Diferencia entre revisiones de «Luis Ochoa Siguencia»
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| − | |descripción | + | |descripción = Educador, poeta y narrador ecuatoriano–polaco vinculado a la literatura intercultural contemporánea. |
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|influyó = Iniciativas pedagógicas interculturales de INBIE y proyectos europeos de literatura educativa | |influyó = Iniciativas pedagógicas interculturales de INBIE y proyectos europeos de literatura educativa | ||
| − | |premios = Reconocimientos en proyectos Erasmus+: ''Adult Social Inclusion in a Digital Environment'' – Good Practice Label (2024); ''Elders Learning English for Europe'' – Good Practice Label / European Language Label | + | |premios = Reconocimientos en proyectos Erasmus+: ''Adult Social Inclusion in a Digital Environment'' – Good Practice Label (2024); ''Elders Learning English for Europe'' – Good Practice Label / European Language Label (2024); Brązowy Krzyż Zasługi – Cruz de Bronce al Mérito (2002); Erasmus Minister (2002). |
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| − | '''Luis Ochoa Siguencia'''. Educador, poeta y narrador ecuatoriano–polaco. | + | '''Luis Ochoa Siguencia'''. Educador, poeta y narrador ecuatoriano–polaco, cuya obra se inscribe en la narrativa simbólica intercultural. Su producción literaria articula poesía y relato con una orientación educativa, abordando temas como la identidad cultural, la memoria y la relación entre el ser humano y la naturaleza. |
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== Formación académica y trayectoria profesional == | == Formación académica y trayectoria profesional == | ||
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Fruto de este trabajo colaborativo, el instituto ha generado más de cien investigaciones y materiales educativos en acceso abierto, disponibles en plataformas académicas como [https://www.researchgate.net/profile/Luis-Ochoa-Siguencia ResearchGate], [https://zenodo.org/communities/inbie/records?q=&l=list&p=1&s=10&sort=newest Zenodo] y [https://scholar.google.com/citations?user=akjjDfgAAAAJ&hl=pl Google Scholar], contribuyendo activamente al movimiento de la ciencia abierta y a la democratización del conocimiento. | Fruto de este trabajo colaborativo, el instituto ha generado más de cien investigaciones y materiales educativos en acceso abierto, disponibles en plataformas académicas como [https://www.researchgate.net/profile/Luis-Ochoa-Siguencia ResearchGate], [https://zenodo.org/communities/inbie/records?q=&l=list&p=1&s=10&sort=newest Zenodo] y [https://scholar.google.com/citations?user=akjjDfgAAAAJ&hl=pl Google Scholar], contribuyendo activamente al movimiento de la ciencia abierta y a la democratización del conocimiento. | ||
| − | El dominio de varios idiomas —español, inglés | + | El dominio de varios idiomas —español, polaco, inglés, italiano y francés— le ha permitido establecer puentes entre comunidades académicas, culturales y sociales de Europa y América Latina, fortaleciendo la cooperación educativa internacional y el diálogo entre culturas. |
== Labor docente y cultural == | == Labor docente y cultural == | ||
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| − | Estas publicaciones | + | Desde 2014, Luis Ochoa Siguencia desarrolla actividades docentes y de promoción de la lengua española y la cultura iberoamericana en Polonia, utilizando la literatura, la memoria cultural y el arte simbólico como recursos educativos. Su labor se realiza en el marco del ''Instytut Badań i Innowacji w Edukacji (INBIE)'', institución que, con motivo de su 60.º aniversario, publicó una serie de obras literarias de su autoría. |
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| + | Estas publicaciones han sido empleadas en clases de lengua española, talleres de lectura y actividades interculturales, integrando elementos de la tradición oral, la narrativa simbólica y la educación intercultural. Asimismo, sus obras en acceso abierto han sido utilizadas como recursos educativos en proyectos de promoción de la lectura, aprendizaje de lenguas y diálogo intercultural en Polonia y América Latina. | ||
