Johann Jakob Bachofen
| ||||||||||||||||
Johann Jakob Bachofen. Jurisconsulto e historiador suizo. En su obra «Derecho materno» (1861) inició los estudios sobre la historia de la familia, en especial sobre el problema del matriarcado. Sin embargo, la concepción idealista del mundo le impidió descubrir las auténticas bases de las relaciones familiares y matrimoniales en su desarrollo. Bachofen consideraba que la fuerza motriz de la historia radica en la evolución de las ideas religiosas. En «El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado», Engels hizo un análisis crítico completo de las concepciones de Bachofen.[1]
Síntesis biográfica
Nació el 22 de diciembre de 1815, en Basilea, primer hijo de una antigua familia. La cual era dueña de una fábrica de cinta de seda. El padre es un acaudalado comerciante y por el lado de la madre la familia se constituía de políticos y académicos. Bachofen estudió derecho y ciencias de la antigüedad en Berlín y Göttingen. Ya en una edad de 23 años terminó sus estudios con una voluminosa tesis doctoral. Luego se fue a París e Inglaterra.
En casa de nuevo muy pronto se convirtió en profesor de Derecho Romano y en juez de su ciudad natal. Pero después de veinticinco años, abandonó la cátedra y la posición política. La razón por la que hizo esto fue porque se le había acusado de que él tiene esos puestos sólo por causa de su alta posición social.
Hasta la edad de 50 años permaneció soltero. En 1865 se casó con Elisabeth Louise Burckhardt. Se mantuvo en contacto con muchos académicos y científicos de toda Europa, con los que no siempre estuvo de acuerdo, como es el caso de Theodor Mommsen trasformándose en su permanente antagonista. Realizó varios viajes largos a Italia, Francia, España y Grecia, donde realizó la investigación intensiva.
Historiador del derecho, antropólogo y filósofo suizo. Fue profesor de derecho romano en Basilea Interpretó desde una perspectiva romántica la mitología romana y escribió el estudio histórico-etnológico Mutterrecht (El matriarcado o Derecho Materno) (1861), donde fue el primero en identificar una fase de carácter cultural, pero desde el evolucionismo por lo cual propuso que en la historia de la humanidad, en un periodo primario, las mujeres fueron las que predomina en las relaciones políticas y control social. Llamó a esta fase - Madre Derecho, que entendemos hoy en el término "matriarcado".
Su teoría fue basada en numerosa documentación y recopilación de objetos que demostrarían que las sociedades humanas mas antiguas entregaban la construcción de la cultura; la religión, la moral, y las conductas culturales en general a las disposiciones femeninas poniendo a la mujer como la creadora promotora y reproductora de su cultura. Sus ejemplos fueron en la conclusión del estudio que realizo sobre una gran cantidad de culturas y pueblos como Creta, Grecia, Egipto, la India, Asia central, África y España. Desde este punto conecto el derecho arcaico de la madre con la veneración de la Virgen María.
El autor motivo una gran cantidad de críticas y otros autores que basarían sus trabajos en el de él lo que origino un nutrido interés por el matriarcado y la mujer en la posición política.
Bachofen propuso cuatro fases de la evolución cultural supuestamente superadas:
- Hetairismo. Una fase «telúrica», nómada y salvaje, caracterizada según él por el comunismo y el poliamor. La deidad predominante habría sido, una proto-Afrodita terrena.
- Das Mutterrecht. Una fase «lunar» matriarcal basada en la agricultura, caracterizada por la aparición de los cultos mistéricos ctónicos y de la ley. La deidad predominante habría sido un temprano Deméter.
- La dionisiaca. Una fase transitoria en la que las tradiciones habrían sido masculinizadas, en la medida en que el patriarcado empezaba a emerger. La deidad predominante, el Dionisos original.
- La apolínea. La fase «solar» patriarcal, en la cual todo rastro de matriarcado y de pasado dionisiaco fue suprimido y surgió la civilización moderna.
Muerte
Falleció en Basilea en 1887.
