Diferencia entre revisiones de «La muerta enamorada»
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|descripción= Cuenta un viejo sacerdote que en su juventud se enamoró de una hermosísima mujer que necesitaba de su sangre para vivir. | |descripción= Cuenta un viejo sacerdote que en su juventud se enamoró de una hermosísima mujer que necesitaba de su sangre para vivir. | ||
| − | |autor(es)= [[Théophile | + | |autor(es)= [[Théophile Gautier]] |
|editorial= Barcelona Pal-las 1941 | |editorial= Barcelona Pal-las 1941 | ||
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Aunque su superior le destina a una pequeña parroquia muy alejada, una noche recibe la visita de un hombre que le pide que dé la extremaunción a su señora Clarimonde; ésta resultará ser la misteriosa joven que le encandiló, pero su estado dista mucho de ser terminal. Aunque no sabe muy bien cómo sucede, el sacerdote pronto se encuentra en una suerte de vigilia constante, sin saber qué es real y qué no. | Aunque su superior le destina a una pequeña parroquia muy alejada, una noche recibe la visita de un hombre que le pide que dé la extremaunción a su señora Clarimonde; ésta resultará ser la misteriosa joven que le encandiló, pero su estado dista mucho de ser terminal. Aunque no sabe muy bien cómo sucede, el sacerdote pronto se encuentra en una suerte de vigilia constante, sin saber qué es real y qué no. | ||
| − | Pronto no tendrá más remedio que recurrir a fuerzas que creía inexistentes para enfrentarse al mal que le subyuga. El joven e inexperto sacerdote tiene una visión engañosa de su amor para él no es tan importante el que la mujer sea una [[vampiro]], sino el hecho de que él no distingue entre realidad y sueño. Para el muchacho, la pasión devoradora que | + | Pronto no tendrá más remedio que recurrir a fuerzas que creía inexistentes para enfrentarse al mal que le subyuga. El joven e inexperto sacerdote tiene una visión engañosa de su amor para él no es tan importante el que la mujer sea una [[vampiro]], sino el hecho de que él no distingue entre realidad y sueño. Para el muchacho, la pasión devoradora que le causa esa mujer es tan destructiva como insoslayable, la fe, a la que su abad apela una y otra vez para salvarle de la tentación, no le sirve de nada, tanto ama el joven a la preciosa Clarimonda que al final del libro confiesa que: |
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| − | La lucha del sacerdote por librarse de su doble existencia está perdida de antemano. Sólo gracias a la acción del | + | La lucha del sacerdote por librarse de su doble existencia está perdida de antemano. Sólo gracias a la acción del padre Serapin podrá ahuyentar a la [[vampiro]] y acabar con su dependencia terrible. La victoria del protagonista es desoladora y triste pues aunque sólo lo insinúa, podemos sentir que la pérdida de Clarimonda es irreparable, porque ni su fe, ni su vocación religiosa, ni el paso del tiempo conseguirán consolarle por la pérdida de algo que está más allá de su comprensión. |
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| + | *'''Romualdo''': narrador y protagonista de la historia (joven sacerdote que se enamora perdidamente de una mujer vampiro.) | ||
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| + | *'''Clarimonda''': bellísima mujer vampiro que a pesar de estar locamente enamorada de Romualdo necesita de su sangre para vivir. | ||
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| + | *'''Serapion''': sacerdote maestro, es el superior de Romualdo, quién descubre el origen de Clarimonda y lucha para alejarla de la vida del joven sacerdote. | ||
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| + | *'''Bárbara''': anciana ama de llaves de la parroquia donde vive Romualdo. | ||
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| + | *'''Job''': el joven que escucha la triste historia de amor. | ||
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Como no podía ser menos, su juventud fue revolucionaria y bohemia, repleta de alcohol y drogas, pero, llegado a un punto, se convirtió en un periodista respetable y en cabecilla de los poetas parnasianos. Éstos defendían el arte como pura manifestación estética, sin utilidad práctica. De Gautier es esta declaración de intenciones: | Como no podía ser menos, su juventud fue revolucionaria y bohemia, repleta de alcohol y drogas, pero, llegado a un punto, se convirtió en un periodista respetable y en cabecilla de los poetas parnasianos. Éstos defendían el arte como pura manifestación estética, sin utilidad práctica. De Gautier es esta declaración de intenciones: | ||
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==Fuentes== | ==Fuentes== | ||
| − | *Téophile Gautier. La muerta enamorada. 1941 | + | *[[Téophile Gautier]]. La muerta enamorada. [[1941]] |
*http://www.solodelibros.es/13/05/2011/la-muerta-enamorada-theophile-gautier/ | *http://www.solodelibros.es/13/05/2011/la-muerta-enamorada-theophile-gautier/ | ||
*http://www.librosgratis.org/la-muerta-enamorada-de-theophile-gautier.html | *http://www.librosgratis.org/la-muerta-enamorada-de-theophile-gautier.html | ||
*http://losotrosvampiros.blogspot.com/2011/01/la-muerta-enamorada-theophile-gautier.html | *http://losotrosvampiros.blogspot.com/2011/01/la-muerta-enamorada-theophile-gautier.html | ||
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Revisión del 17:52 5 ene 2012
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La muerta enamorada posee un precedente que entronca con la tradición vampírica y que introduce la figura de la mujer como criatura perturbadora que debe alimentarse de la sangre de un hombre para escapar de la muerte.