== Aportes académicos y científicos == | == Aportes académicos y científicos == | ||
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Luis Ochoa Siguencia ha producido una amplia obra investigativa centrada en la innovación educativa, el aprendizaje de adultos y la transformación digital en contextos académicos y sociales. Ha publicado más de doscientas investigaciones indexadas en plataformas internacionales como ResearchGate, Google Scholar, ORCID y Zenodo, donde destacan estudios sobre alfabetización digital, modelos de aprendizaje apoyados en tecnologías, inteligencia artificial ética e inclusión sociotecnológica. | Luis Ochoa Siguencia ha producido una amplia obra investigativa centrada en la innovación educativa, el aprendizaje de adultos y la transformación digital en contextos académicos y sociales. Ha publicado más de doscientas investigaciones indexadas en plataformas internacionales como ResearchGate, Google Scholar, ORCID y Zenodo, donde destacan estudios sobre alfabetización digital, modelos de aprendizaje apoyados en tecnologías, inteligencia artificial ética e inclusión sociotecnológica. | ||
| − | Desarrolló el Modelo de Aprendizaje CAM (Creative–Analytical–Managed), reconocido en diversos proyectos internacionales por su aporte al desarrollo de competencias cognitivas, digitales y metacognitivas en educación superior y formación profesional. Sus investigaciones han influido en metodologías para la enseñanza en línea, la formación de formadores, el aprendizaje autónomo y la educación intercultural para adultos en Europa y América Latina. | + | Desarrolló el [https://online-journals.org/index.php/i-jac/article/view/56519 Modelo de Aprendizaje CAM] (Creative–Analytical–Managed), reconocido en diversos proyectos internacionales por su aporte al desarrollo de competencias cognitivas, digitales y metacognitivas en educación superior y formación profesional. Sus investigaciones han influido en metodologías para la enseñanza en línea, la formación de formadores, el aprendizaje autónomo y la educación intercultural para adultos en Europa y América Latina. |
== Obra literaria == | == Obra literaria == | ||
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| − | * ''[[Neko y el corazón de la selva]]'' (2025) – | + | Luis Ochoa Siguencia ha desarrollado una producción literaria vinculada a la narrativa simbólica e intercultural. Parte de estas obras se agrupan en el proyecto literario ''Ochoa fables''. Su producción integra elementos de poesía narrativa, recreación de tradición oral y reflexión educativa, utilizando el símbolo, el mito y el relato como recursos de exploración cultural y ética. |
| − | * ''[[Kuntur, guardián del corazón de la selva]]'' (2025) – | + | |
| − | * ''[[Nina y la colada morada]]'' (2025) – | + | '''Fábulas y relatos simbólicos''' |
| − | * ''[[La leyenda de la | + | |
| − | * ''[[ | + | Conjunto de obras literarias que emplean narración alegórica y paisajes culturales inspirados en la Amazonía y los Andes para explorar temas de identidad, memoria y relación con la naturaleza. |
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| + | * ''[[Neko y el corazón de la selva]]'' (2025) – Fábula poética ambientada en un contexto inspirado en la cosmovisión del pueblo ''[[shuar]]''. | ||
| + | * ''[[Kuntur, guardián del corazón de la selva]]'' (2025) – Relato simbólico centrado en la memoria y la figura del guía en un entorno amazónico ficcional. | ||
| + | * ''[[Aman-Yupanqui, el niño del pacto]]'' (2025) – Fábula ambientada en el contexto andino y vinculada al entorno histórico y arqueológico de Ingapirca. | ||
| + | * ''[[Aprender caminando: una fábula andina sobre mirarse]]'' (2026) – Relato simbólico sobre aprendizaje y experiencia contemplativa en el ámbito andino. | ||
| + | * ''[[El pacto de la laguna]]'' (2026) – Fábula inspirada en tradiciones andinas y en la memoria colectiva comunitaria. | ||
| + | * ''[[La joya del Inti: donde el Sol tocaba la tierra]]'' (2026) – Relato simbólico andino de mayor extensión que explora el equilibrio entre comunidad, naturaleza y memoria colectiva. | ||
