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2020-10-06T20:16:01Z

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'''Historia del municipio Los Palacios, Provincia Pinar del Rio '''. Se encuentra localizado en la porción más oriental de la provincia Pinar del Río, la más occidental del país. Su territorio se extiende desde las elevaciones de la [[Cordillera de Guaniguanico]] hasta la costa sur, teniendo los límites siguientes : por el norte La Palma y San Cristóbal, por el oeste [[Consolación del Sur]], por el este San Cristóbal y por el sur con el Mar Caribe ó también nombrado Golfo de Batabanó.

==Etapa Prehispánica==
Los hallazgos arqueológicos y las investigaciones practicadas nos revelan que el territorio fue habitado por aborígenes cazadores, pescadores y recolectores. Las saludables aguas de los ríos, arroyos y lagunas del entorno geográfico, así como la abundancia de especies comestibles tanto de la flora como de la fauna, posibilitaron condiciones idóneas de hábitat para los grupos humanos que poblaron el territorio en el pasado. No es de extrañar entonces que en el “Informe realizado por el destacado arqueólogo DrC. Enrique Alonso Alonso para las áreas protegidas de Mil Cumbre en 1980, apareciesen recomendaciones de protección para los sitios de Los Palacios:
*(...)“La Güira (Sitio turístico), Cabañas Los Pinos ( en la Sierra de La Güira).

*Cueva de la Comandancia (en Seboruco).
*Cueva del Hoyo del Majagual I (vertiente norte de la Sierra de la Güira entre Galalón y Bermejales).
*Cueva del Majagual II (frente a la anterior)
*Cueva del Abrón ( zona occidental de la Sierra de la Guira a unos 300 metros de elevación, en la cima del mogote)
*Solapa de la cueva del Abrón: se encuentra a unos 15 metros al noroeste de la cueva anteriormente citada y en el mismo paredón, se abre un abrigo rocoso de características muy semejantes a la cueva orientada hacia el este y no parece que haya existido comunicación directa natural entre ambas espeluncas. Por su importancia, este sitio fue declarado y tiene abierto un expediente como patrimonio arqueológico.
*Caverna Caimito de los ranchos (sierra de Seboruco).
*Cueva de Sotolongo (sierra de la Guira-Galalón).
*Cueva de Hermenegildo (al nordeste de la cueva de Sotolongo).
* Alto de Vivó (norte de la Sierra del Seboruco) ” (1)
*Sitio Mangle Hediondo (Dayaniguas) En la costa sur a unos 6 Kms aproximadamente de la desembocadura del río San Diego y en su margen este. Es el único donde se ha reportado el hallazgo de una piedra moledora típicamente aborigen.

En varios de estos sitios se colectaron instrumentos líticos como majadores, percutores, piedras moledoras, también vasijas de conchas, gubias, caracoles, estratus cenizosos, así como restos alimenticios de aves y especies terrestres y marinas.
El hombre que habitó el territorio tenía las mismas características del indio americano: cara ancha, pómulos prominentes, órbitas cuadradas, ancho espacio interorbital, marcado desgaste de las mesetas de las piezas dentarias y aberturas puriformes, o sea (de la nariz) medianas o estrechas, según los casos individuales, con bordes filosos no muy pronunciados en las escotaduras, eran hombres rudos de estatura media.
Respecto a los instrumentos de producción; la concha y la piedra fueron los principales materiales encontrados en los sitios donde incursionaban, eran utilizados con la finalidad de realizar tareas necesarias e imprescindibles, como: golpear, cortar, punzar y remover. Estos les facilitaban las actividades económicas. Muchos de estos instrumentos estaban en estado natural.

Las actividades económicas descansaban fundamentalmente en la recolección de alimentos.
vegetales, la captura de especies de mamíferos, aves, reptiles e insectos, por último la recolección y pesca de moluscos, crustáceos y peces. En nuestra flora hay un gran número de frutas, tales como el anón, el mamey, papayo, guayaba, etc. muy apreciados todos y que pudiesen haber sido en gran medida parte de la dieta vegetal, también podía complementarse la misma con raíces y tubérculos silvestres. Pero en ambos casos no se trataba de una búsqueda de alimentos en forma fortuita, sino de una actividad que respondía al grado de desarrollo de su economía, y para ello contaban con el auxilio de los implementos que poseían, no descartando de que hayan utilizado catauro de la fibra de la yagua de la palma, vasijas de güira u otros recursos que le sirviesen de cestos para la recolección.

En cuanto al lenguaje si nos remitimos a fuentes escritas de primera mano como son las actas capitulares, podemos observar como el colonizador interpretó o bautizó sitios en nuestra geografía con nombres que aparecen en otras regiones del archipiélago y del Caribe, como son: Dayaniguas (sitio y ensenada, Macorí o macurije (sitio y río Los Palacios) Caiguanabo (sitio y río San Diego), Guasimal (sitio), Jagüey (sitio), Guacamaya (sitio), Guacunagua (río Bacunagua), Guira (sitio), Curaguao (carraguao) sitio y estero.
Evidencias arqueológicas, toponímicos, leyendas, tradiciones y otras referencias confirman la presencia del hombre aborigen en Los Palacios como bien citara el célebre naturalista Tranquilino Sandalio de Noda cuando expresó ...” Cuando se funda Los Palacios aún habían familias descendientes de indígenas.

==Etapa Colonial==
El proceso de conquista y colonización, durante el período entre 1492 a 1553, tuvo escasa repercusión en el territorio de acuerdo con las fuentes consultadas hasta el momento, no obstante se ha comprobado que en 1494 el Almirante Cristóbal Colón navegó al sur de esta zona al realizar su segundo viaje a la isla y que hizo firmar el acta de carácter continental de Cuba el 12 de junio de ese año.
Aunque relacionadas con el territorio palaceño y por consiguiente con la provincia de Pinar del Río no existe una amplia información documental o escrita en lo concerniente a estos primeros años de conquista, no es de extrañarse que debe haber sido similar a otras zonas, pues los colonizadores españoles acaudillados por Velázquez al instalarse en Cuba y en la zona occidental comenzaron a poner en producción las tierras y fomentar las crías de ganados y bestias que trajeron y que tanto dependieron de ellas. Además se aprovecharon de la mano de obra indígena casi exclusivamente.
Según las actas del Cabildo del Ayuntamiento de La Habana y otras fuentes consultadas arrojaron que para el actual municipio de Los Palacios fueron mercedados tres hatos y veinticinco corrales:
El Hato San Pedro de Dayaniguas, entregado al español Juan Gutierrez Manibaldo el 26 de Noviembre de 1569, significó la primera mercedación oficial del siglo XVI, sirviendo como punto de partida para la colonización del territorio, proceso éste que continuó hasta siglos posteriores. Pero su nombre original, según la tradición oral nos revela una leyenda:” Yaniguá o Hayaniguá era una india joven y atractiva que habitaba en el Sur, próximo al río Caiguanabo, siendo sojuzgada por los colonizadores; habiendo dejado descendientes de uno de ellos. A la zona se le denominaba Hayaniguas y en tiempos de Manibaldo la llamaron Dayaniguas.

Además del mencionado Hato San Pedro de Dayaniguas, fueron importantes para el ulterior desarrollo del territorio los Hatos; El Ciego, entregado a Juan Sánchez el 27 de abril de 1590 y el Hato San Pedro de las Galeras: Sitio llamado originalmente “Sabanilla de las Galeras en el río Caiguanabo”, solicitado por Pedro del Castillo en agosto 30 de 1624. El 31 de marzo de 1632 se le otorga el sitio a Don Diego de Zayas y Soto. En 1661 solicita el sitio de los baños Don Ubaldo Arteaga. El 18 de abril de 1687 se formó un solo cuerpo con el Hato y otras tierras realengas que pasaron a las concesiones de Don Mateo Pedroso.

Con el reparto de nuestras mejores tierras el colonizador aprovechó sus ricos y abundantes recursos naturales, introdujo la cría de ganado mayor y menor, con el objetivo de autoabastecerse de sus carnes, cuero y cebos y a la vez apoyar económicamente con otros recursos a la flota y armada que emprendía la conquista de [[América]].

El proceso de poblamiento fue extremadamente lento ya que para el año de 1680 para la parte occidental, a partir de la Habana existían: “33 Hatos, 116 corrales y 10 sitios, de ellos, pertenecían a esta zona; 3 hatos, 12 corrales y un sitio, dedicados todos a la cría menor y mayor de ganado” (3). Necesariamente esto trajo consigo el surgimiento de monteros y sabaneros, que como es natural fueron construyendo sus ranchos, trajeron sus mujeres, nacieron sus hijos y tuvieron la necesidad de introducir algunos cultivos de subsistencia.

En la misma medida que la Villa de La Habana se iba convirtiendo en capital y centro marítimo portuario, determinó que en la llanura occidental existiera el predominio pecuario que impidió hasta el siglo XIX la individualización progresiva de las fincas para otros fines. Se había consolidado como actividad económica fundamental la ganadería y sus derivados. En consecuencia fue significativo contar con el embarcadero de Dayaniguas o Hernán Cortés, favoreciendo el comercio, pues cubría las necesidades de la amplia zona que abarcaba desde San Marcos hasta Consolación del Sur. Maderas, pieles, cebos, carne salada, viandas, mieles, frutas y otras producciones, salían con destino a la Villa. Por este mismo lugar llegaba todo tipo de mercadería que se demandaba.

Durante ésta primera época colonial (1553 – 1774) la producción azucarera no fue introducida en nuestra zona, a pesar de que ya había alcanzado gran auge en otros lugares de la Isla.

==Fundación de Los Palacios (1760)==
En el asiento original del Hato El Ciego y próximo al camino carretero central a la Vuelta Abajo dentro de un hermoso pinar, se creó por el año de 1705 un oratorio que después fuera “Curato de Monte” y para 1735 se convertiría en Capellanía hasta poseer iglesia propia bajo la advocación de Jesús de Nazareno. A este Curato se le conoció con los nombres de ”El Ciego del Nazareno” o “Jesús Nazareno del Ciego”. Este lo conformaba un incipiente caserío, con cierto trazado urbano para 1760.
Según Esteban Pichardo en su obra “Geografía de la Isla de Cuba” publicada en 1854 refiere que:

{{Sistema:Cita|”(...) “Hace más de dos siglos, según tradición, existía una Iglesia en el asiento del Hato El Ciego, al naciente de donde hoy se haya. En el año 1705 siendo arrendatario Don Gaspar de la Cruz, un incendio causó su traslación hacia el caserío que comenzaba a fomentarse” .
La tradición oral reafirma esta anotación ya que un capataz de la hacienda El Ciego nombrado Pedro Gaspar Hernández cambió su apellido por el de la Cruz, dando origen a las fiestas del 3 de mayo de Jesús de Nazareno y trasladó la santa misa y el caserío original, después de un incendio hacia la margen Este del río, lugar que daba paso a un establecimiento y corral nombrado Los Palacios en la otra orilla.

El 30 de marzo de 1735, mediante acta testamentaria de la muy reverenda Madre novicia María del Tránsito, religiosa del Monasterio de Santa Catalina de Zena de la ciudad de San Cristóbal de La Habana, dispuso varios legados y mandó fundar una casa capellanía en el Hato El Ciego” (5).
El 12 de junio de 1764 Agustín Morell de Santa Cruz, Obispo de Cuba, eleva al rey un detallado proyecto para dividir en tres partes las diócesis de Cuba, en ella da cuenta que de los diecinueve curatos de monte, El Ciego era uno, y refiere que ya en ellos se fomentaban pequeños núcleos urbanos.
Toda la bibliografía consultada cita la fundación de Los Palacios en el año 1760, en tierras del Hato El Ciego, a orillas del río Macurijes y que en 1763 las religiosas del Convento de Santa Catalina de Zena, cedieron dos caballerías de tierras para la urbanización del pueblo y la construcción de la Iglesia parroquial.
Su nombre lo adquiere de una antigua familia apellidada Palacios, de origen español, asentada en este lugar.
Sus pobladores se dedicaron, además de la cría de ganado, a la tala de árboles, la labranza de la tierra, cultivando tabaco y frutos menores. Ya en la segunda mitad del siglo XIX aparecen plantaciones de caña de azúcar, el trabajo manual en tenerías, tejares, etc., junto al desarrollo del comercio.
Como hechos históricos relevantes que ocurren en el actual municipio, en el siglo XIX, tenemos la fundación de los pueblos Paso Real de San Diego y San Diego de los Baños en 1820 y 1844 respectivamente.

==Paso Real de San Diego (1820)==

Debe su existencia como grupo poblacional a los baños de San Diego, encontrándose su asentamiento en la encrucijada de los cuatro caminos: Dayaniguas- Baños de San Diego y La Habana-Vuelta Abajo. Su fundación data de 1820, para el año 1879 era un pueblo totalmente trazado urbanísticamente, con ayuntamiento y categoría de municipio.
Al producirse la invasión a occidente por el Lugarteniente General Antonio Maceo, Paso Real era un pueblo próspero, donde sus hijos nativos demostraron su simpatía por la causa libertaria de la patria, como fue la suma de su alcalde y familia a la gesta independentista.
En el mes de marzo de 1896 el pueblo fue incendiado y destruido y aun así se le conocía como Paso Real de San Diego y se le adjudicó el nombre de Julián Díaz en 1898, pero rápidamente comenzó a fomentarse en el sitio de Las Pozas en el corral Santa Bárbara en el apeadero del tren un nuevo caserío conocido como el actual Paso Real.
En el año 1900 fue suprimido por orden militar 343 y los barrios de La Herradura y Ceja de La Herradura fueron anexados al término de Consolación del Sur y los barrios Paso Real (pueblo) Santa Mónica y, Los Palacios y el guajiro al término de Los Palacios.

==San Diego de los Baños(1844)==
Cuenta la leyenda que el esclavo Taita Domingo, abandonado por su dueño por padecer de lepra, yendo a la aventura de frutas silvestres encontró los manantiales de aguas sulfurosas del río Caiguanabo ó San Diego; donde se bañó y curó sus males y regresó a la finca San Pedro de Las Galeras para contar el milagro de la madre naturaleza.

Investigaciones realizadas científicamente nos permite afirmar que el sitio original del primer San Diego fue en el antaño Paso Real del camino carretero a la Vueltabajo conocido como Paso Real de San Diego, hoy Paso Quemado, y que al sitio de los baños desde 1775, acudían enfermos a bañarse y que el 22 de marzo de 1793 se celebró la primera misa en la Ermita nueva, bajo la advocación de San Diego de Alcalá patrocinada por labradores del Hato San Pedro de las Galeras y del sitio de los baños perteneciente a Don Mateo Pedroso.

Durante muchos años acudían a los baños sulfurosos personas que improvisaban ranchos y chozas y se fue creando un conjunto de éstas en forma desordenada. A partir de entonces comienza a crearse el núcleo poblacional conocido como Baños de san Diego, y que solo era habitado generalmente en temporadas ya que en las primerías del siglo XIX la fama de sus aguas atraían a naturalistas, científicos, políticos, escritores, poetas etc. y cada vez con más auge acudían enfermos de todas partes de la isla, buscando alivio por sus innegables características curativas.
La visita que realizó [[Cirilo Villaverde]] durante esa época a los baños, ayudó considerablemente al crecimiento de los mismos y al fomento de la población.
En 1844 (Fecha que se toma como fundación oficial) Don Luis Pedroso y Echevarria comprendiendo las ventajas económicas que le podía aportar el sitio de los baños, acometió y encargó al Agrimensor Don Cristóbal Gallegos a hacer el trazado urbanístico del pueblo y se comenzó con el concurso de comerciantes y vecinos, sustituir las viejas chozas por nuevas edificaciones denominándose el pueblo como “Baños de San Diego.”
En 1847 se crea un cuartel para militares enfermos y en 1850 existían 120 casas de las cuales 51 eran de Mampostería y los habitantes fijos eran 137, comenzaron a proliferar las casas de huéspedes, las posadas y los hoteles, pues el flujo constante de bañistas alcanzaba cifras notables en el orden de los miles por temporadas. En esta época los vecinos comenzaron a identificar el poblado con el nombre que llega hasta nuestros días de San Diego de los Baños, perteneciente al Partido de San Diego, que tenía como lugar cabecera el pueblo de Paso Real de San Diego.
El pueblo de San Diego adquiere la categoría de municipio en el año 1878, al aprobarse la Ley de Municipalidad, y pierde dicha condición por la orden 23 del Gobierno Provisional de 1902, anexándose su territorio a Consolación del Sur.

===La cultura favorece los rasgos de identidad===
Eran diversas las formas de manifestaciones culturales y tipos de tradiciones que se practicaban en el territorio. Los negros, con su rico acervo folclórico de origen africano hacían las fiestas del Bembé, practicaban danzas o bailes en las que invocaban a sus orishas como los dedicados a Eleguá, Obatalá, Changó, Ogún, Yemayá, Babalú Ayé, Zarabanda, Orula, Ochún, Oyá, Ochosi, Argayú, las Jimaguas y otros.
Otras fiestas conocidas y que se efectuaban en la zona eran las del Tambor Yuca y los llamados bailes de palo, destacándose el Palo con cinta y El Tornillo, practicándose estos, tanto por negros libertos como por esclavos, Hay referencias también que a muchas de estas fiestas y bailes acudían personas de origen canario.
Sobreviven en la memoria popular tradiciones muy arraigadas como las llamadas “carreras de sortijas” que se remontan a nuestra tradición ganadera, pues lo practicaban los monteros y hábiles jinetes, así como una gran mayoría de campesinos en sus briosos corceles.
Otros juegos tradicionales fueron el del Palo Encebado, la Cucaña, el Palo Enterrado, el Puerco Encebado, carreras de caballos (independientes y con carruajes) monta de toros, enlace de ganado, etc.

==Las luchas por la Independencia==
El inicio de la [[Guerra de los Diez Años]], el 0 de octubre de 1868 influyó profundamente en el sentir de muchos patriotas pinareños existiendo una activa conspiración, formada por 4 núcleos, uno de los cuales, tenía su centro en Paso Real de San Diego y se extendía desde San Cristóbal hasta Consolación del Sur, cuyo jefe fue el patriota, residente el Partido de Paso Real de San Diego, Rafael del Pino Díaz.
Esta conspiración, que posiblemente estaba sincronizada con el Alzamiento de Las Villas, abortó en enero de 1869, ya que fue delatada por alguien que conocía a toda su estructura, siendo apresados la mayoría de sus miembros y remitidos a la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, donde después se le sometieron a Consejo de Guerra, condenándose muchos a muerte; a otros se les conmutó la pena por el pago de grandes sumas de dinero, como la familia del Pino Díaz, siendo deportados a la Isla de Fernando Poo y después a España, siendo muy significativas las relaciones patrióticas que a partir de 1872 entablan los desterrados Palaceños con Fermín Valdés Domínguez y José Martí.
En abril de 1867 alegando una débil neuralgia en la cara realizaba Ignacio Agramonte Loynaz un curioso viaje al Balneario de San Diego que pudo haber tenido carácter político. Es significativo el hecho de que en las cercanías de esta población, radicara el centro de uno de los núcleos de conspiradores de Vuelta Abajo
Algo había que intranquilizaba a Agramonte durante su estancia en San Diego. La falta de noticias de su hermano Enrique que se encontraba en La Habana y participa con él en los trabajos revolucionarios, le inquieta y le hace temer alguna novedad en dicha ciudad”
En Los Palacios, existía ya en la segunda quincena de Octubre de 1868 síntomas de anormalidades acentuados con motivo de la intersección por las autoridades locales de una proclama sediciosa dirigida a Desiderio Acosta y Hernández, que poseía una finca al norte de este Partido, quien fuese observado o vigilado en otras ocasiones como enemigo de las instituciones coloniales
“El 13 de marzo de 1869, el teniente Gobernador de San Cristóbal, informó al Obispo que el Párroco de San Diego de los Baños José C. de Cerguera acudía a reuniones subversivas, las que se celebraban en la finca de la viuda Doña Petrona Acosta, Partido de Los Palacios, ordenándose su detención”. Todo parecía indicar que algunos párrocos de la Jurisdicción estaban comprometidos en la causa liberadora, pues anteriormente el 18 de febrero era entregado en el seminario de San Carlos el cura Párroco de San Cristóbal, Don Pedro Nolazco Alberro que se hallaba preso en la fortaleza de El Morro, desde el 9 de febrero que ingresó en compañía de su colega de Candelaria Manuel Lechera.

==Presencia física de José Martí en Los Palacios==
La presencia física de José Martí en Pinar del Río fue revelada por primera vez por el destacado historiador (Premio Nacional de Historia 2012) César García del Pino en el Primer Evento Científico sobre la vida y obra de nuestro Héroe Nacional que se desarrolló en Los Palacios, auspiciado por la UNHIC y la Comisión Municipal del Centenario
En aquella ocasión García Del Pino aseveró, entre otros asuntos importantes los siguientes:
“Martí visitó en varias ocasiones la provincia Pinar del Río para contactar con los revolucionarios pinareños entre el 22 de mayo y el17 de septiembre de 1879, en el período más candente de la Guerra Chiquita”
“Los viajes de Martí, solo no fueron por simple paseo o placer, argumentaba que estaba convencido, que era en labores conspirativas”
Posterior a la revelación hecha por García del Pino, el historiador pinareño Armando Abreu encontró textos publicados en el periódico Patria, que dan fe de la presencia del Apóstol en Las Pozas, municipio La Palma entre el 18 y 21 de marzo de 1879, teniendo la posibilidad de publicar un libro, pues allí radicaban José Inocente y José Bonifacio Azcuy, de un tronco familiar de destacada trayectoria revolucionaria; con ellos y con los rebeldes Socarrás, se encontró Martí, según afirma Abreu.
Tanto César García del Pino, como Armando Abreu, coincidían en que José Martí, realizó más de un viaje a Pinar del Río y que el realizado en marzo de 1879 fue en tren, y que descendió del mismo en San Cristóbal, sin precisar el lugar exacto.
Precisamente discernir con objetividad científica ese lugar nos ha ocupado mucho tiempo al historiador Rolando Cordero Alfonso y al autor, en lo particular, a través de consultas de muchas fuentes, lo que queda demostrado en el Libro que en proceso de edición ”Presencia Física y Vínculo Martiano con Vuelta Abajo”. En el mismo revelamos con sólidos argumentos que Martí descendió del tren en el apeadero “Los Pozos”, próximo a Paso Real de San Diego, donde residían los Del Pino Díaz (Rafael padre e hijo), y que la amistad con el apóstol venía desde el destierro en España; pues Carlos Sauvalle, no se encontraba en Cuba en esos momentos (marzo de 1879).
Además, coincidentemente el telegrafista del apeadero” Los Pozos”; Moisés González, era cuñado de Rafael Del Pino (padre).En aquel entonces el telégrafo, ubicado en el ferrocarril podía ser la vía de una comunicación eficaz e idónea que beneficiaba la realización del viaje.
Martí y sus acompañantes vinieron disfrazados, utilizando seudónimo para no despertar sospechas, por el camino próximo a San Diego de los Baños, que paralelo al río Caiguanabo o San Diego se introducía en la serranía que conducía a Las Yeguas - Las Catalinas – Cerro Las Pozas. De esta manera, como existía gran tráfico de caballería, pasaron inadvertidos, pues el Balneario ubicado en San Diego era muy frecuentado por paisanos y extranjeros.

Dicho camino lo envolvía un gran palmar, y en el Corral Caraballo se levantaba el ingenio San Miguel, propiedad del Conde de Palatino Don Gregorio González, con una numerosa dotación de esclavos y plantaciones cañeras. Las características de la zona y los diferentes análisis tienen coinciden perfectamente con su descripción en “Canto y Dialecto” para dejar sentado la presencia física de José Martí en Los Palacios.
Este hecho recientemente fue corroborado además por el destacado investigador y biógrafo de José Martí; Ibrahim Hidalgo Paz, en su última cronología sobre el Apóstol, dando fe de su presencia en Paso Real de San Diego, entre los meses de marzo y abril de 1879.

==La guerra de 1895==
La presencia de las fuerzas invasoras al mando del Lugarteniente General, se hizo sentir en Los Palacios durante la Guerra Nacional Liberadora de 1895-98, pues muy tempranamente su vanguardia compuesta por el regimiento de Las Villas, protagonizó, el 14 de enero de 1896, el primer combate en Vueltabajo, en Bacunagua, donde también cayó el primer Mambí en tierras Pinareñas, EL sargento villareño Abraham Télles.

En su campaña invasora, después que Maceo lleva la invasión victoriosa hasta Mantua, a su regreso tiene su primer combate en paso Real de San Diego, el 1ero de febrero de 1896, acción que le produjo a las fuerzas españolas más de 100 bajas, y que ha quedado como una huella indeleble en la presencia del Titán en tierras palaceñas. Otras acciones combativas no menos importantes, fueron libradas por este paladín de nuestras gestas independentistas, en este territorio, como fue la destrucción del heliógrafo de El Toro, el 1ero de abril, los dos combates de Bacunagua los días, 3, 16, 17, y 18 de agosto, el combate de Las Catalinas y Galalón, los días 8 y 9 de octubre, donde las fuerzas cubanas combatieron en proporción de 5 a 1 contra los españoles, siendo uno de los combates de mayor envergadura de la campaña de occidente, donde se les causó más de 300 bajas al enemigo, y como un imperecedero regalo que parece que nos dejara Maceo, para la historia de este municipio, celebró aquí en Sabana de Maíz, el 10 de octubre de 1896 el 28 Aniversario del Alzamiento de la Demajagua .

Significativa fue la presencia de la insigne patriota Vueltabajera Isabel Rubio, en este territorio, que con sus 57 años, engrandeciendo su obra de sanidad, es herida el 12 de febrero de 1898 en La Loma Gallarda, lo que le causó la muerte 3 días después en Pinar del Río.
58 Palaceños integraron las gloriosas filas del ejército libertador lo que engrandece nuestras tradiciones de lucha y de combate.
Las consecuencias de la guerra, unido a la reconcentración de Weyler, fueron nefastas para el territorio Palaceño, pues de una población de 17 738 que existía en 1887, solo quedaron 6746 en 1899, lo que equivale a una pérdida demográfica de 10 992.
La economía sufrió enormes daños y fue prácticamente arruinada; las plantaciones de caña y los dos ingenios azucareros fueron devastados.
El poblado de Paso Real, así como la parte oeste de Los palacios, fueron incendiados en el año 1896, por lo que gran parte de la población quedó sin vivienda.

==Etapa Neocolonial==
A partir del 1ro. de enero de 1899 hasta el 20 de mayo de 1902, Los Palacios, como todo lugar de Cuba, fue regido por un gobierno militar yanqui. El Ejército Libertador fue licenciado y desarmado.
El 5 de marzo de 1902 fue promulgada la orden militar # 62, la cual puso en vigor normas expeditivas para la disminución y deslindes de las haciendas, hatos y corrales comuneros, lo que permitió su fácil traspaso a las empresas norteamericanas.
Los españoles residentes, dueños de las mayores riquezas, no pusieron obstáculo para aliarse al joven y agresivo imperialismo, con el ánimo de conservar una buena parte de sus propiedades, sobre todo la tierra. Por lo que comenzó un proceso de penetración económica del capital norteamericano a través de inversiones en grandes y medianas fincas, todo lo cual se acentúa a partir de la instauración del gobierno entreguista de Tomás Estrada Palma.
Los tres municipios sufrieron grandes transformaciones: Paso Real de San Diego ( entonces llamado Julián Díaz), resultó suprimido en 1900 por la orden militar #343, distribuyéndose su territorio entre los municipios de Consolación del Sur y Los Palacios( Los barrios de Herradura y Ceja de Herradura, se anexaron al término de Consolación del Sur y los Barrios de Paso de Real (pueblo) Palacios(campo), Santa Mónica y el Guajiro), al término de Los Palacios. Posteriormente al cabo de dos años se suprimieron los términos municipales de Los Palacios y San Diego de los Baños por la Orden Militar #23 de 24 de Febrero de 1902. El Ayuntamiento de Los Palacios fue anexado al de San Cristóbal, incluyendo las zonas de Paso Real que fueron anexadas a este, durante el año 1900.
San Diego de los Baños, al suprimírsele su término municipal fue incorporado al municipio Consolación del Sur, a excepción del barrio Catalina que se anexó a Consolación del Norte.
En 1910 por Ley del Congreso de 20 de julio, se le otorga nuevamente la condición de municipios en la provincia de Pinar Del Río a Mariel, Candelaria y Los Palacios.
Según refiere el historiador Julio Le Riverend, “no hay en la historia republicana de Cuba hechos más ilustrativos de la debilidad de nuestra estructura económica que los que caracterizaron a la crisis financiera de 1920 a 1921. Ellos son los que ponen a la luz del día las graves consecuencias que tenía la estrecha vinculación de la economía cubana con la economía norteamericana a causa de la producción y el comercio particularmente exclusivo de azúcar” (8)

La población laboralmente activa se dedicaba a labores agrícolas en forma general y es por esta fecha que centenares de personas se encontraban sin ocupación lucrativa, indicador que resume las condiciones socioeconómicas.

Los rasgos de subdesarrollo de la economía, heredados del colonialismo español, fueron acentuados por la dominación neocolonial de los Estados Unidos. Existía una completa dependencia a empresarios norteamericanos; burgueses, latifundistas nacionales y extranjeros controlaban las formas fundamentales de nuestra economía, existía una estructura económica predominantemente agrícola sumamente atrasada de carácter intensivo, donde imperaba el latifundio, el desempleo y subempleo constituían parámetros que alcanzaban un porciento alto en la fuerza de trabajo, y la economía era abierta y monoexportadora.

Muchos males sociales habían generado a nuestro pueblo aquellos gobiernos neocoloniales, plegados a los intereses norteamericanos; pues en el aspecto social de la Salud Publica, había descendido a niveles humillantes en 1958, ya que con una población de 25000 habitantes, Los Palacios contaba con una improvisada “casa de socorro”, en un local adjunto al ayuntamiento, cuyo presupuesto era de miseria; los medicamentos que allí se brindaban a los enfermos en su inmensa mayoría provenían de las “muestras gratis”, que dejaban los viajantes de medicamentos como propaganda de los laboratorios que representaban.
Pero la deplorable salubridad se reflejaba en 1952, que de un total de 4112 viviendas sólo 232 tenían inodoro, letrinas 1532., Sin letrinas ni inodoro 2220. Las viviendas que poseían instalaciones hidráulicas ascendían a 199 y el agua provenía del río sin tratamiento potabilizador. Se practicaban las colectas públicas, las recogidas de dineros como promesas a santos y las rifas para mitigar el dolor de los enfermos, el desamparo y el hambre.

En todo el municipio existían un total de 6 médicos (1 médico por 4167 habitantes), 4 estomatólogos, no existían pediatras ni ginecólogos, una comadrona facultativa. Existía una mortalidad general de 81.8 por cada 1000 habitantes y una mortalidad infantil de 61.8 por cada 1000 nacidos vivos.
Aunque han pasado muchos años aún resulta fácil hacer el inventario físico de lo que aparentaba ser el departamento de sanidad:Un camión para la recogida de basura, una mula,un trabajador,una pala y una empleada en el registro de defunciones.
La educación también constituía uno de los problemas de carácter social más agravantes; en la población de 6 a 9 años, el analfabetismo en la zona urbana estaba representado por el 71.1% y en la rural por el 85.8% y en los mayores de 10 años, que sumaban 14 733 habitantes, 5.576 eran analfabetos, es decir el 38.5%.
En sentido general la población opta por el estudio, mayores de 6 años de edad, alcanzaban la cifra de 17.066 habitantes, de los cuales 7 667 eran analfabetos.
Daba pena ver en cualquier oficina de trámites, como utilizaban una almohadilla entintada para que decenas de hombres y mujeres que no sabían leer ni escribir, pusieran las huellas de sus dedos pulgares, en lugar de rubricar el documento con su firma, triste pasado que no volverá jamás.
La agobiante situación que vivía todo el país, bajo la férrea dictadura de Gerardo Machado, dio como resultado una amplia oposición política, en casi todos los sectores de nuestra sociedad. Fue en estas circunstancias que se gestan diversos levantamientos contra ese gobierno. En una de ellas protagonizada en agosto de 1931 participan elementos militares y políticos. Al frente de la misma figuraban Mario García Menocal y Carlos Mendieta. Bajo estas circunstancias se desarrollaban los acontecimientos de Río Verde, en [[Pinar del Río]].

Los Palacios se convirtió a la sazón en zona de operaciones del grupo insurreccional que comandaba Francisco Peraza Delgado, quien había sido General del Ejército Libertador en la guerra del 95 y conocía en detalle la topografía palaceña,. Significamos que para esta época, el partido Unión Nacionalista, al cual pertenecía Peraza, contaba con un grupo considerable de adeptos en el territorio quienes se reunían y daban mítines comoel protagonizado en junio de 1930, en la plazoleta ubicada frente a la Estación del Ferrocarril. En él tomaron parte el propio Peraza, el patriota íntegro Juan Gualberto Gómez, Carlos Mendieta y Amelio Álvarez. Esta manifestación fue brutalmente reprimida a “plan de machete” por fuerzas del ejército y la policía local.
En Hoyo de Majagual en agosto de 1931, cayó baleado el general Francisco Peraza Delgado y un grupo de revolucionarios que se alzaron en armas contra la dictadura de Gerardo Machado, expresión del sentimiento de rebeldía de nuestro pueblo contra los gobiernos tiránicos y explotadores.
Decenas de Palaceños se destacaron en la última etapa del proceso de Liberación Nacional, tanto en la lucha clandestina como en el Ejército Rebelde. El movimiento revolucionario 26 de julio, fundado en 1956, se convirtió en la organización de vanguardia en la lucha insurreccional contra la tiranía batistiana.
En nuestro entorno montañoso norte se fraguó el Frente Guerrillero de Pinar del Río, primero con el intento de abrirlo en marzo de 1958 por el destacado revolucionario Juan Palacios Beltrán, llegando a nuclearse con 54 combatientes, entre ellos 13 Palaceños, y posteriormente con la fundación oficial del frente por parte del Comandante Derminio Escalona el 26 de julio del propio año, creando su comandancia en la Loma del Seboruco, municipio Los Palacios, formando parte de este 23 aguerridos combatientes de esta tierra Palaceña.

En esta heroica lucha contra la oprobiosa dictadura, perdieron la vida 8 de nuestros mejores hijos, cuyo legado será siempre paradigma y ejemplo para todos los palaceños, ellos son: Adolfo Raúl Delgado Rodríguez, caído en las acciones del 13 de marzo de 1957, junto a José Antonio Echevarría, Adrián y Enrique Troncoso Castro, caídos en combate en abril de 1958, Pedro Hernández Camejo, Patricio Páez, Luis Cardoso y Martín González, víctimas de un crimen horrendo en el Salto del Venado, en la Loma de El Toro, realizado el día 21 de octubre, así como Alfredo Núñez y Ángel Cayetano Ramírez, asesinados en noviembre y diciembre respectivamente.

==Etapa de la Revolución en el Poder==
Al ser de público conocimiento la huida del tirano y sus más cercanos seguidores, el 1ro de Enero del 1959, el pueblo se lanzó a las calles en masivo y contagioso júbilo revolucionario.
“Un grupo de compañeros miembros del M-26-7, se dirigieron al ayuntamiento y desarmaron al guardia rural que allí estaba apostado, siendo tomada dicha instalación. Después fueron llegando otros compañeros y con las pocas armas existentes se preparaban para tomar la jefatura de la policía, que un poco más tarde se rendía incondicionalmente. Los claxon de los carros sonaban insistentemente, hombres, mujeres y niños se abrasaban. Al fin se habían rotos las cadenas, las campanas de la iglesia tocaban a rebato y cantaban un himno de libertad”
Los asesinos que habían masacrado al pueblo debían responder por sus incontables crímenes. El sicario Jacinto Menocal se trasladó a Dayaniguas con el objetivo de huir hacia el exterior en una avioneta, pero su intento fracasa, la casa en que se refugia es rodeada por decenas de milicianos y miembros del 26 de julio hasta la llegada de oficiales del Ejército Rebelde. Se intercambian disparos y horas después se encuentran al cadáver de Menocal con huellas de un orificio de bala en la cabeza.
José Sánchez Capote (Cheo) otro connotado asesino y lugarteniente de Menocal, escogió como refugio la zona sur de Los Palacios para tratar de evadir su responsabilidad criminal. Se internó en un lugar conocido por El Salado, a 35 Kms del pueblo, siendo capturado. Al traerlo al cuartel, varios revolucionarios tuvieron que oponerse con firmeza a las masas populares, que exigían su linchamiento, siendo entregado posteriormente a la justicia revolucionaria.
La situación existente en Los Palacios como en toda Cuba exigía que La Revolución acabara con todos aquellos males heredados del capitalismo, tarea sumamente compleja para edificar una nueva sociedad, por tanto en la primera etapa debía tener un carácter democrático y popular y un contenido agrario y antimperialista.

La estructura económica era predominantemente agrícola donde hasta ese momento imperaba el latifundio, el desempleo y el subempleo alcanzaban un alto por ciento de la fuerza de trabajo activa. La precaria atención a la salud pública y el arraigado analfabetismo constituían prioridades en el accionar de la nueva administración.
Con la [[Ley de Reforma Agraria]] se les entregó gratuitamente la tierra a los campesinos que verdaderamente la trabajan. La agricultura pronto se vio beneficiada con la creación de las granjas del pueblo; la diversificación de los cultivos y muy especialmente el del arroz.
La Primera Ley de Reforma Agraria, firmada el 17 de Mayo de 1959, vino a dar la respuesta más importante en este proceso, pues liquidó la gran propiedad latifundista criolla y extranjera, entregó gratuitamente la tierra a los campesinos que la cultivaban en calidad de arrendatarios aparceros y precaristas, aunque dejó un amplio margen a la propiedad privada permitiendo feudos de 30 caballerías. Para hacer cumplir esta relevante tarea se envió a Los Palacios como Delegado del INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria) a los compañeros Efraín Hernández y Gustavo Hernández Rodríguez.

Otra ley que por su contenido social mereció amplio respaldo popular fue la ley de Reforma Urbana que se promulgó el 14 de octubre de 1960 y que tuvo su antecedente en el cumplimiento de la Ley de Alquileres, promulgada el 6 de marzo de 1959.La misma estipulaba que toda familia debía tener una vivienda decorosa y que el Estado Revolucionario haría efectivo ese derecho. Decenas de viviendas en Los Palacios fueron entregadas a sus moradores como las que radicaban en las cuarterías; de Aquilino, de Los Viñas, los Cabreras, los Fernández y otras que beneficiaron a 211 familias en esta etapa inicial.
La Revolución activó un moderno sistema de riego y drenaje. Construye la presa “La Juventud”, con una capacidad de 105 millones de metros cúbicos de agua; así como las presas de Los Palacios y Bacunagua, para beneficiar los cultivos en la llanura sur.

Para 1960 se habían nacionalizados los medios fundamentales de producción, la industria, la banca y el comercio, se liquidó la dependencia económica e inició la construcción de la sociedad socialista. Fue muy importante la creación de las primeras “Cooperativas y/o Granjas del pueblo” que trajo consigo empleos estables a grandes masas de trabajadores, amplio incremento económico que benefició a toda la sociedad entre los que se encontraba: mejores abastecimientos de alimentos, más oportunidades para todos y una dignificación por el trabajo, hasta entonces desconocida.

La movilización de centenares de trabajadores, estudiantes, soldados y voluntarios del pueblo, hicieron posible la ejecución de las zafras en aquellos primeros años.
El papel desempeñado por el INRA impulsó la creación y organización de las granjas del pueblo, hizo posible la diversificación de la agricultura. Los esfuerzos se centraron en mejorar las plantaciones cañeras, incrementar el cultivo del arroz y su proceso industrial, el cultivo del tabaco, la reforestación, mejorar la masa ganadera y porcina, se crearon modernas vaquerías que incrementó la producción de leche y carne, se crearon granjas avícolas y se ampliaron los planes para los cultivos varios.
Toda Revolución radical como la nuestra, estremecieron los cimientos en los que se apoyaba la sociedad burguesa. Las leyes revolucionarias que tendía a favorecer a las mayorías del pueblo trabajador dañaron los grandes intereses de los terratenientes, empresarios burgueses, comerciantes, politiqueros, exmilitares y funcionarios del anterior régimen, que en algunos casos arrastraron con su influencia a hombres sencillos, engañados por su escasa cultura y la comprensión cabal de los verdaderos fines de la naciente Revolución. La unificación de las fuerzas revolucionarias que se enmarca en esta etapa juega un papel determinante para frenar la contrarrevolución interna y externa, pues correspondió al pueblo uniformado jugar el papel decisivo para no permitir las acciones subversivas.

Los primeros alzados contrarrevolucionarios de que se tiene noticia en Los Palacios operaron en la zona montañosa perteneciente a San Diego de Los Baños a principios de 1959. Se trataba de tres elementos, los que fueron capturados con el concurso de milicianos locales y fuerzas del ejército y enviados a La Habana.
En 1960 se organizaron las patrullas campesinas, pues se iban incrementando las acciones contrarrevolucionarias a través de la quema de cañaverales, casas de tabaco y diversos tipos de industrias; avionetas enemigas procedentes de los Estados Unidos, violaban nuestro espacio aéreo y lanzaban pertrechos de guerra y avituallamiento para fomentar la creación de posibles bandas. Las patrullas campesinas se organizaron estratégicamente en las principales zonas de importancia del municipio llegando a conformarse un total de 15 y muchos de sus miembros fueron seleccionados posteriormente para pasar la Escuela de Milicias en Matanzas.
Poco a poco la vida socioeconómica y política fue tomando otra dirección, acorde con las exigencias de la naciente Revolución, comenzando un proceso de integración y unidad del pueblo en las distintas organizaciones que se crearon; (Asociación de Jóvenes Rebeldes, 1960, (convertida en 1962 en Unión de Jóvenes Comunistas) los Comités de la Defensa de la Revolución,1960, la Federación de Mujeres Cubanas,1960, JUCEI a finales de 1961,La Asociación de Agricultores Pequeños en 1961, las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI), en 1962, entre otras.

La administración local, entre sus múltiples funciones, no descuidó en la esfera sociocultural, la realización de las primeras verbenas en el período revolucionario, así como la programación de juegos deportivos y recreativos que llegaron a alcanzar mucho colorido. Se tuvo en cuenta mantener la continuidad de nuestras genuinas tradiciones culturales, entre las que contaban, las Academias de Arte Manuales, Corte - Costura y Bordado.
En 1961 se llevó a cabo la gran Campaña de Alfabetización, el fenómeno cultural más amplio en nuestra historia y que parecía irrealizable, habida cuenta los siglos de abandono educacional que la Isla había padecido por la desidia de sus gobernantes.
“La fuerza alfabetizadora estaba constituida al comienzo de la campaña por 1354 compañeros, de ellos 561 brigadistas; 144 maestros; 572 alfabetizadores populares y 77 brigadistas Patria o Muerte.

Los Palacios fue el 7mo municipio en declararse Libre de Analfabetismo en la provincia. Fueron alfabetizados 3538 ciudadanos. Se consideró a 837 como inalfabetizables por diferentes causas mientras que 161 se negaron a recibir instrucción. Se les dio baja de la campaña a 29 por fallecimiento y a 342 por motivos de traslado hacia otras zonas.

En el contexto de la Crisis de Octubre, Estados Unidos detectó el emplazamiento de los cohetes y a partir del día 22 de octubre desplegó alrededor de Cuba una poderosa fuerza militar situando al mundo al borde de una guerra termonuclear. En Los Palacios los emplazamientos de los cohetes R-12 se encontraban en la zona del Cacho y Peña Blanca, próximo al entorno montañoso.
La misma culminó con los acuerdos soviético- norteamericano sin la participación de Cuba y aunque el compromiso era retirar los cohetes y las tropas soviéticas a cambio de que Estados Unidos no invadiría a Cuba, el Gobierno Revolucionario Cubano consideraba otros aspectos y fijó en cinco puntos fundamentales la posición de Cuba expresados por el líder histórico de la Revolución Cubana, [[Fidel Castro Ruz]].
Entre 1970 y 1975 se evidenciaron avances socioeconómicos con la creación de obras sociales importantes como fueron; la construcción de la Reconstructora de Ómnibus de Bacunagua, el Centro de Recepción de Combustible del Instituto Cubano del Petróleo, La Estación Experimental de Arroz, los Supermercados de Los Palacios y Paso Quemado y otras redes de servicios, la Base de Taxi con autos modernos para el servicio público, EL Hospital Materno Infantil. Se construyeron las escuelas; de Oficios Antón Makarenko y Especial Conrado Benítez García, se crearon postas médicas en las comunidades rurales para ampliar los servicios de salud.
Se creó una amplia red de instalaciones deportivas (canchas de voleibol y baloncesto), terrenos de béisbol y gimnasios. Se destacaron atletas en el ámbito nacional como Vicente Llanos y Emilio Salgado en béisbol y Jesús Mirabal en atletismo.
Las fiestas tradicionales de mayo se convirtieron en el carnaval, con una amplia aceptación popular al seleccionarse en concurso desde las comunidades hasta el nivel municipal a las muchachas más bellas que resultaban estrellas y luceros, que a su vez competían a nivel provincial.
En el periodo de Renovación y rectificación del Socialismo (1975-1990) se produjeron amplias transformaciones en el municipio en beneficio del pueblo, destacándose; la nueva división político administrativa de 1976 que transformó la extensión territorial, así como la creación de los Órganos Locales del Poder Popular en el propio año, la aplicación de una nueva estrategia de desarrollo económico en el período comprendido entre 1976 – 1980, el cumplimiento del Plan Nacional de Ciencia y Técnica a partir de 1976. El sector educacional experimentó cambios cualitativos y cuantitativos sustanciales, pues el plan de perfeccionamiento comenzó aplicarse en los distintos sub-sistemas de enseñanza, llegando a existir en el año 1978, 64 centros docentes, se incrementó la matrícula y los graduados en todas las enseñanzas, dada cuenta que en este propio año 1978
En 1976 se creó el Sectorial Municipal de Cultura significando un gran paso de avance en el desarrollo sociocultural, dando respuesta a las tesis y resoluciones del Primer Congreso en cuanto a la política cultural, artística y literaria.

==Las reformas económicas e inicios de la recuperación==
“La estrategia seguida por la dirección de la Revolución para enfrentar los retos del periodo especial (ofreció sus primeros signos positivos- aunque muy débiles aún- en 1994, los que se hicieron más palpables en 1995 y se han consolidado y ampliado en el primer semestre de 1996)”.
La dirección política y administrativa del municipio aplicó la estrategia orientada:
Surgieron 11 Unidades Básicas de Producción Cooperativa (UBPC) con el objetivo de buscar una mayor eficiencia económica y productiva; El Jaguey, 28 de Octubre, El Blay , Puerta Colorada, La Cubana y otras dedicadas a los cultivos varios, la actividad pecuaria y el cultivo de la caña de azúcar. Las grandes empresas como el CAI Arrocero y Cultivos Varios optaron por nuevas estructura en sus establecimientos.
La creación del mercado libre agropecuario fue otra medida de gran impacto en la población, creándose 8 unidades de comercialización con precios liberados, regidos por la oferta y la demanda.
El V Congreso del Partido realizado en octubre de 1997 tuvo un fuerte sentido programático al llevar al pueblo el estudio colectivo de nuestros principios expresado en el documento” El Partido de la Unidad, la Democracia y los Derechos Humanos que defendemos”. Los Palacios desplegó la discusión del documento en el 100% de los núcleos del Partido, en las organizaciones políticas y de masas, centros de trabajo y estudio. Se comenzó un trabajo profundo para combatir las ilegalidades y en forma general defender nuestra identidad, independencia y soberanía y ratificar la unidad.
A la educación se le dedicó el 53.2% del presupuesto con un incremento de 592,8MP. A la Salud pública el 25% con un incremento de 185,6MP.A la cultura y el arte se destinaron 384,6MP, 100,7MP más que el año anterior. También crecen las cifras dedicadas a los servicios comunales, la vivienda, la asistencia social, la cultura física y el deporte, la administración y el mantenimiento constructivo.

==La Batalla de Ideas (1999-2005)==
La Batalla de Ideas comenzó el 5 de diciembre de 1999, cuando uno de los jóvenes participantes en la Octava Conferencia Nacional de las Brigadas Técnicas Juveniles propuso marchar frente a la Oficina de Intereses de los Estados Unidos para reclamar la devolución del pequeño cardenense Elián González, secuestrado por la mafia anticubana en Miami. A esta gran manifestación de pueblo se sucedieron otras e ininterrumpidas marchas. En Los Palacios en cada uno de los 8 Consejos Populares se realizaron actos para ser valer la dignidad de los cubanos y el deseo irrevocable de independencia y el regreso del niño. La entrada del año 2000 marcó un hito en lo que se ha dado en llamar Programas Sociales, enmarcados en una “Batalla de ideas” dirigida a enraizar los más elevados ideales patrióticos e internacionalistas y de manera muy particular en niños y jóvenes.
Trascendental en este proceso fue el Juramento de Baraguá en el año 2000, en el que los palaceños expresaron una vez más su decisión de continuar la batalla por el futuro libre de la patria, contra el bloqueo imperialista y las Leyes Torricelli y Helms Burton, la de Ajuste Cubano y cualquier otra amenaza a la soberanía e integridad nacional, siguiendo el pensamiento de nuestros líderes el pueblo hizo suyo la prédica ¡Nadie se rendirá!

La batalla continuaba por la liberación de los “Cinco Héroes” prisioneros del Imperio, injustamente encarcelados por ser dignos y combatir el terrorismo. Otra vez los palaceños se unieron en la Tribuna Abierta, junto a otros pinareños el 30 de junio del 2001 en la Comunidad de pueblo Nuevo Cubanacán, donde más de 50 mil conciudadanos expresaron su solidaridad y el reclamo de que René, Fernando, Antonio, Gerardo y Ramón ¡Volverán!. Este patriótico acto estuvo presidido por el General de Ejército Raúl Castro Ruz y los Comandantes de la Revolución Juan Almeida Bosque, Ramiro Valdés Menéndez y Guillermo García Frías Además se encontraban presentes los familiares de los “cinco héroes”, dirigentes provinciales y municipales. Dejaron una profunda huella las expresiones de Adriana Pérez O Connor, esposa de Gerardo Hernández que en su ferviente alocución expresó: ”Yo quiero dirigirme al pueblo norteamericano, a los hombres y mujeres que conservan y defienden los más nobles sentimientos(..) No permitan que los mercaderes de la política sucia contra nuestro país los engañe, no se hagan cómplice de esta injusticia que será un oprobio para la historia de su propia patria”

En el propio año 2001 en el país se desarrollaron unos 70 programas y para el 2003 superó los 100, mucho de los cuales la mayoría se implementan en el municipio con el objetivo de no solamente elevar la calidad de vida y la salud del pueblo si no apuntar hacia una formación plena, una educación y una Cultura General Integral.
Se instrumentó el Curso de Superación Integral para Jóvenes con el objetivo de capacitar a todos los jóvenes entre 17 y 29 años, sin vínculo con el sistema de educación con el interés de prepararlos en la prestación de servicios asociados a la calidad de vida, recibiendo un estipendio de 150 pesos y los graduados de duodécimo grado, pueden aspirar a carreras universitarias.

La municipalización de la enseñanza superior ha tenido una respuesta efectiva al crearse las sedes universitarias de Cultura Física, Ciencias Médicas, Pedagógica y la del Ministerio de Educación Superior (MES). Este sistema ha permitido el ingreso hasta el 2005 de más de 1470 estudiantes en la Educación Superior en especialidades como: Medicina, enfermería, tecnología de la salud, cultura física, licenciatura en diferentes enseñanzas de la educación, derecho, historia, psicología, estudios socioculturales, comunicación social, economía, contabilidad y finanzas entre otras. Estas carreras antes del año 2002 solo se impartían en las universidades provinciales.

En el año 2004, por acuerdo de la Asamblea Municipal del Poder Popular, previa propuesta de la Unión de Historiadores del municipio; se declaró el 3 de mayo como “ Día de la fundación de Los Palacios, Día Festivo y Día del Palaceño Ausente, lo que ha tenido, desde entonces, una gran aceptación popular.

Al hacer un análisis en la actualidad de los resultados de nuestras dos principales conquistas; la salud y educación significamos Los Palacios con 1 medico por cada298 habitantes, una enfermera por cada163 habitantes, 1 estomatólogo por cada1174 habitantes, la esperanza de vida de los hombres es de 79 años, mientras que las mujeres es de 78 años y la mortalidad infantil en el 2019 se comportó al 2.5% por cada mil nacidos vivos.
En el sector educacional se cuenta con 1 maestro por cada 64.2 habitantes y por cada 16.2 estudiantes. Existen 23 escuelas de Educación Primaria,17 de ellas rurales y 6 urbanas, 2 en el Plan Turquino; 3 Secundarias Básicas, 1 politécnico, 1 Preuniversitario,1 Escuela Especial, 1 Centro Mixto (ETP-IPU), 2 Centros de Adultos,1 Escuela de Idiomas y 3 Círculos Infantiles. Se cuenta además con un centro Universitario Municipal.

==Fuentes==
*Enrique Alonso Alonso: “Informe de localización para la zona protegida Mil Cumbre”. Academia de Ciencias de Pinar del Río. 1980, pp. 9-78.
*Archivo Nacional de Cuba:” Memoria de la sociedad patriótica”. año 1841. Tomo II, folios 123 y 124,
*Archivo Nacional de Cuba: ”Acta Capitular del Ayuntamiento de La Habana”,11 de noviembre de 1575, Tomo ll pág.51.
*Esteban Pichardo:” Geografía de la Isla de Cuba”. Editorial La Habana, 1854. Pág. 136.
*Registro de la Propiedad Municipal. Los Palacios, Tomo I, Finca 27, folio 160.
*Eugenio Betancourt Agramonte: “Ignacio Agramonte y la Revolución Cubana”. La Habana, 1928. Pág. 308.
*Jacinto R F Martínez Sáez: ”Los Voluntarios y el Obispo de La Habana”. Imprenta de D.R Pérez Portiul. Madrid 1871.pág.50.
*Julio Le Riverend Brusone: ”La República: dependencia y evolución. Instituto Cubano del Libro, La Habana, 1969, pág. 67.
*Rodolfo Ramírez Mendoza. “La victoria revolucionaria del 1ro de Enero de 1959 en Los Palacios.Testimonio (Inédito) .1992. Pág. 4.
*Dora Arrastía Solís y Oscar Ipsán Hernández. Memorias de la Campaña de Alfabetización en Los Palacios, 1991, Inédito Pág. 5.
*Profesor José Cantón Navarro: “El desafío del Yugo y la Estrella”. Editorial SI-MAR.SA. 2003, pág. 262.
*Periódico Juventud Rebelde, Domingo 1ro de julio del 2001, pág.2

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Historia del municipio Los Palacios (Provincia de Pinar del Río)

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Historia del municipio Los Palacios (Provincia de Pinar del Río)

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'''Historia del municipio Los Palacios, Provincia Pinar del Rio '''. Se encuentra localizado en la porción más oriental de la provincia Pinar del Río, la más occidental del país. Su territorio se extiende desde las elevaciones de la [[Cordillera de Guaniguanico]] hasta la costa sur, teniendo los límites siguientes : por el norte La Palma y San Cristóbal, por el oeste [[Consolación del Sur]], por el este San Cristóbal y por el sur con el Mar Caribe ó también nombrado Golfo de Batabanó.

==Etapa Prehispánica==
Los hallazgos arqueológicos y las investigaciones practicadas nos revelan que el territorio fue habitado por aborígenes cazadores, pescadores y recolectores. Las saludables aguas de los ríos, arroyos y lagunas del entorno geográfico, así como la abundancia de especies comestibles tanto de la flora como de la fauna, posibilitaron condiciones idóneas de hábitat para los grupos humanos que poblaron el territorio en el pasado. No es de extrañar entonces que en el “Informe realizado por el destacado arqueólogo DrC. Enrique Alonso Alonso para las áreas protegidas de Mil Cumbre en 1980, apareciesen recomendaciones de protección para los sitios de Los Palacios:
*(...)“La Güira (Sitio turístico), Cabañas Los Pinos ( en la Sierra de La Güira).

*Cueva de la Comandancia (en Seboruco).
*Cueva del Hoyo del Majagual I (vertiente norte de la Sierra de la Güira entre Galalón y Bermejales).
*Cueva del Majagual II (frente a la anterior)
*Cueva del Abrón ( zona occidental de la Sierra de la Guira a unos 300 metros de elevación, en la cima del mogote)
*Solapa de la cueva del Abrón: se encuentra a unos 15 metros al noroeste de la cueva anteriormente citada y en el mismo paredón, se abre un abrigo rocoso de características muy semejantes a la cueva orientada hacia el este y no parece que haya existido comunicación directa natural entre ambas espeluncas. Por su importancia, este sitio fue declarado y tiene abierto un expediente como patrimonio arqueológico.
*Caverna Caimito de los ranchos (sierra de Seboruco).
*Cueva de Sotolongo (sierra de la Guira-Galalón).
*Cueva de Hermenegildo (al nordeste de la cueva de Sotolongo).
* Alto de Vivó (norte de la Sierra del Seboruco) ” (1)
*Sitio Mangle Hediondo (Dayaniguas) En la costa sur a unos 6 Kms aproximadamente de la desembocadura del río San Diego y en su margen este. Es el único donde se ha reportado el hallazgo de una piedra moledora típicamente aborigen.

En varios de estos sitios se colectaron instrumentos líticos como majadores, percutores, piedras moledoras, también vasijas de conchas, gubias, caracoles, estratus cenizosos, así como restos alimenticios de aves y especies terrestres y marinas.
El hombre que habitó el territorio tenía las mismas características del indio americano: cara ancha, pómulos prominentes, órbitas cuadradas, ancho espacio interorbital, marcado desgaste de las mesetas de las piezas dentarias y aberturas puriformes, o sea (de la nariz) medianas o estrechas, según los casos individuales, con bordes filosos no muy pronunciados en las escotaduras, eran hombres rudos de estatura media.
Respecto a los instrumentos de producción; la concha y la piedra fueron los principales materiales encontrados en los sitios donde incursionaban, eran utilizados con la finalidad de realizar tareas necesarias e imprescindibles, como: golpear, cortar, punzar y remover. Estos les facilitaban las actividades económicas. Muchos de estos instrumentos estaban en estado natural.

Las actividades económicas descansaban fundamentalmente en la recolección de alimentos.
vegetales, la captura de especies de mamíferos, aves, reptiles e insectos, por último la recolección y pesca de moluscos, crustáceos y peces. En nuestra flora hay un gran número de frutas, tales como el anón, el mamey, papayo, guayaba, etc. muy apreciados todos y que pudiesen haber sido en gran medida parte de la dieta vegetal, también podía complementarse la misma con raíces y tubérculos silvestres. Pero en ambos casos no se trataba de una búsqueda de alimentos en forma fortuita, sino de una actividad que respondía al grado de desarrollo de su economía, y para ello contaban con el auxilio de los implementos que poseían, no descartando de que hayan utilizado catauro de la fibra de la yagua de la palma, vasijas de güira u otros recursos que le sirviesen de cestos para la recolección.

En cuanto al lenguaje si nos remitimos a fuentes escritas de primera mano como son las actas capitulares, podemos observar como el colonizador interpretó o bautizó sitios en nuestra geografía con nombres que aparecen en otras regiones del archipiélago y del Caribe, como son: Dayaniguas (sitio y ensenada, Macorí o macurije (sitio y río Los Palacios) Caiguanabo (sitio y río San Diego), Guasimal (sitio), Jagüey (sitio), Guacamaya (sitio), Guacunagua (río Bacunagua), Guira (sitio), Curaguao (carraguao) sitio y estero.
Evidencias arqueológicas, toponímicos, leyendas, tradiciones y otras referencias confirman la presencia del hombre aborigen en Los Palacios como bien citara el célebre naturalista Tranquilino Sandalio de Noda cuando expresó ...” Cuando se funda Los Palacios aún habían familias descendientes de indígenas.

==Etapa Colonial==
El proceso de conquista y colonización, durante el período entre 1492 a 1553, tuvo escasa repercusión en el territorio de acuerdo con las fuentes consultadas hasta el momento, no obstante se ha comprobado que en 1494 el Almirante Cristóbal Colón navegó al sur de esta zona al realizar su segundo viaje a la isla y que hizo firmar el acta de carácter continental de Cuba el 12 de junio de ese año.
Aunque relacionadas con el territorio palaceño y por consiguiente con la provincia de Pinar del Río no existe una amplia información documental o escrita en lo concerniente a estos primeros años de conquista, no es de extrañarse que debe haber sido similar a otras zonas, pues los colonizadores españoles acaudillados por Velázquez al instalarse en Cuba y en la zona occidental comenzaron a poner en producción las tierras y fomentar las crías de ganados y bestias que trajeron y que tanto dependieron de ellas. Además se aprovecharon de la mano de obra indígena casi exclusivamente.
Según las actas del Cabildo del Ayuntamiento de La Habana y otras fuentes consultadas arrojaron que para el actual municipio de Los Palacios fueron mercedados tres hatos y veinticinco corrales:
El Hato San Pedro de Dayaniguas, entregado al español Juan Gutierrez Manibaldo el 26 de Noviembre de 1569, significó la primera mercedación oficial del siglo XVI, sirviendo como punto de partida para la colonización del territorio, proceso éste que continuó hasta siglos posteriores. Pero su nombre original, según la tradición oral nos revela una leyenda:” Yaniguá o Hayaniguá era una india joven y atractiva que habitaba en el Sur, próximo al río Caiguanabo, siendo sojuzgada por los colonizadores; habiendo dejado descendientes de uno de ellos. A la zona se le denominaba Hayaniguas y en tiempos de Manibaldo la llamaron Dayaniguas.

Además del mencionado Hato San Pedro de Dayaniguas, fueron importantes para el ulterior desarrollo del territorio los Hatos; El Ciego, entregado a Juan Sánchez el 27 de abril de 1590 y el Hato San Pedro de las Galeras: Sitio llamado originalmente “Sabanilla de las Galeras en el río Caiguanabo”, solicitado por Pedro del Castillo en agosto 30 de 1624. El 31 de marzo de 1632 se le otorga el sitio a Don Diego de Zayas y Soto. En 1661 solicita el sitio de los baños Don Ubaldo Arteaga. El 18 de abril de 1687 se formó un solo cuerpo con el Hato y otras tierras realengas que pasaron a las concesiones de Don Mateo Pedroso.

Con el reparto de nuestras mejores tierras el colonizador aprovechó sus ricos y abundantes recursos naturales, introdujo la cría de ganado mayor y menor, con el objetivo de autoabastecerse de sus carnes, cuero y cebos y a la vez apoyar económicamente con otros recursos a la flota y armada que emprendía la conquista de [[América]].

El proceso de poblamiento fue extremadamente lento ya que para el año de 1680 para la parte occidental, a partir de la Habana existían: “33 Hatos, 116 corrales y 10 sitios, de ellos, pertenecían a esta zona; 3 hatos, 12 corrales y un sitio, dedicados todos a la cría menor y mayor de ganado” (3). Necesariamente esto trajo consigo el surgimiento de monteros y sabaneros, que como es natural fueron construyendo sus ranchos, trajeron sus mujeres, nacieron sus hijos y tuvieron la necesidad de introducir algunos cultivos de subsistencia.

En la misma medida que la Villa de La Habana se iba convirtiendo en capital y centro marítimo portuario, determinó que en la llanura occidental existiera el predominio pecuario que impidió hasta el siglo XIX la individualización progresiva de las fincas para otros fines. Se había consolidado como actividad económica fundamental la ganadería y sus derivados. En consecuencia fue significativo contar con el embarcadero de Dayaniguas o Hernán Cortés, favoreciendo el comercio, pues cubría las necesidades de la amplia zona que abarcaba desde San Marcos hasta Consolación del Sur. Maderas, pieles, cebos, carne salada, viandas, mieles, frutas y otras producciones, salían con destino a la Villa. Por este mismo lugar llegaba todo tipo de mercadería que se demandaba.

Durante ésta primera época colonial (1553 – 1774) la producción azucarera no fue introducida en nuestra zona, a pesar de que ya había alcanzado gran auge en otros lugares de la Isla.

==Fundación de Los Palacios (1760)==
En el asiento original del Hato El Ciego y próximo al camino carretero central a la Vuelta Abajo dentro de un hermoso pinar, se creó por el año de 1705 un oratorio que después fuera “Curato de Monte” y para 1735 se convertiría en Capellanía hasta poseer iglesia propia bajo la advocación de Jesús de Nazareno. A este Curato se le conoció con los nombres de ”El Ciego del Nazareno” o “Jesús Nazareno del Ciego”. Este lo conformaba un incipiente caserío, con cierto trazado urbano para 1760.
Según Esteban Pichardo en su obra “Geografía de la Isla de Cuba” publicada en 1854 refiere que:

{{Sistema:Cita|”(...) “Hace más de dos siglos, según tradición, existía una Iglesia en el asiento del Hato El Ciego, al naciente de donde hoy se haya. En el año 1705 siendo arrendatario Don Gaspar de la Cruz, un incendio causó su traslación hacia el caserío que comenzaba a fomentarse” .
La tradición oral reafirma esta anotación ya que un capataz de la hacienda El Ciego nombrado Pedro Gaspar Hernández cambió su apellido por el de la Cruz, dando origen a las fiestas del 3 de mayo de Jesús de Nazareno y trasladó la santa misa y el caserío original, después de un incendio hacia la margen Este del río, lugar que daba paso a un establecimiento y corral nombrado Los Palacios en la otra orilla.

El 30 de marzo de 1735, mediante acta testamentaria de la muy reverenda Madre novicia María del Tránsito, religiosa del Monasterio de Santa Catalina de Zena de la ciudad de San Cristóbal de La Habana, dispuso varios legados y mandó fundar una casa capellanía en el Hato El Ciego” (5).
El 12 de junio de 1764 Agustín Morell de Santa Cruz, Obispo de Cuba, eleva al rey un detallado proyecto para dividir en tres partes las diócesis de Cuba, en ella da cuenta que de los diecinueve curatos de monte, El Ciego era uno, y refiere que ya en ellos se fomentaban pequeños núcleos urbanos.
Toda la bibliografía consultada cita la fundación de Los Palacios en el año 1760, en tierras del Hato El Ciego, a orillas del río Macurijes y que en 1763 las religiosas del Convento de Santa Catalina de Zena, cedieron dos caballerías de tierras para la urbanización del pueblo y la construcción de la Iglesia parroquial.
Su nombre lo adquiere de una antigua familia apellidada Palacios, de origen español, asentada en este lugar.
Sus pobladores se dedicaron, además de la cría de ganado, a la tala de árboles, la labranza de la tierra, cultivando tabaco y frutos menores. Ya en la segunda mitad del siglo XIX aparecen plantaciones de caña de azúcar, el trabajo manual en tenerías, tejares, etc., junto al desarrollo del comercio.
Como hechos históricos relevantes que ocurren en el actual municipio, en el siglo XIX, tenemos la fundación de los pueblos Paso Real de San Diego y San Diego de los Baños en 1820 y 1844 respectivamente.

==Paso Real de San Diego (1820)==

Debe su existencia como grupo poblacional a los baños de San Diego, encontrándose su asentamiento en la encrucijada de los cuatro caminos: Dayaniguas- Baños de San Diego y La Habana-Vuelta Abajo. Su fundación data de 1820, para el año 1879 era un pueblo totalmente trazado urbanísticamente, con ayuntamiento y categoría de municipio.
Al producirse la invasión a occidente por el Lugarteniente General Antonio Maceo, Paso Real era un pueblo próspero, donde sus hijos nativos demostraron su simpatía por la causa libertaria de la patria, como fue la suma de su alcalde y familia a la gesta independentista.
En el mes de marzo de 1896 el pueblo fue incendiado y destruido y aun así se le conocía como Paso Real de San Diego y se le adjudicó el nombre de Julián Díaz en 1898, pero rápidamente comenzó a fomentarse en el sitio de Las Pozas en el corral Santa Bárbara en el apeadero del tren un nuevo caserío conocido como el actual Paso Real.
En el año 1900 fue suprimido por orden militar 343 y los barrios de La Herradura y Ceja de La Herradura fueron anexados al término de Consolación del Sur y los barrios Paso Real (pueblo) Santa Mónica y, Los Palacios y el guajiro al término de Los Palacios.

==San Diego de los Baños(1844)==
Cuenta la leyenda que el esclavo Taita Domingo, abandonado por su dueño por padecer de lepra, yendo a la aventura de frutas silvestres encontró los manantiales de aguas sulfurosas del río Caiguanabo ó San Diego; donde se bañó y curó sus males y regresó a la finca San Pedro de Las Galeras para contar el milagro de la madre naturaleza.

Investigaciones realizadas científicamente nos permite afirmar que el sitio original del primer San Diego fue en el antaño Paso Real del camino carretero a la Vueltabajo conocido como Paso Real de San Diego, hoy Paso Quemado, y que al sitio de los baños desde 1775, acudían enfermos a bañarse y que el 22 de marzo de 1793 se celebró la primera misa en la Ermita nueva, bajo la advocación de San Diego de Alcalá patrocinada por labradores del Hato San Pedro de las Galeras y del sitio de los baños perteneciente a Don Mateo Pedroso.

Durante muchos años acudían a los baños sulfurosos personas que improvisaban ranchos y chozas y se fue creando un conjunto de éstas en forma desordenada. A partir de entonces comienza a crearse el núcleo poblacional conocido como Baños de san Diego, y que solo era habitado generalmente en temporadas ya que en las primerías del siglo XIX la fama de sus aguas atraían a naturalistas, científicos, políticos, escritores, poetas etc. y cada vez con más auge acudían enfermos de todas partes de la isla, buscando alivio por sus innegables características curativas.
La visita que realizó [[Cirilo Villaverde]] durante esa época a los baños, ayudó considerablemente al crecimiento de los mismos y al fomento de la población.
En 1844 (Fecha que se toma como fundación oficial) Don Luis Pedroso y Echevarria comprendiendo las ventajas económicas que le podía aportar el sitio de los baños, acometió y encargó al Agrimensor Don Cristóbal Gallegos a hacer el trazado urbanístico del pueblo y se comenzó con el concurso de comerciantes y vecinos, sustituir las viejas chozas por nuevas edificaciones denominándose el pueblo como “Baños de San Diego.”
En 1847 se crea un cuartel para militares enfermos y en 1850 existían 120 casas de las cuales 51 eran de Mampostería y los habitantes fijos eran 137, comenzaron a proliferar las casas de huéspedes, las posadas y los hoteles, pues el flujo constante de bañistas alcanzaba cifras notables en el orden de los miles por temporadas. En esta época los vecinos comenzaron a identificar el poblado con el nombre que llega hasta nuestros días de San Diego de los Baños, perteneciente al Partido de San Diego, que tenía como lugar cabecera el pueblo de Paso Real de San Diego.
El pueblo de San Diego adquiere la categoría de municipio en el año 1878, al aprobarse la Ley de Municipalidad, y pierde dicha condición por la orden 23 del Gobierno Provisional de 1902, anexándose su territorio a Consolación del Sur.

===La cultura favorece los rasgos de identidad===
Eran diversas las formas de manifestaciones culturales y tipos de tradiciones que se practicaban en el territorio. Los negros, con su rico acervo folclórico de origen africano hacían las fiestas del Bembé, practicaban danzas o bailes en las que invocaban a sus orishas como los dedicados a Eleguá, Obatalá, Changó, Ogún, Yemayá, Babalú Ayé, Zarabanda, Orula, Ochún, Oyá, Ochosi, Argayú, las Jimaguas y otros.
Otras fiestas conocidas y que se efectuaban en la zona eran las del Tambor Yuca y los llamados bailes de palo, destacándose el Palo con cinta y El Tornillo, practicándose estos, tanto por negros libertos como por esclavos, Hay referencias también que a muchas de estas fiestas y bailes acudían personas de origen canario.
Sobreviven en la memoria popular tradiciones muy arraigadas como las llamadas “carreras de sortijas” que se remontan a nuestra tradición ganadera, pues lo practicaban los monteros y hábiles jinetes, así como una gran mayoría de campesinos en sus briosos corceles.
Otros juegos tradicionales fueron el del Palo Encebado, la Cucaña, el Palo Enterrado, el Puerco Encebado, carreras de caballos (independientes y con carruajes) monta de toros, enlace de ganado, etc.

==Las luchas por la Independencia==
El inicio de la [[Guerra de los Diez Años]], el [[10 de octubre de 1868]] influyó profundamente en el sentir de muchos patriotas pinareños existiendo una activa conspiración, formada por 4 núcleos, uno de los cuales, tenía su centro en Paso Real de San Diego y se extendía desde San Cristóbal hasta Consolación del Sur, cuyo jefe fue el patriota, residente el Partido de Paso Real de San Diego, Rafael del Pino Díaz.
Esta conspiración, que posiblemente estaba sincronizada con el Alzamiento de Las Villas, abortó en enero de 1869, ya que fue delatada por alguien que conocía a toda su estructura, siendo apresados la mayoría de sus miembros y remitidos a la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, donde después se le sometieron a Consejo de Guerra, condenándose muchos a muerte; a otros se les conmutó la pena por el pago de grandes sumas de dinero, como la familia del Pino Díaz, siendo deportados a la Isla de Fernando Poo y después a España, siendo muy significativas las relaciones patrióticas que a partir de 1872 entablan los desterrados Palaceños con Fermín Valdés Domínguez y José Martí.
En abril de 1867 alegando una débil neuralgia en la cara realizaba Ignacio Agramonte Loynaz un curioso viaje al Balneario de San Diego que pudo haber tenido carácter político. Es significativo el hecho de que en las cercanías de esta población, radicara el centro de uno de los núcleos de conspiradores de Vuelta Abajo
Algo había que intranquilizaba a Agramonte durante su estancia en San Diego. La falta de noticias de su hermano Enrique que se encontraba en La Habana y participa con él en los trabajos revolucionarios, le inquieta y le hace temer alguna novedad en dicha ciudad”
En Los Palacios, existía ya en la segunda quincena de Octubre de 1868 síntomas de anormalidades acentuados con motivo de la intersección por las autoridades locales de una proclama sediciosa dirigida a Desiderio Acosta y Hernández, que poseía una finca al norte de este Partido, quien fuese observado o vigilado en otras ocasiones como enemigo de las instituciones coloniales
“El 13 de marzo de 1869, el teniente Gobernador de San Cristóbal, informó al Obispo que el Párroco de San Diego de los Baños José C. de Cerguera acudía a reuniones subversivas, las que se celebraban en la finca de la viuda Doña Petrona Acosta, Partido de Los Palacios, ordenándose su detención”. Todo parecía indicar que algunos párrocos de la Jurisdicción estaban comprometidos en la causa liberadora, pues anteriormente el 18 de febrero era entregado en el seminario de San Carlos el cura Párroco de San Cristóbal, Don Pedro Nolazco Alberro que se hallaba preso en la fortaleza de El Morro, desde el 9 de febrero que ingresó en compañía de su colega de Candelaria Manuel Lechera.
==Presencia física de José Martí en Los Palacios==
La presencia física de José Martí en Pinar del Río fue revelada por primera vez por el destacado historiador (Premio Nacional de Historia 2012) César García del Pino en el Primer Evento Científico sobre la vida y obra de nuestro Héroe Nacional que se desarrolló en Los Palacios, auspiciado por la UNHIC y la Comisión Municipal del Centenario
En aquella ocasión García Del Pino aseveró, entre otros asuntos importantes los siguientes:
“Martí visitó en varias ocasiones la provincia Pinar del Río para contactar con los revolucionarios pinareños entre el 22 de mayo y el17 de septiembre de 1879, en el período más candente de la Guerra Chiquita”
“Los viajes de Martí, solo no fueron por simple paseo o placer, argumentaba que estaba convencido, que era en labores conspirativas”
Posterior a la revelación hecha por García del Pino, el historiador pinareño Armando Abreu encontró textos publicados en el periódico Patria, que dan fe de la presencia del Apóstol en Las Pozas, municipio La Palma entre el 18 y 21 de marzo de 1879, teniendo la posibilidad de publicar un libro, pues allí radicaban José Inocente y José Bonifacio Azcuy, de un tronco familiar de destacada trayectoria revolucionaria; con ellos y con los rebeldes Socarrás, se encontró Martí, según afirma Abreu.
Tanto César García del Pino, como Armando Abreu, coincidían en que José Martí, realizó más de un viaje a Pinar del Río y que el realizado en marzo de 1879 fue en tren, y que descendió del mismo en San Cristóbal, sin precisar el lugar exacto.
Precisamente discernir con objetividad científica ese lugar nos ha ocupado mucho tiempo al historiador Rolando Cordero Alfonso y al autor, en lo particular, a través de consultas de muchas fuentes, lo que queda demostrado en el Libro que en proceso de edición ”Presencia Física y Vínculo Martiano con Vuelta Abajo”. En el mismo revelamos con sólidos argumentos que Martí descendió del tren en el apeadero “Los Pozos”, próximo a Paso Real de San Diego, donde residían los Del Pino Díaz (Rafael padre e hijo), y que la amistad con el apóstol venía desde el destierro en España; pues Carlos Sauvalle, no se encontraba en Cuba en esos momentos (marzo de 1879).
Además, coincidentemente el telegrafista del apeadero” Los Pozos”; Moisés González, era cuñado de Rafael Del Pino (padre).En aquel entonces el telégrafo, ubicado en el ferrocarril podía ser la vía de una comunicación eficaz e idónea que beneficiaba la realización del viaje.
Martí y sus acompañantes vinieron disfrazados, utilizando seudónimo para no despertar sospechas, por el camino próximo a San Diego de los Baños, que paralelo al río Caiguanabo o San Diego se introducía en la serranía que conducía a Las Yeguas - Las Catalinas – Cerro Las Pozas. De esta manera, como existía gran tráfico de caballería, pasaron inadvertidos, pues el Balneario ubicado en San Diego era muy frecuentado por paisanos y extranjeros.

Dicho camino lo envolvía un gran palmar, y en el Corral Caraballo se levantaba el ingenio San Miguel, propiedad del Conde de Palatino Don Gregorio González, con una numerosa dotación de esclavos y plantaciones cañeras. Las características de la zona y los diferentes análisis tienen coinciden perfectamente con su descripción en “Canto y Dialecto” para dejar sentado la presencia física de José Martí en Los Palacios.
Este hecho recientemente fue corroborado además por el destacado investigador y biógrafo de José Martí; Ibrahim Hidalgo Paz, en su última cronología sobre el Apóstol, dando fe de su presencia en Paso Real de San Diego, entre los meses de marzo y abril de 1879.

==La guerra de 1895==
La presencia de las fuerzas invasoras al mando del Lugarteniente General, se hizo sentir en Los Palacios durante la Guerra Nacional Liberadora de 1895-98, pues muy tempranamente su vanguardia compuesta por el regimiento de Las Villas, protagonizó, el 14 de enero de 1896, el primer combate en Vueltabajo, en Bacunagua, donde también cayó el primer Mambí en tierras Pinareñas, EL sargento villareño Abraham Télles.

En su campaña invasora, después que Maceo lleva la invasión victoriosa hasta Mantua, a su regreso tiene su primer combate en paso Real de San Diego, el 1ero de febrero de 1896, acción que le produjo a las fuerzas españolas más de 100 bajas, y que ha quedado como una huella indeleble en la presencia del Titán en tierras palaceñas. Otras acciones combativas no menos importantes, fueron libradas por este paladín de nuestras gestas independentistas, en este territorio, como fue la destrucción del heliógrafo de El Toro, el 1ero de abril, los dos combates de Bacunagua los días, 3, 16, 17, y 18 de agosto, el combate de Las Catalinas y Galalón, los días 8 y 9 de octubre, donde las fuerzas cubanas combatieron en proporción de 5 a 1 contra los españoles, siendo uno de los combates de mayor envergadura de la campaña de occidente, donde se les causó más de 300 bajas al enemigo, y como un imperecedero regalo que parece que nos dejara Maceo, para la historia de este municipio, celebró aquí en Sabana de Maíz, el 10 de octubre de 1896 el 28 Aniversario del Alzamiento de la Demajagua .

Significativa fue la presencia de la insigne patriota Vueltabajera Isabel Rubio, en este territorio, que con sus 57 años, engrandeciendo su obra de sanidad, es herida el 12 de febrero de 1898 en La Loma Gallarda, lo que le causó la muerte 3 días después en Pinar del Río.
58 Palaceños integraron las gloriosas filas del ejército libertador lo que engrandece nuestras tradiciones de lucha y de combate.
Las consecuencias de la guerra, unido a la reconcentración de Weyler, fueron nefastas para el territorio Palaceño, pues de una población de 17 738 que existía en 1887, solo quedaron 6746 en 1899, lo que equivale a una pérdida demográfica de 10 992.
La economía sufrió enormes daños y fue prácticamente arruinada; las plantaciones de caña y los dos ingenios azucareros fueron devastados.
El poblado de Paso Real, así como la parte oeste de Los palacios, fueron incendiados en el año 1896, por lo que gran parte de la población quedó sin vivienda.

==Etapa Neocolonial==
A partir del 1ro. de enero de 1899 hasta el 20 de mayo de 1902, Los Palacios, como todo lugar de Cuba, fue regido por un gobierno militar yanqui. El Ejército Libertador fue licenciado y desarmado.
El 5 de marzo de 1902 fue promulgada la orden militar # 62, la cual puso en vigor normas expeditivas para la disminución y deslindes de las haciendas, hatos y corrales comuneros, lo que permitió su fácil traspaso a las empresas norteamericanas.
Los españoles residentes, dueños de las mayores riquezas, no pusieron obstáculo para aliarse al joven y agresivo imperialismo, con el ánimo de conservar una buena parte de sus propiedades, sobre todo la tierra. Por lo que comenzó un proceso de penetración económica del capital norteamericano a través de inversiones en grandes y medianas fincas, todo lo cual se acentúa a partir de la instauración del gobierno entreguista de Tomás Estrada Palma.
Los tres municipios sufrieron grandes transformaciones: Paso Real de San Diego ( entonces llamado Julián Díaz), resultó suprimido en 1900 por la orden militar #343, distribuyéndose su territorio entre los municipios de Consolación del Sur y Los Palacios( Los barrios de Herradura y Ceja de Herradura, se anexaron al término de Consolación del Sur y los Barrios de Paso de Real (pueblo) Palacios(campo), Santa Mónica y el Guajiro), al término de Los Palacios. Posteriormente al cabo de dos años se suprimieron los términos municipales de Los Palacios y San Diego de los Baños por la Orden Militar #23 de 24 de Febrero de 1902. El Ayuntamiento de Los Palacios fue anexado al de San Cristóbal, incluyendo las zonas de Paso Real que fueron anexadas a este, durante el año 1900.
San Diego de los Baños, al suprimírsele su término municipal fue incorporado al municipio Consolación del Sur, a excepción del barrio Catalina que se anexó a Consolación del Norte.
En 1910 por Ley del Congreso de 20 de julio, se le otorga nuevamente la condición de municipios en la provincia de Pinar Del Río a Mariel, Candelaria y Los Palacios.
Según refiere el historiador Julio Le Riverend, “no hay en la historia republicana de Cuba hechos más ilustrativos de la debilidad de nuestra estructura económica que los que caracterizaron a la crisis financiera de 1920 a 1921. Ellos son los que ponen a la luz del día las graves consecuencias que tenía la estrecha vinculación de la economía cubana con la economía norteamericana a causa de la producción y el comercio particularmente exclusivo de azúcar” (8)

La población laboralmente activa se dedicaba a labores agrícolas en forma general y es por esta fecha que centenares de personas se encontraban sin ocupación lucrativa, indicador que resume las condiciones socioeconómicas.

Los rasgos de subdesarrollo de la economía, heredados del colonialismo español, fueron acentuados por la dominación neocolonial de los Estados Unidos. Existía una completa dependencia a empresarios norteamericanos; burgueses, latifundistas nacionales y extranjeros controlaban las formas fundamentales de nuestra economía, existía una estructura económica predominantemente agrícola sumamente atrasada de carácter intensivo, donde imperaba el latifundio, el desempleo y subempleo constituían parámetros que alcanzaban un porciento alto en la fuerza de trabajo, y la economía era abierta y monoexportadora.

Muchos males sociales habían generado a nuestro pueblo aquellos gobiernos neocoloniales, plegados a los intereses norteamericanos; pues en el aspecto social de la Salud Publica, había descendido a niveles humillantes en 1958, ya que con una población de 25000 habitantes, Los Palacios contaba con una improvisada “casa de socorro”, en un local adjunto al ayuntamiento, cuyo presupuesto era de miseria; los medicamentos que allí se brindaban a los enfermos en su inmensa mayoría provenían de las “muestras gratis”, que dejaban los viajantes de medicamentos como propaganda de los laboratorios que representaban.
Pero la deplorable salubridad se reflejaba en 1952, que de un total de 4112 viviendas sólo 232 tenían inodoro, letrinas 1532., Sin letrinas ni inodoro 2220. Las viviendas que poseían instalaciones hidráulicas ascendían a 199 y el agua provenía del río sin tratamiento potabilizador. Se practicaban las colectas públicas, las recogidas de dineros como promesas a santos y las rifas para mitigar el dolor de los enfermos, el desamparo y el hambre.

En todo el municipio existían un total de 6 médicos (1 médico por 4167 habitantes), 4 estomatólogos, no existían pediatras ni ginecólogos, una comadrona facultativa. Existía una mortalidad general de 81.8 por cada 1000 habitantes y una mortalidad infantil de 61.8 por cada 1000 nacidos vivos.
Aunque han pasado muchos años aún resulta fácil hacer el inventario físico de lo que aparentaba ser el departamento de sanidad:Un camión para la recogida de basura, una mula,un trabajador,una pala y una empleada en el registro de defunciones.
La educación también constituía uno de los problemas de carácter social más agravantes; en la población de 6 a 9 años, el analfabetismo en la zona urbana estaba representado por el 71.1% y en la rural por el 85.8% y en los mayores de 10 años, que sumaban 14 733 habitantes, 5.576 eran analfabetos, es decir el 38.5%.
En sentido general la población opta por el estudio, mayores de 6 años de edad, alcanzaban la cifra de 17.066 habitantes, de los cuales 7 667 eran analfabetos.
Daba pena ver en cualquier oficina de trámites, como utilizaban una almohadilla entintada para que decenas de hombres y mujeres que no sabían leer ni escribir, pusieran las huellas de sus dedos pulgares, en lugar de rubricar el documento con su firma, triste pasado que no volverá jamás.
La agobiante situación que vivía todo el país, bajo la férrea dictadura de Gerardo Machado, dio como resultado una amplia oposición política, en casi todos los sectores de nuestra sociedad. Fue en estas circunstancias que se gestan diversos levantamientos contra ese gobierno. En una de ellas protagonizada en agosto de 1931 participan elementos militares y políticos. Al frente de la misma figuraban Mario García Menocal y Carlos Mendieta. Bajo estas circunstancias se desarrollaban los acontecimientos de Río Verde, en [[Pinar del Río]].

Los Palacios se convirtió a la sazón en zona de operaciones del grupo insurreccional que comandaba Francisco Peraza Delgado, quien había sido General del Ejército Libertador en la guerra del 95 y conocía en detalle la topografía palaceña,. Significamos que para esta época, el partido Unión Nacionalista, al cual pertenecía Peraza, contaba con un grupo considerable de adeptos en el territorio quienes se reunían y daban mítines comoel protagonizado en junio de 1930, en la plazoleta ubicada frente a la Estación del Ferrocarril. En él tomaron parte el propio Peraza, el patriota íntegro Juan Gualberto Gómez, Carlos Mendieta y Amelio Álvarez. Esta manifestación fue brutalmente reprimida a “plan de machete” por fuerzas del ejército y la policía local.
En Hoyo de Majagual en agosto de 1931, cayó baleado el general Francisco Peraza Delgado y un grupo de revolucionarios que se alzaron en armas contra la dictadura de Gerardo Machado, expresión del sentimiento de rebeldía de nuestro pueblo contra los gobiernos tiránicos y explotadores.
Decenas de Palaceños se destacaron en la última etapa del proceso de Liberación Nacional, tanto en la lucha clandestina como en el Ejército Rebelde. El movimiento revolucionario 26 de julio, fundado en 1956, se convirtió en la organización de vanguardia en la lucha insurreccional contra la tiranía batistiana.
En nuestro entorno montañoso norte se fraguó el Frente Guerrillero de Pinar del Río, primero con el intento de abrirlo en marzo de 1958 por el destacado revolucionario Juan Palacios Beltrán, llegando a nuclearse con 54 combatientes, entre ellos 13 Palaceños, y posteriormente con la fundación oficial del frente por parte del Comandante Derminio Escalona el 26 de julio del propio año, creando su comandancia en la Loma del Seboruco, municipio Los Palacios, formando parte de este 23 aguerridos combatientes de esta tierra Palaceña.

En esta heroica lucha contra la oprobiosa dictadura, perdieron la vida 8 de nuestros mejores hijos, cuyo legado será siempre paradigma y ejemplo para todos los palaceños, ellos son: Adolfo Raúl Delgado Rodríguez, caído en las acciones del 13 de marzo de 1957, junto a José Antonio Echevarría, Adrián y Enrique Troncoso Castro, caídos en combate en abril de 1958, Pedro Hernández Camejo, Patricio Páez, Luis Cardoso y Martín González, víctimas de un crimen horrendo en el Salto del Venado, en la Loma de El Toro, realizado el día 21 de octubre, así como Alfredo Núñez y Ángel Cayetano Ramírez, asesinados en noviembre y diciembre respectivamente.

==Etapa de la Revolución en el Poder==
Al ser de público conocimiento la huida del tirano y sus más cercanos seguidores, el 1ro de Enero del 1959, el pueblo se lanzó a las calles en masivo y contagioso júbilo revolucionario.
“Un grupo de compañeros miembros del M-26-7, se dirigieron al ayuntamiento y desarmaron al guardia rural que allí estaba apostado, siendo tomada dicha instalación. Después fueron llegando otros compañeros y con las pocas armas existentes se preparaban para tomar la jefatura de la policía, que un poco más tarde se rendía incondicionalmente. Los claxon de los carros sonaban insistentemente, hombres, mujeres y niños se abrasaban. Al fin se habían rotos las cadenas, las campanas de la iglesia tocaban a rebato y cantaban un himno de libertad”
Los asesinos que habían masacrado al pueblo debían responder por sus incontables crímenes. El sicario Jacinto Menocal se trasladó a Dayaniguas con el objetivo de huir hacia el exterior en una avioneta, pero su intento fracasa, la casa en que se refugia es rodeada por decenas de milicianos y miembros del 26 de julio hasta la llegada de oficiales del Ejército Rebelde. Se intercambian disparos y horas después se encuentran al cadáver de Menocal con huellas de un orificio de bala en la cabeza.
José Sánchez Capote (Cheo) otro connotado asesino y lugarteniente de Menocal, escogió como refugio la zona sur de Los Palacios para tratar de evadir su responsabilidad criminal. Se internó en un lugar conocido por El Salado, a 35 Kms del pueblo, siendo capturado. Al traerlo al cuartel, varios revolucionarios tuvieron que oponerse con firmeza a las masas populares, que exigían su linchamiento, siendo entregado posteriormente a la justicia revolucionaria.
La situación existente en Los Palacios como en toda Cuba exigía que La Revolución acabara con todos aquellos males heredados del capitalismo, tarea sumamente compleja para edificar una nueva sociedad, por tanto en la primera etapa debía tener un carácter democrático y popular y un contenido agrario y antimperialista.

La estructura económica era predominantemente agrícola donde hasta ese momento imperaba el latifundio, el desempleo y el subempleo alcanzaban un alto por ciento de la fuerza de trabajo activa. La precaria atención a la salud pública y el arraigado analfabetismo constituían prioridades en el accionar de la nueva administración.
Con la [[Ley de Reforma Agraria]] se les entregó gratuitamente la tierra a los campesinos que verdaderamente la trabajan. La agricultura pronto se vio beneficiada con la creación de las granjas del pueblo; la diversificación de los cultivos y muy especialmente el del arroz.
La Primera Ley de Reforma Agraria, firmada el 17 de Mayo de 1959, vino a dar la respuesta más importante en este proceso, pues liquidó la gran propiedad latifundista criolla y extranjera, entregó gratuitamente la tierra a los campesinos que la cultivaban en calidad de arrendatarios aparceros y precaristas, aunque dejó un amplio margen a la propiedad privada permitiendo feudos de 30 caballerías. Para hacer cumplir esta relevante tarea se envió a Los Palacios como Delegado del INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria) a los compañeros Efraín Hernández y Gustavo Hernández Rodríguez.

Otra ley que por su contenido social mereció amplio respaldo popular fue la ley de Reforma Urbana que se promulgó el 14 de octubre de 1960 y que tuvo su antecedente en el cumplimiento de la Ley de Alquileres, promulgada el 6 de marzo de 1959.La misma estipulaba que toda familia debía tener una vivienda decorosa y que el Estado Revolucionario haría efectivo ese derecho. Decenas de viviendas en Los Palacios fueron entregadas a sus moradores como las que radicaban en las cuarterías; de Aquilino, de Los Viñas, los Cabreras, los Fernández y otras que beneficiaron a 211 familias en esta etapa inicial.
La Revolución activó un moderno sistema de riego y drenaje. Construye la presa “La Juventud”, con una capacidad de 105 millones de metros cúbicos de agua; así como las presas de Los Palacios y Bacunagua, para beneficiar los cultivos en la llanura sur.

Para 1960 se habían nacionalizados los medios fundamentales de producción, la industria, la banca y el comercio, se liquidó la dependencia económica e inició la construcción de la sociedad socialista. Fue muy importante la creación de las primeras “Cooperativas y/o Granjas del pueblo” que trajo consigo empleos estables a grandes masas de trabajadores, amplio incremento económico que benefició a toda la sociedad entre los que se encontraba: mejores abastecimientos de alimentos, más oportunidades para todos y una dignificación por el trabajo, hasta entonces desconocida.

La movilización de centenares de trabajadores, estudiantes, soldados y voluntarios del pueblo, hicieron posible la ejecución de las zafras en aquellos primeros años.
El papel desempeñado por el INRA impulsó la creación y organización de las granjas del pueblo, hizo posible la diversificación de la agricultura. Los esfuerzos se centraron en mejorar las plantaciones cañeras, incrementar el cultivo del arroz y su proceso industrial, el cultivo del tabaco, la reforestación, mejorar la masa ganadera y porcina, se crearon modernas vaquerías que incrementó la producción de leche y carne, se crearon granjas avícolas y se ampliaron los planes para los cultivos varios.
Toda Revolución radical como la nuestra, estremecieron los cimientos en los que se apoyaba la sociedad burguesa. Las leyes revolucionarias que tendía a favorecer a las mayorías del pueblo trabajador dañaron los grandes intereses de los terratenientes, empresarios burgueses, comerciantes, politiqueros, exmilitares y funcionarios del anterior régimen, que en algunos casos arrastraron con su influencia a hombres sencillos, engañados por su escasa cultura y la comprensión cabal de los verdaderos fines de la naciente Revolución. La unificación de las fuerzas revolucionarias que se enmarca en esta etapa juega un papel determinante para frenar la contrarrevolución interna y externa, pues correspondió al pueblo uniformado jugar el papel decisivo para no permitir las acciones subversivas.

Los primeros alzados contrarrevolucionarios de que se tiene noticia en Los Palacios operaron en la zona montañosa perteneciente a San Diego de Los Baños a principios de 1959. Se trataba de tres elementos, los que fueron capturados con el concurso de milicianos locales y fuerzas del ejército y enviados a La Habana.
En 1960 se organizaron las patrullas campesinas, pues se iban incrementando las acciones contrarrevolucionarias a través de la quema de cañaverales, casas de tabaco y diversos tipos de industrias; avionetas enemigas procedentes de los Estados Unidos, violaban nuestro espacio aéreo y lanzaban pertrechos de guerra y avituallamiento para fomentar la creación de posibles bandas. Las patrullas campesinas se organizaron estratégicamente en las principales zonas de importancia del municipio llegando a conformarse un total de 15 y muchos de sus miembros fueron seleccionados posteriormente para pasar la Escuela de Milicias en Matanzas.
Poco a poco la vida socioeconómica y política fue tomando otra dirección, acorde con las exigencias de la naciente Revolución, comenzando un proceso de integración y unidad del pueblo en las distintas organizaciones que se crearon; (Asociación de Jóvenes Rebeldes, 1960, (convertida en 1962 en Unión de Jóvenes Comunistas) los Comités de la Defensa de la Revolución,1960, la Federación de Mujeres Cubanas,1960, JUCEI a finales de 1961,La Asociación de Agricultores Pequeños en 1961, las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI), en 1962, entre otras.

La administración local, entre sus múltiples funciones, no descuidó en la esfera sociocultural, la realización de las primeras verbenas en el período revolucionario, así como la programación de juegos deportivos y recreativos que llegaron a alcanzar mucho colorido. Se tuvo en cuenta mantener la continuidad de nuestras genuinas tradiciones culturales, entre las que contaban, las Academias de Arte Manuales, Corte - Costura y Bordado.
En 1961 se llevó a cabo la gran Campaña de Alfabetización, el fenómeno cultural más amplio en nuestra historia y que parecía irrealizable, habida cuenta los siglos de abandono educacional que la Isla había padecido por la desidia de sus gobernantes.
“La fuerza alfabetizadora estaba constituida al comienzo de la campaña por 1354 compañeros, de ellos 561 brigadistas; 144 maestros; 572 alfabetizadores populares y 77 brigadistas Patria o Muerte.

Los Palacios fue el 7mo municipio en declararse Libre de Analfabetismo en la provincia. Fueron alfabetizados 3538 ciudadanos. Se consideró a 837 como inalfabetizables por diferentes causas mientras que 161 se negaron a recibir instrucción. Se les dio baja de la campaña a 29 por fallecimiento y a 342 por motivos de traslado hacia otras zonas.

En el contexto de la Crisis de Octubre, Estados Unidos detectó el emplazamiento de los cohetes y a partir del día 22 de octubre desplegó alrededor de Cuba una poderosa fuerza militar situando al mundo al borde de una guerra termonuclear. En Los Palacios los emplazamientos de los cohetes R-12 se encontraban en la zona del Cacho y Peña Blanca, próximo al entorno montañoso.
La misma culminó con los acuerdos soviético- norteamericano sin la participación de Cuba y aunque el compromiso era retirar los cohetes y las tropas soviéticas a cambio de que Estados Unidos no invadiría a Cuba, el Gobierno Revolucionario Cubano consideraba otros aspectos y fijó en cinco puntos fundamentales la posición de Cuba expresados por el líder histórico de la Revolución Cubana, [[Fidel Castro Ruz]].
Entre 1970 y 1975 se evidenciaron avances socioeconómicos con la creación de obras sociales importantes como fueron; la construcción de la Reconstructora de Ómnibus de Bacunagua, el Centro de Recepción de Combustible del Instituto Cubano del Petróleo, La Estación Experimental de Arroz, los Supermercados de Los Palacios y Paso Quemado y otras redes de servicios, la Base de Taxi con autos modernos para el servicio público, EL Hospital Materno Infantil. Se construyeron las escuelas; de Oficios Antón Makarenko y Especial Conrado Benítez García, se crearon postas médicas en las comunidades rurales para ampliar los servicios de salud.
Se creó una amplia red de instalaciones deportivas (canchas de voleibol y baloncesto), terrenos de béisbol y gimnasios. Se destacaron atletas en el ámbito nacional como Vicente Llanos y Emilio Salgado en béisbol y Jesús Mirabal en atletismo.
Las fiestas tradicionales de mayo se convirtieron en el carnaval, con una amplia aceptación popular al seleccionarse en concurso desde las comunidades hasta el nivel municipal a las muchachas más bellas que resultaban estrellas y luceros, que a su vez competían a nivel provincial.
En el periodo de Renovación y rectificación del Socialismo (1975-1990) se produjeron amplias transformaciones en el municipio en beneficio del pueblo, destacándose; la nueva división político administrativa de 1976 que transformó la extensión territorial, así como la creación de los Órganos Locales del Poder Popular en el propio año, la aplicación de una nueva estrategia de desarrollo económico en el período comprendido entre 1976 – 1980, el cumplimiento del Plan Nacional de Ciencia y Técnica a partir de 1976. El sector educacional experimentó cambios cualitativos y cuantitativos sustanciales, pues el plan de perfeccionamiento comenzó aplicarse en los distintos sub-sistemas de enseñanza, llegando a existir en el año 1978, 64 centros docentes, se incrementó la matrícula y los graduados en todas las enseñanzas, dada cuenta que en este propio año 1978
En 1976 se creó el Sectorial Municipal de Cultura significando un gran paso de avance en el desarrollo sociocultural, dando respuesta a las tesis y resoluciones del Primer Congreso en cuanto a la política cultural, artística y literaria.

==Las reformas económicas e inicios de la recuperación==
“La estrategia seguida por la dirección de la Revolución para enfrentar los retos del periodo especial (ofreció sus primeros signos positivos- aunque muy débiles aún- en 1994, los que se hicieron más palpables en 1995 y se han consolidado y ampliado en el primer semestre de 1996)”.
La dirección política y administrativa del municipio aplicó la estrategia orientada:
Surgieron 11 Unidades Básicas de Producción Cooperativa (UBPC) con el objetivo de buscar una mayor eficiencia económica y productiva; El Jaguey, 28 de Octubre, El Blay , Puerta Colorada, La Cubana y otras dedicadas a los cultivos varios, la actividad pecuaria y el cultivo de la caña de azúcar. Las grandes empresas como el CAI Arrocero y Cultivos Varios optaron por nuevas estructura en sus establecimientos.
La creación del mercado libre agropecuario fue otra medida de gran impacto en la población, creándose 8 unidades de comercialización con precios liberados, regidos por la oferta y la demanda.
El V Congreso del Partido realizado en octubre de 1997 tuvo un fuerte sentido programático al llevar al pueblo el estudio colectivo de nuestros principios expresado en el documento” El Partido de la Unidad, la Democracia y los Derechos Humanos que defendemos”. Los Palacios desplegó la discusión del documento en el 100% de los núcleos del Partido, en las organizaciones políticas y de masas, centros de trabajo y estudio. Se comenzó un trabajo profundo para combatir las ilegalidades y en forma general defender nuestra identidad, independencia y soberanía y ratificar la unidad.
A la educación se le dedicó el 53.2% del presupuesto con un incremento de 592,8MP. A la Salud pública el 25% con un incremento de 185,6MP.A la cultura y el arte se destinaron 384,6MP, 100,7MP más que el año anterior. También crecen las cifras dedicadas a los servicios comunales, la vivienda, la asistencia social, la cultura física y el deporte, la administración y el mantenimiento constructivo.

==La Batalla de Ideas (1999-2005)==
La Batalla de Ideas comenzó el 5 de diciembre de 1999, cuando uno de los jóvenes participantes en la Octava Conferencia Nacional de las Brigadas Técnicas Juveniles propuso marchar frente a la Oficina de Intereses de los Estados Unidos para reclamar la devolución del pequeño cardenense Elián González, secuestrado por la mafia anticubana en Miami. A esta gran manifestación de pueblo se sucedieron otras e ininterrumpidas marchas. En Los Palacios en cada uno de los 8 Consejos Populares se realizaron actos para ser valer la dignidad de los cubanos y el deseo irrevocable de independencia y el regreso del niño. La entrada del año 2000 marcó un hito en lo que se ha dado en llamar Programas Sociales, enmarcados en una “Batalla de ideas” dirigida a enraizar los más elevados ideales patrióticos e internacionalistas y de manera muy particular en niños y jóvenes.
Trascendental en este proceso fue el Juramento de Baraguá en el año 2000, en el que los palaceños expresaron una vez más su decisión de continuar la batalla por el futuro libre de la patria, contra el bloqueo imperialista y las Leyes Torricelli y Helms Burton, la de Ajuste Cubano y cualquier otra amenaza a la soberanía e integridad nacional, siguiendo el pensamiento de nuestros líderes el pueblo hizo suyo la prédica ¡Nadie se rendirá!

La batalla continuaba por la liberación de los “Cinco Héroes” prisioneros del Imperio, injustamente encarcelados por ser dignos y combatir el terrorismo. Otra vez los palaceños se unieron en la Tribuna Abierta, junto a otros pinareños el 30 de junio del 2001 en la Comunidad de pueblo Nuevo Cubanacán, donde más de 50 mil conciudadanos expresaron su solidaridad y el reclamo de que René, Fernando, Antonio, Gerardo y Ramón ¡Volverán!. Este patriótico acto estuvo presidido por el General de Ejército Raúl Castro Ruz y los Comandantes de la Revolución Juan Almeida Bosque, Ramiro Valdés Menéndez y Guillermo García Frías Además se encontraban presentes los familiares de los “cinco héroes”, dirigentes provinciales y municipales. Dejaron una profunda huella las expresiones de Adriana Pérez O Connor, esposa de Gerardo Hernández que en su ferviente alocución expresó: ”Yo quiero dirigirme al pueblo norteamericano, a los hombres y mujeres que conservan y defienden los más nobles sentimientos(..) No permitan que los mercaderes de la política sucia contra nuestro país los engañe, no se hagan cómplice de esta injusticia que será un oprobio para la historia de su propia patria”

En el propio año 2001 en el país se desarrollaron unos 70 programas y para el 2003 superó los 100, mucho de los cuales la mayoría se implementan en el municipio con el objetivo de no solamente elevar la calidad de vida y la salud del pueblo si no apuntar hacia una formación plena, una educación y una Cultura General Integral.
Se instrumentó el Curso de Superación Integral para Jóvenes con el objetivo de capacitar a todos los jóvenes entre 17 y 29 años, sin vínculo con el sistema de educación con el interés de prepararlos en la prestación de servicios asociados a la calidad de vida, recibiendo un estipendio de 150 pesos y los graduados de duodécimo grado, pueden aspirar a carreras universitarias.

La municipalización de la enseñanza superior ha tenido una respuesta efectiva al crearse las sedes universitarias de Cultura Física, Ciencias Médicas, Pedagógica y la del Ministerio de Educación Superior (MES). Este sistema ha permitido el ingreso hasta el 2005 de más de 1470 estudiantes en la Educación Superior en especialidades como: Medicina, enfermería, tecnología de la salud, cultura física, licenciatura en diferentes enseñanzas de la educación, derecho, historia, psicología, estudios socioculturales, comunicación social, economía, contabilidad y finanzas entre otras. Estas carreras antes del año 2002 solo se impartían en las universidades provinciales.

En el año 2004, por acuerdo de la Asamblea Municipal del Poder Popular, previa propuesta de la Unión de Historiadores del municipio; se declaró el 3 de mayo como “ Día de la fundación de Los Palacios, Día Festivo y Día del Palaceño Ausente, lo que ha tenido, desde entonces, una gran aceptación popular.

Al hacer un análisis en la actualidad de los resultados de nuestras dos principales conquistas; la salud y educación significamos Los Palacios con 1 medico por cada298 habitantes, una enfermera por cada163 habitantes, 1 estomatólogo por cada1174 habitantes, la esperanza de vida de los hombres es de 79 años, mientras que las mujeres es de 78 años y la mortalidad infantil en el 2019 se comportó al 2.5% por cada mil nacidos vivos.
En el sector educacional se cuenta con 1 maestro por cada 64.2 habitantes y por cada 16.2 estudiantes. Existen 23 escuelas de Educación Primaria,17 de ellas rurales y 6 urbanas, 2 en el Plan Turquino; 3 Secundarias Básicas, 1 politécnico, 1 Preuniversitario,1 Escuela Especial, 1 Centro Mixto (ETP-IPU), 2 Centros de Adultos,1 Escuela de Idiomas y 3 Círculos Infantiles. Se cuenta además con un centro Universitario Municipal.

==Fuentes==
*Enrique Alonso Alonso: “Informe de localización para la zona protegida Mil Cumbre”. Academia de Ciencias de Pinar del Río. 1980, pp. 9-78.
*Archivo Nacional de Cuba:” Memoria de la sociedad patriótica”. año 1841. Tomo II, folios 123 y 124,
*Archivo Nacional de Cuba: ”Acta Capitular del Ayuntamiento de La Habana”,11 de noviembre de 1575, Tomo ll pág.51.
*Esteban Pichardo:” Geografía de la Isla de Cuba”. Editorial La Habana, 1854. Pág. 136.
*Registro de la Propiedad Municipal. Los Palacios, Tomo I, Finca 27, folio 160.
*Eugenio Betancourt Agramonte: “Ignacio Agramonte y la Revolución Cubana”. La Habana, 1928. Pág. 308.
*Jacinto R F Martínez Sáez: ”Los Voluntarios y el Obispo de La Habana”. Imprenta de D.R Pérez Portiul. Madrid 1871.pág.50.
*Julio Le Riverend Brusone: ”La República: dependencia y evolución. Instituto Cubano del Libro, La Habana, 1969, pág. 67.
*Rodolfo Ramírez Mendoza. “La victoria revolucionaria del 1ro de Enero de 1959 en Los Palacios.Testimonio (Inédito) .1992. Pág. 4.
*Dora Arrastía Solís y Oscar Ipsán Hernández. Memorias de la Campaña de Alfabetización en Los Palacios, 1991, Inédito Pág. 5.
*Profesor José Cantón Navarro: “El desafío del Yugo y la Estrella”. Editorial SI-MAR.SA. 2003, pág. 262.
*Periódico Juventud Rebelde, Domingo 1ro de julio del 2001, pág.2

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Historia del municipio Consolación del Sur (provincia de Pinar del Río)

2020-10-06T15:53:07Z

Aymarajc: /* Reinicio de la Guerra de Independencia: Grito de Baire */

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'''Historia del municipio Consolación del Sur, provincia Pinar del Río'''. El municipio Consolación del Sur se localiza sobre la llanura Sur en la parte Centro-Oriental de la provincia Pinar del Río, limitado por los municipios: Viñales y La Palma por el norte, por el este con Los Palacios, Las Alturas de Pizarra y el río San Diego; por el sur con el Golfo de Batabanó y por el oeste con el municipio Pinar del Río y el río Ajiconal

== Historia==
===Esbozo histórico===
El primer intento civilizador para la región corrió a cargo del cura Diego Evelino de Compostela en 1690. En el punto conocido por la “Hacienda Nuestra Señora de Consolación y Corral San Pablo”, propiedad de Don Pedro de Cárdenas y de Vara, según aparece en la Escritura, de fecha 8 de diciembre de 1692 otorgada ante el escribano público de La Habana Don Cristóbal Valero.

===Fundación===
De 1690 a 1748, a través del tiempo comenzó la fundación de la Villa. En 1760 la sencilla ermita era ya una iglesia. En los alrededores de la iglesia y la Plaza se fueron edificando algunas viviendas y estableciéndose pobladores. Sus primeros moradores fueron los pertenecientes a la familia Cruz Vichot y a la de Don Eligio Pérez. La primera casa de vivienda de tabla y guano que se construyó fue propiedad de Dominga Peña y Díaz y estaba situada en el lugar que hoy ocupa el monumento a Miguel Cabañas.
===Primer lugar de Asentamiento de la Villa===
La falta de conocimientos urbanísticos y topográficos de los pobladores de la Villa contribuyó a que la primera fundación fuera plantada en los terrenos bajos del noroeste de la actual villa consolareña. Por lo que a mediados del siglo XVIII (1844) los escasos pobladores que habitaban este territorio, se vieron obligados a ubicar el centro de urbanización en una zona más elevada, es decir, donde hoy se encuentra el actual parque Dr. Antonio Ferrer Cruz.

===Origen del nombre de Consolación===
El nombre que tomó Consolación estaba en armonía con la función que llevaría el nuevo caserío, situado al centro de una línea imaginaria trazada desde La Habana hasta el Cabo de San Antonio; en cuya hospedería descansaban los viajeros agotados de su travesía desde o hacia La Habana, además de encontrar refugio consolador cuando se veían amenazados por los asaltantes que merodeaban los caminos.
===Población Aborigen===
Si nos remontamos a los tiempos en que el hombre blanco no había tenido contactos con los territorios del poniente cubano, podemos referirnos a una región llena de singulares especies de animales y vegetales. Todas estas maravillas ocupaban un substrato donde incursionaban libremente los grupos aborígenes recolectores-cazadores.
Estos primeros pobladores del territorio más occidental, eran grupos nómadas que utilizaban las cuevas y otros refugios naturales como morada, esto hace que no se encontraran evidencias de construcciones inmuebles, con fines habitacionales o rituales pertenecientes a esta etapa.
Con posterioridad a 1492 comenzaron a tener contacto con la región del poniente cubano las primeras expediciones procedentes de la civilizada Europa. Tiempo después quedó extinta la raza aborigen en el territorio, así comenzó un largo período de descontrol colonial y desdoblamiento para la región, esta es la etapa en que comienzan a mercedarse las tierras de Vueltabajo a favor de un grupo de acaudaladas familias que residían, por lo general, en La Habana.

Hasta el momento se conocen los siguientes lugares de asentamiento:
*Cantera Sitio Peña en Arroyo de Agua: por sus condiciones naturales es propicia para la existencia de aborígenes.
*Cueva El Quinco I en Arroyo de Agua: las excavaciones científicas y el estudio preliminar de los indicadores arqueológicos existentes en ese lugar, revelan que esta cueva fue utilizada probablemente a comienzos de nuestra era (hace más de 2000 años) por grupos aborígenes con nivel de desarrollo mesolítico, es decir los conocidos en la historia de Cuba como Siboneyes o Guanahatabeyes, o pescadores-recolectores. Esto significa que no conocían la agricultura, y vivían sólo de la caza, la pesca y la recolección. Desconocían igualmente la alfarería y el uso de los metales, por lo que los instrumentos de trabajo, adornos corporales, posibles viviendas y otros útiles eran de piedras, de conchas, de huesos, de madera u otras materias de origen vegetal o animal.
*Finca San José: es el nombre que se ha registrado para un yacimiento arqueológico indicador de un sitio de primera magnitud de comunidades mesolíticas, ubicado a unos 10 Km. al sureste de Puerta de Golpe.
*Playa El Guanal: situada al sur del municipio, donde las muestras que allí se han encontrado demuestran la existencia de aborígenes en terrenos que han sido ocupados por el mar debido al ascenso del nivel del océano.
*Cayo El Toro, El Guado: situado en los límites de Consolación del Sur con Pinar del Río y Viñales.
*Sierra de la Güira: territorio que antiguamente pertenecía a nuestro municipio. Se piensa que aquellos primitivos se comunicaban con el sur a través del río San Diego según la estación del año, es decir, en la seca o en la lluvia.

Según investigaciones realizadas hasta el momento los agricultores no habitaron nuestro territorio, se considera que estos llegaron a la parte occidental
La persecución desatada por el Capitán General Gregorio Calderón contra los vegueros de La Habana y sus alrededores, por no someterse a las exigencias de la Real Factoría del Tabaco, favoreció la emigración hacia Vueltabajo en 1717. Cien años después, la autorización por parte de España para el cultivo del tabaco en toda la Isla en 1817, contribuyó a que en poco tiempo decenas de familias se trasladaran a la zona con el ánimo de cosechar y lucrar con la hoja de tabaco.
Entre 1815 y 1850 se aceleraron las mudanzas al pueblo de Consolación. A la localidad llegaron inmigrantes de Islas Canarias, España, de las vegas de La Habana y de otras regiones de la Isla. A su vez, el tabaco creó las riquezas necesarias para el despegue económico en la región.

==Primeros Pobladores==
Los primeros pobladores no aborígenes que se conocieron eran de origen español y de Islas Canarias. Esta emigración española fue la tónica de la religión hasta las primeras décadas del presente siglo.
La familia Cruz-Vichot y la de Don Eligio Pérez fueron los primeros pobladores de Consolación del Sur.
===La introducción de esclavos africanos===
En los albores del siglo XIX, contaba la aldea con una población de 262 habitantes, de los cuales 70 eran esclavos africanos; estos últimos fueron aumentando en número y dispersándose por las zonas rurales, donde se dedicaban principalmente a la agricultura. En la hacienda de Río Hondo, propiedad de Manuel Díaz y Don Gonzalo, hubo una buena dotación de esclavos, una parte de ellos huyó y formaron un “palenque” en el lugar que hoy es conocido por el barrio “El Palenque”, también existían otras dotaciones de esclavos en las fincas “Las Nubes”, barrio “Legua” y en el barrio “Santa Clara” por nombrar algunos.
==Villa Consolación del Sur==
[[Image:Consolacion_.jpg|thumb|right|Villa de Consolación]]

Cabecera del municipio, se encuentra situada en terrenos de la hacienda Nuestra Señora de Consolación y Corral San Pablo que fue propiedad de Don Pedro de Cárdenas y Vara, según Escritura, del 8 de diciembre de 1690. Sus límites: por el norte, con el barrio La Leña; por el sur, con el de San Pablo; por el este, con Santa Clara y por el oeste, con el barrio. El título de villa fue aprobado por la reina de España el 21 de noviembre de 1879 y publicado en la Gaceta oficial el 29 de diciembre de ese año.

===Principales Núcleos Urbanos de Consolación del Sur===

En 1873 fueron designados los barrios de Arroyo Colorado, Alonso de Rojas, Ceje de Herradura, Colmenar, Herradura, Jagua, Lajas, Leña, Legua, Palenque, Pilotos, Río Hondo, Ruiz, San Diego de los Baños, Santa Clara, San Pablo, Soledad y Villa. Más tarde de 1874 a 1876, por gestiones de los vecinos, se convirtieron en cabeceras de términos municipales Alonso de Rojas, como municipio, constituido por los barrios Palenque, Colmenar, Ruiz y parte de Río Hondo y San Diego de los Baños, constituido por los barrios Soledad, Legua, Arroyo Colorado y una parte del municipio de Los Palacios.

==Economía y Comercio ==
La segunda mitad del siglo XVI se caracterizó en nuestro territorio por la crianza de ganado, aunque su origen se remonta a la llegada a Cuba del grupo Velazquista, Varias personas aseguran que en el barrio de Río Hondo, en una finca del señor Ramón Dueñas fue donde se cultivó tabaco por primera vez en Cuba con fines industriales y de exportación en el año 1569.A principios del siglo XIX, el término de Consolación del Sur, se diferenciaba muy poco del resto de la provincia en lo que se refiere a la producción de la tierra. En los inicios la ganadería constituyó la actividad económica fundamental, aunque en toda la etapa colonial el tabaco fue la principal producción agrícola y fuente de la economía de la región.
==Política==
Cuando estalla en la zona oriental de Cuba la guerra de independencia el 10 de octubre de 1868, el sentimiento separatista tiene sus manifestaciones en la juventud consolareña, destacándose el joven Emilio Ubieta Mauri - aunque nacido en Trinidad, su infancia y juventud transcurrió en Consolación, a los 18 años se integró a las filas mambisas y murió en el combate de “Las Guásimas” en 1874. Otro joven, José Antonio Rivera, que primero por sus ideas separatistas fue deportado a Ceuta, España en 1868 y en el 1895 se incorpora al Ejército Libertador, para caer heroicamente en combate en la zona de las “Taironas”.
===Reinicio de la Guerra de Independencia: Grito de Baire ===
Al finalizar la Guerra de los Diez Años, comienza el trajín electoral en la Villa y surgen los partidos Unión Constitucional (conservador) y Los Autonomistas (liberal) este último representado por Don Rafael Díaz Arrastía. Las ambiciones de mando, las intrigas, desembocan en el Grito de Baire, el 24 de febrero de 1895 que contó con la presencia de consolareños como: los hermanos Miguel, Ramón, Gaudioso y Pío Cruz; Ernesto Asbert, Francisco Alonso, Francisco Armando y José A. Rivera.

La mujer no estuvo apartada del proceso conspirador y organizaron un Club Patriótico, dirigido por la notable poetisa y maestra Carmen Saumell y Delfina O. Cherony. Ellas organizaban propaganda y recogían medicinas, alimentos y ropas que eran necesarias a nuestros mambises.
A la llegada de la gloriosa invasión a Occidente, numerosos jóvenes se incorporaron a ella, entre los que se destacaron Ernesto Asbert, quien se sumó con un grupo de 119 hombres a su mando cuando el 9 de enero de 1896 la columna del Coronel Antonio Núñez entró a la villa consolareña, más tarde peleó a las órdenes del General Maceo y después al mando de Máximo Gómez. Asbert alcanzó el grado de General y en la etapa seudorrepublicana fue Gobernador Provincial de La Habana.

También se sumaron otros jóvenes consolareños entre ellos: Alejandro Lazo, Domingo Hernández, Ramón Bravo, José Díaz, Cristino Abreu, Agapito Galíndez y muchos más.
Mención especial debemos dedicarle a Catalina Valdés la patriota insigne quien se incorporó a la guerra a la edad de 59 años junto a sus hijos y esposo, otra consolareña fue Paulina Pedroso, negra libre que emigró a Tampa y en su humilde hogar hospedó a José Martí.
Antonio Maceo pasó por Pilotos el 15 de enero de 1896 durante la invasión y a su regreso de Mantua permanece en el poblado de Pilotos en Piloto los días 29 y 30 de enero.

El General Miró Argenter, en su libro “Crónicas de la Guerra” relata el ataque a la Plaza de Consolación del Sur por el General Antonio Maceo el 23 de mayo de 1896, quien determinó ir al asalto y preparó dos batallones de infantería, uno de ellos al mando del brigadier Pedro Díaz y otro dirigido personalmente por él.
También tuvieron combate en la “Loma del Descanso”, barrio Lajas el 25 de mayo de 1896.

=== Manifestaciones de lucha más significativas en el municipio durante esta etapa ===
Como parte de la Invasión a Occidente, se produce el 23 de mayo de 1896 el ataque del General Antonio Maceo a Consolación del Sur.
Según cuenta en su diario el General Miró Argenter, el pueblo estaba defendido por unos 200 ó 300 voluntarios que ubicaron trincheras en las esquinas Martí y Ubieta, Antonio Concepción y Martí, al final de la calle Cruz- Vichot y en otras más.
El 25 de abril de 1898 Consolación del Sur fue atacado por fuerzas cubanas del 6to cuerpo bajo el mando del Mayor General Pedro Díaz, en una operación que abarcó varios poblados de la región. En el ataque se causaron bajas al enemigo y se obtuvieron recursos.
===Reconcentración de Weyler ===
Como respuesta a todos estos hechos heroicos y el intento de acabar con la lucha revolucionaria, el General español Valeriano Weyler dispuso la orden de reconcentración del campesinado en las zonas urbanas, el pueblo consolareño también sufrió esta medida llena de ira y de odio de los españoles hacia los cubanos.
En la panorámica de nuestras luchas por la independencia debe recordarse por su crueldad la tragedia y provocación dirigida por el tristemente célebre general español en 1896-1897 que dispuso la reconcentración de las familias campesinas en las ciudades dictando este mando el 21 de octubre de 1896.
Puerta de Golpe fue una de las zonas más afectadas, donde las tropas españolas obligaron a los habitantes de este caserío a trasladarse a Consolación del Sur y le dan candela al poblado para evitar el apoyo de estos a los mambises. Una vez terminada la guerra regresan los pobladores y se concentran alrededor del paradero. Murieron producto de la Reconcentración 5604 personas.
==Educación ==
La situación de la educación en la etapa colonial en Consolación fue la misma que en el resto del país. Ningún gobernante de la colonia se preocupó por mejorar el estado cultural de la Isla, no existía interés alguno por la instrucción, todo estaba a merced de la iniciativa privada, y como resultado, por lo general sólo recibían instrucción los hijos de las familias acomodadas. A pesar de que la villa de Consolación del Sur fue fundada en 1690, la educación no comenzó hasta el año 1850. En esta etapa existió muchos ambulantes.
Sus funciones se limitaban a ejercerla con los mismos miembros de familias acomodadas que pudieran pagar sus servicios. A ello se debió el alto grado de analfabetismo que existía en el siglo XIX.
En 1862 funcionaron en Consolación del Sur 2 escuelas públicas: la escuela San José, para varones y Nuestra Señora de Consolación para hembras. También había una escuela privada, Nuestra Señora de la Caridad, para alumnos de ambos sexos. Alonso de Rojas contaba con la escuela Nuestra Señora de Guadalupe y la de Santa Rita.
En 1883 se establece la Sociedad de Instrucción y Recreo “La Unión”, centro recreativo de esta Villa. El estado de la educación en Consolación del Sur era desolador en los años finales del siglo XIX cuando los norteamericanos ocuparon nuestro territorio, pues el 63,9% era analfabeta y solamente el 5% de los niños asistía a las aulas, que eran muy limitadas en el territorio.
== Cultura==
Se puede hablar de un proceso de despegue de la cultura en Consolación del Sur a partir de 1815 cuando se autoriza el cultivo del tabaco.
Los primeros reflejos de la cultura consolareña surgen en el siglo XIX. Por la actividad social y cultural de su comunidad fue llamado Consolación del Sur la Atenas de Vueltabajo.

Poco a poco se fueron creando sociedades bajo la denominación de “Sociedades de Instrucción y Recreo”, en estas se brindaban actividades recreativas y culturales.
Entre las Sociedades de Beneficio, Instrucción y Recreo se encontraban La Glorieta.
===Publicaciones Periódicas (1872-1900)===
En 1872 salió un periódico escrito a mano llamado los “Músicos de la Murga” dirigido por Nicomedes Rioja y con la participación de Antonio Quintanal, José Franco Orr
Los periódicos de esta época servían en su mayor parte a los intereses de la clase dominante, apoyando los períodos electorales, donde se ponía de manifiesto la rivalidad de los candidatos a sus opositores. Además, la prensa era un reflejo de cierto desarrollo cultural que iba alcanzando el territorio.
===Artes Plásticas===
En el arte pictórico se destaca el paisajista y retratista Manuel Petry, quien además resaltó como actor, pirotécnico, guionista, poeta y altruista. Fue un precursor de la cultura consolareña en la época de oro de las artes y la música en la localidad
La primera orquesta o conjunto que Consolación del Sur tuvo fue la de un señor llamado Manuel Pino, que puso en moda una tonada llamada “Yo te la encenderé” en la década del 20 del siglo XIX.
===Literatura===
La literatura pinareña tuvo sus antecesores en la consolareña a finales del siglo XIX, destacándose en esta manifestación el Dr. Eduardo Fontanilles y Badía, médico de profesión, autor de los libros “Apología del Médico”, “Los Tres Grandes Problemas de la Humanidad” y “El médico de Campo”. Todos fueron muy divulgados en su época.
===Arquitectura===
A partir de 1850 se comienza a acentuar en esta zona un proceso de formación de la nacionalidad cubana. Al calor de la consolidación de este proceso se manifiestan en esta Villa importantes asentamientos de familias y figuras que edificaron sus viviendas a partir de cánones constructivos eclécticos de inspiración colonial que terminaron en las primeras manifestaciones del neoclasicismo, como es el caso de la construcción de nuestra iglesia parroquial.
Por tanto, se encuentran muy interrelacionados el proceso de formación de la cultura y la nacionalidad cubana a estas construcciones que identifican la singularidad de nuestro país.
==Deporte==
===Corrida de Toros===
La corrida de toros fue la primera manifestación del deporte en nuestra Villa, que se llevó a cabo en los últimos años del siglo XIX.
===Béisbol===
A partir de 1898 se conoce que en Alonso de Rojas se practicaba béisbol en las calles y solares. En aquella época sólo existían tres bases: home, pitcher y primera base, era la llamada “Base Larga”.
==Salud==
La salud pública en la Villa se caracterizó por el absoluto abandono por parte de los gobernantes de turno. La poca higiene, la insalubridad y otros factores de contaminación trajeron consigo epidemias tales como: la fiebre amarilla, el tifus, el paludismo y otras que azotaron a nuestro poblado.
En 1864 las condiciones de la salud en Consolación del Sur eran similar a las del resto del país, sólo un porciento muy reducido de la población tenía acceso a la atención médica. Paulatinamente fueron surgieron los primeros facultativos.
Consolación del Sur contó también con doctores en Medicina y Cirugía como los nombrados: Lic. Don Antonio Suárez, Lic. Don José Orestes Cherconi, Lic. Don Francisco Pedrola, Lic. Don Eduardo Fontanilles -autor de los libros “Apología del Médico”, “Los Tres Grandes Problemas de la Humanidad” y “El médico de Campo”. Todos fueron muy divulgados en su época-, Lic. Don Ángel C. Calejo y Lic. Don Quintín Saavedra.
Durante los 10 años que duró la guerra de independencia no se conoce cambio alguno en el ejercicio de Medicina, no obstante, en el periódico local “El ómnibus” del 22 de noviembre de 1874, aparecen varios anuncios de personal vinculado a esta profesión: José Néstor Maceo informa que realiza toda clase de operaciones y curaciones de enfermedades venéreas con horario entre 12:00 y 4:00 PM en la calle de la iglesia en Consolación del Sur; aclarando que para los pobres era gratis.
Tres cirujanos dentistas se anunciaban también en la publicación: Alberto Salles, Ramón Maiñas y Pablo Pons.
A finales de 1878 se produjo en Consolación del Sur un gran acontecimiento médico - literario, al editarse un libro por la imprenta Casino con el nombre de “Apología del Médico” que recogía 39 artículos publicados en el periódico “El Eco de Vueltabajo” sobre el médico y su profesión. Su autor, el licenciado Eduardo Fontanilles.

===Patrimonio Cultural. ===
*Iglesia Católica:
*Sociedad “El Porvenir
*Sociedad “La Unión”
*Casino Español
*La Glorieta del Parque.
*Parque Don Antonio Ferrer Cruz
*Casa de la familia Valdés
*Casa de vivienda

===Escudo===
[[Image:Escudo de Consolación del Sur.JPG|thumb|right|Escudo de Consolación]]

===Himno de Consolación del Sur===
Autor: Daniel Ayerbe

Consolación de Vueltabajo Atenas,
Hermosa tierra joya occidental
De verdes campos con barrigonas,
Con palmas corcho, lomas, ríos y mar.

Vamos juntos construyendo el futuro
llevamos cultura y tradición,
educando y laborando con empeño,
Para dar vida a Consolación.

Es nuestro parque un bello paraíso
Y su glorieta emblema principal
Icono grande de todo un pueblo
Que va adelante orgulloso de su andar

Vamos juntos construyendo el futuro
llevamos cultura y tradición,
educando y laborando con empeño,
Para dar vida a Consolación.

==República Neocolonial==
Para los consolareños, la proclamación de La República de 1902 tampoco significó un cambio radical en favor del desarrollo económico, y la realización de los verdaderos cambios sociopolíticos que había bosquejado José Martí, para el bien de todos los cubanos.
Todavía en 1902 los campos de Consolación del Sur no estaban recuperados completamente de los efectos de la guerra, sobre todo, de las consecuencias de la reconcentración ordenada por Valeriano Weyler. Únase a esto, que los colonialistas españoles no promovieron una agricultura diversificada, el tabaco continuaba marcando el ritmo de la economía local; mientras el resto de las producciones: el cultivo del maíz, boniato, frijoles, arroz entre otros, se desarrollaban en menor escala. A lo anterior debe añadirse, que el campesinado humilde debió soportar los estragos de aquella forma de producción heredada de la colonia: el latifundio; enormes extensiones de tierra estaban en manos de unas pocas familias o un individuo, que no mostraban interés en modernizar la producción en sus predios. Por el contrario, en ella trabajaban campesinos aparceros o precaristas que vivían en el mayor desamparo.

Debe añadirse, que, si la República de 1902 trajo a Consolación la doble explotación de terratenientes y burgueses nativos, el capital extranjero también hizo su parte, es el caso de la apropiación por parte de colonos norteamericanos de buena parte del territorio consolareño. A partir de 1903 comienza a organizarse el movimiento obrero. Se organizaron primero en gremios y después por sindicatos. Entre estos se cuentan el Sindicato de Zapateros, que recibió la denominación de Unión Sindical de Zapateros y Similares de Consolación del Sur. Organización que se caracterizó por mantener una línea definida y firme en la defensa de sus afiliados.
Se destaca en esta etapa la guerrita de agosto de 1906. El 19 de agosto en la hacienda Hato de las Vegas –bien distante al sureste de la Villa consolareña- dio comienzo la revolución, siendo su caudillo el general Faustino Guerra.

Entre 1930 y 1933, el territorio consolareño vive momentos muy tensos. El 12 de agosto de 1931 se produce en Piloto un levantamiento, con el objetivo de apoyar los desembarcos dirigido por el general Mario García Menocal y Carlos Mendieta. El jefe de la sublevación fue Alfonso Miranda y el organizador Agustín Guerra. Ese día, a las cuatro de la madrugada, salieron de una finca conocida como “La Ceiba” 39 hombres, se dirigían “Ceja del Negro”. Al parecer, los soldados del régimen conocían de la maniobra, por lo que fueron emboscados y asesinados ocho campesinos del poblado de dicho poblado: Manuel Rodríguez, Pablo Cabrera, Dionisio García, Lorenzo García, José Morales, Arnelio Crespo y Francisco Fernández.
Con posterioridad al Asalto al Cuartel Moncada se crearon las primeras células del MR-26-7 (Movimiento Revolucionario 26 de Julio). En el mes de septiembre de 1955 se elige su dirección, resultando coordinador Danilo Crespo Crespo.

En junio de 1955, una vez concedida la ley de amnistía política que benefició a todos los encausados por los sucesos del 26 de Julio, y haberse especificado por Fidel que la lucha revolucionaria era el único y verdadero camino para derrocar el gobierno de Batista, se van realizando en el municipio los contactos con la militancia sana de la ortodoxia, y de otros grupos y sectores del pueblo, que simpatizaban con el nuevo proyecto revolucionario.
En el verano de ese mismo año el compañero José Suárez Blanco, dirigente de la Juventud ortodoxa en la provincia, visita Consolación del Sur, estableciendo coordinaciones con diferentes compañeros que podían integrar las células matrices del movimiento 26 de Julio a este nivel. En estos contactos se determina que el compañero Luis Fernández Ruedas forma parte de la estructura de la Dirección provincial del Movimiento 26 de Julio, desempeñando el cargo de financiero.
Dada las condiciones en el mes de septiembre de 1955, en lugar aún no precisado, se constituyen a través de una reunión presidida por Francisco González Álvarez, miembro de la Dirección provincial del Movimiento, la primera célula del movimiento revolucionario 26 de julio en Consolación. Quedando integrada por los siguientes compañeros: Coordinador, Danilo Crespo Crespo. Financiero, José Ramón Valdés Hidalgo. Propaganda, Felipe Lugo. Frente bélico, José A. Acosta.

En 1958 ya existían alrededor de 34 células del M-26-7 en los diferentes barrios de Consolación del Sur. En ellas se agrupaban más de 200 combatientes. El número de sus integrantes no era menor de seis ni mayor de diez compañeros. Además, había combatientes y colaboradores residentes en lugares donde aún no estaba creada la célula, que cumplían allí diversas tareas asignadas. La nominación de cargos de la célula matriz estaba en correspondencia con los frentes de lucha; igual sucedía con las células creadas en los barrios. En esa época el municipio estaba compuesto por 18 barrios, de ellos había precedencia del MR 26 7 en la Villa consolareña, Entronque de Herradura, Puerta de Golpe, Entronque de Pilotos y en Leña. Según crecía la lucha en la zona oriental y en otros lugares del país, se fue ampliando la visión revolucionaria de los locales, que cada vez con mayor entusiasmo se incorporaban al movimiento, o brindaban apoyo dichos combatientes hasta el triunfo revolucionario del 1ero de enero de 1959.
Es de destacar en esta etapa las figuras de Miguel Cabaña Perojo expedicionario del Granma y René Anillo Capote quien acompañara a José Antonio Echevarría en el año 1956 en la firma de la carta de México.
==Revolución en el Poder==
Con la llegada de la Revolución en el Poder se producen las verdaderas transformaciones desde el punto de vista económico-político y social. Se da cumplimiento al programa del Moncada. Ante las transformaciones la contrarrevolución trata de derrocar la revolución por todos los medios. Una muestra de ello es que en septiembre de 1959 se constituye la llamada banda de los americanos Austin Young y Peter John Lambton, integrada por elementos de origen cubano y norteamericano; lo cual pone de manifiesto el apoyo directo de la CIA a la contrarrevolución en Cuba.
En esta etapa se destaca la presencia del comandante Ernesto Guevara de la Serna durante los acontecimientos de Playa Girón en 1961 y la Crisis de Octubre en 1962.
En la lucha contra bandidos caen Juan Casanueva Rodríguez, Raúl Maqueira Torres, Cándido y Orlando Herrera Iglesias.
Es de destacar la colaboración internacionalista en diferentes países. En Angola caen 13 combatientes, 2 en Granada y 2 en Nicaragua.
Un paso importante en esta etapa lo constituye la formación del Partido Comunista de Cuba a partir de 1963 desde las ORI, el PURSC y el PCC desde 1965. Al igual que el gobierno partiendo del Comisionado, la JUCEI, el Poder Local y los Órganos del Poder Popular en 1976.
Un municipio que en seis décadas ha alcanzado un gran desarrollo en todos los sectores y que celebró en 2019 el 140 aniversario del Otorgamiento del Título de Villa y se prepara en el 2020 para celebrar el aniversario 330 de su fundación.

==Fuentes==

* Cronología Mínima de los Principales Hechos del Municipio Consolación del Sur, Acontecidos entre los años 1569 y 2002. Juan Carlos Hernández, Historiador del municipio Consolación del Sur.
*Desarrollo de la educación en el municipio de Consolación del Sur, desde inicios de la dominación española hasta el triunfo de la Revolución. Colectivo de autores. Núcleo del PCC de la Enseñanza Primaria, Curso de Superación del PCC, mayo del 2004.
*Estudio Geográfico Integral del Municipio Consolación del Sur y su Aplicación al Principio de Estudio de la Localidad en la E.G.P.L. Sede de Superación, 1994.
*Folleto: Consolación del Sur, después de 300 años de fundado. Impreso en la Fábrica de Impresos Comerciales de Pinar del Río, julio de 1989.

*GONZÁLEZ CABRERA, ROLANDO. Centro Histórico Urbano Consolación del Sur. Museo Municipal de Historia, Consolación del Sur, 1995

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Historia del municipio Consolación del Sur (provincia de Pinar del Río)

2020-10-06T15:51:40Z

Aymarajc:

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'''Historia del municipio Consolación del Sur, provincia Pinar del Río'''. El municipio Consolación del Sur se localiza sobre la llanura Sur en la parte Centro-Oriental de la provincia Pinar del Río, limitado por los municipios: Viñales y La Palma por el norte, por el este con Los Palacios, Las Alturas de Pizarra y el río San Diego; por el sur con el Golfo de Batabanó y por el oeste con el municipio Pinar del Río y el río Ajiconal

== Historia==
===Esbozo histórico===
El primer intento civilizador para la región corrió a cargo del cura Diego Evelino de Compostela en 1690. En el punto conocido por la “Hacienda Nuestra Señora de Consolación y Corral San Pablo”, propiedad de Don Pedro de Cárdenas y de Vara, según aparece en la Escritura, de fecha 8 de diciembre de 1692 otorgada ante el escribano público de La Habana Don Cristóbal Valero.

===Fundación===
De 1690 a 1748, a través del tiempo comenzó la fundación de la Villa. En 1760 la sencilla ermita era ya una iglesia. En los alrededores de la iglesia y la Plaza se fueron edificando algunas viviendas y estableciéndose pobladores. Sus primeros moradores fueron los pertenecientes a la familia Cruz Vichot y a la de Don Eligio Pérez. La primera casa de vivienda de tabla y guano que se construyó fue propiedad de Dominga Peña y Díaz y estaba situada en el lugar que hoy ocupa el monumento a Miguel Cabañas.
===Primer lugar de Asentamiento de la Villa===
La falta de conocimientos urbanísticos y topográficos de los pobladores de la Villa contribuyó a que la primera fundación fuera plantada en los terrenos bajos del noroeste de la actual villa consolareña. Por lo que a mediados del siglo XVIII (1844) los escasos pobladores que habitaban este territorio, se vieron obligados a ubicar el centro de urbanización en una zona más elevada, es decir, donde hoy se encuentra el actual parque Dr. Antonio Ferrer Cruz.

===Origen del nombre de Consolación===
El nombre que tomó Consolación estaba en armonía con la función que llevaría el nuevo caserío, situado al centro de una línea imaginaria trazada desde La Habana hasta el Cabo de San Antonio; en cuya hospedería descansaban los viajeros agotados de su travesía desde o hacia La Habana, además de encontrar refugio consolador cuando se veían amenazados por los asaltantes que merodeaban los caminos.
===Población Aborigen===
Si nos remontamos a los tiempos en que el hombre blanco no había tenido contactos con los territorios del poniente cubano, podemos referirnos a una región llena de singulares especies de animales y vegetales. Todas estas maravillas ocupaban un substrato donde incursionaban libremente los grupos aborígenes recolectores-cazadores.
Estos primeros pobladores del territorio más occidental, eran grupos nómadas que utilizaban las cuevas y otros refugios naturales como morada, esto hace que no se encontraran evidencias de construcciones inmuebles, con fines habitacionales o rituales pertenecientes a esta etapa.
Con posterioridad a 1492 comenzaron a tener contacto con la región del poniente cubano las primeras expediciones procedentes de la civilizada Europa. Tiempo después quedó extinta la raza aborigen en el territorio, así comenzó un largo período de descontrol colonial y desdoblamiento para la región, esta es la etapa en que comienzan a mercedarse las tierras de Vueltabajo a favor de un grupo de acaudaladas familias que residían, por lo general, en La Habana.

Hasta el momento se conocen los siguientes lugares de asentamiento:
*Cantera Sitio Peña en Arroyo de Agua: por sus condiciones naturales es propicia para la existencia de aborígenes.
*Cueva El Quinco I en Arroyo de Agua: las excavaciones científicas y el estudio preliminar de los indicadores arqueológicos existentes en ese lugar, revelan que esta cueva fue utilizada probablemente a comienzos de nuestra era (hace más de 2000 años) por grupos aborígenes con nivel de desarrollo mesolítico, es decir los conocidos en la historia de Cuba como Siboneyes o Guanahatabeyes, o pescadores-recolectores. Esto significa que no conocían la agricultura, y vivían sólo de la caza, la pesca y la recolección. Desconocían igualmente la alfarería y el uso de los metales, por lo que los instrumentos de trabajo, adornos corporales, posibles viviendas y otros útiles eran de piedras, de conchas, de huesos, de madera u otras materias de origen vegetal o animal.
*Finca San José: es el nombre que se ha registrado para un yacimiento arqueológico indicador de un sitio de primera magnitud de comunidades mesolíticas, ubicado a unos 10 Km. al sureste de Puerta de Golpe.
*Playa El Guanal: situada al sur del municipio, donde las muestras que allí se han encontrado demuestran la existencia de aborígenes en terrenos que han sido ocupados por el mar debido al ascenso del nivel del océano.
*Cayo El Toro, El Guado: situado en los límites de Consolación del Sur con Pinar del Río y Viñales.
*Sierra de la Güira: territorio que antiguamente pertenecía a nuestro municipio. Se piensa que aquellos primitivos se comunicaban con el sur a través del río San Diego según la estación del año, es decir, en la seca o en la lluvia.

Según investigaciones realizadas hasta el momento los agricultores no habitaron nuestro territorio, se considera que estos llegaron a la parte occidental
La persecución desatada por el Capitán General Gregorio Calderón contra los vegueros de La Habana y sus alrededores, por no someterse a las exigencias de la Real Factoría del Tabaco, favoreció la emigración hacia Vueltabajo en 1717. Cien años después, la autorización por parte de España para el cultivo del tabaco en toda la Isla en 1817, contribuyó a que en poco tiempo decenas de familias se trasladaran a la zona con el ánimo de cosechar y lucrar con la hoja de tabaco.
Entre 1815 y 1850 se aceleraron las mudanzas al pueblo de Consolación. A la localidad llegaron inmigrantes de Islas Canarias, España, de las vegas de La Habana y de otras regiones de la Isla. A su vez, el tabaco creó las riquezas necesarias para el despegue económico en la región.

==Primeros Pobladores==
Los primeros pobladores no aborígenes que se conocieron eran de origen español y de Islas Canarias. Esta emigración española fue la tónica de la religión hasta las primeras décadas del presente siglo.
La familia Cruz-Vichot y la de Don Eligio Pérez fueron los primeros pobladores de Consolación del Sur.
===La introducción de esclavos africanos===
En los albores del siglo XIX, contaba la aldea con una población de 262 habitantes, de los cuales 70 eran esclavos africanos; estos últimos fueron aumentando en número y dispersándose por las zonas rurales, donde se dedicaban principalmente a la agricultura. En la hacienda de Río Hondo, propiedad de Manuel Díaz y Don Gonzalo, hubo una buena dotación de esclavos, una parte de ellos huyó y formaron un “palenque” en el lugar que hoy es conocido por el barrio “El Palenque”, también existían otras dotaciones de esclavos en las fincas “Las Nubes”, barrio “Legua” y en el barrio “Santa Clara” por nombrar algunos.
==Villa Consolación del Sur==
[[Image:Consolacion_.jpg|thumb|right|Villa de Consolación]]

Cabecera del municipio, se encuentra situada en terrenos de la hacienda Nuestra Señora de Consolación y Corral San Pablo que fue propiedad de Don Pedro de Cárdenas y Vara, según Escritura, del 8 de diciembre de 1690. Sus límites: por el norte, con el barrio La Leña; por el sur, con el de San Pablo; por el este, con Santa Clara y por el oeste, con el barrio. El título de villa fue aprobado por la reina de España el 21 de noviembre de 1879 y publicado en la Gaceta oficial el 29 de diciembre de ese año.

===Principales Núcleos Urbanos de Consolación del Sur===

En 1873 fueron designados los barrios de Arroyo Colorado, Alonso de Rojas, Ceje de Herradura, Colmenar, Herradura, Jagua, Lajas, Leña, Legua, Palenque, Pilotos, Río Hondo, Ruiz, San Diego de los Baños, Santa Clara, San Pablo, Soledad y Villa. Más tarde de 1874 a 1876, por gestiones de los vecinos, se convirtieron en cabeceras de términos municipales Alonso de Rojas, como municipio, constituido por los barrios Palenque, Colmenar, Ruiz y parte de Río Hondo y San Diego de los Baños, constituido por los barrios Soledad, Legua, Arroyo Colorado y una parte del municipio de Los Palacios.

==Economía y Comercio ==
La segunda mitad del siglo XVI se caracterizó en nuestro territorio por la crianza de ganado, aunque su origen se remonta a la llegada a Cuba del grupo Velazquista, Varias personas aseguran que en el barrio de Río Hondo, en una finca del señor Ramón Dueñas fue donde se cultivó tabaco por primera vez en Cuba con fines industriales y de exportación en el año 1569.A principios del siglo XIX, el término de Consolación del Sur, se diferenciaba muy poco del resto de la provincia en lo que se refiere a la producción de la tierra. En los inicios la ganadería constituyó la actividad económica fundamental, aunque en toda la etapa colonial el tabaco fue la principal producción agrícola y fuente de la economía de la región.
==Política==
Cuando estalla en la zona oriental de Cuba la guerra de independencia el 10 de octubre de 1868, el sentimiento separatista tiene sus manifestaciones en la juventud consolareña, destacándose el joven Emilio Ubieta Mauri - aunque nacido en Trinidad, su infancia y juventud transcurrió en Consolación, a los 18 años se integró a las filas mambisas y murió en el combate de “Las Guásimas” en 1874. Otro joven, José Antonio Rivera, que primero por sus ideas separatistas fue deportado a Ceuta, España en 1868 y en el 1895 se incorpora al Ejército Libertador, para caer heroicamente en combate en la zona de las “Taironas”.
===Reinicio de la Guerra de Independencia: Grito de Baire ===
Al finalizar la Guerra de los Diez Años, comienza el trajín electoral en la Villa y surgen los partidos Unión Constitucional (conservador) y Los Autonomistas (liberal) este último representado por Don Rafael Díaz Arrastía. Las ambiciones de mando, las intrigas, desembocan en el Grito de Baire, el 24 de febrero de 1895 que contó con la presencia de consolareños como: los hermanos Miguel, Ramón, Gaudioso y Pío Cruz; Ernesto Asbert, Francisco Alonso, Francisco Armando y José A. Rivera.
La mujer no estuvo apartada del proceso conspirador y organizaron un Club Patriótico, dirigido por la notable poetisa y maestra Carmen Saumell y Delfina O. Cherony. Ellas organizaban propaganda y recogían medicinas, alimentos y ropas que eran necesarias a nuestros mambises.
A la llegada de la gloriosa invasión a Occidente, numerosos jóvenes se incorporaron a ella, entre los que se destacaron Ernesto Asbert, quien se sumó con un grupo de 119 hombres a su mando cuando el 9 de enero de 1896 la columna del Coronel Antonio Núñez entró a la villa consolareña, más tarde peleó a las órdenes del General Maceo y después al mando de Máximo Gómez. Asbert alcanzó el grado de General y en la etapa seudorrepublicana fue Gobernador Provincial de La Habana.
También se sumaron otros jóvenes consolareños entre ellos: Alejandro Lazo, Domingo Hernández, Ramón Bravo, José Díaz, Cristino Abreu, Agapito Galíndez y muchos más.
Mención especial debemos dedicarle a Catalina Valdés la patriota insigne quien se incorporó a la guerra a la edad de 59 años junto a sus hijos y esposo, otra consolareña fue Paulina Pedroso, negra libre que emigró a Tampa y en su humilde hogar hospedó a José Martí.
Antonio Maceo pasó por Pilotos el 15 de enero de 1896 durante la invasión y a su regreso de Mantua permanece en el poblado de Pilotos en Piloto los días 29 y 30 de enero.
El General Miró Argenter, en su libro “Crónicas de la Guerra” relata el ataque a la Plaza de Consolación del Sur por el General Antonio Maceo el 23 de mayo de 1896, quien determinó ir al asalto y preparó dos batallones de infantería, uno de ellos al mando del brigadier Pedro Díaz y otro dirigido personalmente por él.
También tuvieron combate en la “Loma del Descanso”, barrio Lajas el 25 de mayo de 1896.
=== Manifestaciones de lucha más significativas en el municipio durante esta etapa ===
Como parte de la Invasión a Occidente, se produce el 23 de mayo de 1896 el ataque del General Antonio Maceo a Consolación del Sur.
Según cuenta en su diario el General Miró Argenter, el pueblo estaba defendido por unos 200 ó 300 voluntarios que ubicaron trincheras en las esquinas Martí y Ubieta, Antonio Concepción y Martí, al final de la calle Cruz- Vichot y en otras más.
El 25 de abril de 1898 Consolación del Sur fue atacado por fuerzas cubanas del 6to cuerpo bajo el mando del Mayor General Pedro Díaz, en una operación que abarcó varios poblados de la región. En el ataque se causaron bajas al enemigo y se obtuvieron recursos.
===Reconcentración de Weyler ===
Como respuesta a todos estos hechos heroicos y el intento de acabar con la lucha revolucionaria, el General español Valeriano Weyler dispuso la orden de reconcentración del campesinado en las zonas urbanas, el pueblo consolareño también sufrió esta medida llena de ira y de odio de los españoles hacia los cubanos.
En la panorámica de nuestras luchas por la independencia debe recordarse por su crueldad la tragedia y provocación dirigida por el tristemente célebre general español en 1896-1897 que dispuso la reconcentración de las familias campesinas en las ciudades dictando este mando el 21 de octubre de 1896.
Puerta de Golpe fue una de las zonas más afectadas, donde las tropas españolas obligaron a los habitantes de este caserío a trasladarse a Consolación del Sur y le dan candela al poblado para evitar el apoyo de estos a los mambises. Una vez terminada la guerra regresan los pobladores y se concentran alrededor del paradero. Murieron producto de la Reconcentración 5604 personas.
==Educación ==
La situación de la educación en la etapa colonial en Consolación fue la misma que en el resto del país. Ningún gobernante de la colonia se preocupó por mejorar el estado cultural de la Isla, no existía interés alguno por la instrucción, todo estaba a merced de la iniciativa privada, y como resultado, por lo general sólo recibían instrucción los hijos de las familias acomodadas. A pesar de que la villa de Consolación del Sur fue fundada en 1690, la educación no comenzó hasta el año 1850. En esta etapa existió muchos ambulantes.
Sus funciones se limitaban a ejercerla con los mismos miembros de familias acomodadas que pudieran pagar sus servicios. A ello se debió el alto grado de analfabetismo que existía en el siglo XIX.
En 1862 funcionaron en Consolación del Sur 2 escuelas públicas: la escuela San José, para varones y Nuestra Señora de Consolación para hembras. También había una escuela privada, Nuestra Señora de la Caridad, para alumnos de ambos sexos. Alonso de Rojas contaba con la escuela Nuestra Señora de Guadalupe y la de Santa Rita.
En 1883 se establece la Sociedad de Instrucción y Recreo “La Unión”, centro recreativo de esta Villa. El estado de la educación en Consolación del Sur era desolador en los años finales del siglo XIX cuando los norteamericanos ocuparon nuestro territorio, pues el 63,9% era analfabeta y solamente el 5% de los niños asistía a las aulas, que eran muy limitadas en el territorio.
== Cultura==
Se puede hablar de un proceso de despegue de la cultura en Consolación del Sur a partir de 1815 cuando se autoriza el cultivo del tabaco.
Los primeros reflejos de la cultura consolareña surgen en el siglo XIX. Por la actividad social y cultural de su comunidad fue llamado Consolación del Sur la Atenas de Vueltabajo.

Poco a poco se fueron creando sociedades bajo la denominación de “Sociedades de Instrucción y Recreo”, en estas se brindaban actividades recreativas y culturales.
Entre las Sociedades de Beneficio, Instrucción y Recreo se encontraban La Glorieta.
===Publicaciones Periódicas (1872-1900)===
En 1872 salió un periódico escrito a mano llamado los “Músicos de la Murga” dirigido por Nicomedes Rioja y con la participación de Antonio Quintanal, José Franco Orr
Los periódicos de esta época servían en su mayor parte a los intereses de la clase dominante, apoyando los períodos electorales, donde se ponía de manifiesto la rivalidad de los candidatos a sus opositores. Además, la prensa era un reflejo de cierto desarrollo cultural que iba alcanzando el territorio.
===Artes Plásticas===
En el arte pictórico se destaca el paisajista y retratista Manuel Petry, quien además resaltó como actor, pirotécnico, guionista, poeta y altruista. Fue un precursor de la cultura consolareña en la época de oro de las artes y la música en la localidad
La primera orquesta o conjunto que Consolación del Sur tuvo fue la de un señor llamado Manuel Pino, que puso en moda una tonada llamada “Yo te la encenderé” en la década del 20 del siglo XIX.
===Literatura===
La literatura pinareña tuvo sus antecesores en la consolareña a finales del siglo XIX, destacándose en esta manifestación el Dr. Eduardo Fontanilles y Badía, médico de profesión, autor de los libros “Apología del Médico”, “Los Tres Grandes Problemas de la Humanidad” y “El médico de Campo”. Todos fueron muy divulgados en su época.
===Arquitectura===
A partir de 1850 se comienza a acentuar en esta zona un proceso de formación de la nacionalidad cubana. Al calor de la consolidación de este proceso se manifiestan en esta Villa importantes asentamientos de familias y figuras que edificaron sus viviendas a partir de cánones constructivos eclécticos de inspiración colonial que terminaron en las primeras manifestaciones del neoclasicismo, como es el caso de la construcción de nuestra iglesia parroquial.
Por tanto, se encuentran muy interrelacionados el proceso de formación de la cultura y la nacionalidad cubana a estas construcciones que identifican la singularidad de nuestro país.
==Deporte==
===Corrida de Toros===
La corrida de toros fue la primera manifestación del deporte en nuestra Villa, que se llevó a cabo en los últimos años del siglo XIX.
===Béisbol===
A partir de 1898 se conoce que en Alonso de Rojas se practicaba béisbol en las calles y solares. En aquella época sólo existían tres bases: home, pitcher y primera base, era la llamada “Base Larga”.
==Salud==
La salud pública en la Villa se caracterizó por el absoluto abandono por parte de los gobernantes de turno. La poca higiene, la insalubridad y otros factores de contaminación trajeron consigo epidemias tales como: la fiebre amarilla, el tifus, el paludismo y otras que azotaron a nuestro poblado.
En 1864 las condiciones de la salud en Consolación del Sur eran similar a las del resto del país, sólo un porciento muy reducido de la población tenía acceso a la atención médica. Paulatinamente fueron surgieron los primeros facultativos.
Consolación del Sur contó también con doctores en Medicina y Cirugía como los nombrados: Lic. Don Antonio Suárez, Lic. Don José Orestes Cherconi, Lic. Don Francisco Pedrola, Lic. Don Eduardo Fontanilles -autor de los libros “Apología del Médico”, “Los Tres Grandes Problemas de la Humanidad” y “El médico de Campo”. Todos fueron muy divulgados en su época-, Lic. Don Ángel C. Calejo y Lic. Don Quintín Saavedra.
Durante los 10 años que duró la guerra de independencia no se conoce cambio alguno en el ejercicio de Medicina, no obstante, en el periódico local “El ómnibus” del 22 de noviembre de 1874, aparecen varios anuncios de personal vinculado a esta profesión: José Néstor Maceo informa que realiza toda clase de operaciones y curaciones de enfermedades venéreas con horario entre 12:00 y 4:00 PM en la calle de la iglesia en Consolación del Sur; aclarando que para los pobres era gratis.
Tres cirujanos dentistas se anunciaban también en la publicación: Alberto Salles, Ramón Maiñas y Pablo Pons.
A finales de 1878 se produjo en Consolación del Sur un gran acontecimiento médico - literario, al editarse un libro por la imprenta Casino con el nombre de “Apología del Médico” que recogía 39 artículos publicados en el periódico “El Eco de Vueltabajo” sobre el médico y su profesión. Su autor, el licenciado Eduardo Fontanilles.

===Patrimonio Cultural. ===
*Iglesia Católica:
*Sociedad “El Porvenir
*Sociedad “La Unión”
*Casino Español
*La Glorieta del Parque.
*Parque Don Antonio Ferrer Cruz
*Casa de la familia Valdés
*Casa de vivienda

===Escudo===
[[Image:Escudo de Consolación del Sur.JPG|thumb|right|Escudo de Consolación]]

===Himno de Consolación del Sur===
Autor: Daniel Ayerbe

Consolación de Vueltabajo Atenas,
Hermosa tierra joya occidental
De verdes campos con barrigonas,
Con palmas corcho, lomas, ríos y mar.

Vamos juntos construyendo el futuro
llevamos cultura y tradición,
educando y laborando con empeño,
Para dar vida a Consolación.

Es nuestro parque un bello paraíso
Y su glorieta emblema principal
Icono grande de todo un pueblo
Que va adelante orgulloso de su andar

Vamos juntos construyendo el futuro
llevamos cultura y tradición,
educando y laborando con empeño,
Para dar vida a Consolación.

==República Neocolonial==
Para los consolareños, la proclamación de La República de 1902 tampoco significó un cambio radical en favor del desarrollo económico, y la realización de los verdaderos cambios sociopolíticos que había bosquejado José Martí, para el bien de todos los cubanos.
Todavía en 1902 los campos de Consolación del Sur no estaban recuperados completamente de los efectos de la guerra, sobre todo, de las consecuencias de la reconcentración ordenada por Valeriano Weyler. Únase a esto, que los colonialistas españoles no promovieron una agricultura diversificada, el tabaco continuaba marcando el ritmo de la economía local; mientras el resto de las producciones: el cultivo del maíz, boniato, frijoles, arroz entre otros, se desarrollaban en menor escala. A lo anterior debe añadirse, que el campesinado humilde debió soportar los estragos de aquella forma de producción heredada de la colonia: el latifundio; enormes extensiones de tierra estaban en manos de unas pocas familias o un individuo, que no mostraban interés en modernizar la producción en sus predios. Por el contrario, en ella trabajaban campesinos aparceros o precaristas que vivían en el mayor desamparo.

Debe añadirse, que, si la República de 1902 trajo a Consolación la doble explotación de terratenientes y burgueses nativos, el capital extranjero también hizo su parte, es el caso de la apropiación por parte de colonos norteamericanos de buena parte del territorio consolareño. A partir de 1903 comienza a organizarse el movimiento obrero. Se organizaron primero en gremios y después por sindicatos. Entre estos se cuentan el Sindicato de Zapateros, que recibió la denominación de Unión Sindical de Zapateros y Similares de Consolación del Sur. Organización que se caracterizó por mantener una línea definida y firme en la defensa de sus afiliados.
Se destaca en esta etapa la guerrita de agosto de 1906. El 19 de agosto en la hacienda Hato de las Vegas –bien distante al sureste de la Villa consolareña- dio comienzo la revolución, siendo su caudillo el general Faustino Guerra.

Entre 1930 y 1933, el territorio consolareño vive momentos muy tensos. El 12 de agosto de 1931 se produce en Piloto un levantamiento, con el objetivo de apoyar los desembarcos dirigido por el general Mario García Menocal y Carlos Mendieta. El jefe de la sublevación fue Alfonso Miranda y el organizador Agustín Guerra. Ese día, a las cuatro de la madrugada, salieron de una finca conocida como “La Ceiba” 39 hombres, se dirigían “Ceja del Negro”. Al parecer, los soldados del régimen conocían de la maniobra, por lo que fueron emboscados y asesinados ocho campesinos del poblado de dicho poblado: Manuel Rodríguez, Pablo Cabrera, Dionisio García, Lorenzo García, José Morales, Arnelio Crespo y Francisco Fernández.
Con posterioridad al Asalto al Cuartel Moncada se crearon las primeras células del MR-26-7 (Movimiento Revolucionario 26 de Julio). En el mes de septiembre de 1955 se elige su dirección, resultando coordinador Danilo Crespo Crespo.

En junio de 1955, una vez concedida la ley de amnistía política que benefició a todos los encausados por los sucesos del 26 de Julio, y haberse especificado por Fidel que la lucha revolucionaria era el único y verdadero camino para derrocar el gobierno de Batista, se van realizando en el municipio los contactos con la militancia sana de la ortodoxia, y de otros grupos y sectores del pueblo, que simpatizaban con el nuevo proyecto revolucionario.
En el verano de ese mismo año el compañero José Suárez Blanco, dirigente de la Juventud ortodoxa en la provincia, visita Consolación del Sur, estableciendo coordinaciones con diferentes compañeros que podían integrar las células matrices del movimiento 26 de Julio a este nivel. En estos contactos se determina que el compañero Luis Fernández Ruedas forma parte de la estructura de la Dirección provincial del Movimiento 26 de Julio, desempeñando el cargo de financiero.
Dada las condiciones en el mes de septiembre de 1955, en lugar aún no precisado, se constituyen a través de una reunión presidida por Francisco González Álvarez, miembro de la Dirección provincial del Movimiento, la primera célula del movimiento revolucionario 26 de julio en Consolación. Quedando integrada por los siguientes compañeros: Coordinador, Danilo Crespo Crespo. Financiero, José Ramón Valdés Hidalgo. Propaganda, Felipe Lugo. Frente bélico, José A. Acosta.

En 1958 ya existían alrededor de 34 células del M-26-7 en los diferentes barrios de Consolación del Sur. En ellas se agrupaban más de 200 combatientes. El número de sus integrantes no era menor de seis ni mayor de diez compañeros. Además, había combatientes y colaboradores residentes en lugares donde aún no estaba creada la célula, que cumplían allí diversas tareas asignadas. La nominación de cargos de la célula matriz estaba en correspondencia con los frentes de lucha; igual sucedía con las células creadas en los barrios. En esa época el municipio estaba compuesto por 18 barrios, de ellos había precedencia del MR 26 7 en la Villa consolareña, Entronque de Herradura, Puerta de Golpe, Entronque de Pilotos y en Leña. Según crecía la lucha en la zona oriental y en otros lugares del país, se fue ampliando la visión revolucionaria de los locales, que cada vez con mayor entusiasmo se incorporaban al movimiento, o brindaban apoyo dichos combatientes hasta el triunfo revolucionario del 1ero de enero de 1959.
Es de destacar en esta etapa las figuras de Miguel Cabaña Perojo expedicionario del Granma y René Anillo Capote quien acompañara a José Antonio Echevarría en el año 1956 en la firma de la carta de México.
==Revolución en el Poder==
Con la llegada de la Revolución en el Poder se producen las verdaderas transformaciones desde el punto de vista económico-político y social. Se da cumplimiento al programa del Moncada. Ante las transformaciones la contrarrevolución trata de derrocar la revolución por todos los medios. Una muestra de ello es que en septiembre de 1959 se constituye la llamada banda de los americanos Austin Young y Peter John Lambton, integrada por elementos de origen cubano y norteamericano; lo cual pone de manifiesto el apoyo directo de la CIA a la contrarrevolución en Cuba.
En esta etapa se destaca la presencia del comandante Ernesto Guevara de la Serna durante los acontecimientos de Playa Girón en 1961 y la Crisis de Octubre en 1962.
En la lucha contra bandidos caen Juan Casanueva Rodríguez, Raúl Maqueira Torres, Cándido y Orlando Herrera Iglesias.
Es de destacar la colaboración internacionalista en diferentes países. En Angola caen 13 combatientes, 2 en Granada y 2 en Nicaragua.
Un paso importante en esta etapa lo constituye la formación del Partido Comunista de Cuba a partir de 1963 desde las ORI, el PURSC y el PCC desde 1965. Al igual que el gobierno partiendo del Comisionado, la JUCEI, el Poder Local y los Órganos del Poder Popular en 1976.
Un municipio que en seis décadas ha alcanzado un gran desarrollo en todos los sectores y que celebró en 2019 el 140 aniversario del Otorgamiento del Título de Villa y se prepara en el 2020 para celebrar el aniversario 330 de su fundación.

==Fuentes==

* Cronología Mínima de los Principales Hechos del Municipio Consolación del Sur, Acontecidos entre los años 1569 y 2002. Juan Carlos Hernández, Historiador del municipio Consolación del Sur.
*Desarrollo de la educación en el municipio de Consolación del Sur, desde inicios de la dominación española hasta el triunfo de la Revolución. Colectivo de autores. Núcleo del PCC de la Enseñanza Primaria, Curso de Superación del PCC, mayo del 2004.
*Estudio Geográfico Integral del Municipio Consolación del Sur y su Aplicación al Principio de Estudio de la Localidad en la E.G.P.L. Sede de Superación, 1994.
*Folleto: Consolación del Sur, después de 300 años de fundado. Impreso en la Fábrica de Impresos Comerciales de Pinar del Río, julio de 1989.

*GONZÁLEZ CABRERA, ROLANDO. Centro Histórico Urbano Consolación del Sur. Museo Municipal de Historia, Consolación del Sur, 1995

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Historia del municipio Sandino (provincia de Pinar del Río)

2020-10-06T15:45:27Z

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'''Historia del municipio Sandino, Provincia Pinar del Rio '''. Al realizar el estudio lingüístico del nombre de Sandino, se observa que su origen está dado por la creación en noviembre de l960 (aunque se desarrolla oficialmente por sus controles económicos a partir del 1ro de enero de l961) , de una granja de tabaco que recibió por iniciativa del capitán del Ejército Rebelde Pablo Fernández Alegre, la denominación de [[Augusto César Sandino]].
==Caracterización general==
En áreas de dicha granja se fundó la comunidad Ciudad Sandino en l964, su inauguración ocurrió el 22 de agosto de l964 y esta pasó a ser en enero de l965, cuando se crea el pequeño municipio Sandino, su núcleo poblacional más importante. El 3 de julio de 1976 se funda el actual municipio Sandino en virtud de la ley 1304 de la Nueva División Política Administrativa, aprobada por el Consejo de Ministros perteneciéndole además del anterior con ese nombre el de Las Martinas y buena parte del municipio de [[Guane]].

El elemento conceptual, o significante de la palabra Sandino se relaciona con el héroe nicaragüense y se justifica por el latino americanismo del oficial del ejército rebelde que contribuyó a tal denominación.

==Ubicación==
Limita al norte con el [[Golfo de México]] y los municipios de Mantua y Guane; al este con el municipio de Guane, al sur con el mar Caribe y al oeste con el Estrecho de Yucatán. Resulta por ello el municipio más occidental de Pinar del Río y por lo tanto de la Isla de Cuba. La extensión territorial en tierra firme es de 1709,42 Kilómetros cuadrados de superficie, pero incluyendo el área de los cayos adyacentes que le pertenecen, es de 1715,28 kilómetros cuadrados, es por ello el mayor municipio de la provincia de Pinar del Río y el quinto a nivel nacional.
==Características Físico - Geográficas==
Desde el punto de vista físico-geográfico presenta un relieve predominantemente llano, con una zona lacustre significativa, la mayor de la nación, y con una abundante presencia de yacimientos de arenas cuarcíferas y de calizas. Los suelos representativos son cenagosos, rojizos, amarillos y arenosos. El territorio responde al extremo occidental de la llanura occidental de Cuba como región físico-geográfica.

En él se destaca la [[Península de Guanahacabibes]] donde el diente de perro y las ciénagas norteñas se reparten el territorio. La altura media sobre el nivel del mar es de 2,5 metros y la altura predominante se encuentra en la zona de La Pimienta y su cota es la siguiente: 63 metros sobre el nivel del mar. Desde el punto de vista geológico, presenta importantes yacimientos de arenas sílice y en el resto abundan arenas Norfolk.
En la parte correspondiente a la península los recursos de arena cuarcífera y de turba pantanosa son los más significativos. Resulta un criterio especializado el de señalar que gran parte de su extensión es desfavorable al hábitat humano por la ausencia de escurrimiento superficial y las abundantes ciénagas interiores.

El potencial hidráulico está compuesto por 153, 96 millones de metros cúbicos superficiales y 24 millones de metros cúbicos de agua subterránea. Solo cuenta el municipio con el río Cuyaguateje en la porción que lo separa como límite al este con el municipio de Guane y de forma interior con los de mucho menor cauce, Guadiana y Río Verde, así como el Andresillo como afluente del primero de estos dos últimos. No obstante, los embalses del Cuyaguateje en el territorio, así como el de Laguna Grande, son significativos y se destacan por su extensión además de las lagunas del Pesquero, Santa Bárbara, Alcatraz Chico, El Bufeo, Los Indios, Jovero, Blanquizales.
La vegetación predominante es de bosques semicaducifolios de carso sublitoral, manglares en la costa norte de la península de Guanahacabibes, cultivos heliófilos, herbazal lacustre, sabanas de arenas cuarcíferas y sabanas húmico-arenosas.

El mangle rojo, blanco y prieto, la yana, la baya, el hicaco, la papaya cimarrona, abunda en las zonas sublitoral de todo el territorio. Y entre las plantas y árboles propios de la zona se encuentran la jocuma, la yaya, la uña de gato, el zapote cimarrón, y la palma real. También puede encontrarse el almácigo, la guácima y el jagüey. Resulta abundante el guano campeche, el ácana, la majagua, el almendro, el guao y distintos tipos de zapotes. Son abundantes además el nogal, el jobo, la uva parra y el ocuje, la tuna y la pitahaya.
En relación con la fauna existen moluscos, entre los cuales resultan abundantes los strombus en su variedad de gigas, los cassis y la ciprea. También abundan la sigua y los peces, entre ellos la manta y la carpa dentada se destacan como autóctonos de la zona cercana a las costas. Entre los crustáceos terrestres se encuentran el cangrejo rojo y el azul; entre los quelonios la caguama, la tortuga y el carey. Los patos silvestres y pelícanos son abundantes, aunque el primero es migratorio.

Existen otras aves en cantidad significativa: palomas, perdices, cotorras y pájaros moscas. La cornúa, el rabihorcado y las gaviotas complementan con su presencia el grupo de las aves más comunes en el territorio. Entre los reptiles debe contarse el cocodrilo, casi extinguido en la actualidad e iguanas y lagartos que proliferan sobre todo, en la península. Debido a la riqueza natural de todas las especies, tanto de la flora como de la fauna, pero sobre todo por la primera, teniendo en cuenta su carácter de pulmón de la naturaleza, desde el 20 de junio 1987 la península de Guanahacabibes fue declarada Reserva mundial de la Biosfera.

==Comunidades aborígenes que poblaron el territorio==
Sobre los primeros habitantes o pobladores del territorio, puede decirse que las primeras observaciones están dadas por el descubridor Cristóbal Colón el 12 de junio de 1494 cuando expresara, no tienen casas, asientos, ni pueblos, ni labranzas: no comen sino tortugas, pescados y algunas salvajinas que toman de los montes . Más adelante el capitán Pánfilo de Narváez, le escribiría al Adelantado Diego Velázquez en 1514, que los indios de esta zona eran mucho más tímidos y pacíficos , y su acompañante entonces, el célebre sacerdote y cronista Bartolomé de las Casas, los nombra por primera vez con el vocablo "Guanahatabeyes" señalando que además de no entenderse con los otros aborígenes de la Isla, como ya había constatado Colón vivían en un estado de salvajismo más avanzado.

Las noticias que dejaron estos cronistas sobre los primeros pobladores del lugar , hace suponer que no construían casas, sino que aprovechaban los más coposos y bajos árboles o las cuevas para guarecerse de las inclemencias del tiempo. Se supone que formaron grupos numerosos y que fueron al menos durante ciertas temporadas del año nómadas, debido a la búsqueda forzosa de alimentos, ya que no practicaban la agricultura. Ese tipo de indígena guanahatabey ha sido más recientemente llamado "de la cultura pre agroalfarera", "grupo siboney, aspecto guayabo-blanco" y Cayo Redondo. Sus actividades económicas fundamentales eran la pesca, la casa y la recolección.

A partir de 1973 el investigador y arqueólogo provincial Enrique Alonso ,ya fallecido, junto a Hilario Carmenate Rodríguez y otros , amplían significativamente el registro conceptual acerca del conocimiento de los aborígenes del municipio Sandino que poblaron la península de Guanahacabibes. Ha podido comprobarse según el estudio de los sitios aborígenes mapeados en esta zona que la mayor correspondencia se establece con el nivel de desarrollo mesolítico, es decir , con el nivel arcaico correspondiente al mesolítico temprano, que sería el aspecto cultural Guayabo Blanco y el mesolítico medio, que sería el aspecto cultural Cayo Redondo, al cual más recientemente se le llama variante Guacanayabo, ambos también son conocidos como fase pescadores-recolectores y fase siboney. Para los grupos Guayabo Blanco y luego para los Cayo Redondo estaban vedadas las relaciones sexuales.

El aspecto físico, a partir de los restos óseos indica una estatura más bien baja, nunca superiores en el hombre de 1,57 m y la mujer no excedía el 1,44 m, al parecer no usaban vestidos. Tanto el territorio en que habitaban como los instrumentos de trabajo eran de propiedad social y se infiere que la distribución de los frutos del trabajo fuera igualitaria, estos rasgos son los que deciden la clasificación de su época histórica como la de Comunidad Primitiva.

==Etapa Colonial==

En un punto de la ensenada de Cortés, el jueves 12 de junio de 1494 se origina el primer suceso histórico llevado al papel que interesa a este territorio, la firma del Acta de Continentalidad de Cuba en los marcos del segundo viaje de navegación de Cristóbal Colón. Veamos cómo lo conto el especialista soviético Yákov Svet en su biografía de Cristóbal Colón:" Se dictó orden a toda la marinería de subir a la cubierta. La tripulación de la Niña se alineó de proa a popa y Don Fernando Pérez de Luna, notario de la flotilla, hizo público un asombroso documento. Se trataba del acta con que se probaba formal y solemnemente que Juana no era Isla, sino "tierra firme al comienzo de las Indias, y fin a quien en estas tierras quisiera venir de España por tierra"; el párrafo final del acta decía: "... y les puse pena de 10 000 maravedís por cada vez que lo que dijese cada uno, que después en ningún tiempo el contrario dijesen lo que agora dirían, e cortada la lengua y si fuere grumete o persona de tal suerte, que le darían cien azotes y le cortarían la lengua " .
No hubo dudas de que luego, todos los marinos de La Niña juraron por su fe que estaban de acuerdo con tal acta y pusieron sus firmas en dicho documento. Al final de la jornada firmaron el acta los marinos de las otras dos naves y el notario Fernando Pérez de Luna la guardó. El 13 de junio, Colón y sus acompañantes regresaron en dirección al este. Poco después, al ser descubierto durante el bojeo de la Isla por Sebastián de Ocampo, el Cabo de San Antonio, esta acta carecería de valor como documento probatorio, pero al menos durante 15 años Cuba fue parte de un continente para aquellos que de ella se informaban.
El hecho de que Pánfilo de Narváez a bordo de un bergantín haya realizado diversas incursiones a las haciendas de aborígenes del extremo occidental de la Isla, confiere una connotación económica, pues la dominación convierte estas provincias de indios en las famosas Haciendas de Velázquez; con ellas no solo se completa la conquista de la Isla, sino se da inicio a la Colonización, al menos, a su dominio colonial por parte del Gobernador General de la Isla y relaciona este territorio con lo ocurrido en toda ella.

Las primeras mercedaciones de tierras ocurridas en el territorio sobre todo, en el siglo XVI fueron el Corral de San Juan del Valle (actual Valle de San Juan) Entregado el 1 de mayo de 1587 a Alonso Bazán y la de San Julián (hoy Martí) en 1587.Otra mercedación que se otorga antes de concluir el siglo XVI fue el Corral de los Serranos, el 16 de marzo de 1597 al Marqués de la Real proclamación, apellidado Recio y Sotolongo. Las otras mercedaciones de tierras correspondientes a este territorio en el siglo XVII fueron las siguientes:
*El Corral del Portugués a Luis Antigua el 27 de septiembre de 1652
*El Hato de la Jaula a Matías Sarmiento el 13 de agosto de 1661.
*El Corral de La Grifa a Francisco Castañeda el 2 de octubre de 1661.
*El Hato de San Bolondrón a Luis Pedroso el 9 de enero de 1664.
*El Corral de Sitio de Pimienta a Francisco Herrera Pedroso el 5 de febrero de 1664.
*El Corral de San Julián al Conde Loreto el 14 de abril de 1664.
*El Hato de Santa Bárbara a la viuda de Martín Pedroso el 14 de abril de 1664.
*El Corral de la Jarreta y el de San Ubaldo a Luis Pedroso el 5 de agosto de 1664.
*El Hato de Melones al Marqués de la Real Proclamación el 27 de marzo de 1687, este debe ser hijo o más seguramente nieto de aquel que recibió 90 años atrás el Corral de los Serranos, y recibirá además de este Hato de Melones, con fecha 12 de diciembre de este mismo año 1687 las siguientes mercedes: Corral de la Carabela, Corral de Maspotón y Corral de Las Martinas.
*El Sitio de crianza de Pimienta fue entregado a Don Antonio José de Antigua, el 18 de abril de 1687, cerrando la etapa de mercedación de tierras en el siglo XVII.

Más tarde, el 26 de febrero de 1708 se entregó el Sitio Gramales de la Catalina a Don Pedroso de las Heras y el Corral de los Remates se entregó el 15 de mayo de 1729 cerrando de este modo la entrega de tierras en la zona y un capítulo más de la colonización en tierra adentro.
El comercio de rescate no solo con pieles sino también con las carnes y tasajos, mantuvo durante muchos años cierta actividad en esta zona que no era controlada por el Gobernador General y contaba con la anuencia de personeros de la municipalidad; ello puede asegurarse a pesar de la poca bibliografía al respecto, por el conocimiento del merodeo constante de estas costas por raqueteros, bucaneros y filibusteros durante todo el siglo XVII, así como la salida al mar de distintos caminos no oficiales.
El 23 de julio de 1774 el Capitán General de la Isla de Cuba Felipe de Fondesviela (Marqués de la Torre) emite un decreto creando la Jurisdicción de la Nueva Filipina, mediante la cual elimina definitivamente la influencia y el poder del Cabildo de La Habana sobre las tierras que se extendían desde el Cabo de San Antonio hasta el Río Los Palacios y donde se calculaba vivían unos 2617 habitantes.

El 2 de noviembre del año 1775 toma posesión en Guaní o Guane o Nueva Filipina Antonio Fernández, a 60 leguas de La Habana, con 30 hombres a su mando y teniendo como primer objetivo controlar y eliminar el comercio de rescate y hacer cumplir la Ley en el territorio bajo su mando. La tenencia de gobierno, es decir, la capitanía o la casa donde habitaba el Teniente Gobernador de Nueva Filipina, el Capitán de Dragones Antonio Fernández, se ubicó en Guane entre noviembre de 1775 y 1776 en que se traslada al caserío de San Juan y Martínez, y de allí pasa a Pinar del Río en abril de 1777, donde radica definitivamente la capital de la jurisdicción. En dicho contexto histórico el territorio del actual municipio de Sandino formó parte del Partido de Guane al igual que cuando se crea la división política administrativa en 1878, pero ya como termino municipal.

Desde el punto de vista social, es ilustrativo el hecho de que en todo el Partido de Guane solo había en 1853 dos casas de mampostería y tejas, 40 casas de tablas y tejas, 29 casas de tablas y tejas maní, 433 casas de embarrado y guano, 964 casas de yagua y guano para un total de 1468 casas. Las únicas poblaciones, en realidad caseríos, eran Guane, Paso Real, Sábalo y Las Martinas, considerados como tal en el censo de Jacobo de la Pesuela. Otras agrupaciones o núcleos poblacionales eran Cortés, La Grifa, Cayuco y La Fe, al menos en el territorio que ocupa hoy Sandino.

El surgimiento y desarrollo de los primeros asentamientos poblacionales del territorio consideramos que hayan sido en el siglo XIX en su primera mitad: Cayuco hoy Manuel Lazo, Las Martinas, La Grifa, Cortés y La Fe. Los tres primeros considerados de tierras adentro y los dos restantes costeros. Nacidos en lo esencial por distintas migraciones a la zona procedentes de otras regiones del país y de otros continentes. Si bien en los primeros siglos de dominación colonial la actividad económica principal fue la ganadería, en el XIX la producción tabacalera comenzó a prevalecer.
El comercio se desarrollaba por los embarcaderos de Juan López (La Fe) a donde se llegaba por tierra desde Guane, también se utilizaban los embarcaderos cercanos de Guadiana y Río Verde y el de Cortés, a donde se llegaba navegando por el Cuyaguateje. En 1859 esta zona producía el 25 % del tabaco que exportaba la Isla y esta cifra representaba el 10 % del total de las exportaciones. El comercio minorista era atendido por cerca de 10 sociedades mixtas. Con relación a la Salud Pública era descuidada por la Corona Española. No había alcantarillado en los poblados y apenas se zanjeaban las pocas calles.

El primer poblado de todo el territorio que trazó sus calles y zanjas fue el de Las Martinas, el cual se convirtió en la capital del tabaco desde mediados del siglo XIX. Debido a esta situación la epidemia del cólera que azotó toda la Isla en 1833 cobró varias vidas en esta zona, por el alto nivel de insalubridad. La educación escolarizada en el territorio pudiera decirse que no existía, solo la instrucción que algunos particulares garantizaban a sus hijos contratando preceptores, o la que ofrecía el cura párroco en las parroquias de las zonas una vez por semana.

==Las luchas independentistas==
El año 1891 es significativo para el territorio, se agudizan las contradicciones entre los criollos de la zona y los gobernantes españoles y ya las ideas anexionistas y reformistas se habían sustituido por aspiraciones separatistas, así lo reconoce el insigne Leandro González Alcorta en el artículo Región y Patria, publicado el 1 de junio de 1912 … ¨Desde 1889 y con más fuerza en 1891 se conoce que Isabel Rubio, Leopoldo Pérez, Antonio Ríos y Modesto Gómez Rubio conspiraban en Paso Real de Guane y en los Remates, lo cual era denunciado a las autoridades españolas por los temerosos adictos a la metrópoli de esta zona más occidental.¨ Asimismo reconoció el Doctor Figuerola-Canedo : ¨En los años que corren entre 1891 y 1894 Leopoldo Pérez, Ramón Vidal, Rafael Báster, Francisco Rivera, Gustavo y Conrado Padrón, José Rodríguez, Narciso Camejo y Baldomero Pimienta encendían la llama de la revolución en la zona más occidental de la Vueltabajo, recorriendo los poblados de La Grifa, Las Martinas y el Cayuco, además del ya mencionado Paso Real de Guane".

Esta situación revolucionaria en la zona hace que en 1895 se desarrollaran dos levantamientos contra el poder colonial: El del doctor Rogelio Robaina en Las Martinas el 23 de septiembre y el de Narciso Camejo en La Grifa el 24 de octubre. Ambos fracasaron pero sirvieron de fragua para que el 13 de enero de 1896 se iniciara la lucha por la independencia en Vueltabajo con el protagonismo de los Hermanos Lazo.

Luego del feliz término de la invasión en Mantua y de la reorganización del Ejército Libertador en Occidente, Antonio Maceo comisionó al entonces Comandante Manuel Lazo al frente de tres capitanes, entre los cuales se encontraba su hermano Ramón para atender toda la zona desde Paso Real de Guane hasta La Fe y desde este poblado hasta Cortés y la Costa Sur desde el Cabo de San Antonio hasta Bailén. A partir de este momento el primer regimiento de Vueltabajo, desarrollaría diversas acciones bélicas que mantendrían a las fuerzas españolas a la defensiva.

Uno de los aspectos más significativos de la lucha que se libró en el territorio por la independencia lo constituyó la presencia del Titán de Bronce Antonio Maceo del 14 al 23 de septiembre de 1896. Maceo recorrió Guadiana, Cayuco, La Grifa y finalmente hace campamento en Puerta de la Güira donde el 18 se produce su histórico encuentro con Juan Ríus Rivera. Este había arribado por Playas Las Canas el 8 al frente de una expedición muy ansiada y necesitada para la sostenibilidad de la lucha que libraba el 6to Cuerpo del Ejército Libertador en todo Pinar del Río.

Significativo también fue que por la parte sur del territorio hicieron su alijo con parecidos fines otras tres expediciones mambisas: la de Francisco Leyte Vidal el 23 de junio de 1896, la de Rafael Pérez Morales el 3 de enero de 1897 y la de Rafael Gutiérrez Marín el 5 de septiembre de igual año. En la zona que nos ocupa se reconcentró en cuatro puntos, el de Ojo del Agua y El Saetial, próximos a Cortés y Cayuco, en Palmarito (cerca de Las Martinas) y en La Fe.
Uno de los combates de mayor importancia ocurridos fue el de Sitio Arriba el 6 de febrero de 1897 .A las 9 de la mañana comenzó el fuego español, la emboscada había sido muy bien preparada, rápidamente el combate llegó a su clímax, el Comandante Ramón Lazo arengaba a sus hombres en la pelea y con su propio ejemplo, combatía desde la primera línea de fuego. En el ardor de este combate, recibió un balazo mortal en la parte superior izquierda de la frente, poniéndose así fin a una vida llena de coraje y abnegación, lo cual puso de manifiesto en cada momento de su existencia. El 7 de febrero de 1897, no lejos del campo donde cayó como un valiente, fue enterrado con la gloria del caído en combate por su hermano y compañero de lucha el Teniente Coronel Manuel Lazo Valdés y una comitiva de mambises compuesta por otros oficiales entre los que se encontraban el Comandante Policarpo Fajardo.

Las figuras más relevantes del Ejército Libertador que se relacionaron con este territorio fueron : Lugarteniente General Antonio Maceo, Mayor General [[Juan Rius Rivera]], Mayor General Pedro Díaz, General de División Juan Lorente de la Rosa, General de Brigada Francisco Peraza, General de Brigada Francisco Lorente de la Rosa, General de Brigada Francisco Leyte Vidal, General de Brigada Juan Eligio Ducasse, General Vidal Ducasse, Coronel Manuel Lazo Valdés, Coronel Julio Pérez, Coronel José Varona, Coronel Antonio Varona, Coronel Julián Zárraga. Tenientes Coroneles: Policarpo Fajardo, Domingo Urquiola, Miguel Valdés, Comandantes Esteban Puerto, Ramón Lazo, Narciso Camejo, Baldomero Pimienta, Rafael Contreras, José Ibarra, Ramón Martí, Rafael Báxter, José Ramón Villalón. Capitanes: Ramón Pérez Puig, Eusebio Puerto, Lucrecio Acanda, Conrado Padrón, Norberto Pulgarón, Germán Castro, Panchito Gómez Toro, César Salas, Luis Martínez, Antonio Lazaga, Augusto Armas. Los Tenientes: Patrocinio y Severino Lazo.
Más de medio centenar de oficiales y alrededor de 4000 mambises lucharon en esta zona. Persistió después de la guerra y esta vez con más fuerza por la afectación que ella trajo para la ya anónima economía, el desempleo y la miseria. El territorio quedó totalmente empobrecido, las pérdidas sufridas fueron cuantiosas.

Una vez concluida la guerra, con la intervención norteamericana en 1898 fueron destruidos los fuertes españoles. Las tropas del Ejército Libertador fueron las que tomaron los poblados. Los marines norteamericanos sólo se vieron esporádicamente en Cortés y con mayor asiduidad en La Fe. En este territorio los mambises se nuclearon para esperar el licenciamiento en las prefecturas según correspondía.

==Etapa neocolonial==
Una vez surgida la República Neocolonial se acentúa con más fuerza la situación de abandono y desatención de la zona conocida por Remates de Guane, perteneciente aún al término municipal de Guane .La propiedad de la tierra en manos de una minoría, las escasas fuentes de empleo, viviendas en mal estado, analfabetismo elevado y cero industrialización fueron agudizándose gradualmente hasta convertirse en serios problemas que exigieron solución inaplazable.

A partir de 1903 comienza a darse la penetración norteamericana con fuerza en la economía a través de la Cuban Land, la cual se adueña de grandes extensiones de tierra teniendo posesión de ella hasta 1954 que hace su traspaso mediante venta al BANFAIC. Ello unido a la existencia de otros grandes terratenientes en diferentes contextos, sirvió para acentuar la dependencia y la explotación del campesinado y demás sectores de la población. La presencia norteamericana en la zona se da también en lo militar cuando se construye una base de hidroaviones a finales de la década del treinta del siglo XX en La Fe y la base aérea de San Julián en los primeros años de la década del cuarenta. Otros aspectos constituyen hitos para la historia de este territorio.
En 1907 dio inicio la construcción de la carretera que iría de La Fe hasta Cortés, era de piedra, bastante rudimentaria, se terminó en el puerto de la costa sur en 1912 .Ya existía una entre Paso Real de Guane y La Fe por lo que esto dio más vida al comercio de los pequeños agricultores y un mayor trasiego de las cosechadas hojas de tabaco. Todavía en esta época era usual el camino desde las inmediaciones de Guane hasta Río Verde, atravesando la actual comunidad de Sandino y empatándolo con el camino La Fe-Cortés a la altura de Los Incinitos, es decir, muy cerca de Cayuco.

Hay un hecho de la historia nacional que tuvo repercusión más cargada de combatividad en otros lugares del país , pero fue originado el 9 de agosto de 1931 en nuestro territorio y de aquí tomaría el nombre por el que se conoce: Alzamiento de Río Verde. Al frente de este alzamiento se encontraba en la provincia el General Peraza. Este alzamiento fue una campaña menocalista contra Machado y recogió a lo largo del país el ánimo popular contra el tirano. En el territorio las manifestaciones importantes de descontento fueron : las protestas ante el patronato tabacalero a partir del gremio del ramo, sobre todo, en Cayuco y Las Martinas a partir de 1925, aunque como eco solidario, algunas huelgas como la de 1930 tendrían también en las escogidas y fábricas artesanales del territorio manifestaciones contrarias al régimen de Machado.

En 1931 esta zona entraría a la historia nacional como parte de la insurrección de agosto de ese año contra Gerardo Machado. Esa insurrección se inició el 8 de agosto de 1931, dirigida por la Unión Nacionalista y los menocalistas, pero participaron numerosos combatientes honestos del antiguo Ejército Libertador, jóvenes del DEU y de otras procedencias. La insurrección sin embargo, se generalizó por toda la Isla y si fracasó fue debido a la desorganización y las vacilaciones de la oposición burguesa que la promovió. El 12 de agosto de 1934 la población de Cayuco se volcó a las calles protestando contra el gobierno de Carlos Mendieta y Emeterio Santovenia a viva voz .

Esta huelga se originó en la escogida de tabaco de ese poblado y se generalizó posteriormente en toda la población. En ella se exigía el apoyo a medidas planteadas para el mejoramiento de salario y condiciones de vida que habían sido aprobadas en el sector y ahora se eliminaban. En 1940 las escuelas primarias, única enseñanza existente en el territorio, eran más bien de una sola aula multigrado en su mayoría. Existía una en Cortés, en La Grifa, en Las Martinas, en Cayuco, en La Jarreta, una en Malpotón donde trabajaba Elisa Garma desde 1933, la de Babineyes donde trabajaba Juan Abraham y una en Las Tumbas donde trabajaba Julia Iturriaga. En Cayos de la Montañesa había una escuelita donde trabajaba Luis Abreu Rojas y otra en La Fe donde trabajaría años más tarde René Bayard.

En el censo de este año 1943, la población del territorio que hoy ocupa el municipio Sandino era la siguiente por barrios: el barrio conocido por Cabo de San Antonio, 996 habitantes; Cortés, 1497; Las Martinas, 2719; La Grifa 3364; Manuel Lazo, (aparece ya con este nombre el Cayuco) 4318; La Catalina, 1455 habitantes y aunque esto suma ya 14249 habitantes, faltaría agregar una buena parte de los barrios de Hato de Guane, e Isabel Rubio o Mendoza y Las Catalinas, lo que sumaría alrededor de 16000 habitantes en total.
Otro hecho ocurrido en los años 1956 y 1957 fue la construcción de la carretera panamericana. Las compañías que suministraban los equipos de ingeniería fueron Arellanos y Mendoza (esta última había construido en 1908 la terminal de trenes de Paso Real de Guane, de ahí el nombre de Mendoza al poblado). Al frente de la construcción de la carretera estuvo desde San Juan y Martínez hasta La Fe Obregón. Esta fue inaugurada el 17 de febrero de 1957 por el presidente dictador Fulgencio Batista.

Entre las principales organizaciones políticas en el territorio y atendiendo a su enfrentamiento a la dictadura estuvo el Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) que si bien en el plano nacional acompañó a los más corruptos gobiernos caracterizados por el gansterismo y el latrocinio , en la base tuvo una militancia activa contra el gobierno de Batista. Uno de los auténticos más destacados en la oposición al régimen dictatorial fue Periquito de Celis, en el poblado de Manuel Lazo.
De este Partido sale el ala izquierda, la más radical. El Partido Ortodoxo, que en la provincia estaba dirigido por Dominador Pérez Silveira. En el territorio estaba representado por Florencio Águila en Cayuco, Tata Sabatier en Las Martinas y Andrés Leal en la La Grifa. Este Partido comenzó a ganar fuerzas en el año 1952. El Partido Socialista Popular estaba representado por Francisco Mateo, José Rodríguez Valdés, Herminio González, Santiago Lugo, Fernando Nin, después se incorporó José Crespo Rodríguez de La Güira. Todos estos militantes entre sus actividades tenían la propaganda en contra del régimen.
Una vez que se crea en 1957 el Movimiento 26 de julio, muchos de ellos se incorporan a él. La lucha que se desarrollaba en todo el país tanto en el llano como en la sierra hizo eco en los revolucionarios de la zona. En tal sentido fueron creadas con un accionar activo células del Movimiento 26 de Julio en Las Martinas, La Grifa y Cortés. El segundo Distrito de Guane, conocido así el territorio a finales de la década del cincuenta, exigía, más que ningún otro del país, transformaciones radicales que solo una revolución profunda pudo realizar a partir de enero de 1959 con el triunfo definitivo.

==Revolución en el Poder==
Esta es la etapa de las grandes transformaciones políticas, económicas y sociales y que configuraron gradualmente el desarrollo sostenible y equilibrado del territorio en todos los órdenes. Imposible resulta hacer mención a todo. Abordaremos solo aquello que constituye hito para la historia.
El 1ro de marzo de 1959 el Comandante Fidel Castro Ruz visita el pueblo de Las Martinas y como parte del cumplimiento del programa del Moncada hace entrega de 340 títulos de propiedad de la tierra a campesinos de la zona. Seis de estos los recibieron de las manos del propio Comandante. Ello constituyó el antecedente inmediato para la firma de la Ley de Reforma Agraria el 17 de mayo de 1959 y el primer paso para la realización de diversos planes que transformarían el estado desolador de la agricultura en la zona, mediante la creación en los primeros años de la década del sesenta de las granjas del pueblo Augusto César Sandino, Simón Bolívar y José Martí y de la cooperativización del campesinado.

En 1961 se lleva a cabo la campaña de alfabetización, el censo había arrojado altos índices de personas analfabetas, la enseñanza llegó a todos los rincones del Segundo Distrito de Guane mediante la titánica labor de jóvenes procedentes de otras regiones del país convertidos en Brigadistas Conrado Benítez, Patria o Muerte y Alfabetizadores populares entre otros. Un gran acontecimiento fue la declaración de Guanahacabibes como territorio libre de analfabetismo el 15 de diciembre de 1961 por el Che Guevara en la Base de San Julián.
Estos primeros años sirvieron también para establecer el sistema político de la Revolución. Fueron creados el municipal de PURSC de Isabel Rubio el 28 de julio de 1963 y los seccionales de Guanahacabibes y de Las Martinas los días 21 y 22 de diciembre respectivamente, en igual año. Estas estructuras partidistas después del 3 de octubre de 1965 comienzan a llamarse Partido Comunista de Cuba. En el contexto nacen los Comités de Defensa de la Revolución una vez que Fidel hace el llamado a crearlos en 1960, en este mismo año la Federación de Mujeres Cubanas, en 1961 la Asociación de Agricultores pequeños y la Asociación de Jóvenes Rebeldes convertida posteriormente en Unión de jóvenes Comunistas en 1962, entre otras.

En el sistema de transformaciones resultado de la obra de la Revolución especial connotación tiene la inauguración de Ciudad Sandino el 22 de agosto de 1964. Esta a partir de su heterogéneo poblamiento y paulatino desarrollo infraestructural revolucionó el perímetro inhóspito donde fue edificada y el interior de toda la zona ya que se convierte en enero de 1965 en el centro principal de un joven municipio, surgido aledaño al de Las Martinas ya existente, y en la ciudad principal o cabecera del actual creado en 1976.

En el período de 1963 a 1976 política y administrativamente el vasto territorio que es hoy Sandino adquirió autonomía respecto al de Guane, aunque continuó con cierta subordinación por ser convertido Guane en región. De relevancia para el desarrollo social y cultural de los otroras Remates de Guane fue la inauguración el 26 de abril de 1964 del hospital Juan Navarro Lopetey en Cayuco, hoy Manuel Lazo, del Augusto Cesar Sandino en la ciudad del mismo nombre el 19 de mayo de 1968, así como la inauguración el 20 de septiembre de 1971 con la presencia de Fidel de la ESBEC# 1 Comandante Pinares, primera de su tipo en la provincia de Pinar del Río y sexta a nivel de país. Este centro fue fragua que convirtió al territorio durante las décadas del setenta y del ochenta en un macizo educacional de excelencia y pertinencia. Llegaron a existir de esta tipo de escuela treinta y una basadas en el principio de la vinculación del estudio con el trabajo.

Una vez aplicados los acuerdos del 1er congreso del PCC en relación con la aprobación de la nueva constitución, la nueva división política administrativa y la decisión de generalizar la experiencia matancera de los órganos del poder popular, se procede en aras de lograr una adecuada institucionalización a conformar las asambleas municipales del poder popular, así el 31 de octubre de 1976 en el teatro de la Filial Pedagógica Rafael María de Mendive se crea la del municipio de Sandino, teniendo como primer presidente a Francisco Luengo Hernández, vicepresidente a Gilberto Menéndez Camejo, secretario Israel Naranjo Perdigón y como vocal a Medardo Fuente Velázquez y a José Ramón Peña.

A lo largo de 16 años, 377 033 hijos del pueblo cubano prestaron la más decidida colaboración en defensa de la soberanía y de la integridad territorial de Angola. Una parte de ellos fueron sandinenses, los que supieron poner en alto sus principios e incondicionalidad para con la Patria en otras latitudes. Dentro de los que murieron en tal arriesgada y honrosa misión se encuentran los sandinenses: Luis Canga Borges, Andrés Fuentes Lores, José Ramón Reyes Corrales, Paulo Marino Ramos Quesada, Moisés Carballo Cosme y Adalberto Estrada Sabater.
En 1988 fueron creados los dos primeros Consejos Populares: Manuel Lazo y Las Martinas, ambos pueblos existían desde la etapa colonial con características propias, a diferencia de Ciudad Sandino que fue nacida con la obra de la Revolución y con un porciento considerable de habitantes procedentes de otros lugares. La creación de ambos Consejos Populares se realizó en actos públicos en el mismo mes y año, pero en diferentes días.

El primero fue Manuel Lazo, el 10 de octubre y el segundo, Las Martinas, el 28 de octubre. Los actos se efectuaron con la debida solemnidad, situándose la Bandera de la Estrella Solitaria y el Escudo de la Palma Real en el lugar escogido, fueron entonadas las notas del Himno Nacional, se le dio lectura al acuerdo de la Asamblea que aprobaba su creación, a la presentación de sus integrantes y a la proposición y análisis de los candidatos para Presidente, así como a su elección. Tuvieron el honor de ser los primeros Presidentes de estos Consejos Populares Luis Parra Chirino, en Manuel Lazo y José Manuel Márquez López, en Las Martinas.

A pocos años de iniciado el proceso de rectificación, ocurrió el derrumbe del campo socialista y de la URSS y sobrevino para la nación el llamado Período Especial en tiempo de paz. El pueblo de Cuba y en particular el de Sandino sobrevivieron a sus consecuencias gracias a la identificación plena con el modelo escogido y a la preparación de su conciencia a través de las reiteradas alertas del Comandante en Jefe en sus discursos.

Los sandinenses se identificaron con la estrategia establecida para enfrentarlo y cumplir así con el principal deber patriótico que exigió el momento: “Salvar la Patria, la Revolución y el Socialismo”. Se vivió un periodo de escasez y limitaciones, sin antecedentes en la historia de la Revolución, con la convicción de que retroceder al capitalismo sería nefasto.
El 29 de diciembre de 1999, mediante acuerdo dictado por el Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros, se aprobó la creación de la oficina para el Desarrollo Integral de Guanahacabibes (DIG). Esta oficina, cuya dirección desde su surgimiento ha estado a cargo del Comandante Julio Camacho Aguilera, tiene como objeto social desarrollar acciones para la conservación, protección y mejoramiento del medio ambiente en la Península de Guanahacabibes, como dirección multidisciplinaria que coordina las acciones de las instituciones que laboran en ese territorio, impulsando y estudiando proyectos para el desarrollo y ejecución de obras de infraestructura en el orden económico, turístico y social, así como acciones conjuntas con los organismos para la aplicación del plan de desarrollo integral.

Otro suceso de importancia relacionado con el desarrollo integral de esta península fue la creación del Parque Nacional Guanahacabibes, surgió en virtud del Acuerdo No.4262 del 14 de diciembre de 2001 del Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros, como zona núcleo de la reserva de la biosfera Península Guanahacabibes con una extensión de 39 830 hectáreas. Al finalizar la década del noventa y con ella el siglo XX, inmersos aún en el período especial, condiciones hacia lo interno y lo externo hicieron surgir los términos Batalla de Ideas y Programas Sociales.

Inspirados en esta concepción el pueblo del municipio Sandino, en el período de 1999 al 2005, fue escenario de profundas realizaciones. Se efectúa la Tribuna Abierta de la Revolución el 2 de febrero de 2002 con la participación de más de 15000 sandinenses, se inauguran: una Sala de Hemodiálisis el 30 de julio de 2004, la Sala de Terapia Intensiva, la Casa del Nefrópata y el 2 de noviembre de igual año el Policlínico Ernesto Che Guevara.
La península de Guanahacabibes y el municipio en su conjunto, fueron severamente castigados por fenómenos atmosféricos de gran intensidad durante los años 2002 y 2004. Con fecha 20 de septiembre del 2002 el ciclón Isidore tocó tierra por un punto al sur de la península, con vientos máximos sostenidos de 165 quilómetros por hora, categoría tres en la escala Saffir Simpson. Se desplazó con muy poco movimiento, y su región central permaneció en el territorio alrededor de ocho horas, con lluvias intensas, fuertes vientos y penetraciones del mar.
A su paso por el territorio causó insuperables daños, expresados en derrumbes de viviendas, centros de trabajo y cultivos .Según el Instituto de Meteorología, en voz del doctor José Rubiera, tocó tierra a la 1.00 p.m., por La Furnia, lugar este situado entre cabo Corriente y cabo Francés. Pasados diez días, el municipio volvió a ser afectado por otro huracán, llamado Lily, el 1 de octubre de 2002. Fue considerado catastrófico para la provincia, ya que su furia, de hora y media, profundizó la devastación causada por Isidore.
El fondo habitacional del municipio quedó severamente afectado y como resultado de los recursos puestos a disposición, los daños fueron gradualmente resarcidos. Esto no quiere decir que todos los afectados tuvieron su solución rápidamente. Se siguió la estrategia de resolver los derrumbes parciales primero, y después los totales. A los afectados por derrumbe total se les acondicionó las llamadas facilidades temporales.
Otro huracán de gran intensidad, aunque transitó por los mares al sur sin tocar tierra, afectó también al territorio, sobre todo a la península de Guanahacabibes por ser el cabo de San Antonio el lugar más próximo en su recorrido. Tuvo como fecha el 13 de septiembre de 2004, y en su lento movimiento, con fuertes lluvias y vientos, ocasionó cuantiosas afectaciones. La flora y la fauna de Guanahacabibes resultaron severamente dañadas como nunca antes, según algunos de sus más antiguos pobladores. Pero el terrible Iván, como fue llamado, no solo trajo desgracias ante el inminente paso por el extremo más occidental de la provincia de Pinar del Río.

El invencible Comandante en Jefe, ganador de todas las batallas, decidió esperarlo, y es así como después de visitar Pinar del Río, San Juan y Martínez y Guane, llegó a nuestro territorio y en la Sede del Partido Municipal sostuvo un fructífero encuentro con los integrantes del Consejo de Defensa Municipal. El encuentro fue propicio para que Reinaldo Almora Valle, Primer Secretario del Partido y Presidente del Consejo de Defensa Municipal, en aquel entonces, en el teatro de dicha sede le ofreciera una amplia explicación de las medidas tomadas en función de la evacuación de las personas de zonas de inundación, así como de los objetivos económicos a proteger.
Acompañó a Fidel María del Carmen Concepción, Primera Secretaria del Partido en la Provincia.
Como parte de la Revolución energética Especial mención merece la instalación del grupo electrógeno Aislado Sandino, el 5 de agosto de 2005, el que con un régimen de trabajo en isla y otro en red posibilitó la eliminación de los molestos apagones. Los fundadores de este emplazamiento fueron: Eduardo Valle, jefe de la central, Ariel Naranjo Sandoval, operador, Wilmer Castillo Prieto, operador y Yehedis Lázaro Marín Álvarez, operador. Ellos recuerdan con mucho orgullo el encuentro sostenido con el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz y el Presidente venezolano Hugo Rafael Chávez Frías, el 21 de agosto de 2005, quienes visitaron el lugar después de culminado el Programa Aló Presidente 231 en Villa Bolívar.
La creación de Villa Bolívar, y su respectiva inauguración por Fidel Y Chávez el 21 de agosto de 2005, durante la salida al aire del programa radio televisivo Aló Presidente 231, constituyó una respuesta internacionalista a las continuas afectaciones que los habitantes de las zonas vulnerables sufrieron por el paso de tres huracanes de gran intensidad, en solo 3 años.
Quedó inaugurada Villa Bolívar y el municipio convertido en génesis de realizaciones concretas mediante el AlBA, cuya continuidad solidaria e integradora se materializó aún más con el llamado Proyecto de Desarrollo Endógeno en tres núcleos básicos: Sandino, Bolívar y Martí. Culminó el 2005 en Sandino con resultados alentadores en todos los órdenes.

==Fuentes==
*Lamas Machado, Rolando. Historiador Municipal
*Colectivo de autores.: Síntesis histórica provincial, Pinar del Río, Editora Historia, La Habana, 2012.
*Colectivo de autores. : Monografía, del Municipio Sandino. Primera Versión, 1992, Inédita.
*Lamas Machado, Rolando: Apuntes para la Historia del Municipio Sandino. Etapa Revolución en el poder, 2008, Inédita.

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Historia del municipio Sandino (provincia de Pinar del Río)

2020-10-06T15:42:37Z

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'''Historia del municipio Sandino, Provincia Pinar del Rio '''. Al realizar el estudio lingüístico del nombre de Sandino, se observa que su origen está dado por la creación en noviembre de l960 (aunque se desarrolla oficialmente por sus controles económicos a partir del 1ro de enero de l961) , de una granja de tabaco que recibió por iniciativa del capitán del Ejército Rebelde Pablo Fernández Alegre, la denominación de [[Augusto César Sandino]].
==Caracterización general==
En áreas de dicha granja se fundó la comunidad Ciudad Sandino en [[l964]] , su inauguración ocurrió el 22 de agosto de l964 y esta pasó a ser en enero de l965 , cuando se crea el pequeño municipio Sandino, su núcleo poblacional más importante. El 3 de julio de 1976 se funda el actual municipio Sandino en virtud de la ley 1304 de la Nueva División Política Administrativa, aprobada por el Consejo de Ministros perteneciéndole además del anterior con ese nombre el de Las Martinas y buena parte del municipio de Guane.
El elemento conceptual, o significante de la palabra Sandino se relaciona con el héroe nicaragüense y se justifica por el latino americanismo del oficial del ejército rebelde que contribuyó a tal denominación.
==Ubicación==
Limita al norte con el [[Golfo de México]] y los municipios de Mantua y Guane; al este con el municipio de Guane, al sur con el mar Caribe y al oeste con el Estrecho de Yucatán. Resulta por ello el municipio más occidental de Pinar del Río y por lo tanto de la Isla de Cuba. La extensión territorial en tierra firme es de 1709,42 Kilómetros cuadrados de superficie, pero incluyendo el área de los cayos adyacentes que le pertenecen, es de 1715,28 kilómetros cuadrados, es por ello el mayor municipio de la provincia de Pinar del Río y el quinto a nivel nacional.
==Características Físico - Geográficas==
Desde el punto de vista físico-geográfico presenta un relieve predominantemente llano, con una zona lacustre significativa, la mayor de la nación, y con una abundante presencia de yacimientos de arenas cuarcíferas y de calizas. Los suelos representativos son cenagosos, rojizos, amarillos y arenosos. El territorio responde al extremo occidental de la llanura occidental de Cuba como región físico-geográfica.

En él se destaca la [[Península de Guanahacabibes]] donde el diente de perro y las ciénagas norteñas se reparten el territorio. La altura media sobre el nivel del mar es de 2,5 metros y la altura predominante se encuentra en la zona de La Pimienta y su cota es la siguiente: 63 metros sobre el nivel del mar. Desde el punto de vista geológico, presenta importantes yacimientos de arenas sílice y en el resto abundan arenas Norfolk.
En la parte correspondiente a la península los recursos de arena cuarcífera y de turba pantanosa son los más significativos. Resulta un criterio especializado el de señalar que gran parte de su extensión es desfavorable al hábitat humano por la ausencia de escurrimiento superficial y las abundantes ciénagas interiores.

El potencial hidráulico está compuesto por 153, 96 millones de metros cúbicos superficiales y 24 millones de metros cúbicos de agua subterránea. Solo cuenta el municipio con el río Cuyaguateje en la porción que lo separa como límite al este con el municipio de Guane y de forma interior con los de mucho menor cauce, Guadiana y Río Verde, así como el Andresillo como afluente del primero de estos dos últimos. No obstante, los embalses del Cuyaguateje en el territorio, así como el de Laguna Grande, son significativos y se destacan por su extensión además de las lagunas del Pesquero, Santa Bárbara, Alcatraz Chico, El Bufeo, Los Indios, Jovero, Blanquizales.
La vegetación predominante es de bosques semicaducifolios de carso sublitoral, manglares en la costa norte de la península de Guanahacabibes, cultivos heliófilos, herbazal lacustre, sabanas de arenas cuarcíferas y sabanas húmico-arenosas.

El mangle rojo, blanco y prieto, la yana, la baya, el hicaco, la papaya cimarrona, abunda en las zonas sublitoral de todo el territorio. Y entre las plantas y árboles propios de la zona se encuentran la jocuma, la yaya, la uña de gato, el zapote cimarrón, y la palma real. También puede encontrarse el almácigo, la guácima y el jagüey. Resulta abundante el guano campeche, el ácana, la majagua, el almendro, el guao y distintos tipos de zapotes. Son abundantes además el nogal, el jobo, la uva parra y el ocuje, la tuna y la pitahaya.
En relación con la fauna existen moluscos, entre los cuales resultan abundantes los strombus en su variedad de gigas, los cassis y la ciprea. También abundan la sigua y los peces, entre ellos la manta y la carpa dentada se destacan como autóctonos de la zona cercana a las costas. Entre los crustáceos terrestres se encuentran el cangrejo rojo y el azul; entre los quelonios la caguama, la tortuga y el carey. Los patos silvestres y pelícanos son abundantes, aunque el primero es migratorio.

Existen otras aves en cantidad significativa: palomas, perdices, cotorras y pájaros moscas. La cornúa, el rabihorcado y las gaviotas complementan con su presencia el grupo de las aves más comunes en el territorio. Entre los reptiles debe contarse el cocodrilo, casi extinguido en la actualidad e iguanas y lagartos que proliferan sobre todo, en la península. Debido a la riqueza natural de todas las especies, tanto de la flora como de la fauna, pero sobre todo por la primera, teniendo en cuenta su carácter de pulmón de la naturaleza, desde el 20 de junio 1987 la península de Guanahacabibes fue declarada Reserva mundial de la Biosfera.

==Comunidades aborígenes que poblaron el territorio==
Sobre los primeros habitantes o pobladores del territorio, puede decirse que las primeras observaciones están dadas por el descubridor Cristóbal Colón el 12 de junio de 1494 cuando expresara, no tienen casas, asientos, ni pueblos, ni labranzas: no comen sino tortugas, pescados y algunas salvajinas que toman de los montes . Más adelante el capitán Pánfilo de Narváez, le escribiría al Adelantado Diego Velázquez en 1514, que los indios de esta zona eran mucho más tímidos y pacíficos , y su acompañante entonces, el célebre sacerdote y cronista Bartolomé de las Casas, los nombra por primera vez con el vocablo "Guanahatabeyes" señalando que además de no entenderse con los otros aborígenes de la Isla, como ya había constatado Colón vivían en un estado de salvajismo más avanzado.

Las noticias que dejaron estos cronistas sobre los primeros pobladores del lugar , hace suponer que no construían casas, sino que aprovechaban los más coposos y bajos árboles o las cuevas para guarecerse de las inclemencias del tiempo. Se supone que formaron grupos numerosos y que fueron al menos durante ciertas temporadas del año nómadas, debido a la búsqueda forzosa de alimentos, ya que no practicaban la agricultura. Ese tipo de indígena guanahatabey ha sido más recientemente llamado "de la cultura pre agroalfarera", "grupo siboney, aspecto guayabo-blanco" y Cayo Redondo. Sus actividades económicas fundamentales eran la pesca, la casa y la recolección.

A partir de 1973 el investigador y arqueólogo provincial Enrique Alonso ,ya fallecido, junto a Hilario Carmenate Rodríguez y otros , amplían significativamente el registro conceptual acerca del conocimiento de los aborígenes del municipio Sandino que poblaron la península de Guanahacabibes. Ha podido comprobarse según el estudio de los sitios aborígenes mapeados en esta zona que la mayor correspondencia se establece con el nivel de desarrollo mesolítico, es decir , con el nivel arcaico correspondiente al mesolítico temprano, que sería el aspecto cultural Guayabo Blanco y el mesolítico medio, que sería el aspecto cultural Cayo Redondo, al cual más recientemente se le llama variante Guacanayabo, ambos también son conocidos como fase pescadores-recolectores y fase siboney. Para los grupos Guayabo Blanco y luego para los Cayo Redondo estaban vedadas las relaciones sexuales.

El aspecto físico, a partir de los restos óseos indica una estatura más bien baja, nunca superiores en el hombre de 1,57 m y la mujer no excedía el 1,44 m, al parecer no usaban vestidos. Tanto el territorio en que habitaban como los instrumentos de trabajo eran de propiedad social y se infiere que la distribución de los frutos del trabajo fuera igualitaria, estos rasgos son los que deciden la clasificación de su época histórica como la de Comunidad Primitiva.

==Etapa Colonial==

En un punto de la ensenada de Cortés, el jueves 12 de junio de 1494 se origina el primer suceso histórico llevado al papel que interesa a este territorio, la firma del Acta de Continentalidad de Cuba en los marcos del segundo viaje de navegación de Cristóbal Colón. Veamos cómo lo conto el especialista soviético Yákov Svet en su biografía de Cristóbal Colón:" Se dictó orden a toda la marinería de subir a la cubierta. La tripulación de la Niña se alineó de proa a popa y Don Fernando Pérez de Luna, notario de la flotilla, hizo público un asombroso documento. Se trataba del acta con que se probaba formal y solemnemente que Juana no era Isla, sino "tierra firme al comienzo de las Indias, y fin a quien en estas tierras quisiera venir de España por tierra"; el párrafo final del acta decía: "... y les puse pena de 10 000 maravedís por cada vez que lo que dijese cada uno, que después en ningún tiempo el contrario dijesen lo que agora dirían, e cortada la lengua y si fuere grumete o persona de tal suerte, que le darían cien azotes y le cortarían la lengua " .
No hubo dudas de que luego, todos los marinos de La Niña juraron por su fe que estaban de acuerdo con tal acta y pusieron sus firmas en dicho documento. Al final de la jornada firmaron el acta los marinos de las otras dos naves y el notario Fernando Pérez de Luna la guardó. El 13 de junio, Colón y sus acompañantes regresaron en dirección al este. Poco después, al ser descubierto durante el bojeo de la Isla por Sebastián de Ocampo, el Cabo de San Antonio, esta acta carecería de valor como documento probatorio, pero al menos durante 15 años Cuba fue parte de un continente para aquellos que de ella se informaban.
El hecho de que Pánfilo de Narváez a bordo de un bergantín haya realizado diversas incursiones a las haciendas de aborígenes del extremo occidental de la Isla, confiere una connotación económica, pues la dominación convierte estas provincias de indios en las famosas Haciendas de Velázquez; con ellas no solo se completa la conquista de la Isla, sino se da inicio a la Colonización, al menos, a su dominio colonial por parte del Gobernador General de la Isla y relaciona este territorio con lo ocurrido en toda ella.

Las primeras mercedaciones de tierras ocurridas en el territorio sobre todo, en el siglo XVI fueron el Corral de San Juan del Valle (actual Valle de San Juan) Entregado el 1 de mayo de 1587 a Alonso Bazán y la de San Julián (hoy Martí) en 1587.Otra mercedación que se otorga antes de concluir el siglo XVI fue el Corral de los Serranos, el 16 de marzo de 1597 al Marqués de la Real proclamación, apellidado Recio y Sotolongo. Las otras mercedaciones de tierras correspondientes a este territorio en el siglo XVII fueron las siguientes:
*El Corral del Portugués a Luis Antigua el 27 de septiembre de 1652
*El Hato de la Jaula a Matías Sarmiento el 13 de agosto de 1661.
*El Corral de La Grifa a Francisco Castañeda el 2 de octubre de 1661.
*El Hato de San Bolondrón a Luis Pedroso el 9 de enero de 1664.
*El Corral de Sitio de Pimienta a Francisco Herrera Pedroso el 5 de febrero de 1664.
*El Corral de San Julián al Conde Loreto el 14 de abril de 1664.
*El Hato de Santa Bárbara a la viuda de Martín Pedroso el 14 de abril de 1664.
*El Corral de la Jarreta y el de San Ubaldo a Luis Pedroso el 5 de agosto de 1664.
*El Hato de Melones al Marqués de la Real Proclamación el 27 de marzo de 1687, este debe ser hijo o más seguramente nieto de aquel que recibió 90 años atrás el Corral de los Serranos, y recibirá además de este Hato de Melones, con fecha 12 de diciembre de este mismo año 1687 las siguientes mercedes: Corral de la Carabela, Corral de Maspotón y Corral de Las Martinas.
*El Sitio de crianza de Pimienta fue entregado a Don Antonio José de Antigua, el 18 de abril de 1687, cerrando la etapa de mercedación de tierras en el siglo XVII.

Más tarde, el 26 de febrero de 1708 se entregó el Sitio Gramales de la Catalina a Don Pedroso de las Heras y el Corral de los Remates se entregó el 15 de mayo de 1729 cerrando de este modo la entrega de tierras en la zona y un capítulo más de la colonización en tierra adentro.
El comercio de rescate no solo con pieles sino también con las carnes y tasajos, mantuvo durante muchos años cierta actividad en esta zona que no era controlada por el Gobernador General y contaba con la anuencia de personeros de la municipalidad; ello puede asegurarse a pesar de la poca bibliografía al respecto, por el conocimiento del merodeo constante de estas costas por raqueteros, bucaneros y filibusteros durante todo el siglo XVII, así como la salida al mar de distintos caminos no oficiales.
El 23 de julio de 1774 el Capitán General de la Isla de Cuba Felipe de Fondesviela (Marqués de la Torre) emite un decreto creando la Jurisdicción de la Nueva Filipina, mediante la cual elimina definitivamente la influencia y el poder del Cabildo de La Habana sobre las tierras que se extendían desde el Cabo de San Antonio hasta el Río Los Palacios y donde se calculaba vivían unos 2617 habitantes.

El 2 de noviembre del año 1775 toma posesión en Guaní o Guane o Nueva Filipina Antonio Fernández, a 60 leguas de La Habana, con 30 hombres a su mando y teniendo como primer objetivo controlar y eliminar el comercio de rescate y hacer cumplir la Ley en el territorio bajo su mando. La tenencia de gobierno, es decir, la capitanía o la casa donde habitaba el Teniente Gobernador de Nueva Filipina, el Capitán de Dragones Antonio Fernández, se ubicó en Guane entre noviembre de 1775 y 1776 en que se traslada al caserío de San Juan y Martínez, y de allí pasa a Pinar del Río en abril de 1777, donde radica definitivamente la capital de la jurisdicción. En dicho contexto histórico el territorio del actual municipio de Sandino formó parte del Partido de Guane al igual que cuando se crea la división política administrativa en 1878, pero ya como termino municipal.

Desde el punto de vista social, es ilustrativo el hecho de que en todo el Partido de Guane solo había en 1853 dos casas de mampostería y tejas, 40 casas de tablas y tejas, 29 casas de tablas y tejas maní, 433 casas de embarrado y guano, 964 casas de yagua y guano para un total de 1468 casas. Las únicas poblaciones, en realidad caseríos, eran Guane, Paso Real, Sábalo y Las Martinas, considerados como tal en el censo de Jacobo de la Pesuela. Otras agrupaciones o núcleos poblacionales eran Cortés, La Grifa, Cayuco y La Fe, al menos en el territorio que ocupa hoy Sandino.

El surgimiento y desarrollo de los primeros asentamientos poblacionales del territorio consideramos que hayan sido en el siglo XIX en su primera mitad: Cayuco hoy Manuel Lazo, Las Martinas, La Grifa, Cortés y La Fe. Los tres primeros considerados de tierras adentro y los dos restantes costeros. Nacidos en lo esencial por distintas migraciones a la zona procedentes de otras regiones del país y de otros continentes. Si bien en los primeros siglos de dominación colonial la actividad económica principal fue la ganadería, en el XIX la producción tabacalera comenzó a prevalecer.
El comercio se desarrollaba por los embarcaderos de Juan López (La Fe) a donde se llegaba por tierra desde Guane, también se utilizaban los embarcaderos cercanos de Guadiana y Río Verde y el de Cortés, a donde se llegaba navegando por el Cuyaguateje. En 1859 esta zona producía el 25 % del tabaco que exportaba la Isla y esta cifra representaba el 10 % del total de las exportaciones. El comercio minorista era atendido por cerca de 10 sociedades mixtas. Con relación a la Salud Pública era descuidada por la Corona Española. No había alcantarillado en los poblados y apenas se zanjeaban las pocas calles.

El primer poblado de todo el territorio que trazó sus calles y zanjas fue el de Las Martinas, el cual se convirtió en la capital del tabaco desde mediados del siglo XIX. Debido a esta situación la epidemia del cólera que azotó toda la Isla en 1833 cobró varias vidas en esta zona, por el alto nivel de insalubridad. La educación escolarizada en el territorio pudiera decirse que no existía, solo la instrucción que algunos particulares garantizaban a sus hijos contratando preceptores, o la que ofrecía el cura párroco en las parroquias de las zonas una vez por semana.

==Las luchas independentistas==
El año 1891 es significativo para el territorio, se agudizan las contradicciones entre los criollos de la zona y los gobernantes españoles y ya las ideas anexionistas y reformistas se habían sustituido por aspiraciones separatistas, así lo reconoce el insigne Leandro González Alcorta en el artículo Región y Patria, publicado el 1 de junio de 1912 … ¨Desde 1889 y con más fuerza en 1891 se conoce que Isabel Rubio, Leopoldo Pérez, Antonio Ríos y Modesto Gómez Rubio conspiraban en Paso Real de Guane y en los Remates, lo cual era denunciado a las autoridades españolas por los temerosos adictos a la metrópoli de esta zona más occidental.¨ Asimismo reconoció el Doctor Figuerola-Canedo : ¨En los años que corren entre 1891 y 1894 Leopoldo Pérez, Ramón Vidal, Rafael Báster, Francisco Rivera, Gustavo y Conrado Padrón, José Rodríguez, Narciso Camejo y Baldomero Pimienta encendían la llama de la revolución en la zona más occidental de la Vueltabajo, recorriendo los poblados de La Grifa, Las Martinas y el Cayuco, además del ya mencionado Paso Real de Guane".

Esta situación revolucionaria en la zona hace que en 1895 se desarrollaran dos levantamientos contra el poder colonial: El del doctor Rogelio Robaina en Las Martinas el 23 de septiembre y el de Narciso Camejo en La Grifa el 24 de octubre. Ambos fracasaron pero sirvieron de fragua para que el 13 de enero de 1896 se iniciara la lucha por la independencia en Vueltabajo con el protagonismo de los Hermanos Lazo.

Luego del feliz término de la invasión en Mantua y de la reorganización del Ejército Libertador en Occidente, Antonio Maceo comisionó al entonces Comandante Manuel Lazo al frente de tres capitanes, entre los cuales se encontraba su hermano Ramón para atender toda la zona desde Paso Real de Guane hasta La Fe y desde este poblado hasta Cortés y la Costa Sur desde el Cabo de San Antonio hasta Bailén. A partir de este momento el primer regimiento de Vueltabajo, desarrollaría diversas acciones bélicas que mantendrían a las fuerzas españolas a la defensiva.

Uno de los aspectos más significativos de la lucha que se libró en el territorio por la independencia lo constituyó la presencia del Titán de Bronce Antonio Maceo del 14 al 23 de septiembre de 1896. Maceo recorrió Guadiana, Cayuco, La Grifa y finalmente hace campamento en Puerta de la Güira donde el 18 se produce su histórico encuentro con Juan Ríus Rivera. Este había arribado por Playas Las Canas el 8 al frente de una expedición muy ansiada y necesitada para la sostenibilidad de la lucha que libraba el 6to Cuerpo del Ejército Libertador en todo Pinar del Río.

Significativo también fue que por la parte sur del territorio hicieron su alijo con parecidos fines otras tres expediciones mambisas: la de Francisco Leyte Vidal el 23 de junio de 1896, la de Rafael Pérez Morales el 3 de enero de 1897 y la de Rafael Gutiérrez Marín el 5 de septiembre de igual año. En la zona que nos ocupa se reconcentró en cuatro puntos, el de Ojo del Agua y El Saetial, próximos a Cortés y Cayuco, en Palmarito (cerca de Las Martinas) y en La Fe.
Uno de los combates de mayor importancia ocurridos fue el de Sitio Arriba el 6 de febrero de 1897 .A las 9 de la mañana comenzó el fuego español, la emboscada había sido muy bien preparada, rápidamente el combate llegó a su clímax, el Comandante Ramón Lazo arengaba a sus hombres en la pelea y con su propio ejemplo, combatía desde la primera línea de fuego. En el ardor de este combate, recibió un balazo mortal en la parte superior izquierda de la frente, poniéndose así fin a una vida llena de coraje y abnegación, lo cual puso de manifiesto en cada momento de su existencia. El 7 de febrero de 1897, no lejos del campo donde cayó como un valiente, fue enterrado con la gloria del caído en combate por su hermano y compañero de lucha el Teniente Coronel Manuel Lazo Valdés y una comitiva de mambises compuesta por otros oficiales entre los que se encontraban el Comandante Policarpo Fajardo.

Las figuras más relevantes del Ejército Libertador que se relacionaron con este territorio fueron : Lugarteniente General Antonio Maceo, Mayor General [[Juan Rius Rivera]], Mayor General Pedro Díaz, General de División Juan Lorente de la Rosa, General de Brigada Francisco Peraza, General de Brigada Francisco Lorente de la Rosa, General de Brigada Francisco Leyte Vidal, General de Brigada Juan Eligio Ducasse, General Vidal Ducasse, Coronel Manuel Lazo Valdés, Coronel Julio Pérez, Coronel José Varona, Coronel Antonio Varona, Coronel Julián Zárraga. Tenientes Coroneles: Policarpo Fajardo, Domingo Urquiola, Miguel Valdés, Comandantes Esteban Puerto, Ramón Lazo, Narciso Camejo, Baldomero Pimienta, Rafael Contreras, José Ibarra, Ramón Martí, Rafael Báxter, José Ramón Villalón. Capitanes: Ramón Pérez Puig, Eusebio Puerto, Lucrecio Acanda, Conrado Padrón, Norberto Pulgarón, Germán Castro, Panchito Gómez Toro, César Salas, Luis Martínez, Antonio Lazaga, Augusto Armas. Los Tenientes: Patrocinio y Severino Lazo.
Más de medio centenar de oficiales y alrededor de 4000 mambises lucharon en esta zona. Persistió después de la guerra y esta vez con más fuerza por la afectación que ella trajo para la ya anónima economía, el desempleo y la miseria. El territorio quedó totalmente empobrecido, las pérdidas sufridas fueron cuantiosas.

Una vez concluida la guerra, con la intervención norteamericana en 1898 fueron destruidos los fuertes españoles. Las tropas del Ejército Libertador fueron las que tomaron los poblados. Los marines norteamericanos sólo se vieron esporádicamente en Cortés y con mayor asiduidad en La Fe. En este territorio los mambises se nuclearon para esperar el licenciamiento en las prefecturas según correspondía.

==Etapa neocolonial==
Una vez surgida la República Neocolonial se acentúa con más fuerza la situación de abandono y desatención de la zona conocida por Remates de Guane, perteneciente aún al término municipal de Guane .La propiedad de la tierra en manos de una minoría, las escasas fuentes de empleo, viviendas en mal estado, analfabetismo elevado y cero industrialización fueron agudizándose gradualmente hasta convertirse en serios problemas que exigieron solución inaplazable.

A partir de 1903 comienza a darse la penetración norteamericana con fuerza en la economía a través de la Cuban Land, la cual se adueña de grandes extensiones de tierra teniendo posesión de ella hasta 1954 que hace su traspaso mediante venta al BANFAIC. Ello unido a la existencia de otros grandes terratenientes en diferentes contextos, sirvió para acentuar la dependencia y la explotación del campesinado y demás sectores de la población. La presencia norteamericana en la zona se da también en lo militar cuando se construye una base de hidroaviones a finales de la década del treinta del siglo XX en La Fe y la base aérea de San Julián en los primeros años de la década del cuarenta. Otros aspectos constituyen hitos para la historia de este territorio.
En 1907 dio inicio la construcción de la carretera que iría de La Fe hasta Cortés, era de piedra, bastante rudimentaria, se terminó en el puerto de la costa sur en 1912 .Ya existía una entre Paso Real de Guane y La Fe por lo que esto dio más vida al comercio de los pequeños agricultores y un mayor trasiego de las cosechadas hojas de tabaco. Todavía en esta época era usual el camino desde las inmediaciones de Guane hasta Río Verde, atravesando la actual comunidad de Sandino y empatándolo con el camino La Fe-Cortés a la altura de Los Incinitos, es decir, muy cerca de Cayuco.

Hay un hecho de la historia nacional que tuvo repercusión más cargada de combatividad en otros lugares del país , pero fue originado el 9 de agosto de 1931 en nuestro territorio y de aquí tomaría el nombre por el que se conoce: Alzamiento de Río Verde. Al frente de este alzamiento se encontraba en la provincia el General Peraza. Este alzamiento fue una campaña menocalista contra Machado y recogió a lo largo del país el ánimo popular contra el tirano. En el territorio las manifestaciones importantes de descontento fueron : las protestas ante el patronato tabacalero a partir del gremio del ramo, sobre todo, en Cayuco y Las Martinas a partir de 1925, aunque como eco solidario, algunas huelgas como la de 1930 tendrían también en las escogidas y fábricas artesanales del territorio manifestaciones contrarias al régimen de Machado.

En 1931 esta zona entraría a la historia nacional como parte de la insurrección de agosto de ese año contra Gerardo Machado. Esa insurrección se inició el 8 de agosto de 1931, dirigida por la Unión Nacionalista y los menocalistas, pero participaron numerosos combatientes honestos del antiguo Ejército Libertador, jóvenes del DEU y de otras procedencias. La insurrección sin embargo, se generalizó por toda la Isla y si fracasó fue debido a la desorganización y las vacilaciones de la oposición burguesa que la promovió. El 12 de agosto de 1934 la población de Cayuco se volcó a las calles protestando contra el gobierno de Carlos Mendieta y Emeterio Santovenia a viva voz .

Esta huelga se originó en la escogida de tabaco de ese poblado y se generalizó posteriormente en toda la población. En ella se exigía el apoyo a medidas planteadas para el mejoramiento de salario y condiciones de vida que habían sido aprobadas en el sector y ahora se eliminaban. En 1940 las escuelas primarias, única enseñanza existente en el territorio, eran más bien de una sola aula multigrado en su mayoría. Existía una en Cortés, en La Grifa, en Las Martinas, en Cayuco, en La Jarreta, una en Malpotón donde trabajaba Elisa Garma desde 1933, la de Babineyes donde trabajaba Juan Abraham y una en Las Tumbas donde trabajaba Julia Iturriaga. En Cayos de la Montañesa había una escuelita donde trabajaba Luis Abreu Rojas y otra en La Fe donde trabajaría años más tarde René Bayard.

En el censo de este año 1943, la población del territorio que hoy ocupa el municipio Sandino era la siguiente por barrios: el barrio conocido por Cabo de San Antonio, 996 habitantes; Cortés, 1497; Las Martinas, 2719; La Grifa 3364; Manuel Lazo, (aparece ya con este nombre el Cayuco) 4318; La Catalina, 1455 habitantes y aunque esto suma ya 14249 habitantes, faltaría agregar una buena parte de los barrios de Hato de Guane, e Isabel Rubio o Mendoza y Las Catalinas, lo que sumaría alrededor de 16000 habitantes en total.
Otro hecho ocurrido en los años 1956 y 1957 fue la construcción de la carretera panamericana. Las compañías que suministraban los equipos de ingeniería fueron Arellanos y Mendoza (esta última había construido en 1908 la terminal de trenes de Paso Real de Guane, de ahí el nombre de Mendoza al poblado). Al frente de la construcción de la carretera estuvo desde San Juan y Martínez hasta La Fe Obregón. Esta fue inaugurada el 17 de febrero de 1957 por el presidente dictador Fulgencio Batista.

Entre las principales organizaciones políticas en el territorio y atendiendo a su enfrentamiento a la dictadura estuvo el Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) que si bien en el plano nacional acompañó a los más corruptos gobiernos caracterizados por el gansterismo y el latrocinio , en la base tuvo una militancia activa contra el gobierno de Batista. Uno de los auténticos más destacados en la oposición al régimen dictatorial fue Periquito de Celis, en el poblado de Manuel Lazo.
De este Partido sale el ala izquierda, la más radical. El Partido Ortodoxo, que en la provincia estaba dirigido por Dominador Pérez Silveira. En el territorio estaba representado por Florencio Águila en Cayuco, Tata Sabatier en Las Martinas y Andrés Leal en la La Grifa. Este Partido comenzó a ganar fuerzas en el año 1952. El Partido Socialista Popular estaba representado por Francisco Mateo, José Rodríguez Valdés, Herminio González, Santiago Lugo, Fernando Nin, después se incorporó José Crespo Rodríguez de La Güira. Todos estos militantes entre sus actividades tenían la propaganda en contra del régimen.
Una vez que se crea en 1957 el Movimiento 26 de julio, muchos de ellos se incorporan a él. La lucha que se desarrollaba en todo el país tanto en el llano como en la sierra hizo eco en los revolucionarios de la zona. En tal sentido fueron creadas con un accionar activo células del Movimiento 26 de Julio en Las Martinas, La Grifa y Cortés. El segundo Distrito de Guane, conocido así el territorio a finales de la década del cincuenta, exigía, más que ningún otro del país, transformaciones radicales que solo una revolución profunda pudo realizar a partir de enero de 1959 con el triunfo definitivo.

==Revolución en el Poder==
Esta es la etapa de las grandes transformaciones políticas, económicas y sociales y que configuraron gradualmente el desarrollo sostenible y equilibrado del territorio en todos los órdenes. Imposible resulta hacer mención a todo. Abordaremos solo aquello que constituye hito para la historia.
El 1ro de marzo de 1959 el Comandante Fidel Castro Ruz visita el pueblo de Las Martinas y como parte del cumplimiento del programa del Moncada hace entrega de 340 títulos de propiedad de la tierra a campesinos de la zona. Seis de estos los recibieron de las manos del propio Comandante. Ello constituyó el antecedente inmediato para la firma de la Ley de Reforma Agraria el 17 de mayo de 1959 y el primer paso para la realización de diversos planes que transformarían el estado desolador de la agricultura en la zona, mediante la creación en los primeros años de la década del sesenta de las granjas del pueblo Augusto César Sandino, Simón Bolívar y José Martí y de la cooperativización del campesinado.

En 1961 se lleva a cabo la campaña de alfabetización, el censo había arrojado altos índices de personas analfabetas, la enseñanza llegó a todos los rincones del Segundo Distrito de Guane mediante la titánica labor de jóvenes procedentes de otras regiones del país convertidos en Brigadistas Conrado Benítez, Patria o Muerte y Alfabetizadores populares entre otros. Un gran acontecimiento fue la declaración de Guanahacabibes como territorio libre de analfabetismo el 15 de diciembre de 1961 por el Che Guevara en la Base de San Julián.
Estos primeros años sirvieron también para establecer el sistema político de la Revolución. Fueron creados el municipal de PURSC de Isabel Rubio el 28 de julio de 1963 y los seccionales de Guanahacabibes y de Las Martinas los días 21 y 22 de diciembre respectivamente, en igual año. Estas estructuras partidistas después del 3 de octubre de 1965 comienzan a llamarse Partido Comunista de Cuba. En el contexto nacen los Comités de Defensa de la Revolución una vez que Fidel hace el llamado a crearlos en 1960, en este mismo año la Federación de Mujeres Cubanas, en 1961 la Asociación de Agricultores pequeños y la Asociación de Jóvenes Rebeldes convertida posteriormente en Unión de jóvenes Comunistas en 1962, entre otras.

En el sistema de transformaciones resultado de la obra de la Revolución especial connotación tiene la inauguración de Ciudad Sandino el 22 de agosto de 1964. Esta a partir de su heterogéneo poblamiento y paulatino desarrollo infraestructural revolucionó el perímetro inhóspito donde fue edificada y el interior de toda la zona ya que se convierte en enero de 1965 en el centro principal de un joven municipio, surgido aledaño al de Las Martinas ya existente, y en la ciudad principal o cabecera del actual creado en 1976.

En el período de 1963 a 1976 política y administrativamente el vasto territorio que es hoy Sandino adquirió autonomía respecto al de Guane, aunque continuó con cierta subordinación por ser convertido Guane en región. De relevancia para el desarrollo social y cultural de los otroras Remates de Guane fue la inauguración el 26 de abril de 1964 del hospital Juan Navarro Lopetey en Cayuco, hoy Manuel Lazo, del Augusto Cesar Sandino en la ciudad del mismo nombre el 19 de mayo de 1968, así como la inauguración el 20 de septiembre de 1971 con la presencia de Fidel de la ESBEC# 1 Comandante Pinares, primera de su tipo en la provincia de Pinar del Río y sexta a nivel de país. Este centro fue fragua que convirtió al territorio durante las décadas del setenta y del ochenta en un macizo educacional de excelencia y pertinencia. Llegaron a existir de esta tipo de escuela treinta y una basadas en el principio de la vinculación del estudio con el trabajo.

Una vez aplicados los acuerdos del 1er congreso del PCC en relación con la aprobación de la nueva constitución, la nueva división política administrativa y la decisión de generalizar la experiencia matancera de los órganos del poder popular, se procede en aras de lograr una adecuada institucionalización a conformar las asambleas municipales del poder popular, así el 31 de octubre de 1976 en el teatro de la Filial Pedagógica Rafael María de Mendive se crea la del municipio de Sandino, teniendo como primer presidente a Francisco Luengo Hernández, vicepresidente a Gilberto Menéndez Camejo, secretario Israel Naranjo Perdigón y como vocal a Medardo Fuente Velázquez y a José Ramón Peña.

A lo largo de 16 años, 377 033 hijos del pueblo cubano prestaron la más decidida colaboración en defensa de la soberanía y de la integridad territorial de Angola. Una parte de ellos fueron sandinenses, los que supieron poner en alto sus principios e incondicionalidad para con la Patria en otras latitudes. Dentro de los que murieron en tal arriesgada y honrosa misión se encuentran los sandinenses: Luis Canga Borges, Andrés Fuentes Lores, José Ramón Reyes Corrales, Paulo Marino Ramos Quesada, Moisés Carballo Cosme y Adalberto Estrada Sabater.
En 1988 fueron creados los dos primeros Consejos Populares: Manuel Lazo y Las Martinas, ambos pueblos existían desde la etapa colonial con características propias, a diferencia de Ciudad Sandino que fue nacida con la obra de la Revolución y con un porciento considerable de habitantes procedentes de otros lugares. La creación de ambos Consejos Populares se realizó en actos públicos en el mismo mes y año, pero en diferentes días.

El primero fue Manuel Lazo, el 10 de octubre y el segundo, Las Martinas, el 28 de octubre. Los actos se efectuaron con la debida solemnidad, situándose la Bandera de la Estrella Solitaria y el Escudo de la Palma Real en el lugar escogido, fueron entonadas las notas del Himno Nacional, se le dio lectura al acuerdo de la Asamblea que aprobaba su creación, a la presentación de sus integrantes y a la proposición y análisis de los candidatos para Presidente, así como a su elección. Tuvieron el honor de ser los primeros Presidentes de estos Consejos Populares Luis Parra Chirino, en Manuel Lazo y José Manuel Márquez López, en Las Martinas.

A pocos años de iniciado el proceso de rectificación, ocurrió el derrumbe del campo socialista y de la URSS y sobrevino para la nación el llamado Período Especial en tiempo de paz. El pueblo de Cuba y en particular el de Sandino sobrevivieron a sus consecuencias gracias a la identificación plena con el modelo escogido y a la preparación de su conciencia a través de las reiteradas alertas del Comandante en Jefe en sus discursos.

Los sandinenses se identificaron con la estrategia establecida para enfrentarlo y cumplir así con el principal deber patriótico que exigió el momento: “Salvar la Patria, la Revolución y el Socialismo”. Se vivió un periodo de escasez y limitaciones, sin antecedentes en la historia de la Revolución, con la convicción de que retroceder al capitalismo sería nefasto.
El 29 de diciembre de 1999, mediante acuerdo dictado por el Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros, se aprobó la creación de la oficina para el Desarrollo Integral de Guanahacabibes (DIG). Esta oficina, cuya dirección desde su surgimiento ha estado a cargo del Comandante Julio Camacho Aguilera, tiene como objeto social desarrollar acciones para la conservación, protección y mejoramiento del medio ambiente en la Península de Guanahacabibes, como dirección multidisciplinaria que coordina las acciones de las instituciones que laboran en ese territorio, impulsando y estudiando proyectos para el desarrollo y ejecución de obras de infraestructura en el orden económico, turístico y social, así como acciones conjuntas con los organismos para la aplicación del plan de desarrollo integral.

Otro suceso de importancia relacionado con el desarrollo integral de esta península fue la creación del Parque Nacional Guanahacabibes, surgió en virtud del Acuerdo No.4262 del 14 de diciembre de 2001 del Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros, como zona núcleo de la reserva de la biosfera Península Guanahacabibes con una extensión de 39 830 hectáreas. Al finalizar la década del noventa y con ella el siglo XX, inmersos aún en el período especial, condiciones hacia lo interno y lo externo hicieron surgir los términos Batalla de Ideas y Programas Sociales.

Inspirados en esta concepción el pueblo del municipio Sandino, en el período de 1999 al 2005, fue escenario de profundas realizaciones. Se efectúa la Tribuna Abierta de la Revolución el 2 de febrero de 2002 con la participación de más de 15000 sandinenses, se inauguran: una Sala de Hemodiálisis el 30 de julio de 2004, la Sala de Terapia Intensiva, la Casa del Nefrópata y el 2 de noviembre de igual año el Policlínico Ernesto Che Guevara.
La península de Guanahacabibes y el municipio en su conjunto, fueron severamente castigados por fenómenos atmosféricos de gran intensidad durante los años 2002 y 2004. Con fecha 20 de septiembre del 2002 el ciclón Isidore tocó tierra por un punto al sur de la península, con vientos máximos sostenidos de 165 quilómetros por hora, categoría tres en la escala Saffir Simpson. Se desplazó con muy poco movimiento, y su región central permaneció en el territorio alrededor de ocho horas, con lluvias intensas, fuertes vientos y penetraciones del mar.
A su paso por el territorio causó insuperables daños, expresados en derrumbes de viviendas, centros de trabajo y cultivos .Según el Instituto de Meteorología, en voz del doctor José Rubiera, tocó tierra a la 1.00 p.m., por La Furnia, lugar este situado entre cabo Corriente y cabo Francés. Pasados diez días, el municipio volvió a ser afectado por otro huracán, llamado Lily, el 1 de octubre de 2002. Fue considerado catastrófico para la provincia, ya que su furia, de hora y media, profundizó la devastación causada por Isidore.
El fondo habitacional del municipio quedó severamente afectado y como resultado de los recursos puestos a disposición, los daños fueron gradualmente resarcidos. Esto no quiere decir que todos los afectados tuvieron su solución rápidamente. Se siguió la estrategia de resolver los derrumbes parciales primero, y después los totales. A los afectados por derrumbe total se les acondicionó las llamadas facilidades temporales.
Otro huracán de gran intensidad, aunque transitó por los mares al sur sin tocar tierra, afectó también al territorio, sobre todo a la península de Guanahacabibes por ser el cabo de San Antonio el lugar más próximo en su recorrido. Tuvo como fecha el 13 de septiembre de 2004, y en su lento movimiento, con fuertes lluvias y vientos, ocasionó cuantiosas afectaciones. La flora y la fauna de Guanahacabibes resultaron severamente dañadas como nunca antes, según algunos de sus más antiguos pobladores. Pero el terrible Iván, como fue llamado, no solo trajo desgracias ante el inminente paso por el extremo más occidental de la provincia de Pinar del Río.

El invencible Comandante en Jefe, ganador de todas las batallas, decidió esperarlo, y es así como después de visitar Pinar del Río, San Juan y Martínez y Guane, llegó a nuestro territorio y en la Sede del Partido Municipal sostuvo un fructífero encuentro con los integrantes del Consejo de Defensa Municipal. El encuentro fue propicio para que Reinaldo Almora Valle, Primer Secretario del Partido y Presidente del Consejo de Defensa Municipal, en aquel entonces, en el teatro de dicha sede le ofreciera una amplia explicación de las medidas tomadas en función de la evacuación de las personas de zonas de inundación, así como de los objetivos económicos a proteger.
Acompañó a Fidel María del Carmen Concepción, Primera Secretaria del Partido en la Provincia.
Como parte de la Revolución energética Especial mención merece la instalación del grupo electrógeno Aislado Sandino, el 5 de agosto de 2005, el que con un régimen de trabajo en isla y otro en red posibilitó la eliminación de los molestos apagones. Los fundadores de este emplazamiento fueron: Eduardo Valle, jefe de la central, Ariel Naranjo Sandoval, operador, Wilmer Castillo Prieto, operador y Yehedis Lázaro Marín Álvarez, operador. Ellos recuerdan con mucho orgullo el encuentro sostenido con el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz y el Presidente venezolano Hugo Rafael Chávez Frías, el 21 de agosto de 2005, quienes visitaron el lugar después de culminado el Programa Aló Presidente 231 en Villa Bolívar.
La creación de Villa Bolívar, y su respectiva inauguración por Fidel Y Chávez el 21 de agosto de 2005, durante la salida al aire del programa radio televisivo Aló Presidente 231, constituyó una respuesta internacionalista a las continuas afectaciones que los habitantes de las zonas vulnerables sufrieron por el paso de tres huracanes de gran intensidad, en solo 3 años.
Quedó inaugurada Villa Bolívar y el municipio convertido en génesis de realizaciones concretas mediante el AlBA, cuya continuidad solidaria e integradora se materializó aún más con el llamado Proyecto de Desarrollo Endógeno en tres núcleos básicos: Sandino, Bolívar y Martí. Culminó el 2005 en Sandino con resultados alentadores en todos los órdenes.

==Fuentes==
*Lamas Machado, Rolando. Historiador Municipal
*Colectivo de autores.: Síntesis histórica provincial, Pinar del Río, Editora Historia, La Habana, 2012.
*Colectivo de autores. : Monografía, del Municipio Sandino. Primera Versión, 1992, Inédita.
*Lamas Machado, Rolando: Apuntes para la Historia del Municipio Sandino. Etapa Revolución en el poder, 2008, Inédita.

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Historia del municipio Sandino (provincia de Pinar del Río)

2020-10-06T15:33:49Z

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'''Historia del municipio Sandino, Provincia Pinar del Rio '''. Al realizar el estudio lingüístico del nombre de Sandino, se observa que su origen está dado por la creación en noviembre de l960 (aunque se desarrolla oficialmente por sus controles económicos a partir del 1ro de enero de l961) , de una granja de tabaco que recibió por iniciativa del capitán del Ejército Rebelde Pablo Fernández Alegre, la denominación de "Augusto César Sandino".
==Caracterización general==
En áreas de dicha granja se fundó la comunidad Ciudad Sandino en l964 , su inauguración ocurrió el 22 de agosto de l964 y esta pasó a ser en enero de l965 , cuando se crea el pequeño municipio Sandino, su núcleo poblacional más importante. El 3 de julio de 1976 se funda el actual municipio Sandino en virtud de la ley 1304 de la Nueva División Política Administrativa, aprobada por el Consejo de Ministros perteneciéndole además del anterior con ese nombre el de Las Martinas y buena parte del municipio de Guane.
El elemento conceptual, o significante de la palabra Sandino se relaciona con el héroe nicaragüense y se justifica por el latino americanismo del oficial del ejército rebelde que contribuyó a tal denominación.
==Ubicación==
Limita al norte con el Golfo de México y los municipios de Mantua y Guane; al este con el municipio de Guane, al sur con el mar Caribe y al oeste con el Estrecho de Yucatán. Resulta por ello el municipio más occidental de Pinar del Río y por lo tanto de la Isla de Cuba. La extensión territorial en tierra firme es de 1709,42 Kilómetros cuadrados de superficie, pero incluyendo el área de los cayos adyacentes que le pertenecen, es de 1715,28 kilómetros cuadrados, es por ello el mayor municipio de la provincia de Pinar del Río y el quinto a nivel nacional.
==Características Físico - Geográficas==
Desde el punto de vista físico-geográfico presenta un relieve predominantemente llano, con una zona lacustre significativa, la mayor de la nación, y con una abundante presencia de yacimientos de arenas cuarcíferas y de calizas. Los suelos representativos son cenagosos, rojizos, amarillos y arenosos. El territorio responde al extremo occidental de la llanura occidental de Cuba como región físico-geográfica.

En él se destaca la península de Guanahacabibes donde el diente de perro y las ciénagas norteñas se reparten el territorio. La altura media sobre el nivel del mar es de 2,5 metros y la altura predominante se encuentra en la zona de La Pimienta y su cota es la siguiente: 63 metros sobre el nivel del mar. Desde el punto de vista geológico, presenta importantes yacimientos de arenas sílice y en el resto abundan arenas Norfolk.
En la parte correspondiente a la península los recursos de arena cuarcífera y de turba pantanosa son los más significativos. Resulta un criterio especializado el de señalar que gran parte de su extensión es desfavorable al hábitat humano por la ausencia de escurrimiento superficial y las abundantes ciénagas interiores.

El potencial hidráulico está compuesto por 153, 96 millones de metros cúbicos superficiales y 24 millones de metros cúbicos de agua subterránea. Solo cuenta el municipio con el río Cuyaguateje en la porción que lo separa como límite al este con el municipio de Guane y de forma interior con los de mucho menor cauce, Guadiana y Río Verde, así como el Andresillo como afluente del primero de estos dos últimos. No obstante, los embalses del Cuyaguateje en el territorio, así como el de Laguna Grande, son significativos y se destacan por su extensión además de las lagunas del Pesquero, Santa Bárbara, Alcatraz Chico, El Bufeo, Los Indios, Jovero, Blanquizales.
La vegetación predominante es de bosques semicaducifolios de carso sublitoral, manglares en la costa norte de la península de Guanahacabibes, cultivos heliófilos, herbazal lacustre, sabanas de arenas cuarcíferas y sabanas húmico-arenosas.

El mangle rojo, blanco y prieto, la yana, la baya, el hicaco, la papaya cimarrona, abunda en las zonas sublitoral de todo el territorio. Y entre las plantas y árboles propios de la zona se encuentran la jocuma, la yaya, la uña de gato, el zapote cimarrón, y la palma real. También puede encontrarse el almácigo, la guácima y el jagüey. Resulta abundante el guano campeche, el ácana, la majagua, el almendro, el guao y distintos tipos de zapotes. Son abundantes además el nogal, el jobo, la uva parra y el ocuje, la tuna y la pitahaya.
En relación con la fauna existen moluscos, entre los cuales resultan abundantes los strombus en su variedad de gigas, los cassis y la ciprea. También abundan la sigua y los peces, entre ellos la manta y la carpa dentada se destacan como autóctonos de la zona cercana a las costas. Entre los crustáceos terrestres se encuentran el cangrejo rojo y el azul; entre los quelonios la caguama, la tortuga y el carey. Los patos silvestres y pelícanos son abundantes, aunque el primero es migratorio.

Existen otras aves en cantidad significativa: palomas, perdices, cotorras y pájaros moscas. La cornúa, el rabihorcado y las gaviotas complementan con su presencia el grupo de las aves más comunes en el territorio. Entre los reptiles debe contarse el cocodrilo, casi extinguido en la actualidad e iguanas y lagartos que proliferan sobre todo, en la península. Debido a la riqueza natural de todas las especies, tanto de la flora como de la fauna, pero sobre todo por la primera, teniendo en cuenta su carácter de pulmón de la naturaleza, desde el 20 de junio 1987 la península de Guanahacabibes fue declarada Reserva mundial de la Biosfera.

==Comunidades aborígenes que poblaron el territorio==
Sobre los primeros habitantes o pobladores del territorio, puede decirse que las primeras observaciones están dadas por el descubridor Cristóbal Colón el 12 de junio de 1494 cuando expresara, no tienen casas, asientos, ni pueblos, ni labranzas: no comen sino tortugas, pescados y algunas salvajinas que toman de los montes . Más adelante el capitán Pánfilo de Narváez, le escribiría al Adelantado Diego Velázquez en 1514, que los indios de esta zona eran mucho más tímidos y pacíficos , y su acompañante entonces, el célebre sacerdote y cronista Bartolomé de las Casas, los nombra por primera vez con el vocablo "Guanahatabeyes" señalando que además de no entenderse con los otros aborígenes de la Isla, como ya había constatado Colón vivían en un estado de salvajismo más avanzado.

Las noticias que dejaron estos cronistas sobre los primeros pobladores del lugar , hace suponer que no construían casas, sino que aprovechaban los más coposos y bajos árboles o las cuevas para guarecerse de las inclemencias del tiempo. Se supone que formaron grupos numerosos y que fueron al menos durante ciertas temporadas del año nómadas, debido a la búsqueda forzosa de alimentos, ya que no practicaban la agricultura. Ese tipo de indígena guanahatabey ha sido más recientemente llamado "de la cultura pre agroalfarera", "grupo siboney, aspecto guayabo-blanco" y Cayo Redondo. Sus actividades económicas fundamentales eran la pesca, la casa y la recolección.

A partir de 1973 el investigador y arqueólogo provincial Enrique Alonso ,ya fallecido, junto a Hilario Carmenate Rodríguez y otros , amplían significativamente el registro conceptual acerca del conocimiento de los aborígenes del municipio Sandino que poblaron la península de Guanahacabibes. Ha podido comprobarse según el estudio de los sitios aborígenes mapeados en esta zona que la mayor correspondencia se establece con el nivel de desarrollo mesolítico, es decir , con el nivel arcaico correspondiente al mesolítico temprano, que sería el aspecto cultural Guayabo Blanco y el mesolítico medio, que sería el aspecto cultural Cayo Redondo, al cual más recientemente se le llama variante Guacanayabo, ambos también son conocidos como fase pescadores-recolectores y fase siboney. Para los grupos Guayabo Blanco y luego para los Cayo Redondo estaban vedadas las relaciones sexuales.

El aspecto físico, a partir de los restos óseos indica una estatura más bien baja, nunca superiores en el hombre de 1,57 m y la mujer no excedía el 1,44 m, al parecer no usaban vestidos. Tanto el territorio en que habitaban como los instrumentos de trabajo eran de propiedad social y se infiere que la distribución de los frutos del trabajo fuera igualitaria, estos rasgos son los que deciden la clasificación de su época histórica como la de Comunidad Primitiva.

==Etapa Colonial==

En un punto de la ensenada de Cortés, el jueves 12 de junio de 1494 se origina el primer suceso histórico llevado al papel que interesa a este territorio, la firma del Acta de Continentalidad de Cuba en los marcos del segundo viaje de navegación de Cristóbal Colón. Veamos cómo lo conto el especialista soviético Yákov Svet en su biografía de Cristóbal Colón:" Se dictó orden a toda la marinería de subir a la cubierta. La tripulación de la Niña se alineó de proa a popa y Don Fernando Pérez de Luna, notario de la flotilla, hizo público un asombroso documento. Se trataba del acta con que se probaba formal y solemnemente que Juana no era Isla, sino "tierra firme al comienzo de las Indias, y fin a quien en estas tierras quisiera venir de España por tierra"; el párrafo final del acta decía: "... y les puse pena de 10 000 maravedís por cada vez que lo que dijese cada uno, que después en ningún tiempo el contrario dijesen lo que agora dirían, e cortada la lengua y si fuere grumete o persona de tal suerte, que le darían cien azotes y le cortarían la lengua " .
No hubo dudas de que luego, todos los marinos de La Niña juraron por su fe que estaban de acuerdo con tal acta y pusieron sus firmas en dicho documento. Al final de la jornada firmaron el acta los marinos de las otras dos naves y el notario Fernando Pérez de Luna la guardó. El 13 de junio, Colón y sus acompañantes regresaron en dirección al este. Poco después, al ser descubierto durante el bojeo de la Isla por Sebastián de Ocampo, el Cabo de San Antonio, esta acta carecería de valor como documento probatorio, pero al menos durante 15 años Cuba fue parte de un continente para aquellos que de ella se informaban.
El hecho de que Pánfilo de Narváez a bordo de un bergantín haya realizado diversas incursiones a las haciendas de aborígenes del extremo occidental de la Isla, confiere una connotación económica, pues la dominación convierte estas provincias de indios en las famosas Haciendas de Velázquez; con ellas no solo se completa la conquista de la Isla, sino se da inicio a la Colonización, al menos, a su dominio colonial por parte del Gobernador General de la Isla y relaciona este territorio con lo ocurrido en toda ella.

Las primeras mercedaciones de tierras ocurridas en el territorio sobre todo, en el siglo XVI fueron el Corral de San Juan del Valle (actual Valle de San Juan) Entregado el 1 de mayo de 1587 a Alonso Bazán y la de San Julián (hoy Martí) en 1587.Otra mercedación que se otorga antes de concluir el siglo XVI fue el Corral de los Serranos, el 16 de marzo de 1597 al Marqués de la Real proclamación, apellidado Recio y Sotolongo. Las otras mercedaciones de tierras correspondientes a este territorio en el siglo XVII fueron las siguientes:
*El Corral del Portugués a Luis Antigua el 27 de septiembre de 1652
*El Hato de la Jaula a Matías Sarmiento el 13 de agosto de 1661.
*El Corral de La Grifa a Francisco Castañeda el 2 de octubre de 1661.
*El Hato de San Bolondrón a Luis Pedroso el 9 de enero de 1664.
*El Corral de Sitio de Pimienta a Francisco Herrera Pedroso el 5 de febrero de 1664.
*El Corral de San Julián al Conde Loreto el 14 de abril de 1664.
*El Hato de Santa Bárbara a la viuda de Martín Pedroso el 14 de abril de 1664.
*El Corral de la Jarreta y el de San Ubaldo a Luis Pedroso el 5 de agosto de 1664.
*El Hato de Melones al Marqués de la Real Proclamación el 27 de marzo de 1687, este debe ser hijo o más seguramente nieto de aquel que recibió 90 años atrás el Corral de los Serranos, y recibirá además de este Hato de Melones, con fecha 12 de diciembre de este mismo año 1687 las siguientes mercedes: Corral de la Carabela, Corral de Maspotón y Corral de Las Martinas.
*El Sitio de crianza de Pimienta fue entregado a Don Antonio José de Antigua, el 18 de abril de 1687, cerrando la etapa de mercedación de tierras en el siglo XVII.

Más tarde, el 26 de febrero de 1708 se entregó el Sitio Gramales de la Catalina a Don Pedroso de las Heras y el Corral de los Remates se entregó el 15 de mayo de 1729 cerrando de este modo la entrega de tierras en la zona y un capítulo más de la colonización en tierra adentro.
El comercio de rescate no solo con pieles sino también con las carnes y tasajos, mantuvo durante muchos años cierta actividad en esta zona que no era controlada por el Gobernador General y contaba con la anuencia de personeros de la municipalidad; ello puede asegurarse a pesar de la poca bibliografía al respecto, por el conocimiento del merodeo constante de estas costas por raqueteros, bucaneros y filibusteros durante todo el siglo XVII, así como la salida al mar de distintos caminos no oficiales.
El 23 de julio de 1774 el Capitán General de la Isla de Cuba Felipe de Fondesviela (Marqués de la Torre) emite un decreto creando la Jurisdicción de la Nueva Filipina, mediante la cual elimina definitivamente la influencia y el poder del Cabildo de La Habana sobre las tierras que se extendían desde el Cabo de San Antonio hasta el Río Los Palacios y donde se calculaba vivían unos 2617 habitantes.

El 2 de noviembre del año 1775 toma posesión en Guaní o Guane o Nueva Filipina Antonio Fernández, a 60 leguas de La Habana, con 30 hombres a su mando y teniendo como primer objetivo controlar y eliminar el comercio de rescate y hacer cumplir la Ley en el territorio bajo su mando. La tenencia de gobierno, es decir, la capitanía o la casa donde habitaba el Teniente Gobernador de Nueva Filipina, el Capitán de Dragones Antonio Fernández, se ubicó en Guane entre noviembre de 1775 y 1776 en que se traslada al caserío de San Juan y Martínez, y de allí pasa a Pinar del Río en abril de 1777, donde radica definitivamente la capital de la jurisdicción. En dicho contexto histórico el territorio del actual municipio de Sandino formó parte del Partido de Guane al igual que cuando se crea la división política administrativa en 1878, pero ya como termino municipal.

Desde el punto de vista social, es ilustrativo el hecho de que en todo el Partido de Guane solo había en 1853 dos casas de mampostería y tejas, 40 casas de tablas y tejas, 29 casas de tablas y tejas maní, 433 casas de embarrado y guano, 964 casas de yagua y guano para un total de 1468 casas. Las únicas poblaciones, en realidad caseríos, eran Guane, Paso Real, Sábalo y Las Martinas, considerados como tal en el censo de Jacobo de la Pesuela. Otras agrupaciones o núcleos poblacionales eran Cortés, La Grifa, Cayuco y La Fe, al menos en el territorio que ocupa hoy Sandino.

El surgimiento y desarrollo de los primeros asentamientos poblacionales del territorio consideramos que hayan sido en el siglo XIX en su primera mitad: Cayuco hoy Manuel Lazo, Las Martinas, La Grifa, Cortés y La Fe. Los tres primeros considerados de tierras adentro y los dos restantes costeros. Nacidos en lo esencial por distintas migraciones a la zona procedentes de otras regiones del país y de otros continentes. Si bien en los primeros siglos de dominación colonial la actividad económica principal fue la ganadería, en el XIX la producción tabacalera comenzó a prevalecer.
El comercio se desarrollaba por los embarcaderos de Juan López (La Fe) a donde se llegaba por tierra desde Guane, también se utilizaban los embarcaderos cercanos de Guadiana y Río Verde y el de Cortés, a donde se llegaba navegando por el Cuyaguateje. En 1859 esta zona producía el 25 % del tabaco que exportaba la Isla y esta cifra representaba el 10 % del total de las exportaciones. El comercio minorista era atendido por cerca de 10 sociedades mixtas. Con relación a la Salud Pública era descuidada por la Corona Española. No había alcantarillado en los poblados y apenas se zanjeaban las pocas calles.

El primer poblado de todo el territorio que trazó sus calles y zanjas fue el de Las Martinas, el cual se convirtió en la capital del tabaco desde mediados del siglo XIX. Debido a esta situación la epidemia del cólera que azotó toda la Isla en 1833 cobró varias vidas en esta zona, por el alto nivel de insalubridad. La educación escolarizada en el territorio pudiera decirse que no existía, solo la instrucción que algunos particulares garantizaban a sus hijos contratando preceptores, o la que ofrecía el cura párroco en las parroquias de las zonas una vez por semana.

==Las luchas independentistas==
El año 1891 es significativo para el territorio, se agudizan las contradicciones entre los criollos de la zona y los gobernantes españoles y ya las ideas anexionistas y reformistas se habían sustituido por aspiraciones separatistas, así lo reconoce el insigne Leandro González Alcorta en el artículo Región y Patria, publicado el 1 de junio de 1912 … ¨Desde 1889 y con más fuerza en 1891 se conoce que Isabel Rubio, Leopoldo Pérez, Antonio Ríos y Modesto Gómez Rubio conspiraban en Paso Real de Guane y en los Remates, lo cual era denunciado a las autoridades españolas por los temerosos adictos a la metrópoli de esta zona más occidental.¨ Asimismo reconoció el Doctor Figuerola-Canedo : ¨En los años que corren entre 1891 y 1894 Leopoldo Pérez, Ramón Vidal, Rafael Báster, Francisco Rivera, Gustavo y Conrado Padrón, José Rodríguez, Narciso Camejo y Baldomero Pimienta encendían la llama de la revolución en la zona más occidental de la Vueltabajo, recorriendo los poblados de La Grifa, Las Martinas y el Cayuco, además del ya mencionado Paso Real de Guane".

Esta situación revolucionaria en la zona hace que en 1895 se desarrollaran dos levantamientos contra el poder colonial: El del doctor Rogelio Robaina en Las Martinas el 23 de septiembre y el de Narciso Camejo en La Grifa el 24 de octubre. Ambos fracasaron pero sirvieron de fragua para que el 13 de enero de 1896 se iniciara la lucha por la independencia en Vueltabajo con el protagonismo de los Hermanos Lazo.

Luego del feliz término de la invasión en Mantua y de la reorganización del Ejército Libertador en Occidente, Antonio Maceo comisionó al entonces Comandante Manuel Lazo al frente de tres capitanes, entre los cuales se encontraba su hermano Ramón para atender toda la zona desde Paso Real de Guane hasta La Fe y desde este poblado hasta Cortés y la Costa Sur desde el Cabo de San Antonio hasta Bailén. A partir de este momento el primer regimiento de Vueltabajo, desarrollaría diversas acciones bélicas que mantendrían a las fuerzas españolas a la defensiva.

Uno de los aspectos más significativos de la lucha que se libró en el territorio por la independencia lo constituyó la presencia del Titán de Bronce Antonio Maceo del 14 al 23 de septiembre de 1896. Maceo recorrió Guadiana, Cayuco, La Grifa y finalmente hace campamento en Puerta de la Güira donde el 18 se produce su histórico encuentro con Juan Ríus Rivera. Este había arribado por Playas Las Canas el 8 al frente de una expedición muy ansiada y necesitada para la sostenibilidad de la lucha que libraba el 6to Cuerpo del Ejército Libertador en todo Pinar del Río.

Significativo también fue que por la parte sur del territorio hicieron su alijo con parecidos fines otras tres expediciones mambisas: la de Francisco Leyte Vidal el 23 de junio de 1896, la de Rafael Pérez Morales el 3 de enero de 1897 y la de Rafael Gutiérrez Marín el 5 de septiembre de igual año. En la zona que nos ocupa se reconcentró en cuatro puntos, el de Ojo del Agua y El Saetial, próximos a Cortés y Cayuco, en Palmarito (cerca de Las Martinas) y en La Fe.
Uno de los combates de mayor importancia ocurridos fue el de Sitio Arriba el 6 de febrero de 1897 .A las 9 de la mañana comenzó el fuego español, la emboscada había sido muy bien preparada, rápidamente el combate llegó a su clímax, el Comandante Ramón Lazo arengaba a sus hombres en la pelea y con su propio ejemplo, combatía desde la primera línea de fuego. En el ardor de este combate, recibió un balazo mortal en la parte superior izquierda de la frente, poniéndose así fin a una vida llena de coraje y abnegación, lo cual puso de manifiesto en cada momento de su existencia. El 7 de febrero de 1897, no lejos del campo donde cayó como un valiente, fue enterrado con la gloria del caído en combate por su hermano y compañero de lucha el Teniente Coronel Manuel Lazo Valdés y una comitiva de mambises compuesta por otros oficiales entre los que se encontraban el Comandante Policarpo Fajardo.

Las figuras más relevantes del Ejército Libertador que se relacionaron con este territorio fueron : Lugarteniente General Antonio Maceo, Mayor General Juan Rius Rivera, Mayor General Pedro Díaz, General de División Juan Lorente de la Rosa, General de Brigada Francisco Peraza, General de Brigada Francisco Lorente de la Rosa, General de Brigada Francisco Leyte Vidal, General de Brigada Juan Eligio Ducasse, General Vidal Ducasse, Coronel Manuel Lazo Valdés, Coronel Julio Pérez, Coronel José Varona, Coronel Antonio Varona, Coronel Julián Zárraga. Tenientes Coroneles: Policarpo Fajardo, Domingo Urquiola, Miguel Valdés, Comandantes Esteban Puerto, Ramón Lazo, Narciso Camejo, Baldomero Pimienta, Rafael Contreras, José Ibarra, Ramón Martí, Rafael Báxter, José Ramón Villalón. Capitanes: Ramón Pérez Puig, Eusebio Puerto, Lucrecio Acanda, Conrado Padrón, Norberto Pulgarón, Germán Castro, Panchito Gómez Toro, César Salas, Luis Martínez, Antonio Lazaga, Augusto Armas. Los Tenientes: Patrocinio y Severino Lazo.
Más de medio centenar de oficiales y alrededor de 4000 mambises lucharon en esta zona. Persistió después de la guerra y esta vez con más fuerza por la afectación que ella trajo para la ya anónima economía, el desempleo y la miseria. El territorio quedó totalmente empobrecido, las pérdidas sufridas fueron cuantiosas.

Una vez concluida la guerra, con la intervención norteamericana en 1898 fueron destruidos los fuertes españoles. Las tropas del Ejército Libertador fueron las que tomaron los poblados. Los marines norteamericanos sólo se vieron esporádicamente en Cortés y con mayor asiduidad en La Fe. En este territorio los mambises se nuclearon para esperar el licenciamiento en las prefecturas según correspondía.

==Etapa neocolonial==
Una vez surgida la República Neocolonial se acentúa con más fuerza la situación de abandono y desatención de la zona conocida por Remates de Guane, perteneciente aún al término municipal de Guane .La propiedad de la tierra en manos de una minoría, las escasas fuentes de empleo, viviendas en mal estado, analfabetismo elevado y cero industrialización fueron agudizándose gradualmente hasta convertirse en serios problemas que exigieron solución inaplazable.

A partir de 1903 comienza a darse la penetración norteamericana con fuerza en la economía a través de la Cuban Land, la cual se adueña de grandes extensiones de tierra teniendo posesión de ella hasta 1954 que hace su traspaso mediante venta al BANFAIC. Ello unido a la existencia de otros grandes terratenientes en diferentes contextos, sirvió para acentuar la dependencia y la explotación del campesinado y demás sectores de la población. La presencia norteamericana en la zona se da también en lo militar cuando se construye una base de hidroaviones a finales de la década del treinta del siglo XX en La Fe y la base aérea de San Julián en los primeros años de la década del cuarenta. Otros aspectos constituyen hitos para la historia de este territorio.
En 1907 dio inicio la construcción de la carretera que iría de La Fe hasta Cortés, era de piedra, bastante rudimentaria, se terminó en el puerto de la costa sur en 1912 .Ya existía una entre Paso Real de Guane y La Fe por lo que esto dio más vida al comercio de los pequeños agricultores y un mayor trasiego de las cosechadas hojas de tabaco. Todavía en esta época era usual el camino desde las inmediaciones de Guane hasta Río Verde, atravesando la actual comunidad de Sandino y empatándolo con el camino La Fe-Cortés a la altura de Los Incinitos, es decir, muy cerca de Cayuco.

Hay un hecho de la historia nacional que tuvo repercusión más cargada de combatividad en otros lugares del país , pero fue originado el 9 de agosto de 1931 en nuestro territorio y de aquí tomaría el nombre por el que se conoce: Alzamiento de Río Verde. Al frente de este alzamiento se encontraba en la provincia el General Peraza. Este alzamiento fue una campaña menocalista contra Machado y recogió a lo largo del país el ánimo popular contra el tirano. En el territorio las manifestaciones importantes de descontento fueron : las protestas ante el patronato tabacalero a partir del gremio del ramo, sobre todo, en Cayuco y Las Martinas a partir de 1925, aunque como eco solidario, algunas huelgas como la de 1930 tendrían también en las escogidas y fábricas artesanales del territorio manifestaciones contrarias al régimen de Machado.

En 1931 esta zona entraría a la historia nacional como parte de la insurrección de agosto de ese año contra Gerardo Machado. Esa insurrección se inició el 8 de agosto de 1931, dirigida por la Unión Nacionalista y los menocalistas, pero participaron numerosos combatientes honestos del antiguo Ejército Libertador, jóvenes del DEU y de otras procedencias. La insurrección sin embargo, se generalizó por toda la Isla y si fracasó fue debido a la desorganización y las vacilaciones de la oposición burguesa que la promovió. El 12 de agosto de 1934 la población de Cayuco se volcó a las calles protestando contra el gobierno de Carlos Mendieta y Emeterio Santovenia a viva voz .

Esta huelga se originó en la escogida de tabaco de ese poblado y se generalizó posteriormente en toda la población. En ella se exigía el apoyo a medidas planteadas para el mejoramiento de salario y condiciones de vida que habían sido aprobadas en el sector y ahora se eliminaban. En 1940 las escuelas primarias, única enseñanza existente en el territorio, eran más bien de una sola aula multigrado en su mayoría. Existía una en Cortés, en La Grifa, en Las Martinas, en Cayuco, en La Jarreta, una en Malpotón donde trabajaba Elisa Garma desde 1933, la de Babineyes donde trabajaba Juan Abraham y una en Las Tumbas donde trabajaba Julia Iturriaga. En Cayos de la Montañesa había una escuelita donde trabajaba Luis Abreu Rojas y otra en La Fe donde trabajaría años más tarde René Bayard.

En el censo de este año 1943, la población del territorio que hoy ocupa el municipio Sandino era la siguiente por barrios: el barrio conocido por Cabo de San Antonio, 996 habitantes; Cortés, 1497; Las Martinas, 2719; La Grifa 3364; Manuel Lazo, (aparece ya con este nombre el Cayuco) 4318; La Catalina, 1455 habitantes y aunque esto suma ya 14249 habitantes, faltaría agregar una buena parte de los barrios de Hato de Guane, e Isabel Rubio o Mendoza y Las Catalinas, lo que sumaría alrededor de 16000 habitantes en total.
Otro hecho ocurrido en los años 1956 y 1957 fue la construcción de la carretera panamericana. Las compañías que suministraban los equipos de ingeniería fueron Arellanos y Mendoza (esta última había construido en 1908 la terminal de trenes de Paso Real de Guane, de ahí el nombre de Mendoza al poblado). Al frente de la construcción de la carretera estuvo desde San Juan y Martínez hasta La Fe Obregón. Esta fue inaugurada el 17 de febrero de 1957 por el presidente dictador Fulgencio Batista.

Entre las principales organizaciones políticas en el territorio y atendiendo a su enfrentamiento a la dictadura estuvo el Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) que si bien en el plano nacional acompañó a los más corruptos gobiernos caracterizados por el gansterismo y el latrocinio , en la base tuvo una militancia activa contra el gobierno de Batista. Uno de los auténticos más destacados en la oposición al régimen dictatorial fue Periquito de Celis, en el poblado de Manuel Lazo.
De este Partido sale el ala izquierda, la más radical. El Partido Ortodoxo, que en la provincia estaba dirigido por Dominador Pérez Silveira. En el territorio estaba representado por Florencio Águila en Cayuco, Tata Sabatier en Las Martinas y Andrés Leal en la La Grifa. Este Partido comenzó a ganar fuerzas en el año 1952. El Partido Socialista Popular estaba representado por Francisco Mateo, José Rodríguez Valdés, Herminio González, Santiago Lugo, Fernando Nin, después se incorporó José Crespo Rodríguez de La Güira. Todos estos militantes entre sus actividades tenían la propaganda en contra del régimen.
Una vez que se crea en 1957 el Movimiento 26 de julio, muchos de ellos se incorporan a él. La lucha que se desarrollaba en todo el país tanto en el llano como en la sierra hizo eco en los revolucionarios de la zona. En tal sentido fueron creadas con un accionar activo células del Movimiento 26 de Julio en Las Martinas, La Grifa y Cortés. El segundo Distrito de Guane, conocido así el territorio a finales de la década del cincuenta, exigía, más que ningún otro del país, transformaciones radicales que solo una revolución profunda pudo realizar a partir de enero de 1959 con el triunfo definitivo.

==Revolución en el Poder==
Esta es la etapa de las grandes transformaciones políticas, económicas y sociales y que configuraron gradualmente el desarrollo sostenible y equilibrado del territorio en todos los órdenes. Imposible resulta hacer mención a todo. Abordaremos solo aquello que constituye hito para la historia.
El 1ro de marzo de 1959 el Comandante Fidel Castro Ruz visita el pueblo de Las Martinas y como parte del cumplimiento del programa del Moncada hace entrega de 340 títulos de propiedad de la tierra a campesinos de la zona. Seis de estos los recibieron de las manos del propio Comandante. Ello constituyó el antecedente inmediato para la firma de la Ley de Reforma Agraria el 17 de mayo de 1959 y el primer paso para la realización de diversos planes que transformarían el estado desolador de la agricultura en la zona, mediante la creación en los primeros años de la década del sesenta de las granjas del pueblo Augusto César Sandino, Simón Bolívar y José Martí y de la cooperativización del campesinado.

En 1961 se lleva a cabo la campaña de alfabetización, el censo había arrojado altos índices de personas analfabetas, la enseñanza llegó a todos los rincones del Segundo Distrito de Guane mediante la titánica labor de jóvenes procedentes de otras regiones del país convertidos en Brigadistas Conrado Benítez, Patria o Muerte y Alfabetizadores populares entre otros. Un gran acontecimiento fue la declaración de Guanahacabibes como territorio libre de analfabetismo el 15 de diciembre de 1961 por el Che Guevara en la Base de San Julián.
Estos primeros años sirvieron también para establecer el sistema político de la Revolución. Fueron creados el municipal de PURSC de Isabel Rubio el 28 de julio de 1963 y los seccionales de Guanahacabibes y de Las Martinas los días 21 y 22 de diciembre respectivamente, en igual año. Estas estructuras partidistas después del 3 de octubre de 1965 comienzan a llamarse Partido Comunista de Cuba. En el contexto nacen los Comités de Defensa de la Revolución una vez que Fidel hace el llamado a crearlos en 1960, en este mismo año la Federación de Mujeres Cubanas, en 1961 la Asociación de Agricultores pequeños y la Asociación de Jóvenes Rebeldes convertida posteriormente en Unión de jóvenes Comunistas en 1962, entre otras.

En el sistema de transformaciones resultado de la obra de la Revolución especial connotación tiene la inauguración de Ciudad Sandino el 22 de agosto de 1964. Esta a partir de su heterogéneo poblamiento y paulatino desarrollo infraestructural revolucionó el perímetro inhóspito donde fue edificada y el interior de toda la zona ya que se convierte en enero de 1965 en el centro principal de un joven municipio, surgido aledaño al de Las Martinas ya existente, y en la ciudad principal o cabecera del actual creado en 1976.

En el período de 1963 a 1976 política y administrativamente el vasto territorio que es hoy Sandino adquirió autonomía respecto al de Guane, aunque continuó con cierta subordinación por ser convertido Guane en región. De relevancia para el desarrollo social y cultural de los otroras Remates de Guane fue la inauguración el 26 de abril de 1964 del hospital Juan Navarro Lopetey en Cayuco, hoy Manuel Lazo, del Augusto Cesar Sandino en la ciudad del mismo nombre el 19 de mayo de 1968, así como la inauguración el 20 de septiembre de 1971 con la presencia de Fidel de la ESBEC# 1 Comandante Pinares, primera de su tipo en la provincia de Pinar del Río y sexta a nivel de país. Este centro fue fragua que convirtió al territorio durante las décadas del setenta y del ochenta en un macizo educacional de excelencia y pertinencia. Llegaron a existir de esta tipo de escuela treinta y una basadas en el principio de la vinculación del estudio con el trabajo.

Una vez aplicados los acuerdos del 1er congreso del PCC en relación con la aprobación de la nueva constitución, la nueva división política administrativa y la decisión de generalizar la experiencia matancera de los órganos del poder popular, se procede en aras de lograr una adecuada institucionalización a conformar las asambleas municipales del poder popular, así el 31 de octubre de 1976 en el teatro de la Filial Pedagógica Rafael María de Mendive se crea la del municipio de Sandino, teniendo como primer presidente a Francisco Luengo Hernández, vicepresidente a Gilberto Menéndez Camejo, secretario Israel Naranjo Perdigón y como vocal a Medardo Fuente Velázquez y a José Ramón Peña.

A lo largo de 16 años, 377 033 hijos del pueblo cubano prestaron la más decidida colaboración en defensa de la soberanía y de la integridad territorial de Angola. Una parte de ellos fueron sandinenses, los que supieron poner en alto sus principios e incondicionalidad para con la Patria en otras latitudes. Dentro de los que murieron en tal arriesgada y honrosa misión se encuentran los sandinenses: Luis Canga Borges, Andrés Fuentes Lores, José Ramón Reyes Corrales, Paulo Marino Ramos Quesada, Moisés Carballo Cosme y Adalberto Estrada Sabater.
En 1988 fueron creados los dos primeros Consejos Populares: Manuel Lazo y Las Martinas, ambos pueblos existían desde la etapa colonial con características propias, a diferencia de Ciudad Sandino que fue nacida con la obra de la Revolución y con un porciento considerable de habitantes procedentes de otros lugares. La creación de ambos Consejos Populares se realizó en actos públicos en el mismo mes y año, pero en diferentes días.

El primero fue Manuel Lazo, el 10 de octubre y el segundo, Las Martinas, el 28 de octubre. Los actos se efectuaron con la debida solemnidad, situándose la Bandera de la Estrella Solitaria y el Escudo de la Palma Real en el lugar escogido, fueron entonadas las notas del Himno Nacional, se le dio lectura al acuerdo de la Asamblea que aprobaba su creación, a la presentación de sus integrantes y a la proposición y análisis de los candidatos para Presidente, así como a su elección. Tuvieron el honor de ser los primeros Presidentes de estos Consejos Populares Luis Parra Chirino, en Manuel Lazo y José Manuel Márquez López, en Las Martinas.

A pocos años de iniciado el proceso de rectificación, ocurrió el derrumbe del campo socialista y de la URSS y sobrevino para la nación el llamado Período Especial en tiempo de paz. El pueblo de Cuba y en particular el de Sandino sobrevivieron a sus consecuencias gracias a la identificación plena con el modelo escogido y a la preparación de su conciencia a través de las reiteradas alertas del Comandante en Jefe en sus discursos.

Los sandinenses se identificaron con la estrategia establecida para enfrentarlo y cumplir así con el principal deber patriótico que exigió el momento: “Salvar la Patria, la Revolución y el Socialismo”. Se vivió un periodo de escasez y limitaciones, sin antecedentes en la historia de la Revolución, con la convicción de que retroceder al capitalismo sería nefasto.
El 29 de diciembre de 1999, mediante acuerdo dictado por el Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros, se aprobó la creación de la oficina para el Desarrollo Integral de Guanahacabibes (DIG). Esta oficina, cuya dirección desde su surgimiento ha estado a cargo del Comandante Julio Camacho Aguilera, tiene como objeto social desarrollar acciones para la conservación, protección y mejoramiento del medio ambiente en la Península de Guanahacabibes, como dirección multidisciplinaria que coordina las acciones de las instituciones que laboran en ese territorio, impulsando y estudiando proyectos para el desarrollo y ejecución de obras de infraestructura en el orden económico, turístico y social, así como acciones conjuntas con los organismos para la aplicación del plan de desarrollo integral.

Otro suceso de importancia relacionado con el desarrollo integral de esta península fue la creación del Parque Nacional Guanahacabibes, surgió en virtud del Acuerdo No.4262 del 14 de diciembre de 2001 del Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros, como zona núcleo de la reserva de la biosfera Península Guanahacabibes con una extensión de 39 830 hectáreas. Al finalizar la década del noventa y con ella el siglo XX, inmersos aún en el período especial, condiciones hacia lo interno y lo externo hicieron surgir los términos Batalla de Ideas y Programas Sociales.

Inspirados en esta concepción el pueblo del municipio Sandino, en el período de 1999 al 2005, fue escenario de profundas realizaciones. Se efectúa la Tribuna Abierta de la Revolución el 2 de febrero de 2002 con la participación de más de 15000 sandinenses, se inauguran: una Sala de Hemodiálisis el 30 de julio de 2004, la Sala de Terapia Intensiva, la Casa del Nefrópata y el 2 de noviembre de igual año el Policlínico Ernesto Che Guevara.
La península de Guanahacabibes y el municipio en su conjunto, fueron severamente castigados por fenómenos atmosféricos de gran intensidad durante los años 2002 y 2004. Con fecha 20 de septiembre del 2002 el ciclón Isidore tocó tierra por un punto al sur de la península, con vientos máximos sostenidos de 165 quilómetros por hora, categoría tres en la escala Saffir Simpson. Se desplazó con muy poco movimiento, y su región central permaneció en el territorio alrededor de ocho horas, con lluvias intensas, fuertes vientos y penetraciones del mar.
A su paso por el territorio causó insuperables daños, expresados en derrumbes de viviendas, centros de trabajo y cultivos .Según el Instituto de Meteorología, en voz del doctor José Rubiera, tocó tierra a la 1.00 p.m., por La Furnia, lugar este situado entre cabo Corriente y cabo Francés. Pasados diez días, el municipio volvió a ser afectado por otro huracán, llamado Lily, el 1 de octubre de 2002. Fue considerado catastrófico para la provincia, ya que su furia, de hora y media, profundizó la devastación causada por Isidore.
El fondo habitacional del municipio quedó severamente afectado y como resultado de los recursos puestos a disposición, los daños fueron gradualmente resarcidos. Esto no quiere decir que todos los afectados tuvieron su solución rápidamente. Se siguió la estrategia de resolver los derrumbes parciales primero, y después los totales. A los afectados por derrumbe total se les acondicionó las llamadas facilidades temporales.
Otro huracán de gran intensidad, aunque transitó por los mares al sur sin tocar tierra, afectó también al territorio, sobre todo a la península de Guanahacabibes por ser el cabo de San Antonio el lugar más próximo en su recorrido. Tuvo como fecha el 13 de septiembre de 2004, y en su lento movimiento, con fuertes lluvias y vientos, ocasionó cuantiosas afectaciones. La flora y la fauna de Guanahacabibes resultaron severamente dañadas como nunca antes, según algunos de sus más antiguos pobladores. Pero el terrible Iván, como fue llamado, no solo trajo desgracias ante el inminente paso por el extremo más occidental de la provincia de Pinar del Río.

El invencible Comandante en Jefe, ganador de todas las batallas, decidió esperarlo, y es así como después de visitar Pinar del Río, San Juan y Martínez y Guane, llegó a nuestro territorio y en la Sede del Partido Municipal sostuvo un fructífero encuentro con los integrantes del Consejo de Defensa Municipal. El encuentro fue propicio para que Reinaldo Almora Valle, Primer Secretario del Partido y Presidente del Consejo de Defensa Municipal, en aquel entonces, en el teatro de dicha sede le ofreciera una amplia explicación de las medidas tomadas en función de la evacuación de las personas de zonas de inundación, así como de los objetivos económicos a proteger.
Acompañó a Fidel María del Carmen Concepción, Primera Secretaria del Partido en la Provincia.
Como parte de la Revolución energética Especial mención merece la instalación del grupo electrógeno Aislado Sandino, el 5 de agosto de 2005, el que con un régimen de trabajo en isla y otro en red posibilitó la eliminación de los molestos apagones. Los fundadores de este emplazamiento fueron: Eduardo Valle, jefe de la central, Ariel Naranjo Sandoval, operador, Wilmer Castillo Prieto, operador y Yehedis Lázaro Marín Álvarez, operador. Ellos recuerdan con mucho orgullo el encuentro sostenido con el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz y el Presidente venezolano Hugo Rafael Chávez Frías, el 21 de agosto de 2005, quienes visitaron el lugar después de culminado el Programa Aló Presidente 231 en Villa Bolívar.
La creación de Villa Bolívar, y su respectiva inauguración por Fidel Y Chávez el 21 de agosto de 2005, durante la salida al aire del programa radio televisivo Aló Presidente 231, constituyó una respuesta internacionalista a las continuas afectaciones que los habitantes de las zonas vulnerables sufrieron por el paso de tres huracanes de gran intensidad, en solo 3 años.
Quedó inaugurada Villa Bolívar y el municipio convertido en génesis de realizaciones concretas mediante el AlBA, cuya continuidad solidaria e integradora se materializó aún más con el llamado Proyecto de Desarrollo Endógeno en tres núcleos básicos: Sandino, Bolívar y Martí. Culminó el 2005 en Sandino con resultados alentadores en todos los órdenes.

==Fuentes==
*Lamas Machado, Rolando. Historiador Municipal
*Colectivo de autores.: Síntesis histórica provincial, Pinar del Río, Editora Historia, La Habana, 2012.
*Colectivo de autores. : Monografía, del Municipio Sandino. Primera Versión, 1992, Inédita.
*Lamas Machado, Rolando: Apuntes para la Historia del Municipio Sandino. Etapa Revolución en el poder, 2008, Inédita.

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