Argumento
Un sacerdote ya anciano rememora los sucesos que la acaecieron siendo un joven novicio a punto de tomar sus votos. En la iglesia donde se lleva a cabo la ceremonia observa a una joven de belleza exultante, que por supuesto le prenda de una forma casi enfermiza.
Aunque su superior le destina a una pequeña parroquia muy alejada, una noche recibe la visita de un hombre que le pide que dé la extremaunción a su señora Clarimonde; ésta resultará ser la misteriosa joven que le encandiló, pero su estado dista mucho de ser terminal. Aunque no sabe muy bien cómo sucede, el sacerdote pronto se encuentra en una suerte de vigilia constante, sin saber qué es real y qué no.
Pronto no tendrá más remedio que recurrir a fuerzas que creía inexistentes para enfrentarse al mal que le subyuga. El joven e inexperto sacerdote tiene una visión engañosa de su amor para él no es tan importante el que la mujer sea una vampiro, sino el hecho de que él no distingue entre realidad y sueño. Para el muchacho, la pasión devoradora que le causa esa mujer es tan destructiva como insoslayable, la fe, a la que su abad apela una y otra vez para salvarle de la tentación, no le sirve de nada, tanto ama el joven a la preciosa Clarimonda que al final del libro confiesa que:
La lucha del sacerdote por librarse de su doble existencia está perdida de antemano. Sólo gracias a la acción del padre Serapin podrá ahuyentar a la vampiro y acabar con su dependencia terrible. La victoria del protagonista es desoladora y triste pues aunque sólo lo insinúa, podemos sentir que la pérdida de Clarimonda es irreparable, porque ni su fe, ni su vocación religiosa, ni el paso del tiempo conseguirán consolarle por la pérdida de algo que está más allá de su comprensión.
Personajes
- Romualdo: narrador y protagonista de la historia (joven sacerdote que se enamora perdidamente de una mujer vampiro.)
- Clarimonda: bellísima mujer vampiro que a pesar de estar locamente enamorada de Romualdo necesita de su sangre para vivir.
- Serapion: sacerdote maestro, es el superior de Romualdo, quién descubre el origen de Clarimonda y lucha para alejarla de la vida del joven sacerdote.
- Bárbara: anciana ama de llaves de la parroquia donde vive Romualdo.
- Job: el joven que escucha la triste historia de amor.
Datos del Autor
Théophile Gautier (Tarbes, 1811-1872), a los diecinueve años, había sido jefe de la ‘claque’-aquéllos que iban al teatro a montar escándalos- durante los principales estrenos de Hugo y Dumas y que siempre se consideró romántico. Como no podía ser menos, su juventud fue revolucionaria y bohemia, repleta de alcohol y drogas, pero, llegado a un punto, se convirtió en un periodista respetable y en cabecilla de los poetas parnasianos. Éstos defendían el arte como pura manifestación estética, sin utilidad práctica. De Gautier es esta declaración de intenciones:
