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Plan general de ordenamiento territorial y urbanismo

2012-01-05T22:51:08Z

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{{Definición|nombre= Plan General de Ordenamiento Territorial y Urbanismo
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|concepto= Es un instrumento que integra y reformula en uno solo el Esquema de Desarrollo de la Ciudad, el Plan Director de la Ciudad, y el Plan Director de Municipio.
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'''Plan General de Ordenamiento Territorial y Urbanismo'''. Es un instrumento que integra y reformula en uno solo el Esquema de Desarrollo de la Ciudad, el [[Plan Director de la Ciudad]], y el [[Plan Director de Municipio]]. Es concebido con un objetivo fundamentalmente ¨ estructural ¨ que se apoya en las soluciones de destino y uso del [[suelo]], y en la adecuada localización de las actividades de producción y servicios. Aborda, en la medida necesaria, los problemas morfológicos propios del urbanismo y del tratamiento del paisaje que pueden ser solucionados como parte de este instrumento integrador.

== Generalidades ==

La crisis de los paradigmas económicos, sociales y políticos como respuesta a la dramática situación generada por la desaparición del campo socialista del este europeo - y de la Unión soviética en particular - demandaron un cambio de enfoque de la [[planificación física]] en [[Cuba]]. El contexto de gestión había cambiado de una [[sociedad]] excesivamente centralizada y muy homogénea a otra menos centralizada y más homogénea: la sociedad demandaba otro modelo de planeamiento físico.

La municipalización del planeamiento físico emergió como un objetivo estratégico del cambio organizacional, asociado al fortalecimiento de la participación institucional y ciudadana en el planeamiento, la gestión y el control. Había que rescatar y renovar la esencia físico-espacial del [[ordenamiento territorial]] y el [[urbanismo]]: el manejo de las estructuras territoriales y urbanas, los vínculos con la [[arquitectura]], las morfologías urbanas, el paisaje y la imagen, el dominio del uso del suelo y las edificaciones. Además era necesario profundizar en la dimensión cultural y las funciones públicas, así como en sus capacidades de anticiparse a los problemas y de influir en los acontecimientos y las decisiones con un papel activo, en resumen, replantear su lugar en la sociedad.

La crisis resultó ser un catalizador en este proceso y un nuevo instrumento surge como respuesta a estos cambios organizacionales y demandas de la ciudad: el Plan General de Ordenamiento Territorial y Urbanismo del Municipio. De esta manera se ha intentado superar viejas contradicciones formulando un instrumento de planeamiento que integra al mismo nivel, el tratamiento de los ámbitos urbano y rural, y articula de manera simultánea las escalas territorial y urbana, sin que ninguno de estos aspectos - ámbito y escala - pierda su especificidad.

== Antecedentes y concepción ==

=== 1960/1970 ===

Cuando en [[1960]] las nuevas leyes revolucionarias crearon las condiciones elementales para una efectiva e impostergable labor de planificación física, el país carecía de los cuadros técnicos calificados y experimentados, de las instituciones jurídicas, de la información básica, del conocimiento de las técnicas de planificación adecuadas, y ni siquiera se había podido desarrollar en el plano teórico, las nociones fundamentales sobre la problemática del territorio y su solución. Durante este proceso surgen en pocas semanas, siempre espoleados por las necesidades crecientes que plantea la transformación radical de las estructuras socioeconómicas de un país, la planificación física.
El día [[19 de mayo]] de 1960 se emitió la resolución de un departamento adscrito directamente al subsecretario técnico de Proyectos que se denominaría Departamento de Planificación Física, dentro del propio ministerio , y el cual fue dividido en dos secciones nombradas División de Planificación Urbana y División de Planificación Rural.
Desde los momentos iniciales, desde 1960 hasta 1970, además de la microlocalización de inversiones, se participó en grandes tareas nacionales, como fueron algunas: la reorganización de la agricultura ;la división política-administrativa, el potencial azucarero, el potencial ganadero; la primera red de pueblos; la primeros esquemas urbanos; la segunda división política-administrativa y los primeros proyectos territoriales.

=== 1970/[[1980]] ===

En la década del 70-80 se acometen los pronósticos de desarrollo de las ciudades principales del país y se comienzan los proyectos urbanísticos, llegando a su pleno auge los proyectos territoriales agropecuarios. Se sistematizan la planificación regional y se elaboran los pronósticos de desarrollo de las provincias. Estos últimos permitieron dar respuesta de localización al proceso inversionista y al intenso quehacer constructivo en el período 1960-1980, determinando la estructuración que actualmente poseen las ciudades cubanas , sirviendo para las decisiones sobre las redes infraestructurales principales y contribuyendo a asimilar un importante crecimiento poblacional con un nivel de ordenamiento aceptable ; pero se evidenció su incapacidad para asimilar los cambios y aportar las respuestas que estos demandan.
Hubo una incorporación del Instituto a la JUCEPLAN y la consiguiente adecuación de la planificación física a los horizontes temporales del sistema de planes económicos del [[CAME]]. A finales de esta década ([[1978]]) se promulga el decreto 21, que establece el alcance, niveles de trabajo y aprobación de estos estudios, así como el control de la localización de las inversiones.

=== 1980/[[1990]] ===

Desde los inicios de los años 80 se analizó la necesidad del cambio y se tuvo como resultado la elaboración en [[1983]] de la Metodología de la Planificación Urbana, en la que aparece el Plan Director como un documento que debe permitir operatividad, la dirección, la regulación, y el control del proceso de desarrollo de las ciudades. Además establecía un programa de inversiones para cinco años; lineamientos para los proyectos demandados en el período ; las regulaciones para el control del proceso; la microlocalización de las obras propuestas y las medidas técnicas , administrativas o jurídicas necesarias para la implementación.
El esquema metodológico de la planificación física abarcaba el plan físico nacional, los esquemas ramales, los pronósticos y esquemas de desarrollo provinciales y los esquemas de desarrollo y planes directores urbanos. Es entonces que en este momento de evolución surge el municipio como objeto de planeamiento, para el cual se publica en 1985 la primera instrucción metodológico del plan director municipal, que adquiere carácter de metodología en [[1987]], mostrándose así un proceso de reelaboración teórico-metodológico trascendente , que enfocaba y ¨descubría¨ el municipio.
Paralelamente al desarrollo de los planes directores se crean las direcciones de arquitectura y urbanismo en [[1985]], la misión de realizar el control del territorio y la toma de la información territorial necesaria del sistema de planificación física. En 1987 se produce un amplio proceso de reflexión en el [[Instituto de Planificación Física]], alrededor del documento ¨Lineamientos generales para el desarrollo de la planificación física¨ donde se enuncia la necesidad del control del uso del suelo y contra las obras ilegales y el proceso de incluir al criterio de las masa como forma indispensable de verificación y enriquecimiento de las propuestas de los planes directores.

=== 1990/2000 ===

En el año [[1992]], ante el agravamiento de las crisis se crea un grupo de trabajo, en el Instituto, que debía diseñar la estrategia para enfrentarla y definir cual debía ser su papel en la nueva situación y los cambios que era necesario efectuar en un corto plazo ([[1993]]-[[1994]]) . En este proceso se extendió a todas las direcciones provinciales de planificación física y de forma generalizada se tomó la decisión estratégica de la municipalización del planeamiento y el reforzamiento de las direcciones de arquitectura y urbanismo , como parte de un conjunto de acciones que debían conducir a la transformación gradual de las mismas direcciones municipales de planificación física.
Surge el documento ¨planificación urbana y gestión local (consideraciones metodológicas a partir del caso de estudio de Marianao) ¨ que constituye el resultado mas integral y sistematizado en el proceso de evolución, búsqueda y concreción del nuevo enfoque y de los cambios en los instrumentos tradicionales del planeamiento; además de los documentos ¨El planeamiento municipal¨ y ¨planeamiento y gestión¨ que conformaron la base teórica. conjuntamente se produce la reorganización de las áreas sustantivas del Instituto de planificación física de acuerdo con los tres niveles de planeamiento: departamento de planeamiento nacional, departamento de planeamiento provincial, y departamento de planeamiento municipal. En este último se inicia, simultáneamente, la preparación, teórica y práctica, para la dirección del proceso de municipalización o descentralización del planeamiento.
Después de un profundo proceso de incubación, fue aprobada por el consejo científico del Instituto de Planificación Física en [[1997]], ¨ La guía para la elaboración del [[Plan General de Ordenamiento Territorial]] y Urbanismo del Municipio ¨.Obtuvo el Premio Nacional de la planificación física en [[1998]] y alcanzó uno de los premios anuales de la Academia de ciencias, en la rama de Ciencias Sociales, correspondiente al año 2000, con el respaldo de numerosos avales de su introducción a la práctica. Constituye este documento como la primera respuesta a estos cambios organizacionales y demandas de la sociedad. La guía para la elaboración del Plan General de Ordenamiento Territorial y Urbanismo se corresponde con una necesidad y se fundamenta también en las decisiones estratégicas de municipalizar el planeamiento y de recuperar el urbanismo, en los avances del proyecto de ley de ordenamiento territorial y el urbanismo, así como en la definición del ¨Encargo Estatal¨ y las ¨Funciones del Sistema de Planificación Física¨.

== Objetivos y alcances generales ==

El aporte del ordenamiento territorial y el urbanismo se fundamenta en su capacidad para relacionar variables y procesos económicos, sociales y ambientales en el territorio y los asentamientos, y ponerlos en función de sus objetivos físicos-espaciales, entendidos éstos como la creación de ámbitos físico-espaciales, en lo que pueda desarrollarse un modo de vida caracterizado por los valores sociales ,culturales ,éticos, políticos, ambientales, y económicos que caracterizan a nuestra sociedad, y a cuya formulación la misma planificación física contribuye.

Los objetivos del Plan se fundamentan en una correcta comprensión de las relaciones entre los elementos físicos-espaciales, los procesos socioeconómicos y el medio natural. Estos objetivos constituyen sus ejes de identidad, la esencia y misión del Plan.

=== Objetivos del plan general ===

*En relación con el uso del suelo. Adecuar el destino del suelo rural y el uso del suelo en los asentamientos poblacionales a los requerimientos de su mejor aprovechamiento y vocación como recurso finito, así como a la adecuada localización de las actividades económicas y sociales, teniendo en cuenta sus implicaciones ambientales y la mitigación de los efectos de los [[desastres naturales]] y tecnológicos.
*En relación con la estructura físico-espacial. Desarrollar la estructura físico-espacial del territorio municipal y de cada [[asentamiento poblacional]] , de manera que estos mejoren su integración, funcionamiento y accesibilidad internos, entre los ámbitos urbano y rural , y en el territorio regional circundante , en correspondencia con el desarrollo económico , social y ambiental de la localidad territorialmente equilibrado.
*En relación a la [[Morfología]]. Proteger y rehabilitar el patrimonio cultural y ambiental existente, así como la calidad de los nuevos desarrollos, de manera que el paisaje rural y urbano, los espacios públicos naturales y edificados, así como las nuevas edificaciones y la arquitectura; integren un conjunto de creciente calidad funcional y visual, y de alta significación e identidad cultural.

== Contribución a la sociedad ==

*Mejorar la calidad de vida de la población en todo el municipio y en cada uno de los asentamientos, tanto desde el punto de vista material como social y cultural.
*Apoyar el desarrollo económico local y fortalecer su integración.
*Utilizar adecuadamente y potenciar los recursos naturales locales.
*Impulsar el desarrollo sostenible.
*Compatibilizar los objetivos del ordenamiento territorial y el urbanismo con los intereses de la defensa.
*Fortalecer la identidad cultural local.

== Componentes básicos ==

1. Fundamentación de la necesidad y el enfoque del plan.

2. Análisis retrospectivo y de la situación actual.

3. Concepción sobre el modelo de estructuración del territorio y el asentamiento, el uso del suelo y la morfología.

4. Objetivos físico-espaciales.

5. Conjunto de acciones.

6. Regulaciones del ordenamiento territorial y urbano.

7. Catalogo o fichero de espacios y edificaciones.

8. Instrumentos de gestión.

9. Instrumentos de participación constitucional ciudadana, y de comunicación social.

10. Instrumento de control, seguimiento, evaluación e información.

== Alcance del plan ==

El plan general asume un tratamiento heterogéneo del territorio municipal y de las áreas de cada asentamiento poblacional desde dos puntos de vista:
1. Diferenciando las decisiones de ordenamiento en relación con su grado de determinación y concreción:
*Formula una estrategia de ordenamiento que incluye tanto su visión a largo plazo, que se apoya en la exploración de estructuras físico-espaciales, como un conjunto de objetivos y acciones concretos programables a medio plazo, que se fundamentan en una imagen-objetivo coherente con sus implicaciones a largo plazo.
*Se trata de eliminar las determinaciones excesivas, no garantizables técnica ni económicamente, y aumentar grado de de definición y factibilidad de aquellos elementos necesarios y exigibles para el desarrollo inmediato.
*En ese sentido es necesario precisar que no se debe confundir estructura urbana con generalidad e imprecisión, ni ordenamiento detallado, con rigidez intemporal.
2. Definiendo con alcance diferente cada tipo de suelo:
*En el suelo urbanizado, el plan general agota las determinaciones de ordenamiento mediante la regulación detallada del uso de los terrenos y la edificación hasta el nivel característico del plan parcial, con la excepción de que para alguna zona en particular existan razones que aconsejen diferir su planeamiento con este alcance.
*En el suelo urbanizable, el plan general se limita a fijar los elementos fundamentales de la estructura e infraestructura generales de cada zona y sus anexos con el asentamiento del que forman parte, la regulación genérica de sus diferentes usos del suelo globales y niveles de intensidad de estos, con algunas referencias morfológicas básicas, así como los programas para su ejecución.
*En el suelo no urbanizable, el plan general determina el destino del suelo (agrícola, ganadero, forestal, protegido, minero, turístico, etc., potenciando los valores agrícolas, naturales y paisajísticos, y definiendo la estructura general del territorio a partir del sistema de asentamientos poblacionales, la red vial que conecta estos entre si y con sus zonas de intercambio, así como otros elementos puntuales e infraestructura de alto impacto.

== Procedimiento ==

La elaboración del Plan se articula a través de:
*3 Fases esenciales:

-Retrospectiva y situación actual.

-Avance del plan

-Plan

*3 grupos de actividades complementarias:

-Preparación

-Ajuste de instrumentos de gestión, seguimiento, control e información

-Evaluación

*4 interacciones con el Consejo Administrativo Municipal:

-En la convocatoria y al final de cada fase

-La aprobación de la asamblea municipal

-La activa participación institucional y ciudadana desde la preparación hasta la aprobación, y su implementación.

== Fuentes ==
*Guía para la elaboración del plan general de ordenamiento territorial y urbanismo del municipio.
*Revista comunidad 5/95, consejo editorial Instituto de Planificación Física.

[[Category:Planeamiento_urbanístico]]

Iglesia católica San Miguel de Manatí

2012-01-05T22:09:53Z

BeatizVN ltu:

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{{Ficha Institución
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}}
'''Iglesia católica San Miguel de Manatí'''. Institución dedicada a la celebración de las misas católicas en el [[Municipio Manatí]], [[Las Tunas]].

== Presencia de la Iglesia Católica en el [[Municipio Manatí]] ==

La parroquia de San Miguel de Manatí fue erigida por el Excelentísimo e Ilustrísimo San Antonio María Claret y aprobada la erección por Real Orden del [[19 de agosto]] de [[1855]], interviniendo para su fundación el Señor Presbítero D.Ramón Antonio María Mirom que se titula fundador, el cual edificó con limosnas una Ermita de guano y paredes de barro, de once varas de frente y diez y seis de fondo.
=== Inicios ===

Los inicios de la presencia católica en la comarca comprende la parroquia manatí y sus capillas, se remonta a la época de los pequeños asentamientos en las muy escasas fincas que había en la región.

El inicio del patrimonio material de la Iglesia Católica, sin embargo, está claramente documentado. Se sabe, por anotaciones de los registros eclesiásticos que el primer acto en ese sentido ocurrió el 21 de septiembre de 1857, cuando en presencia de varios testigos y de las autoridades de la zona el señor Don Genaro LLuch dona, para la iglesia y plaza en el embarcadero de Manatí, un terreno de su propiedad de 200 varas castellanas, que es recibido por el cura del embarcadero Don Ramón Antonio Miró.
=== Templos que se utilizaron ===

En dicho terreno se erigió poco después un rústico templo de paredes de barro y techo de guano.Fue el que sucumbió a las llamas de la independencia el [[22 de octubre]] de [[1868]].Para entonces el párroco de San Miguel Arcángel era Braulio Odio Pécora quien se sumó a la insurrección.
Ninguna otra noticia referida al incremento material de la Iglesia Católica en la comarca vuelve a tener documentación hasta el [[20 de marzo]] de [[1917]], en que el Presbítero Daniel Azáceta, cura encargado de la parroquia Sagrado Corazón de Dumañuecos hace la anotación 147 en el libro de matrimonios.

El párroco Inocencio Piteira de Dumañuecos, anota en uno de los registros eclesiásticos el [[24 de febrero]] de [[1926]], que certifica que ese día y el Obispo de [[Santiago de Cuba]], Fray Valentín Zubizarreta asistieron a un matrimonio en la capilla del central Manatí; es esa la primera anotación que menciona una edificación en el nuevo poblado.

La tradición ubica la construcción varios años antes. Se conoce que la capilla del cementerio La Caridad fue terminada en 1926, y que el financiamiento corrió a cuenta de la esposa del entonces administrador del central.

En [[1928]] comienza a existir el actual edificio del templo católico, fue construido por la compañía azucarera para escuela pública de hembras, pero por alguna razón que se desconoce se cambió su destino. Esta nueva incorporación solo mejoró cualitativamente el inmueble, pues desde años antes como se ha dicho, existía otra edificación que servía como capilla para los servicios religiosos de la población en Manatí y que era atendida por el párroco de Dumañuecos. Al comenzar a funcionar el nuevo edificio, parece que el anterior se destinó a otros fines, o fue destruido.

El ciclón de [[1932]] destruyó el templo de la parroquia de [[Dumañuecos (Manatí)]], lo que mermó el patrimonio material de de la iglesia de la región. Hoy cuenta con una Capilla.

En la década de los 40, por iniciativa privada se erige y acondiciona un templo en una confortable edificación de mampostería en el [[Puerto Manatí (Manatí)]]. Los obreros portuarios aportaron un día de haber de su salario en pro de la construcción de la Iglesia.

A fines de los 40 y principios de los 50 por iniciativa de los dueños de la finca Yariguá se erige en la colonia de Ávila una capilla que se nombró Santa Rita, en donde la hija de la familia benefactora habilitó una escuela primaria para enseñar gratuitamente a los hijos de los vecinos, este edificio ya no existe.

Los 50 son la década más fructífera en cuanto a crecimiento del patrimonio material de la Iglesia en la comarca de manatí.
Se incorpora el club de acción católica George Braga y el colegio Manuel Enrique Rionda (hoy [[ESBU 2 de diciembre(manatí)]])que atendían religiosas mexicanas de la congregación del Verbo Encarnado , ambos inmuebles fueron financiados y donados a la Iglesia por miembros de la Compañía azucarera.

El templo fue destruido por el ciclón en el año [[2008]] y aún se encuentra así. Los fieles se reúnen en el patio de la casa sacerdotal que se ha habilitado provisionalmente para las ceremonias religiosas

== Párrocos de San miguel de Manatí ==

*Don Ramón Antonio Miró [[1857]]-[[1859]] Cura fundador

*Sálvio Puig [[1859]]-[[1860]]

*Pedro Soler [[1860]]

*Joaquín Cisneros [[1860]]

*Agapito Licea [[1861]]

*Rafael Tirado [[1861]]-[[1863]]

*Ramón de Guevara [[1864]]

*Juan Yoberats [[1864]]-[[1866]]

*Don Bráulio Ódio Pécora [[1866]]-[[1868]] (cura mambí)
=== Curas encargados de la parroquia San Miguel de Manatí ===

*Miguel Aparício [[1881]]-[[1886]]

*Benito Caamaño [[1886]]-[[1893]]

*José Boffil [[1901]]-[[1906]]

=== En la parroquia de Dumañuecos (inscripciones bautismales) ===

*Daniel Azáceta [[1917]]-[[1918]]

*Longino Tovar [[1918]]-[[1919]]

*Inocencio Piteiras [[1920]]-[[1921]],[[1922]]-[[1928]]
*Enrique Fusté 1921-1922

=== 24 de febrero de 1926 comienzan las inscripciones en el Central Manatí ===

*José Caparrós 1928-1932

*C.García de Lomana 1932-[[1933]] , [[1935]]-[[1940]]

*Julio Gremound 1933-1935

*Laureano de Acha [[1941]]-[[1947]]

*Cipriano Ajona 1947-[[1957]]

*José María Paz Camps 1957-1961

*Héctor Luis Peña Gómez (actual obispo emérito de la diócesis de Holguín) [[1961]]

*Eulogio Vázquez 1961-[[1976]]

*José Necuze 1976-[[1982]]

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*Miguel Polo Clemente 1988-[[1994]]

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*Roque Morales Fonseca 1995-[[1998]]

*Pedro Pablo Ladrón de Guevara 1998-[[2004]]

*Abraham Francisco Lugones Ruiz 2004-[[2007]]

*Fernando García García 2004

*Dílson Adonis Anderson Romagoza 2007 hasta la actualidad

== Fuente ==
*Revista Cocuyo Diócesis de Hoguín
*Archivos parroquiales de la iglesia San Miguel de Manatí
*Entrevista a Moradores de la comunidad eclesiástica

[[Categoría: Religión]] [[Category:Patrimonio]][[Category:Templos]]

Usuario:BeatizVN ltu

2011-12-27T20:53:01Z

BeatizVN ltu:

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== Mis contribuciones ==
*[[Iglesia católica San Miguel de Manatí]]
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2011-12-27T20:47:51Z

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== Sumario ==

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== Fuente: ==

Iglesia católica San Miguel de Manatí

2011-12-27T20:46:56Z

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'''Iglesia católica San Miguel de Manatí'''. Institución dedicada a la celebración de las misas católicas en el [[Municipio Manatí]], [[Las Tunas]].

== Presencia de la Iglesia Católica en el [[Municipio Manatí]] ==

La parroquia de San Miguel de Manatí fue erigida por el Excelentísimo e Ilustrísimo San Antonio María Claret y aprobada la erección por Real Orden del [[19 de agosto]] de [[1855]], interviniendo para su fundación el Señor Presbítero D.Ramón Antonio María Mirom que se titula fundador, el cual edificó con limosnas una Ermita de guano y paredes de barro, de once varas de frente y diez y seis de fondo.
=== Inicios ===

Los inicios de la presencia católica en la comarca comprende la parroquia manatí y sus capillas, se remonta a la época de los pequeños asentamientos en las muy escasas fincas que había en la región.

El inicio del patrimonio material de la Iglesia Católica, sin embargo, está claramente documentado. Se sabe, por anotaciones de los registros eclesiásticos que el primer acto en ese sentido ocurrió el 21 de septiembre de 1857, cuando en presencia de varios testigos y de las autoridades de la zona el señor Don Genaro LLuch dona, para la iglesia y plaza en el embarcadero de Manatí, un terreno de su propiedad de 200 varas castellanas, que es recibido por el cura del embarcadero Don Ramón Antonio Miró.
=== Templos que se utilizaron ===

En dicho terreno se erigió poco después un rústico templo de paredes de barro y techo de guano.Fue el que sucumbió a las llamas de la independencia el [[22 de octubre]] de [[1868]].Para entonces el párroco de San Miguel Arcángel era Braulio Odio Pécora quien se sumó a la insurrección.
Ninguna otra noticia referida al incremento material de la Iglesia Católica en la comarca vuelve a tener documentación hasta el [[20 de marzo]] de [[1917]], en que el Presbítero Daniel Azáceta, cura encargado de la parroquia Sagrado Corazón de Dumañuecos hace la anotación 147 en el libro de matrimonios.

El párroco Inocencio Piteira de Dumañuecos, anota en uno de los registros eclesiásticos el [[24 de febrero]] de [[1926]], que certifica que ese día y el Obispo de [[Santiago de Cuba]], Fray Valentín Zubizarreta asistieron a un matrimonio en la capilla del central Manatí; es esa la primera anotación que menciona una edificación en el nuevo poblado.

La tradición ubica la construcción varios años antes. Se conoce que la capilla del cementerio La Caridad fue terminada en 1926, y que el financiamiento corrió a cuenta de la esposa del entonces administrador del central.

En [[1928]] comienza a existir el actual edificio del templo católico, fue construido por la compañía azucarera para escuela pública de hembras, pero por alguna razón que se desconoce se cambió su destino. Esta nueva incorporación solo mejoró cualitativamente el inmueble, pues desde años antes como se ha dicho, existía otra edificación que servía como capilla para los servicios religiosos de la población en Manatí y que era atendida por el párroco de Dumañuecos. Al comenzar a funcionar el nuevo edificio, parece que el anterior se destinó a otros fines, o fue destruido.

El ciclón de [[1932]] destruyó el templo de la parroquia de [[Dumañuecos (Manatí)]], lo que mermó el patrimonio material de de la iglesia de la región. Hoy cuenta con una Capilla.

En la década de los 40, por iniciativa privada se erige y acondiciona un templo en una confortable edificación de mampostería en el [[Puerto Manatí (Manatí)]]. Los obreros portuarios aportaron un día de haber de su salario en pro de la construcción de la Iglesia.

A fines de los 40 y principios de los 50 por iniciativa de los dueños de la finca Yariguá se erige en la colonia de Ávila una capilla que se nombró Santa Rita, en donde la hija de la familia benefactora habilitó una escuela primaria para enseñar gratuitamente a los hijos de los vecinos, este edificio ya no existe.

Los 50 son la década más fructífera en cuanto a crecimiento del patrimonio material de la Iglesia en la comarca de manatí.
Se incorpora el club de acción católica George Braga y el colegio Manuel Enrique Rionda (hoy [[ESBU 2 de diciembre(manatí)]])que atendían religiosas mexicanas de la congregación del Verbo Encarnado , ambos inmuebles fueron financiados y donados a la Iglesia por miembros de la Compañía azucarera.

El templo fue destruido por el ciclón en el año [[2008]] y aún se encuentra así. Los fieles se reúnen en el patio de la casa sacerdotal que se ha habilitado provisionalmente para las ceremonias religiosas

== Párrocos de San miguel de Manatí ==

*Don Ramón Antonio Miró [[1857]]-[[1859]] Cura fundador

*Sálvio Puig [[1859]]-[[1860]]

*Pedro Soler [[1860]]

*Joaquín Cisneros [[1860]]

*Agapito Licea [[1861]]

*Rafael Tirado [[1861]]-[[1863]]

*Ramón de Guevara [[1864]]

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*Don Bráulio Ódio Pécora [[1866]]-[[1868]] (cura mambí)
=== Curas encargados de la parroquia San Miguel de Manatí ===

*Miguel Aparício [[1881]]-[[1886]]

*Benito Caamaño [[1886]]-[[1893]]

*José Boffil [[1901]]-[[1906]]

=== En la parroquia de Dumañuecos (inscripciones bautismales) ===

*Daniel Azáceta [[1917]]-[[1918]]

*Longino Tovar [[1918]]-[[1919]]

*Inocencio Piteiras [[1920]]-[[1921]],[[1922]]-[[1928]]
*Enrique Fusté 1921-1922

=== 24 de febrero de 1926 comienzan las inscripciones en el Central Manatí ===

*José Caparrós 1928-1932

*C.García de Lomana 1932-[[1933]] , [[1935]]-[[1940]]

*Julio Gremound 1933-1935

*Laureano de Acha [[1941]]-[[1947]]

*Cipriano Ajona 1947-[[1957]]

*José María Paz Camps 1957-1961

*Héctor Luis Peña Gómez (actual obispo emérito de la diócesis de Holguín) [[1961]]

*Eulogio Vázquez 1961-[[1976]]

*José Necuze 1976-[[1982]]

*Carlos Céspedes [[1982]]-[[1988]]

*Miguel Polo Clemente 1988-[[1994]]

*Feliz Vicente Veja Miranda 1994-[[1995]]

*Roque Morales Fonseca 1995-[[1998]]

*Pedro Pablo Ladrón de Guevara 1998-[[2004]]

*Abraham Francisco Lugones Ruiz 2004-[[2007]]

*Fernando García García 2004

*Dílson Adonis Anderson Romagoza 2007 hasta la actualidad

== Fuente ==
*Revista Cocuyo Diócesis de Hoguín
*Archivos parroquiales de la iglesia San Miguel de Manatí

[[Categoría: Religión]] [[Category:Patrimonio]][[Category:Templos]]

Iglesia católica San Miguel de Manatí

2011-12-27T20:40:23Z

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|ubicación = calle: [[Camilo Cienfuegos]] Número 1, [[Municipio Manatí]], [[LasTunas]]
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}}
'''Iglesia católica San Miguel de Manatí'''. Institución dedicada a la celebración de las misas católicas en el [[Municipio Manatí]], [[Las Tunas]].

== Presencia de la Iglesia Católica en el [[Municipio Manatí]] ==

La parroquia de San Miguel de Manatí fue erigida por el Excelentísimo e Ilustrísimo San Antonio María Claret y aprobada la erección por Real Orden del [[19 de agosto]] de [[1855]], interviniendo para su fundación el Señor Presbítero D.Ramón Antonio María Mirom que se titula fundador, el cual edificó con limosnas una Ermita de guano y paredes de barro, de once varas de frente y diez y seis de fondo.
=== Inicios ===

Los inicios de la presencia católica en la comarca comprende la parroquia manatí y sus capillas, se remonta a la época de los pequeños asentamientos en las muy escasas fincas que había en la región.

El inicio del patrimonio material de la Iglesia Católica, sin embargo, está claramente documentado. Se sabe, por anotaciones de los registros eclesiásticos que el primer acto en ese sentido ocurrió el 21 de septiembre de 1857, cuando en presencia de varios testigos y de las autoridades de la zona el señor Don Genaro LLuch dona, para la iglesia y plaza en el embarcadero de Manatí, un terreno de su propiedad de 200 varas castellanas, que es recibido por el cura del embarcadero Don Ramón Antonio Miró.
=== Templos que se utilizaron ===

En dicho terreno se erigió poco después un rústico templo de paredes de barro y techo de guano.Fue el que sucumbió a las llamas de la independencia el [[22 de octubre]] de [[1868]].Para entonces el párroco de San Miguel Arcángel era Braulio Odio Pécora quien se sumó a la insurrección.
Ninguna otra noticia referida al incremento material de la Iglesia Católica en la comarca vuelve a tener documentación hasta el [[20 de marzo]] de [[1917]], en que el Presbítero Daniel Azáceta, cura encargado de la parroquia Sagrado Corazón de Dumañuecos hace la anotación 147 en el libro de matrimonios.

El párroco Inocencio Piteira de Dumañuecos, anota en uno de los registros eclesiásticos el [[24 de febrero]] de [[1926]], que certifica que ese día y el Obispo de [[Santiago de Cuba]], Fray Valentín Zubizarreta asistieron a un matrimonio en la capilla del central Manatí; es esa la primera anotación que menciona una edificación en el nuevo poblado.

La tradición ubica la construcción varios años antes. Se conoce que la capilla del cementerio La Caridad fue terminada en 1926, y que el financiamiento corrió a cuenta de la esposa del entonces administrador del central.

En [[1928]] comienza a existir el actual edificio del templo católico, fue construido por la compañía azucarera para escuela pública de hembras, pero por alguna razón que se desconoce se cambió su destino. Esta nueva incorporación solo mejoró cualitativamente el inmueble, pues desde años antes como se ha dicho, existía otra edificación que servía como capilla para los servicios religiosos de la población en Manatí y que era atendida por el párroco de Dumañuecos. Al comenzar a funcionar el nuevo edificio, parece que el anterior se destinó a otros fines, o fue destruido.

El ciclón de [[1932]] destruyó el templo de la parroquia de [[Dumañuecos (Manatí)]], lo que mermó el patrimonio material de de la iglesia de la región. Hoy cuenta con una Capilla.

En la década de los 40, por iniciativa privada se erige y acondiciona un templo en una confortable edificación de mampostería en el [[Puerto Manatí (Manatí)]]. Los obreros portuarios aportaron un día de haber de su salario en pro de la construcción de la Iglesia.

A fines de los 40 y principios de los 50 por iniciativa de los dueños de la finca Yariguá se erige en la colonia de Ávila una capilla que se nombró Santa Rita, en donde la hija de la familia benefactora habilitó una escuela primaria para enseñar gratuitamente a los hijos de los vecinos, este edificio ya no existe.

Los 50 son la década más fructífera en cuanto a crecimiento del patrimonio material de la Iglesia en la comarca de manatí.
Se incorpora el club de acción católica George Braga y el colegio Manuel Enrique Rionda (hoy [[ESBU 2 de diciembre(manatí)]])que atendían religiosas mexicanas de la congregación del Verbo Encarnado , ambos inmuebles fueron financiados y donados a la Iglesia por miembros de la Compañía azucarera.

El templo fue destruido por el ciclón en el año [[2008]] y aún se encuentra así. Los fieles se reúnen en el patio de la casa sacerdotal que se ha habilitado provisionalmente para las ceremonias religiosas

== Párrocos de San miguel de Manatí ==

*Don Ramón Antonio Miró [[1857]]-[[1859]] Cura fundador

*Sálvio Puig [[1859]]-[[1860]]

*Pedro Soler [[1860]]

*Joaquín Cisneros [[1860]]

*Agapito Licea [[1861]]

*Rafael Tirado [[1861]]-[[1863]]

*Ramón de Guevara [[1864]]

*Juan Yoberats [[1864]]-[[1866]]

*Don Bráulio Ódio Pécora [[1866]]-[[1868]] (cura mambí)
=== Curas encargados de la parroquia San Miguel de Manatí ===

*Miguel Aparício [[1881]]-[[1886]]

*Benito Caamaño [[1886]]-[[1893]]

*José Boffil [[1901]]-[[1906]]

=== En la parroquia de Dumañuecos (inscripciones bautismales) ===

*Daniel Azáceta [[1917]]-[[1918]]

*Longino Tovar [[1918]]-[[1919]]

*Inocencio Piteiras [[1920]]-[[1921]],[[1922]]-[[1928]]
*Enrique Fusté 1921-1922

=== 24 de febrero de 1926 comienzan las inscripciones en el Central Manatí ===

*José Caparrós 1928-1932

*C.García de Lomana 1932-[[1933]] , [[1935]]-[[1940]]

*Julio Gremound 1933-1935

*Laureano de Acha [[1941]]-[[1947]]

*Cipriano Ajona 1947-[[1957]]

*José María Paz Camps 1957-1961

*Héctor Luis Peña Gómez (actual obispo emérito de la diócesis de Holguín) [[1961]]

*Eulogio Vázquez 1961-[[1976]]

*José Necuze 1976-[[1982]]

*Carlos Céspedes [[1982]]-[[1988]]

*Miguel Polo Clemente 1988-[[1994]]

*Feliz Vicente Veja Miranda 1994-[[1995]]

*Roque Morales Fonseca 1995-[[1998]]

*Pedro Pablo Ladrón de Guevara 1998-[[2004]]

*Abraham Francisco Lugones Ruiz 2004-[[2007]]

*Fernando García García 2004

*Dílson Adonis Anderson Romagoza 2007 hasta la actualidad

== Fuente ==
*Revista Cocuyo Diócesis de Hoguín
*Archivos parroquiales de la iglesia San Miguel de Manatí

[[Categoría: Religión]] [[Category:Patrimonio]][[Category:Templos]]

Archivo:Iglesia san miguel.jpg

2011-12-27T20:31:10Z

BeatizVN ltu:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Iglesia católica San Miguel de Manatí

2011-12-27T20:28:55Z

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'''Iglesia católica San Miguel de Manatí'''. Institución dedicada a la celebración de las misas católicas en el [[Municipio Manatí]], [[Las Tunas]].

== Presencia de la Iglesia Católica en el [[Municipio Manatí]] ==

La parroquia de San Miguel de Manatí fue erigida por el Excelentísimo e Ilustrísimo San Antonio María Claret y aprobada la erección por Real Orden del [[19 de agosto]] de [[1855]], interviniendo para su fundación el Señor Presbítero D.Ramón Antonio María Mirom que se titula fundador, el cual edificó con limosnas una Ermita de guano y paredes de barro, de once varas de frente y diez y seis de fondo.
=== Inicios ===

Los inicios de la presencia católica en la comarca comprende la parroquia manatí y sus capillas, se remonta a la época de los pequeños asentamientos en las muy escasas fincas que había en la región.

El inicio del patrimonio material de la Iglesia Católica, sin embargo, está claramente documentado. Se sabe, por anotaciones de los registros eclesiásticos que el primer acto en ese sentido ocurrió el 21 de septiembre de 1857, cuando en presencia de varios testigos y de las autoridades de la zona el señor Don Genaro LLuch dona, para la iglesia y plaza en el embarcadero de Manatí, un terreno de su propiedad de 200 varas castellanas, que es recibido por el cura del embarcadero Don Ramón Antonio Miró.
=== Templos que se utilizaron ===

En dicho terreno se erigió poco después un rústico templo de paredes de barro y techo de guano.Fue el que sucumbió a las llamas de la independencia el [[22 de octubre]] de [[1868]].Para entonces el párroco de San Miguel Arcángel era Braulio Odio Pécora quien se sumó a la insurrección.
Ninguna otra noticia referida al incremento material de la Iglesia Católica en la comarca vuelve a tener documentación hasta el [[20 de marzo]] de [[1917]], en que el Presbítero Daniel Azáceta, cura encargado de la parroquia Sagrado Corazón de Dumañuecos hace la anotación 147 en el libro de matrimonios.

El párroco Inocencio Piteira de Dumañuecos, anota en uno de los registros eclesiásticos el [[24 de febrero]] de [[1926]], que certifica que ese día y el Obispo de [[Santiago de Cuba]], Fray Valentín Zubizarreta asistieron a un matrimonio en la capilla del central Manatí; es esa la primera anotación que menciona una edificación en el nuevo poblado.

La tradición ubica la construcción varios años antes. Se conoce que la capilla del cementerio La Caridad fue terminada en 1926, y que el financiamiento corrió a cuenta de la esposa del entonces administrador del central.

En [[1928]] comienza a existir el actual edificio del templo católico, fue construido por la compañía azucarera para escuela pública de hembras, pero por alguna razón que se desconoce se cambió su destino. Esta nueva incorporación solo mejoró cualitativamente el inmueble, pues desde años antes como se ha dicho, existía otra edificación que servía como capilla para los servicios religiosos de la población en Manatí y que era atendida por el párroco de Dumañuecos. Al comenzar a funcionar el nuevo edificio, parece que el anterior se destinó a otros fines, o fue destruido.

El ciclón de [[1932]] destruyó el templo de la parroquia de [[Dumañuecos (Manatí)]], lo que mermó el patrimonio material de de la iglesia de la región. Hoy cuenta con una Capilla.

En la década de los 40, por iniciativa privada se erige y acondiciona un templo en una confortable edificación de mampostería en el [[Puerto Manatí (Manatí))]]. Los obreros portuarios aportaron un día de haber de su salario en pro de la construcción de la Iglesia.

A fines de los 40 y principios de los 50 por iniciativa de los dueños de la finca Yariguá se erige en la colonia de Ávila una capilla que se nombró Santa Rita, en donde la hija de la familia benefactora habilitó una escuela primaria para enseñar gratuitamente a los hijos de los vecinos, este edificio ya no existe.

Los 50 son la década más fructífera en cuanto a crecimiento del patrimonio material de la Iglesia en la comarca de manatí.
Se incorpora el club de acción católica George Braga y el colegio Manuel Enrique Rionda (hoy [[ESBU 2 de diciembre(manatí)]])que atendían religiosas mexicanas de la congregación del Verbo Encarnado , ambos inmuebles fueron financiados y donados a la Iglesia por miembros de la Compañía azucarera.

El templo fue destruido por el ciclón en el año [[2008]] y aún se encuentra así. Los fieles se reúnen en el patio de la casa sacerdotal que se ha habilitado provisionalmente para las ceremonias religiosas

== Párrocos de San miguel de Manatí ==

*Don Ramón Antonio Miró [[1857]]-[[1859]] Cura fundador

*Sálvio Puig [[1859]]-[[1860]]

*Pedro Soler [[1860]]

*Joaquín Cisneros [[1860]]

*Agapito Licea [[1861]]

*Rafael Tirado [[1861]]-[[1863]]

*Ramón de Guevara [[1864]]

*Juan Yoberats [[1864]]-[[1866]]

*Don Bráulio Ódio Pécora [[1866]]-[[1868]] (cura mambí)
=== Curas encargados de la parroquia San Miguel de Manatí ===

*Miguel Aparício [[1881]]-[[1886]]

*Benito Caamaño [[1886]]-[[1893]]

*José Boffil [[1901]]-[[1906]]

=== En la parroquia de Dumañuecos (inscripciones bautismales) ===

*Daniel Azáceta [[1917]]-[[1918]]

*Longino Tovar [[1918]]-[[1919]]

*Inocencio Piteiras [[1920]]-[[1921]],[[1922]]-[[1928]]
*Enrique Fusté 1921-1922

=== 24 de febrero de 1926 comienzan las inscripciones en el Central Manatí ===

*José Caparrós 1928-1932

*C.García de Lomana 1932-[[1933]] , [[1935]]-[[1940]]

*Julio Gremound 1933-1935

*Laureano de Acha [[1941]]-[[1947]]

*Cipriano Ajona 1947-[[1957]]

*José María Paz Camps 1957-1961

*Héctor Luis Peña Gómez (actual obispo emérito de la diócesis de Holguín) [[1961]]

*Eulogio Vázquez 1961-[[1976]]

*José Necuze 1976-[[1982]]

*Carlos Céspedes [[1982]]-[[1988]]

*Miguel Polo Clemente 1988-[[1994]]

*Feliz Vicente Veja Miranda 1994-[[1995]]

*Roque Morales Fonseca 1995-[[1998]]

*Pedro Pablo Ladrón de Guevara 1998-[[2004]]

*Abraham Francisco Lugones Ruiz 2004-[[2007]]

*Fernando García García 2004

*Dílson Adonis Anderson Romagoza 2007 hasta la actualidad

== Fuente ==
*Revista Cocuyo Diócesis de Hoguín
*Archivos parroquiales de la iglesia San Miguel de Manatí

[[Categoría: Religión]] [[Category:Patrimonio]][[Category:Templos]]

Usuario:BeatizVN ltu

2011-12-27T20:15:37Z

BeatizVN ltu: /* Mis contribuciones */

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== Mis contribuciones ==
*[[Iglesia católica San Miguel de Manatí]]
*[[ EOC_SOC_FOC 2 de diciembre (Manatí)]]

EOC SOC FOC 2 de diciembre (Manatí)

2011-12-27T19:39:59Z

BeatizVN ltu: /* Definición de terminos */

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{{Ficha Institución
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|ubicacion = calle Alberto Olivares # 1 % Escolastico Mecías y [[Julio Antonio Mella]], [[Municipio Manatí]], [[Las Tunas]]
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}}
'''EOC_SOC_FOC 2 de diciembre (Manatí)'''.Institución dedicada a la superación profesional de trabajadores, amas de casa y adultos en general, perteneciente al [[Municipio Manatí]], provincia [[Las Tunas]].
== Definición de terminos ==
* Educación obrero campesina (EOC)
* Secundaria obrero campesina (SOC)
* Facultad obrero campesina (FOC)

== Reseña histórica ==

Esta escuela fue fundada en el año [[1972]] con el objetivo de contribuir a que los trabajadores , amas de casa y adultos en general reciban la base de conocimientos necesarios para la capacitación o superación profesional, desarrollen hábitos y habilidades adecuadas que le permitan la continuidad de sus estudios por auto aprendizaje y otras formas de educación formal o informal para desarrollar una [[cultura]] general integral con lo cual se favorece el disfrute, la satisfacción de los intereses cognoscitivos, espirituales y materiales.

Empezó a funcionar en horario nocturno de lunes a viernes, se impartían 8 semestres para alcanzar el nivel equivalente al 12 grado, cursos regular y además cursos anexos de idiomas., posteriormente se anexo al Curso para cuadros y Dirigentes del PCC y pasó a llamarse Curso por Encuentros [[Mártires de Manatí]], se comenzó a trabajar en encuentros semanales los sábados.
En el curso [[2008]]-[[2009]] se unió al Curso de Superación Integral Para jóvenes “Dos de Diciembre” asumiendo ambas modalidades, en horario nocturno el curso de jóvenes y los sábados la FOC y volvió a tomar el nombre de Dos de Diciembre y funciona en los mismos locales de la [[ESBU 2 de diciembre(manatí)]], a partir del curso [[2009]]-[[2010]] se comenzó a trabajar con la preparación de ingreso a la universidad en las asignaturas [[Español]], [[Matemática]] e [[Historia]].
== Ubicación ==
Se encuentra ubicada en calle, Alberto Olivares # 1% Escolastico Mecías y [[Julio Antonio Mella]].
== Caracterización ==
=== Matrícula actual ===
*SOC 9
*FOC 134
*Tercer Semestre 36
*Cuarto semestre 15
*Quinto semestre 39
*Sexto semestre 44

Preparación para examen de ingreso a la Universidad 29

para un total de 172 alumnos.
=== Trabajadores ===
La facultad cuenta con un total de 20 trabajadores,de ellos 13 profesores, 4 miembros del Consejo de Dirección y 3 trabajadores de apoyo a la docencia, licenciados 19, máster en [[Ciencias de la Educación]] 8, docentes en plantilla fija 5, docentes de contrato 12.

=== Logros obtenidos ===
En el año [[2000]] la lic. Mireya Escalona Pacheco, profesora de esta escuela resultó Vanguardia nacional .En el curso 2010-[[2011]] se mantuvo en el primer y segundo lugar en la emulación a nivel provincial.

== Fueron directores ==
Su primera directora fue la lic. en Español y Literatura Civil Corbys Petigrus.

*Elena Valdés Estévez

*Roy Antonio Cowley Verdecia

*Mirta Rodríguez Peña

*Elizenda Zevila

*Rubén mejías

*Mirtha Borges Baldonado

*María Loreto Bernal Mora

*Nancy Ronda Kim

*Adys Téllez Rodríguez

Xiomara Fernández Soto Actual directora

== Fuente ==
*Entrevista con directora actual de la facultad Xiomara Fernández Soto.
== Ver además ==
*[http://www.ecured.cu/index.php/ESBU_2_de_diciembre%28manat%C3%AD%29 ESBU Dos de diciembre]

[[Category:Instituciones_educativas]]

EOC SOC FOC 2 de diciembre (Manatí)

2011-12-27T19:38:06Z

BeatizVN ltu:

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'''EOC_SOC_FOC 2 de diciembre (Manatí)'''.Institución dedicada a la superación profesional de trabajadores, amas de casa y adultos en general, perteneciente al [[Municipio Manatí]], provincia [[Las Tunas]].
== Definición de terminos ==
* Educación obreo campesina (EOC)
* Secundaria obrero campesina (SOC)
* Facultad obrero campesina (FOC)
== Reseña histórica ==

Esta escuela fue fundada en el año [[1972]] con el objetivo de contribuir a que los trabajadores , amas de casa y adultos en general reciban la base de conocimientos necesarios para la capacitación o superación profesional, desarrollen hábitos y habilidades adecuadas que le permitan la continuidad de sus estudios por auto aprendizaje y otras formas de educación formal o informal para desarrollar una [[cultura]] general integral con lo cual se favorece el disfrute, la satisfacción de los intereses cognoscitivos, espirituales y materiales.

Empezó a funcionar en horario nocturno de lunes a viernes, se impartían 8 semestres para alcanzar el nivel equivalente al 12 grado, cursos regular y además cursos anexos de idiomas., posteriormente se anexo al Curso para cuadros y Dirigentes del PCC y pasó a llamarse Curso por Encuentros [[Mártires de Manatí]], se comenzó a trabajar en encuentros semanales los sábados.
En el curso [[2008]]-[[2009]] se unió al Curso de Superación Integral Para jóvenes “Dos de Diciembre” asumiendo ambas modalidades, en horario nocturno el curso de jóvenes y los sábados la FOC y volvió a tomar el nombre de Dos de Diciembre y funciona en los mismos locales de la [[ESBU 2 de diciembre(manatí)]], a partir del curso [[2009]]-[[2010]] se comenzó a trabajar con la preparación de ingreso a la universidad en las asignaturas [[Español]], [[Matemática]] e [[Historia]].
== Ubicación ==
Se encuentra ubicada en calle, Alberto Olivares # 1% Escolastico Mecías y [[Julio Antonio Mella]].
== Caracterización ==
=== Matrícula actual ===
*SOC 9
*FOC 134
*Tercer Semestre 36
*Cuarto semestre 15
*Quinto semestre 39
*Sexto semestre 44

Preparación para examen de ingreso a la Universidad 29

para un total de 172 alumnos.
=== Trabajadores ===
La facultad cuenta con un total de 20 trabajadores,de ellos 13 profesores, 4 miembros del Consejo de Dirección y 3 trabajadores de apoyo a la docencia, licenciados 19, máster en [[Ciencias de la Educación]] 8, docentes en plantilla fija 5, docentes de contrato 12.

=== Logros obtenidos ===
En el año [[2000]] la lic. Mireya Escalona Pacheco, profesora de esta escuela resultó Vanguardia nacional .En el curso 2010-[[2011]] se mantuvo en el primer y segundo lugar en la emulación a nivel provincial.

== Fueron directores ==
Su primera directora fue la lic. en Español y Literatura Civil Corbys Petigrus.

*Elena Valdés Estévez

*Roy Antonio Cowley Verdecia

*Mirta Rodríguez Peña

*Elizenda Zevila

*Rubén mejías

*Mirtha Borges Baldonado

*María Loreto Bernal Mora

*Nancy Ronda Kim

*Adys Téllez Rodríguez

Xiomara Fernández Soto Actual directora

== Fuente ==
*Entrevista con directora actual de la facultad Xiomara Fernández Soto.
== Ver además ==
*[http://www.ecured.cu/index.php/ESBU_2_de_diciembre%28manat%C3%AD%29 ESBU Dos de diciembre]

[[Category:Instituciones_educativas]]

EOC SOC FOC 2 de diciembre (Manatí)

2011-12-27T18:57:32Z

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'''EOC_SOC_FOC 2 de diciembre (Manatí)'''.Institución dedicada a la superación profesional de trabajadores, amas de casa y adultos en general, perteneciente al [[Municipio Manatí]], provincia [[Las Tunas]].
== Definición de terminos ==
* Escuela obreo campesina (EOC)
* Secundaria obrero campesina (SOC)
* Facultad obrero campesina (FOC)
== Reseña histórica ==

Esta escuela fue fundada en el año [[1972]] con el objetivo de contribuir a que los trabajadores , amas de casa y adultos en general reciban la base de conocimientos necesarios para la capacitación o superación profesional, desarrollen hábitos y habilidades adecuadas que le permitan la continuidad de sus estudios por auto aprendizaje y otras formas de educación formal o informal para desarrollar una [[cultura]] general integral con lo cual se favorece el disfrute, la satisfacción de los intereses cognoscitivos, espirituales y materiales.

Empezó a funcionar en horario nocturno de lunes a viernes, se impartían 8 semestres para alcanzar el nivel equivalente al 12 grado, cursos regular y además cursos anexos de idiomas., posteriormente se anexo al Curso para cuadros y Dirigentes del PCC y pasó a llamarse Curso por Encuentros [[Mártires de Manatí]], se comenzó a trabajar en encuentros semanales los sábados.
En el curso [[2008]]-[[2009]] se unió al Curso de Superación Integral Para jóvenes “Dos de Diciembre” asumiendo ambas modalidades, en horario nocturno el curso de jóvenes y los sábados la FOC y volvió a tomar el nombre de Dos de Diciembre y funciona en los mismos locales de la [[ESBU 2 de diciembre(manatí)]], a partir del curso [[2009]]-[[2010]] se comenzó a trabajar con la preparación de ingreso a la universidad en las asignaturas [[Español]], [[Matemática]] e [[Historia]].
== Ubicación ==
Se encuentra ubicada en calle, Alberto Olivares # 1% Escolastico Mecías y [[Julio Antonio Mella]].
== Caracterización ==
=== Matrícula actual ===
*SOC 9
*FOC 134
*Tercer Semestre 36
*Cuarto semestre 15
*Quinto semestre 39
*Sexto semestre 44

Preparación para examen de ingreso a la Universidad 29

para un total de 172 alumnos.
=== Trabajadores ===
La facultad cuenta con un total de 20 trabajadores,de ellos 13 profesores, 4 miembros del Consejo de Dirección y 3 trabajadores de apoyo a la docencia, licenciados 19, máster en [[Ciencias de la Educación]] 8, docentes en plantilla fija 5, docentes de contrato 12.

=== Logros obtenidos ===
En el año [[2000]] la lic. Mireya Escalona Pacheco, profesora de esta escuela resultó Vanguardia nacional .En el curso 2010-[[2011]] se mantuvo en el primer y segundo lugar en la emulación a nivel provincial.

== Fueron directores ==
Su primera directora fue la lic. en Español y Literatura Civil Corbys Petigrus.

*Elena Valdés Estévez

*Roy Antonio Cowley Verdecia

*Mirta Rodríguez Peña

*Elizenda Zevila

*Rubén mejías

*Mirtha Borges Baldonado

*María Loreto Bernal Mora

*Adys Téllez Rodríguez

Xiomara Fernández Soto Actual directora

== Fuente ==
*Entrevista con directora actual de la facultad Xiomara Fernández Soto.
== Ver además ==
*[http://www.ecured.cu/index.php/ESBU_2_de_diciembre%28manat%C3%AD%29 ESBU Dos de diciembre]

[[Category:Instituciones_educativas]]

Usuario:BeatizVN ltu

2011-12-27T18:29:38Z

BeatizVN ltu: /* Mis contribuciones */

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== Mis contribuciones ==
*[[Patrimonio material de la iglesia católica en Manatí]]
*[[ EOC_SOC_FOC 2 de diciembre (Manatí)]]

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2011-12-23T13:28:20Z

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== Mis contribuciones ==
*[[Patrimonio material de la iglesia católica en Manatí]]
*[[EOC_SOC_FOC Dos de Diciembre (Manatí)]]

Usuario:BeatizVN ltu

2011-12-23T12:45:51Z

BeatizVN ltu: Página creada con '<div align="justify"> {{Usuario|usuario=BeatizVN_ltu |imagen= |apellidos=Venegas Nápoles |nombre=Beatriz |nivel=Universitario |título=Licenciado en Matemática |postgrado=...'