Samuel Alexander - Historial de revisiones

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Yudit hab.jc en 12:43 2 jun 2012

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 {{Ficha Persona
 |nombre       = Samuel Alexander

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		+	[[Categoría: Ensayistas de Reino Unido]]
		+	[[Categoría: Ensayistas de Australia]]
		+	[[Categoría: Profesores]]
		+	[[Categoría: Personas de Sídney]]

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-}}''' Samuel Alexander'''. Filósofo neorrealista inglés<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario  Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p.  8.</ref>, de origen australiano, fundador de la teoría idealista de la evolución emergente.  Consideraba que el espacio-[[tiempo]] constituye el material primario del  mundo y lo identificaba con el [[movimiento]]. De semejante espacio-tiempo,  mediante saltos cualitativos imprevisibles, van surgiendo sucesivamente  la materia, la [[vida]], la psique, las «cualidades terciarias» (valores),  los «ángeles», [[Dios]]. La evolución emergente se halla dirigida por un  impulso ideal percibido como tendencia hacia lo nuevo. Las concepciones  de Alexander se hallan en contradicción con la [[ciencia]] moderna. Sus  trabajos principales son: «Espacio, tiempo y divinidad» ([[1920]]), «El [[arte]]  y lo material» ([[1925]]), «La belleza y otras formas del valor» ([[1933]]).<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 8.</ref>
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 ==Síntesis biográfica==
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 ==Fuentes==
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+*[http://usuarios.multimania.es/luniorni/newpage1.html Texto extraído de: usuarios.multimania.es: Samuel Alexander]
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+*[http://www.profesorenlinea.cl/biografias/alexandersamuel.htm Texto extraído de: www.profesorenlinea.cl: Samuel Alexander]
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 }}''' Samuel Alexander'''. Filósofo neorrealista inglés<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario  Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p.  8.</ref>, de origen australiano, fundador de la teoría idealista de la evolución emergente.  Consideraba que el espacio-[[tiempo]] constituye el material primario del  mundo y lo identificaba con el [[movimiento]]. De semejante espacio-tiempo,  mediante saltos cualitativos imprevisibles, van surgiendo sucesivamente  la [[materia]], la [[vida]], la [[psique]], las «cualidades terciarias» (valores),  los «ángeles», [[Dios]]. La evolución emergente se halla dirigida por un  impulso ideal percibido como tendencia hacia lo nuevo. Las concepciones  de Alexander se hallan en contradicción con la [[ciencia]] moderna. Sus  trabajos principales son: «Espacio, tiempo y divinidad» ([[1920]]), «El [[arte]]  y lo material» ([[1925]]), «La belleza y otras formas del valor» ([[1933]]).<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 8.</ref>
 ==Síntesis biográfica==
 Nació el [[6 de enero]] de [[1859]], en lo que ahora es el centro comercial de [[Sidney]] en [[Australia]]. Fue el tercer hijo de Samuel Alexander, un próspero fabricante de sillas de montar, y de Eliza Sloman, ambos judíos.

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 |causa muerte =
 | residencia   =
-|nacionalidad = Australiana
+|nacionalidad = Inglés
-|ciudadania   =  Australiana
+|ciudadania   =
 |educación    =
 |alma máter   =
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 |padres       =
 |familiares   =
-|obras        = La primera obra de Alexander es ''Orden moral y progreso''
+|obras        = «Espacio, tiempo y divinidad» ([[1920]])<br>«El [[arte]]  y lo material» ([[1925]])<br>«La belleza y otras formas del valor» ([[1933]])
 |premios      =
 |web          =
 |notas        =
-}}''' Samuel Alexander.''' Filósofo británico contemporáneo de origen australiano, elaboró una teoría ética evolucionista en tanto que considera que los juicios son volubles y no estáticos y por tanto todo el sistema de juicios se modifica en cada individuo. Sus obras están escritas en [[inglés]].
+}}''' Samuel Alexander'''. Filósofo neorrealista inglés<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario  Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p.  8.</ref>, de origen australiano, fundador de la teoría idealista de la evolución emergente.  Consideraba que el espacio-[[tiempo]] constituye el material primario del  mundo y lo identificaba con el [[movimiento]]. De semejante espacio-tiempo,  mediante saltos cualitativos imprevisibles, van surgiendo sucesivamente  la [[materia]], la [[vida]], la [[psique]], las «cualidades terciarias» (valores),  los «ángeles», [[Dios]]. La evolución emergente se halla dirigida por un  impulso ideal percibido como tendencia hacia lo nuevo. Las concepciones  de Alexander se hallan en contradicción con la [[ciencia]] moderna. Sus  trabajos principales son: «Espacio, tiempo y divinidad» ([[1920]]), «El [[arte]]  y lo material» ([[1925]]), «La belleza y otras formas del valor» ([[1933]]).<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 8.</ref>
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 La concepción del universo como temporalidad finalística, dirigida hacia la conciencia, el espíritu y lo divino, permite a Alexander realzar los fines y los valores, estrechamente unidos a la armonía y al orden estéticos. Esta posición queda expresada en la última notable obra que dejó Alexander: La belleza y otras formas del valor ([[1933]]). El sistema filosófico de Alexander no ha dejado de influir sobre la [[filosofía]] de [[Alfred North Whitehead]].
+==Referencias==
 ==Fuentes==

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Yudit hab.jc: /* Fuentes */

Yudit hab.jc: /* Fuentes */

Susana GT: /* Fuentes */

Ariagna idict en 13:22 12 jul 2012

Matanzas5 jc en 16:16 11 jun 2012

Yudit hab.jc en 12:43 2 jun 2012

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