Sagrado Corán - Historial de revisiones

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Reynier idict: /* Escritura del Libro Sagrado */

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‎Escritura del Libro Sagrado

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Maria ciget.cienfuegos: /* Escritura del Libro Sagrado */

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‎Escritura del Libro Sagrado

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 '''El Sagrado Corán'''. Libro sagrado de los musulmanes. De tan vital importancia es para los creyentes y las creyentas, pues constituye su primera fuente de consulta. Es el Libro que ha dado origen a millones de libros más.
-El Sagrado Corán es la Revelación que Dios Altísimo hiciera al profeta [[Mahoma]] a lo largo de los últimos 23 años de su noble vida, hace 14 siglos.
+El Sagrado Corán es la Revelación que Dios Altísimo hiciera al [[profeta]] [[Mahoma]] a lo largo de los últimos 23 años de su noble vida, hace 14 siglos.
-Es uno de los Libros Celestiales, junto con la [[Torah]], [[Los Salmos]] y [[El Evangelio]], con la particularidad de ser el último de ellos y, por consiguiente, el más cercano temporalmente a nuestra era actual.
+Es uno de los Libros Celestiales, junto con la [[Torá|Torah]], [[Los Salmos]] y [[El Evangelio]], con la particularidad de ser el último de ellos y, por consiguiente, el más cercano temporalmente a nuestra era actual.
 Fue registrado en la medida en que se iba revelando, durante la vida del Profeta mismo quien personalmente supervisó toda la tarea a fin de que no sufriera alteraciones, modificaciones, omisiones ni agregados de ningún tipo.

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 Basta decir que entre todos los coránes que existen hoy y han existido no hay ninguna diferencia. Existe solo una versión del Sagrado Corán, las copias de varias azoras escritas durante su vida se citan con frecuencia en las tradiciones. Por ejemplo, en la historia de la conversión de [[Umar ibn al-Jattab]] (momento en que Mahoma todavía estaba en [[La Meca]]), se dice que su hermana estaba leyendo un texto de la azora Ta-Ha.
-En [[Medina]], se dice que alrededor de sesenta y cinco acompañantes actuaron como escribas para él en algún momento o en otro. El Profeta los llamaba para que escribieran las "revelaciones" justo después de tenerlas.
+En [[Medina (Arabia Saudita)|Medina]], se dice que alrededor de sesenta y cinco acompañantes actuaron como escribas para él en algún momento o en otro. El Profeta los llamaba para que escribieran las "revelaciones" justo después de tenerlas.
 Una tradición documenta que la primera recopilación completa del Corán fue hecha durante el mandato del [[Primer califa]], [[Abu Bakr as-Siddiq]], que había sido uno de los fieles amigos de Mahoma, “reuniendo el Corán a partir de varias piezas de hueso y de los pechos (es decir, ‘los recuerdos’) de los hombres”.

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 == El Corán como "doctrina eterna"  ==
-Las variedades más extendidas de la [[Teología musulmana]] consideran que el Corán es eterno y que no fue creado. Tomando en cuenta que los musulmanes creen que figuras bíblicas tales como [[Moisés]] y [[Jesús]] predicaron el [[Islam]], la doctrina de la revelación inmutable y no creada implica que los tres textos más antiguos [[La Torá]], [[Biblia|La Biblia]] y el [[Corán]] se deben a que los primeros fueron objeto de la degeneración humana.
+Las variedades más extendidas de la [[Teología musulmana]] consideran que el Corán es eterno y que no fue creado. Tomando en cuenta que los musulmanes creen que figuras bíblicas tales como [[Moisés]] y [[Jesús]] predicaron el [[Islam]], la doctrina de la revelación inmutable y no creada implica que los tres textos más antiguos [[La Torá]], [[Biblia|La Biblia]] y el Corán se deben a que los primeros fueron objeto de la degeneración humana.
 No obstante, algunos movimientos liberales del [[Islam]], y particularmente las sectas mu'tazili e ismailí, implícita o explícitamente cuestionan la doctrina de un Corán no creado cuando realizan ciertas preguntas relacionadas a la aplicación de la ley islámica.
-Algunos pensadores contemporáneos, como [[Reza Aíslan]] o [[Nasr Hamid Abu Zayd]], han argüido que tales leyes fueron creadas por Dios para solucionar las necesidades particulares de la comunidad de [[Mahoma]].
+Algunos pensadores contemporáneos, como [[Reza Aíslan]] o [[Nasr Hamid Abu Zayd]], han argüido que tales leyes fueron creadas por Dios para solucionar las necesidades particulares de la comunidad de Mahoma.
 Otros rebaten que tales leyes no difieren en nada de la ley mosaica. Entre las razones ofrecidas por la crítica de la doctrina del ''"Corán eterno"'' se encuentra su implicación en el tawhid, o''"la unidad de Dios".''
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 == Escritura del Libro Sagrado  ==
-Según la tradición, profeta [[Mahoma]] no podía leer ni escribir sino que, simplemente, recitó lo que le era revelado para que sus compañeros lo escribieran y memorizaran. Algunos exegetas creen que esta tradición de que Mahoma no podía leer ni escribir está en contradicción con el texto coránico mismo por doble partida: primero el Corán anuncia que el profeta "no solía leer ni escribir" es decir no era dado a la lectura o la escritura, esto, según ellos, no quiere decir que no supiera hacerlo, pero existe otra aleya susceptible de ser interpretada como indicio de que sabía leer, la número dos de la [[Azora]] "La Congregación":
+Según la tradición, profeta Mahoma no podía leer ni escribir sino que, simplemente, recitó lo que le era revelado para que sus compañeros lo escribieran y memorizaran. Algunos exegetas creen que esta tradición de que Mahoma no podía leer ni escribir está en contradicción con el texto coránico mismo por doble partida: primero el Corán anuncia que el profeta "no solía leer ni escribir" es decir no era dado a la lectura o la escritura, esto, según ellos, no quiere decir que no supiera hacerlo, pero existe otra aleya susceptible de ser interpretada como indicio de que sabía leer, la número dos de la [[Azora]] "La Congregación":
 {{Sistema:Cita|''"Fue Él (Alá) quien levantó de entre los iletrados un Apóstol de entre ellos mismos, recitando Sus Señales, purificándoles y enseñándoles el Libro y la sabiduría..."''}}
-Los simpatizantes del [[Islam]] tienen por verdad que la redacción del texto coránico existente hoy corresponde puntualmente a lo que fue revelado al profeta Mahoma, es decir, las palabras textuales de [[Alá]] entregadas a [[Mahoma]] por medio del [[Arcángel Gabriel]]. [[Image:Sagrado_Corán_1.jpg|thumb|left]]
+Los simpatizantes del [[Islam]] tienen por verdad que la redacción del texto coránico existente hoy corresponde puntualmente a lo que fue revelado al profeta Mahoma, es decir, las palabras textuales de [[Alá]] entregadas a Mahoma por medio del [[Arcángel Gabriel]]. [[Image:Sagrado_Corán_1.jpg|thumb|left]]
 Los acompañantes de Mahoma, según las tradiciones musulmanas, empezaron a registrar las azoras de forma escrita antes de que su profeta muriera en el año [[632]]. Esta práctica de escribir las "revelaciones" a medida que le llegaban al profeta era una libertad que todos los testigos de los momentos en que ocurrían las revelaciones podían tomarse, aunque se trataba de una reabundancia literaria ya que el Corán fue compilado bajo los auspicios del profeta mismo.
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 En [[Medina]], se dice que alrededor de sesenta y cinco acompañantes actuaron como escribas para él en algún momento o en otro. El Profeta los llamaba para que escribieran las "revelaciones" justo después de tenerlas.
-Una tradición documenta que la primera recopilación completa del Corán fue hecha durante el mandato del [[Primer califa]], [[Abu Bakr as-Siddiq]], que había sido uno de los fieles amigos de [[Mahoma]], “reuniendo el Corán a partir de varias piezas de hueso y de los pechos (es decir, ‘los recuerdos’) de los hombres”.
+Una tradición documenta que la primera recopilación completa del Corán fue hecha durante el mandato del [[Primer califa]], [[Abu Bakr as-Siddiq]], que había sido uno de los fieles amigos de Mahoma, “reuniendo el Corán a partir de varias piezas de hueso y de los pechos (es decir, ‘los recuerdos’) de los hombres”.
 Esta recopilación fue conservada por [[Hafsa bint Umar]], hija del [[Segundo califa]] [[Umar]] y una de las viudas de Mahoma. Durante el califato de [[Utman ibn Affan]], hubo disputas relativas a la recitación del Corán. En respuesta, Utman decidió codificar, estandarizar y transcribir el texto. Se dice que Utman comisionó a un comité (que incluía a Zayd y varios miembros prominentes de [[Quraysh]]) para poder producir una copia estándar del texto.

