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Guanabacoa

2011-12-20T09:09:15Z

Angelal: /* Limites */

{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Guanabacoa
|nombre completo = Municipio Guanabacoa
|apodo = La Villa de Pepe Antonio
|país = Cuba
|unidad = Municipio
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Ciudad de la Habana]]
|mapa = Ubicacion_Guanabacoa.jpg
|pie_mapa = Ubicación del Municipio Guanabacoa
|superficie = 289
|población = 113 434
|densidad = 392,5
|gentilicio = Guanabacoense
|imageninferior = museodeguanabacoa.jpg‎
|imageninferior_pie= Museo de Guanabacoa
|fundación =
}}<div align="justify">
'''Guanabacoa''' es uno de los 15 municipios de [[Ciudad de La Habana]] y a su vez es uno de los territorios más antiguos de esta provincia, sus primeras referencias se remontan a la segunda mitad del [[Siglo XVI]]. En sus cuatro siglos y medio de historia ha ganado prestigio en la [[Economía]], la [[Política]], las [[Tradiciones]] y [[Cultura]], así como en la hospitalidad, abnegación y heroicidad de sus hijos nativos y adoptivos. 

== Recursos Minerales ==

[[Alejandro de Humboldt]] durante su segunda estancia en [[La Habana]], en el año [[1804]], fue requerido respetuosamente por la habanera [[Sociedad Económica de Amigos del País]], rectora de la [[Cultura Cubana|Cultura cubana]] en la alborada del [[Siglo XIX]], para que la ilustrara acerca del valor minero de los cerros de Guanabacoa, como él mismo los denominara en su obra [[Ensayo Político sobre la Isla de Cuba]], en la que ya había declarado: “''Cuando Tino se acerca a Guanabacoa se encuentra la [[Serpentina]] atravesada por vetas de doce a catorce pulgadas de grueso, y llenas de [[Cuarzo fibroso]], de [[Amatista]] y de ricas [[Calcedonias]] apezonadas y estalactiforines: quizás se encontrará en ellas algún día la [[Crisoprasa]]. En medio de estas vetas aparecen algunas [[Piritas]] cobrizas, que, según se dice, están mezcladas con un [[Cobre]] gris que contiene [[Plata]]. Yo no hallé vestigio de este cobre gris; y es probable sea el [[Dyallage metalloides]], que ha dado a los cerros de Guanabacoa la reputación que tienen, siglos hace, de tener mucho [[Oro]] y plata ''¨ 

El sabio alemán accedió solícito y cortés a la demanda cubana, redactando una breve noticia, parte de la cual transcribimos fielmente a continuación: ''“Los Cerritos de Guanav. han tenido fama de [[Metales]]. Puede sér que no se funda sino sobre la observación de sér su material deferente de el que constituye los terrenos alrededor. Los únicos que suele haber en otras partes del mundo en la Serpentina son Cobre y [[Pyrita de hierro]]: el Cobre algunas veces con lev de oro mui’ baxa. En las lomas al Sureste de los baños de Barreo cerca de Guanav. hé observado vetillas de zuarzo con pyrita cobriza. Nó me hán parecido dignas de mayores investigaciones, en un País cuya verdadera riqueza consiste en la [[Agricultura]], y en el qual el trabajo de las minas convidaria á la olgazaneria de buscár lo que se debe producir.''” 

Durante los siglos XVI al XIX se conocen reportes de yacimientos de [[Hulla]] o [[Carbón de piedra]] en diferentes sitios así como de [[Petróleo]] y cobre. En la actualidad, las rocas del [[Complejo gabro-perídotitico]] y las de la formación Peñalver son explotadas en diversas canteras como material de construcción en numerosas aplicaciones. 

== Toponimia del vocablo Guanabacoa ==

Guanabacoa es un nombre geográfico cuya [[Etimología]] y significado han sido objeto de debates durante mucho tiempo. Algunos historiadores como [[Don Cayetano Núñez de Villavicencio]] estiman que el vocablo es de origen “indio” y significa “lugar abundante en aguas”. Por su parte, el que fuera historiador municipal, [[Elpidio de la Guardia]], aunque es de la opinión de que la palabra procede de la “[[Lexicografía indiana]]”, equivalente a “sitio de aguas”, al pie de la página incluye una extensa nota en la que cita al ''“bien documentado [[Filólogo]] [[Juan Luis Martín'']]”, el cual, mediante una complicada disquisición, llega a la conclusión de que la palabra es importada y significa “''ciudad o pueblo situada entre lomas y en la cual brota un manantial”''. 

Más recientemente, el investigador guanabacoense Pedro Antonio Herrera López ha propuesto una nueva definición basada en un interesante análisis de [[Lenguas indígenas]] que actualmente sobreviven en la zona del [[Caribe]]. Según su estudio, Guanabacoa podría definirse, como “palmar alto”. 

En cuanto al significado del vocablo ha de procederse con cautela; cualquiera de las propuestas pudiera ser válida, aunque quedan todas en el campo de la hipótesis. De hecho, la palabra Guanabacoa fue registrada por primera vez en el siglo XVI por [[Escribanos]] españoles y sufrió, por lo tanto, el proceso normal de adaptación a las [[Características fonológicas]] de la [[Lengua castellana]], de modo que cualquier [[Análisis semántico]] que pretenda hacerse de este nombre geográfico, hereda el “[[Pecado original]]” de no ser sino el de una voz ya española, con substrato [[Aborigen]]. 

La procedencia aborigen del vocablo Guanabacoa ha quedado ya bien establecida; se sabe que Guanabacoa fue el nombre de un pueblo de [[Indios]] que existió cerca de [[Bayamo]] antes de los repartimientos llevados a cabo por [[Diego Velázquez|Diego Velázquez]] . Ese pueblo, probablemente ubicado en el lugar que hoy ocupa el poblado de [[Canabacoa]], [[Municipio de Bartolomé Masó]], estaba habitado por un grupo de indios bajo la dirección de un [[Cacique]] y fue encomendado a [[Don Manuel de Rojas]]. 

Este municipio es popularmente conocido con los sobrenombres de la “Villa de Guanabacoa”, debido a la categoría otorgada en [[1743]] por el Rey [[Felipe V]] de [[España]] en reconocimiento al [[Desarrollo socioeconómico]] alcanzado, o “Villa de [[Pepe Antonio|Pepe Antonio]] ”, en memoria a este heroico guerrillero, hijo de este suelo. 

== Limites ==

Los límites del territorio han variado en el tiempo por lo que la Guanabacoa de hoy, no posee el mismo [[Territorio jurisdiccional]] que la de antaño.

Su término municipal poseía una extensión territorial de 289 Km², abarcando los actuales municipios [[San Miguel del Padrón]] y [[La Habana del Este]], la cual tuvo variaciones efímeras entre [[1963|1963]] y [[Image:Parque de guanabacoa.jpg|thumb|right|230x173px]][[1976|1976]], primero como '''Región de Guanabacoa''' comprendiendo las zonas: [[Casablanca (Regla)]], La Habana del Este y [[Regla]]; más tarde: '''Distrito de Guanabacoa''', el cual incluía a [[La Habana del Este]], [[Regla]], [[San Miguel del Padrón]] y [[Cotorro]].

Luego de la [[División Político Administrativa]] establecida en el país en 1976, con la creación del [[Poder Popular]], el municipio quedó conformado geográfica y administrativamente como se describe a continuación. 

Guanabacoa, uno de los quince municipios que integran la provincia [[Ciudad de la Habana|Ciudad de La Habana]], se ubica geográficamente en una zona interior, sin litoral, al este de la [[Bahía de La Habana|Bahía de La Habana]]. Limita al norte y al este con el municipio Habana del Este (CH), al sur con el municipio [[San José de las Lajas|San José de Las Lajas]] (LH), al sur oeste con los municipios [[Cotorro]] (CH) y San Miguel del Padrón (CH) y al oeste con el Municipio [[Regla]] (CH). 

Tiene una extensión territorial de 129,29 Km2, ubicándose como uno de los municipios más extensos de la provincia, aunque a escala nacional ocupa el lugar 155, lo que lo sitúa como uno de los más pequeños de Cuba, ya que existen solo 14 menores que él. 

Con su pequeña extensión superficial es mayor que algunos estados miembros de la [[ONU|Organización de Naciones Unidas]], entre ellos: [[San Marino]] (61 Km2), [[Tuvalu]] (24 Km2) y [[Nauru]] (21 Km2). 

En su conformación actual presenta dos áreas bien diferenciadas: la zona noroeste del municipio, comprendida entre la [[Vía Blanca]] y la [[Ave. Monumental]] y desde la línea del [[Ferrocarril Central]] a la línea del Ferrocarril Eléctrico, zona muy urbanizada, en la cual de forma consecutiva se enlazan los repartos más modernos ( [[Eduardo Chibás|Chibás]] , [[El Roble]], [[La Lima]], [[La Jata]], Naranjo, Pomo de Oro, Villa Elena, Nalón, [[D’Beche]], Azotea, Mañana, Vía Blanca, Vista Alegre, y Habana Nueva) con el antiguo núcleo de población (la Villa de la Asunción de Guanabacoa) y el resto del territorio, con características suburbanas o semi rurales, que incluye el área de [[Santa Fé]], [[Bacuranao]], [[La Gallega]], [[Barreras]], [[Minas]], Arango, Peñalver, Los Mangos, y Villa María. 

== Principales vías de acceso al municipio ==

Vía Blanca, Carretera Monumental, Carretera de [[Cojímar]], Carretera Vieja de [[Guanabacoa]], Carretera de Santa María del Rosario y    Calle Real

=== Consejos Populares ===

El municipio esta dividido en ocho consejos populares:

[[Villa I (Guanabacoa)|1- Villa I]] ([[Casco Histórico]] y Barrios.): con una extención territorial de 1,70 km2 [[Villa II (Guanabacoa)|2- Villa II: con una extención  territorial de 1,17 km2]] [[Mañana - Habana Nueva (Guanabacoa)|3- Mañana - Habana Nueva: con una extención territorial de 4,37 km2]] [[Consejo Popular D´Beche - Nalón|4- D´Beche - Nalón: con]] una extensión territorial de 12,60 km2 [[La Hata - Naranjo (Guanabacoa)|5- Hata - Naranjo: con una una extención territorial de 6,45 km2]] [[Chibás - Roble (Guanabacoa)|6- Chibás - Roble: con una extención territorial de 1,50 km27]] [[Minas - Barreras (Guanabacoa)|7- Minas - Barreras( Abraca una parte de la zona rural de guanabacoa): con una extención territorial de 54,4 km2]] [[Peñalver - Bacuranao (Guanabacoa)|8- Peñalver-Bacuranao( Abarca la otra parte de la zona rural de guanabacoa):]] 

=== Características Físico - Geográficas ===

===== Regionalización Físico Geográfica =====

El territorio de Guanabacoa forma parte de la [[Regiones geográficas de Cuba|región geográfica occidental]] y pertenece al paisaje de las [[Alturas de La Habana- Matanzas]]. 

===== Estructura geológica =====

La estructura geológica se caracteriza por la presencia del [[Bloque horts-anticlinal Habana]], alineado de oeste a este.

=== Relieve ===

Se caracteriza por la presencia de un relieve estructural de inversión, en el que se destaca el combe del valle de Guanabacoa, excavado por la erosión en la charnela desventada del bloque horts - anticlinal.

El valle de Guanabacoa o La Victoria constituye un área de un complejo [[Relieve ondulado]] a colinoso, producido por [[Erosión]] selectiva al actuar sobre rocas de litologías muy diversas, lo que ha dado lugar a diversas formas de relieve, tales como:

*[[Llanuras onduladas]] a suavemente colinosas, sobre el [[Flysch efusivo - sedimentario]] y sobre las margas del [[Cretácico]] al [[Paleógeno]],
*[[Colinas cuculiformes]] sobre la formación Peñalver.
*Colinas de laderas más empinadas sobre los cuerpos del complejo gabro - serpentinitico.

Estas alturas han merecido la atención de diferentes hombres de ciencia por sus curiosas características geológicas, minerales y [[Aguas minero – medicinales]]. 

De manera paradójica, en el “valle” se encuentran mayores elevaciones que en la sección inicial de las alturas Morro – [[Matanzas]] que limitan el valle por el norte.

=== Clima ===

El clima está fuertemente influido por la cercanía de la costa, por lo cual la temperatura media anual varía solo entre 24oC y 26OC. La temperatura media es de 25,1oC (1926-1987), muy similar a la de Cuba que es de unos 25 0C. El mes más frío es Enero, con un promedio de temperatura de 21.8oC. Las temperaturas ascienden desde este mes hasta Agosto, que es el mes más cálido con una temperatura promedio de 27.6 0C.

En este territorio, la temperatura es más fresca que en la vecina capital que actúa como una; isla de calor;. A fines del [[Siglo XVII]] las familias bien acomodadas de la vecina [[La Habana|Villa de San Cristóbal de La Habana]], pasaban ya los meses de más calor en Guanabacoa, donde habían construido casas de recreo.

Este territorio se caracteriza por dos meses de máximas precipitaciones (mayo y octubre) y uno de mínima (marzo). La precipitación media anual es del orden de 1200 milímetros, aunque hay años lluviosos que pueden alcanzar hasta 1700 milímetros y años secos en lo que no se rebasan los 600 milímetros. La [[Humedad relativa]], a las 7:00 a.m. está cercana a la media nacional (85 ; 90 %), de la mayoría de los territorios costeros septentrionales. 

=== Fuentes hidrográficas ===

===== Aguas superficiales =====

Los principales ríos del territorio tienen su nacimiento en las alturas residuales de las estribaciones meridionales del [[Anticlinal Habana]], lo que hace que corran de sur a norte. La distancia entre estas elevaciones, que actúan como parte aguas, y el litoral, determina el recorrido relativamente corto de los ríos y a su vez hace que la cuenca colectora sea de área pequeña, por lo que son también de escaso caudal.

Algunas de estas [[Corrientes fluviales]], responsables en gran medida del relieve actual del valle, presentan fenómenos de sobre imposición al atravesar cuerpos de serpentinitas, como ocurre con e l[[Río Cambute]], afluente del [[Río Cojimar]].

La mayoría de estas corrientes desembocan directamente en la costa Norte, como lo hacen el Cojimar, el [[Río Bacuranao]], el [[Tarará]], e l[[Río Itabo]] o el [[Río Boca Ciega]], pero otras no como el río Martín Pérez, que desemboca en la ensenada de Guanabacoa, [[Bahía de La Habana|bahía de La Habana]], mientras que en las de Marimelena y Tiscornia desaguan arroyos que nacen en los extremos occidentales de Guanabacoa, al pie de algunos cerros.

Las aguas de estos ríos, principalmente las de Cojimar y Bacuranao han sido represadas en numerosos embalses con el propósito de abastecer a la población, a la industria y la agricultura (regadío de frutales y pastos). Se destacan las presas “''El Pitirre''”, ''“El Cacao”, “Las Monjas”, “La Guayaba”, “La Ceiba”, y “Las Palmas”, todas en el Cojimar, y “La Escuela”, “Peñalver”, “Los Mangos” y “Bacuranao”'', en el río Bacuranao.

==== '''Aguas subterráneas ''' ====

En las rocas del [[Complejo gabro-peridotitico]] o ultrabásico transformadas en serpentinitas, se observa un agrietamiento de dirección variable de relativa importancia hidrogeológica, ya que las fisuras en general son pequeñas y como regla están rellenas, lo que disminuye la capacidad acuífera de las mismas, aunque en algunos casos se encuentran grandes [[Grietas tectónicas]], por lo que a estas rocas están asociadas las [[Aguas filonianas de fisura]], y en menor proporción, las filonianas, de carácter normal.

La parte superior de los macizos serpentínicos posee una permeabilidad considerable, del orden de 2 m/día. Sin embargo, a los pocos metros de profundidad, la permeabilidad se hace nula. No obstante esto, no es raro encontrar algunas grietas abiertas que constituyen vías de flujo de primer orden.

=== Suelos ===

Sobre el [[Basamento efusivo - sedimentario]] y carbonatado – terrígeno que aflora en el valle, se han desarrollado [[Suelos pardos tropicales]] y, en menor proporción, calizos pardos, con [[Suelos gleyzados]] en los planos aluviales. Sobre el complejo ofiolítico se encuentran [[Suelos fersialíticos rojos parduscos ferró magnesianos]] y pardos, sin carbonatos.

=== Vegetación ===

La [[Flora silvestre]] está en la actualidad muy afectada por el grado de [[Urbanización]] y la [[Antropización]] que provoca la [[Actividad agropecuaria]]. En general, quedan algunos reductos de vegetación natural asociados a las márgenes de los ríos, la cima de algunas colinas y las [[Comunidades herbáceas secundarias]]. La mayor parte del territorio se caracteriza por la presencia de vegetación de cultivos y pastos con sectores de vegetación de espontáneos árboles y arbustos, especialmente [[Cailliea glomerata]] ([[Marabú]]) y [[Acacia farnesiana]] (aroma).

La vegetación original de colinas sobre los cuerpos del complejo gabro - serpentinitico corresponde a [[Matorrales tropicales latifolios]], los cuales se incluyen la formación vegetal natural denominada [[Cuabal]]: [[Monte xerofítico espinoso]] que alcanza una altura máxima de 8 a 10 metros. Este tipo de vegetación, al desarrollarse sobre un suelo de [[Roca ultrabásica]], muy esquelético y de poca capacidad para retener agua, muestra caracteres xerofíticos, aunque las precipitaciones corresponden a las que reciben los montes semicaducifolios. Esto explica el predominio de especies espinosas o con hojas espinoso-dentadas, que aparecen en una proporción mayor que en los montes secos costeros, con los que tiene relaciones tanto fisonómicas como florísticas.

Las especies con mayor distribución en los cuabales son: Annona bullata A. Rich. ([[Laurel]] o anón de cuabal), Brya ebenus DC. ([[Granadillo]]), Byrsonima lucida ([[Willd.]]) A. Rich. ([[Carne de doncella]]), [[Bucida spinosa]] (Northr.) Jennings ([[Júcaro espinoso]], [[Jucarillo]]), Coccoloba armata Griseb ([[Uverillo]]), Coccoloba praecox C. Wrigth (uverillo), Erythroxylon alaternifolium A. Rich. ([[Arabo prieto]]), Maytenus buxifolia (A.Rich.) Griseb. (carne de vaca), Pisonia rotundata Griseb. [[(vacabuey]]), Pictetia marginata Sauv. (carrasquilla), Pseudocarpidium wrightii Millsp. (chicharrón), Ternstroemia peduncularis DC. ([[Copey vera]]), Xylopia obtusifolia A. Rich. (malagueta).

El rasgo fisonómico más importante del cuabal es la abundancia de [[Palmas]] pequeñas de los generos Coccothrinax y Copernicia, de los cuales el primero, especialmente después de la destrucción de la vegetación originaria, llega a ser predominante. Entre estas últimas, sobresale la Corpernicia torreana (Jata de Guanabacoa o [[Palma Jata]]), la que crece en todos los cuabales del [[Archipiélago cubano]], excepto en la [[Región Oriental]]. Es una palma achaparrada y de tronco grueso, con las hojas en forma de abanico muy grandes y dispuestas en espiral, tiene espinas pequeñas a lo largo de todos los nervios de cada segmento.

=== Fauna ===

La [[Fauna silvestre]] está también muy afectada por las mismas razones que la vegetación. Alrededor de la zona de Minas, se encuentra el área de localización restringida del ave denominada [[Chillina]] (Teretistris fernandinae).

== Características económicas y poblacionales ==

Guanabacoa, desde el punto de vista económico, tiene un marcado carácter industrial. En la actualidad, se distingue por el auge de la [[Industria Sideromecánica]], en los que se destacan renglones significativos como los [[Herrajes sanitarios]], la producción y exportación de tanques. Se destaca además el [[Calzado femenino]] y algunas producciones textiles. La [[Agricultura]] se ha impulsado con fuerza desde los últimos años del [[Siglo XX|siglo XX]], destacándose la cosecha de [[Flores]] y [[Hortalizas]], la comercialización de sus productos, [[Repoblación forestal]] y la [[Producción de leche]].

Cuenta con una población en progresivo crecimiento que alcanza la cifra actual de 106 893 habitantes y una densidad de 820 hab/Km². Se caracteriza por el predominio del sexo femenino y en cuanto a los grupos etáreos, los comprendidos entre los 30 y 55 años, son los mayoritarios. Vale destacar además, que su población laboral es eminentemente obrera.

A pesar de no existir estudios que caractericen socialmente al guanabacoense puede afirmarse que su panorama es muy homogéneo integrado por [[Músicos]], [[Obreros]], [[Campesinos]] y [[Maestros]] en su mayoría, en quienes predomina un alto sentido de pertenencia a su localidad y a sus [[Tradiciones]]. 

== Historia ==

Guanabacoa como pueblo, tuvo sus orígenes conforme a las [[Leyes de Burgos]] de [[1512]] y las leyes Nuevas en [[España]], en las cuales quedó establecida la libertad para el hombre [[Indoamericano]]. Así, el [[12 de junio]] de [[1554]] el [[Cabildo habanero]] decidió la fundación de un pueblo para los [[Indígenas]] dispersos que habitaban su jurisdicción. Este pueblo finalmente fue establecido en el sitio nombrado Guanabacoa, próximo a la villa de San Cristóbal de La Habana , erigiéndose una iglesia en [[1578]] bajo la advocación de la [[Virgen María en su Asunción]]. Pueblo que sirvió de refugio al [[Gobierno colonial]] con su gobernador [[Don Gonzalo Pérez de Angulo]] y varias familias ante el ataque del [[Corsario]] francés [[Jacques de Sores]].

[[Archivo:Escudo_armas_Guanabacoa.jpg|150px|thumb|right|Por R. C. de 14 de Agosto de 1743, el Rey Felipe V le otorgó a Guanabacoa el título de Villa y el uso del Escudo de armas que expresa este diseño.]] Durante los [[Siglos XVII]] y XVIII, continuaron los procesos de crecimiento y auge constructivo alcanzando la villa su madurez al otorgarse en [[1743]] el título de Villa, matizado por el sitio y la [[Toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], destacándose con su participación activa en la defensa el Alcalde Mayor Provincial de la Santa Hermandad , [[José Antonio Gómez Bullones|José_Antonio_Gómez_Bullones]] y Bullones al frente de las [[Milicias guanabacoenses]] enfrentando valientemente al invasor inglés utilizando el [[Machete]] por primera vez como [[Arma de combate]], quedando en nuestra historia como unos de los héroes más importantes de la localidad.

Durante el [[Siglo XIX]], los cambios constitucionales operados en la [[Metrópolis]] y la llegada al país de algunas ideas renovadoras en el ámbito político condicionaron el surgimiento de [[Movimientos conspirativos]] de marcada influencia en la localidad como fueron: [[La conspiración del negro libre José Antonio Aponte]]  ([[1812]]), [[Soles y Rayos de Bolívar]] ([[1823]]) y [[El Águila Negra]] ([[1829]]), mostrándose la insatisfacción de las masas populares en el período.

En [[1861]] surge el [[Casa de la Cultura Rita Montaner (Guanabacoa)|Liceo Artístico y Literario]], fragua de [[Ideas científicas]], literarias y patrióticas; siete años más tarde se produce el estallido de la [[Guerra de los Diez Años]]; en Guanabacoa se respiran aires patrióticos de simpatía hacia la [[Gesta independentista]], resultando deportados a las islas de [[Ceuta]] y [[Chafarinas]] en [[1869]] muchos de sus pobladores. Cuando la guerra culmina con el [[Pacto del Zanjón]] quedaron insatisfechas muchas demandas de clamor popular.

El [[24 de febrero]] de [[1895]] se inicia la segunda etapa independentista. El territorio recibió en varias ocasiones la incursión de las [[Tropas mambisas]], las cuales provocaron la alerta del gobierno colonial, dando violentas respuestas a estas acciones cuya máxima expresión fue los crímenes cometidos en los campos de La Jata el [[26 de diciembre]] de [[1896]].

La represión desatada no detuvo el ímpetu independentista, quedando en la memoria histórica de la villa nombres valiosos de mambises: [[Rafael de Cárdenas Benítez|Rafael de Cárdenas]], [[Néstor Aranguren]] y [[Adolfo del Castillo]]. El [[12 de diciembre]] de [[1898]], se retiraron las últimas fuerzas españolas acantonadas en la villa y se produce la entrada victoriosa de las tropas mambisas.

El [[Período interventor]] en Guanabacoa estuvo representado por el Alcalde [[GEORGE_WASHINGTON_HYATT|George William Haytt]] ([[6 de enero]] de [[1899]] a [[1901]]). A partir de entonces se inicia una nueva etapa de la historia de la región con la instauración de la [[República Neocolonial|República neocolonial]] en [[1902]].

Durante los difíciles años de la [[República mediatizada]] el pueblo de Guanabacoa hizo sentir su oposición, sectores proletarios organizan la Agrupación Comunista de Guanabacoa en junio de [[1923]], bajo la dirección de Venancio Rodríguez. Esta agrupación estuvo representada en el congreso del Partido Comunista, celebrado en La Habana en [[1925]].

En marcha la última etapa del proceso libertario, Guanabacoa desarrolla un gran movimiento clandestino contra la sangrienta [[Dictadura batistiana]] que oprimía al país.

La lucha de masas brotó con igual fuerza en el territorio y muchos de sus hijos se convirtieron en protagonistas de acciones importantes como el [[Yate Granma|Desembarco de Granma]], [[Huelga del 9 de Abril|la Huelga del 9 de Abril]] y la lucha en la [[Sierra Maestra]].

Combatientes revolucionarios acosaban al régimen con numerosas acciones. Se acopiaban armas y [[Medicinas]], se distribuía propaganda, se efectuaban sabotajes, destacándose en esta generación los nombres de [[Antonio Briones Montoto]], [[Manuel E. Domínguez Sobredo|Manolito Domínguez Sobredo]], [[Ángel Hernández Chirino]], [[Urselia Díaz Báez]] (primera mujer mártir de la lucha clandestina) entre otros.

Así, la presencia del pueblo guanabacoense en la lucha centenaria por alcanzar la definitiva independencia ha sido segura y activa en cada momento que la patria ha demandado esfuerzos y sacrificios: en la [[Lucha Contra Bandidos|Lucha contra bandidos]], en la [[Campaña de alfabetización]], en las arenas de [[Playa Girón]], en el cumplimiento del deber internacionalista en los pueblos hermanos, así como en tantas misiones han sido encomendadas 

== Tradiciones ==

*Fiesta Patronal de "La Tutelar"
*Fiesta Patronal de "La Guadalupe" (Peñalver)
*Fiesta Patronal de "La Virgen de los Dolores" (Barrera)
*Peregrinación al Obelisco de los mártires de la Hata
*Bandas de Música
*Religiosidad afrocubana
*Wemilere, festival de raíces africanas
*Parada martiana
*.La Rumba

== Instituciones Insignias: ==

*[[Complejo Educacional ¨Jesús Garay¨|Complejo Educacional "Jesús Garay" (Antiguo Escolapios de Guanabacoa)]]
*Policlínico [[Angel|Angel "Machaco" Ameijeiras]] (Antiguo Hospital Civil)
*Estadio "[[Frank D`Beche]]"
*Círculo Deportivo "[[Quintín Banderas]]"
*[[· Casa de la Cultura|Casa de la Cultura "Rita Montaner" (Antiguo Liceo Artístico y literario de Guanabacoa)]]
*Casa de la [[Trova]]
*Museo Municipal de Guanabacoa
*[[· Ermita de Potosí|Ermita de Potosí]]
*[[· Convento de Santo Domingo|Convento de Santo Domingo]]
*[[· Iglesia Parroquial Mayor de Nuestra Señora de la Asunción|Iglesia Parroquial Mayor de Nuestra Señora de la Asunción]]
*[[· Cine-Teatro Carral|Cine-Teatro Carral]]
*Templos de Guanabacoa
*[[· Escuela de Música|Escuela de Música "Guillermo Tomás"]] 

== Sitios Emblemáticos: ==

*[[· Casa de Viondi|Casa de Viondi]]
*Antigua [[Valla de Gallos]]
*[[· La Loma de la Cruz|La Loma de la Cruz]]
*Los [[Manantiales de la Cotorra]]
*Antigua Cárcel de Mujeres
*Restaurante El Faro
*[[Parque Central José Martí de Guanabacoa|Parque Central "José Martí"]]
*[[Parque de la República]] (antigua Plaza de Armas)
*Cementerio de los judíos
*Cementerio viejo
*Cementerio de Peñalver
*[[Palacio Municipal de Guanabacoa|Palacio Municipal]]
*[[Casa de las Cadenas]]
*La Plaza del Mercado
*Las 4 esquinas
*La Mascota
*El Mikito
*La Ceiba
*Quinta Corona
*[[Casitas de Cruz Verde]]
*[[Monumento de las Madres]]
*[[Parque monumento a Adolfo del Castillo]]
*[[Monumento a Miguel F. Viondi y Vera]]
*[[Parque monumento de Néstor Aranguren]]
*[[Colegio de los saleciasnos|Colegio de los salecianos]]
*[[Monumento a Rosa Serra|Monumento a Rosa Serra]] 

== Las Calles de Guanabacoa cuentan su Historia: ==

'''Aguacate:''' Se me conocía con el nombre del pulguero, recibiendo mas tarde el de [[África]]. Sin embargo, el simple hecho de que en medio de la senda existiese un árbol de tan apetecido frutal, dio motivo a que se señalase con el que me distingo hasta nuestros días.

'''Amargura:''' De todas mis compañeras resulto ser la de mas triste recordación. Comienzo en los muros del [[Convento de Santo Domingo]] y me pierdo en las afueras del poblado.

'''Amenidad:''' Se ignora la razón de mi nombre. Embocaba con el antiguo ferrocarril de Regla. Compartí con la calle Campo Santo, la ubicación de la primera iglesia y el primer cementerio. Unida a [[Jesús Nazareno]], mantengo sin embargo, mi independencia recibiendo actualmente el nombre del ejemplar ciudadano [[Raoul Suarez]]

'''Animas:''' Los ilustrados me llamaron del Sol, pero el nombre que mas me perduro fue el de Animas y el mas popularizado el de [[Antonio Maceo Grajales|Maceo]]. Debese mi rara nominacion a que en lo alto del muro donde comienzo, se halla empotrada una pequeña hornacina.

'''Apodaca:''' Soy tan solo una apartada arteria. Antes se me conocía como Callejón de las Vacas. Recuerdo con mi actual nombre al Comandante Graduado de Caballería don [[Ramón Flores y Apodaca]].

'''Barreto:''' Evocación perenne de un pasado donde anduvieran juntas la opulencia y la crueldad, es mi nombre.

'''Béquer:''' Si se revisa el plano topográfico de [[Mariano Carlés]], se encontrará que en un cruzamiento con Corralfalso, en forma triangular, hay una llamada Plaza de Corral Nuevo. El trecho que se prolongaba hasta la calle Amargura, era conocido por Las Ceibas. En [[1781]], se había mercedado a don [[Jacinto Béquer]] la manzana que daba a la Plaza de Armas, donde éste construyo la primera casa, motivando que se nominara con su apellido.

'''Bertemati:''' En el año [[1850]] tenia dos nombres, desde Corrales hasta la esquina de Cadenas, me llamaba Gloria y desde ese lugar hasta el cierre con Amargura, recibía el nombre de Bertemati, por el rico vecino de ese apellido que poseía en la Villa una espaciosa Quinta. El [[12 de Abril]] de [[1942]] a peticion de la asociación de la Prensa, me pusieron el de [[Justo de Lara]], recordando al famoso periodista, crítico y literato, [[José de Armas y Cárdenas]].

'''Cadenas:''' He pasado a la historia debido a la religiosidad de uno de mis moradores, Don [[Esteban Pérez de Rivero]], en cuya mansión todavía en pie aunque en estado ruinoso, en la esquina que formo con División se dio acogida al culto que se celebraba en la [[Iglesia Parroquial]], cuando un ciclón en [[1724]] le hundió el techo al templo recién construido. Por real Cédula y por ese motivo se le concedió al tal Rivero el [[14 de julio]] de [[1729]] el privilegio, entonces muy apreciado y singular, de usar cadenas en el frente de su residencia, cadenas que según la versión popular, daban derecho de asilo y amparo a todo aquel que teniendo una deuda con la justicia, lograra aferrarse a una de ellas.

'''Calvo:''' Soy una calle que fuera abierta al público en [[1858]] por la señora Luisa Calvo de Armenteros, de cuyo apellido tomé el nombre. En mi recorrido se alza un [[Templo abakuá]], secta secreta que tuviera en Guanabacoa notable preponderancia. El [[7 de julio]] de [[1926]] acordó el consistorio denominarme [[Ciriaco Arango]].

'''Camarera:''' En el año [[1836]] se verificó mi apertura debiendo mi nombre al hecho de que en mí residiera la señora Margarita Medina de Sáez camarera que fue de la ¨patrona¨ de la villa. En [[1908]] acordaron nominarme José Morales.

'''Camposanto:''' Conservo la tradición de que en la esquina que formo con Amenidad, estuvo la primera iglesia y el primer cementerio, allá por el siglo XVI, de ahí mi denominación. En [[1861]], unos de mis tramos se conocía como San Rafael y en [[1879]], me designaban como Coco Solo. Sin embargo, todas estas denominaciones desaparecieron en [[1899]], al honrarme con el nombre... [[Calixto García]].

'''Candelaria:''' Me extiendo desde San Andrés hasta la plazoleta colonial de Santo Domingo. Mi nombre fue motivado, porque en los terrenos que ocupa actualmente la Iglesia Parroquial, se encontraba la ermita de La Candelaria.

'''Cantarranas:''' Me encuentro en uno de los extremos de la población cercana a la conocida “[[Loma del Indio]]”. Se me conocía como cantarranas debido a una laguna muy pródiga en tan “melodiosos” [[Batracios]]. Acordaron nominarme Asunción se supone que mi nominación éste relacionada con la llamada “Patrona de Guanabacoa”.

'''Cerería:''' Tomé mi nombre de una fábrica de velas de cera y otros artefactos que se encontraba ubicada en una de mis manzanas. Se me conoció también como Callejón de los Indios, del Zapote y el Ermitaño.

'''Cocos:'''  Mi nominación se debe a la existencia en mi recorrido de tan propagados frutales. El vecindario me lo mantiene aún cuando desde enero de [[1928]], a petición de la sociedad “Unión Social”, el Consistorio me puso el nombre de Joaquín Ravena.

'''Concepción:'''  Soy sin que ello se tome a vanidad una de las principales arterias del pueblo. No tengo noticias de la razón de mi nombre, pero considero que este se debe a la influencia religiosa del pasado siglo. Desde [[1898]] me designaron con el de [[Máximo Gómez]].

