EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Vasili Kandinski

2021-06-22T15:36:56Z

CiroRedondo1 jc: /* Kandinsky en Bauhaus */

{{Ficha de artista
|nombre = Vasili Kandinski
|imagen = wassily-kandinsky.jpg
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|nombre nacimiento = Васи́лий Васи́льевич Канди́нский, Vasíli Vasílievič Kandínskij
|fecha nacimiento = [[4 de diciembre]] de [[1866]]
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|fecha fallecimiento = [[13 de diciembre]] de [[1944]]
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|nacionalidad = rusa
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|ocupación = pintor y escritor
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|obras_notables = ''Punto y línea sobre el plano''; ''De lo espiritual en el arte'' ([[1910]]) y el ''Almanaque de Der Blaue Reiter''; entre otras.
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|movimiento =[[Abstraccionismo]]
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}}

'''Vasili Kandinski''' ([[Moscú]], [[4 de diciembre]] de [[1866]] - [[Neuilly-Sur-Seine]], [[13 de diciembre]] de [[1944]]) fue un pintor, teórico, reformador de las [[artes plásticas]] y artista ruso. Considerado precursor del [[abstraccionismo]] y en cuyos trabajos se advierte el nacimiento de la [[abstracción lírica|abstracción lírica]].

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Moscú]] ([[Rusia]]) el [[4 de diciembre]] de [[1866]], en el seno de una familia que se benefició de las reformas del zar Alejandro II, que los sacó del destierro en Siberia Oriental. Aunque pasó más de la mitad de su vida adulta en Alemania y Francia, conservó siempre un fuerte vínculo emocional con su ciudad natal.

Los primeros recuerdos de su infancia se remontan a un viaje a Italia en 1869, donde ya demostraba una capacidad inusual para percibir y recordar colores. En sus apuntes biográficos ''Rückblicke'' (‘Miradas retrospectivas’), el artista nombra los primeros colores que recuerda: «Intenso verde claro, blanco, rojo carmín, negro y amarillo ocre». Su familia se traslada a [[Odesa]], en [[Ucrania]].

=== Breve trayectoria profesional ===

Compaginó sus estudios de derecho y economía con el dibujo y la pintura. Al tiempo que se interesaba por la cultura primitiva y las manifestaciones artísticas populares rusas, muy especialmente por el arte propio de la región de Volodga, rico en ornamentos, también descubrió la obra de [[Rembrandt]] y [[Monet]].

En [[1902]] expone por primera vez en [[Berlín]] y realiza sus primeros grabados en madera o [[xilografía|xilografías]]. Entre [[1903]] y [[1904]] viaja por [[Italia]], [[Países Bajos]], [[África]] y visita [[Rusia]]. En [[1904]] expone en el [[Salón de Otoño de París]]. En estas exposiciones conoce corrientes como el [[fauvismo| fauvismo]] y el [[cubismo| cubismo]]. Posteriormente [[1908]]-[[1909]] se advertirá en su obra la influencia del uso agresivo del color fauve. En este último año funda la ''Nueva Asociación de Artistas de Munich'', integrada por artistas como [[Alexéi von Jawlensky|Jawlensky]], [[Alfred Kubin|Kubin]] y [[Gabriele Münter|Münter]], entre otros.

Con ello empieza a fraguarse en él el entramado ideológico que desembocará en la abstracción, pues se interesa por la teosofía y las ciencias ocultas, muy populares por entonces en los círculos culturales europeos. Por esta época inicia su amistad con [[Arnold Schonberg]], creador de la música dodecafónica, elemento este de sustancial interés para Kandinsky y que conducen al pintor a formular algunas ideas sobre la sinestesia y la consustancialidad de la música y la pintura.

== Primeros años en Alemania ==
La capital alemana era uno de los centros artísticos más activos de [[Europa]]. Allí Kandinsky se transformó en animador de pequeñas asociaciones de artistas modernos que promovían exposiciones. Phalanx (‘falange’), fundado en 1901, es el primero de esos grupos, que expuso obras impresionistas, simbolistas y modernistas, las tres influencias más visibles en los primeros cuadros de Kandinsky.

Como estudiante primerizo, prefería trabajar con paisajes y colores, y no tanto formas anatómicas. Más a gusto en el mundo de los colores que en el del dibujo figurativo, el pintor se sentía incómodo ante quienes lo calificaban despectivamente como «paisajista» o «colorista». Pero todavía no tenía las herramientas para justificar sus motivaciones y forma de entender el arte.

Por esos mismos años hizo sus primeros grabados en madera –[[xilografía]]s–; una técnica de gran tradición en Alemania desde la [[Edad Media]]. En esta técnica, Kandinsky encontró un medio adecuado que le permitía estilizar las formas confiriéndoles, al mismo tiempo, una dimensión simbólica que le ofrecía una vía de escape de las restricciones de la figuración tal como era establecida por la academia. La incursión en esta técnica supuso para Kandinsky el primer paso hacia la independencia artística, dando forma gradualmente a sus ideas y concepciones.

Entre sus primeros trabajos en xilografía, se destaca La cantante (1903), obra que además de valerse de los ornamentos típicos del Jugendstil, pone en escena la otra manifestación artística que influyó en forma decisiva en Kandinsky, que es la música. Esta xilografía ha sido entendida como una «simbolización temprana» de la confluencia teórica que el artista propondría entre imágenes y sonidos, al decir que «por lo tanto, el color es en general un medio para ejercer una influencia directa sobre el alma. El color es la tecla. El ojo es el martillo templador. El alma es un piano con muchas cuerdas. El artista es la mano que, mediante una tecla determinada, hace vibrar el alma humana». De esta época, otra serie de xilografías que evidencian las correspondencias entre artes plásticas y música son ''Klänge'' (‘sonidos’), y posteriormente la obra de teatro ''Der gelbe Klang'' ''(El sonido amarillo)'', cuyo título denota la transposición artística de experiencias sinestésicas.

== Kandinsky en Francia: influencia del cubismo y el fauvismo ==

El pintor ruso entró en contacto con aquellas corrientes estéticas contemporáneas entre [[1906]] y [[1908]], cuando viajó por Europa en compañía de Gabriele Münter (pintora con la que tuvo una relación amorosa e intelectual, que lo llevó a separarse de su mujer) y expuso en los Salones de Otoño y de los Independientes en [[París]]. Allí fue donde se familiarizó con el [[fauvismo]] y el [[cubismo]]. La influencia del color fauve se advierte en los cuadros que pinta en Murnau en 1908 y 1909. En ese año fundó la Nueva Asociación de Artistas de Munich, conocida por sus siglas en alemán NKVM con Jawlensky, Kubin y Münter entre otros.

Pero la influencia de los estilos cubistas y fauvistas van más allá del uso del color y los planos. Vistos en retrospectiva, pueden considerarse como pasos fundamentales dentro de un proceso de abstracción de la pintura del siglo XX, que tendría a Kandinsky como principal continuador. Proceso de abstracción que consistió en cuestionar los cánones académicos de la pintura clásica, y que generó numerosas reacciones adversas y polémicas.

Kandinsky reconoce a los pintores post-impresionistas como precursores de la abstracción: «Su teoría consiste en no fijar una parte casual de la naturaleza en el lienzo, sino reflejar la naturaleza en toda su riqueza y todo su color». A [[Paul Cézanne]] le reconoce el poder crear «la expresión cromática de las cosas, su nota pictórica interior, y las encaja en la forma que eleva a fórmula de resonancia abstracta, llena de armonía y a menudo puramente matemática». Sobre [[Henri Matisse]], dice que «pinta “imágenes” en las que quiere reflejar lo divino. Para lograrlo, no necesita otros medios que el objeto (persona, por ejemplo, o cosa) como punto de partida y los medios exclusivos de la pintura: color y forma». Finalmente, incluye a [[Picasso]] como parte de este proceso, pues «intenta llegar a lo constructivo a través de proporciones numéricas». En sus últimas obras llega por vía lógica a la destrucción de lo material; no por disolución, sino por una especie de fragmentación de las distintas partes y de una diseminación de ellas sobre el lienzo».

Es así como en ''De lo espiritual en el arte'', Kandinsky retoma a estos pintores como antecedentes de su proyecto: «Matisse: color. Picasso: forma. Dos grandes vías hacia un gran objetivo».

== El libro De lo espiritual en el arte ==
Podría decirse que De lo espiritual en el arte está conformado por una caparazón racional, que envuelve un centro espiritual. Las cuestiones religiosas y las relacionadas con las ciencias ocultas le interesaban no solo marginalmente, más bien constituían auténticos puntos de apoyo. Según Kandinsky, las artes, y no solo la pintura, se encuentran en un estado espiritual de renovación y comienzan a acercarse a sus metas mediante la vuelta a la abstracción, a lo elemental.

Como muchos malinterpretaron la intención de Kandinsky al escribir su obra, y la leyeron en sentido programático, el propio autor se encargó de aclarar que el sentido de su libro fue «despertar la capacidad de captar lo espiritual en las cosas materiales y abstractas (...) Yo no he pretendido en absoluto apelar a la razón y al cerebro. Esa empresa sería prematura hoy, aunque próximamente será una meta importante e ineludible para los artistas».

En el epílogo del libro, Kandinsky aclara a qué se refiere por esa meta ineludible de la que habla. A partir de 1909, clasificaba a sus cuadros en tres tipos: Impresiones, Improvisaciones y Composiciones.

A pesar de que reconoce que en última instancia lo que se impone es lo sensible, y no el cálculo, Kandinsky afirma que «nos acercamos cada vez más a la época de la composición consciente y racional, pronto el pintor estará orgulloso de poder declarar "composicionales" a sus obras».

Su producción durante los años previos y contemporáneos a la edición del libro, es buen ejemplo de este pasaje y del inicio de la aventura hacia la abstracción.

== La vuelta a Rusia ==
El estallido de la [[Primera Guerra Mundial]] en 1914 lo devuelve a Rusia, donde la Revolución de 1917 promueve una de las vanguardias artísticas más activas y singulares del [[siglo XX]]. Los postulados espirituales y románticos de Kandinsky encajaban mal con el radicalismo de constructivistas y suprematistas, pese a lo cual ocupó importantes cargos en la administración artística y cultural del reciente Estado soviético. Así y todo, Kandinsky apenas si pudo influir de manera decisiva en la evolución artística de la Rusia surgida en la revolución bolchevique.

Su labor en distintos organismos se tradujo en la creación de museos por toda Rusia, así como en programas de enseñanza artística. En [[1920]] proyectó un programa pedagógico para el Instituto para la Cultura Artística (INCHUK), que fue rechazado por la mayoría de los miembros del Instituto. «De manera especialmente dura debió ser criticada la idea, basada en las tendencias teosóficas del artista, de que en el estudio del color había que tener también en cuenta, junto a conocimientos médicos, fisiológicos y químicos, conocimientos del campo de la magia».

Dentro del círculo de los jóvenes formalistas rusos, el rechazo que sufrió Kandinsky en la nueva se sintetizó en la crítica de Nikolaj Punin en ocasión de la Exposición de Pintura Rusa Moderna de Petrogrado: «No soy el único que cree en la absoluta y profunda seriedad de este pintor. También creo que es un hombre con talento. No obstante, los resultados artísticos de Kandinsky son insignificantes. Siempre que su obra se mueva en la esfera del espiritualismo puro, nos transmitirá ciertas sensaciones; pero tan pronto empiece a hablar el "lenguaje de las cosas", se convertirá no sólo en un mal artesano (dibujante, pintor), sino simplemente en un artista vulgar y mediocre».

No obstante la dureza de la crítica, se reconoce que este intervalo en Rusia no fue muy fructífero en la producción del artista. Predominan en este período temas optimistas, llenos de esperanza, que se expresa en alegres colores. En lo estético, Kandinsky retoma la paleta de sus obras tempranas, con colores cálidos y vivos, que se desenvuelven en escenarios fantásticos y semifigurativos, de estilo naif.

Durante los años revolucionarios de la época de crisis, Kandinsky alternaba continuamente entre un relajado idioma abstracto, paisajes del Impresionismo tardío y cuadros fantásticos ingenuos y románticos. Se encontraba aislado en medio de un ambiente cultural dominado por el estilo del constructivismo y el radicalismo de los vanguardistas soviéticos, que Kandinsky rechazaba. En 1922, se hizo fuerte la presión del partido bolchevique sobre la función y finalidad del arte, que desembocó en el [[Realismo socialista]]. Se retiraron de los museos los cuadros del artista, quién ante el clima adverso decidió una vez más viajar a Alemania.

==Kandinsky en Bauhaus==
En 1922, [[Walter Gropius]] le ofreció formar parte del claustro de la [[Bauhaus]], donde dirigirá el Taller de Pintura Decorativa, el de Pintura Mural, y el curso de iniciación hasta [[1933]].

La Bauhaus fue una Escuela de [[Arquitectura]] y de Artes Aplicadas creada en [[1919]] por [[Walter Gropius]], y cerrada en 1933. La historia de esta revolucionaria institución, comienza y termina con la República de Weimar. «En ese corto período de tiempo de sólo 14 años no sólo se elaboraron las bases de lo que hoy conocemos por "diseño", sino que en esta escuela de arte se desarrollan y aplican un nuevo tipo de concepciones pedagógicas que después de más de 50 años conservan todavía actualidad en algunos aspectos. [...] La Bauhaus constituyó en su tiempo la contribución más importante a la educación estética». En su período de gestación, conviven como ideales estéticos los fundamentos del expresionismo tardío y un ideal de producción artesanal de la Edad Media, influenciados tanto por los avances de la [[Revolución Industrial]] como por el Romanticismo decimonónico. En una fase posterior, se imponen las imágenes del constructivismo y el programa de una creación de la forma que, teniendo presentes las exigencias y posibilidades de la técnica y la industria modernas, aspiraba al objetivismo y la funcionalidad.

En la transición entre un período a otro es cuando hace su ingreso Kandinsky con su programa pedagógico, que era básicamente el creado para el INCHUK, pero actualizado a la luz de nuevos conocimientos. Acompañará los destinos de la Bauhaus en su último período en la ciudad de Weimar (hasta 1925), durante toda la etapa en Dessau (1925-1932), y finalmente su ocaso en Berlín (1933). Durante estos años la obra de Kandinsky se disciplina; al color se añade la geometría y la interacción de la forma, y su pintura se aprovecha de las múltiples tendencias que coinciden en distintos momentos en la Bauhaus.

El núcleo de la enseñanza de Kandinsky en la Bauhaus se encuentra recopilado en el compendio Punto y línea sobre el plano (escrito entre 1923 y 1925, publicado en 1926), segundo trabajo importante que el propio autor considera como una continuación de su libro De lo espiritual en el arte. Kandinsky consideraba que en lo «espiritual» se encontraba ya la posibilidad de aquella gramática pictórica que tanto se esforzó en esbozar, el «bajo continuo en la pintura» del que hablara [[Goethe]], que tanta influencia tuvo en el artista ruso. Si en De lo espiritual en el arte Kandinsky se dedica sobre todo al color, como principal manifestación del espíritu en la pintura, en esta nueva etapa complejiza y racionaliza su gramática al añadir concepciones sobre los elementos aislados punto, línea y superficie, y cómo éstos se interrelacionan.

En los años de De lo espiritual en el arte, había prestado especial atención a tres polaridades básicas: rojo/azul, blanco/negro y verde/rojo; sin embargo en su nueva doctrina del color en la Bauhaus adoptó una vía más racional, concentrándose en las bases físicas de la ordenación cromática, investigando en especial la tríada de colores primarios amarillo-rojo-azul.

El interés de Kandinsky se centró en el orden de los colores, formas y otros elementos lineales, que pretendía corroborar mediante la proposición de problemas sistemáticos y analíticos.

En cuanto a su teoría del color, el artista amplió sus nociones sobre los contrastes, sin dejar de lado sus cualidades sinestésicas. Son ejemplares estas caracterizaciones que hizo de los contrastes amarillo/azul y blanco/negro.

Kandinsky avanza en sus años en la Bauhaus en el estudio más detallado de la relación de los colores entre sí. En este sentido, puede afirmar que el valor de los colores se modifica de acuerdo a relaciones de cercanía con otros colores. Así, vemos como el amarillo, junto al azul o al negro, se ve más claro, más grande y más frío; o que el azul, acompañado de amarillo o blanco, se torna más oscuro, pequeño y cálido.

Su teoría de las formas se edificó a partir de elementos básicos como el punto y la línea, y de las tres formas básicas que surgen de estos elementos: círculo, triángulo y cuadrado. Su explicación se inicia con el punto, que es la unidad mínima de su teoría del lenguaje, y de allí deriva que la composición más sencilla es la que presenta un punto dentro de un cuadrado. Aquí las tensiones entre punto y plano se encuentran en perfecto equilibrio.

Del punto, Kandinsky deriva sus consideraciones sobre la línea, entendida como «huella del movimiento del punto». En su sistema analítico, clasifica las líneas en rectas, quebradas y curvas; y dentro de las rectas distingue la horizontal, la vertical y la diagonal como formas básicas a partir de las cuales se derivan las demás.

Como ya lo había hecho con los colores, otorga a cada una de ellas un valor: la horizontal es «fría», la vertical «caliente», la diagonal una mezcla de ambas («fría-caliente»). Valores análogos de tensión y temperatura reparte entre los tipos de líneas quebradas, de acuerdo a su ángulo, sean éstos agudos (45º, mayor tensión y más calidez), rectos (90º, más equilibrado y frío) u obtuso (135º, el más frío de los tres). Con estos axiomas establecidos, Kandinsky podía entonces avanzar en el tema central de Punto y línea sobre el plano, que es la correspondencia entre formas y colores. El concepto central, una vez más, para dar unidad y coherencia a sus postulados, es el de «temperatura». A partir de correspondencias entre las temperaturas de cada color y cada forma, el autor perfecciona su búsqueda de una gramática visual.

Equipara la línea horizontal al color negro (cercano al azul), y la vertical al blanco (cercano al amarillo). Al frío-calor de las líneas diagonales, le adjudica el color rojo, que en su teoría del color había localizado en medio del azul (frío) y el amarillo (cálido). En el caso de las quebradas, la acutángula está «interiormente coloreada» de amarillo; la obstusángula de azul, y la rectángula, en medio de las otras dos, de rojo (en medio de los dos colores previos). Finalmente, las formas básicas se asocian de la siguiente manera: el triángulo al ángulo agudo, el cuadrado al ángulo recto, el círculo al ángulo obtuso.

A pesar de su análisis positivo y racional del medio plástico, postulado por él y llevado a la práctica en las obras de este período, Kandinsky no llegó nunca a un positivismo funcionalista dentro de la Bauhaus, o a un radicalismo como el de [[Piet Mondrian]], que exasperó esta tendencia de depuración al punto de pintar solo líneas rectas, colores primarios y blanco y negro.

Es evidente que los cuadros de Kandinsky de los años 20, contemporáneos a Punto y línea sobre el plano, se aprecian como más «racionales» y geométricos, pero nunca se atuvieron al dogma triángulo-amarillo, círculo-azul, cuadrado-rojo. Desafortunadamente, una vez más Kandinsky enfrentó dificultades para transmitirles estas ideas a sus alumnos y colegas, que muchas veces se mostraron escépticos al respecto.

A pesar de que ya en De lo espiritual en el arte había aclarado que sus asociaciones entre forma y color eran sólo puntos de partida, no instrucciones sobre los resultados finales, que abren múltiples combinaciones para buscar otros tantos efectos, no es lo mismo postular, por ejemplo, que un triángulo es una figura cálida, y pintándolo de azul puede contrarrestarse ese efecto, o que un círculo rojo adquiere más dinamismo que en su «forma pura» azul; que pretender que todos los triángulos que se pinten sean amarillos, todos los cuadrados rojos y todos los círculos azules. Como si las palabras del propio Kandinsky no alcanzaran para dejar esto en claro, estaban también sus pinturas.

Las obras pictóricas de Kandinsky, en sus años como profesor en la Bauhaus, se ven impregnados de un mayor rigor metodológico. Sus cuadros se hacen más constructivos a raíz de la orientación racional de su programa pedagógico en la Bauhaus, claramente resumidas en Punto y línea sobre el plano. Entre 1923 y 1925, dominaba en la Bauhaus el lenguaje universal de la geometría, bajo la influencia del [[suprematismo]] y el [[constructivismo]].

En los cuadros de estos años, Kandinsky evidencia un alejamiento del cálido colorido expresionista de su primera estancia en Alemania, para dar lugar a geometrías racionales, con frecuencia coloreadas en tonos fríos. Además, se hace cada vez más difícil encontrar elementos figurativos dentro de sus abstracciones de color y forma.

La preferencia por el círculo, como modelo de forma perfecta y símbolo cósmico, nos recuerda que todavía la espiritualidad y el romanticismo siguen estando presentes en su obra (Kandinsky consideraba al círculo también como romántico). El cuadro [[Algunos círculos (cuadro)|Algunos círculos(1926)]] es una clara muestra de ello; y de cómo aplicaba en la práctica su teoría gramatica. Allí la única figura son los círculos, que se superponen sobre un fondo negro-azulado; y nos dicen que si bien estas tonalidades son las preferidas por Kandinsky para dichas formas geométricas, esto es sólo un postulado que permite jugar con colores y tamaños de los círculos, para lograr el equilibrio armónico. El artista no pinta todos los círculos de azul, como podrían sugerir algunos malentendidos de la época, sino que distribuye los tonos más fríos (azules, violetas, negros) en las figuras más grandes, mientras que la «desviación» consistente en círculos pintados con colores cálidos (amarillos, rojos) se reserva para los de menor tamaño.

De la época de Weimar, [[Composición VIII (cuadro)|Composición VIII]] (1923) es su obra más importante. Aquí el vocabulario geométrico combina los elementos básicos, como el círculo, el semicírculo, y las líneas angulares, rectas y curvas; y en menor medida triángulos y cuadrados. Las aureolas que rodean algunos de los círculos trabajan el tipo de contraste muy elaborado teóricamente en sus escritos (círculo azul con aureola amarilla, y viceversa) generando espacios en conflicto que se refuerzan con la orientación de las líneas; en un trabajo de carácter eminentemente intelectual.

En 1925, la Bauhaus escapa de Weimar a causa de los ataques de la ascendente ultraderecha nazi. La segunda fase, en Dessau, comenzó en condiciones mucho más favorables, en parte gracias al nuevo edificio de la escuela, una obra maestra de la arquitectura de vanguardia de los años 20, que alojó no solo aulas, sino también a los hogares de los maestros. Las familias Klee y Kandinsky compartieron una de estas casas. El ambiente era más que propicio para la creación artística. De estos años convulsionados, los cuadros más importantes de Kandinsky fueron En azul (1925) y [[Amarillo, Rojo, Azul (Cuadro)|Amarillo-rojo-azul]] (1925).

[[Archivo:Amarillo-rojo-azul.jpg|miniatura|left|Amarillo-rojo-azul]]Este último, por su complejidad de significado y grandes dimensiones, se acerca a las grandes Composiciones del artista ruso. Las variaciones cromáticas y la superposición de formas hacen de este cuadro quizás la mejor síntesis pictórica de la teoría expuesta por Kandinsky en Punto y línea sobre el plano, y de las infinitas posibilidades expresivas que de ella se derivan. Las principales formas circulares, cuadradas o triangulares, son coloreadas con los colores «respectivos», para establecer los valores armónicos de la composición, y luego complejizar con una multiplicidad de líneas que trazan las direcciones de fuerza. Es así como se divide el cuadro en una zona amarilla, a la izquierda, «terrenal» y donde predominan las líneas rectas; y una zona «celestial» donde sobresale el azul, las líneas curvas y círculos. En medio de ambas áreas en tensión, se ubica un cuadrado rojo como nexo. Un punzante triángulo rojo a la izquierda, un círculo neutro de áurea amarillenta en el centro, y pequeñas cuadrículas multicolores orientadas hacia la derecha, constituyen «intrusiones» en cada zona en principio fuertemente delimitada, lo que le da al cuadro una notable tensión dramática.

En sus años en Dessau, Kandinsky pudo además experimentar con sus antiguas ideas sobre el parentesco entre música y la pintura, decorando con formas y juegos de luces y colores espectáculos musicales. En los últimos años de la Bauhaus, Kandinsky acentuó con renovada fuerza el papel de la intuición dentro de la creación artística; pero la escuela se orientaba cada vez más hacia el diseño y la arquitectura, bajo la tutela del funcionalismo. Este incipiente desvío de rumbo fue abordado por Kandinsky con una curiosa ironía, como se aprecia en los cuadros Caprichoso (1930), en donde se ve una barca o misteriosa nave, navegando sobre motivos africanos; o Pisos (1929), en el cual se muestran distintos objetos ordenados en una estructura arquitectónica rígidamente simétrica, quizás un comentario crítico sobre la nueva tendencia funcionalista adoptada por la Bauhaus.

Sutilezas semejantes hicieron que Kandinsky, y también su amigo Klee, fueran acusados de «elitistas» por el resto de los integrantes de la Bauhaus, que profundizaban su rechazo al esteticismo en pro de un mayor compromiso social. A finales de 1930, asume como director el arquitecto [[Ludwig Mies van der Rohe]], quien ante los ataques de la derecha decide «desideologizar» la Bauhaus, que se convierte en una escuela puramente de arquitectura, cada vez más lejos de las ideas fundadoras de Gropius o del propio Kandinsky. En abril de 1933, la Gestapo cerró la escuela definitivamente; y muchos maestros y estudiantes emigraron a [[Estados Unidos]].

La obra de Kandinsky, así como la de muchos otros, fue incluida por el nazismo en la siniestra nómina del «arte degenerado». El pintor se instaló en Neully-sur-Seine, cerca de París, en 1933. Allí esperaba encontrar un clima propicio, pero la escena francesa estaba entonces dominada por corrientes poco afines a la abstracción. [[André Breton]] intentó ganarlo para la causa surrealista con poco éxito. El artista ruso adquirió en estos años la nacionalidad francesa; el último tramo de su obra se produce en tranquilidad, pero ante la incomprensión de la crítica. Sus últimas obras se alejan de la geometría de la Bauhaus y el racionalismo de Punto y línea sobre el plano, optando por formas orgánicas y biomórficas.

En esta última etapa de su vida continuó en su particular búsqueda de formas inventadas, que plasmó por medio de colores combinados de manera compleja e inspirándose en signos geométricos y en
motivos decorativos eslavos, como hiciera ya al comienzo de su trayectoria pictórica.

===Muerte===
Desde [[1933]] se establece en [[París]], ciudad donde continuará su carrera como artista hasta su muerte, hecho que acaece el [[13 de diciembre]] de [[1944]], justo cuando Kandinsky tenía 78 años de edad. Su vida no alcanzó para ver el definitivo triunfo de la abstracción tras los años de posguerra.

==Fuentes==

{{listaref}}
:* [http://www.literaberinto.com/pintura/kandinsky.htm «Vasili Kandinsky»], artículo publicado en el sitio web Literaberinto.
:* [http://es.wikipedia.org/wiki/Vasili_Kandinski «Vasili_Kandinski»], artículo publicado en el sitio web ''Wikipedia'' en español.
:* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kandinsky.htm «Vasili Kandinski»], artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas.

{{NF|1866|1944|Kankinski, Vasili}}

[[Categoría: Pintores de Rusia]]
[[Categoría: Pintores de Europa‎]]
[[Categoría: Personas de Moscú]]
[[Categoría: Expatriados]]

Algunos círculos

2021-06-22T15:31:48Z

CiroRedondo1 jc:

{{Ficha_Obra_de_Arte
|nombre= Algunos círculos (cuadro, Kandinski)
|imagen= Algunos_círculos_1926,_Kandinsky.jpg
|descripción= Es un cuadro que ejemplifica la abstracción.
|tipo=Pintura
|autor=[[Vasili Kandinski]]
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|localización_pintura= [[Museo Guggenheim]], [[Nueva York]]
}}
''' Algunos círculos ''' ([[1926]]), es una obra realizada en [[óleo]] sobre lienzo por el artista ruso [[Vasili Kandinski]], este obra es considerado como uno de los primeros exponentes de arte completamente abstracto que apareció en la [[Europa]] del [[siglo XX]].
==Historia==
A comienzos del siglo XX el [[artista]] realizó numerosos viajes en los que acabó por comprender que, si había algo que no terminaba de encajar en sus composiciones era la figuración. Desde entonces comenzó a atisbarse en sus lienzos una tendencia hacia la abstracción que el artista ya nunca abandonaría.

En algunos círculos el artista representa esa tendencia hacia la no figuración de una manera explícita. La preferencia por el [[círculo]], como modelo de forma perfecta y símbolo cósmico, nos muestra la espiritualidad y el [[romanticismo]] presentes en su obra(Kandinsky consideraba al círculo también como romántico).

Kandinsky basa la composición en un conjunto de ideas obtenidas a partir de la teoría de los colores de [[Goethe]] o la influencia que sobre él ejercía los talleres de vidrio de la [[Bauhaus]]; también se pueden apreciar las influencias de las teorías de [[Ludwig Hirschfeld Mack]].
==Descripción==
De formato perfectamente [[cuadrado (140 x 140 cm), no hay una forma reconocible, la gramática interna del cuadro se basa solamente en los [[círculos, un conjunto de círculos de diferentes colores y tamaños aparecen diseminados por un fondo negro-azulado, más agrupados o dispersos según zonas; son más abundantes alrededor del gran círculo oscuro de la parte superior – central.

Los círculos de colores diversos, se diseminan por el espacio y en ocasiones se tocan o se superponen unos sobre otros, formando varias [[tangente|tangentes]] y [[secante|secantes]]. Éstos no sólo difieren en su tamaño sino también en su tonalidad: los círculos pequeños tienden a los colores cálidos ([[amarillo|amarillos]], [[rojo|rojos]]), mientras que los fríos ([[azul|azules]], [[violeta|violetas]], [[negro|negros]]) son reservados para las formas de mayor tamaño.

La única figura son los círculos. El centro, no exacto, de esta composición lo ocupa un gran círculo azul brillante cubierto en parte por un círculo negro y bordeado por un halo claro e irregular. En torno a este núcleo central flotan otros círculos de menor tamaño y colores claros.
== Fuentes ==
*[https://www.arteiconografia.com/2013/07/algunos-circulos.html Algunos círculos]
*[https://www.ecured.cu/Vasili_Kandinski Vasili_Kandinski]
[[Category:Pintura]] [[Category:Obras_pictóricas]][[Category:Cuadros]]

Vasili Kandinski

2021-06-22T15:21:52Z

CiroRedondo1 jc: /* Kandinsky en Bauhaus */

{{Ficha de artista
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'''Vasili Kandinski''' ([[Moscú]], [[4 de diciembre]] de [[1866]] - [[Neuilly-Sur-Seine]], [[13 de diciembre]] de [[1944]]) fue un pintor, teórico, reformador de las [[artes plásticas]] y artista ruso. Considerado precursor del [[abstraccionismo]] y en cuyos trabajos se advierte el nacimiento de la [[abstracción lírica|abstracción lírica]].

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Moscú]] ([[Rusia]]) el [[4 de diciembre]] de [[1866]], en el seno de una familia que se benefició de las reformas del zar Alejandro II, que los sacó del destierro en Siberia Oriental. Aunque pasó más de la mitad de su vida adulta en Alemania y Francia, conservó siempre un fuerte vínculo emocional con su ciudad natal.

Los primeros recuerdos de su infancia se remontan a un viaje a Italia en 1869, donde ya demostraba una capacidad inusual para percibir y recordar colores. En sus apuntes biográficos ''Rückblicke'' (‘Miradas retrospectivas’), el artista nombra los primeros colores que recuerda: «Intenso verde claro, blanco, rojo carmín, negro y amarillo ocre». Su familia se traslada a [[Odesa]], en [[Ucrania]].

=== Breve trayectoria profesional ===

Compaginó sus estudios de derecho y economía con el dibujo y la pintura. Al tiempo que se interesaba por la cultura primitiva y las manifestaciones artísticas populares rusas, muy especialmente por el arte propio de la región de Volodga, rico en ornamentos, también descubrió la obra de [[Rembrandt]] y [[Monet]].

En [[1902]] expone por primera vez en [[Berlín]] y realiza sus primeros grabados en madera o [[xilografía|xilografías]]. Entre [[1903]] y [[1904]] viaja por [[Italia]], [[Países Bajos]], [[África]] y visita [[Rusia]]. En [[1904]] expone en el [[Salón de Otoño de París]]. En estas exposiciones conoce corrientes como el [[fauvismo| fauvismo]] y el [[cubismo| cubismo]]. Posteriormente [[1908]]-[[1909]] se advertirá en su obra la influencia del uso agresivo del color fauve. En este último año funda la ''Nueva Asociación de Artistas de Munich'', integrada por artistas como [[Alexéi von Jawlensky|Jawlensky]], [[Alfred Kubin|Kubin]] y [[Gabriele Münter|Münter]], entre otros.

Con ello empieza a fraguarse en él el entramado ideológico que desembocará en la abstracción, pues se interesa por la teosofía y las ciencias ocultas, muy populares por entonces en los círculos culturales europeos. Por esta época inicia su amistad con [[Arnold Schonberg]], creador de la música dodecafónica, elemento este de sustancial interés para Kandinsky y que conducen al pintor a formular algunas ideas sobre la sinestesia y la consustancialidad de la música y la pintura.

== Primeros años en Alemania ==
La capital alemana era uno de los centros artísticos más activos de [[Europa]]. Allí Kandinsky se transformó en animador de pequeñas asociaciones de artistas modernos que promovían exposiciones. Phalanx (‘falange’), fundado en 1901, es el primero de esos grupos, que expuso obras impresionistas, simbolistas y modernistas, las tres influencias más visibles en los primeros cuadros de Kandinsky.

Como estudiante primerizo, prefería trabajar con paisajes y colores, y no tanto formas anatómicas. Más a gusto en el mundo de los colores que en el del dibujo figurativo, el pintor se sentía incómodo ante quienes lo calificaban despectivamente como «paisajista» o «colorista». Pero todavía no tenía las herramientas para justificar sus motivaciones y forma de entender el arte.

Por esos mismos años hizo sus primeros grabados en madera –[[xilografía]]s–; una técnica de gran tradición en Alemania desde la [[Edad Media]]. En esta técnica, Kandinsky encontró un medio adecuado que le permitía estilizar las formas confiriéndoles, al mismo tiempo, una dimensión simbólica que le ofrecía una vía de escape de las restricciones de la figuración tal como era establecida por la academia. La incursión en esta técnica supuso para Kandinsky el primer paso hacia la independencia artística, dando forma gradualmente a sus ideas y concepciones.

Entre sus primeros trabajos en xilografía, se destaca La cantante (1903), obra que además de valerse de los ornamentos típicos del Jugendstil, pone en escena la otra manifestación artística que influyó en forma decisiva en Kandinsky, que es la música. Esta xilografía ha sido entendida como una «simbolización temprana» de la confluencia teórica que el artista propondría entre imágenes y sonidos, al decir que «por lo tanto, el color es en general un medio para ejercer una influencia directa sobre el alma. El color es la tecla. El ojo es el martillo templador. El alma es un piano con muchas cuerdas. El artista es la mano que, mediante una tecla determinada, hace vibrar el alma humana». De esta época, otra serie de xilografías que evidencian las correspondencias entre artes plásticas y música son ''Klänge'' (‘sonidos’), y posteriormente la obra de teatro ''Der gelbe Klang'' ''(El sonido amarillo)'', cuyo título denota la transposición artística de experiencias sinestésicas.

== Kandinsky en Francia: influencia del cubismo y el fauvismo ==

El pintor ruso entró en contacto con aquellas corrientes estéticas contemporáneas entre [[1906]] y [[1908]], cuando viajó por Europa en compañía de Gabriele Münter (pintora con la que tuvo una relación amorosa e intelectual, que lo llevó a separarse de su mujer) y expuso en los Salones de Otoño y de los Independientes en [[París]]. Allí fue donde se familiarizó con el [[fauvismo]] y el [[cubismo]]. La influencia del color fauve se advierte en los cuadros que pinta en Murnau en 1908 y 1909. En ese año fundó la Nueva Asociación de Artistas de Munich, conocida por sus siglas en alemán NKVM con Jawlensky, Kubin y Münter entre otros.

Pero la influencia de los estilos cubistas y fauvistas van más allá del uso del color y los planos. Vistos en retrospectiva, pueden considerarse como pasos fundamentales dentro de un proceso de abstracción de la pintura del siglo XX, que tendría a Kandinsky como principal continuador. Proceso de abstracción que consistió en cuestionar los cánones académicos de la pintura clásica, y que generó numerosas reacciones adversas y polémicas.

Kandinsky reconoce a los pintores post-impresionistas como precursores de la abstracción: «Su teoría consiste en no fijar una parte casual de la naturaleza en el lienzo, sino reflejar la naturaleza en toda su riqueza y todo su color». A [[Paul Cézanne]] le reconoce el poder crear «la expresión cromática de las cosas, su nota pictórica interior, y las encaja en la forma que eleva a fórmula de resonancia abstracta, llena de armonía y a menudo puramente matemática». Sobre [[Henri Matisse]], dice que «pinta “imágenes” en las que quiere reflejar lo divino. Para lograrlo, no necesita otros medios que el objeto (persona, por ejemplo, o cosa) como punto de partida y los medios exclusivos de la pintura: color y forma». Finalmente, incluye a [[Picasso]] como parte de este proceso, pues «intenta llegar a lo constructivo a través de proporciones numéricas». En sus últimas obras llega por vía lógica a la destrucción de lo material; no por disolución, sino por una especie de fragmentación de las distintas partes y de una diseminación de ellas sobre el lienzo».

Es así como en ''De lo espiritual en el arte'', Kandinsky retoma a estos pintores como antecedentes de su proyecto: «Matisse: color. Picasso: forma. Dos grandes vías hacia un gran objetivo».

== El libro De lo espiritual en el arte ==
Podría decirse que De lo espiritual en el arte está conformado por una caparazón racional, que envuelve un centro espiritual. Las cuestiones religiosas y las relacionadas con las ciencias ocultas le interesaban no solo marginalmente, más bien constituían auténticos puntos de apoyo. Según Kandinsky, las artes, y no solo la pintura, se encuentran en un estado espiritual de renovación y comienzan a acercarse a sus metas mediante la vuelta a la abstracción, a lo elemental.

Como muchos malinterpretaron la intención de Kandinsky al escribir su obra, y la leyeron en sentido programático, el propio autor se encargó de aclarar que el sentido de su libro fue «despertar la capacidad de captar lo espiritual en las cosas materiales y abstractas (...) Yo no he pretendido en absoluto apelar a la razón y al cerebro. Esa empresa sería prematura hoy, aunque próximamente será una meta importante e ineludible para los artistas».

En el epílogo del libro, Kandinsky aclara a qué se refiere por esa meta ineludible de la que habla. A partir de 1909, clasificaba a sus cuadros en tres tipos: Impresiones, Improvisaciones y Composiciones.

A pesar de que reconoce que en última instancia lo que se impone es lo sensible, y no el cálculo, Kandinsky afirma que «nos acercamos cada vez más a la época de la composición consciente y racional, pronto el pintor estará orgulloso de poder declarar "composicionales" a sus obras».

Su producción durante los años previos y contemporáneos a la edición del libro, es buen ejemplo de este pasaje y del inicio de la aventura hacia la abstracción.

== La vuelta a Rusia ==
El estallido de la [[Primera Guerra Mundial]] en 1914 lo devuelve a Rusia, donde la Revolución de 1917 promueve una de las vanguardias artísticas más activas y singulares del [[siglo XX]]. Los postulados espirituales y románticos de Kandinsky encajaban mal con el radicalismo de constructivistas y suprematistas, pese a lo cual ocupó importantes cargos en la administración artística y cultural del reciente Estado soviético. Así y todo, Kandinsky apenas si pudo influir de manera decisiva en la evolución artística de la Rusia surgida en la revolución bolchevique.

Su labor en distintos organismos se tradujo en la creación de museos por toda Rusia, así como en programas de enseñanza artística. En [[1920]] proyectó un programa pedagógico para el Instituto para la Cultura Artística (INCHUK), que fue rechazado por la mayoría de los miembros del Instituto. «De manera especialmente dura debió ser criticada la idea, basada en las tendencias teosóficas del artista, de que en el estudio del color había que tener también en cuenta, junto a conocimientos médicos, fisiológicos y químicos, conocimientos del campo de la magia».

Dentro del círculo de los jóvenes formalistas rusos, el rechazo que sufrió Kandinsky en la nueva se sintetizó en la crítica de Nikolaj Punin en ocasión de la Exposición de Pintura Rusa Moderna de Petrogrado: «No soy el único que cree en la absoluta y profunda seriedad de este pintor. También creo que es un hombre con talento. No obstante, los resultados artísticos de Kandinsky son insignificantes. Siempre que su obra se mueva en la esfera del espiritualismo puro, nos transmitirá ciertas sensaciones; pero tan pronto empiece a hablar el "lenguaje de las cosas", se convertirá no sólo en un mal artesano (dibujante, pintor), sino simplemente en un artista vulgar y mediocre».

No obstante la dureza de la crítica, se reconoce que este intervalo en Rusia no fue muy fructífero en la producción del artista. Predominan en este período temas optimistas, llenos de esperanza, que se expresa en alegres colores. En lo estético, Kandinsky retoma la paleta de sus obras tempranas, con colores cálidos y vivos, que se desenvuelven en escenarios fantásticos y semifigurativos, de estilo naif.

Durante los años revolucionarios de la época de crisis, Kandinsky alternaba continuamente entre un relajado idioma abstracto, paisajes del Impresionismo tardío y cuadros fantásticos ingenuos y románticos. Se encontraba aislado en medio de un ambiente cultural dominado por el estilo del constructivismo y el radicalismo de los vanguardistas soviéticos, que Kandinsky rechazaba. En 1922, se hizo fuerte la presión del partido bolchevique sobre la función y finalidad del arte, que desembocó en el [[Realismo socialista]]. Se retiraron de los museos los cuadros del artista, quién ante el clima adverso decidió una vez más viajar a Alemania.

==Kandinsky en Bauhaus==
En 1922, [[Walter Gropius]] le ofreció formar parte del claustro de la [[Bauhaus]], donde dirigirá el Taller de Pintura Decorativa, el de Pintura Mural, y el curso de iniciación hasta [[1933]].

La Bauhaus fue una Escuela de [[Arquitectura]] y de Artes Aplicadas creada en [[1919]] por [[Walter Gropius]], y cerrada en 1933. La historia de esta revolucionaria institución, comienza y termina con la República de Weimar. «En ese corto período de tiempo de sólo 14 años no sólo se elaboraron las bases de lo que hoy conocemos por "diseño", sino que en esta escuela de arte se desarrollan y aplican un nuevo tipo de concepciones pedagógicas que después de más de 50 años conservan todavía actualidad en algunos aspectos. [...] La Bauhaus constituyó en su tiempo la contribución más importante a la educación estética». En su período de gestación, conviven como ideales estéticos los fundamentos del expresionismo tardío y un ideal de producción artesanal de la Edad Media, influenciados tanto por los avances de la [[Revolución Industrial]] como por el Romanticismo decimonónico. En una fase posterior, se imponen las imágenes del constructivismo y el programa de una creación de la forma que, teniendo presentes las exigencias y posibilidades de la técnica y la industria modernas, aspiraba al objetivismo y la funcionalidad.

En la transición entre un período a otro es cuando hace su ingreso Kandinsky con su programa pedagógico, que era básicamente el creado para el INCHUK, pero actualizado a la luz de nuevos conocimientos. Acompañará los destinos de la Bauhaus en su último período en la ciudad de Weimar (hasta 1925), durante toda la etapa en Dessau (1925-1932), y finalmente su ocaso en Berlín (1933). Durante estos años la obra de Kandinsky se disciplina; al color se añade la geometría y la interacción de la forma, y su pintura se aprovecha de las múltiples tendencias que coinciden en distintos momentos en la Bauhaus.

El núcleo de la enseñanza de Kandinsky en la Bauhaus se encuentra recopilado en el compendio Punto y línea sobre el plano (escrito entre 1923 y 1925, publicado en 1926), segundo trabajo importante que el propio autor considera como una continuación de su libro De lo espiritual en el arte. Kandinsky consideraba que en lo «espiritual» se encontraba ya la posibilidad de aquella gramática pictórica que tanto se esforzó en esbozar, el «bajo continuo en la pintura» del que hablara [[Goethe]], que tanta influencia tuvo en el artista ruso. Si en De lo espiritual en el arte Kandinsky se dedica sobre todo al color, como principal manifestación del espíritu en la pintura, en esta nueva etapa complejiza y racionaliza su gramática al añadir concepciones sobre los elementos aislados punto, línea y superficie, y cómo éstos se interrelacionan.

En los años de De lo espiritual en el arte, había prestado especial atención a tres polaridades básicas: rojo/azul, blanco/negro y verde/rojo; sin embargo en su nueva doctrina del color en la Bauhaus adoptó una vía más racional, concentrándose en las bases físicas de la ordenación cromática, investigando en especial la tríada de colores primarios amarillo-rojo-azul.

El interés de Kandinsky se centró en el orden de los colores, formas y otros elementos lineales, que pretendía corroborar mediante la proposición de problemas sistemáticos y analíticos.

En cuanto a su teoría del color, el artista amplió sus nociones sobre los contrastes, sin dejar de lado sus cualidades sinestésicas. Son ejemplares estas caracterizaciones que hizo de los contrastes amarillo/azul y blanco/negro.

Kandinsky avanza en sus años en la Bauhaus en el estudio más detallado de la relación de los colores entre sí. En este sentido, puede afirmar que el valor de los colores se modifica de acuerdo a relaciones de cercanía con otros colores. Así, vemos como el amarillo, junto al azul o al negro, se ve más claro, más grande y más frío; o que el azul, acompañado de amarillo o blanco, se torna más oscuro, pequeño y cálido.

Su teoría de las formas se edificó a partir de elementos básicos como el punto y la línea, y de las tres formas básicas que surgen de estos elementos: círculo, triángulo y cuadrado. Su explicación se inicia con el punto, que es la unidad mínima de su teoría del lenguaje, y de allí deriva que la composición más sencilla es la que presenta un punto dentro de un cuadrado. Aquí las tensiones entre punto y plano se encuentran en perfecto equilibrio.

Del punto, Kandinsky deriva sus consideraciones sobre la línea, entendida como «huella del movimiento del punto». En su sistema analítico, clasifica las líneas en rectas, quebradas y curvas; y dentro de las rectas distingue la horizontal, la vertical y la diagonal como formas básicas a partir de las cuales se derivan las demás.

Como ya lo había hecho con los colores, otorga a cada una de ellas un valor: la horizontal es «fría», la vertical «caliente», la diagonal una mezcla de ambas («fría-caliente»). Valores análogos de tensión y temperatura reparte entre los tipos de líneas quebradas, de acuerdo a su ángulo, sean éstos agudos (45º, mayor tensión y más calidez), rectos (90º, más equilibrado y frío) u obtuso (135º, el más frío de los tres). Con estos axiomas establecidos, Kandinsky podía entonces avanzar en el tema central de Punto y línea sobre el plano, que es la correspondencia entre formas y colores. El concepto central, una vez más, para dar unidad y coherencia a sus postulados, es el de «temperatura». A partir de correspondencias entre las temperaturas de cada color y cada forma, el autor perfecciona su búsqueda de una gramática visual.

Equipara la línea horizontal al color negro (cercano al azul), y la vertical al blanco (cercano al amarillo). Al frío-calor de las líneas diagonales, le adjudica el color rojo, que en su teoría del color había localizado en medio del azul (frío) y el amarillo (cálido). En el caso de las quebradas, la acutángula está «interiormente coloreada» de amarillo; la obstusángula de azul, y la rectángula, en medio de las otras dos, de rojo (en medio de los dos colores previos). Finalmente, las formas básicas se asocian de la siguiente manera: el triángulo al ángulo agudo, el cuadrado al ángulo recto, el círculo al ángulo obtuso.

A pesar de su análisis positivo y racional del medio plástico, postulado por él y llevado a la práctica en las obras de este período, Kandinsky no llegó nunca a un positivismo funcionalista dentro de la Bauhaus, o a un radicalismo como el de [[Piet Mondrian]], que exasperó esta tendencia de depuración al punto de pintar solo líneas rectas, colores primarios y blanco y negro.

Es evidente que los cuadros de Kandinsky de los años 20, contemporáneos a Punto y línea sobre el plano, se aprecian como más «racionales» y geométricos, pero nunca se atuvieron al dogma triángulo-amarillo, círculo-azul, cuadrado-rojo. Desafortunadamente, una vez más Kandinsky enfrentó dificultades para transmitirles estas ideas a sus alumnos y colegas, que muchas veces se mostraron escépticos al respecto.

A pesar de que ya en De lo espiritual en el arte había aclarado que sus asociaciones entre forma y color eran sólo puntos de partida, no instrucciones sobre los resultados finales, que abren múltiples combinaciones para buscar otros tantos efectos, no es lo mismo postular, por ejemplo, que un triángulo es una figura cálida, y pintándolo de azul puede contrarrestarse ese efecto, o que un círculo rojo adquiere más dinamismo que en su «forma pura» azul; que pretender que todos los triángulos que se pinten sean amarillos, todos los cuadrados rojos y todos los círculos azules. Como si las palabras del propio Kandinsky no alcanzaran para dejar esto en claro, estaban también sus pinturas.

Las obras pictóricas de Kandinsky, en sus años como profesor en la Bauhaus, se ven impregnados de un mayor rigor metodológico. Sus cuadros se hacen más constructivos a raíz de la orientación racional de su programa pedagógico en la Bauhaus, claramente resumidas en Punto y línea sobre el plano. Entre 1923 y 1925, dominaba en la Bauhaus el lenguaje universal de la geometría, bajo la influencia del [[suprematismo]] y el [[constructivismo]].

En los cuadros de estos años, Kandinsky evidencia un alejamiento del cálido colorido expresionista de su primera estancia en Alemania, para dar lugar a geometrías racionales, con frecuencia coloreadas en tonos fríos. Además, se hace cada vez más difícil encontrar elementos figurativos dentro de sus abstracciones de color y forma.

La preferencia por el círculo, como modelo de forma perfecta y símbolo cósmico, nos recuerda que todavía la espiritualidad y el romanticismo siguen estando presentes en su obra (Kandinsky consideraba al círculo también como romántico). El cuadro [[Algunos círculos (cuadro)|Algunos círculos]] (1926) es una clara muestra de ello; y de cómo aplicaba en la práctica su teoría gramatica. Allí la única figura son los círculos, que se superponen sobre un fondo negro-azulado; y nos dicen que si bien estas tonalidades son las preferidas por Kandinsky para dichas formas geométricas, esto es sólo un postulado que permite jugar con colores y tamaños de los círculos, para lograr el equilibrio armónico. El artista no pinta todos los círculos de azul, como podrían sugerir algunos malentendidos de la época, sino que distribuye los tonos más fríos (azules, violetas, negros) en las figuras más grandes, mientras que la «desviación» consistente en círculos pintados con colores cálidos (amarillos, rojos) se reserva para los de menor tamaño.

De la época de Weimar, [[Composición VIII (cuadro)|Composición VIII]] (1923) es su obra más importante. Aquí el vocabulario geométrico combina los elementos básicos, como el círculo, el semicírculo, y las líneas angulares, rectas y curvas; y en menor medida triángulos y cuadrados. Las aureolas que rodean algunos de los círculos trabajan el tipo de contraste muy elaborado teóricamente en sus escritos (círculo azul con aureola amarilla, y viceversa) generando espacios en conflicto que se refuerzan con la orientación de las líneas; en un trabajo de carácter eminentemente intelectual.

En 1925, la Bauhaus escapa de Weimar a causa de los ataques de la ascendente ultraderecha nazi. La segunda fase, en Dessau, comenzó en condiciones mucho más favorables, en parte gracias al nuevo edificio de la escuela, una obra maestra de la arquitectura de vanguardia de los años 20, que alojó no solo aulas, sino también a los hogares de los maestros. Las familias Klee y Kandinsky compartieron una de estas casas. El ambiente era más que propicio para la creación artística. De estos años convulsionados, los cuadros más importantes de Kandinsky fueron En azul (1925) y [[Amarillo, Rojo, Azul (Cuadro)|Amarillo-rojo-azul]] (1925).

[[Archivo:Amarillo-rojo-azul.jpg|miniatura|left|Amarillo-rojo-azul]]Este último, por su complejidad de significado y grandes dimensiones, se acerca a las grandes Composiciones del artista ruso. Las variaciones cromáticas y la superposición de formas hacen de este cuadro quizás la mejor síntesis pictórica de la teoría expuesta por Kandinsky en Punto y línea sobre el plano, y de las infinitas posibilidades expresivas que de ella se derivan. Las principales formas circulares, cuadradas o triangulares, son coloreadas con los colores «respectivos», para establecer los valores armónicos de la composición, y luego complejizar con una multiplicidad de líneas que trazan las direcciones de fuerza. Es así como se divide el cuadro en una zona amarilla, a la izquierda, «terrenal» y donde predominan las líneas rectas; y una zona «celestial» donde sobresale el azul, las líneas curvas y círculos. En medio de ambas áreas en tensión, se ubica un cuadrado rojo como nexo. Un punzante triángulo rojo a la izquierda, un círculo neutro de áurea amarillenta en el centro, y pequeñas cuadrículas multicolores orientadas hacia la derecha, constituyen «intrusiones» en cada zona en principio fuertemente delimitada, lo que le da al cuadro una notable tensión dramática.

En sus años en Dessau, Kandinsky pudo además experimentar con sus antiguas ideas sobre el parentesco entre música y la pintura, decorando con formas y juegos de luces y colores espectáculos musicales. En los últimos años de la Bauhaus, Kandinsky acentuó con renovada fuerza el papel de la intuición dentro de la creación artística; pero la escuela se orientaba cada vez más hacia el diseño y la arquitectura, bajo la tutela del funcionalismo. Este incipiente desvío de rumbo fue abordado por Kandinsky con una curiosa ironía, como se aprecia en los cuadros Caprichoso (1930), en donde se ve una barca o misteriosa nave, navegando sobre motivos africanos; o Pisos (1929), en el cual se muestran distintos objetos ordenados en una estructura arquitectónica rígidamente simétrica, quizás un comentario crítico sobre la nueva tendencia funcionalista adoptada por la Bauhaus.

Sutilezas semejantes hicieron que Kandinsky, y también su amigo Klee, fueran acusados de «elitistas» por el resto de los integrantes de la Bauhaus, que profundizaban su rechazo al esteticismo en pro de un mayor compromiso social. A finales de 1930, asume como director el arquitecto [[Ludwig Mies van der Rohe]], quien ante los ataques de la derecha decide «desideologizar» la Bauhaus, que se convierte en una escuela puramente de arquitectura, cada vez más lejos de las ideas fundadoras de Gropius o del propio Kandinsky. En abril de 1933, la Gestapo cerró la escuela definitivamente; y muchos maestros y estudiantes emigraron a [[Estados Unidos]].

La obra de Kandinsky, así como la de muchos otros, fue incluida por el nazismo en la siniestra nómina del «arte degenerado». El pintor se instaló en Neully-sur-Seine, cerca de París, en 1933. Allí esperaba encontrar un clima propicio, pero la escena francesa estaba entonces dominada por corrientes poco afines a la abstracción. [[André Breton]] intentó ganarlo para la causa surrealista con poco éxito. El artista ruso adquirió en estos años la nacionalidad francesa; el último tramo de su obra se produce en tranquilidad, pero ante la incomprensión de la crítica. Sus últimas obras se alejan de la geometría de la Bauhaus y el racionalismo de Punto y línea sobre el plano, optando por formas orgánicas y biomórficas.

En esta última etapa de su vida continuó en su particular búsqueda de formas inventadas, que plasmó por medio de colores combinados de manera compleja e inspirándose en signos geométricos y en
motivos decorativos eslavos, como hiciera ya al comienzo de su trayectoria pictórica.

===Muerte===
Desde [[1933]] se establece en [[París]], ciudad donde continuará su carrera como artista hasta su muerte, hecho que acaece el [[13 de diciembre]] de [[1944]], justo cuando Kandinsky tenía 78 años de edad. Su vida no alcanzó para ver el definitivo triunfo de la abstracción tras los años de posguerra.

==Fuentes==

{{listaref}}
:* [http://www.literaberinto.com/pintura/kandinsky.htm «Vasili Kandinsky»], artículo publicado en el sitio web Literaberinto.
:* [http://es.wikipedia.org/wiki/Vasili_Kandinski «Vasili_Kandinski»], artículo publicado en el sitio web ''Wikipedia'' en español.
:* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kandinsky.htm «Vasili Kandinski»], artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas.

{{NF|1866|1944|Kankinski, Vasili}}

[[Categoría: Pintores de Rusia]]
[[Categoría: Pintores de Europa‎]]
[[Categoría: Personas de Moscú]]
[[Categoría: Expatriados]]

Algunos círculos

2021-06-22T15:21:32Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Ficha_Obra_de_Arte |nombre= Algunos círculos (cuadro, Kandinski) |imagen= Algunos_círculos_1926,_Kandinsky.jpg |descripción= Es un cuadro que ejemplifica la abstracci…»

{{Ficha_Obra_de_Arte
|nombre= Algunos círculos (cuadro, Kandinski)
|imagen= Algunos_círculos_1926,_Kandinsky.jpg
|descripción= Es un cuadro que ejemplifica la abstracción.
|tipo=Pintura
|autor=[[Vasili Kandinski]]
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|localización_pintura= [[Museo Guggenheim]], [[Nueva York]]
}}
''' Algunos círculos ''' ([[1926]]), es una obra realizada en [[óleo]] sobre lienzo por el artista ruso [[Vasili Kandinski]], este obra es considerado como uno de los primeros exponentes de arte completamente abstracto que apareció en la [[Europa]] del [[siglo XX]].
==Historia==
A comienzos del siglo XX el [[artista]] realizó numerosos viajes en los que acabó por comprender que, si había algo que no terminaba de encajar en sus composiciones era la figuración. Desde entonces comenzó a atisbarse en sus lienzos una tendencia hacia la abstracción que el artista ya nunca abandonaría.

En algunos círculos el artista representa esa tendencia hacia la no figuración de una manera explícita. La preferencia por el [[círculo]], como modelo de forma perfecta y símbolo [[cósmico]], nos muestra la espiritualidad y el [[romanticismo]] presentes en su [[obra]] (Kandinsky consideraba al círculo también como romántico).

Kandinsky basa la composición en un conjunto de ideas obtenidas a partir de la teoría de los colores de [[Goethe]] o la influencia que sobre él ejercía los talleres de vidrio de la [[Bauhaus]]; también se pueden apreciar las influencias de las teorías de [[Ludwig Hirschfeld Mack]].
==Descripción==
De formato perfectamente [[cuadrado (140 x 140 cm), no hay una forma reconocible, la gramática interna del cuadro se basa solamente en los [[círculos, un conjunto de círculos de diferentes colores y tamaños aparecen diseminados por un fondo negro-azulado, más agrupados o dispersos según zonas; son más abundantes alrededor del gran círculo oscuro de la parte superior – central.

Los círculos de colores diversos, se diseminan por el espacio y en ocasiones se tocan o se superponen unos sobre otros, formando varias [[tangentes]] y [[secantes]]. Éstos no sólo difieren en su tamaño sino también en su tonalidad: los círculos pequeños tienden a los colores cálidos ([[amarillos]], [[rojos]]), mientras que los fríos ([[azules]], [[violetas]], [[negros]]) son reservados para las formas de mayor tamaño.

La única figura son los círculos. El centro, no exacto, de esta composición lo ocupa un gran círculo azul brillante cubierto en parte por un círculo negro y bordeado por un halo claro e irregular. En torno a este núcleo central flotan otros círculos de menor tamaño y colores claros.
== Fuentes ==
*[ https://www.arteiconografia.com/2013/07/algunos-circulos.html Algunos círculos]
*[https://www.ecured.cu/Vasili_Kandinski Vasili_Kandinski]
[[Category:Pintura]] [[Category:Obras_pictóricas]][[Category:Cuadros]]

Archivo:Algunos círculos 1926, Kandinsky.jpg

2021-06-22T15:06:03Z

CiroRedondo1 jc:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vassily_Kandinsky,_1926_-_Several_Circles,_Gugg_0910_25.jpg

Vasili Kandinski

2021-06-16T13:22:13Z

CiroRedondo1 jc: /* Kandinsky en Bauhaus */

{{Ficha de artista
|nombre = Vasili Kandinski
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|nombre nacimiento = Васи́лий Васи́льевич Канди́нский, Vasíli Vasílievič Kandínskij
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'''Vasili Kandinski''' ([[Moscú]], [[4 de diciembre]] de [[1866]] - [[Neuilly-Sur-Seine]], [[13 de diciembre]] de [[1944]]) fue un pintor, teórico, reformador de las [[artes plásticas]] y artista ruso. Considerado precursor del [[abstraccionismo]] y en cuyos trabajos se advierte el nacimiento de la [[abstracción lírica|abstracción lírica]].

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Moscú]] ([[Rusia]]) el [[4 de diciembre]] de [[1866]], en el seno de una familia que se benefició de las reformas del zar Alejandro II, que los sacó del destierro en Siberia Oriental. Aunque pasó más de la mitad de su vida adulta en Alemania y Francia, conservó siempre un fuerte vínculo emocional con su ciudad natal.

Los primeros recuerdos de su infancia se remontan a un viaje a Italia en 1869, donde ya demostraba una capacidad inusual para percibir y recordar colores. En sus apuntes biográficos ''Rückblicke'' (‘Miradas retrospectivas’), el artista nombra los primeros colores que recuerda: «Intenso verde claro, blanco, rojo carmín, negro y amarillo ocre». Su familia se traslada a [[Odesa]], en [[Ucrania]].

=== Breve trayectoria profesional ===

Compaginó sus estudios de derecho y economía con el dibujo y la pintura. Al tiempo que se interesaba por la cultura primitiva y las manifestaciones artísticas populares rusas, muy especialmente por el arte propio de la región de Volodga, rico en ornamentos, también descubrió la obra de [[Rembrandt]] y [[Monet]].

En [[1902]] expone por primera vez en [[Berlín]] y realiza sus primeros grabados en madera o [[xilografía|xilografías]]. Entre [[1903]] y [[1904]] viaja por [[Italia]], [[Países Bajos]], [[África]] y visita [[Rusia]]. En [[1904]] expone en el [[Salón de Otoño de París]]. En estas exposiciones conoce corrientes como el [[fauvismo| fauvismo]] y el [[cubismo| cubismo]]. Posteriormente [[1908]]-[[1909]] se advertirá en su obra la influencia del uso agresivo del color fauve. En este último año funda la ''Nueva Asociación de Artistas de Munich'', integrada por artistas como [[Alexéi von Jawlensky|Jawlensky]], [[Alfred Kubin|Kubin]] y [[Gabriele Münter|Münter]], entre otros.

Con ello empieza a fraguarse en él el entramado ideológico que desembocará en la abstracción, pues se interesa por la teosofía y las ciencias ocultas, muy populares por entonces en los círculos culturales europeos. Por esta época inicia su amistad con [[Arnold Schonberg]], creador de la música dodecafónica, elemento este de sustancial interés para Kandinsky y que conducen al pintor a formular algunas ideas sobre la sinestesia y la consustancialidad de la música y la pintura.

== Primeros años en Alemania ==
La capital alemana era uno de los centros artísticos más activos de [[Europa]]. Allí Kandinsky se transformó en animador de pequeñas asociaciones de artistas modernos que promovían exposiciones. Phalanx (‘falange’), fundado en 1901, es el primero de esos grupos, que expuso obras impresionistas, simbolistas y modernistas, las tres influencias más visibles en los primeros cuadros de Kandinsky.

Como estudiante primerizo, prefería trabajar con paisajes y colores, y no tanto formas anatómicas. Más a gusto en el mundo de los colores que en el del dibujo figurativo, el pintor se sentía incómodo ante quienes lo calificaban despectivamente como «paisajista» o «colorista». Pero todavía no tenía las herramientas para justificar sus motivaciones y forma de entender el arte.

Por esos mismos años hizo sus primeros grabados en madera –[[xilografía]]s–; una técnica de gran tradición en Alemania desde la [[Edad Media]]. En esta técnica, Kandinsky encontró un medio adecuado que le permitía estilizar las formas confiriéndoles, al mismo tiempo, una dimensión simbólica que le ofrecía una vía de escape de las restricciones de la figuración tal como era establecida por la academia. La incursión en esta técnica supuso para Kandinsky el primer paso hacia la independencia artística, dando forma gradualmente a sus ideas y concepciones.

Entre sus primeros trabajos en xilografía, se destaca La cantante (1903), obra que además de valerse de los ornamentos típicos del Jugendstil, pone en escena la otra manifestación artística que influyó en forma decisiva en Kandinsky, que es la música. Esta xilografía ha sido entendida como una «simbolización temprana» de la confluencia teórica que el artista propondría entre imágenes y sonidos, al decir que «por lo tanto, el color es en general un medio para ejercer una influencia directa sobre el alma. El color es la tecla. El ojo es el martillo templador. El alma es un piano con muchas cuerdas. El artista es la mano que, mediante una tecla determinada, hace vibrar el alma humana». De esta época, otra serie de xilografías que evidencian las correspondencias entre artes plásticas y música son ''Klänge'' (‘sonidos’), y posteriormente la obra de teatro ''Der gelbe Klang'' ''(El sonido amarillo)'', cuyo título denota la transposición artística de experiencias sinestésicas.

== Kandinsky en Francia: influencia del cubismo y el fauvismo ==

El pintor ruso entró en contacto con aquellas corrientes estéticas contemporáneas entre [[1906]] y [[1908]], cuando viajó por Europa en compañía de Gabriele Münter (pintora con la que tuvo una relación amorosa e intelectual, que lo llevó a separarse de su mujer) y expuso en los Salones de Otoño y de los Independientes en [[París]]. Allí fue donde se familiarizó con el [[fauvismo]] y el [[cubismo]]. La influencia del color fauve se advierte en los cuadros que pinta en Murnau en 1908 y 1909. En ese año fundó la Nueva Asociación de Artistas de Munich, conocida por sus siglas en alemán NKVM con Jawlensky, Kubin y Münter entre otros.

Pero la influencia de los estilos cubistas y fauvistas van más allá del uso del color y los planos. Vistos en retrospectiva, pueden considerarse como pasos fundamentales dentro de un proceso de abstracción de la pintura del siglo XX, que tendría a Kandinsky como principal continuador. Proceso de abstracción que consistió en cuestionar los cánones académicos de la pintura clásica, y que generó numerosas reacciones adversas y polémicas.

Kandinsky reconoce a los pintores post-impresionistas como precursores de la abstracción: «Su teoría consiste en no fijar una parte casual de la naturaleza en el lienzo, sino reflejar la naturaleza en toda su riqueza y todo su color». A [[Paul Cézanne]] le reconoce el poder crear «la expresión cromática de las cosas, su nota pictórica interior, y las encaja en la forma que eleva a fórmula de resonancia abstracta, llena de armonía y a menudo puramente matemática». Sobre [[Henri Matisse]], dice que «pinta “imágenes” en las que quiere reflejar lo divino. Para lograrlo, no necesita otros medios que el objeto (persona, por ejemplo, o cosa) como punto de partida y los medios exclusivos de la pintura: color y forma». Finalmente, incluye a [[Picasso]] como parte de este proceso, pues «intenta llegar a lo constructivo a través de proporciones numéricas». En sus últimas obras llega por vía lógica a la destrucción de lo material; no por disolución, sino por una especie de fragmentación de las distintas partes y de una diseminación de ellas sobre el lienzo».

Es así como en ''De lo espiritual en el arte'', Kandinsky retoma a estos pintores como antecedentes de su proyecto: «Matisse: color. Picasso: forma. Dos grandes vías hacia un gran objetivo».

== El libro De lo espiritual en el arte ==
Podría decirse que De lo espiritual en el arte está conformado por una caparazón racional, que envuelve un centro espiritual. Las cuestiones religiosas y las relacionadas con las ciencias ocultas le interesaban no solo marginalmente, más bien constituían auténticos puntos de apoyo. Según Kandinsky, las artes, y no solo la pintura, se encuentran en un estado espiritual de renovación y comienzan a acercarse a sus metas mediante la vuelta a la abstracción, a lo elemental.

Como muchos malinterpretaron la intención de Kandinsky al escribir su obra, y la leyeron en sentido programático, el propio autor se encargó de aclarar que el sentido de su libro fue «despertar la capacidad de captar lo espiritual en las cosas materiales y abstractas (...) Yo no he pretendido en absoluto apelar a la razón y al cerebro. Esa empresa sería prematura hoy, aunque próximamente será una meta importante e ineludible para los artistas».

En el epílogo del libro, Kandinsky aclara a qué se refiere por esa meta ineludible de la que habla. A partir de 1909, clasificaba a sus cuadros en tres tipos: Impresiones, Improvisaciones y Composiciones.

A pesar de que reconoce que en última instancia lo que se impone es lo sensible, y no el cálculo, Kandinsky afirma que «nos acercamos cada vez más a la época de la composición consciente y racional, pronto el pintor estará orgulloso de poder declarar "composicionales" a sus obras».

Su producción durante los años previos y contemporáneos a la edición del libro, es buen ejemplo de este pasaje y del inicio de la aventura hacia la abstracción.

== La vuelta a Rusia ==
El estallido de la [[Primera Guerra Mundial]] en 1914 lo devuelve a Rusia, donde la Revolución de 1917 promueve una de las vanguardias artísticas más activas y singulares del [[siglo XX]]. Los postulados espirituales y románticos de Kandinsky encajaban mal con el radicalismo de constructivistas y suprematistas, pese a lo cual ocupó importantes cargos en la administración artística y cultural del reciente Estado soviético. Así y todo, Kandinsky apenas si pudo influir de manera decisiva en la evolución artística de la Rusia surgida en la revolución bolchevique.

Su labor en distintos organismos se tradujo en la creación de museos por toda Rusia, así como en programas de enseñanza artística. En [[1920]] proyectó un programa pedagógico para el Instituto para la Cultura Artística (INCHUK), que fue rechazado por la mayoría de los miembros del Instituto. «De manera especialmente dura debió ser criticada la idea, basada en las tendencias teosóficas del artista, de que en el estudio del color había que tener también en cuenta, junto a conocimientos médicos, fisiológicos y químicos, conocimientos del campo de la magia».

Dentro del círculo de los jóvenes formalistas rusos, el rechazo que sufrió Kandinsky en la nueva se sintetizó en la crítica de Nikolaj Punin en ocasión de la Exposición de Pintura Rusa Moderna de Petrogrado: «No soy el único que cree en la absoluta y profunda seriedad de este pintor. También creo que es un hombre con talento. No obstante, los resultados artísticos de Kandinsky son insignificantes. Siempre que su obra se mueva en la esfera del espiritualismo puro, nos transmitirá ciertas sensaciones; pero tan pronto empiece a hablar el "lenguaje de las cosas", se convertirá no sólo en un mal artesano (dibujante, pintor), sino simplemente en un artista vulgar y mediocre».

No obstante la dureza de la crítica, se reconoce que este intervalo en Rusia no fue muy fructífero en la producción del artista. Predominan en este período temas optimistas, llenos de esperanza, que se expresa en alegres colores. En lo estético, Kandinsky retoma la paleta de sus obras tempranas, con colores cálidos y vivos, que se desenvuelven en escenarios fantásticos y semifigurativos, de estilo naif.

Durante los años revolucionarios de la época de crisis, Kandinsky alternaba continuamente entre un relajado idioma abstracto, paisajes del Impresionismo tardío y cuadros fantásticos ingenuos y románticos. Se encontraba aislado en medio de un ambiente cultural dominado por el estilo del constructivismo y el radicalismo de los vanguardistas soviéticos, que Kandinsky rechazaba. En 1922, se hizo fuerte la presión del partido bolchevique sobre la función y finalidad del arte, que desembocó en el [[Realismo socialista]]. Se retiraron de los museos los cuadros del artista, quién ante el clima adverso decidió una vez más viajar a Alemania.

==Kandinsky en Bauhaus==
En 1922, [[Walter Gropius]] le ofreció formar parte del claustro de la [[Bauhaus]], donde dirigirá el Taller de Pintura Decorativa, el de Pintura Mural, y el curso de iniciación hasta [[1933]].

La Bauhaus fue una Escuela de [[Arquitectura]] y de Artes Aplicadas creada en [[1919]] por [[Walter Gropius]], y cerrada en 1933. La historia de esta revolucionaria institución, comienza y termina con la República de Weimar. «En ese corto período de tiempo de sólo 14 años no sólo se elaboraron las bases de lo que hoy conocemos por "diseño", sino que en esta escuela de arte se desarrollan y aplican un nuevo tipo de concepciones pedagógicas que después de más de 50 años conservan todavía actualidad en algunos aspectos. [...] La Bauhaus constituyó en su tiempo la contribución más importante a la educación estética». En su período de gestación, conviven como ideales estéticos los fundamentos del expresionismo tardío y un ideal de producción artesanal de la Edad Media, influenciados tanto por los avances de la [[Revolución Industrial]] como por el Romanticismo decimonónico. En una fase posterior, se imponen las imágenes del constructivismo y el programa de una creación de la forma que, teniendo presentes las exigencias y posibilidades de la técnica y la industria modernas, aspiraba al objetivismo y la funcionalidad.

En la transición entre un período a otro es cuando hace su ingreso Kandinsky con su programa pedagógico, que era básicamente el creado para el INCHUK, pero actualizado a la luz de nuevos conocimientos. Acompañará los destinos de la Bauhaus en su último período en la ciudad de Weimar (hasta 1925), durante toda la etapa en Dessau (1925-1932), y finalmente su ocaso en Berlín (1933). Durante estos años la obra de Kandinsky se disciplina; al color se añade la geometría y la interacción de la forma, y su pintura se aprovecha de las múltiples tendencias que coinciden en distintos momentos en la Bauhaus.

El núcleo de la enseñanza de Kandinsky en la Bauhaus se encuentra recopilado en el compendio Punto y línea sobre el plano (escrito entre 1923 y 1925, publicado en 1926), segundo trabajo importante que el propio autor considera como una continuación de su libro De lo espiritual en el arte. Kandinsky consideraba que en lo «espiritual» se encontraba ya la posibilidad de aquella gramática pictórica que tanto se esforzó en esbozar, el «bajo continuo en la pintura» del que hablara [[Goethe]], que tanta influencia tuvo en el artista ruso. Si en De lo espiritual en el arte Kandinsky se dedica sobre todo al color, como principal manifestación del espíritu en la pintura, en esta nueva etapa complejiza y racionaliza su gramática al añadir concepciones sobre los elementos aislados punto, línea y superficie, y cómo éstos se interrelacionan.

En los años de De lo espiritual en el arte, había prestado especial atención a tres polaridades básicas: rojo/azul, blanco/negro y verde/rojo; sin embargo en su nueva doctrina del color en la Bauhaus adoptó una vía más racional, concentrándose en las bases físicas de la ordenación cromática, investigando en especial la tríada de colores primarios amarillo-rojo-azul.

El interés de Kandinsky se centró en el orden de los colores, formas y otros elementos lineales, que pretendía corroborar mediante la proposición de problemas sistemáticos y analíticos.

En cuanto a su teoría del color, el artista amplió sus nociones sobre los contrastes, sin dejar de lado sus cualidades sinestésicas. Son ejemplares estas caracterizaciones que hizo de los contrastes amarillo/azul y blanco/negro.

Kandinsky avanza en sus años en la Bauhaus en el estudio más detallado de la relación de los colores entre sí. En este sentido, puede afirmar que el valor de los colores se modifica de acuerdo a relaciones de cercanía con otros colores. Así, vemos como el amarillo, junto al azul o al negro, se ve más claro, más grande y más frío; o que el azul, acompañado de amarillo o blanco, se torna más oscuro, pequeño y cálido.

Su teoría de las formas se edificó a partir de elementos básicos como el punto y la línea, y de las tres formas básicas que surgen de estos elementos: círculo, triángulo y cuadrado. Su explicación se inicia con el punto, que es la unidad mínima de su teoría del lenguaje, y de allí deriva que la composición más sencilla es la que presenta un punto dentro de un cuadrado. Aquí las tensiones entre punto y plano se encuentran en perfecto equilibrio.

Del punto, Kandinsky deriva sus consideraciones sobre la línea, entendida como «huella del movimiento del punto». En su sistema analítico, clasifica las líneas en rectas, quebradas y curvas; y dentro de las rectas distingue la horizontal, la vertical y la diagonal como formas básicas a partir de las cuales se derivan las demás.

Como ya lo había hecho con los colores, otorga a cada una de ellas un valor: la horizontal es «fría», la vertical «caliente», la diagonal una mezcla de ambas («fría-caliente»). Valores análogos de tensión y temperatura reparte entre los tipos de líneas quebradas, de acuerdo a su ángulo, sean éstos agudos (45º, mayor tensión y más calidez), rectos (90º, más equilibrado y frío) u obtuso (135º, el más frío de los tres). Con estos axiomas establecidos, Kandinsky podía entonces avanzar en el tema central de Punto y línea sobre el plano, que es la correspondencia entre formas y colores. El concepto central, una vez más, para dar unidad y coherencia a sus postulados, es el de «temperatura». A partir de correspondencias entre las temperaturas de cada color y cada forma, el autor perfecciona su búsqueda de una gramática visual.

Equipara la línea horizontal al color negro (cercano al azul), y la vertical al blanco (cercano al amarillo). Al frío-calor de las líneas diagonales, le adjudica el color rojo, que en su teoría del color había localizado en medio del azul (frío) y el amarillo (cálido). En el caso de las quebradas, la acutángula está «interiormente coloreada» de amarillo; la obstusángula de azul, y la rectángula, en medio de las otras dos, de rojo (en medio de los dos colores previos). Finalmente, las formas básicas se asocian de la siguiente manera: el triángulo al ángulo agudo, el cuadrado al ángulo recto, el círculo al ángulo obtuso.

A pesar de su análisis positivo y racional del medio plástico, postulado por él y llevado a la práctica en las obras de este período, Kandinsky no llegó nunca a un positivismo funcionalista dentro de la Bauhaus, o a un radicalismo como el de [[Piet Mondrian]], que exasperó esta tendencia de depuración al punto de pintar solo líneas rectas, colores primarios y blanco y negro.

Es evidente que los cuadros de Kandinsky de los años 20, contemporáneos a Punto y línea sobre el plano, se aprecian como más «racionales» y geométricos, pero nunca se atuvieron al dogma triángulo-amarillo, círculo-azul, cuadrado-rojo. Desafortunadamente, una vez más Kandinsky enfrentó dificultades para transmitirles estas ideas a sus alumnos y colegas, que muchas veces se mostraron escépticos al respecto.

A pesar de que ya en De lo espiritual en el arte había aclarado que sus asociaciones entre forma y color eran sólo puntos de partida, no instrucciones sobre los resultados finales, que abren múltiples combinaciones para buscar otros tantos efectos, no es lo mismo postular, por ejemplo, que un triángulo es una figura cálida, y pintándolo de azul puede contrarrestarse ese efecto, o que un círculo rojo adquiere más dinamismo que en su «forma pura» azul; que pretender que todos los triángulos que se pinten sean amarillos, todos los cuadrados rojos y todos los círculos azules. Como si las palabras del propio Kandinsky no alcanzaran para dejar esto en claro, estaban también sus pinturas.

Las obras pictóricas de Kandinsky, en sus años como profesor en la Bauhaus, se ven impregnados de un mayor rigor metodológico. Sus cuadros se hacen más constructivos a raíz de la orientación racional de su programa pedagógico en la Bauhaus, claramente resumidas en Punto y línea sobre el plano. Entre 1923 y 1925, dominaba en la Bauhaus el lenguaje universal de la geometría, bajo la influencia del [[suprematismo]] y el [[constructivismo]].

En los cuadros de estos años, Kandinsky evidencia un alejamiento del cálido colorido expresionista de su primera estancia en Alemania, para dar lugar a geometrías racionales, con frecuencia coloreadas en tonos fríos. Además, se hace cada vez más difícil encontrar elementos figurativos dentro de sus abstracciones de color y forma.

La preferencia por el círculo, como modelo de forma perfecta y símbolo cósmico, nos recuerda que todavía la espiritualidad y el romanticismo siguen estando presentes en su obra (Kandinsky consideraba al círculo también como romántico). El cuadro Algunos círculos (1926) es una clara muestra de ello; y de cómo aplicaba en la práctica su teoría gramatica. Allí la única figura son los círculos, que se superponen sobre un fondo negro-azulado; y nos dicen que si bien estas tonalidades son las preferidas por Kandinsky para dichas formas geométricas, esto es sólo un postulado que permite jugar con colores y tamaños de los círculos, para lograr el equilibrio armónico. El artista no pinta todos los círculos de azul, como podrían sugerir algunos malentendidos de la época, sino que distribuye los tonos más fríos (azules, violetas, negros) en las figuras más grandes, mientras que la «desviación» consistente en círculos pintados con colores cálidos (amarillos, rojos) se reserva para los de menor tamaño.

De la época de Weimar, [[Composición VIII (cuadro)|Composición VIII]] (1923) es su obra más importante. Aquí el vocabulario geométrico combina los elementos básicos, como el círculo, el semicírculo, y las líneas angulares, rectas y curvas; y en menor medida triángulos y cuadrados. Las aureolas que rodean algunos de los círculos trabajan el tipo de contraste muy elaborado teóricamente en sus escritos (círculo azul con aureola amarilla, y viceversa) generando espacios en conflicto que se refuerzan con la orientación de las líneas; en un trabajo de carácter eminentemente intelectual.

En 1925, la Bauhaus escapa de Weimar a causa de los ataques de la ascendente ultraderecha nazi. La segunda fase, en Dessau, comenzó en condiciones mucho más favorables, en parte gracias al nuevo edificio de la escuela, una obra maestra de la arquitectura de vanguardia de los años 20, que alojó no solo aulas, sino también a los hogares de los maestros. Las familias Klee y Kandinsky compartieron una de estas casas. El ambiente era más que propicio para la creación artística. De estos años convulsionados, los cuadros más importantes de Kandinsky fueron En azul (1925) y [[Amarillo, Rojo, Azul (Cuadro)|Amarillo-rojo-azul]] (1925).

[[Archivo:Amarillo-rojo-azul.jpg|miniatura|left|Amarillo-rojo-azul]]Este último, por su complejidad de significado y grandes dimensiones, se acerca a las grandes Composiciones del artista ruso. Las variaciones cromáticas y la superposición de formas hacen de este cuadro quizás la mejor síntesis pictórica de la teoría expuesta por Kandinsky en Punto y línea sobre el plano, y de las infinitas posibilidades expresivas que de ella se derivan. Las principales formas circulares, cuadradas o triangulares, son coloreadas con los colores «respectivos», para establecer los valores armónicos de la composición, y luego complejizar con una multiplicidad de líneas que trazan las direcciones de fuerza. Es así como se divide el cuadro en una zona amarilla, a la izquierda, «terrenal» y donde predominan las líneas rectas; y una zona «celestial» donde sobresale el azul, las líneas curvas y círculos. En medio de ambas áreas en tensión, se ubica un cuadrado rojo como nexo. Un punzante triángulo rojo a la izquierda, un círculo neutro de áurea amarillenta en el centro, y pequeñas cuadrículas multicolores orientadas hacia la derecha, constituyen «intrusiones» en cada zona en principio fuertemente delimitada, lo que le da al cuadro una notable tensión dramática.

En sus años en Dessau, Kandinsky pudo además experimentar con sus antiguas ideas sobre el parentesco entre música y la pintura, decorando con formas y juegos de luces y colores espectáculos musicales. En los últimos años de la Bauhaus, Kandinsky acentuó con renovada fuerza el papel de la intuición dentro de la creación artística; pero la escuela se orientaba cada vez más hacia el diseño y la arquitectura, bajo la tutela del funcionalismo. Este incipiente desvío de rumbo fue abordado por Kandinsky con una curiosa ironía, como se aprecia en los cuadros Caprichoso (1930), en donde se ve una barca o misteriosa nave, navegando sobre motivos africanos; o Pisos (1929), en el cual se muestran distintos objetos ordenados en una estructura arquitectónica rígidamente simétrica, quizás un comentario crítico sobre la nueva tendencia funcionalista adoptada por la Bauhaus.

Sutilezas semejantes hicieron que Kandinsky, y también su amigo Klee, fueran acusados de «elitistas» por el resto de los integrantes de la Bauhaus, que profundizaban su rechazo al esteticismo en pro de un mayor compromiso social. A finales de 1930, asume como director el arquitecto [[Ludwig Mies van der Rohe]], quien ante los ataques de la derecha decide «desideologizar» la Bauhaus, que se convierte en una escuela puramente de arquitectura, cada vez más lejos de las ideas fundadoras de Gropius o del propio Kandinsky. En abril de 1933, la Gestapo cerró la escuela definitivamente; y muchos maestros y estudiantes emigraron a [[Estados Unidos]].

La obra de Kandinsky, así como la de muchos otros, fue incluida por el nazismo en la siniestra nómina del «arte degenerado». El pintor se instaló en Neully-sur-Seine, cerca de París, en 1933. Allí esperaba encontrar un clima propicio, pero la escena francesa estaba entonces dominada por corrientes poco afines a la abstracción. [[André Breton]] intentó ganarlo para la causa surrealista con poco éxito. El artista ruso adquirió en estos años la nacionalidad francesa; el último tramo de su obra se produce en tranquilidad, pero ante la incomprensión de la crítica. Sus últimas obras se alejan de la geometría de la Bauhaus y el racionalismo de Punto y línea sobre el plano, optando por formas orgánicas y biomórficas.

En esta última etapa de su vida continuó en su particular búsqueda de formas inventadas, que plasmó por medio de colores combinados de manera compleja e inspirándose en signos geométricos y en
motivos decorativos eslavos, como hiciera ya al comienzo de su trayectoria pictórica.

===Muerte===
Desde [[1933]] se establece en [[París]], ciudad donde continuará su carrera como artista hasta su muerte, hecho que acaece el [[13 de diciembre]] de [[1944]], justo cuando Kandinsky tenía 78 años de edad. Su vida no alcanzó para ver el definitivo triunfo de la abstracción tras los años de posguerra.

==Fuentes==

{{listaref}}
:* [http://www.literaberinto.com/pintura/kandinsky.htm «Vasili Kandinsky»], artículo publicado en el sitio web Literaberinto.
:* [http://es.wikipedia.org/wiki/Vasili_Kandinski «Vasili_Kandinski»], artículo publicado en el sitio web ''Wikipedia'' en español.
:* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kandinsky.htm «Vasili Kandinski»], artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas.

{{NF|1866|1944|Kankinski, Vasili}}

[[Categoría: Pintores de Rusia]]
[[Categoría: Pintores de Europa‎]]
[[Categoría: Personas de Moscú]]
[[Categoría: Expatriados]]

Amarillo, Rojo, Azul

2021-06-16T13:19:12Z

CiroRedondo1 jc:

{{Ficha_Obra_de_Arte
|nombre= Amarillo, Rojo, Azul
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|descripción= Es un cuadro abstracto en el que los elementos de la composición son formas, colores pero no existe relación con la realidad visible y es que para Kandinsky pintar un cuadro supone llenar una superficie de elementos como líneas, puntos, colores, formas geométricas que dan una sensación de tensión, armonía, ritmo y que causen o provoquen una sensación espiritual en el espectador.
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}}
''' Amarillo, Rojo, Azul''', es un cuadro creado por el [[pintor]] [[ruso]] [[Vasili Kandinsky]] en [[1925]] durante el periodo de [[arte abstracto]], es una de sus obras más conocidas.
==Historia==
En [[1922]], empieza una de las etapas que más influyen en la obra pictórica de Kandinsky. [[Walter Gropius]], reconocido [[arquitecto]] [[alemán]] y fundador de la [[Bauhaus]], invita al artista a asociarse al equipo de profesores de esta famosa escuela en [[Weimar]]. En la línea del estilo y los métodos de enseñanza de la escuela alemana, su pintura se vuelve rigurosamente geométrica.

Sin embargo, en 1925, la escuela Bauhaus abandona Weimar y se instala en [[Dessau]]. Libre de pautas, el autor recupera la línea curva y los degradados de [[color]]. Amarillo-rojo-azul es el cuadro que mejor representa esta época.

El cuadro muestra un perfecto equilibrio entre los elementos, una composición armónica que se consigue al evocar la proporción áurea. La intención de Kandinsky era demostrar que la pintura figurativa no tenía por qué reducirse al [[círculo]] y al [[cuadrado]], que era lo que los [[Constructivismo|constructivistas]] rusos de la Bauhaus buscaban en la abstracción.
==Descripción==
Este gran [[lienzo]] es un [[rectángulo]] con dimensiones perfectas que evoca la "proporción divina", que contrasta con los formatos más pequeños del período Bauhaus. Se compone de varias formas: un rectángulo vertical [[amarillo]], una [[cruz]] inclinada roja y un gran círculo azul oscuro, una multitud de líneas negras rectas (o sinuosa), arcos circulares, círculos monocromáticas y dameros de colores dispersos, contribuyendo a su delicada complejidad.
Está inscrito en un fondo pálido con bordes [[azul]] púrpura donde la pintura se aplica para producir la sensación de un [[cielo]] con sus [[nubes]] evanescentes que parecen extenderse más allá de la pintura.

Las variaciones cromáticas y la superposición de formas hacen de este cuadro quizás la mejor síntesis pictórica de la teoría expuesta por Kandinsky en “Punto y línea sobre el plano“, y de las infinitas posibilidades expresivas que de ella se derivan.

Kandisky juega con los contrastes a través de las [[figuras geométricas]] de la izquierda frente a las formas libres de la derecha. Los colores también cambian radicalmente de una parte del lienzo a la otra. El énfasis principal está en los tres colores primarios que, de izquierda a derecha y en orden: [[amarillo]], [[rojo]], [[azul]], articulan la composición. La oposición del amarillo cálido, vinculado al movimiento, y el azul frío, estable, vinculado a la forma del círculo se pone en juego.

El área en amarillo es luminosa, con líneas negras finas y rectas. En el otro extremo, aparecen las sombras y un círculo azul sobre un fondo amarillo claro con una línea serpenteante de trazado libre. En el medio de estos dos extremos polarizados, surgen multitud de formas: rectángulos rojos, transparencias con formas biomorficas y formas cuadriculadas. Las principales formas circulares, cuadradas o triangulares, son coloreadas con los colores «respectivos», para establecer los valores armónicos de la composición, y luego complejizar con una multiplicidad de líneas que trazan las direcciones de fuerza.
== Fuentes ==
*[https://es.wikipedia.org/wiki/Amarillo,_rojo_y_azul Amarillo, Rojo, Azul]
*[https://www.ecured.cu/Vasili_Kandinski Vasili_Kandinski]
[[Category:Pintura]] [[Category:Obras_pictóricas]][[Category:Cuadros]]

Amarillo, Rojo, Azul

2021-06-16T13:11:52Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Ficha_Obra_de_Arte |nombre= Amarillo, Rojo, Azul |imagen=Kandinsky_Amarillo,Rojo,_Azul.jpg |descripción= Es un cuadro abstracto en el que los elementos de la composic…»

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|descripción= Es un cuadro abstracto en el que los elementos de la composición son formas, colores pero no existe relación con la realidad visible y es que para Kandinsky pintar un cuadro supone llenar una superficie de elementos como líneas, puntos, colores, formas geométricas que dan una sensación de tensión, armonía, ritmo y que causen o provoquen una sensación espiritual en el espectador.
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''' Amarillo, Rojo, Azul''', es un cuadro creado por el [[pintor]] [[ruso]] [[Vasili Kandinsky]] en [[1925]] durante el periodo de [[arte abstracto]], es una de sus obras más conocidas.
==Historia==
En [[1922]], empieza una de las etapas que más influyen en la obra pictórica de Kandinsky. [[Walter Gropius]], reconocido [[arquitecto]] [[alemán]] y fundador de la [[Bauhaus]], invita al artista a asociarse al equipo de profesores de esta famosa escuela en [[Weimar]]. En la línea del estilo y los métodos de enseñanza de la escuela alemana, su pintura se vuelve rigurosamente geométrica.

Sin embargo, en 1925, la escuela Bauhaus abandona Weimar y se instala en [[Dessau]]. Libre de pautas, el autor recupera la línea curva y los degradados de [[color]]. Amarillo-rojo-azul es el cuadro que mejor representa esta época.

El cuadro muestra un perfecto equilibrio entre los elementos, una composición armónica que se consigue al evocar la proporción áurea. La intención de Kandinsky era demostrar que la pintura figurativa no tenía por qué reducirse al [[círculo]] y al [[cuadrado]], que era lo que los [[Constructivismo|constructivistas]] rusos de la Bauhaus buscaban en la abstracción.
==Descripción==
Este gran [[lienzo]] es un [[rectángulo]] con dimensiones perfectas que evoca la "proporción divina", que contrasta con los formatos más pequeños del período Bauhaus. Se compone de varias formas: un rectángulo vertical [[amarillo]], una [[cruz]] inclinada roja y un gran círculo azul oscuro, una multitud de líneas negras rectas (o sinuosa), arcos circulares, círculos monocromáticas y dameros de colores dispersos, contribuyendo a su delicada complejidad.
Está inscrito en un fondo pálido con bordes [[azul]] púrpura donde la pintura se aplica para producir la sensación de un [[cielo]] con sus [[nubes]] evanescentes que parecen extenderse más allá de la pintura.

Las variaciones cromáticas y la superposición de formas hacen de este cuadro quizás la mejor síntesis pictórica de la teoría expuesta por Kandinsky en “Punto y línea sobre el plano“, y de las infinitas posibilidades expresivas que de ella se derivan.

Kandisky juega con los contrastes a través de las [[figuras geométricas]] de la izquierda frente a las formas libres de la derecha. Los colores también cambian radicalmente de una parte del lienzo a la otra. El énfasis principal está en los tres colores primarios que, de izquierda a derecha y en orden: [[amarillo]], [[rojo]], [[azul]], articulan la composición. La oposición del amarillo cálido, vinculado al movimiento, y el azul frío, estable, vinculado a la forma del círculo se pone en juego.

El área en amarillo es luminosa, con líneas negras finas y rectas. En el otro extremo, aparecen las sombras y un círculo azul sobre un fondo amarillo claro con una línea serpenteante de trazado libre. En el medio de estos dos extremos polarizados, surgen multitud de formas: rectángulos rojos, transparencias con formas biomorficas y formas cuadriculadas. Las principales formas circulares, cuadradas o triangulares, son coloreadas con los colores «respectivos», para establecer los valores armónicos de la composición, y luego complejizar con una multiplicidad de líneas que trazan las direcciones de fuerza.
== Fuentes ==
*[https://es.wikipedia.org/wiki/Amarillo,_rojo_y_azul Amarillo, Rojo, Azul]
*[https://www.ecured.cu/Vasili_Kandinski Vasili_Kandinski]
[[Category:Pintura]] [[Category:Obras_pictóricas]][[Category:Cuadros]]

Archivo:Kandinsky Amarillo,Rojo, Azul.jpg

2021-06-16T13:11:10Z

CiroRedondo1 jc:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==
https://es.wikipedia.org/wiki/Amarillo,_rojo_y_azul#/media/Archivo:Kandinsky_-_Jaune_Rouge_Bleu.jpg

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:48:10Z

CiroRedondo1 jc: /* Patriota insigne */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
|subetapa1_1=[[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel|Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria.

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos.

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 [[Cándido González Morales]] en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]].

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en [[1976]] pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara en el municipio]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo, destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:44:37Z

CiroRedondo1 jc: /* Desarrollo socio político y económico (1959-1965) */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria.

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos.

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 [[Cándido González Morales]] en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]].

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en [[1976]] pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara en el municipio]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:43:38Z

CiroRedondo1 jc: /* Período revolucionario */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria.

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos.

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 [[Cándido González Morales]] en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]].

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en [[1976]] pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:42:57Z

CiroRedondo1 jc: /* Desarrollo socio político y económico (1959-1965) */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
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|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
|subetapa1_1=[[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel|Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria.

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos.

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 [[Cándido González Morales]] en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]].

El Che convivió del 3 al 17 de febrero de [[1963 ]]con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en [[1976]] pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:42:27Z

CiroRedondo1 jc: /* Desarrollo socio político y económico (1959-1965) */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
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|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
|subetapa1_1=[[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel|Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria.

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos.

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 [[Cándido González Morales]] en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]].
El Che convivió del 3 al 17 de febrero de [[1963 ]]con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en [[1976]] pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:39:10Z

CiroRedondo1 jc: /* Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria.

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos.

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 [[Cándido González Morales]] en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
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===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
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Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:37:41Z

CiroRedondo1 jc: /* Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria.

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos.

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 Cándido González Morales en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:36:53Z

CiroRedondo1 jc: /* Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.

La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos,

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 Cándido González Morales en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

<gallery>
Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:26:20Z

CiroRedondo1 jc: /* Período Colonial */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
|subetapa1_1=[[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel|Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de [[cuero]], [[cebo]], [[carne salada]], [[madera]], [[miel de abeja]] y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de [[1868]], cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de [[1869]] el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de [[1871]] su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en [[1872]], con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En [[1874]] [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca [[Villa (Ciro Redondo)|Villa]], obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de [[1875]] el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en [[Cacahual Viejo|Cacahual]], desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876]] en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a [[Consejo Popular Santana|Santana]] – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio]], en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en [[Venturilla (Ciro Redondo)|La Venturilla]].

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.
.
La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos,

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 Cándido González Morales en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T16:10:55Z

CiroRedondo1 jc: /* Etapa prehispánica */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

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{{Ficha cronología histórica
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|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los [[Taínos]] o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del [[Aborigen|aborigen]], perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las [[jutías]] y al [[majá de Santamaría]], por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del [[mar]], con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el [[agua]] para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban [[frutas]], en los frondosos [[bosques]], provistos de rica [[fauna]], con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de [[piedra]] y [[madera]], empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con [[barro]], « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de cuero, cebo, carne salada, manera, miel de abeja y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de 1868, cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de 1869 el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de 1871 su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en 1872, con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En 1874 [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca Villa, obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de 1875 el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en Cacahual, desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876 en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a Santana – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio[[, en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en La Venturilla.

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.
.
La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos,

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 Cándido González Morales en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T15:55:56Z

CiroRedondo1 jc:

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
|nombre=Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)
|escudo=Escudo Municipio Ciro Redondo.png
|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
|subetapa1_1=[[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel|Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El [[municipio Ciro Redondo]], se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y [[Ciego de Ávila]] y al oeste con [[Majagua]] y [[Florencia]].

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo, resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los Taínos o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del aborigen, perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las jutías y al majá de Santamaría, por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del mar, con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el agua para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban frutas, en los frondosos bosques, provistos de rica fauna, con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de piedra y madera, empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con barro, « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de cuero, cebo, carne salada, manera, miel de abeja y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de 1868, cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de 1869 el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de 1871 su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en 1872, con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En 1874 [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca Villa, obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de 1875 el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en Cacahual, desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876 en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a Santana – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio[[, en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en La Venturilla.

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.
.
La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos,

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 Cándido González Morales en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T15:49:35Z

CiroRedondo1 jc: /* Fuentes */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

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{{Ficha cronología histórica
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|descripción= Historia del municipio Ciro Redondo
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El municipio Ciro Redondo, se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios Chambas y Morón, al este con Morón, Primero de Enero y Baraguá, al sur con Baraguá y Ciego de Ávila y al oeste con Majagua y Florencia.

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo , resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los Taínos o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del aborigen, perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las jutías y al majá de Santamaría, por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del mar, con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el agua para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban frutas, en los frondosos bosques, provistos de rica fauna, con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de piedra y madera, empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con barro, « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de cuero, cebo, carne salada, manera, miel de abeja y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de 1868, cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de 1869 el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de 1871 su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en 1872, con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En 1874 [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca Villa, obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de 1875 el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en Cacahual, desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876 en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a Santana – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio[[, en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en La Venturilla.

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.
.
La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos,

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 Cándido González Morales en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

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Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)

2021-05-27T15:49:11Z

CiroRedondo1 jc: /* Fuentes */

{{Normalizar|motivo=Aunque el artículo se encuentra en Desarrollo, es necesario revisar redacción y ortografía, realizar y revisar hipervínculos, REEDITAR los textos referidos al Período Neocolonial y Revolucionario, son una copia del contenido disponible en el artículo del municipio Ciro Redondo; agregar referencias, fuentes y/o bibliografía}}

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|etapa1= [[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
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}}'''Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila).''' Dividida en cuatro períodos históricos: aborigen, colonial, neocolonial y revolucionario.

El primer período abarca los cinco asentamientos aborígenes en el territorio en correspondencia con las evidencias materiales encontradas, que muestran la permanencia y desarrollo de la cultura aborigen.

El segundo período se adentra en la etapa Colonial, refleja el desarrollo del proceso de conquista y colonización, mercedación de tierras, surgimiento del corral Naranjo, el realengo San Francisco Javier y la hacienda Piedras, se expone lo ocurrido durante las contiendas independentistas hasta la intervención norteamericana.

En el tercer período se aborda la etapa Neocolonial, se muestran evidencias de la vida económica, política y social del territorio, relacionada con la construcción del central Morón, actual Ciro Redondo, lo que impulsó el desarrollo local de Pina y las colonias aledañas, así como las pugnas y contradicciones existentes entre las clases y las luchas obreras por el reclamo de sus derechos.

En el cuarto y último período, se aprecia todo lo relacionado con la obra creadora de la Revolución en la localidad a partir del triunfo, la toma y consolidación del poder político, transformaciones económicas y el accionar del pueblo ante el bloqueo norteamericano, medidas de carácter social, logros en la educación, la salud, el deporte, la cultura y la administración local, la lucha de resistencia ante las acciones contrarrevolucionarias y la situación socioeconómica del municipio en el Período Especial.

==Ubicación==

[[Archivo: Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Mapa que muestra la ubicación geográfica del municipio Ciro Redondo, en la provincia de Ciego de Ávila]]

El municipio Ciro Redondo, se encuentra ubicado en el centro de la geografía avileña. Con una extensión superficial de 567,08 Km2, representando el 8,20% del área total de la provincia. Al norte limita con los municipios Chambas y Morón, al este con Morón, Primero de Enero y Baraguá, al sur con Baraguá y Ciego de Ávila y al oeste con Majagua y Florencia.

==Etapa prehispánica==

Las características totalmente llanas de las tierras, solamente con pequeñas elevaciones al noroeste del actual territorio del municipio, con abundante vegetación de bosque tropical y fauna silvestre, conforman un ecosistema, que descubren grupos aborígenes y se establecen en las cercanías del río Naranjo, terrenos con suficiente fertilidad, que unido a la proximidad de lugares con abundante agua, actualmente Pozo Brujo y Hoyo Guayabo , resultaba un medio idóneo para la vida del hombre primitivo.

Evidencias materiales encontradas, certifican que los primeros pobladores de este territorio fueron los aborígenes pertenecientes al grupo de los Taínos o Agricultores Ceramistas, exterminados poco después de [[1510]]. Estos asentamientos fueron encontrados en El Laurel, Cueva de Angel Valdés, en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]], en [[Guanito (Ciro Redondo)|Guanito]] y Romanillo I y II.

===Recolectores - Cazadores - Pescadores: sitio El Laurel===

Este sitio se encuentra ubicado en las cercanías del río Charco Hondo, al oeste del municipio, en las proximidades de los límites con el [[municipio Florencia (provincia Ciego de Ávila)|municipio Florencia]], en terrenos caracterizados por un entorno físico-geográfico adecuado, debido a la presencia de pequeñas alturas, que revisten importancia tanto desde el punto de vista geográfico, como del arqueológico, por la vinculación directa que tuvo el aborigen del grupo Cazadores - Recolectores con tal tipo de relieve.

Un ejemplo de ello se encuentra en el factor suelo, de singular importancia en la vida del aborigen, perteneciente a este grupo, en lo relacionado con la recolección de especies vegetales.

La actividad económica fundamental que desarrollaban fue la caza y la pesca, dirigida fundamentalmente a las jutías y al majá de Santamaría, por la existencia de grandes poblaciones y diversidad de especies, que eran abundantes en los bosques de la región. Según los antropólogos René Herrera Fritot y Manuel Rivero de la Calle, los aborígenes de este grupo « […] eran hombres rudos y de estatura mediana, con cara ancha y pómulos salientes: típico del indio americano ».

===Agricultores - Ceramistas: sitios Guanito, Romanillo I y II y Naranjo===

Los sitios Guanito y Romanillo I y II se encuentran situados al aire libre, al noroeste del poblado cabecera municipal, en una llanura ligeramente diseccionada en algunas porciones hacia el oeste, entre los 30 y los 50 metros sobre el nivel del mar, con presencia de suelos de grey tropical, que se extiende desde las proximidades del río Naranjo hasta las cercanías de Pina. Realizaban las actividades de pesca, alimento esencial para la subsistencia, a la vez que utilizaban el agua para sus diversas actividades, cazaban y recolectaban frutas, en los frondosos bosques, provistos de rica fauna, con variadas especies, lo que constituyó una amplia fuente de alimentación de acuerdo a su desarrollo.

Utilizaban diversos utensilios, los que fabricaban a partir de piedra y madera, empleaban el fuego como fuente de luz y calor, en la cocción de los alimentos y de sus piezas elaboradas con barro, « […] la cerámica colectada en los yacimientos de esta área de concentración, sobre todo la de Guanito, se caracteriza por la gran elaboración en las asas y adornos ».

Teniendo en cuenta las fuerzas productivas de los grupos agricultores que habitaban estos sitios y la densidad demográfica, se considera haber tenido limitado número de pobladores, por el tamaño de las vasijas elaboradas y la poca elevación de los montículos, denominados "sistema de rosa".

En sus residuarios se han recogido gran cantidad de fragmentos de burenes y de cazuelas, hachas petaloides, gubias, percutores o martillos de piedras, cuchillos, raspadores de silex y otras piezas, que se conservan en el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo municipal]], formando parte de sus fondos.

==Período Colonial==

===Proceso de mercedación de tierras: el realengo San Francisco Javier y la Hacienda Piedras ===

En los siglos XVI y XVII, las tierras del actual municipio pertenecían al realengo San Francisco Javier que fue mercedado en [[1749|1749]] a Don Luis Fernández Pacheco y donde el núcleo poblacional fundamental se encontraba en el Corral Naranjo.

Este tenía como actividad económica, la cría de ganado mayor, cultivo de frutos menores, comercio de cuero, cebo, carne salada, manera, miel de abeja y otros productos menores.

La industria azucarera no tuvo desarrollo, aunque existieron algunos trapiches, cuya producción era para consumo local.

A inicios del siglo XIX, parte de estos territorios se identificaban con el nombre de Hacienda Piedras, el [[12 de octubre de 1849]], comenzó su deslinde en fincas, entre ellas, “La Oportuna”, en la que radicaba el centro poblacional fundamental: Piedras. En [[1855]] parte de las tierras se integraron a la jurisdicción de San Juan de los Remedios y en este mismo año inició el deslinde del Corral Naranjo.

A partir de la constitución del ayuntamiento de [[Morón (Ciego de Ávila)|Morón]] el [[21 de agosto de 1870]], gran parte de las tierras del actual [[Ciro Redondo (municipio)|municipio Ciro Redondo]], formaron parte del barrio Sandoval, territorios que a partir del [[9 de junio de 1878]] por Real Decreto, relativo a la división de [[Cuba]] en seis provincias, pasaron a la administración de Puerto Príncipe.

Durante los primeros años del siglo XX, Piedras lo conformaba un pequeño caserío, que continuaba perteneciendo al Barrio Sandoval. Las condiciones geográficas del territorio, con privilegiadas vías de comunicación entre Ciego de Ávila y Morón, impulsaron la vida socioeconómica, contribuyendo a que el pequeño caserío Piedras progresara, dando lugar al surgimiento del poblado cabecera del actual municipio.

===Guerra de los Diez Años===

====Alzamiento de Piedras, comienzo de la contienda en la región central====

Con el alzamiento de los hermanos Gómez Cardoso, conocido como [[Monumento Piedra|el Alzamiento de Piedras]]; el tercero en el país, dio inicio en la localidad, en Ciego de Ávila y en la región central de Cuba la Guerra de los Diez Años

El alzamiento de los avileños se produjo en la hacienda Piedras, el domingo [[8 de noviembre de 1868]], cuando una veintena de patriotas, dirigidos por los hermanos Gómez Cardoso, que acompañaban al administrador del correo de Ciego de Ávila nombrado [[Faustino Arango Cuervo]], en viaje hacia el poblado de Morón, este funcionario era portador de importante documentación oficial que luego debía trasladar por mar a Nuevitas, durante la marcha de la comitiva y encontrándose en dicha hacienda, « […] al grito de ¡Viva Cuba Libre!, los patriotas […] hicieron prisionero al administrador, se apoderaron de la documentación, y se lanzaron a la manigua redentora »; incorporándose a la tropa del coronel Chicho Valdés que se encontraba en el ingenio La Ceja.

La primera acción combativa ocurrió el 5 de diciembre de 1868, cuando en la madrugada de ese día, es asaltado por una tropa española, el campamento de Chicho Valdés. Este combate es descrito por [[Serafín Sánchez Valdivia]], en su diario de campaña, como una derrota para las inexpertas tropas mambisas.

En junio de 1869 el capitán mambí [[Felipe Silva]], emboscó con su tropa a una columna española, en el lugar conocido por Las Quince, cerca de “Los Naranjos”. En este combate las fuerzas colonialistas sufrieron varias bajas. El 20 de julio de este año, el general espirituano [[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo Cancio]], cayó abatido en desigual combate a orillas del río Naranjo, con una tropa española dirigida por el teniente coronel [[Ramón del Portal]]. Su muerte causó gran conmoción en las tropas independentistas cubanas y en toda la población, era un gran jefe, participante en la histórica [[Asamblea de Guáimaro]].

Para impedir la invasión a la parte occidental de la isla por parte del Ejército Libertador, el general [[Conde de Valmaseda|Blas Villate de la Hera]], después de aceptar la propuesta que le hizo [[Francisco González Arenas]] hacendado español radicado en la zona de Morón, comunicó al Ministro de ultramar el 30 de marzo de 1871 su proyecto para la construcción de una [[Trocha de Júcaro a Morón|Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón]]. Se iniciaron las labores a fines de abril del propio año y quedó concluida en lo fundamental en 1872, con 33 fuertes, estacadas, fosos y otros establecimientos, custodiados por 9 batallones y 10 piezas de artillería.

En 1874 [[Nicolás Hernández Moreno]] realizó varias operaciones en la localidad, resaltando el combate que sostuvo con una guerrilla española en la finca Villa, obligándolos a huir precipitadamente.

El 10 de enero de 1875 el comandante [[Ramón Leocadio Bonachea]] con sus fuerzas, entre los que se encontraban Nicolás Hernández Moreno en operaciones sobre la trocha asaltó y tomó el campamento español de “Los Naranjos”.

El primero de junio de 1875 Máximo Gómez con su tropa, cruzaron la trocha militar de Júcaro a Morón cerca de Piedras, acamparon en Villa, al siguiente día pasaron por Santa Lucía, la Cabera y San Francisco, donde pernoctaron. Los días 3 y 4 estuvieron acampados en Cacahual, desde donde salieron para la finca Santo Tomás, rumbo al Camagüey.

Iniciando el mes de septiembre de 1876 en la finca “La Yamagua” - lugar cercano a Santana – ocurrió el combate, conocido como “El Macheteo de la Yamagua”, por fuerzas mambisas al mando del comandante [[Nicolás Hernández Moreno]].

Durante la contienda independentista se destacaron en la localidad varios jefes mambises, entre ellos: [[Máximo Gómez Báez]], [[Honorato del Castillo Cancio]], [[Ángel del Castillo Agramonte]], [[Marcos García Castro]], [[Ramón Leocadio Bonachea Hernández]], [[José Gómez Cardoso]], [[Cecilio González Blanco]], [[Luís Morejón]], [[Nicolás Hernández Moreno]], Félix Carrazana y Felipe Silva.

===Tregua Fecunda===

Durante la Tregua Fecunda, no hubo actividades significativas en la localidad en cuanto a acciones, pero si actividades conspirativas de [[José Nicolás Hernández Moreno|Nicolás Hernández Moreno]], [[Simón Reyes Hernández|Simón Reyes Hernández]] y [[José María Agramonte]]; este último enviado por [[José Martí]] como Miembro del [[Partido Revolucionario Cubano]] para que preparara la guerra en la región.
Un acontecimiento de singular importancia fue la terminación del ferrocarril militar el 26 de enero de 1880; que atravesaba la localidad, llegando a Morón, como parte integrante de la Trocha Militar de Júcaro a Morón

===Guerra del 95===

El primer alzamiento ocurrió en la finca Pozo Brujo del actual territorio el [[21 de abril]] de [[1895|1895]] por [[José María Agramonte]]. 

En la finca Los Suspiros el [[19 de mayo]] de 1895 Simón Reyes Hernández y un grupo de patriotas, entre los que se encontraban los [[Tomás Pardo]], [[Ángel Pardo]], [[Miguel Carmona]], [[Jesús Carmona]] y [[Cayetano Tuero]], se incorporaron a la lucha.

El 30 de agosto de 1895, el general [[Loynaz López Recio[[, en un movimiento táctico cruzó la trocha con 175 hombres de caballería hacia la finca Santa Ana, de retorno volvieron a cruzar la línea férrea entre Piedras y Sánchez sin novedad y acamparon en La Venturilla.

El 8 de enero de 1896 en “Piedras”, Simón Reyes entabló combate con el enemigo, los españoles sufrieron cinco bajas. En los primeros días de febrero del propio año el general Serafín Sánchez Valdivia con 300 hombres de caballería, instalaron campamento en la finca “La Venturilla”, cruzaron al día siguiente La Trocha cerca de “Piedras” y acamparon en la finca Santa Lucía. Al mismo tiempo el general Francisco Carrillo con 44 hombres de caballería, conduciendo 44000 mil municiones para la brigada [[Juan Bruno Zayas]], acamparon en San Alberto, posteriormente cruzaron la línea militar cerca de “Piedras” rumbo a Las Villas.

El 25 de mayo 1896 Máximo Gómez acampado en la finca El Laurel, se le incorporó el coronel Simón Reyes con unos 100 hombres, además acudió al lugar el brigadier José Gómez Cardoso con 150 efectivos. En la madrugada del siguiente día Gómez cruzó La Trocha, entre Piedras y Morón, acampando en Cacahual, allí se encontró con el general [[José María Rodríguez]].

Varias tropas cruzaron la trocha por las cercanías de Piedras; entre ellas tenemos las de [[Máximo Gómez]], [[Simón Reyes Hernández]], [[López Recio]], [[Serafín Sánchez Valdivia]], [[José Gómez Cardoso]] y [[Francisco Carrillo]].

Durante la campaña de La Reforma, el general Máximo Gómez y su tropa realizaron movimientos tácticos en varios lugares del actual municipio como El Laurel, [[Las Pozas (Ciro Redondo)|Las Pozas]], Manacas, [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]] y otros que se encuentran al oeste de la trocha.

==Período Neocolonial==

A inicios del siglo XX Piedras era un pequeño caserío con muy pocas condiciones de vida, que ello unido a la guerra recién concluida había empeorado la situación.

[[Image:CAI Ciro Redondo neocolonia .jpg|thumb|right|CAI Ciro Redondo neocolonia]]

La construcción del central Morón se inició el [[15 de enero]] de [[1912]] por la compañía Morón Sugar Company y su primera zafra la realizó en [[1913]]; el central había traído cierto desarrollo para el poblado y sus colonias vecinas, pero claro está, el mayor dividendo era para los dueños del central y los colonos que le sacaban el sudor a los obreros para el enriquecimiento y donde el Señor Pedro Pelegrín, natural de [[Trinidad]], había llegado a la localidad con ansias de enriquecimiento convirtiéndose en gran colono y fomentando los principales establecimientos y servicios.

El [[28 de septiembre]] de [[1914]], se sustituye el de Barrio Sandoval por el de [[Simón Reyes Hernández]] dada la importancia de esta personalidad. Los habitantes de Piedras a inicio del siglo XX comenzaron a llamarle Pina a su pueblo, ya que [[Severo Pina Marín]], magistrado de la audiencia de [[Camagüey]] y dueño de la hacienda había cedido un pedazo de terreno para la fomentación del mismo.

===Luchas obreras===

Las luchas obreras en el central y sus colonias se iniciaron en [[1917]] donde se desarrollaron múltiples huelgas en reclamo de los derechos obreros y el pago del Diferencial Azucarero. Una de las mayores fue la de [[1955]]. En estas luchas se destacaron entre otros, [[Ernesto García Nodarse]], [[Ramón Álvarez Carballo]], [[Alberto Vega]], [[Felipe Navarro García|Felipe Navarro]], [[Norberto García]] y [[Aquilino Batista]].

[[Jesús Menéndez]] visitó el central en varias ocasiones, donde se reunió con los obreros y los incitó a la lucha, la unidad y el reclamo de sus derechos; la última vez que estuvo fue en enero de 1948 cuando iba para Manzanillo, lugar donde fue asesinado. Otros líderes del partido y el sindicato visitaron a Pina, entre ellos Ursinio Rojas, Armando Acosta Cordero, [[Enrique Varona González]], Loló de la Torriente, [[Antonio Guiteras|Antonio Guiteras Holmes]], [[Juan Marinello]], [[Clementina Serra]], [[Salvador García Agüero]], [[Eduardo Chibás|Eduardo R. Chibas]], [[Cándido González Morales]], [[Raúl García Peláez]] y [[Jesús Suárez Gayol]].

===Oposición al golpe del 10 de marzo y participación en la lucha===

La reacción al golpe de estado perpetrado por Batista el [[10 de marzo]] de [[1952]] no se hizo esperar, los jóvenes y pueblo en general del territorio inmediatamente se comenzaron a agrupar en diferentes organizaciones para hacerle frente a tan cínica acción.

La formación del Movimiento 26 de Julio en el barrio Simón Reyes, tuvo sus antecedentes en un grupo de jóvenes ortodoxos, destacados por su participación en diferentes actividades y partícipes en protestas obreras realizadas en el central Morón.

La dirección del [[Movimiento_26_-7_en_el_Central_Ciro_Redondo|Movimiento 26 de Julio]] se creó por orientaciones de [[Cándido González Morales]] en la segunda decena de [[1955]] siendo su coordinador [[Luis Fundora Zamora]].

[[Directorio_Revolucionario_13_de_marzo_en_el_central_Ciro_Redondo|El Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] se constituyó por orientaciones de [[Álvaro Lamadrid Castaño]] el [[12 de noviembre]] de [[1957]], eligiendo como Secretario General a Práxedes García López.
.
La situación económica y social en el barrio Simón Reyes se agudizó considerablemente entre 1956 y 1958, lo que se manifestó en la conformación de una situación revolucionaria

Múltiples fueron las acciones realizadas por ambas organizaciones, que ayudaron a derrotar a la tiranía. Entre las principales acciones que desarrolló este movimiento, están: la planificación del asalto al cuartel de Pina, sabotajes en colonias cañeras y en el central Morón, regaron grapas en carreteras y caminos, ofensiva contra chivatos y batistianos,

Las organizaciones revolucionarias en Pina trabajaron muy unidas, por lo que casi siempre estas acciones se coordinaban con el Movimiento 26 de Julio y el PSP, varias de ellas se desarrollaron en conjunto.

Por estas tierras cruzaron las columnas rebeldes # 2 [[Antonio Maceo Grajales]] comandada por [[Camilo Cienfuegos]] y la # 11 Cándido González Morales en los meses de octubre y noviembre de [[1958]] respectivamente.

==Período revolucionario==

===Desarrollo socio político y económico (1959-1965)===

Los pinenses acogieron con júbilo el triunfo del [[1 de enero]] de [[1959]]. A partir de ese momento se dedicaron a defender su Revolución e iniciar una nueva etapa de vida.

El Central Morón (actualmente [[CAI_Ciro_Redondo|CAI Ciro Redondo]]) y sus colonias fueron nacionalizados el 9 de agosto de [[1960]], tomando el nombre de Mártir de la Revolución [[Ciro Redondo García]], caído en el [[combate de Mar Verde|Combate de Mar Verde (29 de noviembre de 1957)]]. El Che en el municipio Ciro Redondo convivió del 3 al 17 de febrero de 1963 con trabajadores del municipio.

En [[1963]] el municipio recibió el nombre de Ciro Redondo perteneciente a la región Morón y en 1976 pasó a ser municipio de la naciente provincia de Ciego de Ávila, de acuerdo a la nueva división de catorce provincias en el país.

[[Image:Che mecanización.jpg|thumb|right|Comandante Ernesto Che Guevara]]

Del 3 al [[17 de febrero]] de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Guevara de la Serna]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la caña en Cuba. El Guerrillero Heroico en los 15 días, cortó 137740 arrobas de caña para un promedio diario de 11478 arrobas.

Al igual que en todos los lugares de Cuba, la contrarrevolución se hizo presente y en la década del 60 hubieron bandas contrarrevolucionarias que operaron por la zona de Naranjo. En [[1968]] fue incendiada la comercial de la localidad por manos contrarias que aspiraban que la Revolución no siguiera su camino victorioso. En [[1964]] el combatiente [[Eliseo Pérez Parada]] ofrendó su vida en la limpia del [[Escambray]].

La obra constructiva de la Revolución se inició en la década del 60 con la construcción de la Escuela Sergio Antuña y poblados en diferentes comunidades como las [[Casitas Nuevas]], [[Villa Risueña]], [[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual]], [[Santa Ana (Ciro Redondo)|Santa Ana]], [[Peonía|Peonía]] y [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]]. Esa obra ha continuado hasta la actualidad ofreciendo comodidades a la población.

El Comandante en Jefe [[Fidel Castro|Fidel Castro Ruz]] visitó en dos ocasiones el municipio, la primera en [[1965]] recorriendo áreas cañeras para ver la mecanización y la segunda en [[1981]], donde visitó la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]].

El [[16 de abril]] de [[1982]] [[Raúl Castro|Raúl Castro Ruz]] visitó el Central Ciro Redondo, el Círculo Infantil Sueños de Mi Infancia y El Campamento del EJT en [[Jucaral]].

===Impacto del período especial===

[[Cuba]] había logrado una integración plena a la comunidad socialista hasta [[1989]], que sucedió el proceso del derrumbe del sistema socialista, concluyendo con la desintegración en [[ 1990]] de la [[URSS]], lo que ocasionó una grave crisis económica en la nación cubana, repercutiendo en todos los órdenes de la vida social.

La zafra de [[1990]] fue la primera que realizó el central [[Ciro Redondo]] en período especial, aún prevalecían recursos adquiridos antes de la desaparición de la URSS y caña sembrada en la etapa precedente, alcanzando una producción de 142548 TM.de azúcar, superior a la zafra de [[1989]] en 10319 TM. Como parte del proceso inversionista en [[1991]] en el central se instaló un nuevo basculador en el Tándem “A”.

La agricultura sufrió grandes afectaciones por falta de una fertilización balanceada y nitrogenada, [[herbicidas]], la paralización de gran parte del transporte y la maquinaria agrícola por poca disponibilidad de [[combustible]], así como la escasez de otros insumos

El sistema educacional fue uno de los sectores afectados, debido a las serias restricciones de materiales escolares, como hojas, lápices, libretas y libros de textos, el uniforme y el calzado escolar.

La salud pública también se vio afectada, debido a la carencia de instrumental, medicinas, piezas de repuesto para los equipos médicos, materiales para el mantenimiento y construcción de nuevas instalaciones. El programa del [[médico]] y la [[enfermera]] de la familia, era uno de los más afectados, debido a la falta de recursos materiales y financieros tan necesarios para el mismo.

===Conservación del patrimonio cultural===

El 12 de Octubre de 1849 se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio, por lo que se crea el [[Monumento Piedra|Monumento "Piedra"]], dedicado a perpetuar el alzamiento de los Hermanos Gómez Cardoso ocurrido el 8 de noviembre de 1868 en tierras de la Hacienda Piedra, hoy del municipio avileño de Ciro Redondo.

El [[Obelisco]] construido en homenaje al General [[Honorato del Castillo Cancio]] indica el lugar donde fueron enterrados los restos del General Spirituano.

[[Fortin n.º 48 de la Trocha de Jucaro a Morón|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón]], ubicado en la cabecera municipal, fue remozado en 1950, el cual representa un símbolo de Trocha Militar desde Júcaro hasta Morón.

En el histórico sitio conocido como [[La Norma|La Norma]], donde el Comandante Ernesto Che Guevara en febrero de 1963 introdujo la mecanización cañera en el país, quedó inaugurado el conjunto monumentario para perpetuar su memoria.

El 12 de octubre de 2004, se inauguró el parque Sergio Antuña, con la develación de un monumento, que consiste en un busto del mártir, sobre un pedestal inclinado, encima de una plazoleta, que evoca la memoria del Patriota Insigne de la localidad

<gallery>
Archivo: Alzamiento Piedras.png|miniaturadeimagen|Monumento "Piedras"
Archivo: Obelisco Honorato del Castillo.jpg|miniaturadeimagen|Obelisco Honorato del Castillo
Archivo: Fortin no 48.png|miniaturadeimagen|El Fortín No. 48 de la Trocha de Júcaro a Morón
Archivo: La norma.png|miniaturadeimagen|Conjunto monumentario la Norma
Archivo: Parque Sergio Antuña.png|miniaturadeimagen|Parque Sergio Antuña
</gallery>

===Apuntes sobre la cultura===

En 1981 se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la [[Casa de la Cultura "Carlos Puebla"]], la [[Biblioteca Municipal Olga Alonso]], librería, el [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)]], el museo municipal y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad.

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el [[Taller literario Olga Alonso]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, Peña Alegría de Vivir en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Peña Campesina Emiliano Sardiñas. Además existen grupos musicales como [[Parranda Canarias (agrupación musical)]], el grupo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el [[Grupo danzario La gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978.

===Patriota insigne===

[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña Rodríguez]], mártir insigne del municipio, joven revolucionario que comienza a luchar contra el régimen imperante, desde muy temprana edad. Fue miembro de la Juventud Ortodoxa. y del M-26-7.

Dentro de las organizaciones realizó importantes actividades. Trabajó como miembro de acción aportando experiencias al grupo. destacándose por su valor. Participó en el traslado de armas, en la recaudación de fondos, y de utensilios de campaña. Ante las persecuciones decide iniciarse a la lucha armada junto a sus compañeros.

En su homenaje se creó [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|La Casa memorial “Sergio Antuña”]], [[Parque Sergio Antuña Rodríguez |el parque “Sergio Antuña]], [[Panteón "Sergio Antuña Rodríguez"|el Panteón“Sergio Antuña]], donde se encuentran depositado sus restos, y [[Estadio Sergio Antuña |el Estadio“Sergio Antuña”]], en el cual fue miembro del equipo de pelota en sus tiempos como pelotero.

==Fuentes==

*Fondos del Museo Provincial Ignacio Agramonte. Camagüey
*Colectivo de Autores. Obra Científica de la Provincia Ciego de Ávila.
*Marín Marín, Eumelio Pedro; Gil Brizuela, Victoriano Gilberto; Colectivo de Autores. Obra Científica del Municipio Ciro Redondo.2013.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:Ciego de Ávila]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de Ciego de Ávila]]
[[Categoría:Historia de Ciego de Ávila]]

Ciro Redondo (municipio)

2021-05-27T15:38:19Z

CiroRedondo1 jc: /* Historia */

{{Otros usos|este=Ciro Redondo|Ciro Redondo (desambiguación)}}
{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Ciro Redondo
|nombre completo = Municipio Ciro Redondo
|apodo =
|país = Cuba
|unidad = Municipio
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Ciego de Ávila]]
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|artículo escudo = Escudo del Municipio Ciro Redondo
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|población = 29 044
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}}

'''Municipio Ciro Redondo.''' Ocupa una posición central en la provincia de [[Ciego de Ávila]]. Tiene una población de 28 536 habitantes, de ellos en la zona urbana 14 636 y 13 900 en la rural.

== Historia ==
La localidad ha experimentado cambios geo-cronológicos. En los siglos XVI y XVII estas tierras abarcan el Realengo San Francisco Javier (alias Las Piedras) que fue mercedado en [[1749]] y donde el núcleo poblacional se encontraba en El Corral Naranjo.

El 12 de octubre de [[1849]], un siglo después de su mercedación, comienza el deslinde en fincas, quedando el núcleo del actual municipio en la Finca “La Oportuna”. Este día se reconoce como la Fundación de la localidad.

El 15 de enero de 1912 se coloca la primera piedra por la familia Fraxeda. Donde se construiría el futuro Central Morón-Pina.

Después del Triunfo de la Revolución, en [[1963]] las tierras reciben el nombre de [[Municipio Ciro Redondo]], pertenecientes a la Región [[Morón]] y a la Provincia de [[Camagüey]]. Al realizarse la nueva división política administrativa entre [[1975]] y [[1976]], toma la configuración actual y pasa directamente al control de la naciente provincia de [[Ciego de Ávila]].

El 20 de febrero del [[2000]] en el Círculo Social Obrero y en sesión solemne de la Asamblea Municipal del Poder Popular en su IX período de mandato, presidida por Raúl Pérez Carmenate, fueron aprobados los acuerdos: 88 referente a que el 12 de Octubre de [[1849]] se considere como el día de fundación del poblado cabecera del actual municipio, - Piedras, actual Pina, - el 89 el [[Himno a Pina]], el 90 el [[Escudo del Municipio]] y el 91 la Llave del poblado cabecera del actual municipio.
=== Hechos históricos relevantes===
* El 12 de Octubre de [[1849]] se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio.
* El 8 de noviembre de [[1868]] ocurrió en este lugar el alzamiento de Piedras encabezados por los hermanos Gómez-Cardoso, con el cual dio inicio la [[Guerra de los Diez Años]] en la región avileña.
* Caída en [[Los Naranjos]] del General [[Honorato del Castillo]] el 20 de julio de [[1869]],
* El 21 de abril de [[1895]] se incorpora a la lucha desde su finca en Pozo Brujo [[José María Agramonte]].
* A partir de [[1917]] el Central Morón (hoy Ciro Redondo) es escenario de huelgas de los azucareros.
* En [[1947]] es asesinado [[Felipe Navarro]] líder sindical.
* El 22 de octubre de [[1958]] caía en los montes de Juan Francisco el combatiente pinense [[Sergio Antuña Rodríguez]] que es el patriota insignia de nuestro municipio.
* 3 al 17 de febrero de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Che Guevara]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la [[caña]] en [[Cuba]].

== Características ==

Con una extensión superficial de 591,58 Km², ocupa el séptimo lugar entre los municipios de la provincia avileña, representando el 9,3 % del área total de la provincia.

Al norte limita con [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y Ciego de Ávila y al oeste con los municipios de [[Majagua]] y [[Florencia (Ciego de Ávila)|Florencia]].

=== Clima ===

El clima del municipio es tropical con verano relativamente húmedo (sabana). La temperatura media anual el aire oscila entre los 24 y 26°C, hacia el NW hay 2°C de diferencia por debajo de la media anual. Las precipitaciones oscilan entre los 1200 y 1400 mm, al N aumentan hasta los 1600 mm, los vientos predominantes son los del NE y E con velocidades entre los 12.3 y 13.7 Km /h.

=== Relieve ===

El relieve predominante es de una extensa llanura de origen marino con características denudativa-erosiva, ligeramente ondulada, con predominio de ascensos neotectónicos débiles o descensos relativos de bloques escalonados en monoclonales, de NE a S, presenta elevamiento del basamento manifestados a través de la cobertura. AI N y SE aparecen manifestaciones cársicas locales existiendo carso llano cubierto con acumulaciones fluviales en N y dos pequeñas porciones al W, hacia el N y NE hay abundancia de fenómenos cársicos superficiales.

=== Suelos ===

Las rocas predominantes son las carbonatadas principalmente las calizas biogénicas del neógeno. Hacia el noroeste, donde el relieve se torna ondulado, predominan las rocas calizas biogénicas, arcillosas, las calcaeneritas, margas y arcillas todas del neógeno, apareciendo en la estructura geológica fallas de poca longitud con valores desde los 20 metros de altura al este y hasta 182m en los límites con el [[municipio Florencia]].

La composición ferralítica de los suelos hacen que la mayoría de las tierras sean dedicada al cultivo de la caña de azúcar principalmente al SW.

=== Flora ===

Existen tierras con cultivos permanentes (frutas-cítricos) y en el N aparecen porciones de tierras con pastos naturales y tierras ociosas.

=== Fauna ===

La fauna se encuentra muy relacionada con las áreas de reserva forestal y con la vegetación de cultivo desarrollada por el hombre.

=== Hidrografía ===

En el [[municipio Florencia]] nace la principal corriente de agua superficial, el río Charco Hondo que al entrar en el municipio Ciro Redondo por el W se le une un afluente y a partir de este punto toma el nombre de río Naranjo, torciendo su curso hacia el norte para desembocar en las zonas pantanosas de las costas de Morón. Las reservas de aguas subterráneas son abundantes pues el territorio está ubicado sobre dos cuencas interiores: La cuenca Ciego – Florida que comprenden dos pequeñas porciones al sur y la cuenca Morón que abarca la mayor parte del Municipio.

== Desarrollo Económico ==

La producción fundamental del territorio es la industria azucarera, que unido a las mieles de la caña, levadura torula, petróleo, cítricos y productos de la agricultura, constituyen su base económica. Además cuenta con un aeropuerto, una planta de hielo, una fábrica de pienso y las empresas provinciales de transporte ferroviario, GECA , de aseguramiento a la Industria Azucarera y además cuenta con una empresa de comercio y gastronomía que ha ido mejorando su rendimiento y eficiencia aunque dicha empresa no produzca alimentos y materias primas esta brindando sus servicios con calidad y compromiso.

[[Image:CAI Ciro Redondo1.jpg|thumb|CAI Ciro Redondo]]

== Sociedad ==

La Asamblea Municipal del Poder Popular cuenta con 56 delegados que responden a igual número de circunscripciones, a la vez tiene 6 Consejos Populares: [[Consejo Popular Los Naranjos|Los Naranjos]], [[Santana (Ciro Redondo)|Santana]], [[Peonía (Ciro Redondo)|Peonía]], [[Este (Ciro Redondo)|Urbano Este]], [[Oeste (Ciro Redondo)|Urbano Oeste]], [[Cacahual consejo popular (Ciro Redondo)|Cacahual]]. y 3 circunscripciones independientes ellas son: [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]], [[Campamento (Ciro Redondo)|Campamento]] y [[Limpiones (Ciro Redondo)|Limpiones]]. Para las tareas de defensa además del Consejo Municipal, existen 5 Zonas de Defensa. El Comité Municipal del Partido lo integran 61 efectivos, 9 de ellos son Miembros del Buró.

=== Educación ===

En el sector educacional se han obtenido notables avances. Antes del [[Triunfo de la Revolución]] solo existían 12 escuelas primarias. Hoy en el municipio se cuenta con un total de 39 instituciones educacionales distribuidas de la siguiente forma: funcionan 2 círculos infantiles, [[Círculo Infantil Sueños de mi Infancia (Ciro Redondo)|Sueños de mi Infancia]] y [[Circulo Infantil Solecito Martiano (Ciro Redondo)|Solecito Martiano]], veintinueve escuelas primarias, una escuela de enseñanza especial [[Escuela Especial "Eduardo Agramonte Piña" (Ciro Redondo)|Eduardo Agramonte Piña]], 2 secundarias básicas [[Escuela Secundaria Básica Felipe Poey Aloy|la ESBU Felipe Poey Aloy]] y la Secundaria Carlos Rodríguez Careaga, el [[Palacio de Pioneros Oriol Ramos Sánchez (Ciro Redondo)]], un [[Instituto Preuniversitario Urbano Sergio Antuña Rodríguez|Instituto Pre Universitario Urbano]], un Instituto Politécnico Industrial, una Facultad Obrero campesina y un Complejo Universitario Municipal formado por las Sede universitaria Pedagógica, Ciencias Médicas y UNICA, así como la Sede de Cultura Física conforman el complejo educacional del municipio. Todas utilizan para el desarrollo de la docencia las nuevas tecnologías, cuentan con un laboratorio de computación y equipos audivisuales, teniendo en el municipio un total de 173 computadoras vinculadas a la educación.

=== Salud===
[[Image:HospitalCiro.jpg|thumb|right|Hospital]]
En el área de salud prestan servicio el hospital "[[Raúl Ortiz Ávila|Raúl Ortiz]]", un policlínico comunitario docente que esta integrado por dos Grupos Básicos de Trabajo compuesto (1 pedíatra, 1 Ginecólogo, 1 MGI, 1 Clínico y un psicólogo), El municipio cuenta con 55 consultorios del médico de la familia en las comunidades, además un médico para los dos Círculos Infantiles y 1 en el CAI. Existe la interrelación hospital policlínico, consultas de ortopedias, cirugía, fisiatras, otorríno, urología, cardiología. Se ofrece servicio de Dermatología, Psiquiatría y Ortopedia Básica, además contamos con una clínica estomatológica. En el municipio prestan servicio 10 farmacias, 1 principal que labora las 24 horas del día y 9 por cada consejo popular a excepción del consejo popular de Cacahual que cuenta con 2 farmacias.

Un Hogar Materno que tiene habilitada 16 camas internas y 4 semi-internas, cuenta con 5 enfermeras y un médico a tiempo completo. Se localiza en el Consejo Popular [[Este (Ciro Redondo)|Este]].

Un Hogar de anciano constituido por 70 camas Internas y 10 semi-internas. El personal de salud está formado por 8 enfermeras y 1 médico, además constituye un punto de la red por lo que hay médico las 24 horas. Se ubica en el Consejo Popular [[Oeste (Ciro Redondo)|Oeste]]. La Casa de Abuelos centro que funciona por el día donde los abuelos se distraen a través de diferentes actividades programadas por los trabajadores que allí laboran.

=== Cultura ===

En [[1981]] se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades [[Image:CasaCultura CR1.JPG|thumb|right|Casa de la cultura "Carlos Puebla"]] culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la casa de la cultura "Carlos Puebla", la biblioteca Olga Alonso, una librería, el cine "Mar verde", el [[Museo Municipal Ciro Redondo|museo municipal]] y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|Casa Memorial Sergio Antuñas]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad. 

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el Taller [[Taller literario Olga Alonso|Literario “Olga Alonso”]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, [[José_Ramón_Rodríguez_Gómez|Peña Alegría de Vivir]] en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Campesina Emiliano Sardiñas.

Además contamos con grupos musicales como [[Parranda canarias|La Parranda Canaria]] que[[Image:Granfamilia.JPG|thumb|right|El Grupo danzario La gran Familia]] con 11 años de fundados amenizan todas las Peñas, el grupo [[Grupo musical Los Escorpiones|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el grupo danzario [[Grupo danzario La gran Familia|La Gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978, donde actualmente residen, manteniendo sus costumbres, cuya música, baile y alimentación responde a la labor desarrollada por sus ancestros de mantener donde quiera que se encuentren la tradición haitiana.

El municipio Ciro Redondo está presente en la Batalla de Ideas, en la lucha por alcanzar la preparación integral que ha pedido el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, en el cumplimiento de los Programas de la Revolución y por el regreso de los Cinco Héroes Prisioneros del Imperio.

=== Deporte ===

Las primeras manifestaciones deportivas surgieron a partir de la propia configuración del poblado y de la culminación del central. Para la vida de los cubanos el deporte constituye una de sus grandes manifestaciones. En la localidad se practicaban con regularidad diversas disciplinas deportivas; aunque muchas eran derecho exclusivo de las clases adineradas y solo el béisbol que fue él más difundido cuando en [[1954]] se construyo el Estadium “La tropical” (hoy [[Estadio Sergio Antuña]])y el boxeo que era una vía para que los pobres pudieran obtener algún dinero tuvieron esa exclusividad entre las clases humildes de la población.

La práctica de un [[deporte]] sano y masivo cobró auge después de [[1959]], descollando los deportes sociales y escolares, ampliándose las disciplinas deportivas que antes estaban limitadas. El deporte con la Revolución se convirtió en un derecho del pueblo. El [[23 de febrero]] de [[1961]] se creó el [[Instituto Nacional de Deportes Educación Física y Recreación]] (INDER) para promover y regir las actividades deportivas en el país. Además nace el deporte masivo como un derecho del pueblo trabajador.

== Ver también ==
*[[Arquitectura neocolonial en Ciro Redondo]]
*[[Casa del Azucarero(Ciro Redondo)|Casa del Azucarero]]
*[[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)|Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)]]

== Fuente ==

Centro de Información de los Joven club de Ciego de Ávila

== Enlaces externos ==

*[http://www.cav.jovenclub.cu/jc_ciro/ Joven Club Ciro Redondo]

[[Categoría: Municipios de Ciego de Ávila]]

Ciro Redondo (municipio)

2021-05-27T15:37:07Z

CiroRedondo1 jc: /* Ver también */

{{Otros usos|este=Ciro Redondo|Ciro Redondo (desambiguación)}}
{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Ciro Redondo
|nombre completo = Municipio Ciro Redondo
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|país = Cuba
|unidad = Municipio
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Ciego de Ávila]]
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|superficie = 591,58
|población = 29 044
|densidad = 49,1
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}}

'''Municipio Ciro Redondo.''' Ocupa una posición central en la provincia de [[Ciego de Ávila]]. Tiene una población de 28 536 habitantes, de ellos en la zona urbana 14 636 y 13 900 en la rural.

== Historia ==
La localidad ha experimentado cambios geo-cronológicos. En los siglos XVI y XVII estas tierras abarcan el Realengo San Francisco Javier (alias Las Piedras) que fue mercedado en [[1749]] y donde el núcleo poblacional se encontraba en El Corral Naranjo.

El 12 de octubre de [[1849]], un siglo después de su mercedación, comienza el deslinde en fincas, quedando el núcleo del actual municipio en la Finca “La Oportuna”. Este día se reconoce como la Fundación de la localidad.

El 15 de enero de 1912 se coloca la primera piedra por la familia Fraxeda. Donde se construiría el futuro Central Morón-Pina.

Después del Triunfo de la Revolución, en [[1963 las tierras reciben el nombre de [[Municipio Ciro Redondo]], pertenecientes a la Región [[Morón y a la Provincia de [[Camagüey]]. Al realizarse la nueva división política administrativa entre [[1975]] y [[1976]], toma la configuración actual y pasa directamente al control de la naciente provincia de [[Ciego de Ávila]].

El 20 de febrero del [[2000]] en el Círculo Social Obrero y en sesión solemne de la Asamblea Municipal del Poder Popular en su IX período de mandato, presidida por Raúl Pérez Carmenate, fueron aprobados los acuerdos: 88 referente a que el 12 de Octubre de [[1849]] se considere como el día de fundación del poblado cabecera del actual municipio, - Piedras, actual Pina, - el 89 el [[Himno a Pina]], el 90 el [[Escudo del Municipio]] y el 91 la Llave del poblado cabecera del actual municipio.
=== Hechos históricos relevantes===
* El 12 de Octubre de [[1849]] se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio.
* El 8 de noviembre de [[1868]] ocurrió en este lugar el alzamiento de Piedras encabezados por los hermanos Gómez-Cardoso, con el cual dio inicio la [[Guerra de los Diez Años]] en la región avileña.
* Caída en [[Los Naranjos]] del General [[Honorato del Castillo]] el 20 de julio de [[1869]],
* El 21 de abril de [[1895]] se incorpora a la lucha desde su finca en Pozo Brujo [[José María Agramonte]].
* A partir de [[1917]] el Central Morón (hoy Ciro Redondo) es escenario de huelgas de los azucareros.
* En [[1947]] es asesinado [[Felipe Navarro]] líder sindical.
* El 22 de octubre de [[1958]] caía en los montes de Juan Francisco el combatiente pinense [[Sergio Antuña Rodríguez]] que es el patriota insignia de nuestro municipio.
* 3 al 17 de febrero de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Che Guevara]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la [[caña]] en [[Cuba]].

== Características ==

Con una extensión superficial de 591,58 Km², ocupa el séptimo lugar entre los municipios de la provincia avileña, representando el 9,3 % del área total de la provincia.

Al norte limita con [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y Ciego de Ávila y al oeste con los municipios de [[Majagua]] y [[Florencia (Ciego de Ávila)|Florencia]].

=== Clima ===

El clima del municipio es tropical con verano relativamente húmedo (sabana). La temperatura media anual el aire oscila entre los 24 y 26°C, hacia el NW hay 2°C de diferencia por debajo de la media anual. Las precipitaciones oscilan entre los 1200 y 1400 mm, al N aumentan hasta los 1600 mm, los vientos predominantes son los del NE y E con velocidades entre los 12.3 y 13.7 Km /h.

=== Relieve ===

El relieve predominante es de una extensa llanura de origen marino con características denudativa-erosiva, ligeramente ondulada, con predominio de ascensos neotectónicos débiles o descensos relativos de bloques escalonados en monoclonales, de NE a S, presenta elevamiento del basamento manifestados a través de la cobertura. AI N y SE aparecen manifestaciones cársicas locales existiendo carso llano cubierto con acumulaciones fluviales en N y dos pequeñas porciones al W, hacia el N y NE hay abundancia de fenómenos cársicos superficiales.

=== Suelos ===

Las rocas predominantes son las carbonatadas principalmente las calizas biogénicas del neógeno. Hacia el noroeste, donde el relieve se torna ondulado, predominan las rocas calizas biogénicas, arcillosas, las calcaeneritas, margas y arcillas todas del neógeno, apareciendo en la estructura geológica fallas de poca longitud con valores desde los 20 metros de altura al este y hasta 182m en los límites con el [[municipio Florencia]].

La composición ferralítica de los suelos hacen que la mayoría de las tierras sean dedicada al cultivo de la caña de azúcar principalmente al SW.

=== Flora ===

Existen tierras con cultivos permanentes (frutas-cítricos) y en el N aparecen porciones de tierras con pastos naturales y tierras ociosas.

=== Fauna ===

La fauna se encuentra muy relacionada con las áreas de reserva forestal y con la vegetación de cultivo desarrollada por el hombre.

=== Hidrografía ===

En el [[municipio Florencia]] nace la principal corriente de agua superficial, el río Charco Hondo que al entrar en el municipio Ciro Redondo por el W se le une un afluente y a partir de este punto toma el nombre de río Naranjo, torciendo su curso hacia el norte para desembocar en las zonas pantanosas de las costas de Morón. Las reservas de aguas subterráneas son abundantes pues el territorio está ubicado sobre dos cuencas interiores: La cuenca Ciego – Florida que comprenden dos pequeñas porciones al sur y la cuenca Morón que abarca la mayor parte del Municipio.

== Desarrollo Económico ==

La producción fundamental del territorio es la industria azucarera, que unido a las mieles de la caña, levadura torula, petróleo, cítricos y productos de la agricultura, constituyen su base económica. Además cuenta con un aeropuerto, una planta de hielo, una fábrica de pienso y las empresas provinciales de transporte ferroviario, GECA , de aseguramiento a la Industria Azucarera y además cuenta con una empresa de comercio y gastronomía que ha ido mejorando su rendimiento y eficiencia aunque dicha empresa no produzca alimentos y materias primas esta brindando sus servicios con calidad y compromiso.

[[Image:CAI Ciro Redondo1.jpg|thumb|CAI Ciro Redondo]]

== Sociedad ==

La Asamblea Municipal del Poder Popular cuenta con 56 delegados que responden a igual número de circunscripciones, a la vez tiene 6 Consejos Populares: [[Consejo Popular Los Naranjos|Los Naranjos]], [[Santana (Ciro Redondo)|Santana]], [[Peonía (Ciro Redondo)|Peonía]], [[Este (Ciro Redondo)|Urbano Este]], [[Oeste (Ciro Redondo)|Urbano Oeste]], [[Cacahual consejo popular (Ciro Redondo)|Cacahual]]. y 3 circunscripciones independientes ellas son: [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]], [[Campamento (Ciro Redondo)|Campamento]] y [[Limpiones (Ciro Redondo)|Limpiones]]. Para las tareas de defensa además del Consejo Municipal, existen 5 Zonas de Defensa. El Comité Municipal del Partido lo integran 61 efectivos, 9 de ellos son Miembros del Buró.

=== Educación ===

En el sector educacional se han obtenido notables avances. Antes del [[Triunfo de la Revolución]] solo existían 12 escuelas primarias. Hoy en el municipio se cuenta con un total de 39 instituciones educacionales distribuidas de la siguiente forma: funcionan 2 círculos infantiles, [[Círculo Infantil Sueños de mi Infancia (Ciro Redondo)|Sueños de mi Infancia]] y [[Circulo Infantil Solecito Martiano (Ciro Redondo)|Solecito Martiano]], veintinueve escuelas primarias, una escuela de enseñanza especial [[Escuela Especial "Eduardo Agramonte Piña" (Ciro Redondo)|Eduardo Agramonte Piña]], 2 secundarias básicas [[Escuela Secundaria Básica Felipe Poey Aloy|la ESBU Felipe Poey Aloy]] y la Secundaria Carlos Rodríguez Careaga, el [[Palacio de Pioneros Oriol Ramos Sánchez (Ciro Redondo)]], un [[Instituto Preuniversitario Urbano Sergio Antuña Rodríguez|Instituto Pre Universitario Urbano]], un Instituto Politécnico Industrial, una Facultad Obrero campesina y un Complejo Universitario Municipal formado por las Sede universitaria Pedagógica, Ciencias Médicas y UNICA, así como la Sede de Cultura Física conforman el complejo educacional del municipio. Todas utilizan para el desarrollo de la docencia las nuevas tecnologías, cuentan con un laboratorio de computación y equipos audivisuales, teniendo en el municipio un total de 173 computadoras vinculadas a la educación.

=== Salud===
[[Image:HospitalCiro.jpg|thumb|right|Hospital]]
En el área de salud prestan servicio el hospital "[[Raúl Ortiz Ávila|Raúl Ortiz]]", un policlínico comunitario docente que esta integrado por dos Grupos Básicos de Trabajo compuesto (1 pedíatra, 1 Ginecólogo, 1 MGI, 1 Clínico y un psicólogo), El municipio cuenta con 55 consultorios del médico de la familia en las comunidades, además un médico para los dos Círculos Infantiles y 1 en el CAI. Existe la interrelación hospital policlínico, consultas de ortopedias, cirugía, fisiatras, otorríno, urología, cardiología. Se ofrece servicio de Dermatología, Psiquiatría y Ortopedia Básica, además contamos con una clínica estomatológica. En el municipio prestan servicio 10 farmacias, 1 principal que labora las 24 horas del día y 9 por cada consejo popular a excepción del consejo popular de Cacahual que cuenta con 2 farmacias.

Un Hogar Materno que tiene habilitada 16 camas internas y 4 semi-internas, cuenta con 5 enfermeras y un médico a tiempo completo. Se localiza en el Consejo Popular [[Este (Ciro Redondo)|Este]].

Un Hogar de anciano constituido por 70 camas Internas y 10 semi-internas. El personal de salud está formado por 8 enfermeras y 1 médico, además constituye un punto de la red por lo que hay médico las 24 horas. Se ubica en el Consejo Popular [[Oeste (Ciro Redondo)|Oeste]]. La Casa de Abuelos centro que funciona por el día donde los abuelos se distraen a través de diferentes actividades programadas por los trabajadores que allí laboran.

=== Cultura ===

En [[1981]] se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades [[Image:CasaCultura CR1.JPG|thumb|right|Casa de la cultura "Carlos Puebla"]] culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la casa de la cultura "Carlos Puebla", la biblioteca Olga Alonso, una librería, el cine "Mar verde", el [[Museo Municipal Ciro Redondo|museo municipal]] y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|Casa Memorial Sergio Antuñas]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad. 

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el Taller [[Taller literario Olga Alonso|Literario “Olga Alonso”]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, [[José_Ramón_Rodríguez_Gómez|Peña Alegría de Vivir]] en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Campesina Emiliano Sardiñas.

Además contamos con grupos musicales como [[Parranda canarias|La Parranda Canaria]] que[[Image:Granfamilia.JPG|thumb|right|El Grupo danzario La gran Familia]] con 11 años de fundados amenizan todas las Peñas, el grupo [[Grupo musical Los Escorpiones|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el grupo danzario [[Grupo danzario La gran Familia|La Gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978, donde actualmente residen, manteniendo sus costumbres, cuya música, baile y alimentación responde a la labor desarrollada por sus ancestros de mantener donde quiera que se encuentren la tradición haitiana.

El municipio Ciro Redondo está presente en la Batalla de Ideas, en la lucha por alcanzar la preparación integral que ha pedido el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, en el cumplimiento de los Programas de la Revolución y por el regreso de los Cinco Héroes Prisioneros del Imperio.

=== Deporte ===

Las primeras manifestaciones deportivas surgieron a partir de la propia configuración del poblado y de la culminación del central. Para la vida de los cubanos el deporte constituye una de sus grandes manifestaciones. En la localidad se practicaban con regularidad diversas disciplinas deportivas; aunque muchas eran derecho exclusivo de las clases adineradas y solo el béisbol que fue él más difundido cuando en [[1954]] se construyo el Estadium “La tropical” (hoy [[Estadio Sergio Antuña]])y el boxeo que era una vía para que los pobres pudieran obtener algún dinero tuvieron esa exclusividad entre las clases humildes de la población.

La práctica de un [[deporte]] sano y masivo cobró auge después de [[1959]], descollando los deportes sociales y escolares, ampliándose las disciplinas deportivas que antes estaban limitadas. El deporte con la Revolución se convirtió en un derecho del pueblo. El [[23 de febrero]] de [[1961]] se creó el [[Instituto Nacional de Deportes Educación Física y Recreación]] (INDER) para promover y regir las actividades deportivas en el país. Además nace el deporte masivo como un derecho del pueblo trabajador.

== Ver también ==
*[[Arquitectura neocolonial en Ciro Redondo]]
*[[Casa del Azucarero(Ciro Redondo)|Casa del Azucarero]]
*[[Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)|Historia del municipio Ciro Redondo (provincia Ciego de Ávila)]]

== Fuente ==

Centro de Información de los Joven club de Ciego de Ávila

== Enlaces externos ==

*[http://www.cav.jovenclub.cu/jc_ciro/ Joven Club Ciro Redondo]

[[Categoría: Municipios de Ciego de Ávila]]

Ciro Redondo (municipio)

2021-05-27T15:33:49Z

CiroRedondo1 jc: /* Hechos históricos relevantes */

{{Otros usos|este=Ciro Redondo|Ciro Redondo (desambiguación)}}
{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Ciro Redondo
|nombre completo = Municipio Ciro Redondo
|apodo =
|país = Cuba
|unidad = Municipio
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Ciego de Ávila]]
|escudo = Escudo_municipio_Ciro_Redondo.jpg‎
|artículo escudo = Escudo del Municipio Ciro Redondo
|mapa = Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg
|pie_mapa = Ubicación del municipio Ciro Redondo
|superficie = 591,58
|población = 29 044
|densidad = 49,1
|gentilicio =
|imageninferior =
|imageninferior_pie=
|fundación =
}}

'''Municipio Ciro Redondo.''' Ocupa una posición central en la provincia de [[Ciego de Ávila]]. Tiene una población de 28 536 habitantes, de ellos en la zona urbana 14 636 y 13 900 en la rural.

== Historia ==
La localidad ha experimentado cambios geo-cronológicos. En los siglos XVI y XVII estas tierras abarcan el Realengo San Francisco Javier (alias Las Piedras) que fue mercedado en [[1749]] y donde el núcleo poblacional se encontraba en El Corral Naranjo.

El 12 de octubre de [[1849]], un siglo después de su mercedación, comienza el deslinde en fincas, quedando el núcleo del actual municipio en la Finca “La Oportuna”. Este día se reconoce como la Fundación de la localidad.

El 15 de enero de 1912 se coloca la primera piedra por la familia Fraxeda. Donde se construiría el futuro Central Morón-Pina.

Después del Triunfo de la Revolución, en [[1963 las tierras reciben el nombre de [[Municipio Ciro Redondo]], pertenecientes a la Región [[Morón y a la Provincia de [[Camagüey]]. Al realizarse la nueva división política administrativa entre [[1975]] y [[1976]], toma la configuración actual y pasa directamente al control de la naciente provincia de [[Ciego de Ávila]].

El 20 de febrero del [[2000]] en el Círculo Social Obrero y en sesión solemne de la Asamblea Municipal del Poder Popular en su IX período de mandato, presidida por Raúl Pérez Carmenate, fueron aprobados los acuerdos: 88 referente a que el 12 de Octubre de [[1849]] se considere como el día de fundación del poblado cabecera del actual municipio, - Piedras, actual Pina, - el 89 el [[Himno a Pina]], el 90 el [[Escudo del Municipio]] y el 91 la Llave del poblado cabecera del actual municipio.
=== Hechos históricos relevantes===
* El 12 de Octubre de [[1849]] se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio.
* El 8 de noviembre de [[1868]] ocurrió en este lugar el alzamiento de Piedras encabezados por los hermanos Gómez-Cardoso, con el cual dio inicio la [[Guerra de los Diez Años]] en la región avileña.
* Caída en [[Los Naranjos]] del General [[Honorato del Castillo]] el 20 de julio de [[1869]],
* El 21 de abril de [[1895]] se incorpora a la lucha desde su finca en Pozo Brujo [[José María Agramonte]].
* A partir de [[1917]] el Central Morón (hoy Ciro Redondo) es escenario de huelgas de los azucareros.
* En [[1947]] es asesinado [[Felipe Navarro]] líder sindical.
* El 22 de octubre de [[1958]] caía en los montes de Juan Francisco el combatiente pinense [[Sergio Antuña Rodríguez]] que es el patriota insignia de nuestro municipio.
* 3 al 17 de febrero de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Che Guevara]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la [[caña]] en [[Cuba]].

== Características ==

Con una extensión superficial de 591,58 Km², ocupa el séptimo lugar entre los municipios de la provincia avileña, representando el 9,3 % del área total de la provincia.

Al norte limita con [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y Ciego de Ávila y al oeste con los municipios de [[Majagua]] y [[Florencia (Ciego de Ávila)|Florencia]].

=== Clima ===

El clima del municipio es tropical con verano relativamente húmedo (sabana). La temperatura media anual el aire oscila entre los 24 y 26°C, hacia el NW hay 2°C de diferencia por debajo de la media anual. Las precipitaciones oscilan entre los 1200 y 1400 mm, al N aumentan hasta los 1600 mm, los vientos predominantes son los del NE y E con velocidades entre los 12.3 y 13.7 Km /h.

=== Relieve ===

El relieve predominante es de una extensa llanura de origen marino con características denudativa-erosiva, ligeramente ondulada, con predominio de ascensos neotectónicos débiles o descensos relativos de bloques escalonados en monoclonales, de NE a S, presenta elevamiento del basamento manifestados a través de la cobertura. AI N y SE aparecen manifestaciones cársicas locales existiendo carso llano cubierto con acumulaciones fluviales en N y dos pequeñas porciones al W, hacia el N y NE hay abundancia de fenómenos cársicos superficiales.

=== Suelos ===

Las rocas predominantes son las carbonatadas principalmente las calizas biogénicas del neógeno. Hacia el noroeste, donde el relieve se torna ondulado, predominan las rocas calizas biogénicas, arcillosas, las calcaeneritas, margas y arcillas todas del neógeno, apareciendo en la estructura geológica fallas de poca longitud con valores desde los 20 metros de altura al este y hasta 182m en los límites con el [[municipio Florencia]].

La composición ferralítica de los suelos hacen que la mayoría de las tierras sean dedicada al cultivo de la caña de azúcar principalmente al SW.

=== Flora ===

Existen tierras con cultivos permanentes (frutas-cítricos) y en el N aparecen porciones de tierras con pastos naturales y tierras ociosas.

=== Fauna ===

La fauna se encuentra muy relacionada con las áreas de reserva forestal y con la vegetación de cultivo desarrollada por el hombre.

=== Hidrografía ===

En el [[municipio Florencia]] nace la principal corriente de agua superficial, el río Charco Hondo que al entrar en el municipio Ciro Redondo por el W se le une un afluente y a partir de este punto toma el nombre de río Naranjo, torciendo su curso hacia el norte para desembocar en las zonas pantanosas de las costas de Morón. Las reservas de aguas subterráneas son abundantes pues el territorio está ubicado sobre dos cuencas interiores: La cuenca Ciego – Florida que comprenden dos pequeñas porciones al sur y la cuenca Morón que abarca la mayor parte del Municipio.

== Desarrollo Económico ==

La producción fundamental del territorio es la industria azucarera, que unido a las mieles de la caña, levadura torula, petróleo, cítricos y productos de la agricultura, constituyen su base económica. Además cuenta con un aeropuerto, una planta de hielo, una fábrica de pienso y las empresas provinciales de transporte ferroviario, GECA , de aseguramiento a la Industria Azucarera y además cuenta con una empresa de comercio y gastronomía que ha ido mejorando su rendimiento y eficiencia aunque dicha empresa no produzca alimentos y materias primas esta brindando sus servicios con calidad y compromiso.

[[Image:CAI Ciro Redondo1.jpg|thumb|CAI Ciro Redondo]]

== Sociedad ==

La Asamblea Municipal del Poder Popular cuenta con 56 delegados que responden a igual número de circunscripciones, a la vez tiene 6 Consejos Populares: [[Consejo Popular Los Naranjos|Los Naranjos]], [[Santana (Ciro Redondo)|Santana]], [[Peonía (Ciro Redondo)|Peonía]], [[Este (Ciro Redondo)|Urbano Este]], [[Oeste (Ciro Redondo)|Urbano Oeste]], [[Cacahual consejo popular (Ciro Redondo)|Cacahual]]. y 3 circunscripciones independientes ellas son: [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]], [[Campamento (Ciro Redondo)|Campamento]] y [[Limpiones (Ciro Redondo)|Limpiones]]. Para las tareas de defensa además del Consejo Municipal, existen 5 Zonas de Defensa. El Comité Municipal del Partido lo integran 61 efectivos, 9 de ellos son Miembros del Buró.

=== Educación ===

En el sector educacional se han obtenido notables avances. Antes del [[Triunfo de la Revolución]] solo existían 12 escuelas primarias. Hoy en el municipio se cuenta con un total de 39 instituciones educacionales distribuidas de la siguiente forma: funcionan 2 círculos infantiles, [[Círculo Infantil Sueños de mi Infancia (Ciro Redondo)|Sueños de mi Infancia]] y [[Circulo Infantil Solecito Martiano (Ciro Redondo)|Solecito Martiano]], veintinueve escuelas primarias, una escuela de enseñanza especial [[Escuela Especial "Eduardo Agramonte Piña" (Ciro Redondo)|Eduardo Agramonte Piña]], 2 secundarias básicas [[Escuela Secundaria Básica Felipe Poey Aloy|la ESBU Felipe Poey Aloy]] y la Secundaria Carlos Rodríguez Careaga, el [[Palacio de Pioneros Oriol Ramos Sánchez (Ciro Redondo)]], un [[Instituto Preuniversitario Urbano Sergio Antuña Rodríguez|Instituto Pre Universitario Urbano]], un Instituto Politécnico Industrial, una Facultad Obrero campesina y un Complejo Universitario Municipal formado por las Sede universitaria Pedagógica, Ciencias Médicas y UNICA, así como la Sede de Cultura Física conforman el complejo educacional del municipio. Todas utilizan para el desarrollo de la docencia las nuevas tecnologías, cuentan con un laboratorio de computación y equipos audivisuales, teniendo en el municipio un total de 173 computadoras vinculadas a la educación.

=== Salud===
[[Image:HospitalCiro.jpg|thumb|right|Hospital]]
En el área de salud prestan servicio el hospital "[[Raúl Ortiz Ávila|Raúl Ortiz]]", un policlínico comunitario docente que esta integrado por dos Grupos Básicos de Trabajo compuesto (1 pedíatra, 1 Ginecólogo, 1 MGI, 1 Clínico y un psicólogo), El municipio cuenta con 55 consultorios del médico de la familia en las comunidades, además un médico para los dos Círculos Infantiles y 1 en el CAI. Existe la interrelación hospital policlínico, consultas de ortopedias, cirugía, fisiatras, otorríno, urología, cardiología. Se ofrece servicio de Dermatología, Psiquiatría y Ortopedia Básica, además contamos con una clínica estomatológica. En el municipio prestan servicio 10 farmacias, 1 principal que labora las 24 horas del día y 9 por cada consejo popular a excepción del consejo popular de Cacahual que cuenta con 2 farmacias.

Un Hogar Materno que tiene habilitada 16 camas internas y 4 semi-internas, cuenta con 5 enfermeras y un médico a tiempo completo. Se localiza en el Consejo Popular [[Este (Ciro Redondo)|Este]].

Un Hogar de anciano constituido por 70 camas Internas y 10 semi-internas. El personal de salud está formado por 8 enfermeras y 1 médico, además constituye un punto de la red por lo que hay médico las 24 horas. Se ubica en el Consejo Popular [[Oeste (Ciro Redondo)|Oeste]]. La Casa de Abuelos centro que funciona por el día donde los abuelos se distraen a través de diferentes actividades programadas por los trabajadores que allí laboran.

=== Cultura ===

En [[1981]] se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades [[Image:CasaCultura CR1.JPG|thumb|right|Casa de la cultura "Carlos Puebla"]] culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la casa de la cultura "Carlos Puebla", la biblioteca Olga Alonso, una librería, el cine "Mar verde", el [[Museo Municipal Ciro Redondo|museo municipal]] y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|Casa Memorial Sergio Antuñas]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad. 

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el Taller [[Taller literario Olga Alonso|Literario “Olga Alonso”]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, [[José_Ramón_Rodríguez_Gómez|Peña Alegría de Vivir]] en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Campesina Emiliano Sardiñas.

Además contamos con grupos musicales como [[Parranda canarias|La Parranda Canaria]] que[[Image:Granfamilia.JPG|thumb|right|El Grupo danzario La gran Familia]] con 11 años de fundados amenizan todas las Peñas, el grupo [[Grupo musical Los Escorpiones|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el grupo danzario [[Grupo danzario La gran Familia|La Gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978, donde actualmente residen, manteniendo sus costumbres, cuya música, baile y alimentación responde a la labor desarrollada por sus ancestros de mantener donde quiera que se encuentren la tradición haitiana.

El municipio Ciro Redondo está presente en la Batalla de Ideas, en la lucha por alcanzar la preparación integral que ha pedido el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, en el cumplimiento de los Programas de la Revolución y por el regreso de los Cinco Héroes Prisioneros del Imperio.

=== Deporte ===

Las primeras manifestaciones deportivas surgieron a partir de la propia configuración del poblado y de la culminación del central. Para la vida de los cubanos el deporte constituye una de sus grandes manifestaciones. En la localidad se practicaban con regularidad diversas disciplinas deportivas; aunque muchas eran derecho exclusivo de las clases adineradas y solo el béisbol que fue él más difundido cuando en [[1954]] se construyo el Estadium “La tropical” (hoy [[Estadio Sergio Antuña]])y el boxeo que era una vía para que los pobres pudieran obtener algún dinero tuvieron esa exclusividad entre las clases humildes de la población.

La práctica de un [[deporte]] sano y masivo cobró auge después de [[1959]], descollando los deportes sociales y escolares, ampliándose las disciplinas deportivas que antes estaban limitadas. El deporte con la Revolución se convirtió en un derecho del pueblo. El [[23 de febrero]] de [[1961]] se creó el [[Instituto Nacional de Deportes Educación Física y Recreación]] (INDER) para promover y regir las actividades deportivas en el país. Además nace el deporte masivo como un derecho del pueblo trabajador.

== Ver también ==
*[[Arquitectura neocolonial en Ciro Redondo]]
*[[Casa del Azucarero(Ciro Redondo)|Casa del Azucarero]]

== Fuente ==

Centro de Información de los Joven club de Ciego de Ávila

== Enlaces externos ==

*[http://www.cav.jovenclub.cu/jc_ciro/ Joven Club Ciro Redondo]

[[Categoría: Municipios de Ciego de Ávila]]

Ciro Redondo (municipio)

2021-05-27T15:31:47Z

CiroRedondo1 jc: /* Historia */

{{Otros usos|este=Ciro Redondo|Ciro Redondo (desambiguación)}}
{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Ciro Redondo
|nombre completo = Municipio Ciro Redondo
|apodo =
|país = Cuba
|unidad = Municipio
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Ciego de Ávila]]
|escudo = Escudo_municipio_Ciro_Redondo.jpg‎
|artículo escudo = Escudo del Municipio Ciro Redondo
|mapa = Ubicacion_Ciro_Redondo.jpg
|pie_mapa = Ubicación del municipio Ciro Redondo
|superficie = 591,58
|población = 29 044
|densidad = 49,1
|gentilicio =
|imageninferior =
|imageninferior_pie=
|fundación =
}}

'''Municipio Ciro Redondo.''' Ocupa una posición central en la provincia de [[Ciego de Ávila]]. Tiene una población de 28 536 habitantes, de ellos en la zona urbana 14 636 y 13 900 en la rural.

== Historia ==
La localidad ha experimentado cambios geo-cronológicos. En los siglos XVI y XVII estas tierras abarcan el Realengo San Francisco Javier (alias Las Piedras) que fue mercedado en [[1749]] y donde el núcleo poblacional se encontraba en El Corral Naranjo.

El 12 de octubre de [[1849]], un siglo después de su mercedación, comienza el deslinde en fincas, quedando el núcleo del actual municipio en la Finca “La Oportuna”. Este día se reconoce como la Fundación de la localidad.

El 15 de enero de 1912 se coloca la primera piedra por la familia Fraxeda. Donde se construiría el futuro Central Morón-Pina.

Después del Triunfo de la Revolución, en [[1963 las tierras reciben el nombre de [[Municipio Ciro Redondo]], pertenecientes a la Región [[Morón y a la Provincia de [[Camagüey]]. Al realizarse la nueva división política administrativa entre [[1975]] y [[1976]], toma la configuración actual y pasa directamente al control de la naciente provincia de [[Ciego de Ávila]].

El 20 de febrero del [[2000]] en el Círculo Social Obrero y en sesión solemne de la Asamblea Municipal del Poder Popular en su IX período de mandato, presidida por Raúl Pérez Carmenate, fueron aprobados los acuerdos: 88 referente a que el 12 de Octubre de [[1849]] se considere como el día de fundación del poblado cabecera del actual municipio, - Piedras, actual Pina, - el 89 el [[Himno a Pina]], el 90 el [[Escudo del Municipio]] y el 91 la Llave del poblado cabecera del actual municipio.
=== Hechos históricos relevantes===
El 12 de Octubre de [[1849]] se considera como el día de la fundación del poblado cabecera del actual municipio Ciro Redondo, antiguo - Piedras-. Este acontecimiento es considerado la fecha histórica más importante del municipio.

El 8 de noviembre de [[1868 ocurrió en este lugar el alzamiento de Piedras encabezados por los hermanos Gómez-Cardoso, con el cual dio inicio la [[Guerra de los Diez Años en la región avileña.
Caída en [[Los Naranjos]] del General [[Honorato del Castillo]] el 20 de julio de [[1869]],
El 21 de abril de [[1895]] se incorpora a la lucha desde su finca en Pozo Brujo [[José María Agramonte]].

A partir de [[1917]] el Central Morón (hoy Ciro Redondo) es escenario de huelgas de los azucareros.
En [[1947]] es asesinado [[Felipe Navarro]] líder sindical.

El 22 de octubre de [[1958]] caía en los montes de Juan Francisco el combatiente pinense [[Sergio Antuña Rodríguez]] que es el patriota insignia de nuestro municipio.

3 al 17 de febrero de [[1963]] permaneció en los campos cañeros de la colonia La Norma el Comandante [[Ernesto Che Guevara]], en lo que fue el inicio de la mecanización para el corte y tiro de la [[caña]] en [[Cuba]].

== Características ==

Con una extensión superficial de 591,58 Km², ocupa el séptimo lugar entre los municipios de la provincia avileña, representando el 9,3 % del área total de la provincia.

Al norte limita con [[Chambas]] y [[Morón]], al este con Morón, [[Primero de Enero]] y [[Baraguá]], al sur con Baraguá y Ciego de Ávila y al oeste con los municipios de [[Majagua]] y [[Florencia (Ciego de Ávila)|Florencia]].

=== Clima ===

El clima del municipio es tropical con verano relativamente húmedo (sabana). La temperatura media anual el aire oscila entre los 24 y 26°C, hacia el NW hay 2°C de diferencia por debajo de la media anual. Las precipitaciones oscilan entre los 1200 y 1400 mm, al N aumentan hasta los 1600 mm, los vientos predominantes son los del NE y E con velocidades entre los 12.3 y 13.7 Km /h.

=== Relieve ===

El relieve predominante es de una extensa llanura de origen marino con características denudativa-erosiva, ligeramente ondulada, con predominio de ascensos neotectónicos débiles o descensos relativos de bloques escalonados en monoclonales, de NE a S, presenta elevamiento del basamento manifestados a través de la cobertura. AI N y SE aparecen manifestaciones cársicas locales existiendo carso llano cubierto con acumulaciones fluviales en N y dos pequeñas porciones al W, hacia el N y NE hay abundancia de fenómenos cársicos superficiales.

=== Suelos ===

Las rocas predominantes son las carbonatadas principalmente las calizas biogénicas del neógeno. Hacia el noroeste, donde el relieve se torna ondulado, predominan las rocas calizas biogénicas, arcillosas, las calcaeneritas, margas y arcillas todas del neógeno, apareciendo en la estructura geológica fallas de poca longitud con valores desde los 20 metros de altura al este y hasta 182m en los límites con el [[municipio Florencia]].

La composición ferralítica de los suelos hacen que la mayoría de las tierras sean dedicada al cultivo de la caña de azúcar principalmente al SW.

=== Flora ===

Existen tierras con cultivos permanentes (frutas-cítricos) y en el N aparecen porciones de tierras con pastos naturales y tierras ociosas.

=== Fauna ===

La fauna se encuentra muy relacionada con las áreas de reserva forestal y con la vegetación de cultivo desarrollada por el hombre.

=== Hidrografía ===

En el [[municipio Florencia]] nace la principal corriente de agua superficial, el río Charco Hondo que al entrar en el municipio Ciro Redondo por el W se le une un afluente y a partir de este punto toma el nombre de río Naranjo, torciendo su curso hacia el norte para desembocar en las zonas pantanosas de las costas de Morón. Las reservas de aguas subterráneas son abundantes pues el territorio está ubicado sobre dos cuencas interiores: La cuenca Ciego – Florida que comprenden dos pequeñas porciones al sur y la cuenca Morón que abarca la mayor parte del Municipio.

== Desarrollo Económico ==

La producción fundamental del territorio es la industria azucarera, que unido a las mieles de la caña, levadura torula, petróleo, cítricos y productos de la agricultura, constituyen su base económica. Además cuenta con un aeropuerto, una planta de hielo, una fábrica de pienso y las empresas provinciales de transporte ferroviario, GECA , de aseguramiento a la Industria Azucarera y además cuenta con una empresa de comercio y gastronomía que ha ido mejorando su rendimiento y eficiencia aunque dicha empresa no produzca alimentos y materias primas esta brindando sus servicios con calidad y compromiso.

[[Image:CAI Ciro Redondo1.jpg|thumb|CAI Ciro Redondo]]

== Sociedad ==

La Asamblea Municipal del Poder Popular cuenta con 56 delegados que responden a igual número de circunscripciones, a la vez tiene 6 Consejos Populares: [[Consejo Popular Los Naranjos|Los Naranjos]], [[Santana (Ciro Redondo)|Santana]], [[Peonía (Ciro Redondo)|Peonía]], [[Este (Ciro Redondo)|Urbano Este]], [[Oeste (Ciro Redondo)|Urbano Oeste]], [[Cacahual consejo popular (Ciro Redondo)|Cacahual]]. y 3 circunscripciones independientes ellas son: [[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia]], [[Campamento (Ciro Redondo)|Campamento]] y [[Limpiones (Ciro Redondo)|Limpiones]]. Para las tareas de defensa además del Consejo Municipal, existen 5 Zonas de Defensa. El Comité Municipal del Partido lo integran 61 efectivos, 9 de ellos son Miembros del Buró.

=== Educación ===

En el sector educacional se han obtenido notables avances. Antes del [[Triunfo de la Revolución]] solo existían 12 escuelas primarias. Hoy en el municipio se cuenta con un total de 39 instituciones educacionales distribuidas de la siguiente forma: funcionan 2 círculos infantiles, [[Círculo Infantil Sueños de mi Infancia (Ciro Redondo)|Sueños de mi Infancia]] y [[Circulo Infantil Solecito Martiano (Ciro Redondo)|Solecito Martiano]], veintinueve escuelas primarias, una escuela de enseñanza especial [[Escuela Especial "Eduardo Agramonte Piña" (Ciro Redondo)|Eduardo Agramonte Piña]], 2 secundarias básicas [[Escuela Secundaria Básica Felipe Poey Aloy|la ESBU Felipe Poey Aloy]] y la Secundaria Carlos Rodríguez Careaga, el [[Palacio de Pioneros Oriol Ramos Sánchez (Ciro Redondo)]], un [[Instituto Preuniversitario Urbano Sergio Antuña Rodríguez|Instituto Pre Universitario Urbano]], un Instituto Politécnico Industrial, una Facultad Obrero campesina y un Complejo Universitario Municipal formado por las Sede universitaria Pedagógica, Ciencias Médicas y UNICA, así como la Sede de Cultura Física conforman el complejo educacional del municipio. Todas utilizan para el desarrollo de la docencia las nuevas tecnologías, cuentan con un laboratorio de computación y equipos audivisuales, teniendo en el municipio un total de 173 computadoras vinculadas a la educación.

=== Salud===
[[Image:HospitalCiro.jpg|thumb|right|Hospital]]
En el área de salud prestan servicio el hospital "[[Raúl Ortiz Ávila|Raúl Ortiz]]", un policlínico comunitario docente que esta integrado por dos Grupos Básicos de Trabajo compuesto (1 pedíatra, 1 Ginecólogo, 1 MGI, 1 Clínico y un psicólogo), El municipio cuenta con 55 consultorios del médico de la familia en las comunidades, además un médico para los dos Círculos Infantiles y 1 en el CAI. Existe la interrelación hospital policlínico, consultas de ortopedias, cirugía, fisiatras, otorríno, urología, cardiología. Se ofrece servicio de Dermatología, Psiquiatría y Ortopedia Básica, además contamos con una clínica estomatológica. En el municipio prestan servicio 10 farmacias, 1 principal que labora las 24 horas del día y 9 por cada consejo popular a excepción del consejo popular de Cacahual que cuenta con 2 farmacias.

Un Hogar Materno que tiene habilitada 16 camas internas y 4 semi-internas, cuenta con 5 enfermeras y un médico a tiempo completo. Se localiza en el Consejo Popular [[Este (Ciro Redondo)|Este]].

Un Hogar de anciano constituido por 70 camas Internas y 10 semi-internas. El personal de salud está formado por 8 enfermeras y 1 médico, además constituye un punto de la red por lo que hay médico las 24 horas. Se ubica en el Consejo Popular [[Oeste (Ciro Redondo)|Oeste]]. La Casa de Abuelos centro que funciona por el día donde los abuelos se distraen a través de diferentes actividades programadas por los trabajadores que allí laboran.

=== Cultura ===

En [[1981]] se crearon las instituciones culturales básicas que han trabajado por el incremento de las actividades [[Image:CasaCultura CR1.JPG|thumb|right|Casa de la cultura "Carlos Puebla"]] culturales en el territorio. Dentro de las instituciones culturales en el municipio se cuenta con la casa de la cultura "Carlos Puebla", la biblioteca Olga Alonso, una librería, el cine "Mar verde", el [[Museo Municipal Ciro Redondo|museo municipal]] y la [[Casa Memorial Sergio Antuña Rodríguez|Casa Memorial Sergio Antuñas]], todas para desarrollar una cultura integral en la localidad. 

El municipio cuenta con un amplio movimiento cultural como el Taller [[Taller literario Olga Alonso|Literario “Olga Alonso”]], las peñas; cuentan con más de 250 asociados, ejemplo de algunas de ellas es La Peña Vale Todo o Peña de María se fundó el 20 de octubre de 2003, en saludo al Día de la Cultura Cubana, [[José_Ramón_Rodríguez_Gómez|Peña Alegría de Vivir]] en la que se combina la música, danza, canto, poesía, los trabajos manuales y artesanales, la jardinería y repostería rodeado de un ambiente natural al realizarse en un Jardín de Excelencia Nacional.

En el año 2006 se inaugura la Peña de Boleros dedicada a Oscar Aquino y más adelante en ese mismo año la Campesina Emiliano Sardiñas.

Además contamos con grupos musicales como [[Parranda canarias|La Parranda Canaria]] que[[Image:Granfamilia.JPG|thumb|right|El Grupo danzario La gran Familia]] con 11 años de fundados amenizan todas las Peñas, el grupo [[Grupo musical Los Escorpiones|Los Escorpiones]], La Banda municipal y el grupo danzario [[Grupo danzario La gran Familia|La Gran Familia]]; eminentemente portador de las tradiciones haitianas que se asentó en el poblado de Santa Lucía, perteneciente al municipio en el año 1978, donde actualmente residen, manteniendo sus costumbres, cuya música, baile y alimentación responde a la labor desarrollada por sus ancestros de mantener donde quiera que se encuentren la tradición haitiana.

El municipio Ciro Redondo está presente en la Batalla de Ideas, en la lucha por alcanzar la preparación integral que ha pedido el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, en el cumplimiento de los Programas de la Revolución y por el regreso de los Cinco Héroes Prisioneros del Imperio.

=== Deporte ===

Las primeras manifestaciones deportivas surgieron a partir de la propia configuración del poblado y de la culminación del central. Para la vida de los cubanos el deporte constituye una de sus grandes manifestaciones. En la localidad se practicaban con regularidad diversas disciplinas deportivas; aunque muchas eran derecho exclusivo de las clases adineradas y solo el béisbol que fue él más difundido cuando en [[1954]] se construyo el Estadium “La tropical” (hoy [[Estadio Sergio Antuña]])y el boxeo que era una vía para que los pobres pudieran obtener algún dinero tuvieron esa exclusividad entre las clases humildes de la población.

La práctica de un [[deporte]] sano y masivo cobró auge después de [[1959]], descollando los deportes sociales y escolares, ampliándose las disciplinas deportivas que antes estaban limitadas. El deporte con la Revolución se convirtió en un derecho del pueblo. El [[23 de febrero]] de [[1961]] se creó el [[Instituto Nacional de Deportes Educación Física y Recreación]] (INDER) para promover y regir las actividades deportivas en el país. Además nace el deporte masivo como un derecho del pueblo trabajador.

== Ver también ==
*[[Arquitectura neocolonial en Ciro Redondo]]
*[[Casa del Azucarero(Ciro Redondo)|Casa del Azucarero]]

== Fuente ==

Centro de Información de los Joven club de Ciego de Ávila

== Enlaces externos ==

*[http://www.cav.jovenclub.cu/jc_ciro/ Joven Club Ciro Redondo]

[[Categoría: Municipios de Ciego de Ávila]]

Composición VIII (cuadro)

2021-04-16T13:17:04Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Ficha_Obra_de_Arte |nombre= Composición VIII |imagen=Composition_VIII,Kandinsky.jpg |descripción= Representa un conjunto de líneas, formas y colores dispuestos en el e…»

{{Ficha_Obra_de_Arte
|nombre= Composición VIII
|imagen=Composition_VIII,Kandinsky.jpg
|descripción= Representa un conjunto de líneas, formas y colores dispuestos en el espacio, dando origen a una composición abstracta de elementos que invitan a descubrir múltiples significados e intenciones del autor.
|tipo=Pintura
|autor=[[Vasili Kandinski]]
|año=[[1923]]
|país={{Bandera2|Rusia}}
|estilo= Abstracto
|técnica=[[Óleo sobre lienzo]]
|alto=140 cm
|ancho= 201 cm
|localización_pintura= [[Museo Guggenheim]], [[Nueva York]]
}}
''' Composición VIII ''' ([[1923]]), obra de abstracción geométrica, creado por el pintor ruso [[Vasili Kandinski]].
==Historia==
Kandinski impartió clases teóricas para la [[Escuela de la Bauhaus]] de [[Weimar]] en [[Alemania]], es una de las diez pinturas numeradas con el mismo nombre. La vivacidad y serenidad del cuadro, hace que se le considere una de las obras más importantes que el artista ruso realizó tras la [[Primera Guerra Mundial]].

Esta obra fue comprada por el coleccionista de arte y [[Filantropía|filántropo]] estadounidense [[Solomon Robert Guggenheim]] y actualmente se encuentra en el museo fundado por él, [[Museo Guggenheim]], en [[Nueva York]], la primera de las más de 150 obras del artista que pasarían a formar parte de su colección. 
==Descripción==
Las diversas formas geométricas ([[círculo]], semicírculo, líneas angulares, rectas, curvas, [[triángulo|triángulos]] y [[cuadrado|cuadrados]]) esparcidas por la tela mantienen una relación dinámica e interactiva, no se presentan de manera aleatoria como muchos pueden imaginar. A pesar de abstractos, los trazos se posicionan en lugares específicos.

El protagonismo de la parte superior izquierda del [[cuadro]], se lo lleva el sorprendente círculo negro con [[corazón]] purpura, y rodeado del [[color]] [[rojo]] fuego. Las aureolas que rodean algunos de los círculos trabajan el tipo de contraste muy elaborado teóricamente en sus escritos (círculo [[azul]] con aureola amarilla, y viceversa) generando espacios en conflicto que se refuerzan con la orientación de las líneas. La presencia de los círculos en la obra, además de definir lo que era en la época considerado como una representación artística de perfección, también prevé la importancia que ellos tendrían en trabajos futuros de Kandinski.

El profundo contraste entre círculos, líneas y triángulos, hacen que esta [[pintura abstracta]] sea singular y única. El artista nos presenta en esta obra la relación que existe entre el color y la forma, así como las consecuencias espirituales y psicológicas que de ellas se derivan.
== Fuentes ==
*[https://portales.inacap.cl/artequinantofagasta/conoce/coleccion-permanente/wassily-kandinsky-composicion-viii-1923 Wassily Kandinsky, Composición VIII (1923)]
*[https://www.ecured.cu/Vasili_Kandinski#Kandinsky_en_Bauhaus Vasili_Kandinski]
*[https://www.guggenheim-bilbao.eus/aprende/mundo-escolar/guias-para-educadores/composicion-8 Composicion-8]

[[Category:Pintura]] [[Category:Obras_pictóricas]][[Category:Cuadros]]

Archivo:Composition VIII,Kandinsky.jpg

2021-04-16T12:55:06Z

CiroRedondo1 jc:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==
http://webs.ucm.es/info/secom/Kandinsky/kandinsky.html

Vasili Kandinski

2021-04-16T12:15:17Z

CiroRedondo1 jc: /* Kandinsky en Bauhaus */

{{Ficha de artista
|nombre = Vasili Kandinski
|imagen = wassily-kandinsky.jpg
|tamaño imagen =
|pie de foto =
|nombre nacimiento = Васи́лий Васи́льевич Канди́нский, Vasíli Vasílievič Kandínskij
|fecha nacimiento = [[4 de diciembre]] de [[1866]]
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|fecha fallecimiento = [[13 de diciembre]] de [[1944]]
|lugar fallecimiento = [[Neuilly-Sur-Seine]], [[Francia]] {{bandera|Francia}}
|residencia =
|nacionalidad = rusa
|seudónimo =
|ocupación = pintor y escritor
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|obras_notables = ''Punto y línea sobre el plano''; ''De lo espiritual en el arte'' ([[1910]]) y el ''Almanaque de Der Blaue Reiter''; entre otras.
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|movimiento =[[Abstraccionismo]]
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}}

'''Vasili Kandinski''' ([[Moscú]], [[4 de diciembre]] de [[1866]] - [[Neuilly-Sur-Seine]], [[13 de diciembre]] de [[1944]]) fue un pintor, teórico, reformador de las [[artes plásticas]] y artista ruso. Considerado precursor del [[abstraccionismo]] y en cuyos trabajos se advierte el nacimiento de la [[abstracción lírica|abstracción lírica]].

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Moscú]] ([[Rusia]]) el [[4 de diciembre]] de [[1866]], en el seno de una familia que se benefició de las reformas del zar Alejandro II, que los sacó del destierro en Siberia Oriental. Aunque pasó más de la mitad de su vida adulta en Alemania y Francia, conservó siempre un fuerte vínculo emocional con su ciudad natal.

Los primeros recuerdos de su infancia se remontan a un viaje a Italia en 1869, donde ya demostraba una capacidad inusual para percibir y recordar colores. En sus apuntes biográficos ''Rückblicke'' (‘Miradas retrospectivas’), el artista nombra los primeros colores que recuerda: «Intenso verde claro, blanco, rojo carmín, negro y amarillo ocre». Su familia se traslada a [[Odesa]], en [[Ucrania]].

=== Breve trayectoria profesional ===

Compaginó sus estudios de derecho y economía con el dibujo y la pintura. Al tiempo que se interesaba por la cultura primitiva y las manifestaciones artísticas populares rusas, muy especialmente por el arte propio de la región de Volodga, rico en ornamentos, también descubrió la obra de [[Rembrandt]] y [[Monet]].

En [[1902]] expone por primera vez en [[Berlín]] y realiza sus primeros grabados en madera o [[xilografía|xilografías]]. Entre [[1903]] y [[1904]] viaja por [[Italia]], [[Países Bajos]], [[África]] y visita [[Rusia]]. En [[1904]] expone en el [[Salón de Otoño de París]]. En estas exposiciones conoce corrientes como el [[fauvismo| fauvismo]] y el [[cubismo| cubismo]]. Posteriormente [[1908]]-[[1909]] se advertirá en su obra la influencia del uso agresivo del color fauve. En este último año funda la ''Nueva Asociación de Artistas de Munich'', integrada por artistas como [[Alexéi von Jawlensky|Jawlensky]], [[Alfred Kubin|Kubin]] y [[Gabriele Münter|Münter]], entre otros.

Con ello empieza a fraguarse en él el entramado ideológico que desembocará en la abstracción, pues se interesa por la teosofía y las ciencias ocultas, muy populares por entonces en los círculos culturales europeos. Por esta época inicia su amistad con [[Arnold Schonberg]], creador de la música dodecafónica, elemento este de sustancial interés para Kandinsky y que conducen al pintor a formular algunas ideas sobre la sinestesia y la consustancialidad de la música y la pintura.

== Primeros años en Alemania ==
La capital alemana era uno de los centros artísticos más activos de [[Europa]]. Allí Kandinsky se transformó en animador de pequeñas asociaciones de artistas modernos que promovían exposiciones. Phalanx (‘falange’), fundado en 1901, es el primero de esos grupos, que expuso obras impresionistas, simbolistas y modernistas, las tres influencias más visibles en los primeros cuadros de Kandinsky.

Como estudiante primerizo, prefería trabajar con paisajes y colores, y no tanto formas anatómicas. Más a gusto en el mundo de los colores que en el del dibujo figurativo, el pintor se sentía incómodo ante quienes lo calificaban despectivamente como «paisajista» o «colorista». Pero todavía no tenía las herramientas para justificar sus motivaciones y forma de entender el arte.

Por esos mismos años hizo sus primeros grabados en madera –[[xilografía]]s–; una técnica de gran tradición en Alemania desde la [[Edad Media]]. En esta técnica, Kandinsky encontró un medio adecuado que le permitía estilizar las formas confiriéndoles, al mismo tiempo, una dimensión simbólica que le ofrecía una vía de escape de las restricciones de la figuración tal como era establecida por la academia. La incursión en esta técnica supuso para Kandinsky el primer paso hacia la independencia artística, dando forma gradualmente a sus ideas y concepciones.

Entre sus primeros trabajos en xilografía, se destaca La cantante (1903), obra que además de valerse de los ornamentos típicos del Jugendstil, pone en escena la otra manifestación artística que influyó en forma decisiva en Kandinsky, que es la música. Esta xilografía ha sido entendida como una «simbolización temprana» de la confluencia teórica que el artista propondría entre imágenes y sonidos, al decir que «por lo tanto, el color es en general un medio para ejercer una influencia directa sobre el alma. El color es la tecla. El ojo es el martillo templador. El alma es un piano con muchas cuerdas. El artista es la mano que, mediante una tecla determinada, hace vibrar el alma humana». De esta época, otra serie de xilografías que evidencian las correspondencias entre artes plásticas y música son ''Klänge'' (‘sonidos’), y posteriormente la obra de teatro ''Der gelbe Klang'' ''(El sonido amarillo)'', cuyo título denota la transposición artística de experiencias sinestésicas.

== Kandinsky en Francia: influencia del cubismo y el fauvismo ==

El pintor ruso entró en contacto con aquellas corrientes estéticas contemporáneas entre [[1906]] y [[1908]], cuando viajó por Europa en compañía de Gabriele Münter (pintora con la que tuvo una relación amorosa e intelectual, que lo llevó a separarse de su mujer) y expuso en los Salones de Otoño y de los Independientes en [[París]]. Allí fue donde se familiarizó con el [[fauvismo]] y el [[cubismo]]. La influencia del color fauve se advierte en los cuadros que pinta en Murnau en 1908 y 1909. En ese año fundó la Nueva Asociación de Artistas de Munich, conocida por sus siglas en alemán NKVM con Jawlensky, Kubin y Münter entre otros.

Pero la influencia de los estilos cubistas y fauvistas van más allá del uso del color y los planos. Vistos en retrospectiva, pueden considerarse como pasos fundamentales dentro de un proceso de abstracción de la pintura del siglo XX, que tendría a Kandinsky como principal continuador. Proceso de abstracción que consistió en cuestionar los cánones académicos de la pintura clásica, y que generó numerosas reacciones adversas y polémicas.

Kandinsky reconoce a los pintores post-impresionistas como precursores de la abstracción: «Su teoría consiste en no fijar una parte casual de la naturaleza en el lienzo, sino reflejar la naturaleza en toda su riqueza y todo su color». A [[Paul Cézanne]] le reconoce el poder crear «la expresión cromática de las cosas, su nota pictórica interior, y las encaja en la forma que eleva a fórmula de resonancia abstracta, llena de armonía y a menudo puramente matemática». Sobre [[Henri Matisse]], dice que «pinta “imágenes” en las que quiere reflejar lo divino. Para lograrlo, no necesita otros medios que el objeto (persona, por ejemplo, o cosa) como punto de partida y los medios exclusivos de la pintura: color y forma». Finalmente, incluye a [[Picasso]] como parte de este proceso, pues «intenta llegar a lo constructivo a través de proporciones numéricas». En sus últimas obras llega por vía lógica a la destrucción de lo material; no por disolución, sino por una especie de fragmentación de las distintas partes y de una diseminación de ellas sobre el lienzo».

Es así como en ''De lo espiritual en el arte'', Kandinsky retoma a estos pintores como antecedentes de su proyecto: «Matisse: color. Picasso: forma. Dos grandes vías hacia un gran objetivo».

== El libro De lo espiritual en el arte ==
Podría decirse que De lo espiritual en el arte está conformado por una caparazón racional, que envuelve un centro espiritual. Las cuestiones religiosas y las relacionadas con las ciencias ocultas le interesaban no solo marginalmente, más bien constituían auténticos puntos de apoyo. Según Kandinsky, las artes, y no solo la pintura, se encuentran en un estado espiritual de renovación y comienzan a acercarse a sus metas mediante la vuelta a la abstracción, a lo elemental.

Como muchos malinterpretaron la intención de Kandinsky al escribir su obra, y la leyeron en sentido programático, el propio autor se encargó de aclarar que el sentido de su libro fue «despertar la capacidad de captar lo espiritual en las cosas materiales y abstractas (...) Yo no he pretendido en absoluto apelar a la razón y al cerebro. Esa empresa sería prematura hoy, aunque próximamente será una meta importante e ineludible para los artistas».

En el epílogo del libro, Kandinsky aclara a qué se refiere por esa meta ineludible de la que habla. A partir de 1909, clasificaba a sus cuadros en tres tipos: Impresiones, Improvisaciones y Composiciones.

A pesar de que reconoce que en última instancia lo que se impone es lo sensible, y no el cálculo, Kandinsky afirma que «nos acercamos cada vez más a la época de la composición consciente y racional, pronto el pintor estará orgulloso de poder declarar "composicionales" a sus obras».

Su producción durante los años previos y contemporáneos a la edición del libro, es buen ejemplo de este pasaje y del inicio de la aventura hacia la abstracción.

== La vuelta a Rusia ==
El estallido de la [[Primera Guerra Mundial]] en 1914 lo devuelve a Rusia, donde la Revolución de 1917 promueve una de las vanguardias artísticas más activas y singulares del [[siglo XX]]. Los postulados espirituales y románticos de Kandinsky encajaban mal con el radicalismo de constructivistas y suprematistas, pese a lo cual ocupó importantes cargos en la administración artística y cultural del reciente Estado soviético. Así y todo, Kandinsky apenas si pudo influir de manera decisiva en la evolución artística de la Rusia surgida en la revolución bolchevique.

Su labor en distintos organismos se tradujo en la creación de museos por toda Rusia, así como en programas de enseñanza artística. En [[1920]] proyectó un programa pedagógico para el Instituto para la Cultura Artística (INCHUK), que fue rechazado por la mayoría de los miembros del Instituto. «De manera especialmente dura debió ser criticada la idea, basada en las tendencias teosóficas del artista, de que en el estudio del color había que tener también en cuenta, junto a conocimientos médicos, fisiológicos y químicos, conocimientos del campo de la magia».

Dentro del círculo de los jóvenes formalistas rusos, el rechazo que sufrió Kandinsky en la nueva se sintetizó en la crítica de Nikolaj Punin en ocasión de la Exposición de Pintura Rusa Moderna de Petrogrado: «No soy el único que cree en la absoluta y profunda seriedad de este pintor. También creo que es un hombre con talento. No obstante, los resultados artísticos de Kandinsky son insignificantes. Siempre que su obra se mueva en la esfera del espiritualismo puro, nos transmitirá ciertas sensaciones; pero tan pronto empiece a hablar el "lenguaje de las cosas", se convertirá no sólo en un mal artesano (dibujante, pintor), sino simplemente en un artista vulgar y mediocre».

No obstante la dureza de la crítica, se reconoce que este intervalo en Rusia no fue muy fructífero en la producción del artista. Predominan en este período temas optimistas, llenos de esperanza, que se expresa en alegres colores. En lo estético, Kandinsky retoma la paleta de sus obras tempranas, con colores cálidos y vivos, que se desenvuelven en escenarios fantásticos y semifigurativos, de estilo naif.

Durante los años revolucionarios de la época de crisis, Kandinsky alternaba continuamente entre un relajado idioma abstracto, paisajes del Impresionismo tardío y cuadros fantásticos ingenuos y románticos. Se encontraba aislado en medio de un ambiente cultural dominado por el estilo del constructivismo y el radicalismo de los vanguardistas soviéticos, que Kandinsky rechazaba. En 1922, se hizo fuerte la presión del partido bolchevique sobre la función y finalidad del arte, que desembocó en el [[Realismo socialista]]. Se retiraron de los museos los cuadros del artista, quién ante el clima adverso decidió una vez más viajar a Alemania.

==Kandinsky en Bauhaus==
En 1922, [[Walter Gropius]] le ofreció formar parte del claustro de la [[Bauhaus]], donde dirigirá el Taller de Pintura Decorativa, el de Pintura Mural, y el curso de iniciación hasta [[1933]].

La Bauhaus fue una Escuela de [[Arquitectura]] y de Artes Aplicadas creada en [[1919]] por [[Walter Gropius]], y cerrada en 1933. La historia de esta revolucionaria institución, comienza y termina con la República de Weimar. «En ese corto período de tiempo de sólo 14 años no sólo se elaboraron las bases de lo que hoy conocemos por "diseño", sino que en esta escuela de arte se desarrollan y aplican un nuevo tipo de concepciones pedagógicas que después de más de 50 años conservan todavía actualidad en algunos aspectos. [...] La Bauhaus constituyó en su tiempo la contribución más importante a la educación estética». En su período de gestación, conviven como ideales estéticos los fundamentos del expresionismo tardío y un ideal de producción artesanal de la Edad Media, influenciados tanto por los avances de la [[Revolución Industrial]] como por el Romanticismo decimonónico. En una fase posterior, se imponen las imágenes del constructivismo y el programa de una creación de la forma que, teniendo presentes las exigencias y posibilidades de la técnica y la industria modernas, aspiraba al objetivismo y la funcionalidad.

En la transición entre un período a otro es cuando hace su ingreso Kandinsky con su programa pedagógico, que era básicamente el creado para el INCHUK, pero actualizado a la luz de nuevos conocimientos. Acompañará los destinos de la Bauhaus en su último período en la ciudad de Weimar (hasta 1925), durante toda la etapa en Dessau (1925-1932), y finalmente su ocaso en Berlín (1933). Durante estos años la obra de Kandinsky se disciplina; al color se añade la geometría y la interacción de la forma, y su pintura se aprovecha de las múltiples tendencias que coinciden en distintos momentos en la Bauhaus.

El núcleo de la enseñanza de Kandinsky en la Bauhaus se encuentra recopilado en el compendio Punto y línea sobre el plano (escrito entre 1923 y 1925, publicado en 1926), segundo trabajo importante que el propio autor considera como una continuación de su libro De lo espiritual en el arte. Kandinsky consideraba que en lo «espiritual» se encontraba ya la posibilidad de aquella gramática pictórica que tanto se esforzó en esbozar, el «bajo continuo en la pintura» del que hablara [[Goethe]], que tanta influencia tuvo en el artista ruso. Si en De lo espiritual en el arte Kandinsky se dedica sobre todo al color, como principal manifestación del espíritu en la pintura, en esta nueva etapa complejiza y racionaliza su gramática al añadir concepciones sobre los elementos aislados punto, línea y superficie, y cómo éstos se interrelacionan.

En los años de De lo espiritual en el arte, había prestado especial atención a tres polaridades básicas: rojo/azul, blanco/negro y verde/rojo; sin embargo en su nueva doctrina del color en la Bauhaus adoptó una vía más racional, concentrándose en las bases físicas de la ordenación cromática, investigando en especial la tríada de colores primarios amarillo-rojo-azul.

El interés de Kandinsky se centró en el orden de los colores, formas y otros elementos lineales, que pretendía corroborar mediante la proposición de problemas sistemáticos y analíticos.

En cuanto a su teoría del color, el artista amplió sus nociones sobre los contrastes, sin dejar de lado sus cualidades sinestésicas. Son ejemplares estas caracterizaciones que hizo de los contrastes amarillo/azul y blanco/negro.

Kandinsky avanza en sus años en la Bauhaus en el estudio más detallado de la relación de los colores entre sí. En este sentido, puede afirmar que el valor de los colores se modifica de acuerdo a relaciones de cercanía con otros colores. Así, vemos como el amarillo, junto al azul o al negro, se ve más claro, más grande y más frío; o que el azul, acompañado de amarillo o blanco, se torna más oscuro, pequeño y cálido.

Su teoría de las formas se edificó a partir de elementos básicos como el punto y la línea, y de las tres formas básicas que surgen de estos elementos: círculo, triángulo y cuadrado. Su explicación se inicia con el punto, que es la unidad mínima de su teoría del lenguaje, y de allí deriva que la composición más sencilla es la que presenta un punto dentro de un cuadrado. Aquí las tensiones entre punto y plano se encuentran en perfecto equilibrio.

Del punto, Kandinsky deriva sus consideraciones sobre la línea, entendida como «huella del movimiento del punto». En su sistema analítico, clasifica las líneas en rectas, quebradas y curvas; y dentro de las rectas distingue la horizontal, la vertical y la diagonal como formas básicas a partir de las cuales se derivan las demás.

Como ya lo había hecho con los colores, otorga a cada una de ellas un valor: la horizontal es «fría», la vertical «caliente», la diagonal una mezcla de ambas («fría-caliente»). Valores análogos de tensión y temperatura reparte entre los tipos de líneas quebradas, de acuerdo a su ángulo, sean éstos agudos (45º, mayor tensión y más calidez), rectos (90º, más equilibrado y frío) u obtuso (135º, el más frío de los tres). Con estos axiomas establecidos, Kandinsky podía entonces avanzar en el tema central de Punto y línea sobre el plano, que es la correspondencia entre formas y colores. El concepto central, una vez más, para dar unidad y coherencia a sus postulados, es el de «temperatura». A partir de correspondencias entre las temperaturas de cada color y cada forma, el autor perfecciona su búsqueda de una gramática visual.

Equipara la línea horizontal al color negro (cercano al azul), y la vertical al blanco (cercano al amarillo). Al frío-calor de las líneas diagonales, le adjudica el color rojo, que en su teoría del color había localizado en medio del azul (frío) y el amarillo (cálido). En el caso de las quebradas, la acutángula está «interiormente coloreada» de amarillo; la obstusángula de azul, y la rectángula, en medio de las otras dos, de rojo (en medio de los dos colores previos). Finalmente, las formas básicas se asocian de la siguiente manera: el triángulo al ángulo agudo, el cuadrado al ángulo recto, el círculo al ángulo obtuso.

A pesar de su análisis positivo y racional del medio plástico, postulado por él y llevado a la práctica en las obras de este período, Kandinsky no llegó nunca a un positivismo funcionalista dentro de la Bauhaus, o a un radicalismo como el de [[Piet Mondrian]], que exasperó esta tendencia de depuración al punto de pintar solo líneas rectas, colores primarios y blanco y negro.

Es evidente que los cuadros de Kandinsky de los años 20, contemporáneos a Punto y línea sobre el plano, se aprecian como más «racionales» y geométricos, pero nunca se atuvieron al dogma triángulo-amarillo, círculo-azul, cuadrado-rojo. Desafortunadamente, una vez más Kandinsky enfrentó dificultades para transmitirles estas ideas a sus alumnos y colegas, que muchas veces se mostraron escépticos al respecto.

A pesar de que ya en De lo espiritual en el arte había aclarado que sus asociaciones entre forma y color eran sólo puntos de partida, no instrucciones sobre los resultados finales, que abren múltiples combinaciones para buscar otros tantos efectos, no es lo mismo postular, por ejemplo, que un triángulo es una figura cálida, y pintándolo de azul puede contrarrestarse ese efecto, o que un círculo rojo adquiere más dinamismo que en su «forma pura» azul; que pretender que todos los triángulos que se pinten sean amarillos, todos los cuadrados rojos y todos los círculos azules. Como si las palabras del propio Kandinsky no alcanzaran para dejar esto en claro, estaban también sus pinturas.

Las obras pictóricas de Kandinsky, en sus años como profesor en la Bauhaus, se ven impregnados de un mayor rigor metodológico. Sus cuadros se hacen más constructivos a raíz de la orientación racional de su programa pedagógico en la Bauhaus, claramente resumidas en Punto y línea sobre el plano. Entre 1923 y 1925, dominaba en la Bauhaus el lenguaje universal de la geometría, bajo la influencia del [[suprematismo]] y el [[constructivismo]].

En los cuadros de estos años, Kandinsky evidencia un alejamiento del cálido colorido expresionista de su primera estancia en Alemania, para dar lugar a geometrías racionales, con frecuencia coloreadas en tonos fríos. Además, se hace cada vez más difícil encontrar elementos figurativos dentro de sus abstracciones de color y forma.

La preferencia por el círculo, como modelo de forma perfecta y símbolo cósmico, nos recuerda que todavía la espiritualidad y el romanticismo siguen estando presentes en su obra (Kandinsky consideraba al círculo también como romántico). El cuadro Algunos círculos (1926) es una clara muestra de ello; y de cómo aplicaba en la práctica su teoría gramatica. Allí la única figura son los círculos, que se superponen sobre un fondo negro-azulado; y nos dicen que si bien estas tonalidades son las preferidas por Kandinsky para dichas formas geométricas, esto es sólo un postulado que permite jugar con colores y tamaños de los círculos, para lograr el equilibrio armónico. El artista no pinta todos los círculos de azul, como podrían sugerir algunos malentendidos de la época, sino que distribuye los tonos más fríos (azules, violetas, negros) en las figuras más grandes, mientras que la «desviación» consistente en círculos pintados con colores cálidos (amarillos, rojos) se reserva para los de menor tamaño.

De la época de Weimar, [[Composición VIII (cuadro)|Composición VIII]] (1923) es su obra más importante. Aquí el vocabulario geométrico combina los elementos básicos, como el círculo, el semicírculo, y las líneas angulares, rectas y curvas; y en menor medida triángulos y cuadrados. Las aureolas que rodean algunos de los círculos trabajan el tipo de contraste muy elaborado teóricamente en sus escritos (círculo azul con aureola amarilla, y viceversa) generando espacios en conflicto que se refuerzan con la orientación de las líneas; en un trabajo de carácter eminentemente intelectual.

En 1925, la Bauhaus escapa de Weimar a causa de los ataques de la ascendente ultraderecha nazi. La segunda fase, en Dessau, comenzó en condiciones mucho más favorables, en parte gracias al nuevo edificio de la escuela, una obra maestra de la arquitectura de vanguardia de los años 20, que alojó no solo aulas, sino también a los hogares de los maestros. Las familias Klee y Kandinsky compartieron una de estas casas. El ambiente era más que propicio para la creación artística. De estos años convulsionados, los cuadros más importantes de Kandinsky fueron En azul (1925) y Amarillo-rojo-azul (1925).

[[Archivo:Amarillo-rojo-azul.jpg|miniatura|left|Amarillo-rojo-azul]]Este último, por su complejidad de significado y grandes dimensiones, se acerca a las grandes Composiciones del artista ruso. Las variaciones cromáticas y la superposición de formas hacen de este cuadro quizás la mejor síntesis pictórica de la teoría expuesta por Kandinsky en Punto y línea sobre el plano, y de las infinitas posibilidades expresivas que de ella se derivan. Las principales formas circulares, cuadradas o triangulares, son coloreadas con los colores «respectivos», para establecer los valores armónicos de la composición, y luego complejizar con una multiplicidad de líneas que trazan las direcciones de fuerza. Es así como se divide el cuadro en una zona amarilla, a la izquierda, «terrenal» y donde predominan las líneas rectas; y una zona «celestial» donde sobresale el azul, las líneas curvas y círculos. En medio de ambas áreas en tensión, se ubica un cuadrado rojo como nexo. Un punzante triángulo rojo a la izquierda, un círculo neutro de áurea amarillenta en el centro, y pequeñas cuadrículas multicolores orientadas hacia la derecha, constituyen «intrusiones» en cada zona en principio fuertemente delimitada, lo que le da al cuadro una notable tensión dramática.

En sus años en Dessau, Kandinsky pudo además experimentar con sus antiguas ideas sobre el parentesco entre música y la pintura, decorando con formas y juegos de luces y colores espectáculos musicales. En los últimos años de la Bauhaus, Kandinsky acentuó con renovada fuerza el papel de la intuición dentro de la creación artística; pero la escuela se orientaba cada vez más hacia el diseño y la arquitectura, bajo la tutela del funcionalismo. Este incipiente desvío de rumbo fue abordado por Kandinsky con una curiosa ironía, como se aprecia en los cuadros Caprichoso (1930), en donde se ve una barca o misteriosa nave, navegando sobre motivos africanos; o Pisos (1929), en el cual se muestran distintos objetos ordenados en una estructura arquitectónica rígidamente simétrica, quizás un comentario crítico sobre la nueva tendencia funcionalista adoptada por la Bauhaus.

Sutilezas semejantes hicieron que Kandinsky, y también su amigo Klee, fueran acusados de «elitistas» por el resto de los integrantes de la Bauhaus, que profundizaban su rechazo al esteticismo en pro de un mayor compromiso social. A finales de 1930, asume como director el arquitecto [[Ludwig Mies van der Rohe]], quien ante los ataques de la derecha decide «desideologizar» la Bauhaus, que se convierte en una escuela puramente de arquitectura, cada vez más lejos de las ideas fundadoras de Gropius o del propio Kandinsky. En abril de 1933, la Gestapo cerró la escuela definitivamente; y muchos maestros y estudiantes emigraron a [[Estados Unidos]].

La obra de Kandinsky, así como la de muchos otros, fue incluida por el nazismo en la siniestra nómina del «arte degenerado». El pintor se instaló en Neully-sur-Seine, cerca de París, en 1933. Allí esperaba encontrar un clima propicio, pero la escena francesa estaba entonces dominada por corrientes poco afines a la abstracción. [[André Breton]] intentó ganarlo para la causa surrealista con poco éxito. El artista ruso adquirió en estos años la nacionalidad francesa; el último tramo de su obra se produce en tranquilidad, pero ante la incomprensión de la crítica. Sus últimas obras se alejan de la geometría de la Bauhaus y el racionalismo de Punto y línea sobre el plano, optando por formas orgánicas y biomórficas.

En esta última etapa de su vida continuó en su particular búsqueda de formas inventadas, que plasmó por medio de colores combinados de manera compleja e inspirándose en signos geométricos y en
motivos decorativos eslavos, como hiciera ya al comienzo de su trayectoria pictórica.

===Muerte===
Desde [[1933]] se establece en [[París]], ciudad donde continuará su carrera como artista hasta su muerte, hecho que acaece el [[13 de diciembre]] de [[1944]], justo cuando Kandinsky tenía 78 años de edad. Su vida no alcanzó para ver el definitivo triunfo de la abstracción tras los años de posguerra.

==Fuentes==

{{listaref}}
:* [http://www.literaberinto.com/pintura/kandinsky.htm «Vasili Kandinsky»], artículo publicado en el sitio web Literaberinto.
:* [http://es.wikipedia.org/wiki/Vasili_Kandinski «Vasili_Kandinski»], artículo publicado en el sitio web ''Wikipedia'' en español.
:* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kandinsky.htm «Vasili Kandinski»], artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas.

{{NF|1866|1944|Kankinski, Vasili}}

[[Categoría: Pintores de Rusia]]
[[Categoría: Pintores de Europa‎]]
[[Categoría: Personas de Moscú]]
[[Categoría: Expatriados]]

Vasili Kandinski

2021-04-16T12:08:17Z

CiroRedondo1 jc: /* Kandinsky en Bauhaus */

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'''Vasili Kandinski''' ([[Moscú]], [[4 de diciembre]] de [[1866]] - [[Neuilly-Sur-Seine]], [[13 de diciembre]] de [[1944]]) fue un pintor, teórico, reformador de las [[artes plásticas]] y artista ruso. Considerado precursor del [[abstraccionismo]] y en cuyos trabajos se advierte el nacimiento de la [[abstracción lírica|abstracción lírica]].

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Moscú]] ([[Rusia]]) el [[4 de diciembre]] de [[1866]], en el seno de una familia que se benefició de las reformas del zar Alejandro II, que los sacó del destierro en Siberia Oriental. Aunque pasó más de la mitad de su vida adulta en Alemania y Francia, conservó siempre un fuerte vínculo emocional con su ciudad natal.

Los primeros recuerdos de su infancia se remontan a un viaje a Italia en 1869, donde ya demostraba una capacidad inusual para percibir y recordar colores. En sus apuntes biográficos ''Rückblicke'' (‘Miradas retrospectivas’), el artista nombra los primeros colores que recuerda: «Intenso verde claro, blanco, rojo carmín, negro y amarillo ocre». Su familia se traslada a [[Odesa]], en [[Ucrania]].

=== Breve trayectoria profesional ===

Compaginó sus estudios de derecho y economía con el dibujo y la pintura. Al tiempo que se interesaba por la cultura primitiva y las manifestaciones artísticas populares rusas, muy especialmente por el arte propio de la región de Volodga, rico en ornamentos, también descubrió la obra de [[Rembrandt]] y [[Monet]].

En [[1902]] expone por primera vez en [[Berlín]] y realiza sus primeros grabados en madera o [[xilografía|xilografías]]. Entre [[1903]] y [[1904]] viaja por [[Italia]], [[Países Bajos]], [[África]] y visita [[Rusia]]. En [[1904]] expone en el [[Salón de Otoño de París]]. En estas exposiciones conoce corrientes como el [[fauvismo| fauvismo]] y el [[cubismo| cubismo]]. Posteriormente [[1908]]-[[1909]] se advertirá en su obra la influencia del uso agresivo del color fauve. En este último año funda la ''Nueva Asociación de Artistas de Munich'', integrada por artistas como [[Alexéi von Jawlensky|Jawlensky]], [[Alfred Kubin|Kubin]] y [[Gabriele Münter|Münter]], entre otros.

Con ello empieza a fraguarse en él el entramado ideológico que desembocará en la abstracción, pues se interesa por la teosofía y las ciencias ocultas, muy populares por entonces en los círculos culturales europeos. Por esta época inicia su amistad con [[Arnold Schonberg]], creador de la música dodecafónica, elemento este de sustancial interés para Kandinsky y que conducen al pintor a formular algunas ideas sobre la sinestesia y la consustancialidad de la música y la pintura.

== Primeros años en Alemania ==
La capital alemana era uno de los centros artísticos más activos de [[Europa]]. Allí Kandinsky se transformó en animador de pequeñas asociaciones de artistas modernos que promovían exposiciones. Phalanx (‘falange’), fundado en 1901, es el primero de esos grupos, que expuso obras impresionistas, simbolistas y modernistas, las tres influencias más visibles en los primeros cuadros de Kandinsky.

Como estudiante primerizo, prefería trabajar con paisajes y colores, y no tanto formas anatómicas. Más a gusto en el mundo de los colores que en el del dibujo figurativo, el pintor se sentía incómodo ante quienes lo calificaban despectivamente como «paisajista» o «colorista». Pero todavía no tenía las herramientas para justificar sus motivaciones y forma de entender el arte.

Por esos mismos años hizo sus primeros grabados en madera –[[xilografía]]s–; una técnica de gran tradición en Alemania desde la [[Edad Media]]. En esta técnica, Kandinsky encontró un medio adecuado que le permitía estilizar las formas confiriéndoles, al mismo tiempo, una dimensión simbólica que le ofrecía una vía de escape de las restricciones de la figuración tal como era establecida por la academia. La incursión en esta técnica supuso para Kandinsky el primer paso hacia la independencia artística, dando forma gradualmente a sus ideas y concepciones.

Entre sus primeros trabajos en xilografía, se destaca La cantante (1903), obra que además de valerse de los ornamentos típicos del Jugendstil, pone en escena la otra manifestación artística que influyó en forma decisiva en Kandinsky, que es la música. Esta xilografía ha sido entendida como una «simbolización temprana» de la confluencia teórica que el artista propondría entre imágenes y sonidos, al decir que «por lo tanto, el color es en general un medio para ejercer una influencia directa sobre el alma. El color es la tecla. El ojo es el martillo templador. El alma es un piano con muchas cuerdas. El artista es la mano que, mediante una tecla determinada, hace vibrar el alma humana». De esta época, otra serie de xilografías que evidencian las correspondencias entre artes plásticas y música son ''Klänge'' (‘sonidos’), y posteriormente la obra de teatro ''Der gelbe Klang'' ''(El sonido amarillo)'', cuyo título denota la transposición artística de experiencias sinestésicas.

== Kandinsky en Francia: influencia del cubismo y el fauvismo ==

El pintor ruso entró en contacto con aquellas corrientes estéticas contemporáneas entre [[1906]] y [[1908]], cuando viajó por Europa en compañía de Gabriele Münter (pintora con la que tuvo una relación amorosa e intelectual, que lo llevó a separarse de su mujer) y expuso en los Salones de Otoño y de los Independientes en [[París]]. Allí fue donde se familiarizó con el [[fauvismo]] y el [[cubismo]]. La influencia del color fauve se advierte en los cuadros que pinta en Murnau en 1908 y 1909. En ese año fundó la Nueva Asociación de Artistas de Munich, conocida por sus siglas en alemán NKVM con Jawlensky, Kubin y Münter entre otros.

Pero la influencia de los estilos cubistas y fauvistas van más allá del uso del color y los planos. Vistos en retrospectiva, pueden considerarse como pasos fundamentales dentro de un proceso de abstracción de la pintura del siglo XX, que tendría a Kandinsky como principal continuador. Proceso de abstracción que consistió en cuestionar los cánones académicos de la pintura clásica, y que generó numerosas reacciones adversas y polémicas.

Kandinsky reconoce a los pintores post-impresionistas como precursores de la abstracción: «Su teoría consiste en no fijar una parte casual de la naturaleza en el lienzo, sino reflejar la naturaleza en toda su riqueza y todo su color». A [[Paul Cézanne]] le reconoce el poder crear «la expresión cromática de las cosas, su nota pictórica interior, y las encaja en la forma que eleva a fórmula de resonancia abstracta, llena de armonía y a menudo puramente matemática». Sobre [[Henri Matisse]], dice que «pinta “imágenes” en las que quiere reflejar lo divino. Para lograrlo, no necesita otros medios que el objeto (persona, por ejemplo, o cosa) como punto de partida y los medios exclusivos de la pintura: color y forma». Finalmente, incluye a [[Picasso]] como parte de este proceso, pues «intenta llegar a lo constructivo a través de proporciones numéricas». En sus últimas obras llega por vía lógica a la destrucción de lo material; no por disolución, sino por una especie de fragmentación de las distintas partes y de una diseminación de ellas sobre el lienzo».

Es así como en ''De lo espiritual en el arte'', Kandinsky retoma a estos pintores como antecedentes de su proyecto: «Matisse: color. Picasso: forma. Dos grandes vías hacia un gran objetivo».

== El libro De lo espiritual en el arte ==
Podría decirse que De lo espiritual en el arte está conformado por una caparazón racional, que envuelve un centro espiritual. Las cuestiones religiosas y las relacionadas con las ciencias ocultas le interesaban no solo marginalmente, más bien constituían auténticos puntos de apoyo. Según Kandinsky, las artes, y no solo la pintura, se encuentran en un estado espiritual de renovación y comienzan a acercarse a sus metas mediante la vuelta a la abstracción, a lo elemental.

Como muchos malinterpretaron la intención de Kandinsky al escribir su obra, y la leyeron en sentido programático, el propio autor se encargó de aclarar que el sentido de su libro fue «despertar la capacidad de captar lo espiritual en las cosas materiales y abstractas (...) Yo no he pretendido en absoluto apelar a la razón y al cerebro. Esa empresa sería prematura hoy, aunque próximamente será una meta importante e ineludible para los artistas».

En el epílogo del libro, Kandinsky aclara a qué se refiere por esa meta ineludible de la que habla. A partir de 1909, clasificaba a sus cuadros en tres tipos: Impresiones, Improvisaciones y Composiciones.

A pesar de que reconoce que en última instancia lo que se impone es lo sensible, y no el cálculo, Kandinsky afirma que «nos acercamos cada vez más a la época de la composición consciente y racional, pronto el pintor estará orgulloso de poder declarar "composicionales" a sus obras».

Su producción durante los años previos y contemporáneos a la edición del libro, es buen ejemplo de este pasaje y del inicio de la aventura hacia la abstracción.

== La vuelta a Rusia ==
El estallido de la [[Primera Guerra Mundial]] en 1914 lo devuelve a Rusia, donde la Revolución de 1917 promueve una de las vanguardias artísticas más activas y singulares del [[siglo XX]]. Los postulados espirituales y románticos de Kandinsky encajaban mal con el radicalismo de constructivistas y suprematistas, pese a lo cual ocupó importantes cargos en la administración artística y cultural del reciente Estado soviético. Así y todo, Kandinsky apenas si pudo influir de manera decisiva en la evolución artística de la Rusia surgida en la revolución bolchevique.

Su labor en distintos organismos se tradujo en la creación de museos por toda Rusia, así como en programas de enseñanza artística. En [[1920]] proyectó un programa pedagógico para el Instituto para la Cultura Artística (INCHUK), que fue rechazado por la mayoría de los miembros del Instituto. «De manera especialmente dura debió ser criticada la idea, basada en las tendencias teosóficas del artista, de que en el estudio del color había que tener también en cuenta, junto a conocimientos médicos, fisiológicos y químicos, conocimientos del campo de la magia».

Dentro del círculo de los jóvenes formalistas rusos, el rechazo que sufrió Kandinsky en la nueva se sintetizó en la crítica de Nikolaj Punin en ocasión de la Exposición de Pintura Rusa Moderna de Petrogrado: «No soy el único que cree en la absoluta y profunda seriedad de este pintor. También creo que es un hombre con talento. No obstante, los resultados artísticos de Kandinsky son insignificantes. Siempre que su obra se mueva en la esfera del espiritualismo puro, nos transmitirá ciertas sensaciones; pero tan pronto empiece a hablar el "lenguaje de las cosas", se convertirá no sólo en un mal artesano (dibujante, pintor), sino simplemente en un artista vulgar y mediocre».

No obstante la dureza de la crítica, se reconoce que este intervalo en Rusia no fue muy fructífero en la producción del artista. Predominan en este período temas optimistas, llenos de esperanza, que se expresa en alegres colores. En lo estético, Kandinsky retoma la paleta de sus obras tempranas, con colores cálidos y vivos, que se desenvuelven en escenarios fantásticos y semifigurativos, de estilo naif.

Durante los años revolucionarios de la época de crisis, Kandinsky alternaba continuamente entre un relajado idioma abstracto, paisajes del Impresionismo tardío y cuadros fantásticos ingenuos y románticos. Se encontraba aislado en medio de un ambiente cultural dominado por el estilo del constructivismo y el radicalismo de los vanguardistas soviéticos, que Kandinsky rechazaba. En 1922, se hizo fuerte la presión del partido bolchevique sobre la función y finalidad del arte, que desembocó en el [[Realismo socialista]]. Se retiraron de los museos los cuadros del artista, quién ante el clima adverso decidió una vez más viajar a Alemania.

==Kandinsky en Bauhaus==
En 1922, [[Walter Gropius]] le ofreció formar parte del claustro de la [[Bauhaus]], donde dirigirá el Taller de Pintura Decorativa, el de Pintura Mural, y el curso de iniciación hasta [[1933]].

La Bauhaus fue una Escuela de [[Arquitectura]] y de Artes Aplicadas creada en [[1919]] por [[Walter Gropius]], y cerrada en 1933. La historia de esta revolucionaria institución, comienza y termina con la República de Weimar. «En ese corto período de tiempo de sólo 14 años no sólo se elaboraron las bases de lo que hoy conocemos por "diseño", sino que en esta escuela de arte se desarrollan y aplican un nuevo tipo de concepciones pedagógicas que después de más de 50 años conservan todavía actualidad en algunos aspectos. [...] La Bauhaus constituyó en su tiempo la contribución más importante a la educación estética». En su período de gestación, conviven como ideales estéticos los fundamentos del expresionismo tardío y un ideal de producción artesanal de la Edad Media, influenciados tanto por los avances de la [[Revolución Industrial]] como por el Romanticismo decimonónico. En una fase posterior, se imponen las imágenes del constructivismo y el programa de una creación de la forma que, teniendo presentes las exigencias y posibilidades de la técnica y la industria modernas, aspiraba al objetivismo y la funcionalidad.

En la transición entre un período a otro es cuando hace su ingreso Kandinsky con su programa pedagógico, que era básicamente el creado para el INCHUK, pero actualizado a la luz de nuevos conocimientos. Acompañará los destinos de la Bauhaus en su último período en la ciudad de Weimar (hasta 1925), durante toda la etapa en Dessau (1925-1932), y finalmente su ocaso en Berlín (1933). Durante estos años la obra de Kandinsky se disciplina; al color se añade la geometría y la interacción de la forma, y su pintura se aprovecha de las múltiples tendencias que coinciden en distintos momentos en la Bauhaus.

El núcleo de la enseñanza de Kandinsky en la Bauhaus se encuentra recopilado en el compendio Punto y línea sobre el plano (escrito entre 1923 y 1925, publicado en 1926), segundo trabajo importante que el propio autor considera como una continuación de su libro De lo espiritual en el arte. Kandinsky consideraba que en lo «espiritual» se encontraba ya la posibilidad de aquella gramática pictórica que tanto se esforzó en esbozar, el «bajo continuo en la pintura» del que hablara [[Goethe]], que tanta influencia tuvo en el artista ruso. Si en De lo espiritual en el arte Kandinsky se dedica sobre todo al color, como principal manifestación del espíritu en la pintura, en esta nueva etapa complejiza y racionaliza su gramática al añadir concepciones sobre los elementos aislados punto, línea y superficie, y cómo éstos se interrelacionan.

En los años de De lo espiritual en el arte, había prestado especial atención a tres polaridades básicas: rojo/azul, blanco/negro y verde/rojo; sin embargo en su nueva doctrina del color en la Bauhaus adoptó una vía más racional, concentrándose en las bases físicas de la ordenación cromática, investigando en especial la tríada de colores primarios amarillo-rojo-azul.

El interés de Kandinsky se centró en el orden de los colores, formas y otros elementos lineales, que pretendía corroborar mediante la proposición de problemas sistemáticos y analíticos.

En cuanto a su teoría del color, el artista amplió sus nociones sobre los contrastes, sin dejar de lado sus cualidades sinestésicas. Son ejemplares estas caracterizaciones que hizo de los contrastes amarillo/azul y blanco/negro.

Kandinsky avanza en sus años en la Bauhaus en el estudio más detallado de la relación de los colores entre sí. En este sentido, puede afirmar que el valor de los colores se modifica de acuerdo a relaciones de cercanía con otros colores. Así, vemos como el amarillo, junto al azul o al negro, se ve más claro, más grande y más frío; o que el azul, acompañado de amarillo o blanco, se torna más oscuro, pequeño y cálido.

Su teoría de las formas se edificó a partir de elementos básicos como el punto y la línea, y de las tres formas básicas que surgen de estos elementos: círculo, triángulo y cuadrado. Su explicación se inicia con el punto, que es la unidad mínima de su teoría del lenguaje, y de allí deriva que la composición más sencilla es la que presenta un punto dentro de un cuadrado. Aquí las tensiones entre punto y plano se encuentran en perfecto equilibrio.

Del punto, Kandinsky deriva sus consideraciones sobre la línea, entendida como «huella del movimiento del punto». En su sistema analítico, clasifica las líneas en rectas, quebradas y curvas; y dentro de las rectas distingue la horizontal, la vertical y la diagonal como formas básicas a partir de las cuales se derivan las demás.

Como ya lo había hecho con los colores, otorga a cada una de ellas un valor: la horizontal es «fría», la vertical «caliente», la diagonal una mezcla de ambas («fría-caliente»). Valores análogos de tensión y temperatura reparte entre los tipos de líneas quebradas, de acuerdo a su ángulo, sean éstos agudos (45º, mayor tensión y más calidez), rectos (90º, más equilibrado y frío) u obtuso (135º, el más frío de los tres). Con estos axiomas establecidos, Kandinsky podía entonces avanzar en el tema central de Punto y línea sobre el plano, que es la correspondencia entre formas y colores. El concepto central, una vez más, para dar unidad y coherencia a sus postulados, es el de «temperatura». A partir de correspondencias entre las temperaturas de cada color y cada forma, el autor perfecciona su búsqueda de una gramática visual.

Equipara la línea horizontal al color negro (cercano al azul), y la vertical al blanco (cercano al amarillo). Al frío-calor de las líneas diagonales, le adjudica el color rojo, que en su teoría del color había localizado en medio del azul (frío) y el amarillo (cálido). En el caso de las quebradas, la acutángula está «interiormente coloreada» de amarillo; la obstusángula de azul, y la rectángula, en medio de las otras dos, de rojo (en medio de los dos colores previos). Finalmente, las formas básicas se asocian de la siguiente manera: el triángulo al ángulo agudo, el cuadrado al ángulo recto, el círculo al ángulo obtuso.

A pesar de su análisis positivo y racional del medio plástico, postulado por él y llevado a la práctica en las obras de este período, Kandinsky no llegó nunca a un positivismo funcionalista dentro de la Bauhaus, o a un radicalismo como el de [[Piet Mondrian]], que exasperó esta tendencia de depuración al punto de pintar solo líneas rectas, colores primarios y blanco y negro.

Es evidente que los cuadros de Kandinsky de los años 20, contemporáneos a Punto y línea sobre el plano, se aprecian como más «racionales» y geométricos, pero nunca se atuvieron al dogma triángulo-amarillo, círculo-azul, cuadrado-rojo. Desafortunadamente, una vez más Kandinsky enfrentó dificultades para transmitirles estas ideas a sus alumnos y colegas, que muchas veces se mostraron escépticos al respecto.

A pesar de que ya en De lo espiritual en el arte había aclarado que sus asociaciones entre forma y color eran sólo puntos de partida, no instrucciones sobre los resultados finales, que abren múltiples combinaciones para buscar otros tantos efectos, no es lo mismo postular, por ejemplo, que un triángulo es una figura cálida, y pintándolo de azul puede contrarrestarse ese efecto, o que un círculo rojo adquiere más dinamismo que en su «forma pura» azul; que pretender que todos los triángulos que se pinten sean amarillos, todos los cuadrados rojos y todos los círculos azules. Como si las palabras del propio Kandinsky no alcanzaran para dejar esto en claro, estaban también sus pinturas.

Las obras pictóricas de Kandinsky, en sus años como profesor en la Bauhaus, se ven impregnados de un mayor rigor metodológico. Sus cuadros se hacen más constructivos a raíz de la orientación racional de su programa pedagógico en la Bauhaus, claramente resumidas en Punto y línea sobre el plano. Entre 1923 y 1925, dominaba en la Bauhaus el lenguaje universal de la geometría, bajo la influencia del [[suprematismo]] y el [[constructivismo]].

En los cuadros de estos años, Kandinsky evidencia un alejamiento del cálido colorido expresionista de su primera estancia en Alemania, para dar lugar a geometrías racionales, con frecuencia coloreadas en tonos fríos. Además, se hace cada vez más difícil encontrar elementos figurativos dentro de sus abstracciones de color y forma.

La preferencia por el círculo, como modelo de forma perfecta y símbolo cósmico, nos recuerda que todavía la espiritualidad y el romanticismo siguen estando presentes en su obra (Kandinsky consideraba al círculo también como romántico). El cuadro Algunos círculos (1926) es una clara muestra de ello; y de cómo aplicaba en la práctica su teoría gramatica. Allí la única figura son los círculos, que se superponen sobre un fondo negro-azulado; y nos dicen que si bien estas tonalidades son las preferidas por Kandinsky para dichas formas geométricas, esto es sólo un postulado que permite jugar con colores y tamaños de los círculos, para lograr el equilibrio armónico. El artista no pinta todos los círculos de azul, como podrían sugerir algunos malentendidos de la época, sino que distribuye los tonos más fríos (azules, violetas, negros) en las figuras más grandes, mientras que la «desviación» consistente en círculos pintados con colores cálidos (amarillos, rojos) se reserva para los de menor tamaño.

De la época de Weimar, [[Composición VIII]] (1923) es su obra más importante. Aquí el vocabulario geométrico combina los elementos básicos, como el círculo, el semicírculo, y las líneas angulares, rectas y curvas; y en menor medida triángulos y cuadrados. Las aureolas que rodean algunos de los círculos trabajan el tipo de contraste muy elaborado teóricamente en sus escritos (círculo azul con aureola amarilla, y viceversa) generando espacios en conflicto que se refuerzan con la orientación de las líneas; en un trabajo de carácter eminentemente intelectual.

En 1925, la Bauhaus escapa de Weimar a causa de los ataques de la ascendente ultraderecha nazi. La segunda fase, en Dessau, comenzó en condiciones mucho más favorables, en parte gracias al nuevo edificio de la escuela, una obra maestra de la arquitectura de vanguardia de los años 20, que alojó no solo aulas, sino también a los hogares de los maestros. Las familias Klee y Kandinsky compartieron una de estas casas. El ambiente era más que propicio para la creación artística. De estos años convulsionados, los cuadros más importantes de Kandinsky fueron En azul (1925) y Amarillo-rojo-azul (1925).

[[Archivo:Amarillo-rojo-azul.jpg|miniatura|left|Amarillo-rojo-azul]]Este último, por su complejidad de significado y grandes dimensiones, se acerca a las grandes Composiciones del artista ruso. Las variaciones cromáticas y la superposición de formas hacen de este cuadro quizás la mejor síntesis pictórica de la teoría expuesta por Kandinsky en Punto y línea sobre el plano, y de las infinitas posibilidades expresivas que de ella se derivan. Las principales formas circulares, cuadradas o triangulares, son coloreadas con los colores «respectivos», para establecer los valores armónicos de la composición, y luego complejizar con una multiplicidad de líneas que trazan las direcciones de fuerza. Es así como se divide el cuadro en una zona amarilla, a la izquierda, «terrenal» y donde predominan las líneas rectas; y una zona «celestial» donde sobresale el azul, las líneas curvas y círculos. En medio de ambas áreas en tensión, se ubica un cuadrado rojo como nexo. Un punzante triángulo rojo a la izquierda, un círculo neutro de áurea amarillenta en el centro, y pequeñas cuadrículas multicolores orientadas hacia la derecha, constituyen «intrusiones» en cada zona en principio fuertemente delimitada, lo que le da al cuadro una notable tensión dramática.

En sus años en Dessau, Kandinsky pudo además experimentar con sus antiguas ideas sobre el parentesco entre música y la pintura, decorando con formas y juegos de luces y colores espectáculos musicales. En los últimos años de la Bauhaus, Kandinsky acentuó con renovada fuerza el papel de la intuición dentro de la creación artística; pero la escuela se orientaba cada vez más hacia el diseño y la arquitectura, bajo la tutela del funcionalismo. Este incipiente desvío de rumbo fue abordado por Kandinsky con una curiosa ironía, como se aprecia en los cuadros Caprichoso (1930), en donde se ve una barca o misteriosa nave, navegando sobre motivos africanos; o Pisos (1929), en el cual se muestran distintos objetos ordenados en una estructura arquitectónica rígidamente simétrica, quizás un comentario crítico sobre la nueva tendencia funcionalista adoptada por la Bauhaus.

Sutilezas semejantes hicieron que Kandinsky, y también su amigo Klee, fueran acusados de «elitistas» por el resto de los integrantes de la Bauhaus, que profundizaban su rechazo al esteticismo en pro de un mayor compromiso social. A finales de 1930, asume como director el arquitecto [[Ludwig Mies van der Rohe]], quien ante los ataques de la derecha decide «desideologizar» la Bauhaus, que se convierte en una escuela puramente de arquitectura, cada vez más lejos de las ideas fundadoras de Gropius o del propio Kandinsky. En abril de 1933, la Gestapo cerró la escuela definitivamente; y muchos maestros y estudiantes emigraron a [[Estados Unidos]].

La obra de Kandinsky, así como la de muchos otros, fue incluida por el nazismo en la siniestra nómina del «arte degenerado». El pintor se instaló en Neully-sur-Seine, cerca de París, en 1933. Allí esperaba encontrar un clima propicio, pero la escena francesa estaba entonces dominada por corrientes poco afines a la abstracción. [[André Breton]] intentó ganarlo para la causa surrealista con poco éxito. El artista ruso adquirió en estos años la nacionalidad francesa; el último tramo de su obra se produce en tranquilidad, pero ante la incomprensión de la crítica. Sus últimas obras se alejan de la geometría de la Bauhaus y el racionalismo de Punto y línea sobre el plano, optando por formas orgánicas y biomórficas.

En esta última etapa de su vida continuó en su particular búsqueda de formas inventadas, que plasmó por medio de colores combinados de manera compleja e inspirándose en signos geométricos y en
motivos decorativos eslavos, como hiciera ya al comienzo de su trayectoria pictórica.

===Muerte===
Desde [[1933]] se establece en [[París]], ciudad donde continuará su carrera como artista hasta su muerte, hecho que acaece el [[13 de diciembre]] de [[1944]], justo cuando Kandinsky tenía 78 años de edad. Su vida no alcanzó para ver el definitivo triunfo de la abstracción tras los años de posguerra.

==Fuentes==

{{listaref}}
:* [http://www.literaberinto.com/pintura/kandinsky.htm «Vasili Kandinsky»], artículo publicado en el sitio web Literaberinto.
:* [http://es.wikipedia.org/wiki/Vasili_Kandinski «Vasili_Kandinski»], artículo publicado en el sitio web ''Wikipedia'' en español.
:* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kandinsky.htm «Vasili Kandinski»], artículo publicado en el sitio web Biografías y Vidas.

{{NF|1866|1944|Kankinski, Vasili}}

[[Categoría: Pintores de Rusia]]
[[Categoría: Pintores de Europa‎]]
[[Categoría: Personas de Moscú]]
[[Categoría: Expatriados]]

Manuel Gómez Carrillo

2021-03-22T19:35:12Z

CiroRedondo1 jc: /* Síntesis biográfica */

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|fecha de nacimiento = [[18 de marzo]] de [[1883]]
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''' Manuel Gómez Carrillo ''' ([[Santiago del Estero]], [[18 de marzo]] de [[1883]] - [[Argentina]], [[17 de marzo]] de [[1968]]) fue un destacado [[músico]], [[compositor]], [[investigador]], [[actor]] y [[recopilador]] de notable trayectoria de [[argentina]].

==Síntesis biográfica==

Nació en [[Santiago del Estero]] el [[8 de Marzo de [[1883]], hijo de [[Doroteo Gómez]] y [[Carmen Carrillo]].

Desde muy pequeño y terminadas sus primeras letras en Santiago, ingresó en el Seminario conciliar de [[Salta]], luego, a los 15 años, pasó al de [[Catamarca]], donde actuó como pianista e instructor de coros. Termina sus estudios en el Colegio Nacional en Santiago, y va a [[Buenos Aires]], para estudiar en la Escuela Industrial, donde recibió el título de profesor superior de piano en el año [[1916]].

En [[1917]] la naciente [[Universidad Nacional de Tucumán]] le propone una compilación de la música del norte argentino, para lo que le solicitan un plan para la “recopilación y popularización de la música popular norteña, y de esa tarea le insumió tres años intensos recorridos por toda la región.

En [[1920]] presenta la primera parte de la recopilación en la Sociedad Sarmiento de la ciudad de Tucumán y en el teatro Odeón de Buenos Aires. El doctor [[Estanislao Zeballos]] lo invita a la alta tribuna del Instituto Popular de Conferencias de Buenos Aires, allí, el 17 de septiembre de 1920, ante más de 400 personas y con prólogo del doctor [[Ernesto Padilla]] y del mismo Zeballos, presentó su Música Nativa del norte argentino.

En la audición actuaron los cantantes [[Emma Ferrán]] y [[Antonio Lipiz]] y el violinista [[Pedro Cinquegrani]], Gómez Carrillo tocó el piano. Fue todo un éxito; así presentó los dos únicos álbumes Danzas y Cantos Regionales del Norte Argentino, Buenos Aires, Ricordi, [[1920]] y [[1923]], donde presentó 41 obras para piano, canto y piano y violín con piano, entre ellas la Primera Danza Santiagueña, de 1922; la Rapsodia Santiagueña presentada en [[París]] el año [[1923]] por [[Maurice Dumesnil]] y muchas más.

La obra Rapsodia Santiagueña fue estrenada por [[Lila Gaos]] de Soler el 3 de septiembre de 1920, en la Sociedad Sarmiento de la ciudad de Tucumán, adquirió notoriedad a partir de las interpretaciones que realizaron en Europa [[Maurice Dumesnil]] y [[Ricardo Viñes]]. El 15 de febrero de [[1924]], [[Francis Cassadesus]] la presentó en su versión sinfónica al frente de la Orquesta Sinfónica de Conciertos del Conservatorio de París.

La tarea lo llevó a además a Salta, Tucumán, Catamarca y La Rioja, y la obra consta de dos tomos y cuadernos sueltos publicados por la mencionada Universidad.

En Santiago del Estero se desempeñó como profesor de música de la Escuela Normal y del Colegio Nacional, miembro activo de La Brasa, y de la Comisión Directiva de la Biblioteca Popular Sociedad Sarmiento, fundó junto a su esposa [[Inés Landetta César]] un conservatorio de música, y en [[1928]] la agrupación [[Amigos del Arte]].

Entre otras de sus intervenciones están la creación del ex Instituto Nacional de la Tradición, y la creación del [[Cuarteto Gómez Carrillo]], integrado por sus hijos Manuel, Julio Alberto, Jorge y Carmen.

Fue profesor de Música en el Colegio Nacional y en la Escuela Normal de Santiago del Estero. Profesor de música y Regente del Profesorado Nacional de Música de la Escuela Nº 2 "Juan María Gutiérrez" de Rosario.

Su hija, la gran pianista [[Inés Gómez Carrillo]], fue la principal difusora de su obra pianistica en Argentina, [[Europa]] y [[Estados Unidos]], de la que realizó un registro discográfico para el sello Tradition.

Gómez Carrillo fue el primero en proponerse “expresar lo nacional a través de lo regional, y lo universal a través de lo nacional”, como en acertada exegesis lo resume Bruno Jacovella, al ubicarlo en la trayectoria de nuestros tradicionalistas, "entre Ricardo Rojas y Juan Alfonso Carrizo como exponente lúcido de grandes anticipaciones y como realizador en gran estilo de una síntesis singularísima, nunca producida antes ni tampoco después, de los motivos tradicionales, anónimos, del antiguo pueblo criollo conocidos y estudiado por él a fondo, y las formas y técnicas superiores de la música europea, que nos hemos acostumbrado a llamar universal”.

Con esos materiales, Gómez Carrillo se había propuesto elaborar el depurado y definitivo arte de los argentinos, en una tarea muchas veces olvidada hoy, al carecer de connotaciones comerciales o empresarias.

== Discografía==
Entre las danzas y canciones folklóricas recopiladas, tenemos:

*Dos palomitas (huayno).

*Rapsodia santiagueña (obra para piano estrenada en París); La Salamanca (ballet).

*La Telesita (composición lírico-coreográfica).

*Fiesta criolla (suite sinfónica).

*Impresiones de mi tierra y Fiesta criolla.

*Romanza Gaucha.

*Sumaj.

*Vidala del regreso.

*Alma Qichua.

*Que linda sois.

*Impresiones de mi tierra.

*Suite de danza regionales.

*Danza del cuervo.

*Nativa.

== Filmografía==

Como músico:

*[[1948]]: Don Bildigerno en Pago Milagro, junto con Fernando Ochoa, Eduardo Cuitiño y Horacio Priani.

Como intérprete:

*[[1957]]: Las campanas de Teresa, encabezado por Laura Hidalgo, Jorge Rivier y el español Manuel Perales.8

==Retiro==

En [[1936]] se trasladó a la ciudad de Rosario, donde ejerció como Rector del Profesorado Nacional de Música y finalmente a Buenos Aires, donde, entre otras cosas fue Vice Director del Instituto Nacional de la Tradición que dirigía [[Juan Alfonso Carrizo]], donde se jubiló.

Falleció en la ciudad de [[Buenos Aires]] el 17 de marzo de [[1968]], a los 85 años

==Fuentes==

https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Gómez_Carrillo

http://bibliotecajwa.com.ar/santiago/doku.php/manuel-gomez-carrillo

http://pianolatinoamerica.org/e_gomezcarrillo/e_gomezcarrillointro.html

https://genoma.cfi.org.ar/Enciclopedia/Evento?eventoId=27797

http://www.portaldesalta.gov.ar/carrillo1.html

[[Categoría: Cantantes de Argentina]]

[[Categoría: Compositores de Argentina]]

[[Categoría: Escritores de Argentina]]

[[Categoría: Poetas de Argentina]]

[[Categoría: Musicólogos de Argentina]]

[[Categoría: Personas de Santiago del Estero (Argentina)]]

Tunante

2021-03-22T19:29:26Z

CiroRedondo1 jc: /* Origen y Características */

{{Objeto|nombre=Tunante|imagen=tunante_(baile).jpg|descripcion=Genéro musical y bailable. Baile criollo de parejas| concepto= Danza de galanteo de parejas sueltas e independientes y de movimiento vivo.
}}
'''El Tunante.''' Es una [[danza]] nativa argentina, fue recidiva con gozo en las provincias de [[Catamarca]] y [[Tucumán]], también se la acepto en el antaño del noroeste y del centro argentino. La versión coreográfica que se presenta se consideraba variante de la versión de [[Adelina Vieyra]], la cual es la primera versión conocida de esta danza.
==Origen y Características==
A partir de esta danza surgió "[[El Tunante Catamarqueño]]", versión original de [[Manuel Gómez Carrillo]], en el año [[1957]] en Bs. A.s, ofrecida como danza tradicional.
La música con la que actualmente se baila esta danza, no se considera folklorica, ya que estas son versiones creadas al estilo de la danza echas en base a las versiones originales publicadas en [[1939]], con las cual actualmente ya no se baila.
"[[Tunante]]" se le denominada al caballero pícaro que goza de la fiesta y las peñas, y que es astuto para engañar, en este caso, a una compañera. Bajo el argumento de la danza esto puede interpretarse varias formas, una de ellas es que el varón primero con su astucia coquetea a la dama, la cual sin pensar demasiado queda atraída por los encantos del mozo, y salen a pasear juntos de una forma alegre y viva.

==Clasificación==
El [[Tunante]] es una alegre y movida danza de galanteo, de pareja suelta e independiente y de movimiento vivo. La dama acepta al caballero "sin muchas vueltas" y ambos, en feliz acuerdo, pasean contentos y satisfechos, brindándose a intervalos, galantes saludos.
==Música==
El [[Tunante]] se conoció al ser grabado en disco por los Hermanos [[Carlos]] y [[Ramón Lobos]], oriundos de [[Catamarca]], quienes lo recogieron en su terruño. Ellos mismos cuentan en la primera edición musical del [[14 de julio de 1939]], que es una danza popular de [[Saujil]], departamento de [[Pomán]], de [[Catamarca]].
Letra: El Tunante
Sos serrano de Saujil
Y Pomán de Catamarca.
Es tu nombre sólo marca
que te puso un sanjileño
por un viejo lugareño
malo, rudo y muy tunante,
que bailaba con desplante
levantando su pañuelo.
Sin embargo, sos Tunante;
lo contrario de tu nombre;
bien gallardo como un hombre,
y sutil como una dama.
Hoy tu estampa desparrama
puro encanto y donosura,
y sos dulce y real pintura
de la fiel mujer que ama.
==Coreografía==
===Posición inicial:===
Enfrentados los bailarines sobre la mediana del cuadro de baile, ambos guardando la posición de firmes; el varón de flanco izquierdo al público, y la dama de flanco derecho, (1ra. Colocación)
Se baila con pañuelo, empleándose el paso común de gato, percutiendo castañetas en los tramos finales.
===Primera===
Introducción 8 Comp. (6/8) Baile 28 Comp.
# Travesía por la derecha: (8 Comp.) con pañuelo, avanzando por la derecha describiendo media vuelta, cambian de lugares, al llegar a la base del compañero se saludan (4 c.). Luego retornan a sus lugares volviendo por el mismo lado que vinieron, describiendo contra media vuelta, desandando el camino, quedando nuevamente en sus lugares para el 8vo. compás, donde se saludan.
# Travesía por la Izquierda: (8 Comp.) con pañuelo, es similar a la anterior, pero esta se realiza por la izquierda, es decir, avanzan cambiando de lugares describiendo media contravuelta y se saludan; luego retornan en una media vuelta, desandando el camino ya realizado, y se cumplimentan saludándose con el pañuelo.
# Paseo hacia el público: (4 Comp.) tomados de los brazos internos (der. de él con izq. de ella), se realiza en dirección hacia el público, avanzando hacia este, de la siguiente manera: En el 1er. compás giran enfrentándose al público (varón a la izq., dama a la der.) al mismo tiempo que se desplazan al centro, hacia adentro, enlazándose los brazos internos, permitiéndole solo a la dama revolear el pañuelo, el varón dejando el sujo pendiendo naturalmente o sosteniéndolo de dos puntas (en triángulo), avanzan entonces dos compases hacia el público (2do. y 3er. compás), la dama con pañuelo vivo, enfrentándose entre sí en los últimos tiempos del 3er. compás, soltándose de brazos; en el 4to. compás se saludan y se cumplimentan retrocediendo levemente.
# Paseo hacia el Foro: (4 Comp.) se semejante al anterior, pero este se realiza hacia el fondo del cuadro de baile, hacia el foro, dando espaldas al público, tomados del brazo (ahora el izq. del varón con el der. de la dama), revoleando el pañuelo solo el varón, avanzan dos pasos y se enfrentan en el centro del cuadro de baile, alejándose a sus respectivas bases, mientras se saludan y se cumplimentan.
# Media Vuelta Final: (4 Comp.) con castañetas, avanzando en sentido de vuelta yendo al centro, y ya en los sectores opuestos, giran en los compases 3° y 4° para coronarse.
===Segunda===
Es igual a la primera, los bailarines inician la segunda desde los sitios opuestos, y la tercera la inician desde los propios
==Fuentes==
*Artículo: [http://www.portaldesalta.gov.ar/tunante.htm El Tunante]. Disponible en: " www.portaldesalta.gov.ar". Consultado: 16 de mayo de 2014.
*Artículo: [http://www.nuestraraiz.com.ar/paginas/Historias/historias.php?seccion=eltunante El Tunante]. Disponible en: " www.nuestraraiz.com.ar". Consultado: 16 de mayo de 2014.
*Artículo: [http://www.elfolkloreargentino.com/danzas/tuaj.htm El Tunante]. Disponible en: " www.elfolkloreargentino.com". Consultado: 16 de mayo de 2014.
*Artículo: [http://danzasnativasytradicionales.blogspot.com/2013/03/el-tunante.html El Tunante]. Disponible en: " danzasnativasytradicionales.blogspot.com". Consultado: 16 de mayo de 2014.
*Artículo: [http://www.elfolkloreargentino.com/danzas/tunantecatam.htm El Tunante]. Disponible en: " www.elfolkloreargentino.com". Consultado: 16 de mayo de 2014.
*Artículo: [http://www.elfolkloreargentino.com/danzas/tunantecatam.htm El Tunante]. Disponible en: " www.elfolkloreargentino.com". Consultado: 16 de mayo de 2014.
[[Categoría:Géneros musicales]][[Categoría:Danzas folklóricas]]

Luis Alén Lascano

2021-03-22T19:26:27Z

CiroRedondo1 jc: /* Publicaciones */

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}}

'''Luis Celestino Alén Lascano.''' Fue un [[investigador]] e [[historiador]] argentino, identificado con el revisionismo histórico. Su obra fundamental, sin lugar a dudas fue la “Historia de Santiago del Estero”.

==Síntesis biográfica==
Nació el [[10 de octubre]] de [[1930]] en [[Santiago del Estero]], [[Argentina]]. De formación autodidacta, comenzó su carrera como periodista muy joven, pero por mérito propio llegó a ser nombrado profesor en varios colegios secundarios y más tarde en la Universidad Nacional de Santiago del Estero.

===Trayectoria profesional===
Docente de alma, profesor por concurso en la Facultad de Humanidades de la [[Universidad Nacional de Santiago del Estero]], culminó su carrera como Profesor Extraordinario en grado de Consulto de esa Universidad.

Formó parte del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas, de la Academia Nacional de la Historia de la República Argentina y de la Instituto Nacional Sanmartiniano.

Contribuyó a consolidar el espacio provincial dentro de la historia de la nación argentina. Lo nacional está imbricado con lo provincial, la argentinidad con la santiagueñidad, se entrecruzan el foco identitario nacional con el local. Desde la conquista hasta la actualidad, la historia local fue una historia de usurpaciones, pero, que no por ello, opacó la acción de sus hijos que lucharon por colocarla en un lugar que la distinguiera del resto del concierto nacional.

===Muerte===
Falleció el [[25 de septiembre]] de [[2010]].

==Publicaciones==
Entre sus obras más importantes se encuentran:
*Pueyrredón, el mensajero de un destino ([[1951]])
*Ricardo Rojas ([[1958]])
*Hispanoamérica en el pensamiento de Irigoyen ([[1959]])
*Imperialismo y comercio libre ([[1963]])
*Juan Felipe Ibarra y el federalismo del norte (1968)
*Pablo Lascano, un precursor de la literatura regional (1969)
*El obraje (1972)
*Andrés Chazarreta y el folclore ([[1972]])
*Homerio Manzi, poesía y política ([[1974]])
*Dependencia y liberación en los orígenes argentinos (1974)
*La Argentina ilusionada ([[1922]]-[[1930]]) ([[1975]])
*Ricardo Rojas y el país de la selva ([[1982]])
*Yrigoyenismo y antipersonalismo ([[1986]])
*Historia de Santiago del Estero ([[1992]])
*Santiago del Estero, recorrido por una ciudad histórica (en colaboración, 1995)
*Rosas, el gran americano ([[1997]])
*La narrativa histórica de Santiago del Estero ([[1998]])
*[[Manuel Gómez Carrillo]] y Santiago del Estero ([[2004]])
*Semblanza de la vida del doctor Francisco López Bustos ([[2005]])
*Orígenes de Santiago del Estero ([[2006]])
*Folclore santiagueño, estudios y antología (en colaboración, [[2007]])
También publicó varios artículos en varias revistas, entre ellas la revista Todo es Historia, en la que publicó:
*Juan Felipe Ibarra, caudillo y fundador, Nro. 36 (1970)
*Manuel José García, un perfecto caballero británico, Nro. 40 ([[1970]])
*Los Taboada, Nro. 47 ([[1971]])
*Artigas, héroe argentino, Nro. 80 ([[1974]])
*Ricardo Rojas, el hogar paterno Nro. 259 ([[1989]])

==Fuente==
* Luis Alén Lascano. Disponible en: [http://genoma.cfi.org.ar/Enciclopedia/Evento?eventoId=23007/ genoma.cfi.org.ar]. Consultado el 19 de febrero de 2019.

* Luis Alén Lascano. Disponible en: [http://solazapallero.blogspot.com/2011/05/luis-alen-lascano.html/ solazapallero.blogspot.com]. Consultado el 19 de febrero de 2019.
* Luis Alén Lascano. Disponible en: [http://sgodelest.blogspot.com/2011/08/luis-alen-lascano.html/ sgodelest.blogspot.com]. Consultado el 19 de febrero de 2019.
* Luis Alén Lascano. Disponible en: [https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Al%C3%A9n_Lascano/ es.wikipedia.org]. Consultado el 15 de febrero de 2019.

[[Categoría: Historiadores de Argentina]] [[Categoría: Investigadores]]
[[Categoría:Nacidos en 1930]] [[Categoría:Fallecidos en 2010]]

Mario Arnedo Gallo

2021-03-22T19:25:08Z

CiroRedondo1 jc: /* Síntesis biográfica */

{{Ficha de artista
|nombre = Mario Arnedo Gallo
|imagen = Mario Arneo Gallo.jpg
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|pie de foto =
|nombre nacimiento = Mario Arnedo Gallo
|fecha nacimiento = 15 de mayo de 1915
|lugar nacimiento = Santiago del Estero, {{bandera2|Argentina}}
|fecha fallecimiento = 22 de noviembre de 2001
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|nacionalidad = argentino
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* Premio.
* Premio.
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}}'''Mario Arnedo Gallo'''. Cantante y compositor argentino.

==Síntesis biográfica==
Nació el 15 de mayo de 1915 en Santiago del Estero, [[Argentina]].
De pequeño vivió con su madre, [[Herminia Gallo Levalle]] y su padre, [[Rodolfo Arnedo]], quien fue diputado nacional por la Unión Cívica Radical y le influyeron especialmente en su desarrollo dentro de la música desde muy pequeño.

=== Trayectoria artistica ===
También las vidalas y zambas que escuchó cantar a Narcisa Herrera, la mujer que cuidadaba de niño en la casa paterna. Recibió enseñanzas de destacados maestros como José Cortez, [[Manuel Gómez Carrillo]] y Pepa de Paz.
Vivió casi cuatro décadas en Hurlingham, pero su historia estuvo marcada por Santiago del Estero, y su música, la chacarera. Fue aprendiendo escuchando a otros artistas, como Manuel Gómez Carrillo, Andrés Chazarreta, Adolfo Abalos y Sofanor Díaz.

Aprendió a tocar distintos instrumentos como piano, guitarra y hasta el bombo, lo logró por su inteligencia natural e inclinación por la música además por influencia positiva de estos destacados artistas.

En [[1954]] tuvo un hijo, Diego Arnedo, quien atestigua que lleva la herencia musical de su padre, ya que llegaría a ser bajista de Sumo y junto a [[Ricardo Mollo.]]

=== Muerte ===
Falleció el [[22 de noviembre]] de [[2001]] a los 86 años de edad. En Argentina

==Su obra==
Escribió sus obras junto a personajes como Lima Quintana, Los Hermanos Ábalos y Rodríguez Villar entre otros

Tuvo creaciones como:

*La reconocida chacarera La flor azul.
*Zambas como La amanecida.
*Salavina
*Pelusitas de totora
Zambas como Salavina (con letra y música propias), La amanecida (con el poeta Lima Quintana), y chacareras como La flor azul (con letra de Rodríguez Villar) y Pelusitas de totora (con melodía y versos propios) bastaron para alimentar un repertorio limitado, pero que echaron a volar desde [[Ariel Ramírez]], Mercedes Sosa y Los Chalchaleros, hasta Los Huanca Huá, Los Cantores de [[Quilla Huasi]], el Grupo Vocal Argentino y músicos de la joven generación.

No solamente Lima Quintana y Rodríguez Villar fueron sus compañeros en la inventiva. También escribió junto a nombres importantes como “Polo” Giménez, Buenaventura Luna, [[Armando Tejada Gómez]] y Los [[Hermanos Ábalos]], entre otros.

Supo escribir sus obras junto a personajes como Lima Quintana, Los Hermanos Ábalos y Rodríguez Villar entre otros varios nombres.

==Fuentes==
*Recordando a Mario Arnedo Gallo, un hombre de Hurlingham [http://www.hurlinghamaldia.com/recordando-mario-arnedo-gallo-hombre-hurlingham/]. Consultado: 23 de enero del 2019
*Nace Mario Arnedo Gallo [http://www.efemeridesargentina.com.ar/efemeridesargentina/default.asp?opt=1&condicion=5&buscar_efemerides=si&id_efemerides=3133]. Consultado: 23 de enero del 2019
[[Categoría:Músicos de Argentina]]

Manuel Gómez Carrillo

2021-03-22T19:17:44Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = Manuel Gómez Carrillo |nombre completo = Manuel Gómez Carrillo |otros nombres = |imagen = Carrillo_Goméz.jpg |tamaño = |descripción = Manuel…»

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''' Manuel Gómez Carrillo ''' ([[Santiago del Estero]], [[18 de marzo]] de [[1883]] - [[Argentina]], [[17 de marzo]] de [[1968]]) fue un destacado [[músico]], [[compositor]], [[investigador]], [[actor]] y [[recopilador]] de notable trayectoria de [[argentina]].

==Síntesis biográfica==

Nació en [[Santiago del Estero]] el [[8 de Marzo de [[1883]], hijo de [[Doroteo Gómez]] y [[Carmen Carrillo]].

Desde muy pequeño y terminadas sus primeras letras en Santiago, ingresó en el Seminario conciliar de [[Salta]], luego, a los 15 años, pasó al de [[Catamarca]], donde actuó como pianista e instructor de coros. Termina sus estudios en el Colegio Nacional en Santiago, y va a [[Buenos Aires]], para estudiar en la Escuela Industrial, donde recibió el título de profesor superior de piano en el año [[1916]].

En [[1917]] la naciente [[Universidad Nacional de Tucumán]] le propone una compilación de la música del norte argentino, para lo que le solicitan un plan para la “recopilación y popularización de la música popular norteña, y de esa tarea le insumió tres años intensos recorridos por toda la región.

En [[1920]] presenta la primera parte de la recopilación en la Sociedad Sarmiento de la ciudad de Tucumán y en el teatro Odeón de Buenos Aires. El doctor [[Estanislao Zeballos]] lo invita a la alta tribuna del Instituto Popular de Conferencias de Buenos Aires, allí, el 17 de septiembre de 1920, ante más de 400 personas y con prólogo del doctor [[Ernesto Padilla]] y del mismo Zeballos, presentó su Música Nativa del norte argentino.

En la audición actuaron los cantantes [[Emma Ferrán]] y [[Antonio Lipiz]] y el violinista [[Pedro Cinquegrani]], Gómez Carrillo tocó el piano. Fue todo un éxito; así presentó los dos únicos álbumes Danzas y Cantos Regionales del Norte Argentino, Buenos Aires, Ricordi, [[1920]] y [[1923]], donde presentó 41 obras para piano, canto y piano y violín con piano, entre ellas la Primera Danza Santiagueña, de 1922; la Rapsodia Santiagueña presentada en [[París]] el año [[1923]] por [[Maurice Dumesnil]] y muchas más.

La obra Rapsodia Santiagueña fue estrenada por [[Lila Gaos]] de Soler el 3 de septiembre de 1920, en la Sociedad Sarmiento de la ciudad de Tucumán, adquirió notoriedad a partir de las interpretaciones que realizaron en Europa [[Maurice Dumesnil y [[Ricardo Viñes]]. El 15 de febrero de [[1924]], [[Francis Cassadesus]] la presentó en su versión sinfónica al frente de la Orquesta Sinfónica de Conciertos del Conservatorio de París.

La tarea lo llevó a además a Salta, Tucumán, Catamarca y La Rioja, y la obra consta de dos tomos y cuadernos sueltos publicados por la mencionada Universidad.

En Santiago del Estero se desempeñó como profesor de música de la Escuela Normal y del Colegio Nacional, miembro activo de La Brasa, y de la Comisión Directiva de la Biblioteca Popular Sociedad Sarmiento, fundó junto a su esposa [[Inés Landetta César]] un conservatorio de música, y en [[1928]] la agrupación [[Amigos del Arte]].

Entre otras de sus intervenciones están la creación del ex Instituto Nacional de la Tradición, y la creación del [[Cuarteto Gómez Carrillo]], integrado por sus hijos Manuel, Julio Alberto, Jorge y Carmen.

Fue profesor de Música en el Colegio Nacional y en la Escuela Normal de Santiago del Estero. Profesor de música y Regente del Profesorado Nacional de Música de la Escuela Nº 2 "Juan María Gutiérrez" de Rosario.

Su hija, la gran pianista [[Inés Gómez Carrillo]], fue la principal difusora de su obra pianistica en Argentina, [[Europa]] y [[Estados Unidos]], de la que realizó un registro discográfico para el sello Tradition.

Gómez Carrillo fue el primero en proponerse “expresar lo nacional a través de lo regional, y lo universal a través de lo nacional”, como en acertada exegesis lo resume Bruno Jacovella, al ubicarlo en la trayectoria de nuestros tradicionalistas, "entre Ricardo Rojas y Juan Alfonso Carrizo como exponente lúcido de grandes anticipaciones y como realizador en gran estilo de una síntesis singularísima, nunca producida antes ni tampoco después, de los motivos tradicionales, anónimos, del antiguo pueblo criollo conocidos y estudiado por él a fondo, y las formas y técnicas superiores de la música europea, que nos hemos acostumbrado a llamar universal”.

Con esos materiales, Gómez Carrillo se había propuesto elaborar el depurado y definitivo arte de los argentinos, en una tarea muchas veces olvidada hoy, al carecer de connotaciones comerciales o empresarias.

== Discografía==
Entre las danzas y canciones folklóricas recopiladas, tenemos:

*Dos palomitas (huayno).

*Rapsodia santiagueña (obra para piano estrenada en París); La Salamanca (ballet).

*La Telesita (composición lírico-coreográfica).

*Fiesta criolla (suite sinfónica).

*Impresiones de mi tierra y Fiesta criolla.

*Romanza Gaucha.

*Sumaj.

*Vidala del regreso.

*Alma Qichua.

*Que linda sois.

*Impresiones de mi tierra.

*Suite de danza regionales.

*Danza del cuervo.

*Nativa.

== Filmografía==

Como músico:

*[[1948]]: Don Bildigerno en Pago Milagro, junto con Fernando Ochoa, Eduardo Cuitiño y Horacio Priani.

Como intérprete:

*[[1957]]: Las campanas de Teresa, encabezado por Laura Hidalgo, Jorge Rivier y el español Manuel Perales.8

==Retiro==

En [[1936]] se trasladó a la ciudad de Rosario, donde ejerció como Rector del Profesorado Nacional de Música y finalmente a Buenos Aires, donde, entre otras cosas fue Vice Director del Instituto Nacional de la Tradición que dirigía [[Juan Alfonso Carrizo]], donde se jubiló.

Falleció en la ciudad de [[Buenos Aires]] el 17 de marzo de [[1968]], a los 85 años

==Fuentes==

https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Gómez_Carrillo

http://bibliotecajwa.com.ar/santiago/doku.php/manuel-gomez-carrillo

http://pianolatinoamerica.org/e_gomezcarrillo/e_gomezcarrillointro.html

https://genoma.cfi.org.ar/Enciclopedia/Evento?eventoId=27797

http://www.portaldesalta.gov.ar/carrillo1.html

[[Categoría: Cantantes de Argentina]]

[[Categoría: Compositores de Argentina]]

[[Categoría: Escritores de Argentina]]

[[Categoría: Poetas de Argentina]]

[[Categoría: Musicólogos de Argentina]]

[[Categoría: Personas de Santiago del Estero (Argentina)]]

Archivo:Carrillo Goméz.jpg

2021-03-22T19:13:50Z

CiroRedondo1 jc:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Manuel Gómez.jpg

2021-03-22T19:12:44Z

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== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Casa de Cultura Municipal Carlos Puebla

2020-03-18T14:13:41Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Desarrollo}} {{Ficha Institución |nombre = Casa de Cultura Municipal Carlos Puebla |siglas o acronimo = |imagen = |tamaño = |descripción =Institución cultural |fec…»

{{Desarrollo}}
{{Ficha Institución
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}}
''' Casa de Cultura Municipal Carlos Puebla '''. Centro cultural comunitario, creado con el objetivo de realizar actividades que promuevan la [[cultura]] entre sus habitantes.
== Ubicación ==

Esta casa de cultura se encuentra en la calle [[José Martí]] No.17, [[Ciro Redondo (municipio)|Ciro Redondo]], [[Ciego de Ávila]].

== Historia ==
Al iniciar un nuevo período en la [[Cuba]] neocolonial al asumir la presidencia de la República [[Gerardo Machado Morales]], mandato donde el entreguismo y la dependencia económica del capital yanqui adquirieron características relevantes. Se fundó la filial de la Asociación de Colonos de Cuba en Pina el 15 de febrero de [[1925]].
[[Image:Casa_de_cultura_en1925.png|thumb|right|142x114px|Local de la Asociación de Colonos del central [[Morón]]]]
La filial de la Asociación de Colonos de [[Cuba]] representante de los intereses latifundistas, constituida en Pina en 1925, cesó sus funciones el 26 de enero de [[1961]] en cumplimiento de lo establecido por la Resolución No 247 dictada por el [[INRA]], con el objetivo de crear una nueva organización que agrupara a todos los productores pequeños, por lo que se fundó este año en la localidad la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños ([[ANAP]]), al dejar constituida la primera organización de base en [[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos]].

El 24 de marzo de [[1984]] se completaron en el municipio, las diez instituciones culturales básicas: la Casa de cultura Carlos Puebla, el [[Museo Municipal de Ciro Redondo|Museo Municipal]], la [[Biblioteca Olga Alonso]], la [[Librería]], la Galería de Arte, [[Cine Mar Verde(Ciro Redondo)|Cine]], el grupo representativo [[Los Escorpiones (agrupación musical)|Los Escorpiones]], el Grupo de Teatro, el Coro y el [[Taller literario Olga Alonso]].

La Casa de Cultura Municipal fue objeto de una reparación capital en [[2010]], reabriendo sus puertas nuevamente el 11 de septiembre de 2010, en el aniversario 87 del natalicio de [[Carlos Puebla]].

== Fuente ==

*Archivos del Historiador del municipio Ciro Redondo: Obra Científica del municipio Ciro Redondo. /Colectivo de autores. PCC Municipal. Ciro Redondo. 2013.

[[Categoría:Centros culturales]][[Categoría:Casas de cultura]][[Categoría:Instituciones culturales]][[Category:Instituciones culturales de Cuba]]

Archivo:Casa de cultura en1925.png

2020-03-18T14:12:03Z

CiroRedondo1 jc:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==
Archivos del Historiador

Eddy Esteban Naranjo León

2020-03-18T13:16:22Z

CiroRedondo1 jc:

{{Ficha Persona
|nombre = Eddy Naranjo
|nombre completo = Eddy Esteban Naranjo León
|otros nombres = Eddy Naranjo
|imagen = Eddy_Esteban_Naranjo_León_Joya_de_la_pedagogía_avileña.jpg
|tamaño =
|descripción = Pedagogo y Escritor
|fecha de nacimiento = 3 de agosto de de [[1944]]
|lugar de nacimiento = [[Baraguá]], [[Ciego de Ávila]], {{Bandera2|Cuba}}
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|ciudadania = Cubana
|educación = Licenciado en Filosofía
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|ocupación = Profesor
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|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}'''Eddy Esteban Naranjo León.''' Pedagogo y escritor. Alfabetizador, joya de la Pedagogía Avileña. Licenciado en Ciencias Sociales. Profesor en Filosofía de la Universidad Pedagógica [[Manuel Ascunce Doménech]] de la provincia de [[Ciego de Ávila]] con relevante trayectoria en la vida laboral y literaria.

== Síntesis biográfica ==

=== Infancia y juventud ===

Nació el [[3 de agosto]] de [[1944]] en el municipio [[Baraguá]]. Los primeros años de su vida transcurrieron en el poblado de [[Gaspar (Baraguá)|Gaspar]]. Realizó la educación primaria en las escuelas públicas 15 y 16 de la localidad, culminando el sexto grado. Se incorporó a las tareas de la revolución desde el triunfo de esta, primero en las Patrullas Juveniles, la Asociación de Jóvenes Rebeldes, las Milicias Nacionales Revolucionarias.

Se incorporó a la [[Campaña Nacional de Alfabetización]] como brigadista “Conrado Benítez” en la División 65 del Ejercito de Oriente culminando la misma en las filas de esa División. Ingresó en el Plan Fidel de Becas en 1962, cursando estudios en planteles de becarios de Miramar, [[Tarará]] y la Enseñanza Tecnológica, participa en la primera gran recogida de café en octubre de [[1962]] en el cuartón Yirimias, Barrio Miguel, [[Sagua de Tánamo]], siendo movilizado junto a otros jóvenes cuando la [[Crisis de Octubre]].

Ya finales de [[1966]] comienza a trabajar como profesor de idioma ingles en la Escuela Secundaria Básica "Nieves Morejón" de Cabaiguán, Sancti Spíritus. En esta localidad funda con otras personas un Taller Literario iniciando así su actividad como promotor y creador literario. En 1967 es nombrado director de la Secundaria Básica "[[José Antonio Saco]]" de Zaza del Medio y en l968 es designado Jefe de Cátedra y Colectivo en el Instituto Tecnológico de la Caña "Juan B. Jiménez" de [[Sancti Spíritus]].

Miembro del Comité Regional de Solidaridad con los pueblos de Indochina. Comenzó a trabajar como profesor en el Instituto Técnico de Economía "Comandante Enrique Villegas" de Sancti Spíritus en [[1972]]. Participó en numerosos eventos literarios desde la base hasta Encuentros Nacionales de Talleres Literarios en [[La Habana]], [[Trinidad]] y [[Playa Santa Lucía (Nuevitas)|Playa Santa Lucia]]. En 1975-1976 cursa estudios en el Centro Nacional de Formación de Profesores de [[Marxismo-Leninismo]] en el [[Instituto Superior Pedagógico Enrique José Varona|ISP Enrique José Varona]] en [[Ciudad Libertad]], [[La Habana]], culminando los mismos en la [[Universidad Central Marta Abreu de Las Villas]] en a principios de 1980 como Licenciado en Filosofía.

Miembro de la Brigada Hermanos Saiz de Jóvenes Escritores y Artistas, Organizador y Presidente del Consejo Provincial Sancti Spíritus de 1979 a 1980 y de su Consejo Nacional hasta abril de 1980.

=== Etapas importantes de su vida ===
[[Image:Poster 2.JPG|thumb|thumb|Distinción Joya de la Pedagogía Avileña]]
En agosto de 1980 se traslada a trabajar a la Filial Pedagógica "[[Asamblea de Guáimaro]]" en Ceballos, Ciego de Ávila, desempeñando diversas funciones docente educativas y dirección política- administrativa, creando talleres literarios en el movimiento obrero del centro. En la década del ochenta continua Participando en numerosos eventos literarios y culturales como Encuentros Debates Nacionales de Talleres Literarios. Continua cosechando Premios y Menciones en Concursos Literarios Nacionales.

Los años noventa consolidan a este maestro y escritor pues continua su trabajo científico pedagógico y su quehacer. como escritor en el movimiento de trabajadores aficionados a la literatura. Participó en numerosos eventos literarios y científicos, como Cultura y Desarrollo, Cultura Comunitaria, Expolingua 95, Encuentro Nacional de Instituciones Culturales, Encuentros Nacionales de Talleres Literarios en Holguín y Sancti Spíritus entre otros.

En 1990 se inician las ediciones del Centro Provincial del Libro y la Literatura con la publicación de su cuaderno de cuentos "En la memoria". En 1994 obtiene primer premio en la primera edición del Concurso Provincial de Cuentos Cortos "La Casa Tomada", de la Dirección Provincial de Literatura.

Miembro de los Consejos Científicos Asesores de varias instituciones culturales municipales y provinciales como Dirección Municipal de Cultura Ciro Redondo, Dirección Provincial de Cultura, Consejo Provincial de Casas de Cultura, Centro Provincial del Libro y la Literatura. Filial Provincial de la Asociación de Pedagogos de Cuba, Cátedra Universitaria Provincial del Adulto Mayor

En 1997 es elegido Vice-Presidente de la Filial Provincial de la Sociedad Cultura “José Marti”, asistiendo a las Conferencias Internacionales y en eventos nacionales de esta Sociedad. En este mismo año organiza el Coloquio Provincial ''Martí, Marx y la Actualidad'' en el entonces Instituto Superior Pedagógico "Manuel Ascunce Doménech" (hoy Universidad Pedagógica del mismo nombre), hasta la fecha, es elegido presidente de la Cátedra Martiana de ese centro de educación superior también hasta la fecha. Participó en los eventos Pedagogía Provincial e Internacional en 1999. Obtuvo la Categoría Científica de Profesor Auxiliar en l997.

Continúa los años dos mil trabajando la literatura y el componente científico pedagógico, participando en el II Encuentro Internacional Globalización y Problemas del Desarrollo patrocinado por la ANEC y Pedagogía 2001.

Miembro del Tribunal de Examen para Cambio de Categoría Docente en el ISP, Profesor de Temas de Maestría y de la IV Versión de Doctorado con la disciplina Filosofía y Educación. Desde el 2005 y hasta el 2009 miembro primero y presidente después de la Comisión 2 "Presencia Martiana en la escuela" del Forum Nacional de Estudiantes Universitarios de Ciencias Pedagógicas del MINED.

Es nombrado Profesor Consultante por la Comisión Nacional de Grados Científicos en el 2005. Del 2000 al 2010 publicó varios libros de poesía y narrativa: ''De la Furia y los Entretenimientos'' (poesía) por Ediciones Ávila, el cuento ''El raro vuelo de la ternura'' (Mención de Honor en el Concurso Internacional de Cuento "Fernando González" del Instituto Politécnico Universitario de Medellín, [[Colombia]], publicado en Colombia y Cuba por Panorama de la Narrativa Avileña (ambos presentados en las Ferias Provinciales del Libro en 2002 y 2006 respectivamente). Los logros alcanzados por este maestro y escritor son innumerables aquí solo recogemos algunos de ellos que ejemplifican su quehacer.

== Mención de algunos reconocimientos y premios obtenidos ==

*Primer premio en la primera edición del Concurso Provincial de Cuentos Cortos “La Casa Tomada" 1994
*Primer Premio Cuento Concurso Literario “XXVII Aniversario de los CDR”
*Premio Especial en los géneros de Poesía y Cuento en el Concurso Literario Nacional “Frank País” del SNTECD. 2008
*Primer Lugar Género Tema Especial en el Concurso Literario Nacional “Frank País” del SNTECD. 2008
*Premio Especial en el Concurso Rubén Martínez Villena. 2008
*Diploma de Honor del MINFAR por alfabetizar en las filas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias. (Diciembre 1961)
*Diploma por 10 y 20 años en Educación.(1971 y 1981)
*Diploma por 20 años en el Movimiento de Trabajadores Aficionados al Arte y la Literatura. (Dirección Provincial de Cultura, Ciego de Ávila.)
*Reconocimiento por condición de escritor destacado por CTC provincial Ciego de Ávila).
*Diploma de Miembro Distinguido de la ANEC -Reconocimiento por su contribución al desarrollo de la literatura avileña .1999 -Reconocimiento por condición de Laureado en el año 2006, otorgado por el centro Raúl Doblado del Rosario

== Libros Publicados ==

[[Image:Libros Eddy.JPG|thumb|Libros Publicados]] -En la memoria . Narrativa. Publicado por el taller Roberto Rodríguez de Morón.1990 -Cuaderno Arroyito. 1994

*Historias de Pozo Brujo. Literatura para niños. Ediciones Ávila . 2007 y Editorial Gente Nueva. 2008 -La furia y los entretenimientos. Poesía. Ediciones Quimera, Ciro Redondo.2001
*El raro vuelo de la ternura. Cuento. Ediciones Ávila. 2002 -Panorama de la Narrativa Avileña, recoge su obra. Publicado en Colombia y Cuba y Presentadas en las Ferias del libro provinciales en 2002 y 2006

== Condecoraciones y Distinciones ==
[[Image:DiplomasEddy.JPG|thumb|right|Diplomas y Reconocimientos]]
*Medalla de la Alfabetización.
*Medalla “Rafael Maria de Mendive” por 25 años en el sector de Educación.
*Medalla “40 Aniversario del Triunfo de la Revolución” del MINFAR
*Distinción por la Educación Cubana
*Medalla“Pepito Tey”
Medalla Conmemorativa Provincia Ciego de Ávila otorgada por el gobierno provincial.
*Distinción “Juan Marinello” otorgada por única vez por el MINCUL
*Distinción “Joya de la Pedagogía Avileña” otorgada por la APC provincial.2008
*Distinción “Hijo Ilustre” de la provincia Ciego de Ávila, otorgada por la Asamblea Provincial del Poder Popular . 2008.
*Diploma Maestro por la Patria. 2009
*Distinción “Honrar Honra” otorgada por la Junta Directiva Nacional de la Sociedad Cultural “José Martí”. 2010

== Fuente ==

Entrevista a Eddy Naranjo. Archivos de la Biblioteca Municipal [[Olga Alonso]], [[Ciro Redondo]], Ciego de Ávila.
</div>
[[Categoría:Pedagogos de Cuba]][[Categoría:Escritores de Cuba]][[Categoría:Alfabetizadores]]

Archivo:Eddy Esteban Naranjo León Joya de la pedagogía avileña.jpg

2020-03-18T13:15:34Z

CiroRedondo1 jc:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Policlínica Raúl Ortiz Ávila

2020-03-05T15:56:38Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Policlínica Raúl Ortiz Ávila |siglas o acronimo = |imagen = Policlínica_Raúl_Ortiz_Ávila.png |tamaño = |descripción = |fecha de fu…»

{{Ficha Institución
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'''Policlínica Raúl Ortiz Ávila.''' Está ubicado en el [[Ciro Redondo (municipio)|Ciro Redondo]], provincia [[Ciego de Ávila]].
==Historia==
El [[hospital]] se construyó a finales de [[1914]], contando solamente con algunos instrumentos que además de ser escasos eran inadecuados para la localidad, en la década de los cuarenta, solo prestaba servicios médicos el Dr. Rodrigo Arias, posteriormente el Dr. Héctor Venegas y Ramón Rojas, en un pequeño hospital de madera, en el que ejercían además dos practicantes: Eliseo López y Gerardo Roque. No existían servicios ginecológicos, solo una comadrona o partera, Ramona Idavoy Mánliz.

El 3 de diciembre de [[1961]] se inauguró un nuevo hospital en el local del Antiguo hotel Pelegrín con 40 camas, seis [[médicos]], seis [[enfermería|enfermeras]], un técnico de laboratorio, un técnico de rayos x, dos [[estomatólogos]], dos practicantes un administrador, un jefe de oficina, dos auxiliares y siete de servicios. Se prestaban servicios de: [[radiografía]], [[fluoroscopia]] y análisis de todo tipo; también se proporcionaban servicios de estomatología.

En [[ 1965]] con la inauguración de la policlínica, que se le agregó al hospital existente, éste adoptó el nombre de [[Ciro Redondo García]], materializándose una petición de la población, pues a pesar de la atención médica primaria que se prestaba, esto permitió desarrollar el servicio médico territorial; se llevaron a cabo las campañas de vacunación con el apoyo de los [[CDR]] y la [[FMC]], se mejoró la atención estomatológica, el servicio de rayos x, la pediatría, el de laboratorios y el servicio de medicamentos, con una farmacia dentro del propio hospital.

En [[1977]] se produce la primera reparación general del hospital del municipio, incrementándose la cantidad de camas]] y se reestructuró la sala para la atención a las [[embarazadas]], los cubículos para las consultas y se creó una sala para pre-ingresos y observación.

En el [[2008]], la Batalla de Ideas en el sistema de salud permitió la reconstrucción del antiguo hospital, que se transformó en la policlínica [[Raúl Ortiz Ávila]].
==Fundación==
Se inauguró el 2 de diciembre de 2008, en acto efectuado con la presencia de [[José Ramón Balaguer Cabrera]], [[Ministro de Salud Pública]].
==Servicios==
Sala de terapia, consultas de [[pediatría]], [[ginecología]], [[dermatología]], [[ortopedia]], [[psiquiatría]], [[medicina interna]], [[cardiología]], [[oftalmología]], [[genética]], atención integral al paciente diabético y [[cirugía]] menor ambulatoria; además, ofrece [[ estomatología]] general, rayos x, laboratorio clínico, [[electrocardiograma]] (EKG) y [[enfermería]], entre otros.
== Funciones de la policlínica ==
* Garantizar que la proporción de Salud así como la Asistencia Preventiva Curativa y de Control Higiene Epidemiológico, a través de la aplicación de estrategias y programas priorizados del Sistema Nacional de Salud.

* Brindar servicio de salud a los ciudadanos cubanos en las especialidades y modalidades destinados para el centro.

* Efectuar el control Higiénico Epidemiológico del medio intrahospitalario.

* Realizar actividades de educación para la salud con la población.

* Realizar actividades de investigación y desarrollo en las actividades que le son afines.

* Brindar atención integral de promoción, prevención, diagnóstico, tratamiento y rehabilitación de la salud en la población.

* Brindar servicios de comedor y cafeterías, a estudiantes y trabajadores en moneda nacional.

* Acometer la inspección sanitaria estatal para exigir la aplicación de las normas territoriales y cumplimiento de los planes y programas de [[Higiene]] y [[Epidemiología]].

* Realizar actividades docentes fundamentalmente de perfeccionamiento de técnico y especialidades de pregrado y [[postgrado]].
==Fuentes==
*Archivos del Historiador del municipio Ciro Redondo: Obra Científica del municipio Ciro Redondo. /Colectivo de autores. PCC Municipal. Ciro Redondo. 2013.

[[Category:Instituciones de Salud]][[Categoría: Policlínicos]]
[[Categoría:Instituciones de Cuba]]

Archivo:Policlínica Raúl Ortiz Ávila.png

2020-03-05T15:32:23Z

CiroRedondo1 jc:

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== Fuente: ==

Archivo:Felipe Navarro Báez.jpg

2020-02-04T17:02:56Z

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== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Oeste (Ciro Redondo)

2020-02-04T16:56:33Z

CiroRedondo1 jc: /* Principales Instituciones */

{{Localidad
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}}

'''Urbano Oeste'''. Consejo popular ubicado en el municipio [[Ciro Redondo (Municipio)|Ciro Redondo]] en la provincia de [[Ciego de Ávila]]. 

== Ubicación ==

El Consejo Popular está situado a 19 Km al Norte del municipio [[Ciego de Ávila (desambiguación)|Ciego de Ávila]] la capital provincial, a 10 km al Suroeste del municipio [[Morón|Morón]], en los 22º 00' 40 " de Latitud Norte y 78º 42' 20" de Longitud Oeste en la [[Llanura de Júcaro - Morón|Llanura Júcaro – Morón]]. 

== Historia ==

A inicios del [[Siglo XX|siglo XX]] era un pequeño caserío. Sus habitantes comenzaron a llamarlo Pina, porque el dueño de la hacienda nombrado Severo Pina Marín había cedido una porción de terreno para fomentar el pueblo. A partir del [[15 de enero|15 de enero]] de [[1912|1912]] se inició en este lugar la construcción del Central Morón por la compañía Morón Sugar Company, la cual realizó su primera zafra en [[1913|1913]].

=== Hechos históricos ===

El [[21 de abril|21 de abril]] de [[1895|1895]], se produce el alzamiento en el territorio pinense protagonizado por [[José María Agramonte|José María Agramonte]] desde su finca Pozo Brujo. Este con sus hombres y otro grupo encabezado por el habanero [[Juan Bruno Sayas|Juan Bruno Sayas]] se unieron al general Castillo, operando principalmente en la zona noroeste de [[Trocha de Júcaro a Morón|la trocha]]. 

== Desarrollo económico ==

En este Consejo Popular la población del lugar se dedica a la industria azucarera, que unido a las mieles de la caña, levadura torula, constituyen su base económica.

=== Principales Instituciones ===

[[Image:GECA1.JPG|thumb|right|200x150px]]En este consejo popular existen un grupo de instituciones las cuales hacen posible el desarrollo de la misma, entre las que se encuentran:

La Comercializadora Ciro Redondo, la Empresa de Trasporte, GECA Fábrica de Cal, Dirección Municipal de la UMIV, Poder Popular Municipal, Dirección Municipal de la Industria Alimentaría, CTC Municipal, Parque [[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña]], [[Joven Club de Computación y Electrónica Ciro Redondo II|Joven Club de Computación y Electrónica Ciro Redondo II]], Oficinas de [[ETECSA|ETECSA]], Correo, Comité Municipal de la [[UJC|UJC]], Dirección Municipal de la [[ANAP|ANAP]] "[[Felipe Navarro Baéz|Felipe Navarro]]", CCS Pozo Brujo, [[Policía Nacional Revolucionaria|Policía Nacional Revolucionaria]] y la Dirección Municipal del [[INDER|INDER]].

Además del Centro Plaza, la Panadería, Dulcería, Restaurante "La Pista", Centro nocturno “Bator”, Centro nocturno “Cabaret La Pista" y Hotel “Oasis”.     

== Desarrollo social  ==

=== Educación ===

En el sector educacional de este consejo popular se cuenta con un total de 6 instituciones educacionales distribuidas de la siguiente forma: Escuela Secundaria Básica” [[Carlos Rodríguez Careaga|Carlos Rodríguez Careaga]]”,  la Escuela Primaria ”“[[Honorato del Castillo|Honorato del Castillo]]”, la Escuela Especial ”[[Eduardo Agramonte Piña|Eduardo Agramonte Piña]]” y el Pre Universitario “[[Sergio Antuña Rodríguez|Sergio Antuña]]”.

También existe un Circulo Infantil ”Sueños de mi Infancia”, la Dirección Municipal de Educación y la Sede Universitaria Municipal (UNICA).

=== Salud ===

En el Consejo Popular existen 7 Consultorios Médicos, en los cuales se encuentra una enfermera de la familia y un medicó de la familia.

=== Cultura ===

Dentro de las instituciones culturales en el consejo popular se cuenta con la la biblioteca Olga Alonso, una libreria, el cine "Mar verde" y la Casa Memorial Sergio Antuñas, todas para desarrollar una cultura integral en la localidad. 

== Enlaces relacionados ==

*[[Santana (Ciro Redondo)|Santana (Ciro Redondo)]] 
*[[El Cedro (Ciro Redondo)|El Cedro (Ciro Redondo) ]]
*[[Cacahual (Ciro Redondo)|Cacahual (Ciro Redondo)]] 
*[[Las Marías (Ciro Redondo)|Las Marías (Ciro Redondo)]]
*Consejo Popular [[Peonía (Ciro Redondo)]] 
*[[Los Naranjos (Ciro Redondo)|Los Naranjos (Ciro Redondo)]] 
*[[Este (Ciro Redondo)|Este (Ciro Redondo)]] 
*[[Mijial (Ciro Redondo)|Mijial (Ciro Redondo)]] 
*[[Virginia (Ciro Redondo)|Virginia (Ciro Redondo)]] 
*[[Campamento (Ciro Redondo)|Campamento (Ciro Redondo)]] 
*[[Limpiones (Ciro Redondo)|Limpiones (Ciro Redondo)]] 

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu/ Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica]
*[http://www.cav.jovenclub.cu/ Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila]

== Fuente ==

*Historiador del Municipio Ciro Redondo. 
</div>
[[Category:Localidades]]

Felipe Navarro Baéz

2020-02-04T16:42:57Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = Felipe Navarro Báez. |nombre completo = Felipe Navarro Báez. |otros nombres = |imagen = Obelisco_a_Felipe_Navarro.jpg |tamaño…»

{{Ficha Persona
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|descripción = Obelisco a Felipe Navarro, construido por Las Organizaciones Revolucionarias de Ciro Redondo el 25 de Julio de 1980.
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}}
''' Felipe Navarro Báez.''' Miembro del [[Partido Socialista Popular]] y dirigente obrero, muere a los 39 años de edad, víctima de la política
anticomunista y antiobrera del gobierno auténtico presidido por Ramón Grau
San Martín.
==Datos biográficos==
Felipe, nació en [[Camajuani]], Las Villas. Se dedicaba a las labores agrícolas en la colonia Cristales perteneciente a [[Jatibonico]].

Era miembro del [[Partido Socialista Popular]] y dirigente obrero que había venido a las colonias cañeras del antiguo central Morón para organizar la clase obrera en su lucha contra los patronos, logrando la unidad de los trabajadores de [[Las Marías (Ciro Redondo)|Las Marías]] y [[Cacahual Viejo (Ciro Redondo)|Cacahual]] por lo que los miembros del Sindicato Azucarero lo nombran activista provincial.
=== Muerte ===
[[Image: Panteón de Felipe Navarro Baez.jpg |thumb|right|142x114px| Panteón de Felipe Navarro Báez]] Fue asesinado el 1 de junio de 1947en pina actual municipio [[Ciro Redondo (municipio)|Ciro Redondo]].

Su sepelio fue una manifestación popular, Justo Tamayo López secretario General del [[Partido Socialista Popular]] en la provincia [[Camagüey]] le despidió el duelo.

== Fuentes ==
*Documentos del [[Museo Municipal Ciro Redondo]]
*Archivos del Historiador del municipio Ciro Redondo: Obra Científica del municipio Ciro Redondo. /Colectivo de autores. PCC Municipal. Ciro Redondo. 2013.
[[Categoría:Revolucionarios de Cuba]] [[Categoría:Dirigentes sindicales]]

Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta.

2020-02-04T15:31:24Z

CiroRedondo1 jc: /* Fuente */

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho= Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta.
|imagen = Cruce_de_camilo_La_Jacinta.jpg
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|países = {{Bandera2|Cuba}}
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'''Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta '''. Creado en homenaje al cruce de La Columna Invasora No. 2 “[[Antonio Maceo]]”, dirigida por el Comandante [[Camilo Cienfuegos]], por el Batey La Jacinta, el 30 de septiembre de [[1958]].
== Historia ==
La orden escrita por [[Fidel]] para Camilo en la parte inicial expresaba: “''Se asigna al comandante Camilo Cienfuegos la misión de conducir una Columna Rebelde desde La [[Sierra Maestra]] hasta la provincia de [[Pinar del Río]] en cumplimiento del plan estratégico del [[Ejército Rebelde]]''”.

La Columna Invasora salió de EL Salto Oriente, el 21 de Agosto de [[1958]] y después de realizar gran esfuerzo en el cruce por la región camagüeyana y la persecución del Ejército Batistiano en la zona avileña de [[Baraguá]] donde [[Camilo]] con su idea genial de continuar la marcha por el norte, arriban al batey de La Jacinta el 30 de septiembre de 1958.
== Narración de William Gálvez en su libro “Camilo Señor de la Vanguardia” ==
“El fuerte aguacero puso los caminos casi intransitables. Los camiones se atascaron a la entrada del batey La Jacinta; nos sorprendió al amanecer tratando de sacarlos de aquellos horribles fangales. Se ocupó el batey y se consiguió un [[tractor]] para desatacar los vehículos, logrando ocultarlos antes que llegara la [[aviación]]. La primera impresión de los vecinos del batey fue de temor ante los invasores. Luego sin embargo, fuimos ganando su confianza.

Se ocuparon todas las [[casas]] y se situaron compañeros junto al [[teléfono]], quienes, en caso de que alguien preguntaran el por que los niños de la [[escuela]] no habían regresado, debían responder que una “inspectora” había llegado y que si lo deseaban, los padres podían ir a recogerlos. Estas llamadas comenzaron a producirse después del mediodía.

Todo los que entraban al batey a comprar en la tienda o a realizar otras gestiones quedaban detenidos. Se organizó una buena defensa en los lugares de entrada de vehículos – en este caso, en la línea del ferrocarril – y aunque los terraplenes eran intransitables, no por eso se dejaron de vigilar. También se situaron exploradores avanzados, a [[caballo]], encargados de avisar a tiempo en caso de aproximarse algún carro con tropas enemigas.

Se compraron todo los víveres comestibles, incluso toda la latería que había en la tienda. Se gastaron más de $ 400.00. La comida se cocinó en cada casa y a pesar de la negativa de las familias, se hizo con los víveres comprados. Creo que todos los miembros de la Columna Invasora “Antonio Maceo” estaban de acuerdo en que a pesar de la tensión ante la posibilidad de un ataque, pasábamos allí uno de los mejores días durante el recorrido por [[Camagüey]].

En la escuela pública Nº 12 los alumnos estuvieron muy bien. Se les compraron golosinas y Pinares le sirvió de [[maestro]]. El con su gracia natural, les hizo pasar un día bueno e inolvidable. Esos niños hoy son hombres seguramente, recordarán aquel maestro improvisado que, años más tarde en aras del internacionalismo, ofrendó generosamente su sangre junto al Guerrillero Heroico en el altiplano boliviano.

Aquel día la maestra estuvo ausente a clases y fue por eso que [[Antonio Sánchez Díaz|Pinares]] tuvo que ejercer esa función. Por la tarde antes de partir se les pagó el jornal a los obreros del batey que estaban detenidos. También se liberó a todos los que traíamos prisioneros, excepto a los dos [[militares]] y al montero, y se les dio dinero para sus respectivos traslados y por el tiempo que permanecieron con la columna.

Camilo fue a la escuela y habló a los niños – les dijo que le pidieran a la maestra que les explicara quién era [[Martí]] y por qué había luchado y muerto – se colocó una ofrenda florar ante el busto del maestro, se cantó el [[Himno Nacional]], y los niños, junto con nosotros gritaron a toda voz: ¡Viva [[Cuba]] Libre!.

Se aceptaron cuatro ingresos, tres de aquella zona y uno de [[Las Villas]]. Sus nombres: [[Pedro Nodal Loyola]], [[Fulgencio Nodarse]], [[Mario Lima Olazábal]] y Alberto Ríos Wals (Traidor con posterioridad al triunfo de 1959).

Comimos con calma junto a los atentos vecinos, y alrededor de las 8:00 PM se inició la marcha. Nos despedimos emocionados, llenos de aliento para continuar la lucha. También ocurrió un hecho conmovedor: el niño Armando Alfonso quiso partir con los rebeldes y, como esto no era posible, comenzó a llorar. Se le dijo que al otro día regresaríamos a buscarlo”.

== Fuente ==
*Documentos del Museo Municipal Ciro Redondo
*Archivos del Historiador del municipio Ciro Redondo: Obra Científica del municipio Ciro Redondo. /Colectivo de autores. PCC Municipal. Ciro Redondo. 2013.
*William Gálvez Rodríguez: Camilo Señor de la Vanguardia. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana 1979.
*Armando Alfonso Padilla, Eumelio Marín Marín. La Jacinta se vistió de verde olivo, 2015.

[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]

Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta.

2020-02-04T15:31:05Z

CiroRedondo1 jc: /* Fuente */

{{Ficha_Hecho_Histórico
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'''Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta '''. Creado en homenaje al cruce de La Columna Invasora No. 2 “[[Antonio Maceo]]”, dirigida por el Comandante [[Camilo Cienfuegos]], por el Batey La Jacinta, el 30 de septiembre de [[1958]].
== Historia ==
La orden escrita por [[Fidel]] para Camilo en la parte inicial expresaba: “''Se asigna al comandante Camilo Cienfuegos la misión de conducir una Columna Rebelde desde La [[Sierra Maestra]] hasta la provincia de [[Pinar del Río]] en cumplimiento del plan estratégico del [[Ejército Rebelde]]''”.

La Columna Invasora salió de EL Salto Oriente, el 21 de Agosto de [[1958]] y después de realizar gran esfuerzo en el cruce por la región camagüeyana y la persecución del Ejército Batistiano en la zona avileña de [[Baraguá]] donde [[Camilo]] con su idea genial de continuar la marcha por el norte, arriban al batey de La Jacinta el 30 de septiembre de 1958.
== Narración de William Gálvez en su libro “Camilo Señor de la Vanguardia” ==
“El fuerte aguacero puso los caminos casi intransitables. Los camiones se atascaron a la entrada del batey La Jacinta; nos sorprendió al amanecer tratando de sacarlos de aquellos horribles fangales. Se ocupó el batey y se consiguió un [[tractor]] para desatacar los vehículos, logrando ocultarlos antes que llegara la [[aviación]]. La primera impresión de los vecinos del batey fue de temor ante los invasores. Luego sin embargo, fuimos ganando su confianza.

Se ocuparon todas las [[casas]] y se situaron compañeros junto al [[teléfono]], quienes, en caso de que alguien preguntaran el por que los niños de la [[escuela]] no habían regresado, debían responder que una “inspectora” había llegado y que si lo deseaban, los padres podían ir a recogerlos. Estas llamadas comenzaron a producirse después del mediodía.

Todo los que entraban al batey a comprar en la tienda o a realizar otras gestiones quedaban detenidos. Se organizó una buena defensa en los lugares de entrada de vehículos – en este caso, en la línea del ferrocarril – y aunque los terraplenes eran intransitables, no por eso se dejaron de vigilar. También se situaron exploradores avanzados, a [[caballo]], encargados de avisar a tiempo en caso de aproximarse algún carro con tropas enemigas.

Se compraron todo los víveres comestibles, incluso toda la latería que había en la tienda. Se gastaron más de $ 400.00. La comida se cocinó en cada casa y a pesar de la negativa de las familias, se hizo con los víveres comprados. Creo que todos los miembros de la Columna Invasora “Antonio Maceo” estaban de acuerdo en que a pesar de la tensión ante la posibilidad de un ataque, pasábamos allí uno de los mejores días durante el recorrido por [[Camagüey]].

En la escuela pública Nº 12 los alumnos estuvieron muy bien. Se les compraron golosinas y Pinares le sirvió de [[maestro]]. El con su gracia natural, les hizo pasar un día bueno e inolvidable. Esos niños hoy son hombres seguramente, recordarán aquel maestro improvisado que, años más tarde en aras del internacionalismo, ofrendó generosamente su sangre junto al Guerrillero Heroico en el altiplano boliviano.

Aquel día la maestra estuvo ausente a clases y fue por eso que [[Antonio Sánchez Díaz|Pinares]] tuvo que ejercer esa función. Por la tarde antes de partir se les pagó el jornal a los obreros del batey que estaban detenidos. También se liberó a todos los que traíamos prisioneros, excepto a los dos [[militares]] y al montero, y se les dio dinero para sus respectivos traslados y por el tiempo que permanecieron con la columna.

Camilo fue a la escuela y habló a los niños – les dijo que le pidieran a la maestra que les explicara quién era [[Martí]] y por qué había luchado y muerto – se colocó una ofrenda florar ante el busto del maestro, se cantó el [[Himno Nacional]], y los niños, junto con nosotros gritaron a toda voz: ¡Viva [[Cuba]] Libre!.

Se aceptaron cuatro ingresos, tres de aquella zona y uno de [[Las Villas]]. Sus nombres: [[Pedro Nodal Loyola]], [[Fulgencio Nodarse]], [[Mario Lima Olazábal]] y Alberto Ríos Wals (Traidor con posterioridad al triunfo de 1959).

Comimos con calma junto a los atentos vecinos, y alrededor de las 8:00 PM se inició la marcha. Nos despedimos emocionados, llenos de aliento para continuar la lucha. También ocurrió un hecho conmovedor: el niño Armando Alfonso quiso partir con los rebeldes y, como esto no era posible, comenzó a llorar. Se le dijo que al otro día regresaríamos a buscarlo”.

== Fuente ==
*Documentos del Museo Municipal Ciro Redondo
*Archivos del Historiador del municipio Ciro Redondo: Obra Científica del municipio Ciro Redondo. /Colectivo de autores. PCC Municipal. Ciro Redondo. 2013.
*William Gálvez Rodríguez: Camilo Señor de la Vanguardia. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana 1979.
Armando Alfonso Padilla, Eumelio Marín Marín. La Jacinta se vistió de verde olivo, 2015.

[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]

Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta.

2020-02-04T15:16:47Z

CiroRedondo1 jc: Página creada con «{{Ficha_Hecho_Histórico |hecho= Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta. |imagen = Cruce_de_camilo_La_Jacinta.jpg |pie = |países = {{Bandera2|Cuba}}…»

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'''Obelisco por la acampada de Camilo Cienfuegos en La Jacinta '''. Creado en homenaje al cruce de La Columna Invasora No. 2 “[[Antonio Maceo]]”, dirigida por el Comandante [[Camilo Cienfuegos]], por el Batey La Jacinta, el 30 de septiembre de [[1958]].
== Historia ==
La orden escrita por [[Fidel]] para Camilo en la parte inicial expresaba: “''Se asigna al comandante Camilo Cienfuegos la misión de conducir una Columna Rebelde desde La [[Sierra Maestra]] hasta la provincia de [[Pinar del Río]] en cumplimiento del plan estratégico del [[Ejército Rebelde]]''”.

La Columna Invasora salió de EL Salto Oriente, el 21 de Agosto de [[1958]] y después de realizar gran esfuerzo en el cruce por la región camagüeyana y la persecución del Ejército Batistiano en la zona avileña de [[Baraguá]] donde [[Camilo]] con su idea genial de continuar la marcha por el norte, arriban al batey de La Jacinta el 30 de septiembre de 1958.
== Narración de William Gálvez en su libro “Camilo Señor de la Vanguardia” ==
“El fuerte aguacero puso los caminos casi intransitables. Los camiones se atascaron a la entrada del batey La Jacinta; nos sorprendió al amanecer tratando de sacarlos de aquellos horribles fangales. Se ocupó el batey y se consiguió un [[tractor]] para desatacar los vehículos, logrando ocultarlos antes que llegara la [[aviación]]. La primera impresión de los vecinos del batey fue de temor ante los invasores. Luego sin embargo, fuimos ganando su confianza.

Se ocuparon todas las [[casas]] y se situaron compañeros junto al [[teléfono]], quienes, en caso de que alguien preguntaran el por que los niños de la [[escuela]] no habían regresado, debían responder que una “inspectora” había llegado y que si lo deseaban, los padres podían ir a recogerlos. Estas llamadas comenzaron a producirse después del mediodía.

Todo los que entraban al batey a comprar en la tienda o a realizar otras gestiones quedaban detenidos. Se organizó una buena defensa en los lugares de entrada de vehículos – en este caso, en la línea del ferrocarril – y aunque los terraplenes eran intransitables, no por eso se dejaron de vigilar. También se situaron exploradores avanzados, a [[caballo]], encargados de avisar a tiempo en caso de aproximarse algún carro con tropas enemigas.

Se compraron todo los víveres comestibles, incluso toda la latería que había en la tienda. Se gastaron más de $ 400.00. La comida se cocinó en cada casa y a pesar de la negativa de las familias, se hizo con los víveres comprados. Creo que todos los miembros de la Columna Invasora “Antonio Maceo” estaban de acuerdo en que a pesar de la tensión ante la posibilidad de un ataque, pasábamos allí uno de los mejores días durante el recorrido por [[Camagüey]].

En la escuela pública Nº 12 los alumnos estuvieron muy bien. Se les compraron golosinas y Pinares le sirvió de [[maestro]]. El con su gracia natural, les hizo pasar un día bueno e inolvidable. Esos niños hoy son hombres seguramente, recordarán aquel maestro improvisado que, años más tarde en aras del internacionalismo, ofrendó generosamente su sangre junto al Guerrillero Heroico en el altiplano boliviano.

Aquel día la maestra estuvo ausente a clases y fue por eso que [[Antonio Sánchez Díaz|Pinares]] tuvo que ejercer esa función. Por la tarde antes de partir se les pagó el jornal a los obreros del batey que estaban detenidos. También se liberó a todos los que traíamos prisioneros, excepto a los dos [[militares]] y al montero, y se les dio dinero para sus respectivos traslados y por el tiempo que permanecieron con la columna.

Camilo fue a la escuela y habló a los niños – les dijo que le pidieran a la maestra que les explicara quién era [[Martí]] y por qué había luchado y muerto – se colocó una ofrenda florar ante el busto del maestro, se cantó el [[Himno Nacional]], y los niños, junto con nosotros gritaron a toda voz: ¡Viva [[Cuba]] Libre!.

Se aceptaron cuatro ingresos, tres de aquella zona y uno de [[Las Villas]]. Sus nombres: [[Pedro Nodal Loyola]], [[Fulgencio Nodarse]], [[Mario Lima Olazábal]] y Alberto Ríos Wals (Traidor con posterioridad al triunfo de 1959).

Comimos con calma junto a los atentos vecinos, y alrededor de las 8:00 PM se inició la marcha. Nos despedimos emocionados, llenos de aliento para continuar la lucha. También ocurrió un hecho conmovedor: el niño Armando Alfonso quiso partir con los rebeldes y, como esto no era posible, comenzó a llorar. Se le dijo que al otro día regresaríamos a buscarlo”.

== Fuente ==
*Documentos del Museo Municipal Ciro Redondo
*Archivos del Historiador del municipio Ciro Redondo: Obra Científica del municipio Ciro Redondo. /Colectivo de autores. PCC Municipal. Ciro Redondo. 2013.
*William Gálvez Rodríguez: Camilo Señor de la Vanguardia. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana 1979.
[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]

Archivo:Cruce de camilo La Jacinta.jpg

2020-02-04T14:21:52Z

CiroRedondo1 jc:

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== Fuente: ==
Imágenes del museo municipal