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 == El Corán como "doctrina eterna"  ==
 Las variedades más extendidas de la [[Teología musulmana]] consideran que el Corán es eterno y que no fue creado. Tomando en cuenta que los musulmanes creen que figuras bíblicas tales como [[Moisés]] y [[Jesús]] predicaron el [[Islam]], la doctrina de la revelación inmutable y no creada implica que los tres textos más antiguos [[La Torá]], [[Biblia|La Biblia]] y el [[Corán]] se deben a que los primeros fueron objeto de la degeneración humana.
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 Varios de los manuscritos, incluyendo el [[Manuscrito de Samarkanda]], son reivindicados como copias originales de las enviadas por Utman; no obstante, muchos especialistas, occidentales e islámicos, dudan que sobreviva algún manuscrito utmánico original.
-[[Image:coran2.jpg|thumb|right]]En lo que respecta a las copias que fueron destruidas, las tradiciones islámicas aseguran que [[Abdallah Ibn Masud]], [[Ubay Ibn Ka'b]] y [[Alí]], el primo de Mahoma, habían preservado algunas versiones que diferían en algunos aspectos del texto utmánico que es considerado ahora por todos los musulmanes.
+En lo que respecta a las copias que fueron destruidas, las tradiciones islámicas aseguran que [[Abdallah Ibn Masud]], [[Ubay Ibn Ka'b]] y [[Alí]], el primo de Mahoma, habían preservado algunas versiones que diferían en algunos aspectos del texto utmánico que es considerado ahora por todos los musulmanes.
 == Versiones ==
 Los especialistas musulmanes registran determinadas diferencias entre las versiones, las cuales consisten casi totalmente en variantes léxicas y ortográficas o diferentes conteos de versos. Se ha registrado que los tres (Ibn Masud, Ubay Ibn Ka'b y Alí) aceptaron el texto utmánico como la autoridad definitiva.
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 == Interpretación del Corán  ==
 El Corán ha producido un gran corpus de comentarios y explicaciones. Los musulmanes tardíos no siempre comprendían la lengua del Corán, no entendieron ciertas alusiones que parecían claras a los primeros musulmanes y estaban extremadamente preocupados en reconciliar las contradicciones y los conflictos en el Corán.
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 Algunos comentadores famosos son [[Al-Tabari]], [[Az-Zamakhshari]], [[At-Tirmidhi]] y [[Ibn Kathir]]. Generalmente estos comentarios clásicos incluían todas las interpretaciones comunes y aceptadas, mientras que los comentarios de los fundamentalistas modernos, como el escrito por Sayyed Qutb tienden a dar solo una de las interpretaciones posibles.
-Los comentadores se sienten muy seguros de las exactas circunstancias que motivaron algunos versos, como la azora Iqra o las aleyas 190-194, de la azora al-Baqarah. [[Image:Corán4.jpeg|thumb|right]]
+Los comentadores se sienten muy seguros de las exactas circunstancias que motivaron algunos versos, como la azora Iqra o las aleyas 190-194, de la azora al-Baqarah.
 Pero en algunos casos (como la azora al-Asr), lo más que se puede decir es en qué ciudad estaba viviendo [[Mahoma]] en ese momento. En otros casos, como con la azora al-Kawthar, los detalles de las circunstancias están en disputa, pues diversas tradiciones entregan versiones diferentes.

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 |descripción=El Corán, libro sagrado de los musulmanes.
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 El Corán ha producido un gran corpus de comentarios y explicaciones. Los musulmanes tardíos no siempre comprendían la lengua del Corán, no entendieron ciertas alusiones que parecían claras a los primeros musulmanes y estaban extremadamente preocupados en reconciliar las contradicciones y los conflictos en el Corán.
-[[Image:coran3.jpg|thumb|left]]Los comentadores glosaron el árabe, explicaron las alusiones y, acaso más importantemente, decidieron qué versos coránicos habían sido revelados primero en la carrera profética de Mahoma (lo cual era apropiado para la naciente comunidad musulmana) y cuáles habían sido revelados después, cancelando o abrogando el texto original.
+Los comentadores glosaron el árabe, explicaron las alusiones y, acaso más importantemente, decidieron qué versos coránicos habían sido revelados primero en la carrera profética de Mahoma (lo cual era apropiado para la naciente comunidad musulmana) y cuáles habían sido revelados después, cancelando o abrogando el texto original.
 Los recuerdos de las "ocasiones de revelación", es decir, las circunstancias en que Mahoma había hecho públicas las revelaciones, también fueron recopiladas, pues se pensaba que podrían explicar algunas oscuridades.

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 '''El Sagrado Corán'''. Libro sagrado de los musulmanes. De tan vital importancia es para los creyentes y las creyentas, pues constituye su primera fuente de consulta. Es el Libro que ha dado origen a millones de libros más.
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 == Fuentes  ==
-*[http://www.ahmed-deedat.co.za/downloads/ElSagradoCoran.pdf Traducción al Español del Sagrado Corán en PDF]
+*[http://www.islammexico.net/qrn.htm El Corán - Religión Islámica]. Consultado: 4 de diciembre de 2012.
-*[http://www.turismoyarte.com/marruecos/coran.htm El Corán]
+*El Corán en América Latina. [citado: 2012 noviembre, 4]. Disponible en: "[http://www.coran.org.ar/ www.coran.org.ar]".
-[[Category:Creencias_religiosas]][[Category:Literatura]]
+[[Category:Creencias_religiosas]][[Category:Libros de religión]]