'''Concha:''' Apenas soy un intrascendente tramo que une a San Sebastián con Santa María. Recuerdo con mi nombre – y es lamentable que no me lo hayan variado – nada menos que a uno de los más despóticos Capitanes Generales que padeciera la Isla. Me refiero al nefasto [[José Gutierrez de la Concha]], favorecedor de la inhumana [[Trata negrera]] e introductor del vicio y la corrupción en la colonia.

'''Corrales:''' Soy muy antigua, debiéndose mi nominación al hecho de que existían en mi recorrido numerosos corrales de bestias. El [[27 de noviembre]] de [[1915]] se me sustituyó por el de [[Felipe Arús]], generoso galeno que disfrutara en la Villa de merecido respeto y popularidad por su hombría de bien.

'''Corralfalso: '''Soy la calle más larga de la Villa, pues atravieso numerosas barriadas. Soy vía de mucho tráfico. Algunos de mis tramos los llamaron en el pasado Corral Nuevo. Parece que a mi vera existían muchos corrales carentes de legalidad. En [[1906]] se me fijó el nombre de Independencia para mantener latente en el vecindario, el recuerdo de la entrada que por mí hicieron, en tiempos de guerra y de paz, tropas mambisas conducidas respectivamente por [[Nestor de Aranguren]] y [[Rafael de Cárdenas]].

'''Cruz Verde:''' La antigua costumbre de señalar con una cruz el lugar donde fuera muerto un vecino, y el hecho de haberse cometido un homicidio en la esquina que formo con Real, dio motivo a la instalación de la consabida cruz que alguien pintó de verde, recibiendo por esa causa el nombre del que aún no me ha relevado el pueblo. Sin embargo en 1915 me lo sustituyeron oficialmente por el de [[Juan Bruno Zayas]], el médico – brigadier que dejara en la “Invasión” las huellas de su valentía y que se mantuviera en la [[Manigua]] como un ejemplo de disciplina militar. Me cabe el orgullo de haber servido de cuna a la renombrada [[Rita Montaner]], cuyas excelentes cualidades artísticas la hicieron merecerpara siempre el calificativo de “[[Rita Montaner|La Ünica]]”.

'''Delicias:''' Soy también una de esas calles que dan nombre al barrio que atraviesan. Sobre los origenes de mi nominación – que todavía mantengo - cuenta el vecindario que la ostentaron, primeramente, un jardín y más tarde una bodega. Fui sede de una potencia [[Abakuá]], con determinada influencia en el [[Ñañiguismo]] local.

'''Desamparados:''' Soy muy corta. No sé cual es la causa que motivó mi nombre, el que achaco a la religiosidad de pasadas épocas que tanto influyera en la callenimia guanabacoense.

'''División:''' Obedece mi nombre a la razón de partir al medio la población. Allá por el [[1945]] me llamaron Pepin. Lo que me diera más popularidad fue la famosa “Cuna de Guanche”, era un animado salón de fiestas y bailes públicos, donde tuvieron ámbito propicio el [[Vals]], el [[Danzón]] y hasta la [[Rumba]]. El [[5 de septiembre]] de [[1902]] desapareció mi nombre, para sustituírmelo oficialmente por el de [[Enrique Guiral]], apreciado médico que tomase la Alcaldía el [[18 de junio]] de [[1891]]. En uno de mis extremos se erigió el Hospital de Caridad. En el inicio de mi recorrido dando entrada o salida de la Villa, los guanabacoences materializaron en un sencillo monumento, su admiración por el coronel del [[Ejercito Libertador]] Nestor de Aranguren.

'''Fuentes:''' Sabido es que en Guanabacoa ganó nombradía por la pureza de sus aguas, explotadas en numerosos manantiales, entre ellos, la “Fuente del Obispo”. Mantengo mi nombre por ese motivo, aunque oficialmente me lo cambiaron en [[1906]] por el del Marques De la Real Proclamación.

'''Gloria:''' Ignoro el porqué de mi nominación, la que mantengo en la designación popular, aún cuando en 1926 el Ayuntamiento acordó nominarme [[José Ramón Sabadí]], médico profundamente querido y respetado en la Villa.

'''Jesús María:''' A pesar de que es el nombre con que me conoce el pueblo, también hubo de llamárseme De La Constitución, me fue puesto oficialmente el de [[Martín Ugarte]], dicen que para reconocer méritos adquiridos por el Brigadier de los reales Ejércitos.

'''Jesús Nazareno:''' Fui abierta al tránsito público el [[21 de octubre]] de [[1836]], pero mi nombre data desde los inicios del [[Siglo XIX]], por haberse ubicado en una urna, junto a un pequeño puente del arroyo “Tarraco” la imagen de un [[Nazareno]], acción religiosa que algunos atribuyen al ricacho don Luís Bertematti.

'''Justiz:''' Figuro entre las calles más pequeñas, pues solo poseo una cuadra. Rindo homenaje con mi nombre al Teniente Gobernador don [[Juan Justiz y Chinchilla]].

'''Las Damas:''' Yo no tengo información sobre el origen de mi gracia, aunque dicen que el bello sexo me prefería para sus paseos en época de [[Volantas]] y [[Quitrines]]. En tiempos muy remotos fui sendero conducente a la fortaleza de “[[San Carlos de la Cabaña]]”. Caen sobre mí o me atraviesan las calles principales.

'''Lebredo:''' Arranco de la plazoleta de Santo Domíngo y me pierdo en las estribaciones de la loma Fray Alonso. Fui abierta al público el [[29 de enero]] de [[1947]]. Debo mi nombre a quien contribuyera a mi apertura y arreglo, don [[José María Lebredo]] primer Teniente Gobernador que tuviera la Villa, que desempeñara sus funciones con moderación.

'''Luz:''' Origina mi nombre la sencillez de que en [[1802]] tenía en mi una casa la señora Loreta de la Luz. El [[5 de octubre]] de [[1923]] el Consistorio me designó con el de [[Enrique Medin Arango]], en memoria de este paladín de la cultura y defensa de su patria y de su raza.

'''Molino:''' Soy la última calle de la Villa en dirección a Regla, ya que las otras, Padre Hoyos y Misericordia, fueron invadidas y encerradas en los jardines de “La Cotorra”. Mi nombre lo motiva el simple hecho de haber existido en mi trayecto, en [[1824]], una casa conocida como la del Molino.

'''Obispo:''' Soy una de las calles que conducen a la Loma de la Cruz, que debe su celebridad al indígena [[Julepe Bichat]], quien mantuviese en ella un oratorio. Debo mi nombre a uno de los tantos manantiales ¨Fuente de Obispo¨ que dieran a guanabacoa justificada fama.

'''Padilla:''' Se me conocía como Callejón de la Güira, tal vez debido a la existencia de estos árboles, cuyos frutos son tan útiles para medicamentos y labores de [[Artesanía]]. Dicen los viejos que mi nombre se debe a una casa construida en uno de mis solares por Catalina Padilla...

'''Palo Blanco:''' Mi nombre se debe a una estancia cuyas estacas demarcadoras estaban pintadas de blanco. Soy calle principal. En mi historia aparecen hechos de resonancia patriótica, como el nacimiento de [[Fernando Fuero de la Torre]]. Debido a la temeraria entrada en [[1896]] de las tropas mambisas dirigidas por Rafael de Cárdenas y Néstor Aranguren se me denominó en [[1898]] como Aranguren.

'''Potosí:''' Por espacio de muchas décadas he sido la luctuosa senda por donde han desfilado hasta el viejo cementerio que señorea la vetusta Ermita del Potosí, a la que debo mi nombre.

'''Provisión:''' Dos cuadras tiene mi extensión, sin embargo, me utilizan diariamente muchos de los que se dirigen o alejan del centro del pueblo. Me llamaron De La Carnicería, por mis casillas expendedoras de carne, De Los Bomberos, por haber tenido instalado el cuartel del mencionado cuerpo, y el que ahora mantengo, Dr. Mora, para recordar al hombre público [[Juan Francisco Mora]].

'''Real:''' Llevaba este nombre porque en tiempos de la colonia era la arteria principal, privilegio que todavía mantengo. Me llamaron Del Embarcadero, porque por mi transitaban en caballo o carruajes, los que se dirigían a Marimelena, para abordar las embarcaciones que los transportaba hacia los muelles habaneros. A fines del pasado siglo me nominaron Calzada Nueva, pero, a partir de 1898 ostento el nombre de [[José Martí|Martí]].

'''Samaritana:''' Desconozco la procedencia de mi nombre, talvez se relacione con una referencia bíblica. Casi a mi final, todavía se levanta la modesta vivienda donde pasase sus últimos años unos de los “extranjeros” que más afanosamente peleara por la libertad de cuba el general [[Carlos Roloff]]. Años después me designaron con su esclarecido nombre.

'''San Andrés''': Tal vez recuerde a uno de los [[Apóstoles]] que evocan los [[Textos bíblicos]], lo cierto es que el vecindario me mantiene el nombre, a pesar de que en 1929 el Cosistorio acordó que llevase el de [[Miguel Figueroa]], eminente orador [[Autonomista]] que figuran en ala radical de ese partido.

'''San Antonio:''' Soy calle centenaria debiendo mi nominación a que en la esquina de la tapia, perteneciente al convento de San Francisco, en una hornacina situada en el remate, colocaron una pequeña imagen de [[San Antonio de Paula]]. Desde el [[1908]] rindo homenaje a Quintín Banderas, hombre de una firmeza patriótica.

'''San Francisco:''' Una cuadra es toda mi extensión y, sin embargo, merezco crónica aparte en el historial de la Villa, por el convento llamado de “San Antonio” o de “San Francisco”.

'''San Joaquín:''' Posiblemente mi nombre sea motivado por un impulso más de religiosidad. No me ha sido variado, y conduzco, como otras de mis compañeras, a la conocida “Loma de la Cruz”.

'''San José:''' Soy una de las tantas calles que debo mi nombre a la [[Liturgia católica]]. En una de mis casonas, falleció el [[21 de enero]] de [[1879]], el poeta, dramaturgo y revolucionario, [[Alfredo Torroella y Romaguera]].

'''San Juan de Dios:''' Recuerdo al fundador de la orden de los Hospitalarios. El hecho de haberse establecido en una de mis manzanas, un centro educacional dirigido por [[Padres Salesianos]], motivó que me nominasen [[San Juan Bosco]], inspirador de dicha congregación.

'''San Pedro:''' En la actualidad a pesar de mi pequeñez poseo un nombre que evoca a una de las gloriosas figuras de la medicina cubana, [[Tomás Romay y Chacón]].

'''San Sebastián:''' Rindo homenaje al soldado romano que habiendo abrazado el [[Cristianismo]], fue condenado a morir atravesado por saetas, por orden del [[Emperador Diocleciano]].

'''Santa Ana:''' Perdí mi religiosidad, impuesta por pasadas generaciones, al recordar con mi nombre actual de Bernardo Cardelle, a tan destacado médico que disfrutara entre el vecindario de merecido crédito y popularidad.

'''Santa Rita:''' En el pasado siglo Guanabacoa, disfrutó de notoriedad por las virtudes curativas de sus manantiales y baños. Uno de ellos, donde se proporcionaba el agua a esperanzados pacientes, recibía el nombre de Santa Rita, dando motivo a mi nominación.

'''Santo Domingo:''' Arranco de la plazoleta de este nombre y concluyo unas cuadras después, en Castanedo, un poco antes de donde doblaban los carros en dirección a Regla. Origen de mi nombre, el espacioso convento de “Santo Domingo”, construido en el siglo XVIII por devotos canarios.

'''Soledad:''' Antes de abrirse la calle Castanedo, yo era la última de las arterias de esta zona guanabacoense y, tal vez por lo retirada, me designaron de esta forma. Sin embargo, fui objeto de animación cuando se me construyó en [[1842]] el paradero del ferrocarril “La Prueba”.

'''Taita Tumba:''' En 1850 me llamaban los vecinos por este nombre y también me conocieron por Guinea, en la actualidad me llaman Santa María, lo debo al hecho de que en mi nace la carretera que conduce a la “[[Ciudad Condal]]” de [[Santa María del Rosario]].

'''Venus:''' Corto en dos la Villa por uno de sus extremos y, a pesar de que fui la primera calle rotulada, no tengo noticias de la razón de mi nombre. En el pasado uno de mis tramos se conocía como Fortun.

'''Versalles:''' Me mantengo en la nominación popular con este nombre cuyo origen ignoro. Hubo un tiempo que me llamaron Manjabo por un pozo así denominado que se encontraba en una de mis casas. Se me nombró por último Enrique Valdés Valenzuela, generoso médico, que fuera muy apreciado en la localidad.

'''Vigario:''' Soy muy apartada y poco conocida, debiéndose mi nombre al hecho de que allá por el año de [[1704]], el acaudalado terrateniente Francisco Rodríguez Vigario, construyó y explotó un ingenio.

'''Vista Hermosa:''' Ya en [[1711]], sin que yo sepa por qué, se me conocía con ese nombre. Entre las mansiones que me dieron renombre se encuentra la de los esposos [[Francisco Lamas]] y [[Rosalía García de Osuna]], cuyos hijos, los hermanos Lamas, dieron la vida por la libertad de Cuba, lo que dio lugar a que [[1899]] se me nominara con tan notorio apellido. 



== Los Primeros Pobladores De Guanabacoa ==

Los datos sobre el núcleo fundador de Guanabacoa aparecen por primera vez en [[1555]], en varios informes dirigidos al Rey tanto por el [[Cabildo habanero]] como por el Gobernador con motivo del ataque y destrucción de La Habana por el corsario francés Jacques de Sores. En esos documentos se dice que el pueblo de indios de Guanabacoa, a donde se retira Pérez de Angulo ante el ataque de Sores, se encontraba habitado por cien de ellos, los cuales no eran sino aquellos que el Gobernador había logrado juntar haciéndoles venir de los montes, en consonancia con el acuerdo del cabildo del [[12 de junio]] de [[1554]].

Debe aclararse, sin embargo, que los [[Indígenas]] que formaron la poblacián original de Guanabacoa diferían ya sustancialmente de aquellos encontrados, en la Isla por [[Cristóbal Colón|Cristóbal Colón]] en 1442. Estos indios habían convivido con los españoles durante más de 50 años de [[Colonización]] y necesariamente habían aprendido de ellos técnicas más avanzadas de producción.

Dado el tiempo que había transcurrido desde el descubrimiento, es muy probable que la mayoría de ellos hubiera nacido ya en el período colonial y que se expresaran en [[Lengua española]], ya fuera como [[Idioma materno]] o como [[Segunda lengua]], y que hubiesen adquirido muchas de las costumbres de los españoles, de la misma manera que aquellos incorporaron algunas de las costumbres autóctonas. Por lo cual, no debe pensarse en los indígenas de Guanabacoa como individuos “salvajes” que andaban desnudos, con la cara pintarrajeada y plumas en la cabeza, sino como seres en los que ya se apreciaban huellas de la cultura dominante.

Según se establece en una disposición firmada en [[Madrid|Madrid]] el [[2 de mayo]] de [[1563]], en los pueblos de [[Indígenas libertos]] no podían vivir españoles, negros, [[Mestizos]], ni [[Mulatos]]. En el caso de Guanabacoa, esta Ley se cumpliá solo al principio, ya que todos sus habitantes eran aborígenes, con la sola excepcián del cura doctrinero que se les designó para su instrucción religiosa. Este sacerdote, el primero de Guanabacoa y el único miembro del núcleo fundador cuyo nombre ha conservado la historia, pertenecía a la [[Orden de Santo Domingo]] y se nombraba [[Fray Alonso de Ulloa]].

== Rudimentos De Gobierno Local ==



Desde su fundación, Guanabacoa estuvo ubicada geográficamente en el mismo emplazamiento que ocupa en la actualidad, es decir, separada de La Habana por una distancia de aproximadamente tres [[Leguas]] por tierra y una por mar. Esta separación física era suficiente para considerar a ambas poblaciones como entes diferenciados, aún cuando Guanabacoa estuviera, como lo estaba, bajo la jurisdicción administrativa de La Habana.

Esta diferenciación se acentúa mucho más por el carácter que tenía cada uno de estos núcleos poblacionales: La Habana era una [[Villa española]] desde su fundación, mientras que Guanabacoa era una reducción o pueblo de indios; por lo tanto, las leyes que regían la vida de ambas, así como la composición de sus poblaciones respectivas, eran completamente diferentes, al menos en los primeros tiempos.

En el acto de fundación de Guanabacoa se decidió que se entregara a los indígenas tierras suficientes para hacer sus casas y tener sus granjerías y estancias. En otras palabras, Guanabacoa no tenía jurisdicción propia, pero disfrutaba de derechos sobre determinadas extensiones de territorio que no podían ser usurpados legalmente por los vecinos de La Habana, sin que por ello dejaran de ser parte de la jurisdicción de aquella Villa. La violación de estos derechos con posterioridad devino fuente de profundas divergencias entre La Habana y Guanabacoa.

Como pueblo de indios fundado al amparo de las leyes españolas, Guanabacoa no contaba con un gobierno local propio. Sin embargo, residía aquí un cura doctrinero representante tanto de la [[Iglesia Católica]] como del gobierno español, debido a que ambas instituciones se hallaban fusionadas en virtud del llamado [[Real Patronato]]. De manera que Guanabacoa contó desde sus inicios con un funcionario español revestido de determinado grado de responsabilidad.

Guanabacoa se encontraba, pues, bajo la administración directa del Ayuntamiento de La Habana. Era éste el que decidía sobre la [[Mercedación de tierras]] a los indígenas, establecía las obligaciones de éstos y hacía cumplir o no, las leyes que regulaban la vida de los pueblos de indios, según puede comprobarse de las [[Actas Capitulares]] y otros documentos de la época.

En [[1570]], Guanabacoa era aún un típico pueblo de indios, habitado por 60 de ellos casados y un clérigo encargado de su doctrina. Sin embargo, en las últimas tres décadas del siglo XVI comienzan a operarse cambios en la composición de la población que fueron de suma importancia para este pueblo. Las [[Leyes de Indias]] prohibían que en pueblos de indios como Guanabacoa residiesen personas de otras razas. Sin embargo, los españoles se valieron de diferentes medios para introducirse en Guanabacoa y burlar dichas leyes. Así, en [[1582]], residían en Guanabacoa 45 indígenas (hombres) y once españoles. La irrupción de pobladores españoles con intereses económicos arraigados en suelo guanabacoense traería consigo la transformación de este pueblo de indios en una villa española, que devendría motivos de contradicciones con los intereses de los vecinos de La Habana.

Hacia [[1574]] aparece en la escena guanabacoense un nuevo funcionario, el llamado [[Protector de los indios]], que originalmente encarnó en la persona de [[Hernán Manrique de Rojas]]. Las obligaciones de estos funcionarios estaban también reguladas por las leyes españolas.

El Protector de indios tenía necesariamente que ser un individuo de [[Raza blanca]]; su función primordial era amparar a los indígenas y poner fin a cualquier pleito entre ellos. Mas si el conflicto era entre indígenas y españoles debía ser resuelto por un alcalde español, pero este estaba obligado a citar al Protector de los indios como su representante legal.

Las célebres ordenanzas municipales redactadas por [[Alonso de Cáceres]] en [[1574]] dejaron establecida la primera limitación seria al Cabildo habanero con relación a Guanabacoa. La ordenanza No. 17 establecía que en La Habana hubiese un [[Alguacil mayor]] “...''y otro diputado para las cosas del campo, el cual en esta villa no pueda traer vara...ni la pueda traer en el pueblo de Guanabacoa de los Indios, por quitar ocasiones de que los indios sean molestados.''..”

En [[1582]] se añadió un nuevo ingrediente a la formación aún incipiente de la [[Identidad]] guanabacoense con la creación de una [[Compañía de milicias]], compuesta exclusivamente por los indígenas residentes en el lugar, la cual contaba con su propio capitán escogido de entre ellos. Si bien este [[Cuerpo armado]] no resultaba de gran utilidad desde el punto de vista militar, constituyó la primera fuerza que se organizó paralelamente a las de la Capital.

== Antecedentes Históricos del Origen De Guanabacoa ==

Como bien dice la Dra. [[Aída Martínez]] en su libro inédito Arqueología de la costa norte del este de La Habana, la división político-administrativa que tiene hoy el país no limita en absoluto el concepto de [[Área arqueológica]] y sucede que, según estudios realizados por numerosos investigadores de la [[Arqueología aborigen]], existe una extensa área a lo largo de toda la costa norte de las actuales provincias [[Ciudad de La Habana]] y La Habana, desde Cojimar hasta el [[Río Bacunayagua]] que estuvo habitada por los aborígenes probablemente desde los [[Siglos VIII- VI a.n.e.]] En lo que a la provincia Ciudad de La Habana se refiere, se han encontrado numerosas evidencias de la presencia aborigen en zonas próximas a la costa que con la [[Conquista española]] quedaron incluidas, primero en la jurisdicción de La Habana, después en la de Guanabacoa, y a partir de [[1976]] en la del municipio Habana del Este.

Tales sitios presentan [[Restos arqueológicos]] de comunidades con diferentes tipos de desarrollo: [[Grupos preagroalfareros]] en [[Fases media y tardía de desarrollo]] y [[Grupos agroalfareros]]. Dentro de los límites actuales del municipio Guanabacoa no se conoce ningún sitio arqueológico que se remonte a la [[Comunidad primitiva]]. La Doctora Martínez cita un lugar conocido como Finca “La Rosita”, situado en las inmediaciones del actual poblado Las Minas, en el cual un grupo de miembros de la [[Academia de Ciencias de Cuba|Academia de Ciencias]] que realizaba trabajos agrícolas encontró restos de [[Cerámica]] pertenecientes a grupos agro alfareros. Sin embargo, el pueblo de Las Minas se encuentra en la frontera con el municipio Habana del Este, y no ha sido posible determinar de qué lado de los límites se encuentra mencionado sitio.

En cuanto a villa cabecera debe plantearse que, durante muchos años se discutió si su origen era [[Precolombino]] a colonial. Algunos se referían a su fundación por el habanero el [[12 de junio]] de [[1554]]. Otros hacían referencia a fechas anteriores a una alusión a una[[Encomienda]] de “Un pueblo de indios que se dice Guanabacoa” de que fue despojado Manuel de Rojas en [[1533]].

Entre [[1989]] y [[1993]] se hizo una profunda investigación sobre el tema y se llegó a las siguientes conclusiones:

1ro- El pueblo de indios que fue despojado Manuel de Rojas se encuentra situado en la jurisdicción de la villa de San Salvador de Bayazo y no puede identificarse en la actual villa de Guanabacoa.

2do- El acta del Cabildo de la habana correspondiente al [[12 de junio]] de [[1554]], efectivamente, contiene todos los preceptos legales para la fundación de un pueblo (la villa de Guanabacoa actual), de acuerdo con la legislación española entonces vigente.

3ra- Los [[Estudios arqueológicos]] realizados en la Villa han demostrado la convivencia de aborígenes con otros grupos poblacionales, fundamentalmente españoles, y la [[Cerámica aborigen]] encontrada ya presentan elementos de [[Transculturación]] con aporte de la [[Cultura española]]. Lo antes expuestos no niega en absoluto la posibilidad de que los aborígenes incursionaron por la zona antes de la [[Conquista]], aunque al parecer, según ha evidenciado la [[Arqueología]], sus preferencias habitacionales se hallaban más al norte y al este.

== La fundación de Guanabacoa ==

Aunque Guanabacoa aún retiene la atmósfera de las [[Viejas villas españolas]], su origen constituye un caso muy peculiar en la [[Historia de Cuba]], que estuvo directamente vinculado con la abolición del [[Sistema de encomiendas]] establecido por los españoles desde los primeros años de la [[Colonización]], así como el decreto de libertad para los aborígenes que habían sido tomados por [[Esclavos]].

Según consta en carta enviada por los Regidores al Rey el [[5 de marzo]] de [[1550]], el entonces Gobernador [[Don Gonzalo Pérez de Angulo]] ‘.. ''mandó pregonar la Real Provisión que de Vii estra Majestad traía sobre lo tocante a la libertad de los indios de esta Isla. El Gobernador Angulo ordenó en La Habana, el [[7 de noviembre]] de [[1552]], que todas aquellas personas que poseyesen [[Indios esclavos]]dentro de cierto término mostrasen el título que tenían para poseer por esclavos los dichos indios, con apercibimiento que se les hacía de si no lo mostraban dentro del término, los pronunciaría por personas libres.''.. según consta del testimonio del escribano Diego de Espinosa, dado en La Habana, el [[8 de agosto]] de [[1553]], y continúa: ‘.''.y ninguna de las personas a quien esto fue mandado mostraron título alguno, y por el dicho señor Gobernador fueron declarados y pronunciados por personas libres muchos indios, así hombres como mujeres y fueron pu estos en su libertad..''. La libertad había llegado para los aborígenes cuando ellos resultaban una minoría para beneficiarse de ella.

El [[12 de junio]] de [[1554]], el Ayuntamiento de La Habana se reunió en cabildo ordinario con el muy magnífico ” Dr. Angulo, esta vez para tratar sobre la situación de los indígenas, ahora libres y fuera de control. Los indígenas, una vez liberados, se hallaban vagando de un lugar a otro, sin que se les pudiera controlar ni instruir en cuanto a la religión católica. El Gobernador los convenció para que se recogieran en el pueblo que se les iba a construir y se creó una comisión para determinar el punto más conveniente para erigir el pueblo en el área entonces ocupada por dos fincas nombradas Guanabacoa y Tarraco, en cuyos terrenos se alza hoy la Real Villa de la Asunción de Guanabacoa.

Los nombres de ambas fincas han sobrevivido hasta hoy: Guanabacoa es tanto la villa como el municipio del cual es cabecera; Tarraco es el nombre de un arroyo que atraviesa la población. El Acta del 12 de junio constituye en sí la mercedación a los aborígenes del terreno necesario para construir el pueblo como núcleo urbano, a la vez que determina las [[Actividades económicas]] que garantizarían su subsistencia con carácter permanente: la [[Agricultura]] y la [[Ganadería]]. Para estos menesteres, se les asignó una gran extensión de tierra que se extendía desde el carenero de Cojimar siete leguas al este hasta Xiquiabo, y desde el embarcadero de Marimelena otras siete leguas, hacia el sur hasta Seibabo.

Por último, debe añadirse que la fundación de reducciones o pueblos para “indios libertos” como fue el caso de Guanabacoa, en La Habana, y [[El Caney]], en [[Santiago de Cuba]], se encontraba amparada por una ley promulgada por el Emperador [[Carlos V]] el [[21 de marzo]] de [[1551]]. En ella se decía que los indios fuesen reducidos a pueblos, y no viviesen divididos y separados por sierras y montes, privándose de todo beneficio espiritual y temporal, sin socorro de nuestros ministros y del que obligan las necesidades humanas que deben dar tinos hombres a otros.” Seguidamente se ordenaba a Virreyes y Gobernadores que con mucha templanza y moderación ejecutasen la reducción , población y doctrina de los indios con tanta suavidad y blandura, que sin causar inconvenientes, diese motivo a los que no se pudiesen poblar luego, que viendo el buen tratamiento y amparo de los ya reducidos, acudiesen a ofrecerse de su voluntad... “° Como puede apreciarse, en el Acta del 12 de junio de 1554, fueron estas las disposiciones que se cumplieron en el acto de fundación de Guanabacoa

== Características económicas y poblacionales ==

Guanabacoa, desde el punto de vista económico, tiene un marcado carácter industrial. En la actualidad, se distingue por el auge de la [[Industria Sideromecánica]], en los que se destacan renglones significativos como los herrajes sanitarios, la producción y exportación de tanques. Se destaca además el calzado femenino y algunas producciones textiles. La agricultura se ha impulsado con fuerza desde los últimos años del siglo XX, destacándose la cosecha de flores y hortalizas, la comercialización de sus productos, repoblación forestal y la producción de leche. Cuenta con una población en progresivo crecimiento que alcanza la cifra actual de 106 893 habitantes y una densidad de 820 hab/Km2. Se caracteriza por el predominio del sexo femenino y en cuanto a los grupos etáreos, los comprendidos entre los 30 y 55 años, son los mayoritarios. Vale destacar además, que su población laboral es eminentemente obrera. A pesar de no existir estudios que caractericen socialmente al guanabacoense puede afirmarse que su panorama es muy homogéneo integrado por músicos, obreros, campesinos y maestros en su mayoría, en quienes predomina un alto sentido de pertenencia a su localidad y a sus tradiciones. 

== Véase también ==

*[[Mañana - Habana Nueva (Guanabacoa)]]
*[[Edelys Padrón]]

*[[Agripina Lamí Izquierdo]]

== Citas ==

#↑ Multimedia del Proyecto Identidad, CD3. PCC, Ciudad de la Habana. [[2003|2003]]. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.one.cu/publicaciones/provincias_masinf/ciudad%20de%20la%20habana.htm ONE (Oficina Nacional de Estadísticas) República de Cuba]
*[http://www.cha.jovenclub.cu/municipios/guanabacoa/guanabacoa/news.php Sitio Web de los Joven de Computación en Guanabacoa]
*[http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/mun/Guanabacoa/INDEX.HTM Sitio Web de la Dirección Municipal de Cultura de Guanabacoa]

== Fuentes ==

*Multimedia del Proyecto Identidad, CD3. PCC, Ciudad de la Habana. 2003.
*[http://www.cha.jovenclub.cu/municipios/guanabacoa/guanabacoa/viewpage.php?page_id=1 Sitio Web de Joven Club de Computación y Electrónica de Guanabacoa]

[[Category:Municipios_de_Cuba]] [[Category:Historia_del_municipio]]

Guanabacoa

2011-12-20T07:57:35Z

Angelal: /* Historia */

{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Guanabacoa
|nombre completo = Municipio Guanabacoa
|apodo = La Villa de Pepe Antonio
|país = Cuba
|unidad = Municipio
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}}<div align="justify">
'''Guanabacoa''' es uno de los 15 municipios de [[Ciudad de La Habana]] y a su vez es uno de los territorios más antiguos de esta provincia, sus primeras referencias se remontan a la segunda mitad del [[Siglo XVI]]. En sus cuatro siglos y medio de historia ha ganado prestigio en la [[Economía]], la [[Política]], las [[Tradiciones]] y [[Cultura]], así como en la hospitalidad, abnegación y heroicidad de sus hijos nativos y adoptivos. 

== Recursos Minerales ==

[[Alejandro de Humboldt]] durante su segunda estancia en [[La Habana]], en el año [[1804]], fue requerido respetuosamente por la habanera [[Sociedad Económica de Amigos del País]], rectora de la [[Cultura Cubana|Cultura cubana]] en la alborada del [[Siglo XIX]], para que la ilustrara acerca del valor minero de los cerros de Guanabacoa, como él mismo los denominara en su obra [[Ensayo Político sobre la Isla de Cuba]], en la que ya había declarado: “''Cuando Tino se acerca a Guanabacoa se encuentra la [[Serpentina]] atravesada por vetas de doce a catorce pulgadas de grueso, y llenas de [[Cuarzo fibroso]], de [[Amatista]] y de ricas [[Calcedonias]] apezonadas y estalactiforines: quizás se encontrará en ellas algún día la [[Crisoprasa]]. En medio de estas vetas aparecen algunas [[Piritas]] cobrizas, que, según se dice, están mezcladas con un [[Cobre]] gris que contiene [[Plata]]. Yo no hallé vestigio de este cobre gris; y es probable sea el [[Dyallage metalloides]], que ha dado a los cerros de Guanabacoa la reputación que tienen, siglos hace, de tener mucho [[Oro]] y plata ''¨ 

El sabio alemán accedió solícito y cortés a la demanda cubana, redactando una breve noticia, parte de la cual transcribimos fielmente a continuación: ''“Los Cerritos de Guanav. han tenido fama de [[Metales]]. Puede sér que no se funda sino sobre la observación de sér su material deferente de el que constituye los terrenos alrededor. Los únicos que suele haber en otras partes del mundo en la Serpentina son Cobre y [[Pyrita de hierro]]: el Cobre algunas veces con lev de oro mui’ baxa. En las lomas al Sureste de los baños de Barreo cerca de Guanav. hé observado vetillas de zuarzo con pyrita cobriza. Nó me hán parecido dignas de mayores investigaciones, en un País cuya verdadera riqueza consiste en la [[Agricultura]], y en el qual el trabajo de las minas convidaria á la olgazaneria de buscár lo que se debe producir.''” 

Durante los siglos XVI al XIX se conocen reportes de yacimientos de [[Hulla]] o [[Carbón de piedra]] en diferentes sitios así como de [[Petróleo]] y cobre. En la actualidad, las rocas del [[Complejo gabro-perídotitico]] y las de la formación Peñalver son explotadas en diversas canteras como material de construcción en numerosas aplicaciones. 

== Toponimia del vocablo Guanabacoa ==

Guanabacoa es un nombre geográfico cuya [[Etimología]] y significado han sido objeto de debates durante mucho tiempo. Algunos historiadores como [[Don Cayetano Núñez de Villavicencio]] estiman que el vocablo es de origen “indio” y significa “lugar abundante en aguas”. Por su parte, el que fuera historiador municipal, [[Elpidio de la Guardia]], aunque es de la opinión de que la palabra procede de la “[[Lexicografía indiana]]”, equivalente a “sitio de aguas”, al pie de la página incluye una extensa nota en la que cita al ''“bien documentado [[Filólogo]] [[Juan Luis Martín'']]”, el cual, mediante una complicada disquisición, llega a la conclusión de que la palabra es importada y significa “''ciudad o pueblo situada entre lomas y en la cual brota un manantial”''. 

Más recientemente, el investigador guanabacoense Pedro Antonio Herrera López ha propuesto una nueva definición basada en un interesante análisis de [[Lenguas indígenas]] que actualmente sobreviven en la zona del [[Caribe]]. Según su estudio, Guanabacoa podría definirse, como “palmar alto”. 

En cuanto al significado del vocablo ha de procederse con cautela; cualquiera de las propuestas pudiera ser válida, aunque quedan todas en el campo de la hipótesis. De hecho, la palabra Guanabacoa fue registrada por primera vez en el siglo XVI por [[Escribanos]] españoles y sufrió, por lo tanto, el proceso normal de adaptación a las [[Características fonológicas]] de la [[Lengua castellana]], de modo que cualquier [[Análisis semántico]] que pretenda hacerse de este nombre geográfico, hereda el “[[Pecado original]]” de no ser sino el de una voz ya española, con substrato [[Aborigen]]. 

