EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Usuario:Anamey05021artjc

2022-02-17T16:33:48Z

Anamey05021artjc: /* 2022 */

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Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
*[[Baños Árabes (Palma de Mallorca)]]
*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

==='''2013'''===
*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]
*[[ Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)]]
*[[Juan Manuel Betancourt(Betán) ]]
*[[Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)]]
*[[José Miguel Delgado]]
==2022==
*[[Libertad (Argentina)]]
*[[Virrey del Pino (Argentina)]]
*[[Monte Chingolo (Argentina)]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

*[[Usuario:Anamey05021artjc|'''Anamey Ladrón de Guevarra- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Anamey05021artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Anamey05021artjc|Contribuciones]])
*[[Usuario:Maridelys ARTjoven club|'''Maridelys Ramirez- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Maridelys ARTjoven club|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Maridelys ARTjoven club|Contribuciones]])
*[[Usuario:Daily05022artjc|'''Daily Martin- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Daily05022artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Daily05022artjc|Contribuciones]])

Monte Chingolo (Argentina)

2022-02-17T16:33:01Z

Anamey05021artjc: Página creada con «{{Ficha Ciudad |nombre = Monte Chingolo |nombre completo = |país = |unidad =Situado en Partido de Lanús |tipo_superior_1 = |superior_1 = |tipo_superior_2 = |superior_2 =…»

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'''Monte Chingolo''' es una ciudad en Provincia de [[Buenos Aires]], [[Argentina]]. Situado en Partido de Lanús en el sur de la Gran Buenos Aires área metropolitana.
==Historia==
[[Archivo: Monte_chingolo_argentina.jpg|thumb |ciudad de Monte Chingolo, Buenos Aires, Argentina]]

Fue fundado el [[23 de noviembre]] de [[1815]] por Juan Manuel de Rosas. El asentamiento fue el sitio de Las Higueritas, el primero registrado matadero en [[Argentina]]. La ciudad creció tras la apertura de un Ferrocarril Provincial de [[Buenos Aires]] estación en [[1927]], y se convirtió en el sitio de numerosos mataderos y otros establecimientos industriales. Tiene alrededor de 85.100 habitantes. Monte Chingolo está situada al suroeste de Villa Urquiza, y al sureste de Villa Besada. En el [[2001]] fue considerada la segunda localidad más poblada.

Esta populosa Villa fue declarada Ciudad a través de la Ley 13.166 el 10 de diciembre de 2003. En su pasado histórico perteneció al Partido de Barracas al Sur, hoy Partido de Avellaneda, limitando por aquel entonces con el Partido de Quilmes, Lomas de Zamora, finalizado el cuál comenzaba el Partido de San Vicente.

===Acontecimiento histórico===
El hecho histórico más famoso aconteció en 1975. El 23 de diciembre, el Ejército Revolucionario del Pueblo, una organización guerrillera, intentó copar el Batallón Depósito de Arsenales 601 "Domingo Viejobueno" del Ejército Argentino para apoderarse del armamento con el que iban a ir a la guerrilla en el monte tucumano.

== Estación Monte Chingolo, Biblioteca y Museo==
[[Archivo: Biblioteca_monte_chingolo.jpg||thumb |Biblioteca Monte Chingolo,|200x150px]]

*Biblioteca Popular Monte Chingolo: es una asociación civil conformada por vecinos de Monte Chingolo que en el año 2002 decidieron fundar un espacio para promover la construcción de políticas culturales y educativas en comunidad y facilitar las oportunidades y herramientas para el desarrollo local

*Museo Histórico de Monte Chingolo: fue construido a partir de material ferroviario abandonado que fue preservado por los vecinos de la biblioteca y desarrollado junto al área de Patrimonio Histórico de la [[Universidad Nacional de Lanús]] (UNLa) para que sea un espacio de construcción de la memoria colectiva y una herramienta educativa para todas las escuelas del barrio.

Por el proyecto del Museo, la Biblioteca Popular de Monte Chingolo fue seleccionada como una de las 20 bibliotecas de [[América Latina]] y [[España]] que ganaron la tercera edición del certamen de pasantías internacionales organizado por Programa Iberoamericano de Bibliotecas Públicas (Iberbibliotecas) en noviembre de [[2018]] en [[Madrid]], que tuvo como ejes la alfabetización y la memoria sociocultural.

== Fuentes ==

*Texto extraído de https://wikioes.icu/wiki/Monte_Chingolo
*Texto extraído de https://argentour.com/mapas/monte-chingolo/
*Texto extraído de https://argentour.com/mapas/monte-chingolo/
*Texto extraído de https://uniondeinstitucionesdemontechingolo.es.tl/Historia.htm

[[Categoría: Ciudades de Argentina]] [[Categoría: Distritos de Argentina]]

Archivo:Biblioteca monte chingolo.jpg

2022-02-17T16:25:10Z

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2022-02-03T17:56:15Z

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|país=Cuba
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}}

Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
*[[Baños Árabes (Palma de Mallorca)]]
*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

==='''2013'''===
*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]
*[[ Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)]]
*[[Juan Manuel Betancourt(Betán) ]]
*[[Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)]]
*[[José Miguel Delgado]]
==2022==
*[[Libertad (Argentina)]]
*[[Virrey del Pino (Argentina)]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

*[[Usuario:Anamey05021artjc|'''Anamey Ladrón de Guevarra- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Anamey05021artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Anamey05021artjc|Contribuciones]])
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Virrey del Pino (Argentina)

2022-02-03T17:55:25Z

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'''Virrey del Pino''' es la localidad más grande y más occidental del municipio de La Matanza y con más de 180.000 habitantes también una de las más pobladas.

==Historia==
Entre el kilómetro 34,500, en el puente del arroyo Morales, y el 47, 700, límite con [[Marcos Paz]], Virrey del Pino es el emblema matancero, es la puerta de ingreso o de salida, depende de dónde se lo mire.

Lleva el nombre del octavo Virrey del Río de la Plata, pero él mismo no tuvo relación alguna con el lugar, aunque (según algunas teorías) sí sus descendientes. El origen de la denominación, al parecer, está en una propiedad llamada Estancia El Pino o Del Pino, vendida a un hijo del Virrey en [[1805]] (su padre había muerto en 1804) y que recibió el nombre familiar, al que la costumbre agregó el "virrey". Otros dicen que los dueños de la propiedad no tienen relación alguna, fuera del apellido común, con nuestro Virrey.

El [[20 de abril]] de [[1822]] la firma Rosas, Terrero y Cía. compró la estancia El Pino. Al asumir Juan Manuel de Rosas como Gobernador de [[Buenos Aires]], se disolvió la sociedad, quedando la estancia en manos de Rosas. La estancia es uno de los posibles lugares en los cuales se pudo haber firmado el pacto de Cañuelas entre Rosas y Lavalle. Albergó también a otras personalidades de nuestra historia. Es Monumento Histórico Nacional.

La estancia El Pino es uno de los dos monumentos históricos nacionales del Partido. En su casco se encuentran el Museo y el Archivo del Municipio de La Matanza. En [[1970]], el casco de la Estancia, y más tarde el predio de 2 ha, fueron adquiridos por la Municipalidad de La Matanza.

En [[1972]] se inauguró el [[Museo Histórico]], reabierto en [[2000]] después de que fuera reconstruido el edificio. Desde el año 2000, funciona allí el Archivo Histórico Municipal, en el Museo también tienen sede un Laboratorio de Arqueología Local y el Repositorio Paleontológico Regional "Carlos Rusconi".

===Escudo de Virrey del Pino (Buenos Aires) ===
[[Archivo: Escudo_Virrey_del_Pino.jpg|thumb |Escudo de Virrey del Pino, |200x150px]]

El escudo de la ciudad de Virrey del Pino tiene características similares a los de las otras catorce localidades del partido. El Escudo fue diseñado por el Profesor Alfonso Corso, historiador de La Matanza, fallecido en el año 2007.

Se caracteriza por tener el fondo azul que representa el cielo, si bien en algunas versiones el color parece tirar al verde. La primera capa negra del tercio inferior es la que nos muestra la tierra ubérrima del sector; en ella se ve hacia siniestra una lanza clavada como símbolo de paz.

En la parte superior, una rueda dividida en dos semicírculos el de arriba soleado con el fondo rojo y el de abajo dentado por la industria, mientras que entre los rayos asoma el verde de lo ecológico y el rojo del Restaurador. El último sector del tercio inferior refleja la presencia de los dos importantes cursos de agua: el Río Matanza y el Arroyo Morales. Se destaca también la marca de la hacienda Estancia El Pino y las poblaciones indígenas

== Características geográficas ==
===Ubicación===
Tiene una superficie de 116.521 km2 y, según el Censo del Indec de [[2001]], su población es de 90.382 habitantes. Sus límites son: el Arroyo Morales, Paraná, Monasterio, Julian Aguirre, el río Matanza.

Aproximadamente la mitad de las tierras de la localidad se encuentran urbanizadas, sobre todo los sectores ubicados a la vera de la Ruta Nacional 3, principal arteria vial de la zona. Además del Río Matanza, dos arroyos cruzan Virrey del Pino: el Arroyo Morales en el norte, límite con González Catán, y el Arroyo Chacón en el sur.

Virrey del Pino se caracteriza por sus grandes arboledas, conserva todavía un aspecto rural con un paisaje que atrae la construcción de ciertos barrios privados como el Club de Campo La Tregua.
El Dr. [[Ignacio Arieta]], nacido el [[10 de septiembre]] de [[1903]] a unos dos kilómetros a la derecha del kilómetro 41 de la Ruta Nacional N° 3 en una casa que aún se conserva, fue un gran luchador por los derechos vecinales y un importante militante político. En su homenaje se denomina una de las arterias centrales de San Justo.

En Virrey del Pino se encuentra la fábrica [[Mercedes Benz]], primera filial que la firma alemana levantó fuera de su país. Es asimismo el asiento del proyectado Parque Industrial del Partido, en el que se destaca el polo del calzado.

===Barrios===
*Barrio Areco
*Barrio Esperanza
*Barrio Santa Amelia
*Barrio San Martín
*Barrio La Recoleta
*Barrio El Pino
*Barrio Kusch
*Barrio Vernazza
*Barrio Mercedes-Benz
*Barrio San Mariano
*Barrio Parque Sarmiento
*Barrio El Sol
*Barrio La Elvira
*Barrio La Foresta
*Barrio Oro Verde
*Barrio Puente Ezcurra
*Barrio San Pedro
*Barrio José Ignacio
*Barrio San Francisco Javier
*Barrio Los Álamos
*Barrio José Gerard
*Barrio Nicole
*Barrio Golf
*Barrio Parque Leloir de Quiroga
*Barrio San Javier
*Barrio Los Aromos (Yaguane)

== Fuentes ==

*Texto extraído de https://nuestraciudad.info/portal/Virrey_del_Pino.La_Matanza.BA
*Texto extraído de https://lamatanzaempresas.com.ar/virrey-del-pino/
*Texto extraído de https://heraldicaargentina.blogspot.com/2018/05/escudo-de-virrey-del-pino-buenos-aires.html
*Texto extraído de https://lamatanza.gov.ar/matanza
* https://es.wikidat.com/info/virrey-del-pino-buenos-aires

[[Categoría: Ciudades de Argentina]] [[Categoría: Distritos de Argentina]]

Archivo:Mapa Virreydel pino.jpg

2022-02-03T17:52:24Z

Anamey05021artjc:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Escudo Virrey del Pino.jpg

2022-02-03T17:23:59Z

Anamey05021artjc: Virrey del Pino, cuidad de Matanzas,Argentina

== Resumen ==
Virrey del Pino, cuidad de Matanzas,Argentina
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuario:Anamey05021artjc

2022-02-01T15:50:48Z

Anamey05021artjc: /* 2021 */

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Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
*[[Baños Árabes (Palma de Mallorca)]]
*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

==='''2013'''===
*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]
*[[ Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)]]
*[[Juan Manuel Betancourt(Betán) ]]
*[[Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)]]
*[[José Miguel Delgado]]
==2022==
*[[Libertad (Argentina)]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

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*[[Usuario:Daily05022artjc|'''Daily Martin- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Daily05022artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Daily05022artjc|Contribuciones]])

Libertad (Argentina)

2022-02-01T15:49:45Z

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'''Libertad''' es una localidad en el oeste del Gran Buenos Aires, [[Argentina]]. Pertenece al partido de [[Merlo]] en la provincia de [[Buenos Aires]]. Tiene alrededor de 100.000 habitantes. Está situada cerca de Barrio Golf, y cerca de Villa Spada.

==Historia==
La ciudad de '''Libertad''' se originó casi espontáneamente, y si bien no tiene una fecha de fundación se establece como tal al año [[1870]], cuando ya se habían establecido en la zona una serie de familias en torno a una posta con una pulpería llamada La Libertad. Existen dos teorías con respecto al origen del mismo: una referida al hecho de que Libertad se llamaba una de las hijas del dueño, Juan Carniglia. Y otra teoría afirma que ese nombre se lo habían dado popularmente debido a que en ese sitio se podían desarrollar con libertad ciertas prácticas que estaban prohibidas en el resto de la provincia, como la riña de gallos y el juego ilegal.

Servía como punto de descanso a los viajeros que circulaban atravesando la pampa de uno a otro sitio. Sin embargo, se establece como fecha de fundación al [[23 de febrero]] de [[1893]] cuando se cancela la deuda otorgada por José Canepa a Juan Carniglia por la venta de la propiedad y el almacén de la esquina Libertad.

En las dos últimas décadas del [[siglo XIX]] habitaban la zona solo unas pocas familias dedicadas a las actividades agrícolas. Entre los hechos más significativos se encuentran la instalación del cementerio en el año [[1871]] como consecuencia de la epidemia de [[fiebre amarilla]] que había afectado a una parte importante de la población, la instalación de la escuela N.º6 en el año [[1904]] y el acontecimiento más importante, trascendente y transformador va a ser la instalación del ferrocarril Midland Railway Co. hacia las primeras décadas del [[siglo XX]].

Paralelamente a este proceso se da otro vinculado a la venta de lotes, especialmente los del centro pertenecientes a la Sra. Doña Georgette Salier de Hillner, que había mandado a construir tres casonas de estilo normando en el corazón del pueblo. El pueblo crece de a poco, su gente también; así se va originando un pueblo que poco tiene que ver con aquel pequeño paraje que rodeaba a la pulpería y comienza a expandirse hacia lo que hoy es el centro de la ciudad, deja de ser una aldea para transformarse en un pueblo ferroviario.

El día [[29 de octubre]] de [[1979]] se funda el '''Rotary Club de Libertad''' cuyo primer presidente fue [[Gabriel Riera]]. Sus socios trabajaron la donación de equipamiento para la sala de neonatología del [[Hospital Materno Infantil de Pontevedra]], apoyó a los comedores barriales, y fomenta la participación deportiva de los jóvenes.
Por ley 10.052 de la Provincia de Buenos Aires sancionada el 14 de octubre de 1983, Libertad adquiere el estatus de ciudad. En los últimos años se ha discutido la posibilidad de la creación del Partido de Libertad, separándose así, del partido de Merlo.

En mayo de[[ 2017]] la ciudad cuenta con el Hospital Odonto-Oftalmológico Padre Juan Carlos Martínez que lleva el nombre del cura párroco Juan Carlos Martínez (18 de septiembre de 1939 - 10 de abril de 2009), ordenado sacerdote en 1968, y desde 1980 hasta su muerte fue párroco de la [[iglesia de San José]].

== Características geográficas ==
===Ubicación===
Limita al [[sur]] con el partido de La Matanza, al [[este]] con el Ituzaingó y Morón, al [[norte]] con las localidades de San Antonio de Padua y [[Merlo]], al oeste con las localidades de Pontevedra y Parque San Martín. Estas tres últimas ciudades, también comprendidas dentro del partido de Merlo.
El centro de la ciudad se ubica en las cercanías de la plaza central, ubicada entre las calles V. Mercante, Estrada, Zapiola, y Av. Eva Perón. En sus cercanías, se encuentra su centro comercial, la iglesia San José, dos escuelas de educación media y superior. Muy cerca se encuentra la estación de ferrocarril de la Línea Belgrano Sur, otrora Ferrocarril Midland.

==Lugares de interés==
=== Cementerio Municipal Santa Isabel===
[[Archivo: Cementerio_.jpg|thumb |Cementerio Municipal, Libertad, |200x150px]]

El cementerio fue construido en el año [[1871]] como consecuencia de la epidemia de [[ fiebre amarilla]] que se desató sobre [[Buenos Aires]] y la campaña bonaerense. Al refundarse el pueblo de Merlo en [[1859]] doña Manuela Calderón de Pearson (madre de Juan Dillon, primer juez de paz y administrador de la Estancia Pearson) dona las tierras para la creación de un cementerio que se ubicaba a unos 500 m. del pueblo entre las actuales Avenida Constitución, Avenida Argentina y la calle Pucheu.
El pequeño cementerio fue excedido en su capacidad y esto decidió a las autoridades a construir un nuevo cementerio en la intersección de las actuales calles Victor Hugo, Americo Vespucio, Boulogne Sur Mer y Avenida Eva Perón. La fachada del por entonces conocido como Cementerio Nuevo fue diseñado por el arquitecto Pedro Benoit. Los restos óseos que se hallaban en el viejo cementerio fueron trasladados a la nueva ubicación y la primera persona en ser enterrada fue el maestro albañil Antonio Ayerbe, constructor del edificio de la Iglesia de Nuestra Señora de la Merced.
===Barrios===
*El Palomo
*Santa Mónica
*Santa Marta
*Santa Anita
*La Blanquita
*Villa Amelia
*Villa Magdalena
*Villa Spada
*El Molino
*Barrio Nuevo
*Portal del Oeste
*Helvecia
*El Ceibo
*Petracci
*Golf
*El Cortijo
*Los Aromos
*El Mirador
*Barrio Unión

== Fuentes ==

*Texto extraído de https://mapcarta.com/es/19208410
*Texto extraído de https://lugaresquever.com/wiki/libertad-provincia-de-buenos-aires-argentina
*https://es.wikipedia.org/wiki/Libertad_(Buenos_Aires)

[[Categoría: Ciudades de Aegentina]]

Archivo:Cementerio .jpg

2022-02-01T15:46:05Z

Anamey05021artjc:

== Información de copyright: ==

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Archivo:Parque ferroviario Libertad.jpg

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Archivo:Libertad Merlo .jpg

2022-02-01T15:35:45Z

Anamey05021artjc: Ciudad Libertad, Argentina

== Resumen ==
Ciudad Libertad, Argentina
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== Fuente: ==

Archivo:Bandera de la Provincia de Buenos Aires.svg.webp

2022-02-01T15:33:07Z

Anamey05021artjc: bandera Provincia Buenos Aires

== Resumen ==
bandera Provincia Buenos Aires
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Usuario:Anamey05021artjc

2021-07-08T14:22:04Z

Anamey05021artjc: /* 2021 */

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Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
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==='''Enero 2012'''===
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==='''2013'''===
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==='''2014'''===
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*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]
*[[ Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)]]
*[[Juan Manuel Betancourt(Betán) ]]
*[[Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)]]
*[[José Miguel Delgado]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

*[[Usuario:Anamey05021artjc|'''Anamey Ladrón de Guevarra- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Anamey05021artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Anamey05021artjc|Contribuciones]])
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José Miguel Delgado

2021-07-08T14:19:43Z

Anamey05021artjc: Página creada con «<div align=justify> {{Ficha Persona |nombre = José Miguel Delgado López |nombre completo = |otros nombres = |imagen =Jose_Miguel_historiador.jpg |descripción = |fecha de…»

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}}
'''José Miguel Delgado López''' Historiador Oficial de [[San Antonio de los Baños]] nombrado en diciembre de [[2001]] por la Asamblea Municipal del OLPP. Periodista, investigador y narrador

==Síntesis biográfica==
José Miguel ariguanabense de pura cepa nació en [[4 de febrero]] de [[1939]], Hijo de José Miguel y Julia. Fundador del Batallón de milicianos 164, por más de 26 años; el cuál se constituyó oficialmente el [[9 de febrero]] de [[1961]]. Miembro de la Comisión de Historia de dicho Batallón desde 1981cuando fue creada.

===Trayectoria laboral===
Licenciado en Ciencias Políticas de la [[Universidad de la Habana]] y Profesor Adjunto de esta, también ejerció como Jefe de Cátedra y profesor de la Escuela de instructores Políticos de las [[FAR]]” Osvaldo Sánchez”.

Fue subdirector de la [[Revista Verde Olivo]] entre 1970 y 1974. Viajó por cursos o formando parte de delegaciones oficiales a países como URSS, RDA, [[República Democrática de Corea]], [[Nicaragua]], [[República Popular de Angola]], entre otros.

Militante del PCC desde 1966, fue Jefe de la Dirección de la Sección de Ciencias Sociales de la Dirección Política de las FAR hasta su jubilación. También por tres años fue funcionario del Comité Central del PCC y Jefe de Redacción en la Editora Política del Comité Central del PCC
Vicepresidente de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana del territorio en sus inicios. Colaborador de la Unión Nacional de Historiadores (UNHIC) en la [[Habana]], [[Artemisa]] y del [[Museo Municipal de San Antonio de los Baños|Museo Municipal José Rafael Lauzán]]. Presidente de la filial de [[San Antonio de los Baños|San Antonio]].

Fundador del Club Martiano del Ariguanabo en 1998 y del programa “En Descarga”, resalta por su tarea de divulgar la historia local entre sus miembros y el público.
Los organismos y organizaciones de la localidad en el 2001 lo nombran Hijo Distinguido y 2014 Hijo Ilustre del Ariguanabo.

== Reconocimientos y Publicaciones ==
La colaboración con las publicaciones locales siempre las ha mantenido sobresaliendo, antes de 1959, con la Revista Iris donde se desempeño como Jefe de Información. Numerosos eventos de las distintas instancias han contado con sus presencia como jurado o ponente.

En 1999, Obtuvo Mención en el Concurso Nacional 26 de julio con el testimonio “Dispuestos a defender la patria”, que la Editorial Unicornio de la Habana publicó, en abril del 2001 con el título “El Batallón”, por ser un testimonio vivo de la fundación de las Milicias Nacionales Revolucionarias en [[San Antonio de los Baños]] destacando al Batallón 164.

Ha sido jurado en todos los talleres “Por los caminos de la historia” y ha participado en todos los coloquios “De la Cultura Cubana… de la Cultura Arigunabense”.

===Condecoraciones===
Numerosas son las condecoraciones que posee entre las que se destacan: X, XX, XXX, XL y L Aniversario de las FAR; “Crear es vencer”, “Honrar honra” y “Utilidad de la virtud” que entrega la [[Sociedad Cultural José Martí]]. Premio “[[José Rafael Lauzán Rodríguez|José Rafael Lauzán]]” y otros otorgados por la UNHIC.

== Fuentes ==
*Entrevista a José Miguel Delgado López (2001) Historiador Municipal [[San Antonio de los Baños]]y miembro de la [[Filial de la Unión de Historiadores de Cuba en la provincia Artemisa]]
*Entrevista a MSc. Estela Pérez Fernández directora del [[Museo Municipal de San Antonio de los Baños|Museo Municipal José Rafael Lauzán]] de [[San Antonio de los Baños]] y miembro de la [[ Filial de la Unión de Historiadores de Cuba en la provincia Artemisa]]

[[Categoría: Historiadores de Cuba]]
[[Categoría: Historiadores de Artemisa]]

Archivo:Jose Miguel historiador.jpg

2021-07-08T13:43:21Z

Anamey05021artjc: José Miguel, historiador local SABaños

== Resumen ==
José Miguel, historiador local SABaños
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuario:Anamey05021artjc

2021-06-21T17:21:47Z

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Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
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*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
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*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

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*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
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== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
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*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
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*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
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*[[Enrique de Borgoña]]
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==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
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*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]
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*[[Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

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Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)

2021-06-21T17:19:03Z

Anamey05021artjc: /* Publicaciones y Premios */

{{Ficha Persona
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|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}

''' Carlos Miguel Tovar (Carlín)'''. Arquitecto, diseñador, caricaturista, escritor y ensayista peruano.

== Biografía ==
Nació el [[28 de abril]] de [[1945]] en [[Lima]], [[Perú]]. Popularmente conocido por sus caricaturas críticas hacía el ambiente político del [[siglo XXI]].

Graduado de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería del [[Perú]]. Es caricaturista del [[diario La República]] desde el año [[2002]].

===Publicaciones y Premios===
Ha publicado en “Monos y Monadas”, “El Idiota” y “Tango”.

Autor de varios libros de caricaturas y de los ensayos: “Habla el viejo”, “Manifiesto del siglo XXI” y “El socialismo en cuatro horas”.

Ha obtenido premios como diseñador gráfico. Recibió el premio de Periodismo y Derechos Humanos(2009); el premio Huamán Poma, del Salón Internacional del Humor Gráfico (2012); la Medalla al mérito del Colegio de periodistas de Lima (2015).

== Fuentes ==
*Texto extraído de: http://carlincaturas.blogspot.com/
* https://www.serperuano.com/2015/11/carlos-tovar-carlin-presenta-su-libro-tecnica-del-dibujo-y-de-la-caricatura-en-la-fl-ricardo-palma/
*Texto extraído de: https://biblioteca-virtual.fandom.com/es/wiki/Carlos_Tovar_Samanez,_Carl%C3%ADn
* Texto extraído de: http://www.pacarinadelsur.com/29-misc/indices/254-carlos-miguel-tovar-samanez-carlin

[[Categoría: Humoristas]] [[Categoría: Cultura]] [[Categoría: Humoristas de Perú]]

Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)

2021-06-21T17:18:41Z

Anamey05021artjc: /* Biografía */

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}}

''' Carlos Miguel Tovar (Carlín)'''. Arquitecto, diseñador, caricaturista, escritor y ensayista peruano.

== Biografía ==
Nació el [[28 de abril]] de [[1945]] en [[Lima]], [[Perú]]. Popularmente conocido por sus caricaturas críticas hacía el ambiente político del [[siglo XXI]].

Graduado de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería del [[Perú]]. Es caricaturista del [[diario La República]] desde el año [[2002]].

===Publicaciones y Premios===
Ha publicado en “Monos y Monadas”, “El Idiota” y “Tango”. Autor de varios libros de caricaturas y de los ensayos: “Habla el viejo”, “Manifiesto del siglo XXI” y “El socialismo en cuatro horas”.

Ha obtenido premios como diseñador gráfico. Recibió el premio de Periodismo y Derechos Humanos(2009); el premio Huamán Poma, del Salón Internacional del Humor Gráfico (2012); la Medalla al mérito del Colegio de periodistas de Lima (2015).

== Fuentes ==
*Texto extraído de: http://carlincaturas.blogspot.com/
* https://www.serperuano.com/2015/11/carlos-tovar-carlin-presenta-su-libro-tecnica-del-dibujo-y-de-la-caricatura-en-la-fl-ricardo-palma/
*Texto extraído de: https://biblioteca-virtual.fandom.com/es/wiki/Carlos_Tovar_Samanez,_Carl%C3%ADn
* Texto extraído de: http://www.pacarinadelsur.com/29-misc/indices/254-carlos-miguel-tovar-samanez-carlin

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Carlos Miguel Tovar (alias Carlín)

2021-06-21T17:17:59Z

Anamey05021artjc: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = Carlos Miguel Tovar (alias Carlín) |nombre completo = Carlos Miguel Tovar Samanez |otros nombres = |imagen = CARLOS-TOVAR.jpg |ta…»

{{Ficha Persona
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|fecha de nacimiento = [[28 de abril]] de [[1945]]
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''' Carlos Miguel Tovar (Carlín)'''. Arquitecto, diseñador, caricaturista, escritor y ensayista peruano.

== Biografía ==
Nació el [[28 de abril]] de [[1945]] en [[Lima]], [[Perú]]. Popularmente conocido por sus caricaturas críticas hacía el ambiente político del [[siglo XXI]]. Graduado de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería del [[Perú]]. Es caricaturista del [[diario La República]] desde el año [[2002]].

===Publicaciones y Premios===
Ha publicado en “Monos y Monadas”, “El Idiota” y “Tango”. Autor de varios libros de caricaturas y de los ensayos: “Habla el viejo”, “Manifiesto del siglo XXI” y “El socialismo en cuatro horas”.

Ha obtenido premios como diseñador gráfico. Recibió el premio de Periodismo y Derechos Humanos(2009); el premio Huamán Poma, del Salón Internacional del Humor Gráfico (2012); la Medalla al mérito del Colegio de periodistas de Lima (2015).

== Fuentes ==
*Texto extraído de: http://carlincaturas.blogspot.com/
* https://www.serperuano.com/2015/11/carlos-tovar-carlin-presenta-su-libro-tecnica-del-dibujo-y-de-la-caricatura-en-la-fl-ricardo-palma/
*Texto extraído de: https://biblioteca-virtual.fandom.com/es/wiki/Carlos_Tovar_Samanez,_Carl%C3%ADn
* Texto extraído de: http://www.pacarinadelsur.com/29-misc/indices/254-carlos-miguel-tovar-samanez-carlin

[[Categoría: Humoristas]] [[Categoría: Cultura]] [[Categoría: Humoristas de Perú]]

Archivo:CARLOS-TOVAR.jpg

2021-06-21T17:14:35Z

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2021-06-21T16:42:25Z

Anamey05021artjc: /* 2021 */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
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|apellidos= Ladrón de Guevara
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|temas=[[Historia]] y Cultura
|institución= Joven Club de Computación y Electrónica 2
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Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
*[[Baños Árabes (Palma de Mallorca)]]
*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

==='''2013'''===
*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]
*[[ Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)]]
*[[Juan Manuel Betancourt(Betán) ]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

*[[Usuario:Anamey05021artjc|'''Anamey Ladrón de Guevarra- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Anamey05021artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Anamey05021artjc|Contribuciones]])
*[[Usuario:Maridelys ARTjoven club|'''Maridelys Ramirez- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Maridelys ARTjoven club|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Maridelys ARTjoven club|Contribuciones]])
*[[Usuario:Daily05022artjc|'''Daily Martin- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Daily05022artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Daily05022artjc|Contribuciones]])

Caricatura

2021-06-21T16:31:21Z

Anamey05021artjc: /* España */

{{Definición
|nombre=Caricatura
|imagen=Caricaturas_500px.jpg
|tamaño=
|concepto=Retrato que exagera y distorsiona los aspectos físicos de una persona con un objetivo humorístico.
}}'''Caricatura'''. Es, junto con el dibujo realista, la modalidad de imagen periodística más antigua que se conoce. Ha sido desde el comienzo de la historia un tipo de representación exagerada de unos personajes o de unos hechos con el fin de poder trasmitir un mensaje, una idea, la mayoría de veces sarcástica sobre una cuestión determinada. Es por este motivo que desde siempre, el hombre recurrió a realizar una serie de trazos bien expresivos, bien simbólicos, pero tremendamente simples con los que trasmitir ideas por medio de las imágenes y así llegar a un mayor número posible de espectadores a los que convencer de tales ideas.

==Historia==
===Antiguo Egipto===
[[Image:Caricatura_antiguo_egipto.jpg|thumb|right|100px|Representaciones caricaturescas del Antiguo Egipto]]
Los primeros ejemplos de caricaturas se encuentran en el [[Antiguo Egipto]]. Todos los autores que se han encargado de estudiar el tema, coinciden en remontar sus orígenes hasta las culturas mesopotámicas, precolombinas, egipcias. Así Gaya Nuño señala por lo que se refiere a [[Egipto]] que en diferentes papiros como el del [[British Museum]], el de el [[Museo Arqueológico del Cairo]] o el [[Museo de Egiptología de Turín]] (todos pertenecientes a la XX dinastía), aparecen representados varios animales como el asno, el león, el cocodrilo o el mono, tocando instrumentos dentro de un lujoso ambiente, o incluso una escena en la que una [[rata]] sentada en un trono recibe como ofrenda una flor de loto por parte de un gato, escena que es contemplada por otras ratas que portan atributos reales.