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| + | Relatos literarios que recrean tradiciones culturales ecuatorianas mediante elementos míticos, simbólicos y narrativos. | ||
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| + | * ''[[Nina y la colada morada]]'' (2025) – Relato poético basado en la tradición ecuatoriana del Día de los Difuntos, que entrelaza memoria, familia y sentido ritual. | ||
| + | * ''[[La leyenda de la Fanesca]]'' (2025) – Relato poético inspirado en la tradición de la fanesca, donde la comida se convierte en símbolo de comunidad, historia y espiritualidad. | ||
| + | * ''[[La miel de los cuatro vientos]]'' (2026) – Relato poético que recorre las regiones del Ecuador a través de una colmena viajera, explorando naturaleza, diversidad cultural y aprendizaje. | ||
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| − | * [[ | + | * ''[[Carachula: La civilización perdida de los cañaris]]'' (2026) – Novela ambientada en los Andes del sur del Ecuador e inspirada en tradiciones y relatos asociados a la memoria cultural del pueblo cañari. |
| − | * [[ | + | * ''[[Yachay Amaru: La serpiente del conocimiento]]'' (2026) – Novela literaria inspirada en la cosmovisión andina y la memoria cultural cañari. A través del recorrido iniciático de un joven aprendiz, la obra explora el conocimiento, la observación, la transmisión del saber ancestral y la relación simbólica entre el ser humano, la naturaleza y la comunidad. |
| − | + | * ''[[Nada que corregir]]'' (2026) – Novela breve centrada en cuestiones relacionadas con la pérdida, la vulnerabilidad y la experiencia humana. | |
| − | * [[Treinta días en el corazón de Silesia]] | + | * ''[[Treinta días en el corazón de Silesia]]'' (2026) – Novela de viajes que recorre diversas localidades de la región histórica de Silesia, integrando elementos de memoria cultural, historia y reflexión sobre el territorio. |
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| + | Obras narrativas que exploran cuestiones fundamentales sobre la experiencia humana, la atención, la vulnerabilidad y las formas en que las personas se relacionan con el mundo y con los demás. | ||
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| + | * ''[[La hospitalidad del mundo]]'' (2026) – Obra narrativa centrada en la hospitalidad como categoría relacional en contextos interculturales. | ||
| + | * ''[[Sin garantía]]'' (2026) – Relato narrativo-reflexivo que aborda la ética del cuidado, la hospitalidad y la responsabilidad en el encuentro con el otro. | ||
| + | * ''[[El arte de esperar sin respuesta]]'' (2026) – Libro de narrativa reflexiva que explora la atención, la paciencia y el cuidado silencioso a través de la historia entre un niño y un gato. | ||
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| + | * «Hay cosas que no se pierden cuando desaparecen; se pierden cuando dejamos de reconocerlas». | ||
| + | * «Las historias no existen para explicar el mundo, sino para enseñarnos a habitarlo». | ||
| + | * «No se camina para vencer. Se camina para no olvidarse». | ||
| + | * «Quien aprende a escuchar la tierra descubre que el mundo todavía tiene memoria». | ||
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| + | La producción literaria de ''Luis Ochoa Siguencia'' se caracteriza por el desarrollo recurrente de los siguientes ejes temáticos: | ||
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| + | * ''Memoria cultural'': recuperación y recreación de tradiciones, mitos y saberes ancestrales como formas vivas de identidad colectiva. | ||
| + | * ''Comunidad y hospitalidad'': valoración de la solidaridad, el cuidado mutuo y el encuentro como fundamentos de la convivencia. | ||
| + | * ''Infancia y aprendizaje'': la mirada infantil como espacio de descubrimiento, crecimiento y construcción del conocimiento. | ||
| + | * ''Naturaleza y territorio'': representación de los paisajes andinos y amazónicos como ámbitos de memoria, identidad y formación humana. | ||
| + | * ''Transmisión intergeneracional'': importancia del diálogo entre mayores y jóvenes como mecanismo de preservación del patrimonio cultural. | ||