La procedencia aborigen del vocablo Guanabacoa ha quedado ya bien establecida; se sabe que Guanabacoa fue el nombre de un pueblo de [[Indios]] que existió cerca de [[Bayamo]] antes de los repartimientos llevados a cabo por [[Diego Velázquez|Diego Velázquez]] . Ese pueblo, probablemente ubicado en el lugar que hoy ocupa el poblado de [[Canabacoa]], [[Municipio de Bartolomé Masó]], estaba habitado por un grupo de indios bajo la dirección de un [[Cacique]] y fue encomendado a [[Don Manuel de Rojas]]. 

Este municipio es popularmente conocido con los sobrenombres de la “Villa de Guanabacoa”, debido a la categoría otorgada en [[1743]] por el Rey [[Felipe V]] de [[España]] en reconocimiento al [[Desarrollo socioeconómico]] alcanzado, o “Villa de [[Pepe Antonio|Pepe Antonio]] ”, en memoria a este heroico guerrillero, hijo de este suelo. 

== Limites ==

Los límites del territorio han variado en el tiempo por lo que la Guanabacoa de hoy, no posee el mismo [[Territorio jurisdiccional]] que la de antaño.

Su término municipal poseía una extensión territorial de 289 Km², abarcando los actuales municipios [[San Miguel del Padrón]] y [[La Habana del Este]], la cual tuvo variaciones efímeras entre [[1963|1963]] y [[Image:Parque de guanabacoa.jpg|thumb|right|230x173px]][[1976|1976]], primero como '''Región de Guanabacoa''' comprendiendo las zonas: [[Casablanca (Regla)]], La Habana del Este y [[Regla]]; más tarde: '''Distrito de Guanabacoa''', el cual incluía a [[La Habana del Este]], [[Regla]], [[San Miguel del Padrón]] y [[Cotorro]].

Luego de la [[División Político Administrativa]] establecida en el país en 1976, con la creación del [[Poder Popular]], el municipio quedó conformado geográfica y administrativamente como se describe a continuación. 

Guanabacoa, uno de los quince municipios que integran la provincia [[Ciudad de la Habana|Ciudad de La Habana]], se ubica geográficamente en una zona interior, sin litoral, al este de la [[Bahía de La Habana|Bahía de La Habana]]. Limita al norte y al este con el municipio Habana del Este (CH), al sur con el municipio [[San José de las Lajas|San José de Las Lajas]] (LH), al sur oeste con los municipios [[Cotorro]] (CH) y San Miguel del Padrón (CH) y al oeste con el [[Municipio Regla]] (CH). 

Tiene una extensión territorial de 129,29 Km2, ubicándose como uno de los municipios más extensos de la provincia, aunque a escala nacional ocupa el lugar 155, lo que lo sitúa como uno de los más pequeños de Cuba, ya que existen solo 14 menores que él. 

Con su pequeña extensión superficial es mayor que algunos estados miembros de la [[ONU|Organización de Naciones Unidas]], entre ellos: [[San Marino]] (61 Km2), [[Tuvalu]] (24 Km2) y [[Nauru]] (21 Km2). 

En su conformación actual presenta dos áreas bien diferenciadas: la zona noroeste del municipio, comprendida entre la [[Vía Blanca]] y la [[Ave. Monumental]] y desde la línea del [[Ferrocarril Central]] a la línea del Ferrocarril Eléctrico, zona muy urbanizada, en la cual de forma consecutiva se enlazan los repartos más modernos ( [[Eduardo Chibás|Chibás]] , [[El Roble]], [[La Lima]], [[La Jata]], Naranjo, Pomo de Oro, Villa Elena, Nalón, [[D’Beche]], Azotea, Mañana, Vía Blanca, Vista Alegre, y Habana Nueva) con el antiguo núcleo de población (la Villa de la Asunción de Guanabacoa) y el resto del territorio, con características suburbanas o semi rurales, que incluye el área de [[Santa Fé]], [[Bacuranao]], [[La Gallega]], [[Barreras]], [[Minas]], Arango, Peñalver, Los Mangos, y Villa María. 

== Principales vías de acceso al municipio ==

Vía Blanca, Carretera Monumental, Carretera de [[Cojímar]], Carretera Vieja de [[Guanabacoa]], Carretera de Santa María del Rosario y    Calle Real

=== Consejos Populares ===

El municipio esta dividido en ocho consejos populares:

[[Villa I (Guanabacoa)|1- Villa I]] ([[Casco Histórico]] y Barrios.): con una extención territorial de 1,70 km2 [[Villa II (Guanabacoa)|2- Villa II: con una extención  territorial de 1,17 km2]] [[Mañana - Habana Nueva (Guanabacoa)|3- Mañana - Habana Nueva: con una extención territorial de 4,37 km2]] [[Consejo Popular D´Beche - Nalón|4- D´Beche - Nalón: con]] una extensión territorial de 12,60 km2 [[La Hata - Naranjo (Guanabacoa)|5- Hata - Naranjo: con una una extención territorial de 6,45 km2]] [[Chibás - Roble (Guanabacoa)|6- Chibás - Roble: con una extención territorial de 1,50 km27]] [[Minas - Barreras (Guanabacoa)|7- Minas - Barreras( Abraca una parte de la zona rural de guanabacoa): con una extención territorial de 54,4 km2]] [[Peñalver - Bacuranao (Guanabacoa)|8- Peñalver-Bacuranao( Abarca la otra parte de la zona rural de guanabacoa):]] 

=== Características Físico - Geográficas ===

===== Regionalización Físico Geográfica =====

El territorio de Guanabacoa forma parte de la [[Regiones geográficas de Cuba|región geográfica occidental]] y pertenece al paisaje de las [[Alturas de La Habana- Matanzas]]. 

===== Estructura geológica =====

La estructura geológica se caracteriza por la presencia del [[Bloque horts-anticlinal Habana]], alineado de oeste a este.

=== Relieve ===

Se caracteriza por la presencia de un relieve estructural de inversión, en el que se destaca el combe del valle de Guanabacoa, excavado por la erosión en la charnela desventada del bloque horts - anticlinal.

El valle de Guanabacoa o La Victoria constituye un área de un complejo [[Relieve ondulado]] a colinoso, producido por [[Erosión]] selectiva al actuar sobre rocas de litologías muy diversas, lo que ha dado lugar a diversas formas de relieve, tales como:

*[[Llanuras onduladas]] a suavemente colinosas, sobre el [[Flysch efusivo - sedimentario]] y sobre las margas del [[Cretácico]] al [[Paleógeno]],
*[[Colinas cuculiformes]] sobre la formación Peñalver.
*Colinas de laderas más empinadas sobre los cuerpos del complejo gabro - serpentinitico.

Estas alturas han merecido la atención de diferentes hombres de ciencia por sus curiosas características geológicas, minerales y [[Aguas minero – medicinales]]. 

De manera paradójica, en el “valle” se encuentran mayores elevaciones que en la sección inicial de las alturas Morro – [[Matanzas]] que limitan el valle por el norte.

=== Clima ===

El clima está fuertemente influido por la cercanía de la costa, por lo cual la temperatura media anual varía solo entre 24oC y 26OC. La temperatura media es de 25,1oC (1926-1987), muy similar a la de Cuba que es de unos 25 0C. El mes más frío es Enero, con un promedio de temperatura de 21.8oC. Las temperaturas ascienden desde este mes hasta Agosto, que es el mes más cálido con una temperatura promedio de 27.6 0C.

En este territorio, la temperatura es más fresca que en la vecina capital que actúa como una; isla de calor;. A fines del [[Siglo XVII]] las familias bien acomodadas de la vecina [[La Habana|Villa de San Cristóbal de La Habana]], pasaban ya los meses de más calor en Guanabacoa, donde habían construido casas de recreo.

Este territorio se caracteriza por dos meses de máximas precipitaciones (mayo y octubre) y uno de mínima (marzo). La precipitación media anual es del orden de 1200 milímetros, aunque hay años lluviosos que pueden alcanzar hasta 1700 milímetros y años secos en lo que no se rebasan los 600 milímetros. La [[Humedad relativa]], a las 7:00 a.m. está cercana a la media nacional (85 ; 90 %), de la mayoría de los territorios costeros septentrionales. 

=== Fuentes hidrográficas ===

===== Aguas superficiales =====

Los principales ríos del territorio tienen su nacimiento en las alturas residuales de las estribaciones meridionales del [[Anticlinal Habana]], lo que hace que corran de sur a norte. La distancia entre estas elevaciones, que actúan como parte aguas, y el litoral, determina el recorrido relativamente corto de los ríos y a su vez hace que la cuenca colectora sea de área pequeña, por lo que son también de escaso caudal.

Algunas de estas [[Corrientes fluviales]], responsables en gran medida del relieve actual del valle, presentan fenómenos de sobre imposición al atravesar cuerpos de serpentinitas, como ocurre con e l[[Río Cambute]], afluente del [[Río Cojimar]].

La mayoría de estas corrientes desembocan directamente en la costa Norte, como lo hacen el Cojimar, el [[Río Bacuranao]], el [[Tarará]], e l[[Río Itabo]] o el [[Río Boca Ciega]], pero otras no como el río Martín Pérez, que desemboca en la ensenada de Guanabacoa, [[Bahía de La Habana|bahía de La Habana]], mientras que en las de Marimelena y Tiscornia desaguan arroyos que nacen en los extremos occidentales de Guanabacoa, al pie de algunos cerros.

Las aguas de estos ríos, principalmente las de Cojimar y Bacuranao han sido represadas en numerosos embalses con el propósito de abastecer a la población, a la industria y la agricultura (regadío de frutales y pastos). Se destacan las presas “''El Pitirre''”, ''“El Cacao”, “Las Monjas”, “La Guayaba”, “La Ceiba”, y “Las Palmas”, todas en el Cojimar, y “La Escuela”, “Peñalver”, “Los Mangos” y “Bacuranao”'', en el río Bacuranao.

==== '''Aguas subterráneas ''' ====

En las rocas del [[Complejo gabro-peridotitico]] o ultrabásico transformadas en serpentinitas, se observa un agrietamiento de dirección variable de relativa importancia hidrogeológica, ya que las fisuras en general son pequeñas y como regla están rellenas, lo que disminuye la capacidad acuífera de las mismas, aunque en algunos casos se encuentran grandes [[Grietas tectónicas]], por lo que a estas rocas están asociadas las [[Aguas filonianas de fisura]], y en menor proporción, las filonianas, de carácter normal.

La parte superior de los macizos serpentínicos posee una permeabilidad considerable, del orden de 2 m/día. Sin embargo, a los pocos metros de profundidad, la permeabilidad se hace nula. No obstante esto, no es raro encontrar algunas grietas abiertas que constituyen vías de flujo de primer orden.

=== Suelos ===

Sobre el [[Basamento efusivo - sedimentario]] y carbonatado – terrígeno que aflora en el valle, se han desarrollado [[Suelos pardos tropicales]] y, en menor proporción, calizos pardos, con [[Suelos gleyzados]] en los planos aluviales. Sobre el complejo ofiolítico se encuentran [[Suelos fersialíticos rojos parduscos ferró magnesianos]] y pardos, sin carbonatos.

=== Vegetación ===

La [[Flora silvestre]] está en la actualidad muy afectada por el grado de [[Urbanización]] y la [[Antropización]] que provoca la [[Actividad agropecuaria]]. En general, quedan algunos reductos de vegetación natural asociados a las márgenes de los ríos, la cima de algunas colinas y las [[Comunidades herbáceas secundarias]]. La mayor parte del territorio se caracteriza por la presencia de vegetación de cultivos y pastos con sectores de vegetación de espontáneos árboles y arbustos, especialmente [[Cailliea glomerata]] ([[Marabú]]) y [[Acacia farnesiana]] (aroma).

La vegetación original de colinas sobre los cuerpos del complejo gabro - serpentinitico corresponde a [[Matorrales tropicales latifolios]], los cuales se incluyen la formación vegetal natural denominada [[Cuabal]]: [[Monte xerofítico espinoso]] que alcanza una altura máxima de 8 a 10 metros. Este tipo de vegetación, al desarrollarse sobre un suelo de [[Roca ultrabásica]], muy esquelético y de poca capacidad para retener agua, muestra caracteres xerofíticos, aunque las precipitaciones corresponden a las que reciben los montes semicaducifolios. Esto explica el predominio de especies espinosas o con hojas espinoso-dentadas, que aparecen en una proporción mayor que en los montes secos costeros, con los que tiene relaciones tanto fisonómicas como florísticas.

Las especies con mayor distribución en los cuabales son: Annona bullata A. Rich. ([[Laurel]] o anón de cuabal), Brya ebenus DC. ([[Granadillo]]), Byrsonima lucida ([[Willd.]]) A. Rich. ([[Carne de doncella]]), [[Bucida spinosa]] (Northr.) Jennings ([[Júcaro espinoso]], [[Jucarillo]]), Coccoloba armata Griseb ([[Uverillo]]), Coccoloba praecox C. Wrigth (uverillo), Erythroxylon alaternifolium A. Rich. ([[Arabo prieto]]), Maytenus buxifolia (A.Rich.) Griseb. (carne de vaca), Pisonia rotundata Griseb. [[(vacabuey]]), Pictetia marginata Sauv. (carrasquilla), Pseudocarpidium wrightii Millsp. (chicharrón), Ternstroemia peduncularis DC. ([[Copey vera]]), Xylopia obtusifolia A. Rich. (malagueta).

El rasgo fisonómico más importante del cuabal es la abundancia de [[Palmas]] pequeñas de los generos Coccothrinax y Copernicia, de los cuales el primero, especialmente después de la destrucción de la vegetación originaria, llega a ser predominante. Entre estas últimas, sobresale la Corpernicia torreana (Jata de Guanabacoa o [[Palma Jata]]), la que crece en todos los cuabales del [[Archipiélago cubano]], excepto en la [[Región Oriental]]. Es una palma achaparrada y de tronco grueso, con las hojas en forma de abanico muy grandes y dispuestas en espiral, tiene espinas pequeñas a lo largo de todos los nervios de cada segmento.

=== Fauna ===

La [[Fauna silvestre]] está también muy afectada por las mismas razones que la vegetación. Alrededor de la zona de Minas, se encuentra el área de localización restringida del ave denominada [[Chillina]] (Teretistris fernandinae).

== Características económicas y poblacionales ==

Guanabacoa, desde el punto de vista económico, tiene un marcado carácter industrial. En la actualidad, se distingue por el auge de la [[Industria Sideromecánica]], en los que se destacan renglones significativos como los [[Herrajes sanitarios]], la producción y exportación de tanques. Se destaca además el [[Calzado femenino]] y algunas producciones textiles. La [[Agricultura]] se ha impulsado con fuerza desde los últimos años del [[Siglo XX|siglo XX]], destacándose la cosecha de [[Flores]] y [[Hortalizas]], la comercialización de sus productos, [[Repoblación forestal]] y la [[Producción de leche]].

Cuenta con una población en progresivo crecimiento que alcanza la cifra actual de 106 893 habitantes y una densidad de 820 hab/Km². Se caracteriza por el predominio del sexo femenino y en cuanto a los grupos etáreos, los comprendidos entre los 30 y 55 años, son los mayoritarios. Vale destacar además, que su población laboral es eminentemente obrera.

A pesar de no existir estudios que caractericen socialmente al guanabacoense puede afirmarse que su panorama es muy homogéneo integrado por [[Músicos]], [[Obreros]], [[Campesinos]] y [[Maestros]] en su mayoría, en quienes predomina un alto sentido de pertenencia a su localidad y a sus [[Tradiciones]]. 

== Historia ==

Guanabacoa como pueblo, tuvo sus orígenes conforme a las [[Leyes de Burgos]] de [[1512]] y las leyes Nuevas en [[España]], en las cuales quedó establecida la libertad para el hombre [[Indoamericano]]. Así, el [[12 de junio]] de [[1554]] el [[Cabildo habanero]] decidió la fundación de un pueblo para los [[Indígenas]] dispersos que habitaban su jurisdicción. Este pueblo finalmente fue establecido en el sitio nombrado Guanabacoa, próximo a la villa de San Cristóbal de La Habana , erigiéndose una iglesia en [[1578]] bajo la advocación de la [[Virgen María en su Asunción]]. Pueblo que sirvió de refugio al [[Gobierno colonial]] con su gobernador [[Don Gonzalo Pérez de Angulo]] y varias familias ante el ataque del [[Corsario]] francés [[Jacques de Sores]].

[[Archivo:Escudo_armas_Guanabacoa.jpg|150px|thumb|right|Por R. C. de 14 de Agosto de 1743, el Rey Felipe V le otorgó a Guanabacoa el título de Villa y el uso del Escudo de armas que expresa este diseño.]] Durante los [[Siglos XVII]] y XVIII, continuaron los procesos de crecimiento y auge constructivo alcanzando la villa su madurez al otorgarse en [[1743]] el título de Villa, matizado por el sitio y la [[Toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], destacándose con su participación activa en la defensa el Alcalde Mayor Provincial de la Santa Hermandad , [[José Antonio Gómez Bullones|José_Antonio_Gómez_Bullones]] y Bullones al frente de las [[Milicias guanabacoenses]] enfrentando valientemente al invasor inglés utilizando el [[Machete]] por primera vez como [[Arma de combate]], quedando en nuestra historia como unos de los héroes más importantes de la localidad.

Durante el [[Siglo XIX]], los cambios constitucionales operados en la [[Metrópolis]] y la llegada al país de algunas ideas renovadoras en el ámbito político condicionaron el surgimiento de [[Movimientos conspirativos]] de marcada influencia en la localidad como fueron: [[La conspiración del negro libre José Antonio Aponte]]  ([[1812]]), [[Soles y Rayos de Bolívar]] ([[1823]]) y [[El Águila Negra]] ([[1829]]), mostrándose la insatisfacción de las masas populares en el período.

En [[1861]] surge el [[Casa de la Cultura Rita Montaner (Guanabacoa)|Liceo Artístico y Literario]], fragua de [[Ideas científicas]], literarias y patrióticas; siete años más tarde se produce el estallido de la [[Guerra de los Diez Años]]; en Guanabacoa se respiran aires patrióticos de simpatía hacia la [[Gesta independentista]], resultando deportados a las islas de [[Ceuta]] y [[Chafarinas]] en [[1869]] muchos de sus pobladores. Cuando la guerra culmina con el [[Pacto del Zanjón]] quedaron insatisfechas muchas demandas de clamor popular.

El [[24 de febrero]] de [[1895]] se inicia la segunda etapa independentista. El territorio recibió en varias ocasiones la incursión de las [[Tropas mambisas]], las cuales provocaron la alerta del gobierno colonial, dando violentas respuestas a estas acciones cuya máxima expresión fue los crímenes cometidos en los campos de La Jata el [[26 de diciembre]] de [[1896]].

La represión desatada no detuvo el ímpetu independentista, quedando en la memoria histórica de la villa nombres valiosos de mambises: [[Rafael de Cárdenas Benítez|Rafael de Cárdenas]], [[Néstor Aranguren]] y [[Adolfo del Castillo]]. El [[12 de diciembre]] de [[1898]], se retiraron las últimas fuerzas españolas acantonadas en la villa y se produce la entrada victoriosa de las tropas mambisas.

El [[Período interventor]] en Guanabacoa estuvo representado por el Alcalde [[GEORGE_WASHINGTON_HYATT|George William Haytt]] ([[6 de enero]] de [[1899]] a [[1901]]). A partir de entonces se inicia una nueva etapa de la historia de la región con la instauración de la [[República Neocolonial|República neocolonial]] en [[1902]].

Durante los difíciles años de la [[República mediatizada]] el pueblo de Guanabacoa hizo sentir su oposición, sectores proletarios organizan la Agrupación Comunista de Guanabacoa en junio de [[1923]], bajo la dirección de Venancio Rodríguez. Esta agrupación estuvo representada en el congreso del Partido Comunista, celebrado en La Habana en [[1925]].

En marcha la última etapa del proceso libertario, Guanabacoa desarrolla un gran movimiento clandestino contra la sangrienta [[Dictadura batistiana]] que oprimía al país.

La lucha de masas brotó con igual fuerza en el territorio y muchos de sus hijos se convirtieron en protagonistas de acciones importantes como el [[Yate Granma|Desembarco de Granma]], [[Huelga del 9 de Abril|la Huelga del 9 de Abril]] y la lucha en la [[Sierra Maestra]].

Combatientes revolucionarios acosaban al régimen con numerosas acciones. Se acopiaban armas y [[Medicinas]], se distribuía propaganda, se efectuaban sabotajes, destacándose en esta generación los nombres de [[Antonio Briones Montoto]], [[Manuel E. Domínguez Sobredo|Manolito Domínguez Sobredo]], [[Ángel Hernández Chirino]], [[Urselia Díaz Báez]] (primera mujer mártir de la lucha clandestina) entre otros.

Así, la presencia del pueblo guanabacoense en la lucha centenaria por alcanzar la definitiva independencia ha sido segura y activa en cada momento que la patria ha demandado esfuerzos y sacrificios: en la [[Lucha Contra Bandidos|Lucha contra bandidos]], en la [[Campaña de alfabetización]], en las arenas de [[Playa Girón]], en el cumplimiento del deber internacionalista en los pueblos hermanos, así como en tantas misiones han sido encomendadas 

== Tradiciones ==

*Fiesta Patronal de "La Tutelar"
*Fiesta Patronal de "La Guadalupe" (Peñalver)
*Fiesta Patronal de "La Virgen de los Dolores" (Barrera)
*Peregrinación al Obelisco de los mártires de la Hata
*Bandas de Música
*Religiosidad afrocubana
*Wemilere, festival de raíces africanas
*Parada martiana
*.La Rumba

== Instituciones Insignias: ==

*[[Complejo Educacional ¨Jesús Garay¨|Complejo Educacional "Jesús Garay" (Antiguo Escolapios de Guanabacoa)]]
*Policlínico [[Angel|Angel "Machaco" Ameijeiras]] (Antiguo Hospital Civil)
*Estadio "[[Frank D`Beche]]"
*Círculo Deportivo "[[Quintín Banderas]]"
*[[· Casa de la Cultura|Casa de la Cultura "Rita Montaner" (Antiguo Liceo Artístico y literario de Guanabacoa)]]
*Casa de la [[Trova]]
*Museo Municipal de Guanabacoa
*[[· Ermita de Potosí|Ermita de Potosí]]
*[[· Convento de Santo Domingo|Convento de Santo Domingo]]
*[[· Iglesia Parroquial Mayor de Nuestra Señora de la Asunción|Iglesia Parroquial Mayor de Nuestra Señora de la Asunción]]
*[[· Cine-Teatro Carral|Cine-Teatro Carral]]
*Templos de Guanabacoa
*[[· Escuela de Música|Escuela de Música "Guillermo Tomás"]] 

== Sitios Emblemáticos: ==

*[[· Casa de Viondi|Casa de Viondi]]
*Antigua [[Valla de Gallos]]
*[[· La Loma de la Cruz|La Loma de la Cruz]]
*Los [[Manantiales de la Cotorra]]
*Antigua Cárcel de Mujeres
*Restaurante El Faro
*[[Parque Central José Martí de Guanabacoa|Parque Central "José Martí"]]
*[[Parque de la República]] (antigua Plaza de Armas)
*Cementerio de los judíos
*Cementerio viejo
*Cementerio de Peñalver
*[[Palacio Municipal de Guanabacoa|Palacio Municipal]]
*[[Casa de las Cadenas]]
*La Plaza del Mercado
*Las 4 esquinas
*La Mascota
*El Mikito
*La Ceiba
*Quinta Corona
*[[Casitas de Cruz Verde]]
*[[Monumento de las Madres]]
*[[Parque monumento a Adolfo del Castillo]]
*[[Monumento a Miguel F. Viondi y Vera]]
*[[Parque monumento de Néstor Aranguren]]
*[[Colegio de los saleciasnos|Colegio de los salecianos]]
*[[Monumento a Rosa Serra|Monumento a Rosa Serra]] 

== Las Calles de Guanabacoa cuentan su Historia: ==

'''Aguacate:''' Se me conocía con el nombre del pulguero, recibiendo mas tarde el de [[África]]. Sin embargo, el simple hecho de que en medio de la senda existiese un árbol de tan apetecido frutal, dio motivo a que se señalase con el que me distingo hasta nuestros días.

'''Amargura:''' De todas mis compañeras resulto ser la de mas triste recordación. Comienzo en los muros del [[Convento de Santo Domingo]] y me pierdo en las afueras del poblado.

'''Amenidad:''' Se ignora la razón de mi nombre. Embocaba con el antiguo ferrocarril de Regla. Compartí con la calle Campo Santo, la ubicación de la primera iglesia y el primer cementerio. Unida a [[Jesús Nazareno]], mantengo sin embargo, mi independencia recibiendo actualmente el nombre del ejemplar ciudadano [[Raoul Suarez]]

'''Animas:''' Los ilustrados me llamaron del Sol, pero el nombre que mas me perduro fue el de Animas y el mas popularizado el de [[Antonio Maceo Grajales|Maceo]]. Debese mi rara nominacion a que en lo alto del muro donde comienzo, se halla empotrada una pequeña hornacina.

'''Apodaca:''' Soy tan solo una apartada arteria. Antes se me conocía como Callejón de las Vacas. Recuerdo con mi actual nombre al Comandante Graduado de Caballería don [[Ramón Flores y Apodaca]].

'''Barreto:''' Evocación perenne de un pasado donde anduvieran juntas la opulencia y la crueldad, es mi nombre.

'''Béquer:''' Si se revisa el plano topográfico de [[Mariano Carlés]], se encontrará que en un cruzamiento con Corralfalso, en forma triangular, hay una llamada Plaza de Corral Nuevo. El trecho que se prolongaba hasta la calle Amargura, era conocido por Las Ceibas. En [[1781]], se había mercedado a don [[Jacinto Béquer]] la manzana que daba a la Plaza de Armas, donde éste construyo la primera casa, motivando que se nominara con su apellido.

'''Bertemati:''' En el año [[1850]] tenia dos nombres, desde Corrales hasta la esquina de Cadenas, me llamaba Gloria y desde ese lugar hasta el cierre con Amargura, recibía el nombre de Bertemati, por el rico vecino de ese apellido que poseía en la Villa una espaciosa Quinta. El [[12 de Abril]] de [[1942]] a peticion de la asociación de la Prensa, me pusieron el de [[Justo de Lara]], recordando al famoso periodista, crítico y literato, [[José de Armas y Cárdenas]].

'''Cadenas:''' He pasado a la historia debido a la religiosidad de uno de mis moradores, Don [[Esteban Pérez de Rivero]], en cuya mansión todavía en pie aunque en estado ruinoso, en la esquina que formo con División se dio acogida al culto que se celebraba en la [[Iglesia Parroquial]], cuando un ciclón en [[1724]] le hundió el techo al templo recién construido. Por real Cédula y por ese motivo se le concedió al tal Rivero el [[14 de julio]] de [[1729]] el privilegio, entonces muy apreciado y singular, de usar cadenas en el frente de su residencia, cadenas que según la versión popular, daban derecho de asilo y amparo a todo aquel que teniendo una deuda con la justicia, lograra aferrarse a una de ellas.

'''Calvo:''' Soy una calle que fuera abierta al público en [[1858]] por la señora Luisa Calvo de Armenteros, de cuyo apellido tomé el nombre. En mi recorrido se alza un [[Templo abakuá]], secta secreta que tuviera en Guanabacoa notable preponderancia. El [[7 de julio]] de [[1926]] acordó el consistorio denominarme [[Ciriaco Arango]].

'''Camarera:''' En el año [[1836]] se verificó mi apertura debiendo mi nombre al hecho de que en mí residiera la señora Margarita Medina de Sáez camarera que fue de la ¨patrona¨ de la villa. En [[1908]] acordaron nominarme José Morales.

'''Camposanto:''' Conservo la tradición de que en la esquina que formo con Amenidad, estuvo la primera iglesia y el primer cementerio, allá por el siglo XVI, de ahí mi denominación. En [[1861]], unos de mis tramos se conocía como San Rafael y en [[1879]], me designaban como Coco Solo. Sin embargo, todas estas denominaciones desaparecieron en [[1899]], al honrarme con el nombre... [[Calixto García]].

'''Candelaria:''' Me extiendo desde San Andrés hasta la plazoleta colonial de Santo Domingo. Mi nombre fue motivado, porque en los terrenos que ocupa actualmente la Iglesia Parroquial, se encontraba la ermita de La Candelaria.

'''Cantarranas:''' Me encuentro en uno de los extremos de la población cercana a la conocida “[[Loma del Indio]]”. Se me conocía como cantarranas debido a una laguna muy pródiga en tan “melodiosos” [[Batracios]]. Acordaron nominarme Asunción se supone que mi nominación éste relacionada con la llamada “Patrona de Guanabacoa”.

'''Cerería:''' Tomé mi nombre de una fábrica de velas de cera y otros artefactos que se encontraba ubicada en una de mis manzanas. Se me conoció también como Callejón de los Indios, del Zapote y el Ermitaño.

'''Cocos:'''  Mi nominación se debe a la existencia en mi recorrido de tan propagados frutales. El vecindario me lo mantiene aún cuando desde enero de [[1928]], a petición de la sociedad “Unión Social”, el Consistorio me puso el nombre de Joaquín Ravena.

'''Concepción:'''  Soy sin que ello se tome a vanidad una de las principales arterias del pueblo. No tengo noticias de la razón de mi nombre, pero considero que este se debe a la influencia religiosa del pasado siglo. Desde [[1898]] me designaron con el de [[Máximo Gómez]].

'''Concha:''' Apenas soy un intrascendente tramo que une a San Sebastián con Santa María. Recuerdo con mi nombre – y es lamentable que no me lo hayan variado – nada menos que a uno de los más despóticos Capitanes Generales que padeciera la Isla. Me refiero al nefasto [[José Gutierrez de la Concha]], favorecedor de la inhumana [[Trata negrera]] e introductor del vicio y la corrupción en la colonia.

'''Corrales:''' Soy muy antigua, debiéndose mi nominación al hecho de que existían en mi recorrido numerosos corrales de bestias. El [[27 de noviembre]] de [[1915]] se me sustituyó por el de [[Felipe Arús]], generoso galeno que disfrutara en la Villa de merecido respeto y popularidad por su hombría de bien.

'''Corralfalso: '''Soy la calle más larga de la Villa, pues atravieso numerosas barriadas. Soy vía de mucho tráfico. Algunos de mis tramos los llamaron en el pasado Corral Nuevo. Parece que a mi vera existían muchos corrales carentes de legalidad. En [[1906]] se me fijó el nombre de Independencia para mantener latente en el vecindario, el recuerdo de la entrada que por mí hicieron, en tiempos de guerra y de paz, tropas mambisas conducidas respectivamente por [[Nestor de Aranguren]] y [[Rafael de Cárdenas]].

'''Cruz Verde:''' La antigua costumbre de señalar con una cruz el lugar donde fuera muerto un vecino, y el hecho de haberse cometido un homicidio en la esquina que formo con Real, dio motivo a la instalación de la consabida cruz que alguien pintó de verde, recibiendo por esa causa el nombre del que aún no me ha relevado el pueblo. Sin embargo en 1915 me lo sustituyeron oficialmente por el de [[Juan Bruno Zayas]], el médico – brigadier que dejara en la “Invasión” las huellas de su valentía y que se mantuviera en la [[Manigua]] como un ejemplo de disciplina militar. Me cabe el orgullo de haber servido de cuna a la renombrada [[Rita Montaner]], cuyas excelentes cualidades artísticas la hicieron merecerpara siempre el calificativo de “[[Rita Montaner|La Ünica]]”.

'''Delicias:''' Soy también una de esas calles que dan nombre al barrio que atraviesan. Sobre los origenes de mi nominación – que todavía mantengo - cuenta el vecindario que la ostentaron, primeramente, un jardín y más tarde una bodega. Fui sede de una potencia [[Abakuá]], con determinada influencia en el [[Ñañiguismo]] local.

'''Desamparados:''' Soy muy corta. No sé cual es la causa que motivó mi nombre, el que achaco a la religiosidad de pasadas épocas que tanto influyera en la callenimia guanabacoense.

'''División:''' Obedece mi nombre a la razón de partir al medio la población. Allá por el [[1945]] me llamaron Pepin. Lo que me diera más popularidad fue la famosa “Cuna de Guanche”, era un animado salón de fiestas y bailes públicos, donde tuvieron ámbito propicio el [[Vals]], el [[Danzón]] y hasta la [[Rumba]]. El [[5 de septiembre]] de [[1902]] desapareció mi nombre, para sustituírmelo oficialmente por el de [[Enrique Guiral]], apreciado médico que tomase la Alcaldía el [[18 de junio]] de [[1891]]. En uno de mis extremos se erigió el Hospital de Caridad. En el inicio de mi recorrido dando entrada o salida de la Villa, los guanabacoences materializaron en un sencillo monumento, su admiración por el coronel del [[Ejercito Libertador]] Nestor de Aranguren.

'''Fuentes:''' Sabido es que en Guanabacoa ganó nombradía por la pureza de sus aguas, explotadas en numerosos manantiales, entre ellos, la “Fuente del Obispo”. Mantengo mi nombre por ese motivo, aunque oficialmente me lo cambiaron en [[1906]] por el del Marques De la Real Proclamación.

'''Gloria:''' Ignoro el porqué de mi nominación, la que mantengo en la designación popular, aún cuando en 1926 el Ayuntamiento acordó nominarme [[José Ramón Sabadí]], médico profundamente querido y respetado en la Villa.

'''Jesús María:''' A pesar de que es el nombre con que me conoce el pueblo, también hubo de llamárseme De La Constitución, me fue puesto oficialmente el de [[Martín Ugarte]], dicen que para reconocer méritos adquiridos por el Brigadier de los reales Ejércitos.

'''Jesús Nazareno:''' Fui abierta al tránsito público el [[21 de octubre]] de [[1836]], pero mi nombre data desde los inicios del [[Siglo XIX]], por haberse ubicado en una urna, junto a un pequeño puente del arroyo “Tarraco” la imagen de un [[Nazareno]], acción religiosa que algunos atribuyen al ricacho don Luís Bertematti.

'''Justiz:''' Figuro entre las calles más pequeñas, pues solo poseo una cuadra. Rindo homenaje con mi nombre al Teniente Gobernador don [[Juan Justiz y Chinchilla]].

'''Las Damas:''' Yo no tengo información sobre el origen de mi gracia, aunque dicen que el bello sexo me prefería para sus paseos en época de [[Volantas]] y [[Quitrines]]. En tiempos muy remotos fui sendero conducente a la fortaleza de “[[San Carlos de la Cabaña]]”. Caen sobre mí o me atraviesan las calles principales.

'''Lebredo:''' Arranco de la plazoleta de Santo Domíngo y me pierdo en las estribaciones de la loma Fray Alonso. Fui abierta al público el [[29 de enero]] de [[1947]]. Debo mi nombre a quien contribuyera a mi apertura y arreglo, don [[José María Lebredo]] primer Teniente Gobernador que tuviera la Villa, que desempeñara sus funciones con moderación.

