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{{Desarrollo}}
 
{{Ficha Persona
 
|nombre      =  Ignacio A. Pane 
 
|nombre completo = Ignacio Alberto Pane
 
|otros nombres =
 
|imagen      =  Ignacio_A._Pane.jpg|thumb|right|
 
|tamaño      =
 
|descripción  = especializó en psicología, filosofía y sociología
 
|fecha de nacimiento = [[1883]]
 
|lugar de nacimiento =  [[Asunción]], {{Bandera2|Paraguay}}
 
|fecha de fallecimiento =  [[1920]]
 
|lugar de fallecimiento = Asunción {{Bandera|Paraguay}}
 
|residencia  =
 
|nacionalidad = Paraguaya
 
|ciudadania  =  Paraguaya
 
|educación    = Derecho
 
|alma máter  = Facultad de Derecho de la Universidad de Asunción
 
|ocupación    = Periodista, Catedrático,  Diplomático, Congresista
 
|conocido    = Matías Centella
 
|titulo      =
 
|termino      =
 
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|sucesor      =
 
|partido político = [[Partido Colorado]]
 
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|obras        = ''El método y las ciencias sociales
 
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|notas        =
 
}}<div align="justify">'''Ignacio Alberto Pane.'''  Escritor paraguayo. Su obra poética, que se enmarca en el modernismo, abarca poemas escritos unos en castellano  recopilados en Poesías, 1900  y otros en guaraní. Autor también de ensayos filosóficos y sociales  ''El método y las ciencias sociales''. Considerado uno de los ideólogos fundamentales del Partido Nacional Republicano y entre los intelectuales más distinguidos que dieron brillo a la Asociación Nacional Republicana.
 
 
==Sintesis biografíca==
 
  
Nacido en Asunción en 1880, apenas diez años después del martirologio de Cerro Corá. Se destaco desde muy joven en el  “Instituto Paraguayo”, donde recibió  educación primaria, con el esmero que ponían en su labor, los connotados pedagogos Doctor Pedro Bobadilla y Escribano Ezequiel Jiménez. Y el ciclo secundario lo curso en el Colegio Nacional de la Capital, juntamente con la mejor juventud de su época. Esta entidad fue un verdadero semillero de intelectuales, que honraron a la cultura nacional.
 
 
Con el titulo de Bachiller en Ciencias y Letras, paso de inmediato a la Facultad de Derecho de la Universidad de Asunción, donde ya desde los primeros cursos, se hizo de respetable fama. Apasionado de la lectura, rebaso el marco meramente académico y acumulo vastos conocimientos en todas las ramas del saber. “Ganase así fama de erudito”, señala Carlos R. Centurión, en el Tomo I de su historia “Historia de la Cultura Paraguaya”. Se especializó en psicología, filosofía y sociología, cuando esta última aún era casi desconocida en el país.
 
 
==Labor profesional==
 
 
Convocado para ejercer la cátedra, lo hizo con autoridad y solvencia, en las disciplinas mencionadas, en el Colegio Nacional, la Escuela Normal y la Facultad de Derecho de la Ciudad Comunera, ocasión en que una multitud, entre alumnos inscriptos y otros tantos oyentes, colmaban las aulas. Su reputación fue creciendo y era considerado ya un Maestro de Juventudes, por la profundidad de sus conceptos y extraordinario don de enseñar, del que estaba provisto.
 
 
Se iniciaron juntos en el periodismo y la política con Juan O’leary, ya que ambos levantaron como bandera de lucha, el rojo emblema del General Bernardino Caballero. Sus primeras armas las hicieron ambos en el periódico “El Estudiante”, “La Semana” y “La Democracia!, punto de partida de sus más connotados logros en las lides cívicas.
 
 
Pane descolló también en la diplomacia, desempeñando delicadas funciones en la representación nacional de Santiago de Chile, que fue el estrado desde el cual proyectó su nombre y sus ideales en el extranjero, identificándose siempre con las grandes tradiciones del Doctor Francia, de los López y del General Caballero. Este último lo distinguió siempre como uno de los herederos de su inmaculada trayectoria.
 
 
Y no se equivoco el glorioso Centauro de Ybycui, porque el Doctor Pane fue desde su juventud, una figura emblemática del Partido Colorado, asociación política que identifico su ejecutoria con la causa del Mártir de Cerro Cora. En este sentido, siempre la coherencia de Pane fue absoluta e inconmovible. Y como tal, influyo decisivamente en los cuadros intelectuales del país, adversos al legionarismo en todas sus formas y manifestaciones.
 
 
Precisamente el elemento legionario, desde 1870 en adelante, escarneció desvergonzadamente la figura patricia del Mariscal Francisco Solano López. Para contrarrestar tan maléfica campaña, Enrique Solana López, con el apoyo de Pane y O’leary, editaron el diario “La Patria”, órgano de combate de la causa nacional. Como nombre de guerra, Pane escogió el nombre de “Matías Centella” y O’leary hizo lo propio con el seudónimo de “Pompeyo González”. 
 
 
Plenamente consciente Pane de la entereza de las Residentas, durante la guerra que nos trajo la inicua triple alianza, publicó un poema de gran inspiración lírica, titulada “La Mujer Paraguaya”, poniendo de resalto el sacrificio de las madres, las esposas, las hermanas y las novias, a todo lo largo de la hecatombe de 1864-1870. Publicado en 1899, aquel poema, que es un canto a la justicia y al amor, consagro al Doctor Pane como el más destacado poeta lírico y épico de su generación. 
 
 
Pane consagro su vida a la predica y a la practica del nacionalismo paraguayo, definiéndolo como una emoción espiritual inajenable y un posicionamiento racional de sólida raíces históricas y sociológicas, para defender y desarrollar la genuina identidad del pueblo paraguayo, Junto con Solano López el joven y O’leary.
 
 
Pane fue entre los nacionalistas “el mas convincente y hábil de aquella época apasionante de nuestra historia” “Su vocación, sus afanes de investigador, su espíritu critico, agudizado por el estudio de las ciencias abstractas, le permitieron sentar tesis definitivas”. 
 
 
Desde muy joven Pane se inscribió en el Libro Rojo del coloradismo. Su actuación no conoció altibajos. Puso talento y dignidad en la empresa de poner de resalto la significación de su partido en los anales políticos nacionales. Si bien la traición de 1904 peso como una lapida mortal sobre la cultura paraguaya, y en particular, sobre la ejecutoria cívica de la Asociación Nacional Republicana, el Doctor Pane fue uno de los mas conocidos líderes del coloradismo. Sufrió persecución, cárcel y destierros, sin declinar jamás en sus convicciones. 
 
 
En medio del torbellino de las pasiones, no cejo en su labor periodística desde las columnas de “La Tarde”, denunciando los infinitos desbordes del Partido Liberal. El Doctor Centurión, pese a militar en dicho partido, le hace justicia: “Después de la revolución de 1904, Pane  dejo paginas inolvidables, que parecen escritas a sangre y fuego”, sin dejar de lado, su monumental obra científica, política y literaria.
 
 
Espíritu nacionalista. La anécdota que se le atribuye a Ignacio A. Pane y por la que se le reconoce su nacionalismo y exaltación hacia el
 
Mariscal López, recuerda que en el aniversario de Curupayty el 22 de setiembre de 1906, celebrado en el Cementerio de la Recoleta, estando él pronunciando un discurso de carácter lopizta, un militar presente entre el público, vociferó desde las tribunas: “¡Muera López!”,mientras que
 
la reacción de Pane no se hizo esperar contestando inmediatamente:
 
 
“Muerto está, pero su memoria ¡está viva!”.
 
 
==Fuente==
 
 
*Disponible en:[www.elcoloo.comElcoloo] Consultado el 7 de setiembre de 2015
 
 
*Disponible en:[http://www.portalguarani.com Portalguarani] Consultado el 7 de setiembre de 2015.
 
 
[[Category:Activistas políticos]][[Category:personalidades políticas]][[Category:Personalidades]][[Category:Paraguay]]
 

última versión al 16:32 7 oct 2015