| + | * ''Narrativa simbólica'': empleo de símbolos, metáforas y recursos de la tradición oral para abordar cuestiones éticas, culturales y educativas. | ||
==Enlaces externos== | ==Enlaces externos== | ||
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| − | * [https:// | + | * [https://ochoa-literature.eu/ Sitio web oficial] |
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* [https://www.researchgate.net/profile/Luis-Ochoa-Siguencia Perfil académico en ResearchGate] | * [https://www.researchgate.net/profile/Luis-Ochoa-Siguencia Perfil académico en ResearchGate] | ||
* [https://scholar.google.com/citations?user=akjjDfgAAAAJ&hl=pl Publicaciones en Google Scholar] | * [https://scholar.google.com/citations?user=akjjDfgAAAAJ&hl=pl Publicaciones en Google Scholar] | ||
* [https://orcid.org/0000-0001-8515-0216 ORCID – Identificador académico] | * [https://orcid.org/0000-0001-8515-0216 ORCID – Identificador académico] | ||
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==Referencias== | ==Referencias== | ||
| − | * UHA Haber Merkezi | + | |
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| − | * Ochoa Siguencia, | + | |nombre=A. |
| − | * Instituto INBIE | + | |fecha=2025 |
| − | * | + | |título=Recensione di Neko e il cuore della giungla / Review of Neko and the Heart of the Jungle: favola poetica / poetic fable on environmental, intercultural, and socio-emotional education |
| − | * Comisión Europea | + | |publicación=Zenodo |
| − | * | + | |doi=10.5281/zenodo.16952801 |
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| + | * {{Cita web |autor=UHA Haber Merkezi |fecha=2025 |título=Neko ve Ormanın Kalbi beş dilde okurlarla buluşuyor |url=https://724yerel.com/guncel/neko-ve-ormanin-kalbi-bes-dilde-okurlarla-bulusuyor-12297 |obra=724Yerel}} | ||
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| + | * {{Cita web |título=ASIDE – Exchange of good practices (Czech Republic) |url=https://ec.europa.eu/programmes/erasmus-plus/project-result-content/36f9d0bd-705e-4150-b190-137a4264ce68/3_ASIDE_-_Czech_-_Exchange_of_Good_Practices.pdf |obra=European Commission |formato=PDF}} | ||
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| + | * {{Cita web |autor=Ochoa Siguencia, Luis |fecha=2025 |título=Ficha literaria – Neko y el corazón de la selva: poema narrativo para la educación ambiental |url=https://www.researchgate.net/publication/393615030 |obra=ResearchGate}} | ||
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| + | * {{Cita web |título=Luis Ochoa Siguencia – Scientist profile |url=https://www.adscientificindex.com/scientist/luis-ochoa-siguencia/4454403 |obra=AD Scientific Index}} | ||
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| + | * {{Cita web |autor=Comisión Europea |título=CMT_ECR – Luis Ochoa Siguencia: Doctorado en Investigación e Innovación Educativa |url=https://ec.europa.eu/programmes/erasmus-plus/project-result-content/6c8f98e0-9ca2-4bc9-a62a-72b7debe8114/digital_competences_aside.pdf |obra=Erasmus+ Project Results Platform |formato=PDF}} | ||
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| + | * {{Cita web |título=Reviewers |url=https://ier.uek.krakow.pl/index.php/pm/reviewers |obra=International Entrepreneurship Review}} | ||
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| + | * {{Cita publicación | ||
| + | |apellido=Maza | ||
| + | |nombre=G. | ||
| + | |fecha=13 de diciembre de 2025 | ||
| + | |título=El Cañar de siempre – Luis Ochoa Siguencia: Cañar en el corazón, Europa en el camino | ||
| + | |publicación=Heraldo del Cañar | ||
| + | |página=Sección B | ||
| + | |url=https://www.facebook.com/share/1GMH3Co3HZ/ | ||
| + | }} | ||
[[Categoría:Escritores de Ecuador]] | [[Categoría:Escritores de Ecuador]] | ||
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última versión al 11:27 22 jul 2026
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Luis Ochoa Siguencia. Educador, poeta y narrador ecuatoriano–polaco, cuya obra se inscribe en la narrativa simbólica intercultural. Su producción literaria articula poesía y relato con una orientación educativa, abordando temas como la identidad cultural, la memoria y la relación entre el ser humano y la naturaleza.
