Scapigliatura - Historial de revisiones

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|concepto=Movimiento literario y artístico italiano que se desarrolló tras la proclamación del reino de Italia (1861) sobre todo en el norte, y en particular en Milán, capital del mundo editorial y del periodismo.
}}
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==Historia==
El término scapigliatura, que significa ‘libertinaje’, ‘desenfreno’, procede del título de una novela de [[Cletto Arrighi]] (seudónimo de Claudio Righetti), El libertinaje y el 6 de febrero (1862), que narra el hecho histórico de la fallida sublevación de Mazzini en Milán en 1853. En la novela la palabra designa a un grupo de jóvenes patriotas anticonformistas y amantes del arte, «dispuestos tanto a lo bueno como a lo malo». En efecto, los escritores scapigliati adoptaron posiciones bastante críticas frente a la literatura y la cultura italianas de su tiempo, admirando sobre todo a autores extranjeros como Baudelaire, Gautier, Heine, Hoffmann, Jean Paul y Poe: una predilección que determinó un positivo efecto de apertura y rejuvenecimiento de la cultura literaria italiana.

Autores de distintas edades, de extracción social muy diversa, de ideología con frecuencia antitética (desde el socialista Paolo Valera hasta Carlo Dossi, colaborador de Francesco Crispi), quedaron unidos por su crítica casi siempre radical a la tradición literaria italiana, y dieron voz al inconformismo y a las contradicciones que caracterizaron al nuevo Estado unitario. Su crítica la realizaron tanto en obras narrativas, como en textos poéticos impresionistas, con contenidos e imágenes muy incisivas (esqueletos, cadáveres, momias). Se trata de textos impregnados de una tensión ideal a la que se contrapone la conciencia de la imposibilidad de una quietud espiritual y la atracción fatal hacia todo aquello que la vida y los cuerpos tienen de menos etéreo y sublime. Sus ideas y provocaciones, que suscitaron vivas polémicas y animadas discusiones, fueron publicadas en algunas revistas scapigliate, como la Cronaca grigia de Arrighi o la Palestra letteraria artistica scientifica de Dossi.

==Fuentes==

*[http://www.nuevos-libros.com.ar/Enciclopedia-S/65025/Scapigliatura.htm/ Scapigliatura]

[[Category:Literatura]][[Category:Arte_y_Literatura]]

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-'''Scapigliatura'''. Fue un movimiento artístico y literario desarrollado en la [[Italia]]  septentrional, que tuvo su epicentro en [[Milán]] y  que luego se expandió instalándose en toda la península, sobre todo en  los años sesenta, setenta y ochenta del [[siglo XIX]]. La palabra, que se impuso en el curso de los años Cinquenta del  siglo XIX por el uso que le dio el escritor [[Cletto Arrighi]], es la libre  traducción del término francés bohème (vida de gitanos),  referido a la vida desordenada y anticonformista de los artistas  parisinos descrita en la novela de [[Henri Murger Scènes]] de la vie de bohème ([[1847]]–[[1849]]).
+'''Scapigliatura'''. Movimiento artístico y literario desarrollado en la [[Italia]]  septentrional, que tuvo su epicentro en [[Milán]] y  que luego se expandió instalándose en toda la península, sobre todo en  los años sesenta, setenta y ochenta del [[siglo XIX]]. La palabra, que se impuso en el curso de los años cinquenta del  [[siglo XIX]] por el uso que le dio el escritor [[Cletto Arrighi]], es la libre  traducción del término francés bohème (vida de gitanos),  referido a la vida desordenada y anticonformista de los artistas  parisinos descrita en la novela de [[Henri Murger Scènes]] de "La vie de bohème", ([[1847]]–[[1849]]).
 ==Historia==
-Los scapigliatos estaban animados por un espíritu de rebeldía contra  la cultura tradicional y el buen sentido burgués. Uno de los primeros  objetivos de su lucha fue lo moderado y superficial de la [[cultura]]  oficial italiana, cuya estética principal era la del secondo  [[romanticismo]] de [[Aleardi]], [[Tommaseo]] y [[Prati]]. Se lanzaron tanto en contra  del romanticismo italiano, al cual juzgaban  lánguido y frívolo, como del provincialismo de la cultura del Risorgimento.  Vieron de manera diferente la realidad, buscando localizar el nexo  sutil que unía la realidad física a la psíquica. De aquí la fascinación  que el tema de la enfermedad ejerció sobre su poética,  a menudo reflejándose trágicamente sobre su vida que, como la de los bohémiennes  franceses, fue generalmente breve.
+Los scapigliatos estaban animados por un espíritu de rebeldía contra  la cultura tradicional y el buen sentido burgués. Uno de los primeros  objetivos de su lucha fue lo moderado y superficial de la [[cultura]]  oficial italiana, cuya estética principal era la del secondo  [[romanticismo]] de [[Aleardi]], [[Tommaseo]] y [[Prati]].
-La Scapigliatura, que no fue nunca una escuela o un movimiento  organizado con una poética común precisamente expresada en manifiestos y  escritos teóricos, tuvo el mérito de hacer surgir por vez primera en  Italia el conflicto entre artista y [[sociedad]], típico del romanticismo  extranjero: el proceso de modernización post-unitario había llevado a los  intelectuales italianos, sobre todo a los de tendencia humanista, a los  márgenes de la sociedad y fue de este modo que entre los scapigliatos se  difundió un sentimiento de [[rebeldía]] y de desprecio radical de las  normas morales y las convenciones corrientes que tuvo como consecuencia  el surgimiento del mito de la [[vida]] disipada e irregular (el llamado [[malditismo]]). Paolo e Francesca (Mosè Bianchi, c. 1877. Galleria Civica d'Arte  Moderna, Milán).En los scapigliatos se forma una suerte de conciencia dualística (una  una poesía de [[Arrigo Boito]] se titula justamente Dualismo)  que subraya el fortísimo contraste entre el «ideal» que se querría  alcanzar y la «verdad», la cruda realidad, descrita en modo objetivo y  anatómico.
+Se lanzaron tanto en contra  del romanticismo italiano, al cual juzgaban  lánguido y frívolo, como del provincialismo de la cultura del ''Risorgimento''.  Vieron de manera diferente la realidad, buscando localizar el nexo  sutil que unía la realidad física a la psíquica. De aquí la fascinación  que el tema de la enfermedad ejerció sobre su poética,  a menudo reflejándose trágicamente sobre su vida que, como la de los bohémiennes  franceses, fue generalmente breve.
-==Descripción==
+==Movimiento Scapigliatura==
-El término scapigliatura,  que significa ‘[[libertinaje]]’, ‘desenfreno’, procede del título de una  novela de [[Cletto Arrighi]] (seudónimo de [[Claudio Righetti]]), El libertinaje  y el [[6 de febrero]] ([[1862]]), que narra el hecho histórico de la fallida  sublevación de Mazzini en Milán en [[1853]]. En la novela la palabra designa  a un grupo de jóvenes patriotas anticonformistas y amantes del arte,  «dispuestos tanto a lo bueno como a lo malo». En efecto, los escritores  scapigliati adoptaron posiciones bastante críticas frente a la  literatura y la cultura italianas de su tiempo, admirando sobre todo a  autores extranjeros como [[Charles Baudelaire|Baudelaire]], [[Gautier]], [[Heine]], [[Hoffmann]], [[Jean Paul]]  y [[Poe]]: una predilección que determinó un positivo efecto de apertura y  rejuvenecimiento de la cultura literaria italiana.
+La Scapigliatura, que no fue nunca una escuela o un movimiento  organizado con una poética común precisamente expresada en manifiestos y  escritos teóricos, tuvo el mérito de hacer surgir por vez primera en  Italia el conflicto entre artista y [[sociedad]], típico del romanticismo  extranjero: el proceso de modernización post-unitario había llevado a los  intelectuales italianos, sobre todo a los de tendencia humanista, a los  márgenes de la sociedad y fue de este modo que entre los scapigliatos se  difundió un sentimiento de [[rebeldía]] y de desprecio radical de las  normas morales y las convenciones corrientes que tuvo como consecuencia  el surgimiento del mito de la [[vida]] disipada e irregular (el llamado [[malditismo]]).
-Autores de distintas edades, de extracción social muy diversa, de  [[ideología]] con frecuencia antitética (desde el socialista Paolo Valera  hasta Carlo Dossi, colaborador de [[Francesco Crispi]]), quedaron unidos por  su crítica casi siempre radical a la tradición literaria italiana, y  dieron voz al inconformismo y a las contradicciones que caracterizaron  al nuevo Estado unitario. Su crítica la realizaron tanto en obras  narrativas, como en textos poéticos impresionistas, con contenidos e  imágenes muy incisivas (esqueletos, cadáveres, momias). Se trata de  textos impregnados de una tensión ideal a la que se contrapone la  conciencia de la imposibilidad de una quietud espiritual y la atracción  fatal hacia todo aquello que la vida y los cuerpos tienen de menos  etéreo y sublime. Sus ideas y provocaciones, que suscitaron vivas  polémicas y animadas discusiones, fueron publicadas en algunas revistas  scapigliate, como la Cronaca grigia de Arrighi o la Palestra letteraria  artistica scientifica de [[Dossi]].
+Paolo e Francesca (Mosè Bianchi, c. 1877. Galleria Civica d'Arte  Moderna, Milán). En los scapigliatos se forma una suerte de conciencia dualística (una  poesía de [[Arrigo Boito]] se titula justamente Dualismo)  que subraya el fortísimo contraste entre el «ideal» que se querría  alcanzar y la «verdad», la cruda realidad, descrita en modo objetivo y  anatómico.
 ==Fuentes==
 *[http://www.nuevos-libros.com.ar/Enciclopedia-S/65025/Scapigliatura.htm/ Scapigliatura]
-[[Category:Literatura]][[Category:Arte_y_Literatura]]
+[[Category:Literatura]]   [[Category:Movimientos literarios]]

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 ==Descripción==
-El término scapigliatura,  que significa ‘[[libertinaje]]’, ‘desenfreno’, procede del título de una  novela de [[Cletto Arrighi]] (seudónimo de [[Claudio Righetti]]), El libertinaje  y el [[6 de febrero]] ([[1862]]), que narra el hecho histórico de la fallida  sublevación de Mazzini en Milán en [[1853]]. En la novela la palabra designa  a un grupo de jóvenes patriotas anticonformistas y amantes del arte,  «dispuestos tanto a lo bueno como a lo malo». En efecto, los escritores  scapigliati adoptaron posiciones bastante críticas frente a la  literatura y la cultura italianas de su tiempo, admirando sobre todo a  autores extranjeros como [[Baudelaire]], [[Gautier]], [[Heine]], [[Hoffmann]], [[Jean Paul]]  y [[Poe]]: una predilección que determinó un positivo efecto de apertura y  rejuvenecimiento de la cultura literaria italiana.
+El término scapigliatura,  que significa ‘[[libertinaje]]’, ‘desenfreno’, procede del título de una  novela de [[Cletto Arrighi]] (seudónimo de [[Claudio Righetti]]), El libertinaje  y el [[6 de febrero]] ([[1862]]), que narra el hecho histórico de la fallida  sublevación de Mazzini en Milán en [[1853]]. En la novela la palabra designa  a un grupo de jóvenes patriotas anticonformistas y amantes del arte,  «dispuestos tanto a lo bueno como a lo malo». En efecto, los escritores  scapigliati adoptaron posiciones bastante críticas frente a la  literatura y la cultura italianas de su tiempo, admirando sobre todo a  autores extranjeros como [[Charles Baudelaire|Baudelaire]], [[Gautier]], [[Heine]], [[Hoffmann]], [[Jean Paul]]  y [[Poe]]: una predilección que determinó un positivo efecto de apertura y  rejuvenecimiento de la cultura literaria italiana.
 Autores de distintas edades, de extracción social muy diversa, de  [[ideología]] con frecuencia antitética (desde el socialista Paolo Valera  hasta Carlo Dossi, colaborador de [[Francesco Crispi]]), quedaron unidos por  su crítica casi siempre radical a la tradición literaria italiana, y  dieron voz al inconformismo y a las contradicciones que caracterizaron  al nuevo Estado unitario. Su crítica la realizaron tanto en obras  narrativas, como en textos poéticos impresionistas, con contenidos e  imágenes muy incisivas (esqueletos, cadáveres, momias). Se trata de  textos impregnados de una tensión ideal a la que se contrapone la  conciencia de la imposibilidad de una quietud espiritual y la atracción  fatal hacia todo aquello que la vida y los cuerpos tienen de menos  etéreo y sublime. Sus ideas y provocaciones, que suscitaron vivas  polémicas y animadas discusiones, fueron publicadas en algunas revistas  scapigliate, como la Cronaca grigia de Arrighi o la Palestra letteraria  artistica scientifica de [[Dossi]].
 ==Fuentes==

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 Los scapigliatos estaban animados por un espíritu de rebeldía contra  la cultura tradicional y el buen sentido burgués. Uno de los primeros  objetivos de su lucha fue lo moderado y superficial de la [[cultura]]  oficial italiana, cuya estética principal era la del secondo  [[romanticismo]] de [[Aleardi]], [[Tommaseo]] y [[Prati]]. Se lanzaron tanto en contra  del romanticismo italiano, al cual juzgaban  lánguido y frívolo, como del provincialismo de la cultura del Risorgimento.  Vieron de manera diferente la realidad, buscando localizar el nexo  sutil que unía la realidad física a la psíquica. De aquí la fascinación  que el tema de la enfermedad ejerció sobre su poética,  a menudo reflejándose trágicamente sobre su vida que, como la de los bohémiennes  franceses, fue generalmente breve.
-La Scapigliatura, que no fue nunca una escuela o un movimiento  organizado con una poética común precisamente expresada en manifiestos y  escritos teóricos, tuvo el mérito de hacer surgir por vez primera en  Italia el conflicto entre artista y [[sociedad]], típico del romanticismo  extranjero: el proceso de modernización post-unitario había llevado a los  intelectuales italianos, sobre todo a los de tendencia humanista, a los  márgenes de la sociedad y fue de este modo que entre los scapigliatos se  difundió un sentimiento de [[rebeldía]] y de desprecio radical de las  normas morales y las convenciones corrientes que tuvo como consecuencia  el surgimiento del mito de la [[vida]] disipada e irregular (el llamado [[malditismo]]). Paolo e Francesca (Mosè Bianchi, c. 1877. Galleria Civica d'Arte  Moderna, Milán).En los scapigliatos se forma una suerte de conciencia dualística (una  una poesía de [[Arrigo Boito]] se titula justamente Dualismo)  que subraya el fortísimo contraste entre el «ideal» que se querría  alcanzar y la «verdad», la cruda [[realidad]], descrita en modo objetivo y  anatómico.
+La Scapigliatura, que no fue nunca una escuela o un movimiento  organizado con una poética común precisamente expresada en manifiestos y  escritos teóricos, tuvo el mérito de hacer surgir por vez primera en  Italia el conflicto entre artista y [[sociedad]], típico del romanticismo  extranjero: el proceso de modernización post-unitario había llevado a los  intelectuales italianos, sobre todo a los de tendencia humanista, a los  márgenes de la sociedad y fue de este modo que entre los scapigliatos se  difundió un sentimiento de [[rebeldía]] y de desprecio radical de las  normas morales y las convenciones corrientes que tuvo como consecuencia  el surgimiento del mito de la [[vida]] disipada e irregular (el llamado [[malditismo]]). Paolo e Francesca (Mosè Bianchi, c. 1877. Galleria Civica d'Arte  Moderna, Milán).En los scapigliatos se forma una suerte de conciencia dualística (una  una poesía de [[Arrigo Boito]] se titula justamente Dualismo)  que subraya el fortísimo contraste entre el «ideal» que se querría  alcanzar y la «verdad», la cruda realidad, descrita en modo objetivo y  anatómico.
 ==Descripción==

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-'''Scapigliatura'''. Fue un movimiento artístico y literario desarrollado en la Italia  septentrional, que tuvo su epicentro en Milán y  que luego se expandió instalándose en toda la península, sobre todo en  los años sesenta, setenta y ochenta del siglo  XIX. La palabra, que se impuso en el curso de los años Cinquenta del  siglo XIX por el uso que le dio el escritor Cletto Arrighi, es la libre  traducción del término francés bohème (vida de gitanos),  referido a la vida desordenada y anticonformista de los artistas  parisinos descrita en la novela de Henri  Murger Scènes de la vie de bohème (1847–1849).
+'''Scapigliatura'''. Fue un movimiento artístico y literario desarrollado en la [[Italia]]  septentrional, que tuvo su epicentro en [[Milán]] y  que luego se expandió instalándose en toda la península, sobre todo en  los años sesenta, setenta y ochenta del [[siglo XIX]]. La palabra, que se impuso en el curso de los años Cinquenta del  siglo XIX por el uso que le dio el escritor [[Cletto Arrighi]], es la libre  traducción del término francés bohème (vida de gitanos),  referido a la vida desordenada y anticonformista de los artistas  parisinos descrita en la novela de [[Henri Murger Scènes]] de la vie de bohème ([[1847]]–[[1849]]).
 ==Historia==
-Los scapigliatos estaban animados por un espíritu de rebeldía contra  la cultura tradicional y el buen sentido burgués. Uno de los primeros  objetivos de su lucha fue lo moderado y superficial de la cultura  oficial italiana, cuya estética principal era la del secondo  romanticismo de Aleardi, Tommaseo y Prati. Se lanzaron tanto en contra  del romanticismo italiano, al cual juzgaban  lánguido y frívolo, como del provincialismo de la cultura del Risorgimento.  Vieron de manera diferente la realidad, buscando localizar el nexo  sutil que unía la realidad física a la psíquica. De aquí la fascinación  que el tema de la enfermedad ejerció sobre su poética,  a menudo reflejándose trágicamente sobre su vida que, como la de los bohémiennes  franceses, fue generalmente breve.
+Los scapigliatos estaban animados por un espíritu de rebeldía contra  la cultura tradicional y el buen sentido burgués. Uno de los primeros  objetivos de su lucha fue lo moderado y superficial de la [[cultura]]  oficial italiana, cuya estética principal era la del secondo  [[romanticismo]] de [[Aleardi]], [[Tommaseo]] y [[Prati]]. Se lanzaron tanto en contra  del romanticismo italiano, al cual juzgaban  lánguido y frívolo, como del provincialismo de la cultura del Risorgimento.  Vieron de manera diferente la realidad, buscando localizar el nexo  sutil que unía la realidad física a la psíquica. De aquí la fascinación  que el tema de la enfermedad ejerció sobre su poética,  a menudo reflejándose trágicamente sobre su vida que, como la de los bohémiennes  franceses, fue generalmente breve.
-La Scapigliatura, que no fue nunca una escuela o un movimiento  organizado con una poética común precisamente expresada en manifiestos y  escritos teóricos, tuvo el mérito de hacer surgir por vez primera en  Italia el conflicto entre artista y sociedad, típico del romanticismo  extranjero: el proceso de modernización post-unitario había llevado a los  intelectuales italianos, sobre todo a los de tendencia humanista, a los  márgenes de la sociedad y fue de este modo que entre los scapigliatos se  difundió un sentimiento de rebeldía y de desprecio radical de las  normas morales y las convenciones corrientes que tuvo como consecuencia  el surgimiento del mito de la vida disipada e irregular (el llamado malditismo). Paolo e Francesca (Mosè Bianchi, c. 1877. Galleria Civica d'Arte  Moderna, Milán).En los scapigliatos se forma una suerte de conciencia dualística (una  una poesía de Arrigo Boito se titula justamente Dualismo)  que subraya el fortísimo contraste entre el «ideal» que se querría  alcanzar y la «verdad», la cruda realidad, descrita en modo objetivo y  anatómico.
+La Scapigliatura, que no fue nunca una escuela o un movimiento  organizado con una poética común precisamente expresada en manifiestos y  escritos teóricos, tuvo el mérito de hacer surgir por vez primera en  Italia el conflicto entre artista y [[sociedad]], típico del romanticismo  extranjero: el proceso de modernización post-unitario había llevado a los  intelectuales italianos, sobre todo a los de tendencia humanista, a los  márgenes de la sociedad y fue de este modo que entre los scapigliatos se  difundió un sentimiento de [[rebeldía]] y de desprecio radical de las  normas morales y las convenciones corrientes que tuvo como consecuencia  el surgimiento del mito de la [[vida]] disipada e irregular (el llamado [[malditismo]]). Paolo e Francesca (Mosè Bianchi, c. 1877. Galleria Civica d'Arte  Moderna, Milán).En los scapigliatos se forma una suerte de conciencia dualística (una  una poesía de [[Arrigo Boito]] se titula justamente Dualismo)  que subraya el fortísimo contraste entre el «ideal» que se querría  alcanzar y la «verdad», la cruda [[realidad]], descrita en modo objetivo y  anatómico.
 ==Descripción==
-El término scapigliatura,  que significa ‘libertinaje’, ‘desenfreno’, procede del título de una  novela de [[Cletto Arrighi]] (seudónimo de Claudio Righetti), El libertinaje  y el 6 de febrero (1862), que narra el hecho histórico de la fallida  sublevación de Mazzini en Milán en 1853. En la novela la palabra designa  a un grupo de jóvenes patriotas anticonformistas y amantes del arte,  «dispuestos tanto a lo bueno como a lo malo». En efecto, los escritores  scapigliati adoptaron posiciones bastante críticas frente a la  literatura y la cultura italianas de su tiempo, admirando sobre todo a  autores extranjeros como Baudelaire, Gautier, Heine, Hoffmann, Jean Paul  y Poe: una predilección que determinó un positivo efecto de apertura y  rejuvenecimiento de la cultura literaria italiana.
+El término scapigliatura,  que significa ‘[[libertinaje]]’, ‘desenfreno’, procede del título de una  novela de [[Cletto Arrighi]] (seudónimo de [[Claudio Righetti]]), El libertinaje  y el [[6 de febrero]] ([[1862]]), que narra el hecho histórico de la fallida  sublevación de Mazzini en Milán en [[1853]]. En la novela la palabra designa  a un grupo de jóvenes patriotas anticonformistas y amantes del arte,  «dispuestos tanto a lo bueno como a lo malo». En efecto, los escritores  scapigliati adoptaron posiciones bastante críticas frente a la  literatura y la cultura italianas de su tiempo, admirando sobre todo a  autores extranjeros como [[Baudelaire]], [[Gautier]], [[Heine]], [[Hoffmann]], [[Jean Paul]]  y [[Poe]]: una predilección que determinó un positivo efecto de apertura y  rejuvenecimiento de la cultura literaria italiana.
-Autores de distintas edades, de extracción social muy diversa, de  ideología con frecuencia antitética (desde el socialista Paolo Valera  hasta Carlo Dossi, colaborador de Francesco Crispi), quedaron unidos por  su crítica casi siempre radical a la tradición literaria italiana, y  dieron voz al inconformismo y a las contradicciones que caracterizaron  al nuevo Estado unitario. Su crítica la realizaron tanto en obras  narrativas, como en textos poéticos impresionistas, con contenidos e  imágenes muy incisivas (esqueletos, cadáveres, momias). Se trata de  textos impregnados de una tensión ideal a la que se contrapone la  conciencia de la imposibilidad de una quietud espiritual y la atracción  fatal hacia todo aquello que la vida y los cuerpos tienen de menos  etéreo y sublime. Sus ideas y provocaciones, que suscitaron vivas  polémicas y animadas discusiones, fueron publicadas en algunas revistas  scapigliate, como la Cronaca grigia de Arrighi o la Palestra letteraria  artistica scientifica de Dossi.
+Autores de distintas edades, de extracción social muy diversa, de  [[ideología]] con frecuencia antitética (desde el socialista Paolo Valera  hasta Carlo Dossi, colaborador de [[Francesco Crispi]]), quedaron unidos por  su crítica casi siempre radical a la tradición literaria italiana, y  dieron voz al inconformismo y a las contradicciones que caracterizaron  al nuevo Estado unitario. Su crítica la realizaron tanto en obras  narrativas, como en textos poéticos impresionistas, con contenidos e  imágenes muy incisivas (esqueletos, cadáveres, momias). Se trata de  textos impregnados de una tensión ideal a la que se contrapone la  conciencia de la imposibilidad de una quietud espiritual y la atracción  fatal hacia todo aquello que la vida y los cuerpos tienen de menos  etéreo y sublime. Sus ideas y provocaciones, que suscitaron vivas  polémicas y animadas discusiones, fueron publicadas en algunas revistas  scapigliate, como la Cronaca grigia de Arrighi o la Palestra letteraria  artistica scientifica de [[Dossi]].
 ==Fuentes==
 *[http://www.nuevos-libros.com.ar/Enciclopedia-S/65025/Scapigliatura.htm/ Scapigliatura]
 [[Category:Literatura]][[Category:Arte_y_Literatura]]