Diferencia entre revisiones de «Jícara»
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Dentro de la [[religión]] es usada como instrumento de realización de muchos rituales, tales como dar omi tuto en ceremonias como, la [[Tefa]] de [[Orula]], el asentamiento, el [[abo faca]], e incluso para una sencilla consulta con [[ekuele]] o [[diloggún]], aunque no es imprescindible, pues en ocaciones es sustituida por un baso común, en lo tradicional este es el instrumento perfecto. | Dentro de la [[religión]] es usada como instrumento de realización de muchos rituales, tales como dar omi tuto en ceremonias como, la [[Tefa]] de [[Orula]], el asentamiento, el [[abo faca]], e incluso para una sencilla consulta con [[ekuele]] o [[diloggún]], aunque no es imprescindible, pues en ocaciones es sustituida por un baso común, en lo tradicional este es el instrumento perfecto. | ||
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Revisión del 15:34 9 ene 2013
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La jícara o ibba como comunmente le llaman los awoses, se confecciona del árbol de Güiro, el fruto nombrado Güira se deja secar y se corta a la mitad. Posee un color oscuro y su corteza es muy resistente.
Usos de la Ibba
Dentro de la religión es usada como instrumento de realización de muchos rituales, tales como dar omi tuto en ceremonias como, la Tefa de Orula, el asentamiento, el abo faca, e incluso para una sencilla consulta con ekuele o diloggún, aunque no es imprescindible, pues en ocaciones es sustituida por un baso común, en lo tradicional este es el instrumento perfecto.
Patakin
Cuentan que en la sagrada tierra de Ife, el awo Orula se paseaba por la espesa vegetación del monte y se encuentra con la güira y cerca de ella había un gran rio, Orunmila sabio entre sabios observa a la güira y le dice que tenia que hacer ebbo, puesto que tenia que sobrevivir si se caía al rio, la güira orgullosa le contesto que no, que ella se sentía muy bien allá arriba en la mata, Orula se encogió de hombros y siguió caminando, por el camino se encontró a la ibba y le indica lo mismo, la ibba hizo ebbo y se corto a la mitad. Unos días después cae un inmensa tormenta entonces la ibba que había echo ebbo comenzó a flotar sobre el rio caudaloso e inundado, mientras que la güira no resistiendo la intensidad del viento calló, y fue a parar al fondo del río. Es por eso que si tiras una güira al agua siempre ira siempre al fondo, mientras que si la picas y la haces ibba flotara. Desde entonces Orunmila nombró a la ibba como portadora del agua. y en ella nacen todos los orishas. pero esa, esa es otra historia.
