Diferencia entre revisiones de «Cosmopolitismo»

(Página creada con '{{Desarrollo}} {{Definición |nombre= Cosmopolitismo |imagen= |tamaño= |concepto= Forma de vivir y pensar de las personas que han viajado mucho, que conocen diversos países y...')
 
Línea 2: Línea 2:
 
{{Definición
 
{{Definición
 
|nombre= Cosmopolitismo
 
|nombre= Cosmopolitismo
|imagen=
+
|imagen=Cosmopolitismo.jpg
 
|tamaño=
 
|tamaño=
 
|concepto= Forma de vivir y pensar de las personas que han viajado mucho, que  conocen diversos países y culturas y consideran que cualquier parte del  mundo es su patria
 
|concepto= Forma de vivir y pensar de las personas que han viajado mucho, que  conocen diversos países y culturas y consideran que cualquier parte del  mundo es su patria
 
}}
 
}}
 +
<div align="justify">
 
'''Cosmopolitismo'''. Teoría burguesa que exhorta a renunciar a  los sentimientos patrióticos, a la cultura y a las tradiciones  nacionales en nombre de la «unidad del género hurnano». El  cosmopolitismo, tal como lo propugnan ideólogos burgueses  contemporáneos, expresa la tendencia del imperialismo al dominio  mundial. La propaganda del cosmopolitismo (de la idea de crear un  gobierno para todo el mundo, &c.) debilita la lucha de los pueblos  por su independencia nacional, por su soberanía como Estado. El  cosmopolitismo es incompatible con el internacionalismo proletario  que armoniza orgánicamente la comunidad de intereses fundamentales de  los trabajadores de todo el mundo con su amor por la [[patria]], con el  [[espíritu]] del patriotismo popular.  
 
'''Cosmopolitismo'''. Teoría burguesa que exhorta a renunciar a  los sentimientos patrióticos, a la cultura y a las tradiciones  nacionales en nombre de la «unidad del género hurnano». El  cosmopolitismo, tal como lo propugnan ideólogos burgueses  contemporáneos, expresa la tendencia del imperialismo al dominio  mundial. La propaganda del cosmopolitismo (de la idea de crear un  gobierno para todo el mundo, &c.) debilita la lucha de los pueblos  por su independencia nacional, por su soberanía como Estado. El  cosmopolitismo es incompatible con el internacionalismo proletario  que armoniza orgánicamente la comunidad de intereses fundamentales de  los trabajadores de todo el mundo con su amor por la [[patria]], con el  [[espíritu]] del patriotismo popular.  
 +
 +
==Origen==
 +
Con un origen histórico en la Grecia Antigua, en el siglo XXI la  conciencia cosmopolita sirve para fundamentar nuevas propuestas de  organización mundial que, además de los estados-nación, tengan en cuenta  la participación ciudadana global y otros actores internacionales. David Held,  por ejemplo, propone un nuevo convenio global entre los diversos  actores políticos para racionalizar el fenómeno de la globalización. Daniele Archibugi defiende la democracia cosmopolita con una participación activa de los ciudadanos y las organizaciones no gubernamentales.  Martín Ortega Carcelén apunta que ya se está creando un sistema  político global, que llama "cosmocracia", en el que intervienen  principios fundamentales del orden internacional aceptados por los más  diversos países.
 +
 +
==Comunidad cosmopolita==
 +
La comunidad cosmopolita puede estar basada en una moralidad inclusiva,  una relación de economía compartida, o una estructura política que  abarca diferentes naciones. En sus versiones más positivas, la comunidad  cosmopolita es una en la cual los individuos de diferentes sitios  (estados o naciones) establecen relaciones entre sí de mutuo respeto.  Por ejemplo, Kwame Anthony Appiah  sugiere la posibilidad de una comunidad cosmopolita en la cual  individuos de diferentes sitios (físicos, económicos, etc.) establecen  relaciones de respeto mutuo a pesar de sus diferentes creencias  (morales, religiosas, políticas, etc.). Sin embargo, la comunidad  cosmopolita puede también ser interpretada como una especie de club  elitista, uno basado principalmente en privilegios económicos. En este  aspecto, el individuo cosmopolita posee ventajas por sobre individuos  menos privilegiados económicamente, ventajas que pueden abarcar  libertades personales y políticas.
 +
 +
==Cosmopolitismo literario==
 +
Movimiento literario del siglo XX,  desarrollado principalmente en Hispanoamérica, se caracteriza por la  influencia de distintas corrientes literarias del mundo, así como por su  preocupación en estética, psicología y filosofía de sus textos.
 +
 +
===Características===
 +
Se caracteriza por la particularidad de sus  tres derivados: Intelectual y Fantástica, Existencial y Urbana y Realismo Mágico.
 +
 +
====Intelectual y Fantástica====
 +
Consiste en una literatura fantástica que se introduce en el plano  real, provocando angustia, terror y desconcierto. (Silvia Dufóo Maciel,  1995)
 +
 +
====Existencia y Urbana====
 +
Consiste  en presentar una situación angustiosa de hombre, en donde este es  inservible e inútil ante el mundo y está a punto de destruirse.  El hombre nada mas existe, no existe valores. (Silvia Dufóo Maciel, 1995)
 +
 +
====Realismo Mágico====
 +
Es  una fusión de los dos anteriores, no se introduce en lo fantástico,  pero presenta un mundo cotidiano, pero con una mezcla de lo insólito  traumado o inquietado, esto produce en el lector un sentido de asombro e  inestabilidad. (Silvia Dufóo Maciel, 1995)
  
 
==Fuentes==
 
==Fuentes==
 
*[http://www.filosofia.org/enc/ros/cosmop.htm]
 
*[http://www.filosofia.org/enc/ros/cosmop.htm]
 
*[http://es.thefreedictionary.com/cosmopolitismo]
 
*[http://es.thefreedictionary.com/cosmopolitismo]
 +
*[http://www.datuopinion.com/cosmopolitismo]
 +
*[http://literatura-itesm.blogspot.com/2009/11/cosmopolitismo.html]
  
 
[[Category:Filosofía_del_conocimiento]]
 
[[Category:Filosofía_del_conocimiento]]

Revisión del 10:20 9 sep 2011

Cosmopolitismo
Información sobre la plantilla
Cosmopolitismo.jpg
Concepto:Forma de vivir y pensar de las personas que han viajado mucho, que conocen diversos países y culturas y consideran que cualquier parte del mundo es su patria

Cosmopolitismo. Teoría burguesa que exhorta a renunciar a los sentimientos patrióticos, a la cultura y a las tradiciones nacionales en nombre de la «unidad del género hurnano». El cosmopolitismo, tal como lo propugnan ideólogos burgueses contemporáneos, expresa la tendencia del imperialismo al dominio mundial. La propaganda del cosmopolitismo (de la idea de crear un gobierno para todo el mundo, &c.) debilita la lucha de los pueblos por su independencia nacional, por su soberanía como Estado. El cosmopolitismo es incompatible con el internacionalismo proletario que armoniza orgánicamente la comunidad de intereses fundamentales de los trabajadores de todo el mundo con su amor por la patria, con el espíritu del patriotismo popular.

Origen

Con un origen histórico en la Grecia Antigua, en el siglo XXI la conciencia cosmopolita sirve para fundamentar nuevas propuestas de organización mundial que, además de los estados-nación, tengan en cuenta la participación ciudadana global y otros actores internacionales. David Held, por ejemplo, propone un nuevo convenio global entre los diversos actores políticos para racionalizar el fenómeno de la globalización. Daniele Archibugi defiende la democracia cosmopolita con una participación activa de los ciudadanos y las organizaciones no gubernamentales. Martín Ortega Carcelén apunta que ya se está creando un sistema político global, que llama "cosmocracia", en el que intervienen principios fundamentales del orden internacional aceptados por los más diversos países.

Comunidad cosmopolita

La comunidad cosmopolita puede estar basada en una moralidad inclusiva, una relación de economía compartida, o una estructura política que abarca diferentes naciones. En sus versiones más positivas, la comunidad cosmopolita es una en la cual los individuos de diferentes sitios (estados o naciones) establecen relaciones entre sí de mutuo respeto. Por ejemplo, Kwame Anthony Appiah sugiere la posibilidad de una comunidad cosmopolita en la cual individuos de diferentes sitios (físicos, económicos, etc.) establecen relaciones de respeto mutuo a pesar de sus diferentes creencias (morales, religiosas, políticas, etc.). Sin embargo, la comunidad cosmopolita puede también ser interpretada como una especie de club elitista, uno basado principalmente en privilegios económicos. En este aspecto, el individuo cosmopolita posee ventajas por sobre individuos menos privilegiados económicamente, ventajas que pueden abarcar libertades personales y políticas.

Cosmopolitismo literario

Movimiento literario del siglo XX, desarrollado principalmente en Hispanoamérica, se caracteriza por la influencia de distintas corrientes literarias del mundo, así como por su preocupación en estética, psicología y filosofía de sus textos.

Características

Se caracteriza por la particularidad de sus tres derivados: Intelectual y Fantástica, Existencial y Urbana y Realismo Mágico.

Intelectual y Fantástica

Consiste en una literatura fantástica que se introduce en el plano real, provocando angustia, terror y desconcierto. (Silvia Dufóo Maciel, 1995)

Existencia y Urbana

Consiste en presentar una situación angustiosa de hombre, en donde este es inservible e inútil ante el mundo y está a punto de destruirse. El hombre nada mas existe, no existe valores. (Silvia Dufóo Maciel, 1995)

Realismo Mágico

Es una fusión de los dos anteriores, no se introduce en lo fantástico, pero presenta un mundo cotidiano, pero con una mezcla de lo insólito traumado o inquietado, esto produce en el lector un sentido de asombro e inestabilidad. (Silvia Dufóo Maciel, 1995)

Fuentes