Sumario
Formación académica y trayectoria profesional
En el ámbito académico, obtuvo el doctorado en Investigación e Innovación Educativa por la Universidad de las Islas Baleares (España). Se desempeña como profesor asociado en la Academia de Educación Física Jerzy Kukuczka de Katowice (AWF Katowice), Polonia, especializado en el uso de las tecnologías aplicadas a la educación y al trabajo. Es vicepresidente del Instituto de Investigación e Innovación en Educación (INBIE), entidad dedicada a la cooperación internacional y a la formación en competencias interculturales.
Síntesis biográfica
Luis Ochoa Siguencia inició su carrera como educador en América Latina y Europa, orientando su labor hacia la educación intercultural y la poesía educativa. Tras completar su doctorado en Educación e Innovación en la Universidad de las Islas Baleares (España), se incorporó como docente e investigador en la Academia de Educación Física de Katowice (AWF Katowice), donde forma parte del Departamento de Gestión del Deporte y Turismo. Desde allí impulsa proyectos vinculados con la creatividad, las tecnologías educativas y la formación de formadores.
Paralelamente, desde 2014 ejerce la vicepresidencia del Instituto de Investigación e Innovación en Educación (INBIE), con sede en Częstochowa, Polonia. Bajo su coordinación, INBIE ha liderado y ejecutado numerosos proyectos Erasmus+ centrados en la educación no formal de adultos, la inclusión social y digital, y el aprendizaje a lo largo de la vida. Estas iniciativas promueven la integración europea y la innovación pedagógica mediante la cooperación internacional y el intercambio intercultural.
Fruto de este trabajo colaborativo, el instituto ha generado más de cien investigaciones y materiales educativos en acceso abierto, disponibles en plataformas académicas como ResearchGate, Zenodo y Google Scholar, contribuyendo activamente al movimiento de la ciencia abierta y a la democratización del conocimiento.
El dominio de varios idiomas —español, polaco, inglés, italiano y francés— le ha permitido establecer puentes entre comunidades académicas, culturales y sociales de Europa y América Latina, fortaleciendo la cooperación educativa internacional y el diálogo entre culturas.
Labor docente y cultural
Desde 2014, Luis Ochoa Siguencia desarrolla actividades docentes y de promoción de la lengua española y la cultura iberoamericana en Polonia, utilizando la literatura, la memoria cultural y el arte simbólico como recursos educativos. Su labor se realiza en el marco del Instytut Badań i Innowacji w Edukacji (INBIE), institución que, con motivo de su 60.º aniversario, publicó una serie de obras literarias de su autoría.
Estas publicaciones han sido empleadas en clases de lengua española, talleres de lectura y actividades interculturales, integrando elementos de la tradición oral, la narrativa simbólica y la educación intercultural. Asimismo, sus obras en acceso abierto han sido utilizadas como recursos educativos en proyectos de promoción de la lectura, aprendizaje de lenguas y diálogo intercultural en Polonia y América Latina.
Aportes académicos y científicos
Luis Ochoa Siguencia ha producido una amplia obra investigativa centrada en la innovación educativa, el aprendizaje de adultos y la transformación digital en contextos académicos y sociales. Ha publicado más de doscientas investigaciones indexadas en plataformas internacionales como ResearchGate, Google Scholar, ORCID y Zenodo, donde destacan estudios sobre alfabetización digital, modelos de aprendizaje apoyados en tecnologías, inteligencia artificial ética e inclusión sociotecnológica.
Desarrolló el Modelo de Aprendizaje CAM (Creative–Analytical–Managed), reconocido en diversos proyectos internacionales por su aporte al desarrollo de competencias cognitivas, digitales y metacognitivas en educación superior y formación profesional. Sus investigaciones han influido en metodologías para la enseñanza en línea, la formación de formadores, el aprendizaje autónomo y la educación intercultural para adultos en Europa y América Latina.
Obra literaria
Luis Ochoa Siguencia ha desarrollado una producción literaria vinculada a la narrativa simbólica e intercultural. Parte de estas obras se agrupan en el proyecto literario Ochoa fables. Su producción integra elementos de poesía narrativa, recreación de tradición oral y reflexión educativa, utilizando el símbolo, el mito y el relato como recursos de exploración cultural y ética.
Fábulas y relatos simbólicos
Conjunto de obras literarias que emplean narración alegórica y paisajes culturales inspirados en la Amazonía y los Andes para explorar temas de identidad, memoria y relación con la naturaleza.
- Neko y el corazón de la selva (2025) – Fábula poética ambientada en un contexto inspirado en la cosmovisión del pueblo shuar.
- Kuntur, guardián del corazón de la selva (2025) – Relato simbólico centrado en la memoria y la figura del guía en un entorno amazónico ficcional.
- Aman-Yupanqui, el niño del pacto (2025) – Fábula ambientada en el contexto andino y vinculada al entorno histórico y arqueológico de Ingapirca.
- Aprender caminando: una fábula andina sobre mirarse (2026) – Relato simbólico sobre aprendizaje y experiencia contemplativa en el ámbito andino.
- El pacto de la laguna (2026) – Fábula inspirada en tradiciones andinas y en la memoria colectiva comunitaria.
- La joya del Inti: donde el Sol tocaba la tierra (2026) – Relato simbólico andino de mayor extensión que explora el equilibrio entre comunidad, naturaleza y memoria colectiva.
Leyendas poéticas
Relatos literarios que recrean tradiciones culturales ecuatorianas mediante elementos míticos, simbólicos y narrativos.
- Nina y la colada morada (2025) – Relato poético basado en la tradición ecuatoriana del Día de los Difuntos, que entrelaza memoria, familia y sentido ritual.
- La leyenda de la Fanesca (2025) – Relato poético inspirado en la tradición de la fanesca, donde la comida se convierte en símbolo de comunidad, historia y espiritualidad.
- La miel de los cuatro vientos (2026) – Relato poético que recorre las regiones del Ecuador a través de una colmena viajera, explorando naturaleza, diversidad cultural y aprendizaje.
Novelas
Obras narrativas de ficción que abordan temas relacionados con la memoria cultural, la identidad, la experiencia humana y la relación con el territorio.
- Carachula: La civilización perdida de los cañaris (2026) – Novela ambientada en los Andes del sur del Ecuador e inspirada en tradiciones y relatos asociados a la memoria cultural del pueblo cañari.
- Yachay Amaru: La serpiente del conocimiento (2026) – Novela literaria inspirada en la cosmovisión andina y la memoria cultural cañari. A través del recorrido iniciático de un joven aprendiz, la obra explora el conocimiento, la observación, la transmisión del saber ancestral y la relación simbólica entre el ser humano, la naturaleza y la comunidad.
- Nada que corregir (2026) – Novela breve centrada en cuestiones relacionadas con la pérdida, la vulnerabilidad y la experiencia humana.
- Treinta días en el corazón de Silesia (2026) – Novela de viajes que recorre diversas localidades de la región histórica de Silesia, integrando elementos de memoria cultural, historia y reflexión sobre el territorio.
