Champeux]], [[Anselmo de Laon]] y [[Juan Roscelino|Roscelino]].
 ===Acusaciones===

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 ===Historia con Eloísa===
-Alrededor de [[1115]] se le confía la [[educación]] de la joven Eloísa, sobrina de [[Fulbertocanónigo]] de París, a quien seduce y secuestra. Fulberto en venganza ordena la castración de Abelardo. Luego de esto, Eloísa es internada en un convento donde da a luz a un niño de nombre Astrolabio y Abelardo humillado se hace monje. En cuanto a Fulberto es condenado al destierro. Recuperado del trauma, se reinicia en la enseñanza, teniendo lugar la  famosa “Querella de las Universidades”, en las cuales ridiculiza a los  maestros [[Guillermo de Champeux]], [[Anselmo de Laon]] y [[Roscelino]].
+Alrededor de [[1115]] se le confía la [[educación]] de la joven Eloísa, sobrina de [[Fulberto]] canónigo de París, a quien seduce y secuestra. Fulberto en venganza ordena la castración de Abelardo. Luego de esto, Eloísa es internada en un convento donde da a luz a un niño de nombre Astrolabio y Abelardo humillado se hace monje. En cuanto a Fulberto es condenado al destierro. Recuperado del trauma, se reinicia en la enseñanza, teniendo lugar la  famosa “Querella de las Universidades”, en las cuales ridiculiza a los  maestros [[Guillermo de Champeux]], [[Anselmo de Laon]] y [[Roscelino]].
 ===Acusaciones===

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 {{Sistema:Cita|“…Me dispuse a explicar los fundamentos de nuestra fe mediante  similitudes basadas en la razón humana…no se puede creer nada que  previamente no se hubiese entendido; y que es ridículo que alguien  predique nada que ni él ni sus alumnos puedan abarcar con su intelecto.  Como arguye el mismo Señor- serían ciegos conduciendo a ciegos…” (Pedro Abelardo. Historia Calamitatum)}}
-Contribuyó a desarrollar el futuro método escolástico, chocó con sus contemporáneos, especialmente [[Bernardo de Cleveral]] por  aplicar a la fe el método lógico. Seguía la regla de
+Contribuyó a desarrollar el futuro método escolástico, chocó con sus contemporáneos, especialmente [[ Bernardo de Claraval]] por  aplicar a la fe el método lógico. Seguía la regla de
 {{Sistema:Cita|“...mediante la  duda arrancamos la búsqueda y mediante la búsqueda llegamos a la  verdad…”}}

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 En [[1121]] es acusado de [[herejía]] motivo por el cual acude al Concilio deSoissons a exponer sus defensas, no obstante el veredicto había sido elaborado antes de su llegada, porque sus opositores temían enfrentarse a su oratoria. Se le condena a quemar su obra y se le prohibe la docencia.
-Se retira al campo, donde funda la escuela del [[Paráclito]], donde  multitudes acuden a oír sus enseñanzas. Esta vez es acusado por [[San  Bernardo de Creraval]] y el abad de Cluny. Abelardo solicita  la defensa pública ante el Papa, pero nuevamente por miedo a su  retórica se le niega el derecho a la defensa y es declarado hereje y  condenado al perpetuo silencio. Se retira a la vida monascal y muere en [[1142]].
+Se retira al campo, donde funda la escuela del [[Paráclito]], donde  multitudes acuden a oír sus enseñanzas. Esta vez es acusado por [[Bernardo de Claraval|San  Bernardo de Claraval]] y el abad de Cluny. Abelardo solicita  la defensa pública ante el Papa, pero nuevamente por miedo a su  retórica se le niega el derecho a la defensa y es declarado hereje y  condenado al perpetuo silencio. Se retira a la vida monascal y muere en [[1142]].
 ===Contribuciones===

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-'''Pedro Abelardo'''. Filósofo y teólogo francés.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]].</ref> Funda su propia escuela y se aparta de sus maestros Roscelino     y Guillaume de Champeaux. El concilio de Sens (1141) lo condena después     de las acusaciones que contra él profiere san Bernardo. En su vida privada     aparecen situaciones trágicas. Contrae matrimonio en secreto con Eloísa,     sobrina del canónigo Fulberto, quien lo hace castrar. Apesadumbrado,     se dedica a errar de monasterio en monasterio y se retracta de sus ideas. Se     conocen el epistolario amoroso de Eloísa e Historia calamitatum; se perdieron     sus Cantos de amor.
+'''Pedro Abelardo'''. Filósofo y teólogo francés.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]].</ref> Funda su propia escuela y se aparta de sus maestros Roscelino     y Guillaume de Champeaux. El concilio de Sens (1141) lo condena después     de las acusaciones que contra él profiere san Bernardo. En su vida privada     aparecen situaciones trágicas. Contrae matrimonio en secreto con [[Eloísa]],     sobrina del canónigo Fulberto, quien lo hace castrar. Apesadumbrado,     se dedica a errar de monasterio en monasterio y se retracta de sus ideas. Se     conocen el epistolario amoroso de Eloísa e Historia calamitatum; se perdieron     sus Cantos de amor.
 En la controversia filosófica, característica de la [[Edad Media]], acerca de la [[naturaleza]] de los universales (en esa discusión se manifestaba la lucha entre [[materialismo]] e [[idealismo]]), sostenía las ideas del [[conceptualismo]], próximas al materialismo. Al mismo tiempo, polemizaba denodadamente contra el [[Realismo Escolástico|realismo escolástico]], (Realismo medieval). En su libro "Sic et Non" proponía que la fe religiosa fuera limitada por "unos principios racionales", ponía al descubierto las contradicciones irreductibles contenidas en los juicios de las autoridades de la [[Iglesia]], lo cual era de signo progresivo en las condiciones de aquella época. Sus concepciones fueron condenadas como heréticas de la [[Iglesia Católica]].<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]].</ref>

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-Su perspectiva ética se fundaba en la tolerancia, llegado a afirmar  que la [[moral]] no dependía tanto de la importancia de los pecados como de  la intención del pecador. Escribió varias poesías de amor, canciones “lai", libros de [[filosofía]] y [[teología]]. Entre sus obras se encuentra su autobiografía “[[Historia de mis calamidades]]”, “[[Conócete a ti mismo]]”, "[[Ética]]”, “[[Cartas de Abelardo a Eloísa]]”, "[[Diálogo entre un filósofo]], un judío y un cristiano”, etc.
+Su perspectiva ética se fundaba en la tolerancia, llegado a afirmar  que la [[moral]] no dependía tanto de la importancia de los pecados como de  la intención del pecador. Escribió varias poesías de amor, canciones “lai", libros de [[filosofía]] y [[teología]]. Entre sus obras se encuentra su autobiografía “[[Historia de mis calamidades]]”, “[[Conócete a ti mismo]]”, "[[Ética]]”, “[[Cartas de Abelardo a Eloísa]]”, "[[Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano]]”, etc.
 Indudablemente, Pedro Abelardo como  todo pionero, fue admirado e incomprendido. Sus obras contenían  criterios de avanzadas que no pudieron ser quemados en la pira de la  herejía. Sus restos descansan en París al lado de su amada Eloísa.

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