Otro de los períodos en donde más florecerá la caricatura del Antiguo Egipto, es en el de la XVIII dinastía, fundamentalmente en el período amarniense, momentos en los que tras la reforma de [[Amenofis IV]] (Akenaton) se produce una fuerte crítica a toda su política de cambios, en este sentido son famosos los "[[graffiti]]" encontrados en las antiguas murallas de [[Tebas]] representando de manera muchas veces soez a [[Nefertiti]] y Akenaton.

===Cultura griega===
[[Image:Caricatura_griega.jpg|thumb|right|100px|Representaciones caricaturescas de la cultura griega]]
La época griega es rica en representaciones caricaturescas, cuya evolución va respondiendo a los diversos conceptos que sobre el tema de lo "cómico" aparecen en su filosofía, así desde un punto de vista teórico esta ciencia se preocupaba por indagar la esencia y el valor moral de lo cómico analizando su aspecto estético, ejemplo de toda esta preocupación se encuentra en [[Platón]], quien no contempla nada bueno en la hilaridad, o de [[Aristóteles]] quien la considera de escaso interés, motivo por el cual no se le ataca directamente, más bien se la elude, sin embargo una generación posterior con [[Teofrasto]] (discípulo de éste último) se empieza a ver ya lo cómico como algo positivo; y de esta forma es cuando la literatura y el arte actuales se encuentran:

*Cerámica griega del [[siglo V a.n.e.]] que se conserva en el Museo de Florencia, y representa a la figura de Eneas con Aquiles y Ascanio, todos ellos con cabezas de animales.
*Ánfora Póntica del Museo de Munich representando una parodia del [[Juicio de París]].
*Kylix ático del Museo del Vaticano del [[siglo V a.n.e.]] en la que se representa a Esopo aprendiendo de una zorra, muy en la línea de la sátira aristofanesca "Las Nubes".
*Por otro lado existen un buen número de figurillas ridículas de época helenística que nos recuerdan más a las máscaras y a los tipos de la farsa griega y de la comedia nueva.
*Cerámicas áticas del [[siglo V a.n.e.]] en donde se dibujan los aspectos más embarazosos de la vida fisiológica del individuo.
*Diversas parodias de [[La Ilíada]] o de escenas dionisíacas representadas en la cerámica en donde lo cómico encuentra un terreno abonado.

===Roma===
[[Image:1-Caracalla (Small).jpeg|thumb|right|100px|texto alternativo| Caracalla, emperador romano]]
En [[Roma]] el bagaje filosófico sobre lo cómico no será tan extenso como en el caso de [[Grecia]], pero sí importante, de esta forma son interesantes las opiniones reflejadas por [[Dionisio de Prusa]], reivindicando el valor moral de la risa y de la sátira de costumbres; Plutarco, estableciendo en la risa una función ética y transformando la estética de lo cómico en rígido moralismo; Plinio, teorizando sobre lo cómico; Fabio, siguiendo y completando el discurso anterior; y Cicerón, recogiendo en esencia todo lo anterior, entre otros. Por lo que respecta a las obras caricaturescas del momento, se encuentran los siguientes grupos:

#Pinturas cerámicas
#Estatuillas grotescas
#Frescos
#Los Graffiti
*En Roma y otras partes del imperio
*En [[Pompeya]] y [[Herculano]]

Dentro del primer grupo se reflejan diversos tipos de jarrones etruscos que se hacen eco de esta temática cómica respondiendo fundamentalmente a personajes ridículos en cuanto a forma. En el segundo grupo existirían una serie de representaciones escultóricas grotescas, tal es el caso de la estatuilla deforme de Caracalla que se conserva en el Museo de Avignon, otras serían del tipo "Maccus" (antecesor del polichinela) y otras finalmente de carácter pornográfico con sentido caricaturesco (como las estatuillas del Dios Príapo). Dentro del tercer grupo se destacan los frescos de [[Grannano]] (cerca de Herculano) sobre monos.

Por lo que hace referencia al cuarto grupo, se tiene en primer lugar los graffiti encontrados en las antiguas murallas de Roma en donde la crítica al poder por parte de las diversas facciones hostiles del momento es el recurrente general. Pero donde más restos se han encontrado han sido en las ruinas de [[Pompeya]] y [[Herculano]], tanto es así, que incluso, dado el material existente, se pueden establecer varios subgrupos diferentes.

====Caricatura de religión====
[[Image:2-Asno crucificado (Small).jpg|thumb|right|100px|texto alternativo|"Asno crucificado", caricatura religiosa de carácter anónimo]]
Bien sea ésta contra paganos o contra cristianos, que se nutre de unos ricos y valiosos ejemplos que acercan a comprender el sentir religioso popular de estos momentos: por un lado los graffiti cristianos que atacan satirizando el culto a los dioses paganos, éstas están en la línea de algunos vasos cerámicos que se han encontrado, muchos de ellos realizados por el cristiano Annio Serapiodoro; en el lado opuesto se hallan unos graffiti bastante curiosos de carácter anónimo que representan la ridiculización del culto cristiano, un ejemplo de todo esto se manifiesta en el sarcástico "Juicio de Salomón" (Pompeya) y sobretodo el "Asno Crucificado" del siglo III d.c. descubierto por Garucci en la Domus Gelotiana, que lleva inscrita la frase en griego "Alexamenos adora a Dios", tipo de imagen que debió de ser más o menos frecuente a tenor de los ejemplos encontrados, hasta tal punto que Tertuliano se hace eco de esta calumnia para criticarla.

Otro de los puntos al que se hace referencia, es el relacionado con los artistas-caricaturistas de los que nada o muy poco se conoce. Se pueden citar los nombrados por Plinio, tales como Ludio, de quien se dice que cultivaba el género de las "Comica Tabella" que eran unas tablillas en donde se dibujaban las escenas cómicas de una representación teatral para colgarlas en las puertas de los teatros y así servir de reclamo para los posibles espectadores. Otros artistas citados por Plinio serán [[Pereico]] y [[Ctesiloco]].

===Medioevo===
[[Image:3-Fraile con cabeza de zorro (Small).jpg|thumb|right|100px|Escultura de un fraile con cabeza de zorro en la iglesia de Nantwich del siglo XII]]
Si en los casos anteriores de Grecia y de Roma, se habla de un aparato teórico-filosófico que tenía en consideración lo cómico, a partir de lo cual "nacía" una producción caricaturesca de mayor o menor fortuna; llegados al medioevo este aparato desaparecerá, ningún filósofo o teólogo del momento hará referencia a él. No obstante y tal vez supliendo a este corpus inexistente, se hallan los bestiarios y fisiólogos medievales, en donde, y según la creencia del momento los animales habían sido creados para servicio del Hombre, a fin de que su estudio y la contemplación de sus costumbres fuesen para el Hombre reglas de vida o motivo de escarmiento y corrección según las propiedades del animal que se mostraba como ejemplo, de tal forma que era permitido por la Iglesia el uso de animales para exonerar al público. Este es el motivo por el que a pesar de las limitaciones técnicas del mazonero caricaturista medieval, se abriese ante él un gran abanico de posibilidades imaginativas.

En esta línea se encuentran los ejemplos satíricos que aparecen representados en los capiteles, vidrieras o códices miniados, en donde determinados temas como el diablo, entre otros, se convierten en claras fuentes de inspiración para sus obras como por ejemplo:

*La Iglesia de San Quirce en Burgos, de desenfadadísima iconografía.
*Las sillerías del coro de las catedrales de Plasencia y [[Zamora (desambiguación)|Zamora]], realizadas por el maestro Rodrigo Alemán.
*El enfrentamiento entre Felipe el Hermoso y Bonifacio VIII de la Catedral de Sems realizado por Pedro Cugnieres.
*Los capiteles de la Catedral de Chartres en donde aparecen las escenas de un [[cerdo]] bailando y un asno tocando la guitarra.
*El libro de la Horas del Duque de Berry.
*La mitología de Renard que le sirve para ridiculizar parte de la liturgia cristiana, sirva como ejemplo las figuras del zorro o del asno que predican desde un púlpito mientras son escuchados por unos rebaños de ovejas o grupos de gallinas.
*Las ilustraciones de Ulrich Richental sobre el concilio de Constanza en 1414.
*La procesión de las ratas del claustro de la Catedral de Tarragona del siglo XII.
*Escultura de un fraile con cabeza de zorro en la Iglesia de Nantwich del siglo XII.

===Renacimiento===
[[Image:Caricatura_boceto_retrato.jpg|thumb|right|100px|texto alternativo|Caricatura del Renacimiento]]
La evolución de la caricatura durante este período viene marcada por la aparición de la imprenta, lo que supuso alcanzar dos logros fundamentales para este género: por un lado la posibilidad de abaratar costes, con lo que de esta forma la caricatura se hace más asequible, más popular. Por otro lado, la imprenta es la forma de obtener una mayor rapidez y mayor alcance en la difusión de las obras. En esta época se hace referencia a los escritos de [[Leonardo Da Vinci]], cuando recoge en su Tratado de Pintura en donde se hacen varias referencias a la caricatura, tales como:

{{Sistema:Cita|"(...)lo necesario que puede llegar a veces ser el copiar los rasgos completos, aunque éstos sean deformes e incluso exagerarlos, con el fin de poder oponer mejor lo bello a lo feo, a fin de que el contraste resulte, por uno y por otro lado, un aumento del poder emotivo."|<ref>Tomado de:[http://www.ilustrados.com/tema/2370/Historia-caricatura.html ilustrados.com]</ref>
}}

Se manifiesta de esta forma no una necesidad de resaltar lo feo como vicio, tal y como ocurría en la [[Edad Media]], sino de la utilización de lo feo con una funcionalidad estética, esto es, de crear un contraposto para resaltar lo bello.

En cuanto a los caricaturistas-artistas del momento, se destaca al mismo Leonardo Da Vinci con sus series de bocetos-retratos cargados de un naturalismo exagerado y a [[Miguel Ángel]]; en el norte de [[Europa]] pintores de la talla de [[El Bosco]] o de [[Alberto Durero|Durero]], Holbein el Joven o Brueghel el Viejo, entre otros. Aunque el más destacado como caricaturista sea [[Carracci]], quien hará hincapié en el tema de lo grotesco. A partir del [[Renacimiento]], a resultas de los trabajos de los anteriores artistas, surge la caricatura como tal, de una manera estricta atendiendo a la acepción etimológica de la palabra, nacida del término "Ritratti Carichi" (retratos sobrecargados).

===Siglo XVII===
[[Image:4-Ilustrac. caricatura del siglo XVII .jpg‎|thumb|right|100px|Ilustración de caricatura del siglo XVII]]
Llegados ya al siglo XVII, a nivel teórico empezarán a surgir las primeras definiciones de caricatura y los primeros estudios casi monográficos sobre el tema, así se hallan los trabajos del Conde Mosini, en el primero de ellos, aparece la definición del término en cuestión como "Perfetta deformitá" en contraposición al concepto Renacentista-Barroco de "belleza ideal", definición que se hace aún más precisa en el segundo de sus estudios cuando la describe como: un procedimiento de retrato, nacido de un interés realista, aunque con finalidad cómico-fantástica.

Otro de los teóricos de estos momentos será Baldinuci quien publica su obra a finales de siglo, momento en el que gracias a sus aportaciones y a las de los autores anteriores, el Diccionario de la Academia Italiana, en su edición de 1694 recogerá el término por primera vez definiéndolo como: especie de libertinaje de la imaginación.

En cuanto a los artistas-caricaturistas del momento se señalan figuras como Tiépolo, Jaques Callot, discípulo de Carracci con sus series de "Los Bohemios" y "Los Mendigos"; Stefano Della Bella; Cornelius Dusart, primer cultivador de la sátira política o Bernini con las caricaturas de los cardenales. Este es un período relativamente rico en imágenes caricaturescas habida cuenta de la situación política conformada por las guerras de religión en donde todo lo propagandístico ocupará un lugar fundamental.

===Siglo XVIII===
[[Image:5-Ilust. Caric. siglo XVIII .jpg|thumb|right|100px|Ilustración de caricatura del siglo XVIII]]
Durante el siglo XVIII en el terreno filosófico y teórico destacará la figura de [[Francis Grose]], primer personaje que intenta codificar una serie de reglas sobre la caricatura (Rules for Drawing caricatures). No obstante lo más llamativo de este siglo serán las recopilaciones de caricaturas que se llevan a cabo, en este sentido se citan por un lado a Arthur Pond, quien en 1743 publicara en Inglaterra una colección de caricaturas europeas, y por otro lado a Boyer De Nimês, quien recogiera para publicar en 1792 toda una colección de imágenes satíricas francesas aparecidas hasta ese momento.

En cuanto a los artistas-caricaturistas, no se pueden dejar pasar por alto figuras como Hogart, gran observador de la vida social, quien estigmatizará la injusticia y el envilecimiento con bromas, Rowlandson y Gillray en Inglaterra (ya a caballo del siglo XIX, siendo famosas sus sátiras contra Napoleón); Boilly, Debocourt y Grukshank en Francia.

===Siglo XIX===
La [[Ilustración]] en el siglo XIX viene determinada por la invención de la [[litografía]] en [[1796]] por [[Aloys Senefelder]]; esto supone un giro importante ya que hasta entonces el artista dejaba sus dibujos en manos del grabador de reproducciones lo cual comporta un peligro por el debilitamiento del rasgo que esto suponía. Ahora el artista trabaja directamente sobre el soporte, controlando por este motivo hasta el último momento todo el proceso de reproducción. Otra de las consecuencias positivas de esta nueva técnica está en íntima relación con la técnica utilizada por la que se pueden abaratar grandemente los costes y conseguir una mayor y más rápida tirada de una misma plancha, todo lo cual motiva que los grabados resultantes mediante este procedimiento lleguen con una mayor facilidad a un número mayor de personas.

Pero la característica general de este período será la difusión y generalización de la prensa, vehículo fundamental para el desarrollo y expansión de este género, de tal modo que es en este siglo en donde se asiste a una mutación del artista-caricaturista al caricaturista-periodista, es decir, a partir de entonces el caricaturista se convierte en un periodista que va a utilizar una serie de medios a su alcance (la imagen por ejemplo) para poder llegar a las masas, masas que en el siglo XIX en su mayoría no sabe leer ni escribir, de ahí el papel fundamental de este medio que se convertirá en el único capaz de utilizar un lenguaje popular y asequible para todos.

====Suiza====
La caricatura en [[Suiza]] viene caracterizada por el trabajo de los siguientes artistas: en primer lugar [[Rodolphe Teopffer]], cuya labor se sitúa a principios de siglo destacando los defectos y vicios típicamente suizos sin entrar en temas políticos; otro de los caricaturistas es [[Adan Teopffer]], hijo del anterior que destacó por ser un pintor de escenas de costumbres, escenas que llevadas a la exageración lo convirtieron con el tiempo en uno de los más grandes caricaturistas suizos, con obras como ''El Doctor Festus'', ''Monseur Vieux-Bois'' (el eterno amante), ''Monseur Jaleet'', ''Monseur Grefin'' y ''Monseur Cryptophone'', que son viva muestra de esta representación de tipos genuinamente suizos que pueden englobar a gran parte de sus compatriotas; formalmente utiliza un dibujo próximo al del inglés Steve, bastante profundo en las imágenes centrales contextualizadas en un paisaje bastante anecdótico profusamente decorado de anécdotas.

Otros de los caricaturistas suizos serán [[Godefroy]], cuyas obras se caracterizan por su gran sencillez; [[Forestier]], también un gran cartelista con un sentido bastante popular del Arte, y [[Fontanez]], caracterizado por las sucesivas representaciones de tipos locales.

====Rusia====
La caricatura en [[Rusia]] pasa, por lo que al siglo XIX se refiere por tres etapas fundamentales, la primera de ellas abarca los primeros años del siglo y se caracteriza en cuanto a tema por una crítica a la situación real al sistema feudal en el que se vive, a las clases dominantes represoras y supersticiosas, en cuanto a forma, ésta estará íntimamente relacionada; con la [[pintura bizantina]] de tal modo que cada una de ellas tiene un aire que nos recuerda a los iconos.

Una segunda etapa corresponde aproximadamente a los años cincuenta del siglo. En este momento se manifiesta una caricatura bastante influenciada por los modelos europeos, aunque el dibujo comparativamente es de una peor calidad y cuya técnica es el aguafuerte; en el aspecto temático la sátira ahondará más en lo político gracias a la coyuntura del momento en donde tras el desastre de [[Sebastopol]] ([[1855]]) aparecen nuevos movimientos socio-políticos mucho más radicales que encuentran en este género un cauce para sus ideas y expresiones. Estos movimientos conducirán a la reforma burguesa de 1861 que reforzará la aparición de todo tipo de críticas al sistema teocrático. Es en estos años cuando aparecerá la Revista Iskra predecesora de la Revista de Caricaturas del año 1818 -fundada por Veretzianev- de muy corta duración a consecuencias de la férrea censura. En esta revista empiezan a aparecer nombres como N. Yulev, A. Bogdanev, Voikov, Bordelli, Apollon y Danilov entre otros que se constituyen en los primeros humoristas del siglo; unos años más tarde surgirán otros como N. Stepenov y A. Levedev considerados como el Daumier y el Gavarni rusos respectivamente.

La tercera y última etapa del siglo es la que corresponde con su última década en la que y tras la férrea censura que se produce -dada la situación prerevolucionaria que vive el país- la caricatura casi desaparece del panorama nacional, reduciéndose a contadísimos panfletos revolucionarios.

====Francia====
[[Image:6-Caricatura francesa (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura francesa]]
Si una de las formas de definir caricatura es decir que ésta comporta exageración e intención cómica, en [[Francia]] se halla el más claro ejemplo que justifique tal definición, no en vano la Francia del siglo XIX alcanzará en este género tal desarrollo que se convertirá en el punto de referencia obligada, por comparación, con los demás países europeos. Este desarrollo se sustenta en la tradición cómica francesa de épocas anteriores, que, en el siglo XIX, debido al desarrollo de las publicaciones periódicas y a la libertad de prensa alcanza su máximo esplendor.

De esta se pueden observar diferentes tipologías en la caricatura francesa, de un lado las que nacen de la envidia, la murmuración y el odio, verdaderas obras satíricas; de otro la crítica política, fruto de un siglo tan polémico; junto a estas dos tipologías también existe una tercera de carácter popular, más rica y variada y cuya finalidad sería la consecución de un humor más suave que haga pensar y provocar una sonrisa en los labios frente a las anteriores que se encaminan, en la mayoría de los casos a conseguir la carcajada. En definitiva se podría llegar a decir que todas las leyes de la comicidad esbozadas por H. Bergson en 1900 ya eran trabajadas por los caricaturistas franceses de años anteriores, caricaturistas a los que sería difícil englobarlos por separado en una u otra tipología dado que en mayor o menor medida todos ellos son partícipes de algún tipo de éstas tal y como se puede ver en las obras de:

[[Charles Philipon]] (1800-1862), [[Daumier]] con quien la caricatura francesa y universal alcanza su máximo esplendor, Cham ([[Amadé de Noé]]) (1811-1879), [[Charles Travies]] (1804-1854), [[Gustav Doré]] (1832-1883), [[Paul Gavarni]] (1804-1866), J.L. Forain (1852-1931) heredero y continuador de la obra de Daumier, [[Henri Monnier]] (1799-1931), [[Jean Pigal]] (1794-1873), Eugene Lami (1800-1890), Alfred Gravin (1827-1892), Grandrille (1803-1847), Andrè Gosset (Andrè Gill) (1840-1885). Quienes realizaron su trabajo en los periódicos franceses bien fuesen de carácter general o especializados en la sátira, entre los que destacan: Le Charivari (1832), fundado por Charles Philipon, Le Caricature Provisoide (1838), Le Journal pour rire (1848), Le rire (1894).

====Bélgica====
El caso de [[Bélgica]], dada la proximidad geográfica con Francia, da lugar a que las características generales de su caricaturas sean similares a la de su vecino país, tanto es así que muchos de los periódicos o revistas caricaturescas francesas circularán libremente por Bélgica, con una salvedad: Mephistopheles de 1831, revista satírica, primera de este género en el país y que se adelantará incluso a Le Charivari de 1833.

====Países Bajos====
La caricatura holandesa se sustenta en la tradición de los caricaturistas de [[Flandes]], muchos de ellos pintores, quienes se dedicaban a copiar de la naturaleza aquello que ésta tenía de peculiar con fiel realismo. Por tal motivo los caricaturistas del siglo XIX se caracterizarán por su fiel reflejo de la realidad, sus peculiaridades, sus situaciones críticas, que surgen de la calle, de la plaza, en el mercado, dentro de una familia, razones y circunstancias por sí solas que muchas veces producen comicidad sin tener que recurrir a la exageración.

Otra de las características es (a diferencia con la inglesa, de la que guarda un gran parecido) la ausencia de una lección moral. En esta línea [[James Ensor]] será el caricaturista más sobresaliente, quien sabe recoger y fundir toda la tradición de Flandes; sin embargo también se ha de citar a [[Felicien Rops]], quien apartándose de ésta línea (y siguiendo una influencia francesa) se convierte en el admirador y por lo tanto continuador de la obra de Gavarni y de H. Daumier.

====Alemania====
La caricatura en [[Alemania]] surge en el siglo XIX con [[Chodowiecki]], quien sienta las bases de la caricatura burlesca y fantástica que se desarrollará en todo el siglo que se estudia. Los caricaturistas más representativos de estos momentos serán: [[Adolf Oberländer]] y [[Wilhelm Busch]], seguramente éste sea el más sobresaliente de todos ellos, quien se caracteriza por la representación en sus personajes marcados por una gran humildad que hace frente a la perversidad del destino y por un cierto sentido moral y aleccionador en su obra, algo por otra parte común en la caricatura alemana pero que en Busch viene más señalada; [[Guillermo Kaulbach]], [[Löffer]], [[Pablo Komewka]], [[Johann Gottfried]], [[Cartel-Biaze]], [[Richter]], [[Reinhardt]], [[Haranger]], [[Meggendeffer]], quienes trabajan en revistas como: Fligende Blatter (1844), Kladderadatsch (1848), Simplicissimus (1896), Piepmeier (1849), Wesper (1862), Muenchener (1848), Dorfharhier (1848).

====Austria====
En este país debido a su proximidad con Alemania, la caricatura será similar, cuando no idéntica debido a que en [[Austria]] circulaban los mismos periódicos que en Alemania, siendo los únicos autóctonos (aunque si bien denotan una gran influencia francesa) [[Kikeriki]] (1861) y [[Wiener Charivari]].

====Inglaterra====
[[Image:7-Caricatura inglesa (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura inglesa]]
Durante los siglos XVII y XVIII la caricatura inglesa tiene prácticamente todas las características holandesas debido a los muchos contactos, sobre todo comerciales que existen entre los dos países, ambas caricaturas durante estos siglos mantienen un contenido moral, bastante más acusado en el lado inglés, que irá dando paso conforme nos adentramos en el siglo XIX a un contenido político y es en estas fechas y por este motivo por el que ambas caricaturas comenzarán a distanciarse habida cuenta de que las vicisitudes políticas serán diferentes en cada uno de estos países.

====España====
[[Image:8-Caricatura española (Small).jpg|thumb|right|200px|Caricatura española]]
En [[España]], la representación de las caricaturas viene dada por la obra de [[Goya]], siendo por tanto su obra (como la de sus seguidores del siglo XIX) una acentuación de la pintura de carácter ya apuntada anteriormente por pintores como [[Zurbarán]] o [[El Greco]]. Por lo que se refiere a la prensa ilustrada española del siglo XIX, ésta comienza en las "Hojas sueltas" que como crítica a la invasión napoleónica circulaban por España entre los años 1808 y 1812, baste recordar títulos como: ''El Arlequín de Europa'', ''La salida del rey ambulante y su legión devota'', ''Napoleón trabajando para la regeneración de España'', ''Napoleón y Godoy'', ''Fiesta de toros en España'' o ''Matador corso en peligro''. Todas ellas ampliamente estudiadas en la obra de Gómez Imaz.

Estos grabados eran anónimos y generalmente impresos mediante el procedimiento en madera y de tema altamente satíricos contra Napoleón. Posteriormente, hacia mediados de siglo las caricaturas empiezan a aparecer firmadas, pudiéndose de este modo completar un panorama artístico español de este modo aparecen nombres como los de Alenza, Cilla, Sancha, Sileno, Tovar, Montagud, Marín, Pons, Junoy, Grau, Aragay, Marco, [[Francisco Javier Ortego y Vereda|Francisco Ortego]], [[Apeles Mestre|Apeles Mestres]], y [[Alfonso Rodríguez Castelao|Rodríguez Castelao]], entre otros.

Todos ellos realizan su labor artística en la prensa española del siglo XIX en revistas como El Fisgón (Madrid), El Momo (Madrid), El Cascabel (Madrid), El Duende (Madrid), El Jorobado (Madrid), Madrid Cómico (Madrid), Valencia Cómica (Valencia), Andalucía Alegre, (Granada) La Guindilla (Madrid), El Látigo (Madrid), El Avisador (Madrid), Gedeón (Madrid), Madeja Política (Barcelona), El Tiburón (Barcelona), El Nunci (Barcelona), La Bamba (Barcelona), Cu-Cut (Barcelona), L´ esquella (Barcelona), El Reflejo (Barcelona) entre otras muchas.

====Caricaturistas destacados====
Entre los caricaturista más destacados del siglo XIX se encuentran: [[Gillary]], cuya obra arranca en el siglo XVIII y se caracteriza por su alto contenido moral, [[Rowlandson]], también nacido en el siglo anterior; ambos sentarán las bases del desarrollo posterior de la caricatura inglesa con continuadores como: [[John Leech]], [[John Tenniel]], H.B. ([[Richard Doyle]]), Phiz ([[Hablat Browne]]), [[Randolph Coldecott]], [[Edward Sambourne]], [[Harry Furniss]], [[Phil May]], [[Francis Gould]], Ape ([[Carlo Pellegrini]]), Spy ([[Leslie Ward]]), Max ([[Max Beerbohn]]), todos ellos bastante identificados con una moral burguesa. Todos trabajarán en las revistas satíricas más características del momento se pueden citar: Comic Black-stone (1846), Comic History of England (1847), Comic History of Rome (1852), Vanity Fair (1868), Punch (1841), The Source, The Meteor, The Humorist.

En [[Italia]] la caricatura de este siglo arranca de la tradicional farsa italiana por un lado y de otro de la tradición caricaturista del país representada por Leonardo Da Vinci, Carraci, Callot. Con este panorama es de extrañar la poca importancia que este género tendrá en el siglo (en comparación con otros países como Francia). No obstante aparecen en el panorama figuras como [[Bartolomeo Pinelli]], [[Steffano della Belle]] quien se caracteriza por ser uno de los primeros que en la caricatura del siglo XIX recurre a la [[animalística]] a la cual dota de expresiones humanas. Por lo que respecta a las revistas satíricas hay que señalar a L´ausino y El Mule, la primera de ellas anticlerical y la segunda réplica católica a la anterior.

La caricatura cobra auge a finales de siglo, con motivo de la [[Revolución Francesa]], convirtiéndose así este género burlesco en verdaderos panfletos que con muy pocos medios pueden llegar rápidamente a las masas para comunicar una serie de mensajes revolucionarios y no sólo en la misma Francia sino atravesando las fronteras con el afán de expandir la revolución, de tal modo que los países vecinos han de aumentar la censura y el control de todas las publicaciones llegadas de Francia.

===Historia de la caricatura en Cuba===
Se creyó siempre que la primera caricatura cubana fue una hoja volante distribuida en el [[Teatro Tacón]], en [[La Habana]], en [[1848]], pero en verdad fue otra, según se aclara en el libro La historia de la caricatura en Cuba. El texto fue escrito a cuatro manos por los cubanos Arístides Hernández Guerrero (Ares) y Jorge Alberto Piñero (Jape). La primera caricatura cubana fue una obra de [[1833]], firmada en la actual provincia de [[Cienfuegos]] por [[Luís Merlín]] o Marsillón (no está claro si es una u otra la firma) en la que se hacen amenazas contra el francés [[Luís D’Clouet]], fundador de ese territorio», asegura Ares. Esta información la recibieron ambos humoristas en Cienfuegos y luego supieron, por el investigador Manuel Barrero, que el original se encuentra conservado en el Archivo de Indias, en España.

Las primicias del texto en ciernes son anunciadas por el mismo Arístides Hernández Guerrero (graduado de médico en 1987 y de psiquiatra en 1993), quien hace más de diez años recopila información sobre la caricatura en [[Cuba]], para un diccionario sobre el tema que ya acumula más de 500 términos y 400 imágenes. Ares, quien ha recibido más de cien premios —63 de estos internacionales— fue nominado por la revista Witty World, de Estados Unidos, para ser incluido en la lista de los mejores caricaturistas del mundo. El libro fue publicado por la Fundación General de la [[Universidad de Alcalá de Henares]] y la editorial catalana Milenio, de [[Lérida]], en España. La investigación contiene los nombres de muchos caricaturistas cubanos ignorados y olvidados, como el de Sirio (de principios del siglo XX en La Habana); García-Cabrera y Andrés. En la lista de los caricaturistas más importantes de Cuba de todos los tiempos figuran [[Víctor Landaluze|Landaluze]], [[Rafael Blanco]], [[Massaguer]], [[Eduardo Abela|Abela]], Posada, Chago, Prohías y otros. Aparecen en el texto, por ejemplo, "Las fronteras imprecisas" que aborda los vínculos del [[humorismo gráfico]] con las [[artes plásticas]] en general, la pintura, la ilustración y el [[cartel]].

==Características==
===Caricatura es una reducción===
[[Image:Gerardo-hernandez-caricatura-fidel.jpg|thumb|right|100px|Caricatura realizada por Gerardo Hernánez, uno de los 5 prisioneros del Imperio, dedicada al Comandante Fidel Castro]]

Desde el momento en la que a través de muy pocos trazos se logra captar la esencia del representado; la reducción es también un juego por el que se ridiculiza el comportamiento de un hombre. Esta reducción puede no llegar a darse, este es el caso de lo que se denomina lenguaje caricaturesco, ya que por ejemplo en la caricatura política se puede llegar a caricaturizar una situación determinada a través de un texto que acompaña a la imagen de tal forma que el dibujo se contextualiza de una forma determinada que lo convierte en crítico sin tener que para ello deformar su apariencia.

Ejemplo de reducción se puede encontrar en la obra del caricaturista Gavarni, quien trata mediante la utilización de unos trazos, captar la esencia del personaje y ejemplo de la no reducción en Daumier, para quien lo anecdótico en la representación ocupa un papel fundamental. La caricatura es una reducción que no siempre necesita de este elemento para que se pueda llegar a dar.

===Caricatura como recurso agresivo===
[[Image:9-Caricatura de Barbarito Diez (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura de Barbaito Diez, el Príncipe del Danzón Autor: LAZ]]
Gamonal lo califica como un recurso básico en la caricatura, por el que dirigiéndose contra personas u objetos respetables e investidos de autoridad los degrada como objetos eminentes. De hecho esta apreciación se ajusta a la realidad desde el momento en el que toda caricatura y todo subgénero de ésta tiene siempre como fin la crítica hacia algo, y desde el momento en el que esa crítica siempre va acompañada de un planteamiento degradante, bien sea en la forma o en el fondo será agresiva. Este planteamiento es básico en la caricatura romántica del siglo XIX que utiliza la crítica agresiva como recurso político de una realidad que intenta hacer cambiar por todos los medios.

