EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

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2024-07-07T19:06:51Z

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Cinco panes y dos peces

2023-05-22T14:59:07Z

Carmen060162jcvcl: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=Cinco panes y dos peces. |nombre original=Cinque pani e due pesci. |portada=Cinco_panes_.jpg |tamaño=92 × 92píxeles;tamaño de arch…»

{{Ficha Libro
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|descripción=Este breve libro nos introduce en la experiencia de monseñor van Thuân, testigo de Jesús desde la cárcel.escrito por Nguyên van Thuân, François-Xavier.
|autor(es)=[[Nguyên van Thuân, François-Xavier]].
|editorial= [[Editorial Ciudad Nueva]].
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}}[[Testimonio de fe de un obispo vietnamita en la cárcel ]] este breve libro nos introduce en la experiencia de monseñor [[Van Thuân ]] , testigo de [[Jesús ]]desde la cárcel. A partir de fragmentos del mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Juventud de [[1997]], el autor nos presenta siete reflexiones dirigidas especialmente a los jóvenes.

==Sinopsis==
El libro de [[Cinco panes y dos peces]]del escritor[[Nguyên van Thuân, François-Xavier]] bajo el subtítulo , [[Testimonio de fe de un obispo vietnamita en la cárcel]],está basado en la experiencia del cardenal[[ François-Xavier Nguyen Van Thuan ]] [[1928]]- [[2002]],encerrado por el gobierno comunista durante trece años, nueve de ellos en régimen de aislamiento.

Sin embargo, no es un libro que podamos calificar como biográfico, sino fundamentalmente de oración. El autor se sirve de retazos de su vida en la cárcel para pensar y,sobre todo, rezar. El texto es una pequeña maravilla sobre cómo las circunstancias más adversas pueden llevar a Dios, a querer su voluntad y a buscar la santidad, incluso cuando todo se oscurece.

El autor se sirve de retazo de su vida en la cárcel para pensar y,sobre todo, rezar.El texto es una pequeña maravilla sobre cómo las circunstancias más adversas pueden llevar a Dios, a querer su voluntad y a buscar la santidad, incluso cuando todo se oscurece.Cada uno de los cinco panes y cada uno de los dos peces abren sendos capítulos sobre concretos sucesos en prisión y acaban con una oración. Un texto impresionante en su sencillez,cercano y lleno de caridad,que llegará por seguro a cualquier persona de buena voluntad.

Bajo el título evocador de [[Cinco panes y dos peces]], nos ofrece su testimonio sobre la importancia de vivir el momento presente, la elección de Dios,la oración, la Eucaristía, el amor con la medida de Jesús, la maternidad de María y cómo renovar el mundo siguiendo a Cristo.

==Sobre el autor: [[ Nguyên van Thuân, François-Xavier]] ==

Monseñor[[ François-Xavier Nguyên Van Thuân]]nace en [[1928 ]]en Hue,región central de[[Vietnam]],es ordenado sacerdote en [[1953]] y licenciándose en derecho canónico en [[Roma]]el año [[1958]].Obispo de Nhatrang de [[1967]]a [[1975]],ese año [[ Pablo VI ]]le nombra obispo coadjutor de [[Saigón, actualmente ciudad de[[ Ho Chi-Minh]].

Algunos meses más tarde, con la llegada del régimen comunista es arrestado permaneciendo en la cárcel de[[ 1975]] a 1988]],nueve de los cuales en régimen de aislamiento. [[Juan Pablo II]]le nombró Presidente del Pontificio Consejo de la Justicia y de la Paz y posteriormente le creó cardenal.

"Ha fallecido un santo" explicó el obispo [[ Gianpaolo Crepaldi ]] , secretario de este mismo Consejo, al dar la noticia del fallecimiento del cardenal, el[[16 de septiembre de [[2002]].

==Libros==
*"[[Plegarias de esperanza ]]"[[San Pablo]],[[1997]].

*"[[El camino de la esperanza]]".

*[[Città Nueva]],[[1992]],publicado en ocho idiomas.

*"[[Testigos de esperanza]]".

*"[[Cinco panes y dos peces]]".

*"[[El gozo de la esperanza]]"[[Ciudad Nueva,Madrid]].

También destacamos la novela publicada en nuestra editorial sobre [[Van Thuan]]de la autora [[Teresa Gutiérrez de Cabiedes]],[[Van Thuan]][[Libre entre rejas]].

==Fuentes==
*[[ https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=Sinopsis]].
*[[https://www.aceprensa.com/resenas-libros/cinco-panes-y-dos-peces/]].

== [[Category: libro]] ==

Archivo:Cinco panes .jpg

2023-05-22T14:46:06Z

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== Fuente: ==

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== Fuente: ==

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portada

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2023-03-16T16:42:10Z

Carmen060162jcvcl: tapa blanda

== Resumen ==
tapa blanda
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== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Por un beso (libro)

2023-01-20T22:22:14Z

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}}Penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo.

==Resumen==

Esta novela nos lleva de la mano a la Isla de Mallorca, en el mar Mediterráneo. Mediante ciertas complejidades estilísticas y diferentes voces narrativas, penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo. También compartiremos secretos familiares que se han ocultado por años. Solo la osadía y la complicidad de quien bien nos quiere, podrán sacar a la luz estas verdades; ellas, a su vez, ayudarán a sanar viejas heridas y abrirán el corazón de la joven hacia su tan esperado amor.

==Datos del Autor==
[[Teresita Gómez Vallejo]] nació en [[Santiago de Cuba ]] en [[1940]]. Ha publicado con las editoriales [[Gente Nueva]], [[Ediciones Unión]], [[Letras Cubanas, [[Científico-Técnica y [[ Abri l ]], entre otros títulos: [[ El gato sin amigos [[1974, Cuentos de cuentos [[1979, [[Sueños de papel [[1980]], Hombre de palabra [[ 2006]], [[Morelos y los guácharos [[2008]].

==Fuente==
[[https://books.google.com.cu/books/about/Por_un_beso.html?id=AkaPrgEACAAJ&source=kp_book_description&redir_esc=y]].
[[https://www.lavanguardia.com/libros/libro/por-un-beso-ebook-9789590822704]].

[[Category: libro]]

Por un beso (libro)

2023-01-20T22:19:38Z

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}}Penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo.

==Resumen==

Esta novela nos lleva de la mano a la Isla de Mallorca, en el mar Mediterráneo. Mediante ciertas complejidades estilísticas y diferentes voces narrativas, penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo. También compartiremos secretos familiares que se han ocultado por años. Solo la osadía y la complicidad de quien bien nos quiere, podrán sacar a la luz estas verdades; ellas, a su vez, ayudarán a sanar viejas heridas y abrirán el corazón de la joven hacia su tan esperado amor.

==Datos del Autor==
[[Teresita Gómez Vallejo]] nació en [[Santiago de Cuba ]] en [[1940]]. Ha publicado con las editoriales [[Gente Nueva]], [[Ediciones Unión]], [[Letras Cubanas, [[Científico-Técnica y [[ Abri l ]], entre otros títulos: [[ El gato sin amigos [[1974, Cuentos de cuentos [[1979, [[Sueños de papel [[1980]], Hombre de palabra [[ 2006]], [[Morelos y los guácharos [[2008]].

==Fuente==
[[https://books.google.com.cu/books/about/Por_un_beso.html?id=AkaPrgEACAAJ&source=kp_book_description&redir_esc=y]].
[[https://www.lavanguardia.com/libros/libro/por-un-beso-ebook-9789590822704]].

[[Category: libro]]

Por un beso (libro)

2023-01-20T22:14:25Z

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}}Penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo.

==Resumen==

Esta novela nos lleva de la mano a la Isla de Mallorca, en el mar Mediterráneo. Mediante ciertas complejidades estilísticas y diferentes voces narrativas, penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo. También compartiremos secretos familiares que se han ocultado por años. Solo la osadía y la complicidad de quien bien nos quiere, podrán sacar a la luz estas verdades; ellas, a su vez, ayudarán a sanar viejas heridas y abrirán el corazón de la joven hacia su tan esperado amor.

==Datos del Autor==
[[Teresita Gómez Vallejo]] nació en [[Santiago de Cuba ]] en [[1940]]. Ha publicado con las editoriales [[Gente Nueva]], [[Ediciones Unión]], [[Letras Cubanas, [[Científico-Técnica y [[ Abri l ]], entre otros títulos: [[ El gato sin amigos [[1974, Cuentos de cuentos [[1979, [[Sueños de papel [[1980]], Hombre de palabra [[ 2006]], [[Morelos y los guácharos [[2008]].

==Fuente==
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[[https://www.lavanguardia.com/libros/libro/por-un-beso-ebook-9789590822704]].

[[Category: libro]]

Archivo:1besojpg.jpg

2023-01-20T22:09:58Z

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pottada

Por un beso (libro)

2023-01-20T20:33:44Z

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}}Penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo.

==Resumen==

Esta novela nos lleva de la mano a la Isla de Mallorca, en el mar Mediterráneo. Mediante ciertas complejidades estilísticas y diferentes voces narrativas, penetraremos en la trama psicológica de una joven amante de la naturaleza, el arte y la historia de su pueblo. También compartiremos secretos familiares que se han ocultado por años. Solo la osadía y la complicidad de quien bien nos quiere, podrán sacar a la luz estas verdades; ellas, a su vez, ayudarán a sanar viejas heridas y abrirán el corazón de la joven hacia su tan esperado amor.

==Datos del Autor==
[[Teresita Gómez Vallejo]] nació en [[Santiago de Cuba ]] en [[1940]]. Ha publicado con las editoriales [[Gente Nueva]], [[Ediciones Unión]], [[Letras Cubanas, [[Científico-Técnica y [[ Abri l ]], entre otros títulos: [[ El gato sin amigos [[1974, Cuentos de cuentos [[1979, [[Sueños de papel [[1980]], Hombre de palabra [[ 2006]], [[Morelos y los guácharos [[2008]].

==Fuente==
[[https://books.google.com.cu/books/about/Por_un_beso.html?id=AkaPrgEACAAJ&source=kp_book_description&redir_esc=y]].
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[[Category: libro]]

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2023-01-20T19:12:00Z

Carmen060162jcvcl: portada de libro

== Resumen ==
portada de libro
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== Fuente: ==

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2023-01-01T22:42:46Z

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El caballero del rey

2022-12-15T15:40:42Z

Carmen060162jcvcl: Página creada con «{{Ficha Película |nombre=El caballero del rey. ]|nombre completo=El caballero del rey |otros nombres=Elesin Oba,The King's Horseman |imagen=Crey.jpg.…»

{{Ficha Película
|nombre=[[El caballero del rey]].
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|otros nombres=[[Elesin Oba]],[[The King's Horseman]]
|imagen=[[Crey.jpg]].
|tamaño=[[Crey.jpg]] ‎[[300]] × [[425]]
|descripción=Inspirada en hechos reales. En el Imperio Oyo en la década de [[1940]],[[Elesin Oba]], el principal jinete del rey, sucumbe al atractivo de la belleza y el deseo sexual la misma noche en que está destinado a morir para cumplir con su deuda de suicidio ritual y acompañar al muerto[[Alaafin]]al reino de los ancestros .
|estreno=[[2022]]
|guion=[[Biyi Bandele]]
|género=Drama, basado en hechos reales. [[Años 40]]
|director=[[Biyi Bandele]]
|productor=
|fotografia=[[Lance Gewer]]
|productores_ejecutivos =
|director_arte =
|reparto=[[Odunlade Adekola]],[[Shaffy Bello]],[[ Olawale-Brymo Olofooro]],[[Deyemi Okanlawon]],[[Omowunmi Dada]],[[Jide Kosoko]],[[Mark Elderkin]],[[Jenny Stead, Langley Kirkwood]],[[Drikus Volschenk,[[Taiwo Ajai-Lycett
|premios=
|web=
|productora=
|pais=[[Nigeria]]
}}[[Biyi Bandéele]]era un escritor y cineasta prodigiosamente talentoso,así como un amigo leal y un padre amado.Era un narrador hasta la médula, con una perspectiva imperturbable, una voz singular y una sabiduría que hablaba con audacia a través de todo su arte, en poesía, novelas, obras de teatro y en la pantalla. Contó historias que causaron un profundo impacto e inspiraron a muchos en todo el mundo. Su legado vivirá a través de su trabajo”,

==Sinopsis==
[[El caballero del rey]]pelicula estrenada en el año [[2022]],por el director,[[Biyi Bandele]],
Inspirado en hechos reales.En el Imperio Oyo en la década de [[1940]],[[Elesin Oba]],el principal jinete del rey, sucumbe al atractivo de la belleza y el deseo sexual la misma noche en que está destinado a morir para cumplir con su deuda de suicidio ritual y acompañar al muerto [[Alaafin ]]al reino de los ancestros. [[FILMAFFINITY]].

==Críticas==
"Un relato vibrante explora el honor y el deber, la vergüenza y la tendencia británica a pisotear las sensibilidades culturales de los sitios donde gobiernan. Un enfoque rico, absorbente y original de la narrativa africana".

== Datos del autor ==

[[ Biyi Bandéele]],nace el [[13]] de [[octubre]]de [[1967]],[[ Kafanchan]],[[Nigeria]] y fallece [[7]] de [[agosto]] de [[2022]],en [[Lagos]],Nigeria]] hijo de Padres:[[Solomon Bamidele Thomas]].

Fue un novelista, dramaturgo y cineasta de nigeria.Fue autor de varias novelas, comenzand
o con [[The Man Who Came ]] in [[From the Back of Beyond]],[[ Half of a Yellow Sun]],además de escribir obras de teatro, antes de centrarse en el cine.
Obras notables: [[Medio sol amarillo]] .

[[Fiyi]]era un escritor y cineasta prodigiosamente talentoso,así como un amigo leal y un padre amado.Era un narrador hasta la médula,con una perspectiva imperturbable, una voz singular y una sabiduría que hablaba con audacia a través de todo su arte,en poesía, novelas, obras de teatro y en la pantalla.Contó historias que causaron un profundo impacto e inspiraron a muchos en todo el mundo.
Su legado vivirá a través de su trabajo”.

==[[Fuente]]==
[[https://www.filmaffinity.com/es/film525840.html]] .
[[https://www.netflix.com/cu/title/81332042]] .

== [[Category:Pelicula]] ==

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2022-12-15T15:17:26Z

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== Fuente: ==

Asesinato en la calle Hickory

2022-10-20T20:31:10Z

Carmen060162jcvcl: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=Asesinato en la calle Hickory. |nombre original= Asesinato en la calle Hickory. |portada=Hickory.jpg. |descripción=Miss Lemon,la se…»

{{Ficha Libro
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|nombre original= [[Asesinato en la calle Hickory]].
|portada=[[Hickory.jpg]].
|descripción=[[Miss Lemon]],la secretaria perfecta de Poirot, ha cometido tres errores. La secretaria le explica que está preocupada por su hermana, directora de una residencia de estudiantes en la que están ocurriendo extraños sucesos. Poirot tomará cartas en el asunto.
|fecha de fundación=[[19]][[Junio]][[1998]].
|pais= {{Bandera2|España}},
|paises de distribución=
|director(a)=[[Agatha Christie]]
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|director(a) de arte=
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|Issn-13=[[9788427285606]]
|imprenta=
|grupo matriz=
|ubicación=[[España]].
|premios=|web=
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| páginas= 256]]
}}[[Asesinato en la calle Hickory]], es una novela de ficción detectivesca de la escritora británica Agatha Christie]],publicada en [[1955]].

==Sinopsis==

En este libro de [[Agatha Christie]],[[Asesinato en la calle Hickory,veremos como[[Miss Lemon]],la secretaria perfecta de [[Poirot]],ha cometido tres errores.

La secretaria le explica que está preocupada por su hermana, directora de una residencia de estudiantes en la que están ocurriendo extraños sucesos.

[[Poirot]]tomará cartas en el asunto,la eficientísima secretaria de[[Hércules Poirot]],[[Miss Lemon]], llega excesivamente atrasada y comete algún error. El motivo de su nerviosismo tiene relación con un problema que atañe a su hermana, señora igualmente eficiente que lleva una pensión para estudiantes extranjeros situada en la calle[[Hickory]].

Hacía algunos meses que ocurrían hechos extraños y desagradables que la Sra, [[ Hubbard ]]no conseguía administrar adecuadamente, robos y actos de vandalismo inexplicables.

[[Poirot]] decide ayudar a la Sra.[[Hubbard]],pero se siente inmediatamente confuso, en medio de tantas situaciones aparentemente independientes unas de otras. El problema se agrava cuando ocurre un asesinato
La desaparición de una serie de objetos de uso corriente en la residencia de estudiantes de la calle
[[Hickory]]llega a preocupar tanto a la directora del centro que ésta le pide ayuda a Hércules Poirot para resolver el enigma,un enigma de apariencia trivial que,sin embargo,despierta inmediatamente el interés del sagaz detective, que no tardará en establecer la relación entre estos hechos y el asesinato de varias personas vinculadas al establecimiento en cuestión.

==Sobre el autor==.

[[Agatha ChristieTorquay]],[[1891]]-[[1976]].novelista y dramaturga, ha sido considerada como una de las grandes escritoras del género detectivesco. La estructura de sus tramas, basada en la tradición del enigma por descubrir,es siempre similar,y su desarrollo está en función de la observación psicológica.

Con el seudónimo de[[Mary Westmacott]]creó varias novelas de corte más psicológico.[[Agatha Christie]]fue también una autora teatral de éxito, con obras como[[La ratonera o[[Testigo de cargo.La primera,estrenada en [[1952]], se representó en[[ Londres ]]ininterrumpidamente durante más de veinticinco años, y la segunda fue llevada al cine en [[1957]] en una magnífica versión dirigida por[[ Billy Wilde]].

==[[Fuentes]]==
[[https://www.casadellibro.com/libro-asesinato-en-la-calle-hickory/9788427285606/613848]].
[[https://www.lecturalia.com/libro/3923/asesinato-en-la-calle-hickory]].

==[[Category:libro]] [[Categoría:novela]] ==.

Archivo:Hickory.jpg

2022-10-20T20:29:43Z

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== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

No por mirar para arriba se llega más alto

2022-09-20T12:04:33Z

Carmen060162jcvcl:

{{Ficha Libro
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|nombre original=[[No por mirar para arriba se llega más alto]].
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[[Archivo:No mirar.jpg|miniaturadeimagen|Portada del libro]]
;
|descripción=[[No por mirar para arriba se llega más alto]].
En la selva los animales aspiraban llegar a altos cargos y,
para eso se preparaban continuamente ya que deseaban un mayor
bienestar para sus familias.
|fecha de fundación=[[8Junio]] [[2021]]
|pais= {{Bandera2|España}},
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|notas= El libro [[No por mirar para arriba se llega más alto:Cuento que no es un cuento por eso lo cuento]].de [[David Francisco Camargo Hernández]].
}}
==Sinopsis==
El escritor[[David Francisco Camargo Hernández]],fue el autor de [[No por mirar para arriba se llega más alto]]:Cuento que no es un cuento por eso lo cuento]],editado el [[8 de junio]] del [[2021]].

En la selva los animales aspiraban llegar a altos cargos y, para eso se preparaban continuamente ya que deseaban un mayor bienestar para sus familias. Los osos, los tigres, las jirafas, entre otros se habían especializado, muchos tenían maestría y doctorado.

Existía la cultura de la “doctoritis” y llegaron al extremo de estratificar la jungla, separando a los preparados de quienes no tenían estudios. Había una competencia por “demostrar” quién estaba mejor capacitado.

Se formaron en universidades de gran prestigio que desafortunadamente habían abandonado la cátedra de ética y valores, lo que se veía reflejado en el deseo por volver un negocio la educación.

Para no perder la “clientela” las universidades en los primeros semestres no enseñaban áreas complicadas y así de esa manera evitar la deserción de los estudiantes, con la idea de que si renunciaban posteriormente la inversión realizada había sido elevada y los centros educativos ya habían lucrado.

Muy pocos se quedaron en labores de agricultura, ya que estaban obsesionados por capacitarse abandonando las actividades prácticas.

Miraban hacia arriba pretendiendo llegar a lo más alto en la cúspide olvidando que había otros quehaceres en el reino que requerían de mano de obra calificada y no calificada para mantener los niveles de producción y crecimiento económico.

Un zorro les hizo ver que estaban equivocados en ese enfoque y, que se necesitaba con urgencia de individuos que atendieran el agro ya que de ahí dependía su sobrevivencia.
Así comienza este cuento que no es un cuento y por eso lo cuento.

==Sobre el autor ==

[[David francisco Camargo Hernández]].
Es un economista, con especializaciones y maestría en [[Europa]] . Escritor, autor de numerosos libros, algunos de ellos galardonados. Profesor universitario asesor de empresas públicas y privadas.
Conocedor de los problemas sociales. Ha viajado por todo el mundo y ha obsequiado algunos de sus libros a la red de internet. Inventor e investigador Colciencias.
Ha dictado conferencias a nivel nacional e internacional y realizado cursos talleres, ofreciendo un diagnóstico y soluciones a las empresas que han contratado sus servicios profesionales.
Autor de numerosos ensayos, libros técnicos, poesía, teatro fábula, ética, economía, jurídicos-. Ha recibido agradecimientos del rey de España]] por algunas de sus publicaciones lo mismo que de algunos mandatarios europeos y suramericanos

==Fuentes ==
*[[https://www.amazon.com/mirar-para-arriba-llega-alto/dp/B096TQ4QCN]].
*[[https://www.amazon.com/-/es/David-Francisco-Camargo-Hern%C3%A1ndez/e/B001JX3UJA/ref=aufs_dp_mata_dsk]].

==[[Category:libro]],[[Categoría: cuentos]].

Archivo:No mirar.jpg

2022-09-20T12:03:49Z

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portada

Archivo:ELSUDARIO.jpg

2022-09-06T21:15:06Z

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== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

No por mirar para arriba se llega más alto

2022-09-06T14:23:40Z

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{{Ficha Libro
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}}
==Sinopsis==
El escritor[[David Francisco Camargo Hernández]],fue el autor de [[No por mirar para arriba se llega más alto]]:Cuento que no es un cuento por eso lo cuento]],editado el [[8 de junio]] del [[2021]].

En la selva los animales aspiraban llegar a altos cargos y, para eso se preparaban continuamente ya que deseaban un mayor bienestar para sus familias. Los osos, los tigres, las jirafas, entre otros se habían especializado, muchos tenían maestría y doctorado.

Existía la cultura de la “doctoritis” y llegaron al extremo de estratificar la jungla, separando a los preparados de quienes no tenían estudios. Había una competencia por “demostrar” quién estaba mejor capacitado.

Se formaron en universidades de gran prestigio que desafortunadamente habían abandonado la cátedra de ética y valores, lo que se veía reflejado en el deseo por volver un negocio la educación.

Para no perder la “clientela” las universidades en los primeros semestres no enseñaban áreas complicadas y así de esa manera evitar la deserción de los estudiantes, con la idea de que si renunciaban posteriormente la inversión realizada había sido elevada y los centros educativos ya habían lucrado.

Muy pocos se quedaron en labores de agricultura, ya que estaban obsesionados por capacitarse abandonando las actividades prácticas.

Miraban hacia arriba pretendiendo llegar a lo más alto en la cúspide olvidando que había otros quehaceres en el reino que requerían de mano de obra calificada y no calificada para mantener los niveles de producción y crecimiento económico.

Un zorro les hizo ver que estaban equivocados en ese enfoque y, que se necesitaba con urgencia de individuos que atendieran el agro ya que de ahí dependía su sobrevivencia.
Así comienza este cuento que no es un cuento y por eso lo cuento.

==Sobre el autor ==

[[David francisco Camargo Hernández]].
Es un economista, con especializaciones y maestría en [[Europa]] . Escritor, autor de numerosos libros, algunos de ellos galardonados. Profesor universitario asesor de empresas públicas y privadas.
Conocedor de los problemas sociales. Ha viajado por todo el mundo y ha obsequiado algunos de sus libros a la red de internet. Inventor e investigador Colciencias.
Ha dictado conferencias a nivel nacional e internacional y realizado cursos talleres, ofreciendo un diagnóstico y soluciones a las empresas que han contratado sus servicios profesionales.
Autor de numerosos ensayos, libros técnicos, poesía, teatro fábula, ética, economía, jurídicos-. Ha recibido agradecimientos del rey de España]] por algunas de sus publicaciones lo mismo que de algunos mandatarios europeos y suramericanos

==Fuentes ==
*[[https://www.amazon.com/mirar-para-arriba-llega-alto/dp/B096TQ4QCN]].
*[[https://www.amazon.com/-/es/David-Francisco-Camargo-Hern%C3%A1ndez/e/B001JX3UJA/ref=aufs_dp_mata_dsk]].

==[[Category:libro]],[[Categoría: cuentos]].

Archivo:Tcinco.jpg

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Portada de tabla blanda

Archivo:Tesoro .jpg

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Carmen060162jcvcl:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Los sueños

2022-08-11T19:47:24Z

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{{Ficha Libro
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Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos,
vicios y engaños en todos los oficios y estados del mundo
es la obra filosófica más famosa .
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|notas= páginas [[656]]
}}Los sueños]] , es la obra filosófica más famosa de Francisco de Quevedo]]. Fue publicada en Barcelona]].

==Sinopsis==

En el libro Los sueños ,de Francisco Quevedo]] ,tras haberse ejercitado en el modelo estructural de la picaresca de" El Buscón]]" , el mensaje, cada vez más angustiado, se en cauza en el género de las visiones, de ascendencia tanto clásica como cristiano medieval. Con una sátira cruel, repasa el universo de los vicios y pone de manifiesto su pesimismo radical sin solución aparente.

[[Los sueños son obras satíricas, escritas entre [[1606]] y [[1621]]; son narraciones de inspiración Lucianesca en que se ironiza sobre diversas costumbres, oficios y personajes de la época.
En [[los Sueños]], [[Quevedo ]] hace una sátira de las distintas profesiones y estatus sociales. Aparecen juristas, médicos, carniceros, hidalgos, poetas, astrólogos, y la obra incluso se refiere a los malos practicantes de las distintas religiones, con alusiones a [[Mahoma]], [[Lutero ]] y [[Judas]].Una de las obras imprescindibles de la literatura del Siglo de Oro español y una de las mejores obras de [[Quevedo]]. Cátedra ofrece esta fantástica edición que combina el rigor y respeto por la obra .

==Resumen ==

[[Los Sueños ]]constituye uno de los textos de [[Francisco de Quevedo ]]de transmisión más compleja, debido a que las ediciones antiguas y los numerosos testimonios manuscritos que hoy se conocen presentan una excepcional cantidad de variantes textuales de muy distinta naturaleza: probables variantes de autor, innovaciones de copistas, manipulaciones debidas a censura, errores de copia.

La cuestión más importante no resuelta que concierne a la transmisión textual de esta obra es si [[Quevedo]] volvió a intervenir en su texto después de haberlo redactado una primera vez y, si lo hizo, en cuántas ocasiones y en qué lugares.

La presente tesis doctoral se enfrenta a este problema, al proponer un análisis completo de la transmisión textual de[[ los Sueños]], dado que a día de hoy carecemos de un estudio que abarque el proceso en su conjunto.

Tal objetivo obliga a considerar un periodo temporal más amplio con respecto al que los estudiosos han tenido en cuenta hasta ahora, que empieza a principios del siglo [[XVII]], cuando comenzaron a circular los primeros testimonios manuscritos de los Sueños]], y llega hasta [[1631]], año de publicación de[[ Juguetes de la niñez ]]y travesuras del ingenio, la única edición de la obra que cuenta con la aprobación explícita de su autor.

Para este propósito, en el presente estudio se han tenido en cuenta, además de los testimonios manuscritos que se conocen, las siguientes ediciones antiguas: la príncipe de [[Barcelona]], titulada [[Sueños y discursos de verdade]]s descubridoras de abusos, vicios y engaños, en todos los oficios y estados del mundo[[ 627]]; [[Desvelos soñolientos y verdades soñadas]][[Zaragoza]],[[1627]]y [[Juguetes de la niñez]]y travesuras del ingenio [[Madrid]], [[1631]].

Por razones de claridad, dado el alto número de testimonios y, sobre todo, la excepcional cantidad de variantes textuales que ofrecen, esta tesis doctoral se ha dividido en cuatro capítulos, cada uno de los cuales está dedicado a los que se suelen considerar como los cuatro estadios fundamentales de la transmisión textual de la obra.

En el primero se analizan los testimonios manuscritos. La decisión de realizar un estudio conjunto de dichos testimonios sin tener en cuenta las versiones impresas de la obra se basa en dos hechos: por una parte, la idea comúnmente admitida de que los manuscritos representan una fase textual distinta a la de las ediciones; por otra, las diferentes circunstancias que atañen a la circulación manuscrita de la obra con respecto a su difusión impresa.

Los capítulos siguientes se dedican a las tres ediciones antiguas más importantes, empezando por la edición príncipe. La parte dedicada a este testimonio capítulo[[ IIprofundiza en el estudio de su relación con los manuscritos y ofrece un examen de las lecturas privativas de su texto. Se desconoce si [[Quevedo tuvo alguna responsabilidad en la llegada de su obra a la imprenta, o si, por el contrario, la princeps se publicó a margen del autor, problema que también se trata en el segundo capítulo.

En lo que concierne a[[ Desvelos]] capítulo [[III]], el objetivo del análisis consiste en establecer en qué medida las lecturas privativas que presenta son imputables a la labor de revisión de [[Van der Hammen]], quien declaró haber intervenido en el texto, y cuáles cambios podrían deberse a[[ Quevedo]].

Tal tarea era necesaria, ya que hasta el momento carecíamos de un estudio que aclarase la naturaleza del texto contenido en esta edición.El último capítulo de la tesis se centra en el análisis de[[ Juguetes de la niñez. Es sabido que el texto de esta edición sufrió cambios impuestos por la censura. No obstante, faltaba un estudio de sus lecturas privativas que permitiese valorar los cambios que se introdujeron a margen de las intervenciones debidas a la censura.

Por este motivo, en el capítulo [[ IV ]]se afronta el examen de dichas variantes con el propósito de averiguar el nivel de implicación de [[ Quevedo]] en el proceso de revisión del texto.
Los datos obtenidos a lo largo del análisis permiten presentar, en las conclusiones finales, algunas consideraciones sobre las soluciones adoptadas por los distintos editores de los [[Sueños]] a la hora de fijar el texto crítico, al tiempo que permiten ofrecer una propuesta para una futura edición de esta obra quevediana.

“[[Los sueños]]” de [[Quevedo]] son también conocidos por su título completo “[[Sueños]] y discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños, en todos los oficios y estados del mundo”.

Esta obra es una sátira con la libertad que ofrece la calificación de “[[sueños]]” y la inconsciencia de lo onírico como vía para realizar una crítica feroz con su famosa y afilada pluma.
La obra fue escrita entre [[1606]] y [[1623]] y está compuesta por cinco partes: “[[Sueño del Juicio Final]]”, “[[El alguacil endemoniado]]”, “[[Sueño del Infierno]]”, “[[El mundo por de dentro]]” y “[[Sueño de la muerte]]”, también conocido como “[[La visita de los chistes]]. Los tres primeros están organizados en base a los últimos momentos de un hombre según la iglesia católica: la muerte, el infierno y el Juicio Final.

En “[[Los sueños]]” se caricaturizan y denuncian con un lenguaje ingenioso, incisivo y burlón los problemas de la época. En “[[El sueño final]]”, [[Quevedo]], como testigo de excepción, critica las profesiones, los estados y los personajes más populares de su época, denunciando las injusticias, engaños y abusos de la época, la corrupción y el egoísmo. En “[[El alguacil endemoniado]]” y “[[Sueño del Infierno]]” nos habla de quiénes irán al cielo y al infierno, incluyendo, en este último, nombres propios como el de Lutero. En “[[El mundo por de dentro]]” el desengaño es el tema protagonista, destapando la hipocresía humana en todo el que se cruza. Finalmente, en “[[Sueño de la muerte]]”, asistimos a un desfile de difuntos donde [[Quevedo]] se burla de un listado de personajes.

Considerada una de las obras maestras del [[Barroco español]], “[[Los sueños]]” fascina con sus juegos lingüísticos y el manejo magistral de los recursos del género que van desde la burla y la risa a la crítica incisiva y agresiva.

Un ingenio lingüístico que lo ha convertido en uno de los mejores escritores como hizo también en “[[El buscón]]”, su única novela picaresca. “[[Los sueños]]” de[[ Quevedo]] es una obra que ha sido referencia y modelo para sátiras posteriores y que no te puedes perder. Un imprescindible para todo el que quiera disfrutar de la mejor literatura española.

Todos destacan por sus juegos conceptistas, sus alegorías y el riquísimo léxico del autor. [[Quevedo]] adapta la tradición humanista a su época, a través de breves anécdotas, para lograr ejercer una crítica social hacia todos los estamentos de la [[España de los Austrias]].

Debido a la férrea censura de la época, que ya había ocasionado problemas a[[ Quevedo]], en [[1631 ]]se publicaron versiones expurgadas de los Sueños ]]con el nombre de[[ Juguetes de la niñez]]. A partir de esta edición[[ Sueño del Juicio Final ]]fue llamado [[Sueño de las calaveras]]; [[El alguacil endemoniado]], [[El alguacil alguacilado]]; [[Sueño del Infierno]], [[Zahúrdas de Plutón]]; [[El mundo por de dentro ]]mantuvo su nombre siempre y [[Sueño de la Muerte ]]fue conocido como[[ Visita de los chistes]].

El pesimismo de [[Quevedo]], como corresponde al barroco, plantea una justicia divina más cercana al castigo que a la gracia. Los relatos oscilan entre disquisiciones filosóficas y moralistas. Explica los tipos de hombres, cómo se condena la raza humana y la naturaleza de los demonios, y ataca los vicios de sus contemporáneos.

== Obras completas==

*Obras completas de don [[Francisco de Quevedo]], edición de [[Aureliano Fernández Guerra]], dos volúmenes, [[Madrid]], [[1845]]-[[1849]].

*Obras completas: obras en prosa, edición de [[Luis Astrana Marín, ]] [[Madrid]], [[1916]].

*Obras completas: obras en prosa, edición de [[Felicidad Buendía]], [[Madrid]], [[M. Aguilar]], [[1958]]. Reimpresa en [[1961 ]]y [[1972]].

*[[Francisco de Quevedo]]. Parte de obra completa, [[Madrid]], [[Espasa Calpe]], [[1997]].

*Obras festivas y jocosas, [[ Barcelona]], [[1997]].
Prosa completa: obras satíricas y festivas, [[Madrid, Ediciones Ibéricas, [[1997]].

*Obras jocosas, [[Arganda del Rey]], [[Edimat]], [[1998]].
Poesía moral: Polimnia, edición de [[Alfonso Rey]], [[Madrid]], Támesis, [[1998]].

Prosa festiva y satírica, [[Madrid]], [[Aguilar]], [[2002]].
Antología de[[ Quevedo, edición de [[Gabriel Maldonado, [[ Boadilla del Monte, Acento Editorial, [[2003]].

*Obras completas en prosa, dos volúmenes, edición de [[Alfonso Rey, [[Madrid]], [[Castalia]], [[2003]].
Prosa satírica, edición de [[Ignacio Arellano]], [[Madrid]], [[Ollero-Ramos, [[2003]].

*Título:[[Los sueños]],dé[[Francisco]]de Quevedo;selección,estudio y notas por [[Francisco Induráin]].

==Datos del autor==

Francisco de Quevedo Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos,naceen Madrid , 14 de septiembre 1580 muere 8 de septiembre 1645, es uno de los autores màs destacados de la historia de la literatura española que ostentò los títulos de señor de la Torre de Juanabad y caballero de la Orden de Santiago desde 1617.Es especialmente conocido por su obra pòetica, El buscòn.

== Fuentes ==
*[[https://www.casadellibro.com/libro-los-suenos/9788437610078/297370]].
*[[https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcws9c5]].

[[Category:Literatura Universal]][[Category:Libros]].

Los sueños

2022-08-11T19:36:29Z

Carmen060162jcvcl: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=Los Sueños. |nombre original=Los Sueños. |portada=Los_sueños_.jpg‎ |descripción=Los Sueñosde Francisco Quevedo ,Sueños y…»

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}}Los sueños]] , es la obra filosófica más famosa de Francisco de Quevedo]]. Fue publicada en Barcelona]].

==Sinopsis==
En el libro Los sueños ,de Francisco Quevedo]] ,tras haberse ejercitado en el modelo estructural de la picaresca de" El Buscón]]" , el mensaje, cada vez más angustiado, se en cauza en el género de las visiones, de ascendencia tanto clásica como cristiano medieval. Con una sátira cruel, repasa el universo de los vicios y pone de manifiesto su pesimismo radical sin solución aparente.

[[Los sueños son obras satíricas, escritas entre [[1606]] y [[1621]]; son narraciones de inspiración Lucianesca en que se ironiza sobre diversas costumbres, oficios y personajes de la época.
En [[los Sueños]], [[Quevedo ]] hace una sátira de las distintas profesiones y estatus sociales. Aparecen juristas, médicos, carniceros, hidalgos, poetas, astrólogos, y la obra incluso se refiere a los malos practicantes de las distintas religiones, con alusiones a [[Mahoma]], [[Lutero ]] y [[Judas]].Una de las obras imprescindibles de la literatura del Siglo de Oro español y una de las mejores obras de [[Quevedo]]. Cátedra ofrece esta fantástica edición que combina el rigor y respeto por la obra .

==Resumen ==

[[Los Sueños ]]constituye uno de los textos de [[Francisco de Quevedo ]]de transmisión más compleja, debido a que las ediciones antiguas y los numerosos testimonios manuscritos que hoy se conocen presentan una excepcional cantidad de variantes textuales de muy distinta naturaleza: probables variantes de autor, innovaciones de copistas, manipulaciones debidas a censura, errores de copia.

La cuestión más importante no resuelta que concierne a la transmisión textual de esta obra es si [[Quevedo]] volvió a intervenir en su texto después de haberlo redactado una primera vez y, si lo hizo, en cuántas ocasiones y en qué lugares.

La presente tesis doctoral se enfrenta a este problema, al proponer un análisis completo de la transmisión textual de[[ los Sueños]], dado que a día de hoy carecemos de un estudio que abarque el proceso en su conjunto.

Tal objetivo obliga a considerar un periodo temporal más amplio con respecto al que los estudiosos han tenido en cuenta hasta ahora, que empieza a principios del siglo [[XVII]], cuando comenzaron a circular los primeros testimonios manuscritos de los Sueños]], y llega hasta [[1631]], año de publicación de[[ Juguetes de la niñez ]]y travesuras del ingenio, la única edición de la obra que cuenta con la aprobación explícita de su autor.

Para este propósito, en el presente estudio se han tenido en cuenta, además de los testimonios manuscritos que se conocen, las siguientes ediciones antiguas: la príncipe de [[Barcelona]], titulada [[Sueños y discursos de verdade]]s descubridoras de abusos, vicios y engaños, en todos los oficios y estados del mundo[[ 627]]; [[Desvelos soñolientos y verdades soñadas]][[Zaragoza]],[[1627]]y [[Juguetes de la niñez]]y travesuras del ingenio [[Madrid]], [[1631]].

Por razones de claridad, dado el alto número de testimonios y, sobre todo, la excepcional cantidad de variantes textuales que ofrecen, esta tesis doctoral se ha dividido en cuatro capítulos, cada uno de los cuales está dedicado a los que se suelen considerar como los cuatro estadios fundamentales de la transmisión textual de la obra.

En el primero se analizan los testimonios manuscritos. La decisión de realizar un estudio conjunto de dichos testimonios sin tener en cuenta las versiones impresas de la obra se basa en dos hechos: por una parte, la idea comúnmente admitida de que los manuscritos representan una fase textual distinta a la de las ediciones; por otra, las diferentes circunstancias que atañen a la circulación manuscrita de la obra con respecto a su difusión impresa.

Los capítulos siguientes se dedican a las tres ediciones antiguas más importantes, empezando por la edición príncipe. La parte dedicada a este testimonio capítulo[[ IIprofundiza en el estudio de su relación con los manuscritos y ofrece un examen de las lecturas privativas de su texto. Se desconoce si [[Quevedo tuvo alguna responsabilidad en la llegada de su obra a la imprenta, o si, por el contrario, la princeps se publicó a margen del autor, problema que también se trata en el segundo capítulo.

En lo que concierne a[[ Desvelos]] capítulo [[III]], el objetivo del análisis consiste en establecer en qué medida las lecturas privativas que presenta son imputables a la labor de revisión de [[Van der Hammen]], quien declaró haber intervenido en el texto, y cuáles cambios podrían deberse a[[ Quevedo]].

Tal tarea era necesaria, ya que hasta el momento carecíamos de un estudio que aclarase la naturaleza del texto contenido en esta edición.El último capítulo de la tesis se centra en el análisis de[[ Juguetes de la niñez. Es sabido que el texto de esta edición sufrió cambios impuestos por la censura. No obstante, faltaba un estudio de sus lecturas privativas que permitiese valorar los cambios que se introdujeron a margen de las intervenciones debidas a la censura.

Por este motivo, en el capítulo [[ IV ]]se afronta el examen de dichas variantes con el propósito de averiguar el nivel de implicación de [[ Quevedo]] en el proceso de revisión del texto.
Los datos obtenidos a lo largo del análisis permiten presentar, en las conclusiones finales, algunas consideraciones sobre las soluciones adoptadas por los distintos editores de los [[Sueños]] a la hora de fijar el texto crítico, al tiempo que permiten ofrecer una propuesta para una futura edición de esta obra quevediana.

“[[Los sueños]]” de [[Quevedo]] son también conocidos por su título completo “[[Sueños]] y discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños, en todos los oficios y estados del mundo”.

Esta obra es una sátira con la libertad que ofrece la calificación de “[[sueños]]” y la inconsciencia de lo onírico como vía para realizar una crítica feroz con su famosa y afilada pluma.
La obra fue escrita entre [[1606]] y [[1623]] y está compuesta por cinco partes: “[[Sueño del Juicio Final]]”, “[[El alguacil endemoniado]]”, “[[Sueño del Infierno]]”, “[[El mundo por de dentro]]” y “[[Sueño de la muerte]]”, también conocido como “[[La visita de los chistes]]. Los tres primeros están organizados en base a los últimos momentos de un hombre según la iglesia católica: la muerte, el infierno y el Juicio Final.

En “[[Los sueños]]” se caricaturizan y denuncian con un lenguaje ingenioso, incisivo y burlón los problemas de la época. En “[[El sueño final]]”, [[Quevedo]], como testigo de excepción, critica las profesiones, los estados y los personajes más populares de su época, denunciando las injusticias, engaños y abusos de la época, la corrupción y el egoísmo. En “[[El alguacil endemoniado]]” y “[[Sueño del Infierno]]” nos habla de quiénes irán al cielo y al infierno, incluyendo, en este último, nombres propios como el de Lutero. En “[[El mundo por de dentro]]” el desengaño es el tema protagonista, destapando la hipocresía humana en todo el que se cruza. Finalmente, en “[[Sueño de la muerte]]”, asistimos a un desfile de difuntos donde [[Quevedo]] se burla de un listado de personajes.

Considerada una de las obras maestras del [[Barroco español]], “[[Los sueños]]” fascina con sus juegos lingüísticos y el manejo magistral de los recursos del género que van desde la burla y la risa a la crítica incisiva y agresiva.

Un ingenio lingüístico que lo ha convertido en uno de los mejores escritores como hizo también en “[[El buscón]]”, su única novela picaresca. “[[Los sueños]]” de[[ Quevedo]] es una obra que ha sido referencia y modelo para sátiras posteriores y que no te puedes perder. Un imprescindible para todo el que quiera disfrutar de la mejor literatura española.

Todos destacan por sus juegos conceptistas, sus alegorías y el riquísimo léxico del autor. [[Quevedo]] adapta la tradición humanista a su época, a través de breves anécdotas, para lograr ejercer una crítica social hacia todos los estamentos de la [[España de los Austrias]].

Debido a la férrea censura de la época, que ya había ocasionado problemas a[[ Quevedo]], en [[1631 ]]se publicaron versiones expurgadas de los Sueños ]]con el nombre de[[ Juguetes de la niñez]]. A partir de esta edición[[ Sueño del Juicio Final ]]fue llamado [[Sueño de las calaveras]]; [[El alguacil endemoniado]], [[El alguacil alguacilado]]; [[Sueño del Infierno]], [[Zahúrdas de Plutón]]; [[El mundo por de dentro ]]mantuvo su nombre siempre y [[Sueño de la Muerte ]]fue conocido como[[ Visita de los chistes]].

El pesimismo de [[Quevedo]], como corresponde al barroco, plantea una justicia divina más cercana al castigo que a la gracia. Los relatos oscilan entre disquisiciones filosóficas y moralistas. Explica los tipos de hombres, cómo se condena la raza humana y la naturaleza de los demonios, y ataca los vicios de sus contemporáneos.

== Obras completas==
*Obras completas de don [[Francisco de Quevedo]], edición de [[Aureliano Fernández Guerra]], dos volúmenes, [[Madrid]], [[1845]]-[[1849]].

*Obras completas: obras en prosa, edición de [[Luis Astrana Marín, ]] [[Madrid]], [[1916]].

*Obras completas: obras en prosa, edición de [[Felicidad Buendía]], [[Madrid]], [[M. Aguilar]], [[1958]]. Reimpresa en [[1961 ]]y [[1972]].

*[[Francisco de Quevedo]]. Parte de obra completa, [[Madrid]], [[Espasa Calpe]], [[1997]].

*Obras festivas y jocosas, [[ Barcelona]], [[1997]].
Prosa completa: obras satíricas y festivas, [[Madrid, Ediciones Ibéricas, [[1997]].

*Obras jocosas, [[Arganda del Rey]], [[Edimat]], [[1998]].
Poesía moral: Polimnia, edición de [[Alfonso Rey]], [[Madrid]], Támesis, [[1998]].

Prosa festiva y satírica, [[Madrid]], [[Aguilar]], [[2002]].
Antología de[[ Quevedo, edición de [[Gabriel Maldonado, [[ Boadilla del Monte, Acento Editorial, [[2003]].

*Obras completas en prosa, dos volúmenes, edición de [[Alfonso Rey, [[Madrid]], [[Castalia]], [[2003]].
Prosa satírica, edición de [[Ignacio Arellano]], [[Madrid]], [[Ollero-Ramos, [[2003]].

*Título:[[Los sueños]],dé[[Francisco]]de Quevedo;selección,estudio y notas por [[Francisco Induráin]].

==Datos del autor==
Francisco de Quevedo Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos,naceen Madrid , 14 de septiembre 1580 muere 8 de septiembre 1645, es uno de los autores màs destacados de la historia de la literatura española que ostentò los títulos de señor de la Torre de Juanabad y caballero de la Orden de Santiago desde 1617.Es especialmente conocido por su obra pòetica, El buscòn.

== Fuentes ==
*[[https://www.casadellibro.com/libro-los-suenos/9788437610078/297370]].
*[[https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcws9c5]].

[[Category:Literatura Universal]] [[Category:Libros]].

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portada del libro

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== Fuente: ==

La mujer del pelo rojo (libro)

2022-03-04T18:35:09Z

Carmen060162jcvcl: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=La mujer del pelo rojo. |nombre original=La mujer del pelo rojo. |portada=pelo rojo.jpg…»

{{Ficha Libro
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|descripción. La mujer del pelo rojo es una historia de amor
y parricidio en el Estambul de 1980
|autor(es)= [[Orhan Pamuk]]
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}} Nadie escapa a su destino, nos repiten una y otra vez los mitos clásicos, cuestionando la imagen lineal del tiempo que impera en las sociedades modernas. [[Orhan Pamuk ]].

== Sinopsis ==

El escritor [[Orhan Pamuk]] en la novela [[La mujer del pelo rojo]], los deleita con una historia de amor y parricidio en el [[Estambul de [[1980]].
Hoy por hoy, después de tantos años, los celos me impelen a no revelar su nombre, ni siquiera a mis lectores. Pero debo contar fielmente lo que ocurrió a continuación.
En las afueras del [[Estambul]] de [[1985]], un maestro pocero y su joven aprendiz son contratados para encontrar agua en una llanura estéril. Mientras excavan sin suerte metro a metro, nace entre ellos un vínculo casi paterno-filial, una dependencia mutua que se verá alterada cuando el adolescente se enamore perdidamente de una misteriosa mujer de pelo rojo: un primer amor que marcará el resto de sus días.

==Resumen==

[[La mujer del pelo rojo]].Hoy por hoy, después de tantos años, los celos me impelen a no revelar su nombre, ni siquiera a mis lectores. Pero debo contar fielmente lo que ocurrió a continuación.En las afueras de [[Estambul]] de [[1985]], un maestro pocero y su joven aprendiz son contratados para encontrar agua en una llanura estéril. Mientras excavan sin suerte metro a metro, nace entre ellos un vínculo casi paterno-filial, una dependencia mutua que se verá alterada cuando el adolescente se enamore perdidamente de una misteriosa mujer de pelo rojo: un primer amor que marcará el resto de sus días.

El viaje de este joven hacia la edad adulta se acompasa al de una Turquía que ha ido transformándose de forma irreversible, y le sirve a [[Orhan Pamuk]] para regresar a los temas que han dominado una buena parte de su obra. En esta mezcla de fábula, relato mitológico y tragedia contemporánea, el autor vuelve a poner frente a frente las culturas de Occidente y Oriente explorando dos de sus mitos fundacionales: el [[ Edipo Rey de Sófocles]] y la historia de [[Rostam]] y Sohrab]], inmortalizada por el poeta persa Ferdousí en la epopeya del [[Shahname]] o Libro de los Reyes.

Ambas tragedias discurren por debajo de una trama absorbente, en una novela de ideas que profundiza, entre otros temas, en la familia y la figura paterna, reafirmando al premio Nobel como uno de los grandes escritores de nuestra época.

Nadie escapa a su destino, nos repiten una y otra vez los mitos clásicos, cuestionando la imagen lineal del tiempo que impera en las sociedades modernas. [[ Orhan Pamuk [[Estambul]], [[1952]] actualiza el mito de [[Edipo]] y la historia de Rostam]] y Sohrab]], una versión oriental de la fábula griega, para mostrar que tal vez no existe el destino, pero sí una fatalidad recurrente asociada a las pulsiones básicas del ser humano. Crecer sin un padre produce sentimientos de desorientación y desamparo, pero no es posible madurar, construir una identidad propia y diferenciada, sin matar al padre, al menos de forma simbólica. La mujer del pelo rojo plantea este conflicto, escogiendo como escenario la [[Turquía]] de las últimas cuatro décadas. Turquía]] es un país dividido entre una elite occidentalizada y unas masas cada vez más identificadas con la tradición islámica.

Es la puerta entre Oriente y Occidente, un lugar donde Europa se encuentra con Asia, provocando un cataclismo cultural. La historia de [[Cem Bey y [[Gülcihan Hamm]], la misteriosa mujer del pelo rojo, sólo es un ejemplo más de esa conmoción. Ambos desafían a la sociedad turca más conservadora, labrando su propia desgracia con su rebeldía.

[[Cem Bey]] es hijo de un farmacéutico de ideas marxistas que abandona a su familia. Cem crecerá atormentado por su ausencia, anhelando la presencia de un adulto que se encargue de su educación. En una [[Turquía donde la mujer sufre una discriminación secular, sólo el padre puede actuar de guía, freno o inspiración. [[Cem]] hallará un nuevo padre en [[ Mahmut Usta]], un pocero que le proporciona un empleo como ayudante. Durante un verano, trabajarán juntos, excavando un pozo en [[Öngören]], un pueblo miserable situado en las afueras de [[Estambul]]. Mahmu]]t Usta carece de estudios, pero ha leído atentamente el [[Corán]] y, en su niñez, nunca desperdició la ocasión de escuchar los relatos orales de los poetas ambulantes. Esa formación le permite aleccionar a Cem]], introduciendo pequeños cambios en las historias tradicionales. Entre su repertorio, se halla la leyenda de [[ Rostam]] y [[Sohrab]].

[[Rostam]] era un héroe mítico de la antigua Persia que combatió con su hijo en un épico duelo. Ninguno conocía la identidad de su oponente. [[ Rostam]] logró acabar con Sohrab]], pero cuando descubrió quién era su víctima, enloqueció de dolor. [[ Cem se obsesiona con la historia desde el primer momento. Casualmente, una modesta compañía de actores representa la historia en [[ Öngören]]. Cem descubre a una mujer de pelo rojo entre los cómicos. Alta, con unas hermosas piernas y una mirada sensual, aparenta treinta y pocos años. Cem, que sólo tiene dieciséis, sueña con hacer el amor con ella.

No sospecha que su insensata pasión desencadenará una trágica serie de acontecimientos, cuyo desenlace recreará el infortunio de [[ Edipo]] y [[ Rostam]]. [[ Pamuk]] es un narrador extraordinario que imprime a sus novelas la agilidad de una novela policíaca. Su talento para mantener viva la tensión no resta profundidad a las peripecias de sus personajes, casi siempre abrumados por dolorosos problemas existenciales. En esta ocasión, sus criaturas se enfrentarán a los tabúes más ancestrales: el parricidio y el incesto. No se trata de simples delitos, sino de actos que atentan contra los pilares de la civilización.

[[Pamuk]] ahorra al lector los discursos moralizantes. La función de la literatura no es sermonear, sino bajar hasta lo más profundo y adentrarse en la oscuridad. La literatura se hace con palabras, pero su horizonte último son las imágenes. La imagen del pozo no es casual. [[ Cem]] trabaja como pocero porque su destino es explorar el inconsciente, buceando en sus aguas más turbias.

En el inconsciente viven las pulsiones más primitivas y aberrantes. Al mismo tiempo, ofrece cobijo a lo sobrenatural y divino. En el pozo de [[ Öngören]] se agita el fantasma de José, hijo de Jacob]], traicionado por sus hermanos, y del profeta [[ Daniel]], rodeado de fieros leones. A su lado, el arcángel Gabriel anuncia la venida de un tiempo nuevo, donde el cordero y el león pacerán juntos.

Altar y cloaca, el pozo será el escenario de un crimen. [[ Cem]] obra como un nuevo Edipo, pero también como un nuevo Isaac que decide rebelarse contra Dios. Al igual que Usta, [[ Pamuk]] introduce una variación en el mito, alterando su significado. La fábula pagana de Edipo]] se funde con célebre ascensión de [[ Abraham al Monte Moriah]], alumbrando un nuevo relato sobre el pecado y la redención. El pozo de Öngören se parece al aleph borgiano. Alberga un infinito compuesto por las distintas secuencias del tiempo, reuniendo adioses, hombres, ángeles y demonios, vivos y muertos, en un confuso fragor.

La mujer del pelo rojo revela que el talento de[[ Pamuk]], lejos de declinar, persevera en su capacidad de crear ficciones complejas. Su última novela es una emotiva historia de amor, una ambiciosa caja de resonancia de mitos milenarios y un perspicaz retrato de Turquía, con sus vicios y sus virtudes. Eso sí, su clarividente análisis de la sociedad turca no implica un localismo empobrecedor. Su prosa, elegante, fluida y exenta de cualquier énfasis retórico, aborda conflictos universales: la paternidad, el sexo, la orfandad, la búsqueda de los orígenes, la irrenunciable pregunta por el sentido de la vida. Pamuk no absuelve ni condena.

Sus personajes son intensamente humanos, lo cual significa que cruzan en ambos sentidos la línea que separa el bien del mal, transitando del egoísmo más indisculpable al exceso de escrúpulos. Su sentido de la culpabilidad evidencia que no son amorales, sino imperfectos.

¿Podrá liberarse el ser humano alguna vez de la inacabable pugna entre civilización e instinto, razón y naturaleza? No es probable, como advirtió Freud, pues las pulsiones más atávicas son más poderosas que las inhibiciones morales. La sombra de Edipo siempre nos acompañará. Nuestro destino es sufrir, contarlo e intentar en vano olvidarlo.

== Fuentes ==
*https://elpais.com/cultura/2018/05/14/babelia/1526313341_844549.html
*https://www.casadellibro.com/libro-la-mujer-del-pelo-rojo/9788439732563/6215343

[[Categoría:novela contemporanea]].[[Categoría :Narrativa extranjera]].

Museo Estatal Ruso

2022-03-04T13:58:20Z

Carmen060162jcvcl: Página creada con «{{Ficha de museo |nombre=Museo Estatal Ruso |nombre local=Museo Estatal Ruso |imagen=Escalerasruso.jpg ‎ |tamaño imagen=250 × 188 píxeles; tamaño de archivo:15…»

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}} El[[ Museo Estatal Ruso]], conocido hasta [[1917]] como [[Museo Imperial de su Majestad Alejandro [[ III]], es un museo de [[San Petersburgo]] ubicado en el [[ Palacio Mijáilovski]] y dedicado íntegramente a artistas rusos. Junto a la [[Galería Tretiakov de Moscú]] es el más importante de su especialidad
El conocido hasta 1917 como Museo Imperial de su Majestad Alejandro III]] en [[San Petersburgo]] ubicado en el [[Palacio Mijailovsky]] hoy llamado Museo Estatal Ruso, y dedicado íntegramente a artistas rusos. Junto a la [[Galería Tretiakov]] de [[Moscú]] es el más importante de su especialidad. Fue inaugurado el [[13 de abril]] de [[1895]] por [[Nicolás II] de Rusia en memoria de su padre, el [[zar]] [[Alejandro III]]]]. Es el museo más grande de arte ruso de y uno de los más grandes del país.

== Creación ==

El museo fue creado el [[13 de [[abril de [[1895 tras la coronación del zar [[Nicolás II en conmemoración de su padre, [[Alejandro III. Su colección original constaba de obras del [[Museo del Hermitage]], el palacio de Alejandro]] y la Academia Imperial de las Artes. Tras la [[Revolución rusa de [[1917]], muchas colecciones privadas fueron nacionalizadas y se trasladaron al Museo Ruso. Entre ellas se encontraba una versión del ''[[Cuadrado negro]]'' de [[Kazimir Malévich]].

== Arquitectura ==

En edificio principal del museo es el [[ Palacio Mijáilovski, la magnífica residencia neoclásica del gran príncipe]] [[Miguel Pávlovich de Rusia]], erigida entre [[1819 [[y [[1825 con un diseño de [[Carlo Rossi]] arquitecto en la [[Plaza de las Artes en San Petersburgo]]. Después de la muerte del Gran príncipe, la residencia pasó a conocerse con el nombre de su esposa, el ''[[Palacio de la Gran princesa]], [[Carlota de Wurtemberg]] [[Elena Pávlovna]], y fue conocido por sus representaciones teatrales y bailes.
Alguna de las estancias del palacio conserva opulentos interiores italianos de la antigua residencia real. Otros edificios pertenecientes al museo son el Palacio de verano de [[Pedro I]] [[ 1710-14]], el [[Palacio de Mármol]] [[San Petersburgo]], Palacio de Mármol del conde[[ Orlov]] , [[1768-85]], el Castillo de [[San Miguel]] del emperador [[Pablo]] [[1797-1801 ]]y el [[Palacio Stróganov]] en la avenida Nevski [[1752-54]].

== Colección ==

Este departamento de Etnografía, se ubicaba originalmente en un edificio diseñado por [[Vladimir Saviñón]] en [[1902]]. El museo pronto comenzó a recopilar presentes de la familia del emperador, regalados por representantes de habitantes de varias regiones del Imperio ruso. Más adelante, el zar [[ Nicolás II]] y otros miembros de la familia real adquirieron nuevas obras tras la falta de fondos del Estado. En [[1934]], el departamento de Etnografía pasó a ser un museo independiente llamado el Museo Ruso de Etnografía.

== Filial en [[Málaga]] ==

La ciudad de [[Málaga]], donde habitan miles de ciudadanos rusos, llegó a un acuerdo para convertirse en la primera filial del museo fuera del país. El museo, llamado Colección del Museo Ruso [[San Petersburgo]] [[Málaga]], abrió sus puertas en [[marzo]] de [[2015]]. Las obras expuestas en Málaga]] varían desde Icono religión iconos inspirados en el arte bizantino hasta el realismo social de la [[Unión Soviética]].
La capacidad de este museo es de [[2300]] metros cuadrados y se encuentra ubicado en el edificio de [[Tabacalera Málaga]], antigua fábrica de tabaco de la década de [[1920]].

== Enlaces externos ==

*[[ https://web.archive.org/web/ [[20050207085823]]/http://www.rusmuseum.ru/eng/ Sitio web oficial]].
*[[ http://enlight.ru/camera/ [[362]]index.html Interiores del palacio de[[ Miguel III]].

== Fuentes ==
[[https://sanpetertours.es/museo-estatal-ruso/]].
[[https://www.coleccionmuseoruso.es/nosotros/museo-ruso-de-san-petersburgo]].

[[Categoría: Museo Ruso]],[[Categoría: Arquitectura de Rusia del siglo XIX]].

Archivo:Escalerasruso.jpg

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Carmen060162jcvcl: Escalerasruso.jpg

== Resumen ==
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caratula de este libro

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Fatma Aliye Topuz

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{{Ficha de escritor
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|descripción.[[ Fatma Aliye Topuz ]] con sus cinco novelas es reconocida en los círculos literarios como la primera novelista femenina de la [[Literatura turca]] y el [[Mundo islámico]].
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}}' [[Fatma Aliye Topuz]] fue una [[novelista]], [[columnista]], [[ensayista]] y [[activista]] por los [[derechos de la mujer]].

==Vida ==
La escritora [[Fatma Aliye ]] nació en Estambul ]] [[Imperio Otomano]] el [[9 de octubre]] de [[ 1862]] y fallece el [[13 de julio]] de [[1936]]en [[Estambul, [[Turquía]].Fue la segunda hija del destacado funcionario otomano , el renombrado historiador y burócrata [[Ahmed Cevdet Pasha]] y su esposa Adviye Rabia Hanım]]. Tenía dos hermanos: un hermano [[Ali Sedat]] y una hermana [[Emine Semiye]] .
Debido a la posición de su padre como Wali gobernador de la provincia en [[Egipto]] y más tarde en [[Grecia]] , pasó tres años desde 1866]] hasta 1868]] en Alepo y seis meses en [[1875]] en [[Janina]].

En [[1878]], permaneció junto con su familia nueve meses en [[Damasco , donde fue designado su padre.
Fatma Aliye]] fue educada de manera informal en casa, ya que, en ese momento, no era común que las niñas se matricularan en clases formales a pesar de que no existía ninguna restricción legal sobre la educación femenina. A través de su curiosidad intelectual adquirió un alto nivel de competencia en árabe y francés.

En [[1879]], cuando tenía diecisiete años, su padre arregló su matrimonio con el capitán mayor turco otomano : [[ Kolağas ]]
[[ Mehmet Faik Bey]], un ayudante de campo del sultán [[Abdul Hamid II ]]y sobrino de[[ Gazi Osman Pasha ]], el héroe del asedio de Plevna[[ 1877]]
Dio a luz a cuatro hijas: [[Hatice]], [[Ayşe ]], [[Nimet ]] y [[Zübeyde İsmet]]. Su marido era una persona intelectualmente menos dotada que ella, y durante los primeros años de su matrimonio, no le permitía leer novelas en idiomas extranjeros.

==Carrera de escritura==

[[Fatma Aliye Topuz]] fue una de las primeras activistas por los derechos de las mujeres, apareciendo con ropa occidental a lo largo de su vida pública.
Debutó en la literatura en[[ 1889]] con la traducción de la novela [[Volonté ]]de[[ Georges Ohnet]] del francés al turco bajo el título [[Meram ]]con el permiso de su marido, diez años después de su matrimonio. El libro fue publicado bajo su seudónimo [["Bir Hanım]]" "[[Una dama]]".

El reconocido escritor [[Ahmet Mithat]] quedó tan impresionado por ella que la declaró como su hija honoraria en el periódico[[ Tercüman-ı Hakikat ]]"[[La intérprete de la verdad]]". también atrajo la atención de su padre, de modo que le dio una conferencia e intercambió ideas con ella. Después de su primera traducción, usó el seudónimo "[[Mütercime-i Meram]]" literalmente: "[[La traductora de Volonté ]]en sus traducciones consecutivas.

En [[1894]], fue coautora de la novela [[Hayal ve Hakikat]] "[[Sueño y verdad]]" j unto con [[Ahmet Mithat Efendi. ]] Ella escribió los pasajes para la heroína, mientras que los pasajes para el personaje masculino fueron escritos por [[Ahmet Mithat]].

El trabajo fue firmado con "[[Bir Kadın ve Ahmet Mithat]]" "[[Una mujer y Ahmet Mithat]]". Después de esta novela, los dos autores intercambiaron cartas durante mucho tiempo, que fueron publicadas más tarde en el periódico [[Tercüman-ı Hakikat]] .

[[ Fatma Aliye ]]publicó su primera novela [[Muhazarat ]]"[[Información útil" en [[1892 ]]con su nombre real, en la que trató de refutar la creencia de que una mujer no puede olvidar su primer amor. Fue la primera novela en todo el Imperio Otomano escrita por una mujer. El libro se reimprimió en [[ 1908]].
Su segunda novela, [[Udi ]]"[[El laudista]]" publicada en [[1899]], muestra a una jugadora de oud , a quien [[Fatma Aliye]] conoció en Alepo.

En esta novela, cuenta, en un lenguaje sencillo, la historia de vida de Bedia, quien hizo un matrimonio infeliz. El renombrado novelista [[Reşat Nuri Güntekin se refiere a[[ Udi como una de las obras más importantes que atrajo su interés por la literatura.

Sus otras novelas son [[Raf'et]] [[1898]], Enin [[1910]] "[[Gemidos]]" y[[ Levaih-i Hayat]] "Escenas de la vida]]". Tematizó en sus obras el matrimonio, la armonía entre los esposos, el amor y el afecto, y la importancia de acortar en contra del matrimonio concertado . Además, eligió el individualismo como tema central al crear heroínas independientes y autosuficientes, que trabajan y ganan su propio dinero sin la necesidad de un hombre.

En [[1893]], su prominencia creció después de la publicación del libro [[Bir Muharrire-i Osmaniye'nin Neşeti "[[El nacimiento de una escritora otomana" de [[Ahmet Mithat, compuesto por las cartas de [[Fatma Aliye. En estas cartas, expresa su interminable entusiasmo por aprender.

Su ensayo[[ Nisvan-ı İslâm]] fue traducido al francés bajo el título Les femmes muselmannes de [[Olga Lebedeva ]] y también al árabe, y su novela Udi al francés. Una crítica suya, publicada en un periódico francés, sobre un libro titulado "[[Mujeres de Oriente y Occidente]]" del francés [[Émile Julliard atrajo mucha atención en [[París]] .

También reconocida internacionalmente, su trabajo fue exhibido en la biblioteca de la Exposición Mundial Colombina de [[1893]] en [[Chicago]] , [[Estados Unidos]] y fue incluido en el catálogo de la Biblioteca de Mujeres en la feria. A pesar de su protagonismo hasta la Segunda Era Constitucional, cayó en el olvido con el tiempo.

En [[ 1914]], publicó su libro [[Ahmed Cevdet Paşa ve Zamanı]] "[[Ahmet Cevdet Pasha ]]y su tiempo" para defender a su padre de los ataques políticos. En esta obra pretendía presentar el escenario político posterior a la Segunda Era Constitucional .
Sin embargo, su controversia con la tesis histórica oficial llevó a la exclusión del libro de la literatura.

==Obras destacadas==
=Novelas=
[[Muhazarat ]] [[1892]] "[[Información útil]]".
[[Hayal ve Hakikat]] [[1894 ]]"[[Sueño y verdad]]".
[[Raf'et ]] [[1898]].
[[Udi]] [[1899]] "[[El laudista]]".
[[Enin 1910 ]] "[[Gimiendo]]".
[[Levaih-i Hayat ]]" [[Escenas de la vida]].

=Traducción=
[[Meram ]] 1890]] del francés, la novela [[Volonté ]] 1888]] de [[Georges [[Ohnet]].
Ensayos
[[Namdaran-ı Zenan-ı İslamıyan]] [[1895) "[[Mujeres musulmanas famosas"
[[Osmanlıda Kadın: "[[Cariyelik, Çokeşlilik, Moda" [[1895]] "Mujeres en el Imperio Otomano: 'Odalisca, Poligamia, Moda'"
Con [[Mahmud Esad, Taaddüd-i Zevcat ]] "Poligamia"
[[Nisvan-ı İslam [[ 1896 ]] "[[Mujeres del Islam" traducción al francés Les femmes muselmannes
[[Teracim-i Ahval-ı Felasife]] [[1900]] "[[Biografías de filósofos" [[2006]] [[Çizgi Kitabevi]], [[ Konya. Reimprimir]].
[[Tedkik-i Ecsam]] [[1901 ]] "[[Investigación sobre objetos]] "

==Activista por los derechos de las mujeres==
Además de sus obras literarias, escribió durante trece años entre [[ 1895 ]]y [[ 1908]] columnas en la revista [[ Hanımlara Mahsus Gazete ]]"[[ Ladies 'Own Gazette"sobre los derechos de la mujer sin renunciar a sus puntos de vista conservadores. Su hermana[[ Emine Semiye Önasya [[ 1864]]-[[ 1944]], una de las primeras feministas turcas, también se encontraba entre las mujeres intelectuales como personal editorial de la revista publicada dos veces por semana.
En su libro publicado en [[ 1896]], [[ Nisvan-ı İslam "[[ Mujeres del Islam]]", [[ Fatma Aliye ]]explicó la situación de las mujeres musulmanas al mundo occidental. Como está escrito en las columnas de su revista, defendió en este libro las tradiciones conservadoras contrarias a los personajes modernos que creó en sus novelas.

==Humanitario==
[[Fatma Aliye ]]también se dedicaba a la caridad . Después de la guerra greco-turca , fundó en [[1897]] una organización benéfica "[[Nisvan-ı Osmaniye İmdat Cemiyeti]]" "Asociación de mujeres otomanas para la ayuda" para apoyar a las familias de los soldados.
Fue una de las primeras organizaciones de mujeres del país. Por sus esfuerzos humantitarian, se le concedió la [[Orden de la Caridad Şefkat Nisani ]]por el sultán [[Abdul Hamid II]] en [[1899]].

Se convirtió también en la primera mujer miembro de la "[[Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti]]" [[ Media Luna Roja Otomana . Además, trabajó para el "[[Müdafaa-i Milliye Osmanlı Kadınlar Heyeti]]" (Comité de Mujeres Otomanas para la Defensa Nacional), fundado después de la Guerra Italo-Turca y las Guerras Balcánicas en la década de [[ 1910]].
==Últimos años==
Su hija menor, [[Zübeyde İsmet]], convertida en [[1926]] al cristianismo, dejó[[ Turquía]] para convertirse en monja católica romana . [[Fatma Aliye]] viajó en la década de [[1920]] varias veces a [[Francia]] en busca de su hija y también por sus propias razones de salud. En [[1928]], perdió a su marido.

[[Fatma Aliye]] adoptó el apellido "[[Topuz]]" después de la introducción de la Ley de apellidos en [[Turquía]], que fue promulgada el [[21 de junio]] de [[1934]]. Habiendo vivido sus últimos años con mala salud y problemas económicos, murió el [[13 de julio]] de [[1936]] en [[Estambul]]. Fue enterrada en el cementerio de [[Feriköy ]].
==Reconocimiento ==

Aunque [[Zafer Hanım ]]escribió su novela [[Aşk-ı Vatan ]]"[[Amor de la patria]]" en[[ 1877]], años antes que [[Fatma Aliye Hanım]], no se le atribuye el mérito de ser la primera escritora turca debido a su única obra publicada.

El retrato de [[Fatma Aliye]] está representado en el reverso del billete de [[50]] liras turcas emitido en [[2009]]. Sin embargo, la decisión del Banco Central de Turquía de elegirla para aparecer como la primera mujer honrada y como la primera escritora turca creada controversia entre el pueblo turco de letras e historiadores.

Los críticos argumentaron que escritoras como [[Halide Edip Adıvar ]]o [[Afet Inan]] de la era republicana son más apropiadas para adornar un billete con el retrato de [[Atatürk]] en la observación que [[Fatma Aliye, quien desarrolló sus ideas sobre los derechos de las mujeres en el contexto. de la[[ sharia]] ,ley islámica y que se opuso[[Las reformas de Atatürk]] .

==Referencias==
"[[Zafer Hanim'in Ask-i]] [[Vatan Romani]]" . Archivado desde el original el [[26 de febrero ]]de [[2012 ]]. Consultado el [[5 de marzo ]]de [[2016]].
"[[50 lira edebiyat dünyasını ikiye böldü" (en turco). [[Hürriyet. [[24 de enero de [[2009 . Consultado el[[ 26 de abril de [[2009 .
"[[Fatma Aliye'nin gölgesinde kalan kardeşi" . Haber7 (en

==[[ Fuentes ]].==
*[[https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/asia-2017-0075/html]].
*[[https://mujeresbacanas.com/fatma-aliye-topuz-1862-1936]].
[[Categoría: Escritores Turcos ]].

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== Fuente: ==

Un escándalo en Bohemia

2021-08-02T13:07:18Z

Carmen060162jcvcl:

{{Ficha Libro
|nombre=[[Un escándalo en Bohemia]]
|nombre original= [[A Scandal in Bohemia]]
|portada=[[Bohemiae.jpg]]
|tamaño=[[‎183 × 275 píxeles; tamaño de archivo: 11 KB;]].
|descripción=[[Un escándalo en Bohemia]] es la primera historia corta publicada de
[[Las aventuras de Sherlock Holmes ]] el escritor inglés [[Artuhr Conan Doyle]]
|autor(es)= [[Arthur Conan Doyle]]
|editorial= [[Editorial George Newnes]]
|coleccion=
|genero=[[Cuento policiaco y literature detectives]]
|imprenta=
|edicion= marzo 1950The Strand Magazine
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|ilustraciones=Sidney Paget
|primera edicion= Julio de 1892
|ejemplares=
|isbn= 2044-6187
|pais={{bandera2|Reino Unido}}
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|web=
|notas=
}}
'''Un escándalo en Bohemia'''. ¿Qué no se ha dicho de Sherlock Holmes, de sus grandiosas deducciones, de su carácter, de sus aventuras? ¿Qué no se ha dicho de [[Conan Doyle, del gran personaje que logró crear y de su narrativa que logra capturar la atención del lector y revelarle de a poco los misterios de cada caso? Mucho se ha dicho.

== Sinopsis ==

[[Un escándalo en Bohemia]] es la primera de las narraciones cortas del detective[[ Sherlock Holmes]]. que fue publicada en [[The Strand Magazine]] en [[1891]] después de las novelas.Un estudio en [[Escarlata]] que de hecho es mencionada por [[Watson]]en este relato y [[El signo de los cuatro]].

La historia comienza una noche en la que [[Watson]]v, el doctor amigo de [[Sherlock, le hace una visita a su casa en [[Baker Street. Al entrar, el detective le hará saber a[[Watson]] que está a la espera de un cliente que lo consulta por un caso que involucra a la familia real del reino de [[Bohemia.
Así pues, llega el extravagante visitante y expone su caso: necesita recuperar una fotografía suya con una mujer, una hermosa actriz, que lo chantajea con publicarla y arruinar así el matrimonio contraerá con una princesa de otro reino.

[[Sherlock Holmes]] se compromete entonces a recuperar la fotografía con ayuda de su amigo [[ Watson pues el caso es interesante y trae consigo una buena suma de dinero; sin embargo, lo que no sabrá [[Holmes]] es que sus sagaces planes y habilidades se verán insuficientes ante la astucia y la belleza de[[ Irene Adler]], la mujer del retrato que termina convirtiéndose en la obsesión del detective.

== Argumento ==

Como toda historia comienza con un misterio, aquí el [[Doctor Watson]], relata con sutileza la forma en que la reunión se desarrolla.[[Sherlock Holmes]] es llamado por un caballero enmascarado. Se presenta como el conde [[Von Kramm]], un agente de un cliente adinerado, pero Holmes deduce rápidamente que se trata de [[Wilhelm Gottsreich Sigismond]] von Ormstein, gran duque de Cassel-Felstein y [[Monarca|rey]] hereditario de [[Bohemia]]. El rey, arrancándose la máscara, lo admite.

El caso es el siguiente: el rey está prometido con Clotilde Lothman von Saxe-Meningen, una joven y aburrida o divertida, según la persona, [[princesa]] [[escandinava]], pero los suegros del rey tendrían una opinión muy mala de él si alguna prueba de su relación formal con una cantante de ópera llamada [[Irene Adler]], originaria de [[Nueva Jersey]], se les fuera revelada. Desafortunadamente, eso es lo que la dama está intentando hacer, aunque aparentemente no por dinero, ya que los agentes del rey han intentado comprar la prueba. También han allanado la casa de Irene Adler para intentar encontrar la prueba.

La prueba es una foto descrita a Holmes como de tamaño exposición, y por lo tanto demasiado grande para poder llevarla encima, que muestra al rey (entonces era el príncipe heredero) e Irene Adler. El rey le da a Holmes 1000 libras (83.000 libras de 2008)<ref>[http://www.measuringworth.com/ukcompare Medida del valor - Valores relativos de libras del Reino Unido (en inglés)]</ref> para cubrir cualquier gasto, aunque dice que le daría una provincia de su reino por recuperar esa fotografía. [[Holmes]] queda con el Doctor [[Watson]] en el [[221B Baker Street 221 de Baker Street]] a las tres de la tarde del día siguiente para llevar a cabo la empresa que previamente han planeado para hacerse de la fotografía que aparentemente Adler posee.

A la mañana siguiente, Holmes]] sale a la casa de Irene Adler vestido como mozo de caballos en paro, y se las arregla para conseguir información útil de los otros trabajadores del establo. Irene Adler tiene un amigo caballero, Godfrey Norton, un abogado, que le visita cada día. En ese día en particular,

orton visita a Irene Adler y, poco después, coge un coche de caballos a la iglesia de Santa Mónica en Edgware Road. Minutos después, Irene va en su carruaje al mismo lugar. Holmes les sigue en un coche de caballos y, al llegar, acaba siendo testigo en la boda de Godfrey Norton e Irene Adler. Curiosamente, los recién casados van por caminos diferentes después de la boda.

[[Holmes]] decide actuar esa noche, con la ayuda de Watson. Disfrazándose como un ingenuo clérigo, llega a la casa de Irene Adler y con la ayuda de unas personas, que Holmes había contratado con el dinero del rey para esa noche, el plan consiste en causar una pelea en la que acabaría con la cara sangrando, justo cuando la señora Adler, o la señora Norton, llegasen a casa. Ella lleva al clérigo dentro, donde se ocupa de él, preocupada por su salud le da la atención que a su parecer es merecedor. Entonces Watson, habiendo recibido instrucciones de mantenerse cerca de la ventana del cuarto de estar, espera a que Holmes]] alce la mano. A esta señal. Watson tira un cohete de fontanero por la ventana y grita ¡Fuego!', algo que también gritan las demás personas en la calle. Entonces Holmes ve cómo la señora Norton corre hasta un panel en la sala de estar, lo abre, y trata de sacar algo de ahí.

Descubierto de este modo dónde está la fotografía, Holmes dice que es una falsa alarma, y se las arregla para marcharse de la casa y encontrarse con Watson en la esquina como habían planeado. Casi habían llegado a Baker Street cuando pasa algo raro: Ellos oyen a una voz decir ''"Buenas noches, señor Sherlock Holmes"'' Holmes reconoce la voz pero no recuerda de quién era. Si lo hubiese hecho, habría deducido qué significaba ese saludo; esto es clave en el desarrollo de la trama en la historia.

[[Holmes]],[[Watson]]y el rey van a la casa de Irene Adler a la mañana siguiente temprano para hacer lo que Holmes no tuvo la ocasión de hacer la noche anterior, robar la foto. Sin embargo, descubren que ella y su marido han abandonado Inglaterra, para no volver. La foto se ha ido, y en su lugar ha sido dejada otra foto, mostrándola solamente a ella.

Ella dejó además una carta para [[Holmes]], dejando claro que ella sabía quién era sus sospechas fueron suscitadas por el "fuego"y que era muy probable que lo hubiese contratado el rey. Ella declara que ama y es amada por Godfrey Norton ]]y no siente más la necesidad de convertir su relación formal en un escándalo, y que el rey no debe preocuparse más por la foto a no ser que sea lo bastante tonto como para continuar atacándola de cualquier manera. Por supuesto, ella aún la mantiene.

Al mismo tiempo, ella revela además que le siguió a su casa después del fuego y que fue ella la que le dijo "buenas noches" a él.
El rey está satisfecho con este resultado, y le ofrece a Holmes un valioso anillo como recompensa. [[Holmes]], sin embargo, impresionado por la inteligencia de Irene, le pide el retrato de la mujer en vez del anillo. Más tarde Holmes recibe una caja de [[rapé]] de oro del rey. Cabe mencionar que Irene Adler ha sido una mujer astuta y muy inteligente, una rival digna de admirar, pero no representa este sentir una atracción física o sentimental hacia ella. De ese día en adelante, cuando Holmes hacía referencia a [[Irene Adler, solo mencionaba como "La Mujer".

==Aclaraciones==

Tal como advierte [[Watson]] en el relato, [[Holmes]] siente por [[Adler]] algo similar al amor, como lo muestra el film de [[2009]]. Aun así en el relato, [[Watson ]]aclara que [[Holmes ]]solo siente un gran respeto por[[ Irene Adler, pues[[ Holmes piensa que las emociones, en especial el amor, resultaban abominables para su inteligencia fría y precisa.

== Monarquías ficticias ==

En vez de crear un país ficticio para el rey en esta historia, [[Conan Doyle ]]escoge situar una dinastía ficticia en un país real. [[Bohemia]] fue en la época en la que se escribió el relato – y durante siglos – una posesión de la [[casa de Habsburgo]] y no tenía monarquías independientes propias. De manera similar, nunca había habido un reino de Escandinavia, aunque esto podría ser una referencia a la [[Unión de Kalmar]].

==Critica final==

[[Conan Doyle]] nos da pues en [[Un escándalo en Bohemia ]]el abrebocas de muchas pequeñas historias de [[Holmes]], todas narradas con rapidez y efectividad, y dotadas de ese encanto que da la figura de [[Holmes]], el escenario de la época y lo variopinto de los casos.
En mi opinión, el atractivo más grande de esta historia está en ese final no del todo resuelto, un poco abierto, que sirve para dar nacimiento a la figura atractiva y misteriosa de [[Irene Adler]].

== Fuentes ==
*[[https://elestanteliterario.com/libros/resenas/escandalo-en-bohemia-conan-doyle]]/
*[[https://www.google.com/search?q=Un+esc%C3%A1ndalo+en+Bohemia&oq=Un+esc%*[[C3%A1ndalo+en+Bohemia&aqs=chrome..69i57j69i59j0l3j69i60l3.4813j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8]]

== [[Categoría:Relatos cortos de Sherlock Holmes]][[Categoría:Bohemia]]==