'''Luz:''' Origina mi nombre la sencillez de que en [[1802]] tenía en mi una casa la señora Loreta de la Luz. El [[5 de octubre]] de [[1923]] el Consistorio me designó con el de [[Enrique Medin Arango]], en memoria de este paladín de la cultura y defensa de su patria y de su raza.

'''Molino:''' Soy la última calle de la Villa en dirección a Regla, ya que las otras, Padre Hoyos y Misericordia, fueron invadidas y encerradas en los jardines de “La Cotorra”. Mi nombre lo motiva el simple hecho de haber existido en mi trayecto, en [[1824]], una casa conocida como la del Molino.

'''Obispo:''' Soy una de las calles que conducen a la Loma de la Cruz, que debe su celebridad al indígena [[Julepe Bichat]], quien mantuviese en ella un oratorio. Debo mi nombre a uno de los tantos manantiales ¨Fuente de Obispo¨ que dieran a guanabacoa justificada fama.

'''Padilla:''' Se me conocía como Callejón de la Güira, tal vez debido a la existencia de estos árboles, cuyos frutos son tan útiles para medicamentos y labores de [[Artesanía]]. Dicen los viejos que mi nombre se debe a una casa construida en uno de mis solares por Catalina Padilla...

'''Palo Blanco:''' Mi nombre se debe a una estancia cuyas estacas demarcadoras estaban pintadas de blanco. Soy calle principal. En mi historia aparecen hechos de resonancia patriótica, como el nacimiento de [[Fernando Fuero de la Torre]]. Debido a la temeraria entrada en [[1896]] de las tropas mambisas dirigidas por Rafael de Cárdenas y Néstor Aranguren se me denominó en [[1898]] como Aranguren.

'''Potosí:''' Por espacio de muchas décadas he sido la luctuosa senda por donde han desfilado hasta el viejo cementerio que señorea la vetusta Ermita del Potosí, a la que debo mi nombre.

'''Provisión:''' Dos cuadras tiene mi extensión, sin embargo, me utilizan diariamente muchos de los que se dirigen o alejan del centro del pueblo. Me llamaron De La Carnicería, por mis casillas expendedoras de carne, De Los Bomberos, por haber tenido instalado el cuartel del mencionado cuerpo, y el que ahora mantengo, Dr. Mora, para recordar al hombre público [[Juan Francisco Mora]].

'''Real:''' Llevaba este nombre porque en tiempos de la colonia era la arteria principal, privilegio que todavía mantengo. Me llamaron Del Embarcadero, porque por mi transitaban en caballo o carruajes, los que se dirigían a Marimelena, para abordar las embarcaciones que los transportaba hacia los muelles habaneros. A fines del pasado siglo me nominaron Calzada Nueva, pero, a partir de 1898 ostento el nombre de [[José Martí|Martí]].

'''Samaritana:''' Desconozco la procedencia de mi nombre, talvez se relacione con una referencia bíblica. Casi a mi final, todavía se levanta la modesta vivienda donde pasase sus últimos años unos de los “extranjeros” que más afanosamente peleara por la libertad de cuba el general [[Carlos Roloff]]. Años después me designaron con su esclarecido nombre.

'''San Andrés''': Tal vez recuerde a uno de los [[Apóstoles]] que evocan los [[Textos bíblicos]], lo cierto es que el vecindario me mantiene el nombre, a pesar de que en 1929 el Cosistorio acordó que llevase el de [[Miguel Figueroa]], eminente orador [[Autonomista]] que figuran en ala radical de ese partido.

'''San Antonio:''' Soy calle centenaria debiendo mi nominación a que en la esquina de la tapia, perteneciente al convento de San Francisco, en una hornacina situada en el remate, colocaron una pequeña imagen de [[San Antonio de Paula]]. Desde el [[1908]] rindo homenaje a Quintín Banderas, hombre de una firmeza patriótica.

'''San Francisco:''' Una cuadra es toda mi extensión y, sin embargo, merezco crónica aparte en el historial de la Villa, por el convento llamado de “San Antonio” o de “San Francisco”.

'''San Joaquín:''' Posiblemente mi nombre sea motivado por un impulso más de religiosidad. No me ha sido variado, y conduzco, como otras de mis compañeras, a la conocida “Loma de la Cruz”.

'''San José:''' Soy una de las tantas calles que debo mi nombre a la [[Liturgia católica]]. En una de mis casonas, falleció el [[21 de enero]] de [[1879]], el poeta, dramaturgo y revolucionario, [[Alfredo Torroella y Romaguera]].

'''San Juan de Dios:''' Recuerdo al fundador de la orden de los Hospitalarios. El hecho de haberse establecido en una de mis manzanas, un centro educacional dirigido por [[Padres Salesianos]], motivó que me nominasen [[San Juan Bosco]], inspirador de dicha congregación.

'''San Pedro:''' En la actualidad a pesar de mi pequeñez poseo un nombre que evoca a una de las gloriosas figuras de la medicina cubana, [[Tomás Romay y Chacón]].

'''San Sebastián:''' Rindo homenaje al soldado romano que habiendo abrazado el [[Cristianismo]], fue condenado a morir atravesado por saetas, por orden del [[Emperador Diocleciano]].

'''Santa Ana:''' Perdí mi religiosidad, impuesta por pasadas generaciones, al recordar con mi nombre actual de Bernardo Cardelle, a tan destacado médico que disfrutara entre el vecindario de merecido crédito y popularidad.

'''Santa Rita:''' En el pasado siglo Guanabacoa, disfrutó de notoriedad por las virtudes curativas de sus manantiales y baños. Uno de ellos, donde se proporcionaba el agua a esperanzados pacientes, recibía el nombre de Santa Rita, dando motivo a mi nominación.

'''Santo Domingo:''' Arranco de la plazoleta de este nombre y concluyo unas cuadras después, en Castanedo, un poco antes de donde doblaban los carros en dirección a Regla. Origen de mi nombre, el espacioso convento de “Santo Domingo”, construido en el siglo XVIII por devotos canarios.

'''Soledad:''' Antes de abrirse la calle Castanedo, yo era la última de las arterias de esta zona guanabacoense y, tal vez por lo retirada, me designaron de esta forma. Sin embargo, fui objeto de animación cuando se me construyó en [[1842]] el paradero del ferrocarril “La Prueba”.

'''Taita Tumba:''' En 1850 me llamaban los vecinos por este nombre y también me conocieron por Guinea, en la actualidad me llaman Santa María, lo debo al hecho de que en mi nace la carretera que conduce a la “[[Ciudad Condal]]” de [[Santa María del Rosario]].

'''Venus:''' Corto en dos la Villa por uno de sus extremos y, a pesar de que fui la primera calle rotulada, no tengo noticias de la razón de mi nombre. En el pasado uno de mis tramos se conocía como Fortun.

'''Versalles:''' Me mantengo en la nominación popular con este nombre cuyo origen ignoro. Hubo un tiempo que me llamaron Manjabo por un pozo así denominado que se encontraba en una de mis casas. Se me nombró por último Enrique Valdés Valenzuela, generoso médico, que fuera muy apreciado en la localidad.

'''Vigario:''' Soy muy apartada y poco conocida, debiéndose mi nombre al hecho de que allá por el año de [[1704]], el acaudalado terrateniente Francisco Rodríguez Vigario, construyó y explotó un ingenio.

'''Vista Hermosa:''' Ya en [[1711]], sin que yo sepa por qué, se me conocía con ese nombre. Entre las mansiones que me dieron renombre se encuentra la de los esposos [[Francisco Lamas]] y [[Rosalía García de Osuna]], cuyos hijos, los hermanos Lamas, dieron la vida por la libertad de Cuba, lo que dio lugar a que [[1899]] se me nominara con tan notorio apellido. 



== Los Primeros Pobladores De Guanabacoa ==

Los datos sobre el núcleo fundador de Guanabacoa aparecen por primera vez en [[1555]], en varios informes dirigidos al Rey tanto por el [[Cabildo habanero]] como por el Gobernador con motivo del ataque y destrucción de La Habana por el corsario francés Jacques de Sores. En esos documentos se dice que el pueblo de indios de Guanabacoa, a donde se retira Pérez de Angulo ante el ataque de Sores, se encontraba habitado por cien de ellos, los cuales no eran sino aquellos que el Gobernador había logrado juntar haciéndoles venir de los montes, en consonancia con el acuerdo del cabildo del [[12 de junio]] de [[1554]].

Debe aclararse, sin embargo, que los [[Indígenas]] que formaron la poblacián original de Guanabacoa diferían ya sustancialmente de aquellos encontrados, en la Isla por [[Cristóbal Colón|Cristóbal Colón]] en 1442. Estos indios habían convivido con los españoles durante más de 50 años de [[Colonización]] y necesariamente habían aprendido de ellos técnicas más avanzadas de producción.

Dado el tiempo que había transcurrido desde el descubrimiento, es muy probable que la mayoría de ellos hubiera nacido ya en el período colonial y que se expresaran en [[Lengua española]], ya fuera como [[Idioma materno]] o como [[Segunda lengua]], y que hubiesen adquirido muchas de las costumbres de los españoles, de la misma manera que aquellos incorporaron algunas de las costumbres autóctonas. Por lo cual, no debe pensarse en los indígenas de Guanabacoa como individuos “salvajes” que andaban desnudos, con la cara pintarrajeada y plumas en la cabeza, sino como seres en los que ya se apreciaban huellas de la cultura dominante.

Según se establece en una disposición firmada en [[Madrid|Madrid]] el [[2 de mayo]] de [[1563]], en los pueblos de [[Indígenas libertos]] no podían vivir españoles, negros, [[Mestizos]], ni [[Mulatos]]. En el caso de Guanabacoa, esta Ley se cumpliá solo al principio, ya que todos sus habitantes eran aborígenes, con la sola excepcián del cura doctrinero que se les designó para su instrucción religiosa. Este sacerdote, el primero de Guanabacoa y el único miembro del núcleo fundador cuyo nombre ha conservado la historia, pertenecía a la [[Orden de Santo Domingo]] y se nombraba [[Fray Alonso de Ulloa]].

== Rudimentos De Gobierno Local ==



Desde su fundación, Guanabacoa estuvo ubicada geográficamente en el mismo emplazamiento que ocupa en la actualidad, es decir, separada de La Habana por una distancia de aproximadamente tres [[Leguas]] por tierra y una por mar. Esta separación física era suficiente para considerar a ambas poblaciones como entes diferenciados, aún cuando Guanabacoa estuviera, como lo estaba, bajo la jurisdicción administrativa de La Habana.

Esta diferenciación se acentúa mucho más por el carácter que tenía cada uno de estos núcleos poblacionales: La Habana era una [[Villa española]] desde su fundación, mientras que Guanabacoa era una reducción o pueblo de indios; por lo tanto, las leyes que regían la vida de ambas, así como la composición de sus poblaciones respectivas, eran completamente diferentes, al menos en los primeros tiempos.

En el acto de fundación de Guanabacoa se decidió que se entregara a los indígenas tierras suficientes para hacer sus casas y tener sus granjerías y estancias. En otras palabras, Guanabacoa no tenía jurisdicción propia, pero disfrutaba de derechos sobre determinadas extensiones de territorio que no podían ser usurpados legalmente por los vecinos de La Habana, sin que por ello dejaran de ser parte de la jurisdicción de aquella Villa. La violación de estos derechos con posterioridad devino fuente de profundas divergencias entre La Habana y Guanabacoa.

Como pueblo de indios fundado al amparo de las leyes españolas, Guanabacoa no contaba con un gobierno local propio. Sin embargo, residía aquí un cura doctrinero representante tanto de la [[Iglesia Católica]] como del gobierno español, debido a que ambas instituciones se hallaban fusionadas en virtud del llamado [[Real Patronato]]. De manera que Guanabacoa contó desde sus inicios con un funcionario español revestido de determinado grado de responsabilidad.

Guanabacoa se encontraba, pues, bajo la administración directa del Ayuntamiento de La Habana. Era éste el que decidía sobre la [[Mercedación de tierras]] a los indígenas, establecía las obligaciones de éstos y hacía cumplir o no, las leyes que regulaban la vida de los pueblos de indios, según puede comprobarse de las [[Actas Capitulares]] y otros documentos de la época.

En [[1570]], Guanabacoa era aún un típico pueblo de indios, habitado por 60 de ellos casados y un clérigo encargado de su doctrina. Sin embargo, en las últimas tres décadas del siglo XVI comienzan a operarse cambios en la composición de la población que fueron de suma importancia para este pueblo. Las [[Leyes de Indias]] prohibían que en pueblos de indios como Guanabacoa residiesen personas de otras razas. Sin embargo, los españoles se valieron de diferentes medios para introducirse en Guanabacoa y burlar dichas leyes. Así, en [[1582]], residían en Guanabacoa 45 indígenas (hombres) y once españoles. La irrupción de pobladores españoles con intereses económicos arraigados en suelo guanabacoense traería consigo la transformación de este pueblo de indios en una villa española, que devendría motivos de contradicciones con los intereses de los vecinos de La Habana.

Hacia [[1574]] aparece en la escena guanabacoense un nuevo funcionario, el llamado [[Protector de los indios]], que originalmente encarnó en la persona de [[Hernán Manrique de Rojas]]. Las obligaciones de estos funcionarios estaban también reguladas por las leyes españolas.

El Protector de indios tenía necesariamente que ser un individuo de [[Raza blanca]]; su función primordial era amparar a los indígenas y poner fin a cualquier pleito entre ellos. Mas si el conflicto era entre indígenas y españoles debía ser resuelto por un alcalde español, pero este estaba obligado a citar al Protector de los indios como su representante legal.

Las célebres ordenanzas municipales redactadas por [[Alonso de Cáceres]] en [[1574]] dejaron establecida la primera limitación seria al Cabildo habanero con relación a Guanabacoa. La ordenanza No. 17 establecía que en La Habana hubiese un [[Alguacil mayor]] “...''y otro diputado para las cosas del campo, el cual en esta villa no pueda traer vara...ni la pueda traer en el pueblo de Guanabacoa de los Indios, por quitar ocasiones de que los indios sean molestados.''..”

En [[1582]] se añadió un nuevo ingrediente a la formación aún incipiente de la [[Identidad]] guanabacoense con la creación de una [[Compañía de milicias]], compuesta exclusivamente por los indígenas residentes en el lugar, la cual contaba con su propio capitán escogido de entre ellos. Si bien este [[Cuerpo armado]] no resultaba de gran utilidad desde el punto de vista militar, constituyó la primera fuerza que se organizó paralelamente a las de la Capital.

== Antecedentes Históricos del Origen De Guanabacoa ==

Como bien dice la Dra. [[Aída Martínez]] en su libro inédito Arqueología de la costa norte del este de La Habana, la división político-administrativa que tiene hoy el país no limita en absoluto el concepto de [[Área arqueológica]] y sucede que, según estudios realizados por numerosos investigadores de la [[Arqueología aborigen]], existe una extensa área a lo largo de toda la costa norte de las actuales provincias [[Ciudad de La Habana]] y La Habana, desde Cojimar hasta el [[Río Bacunayagua]] que estuvo habitada por los aborígenes probablemente desde los [[Siglos VIII- VI a.n.e.]] En lo que a la provincia Ciudad de La Habana se refiere, se han encontrado numerosas evidencias de la presencia aborigen en zonas próximas a la costa que con la [[Conquista española]] quedaron incluidas, primero en la jurisdicción de La Habana, después en la de Guanabacoa, y a partir de [[1976]] en la del municipio Habana del Este.

Tales sitios presentan [[Restos arqueológicos]] de comunidades con diferentes tipos de desarrollo: [[Grupos preagroalfareros]] en [[Fases media y tardía de desarrollo]] y [[Grupos agroalfareros]]. Dentro de los límites actuales del municipio Guanabacoa no se conoce ningún sitio arqueológico que se remonte a la [[Comunidad primitiva]]. La Doctora Martínez cita un lugar conocido como Finca “La Rosita”, situado en las inmediaciones del actual poblado Las Minas, en el cual un grupo de miembros de la [[Academia de Ciencias de Cuba|Academia de Ciencias]] que realizaba trabajos agrícolas encontró restos de [[Cerámica]] pertenecientes a grupos agro alfareros. Sin embargo, el pueblo de Las Minas se encuentra en la frontera con el municipio Habana del Este, y no ha sido posible determinar de qué lado de los límites se encuentra mencionado sitio.

En cuanto a villa cabecera debe plantearse que, durante muchos años se discutió si su origen era [[Precolombino]] a colonial. Algunos se referían a su fundación por el habanero el [[12 de junio]] de [[1554]]. Otros hacían referencia a fechas anteriores a una alusión a una[[Encomienda]] de “Un pueblo de indios que se dice Guanabacoa” de que fue despojado Manuel de Rojas en [[1533]].

Entre [[1989]] y [[1993]] se hizo una profunda investigación sobre el tema y se llegó a las siguientes conclusiones:

1ro- El pueblo de indios que fue despojado Manuel de Rojas se encuentra situado en la jurisdicción de la villa de San Salvador de Bayazo y no puede identificarse en la actual villa de Guanabacoa.

2do- El acta del Cabildo de la habana correspondiente al [[12 de junio]] de [[1554]], efectivamente, contiene todos los preceptos legales para la fundación de un pueblo (la villa de Guanabacoa actual), de acuerdo con la legislación española entonces vigente.

3ra- Los [[Estudios arqueológicos]] realizados en la Villa han demostrado la convivencia de aborígenes con otros grupos poblacionales, fundamentalmente españoles, y la [[Cerámica aborigen]] encontrada ya presentan elementos de [[Transculturación]] con aporte de la [[Cultura española]]. Lo antes expuestos no niega en absoluto la posibilidad de que los aborígenes incursionaron por la zona antes de la [[Conquista]], aunque al parecer, según ha evidenciado la [[Arqueología]], sus preferencias habitacionales se hallaban más al norte y al este.

== La fundación de Guanabacoa ==

Aunque Guanabacoa aún retiene la atmósfera de las [[Viejas villas españolas]], su origen constituye un caso muy peculiar en la [[Historia de Cuba]], que estuvo directamente vinculado con la abolición del [[Sistema de encomiendas]] establecido por los españoles desde los primeros años de la [[Colonización]], así como el decreto de libertad para los aborígenes que habían sido tomados por [[Esclavos]].

Según consta en carta enviada por los Regidores al Rey el [[5 de marzo]] de [[1550]], el entonces Gobernador [[Don Gonzalo Pérez de Angulo]] ‘.. ''mandó pregonar la Real Provisión que de Vii estra Majestad traía sobre lo tocante a la libertad de los indios de esta Isla. El Gobernador Angulo ordenó en La Habana, el [[7 de noviembre]] de [[1552]], que todas aquellas personas que poseyesen [[Indios esclavos]]dentro de cierto término mostrasen el título que tenían para poseer por esclavos los dichos indios, con apercibimiento que se les hacía de si no lo mostraban dentro del término, los pronunciaría por personas libres.''.. según consta del testimonio del escribano Diego de Espinosa, dado en La Habana, el [[8 de agosto]] de [[1553]], y continúa: ‘.''.y ninguna de las personas a quien esto fue mandado mostraron título alguno, y por el dicho señor Gobernador fueron declarados y pronunciados por personas libres muchos indios, así hombres como mujeres y fueron pu estos en su libertad..''. La libertad había llegado para los aborígenes cuando ellos resultaban una minoría para beneficiarse de ella.

El [[12 de junio]] de [[1554]], el Ayuntamiento de La Habana se reunió en cabildo ordinario con el muy magnífico ” Dr. Angulo, esta vez para tratar sobre la situación de los indígenas, ahora libres y fuera de control. Los indígenas, una vez liberados, se hallaban vagando de un lugar a otro, sin que se les pudiera controlar ni instruir en cuanto a la religión católica. El Gobernador los convenció para que se recogieran en el pueblo que se les iba a construir y se creó una comisión para determinar el punto más conveniente para erigir el pueblo en el área entonces ocupada por dos fincas nombradas Guanabacoa y Tarraco, en cuyos terrenos se alza hoy la Real Villa de la Asunción de Guanabacoa.

Los nombres de ambas fincas han sobrevivido hasta hoy: Guanabacoa es tanto la villa como el municipio del cual es cabecera; Tarraco es el nombre de un arroyo que atraviesa la población. El Acta del 12 de junio constituye en sí la mercedación a los aborígenes del terreno necesario para construir el pueblo como núcleo urbano, a la vez que determina las [[Actividades económicas]] que garantizarían su subsistencia con carácter permanente: la [[Agricultura]] y la [[Ganadería]]. Para estos menesteres, se les asignó una gran extensión de tierra que se extendía desde el carenero de Cojimar siete leguas al este hasta Xiquiabo, y desde el embarcadero de Marimelena otras siete leguas, hacia el sur hasta Seibabo.

Por último, debe añadirse que la fundación de reducciones o pueblos para “indios libertos” como fue el caso de Guanabacoa, en La Habana, y [[El Caney]], en [[Santiago de Cuba]], se encontraba amparada por una ley promulgada por el Emperador [[Carlos V]] el [[21 de marzo]] de [[1551]]. En ella se decía que los indios fuesen reducidos a pueblos, y no viviesen divididos y separados por sierras y montes, privándose de todo beneficio espiritual y temporal, sin socorro de nuestros ministros y del que obligan las necesidades humanas que deben dar tinos hombres a otros.” Seguidamente se ordenaba a Virreyes y Gobernadores que con mucha templanza y moderación ejecutasen la reducción , población y doctrina de los indios con tanta suavidad y blandura, que sin causar inconvenientes, diese motivo a los que no se pudiesen poblar luego, que viendo el buen tratamiento y amparo de los ya reducidos, acudiesen a ofrecerse de su voluntad... “° Como puede apreciarse, en el Acta del 12 de junio de 1554, fueron estas las disposiciones que se cumplieron en el acto de fundación de Guanabacoa

== Características económicas y poblacionales ==

Guanabacoa, desde el punto de vista económico, tiene un marcado carácter industrial. En la actualidad, se distingue por el auge de la [[Industria Sideromecánica]], en los que se destacan renglones significativos como los herrajes sanitarios, la producción y exportación de tanques. Se destaca además el calzado femenino y algunas producciones textiles. La agricultura se ha impulsado con fuerza desde los últimos años del siglo XX, destacándose la cosecha de flores y hortalizas, la comercialización de sus productos, repoblación forestal y la producción de leche. Cuenta con una población en progresivo crecimiento que alcanza la cifra actual de 106 893 habitantes y una densidad de 820 hab/Km2. Se caracteriza por el predominio del sexo femenino y en cuanto a los grupos etáreos, los comprendidos entre los 30 y 55 años, son los mayoritarios. Vale destacar además, que su población laboral es eminentemente obrera. A pesar de no existir estudios que caractericen socialmente al guanabacoense puede afirmarse que su panorama es muy homogéneo integrado por músicos, obreros, campesinos y maestros en su mayoría, en quienes predomina un alto sentido de pertenencia a su localidad y a sus tradiciones. 

== Véase también ==

*[[Mañana - Habana Nueva (Guanabacoa)]]
*[[Edelys Padrón]]

*[[Agripina Lamí Izquierdo]]

== Citas ==

#↑ Multimedia del Proyecto Identidad, CD3. PCC, Ciudad de la Habana. [[2003|2003]]. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.one.cu/publicaciones/provincias_masinf/ciudad%20de%20la%20habana.htm ONE (Oficina Nacional de Estadísticas) República de Cuba]
*[http://www.cha.jovenclub.cu/municipios/guanabacoa/guanabacoa/news.php Sitio Web de los Joven de Computación en Guanabacoa]
*[http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/mun/Guanabacoa/INDEX.HTM Sitio Web de la Dirección Municipal de Cultura de Guanabacoa]

== Fuentes ==

*Multimedia del Proyecto Identidad, CD3. PCC, Ciudad de la Habana. 2003.
*[http://www.cha.jovenclub.cu/municipios/guanabacoa/guanabacoa/viewpage.php?page_id=1 Sitio Web de Joven Club de Computación y Electrónica de Guanabacoa]

[[Category:Municipios_de_Cuba]] [[Category:Historia_del_municipio]]

Guanabacoa

2011-12-20T07:51:31Z

Angelal:

{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Guanabacoa
|nombre completo = Municipio Guanabacoa
|apodo = La Villa de Pepe Antonio
|país = Cuba
|unidad = Municipio
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|fundación =
}}<div align="justify">
'''Guanabacoa''' es uno de los 15 municipios de [[Ciudad de La Habana]] y a su vez es uno de los territorios más antiguos de esta provincia, sus primeras referencias se remontan a la segunda mitad del [[Siglo XVI]]. En sus cuatro siglos y medio de historia ha ganado prestigio en la [[Economía]], la [[Política]], las [[Tradiciones]] y [[Cultura]], así como en la hospitalidad, abnegación y heroicidad de sus hijos nativos y adoptivos. 

== Recursos Minerales ==

[[Alejandro de Humboldt]] durante su segunda estancia en [[La Habana]], en el año [[1804]], fue requerido respetuosamente por la habanera [[Sociedad Económica de Amigos del País]], rectora de la [[Cultura Cubana|Cultura cubana]] en la alborada del [[Siglo XIX]], para que la ilustrara acerca del valor minero de los cerros de Guanabacoa, como él mismo los denominara en su obra [[Ensayo Político sobre la Isla de Cuba]], en la que ya había declarado: “''Cuando Tino se acerca a Guanabacoa se encuentra la [[Serpentina]] atravesada por vetas de doce a catorce pulgadas de grueso, y llenas de [[Cuarzo fibroso]], de [[Amatista]] y de ricas [[Calcedonias]] apezonadas y estalactiforines: quizás se encontrará en ellas algún día la [[Crisoprasa]]. En medio de estas vetas aparecen algunas [[Piritas]] cobrizas, que, según se dice, están mezcladas con un [[Cobre]] gris que contiene [[Plata]]. Yo no hallé vestigio de este cobre gris; y es probable sea el [[Dyallage metalloides]], que ha dado a los cerros de Guanabacoa la reputación que tienen, siglos hace, de tener mucho [[Oro]] y plata ''¨ 

El sabio alemán accedió solícito y cortés a la demanda cubana, redactando una breve noticia, parte de la cual transcribimos fielmente a continuación: ''“Los Cerritos de Guanav. han tenido fama de [[Metales]]. Puede sér que no se funda sino sobre la observación de sér su material deferente de el que constituye los terrenos alrededor. Los únicos que suele haber en otras partes del mundo en la Serpentina son Cobre y [[Pyrita de hierro]]: el Cobre algunas veces con lev de oro mui’ baxa. En las lomas al Sureste de los baños de Barreo cerca de Guanav. hé observado vetillas de zuarzo con pyrita cobriza. Nó me hán parecido dignas de mayores investigaciones, en un País cuya verdadera riqueza consiste en la [[Agricultura]], y en el qual el trabajo de las minas convidaria á la olgazaneria de buscár lo que se debe producir.''” 

Durante los siglos XVI al XIX se conocen reportes de yacimientos de [[Hulla]] o [[Carbón de piedra]] en diferentes sitios así como de [[Petróleo]] y cobre. En la actualidad, las rocas del [[Complejo gabro-perídotitico]] y las de la formación Peñalver son explotadas en diversas canteras como material de construcción en numerosas aplicaciones. 

== Toponimia del vocablo Guanabacoa ==

Guanabacoa es un nombre geográfico cuya [[Etimología]] y significado han sido objeto de debates durante mucho tiempo. Algunos historiadores como [[Don Cayetano Núñez de Villavicencio]] estiman que el vocablo es de origen “indio” y significa “lugar abundante en aguas”. Por su parte, el que fuera historiador municipal, [[Elpidio de la Guardia]], aunque es de la opinión de que la palabra procede de la “[[Lexicografía indiana]]”, equivalente a “sitio de aguas”, al pie de la página incluye una extensa nota en la que cita al ''“bien documentado [[Filólogo]] [[Juan Luis Martín'']]”, el cual, mediante una complicada disquisición, llega a la conclusión de que la palabra es importada y significa “''ciudad o pueblo situada entre lomas y en la cual brota un manantial”''. 

Más recientemente, el investigador guanabacoense Pedro Antonio Herrera López ha propuesto una nueva definición basada en un interesante análisis de [[Lenguas indígenas]] que actualmente sobreviven en la zona del [[Caribe]]. Según su estudio, Guanabacoa podría definirse, como “palmar alto”. 

En cuanto al significado del vocablo ha de procederse con cautela; cualquiera de las propuestas pudiera ser válida, aunque quedan todas en el campo de la hipótesis. De hecho, la palabra Guanabacoa fue registrada por primera vez en el siglo XVI por [[Escribanos]] españoles y sufrió, por lo tanto, el proceso normal de adaptación a las [[Características fonológicas]] de la [[Lengua castellana]], de modo que cualquier [[Análisis semántico]] que pretenda hacerse de este nombre geográfico, hereda el “[[Pecado original]]” de no ser sino el de una voz ya española, con substrato [[Aborigen]]. 

La procedencia aborigen del vocablo Guanabacoa ha quedado ya bien establecida; se sabe que Guanabacoa fue el nombre de un pueblo de [[Indios]] que existió cerca de [[Bayamo]] antes de los repartimientos llevados a cabo por [[Diego Velázquez|Diego Velázquez]] . Ese pueblo, probablemente ubicado en el lugar que hoy ocupa el poblado de [[Canabacoa]], [[Municipio de Bartolomé Masó]], estaba habitado por un grupo de indios bajo la dirección de un [[Cacique]] y fue encomendado a [[Don Manuel de Rojas]]. 

Este municipio es popularmente conocido con los sobrenombres de la “Villa de Guanabacoa”, debido a la categoría otorgada en [[1743]] por el Rey [[Felipe V]] de [[España]] en reconocimiento al [[Desarrollo socioeconómico]] alcanzado, o “Villa de [[Pepe Antonio|Pepe Antonio]] ”, en memoria a este heroico guerrillero, hijo de este suelo. 

== Limites ==

Los límites del territorio han variado en el tiempo por lo que la Guanabacoa de hoy, no posee el mismo [[Territorio jurisdiccional]] que la de antaño.

Su término municipal poseía una extensión territorial de 289 Km², abarcando los actuales municipios [[San Miguel del Padrón]] y [[La Habana del Este]], la cual tuvo variaciones efímeras entre [[1963|1963]] y [[Image:Parque de guanabacoa.jpg|thumb|right|230x173px]][[1976|1976]], primero como '''Región de Guanabacoa''' comprendiendo las zonas: [[Casablanca (Regla)]], La Habana del Este y [[Regla]]; más tarde: '''Distrito de Guanabacoa''', el cual incluía a [[La Habana del Este]], [[Regla]], [[San Miguel del Padrón]] y [[Cotorro]].

Luego de la [[División Político Administrativa]] establecida en el país en 1976, con la creación del [[Poder Popular]], el municipio quedó conformado geográfica y administrativamente como se describe a continuación. 

Guanabacoa, uno de los quince municipios que integran la provincia [[Ciudad de la Habana|Ciudad de La Habana]], se ubica geográficamente en una zona interior, sin litoral, al este de la [[Bahía de La Habana|Bahía de La Habana]]. Limita al norte y al este con el municipio Habana del Este (CH), al sur con el municipio [[San José de las Lajas|San José de Las Lajas]] (LH), al sur oeste con los municipios [[Cotorro]] (CH) y San Miguel del Padrón (CH) y al oeste con el [[Municipio Regla]] (CH). 

Tiene una extensión territorial de 129,29 Km2, ubicándose como uno de los municipios más extensos de la provincia, aunque a escala nacional ocupa el lugar 155, lo que lo sitúa como uno de los más pequeños de Cuba, ya que existen solo 14 menores que él. 

Con su pequeña extensión superficial es mayor que algunos estados miembros de la [[ONU|Organización de Naciones Unidas]], entre ellos: [[San Marino]] (61 Km2), [[Tuvalu]] (24 Km2) y [[Nauru]] (21 Km2). 

En su conformación actual presenta dos áreas bien diferenciadas: la zona noroeste del municipio, comprendida entre la [[Vía Blanca]] y la [[Ave. Monumental]] y desde la línea del [[Ferrocarril Central]] a la línea del Ferrocarril Eléctrico, zona muy urbanizada, en la cual de forma consecutiva se enlazan los repartos más modernos ( [[Eduardo Chibás|Chibás]] , [[El Roble]], [[La Lima]], [[La Jata]], Naranjo, Pomo de Oro, Villa Elena, Nalón, [[D’Beche]], Azotea, Mañana, Vía Blanca, Vista Alegre, y Habana Nueva) con el antiguo núcleo de población (la Villa de la Asunción de Guanabacoa) y el resto del territorio, con características suburbanas o semi rurales, que incluye el área de [[Santa Fé]], [[Bacuranao]], [[La Gallega]], [[Barreras]], [[Minas]], Arango, Peñalver, Los Mangos, y Villa María. 

== Principales vías de acceso al municipio ==

Vía Blanca, Carretera Monumental, Carretera de [[Cojímar]], Carretera Vieja de [[Guanabacoa]], Carretera de Santa María del Rosario y    Calle Real

=== Consejos Populares ===

El municipio esta dividido en ocho consejos populares:

[[Villa I (Guanabacoa)|1- Villa I]] ([[Casco Histórico]] y Barrios.): con una extención territorial de 1,70 km2 [[Villa II (Guanabacoa)|2- Villa II: con una extención  territorial de 1,17 km2]] [[Mañana - Habana Nueva (Guanabacoa)|3- Mañana - Habana Nueva: con una extención territorial de 4,37 km2]] [[Consejo Popular D´Beche - Nalón|4- D´Beche - Nalón: con]] una extensión territorial de 12,60 km2 [[La Hata - Naranjo (Guanabacoa)|5- Hata - Naranjo: con una una extención territorial de 6,45 km2]] [[Chibás - Roble (Guanabacoa)|6- Chibás - Roble: con una extención territorial de 1,50 km27]] [[Minas - Barreras (Guanabacoa)|7- Minas - Barreras( Abraca una parte de la zona rural de guanabacoa): con una extención territorial de 54,4 km2]] [[Peñalver - Bacuranao (Guanabacoa)|8- Peñalver-Bacuranao( Abarca la otra parte de la zona rural de guanabacoa):]] 

=== Características Físico - Geográficas ===

===== Regionalización Físico Geográfica =====

El territorio de Guanabacoa forma parte de la [[Regiones geográficas de Cuba|región geográfica occidental]] y pertenece al paisaje de las [[Alturas de La Habana- Matanzas]]. 

===== Estructura geológica =====

La estructura geológica se caracteriza por la presencia del [[Bloque horts-anticlinal Habana]], alineado de oeste a este.