No obstante y como en el caso anterior se pueden encontrar caricaturas por medio de una imagen que no juega un papel agresivo, ésta estaría en el arte oriental como en el Zen o en el Zenga, ya que la caricatura puede poner en evidencia un movimiento de simpatía o un juicio de aprobación. La caricatura usa de la agresividad para conseguir sus fines, si bien este elemento no se puede llegar a considerar imprescindible o determinante.

===Idea como caricatura===
[[Image:Caricatura_ignacio_agramonte.jpg|thumb|right|100px|Caricatura de Ignacio Agramonte Autor: LAZ]]
Por encima de una representación más o menos real la caricatura lleva consigo la representación de una idea por encima de la mímesis gráfica, la caricatura es ante todo algo que se quiere comunicar, desde una crítica a un elogio, pero desde una perspectiva abstracta ya que por encima de todo se comunica un concepto.

===Caricatura como retrato===
[[Image:10-La UJC desde las filas del MININT (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura La UJC desde las filas del MININT Autor: Adán Iglesias]]
Por mucha exageración, desproporción, reducción o cualquier otro elemento que pueda existir en una caricatura, ésta siempre deberá ser un retrato en el sentido de que esa caricatura ha de ser necesariamente reconocible e identificable para que pueda existir, de ahí que la caricatura no pueda detenerse en lo externo sino en lo verdaderamente característico de lo que se quiere representar, debe de estar en la divagación psicológica como lo denomina Barros. Esto es ir más allá de un simple retrato físico para poder llegar a un retrato psicológico utilizando para ello unos medios propios característicos y definitorios.

===Caricatura como fantasía===
[[Image:11-Amanecer (Small).jpg|thumb|right|100px|Amanecer Autor: Adán Iglesias]]
Hay fantasía desde el momento en el que el caricaturista no representa la realidad tal y como ésta es, sino que la deforma; por un lado la caricatura ha de ser retrato e imitar a su manera y por el otro ha de ser fantástica. Gombrich se refiere al retrato caricaturesco como el descubrimiento teórico de la diferencia entre verosimilitud y equivalencia de tal forma que lo que se plantea no es una verosimilitud entre el objeto y la caricatura de éste sino una equivalencia que permite ver la realidad en términos de una imagen y una imagen en términos de una realidad. Todo esto está haciendo referencia directamente a la formación de un lenguaje propio que tiene que ver con la realidad sólo en cuanto se refriere a ella, pero que no la imita.

===Caricatura como línea===
[[Image:Caricatura_el_guayabero.jpg|thumb|right|100px|Caricatura de El Guayabero, seudónimo con el cual Cuba entera conoce al tresero, compositor y cantante Faustino Oramas]]
Si la caricatura exagera, deforma o señala determinados rasgos, todo esto lo hace por medio de la línea, elemento sintetizador por excelencia, pero es más la caricatura se desarrolla fundamentalmente en el grabado como medio de masas si quiere difundirse, que es como decir que se desarrolla y difunde por la línea, G. Barros llega más lejos cuando señala que la línea y la psicología forman el elemento característico y esencial de una caricatura, incluso teóricos como Revel señalan que ni siquiera tiene cabida la línea neutra ya que la caricatura debe constituirse de tal forma que una línea de más o de menos cambie o modifique toda la expresión del conjunto, pero en modo alguno debe de existir algo neutro. No obstante lo anterior también existe un tipo, aunque minoritario, de caricaturas con volúmenes, es lo que se ha venido en llamar la caricatura aguada. La caricatura es ante todo lineal, si bien no exclusivamente lineal.

===Caricatura como estenografía expresiva===
[[Image:Caricatura_benny_more.jpg|thumb|right|100px|Otra personalidad mitica de la música cubana llevada a la caricatura, óleo y tinta sirvieron a Rafael Vallbona (Raval), en 1999, para representar a Bartolomé Maximiliano (Benny) Moré, el Bárbaro del Ritmo (1919-1963)]]
Esto es, como una reducción expresiva en la que cada línea cuanto más esteneográfica sea, más expresiva convierte a esta reducción. Así la caricatura se convierte con el adjetivo esteneográfico que se le añade en una escritura (un contenido), pero una escritura reducida únicamente a los trazos estrictamente necesarios.

===Caricatura como moralidad===
Hecho que se produce cuando la caricatura critica, circunstancia que motiva que el caricaturista se sitúe en otro plano que el caricaturizado, convirtiéndose así en el acusador de una actitud moral en el más amplio sentido de la palabra.

===Caricatura como degradación===
En principio la degradación se constituye como recurso básico de la caricatura de tal forma que ésta lleva a cabo la degradación extrayendo del conjunto del objeto un rasgo aislado que resulta cómico, pero que antes, mientras permanecía formando parte de la totalidad, pasaba inadvertido. Esta degradación tiene una manera muy peculiar de actuar: lo hace comparando lo sublime con lo vulgar, lo eminente con lo humilde. Se produce por la bisociación en la que se consigue la percepción por medio de dos estructuras de referencia habitualmente incompatibles.

===Caricatura como juego===
Desde el momento en el que el caricaturista juega con la fisonomía humana trasponiéndola a un lenguaje determinado. Este juego con el signo gráfico se convierte en un símbolo o ideograma, estableciendo un juego funcional ya que reemplaza al objeto caricaturizado.

===Caricatura como síntesis visual===
Para algunos autores es más determinante en la caricatura que la propia exageración y consistiría en la plasmación sobre el papel de una idea con los mínimos trazos. No obstante esta afirmación se ha de tomar con la debida prudencia desde el momento en el que los primeros caricaturistas como Chezzi, Rivaltz o Rowlandson realizan caricaturas muy elaboradas que crearon escuela y que influyeron decisivamente a los caricaturistas del siglo XIX. La simplificación y sintetización de los complicados mecanismos de la vida político social son el exponente de una depurada sofisticación intelectual.

===Caricatura como ingenuidad===
Idea ya recogida por Gavarni, quien comparaba la caricatura al dibujo de los niños. Esta idea no la podemos utilizar de una forma absoluta desde el momento en el que la simplificación es ante todo intelectual, pero sí parece más apropiado hacer referencia a esta característica en lo que se refiere a su aspecto formal.

===Caricatura como código o lenguaje fisionómico===
Tanto en lo que es una caricatura personal como una caricatura en cualquiera de sus posibles subgéneros, usa de unas reglas fijas que hacen reconocible el objeto, crea por tanto un código convencional que no nace de una imitación de la realidad, todo lo más de una similitud con ésta. Estas reglas en lo que a la caricatura personal se refiere se originan en la fisionómica precientífica que clasifica la cabeza, cara y gestos conforme a unas determinadas pautas que nos hablan del personaje en cuestión, estas pautas terminan por estandarizarse en el pensar popular que ve en la caricatura el reflejo de esta idea y la toma como propia.

===Caricatura como posesión===
La caricatura toma los rasgos de la “víctima”, en palabras del antropólogo Levi Strauss es una revisión puesta al día del “Hombre de paja”, el muñeco usado por el pueblo para exteriorizar sus ataques contra la persona odiada, la caricatura entonces se llena de elementos satíricos de tal forma que maneja a su antojo al caricaturizado, lo lleva por donde quiere ir, lo somete a una reducción como si de un sortilegio se tratase.

===Caricatura como contenido===
Toda caricatura del tipo que sea representa algo, un algo reproducido mediante una serie de signos reconocibles que hacen que su comunicado sea entendido por amplias capas de la sociedad de su momento. Pese a ello hay veces que se hace necesaria la inclusión de un texto que proporcione un mensaje, esto se deberá a tres motivos:

#Como parte fundamental, ya que explica la imagen.
#Como parte única de la comicidad, convirtiéndose así la imagen en un “chiste ilustrado”.
#Como complemento de la imagen, emitiendo un juicio sobre ella que la complementa.

===Caricatura como grabado simbólico===
Si el término caricatura nos hace pensar de una forma casi automática en lo cómico, no podemos olvidar el hacer referencia a un tipo de caricatura, la política, que en principio no tiene por que tener comicidad, haría falta pues en castellano algún término específico que lo distinguiese, este problema también fue abordado por Gombrich[45], introduciendo el término de grabado simbólico para poder hacer referencia a este tipo de producción gráfica.

===Caricatura como medio de masas===
La caricatura está ligada a los medios de masas, tanto es así que autores como Edward Fuch señala que no se puede hablar de caricatura en la historia hasta que no aparecen los nuevos sistemas de reproducción en la Época contemporánea, y que incluso la excepción confirma la regla ya que en la antigüedad no conocían las caricaturas salvo por las estatuillas de terracota que exigían un procedimiento mecánico. Con ello queremos decir que la caricatura por definición necesita de un contemplador que es una sociedad o amplios sectores de esa sociedad, con lo que para ello se hace necesario un sistema de reproducción adecuado; por otra parte la caricatura por definición es en gran medida política, esto es, se usa como instrumento de cambio político, con lo que para ello se han de contar con unos medios de difusión que puedan facilitar esta labor.

===Caricatura como encuentro===
Desde el momento en el que sólo cada persona tiene una caricatura personal, pero también en la forma en la que ésta se realiza es también personal de tal manera que al contemplar una caricatura no sólo reconocemos al personaje representado, sino también a la persona que la realizó, pues en cada representación existe un estilo personal del caricaturista y así la caricatura pasa no sólo a ser una representación psicológica del caricaturizado sino también una representación psicológica de cómo el caricaturista ve al caricaturizado.

===Caricatura como opinión===
Señala Pasteca que “Pienso y luego dibujo una línea alrededor de mi pensamiento” para definir caricatura ya que según él la caricatura es una opinión, es más, sigue diciendo que un entrevistador refleja lo que el entrevistado dice, un caricaturista refleja lo que él quiere.

===Caricatura como versión humorística de un personaje===
Definición que sobre el término daba el caricaturista José Luis Dávila haciendo hincapié en el humor como elemento esencial y definitorio de la caricatura.

==Tipologías==
===Caricatura política===
Es aquella cuyo tema gira en relación a cuestiones estrictamente políticas, desde un nivel local o internacional; en la que no sólo se representan a diversos personajes contemporáneos, sino que además también se representan por medio de imágenes conceptuales, decisiones u opiniones sobre política en general.

===Caricatura social===
Es aquel tipo de caricatura en la que se refleja a una determinada sociedad sea en plan de crítica, burla o chanza, y tiende a representar a una serie de personajes en situaciones de la vida contemporánea.

===Caricatura político-social===
Hay momentos en el que es sumamente difícil clasificar una imagen como caricatura social o política, desde el momento en el que muchas veces representando y criticando una determinada situación social, a la vez también se está criticando lo político que crea esa situación por lo que la diferencia que en algunos casos se da entre estos dos subgéneros algunas veces es inexistente.

===Caricatura costumbrista===
Sería una escena de costumbres en la que aparece una excesiva carga de crítica o sátira que la convierte en una caricatura dando así lugar a una observación irónica de la realidad.

===Caricatura simbólica===
Este tipo de caricatura representa a un objeto determinado que dentro de un contexto especial adquiere una fuerte carga política o social.

===Caricatura festiva===
Es aquel tipo de caricatura alegre y desenfadada que sólo busca la comicidad como fin utilizando para ello la caricatura de personas u otros objetos contemporáneos.

===Caricatura fantástica===
Es aquella que recurre a lo fantástico con el fin de poder reflejar así una idea, el ejemplo más significativo lo encontramos en los grabados de Goya tal y como señala Baudelaire.

===Caricatura personal===
[[Image:El Gran Cervantes.jpg|thumb|Caricatura realizada por el camagueyano Iván Carbonell Guerra Machuty]]
Es aquella que se centra en los personajes contemporáneos y en su representación caricaturesca bien sea sólo de la cara o de todo el cuerpo.

==Véase también==
*[[Dibujo]]
*[[Graffiti]]
== Referencia ==
<references />

==Enlaces externos==
*[http://www.dibujosinfantiles.org/aprender-a-dibujar/la-caricatura.php/ Aprender a dibujar caricaturas]
*[http://www.cujae.edu.cu/Archivos/publicacion%20referencia%20pedagogia/No2/seccion5.htm/ Caricatura y dibujo en el arte de educar]
*[http://www.almamater.cu/sitio%20nuevo/sitio%20viejo/webalmamater/cultura/pag06/criollitas.htm/ Complejo, ¿una caricatura?]
*[http://www.revistacaliban.cu/articulo.php?article_id=36/ El humor gráfico en los albores de la Revolución Cubana]
*[http://www.cubaliteraria.com/autor/jose_zacarias_tallet/caricaturas.html/ José Zacarías Tallet Caricaturas]
*[http://www.radioprogreso.cu/citarte/03230311.html/ Juan David:el alma en trazos]
*[http://www.umcc.cu/abdala/marticaricat.htm/ Martí en la caricatura]
*[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2010-06-15/recorrido-por-la-historia-de-la-caricatura-mexicana/ Recorrido por la historia de la caricatura mexicana]
*[http://www.cmbfradio.cu/cmbf/plastica/plastica_000413.html/ René de la nuez cumple 70]
*[http://www.cmbfradio.cu/cmbf/plastica/plastica_000343.html/ Salón Nacional El Loquito: sólo para jóvenes]
*[http://www.tecnicasdedibujo.com/tecnicas/ Técnicas de dibujo de caricaturas]
*[http://www.opushabana.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=665/ Víctor Hugo y sus caricaturas]
*[http://www.lajiribilla.cu/2003/n120_08/120_18.html/ Visión de la caricatura cubana desde los estudios]

==Fuentes==
*[http://clio.rediris.es/arte/caricaturas/caricatura.htm/ Caricatura]
*[http://sincronia.cucsh.udg.mx/caricatur.htm/ El concepto de caricatura como arte en el siglo XIX]
*[http://www.saladeprensa.org/art250.htm/ La caricatura: historia y definiciones]
*[http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpylkFAuZkpsoLVnqO.php/ Historia de la caricatura]
*[http://www.gacetadejagua.cu/estrelladejagua/?p=6/ Historia de la caricatura en Cuba]
*[http://gzlovg.wordpress.com/historia-de-las-caricaturas/ Historia de las caricaturas]

[[Categoría:Artes plásticas]][[Category:Caricatura]]

Caricatura

2021-06-21T16:30:33Z

Anamey05021artjc: /* España */

{{Definición
|nombre=Caricatura
|imagen=Caricaturas_500px.jpg
|tamaño=
|concepto=Retrato que exagera y distorsiona los aspectos físicos de una persona con un objetivo humorístico.
}}'''Caricatura'''. Es, junto con el dibujo realista, la modalidad de imagen periodística más antigua que se conoce. Ha sido desde el comienzo de la historia un tipo de representación exagerada de unos personajes o de unos hechos con el fin de poder trasmitir un mensaje, una idea, la mayoría de veces sarcástica sobre una cuestión determinada. Es por este motivo que desde siempre, el hombre recurrió a realizar una serie de trazos bien expresivos, bien simbólicos, pero tremendamente simples con los que trasmitir ideas por medio de las imágenes y así llegar a un mayor número posible de espectadores a los que convencer de tales ideas.

==Historia==
===Antiguo Egipto===
[[Image:Caricatura_antiguo_egipto.jpg|thumb|right|100px|Representaciones caricaturescas del Antiguo Egipto]]
Los primeros ejemplos de caricaturas se encuentran en el [[Antiguo Egipto]]. Todos los autores que se han encargado de estudiar el tema, coinciden en remontar sus orígenes hasta las culturas mesopotámicas, precolombinas, egipcias. Así Gaya Nuño señala por lo que se refiere a [[Egipto]] que en diferentes papiros como el del [[British Museum]], el de el [[Museo Arqueológico del Cairo]] o el [[Museo de Egiptología de Turín]] (todos pertenecientes a la XX dinastía), aparecen representados varios animales como el asno, el león, el cocodrilo o el mono, tocando instrumentos dentro de un lujoso ambiente, o incluso una escena en la que una [[rata]] sentada en un trono recibe como ofrenda una flor de loto por parte de un gato, escena que es contemplada por otras ratas que portan atributos reales.

Otro de los períodos en donde más florecerá la caricatura del Antiguo Egipto, es en el de la XVIII dinastía, fundamentalmente en el período amarniense, momentos en los que tras la reforma de [[Amenofis IV]] (Akenaton) se produce una fuerte crítica a toda su política de cambios, en este sentido son famosos los "[[graffiti]]" encontrados en las antiguas murallas de [[Tebas]] representando de manera muchas veces soez a [[Nefertiti]] y Akenaton.

===Cultura griega===
[[Image:Caricatura_griega.jpg|thumb|right|100px|Representaciones caricaturescas de la cultura griega]]
La época griega es rica en representaciones caricaturescas, cuya evolución va respondiendo a los diversos conceptos que sobre el tema de lo "cómico" aparecen en su filosofía, así desde un punto de vista teórico esta ciencia se preocupaba por indagar la esencia y el valor moral de lo cómico analizando su aspecto estético, ejemplo de toda esta preocupación se encuentra en [[Platón]], quien no contempla nada bueno en la hilaridad, o de [[Aristóteles]] quien la considera de escaso interés, motivo por el cual no se le ataca directamente, más bien se la elude, sin embargo una generación posterior con [[Teofrasto]] (discípulo de éste último) se empieza a ver ya lo cómico como algo positivo; y de esta forma es cuando la literatura y el arte actuales se encuentran:

*Cerámica griega del [[siglo V a.n.e.]] que se conserva en el Museo de Florencia, y representa a la figura de Eneas con Aquiles y Ascanio, todos ellos con cabezas de animales.
*Ánfora Póntica del Museo de Munich representando una parodia del [[Juicio de París]].
*Kylix ático del Museo del Vaticano del [[siglo V a.n.e.]] en la que se representa a Esopo aprendiendo de una zorra, muy en la línea de la sátira aristofanesca "Las Nubes".
*Por otro lado existen un buen número de figurillas ridículas de época helenística que nos recuerdan más a las máscaras y a los tipos de la farsa griega y de la comedia nueva.
*Cerámicas áticas del [[siglo V a.n.e.]] en donde se dibujan los aspectos más embarazosos de la vida fisiológica del individuo.
*Diversas parodias de [[La Ilíada]] o de escenas dionisíacas representadas en la cerámica en donde lo cómico encuentra un terreno abonado.

===Roma===
[[Image:1-Caracalla (Small).jpeg|thumb|right|100px|texto alternativo| Caracalla, emperador romano]]
En [[Roma]] el bagaje filosófico sobre lo cómico no será tan extenso como en el caso de [[Grecia]], pero sí importante, de esta forma son interesantes las opiniones reflejadas por [[Dionisio de Prusa]], reivindicando el valor moral de la risa y de la sátira de costumbres; Plutarco, estableciendo en la risa una función ética y transformando la estética de lo cómico en rígido moralismo; Plinio, teorizando sobre lo cómico; Fabio, siguiendo y completando el discurso anterior; y Cicerón, recogiendo en esencia todo lo anterior, entre otros. Por lo que respecta a las obras caricaturescas del momento, se encuentran los siguientes grupos:

#Pinturas cerámicas
#Estatuillas grotescas
#Frescos
#Los Graffiti
*En Roma y otras partes del imperio
*En [[Pompeya]] y [[Herculano]]

Dentro del primer grupo se reflejan diversos tipos de jarrones etruscos que se hacen eco de esta temática cómica respondiendo fundamentalmente a personajes ridículos en cuanto a forma. En el segundo grupo existirían una serie de representaciones escultóricas grotescas, tal es el caso de la estatuilla deforme de Caracalla que se conserva en el Museo de Avignon, otras serían del tipo "Maccus" (antecesor del polichinela) y otras finalmente de carácter pornográfico con sentido caricaturesco (como las estatuillas del Dios Príapo). Dentro del tercer grupo se destacan los frescos de [[Grannano]] (cerca de Herculano) sobre monos.

Por lo que hace referencia al cuarto grupo, se tiene en primer lugar los graffiti encontrados en las antiguas murallas de Roma en donde la crítica al poder por parte de las diversas facciones hostiles del momento es el recurrente general. Pero donde más restos se han encontrado han sido en las ruinas de [[Pompeya]] y [[Herculano]], tanto es así, que incluso, dado el material existente, se pueden establecer varios subgrupos diferentes.

====Caricatura de religión====
[[Image:2-Asno crucificado (Small).jpg|thumb|right|100px|texto alternativo|"Asno crucificado", caricatura religiosa de carácter anónimo]]
Bien sea ésta contra paganos o contra cristianos, que se nutre de unos ricos y valiosos ejemplos que acercan a comprender el sentir religioso popular de estos momentos: por un lado los graffiti cristianos que atacan satirizando el culto a los dioses paganos, éstas están en la línea de algunos vasos cerámicos que se han encontrado, muchos de ellos realizados por el cristiano Annio Serapiodoro; en el lado opuesto se hallan unos graffiti bastante curiosos de carácter anónimo que representan la ridiculización del culto cristiano, un ejemplo de todo esto se manifiesta en el sarcástico "Juicio de Salomón" (Pompeya) y sobretodo el "Asno Crucificado" del siglo III d.c. descubierto por Garucci en la Domus Gelotiana, que lleva inscrita la frase en griego "Alexamenos adora a Dios", tipo de imagen que debió de ser más o menos frecuente a tenor de los ejemplos encontrados, hasta tal punto que Tertuliano se hace eco de esta calumnia para criticarla.

Otro de los puntos al que se hace referencia, es el relacionado con los artistas-caricaturistas de los que nada o muy poco se conoce. Se pueden citar los nombrados por Plinio, tales como Ludio, de quien se dice que cultivaba el género de las "Comica Tabella" que eran unas tablillas en donde se dibujaban las escenas cómicas de una representación teatral para colgarlas en las puertas de los teatros y así servir de reclamo para los posibles espectadores. Otros artistas citados por Plinio serán [[Pereico]] y [[Ctesiloco]].

===Medioevo===
[[Image:3-Fraile con cabeza de zorro (Small).jpg|thumb|right|100px|Escultura de un fraile con cabeza de zorro en la iglesia de Nantwich del siglo XII]]
Si en los casos anteriores de Grecia y de Roma, se habla de un aparato teórico-filosófico que tenía en consideración lo cómico, a partir de lo cual "nacía" una producción caricaturesca de mayor o menor fortuna; llegados al medioevo este aparato desaparecerá, ningún filósofo o teólogo del momento hará referencia a él. No obstante y tal vez supliendo a este corpus inexistente, se hallan los bestiarios y fisiólogos medievales, en donde, y según la creencia del momento los animales habían sido creados para servicio del Hombre, a fin de que su estudio y la contemplación de sus costumbres fuesen para el Hombre reglas de vida o motivo de escarmiento y corrección según las propiedades del animal que se mostraba como ejemplo, de tal forma que era permitido por la Iglesia el uso de animales para exonerar al público. Este es el motivo por el que a pesar de las limitaciones técnicas del mazonero caricaturista medieval, se abriese ante él un gran abanico de posibilidades imaginativas.

En esta línea se encuentran los ejemplos satíricos que aparecen representados en los capiteles, vidrieras o códices miniados, en donde determinados temas como el diablo, entre otros, se convierten en claras fuentes de inspiración para sus obras como por ejemplo:

*La Iglesia de San Quirce en Burgos, de desenfadadísima iconografía.
*Las sillerías del coro de las catedrales de Plasencia y [[Zamora (desambiguación)|Zamora]], realizadas por el maestro Rodrigo Alemán.
*El enfrentamiento entre Felipe el Hermoso y Bonifacio VIII de la Catedral de Sems realizado por Pedro Cugnieres.
*Los capiteles de la Catedral de Chartres en donde aparecen las escenas de un [[cerdo]] bailando y un asno tocando la guitarra.
*El libro de la Horas del Duque de Berry.
*La mitología de Renard que le sirve para ridiculizar parte de la liturgia cristiana, sirva como ejemplo las figuras del zorro o del asno que predican desde un púlpito mientras son escuchados por unos rebaños de ovejas o grupos de gallinas.
*Las ilustraciones de Ulrich Richental sobre el concilio de Constanza en 1414.
*La procesión de las ratas del claustro de la Catedral de Tarragona del siglo XII.
*Escultura de un fraile con cabeza de zorro en la Iglesia de Nantwich del siglo XII.

===Renacimiento===
[[Image:Caricatura_boceto_retrato.jpg|thumb|right|100px|texto alternativo|Caricatura del Renacimiento]]
La evolución de la caricatura durante este período viene marcada por la aparición de la imprenta, lo que supuso alcanzar dos logros fundamentales para este género: por un lado la posibilidad de abaratar costes, con lo que de esta forma la caricatura se hace más asequible, más popular. Por otro lado, la imprenta es la forma de obtener una mayor rapidez y mayor alcance en la difusión de las obras. En esta época se hace referencia a los escritos de [[Leonardo Da Vinci]], cuando recoge en su Tratado de Pintura en donde se hacen varias referencias a la caricatura, tales como:

{{Sistema:Cita|"(...)lo necesario que puede llegar a veces ser el copiar los rasgos completos, aunque éstos sean deformes e incluso exagerarlos, con el fin de poder oponer mejor lo bello a lo feo, a fin de que el contraste resulte, por uno y por otro lado, un aumento del poder emotivo."|<ref>Tomado de:[http://www.ilustrados.com/tema/2370/Historia-caricatura.html ilustrados.com]</ref>
}}

Se manifiesta de esta forma no una necesidad de resaltar lo feo como vicio, tal y como ocurría en la [[Edad Media]], sino de la utilización de lo feo con una funcionalidad estética, esto es, de crear un contraposto para resaltar lo bello.

En cuanto a los caricaturistas-artistas del momento, se destaca al mismo Leonardo Da Vinci con sus series de bocetos-retratos cargados de un naturalismo exagerado y a [[Miguel Ángel]]; en el norte de [[Europa]] pintores de la talla de [[El Bosco]] o de [[Alberto Durero|Durero]], Holbein el Joven o Brueghel el Viejo, entre otros. Aunque el más destacado como caricaturista sea [[Carracci]], quien hará hincapié en el tema de lo grotesco. A partir del [[Renacimiento]], a resultas de los trabajos de los anteriores artistas, surge la caricatura como tal, de una manera estricta atendiendo a la acepción etimológica de la palabra, nacida del término "Ritratti Carichi" (retratos sobrecargados).

===Siglo XVII===
[[Image:4-Ilustrac. caricatura del siglo XVII .jpg‎|thumb|right|100px|Ilustración de caricatura del siglo XVII]]
Llegados ya al siglo XVII, a nivel teórico empezarán a surgir las primeras definiciones de caricatura y los primeros estudios casi monográficos sobre el tema, así se hallan los trabajos del Conde Mosini, en el primero de ellos, aparece la definición del término en cuestión como "Perfetta deformitá" en contraposición al concepto Renacentista-Barroco de "belleza ideal", definición que se hace aún más precisa en el segundo de sus estudios cuando la describe como: un procedimiento de retrato, nacido de un interés realista, aunque con finalidad cómico-fantástica.

Otro de los teóricos de estos momentos será Baldinuci quien publica su obra a finales de siglo, momento en el que gracias a sus aportaciones y a las de los autores anteriores, el Diccionario de la Academia Italiana, en su edición de 1694 recogerá el término por primera vez definiéndolo como: especie de libertinaje de la imaginación.

En cuanto a los artistas-caricaturistas del momento se señalan figuras como Tiépolo, Jaques Callot, discípulo de Carracci con sus series de "Los Bohemios" y "Los Mendigos"; Stefano Della Bella; Cornelius Dusart, primer cultivador de la sátira política o Bernini con las caricaturas de los cardenales. Este es un período relativamente rico en imágenes caricaturescas habida cuenta de la situación política conformada por las guerras de religión en donde todo lo propagandístico ocupará un lugar fundamental.

===Siglo XVIII===
[[Image:5-Ilust. Caric. siglo XVIII .jpg|thumb|right|100px|Ilustración de caricatura del siglo XVIII]]
Durante el siglo XVIII en el terreno filosófico y teórico destacará la figura de [[Francis Grose]], primer personaje que intenta codificar una serie de reglas sobre la caricatura (Rules for Drawing caricatures). No obstante lo más llamativo de este siglo serán las recopilaciones de caricaturas que se llevan a cabo, en este sentido se citan por un lado a Arthur Pond, quien en 1743 publicara en Inglaterra una colección de caricaturas europeas, y por otro lado a Boyer De Nimês, quien recogiera para publicar en 1792 toda una colección de imágenes satíricas francesas aparecidas hasta ese momento.

En cuanto a los artistas-caricaturistas, no se pueden dejar pasar por alto figuras como Hogart, gran observador de la vida social, quien estigmatizará la injusticia y el envilecimiento con bromas, Rowlandson y Gillray en Inglaterra (ya a caballo del siglo XIX, siendo famosas sus sátiras contra Napoleón); Boilly, Debocourt y Grukshank en Francia.

===Siglo XIX===
La [[Ilustración]] en el siglo XIX viene determinada por la invención de la [[litografía]] en [[1796]] por [[Aloys Senefelder]]; esto supone un giro importante ya que hasta entonces el artista dejaba sus dibujos en manos del grabador de reproducciones lo cual comporta un peligro por el debilitamiento del rasgo que esto suponía. Ahora el artista trabaja directamente sobre el soporte, controlando por este motivo hasta el último momento todo el proceso de reproducción. Otra de las consecuencias positivas de esta nueva técnica está en íntima relación con la técnica utilizada por la que se pueden abaratar grandemente los costes y conseguir una mayor y más rápida tirada de una misma plancha, todo lo cual motiva que los grabados resultantes mediante este procedimiento lleguen con una mayor facilidad a un número mayor de personas.

Pero la característica general de este período será la difusión y generalización de la prensa, vehículo fundamental para el desarrollo y expansión de este género, de tal modo que es en este siglo en donde se asiste a una mutación del artista-caricaturista al caricaturista-periodista, es decir, a partir de entonces el caricaturista se convierte en un periodista que va a utilizar una serie de medios a su alcance (la imagen por ejemplo) para poder llegar a las masas, masas que en el siglo XIX en su mayoría no sabe leer ni escribir, de ahí el papel fundamental de este medio que se convertirá en el único capaz de utilizar un lenguaje popular y asequible para todos.

====Suiza====
La caricatura en [[Suiza]] viene caracterizada por el trabajo de los siguientes artistas: en primer lugar [[Rodolphe Teopffer]], cuya labor se sitúa a principios de siglo destacando los defectos y vicios típicamente suizos sin entrar en temas políticos; otro de los caricaturistas es [[Adan Teopffer]], hijo del anterior que destacó por ser un pintor de escenas de costumbres, escenas que llevadas a la exageración lo convirtieron con el tiempo en uno de los más grandes caricaturistas suizos, con obras como ''El Doctor Festus'', ''Monseur Vieux-Bois'' (el eterno amante), ''Monseur Jaleet'', ''Monseur Grefin'' y ''Monseur Cryptophone'', que son viva muestra de esta representación de tipos genuinamente suizos que pueden englobar a gran parte de sus compatriotas; formalmente utiliza un dibujo próximo al del inglés Steve, bastante profundo en las imágenes centrales contextualizadas en un paisaje bastante anecdótico profusamente decorado de anécdotas.

Otros de los caricaturistas suizos serán [[Godefroy]], cuyas obras se caracterizan por su gran sencillez; [[Forestier]], también un gran cartelista con un sentido bastante popular del Arte, y [[Fontanez]], caracterizado por las sucesivas representaciones de tipos locales.

