Instituciones culturales en Chaparra

Instituciones Culturales en Chaparra

Biblioteca Pública                                                         

Ya el maestro lo decía en el siglo XX “la madre del decoro, la savia de la libertad, el mantenimiento de la República y el remedio de sus vicios es, sobre todo, la propagación de la cultura”.

Y precisamente a través de las bibliotecas que organiza la utilización de los libros se puede contribuir contribuir a masificar la cultura y a lograr ser en el 2010 el país más culto del mundo.

La importancia de la biblioteca como Institución promotora de la lectura de distintos temas y géneros es conocida. La lectura es escencia y base del conocimiento humano, un pueblo que lee es un pueblo culto y libre, eso lo sabrían nuestros antepasados y ha continuado siendo preocupación e interés de las nuevas generaciones.

En Chaparra desde los primeros años del siglo XX existió interés y preocupación por la creación de bibliotecas.

El año más remoto lo encontramos en 1912 y el punto culminante en 1972 con la creación oficial de una biblioteca pública.

Las asociaciones, organismos, instituciones y personas interesadas y relacionadas con este aspecto se reflejan aquí como forma de reconocimiento a este esfuerzo colectivo que ha posibilitado a Chaparra contar con este tipo de institución desde hace ya más de 83 años que nos sitúan entre los primeros asentamientos poblacionales de la actual provincia de Las Tunas, donde existen una o varias instituciones de este género.

En consecuencia podemos afirmar categóricamente que como institución cultural, la biblioteca se sitúa en primer lugar por su surgimiento en la localidad, y que por supuesto la que más años de existencia tiene. En la etapa revolucionaria también se sitúo entre las primeras, ya que inicia sus labores como institución de carácter social y público adscripto a la red nacional de bibliotecas desde el 22 de Enero de 1972, como homenaje al líder azucarero Jesús Menéndez.

Por la importancia que este tema merece decidimos recoger en este breve trabajo la historia de la biblioteca, para ello se ha requerido acopiar bibliografía, relacionar datos y hacer entrevistas a personas que participaron directamente en hechos relacionados a la Institución Cultural. Esta biblioteca tuvo como antecedente directo la que existía en el Club Chaparra de la cual hemos abordado los aspectos más sobresaliente, estaba, por supuesto enclavada en el mismo local. En la instauración de la biblioteca pública contribuyó Arquímides Fuente (Quino) por el PCC, así como los funcionarios del organismo de cultura, Augusto Ramón Expósito, Jesús Apiau Morales y la dirección técnica de la coordinadora provincial de estas Instituciones, Carmen Miranda.

Entre las actividades más sobresalientes que ejecuta la institución podemos señalar que atiende un amplio margen de centros estudiantiles, trabajos de formación vocacional, se cuenta con un programa de charlas, conferencias y actividades caracterizadoras de cada sala, además se cuenta con 39 minibibliotecas en zonas rurales y urbanas para la promoción de la lectura. Se ejecutan también actividades en los diferentes centros de trabajo para promover los fondos de la biblioteca y con el objetivo de formar una cultura general integral en el ciudadano.

El 4 de Enero de 1984 a raíz de un incendio se pierde el local de la Casa de Cultura, así como la Galería de Arte y la Biblioteca Pública que se encontraban enclavadas en el mismo local, pocos días después se ocupó una casa medio básico del MINAZ sita en calle 2 # 21 Batey, para la biblioteca de esta forma logra instalarse la institución en el quehacer cultural de la población, que valora de positivo el trabajo que realiza la misma.

