Uta Ranke-Heinneman
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Uta Ranke-Heinemann. Teóloga cristiana, catedrática, académica y escritora., la primera mujer del mundo en obtener una cátedra de teología católica.
Sumario
Biografía
Nacimiento
Nació en Essen el 2 de octubre de 1927, es una teóloga cristiana alemana, catedrática, académica y escritora. Hija del que fue presidente de Alemania de 1969 a 1974, Gustav Heinemann, que ocupó también altos cargos en la iglesia protestante alemana.
Durante la Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando su casa y su escuela en Essen fueron destruidas por los bombardeos de los ejércitos aliados, su madre, Hilda Heinemann, le pidió al famoso teólogo protestante Rudolf Bultmann (del que había sido alumna durante años), si podía albergar en su casa a su hija Uta. Y así fue como, con la buena acogida del profesor Bultmann, Uta vivió en casa de éste y su familia durante los años 1944 y 1945. Después de la Segunda Guerra Mundial fue la primera chica que tuvo como alumna el instituto 'Burggymnasium' de Essen, en el que 1947 terminó su bachiller con ‘matrícula de honor’, lo que por entonces fue algo extraordinario, cosa que no había ocurrido durante 30 años.
Estudios de Teología
Después de casi siete años de estudios de teología protestante en Bonn, Basilea, Oxford y Montpellier, se convirtió al catolicismo en 1953 y fue compañera de estudios teológicos del actual papa, Joseph Ratzinger, en la Universidad de Múnich, en los años 1953 y 1954. Realizó su doctorado en 1954 en Múnich, debiendo hacerse notar que con anterioridad a 1954 ninguna mujer había obtenido el doctorado en teología católica.
Cátedra de Teología
En 1970 se convirtió también en la primera mujer del mundo en obtener una cátedra de teología católica: la cátedra de Nuevo Testamento e Historia de la Iglesia Antigua en la Universidad de Essen.
Excomulgada por Herejía
En 1987 la Iglesia Católica le prohibió continuar la enseñanza en su cátedra, y seguidamente la excomulgó por herejía (canon 1364 § 1 CIC y canon 751 CIC), porque puso en duda la virginidad de María en la concepción y nacimiento de Jesús. No obstante, ella se sigue considerando a sí misma como cristiana y fiel seguidora de Cristo en su doctrina de amor al prójimo y en su pacifismo.
Obras más conocidas
«Eunucos por el reino de los cielos. Iglesia católica y sexualidad», que ha sido traducida en todo el mundo. En ella, de una forma clara y amena, pero siempre rigurosa y perfectamente documentada, hace un estudio crítico de la posición multisecular de la Iglesia católica respecto a la cuestión del sexo. Otra de sus obras también internacionalmente conocida es «No y amén. Invitación a la duda», en la que reflexiona críticamente con el mismo rigor científico (e invita a la reflexión) sobre los puntos claves conflictivos de la doctrina de la Iglesia católica.
Despedida del cristianismo tradicional
Después de la muerte de su marido el 11 de septiembre de 2001 (lo que la „arrancó de su anclaje”) le dedica en una nueva versión de su obra “Nein und Amen” (No y Amén) (desde 2002 Heyne, Munich con subtítulo cambiado: Mi despedida del cristianismo tradicional) un capítulo final: Eine Blume auf dem Grab meines Mannes (una flor en la tumba de mi marido). En esta nueva versión ya no se limita a las preguntas esenciales de la duda en la fé, sino expresa su “despedida del cristianismo tradicional”. Declara: “Las memorias de Rudolf Bultmann, el erudito lleno de solidariedad, el iluminado lleno de devoción, me han acompañado en la vida, cuando se me crecieron las dudas. Pero al mismo tiempo su ejemplo me enseñó, que el escéptico puede ser cristiano, si bien no de forma tradicional”. Rechaza la interpretación de la crucificación de Jesús como redención en un “séptuplo credo negativo”: 1. La Biblia no es la palabra de Dios, sino palabra del hombre. 2. Que Dios exista en tres personas, es fruto de imaginación humana. 3. Jesús es hombre, no es Dios. 4. María es la madre de Jesús y no la madre de Dios. 5. Dios hizo la tierra y el cielo, el infierno es un invento del hombre. 6. No hay ni pecado original ni diablo. 7. Una redención sangrienta en la cruz es expresión de religión pagana de sacrificio humano con estructura de la Edad de Piedra.
Criterios
Como queda dicho, por ambas obras ha sido mundialmente famosa, ya que su repercusión y difusión en los medios y ambientes intelectuales, teológicos y religiosos ha sido trascendental. En la actualidad. Actualmente sigue ostentando el cargo de presidenta no confesional del departamento de Historia de las Religiones en la Universidad de Essen y colabora con múltiples universidades occidentales en congresos, cursos y conferencias.
Reconocimientos
Fue la primera mujer del mundo en obtener una cátedra de teología católica.
Obras
- Eunucos por el reino de los cielos. Iglesia católica y sexualidad, publicada en España por Editorial Trotta, S.A., 1998. ISBN 84-87699-86-3
- No y amén. Invitación a la duda, publicada en España por Editorial Trotta, S.A., 1998. ISBN 84-8164-201-0
- Putting away Childish Things, publicada en inglés por Editorial Harper, 1995. ISBN 0-06-066861-X
- Una corta pero interesante colaboración (entre las de otros muchos intelectuales) en el libro En qué creo yo, de Karlheinz Deschner y Anselmo Sanjuán. Editorial Yalde, 1992. ISBN: 84-87705-07-3