====Rusia====
La caricatura en [[Rusia]] pasa, por lo que al siglo XIX se refiere por tres etapas fundamentales, la primera de ellas abarca los primeros años del siglo y se caracteriza en cuanto a tema por una crítica a la situación real al sistema feudal en el que se vive, a las clases dominantes represoras y supersticiosas, en cuanto a forma, ésta estará íntimamente relacionada; con la [[pintura bizantina]] de tal modo que cada una de ellas tiene un aire que nos recuerda a los iconos.

Una segunda etapa corresponde aproximadamente a los años cincuenta del siglo. En este momento se manifiesta una caricatura bastante influenciada por los modelos europeos, aunque el dibujo comparativamente es de una peor calidad y cuya técnica es el aguafuerte; en el aspecto temático la sátira ahondará más en lo político gracias a la coyuntura del momento en donde tras el desastre de [[Sebastopol]] ([[1855]]) aparecen nuevos movimientos socio-políticos mucho más radicales que encuentran en este género un cauce para sus ideas y expresiones. Estos movimientos conducirán a la reforma burguesa de 1861 que reforzará la aparición de todo tipo de críticas al sistema teocrático. Es en estos años cuando aparecerá la Revista Iskra predecesora de la Revista de Caricaturas del año 1818 -fundada por Veretzianev- de muy corta duración a consecuencias de la férrea censura. En esta revista empiezan a aparecer nombres como N. Yulev, A. Bogdanev, Voikov, Bordelli, Apollon y Danilov entre otros que se constituyen en los primeros humoristas del siglo; unos años más tarde surgirán otros como N. Stepenov y A. Levedev considerados como el Daumier y el Gavarni rusos respectivamente.

La tercera y última etapa del siglo es la que corresponde con su última década en la que y tras la férrea censura que se produce -dada la situación prerevolucionaria que vive el país- la caricatura casi desaparece del panorama nacional, reduciéndose a contadísimos panfletos revolucionarios.

====Francia====
[[Image:6-Caricatura francesa (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura francesa]]
Si una de las formas de definir caricatura es decir que ésta comporta exageración e intención cómica, en [[Francia]] se halla el más claro ejemplo que justifique tal definición, no en vano la Francia del siglo XIX alcanzará en este género tal desarrollo que se convertirá en el punto de referencia obligada, por comparación, con los demás países europeos. Este desarrollo se sustenta en la tradición cómica francesa de épocas anteriores, que, en el siglo XIX, debido al desarrollo de las publicaciones periódicas y a la libertad de prensa alcanza su máximo esplendor.

De esta se pueden observar diferentes tipologías en la caricatura francesa, de un lado las que nacen de la envidia, la murmuración y el odio, verdaderas obras satíricas; de otro la crítica política, fruto de un siglo tan polémico; junto a estas dos tipologías también existe una tercera de carácter popular, más rica y variada y cuya finalidad sería la consecución de un humor más suave que haga pensar y provocar una sonrisa en los labios frente a las anteriores que se encaminan, en la mayoría de los casos a conseguir la carcajada. En definitiva se podría llegar a decir que todas las leyes de la comicidad esbozadas por H. Bergson en 1900 ya eran trabajadas por los caricaturistas franceses de años anteriores, caricaturistas a los que sería difícil englobarlos por separado en una u otra tipología dado que en mayor o menor medida todos ellos son partícipes de algún tipo de éstas tal y como se puede ver en las obras de:

[[Charles Philipon]] (1800-1862), [[Daumier]] con quien la caricatura francesa y universal alcanza su máximo esplendor, Cham ([[Amadé de Noé]]) (1811-1879), [[Charles Travies]] (1804-1854), [[Gustav Doré]] (1832-1883), [[Paul Gavarni]] (1804-1866), J.L. Forain (1852-1931) heredero y continuador de la obra de Daumier, [[Henri Monnier]] (1799-1931), [[Jean Pigal]] (1794-1873), Eugene Lami (1800-1890), Alfred Gravin (1827-1892), Grandrille (1803-1847), Andrè Gosset (Andrè Gill) (1840-1885). Quienes realizaron su trabajo en los periódicos franceses bien fuesen de carácter general o especializados en la sátira, entre los que destacan: Le Charivari (1832), fundado por Charles Philipon, Le Caricature Provisoide (1838), Le Journal pour rire (1848), Le rire (1894).

====Bélgica====
El caso de [[Bélgica]], dada la proximidad geográfica con Francia, da lugar a que las características generales de su caricaturas sean similares a la de su vecino país, tanto es así que muchos de los periódicos o revistas caricaturescas francesas circularán libremente por Bélgica, con una salvedad: Mephistopheles de 1831, revista satírica, primera de este género en el país y que se adelantará incluso a Le Charivari de 1833.

====Países Bajos====
La caricatura holandesa se sustenta en la tradición de los caricaturistas de [[Flandes]], muchos de ellos pintores, quienes se dedicaban a copiar de la naturaleza aquello que ésta tenía de peculiar con fiel realismo. Por tal motivo los caricaturistas del siglo XIX se caracterizarán por su fiel reflejo de la realidad, sus peculiaridades, sus situaciones críticas, que surgen de la calle, de la plaza, en el mercado, dentro de una familia, razones y circunstancias por sí solas que muchas veces producen comicidad sin tener que recurrir a la exageración.

Otra de las características es (a diferencia con la inglesa, de la que guarda un gran parecido) la ausencia de una lección moral. En esta línea [[James Ensor]] será el caricaturista más sobresaliente, quien sabe recoger y fundir toda la tradición de Flandes; sin embargo también se ha de citar a [[Felicien Rops]], quien apartándose de ésta línea (y siguiendo una influencia francesa) se convierte en el admirador y por lo tanto continuador de la obra de Gavarni y de H. Daumier.

====Alemania====
La caricatura en [[Alemania]] surge en el siglo XIX con [[Chodowiecki]], quien sienta las bases de la caricatura burlesca y fantástica que se desarrollará en todo el siglo que se estudia. Los caricaturistas más representativos de estos momentos serán: [[Adolf Oberländer]] y [[Wilhelm Busch]], seguramente éste sea el más sobresaliente de todos ellos, quien se caracteriza por la representación en sus personajes marcados por una gran humildad que hace frente a la perversidad del destino y por un cierto sentido moral y aleccionador en su obra, algo por otra parte común en la caricatura alemana pero que en Busch viene más señalada; [[Guillermo Kaulbach]], [[Löffer]], [[Pablo Komewka]], [[Johann Gottfried]], [[Cartel-Biaze]], [[Richter]], [[Reinhardt]], [[Haranger]], [[Meggendeffer]], quienes trabajan en revistas como: Fligende Blatter (1844), Kladderadatsch (1848), Simplicissimus (1896), Piepmeier (1849), Wesper (1862), Muenchener (1848), Dorfharhier (1848).

====Austria====
En este país debido a su proximidad con Alemania, la caricatura será similar, cuando no idéntica debido a que en [[Austria]] circulaban los mismos periódicos que en Alemania, siendo los únicos autóctonos (aunque si bien denotan una gran influencia francesa) [[Kikeriki]] (1861) y [[Wiener Charivari]].

====Inglaterra====
[[Image:7-Caricatura inglesa (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura inglesa]]
Durante los siglos XVII y XVIII la caricatura inglesa tiene prácticamente todas las características holandesas debido a los muchos contactos, sobre todo comerciales que existen entre los dos países, ambas caricaturas durante estos siglos mantienen un contenido moral, bastante más acusado en el lado inglés, que irá dando paso conforme nos adentramos en el siglo XIX a un contenido político y es en estas fechas y por este motivo por el que ambas caricaturas comenzarán a distanciarse habida cuenta de que las vicisitudes políticas serán diferentes en cada uno de estos países.

====España====
[[Image:8-Caricatura española (Small).jpg|thumb|right|200px|Caricatura española]]
En [[España]], la representación de las caricaturas viene dada por la obra de [[Goya]], siendo por tanto su obra (como la de sus seguidores del siglo XIX) una acentuación de la pintura de carácter ya apuntada anteriormente por pintores como [[Zurbarán]] o [[El Greco]]. Por lo que se refiere a la prensa ilustrada española del siglo XIX, ésta comienza en las "Hojas sueltas" que como crítica a la invasión napoleónica circulaban por España entre los años 1808 y 1812, baste recordar títulos como: ''El Arlequín de Europa'', ''La salida del rey ambulante y su legión devota'', ''Napoleón trabajando para la regeneración de España'', ''Napoleón y Godoy'', ''Fiesta de toros en España'' o ''Matador corso en peligro''. Todas ellas ampliamente estudiadas en la obra de Gómez Imaz.

Estos grabados eran anónimos y generalmente impresos mediante el procedimiento en madera y de tema altamente satíricos contra Napoleón. Posteriormente, hacia mediados de siglo las caricaturas empiezan a aparecer firmadas, pudiéndose de este modo completar un panorama artístico español de este modo aparecen nombres como los de Alenza, Cilla, Sancha, Sileno, Tovar, Montagud, Marín, Pons, Junoy, Grau, Aragay, Marco, [[Francisco Javier Ortego y Vereda|Francisco Ortego]], [[Apeles Mestre|Apeles Mestres]], y [[Rodríguez Castelao]], entre otros.

Todos ellos realizan su labor artística en la prensa española del siglo XIX en revistas como El Fisgón (Madrid), El Momo (Madrid), El Cascabel (Madrid), El Duende (Madrid), El Jorobado (Madrid), Madrid Cómico (Madrid), Valencia Cómica (Valencia), Andalucía Alegre, (Granada) La Guindilla (Madrid), El Látigo (Madrid), El Avisador (Madrid), Gedeón (Madrid), Madeja Política (Barcelona), El Tiburón (Barcelona), El Nunci (Barcelona), La Bamba (Barcelona), Cu-Cut (Barcelona), L´ esquella (Barcelona), El Reflejo (Barcelona) entre otras muchas.

====Caricaturistas destacados====
Entre los caricaturista más destacados del siglo XIX se encuentran: [[Gillary]], cuya obra arranca en el siglo XVIII y se caracteriza por su alto contenido moral, [[Rowlandson]], también nacido en el siglo anterior; ambos sentarán las bases del desarrollo posterior de la caricatura inglesa con continuadores como: [[John Leech]], [[John Tenniel]], H.B. ([[Richard Doyle]]), Phiz ([[Hablat Browne]]), [[Randolph Coldecott]], [[Edward Sambourne]], [[Harry Furniss]], [[Phil May]], [[Francis Gould]], Ape ([[Carlo Pellegrini]]), Spy ([[Leslie Ward]]), Max ([[Max Beerbohn]]), todos ellos bastante identificados con una moral burguesa. Todos trabajarán en las revistas satíricas más características del momento se pueden citar: Comic Black-stone (1846), Comic History of England (1847), Comic History of Rome (1852), Vanity Fair (1868), Punch (1841), The Source, The Meteor, The Humorist.

En [[Italia]] la caricatura de este siglo arranca de la tradicional farsa italiana por un lado y de otro de la tradición caricaturista del país representada por Leonardo Da Vinci, Carraci, Callot. Con este panorama es de extrañar la poca importancia que este género tendrá en el siglo (en comparación con otros países como Francia). No obstante aparecen en el panorama figuras como [[Bartolomeo Pinelli]], [[Steffano della Belle]] quien se caracteriza por ser uno de los primeros que en la caricatura del siglo XIX recurre a la [[animalística]] a la cual dota de expresiones humanas. Por lo que respecta a las revistas satíricas hay que señalar a L´ausino y El Mule, la primera de ellas anticlerical y la segunda réplica católica a la anterior.

La caricatura cobra auge a finales de siglo, con motivo de la [[Revolución Francesa]], convirtiéndose así este género burlesco en verdaderos panfletos que con muy pocos medios pueden llegar rápidamente a las masas para comunicar una serie de mensajes revolucionarios y no sólo en la misma Francia sino atravesando las fronteras con el afán de expandir la revolución, de tal modo que los países vecinos han de aumentar la censura y el control de todas las publicaciones llegadas de Francia.

===Historia de la caricatura en Cuba===
Se creyó siempre que la primera caricatura cubana fue una hoja volante distribuida en el [[Teatro Tacón]], en [[La Habana]], en [[1848]], pero en verdad fue otra, según se aclara en el libro La historia de la caricatura en Cuba. El texto fue escrito a cuatro manos por los cubanos Arístides Hernández Guerrero (Ares) y Jorge Alberto Piñero (Jape). La primera caricatura cubana fue una obra de [[1833]], firmada en la actual provincia de [[Cienfuegos]] por [[Luís Merlín]] o Marsillón (no está claro si es una u otra la firma) en la que se hacen amenazas contra el francés [[Luís D’Clouet]], fundador de ese territorio», asegura Ares. Esta información la recibieron ambos humoristas en Cienfuegos y luego supieron, por el investigador Manuel Barrero, que el original se encuentra conservado en el Archivo de Indias, en España.

Las primicias del texto en ciernes son anunciadas por el mismo Arístides Hernández Guerrero (graduado de médico en 1987 y de psiquiatra en 1993), quien hace más de diez años recopila información sobre la caricatura en [[Cuba]], para un diccionario sobre el tema que ya acumula más de 500 términos y 400 imágenes. Ares, quien ha recibido más de cien premios —63 de estos internacionales— fue nominado por la revista Witty World, de Estados Unidos, para ser incluido en la lista de los mejores caricaturistas del mundo. El libro fue publicado por la Fundación General de la [[Universidad de Alcalá de Henares]] y la editorial catalana Milenio, de [[Lérida]], en España. La investigación contiene los nombres de muchos caricaturistas cubanos ignorados y olvidados, como el de Sirio (de principios del siglo XX en La Habana); García-Cabrera y Andrés. En la lista de los caricaturistas más importantes de Cuba de todos los tiempos figuran [[Víctor Landaluze|Landaluze]], [[Rafael Blanco]], [[Massaguer]], [[Eduardo Abela|Abela]], Posada, Chago, Prohías y otros. Aparecen en el texto, por ejemplo, "Las fronteras imprecisas" que aborda los vínculos del [[humorismo gráfico]] con las [[artes plásticas]] en general, la pintura, la ilustración y el [[cartel]].

==Características==
===Caricatura es una reducción===
[[Image:Gerardo-hernandez-caricatura-fidel.jpg|thumb|right|100px|Caricatura realizada por Gerardo Hernánez, uno de los 5 prisioneros del Imperio, dedicada al Comandante Fidel Castro]]

Desde el momento en la que a través de muy pocos trazos se logra captar la esencia del representado; la reducción es también un juego por el que se ridiculiza el comportamiento de un hombre. Esta reducción puede no llegar a darse, este es el caso de lo que se denomina lenguaje caricaturesco, ya que por ejemplo en la caricatura política se puede llegar a caricaturizar una situación determinada a través de un texto que acompaña a la imagen de tal forma que el dibujo se contextualiza de una forma determinada que lo convierte en crítico sin tener que para ello deformar su apariencia.

Ejemplo de reducción se puede encontrar en la obra del caricaturista Gavarni, quien trata mediante la utilización de unos trazos, captar la esencia del personaje y ejemplo de la no reducción en Daumier, para quien lo anecdótico en la representación ocupa un papel fundamental. La caricatura es una reducción que no siempre necesita de este elemento para que se pueda llegar a dar.

===Caricatura como recurso agresivo===
[[Image:9-Caricatura de Barbarito Diez (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura de Barbaito Diez, el Príncipe del Danzón Autor: LAZ]]
Gamonal lo califica como un recurso básico en la caricatura, por el que dirigiéndose contra personas u objetos respetables e investidos de autoridad los degrada como objetos eminentes. De hecho esta apreciación se ajusta a la realidad desde el momento en el que toda caricatura y todo subgénero de ésta tiene siempre como fin la crítica hacia algo, y desde el momento en el que esa crítica siempre va acompañada de un planteamiento degradante, bien sea en la forma o en el fondo será agresiva. Este planteamiento es básico en la caricatura romántica del siglo XIX que utiliza la crítica agresiva como recurso político de una realidad que intenta hacer cambiar por todos los medios.

No obstante y como en el caso anterior se pueden encontrar caricaturas por medio de una imagen que no juega un papel agresivo, ésta estaría en el arte oriental como en el Zen o en el Zenga, ya que la caricatura puede poner en evidencia un movimiento de simpatía o un juicio de aprobación. La caricatura usa de la agresividad para conseguir sus fines, si bien este elemento no se puede llegar a considerar imprescindible o determinante.

===Idea como caricatura===
[[Image:Caricatura_ignacio_agramonte.jpg|thumb|right|100px|Caricatura de Ignacio Agramonte Autor: LAZ]]
Por encima de una representación más o menos real la caricatura lleva consigo la representación de una idea por encima de la mímesis gráfica, la caricatura es ante todo algo que se quiere comunicar, desde una crítica a un elogio, pero desde una perspectiva abstracta ya que por encima de todo se comunica un concepto.

===Caricatura como retrato===
[[Image:10-La UJC desde las filas del MININT (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura La UJC desde las filas del MININT Autor: Adán Iglesias]]
Por mucha exageración, desproporción, reducción o cualquier otro elemento que pueda existir en una caricatura, ésta siempre deberá ser un retrato en el sentido de que esa caricatura ha de ser necesariamente reconocible e identificable para que pueda existir, de ahí que la caricatura no pueda detenerse en lo externo sino en lo verdaderamente característico de lo que se quiere representar, debe de estar en la divagación psicológica como lo denomina Barros. Esto es ir más allá de un simple retrato físico para poder llegar a un retrato psicológico utilizando para ello unos medios propios característicos y definitorios.

===Caricatura como fantasía===
[[Image:11-Amanecer (Small).jpg|thumb|right|100px|Amanecer Autor: Adán Iglesias]]
Hay fantasía desde el momento en el que el caricaturista no representa la realidad tal y como ésta es, sino que la deforma; por un lado la caricatura ha de ser retrato e imitar a su manera y por el otro ha de ser fantástica. Gombrich se refiere al retrato caricaturesco como el descubrimiento teórico de la diferencia entre verosimilitud y equivalencia de tal forma que lo que se plantea no es una verosimilitud entre el objeto y la caricatura de éste sino una equivalencia que permite ver la realidad en términos de una imagen y una imagen en términos de una realidad. Todo esto está haciendo referencia directamente a la formación de un lenguaje propio que tiene que ver con la realidad sólo en cuanto se refriere a ella, pero que no la imita.

===Caricatura como línea===
[[Image:Caricatura_el_guayabero.jpg|thumb|right|100px|Caricatura de El Guayabero, seudónimo con el cual Cuba entera conoce al tresero, compositor y cantante Faustino Oramas]]
Si la caricatura exagera, deforma o señala determinados rasgos, todo esto lo hace por medio de la línea, elemento sintetizador por excelencia, pero es más la caricatura se desarrolla fundamentalmente en el grabado como medio de masas si quiere difundirse, que es como decir que se desarrolla y difunde por la línea, G. Barros llega más lejos cuando señala que la línea y la psicología forman el elemento característico y esencial de una caricatura, incluso teóricos como Revel señalan que ni siquiera tiene cabida la línea neutra ya que la caricatura debe constituirse de tal forma que una línea de más o de menos cambie o modifique toda la expresión del conjunto, pero en modo alguno debe de existir algo neutro. No obstante lo anterior también existe un tipo, aunque minoritario, de caricaturas con volúmenes, es lo que se ha venido en llamar la caricatura aguada. La caricatura es ante todo lineal, si bien no exclusivamente lineal.

===Caricatura como estenografía expresiva===
[[Image:Caricatura_benny_more.jpg|thumb|right|100px|Otra personalidad mitica de la música cubana llevada a la caricatura, óleo y tinta sirvieron a Rafael Vallbona (Raval), en 1999, para representar a Bartolomé Maximiliano (Benny) Moré, el Bárbaro del Ritmo (1919-1963)]]
Esto es, como una reducción expresiva en la que cada línea cuanto más esteneográfica sea, más expresiva convierte a esta reducción. Así la caricatura se convierte con el adjetivo esteneográfico que se le añade en una escritura (un contenido), pero una escritura reducida únicamente a los trazos estrictamente necesarios.

===Caricatura como moralidad===
Hecho que se produce cuando la caricatura critica, circunstancia que motiva que el caricaturista se sitúe en otro plano que el caricaturizado, convirtiéndose así en el acusador de una actitud moral en el más amplio sentido de la palabra.

===Caricatura como degradación===
En principio la degradación se constituye como recurso básico de la caricatura de tal forma que ésta lleva a cabo la degradación extrayendo del conjunto del objeto un rasgo aislado que resulta cómico, pero que antes, mientras permanecía formando parte de la totalidad, pasaba inadvertido. Esta degradación tiene una manera muy peculiar de actuar: lo hace comparando lo sublime con lo vulgar, lo eminente con lo humilde. Se produce por la bisociación en la que se consigue la percepción por medio de dos estructuras de referencia habitualmente incompatibles.

===Caricatura como juego===
Desde el momento en el que el caricaturista juega con la fisonomía humana trasponiéndola a un lenguaje determinado. Este juego con el signo gráfico se convierte en un símbolo o ideograma, estableciendo un juego funcional ya que reemplaza al objeto caricaturizado.

===Caricatura como síntesis visual===
Para algunos autores es más determinante en la caricatura que la propia exageración y consistiría en la plasmación sobre el papel de una idea con los mínimos trazos. No obstante esta afirmación se ha de tomar con la debida prudencia desde el momento en el que los primeros caricaturistas como Chezzi, Rivaltz o Rowlandson realizan caricaturas muy elaboradas que crearon escuela y que influyeron decisivamente a los caricaturistas del siglo XIX. La simplificación y sintetización de los complicados mecanismos de la vida político social son el exponente de una depurada sofisticación intelectual.

===Caricatura como ingenuidad===
Idea ya recogida por Gavarni, quien comparaba la caricatura al dibujo de los niños. Esta idea no la podemos utilizar de una forma absoluta desde el momento en el que la simplificación es ante todo intelectual, pero sí parece más apropiado hacer referencia a esta característica en lo que se refiere a su aspecto formal.

===Caricatura como código o lenguaje fisionómico===
Tanto en lo que es una caricatura personal como una caricatura en cualquiera de sus posibles subgéneros, usa de unas reglas fijas que hacen reconocible el objeto, crea por tanto un código convencional que no nace de una imitación de la realidad, todo lo más de una similitud con ésta. Estas reglas en lo que a la caricatura personal se refiere se originan en la fisionómica precientífica que clasifica la cabeza, cara y gestos conforme a unas determinadas pautas que nos hablan del personaje en cuestión, estas pautas terminan por estandarizarse en el pensar popular que ve en la caricatura el reflejo de esta idea y la toma como propia.

===Caricatura como posesión===
La caricatura toma los rasgos de la “víctima”, en palabras del antropólogo Levi Strauss es una revisión puesta al día del “Hombre de paja”, el muñeco usado por el pueblo para exteriorizar sus ataques contra la persona odiada, la caricatura entonces se llena de elementos satíricos de tal forma que maneja a su antojo al caricaturizado, lo lleva por donde quiere ir, lo somete a una reducción como si de un sortilegio se tratase.

===Caricatura como contenido===
Toda caricatura del tipo que sea representa algo, un algo reproducido mediante una serie de signos reconocibles que hacen que su comunicado sea entendido por amplias capas de la sociedad de su momento. Pese a ello hay veces que se hace necesaria la inclusión de un texto que proporcione un mensaje, esto se deberá a tres motivos:

#Como parte fundamental, ya que explica la imagen.
#Como parte única de la comicidad, convirtiéndose así la imagen en un “chiste ilustrado”.
#Como complemento de la imagen, emitiendo un juicio sobre ella que la complementa.

===Caricatura como grabado simbólico===
Si el término caricatura nos hace pensar de una forma casi automática en lo cómico, no podemos olvidar el hacer referencia a un tipo de caricatura, la política, que en principio no tiene por que tener comicidad, haría falta pues en castellano algún término específico que lo distinguiese, este problema también fue abordado por Gombrich[45], introduciendo el término de grabado simbólico para poder hacer referencia a este tipo de producción gráfica.

===Caricatura como medio de masas===
La caricatura está ligada a los medios de masas, tanto es así que autores como Edward Fuch señala que no se puede hablar de caricatura en la historia hasta que no aparecen los nuevos sistemas de reproducción en la Época contemporánea, y que incluso la excepción confirma la regla ya que en la antigüedad no conocían las caricaturas salvo por las estatuillas de terracota que exigían un procedimiento mecánico. Con ello queremos decir que la caricatura por definición necesita de un contemplador que es una sociedad o amplios sectores de esa sociedad, con lo que para ello se hace necesario un sistema de reproducción adecuado; por otra parte la caricatura por definición es en gran medida política, esto es, se usa como instrumento de cambio político, con lo que para ello se han de contar con unos medios de difusión que puedan facilitar esta labor.

===Caricatura como encuentro===
Desde el momento en el que sólo cada persona tiene una caricatura personal, pero también en la forma en la que ésta se realiza es también personal de tal manera que al contemplar una caricatura no sólo reconocemos al personaje representado, sino también a la persona que la realizó, pues en cada representación existe un estilo personal del caricaturista y así la caricatura pasa no sólo a ser una representación psicológica del caricaturizado sino también una representación psicológica de cómo el caricaturista ve al caricaturizado.

===Caricatura como opinión===
Señala Pasteca que “Pienso y luego dibujo una línea alrededor de mi pensamiento” para definir caricatura ya que según él la caricatura es una opinión, es más, sigue diciendo que un entrevistador refleja lo que el entrevistado dice, un caricaturista refleja lo que él quiere.

===Caricatura como versión humorística de un personaje===
Definición que sobre el término daba el caricaturista José Luis Dávila haciendo hincapié en el humor como elemento esencial y definitorio de la caricatura.

==Tipologías==
===Caricatura política===
Es aquella cuyo tema gira en relación a cuestiones estrictamente políticas, desde un nivel local o internacional; en la que no sólo se representan a diversos personajes contemporáneos, sino que además también se representan por medio de imágenes conceptuales, decisiones u opiniones sobre política en general.

===Caricatura social===
Es aquel tipo de caricatura en la que se refleja a una determinada sociedad sea en plan de crítica, burla o chanza, y tiende a representar a una serie de personajes en situaciones de la vida contemporánea.

===Caricatura político-social===
Hay momentos en el que es sumamente difícil clasificar una imagen como caricatura social o política, desde el momento en el que muchas veces representando y criticando una determinada situación social, a la vez también se está criticando lo político que crea esa situación por lo que la diferencia que en algunos casos se da entre estos dos subgéneros algunas veces es inexistente.

===Caricatura costumbrista===
Sería una escena de costumbres en la que aparece una excesiva carga de crítica o sátira que la convierte en una caricatura dando así lugar a una observación irónica de la realidad.

===Caricatura simbólica===
Este tipo de caricatura representa a un objeto determinado que dentro de un contexto especial adquiere una fuerte carga política o social.

===Caricatura festiva===
Es aquel tipo de caricatura alegre y desenfadada que sólo busca la comicidad como fin utilizando para ello la caricatura de personas u otros objetos contemporáneos.

===Caricatura fantástica===
Es aquella que recurre a lo fantástico con el fin de poder reflejar así una idea, el ejemplo más significativo lo encontramos en los grabados de Goya tal y como señala Baudelaire.

===Caricatura personal===
[[Image:El Gran Cervantes.jpg|thumb|Caricatura realizada por el camagueyano Iván Carbonell Guerra Machuty]]
Es aquella que se centra en los personajes contemporáneos y en su representación caricaturesca bien sea sólo de la cara o de todo el cuerpo.

==Véase también==
*[[Dibujo]]
*[[Graffiti]]
== Referencia ==
<references />

==Enlaces externos==
*[http://www.dibujosinfantiles.org/aprender-a-dibujar/la-caricatura.php/ Aprender a dibujar caricaturas]
*[http://www.cujae.edu.cu/Archivos/publicacion%20referencia%20pedagogia/No2/seccion5.htm/ Caricatura y dibujo en el arte de educar]
*[http://www.almamater.cu/sitio%20nuevo/sitio%20viejo/webalmamater/cultura/pag06/criollitas.htm/ Complejo, ¿una caricatura?]
*[http://www.revistacaliban.cu/articulo.php?article_id=36/ El humor gráfico en los albores de la Revolución Cubana]
*[http://www.cubaliteraria.com/autor/jose_zacarias_tallet/caricaturas.html/ José Zacarías Tallet Caricaturas]
*[http://www.radioprogreso.cu/citarte/03230311.html/ Juan David:el alma en trazos]
*[http://www.umcc.cu/abdala/marticaricat.htm/ Martí en la caricatura]
*[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2010-06-15/recorrido-por-la-historia-de-la-caricatura-mexicana/ Recorrido por la historia de la caricatura mexicana]
*[http://www.cmbfradio.cu/cmbf/plastica/plastica_000413.html/ René de la nuez cumple 70]
*[http://www.cmbfradio.cu/cmbf/plastica/plastica_000343.html/ Salón Nacional El Loquito: sólo para jóvenes]
*[http://www.tecnicasdedibujo.com/tecnicas/ Técnicas de dibujo de caricaturas]
*[http://www.opushabana.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=665/ Víctor Hugo y sus caricaturas]
*[http://www.lajiribilla.cu/2003/n120_08/120_18.html/ Visión de la caricatura cubana desde los estudios]

==Fuentes==
*[http://clio.rediris.es/arte/caricaturas/caricatura.htm/ Caricatura]
*[http://sincronia.cucsh.udg.mx/caricatur.htm/ El concepto de caricatura como arte en el siglo XIX]
*[http://www.saladeprensa.org/art250.htm/ La caricatura: historia y definiciones]
*[http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpylkFAuZkpsoLVnqO.php/ Historia de la caricatura]
*[http://www.gacetadejagua.cu/estrelladejagua/?p=6/ Historia de la caricatura en Cuba]
*[http://gzlovg.wordpress.com/historia-de-las-caricaturas/ Historia de las caricaturas]

[[Categoría:Artes plásticas]][[Category:Caricatura]]

Caricatura

2021-06-21T16:29:40Z

Anamey05021artjc: /* España */

{{Definición
|nombre=Caricatura
|imagen=Caricaturas_500px.jpg
|tamaño=
|concepto=Retrato que exagera y distorsiona los aspectos físicos de una persona con un objetivo humorístico.
}}'''Caricatura'''. Es, junto con el dibujo realista, la modalidad de imagen periodística más antigua que se conoce. Ha sido desde el comienzo de la historia un tipo de representación exagerada de unos personajes o de unos hechos con el fin de poder trasmitir un mensaje, una idea, la mayoría de veces sarcástica sobre una cuestión determinada. Es por este motivo que desde siempre, el hombre recurrió a realizar una serie de trazos bien expresivos, bien simbólicos, pero tremendamente simples con los que trasmitir ideas por medio de las imágenes y así llegar a un mayor número posible de espectadores a los que convencer de tales ideas.

==Historia==
===Antiguo Egipto===
[[Image:Caricatura_antiguo_egipto.jpg|thumb|right|100px|Representaciones caricaturescas del Antiguo Egipto]]
Los primeros ejemplos de caricaturas se encuentran en el [[Antiguo Egipto]]. Todos los autores que se han encargado de estudiar el tema, coinciden en remontar sus orígenes hasta las culturas mesopotámicas, precolombinas, egipcias. Así Gaya Nuño señala por lo que se refiere a [[Egipto]] que en diferentes papiros como el del [[British Museum]], el de el [[Museo Arqueológico del Cairo]] o el [[Museo de Egiptología de Turín]] (todos pertenecientes a la XX dinastía), aparecen representados varios animales como el asno, el león, el cocodrilo o el mono, tocando instrumentos dentro de un lujoso ambiente, o incluso una escena en la que una [[rata]] sentada en un trono recibe como ofrenda una flor de loto por parte de un gato, escena que es contemplada por otras ratas que portan atributos reales.

