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‎Tipos de procesiones

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}}

'''Las procesiones''' suelen tener un carácter lustral y propiciatorio en el inicio o el final de algunos velorios, así como las mascaradas, en las cuales interviene la variante ígnica. En ocasiones se dan unidas
en una misma fiesta.

==Historia==

Estos restos de viejos rituales festivos llegaron desde la [[península ibérica]], cubiertos con el manto del catolicismo. Al [[James G.Frazer]] realizar estudios sobre este tipo de fenómenos, expone que
existen referencias que en toda [[Europa]], desde tiempo inmemorial,los campesinos han acostumbrado encender hogueras en ciertos días del año y bailar a su alrededor o saltar sobre ellas. Las costumbres
de esta clase pueden rastrearse por testimonios históricos hasta la [[Edad Media]], y sus analogías con las costumbres parecidas practicadas en la Antigüedad, así como una fuerte evidencia interna, nos muestran que es preciso buscar su origen en una época muy anterior a la difusión del cristianismo.

Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. La combinación mágico-festiva se realizaba para evitar la propagación de plagas y fortalecer tanto
a personas y animales como a las plantas, gracias al poder mágico del día.

==Tipos de procesiones==

* De este tipo de procesiones festivas hemos encontrado procesiones a [[San Isidro]], patrón católico de los labradores. Esta era realizada cuando había un tiempo de seca prolongado y los vecinos llevaban al santo a dar una vuelta por los sembrados, para queconociera el estado en que se hallaban por falta de agua y luego se
sumergía en un río arroyo o pozo cercano. Durante todo el tiempo se cantaba y rezaba para obtener su apoyo.

* Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. Otro velorio con carácter lustral propiciador es el dedicado a [[La Candelaria]], Nuestra Señora de las Candelas, patrona de las [[Islas Canarias]]. El [[2 de febrero]], bien de mañana, se organizaban caminatas a los ríos o arroyos cercanos para el baño purificador, luego se podaban las matas y se cortaban las puntas de los cabellos y de las uñas. Por la noche era el alumbrado o velorio, con procesión o no.

* Otra fiesta afín es la de [[San Juan]], con inmersiones, fogatas y quema de muñecos o casitas. Las razones son idénticas a las de La Candelaria; además, el carácter del día permite el conocimiento del futuro cercano por métodos adivinatorios propios de la ocasión. Por el San Juan se organizaban fogatas de máscaras y [[guateques]].

De un punto previamente convenido salían varias personas a caballo, disfrazadas o no, si esto último sucedía se llamaba fiesta de mamarrachos, y visitaban las casas al son de guitarras. En ellas se les brindaba algo y junto con cada familia visitada seguían a la próxima, hasta recorrer toda una sitiería. En el San Juan, las
quemas de muñecos y casitas fue perdiendo su carácter ritual y en la mayoría de los casos formaban parte de la diversión, sin saber ya por qué lo hacían. Esta costumbre festiva tuvo mucho arraigo en el país y se estuvo realizando bien entrad la década del 50 del presente siglo.

==Fuentes==

*Libro Panorama de la Cultura Cubana. Antología. Editorial Félix Varela. Autores. Sonia Almazán del Olmo y Pedro Torres Moré

[[category:Festividades]]

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-'''Procesión''': Fiesta que suelen tener un carácter lustral y propiciatorio en el inicio o el final de algunos velorios, así como las mascaradas, en las cuales interviene la variante ígnica. En ocasiones se dan unidas en una misma fiesta.
+'''Procesión''' es la fiesta que suelen tener un carácter lustral y propiciatorio en el inicio o el final de algunos velorios, así como las mascaradas, en las cuales interviene la variante ígnica. En ocasiones se dan unidas en una misma fiesta.
 ==Historia==

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 '''Procesión''': Fiesta que suelen tener un carácter lustral y propiciatorio en el inicio o el final de algunos velorios, así como las mascaradas, en las cuales interviene la variante ígnica. En ocasiones se dan unidas en una misma fiesta.
 ==Historia==
 Los restos de viejos rituales festivos llegaron desde la [[Península Ibérica]], cubiertos con el manto del [[catolicismo]]. Al [[James Frazer]] realizar estudios sobre este tipo de fenómenos, expone que existen referencias que en toda [[Europa]], desde tiempo inmemorial,los campesinos tienen como costumbre encender hogueras en ciertos días del año y bailar a su alrededor o saltar sobre ellas. Las mismas pueden rastrearse por testimonios históricos hasta la [[Edad Media]], y sus analogías con las costumbres parecidas practicadas en la Antigüedad, así como una fuerte evidencia interna, muestran que es preciso buscar su origen en una época muy anterior a la difusión del cristianismo.
 Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. La combinación mágico-festiva se realizaba para evitar la propagación de plagas y fortalecer tanto a personas y animales como a las plantas, gracias al poder mágico del día.
 ==Tipos de procesiones==
 *De este tipo de procesiones festivas se han encontrado procesiones a [[San Isidro]], patrón católico de los labradores, realizada cuando había un tiempo de seca prolongado y los vecinos llevaban al santo a dar una vuelta por los sembrados, para que conociera el estado en que se hallaban por falta de agua y luego se sumergía en un río arroyo o pozo cercano. Durante todo el tiempo se cantaba y rezaba para obtener su apoyo.
 *Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste.

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-'''Procesión''':Fiesta que suelen tener un carácter lustral y propiciatorio en el inicio o el final de algunos velorios, así como las mascaradas, en las cuales interviene la variante ígnica. En ocasiones se dan unidas en una misma fiesta.
+'''Procesión''': Fiesta que suelen tener un carácter lustral y propiciatorio en el inicio o el final de algunos velorios, así como las mascaradas, en las cuales interviene la variante ígnica. En ocasiones se dan unidas en una misma fiesta.
 ==Historia==
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 Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. La combinación mágico-festiva se realizaba para evitar la propagación de plagas y fortalecer tanto a personas y animales como a las plantas, gracias al poder mágico del día.
 ==Tipos de procesiones==
-*De este tipo de procesiones festivas se han encontrado procesiones a [[San Isidro]], patrón católico de los labradores, realizada cuando había un tiempo de seca prolongado y los vecinos llevaban al santo a dar una vuelta por los sembrados, para que conociera el estado en que se hallaban por falta de agua y luego se
+*De este tipo de procesiones festivas se han encontrado procesiones a [[San Isidro]], patrón católico de los labradores, realizada cuando había un tiempo de seca prolongado y los vecinos llevaban al santo a dar una vuelta por los sembrados, para que conociera el estado en que se hallaban por falta de agua y luego se sumergía en un río arroyo o pozo cercano. Durante todo el tiempo se cantaba y rezaba para obtener su apoyo.
 *Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste.
 *Otro velorio con carácter lustral propiciador es el dedicado a la [[Candelaria]], patrona de las [[Islas Canarias]]. El [[2 de febrero]], bien de mañana, se organizaban caminatas a los ríos o arroyos cercanos para el baño purificador, luego se podaban las matas y se cortaban las puntas de los cabellos y de las uñas. Por la noche era el alumbrado o velorio, con procesión o no.

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 |concepto=Esta es otro tipo de fiesta emparentada con los velorios y también con las realizaciones carnavalescas, de las cuales forma parte muchas veces.
-}}'''Procesión'''. Fiesta que suelen tener un carácter lustral y propiciatorio en el inicio o el final de algunos velorios, así como las mascaradas, en las cuales interviene la variante ígnica. En ocasiones se dan unidas en una misma fiesta.
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 ==Historia==
-Estos restos de viejos rituales festivos llegaron desde la [[Península Ibérica|península ibérica]], cubiertos con el manto del [[catolicismo]]. Al [[James G.Frazer]] realizar estudios sobre este tipo de fenómenos, expone que
+Los restos de viejos rituales festivos llegaron desde la [[Península Ibérica]], cubiertos con el manto del [[catolicismo]]. Al [[James Frazer]] realizar estudios sobre este tipo de fenómenos, expone que existen referencias que en toda [[Europa]], desde tiempo inmemorial,los campesinos tienen como costumbre encender hogueras en ciertos días del año y bailar a su alrededor o saltar sobre ellas. Las mismas pueden rastrearse por testimonios históricos hasta la [[Edad Media]], y sus analogías con las costumbres parecidas practicadas en la Antigüedad, así como una fuerte evidencia interna, muestran que es preciso buscar su origen en una época muy anterior a la difusión del cristianismo.
 Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. La combinación mágico-festiva se realizaba para evitar la propagación de plagas y fortalecer tanto a personas y animales como a las plantas, gracias al poder mágico del día.
 ==Tipos de procesiones==
-*De este tipo de procesiones festivas hemos encontrado procesiones a [[San Isidro]], patrón católico de los labradores. Esta era realizada cuando había un tiempo de seca prolongado y los vecinos llevaban al santo a dar una vuelta por los sembrados, para queconociera el estado en que se hallaban por falta de agua y luego se
+*De este tipo de procesiones festivas se han encontrado procesiones a [[San Isidro]], patrón católico de los labradores, realizada cuando había un tiempo de seca prolongado y los vecinos llevaban al santo a dar una vuelta por los sembrados, para que conociera el estado en que se hallaban por falta de agua y luego se
 sumergía en un río arroyo o pozo cercano. Durante todo el tiempo se cantaba y rezaba para obtener su apoyo.
-*Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. Otro velorio con carácter lustral propiciador es el dedicado a la [[Candelaria]], patrona de las [[Islas Canarias]]. El [[2 de febrero]], bien de mañana, se organizaban caminatas a los ríos o arroyos cercanos para el baño purificador, luego se podaban las matas y se cortaban las puntas de los cabellos y de las uñas. Por la noche era el alumbrado o velorio, con procesión o no.
+*Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste.
 *Otra fiesta afín es la de [[San Juan]], con inmersiones, fogatas y quema de muñecos o casitas. Las razones son idénticas a las de La Candelaria; además, el carácter del día permite el conocimiento del futuro cercano por métodos adivinatorios propios de la ocasión. Por el San Juan se organizaban fogatas de máscaras y [[guateque]]s.
 De un punto previamente convenido salían varias personas a caballo, disfrazadas o no, si esto último sucedía se llamaba fiesta de mamarrachos, y visitaban las casas al son de guitarras. En ellas se les brindaba algo y junto con cada familia visitada seguían a la próxima, hasta recorrer toda una sitiería. En el San Juan, las
-quemas de muñecos y casitas fue perdiendo su carácter ritual y en la mayoría de los casos formaban parte de la diversión, sin saber ya por qué lo hacían. Esta costumbre festiva tuvo mucho arraigo en el país y se estuvo realizando bien entrad la década del 50 del presente siglo.
+quemas de muñecos y casitas fue perdiendo su carácter ritual y en la mayoría de los casos formaban parte de la diversión, sin saber ya por qué lo hacían. Esta costumbre festiva tuvo mucho arraigo en el país y se estuvo realizando bien entrada la década del 50 del presente siglo.
 ==Fuentes==

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 *De este tipo de procesiones festivas hemos encontrado procesiones a [[San Isidro]], patrón católico de los labradores. Esta era realizada cuando había un tiempo de seca prolongado y los vecinos llevaban al santo a dar una vuelta por los sembrados, para queconociera el estado en que se hallaban por falta de agua y luego se
 sumergía en un río arroyo o pozo cercano. Durante todo el tiempo se cantaba y rezaba para obtener su apoyo.
-*Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. Otro velorio con carácter lustral propiciador es el dedicado a [[La Candelaria]], Nuestra Señora de las Candelas, patrona de las [[Islas Canarias]]. El [[2 de febrero]], bien de mañana, se organizaban caminatas a los ríos o arroyos cercanos para el baño purificador, luego se podaban las matas y se cortaban las puntas de los cabellos y de las uñas. Por la noche era el alumbrado o velorio, con procesión o no.
+*Las procesiones podían ser al amanecer, como culminación de un velorio, o al atardecer como comienzo de éste. Otro velorio con carácter lustral propiciador es el dedicado a la [[Candelaria]], patrona de las [[Islas Canarias]]. El [[2 de febrero]], bien de mañana, se organizaban caminatas a los ríos o arroyos cercanos para el baño purificador, luego se podaban las matas y se cortaban las puntas de los cabellos y de las uñas. Por la noche era el alumbrado o velorio, con procesión o no.
-*Otra fiesta afín es la de [[San Juan]], con inmersiones, fogatas y quema de muñecos o casitas. Las razones son idénticas a las de La Candelaria; además, el carácter del día permite el conocimiento del futuro cercano por métodos adivinatorios propios de la ocasión. Por el San Juan se organizaban fogatas de máscaras y [[guateques]].
+*Otra fiesta afín es la de [[San Juan]], con inmersiones, fogatas y quema de muñecos o casitas. Las razones son idénticas a las de La Candelaria; además, el carácter del día permite el conocimiento del futuro cercano por métodos adivinatorios propios de la ocasión. Por el San Juan se organizaban fogatas de máscaras y [[guateque]]s.
 De un punto previamente convenido salían varias personas a caballo, disfrazadas o no, si esto último sucedía se llamaba fiesta de mamarrachos, y visitaban las casas al son de guitarras. En ellas se les brindaba algo y junto con cada familia visitada seguían a la próxima, hasta recorrer toda una sitiería. En el San Juan, las
 quemas de muñecos y casitas fue perdiendo su carácter ritual y en la mayoría de los casos formaban parte de la diversión, sin saber ya por qué lo hacían. Esta costumbre festiva tuvo mucho arraigo en el país y se estuvo realizando bien entrad la década del 50 del presente siglo.
 ==Fuentes==

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