=== Relieve ===

Se caracteriza por la presencia de un relieve estructural de inversión, en el que se destaca el combe del valle de Guanabacoa, excavado por la erosión en la charnela desventada del bloque horts - anticlinal.

El valle de Guanabacoa o La Victoria constituye un área de un complejo [[Relieve ondulado]] a colinoso, producido por [[Erosión]] selectiva al actuar sobre rocas de litologías muy diversas, lo que ha dado lugar a diversas formas de relieve, tales como:

*[[Llanuras onduladas]] a suavemente colinosas, sobre el [[Flysch efusivo - sedimentario]] y sobre las margas del [[Cretácico]] al [[Paleógeno]],
*[[Colinas cuculiformes]] sobre la formación Peñalver.
*Colinas de laderas más empinadas sobre los cuerpos del complejo gabro - serpentinitico.

Estas alturas han merecido la atención de diferentes hombres de ciencia por sus curiosas características geológicas, minerales y [[Aguas minero – medicinales]]. 

De manera paradójica, en el “valle” se encuentran mayores elevaciones que en la sección inicial de las alturas Morro – [[Matanzas]] que limitan el valle por el norte.

=== Clima ===

El clima está fuertemente influido por la cercanía de la costa, por lo cual la temperatura media anual varía solo entre 24oC y 26OC. La temperatura media es de 25,1oC (1926-1987), muy similar a la de Cuba que es de unos 25 0C. El mes más frío es Enero, con un promedio de temperatura de 21.8oC. Las temperaturas ascienden desde este mes hasta Agosto, que es el mes más cálido con una temperatura promedio de 27.6 0C.

En este territorio, la temperatura es más fresca que en la vecina capital que actúa como una; isla de calor;. A fines del [[Siglo XVII]] las familias bien acomodadas de la vecina [[La Habana|Villa de San Cristóbal de La Habana]], pasaban ya los meses de más calor en Guanabacoa, donde habían construido casas de recreo.

Este territorio se caracteriza por dos meses de máximas precipitaciones (mayo y octubre) y uno de mínima (marzo). La precipitación media anual es del orden de 1200 milímetros, aunque hay años lluviosos que pueden alcanzar hasta 1700 milímetros y años secos en lo que no se rebasan los 600 milímetros. La [[Humedad relativa]], a las 7:00 a.m. está cercana a la media nacional (85 ; 90 %), de la mayoría de los territorios costeros septentrionales. 

=== Fuentes hidrográficas ===

===== Aguas superficiales =====

Los principales ríos del territorio tienen su nacimiento en las alturas residuales de las estribaciones meridionales del [[Anticlinal Habana]], lo que hace que corran de sur a norte. La distancia entre estas elevaciones, que actúan como parte aguas, y el litoral, determina el recorrido relativamente corto de los ríos y a su vez hace que la cuenca colectora sea de área pequeña, por lo que son también de escaso caudal.

Algunas de estas [[Corrientes fluviales]], responsables en gran medida del relieve actual del valle, presentan fenómenos de sobre imposición al atravesar cuerpos de serpentinitas, como ocurre con e l[[Río Cambute]], afluente del [[Río Cojimar]].

La mayoría de estas corrientes desembocan directamente en la costa Norte, como lo hacen el Cojimar, el [[Río Bacuranao]], el [[Tarará]], e l[[Río Itabo]] o el [[Río Boca Ciega]], pero otras no como el río Martín Pérez, que desemboca en la ensenada de Guanabacoa, [[Bahía de La Habana|bahía de La Habana]], mientras que en las de Marimelena y Tiscornia desaguan arroyos que nacen en los extremos occidentales de Guanabacoa, al pie de algunos cerros.

Las aguas de estos ríos, principalmente las de Cojimar y Bacuranao han sido represadas en numerosos embalses con el propósito de abastecer a la población, a la industria y la agricultura (regadío de frutales y pastos). Se destacan las presas “''El Pitirre''”, ''“El Cacao”, “Las Monjas”, “La Guayaba”, “La Ceiba”, y “Las Palmas”, todas en el Cojimar, y “La Escuela”, “Peñalver”, “Los Mangos” y “Bacuranao”'', en el río Bacuranao.

==== '''Aguas subterráneas ''' ====

En las rocas del [[Complejo gabro-peridotitico]] o ultrabásico transformadas en serpentinitas, se observa un agrietamiento de dirección variable de relativa importancia hidrogeológica, ya que las fisuras en general son pequeñas y como regla están rellenas, lo que disminuye la capacidad acuífera de las mismas, aunque en algunos casos se encuentran grandes [[Grietas tectónicas]], por lo que a estas rocas están asociadas las [[Aguas filonianas de fisura]], y en menor proporción, las filonianas, de carácter normal.

La parte superior de los macizos serpentínicos posee una permeabilidad considerable, del orden de 2 m/día. Sin embargo, a los pocos metros de profundidad, la permeabilidad se hace nula. No obstante esto, no es raro encontrar algunas grietas abiertas que constituyen vías de flujo de primer orden.

=== Suelos ===

Sobre el [[Basamento efusivo - sedimentario]] y carbonatado – terrígeno que aflora en el valle, se han desarrollado [[Suelos pardos tropicales]] y, en menor proporción, calizos pardos, con [[Suelos gleyzados]] en los planos aluviales. Sobre el complejo ofiolítico se encuentran [[Suelos fersialíticos rojos parduscos ferró magnesianos]] y pardos, sin carbonatos.

=== Vegetación ===

La [[Flora silvestre]] está en la actualidad muy afectada por el grado de [[Urbanización]] y la [[Antropización]] que provoca la [[Actividad agropecuaria]]. En general, quedan algunos reductos de vegetación natural asociados a las márgenes de los ríos, la cima de algunas colinas y las [[Comunidades herbáceas secundarias]]. La mayor parte del territorio se caracteriza por la presencia de vegetación de cultivos y pastos con sectores de vegetación de espontáneos árboles y arbustos, especialmente [[Cailliea glomerata]] ([[Marabú]]) y [[Acacia farnesiana]] (aroma).

La vegetación original de colinas sobre los cuerpos del complejo gabro - serpentinitico corresponde a [[Matorrales tropicales latifolios]], los cuales se incluyen la formación vegetal natural denominada [[Cuabal]]: [[Monte xerofítico espinoso]] que alcanza una altura máxima de 8 a 10 metros. Este tipo de vegetación, al desarrollarse sobre un suelo de [[Roca ultrabásica]], muy esquelético y de poca capacidad para retener agua, muestra caracteres xerofíticos, aunque las precipitaciones corresponden a las que reciben los montes semicaducifolios. Esto explica el predominio de especies espinosas o con hojas espinoso-dentadas, que aparecen en una proporción mayor que en los montes secos costeros, con los que tiene relaciones tanto fisonómicas como florísticas.

Las especies con mayor distribución en los cuabales son: Annona bullata A. Rich. ([[Laurel]] o anón de cuabal), Brya ebenus DC. ([[Granadillo]]), Byrsonima lucida ([[Willd.]]) A. Rich. ([[Carne de doncella]]), [[Bucida spinosa]] (Northr.) Jennings ([[Júcaro espinoso]], [[Jucarillo]]), Coccoloba armata Griseb ([[Uverillo]]), Coccoloba praecox C. Wrigth (uverillo), Erythroxylon alaternifolium A. Rich. ([[Arabo prieto]]), Maytenus buxifolia (A.Rich.) Griseb. (carne de vaca), Pisonia rotundata Griseb. [[(vacabuey]]), Pictetia marginata Sauv. (carrasquilla), Pseudocarpidium wrightii Millsp. (chicharrón), Ternstroemia peduncularis DC. ([[Copey vera]]), Xylopia obtusifolia A. Rich. (malagueta).

El rasgo fisonómico más importante del cuabal es la abundancia de [[Palmas]] pequeñas de los generos Coccothrinax y Copernicia, de los cuales el primero, especialmente después de la destrucción de la vegetación originaria, llega a ser predominante. Entre estas últimas, sobresale la Corpernicia torreana (Jata de Guanabacoa o [[Palma Jata]]), la que crece en todos los cuabales del [[Archipiélago cubano]], excepto en la [[Región Oriental]]. Es una palma achaparrada y de tronco grueso, con las hojas en forma de abanico muy grandes y dispuestas en espiral, tiene espinas pequeñas a lo largo de todos los nervios de cada segmento.

=== Fauna ===

La [[Fauna silvestre]] está también muy afectada por las mismas razones que la vegetación. Alrededor de la zona de Minas, se encuentra el área de localización restringida del ave denominada [[Chillina]] (Teretistris fernandinae).

== Características económicas y poblacionales ==

Guanabacoa, desde el punto de vista económico, tiene un marcado carácter industrial. En la actualidad, se distingue por el auge de la [[Industria Sideromecánica]], en los que se destacan renglones significativos como los [[Herrajes sanitarios]], la producción y exportación de tanques. Se destaca además el [[Calzado femenino]] y algunas producciones textiles. La [[Agricultura]] se ha impulsado con fuerza desde los últimos años del [[Siglo XX|siglo XX]], destacándose la cosecha de [[Flores]] y [[Hortalizas]], la comercialización de sus productos, [[Repoblación forestal]] y la [[Producción de leche]].

Cuenta con una población en progresivo crecimiento que alcanza la cifra actual de 106 893 habitantes y una densidad de 820 hab/Km². Se caracteriza por el predominio del sexo femenino y en cuanto a los grupos etáreos, los comprendidos entre los 30 y 55 años, son los mayoritarios. Vale destacar además, que su población laboral es eminentemente obrera.

A pesar de no existir estudios que caractericen socialmente al guanabacoense puede afirmarse que su panorama es muy homogéneo integrado por [[Músicos]], [[Obreros]], [[Campesinos]] y [[Maestros]] en su mayoría, en quienes predomina un alto sentido de pertenencia a su localidad y a sus [[Tradiciones]]. 

== Historia ==

Guanabacoa como pueblo, tuvo sus orígenes conforme a las [[Leyes de Burgos]] de [[1512]] y las leyes Nuevas en [[España]], en las cuales quedó establecida la libertad para el hombre [[Indoamericano]]. Así, el [[12 de junio]] de [[1554]] el [[Cabildo habanero]] decidió la fundación de un pueblo para los [[Indígenas]] dispersos que habitaban su jurisdicción. Este pueblo finalmente fue establecido en el sitio nombrado Guanabacoa, próximo a la villa de San Cristóbal de La Habana , erigiéndose una iglesia en [[1578]] bajo la advocación de la [[Virgen María en su Asunción]]. Pueblo que sirvió de refugio al [[Gobierno colonial]] con su gobernador [[Don Gonzalo Pérez de Angulo]] y varias familias ante el ataque del [[Corsario]] francés [[Jacques de Sores.]].

[[Archivo:Escudo_armas_Guanabacoa.jpg|150px|thumb|right|Por R. C. de 14 de Agosto de 1743, el Rey Felipe V le otorgó a Guanabacoa el título de Villa y el uso del Escudo de armas que expresa este diseño.]] Durante los [[Siglos XVII]] y XVIII, continuaron los procesos de crecimiento y auge constructivo alcanzando la villa su madurez al otorgarse en [[1743]] el título de Villa, matizado por el sitio y la [[Toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], destacándose con su participación activa en la defensa el Alcalde Mayor Provincial de la Santa Hermandad , [[José Antonio Gómez Bullones|José_Antonio_Gómez_Bullones]] y Bullones al frente de las [[Milicias guanabacoenses]] enfrentando valientemente al invasor inglés utilizando el [[Machete]] por primera vez como [[Arma de combate]], quedando en nuestra historia como unos de los héroes más importantes de la localidad.

Durante el [[Siglo XIX]], los cambios constitucionales operados en la [[Metrópolis]] y la llegada al país de algunas ideas renovadoras en el ámbito político condicionaron el surgimiento de [[Movimientos conspirativos]] de marcada influencia en la localidad como fueron: [[La conspiración del negro libre José Antonio Aponte]]  ([[1812]]), [[Soles y Rayos de Bolívar]] ([[1823]]) y [[El Águila Negra]] ([[1829]]), mostrándose la insatisfacción de las masas populares en el período.

En [[1861]] surge el [[Casa de la Cultura Rita Montaner (Guanabacoa)|Liceo Artístico y Literario]], fragua de [[Ideas científicas]], literarias y patrióticas; siete años más tarde se produce el estallido de la [[Guerra de los Diez Años]]; en Guanabacoa se respiran aires patrióticos de simpatía hacia la [[Gesta independentista]], resultando deportados a las islas de [[Ceuta]] y [[Chafarinas]] en [[1869]] muchos de sus pobladores. Cuando la guerra culmina con el [[Pacto del Zanjón]] quedaron insatisfechas muchas demandas de clamor popular.

El [[24 de febrero]] de [[1895]] se inicia la segunda etapa independentista. El territorio recibió en varias ocasiones la incursión de las [[Tropas mambisas]], las cuales provocaron la alerta del gobierno colonial, dando violentas respuestas a estas acciones cuya máxima expresión fue los crímenes cometidos en los campos de La Jata el [[26 de diciembre]] de [[1896]].

La represión desatada no detuvo el ímpetu independentista, quedando en la memoria histórica de la villa nombres valiosos de mambises: [[Rafael de Cárdenas Benítez|Rafael de Cárdenas]], [[Néstor Aranguren]] y [[Adolfo del Castillo]]. El [[12 de diciembre]] de [[1898]], se retiraron las últimas fuerzas españolas acantonadas en la villa y se produce la entrada victoriosa de las tropas mambisas.

El [[Período interventor]] en Guanabacoa estuvo representado por el Alcalde [[GEORGE_WASHINGTON_HYATT|George William Haytt]] ([[6 de enero]] de [[1899]] a [[1901]]). A partir de entonces se inicia una nueva etapa de la historia de la región con la instauración de la [[República Neocolonial|República neocolonial]] en [[1902]].

Durante los difíciles años de la [[República mediatizada]] el pueblo de Guanabacoa hizo sentir su oposición, sectores proletarios organizan la Agrupación Comunista de Guanabacoa en junio de [[1923]], bajo la dirección de Venancio Rodríguez. Esta agrupación estuvo representada en el congreso del Partido Comunista, celebrado en La Habana en [[1925]].

En marcha la última etapa del proceso libertario, Guanabacoa desarrolla un gran movimiento clandestino contra la sangrienta [[Dictadura batistiana]] que oprimía al país.

La lucha de masas brotó con igual fuerza en el territorio y muchos de sus hijos se convirtieron en protagonistas de acciones importantes como el [[Yate Granma|Desembarco de Granma]], [[Huelga del 9 de Abril|la Huelga del 9 de Abril]] y la lucha en la [[Sierra Maestra]].

Combatientes revolucionarios acosaban al régimen con numerosas acciones. Se acopiaban armas y [[Medicinas]], se distribuía propaganda, se efectuaban sabotajes, destacándose en esta generación los nombres de [[Antonio Briones Montoto]], [[Manuel E. Domínguez Sobredo|Manolito Domínguez Sobredo]], [[Ángel Hernández Chirino]], [[Urselia Díaz Báez]] (primera mujer mártir de la lucha clandestina) entre otros.

Así, la presencia del pueblo guanabacoense en la lucha centenaria por alcanzar la definitiva independencia ha sido segura y activa en cada momento que la patria ha demandado esfuerzos y sacrificios: en la [[Lucha Contra Bandidos|Lucha contra bandidos]], en la [[Campaña de alfabetización]], en las arenas de [[Playa Girón]], en el cumplimiento del deber internacionalista en los pueblos hermanos, así como en tantas misiones han sido encomendadas 

== Tradiciones ==

*Fiesta Patronal de "La Tutelar"
*Fiesta Patronal de "La Guadalupe" (Peñalver)
*Fiesta Patronal de "La Virgen de los Dolores" (Barrera)
*Peregrinación al Obelisco de los mártires de la Hata
*Bandas de Música
*Religiosidad afrocubana
*Wemilere, festival de raíces africanas
*Parada martiana
*.La Rumba

== Instituciones Insignias: ==

*[[Complejo Educacional ¨Jesús Garay¨|Complejo Educacional "Jesús Garay" (Antiguo Escolapios de Guanabacoa)]]
*Policlínico [[Angel|Angel "Machaco" Ameijeiras]] (Antiguo Hospital Civil)
*Estadio "[[Frank D`Beche]]"
*Círculo Deportivo "[[Quintín Banderas]]"
*[[· Casa de la Cultura|Casa de la Cultura "Rita Montaner" (Antiguo Liceo Artístico y literario de Guanabacoa)]]
*Casa de la [[Trova]]
*Museo Municipal de Guanabacoa
*[[· Ermita de Potosí|Ermita de Potosí]]
*[[· Convento de Santo Domingo|Convento de Santo Domingo]]
*[[· Iglesia Parroquial Mayor de Nuestra Señora de la Asunción|Iglesia Parroquial Mayor de Nuestra Señora de la Asunción]]
*[[· Cine-Teatro Carral|Cine-Teatro Carral]]
*Templos de Guanabacoa
*[[· Escuela de Música|Escuela de Música "Guillermo Tomás"]] 

== Sitios Emblemáticos: ==

*[[· Casa de Viondi|Casa de Viondi]]
*Antigua [[Valla de Gallos]]
*[[· La Loma de la Cruz|La Loma de la Cruz]]
*Los [[Manantiales de la Cotorra]]
*Antigua Cárcel de Mujeres
*Restaurante El Faro
*[[Parque Central José Martí de Guanabacoa|Parque Central "José Martí"]]
*[[Parque de la República]] (antigua Plaza de Armas)
*Cementerio de los judíos
*Cementerio viejo
*Cementerio de Peñalver
*[[Palacio Municipal de Guanabacoa|Palacio Municipal]]
*[[Casa de las Cadenas]]
*La Plaza del Mercado
*Las 4 esquinas
*La Mascota
*El Mikito
*La Ceiba
*Quinta Corona
*[[Casitas de Cruz Verde]]
*[[Monumento de las Madres]]
*[[Parque monumento a Adolfo del Castillo]]
*[[Monumento a Miguel F. Viondi y Vera]]
*[[Parque monumento de Néstor Aranguren]]
*[[Colegio de los saleciasnos|Colegio de los salecianos]]
*[[Monumento a Rosa Serra|Monumento a Rosa Serra]] 

== Las Calles de Guanabacoa cuentan su Historia: ==

'''Aguacate:''' Se me conocía con el nombre del pulguero, recibiendo mas tarde el de [[África]]. Sin embargo, el simple hecho de que en medio de la senda existiese un árbol de tan apetecido frutal, dio motivo a que se señalase con el que me distingo hasta nuestros días.

'''Amargura:''' De todas mis compañeras resulto ser la de mas triste recordación. Comienzo en los muros del [[Convento de Santo Domingo]] y me pierdo en las afueras del poblado.

'''Amenidad:''' Se ignora la razón de mi nombre. Embocaba con el antiguo ferrocarril de Regla. Compartí con la calle Campo Santo, la ubicación de la primera iglesia y el primer cementerio. Unida a [[Jesús Nazareno]], mantengo sin embargo, mi independencia recibiendo actualmente el nombre del ejemplar ciudadano [[Raoul Suarez]]

'''Animas:''' Los ilustrados me llamaron del Sol, pero el nombre que mas me perduro fue el de Animas y el mas popularizado el de [[Antonio Maceo Grajales|Maceo]]. Debese mi rara nominacion a que en lo alto del muro donde comienzo, se halla empotrada una pequeña hornacina.

'''Apodaca:''' Soy tan solo una apartada arteria. Antes se me conocía como Callejón de las Vacas. Recuerdo con mi actual nombre al Comandante Graduado de Caballería don [[Ramón Flores y Apodaca]].

'''Barreto:''' Evocación perenne de un pasado donde anduvieran juntas la opulencia y la crueldad, es mi nombre.

'''Béquer:''' Si se revisa el plano topográfico de [[Mariano Carlés]], se encontrará que en un cruzamiento con Corralfalso, en forma triangular, hay una llamada Plaza de Corral Nuevo. El trecho que se prolongaba hasta la calle Amargura, era conocido por Las Ceibas. En [[1781]], se había mercedado a don [[Jacinto Béquer]] la manzana que daba a la Plaza de Armas, donde éste construyo la primera casa, motivando que se nominara con su apellido.

'''Bertemati:''' En el año [[1850]] tenia dos nombres, desde Corrales hasta la esquina de Cadenas, me llamaba Gloria y desde ese lugar hasta el cierre con Amargura, recibía el nombre de Bertemati, por el rico vecino de ese apellido que poseía en la Villa una espaciosa Quinta. El [[12 de Abril]] de [[1942]] a peticion de la asociación de la Prensa, me pusieron el de [[Justo de Lara]], recordando al famoso periodista, crítico y literato, [[José de Armas y Cárdenas]].

'''Cadenas:''' He pasado a la historia debido a la religiosidad de uno de mis moradores, Don [[Esteban Pérez de Rivero]], en cuya mansión todavía en pie aunque en estado ruinoso, en la esquina que formo con División se dio acogida al culto que se celebraba en la [[Iglesia Parroquial]], cuando un ciclón en [[1724]] le hundió el techo al templo recién construido. Por real Cédula y por ese motivo se le concedió al tal Rivero el [[14 de julio]] de [[1729]] el privilegio, entonces muy apreciado y singular, de usar cadenas en el frente de su residencia, cadenas que según la versión popular, daban derecho de asilo y amparo a todo aquel que teniendo una deuda con la justicia, lograra aferrarse a una de ellas.

'''Calvo:''' Soy una calle que fuera abierta al público en [[1858]] por la señora Luisa Calvo de Armenteros, de cuyo apellido tomé el nombre. En mi recorrido se alza un [[Templo abakuá]], secta secreta que tuviera en Guanabacoa notable preponderancia. El [[7 de julio]] de [[1926]] acordó el consistorio denominarme [[Ciriaco Arango]].

'''Camarera:''' En el año [[1836]] se verificó mi apertura debiendo mi nombre al hecho de que en mí residiera la señora Margarita Medina de Sáez camarera que fue de la ¨patrona¨ de la villa. En [[1908]] acordaron nominarme José Morales.

'''Camposanto:''' Conservo la tradición de que en la esquina que formo con Amenidad, estuvo la primera iglesia y el primer cementerio, allá por el siglo XVI, de ahí mi denominación. En [[1861]], unos de mis tramos se conocía como San Rafael y en [[1879]], me designaban como Coco Solo. Sin embargo, todas estas denominaciones desaparecieron en [[1899]], al honrarme con el nombre... [[Calixto García]].

'''Candelaria:''' Me extiendo desde San Andrés hasta la plazoleta colonial de Santo Domingo. Mi nombre fue motivado, porque en los terrenos que ocupa actualmente la Iglesia Parroquial, se encontraba la ermita de La Candelaria.

'''Cantarranas:''' Me encuentro en uno de los extremos de la población cercana a la conocida “[[Loma del Indio]]”. Se me conocía como cantarranas debido a una laguna muy pródiga en tan “melodiosos” [[Batracios]]. Acordaron nominarme Asunción se supone que mi nominación éste relacionada con la llamada “Patrona de Guanabacoa”.

'''Cerería:''' Tomé mi nombre de una fábrica de velas de cera y otros artefactos que se encontraba ubicada en una de mis manzanas. Se me conoció también como Callejón de los Indios, del Zapote y el Ermitaño.

'''Cocos:'''  Mi nominación se debe a la existencia en mi recorrido de tan propagados frutales. El vecindario me lo mantiene aún cuando desde enero de [[1928]], a petición de la sociedad “Unión Social”, el Consistorio me puso el nombre de Joaquín Ravena.

'''Concepción:'''  Soy sin que ello se tome a vanidad una de las principales arterias del pueblo. No tengo noticias de la razón de mi nombre, pero considero que este se debe a la influencia religiosa del pasado siglo. Desde [[1898]] me designaron con el de [[Máximo Gómez]].

'''Concha:''' Apenas soy un intrascendente tramo que une a San Sebastián con Santa María. Recuerdo con mi nombre – y es lamentable que no me lo hayan variado – nada menos que a uno de los más despóticos Capitanes Generales que padeciera la Isla. Me refiero al nefasto [[José Gutierrez de la Concha]], favorecedor de la inhumana [[Trata negrera]] e introductor del vicio y la corrupción en la colonia.

'''Corrales:''' Soy muy antigua, debiéndose mi nominación al hecho de que existían en mi recorrido numerosos corrales de bestias. El [[27 de noviembre]] de [[1915]] se me sustituyó por el de [[Felipe Arús]], generoso galeno que disfrutara en la Villa de merecido respeto y popularidad por su hombría de bien.

'''Corralfalso: '''Soy la calle más larga de la Villa, pues atravieso numerosas barriadas. Soy vía de mucho tráfico. Algunos de mis tramos los llamaron en el pasado Corral Nuevo. Parece que a mi vera existían muchos corrales carentes de legalidad. En [[1906]] se me fijó el nombre de Independencia para mantener latente en el vecindario, el recuerdo de la entrada que por mí hicieron, en tiempos de guerra y de paz, tropas mambisas conducidas respectivamente por [[Nestor de Aranguren]] y [[Rafael de Cárdenas]].

'''Cruz Verde:''' La antigua costumbre de señalar con una cruz el lugar donde fuera muerto un vecino, y el hecho de haberse cometido un homicidio en la esquina que formo con Real, dio motivo a la instalación de la consabida cruz que alguien pintó de verde, recibiendo por esa causa el nombre del que aún no me ha relevado el pueblo. Sin embargo en 1915 me lo sustituyeron oficialmente por el de [[Juan Bruno Zayas]], el médico – brigadier que dejara en la “Invasión” las huellas de su valentía y que se mantuviera en la [[Manigua]] como un ejemplo de disciplina militar. Me cabe el orgullo de haber servido de cuna a la renombrada [[Rita Montaner]], cuyas excelentes cualidades artísticas la hicieron merecerpara siempre el calificativo de “[[Rita Montaner|La Ünica]]”.

'''Delicias:''' Soy también una de esas calles que dan nombre al barrio que atraviesan. Sobre los origenes de mi nominación – que todavía mantengo - cuenta el vecindario que la ostentaron, primeramente, un jardín y más tarde una bodega. Fui sede de una potencia [[Abakuá]], con determinada influencia en el [[Ñañiguismo]] local.

'''Desamparados:''' Soy muy corta. No sé cual es la causa que motivó mi nombre, el que achaco a la religiosidad de pasadas épocas que tanto influyera en la callenimia guanabacoense.

'''División:''' Obedece mi nombre a la razón de partir al medio la población. Allá por el [[1945]] me llamaron Pepin. Lo que me diera más popularidad fue la famosa “Cuna de Guanche”, era un animado salón de fiestas y bailes públicos, donde tuvieron ámbito propicio el [[Vals]], el [[Danzón]] y hasta la [[Rumba]]. El [[5 de septiembre]] de [[1902]] desapareció mi nombre, para sustituírmelo oficialmente por el de [[Enrique Guiral]], apreciado médico que tomase la Alcaldía el [[18 de junio]] de [[1891]]. En uno de mis extremos se erigió el Hospital de Caridad. En el inicio de mi recorrido dando entrada o salida de la Villa, los guanabacoences materializaron en un sencillo monumento, su admiración por el coronel del [[Ejercito Libertador]] Nestor de Aranguren.

'''Fuentes:''' Sabido es que en Guanabacoa ganó nombradía por la pureza de sus aguas, explotadas en numerosos manantiales, entre ellos, la “Fuente del Obispo”. Mantengo mi nombre por ese motivo, aunque oficialmente me lo cambiaron en [[1906]] por el del Marques De la Real Proclamación.

'''Gloria:''' Ignoro el porqué de mi nominación, la que mantengo en la designación popular, aún cuando en 1926 el Ayuntamiento acordó nominarme [[José Ramón Sabadí]], médico profundamente querido y respetado en la Villa.

'''Jesús María:''' A pesar de que es el nombre con que me conoce el pueblo, también hubo de llamárseme De La Constitución, me fue puesto oficialmente el de [[Martín Ugarte]], dicen que para reconocer méritos adquiridos por el Brigadier de los reales Ejércitos.

'''Jesús Nazareno:''' Fui abierta al tránsito público el [[21 de octubre]] de [[1836]], pero mi nombre data desde los inicios del [[Siglo XIX]], por haberse ubicado en una urna, junto a un pequeño puente del arroyo “Tarraco” la imagen de un [[Nazareno]], acción religiosa que algunos atribuyen al ricacho don Luís Bertematti.

'''Justiz:''' Figuro entre las calles más pequeñas, pues solo poseo una cuadra. Rindo homenaje con mi nombre al Teniente Gobernador don [[Juan Justiz y Chinchilla]].

'''Las Damas:''' Yo no tengo información sobre el origen de mi gracia, aunque dicen que el bello sexo me prefería para sus paseos en época de [[Volantas]] y [[Quitrines]]. En tiempos muy remotos fui sendero conducente a la fortaleza de “[[San Carlos de la Cabaña]]”. Caen sobre mí o me atraviesan las calles principales.

'''Lebredo:''' Arranco de la plazoleta de Santo Domíngo y me pierdo en las estribaciones de la loma Fray Alonso. Fui abierta al público el [[29 de enero]] de [[1947]]. Debo mi nombre a quien contribuyera a mi apertura y arreglo, don [[José María Lebredo]] primer Teniente Gobernador que tuviera la Villa, que desempeñara sus funciones con moderación.

'''Luz:''' Origina mi nombre la sencillez de que en [[1802]] tenía en mi una casa la señora Loreta de la Luz. El [[5 de octubre]] de [[1923]] el Consistorio me designó con el de [[Enrique Medin Arango]], en memoria de este paladín de la cultura y defensa de su patria y de su raza.

'''Molino:''' Soy la última calle de la Villa en dirección a Regla, ya que las otras, Padre Hoyos y Misericordia, fueron invadidas y encerradas en los jardines de “La Cotorra”. Mi nombre lo motiva el simple hecho de haber existido en mi trayecto, en [[1824]], una casa conocida como la del Molino.

'''Obispo:''' Soy una de las calles que conducen a la Loma de la Cruz, que debe su celebridad al indígena [[Julepe Bichat]], quien mantuviese en ella un oratorio. Debo mi nombre a uno de los tantos manantiales ¨Fuente de Obispo¨ que dieran a guanabacoa justificada fama.

'''Padilla:''' Se me conocía como Callejón de la Güira, tal vez debido a la existencia de estos árboles, cuyos frutos son tan útiles para medicamentos y labores de [[Artesanía]]. Dicen los viejos que mi nombre se debe a una casa construida en uno de mis solares por Catalina Padilla...

'''Palo Blanco:''' Mi nombre se debe a una estancia cuyas estacas demarcadoras estaban pintadas de blanco. Soy calle principal. En mi historia aparecen hechos de resonancia patriótica, como el nacimiento de [[Fernando Fuero de la Torre]]. Debido a la temeraria entrada en [[1896]] de las tropas mambisas dirigidas por Rafael de Cárdenas y Néstor Aranguren se me denominó en [[1898]] como Aranguren.

'''Potosí:''' Por espacio de muchas décadas he sido la luctuosa senda por donde han desfilado hasta el viejo cementerio que señorea la vetusta Ermita del Potosí, a la que debo mi nombre.

'''Provisión:''' Dos cuadras tiene mi extensión, sin embargo, me utilizan diariamente muchos de los que se dirigen o alejan del centro del pueblo. Me llamaron De La Carnicería, por mis casillas expendedoras de carne, De Los Bomberos, por haber tenido instalado el cuartel del mencionado cuerpo, y el que ahora mantengo, Dr. Mora, para recordar al hombre público [[Juan Francisco Mora]].

'''Real:''' Llevaba este nombre porque en tiempos de la colonia era la arteria principal, privilegio que todavía mantengo. Me llamaron Del Embarcadero, porque por mi transitaban en caballo o carruajes, los que se dirigían a Marimelena, para abordar las embarcaciones que los transportaba hacia los muelles habaneros. A fines del pasado siglo me nominaron Calzada Nueva, pero, a partir de 1898 ostento el nombre de [[José Martí|Martí]].

'''Samaritana:''' Desconozco la procedencia de mi nombre, talvez se relacione con una referencia bíblica. Casi a mi final, todavía se levanta la modesta vivienda donde pasase sus últimos años unos de los “extranjeros” que más afanosamente peleara por la libertad de cuba el general [[Carlos Roloff]]. Años después me designaron con su esclarecido nombre.

'''San Andrés''': Tal vez recuerde a uno de los [[Apóstoles]] que evocan los [[Textos bíblicos]], lo cierto es que el vecindario me mantiene el nombre, a pesar de que en 1929 el Cosistorio acordó que llevase el de [[Miguel Figueroa]], eminente orador [[Autonomista]] que figuran en ala radical de ese partido.

'''San Antonio:''' Soy calle centenaria debiendo mi nominación a que en la esquina de la tapia, perteneciente al convento de San Francisco, en una hornacina situada en el remate, colocaron una pequeña imagen de [[San Antonio de Paula]]. Desde el [[1908]] rindo homenaje a Quintín Banderas, hombre de una firmeza patriótica.

'''San Francisco:''' Una cuadra es toda mi extensión y, sin embargo, merezco crónica aparte en el historial de la Villa, por el convento llamado de “San Antonio” o de “San Francisco”.

'''San Joaquín:''' Posiblemente mi nombre sea motivado por un impulso más de religiosidad. No me ha sido variado, y conduzco, como otras de mis compañeras, a la conocida “Loma de la Cruz”.

'''San José:''' Soy una de las tantas calles que debo mi nombre a la [[Liturgia católica]]. En una de mis casonas, falleció el [[21 de enero]] de [[1879]], el poeta, dramaturgo y revolucionario, [[Alfredo Torroella y Romaguera]].

'''San Juan de Dios:''' Recuerdo al fundador de la orden de los Hospitalarios. El hecho de haberse establecido en una de mis manzanas, un centro educacional dirigido por [[Padres Salesianos]], motivó que me nominasen [[San Juan Bosco]], inspirador de dicha congregación.

'''San Pedro:''' En la actualidad a pesar de mi pequeñez poseo un nombre que evoca a una de las gloriosas figuras de la medicina cubana, [[Tomás Romay y Chacón]].

'''San Sebastián:''' Rindo homenaje al soldado romano que habiendo abrazado el [[Cristianismo]], fue condenado a morir atravesado por saetas, por orden del [[Emperador Diocleciano]].

'''Santa Ana:''' Perdí mi religiosidad, impuesta por pasadas generaciones, al recordar con mi nombre actual de Bernardo Cardelle, a tan destacado médico que disfrutara entre el vecindario de merecido crédito y popularidad.

'''Santa Rita:''' En el pasado siglo Guanabacoa, disfrutó de notoriedad por las virtudes curativas de sus manantiales y baños. Uno de ellos, donde se proporcionaba el agua a esperanzados pacientes, recibía el nombre de Santa Rita, dando motivo a mi nominación.

'''Santo Domingo:''' Arranco de la plazoleta de este nombre y concluyo unas cuadras después, en Castanedo, un poco antes de donde doblaban los carros en dirección a Regla. Origen de mi nombre, el espacioso convento de “Santo Domingo”, construido en el siglo XVIII por devotos canarios.

'''Soledad:''' Antes de abrirse la calle Castanedo, yo era la última de las arterias de esta zona guanabacoense y, tal vez por lo retirada, me designaron de esta forma. Sin embargo, fui objeto de animación cuando se me construyó en [[1842]] el paradero del ferrocarril “La Prueba”.

'''Taita Tumba:''' En 1850 me llamaban los vecinos por este nombre y también me conocieron por Guinea, en la actualidad me llaman Santa María, lo debo al hecho de que en mi nace la carretera que conduce a la “[[Ciudad Condal]]” de [[Santa María del Rosario]].

'''Venus:''' Corto en dos la Villa por uno de sus extremos y, a pesar de que fui la primera calle rotulada, no tengo noticias de la razón de mi nombre. En el pasado uno de mis tramos se conocía como Fortun.

'''Versalles:''' Me mantengo en la nominación popular con este nombre cuyo origen ignoro. Hubo un tiempo que me llamaron Manjabo por un pozo así denominado que se encontraba en una de mis casas. Se me nombró por último Enrique Valdés Valenzuela, generoso médico, que fuera muy apreciado en la localidad.

'''Vigario:''' Soy muy apartada y poco conocida, debiéndose mi nombre al hecho de que allá por el año de [[1704]], el acaudalado terrateniente Francisco Rodríguez Vigario, construyó y explotó un ingenio.

'''Vista Hermosa:''' Ya en [[1711]], sin que yo sepa por qué, se me conocía con ese nombre. Entre las mansiones que me dieron renombre se encuentra la de los esposos [[Francisco Lamas]] y [[Rosalía García de Osuna]], cuyos hijos, los hermanos Lamas, dieron la vida por la libertad de Cuba, lo que dio lugar a que [[1899]] se me nominara con tan notorio apellido. 



== Los Primeros Pobladores De Guanabacoa ==

Los datos sobre el núcleo fundador de Guanabacoa aparecen por primera vez en [[1555]], en varios informes dirigidos al Rey tanto por el [[Cabildo habanero]] como por el Gobernador con motivo del ataque y destrucción de La Habana por el corsario francés Jacques de Sores. En esos documentos se dice que el pueblo de indios de Guanabacoa, a donde se retira Pérez de Angulo ante el ataque de Sores, se encontraba habitado por cien de ellos, los cuales no eran sino aquellos que el Gobernador había logrado juntar haciéndoles venir de los montes, en consonancia con el acuerdo del cabildo del [[12 de junio]] de [[1554]].

Debe aclararse, sin embargo, que los [[Indígenas]] que formaron la poblacián original de Guanabacoa diferían ya sustancialmente de aquellos encontrados, en la Isla por [[Cristóbal Colón|Cristóbal Colón]] en 1442. Estos indios habían convivido con los españoles durante más de 50 años de [[Colonización]] y necesariamente habían aprendido de ellos técnicas más avanzadas de producción.

Dado el tiempo que había transcurrido desde el descubrimiento, es muy probable que la mayoría de ellos hubiera nacido ya en el período colonial y que se expresaran en [[Lengua española]], ya fuera como [[Idioma materno]] o como [[Segunda lengua]], y que hubiesen adquirido muchas de las costumbres de los españoles, de la misma manera que aquellos incorporaron algunas de las costumbres autóctonas. Por lo cual, no debe pensarse en los indígenas de Guanabacoa como individuos “salvajes” que andaban desnudos, con la cara pintarrajeada y plumas en la cabeza, sino como seres en los que ya se apreciaban huellas de la cultura dominante.

Según se establece en una disposición firmada en [[Madrid|Madrid]] el [[2 de mayo]] de [[1563]], en los pueblos de [[Indígenas libertos]] no podían vivir españoles, negros, [[Mestizos]], ni [[Mulatos]]. En el caso de Guanabacoa, esta Ley se cumpliá solo al principio, ya que todos sus habitantes eran aborígenes, con la sola excepcián del cura doctrinero que se les designó para su instrucción religiosa. Este sacerdote, el primero de Guanabacoa y el único miembro del núcleo fundador cuyo nombre ha conservado la historia, pertenecía a la [[Orden de Santo Domingo]] y se nombraba [[Fray Alonso de Ulloa]].

== Rudimentos De Gobierno Local ==



Desde su fundación, Guanabacoa estuvo ubicada geográficamente en el mismo emplazamiento que ocupa en la actualidad, es decir, separada de La Habana por una distancia de aproximadamente tres [[Leguas]] por tierra y una por mar. Esta separación física era suficiente para considerar a ambas poblaciones como entes diferenciados, aún cuando Guanabacoa estuviera, como lo estaba, bajo la jurisdicción administrativa de La Habana.

Esta diferenciación se acentúa mucho más por el carácter que tenía cada uno de estos núcleos poblacionales: La Habana era una [[Villa española]] desde su fundación, mientras que Guanabacoa era una reducción o pueblo de indios; por lo tanto, las leyes que regían la vida de ambas, así como la composición de sus poblaciones respectivas, eran completamente diferentes, al menos en los primeros tiempos.

En el acto de fundación de Guanabacoa se decidió que se entregara a los indígenas tierras suficientes para hacer sus casas y tener sus granjerías y estancias. En otras palabras, Guanabacoa no tenía jurisdicción propia, pero disfrutaba de derechos sobre determinadas extensiones de territorio que no podían ser usurpados legalmente por los vecinos de La Habana, sin que por ello dejaran de ser parte de la jurisdicción de aquella Villa. La violación de estos derechos con posterioridad devino fuente de profundas divergencias entre La Habana y Guanabacoa.

Como pueblo de indios fundado al amparo de las leyes españolas, Guanabacoa no contaba con un gobierno local propio. Sin embargo, residía aquí un cura doctrinero representante tanto de la [[Iglesia Católica]] como del gobierno español, debido a que ambas instituciones se hallaban fusionadas en virtud del llamado [[Real Patronato]]. De manera que Guanabacoa contó desde sus inicios con un funcionario español revestido de determinado grado de responsabilidad.

Guanabacoa se encontraba, pues, bajo la administración directa del Ayuntamiento de La Habana. Era éste el que decidía sobre la [[Mercedación de tierras]] a los indígenas, establecía las obligaciones de éstos y hacía cumplir o no, las leyes que regulaban la vida de los pueblos de indios, según puede comprobarse de las [[Actas Capitulares]] y otros documentos de la época.

En [[1570]], Guanabacoa era aún un típico pueblo de indios, habitado por 60 de ellos casados y un clérigo encargado de su doctrina. Sin embargo, en las últimas tres décadas del siglo XVI comienzan a operarse cambios en la composición de la población que fueron de suma importancia para este pueblo. Las [[Leyes de Indias]] prohibían que en pueblos de indios como Guanabacoa residiesen personas de otras razas. Sin embargo, los españoles se valieron de diferentes medios para introducirse en Guanabacoa y burlar dichas leyes. Así, en [[1582]], residían en Guanabacoa 45 indígenas (hombres) y once españoles. La irrupción de pobladores españoles con intereses económicos arraigados en suelo guanabacoense traería consigo la transformación de este pueblo de indios en una villa española, que devendría motivos de contradicciones con los intereses de los vecinos de La Habana.

Hacia [[1574]] aparece en la escena guanabacoense un nuevo funcionario, el llamado [[Protector de los indios]], que originalmente encarnó en la persona de [[Hernán Manrique de Rojas]]. Las obligaciones de estos funcionarios estaban también reguladas por las leyes españolas.

El Protector de indios tenía necesariamente que ser un individuo de [[Raza blanca]]; su función primordial era amparar a los indígenas y poner fin a cualquier pleito entre ellos. Mas si el conflicto era entre indígenas y españoles debía ser resuelto por un alcalde español, pero este estaba obligado a citar al Protector de los indios como su representante legal.

Las célebres ordenanzas municipales redactadas por [[Alonso de Cáceres]] en [[1574]] dejaron establecida la primera limitación seria al Cabildo habanero con relación a Guanabacoa. La ordenanza No. 17 establecía que en La Habana hubiese un [[Alguacil mayor]] “...''y otro diputado para las cosas del campo, el cual en esta villa no pueda traer vara...ni la pueda traer en el pueblo de Guanabacoa de los Indios, por quitar ocasiones de que los indios sean molestados.''..”

En [[1582]] se añadió un nuevo ingrediente a la formación aún incipiente de la [[Identidad]] guanabacoense con la creación de una [[Compañía de milicias]], compuesta exclusivamente por los indígenas residentes en el lugar, la cual contaba con su propio capitán escogido de entre ellos. Si bien este [[Cuerpo armado]] no resultaba de gran utilidad desde el punto de vista militar, constituyó la primera fuerza que se organizó paralelamente a las de la Capital.

== Antecedentes Históricos del Origen De Guanabacoa ==

Como bien dice la Dra. [[Aída Martínez]] en su libro inédito Arqueología de la costa norte del este de La Habana, la división político-administrativa que tiene hoy el país no limita en absoluto el concepto de [[Área arqueológica]] y sucede que, según estudios realizados por numerosos investigadores de la [[Arqueología aborigen]], existe una extensa área a lo largo de toda la costa norte de las actuales provincias [[Ciudad de La Habana]] y La Habana, desde Cojimar hasta el [[Río Bacunayagua]] que estuvo habitada por los aborígenes probablemente desde los [[Siglos VIII- VI a.n.e.]] En lo que a la provincia Ciudad de La Habana se refiere, se han encontrado numerosas evidencias de la presencia aborigen en zonas próximas a la costa que con la [[Conquista española]] quedaron incluidas, primero en la jurisdicción de La Habana, después en la de Guanabacoa, y a partir de [[1976]] en la del municipio Habana del Este.

Tales sitios presentan [[Restos arqueológicos]] de comunidades con diferentes tipos de desarrollo: [[Grupos preagroalfareros]] en [[Fases media y tardía de desarrollo]] y [[Grupos agroalfareros]]. Dentro de los límites actuales del municipio Guanabacoa no se conoce ningún sitio arqueológico que se remonte a la [[Comunidad primitiva]]. La Doctora Martínez cita un lugar conocido como Finca “La Rosita”, situado en las inmediaciones del actual poblado Las Minas, en el cual un grupo de miembros de la [[Academia de Ciencias de Cuba|Academia de Ciencias]] que realizaba trabajos agrícolas encontró restos de [[Cerámica]] pertenecientes a grupos agro alfareros. Sin embargo, el pueblo de Las Minas se encuentra en la frontera con el municipio Habana del Este, y no ha sido posible determinar de qué lado de los límites se encuentra mencionado sitio.

En cuanto a villa cabecera debe plantearse que, durante muchos años se discutió si su origen era [[Precolombino]] a colonial. Algunos se referían a su fundación por el habanero el [[12 de junio]] de [[1554]]. Otros hacían referencia a fechas anteriores a una alusión a una[[Encomienda]] de “Un pueblo de indios que se dice Guanabacoa” de que fue despojado Manuel de Rojas en [[1533]].

Entre [[1989]] y [[1993]] se hizo una profunda investigación sobre el tema y se llegó a las siguientes conclusiones:

1ro- El pueblo de indios que fue despojado Manuel de Rojas se encuentra situado en la jurisdicción de la villa de San Salvador de Bayazo y no puede identificarse en la actual villa de Guanabacoa.

2do- El acta del Cabildo de la habana correspondiente al [[12 de junio]] de [[1554]], efectivamente, contiene todos los preceptos legales para la fundación de un pueblo (la villa de Guanabacoa actual), de acuerdo con la legislación española entonces vigente.

3ra- Los [[Estudios arqueológicos]] realizados en la Villa han demostrado la convivencia de aborígenes con otros grupos poblacionales, fundamentalmente españoles, y la [[Cerámica aborigen]] encontrada ya presentan elementos de [[Transculturación]] con aporte de la [[Cultura española]]. Lo antes expuestos no niega en absoluto la posibilidad de que los aborígenes incursionaron por la zona antes de la [[Conquista]], aunque al parecer, según ha evidenciado la [[Arqueología]], sus preferencias habitacionales se hallaban más al norte y al este.

== La fundación de Guanabacoa ==

Aunque Guanabacoa aún retiene la atmósfera de las [[Viejas villas españolas]], su origen constituye un caso muy peculiar en la [[Historia de Cuba]], que estuvo directamente vinculado con la abolición del [[Sistema de encomiendas]] establecido por los españoles desde los primeros años de la [[Colonización]], así como el decreto de libertad para los aborígenes que habían sido tomados por [[Esclavos]].

Según consta en carta enviada por los Regidores al Rey el [[5 de marzo]] de [[1550]], el entonces Gobernador [[Don Gonzalo Pérez de Angulo]] ‘.. ''mandó pregonar la Real Provisión que de Vii estra Majestad traía sobre lo tocante a la libertad de los indios de esta Isla. El Gobernador Angulo ordenó en La Habana, el [[7 de noviembre]] de [[1552]], que todas aquellas personas que poseyesen [[Indios esclavos]]dentro de cierto término mostrasen el título que tenían para poseer por esclavos los dichos indios, con apercibimiento que se les hacía de si no lo mostraban dentro del término, los pronunciaría por personas libres.''.. según consta del testimonio del escribano Diego de Espinosa, dado en La Habana, el [[8 de agosto]] de [[1553]], y continúa: ‘.''.y ninguna de las personas a quien esto fue mandado mostraron título alguno, y por el dicho señor Gobernador fueron declarados y pronunciados por personas libres muchos indios, así hombres como mujeres y fueron pu estos en su libertad..''. La libertad había llegado para los aborígenes cuando ellos resultaban una minoría para beneficiarse de ella.

El [[12 de junio]] de [[1554]], el Ayuntamiento de La Habana se reunió en cabildo ordinario con el muy magnífico ” Dr. Angulo, esta vez para tratar sobre la situación de los indígenas, ahora libres y fuera de control. Los indígenas, una vez liberados, se hallaban vagando de un lugar a otro, sin que se les pudiera controlar ni instruir en cuanto a la religión católica. El Gobernador los convenció para que se recogieran en el pueblo que se les iba a construir y se creó una comisión para determinar el punto más conveniente para erigir el pueblo en el área entonces ocupada por dos fincas nombradas Guanabacoa y Tarraco, en cuyos terrenos se alza hoy la Real Villa de la Asunción de Guanabacoa.

Los nombres de ambas fincas han sobrevivido hasta hoy: Guanabacoa es tanto la villa como el municipio del cual es cabecera; Tarraco es el nombre de un arroyo que atraviesa la población. El Acta del 12 de junio constituye en sí la mercedación a los aborígenes del terreno necesario para construir el pueblo como núcleo urbano, a la vez que determina las [[Actividades económicas]] que garantizarían su subsistencia con carácter permanente: la [[Agricultura]] y la [[Ganadería]]. Para estos menesteres, se les asignó una gran extensión de tierra que se extendía desde el carenero de Cojimar siete leguas al este hasta Xiquiabo, y desde el embarcadero de Marimelena otras siete leguas, hacia el sur hasta Seibabo.

Por último, debe añadirse que la fundación de reducciones o pueblos para “indios libertos” como fue el caso de Guanabacoa, en La Habana, y [[El Caney]], en [[Santiago de Cuba]], se encontraba amparada por una ley promulgada por el Emperador [[Carlos V]] el [[21 de marzo]] de [[1551]]. En ella se decía que los indios fuesen reducidos a pueblos, y no viviesen divididos y separados por sierras y montes, privándose de todo beneficio espiritual y temporal, sin socorro de nuestros ministros y del que obligan las necesidades humanas que deben dar tinos hombres a otros.” Seguidamente se ordenaba a Virreyes y Gobernadores que con mucha templanza y moderación ejecutasen la reducción , población y doctrina de los indios con tanta suavidad y blandura, que sin causar inconvenientes, diese motivo a los que no se pudiesen poblar luego, que viendo el buen tratamiento y amparo de los ya reducidos, acudiesen a ofrecerse de su voluntad... “° Como puede apreciarse, en el Acta del 12 de junio de 1554, fueron estas las disposiciones que se cumplieron en el acto de fundación de Guanabacoa

== Características económicas y poblacionales ==

Guanabacoa, desde el punto de vista económico, tiene un marcado carácter industrial. En la actualidad, se distingue por el auge de la [[Industria Sideromecánica]], en los que se destacan renglones significativos como los herrajes sanitarios, la producción y exportación de tanques. Se destaca además el calzado femenino y algunas producciones textiles. La agricultura se ha impulsado con fuerza desde los últimos años del siglo XX, destacándose la cosecha de flores y hortalizas, la comercialización de sus productos, repoblación forestal y la producción de leche. Cuenta con una población en progresivo crecimiento que alcanza la cifra actual de 106 893 habitantes y una densidad de 820 hab/Km2. Se caracteriza por el predominio del sexo femenino y en cuanto a los grupos etáreos, los comprendidos entre los 30 y 55 años, son los mayoritarios. Vale destacar además, que su población laboral es eminentemente obrera. A pesar de no existir estudios que caractericen socialmente al guanabacoense puede afirmarse que su panorama es muy homogéneo integrado por músicos, obreros, campesinos y maestros en su mayoría, en quienes predomina un alto sentido de pertenencia a su localidad y a sus tradiciones. 

== Véase también ==

*[[Mañana - Habana Nueva (Guanabacoa)]]
*[[Edelys Padrón]]

*[[Agripina Lamí Izquierdo]]

== Citas ==

#↑ Multimedia del Proyecto Identidad, CD3. PCC, Ciudad de la Habana. [[2003|2003]]. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.one.cu/publicaciones/provincias_masinf/ciudad%20de%20la%20habana.htm ONE (Oficina Nacional de Estadísticas) República de Cuba]
*[http://www.cha.jovenclub.cu/municipios/guanabacoa/guanabacoa/news.php Sitio Web de los Joven de Computación en Guanabacoa]
*[http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/mun/Guanabacoa/INDEX.HTM Sitio Web de la Dirección Municipal de Cultura de Guanabacoa]

== Fuentes ==

*Multimedia del Proyecto Identidad, CD3. PCC, Ciudad de la Habana. 2003.
*[http://www.cha.jovenclub.cu/municipios/guanabacoa/guanabacoa/viewpage.php?page_id=1 Sitio Web de Joven Club de Computación y Electrónica de Guanabacoa]

[[Category:Municipios_de_Cuba]] [[Category:Historia_del_municipio]]

Víctor Marante

2011-12-20T06:37:28Z

Angelal:

{{Ficha Persona
|nombre = Víctor Marante
|nombre completo = Víctor Marante Prieto
|imagen = Víctor_Marante.JPG
||fecha de nacimiento = 10 de Marzo de 1951
|lugar de nacimiento = Camajuaní, Villa Calara
|fecha de fallecimiento = 1ero de Agosto de 1977
|lugar de fallecimiento = República Popular de Angola
|causa muerte = Cumplimiento de misión internacionalista
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}}

'''Víctor Marante Prieto'''. Nació el 10 de Marzo del año [[1951 en Camajuaní, Villa Clara. Al morir residía en la calle Obispo No 56 e/n Real y Sánchez Gómez en el poblado de [[Barreras (Guanabacoa)]]. Como todo joven revolucionario quiso saldar su deuda con la humanidad y partió a la [[República Popular de Angola]] en el sagrado cumplimiento de una misión internacionalista el 13 de Marzo del año [[1977]]. Cinco meses más tarde, el 1ero de Agosto de ese mismo año, cae mortalmente herido en una acción combativa frente al enemigo del pueblo angolano.

Al morir ostentaba la condición de militante de la Unión de Jóvenes Comunista desde [[1974]] y laboraba en la brigada No. 7 de la construcción, perteneciente a la ECOA. No 26 en el poblado de [[La Gallega. ]] Manteniendo una magnífica actitud ante el trabajo y demás tareas.

Los que lo conocieron plantean que era afectuoso con sus compañeros y a la vez exigente y disciplinado. Participó en varias movilizaciones militares y realizó la caminata de los 72km, se destacó además en los trabajos voluntarios recibiendo varias cartas de reconocimiento.

Sus restos descansan hoy en el panteón de los mártires en el cementerio de la localidad y su nombre lo lleva hoy el Instituto Preuniversitario urbano de Guanabacoa ubicado en el poblado de [[Santa Fe]]. Contaba al morir con 26 años de edad.

==Bibliografía==

*Material impreso, Museo de los Mártires, Guanabacoa, [[1999]]

[[Category:Personaje_Histórico]]

Víctor Marante

2011-12-20T06:29:14Z

Angelal:

{{Ficha Persona
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|causa muerte = Cumplimiento de misión internacionalista
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'''Víctor Marante Prieto'''. Nació el 10 de Marzo del año [[1951 en Camajuaní, Villa Clara. Al morir residía en la calle Obispo No 56 e/n Real y Sánchez Gómez en el poblado de [[Barreas (Guanabacoa).]] Como todo joven revolucionario quiso saldar su deuda con la humanidad y partió a la [[República Popular de Angola]] en el sagrado cumplimiento de una misión internacionalista el 13 de Marzo del año [[1977]]. Cinco meses más tarde, el 1ero de Agosto de ese mismo año, cae mortalmente herido en una acción combativa frente al enemigo del pueblo angolano.

Al morir ostentaba la condición de militante de la Unión de Jóvenes Comunista desde [[1974]] y laboraba en la brigada No. 7 de la construcción, perteneciente a la ECOA. No 26 en el poblado de [[La Gallega. ]] Manteniendo una magnífica actitud ante el trabajo y demás tareas.

Los que lo conocieron plantean que era afectuoso con sus compañeros y a la vez exigente y disciplinado. Participó en varias movilizaciones militares y realizó la caminata de los 72km, se destacó además en los trabajos voluntarios recibiendo varias cartas de reconocimiento.

Sus restos descansan hoy en el panteón de los mártires en el cementerio de la localidad y su nombre lo lleva hoy el Instituto Preuniversitario urbano de Guanabacoa ubicado en el poblado de [[Santa Fe]]. Contaba al morir con 26 años de edad.

==Bibliografía==

*Material impreso, Museo de los Mártires, Guanabacoa, [[1999]]

[[Category:Personaje_Histórico]]

Usuario:Angelal

2011-10-21T23:29:53Z

Angelal:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
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|apellidos= ÁLVAREZ LÓPEZ
|nombre= ÁNGEL JESÚS
|nivel= UNIVERSITARIO
|título= LICENCIADO EN PEDAGOGÍA DE LA EDUCACIÓN PRIMARIA
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}}
Soy metodólogo de informática en la Dirección Provincial de Educación y me interesan los temas relacionados con la Educación Primaria y la informática

Rafael Tosar de la Lastra

2011-06-22T17:40:11Z

Angelal: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre = Rafael Tosar de la Lastra |nombre completo = Rafael Tosar de la Lastra |imagen = RAFAEL TOSAR.JPG |fecha de nacimiento = 2 de julio de 1936...'

{{Ficha Persona
|nombre = Rafael Tosar de la Lastra
|nombre completo = Rafael Tosar de la Lastra
|imagen = RAFAEL TOSAR.JPG
|fecha de nacimiento = 2 de julio de 1936
|lugar de nacimiento = Guanabacoa
|fecha de fallecimiento = 13 de enero de 1961
|lugar de fallecimiento = Isla de Pinos
|causa muerte = Accidente
|educación = Secundaria
|ocupación = Ayudante
|predecesor = Rafael Tosar Sotolongo y Josefina de la Lastra

}}

Rafael Tosar de la Lastra. Nació el 2 de julio de [[1936]] en la Villa de [[Guanabacoa]], era el hijo único de una familia compuesta por Rafael Tosar Sotolongo y Josefina de la Lastra.

==Educación==

A pesar de la pobreza de sus padres, se esmeraron en darle una buena educación y se sacrificaron preparándole un porvenir, para que pudiera desenvolverse mejor en la vida. Rafaelito, como todos lo conocían, cursó sus primeros estudios en la escuela Lancha y después pasó a los [[Escolapios de Guanabacoa]] para continuar los estudios superiores, los que no pudo terminar por problemas económicos de la familia.

==Trabajo==

Rafael comenzó a trabajar en la mueblería “Orbay y Cerrato” de la localidad, pero al poco tiempo quedó cesante y entonces se dedicó a ayudar a su padre en trabajos que realizaba en su camión particular.

== Incorporación a las Milicias Nacionales Revolucionarias==

En [[1960]] el gobierno Revolucionario hizo el primer llamado de milicias y Rafael, consciente de la necesidad que había de defender lo que tanta sangre y tantas vidas había costado, respondió presente, dispuesto a combatir a los enemigos de nuestra revolución.

Durante su entrenamiento en las filas de las milicias, escaló el [[Pico Turquino]] y por su celo y responsabilidad fue seleccionado para comisario político de [[Minas de Frío.]] Pasó un curso en la escuela de Oficiales de Matanzas y llegó a ocupar el grado de sargento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias.

Cuando se esperaba la agresión imperialista, por sus provocaciones y amenazas, Rafael Tosar fue movilizado y trasladado a Isla de Pinos, hoy Isla de la Juventud, para ocupar la posición que le correspondía como combatiente. Allá en la Isla, en pleno servicio, quiso la fatalidad que una ráfaga de ametralladora escapada a un compañero le tronchara su valiosa vida el día 13 de enero de 1961. Contaba al morir con 25 años de edad.

==Bibliografía==

*Material impreso, Museo de los Mártires, Guanabacoa, [[1999]]

[[Category:Personaje_Histórico]]

Archivo:RAFAEL TOSAR.JPG

2011-06-22T17:17:28Z

Angelal: subió una nueva versión de «Archivo:RAFAEL TOSAR.JPG»

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:RAFAEL TOSAR.JPG

2011-06-22T16:49:47Z

Angelal:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Monumento Aranguren.jpg

2011-06-17T14:32:47Z

Angelal:

{{Objeto
|nombre= Monumento a Néstor Aranguren
|imagen= Monumento Aranguren.jpg
|tamaño=
|descripcion=
}}

'''Monumento a [[Néstor Aranguren.]]''' A la entrada de la Villa de [[Pepe Antonio]], por la carretera Vieja de Guanabacoa, frente al antiguo Hospital Civil, hoy policlínico [[Ángel (Machaco) Almeijeira]], se encuentra el parque [[Néstor Aranguren]], lugar donde se halla el monumento al valiente Coronel.

Fue erigido por suscripción popular en el año [[1932]], a iniciativa del entonces alcalde municipal Señor [[Joaquín Massip Domínguez.]] Causas inexplicables demoraron su develamiento previsto en varias oportunidades, lo que provocó una fuerte crítica que fue publicada en el periódico “La Publicidad” el 12 de marzo de [[1937]] y de la cual extraemos algunos fragmentos.

“... El Parque de Aranguren debe construirse cuanto antes, haciendo el esfuerzo que sea menester”, más adelante continúa dicho escrito refiriéndose al busto de Néstor Aranguren, “.... Hace muchos meses que está allí, sin construir el pequeño parque, envuelto en tela que fue blanca, hecha jirones y recogiendo en ella el polvo del camino, pero cubriendo aún sus ojos; demora quizás dispuesta por Dios para evitar que, al caer la venda, se encontrase con las tinieblas del presente...”.

En aquellos días se inició un movimiento favorable, bajo los auspicios de la prensa guanabacoense. El alcalde Massip, realizó algunas gestiones pero sin éxito lisonjero. Y allí quedó el busto del bizarro general, en medio de un solar yermo, totalmente olvidado.

El 14 de mayo del propio año [[1937]], se publica nuevamente un artículo en el periódico “La Publicidad” bajo el título “El Parque Aranguren”, en el cual se expresa: “Desde hace bastante tiempo se vienen realizando gestiones encaminadas a obtener que se terminen las obras del parque que en honor del gran general Néstor Aranguren los guanabacoense comenzaron a construir...” y más adelante continúa expresando el artículo, “... Ante este cuadro de realidades, es necesario tomar medidas enérgicas y prácticas para que tengamos definitivamente el parque Aranguren. Las instituciones, las autoridades, el pueblo y la prensa, deben formar verdadero blog en estas iniciativas de beneficio público y de prestigio local. Cooperemos unidos para lograr lo que separada o individualmente no obtendremos jamás y trácese un plan hábil e inteligente...”

La prensa guanabacoense continuó siguiendo muy de cerca todo lo relacionado con la construcción del parque Aranguren y nuevamente, el 3 de julio de 1937, el periódico “La Publicidad” da a conocer otro artículo titulado “Con justicia y Prevención” en el cual se plantea: “... Dimos cuenta en fecha anterior, de haberse obtenido ya del gobierno Provincial que se sacara a subasta las obras de reconstrucción del Parque donde habrá de ser develada la estatua del General Aranguren , héroe a quien Fondesviela no se atrevió nunca a salir a combatirlo a los campos cercanos; y cuya estatua el gobierno de Massip colocó frente al Hospital Municipal , dejándola en abandono al faltar créditos suficientes para la terminación del parque que habría de llevar su nombre. Esas obras han sido adjudicadas al contratista Sr. Narciso Abreu, quien habrá de empezar muy pronto la ejecución de las mismas...”
Más adelante el mencionado artículo hace referencia a la situación que tiene el relieve del lugar donde se pretende construir el parque expresando: “... el lugar donde se pretende construir el parque; en uno de sus costados precisamente el que linda con los Ferrocarriles Unidos existe un precipicio horrible, algo que se levanta allí como amenaza constante de muerte sobre los pequeños niños que llegaren a concurrir; aún en el caso de que a todo lo largo de ese precipicio que tiene una profundidad de quince o veinte metros fuera colocada una cerca, que nunca daría bastante seguridad y resultaría antiestética...” más delante el articulo expresa la forma en que debe ser construido el parque y concluye “... El General Aranguren por su amor a nuestra [[Guanabacoa,]] merece un parque, no en las condiciones del que se pretende hacer, sino en la forma que anteriormente describo, a fin de que su memoria sea reverenciada en lo adelante, ya que en el pasado resultó bejaminoso hasta para la República y sus fundadores el ver una Estatua que se develó sola en medio de un solar yermo.”

Deseosa de poner fin a dicha situación, la Delegación de Veteranos logró el apoyo oficial de la masonería a través de las Logias “Pozos dulces” e “Hijos de la Luz” y en la mañana del 19 de marzo de [[1939]], tuvo lugar el conmovedor y patriótico acto.

El monumento está compuesto de una columna de mármol central sujeta en su base por cuatro pequeñas pilastras entre las cuales se encuentra una imagen también de mármol blanco, en la cima de dicha columna se encuentra colocado en busto del insigne patriota, por su parte frontal se halla el escudo de la república.
==Bibliografía==
*Periódico “La Publicidad” el 12 de marzo de 1937.
*Material Impreso. Nuseo Histórico de Guanabacoa. 1936

[[ Category:Patrimonio ]]

Archivo:Monumento Aranguren.jpg

2011-06-17T14:09:01Z

Angelal:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Antonio Morán 2.JPG

2011-06-17T12:25:44Z

Angelal:

{{Ficha Persona
|nombre = Antonio García Morán
|nombre completo = Antonio García Morán
|imagen = Antonio Morán 2.JPG
|tamaño =
|fecha de nacimiento = 14 de junio de 1943
|lugar de nacimiento = Guanabacoa
|fecha de fallecimiento = 20 de marzo de 1963
|lugar de fallecimiento = Esperanza, Santa Clara
|causa muerte = accidente automovilístico
|nacionalidad = cubano
|ciudadania = cubano
|educación = Media Superior
|ocupación = Corresponsal de Guerra.
|termino
|padres = Reinaldo García y Eva Morán
}}

'''Antonio García Morán.''' Nació el 14 de junio de [[1943]], en la Villa de [[Guanabacoa]], era el hijo único de una familia formada por Reinaldo García y Eva Morán.

Antonio realizó sus primeros estudios en la escuela pública de Marianao. La pelota y la pesca eran sus deportes favoritos y sus compañeros de juego lo preferían por su carácter alegre, bondadoso y su gran espíritu de justicia.

Con sólo 16 años, junto a su padre miliciano, caminó los 62 Km. y después solicitó su ingreso en la [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], objetando que si había pasado la prueba de la caminata, no había razón para rechazarlo por su minoría de edad, por lo que fue aceptado.

Más tarde pasó al ejercito de occidente, donde cursó la Escuela de Artillería y funcionó como jefe de la Sección de comunicaciones; pero al mostrar gran interés por la fotografía fue incorporado a la escuela de Camarógrafos del Ejército donde se graduó de Corresponsal de Guerra.

Cumpliendo una misión que se le había encomendado en relación con la Operación Carné, después de haber tomado películas a más de 1200 pies bajo tierra y llevando consigo los haberes de los compañeros en viaje a Santa Clara, en el poblado de Esperanza, muere en fatal accidente automovilístico, el 20 de marzo de [[1963]] junto a cuatro compañeros que como él entregaron sus vidas en el cumplimiento del deber. Contaba al morir con 20 años de edad.
==Bibliografía==

*Material impreso, Museo de los Mártires, Guanabacoa, [[1999]]

[[Category:Personaje_Histórico]]

Archivo:Antonio Morán 2.JPG

2011-06-17T12:17:57Z

Angelal:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuario discusión:Arletisjcconsolacion

2011-06-13T20:50:04Z

Angelal:

{{Sistema:Bienvenido|Arletisjcconsolacion|Arletis Rojas}}
==Sobre el artículo HITOS DE LA SUPERACIÓN PEDAGÓGICA EN CUBA==
Buenas tardes, usted borró un artículo que yo subí, planteando que no es enciclopédico, qusiera saber por qué lo plantea y me explicara que entiende por ese concepto
Saludos, Ángel Álvarez
==Sobre el artículo Gestión del conocimiento==
Buenas tardes, usted borró un artículo que yo subí sobre gestión del conocimiento y puso que no es enciclopédico, quisiera saber por qué dice que el artículo no es enciclopédico?
Saludos, Yoandra Figueroa.

==Sobre el artículo Arquitectura de redes==
Buenos días, usted ha borrado un artículo que yo subí el mes pasado por repetición, antes de subirlo yo revise bien que no estuviera y en estos momentos aun no encuentro cual es el artículo que es igual que el mío, serías tan amable por favor de decirme cual es???
Saludos Cordiales,
Director Municipal de Moa
[[Usuario:Director14_jc.hlg]]

== Sistemas de Gestión de la Calidad ==
Buenos días, mi nombre es Anabel Soria Guerra, te escribo debido a que me borraste el artículo llamado Sistemas de Gestión de la Calidad, dices que estaba repetido, podrías decirme cual es la dirección de ese otro artículo??
[[Usuario:Anabel jc.hlg|Anabel jc.hlg]] 08:50 12 may 2011 (CDT)

== Sobre el artículo Wall - E ==

Hola, 
He revisado su artículo y debo felictarle por la calidad del mismo.
Se le hicieron algunas corrcciones menores para su normalización.
* Se le aplicó alineación justificada mediante la plantilla 
'''< d e v A l i g n = j u s t i f y >''' 
'''< / d e v >''' 
* se le aplicó formato a las fuentes para su normalización.
* se le creó el párrafo de resumen a modo de introducción
Por favor tenga en cuenta éstas para sus futuras ediciones. 
Siga trabajando así.
Saludos cordiales 
[http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Alexei06101_jc.hlg Alexei MC] (Moderador de Holguín para Ecured en los temas de Cine, Anime y Videojuegos] 
Lunes 25 de abril de 2011. 4:40 PM.

==Sobre el articulo Intraducción a Rational Rose==
Hola
Tal vez fue usted el que me escribo a mi pag de discucion hablandome sobre este articulo.. pero bueno no dejo su firma. El articulo que ya existe de RR ([[Rational Rose Enterprise Edition]]) habla de la herramienta como tal ... el mio era un manual de como trabajar en esa herramienta y si lo agregaba al otro articulo iba ser muy extenso. por eso hice el mio aparte... no veo pq habia que eliminarlo.
Saludos
[[Usuario:Yuliet1404ad jc.hlg|Yuliet1404ad jc.hlg]] 07:37 26 abr 2011 (CDT)

== por favor vacas ==

estoy trabajando, me creas conflicto saludos sandra

== vacas ==

Estoy sumamente incomoda. No tienes ningun motivo para borrar el artículo.
por su contenido y por el horario en que se está trabajando en el.--[[Usuario:Sandra jc|Sandra jc]] 12:58 28 abr 2011 (CDT)

== Humberto Acevedo (Revisor) ==

Hola Arletis, he visto borrado dos artículos que hice sobre el Rayo Azul y sobre las memorias flash, tal vez el motivo es que hayan  otros artículos en la enciclopedia con temas parecidos pero no iguales, también he notado que al leer su página de moderador a ganado usted  en audiencia borrando artículos sin dejar explicación, lo primero que debe hacer un moderador es explicarle al que realizó  el  artículo porque fue borrado para que ese compañero pueda mejorar su trabajo, porque es doloroso eliminar algo que tal vez hubo que dedicar horas confeccionándolo, por favor sea mas cuidadosa con el trabajo de los demás.--[[Usuario:Humberto jc.cmg|Humberto jc.cmg]] 15:37 28 abr 2011 (CDT)

== Verde (Moderador)==
Saludos Arletis
Estoy comenzando y concuerdo con todos en que mi trabajo puede tener deficiencias, pero considero que estas deben ser informadas para tratar de erradicarlas. Además, al analizar todas sus contribuciones, me llama la atención de que más del 90% de sus trabajos no están normalizados o aún están en desarrollo o necesitan ser mejorados. ¿Entonces tiene tanto tiempo para revisar los de otro y borrarlos sin informar?

== Humberto Acevedo ==

Hola Arletis, sigues ganando audiencia con mis colaboradores, por borrarle los artículos, por favor cuando realmente un artículo no clasifique como enciclopédico primero oriéntale cuales han sido sus errores para que los compañeros puedan mejorar su trabajo y luego si no lo mejoran se procede a eliminarlo, recuerda que esta enciclopedia es colaborativa y nuestro trabajo es enseñar a los compañeros, se que eres una gente joven y talentosa pero eso no da derecho a no tener en cuenta el trabajo de aquellos que comienzan ahora y quieren ayudar. Con todo respeto --[[Usuario:Humberto jc.cmg|Humberto jc.cmg]] 09:25 30 abr 2011 (CDT)

== Sobre el artículo [[Tarte tatin]] ==

Usted ha disparado el '''filtro número 11''' que alerta cuando se crea o se edita un artículo sin Fuentes, Bibliografía,Referencias o Enlaces externos.Es necesario que los artículos tengan Fuentes,Bibligrafía,Referencias o Enlaces a sitios externos a la ecured, así le damos un nivel de caldiad superior a los artículos, mientras le damos solidez a la información que contiene, pues se peude verificar que fue obtenida de algún lugar y no inventada por alguien en particular, aunque todo conocimiento sea creado por alguna persona o grupo de ellas. Por favor si tiene dudas sobre como crearlos, remítase a la página de [[Ayuda:Ayuda Contenidos]]. Allí encontrará la información que necesita.

Alguien puso "== Fuentes/enlaces externos ==" pero debe ser "== Fuentes ==" y luego debajo en otro acápite "== Enlaces externos ==". Sabemos que ud. cambió otra cosa, pero bueno si cuando está trabajando ve que se dispara un filtro y ud. conocer la causa podría ayduar más incluso corriengiendo tal error. Gracias nuevamente.

Saludos --[[Usuario:abel_oni|Ing. Abel Rodríguez Vera]]

== Autor del artículo Luis Alberto Quiroga Téllez ==

Hola colega: Gracias por la recomendación pero me asalta la duda de cómo no va a ser una fuente confiable una entrevista cuando la persona que la da es la propia persona a la que se refiere el artículo, por demás compañero de trabajo mío.
Saludos cordiales

--[[Usuario:Luislinder may|Luislinder may]] 14:37 3 may 2011 (CDT)

== Sobre tu pregunta del artículo [[Tarte tatin]] ==

Parece que el filtro se disparó cunado estabas creando el artículo y no lo grabaste. Por eso es que yo te envié el aviso entes de que termianras de editarlo. Simplmente eso. No te preocupes.

Saludos --[[Usuario:abel_oni|Ing. Abel Rodríguez Vera]]

== Sobre el artículo [[Aromaterapia]] ==

Usted ha disparado el '''filtro número 12''' que alerta cuando se crea o edita un artículo sin enlaces internos.No es obligatorio tener enlaces internos en un artículo, pero siempre hay un término que puede despertar la curiosidad de el internauta que lea su artículo,motivando que queira saber sobre el mismo, pero si no se crea un dicho vínculo entonces le dificulta la navegación, incluso, a usetd mismo le podría suceder que si navega por un artículo. Por favor si tiene dudas sobre como crearlos, remítase a la página de [[Ayuda:Ayuda Contenidos]]. Allí encontrará la información que necesita.

Saludos --[[Usuario:Abel oni|Ing. Abel Rodríguez Vera]]

 

== Sobre el artículo Manuel González Guerra ==

Arletis me borrastes el artículo y no sé el por qué , pues estoy segura que Manuel González Guerra es una Personalidad del Deporte Cubano siendo el único cubano que ha ocupado tan altas responsabilidades en el ámbito deportivo a nivel internacional. 

Saludos --[[Usuario:Colon1 jc|Colon1_jc]] 09:05 11 may 2011 (CDT)Colon1_jc 

== Comunicación y Ayuda ==

hola Arletis, por acá un colega suyo de Las Tunas, te escribo para dejarte mi correo y si te es posible me dejes el tuyo pues tengo algunas dudas que quisiera me aclararas y me parece la mejor forma de hacerlo, bueno un beso y linda tarde: este es mi correo: cardet03024@ltu.jovenclub.cu sin má spor el momento: --Cardet 16:56 11 may 2011 (CDT)

== Sobre artículo Ángel Vega Bello ==

Buenos días Arletis.

En relación con la modificación que hicístes a este artículo al considerar que la Muerte no forma parte de la Síntesis biográfica, por un problema de uniformidad, y por considerar que la vida de una persona se inicia con su natalicio y termina con su deceso, hemos revertido tú modificación. Es cierto que este criterio podría ser discutible, pero bajo la consideración anterior hemos elaborado hasta la fecha 94 artículos dedicados a mártires del MININT y hemos arreglado una cifra importante de otros que han sido elaborados por otros colaboradores de Ecured. Valdría la pena tener que cambiar todo lo hecho?

Me gustaría tú opinión al respecto, pues del debate podríamos llegar a un consenso sobre la estructura de este tipo de artículos, lo cual redundaría en uniformidad y calidad.

Saludos,

--[[Usuario:Oscar cgc|Oscar cgc]] 08:53 12 may 2011 (CDT)

==Sobre artículo Formación lectora en Cuba==

Buenos días:
Quisiera que me argumentara el motivo por el que Formación lectora en Cuba no es un artículo enciclopédico, lo establecido para este tipo de artículos, según el curso de EcuRed es: artículos sintéticos tratando de condensar al máximo la información; de contexto general; priorizándose ante todo el rigor y la exposición de los hechos; usan marco conceptual: antecedentes y consecuencias.
Artículo no enciclopédico: definiciones, lista de definiciones, listados, ensayos, artículos periodísticos, fichas técnicas, datos personales, frases célebres, textos en dominio público (foros…).
Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 11:45 12 may 2011 (CDT)

== Razas de Perros ==

Hola, su artículo está en desarrollo, pero le aconsejo que revise el artículo [[Perro]] que ya existe y veas las razas de perros que se mencionan ahí. Saludos...--[[Usuario:Yoana1 jc|Yoana M. Gómez Lapido]] 16:03 12 may 2011 (CDT)

== Cambio de nombre del artículo Petroglifos y Arte Rupestre ==

Hola, necesito saber porqué se le cambió el nombre al artículo Petroglifos y Arte Rupestre, su contenido tenía relación con el nombre, además se borró la mayor parte del artículo y esa información que era importante ya no existe. También se dejó el nombre antiguo en la cabecera de la imagen. No entiendo. [[Usuario: Monica06051]]

== Acerca del borrado de artículos ==

Hola:

Ante todo mis más cordiales saludos. Veo que Ud. dedica mucho tiempo a borrar artículos (como si fuera una norma a cumplir), y que además ha borrado muchos de la provincia de Camagüey, a la cual represento. En su página de discusión es constante la "polémica" acerca de sus borrados sin explicación y sobre todo de artículos que podía ser "salvables". Soy de la opinión que borrar es la última opción para un artículo, teniendo en cuenta lo trabajoso que puede ser para algunos usuarios el acceso y uso de las Tecnologías de la Información, además, por el tiempo que dedican a esas faenas. He visto algunos artículos que Ud. ha borrado y no he encontrado razones de peso para esta decisión, luego de revisarlos. Apelo a su conciencia, a que valore más, a la hora de tomar ese tipo de decisiones. Recuerde que en la ECURED no somos '''policías y ladrones''', sino COLEGAS.

Saludos cordiales,

[[Usuario:portal.principe_cmg|Róger Rodríguez Martín]]

== Epílogo ==

Estimada colega:

No me refiero a un artículo en especial, sino a la mayoría que he revisado (borrados por Ud.) , que -modestamente- pienso que fueron eliminados con cierta dosis de arbitrariedad. Yo apuesto por tratar de salvar, aunque me pase dos horas re-redactando un material. Reitero: debido a las dificultades, de disponibilidad y tiempo, que todos sabemos existen para acceder a las Tecnologías de la Información.

Ahora he visto que ha borrado Ud. el artículo [[Higiene durante el Embarazo]], sea o no enciclopédico, me parece que se ha determinado que "la moderación de artículos de Salud, debe hacerse por el personal competente y autorizado".

Gracias por sus oportunas explicaciones,

La invito a colaborar con el [[Ecugrupo:Cultura|Ecugrupo de Cultura]], lo necesitamos.

Que tenga un excelente día,

[[Usuario:portal.principe_cmg|Róger Rodríguez Martín]]

== Humberto Acevedo ==

Hola colega, he observado que borró el artículo sobre Religión en Minas, realmente no he encontrado en la enciclopedia otro artículo ni parecido que aborde la Religión en Minas, por favor mándame el URL de ese artículo que usted dice está repetido Saludos coridales--[[Usuario:Humberto jc.cmg|Humberto jc.cmg]] 15:50 19 may 2011 (CDT)

==Fuentes==
hola
le tengo una recomendación, al citar páginas como fuentes o enlaces externos solo ponle un corchete y no los dos como los colocas y verás que te quedará mejor te arreglé algunos de tus artículos que presentaban estos problemas ,
saludos
tengo una duda uno de los colaboradores de mi provincia esta un poco confundido pues le eliminó el artículo Animales venenosos y a mi parecer era un buen artículo , me podría explicar
Glaydis--[[Usuario:Cinformhab jc|Cinformhab jc]] 09:09 20 may 2011 (CDT)

== Recuperación de archivo ==

Hola Arletis mi nombre es Lidia soy del JC Central de Villa Clara y trabajo en el Centro de Información aunque no represento el mismo le escribo para saber si es posible recuperar el artículo Mitos y Leyendas de Santa Clara para poder arreglarlo ya que lo están solicitando, además de otros que usted pueda ver relacionado con la Historia Local de Santa Clara que sabemos tienen errores y queremos recuperar y arreglar. Espero por su respuesta. Lidia09015_jc.vcl
==Saludos==
Hola colega.. como estas? tengo un duda, no sola mia sino también de mis colaboradores, ellos han subido varios artículos que tu se lo eliminas y aveces yo estoy de acuerdo, pero hay otros que tiene buena calidad que yo se los revizo y luegos tu se lo eliminas, sin darle una explicación, se que es trabajoso darle explicación a cada colaborador de porque se le elimina el artículo, pero inmaginate como quedo yo cuando me dicen ¨me borraron un articulo que ya tu me habías revizado¨.. por favor necesito que me digas pq eliminaste el articulo de Abdominales [[Usuario:Yuliet1404ad jc.hlg|Yuliet1404ad jc.hlg]] 11:03 26 may 2011 (CDT)

== Teoría de la Relatividad ==

Hola: me pusiste en mi página de discusión que mi artículo no tenia fuentes que lo que tenia era enlaces externos, que estaba muy bueno pero que debido a eso tenia que borrarlo,ahora le pregunto...¿Porque no pudo editarlo y poner en lugar de enlaces, fuentes?
Saludos --[[Usuario:Mayaramayjc|Mayara]] 15:59 26 may 2011 (CDT)

== Humberto Acevedo ==

Hola Arletis, mira sobre La Religión en Minas, esa información estaba en el cuerpo de la Historia local del municipio, pero por ser tan amplia la historia del territorio lo recomendable es quitar información del cuerpo del artículo principal y crear secciones que te lleven a esa información, porque los navegadores cuando se pasan de 32 kb se hace muy dificl cargar, y en el caso del territorio ya iba por mas de 90 kb, lo que intento es crear secciones para disminuir kb y que no se pierda esta información sobre la historia local que es tan valiosa. Saludos --[[Usuario:Humberto jc.cmg|Humberto jc.cmg]] 10:53 27 may 2011 (CDT)

== mastitis ==

buenas tardes Arletis.

Estoy confudida, no veo claridad en el trabajo de ECURED cuando se le pone a un artículo que debe ser normalizad. (a mi pobre y escaso conocimiento de veterinaria), creo que a este artículo no le hace falta nada más.
le pusiste una etiqueta a normalizar. Por favor dime que es lo que debo de hacer.
Doctora en Medicina Veterinaria y Zootécnica Maité Pérez Massipe

== Mastitis ==

buenas tardes Arletis.

Estoy confudida, no veo claridad en el trabajo de ECURED cuando se le pone a un artículo que debe ser normalizad. (a mi pobre y escaso conocimiento de veterinaria), creo que a este artículo no le hace falta nada más. le pusiste una etiqueta a normalizar. Por favor dime que es lo que debo de hacer. Doctora en Medicina Veterinaria y Zootécnica Maité Pérez Massipe --[[Usuario:Maite jc|Maite jc]] 12:35 27 may 2011 (CDT)

== Lightning Revenant (DotA) ==

hola amor, necesito me digas el motivo por el que el artículo me lo has puesto en Normalizar, otra cosa agrégame al jabber que ahora con tu cuenta nueva no te veo si estas conectada o no, un beso lindo día y espero tu respuesta--Cardet 14:12 30 may 2011 (CDT)
== La Fe Bahá'í ==

Buenos días, mi nombre es Elieser y quería aclarar que si mi articulo sobre la Fe Bahá'í esta dividido en cuatro artículos independientes no fue esa una decisión arbitraria sino que responde a un profundo análisis pues ante la perspectiva de tener que sintetizar el contenido al máximo, para que cumpliera con los requisitos que requieren algunos navegadores, opte por dividirlo en cuatro artículos que están perfectamente vinculados entre si por lo que la navegación por ellos se hace fácil. A mi criterio, y al de otros colaboradores con los que consulte, el tema es demasiado extenso y profundo e importante como para sintetizarlo demasiado pues después de consultar en otras enciclopedias on-line acerca del mismo, yo, que soy un conocedor de la materia, pues soy bahá'í desde hace 20 años, considere, y así lo hice saber en mis consultas, que estos artículos consultados carecían de información básica y que dejaban una nebulosa muy irritante en quien los leyera, por eso decidí que si la EcuRed habría de tener un articulo sobra la Fe Bahá'í este debía ser superior y con mas sustancia que cualquiera que se encontrase en la red, salvo, claro esta, a los contenidos dentro del propio sitio de la Fe.
Muchas gracias por las sugerencias y por dedicarle tiempo a mi articulo...no obstante me gustaría conocer su opinión después de hecha esta aclaración....saludos--[[Usuario:ElieserDíaz cult.ssp|Elieser Díaz]] 08:40 5 jun 2011 (CDT)

== Religión en Minas ==

Hola Arletis, nuevamente está borrado el artículo de la Religión en Minas, te he escrito explicando la necesidad de mantener el artículo si este reune las condiciones de artículo enciclopédico, además el porque está como un artículo independiente sobre la historia de Minas, te hablé de la dificultad de los navegadores, y sigo creyendo que el artículo reune los parámetros establecidos para estar, por favor si tienes otro criterio de peso del porque lo eliminas explícamelo para no seguir insistiendo en mantenerlo.
Saludos --[[Usuario:Humberto jc.cmg|Humberto jc.cmg]] 07:56 6 jun 2011 (CDT)

== Sobre Escuela Primaria "José Almuiña González" ==

Buenas Arletis.
El artículo sobre la escuela primaria lo volví a poner en desarrollo porque aún falta mucho por agregar al artículo debido a que este centro educacional tiene una historia muy rica aún no expuesta en el artículo. Varios exdirectores, extrabajadores exalumnos están escribiendo lo que recuerdan para aumentar este artículo.
Saludos
--[[Usuario:Michelvf|Michelvf]] 10:40 6 jun 2011 (CDT)

==Callistemon==

Buenas tardes, revisé su artículo que estaba en páginas a normalizar, le arreglé el resumen introductorio y trasladé todo el texto a tercera persona, igual llené algunos campos de la plantilla.
Le recuerdo que tiene que tener en cuenta el lenguaje enciclopédico, no escribir en primera persona, evitar los términos nuestro, nuestra, por favor tenga en cuenta las sugerencias que le hacemos, observe las diferencias para que pueda darse cuenta.--[[Usuario:Alina ciget.vcl|Alina ciget.vcl]] 14:24 6 jun 2011 (CDT)
Saludos cordiales, --[[Usuario:Alina ciget.vcl|Alina ciget.vcl]] 14:24 6 jun 2011 (CDT)

Santa Fe (Guanabacoa)

2011-06-13T20:31:59Z

Angelal: Página creada con ' {{Ficha territorio |Nombre= Santa Fe, (Guanabacoa) |Mapa= |Población= Próximo a los 8 000 habitantes |Gentilicio= |Países= |Dependencias= Gobierno Municipal de Gua...'

{{Ficha territorio
|Nombre= Santa Fe, (Guanabacoa)
|Mapa=
|Población= Próximo a los 8 000 habitantes
|Gentilicio=
|Países=
|Dependencias= Gobierno Municipal de Guanabacoa
|Idiomas= Español
}}

'''Santa Fe Guanabaca''': Formando parte de los barrios, pueblos y asentamientos que componen el municipio de Guanabacoa, situado al este de la bahía habanera, en [[Cuba]], se encuentra el pueblo de Santa Fe.

==Ubicación geográfica. ==

Situado en la [[llanura Habana –Matanzas]] y pasando el puente de la Vía Monumental, por la carretera de [[Campo Florido]] existe un pueblo conocido con el nombre de Santa Fe. Como todos los pueblos del campo guanabacoense, se subordinaba al gobierno regional de [[San José de la Lajas]]. Después de la División Política Administrativa realizada en el año [[1976]] pasó a formar parte del municipio [[Guanabacoa]] integrada al Consejo Popular Guanabacoa Campo, hoy con la nueva reorganización de dicho Consejo Popular pertenece al [[Consejo Popular Peñalver -Bacuranao]].

== Origen==

Aunque no se han encontrado evidencias documentales de su origen, todo parece indicar que inicialmente era un pequeño asentamiento poblacional de unas cuantas viviendas que se edificaron en torno a una vieja bodega cuyo propietario se nombró Justo Blanco, a partir de ellas se fueron parcelando algunos terrenos y creciendo paulatinamente en densidad poblacional hasta llegar en la actualidad a unos 8 000 habitantes.

Cuentan los vecinos más antiguos del lugar que una vez electrificada la zona de mayor densidad poblacional de la localidad el propietario de la bodega próxima a la [[Vía Monumental]] compró un televisor, acontecimiento que provocó la asistencia todas las noches de las jóvenes de las fincas cercanas para ver los programas televisivos que se transmitían en aquella época, en cambio los muchachos acudían al lugar de reunión para llevar a cabo competencias de dominó y por su puesto enamorar a las muchachas.

Un poco más adelante, por la misma carretera de Campo Florido, hoy Real, existía otra bodega perteneciente a la familia Sánchez, en la que también se encontraban a su derredor un grupo de pequeñas casas y una vieja escuelita rural ya desaparecida. Esta bodega era de madera y ya al triunfo revolucionario se encontraba en muy mal estado por lo que hubo que demolerla poco tiempo después edificándose una mucho más moderna, algunos metros más alejada de la anterior, a esa bodega se le agregó además la carnicería del reparto que hasta ese momento no existía en la zona.

Los pobladores de esas zonas nombraban a esos dos asentamientos con el mismo nombre “Santa Fe” pero con la diferencia de que al asentamiento próximo a la Vía Monumental lo llamaban “Santa Fe El Chivo” mientras que el otro era conocido como “Santa Fe” este último incluía un pequeño barrio nombrado “La Caridad”.

Otro asentamiento situado entre las dos bodegas se encuentra en una finca cuyo propietario se nombraba Juan Sánchez, el cual comenzó a parcelar parte de la finca y ofertarla a los campesinos de la zona a través de la compraventa para que construyeran sus viviendas, así comenzaron a unirse los dos núcleos poblacionales anteriores, los que en la actualidad se conocen con el único nombre de “Santa Fe”.

El Reparto Juancito Sánchez, se abastecía de agua a través de un pozo que fabricado en la zona más baja del caserío suministraba el preciado líquido a través de una bomba de agua que se conectaba de manera automática hasta llenar un tanque que se encontraba a mayor altura que la viviendas llegando a las casas de los pobladores por gravedad.

Aún después del triunfo revolucionario Santa Fe continuaba siendo una de las zonas menos densamente poblada del territorio producto de la gran cantidad de pequeñas áreas de autoconsumo de los campesinos, sin embargo con el surgimiento del movimiento de Microbrigadas Sociales los terrenos propiedad del estado han sido escogidos para la edificación de modernos edificios y confortables casas lo que ha permitido un aumento considerable de la población en la zona.

==Vías de acceso. ==

Existen dos vías de acceso a Santa Fe, la primera de ellas es a través de la [[Vía Monumental]] al llegar a la altura del puente nombrado de igual forma que el pueblo, desciende por una de sus laderas y se incorpora a la antigua carretera de [[Campo Florido]] hoy calle Real y arteria principal que une a todos los pueblos pertenecientes al territorio guanabacoense. La segunda vía de acceso lo constituye la carretera de [[Campo Florido]] o Carretera Vieja de Guanabo, como también se le conoce, Cuenta con varias rutas de ómnibus, la No. 405, Guanabacoa- Bocaciega la ruta No 489, Guanabacoa-Arango y la ruta No 464, Guanabacoa –Guanabo. También puede acceder a Santa Fe por las rutas de ómnibus P 15, Alamar-Vedado, PC, Hospital Militar Naval- Playa o utilizando las rutas No 438, Guanabacoa-Peñalver y la No 116, Villa Panamericana-Reparto Alecrín.

== Lucha por la independencia==

Se según se cuenta, el 22 de marzo de [[1896]] pasaron las tropas de Adolfo del Castillo, en el instante en que llegaban al lugar el batallón de Orden Público al frente del cual venía el teniente Arjona, no se llegó a registrar enfrentamiento y los insurrectos continuaron viaje hacia el caserío de [[Barreras.]]

==Desarrollo económico y social y cultural==

Después del triunfo revolucionario, los establecimientos comerciales pasaron a manos del Estado Socialista, la bodega de Justo Blanco pasó a denominarse “La Frontera” y se produjeron algunos cambios en la misma adicionándosele un pequeño departamento que hacía las veces de tienda del pueblo donde se ofertaban productos de quincalla, y otros accesorios para el hogar, este departamento dejó de existir pocos años más tarde, también se le agregó una cafetería que desde ese entonces expende comidas ligeras. Actualmente cuenta con una pequeña carnicería.

Santa Fe tiene hoy dos modernas escuelas, una dedicada a la enseñanza primaria general de los niños de la zona y de los barrios vecinos que lleva el nombre de [[Pedro Pablo Valdés]] y otra de enseñanza especial para niños con trastornos de la conducta. En la actualidad este centro cerró sus puertas y en su lugar se abrió el Preuniversitario urbano del municipio, que lleva el nombre del mártir internacionalista [[Víctor Marante Prieto.]]

Entre las instituciones de salud se hallan un hogar de ansíanos, una farmacia y cuatro consultorios médicos de la familia.

Un pequeño parque infantil, recién construido, y un Círculo Social que brinda algunas actividades a los vecinos, son las opciones recreativas con las que cuentan los vecinos del lugar.

En la actualidad radican en este pueblo las oficinas del gobierno del Consejo Popular Peñalver –Bacuranao.

Hace varios años, por ser Santa Fe una de las zonas menos densamente pobladas y poseer elevaciones formadas por rocas propicias para la construcción, existió en ella un tejar, donde se fabricaban ladrillos de alta calidad, además contó con una fábrica de mosaicos la cual se encontraba en la calle Real esquina Calle Piedra, en la actualidad la edificación la forman varias casas de viviendas, también existió una cantera de piedras calizas que estuvo en explotación aún después del triunfo revolucionario, contó además con una fábrica procesadora de tripas, que dio empleo a muchos de los vecinos del lugar, la misma se encuentra desactivada en la actualidad y se utiliza como casa de visita para el alojamiento de choferes que realizan viajes desde otras provincias, existió además una colchonera que se encontraba en la calle Real esquina a calle Central, hoy en ese lugar se encuentra un taller de maquinarias agrícolas.

==Bibliografía. ==

*Acosta, Alberto; “ Guanabacoa en la Anécdota” Colección El Álbum. Casa de la cultura “Rita Montaner” Guanabacoa. Año III/ febrero 1991.No 8.
*Álvarez Caballero Ileana y Otros. “Reseña Histórica de Guanabacoa”. Museo Municipal, Guanabacoa, 1995.
*Álvarez Caballero, Ileana; ”Apuntes sobre la gesta independentista en Guanabacoa (1895-1898). Museo Municipal Guanabacoa, 1995.
*Castellanos, Orlando; “Palabras grabadas”. Ediciones UNION. 1996.
*Castellanos. G, Gerardo; “Relicario Histórico.” Edit. Librería Selecta. La Habana. Año 1948.
*Comisión Histórica, “Rincones históricos.” Edit. DOR. Municipio Guanabacoa. Año 1971.
*De la Guardia, Elpidio; “Apuntes Históricos. Guanabacoa 1511-1927.” Edit. Juan F. Mora. 1927.
*De la Guardia, Elpidio; “Efemérides guanabacoenses.” Tomo 1. Año 1936.
*Escalante Reyes, Miguel Luís: “ Historia del poblado de “La Gallega” Material mimeografiado museo de Guanabacoa 1998.
*Herrera López, Pedro A. “La iglesia parroquial de Barrera” Palabra Nueva No 103 Diciembre, año 2001, p 11-12.
*Lizazo, Luis, F “ Guanabacoa, La ciudad que florece”. Revista Universidad , Octubre , Año 1949 p 12-49
*Martínez Mata, Xiomara; “Apuntes sobre el período revolucionario 1959-1975 en Guanabacoa.” Museo de Guanabacoa, 1999.
*Rensoli Medina, Rolando Julio; “Apuntes y reseñas de los repartos de Guanabacoa” Museo de Guanabacoa, año 1995.

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Víctor Marante

2011-06-13T16:00:49Z

Angelal:

{{Ficha Persona
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|nombre completo = Víctor Marante Prieto
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||fecha de nacimiento = 10 de Marzo de 1951
|lugar de nacimiento = Camajuaní, Villa Calara
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|lugar de fallecimiento = República Popular de Angola
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}}

'''Víctor Marante Prieto'''. Nació el 10 de Marzo del año [[1951 en Camajuaní, Villa Clara. Al morir residía en la calle Obispo No 56 e/n Real y Sánchez Gómez en el poblado de [[Barreas Guanabacoa.]] Como todo joven revolucionario quiso saldar su deuda con la humanidad y partió a la [[República Popular de Angola]] en el sagrado cumplimiento de una misión internacionalista el 13 de Marzo del año [[1977]]. Cinco meses más tarde, el 1ero de Agosto de ese mismo año, cae mortalmente herido en una acción combativa frente al enemigo del pueblo angolano.

Al morir ostentaba la condición de militante de la Unión de Jóvenes Comunista desde [[1974]] y laboraba en la brigada No. 7 de la construcción, perteneciente a la ECOA. No 26 en el poblado de [[La Gallega. ]] Manteniendo una magnífica actitud ante el trabajo y demás tareas.

Los que lo conocieron plantean que era afectuoso con sus compañeros y a la vez exigente y disciplinado. Participó en varias movilizaciones militares y realizó la caminata de los 72km, se destacó además en los trabajos voluntarios recibiendo varias cartas de reconocimiento.

Sus restos descansan hoy en el panteón de los mártires en el cementerio de la localidad y su nombre lo lleva hoy el Instituto Preuniversitario urbano de Guanabacoa ubicado en el poblado de [[Santa Fe]]. Contaba al morir con 26 años de edad.

==Bibliografía==

*Material impreso, Museo de los Mártires, Guanabacoa, [[1999]]

[[Category:Personaje_Histórico]]

Víctor Marante

2011-06-13T15:57:00Z

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'''Víctor Marante Prieto'''. Nació el 10 de Marzo del año [[1951 en Camajuaní, Villa Clara. Al morir residía en la calle Obispo No 56 e/n Real y Sánchez Gómez en el poblado de [[Barreas]] en el municipio de [[Guanabacoa.]] Como todo joven revolucionario quiso saldar su deuda con la humanidad y partió a la [[República Popular de Angola]] en el sagrado cumplimiento de una misión internacionalista el 13 de Marzo del año [[1977]]. Cinco meses más tarde, el 1ero de Agosto de ese mismo año, cae mortalmente herido en una acción combativa frente al enemigo del pueblo angolano.

Al morir ostentaba la condición de militante de la Unión de Jóvenes Comunista desde [[1974]] y laboraba en la brigada No. 7 de la construcción, perteneciente a la ECOA. No 26 en el poblado de [[La Gallega. ]] Manteniendo una magnífica actitud ante el trabajo y demás tareas.

Los que lo conocieron plantean que era afectuoso con sus compañeros y a la vez exigente y disciplinado. Participó en varias movilizaciones militares y realizó la caminata de los 72km, se destacó además en los trabajos voluntarios recibiendo varias cartas de reconocimiento.

Sus restos descansan hoy en el panteón de los mártires en el cementerio de la localidad y su nombre lo lleva hoy el Instituto Preuniversitario urbano de Guanabacoa ubicado en el poblado de [[Santa Fe]]. Contaba al morir con 26 años de edad.

==Bibliografía==

*Material impreso, Museo de los Mártires, Guanabacoa, [[1999]]

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Usuario discusión:Angelal

2011-06-08T13:13:36Z

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[[Pedagogía]]
[[Historia de la Pedagogía]]
'''HITOS DE LA SUPERACIÓN PEDAGÓGICA EN CUBA''': La revisión documental realizada, permitió analizar los criterios de algunos pedagogos sobre la importancia que estos daban a la superación de los que dedicaban sus esfuerzos a la tarea de enseñar, ejemplo de ello se encuentran en las ideas de [[Diesterweg]], expresadas por [[N. A. Konstantinov]] cuando plantea: “Tú solamente estarás capacitado para contribuir a la formación de otros cuando trabajes sobre tu formación personal”.[1]
En [[Cuba]], al igual que en el resto de América, la educación se inicia vinculada a la iglesia, las órdenes religiosas franciscanas, agustinos, dominicos y más tarde los jesuitas, establecen las primeras instituciones escolares, en particular en La Habana.
Resulta necesario señalar que antes de [[1791]], fecha en que se inicia el recorrido de algunos hitos de la evolución que ha tenido la superación del personal docente en Cuba, ya existían desde [[1607]], el Seminario Tridentino de La Habana, cuya función era la formación de sacerdotes para la iglesia, posteriormente, en [[1689]], se funda el colegio San Ambrosio, con los mismos propósitos que el Seminario Tridentino, en [[1720]] se fundaron los colegios jesuita, San José, San Carlos y San Ignacio de Loyola.
Por otra parte en [[1722]] se funda en Santiago de Cuba el Seminario San Basilio el Magno, también con el objetivo de formar aspirantes al sacerdocio, contribuyendo más tarde a la formación y educación de la oligarquía oriental.
En [[1728]] se funda la [[Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo, en [[La Habana]] y en [[1773]] se funda el Real y Conciliar [[Colegio Seminario San Carlos y San Ambrosio]], también en la capital de la Isla, el que muy pronto fue famoso porque en sus aulas se forjarían los grandes maestros promotores de la pedagogía criolla, los que llegaron a considerar que la escuela es la vía idónea para lograr la formación de las generaciones pertenecientes a su clase, veamos algunos hitos de la evolución que ha tenido la superación del personal docente.

==COLONIA (1791-1895). ==

Los primeros en iniciar la enseñanza elemental fueron los clérigos, quienes en sus iglesias, impartían: [[religión]], [[lectura]], [[escritura]] y las [[operaciones básicas con números naturales]], poco tiempo después comenzaron a funcionar pequeñas escuelas en los pueblos y villas de la isla, sus maestros eran en lo fundamental negros y mulatos libres con conocimientos elementales para enseñar la fe, la lectura, la escritura y el conteo de los números. La enseñanza estaba dividida por sexo y en el caso de las escuelas de niñas se enseñaba además [[cocina]] y [[costura]].
[[José Agustín Caballero]], abrió el camino de la tradición pedagógica progresista cubana, e inició la reforma filosófica desde finales del siglo [[XVII]]I e inicios del [[XIX]]. En relación con la enseñanza, en [[1791]] expresó: “… Los profesores ponían particular cuidado en producirse con expresiones enigmáticas que solo ofrecían ideas confusas, inteligibles solamente a los que querían convencerse, no por razón sino por capricho (…) Los profesores se valían en sus explicaciones de palabras que carecían de sentido y una docilidad mal entendida las admitía ciegamente” [2]
Como se aprecia en estas palabras, Agustín Caballero, combatió el dogmatismo de la enseñanza y planteó nuevos puntos de vista en materia educativa, se pronunció porque los profesores actualizaran sus conocimientos, cambiaran sus métodos rígidos por otros que promovieran el debate de los estudiantes; en pocas palabras, los instaba a la superación personal.
Sin embargo no es hasta [[1793]], fecha en que se funda la [[Sociedad Económica de Amigos del País]], que comienza a tenerse un conocimiento más concreto sobre la enseñanza elemental en Cuba. En las filas del incipiente magisterio elemental se encontraban muy pocos maestros preparados para el ejercicio de la profesión por lo que cada uno enseñaba lo que sabía.
En [[1794]], la Sociedad Económica de Amigos del País inició la formación irregular de maestros por la necesidad de preparar personal que impartiera las primeras letras, estos la recibieron a través de pequeños cursos y reuniones, una vez concluida la misma debían continuar elevando sus conocimientos de forma individual.
G .J. García, en su libro, Bosquejo histórico de la educación en Cuba expresa lo planteado por José Agustín Caballero, en [[1795]], cuando se refiere al estado de la educación pública: “... el sistema actual de la enseñanza pública de esta ciudad retarda y embaraza el progreso de las artes (humanidades) y las ciencias...”[3]
Una de las tareas asignadas a la Sociedad Económica de Amigos del País fue la de fomentar, vigilar y dirigir la [[educación pública]], la misma nombró una comisión para que presentara un informe que normara el funcionamiento y control de las escuelas públicas, el que se consideró como el primer sistema escolar primario que hubo en Cuba, también se propuso el establecimiento de exámenes para los que ejercían el magisterio, con el propósito de tener a un personal mejor preparado, dicha propuesta solo se logró en las escuelas de niñas.
La lucha por la enseñanza dentro de esa sociedad fue tan intensa que en [[1816]] se logró crear en su seno la Sección de Educación, la que se preocupó por el incremento de las escuelas en toda la isla y la habilitación de los docentes.
J I. Rodríguez en su libro Vida del Presbítero [[Félix Varela]] expresa algunas ideas pedagógicas del maestro, considerado el primer combatiente revolucionario de la docencia. En un discurso pronunciado en [[1817]], Varela expresó: “… tengo probado por experiencia lo que habrán conocido todos los que se hayan dedicado a reflexionar sobre la educación pública y es que la juventud bajo el plan puramente mecánico de enseñanza que se observa en casi todas partes, adquiere unos obstáculos insuperables para el estudio”.[4]
En el discurso, Varela analiza las consecuencias negativas que trae para el desarrollo del individuo una enseñanza mecánica. Cuando investigaba el origen de esos males, se dio cuenta que los maestros subestimaban la capacidad de los niños para combinar ideas y no lo irreflexivo de los métodos y el lenguaje que empleaban para enseñarlos a través de sus clases.
En un censo realizado en el año [[1836]], logró conocerse que solo 417 maestros contaban con licencia autorizada para ejercer la profesión, aunque no se ha podido conocer el número exacto de maestros que laboraban en este tipo de enseñanza, la mayoría no poseía la preparación adecuada y tampoco se tenía un sistema de superación establecido para adquirir los conocimientos necesarios para elevar el nivel de la enseñanza en sus aulas.
Por su parte, Luz y Caballero, dedicó sus esfuerzos al desarrollo de la independencia cognoscitiva, defendió el criterio de que los alumnos debían asistir a clases no para enseñarles todo lo que se conocía de un tema, sino para enseñarles cómo aprender a conocerlos, se pronunció porque los maestros analizaran los aspectos más importantes para que les dieran a los alumnos las fuentes donde podrían aumentar sus conocimientos, e inculcó en ellos el interés por la investigación. Expresó, además, cómo debían ser los centros de formación de maestros. En sus palabras sobre la escuela náutica dijo: “… Los institutos de educación son teatros donde la juventud debe tentar y robustecer sus fuerzas para marchar después sin ajeno apoyo (…) En vano buscaríamos el aprovechamiento por otros medios y caminos. En las ciencias no hay lugar a progresos si se quiere marchar con pies ajenos.”[5]
Con estos planteamientos Luz y Caballero hace clara sus concepciones en relación al papel que juega la superación para el logro de un buen aprendizaje, y la necesidad de hacer ciencia partiendo de las propias experiencias sin importar modelos extranjeros que no siempre se corresponden con nuestras necesidades.
En [[1857]], dirigida por los Padres Escolapios se creó la [[primera escuela normal de maestros]], establecida en [[Guanabacoa]], la que funcionó hasta el inicio de la guerra de independencia, durante su funcionamiento logró graduar a 112 maestros.
Cuatro años más tarde en [[1872]], la Sociedad Económica de Amigos del País crea la Escuela Preparatoria para Maestros, que sirvió para organizar nuevamente el antiguo sistema de habilitación docente elemental que se había puesto en práctica en [[1816.]]
José Martí supo ver el alcance de la educación cuando ésta es dirigida a formar hombres capaces de pensar, de interpretar las leyes de la naturaleza y la sociedad y de utilizar todos sus conocimientos en el bienestar colectivo.
El pensamiento pedagógico de [[José Martí]] representó el resumen de lo más positivo de la herencia anterior y a su vez, la proyección de ideas de alcance futuro.
Entre sus principales concepciones estaban la crítica a los métodos escolásticos de enseñanza y el papel creador del maestro como resultado de una superación constante en el empleo de métodos encaminados a desarrollar la mente y que permitan, al alumno ser partícipe de su propio aprendizaje; pero esto sería posible, cuando el maestro fuera capaz de crear actividades encaminadas a promover el interés del estudiante en dependencia de sus necesidades y posibilidades.
En [[1892]] se inauguran en La Habana dos escuelas normales, que solo funcionaron hasta [[1895]], al reiniciarse la lucha por la independencia. Es importante resaltar que la formación y habilitación de los maestros fue hasta [[1892]] de iniciativa privada.
Ese fue el saldo educativo de la colonia, en un sistema donde se mezclaron esclavitud, feudalismo y capitalismo.

== OCUPACIÓN NORTEAMERICANA (1895-1901). ==

La sistematización realizada posibilitó conocer que cuando los norteamericanos ocupan el territorio cubano, no existían escuelas normales, estas habían cerrado sus puertas al reiniciarse la guerra y en 1899 solo funcionaba, por iniciativa de la diputación provincial de La Habana, la Escuela de Artes y Oficios.
El objetivo de los ocupantes de la patria era explotar de un modo científico las riquezas naturales e intelectuales. Les interesaba reorganizar el sistema escolar, extender la enseñanza elemental y formar maestros, pero en función de sus intereses; de diciembre de 1899 hasta agosto de 1900, aumentaron las escuelas elementales de 312 a 3313, estas no contaban con las condiciones mínimas y mucho menos con un personal calificado. La estructura de la enseñanza quedó organizada según el patrón norteamericano, los primeros textos escolares eran traducciones de los libros norteamericanos que exaltaban su historia y modo de vida.
La necesidad de formar maestros, propició que se estableciera un sistema conocido como Maestros Certificados, los grados que ocuparían dependían de los exámenes hechos por los aspirantes. En septiembre de 1901 se hicieron las pruebas de primer grado, a las que se presentaron más de 6000 aspirantes, en ese año fueron enviados a los Estados Unidos 60 jóvenes a estudiar en la Escuela Normal de New Paltz. Se les sugirió a los maestros el estudio del inglés como parte de su superación. El interés por la misma tenía como objetivo el desarrollo de su labor en función de los intereses de Estados Unidos.

== REPÚBLICA MEDIATIZADA (1902-1958). ==

El análisis realizado llevó al autor a identificar que al asumir la presidencia de la República Tomás Estrada Palma, una de las medidas tomadas fue la de suspender los exámenes para maestros certificados y prolongó la vigencia de las calificaciones obtenidas por estos, lo cual limitó la superación y calificación de los docentes.
En 1902 se establecieron las escuelas normales de verano para superar al personal en ejercicio, estas funcionaron hasta 1909.
Más tarde, bajo la presidencia José Miguel Gómez, se suspenden las escuelas de verano para los maestros, instaurada con la intervención norteamericana, y se convoca a nuevos exámenes conforme a las reglas de las órdenes militares.
Entre 1916 y 1919, se fundaron las primeras Escuelas Normales para Maestros, creadas en las capitales de las entonces 6 provincias del país con excepción de La Habana, donde se fundaron dos centros que contaron con una matrícula de 50 estudiantes cada una, y se amplió años más tarde a 75 estudiantes por escuela. Como se puede apreciar el número de maestros preparados resultaba insuficiente para la cantidad de estudiantes que asistían a clases.
En 1920, bajo la presidencia de Menocal, se dictó la circular número 98, que disponía, ante la carencia de maestros, se aceptaran a los aspirantes que en los exámenes de certificado hubiesen obtenido hasta 25 puntos sobre 100 y en caso de no cubrirse, se tomaran las medidas para cubrir las aulas que quedaran vacías. La superación, volvía a ser importante para mejorar la calidad de la educación. Cuando las Escuelas Normales, abiertas en 1916, comenzaron a graduar maestros, se produjo la equiparación con los del viejo sistema acelerado sin más trámites.
En el año 1924, durante la presidencia de Alfredo Zayas, se convocó nuevamente a exámenes para maestros habilitados, estos podían aprobar con contenidos equivalentes al sexto grado, el título tendría una validez de 6 años, pasado ese tiempo tendrían que rendir exámenes en las Escuelas Normales. Esta disposición se prorrogó hasta el triunfo revolucionario.
La situación del país provoca el estallido de la revolución en 1933, reprimida salvajemente por Caffery - Batista, centenares de maestros fueron expulsados de sus aulas. Aprovechando Batista el abandono de la escolaridad en las zonas rurales, organizó un sistema de maestros llamados Cívico-rurales, que portaban armas y tenían el grado de sargentos, muchos de ellos pasaron al campo revolucionario.
Por esos años, Enrique José Varona, sostenía la línea de Luz y Caballero; y de Martí en lo relacionado al papel del maestro y los métodos de enseñanza cuando afirmó: “… El maestro debe saber estudiar, para que sepa enseñar a estudiar, aquí está en resumen, todo el problema de la pedagogía”.[6]

En el planteamiento se percibe su concepción acerca de la importancia de la superación del personal docente para que sepa enseñar al estudiante a estudiar, que solo podrá lograrse a través de una enseñanza profunda y del empleo de métodos adecuados para la adquisición de los conocimientos.
De esta manera se formaron muchos educadores cubanos, que unidos a sus compañeros normalistas, pusieron su grano de arena en la edificación de los cimientos de la sociedad socialista.

==REVOLUCIÓN EN EL PODER 1959. ==

El estudio histórico – lógico posibilitó valorar el sistema educativo cubano al triunfo revolucionario, la superficialidad, la anarquía, la inmoralidad administrativa, la pobreza de los contenidos y lo deficiente de los métodos empleados, unido a dos categorías de escuelas, la pública y la privada, fue lo que heredó la joven revolución.
Desde el inicio de la revolución, comenzaron los cambios en el sector educacional, ejemplo de ello lo es la creación de los Institutos de Superación Educacional (ISE), que por RM / 10349 de 1960, se dedicaron a la formación y superación de los maestros permitiéndoles alcanzar el título idóneo para su desempeño, estos institutos se mantuvieron funcionando con ese nombre hasta 1975.
El ejemplo más fehaciente de la importancia que da la revolución a la superación de los recursos laborales lo constituyó la campaña de alfabetización realizada en 1961.
En 1962, el estado cubano cierra las Escuelas Normales y crea el Instituto Pedagógico “Antón Makárenko”, para la formación de maestros primarios, este comprendía tres etapas: Minas de Frío, Topes de Collantes y Tarará, en esta última los estudiantes se vinculaban a la docencia al cumplir con el principio martiano de unir la teoría con la práctica, su directora fue Elena Gil. Una vez graduados, continuaba la superación en los Institutos de Superación Educacional.
En este mismo año se instituyó por Resolución Ministerial las brigadas “Frank País” que precedieron al movimiento de maestros voluntarios, los que cubrieron las necesidades en las zonas de montañas y con posterioridad se extendió al llano.
La importancia que la revolución concede a la superación de los docentes para la formación ciudadana hizo que en 1964 se crearan los Institutos Superiores Pedagógicos, responsabilizados en la formación de profesores de nivel medio y superior, así surgieron: El Instituto Superior Pedagógico “Frank País” anexo a la Universidad de Oriente, El Instituto Superior Pedagógico “Félix Varela” anexo a la Universidad de Las Villas y El Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona” anexo a la Universidad de La Habana. Posteriormente se crean los Institutos Superiores Pedagógicos de Matanzas y Camagüey.
La necesidad de maestros producida en el año 1971, hizo que se organizaran planes emergentes para su formación, y se continuó con posterioridad su superación en los Institutos de Superación Educacional hasta alcanzar el título idóneo, las acciones de superación de este personal estuvieron centralizadas por el Ministerio de Educación a través de cursos, seminarios y preparaciones metodológicas.
En el año 1975, los Institutos de Superación Educacional rediseñan sus objetivos y adoptan el nombre de Instituto de Perfeccionamiento Educacional (IPE), los que unido a la formación de maestros, asumen ahora la superación del personal docente al diversificar las ofertas de superación entre las que se encuentran los cursos de prelicenciatura para el ingreso del docente en los Institutos Superiores Pedagógicos, Estos Institutos de Perfeccionamiento dejan de funcionar en el año 1992. Sus profesores pasaron a reforzar los equipos metodológicos de los municipios.

El nivel de los conocimientos que se imparte en la enseñanza elemental aumenta cada año y resulta insuficiente la incorporación de estudiantes a la carrera de magisterio con un nivel de sexto grado por lo que en 1976 se crean las escuelas pedagógicas con un nivel de escolaridad de noveno grado.
En la Plataforma Programática del Partido Comunista de Cuba, se expresa: “El personal docente ha de recibir una formación política e ideológica marxista-leninista y martiana, así como conocimientos científicos, técnicos y pedagógicos apropiados a las funciones que tienen a su cargo. En relación con ellos se tomarán las medidas necesarias para asegurar que todo el personal docente alcance los niveles exigidos por la alta misión que cumple…”.[7]
Lo plasmado en la Plataforma Programática se corrobora por Fidel Castro Ruz, quien en 1978, refiriéndose también a la calidad de la enseñanza expresó: “Entonces lo más importante para nosotros ha empezado a ser ya, desde hace algunos años, la calidad de la enseñanza. Pero la calidad de la enseñanza va a depender fundamentalmente de la preparación del personal docente”.[8]
La necesidad de elevar la preparación de los maestros primarios llevó al estado cubano a crear en 1978 en los Institutos Superiores Pedagógicos del país, la Facultad de Educación Infantil con el propósito de formar docentes con nivel universitario en este nivel de enseñanza. Esta nueva posibilidad de superación requirió de una nivelación para el ingreso de los maestros que se encontraban en ejercicio y comenzar la captación de estudiantes con un nivel de 12 grado, por lo que las escuelas de formación de maestros que venían funcionando con estudiantes de noveno grado no admiten nuevos ingresos, en la década del 90 estas escuelas cierran sus puertas y los Institutos Superiores asumen la responsabilidad de la formación de maestros primarios con un nivel de 12 grados, concluyendo así el capítulo de una enseñanza elemental con maestros de bajo nivel cultural.
En esta misma década, se adoptan decisiones para realizar diseños de superación sobre la base de las potencialidades y necesidades individuales de los docentes; el Ministerio de Educación refuerza la política de estudios de postgrado, se crean los cursos de Maestría de amplio acceso en Ciencias de la Educación, aumenta la disponibilidad para la formación de doctores en Ciencias Pedagógicas, se procede al desarrollo de procesos de categorización de los maestros que hoy contribuyen al desarrollo de la universalización de la enseñanza en las sedes universitarias de sus territorios elevándose el nivel de preparación del profesorado cubano. Este desarrollo conduce a la creación de Consejos Científicos en los diferentes niveles de dirección, responsabilizados con el quehacer pedagógico y de superación de los docentes.
Refiriéndose a la importancia de la superación de los docentes para enfrentar con éxito la formación del individuo, el Director General Adjunto para la Educación de la UNESCO, en el discurso pronunciado ante la conferencia Pedagogía 97, manifestó:
“Dado los desafíos que encara la sociedad, se exige que los maestros asuman nuevos roles y que posean el conocimiento, confianza y recursos para alcanzar las legítimas expectativas de la comunidad. También debe aprender con el decursar de la vida a desarrollar nuevas habilidades si quieren ser eficaces para enseñar a otros a aprender a saber, hacer, ser y vivir juntos”.[9]
Actualmente se profundiza en la superación y su importancia para el desarrollo político, social, científico y cultural de un país. Durante la búsqueda bibliográfica fueron analizadas varias definiciones del concepto superación de autores como: Julia Añorga, un Colectivo de autores, el Diccionario Ilustrado, el presentado por Víctor Morles, el presentado en el Decreto 25 del Consejo de Estado de la República de Cuba y la expresada en el Glosario de Términos de la Educación Avanzada.
La primera fuente citada define la superación como el “proceso de actualizar, completar y ampliar los conocimientos y desarrollar capacidades y hábitos de dirección en los cuadros que ya están desempeñando funciones como tales y tienen posibilidades de perfeccionar sus condiciones a los efectos de mejorar el desempeño de sus cargos o asumir mayores responsabilidades”.[10]
En el Glosario de Términos de la Educación Avanzada se plantea: “Figura dirigida a diversos procesos de los recursos laborales con el propósito de actualizar y perfeccionar el desempeño profesional actual y/o perspectivo, atender insuficiencias en la formación, o completar conocimientos y habilidades no adquiridas anteriormente y necesarias para el desempeño”.[11]
A través de los planteamientos formulados se aprecia una idea generalizadora que permite reflexionar acerca de que el destino de la sociedad cubana, como el de otros países y de la sociedad global en general, depende en gran medida de que se pueda brindar una educación de calidad y esa educación está condicionada, a su vez, por el nivel de superación que se le de a los docentes.
Hoy a la luz de la Teoría de la Educación Avanzada, con la Dra. Julia Añorga como principal exponente, se proyectan sistemas de superación dirigidos a los graduados de cualquier nivel de enseñanza, en las disímiles ramas de la educación, la cultura, la producción y los servicios, buscando el mejoramiento profesional y humano de los recursos laborales, sociales y comunitarios del país, ejemplos de ello son las tesis en opción al titulo de Máster presentada por E. Caballero, quien propuso en 1996 un trabajo titulado. El Perfeccionamiento del Sistema de Superación de los Profesionales de la Educación Primaria, En ese mismo año, el MSC. S. Sánchez propone su trabajo. El taller: Una estrategia de superación para el desarrollo de la creatividad técnica en los profesionales de la Educación Primaria.. En 1999, Ángel Álvarez propone en su tesis de maestría un diplomado como una de las alternativas de superación para los jefes de ciclo de la Educación Primaria, más adelante en el año 2002 el Dr. Daniel González, realiza una propuesta de superación para los maestros primarios relacionada con la formulación de problemas matemáticos, la Dra. Maria Teresa Ferrer, propone también en el año 2002, Un Modelo para la evaluación de las habilidades pedagógicas profesionales del maestro primario. En el año 2003, la Dra. María Luisa Santiesteban, expone un programa educativo para la superación de los directores de las Escuelas Primarias del municipio Playa. Estos son algunos ejemplos de los cientos de profesionales que en el sector de la educación encaminan sus esfuerzos en aras de lograr el mejoramiento profesional y humano de los hombres y mujeres que se dedican a la noble tarea de enseñar.

BIBLIOGRAFÍA.

1. Álvarez A. Una alternativa de superación para los Jefes de Ciclo de la Educación Primaria. [Tesis de opción al título de Máster en Educación Avanzada]. La Habana, Cuba: Instituto Superior Pedagógico ““Enrique José Varona””; 1999.
2. Añorga J. Educación Avanzada, Boletín No 1, CENESEDA. ISPEJV. La Habana, Cuba: 1995.
3. ___________. Paradigma Educativo Alternativo para el Mejoramiento Profesional y humano de los recursos laborales y de la comunidad; Educación Avanzada resumen (libro 5) La Habana, Cuba: Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”, 1998,
4. Caballero E. El Perfeccionamiento del Sistema de Superación de los Profesionales de la Educación Primaria. [Tesis de Opción al título de Máster en Educación Avanzada]. La Habana, Cuba: Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”. 1996.
5. ___________. Pedagogía. La Habana, Cuba: Editorial Pueblo y Educación; 1984.
6. Ferrer Mª T. Modelo para la evaluación de las habilidades pedagógicas profesionales del maestro primario. [Tesis en opción al título de Master].La Habana, Cuba: Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”. 2002.
7. Fullana J. La elaboración de proyectos de investigación educativa. Criterios metodológicos para la toma de decisiones sobre el proceso de investigación. Departamento de Pedagogía. Universidad de Girona. 2001.
8. García L. Los retos del cambio educativo. La Habana, Cuba: Editorial. Pueblo y Educación; 1996.
9. Gil G. Aspectos a considerar en la elaboración del currículo. Revista Planive, Venezuela, 1985.
10. González D. La superación de los maestros primarios en la formulación de problemas matemáticos. [Tesis en opción al título de Máster]. La Habana, Cuba: Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”. 2002.
11. Kemis S. El currículo más allá de la teoría de la reproducción, 2da Edición. Madrid, España: Editorial. Morata, 1993.
12. Kú M. Sistema de Capacitación para los maestros de primer ciclo de la Escuela Primaria “José Vasconcelos” de Veracruz, México sobre la utilización de los videos didácticos. [Tesis en opción al grado científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas]. La Habana, Cuba: Instituto Pedagógico Latinoamericano y Caribeño. 2004
13. Manes E B. Modelo estratégico para la superación de maestros de escuelas primarias en la atención a la diversidad. [Tesis en opción al Grado de Doctor en Ciencias Pedagógicas]. La Habana, Cuba: Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”. 2005.
14. Morles V. Educación, poder y futuro. Caracas, Venezuela; Universidad de Venezuela, 1988.
15. Sánchez S. El taller: Una estrategia de superación para el desarrollo de la creatividad técnica en profesionales de la Educación Primaria en Villa Clara. [Tesis en opción al titulo de Máster]. Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”; La Habana, Cuba: 1996.
16. Santiesteban M L. Programa educativo pare la superación de los directores de las escuelas primarias del municipio Playa. [Tesis en opción al título de Dra. en Ciencias Pedagógicas.] Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”. La Habana, Cuba: 2003.

[1] Konstantinov N. Historia de la Pedagogía, La Habana, Cuba. Editorial Pueblo y Educación.1974. p. 108.
[2] Agustín J. Discurso sobre Física, Escritos varios, La Habana, Cuba: editorial Pueblo y Educación. T I p. 10.
[3] García G J. Bosquejo histórico de la educación en Cuba. La Habana, Cuba, Editorial Libros para la educación, 1978. p. 26
[4] Rodríguez J I. Vida del Presbiterio Félix Varela La Habana, Cuba: Editorial Política. 1981. p. 61.
[5] Luz y Caballero J. Escritos educativos, La Habana, Cuba: Editorial Pueblo y Educación. 1978. T 1 .p. 258.
[6] Varona E J. Ob. cit .p. 140.
[7] Plataforma Programática del Partido Comunista de Cuba. 1976, capítulo política educacional. La Habana, Cuba. Editorial Política, 1976, p. 23
[8] Castro F. Debemos brindar una enseñanza de calidad Periódico Granma, 1978 abril 4 Sec. Nacionales: 1: 1.
[9]Director General Adjunto para la Educación de la UNESCO, Pedagogía 97 Granma, 1997 febrero 5; Sec Nacionales. 2: 3.
[10] Consejo de Ministros de la República de Cuba. Decreto 125 de 1984. En: Selección de documentos políticos, jurídicos y de consulta sobre política y trabajo con los cuadros. La Habana, Cuba: Editorial. Política; 1986. p 5
[11]Añorga J. Glosario de Términos de Educación Avanzada. [Versión en disquete.] [Citado 2006 Oct 11] La Habana, Cuba, 2000. p. 8

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2011-06-08T12:38:18Z

Angelal: /* Ubicación geográfica. */

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|Nombre= Barrera
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[[Category:Localidades_de_Cuba]]

'''Barrera''': Forma parte de los barrios, pueblos y asentamientos que componen el municipio de Guanabacoa, situado al este de la bahía habanera, en [[Cuba]], se encuentra el pintoresco pueblo de Barrera.

==Ubicación geográfica. ==

Situado en la [[llanura Habana –Matanzas]], fue el tercero de los pueblos de la zona guanabacoense, conocido inicialmente con el nombre de: Bacuranao, también se le llamó de los Dolores de Bacuranao y finalmente con el de Barrera.
Su asentamiento tuvo lugar entre de los años [[1600]] y [[1667]] próximo a un ingenio de fabricar azúcar llamado San Hipólito, que fuera propiedad de la familia apellidada “de la Barrera” de ahí surgió el nombre por el que se conoce este pintoresco pueblo en la actualidad.
Barrera, como todos los pueblos del campo guanabacoense, se subordinaba al gobierno regional de [[San José de la Lajas]]. Después de la División Política Administrativa realizada en el año [[1976]] pasó a formar parte del municipio [[Guanabacoa]] integrada al Consejo Popular Guanabacoa Campo, hoy con la nueva reorganización de dicho Consejo Popular pertenece al [[Consejo Minas-Barrera]].

==Vías de acceso. ==

Existen varias vías de acceso a Barrera, una de ellas lo constituye el ferrocarril que parte del pueblo de [[Casablanca]] en las riveras de la bahía habanera y que comunica a la ciudad con la provincia de [[Matanzas]]. Otra de las vías de comunicación existente es por carretera, Si transita por la [[Vía Blanca]], a la altura del centro turístico de [[Tarará]], encontrará una señalización que le indica girar a la derecha y tomar la carretera que lo llevará al pequeño pueblo de Barrera. También si transita por la antigua carretera de [[Campo Florido]] hoy calle Real y arteria principal que une a todos los pueblos pertenecientes al territorio guanabacoense, al llegar al poblado de [[“La Gallega”]], encontrará una señalización que le indica girar a la derecha o a la izquierda, en dependencia de su procedencia, para incorporarse a la carretera que lo conducirá a Barrera. Cuenta con una ruta de ómnibus, la No. 405, perteneciente a la terminal de Guanabacoa que le brinda servicios a todos los pobladores y visitantes.

==Suelos. ==

Cuenta con terrenos fértiles muy propicios para el desarrollo de la agricultura y la ganadería, renglones fundamentales a los que se dedica parte de su población. En las cercanías del pueblo existe un pequeño embalse, cuyas aguas son utilizadas para el riego de los cultivos de la zona y para la ganadería.

==Población, Salud y Educación==

Barrera tiene una población aproximada de 10 000 habitantes, posee un sistema de salud que va desde la existencia de consultorios médicos, farmacia, asistencia estomatológica, servicios de ambulancias para la atención primaria de sus habitantes y un cementerio local, cuenta además con dos escuelas primarias a las que asisten todos los niños y niñas comprendidos entre las edades de 5 a 11 años de edad.

==Desarrollo económico, social y cultural. ==

En [[1942]] se construyó el parque del pueblo, ubicado frente a la iglesia de Nuestra señora de los Dolores, bajo el gobierno del Alcalde [[José C. Villalobos]], el financiamiento de la creación de dicho parque fue cargado a la caja de ahorros municipal, de esta forma se cumplían los anhelados deseos de los vecinos del lugar. A su alrededor se hallan el Circulo Social, uno de los más activos del municipio; la bodega; la tienda; la peluquería; el centro estomatológico y otros establecimientos comerciales.

==Religión. ==

La construcción religiosa más antigua, de la que se tiene noticias en el poblado Barrera, es un templo religioso dedicado a nuestra Señora de los Dolores que data del año 1667, cuando el señor [[Obispo Juan de Santo Matías Sáenz de Mañosca y Murillo]] erige la ermita dedicada a la Santa Patrona, en parroquia auxiliar de la Parroquial Mayor de Guanabacoa.
Casi un siglo y medio después, en 1813, el [[Obispo Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa]] la segrega de la parroquial de Guanabacoa y la agrega como auxiliar de la parroquia de [[Santa Ana de Guanabo]].
Por escritura del [[2 de noviembre]] de [[1820]] la señora [[Condesa de Jibacoa]], [[Doña María de la Ascensión de la Barrera y Espinosa de Contreras]], dona los terrenos para la construcción de la nueva iglesia, la plaza, la casa del cura, el cementerio y cuatro solares más, para que el producto de éstos sirviera para comprar el aceite de la lámpara del santísimo.
El nuevo templo se construye en el año [[1822]], en sustitución de la primitiva ermita, para esta nueva iglesia el Obispo Espada regala tres de los altares de estilo barroco que mandó quitar de la catedral para sustituirlos por otros de estilo neoclásico. Años después se le agrega al templo una torre que se comienza en septiembre de [[1837]] y se culmina en el mes de marzo del año siguiente.
Pasaron nueve años de la construcción de la torre, cuando Barrera se vio azotada por el violento huracán del [[10 de octubre]] de ]]1846]] y torre e iglesia fueron derribadas por las violentas ráfagas, ante tal desastre se formó una Junta Religiosa para recaudar fondos con vista a su reconstrucción. La junta propone se pida al [[Conde de Jibacoa]], [[Don Domingo de Herrera y de la Barrera]], contribuya gratuitamente con toda la cal necesaria para la obra. A lo que accedió.
El [[23 de diciembre]] de [[1847]] el alarife [[Antonio García Casariego]] hace un proyecto, suprimiendo la reconstrucción de la torre por su gran costo y propone un pórtico sobre cuatro pilares de ladrillo en el que iría un campanario sencillo. Este proyecto fue el que se realizó. Las obras de reconstrucción comenzaron el [[28 de agosto]] de [[1848]] por el alarife [[Bernardino Guillén]] concluyéndose el [[28 de febrero]] del año 1849.
A finales del siglo[[XIX]] la iglesia presentaba nuevamente un gran deterioro de lo que dejó constancia el Licenciado [[Ramón Picabea]], Vicario general del Obispado en la visita que hace el [[5 de diciembre]] de [[1892]], solicitándose por el párroco [[Pedro Sisto López]] al Obispado, con fecha [[27 de marzo]] de [[1895]], un grupo de necesidades para el arreglo del techo, el contratista sería [[Rafael de los Santos]], estas peticiones fueron aprobadas y el trabajo se realizó.
En el momento en que se produce la reparación de la iglesia hacía escasamente un mes que se había reanudado la [[Guerra por la Independencia de Cuba]], durante la cual, las tropas españolas ocuparon la iglesia como cuartel, por lo que al instaurarse la Seudorepública en [[1902]] la iglesia se encontraba abandonada y en mal estado. En agosto de 1908 se presenta un nuevo proyecto para su reconstrucción pero no llegó a realizarse hasta julio de [[1914]] quedando concluidas el [[2 de diciembre]] del propio año.
Nuevamente los embates del tiempo afectan a la iglesia de Barrera, esta vez lo provocó el huracán del [[10 de octubre]] de [[1926]] el cual dañó principalmente sus puertas y la sacristía, estos daños fueron reparados en apenas dos meses.
Veinticinco años después, en [[1951]], el millonario cubano, [[Eutimio Falla Bonet]], propone al Arzobispo de La Habana, cardenal Manuel Arteaga, restaurar la iglesia a cambio de los tres altares barrocos que pertenecieron a la Catedral para trasladarlos a la Parroquial Mayor de [[Remedios]], Villa Clara, la cual estaba restaurando. Ya había intentado este traslado cuatro años antes pero los vecinos de Barrera se oponían. En esta oportunidad se acepta el traslado y el señor Falla cumplió lo prometido.
Con el tiempo las cabillas reventaron el hormigón, ofreciendo y no fue hasta el año [[2000 ]]en que fue restaurada nuevamente, manteniéndose hasta estos momentos.

==Bibliografía. ==

Acosta, Alberto; “ Guanabacoa en la Anécdota” Colección El Álbum. Casa de la cultura “Rita Montaner” Guanabacoa. Año III/ febrero 1991.No 8.
Álvarez Caballero Ileana y Otros. “Reseña Histórica de Guanabacoa”. Museo Municipal, Guanabacoa, 1995.
Álvarez Caballero, Ileana; ”Apuntes sobre la gesta independentista en Guanabacoa (1895-1898). Museo Municipal Guanabacoa, 1995.
Castellanos, Orlando; “Palabras grabadas”. Ediciones UNION. 1996.
Castellanos. G, Gerardo; “Relicario Histórico.” Edit. Librería Selecta. La Habana. Año 1948.
Comisión Histórica, “Rincones históricos.” Edit. DOR. Municipio Guanabacoa. Año 1971.
De la Guardia, Elpidio; “Apuntes Históricos. Guanabacoa 1511-1927.” Edit. Juan F. Mora. 1927.
De la Guardia, Elpidio; “Efemérides guanabacoenses.” Tomo 1. Año 1936.
Escalante Reyes, Miguel Luís: “ Historia del poblado de “La Gallega” Material mimeografiado museo de Guanabacoa 1998.
Herrera López, Pedro A. “La iglesia parroquial de Barrera” Palabra Nueva No 103 Diciembre, año 2001, p 11-12.
Lizazo, Luis, F “ Guanabacoa, La ciudad que florece”. Revista Universidad , Octubre , Año 1949 p 12-49
Martínez Mata, Xiomara; “Apuntes sobre el período revolucionario 1959-1975 en Guanabacoa.” Museo de Guanabacoa, 1999.
Rensoli Medina, Rolando Julio; “Apuntes y reseñas de los repartos de Guanabacoa” Museo de Guanabacoa, año 1995.

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Soy profesor de Informática Educativa de la Dirección de Informática Educativa del Ministerio de Educación (MINED)