Otro de los períodos en donde más florecerá la caricatura del Antiguo Egipto, es en el de la XVIII dinastía, fundamentalmente en el período amarniense, momentos en los que tras la reforma de [[Amenofis IV]] (Akenaton) se produce una fuerte crítica a toda su política de cambios, en este sentido son famosos los "[[graffiti]]" encontrados en las antiguas murallas de [[Tebas]] representando de manera muchas veces soez a [[Nefertiti]] y Akenaton.

===Cultura griega===
[[Image:Caricatura_griega.jpg|thumb|right|100px|Representaciones caricaturescas de la cultura griega]]
La época griega es rica en representaciones caricaturescas, cuya evolución va respondiendo a los diversos conceptos que sobre el tema de lo "cómico" aparecen en su filosofía, así desde un punto de vista teórico esta ciencia se preocupaba por indagar la esencia y el valor moral de lo cómico analizando su aspecto estético, ejemplo de toda esta preocupación se encuentra en [[Platón]], quien no contempla nada bueno en la hilaridad, o de [[Aristóteles]] quien la considera de escaso interés, motivo por el cual no se le ataca directamente, más bien se la elude, sin embargo una generación posterior con [[Teofrasto]] (discípulo de éste último) se empieza a ver ya lo cómico como algo positivo; y de esta forma es cuando la literatura y el arte actuales se encuentran:

*Cerámica griega del [[siglo V a.n.e.]] que se conserva en el Museo de Florencia, y representa a la figura de Eneas con Aquiles y Ascanio, todos ellos con cabezas de animales.
*Ánfora Póntica del Museo de Munich representando una parodia del [[Juicio de París]].
*Kylix ático del Museo del Vaticano del [[siglo V a.n.e.]] en la que se representa a Esopo aprendiendo de una zorra, muy en la línea de la sátira aristofanesca "Las Nubes".
*Por otro lado existen un buen número de figurillas ridículas de época helenística que nos recuerdan más a las máscaras y a los tipos de la farsa griega y de la comedia nueva.
*Cerámicas áticas del [[siglo V a.n.e.]] en donde se dibujan los aspectos más embarazosos de la vida fisiológica del individuo.
*Diversas parodias de [[La Ilíada]] o de escenas dionisíacas representadas en la cerámica en donde lo cómico encuentra un terreno abonado.

===Roma===
[[Image:1-Caracalla (Small).jpeg|thumb|right|100px|texto alternativo| Caracalla, emperador romano]]
En [[Roma]] el bagaje filosófico sobre lo cómico no será tan extenso como en el caso de [[Grecia]], pero sí importante, de esta forma son interesantes las opiniones reflejadas por [[Dionisio de Prusa]], reivindicando el valor moral de la risa y de la sátira de costumbres; Plutarco, estableciendo en la risa una función ética y transformando la estética de lo cómico en rígido moralismo; Plinio, teorizando sobre lo cómico; Fabio, siguiendo y completando el discurso anterior; y Cicerón, recogiendo en esencia todo lo anterior, entre otros. Por lo que respecta a las obras caricaturescas del momento, se encuentran los siguientes grupos:

#Pinturas cerámicas
#Estatuillas grotescas
#Frescos
#Los Graffiti
*En Roma y otras partes del imperio
*En [[Pompeya]] y [[Herculano]]

Dentro del primer grupo se reflejan diversos tipos de jarrones etruscos que se hacen eco de esta temática cómica respondiendo fundamentalmente a personajes ridículos en cuanto a forma. En el segundo grupo existirían una serie de representaciones escultóricas grotescas, tal es el caso de la estatuilla deforme de Caracalla que se conserva en el Museo de Avignon, otras serían del tipo "Maccus" (antecesor del polichinela) y otras finalmente de carácter pornográfico con sentido caricaturesco (como las estatuillas del Dios Príapo). Dentro del tercer grupo se destacan los frescos de [[Grannano]] (cerca de Herculano) sobre monos.

Por lo que hace referencia al cuarto grupo, se tiene en primer lugar los graffiti encontrados en las antiguas murallas de Roma en donde la crítica al poder por parte de las diversas facciones hostiles del momento es el recurrente general. Pero donde más restos se han encontrado han sido en las ruinas de [[Pompeya]] y [[Herculano]], tanto es así, que incluso, dado el material existente, se pueden establecer varios subgrupos diferentes.

====Caricatura de religión====
[[Image:2-Asno crucificado (Small).jpg|thumb|right|100px|texto alternativo|"Asno crucificado", caricatura religiosa de carácter anónimo]]
Bien sea ésta contra paganos o contra cristianos, que se nutre de unos ricos y valiosos ejemplos que acercan a comprender el sentir religioso popular de estos momentos: por un lado los graffiti cristianos que atacan satirizando el culto a los dioses paganos, éstas están en la línea de algunos vasos cerámicos que se han encontrado, muchos de ellos realizados por el cristiano Annio Serapiodoro; en el lado opuesto se hallan unos graffiti bastante curiosos de carácter anónimo que representan la ridiculización del culto cristiano, un ejemplo de todo esto se manifiesta en el sarcástico "Juicio de Salomón" (Pompeya) y sobretodo el "Asno Crucificado" del siglo III d.c. descubierto por Garucci en la Domus Gelotiana, que lleva inscrita la frase en griego "Alexamenos adora a Dios", tipo de imagen que debió de ser más o menos frecuente a tenor de los ejemplos encontrados, hasta tal punto que Tertuliano se hace eco de esta calumnia para criticarla.

Otro de los puntos al que se hace referencia, es el relacionado con los artistas-caricaturistas de los que nada o muy poco se conoce. Se pueden citar los nombrados por Plinio, tales como Ludio, de quien se dice que cultivaba el género de las "Comica Tabella" que eran unas tablillas en donde se dibujaban las escenas cómicas de una representación teatral para colgarlas en las puertas de los teatros y así servir de reclamo para los posibles espectadores. Otros artistas citados por Plinio serán [[Pereico]] y [[Ctesiloco]].

===Medioevo===
[[Image:3-Fraile con cabeza de zorro (Small).jpg|thumb|right|100px|Escultura de un fraile con cabeza de zorro en la iglesia de Nantwich del siglo XII]]
Si en los casos anteriores de Grecia y de Roma, se habla de un aparato teórico-filosófico que tenía en consideración lo cómico, a partir de lo cual "nacía" una producción caricaturesca de mayor o menor fortuna; llegados al medioevo este aparato desaparecerá, ningún filósofo o teólogo del momento hará referencia a él. No obstante y tal vez supliendo a este corpus inexistente, se hallan los bestiarios y fisiólogos medievales, en donde, y según la creencia del momento los animales habían sido creados para servicio del Hombre, a fin de que su estudio y la contemplación de sus costumbres fuesen para el Hombre reglas de vida o motivo de escarmiento y corrección según las propiedades del animal que se mostraba como ejemplo, de tal forma que era permitido por la Iglesia el uso de animales para exonerar al público. Este es el motivo por el que a pesar de las limitaciones técnicas del mazonero caricaturista medieval, se abriese ante él un gran abanico de posibilidades imaginativas.

En esta línea se encuentran los ejemplos satíricos que aparecen representados en los capiteles, vidrieras o códices miniados, en donde determinados temas como el diablo, entre otros, se convierten en claras fuentes de inspiración para sus obras como por ejemplo:

*La Iglesia de San Quirce en Burgos, de desenfadadísima iconografía.
*Las sillerías del coro de las catedrales de Plasencia y [[Zamora (desambiguación)|Zamora]], realizadas por el maestro Rodrigo Alemán.
*El enfrentamiento entre Felipe el Hermoso y Bonifacio VIII de la Catedral de Sems realizado por Pedro Cugnieres.
*Los capiteles de la Catedral de Chartres en donde aparecen las escenas de un [[cerdo]] bailando y un asno tocando la guitarra.
*El libro de la Horas del Duque de Berry.
*La mitología de Renard que le sirve para ridiculizar parte de la liturgia cristiana, sirva como ejemplo las figuras del zorro o del asno que predican desde un púlpito mientras son escuchados por unos rebaños de ovejas o grupos de gallinas.
*Las ilustraciones de Ulrich Richental sobre el concilio de Constanza en 1414.
*La procesión de las ratas del claustro de la Catedral de Tarragona del siglo XII.
*Escultura de un fraile con cabeza de zorro en la Iglesia de Nantwich del siglo XII.

===Renacimiento===
[[Image:Caricatura_boceto_retrato.jpg|thumb|right|100px|texto alternativo|Caricatura del Renacimiento]]
La evolución de la caricatura durante este período viene marcada por la aparición de la imprenta, lo que supuso alcanzar dos logros fundamentales para este género: por un lado la posibilidad de abaratar costes, con lo que de esta forma la caricatura se hace más asequible, más popular. Por otro lado, la imprenta es la forma de obtener una mayor rapidez y mayor alcance en la difusión de las obras. En esta época se hace referencia a los escritos de [[Leonardo Da Vinci]], cuando recoge en su Tratado de Pintura en donde se hacen varias referencias a la caricatura, tales como:

{{Sistema:Cita|"(...)lo necesario que puede llegar a veces ser el copiar los rasgos completos, aunque éstos sean deformes e incluso exagerarlos, con el fin de poder oponer mejor lo bello a lo feo, a fin de que el contraste resulte, por uno y por otro lado, un aumento del poder emotivo."|<ref>Tomado de:[http://www.ilustrados.com/tema/2370/Historia-caricatura.html ilustrados.com]</ref>
}}

Se manifiesta de esta forma no una necesidad de resaltar lo feo como vicio, tal y como ocurría en la [[Edad Media]], sino de la utilización de lo feo con una funcionalidad estética, esto es, de crear un contraposto para resaltar lo bello.

En cuanto a los caricaturistas-artistas del momento, se destaca al mismo Leonardo Da Vinci con sus series de bocetos-retratos cargados de un naturalismo exagerado y a [[Miguel Ángel]]; en el norte de [[Europa]] pintores de la talla de [[El Bosco]] o de [[Alberto Durero|Durero]], Holbein el Joven o Brueghel el Viejo, entre otros. Aunque el más destacado como caricaturista sea [[Carracci]], quien hará hincapié en el tema de lo grotesco. A partir del [[Renacimiento]], a resultas de los trabajos de los anteriores artistas, surge la caricatura como tal, de una manera estricta atendiendo a la acepción etimológica de la palabra, nacida del término "Ritratti Carichi" (retratos sobrecargados).

===Siglo XVII===
[[Image:4-Ilustrac. caricatura del siglo XVII .jpg‎|thumb|right|100px|Ilustración de caricatura del siglo XVII]]
Llegados ya al siglo XVII, a nivel teórico empezarán a surgir las primeras definiciones de caricatura y los primeros estudios casi monográficos sobre el tema, así se hallan los trabajos del Conde Mosini, en el primero de ellos, aparece la definición del término en cuestión como "Perfetta deformitá" en contraposición al concepto Renacentista-Barroco de "belleza ideal", definición que se hace aún más precisa en el segundo de sus estudios cuando la describe como: un procedimiento de retrato, nacido de un interés realista, aunque con finalidad cómico-fantástica.

Otro de los teóricos de estos momentos será Baldinuci quien publica su obra a finales de siglo, momento en el que gracias a sus aportaciones y a las de los autores anteriores, el Diccionario de la Academia Italiana, en su edición de 1694 recogerá el término por primera vez definiéndolo como: especie de libertinaje de la imaginación.

En cuanto a los artistas-caricaturistas del momento se señalan figuras como Tiépolo, Jaques Callot, discípulo de Carracci con sus series de "Los Bohemios" y "Los Mendigos"; Stefano Della Bella; Cornelius Dusart, primer cultivador de la sátira política o Bernini con las caricaturas de los cardenales. Este es un período relativamente rico en imágenes caricaturescas habida cuenta de la situación política conformada por las guerras de religión en donde todo lo propagandístico ocupará un lugar fundamental.

===Siglo XVIII===
[[Image:5-Ilust. Caric. siglo XVIII .jpg|thumb|right|100px|Ilustración de caricatura del siglo XVIII]]
Durante el siglo XVIII en el terreno filosófico y teórico destacará la figura de [[Francis Grose]], primer personaje que intenta codificar una serie de reglas sobre la caricatura (Rules for Drawing caricatures). No obstante lo más llamativo de este siglo serán las recopilaciones de caricaturas que se llevan a cabo, en este sentido se citan por un lado a Arthur Pond, quien en 1743 publicara en Inglaterra una colección de caricaturas europeas, y por otro lado a Boyer De Nimês, quien recogiera para publicar en 1792 toda una colección de imágenes satíricas francesas aparecidas hasta ese momento.

En cuanto a los artistas-caricaturistas, no se pueden dejar pasar por alto figuras como Hogart, gran observador de la vida social, quien estigmatizará la injusticia y el envilecimiento con bromas, Rowlandson y Gillray en Inglaterra (ya a caballo del siglo XIX, siendo famosas sus sátiras contra Napoleón); Boilly, Debocourt y Grukshank en Francia.

===Siglo XIX===
La [[Ilustración]] en el siglo XIX viene determinada por la invención de la [[litografía]] en [[1796]] por [[Aloys Senefelder]]; esto supone un giro importante ya que hasta entonces el artista dejaba sus dibujos en manos del grabador de reproducciones lo cual comporta un peligro por el debilitamiento del rasgo que esto suponía. Ahora el artista trabaja directamente sobre el soporte, controlando por este motivo hasta el último momento todo el proceso de reproducción. Otra de las consecuencias positivas de esta nueva técnica está en íntima relación con la técnica utilizada por la que se pueden abaratar grandemente los costes y conseguir una mayor y más rápida tirada de una misma plancha, todo lo cual motiva que los grabados resultantes mediante este procedimiento lleguen con una mayor facilidad a un número mayor de personas.

Pero la característica general de este período será la difusión y generalización de la prensa, vehículo fundamental para el desarrollo y expansión de este género, de tal modo que es en este siglo en donde se asiste a una mutación del artista-caricaturista al caricaturista-periodista, es decir, a partir de entonces el caricaturista se convierte en un periodista que va a utilizar una serie de medios a su alcance (la imagen por ejemplo) para poder llegar a las masas, masas que en el siglo XIX en su mayoría no sabe leer ni escribir, de ahí el papel fundamental de este medio que se convertirá en el único capaz de utilizar un lenguaje popular y asequible para todos.

====Suiza====
La caricatura en [[Suiza]] viene caracterizada por el trabajo de los siguientes artistas: en primer lugar [[Rodolphe Teopffer]], cuya labor se sitúa a principios de siglo destacando los defectos y vicios típicamente suizos sin entrar en temas políticos; otro de los caricaturistas es [[Adan Teopffer]], hijo del anterior que destacó por ser un pintor de escenas de costumbres, escenas que llevadas a la exageración lo convirtieron con el tiempo en uno de los más grandes caricaturistas suizos, con obras como ''El Doctor Festus'', ''Monseur Vieux-Bois'' (el eterno amante), ''Monseur Jaleet'', ''Monseur Grefin'' y ''Monseur Cryptophone'', que son viva muestra de esta representación de tipos genuinamente suizos que pueden englobar a gran parte de sus compatriotas; formalmente utiliza un dibujo próximo al del inglés Steve, bastante profundo en las imágenes centrales contextualizadas en un paisaje bastante anecdótico profusamente decorado de anécdotas.

Otros de los caricaturistas suizos serán [[Godefroy]], cuyas obras se caracterizan por su gran sencillez; [[Forestier]], también un gran cartelista con un sentido bastante popular del Arte, y [[Fontanez]], caracterizado por las sucesivas representaciones de tipos locales.

====Rusia====
La caricatura en [[Rusia]] pasa, por lo que al siglo XIX se refiere por tres etapas fundamentales, la primera de ellas abarca los primeros años del siglo y se caracteriza en cuanto a tema por una crítica a la situación real al sistema feudal en el que se vive, a las clases dominantes represoras y supersticiosas, en cuanto a forma, ésta estará íntimamente relacionada; con la [[pintura bizantina]] de tal modo que cada una de ellas tiene un aire que nos recuerda a los iconos.

Una segunda etapa corresponde aproximadamente a los años cincuenta del siglo. En este momento se manifiesta una caricatura bastante influenciada por los modelos europeos, aunque el dibujo comparativamente es de una peor calidad y cuya técnica es el aguafuerte; en el aspecto temático la sátira ahondará más en lo político gracias a la coyuntura del momento en donde tras el desastre de [[Sebastopol]] ([[1855]]) aparecen nuevos movimientos socio-políticos mucho más radicales que encuentran en este género un cauce para sus ideas y expresiones. Estos movimientos conducirán a la reforma burguesa de 1861 que reforzará la aparición de todo tipo de críticas al sistema teocrático. Es en estos años cuando aparecerá la Revista Iskra predecesora de la Revista de Caricaturas del año 1818 -fundada por Veretzianev- de muy corta duración a consecuencias de la férrea censura. En esta revista empiezan a aparecer nombres como N. Yulev, A. Bogdanev, Voikov, Bordelli, Apollon y Danilov entre otros que se constituyen en los primeros humoristas del siglo; unos años más tarde surgirán otros como N. Stepenov y A. Levedev considerados como el Daumier y el Gavarni rusos respectivamente.

La tercera y última etapa del siglo es la que corresponde con su última década en la que y tras la férrea censura que se produce -dada la situación prerevolucionaria que vive el país- la caricatura casi desaparece del panorama nacional, reduciéndose a contadísimos panfletos revolucionarios.

====Francia====
[[Image:6-Caricatura francesa (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura francesa]]
Si una de las formas de definir caricatura es decir que ésta comporta exageración e intención cómica, en [[Francia]] se halla el más claro ejemplo que justifique tal definición, no en vano la Francia del siglo XIX alcanzará en este género tal desarrollo que se convertirá en el punto de referencia obligada, por comparación, con los demás países europeos. Este desarrollo se sustenta en la tradición cómica francesa de épocas anteriores, que, en el siglo XIX, debido al desarrollo de las publicaciones periódicas y a la libertad de prensa alcanza su máximo esplendor.

De esta se pueden observar diferentes tipologías en la caricatura francesa, de un lado las que nacen de la envidia, la murmuración y el odio, verdaderas obras satíricas; de otro la crítica política, fruto de un siglo tan polémico; junto a estas dos tipologías también existe una tercera de carácter popular, más rica y variada y cuya finalidad sería la consecución de un humor más suave que haga pensar y provocar una sonrisa en los labios frente a las anteriores que se encaminan, en la mayoría de los casos a conseguir la carcajada. En definitiva se podría llegar a decir que todas las leyes de la comicidad esbozadas por H. Bergson en 1900 ya eran trabajadas por los caricaturistas franceses de años anteriores, caricaturistas a los que sería difícil englobarlos por separado en una u otra tipología dado que en mayor o menor medida todos ellos son partícipes de algún tipo de éstas tal y como se puede ver en las obras de:

[[Charles Philipon]] (1800-1862), [[Daumier]] con quien la caricatura francesa y universal alcanza su máximo esplendor, Cham ([[Amadé de Noé]]) (1811-1879), [[Charles Travies]] (1804-1854), [[Gustav Doré]] (1832-1883), [[Paul Gavarni]] (1804-1866), J.L. Forain (1852-1931) heredero y continuador de la obra de Daumier, [[Henri Monnier]] (1799-1931), [[Jean Pigal]] (1794-1873), Eugene Lami (1800-1890), Alfred Gravin (1827-1892), Grandrille (1803-1847), Andrè Gosset (Andrè Gill) (1840-1885). Quienes realizaron su trabajo en los periódicos franceses bien fuesen de carácter general o especializados en la sátira, entre los que destacan: Le Charivari (1832), fundado por Charles Philipon, Le Caricature Provisoide (1838), Le Journal pour rire (1848), Le rire (1894).

====Bélgica====
El caso de [[Bélgica]], dada la proximidad geográfica con Francia, da lugar a que las características generales de su caricaturas sean similares a la de su vecino país, tanto es así que muchos de los periódicos o revistas caricaturescas francesas circularán libremente por Bélgica, con una salvedad: Mephistopheles de 1831, revista satírica, primera de este género en el país y que se adelantará incluso a Le Charivari de 1833.

====Países Bajos====
La caricatura holandesa se sustenta en la tradición de los caricaturistas de [[Flandes]], muchos de ellos pintores, quienes se dedicaban a copiar de la naturaleza aquello que ésta tenía de peculiar con fiel realismo. Por tal motivo los caricaturistas del siglo XIX se caracterizarán por su fiel reflejo de la realidad, sus peculiaridades, sus situaciones críticas, que surgen de la calle, de la plaza, en el mercado, dentro de una familia, razones y circunstancias por sí solas que muchas veces producen comicidad sin tener que recurrir a la exageración.

Otra de las características es (a diferencia con la inglesa, de la que guarda un gran parecido) la ausencia de una lección moral. En esta línea [[James Ensor]] será el caricaturista más sobresaliente, quien sabe recoger y fundir toda la tradición de Flandes; sin embargo también se ha de citar a [[Felicien Rops]], quien apartándose de ésta línea (y siguiendo una influencia francesa) se convierte en el admirador y por lo tanto continuador de la obra de Gavarni y de H. Daumier.

====Alemania====
La caricatura en [[Alemania]] surge en el siglo XIX con [[Chodowiecki]], quien sienta las bases de la caricatura burlesca y fantástica que se desarrollará en todo el siglo que se estudia. Los caricaturistas más representativos de estos momentos serán: [[Adolf Oberländer]] y [[Wilhelm Busch]], seguramente éste sea el más sobresaliente de todos ellos, quien se caracteriza por la representación en sus personajes marcados por una gran humildad que hace frente a la perversidad del destino y por un cierto sentido moral y aleccionador en su obra, algo por otra parte común en la caricatura alemana pero que en Busch viene más señalada; [[Guillermo Kaulbach]], [[Löffer]], [[Pablo Komewka]], [[Johann Gottfried]], [[Cartel-Biaze]], [[Richter]], [[Reinhardt]], [[Haranger]], [[Meggendeffer]], quienes trabajan en revistas como: Fligende Blatter (1844), Kladderadatsch (1848), Simplicissimus (1896), Piepmeier (1849), Wesper (1862), Muenchener (1848), Dorfharhier (1848).

====Austria====
En este país debido a su proximidad con Alemania, la caricatura será similar, cuando no idéntica debido a que en [[Austria]] circulaban los mismos periódicos que en Alemania, siendo los únicos autóctonos (aunque si bien denotan una gran influencia francesa) [[Kikeriki]] (1861) y [[Wiener Charivari]].

====Inglaterra====
[[Image:7-Caricatura inglesa (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura inglesa]]
Durante los siglos XVII y XVIII la caricatura inglesa tiene prácticamente todas las características holandesas debido a los muchos contactos, sobre todo comerciales que existen entre los dos países, ambas caricaturas durante estos siglos mantienen un contenido moral, bastante más acusado en el lado inglés, que irá dando paso conforme nos adentramos en el siglo XIX a un contenido político y es en estas fechas y por este motivo por el que ambas caricaturas comenzarán a distanciarse habida cuenta de que las vicisitudes políticas serán diferentes en cada uno de estos países.

====España====
[[Image:8-Caricatura española (Small).jpg|thumb|right|200px|Caricatura española]]
En [[España]], la representación de las caricaturas viene dada por la obra de [[Goya]], siendo por tanto su obra (como la de sus seguidores del siglo XIX) una acentuación de la pintura de carácter ya apuntada anteriormente por pintores como [[Zurbarán]] o [[El Greco]]. Por lo que se refiere a la prensa ilustrada española del siglo XIX, ésta comienza en las "Hojas sueltas" que como crítica a la invasión napoleónica circulaban por España entre los años 1808 y 1812, baste recordar títulos como: ''El Arlequín de Europa'', ''La salida del rey ambulante y su legión devota'', ''Napoleón trabajando para la regeneración de España'', ''Napoleón y Godoy'', ''Fiesta de toros en España'' o ''Matador corso en peligro''. Todas ellas ampliamente estudiadas en la obra de Gómez Imaz.

Estos grabados eran anónimos y generalmente impresos mediante el procedimiento en madera y de tema altamente satíricos contra Napoleón. Posteriormente, hacia mediados de siglo las caricaturas empiezan a aparecer firmadas, pudiéndose de este modo completar un panorama artístico español de este modo aparecen nombres como los de Alenza, Cilla, Sancha, Sileno, Tovar, Montagud, Marín, Pons, Junoy, Grau, Aragay, Marco, [[Francisco Ortego]], [[Apeles Mestre|Apeles Mestres]], y [[Rodríguez Castelao]], entre otros.

Todos ellos realizan su labor artística en la prensa española del siglo XIX en revistas como El Fisgón (Madrid), El Momo (Madrid), El Cascabel (Madrid), El Duende (Madrid), El Jorobado (Madrid), Madrid Cómico (Madrid), Valencia Cómica (Valencia), Andalucía Alegre, (Granada) La Guindilla (Madrid), El Látigo (Madrid), El Avisador (Madrid), Gedeón (Madrid), Madeja Política (Barcelona), El Tiburón (Barcelona), El Nunci (Barcelona), La Bamba (Barcelona), Cu-Cut (Barcelona), L´ esquella (Barcelona), El Reflejo (Barcelona) entre otras muchas.

====Caricaturistas destacados====
Entre los caricaturista más destacados del siglo XIX se encuentran: [[Gillary]], cuya obra arranca en el siglo XVIII y se caracteriza por su alto contenido moral, [[Rowlandson]], también nacido en el siglo anterior; ambos sentarán las bases del desarrollo posterior de la caricatura inglesa con continuadores como: [[John Leech]], [[John Tenniel]], H.B. ([[Richard Doyle]]), Phiz ([[Hablat Browne]]), [[Randolph Coldecott]], [[Edward Sambourne]], [[Harry Furniss]], [[Phil May]], [[Francis Gould]], Ape ([[Carlo Pellegrini]]), Spy ([[Leslie Ward]]), Max ([[Max Beerbohn]]), todos ellos bastante identificados con una moral burguesa. Todos trabajarán en las revistas satíricas más características del momento se pueden citar: Comic Black-stone (1846), Comic History of England (1847), Comic History of Rome (1852), Vanity Fair (1868), Punch (1841), The Source, The Meteor, The Humorist.

En [[Italia]] la caricatura de este siglo arranca de la tradicional farsa italiana por un lado y de otro de la tradición caricaturista del país representada por Leonardo Da Vinci, Carraci, Callot. Con este panorama es de extrañar la poca importancia que este género tendrá en el siglo (en comparación con otros países como Francia). No obstante aparecen en el panorama figuras como [[Bartolomeo Pinelli]], [[Steffano della Belle]] quien se caracteriza por ser uno de los primeros que en la caricatura del siglo XIX recurre a la [[animalística]] a la cual dota de expresiones humanas. Por lo que respecta a las revistas satíricas hay que señalar a L´ausino y El Mule, la primera de ellas anticlerical y la segunda réplica católica a la anterior.

La caricatura cobra auge a finales de siglo, con motivo de la [[Revolución Francesa]], convirtiéndose así este género burlesco en verdaderos panfletos que con muy pocos medios pueden llegar rápidamente a las masas para comunicar una serie de mensajes revolucionarios y no sólo en la misma Francia sino atravesando las fronteras con el afán de expandir la revolución, de tal modo que los países vecinos han de aumentar la censura y el control de todas las publicaciones llegadas de Francia.

===Historia de la caricatura en Cuba===
Se creyó siempre que la primera caricatura cubana fue una hoja volante distribuida en el [[Teatro Tacón]], en [[La Habana]], en [[1848]], pero en verdad fue otra, según se aclara en el libro La historia de la caricatura en Cuba. El texto fue escrito a cuatro manos por los cubanos Arístides Hernández Guerrero (Ares) y Jorge Alberto Piñero (Jape). La primera caricatura cubana fue una obra de [[1833]], firmada en la actual provincia de [[Cienfuegos]] por [[Luís Merlín]] o Marsillón (no está claro si es una u otra la firma) en la que se hacen amenazas contra el francés [[Luís D’Clouet]], fundador de ese territorio», asegura Ares. Esta información la recibieron ambos humoristas en Cienfuegos y luego supieron, por el investigador Manuel Barrero, que el original se encuentra conservado en el Archivo de Indias, en España.

Las primicias del texto en ciernes son anunciadas por el mismo Arístides Hernández Guerrero (graduado de médico en 1987 y de psiquiatra en 1993), quien hace más de diez años recopila información sobre la caricatura en [[Cuba]], para un diccionario sobre el tema que ya acumula más de 500 términos y 400 imágenes. Ares, quien ha recibido más de cien premios —63 de estos internacionales— fue nominado por la revista Witty World, de Estados Unidos, para ser incluido en la lista de los mejores caricaturistas del mundo. El libro fue publicado por la Fundación General de la [[Universidad de Alcalá de Henares]] y la editorial catalana Milenio, de [[Lérida]], en España. La investigación contiene los nombres de muchos caricaturistas cubanos ignorados y olvidados, como el de Sirio (de principios del siglo XX en La Habana); García-Cabrera y Andrés. En la lista de los caricaturistas más importantes de Cuba de todos los tiempos figuran [[Víctor Landaluze|Landaluze]], [[Rafael Blanco]], [[Massaguer]], [[Eduardo Abela|Abela]], Posada, Chago, Prohías y otros. Aparecen en el texto, por ejemplo, "Las fronteras imprecisas" que aborda los vínculos del [[humorismo gráfico]] con las [[artes plásticas]] en general, la pintura, la ilustración y el [[cartel]].

==Características==
===Caricatura es una reducción===
[[Image:Gerardo-hernandez-caricatura-fidel.jpg|thumb|right|100px|Caricatura realizada por Gerardo Hernánez, uno de los 5 prisioneros del Imperio, dedicada al Comandante Fidel Castro]]

Desde el momento en la que a través de muy pocos trazos se logra captar la esencia del representado; la reducción es también un juego por el que se ridiculiza el comportamiento de un hombre. Esta reducción puede no llegar a darse, este es el caso de lo que se denomina lenguaje caricaturesco, ya que por ejemplo en la caricatura política se puede llegar a caricaturizar una situación determinada a través de un texto que acompaña a la imagen de tal forma que el dibujo se contextualiza de una forma determinada que lo convierte en crítico sin tener que para ello deformar su apariencia.

Ejemplo de reducción se puede encontrar en la obra del caricaturista Gavarni, quien trata mediante la utilización de unos trazos, captar la esencia del personaje y ejemplo de la no reducción en Daumier, para quien lo anecdótico en la representación ocupa un papel fundamental. La caricatura es una reducción que no siempre necesita de este elemento para que se pueda llegar a dar.

===Caricatura como recurso agresivo===
[[Image:9-Caricatura de Barbarito Diez (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura de Barbaito Diez, el Príncipe del Danzón Autor: LAZ]]
Gamonal lo califica como un recurso básico en la caricatura, por el que dirigiéndose contra personas u objetos respetables e investidos de autoridad los degrada como objetos eminentes. De hecho esta apreciación se ajusta a la realidad desde el momento en el que toda caricatura y todo subgénero de ésta tiene siempre como fin la crítica hacia algo, y desde el momento en el que esa crítica siempre va acompañada de un planteamiento degradante, bien sea en la forma o en el fondo será agresiva. Este planteamiento es básico en la caricatura romántica del siglo XIX que utiliza la crítica agresiva como recurso político de una realidad que intenta hacer cambiar por todos los medios.