Casa Natal Hermanos Ameijeiras                                      

En esta casa de paredes y piso de madera, techo de zinc, de color gris, azul y rojo, de amplio patio poblado de árboles frutales y flores de múltiples matices, con el número 19 de la calle 10 de Pueblo Viejo en el Central Chaparra (hoy “Jesús Menéndez”), nacieron los hermanos Ameijeiras.
Fue construida en 1907 por Ramiro López, un cochero que trabajaba en el hospital, quien trasladaba a enfermos y médicos a consultas y visitas. En 1917 se la vendió a Victorio Pupo, quien procedía del Tres del Vedado y dejó la huella de su gran longevidad, ya que duró más de 120 años según se cuenta.
Un año después Manuel Ameijeiras Fontenlo se la compra a Victorio Pupo y allí se instala con María de las Angustias Delgado Romo, para procrear la nutrida familia, cuyos hijos años después escribirían brillantes páginas en la historia revolucionaria de Cuba. La pareja vivía en el barrio desde alrededor de 1916 en la casa de Jesús Linares.
Manuel era masón y aquí se instala por unos meses la logia. Muchos sostienen que se fundó en esta vivienda el 10 de abril de 1918.
Aquí nacieron los que con el decursar del tiempo y las circunstancias históricas habrían de ser héroes de la Patria. María Luisa (Mara) llegó con apenas un año, pero nacida en el barrio, después en sucesión llegarían Manuel Melquíades (Chonchón), Gustavo, Salvador (Nene), Enma, Ángel (Machaco), José (Pepincito), Evangelista, Efigenio y Juan Manuel, (Mel).
Los vecinos más viejos nos han narrado facetas de la vida familiar de esta pareja, él natural de la región gallega de Pontevedra en España, llegado a Chaparra después de una etapa de trashumante que lo llevó a Argentina, para instalarse finalmente en este paraje remoto donde una compañía norteamericana había construido el central azucarero más grande del mundo y se facilitaba el empleo a los forasteros, muchos de ellos igualmente procedentes de la península ibérica.
Ella, procedía de Corral Falso, después municipio de “Pedro Betancourt” en Matanzas. Había conocido a Manuel en una visita que hizo a familiares en La Habana, se enamoraron y decidieron unir sus vidas en aquella lejana tierra de promisión, distante casi mil kilómetros de la capital.
Manuel trabajó primero como jefe de una brigada de operarios en el Departamento Comercial para con posterioridad dedicarse al comercio, cuando instaló en el andén del poblado, donde a diario circulaban trenes de Velasco a Sabanazo, una vidriera de ventas de caramelos y confituras.
María de las Angustias se dedicó a los quehaceres de la casa y a la atención de sus hijos. Con ellos ejerció la profesión de maestra, que no pudo hacer de forma pública. A todos les enseñó las primeras letras y el sentimiento de patriotismo y lealtad que llevaron siempre.
La vivienda fue siempre de madera de tabloncillo, paredes y piso, con techo de zinc galvanizado a dos aguas, construida sobre pilotes.
Mirada desde el frente se aprecia su portal corrido al que se accede a través de un escalón después de trasponer un tortuoso pasillo de cemento. Posee dos puertas, una a la izquierda que da a la sala y de este al comedor. Los cuartos estaban situados a la derecha, el primero de María de las Angustias y el siguiente de los muchachos.
La cocina estaba separada de la parte delantera, unida a esta por una canal que iba de un extremo a otro de la casa.
En el patio, en su parte derecha, había una carbonera contigua al baño y a continuación se encontraba la letrina. En la parte trasera de la vivienda Manuel mandó a hacer el pozo , construido por Lázaro Hernández en 1921. Es de brocal alto y ancho, de concreto y empedrado hasta el fondo, su cruceta es en forma de arco de donde pende la rondana para extraer el agua. A su alrededor jugaban los muchachos circulando con un viejo velocípedo. Estos, al decir de Antonio Ponte, eran inquietos y traviesos, recuerda especialmente a Machaco y a Efigenio y dice que eran candela, para agregar que se fajaban unos con otros. Se escondían debajo del piso y correteaban por todo el patio.
En esta casa vivió la familia hasta 1935, fecha en que desaparece Manuel y María de las Angustias decide establecerse en Puerto Padre, con los siete hijos que le quedan. Chonchón había muerto ahogado en el río Chaparra y Pepincito y Evangelista habían fallecido poco tiempo después de nacidos.
El 9 de julio de 1996, después de un largo período de restauración la vivienda se convirtió en el Museo Casa Natal Hermanos Ameijeiras. Se devolvió al máximo sus características originales. En sus cuatro habitaciones delanteras se instalaron igual número de salas de exposición, donde se pueden apreciar objetos personales de los tres hermanos caídos durante la lucha de liberación; Mel, Gustavo y Machaco, con grandes cuadros de estos pintados al óleo. También aparecen objetos y documentos de María de las Angustias y demás hermanos, junto a fotografías de distintas épocas.
La estructura de la parte trasera es similar a la original, aunque no su distribución espacial. Ahora posee una sala de conferencias, oficina, almacén y área de conservación.
Miles de personas han visitado ya la institución, donde vive y se preserva la gloriosa historia de esta familia.

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