https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=BossDark 2026-04-15T11:52:34Z Contribuciones del colaborador MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=Urano_(mitolog%C3%ADa_griega)&diff=4036811 2021-10-15T22:15:38Z

<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Urano<br /> |deidad = si<br /> |imagen =Urano (deidad).jpg<br /> |religión =griega<br /> |sincretismo = <br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = <br /> |origen = Hijo y esposo de [[Gea]]<br /> |venerado = [[Antigua Grecia]] <br /> }}<br /> '''Urano'''. Dios primordial del cielo, en la mitología clásica. Él y [[Gaia]] son los ancestros de la mayoría de los dioses griegos.<br /> <br /> ==Datos==<br /> *Es conocido en la mitología romana como [[Caelus (mitología romana)|Caelus]].<br /> *Fue concebido por [[Gea]] quien después lo hizo su esposo.<br /> :*Algunas fuentes dicen que [[Aether]] es su padre pero mayor cantidad de fuentes citan que Gaia lo concibió sola.<br /> <br /> ==El mito==<br /> Dice [[Hesíodo]] en su [[Teogonía de Hesíodo|Teogonía]] que Gea parió a Urano, para que la cubriese por completo y fuera morada segura y eterna para los Dioses. Luego lo convirtió en su esposo, formando así la Primera Dinastía Divina. <br /> <br /> De esa unión nacieron [[Titanes|los doce Titanes]] ([[Océano (Titán)|Océano]], [[Ceo]], [[Crío]], [[Hiperión]], [[Japeto]], [[Cronos]], [[Tetis]], [[Teya]], [[Temis]], [[Mnemosine]], [[Febe]] y [[Rea]]); los tres Cíclopes gigantes con un solo ojo redondo en medio de la frente, eran [[Brontes]], [[Astéropes]] y [[Arges]] -manifestaciones del trueno, el relámpago y el rayo-) y los tres Hecatonquiros (gigantes con cincuenta cabezas y cien brazos: [[Briareo]], [[Coto]] y [[Gías]]).<br /> <br /> Algunas fuentes plantean que Urano sabía que iba a ser destronado por uno de sus hijos, por lo que, en cuanto nacían eran arrojados al abismo.<br /> <br /> Otras fuentes, la mayoría, que Urano no podía soportar la fealdad de sus hijos Cíclopes y Hecatónquiros, por lo que les encerró en el Tártaro, lugar sombrío y tenebroso en el centro de la Tierra, lugar que se identifica con el vientre de GEA, porque ella es la Tierra. Es decir, los devolvió al vientre de su madre, lo que causó un gran dolor a Gea. <br /> <br /> Cansada ella de esta situación, planificó con uno de los [[Titanes]], [[Cronos]], matar al padre y para ello creó una gran [[hoz]] con un pedernal gris.<br /> <br /> Cronos cortó los genitales a su padre con la hoz, y los lanzó al mar, creando una espuma de la que nacería la Diosa del Amor, [[Afrodita]], mientras que las gotas de sangre se convirtieron en las [[Erinias]] o [[Furias]], los [[Gigante (mitología griega)|Gigantes]] y en [[Melíades|Ninfas (las Melias)]].<br /> <br /> ==Profecía de Urano==<br /> Urano pasó a un segundo lugar, a partir de aquí, con el don de predecir el futuro.<br /> <br /> Predijo que los Titanes serian castigados por su traición, anticipando la victoria de [[Zeus]] contra Crono.<br /> == Lisa, la otra hija de Urano ==<br /> Además de Afrodita, [[Lisa (mitología griega)|Lisa]] (o [[Lisa (mitología griega)|Lita]]) también es recordada en la historia helena como una de las diosas griegas que respondía a una particular representación, la de la locura. <br /> <br /> Es recordada por ser la ira frenética, la furia, e incluso la rabia producida en los animales. <br /> <br /> Su origen se centra en la unión de Nix, la noche, con parte de la sangre que derramó tras su castración. No obstante, hay quienes también aseguran que Lisa es en realidad hija de Éter, el espacio entre el cielo y la Tierra con [[Gaia]]. <br /> ==Datos curioso==<br /> *No hay ningún culto dirigido especialmente hacia él.<br /> *El primer planeta descubierto con un telescopio fue nombrado [[Urano (planeta)|Urano]], único que lleva el nombre de un dios griego y no romano.<br /> <br /> ==Referencias==<br /> *[https://tumitologia.com/griega/titanes/urano/ Urano] y el nacimiento de los Titanes y Titánides. Consultado el 16 de octubre de 2021.<br /> *[https://www.youtube.com/watch?v=83Y34AxyvHU Urano, Mitología]. Documental del dios primordial griego.<br /> *[https://kurkovision.com/es/urano-dios-primordial-del-cielo/ Urano, Dois primordial del Cielo]<br /> *[https://www.mitologia.info/urano-dios-del-cielo/ Urano, dios del cielo]<br /> *[https://entremitosyleyendas.com/c-griegos/dios-urano/ Dios Urano: ¿Quién es?]<br /> *[https://redhistoria.com/mitologia-griega-urano-el-dios-de-la-primera-dinastia-divina/ Mitología griega: Urano, el dios de la Primera Dinastía Divina]<br /> *[https://conocedeculturas.com/c-griega/dios-urano/ Dios Urano]<br /> *[https://diosesgriegos.net/urano-dios/ Urano, dios del cielo y el primero en el Universo]<br /> <br /> [[Categoría:Mitología]][[Categoría:Mitología griega]][[Category:Dioses_de_la_mitología_griega]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Anunnaki&diff=4016554 2021-09-13T14:53:35Z

<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Anunnaki<br /> |otros nombres = Anunnaki<br /> |imagen = Anunnaki.jpg<br /> }}<br /> <br /> Los '''Anunnaki'''&lt;ref&gt;[https://anunnakis.net/ Anunnaki], Dioses sumerios de la Antigua Mesopotamia&lt;/ref&gt; (antigua transcripción acadia por el sumerio Anunna) son un grupo de [[deidades]] sumerias y acadias identificados en los textos con los Anunna y los Igigi, [[dioses menores]]. <br /> Originalmente pertenecían al panteón de la [[ciudad de Nippur]]. Se mencionan también en Lagash y en Eridú. En esta última ciudad los [[Anunna]] eran cincuenta.<br /> <br /> == Mitología ==<br /> Según la mitología mesopotámica, los Anunna eran, inicialmente, los dioses&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/sumeria/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], Historia y Religión en Mesopotamia.&lt;/ref&gt; más poderosos y vivían con Anu en el cielo. Posteriormente, sin que se haya establecido un motivo claro de este cambio, fueron los Igigi los considerados como [[dioses celestes]] mientras el término Anunna se empleaba para designar a los dioses del [[Inframundo]], especialmente a siete dioses que hacían la función de jueces en el Inframundo.<br /> <br /> Presencia en los diferentes mitos.<br /> <br /> En el mito de Atrahasis&lt;ref&gt;[https://degilgamesh.com/poema/diluvio-arca-ziusudra/ El arca de Ziusudra], la historia del mito del diluvio&lt;/ref&gt; se afirma que, antes de la creación del hombre, los dioses tenían que trabajar para vivir. Entonces, los Anunna lograron que una categoría de dioses inferiores, los Igigi, trabajaran para ellos, hasta que se rebelaron y rehusaron continuar trabajando. Entonces [[Enki]]&lt;ref&gt;[https://anunnakis.net/dioses-sumerios/enki-ninhursag/ Enki y Ninhursag], mito de los orígenes&lt;/ref&gt; creó a la humanidad para que esta asumiera la responsabilidad de realizar las tareas que los dioses menores habían abandonado y a través del culto suministrarían el alimento a los dioses.<br /> <br /> En el poema Enûma Elish, fue Marduk quien creó la [[humanidad]] y después dividió a los Anunna entre el cielo y la tierra y les asignó tareas. A continuación, los Anunna, agradecidos a Marduk, fundaron Babilonia y edificaron un templo en su honor, llamado Esagila.<br /> <br /> En el Poema de Gilgamesh, la morada secreta de los Anunna estaba en el Bosque de los Cedros.78 <br /> En la versión sumeria del Viaje de Inanna a los Infiernos, los Anunna ejercen una labor de jueces del Inframundo y condenan a muerte a la diosa Inanna en su enfrentamiento contra su hermana [[Ereshkigal]].<br /> <br /> == Los Anunnaki en la actualidad ==<br /> La reinvención del término de los Anunna a través de su forma acadia, Anunnaki, surgió en [[1964]], tras la publicación del libro Mesopotamia antigua: retrato de una civilización muerta, del asiriólogo Adolph Leo Oppenheim, quién popularizó este concepto que fue tomado por distintos blogs y personajes del mundo esotérico y de pseudociencias de Internet. <br /> <br /> == Los escritos de Zecharia Sitchin ==<br /> El azerbaiyano Zecharia Sitchin publicó una decena de libros conocidos como Crónicas de la Tierra a partir de los años 1970. En ellos, supuestamente quedaban traducidas tablas sumerias de escritura cuneiforme y textos bíblicos en su escritura original.<br /> <br /> En el libro El 12º planeta narra la llegada de los Anunnaki a la Tierra procedentes de un supuesto planeta llamado Nibiru hace unos 450.000 años: seres altos de unos 3 metros de altura de piel blanca, cabellos largos y barba, quienes se habrían asentado en Mesopotamia y que, por ingeniería genética, aceleraron la evolución del Neanderthal a Homo Sapiens aportando su propia genética, por la necesidad de tener trabajadores esclavos. <br /> Según los escritos de Sitchin, la tecnología y poder de los Anunnaki aún no habría sido superada, planteando que podían efectuar viajes espaciales y manejar la ingeniería genética hace 450.000 años, y que habrían dejado sus rastros en toda la Tierra con tecnología aún desconocida, por ejemplo, en la construcción de pirámides (egipcias, mayas, aztecas y chinas), en el círculo megalítico de Stonehenge, en el &quot;puerto espacial de Baalbeck&quot;, en las líneas de Nazca y en Machu Pichu. <br /> <br /> Las suposiciones de Sitchin han sido descartadas por científicos, historiadores y arqueólogos, que están en desacuerdo con su &quot;traducción&quot; de textos antiguos y su comprensión errónea de la física.<br /> <br /> ==Referencias==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> *[https://es.wikipedia.org/wiki/Anunnaki wikipedia.org] <br /> [[Categoría: Mitología]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Inanna&diff=4016543 2021-09-13T14:46:39Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>[[Archivo:Inanna.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Inanna]]<br /> '''Inanna''' es en la mitología [[Sumeria]] la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la [[Mesopotamia|Antigua Mesopotamia]], los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de [[Uruk]] y escribieron múltiples historias sobre esta deidad. Con la llegada del imperio acadio y la conquista de [[Sargon|Sargón el Grande]], Inanna pasó a llamarse Ishtar.<br /> <br /> Es hija de [[Nanna]] (Sin o Suen) y [[Ningal]], hermana gemela de [[Utu (Shamash)]]. Su culto implica la prostitución sagrada y está asociada a la sexualidad. Tuvo dos consortes, primero fue [[Gugalanna]] y después [[Dumuzi]], que este último sale en la [[Lista Real Sumeria]]. Inanna fue la inspiración de griegos, romanos y fenicios, como la diosa [[Afrodita]] o [[Astarté]], asociada al planeta Venus.<br /> == Poemas sumerios ==<br /> === Árbol Huluppu ===<br /> En este poema sumerio se cuenta el mito del [[Arbol huluppu|árbol Huluppu]]. Mientras Inanna andaba por las orillas del río Éufrates, una fuerte ventisca arrancaba el árbol de raíz. La diosa del amor decide llevárselo a su jardín y plantarlo allí, sin embargo, en el árbol se posan tres criaturas, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]]. Inanna pide ayuda a Gilgamesh quien se encarga de echar a estas tres criaturas. Ella decide obsequiarle después con un pukku y un mikku. Es un relato que sale en la [[epopeya de Gilgamesh]] (versión Sumeria).<br /> === Inanna y el Toro del Cielo ===<br /> En la versión babilónica de la epopeya de Gilgamesh, se cuenta una de las hazañas del rey de Uruk con Inanna y el Toro del Cielo (Toro Celeste). Inanna cuando ve a Gilgamesh se enamora al instante, ella le pide matrimonio, pero el rey de Uruk la rechaza. Gilgamesh menciona el daño que le hizo enumerando a todos sus amantes. Inanna muy enfurecida por su rechazo le pide ayuda a [[An (Anu)]] y [[Nammu (Antu)]]. Los dioses primordiales le conceden a un poderoso Toro del Cielo, un animal colosal que podía traer el caos en el mundo durante años. Al final, Gilgamesh y Enkidu consiguen matar a la bestia.<br /> === Descenso de Inanna al inframundo ===<br /> Inanna va al inframundo con siete decretos de las famosas “tablas me”, conocidas como tablas de los destinos. Allí se encuentra con su antagonista, la soberana de los infiernos, [[Ereshkigal]]. La historia cuenta que Ereshkigal mata a Inanna, es de esa forma como en la Tierra desaparece el deseo de aparearse. El todopoderoso padre [[Enki (Ea)|Enki]] envía en su ayuda a unas criaturas, un Kurgarra y un Galatur. Para resucitar a Inanna tienen que darle el “alimento de la vida” y el “brebaje de la vida”.<br /> <br /> Las criaturas consiguen atravesar las siete puertas del mundo infernal, resucitando a Inanna en cuando la encuentran. Aun así, Inanna no puede salir del inframundo, salvo que alguien ocupe su lugar. Después de una búsqueda por la persona que debe de sustituirle, Inanna elige a su consorte [[Dumuzi (Tammuz)]].<br /> === El Mito de Nanna-Suen ===<br /> Nanna (Dios de la Luna) quiere hacer un viaje a [[Nippur]] para ver a sus padres, [[Enlil]] y [[Ninlil (Sud)]]. Construye una barca y zarpa desde Ur hasta Nippur. Navegando por el río varias mujeres intentan regalarle aceite y vino en abundancia, es una forma de tentar a Nanna para que no llegue a su destino, estas son:<br /> * Ningirida de Enegir<br /> * Sherida de Larsa<br /> * Inanna de Uruk<br /> * Ninunuga de Shuruppag<br /> Al final Nanna consigue llegar a su destino, donde le aguarda su padre con un gran banquete. Este mito recuerda mucho a las procesiones religiosas actuales.<br /> === Dumuzi y Enkimdu ===<br /> Es un poema corto e interesante que recuerda mucho a la historia bíblica de Caín y Abel. Aquí entran en debate Dumuzi y Enkimdu (no confundir con Enkidu) por el amor de Inanna. Utu le dice a su hermana Inanna que debería de casarse con Dumuzi, le comenta que tiene buenas ovejas y cabras. Inanna dice que no quiere casarse con un pastor, ella comenta que prefiere casarse con el granjero Emkidu, pues tiene buena espiga y cultiva buen lino. Dumuzi se siente ofendido por lo que dice Inanna, pero es Emkidu quien le dice a Dumuzi que no debe enfadarse, pues entre pastores y granjeros no tienen por qué llevarse mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Anunnaki]]<br /> * [[Epopeya de Gilgamesh]]<br /> * [[Arbol huluppu]]<br /> == Referencias ==<br /> * Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu». Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.<br /> * Diane Wolkstein, Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> * Samuel Noah Kramer: Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C., Philadelphia, 1.944, pp. 101 ss.<br /> * James B. Pritchard: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª edición,Princeton, 1.955, pp. 41-42.<br /> * Wilfred G. Lambert: Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1.960, pp. 150-151.<br /> == Fuentes ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], Mesopotamia.<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/descenso-de-inanna-a-los-infiernos/ El Descenso de Inanna], Anunnakis.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/inanna-toro-del-cielo/ Inanna y el Toro del Cielo], El poema de Gilgamesh, BossDark.<br /> * [https://deinanna.com/ Inanna], Diosa sumeria.<br /> * [https://tumitologia.com/sumeria/dioses-sumerios/inanna/ Ishtar], Diosa del amor y la prostitución sagrada.<br /> <br /> [[Categoría:Mesopotamia]]<br /> [[Categoría:Mitología sumeria]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Jes%C3%BAs_de_Nazaret&diff=4016537 2021-09-13T14:42:02Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Jesús de Nazaret<br /> |otros nombres = El Mesías, Cristo, Emanuel (‘Dios con nosotros’).<br /> |imagen = Jesucristo1.jpg<br /> |fecha de nacimiento = <br /> |lugar de nacimiento = Belén, Judea<br /> |fecha de fallecimiento = En torno al año 30 de nuestra&amp;nbsp;era<br /> |lugar de fallecimiento = [[Jerusalén]]<br /> |causa muerte = [[Crucifixión]]<br /> |nacionalidad = Judía<br /> |padres = José y María<br /> |familiares = [[San Juan Bautista|Juan Bautista]] (primo),&lt;br&gt;Elisabet (tía segunda materna&lt;!--prima de su madre--&gt;),&lt;br&gt;Zacarías (esposo de Elisabet),&lt;br&gt;Ana (abuela materna),&lt;br&gt;Joaquín (abuelo materno),&lt;br&gt;[[Judas Tadeo]] (primo).<br /> |etiq_cubadebate = cristo<br /> }}<br /> <br /> '''Jesús de Nazaret'''. Predicador judío fundador de la religión cristiana primitiva, a quien sus seguidores lo consideran el ''Hijo de [[Dios]]''. El término, Cristo, significa en griego, el ungido y viene a ser una condición de dignidad equivalente a la de la palabra hebrea ''Mesías''. Es la figura central del cristianismo. Su importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al género humano. En el [[islamismo]], donde es conocido por el nombre de Isa, lo consideran también como uno de sus profetas más importantes, tal como [[Profeta_Elías|Elías]].Según sus tradiciones, ambos hicieron milagros, Jesús resucitó, Elías ascendió al cielo en vida.<br /> <br /> Es el personaje que ha ejercido la mayor influencia en la llamada cultura occidental cristiana. Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret vivió a comienzos del siglo I en las regiones de [[Galilea (Ciudad)|Galilea]] y [[Judea]] y habría sido crucificado en [[Jerusalén]] en torno al año 30. <br /> <br /> == Biografía ==<br /> <br /> [[Image: La_adoracion_de_los_pastores.jpg‎|thumb|right|150px|Adoración de los pastores (Correggio)]]La vida de Jesús está narrada en los [[Evangelios]] redactados por algunos de los primeros cristianos. Jesús nació en una familia pobre de [[Nazaret]], hijo de José y de María. Aunque la civilización cristiana ha impuesto la cuenta de los años a partir del supuesto momento de su nacimiento (con el que daría comienzo el año primero de nuestra era), se sabe que en realidad nació un poco antes, pues fue en tiempos del rey [[Herodes]], que murió en el año 4&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e. <br /> <br /> Fueron precisamente las persecuciones de Herodes las que llevaron a la familia, después de la circuncisión de Jesús, a refugiarse temporalmente en [[Egipto]]. El relato evangélico rodea el nacimiento de Jesús de una serie de prodigios que forman parte de la fe cristiana, como la genealogía que le hace descender del rey David, la virginidad de María, la anunciación del acontecimiento por un ángel y la adoración del recién nacido por los pastores y por unos astrónomos de [[Oriente]]. Por lo demás, la infancia de Jesucristo transcurrió con normalidad en Nazaret. <br /> <br /> Jesús de Nazaret era un predicador profético. Su ministerio comenzó en el año 30 de nuestra era,&lt;!-- Se puede escribir &quot;30 n. e.&quot; (que significa ‘año 30 de nuestra era’. No se debe escribir &quot;30 d. n. e.&quot;, porque significaría ‘año 30 después nuestra era’--&gt; después de ser bautizado por Juan el Bautista, el cual había señalado que Jesús era el Mesias. Luego de pasar una serie de pruebas ascéticas (ayuno en el desierto durante cuarenta días) aumentó su popularidad y también el número de sus seguidores. Entre estos discípulos doce hombres conformaban el núcleo más cercano a Jesús. Eran quienes hoy conocemos como los doce apóstoles. Jesucristo dedicó su juventud a predicar sus creencias. <br /> <br /> Así, recorrió numerosos lugares de [[Palestina]]. Llegó a Jerusalén tan sólo unos pocos días antes de su muerte, aparentemente en el año 33&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e. Había llegado allí para celebrar junto con sus discípulos la pascua judía. Es importante recordar que la ciudad de Jerusalén era el núcleo de la vida religiosa judía. En ese contexto, la prédica de Jesús atrajo el recelo de las autoridades religiosas judías y de sus seguidores.<br /> <br /> === La última cena ===<br /> [[Image:JESÚS. LA ÚLTIMA CENA.jpg|thumb|right|La última cena]]<br /> <br /> La Última cena tuvo lugar en la noche de la preparación de la Pascua judía, un tiempo muy sagrado para la nación judía en recuerdo de cuando Dios salvó a los judíos de la plaga de muerte de todos los primogénitos en [[Egipto]]. Jesús dispuso la cena intencionalmente, instruyendo a Sus discípulos dónde celebrarla. Sus doce discípulos estuvieron con él durante y después de la comida. <br /> <br /> Es aquí cuando Jesús hace la predicción de que Pedro negaría conocerle tres veces antes de que el gallo cantara en la mañana, lo que resultó cierto. Jesús también predijo que un discípulo,[[Judas Iscariote]], le traicionaría, lo que también fue cierto. La [[Última Cena]] fue una reunión para que Cristo fraternizara con sus discípulos por última vez antes de su arresto y crucifixión.&lt;ref&gt;[http://es.wikipedia.org/wiki/La_%C3%9Altima_Cena «La última cena»], artículo publicado en el sitio web Wikipedia.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ''La última cena'', ha sido el tema de numerosas pinturas, siendo quizás la obra de [[Leonardo da Vinci]] más conocida de todas.<br /> <br /> === Crucifixión ===<br /> [[Image: JesusEnLaCruz.jpg‎ |thumb|right|100px| Crucifixión de Jesús]]<br /> <br /> El ministerio de Jesús finalizó en Jerusalén, donde fue procesado por las autoridades romanas. Estas, luego de acusarlo de sedición, lo condenaron a morir crucificado. Teniendo conocimiento de que se acercaba su final Jesús celebró una última cena para despedirse de sus discípulos. Luego, traicionado por uno de ellos -Judas-, fue apresado cuando oraba en el Monte de los Olivos. Comenzó así su pasión (lat. ''passus'', sufrimiento), proceso que lo llevó a la muerte. <br /> <br /> De esta manera dio a sus discípulos un ejemplo de sacrificio en defensa de su fe, que éstos asimilarían exponiéndose al martirio durante la época de persecuciones que siguió.<br /> <br /> === Resurrección ===<br /> '''''Artículo principal:''' [[Resurrección de Jesús de Nazaret]]''<br /> <br /> Los Evangelios cuentan que Jesucristo resucitó a los tres días de su muerte y ascendió a los cielos. Se registran informes de más de quinientas personas que aseguraban haberlo visto. Este hecho fue trascendental, pues marcó el inicio de la predicación apostólica; que difundió el mensaje de Cristo desde Judea hasta los confines del mundo conocido. <br /> <br /> ==== Paradosis ====<br /> El testimonio histórico escrito más cercano a la resurrección de Cristo, es un fragmento de 1 Corintios 15, el cual ha sido llamado [[Paradosis]]. En él se registra la resurrección y apariciones físicas de Jesús a sus discípulos, y a Pablo de Tarso.<br /> <br /> == Investigaciones históricas ==<br /> <br /> A diferencia de lo que ocurre con otros personajes de la Antigüedad, pero al igual que sucede con otros muchos, no existen evidencias arqueológicas que permitan verificar la existencia de Jesús de Nazaret. Las fuentes utilizadas en este caso son '''testimonios escritos''', que la paleografía data cerca del tiempo del ministerio público de Jesús.<br /> <br /> De todas las fuentes históricas de la vida de Jesús, las mas importantes son los [[Evangelios]]. Estos fueron escritos por discípulos de Jesús (evangelio de Mateo y Juan) y por seguidores de sus discípulos (evangelio de Marcos y Lucas). En las ultimas décadas se ha podido comprobar la autenticidad de los evangelios, por descubrimientos arqueológicos y paleográficos recientes. Los dos más importantes son: Qumram y...<br /> <br /> Bertrand Russell encuentra contradicciones entre los textos de los Evangelios. Plantea que los que escribieron fueron judíos, miembros de la diáspora del pueblo hebreo, luego de la destrucción del templo de Salomón; además rechaza la histroricidad del personaje Jesús.&lt;ref&gt;Bertrand Russell: &quot;¿Por qué no soy cristiano&quot; [[http://www.pensamientopenal.com.ar/system/files/2014/12/doctrina38187.pdf]]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == El papiro John Ryland ==<br /> [[Imagen:1john-frag-cropped.jpg|right|thumb|Papiro John Ryland.]]El más antiguo documento inequívocamente concerniente a Jesús de Nazaret es el llamado papiro John Ryland, que contiene un fragmento del Evangelio de Juan y que data, según los cálculos más extendidos, de hacia 125, es decir, aproximadamente un siglo después de la fecha probable de la muerte de Jesús (hacia el año 33 d.n.e.). <br /> <br /> == El papiro de Oxford ==<br /> A finales del [[siglo XX]], estudiosos ingleses y alemanes han datado un fragmento de papiro de la universidad de Oxford en los años 45 al 65 (d.n.e.), lo que acercaría el manuscrito a cerca de 20 años desde el ministerio de Jesús. El papiro de Oxford que contiene un fragmento del Evangelio de Mateo, constituye una importante prueba de la autenticidad del relato de la vida de Jesús, pues cabría la posibilidad de haber sido escrito por un testigo ocular.<br /> <br /> == Fechado escritural ==<br /> Si bien los testimonios materiales referentes a la vida de Jesús son muy tardíos, la [[Investigación filológica|Investigación paleográfica]] ha logrado reconstruir la historia de estos textos con un alto grado de probabilidad, lo que arroja como conclusión que los primeros textos sobre Jesús (algunas cartas de Pablo) son posteriores en unos veinte años a la fecha probable de su muerte, y que las principales fuentes de información acerca de su vida (los evangelios canónicos) se redactaron en la segunda mitad del [[Siglo I|siglo I]].<br /> <br /> Existe un amplio consenso acerca de esta cronología de las fuentes, al igual que es posible datar algunos (muy escasos) testimonios acerca de Jesús en fuentes no cristianas entre la última década del Siglo I y el primer cuarto del [[Siglo II]]. En el estado actual de conocimientos acerca de Jesús de Nazaret, la opinión predominante en medios académicos es que se trata de un personaje histórico, cuya biografía y mensaje fueron significativamente alterados por los redactores de las fuentes, que actuaron movidos por intereses religiosos. Uno de los mas importantes testimonios históricos acerca de Jesucristo es el del historiador judío [[Flavio Josefo]].<br /> <br /> == La vida de Jesucristo llevada al cine ==<br /> El cine bíblico ha estado siempre entre la devoción y la gran superproducción, entre puritanos escandalizados y devotos seguidores. La figura de Jesús atrajo ya a los pioneros del cine, como Lumiére y Mèliés, y ha seguido fascinando a los productores, ya que el cine emula a la literatura religiosa, la música y las artes plásticas. <br /> <br /> Además, siempre existieron realizaciones sobre [[la Pasión de Cristo]] confeccionadas con fines de divulgación y/o adoctrinamiento, las que eran promovidas por organismos religiosos. Lumiére, el primer «reportero», produjo Vida y Pasión de Jesucristo, rodada en Horitz, aldea de Bohemia, en la que se reproducía periódicamente durante los días de Semana Santa el drama del calvario, representado por el pueblo. <br /> <br /> La película duraba algo más de un cuarto de hora. Sin embargo, algunos afirman que la película en que apareció por primera vez la imagen de Cristo fue ''La Passion du Christ'', que dirigieron en [[1897]], Léar y un Hermano de las Escuelas Cristianas, llamado Basile. Este film parece que fue anterior a la película citada de Lumiére. Los intérpretes eran aficionados y el rodaje se llevó a cabo en un salón de la calle Felicien, de [[París]]. <br /> <br /> En 1897, varios países filmaron la vida de Jesús: en [[Italia]] se realizó ''La Passione di Gesú'', dirigida por Lugi Topt. Estados Unidos hizo ''Passion Play'', una versión de la pasión que todos los años se representaba en Oberamergau (Alemania). En [[Reino Unido]] se realizó ''The Sing of the Cross'', una adaptación popular de la Pasión. Son numerosas las películas de aquellos años, y aunque no hayan pasado muchas de ellas a la posteridad por su calidad, sí lograron hacer historia.<br /> <br /> == Jesús en otras religiones ==<br /> <br /> === Jesús según el judaísmo ===<br /> <br /> El judaísmo, religión en cuyo marco se desarrolló la predicación de Jesús, rechaza la creencia de que Jesús es Dios, ya que resulta incompatible con su estricto monoteísmo. Igualmente rechaza su identificación con el Mesías o como profeta.<br /> <br /> En líneas generales, puede decirse que el judaísmo prestó escasa atención a Jesús de Nazaret. Sin embargo, un personaje llamado Yeshu (alt: Jeshu, Yeishu, en hebreo: יש&quot;ו) es mencionado en antiguos textos rabínicos, entre ellos el Talmud de Babilonia, redactado en fecha anterior al año 600, y la literatura midrásica, de entre 200 y 700. El nombre es similar, aunque no idéntico, a Yeshúa, que es considerado por muchos autores el nombre original de Jesús en arameo. Además, en varios manuscritos del Talmud de Babilonia aparece con el sobrenombre Ha-Notztri, que puede significar ‘el Nazareno’. Por este motivo, y por ciertas coincidencias entre la historia de Jesús conocida por los evangelios cristianos y la del Yeshu citado en el Talmud, algunos autores han identificado a ambos personajes. Existen, sin embargo, discrepancias sobre este punto.<br /> <br /> En los textos rabínicos, Yeshúa es caracterizado desde un punto de vista muy negativo: aparece como un embaucador que empuja a los judíos a apostatar de su religión.<br /> Jesús en las religiones gnósticas<br /> <br /> El gnosticismo es un conjunto de religiones heterogéneas que florecieron cuando las religiones locales de Asia entraron en contacto con el helenismo. A pesar de su diversidad de contenidos, comparten algunos rasgos, a veces de estilo y, a veces, de contenido. Por ejemplo, era muy común en ellas atribuir al mundo un origen maligno o defectuoso. Para algunas religiones gnósticas, el mundo había sido creado por malignos demiurgos que tenían al hombre encerrado en la existencia terrenal e ignorante de su condición de prisionero. Para otras, el mundo era el fruto de un fracaso o tragedia creativos. Los que conocían (gnosis) esta verdad podían intentar escapar. En contacto con el cristianismo, aparecieron nuevas variantes gnósticas. Las más destacadas fueron:<br /> <br /> Marción de Sínope (siglo II): es el único gnóstico que reconoció a Jesús de Nazaret como único y verdadero Hijo de Dios. Sin embargo, el Dios que propugna Marción no es el Dios del Antiguo Testamento y, por lo tanto, su acto, más que redentor, es liberador. Es decir, el Dios del Antiguo Testamento crea al hombre y el Dios del Nuevo Testamento lo libera o manumite pagando para ello el precio de su sangre.<br /> <br /> Valentín (siglo II): fue el fundador de otra escuela gnóstica. Para él, Jesús de Nazaret fue una divinidad creada para redimir a la propia divinidad de un defecto o desorden interno sufrido durante el proceso de la creación.<br /> <br /> Simón Mago (siglo I): fue un predicador gnóstico que se autoproclamó encarnación del Padre. Para él, Jesús de Nazaret había sido una encarnación previa del Hijo.<br /> <br /> Basílides de Alejandría (siglo II): fue el fundador de otra secta gnóstica. Consideraba que la muerte de Jesús era incompatible con su naturaleza divina y, por lo tanto, había sido una muerte ilusoria.<br /> <br /> Mani (siglo III): fundador del maniqueísmo. Dentro de su sistema, Jesús de Nazaret, Zoroastro y Buda habían sido tres predecesores cuya enseñanza él completaba y culminaba.<br /> <br /> === Jesús según el islam ===<br /> <br /> Jesús, llamado en lengua árabe `Īsā o `Īsā ibn Maryam (‘Jesús, hijo de María’), es uno de los principales profetas del islam. Según el Corán, fue uno de los profetas más queridos por Dios y, a diferencia de lo que ocurre en el cristianismo, para los musulmanes no tiene carácter divino. Existen notables diferencias entre el relato de los evangelios y la narración coránica de la historia de Jesús.<br /> <br /> La virginidad de María es plenamente reconocida (Corán, 3,41; 5,19; 19,22 y ss). Jesús es quien anunció la llegada de Mahoma como último profeta (Corán, 3,75; 61,6), aunque siguen su vida y prédica a través de los textos de los evangelios apócrifos. La muerte de Jesús es tratada de forma compleja, al no reconocer explícitamente su sacrificio, sino que antes de la muerte es sustituido por otro ser ―del que nada se dice―, mientras Jesús asciende con Dios y burla a los judíos (Corán, 3,48; 4,156). La muerte ignominiosa de Jesús no se contempla, aunque sí se afirma su regreso el día del Juicio Final (Corán, 4,157; 43,61) y el descubrimiento, en ese día, de que la obra de Jesús fue verdadera (en el sentido de enviado por Dios). El Corán rechaza la Trinidad (según el concepto del tawhid), teniéndola por falsa, y considera a Jesús por «Verbo de Dios», pero no hijo de él.[199]<br /> <br /> ==Véase también== <br /> *[http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/jesucristo.htm uhu]<br /> *Mesías<br /> <br /> ==Referencias y notas==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> :* [https://bossdark.net/expediente-x/manuscritos-secretos-jesus-de-nazaret/ Manuscritos secretos de Jesús de Nazaret]. 12 códices de papiro encuadernados en piel encontrados en Nag Hammadi.<br /> :* [http://www.scribd.com/doc/1696301/La-Vida-de-Jesucristo scribd] <br /> :* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jesucristo.htm biografiasyvidas] <br /> :* [http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/jesucristo.htm uhu]<br /> :* I. Kriveliov: ''Cristo:¿Mito o realidad?'' Academia de Ciencias de la URSS, Mosú 1986. <br /> <br /> {{NF|los años 0 a. n. e.|30|Jesus de Nazaret}}<br /> <br /> [[Categoría: Santos bíblicos]]<br /> [[Categoría: Dioses celestes]]<br /> [[Categoría: Santos cristianos]]<br /> [[Categoría: Personas de Judea]]<br /> [[Categoría: Personas de Belén]]<br /> [[Categoría: Personajes mitológicos]]<br /> <br /> [[Categoría: Cristianismo]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre = Bast <br /> |deidad = si<br /> |imagen =Dios-EGIPCIO-BASTET.jpg<br /> |religión = Mitología egipcia<br /> |sincretismo =Bast-Sejmet<br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = <br /> |origen = [[Antiguo Egipto]]<br /> |venerado =Bubastis<br /> }}<br /> <br /> '''Bast''' Diosa de la mitología egipcia, también denominada Bastet&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/egipcia/dioses-egipcios/bastet/ Bastet], diosa gata de la mitología egipcia.&lt;/ref&gt;, cuya misión era proteger el hogar y simboliza la alegría de vivir, pues se considera la deidad de la armonía y la felicidad. Su nombre se translitera ''bȝst'' (''Bast''). <br /> <br /> == Iconografía ==<br /> <br /> Se la representaba bajo la forma de un [[Gato|gato]] doméstico, o bien como una mujer con cabeza de gato, que siempre lleva un [[Sistro|sistro]] (instrumento musical) debido a que le agradaba especialmente que los humanos bailaran y tocaran música en su honor. <br /> <br /> == Mitología ==<br /> <br /> Representada como mujer con cabeza de gata&lt;ref&gt;[https://diosesegipcios.online/dioses-egipto/bastet/ Bastet], culto y religion en dioses egipcios. Consultado el 1 de septiembre de 2021&lt;/ref&gt;, aunque anteriormente tuvo cabeza de leona, como se ve en el templo funerario de [[Niuserra]]. En su aspecto guerrero, era una leona con la piel verde y en este aspecto estaba asociada a la luz solar. Fue una diosa solar hasta la identificación de los griegos con su diosa lunar [[Artemisa]]&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/artemisa/ Artemisa], diosa griega de la caza y la Luna. Consultado el 1 de septiembre de 2021&lt;/ref&gt;. Fue a partir del siglo X a.n.e. cuando adoptó caracteres hogareños y es entonces cuando comienza a aparecer como gata doméstica. <br /> <br /> == Culto ==<br /> <br /> Su culto se remonta a los primeros tiempos de la civilización egipcia, habiendo ganado notoriedad más tarde, y se la menciona en los [[Textos de las Pirámides]] y el [[Libro de los Muertos]]. La antigua ciudad de [[Bubastis|Bubastis]] (hoy Zagazig, en el delta del [[Nilo]]) estaba consagrada a su culto, y de allí proceden centenares de gatos momificados que fueron enterrados en su memoria. Su culto fue tan importante que en sus templos se criaron gatos que eran su representación, y a la muerte de estos, eran cuidadosamente momificados, enterrándolos en tumbas específicas para ellos. <br /> <br /> Necrópolis similares se encuentran en Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas. Los egipcios consideraban a los gatos como manifestaciones de la diosa Bast y de [[Ra (Mitología)|Ra]], cuenta la leyenda, que se rendían ante los persas cuando éstos sostenían gatos frente a sus escudos, ya que los persas sabían que los egipcios eran capaces de rendirse antes de lastimar a algún gato. Así fue como perdieron a la ciudad de Pelusio, la actual Puerto Saíd. En honor a esta diosa en la ciudad de Bubastis se celebraba la &quot;Fiesta de la embriaguez&quot;, donde se consumía vino en abundancia, se bailaba y se hacía sonar la música. Esta fiesta se realizaba para que la diosa Bast se mostrara contenta y halagada, y de este modo no tomara el aspecto de una leona enfurecida. <br /> <br /> == Referencias ==<br /> <br /> {{listaref}}<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> * Thode, Rosa. ''El Panteón: Bastet''. La Tierra de los Faraones [En línea] [Citado el: 7 de Mayo de 2011.] http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/bastet.htm<br /> * de la Torre Suárez, Juan. ''Bastet''. Egiptmanía.com [En línea] [Citado el: 7 de Mayo de 2011.] http://www.egiptomania.com/mitologia/panteon/bastet.htm<br /> <br /> [[Category:Dioses_egipcios]][[Category:Mitología_egipcia]][[Category:Santo_o_deidad]][[Category:Deidades tutelares]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Mitolog%C3%ADa&diff=4006513 2021-08-25T19:22:47Z

<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Definición|Nombre= Mitología|imagen= Mitología.jpg |concepto=Conjunto de [[mito]]s de un pueblo o de una cultura.}} <br /> '''Mitología'''&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/ Mitología]. Estudio sobre los mitos de civilizaciones antiguas&lt;/ref&gt;, es un término que tiene su origen en el idioma [[Grecia|griego]]&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/griega/ Mitología griega]. Titanes, dioses y criaturas de la Antigua Grecia&lt;/ref&gt;, que derivó en el [[latín]] ''mythologĭa''. Se trata del conjunto de mitos de un pueblo o de una cultura. La mitología también es el estudio de los [[mito]]s.<br /> <br /> == Mitología ==<br /> <br /> La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: [[relato]]s que forman parte de una determinada [[religión]] o [[cultura]]. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario.<br /> <br /> Los mitos son relatos basados en la tradición y en la [[leyenda]] creados para explicar el [[universo]], el origen del mundo, los fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya una explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generación en generación.<br /> <br /> La mitología también aparece en el [[calendario]] gregoriano, donde hay meses y días de la semana que presentan nombres derivados de seres y dioses mitológicos. Por ejemplo, &quot;viernes&quot; proviene de [[Venus]], diosa de la [[mitología romana]]. En inglés, &quot;Friday&quot; procede de la diosa [[Alemania|germana]] Freyja.<br /> <br /> === Orígenes ===<br /> <br /> Aunque la mitología fue directamente ligada al origen del hombre, el paleolítico está totalmente vacío de contenidos en este sentido, pues el culto a los muertos que se practicaba, única y lejana aproximación de la época a la mitología, no ofrecer un mayor horizonte. La llegada del [[Neolítico]], que originó la organización de los primeros poblados, supuso un cambio sustancial en esta materia, pues los habitantes de estas pequeñas y rudimentarias sociedades pudieron comenzar, ante la mayor dedicación reflexiva, a elaborar creencias sobre todo lo que les rodeaba y a transmitirlas a sus congéneres.<br /> <br /> Según una teoría en torno al tema que busca la mayor concreción posible, el inicio del culto a dioses, formadores posteriormente de hechos mitológicos, se produjo hacia el año 2000 a.n.e. cuando el rey de [[Babilonia]]&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/babilonia/ Mitología babilónica]. Religión e historia de los dioses anunnaki&lt;/ref&gt; Nino obligó a sus súbditos a rendir culto y ofrecer regalos a una estatua de Belo, padre de Nino y a quien se divinizó. Este hecho fue considerado tanto por los babilonios como por los ciudadanos de otros imperios como una costumbre que denotaba buen gusto y refinamiento cultural. A partir de entonces, se divinizaron múltiples personajes, no sólo por sus buenas aptitudes sino también como un ejemplo supremo de una determinada forma de actuar, lo que permitió la existencia de dioses negativos. <br /> [[Image:Mitologia_Dragón_01.jpg‎|thumb|right|100x100px|Dragón alado]] <br /> Esta corriente fue llevada a sus límites más creativos por el pueblo griego, que, incapaz de aceptar la sencillez de las cosas, exageró todo aquello que conocía convirtiéndolo en artificial, sobrenatural y admirable. Así, los jinetes fueron [[centauro]]s; las bellas jóvenes, [[ninfa]]s; los pastores, [[fauno]]s o [[sátiro]]s; los héroes militares, semidioses. Una mujer que había perdido a su esposo y que pasaba los días llorando era convertida en una fuente de eterno manar. Un gran [[barco]] era transformado en un [[dragón]] alado. Aunque puede considerarse que este hecho supondría el desarrollo de la mitología por todos los pueblos griegos, pero no solo eso sino, más bien, el interés exacerbado por la mitografía, esto es, las labores de recopilación de mitos desarrolladas por expertos eruditos, parece claro que el origen de la mitología griega es más lejano, y, sobre todo, mucho más complejo.<br /> <br /> == Mitología moderna ==<br /> [[Image:Las-cronicas-de-dragonlance.jpg|thumb|right|100x100px|Dragonlance]] <br /> Aunque normalmente mucha gente relaciona a la mitología con culturas antiguas o religiones; no siempre es así. Por ejemplo, series de televisión, libros e historietas, y juegos de rol entre otros, que logran formar un universo ficticio propio; adquieren componentes mitológicos muy importantes que incluso a veces pueden llegar a dar lugar a profundos y complicados sistemas filosóficos. Un ejemplo excelente de este tipo de mitología es la desarrollada por J. R. R. Tolkien en sus libros [[El Silmarillion]] y El Señor de los Anillos, entre otros escritos, a la que él denominó [[legendarium]]. Otros ejemplos que se pueden mencionar son los mundos ficticios creados por las novelas de [[Dragonlance]], la serie Star Trek, las películas de Star Wars, la serie Lost o [[Avatar]]: la leyenda de Aang.<br /> <br /> Algunos críticos opinan que por el hecho de que los personajes principales y los ciclos de historias de las narraciones modernas no sean de dominio público, las leyes sobre derechos de autor impiden a los autores independientes continuar ciclos de historias modernas, evitando que dichas sagas de personajes compartan algunas de las características esenciales de las mitologías; por lo menos, hasta que se cumpla el plazo de derechos de autor y pasen a ser de dominio público. A pesar de eso, los propietarios de los derechos de autor en ocasiones continúan las historias con otros autores, como es el caso de personajes como [[Tarzán]] y las novelas de Conan de L. Sprague de Camp, o los cómics de superhéroes, la mayoría de los cuales han tenido docenas de autores.<br /> <br /> == Mitología clásica ==<br /> <br /> La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos y [[Roma|romanos]] que tuvieron vigencia como tales leyendas en cualquier momento del ámbito temporal que va desde los orígenes de la civilización griega y romana hasta el año 600 n.e.<br /> <br /> Todos los mitos o leyendas contienen tres elementos comunes:<br /> <br /> *'''Falta de comprobabilidad''': esto afecta a parte de las leyendas, pero hay partes claramente imposibles (Helena nació de un [[huevo]]).<br /> *'''Pretensión de veracidad''': todos pretenden ser ciertos en su totalidad, tal y como los cuenta el mito.<br /> *'''Tradicionalidad''': todos has sido narrados por muchas personas y vueltos a narrar por otras. <br /> <br /> La fecha del 600 n.e. para cerrar el ámbito temporal coincide con el comienzo de la [[Edad Media]].<br /> <br /> === Orígenes ===<br /> <br /> Los orígenes son diversos:<br /> [[Image:Afrodita_001.jpg|thumb|right|100x150px|Afrodita]] <br /> *Los mitos intentan explicar las fuerzas o fenómenos de la naturaleza y las cualidades o realidades morales del hombre individual y de sus experiencias sociales (simbolismo). Según esto, los dioses representarían ideas o símbolos: <br /> **'''[[Apolo]]''' y '''[[Hefesto]]''': el [[fuego]].<br /> **'''[[Poseidón]]''': el [[agua]].<br /> **'''[[Hera]]''': el [[aire]].<br /> **'''[[Atenea]]''': la inteligencia.<br /> **'''[[Afrodita]]''': el deseo.<br /> *los mitos explican hechos triviales de la vida corriente que se convierten en hazañas o rarezas por confusión en la tradición oral de la leyenda. Por ejemplo, Pasífae, la mujer de Minos, no tuvo relaciones con un toro, de las que nacería el Minotauro, sino con un joven llamado Toro.<br /> *los mitos de los dioses proceden de algunos gobernantes que por su enorme poder acabaron siendo considerados como dioses, de ahí su elevado número.<br /> <br /> === Mitografía ===<br /> <br /> Mitografía es el conjunto de obras literarias que tratan de la mitología. En particular, mitografía es el conjunto de obras literarias griegas y latinas desde los orígenes hasta el [[siglo XII]] n.e. que tratan de la mitología clásica, ya sea en forma sistemática, ya en alusiones o en utilizaciones de cualquier clase o extensión.<br /> <br /> Aunque podemos ver otro concepto de mitografía: la investigación científica de las leyendas o conjunto de los estudios modernos sobre ellas.<br /> <br /> Los datos ofrecidos por la mitografía en sentido restringido son el material básico para la mitología clásica y junto a ellos toda clase de indicios o datos (iconográficos: representaciones pictóricas y escultóricas; epigráficos; etc.).<br /> <br /> === Relación entre historia, mito y novela ===<br /> <br /> El mito está entre la [[historia]] y la [[novela]]. La historia se caracteriza por su certeza y la novela, por su ficción. El mito participa de ambas características.<br /> <br /> El mito en sentido amplio se divide en tres especies:<br /> <br /> *'''Mito'''&lt;ref&gt;[https://anunnakis.net/ Anunnaki]. Mitología y dioses sumerios&lt;/ref&gt;, es el relato acerca de dioses o de fenómenos de la [[naturaleza]] más o menos divinizados ([[Zeus]], [[Hera]], [[Atenea]],...).<br /> *'''Leyenda''', es el relato acerca de héroes, heroínas o personajes similares, caracterizados siempre como seres humanos notables dentro de su colectividad y con nombre propio (Edipo, Orestes, Jasón,...)<br /> *'''Cuento popular''', es el relato acerca de personajes humanos indeterminados, a veces sin nombre propio, pero de notable interés por sus hazañas o cualidades (un cazador, un pastor,...). <br /> <br /> Estos tres subtipos pueden mezclarse en una misma narración mítica, por lo que esta división a veces no es demasiado efectiva.<br /> <br /> == Interpretaciones ==<br /> <br /> === Siglo XIX ===<br /> <br /> Durante el [[siglo XIX]], las más importantes fueron:<br /> <br /> * '''Historicismo''': los mitos considerados historias reales modificadas y alteradas por el paso del [[tiempo]]. Mito como hecho histórico que con el paso del tiempo ha dado lugar a historias urbanas. Así, [[Schliemann]], descubrió [[Troya]], porque pensaba que los poemas homéricos eran verídicos, así como las ciudades que se nombraban. Por otra parte, autores como [[Gilbert Pilot]] estableció la ruta real que se narraba en la [[Odisea]], desde Troya hasta Ítaca.<br /> * '''Alegorismo''': el mito como forma de expresar conceptos y realidades de forma poética. Esta teoría fue heredada por el renacimiento. La que tuvo más relevancia fue la alegoría natural; ésta hace referencia a la lucha entre los dioses de los fenómenos de la naturaleza.[[Image:Max_Muller.jpg|thumb|right|100x150px|Max Müller.]] <br /> * '''Mitología comparada''': desarrollada por [[Max Müller]], profesor de la Universidad de [[Oxford]] que en [[1856]] publicó la obra “Comparative Mythology”. En el siglo XIX se dan grandes logros en el área de la [[gramática]] comparada, se desarrolla el estudio de las lenguas antiguas ([[sánscrito]], latín y griego) y se llega a la conclusión de que todas parten de un mismo idioma, el indoeuropeo. Se cree que la mitología podía explicarse a través de las ciencias del lenguaje, pues los dioses indoeuropeos también guardaban cierta relación. Las divinidades de los pueblos [[Europa|europeos]] eran divinidades celestes, y la etimología aclara el sentido primitivo de su origen, pues éstas surgen de dar nombre a los fenómenos [[atmosféricos]], se les atribuye una personificación, humanizándolas primero para, posteriormente, narrar leyendas a partir de ellas, y se termina por divinizarlas.<br /> * '''Evolucionismo''': que asume la [[evolución]] cultural de la mitología como eje del proceso histórico, social y filosófico. Lo más primitivo sería el animismo, de ahí se evoluciona al [[politeísmo]] (el escalón en el que se encuentra la [[mitología griega]]) para llegar por último al [[monoteísmo]]. A principios del siglo XX aparece una importante obra antropológica, “The Golden Bough”, “La rama dorada” de [[James George Frazer]], en ésta también tiene cabida la mitología, y la evolución seguida sería magia, religión y ciencia. Con magia se referiría a la intención de controlar los hechos de la naturaleza mediante ciertos ritos y procedimientos: éste sería el punto en el que se encontraría la mitología griega.<br /> <br /> === Siglo XX ===<br /> <br /> En el [[siglo XX]] las tendencias para explicar la mitología son:<br /> * '''Simbolismo''': el mito es, ante todo, una forma de expresar, comprender y sentir el mundo y la vida, diferente de cómo lo haría la lógica. El mito tiene un [[lenguaje]] más emotivo y lleno de imágenes y símbolos que expresa algo que no puede traducirse al lenguaje corriente. Las imágenes del pensamiento mítico no se dirigen al entendimiento, sino a la [[fantasía]] y a la sensibilidad, por eso tienen una fuerza expresiva intraducible. Se hicieron también interpretaciones desde el campo de la [[psicología]]: [[Freud]] y Jung estiman que las imágenes [[onírica]]s son una expresión del subconsciente.<br /> * '''Funcionalismo''': la corriente que valora la función social que la mitología desempeña en la vida cotidiana. El sentido del mito es fundamental para expresar los usos tradicionales y las normas de convivencia, prestándoles una justificación narrativa avalada por la tradición y aceptada por todos.<br /> * '''Nueva Mitología Comparada''': también parte de la comparación de los pueblos indoeuropeos, pero no desde el punto de vista de las lenguas, sino de su estructura social. Observa que en estos textos pervive una estructura ideológica constante. Hay una concepción general de la sociedad en tres grupos, cada uno con una función propia. <br /> #'''Sacerdote-líder''': con soberanía mágica y jurídica.<br /> #'''Guerrero''': tiene la fuerza física.<br /> #'''Trabajador''': al que pertenece la fecundidad y la laboriosidad. <br /> * '''Estructuralismo''': estimando que bajo una aparente narración, el mito revela significados en su estructura profunda que se repiten en muchas ocasiones. El análisis destaca tres aspectos: <br /> #El reconocimiento de la utilidad de datos históricos específicos.<br /> #La investigación sistemática de los temas míticos y su lugar en la cultura, el pensamiento y la ideología.<br /> #La confrontación entre mito y ritual.<br /> * '''Tendencia ecléctica''': la tendencia actual, en resumen, expone que lo característico del mito es su ejemplificación, el pertenecer al mundo de los recuerdos, el ser algo que se cuenta y se acepta colectivamente y está en las tradiciones del pueblo. La distancia frente al logos es la marca de estos relatos.<br /> <br /> == Mitologías por regiones ==<br /> <br /> La mitología aparece de manera prominente en la mayoría de las religiones y, de igual modo, la mayoría de las mitologías están relacionadas con, al menos, una religión. Sin embargo, algunas series de [[televisión]], libros e historietas han logrado formar un universo ficticio propio y adquirido componentes mitológicos muy importantes, como la saga de [[El Señor de los Anillos]] de [[J. R. R. Tolkien]].<br /> <br /> &lt;div style=&quot;-moz-column-count:4; column-count:4;&quot;&gt;<br /> *[[Mitología árabe|Árabe]]<br /> *[[Mitología americana|Americana]]<br /> *[[Mitología azteca|Azteca]]<br /> *[[Mitología babilónica|Babilónica]]<br /> *[[Mitología budista|Budista]]<br /> *[[Mitología celta|Celta]]<br /> *[[Mitología china|China]]<br /> *[[Mitología egipcia|Egipcia]]<br /> *[[Mitología eslava|Eslava]]<br /> *[[Mitología estonia|Estonia]]<br /> *[[Mitología etrusca|Etrusca]]<br /> *[[Mitología galesa|Galesa]]<br /> *[[Mitología germana|Germana]]<br /> *[[Mitología griega|Griega]]<br /> *[[Mitología guaraní|Guaraní]]<br /> *[[Mitología hindú|Hindú]]<br /> *[[Mitología inca|Inca]]<br /> *[[Mitología irlandesa|Irlandesa]]<br /> *[[Mitología islámica|Islámica]]<br /> *[[Mitología japonesa|Japonesa]]<br /> *[[Mitología mapuche|Mapuche]]<br /> *[[Mitología maya|Maya]]<br /> *[[Mitología de Mesopotamia|Mesopotamia]]<br /> *[[Mitología nórdica|Nórdica]]<br /> *[[Mitología olmeca|Olmeca]]<br /> *[[Mitología persa|Persa]]<br /> *[[Mitología romana|Romana]]<br /> *[[Mitología tolteca|Tolteca]]<br /> *[[Mitología Vasca|Vasca]]<br /> *[[Mitología vikinga|Vikinga]]<br /> *[[Mitología yoruba|Yoruba]]<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> == Referencias ==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> *[http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa Wikipedia], visitado el [[29 de abril]] de [[2011]]<br /> *[http://definicion.de/mitologia/ Definicion], visitado el 29 de abril de 2011<br /> *[http://es.wikiversity.org/wiki/Introducci%C3%B3n_a_la_mitolog%C3%ADa Wikiversity], visitado el 29 de abril de 2011 <br /> *[http://www.culturaclasica.com/mitologia/mitologia.htm Culturaclasica], visitado el 29 de abril de 2011 <br /> *[http://usuarios.multimania.es/kayman/introduc/origen.htm Multimania], visitado el 29 de abril de 2011<br /> *[http://www.principadodethera.galeon.com/productos993712.html Principado de Thera], visitado el 29 de abril de 2011 <br /> <br /> [[Category:Mitos]][[Category:Género fantástico]]</div>

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<p>BossDark: Añadiendo referencias sobre mitología</p> <hr /> <div>{{Definición|Nombre= Mitología|imagen= Mitología.jpg |concepto=Conjunto de [[mito]]s de un pueblo o de una cultura.}} <br /> '''Mitología'''&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/ Mitología]. Estudio sobre los mitos de civilizaciones antiguas&lt;/ref&gt;, es un término que tiene su origen en el idioma [[Grecia|griego]]&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/griega/ Mitología griega]. Titanes, dioses y criaturas de la Antigua Grecia&lt;/ref&gt;, que derivó en el [[latín]] ''mythologĭa''. Se trata del conjunto de mitos de un pueblo o de una cultura. La mitología también es el estudio de los [[mito]]s.<br /> <br /> == Mitología ==<br /> <br /> La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: [[relato]]s que forman parte de una determinada [[religión]] o [[cultura]]. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario.<br /> <br /> Los mitos son relatos basados en la tradición y en la [[leyenda]] creados para explicar el [[universo]], el origen del mundo, los fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya una explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generación en generación.<br /> <br /> La mitología también aparece en el [[calendario]] gregoriano, donde hay meses y días de la semana que presentan nombres derivados de seres y dioses mitológicos. Por ejemplo, &quot;viernes&quot; proviene de [[Venus]], diosa de la [[mitología romana]]. En inglés, &quot;Friday&quot; procede de la diosa [[Alemania|germana]] Freyja.<br /> <br /> === Orígenes ===<br /> <br /> Aunque la mitología fue directamente ligada al origen del hombre, el paleolítico está totalmente vacío de contenidos en este sentido, pues el culto a los muertos que se practicaba, única y lejana aproximación de la época a la mitología, no ofrecer un mayor horizonte. La llegada del [[Neolítico]], que originó la organización de los primeros poblados, supuso un cambio sustancial en esta materia, pues los habitantes de estas pequeñas y rudimentarias sociedades pudieron comenzar, ante la mayor dedicación reflexiva, a elaborar creencias sobre todo lo que les rodeaba y a transmitirlas a sus congéneres.<br /> <br /> Según una teoría en torno al tema que busca la mayor concreción posible, el inicio del culto a dioses, formadores posteriormente de hechos mitológicos, se produjo hacia el año 2000 a.n.e. cuando el rey de [[Babilonia]]&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/babilonia/ Mitología babilónica]. Religión e historia de los dioses anunnaki&lt;/ref&gt; Nino obligó a sus súbditos a rendir culto y ofrecer regalos a una estatua de Belo, padre de Nino y a quien se divinizó. Este hecho fue considerado tanto por los babilonios como por los ciudadanos de otros imperios como una costumbre que denotaba buen gusto y refinamiento cultural. A partir de entonces, se divinizaron múltiples personajes, no sólo por sus buenas aptitudes sino también como un ejemplo supremo de una determinada forma de actuar, lo que permitió la existencia de dioses negativos. <br /> [[Image:Mitologia_Dragón_01.jpg‎|thumb|right|100x100px|Dragón alado]] <br /> Esta corriente fue llevada a sus límites más creativos por el pueblo griego, que, incapaz de aceptar la sencillez de las cosas, exageró todo aquello que conocía convirtiéndolo en artificial, sobrenatural y admirable. Así, los jinetes fueron [[centauro]]s; las bellas jóvenes, [[ninfa]]s; los pastores, [[fauno]]s o [[sátiro]]s; los héroes militares, semidioses. Una mujer que había perdido a su esposo y que pasaba los días llorando era convertida en una fuente de eterno manar. Un gran [[barco]] era transformado en un [[dragón]] alado. Aunque puede considerarse que este hecho supondría el desarrollo de la mitología por todos los pueblos griegos, pero no solo eso sino, más bien, el interés exacerbado por la mitografía, esto es, las labores de recopilación de mitos desarrolladas por expertos eruditos, parece claro que el origen de la mitología griega es más lejano, y, sobre todo, mucho más complejo.<br /> <br /> == Mitología moderna ==<br /> [[Image:Las-cronicas-de-dragonlance.jpg|thumb|right|100x100px|Dragonlance]] <br /> Aunque normalmente mucha gente relaciona a la mitología con culturas antiguas o religiones; no siempre es así. Por ejemplo, series de televisión, libros e historietas, y juegos de rol entre otros, que logran formar un universo ficticio propio; adquieren componentes mitológicos muy importantes que incluso a veces pueden llegar a dar lugar a profundos y complicados sistemas filosóficos. Un ejemplo excelente de este tipo de mitología es la desarrollada por J. R. R. Tolkien en sus libros [[El Silmarillion]] y El Señor de los Anillos, entre otros escritos, a la que él denominó [[legendarium]]. Otros ejemplos que se pueden mencionar son los mundos ficticios creados por las novelas de [[Dragonlance]], la serie Star Trek, las películas de Star Wars, la serie Lost o [[Avatar]]: la leyenda de Aang.<br /> <br /> Algunos críticos opinan que por el hecho de que los personajes principales y los ciclos de historias de las narraciones modernas no sean de dominio público, las leyes sobre derechos de autor impiden a los autores independientes continuar ciclos de historias modernas, evitando que dichas sagas de personajes compartan algunas de las características esenciales de las mitologías; por lo menos, hasta que se cumpla el plazo de derechos de autor y pasen a ser de dominio público. A pesar de eso, los propietarios de los derechos de autor en ocasiones continúan las historias con otros autores, como es el caso de personajes como [[Tarzán]] y las novelas de Conan de L. Sprague de Camp, o los cómics de superhéroes, la mayoría de los cuales han tenido docenas de autores.<br /> <br /> == Mitología clásica ==<br /> <br /> La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos y [[Roma|romanos]] que tuvieron vigencia como tales leyendas en cualquier momento del ámbito temporal que va desde los orígenes de la civilización griega y romana hasta el año 600 n.e.<br /> <br /> Todos los mitos o leyendas contienen tres elementos comunes:<br /> <br /> *'''Falta de comprobabilidad''': esto afecta a parte de las leyendas, pero hay partes claramente imposibles (Helena nació de un [[huevo]]).<br /> *'''Pretensión de veracidad''': todos pretenden ser ciertos en su totalidad, tal y como los cuenta el mito.<br /> *'''Tradicionalidad''': todos has sido narrados por muchas personas y vueltos a narrar por otras. <br /> <br /> La fecha del 600 n.e. para cerrar el ámbito temporal coincide con el comienzo de la [[Edad Media]].<br /> <br /> === Orígenes ===<br /> <br /> Los orígenes son diversos:<br /> [[Image:Afrodita_001.jpg|thumb|right|100x150px|Afrodita]] <br /> *Los mitos intentan explicar las fuerzas o fenómenos de la naturaleza y las cualidades o realidades morales del hombre individual y de sus experiencias sociales (simbolismo). Según esto, los dioses representarían ideas o símbolos: <br /> **'''[[Apolo]]''' y '''[[Hefesto]]''': el [[fuego]].<br /> **'''[[Poseidón]]''': el [[agua]].<br /> **'''[[Hera]]''': el [[aire]].<br /> **'''[[Atenea]]''': la inteligencia.<br /> **'''[[Afrodita]]''': el deseo.<br /> *los mitos explican hechos triviales de la vida corriente que se convierten en hazañas o rarezas por confusión en la tradición oral de la leyenda. Por ejemplo, Pasífae, la mujer de Minos, no tuvo relaciones con un toro, de las que nacería el Minotauro, sino con un joven llamado Toro.<br /> *los mitos de los dioses proceden de algunos gobernantes que por su enorme poder acabaron siendo considerados como dioses, de ahí su elevado número.<br /> <br /> === Mitografía ===<br /> <br /> Mitografía es el conjunto de obras literarias que tratan de la mitología. En particular, mitografía es el conjunto de obras literarias griegas y latinas desde los orígenes hasta el [[siglo XII]] n.e. que tratan de la mitología clásica, ya sea en forma sistemática, ya en alusiones o en utilizaciones de cualquier clase o extensión.<br /> <br /> Aunque podemos ver otro concepto de mitografía: la investigación científica de las leyendas o conjunto de los estudios modernos sobre ellas.<br /> <br /> Los datos ofrecidos por la mitografía en sentido restringido son el material básico para la mitología clásica y junto a ellos toda clase de indicios o datos (iconográficos: representaciones pictóricas y escultóricas; epigráficos; etc.).<br /> <br /> === Relación entre historia, mito y novela ===<br /> <br /> El mito está entre la [[historia]] y la [[novela]]. La historia se caracteriza por su certeza y la novela, por su ficción. El mito participa de ambas características.<br /> <br /> El mito en sentido amplio se divide en tres especies:<br /> <br /> *'''Mito'''&lt;ref&gt;[https://anunnakis.net/ Anunnaki]. Mitología y dioses sumerios&lt;/ref&gt;, es el relato acerca de dioses o de fenómenos de la [[naturaleza]] más o menos divinizados ([[Zeus]], [[Hera]], [[Atenea]],...).<br /> *'''Leyenda''', es el relato acerca de héroes, heroínas o personajes similares, caracterizados siempre como seres humanos notables dentro de su colectividad y con nombre propio (Edipo, Orestes, Jasón,...)<br /> *'''Cuento popular''', es el relato acerca de personajes humanos indeterminados, a veces sin nombre propio, pero de notable interés por sus hazañas o cualidades (un cazador, un pastor,...). <br /> <br /> Estos tres subtipos pueden mezclarse en una misma narración mítica, por lo que esta división a veces no es demasiado efectiva.<br /> <br /> == Interpretaciones ==<br /> <br /> === Siglo XIX ===<br /> <br /> Durante el [[siglo XIX]], las más importantes fueron:<br /> <br /> * '''Historicismo''': los mitos considerados historias reales modificadas y alteradas por el paso del [[tiempo]]. Mito como hecho histórico que con el paso del tiempo ha dado lugar a historias urbanas. Así, [[Schliemann]], descubrió [[Troya]], porque pensaba que los poemas homéricos eran verídicos, así como las ciudades que se nombraban. Por otra parte, autores como [[Gilbert Pilot]] estableció la ruta real que se narraba en la [[Odisea]], desde Troya hasta Ítaca.<br /> * '''Alegorismo''': el mito como forma de expresar conceptos y realidades de forma poética. Esta teoría fue heredada por el renacimiento. La que tuvo más relevancia fue la alegoría natural; ésta hace referencia a la lucha entre los dioses de los fenómenos de la naturaleza.[[Image:Max_Muller.jpg|thumb|right|100x150px|Max Müller.]] <br /> * '''Mitología comparada''': desarrollada por [[Max Müller]], profesor de la Universidad de [[Oxford]] que en [[1856]] publicó la obra “Comparative Mythology”. En el siglo XIX se dan grandes logros en el área de la [[gramática]] comparada, se desarrolla el estudio de las lenguas antiguas ([[sánscrito]], latín y griego) y se llega a la conclusión de que todas parten de un mismo idioma, el indoeuropeo. Se cree que la mitología podía explicarse a través de las ciencias del lenguaje, pues los dioses indoeuropeos también guardaban cierta relación. Las divinidades de los pueblos [[Europa|europeos]] eran divinidades celestes, y la etimología aclara el sentido primitivo de su origen, pues éstas surgen de dar nombre a los fenómenos [[atmosféricos]], se les atribuye una personificación, humanizándolas primero para, posteriormente, narrar leyendas a partir de ellas, y se termina por divinizarlas.<br /> * '''Evolucionismo''': que asume la [[evolución]] cultural de la mitología como eje del proceso histórico, social y filosófico. Lo más primitivo sería el animismo, de ahí se evoluciona al [[politeísmo]] (el escalón en el que se encuentra la [[mitología griega]]) para llegar por último al [[monoteísmo]]. A principios del siglo XX aparece una importante obra antropológica, “The Golden Bough”, “La rama dorada” de [[James George Frazer]], en ésta también tiene cabida la mitología, y la evolución seguida sería magia, religión y ciencia. Con magia se referiría a la intención de controlar los hechos de la naturaleza mediante ciertos ritos y procedimientos: éste sería el punto en el que se encontraría la mitología griega.<br /> <br /> === Siglo XX ===<br /> <br /> En el [[siglo XX]] las tendencias para explicar la mitología son:<br /> * '''Simbolismo''': el mito es, ante todo, una forma de expresar, comprender y sentir el mundo y la vida, diferente de cómo lo haría la lógica. El mito tiene un [[lenguaje]] más emotivo y lleno de imágenes y símbolos que expresa algo que no puede traducirse al lenguaje corriente. Las imágenes del pensamiento mítico no se dirigen al entendimiento, sino a la [[fantasía]] y a la sensibilidad, por eso tienen una fuerza expresiva intraducible. Se hicieron también interpretaciones desde el campo de la [[psicología]]: [[Freud]] y Jung estiman que las imágenes [[onírica]]s son una expresión del subconsciente.<br /> * '''Funcionalismo''': la corriente que valora la función social que la mitología desempeña en la vida cotidiana. El sentido del mito es fundamental para expresar los usos tradicionales y las normas de convivencia, prestándoles una justificación narrativa avalada por la tradición y aceptada por todos.<br /> * '''Nueva Mitología Comparada''': también parte de la comparación de los pueblos indoeuropeos, pero no desde el punto de vista de las lenguas, sino de su estructura social. Observa que en estos textos pervive una estructura ideológica constante. Hay una concepción general de la sociedad en tres grupos, cada uno con una función propia. <br /> #'''Sacerdote-líder''': con soberanía mágica y jurídica.<br /> #'''Guerrero''': tiene la fuerza física.<br /> #'''Trabajador''': al que pertenece la fecundidad y la laboriosidad. <br /> * '''Estructuralismo''': estimando que bajo una aparente narración, el mito revela significados en su estructura profunda que se repiten en muchas ocasiones. El análisis destaca tres aspectos: <br /> #El reconocimiento de la utilidad de datos históricos específicos.<br /> #La investigación sistemática de los temas míticos y su lugar en la cultura, el pensamiento y la ideología.<br /> #La confrontación entre mito y ritual.<br /> * '''Tendencia ecléctica''': la tendencia actual, en resumen, expone que lo característico del mito es su ejemplificación, el pertenecer al mundo de los recuerdos, el ser algo que se cuenta y se acepta colectivamente y está en las tradiciones del pueblo. La distancia frente al logos es la marca de estos relatos.<br /> <br /> == Mitologías por regiones ==<br /> <br /> La mitología aparece de manera prominente en la mayoría de las religiones y, de igual modo, la mayoría de las mitologías están relacionadas con, al menos, una religión. Sin embargo, algunas series de [[televisión]], libros e historietas han logrado formar un universo ficticio propio y adquirido componentes mitológicos muy importantes, como la saga de [[El Señor de los Anillos]] de [[J. R. R. Tolkien]].<br /> <br /> == Referencias ==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> &lt;div style=&quot;-moz-column-count:4; column-count:4;&quot;&gt;<br /> *[[Mitología árabe|Árabe]]<br /> *[[Mitología americana|Americana]]<br /> *[[Mitología azteca|Azteca]]<br /> *[[Mitología babilónica|Babilónica]]<br /> *[[Mitología budista|Budista]]<br /> *[[Mitología celta|Celta]]<br /> *[[Mitología china|China]]<br /> *[[Mitología egipcia|Egipcia]]<br /> *[[Mitología eslava|Eslava]]<br /> *[[Mitología estonia|Estonia]]<br /> *[[Mitología etrusca|Etrusca]]<br /> *[[Mitología galesa|Galesa]]<br /> *[[Mitología germana|Germana]]<br /> *[[Mitología griega|Griega]]<br /> *[[Mitología guaraní|Guaraní]]<br /> *[[Mitología hindú|Hindú]]<br /> *[[Mitología inca|Inca]]<br /> *[[Mitología irlandesa|Irlandesa]]<br /> *[[Mitología islámica|Islámica]]<br /> *[[Mitología japonesa|Japonesa]]<br /> *[[Mitología mapuche|Mapuche]]<br /> *[[Mitología maya|Maya]]<br /> *[[Mitología de Mesopotamia|Mesopotamia]]<br /> *[[Mitología nórdica|Nórdica]]<br /> *[[Mitología olmeca|Olmeca]]<br /> *[[Mitología persa|Persa]]<br /> *[[Mitología romana|Romana]]<br /> *[[Mitología tolteca|Tolteca]]<br /> *[[Mitología Vasca|Vasca]]<br /> *[[Mitología vikinga|Vikinga]]<br /> *[[Mitología yoruba|Yoruba]]<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> *[http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa Wikipedia], visitado el [[29 de abril]] de [[2011]]<br /> *[http://definicion.de/mitologia/ Definicion], visitado el 29 de abril de 2011<br /> *[http://es.wikiversity.org/wiki/Introducci%C3%B3n_a_la_mitolog%C3%ADa Wikiversity], visitado el 29 de abril de 2011 <br /> *[http://www.culturaclasica.com/mitologia/mitologia.htm Culturaclasica], visitado el 29 de abril de 2011 <br /> *[http://usuarios.multimania.es/kayman/introduc/origen.htm Multimania], visitado el 29 de abril de 2011<br /> *[http://www.principadodethera.galeon.com/productos993712.html Principado de Thera], visitado el 29 de abril de 2011 <br /> <br /> [[Category:Mitos]][[Category:Género fantástico]]</div>

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<p>BossDark: corregido errores y referencias (muchas de ellas con caídas y webs de spam malicioso)</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre= Mitología azteca<br /> |imagen=Coatlicue.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=Creencias mitológicas aztecas.<br /> }}<br /> <br /> '''Mitología azteca'''&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/azteca/ Mitología Azteca], Dioses, Mitos y Leyendas en la librería sobre los Aztecas&lt;/ref&gt;: Conjunto de mitos y creencias propios de los aztecas, pueblo de origen nahuay de carácter nómada, que sucedieron y vencieron a otros pueblos de ese mismo origen.<br /> <br /> == Mitos aztecas==<br /> Como todos los mitos de la [[America Central]], giraba alrededor de la muerte; su religión&lt;ref&gt;[https://tumitologia.com/azteca/dioses-aztecas/ Dioses Aztecas], Religion mesoamericana&lt;/ref&gt; exigía sacrificios de sangre y se movía alrededor de una pléyade de divinidades de la muerte y de otras muchas entidades menores y terribles. Sobre todas esas criaturas del tenebroso mito infernal regían, desde el círculo noveno, el más recóndito del universo oscuro de [[Chicnaujmichtla]], los esposos [[Mictlantecuhli]] y [[Mictecacihualtl]]. El Universo estaba compuesto por una serie de planos paralelos, que iban desde los nueve, o trece, exteriores, en donde tenían su morada los dioses, hasta los de planetas y astros que se ven en el firmamento, pasando por los cielos de colores. <br /> <br /> Bajo el plano de nuestro mundo, debajo de ese disco que está en el centro mismo del Universo, rodeado de agua en toda su periferia, se sucedían los planos paralelos, que aquí sumaban nueve, terminando en ese infierno al que iban las almas de los seres anónimos. Allí llegaban tras un camino de cuatro años a través de muchas y duras pruebas aquellas ánimas que no habían sido elegidas por [[Huitzilopochtl]], el gran dios supremo y divinidad del Sol, quien se preocupaba sólo de la muerte de sus elegidos, los guerreros, o por [[Tlaloc]], el dios de las lluvias y el agua, a quien correspondían los que habían muerto por las aguas exteriores del cielo y de la tierra, por las tormentas y los rayos, y por causa de enfermedades relacionadas con las &quot;aguas&quot; interiores del cuerpo humano.<br /> <br /> == Concepciones religiosas ==<br /> * El primer Sol se llamaba [[Nahui-Ocelotl]] (Cuatro-Ocelote o Jaguar), porque el mundo, habitado por gigantes, había sido destruido, después de tres veces cincuenta y dos años, por los jaguares, que los aztecas consideraban nahualli o máscara zoomorfa del dios [[Tezcatlipoca]]. <br /> <br /> * El segundo Sol, [[Nahui-Ehécatl]] (Cuatro-Viento), desapareció después de siete veces cincuenta y dos años al desatarse un gran huracán, manifestación de [[Quetzalcóatl]], que transformó a los sobrevivientes en monos. <br /> <br /> * Durante el tercer Sol, [[Nahui-Quiahuitl]] (Cuatro-Lluvia de fuego), al cabo de seis veces cincuenta y dos años, cayó una lluvia de fuego, manifestación de [[Tláloc]], dios de la lluvia y señor del rayo, de largos dientes y ojos enormes, todos eran niños, y los sobrevivientes se transformaron en pájaros. <br /> <br /> * El cuarto Sol, [[Nahui-Atl]] (Cuatro-Agua), acabó con un terrible diluvio, después de tres veces cincuenta y dos años y del que sólo sobrevivieron un hombre y una mujer, que se refugiaron bajo un enorme ciprés(en realidad, [[ahuehuete]]). [[Tezcatlipoca]], en castigo por su desobediencia, los convirtió en perros, cortándoles la cabeza y colocándosela en el trasero. <br /> <br /> Cada uno de estos soles corresponde a un punto cardinal: Norte, Oeste, Sur y Este, respectivamente. <br /> <br /> El Sol actual es el quinto y se llama [[Nahui-Ollin]] (Cuatro-Movimiento), porque está destinado a desaparecer por la fuerza de un movimiento o temblor de tierra, momento en el que aparecerán los monstruos del Oeste, [[tzitzimime]], con apariencia de esqueletos, y matarán a toda la gente. [[Quetzalcóatl]], junto con [[Archivo:Xolotl]], creó a la humanidad actual, dando vida a los huesos de los viejos muertos con su propia sangre. El Sol presente se sitúa en el centro, quinto punto cardinal y se atribuye a [[Huehuetéotl]], dios del fuego, porque el fuego del hogar se encuentra en el centro de la casa.<br /> <br /> == Dioses aztecas ==<br /> Los aztecas eran politeístas, lo que significa que creían en muchos dioses. Estos estaban divididos en dos: los dioses del cielo y de la tierra los más importantes para ellos son los siguientes:<br /> * [[Ometecuhtli]]: Ser supremo, cuyo nombre significa en lengua náhuatl señor dual, por encima de las demás divinidades y de las vicisitudes mundanas. Residía en [[ Omeyocán]], el lugar o cielo doble. Como dios de la dualidad, remite a la creencia presente en otras culturas (antiguos germanos, [[Irán]], [[Indonesia]] o [[África]]) en un ser andrógino, que representa la coincidencia de los opuestos: hombre y mujer, movimiento y quietud, luz y oscuridad, orden y caos. Esta ambigüedad primordial se refleja también en otras figuras mitológicas. En ocasiones se representaba a Ometecuhtli con símbolos de la fertilidad. Se creía que liberaba en [[Omeyocán]] las almas de los niños como acto propiciatorio de los nacimientos humanos en la tierra. Dentro de la jerarquía de dioses, a [[Ometecuhtli]] le seguían [[Tezcatlipoca]], gran espíritu del mundo, y su rival [[Quetzalcóatl]].<br /> <br /> * [[Tezcatlipoca]]: El dios del cielo nocturno, la luna y las estrellas, señor del fuego y de la muerte, una de las figuras más temidas del panteón azteca. También llamado [[Yáotl]] (el enemigo); se lo asociaba con las fuerzas de la destrucción y del mal. [[Tezcatlipoca]], 'espejo que humea', era uno de los dioses más importantes. A finales del siglo X fue llevado a las regiones centrales de México por los [[Cultura Tolteca|toltecas]].Se le consideraba hechicero y maestro en magia negra y solía aparecer representado con una máscara negra y un espejo de obsidiana en el pecho, donde veía todas las acciones y pensamientos de la humanidad. A través de su influencia, se generalizó la práctica del sacrificio humano: se elegía a un prisionero joven y bien parecido para una vida de lujuria y placer durante todo un año, antes de ofrecerlo en sacrificio en el sexto mes ritual, el [[Tóxcatl]]; la víctima, ataviada como [[Tezcatlipoca]], subía a lo alto del templo donde se le abría el pecho y se le extraía el corazón.<br /> <br /> * [[Tláloc]]: El dios de la lluvia, el señor del rayo, del trueno, del relámpago y el que hace fluir los manantiales de las montañas, este dios era tan importante como [[Huitzilopochtli]], el dios del Sol, ambos necesarios para la producción y fertilización de los campos. Tláloc, temido por su cólera (truenos y rayos), causa la muerte por medio del rayo o del ahogamiento, aunque también es venerado por su generosidad (lluvia). Se le representa como un hombre con ojos grandes y redondos, de cuya boca a veces salen serpientes. Suele ir tocado con sombrero en forma de abanico y siempre aparece junto a él un instrumento agrícola.<br /> <br /> * [[Mictlantecuhtli]]: El dios de la muerte, señor del [[Mictlán]], el silencioso y oscuro reino de los muertos; se asemeja al dios maya [[Ah puch]]. Se le representa como un esqueleto, o al menos su cabeza es una calavera. Los aztecas creían en la existencia de cuatro cielos comunicados, a los que se iba ascendiendo por méritos, consiguiendo cada vez un conocimiento más pleno y espiritual hasta llegar a la felicidad eterna. Pero aquellas personas que no habían llevado una vida digna eran enviadas al Mictlán, un lugar en el centro de la tierra en el que el castigo no era el tormento sino el tedio y la inercia. Los aztecas, con el fin de tener aplacado a [[Mictlantecuhtli]], le enviaban regalos suntuosos, entre los que no faltaban pieles de hombres desollados para que cubriera sus huesos descarnados.<br /> <br /> * [[Coatlicue]]: Diosa serpiente de la tierra, madre de [[Huitzilopochtli]], de quien quedó embarazada sin pecado, mágicamente, a través de una bola de plumas que cayó sobre ella y quedó prendida a su ropa. Enfurecidos por un embarazo tan extraño, sus cuatrocientos hijos e hijas quisieron matarla, pero los contuvo el mismo Huitzilopochtli, que salió armado del vientre de su madre. Representa lo maternal en su doble significado: nacimiento y muerte, fecundidad y voracidad.<br /> <br /> * [[Quetzalcóatl]]: Identificado con una Serpiente Emplumada representa un símbolo de la muerte y la resurrección, así como patrono de los sacerdotes. La divinidad opuesta, dentro del dualismo de la religión tolteca, era [[Tezcatlipoca]], dios de la noche, del cielo nocturno. Se creía que había vencido y expulsado a [[Quetzalcóatl]] desde su capital, [[Tula]], al exilio, desde donde, según la profecía, regresaría por donde nace el sol como un personaje barbado y de piel blanca.<br /> <br /> * [[Tlazolteotl]]: Diosa de la inmundicia y de la basura -según el significado de la palabra [[náhuatl]] que la nombra del poder que subyace en todas las formas de impureza. Se la asociaba con la hechicería y la purgación de las faltas. Era intermediaria de los penitentes ante el dios Tezcatlipoca, cuyo nombre significa ‘espejo que humea'.<br /> <br /> === Otros Dioses ===<br /> * [[Atlacoya]]: Diosa de la sequía. <br /> * [[Chiconahui]]: Una diosa de la fertilidad doméstica. <br /> * [[Citlalicue]] : Un creador de las estrellas <br /> * [[Cipactónal]]: Dios de la astrología, de la hechicería (brujería) <br /> * [[Oxomoco]]: Diosa de la astrología <br /> * [[Xochiquezal]]: Diosa de la sexualidad femenina, de las prostitutas, del placer. <br /> * [[Patecatl]]: Dios de la sanidad y creador del peyote (un alucinógeno)<br /> * [[Tezcatlipoca]]: Era el dios de las tinieblas, el engaño, y la hechicería. Muchas de las creencias y religiones aztecas estaban centradas en el lado oscuro. Sus prácticas paganas les llevaron a lo que realmente son rituales y costumbres satánicas.<br /> <br /> Los dioses y diosas aztecas son numerosos. Había un dios para casi cada propósito y aspecto de la vida en la cultura azteca. La religión era una parte muy importante de la civilización, y estaba entrelazada en sus prácticas diarias, creencias, ceremonias, y vestimenta. Muchas fuentes enumeran más de cien dioses o diosas diferentes, mientras que otras enumeran docenas más.<br /> <br /> == Conocimiento, escritura y calendario== <br /> '''Escultura''' <br /> Era fundamentalmente monumental y aparecía asociada a las grandes construcciones arquitectónicas. Muy realista en su concepción, contenía un componente simbólico y abstracto de gran importancia relacionado con su universo religioso. Existen piezas de gran tamaño que representan a los dioses, los mitos, los reyes y sus hazañas. De las obras que han llegado hasta nosotros y que se encuentran en el Museo Nacional de Antropología de [[México]] destacaremos la imponente [[Coatlicue]] (diosa serpiente de la tierra), de relieve plano y repleta de símbolos; la cabeza de [[Coyolxauhqui]] (diosa de la Luna e hija de [[Coatlicue]]); la Piedra del Sol o Calendario azteca, enorme bloque circular trabajado en relieve y dedicado a la divinidad solar [[Tonatiuh]] que algunos investigadores atribuyen al señor de la tierra [[Tlaltecuhtli]], y la Piedra de [[Tizoc]], enorme disco que narra en un friso las conquistas del que fuera famoso tlatoani (emperador) de los aztecas entre 1481 y 1486.<br /> <br /> Existen obras escultóricas de menor envergadura entre las que destacaremos el llamado Caballero Águila en la que se representa el rostro de un guerrero surgiendo del pico de un águila y algunas imágenes del dios [[Tláloc]] y de la diosa [[Chalchiuhtlicue]]. La más conocida es la imagen del dios de las flores [[Xochipilli]], sentado sobre un gran sitial, con todo el cuerpo cubierto por flores tatuadas.<br /> <br /> La escultura de pequeño tamaño en piedra tuvo también una gran importancia. Suele pertenecer más al ámbito de lo cotidiano, reproduciendo, generalmente, animales y objetos comunes. Algunas piezas conservan restos de pintura e incrustaciones realizadas con piedras diferentes. La técnica mexica creó obras extraordinarias con materiales muy difíciles de labrar. Entre ellas debemos destacar una vasija de obsidiana que representa a un mono, o una excepcional calavera de cristal de roca que se encuentra en el [[Mankind Museum]] de [[Londres]], donde se percibe el detallado conocimiento anatómico que poseían los mexicas, así como su pericia en el trabajo de la piedra, presentando una pieza casi transparente de un pulido perfecto.<br /> <br /> Los trabajos escultóricos en madera y turquesa, aun siendo mucho menos numerosos, supusieron un aporte interesante. Encontramos tambores con relieves muy complejos, marcos para espejos de obsidiana y los llamados mosaicos de turquesas (esculturas en madera cubiertas con mosaicos de piedras) que continúan la antigua tradición mesoamericana y de los que sólo se conservan algunas cabezas zoomorfas y máscaras.<br /> <br /> '''Orfebrería''' <br /> Aunque los orfebres mixtecos que realizaron las ofrendas de las tumbas de [[Monte Albán]] fueron los mejores de [[Mesoamérica]], los aztecas alcanzaron tal pericia en la fundición, combinando oro y plata, que no se quedaron atrás. Los metales se utilizaban fundamentalmente para hacer joyas: collares, pendientes, pectorales, orejeras, bezotes (adornos que se colocaban en un orificio practicado bajo el labio inferior) y pulseras. También se hacían figuras y recipientes. Utilizaban la cera perdida y eran maestros en la fundición, hasta el punto de fabricar figuras articuladas. Frecuentemente se combinaban los metales con piedras semipreciosas como el [[jade]], la [[amatista]] y la [[turquesa]], formando collares y adornos de gran belleza.<br /> <br /> '''Plumería'''<br /> La plumería fue una de las expresiones más originales y características de los aztecas, especialmente en la elaboración de mosaicos. Las aves utilizadas para estos trabajos procedían de los bosques tropicales del sur de '''México''' y '''Guatemala''', o bien eran criadas en cautividad y cazadas con técnicas refinadas que no dañaban el plumaje de la presa.<br /> Eran clasificadas de acuerdo con el tamaño, calidad y color, siendo las más apreciadas las verdes de [[quetzal]] (sobre todo las larguísimas caudales); las rojas del [[tlauquecholli]], parecido al [[flamenco]], y las azules turquesa del [[xiuhtótotl]]. Los especialistas dedicados a estas tareas se llamaban amanteca y eran muy apreciados, destacando los de [[Tlatelolco]], [[Texcoco]] y [[Huaxtepec]]. Se conservan buenos ejemplares de escudos y tocados en museos de [[América]] y [[Europa]]. Destacaremos el escudo del dios de la lluvia, que representa un [[coyote]] (quizá el emblema del [[tlatoani]] [[Ahuizotl]]), pero, sobre todo, el gran tocado de plumas de quetzal con adornos de oro, conocido como el penacho (corona) de [[Moctezuma]], conservado en el Museo Etnográfico de [[Viena]].<br /> <br /> '''Cerámica'''<br /> Constituye la forma de expresión más popular, sobre todo en lo relativo a las figuras de personas y divinidades, entre las que destacan figurillas femeninas de fertilidad y representaciones de dioses. Las figurillas femeninas aparecen de pie, con el cabello dividido en dos crestas o bucles que se elevan sobre la cabeza, un faldellín decorado que llega hasta los pies, y suelen llevar en sus brazos otras dos figuras más pequeñas. Se ha interpretado como una representación de la diosa madre azteca ([[Tonantzin]], [[Xochiquetzal]], [[Coatlicue]] o [[Cihuacóatl]]), aunque en la actualidad son consideradas como un símbolo de la maternidad. Otras figuras son representaciones de los dioses [[Tláloc]] y [[Quetzalcóatl Ehécatl]].<br /> <br /> '''Literatura y Música''' <br /> A la llegada de los españoles muchos de los textos de los códices prehispánicos fueron recopilados en libros escritos en lengua [[náhuatl]] con caracteres latinos. Entre ellos destacan los llamados Anales de [[Tlatelolco]], los Códices Matritenses de [[fray Bernardino de Sahagún]] y, sobre todo, por su gran calidad literaria, la Colección de cantares mexicanos y los romances de los señores de la Nueva [[España]], donde se ensalza lo bello, lo efímero y lo sutil de la vida. El mundo de la música y la danza corría parejo al de la literatura. Por lo que sabemos existieron gran variedad de instrumentos musicales de los que se sirvieron para realizar escalas pentatónicas y, en ocasiones, de seis, siete o más tonos.<br /> <br /> <br /> Eran libros en papel de amate o en piel de venado, doblados a manera de biombo. Plasmaban dibujos figurativos y una escritura pictográfica que servía como recordatorio de narraciones históricas, religiosas o litúrgicas. La inmensa mayoría de los códices aztecas son copias de códices antiguos o recopilaciones posteriores a la conquista realizadas a requerimiento de los frailes. Los identificados plenamente con el mundo azteca son el Códice Borbónico y el [[Tonalamatl Aubin]], los más antiguos, y los pertenecientes al grupo [[Magliabecchiano]], entre los que destacan el propio Magliabecchiano, el [[Códice Tudela]], el [[Códice Ixtlilxóchitl]] y el [[Códice Veitia]]. <br /> <br /> '''El cómputo del tiempo''' <br /> Derivado del maya, el calendario azteca reúne el [[Tonalpohualli]], ciclo ritual de 260 días, con el año solar de 365. En cada año había cinco días funestos, llamados [[nemontemi]], durante los cuales no se trabajaba. En su concepción cíclica del paso del tiempo, los aztecas creían que pasados cincuenta y dos años el mundo acabaría. En la víspera del final de ese periodo, atemorizados, intentaban aplacar a los dioses con ofrendas y sacrificios. Si no se producía la catástrofe, volvían a encenderse los fuegos del hogar y se reanudaba la vida normal. En el Museo Nacional de Antropología de [[México]] se encuentra la piedra solar del calendario azteca, que mide casi 4 metros de diámetro y pesa 25 toneladas. En el centro está el dios del Sol, [[Tonatiuh]], rodeado por cuatro secciones cuadradas que representan las encarnaciones de la divinidad y las cuatro edades anteriores del mundo. Alrededor del conjunto, unos signos manifiestan los veinte días del mes azteca.<br /> <br /> ==Referencias==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *[http://www.elhistoriador.es/aztecaartearquitectura.htm] Arquitectura azteca.<br /> <br /> [[Categoría:Mitología]][[Category:Mitos]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=H%C3%A9cate&diff=3975894 2021-07-02T09:31:40Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Hécate<br /> |imagen =hecate.jpg<br /> |religión =[[Mitología griega]]<br /> |sincretismo = <br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = <br /> |origen = <br /> |venerado =Antigua Grecia<br /> }}<br /> <br /> '''Hécate'''. Divinidad del inframundo y compañera de [[Perséfone]], que se llama la reina de la noche y la diosa de las encrucijadas. Sus tres rostros se vuelven hacia todas las direcciones posibles, y su nombre se gritaba en la noche en el cruce de las ciudades. Ella se ve a menudo con antorchas, y es con ellos que había matado a [[Clytius]] en el curso de la Gigantomaquia. [[Hécate]] es considerado como supremo, tanto en el cielo y en el mundo terrenal, y se dice que [[Zeus]] pide a ella cada vez que cualquier hombre sobre la tierra ofrece sacrificios, y reza por favor.<br /> ==Privilegios conservado después de la Titanomaquia==<br /> Por convertirse en el gobernante del universo, [[Zeus]] no privó a Hécate de la tierra, sobre los privilegios, el cielo y el mar-que fueron su cuota cuando los [[Titanes]] gobernaban el mundo antes que él, pero ella los mantiene igual que la división estaba en el principio.<br /> <br /> ==Da y quita==<br /> Esta diosa, una noche errante, se acredita con el ingenio de privación de hechizos, recordando a los de Pan o Coribantes, sino también con el poder: es Hécate, que algunos creen, que otorga los avances de riqueza y subvenciones a aquellos cuyas oraciones recibe favorablemente. Del mismo modo, el resultado de la guerra y la victoria en los juegos puede depender de ella, que otorga la gloria a quien le plazca. Y para aquellos que trabajan en el mar, le da gran atrapada o se la quita, si es su voluntad, del mismo modo, en relación con los rebaños, que aumenta su número de unos pocos, o lo reduce a ser menos, después de su propia voluntad. Hécate, que es considerado como enfermero y supervisor de los jóvenes, también se dice que tienen una parte en los juicios, cuando estos tienen lugar, y en las asambleas, que distingue a quien quiera.<br /> <br /> ==Brujería==<br /> Este poder se asemeja a la de la brujería. De Medea, que era una sacerdotisa de Hécate, la brujería utilizado, al parecer, bajo la dirección de la diosa, con el fin de manejar las hierbas mágicas y venenos con habilidad, y para poder seguir el curso de los ríos o comprobar las trayectorias de las estrellas y la luna. La bruja del Cáucaso también dependía de la ayuda de la diosa, cuando ella estaba a punto de cometer un delito en la antigua Grecia: <br /> <br /> &quot;Por la diosa que adoro por encima de todo, mi elegido ayudante de Hécate, que habita en la cámara interior de mi casa, ninguno de ellos será el dolor de mi corazón y la sonrisa en ella! Amargo voy a hacer que su matrimonio, [[Creonte]] amargo es el matrimonio-alianza, y amargo mi destierro de la tierra! &quot;. &lt;ref&gt;Eurípides, Medea 400&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Por Hecate no la había abandonado, aunque [[Medea]] zarparon de la Cólquida. Sin embargo, cuando la diosa dio cuenta de que Medea, por un truco de la Hera, que se enamoró de Jasón y salir del país, se lamentó: <br /> <br /> &quot;¡Ay! Vas a dejar nuestros bosques y sus bandas de soltera, infeliz, a vagar por su cuenta a pesar de que las ciudades de los griegos. Sin embargo, no espontáneamente vaya, ni tampoco, mi querido, te abandonaré. Un registro de la señal de su vuelo que deja, ni a través de una cautiva deberá alguna vez ser despreciado por su señor falsa, es más, él me conoce a su maestro, y que estuve disgustado con la vergüenza que me robó de mi esclava. &quot; &lt;ref&gt;Hecate. Valerio Flaco, Argonautica 6.497&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Sin embargo, ella ayudó a [[Medea]] en Cólquide, al igual que los dos [[Hera]] y [[Afrodita]], y la razón por la que la bruja tuvo éxito en ayudar a Jason contra su propio padre y su hermano es que fue apoyada por las tres diosas, y en particular por Hécate. Fue este último quien dio Medea la hierba del Cáucaso de gran potencia, surgido de la sangre que cayó en el hígado de Prometeo, con lo ungió el cuerpo [[Medea]] [[Jasón]] y los brazos, haciéndole prácticamente invulnerable.<br /> <br /> ==Inframundo==<br /> Hécate, la hija del Tártaro, nunca ha sido un espectáculo reconfortante, porque su aspecto cambiante y la cabeza de triple la convierten en un aspecto terrible. Además, mantuvo las espadas en sus manos, y dicen que a partir de su hombro izquierdo salió un caballo de crines largas, mientras que el rostro furioso de puta se podía ver a su derecha, y en su centro había una serpiente salvaje. Sin embargo, Hécate ha sido llamada de buen corazón, probablemente porque estaba preocupada por la desaparición de Perséfone, y se dirigió a Deméter con dulces palabras, cuando éste estaba angustiado: <br /> <br /> &quot;Deméter, portadora de las estaciones, lo que Dios de los cielos o lo que el hombre mortal se ha llevado a Perséfone, y fueron traspasados ​​de dolor de su corazón? Porque oí su voz, pero no vi con mis propios ojos quién era.&quot; &lt;ref&gt;Hécate a Deméter. Himno homérico a Deméter&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Y cuando Deméter finalmente encontró a su hija, Perséfone Hécate adoptado, convirtiéndose, a partir de ese momento, su compañero. Los tres son vistos con antorchas, y Hécate, que, según algunos, con la asistencia de los Coribantes, o por los Curetes-tenía una participación, junto con Deméter y su hija, en el elemento místico en las iniciaciones, como también Dioniso, Apolo y las Musas. Hécate, siendo un dios del mundo inferior, también otorga el poder en ese ámbito, de lo contrario no hubiera Eneas se dirigió a la Sibila de Cumas así: <br /> <br /> &quot;Os ruego, lleno de gracia una, porque tú eres todopoderoso, y no en vano ha Hécate te hizo dueña de los bosques del Averno&quot;. &lt;ref&gt;Eneas a la Sibila. Virgilio, Eneida, 6,116&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Y más tarde, la Sibila le dice a Eneas mismo: <br /> <br /> &quot;... Cuando Hécate me nombró a la arboleda Avernian, me instruyó en los castigos del cielo y me guió a través de todos&quot;. &lt;ref&gt;La Sibila a Eneas. Virgilio, Eneida&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==Triple Hécate==<br /> Según el viajero Pausanias, Hécate era adorada principalmente en Aegina (la isla en el Golfo Sarónico a mitad de camino y Attica Argólida), donde cada año los ritos místicos dice que ha sido establecido por Orfeo, que se celebra fueron. Hécate ha sido identificado ni asociado con Artemis, es por eso que Antífona invoca la siguiente manera: <br /> <br /> &quot;Oh Señora Hécate, hijo de Leto!&quot; &lt;ref&gt;Eurípides, Las fenicias 110&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Y el poeta Publio Virgilio Marón, dice: <br /> <br /> &quot;... Triple Hécate, el triple de cara virginal Diana.&quot; &lt;ref&gt;Virgilio, Eneida, 4,511&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Otros se han expresado de otra manera, diciendo que Ifigenia es Hecate por la voluntad de Artemisa. Y otros han conjeturado que se la representa con tres cabezas de Artemis se asemeja en la tierra, y Selene en el cielo. Y Artemis se identifica a sí misma con Selene, que se representa a menudo con el arco de la luna en su frente, y que otros han pensado que Apolo, el luminoso, destronó a Helius, convirtiéndose en el mismo don. La lista sin duda podría ser más largo y complejo, dado los muchos aspectos de muchas deidades. Sin embargo, algunos seres humanos, que odia las contradicciones que ocurren a descubrir en todas partes, la demanda en nombre de los conocimientos que los dioses y diosas ser tan fácil de clasificar y entender como las aves que vuelan por el cielo.<br /> <br /> ==Referencias==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/hecate/ Hécate]. Mitología y dioses griegos. Consultado el 2 de julio de 2021.<br /> * [http://www.maicar.com/GML/Hecate.html Hécate, Greek Mythology Link].<br /> * [http://www.guiascostarica.com/mitos/grecia55.htm Mitologia de grecia, Hécate].<br /> * [http://caliopeausiasmanises.blogspot.com/2007/11/hcate.html CALIOPE: HECATE].<br /> * [http://sobreleyendas.com/2010/11/15/hecate-la-oscura-diosa-de-tres-cabezas/ Hécate, la oscura diosa de tres cabezas.]<br /> <br /> [[Categoría: Dioses de la mitología griega]]<br /> [[Categoría: Diosas]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Atenea<br /> |deidad = si<br /> |imagen =Atenea-DIOSA.jpg<br /> |religión =[[Mitología griega|Griega]]<br /> |sincretismo = Minerva<br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = La sabiduría y la guerra justa.<br /> |origen = Grecia antigua<br /> |venerado = Grecia antigua<br /> }}<br /> <br /> '''Atenea''' es la diosa de la sabiduría, la estrategia y la [[guerra]] justa. Fue considerada una mentora de héroes y adorada desde la Antigüedad como patrona de [[Atenas]], donde se construyó el [[Partenón]] para adorarla. Fue asociada por los etruscos con su diosa Menrva, y posteriormente por los [[Roma|romanos]] con Minerva.<br /> ==Atenea==<br /> En la [[mitología griega]], Atenea, también transliterada Atena y equivalente a la fenicia Onga, era la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra, asociada por los romanos con su diosa etrusca Minerva. Es atendida por un [[búho]], lleva el escudo de [[piel]] de [[cabra]] llamado égida que le dio su padre y está acompañada por la diosa de la victoria, Niké. Atenea es una diosa guerrera armada, nunca una niña, y siempre virgen (parthenos). El Partenón de Atenas (Grecia) es su templo más famoso. Nunca tuvo consortes ni amantes. Según Herodoto, Atenea era una diosa de origen bereber.<br /> <br /> ==Atributos==<br /> ===Representaciones===<br /> Atenea fue representada en obras de arte con frecuencia, pero fue [[Fidias]] quien estableció su tipo ideal en tres estatuas, las más famosas, erigidas en la [[Acrópolis de Atenas]]:<br /> * La '''colosal estatua criselefantina de Atenea Partenos''' (labrada en [[marfil]] y [[oro]]), de treinta pies de altura (con el pedestal), ubicada en el Partenón. La diosa era representada llevando una larga túnica que le caía hasta los pies, y sobre su pecho tenía la égida con la cabeza de la [[Gorgona]]. Tenía un casco en la cabeza y llevaba en una mano una Niké de seis pies de alto, y en la otra una lanza, con la que apoyaba contra un escudo adornado con escenas de las batallas de las Amazonas con los Gigantes. A sus pies tenía una [[Serpientes | serpiente]]. <br /> * La '''estatua de bronce de Atenea Promacos''', fundida de los expolios de los atenienses en la batalla de Maratón, ubicada entre los Propileos y el Erecteión. Las proporciones de esta estatua eran tan enormes que la brillante punta de la lanza y el penacho del casco eran visibles para los marineros que se aproximaban al Pireo desde Sunión.<br /> * La '''Palas Lemnia''', así llamada porque había sido dedicada por los clerucos atenienses de Lemnos. El atractivo de esta estatua le ganó el apodo de «la hermosa». Como la anterior, era de bronce, y al representar a Atenea como diosa de la paz, no llevaba casco.<br /> <br /> ===Atributos clásicos===<br /> Entre los atributos que caracterizan a la diosa en estas obras de arte están:<br /> * El casco, que suele llevar en la cabeza, bien elevado sobre la frente para revelar su cara con gesto de saludo pacífico, pero en unos pocos casos lleva en la mano. Suele estar adornado de la forma más bella con [[Grifo|grifos]], cabezas de [[Cordero|corderos]], [[Caballo|caballos]] y [[Esfinge|esfinges]].<br /> * La égida, una coraza de piel de [[cabra]] que en mitos posteriores se decía le fue dada por padre, [[Zeus]], aunque estuvo relacionada con él mucho antes en otros contextos culturales.<br /> * El escudo redondo argólico en cuyo centro aparece el gorgoneion (cabeza de piedra, grabado o dibujo de un rostro de gorgona, a menudo con serpientes sobresaliendo salvajemente y con la lengua fuera de sus colmillos), la cabeza de la gorgona [[Medusa]], el sello distintivo del culto a la primitiva diosa en Grecia que recibió la posición más alta en el vértice del frontispicio del Partenón (más tarde se decía que su escudo era un regalo votivo de [[Perseo]]).<br /> * Objetos a ella consagrados, como la rama de [[olivo]], la serpiente, el mochuelo, el [[gallo]], la [[lechuza]] y la lanza.<br /> <br /> ==Culto==<br /> Por la protección que concede a [[Odiseo|Ulises]] y a [[Heracles]], Atenea simboliza el auxilio aportado por el espíritu a la fuerza bruta y al valor personal de los héroes. Por eso, es considerada en el mundo griego, sobre todo en Atenas, su ciudad (a la que había dado su nombre), como la diosa de la Razón. Preside las [[Arte|artes]] y la [[Literatura]] (tiende a suplantar a las [[Musas]]). No obstante, mantiene una relación más estrecha con la [[Filosofía]] que con la [[Poesía]] y la [[Música]]. También es la protectora de las hilanderas, tejedoras, bordadoras,..., en su carácter de diosa de la actividad inteligente. Con frecuencia, era elegida como protectora y patrona de las ciudades. Además de Atenas, contaba con templos como Esparta, Mégara, Argo, etc. En [[Troya]] era objeto de un culto especial en forma de un ídolo muy antiguo llamado Paladio, considerado como una garantía de la perennidad de una población.<br /> <br /> ==Mitología==<br /> ===Nacimiento===<br /> Hija favorita de Zeus, nacida de su frente completamente armada después de que se tragase a su madre, Metis. La historia de su nacimiento aparece en varias versiones:<br /> * [[Homero]] llama a Atenea hija de Zeus, sin alusión alguna a su madre o a la forma en la que llegó a existir, mientras la mayoría de las tradiciones posteriores coinciden al afirmar que nació de la cabeza del dios. Sigue en jerarquía a Zeus, de quien fue hija predilecta.<br /> * En Hesíodo la madre de Atenea era la oceánide Metis, la primera esposa de Zeus. Tras yacer con ella, Zeus temió inmediatamente las consecuencias, pues había sido profetizado que Metis alumbraría hijos más poderosos que él. Para impedir tan graves consecuencias, transformó a Metis en un mosca y se la tragó inmediatamente después de yacer con ella. Pero fue demasiado tarde: Metis ya había concebido un hijo, e inmediatamente empezó a fabricar un casco y una túnica para su hija nonata. El martilleo que provocaba mientras hacía el casco causó a Zeus mucho dolor y [[Prometeo]], [[Hefesto]], [[Hermes]] o Palemón partió en dos la cabeza de Zeus con un hacha minoica de doble hoja (labrys). Atenea saltó de la cabeza de Zeus, adulta y armada. <br /> * Píndaro añade que Hefesto abrió la cabeza de Zeus con su hacha minoica de doble hoja, el labrys, y que Atenea saltó de la cabeza completamente adulta «y llamó al ancho cielo con su claro grito de guerra. Y [[Urano]] tembló al oírlo, y la Madre [[Gea]]...»<br /> * Los mitos clásicos posteriores señalaban que [[Hera]] se molestó tanto de que Zeus tuviese un hijo, aparentemente por sí mismo, que ella hizo lo propio con Hefesto. Tras la aparición de esta versión se empezó a afirmar que Metis no tuvo más hijos y que Zeus perduró como rey del Olimpo.<br /> <br /> ===Señora de Atenas===<br /> Atenea compitió con [[Poseidón]] por ser la deidad protectora de Atenas, que aún no tenía nombre, en una versión de su mito fundacional. Se acordó que cada uno daría a sus habitantes un regalo y que éstos elegirían cuál preferían. Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo brotar una fuente, lo que les daba un medio de comerciar y agua (en su cima Atenas fue una importante potencia marítima, derrotando a la flota [[Persia|persa]] en la Batalla de Salamina), pero ésta era salada y mala para beber. (En una versión alternativa, Poseidón ofrecía el primer caballo.) Atenea ofreció el primer olivo. Los ciudadanos (o su rey, Cécrope) aceptaron el olivo y con él el patronazgo de Atenea, pues les proporcionaba [[madera]], [[aceite]] y alimento. Atenea fue también la diosa protectora de otras ciudades, notablemente de Esparta.<br /> <br /> Una variante de este relato es que los propios atenienses eligieron por votación a uno de los dos dioses para que diera nombre a su ciudad. Todas las mujeres votaron por Atenea y todos los hombres por Poseidón. Ganó Atenea por un solo voto y Poseidón inundó la región. Para calmar la cólera de Poseidón desde entonces las mujeres dejaron de tener derecho al voto y los hijos no podrían tener nombres derivados del nombre de la madre.<br /> <br /> ===Consejera===<br /> Los mitos griegos clásicos cuentan que Atenea guió a Perseo en su cruzada para decapitar a Medusa. Enseñó a Heracles cómo despellejar al león de Nemea usando las propias garras del león para cortar su gruesa piel. También le ayudó a derrotar a los pájaros del Estínfalo y a navegar en el inframundo capturando a Cerbero. También fue quien ayudó a Hércules a matar a la hidra de Lerna.<br /> <br /> En otra historia tardía se decía que la naturaleza astuta y perspicaz de Odiseo le ganó rápidamente el favor de Atenea, aunque en las épicas de tipo realista la diosa es confinada a ayudarle solo a distancia, como implantando pensamientos en su cabeza, durante su viaje de vuelta a casa desde Troya. No es hasta que llega a la playa de una isla en la que Nausícaa lava sus ropas cuando Atenea puede llegar a dar una ayuda más tangible. Se aparece en los sueños de Nausícaa para asegurar que la princesa rescate a Odiseo y le envíe finalmente a [[Ítaca]]. La propia diosa se aparece disfrazada a [[Odiseo]] tras su llegada. Inicialmente le miente diciéndole que su esposa [[Penélope]] se ha casado y que a él se le da por muerto, pero sin embargo Odiseo le miente a su vez, viendo a través de su disfraz. Complacida por su determinación y sagacidad, Atenea se le revela y le cuenta todo lo que necesita saber para recuperar su reino. Le disfraza como un anciano para que no sea descubierto por los pretendientes o por Penélope y le ayuda a derrotar a éstos y a finalizar la subsiguiente disputa entre sus familiares.<br /> <br /> ===Otros mitos===<br /> En la Gigantomaquia ayudó a su padre y a Heracles con sus consejos, y también tomó parte activa en ella, pues enterró a Encélado bajo la isla de Sicilia y mató a Palas. En la [[guerra de Troya]] estuvo del lado de los más civilizados griegos, aunque en su regreso a casa les envió tormentas, por la manera en la que Ayante Locrio había tratado a Casandra en su templo.<br /> <br /> En la fábula de los Argonautas es ella quien instruye a los constructores del primer barco, el Argo.<br /> <br /> ====Medusa====<br /> En un mito posterior, Medusa, quien a diferencia de sus dos hermanas gorgonas era imaginada por los griegos clásicos del siglo V mortal y extremadamente bella, mantuvo relaciones o fue violada por Poseidón en un templo de Atenea. Tras descubrir la profanación de su templo, la diosa transformó a Medusa para parecerse a sus hermanas como castigo. Su pelo se transformó en serpientes y tenía el poder de petrificar con la mirada.<br /> <br /> Cuando Perseo decapitó a Medusa, sus hermanas Esteno y Euríale lloraron su muerte con lastimeros sonidos emitidos por las bocas de las serpientes que poblaban sus cabezas, y se decía que Atenea imitó tales sonidos con un junco, inventando así la flauta.<br /> <br /> ====Aracne====<br /> La fábula de Aracne es una adición romana posterior al mito griego clásico, que por supuesto no aparece en el repertorio mítico de los pintores de vasijas áticas. El nombre de Aracne (αράχνη) significa simplemente ‘araña’. Era la hija de un famoso tintor en púrpura de Tiro de Hipaipa (Lidia). Aracne se volvió tan vanidosa de sus habilidades como tejedora que empezó a alardear de ser mejor que la propia Atenea.<br /> <br /> Atenea le dio la oportunidad de redimirse asumiendo la forma de una anciana y advirtiendo a Aracne que no ofendiese a los dioses. Ésta se burló y deseó un concurso de tejido, para poder demostrar su habilidad. Atenea tejió la escena de su victoria sobre Poseidón que había inspirado su patronazgo de Atenas. Según la historia latina, el tapiz de Aracne mostraba veintiún episodios de infidelidad de los dioses: Zeus con Leda, con Europa, con Dánae, etcétera.<br /> <br /> Incluso Atenea admitió que la obra de Aracne era perfecta, pero se enfureció por la irrespetuosa elección, que mostraba los errores y transgresiones de los dioses. Enojada, destruyó el tapiz y el telar de Aracne golpeándolos con su lanza. Cuando Aracne advirtió el disparate, se ahorcó. En el relato de Ovidio, Atenea se apiadó de ella y la transformó en una araña.<br /> <br /> ====Tiresias y Cariclo====<br /> Atenea cegó a Tiresias después de que éste se la hallase bañándose desnuda. Su madre, Cariclo, le suplicó que deshiciera la maldición, pero Atenea no podía, y a cambio le dio el don de la profecía.<br /> <br /> ====Erictonio====<br /> Hefesto intentó violar a Atenea pero no lo logró. Su semen cayó al suelo, y Erictonio nació de la tierra. Atenea crió entonces al bebé como una madre adoptiva. Alternativamente, el semen cayó en la pierna de Atenea, y ésta lo limpió con un trozo de lana que tiró al suelo. Erictonio surgió de la tierra y la lana. <br /> <br /> Otra versión dice que Hefesto quería que Atenea se casase con él, pero que desapareció en el lecho nupcial, y Hefesto terminó eyaculando en el suelo. Atenea dio al bebé dentro de una pequeña caja a tres hermanas, Herse, Pándroso y Aglauro, advirtiéndoles que nunca la abriesen. Aglauro y Herse abrieron la caja, que contenía al infante y futuro rey Erictonio. Ambas enloquecieron y se arrojaron desde la Acrópolis. <br /> <br /> Erictonio se convertiría más tarde en rey de Atenas y llevaría muchos cambios beneficiosos a la cultura ateniense. Durante su reinado, Atenea lo protegió con frecuencia.<br /> <br /> ====El juicio de Paris====<br /> Relatos legendarios de la guerra remontan su origen a una manzana de oro, dedicada a “la más bella”, que lanzó [[Eris]], diosa de la discordia, entre los invitados celestiales a las bodas de Peleo, soberano de los mirmidones, y Tetis, una de las nereidas. <br /> <br /> La manzana se la disputaron tres grandes diosas: Hera (reina de las diosas), [[Afrodita]] (diosa del amor y la belleza) y Atenea (diosa de la guerra y la sabiduría). <br /> <br /> Cuando Zeus se negó a elegir entre Hera, Atenea y Afrodita, las tres diosas que aspiraban a la manzana, ellas le pidieron a Paris, príncipe de Troya, que diese su fallo. Todas intentaron sobornarlo: Hera le ofreció ser un poderoso gobernante; Atenea, que alcanzaría una gran fama militar, y Afrodita, que obtendría a la mujer más hermosa del mundo. Paris seleccionó a Afrodita como la más bella, y como recompensa eligió a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya.<br /> <br /> Hera y Atenea, furiosas con Paris, se aliaron junto a los griegos para la caída de Troya.<br /> <br /> ==Misceláneas==<br /> * Atenea (Minerva) es el tema de la moneda conmemorativa 1915-S [[Panamá]]-Pacífico de 50 dólares. Con 2,5 onzas troy (78 g) de oro, es la mayor moneda (en peso) jamás acuñada por los [[Estados Unidos]]. Fue la primera moneda de 50 dólares acuñada y no se produjo ninguna mayor hasta las monedas de platino de 100 dólares de [[1997]]. Por su puesto, en términos de valor nominal ajustado, la de [[1915]] es la mayor denominación jamás emitida por Estados Unidos.<br /> * Una réplica a tamaño real del Partenón fue erigida en Nashville (Tennesse, Estados Unidos), ciudad conocida como la Atenas del Sur, durante cerca de un siglo. En [[1990]], se añadió una gran réplica de la estatua de la diosa de Fidias, de uno 12,5 m de alto y bañada en oro.<br /> * Junto con Phevos, Atenea fue la mascota de los [[Juegos Olímpicos]] de verano de [[2004]] en Atenas.&quot;<br /> <br /> ==Poesía Atenea / Minerva==<br /> '''Atenea / Minerva'''<br /> <br /> Zeus no digería la cultura, &lt;br&gt;<br /> y a punto de explotarle, la cabeza&lt;br&gt;<br /> era yunque de fragua en que la pieza, &lt;br&gt;<br /> a martillo forjada, le tortura.<br /> <br /> Prometeo el remedio le asegura, &lt;br&gt;<br /> y a golpe de hacha, músculo y destreza, &lt;br&gt;<br /> abre el cráneo del dios, y con presteza &lt;br&gt;<br /> adulta emerge Atena en armadura.<br /> <br /> Diosa del arte y la sabiduría, &lt;br&gt;<br /> y en justa lid, de la estrategia fría, &lt;br&gt;<br /> en Troya y siempre con la tropa helena.<br /> <br /> Casta como las luces de la mente, &lt;br&gt;<br /> por su lanza y escudo, combatiente, &lt;br&gt;<br /> como su Partenón, firme y serena.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/atenea/ Atenea], dioses griegos, mitología. Consultado el 29 de junio de 2021.<br /> * [http://es.wikipedia.org/wiki/Atenea Wikipedia] Consultado el [[9 de noviembre]] de [[2010]].<br /> * [http://www.culturageneral.net/mitologia/htm/atenea.htm Cultura general] Consultado el 9 de noviembre de 2010.<br /> * [http://www.elolimpo.com/Atenea.per.html El Olimpo] Consultado el 9 de noviembre de 2010.<br /> * [http://html.rincondelvago.com/atenea.html Atenea] Consultado el 9 de noviembre de 2010.<br /> * [http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/27.html Poesía del momento] Consultado el 9 de noviembre de 2010.<br /> <br /> [[Category:Dioses_de_la_mitología_griega]][[Category:Diosas]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Planta_carn%C3%ADvora&diff=3972981 2021-06-28T15:23:05Z

<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Plantas carnívoras<br /> |imagen=Plantas_carnívoras_1.jpeg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=Una planta carnívora, también llamada planta insectívora, es una planta que obtiene parte o la mayoría de sus necesidades nutricionales mediante la captura y el consumo de animales y protozoos, normalmente insectos.<br /> }}<br /> <br /> '''Plantas carnívoras ''' también llamada '''planta insectívora'''. Son un grupo diferente dentro del Reino Vegetal. Sus formas extrañas, su alimentación a base de [[insectos]] y sus estrategias para capturarlos son sencillamente fascinantes. <br /> <br /> == Hábitat ==<br /> <br /> La mayoría viven en terrenos pantanosos, turberas, con tierra ácida... suelos todos muy pobres en [[Nitrógeno|Nitrógeno]] disponible para las raíces, de ahí que desarrollaran métodos para atrapar animales y completar así sus necesidades nutritivas.<br /> <br /> == Géneros y especies ==<br /> <br /> En el mundo podemos encontrar, en la actualidad, unas 630 especies de [[plantas]] carnívoras, que se han diferenciado en 5 órdenes y en casi 20 géneros botanicos. <br /> <br /> Además, podemos encontrar en la naturaleza otras 300 especies llamadas protocarnívoras, que tienen la habilidad particular de poder capturar insectos o incluso animales dentro de ellos. <br /> <br /> El número de especies de cada género que figura a continuación es aproximado, ya que varía según la fuente bibliográfica. <br /> Te servirá para hacerte una idea de lo que abarca el grupo de Plantas Carnívoras. <br /> <br /> • ''[[Aldrovanda]]'' (1 especie)&lt;br&gt;<br /> • ''[[Byblis]]'' (3) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Cephalotus]]'' (1) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Darlingtonia]]'' (1) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Dionaea]]'' (1) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Drosera]]'' (100) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Drosophyllum]]'' (1) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Lentibulariaceae|Genlisea]]'' (16) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Heliamphora]]'' (5) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Nepenthes]]'' (60) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Lentibulariaceae|Pinguicula]]'' (70) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Sarracenia]]'' (9) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Triphyophyllum]]'' (1) &lt;br&gt;<br /> • ''[[Lentibulariaceae|Utricularia]]'' (250)<br /> <br /> == Alimentación ==<br /> <br /> En realidad, sólo comen insectos, y como mucho, [[Rana|ranitas]], [[Peces|pececillos]], [[gusanos]], crías de [[roedores]], pequeños [[Escorpión|escorpiones]], [[aves]] y [[reptiles]], pero muy raramente. Por esta razón, dejó de llamárseles &quot;plantas insectivoras&quot; y pasó a denominarse &quot;plantas carnívoras&quot;, ya que en su dieta pueden entrar otros animales además de insectos. <br /> <br /> La comida es más útil durante las épocas de mayor crecimiento. Si no tienen presas, las Carnívoras utilizan sólo el alimento fabricado por la [[fotosíntesis|fotosíntesis]], como cualquier otra planta, pero crecen más lentamente y producen menos semillas. <br /> <br /> Las mejores son [[moscas]], [[arañas]], [[hormigas]] pequeñas, [[mosquito]]s y [[mariposas]]. <br /> <br /> En el caso de la Dionaea (Venus Atrapamoscas) la boca permanecerá cerrada 1 ó 2 semanas después de la captura. Cuando se abra, se retira con una pinza los restos de insecto que queden. Después de 2 ó 3 comidas esa boca morirá. Cortar desde su base para evitar [[Hongo|hongos]]. Con 2 insectos al mes es suficiente.<br /> <br /> No se debe jugar a provocar el cierre de las trampas de Dionaea sin insecto dentro, puesto que tienen que hacer un gran esfuerzo energético para el cierre a cambio de nada. Tampoco les des insectos muy grandes porque posiblemente la hoja morirá.<br /> <br /> === Abono ===<br /> <br /> Nunca abones con [[fertilizantes]] tus plantas carnívoras, el abono mata a casi todas las especies. Deja que ellas se alimenten a través de los insectos que capturen o ponles presas.<br /> <br /> == Plagas y enfermedades ==<br /> <br /> Plagas: Pulgones, Araña roja ([[ácaro]]), Cochinillas.<br /> <br /> Los [[Pulgones|Pulgones]], a pesar de que es posible ir eliminándolos uno por uno a mano, por ejemplo, es posible utilizar una jeringa con aguja, pincharlos y quitarlos, a menudo es necesario recurrir a insecticidas. Usa pequeñas dosis de Malation. <br /> <br /> Las [[Cochinillas]] y pequeños escarabajos se eliminan limpiando las hojas.<br /> <br /> Los Ácaros ([[Araña roja]]) es más complicado. Aparecen cuando la humedad es baja, con la sequedad del [[verano]], y son difíciles de detectar. Si miras con una lupa en el envés de las hojas, quizás veas unas arañitas rojas correteando. <br /> <br /> La [[planta]] se va poniendo pálidad por las picaduras de la Araña roja y terminan secándose las hojas. Puede morir o quedar muy dañada, necesitan un largo tiempo para su recuperación. <br /> <br /> Hay muchos acariciadas pero recuerda que tiene que ir bien diluido. <br /> <br /> Los [[hongos]] son comunes en condiciones muy húmedas y cálidas. Trata con algún fungicida. <br /> <br /> Cada vez que muera una trampa o una hoja (se vuelven de [[color]] [[negro]]), córtalos para evitar que se cubran de hongos y aplica un poco de [[fungicida|fungicida]].<br /> <br /> == Trasplante ==<br /> <br /> * En general sólo será necesario trasplantar; dos [[años]]. <br /> * Se hace a principios de [[primavera]], un poco antes de que salgan de la hibernacion (las que hibernen). No trasplantes en [[verano]] o en [[otoño]] porque puede provocar un shock a las [[raíces]] y morir a consecuencia del transplante. Si no hay mas remedio transplanta con mucho cuidado y sin dañar las raíces. <br /> * Elige la nueva [[Maceta|maceta]] de tamaño proporcional al tamaño de la [[planta]]. <br /> * Pon un trocito de malla en el fondo para tapar los orificios. <br /> * Saca el cepellón entero sin que se desmorone y sin quitar el sustrato viejo. <br /> * Mételo en la maceta más grande rellenando con sustrato nuevo (esfagnos) sin comprimirlo.<br /> <br /> == Curiosidades ==<br /> <br /> Siempre han despertado la curiosidad de todos los aficionado a las plantas y se puede decir que tienen un cierto &quot;morbo&quot;. A los niños, por ejemplo, les encantan.<br /> <br /> Los relatos y fantasías de tiempos pasados las describía como seres terribles, léase &quot;El árbol come-hombres de Mindanao&quot; o la famosa película &quot;La pequeña tienda de los horrores&quot; ([[1960]]).<br /> <br /> ==Ver además==<br /> <br /> * [[Col de Vejiga]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * [https://macetaman.com/plantas-carnivoras/ Plantas Carnivoras]. Macetaman, especializados en plantas. Consultado el 28 de junio de 2021.<br /> * [https://lasplantascarnivoras.info/ lasplantascarnivoras.info/]<br /> * [http://articulos.infojardin.com/plantas_de_interior/plantas-carnivora articulos.infojardin.com] <br /> <br /> [[Category:Plantas]] <br /> [[Category:Plantas_carnívoras]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Anubis&diff=3972554 2021-06-27T22:21:36Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre = Anubis<br /> |imagen =Anubis.png<br /> |tamaño =160<br /> |religión = Mitología egipcia<br /> |sincretismo = <br /> |celebración =<br /> |canonización =<br /> |patrón =Señor de la Necrópolis<br /> |origen = [[Antiguo Egipto]]<br /> |venerado = Inpu (Cinópolis), Naret-ef-jent o Sauty (Licópolis), y Menfis<br /> }}<br /> <br /> '''Anubis'''. Nombre latino del dios egipcio del inframundo, &quot;Señor de la Necrópolis&quot;. Hijo de [[Seth]] y de [[Neftis]]. Era el encargado de guiar el espíritu de los muertos al &quot;otro mundo&quot;, la Duat, dentro de las creencias egipcias. Fue primero dios de los muertos y quedó relegado a un segundo plano cuando el culto a [[Osiris]] le otorgó a este el papel principal en el Más Allá. Es uno de los dioses más antiguos del panteón egipcio, apareciendo ya en las paletas predinásticas de Nagada. Su nombre egipcio es ''jnpw'' (''Anpu'').<br /> <br /> Su cometido era guiar al muerto en el Más Allá, iluminándolo con la [[luna]], además de presidir las sepulturas; una de sus funciones era la de ser el &quot;abridor de caminos&quot;, en su nombre de wp-wȝwt (''[[Upuaut]]''). Era también el protector de los sacerdotes embalsamadores, ya que él era el embalsamador de los dioses por haber ayudado a [[Isis]] a embalsamar a [[Osiris]]. También se le considera la personificación del [[solsticio de verano]] como Upuaut lo es del de [[Solsticio de invierno|invierno]].<br /> <br /> === Epítetos ===<br /> <br /> Recibió varios epítetos y títulos; entre los principales cuentan: ''nb tȝ ḏsr'' (''neb ta dyeser'') &quot;Señor de la Tierra Sagrada&quot;, ''tpj ḏw.f'' (''tepi dyuef'') &quot;El que está sobre su montaña&quot;, ''jmj wt'' (''imi ut'') &quot;El que está en el lugar del embalsamamiento&quot;, ''ḫntj sḥ-nṯr'' (''jenti seh-necher'') &quot;El que preside el santuario del dios&quot;.<br /> <br /> Otros títulos son: &quot;Señor de las necrópolis&quot;, &quot;Señor de los Occidentales&quot;, &quot;Señor de las cavernas&quot;, &quot;Señor de los embalsamadores&quot;, &quot;El que está sobre las vendas&quot;, &quot;El que cuenta los corazones&quot;, &quot;Señor de las vacas lecheras&quot;, &quot;Señor de Rosetau&quot;, &quot;El Señor de Nubia&quot;.<br /> <br /> == Iconografía ==<br /> <br /> Se le representaba como hombre con cabeza de [[chacal]], sosteniendo el cetro real; su cara es de color negro, por el color de la putrefacción de los cuerpos, de la tierra fértil, símbolo de resurrección. Ocasionalmente aparece como un perro que acompaña a [[Isis]]. La asociación con el chacal se debe, probablemente, al hábito de los chacales de desenterrar las tumbas para alimentarse.<br /> <br /> == Mitología ==<br /> <br /> [[Image:Anubis007.jpg|thumb|left|180px|Anubis realiza las tareas de embalsamamiento del cuerpo de Senedyem. Tumba de Senedyem [[Dinastía XIX (Egipto)|Dinastía XIX]]. Deir el-Medina]]<br /> <br /> El mito de Anubis narra que [[Neftis]], la diosa de las sombras y de los lugares húmedos, tomó la apariencia de [[Isis]], esposa de [[Osiris]], para acercarse al dios del mundo subterráneo y yacer con él, tras embriagarlo con vino más añejo y la mejor cerveza escanciados en copas de oro y plata. <br /> <br /> De esta unión nace un niño que es inmediatamente abandonado. Pero la diosa Isis lo rescata de la muerte, lo cuida y le da su nombre: Anubis. Cuando [[Seth]] mata a Osiris, Anubis ayudará a Isis a resucitar al dios. Por esta razón Anubis era el encargado de embalsamar a los faraones, y guiarlos a la necrópolis.<br /> <br /> Cuando Osiris subió al poder en el mundo de los muertos, la Duat, Anubis tomó un papel secundario, limitándose a embalsamar los cuerpos de los faraones, guiarlos a la necrópolis y cuidarla con su vida. Los sacerdotes de Anubis usaban unas máscaras rituales con su figura en la ceremonia de embalsamamiento del faraón. También Anubis era el encargado de vigilar, junto a Horus, la balanza en la que se pesaban los corazones de los difuntos durante el Juicio de Osiris.<br /> <br /> <br /> Los primeros textos religiosos no le asignan progenitores, aunque en los [[Textos de las Pirámides]] su hija es Qebehut, la diosa que purificaba al difunto. En los [[Textos de los Sarcófagos]], [[Bastet]] o [[Hesat]], eran su madre. En otros textos era hijo de Ihet (diosa de la mitología de Esna); también de [[Ra (Mitología)|Ra]] y Neftis, de Seth y Neftis, de Sejmet-Isis y Osiris (en Menfis), o de Sopedu.&lt;br&gt;<br /> <br /> == Sincretismo ==<br /> <br /> Los escritores griegos lo asociaban con [[Hermes]], aunque su función de guía de los muertos lo equipara mejor con [[Caronte]], el barquero. Los romanos lo tenían dentro de sus deidades bajo el nombre de Hermanubis. Como dios del inframundo egipcio se le asocia con Osiris Onofris y Osiris Jentiamentiu, y también con [[Seker]] y [[Nemty]].<br /> <br /> == Ritual del juicio de los muertos ==<br /> <br /> El ritual seguido para pesar el alma de los muertos en la Sala del Juicio era solemne, pero sobre todo debía realizarse con equidad y verdad. Los sacerdotes que embalsamaban los cuerpos se cubrían la cara con máscaras de Anubis; de este modo todos los presentes recordarían el rostro del dios de los muertos y participarían en la celebración del ritual del peso de las almas.<br /> <br /> La presencia de Anubis siempre es imprescindible en la Sala del Juicio para determinar si las almas mienten o son sinceras al ser interrogadas acerca de su comportamiento en la vida terrenal. En un platillo de la balanza colocaba Anubis el corazón.<br /> <br /> [[Image:Anubis_4.jpg|thumb|left|295x142px|Tribunal de los muertos]]<br /> <br /> En el acto supremo del ritual del juicio de los muertos Anubis depositaba en un platillo de la balanza el corazón del difunto y en el otro la pluma de la verdad, principal atributo de la diosa [[Maat]], para ponderar el peso de las almas. Cuando ambos platillos se equilibraban, Anubis anunciaba la celebración del juicio y [[Thot]], el dios de la sabia oratoria, el abogado del difunto, se dirigía al Tribunal de los muertos para argumentar a favor del alma.<br /> <br /> Si el alma superaba todas las pruebas a las que la sometían las deidades juzgadoras, obtenía el premio de los bienaventurados y viajaba por el cielo llevando como guía al Lucero del Alba que la conducía hasta el lugar donde mora el dios y señor de Oriente, antesala de la visión del padre de los dioses, de la divinidad solar [[Ra (Mitología)|Ra]], en cuya compañía sería eternamente feliz.<br /> <br /> La diosa Maat, llamada el ojo del Sol, formaba parte del tribunal de la Sala del Juicio, sentada junto a [[Osiris]]. La pluma de [[avestruz]] de esta diosa era el símbolo de la verdad que Osiris, presidiendo los juicios, o Anubis, por delegación, colocaba al final del proceso sobre uno de los platillos de la balanza para nivelarla y contrarrestar el peso de las almas de los muertos.<br /> <br /> == Culto ==<br /> <br /> Dios originario de Behedet, según Jacques Pirenne, y dios principal de Bata, fue venerado en Inpu (Cinópolis), Naret-ef-jent o Sauty (Licópolis), y Menfis. También en los santuarios de muchas necrópolis.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> * [https://diosesegipcios.online/dioses-egipto/anubis/ Anubis]. Dioses Egipcios, Mitología. Consultado el 28 de junio de 2021.<br /> * [https://tumitologia.com/egipcia/dioses-egipcios/anubis/ Anubis]. Tu Mitología. Consultado el 28 de junio de 2021.<br /> * Historia Religiones. ''Anubis y el Reino de los Muertos''. La Historia de las Religiones [En línea] [Citado el: 30 de Mayo de 2011.] http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/anubis.htm<br /> * Thode, Rosa. ''El Panteón: Anubis''. La Tierra de los Faraones [En línea] [Citado el: 30 de Mayo de 2011.] http://miclasehcr.blogspot.com/2011/04/anubis-y-el-reino-de-los-muertos.html<br /> * Carolina Esparza y Olmedo, Miguel Ángel. ''Anubis: Divinidad egipcia de los muertos''. Esunmomento.es [En línea] [Citado el: 30 de Mayo de 2011.] http://esunmomento.es/contenido.php?recordID=411<br /> <br /> [[Category:Dioses_egipcios]] [[Category:Mitología_egipcia]][[Category:Dioses del ultramundo]][[Category:Deidades tutelares]][[Category:Deidades de vida, muerte y resurrección]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Ares&diff=3971598 2021-06-25T11:49:14Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Ares<br /> |deidad = si<br /> |imagen =2381177638_3f834b0dc8.jpg<br /> |religión = [[Mitología griega|Griega]]<br /> |sincretismo = Marte<br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = La guerra injusta<br /> |origen = Grecia antigua<br /> |venerado = Grecia antigua<br /> |etiq_cubadebate = ares<br /> }}<br /> <br /> '''Ares.''' En la [[Mitología griega|mitología griega]], Ares (en [[griego]] antiguo Ἄρης Arês o Ἄρεως Areôs, ‘conflicto bélico’) se considera el dios olímpico de la guerra, aunque es más bien la personificación de la fuerza bruta y la violencia, así como del tumulto, confusión y horrores de las batallas, en contraposición a su hermanastra [[Atenea]], que representa la meditación y sabiduría en los asuntos de la guerra y protege a los [[Hombre|hombres]] y sus habitaciones de sus estragos. Los [[Roma|romanos]] le identificaron con Marte, dios romano de la guerra y la agricultura (al que habían heredado de los etruscos), pero éste gozaba entre ellos de mucha mayor estima.<br /> <br /> == Descripción ==<br /> <br /> Se le representa como hijo de [[Zeus]] y [[Hera]], aunque existe una tradición posterior según la cual Hera lo concibió al tocar una determinada flor, en lo que parece ser una imitación de la leyenda sobre el nacimiento de [[Hefesto]], y es recogida por Ovidio. También existe una leyenda similar sobre el nacimiento de [[Eris]], diosa de la Discordia. Su lugar de nacimiento y auténtico hogar estaba situado lejos, entre los bárbaros y belicosos tracios, y a él huyó cuando fue descubierto acostándose con [[Afrodita]].<br /> <br /> Los helenos siempre desconfiaron de Ares, quizá porque ni siquiera estaba influenciado por el espíritu de pertenecer a un bando, sino que a veces ayudaba a una parte y a veces a la otra, según le dictaban sus inclinaciones. Su mano destructiva se veía incluso tras los estragos provocados por plagas y epidemias. Este carácter salvaje y sanguinario de Ares le hacía ser odiado por otros dioses, incluidos sus propios padres.<br /> <br /> ==Culto==<br /> El carácter guerrero de las tribus de [[Tracia]] llevó a la creencia de que el hogar de Ares estaba en ese país, que era junto con Escitia su principal centro de culto. Ares fue adorado en Escitia con la forma de una espada, a la que no sólo se sacrificaban caballos y otro ganado, sino también hombres. <br /> <br /> [[Image:Ares Ludovisi.jpg|thumb|right]] <br /> La adoración de Ares en los países al norte de Grecia parece indicar que su culto se introdujo en ellos desde Tracia, y el propio carácter del dios, como es descrito por la mayoría de los antiguos poetas griegos, parece haber sido ideado poco apropiadamente a su representación en obras de arte: en efecto, no se conocen representaciones artísticas de Ares anteriores a la época de Alcámenes, quien parece haber creado el ideal de Ares. Se conservan pocos monumentos griegos con representaciones del dios, apareciendo principalmente en monedas, relieves y joyas. <br /> <br /> Aunque importante en la poesía, Ares fue raramente objeto de culto en la antigua Grecia, en comparación con otros dioses, salvo en [[Esparta]], donde era apaciguado la víspera de la batalla, y en el mito fundacional de [[Tebas]], apareciendo en pocos mitos más. En Esparta había una estatua del dios encadenado, para mostrar que el espíritu de la guerra y la victoria nunca abandonaría la ciudad. En esta ciudad se le sacrificaban cachorros de perros negros (en asimilación del sacrificio nocturno ctónico de Enialio) e incluso humanos. <br /> <br /> En el mito de los [[Argonautas]] se creía que en la Cólquida, el [[Vellocino de oro]] estaba colgado de un [[Roble]] en una arboleda consagrada a Ares. Desde allí se creía que los Dioscuros trajeron a Laconia la antigua estatua de Ares que se conservaba en el templo de Ares Thareitas, en el camino de Esparta a Terapna. <br /> <br /> La isla cercana a la costa de la Cólquida en la que se creía que moraban los [[Pájaros del Estínfalo]], y que se llamaba isla de Ares, Aretias, Aria o Chalceritis, estaba también a él consagrada. <br /> <br /> El templo a Ares en el ágora de [[Atenas]] que Pausanias vio en el [[Siglo II]] sólo había sido trasladado y rededicado allí durante la época de [[Augusto]]: en esencia era un templo romano a Marte. Sin embargo Pausanias señala que allí había una estatua suya realizada por Alcámenes. El Areópago, la ‘colina de Ares’ donde [[Pablo]] predicó, está situada a cierta distancia de la Acrópolis, siendo desde tiempos arcaicos un lugar donde se celebraban juicios. Esta relación con Ares, quizá basada en una falsa etimología, puede ser puramente etiológica. <br /> <br /> En Olimpia existía un altar dedicado a este dios. También era adorado cerca de Tegea (llamado Ares Afneo), y en la misma ciudad de Tegea. Cerca de Tebas había una fuente consagrada a Ares. Mientras en Gerontra (Laconia) tenía un templo con una arboleda donde se celebraba un festival anual durante el cual no se permitía que las mujeres se acercasen al templo.<br /> <br /> ==Símbolos==<br /> Ares tenía una cuadriga tirada por cuatro sementales inmortales con bridas de oro que respiraban fuego. Entre los demás dioses, Ares era reconocido por su armadura de [[bronce]] y por la lanza que blandía en batalla. Sus pájaros sagrados eran las [[Lechuza|lechuzas]], los [[Pájaro carpintero|pájaros carpinteros]] y especialmente los [[Buitre|buitres]]. Según las Argonáuticas los pájaros de Ares (Ornithes Areioi) eran una bandada de pájaros cuyas plumas podían lanzar como dardos y que guardaban el altar que las [[Amazona (Mitología)|amazonas]] dedicaron al dios en una isla del [[Mar Negro|mar Negro]]. Su animal favorito era el perro.<br /> <br /> En el arte griego clásico sus atributos usuales eran un casco crestado y una lanza con la cual derrotaba fácilmente a sus enemigos.<br /> <br /> ==Mitología==<br /> ===Ayudantes===<br /> [[Deimos]] y [[Fobos]] eran hijos suyos con [[Afrodita]] y también respectivamente los espíritus del terror y el miedo, que le acompañaban a la batalla. La hermana y compañera del homicida Ares era [[Enio]], diosa del derramamiento de sangre y la violencia. La presencia de Ares se veía acompañada por Cidoimos, el daimon del alboroto de las batallas, así como las Macas (Batallas), las Hisminas (Disputas), Polemos (un espíritu menor de la guerra, probablemente un epíteto de Ares, pues no tenía un dominio específico) y la hija de éste, Alala, la diosa-personificación del grito de guerra griego, cuyo nombre era usado por Ares como grito de guerra propio. Su hermana [[Eris]] le acompañaba en los combates, incitando a los soldados a luchar. Su otra hermana [[Hebe]], a quien trataba irrespetuosamente, era reclamada a menudo para prepararle el baño.<br /> <br /> ===La fundación de Tebas===<br /> Uno de los muchos papeles de Ares situado en el propio continente griego era el del mito fundacional de Tebas: Ares era el progenitor del dragón acuático que mató [[Cadmo]], convirtiéndose en ancestro de los espartanos, pues de los dientes del dragón brotaron como si una cosecha creciese una raza de guerreros descendientes de Ares, los espartos. Para aplacar a Ares, Cadmo tomó como esposa a [[Harmonía]], hija de éste con Afrodita, resolviendo así la contienda y fundando la ciudad de Tebas.<br /> <br /> ===Afrodita===<br /> En el mito cantado por el bardo en el salón de Alcínoo, rey de los feacios, el dios sol [[Helioses|Helios]] espió una vez a Ares y Afrodita haciendo el amor en secreto en casa del esposo de ésta, [[Hefesto]], a quien alertó presto. Hefesto enfureció y conspiró para atrapar a la pareja in fraganti, para lo que dispuso sobre la cama una sutil red metálica invisible con el poder de inmovilizar a cualquiera, incluyendo a los dioses. Así atrapó a Ares y Afrodita en la siguiente ocasión, trayendo entonces a los demás dioses para que fuesen testigos del adulterio (las diosas no fueron por pudor), pensando humillarlos. Algunos comentaron la belleza de Afrodita, otros que habrían cambiado gustosos el lugar de Ares, pero todos se burlaron de ellos. [[Poseidón]] accedió a devolver a Hefesto el excrex de Afrodita. Cuando la pareja fue liberada, Ares huyó a su tierra natal, Tracia.<br /> <br /> En una versión adulterada muy posterior, Ares ponía a Alectrión a su puerta para que le avisase de la llegada de Helios, pero el joven se quedó dormido y Helios descubrió a los amantes. Ares, furioso, transformó a Alectrión en un gallo, que nunca se olvida de anunciar la llegada del sol por las mañanas.<br /> <br /> ===Ares y los gigantes===<br /> En un oscuro mito arcaico, relatado en la [[Ilíada]] por la diosa [[Dione]] a su hija Afrodita, dos gigantes ctónicos, los Alóadas, Oto y Efialtes, encadenaban a Ares y le encerraban en una urna de bronce, donde permaneció trece meses, un año lunar. «Allí pereciera el dios insaciable de combate, si su madrastra [de los Alóadas], la bellísima Eribea, no lo hubiese participado a [[Hermes]]». «En éste se sospecha un festival de libertinaje que se desata al decimotercer mes.» Ares estuvo gritando y aullando en la urna hasta que Hermes lo rescató y [[Artemisa]] engañó a los Alóadas haciendo que se arrojaran sus lanzas uno al otro, matándose.<br /> <br /> ===La Guerra de Troya===<br /> En la Ilíada, [[Homero]] representa a un Ares sin alianzas fijas ni respeto hacia [[Temis]], el orden correcto de las cosas: prometió a Atenea y Hera que lucharía del lado de los aqueos, pero Afrodita logró persuadirle para que luchase junto a los troyanos. <br /> <br /> Durante la guerra, Diomedes se enfrentó a Héctor y vio a Ares luchando en el bando troyano. Diomedes pidió a sus soldados que se retirasen lentamente. Hera, la madre de Ares, vio la injerencia de éste y pidió permiso a Zeus, su padre, para alejarlo del campo de batalla. Ares atacó a Diomedes con su lanza, pero Atenea desvió el ataque. Diomedes respondió con la pica y Atenea guió el golpe para herir a Ares, quien en su caída bramó como nueve o diez mil hombres y huyó al monte Olimpo, lo que obligó a los troyanos a retirarse.<br /> <br /> Cuando Hera mencionó durante una conversación con Zeus que su hijo Ascálafo había muerto, Ares rompió a llorar y quiso unirse a la batalla del lado de los aqueos contra la orden de Zeus de que ningún olímpico debía participar en la guerra. Atenea detuvo a Ares y le ayudó a quitarse la armadura. Más tarde, cuando Zeus permitió a los dioses tomar parte activa en la guerra de los mortales, Ares intentó vengarse de Atenea, pero terminó herido de nuevo cuando ésta le golpeó con una piedra, cubriendo al caer con su cuerpo tumbado siete yugadas. Cuando la piedra golpeó a Ares, mató a llíada y le mando a gobernar su patria, Tracia.<br /> <br /> ===Otros mitos===<br /> * En la contienda de [[Tifón]] contra Zeus, Ares se vio obligado, junto con los otros dioses, a huir a [[Egipto]], donde se metamorfoseó en un pez.<br /> * Ares dio a Hipólita el cinturón que luego le quitó [[Heracles]]. <br /> * Cuando Afrodita amó a [[Adonis]], un celoso Ares se transformó en un oso y mató a su rival. En algunas versiones de la historia de Adonis, Artemisa y Ares (su amante en ellas) enviaban un jabalí para matarle (esta versión es sospechosa porque implicaría que Artemisa mantuvo relaciones con Ares y, sin embargo, virtualmente todas las fuentes coinciden en que se mantuvo casta todo el tiempo). <br /> * Según una tradición posterior, Ares mató a Halirrotio, hijo de Poseidón, cuando éste intentó violar a Alcipe, su hija con Agraulo. Poseidón exigió a Zeus que Ares fuese castigado, por lo que fue llevado a juicio: el primer juicio por asesinato de la historia. Los demás olímpicos votaron que debía ser absuelto. Se cree que este suceso dio origen al nombre «[[Areópago]]».<br /> <br /> ==Consortes y descendencia==<br /> Existen relatos de un hijo de Ares, Cicno de Macedonia, que fue tan sanguinario que intentó construir un templo con las calaveras y huesos de los viajeros a los que asesinaba. Heracles lo mató, provocando la cólera de Ares, a quien también derrotó, obligándole a volver al [[Monte Olimpo|Olimpo]]. <br /> <br /> Otros '''consortes '''y '''descendientes '''de Ares son: <br /> <br /> {{Columnas}} <br /> *Aérope.<br /> **Aéropo. <br /> *Agraulo.<br /> **Alcipe.<br /> *[[Afrodita]].<br /> **Anteros.<br /> **[[Deimos]].<br /> **[[Eros]].<br /> **[[Fobos]].<br /> **[[Harmonía]].<br /> *Altea.<br /> **Meleagro.<br /> *Astíoque.<br /> **Ascálafo.<br /> **Yálmeno.<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Atalanta.<br /> **Partenopeo.<br /> *Cirene.<br /> **Diomedes.<br /> *Crisa.<br /> **Dotis.<br /> **Flegias.<br /> *Demonice.<br /> **Eveno.<br /> **Molo.<br /> **Pilo.<br /> **Testio.<br /> *Enio.<br /> **Enialio.<br /> *Eos.<br /> *Eritia.<br /> **Euritión.<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Estérope.<br /> **Harpina.<br /> **Enómao.<br /> *Filónome.<br /> **Licasto.<br /> **Parrasio.<br /> *Harmonía.<br /> **[[Amazona (Mitología)|Amazonas]].<br /> *Ilia (Rea Silvia en la mitología romana).<br /> **[[Remo (Mitología)|Remo]].<br /> **[[Rómulo]].<br /> *Otrera.<br /> **Antíope.<br /> **Hipólita.<br /> **Pentesilea.<br /> *Pelopia.<br /> **Pirene.<br /> **Cicno.<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Protogenia.<br /> **Óxilo.<br /> *Tirine.<br /> **Thrassa.<br /> *Tritea.<br /> **Melanipo.<br /> *Madre desconocida.<br /> **Alcón.<br /> **Drías.<br /> **Eagro.<br /> **Licimnio.<br /> **Lico.<br /> **Niso.<br /> **Portaón.<br /> **Tereo.<br /> <br /> {{Final_columnas}}<br /> <br /> ==Ares en el Renacimiento==<br /> En las obras de arte renacentistas y neoclásicas, los símbolos de Ares son una lanza y un casco, su animal es el perro y su pájaro el buitre. En las obras literarias de estas épocas, Ares aparece como cruel, agresivo y sediento de sangre, vilipendiado tanto por dioses y humanos, casi como en los antiguos mitos griegos.<br /> <br /> ==Poesía Ares / Marte==<br /> '''Ares / Marte''' <br /> <br /> Si Atenea estratega mesurada, &lt;br&gt;<br /> Ares guerrero de la fuerza bruta,&lt;br&gt;<br /> que ni sigue política absoluta,&lt;br&gt;<br /> ni le rige la ley, sino la espada.<br /> <br /> No hay válida razón justificada&lt;br&gt;<br /> que le lleve a la guerra; la ejecuta&lt;br&gt;<br /> por el puro placer de quien disfruta&lt;br&gt;<br /> ruina, violencia y sangre derramada.<br /> <br /> No importa dónde esté, por qué ni cuándo,&lt;br&gt;<br /> combatirá con uno u otro bando&lt;br&gt;<br /> según su voluntad sople, o el viento.<br /> <br /> Hijo de Zeus, no alcanzó respeto&lt;br&gt;<br /> ni de él ni de los dioses, simple objeto&lt;br&gt;<br /> de enemistad y de resentimiento.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/ares/ Dios Ares], dioses y mitología griega. Consultado el 25 de junio de 2021.<br /> * [http://pdf.rincondelvago.com/mitologia-griega_14.html Mitología] Consultado el [[21 de octubre]] de [[2010]].<br /> * [http://es.wikipedia.org/wiki/Ares Wikipedia] Consultado el 21 de octubre de 2010.<br /> * [http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/26.html Poesía del momento] Consultado el 21 de octubre de 2010.<br /> <br /> [[Categoría: Dioses de la mitología griega]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Ares&diff=3971597 2021-06-25T11:48:49Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Ares<br /> |deidad = si<br /> |imagen =2381177638_3f834b0dc8.jpg<br /> |religión = [[Mitología griega|Griega]]<br /> |sincretismo = Marte<br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = La guerra injusta<br /> |origen = Grecia antigua<br /> |venerado = Grecia antigua<br /> |etiq_cubadebate = ares<br /> }}<br /> <br /> '''Ares.''' En la [[Mitología griega|mitología griega]], Ares (en [[griego]] antiguo Ἄρης Arês o Ἄρεως Areôs, ‘conflicto bélico’) se considera el dios olímpico de la guerra, aunque es más bien la personificación de la fuerza bruta y la violencia, así como del tumulto, confusión y horrores de las batallas, en contraposición a su hermanastra [[Atenea]], que representa la meditación y sabiduría en los asuntos de la guerra y protege a los [[Hombre|hombres]] y sus habitaciones de sus estragos. Los [[Roma|romanos]] le identificaron con Marte, dios romano de la guerra y la agricultura (al que habían heredado de los etruscos), pero éste gozaba entre ellos de mucha mayor estima.<br /> <br /> == Descripción ==<br /> <br /> Se le representa como hijo de [[Zeus]] y [[Hera]], aunque existe una tradición posterior según la cual Hera lo concibió al tocar una determinada flor, en lo que parece ser una imitación de la leyenda sobre el nacimiento de [[Hefesto]], y es recogida por Ovidio. También existe una leyenda similar sobre el nacimiento de [[Eris]], diosa de la Discordia. Su lugar de nacimiento y auténtico hogar estaba situado lejos, entre los bárbaros y belicosos tracios, y a él huyó cuando fue descubierto acostándose con [[Afrodita]].<br /> <br /> Los helenos siempre desconfiaron de Ares, quizá porque ni siquiera estaba influenciado por el espíritu de pertenecer a un bando, sino que a veces ayudaba a una parte y a veces a la otra, según le dictaban sus inclinaciones. Su mano destructiva se veía incluso tras los estragos provocados por plagas y epidemias. Este carácter salvaje y sanguinario de Ares le hacía ser odiado por otros dioses, incluidos sus propios padres.<br /> <br /> ==Culto==<br /> El carácter guerrero de las tribus de [[Tracia]] llevó a la creencia de que el hogar de Ares estaba en ese país, que era junto con Escitia su principal centro de culto. Ares fue adorado en Escitia con la forma de una espada, a la que no sólo se sacrificaban caballos y otro ganado, sino también hombres. <br /> <br /> [[Image:Ares Ludovisi.jpg|thumb|right]] <br /> La adoración de Ares en los países al norte de Grecia parece indicar que su culto se introdujo en ellos desde Tracia, y el propio carácter del dios, como es descrito por la mayoría de los antiguos poetas griegos, parece haber sido ideado poco apropiadamente a su representación en obras de arte: en efecto, no se conocen representaciones artísticas de Ares anteriores a la época de Alcámenes, quien parece haber creado el ideal de Ares. Se conservan pocos monumentos griegos con representaciones del dios, apareciendo principalmente en monedas, relieves y joyas. <br /> <br /> Aunque importante en la poesía, Ares fue raramente objeto de culto en la antigua Grecia, en comparación con otros dioses, salvo en [[Esparta]], donde era apaciguado la víspera de la batalla, y en el mito fundacional de [[Tebas]], apareciendo en pocos mitos más. En Esparta había una estatua del dios encadenado, para mostrar que el espíritu de la guerra y la victoria nunca abandonaría la ciudad. En esta ciudad se le sacrificaban cachorros de perros negros (en asimilación del sacrificio nocturno ctónico de Enialio) e incluso humanos. <br /> <br /> En el mito de los [[Argonautas]] se creía que en la Cólquida, el [[Vellocino de oro]] estaba colgado de un [[Roble]] en una arboleda consagrada a Ares. Desde allí se creía que los Dioscuros trajeron a Laconia la antigua estatua de Ares que se conservaba en el templo de Ares Thareitas, en el camino de Esparta a Terapna. <br /> <br /> La isla cercana a la costa de la Cólquida en la que se creía que moraban los [[Pájaros del Estínfalo]], y que se llamaba isla de Ares, Aretias, Aria o Chalceritis, estaba también a él consagrada. <br /> <br /> El templo a Ares en el ágora de [[Atenas]] que Pausanias vio en el [[Siglo II]] sólo había sido trasladado y rededicado allí durante la época de [[Augusto]]: en esencia era un templo romano a Marte. Sin embargo Pausanias señala que allí había una estatua suya realizada por Alcámenes. El Areópago, la ‘colina de Ares’ donde [[Pablo]] predicó, está situada a cierta distancia de la Acrópolis, siendo desde tiempos arcaicos un lugar donde se celebraban juicios. Esta relación con Ares, quizá basada en una falsa etimología, puede ser puramente etiológica. <br /> <br /> En Olimpia existía un altar dedicado a este dios. También era adorado cerca de Tegea (llamado Ares Afneo), y en la misma ciudad de Tegea. Cerca de Tebas había una fuente consagrada a Ares. Mientras en Gerontra (Laconia) tenía un templo con una arboleda donde se celebraba un festival anual durante el cual no se permitía que las mujeres se acercasen al templo.<br /> <br /> ==Símbolos==<br /> Ares tenía una cuadriga tirada por cuatro sementales inmortales con bridas de oro que respiraban fuego. Entre los demás dioses, Ares era reconocido por su armadura de [[bronce]] y por la lanza que blandía en batalla. Sus pájaros sagrados eran las [[Lechuza|lechuzas]], los [[Pájaro carpintero|pájaros carpinteros]] y especialmente los [[Buitre|buitres]]. Según las Argonáuticas los pájaros de Ares (Ornithes Areioi) eran una bandada de pájaros cuyas plumas podían lanzar como dardos y que guardaban el altar que las [[Amazona (Mitología)|amazonas]] dedicaron al dios en una isla del [[Mar Negro|mar Negro]]. Su animal favorito era el perro.<br /> <br /> En el arte griego clásico sus atributos usuales eran un casco crestado y una lanza con la cual derrotaba fácilmente a sus enemigos.<br /> <br /> ==Mitología==<br /> ===Ayudantes===<br /> [[Deimos]] y [[Fobos]] eran hijos suyos con [[Afrodita]] y también respectivamente los espíritus del terror y el miedo, que le acompañaban a la batalla. La hermana y compañera del homicida Ares era [[Enio]], diosa del derramamiento de sangre y la violencia. La presencia de Ares se veía acompañada por Cidoimos, el daimon del alboroto de las batallas, así como las Macas (Batallas), las Hisminas (Disputas), Polemos (un espíritu menor de la guerra, probablemente un epíteto de Ares, pues no tenía un dominio específico) y la hija de éste, Alala, la diosa-personificación del grito de guerra griego, cuyo nombre era usado por Ares como grito de guerra propio. Su hermana [[Eris]] le acompañaba en los combates, incitando a los soldados a luchar. Su otra hermana [[Hebe]], a quien trataba irrespetuosamente, era reclamada a menudo para prepararle el baño.<br /> <br /> ===La fundación de Tebas===<br /> Uno de los muchos papeles de Ares situado en el propio continente griego era el del mito fundacional de Tebas: Ares era el progenitor del dragón acuático que mató [[Cadmo]], convirtiéndose en ancestro de los espartanos, pues de los dientes del dragón brotaron como si una cosecha creciese una raza de guerreros descendientes de Ares, los espartos. Para aplacar a Ares, Cadmo tomó como esposa a [[Harmonía]], hija de éste con Afrodita, resolviendo así la contienda y fundando la ciudad de Tebas.<br /> <br /> ===Afrodita===<br /> En el mito cantado por el bardo en el salón de Alcínoo, rey de los feacios, el dios sol [[Helioses|Helios]] espió una vez a Ares y Afrodita haciendo el amor en secreto en casa del esposo de ésta, [[Hefesto]], a quien alertó presto. Hefesto enfureció y conspiró para atrapar a la pareja in fraganti, para lo que dispuso sobre la cama una sutil red metálica invisible con el poder de inmovilizar a cualquiera, incluyendo a los dioses. Así atrapó a Ares y Afrodita en la siguiente ocasión, trayendo entonces a los demás dioses para que fuesen testigos del adulterio (las diosas no fueron por pudor), pensando humillarlos. Algunos comentaron la belleza de Afrodita, otros que habrían cambiado gustosos el lugar de Ares, pero todos se burlaron de ellos. [[Poseidón]] accedió a devolver a Hefesto el excrex de Afrodita. Cuando la pareja fue liberada, Ares huyó a su tierra natal, Tracia.<br /> <br /> En una versión adulterada muy posterior, Ares ponía a Alectrión a su puerta para que le avisase de la llegada de Helios, pero el joven se quedó dormido y Helios descubrió a los amantes. Ares, furioso, transformó a Alectrión en un gallo, que nunca se olvida de anunciar la llegada del sol por las mañanas.<br /> <br /> ===Ares y los gigantes===<br /> En un oscuro mito arcaico, relatado en la [[Ilíada]] por la diosa [[Dione]] a su hija Afrodita, dos gigantes ctónicos, los Alóadas, Oto y Efialtes, encadenaban a Ares y le encerraban en una urna de bronce, donde permaneció trece meses, un año lunar. «Allí pereciera el dios insaciable de combate, si su madrastra [de los Alóadas], la bellísima Eribea, no lo hubiese participado a [[Hermes]]». «En éste se sospecha un festival de libertinaje que se desata al decimotercer mes.» Ares estuvo gritando y aullando en la urna hasta que Hermes lo rescató y [[Artemisa]] engañó a los Alóadas haciendo que se arrojaran sus lanzas uno al otro, matándose.<br /> <br /> ===La Guerra de Troya===<br /> En la Ilíada, [[Homero]] representa a un Ares sin alianzas fijas ni respeto hacia [[Temis]], el orden correcto de las cosas: prometió a Atenea y Hera que lucharía del lado de los aqueos, pero Afrodita logró persuadirle para que luchase junto a los troyanos. <br /> <br /> Durante la guerra, Diomedes se enfrentó a Héctor y vio a Ares luchando en el bando troyano. Diomedes pidió a sus soldados que se retirasen lentamente. Hera, la madre de Ares, vio la injerencia de éste y pidió permiso a Zeus, su padre, para alejarlo del campo de batalla. Ares atacó a Diomedes con su lanza, pero Atenea desvió el ataque. Diomedes respondió con la pica y Atenea guió el golpe para herir a Ares, quien en su caída bramó como nueve o diez mil hombres y huyó al monte Olimpo, lo que obligó a los troyanos a retirarse.<br /> <br /> Cuando Hera mencionó durante una conversación con Zeus que su hijo Ascálafo había muerto, Ares rompió a llorar y quiso unirse a la batalla del lado de los aqueos contra la orden de Zeus de que ningún olímpico debía participar en la guerra. Atenea detuvo a Ares y le ayudó a quitarse la armadura. Más tarde, cuando Zeus permitió a los dioses tomar parte activa en la guerra de los mortales, Ares intentó vengarse de Atenea, pero terminó herido de nuevo cuando ésta le golpeó con una piedra, cubriendo al caer con su cuerpo tumbado siete yugadas. Cuando la piedra golpeó a Ares, mató a llíada y le mando a gobernar su patria, Tracia.<br /> <br /> ===Otros mitos===<br /> * En la contienda de [[Tifón]] contra Zeus, Ares se vio obligado, junto con los otros dioses, a huir a [[Egipto]], donde se metamorfoseó en un pez.<br /> * Ares dio a Hipólita el cinturón que luego le quitó [[Heracles]]. <br /> * Cuando Afrodita amó a [[Adonis]], un celoso Ares se transformó en un oso y mató a su rival. En algunas versiones de la historia de Adonis, Artemisa y Ares (su amante en ellas) enviaban un jabalí para matarle (esta versión es sospechosa porque implicaría que Artemisa mantuvo relaciones con Ares y, sin embargo, virtualmente todas las fuentes coinciden en que se mantuvo casta todo el tiempo). <br /> * Según una tradición posterior, Ares mató a Halirrotio, hijo de Poseidón, cuando éste intentó violar a Alcipe, su hija con Agraulo. Poseidón exigió a Zeus que Ares fuese castigado, por lo que fue llevado a juicio: el primer juicio por asesinato de la historia. Los demás olímpicos votaron que debía ser absuelto. Se cree que este suceso dio origen al nombre «[[Areópago]]».<br /> <br /> ==Consortes y descendencia==<br /> Existen relatos de un hijo de Ares, Cicno de Macedonia, que fue tan sanguinario que intentó construir un templo con las calaveras y huesos de los viajeros a los que asesinaba. Heracles lo mató, provocando la cólera de Ares, a quien también derrotó, obligándole a volver al [[Monte Olimpo|Olimpo]]. <br /> <br /> Otros '''consortes '''y '''descendientes '''de Ares son: <br /> <br /> {{Columnas}} <br /> *Aérope.<br /> **Aéropo. <br /> *Agraulo.<br /> **Alcipe.<br /> *[[Afrodita]].<br /> **Anteros.<br /> **[[Deimos]].<br /> **[[Eros]].<br /> **[[Fobos]].<br /> **[[Harmonía]].<br /> *Altea.<br /> **Meleagro.<br /> *Astíoque.<br /> **Ascálafo.<br /> **Yálmeno.<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Atalanta.<br /> **Partenopeo.<br /> *Cirene.<br /> **Diomedes.<br /> *Crisa.<br /> **Dotis.<br /> **Flegias.<br /> *Demonice.<br /> **Eveno.<br /> **Molo.<br /> **Pilo.<br /> **Testio.<br /> *Enio.<br /> **Enialio.<br /> *Eos.<br /> *Eritia.<br /> **Euritión.<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Estérope.<br /> **Harpina.<br /> **Enómao.<br /> *Filónome.<br /> **Licasto.<br /> **Parrasio.<br /> *Harmonía.<br /> **[[Amazona (Mitología)|Amazonas]].<br /> *Ilia (Rea Silvia en la mitología romana).<br /> **[[Remo (Mitología)|Remo]].<br /> **[[Rómulo]].<br /> *Otrera.<br /> **Antíope.<br /> **Hipólita.<br /> **Pentesilea.<br /> *Pelopia.<br /> **Pirene.<br /> **Cicno.<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Protogenia.<br /> **Óxilo.<br /> *Tirine.<br /> **Thrassa.<br /> *Tritea.<br /> **Melanipo.<br /> *Madre desconocida.<br /> **Alcón.<br /> **Drías.<br /> **Eagro.<br /> **Licimnio.<br /> **Lico.<br /> **Niso.<br /> **Portaón.<br /> **Tereo.<br /> <br /> {{Final_columnas}}<br /> <br /> ==Ares en el Renacimiento==<br /> En las obras de arte renacentistas y neoclásicas, los símbolos de Ares son una lanza y un casco, su animal es el perro y su pájaro el buitre. En las obras literarias de estas épocas, Ares aparece como cruel, agresivo y sediento de sangre, vilipendiado tanto por dioses y humanos, casi como en los antiguos mitos griegos.<br /> <br /> ==Poesía Ares / Marte==<br /> '''Ares / Marte''' <br /> <br /> Si Atenea estratega mesurada, &lt;br&gt;<br /> Ares guerrero de la fuerza bruta,&lt;br&gt;<br /> que ni sigue política absoluta,&lt;br&gt;<br /> ni le rige la ley, sino la espada.<br /> <br /> No hay válida razón justificada&lt;br&gt;<br /> que le lleve a la guerra; la ejecuta&lt;br&gt;<br /> por el puro placer de quien disfruta&lt;br&gt;<br /> ruina, violencia y sangre derramada.<br /> <br /> No importa dónde esté, por qué ni cuándo,&lt;br&gt;<br /> combatirá con uno u otro bando&lt;br&gt;<br /> según su voluntad sople, o el viento.<br /> <br /> Hijo de Zeus, no alcanzó respeto&lt;br&gt;<br /> ni de él ni de los dioses, simple objeto&lt;br&gt;<br /> de enemistad y de resentimiento.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/ares/ dios Ares], dioses y mitología griega. Consultado el 25 de junio de 2021.<br /> * [http://pdf.rincondelvago.com/mitologia-griega_14.html Mitología] Consultado el [[21 de octubre]] de [[2010]].<br /> * [http://es.wikipedia.org/wiki/Ares Wikipedia] Consultado el 21 de octubre de 2010.<br /> * [http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/26.html Poesía del momento] Consultado el 21 de octubre de 2010.<br /> <br /> [[Categoría: Dioses de la mitología griega]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Artemisa_(diosa)&diff=3971594 2021-06-25T11:46:45Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Otros usos|este=Artemisa|Artemisa (desambiguación)}}<br /> {{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Artemisa<br /> |deidad = si<br /> |imagen =Artemisa-mitol.jpg<br /> |religión =[[Mitología griega|Griega]]<br /> |sincretismo = Diana<br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = La caza, las fieras y animales salvajes.<br /> |origen = Grecia antigua <br /> |venerado = Grecia antigua <br /> }}<br /> <br /> '''Artemisa''', diosa en la [[mitología griega]] y [[Mitología romana|romana]], hija de [[Zeus]] y Leto, y hermana gemela de [[Apolo]] ([[dios]] de la [[luz]] y el [[sol]]). En la mitología romana era conocida como Diana. En la mitología etrusca, tomaba la forma de Artume.<br /> ==Artemisa==<br /> En la mitología griega, Artemisa o Ártemis (en griego antiguo Αρτεμις, quizá de αρτεμης, ‘sano y salvo’, de la raíz αρ, ‘encajar’) es la hija de Zeus y Leto, la hermana melliza de Apolo. Solía ser representada como una diosa virgen de la caza, llevando un [[arco]] y flechas. Más tarde pasó a estar asociada con la [[luna]], como su hermano Apolo lo estaba con el sol. Fue una de las deidades más ampliamente veneradas y una de las más antiguas. En épocas posteriores fue mezclada con la diosa Diana de la mitología romana. En la mitología etrusca, tomaba la forma de Artume.<br /> <br /> ==Atributos==<br /> Virgen y eternamente joven, Artemisa es una diosa muy femenina, atractiva de por sí. Se la representa normalmente cazando, rodeada de animales salvajes y animales de caza. También suele representarse a veces con una antorcha lunar, según la asimilación de la diosa como personificación de la Luna.<br /> <br /> ==Adoración==<br /> Artemisa era la diosa virgen de la caza, los animales salvajes, las tierras salvajes y los partos. Era adorada como una diosa de la fertilidad y los partos en algunos lugares puesto que, según algunos mitos, ayudó a su madre en el parto de su gemelo. Durante el período clásico en [[Atenas]] fue identificada por algunos con Hécate. También asimiló a Cariatis (Caria) e Ilitía.<br /> <br /> Artemisa fue adorada en casi toda [[Grecia]], pero sus lugares de culto más famosos fueron Braurón (en el Ática), Muniquia (situado en una colina junto al puerto Pireo) y Esparta.<br /> <br /> En [[Asia Menor]], Artemisa era una deidad importante. La ciudad de [[Éfeso]] es probablemente el centro de culto asiático más conocido, por su grandioso templo. En los [[Hechos de los Apóstoles]], cuando los herreros efesios que se sentían amenazados por las prédicas de la nueva fe que hacía [[San Pablo de Tarso]], se alzaron en fervorosa defensa de la diosa, gritando: <br /> <br /> :''«¡Grande es Artemisa de los efesios!»'' <br /> <br /> Los festivales en honor de Artemisa incluían los Elafebolia, Muniquia, Brauronia y el festival de Artemisa Ortia en Esparta. Los espartanos solían dedicarle sacrificios como una de sus diosas patronas antes de emprender una campaña militar.<br /> <br /> En muchos lugares de la antigua Grecia, las mujeres jóvenes dedicaban justo antes del matrimonio juguetes, muñecos y mechones de su pelo a Artemisa.<br /> <br /> ===Artemisa como la «Señora de Éfeso»===<br /> En Éfeso, su templo fue una de las [[Las Siete Maravillas del Mundo Antiguo|siete maravillas del mundo]]. Allí la Señora a la que los griegos asociaban con Artemisa era adorada principalmente como una diosa madre, semejante a la frigia Cibeles, en un antiguo santuario donde su imagen de culto representaba a la «Señora de Éfeso» adornada con múltiples protuberancias similares a pechos, que fueron tradicionalmente interpretadas como múltiples pechos accesorios o testículos de toros sacrificados, hasta que una excavación del yacimiento del Artemision en [[1987]]–[[1988]] identificó la multitud de perlas de [[ámbar]] con forma de lágrima que habían adornado la antigua xoana de madera.<br /> <br /> ===Diana===<br /> Diana era adorada en un templo del monte Aventino, principalmente por los ciudadanos de clases más bajas y por los esclavos, que podían pedir y recibir asilo en sus templos.<br /> <br /> ==Mitología==<br /> ===Nacimiento===<br /> Cuando [[Hera]] descubrió que Leto estaba embarazada de su marido Zeus, prohibió que Leto diera a luz en cualquier lugar donde diera el sol. Además, la serpiente Pitón se puso a perseguir a Leto.<br /> <br /> Pero Zeus envió al viento Aquilón para que recogiera a Leto y la llevara junto a [[Poseidón]]. Éste la llevó a la isla Ortigia (la cual había sido desgajada del fondo marino por Zeus para poder eludir la prohibición de la [[celos]]a Hera) y la cubrió con sus olas. Allí Leto dio a luz, agarrándose a un olivo, a Apolo y a Artemisa. Más tarde, la isla de Ortigia fue llamada Delos y Apolo mató a Pitón para vengar los sufrimientos de su madre.<br /> <br /> Según cuenta una tradición, Artemisa nació antes que su hermano y ayudó a su madre a dar a luz a Apolo. En otra, la isla de Ortigia es una isla distinta de Delos. En la primera nació Artemisa y en la segunda, Apolo.<br /> <br /> ===Infancia===<br /> La infancia de Artemisa no está recogida en ningún mito conservado: la [[Ilíada]] reducía la figura de la pavorosa diosa a una niña que, tras haber sido azotada por Hera, subía al regazo de Zeus. El poeta Calímaco imaginó a la diosa «que se entretiene en las montañas con el arco» en algunas escenas encantadoras: a los tres años, Artemisa pidió a su padre, Zeus, mientras estaba sentada en su rodilla, que le concediese varios deseos:<br /> <br /> * Permanecer casta toda la eternidad y no ser atrapada en el matrimonio.<br /> * [[Sabueso|Sabuesos]] de orejas cortadas.<br /> * [[Ciervo|Ciervos]] para tirar de su carro.<br /> * Veinte [[Ninfa|ninfas]] Amnísides como compañeras de caza.<br /> * «Sesenta bailarinas oceánides, todas de nueve años». <br /> <br /> Zeus accedió a sus deseos. Todas sus compañeras permanecieron vírgenes y ella guardó celosamente su castidad.<br /> <br /> ===Acteón===<br /> En una ocasión, Artemisa estaba bañándose desnuda en el bosque en compañía de su coro de ninfas, cuando el príncipe tebano y cazador Acteón, que pasaba por allí, la vio inintencionadamente. Pero las ninfas lo descubrieron y corrieron a tapar a Artemisa. Ésta se disgustó tanto por haber sido contemplada desnuda, que arrojó agua al rostro de Acteón, lo transformó en un ciervo e incitó a sus propios sabuesos a que lo atacaran. Éstos lo destrozaron sin saber que el ciervo que cazaban era su propio dueño. Aunque, según otra tradición, Acteón habría alardeado imprudentemente en cierta ocasión de ser mejor cazador que Artemisa, y ésta, para castigar su jactancia, le habría transformado en un venado que fue devorado por sus sabuesos.<br /> <br /> ===Adonis===<br /> En algunas versiones de la historia de Adonis, Artemisa o [[Ares]] (su amante en esta historia) enviaban un jabalí a matarle. Esta versión es sospechosa porque implica que Artemisa mantuvo relaciones con Ares y, sin embargo, virtualmente todas las fuentes coinciden en que se mantuvo casta todo el tiempo.<br /> <br /> Es importante advertir que el concepto de «[[virginidad]]» es bastante diferente del actual. En aquella época se cree extrañamente que se consideraba una mujer virgen a la mujer soltera, sin ataduras con hombre alguno, apoyando así la naturaleza indomable de Artemisa.<br /> <br /> ===Orión===<br /> Tras abandonar a Eos, Orión se convirtió en un compañero de caza de Artemisa. Ésta terminó por matarle, aunque las razones dadas varían:<br /> <br /> #Artemisa mató a Orión para vengar los celos de los inmortales por el matrimonio de una de ellos (Eos) con un mortal (Orión).<br /> #Orión intentó violar a Artemisa. Ésta envió un [[escorpión]] desde la isla de Quíos a matarle, y ambos fueron situados entre las estrellas como [[Constelación|constelaciones]]. Esta leyenda explica por qué la [[Escorpión (Constelación)|constelación de Escorpión]] aparece justo cuando Orión empieza a ponerse: el escorpión aún le persigue. El perro de Orión pasó a ser Sirio, la estrella perro.<br /> #Artemisa lo mató por haber sido retada por Orión a lanzar el disco.<br /> #Orión había violado a Opis, una de las vírgenes que procedía de Hiperbórea. Por ello lo mató Artemisa con sus flechas.<br /> #Orión, siendo compañero de caza de Artemisa, se volvió arrogante, alardeando de su superioridad y ofendiendo a varios inmortales. [[Gea]] envió un escorpión gigante tras él, y Orión murió por la picadura del aguijón. Artemisa y Leto pidieron a Zeus que pusiera a Orión entre las constelaciones.<br /> #Apolo, hermano de Artemisa, temía que su hermana pudiera perder su virginidad con Orión, o bien estaba celoso porque su hermana ya no le prestaba atención, o creía que Orión tras abandonar a Eos acabaría también abandonando a su hermana. Por ello tramó un ardid para que Orión muriera. Explicó a Gea la vanidad del cazador y ésta envió un escorpión contra él. Orión trató de escapar nadando hacia la isla de Delos, donde esperaba que Eos lo protegiera, y entonces Apolo desafió a Artemisa a disparar sus flechas contra el que se alejaba nadando tras acusarlo de haber seducido a Opis. Artemisa disparó sus flechas y lo mató. Tras ello, descubrió que se trataba de Orión y por no poder hacerlo revivir, lo colocó entre las estrellas.<br /> <br /> ===Calisto===<br /> Artemisa mataba a cualquiera de sus compañeras que perdiese su [[virginidad]], tales como Mera y Calisto. Esta última perdió su virginidad con Zeus, que se había presentado disfrazado como Apolo o, en otras versiones, como la propia Artemisa. Calisto fue transformada en osa por Zeus, Artemisa o Hera. El hijo que había tenido con Zeus, Arcas, casi mató a su madre mientras cazaba, pero Zeus o Artemisa le detuvieron y subieron a ambos al cielo como la [[Osa Mayor]] y la [[Osa Menor]]. En otra versión, Artemisa persiguió y mató a Calisto antes de que Zeus la pusiera entre las constelaciones.<br /> <br /> ===Níobe===<br /> Níobe, la reina de Tebas y esposa de Anfión, alardeó de su superioridad sobre Leto porque había tenido muchos hijos (los Nióbides), mientras Leto había tenido sólo dos. Apolo mató a sus hijos mientras éstos cazaban o mientras participaban en carreras de caballos y Artemisa a sus hijas. Apolo y Artemisa usaron flechas para matarlos, aunque según algunas versiones algunos de los Nióbides fueron perdonados.<br /> <br /> ===Agamenón e Ifigenia===<br /> Artemisa castigó a Agamenón tras haber matado éste un ciervo sagrado en una arboleda sagrada y alardear de ser mejor cazador o bien porque Atreo, padre de Agamenón, no había hecho en su honor el sacrificio de una cordera sagrada. En su camino a [[Troya]] para participar en la [[Guerra de Troya]], los barcos de Agamenón quedaron de repente inmóviles al detener Artemisa el viento en Áulide. Un adivino llamado Calcas dijo a Agamenón que la única forma de apaciguar a Artemisa era sacrificar a Ifigenia, su hija. En el último momento Artemisa la sustituyó por una corza o una cierva y la transportó a Táuride, en Crimea, donde la convirtió en su sacerdotisa y le dio la misión de sacrificar a los extranjeros. En algunas versiones, el sacrificio se ejecutaba como estaba previsto (Agamenón mataba a su hija), lo que acarreaba su propia muerte a manos de su esposa Clitemnestra y el amante de ésta, Egisto.<br /> <br /> ===Guerra de Troya===<br /> Artemisa favoreció a los troyanos durante la Guerra de Troya. Se enfrentó con Hera cuando los dioses aliados con los bandos en conflicto se involucraron en éste. Hera golpeó a Artemisa en los oídos con su propia aljaba, provocando que perdiese las flechas. Artemisa huyó llorando con Zeus y Leto recogió el arco y las flechas caídas.<br /> <br /> Artemisa pudo haber sido representada como apoyo de Troya debido a que su hermano Apolo era el dios patrón de la ciudad y ella era ampliamente venerada en la Anatolia occidental de la época histórica.<br /> <br /> ===Otros mitos===<br /> * Oto y Efialtes, los Alóadas, eran dos gemelos que crecían cada año un codo a lo ancho y una braza a lo alto. A los nueve años quisieron tomar al asalto el [[monte Olimpo]]. Lograron secuestrar a Ares y encerrarlo en una vasija durante trece meses. Oto pretendía a Artemisa y Efialtes a Hera. Artemisa, en Naxos, se transformó en una cierva y saltó entre los dos. Los Alóadas, para evitar que huyera, arrojaron sus flechas y se mataron uno al otro. <br /> * Artemisa salvó a la pequeña Atalanta de morir de frío, tras haber sido abandonada por su padre en la cima de una montaña. Artemisa envió una osa a amamantar al bebé, quien fue luego criado por cazadores. Entre otras aventuras, Atalanta participó en la cacería del jabalí de Calidón, que Artemisa había enviado para destruir Calidón, porque el rey Eneo se había olvidado de ella en los sacrificios de la cosecha.<br /> * Un cretense, Sipretes, vio a Artemisa bañándose desnuda y ésta lo transformó en una mujer. <br /> * Zeus persiguió a Táigete, una de las Pléyades, quien rezó a Artemisa. La diosa transformó a Táigete en una cierva, pero Zeus la violó cuando estaba inconsciente. Así concibió a Lacedemón, el mítico fundador de Esparta.<br /> * Tras la muerte de Meleagro, Artemisa convirtió a sus afligidas hermanas, las Meleágrides, en pájaros.<br /> <br /> ==Artículos relacionados==<br /> * [[Cazadores Oscuros]].<br /> * [[Acheron Parthenopaeus]].<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/artemisa/ Artemisa], dioses griegos. Consultado el 25 de junio de 2021.<br /> * [http://www.xenagabby.com/mitologia/griega/artemisa.html Xenagabby] Consultado el [[8 de noviembre]] de [[2010]].<br /> * [http://www.culturageneral.net/mitologia/htm/artemisa.htm Cultura general] Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://es.wikipedia.org/wiki/Artemisa Wikipedia] Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://www.elolimpo.com/Ártemis.per.html El Olimpo] Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/23.html Poesía del momento] Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://4.bp.blogspot.com/_Wf5CmeTlT54/TCxvRTQYxxI/AAAAAAAAAEo/brp9u-HXXH8/s1600/artemisa.jpg Artemisa - Portada].<br /> <br /> [[Categoría: Dioses de la mitología griega]]<br /> [[Categoría: Diosas]]<br /> [[Category: Dioses de la caza]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Zeus&diff=3966397 2021-06-17T18:14:12Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Zeus<br /> |deidad = si<br /> |imagen =Zeus-mitol-grieg.jpg<br /> |religión =[[Mitología griega|Griega]]<br /> |sincretismo = [[Júpiter (Mitología)|Júpiter]]<br /> |patrón = de los hombres y demás Dioses en la [[Mitología griega]]<br /> |origen = [[Grecia Antigua]]<br /> |venerado = Grecia Antigua<br /> }}<br /> <br /> '''Zeus'''. Hijo de [[Cronos]] y [[Rea]], fue el más grande de los dioses del panteón helénico. Soberano de hombres y dioses, reinaba en las alturas luminosas del cielo, el [[monte Olimpo|Olimpo]], la región étera donde moraban los dioses.<br /> ==Zeus==<br /> En la [[mitología griega]] Zeus (en griego antiguo Ζεύς Zeús) es el «padre de los dioses y los hombres», que gobernaba a los dioses del [[monte Olimpo]] como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal. Era el Rey de los Dioses que supervisaba el universo. Era el dios del cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el [[águila]], el [[toro]] y el [[roble]]. Además de su herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de nubes» también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de culturas del antiguo Oriente Próximo, como el cetro. Zeus fue frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente.<br /> <br /> Hijo de [[Cronos]] y [[Rea]], era el más joven de sus descendientes. En la mayoría de las tradiciones aparece casado con [[Hera]], aunque en el oráculo de Dódona su esposa era [[Dione]], con quien según la [[Ilíada]] fue padre de [[Afrodita]]. Es conocido por sus numerosas aventuras y amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y héroes, incluyendo [[Atenea]], [[Apolo]] y [[Artemisa (Mitología)|Artemisa]], [[Hermes]], [[Perséfone]], [[Dionisio]], [[Perseo]], [[Heracles]], Helena, Minos, las [[Musas]], [[Ares]], [[Hebe]] y [[Hefesto]].<br /> <br /> Su equivalente en la [[mitología romana]] era Júpiter y en la etrusca, Tinia.<br /> <br /> ==Atributos==<br /> Se le representa con un [[rayo]], un cetro y/o un [[águila]], o en alguna de las metamorfosis en que se transformó.<br /> <br /> ==Culto==<br /> Dios de la luz, del cielo sereno y del rayo. En el pensamiento helénico, los dioses han perdido el valor cósmico que pudieron tener en otro momento de su evolución, y es asimilado como el símbolo del Dios único que encarna el Cosmos. En [[Roma]], Zeus fue identificado con Júpiter, como el dios del cielo luminoso y dios protector de la ciudad, en su templo del Capitolio.<br /> <br /> ==Zeus en la mitología==<br /> ===Nacimiento===<br /> Cronos fue padre de varios hijos con Rea: [[Hestia]], [[Deméter]], [[Hera]], [[Hades]] y [[Poseidón]], pero se los tragó tan pronto como nacieron, ya que [[Gea]] y [[Urano]] le habían revelado que estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, tal como él había destronado a su padre. Pero cuando Zeus estaba a punto de nacer, Rea pidió consejo a Gea para urdir un plan que le salvara, y así Cronos tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y contra sus propios hijos. Rea se escondió en la isla de Creta, donde dio a luz a Zeus. Luego engañó a Cronos, dándole una piedra envuelta en pañales que éste tragó en seguida sin desconfiar.<br /> <br /> ===Infancia===<br /> Rea escondió a Zeus en una cueva del monte Ida en Creta. Según diversas versiones de esta historia, Zeus fue criado por:<br /> <br /> #Gea. <br /> #Una [[cabra]] llamada Amaltea, mientras una compañía de Curetes o [[Coribantes]] (soldados o dioses menores) bailaba, gritaba y daba palmadas para hacer ruido y que Cronos no oyese los llantos del niño. <br /> #Una [[ninfa]] llamada Adamantea. Puesto que Cronos gobernaba la tierra, los cielos y el mar, ella le escondió colgándole con una cuerda de un árbol, de forma que quedaba suspendido entre la tierra, el mar y el cielo, siendo pues invisible a su padre. <br /> #Una ninfa llamada Cinosura. En agradecimiento, Zeus la subió entre las estrellas tras su muerte. <br /> #[[Melisa]], quien lo alimentó con leche de cabra y [[miel]]. <br /> #Por una familia de pastores bajo la promesa de que sus ovejas estarían a salvo de los lobos.<br /> <br /> ===Zeus se convierte en rey de los dioses===<br /> Tras hacerse adulto, Zeus obligó a Cronos a regurgitar primero la piedra (que se le dejó a Pitón bajo las cañadas del [[Parnaso]] como señal a los hombres mortales, el Ónfalos) y después a sus hermanos en orden inverso al que los había tragado. En algunas versiones, [[Metis]] le dio a Cronos un emético para obligarle a vomitar los bebés, y en otras Zeus abrió el estómago de Cronos. Entonces Zeus liberó a los hermanos de Cronos, los [[Hecatónquiros]] y los [[Cíclopes]], de su mazmorra en el [[Tártaro]] y mató a su guardiana, Campe. Como muestra de agradecimiento, los Cíclopes le dieron el trueno, el rayo o el relámpago, que habían sido previamente escondidos por Gea. En una guerra llamada la [[Titanomaquia]], Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Hecatónquiros y Cíclopes, derrocaron a Cronos y a los otros Titanes, que fueron encerrados en el Tártaro, un lugar húmedo, lúgubre, frío y neblinoso en lo más profundo de la Tierra y allí quedaron custodiados por los Hecatónquiros. Atlas, uno de los titanes que luchó contra Zeus, fue castigado a sostener la bóveda celeste.<br /> <br /> Tras la batalla con los Titanes, Zeus se repartió el mundo con sus hermanos mayores, Poseidón y Hades, echándoselo a suertes: Zeus consiguió el cielo y el aire, Poseidón las aguas y Hades el mundo de los muertos (el [[inframundo]]). La antigua tierra, Gea, no podía ser reclamada y quedó bajo el dominio de los tres según sus capacidades, lo que explica por qué Poseidón era el dios de los terremotos y Hades reclamaba a los humanos que morían.<br /> <br /> Gea estaba resentida por cómo Zeus había tratado a los Titanes, porque eran sus hijos. Poco después de subir al trono como rey de los dioses, Zeus tuvo que luchar con otros hijos de Gea, los monstruos Tifón y Equidna. Zeus derrotó a Tifón atrapándole bajo una montaña, pero dejó a Equidna y a sus hijos con vida como desafío para futuros héroes.<br /> <br /> ==== Zeus y Tifón ====<br /> Luego de la Titanomaquia, la diosa [[Gea]] madre de los Titanes no quedo conforme con el resultado, pues sus hijos había sido desterrados al [[Tártaro|Tartaro]], para vénganse engendro junto al monstruoso dios [[Tifón (mitología griega)|Tifón]], al ver a tan poderosa criatura todos los dioses del Olimpo escaparon, excepto Zeus quien se quedó a enfrentarlo, las llamas de Tifón chocaron con los rayos de Zeus y todo el mundo se estremeció, en un descuido de Zeus [[Tifón (mitología griega)|Tifón]] tomo su guadaña y corto sus tendones impidiéndole moverse. Zeus fue capturado, pero más tarde sería ayudado por su hijo [[Hermes]] quien recuperaría sus tendones y por las Moiras que le dieron comida envenenada a [[Tifón (mitología griega)|Tifón]] para debilitarlo, una vez más Zeus y el colosal monstruo se enfrentaron pero esta vez Zeus saldría vencedor, pues lograría noquear al monstruo con sus rayos y encerrarlo en el monte Etna por siempre. <br /> <br /> ===Zeus y Hera===<br /> Zeus era hermano y marido de Hera, con quien tuvo a Ares, Hebe y Hefesto, aunque algunas fuentes dicen que Hera tuvo a estos hijos sola. Algunos autores incluyen a Ilitía y [[Eris]] como hijas suyas. Zeus es famoso por sus conquistas de muchas mujeres mortales —entre las que destacan Sémele, Alcmena, Ío, Europa y Leda— y ninfas, de las que nacieron los fundadores de muchas dinastías helénicas. La mitografía olímpica recoge incluso uniones con las diosas Leto, Deméter, Dione y Maya.<br /> <br /> Muchos mitos muestran a una Hera muy celosa de estas conquistas amorosas, y enemiga sistemática de todas las amantes de Zeus y de los hijos que tenían con él. Durante un tiempo, una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de distraer a Hera de estas aventuras hablándole incesantemente. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Eco a pronunciar sólo las palabras de los demás.<br /> <br /> Hera también se representa despreciando profundamente a Ganimedes, un muchacho troyano a quien Zeus llevó al Olimpo para ser copero de los dioses, además de erómeno suyo.<br /> <br /> ===Raptos===<br /> Los llamados «raptos» (en realidad [[Violación|violaciones]]) de Zeus no eran aventuras amorosas sino sucesos míticos que se sucedían en los cultos locales a ninfas del agua o los bosques, que eran suplantadas por el orden patrilineal olímpico imperante, provocando una revolución cultural, social y religiosa, o al menos una reforma radical de las creencias antiguas y una lectura reinterpretada de la prácticas religiosas establecidas.<br /> <br /> Resulta notable que ninguno de estos raptos involucrase a las diosas olímpicas. Zeus solía engendrar con la ninfa el progenitor epónimo de una estirpe de reyes que sobreviviría hasta épocas heroicas o históricas arcaicas. En muchos casos Hera, la «celosa» diosa que representaba las tradiciones religiosas conservadoras, se vengaba atrozmente de la desleal «desertora», quien sucumbía al nuevo orden. Cuando la raptada era humana, su madre era siempre una ninfa o semidiosa.<br /> <br /> ===Consortes y descendencia===<br /> ====Deidades====<br /> {{Columnas}} <br /> <br /> *[[Aix]].<br /> **[[Egipán]].<br /> *[[Deméter]].<br /> **[[Perséfone]].<br /> **[[Zagreo]].<br /> *Dione o Talasa.<br /> **[[Afrodita]] ([[Diosa Afrodita|Diosa Afrodita]]).<br /> *Eris.<br /> **Limos.<br /> *Gea.<br /> **Manes.<br /> **[[Orión]].<br /> *[[Hera]].<br /> **[[Ares]].<br /> **Hebe.<br /> **[[Hefesto]].<br /> **Ilitía.<br /> *Leto.<br /> **[[Apolo]].<br /> **[[Artemisa]].<br /> *Maya.<br /> **[[Hermes]].<br /> *[[Metis]].<br /> **[[Atenea]].<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Mnemósine.<br /> **Musas (las tres originales): <br /> ***Aedea.<br /> ***Meletea.<br /> ***Mnemea.<br /> **Musas (las nueve definitivas): <br /> ***[[Calíope]].<br /> ***[[Clío]].<br /> ***[[Erato]].<br /> ***[[Euterpe]].<br /> ***[[Melpómene]].<br /> ***[[Polimnia]].<br /> ***[[Talía]].<br /> ***[[Terpsícore]].<br /> ***[[Urania]].<br /> *Perséfone.<br /> **Zagreo.<br /> **Yaco.<br /> *Selene.<br /> **Ersa.<br /> **León de Nemea.<br /> **Pandia.<br /> *[[Temis]].<br /> **Horas (primera generación): <br /> ***Auxo.<br /> ***Carpo.<br /> ***Talo.<br /> **Horas (segunda generación): <br /> ***Dice (Astrea para los romanos).<br /> ***Eirene.<br /> ***Eunomia.<br /> **Horas (tercera generación): <br /> ***Eporia.<br /> ***Ferusa.<br /> ***Ortosia.<br /> **Moiras: <br /> ***Átropos.<br /> ***[[Cloto]].<br /> ***Láquesis.<br /> <br /> {{Final_columnas}}<br /> <br /> ====Mortales, ninfas u otras====<br /> {{Columnas}} <br /> *Alcmena.<br /> **Heracles.<br /> *Antiope.<br /> **Anfión.<br /> **Zeto.<br /> *Calisto.<br /> **Arcas.<br /> *Carme.<br /> **Britomartis.<br /> *Dánae.<br /> **Perseo.<br /> *Egina.<br /> **Éaco.<br /> *Elara.<br /> **Ticio.<br /> *Electra.<br /> **Dárdano.<br /> **Harmonía.<br /> **Iasión.<br /> *Europa.<br /> **Minos.<br /> **Radamantis.<br /> **Sarpedón.<br /> *Eurínome.<br /> **Cárites:<br /> ***Aglaya.<br /> ***Eufrósine.<br /> ***Talía.<br /> *Himalia.<br /> **Cito.<br /> **Cronio.<br /> **Esparteo.<br /> {{Nueva_columna}} <br /> *Ío.<br /> **Ceróesa.<br /> **Épafo.<br /> *Lamia.<br /> **Sibila Libia.<br /> *Laodamía.<br /> **Sarpedón.<br /> *Leda.<br /> **Cástor.<br /> **Helena de Troya.<br /> **Polideuco (Pólux). <br /> *Mera.<br /> **Locro.<br /> *Níobe.<br /> **Argos.<br /> **Pelasgo.<br /> *Olimpia de Epiro.<br /> **[[Alejandro Magno]].<br /> *Otreis.<br /> **Meliteo.<br /> *Pluto.<br /> **Tántalo.<br /> *Pirra.<br /> **Helén.<br /> *Sémele.<br /> **Dionisio.<br /> *Táigete.<br /> **Lacedemón.<br /> *Talía.<br /> **Palicos.<br /> *Yodama.<br /> **Tebe.<br /> {{Final_columnas}} <br /> <br /> ====Madre desconocida====<br /> *Ate.<br /> *Litaí.<br /> *Tique.<br /> <br /> ====Amante masculino====<br /> *Ganimedes.<br /> <br /> ===Miscelánea===<br /> * Convirtió a Pandáreo en piedra por robar el [[perro]] dorado que le cuidó de niño en la sagrada cueva dictea de [[Creta]]. <br /> * Mató a Salmoneo con un rayo por intentar imitarle, montando en un carro de [[bronce]] e imitando el ruido de truenos. <br /> * Transformó a Perifas en un águila tras su muerte, como recompensa por haber sido recto y justo. <br /> * Por rehusar asistir a su boda con Hera, transformó a la ninfa Quelona en tortuga. <br /> * Con Hera, convirtió a los reyes de [[Tracia]] Hemo y Ródope en montañas (los [[Península de los Balcanes|Balcanes]] o Stara Planina y las montañas Ródope, respectivamente) por su vanidad. <br /> * Condenó a Tántalo a tortura eterna en el Tártaro por intentar engañar a los dioses para que comiesen la carne de su hijo descuartizado. <br /> * Condenó a Ixión a ser atado a una rueda ardiente por toda la eternidad por intentar violar a Hera. <br /> * Cegó al vidente Fineo y envió a las [[Harpías]] a perseguirle como castigo por revelar los secretos de los dioses. <br /> * Recompensó a Tiresias con una vida el triple de longeva por fallar a su favor cuando Hera y él cuestionaron qué sexo obtenía más placer al hacer el amor. <br /> * Castigó a Hera colgándola del cielo por los dedos de los pies por intentar ahogar a Heracles con una tormenta. <br /> * De niño tuvo un amigo llamado Celmis. Muchos años después, Rea se sintió ofendida por las payasadas de Celmis y pidió a Zeus que le convirtiera en un trozo de [[acero]] o [[diamante]]. Zeus así lo hizo. <br /> * Tomó la decisión de casar a Afrodita con Hefesto para evitar disputas por ella entre los muchos dioses que deseaban a la diosa de la belleza. <br /> * De los muchos hijos que engendró, Heracles es a menudo descrito como su favorito. Cuando una tribu de Gigantes ctónicos amenazaron el Olimpo y el oráculo de Delfos decretó que sólo los esfuerzos conjuntos de un mortal y un dios los detendrían, Zeus eligió a Heracles para luchar a su lado, derrotando así a los monstruos. <br /> * Tras la muerte de Memnón, se apiadó de las lágrimas de su madre, Eos, y le concedió la inmortalidad. <br /> * Atenea ha sido llamada a veces su hija favorita. <br /> * Zelo, Niké, Cratos y Bía formaban su séquito. <br /> * En los antiguos juegos olímpicos, era el principal dios a alabar. <br /> * Zeus condenó a [[Prometeo]] a que un águila gigante comiese su hígado cada día por dar las llamas del Olimpo a los mortales. <br /> * Convirtió a Atalanta en una leona. <br /> * En algunas versiones, arrojó a Hefesto desde la cima del monte Olimpo.<br /> <br /> ==Zeus en el arte==<br /> El escultor griego [[Fidias]] esculpió sobre el 435 a. C. una estatua de Zeus de 14 m de altura. La estatua se erigió en Olimpia y era quizá la más famosa de la [[Antigua Grecia]], tradicionalmente considerada una de las [[Las Siete Maravillas del Mundo Antiguo|siete maravillas del mundo]] antiguo. Fidias hizo la túnica y ornamentos de oro y talló el cuerpo en marfil.<br /> <br /> ==Poesía Zeus / Júpiter==<br /> '''Zeus / Júpiter''' <br /> <br /> Recolector de nubes, dios del trueno,&lt;br /&gt;<br /> y en el Olimpo, padre y soberano,&lt;br /&gt;<br /> a quien Fidias, milagro en cada mano,&lt;br /&gt;<br /> dio porte mayestático y sereno.<br /> <br /> Fue todo menos dios y menos bueno,&lt;br /&gt;<br /> reflejo fiel del corazón humano,&lt;br /&gt;<br /> hijo rebelde, sátrapa tirano,&lt;br /&gt;<br /> y disoluto en libre desenfreno.<br /> <br /> En absurda lección contradictoria,&lt;br /&gt;<br /> la Grecia democrática dio gloria&lt;br /&gt;<br /> a quien llegó a reinar por la violencia.<br /> <br /> Usurpador, brutal y parricida,&lt;br /&gt;<br /> árbitro de la muerte y de la vida,&lt;br /&gt;<br /> y el temor reforzando la creencia.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/zeus/ Zeus]. Web dedicada a la mitología. Consultado el 17 de junio de 2021.<br /> * [http://www.elolimpo.com/Zeus.per.html El Olimpo]. Consultado el [[8 de noviembre]] de [[2010]]<br /> * [http://es.wikipedia.org/wiki/Zeus Wikipedia]. Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/29.html Poesía del momento]. Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://wiccareencarnada.files.wordpress.com/2012/06/zeus.jpg Zeus - Portada].<br /> * [https://www.tododedioses.com/Griegos/Zeus.html Dios Griego Zeus]<br /> <br /> [[Categoría: Dioses de la mitología griega]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre =Zeus<br /> |deidad = si<br /> |imagen =Zeus-mitol-grieg.jpg<br /> |religión =[[Mitología griega|Griega]]<br /> |sincretismo = [[Júpiter (Mitología)|Júpiter]]<br /> |patrón = de los hombres y demás Dioses en la [[Mitología griega]]<br /> |origen = [[Grecia Antigua]]<br /> |venerado = Grecia Antigua<br /> }}<br /> <br /> '''Zeus'''. Hijo de [[Cronos]] y [[Rea]], fue el más grande de los dioses del panteón helénico. Soberano de hombres y dioses, reinaba en las alturas luminosas del cielo, el [[monte Olimpo|Olimpo]], la región étera donde moraban los dioses.<br /> ==Zeus==<br /> En la [[mitología griega]] Zeus (en griego antiguo Ζεύς Zeús) es el «padre de los dioses y los hombres», que gobernaba a los dioses del [[monte Olimpo]] como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal. Era el Rey de los Dioses que supervisaba el universo. Era el dios del cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el [[águila]], el [[toro]] y el [[roble]]. Además de su herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de nubes» también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de culturas del antiguo Oriente Próximo, como el cetro. Zeus fue frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente.<br /> <br /> Hijo de [[Cronos]] y [[Rea]], era el más joven de sus descendientes. En la mayoría de las tradiciones aparece casado con [[Hera]], aunque en el oráculo de Dódona su esposa era [[Dione]], con quien según la [[Ilíada]] fue padre de [[Afrodita]]. Es conocido por sus numerosas aventuras y amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y héroes, incluyendo [[Atenea]], [[Apolo]] y [[Artemisa (Mitología)|Artemisa]], [[Hermes]], [[Perséfone]], [[Dionisio]], [[Perseo]], [[Heracles]], Helena, Minos, las [[Musas]], [[Ares]], [[Hebe]] y [[Hefesto]].<br /> <br /> Su equivalente en la [[mitología romana]] era Júpiter y en la etrusca, Tinia.<br /> <br /> ==Atributos==<br /> Se le representa con un [[rayo]], un cetro y/o un [[águila]], o en alguna de las metamorfosis en que se transformó.<br /> <br /> ==Culto==<br /> Dios de la luz, del cielo sereno y del rayo. En el pensamiento helénico, los dioses han perdido el valor cósmico que pudieron tener en otro momento de su evolución, y es asimilado como el símbolo del Dios único que encarna el Cosmos. En [[Roma]], Zeus fue identificado con Júpiter, como el dios del cielo luminoso y dios protector de la ciudad, en su templo del Capitolio.<br /> <br /> ==Zeus en la mitología==<br /> ===Nacimiento===<br /> Cronos fue padre de varios hijos con Rea: [[Hestia]], [[Deméter]], [[Hera]], [[Hades]] y [[Poseidón]], pero se los tragó tan pronto como nacieron, ya que [[Gea]] y [[Urano]] le habían revelado que estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, tal como él había destronado a su padre. Pero cuando Zeus estaba a punto de nacer, Rea pidió consejo a Gea para urdir un plan que le salvara, y así Cronos tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y contra sus propios hijos. Rea se escondió en la isla de Creta, donde dio a luz a Zeus. Luego engañó a Cronos, dándole una piedra envuelta en pañales que éste tragó en seguida sin desconfiar.<br /> <br /> ===Infancia===<br /> Rea escondió a Zeus en una cueva del monte Ida en Creta. Según diversas versiones de esta historia, Zeus fue criado por:<br /> <br /> #Gea. <br /> #Una [[cabra]] llamada Amaltea, mientras una compañía de Curetes o [[Coribantes]] (soldados o dioses menores) bailaba, gritaba y daba palmadas para hacer ruido y que Cronos no oyese los llantos del niño. <br /> #Una [[ninfa]] llamada Adamantea. Puesto que Cronos gobernaba la tierra, los cielos y el mar, ella le escondió colgándole con una cuerda de un árbol, de forma que quedaba suspendido entre la tierra, el mar y el cielo, siendo pues invisible a su padre. <br /> #Una ninfa llamada Cinosura. En agradecimiento, Zeus la subió entre las estrellas tras su muerte. <br /> #[[Melisa]], quien lo alimentó con leche de cabra y [[miel]]. <br /> #Por una familia de pastores bajo la promesa de que sus ovejas estarían a salvo de los lobos.<br /> <br /> ===Zeus se convierte en rey de los dioses===<br /> Tras hacerse adulto, Zeus obligó a Cronos a regurgitar primero la piedra (que se le dejó a Pitón bajo las cañadas del [[Parnaso]] como señal a los hombres mortales, el Ónfalos) y después a sus hermanos en orden inverso al que los había tragado. En algunas versiones, [[Metis]] le dio a Cronos un emético para obligarle a vomitar los bebés, y en otras Zeus abrió el estómago de Cronos. Entonces Zeus liberó a los hermanos de Cronos, los [[Hecatónquiros]] y los [[Cíclopes]], de su mazmorra en el [[Tártaro]] y mató a su guardiana, Campe. Como muestra de agradecimiento, los Cíclopes le dieron el trueno, el rayo o el relámpago, que habían sido previamente escondidos por Gea. En una guerra llamada la [[Titanomaquia]], Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Hecatónquiros y Cíclopes, derrocaron a Cronos y a los otros Titanes, que fueron encerrados en el Tártaro, un lugar húmedo, lúgubre, frío y neblinoso en lo más profundo de la Tierra y allí quedaron custodiados por los Hecatónquiros. Atlas, uno de los titanes que luchó contra Zeus, fue castigado a sostener la bóveda celeste.<br /> <br /> Tras la batalla con los Titanes, Zeus se repartió el mundo con sus hermanos mayores, Poseidón y Hades, echándoselo a suertes: Zeus consiguió el cielo y el aire, Poseidón las aguas y Hades el mundo de los muertos (el [[inframundo]]). La antigua tierra, Gea, no podía ser reclamada y quedó bajo el dominio de los tres según sus capacidades, lo que explica por qué Poseidón era el dios de los terremotos y Hades reclamaba a los humanos que morían.<br /> <br /> Gea estaba resentida por cómo Zeus había tratado a los Titanes, porque eran sus hijos. Poco después de subir al trono como rey de los dioses, Zeus tuvo que luchar con otros hijos de Gea, los monstruos Tifón y Equidna. Zeus derrotó a Tifón atrapándole bajo una montaña, pero dejó a Equidna y a sus hijos con vida como desafío para futuros héroes.<br /> <br /> ==== Zeus y Tifón ====<br /> Luego de la Titanomaquia, la diosa [[Gea]] madre de los Titanes no quedo conforme con el resultado, pues sus hijos había sido desterrados al [[Tártaro|Tartaro]], para vénganse engendro junto al monstruoso dios [[Tifón (mitología griega)|Tifón]], al ver a tan poderosa criatura todos los dioses del Olimpo escaparon, excepto Zeus quien se quedó a enfrentarlo, las llamas de Tifón chocaron con los rayos de Zeus y todo el mundo se estremeció, en un descuido de Zeus [[Tifón (mitología griega)|Tifón]] tomo su guadaña y corto sus tendones impidiéndole moverse. Zeus fue capturado, pero más tarde sería ayudado por su hijo [[Hermes]] quien recuperaría sus tendones y por las Moiras que le dieron comida envenenada a [[Tifón (mitología griega)|Tifón]] para debilitarlo, una vez más Zeus y el colosal monstruo se enfrentaron pero esta vez Zeus saldría vencedor, pues lograría noquear al monstruo con sus rayos y encerrarlo en el monte Etna por siempre. <br /> <br /> ===Zeus y Hera===<br /> Zeus era hermano y marido de Hera, con quien tuvo a Ares, Hebe y Hefesto, aunque algunas fuentes dicen que Hera tuvo a estos hijos sola. Algunos autores incluyen a Ilitía y [[Eris]] como hijas suyas. Zeus es famoso por sus conquistas de muchas mujeres mortales —entre las que destacan Sémele, Alcmena, Ío, Europa y Leda— y ninfas, de las que nacieron los fundadores de muchas dinastías helénicas. La mitografía olímpica recoge incluso uniones con las diosas Leto, Deméter, Dione y Maya.<br /> <br /> Muchos mitos muestran a una Hera muy celosa de estas conquistas amorosas, y enemiga sistemática de todas las amantes de Zeus y de los hijos que tenían con él. Durante un tiempo, una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de distraer a Hera de estas aventuras hablándole incesantemente. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Eco a pronunciar sólo las palabras de los demás.<br /> <br /> Hera también se representa despreciando profundamente a Ganimedes, un muchacho troyano a quien Zeus llevó al Olimpo para ser copero de los dioses, además de erómeno suyo.<br /> <br /> ===Raptos===<br /> Los llamados «raptos» (en realidad [[Violación|violaciones]]) de Zeus no eran aventuras amorosas sino sucesos míticos que se sucedían en los cultos locales a ninfas del agua o los bosques, que eran suplantadas por el orden patrilineal olímpico imperante, provocando una revolución cultural, social y religiosa, o al menos una reforma radical de las creencias antiguas y una lectura reinterpretada de la prácticas religiosas establecidas.<br /> <br /> Resulta notable que ninguno de estos raptos involucrase a las diosas olímpicas. Zeus solía engendrar con la ninfa el progenitor epónimo de una estirpe de reyes que sobreviviría hasta épocas heroicas o históricas arcaicas. En muchos casos Hera, la «celosa» diosa que representaba las tradiciones religiosas conservadoras, se vengaba atrozmente de la desleal «desertora», quien sucumbía al nuevo orden. Cuando la raptada era humana, su madre era siempre una ninfa o semidiosa.<br /> <br /> ===Consortes y descendencia===<br /> ====Deidades====<br /> {{Columnas}} <br /> <br /> *[[Aix]].<br /> **[[Egipán]].<br /> *[[Deméter]].<br /> **[[Perséfone]].<br /> **[[Zagreo]].<br /> *Dione o Talasa.<br /> **[[Afrodita]] ([[Diosa Afrodita|Diosa Afrodita]]).<br /> *Eris.<br /> **Limos.<br /> *Gea.<br /> **Manes.<br /> **[[Orión]].<br /> *[[Hera]].<br /> **[[Ares]].<br /> **Hebe.<br /> **[[Hefesto]].<br /> **Ilitía.<br /> *Leto.<br /> **[[Apolo]].<br /> **[[Artemisa]].<br /> *Maya.<br /> **[[Hermes]].<br /> *[[Metis]].<br /> **[[Atenea]].<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *Mnemósine.<br /> **Musas (las tres originales): <br /> ***Aedea.<br /> ***Meletea.<br /> ***Mnemea.<br /> **Musas (las nueve definitivas): <br /> ***[[Calíope]].<br /> ***[[Clío]].<br /> ***[[Erato]].<br /> ***[[Euterpe]].<br /> ***[[Melpómene]].<br /> ***[[Polimnia]].<br /> ***[[Talía]].<br /> ***[[Terpsícore]].<br /> ***[[Urania]].<br /> *Perséfone.<br /> **Zagreo.<br /> **Yaco.<br /> *Selene.<br /> **Ersa.<br /> **León de Nemea.<br /> **Pandia.<br /> *[[Temis]].<br /> **Horas (primera generación): <br /> ***Auxo.<br /> ***Carpo.<br /> ***Talo.<br /> **Horas (segunda generación): <br /> ***Dice (Astrea para los romanos).<br /> ***Eirene.<br /> ***Eunomia.<br /> **Horas (tercera generación): <br /> ***Eporia.<br /> ***Ferusa.<br /> ***Ortosia.<br /> **Moiras: <br /> ***Átropos.<br /> ***[[Cloto]].<br /> ***Láquesis.<br /> <br /> {{Final_columnas}}<br /> <br /> ====Mortales, ninfas u otras====<br /> {{Columnas}} <br /> *Alcmena.<br /> **Heracles.<br /> *Antiope.<br /> **Anfión.<br /> **Zeto.<br /> *Calisto.<br /> **Arcas.<br /> *Carme.<br /> **Britomartis.<br /> *Dánae.<br /> **Perseo.<br /> *Egina.<br /> **Éaco.<br /> *Elara.<br /> **Ticio.<br /> *Electra.<br /> **Dárdano.<br /> **Harmonía.<br /> **Iasión.<br /> *Europa.<br /> **Minos.<br /> **Radamantis.<br /> **Sarpedón.<br /> *Eurínome.<br /> **Cárites:<br /> ***Aglaya.<br /> ***Eufrósine.<br /> ***Talía.<br /> *Himalia.<br /> **Cito.<br /> **Cronio.<br /> **Esparteo.<br /> {{Nueva_columna}} <br /> *Ío.<br /> **Ceróesa.<br /> **Épafo.<br /> *Lamia.<br /> **Sibila Libia.<br /> *Laodamía.<br /> **Sarpedón.<br /> *Leda.<br /> **Cástor.<br /> **Helena de Troya.<br /> **Polideuco (Pólux). <br /> *Mera.<br /> **Locro.<br /> *Níobe.<br /> **Argos.<br /> **Pelasgo.<br /> *Olimpia de Epiro.<br /> **[[Alejandro Magno]].<br /> *Otreis.<br /> **Meliteo.<br /> *Pluto.<br /> **Tántalo.<br /> *Pirra.<br /> **Helén.<br /> *Sémele.<br /> **Dionisio.<br /> *Táigete.<br /> **Lacedemón.<br /> *Talía.<br /> **Palicos.<br /> *Yodama.<br /> **Tebe.<br /> {{Final_columnas}} <br /> <br /> ====Madre desconocida====<br /> *Ate.<br /> *Litaí.<br /> *Tique.<br /> <br /> ====Amante masculino====<br /> *Ganimedes.<br /> <br /> ===Miscelánea===<br /> * Convirtió a Pandáreo en piedra por robar el [[perro]] dorado que le cuidó de niño en la sagrada cueva dictea de [[Creta]]. <br /> * Mató a Salmoneo con un rayo por intentar imitarle, montando en un carro de [[bronce]] e imitando el ruido de truenos. <br /> * Transformó a Perifas en un águila tras su muerte, como recompensa por haber sido recto y justo. <br /> * Por rehusar asistir a su boda con Hera, transformó a la ninfa Quelona en tortuga. <br /> * Con Hera, convirtió a los reyes de [[Tracia]] Hemo y Ródope en montañas (los [[Península de los Balcanes|Balcanes]] o Stara Planina y las montañas Ródope, respectivamente) por su vanidad. <br /> * Condenó a Tántalo a tortura eterna en el Tártaro por intentar engañar a los dioses para que comiesen la carne de su hijo descuartizado. <br /> * Condenó a Ixión a ser atado a una rueda ardiente por toda la eternidad por intentar violar a Hera. <br /> * Cegó al vidente Fineo y envió a las [[Harpías]] a perseguirle como castigo por revelar los secretos de los dioses. <br /> * Recompensó a Tiresias con una vida el triple de longeva por fallar a su favor cuando Hera y él cuestionaron qué sexo obtenía más placer al hacer el amor. <br /> * Castigó a Hera colgándola del cielo por los dedos de los pies por intentar ahogar a Heracles con una tormenta. <br /> * De niño tuvo un amigo llamado Celmis. Muchos años después, Rea se sintió ofendida por las payasadas de Celmis y pidió a Zeus que le convirtiera en un trozo de [[acero]] o [[diamante]]. Zeus así lo hizo. <br /> * Tomó la decisión de casar a Afrodita con Hefesto para evitar disputas por ella entre los muchos dioses que deseaban a la diosa de la belleza. <br /> * De los muchos hijos que engendró, Heracles es a menudo descrito como su favorito. Cuando una tribu de Gigantes ctónicos amenazaron el Olimpo y el oráculo de Delfos decretó que sólo los esfuerzos conjuntos de un mortal y un dios los detendrían, Zeus eligió a Heracles para luchar a su lado, derrotando así a los monstruos. <br /> * Tras la muerte de Memnón, se apiadó de las lágrimas de su madre, Eos, y le concedió la inmortalidad. <br /> * Atenea ha sido llamada a veces su hija favorita. <br /> * Zelo, Niké, Cratos y Bía formaban su séquito. <br /> * En los antiguos juegos olímpicos, era el principal dios a alabar. <br /> * Zeus condenó a [[Prometeo]] a que un águila gigante comiese su hígado cada día por dar las llamas del Olimpo a los mortales. <br /> * Convirtió a Atalanta en una leona. <br /> * En algunas versiones, arrojó a Hefesto desde la cima del monte Olimpo.<br /> <br /> ==Zeus en el arte==<br /> El escultor griego [[Fidias]] esculpió sobre el 435 a. C. una estatua de Zeus de 14 m de altura. La estatua se erigió en Olimpia y era quizá la más famosa de la [[Antigua Grecia]], tradicionalmente considerada una de las [[Las Siete Maravillas del Mundo Antiguo|siete maravillas del mundo]] antiguo. Fidias hizo la túnica y ornamentos de oro y talló el cuerpo en marfil.<br /> <br /> ==Poesía Zeus / Júpiter==<br /> '''Zeus / Júpiter''' <br /> <br /> Recolector de nubes, dios del trueno,&lt;br /&gt;<br /> y en el Olimpo, padre y soberano,&lt;br /&gt;<br /> a quien Fidias, milagro en cada mano,&lt;br /&gt;<br /> dio porte mayestático y sereno.<br /> <br /> Fue todo menos dios y menos bueno,&lt;br /&gt;<br /> reflejo fiel del corazón humano,&lt;br /&gt;<br /> hijo rebelde, sátrapa tirano,&lt;br /&gt;<br /> y disoluto en libre desenfreno.<br /> <br /> En absurda lección contradictoria,&lt;br /&gt;<br /> la Grecia democrática dio gloria&lt;br /&gt;<br /> a quien llegó a reinar por la violencia.<br /> <br /> Usurpador, brutal y parricida,&lt;br /&gt;<br /> árbitro de la muerte y de la vida,&lt;br /&gt;<br /> y el temor reforzando la creencia.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://tumitologia.com/griega/dioses-griegos/zeus/ Zeus]. Web dedicada a la mitología Consultado el 17 de junio de 2021.<br /> * [http://www.elolimpo.com/Zeus.per.html El Olimpo]. Consultado el [[8 de noviembre]] de [[2010]]<br /> * [http://es.wikipedia.org/wiki/Zeus Wikipedia]. Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/29.html Poesía del momento]. Consultado el 8 de noviembre de 2010.<br /> * [http://wiccareencarnada.files.wordpress.com/2012/06/zeus.jpg Zeus - Portada].<br /> * [https://www.tododedioses.com/Griegos/Zeus.html Dios Griego Zeus]<br /> <br /> [[Categoría: Dioses de la mitología griega]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Definición|Nombre= Mitología griega|imagen= Mitologia_griega.jpg|concepto= Conjunto de relatos relacionados con los dioses de la antigua [[Grecia]] {{Bandera|Grecia}}<br /> }}'''Mitología griega'''. Es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo y los orígenes y significado de sus propios cultos y prácticas rituales. Formaban parte de la religión de la Antigua [[Grecia]]. <br /> <br /> == Mitología griega ==<br /> <br /> [[Image:Acropolis ateniense.jpg|thumb|right|311x134px|Acropolis ateniense.jpg]] <br /> <br /> La mitología [[Grecia|griega]] está formada por un conjunto de relatos cuyo origen se remonta a una etapa anterior a la ocupación de la península griega, lo que se demuestra por el paralelismo con otras mitologías de origen indoeuropeo. Este conjunto de relatos no constituyen una [[religión]] en sí misma, pero sí constituyen un reflejo de ciertas creencias de los antiguos griegos respecto al universo y el hombre. Estos relatos de transmisión oral fueron de alguna manera &quot;fijados&quot; por escrito por poetas, dando lugar a veces a las distintas versiones que conservamos de ellos. <br /> <br /> La mitología griega consiste explícitamente en una extensa colección de relatos e implícitamente en artes figurativas, como [[cerámica]] pintada y ofrendas votivas. Los [[mitos griegos]] explican los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de [[dioses]], [[héroe]]s y otras criaturas mitológicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradición poética oral, si bien actualmente los [[mito]]s se conocen principalmente gracias a la [[literatura griega]]. <br /> <br /> Las fuentes literarias más antiguas conocidas, los poemas épicos la [[La_Ilíada|Ilíada ]]y la [[La_Odisea|Odisea]], se centran en los sucesos en torno a la [[Guerra de Troya]]. Dos poemas del casi contemporáneo de [[Homero]], [[Hesíodo]], la ''Teogonía'' y los ''Trabajos y días'', contienen relatos sobre la [[génesis]] del mundo, la sucesión de gobernantes divinos y épocas humanas, y el origen de las tragedias humanas y las costumbres sacrificiales. También se conservaron mitos en los himnos homéricos, en fragmentos de poesía épica del ciclo troyano, en poemas líricos, en las obras de los dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas del [[Período helenístico]] y en textos de la época del [[Imperio romano]] de autores como [[Plutarco]] y Pausanias. <br /> <br /> Los hallazgos arqueológicos son una importante fuente de detalles sobre la mitología griega, con dioses y héroes presentes prominentemente en la decoración de muchos objetos. Diseños geométricos sobre [[cerámica]] del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano, así como aventuras de [[Heracles]]. En los subsiguientes periodos arcaico, clásico y helenístico aparecen escenas mitológicas homéricas y de otras varias fuentes para complementar la evidencia literaria existente. <br /> <br /> La mitología griega ha ejercido una amplia influencia sobre la [[cultura]], el [[arte]] y la [[literatura]] de la civilización occidental, y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales. Poetas y artistas han hallado inspiración en ella desde las épocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto significado y relevancia contemporáneos en los temas mitológicos clásicos.<br /> <br /> == Orígenes ==<br /> <br /> Tuvo sus orígenes en [[Creta]] como resultado de la fusión del panteón cretense, compuesto por divinidades terrestres y agrícolas, con el conjunto de dioses que aportaron los pueblos aqueos, quienes tomaron también de Creta el culto a los héroes y la configuración del mundo infernal. <br /> <br /> Con la invasión de los dorios desapareció la [[Cultura micénica]] y se inició la historia de Grecia. El conocimiento de la mitología griega ha llegado hasta nosotros gracias a Hesíodo, quien escribió la Teogonía, Los trabajos y los días y el Catálogo de las mujeres; a Homero, con su [[Ilíada]] y su [[Odisea]] y también gracias a fragmentos de poesías épicas de diversos autores. Los escritores posteriores no tuvieron más que acudir a estas fuentes para encontrar argumentos con los que elaborar sus tragedias como Esquilo, Sófocles y Eurípides, o relatos épicos como los de Apolonio de Rodas y Virgilio. <br /> ===Clasificación de los mitos===<br /> Los mitos suelen clasificarse en:<br /> <br /> *Cosmogónicos: cuando trata sobre el origen del Universo, <br /> *Teogónicos: cuando versa sobre el origen de los dioses,<br /> *Antropogónícos: tratan el origen del hombre,<br /> *Etiológicos: acerca del origen de determinadas instituciones, <br /> *Escatológicos: sobre la vida de ultratumba,<br /> *Morales: de la lucha entre el bien y el mal. <br /> <br /> === Teorías sobre sus orígenes ===<br /> <br /> Hay varias teorías modernas sobre los orígenes de la mitología griega. Según la teoría escritural, todas las leyendas mitológicas proceden de relatos de los textos sagrados, aunque los hechos reales han sido disfrazados y alterados. Según la teoría histórica todas las personas mencionadas en la mitología fueron una vez seres humanos reales, y las leyendas sobre ellas son meras adiciones de épocas posteriores. Así, se supone que la historia de Eolo surgió del hecho de que éste era el gobernante de algunas islas del mar Tirreno. La teoría alegórica supone que todos los mitos antiguos eran alegóricos y simbólicos. Mientras, la teoría física se adhiere a la idea de que los elementos de [[aire]], [[fuego]] y [[agua]] fueron originalmente objetos de adoración religiosa, por lo que las principales deidades eran personificaciones de estos poderes de la [[naturaleza]]. Max Müller intentó comprender una forma religiosa indoaria determinando su manifestación «original». En [[1891]], afirmó que «el descubrimiento más importante que se ha hecho en el [[Siglo XIX]] respecto a la historia antigua de la humanidad [...] fue esta simple ecuación: Dyeus-pitar sánscrito=Zeus griego=Júpiter latino=Tyr nórdico». En otros casos, los cercanos paralelismos en el carácter y la función sugieren una herencia común, aunque la ausencia de evidencia lingüística haga difícil probarla, como en la comparación entre Urano y el Varuna sánscrito o las Moiras y las Nornas. <br /> <br /> Por otra parte, la [[arqueología]] y la [[mitografía]] han revelado que los griegos fueron inspirados por algunas civilizaciones de [[Asia Menor]] y Oriente Próximo. Adonis parece ser el equivalente griego —más claramente en los cultos que en los mitos— de un «dios moribundo» de Oriente Próximo. Cibeles tiene sus raíces en la cultura anatolia mientras gran parte de la iconografía deAfrodita surge de las diosas semíticas. Hay también posibles paralelismos entre las generaciones divinas más antiguas (Caos y sus hijos) y Tiamat en el Enûma Elish. Según Meyer Reinhold, «los conceptos teogónicos de Oriente Próximo, incluyendo la sucesión divina mediante la violencia y los conflictos generacionales por el poder, hallaron su camino [...] a la mitología griega». Además de los orígenes indoeuropeos y de Oriente Próximo, algunos investigadores han especulado sobre las deudas de la mitología griega con las sociedades prehelénicas: Creta, Micenas, Pilos, Tebas y Orcómeno. Los historiadores de la religión estaban fascinados por varias configuraciones de mitos aparentemente antiguas relacionadas con Creta (el dios como toro, Zeus y Europa, Pasífae que yace con el toro y da a luz al [[Minotauro]], etcétera). El profesor Martin P. Nilsson concluyó que todos los grandes mitos griegos clásicos estaban atados a los centros micénicos y anclados en épocas prehistóricas. Sin embargo, de acuerdo con Burkert la iconografía del periodo del palacio cretense prácticamente no ha dado confirmación alguna a estas teorías.<br /> <br /> == Fuentes literarias ==<br /> <br /> Los relatos míticos juegan un papel importante en casi todos los géneros de la literatura griega. A pesar de ello, el único manual general mitográfico conservado de la antigüedad griega fue la Biblioteca mitológica de Pseudo-Apolodoro, que intenta reconciliar las historias contradictorias de los poetas y proporciona un gran resumen de la mitología tradicional griega y las leyendas heroicas. Apolodoro vivió entre c. 180–120 a. C. y escribió sobre muchos de estos temas, pero sin embargo la Biblioteca discute sucesos que tuvieron lugar mucho después de su muerte, y de ahí el nombre Pseudo-Apolodoro. Quizá sus escritos sirvieran como base de la colección. <br /> <br /> Entre las fuentes literarias más antiguas están los dos poemas épicos de Homero, la Ilíada y la Odisea. Otros poetas completaron el «ciclo épico», pero estos poemas menores posteriores se han perdido casi en su totalidad. Aparte de su nombre tradicional, los himnos homéricos no tienen relación con Homero. Son himnos corales de la parte más antigua de la llamada época lírica. Hesíodo, un posible contemporáneo de Homero, ofrece en su Teogonía (‘Origen de los dioses’) el relato más completo de los primeros mitos griegos, tratando de la creación del mundo, el origen de los dioses, los Titanes y los Gigantes, incluyendo elaboradas genealogías, relatos populares y mitos etiológicos. Los Trabajos y días de Hesíodo, un poema didáctico sobre la vida agrícola, incluye también los mitos de Prometeo, [[Pandora]] y las cuatro edades. El poeta da consejo sobre la mejor forma de triunfar en un mundo peligroso, vuelto aún más peligroso por sus dioses. <br /> <br /> Los poetas líricos tomaron a veces sus temas de los mitos, pero el tratamiento se fue haciendo cada vez menos narrativo y más alusivo. Los poetas líricos griegos, incluidos Píndaro, Baquílides y Simónides, y los bucólicos, como Teócrito y Bión, cuentan sucesos mitológicos individuales. Adicionalmente, los mitos fueron cruciales para el drama ateniense clásico. Los dramaturgos trágicos [[Esquilo]], [[Sófocles]] y [[Eurípides]] tomaron la mayoría de sus tramas de la edad de los héroes y la Guerra de Troya. Muchas de las grandes historias trágicas (como [[Agamenón]] y sus hijos, Edipo, [[Jasón]], Medea, etcétera) tomaron su forma clásica en estas obras trágicas. El dramaturgo cómico Aristófanes también usó mitos, en “Las aves” y “Las ranas”. <br /> <br /> Los historiadores Heródoto y Diodoro Sículo y los geógrafos Pausanias y Estrabón, que viajaron por todo el mundo griego y recogieron las historias que oían, proporcionan numerosos mitos y leyendas locales, dando a menudo versiones alternativas poco conocidas. En particular Heródoto buscó las diversas tradiciones que se le presentaban y halló las raíces históricas o mitológicas en la confrontación entre Grecia y el Este, intentando reconciliar los orígenes y mezclas de distintos conceptos culturales. La poesía de las épocas helenística y romana, aunque compuestas como ejercicios literarios más que culturales, contienen sin embargo muchos detalles importantes que de otra forma se habrían perdido. Esta categoría incluye las obras de: <br /> <br /> *Los poetas romanos Ovidio, Estacio, Valerio Flaco, Séneca y Virgilio, con el [[Comentario|comentario]] de Servio. <br /> *Los poetas griegos de la antigüedad tardía Nono, Antonino Liberal y Quinto de Esmirna. <br /> *Los poetas griegos del periodo helenístico Apolonio de Rodas, Calímaco, Pseudo-Eratóstenes y Partenio. <br /> *Las novelas antiguas de autores griegos y romanos como Apuleyo, Petronio, Loliano y Heliodoro.<br /> <br /> Las Fabulae y De astronomica del escritor romano conocido como Pseudo-Higino son dos importantes compendios no poéticos de mitos. Otras dos fuentes útiles son las Imágenes de Filóstrato y las Descripciones de Calístrato. <br /> <br /> Finalmente, Arnobio y varios escritores bizantinos proporcionan detalles importantes de mitos, algunos de ellos procedentes de obras griegas perdidas. Entre estos se incluyen un léxico de Hesiquio, la Suda y los tratados de Juan Tzetzes y Eustacio. El punto de vista moralizador cristiano sobre los mitos griegos se resume en el dicho ἐν παντὶ μύθῳ καὶ τὸ Δαιδάλου μύσος en panti muthōi kai to Daidalou musos (‘en todo mito está la profanación de Dédalo’), sobre el que dice la Suda que alude al papel de [[Dédalo]] al satisfacer la «lujuria antinatural» de Pasífae por el toro de Poseidón: «Dado que el origen y culpa de estos males se atribuyeron a Dédalo y fue odiado por ellos, se convirtió en el objeto del proverbio.»<br /> <br /> == Dioses griegos ==<br /> <br /> [[Image:Generaciones de dioses griegos.jpg|thumb|right|254x193px]] <br /> <br /> Los dioses del panteón griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles. <br /> <br /> Heródoto afirma que [[Homero]] y [[Hesíodo|Hesíodo]] fueron quienes dieron nombre a los dioses y asignaron a cada uno de ellos su quehacer o cometido, al mismo tiempo que les dieron su forma y atributos; aún reconociendo la importancia de la fuente no podemos olvidar que Homero recoge en sus escritos una [[tradición oral]] que se remonta a varias generaciones que estos autores se limitan a fijar entre los años 850 a 750 adC. <br /> <br /> Los citados autores describieron a los dioses como arquetipos de la [[Humanidad]]; la [[escultura]] griega y, en general, su arte, se encargarían de retratar a los [[dioses olímpicos]] con una perfección y [[belleza]] que ha llegado a nuestros días como modelos artísticos; ahora bien, aquellos dioses también eran arquetipos de la realidad humana en todas sus acepciones y, por tanto, también la realidad religiosa del pueblo. <br /> <br /> === Dioses principales ===<br /> <br /> {{Columnas}} 1. [[Afrodita]] (amor y belleza)&lt;br&gt;2. [[Apolo]] (sol y profecía)&lt;br&gt;3. [[Ares]] (guerra injusta)&lt;br&gt;4. [[Artemisa]] (luna y caza)&lt;br&gt;{{Nueva_columna}}5. [[Atenea]] (guerra justa)&lt;br&gt;6. [[Dionisio]] (vid y placeres)&lt;br&gt;7. [[Hefesto]] (fuego y metales)&lt;br&gt; 8. [[Hera]] (matrimonio){{Nueva_columna}}9. [[Hermes]] (comerciantes y ladrones)&lt;br&gt;10. [[Hades]] (inframundo)&lt;br&gt;11. [[Poseidón]] (océano)&lt;br&gt;12. [[Zeus]] (cielos y soberanía del Olimpo){{Final_columnas}} <br /> <br /> === Dioses menores ===<br /> <br /> Además de los doce dioses principales del panteón griego, existen otras deidades de menor poder y prestigio. Aunque muchos de estos dioses se ven relegados a simples lacayos de sus poderosos familiares, también merecen un apartado donde se les preste la debida atención. En esta sección vamos a saldar esa deuda pendiente. <br /> <br /> Vamos a dividir esta sección en dos apartados diferentes por cuestiones de capacidad de la página, aunque lo normal sería que estuviesen juntas en un solo apartado. Dicho esto, podemos pasar a ver los dioses menores. <br /> <br /> ==== Individualidades ====<br /> <br /> {{Columnas}} 1. [[Asclepio]]&lt;br&gt; 2. [[Deméter]]&lt;br&gt; 3. [[Éride]]&lt;br&gt; 4. [[Eros]]&lt;br&gt; 5. [[Hebe]]&lt;br&gt; {{Nueva_columna}} 6. [[Hécate]]&lt;br&gt; 7. [[Helio]]&lt;br&gt; 8. [[Hestia]]&lt;br&gt; 9. [[Himeneo]]&lt;br&gt; 10. [[Ilitía]]&lt;br&gt; {{Nueva_columna}} 11. [[Iris]]&lt;br&gt; 12. [[Némesis]]&lt;br&gt; 13. [[Pan]]&lt;br&gt; 14. [[Perséfone]]&lt;br&gt; 15. [[Príapo]]&lt;br&gt; {{Nueva_columna}} 16. [[Selene]]&lt;br&gt; 17. [[Sileno]]&lt;br&gt; 18. [[Tánato]]&lt;br&gt; 19. [[Temis]]&lt;br&gt; 20. [[Eris]] {{Final_columnas}} <br /> <br /> ==== Agrupaciones ====<br /> <br /> {{Columnas}} <br /> <br /> *[[Nereidas]] &lt;br&gt; <br /> *[[Ninfas]] &lt;br&gt; <br /> *[[Náyades]] &lt;br&gt;<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *[[Hamadríades]] &lt;br&gt; <br /> *[[Hespérides]] &lt;br&gt; <br /> *[[Musas]] &lt;br&gt;<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *[[Moiras]] (Parcas) &lt;br&gt; <br /> *Horas (Horae) &lt;br&gt; <br /> *[[Cárites]] (Gracias) &lt;br&gt;<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *[[Erinias]] (Furias) &lt;br&gt; <br /> *[[Sátiros]] (Faunos) &lt;br&gt; <br /> *[[Arpías]] <br /> *[[Gorgonas]]<br /> <br /> {{Final_columnas}}<br /> <br /> == Personajes mitológicos ==<br /> <br /> === Héroes y Semidioses ===<br /> <br /> Según Hesiodo, los héroes eran seres de una raza diferente a la de los mortales y a la de los dioses. Los semidioses son personajes nacidos de la unión de un mortal y de un dios (muchos de ellos son hijos de Zeus).<br /> <br /> Muchos de los héroes que la mitología griega nos muestra, son seres humanos mortales que han sido honrados después de su muerte con ese “carácter” ya que su destino fue digno de ser narrado tras su fallecimiento, por extraordinario.<br /> <br /> Así, Tántalo, Edipo o Cécrope son unos héroes, al igual que Heracles, Aquiles o Perseo. Su comportamiento a menudo los lleva al “hybris” (que actualmente lo conoceríamos como “a lo heroico”) y su muerte es la mayoría de las veces violenta.<br /> <br /> Por extensión, todo aquel personaje que ha conocido un destino digno de ser contado es nombrado héroe. Dentro de estos héroes encontraríamos a los jefes militares de la Ilíadao o a los héroes epónimos de Atenas.<br /> <br /> Como antes hemos adelantado, los semidioses son la gran mayoría hijos de Zeus. Son hijos que el Dios ha engendrado en mortales, ya que el descendía muchas veces a la Tierra con este propósito. Como ejemplo podríamos ver a la madre de Perseo, Dánae. En esa ocasión Zeus se transformó en lluvia de oro para entrar dentro de la torre donde la joven fue encarcelada.<br /> <br /> {{Columnas}} 1. [[Aquiles]] &lt;br&gt; 2. [[Acteón]] &lt;br&gt; 3. [[Eaco]] &lt;br&gt; 4. [[Eneas]] &lt;br&gt; 5. [[Agamenón]] &lt;br&gt; 6. [[Áyax el Grande|Áyax]] &lt;br&gt; 7. [[Alcmene]] &lt;br&gt; 8. [[Anquises]] &lt;br&gt; 9. [[Andrómeda]] &lt;br&gt; 10. [[Atalanta]] &lt;br&gt; 11. [[Bato]] &lt;br&gt; 12. [[Belerofonte]] &lt;br&gt; {{Nueva_columna}} 13. [[Briseis]] &lt;br&gt; 14. [[Calisdalto]] &lt;br&gt; 15. [[Casandra]] &lt;br&gt; 16. [[Casiopea]] &lt;br&gt; 17. [[Cefeo]] &lt;br&gt; 18. [[Crises]] &lt;br&gt; 19. [[Clitemnestra]] &lt;br&gt; 20. [[Dédalo]] &lt;br&gt; 21. [[Dióscuros]] &lt;br&gt; 22. [[Dríope]] &lt;br&gt; 23. [[Europa (Mitología)|Europa ]] &lt;br&gt; 24. [[Héctor de Troya|Héctor]] &lt;br&gt; {{Nueva_columna}} 25. [[Hécuba]] &lt;br&gt; 26. [[Helena de Troya]] &lt;br&gt; 27. [[Heracles]] &lt;br&gt; 28. [[Hilas]] &lt;br&gt; 29. [[Ícaro]] &lt;br&gt; 30. [[Ío]] &lt;br&gt; 31. [[Iolao]] &lt;br&gt; 32. [[Jasón]] &lt;br&gt; 33. [[Leda]] &lt;br&gt; 34. [[Licaón]] &lt;br&gt; 35. [[Medea]] &lt;br&gt; 36. [[Menelao]] &lt;br&gt; {{Nueva_columna}} 37. [[Midas]] &lt;br&gt; 38. [[Minos]] &lt;br&gt; 39. [[Odiseo]] &lt;br&gt; 40. [[Pandora]] &lt;br&gt; 41. [[Peleo]] &lt;br&gt; 42. [[Perseo]] &lt;br&gt; 43. [[Príamo]] &lt;br&gt; 44. [[Sísifo]] &lt;br&gt; 45. [[Teseo]] &lt;br&gt; 46. [[Tindareo]] &lt;br&gt; 47. [[Astrea]] &lt;br&gt; 48. [[Axilo]] {{Final_columnas}}<br /> <br /> === Criaturas mitológicas ===<br /> <br /> Los monstruos representan el espanto por lo desconocido y abundan en la mitología griega. Se pueden dividir en varios tipos: los híbridos, que se componen de partes de otros animales o seres humanos; aquellos que tienen su origen en metamorfosis, casi siempre provocadas por un castigo divino; y los que simplemente tienen cualidades corporales fuera de lo normal. <br /> <br /> {{Columnas}} <br /> <br /> *[[Argos]] <br /> *[[Centauro]] <br /> *[[Cerbero]] <br /> *[[Caribdis]] <br /> *[[Cíclope]] <br /> *[[Dríadas]]<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *[[Equidna (Mitología)|Equidna]] <br /> *[[Esfinge]] <br /> *[[Gerión]] <br /> *[[Hipocampo]] <br /> *[[Hidra]] <br /> *[[Jabalí de Calidonia]]<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *[[Jabalí de Erimanto]] <br /> *[[Lamia]] <br /> *[[Minotauro]] <br /> *[[Pájaros del Estínfalo]] <br /> *[[Pegaso]] <br /> *[[Quimera]]<br /> <br /> {{Nueva_columna}} <br /> <br /> *[[Quironte]] <br /> *[[Escila]] <br /> *[[Sirenas]] <br /> *[[Talos]] <br /> *[[Tritón]]<br /> <br /> {{Final_columnas}}<br /> <br /> === Titanes ===<br /> <br /> En la mitología griega, los Titanes —masculino— y Titánides —femenino— (en griego antiguo Τιτάν, plural Τιτᾶνες) eran una raza de poderosos dioses que gobernaron durante la legendaria edad dorada. <br /> <br /> Los Titanes fueron doce desde su primera aparición literaria, en la Teogonía de Hesíodo; en su Biblioteca mitológica Apolodoro añade un decimotercero, Dione, una doble de Tea. Estaban relacionados con diversos conceptos primordiales, algunos de los cuales simplemente se extrapolaban de sus nombres: el océano y la fructífera tierra, el sol y la luna, la memoria y la ley natural. Los doce Titanes de la primera generación fueron liderados por el más joven, Cronos, quien derrotó a su padre, Urano (‘Cielo’), a instancias de su madre, Gea (‘Tierra’). <br /> <br /> Posteriormente los Titanes engendraron una segunda generación, notablemente los hijos de Hiperión (Helios, Eos y Selene), las hijas de Ceo (Leto y Asteria) y los hijos de Jápeto (Prometeo, Epimeteo, Atlas y Menecio). <br /> <br /> Los Titanes precedieron a los doce olímpicos, quienes, guiados por Zeus, terminaron derrotándolos en la Titanomaquia (‘Guerra de los Titanes’). La mayoría de ellos fueron entonces encarcelados en el Tártaro, la región más profunda del inframundo. <br /> <br /> ==== Primera generación ====<br /> <br /> La primera generación de Titanes, hijos de Urano y Gea, está formada por: <br /> <br /> '''Titanes''' <br /> <br /> *Océano, el río que circundaba el mundo. <br /> *Ceo, titán de la inteligencia. <br /> *Crío, dios de los rebaños y las manadas, esposo de Euribia (hija de Ponto) y padre de Palas. <br /> *Hiperión, el fuego astral. <br /> *Jápeto, esposo de la oceánide Clímene y padre de Prometeo, ancestro de la raza humana. <br /> *Cronos, el más joven, que destronó a Urano y fue rey de los dioses.<br /> <br /> '''Titánides''' <br /> <br /> *Febe, la de la corona de oro. <br /> *Mnemósine, personificación de la memoria y madre de las Musas con Zeus. <br /> *Rea, reina de los dioses con Cronos. <br /> *Temis, encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre de las Horas y las Moiras con Zeus. <br /> *Tetis, diosa del mar. <br /> *Tea, diosa de la vista.<br /> <br /> Algunos autores consideran también parte de esta generación a Dione, si bien otros la consideran una oceánide.<br /> <br /> ==== Segunda generación ====<br /> <br /> El matrimonio entre hermanos era corriente en la mitología griega, y varios Titanes y Titánides se unieron, engendrando una segunda generación de Titanes: <br /> <br /> *Océano y Tetis engendraron las ninfas Oceánides, los ríos (Oceánidas) y manantiales. <br /> *Hiperión y Tea a Helios (el sol), Selene (la luna) y Eos (la aurora). <br /> *Ceo y Febe a dos hijas, Lete y Asteria. <br /> *Cronos y Rea formaron la pareja más importante, pues fueron los reyes de los dioses, y tuvieron seis hijos: <br /> **Hestia, diosa del hogar.<br /> **Hera, diosa de la fidelidad y el matrimonio, reina del Olimpo.<br /> **Hades, dios del inframundo.<br /> **Deméter, diosa de la agricultura.<br /> **Poseidón, dios de los océanos.<br /> **Zeus, dios supremo, rey de todos los dioses del Olimpo.<br /> <br /> Otros descendientes de la primera generación son: <br /> <br /> *Asteria, hija de Ceo y Febe. <br /> *Astrea, diosa de la justicia, predecesora de Dice. <br /> *Astreo, padre de los vientos y las estrellas errantes. <br /> *Atlas, castigado a sostener sobre sus hombros con los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos. <br /> *Eos, la aurora. <br /> *Eósforo, la estrella de la mañana y de la tarde (Venus). <br /> *Epimeteo, hermano de Prometeo, progenitores de la humanidad. <br /> *Helios, el sol. <br /> *Leto, madre de Apolo y Artemisa. <br /> *Menecio, hijo de Jápeto y Asia. <br /> *Palas, dios de la sabiduría. <br /> *Perses, hijo de Crío y Euribia. <br /> *Prometeo, el amigo de los mortales que robó el fuego de los dioses. <br /> *Selene, diosa de la luna. <br /> *Titán, hermano de Helios y dios (quizá) del calendario anual.<br /> <br /> Otros miembros de la segunda generación no suelen ser llamados Titanes: <br /> <br /> *Caanto, hermano de Melia. <br /> *Dione y Metis, que se suelen considerar oceánides. <br /> *Los Oceánidas o dioses-río. <br /> *Las Oceánides, ninfas marinas. <br /> *Pico, rey del Lacio. <br /> *Quirón, el centauro.<br /> <br /> == Concepciones griegas y romanas de los mitos ==<br /> <br /> La mitología estaba en el corazón de la vida cotidiana en la antigua Grecia. Los griegos consideraban la mitología una parte de su historia. Usaban los mitos para explicar fenómenos naturales, diferencias culturales, enemistades y amistades tradicionales. Era una fuente de orgullo ser capaz de seguir la ascendencia de los propios dirigentes hasta un héroe mitológico o un dios. Pocos dudaban de la base real del relato de la Guerra de Troya en la Ilíada y la Odisea. Según Victor Davis Hanson y John Heath el conocimiento profundo de la épica homérica era considerado por los griegos la base de su culturización. Homero era la «educación de Grecia» (Ἑλλάδος παίδευσις) y su poesía «el Libro». <br /> <br /> ==Véase también==<br /> <br /> *[[Flora (mitología)]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> {{Columnas}} <br /> *[http://enciclopedia.us.es/index.php/Mitología_griega Mitología griega] Consultado el [[20 de octubre]] de [[2010]]<br /> *[http://www.portalplanetasedna.com.ar/mitologia_griega1.htm Mitología griega] Consultado el 20 de octubre de 2010<br /> *[http://abcdioses.noneto.com/grecia/grecia.htm Grecia] Consultado el 20 de octubre de 2010<br /> *[http://www.telepolis.com/cgi-bin/web/DISTRITODOCVIEW?url=/1514/doc/PERSONAJES/LosDiosesdelOlimpo/menores.htm Los Dioses del Olimpo] Consultado el 20 de octubre de 2010<br /> {{Nueva_columna}} <br /> *[https://tumitologia.com/griega/ Mitología griega] Consultado el 09 de junio de 2021<br /> *[http://es.wikipedia.org/wiki/Mitología_griega Mitología griega] Consultado el 20 de octubre de 2010<br /> *[http://es.wikipedia.org/wiki/Titán_(mitología) Titán Mitología] Consultado el 20 de octubre de 2010 <br /> *[http://www.taringa.net/posts/info/2083943/Criaturas-y-monstruos-mitologicos Criaturas y monstruos mitológicos] Consultado el 20 de octubre de 2010<br /> {{Final_columnas}} <br /> <br /> [[Category:Mitos]]<br /> [[Category:Grecia]]</div>

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<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Definición|Nombre= Panteón sumerio |imagen= Inanna_full.jpg‎|concepto= Dioses sumerios.}}<br /> '''Panteón sumerio''', hogar de descanso de los dioses de la religión sumeria y acadia, de la antigua [[Mesopotamia]].<br /> <br /> == Panteón Sumerio ==<br /> <br /> Los sumerios tenian numerosos dioses a los que invocaban su protección. Existía una trinidad de dioses mayores (Enlil, Enki,Ea). <br /> <br /> Tambien existian dioses y diosas patronos o protectores de una determinada ciudad (Ningirsu en Lagash, Shara en Umma). <br /> <br /> Algunos reyes tambien tenian sus dioses protectores (Ningishzidda y Lama - Gudea). <br /> <br /> Los acadios adoptaron estas mismas deidades, cambiando sus nombres.<br /> <br /> Los dioses sumerios eran representados con caracteres antropomorfos y en sus actitudes se manifestaban como humanos. La organización del territorio a partir de una serie de ciudades-estado hizo que la religiosidad sumeria careciese de una organización unitaria, apareciendo diferentes tradiciones locales y escuelas teológicas, como las de Shuruppak, Nippur, Eridu, Uruk o Lagash. La mezcla posterior de sumerios y acadios dio lugar a un elaborado panteón con genealogías, cuyo objetivo era ofrecer una síntesis unitaria. Sin embargo, las tradiciones locales continuaron existiendo y desarrollándose, pese a los intentos de Sargon y su hija, la sacerdotisa de Ur Enkheduanna, por evitarlo y favorecer la integración. <br /> <br /> El panteón sumerio-acadio contenía hasta 3600 divinidades, organizadas en tríadas y binas con importancia diversas según la ciudad-estado. Existía una tríada principal, formada por An, dios del Cielo y padre de los dioses; Enlil, deidad del Viento; y Enki, -los acadios le llamaron Ea-, señor de la sabiduría. <br /> <br /> Una segunda tríada, de carácter astral, la integraron Nannar o Zuen -más tarde llamado Sin-; dios de la Luna, Utu o Babbar, señor de la justicia y el oráculo; e Inanna -que los acadios llamarán Ishtar-, diosa del amor y la guerra, identificada con el planeta Venus. Todas estas deidades tuvieron su correspondiente esposa o esposo e hijos, además de una posición jerárquica determinada. A las deidades se les solía asociar algunos animales a modo de atributos.<br /> <br /> Otros dioses estaban en conexión con las fuerzas naturales, como Ninkhursag -también llamada Ninmakh, Señora de la montaña, relacionada con la agricultura; Nanshe, intérprete de los dioses y regidora de canales y aguas; Ningirsu, deidad de la tempestad, relacionado con la guerra; Nisaba, diosa de los cereales y la escritura; Adad, dios del trueno y la tormenta, y Dumuzi, señor de la vegetación, muy presente en numerosos mitos junto con Inanna, posiblemente su esposa. <br /> <br /> Algunos dioses del panteón sumerio-acadio fueron específicamente acadios, como Dagan, Wer, Zababa, Ishum y Erra. El colectivo de dioses celestiales fue llamado Igigu, al que se contraponían los dioses del inframundo, llamados colectivamente Anunnaki. <br /> <br /> También fueron divinizados en vida algunos gobernantes, como Sargón, Rimush o Naram-Sin, una costumbre que permanecerá en la etapa neosumeria con la divinización de Shulgi y el culto a Gilgamesh, Lugalbanda, Mesilim y Gudea. <br /> <br /> Aparte de dioses, los sumerios creyeron en la existencia de un complejo mundo espiritual habitado por seres protectores, como las Lama, el mensajero Paku o el buen Udug. Pero también había demonios, como Ala, Mashkim, Galla, Namtar, etc. Ellos son los causantes de enfermedades y males, y para eliminar su acción creían preciso recurrir a rituales de exorcismo, prácticas mágicas, etc., bajo la dirección de especialistas religiosos.<br /> <br /> === Dioses principales ===<br /> <br /> '''An (Anu)''' <br /> <br /> El rey de los dioses, cabeza de familia. Dios del paraíso y de la tierra. Dios del firmamento estrellado, el espíritu monarca de la esfera superior. Su símbolo era una estrella. De acuerdo con la tradición sumeria, vivía en el Paraíso y hacía visitas a la tierra en épocas de crisis o en ceremoniales. Templo en Uruk llamado E.ANNA (la casa de AN). De su unión con Nannu tuvo a Enki, y de su unión con Ki tuvo a Enlil. Relacionado con el dios asirio Asur o el dios filisteo Dagon. Se representa con un disco alado, que emerge de un busto humano con una taira real, doble cornamenta y cola de [[Águila]], en el acto de tensar un arco para lanzar una flecha. Sus hijos y seguidores fueron los Anunnaki o Annuna. <br /> <br /> '''Enlil''' <br /> <br /> Dios mas importante de los sumerios. Hijo de An (El paraiso) y de la diosa Ki (la tierra). Señor del &quot;lil&quot;. Padre de los dioses y de los hombres. Reina sobre la atmosfera, el aire, las tormentas, el viento. Dios de la fuerza y de la violencia. Llegó a la tierra antes de la llegada de los hombres, separó el paraiso de la tierra. En El Paraiso se situa detrás de su padre, y en la tierra cuando se reunen lo dioses, lo hacen en su templo Ekur en Nippur. Nippur era la ciudad Sagrada, solo habitada por sacerdotes. De su unión con la diosa Ninlil tuvo su hija Sin. Padre de Ningirsu. <br /> <br /> '''Enki (Ea)''' <br /> <br /> Dios sumerio de las Aguas, la fertilidad y de la sabiduria. Surge del caos húmedo, de las aguas marinas, e impregna a la Tierra y da vida a los seres que la pueblan. Protector de marinos y navegantes. Llamado Ea por los acadios. El Guardián de las leyes divinas y del ME (el orden sin el caos, el gran atributo de la civilizacion el poder de los dioses). Su ciudad era Eridu. Innana le convenció (engaño?) para que le cediera algunas de sus responsabilidades. Se le representa a menudo como un ser con cuerpo de pez del que surge una cabeza humana y con pies similares a los humanos. <br /> <br /> '''Inanna (Innin)''' <br /> <br /> Diosa. Templo en Zabalam. Protectora de Uruk (Erech). Asociada con la estrella matutina (Venus).Diosa del amor y de la guerra. Era la diosa de la naturaleza y de la fecundidad, prolongación de la tradición de &quot;diosas madres&quot; , fue la protagonista de mitos tan arquetípicos como el del &quot;descenso a los infiernos&quot;. Se la identificaba con la diosa griega Afrodita y la Astarté fenicia. En algunas tradiciones es hija de Anu y Ki (la tierra), y en otras de Sim y Ningal (la luna). Tiene 7 templos en Summer. Aunque el mayor estaba en Uruk E.Ana. Su consorte fue Dumuzz (Semidios y heroe de Uruk)i. El templo de Eanna en Uruk, está dedicado a ella y a Anu. <br /> <br /> '''Sin''' <br /> <br /> Dios sumerio de la [[luna]]. Hijo de Enlil y Ninlil, nació en el mundo subterráneo y fue obligado a permanecer durante su infancia en el mundo de la muerte. Deidad tutelar de Ur. Es el dios de la noche, representado a veces como un toro; rige los movimientos de la noche y del día y las fases de la luna. Otras veces se le representa como el disco lunar, o con forma de hombre mitrado. Sim se caso con Ningal (diosa de la luna) y tuvieron como hijos Inana y Utu <br /> <br /> '''Utu (Shamash)''' <br /> <br /> Hijo de Sim y Ningal. Dios sumerio del sol y de la justicia y de los oráculos. Llamado Shamash por los acadios. Dios solar que surge por el Este en su carro de oro y que recorre el firmamento en torno al mundo entero, y que finalmente se va por Occidente y se recoge en su morada Ebabbarra (en las produndidades) al finalizar cada dia. Protegía a todos los seres creados de la oscuridad y de las potencias del mal que acechan en ella. Era tenido por el rey de la &quot;magia blanca&quot;. Era patrón de las leyes y de la justicia, bueno y justo.<br /> <br /> === Otros dioses ===<br /> <br /> *'''Adab''': Dios del trueno y de la tormenta<br /> *'''Alla''': Dios menor. Mensajero de Ningishzidda<br /> *'''Antu''': Madre de Anu<br /> *'''Anunitu''': Dios acadio.<br /> *'''Baba''': Diosa protectora de Lagash. Templo en Lagash<br /> *'''Dagan (Dagon)''': Dios de Tutul en Balikh. Ciudad conquistada por Sargón. Este dios fue incorporado al panteón sumerio acadio<br /> *'''Dumuzi''' o '''Dumuzz''': Consorte de Inanna. Dios de la vegetación.<br /> *'''Ereshkigal''': Hermana oscura de Enki. Diosa del mundo subterráneo, la oscuridad, la muerte. Hermana de Inanna.<br /> *'''Geshtinnana''': Dios menor<br /> *'''Gugalamma''': Marido de Ereshkingal. &quot;[[Toro]] del Cielo&quot;<br /> *'''Ishtar''': Diosa acadia equivalente a Inanna. Reina del amor y de la guerra.<br /> *'''Ki''': Diosa de la tierra, madre de Enlil. A menudo se le confunde con Ninhursag (reina de las montañas), Ninmah (la señora exaltada) o Nintu. Participó con Enlil y con Enki en la creación del mundo y de los hombres. Algunos la consideran parte de la primera triada como un dios mayor.<br /> *'''Lama''': Diosa personal de Gudea<br /> *'''Nanna''' o '''Nannar''' o '''Zuen''': Otro nombre de la dios de la luna Sin.<br /> *'''Nannu''' o '''Nammu''': Diosa inicial del mundo, existía desde el inicio. Diosa de las profundidaes marinas. Ella creó el cielo y la tierra. Madre de los dioses, como Enki . Mujer de An<br /> *'''Nanshe''': Diosa protectora de Lagash.<br /> *'''Nergal''' o '''Menslamtaea''': Dios de mundo subterráneo. Segundo Hijo de Enlil y Ninlil .<br /> *'''Nidaval''' o '''Nisaba''' o '''Nasaba''': Diosa de la escritura. Diosa de los cereales. Protectora de archivos reales. Diosa protectora de Umma.<br /> *'''Ninazu''': Dios hijo de Ninlil y Enlil en el mundo oculto. Permanece allí, pues Ninlil no se pudo traer<br /> *'''Ningal''': Diosa de la luna. (Protectora de Ur)<br /> *'''Ningirsu''': Dios sumerio, protector de Lagash (dios de Girsu). Es un dios guerrero y eliminador de demonios. Dios del huracán. Su templo construido por Ur-Nause, rey de Lagash, en Tello, fue destruido por Lugalzagesi, rey de Umma, y posteriormente reconstruido por Gudea (época neosumeria). Se le asocia a Ninurta.<br /> *'''Ningishzida''': Dios sumerio de la vegetación. Dios personal de Gudea<br /> *'''Nin-Gizzida''': Dios del inframundo<br /> *'''Ninkasi''': Diosa de la bebida. Hija de Ninhursag y Enki. (1 de sus 8 hijos).<br /> *Ninhursag o '''Ninkhursag''': Hija de Anu. A veces se confunde con Ki. Fue amante de Enki, diosa de la medicina y de la naturaleza. Siguiendo los consejos de Enki creó al hombre. Se le llamaba &quot;Mammu&quot; (madre, mama). Tuvo un hijo con Enlil que se llamo NINURTA (el señor de la fuente). Templo en El Obeid.<br /> *'''Ninisinna''': Diosa protectora de Isin<br /> *'''Ninki''': Diosa esposa de Enki<br /> *'''Ninlil''': Diosa esposa de Enlil. Madre de Sim. Protectora de Tummal, distrito de Nippur.<br /> *'''Ninmakh''' o '''Ninmah''': La señora de la montaña, de carácter agrícola. Equivale a Ninshursag<br /> *'''Ninurta''': Hijo de Enlil y Ninhursag, titular de la vegetación y de la caza. Señor del arado.<br /> *'''Shara''': Diosa sumeria, protectora de Umma.<br /> *'''Apsu''': Es el océano de mundo terrenal, situado entre el cielo y la tierra. Padre de Lahmu, de Lahamu, de Anshar y de Kishar.(fuente Talblilla I de la Epopeya de la Creación: Enuma Elish)<br /> *'''Tiamat''': Es el caos primitivo, madre de Lahmu, Lahamu, Anshar y de Kishar.Su aspecto tradicional es de una serpiente o dragón. Aunque esa descripción no es exacta, en realidad tiene:- una cola, un muslo, &quot;partes inferiores&quot;, un vientre, una ubre, costillas, un cuello, una cabeza, un cráneo, los ojos, las ventanas de la nariz, una boca, y los labios. También posee, un [[corazón]], arterias, y sangre.&lt;br&gt;Los dioses mas jóvenes la incordiaban con sus ruidos, y su marido Apsu, sugirió que se les asesinara. El resto de los dioses consideró que esto era terrible mataron a Apsu, y comenzaron una guerra.&lt;br&gt;Como madre Hubur, el río del mundo terrenal, da a las serpientes gigantes el veneno para la sangre, y a los dragones una capacidad terrible para la guerra. <br /> *'''Lahmu''' y '''Lahamu''': Denominado el melenudo o el fangoso.<br /> *'''Anshar''': El cielo completo es el padre de Anu . Su paedre es Kishara , fue asimilado con Assur<br /> *'''Kishar''': Es la tierra al completo la madre de Anu,de Tiamat y Apsu .<br /> *'''Anu''': Dios sumerio del cielo<br /> *'''Antu(m)''': Diosa sumeria de la tierra primera consorte de Anu. Madre de los Anunnaki, los dioses del mundo terrenal, y los Utukki , los siete demonios malvados.<br /> *'''Aruru''': (Ninmah, Nintu, Ninhursaga , Belet-ili, Mami ) Es una diosa-madre fue responsable de la creación del hombre con Enlil o Enki . Es llamada la diosa de la matriz, y partera de los dioses. Con arcilla mezclada con la sangre del dios Geshtue, formó siete y siete mujeres. Estas parejas realizarían el trabajo de los dioses.<br /> <br /> == Artículos relacionados ==<br /> <br /> *[[Panteón atlante]]<br /> *[[Panteón griego]]<br /> *[[Panteón celta]]<br /> *[[Panteón Yoruba]]<br /> *[[Panteón nórdico]]<br /> *[[Panteón egipcio]]<br /> *[[Cazadores Oscuros]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *[https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses sumerios]<br /> *[https://sumerios.info/dioses-sumerios-2/ El panteón sumerio]<br /> *[http://www.wiccabolivia.org/pantSumerio.aspx Panteón sumerio] Consultado el [[26 de enero]] de [[2011]]<br /> <br /> [[Category:Mitos]] <br /> [[Categoría: Literatura]]<br /> &lt;references /&gt;</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Poema_de_Gilgamesh&diff=3955572 2021-06-03T19:36:04Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre= Poema de Gilgamesh<br /> |nombre original= Epopeya de Gilgamesh<br /> |portada=<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |autor(es)=<br /> |colaboración=<br /> |editorial=<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn=<br /> |pais=<br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> <br /> '''Poema de Gilgamesh''' o '''Epopeya de Gilgamesh'''. Es el nombre que recibe una narración de la [[Mesopotamia]] de origen sumerio, considerada como la narración escrita más antigua de la historia. Narra la epopeya del héroe sumerio [[Gilgamesh]], un personaje legendario de la mitología sumeria quien, según el documento donde se describe la lista Real Sumaria, puede ser referencia al quinto rey de [[Uruk]].<br /> <br /> == Características ==<br /> <br /> En este poema y otros independientes sobre el mismo tema, narra la epopeya del héroe sumerio Gilgamesh, un personaje legendario de la mitología sumeria, y otros problemas fundamentales que afectaban al hombre en el mundo mesopotámico, sus relaciones con los dioses, su papel en el universo, el amor, la amistad y la muerte. Y precisamente en relación a la conciencia que, tras la pérdida irreparable de su amigo Enkidu, le hará sentir la fragilidad de la existencia humana, Gilgamesh, rey mítico de Uruk, iniciará un largo y peligroso recorrido en busca de la inmortalidad, una búsqueda que irremediablemente requiere el encuentro con el único hombre al que los dioses habían concedido una vida eterna, [[Utanapistim]].<br /> <br /> En este contexto, y ante las súplicas de Gilgamesh, el interpelado relatará cómo fue &quot;elegido&quot; para sobrevivir a un diluvio de 7 días, cuya historia contiene ya los rasgos propios de la catástrofe universal. Prevista y desatada por las divinidades del panteón sumerio a tenor del comportamiento humano, únicamente Utanapistim, natural de [[Shuruppak]], gozó de la revelación divina a través de un sueño, en el que [[Shamash]] le comunicaba órdenes precisas a cumplir antes del inicio fatídico del diluvio, el abandono de su hogar y la construcción de un barco, en cuyo espacio compartimentado debía concentrarse con toda su familia, los artesanos, las riquezas transportables que poseía y todas las especies vivientes, incluidos animales domésticos y salvajes hasta el final del cataclismo.<br /> <br /> Su estricto cumplimiento libraría de la conversión en barro al variado pasaje de aquel barco, que llegó a vararse en el Monte Nisir, identificado como el actual [[Pir Omar Gudrun]] de 2.600 m. en el [[Kurdistán]], entre el [[Tigris]] y el [[Zab]] inferior, y tras otros siete días de espera en el interior del barco, el comportamiento de las aves liberadas emitiría la señal de regreso a la calma y el instante propicio para la ofrenda de un sacrificio. La leyenda adquirió una gran difusión en el Próximo Oriente Asiático, ya que además de la versión acadia y de varios poemas sumerios independientes se conservan copias hititas y hurritas y algunos fragmentos en la región de Palestina, donde sin duda marcaría el [[Diluvio Universal]] descrito en el [[Génesis]]. Sin embargo, la tradición posterior prescindirá de la inmortalidad del superviviente, debida en la epopeya de Gilgamesh al cambio de actitud del dios [[Enlil]], cuya pretensión inicial de aniquilación total aparece reprobada por el resto de los dioses.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * [https://degilgamesh.com/ Gilgamesh]<br /> * [https://sumerios.info/poema-de-gilgamesh/ La Epopeya de Gilgamesh]<br /> * [http://recursostic.educacion.es/kairos/web/temas/Catastrofes/catastrofes2_01.html Poema de Gilgamesh]. Artículo publicado por el proyecto educativo ''[[Kairós]]'', del [[Instituto Nacional de Tecnologías Educativas y de Formación del Profesorado]] de [[España]]. Consultado el 10 de septiembre de 2013.<br /> <br /> [[Categoría:Historia de Mesopotamia]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Mitolog%C3%ADa_sumeria&diff=3955569 2021-06-03T19:32:44Z

<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div><br /> {{Ficha de religión<br /> |nombre=Mitología Sumeria<br /> |imagen=Mitología_sueria.jpg<br /> |tamaño=<br /> |descripción=[[Mitología]] de la [[religión Sumeria]]<br /> |fundador=<br /> |deidad=Deidades antropomorfas<br /> |tipo= <br /> |seguidores= <br /> |texto_sagrado= <br /> |lengua=<br /> |nacimiento=<br /> |tierra_santa= <br /> |pais= <br /> |corrientes= <br /> |símbolo=<br /> |templos=<br /> |clero=<br /> |religiones_relacionadas=<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> La '''mitología sumeria''' se refiere a la [[mitología]], [[panteón]], [[cosmología]] y [[Rito |ritos]] de la [[civilización sumeria]]. La religión sumeria repercutió en toda la [[mitología de mesopotámia]], sobreviviendo en las sendas mitologías y religiones de los acadios, babilonios, asirios y otros grupos culturales. <br /> <br /> ==Surgimiento de la religión sumeria==<br /> En la religión sumeria el universo había surgido a partir de una serie de acontecimientos cósmicos que dieron comienzo con unas aguas primigenias de las que fueron apareciendo las primeras divinidades. Desde entonces aparecieron un sinfín de divinidades que eran las responsables de algún aspecto concreto.<br /> <br /> ==Características de la religión sumeria==<br /> <br /> En la [[religión sumeria]], las relaciones con la divinidad variaban si se trataba de reyes, altos dignatarios, sacerdotes o la gente corriente. El pueblo llano tendría poco contacto con los dioses, por lo que los aspectos relacionados con esta religión solo les afectaban a través del clero o de las grandes fiestas, en las que sí se darían muestras de devoción popular. En el caso de los reyes la relación con los dioses sería más intensa, en parte porque sería una forma de legitimizar su poder. La relción entre los sumerios y sus dioses recuerda a la de los sirvientes con los buenos amos, donde se mezclan una muestra de admiración, respeto y temor.<br /> <br /> En la religión sumeria, al igual que en toda [[religión de Mesopotamia]], los fieles debían proporcionar a los dioses cobijo, alimento y bienes lujosos de calidad. Además, se desarrollaron una serie de ritos, heredados de la antigüedad, y por lo tanto relacionados con prácticas chamánicas y mágicas, destinadas a obtener el favor de estos dioses sumerios.<br /> <br /> ===Principales dioses sumerios===<br /> * An: dios del cielo.<br /> * Enki: dios de las aguas dulces.<br /> * Enlil: dios del viento y de la tormenta.<br /> * Inanna: diosa del amor y la guerra.<br /> * Nergal: dios del inframundo.<br /> * Utu: dios de la justicia<br /> <br /> ==Adoración en la cultura sumeria==<br /> ===Escritos cuneiformes===<br /> Los [[mitología sumeria|mitos sumerios]], inicialmente se transmitieron por [[tradición oral]] hasta la invención de la [[escritura]]. La primitiva [[escritura cuneiforme]] sumeria fue utilizada principalmente como una herramienta de control administrativo, y no sería hasta el [[período Dinástico Arcaico]] (aproximadamente comprendida entre siglo XXX a. C. , cuando los escritos religiosos llegarían a ser frecuentes, sobre todo en himnos de alabanza de templo y como una forma de &quot;conjuro&quot; o &quot;encantamiento&quot; llamado ''nam-šub'' (prefijo + &quot;echar&quot; o &quot;emitir&quot;), que junto a complejos rituales podía conseguir que, por ejemplo, una persona sanase.<br /> <br /> ===Templos===<br /> En las [[ciudades-estado]] sumerias, los complejos templarios fueron originalmente pequeños, con estructura elevada artificialmente, de una sola sala. En el período Dinástico Arcaico, los [[templo#El templo sumerio-acadio|templos sumerios]] fueron levantados con varias terrazas y salas múltiples. Hacia el final de la civilización sumeria, los [[zigurat]]s se convertirían en la estructura preferida de templo para los centros religiosos de Mesopotamia.<br /> <br /> Los templos sirvieron como sede cultural, religiosa y política hasta aproximadamente el [[2500 a. C.|2500&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;C.]], cuando con el surgimiento de los reyes militares conocidos como [[lugal]]es ''Lu-gals'' (&quot;hombre &quot; + &quot;grande&quot;), el liderazgo político y militar pasó a encontrarse, a menudo, en otros complejos, los palaciegos.<br /> <br /> ===Sacerdocio===<br /> Hasta la llegada de los lugales, las ciudades-estado sumerias estaban virtualmente bajo un gobierno [[teocrático]] controlado por grupos independientes, o [[sumos sacerdotes]]. Los sacerdotes eran los responsables de la continuación de las tradiciones culturales y religiosas de su ciudad-estado, y eran vistos como [[médium]]s entre los seres humanos y las fuerzas cósmicas y terrestres<br /> <br /> ===Ceremonia y Cosmogonía===<br /> Durante la [[tercera dinastía de Ur]], se decía que la ciudad-estado sumeria de [[Lagash]] tenía 62 &quot;sacerdotes de lamentaciones&quot; que estaban acompañados de 180 cantantes y músicos.<br /> <br /> Los sumerios imaginaron el universo como una [[cúpula]] cerrada rodeada por un mar de [[agua salada]] [[primordial (génesis)|primordial]]. url=http://faculty.gordon.edu/hu/bi/Ted_Hildebrandt/OTeSources/01-Genesis/Text/Articles-Books/Seely-Firmament-WTJ.pdf |título=The Firmament and the Water Above|editor=Westminster Theological Journal|edición=53 (1991), p. 232-233|idioma=inglés|fechaacceso=7 de agosto de 2012}}&lt;/ref&gt; Por debajo de la capa terrestre, que formaba la base de la cúpula, existía un [[inframundo]] y un [[océano]] de [[agua dulce]] llamado el [[Kur]]. A la deidad del firmamento de la cúpula se le llamó [[An (mitología)|An]], y a la de la tierra, [[Ki (mitología)|Ki]].<br /> <br /> En un primer momento, las creencias sumerias pensaban que el mundo subterráneo era una extensión de la diosa Ki, pero más tarde desarrollaron el concepto de [[Irkalla]] (o Kigal). Al mar de agua salada primordial se la llamó [[Nammu]], que llegaría a ser conocida como [[Tiamat]] a partir del [[Renacimiento Sumerio]].<br /> <br /> ===Creación del Mundo===<br /> Según la mitología sumeria de la creación, los dioses originalmente crearon a los [[Homo sapiens|humanos]] para que los sirvieran, pues tenían necesidad de ser alimentados y vestidos. El culto era así concebido como una manera de servir a los dioses, pero los liberaron cuando llegaron a ser demasiados para manejarlos.<br /> <br /> De la unión primordial entre An y Ki nació [[Enlil]], que se convertiría en el dios supremo del panteón sumerio. Después que las otras deidades desterraran a Enlil de [[Dilmun]] (el &quot;hogar de los dioses&quot;) por violar a la diosa del aire [[Ninlil]], ésta tuvo un hijo: [[Nannar]], [[dios de la luna]]. Nanna y [[Ningal]] dieron a luz a [[Inanna]], diosa de la guerra y la fertilidad, y a [[Utu]], [[dios del sol]].<br /> <br /> ===Deidades===<br /> Los [[sumerios]] originalmente practicaban una religión [[politeísta]] con [[deidad]]es [[antropomorfa]]s que representaban las fuerzas cósmicas y terrestres en su mundo. Durante la mitad del [[III milenio a. C.|III milenio&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;C.]], las deidades sumerias se hicieron más [[antropocéntrica]]s y eran &quot;... dioses de la naturaleza transformados en dioses de la ciudad.&quot; Dioses como [[Enki]] e Inanna eran vistos como si An, dios del cielo o Enlil, dios supremo del panteón sumerio les hubieran asignado el rango, poder y conocimiento.<br /> <br /> Este cambio cosmológico puede haber sido causado por la creciente influencia de la vecina religión [[imperio acadio|acadia]], o como resultado de las crecientes guerras mantenidas entre las [[ciudades-estado]] sumerias. La asignación de determinados poderes a las deidades podrían haber reflejado la designación de los [[lugal]]es, que recibieron poder y autoridad por parte de la ciudad-estado y su sacerdocio.<br /> <br /> En sus textos religiosos, es fundamental también, el concepto sumerio del ''[[Me (mitología)|me]]'' uno de los decretos preordenados inmutables de los dioses o fuerza impersonal que fundamenta las instituciones sociales, las prácticas religiosas, los comportamientos, costumbres y las condiciones humanas que hacen posible la [[civilización]].<br /> <br /> Los textos religiosos sumerios reflejaban asimismo un intento de sistematización por parte de su élite religiosa, con la [[tríada]] de los grandes dioses, [[An]], [[Enlil]] y [[Enki]], mediante la divinización de los principios fundamentales, el [[cielo]], la [[atmósfera]] y la tierra y, una segunda triada formada por [[Sin]], [[Inanna]] y [[Utu]] (que se corresponden con la luna, la fertilidad y el sol).<br /> <br /> La mayoría de las deidades sumerias pertenecía a una clasificación llamada ''[[Anunna]]'' (&quot;los descendientes de An&quot;), mientras que siete deidades, incluyendo Enlil e Inanna, pertenecían a un grupo de &quot;jueces del inframundo&quot;, conocido como los [[Anunnaki]] (&quot;los descendientes de An y Ki &quot;). Durante la [[tercera dinastía de Ur]], se decía que el panteón sumerio constaba de sesenta veces sesenta (3600) deidades.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Las costumbres religiosas de un pueblo antológico. Dsiponible en:[http://www.historiaantigua.es/sumer/tradicionreligiosa/tradicionreligiosa.html historiaantigua] Consultado 11 de Mayo del 2020 <br /> <br /> *La religión sumeria. Disponible en:[https://sumerios.info/la-religion-sumeria/ sumerios]Consultado 11 de Mayo del 2020 <br /> <br /> *Mitología Sumeriahttps. Disponible en:[http://www.mitologia.info/sumeria/ mitología]Consultado 11 de Mayo del 2020 <br /> <br /> *Anu Mitología Sumeria Dios del Cielo.Disponible en: https://misterioworld.com/mitologia-sumeria/ misterioworld]Consultado 11 de Mayo del 2020 <br /> <br /> *La civilización sumeria. Disponible en:[https://anunnakis.net/sumeria/ sumeria]Consultado 03 de junio del 2021 <br /> <br /> [[Categoría:Religión sumeria]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Anunnaki&diff=3939618 2021-05-11T17:37:00Z

<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Anunnaki<br /> |otros nombres = Anunnaki<br /> |imagen = Anunnaki.jpg<br /> }}<br /> <br /> Los '''Anunnaki'''&lt;ref&gt;[https://anunnakis.net/ Anunnaki], Dioses sumerios de la Antigua Mesopotamia&lt;/ref&gt; (antigua transcripción acadia por el sumerio Anunna) son un grupo de [[deidades]] sumerias y acadias identificados en los textos con los Anunna y los Igigi, [[dioses menores]]. <br /> Originalmente pertenecían al panteón de la [[ciudad de Nippur]]. Se mencionan también en Lagash y en Eridú. En esta última ciudad los [[Anunna]] eran cincuenta.<br /> <br /> == Mitología ==<br /> Según la mitología mesopotámica, los Anunna eran, inicialmente, los dioses más poderosos y vivían con Anu en el cielo. Posteriormente, sin que se haya establecido un motivo claro de este cambio, fueron los Igigi los considerados como [[dioses celestes]] mientras el término Anunna se empleaba para designar a los dioses del [[Inframundo]], especialmente a siete dioses que hacían la función de jueces en el Inframundo.<br /> <br /> Presencia en los diferentes mitos.<br /> <br /> En el mito de Atrahasis&lt;ref&gt;[https://degilgamesh.com/poema/diluvio-arca-ziusudra/ El arca de Ziusudra], la historia del mito del diluvio&lt;/ref&gt; se afirma que, antes de la creación del hombre, los dioses tenían que trabajar para vivir. Entonces, los Anunna lograron que una categoría de dioses inferiores, los Igigi, trabajaran para ellos, hasta que se rebelaron y rehusaron continuar trabajando. Entonces [[Enki]]&lt;ref&gt;[https://anunnakis.net/dioses-sumerios/enki-ninhursag/ Enki y Ninhursag], mito de los orígenes&lt;/ref&gt; creó a la humanidad para que esta asumiera la responsabilidad de realizar las tareas que los dioses menores habían abandonado y a través del culto suministrarían el alimento a los dioses.<br /> <br /> En el poema Enûma Elish, fue Marduk quien creó la [[humanidad]] y después dividió a los Anunna entre el cielo y la tierra y les asignó tareas. A continuación, los Anunna, agradecidos a Marduk, fundaron Babilonia y edificaron un templo en su honor, llamado Esagila.<br /> <br /> En el Poema de Gilgamesh, la morada secreta de los Anunna estaba en el Bosque de los Cedros.78 <br /> En la versión sumeria del Viaje de Inanna a los Infiernos, los Anunna ejercen una labor de jueces del Inframundo y condenan a muerte a la diosa Inanna en su enfrentamiento contra su hermana [[Ereshkigal]].<br /> <br /> == Los Anunnaki en la actualidad ==<br /> La reinvención del término de los Anunna a través de su forma acadia, Anunnaki, surgió en [[1964]], tras la publicación del libro Mesopotamia antigua: retrato de una civilización muerta, del asiriólogo Adolph Leo Oppenheim, quién popularizó este concepto que fue tomado por distintos blogs y personajes del mundo esotérico y de pseudociencias de Internet. <br /> <br /> == Los escritos de Zecharia Sitchin ==<br /> El azerbaiyano Zecharia Sitchin publicó una decena de libros conocidos como Crónicas de la Tierra a partir de los años 1970. En ellos, supuestamente quedaban traducidas tablas sumerias de escritura cuneiforme y textos bíblicos en su escritura original.<br /> <br /> En el libro El 12º planeta narra la llegada de los Anunnaki a la Tierra procedentes de un supuesto planeta llamado Nibiru hace unos 450.000 años: seres altos de unos 3 metros de altura de piel blanca, cabellos largos y barba, quienes se habrían asentado en Mesopotamia y que, por ingeniería genética, aceleraron la evolución del Neanderthal a Homo Sapiens aportando su propia genética, por la necesidad de tener trabajadores esclavos. <br /> Según los escritos de Sitchin, la tecnología y poder de los Anunnaki aún no habría sido superada, planteando que podían efectuar viajes espaciales y manejar la ingeniería genética hace 450.000 años, y que habrían dejado sus rastros en toda la Tierra con tecnología aún desconocida, por ejemplo, en la construcción de pirámides (egipcias, mayas, aztecas y chinas), en el círculo megalítico de Stonehenge, en el &quot;puerto espacial de Baalbeck&quot;, en las líneas de Nazca y en Machu Pichu. <br /> <br /> Las suposiciones de Sitchin han sido descartadas por científicos, historiadores y arqueólogos, que están en desacuerdo con su &quot;traducción&quot; de textos antiguos y su comprensión errónea de la física.<br /> <br /> ==Referencias==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> *[https://es.wikipedia.org/wiki/Anunnaki wikipedia.org] <br /> [[Categoría: Mitología]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Osiris&diff=3936424 2021-05-07T00:13:03Z

<p>BossDark: </p> <hr /> <div>{{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre = Osiris<br /> |deidad= si<br /> |imagen = Dios_Osiris.png<br /> |tamaño = 150px<br /> |religión = Mitologia egipcia<br /> |sincretismo = [[Ptah-Seker-Osiris]]<br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = <br /> |origen = [[Antiguo Egipto]]<br /> |venerado = Abidos<br /> }}<br /> <br /> '''Osiris''' es el dios egipcio de la resurrección, símbolo de la fertilidad y regeneración del [[Nilo]]; es el dios de la vegetación y la agricultura; también preside el tribunal del juicio de los difuntos en la mitología egipcia. Su nombre egipcio es ''ȝsjr'' (''Asir''), ''wsjr'' (''Usir'') o ''jsjrt'' (''Isirt''). En castellano suele nombrársele con la forma helenizada Osiris.<br /> <br /> ==Iconografía==<br /> <br /> A Osiris se le representa casi siempre momificado, con el rostro de color verde, una corona del [[Alto Egipto]], el cayado ''ḥqȝ'' (''heqa'') y el látigo ''nḥḥ'' (''neheh'') o el cetro ''wȝs'' (''[[Cetro uas|uas]]''). Ocasionalmente, se le asigna forma de [[pez]]. Su piel era de color verdoso pues representaba la vegetación.<br /> <br /> ==Mitología==<br /> {{AP|Mito de Osiris}}<br /> Era el jefe de la tríada osiríaca, formada por Osiris, [[Isis]] (su mujer) y [[Horus]] (su hijo). Osiris fue un héroe cultural, rey mítico, fundador de la nación egipcia, que enseñó a los hombres la civilización, las leyes, la agricultura y cómo adorar a los dioses. Muere como hombre pero resucita como inmortal gracias a [[Thot]]. Es el responsable de juzgar a los muertos en la [[Duat]], donde está acompañado por 42 dioses-jueces (uno por cada nomo) que dictaminarán lo que acaecerá al difunto.<br /> <br /> Fuentes que se hacen eco de este mito son: Tratado de Isis y Osiris de [[Plutarco]], textos de [[Diodoro]] de [[Sicilia]], y los [[Textos de las Pirámides]].<br /> <br /> Osiris es hijo de [[Gueb]] y [[Nut]], fruto de una intriga amorosa. Cuando [[Ra (Mitología)|Ra]] se entera de la infidelidad de su esposa, decreta la imposibilidad de parirlo en ningún mes del año. [[Thot]], otro amante de Nut, jugando una partida con la [[Luna]] ([[Aah]]), consiguió ganarle una 72ª parte de cada día del año, con la que compuso cinco días que añadió al año egipcio de 360 días. Es el origen mítico de los cinco días epagómenos, considerados fuera del año, y exentos de la maldición de Ra. Por eso, Osiris nace el primer día de ellos.<br /> <br /> En los días epagómenos, nacieron en orden de días:<br /> <br /> *Osiris, fue considerado un día desafortunado. <br /> *[[Horus]] &quot;El Viejo&quot;, fue considerado un día afortunado o desafortunado. <br /> *[[Seth]], fue considerado un día desafortunado. Nació rasgando el costado de su madre. <br /> *[[Isis]], fue considerado un día afortunado. <br /> *[[Neftis]], fue considerado un día desafortunado. <br /> <br /> Mediante una trampa artera, su hermano Seth lo asesinó, cortando su cuerpo en catorce pedazos que esparció por todo [[Egipto]]. Su esposa y hermana Isis recuperó amorosamente todos los miembros, excepto el viril, que se había comido el pez oxirrinco. Con la ayuda de su hijo adoptivo, [[Anubis]] lo embalsamó y, posteriormente, Isis con su poderosa magia logró insuflar nueva vida al cadáver momificado de Osiris, quedando embarazada de él. Engendraron así a su único hijo, Horus, quien vengó la muerte de su padre, desterrando a Seth al desierto y recuperando el trono de Egipto, mientras que Osiris permanecería como rey de los muertos, en los fértiles campos de Aaru.<br /> <br /> En los textos funerarios, como el [[Libro de los Muertos]], el faraón difunto se identifica con Osiris, rey de los muertos, del mismo modo que en vida lo había hecho con su hijo Horus.<br /> <br /> ==Epítetos==<br /> <br /> El nombre de Osiris y sus epítetos variaron a lo largo de la Historia del Antiguo Egipto. Como ''nṯr ˁȝ'' (''necher aa'') &quot;Gran dios&quot;, fue venerado en muchos santuarios, reflejándose en sus títulos: ''Neb Abdyu'' &quot;Señor de Abidos&quot;, ''Neb Dyedu'' &quot;Señor de Busiris&quot;; y como gran dios funerario recibe el nombre de ''Jenty Amentiu'' &quot;El que está al frente de los occidentales&quot;, eufemismo que se refiere a los fallecidos. También es denominado ''Unenefer'' &quot;El que continúa siendo perfecto&quot;, en alusión a su prodigiosa potencia después de muerto. <br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> *Diodoro de Sicilia (2001). Biblioteca Histórica. Volumen I: Libros I-III. Introducción, traducción y notas de Francisco Parreu Alasá. Madrid: Gredos. <br /> *Plutarco (1995). Obras morales y de costumbres (Moralia). Volumen VI: Isis y Osiris; Diálogos píticos: «La E de Delfos», «Los oráculos de la Pitia» y «La desaparición de los oráculos». Madrid: Gredos.. <br /> <br /> [[Category:Dioses_egipcios]] [[Category:Mitología_egipcia]] [[Category:Santo_o_deidad]][[Category:Deidades de vida, muerte y resurrección]][[Category:Dioses de la agricultura]][[Category:Dioses del ultramundo]]</div>

BossDark https://www.ecured.cu/index.php?title=Mito_de_Osiris&diff=3934159 2021-05-04T15:14:24Z

<p>BossDark: </p> <hr /> <div>[[File:Isis-osiris.jpg|400px|thumb|Representación de Isis y Osiris]]<br /> '''Osiris''' (Asir o Usir) fue el antiguo dios-rey del [[Antiguo Egipto]], siendo uno de los más queridos para el pueblo egipcio. La historia del «'''Mito de Osiris'''»&lt;ref&gt;[https://diosesegipcios.online/dioses-egipto/mito-de-osiris/ Mito de Osiris], Dioses egipcios&lt;/ref&gt; es posiblemente el relato más famoso de aquella civilización. La historia cuenta una conspiración por parte de su hermano Seth,&lt;ref&gt;[https://diosesegipcios.online/dioses-egipto/seth-vs-osiris/ Seth vs Osiris], la batalla de los dioses egipcios&lt;/ref&gt; quien acaba asesinándolo para usurpar su reinado. La diosa Isis, hermana y consorte de Osiris, restauró y recuperó el cuerpo de su esposo para concebir un hijo con él.<br /> <br /> La historia se centra después en el hijo de la pareja, [[Horus]], quien se convierte en el rival de su tío Seth por el trono de Egipto. El conflicto acaba con una victoria de Horus gracias a su madre Isis, y de esa forma restauran la [[Enéada]], formado por los dioses [[Shu]], [[Atum]], [[Tefnut]], [[Geb]], [[Nut]], [[Isis]], [[Osiris]], [[Neftis]] y [[Seth]]. El mito es ideal para entender el conflicto entre el orden y el desorden, la muerte y el más allá.<br /> <br /> La historia aparece en una gran cantidad de textos egipcios, desde textos funerarios hasta conjuros mágicos. Aun así, no hay ninguna fuente egipcia que brinde un relato completo del Mito de Osiris, según las fuentes la versión de la historia puede cambiar bastante. Algo parecido pasa con el [[Poema de Gilgamesh]],&lt;ref&gt;[https://degilgamesh.com/ Poema de Gilgamesh], literatura sumeria&lt;/ref&gt; pues la historia del antiguo rey de Uruk es diferente según los textos sumerios, acadios o babilonios. Los escritos del mito según [[Plutarco]], dan bastante información al respecto.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> El relato comienza con Osiris gobernando Egipto junto a Isis, viniendo de un linaje del creador del mundo, Ra. La pareja son hijos de Geb (dios de la tierra) y Nut (diosa del cielo). Se sabe que el reinado de Osiris en Egipto fue beneficioso y muy próspero, aunque la historia se centra en la muerte del dios-rey.&lt;ref&gt;Lichtheim, Miriam (2006b) [1976], Ancient Egyptian Literature (en inglés), II: The New Kingdom, University of California Press, ISBN 978-0-520-24843-4&lt;/ref&gt; Seth entra en acción, pues esta deidad está relacionada con el caos, al igual que [[Apofis|Apofis (Apep)]]. Es de esa forma como decide acabar con la vida de su hermano Osiris, siendo muy probable que sea por ambición y ansias de poder.<br /> <br /> [[File:Isis-y-osiris.jpg|thumb|Isis y Osiris]]<br /> <br /> Aunque hay relatos que explican la historia un poco diferente. Según los “[[Textos de las Pirámides]]”, Osiris le dio un golpe a Seth, es de esa manera que decide vengarse. Otro texto del periodo tardío comenta que Seth estaba celoso de que Osiris mantuviera relaciones sexuales con Neftis, la consorte de Seth. A pesar de que todos los textos aluden a un asesinato, ninguno habla con total claridad. Otro texto antiguo de Egipto menciona que Osiris fue lanzado al agua donde acabó ahogándose.<br /> <br /> A finales del Imperio Nuevo se desarrolló otro relato diferente respecto al mito. La tradición cuenta de que Seth trocea el cuerpo de Osiris y los esparce por todo Egipto.&lt;ref&gt;Griffiths, J. Gwyn (2001), «Osiris», en Redford, Donald B., ed., The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt (en inglés) 2, Oxford University Press, pp. 615-619, ISBN 978-0-19-510234-5&lt;/ref&gt; Cada trozo estaba en diferentes templos de culto al dios Osiris. En el periodo que esta deidad muere, es Seth quien gobierna Egipto, eso sí, mientras tanto Isis recupera todos los trozos de Osiris para su resurrección. Los egipcios asociaban a la muerte y resurrección con la crecida anual del río [[Nilo]] y sus aguas representaban las “[[Lágrimas de Isis]]”.<br /> <br /> Es de esa forma como Osiris se convierte en la primera momia documentada de la historia. Cuando consigue la resurrección de Osiris, Isis concibe un hijo llamado Horus. Los “[[Textos de los Sarcófagos]]” comentan que Isis es fecundada por un relámpago. Una vez nace Horus, hay un conflicto con Seth por el trono de Egipto.<br /> <br /> ==El conflicto de Horus y Seth==<br /> <br /> La historia cuenta una batalla violenta entre Horus y su tío Seth. Después de un largo periodo de batalla, los dioses de la Enéada deciden hacer un juicio legal.&lt;ref&gt;Smith, Mark (2008), «Osiris and the Deceased», en Dieleman, Jacco; Wiederich, Willeke, eds., UCLA Encyclopedia of Egyptology (en inglés), Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles&lt;/ref&gt; Geb, padre de Osiris y Seth era el dios que debía juzgar. La batalla divina tiene muchos episodios, una disputa que dura unos ochenta años. Al final es Isis quien acaba con el conflicto entre su hijo y su hermano, pues estando disfrazada de doncella, hace que Seth, acabe delatando su asesinato a su hermano Osiris.<br /> <br /> ==Véase también==<br /> * [[Inanna|Inanna (Ishtar)]]<br /> * [[Arbol huluppu|Árbol huluppu]]<br /> * [[Vaso sagrado de Warka]]<br /> * [[Osiris]]<br /> * [[Isis]]<br /> <br /> ==Referencias==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> [[Categoría:Historia]]<br /> [[Categoría:Egipto]]<br /> [[Categoría:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: Página creada con «Representación de Isis y Osiris '''Osiris''' (Asir o Usir) fue el antiguo dios-rey del Antiguo Egipto, siendo uno de los más quer…»</p> <hr /> <div>[[File:Isis-osiris.jpg|400px|thumb|Representación de Isis y Osiris]]<br /> '''Osiris''' (Asir o Usir) fue el antiguo dios-rey del [[Antiguo Egipto]], siendo uno de los más queridos para el pueblo egipcio. La historia del «'''Mito de Osiris'''»&lt;ref&gt;[https://diosesegipcios.online/dioses-egipto/mito-de-osiris/ Mito de Osiris], Dioses egipcios&lt;/ref&gt; es posiblemente el relato más famoso de aquella civilización. La historia cuenta una conspiración por parte de su hermano Seth,&lt;ref&gt;[https://diosesegipcios.online/dioses-egipto/seth-vs-osiris/ Seth vs Osiris], la batalla de los dioses egipcios&lt;/ref&gt; quien acaba asesinándolo para usurpar su reinado. La diosa Isis, hermana y consorte de Osiris, restauró y recuperó el cuerpo de su esposo para concebir un hijo con él.<br /> <br /> La historia se centra después en el hijo de la pareja, [[Horus]], quien se convierte en el rival de su tío Seth por el trono de Egipto. El conflicto acaba con una victoria de Horus gracias a su madre Isis, y de esa forma restauran la [[Enéada]], formado por los dioses [[Shu]], [[Atum]], [[Tefnut]], [[Geb]], [[Nut]], [[Isis]], [[Osiris]], [[Neftis]] y [[Seth]]. El mito es ideal para entender el conflicto entre el orden y el desorden, la muerte y el más allá.<br /> <br /> La historia aparece en una gran cantidad de textos egipcios, desde textos funerarios hasta conjuros mágicos. Aun así, no hay ninguna fuente egipcia que brinde un relato completo del Mito de Osiris, según las fuentes la versión de la historia puede cambiar bastante. Algo parecido pasa con el [[Poema de Gilgamesh]],&lt;ref&gt;[https://degilgamesh.com/ Poema de Gilgamesh], literatura sumeria&lt;/ref&gt; pues la historia del antiguo rey de Uruk es diferente según los textos sumerios, acadios o babilonios. Los escritos del mito según [[Plutarco]], dan bastante información al respecto.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> El relato comienza con Osiris gobernando Egipto junto a Isis, viniendo de un linaje del creador del mundo, Ra. La pareja son hijos de Geb (dios de la tierra) y Nut (diosa del cielo). Se sabe que el reinado de Osiris en Egipto fue beneficioso y muy próspero, aunque la historia se centra en la muerte del dios-rey.&lt;ref&gt;Lichtheim, Miriam (2006b) [1976], Ancient Egyptian Literature (en inglés), II: The New Kingdom, University of California Press, ISBN 978-0-520-24843-4&lt;/ref&gt; Seth entra en acción, pues esta deidad está relacionada con el caos, al igual que [[Apofis|Apofis (Apep)]]. Es de esa forma como decide acabar con la vida de su hermano Osiris, siendo muy probable que sea por ambición y ansias de poder.<br /> <br /> [[File:Isis-y-osiris.jpg|thumb|Isis y Osiris]]<br /> <br /> Aunque hay relatos que explican la historia un poco diferente. Según los “[[Textos de las Pirámides]]”, Osiris le dio un golpe a Seth, es de esa manera que decide vengarse. Otro texto del periodo tardío comenta que Seth estaba celoso de que Osiris mantuviera relaciones sexuales con Neftis, la consorte de Seth. A pesar de que todos los textos aluden a un asesinato, ninguno habla con total claridad. Otro texto antiguo de Egipto menciona que Osiris fue lanzado al agua donde acabó ahogándose.<br /> <br /> A finales del Imperio Nuevo se desarrolló otro relato diferente respecto al mito. La tradición cuenta de que Seth trocea el cuerpo de Osiris y los esparce por todo Egipto.&lt;ref&gt;Griffiths, J. Gwyn (2001), «Osiris», en Redford, Donald B., ed., The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt (en inglés) 2, Oxford University Press, pp. 615-619, ISBN 978-0-19-510234-5&lt;/ref&gt; Cada trozo estaba en diferentes templos de culto al dios Osiris. En el periodo que esta deidad muere, es Seth quien gobierna Egipto, eso sí, mientras tanto Isis recupera todos los trozos de Osiris para su resurrección. Los egipcios asociaban a la muerte y resurrección con la crecida anual del río [[Nilo]] y sus aguas representaban las “[[Lágrimas de Isis]]”.<br /> <br /> Es de esa forma como Osiris se convierte en la primera momia documentada de la historia. Cuando consigue la resurrección de Osiris, Isis concibe un hijo llamado Horus. Los “[[Textos de los Sarcófagos]]” comentan que Isis es fecundada por un relámpago. Una vez nace Horus, hay un conflicto con Seth por el trono de Egipto.<br /> <br /> ==El conflicto de Horus y Seth==<br /> <br /> La historia cuenta una batalla violenta entre Horus y su tío Seth. Después de un largo periodo de batalla, los dioses de la Enéada deciden hacer un juicio legal.&lt;ref&gt;Smith, Mark (2008), «Osiris and the Deceased», en Dieleman, Jacco; Wiederich, Willeke, eds., UCLA Encyclopedia of Egyptology (en inglés), Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles&lt;/ref&gt; Geb, padre de Osiris y Seth era el dios que debía juzgar. La batalla divina tiene muchos episodios, una disputa que dura unos ochenta años. Al final es Isis quien acaba con el conflicto entre su hijo y su hermano, pues estando disfrazada de doncella, hace que Seth, acabe delatando su asesinato a su hermano Osiris.<br /> <br /> ==Véase también==<br /> * [[Inanna|Inanna (Ishtar)]]<br /> * [[Arbol huluppu|Árbol huluppu]]<br /> * [[Osiris]]<br /> * [[Isis]]<br /> <br /> ==Referencias==<br /> {{listaref}}<br /> <br /> [[Categoría:Historia]]<br /> [[Categoría:Egipto]]<br /> [[Categoría:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> Libre de derechos<br /> == Licencia ==<br /> {{CC}}<br /> == Fuente: ==<br /> Mia</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>Vaso o jarrón sagrado de Warka</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>Un vaso hecho de piedra de alabastro encontrado en una antigua ciudad de Uruk llamada Warka</div>

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<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>[[Archivo:Inanna.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Inanna]]<br /> '''Inanna''' es en la mitología [[Sumeria]] la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la [[Mesopotamia|Antigua Mesopotamia]], los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de [[Uruk]] y escribieron múltiples historias sobre esta deidad. Con la llegada del imperio acadio y la conquista de [[Sargon|Sargón el Grande]], Inanna pasó a llamarse Ishtar.<br /> <br /> Es hija de [[Nanna]] (Sin o Suen) y [[Ningal]], hermana gemela de [[Utu (Shamash)]]. Su culto implica la prostitución sagrada y está asociada a la sexualidad. Tuvo dos consortes, primero fue [[Gugalanna]] y después [[Dumuzi]], que este último sale en la [[Lista Real Sumeria]]. Inanna fue la inspiración de griegos, romanos y fenicios, como la diosa [[Afrodita]] o [[Astarté]], asociada al planeta Venus.<br /> == Poemas sumerios ==<br /> === Árbol Huluppu ===<br /> En este poema sumerio se cuenta el mito del [[Arbol huluppu|árbol Huluppu]]. Mientras Inanna andaba por las orillas del río Éufrates, una fuerte ventisca arrancaba el árbol de raíz. La diosa del amor decide llevárselo a su jardín y plantarlo allí, sin embargo, en el árbol se posan tres criaturas, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]]. Inanna pide ayuda a Gilgamesh quien se encarga de echar a estas tres criaturas. Ella decide obsequiarle después con un pukku y un mikku. Es un relato que sale en la [[epopeya de Gilgamesh]] (versión Sumeria).<br /> === Inanna y el Toro del Cielo ===<br /> En la versión babilónica de la epopeya de Gilgamesh, se cuenta una de las hazañas del rey de Uruk con Inanna y el Toro del Cielo (Toro Celeste). Inanna cuando ve a Gilgamesh se enamora al instante, ella le pide matrimonio, pero el rey de Uruk la rechaza. Gilgamesh menciona el daño que le hizo enumerando a todos sus amantes. Inanna muy enfurecida por su rechazo le pide ayuda a [[An (Anu)]] y [[Nammu (Antu)]]. Los dioses primordiales le conceden a un poderoso Toro del Cielo, un animal colosal que podía traer el caos en el mundo durante años. Al final, Gilgamesh y Enkidu consiguen matar a la bestia.<br /> === Descenso de Inanna al inframundo ===<br /> Inanna va al inframundo con siete decretos de las famosas “tablas me”, conocidas como tablas de los destinos. Allí se encuentra con su antagonista, la soberana de los infiernos, [[Ereshkigal]]. La historia cuenta que Ereshkigal mata a Inanna, es de esa forma como en la Tierra desaparece el deseo de aparearse. El todopoderoso padre [[Enki (Ea)|Enki]] envía en su ayuda a unas criaturas, un Kurgarra y un Galatur. Para resucitar a Inanna tienen que darle el “alimento de la vida” y el “brebaje de la vida”.<br /> <br /> Las criaturas consiguen atravesar las siete puertas del mundo infernal, resucitando a Inanna en cuando la encuentran. Aun así, Inanna no puede salir del inframundo, salvo que alguien ocupe su lugar. Después de una búsqueda por la persona que debe de sustituirle, Inanna elige a su consorte [[Dumuzi (Tammuz)]].<br /> === El Mito de Nanna-Suen ===<br /> Nanna (Dios de la Luna) quiere hacer un viaje a [[Nippur]] para ver a sus padres, [[Enlil]] y [[Ninlil (Sud)]]. Construye una barca y zarpa desde Ur hasta Nippur. Navegando por el río varias mujeres intentan regalarle aceite y vino en abundancia, es una forma de tentar a Nanna para que no llegue a su destino, estas son:<br /> * Ningirida de Enegir<br /> * Sherida de Larsa<br /> * Inanna de Uruk<br /> * Ninunuga de Shuruppag<br /> Al final Nanna consigue llegar a su destino, donde le aguarda su padre con un gran banquete. Este mito recuerda mucho a las procesiones religiosas actuales.<br /> === Dumuzi y Enkimdu ===<br /> Es un poema corto e interesante que recuerda mucho a la historia bíblica de Caín y Abel. Aquí entran en debate Dumuzi y Enkimdu (no confundir con Enkidu) por el amor de Inanna. Utu le dice a su hermana Inanna que debería de casarse con Dumuzi, le comenta que tiene buenas ovejas y cabras. Inanna dice que no quiere casarse con un pastor, ella comenta que prefiere casarse con el granjero Emkidu, pues tiene buena espiga y cultiva buen lino. Dumuzi se siente ofendido por lo que dice Inanna, pero es Emkidu quien le dice a Dumuzi que no debe enfadarse, pues entre pastores y granjeros no tienen por qué llevarse mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Anunnaki]]<br /> * [[Epopeya de Gilgamesh]]<br /> * [[Arbol huluppu]]<br /> == Referencias ==<br /> * Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu». Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.<br /> * Diane Wolkstein, Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> * Samuel Noah Kramer: Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C., Philadelphia, 1.944, pp. 101 ss.<br /> * James B. Pritchard: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª edición,Princeton, 1.955, pp. 41-42.<br /> * Wilfred G. Lambert: Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1.960, pp. 150-151.<br /> == Fuentes ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], Mesopotamia.<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/descenso-de-inanna-a-los-infiernos/ El Descenso de Inanna], Anunnakis.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/inanna-toro-del-cielo/ Inanna y el Toro del Cielo], El poema de Gilgamesh, BossDark.<br /> * [https://deinanna.com/ Inanna], Diosa sumeria.<br /> <br /> [[Categoría:Mesopotamia]]<br /> [[Categoría:Mitología sumeria]]</div>

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<p>BossDark: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>[[Archivo:Inanna.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Inanna]]<br /> '''Inanna''' es en la mitología [[Sumeria]] la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la [[Mesopotamia|Antigua Mesopotamia]], los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de [[Uruk]] y escribieron múltiples historias sobre esta deidad. Con la llegada del imperio acadio y la conquista de [[Sargon|Sargón el Grande]], Inanna pasó a llamarse Ishtar.<br /> <br /> Es hija de [[Nanna]] (Sin o Suen) y [[Ningal]], hermana gemela de [[Utu (Shamash)]]. Su culto implica la prostitución sagrada y está asociada a la sexualidad. Tuvo dos consortes, primero fue [[Gugalanna]] y después [[Dumuzi]], que este último sale en la [[Lista Real Sumeria]]. Inanna fue la inspiración de griegos, romanos y fenicios, como la diosa [[Afrodita]] o [[Astarté]], asociada al planeta Venus.<br /> == Poemas sumerios ==<br /> === Árbol Huluppu ===<br /> En este poema sumerio se cuenta el mito del [[Arbol huluppu|árbol Huluppu]]. Mientras Inanna andaba por las orillas del río Éufrates, una fuerte ventisca arrancaba el árbol de raíz. La diosa del amor decide llevárselo a su jardín y plantarlo allí, sin embargo, en el árbol se posan tres criaturas, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]]. Inanna pide ayuda a Gilgamesh quien se encarga de echar a estas tres criaturas. Ella decide obsequiarle después con un pukku y un mikku. Es un relato que sale en la [[epopeya de Gilgamesh]] (versión Sumeria).<br /> === Inanna y el Toro del Cielo ===<br /> En la versión babilónica de la epopeya de Gilgamesh, se cuenta una de las hazañas del rey de Uruk con Inanna y el Toro del Cielo (Toro Celeste). Inanna cuando ve a Gilgamesh se enamora al instante, ella le pide matrimonio, pero el rey de Uruk la rechaza. Gilgamesh menciona el daño que le hizo enumerando a todos sus amantes. Inanna muy enfurecida por su rechazo le pide ayuda a [[An (Anu)]] y [[Nammu (Antu)]]. Los dioses primordiales le conceden a un poderoso Toro del Cielo, un animal colosal que podía traer el caos en el mundo durante años. Al final, Gilgamesh y Enkidu consiguen matar a la bestia.<br /> === Descenso de Inanna al inframundo ===<br /> Inanna va al inframundo con siete decretos de las famosas “tablas me”, conocidas como tablas de los destinos. Allí se encuentra con su antagonista, la soberana de los infiernos, [[Ereshkigal]]. La historia cuenta que Ereshkigal mata a Inanna, es de esa forma como en la Tierra desaparece el deseo de aparearse. El todopoderoso padre [[Enki (Ea)|Enki]] envía en su ayuda a unas criaturas, un Kurgarra y un Galatur. Para resucitar a Inanna tienen que darle el “alimento de la vida” y el “brebaje de la vida”.<br /> <br /> Las criaturas consiguen atravesar las siete puertas del mundo infernal, resucitando a Inanna en cuando la encuentran. Aun así, Inanna no puede salir del inframundo, salvo que alguien ocupe su lugar. Después de una búsqueda por la persona que debe de sustituirle, Inanna elige a su consorte [[Dumuzi (Tammuz)]].<br /> === El Mito de Nanna-Suen ===<br /> Nanna (Dios de la Luna) quiere hacer un viaje a [[Nippur]] para ver a sus padres, [[Enlil]] y [[Ninlil (Sud)]]. Construye una barca y zarpa desde Ur hasta Nippur. Navegando por el río varias mujeres intentan regalarle aceite y vino en abundancia, es una forma de tentar a Nanna para que no llegue a su destino, estas son:<br /> * Ningirida de Enegir<br /> * Sherida de Larsa<br /> * Inanna de Uruk<br /> * Ninunuga de Shuruppag<br /> Al final Nanna consigue llegar a su destino, donde le aguarda su padre con un gran banquete. Este mito recuerda mucho a las procesiones religiosas actuales.<br /> === Dumuzi y Enkimdu ===<br /> Es un poema corto e interesante que recuerda mucho a la historia bíblica de Caín y Abel. Aquí entran en debate Dumuzi y Enkimdu (no confundir con Enkidu) por el amor de Inanna. Utu le dice a su hermana Inanna que debería de casarse con Dumuzi, le comenta que tiene buenas ovejas y cabras. Inanna dice que no quiere casarse con un pastor, ella comenta que prefiere casarse con el granjero Emkidu, pues tiene buena espiga y cultiva buen lino. Dumuzi se siente ofendido por lo que dice Inanna, pero es Emkidu quien le dice a Dumuzi que no debe enfadarse, pues entre pastores y granjeros no tienen por qué llevarse mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Anunnaki]]<br /> * [[Epopeya de Gilgamesh]]<br /> * [[Arbol huluppu]]<br /> == Referencias ==<br /> * Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu». Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.<br /> * Diane Wolkstein, Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> * Samuel Noah Kramer: Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C., Philadelphia, 1.944, pp. 101 ss.<br /> * James B. Pritchard: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª edición,Princeton, 1.955, pp. 41-42.<br /> * Wilfred G. Lambert: Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1.960, pp. 150-151.<br /> == Fuentes ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], Mesopotamia.<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/descenso-de-inanna-a-los-infiernos/ El Descenso de Inanna], Anunnakis.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/inanna-toro-del-cielo/ Inanna y el Toro del Cielo], El poema de Gilgamesh, BossDark.<br /> * [https://deinanna.com/ Inanna], Diosa sumeria.<br /> <br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>[[Archivo:Inanna.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Inanna]]<br /> '''Inanna''' es en la mitología [[Sumeria]] la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la [[Mesopotamia|Antigua Mesopotamia]], los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de [[Uruk]] y escribieron múltiples historias sobre esta deidad. Con la llegada del imperio acadio y la conquista de [[Sargon|Sargón el Grande]], Inanna pasó a llamarse Ishtar.<br /> <br /> Es hija de [[Nanna]] (Sin o Suen) y [[Ningal]], hermana gemela de [[Utu (Shamash)]]. Su culto implica la prostitución sagrada y está asociada a la sexualidad. Tuvo dos consortes, primero fue [[Gugalanna]] y después [[Dumuzi]], que este último sale en la [[Lista Real Sumeria]]. Inanna fue la inspiración de griegos, romanos y fenicios, como la diosa [[Afrodita]] o [[Astarté]], asociada al planeta Venus.<br /> == Poemas sumerios ==<br /> === Árbol Huluppu ===<br /> En este poema sumerio se cuenta el mito del [[Arbol huluppu|árbol Huluppu]]. Mientras Inanna andaba por las orillas del río Éufrates, una fuerte ventisca arrancaba el árbol de raíz. La diosa del amor decide llevárselo a su jardín y plantarlo allí, sin embargo, en el árbol se posan tres criaturas, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]]. Inanna pide ayuda a Gilgamesh quien se encarga de echar a estas tres criaturas. Ella decide obsequiarle después con un pukku y un mikku. Es un relato que sale en la [[epopeya de Gilgamesh]] (versión Sumeria).<br /> === Inanna y el Toro del Cielo ===<br /> En la versión babilónica de la epopeya de Gilgamesh, se cuenta una de las hazañas del rey de Uruk con Inanna y el Toro del Cielo (Toro Celeste). Inanna cuando ve a Gilgamesh se enamora al instante, ella le pide matrimonio, pero el rey de Uruk la rechaza. Gilgamesh menciona el daño que le hizo enumerando a todos sus amantes. Inanna muy enfurecida por su rechazo le pide ayuda a [[An (Anu)]] y [[Nammu (Antu)]]. Los dioses primordiales le conceden a un poderoso Toro del Cielo, un animal colosal que podía traer el caos en el mundo durante años. Al final, Gilgamesh y Enkidu consiguen matar a la bestia.<br /> === Descenso de Inanna al inframundo ===<br /> Inanna va al inframundo con siete decretos de las famosas “tablas me”, conocidas como tablas de los destinos. Allí se encuentra con su antagonista, la soberana de los infiernos, [[Ereshkigal]]. La historia cuenta que Ereshkigal mata a Inanna, es de esa forma como en la Tierra desaparece el deseo de aparearse. El todopoderoso padre [[Enki (Ea)|Enki]] envía en su ayuda a unas criaturas, un Kurgarra y un Galatur. Para resucitar a Inanna tienen que darle el “alimento de la vida” y el “brebaje de la vida”.<br /> <br /> Las criaturas consiguen atravesar las siete puertas del mundo infernal, resucitando a Inanna en cuando la encuentran. Aun así, Inanna no puede salir del inframundo, salvo que alguien ocupe su lugar. Después de una búsqueda por la persona que debe de sustituirle, Inanna elige a su consorte [[Dumuzi (Tammuz)]].<br /> === El Mito de Nanna-Suen ===<br /> Nanna (Dios de la Luna) quiere hacer un viaje a [[Nippur]] para ver a sus padres, [[Enlil]] y [[Ninlil (Sud)]]. Construye una barca y zarpa desde Ur hasta Nippur. Navegando por el río varias mujeres intentan regalarle aceite y vino en abundancia, es una forma de tentar a Nanna para que no llegue a su destino, estas son:<br /> * Ningirida de Enegir<br /> * Sherida de Larsa<br /> * Inanna de Uruk<br /> * Ninunuga de Shuruppag<br /> Al final Nanna consigue llegar a su destino, donde le aguarda su padre con un gran banquete. Este mito recuerda mucho a las procesiones religiosas actuales.<br /> === Dumuzi y Enkimdu ===<br /> Es un poema corto e interesante que recuerda mucho a la historia bíblica de Caín y Abel. Aquí entran en debate Dumuzi y Enkimdu (no confundir con Enkidu) por el amor de Inanna. Utu le dice a su hermana Inanna que debería de casarse con Dumuzi, le comenta que tiene buenas ovejas y cabras. Inanna dice que no quiere casarse con un pastor, ella comenta que prefiere casarse con el granjero Emkidu, pues tiene buena espiga y cultiva buen lino. Dumuzi se siente ofendido por lo que dice Inanna, pero es Emkidu quien le dice a Dumuzi que no debe enfadarse, pues entre pastores y granjeros no tienen por qué llevarse mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Anunnaki]]<br /> * [[Epopeya de Gilgamesh]]<br /> * [[Arbol huluppu]]<br /> == Referencias ==<br /> * Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu». Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.<br /> * Diane Wolkstein, Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> * Samuel Noah Kramer: Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C., Philadelphia, 1.944, pp. 101 ss.<br /> * James B. Pritchard: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª edición,Princeton, 1.955, pp. 41-42.<br /> * Wilfred G. Lambert: Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1.960, pp. 150-151.<br /> == Fuentes ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], BossDark.<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/descenso-de-inanna-a-los-infiernos/ El Descenso de Inanna], Anunnakis, BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/inanna-toro-del-cielo/ Inanna y el Toro del Cielo], El poema de Gilgamesh, BossDark.<br /> * [https://deinanna.com/ Inanna], Diosa sumeria.<br /> <br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: /* Enlaces externos */</p> <hr /> <div>[[Archivo:Arbol sauce.jpg||miniaturadeimagen|derecha|Árbol Huluppu]]<br /> El '''árbol Huluppu''' se menciona en la mitología mesopotámica, el culto a los árboles viene desde la primera civilización humana como lo fue [[Sumeria]]. El mito sale en uno de los fragmentos de la [[epopeya de Gilgamesh]] y su protagonista es [[Inanna|Inanna (Ishtar)]], diosa del amor y la prostitución sagrada. Es la primera historia de un árbol mitológico que se cuenta en una tablilla de arcilla de [[escritura cuneiforme]].<br /> == Historia ==<br /> El mito se centra en una joven Inanna caminando a orillas del [[río Éufrates]]. Allí fue plantado el árbol Huluppu, pero una fuerte ventisca arranca el árbol de la tierra mientras Inanna oraba a los dioses [[An (Anu)]] y [[Enlil]]. Inanna decide recoger el árbol y llevárselo a [[Uruk]] para plantarlo en su jardín sagrado. La idea que tenía era hacerse un lecho y un trono con la madera del tronco Huluppu pasado una década.<br /> <br /> El problema que tiene Inanna después de 10 años es que el árbol engrosó, pero su corteza no se abrió. En esa década el árbol empieza a tener una serie de huéspedes, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio. Inanna quiso primero echar de su árbol a la serpiente, pero esta no podía ser hechizada, el pájaro [[Anzu|Imdugud (Anzu)]] puso un nido en la copa del árbol y la doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]] no quería irse del tronco.<br /> <br /> La joven Inanna no podía echar a ninguno de los huéspedes y es por eso que empezó a llorar. Primero le pidió ayuda a su hermano gemelo [[Utu (Shamash)]], dios del sol, pero esta deidad se negó a ayudarla. Es por eso que le pide ayuda al rey de Uruk, Gilgamesh, su hermano sagrado. Este semi-Dios acepta la petición, primero echa a la serpiente que no podía ser hechizada de un golpe, el pájaro Imdugud asustado sale volando con sus crías y la doncella-demonio Lilitu sale corriendo hasta perderse por la montaña.<br /> <br /> Después de echar a todos los huéspedes, Gilgamesh talló primero un trono y después un lecho del tronco Huluppu para su hermana sagrada. Inanna que estaba muy agradecida, decide hacerle un pukku y un mikku para el rey Gilgamesh. Samuel Noah Kramer comenta que es posible que árbol fuera un sauce. El árbol Huluppu es un mito que recuerda mucho al relato bíblico del árbol del bien y del mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Inanna|Inanna (Ishtar)]]<br /> * [[Mesopotamia]]<br /> * [[Sumeria]]<br /> * [[Anunnaki]]<br /> == Referencias ==<br /> * Edward Chiera, Old Babylonian Contracts (Philadelphia, 1921)<br /> * [[Diane Wolkstein]], [[Samuel Noah Kramer]], Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> == Enlaces externos ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/arbol-huluppu/ Árbol Huluppu], Poema sumerio, BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/ Poema de Gilgamesh], BossDark.<br /> * [https://deinanna.com/poema-sumerio/arbol-huluppu/ Árbol Huluppu], Inanna.<br /> <br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>[[Archivo:Arbol sauce.jpg||miniaturadeimagen|derecha|Árbol Huluppu]]<br /> El '''árbol Huluppu''' se menciona en la mitología mesopotámica, el culto a los árboles viene desde la primera civilización humana como lo fue [[Sumeria]]. El mito sale en uno de los fragmentos de la [[epopeya de Gilgamesh]] y su protagonista es [[Inanna|Inanna (Ishtar)]], diosa del amor y la prostitución sagrada. Es la primera historia de un árbol mitológico que se cuenta en una tablilla de arcilla de [[escritura cuneiforme]].<br /> == Historia ==<br /> El mito se centra en una joven Inanna caminando a orillas del [[río Éufrates]]. Allí fue plantado el árbol Huluppu, pero una fuerte ventisca arranca el árbol de la tierra mientras Inanna oraba a los dioses [[An (Anu)]] y [[Enlil]]. Inanna decide recoger el árbol y llevárselo a [[Uruk]] para plantarlo en su jardín sagrado. La idea que tenía era hacerse un lecho y un trono con la madera del tronco Huluppu pasado una década.<br /> <br /> El problema que tiene Inanna después de 10 años es que el árbol engrosó, pero su corteza no se abrió. En esa década el árbol empieza a tener una serie de huéspedes, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio. Inanna quiso primero echar de su árbol a la serpiente, pero esta no podía ser hechizada, el pájaro [[Anzu|Imdugud (Anzu)]] puso un nido en la copa del árbol y la doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]] no quería irse del tronco.<br /> <br /> La joven Inanna no podía echar a ninguno de los huéspedes y es por eso que empezó a llorar. Primero le pidió ayuda a su hermano gemelo [[Utu (Shamash)]], dios del sol, pero esta deidad se negó a ayudarla. Es por eso que le pide ayuda al rey de Uruk, Gilgamesh, su hermano sagrado. Este semi-Dios acepta la petición, primero echa a la serpiente que no podía ser hechizada de un golpe, el pájaro Imdugud asustado sale volando con sus crías y la doncella-demonio Lilitu sale corriendo hasta perderse por la montaña.<br /> <br /> Después de echar a todos los huéspedes, Gilgamesh talló primero un trono y después un lecho del tronco Huluppu para su hermana sagrada. Inanna que estaba muy agradecida, decide hacerle un pukku y un mikku para el rey Gilgamesh. Samuel Noah Kramer comenta que es posible que árbol fuera un sauce. El árbol Huluppu es un mito que recuerda mucho al relato bíblico del árbol del bien y del mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Inanna|Inanna (Ishtar)]]<br /> * [[Mesopotamia]]<br /> * [[Sumeria]]<br /> * [[Anunnaki]]<br /> == Referencias ==<br /> * Edward Chiera, Old Babylonian Contracts (Philadelphia, 1921)<br /> * [[Diane Wolkstein]], [[Samuel Noah Kramer]], Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> == Enlaces externos ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/arbol-huluppu/ Árbol Huluppu], BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/ Poema de Gilgamesh], BossDark.<br /> * [https://deinanna.com/poema-sumerio/arbol-huluppu/ Árbol Huluppu], Inanna.<br /> <br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>[[Archivo:Inanna.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Inanna]]<br /> '''Inanna''' es en la mitología [[Sumeria]] la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la [[Mesopotamia|Antigua Mesopotamia]], los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de [[Uruk]] y escribieron múltiples historias sobre esta deidad. Con la llegada del imperio acadio y la conquista de [[Sargon|Sargón el Grande]], Inanna pasó a llamarse Ishtar.<br /> <br /> Es hija de [[Nanna]] (Sin o Suen) y [[Ningal]], hermana gemela de [[Utu (Shamash)]]. Su culto implica la prostitución sagrada y está asociada a la sexualidad. Tuvo dos consortes, primero fue [[Gugalanna]] y después [[Dumuzi]], que este último sale en la [[Lista Real Sumeria]]. Inanna fue la inspiración de griegos, romanos y fenicios, como la diosa [[Afrodita]] o [[Astarté]], asociada al planeta Venus.<br /> == Poemas sumerios ==<br /> === Árbol Huluppu ===<br /> En este poema sumerio se cuenta el mito del [[Arbol huluppu|árbol Huluppu]]. Mientras Inanna andaba por las orillas del río Éufrates, una fuerte ventisca arrancaba el árbol de raíz. La diosa del amor decide llevárselo a su jardín y plantarlo allí, sin embargo, en el árbol se posan tres criaturas, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]]. Inanna pide ayuda a Gilgamesh quien se encarga de echar a estas tres criaturas. Ella decide obsequiarle después con un pukku y un mikku. Es un relato que sale en la [[epopeya de Gilgamesh]] (versión Sumeria).<br /> === Inanna y el Toro del Cielo ===<br /> En la versión babilónica de la epopeya de Gilgamesh, se cuenta una de las hazañas del rey de Uruk con Inanna y el Toro del Cielo (Toro Celeste). Inanna cuando ve a Gilgamesh se enamora al instante, ella le pide matrimonio, pero el rey de Uruk la rechaza. Gilgamesh menciona el daño que le hizo enumerando a todos sus amantes. Inanna muy enfurecida por su rechazo le pide ayuda a [[An (Anu)]] y [[Nammu (Antu)]]. Los dioses primordiales le conceden a un poderoso Toro del Cielo, un animal colosal que podía traer el caos en el mundo durante años. Al final, Gilgamesh y Enkidu consiguen matar a la bestia.<br /> === Descenso de Inanna al inframundo ===<br /> Inanna va al inframundo con siete decretos de las famosas “tablas me”, conocidas como tablas de los destinos. Allí se encuentra con su antagonista, la soberana de los infiernos, [[Ereshkigal]]. La historia cuenta que Ereshkigal mata a Inanna, es de esa forma como en la Tierra desaparece el deseo de aparearse. El todopoderoso padre [[Enki (Ea)|Enki]] envía en su ayuda a unas criaturas, un Kurgarra y un Galatur. Para resucitar a Inanna tienen que darle el “alimento de la vida” y el “brebaje de la vida”.<br /> <br /> Las criaturas consiguen atravesar las siete puertas del mundo infernal, resucitando a Inanna en cuando la encuentran. Aun así, Inanna no puede salir del inframundo, salvo que alguien ocupe su lugar. Después de una búsqueda por la persona que debe de sustituirle, Inanna elige a su consorte [[Dumuzi (Tammuz)]].<br /> === El Mito de Nanna-Suen ===<br /> Nanna (Dios de la Luna) quiere hacer un viaje a [[Nippur]] para ver a sus padres, [[Enlil]] y [[Ninlil (Sud)]]. Construye una barca y zarpa desde Ur hasta Nippur. Navegando por el río varias mujeres intentan regalarle aceite y vino en abundancia, es una forma de tentar a Nanna para que no llegue a su destino, estas son:<br /> * Ningirida de Enegir<br /> * Sherida de Larsa<br /> * Inanna de Uruk<br /> * Ninunuga de Shuruppag<br /> Al final Nanna consigue llegar a su destino, donde le aguarda su padre con un gran banquete. Este mito recuerda mucho a las procesiones religiosas actuales.<br /> === Dumuzi y Enkimdu ===<br /> Es un poema corto e interesante que recuerda mucho a la historia bíblica de Caín y Abel. Aquí entran en debate Dumuzi y Enkimdu (no confundir con Enkidu) por el amor de Inanna. Utu le dice a su hermana Inanna que debería de casarse con Dumuzi, le comenta que tiene buenas ovejas y cabras. Inanna dice que no quiere casarse con un pastor, ella comenta que prefiere casarse con el granjero Emkidu, pues tiene buena espiga y cultiva buen lino. Dumuzi se siente ofendido por lo que dice Inanna, pero es Emkidu quien le dice a Dumuzi que no debe enfadarse, pues entre pastores y granjeros no tienen por qué llevarse mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Anunnaki]]<br /> * [[Epopeya de Gilgamesh]]<br /> * [[Arbol huluppu]]<br /> == Referencias ==<br /> * Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu». Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.<br /> * Diane Wolkstein, Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> * Samuel Noah Kramer: Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C., Philadelphia, 1.944, pp. 101 ss.<br /> * James B. Pritchard: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª edición,Princeton, 1.955, pp. 41-42.<br /> * Wilfred G. Lambert: Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1.960, pp. 150-151.<br /> == Fuentes ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], BossDark.<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/descenso-de-inanna-a-los-infiernos/ El Descenso de Inanna], BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/inanna-toro-del-cielo/ Inanna y el Toro del Cielo], BossDark.<br /> <br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>[[Archivo:Inanna.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Inanna]]<br /> '''Inanna''' es en la mitología Sumeria la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la [[Mesopotamia|Antigua Mesopotamia]], los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de [[Uruk]] y escribieron múltiples historias sobre esta deidad. Con la llegada del imperio acadio y la conquista de [[Sargon|Sargón el Grande]], Inanna pasó a llamarse Ishtar.<br /> <br /> Es hija de [[Nanna]] (Sin o Suen) y [[Ningal]], hermana gemela de [[Utu (Shamash)]]. Su culto implica la prostitución sagrada y está asociada a la sexualidad. Tuvo dos consortes, primero fue [[Gugalanna]] y después [[Dumuzi]], que este último sale en la [[Lista Real Sumeria]]. Inanna fue la inspiración de griegos, romanos y fenicios, como la diosa [[Afrodita]] o [[Astarté]], asociada al planeta Venus.<br /> == Poemas sumerios ==<br /> === Árbol Huluppu ===<br /> En este poema sumerio se cuenta el mito del [[Arbol huluppu|árbol Huluppu]]. Mientras Inanna andaba por las orillas del río Éufrates, una fuerte ventisca arrancaba el árbol de raíz. La diosa del amor decide llevárselo a su jardín y plantarlo allí, sin embargo, en el árbol se posan tres criaturas, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]]. Inanna pide ayuda a Gilgamesh quien se encarga de echar a estas tres criaturas. Ella decide obsequiarle después con un pukku y un mikku. Es un relato que sale en la [[epopeya de Gilgamesh]] (versión Sumeria).<br /> === Inanna y el Toro del Cielo ===<br /> En la versión babilónica de la epopeya de Gilgamesh, se cuenta una de las hazañas del rey de Uruk con Inanna y el Toro del Cielo (Toro Celeste). Inanna cuando ve a Gilgamesh se enamora al instante, ella le pide matrimonio, pero el rey de Uruk la rechaza. Gilgamesh menciona el daño que le hizo enumerando a todos sus amantes. Inanna muy enfurecida por su rechazo le pide ayuda a [[An (Anu)]] y [[Nammu (Antu)]]. Los dioses primordiales le conceden a un poderoso Toro del Cielo, un animal colosal que podía traer el caos en el mundo durante años. Al final, Gilgamesh y Enkidu consiguen matar a la bestia.<br /> === Descenso de Inanna al inframundo ===<br /> Inanna va al inframundo con siete decretos de las famosas “tablas me”, conocidas como tablas de los destinos. Allí se encuentra con su antagonista, la soberana de los infiernos, [[Ereshkigal]]. La historia cuenta que Ereshkigal mata a Inanna, es de esa forma como en la Tierra desaparece el deseo de aparearse. El todopoderoso padre [[Enki (Ea)|Enki]] envía en su ayuda a unas criaturas, un Kurgarra y un Galatur. Para resucitar a Inanna tienen que darle el “alimento de la vida” y el “brebaje de la vida”.<br /> <br /> Las criaturas consiguen atravesar las siete puertas del mundo infernal, resucitando a Inanna en cuando la encuentran. Aun así, Inanna no puede salir del inframundo, salvo que alguien ocupe su lugar. Después de una búsqueda por la persona que debe de sustituirle, Inanna elige a su consorte [[Dumuzi (Tammuz)]].<br /> === El Mito de Nanna-Suen ===<br /> Nanna (Dios de la Luna) quiere hacer un viaje a [[Nippur]] para ver a sus padres, [[Enlil]] y [[Ninlil (Sud)]]. Construye una barca y zarpa desde Ur hasta Nippur. Navegando por el río varias mujeres intentan regalarle aceite y vino en abundancia, es una forma de tentar a Nanna para que no llegue a su destino, estas son:<br /> * Ningirida de Enegir<br /> * Sherida de Larsa<br /> * Inanna de Uruk<br /> * Ninunuga de Shuruppag<br /> Al final Nanna consigue llegar a su destino, donde le aguarda su padre con un gran banquete. Este mito recuerda mucho a las procesiones religiosas actuales.<br /> === Dumuzi y Enkimdu ===<br /> Es un poema corto e interesante que recuerda mucho a la historia bíblica de Caín y Abel. Aquí entran en debate Dumuzi y Enkimdu (no confundir con Enkidu) por el amor de Inanna. Utu le dice a su hermana Inanna que debería de casarse con Dumuzi, le comenta que tiene buenas ovejas y cabras. Inanna dice que no quiere casarse con un pastor, ella comenta que prefiere casarse con el granjero Emkidu, pues tiene buena espiga y cultiva buen lino. Dumuzi se siente ofendido por lo que dice Inanna, pero es Emkidu quien le dice a Dumuzi que no debe enfadarse, pues entre pastores y granjeros no tienen por qué llevarse mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Anunnaki]]<br /> * [[Epopeya de Gilgamesh]]<br /> * [[Arbol huluppu]]<br /> == Referencias ==<br /> * Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu». Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.<br /> * Diane Wolkstein, Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> * Samuel Noah Kramer: Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C., Philadelphia, 1.944, pp. 101 ss.<br /> * James B. Pritchard: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª edición,Princeton, 1.955, pp. 41-42.<br /> * Wilfred G. Lambert: Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1.960, pp. 150-151.<br /> == Fuentes ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], BossDark.<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/descenso-de-inanna-a-los-infiernos/ El Descenso de Inanna], BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/inanna-toro-del-cielo/ Inanna y el Toro del Cielo], BossDark.<br /> {{Control de autoridades}}<br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: El árbol Huluppu se menciona en la mitología mesopotámica, el culto a los árboles viene desde la primera civilización humana como lo fue Sumeria. El mito sale en uno de los fragmentos de la epopeya de Gilgamesh y su protagonista es Inanna (Ishtar), d</p> <hr /> <div>[[Archivo:Arbol sauce.jpg||miniaturadeimagen|derecha|Árbol Huluppu]]<br /> El '''árbol Huluppu''' se menciona en la mitología mesopotámica, el culto a los árboles viene desde la primera civilización humana como lo fue [[Sumeria]]. El mito sale en uno de los fragmentos de la [[epopeya de Gilgamesh]] y su protagonista es [[Inanna|Inanna (Ishtar)]], diosa del amor y la prostitución sagrada. Es la primera historia de un árbol mitológico que se cuenta en una tablilla de arcilla de [[escritura cuneiforme]].<br /> == Historia ==<br /> El mito se centra en una joven Inanna caminando a orillas del [[río Éufrates]]. Allí fue plantado el árbol Huluppu, pero una fuerte ventisca arranca el árbol de la tierra mientras Inanna oraba a los dioses [[An (Anu)]] y [[Enlil]]. Inanna decide recoger el árbol y llevárselo a [[Uruk]] para plantarlo en su jardín sagrado. La idea que tenía era hacerse un lecho y un trono con la madera del tronco Huluppu pasado una década.<br /> <br /> El problema que tiene Inanna después de 10 años es que el árbol engrosó, pero su corteza no se abrió. En esa década el árbol empieza a tener una serie de huéspedes, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio. Inanna quiso primero echar de su árbol a la serpiente, pero esta no podía ser hechizada, el pájaro [[Anzu|Imdugud (Anzu)]] puso un nido en la copa del árbol y la doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]] no quería irse del tronco.<br /> <br /> La joven Inanna no podía echar a ninguno de los huéspedes y es por eso que empezó a llorar. Primero le pidió ayuda a su hermano gemelo [[Utu (Shamash)]], dios del sol, pero esta deidad se negó a ayudarla. Es por eso que le pide ayuda al rey de Uruk, Gilgamesh, su hermano sagrado. Este semi-Dios acepta la petición, primero echa a la serpiente que no podía ser hechizada de un golpe, el pájaro Imdugud asustado sale volando con sus crías y la doncella-demonio Lilitu sale corriendo hasta perderse por la montaña.<br /> <br /> Después de echar a todos los huéspedes, Gilgamesh talló primero un trono y después un lecho del tronco Huluppu para su hermana sagrada. Inanna que estaba muy agradecida, decide hacerle un pukku y un mikku para el rey Gilgamesh. Samuel Noah Kramer comenta que es posible que árbol fuera un sauce. El árbol Huluppu es un mito que recuerda mucho al relato bíblico del árbol del bien y del mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Inanna|Inanna (Ishtar)]]<br /> * [[Mesopotamia]]<br /> * [[Sumeria]]<br /> * [[Anunnaki]]<br /> == Referencias ==<br /> * Edward Chiera, Old Babylonian Contracts (Philadelphia, 1921)<br /> * [[Diane Wolkstein]], [[Samuel Noah Kramer]], Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> == Enlaces externos ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/arbol-huluppu/ Árbol Huluppu], BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/ Poema de Gilgamesh], BossDark.<br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: Inanna es en la mitología Sumeria la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la Antigua Mesopotamia, los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de Uruk y escribieron múltiples historias sobre esta deidad.</p> <hr /> <div>[[Archivo:Inanna.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Inanna]]<br /> '''Inanna''' es en la mitología Sumeria la diosa de la guerra y el amor. Es una de las deidades más queridas en la [[Mesopotamia|Antigua Mesopotamia]], los sumerios tenían un templo dedicado en la ciudad de [[Uruk]] y escribieron múltiples historias sobre esta deidad. Con la llegada del imperio acadio y la conquista de [[Sargon|Sargón el Grande]], Inanna pasó a llamarse Ishtar.<br /> <br /> Es hija de [[Nanna]] (Sin o Suen) y [[Ningal]], hermana gemela de [[Utu (Shamash)]]. Su culto implica la prostitución sagrada y está asociada a la sexualidad. Tuvo dos consortes, primero fue [[Gugalanna]] y después [[Dumuzi]], que este último sale en la [[Lista Real Sumeria]]. Inanna fue la inspiración de griegos, romanos y fenicios, como la diosa [[Afrodita]] o [[Astarté]], asociada al planeta Venus.<br /> == Poemas sumerios ==<br /> === Árbol Huluppu ===<br /> En este poema sumerio se cuenta el mito del [[Arbol huluppu|árbol Huluppu]]. Mientras Inanna andaba por las orillas del río Éufrates, una fuerte ventisca arrancaba el árbol de raíz. La diosa del amor decide llevárselo a su jardín y plantarlo allí, sin embargo, en el árbol se posan tres criaturas, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]]. Inanna pide ayuda a Gilgamesh quien se encarga de echar a estas tres criaturas. Ella decide obsequiarle después con un pukku y un mikku. Es un relato que sale en la [[epopeya de Gilgamesh]] (versión Sumeria).<br /> === Inanna y el Toro del Cielo ===<br /> En la versión babilónica de la epopeya de Gilgamesh, se cuenta una de las hazañas del rey de Uruk con Inanna y el Toro del Cielo (Toro Celeste). Inanna cuando ve a Gilgamesh se enamora al instante, ella le pide matrimonio, pero el rey de Uruk la rechaza. Gilgamesh menciona el daño que le hizo enumerando a todos sus amantes. Inanna muy enfurecida por su rechazo le pide ayuda a [[An (Anu)]] y [[Nammu (Antu)]]. Los dioses primordiales le conceden a un poderoso Toro del Cielo, un animal colosal que podía traer el caos en el mundo durante años. Al final, Gilgamesh y Enkidu consiguen matar a la bestia.<br /> === Descenso de Inanna al inframundo ===<br /> Inanna va al inframundo con siete decretos de las famosas “tablas me”, conocidas como tablas de los destinos. Allí se encuentra con su antagonista, la soberana de los infiernos, [[Ereshkigal]]. La historia cuenta que Ereshkigal mata a Inanna, es de esa forma como en la Tierra desaparece el deseo de aparearse. El todopoderoso padre [[Enki (Ea)|Enki]] envía en su ayuda a unas criaturas, un Kurgarra y un Galatur. Para resucitar a Inanna tienen que darle el “alimento de la vida” y el “brebaje de la vida”.<br /> <br /> Las criaturas consiguen atravesar las siete puertas del mundo infernal, resucitando a Inanna en cuando la encuentran. Aun así, Inanna no puede salir del inframundo, salvo que alguien ocupe su lugar. Después de una búsqueda por la persona que debe de sustituirle, Inanna elige a su consorte [[Dumuzi (Tammuz)]].<br /> === El Mito de Nanna-Suen ===<br /> Nanna (Dios de la Luna) quiere hacer un viaje a [[Nippur]] para ver a sus padres, [[Enlil]] y [[Ninlil (Sud)]]. Construye una barca y zarpa desde Ur hasta Nippur. Navegando por el río varias mujeres intentan regalarle aceite y vino en abundancia, es una forma de tentar a Nanna para que no llegue a su destino, estas son:<br /> * Ningirida de Enegir<br /> * Sherida de Larsa<br /> * Inanna de Uruk<br /> * Ninunuga de Shuruppag<br /> Al final Nanna consigue llegar a su destino, donde le aguarda su padre con un gran banquete. Este mito recuerda mucho a las procesiones religiosas actuales.<br /> === Dumuzi y Enkimdu ===<br /> Es un poema corto e interesante que recuerda mucho a la historia bíblica de Caín y Abel. Aquí entran en debate Dumuzi y Enkimdu (no confundir con Enkidu) por el amor de Inanna. Utu le dice a su hermana Inanna que debería de casarse con Dumuzi, le comenta que tiene buenas ovejas y cabras. Inanna dice que no quiere casarse con un pastor, ella comenta que prefiere casarse con el granjero Emkidu, pues tiene buena espiga y cultiva buen lino. Dumuzi se siente ofendido por lo que dice Inanna, pero es Emkidu quien le dice a Dumuzi que no debe enfadarse, pues entre pastores y granjeros no tienen por qué llevarse mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Anunnaki]]<br /> * [[Epopeya de Gilgamesh]]<br /> * [[Arbol huluppu]]<br /> == Referencias ==<br /> * Leick, Gwendolyn (2002). «Eridu». Mesopotamia: la invención de la ciudad. Barcelona: Rubí. 84-493-1275-2.<br /> * Diane Wolkstein, Samuel Noah Kramer, Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> * Samuel Noah Kramer: Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C., Philadelphia, 1.944, pp. 101 ss.<br /> * James B. Pritchard: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 2ª edición,Princeton, 1.955, pp. 41-42.<br /> * Wilfred G. Lambert: Babylonian Wisdom Literature, Oxford, 1.960, pp. 150-151.<br /> == Fuentes ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/ Dioses Sumerios], BossDark.<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/descenso-de-inanna-a-los-infiernos/ El Descenso de Inanna], BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/inanna-toro-del-cielo/ Inanna y el Toro del Cielo], BossDark.<br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>Inanna (Ishtar), diosa del amor y la prostitución sagrada. Su templo estaba ubicado en la ciudad de Uruk</div>

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<p>BossDark: El árbol Huluppu se menciona en la mitología mesopotámica, el culto a los árboles viene desde la primera civilización humana como lo fue Sumeria.</p> <hr /> <div>[[Archivo:Arbol sauce.jpg||miniaturadeimagen|derecha|Árbol Huluppu]]<br /> El '''árbol Huluppu''' se menciona en la mitología mesopotámica, el culto a los árboles viene desde la primera civilización humana como lo fue [[Sumeria]]. El mito sale en uno de los fragmentos de la [[epopeya de Gilgamesh]] y su protagonista es [[Inanna (Ishtar)]], diosa del amor y la prostitución sagrada. Es la primera historia de un árbol mitológico que se cuenta en una tablilla de arcilla de [[escritura cuneiforme]].<br /> == Historia ==<br /> El mito se centra en una joven Inanna caminando a orillas del [[río Éufrates]]. Allí fue plantado el árbol Huluppu, pero una fuerte ventisca arranca el árbol de la tierra mientras Inanna oraba a los dioses [[An (Anu)]] y [[Enlil]]. Inanna decide recoger el árbol y llevárselo a [[Uruk]] para plantarlo en su jardín sagrado. La idea que tenía era hacerse un lecho y un trono con la madera del tronco Huluppu pasado una década.<br /> <br /> El problema que tiene Inanna después de 10 años es que el árbol engrosó, pero su corteza no se abrió. En esa década el árbol empieza a tener una serie de huéspedes, una serpiente, un pájaro y una doncella-demonio. Inanna quiso primero echar de su árbol a la serpiente, pero esta no podía ser hechizada, el pájaro [[Anzu|Imdugud (Anzu)]] puso un nido en la copa del árbol y la doncella-demonio llamada [[Lilith|Lilitu (Lilith)]] no quería irse del tronco.<br /> <br /> La joven Inanna no podía echar a ninguno de los huéspedes y es por eso que empezó a llorar. Primero le pidió ayuda a su hermano gemelo [[Utu (Shamash)]], dios del sol, pero esta deidad se negó a ayudarla. Es por eso que le pide ayuda al rey de Uruk, Gilgamesh, su hermano sagrado. Este semi-Dios acepta la petición, primero echa a la serpiente que no podía ser hechizada de un golpe, el pájaro Imdugud asustado sale volando con sus crías y la doncella-demonio Lilitu sale corriendo hasta perderse por la montaña.<br /> <br /> Después de echar a todos los huéspedes, Gilgamesh talló primero un trono y después un lecho del tronco Huluppu para su hermana sagrada. Inanna que estaba muy agradecida, decide hacerle un pukku y un mikku para el rey Gilgamesh. Samuel Noah Kramer comenta que es posible que árbol fuera un sauce. El árbol Huluppu es un mito que recuerda mucho al relato bíblico del árbol del bien y del mal.<br /> == Véase también ==<br /> * [[Mesopotamia]]<br /> * [[Sumeria]]<br /> * [[Anunnaki]]<br /> == Referencias ==<br /> {{listaref}}<br /> * Edward Chiera, Old Babylonian Contracts (Philadelphia, 1921)<br /> * [[Diane Wolkstein]], [[Samuel Noah Kramer]], Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer (1983)<br /> == Enlaces externos ==<br /> * [https://anunnakis.net/dioses-sumerios/arbol-huluppu/ Árbol Huluppu], BossDark.<br /> * [https://degilgamesh.com/poema/ Poema de Gilgamesh], BossDark.<br /> [[Category:Mitología]]</div>

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<p>BossDark: </p> <hr /> <div>Un sauce que representa al árbol Huluppu</div>

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