No obstante y como en el caso anterior se pueden encontrar caricaturas por medio de una imagen que no juega un papel agresivo, ésta estaría en el arte oriental como en el Zen o en el Zenga, ya que la caricatura puede poner en evidencia un movimiento de simpatía o un juicio de aprobación. La caricatura usa de la agresividad para conseguir sus fines, si bien este elemento no se puede llegar a considerar imprescindible o determinante.

===Idea como caricatura===
[[Image:Caricatura_ignacio_agramonte.jpg|thumb|right|100px|Caricatura de Ignacio Agramonte Autor: LAZ]]
Por encima de una representación más o menos real la caricatura lleva consigo la representación de una idea por encima de la mímesis gráfica, la caricatura es ante todo algo que se quiere comunicar, desde una crítica a un elogio, pero desde una perspectiva abstracta ya que por encima de todo se comunica un concepto.

===Caricatura como retrato===
[[Image:10-La UJC desde las filas del MININT (Small).jpg|thumb|right|100px|Caricatura La UJC desde las filas del MININT Autor: Adán Iglesias]]
Por mucha exageración, desproporción, reducción o cualquier otro elemento que pueda existir en una caricatura, ésta siempre deberá ser un retrato en el sentido de que esa caricatura ha de ser necesariamente reconocible e identificable para que pueda existir, de ahí que la caricatura no pueda detenerse en lo externo sino en lo verdaderamente característico de lo que se quiere representar, debe de estar en la divagación psicológica como lo denomina Barros. Esto es ir más allá de un simple retrato físico para poder llegar a un retrato psicológico utilizando para ello unos medios propios característicos y definitorios.

===Caricatura como fantasía===
[[Image:11-Amanecer (Small).jpg|thumb|right|100px|Amanecer Autor: Adán Iglesias]]
Hay fantasía desde el momento en el que el caricaturista no representa la realidad tal y como ésta es, sino que la deforma; por un lado la caricatura ha de ser retrato e imitar a su manera y por el otro ha de ser fantástica. Gombrich se refiere al retrato caricaturesco como el descubrimiento teórico de la diferencia entre verosimilitud y equivalencia de tal forma que lo que se plantea no es una verosimilitud entre el objeto y la caricatura de éste sino una equivalencia que permite ver la realidad en términos de una imagen y una imagen en términos de una realidad. Todo esto está haciendo referencia directamente a la formación de un lenguaje propio que tiene que ver con la realidad sólo en cuanto se refriere a ella, pero que no la imita.

===Caricatura como línea===
[[Image:Caricatura_el_guayabero.jpg|thumb|right|100px|Caricatura de El Guayabero, seudónimo con el cual Cuba entera conoce al tresero, compositor y cantante Faustino Oramas]]
Si la caricatura exagera, deforma o señala determinados rasgos, todo esto lo hace por medio de la línea, elemento sintetizador por excelencia, pero es más la caricatura se desarrolla fundamentalmente en el grabado como medio de masas si quiere difundirse, que es como decir que se desarrolla y difunde por la línea, G. Barros llega más lejos cuando señala que la línea y la psicología forman el elemento característico y esencial de una caricatura, incluso teóricos como Revel señalan que ni siquiera tiene cabida la línea neutra ya que la caricatura debe constituirse de tal forma que una línea de más o de menos cambie o modifique toda la expresión del conjunto, pero en modo alguno debe de existir algo neutro. No obstante lo anterior también existe un tipo, aunque minoritario, de caricaturas con volúmenes, es lo que se ha venido en llamar la caricatura aguada. La caricatura es ante todo lineal, si bien no exclusivamente lineal.

===Caricatura como estenografía expresiva===
[[Image:Caricatura_benny_more.jpg|thumb|right|100px|Otra personalidad mitica de la música cubana llevada a la caricatura, óleo y tinta sirvieron a Rafael Vallbona (Raval), en 1999, para representar a Bartolomé Maximiliano (Benny) Moré, el Bárbaro del Ritmo (1919-1963)]]
Esto es, como una reducción expresiva en la que cada línea cuanto más esteneográfica sea, más expresiva convierte a esta reducción. Así la caricatura se convierte con el adjetivo esteneográfico que se le añade en una escritura (un contenido), pero una escritura reducida únicamente a los trazos estrictamente necesarios.

===Caricatura como moralidad===
Hecho que se produce cuando la caricatura critica, circunstancia que motiva que el caricaturista se sitúe en otro plano que el caricaturizado, convirtiéndose así en el acusador de una actitud moral en el más amplio sentido de la palabra.

===Caricatura como degradación===
En principio la degradación se constituye como recurso básico de la caricatura de tal forma que ésta lleva a cabo la degradación extrayendo del conjunto del objeto un rasgo aislado que resulta cómico, pero que antes, mientras permanecía formando parte de la totalidad, pasaba inadvertido. Esta degradación tiene una manera muy peculiar de actuar: lo hace comparando lo sublime con lo vulgar, lo eminente con lo humilde. Se produce por la bisociación en la que se consigue la percepción por medio de dos estructuras de referencia habitualmente incompatibles.

===Caricatura como juego===
Desde el momento en el que el caricaturista juega con la fisonomía humana trasponiéndola a un lenguaje determinado. Este juego con el signo gráfico se convierte en un símbolo o ideograma, estableciendo un juego funcional ya que reemplaza al objeto caricaturizado.

===Caricatura como síntesis visual===
Para algunos autores es más determinante en la caricatura que la propia exageración y consistiría en la plasmación sobre el papel de una idea con los mínimos trazos. No obstante esta afirmación se ha de tomar con la debida prudencia desde el momento en el que los primeros caricaturistas como Chezzi, Rivaltz o Rowlandson realizan caricaturas muy elaboradas que crearon escuela y que influyeron decisivamente a los caricaturistas del siglo XIX. La simplificación y sintetización de los complicados mecanismos de la vida político social son el exponente de una depurada sofisticación intelectual.

===Caricatura como ingenuidad===
Idea ya recogida por Gavarni, quien comparaba la caricatura al dibujo de los niños. Esta idea no la podemos utilizar de una forma absoluta desde el momento en el que la simplificación es ante todo intelectual, pero sí parece más apropiado hacer referencia a esta característica en lo que se refiere a su aspecto formal.

===Caricatura como código o lenguaje fisionómico===
Tanto en lo que es una caricatura personal como una caricatura en cualquiera de sus posibles subgéneros, usa de unas reglas fijas que hacen reconocible el objeto, crea por tanto un código convencional que no nace de una imitación de la realidad, todo lo más de una similitud con ésta. Estas reglas en lo que a la caricatura personal se refiere se originan en la fisionómica precientífica que clasifica la cabeza, cara y gestos conforme a unas determinadas pautas que nos hablan del personaje en cuestión, estas pautas terminan por estandarizarse en el pensar popular que ve en la caricatura el reflejo de esta idea y la toma como propia.

===Caricatura como posesión===
La caricatura toma los rasgos de la “víctima”, en palabras del antropólogo Levi Strauss es una revisión puesta al día del “Hombre de paja”, el muñeco usado por el pueblo para exteriorizar sus ataques contra la persona odiada, la caricatura entonces se llena de elementos satíricos de tal forma que maneja a su antojo al caricaturizado, lo lleva por donde quiere ir, lo somete a una reducción como si de un sortilegio se tratase.

===Caricatura como contenido===
Toda caricatura del tipo que sea representa algo, un algo reproducido mediante una serie de signos reconocibles que hacen que su comunicado sea entendido por amplias capas de la sociedad de su momento. Pese a ello hay veces que se hace necesaria la inclusión de un texto que proporcione un mensaje, esto se deberá a tres motivos:

#Como parte fundamental, ya que explica la imagen.
#Como parte única de la comicidad, convirtiéndose así la imagen en un “chiste ilustrado”.
#Como complemento de la imagen, emitiendo un juicio sobre ella que la complementa.

===Caricatura como grabado simbólico===
Si el término caricatura nos hace pensar de una forma casi automática en lo cómico, no podemos olvidar el hacer referencia a un tipo de caricatura, la política, que en principio no tiene por que tener comicidad, haría falta pues en castellano algún término específico que lo distinguiese, este problema también fue abordado por Gombrich[45], introduciendo el término de grabado simbólico para poder hacer referencia a este tipo de producción gráfica.

===Caricatura como medio de masas===
La caricatura está ligada a los medios de masas, tanto es así que autores como Edward Fuch señala que no se puede hablar de caricatura en la historia hasta que no aparecen los nuevos sistemas de reproducción en la Época contemporánea, y que incluso la excepción confirma la regla ya que en la antigüedad no conocían las caricaturas salvo por las estatuillas de terracota que exigían un procedimiento mecánico. Con ello queremos decir que la caricatura por definición necesita de un contemplador que es una sociedad o amplios sectores de esa sociedad, con lo que para ello se hace necesario un sistema de reproducción adecuado; por otra parte la caricatura por definición es en gran medida política, esto es, se usa como instrumento de cambio político, con lo que para ello se han de contar con unos medios de difusión que puedan facilitar esta labor.

===Caricatura como encuentro===
Desde el momento en el que sólo cada persona tiene una caricatura personal, pero también en la forma en la que ésta se realiza es también personal de tal manera que al contemplar una caricatura no sólo reconocemos al personaje representado, sino también a la persona que la realizó, pues en cada representación existe un estilo personal del caricaturista y así la caricatura pasa no sólo a ser una representación psicológica del caricaturizado sino también una representación psicológica de cómo el caricaturista ve al caricaturizado.

===Caricatura como opinión===
Señala Pasteca que “Pienso y luego dibujo una línea alrededor de mi pensamiento” para definir caricatura ya que según él la caricatura es una opinión, es más, sigue diciendo que un entrevistador refleja lo que el entrevistado dice, un caricaturista refleja lo que él quiere.

===Caricatura como versión humorística de un personaje===
Definición que sobre el término daba el caricaturista José Luis Dávila haciendo hincapié en el humor como elemento esencial y definitorio de la caricatura.

==Tipologías==
===Caricatura política===
Es aquella cuyo tema gira en relación a cuestiones estrictamente políticas, desde un nivel local o internacional; en la que no sólo se representan a diversos personajes contemporáneos, sino que además también se representan por medio de imágenes conceptuales, decisiones u opiniones sobre política en general.

===Caricatura social===
Es aquel tipo de caricatura en la que se refleja a una determinada sociedad sea en plan de crítica, burla o chanza, y tiende a representar a una serie de personajes en situaciones de la vida contemporánea.

===Caricatura político-social===
Hay momentos en el que es sumamente difícil clasificar una imagen como caricatura social o política, desde el momento en el que muchas veces representando y criticando una determinada situación social, a la vez también se está criticando lo político que crea esa situación por lo que la diferencia que en algunos casos se da entre estos dos subgéneros algunas veces es inexistente.

===Caricatura costumbrista===
Sería una escena de costumbres en la que aparece una excesiva carga de crítica o sátira que la convierte en una caricatura dando así lugar a una observación irónica de la realidad.

===Caricatura simbólica===
Este tipo de caricatura representa a un objeto determinado que dentro de un contexto especial adquiere una fuerte carga política o social.

===Caricatura festiva===
Es aquel tipo de caricatura alegre y desenfadada que sólo busca la comicidad como fin utilizando para ello la caricatura de personas u otros objetos contemporáneos.

===Caricatura fantástica===
Es aquella que recurre a lo fantástico con el fin de poder reflejar así una idea, el ejemplo más significativo lo encontramos en los grabados de Goya tal y como señala Baudelaire.

===Caricatura personal===
[[Image:El Gran Cervantes.jpg|thumb|Caricatura realizada por el camagueyano Iván Carbonell Guerra Machuty]]
Es aquella que se centra en los personajes contemporáneos y en su representación caricaturesca bien sea sólo de la cara o de todo el cuerpo.

==Véase también==
*[[Dibujo]]
*[[Graffiti]]
== Referencia ==
<references />

==Enlaces externos==
*[http://www.dibujosinfantiles.org/aprender-a-dibujar/la-caricatura.php/ Aprender a dibujar caricaturas]
*[http://www.cujae.edu.cu/Archivos/publicacion%20referencia%20pedagogia/No2/seccion5.htm/ Caricatura y dibujo en el arte de educar]
*[http://www.almamater.cu/sitio%20nuevo/sitio%20viejo/webalmamater/cultura/pag06/criollitas.htm/ Complejo, ¿una caricatura?]
*[http://www.revistacaliban.cu/articulo.php?article_id=36/ El humor gráfico en los albores de la Revolución Cubana]
*[http://www.cubaliteraria.com/autor/jose_zacarias_tallet/caricaturas.html/ José Zacarías Tallet Caricaturas]
*[http://www.radioprogreso.cu/citarte/03230311.html/ Juan David:el alma en trazos]
*[http://www.umcc.cu/abdala/marticaricat.htm/ Martí en la caricatura]
*[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2010-06-15/recorrido-por-la-historia-de-la-caricatura-mexicana/ Recorrido por la historia de la caricatura mexicana]
*[http://www.cmbfradio.cu/cmbf/plastica/plastica_000413.html/ René de la nuez cumple 70]
*[http://www.cmbfradio.cu/cmbf/plastica/plastica_000343.html/ Salón Nacional El Loquito: sólo para jóvenes]
*[http://www.tecnicasdedibujo.com/tecnicas/ Técnicas de dibujo de caricaturas]
*[http://www.opushabana.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=665/ Víctor Hugo y sus caricaturas]
*[http://www.lajiribilla.cu/2003/n120_08/120_18.html/ Visión de la caricatura cubana desde los estudios]

==Fuentes==
*[http://clio.rediris.es/arte/caricaturas/caricatura.htm/ Caricatura]
*[http://sincronia.cucsh.udg.mx/caricatur.htm/ El concepto de caricatura como arte en el siglo XIX]
*[http://www.saladeprensa.org/art250.htm/ La caricatura: historia y definiciones]
*[http://www.ilustrados.com/publicaciones/EpylkFAuZkpsoLVnqO.php/ Historia de la caricatura]
*[http://www.gacetadejagua.cu/estrelladejagua/?p=6/ Historia de la caricatura en Cuba]
*[http://gzlovg.wordpress.com/historia-de-las-caricaturas/ Historia de las caricaturas]

[[Categoría:Artes plásticas]][[Category:Caricatura]]

Palante (revista)

2021-06-21T15:28:52Z

Anamey05021artjc: /* Palanteros */

<div align=justify>
{{Ficha Libro
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|portada= Palante.jpg
|descripción=Semanario humorístico
|fecha de fundación=[[16 de octubre]] de [[1961]]
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|edición= Editora Palante
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}}

'''Palante'''. Semanario humorístico cubano. Es hoy el más antiguo de los periódicos satíricos que se editan en [[Cuba]] y en toda [[Latinoamérica]].

==Antecedentes==
Suplemento humorístico ''Cacarajícara'', editado en [[1897]] en [[Nueva York]] por emigrados cubanos independentistas; semanario ''Zigzag'' ([[1938]]-[[1960]]) y ''El Pitirre'' ([[1960]]-[[1961]]).

=== Surgimiento===
Se funda el [[16 de octubre]] de [[1961]], como un semanario dirigido a cultivar las mejores expresiones del humor general, el costumbrismo y la sátira política. El nombre del semanario proviene de una consigna que había entonces: Somos socialistas, pa’lante y pa’lante…”. El número fundacional ofrecía dos portadas; la del frente, de la autoría de Wilson, y la del fondo, de Adigio Benítez. Después de [[1959]], con el triunfo de la [[Revolución cubana]], los humoristas cubanos comenzaron a crear un humor diferente al que había existido antes. Nacía un arte autóctono, comprometido con la causa de los humildes, al lado de la pequeña Isla y frente al peligroso vecino del Norte, que trataba (y aún trata) de apoderarse de Cuba.
Un grupo de dibujantes y escritores de vanguardia, profesionales talentosos que procedían de otras publicaciones y algunos que surgieron al calor de las nuevas condiciones, se aglutinaron en un equipo.

====Fundadores====
El venezolano Gabriel Bracho Montiel (director), Juan Ángel Cardi, Luis Wilson (Wilson), Antonio Mariño (Ñico), Rafael Gregorio Díaz (Felo), Francisco Blanco (Blanco), Miguel González (Miguelito) y Gustavo Prado (Pitín).

==Características de la publicación==
Ha sido un permanente cronista de la vida del país. A través de su colección de archivo pueden recorrerse las alegrías y angustias de un pueblo en Revolución, con la risapor bandera, blandiendo un “látigo con cascabeles en la punta” contra todo lo malo. ''Palante'' se ha regido siempre por el principio de hacer un humor sano y constructivo, que evita la grosería, que no se mofa de los defectos físicos de las personas, ni busca la risa fácil exaltando las miserias humanas o irrespetando razas o nacionalidades.

Ha apostado siempre por lo mejor del ser humano y ha hecho del costumbrismo casi su sello distintivo.

Este periódico, en su carácter nacional, le ha dado cabida a colaboradores de todo el país y a colegas extranjeros amigos de [[Cuba]].

A través de estas décadas ha devenido escuela formadora de varias generaciones de jóvenes humoristas.

Ha sido también fiel exponente de la solidaridad con los pueblos en su lucha por un mundo mejor, de las batallas por la paz, la igualdad, la independencia y la soberanía de las naciones, la ecología y la unidad latinoamericana.
Y en los últimos tiempos un incansable defensor de los Cinco Héroes cubanos injustamente encarcelados en los [[EE.UU]] por infiltrarse dentro de la mafia cubano-americana que, desde [[Miami]], fragua planes terroristas contra Cuba.

Uno de esos Cinco Héroes, [[Gerardo Hernández Nordelo]] (H.Nordelo) fue colaborador del periódico.

===Equipo de trabajo actual===
Al fundador y la directora se unen los caricaturistas [[Míriam Margarita Alonso|Míriam Alonso Cabrera]](Míriam),[[José Luis López Palacios]](José Luis), [[Enrique Lacoste Prince]](Lacoste) y [[Humberto Lázaro Miranda Ramírez|Lázaro Miranda]](Laz), colega del [[Dedeté]] y asiduo colaborador; también el fotorreportero [[Perfecto Romero Ramírez|Perfecto Romero Ramírez (Perfecto)]], la diseñadora Daisy Chong, y Yamilka Nueva Ramos, jefa de redacción.

===Palanteros===
*Machuty con sus caricaturas personales
*Wilson, con sus Criollitas,
*El Ay, vecino (el gordo y el flaco), de [[Francisco Blanco Ávila|Blanquito]],
*El perrito de Ñico que protagoniza El mejor amigo,
*El Dr. Holmos, de Alben,
*[[Matojo]], creado por [[Lillo]],
*Los caricaturistas Val (Valdés Díaz), Felo, Guerrero, Pecruz, Tomy,
*Los escritores, Cardi ([[Juan Ángel Cardi]]), Mitjans, [[Mario Kuchilán]], el [[Indio Naborí]], [[Carballido Rey]], [[Enrique Núñez Rodríguez]], [[Nicolás Guillén]], [[Héctor Zumbado Argueta|H. Zumbado]], [[Juan Manuel Betancourt(Betán)|Betán (Juan M. Betancourt)]].

==Fuentes==
*¿Quiénes Somos?.[http://www.palante.co.cu/pages/verpdf2011.asphttp://cubalaislainfinita.blogspot.com/2012/10/en-el-cumpleanos-51-del-semanario.html]Palante. [Consultado: 12 de septiembre de 2013]

*En el cumpleaños 51 del semanario humorístico cubano Palante.[http://cubalaislainfinita.blogspot.com/2012/10/en-el-cumpleanos-51-del-semanario.html]. Cuba. La Isla Infinita. [Consultado: 12 de septiembre de 2013]

*PALANTE. Al trote de los cincuenta. [http://www.bohemia.cu/2011/10/21/cultura/palante50.html] Bohemia. [Consultado 19 de septiembre de 2013]

[[Category:Humor]][[Category:Publicaciones_cubanas]]

Palante (revista)

2021-06-21T15:08:23Z

Anamey05021artjc: /* Palanteros */

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}}

'''Palante'''. Semanario humorístico cubano. Es hoy el más antiguo de los periódicos satíricos que se editan en [[Cuba]] y en toda [[Latinoamérica]].

==Antecedentes==
Suplemento humorístico ''Cacarajícara'', editado en [[1897]] en [[Nueva York]] por emigrados cubanos independentistas; semanario ''Zigzag'' ([[1938]]-[[1960]]) y ''El Pitirre'' ([[1960]]-[[1961]]).

=== Surgimiento===
Se funda el [[16 de octubre]] de [[1961]], como un semanario dirigido a cultivar las mejores expresiones del humor general, el costumbrismo y la sátira política. El nombre del semanario proviene de una consigna que había entonces: Somos socialistas, pa’lante y pa’lante…”. El número fundacional ofrecía dos portadas; la del frente, de la autoría de Wilson, y la del fondo, de Adigio Benítez. Después de [[1959]], con el triunfo de la [[Revolución cubana]], los humoristas cubanos comenzaron a crear un humor diferente al que había existido antes. Nacía un arte autóctono, comprometido con la causa de los humildes, al lado de la pequeña Isla y frente al peligroso vecino del Norte, que trataba (y aún trata) de apoderarse de Cuba.
Un grupo de dibujantes y escritores de vanguardia, profesionales talentosos que procedían de otras publicaciones y algunos que surgieron al calor de las nuevas condiciones, se aglutinaron en un equipo.

====Fundadores====
El venezolano Gabriel Bracho Montiel (director), Juan Ángel Cardi, Luis Wilson (Wilson), Antonio Mariño (Ñico), Rafael Gregorio Díaz (Felo), Francisco Blanco (Blanco), Miguel González (Miguelito) y Gustavo Prado (Pitín).

==Características de la publicación==
Ha sido un permanente cronista de la vida del país. A través de su colección de archivo pueden recorrerse las alegrías y angustias de un pueblo en Revolución, con la risapor bandera, blandiendo un “látigo con cascabeles en la punta” contra todo lo malo. ''Palante'' se ha regido siempre por el principio de hacer un humor sano y constructivo, que evita la grosería, que no se mofa de los defectos físicos de las personas, ni busca la risa fácil exaltando las miserias humanas o irrespetando razas o nacionalidades.

Ha apostado siempre por lo mejor del ser humano y ha hecho del costumbrismo casi su sello distintivo.

Este periódico, en su carácter nacional, le ha dado cabida a colaboradores de todo el país y a colegas extranjeros amigos de [[Cuba]].

A través de estas décadas ha devenido escuela formadora de varias generaciones de jóvenes humoristas.

Ha sido también fiel exponente de la solidaridad con los pueblos en su lucha por un mundo mejor, de las batallas por la paz, la igualdad, la independencia y la soberanía de las naciones, la ecología y la unidad latinoamericana.
Y en los últimos tiempos un incansable defensor de los Cinco Héroes cubanos injustamente encarcelados en los [[EE.UU]] por infiltrarse dentro de la mafia cubano-americana que, desde [[Miami]], fragua planes terroristas contra Cuba.

Uno de esos Cinco Héroes, [[Gerardo Hernández Nordelo]] (H.Nordelo) fue colaborador del periódico.

===Equipo de trabajo actual===
Al fundador y la directora se unen los caricaturistas [[Míriam Margarita Alonso|Míriam Alonso Cabrera]](Míriam),[[José Luis López Palacios]](José Luis), [[Enrique Lacoste Prince]](Lacoste) y [[Humberto Lázaro Miranda Ramírez|Lázaro Miranda]](Laz), colega del [[Dedeté]] y asiduo colaborador; también el fotorreportero [[Perfecto Romero Ramírez|Perfecto Romero Ramírez (Perfecto)]], la diseñadora Daisy Chong, y Yamilka Nueva Ramos, jefa de redacción.

===Palanteros===
*Machuty con sus caricaturas personales
*Wilson, con sus Criollitas,
*El Ay, vecino (el gordo y el flaco), de Blanquito,
*El perrito de Ñico que protagoniza El mejor amigo,
*El Dr. Holmos, de Alben,
*[[Matojo]], creado por [[Lillo]],
*Los caricaturistas Val (Valdés Díaz), Felo, Guerrero, Pecruz, Tomy,
*Los escritores, Cardi ([[Juan Ángel Cardi]]), Mitjans, [[Mario Kuchilán]], el [[Indio Naborí]], [[Carballido Rey]], [[Enrique Núñez Rodríguez]], [[Nicolás Guillén]], [[Héctor Zumbado Argueta|H. Zumbado]], [[Juan Manuel Betancourt(Betán)|Betán (Juan M. Betancourt)]].

==Fuentes==
*¿Quiénes Somos?.[http://www.palante.co.cu/pages/verpdf2011.asphttp://cubalaislainfinita.blogspot.com/2012/10/en-el-cumpleanos-51-del-semanario.html]Palante. [Consultado: 12 de septiembre de 2013]

*En el cumpleaños 51 del semanario humorístico cubano Palante.[http://cubalaislainfinita.blogspot.com/2012/10/en-el-cumpleanos-51-del-semanario.html]. Cuba. La Isla Infinita. [Consultado: 12 de septiembre de 2013]

*PALANTE. Al trote de los cincuenta. [http://www.bohemia.cu/2011/10/21/cultura/palante50.html] Bohemia. [Consultado 19 de septiembre de 2013]

[[Category:Humor]][[Category:Publicaciones_cubanas]]

Palante (revista)

2021-06-21T15:06:02Z

Anamey05021artjc: /* Palanteros */

<div align=justify>
{{Ficha Libro
|nombre=Palante
|portada= Palante.jpg
|descripción=Semanario humorístico
|fecha de fundación=[[16 de octubre]] de [[1961]]
|pais={{bandera2|Cuba}}
|director(a)= Mercedes Azcano Torres
|sub director= Míriam Margarita Alonso Cabrera
|edición= Editora Palante
|diseño=Daisy Chong; George Enrique Pérez Puig
|circulación=Mensual
|cantidad de números=
|idioma(a)=Español
|issn=ISSN 055-9395
|imprenta=
|grupo matriz=
|ubicación= 21 e/ 8 y 10 #954
|premios=
|web=[http://www.palante.co.cu]
|notas=
}}

'''Palante'''. Semanario humorístico cubano. Es hoy el más antiguo de los periódicos satíricos que se editan en [[Cuba]] y en toda [[Latinoamérica]].

==Antecedentes==
Suplemento humorístico ''Cacarajícara'', editado en [[1897]] en [[Nueva York]] por emigrados cubanos independentistas; semanario ''Zigzag'' ([[1938]]-[[1960]]) y ''El Pitirre'' ([[1960]]-[[1961]]).

=== Surgimiento===
Se funda el [[16 de octubre]] de [[1961]], como un semanario dirigido a cultivar las mejores expresiones del humor general, el costumbrismo y la sátira política. El nombre del semanario proviene de una consigna que había entonces: Somos socialistas, pa’lante y pa’lante…”. El número fundacional ofrecía dos portadas; la del frente, de la autoría de Wilson, y la del fondo, de Adigio Benítez. Después de [[1959]], con el triunfo de la [[Revolución cubana]], los humoristas cubanos comenzaron a crear un humor diferente al que había existido antes. Nacía un arte autóctono, comprometido con la causa de los humildes, al lado de la pequeña Isla y frente al peligroso vecino del Norte, que trataba (y aún trata) de apoderarse de Cuba.
Un grupo de dibujantes y escritores de vanguardia, profesionales talentosos que procedían de otras publicaciones y algunos que surgieron al calor de las nuevas condiciones, se aglutinaron en un equipo.

====Fundadores====
El venezolano Gabriel Bracho Montiel (director), Juan Ángel Cardi, Luis Wilson (Wilson), Antonio Mariño (Ñico), Rafael Gregorio Díaz (Felo), Francisco Blanco (Blanco), Miguel González (Miguelito) y Gustavo Prado (Pitín).

==Características de la publicación==
Ha sido un permanente cronista de la vida del país. A través de su colección de archivo pueden recorrerse las alegrías y angustias de un pueblo en Revolución, con la risapor bandera, blandiendo un “látigo con cascabeles en la punta” contra todo lo malo. ''Palante'' se ha regido siempre por el principio de hacer un humor sano y constructivo, que evita la grosería, que no se mofa de los defectos físicos de las personas, ni busca la risa fácil exaltando las miserias humanas o irrespetando razas o nacionalidades.

Ha apostado siempre por lo mejor del ser humano y ha hecho del costumbrismo casi su sello distintivo.

Este periódico, en su carácter nacional, le ha dado cabida a colaboradores de todo el país y a colegas extranjeros amigos de [[Cuba]].

A través de estas décadas ha devenido escuela formadora de varias generaciones de jóvenes humoristas.

Ha sido también fiel exponente de la solidaridad con los pueblos en su lucha por un mundo mejor, de las batallas por la paz, la igualdad, la independencia y la soberanía de las naciones, la ecología y la unidad latinoamericana.
Y en los últimos tiempos un incansable defensor de los Cinco Héroes cubanos injustamente encarcelados en los [[EE.UU]] por infiltrarse dentro de la mafia cubano-americana que, desde [[Miami]], fragua planes terroristas contra Cuba.

Uno de esos Cinco Héroes, [[Gerardo Hernández Nordelo]] (H.Nordelo) fue colaborador del periódico.

===Equipo de trabajo actual===
Al fundador y la directora se unen los caricaturistas [[Míriam Margarita Alonso|Míriam Alonso Cabrera]](Míriam),[[José Luis López Palacios]](José Luis), [[Enrique Lacoste Prince]](Lacoste) y [[Humberto Lázaro Miranda Ramírez|Lázaro Miranda]](Laz), colega del [[Dedeté]] y asiduo colaborador; también el fotorreportero [[Perfecto Romero Ramírez|Perfecto Romero Ramírez (Perfecto)]], la diseñadora Daisy Chong, y Yamilka Nueva Ramos, jefa de redacción.

===Palanteros===
*Machuty con sus caricaturas personales
*Wilson, con sus Criollitas,
*El Ay, vecino (el gordo y el flaco), de Blanquito,
*El perrito de Ñico que protagoniza El mejor amigo,
*El Dr. Holmos, de Alben,
*[[Matojo]], creado por [[Lillo]],
*Los caricaturistas Val (Valdés Díaz), Felo, Guerrero, Pecruz, Tomy,
*Los escritores, Cardi ([[Juan Ángel Cardi]]), Mitjans, [[Mario Kuchilán]], el [[Indio Naborí]], [[Carballido Rey]], [[Enrique Núñez Rodríguez]], [[Nicolás Guillén]], H. Zumbado, [[Juan Manuel Betancourt(Betán)|Betán (Juan M. Betancourt)]].

==Fuentes==
*¿Quiénes Somos?.[http://www.palante.co.cu/pages/verpdf2011.asphttp://cubalaislainfinita.blogspot.com/2012/10/en-el-cumpleanos-51-del-semanario.html]Palante. [Consultado: 12 de septiembre de 2013]

*En el cumpleaños 51 del semanario humorístico cubano Palante.[http://cubalaislainfinita.blogspot.com/2012/10/en-el-cumpleanos-51-del-semanario.html]. Cuba. La Isla Infinita. [Consultado: 12 de septiembre de 2013]

*PALANTE. Al trote de los cincuenta. [http://www.bohemia.cu/2011/10/21/cultura/palante50.html] Bohemia. [Consultado 19 de septiembre de 2013]

[[Category:Humor]][[Category:Publicaciones_cubanas]]

Juan Manuel "Betán" Betancourt

2021-06-21T14:32:30Z

Anamey05021artjc: /* Publicaciones */

{{Ficha Persona
|nombre = Betán
|nombre completo = Juan Manuel Betancourt González
|otros nombres =
|imagen = JMBetan.jpg
|tamaño =
|descripción = Escritor, periodista, guionista, fotógrafo y humorista
|fecha de nacimiento= 18 febrero 1938
|lugar de nacimiento = [[Matanzas]][[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento = 12 septiembre 2007
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|web =
|notas =
}}

'''Juan Manuel Betancourt(Betán)'''. Escritor, periodista, guionista, fotógrafo y humorista. Fue redactor y fotógrafo del suplemento humorístico [[Palante]] desde [[1971]] hasta [[2007]], año de su muerte.