Narrativa filosófica
Obras narrativas que exploran cuestiones fundamentales sobre la experiencia humana, la atención, la vulnerabilidad y las formas en que las personas se relacionan con el mundo y con los demás.
- La hospitalidad del mundo (2026) – Obra narrativa centrada en la hospitalidad como categoría relacional en contextos interculturales.
- Sin garantía (2026) – Relato narrativo-reflexivo que aborda la ética del cuidado, la hospitalidad y la responsabilidad en el encuentro con el otro.
- El arte de esperar sin respuesta (2026) – Libro de narrativa reflexiva que explora la atención, la paciencia y el cuidado silencioso a través de la historia entre un niño y un gato.
Las obras del autor se publican en acceso abierto bajo licencias Creative Commons.
Frases representativas
La obra de Luis Ochoa Siguencia concibe la literatura como un espacio de transmisión de la memoria cultural, de diálogo entre generaciones y de reflexión sobre la relación ética entre el ser humano y la naturaleza. Entre las expresiones que sintetizan su pensamiento literario destacan:
- «Hay cosas que no se pierden cuando desaparecen; se pierden cuando dejamos de reconocerlas».
- «Las historias no existen para explicar el mundo, sino para enseñarnos a habitarlo».
- «No se camina para vencer. Se camina para no olvidarse».
- «Quien aprende a escuchar la tierra descubre que el mundo todavía tiene memoria».
Ejes temáticos
La producción literaria de Luis Ochoa Siguencia se caracteriza por el desarrollo recurrente de los siguientes ejes temáticos:
- Memoria cultural: recuperación y recreación de tradiciones, mitos y saberes ancestrales como formas vivas de identidad colectiva.
- Comunidad y hospitalidad: valoración de la solidaridad, el cuidado mutuo y el encuentro como fundamentos de la convivencia.
- Infancia y aprendizaje: la mirada infantil como espacio de descubrimiento, crecimiento y construcción del conocimiento.
- Naturaleza y territorio: representación de los paisajes andinos y amazónicos como ámbitos de memoria, identidad y formación humana.
- Transmisión intergeneracional: importancia del diálogo entre mayores y jóvenes como mecanismo de preservación del patrimonio cultural.
- Narrativa simbólica: empleo de símbolos, metáforas y recursos de la tradición oral para abordar cuestiones éticas, culturales y educativas.
Enlaces externos
- Sitio web oficial
- Instituto de Investigación e Innovación en Educación
- Comunidad Ochoa Fables en Zenodo
- Perfil académico en ResearchGate
- Publicaciones en Google Scholar
- ORCID – Identificador académico
Referencias
- Pellegrino, A. (2025). «Recensione di Neko e il cuore della giungla / Review of Neko and the Heart of the Jungle: favola poetica / poetic fable on environmental, intercultural, and socio-emotional education». Zenodo. doi:10.5281/zenodo.16952801.
- UHA Haber Merkezi (2025). «Neko ve Ormanın Kalbi beş dilde okurlarla buluşuyor». 724Yerel.
- «ASIDE – Exchange of good practices (Czech Republic)» (PDF). European Commission.
- Ochoa Siguencia, Luis (2025). «Ficha literaria – Neko y el corazón de la selva: poema narrativo para la educación ambiental». ResearchGate.
- Instituto INBIE (2017). «Partner Information Form – Luis Ochoa Siguencia». Salto Youth / Erasmus+.
- «Luis Ochoa Siguencia – Scientist profile». AD Scientific Index.
- Comisión Europea. «CMT_ECR – Luis Ochoa Siguencia: Doctorado en Investigación e Innovación Educativa» (PDF). Erasmus+ Project Results Platform.
- «Reviewers». International Entrepreneurship Review.
- Maza, G. (13 de diciembre de 2025). «El Cañar de siempre – Luis Ochoa Siguencia: Cañar en el corazón, Europa en el camino» pág. Sección B. Heraldo del Cañar.
