EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Iglesias en Caibarién

2013-12-19T21:34:14Z

Badboy: /* Historia */

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'''Iglesias en Caibarién'''. Existen varias pertenecientes a diferentes religiones, pero las de mayor trascendencia e historia son las católicas.

== Historia ==

[[Image:IglesiaCatólicaCaibarien.JPG‎ |thumb|left|150x100px|Iglesia Católica de Caibarien.]]La primera Iglesia que tuvo Caibarién fue en el año [[1849]] ésta era un caserón de tabla y guano. El 15 de [[mayo]] de [[1853]] se coloca la primera piedra de la construcción del nuevo templo y cuatro años más tarde el 2 de mayo de [[1857]] se inauguró la actual Iglesia Católica (frente al parque La Libertad), asistieron el teniente gobernador Don Gregorio Lambea y Zuria, los regidores, el Padre Eusebio Bejarano y los principales vecinos de [[Remedios]] y Caibarién, siendo padrino de la misma el rico hacendado Don Ramón Ariosa. La imagen de la señora de las Angustias y la campana se compraron con dinero recogido entre los vecinos de Caibarién y Remedios los llamados Don Pedro Roque, Don Andrés Aviles, entre otros. Según los historiadores el templo no contaba con torre era sólo una nave y es por el reclamo de los feligreses, que comparaban la iglesia con un simple almacén, es que se comienzan las obras de construcción de la torre hacia [[1858]] la cual es terminada 4 años después.

<br> Se cuenta que es la única Iglesia del país que sus 4 esferas (Norte, Sur, Este y Oeste) son movidas por un solo reloj. Dicho reloj fue donado por un comerciante norteamericano que al llegar a desembarcarlo en la aduana en el puerto de [[Cayo Francés]] por Caibarién no lo dejaron al querer cobrarle los derechos aduanales y lo tiró al mar, estuvo sumergido en las aguas alrededor de 5 meses, después lo sacaron de allí y el pueblo pidió que lo pusiesen en un lugar alto para que fuese visible por todos y se acordó que fuera en la Iglesia Católica, así que hubo que esperar por carpinteros especializados que se encargaron de construir el andamiaje que lo eleva actualmente a 17 metros sobre el nivel del suelo y por un relojero para que lo ajustara y pusiera en marcha en el lugar que ha permanecido a través de los años. El reloj fue colocado en la torre al finalizar la temporada ciclónica del año [[1871]]. 

== Actualidad ==

Existen además de la Católica, la Iglesia Plebisteriana situada en la Avenida 13 entre 10 y 12, la Iglesia Bautista situada en Calle[[Image:Interior.jpg|thumb|right|150x100px]] 10 entre las avenidas 11 y 13, entre otras denominaciones religiosas, entre ellas: La Iglesia Presbiteriana Reformada, Pentecostal Buenas nuevas, Pentecostal Hermanos de Cristo, Pentecostal Get Semany Asamblea de Dios, Adventistas del Séptimo Día y los testigos de Jehová, entre otros.

== Fuentes ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]
</div>
[[Category:Iglesias]][[Category:Instituciones_religiosas]]

Usuario:Badboy

2013-12-19T21:27:04Z

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{{Ficha_Usuario_(avanzada)
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Parrandas de Caibarién

2013-12-19T21:21:57Z

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{{Ficha_Hecho_Histórico
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|pie = Barrios: “La Loma” y “La Marina”.
Fiesta tradicional con más de un siglo de existencia
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|países =Cuba
|lugar=
|líderes = "La Loma" Roger Luis Delgado Pérez
"La Marina" Risle Echemendía
|ejecutores =
|organizaciones=
}}
<div align="justify">

'''Parrandas de Caibarien'''. Son fiestas populares de gran arraigo entre entre los pobladores.
El desarrollo de las Parrandas se basó en la celebración Católica del [[24 de diciembre]], absorbió la [[percusión africana]], el ritmo de [[polkas]] y la influencia oriental en Carrozas, Trabajo de plaza, Faroles y [[Pirotecnia]] que fue siempre una fiesta como consecuencia del elemento popular que lo celebra.

== Historia ==

En Caibarién son las [[fiestas folclóricas]] por excelencia desde [[1892]] cuando se imitaron las de [[Remedios]] donde radica su cuna, ya dividido el pueblo en dos barrios "La Loma" y "La Marina" comienzan sus fiestas.

Los primeros presidentes de los barrios fueron Esteban Gororti por la Loma y Francisco Meave por la Marina. La [[Orquesta de Pilar Montalván]] y Julián García amenizaban estos festejos. Las Polkas compuestas por los barrios remedianos fueron adoptadas para representar a los nuestros.

Las parrandas se sostenían económicamente de las colectas públicas y algún apoyo de varios comerciantes de renombre en la Villa de Caibarièn antes de [[1959]]. Es una de las pocas poblaciones parranderas que fabrica carrozas y la única, además de Remedios que confecciona trabajos de plaza.

== Parrandas después del triunfo de la revolución ==

Continua el pueblo con sus parrandas, algunas personas se afilian al barrio “La Loma” y otros a “La Marina”. Ambos barrios están representados por un Director y están ubicados en el mismo Caibarièn, el local correspondiente a “La Loma” se encuentra en Calle 6 entre las Avenidas 9 y 11, y la de “La Marina” en Calle 4 entre las Avenidas 11 y 13. A los lomeros lo distinguen las pañoletas azules y el gallo y a los marineros las de color rojo y el ancla.

Llaman a muchos la salida de los barrios con la [[conga]], sus canciones, que representan músicos del pueblo, algunas de ellas como: “''Pa´ ya los lomeros, pa´ ya'' “, “''Pa ya los marineros. Pa´ ya''” “''Que salte un guapo que sea marinero o lomero, que salte un guapo''” “''Yo vivo en el agua, como el camarón, y nadie le importa como vivo yo''”.  Esas y muchas más son cantadas por cada uno de los que representan los barrios “La Loma” y “La Marina”, arroyando con la conga rodeando el parque de Caibarièn, detrás de las carrozas cuando estas salen.

== Realización de las Parrandas ==

Estas parrandas se realizan a finales de año, o sea en el mes de Diciembre, que se vienen anunciando desde el 26 de octubre día en que se celebra la fundación de la ciudad cuando después de esta fecha todos los domingos sale un barrio, La Loma desde el Parque la Guira y La Marina del barrio Puerto Arturo cercano al malecón y así hasta llegar a la fecha de las Parrandas.

Con mucho embullo entre los pobladores, desde las edades tempranas está la ayuda presente, niños trasladan las piezas más pequeñas de las carrozas para su confección que casi siempre se termina en las calles aledañas al parque de Caibarién, cada barrio dispone de una entrada a una hora específica con una duración de aproximadamente 1 hora, cada año comienza un barrio, después le continua el otro donde se realizan tiradas de fuegos artificiales, existen iniciativas, con faroles, globos, salida de muñecones, con posterioridad salen las carrozas en el orden de la entrada y finalmente la tercera entrada relacionada con la pirotecnia, o sea el fuego, voladores, tableros que coge el amanecer del otro día al último barrio que le corresponde ese año su salida.

== Carrozas ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, con pintura, representando una obra, donde diferentes diseñadores exponen sus obras y ante un jurado es seleccionado la mejor de acuerdo a condiciones existentes con los medios disponibles a utilizar. Las piezas contienen bombillas pintadas a diferentes colores de acuerdo a lo representado, con las mismas se logra un juego de luces con la ayuda de la [[informática]]. La carrozas también están compuestas por personas, de diferentes edades, si es infantil, entonces prevalecen niño y niñas vestidas representando la obra al respecto, si es de adulto, jóvenes mayores de 15 años con trajes característicos y pelucas realizadas con gran profesionalidad por los diseñadores. En ella trabajan Carpinteros, decoradores, Electricistas, Escultores, Floristas, entre otros.

== Trabajos de plaza ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, y muchas luces. Se confecciona uno por cada barrio en 2 de las 4 esquinas que conforman el parque de Caibarièn de forma estática sin límite de altura.

== Fuente ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]

[[Category:Cultura_comunitaria]][[Category:Festividades]][[Category:Tradición]]

Parrandas de Caibarién

2013-12-19T21:18:39Z

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Parrandas de Caibarién

2013-12-19T21:15:19Z

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|líderes = "La Loma" Roger Luis Delgado Pérez
"La Marina" Risle Echemendía
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<div align="justify">

'''Parrandas de Caibarien'''. Son fiestas populares de gran arraigo entre entre los pobladores.
El desarrollo de las Parrandas se basó en la celebración Católica del [[24 de diciembre]], absorbió la [[percusión africana]], el ritmo de [[polkas]] y la influencia oriental en Carrozas, Trabajo de plaza, Faroles y [[Pirotecnia]] que fue siempre una fiesta como consecuencia del elemento popular que lo celebra.

== Historia ==

En Caibarién son las [[fiestas folclóricas]] por excelencia desde [[1892]] cuando se imitaron las de [[Remedios]] donde radica su cuna, ya dividido el pueblo en dos barrios "La Loma" y "La Marina" comienzan sus fiestas.

Los primeros presidentes de los barrios fueron Esteban Gororti por la Loma y Francisco Meave por la Marina. La [[Orquesta de Pilar Montalván]] y Julián García amenizaban estos festejos. Las Polkas compuestas por los barrios remedianos fueron adoptadas para representar a los nuestros.

Las parrandas se sostenían económicamente de las colectas públicas y algún apoyo de varios comerciantes de renombre en la Villa de Caibarièn antes de [[1959]]. Es una de las pocas poblaciones parranderas que fabrica carrozas y la única, además de Remedios que confecciona trabajos de plaza.

== Parrandas después del triunfo de la revolución ==

Continua el pueblo con sus parrandas, algunas personas se afilian al barrio “La Loma” y otros a “La Marina”. Ambos barrios están representados por un Director y están ubicados en el mismo Caibarièn, el local correspondiente a “La Loma” se encuentra en Calle 6 entre las Avenidas 9 y 11, y la de “La Marina” en Calle 4 entre las Avenidas 11 y 13. A los lomeros lo distinguen las pañoletas azules y el gallo y a los marineros las de color rojo y el ancla.

Llaman a muchos la salida de los barrios con la [[conga]], sus canciones, que representan músicos del pueblo, algunas de ellas como: “''Pa´ ya los lomeros, pa´ ya'' “, “''Pa ya los marineros. Pa´ ya''” “''Que salte un guapo que sea marinero o lomero, que salte un guapo''” “''Yo vivo en el agua, como el camarón, y nadie le importa como vivo yo''”.  Esas y muchas más son cantadas por cada uno de los que representan los barrios “La Loma” y “La Marina”, arroyando con la conga rodeando el parque de Caibarièn, detrás de las carrozas cuando estas salen.

== Realización de las Parrandas ==

Estas parrandas se realizan a finales de año, o sea en el mes de Diciembre, que se vienen anunciando desde el 26 de octubre día en que se celebra la fundación de la ciudad cuando después de esta fecha todos los domingos sale un barrio, La Loma desde el Parque la Guira y La Marina del barrio Puerto Arturo cercano al malecón y así hasta llegar a la fecha de las Parrandas.

Con mucho embullo entre los pobladores, desde las edades tempranas está la ayuda presente, niños trasladan las piezas más pequeñas de las carrozas para su confección que casi siempre se termina en las calles aledañas al parque de Caibarién, cada barrio dispone de una entrada a una hora específica con una duración de aproximadamente 1 hora, cada año comienza un barrio, después le continua el otro donde se realizan tiradas de fuegos artificiales, existen iniciativas, con faroles, globos, salida de muñecones, con posterioridad salen las carrozas en el orden de la entrada y finalmente la tercera entrada relacionada con la pirotecnia, o sea el fuego, voladores, tableros que coge el amanecer del otro día al último barrio que le corresponde ese año su salida.

== Carrozas ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, con pintura, representando una obra, donde diferentes diseñadores exponen sus obras y ante un jurado es seleccionado la mejor de acuerdo a condiciones existentes con los medios disponibles a utilizar. Las piezas contienen bombillas pintadas a diferentes colores de acuerdo a lo representado, con las mismas se logra un juego de luces con la ayuda de la [[informática]]. La carrozas también están compuestas por personas, de diferentes edades, si es infantil, entonces prevalecen niño y niñas vestidas representando la obra al respecto, si es de adulto, jóvenes mayores de 15 años con trajes característicos y pelucas realizadas con gran profesionalidad por los diseñadores. En ella trabajan Carpinteros, decoradores, Electricistas, Escultores, Floristas, entre otros.

== Trabajos de plaza ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, y muchas luces. Se confecciona uno por cada barrio en 2 de las 4 esquinas que conforman el parque de Caibarièn de forma estática sin límite de altura.

== Fuente ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]

[[Category:Cultura_comunitaria]][[Category:Festividades]][[Category:Tradición]]

Parrandas de Caibarién

2013-12-19T21:13:35Z

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'''Parrandas de Caibarien'''. Son fiestas populares de gran arraigo entre entre los pobladores.
El desarrollo de las Parrandas se basó en la celebración Católica del [[24 de diciembre]], absorbió la [[percusión africana]], el ritmo de [[polkas]] y la influencia oriental en Carrozas, Trabajo de plaza, Faroles y [[Pirotecnia]] que fue siempre una fiesta como consecuencia del elemento popular que lo celebra.

== Historia ==

En Caibarién son las [[fiestas folclóricas]] por excelencia desde [[1892]] cuando se imitaron las de [[Remedios]] donde radica su cuna, ya dividido el pueblo en dos barrios "La Loma" y "La Marina" comienzan sus fiestas.

Los primeros presidentes de los barrios fueron Esteban Gororti por la Loma y Francisco Meave por la Marina. La [[Orquesta de Pilar Montalván]] y Julián García amenizaban estos festejos. Las Polkas compuestas por los barrios remedianos fueron adoptadas para representar a los nuestros.

Las parrandas se sostenían económicamente de las colectas públicas y algún apoyo de varios comerciantes de renombre en la Villa de Caibarièn antes de [[1959]]. Es una de las pocas poblaciones parranderas que fabrica carrozas y la única, además de Remedios que confecciona trabajos de plaza.

== Parrandas después del triunfo de la revolución ==

Continua el pueblo con sus parrandas, algunas personas se afilian al barrio “La Loma” y otros a “La Marina”. Ambos barrios están representados por un Director y están ubicados en el mismo Caibarièn, el local correspondiente a “La Loma” se encuentra en Calle 6 entre las Avenidas 9 y 11, y la de “La Marina” en Calle 4 entre las Avenidas 11 y 13. A los lomeros lo distinguen las pañoletas azules y el gallo y a los marineros las de color rojo y el ancla.

Llaman a muchos la salida de los barrios con la [[conga]], sus canciones, que representan músicos del pueblo, algunas de ellas como: “''Pa´ ya los lomeros, pa´ ya'' “, “''Pa ya los marineros. Pa´ ya''” “''Que salte un guapo que sea marinero o lomero, que salte un guapo''” “''Yo vivo en el agua, como el camarón, y nadie le importa como vivo yo''”.  Esas y muchas más son cantadas por cada uno de los que representan los barrios “La Loma” y “La Marina”, arroyando con la conga rodeando el parque de Caibarièn, detrás de las carrozas cuando estas salen.

== Realización de las Parrandas ==

Estas parrandas se realizan a finales de año, o sea en el mes de Diciembre, que se vienen anunciando desde el 26 de octubre día en que se celebra la fundación de la ciudad cuando después de esta fecha todos los domingos sale un barrio, La Loma desde el Parque la Guira y La Marina del barrio Puerto Arturo cercano al malecón y así hasta llegar a la fecha de las Parrandas.

Con mucho embullo entre los pobladores, desde las edades tempranas está la ayuda presente, niños trasladan las piezas más pequeñas de las carrozas para su confección que casi siempre se termina en las calles aledañas al parque de Caibarién, cada barrio dispone de una entrada a una hora específica con una duración de aproximadamente 1 hora, cada año comienza un barrio, después le continua el otro donde se realizan tiradas de fuegos artificiales, existen iniciativas, con faroles, globos, salida de muñecones, con posterioridad salen las carrozas en el orden de la entrada y finalmente la tercera entrada relacionada con la pirotecnia, o sea el fuego, voladores, tableros que coge el amanecer del otro día al último barrio que le corresponde ese año su salida.

== Carrozas ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, con pintura, representando una obra, donde diferentes diseñadores exponen sus obras y ante un jurado es seleccionado la mejor de acuerdo a condiciones existentes con los medios disponibles a utilizar. Las piezas contienen bombillas pintadas a diferentes colores de acuerdo a lo representado, con las mismas se logra un juego de luces con la ayuda de la [[informática]]. La carrozas también están compuestas por personas, de diferentes edades, si es infantil, entonces prevalecen niño y niñas vestidas representando la obra al respecto, si es de adulto, jóvenes mayores de 15 años con trajes característicos y pelucas realizadas con gran profesionalidad por los diseñadores. En ella trabajan Carpinteros, decoradores, Electricistas, Escultores, Floristas, entre otros.

== Trabajos de plaza ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, y muchas luces. Se confecciona uno por cada barrio en 2 de las 4 esquinas que conforman el parque de Caibarièn de forma estática sin límite de altura.

== Fuente ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]

[[Category:Cultura_comunitaria]][[Category:Festividades]][[Category:Tradición]]

Parrandas de Caibarién

2013-12-18T16:54:15Z

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'''Parrandas de Caibarien'''. Son fiestas populares de gran arraigo entre entre los pobladores.
El desarrollo de las Parrandas se basó en la celebración Católica del [[24 de diciembre]], absorbió la [[percusión africana]], el ritmo de [[polkas]] y la influencia oriental en Carrozas, Trabajo de plaza, Faroles y [[Pirotecnia]] que fue siempre una fiesta como consecuencia del elemento popular que lo celebra.

== Historia ==

En Caibarién son las [[fiestas folclóricas]] por excelencia desde [[1892]] cuando se imitaron las de [[Remedios]] donde radica su cuna, ya dividido el pueblo en dos barrios "La Loma" y "La Marina" comienzan sus fiestas.

Los primeros presidentes de los barrios fueron Esteban Gororti por la Loma y Francisco Meave por la Marina. La [[Orquesta de Pilar Montalván]] y Julián García amenizaban estos festejos. Las Polkas compuestas por los barrios remedianos fueron adoptadas para representar a los nuestros.

Las parrandas se sostenían económicamente de las colectas públicas y algún apoyo de varios comerciantes de renombre en la Villa de Caibarièn antes de [[1959]]. Es una de las pocas poblaciones parranderas que fabrica carrozas y la única, además de Remedios que confecciona trabajos de plaza.

== Parrandas después del triunfo de la revolución ==

Continua el pueblo con sus parrandas, algunas personas se afilian al barrio “La Loma” y otros a “La Marina”. Ambos barrios están representados por un Director y están ubicados en el mismo Caibarièn, el local correspondiente a “La Loma” se encuentra en Calle 6 entre las Avenidas 9 y 11, y la de “La Marina” en Calle 4 entre las Avenidas 11 y 13. A los lomeros lo distinguen las pañoletas azules y el gallo y a los marineros las de color rojo y el ancla.

Llaman a muchos la salida de los barrios con la [[conga]], sus canciones, que representan músicos del pueblo, algunas de ellas como: “''Pa´ ya los lomeros, pa´ ya'' “, “''Pa ya los marineros. Pa´ ya''” “''Que salte un guapo que sea marinero o lomero, que salte un guapo''” “''Yo vivo en el agua, como el camarón, y nadie le importa como vivo yo''”.  Esas y muchas más son cantadas por cada uno de los que representan los barrios “La Loma” y “La Marina”, arroyando con la conga rodeando el parque de Caibarièn, detrás de las carrozas cuando estas salen.

== Realización de las Parrandas ==

Estas parrandas se realizan a finales de año, o sea en el mes de Diciembre, que se vienen anunciando desde el 26 de octubre día en que se celebra la fundación de la ciudad cuando después de esta fecha todos los domingos sale un barrio, La Loma desde el Parque la Guira y La Marina del barrio Puerto Arturo cercano al malecón y así hasta llegar a la fecha de las Parrandas.

Con mucho embullo entre los pobladores, desde las edades tempranas está la ayuda presente, niños trasladan las piezas más pequeñas de las carrozas para su confección que casi siempre se termina en las calles aledañas al parque de Caibarién, cada barrio dispone de una entrada a una hora específica con una duración de aproximadamente 1 hora, cada año comienza un barrio, después le continua el otro donde se realizan tiradas de fuegos artificiales, existen iniciativas, con faroles, globos, salida de muñecones, con posterioridad salen las carrozas en el orden de la entrada y finalmente la tercera entrada relacionada con la pirotecnia, o sea el fuego, voladores, tableros que coge el amanecer del otro día al último barrio que le corresponde ese año su salida.

== Carrozas ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, con pintura, representando una obra, donde diferentes diseñadores exponen sus obras y ante un jurado es seleccionado la mejor de acuerdo a condiciones existentes con los medios disponibles a utilizar. Las piezas contienen bombillas pintadas a diferentes colores de acuerdo a lo representado, con las mismas se logra un juego de luces con la ayuda de la [[informática]]. La carrozas también están compuestas por personas, de diferentes edades, si es infantil, entonces prevalecen niño y niñas vestidas representando la obra al respecto, si es de adulto, jóvenes mayores de 15 años con trajes característicos y pelucas realizadas con gran profesionalidad por los diseñadores. En ella trabajan Carpinteros, decoradores, Electricistas, Escultores, Floristas, entre otros.

== Trabajos de plaza ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, y muchas luces. Se confecciona uno por cada barrio en 2 de las 4 esquinas que conforman el parque de Caibarièn de forma estática sin límite de altura.

== Fuente ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]

[[Category:Cultura_comunitaria]][[Category:Festividades]][[Category:Tradición]]

Parrandas de Caibarién

2013-12-18T16:52:57Z

Badboy:

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Fiesta tradicional con más de un siglo de existencia
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'''Parrandas de Caibarien'''. Son fiestas populares de gran arraigo entre entre los pobladores.
El desarrollo de las Parrandas se basó en la celebración Católica del [[24 de diciembre]], absorbió la [[percusión africana]], el ritmo de [[polkas]] y la influencia oriental en Carrozas, Trabajo de plaza, Faroles y [[Pirotecnia]] que fue siempre una fiesta como consecuencia del elemento popular que lo celebra.

== Historia ==

En Caibarién son las [[fiestas folclóricas]] por excelencia desde [[1892]] cuando se imitaron las de [[Remedios]] donde radica su cuna, ya dividido el pueblo en dos barrios "La Loma" y "La Marina" comienzan sus fiestas.

Los primeros presidentes de los barrios fueron Esteban Gororti por la Loma y Francisco Meave por la Marina. La [[Orquesta de Pilar Montalván]] y Julián García amenizaban estos festejos. Las Polkas compuestas por los barrios remedianos fueron adoptadas para representar a los nuestros.

Las parrandas se sostenían económicamente de las colectas públicas y algún apoyo de varios comerciantes de renombre en la Villa de Caibarièn antes de [[1959]]. Es una de las pocas poblaciones parranderas que fabrica carrozas y la única, además de Remedios que confecciona trabajos de plaza.

== Parrandas después del triunfo de la revolución ==

Continua el pueblo con sus parrandas, algunas personas se afilian al barrio “La Loma” y otros a “La Marina”. Ambos barrios están representados por un Director y están ubicados en el mismo Caibarièn, el local correspondiente a “La Loma” se encuentra en Calle 6 entre las Avenidas 9 y 11, y la de “La Marina” en Calle 4 entre las Avenidas 11 y 13. A los lomeros lo distinguen las pañoletas azules y el gallo y a los marineros las de color rojo y el ancla.

Llaman a muchos la salida de los barrios con la [[conga]], sus canciones, que representan músicos del pueblo, algunas de ellas como: “''Pa´ ya los lomeros, pa´ ya'' “, “''Pa ya los marineros. Pa´ ya''” “''Que salte un guapo que sea marinero o lomero, que salte un guapo''” “''Yo vivo en el agua, como el camarón, y nadie le importa como vivo yo''”.  Esas y muchas más son cantadas por cada uno de los que representan los barrios “La Loma” y “La Marina”, arroyando con la conga rodeando el parque de Caibarièn, detrás de las carrozas cuando estas salen.

== Realización de las Parrandas ==

Estas parrandas se realizan a finales de año, o sea en el mes de Diciembre, que se vienen anunciando desde el 26 de octubre día en que se celebra la fundación de la ciudad cuando después de esta fecha todos los domingos sale un barrio, La Loma desde el Parque la Guira y La Marina del barrio Puerto Arturo cercano al malecón y así hasta llegar a la fecha de las Parrandas.

Con mucho embullo entre los pobladores, desde las edades tempranas está la ayuda presente, niños trasladan las piezas más pequeñas de las carrozas para su confección que casi siempre se termina en las calles aledañas al parque de Caibarién, cada barrio dispone de una entrada a una hora específica con una duración de aproximadamente 1 hora, cada año comienza un barrio, después le continua el otro donde se realizan tiradas de fuegos artificiales, existen iniciativas, con faroles, globos, salida de muñecones, con posterioridad salen las carrozas en el orden de la entrada y finalmente la tercera entrada relacionada con la pirotecnia, o sea el fuego, voladores, tableros que coge el amanecer del otro día al último barrio que le corresponde ese año su salida.

== Carrozas ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, con pintura, representando una obra, donde diferentes diseñadores exponen sus obras y ante un jurado es seleccionado la mejor de acuerdo a condiciones existentes con los medios disponibles a utilizar. Las piezas contienen bombillas pintadas a diferentes colores de acuerdo a lo representado, con las mismas se logra un juego de luces con la ayuda de la [[informática]]. La carrozas también están compuestas por personas, de diferentes edades, si es infantil, entonces prevalecen niño y niñas vestidas representando la obra al respecto, si es de adulto, jóvenes mayores de 15 años con trajes característicos y pelucas realizadas con gran profesionalidad por los diseñadores. En ella trabajan Carpinteros, decoradores, Electricistas, Escultores, Floristas, entre otros.

== Trabajos de plaza ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, y muchas luces. Se confecciona uno por cada barrio en 2 de las 4 esquinas que conforman el parque de Caibarièn de forma estática sin límite de altura.

== Fuente ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]

[[Category:Cultura_comunitaria]][[Category:Festividades]][[Category:Tradición]]

Parrandas de Punta Alegre

2013-12-18T16:47:30Z

Badboy: /* La Danza de las Banderas */

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho=Parrandas de Punta Alegre
|imagen =Salina_y_Yeso_2001.JPG
|pie =Carrrozas de las Parrandas de Punta Alegre
|fecha=Primera semana de Diciembre.
|resumen=
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|consecuencias=
|países ={{bandera2|Cuba}}
|lugar=[[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]], [[Villa Clara]].
|líderes =Marcelino Silva y Teodosio Pérez.
|ejecutores =
|organizaciones=
}}
<div align="justify">
'''Parrandas de Punta Alegre.''' Constituyen una tradición, estos festejos de hondo arraigo popular se inician allí oficialmente en [[1913]] por los remedianos Marcelino Silva y Teodosio Pérez. En sus inicios estas fiestas fueron muy modestas con carrocitas montadas en carretones o autos antiguos, no obstante esta tradición se mantiene de forma ininterrumpida hasta la actualidad y constituye el principal suceso cultural de este pintoresco poblado avileño.
== Orígenes ==
El mar y [[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]] se unen en matrimonio a mediado del [[Siglo XVIII]] y el pueblo se constituye oficialmente como barrio en la segunda mitad del [[Siglo XIX]], allá por marzo del lejano [[1862]]. La tradición oral cuenta que sus primeros habitantes fueron pescadores, carboneros, traficantes y aventureros de toda laya, hombres que arribaron por mar desde [[Remedios (Remedios)|Remedios]], [[Caibarién]] y otros sitios vecinos de la otra jurisdicción de [[Sancti Spíritus]] provincia marítima de la villa de [[San Juan de los Remedios]]. Pero lo que sí resulta irrebatible, es que los primeros pobladores de este singular territorio del noroeste de la actual provincia avileña fueron los taínos, grupo aborigen agroalfarero que estuvo asentado en el lugar por espacio de más de cuatro siglos, es decir, desde [[1220]] a [[1685]] d.n.e.
== Salina vs Yeso ==
[[Image:Carrosa Cenicienta.jpg|thumb|left|Desfile de las carrozas]]Las parrandas constituyen una tradición en [[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]]. Estos festejos de hondo arraigo popular se inician aquí oficialmente en [[1913]], pero todos los entendidos en el tema coinciden en afirmar que las primeras manifestaciones parranderas ocurrieron mucho antes. Los pioneros de estas fiestas fueron los remedianos: Marcelino Silva y Teodosio Pérez, carretonero el primero y sastre el segundo, ambos “aplatanados” en este pueblecito marino. Dos hermanos oriundos de [[Caibarién]] – de apellido Lastras – tuvieron la feliz idea de “bautizar” a los barrios contendientes tomando como referencia la actividad económica de los dos principales centros productivos del lugar, la salina “Estrella del Norte” de la familia Blanco- Florido y la fabrica de yeso ubicada al oeste del poblado, propiedad de García y Domínguez. En sus inicios estas fiestas fueron muy modestas, con carrocitas montadas en carretones, fotingos o carromatos.
Las decoraciones eran muy elementales (flores naturales por lo general) y una pálida muestra de los fuegos de artificio. No obstante ello, se iniciaba una hermosa tradición, la cual se mantiene de forma ininterrumpida hasta la actualidad y constituye el principal suceso cultural de este pintoresco poblado avileño. Desde inicio de los ´70 las carrozas se iluminan con energía eléctrica y se montan sobre el esqueleto de carretas tiradas por un tractor. Desde su fundación y hasta esta etapa llevan delante dos hileras de flores y liras, portadas por sus simpatizantes que bailan al compás del ritmo de las Gangarrias.
Esto ocurre fundamentalmente cuando la carroza llega al punto de enfrentamiento a la que comúnmente se le denomina raya. Algunos de los elementos que conforman la carroza es la [[bambalina]] y/o ruedo respectivamente trailer y/o chasis, medio de transporte que la traslada. En los últimos años se presenta en cada barrio un solo trabajo a causa de las dimensiones que han adquirido como resultado de una tendencia generalizada en todas las localidades parrandistas, la que tiende no solo al efectismo, sino a provocar en el espectador una especie de adicción a la monumentalidad. Cada carroza presenta un tema extraído de la historia o la Mitología|mitología enriquecido artísticamente por el autor o los autores del proyecto. Actualmente la iluminación es superior en calidad puesto que comienzan a utilizarse las combinaciones de colorearse todas las facetas.
== Los Carroceros==
El arte de construir una carroza es una empresa nada fácil. En ella intervienen carpinteros, paileros, escultores y pintores, así como vestuaristas, decoradores y electricistas. En fin un conjunto de factores que trabajan por lo regular de forma aislada y en el más absoluto secreto. Es realmente asombroso observar como al iniciarse el ensamblaje y montaje de todos los aditamento, estos encajan con una exactitud increíble, máxime si se tiene en cuenta que los que intervienen en estos trabajos, adolescentes por lo regular de conocimientos académicos o técnicos y son artistas Empíricos, por llamarlos de algún modo. Son múltiples las anécdotas que recogen el accionar de los maestros carroceros de antaño y más que las enconadas rivalidades entre los dos barrios, hay que reconocer con admiración, la enorme cuota de sacrificio y el derroche de desinterés material que estos hombres aportaban en aras de que sus carrozas fueran las que más lucieran en el momento crucial.
== Los Decoradores ==
En una carroza el decorado es fundamental, es el clímax litúrgico que deslumbra e impacta. Es el factor que realza lo exótico o la autóctono. Una carroza mal decorada es como una mujer mal maquillada.
El decorado de una carroza es lo que le da vida: es su alma. Siempre se habla del carrocero Fulano o Mengano, pero no hay tales individualidades; las carrozas no las hace un individuo en específico, sino un conjunto de personas de las más variadas especialidades.
El decorador debe ajustarse al tema escogido, hacer un uso racional del papel de brillo, combinar bien los colores, distribuir con exactitud la brillantina, situar las flores artificiales en el lugar preciso y cuando realmente estas sean necesarias para la carroza. Debe evitar por todos los medios el barroquismo, exceso que en ocasiones recarga y oscurece los trabajos. Un buen decorador es exquisito en lo que hace, y hasta tiene que enseñar a modelar a las jóvenes que esa noche mostrarán su belleza.
Él prácticamente dirige la carroza; es el que le da el toque final. Si falla el decorado, hay que dar por seguro que fallará la carroza.
Actualmente hay más recursos que antes: las luces intermitentes y de colores dan un enorme golpe de efecto, el vestuario es mucho más sofisticado. En resumen, se ha ganado mucho más, incluso, en cultura general.
== La Danza de las Banderas ==
Algo muy original en lo que respecta a las congas de [[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]] es el baile de las banderas, este consiste en una verdadera pelea de gallos entre los emblemas de los barrios. Estas telas permanecen revoloteando a una velocidad supersónica, una junto a la otra hasta media hora sin que haya ningún contacto entre las mismas a la hora del enfrentamiento de cada conga, abriendo un círculo dentro de la multitud del pueblo. La bandera del Yeso tiene fondo blanco con letras azules que dice su nombre y la Salina posee una de fondo rojo con una enorme ancla blanca estampada, este último es copia fiel del barrio “ La Marina” en la vecina [[Villa Clara]], [[Caibarién]], hay que decir que estas banderas cuando se trasladan al encuentro o viceversa el bandolero va rítmicamente de contén a contén guiando al barrio al lugar que desea ir, es decir, sirve de guía, y este baile se creó en [[1934]] por [[José Escalante Carvajal]].

== Las Congas ==
[[Image:Comparsa_del_barrio_el_yeso_1928.jpg‎|thumb|left|Comparsa del Yeso en 1928]]En lo referente a la música se puede decir que en el período de preparación de estos festejos uno de los elementos más importantes lo ha constituido el arroyar tras las congas que identifican cada barrio ya que tienen su propio toque donde salen dos veces a la semana en un período de tres meses antes de la salida de las carrozas que sirven de preámbulo para la preparación de las mismas. En esas congas exhiben carteles, muñecos y todo aquello que pueden ridiculizar al adversario.
También se sacan pequeñas carrozas y se hace escuchar algún volador con el fin de preparar el terreno para la gran batalla. En las congas los protagonistas principales son las gangarrias (cencerro) que de hecho le dan el nombre a estos músicos (gangarreros). También constituyen presa de gran importancia los instrumentos de percusión que antiguamente eran pequeños barriles a los cuales se les claveteaba cuero e chivo, preferentemente unos eran golpeados con las manos y otros con palos de acuerdo al rol que les tocaba desempeñar dentro del grupo estos tambores se afinaban con candela hasta ser sustituidos por tambores de llave. Otros instrumentos acompañantes son las rejas, actualmente han siso sustituidos por tubos metálicos de cobre y bronce por ser estos más fáciles de trasladar por quienes lo tocan mediante el desarrollo. Estos músicos son seguidos por cientos de personas de todas las edades, lo que le concede un efecto mágico a las mismas.
A la congas se le han incorporado otros elementos como los sartenes, tumbadoras, y músicos de viento, pero las primeras damas de la congas Puntalegrense continúan siendo las gangarrias, cada barrio tiene toque específico, a tal punto que los simpatizantes conocen a los suyos simplemente escuchándolos. Tanto una parte como la otra disponen de un jefe de congas destinado a ser un tocador de tumbadoras que va marchando a ritmo con asombrosa maestría.

== Los cantos de los Barrios==
En relación con los estribillos o cantos, nunca son fijos, estos surgen de acuerdo a la situación que presentan los barrios, convirtiéndose de hecho en una atracción más de los festejos. Desde su mismo se sacaban versos, poesías a las que daba lugar cada barrio, a ser más creativos. La figura de [[Manuel Dorotea]] es antológica en nuestro pueblo. Residía en el barrio del Yeso pero su suegra era salinera. Por tal motivo se veía obligado a componer sus versos para ambos barrios y por supuesto que cuando lo hacía en representación de la salina, siempre aparecía de forma anónima.
== De Aqueos, Dorios y Troyanos ==
Las leyendas (escritas y orales) también forman parte de las parrandas. Se utilizan de acuerdo con el tema que representará el trabajo elegido para el triunfo. Por lo regular, el motivo artístico en que se basan las carrozas son mitos, epopeyas, un hecho histórico, o cualquier acontecimiento cultural de rango universal.
Siempre se escoge un tema que venga acompañado de elementos fastuosos en la arquitectura, el decorado, el vestuario y demás aditamentos carroceros. Las leyendas se editan en volantes los cuales se reparten para que sean leídos en el momento preciso en que hará su salida la carroza de turno. Esto permite que a los menos entendidos en el tema representado, les llegue la explicación de aquello que se exhibe. Las leyendas comenzaron a transmitirse oralmente por primera vez en la década del ochenta, en la voz del locutor aficionado local, Eddy Rojas Pérez, previo acuerdo con [[Radio Morón]].
== Fuentes ==
*González, Reinaldo. ([[1998]]). Parranda, pasión y vida de [[Punta alegre (Chambas)|Punta Alegre]]. [[Fototeca de Cuba]]. La Habana. <br>
*Calzado, Alejandro. ([[2004]]). El mundo visual de las parranda. [[Revista Catauro]]. <br>

[[Category:Evento_cultural]]

Iglesias en Caibarién

2013-07-24T17:08:54Z

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'''Iglesias en Caibarién'''. Existen varias pertenecientes a diferentes religiones, pero las de mayor trascendencia e historia son las católicas.

== Historia ==

[[Image:IglesiaCatólicaCaibarien.JPG‎ |thumb|left|150x100px|Iglesia Católica de Caibarien.]]La primera Iglesia que tuvo Caibarién fue en el año [[1849]] ésta era un caserón de tabla y guano. El 15 de [[mayo]] de [[1853]] se coloca la primera pidera de la construcción del nuevo templo y cuatro años más tarde el 2 de mayo de [[1857]] se inauguró la actual Iglesia Católica (frente al parque La Libertad), asistieron el teniente gobernador Don Gregorio Lambea y Zuria, los regidores, el Padre Eusebio Bejarano y los principales vecinos de [[Remedios]] y Caibarién, siendo padrino de la misma el rico hacendado Don Ramón Ariosa. La imagen de la señora de las Angustias y la campana se compraron con dinero recogido entre los vecinos de Caibarién y Remedios los llamados Don Pedro Roque, Don Andrés Aviles, entre otros. Según los historiadores el templo no contaba con torre era sólo una nave y es por el reclamo de los feligreses, que comparaban la iglesia con un simple almacén, es que se comienzan las obras de construcción de la torre hacia [[1858]] la cual es terminada 4 años después.

<br> Se cuenta que es la única Iglesia del país que sus 4 esferas (Norte, Sur, Este y Oeste) son movidas por un solo reloj. Dicho reloj fue donado por un comerciante norteamericano que al llegar a desembarcarlo en la aduana en el puerto de [[Cayo Francés]] por Caibarién no lo dejaron al querer cobrarle los derechos aduanales y lo tiró al mar, estuvo sumergido en las aguas alrededor de 5 meses, después lo sacaron de allí y el pueblo pidió que lo pusiesen en un lugar alto para que fuese visible por todos y se acordó que fuera en la Iglesia Católica, así que hubo que esperar por carpinteros especializados que se encargaron de construir el andamiaje que lo eleva actualmente a 17 metros sobre el nivel del suelo y por un relojero para que lo ajustara y pusiera en marcha en el lugar que ha permanecido a través de los años. El reloj fue colocado en la torre al finalizar temporada ciclónica del año [[1871]]. 

== Actualidad ==

Existen además de la Católica, la Iglesia Plebisteriana situada en la Avenida 13 entre 10 y 12, la Iglesia Bautista situada en Calle[[Image:Interior.jpg|thumb|right|150x100px]] 10 entre las avenidas 11 y 13, entre otras denominaciones religiosas, entre ellas: La Iglesia Presbiteriana Reformada, Pentecostal Buenas nuevas, Pentecostal Hermanos de Cristo, Pentecostal Get Semany Asamblea de Dios, Adventistas del Séptimo Día y los testigos de Jehová, entre otros.

== Fuentes ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]
</div>
[[Category:Iglesias]][[Category:Instituciones_religiosas]]

Iglesias en Caibarién

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'''Iglesias en Caibarién'''. Existen varias pertenecientes a diferentes religiones, pero las de mayor trascendencia e historia son las católicas.

== Historia ==

[[Image:IglesiaCatólicaCaibarien.JPG‎ |thumb|left|150x100px|Iglesia Católica de Caibarien.]]La primera Iglesia que tuvo Caibarién fue en el año [[1849]] ésta era un caserón de tabla y guano. El 15 de [[mayo]] de [[1853]]se coloca la primera pidera de la construcción del nuevo templo y cuatro años más tarde el 2 de mayo de [[1857]] se inauguró la actual Iglesia Católica (frente al parque La Libertad), asistieron el teniente gobernador Don Gregorio Lambea y Zuria, los regidores, el Padre Eusebio Bejarano y los principales vecinos de [[Remedios]] y Caibarién, siendo padrino de la misma el rico hacendado Don Ramón Ariosa. La imagen de la señora de las Angustias y la campana se compraron con dinero recogido entre los vecinos de Caibarién y Remedios los llamados Don Pedro Roque, Don Andrés Aviles, entre otros. Según los historiadores el templo no contaba con torre era sólo una nave y es por el reclamo de los feligreses, que comparaban la iglesia con un simple almacén, es que se comienzan las obras de construcción de la torre hacia [[1858]] la cual es terminada 4 años después.

<br> Se cuenta que es la única Iglesia del país que sus 4 esferas (Norte, Sur, Este y Oeste) son movidas por un solo reloj. Dicho reloj fue donado por un comerciante norteamericano que al llegar a desembarcarlo en la aduana en el puerto de [[Cayo Francés]] por Caibarién no lo dejaron al querer cobrarle los derechos aduanales y lo tiró al mar, estuvo sumergido en las aguas alrededor de 5 meses, después lo sacaron de allí y el pueblo pidió que lo pusiesen en un lugar alto para que fuese visible por todos y se acordó que fuera en la Iglesia Católica, así que hubo que esperar por carpinteros especializados que se encargaron de construir el andamiaje que lo eleva actualmente a 17 metros sobre el nivel del suelo y por un relojero para que lo ajustara y pusiera en marcha en el lugar que ha permanecido a través de los años. El reloj fue colocado en la torre al finalizar temporada ciclónica del año [[1871]]. 

== Actualidad ==

Existen además de la Católica, la Iglesia Plebisteriana situada en la Avenida 13 entre 10 y 12, la Iglesia Bautista situada en Calle[[Image:Interior.jpg|thumb|right|150x100px]] 10 entre las avenidas 11 y 13, entre otras denominaciones religiosas, entre ellas: La Iglesia Presbiteriana Reformada, Pentecostal Buenas nuevas, Pentecostal Hermanos de Cristo, Pentecostal Get Semany Asamblea de Dios, Adventistas del Séptimo Día y los testigos de Jehová, entre otros.

== Fuentes ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]
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Parrandas de Caibarién

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Las '''Parrandas de Caibarien''' son fiestas populares de gran arraigo entre entre los pobladores

== Historia ==

El desarrollo de las Parrandas se basó en la celebración Católica del [[24 de Diciembre]], absorbió la [[percusión africana]], el ritmo de [[polkas]] y la influencia oriental en Carrozas, Trabajo de plaza, Faroles y [[Pirotecnia]] que fue siempre una fiesta como consecuencia del elemento popular que lo celebra.

En Caibarién son las [[fiestas folklóricas]] por excelencia desde [[1892]] cuando se imitaron las de [[Remedios]] donde radica su cuna, ya dividido el pueblo en dos barrios "La Loma" y "La Marina" comienzan sus fiestas.

Los primeros presidentes de los barrios fueron Esteban Gororti por la Loma y Francisco Meave por la Marina. La [[Orquesta de Pilar Montalván]] y Julián García amenizaban estos festejos. Las Polkas compuestas por los barrios remedianos fueron adoptadas para representar a los nuestros.

Las parrandas se sostenían económicamente de las colectas públicas y algún apoyo de varios comerciantes de renombre en la Villa de Caibarièn antes de [[1959]]. Es una de las pocas poblaciones parranderas que fabrica carrozas y la única, además de Remedios que confecciona trabajos de plaza.

== Parrandas después del triunfo revolucionario ==

Continua el pueblo con sus parrandas, algunas personas se afilian al barrio “La Loma” y otros a “La Marina”. Ambos barrios están representados por un Director y están ubicados en el mismo Caibarièn, el local correspondiente a “La Loma” se encuentra en Calle 6 entre las Avenidas 9 y 11, y la de “La Marina” en Calle 4 entre las Avenidas 11 y 13. A los lomeros lo distinguen las pañoletas azules y el gallo y a los marineros las de color rojo y el ancla.

Llaman a muchos la salida de los barrios con la [[conga]], sus canciones, que representan músicos del pueblo, algunas de ellas como: “''Pa´ ya los lomeros, pa´ ya'' “, “''Pa ya los marineros. Pa´ ya''” “''Que salte un guapo que sea marinero o lomero, que salte un guapo''” “''Yo vivo en el agua, como el camarón, y nadie le importa como vivo yo''”.  Esas y muchas más son cantadas por cada uno de los que representan los barrios “La Loma” y “La Marina”, arroyando con la conga rodeando el parque de Caibarièn, detrás de las carrozas cuando estas salen.

== Realización de las Parrandas ==

Estas parrandas se realizan a finales de año, o sea en el mes de Diciembre, que se vienen anunciando desde el 26 de Octubre día en que se celebra la fundación de la ciudad cuando después de esta fecha todos los domingos sale un barrio, La Loma desde el Parque la Guira y La Marina del barrio Puerto Arturo cercano al malecón y así hasta llegar a la fecha de las Parrandas. Con mucho embullo entre los pobladores, desde las edades tempranas está la ayuda presente, niños trasladan las piezas más pequeñas de las carrozas para su confección que casi siempre se termina en las calles aledañas al parque de Caibarién, cada barrio dispone de una entrada a una hora específica con una duración de aproximadamente 1 hora, cada año comienza un barrio, después le continua el otro donde se realizan tiradas de fuegos artificiales, existen iniciativas, con faroles, globos, salida de muñecones, con posterioridad salen las carrozas en el orden de la entrada y finalmente la tercera entrada relacionada con la pirotecnia, o sea el fuego, voladores, tableros que coge el amanecer del otro día al último barrio que le corresponde ese año su salida.

== Carrozas ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, con pintura, representando una obra, donde diferentes diseñadores exponen sus obras y ante un jurado es seleccionado la mejor de acuerdo a condiciones existentes con los medios disponibles a utilizar. Las piezas contienen bombillas pintadas a diferentes colores de acuerdo a lo representado, con las mismas se logra un juego de luces con la ayuda de la [[informática]]. La carrozas también están compuestas por personas, de diferentes edades, si es infantil, entonces prevalecen niño y niñas vestidas representando la obra al respecto, si es de adulto, jóvenes mayores de 15 años con trajes característicos y pelucas realizadas con gran profesionalidad por los diseñadores. En ella trabajan Carpinteros, decoradores, Electricistas, Escultores, Floristas, entre otros.

== Trabajos de plaza ==

La conforman diferentes piezas de madera, forradas en cartón, papel a color, y muchas luces. Se confecciona uno por cada barrio en 2 de las 4 esquinas que conforman el parque de Caibarièn de forma estática sin límite de altura.

== Fuentes ==

*Enciclopedia “Todo de Caibarièn” de Maribel Naranjo, [[Villa Clara]], [[Cuba]]

[[Category:Cultura_comunitaria]][[Category:Festividades]][[Category:Tradición]]

Usuario:Badboy

2011-04-06T18:57:16Z

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