== Síntesis biográfica ==
Juan Manuel Betancourt González conocido por el público como Betán, nació en [[Matanzas]] el 18 febrero de [[1938]]. Sus primeros años los vivió en su natal Matanzas. Al triunfo de la Revolución se traslada para La Habana.

Fundador de la Revista Palante, primero como colaborador desde 196l hasta [[1966]],y después forma parte de su colectivo, donde permaneció hasta su muerte. Todos, los de la redacción y los lectores, a lo largo y ancho del país y el municipio especial de Isla de la Juventud, lo llamaban y reconocían como Betán.

Su obra como periodista, escritor y humorista se ensanchó entre 1968 y 197l. Tres de sus libros de historietas merecieron en ese lapso un Premio Especial de la OIP: Matilda y sus amigos, Los siete samurais del 70 y Pol Brix contra el Ladrón Invisible.

Entre reportajes, artículos y otras variantes del humorismo periodístico, Betán comenzó a aparecer también con sus cuentos y relatos en varias antologías de humor, así como en el grupo de cultivadores del género policial, pero sin olvidar que era un humorista nato.

== Publicaciones ==
[[Image: Pirque_Betan.jpg||thumb|rigth|200px| El chupacabras de Pirque]]
Escribe cuentos y relatos en varias antologías de humor, tales como: Una bocanada de humor (Agenor Martí), Ese personaje llamado la muerte (Imeldo Alvarez), Más de 100 años de humor político, Veinticinco años de humor Palante y Revistón de Palante, las tres últimas organizadas por Évora Tamayo.

En 1989, por la [[Editorial Pablo de la Torriente Brau]], trabajó en la selección y coordinación de una antología de humor: Humor de puño y letra. Poco después, por esta misma editora, publicó Breve muestra de humor gráfico cubano.

En 1982, se publica su libro Guía para tontos de capirote, también escribió novelas que aún están inéditas, una selección de los trabajos que publicó en su sección de Palante denominada Amplíe su cultura si puede, además de tres noveletas del “genero Oeste”, que también están inéditas.

Tres de sus novelas policiacas (Entre el amor y la muerte, La muerte del cargabates y Traficantes de tinieblas), se han transmitido en adaptaciones radiales producidas en Radio-Arte y por varias emisoras provinciales y municipales del país

En coautoría con [[José Pepe Pelayo Pérez|Pepe Pelayo]] ha publicado El chupacabras de Pirque, El secreto de la cueva negra y En las garras de los mataperros, entre otras ([[Editorial Alfaguara]]-[[Chile]]. [[2003]], [[2004]] y [[2005]]).

== Premios y Distinciones ==
Obtuvo más de cuarenta premios nacionales y extranjeros en literatura policial y humorística, dibujo y fotografía. Fue guionista de historietas didácticas, entre ellos:

*Premio Especial de la OIP: Tres de sus libros de historietas: Matilda y sus amigos, Los siete samurais del 70 y Pol Brix contra el Ladrón Invisible.
*1998 Mención en el Concurso de Literatura Policial: Novela Crimen con brumas
*1999 Primer Premio en el Concurso de Literatura Policial: Novela Pentagrama negro
* Segundo Premio en el Festival Nacional de la Radio 2005: Traficantes de tinieblas

==Fuentes==
*http://humorsapiens.com/clasicos-del-humor/betan
*Texto extraído de: https://www.cubanosfamosos.com/es/biografia/juan-manuel-betancourt
*http://www.granma.cu/granmad/2007/09/13/nacional/artic06.html
*https://www.coleccionescubanas.com/historieta/autores/juan_manuel_betancourt/
*http://www.opciones.cu/cultura/2004-03-06/un-libro-escrito-a-cuatro-manos/

[[Categoría: Artes visuales]] [[Categoría: Fotógrafos]] [[Categoría: Escritores de Cuba]] [[Categoría: humoristas]]

Juan Manuel "Betán" Betancourt

2021-06-21T14:04:24Z

Anamey05021artjc: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = Betán |nombre completo = Juan Manuel Betancourt González |otros nombres = |imagen = JMBetan.jpg |tamaño = |descripción = E…»

{{Ficha Persona
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|fecha de nacimiento= 18 febrero 1938
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}}

'''Juan Manuel Betancourt(Betán)'''. Escritor, periodista, guionista, fotógrafo y humorista. Fue redactor y fotógrafo del suplemento humorístico [[Palante]] desde [[1971]] hasta [[2007]], año de su muerte.

== Síntesis biográfica ==
Juan Manuel Betancourt González conocido por el público como Betán, nació en [[Matanzas]] el 18 febrero de [[1938]]. Sus primeros años los vivió en su natal Matanzas. Al triunfo de la Revolución se traslada para La Habana.

Fundador de la Revista Palante, primero como colaborador desde 196l hasta [[1966]],y después forma parte de su colectivo, donde permaneció hasta su muerte. Todos, los de la redacción y los lectores, a lo largo y ancho del país y el municipio especial de Isla de la Juventud, lo llamaban y reconocían como Betán.

Su obra como periodista, escritor y humorista se ensanchó entre 1968 y 197l. Tres de sus libros de historietas merecieron en ese lapso un Premio Especial de la OIP: Matilda y sus amigos, Los siete samurais del 70 y Pol Brix contra el Ladrón Invisible.

Entre reportajes, artículos y otras variantes del humorismo periodístico, Betán comenzó a aparecer también con sus cuentos y relatos en varias antologías de humor, así como en el grupo de cultivadores del género policial, pero sin olvidar que era un humorista nato.

== Publicaciones ==
[[Image: Pirque_Betan.jpg||thumb|rigth|200px| El chupacabras de Pirque]]
Escribe cuentos y relatos en varias antologías de humor, tales como: Una bocanada de humor (Agenor Martí), Ese personaje llamado la muerte (Imeldo Alvarez), Más de 100 años de humor político, Veinticinco años de humor Palante y Revistón de Palante, las tres últimas organizadas por Évora Tamayo.

En 1989, por la [[Editorial Pablo de la Torriente Brau]], trabajó en la selección y coordinación de una antología de humor: Humor de puño y letra. Poco después, por esta misma editora, publicó Breve muestra de humor gráfico cubano.

En 1982, se publica su libro Guía para tontos de capirote, también escribió novelas que aún están inéditas, una selección de los trabajos que publicó en su sección de Palante denominada Amplíe su cultura si puede, además de tres noveletas del “genero Oeste”, que también están inéditas.

Tres de sus novelas policiacas (Entre el amor y la muerte, La muerte del cargabates y Traficantes de tinieblas), se han transmitido en adaptaciones radiales producidas en Radio-Arte y por varias emisoras provinciales y municipales del país

En coautoría con [[Pepe Pelayo]] ha publicado El chupacabras de Pirque, El secreto de la cueva negra y En las garras de los mataperros, entre otras ([[Editorial Alfaguara]]-[[Chile]]. [[2003]], [[2004]] y [[2005]]).

== Premios y Distinciones ==
Obtuvo más de cuarenta premios nacionales y extranjeros en literatura policial y humorística, dibujo y fotografía. Fue guionista de historietas didácticas, entre ellos:

*Premio Especial de la OIP: Tres de sus libros de historietas: Matilda y sus amigos, Los siete samurais del 70 y Pol Brix contra el Ladrón Invisible.
*1998 Mención en el Concurso de Literatura Policial: Novela Crimen con brumas
*1999 Primer Premio en el Concurso de Literatura Policial: Novela Pentagrama negro
* Segundo Premio en el Festival Nacional de la Radio 2005: Traficantes de tinieblas

==Fuentes==
*http://humorsapiens.com/clasicos-del-humor/betan
*Texto extraído de: https://www.cubanosfamosos.com/es/biografia/juan-manuel-betancourt
*http://www.granma.cu/granmad/2007/09/13/nacional/artic06.html
*https://www.coleccionescubanas.com/historieta/autores/juan_manuel_betancourt/
*http://www.opciones.cu/cultura/2004-03-06/un-libro-escrito-a-cuatro-manos/

[[Categoría: Artes visuales]] [[Categoría: Fotógrafos]] [[Categoría: Escritores de Cuba]] [[Categoría: humoristas]]

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2021-06-21T13:46:50Z

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2021-06-21T13:37:12Z

Anamey05021artjc: Juan Manuel Betancourt, Escritor, periodista, guionista, fotógrafo y humorista cubano

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Juan Manuel Betancourt, Escritor, periodista, guionista, fotógrafo y humorista cubano
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2021-04-13T16:18:07Z

Anamey05021artjc: /* 2021 */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Anamey.jpg
|apellidos= Ladrón de Guevara
|nombre=Anamey
|temas=[[Historia]] y Cultura
|institución= Joven Club de Computación y Electrónica 2
|municipio=[[San Antonio de los Baños]]
|provincia=[[Artemisa]]<br>{{Usuario:Anamey05021artjc/Distinciones}}<br>
|país=Cuba
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}}

Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
*[[Baños Árabes (Palma de Mallorca)]]
*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

==='''2013'''===
*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]
*[[ Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

*[[Usuario:Anamey05021artjc|'''Anamey Ladrón de Guevarra- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Anamey05021artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Anamey05021artjc|Contribuciones]])
*[[Usuario:Maridelys ARTjoven club|'''Maridelys Ramirez- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Maridelys ARTjoven club|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Maridelys ARTjoven club|Contribuciones]])
*[[Usuario:Daily05022artjc|'''Daily Martin- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Daily05022artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Daily05022artjc|Contribuciones]])

Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)

2021-04-13T15:51:58Z

Anamey05021artjc: /* Fuentes */

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{{Ficha Persona
|nombre = Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)
|nombre completo = Francisco Ubaldo García Morales
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|descripción = Hijo Ilustre del ariguanabo
|fecha de nacimiento = 10 de marzo de 1926
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}}
'''Francisco Ubaldo García Morales(Vallín)''' .Combatiente revolucionario ariguanabense, Fundador del [[Partido Comunista de Cuba]](PCC) y delegado a su 1er Congreso. Presidente de la [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]](ACRC) en [[San Antonio de los Baños]]. Hijo ilustre del Ariguanabo desde el [[2001]].

== Síntesis biográfica ==
Nació el [[10 de marzo]] de [[1926]] en la finca Elejalde de [[San Antonio de los Baños]]. Sus padres fueron Brígido García Barrios y Josefa Morales Morante campesinos pobres. Fue el tercero de seis hermanos.

Cursó la enseñanza primaria en una escuela pública ubicada en Martí(ave 41) y Jesús Planas(calle66) hasta 2do grado en que pasa a la escuela rural de la finca Elejalde. Vuelve a incorporarse a los estudios en la escuela privada nocturna “Minerva” donde llego hasta 8vo grado realizando estudios de Taquigrafía, Mecanografía y Teneduría de libros(títulos que no pudo obtener en sus manos por no tener dinero para pagarlos al terminar)

Desde niño cultivo la tierra, laboró como mozo, fue jornalero en el campo, trabajo en la construcción y donde se pudiera, no tuvo empleo fijo hasta después del Triunfo de la Revolución.

==Lucha 1952-1958==
===En la [[Juventud Ortodoxa]]===

Sus inquietudes políticas las desarrolla desde las filas del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) pues fue miembro de la [[Juventud Ortodoxa]] y de su dirección en el municipio. Conoció a [[Fidel Castro Ruz|Fidel]] en un acto público del [[Partido Ortodoxo]] que debía realizarse en el Parque de la Iglesia de [[San Antonio de los Baños |San Antonio]] pero que la policía impidió su realización.

El [[10 de marzo]] de [[1952]] lanza y distribuye un manifiesto en contra del golpe de estado de [[Fulgencio Batista]] y fue detenido con otros jóvenes y encarcelado en el [[Castillo del Príncipe]] junto a los primeros presos políticos del país.

Vallín, junto a otros miembros de la [[Juventud Ortodoxa]], establece contacto con [[Fidel]], [[Abel Santamaría]], [[Juan Manuel Márquez]], entre otros; participó en las prácticas de tiro por orientaciones del propio [[Fidel]], y se integra a la célula de El Movimiento en [[Santiago de las Vegas]] la cual no fue convocada al asalto al [[Cuartel Moncada]].

En el período de [[1953]]-[[1954]] participa en la creación de Comités pro – libertad de los asaltantes al [[Cuartel Moncada]], recibió 100 ejemplares de “[[La Historia me Absolverá]]” los cuales procuró de que vendieran y la recaudación se entregó al [[Movimiento 26 de Julio]].

===Vallín y [[Movimiento 26 de Julio]] (M-26-7)===

En [[1955]] se conforma la Dirección del [[Movimiento 26 de Julio]] en la localidad y la integra ocupando el frente de Finanzas y Propaganda. A mediados de [[1956]] fue nombrado Jefe de Acción y Sabotaje.

A partir del 5 de agosto pasa a la clandestinidad. Cumpliendo orientaciones de la dirección del [[M-26-7]] desarrolla múltiples acciones en contra de la tiranía en el territorio en los años [[1956]], [[1957]] y [[1958]]; apoyar la [[Huelga del 9 de abril]] de [[1958]], el incendio del Bar Rosa y un tiroteo a la Guardia Rural, participo en un atentado dinamitero al cruel Esteban Ventura.

== Al Triunfo de la Revolución==

El Triunfo de la Revolución lo sorprende cuando se dirigía a la [[Sierra de los Órganos]] tras 16 meses en la lucha clandestina. Ocupa las ramas y cuarteles de [[Vereda Nueva]] y [[Ceiba del Agua (Caimito)|Ceiba del Agua]]. Regresa a [[San Antonio de los Baños|San Antonio]] y logra la rendición del Cuartel de la guardia Rural el [[2 de Enero]] de [[1959]]. Fue licenciado del Ejército Rebelde con el grado de Capitán. Fundador del Bon.132 de milicianos de [[Bauta]], participo en diferentes movilizaciones y en la limpia de [[Escambray]].

Ocupó diferentes responsabilidades como, Inspector General de Granjas del Pueblo, Administrador de la Granja”Angelino Vallina” en San Luis, Oriente, Director de la Empresa Forestal “Alvaro Barba Machado” en [[Güira de Melena]], provincia La Habana. Presidente de la JUCEI en [[Alquízar]], Director del Plan Tabaco en 1966, Director de la Agrupación Cañera del centro de la Habana, Delegado de Cubatabaco en la región Ariguabano, Jefe de Atención a la población extranjera del Comité Estatal de Colaboración Económica, entre otros.

En la esfera política fue miembro del Comité Municipal del PCC, Segundo Secretario del PCC de la región [[Bauta]]. Cumplió misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]] de [[1979]] a [[1981]].

==Muerte==
Fallece en [[San Antonio de los Baños]] el [[11 de febrero]] de [[2017]]

==Véase También==
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
== Fuentes ==
*Pérez Fernández, MsC. Estela: “De la Historia Ariguanabense: Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)”. (Ponencia) 2011
*[[Museo Municipal de San Antonio de los Baños|Museo Municipal “José Rafael Lauzan”]] de [[San Antonio de los Baños]]

[[Categoría: Combatientes revolucionarios de Cuba]][[Categoría: Miembros del Movimiento 26 de Julio]]

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Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)

2021-04-13T15:49:32Z

Anamey05021artjc:

<div align=justify>
{{Ficha Persona
|nombre = Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)
|nombre completo = Francisco Ubaldo García Morales
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|imagen = Vallin_hijo_ilustre.jpg
|tamaño =
|descripción = Hijo Ilustre del ariguanabo
|fecha de nacimiento = 10 de marzo de 1926
|lugar de nacimiento = [[San Antonio de los Baños]]{{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =11 de febrero de 2017
|lugar de fallecimiento =[[San Antonio de los Baños]][[Cuba]]
|causa muerte =
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|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
'''Francisco Ubaldo García Morales(Vallín)''' .Combatiente revolucionario ariguanabense, Fundador del [[Partido Comunista de Cuba]](PCC) y delegado a su 1er Congreso. Presidente de la [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]](ACRC) en [[San Antonio de los Baños]]. Hijo ilustre del Ariguanabo desde el [[2001]].

== Síntesis biográfica ==
Nació el [[10 de marzo]] de [[1926]] en la finca Elejalde de [[San Antonio de los Baños]]. Sus padres fueron Brígido García Barrios y Josefa Morales Morante campesinos pobres. Fue el tercero de seis hermanos.

Cursó la enseñanza primaria en una escuela pública ubicada en Martí(ave 41) y Jesús Planas(calle66) hasta 2do grado en que pasa a la escuela rural de la finca Elejalde. Vuelve a incorporarse a los estudios en la escuela privada nocturna “Minerva” donde llego hasta 8vo grado realizando estudios de Taquigrafía, Mecanografía y Teneduría de libros(títulos que no pudo obtener en sus manos por no tener dinero para pagarlos al terminar)

Desde niño cultivo la tierra, laboró como mozo, fue jornalero en el campo, trabajo en la construcción y donde se pudiera, no tuvo empleo fijo hasta después del Triunfo de la Revolución.

==Lucha 1952-1958==
===En la [[Juventud Ortodoxa]]===

Sus inquietudes políticas las desarrolla desde las filas del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) pues fue miembro de la [[Juventud Ortodoxa]] y de su dirección en el municipio. Conoció a [[Fidel Castro Ruz|Fidel]] en un acto público del [[Partido Ortodoxo]] que debía realizarse en el Parque de la Iglesia de [[San Antonio de los Baños |San Antonio]] pero que la policía impidió su realización.

El [[10 de marzo]] de [[1952]] lanza y distribuye un manifiesto en contra del golpe de estado de [[Fulgencio Batista]] y fue detenido con otros jóvenes y encarcelado en el [[Castillo del Príncipe]] junto a los primeros presos políticos del país.

Vallín, junto a otros miembros de la [[Juventud Ortodoxa]], establece contacto con [[Fidel]], [[Abel Santamaría]], [[Juan Manuel Márquez]], entre otros; participó en las prácticas de tiro por orientaciones del propio [[Fidel]], y se integra a la célula de El Movimiento en [[Santiago de las Vegas]] la cual no fue convocada al asalto al [[Cuartel Moncada]].

En el período de [[1953]]-[[1954]] participa en la creación de Comités pro – libertad de los asaltantes al [[Cuartel Moncada]], recibió 100 ejemplares de “[[La Historia me Absolverá]]” los cuales procuró de que vendieran y la recaudación se entregó al [[Movimiento 26 de Julio]].

===Vallín y [[Movimiento 26 de Julio]] (M-26-7)===

En [[1955]] se conforma la Dirección del [[Movimiento 26 de Julio]] en la localidad y la integra ocupando el frente de Finanzas y Propaganda. A mediados de [[1956]] fue nombrado Jefe de Acción y Sabotaje.

A partir del 5 de agosto pasa a la clandestinidad. Cumpliendo orientaciones de la dirección del [[M-26-7]] desarrolla múltiples acciones en contra de la tiranía en el territorio en los años [[1956]], [[1957]] y [[1958]]; apoyar la [[Huelga del 9 de abril]] de [[1958]], el incendio del Bar Rosa y un tiroteo a la Guardia Rural, participo en un atentado dinamitero al cruel Esteban Ventura.

== Al Triunfo de la Revolución==

El Triunfo de la Revolución lo sorprende cuando se dirigía a la [[Sierra de los Órganos]] tras 16 meses en la lucha clandestina. Ocupa las ramas y cuarteles de [[Vereda Nueva]] y [[Ceiba del Agua (Caimito)|Ceiba del Agua]]. Regresa a [[San Antonio de los Baños|San Antonio]] y logra la rendición del Cuartel de la guardia Rural el [[2 de Enero]] de [[1959]]. Fue licenciado del Ejército Rebelde con el grado de Capitán. Fundador del Bon.132 de milicianos de [[Bauta]], participo en diferentes movilizaciones y en la limpia de [[Escambray]].

Ocupó diferentes responsabilidades como, Inspector General de Granjas del Pueblo, Administrador de la Granja”Angelino Vallina” en San Luis, Oriente, Director de la Empresa Forestal “Alvaro Barba Machado” en [[Güira de Melena]], provincia La Habana. Presidente de la JUCEI en [[Alquízar]], Director del Plan Tabaco en 1966, Director de la Agrupación Cañera del centro de la Habana, Delegado de Cubatabaco en la región Ariguabano, Jefe de Atención a la población extranjera del Comité Estatal de Colaboración Económica, entre otros.

En la esfera política fue miembro del Comité Municipal del PCC, Segundo Secretario del PCC de la región [[Bauta]]. Cumplió misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]] de [[1979]] a [[1981]].

==Muerte==
Fallece en [[San Antonio de los Baños]] el [[11 de febrero]] de [[2017]]

==Véase También==
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
== Fuentes ==
*Pérez Fernández, MsC. Estela: “De la Historia Ariguanabense: Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)”. (Ponencia) 2011
*Museo Municipal “José Rafael Lauzan” de [[San Antonio de los Baños]]

[[Categoría: Combatientes revolucionarios de Cuba]][[Categoría: Miembros del Movimiento 26 de Julio]]

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Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)

2021-04-13T15:47:20Z

Anamey05021artjc: /* Fuentes */

<div align=justify>
{{Ficha Persona
|nombre = Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)
|nombre completo = Francisco Ubaldo García Morales
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|tamaño =
|descripción = Hijo Ilustre del ariguanabo
|fecha de nacimiento = 10 de marzo de 1926
|lugar de nacimiento = [[San Antonio de los Baños]]{{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =11 de febrero de 2017
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|causa muerte =
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|obras =
|premios =
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|récords =
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}}
'''Francisco Ubaldo García Morales(Vallín)''' .Combatiente revolucionario ariguanabense, Fundador del [[Partido Comunista de Cuba]](PCC) y delegado a su 1er Congreso. Presidente de la [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]](ACRC) en [[San Antonio de los Baños]]. Hijo ilustre del Ariguanabo desde el [[2001]].

== Síntesis biográfica ==
Nació el [[10 de marzo]] de [[1926]] en la finca Elejalde de [[San Antonio de los Baños]]. Sus padres fueron Brígido García Barrios y Josefa Morales Morante campesinos pobres. Fue el tercero de seis hermanos.

Cursó la enseñanza primaria en una escuela pública ubicada en Martí(ave 41) y Jesús Planas(calle66) hasta 2do grado en que pasa a la escuela rural de la finca Elejalde. Vuelve a incorporarse a los estudios en la escuela privada nocturna “Minerva” donde llego hasta 8vo grado realizando estudios de Taquigrafía, Mecanografía y Teneduría de libros(títulos que no pudo obtener en sus manos por no tener dinero para pagarlos al terminar)

Desde niño cultivo la tierra, laboró como mozo, fue jornalero en el campo, trabajo en la construcción y donde se pudiera, no tuvo empleo fijo hasta después del Triunfo de la Revolución.

==Lucha 1952-1958==
===En la [[Juventud Ortodoxa]]===

Sus inquietudes políticas las desarrolla desde las filas del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) pues fue miembro de la [[Juventud Ortodoxa]] y de su dirección en el municipio. Conoció a [[Fidel Castro Ruz|Fidel]] en un acto público del [[Partido Ortodoxo]] que debía realizarse en el Parque de la Iglesia de [[San Antonio de los Baños |San Antonio]] pero que la policía impidió su realización.

El [[10 de marzo]] de [[1952]] lanza y distribuye un manifiesto en contra del golpe de estado de [[Fulgencio Batista]] y fue detenido con otros jóvenes y encarcelado en el [[Castillo del Príncipe]] junto a los primeros presos políticos del país.

Vallín, junto a otros miembros de la [[Juventud Ortodoxa]], establece contacto con [[Fidel]], [[Abel Santamaría]], [[Juan Manuel Márquez]], entre otros; participó en las prácticas de tiro por orientaciones del propio [[Fidel]], y se integra a la célula de El Movimiento en [[Santiago de las Vegas]] la cual no fue convocada al asalto al [[Cuartel Moncada]].

En el período de [[1953]]-[[1954]] participa en la creación de Comités pro – libertad de los asaltantes al [[Cuartel Moncada]], recibió 100 ejemplares de “[[La Historia me Absolverá]]” los cuales procuró de que vendieran y la recaudación se entregó al [[Movimiento 26 de Julio]].

===Vallín y [[Movimiento 26 de Julio]] (M-26-7)===

En [[1955]] se conforma la Dirección del [[Movimiento 26 de Julio]] en la localidad y la integra ocupando el frente de Finanzas y Propaganda. A mediados de [[1956]] fue nombrado Jefe de Acción y Sabotaje.

A partir del 5 de agosto pasa a la clandestinidad. Cumpliendo orientaciones de la dirección del [[M-26-7]] desarrolla múltiples acciones en contra de la tiranía en el territorio en los años [[1956]], [[1957]] y [[1958]]; apoyar la [[Huelga del 9 de abril]] de [[1958]], el incendio del Bar Rosa y un tiroteo a la Guardia Rural, participo en un atentado dinamitero al cruel Esteban Ventura.

== Al Triunfo de la Revolución==

El Triunfo de la Revolución lo sorprende cuando se dirigía a la [[Sierra de los Órganos]] tras 16 meses en la lucha clandestina. Ocupa las ramas y cuarteles de [[Vereda Nueva]] y [[Ceiba del Agua (Caimito)|Ceiba del Agua]]. Regresa a [[San Antonio de los Baños|San Antonio]] y logra la rendición del Cuartel de la guardia Rural el [[2 de Enero]] de [[1959]]. Fue licenciado del Ejército Rebelde con el grado de Capitán. Fundador del Bon.132 de milicianos de [[Bauta]], participo en diferentes movilizaciones y en la limpia de [[Escambray]].

Ocupó diferentes responsabilidades como, Inspector General de Granjas del Pueblo, Administrador de la Granja”Angelino Vallina” en San Luis, Oriente, Director de la Empresa Forestal “Alvaro Barba Machado” en [[Güira de Melena]], provincia La Habana. Presidente de la JUCEI en [[Alquízar]], Director del Plan Tabaco en 1966, Director de la Agrupación Cañera del centro de la Habana, Delegado de Cubatabaco en la región Ariguabano, Jefe de Atención a la población extranjera del Comité Estatal de Colaboración Económica, entre otros.

En la esfera política fue miembro del Comité Municipal del PCC, Segundo Secretario del PCC de la región [[Bauta]]. Cumplió misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]] de [[1979]] a [[1981]].

==Muerte==
Fallece en [[San Antonio de los Baños]] el [[11 de febrero]] de [[2017]]

==Véase También==
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
== Fuentes ==
*Pérez Fernández, MsC. Estela: “De la Historia Ariguanabense: Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)”. (Ponencia) 2011
*Museo Municipal “José Rafael Lauzan” de [[San Antonio de los Baños]]

[[Categoría: Combatientes revolucionarios de Cuba]] [[ Categoría:: Miembros del Movimiento 26 de Julio]]
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Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)

2021-04-13T15:46:29Z

Anamey05021artjc: /* Fuentes */

<div align=justify>
{{Ficha Persona
|nombre = Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)
|nombre completo = Francisco Ubaldo García Morales
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|descripción = Hijo Ilustre del ariguanabo
|fecha de nacimiento = 10 de marzo de 1926
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|fecha de fallecimiento =11 de febrero de 2017
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}}
'''Francisco Ubaldo García Morales(Vallín)''' .Combatiente revolucionario ariguanabense, Fundador del [[Partido Comunista de Cuba]](PCC) y delegado a su 1er Congreso. Presidente de la [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]](ACRC) en [[San Antonio de los Baños]]. Hijo ilustre del Ariguanabo desde el [[2001]].

== Síntesis biográfica ==
Nació el [[10 de marzo]] de [[1926]] en la finca Elejalde de [[San Antonio de los Baños]]. Sus padres fueron Brígido García Barrios y Josefa Morales Morante campesinos pobres. Fue el tercero de seis hermanos.

Cursó la enseñanza primaria en una escuela pública ubicada en Martí(ave 41) y Jesús Planas(calle66) hasta 2do grado en que pasa a la escuela rural de la finca Elejalde. Vuelve a incorporarse a los estudios en la escuela privada nocturna “Minerva” donde llego hasta 8vo grado realizando estudios de Taquigrafía, Mecanografía y Teneduría de libros(títulos que no pudo obtener en sus manos por no tener dinero para pagarlos al terminar)

Desde niño cultivo la tierra, laboró como mozo, fue jornalero en el campo, trabajo en la construcción y donde se pudiera, no tuvo empleo fijo hasta después del Triunfo de la Revolución.

==Lucha 1952-1958==
===En la [[Juventud Ortodoxa]]===

Sus inquietudes políticas las desarrolla desde las filas del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) pues fue miembro de la [[Juventud Ortodoxa]] y de su dirección en el municipio. Conoció a [[Fidel Castro Ruz|Fidel]] en un acto público del [[Partido Ortodoxo]] que debía realizarse en el Parque de la Iglesia de [[San Antonio de los Baños |San Antonio]] pero que la policía impidió su realización.

El [[10 de marzo]] de [[1952]] lanza y distribuye un manifiesto en contra del golpe de estado de [[Fulgencio Batista]] y fue detenido con otros jóvenes y encarcelado en el [[Castillo del Príncipe]] junto a los primeros presos políticos del país.

Vallín, junto a otros miembros de la [[Juventud Ortodoxa]], establece contacto con [[Fidel]], [[Abel Santamaría]], [[Juan Manuel Márquez]], entre otros; participó en las prácticas de tiro por orientaciones del propio [[Fidel]], y se integra a la célula de El Movimiento en [[Santiago de las Vegas]] la cual no fue convocada al asalto al [[Cuartel Moncada]].

En el período de [[1953]]-[[1954]] participa en la creación de Comités pro – libertad de los asaltantes al [[Cuartel Moncada]], recibió 100 ejemplares de “[[La Historia me Absolverá]]” los cuales procuró de que vendieran y la recaudación se entregó al [[Movimiento 26 de Julio]].

===Vallín y [[Movimiento 26 de Julio]] (M-26-7)===

En [[1955]] se conforma la Dirección del [[Movimiento 26 de Julio]] en la localidad y la integra ocupando el frente de Finanzas y Propaganda. A mediados de [[1956]] fue nombrado Jefe de Acción y Sabotaje.

A partir del 5 de agosto pasa a la clandestinidad. Cumpliendo orientaciones de la dirección del [[M-26-7]] desarrolla múltiples acciones en contra de la tiranía en el territorio en los años [[1956]], [[1957]] y [[1958]]; apoyar la [[Huelga del 9 de abril]] de [[1958]], el incendio del Bar Rosa y un tiroteo a la Guardia Rural, participo en un atentado dinamitero al cruel Esteban Ventura.

== Al Triunfo de la Revolución==

El Triunfo de la Revolución lo sorprende cuando se dirigía a la [[Sierra de los Órganos]] tras 16 meses en la lucha clandestina. Ocupa las ramas y cuarteles de [[Vereda Nueva]] y [[Ceiba del Agua (Caimito)|Ceiba del Agua]]. Regresa a [[San Antonio de los Baños|San Antonio]] y logra la rendición del Cuartel de la guardia Rural el [[2 de Enero]] de [[1959]]. Fue licenciado del Ejército Rebelde con el grado de Capitán. Fundador del Bon.132 de milicianos de [[Bauta]], participo en diferentes movilizaciones y en la limpia de [[Escambray]].

Ocupó diferentes responsabilidades como, Inspector General de Granjas del Pueblo, Administrador de la Granja”Angelino Vallina” en San Luis, Oriente, Director de la Empresa Forestal “Alvaro Barba Machado” en [[Güira de Melena]], provincia La Habana. Presidente de la JUCEI en [[Alquízar]], Director del Plan Tabaco en 1966, Director de la Agrupación Cañera del centro de la Habana, Delegado de Cubatabaco en la región Ariguabano, Jefe de Atención a la población extranjera del Comité Estatal de Colaboración Económica, entre otros.

En la esfera política fue miembro del Comité Municipal del PCC, Segundo Secretario del PCC de la región [[Bauta]]. Cumplió misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]] de [[1979]] a [[1981]].

==Muerte==
Fallece en [[San Antonio de los Baños]] el [[11 de febrero]] de [[2017]]

==Véase También==
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
== Fuentes ==
*Pérez Fernández, MsC. Estela: “De la Historia Ariguanabense: Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)”. (Ponencia) 2011
*Museo Municipal “José Rafael Lauzan” de [[San Antonio de los Baños]]

[[Categoría: Combatientes revolucionarios de Cuba]][[ Categoría:: Miembros del Movimiento 26 de Julio]]
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Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)

2021-04-13T15:45:54Z

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|fecha de nacimiento = 10 de marzo de 1926
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|padres =
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|premios =
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|récords =
|plusmarcas =
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|notas =
}}
'''Francisco Ubaldo García Morales(Vallín)''' .Combatiente revolucionario ariguanabense, Fundador del [[Partido Comunista de Cuba]](PCC) y delegado a su 1er Congreso. Presidente de la [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]](ACRC) en [[San Antonio de los Baños]]. Hijo ilustre del Ariguanabo desde el [[2001]].

== Síntesis biográfica ==
Nació el [[10 de marzo]] de [[1926]] en la finca Elejalde de [[San Antonio de los Baños]]. Sus padres fueron Brígido García Barrios y Josefa Morales Morante campesinos pobres. Fue el tercero de seis hermanos.

Cursó la enseñanza primaria en una escuela pública ubicada en Martí(ave 41) y Jesús Planas(calle66) hasta 2do grado en que pasa a la escuela rural de la finca Elejalde. Vuelve a incorporarse a los estudios en la escuela privada nocturna “Minerva” donde llego hasta 8vo grado realizando estudios de Taquigrafía, Mecanografía y Teneduría de libros(títulos que no pudo obtener en sus manos por no tener dinero para pagarlos al terminar)

Desde niño cultivo la tierra, laboró como mozo, fue jornalero en el campo, trabajo en la construcción y donde se pudiera, no tuvo empleo fijo hasta después del Triunfo de la Revolución.

==Lucha 1952-1958==
===En la [[Juventud Ortodoxa]]===

Sus inquietudes políticas las desarrolla desde las filas del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) pues fue miembro de la [[Juventud Ortodoxa]] y de su dirección en el municipio. Conoció a [[Fidel Castro Ruz|Fidel]] en un acto público del [[Partido Ortodoxo]] que debía realizarse en el Parque de la Iglesia de [[San Antonio de los Baños |San Antonio]] pero que la policía impidió su realización.

El [[10 de marzo]] de [[1952]] lanza y distribuye un manifiesto en contra del golpe de estado de [[Fulgencio Batista]] y fue detenido con otros jóvenes y encarcelado en el [[Castillo del Príncipe]] junto a los primeros presos políticos del país.

Vallín, junto a otros miembros de la [[Juventud Ortodoxa]], establece contacto con [[Fidel]], [[Abel Santamaría]], [[Juan Manuel Márquez]], entre otros; participó en las prácticas de tiro por orientaciones del propio [[Fidel]], y se integra a la célula de El Movimiento en [[Santiago de las Vegas]] la cual no fue convocada al asalto al [[Cuartel Moncada]].

En el período de [[1953]]-[[1954]] participa en la creación de Comités pro – libertad de los asaltantes al [[Cuartel Moncada]], recibió 100 ejemplares de “[[La Historia me Absolverá]]” los cuales procuró de que vendieran y la recaudación se entregó al [[Movimiento 26 de Julio]].

===Vallín y [[Movimiento 26 de Julio]] (M-26-7)===

En [[1955]] se conforma la Dirección del [[Movimiento 26 de Julio]] en la localidad y la integra ocupando el frente de Finanzas y Propaganda. A mediados de [[1956]] fue nombrado Jefe de Acción y Sabotaje.

A partir del 5 de agosto pasa a la clandestinidad. Cumpliendo orientaciones de la dirección del [[M-26-7]] desarrolla múltiples acciones en contra de la tiranía en el territorio en los años [[1956]], [[1957]] y [[1958]]; apoyar la [[Huelga del 9 de abril]] de [[1958]], el incendio del Bar Rosa y un tiroteo a la Guardia Rural, participo en un atentado dinamitero al cruel Esteban Ventura.

== Al Triunfo de la Revolución==

El Triunfo de la Revolución lo sorprende cuando se dirigía a la [[Sierra de los Órganos]] tras 16 meses en la lucha clandestina. Ocupa las ramas y cuarteles de [[Vereda Nueva]] y [[Ceiba del Agua (Caimito)|Ceiba del Agua]]. Regresa a [[San Antonio de los Baños|San Antonio]] y logra la rendición del Cuartel de la guardia Rural el [[2 de Enero]] de [[1959]]. Fue licenciado del Ejército Rebelde con el grado de Capitán. Fundador del Bon.132 de milicianos de [[Bauta]], participo en diferentes movilizaciones y en la limpia de [[Escambray]].

Ocupó diferentes responsabilidades como, Inspector General de Granjas del Pueblo, Administrador de la Granja”Angelino Vallina” en San Luis, Oriente, Director de la Empresa Forestal “Alvaro Barba Machado” en [[Güira de Melena]], provincia La Habana. Presidente de la JUCEI en [[Alquízar]], Director del Plan Tabaco en 1966, Director de la Agrupación Cañera del centro de la Habana, Delegado de Cubatabaco en la región Ariguabano, Jefe de Atención a la población extranjera del Comité Estatal de Colaboración Económica, entre otros.

En la esfera política fue miembro del Comité Municipal del PCC, Segundo Secretario del PCC de la región [[Bauta]]. Cumplió misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]] de [[1979]] a [[1981]].

==Muerte==
Fallece en [[San Antonio de los Baños]] el [[11 de febrero]] de [[2017]]

==Véase También==
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
== Fuentes ==
*Pérez Fernández, MsC. Estela: “De la Historia Ariguanabense: Francisco Ubaldo García Morales (Vallín)”. (Ponencia) 2011
*Museo Municipal “José Rafael Lauzan” de [[San Antonio de los Baños]]
[[Categoría: Combatientes revolucionarios de Cuba]][[ Categoría:: Miembros del Movimiento 26 de Julio]]
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Archivo:Vallin hijo ilustre.jpg

2021-04-13T15:40:30Z

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Williams Cruz Perdomo

2021-03-16T17:29:17Z

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{{Ficha Persona
|nombre = Williams Cruz Perdomo
|nombre completo = Williams Cruz Perdomo
|otros nombres =
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|tamaño =
|descripción = Artista Digital, Fotógrafo y Pintor
|fecha de nacimiento= 1987
|lugar de nacimiento = [[San Antonio de los Baños]][[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|web =
|notas =
}}

''' Williams Cruz Perdomo'''. Fotógrafo, artista digital y pintor Ariguanabense.

== Síntesis biográfica ==
Williams Cruz Perdomo nació en el municipio [[San Antonio de los Baños]] el 7 de Julio de [[1987]] antigua provincia [[Habana]] actualmente provincia de [[Artemisa]]. Graduado del Instituto Politécnico Informático “[[Abel Santamaría Cuadrado]]”, munisipio [[Bauta]], de formación [[autodidacta]], vínculo su pasión por las [[artes visuales]] con la [[informática]]: {{Sistema:Cita|”... Las herramientas que me ofreció esa carrera, unido a mi incesante interés por las artes visuales, fueron conformando este camino que aún recorro. Solo que esta vez me acerqué a la Casa de Cultura por mi propia cuenta, y allí comencé a relacionarme con artistas, con destacados profesores de artes plásticas de San Antonio de los Baños. De pronto se me despertó la necesidad de crear y de que las personas vieran lo que estaba haciendo”.}}

Se inició por la [[pintura]] y el [[grabado]], llega a la [[fotografía]] realizando fotomontajes mediante el [[Photoshop]], continua su superación graduándose en varios cursos y talleres de fotografía y medios audiovisuales impartidos en la Sede Nacional de la [[UNEAC]]([[Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba]]), [[Casa de las Tejas Verdes]] y en el [[Centro Experimental de Artes Visuales José Antonio Díaz Peláez|Centro Experimental de Artes Visuales]] “[[José Antonio Díaz Peláez]]”.

[[Image: Spectrums.jpg ||thumb|rigth|200px| Spectrums]]
Ha realizado varias exposiciones personales y ha participado en más de 60 exposiciones colectivas en [[Cuba]], [[Colombia]], [[Argentina]], [[España]], [[Suiza]]. Miembro de la [[Asociación Hermanos Saíz|Asociación Hermanos Saiz (AHS)]] y en [[2013]] fue merecedor de la Beca “El Reino de este Mundo” con su Expo Spectrums que otorga dicha organización.

[[San Antonio de los Baños]] cuenta precisamente, con un retrato de la sociedad, desde el lente de este fotógrafo, cuyos trabajos reflejan las últimas tendencias de la fotografía cubana actual, las inquietudes y las formas de narrar de quien se apasiona por capturar momentos y emociones, paisajes, historias, luces y magia. Como él mismo planteó: {{Sistema:Cita|… “La fotografía es mi enfermedad, yo ando con la cámara siempre arriba y a cuatro ojos, porque cuando menos te lo imaginas puede aparecer una imagen impactante, que habla por sí sola, que transmite ideas, mensajes. La cámara es como parte de mi cuerpo”.}}

== Premios y Distinciones ==
[[Image: Williams_premio_2014_UCI.jpg|thumb|left|200px|]]
Su experiencia profesional abarca premios en eventos nacionales e internacionales, participa cada año en festivales como “La Villa Infinita”, por las celebraciones de la fundación de [[San Antonio de los Baños]]. El humorismo gráfico también presente en sus obras, ha colaborado con diferentes publicaciones impresas y sitios digitales como La Calle del Medio, [[El Artemiseño]] y [[DDT]] de [[Juventud Rebelde]], entre otros. Participa en las Bienales de Humorismo Gráfico.

Entre los premios y menciones obtenidos destacan el Premio UNEAC en la XVII Bienal Internacional de Humorismo Gráfico en [[2011]]; Premio CITMA Local y Mención en fotografía en dicho evento en su XVIII edición en [[2013]]; Premio UNEAC en el XXVI Salón Provincial de Artes Plásticas “Eduardo Abela” en [[2013]]; Mención en la 1ra Edición del Festival Internacional de Fotografía Autodidacta de la XIX [[Romerías de Mayo]], [[Holguín]], en [[2011]].

También ha concebido carteles para concursos convocados por el [[Centro Pablo]], para celebrar el décimo aniversario de [[La Jiribilla]], el cartel de la expo colectiva internacional “Galgos”, que acogió la galería Al Xaraf Art Space, Albaida del Aljarafe en [[Sevilla]], [[España]] en [[2011]]. Ha diseñado catálogos para un gran artista como [[René de la Nuez]] y para diferentes muestras en [[San Antonio de los Baños]] y [[Güira de Melena]].

=== Exposiciones personales ===
*2008-“WECA”, Centro Nacional de Información de Ciencias Médicas (INFOMED), Vedado, Ciudad de La Habana, Cuba.
*2009-“HOMENAJE”, Casa de la Cultura “Raimundo Valenzuela”, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2011-“VISIONES”, Museo Nacional de Historia Natural, La Habana Vieja, La Habana, Cuba.

=== Exposiciones colectivas===
*2007-XI Salón Artes Plásticas y Orígenes, Biblioteca Municipal “Antonio Maceo”, Bauta, La Habana, Cuba.
*2008-“Expresiones” Galería AHS, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2008-“Festival de Artistas Aficionados”, Universidad de las Ciencias Informáticas, La Lisa, Ciudad de la Habana, Cuba.
*2009-“Así vemos a Martí”, Escuela Internacional de Cine y TV, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2009-“Por el Día de la Mujer”, Empresa de Confecciones Ariguanabo, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2009-XIII Salón Artes Plásticas y Orígenes, Biblioteca Municipal “Antonio Maceo”, Bauta, La Habana, Cuba.
*2009-III Salón Rubén Suárez Quidiello, Casa de la Cultura “Raimundo Valenzuela”, San Antonio de los Baños, La Habana. Cuba.
*2009-X Salón y Coloquio Arte Digital, Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau, La Habana Vieja, Ciudad de la Habana, Cuba.
*2010-XI Salón Nacional de Humorismo y Sátira, Museo Internacional del Humor, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba
*2010-XIV Salón Artes Plásticas y Orígenes, Biblioteca Municipal “Antonio Maceo”, Bauta, La Habana, Cuba.
*2010-“Festival de Artistas Aficionados”, Universidad de las Ciencias Informáticas, La Lisa, Ciudad de la Habana, Cuba.
*2010-IV Salón Rubén Suárez Quidiello, Casa de la Cultura “Raimundo Valenzuela”, San Antonio de los Baños, La Habana. Cuba.
*2010-II Salón Nacional de Humorismo Juvenil “El Loquito”, Museo Internacional del Humor, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2010-Exposición colectiva internacional “Crucé Océanos de Tiempo Hasta Encontrarte”, Al Xaraf Art Space, Albaida del Aljarafe, Sevilla, España.
*2015- XII Bienal de La Habana Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam / La Habana, Ciudad de la Habana, Cuba
*2020- “Relatos Contemporáneos”, La Casa de América, en Madrid, España.

==Véase También==
https://www.facebook.com/williamscruzstudio/ Página oficial en Facebook de Williams Cruz Perdomo @williamscruzstudio

==Galería==
<center>
<gallery>

Archivo: Fotografia_Williams.jpg|
Archivo: Universidad-ciencias-informaticas-cuba-4-580x384.jpg| amanecer en la Universidad de las Ciencias Informáticas

Archivo: Universidad-ciencias-informaticas-cuba-15-580x386.jpg| amanecer en la Universidad de las Ciencias Informáticas

Archivo: Expo_se_ve_.jpg|Premio Eduardo Abela de la XXI Bienal Internacional de Humorismo Gráfico
Archivo: La_Quintica_del_Ariguanabo.jpg| La Quintica del Ariguanabo

</gallery>
</center>

==Fuentes==
*http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2014-09-19/la-fotografia-es-mi-enfermedad
*Texto extraído de: https://www.ariguanaboradioweb.icrt.cu/2021/02/26/el-ariguanabo-desde-el-lente-de-williams-cruz/
*Texto extraído de: https://www.arteinformado.com/guia/f/williams-cruz-perdomo-209684
*https://www.ariguanaboradioweb.icrt.cu/2020/09/14/se-ve-pero-no-se-toca/
*http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/06/01/en-imagenes-amanecer-en-la-universidad-de-ciencias-informaticas/comentarios/pagina-5/
*http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2015-05-27/williams-y-arley-correlaciones-en-la-bienal
*http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/06/01/en-imagenes-amanecer-en-la-universidad-de-ciencias-informaticas/comentarios/pagina-5/
*Texto extraído de:https://www.ipscuba.net/archivo-espacios/setenta-x-70/diario-fotografico/retrato-de-un-artista-no-precisamente-adolescente/

[[Category: Artes visuales]] [[Categoría: Fotógrafos]] [[Category: Artistas de San Antonio de los Baños]]

Usuario:Anamey05021artjc

2021-03-16T17:21:44Z

Anamey05021artjc: /* 2021 */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Anamey.jpg
|apellidos= Ladrón de Guevara
|nombre=Anamey
|temas=[[Historia]] y Cultura
|institución= Joven Club de Computación y Electrónica 2
|municipio=[[San Antonio de los Baños]]
|provincia=[[Artemisa]]<br>{{Usuario:Anamey05021artjc/Distinciones}}<br>
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}

Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
*[[Baños Árabes (Palma de Mallorca)]]
*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

==='''2013'''===
*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[Williams Cruz Perdomo]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

*[[Usuario:Anamey05021artjc|'''Anamey Ladrón de Guevarra- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Anamey05021artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Anamey05021artjc|Contribuciones]])
*[[Usuario:Maridelys ARTjoven club|'''Maridelys Ramirez- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Maridelys ARTjoven club|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Maridelys ARTjoven club|Contribuciones]])
*[[Usuario:Daily05022artjc|'''Daily Martin- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Daily05022artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Daily05022artjc|Contribuciones]])

Usuario:Anamey05021artjc

2021-03-16T17:20:46Z

Anamey05021artjc: /* 2021 */

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|municipio=[[San Antonio de los Baños]]
|provincia=[[Artemisa]]<br>{{Usuario:Anamey05021artjc/Distinciones}}<br>
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}

Anamey ladrón de Guevara Mezquias. Instructura grupo municipal de San Antonio de los Baños, Provincia Artemisa <br>

== Para Contactarme ==

Correo: anamey.ladrondeguevara@art.jovenclub.cu

Teléfono: 047-384776

Centro de trabajo: Joven Club 1, calle 72 # 2124 e/ 21 y 23 SAB, Artemisa<br>

== Mis contribuciones ==

*[[Arroz con acelgas y habichuelas]]<br>
*[[Revoltillo de vegetales con tomate]]<br>
*[[Vesícula]]
*[[Medidas económicas aplicadas en San Antonio de los Baños al Triunfo de la Revolución]]
*[[Colon]]
*[[Loción para combatir la caspa grasa]]
*[[Vapor de agua ‎]]
*[[Manhattan cubano (coctelería)]]
*[[Saoco( bebida tradicional cubana) ‎]]

== A partir del 19 de julio ==
*[[José Calixto Marichal Negrín]]
*[[Palma de Mallorca]]
*[[Catedral de Palma de Mallorca]]
*[[Corona de Aragón]]
*[[Ramiro II de Aragón]]

==='''Agosto'''===
*[[Petronila]]
*[[Miquel Barceló]]
*[[Jaime I de Aragón]]

==='''Septiembre'''===
*[[Reino de Mallorca]]
*[[Navarra]]
*[[Ramón Berenguer IV]]
*[[Palacio Real de la Almudaina]]

==='''Octubre'''===
*[[Lérida]]
*[[Consulado del Mar (Palma de Mallorca)]]
*[[Baños Árabes (Palma de Mallorca)]]
*[[La Lonja (Palma de Mallorca)]]

==='''Enero 2012'''===
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]

==='''2013'''===
*[[Inés de Poitou ‎]]
*[[Colecistitis]]

==='''2014'''===
*[[Haxe ‎]]
*[[ Cocos 2d]]
*[[Motor de física ‎]]
*[[Catedral de Jaca ]]
*[[Torre del reloj(Huesca)]]
*[[Jaca(Huesca)]]
*[[Sancho IV el Bravo]]
*[[Violante de Aragón ]]
*[[Iglesia de San Pedro de la Rúa ‎]]

== 2015==
*[[Alfonso Sánchez ]]
*[[Tudela]]
*[[Violante de Hungría]]
*[[Pedro III de Aragon ]]
*[[Jaime III ]]

==2016==
*[[Martín I el humano]]
*[[Monasterio de San Pedro de Siresa]]
*[[Guillem Sagrera]]
*[[Parque de la Mitjana]]
==2017==
*[[Castillo de la Zuda]]
*[[ Iglesia del Temple ]]
*[[Raimundo de Borgoña ]]
*[[Enrique de Borgoña]]
*[[Alfonso I de Portugal ]]
*[[Mateo Kingman]]
*[[Gustavo Adolfo Dudamel Ramírez ]]
*[[Tudela(Navarra)]]
*[[Catedral de Santa María, Tudela]]
*[[Ulises Vásquez Hernández]]
*[[Vladimir Shainsky]]

==2018==
*[[Hugh Masekela ]]
*[[Mircea Cartarescu ]]
*[[Yosvany Terry ]]
*[[Iglesia de Santiago, Jaca ]]
*[[Iglesia de la Magdalena, Tudela]]
*[[Cirauqui]]
*[[Fiesta de la Verdura]]
*[[Fiesta de Santa Ana (Tudela)]]
== 5 articulos==
*[[Francisco Antonio León]]
*[[Idioma mazahua]]
*[[Viana (Navarra)]]
*[[Labraza]]
*[[Laguardia]]
== 2019 ==
*[[Bargota ]]
==2020==
*[[Giraldo Alayón García]]
*[[Felipe Fernández Cavada y Espadero]]
*[[Steven Meisel]]
*[[Snejana Onopka]]
*[[Steve Coleman]]
*[[Luis Reinier Enrique Torres (Luirri)]]
*[[Ramiro Zardoya Sánchez]]
*[[Ivette Ávila]]
*[[Perfecto Romero Ramírez]]
*[[Heyder Reyes Rosas]]
*[[Helio Flores]]
*[[Angel Ramis]]
==2021==
*[[Ramón Mustelier]]
*[[Carmen Ruíz(Teresa Prieto)]]
*[[Eider Luis]]
*[[Historia del municipio San Antonio de los Baños (provincia Artemisa)]]
*[[https://www.ecured.cu/Williams_Cruz_Perdomo]]

== Usuarios Joven Club 3 ==

*[[Usuario:Anamey05021artjc|'''Anamey Ladrón de Guevarra- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Anamey05021artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Anamey05021artjc|Contribuciones]])
*[[Usuario:Maridelys ARTjoven club|'''Maridelys Ramirez- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Maridelys ARTjoven club|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Maridelys ARTjoven club|Contribuciones]])
*[[Usuario:Daily05022artjc|'''Daily Martin- JC Sanantonio ''']]-([[Usuario Discusión:Daily05022artjc|Discusión]])-([[Especial:Contribuciones/Daily05022artjc|Contribuciones]])

Williams Cruz Perdomo

2021-03-16T17:16:59Z

Anamey05021artjc: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = Williams Cruz Perdomo |nombre completo = Williams Cruz Perdomo |otros nombres = |imagen = Williams_Cruz_Fotografo_.jpg |tamaño…»

{{Ficha Persona
|nombre = Williams Cruz Perdomo
|nombre completo = Williams Cruz Perdomo
|otros nombres =
|imagen = Williams_Cruz_Fotografo_.jpg
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|descripción = Artista Digital, Fotógrafo y Pintor
|fecha de nacimiento= 1987
|lugar de nacimiento = [[San Antonio de los Baños]][[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
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}}

''' Williams Cruz Perdomo'''. Fotógrafo, artista digital y pintor Ariguanabense.

== Síntesis biográfica ==
Williams Cruz Perdomo nació en el municipio [[San Antonio de los Baños]] el 7 de Julio de [[1987]] antigua provincia [[Habana]] actualmente provincia de [[Artemisa]]. Graduado del Instituto Politécnico Informático “[[Abel Santamaría Cuadrado]]”, munisipio [[Bauta]], de formación [[autodidacta]], vínculo su pasión por las [[artes visuales]] con la [[informática]]: {{Sistema:Cita|”... Las herramientas que me ofreció esa carrera, unido a mi incesante interés por las artes visuales, fueron conformando este camino que aún recorro. Solo que esta vez me acerqué a la Casa de Cultura por mi propia cuenta, y allí comencé a relacionarme con artistas, con destacados profesores de artes plásticas de San Antonio de los Baños. De pronto se me despertó la necesidad de crear y de que las personas vieran lo que estaba haciendo” <ref> Williams Cruz Perdomo: LA FOTOGRAFÍA ES MI «ENFERMEDAD” </ref>}}

Se inició por la [[pintura]] y el [[grabado]], llega a la [[fotografía]] realizando fotomontajes mediante el [[Photoshop]], continua su superación graduándose en varios cursos y talleres de fotografía y medios audiovisuales impartidos en la Sede Nacional de la [[UNEAC]]([[Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba]]), [[Casa de las Tejas Verdes]] y en el [[Centro Experimental de Artes Visuales José Antonio Díaz Peláez|Centro Experimental de Artes Visuales]] “[[José Antonio Díaz Peláez]]”.

[[Image: Spectrums.jpg ||thumb|rigth|200px| Spectrums]]
Ha realizado varias exposiciones personales y ha participado en más de 60 exposiciones colectivas en [[Cuba]], [[Colombia]], [[Argentina]], [[España]], [[Suiza]]. Miembro de la [[Asociación Hermanos Saíz|Asociación Hermanos Saiz (AHS)]] y en [[2013]] fue merecedor de la Beca “El Reino de este Mundo” con su Expo Spectrums que otorga dicha organización.

[[San Antonio de los Baños]] cuenta precisamente, con un retrato de la sociedad, desde el lente de este fotógrafo, cuyos trabajos reflejan las últimas tendencias de la fotografía cubana actual, las inquietudes y las formas de narrar de quien se apasiona por capturar momentos y emociones, paisajes, historias, luces y magia. Como él mismo planteó: {{Sistema:Cita|… “La fotografía es mi enfermedad, yo ando con la cámara siempre arriba y a cuatro ojos, porque cuando menos te lo imaginas puede aparecer una imagen impactante, que habla por sí sola, que transmite ideas, mensajes. La cámara es como parte de mi cuerpo”. <ref> Williams Cruz Perdomo</ref>}}

== Premios y Distinciones ==
[[Image: Williams_premio_2014_UCI.jpg|thumb|left|200px|]]
Su experiencia profesional abarca premios en eventos nacionales e internacionales, participa cada año en festivales como “La Villa Infinita”, por las celebraciones de la fundación de [[San Antonio de los Baños]]. El humorismo gráfico también presente en sus obras, ha colaborado con diferentes publicaciones impresas y sitios digitales como La Calle del Medio, [[El Artemiseño]] y [[DDT]] de [[Juventud Rebelde]], entre otros. Participa en las Bienales de Humorismo Gráfico.

Entre los premios y menciones obtenidos destacan el Premio UNEAC en la XVII Bienal Internacional de Humorismo Gráfico en [[2011]]; Premio CITMA Local y Mención en fotografía en dicho evento en su XVIII edición en [[2013]]; Premio UNEAC en el XXVI Salón Provincial de Artes Plásticas “Eduardo Abela” en [[2013]]; Mención en la 1ra Edición del Festival Internacional de Fotografía Autodidacta de la XIX [[Romerías de Mayo]], [[Holguín]], en [[2011]].

También ha concebido carteles para concursos convocados por el [[Centro Pablo]], para celebrar el décimo aniversario de [[La Jiribilla]], el cartel de la expo colectiva internacional “Galgos”, que acogió la galería Al Xaraf Art Space, Albaida del Aljarafe en [[Sevilla]], [[España]] en [[2011]]. Ha diseñado catálogos para un gran artista como [[René de la Nuez]] y para diferentes muestras en [[San Antonio de los Baños]] y [[Güira de Melena]].

=== Exposiciones personales ===
*2008-“WECA”, Centro Nacional de Información de Ciencias Médicas (INFOMED), Vedado, Ciudad de La Habana, Cuba.
*2009-“HOMENAJE”, Casa de la Cultura “Raimundo Valenzuela”, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2011-“VISIONES”, Museo Nacional de Historia Natural, La Habana Vieja, La Habana, Cuba.

=== Exposiciones colectivas===
*2007-XI Salón Artes Plásticas y Orígenes, Biblioteca Municipal “Antonio Maceo”, Bauta, La Habana, Cuba.
*2008-“Expresiones” Galería AHS, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2008-“Festival de Artistas Aficionados”, Universidad de las Ciencias Informáticas, La Lisa, Ciudad de la Habana, Cuba.
*2009-“Así vemos a Martí”, Escuela Internacional de Cine y TV, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2009-“Por el Día de la Mujer”, Empresa de Confecciones Ariguanabo, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2009-XIII Salón Artes Plásticas y Orígenes, Biblioteca Municipal “Antonio Maceo”, Bauta, La Habana, Cuba.
*2009-III Salón Rubén Suárez Quidiello, Casa de la Cultura “Raimundo Valenzuela”, San Antonio de los Baños, La Habana. Cuba.
*2009-X Salón y Coloquio Arte Digital, Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau, La Habana Vieja, Ciudad de la Habana, Cuba.
*2010-XI Salón Nacional de Humorismo y Sátira, Museo Internacional del Humor, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba
*2010-XIV Salón Artes Plásticas y Orígenes, Biblioteca Municipal “Antonio Maceo”, Bauta, La Habana, Cuba.
*2010-“Festival de Artistas Aficionados”, Universidad de las Ciencias Informáticas, La Lisa, Ciudad de la Habana, Cuba.
*2010-IV Salón Rubén Suárez Quidiello, Casa de la Cultura “Raimundo Valenzuela”, San Antonio de los Baños, La Habana. Cuba.
*2010-II Salón Nacional de Humorismo Juvenil “El Loquito”, Museo Internacional del Humor, San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba.
*2010-Exposición colectiva internacional “Crucé Océanos de Tiempo Hasta Encontrarte”, Al Xaraf Art Space, Albaida del Aljarafe, Sevilla, España.
*2015- XII Bienal de La Habana Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam / La Habana, Ciudad de la Habana, Cuba
*2020- “Relatos Contemporáneos”, La Casa de América, en Madrid, España.

==Véase También==
https://www.facebook.com/williamscruzstudio/ Página oficial en Facebook de Williams Cruz Perdomo @williamscruzstudio

==Galería==
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Archivo: Fotografia_Williams.jpg|
Archivo: Universidad-ciencias-informaticas-cuba-4-580x384.jpg| amanecer en la Universidad de las Ciencias Informáticas

Archivo: Universidad-ciencias-informaticas-cuba-15-580x386.jpg| amanecer en la Universidad de las Ciencias Informáticas

Archivo: Expo_se_ve_.jpg|Premio Eduardo Abela de la XXI Bienal Internacional de Humorismo Gráfico
Archivo: La_Quintica_del_Ariguanabo.jpg| La Quintica del Ariguanabo

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==Fuentes==
*http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2014-09-19/la-fotografia-es-mi-enfermedad
*Texto extraído de: https://www.ariguanaboradioweb.icrt.cu/2021/02/26/el-ariguanabo-desde-el-lente-de-williams-cruz/
*Texto extraído de: https://www.arteinformado.com/guia/f/williams-cruz-perdomo-209684
*https://www.ariguanaboradioweb.icrt.cu/2020/09/14/se-ve-pero-no-se-toca/
*http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/06/01/en-imagenes-amanecer-en-la-universidad-de-ciencias-informaticas/comentarios/pagina-5/
*http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2015-05-27/williams-y-arley-correlaciones-en-la-bienal
*http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2015/06/01/en-imagenes-amanecer-en-la-universidad-de-ciencias-informaticas/comentarios/pagina-5/
*Texto extraído de:https://www.ipscuba.net/archivo-espacios/setenta-x-70/diario-fotografico/retrato-de-un-artista-no-precisamente-adolescente/

[[Category: Artes visuales]] [[Categoría: Fotógrafos]] [[Category: Artistas de San Antonio de los Baños]]

Archivo:Williams Cruz Fotografo .jpg

2021-03-16T17:05:42Z

Anamey05021artjc: Fotografo ariguanabense

== Resumen ==
Fotografo ariguanabense
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Williams Cruz.jpg

2021-03-16T17:02:07Z

Anamey05021artjc: