EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Los bandidos de Río Frio

2013-12-02T17:10:07Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre= Los bandidos de Río Frio
|portada= Los_bandidos1.jpg
|autor(es)= [[ Manuel Payno]]
|editorial= Selector
|genero= Novela naturalista
|edicion= 3ra
|pais= [[Mexico]]
}}'''Los bandidos de Río Frio''': novela escrita por [[Manuel Payno]], político, diplomático, empresario y novelista Mexicano. Fue publicada por entregas en folletín entre los años [[1889]] a [[1893]] Primero en [[España]] y despues en [[Mexico]]
== Género y corriente ==
* Novela naturalista
== Sinopsis ==
Allá por el mil ochocientos treinta y tantos, hubo en [[México]] un caso nunca visto: un grupo de bandoleros asaltaba con frecuencia las diligencias que recorrían el camino de [[Veracruz]] a la capital, a la altura de Rio Frio. Al mismo tiempo, en la ciudad de [[México]] se desató una ola de robos y asesinatos. Todo muy bien concertado, al parecer.
Detrás de los numerosos maleantes se encontraba, en calidad de secreta orquestador, un coronel apodado Relumbrón, por su carácter jactancioso y ostentoso en exceso, quien desempeñaba el cargo de jefe del estado mayor del presidente Santa Anna. Ignoraba que era hijo de una rica señora de Morelia y un platero, quienes lo protegían a distancia para no revelar su parentesco.
El coronel llevaba una doble existencia; por un lado, buen esposo y padre, hombre influyente y en apariencia honorable; por el otro, jugador empedernido, amante de varias mujeres y enredado en negocios turbios. Su vicio por el juego y el derroche lo llevan casi a la quiebra, debido a lo cual organiza en su provecho una amplia red criminal, aunque manteniéndose en el anonimato, incluso para quienes eran los ejecutores de sus órdenes.
Sólo lo conocen Evaristo, Don Santos (un platero, a quien supone compadre suyo y no su progenitor) y don Pedro Cataño. Cada cual tiene su historia. Evaristo era ebanista, había abandonado a su amante Casilda para casarse con una sirvienta del conde del Sauz y, aburrido de esta, la asesina y huye a Rio Frio donde se hace pasar por honrado ranchero y allí organiza una pequeña gavilla de asaltantes. Luego, sin saber sus antecedentes, el gobierno lo nombra capitán de rurales .
Evaristo guardaba rencor a la frutera Cecilia, rica comerciante de Chalco, por haberlo desdeñado a pesar de su nueva condición.
El platero don Santos había hecho su fortuna traficando con alhajas robadas y, a las órdenes del hijo, fabricaba moneda falsa.
Don Pedro Cataño, hijo del administrador del conde del Sauz, se enamora de la condesita Mariana y procrean un hijo al que ocultan porque el conde no consintió en el matrimonio y la pareja teme la ira del noble.
El verdadero nombre de Cataño era Juan Robreño, quien para auxiliar a Mariana deserta del ejercito, huye para no ser fusilado y cuando vuelve se entera de que su pequeño hijo se ha perdido. Así, sin esperanza de casarse con su amada, se lanza al pillaje a las órdenes de Relumbrón.
El niño extraviado pasa de mano en mano de personas muy pobres hasta que, ya adolescente, se pone de aprendiz con Evaristo, pero al presenciar el crimen de este, huye para no ser incriminado. Durante una leva lo incorporan al ejército junto con otros dos muchachos, Espiridión, hijo de dos rancheros indígenas, y Moctezuma III, presunto heredero del infortunado emperador azteca.
Por lances del destino, el supuesto huérfano queda aislado de su cuerpo de tropa y parte para la feria de San Juan de los Lagos -hoy Lagos de Moreno, en el estado de Jalisco-, allí lo recluta Relumbrón, quien le encarga su hacienda de Arroyo Prieto sin descubrirle sus acciones criminales.
El coronel goza de la confianza del presidente, del marqués de Valle Alegre -pretendiente a la mano de Mariana, quien se resiste a la boda y enloquece-, y del licenciado Oloñeta, juez recto y digno.
Las fechorías de Relumbrón se multiplican: jefatura a los bandidos de Río Frío a través de Evaristo, inquieta las haciendas del estado de Morelos con la gente de Cataño, fabrica moneda falsa y la distribuye mediante el cuñado de Oloñeta, organiza a los ladrones de la capital con el concurso de una corredora de joyas, doña Viviana, y de un malhechor, el tuerto Cirilo; obtiene pingues ganancias del juego de barajas aliado con don Moisés, experto tahúr, y se inmiscuye en la política de Jalisco, donde anima una sublevación que fracasa.
Apremiado por sus deudas y gastos, ahora roba en persona -de lo cual se había abstenido-, la casa citadina del conde del Sauz. Eso será la causa de su perdición, pues con las prisas y el horror de los asesinatos ahí cometidos, deja caer su cartera en el lugar donde el conde guardaba el dinero.
Cuando el robo se descubre, aparece entre las monedas la cartera con el nombre del coronel. A ese hecho se añaden las denuncias de varias personas y el propio Oloñeta se encarga de reunir las pistas hasta lograr la captura y condena del coronel y sus cómplices, menos Pedro Cataño, quien se separa de su jefe y cuya participación se redujo a hostilizar ciertas haciendas, y su hijo Juan con el cual se había encontrado por azares del destino.
Padre e hijo se marchan a la hacienda del Sauz, libran al conde de un ataque indio y el aristócrata consiente en la boda de Mariana con Robreño, además de reconocer al hijo de ambos como heredero de sus bienes.
Por otra parte, Relumbrón confiesa sus crímenes y se le sentencia a morir en la plaza pública aplicándole el garrote vil, aparato con el que se estrangulaba a los reos.
La novela, calificada por Payno como naturalista, no sigue fielmente el modelo de Zola; lejos de ello, tiene un tono realista y muy dentro de los cánones morales de la época, sin que eso le impida describir las lacras de una sociedad donde los menesterosos eran abundantes, y los prósperos una minoría con una riqueza insultante.
== Valoración ==
A través de Los bandidos de Rio Frio, el lector conoce los más variados tipos sociales, caracterizados minuciosamente tanto por las descripciones objetivas, como por el lenguaje salpicado de regionalismos y locuciones coloquiales que dan sabrosura y vitalidad a la novela.
El desarrollo de la trama, largo y con frecuencia truculento, corresponde al género folletinesco, cuya característica sobresaliente es la de conservar el interés del lector dejando en suspenso la acción al final de cada capítulo, ya que se publicaba por entregas semanales. De este modo, no sorprende la casi inaudita complicación de episodios y peripecias que van conformando esta obra
Para tema de su obra, el autor elegía un hecho real, protagonizado por el coronel Juan Yánez -el Relumbrón de la novela- quien jefaturaba una banda de salteadores, abigeos, rateros y domésticas, y paga sus crímenes cuando fue descubierto.
A este eje protagónico, el autor añadía un cumulo de sucedidos que toma de crónicas periodísticas publicadas en distintas fechas, todo -como él dice- para ofrecer un cuadro exacto, verídico, de aquella época ya ida y recreada por él con mucho talento y veracidad.
== Fuente ==

* [[Payno, Manuel]]. [[Víctor Hugor Reyes Maldonado]]. ed. Los bandidos de Río Frío. [[México]]: Editorial Selector. [[ISBN 970-643-683-3]].
[[Category:Literatura]]

Los bandidos de Río Frio

2013-12-02T17:06:57Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre= Los bandidos de Río Frio
|portada= Los_bandidos1.jpg
|autor(es)= [[ Manuel Payno]]
|editorial= Selector
|genero= Novela naturalista
|edicion= 3ra
|pais= [[Alemania]]
}}'''Los bandidos de Río Frio''': novela escrita por [[Manuel Payno]], político, diplomático, empresario y novelista Mexicano. Fue publicada por entregas en folletín entre los años [[1889]] a [[1893]] Primero en [[España]] y despues en [[Mexico]]
== Género y corriente ==
* Novela naturalista
== Sinopsis ==
Allá por el mil ochocientos treinta y tantos, hubo en [[México]] un caso nunca visto: un grupo de bandoleros asaltaba con frecuencia las diligencias que recorrían el camino de [[Veracruz]] a la capital, a la altura de Rio Frio. Al mismo tiempo, en la ciudad de [[México]] se desató una ola de robos y asesinatos. Todo muy bien concertado, al parecer.
Detrás de los numerosos maleantes se encontraba, en calidad de secreta orquestador, un coronel apodado Relumbrón, por su carácter jactancioso y ostentoso en exceso, quien desempeñaba el cargo de jefe del estado mayor del presidente Santa Anna. Ignoraba que era hijo de una rica señora de Morelia y un platero, quienes lo protegían a distancia para no revelar su parentesco.
El coronel llevaba una doble existencia; por un lado, buen esposo y padre, hombre influyente y en apariencia honorable; por el otro, jugador empedernido, amante de varias mujeres y enredado en negocios turbios. Su vicio por el juego y el derroche lo llevan casi a la quiebra, debido a lo cual organiza en su provecho una amplia red criminal, aunque manteniéndose en el anonimato, incluso para quienes eran los ejecutores de sus órdenes.
Sólo lo conocen Evaristo, Don Santos (un platero, a quien supone compadre suyo y no su progenitor) y don Pedro Cataño. Cada cual tiene su historia. Evaristo era ebanista, había abandonado a su amante Casilda para casarse con una sirvienta del conde del Sauz y, aburrido de esta, la asesina y huye a Rio Frio donde se hace pasar por honrado ranchero y allí organiza una pequeña gavilla de asaltantes. Luego, sin saber sus antecedentes, el gobierno lo nombra capitán de rurales .
Evaristo guardaba rencor a la frutera Cecilia, rica comerciante de Chalco, por haberlo desdeñado a pesar de su nueva condición.
El platero don Santos había hecho su fortuna traficando con alhajas robadas y, a las órdenes del hijo, fabricaba moneda falsa.
Don Pedro Cataño, hijo del administrador del conde del Sauz, se enamora de la condesita Mariana y procrean un hijo al que ocultan porque el conde no consintió en el matrimonio y la pareja teme la ira del noble.
El verdadero nombre de Cataño era Juan Robreño, quien para auxiliar a Mariana deserta del ejercito, huye para no ser fusilado y cuando vuelve se entera de que su pequeño hijo se ha perdido. Así, sin esperanza de casarse con su amada, se lanza al pillaje a las órdenes de Relumbrón.
El niño extraviado pasa de mano en mano de personas muy pobres hasta que, ya adolescente, se pone de aprendiz con Evaristo, pero al presenciar el crimen de este, huye para no ser incriminado. Durante una leva lo incorporan al ejército junto con otros dos muchachos, Espiridión, hijo de dos rancheros indígenas, y Moctezuma III, presunto heredero del infortunado emperador azteca.
Por lances del destino, el supuesto huérfano queda aislado de su cuerpo de tropa y parte para la feria de San Juan de los Lagos -hoy Lagos de Moreno, en el estado de Jalisco-, allí lo recluta Relumbrón, quien le encarga su hacienda de Arroyo Prieto sin descubrirle sus acciones criminales.
El coronel goza de la confianza del presidente, del marqués de Valle Alegre -pretendiente a la mano de Mariana, quien se resiste a la boda y enloquece-, y del licenciado Oloñeta, juez recto y digno.
Las fechorías de Relumbrón se multiplican: jefatura a los bandidos de Río Frío a través de Evaristo, inquieta las haciendas del estado de Morelos con la gente de Cataño, fabrica moneda falsa y la distribuye mediante el cuñado de Oloñeta, organiza a los ladrones de la capital con el concurso de una corredora de joyas, doña Viviana, y de un malhechor, el tuerto Cirilo; obtiene pingues ganancias del juego de barajas aliado con don Moisés, experto tahúr, y se inmiscuye en la política de Jalisco, donde anima una sublevación que fracasa.
Apremiado por sus deudas y gastos, ahora roba en persona -de lo cual se había abstenido-, la casa citadina del conde del Sauz. Eso será la causa de su perdición, pues con las prisas y el horror de los asesinatos ahí cometidos, deja caer su cartera en el lugar donde el conde guardaba el dinero.
Cuando el robo se descubre, aparece entre las monedas la cartera con el nombre del coronel. A ese hecho se añaden las denuncias de varias personas y el propio Oloñeta se encarga de reunir las pistas hasta lograr la captura y condena del coronel y sus cómplices, menos Pedro Cataño, quien se separa de su jefe y cuya participación se redujo a hostilizar ciertas haciendas, y su hijo Juan con el cual se había encontrado por azares del destino.
Padre e hijo se marchan a la hacienda del Sauz, libran al conde de un ataque indio y el aristócrata consiente en la boda de Mariana con Robreño, además de reconocer al hijo de ambos como heredero de sus bienes.
Por otra parte, Relumbrón confiesa sus crímenes y se le sentencia a morir en la plaza pública aplicándole el garrote vil, aparato con el que se estrangulaba a los reos.
La novela, calificada por Payno como naturalista, no sigue fielmente el modelo de Zola; lejos de ello, tiene un tono realista y muy dentro de los cánones morales de la época, sin que eso le impida describir las lacras de una sociedad donde los menesterosos eran abundantes, y los prósperos una minoría con una riqueza insultante.
== Valoración ==
A través de Los bandidos de Rio Frio, el lector conoce los más variados tipos sociales, caracterizados minuciosamente tanto por las descripciones objetivas, como por el lenguaje salpicado de regionalismos y locuciones coloquiales que dan sabrosura y vitalidad a la novela.
El desarrollo de la trama, largo y con frecuencia truculento, corresponde al género folletinesco, cuya característica sobresaliente es la de conservar el interés del lector dejando en suspenso la acción al final de cada capítulo, ya que se publicaba por entregas semanales. De este modo, no sorprende la casi inaudita complicación de episodios y peripecias que van conformando esta obra
Para tema de su obra, el autor elegía un hecho real, protagonizado por el coronel Juan Yánez -el Relumbrón de la novela- quien jefaturaba una banda de salteadores, abigeos, rateros y domésticas, y paga sus crímenes cuando fue descubierto.
A este eje protagónico, el autor añadía un cumulo de sucedidos que toma de crónicas periodísticas publicadas en distintas fechas, todo -como él dice- para ofrecer un cuadro exacto, verídico, de aquella época ya ida y recreada por él con mucho talento y veracidad.
== Fuente ==

* [[Payno, Manuel]]. [[Víctor Hugor Reyes Maldonado]]. ed. Los bandidos de Río Frío. [[México]]: Editorial Selector. [[ISBN 970-643-683-3]].
[[Category:Literatura]]

Archivo:Los bandidos1.jpg

2013-12-02T17:05:59Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Los bandidos de Río Frio

2013-12-02T16:55:56Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre= Los bandidos de Río Frio
|portada= Lahija.jpg
|autor(es)= [[ Manuel Payno]]
|editorial= Selector
|genero= Novela naturalista
|edicion= 3ra
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}}'''Los bandidos de Río Frio''': novela escrita por [[Manuel Payno]], político, diplomático, empresario y novelista Mexicano. Fue publicada por entregas en folletín entre los años [[1889]] a [[1893]] Primero en [[España]] y despues en [[Mexico]]
== Género y corriente ==
* Novela naturalista
== Estructura ==
Está dividida en cuatro partes: Pattay y Raquel, Chana, Pjotr, Herkimmer, y éstas dan un total de 59 capítulos sin nombre
== Sinopsis ==
Allá por el mil ochocientos treinta y tantos, hubo en [[México]] un caso nunca visto: un grupo de bandoleros asaltaba con frecuencia las diligencias que recorrían el camino de [[Veracruz]] a la capital, a la altura de Rio Frio. Al mismo tiempo, en la ciudad de [[México]] se desató una ola de robos y asesinatos. Todo muy bien concertado, al parecer.
Detrás de los numerosos maleantes se encontraba, en calidad de secreta orquestador, un coronel apodado Relumbrón, por su carácter jactancioso y ostentoso en exceso, quien desempeñaba el cargo de jefe del estado mayor del presidente Santa Anna. Ignoraba que era hijo de una rica señora de Morelia y un platero, quienes lo protegían a distancia para no revelar su parentesco.
El coronel llevaba una doble existencia; por un lado, buen esposo y padre, hombre influyente y en apariencia honorable; por el otro, jugador empedernido, amante de varias mujeres y enredado en negocios turbios. Su vicio por el juego y el derroche lo llevan casi a la quiebra, debido a lo cual organiza en su provecho una amplia red criminal, aunque manteniéndose en el anonimato, incluso para quienes eran los ejecutores de sus órdenes.
Sólo lo conocen Evaristo, Don Santos (un platero, a quien supone compadre suyo y no su progenitor) y don Pedro Cataño. Cada cual tiene su historia. Evaristo era ebanista, había abandonado a su amante Casilda para casarse con una sirvienta del conde del Sauz y, aburrido de esta, la asesina y huye a Rio Frio donde se hace pasar por honrado ranchero y allí organiza una pequeña gavilla de asaltantes. Luego, sin saber sus antecedentes, el gobierno lo nombra capitán de rurales .
Evaristo guardaba rencor a la frutera Cecilia, rica comerciante de Chalco, por haberlo desdeñado a pesar de su nueva condición.
El platero don Santos había hecho su fortuna traficando con alhajas robadas y, a las órdenes del hijo, fabricaba moneda falsa.
Don Pedro Cataño, hijo del administrador del conde del Sauz, se enamora de la condesita Mariana y procrean un hijo al que ocultan porque el conde no consintió en el matrimonio y la pareja teme la ira del noble.
El verdadero nombre de Cataño era Juan Robreño, quien para auxiliar a Mariana deserta del ejercito, huye para no ser fusilado y cuando vuelve se entera de que su pequeño hijo se ha perdido. Así, sin esperanza de casarse con su amada, se lanza al pillaje a las órdenes de Relumbrón.
El niño extraviado pasa de mano en mano de personas muy pobres hasta que, ya adolescente, se pone de aprendiz con Evaristo, pero al presenciar el crimen de este, huye para no ser incriminado. Durante una leva lo incorporan al ejército junto con otros dos muchachos, Espiridión, hijo de dos rancheros indígenas, y Moctezuma III, presunto heredero del infortunado emperador azteca.
Por lances del destino, el supuesto huérfano queda aislado de su cuerpo de tropa y parte para la feria de San Juan de los Lagos -hoy Lagos de Moreno, en el estado de Jalisco-, allí lo recluta Relumbrón, quien le encarga su hacienda de Arroyo Prieto sin descubrirle sus acciones criminales.
El coronel goza de la confianza del presidente, del marqués de Valle Alegre -pretendiente a la mano de Mariana, quien se resiste a la boda y enloquece-, y del licenciado Oloñeta, juez recto y digno.
Las fechorías de Relumbrón se multiplican: jefatura a los bandidos de Río Frío a través de Evaristo, inquieta las haciendas del estado de Morelos con la gente de Cataño, fabrica moneda falsa y la distribuye mediante el cuñado de Oloñeta, organiza a los ladrones de la capital con el concurso de una corredora de joyas, doña Viviana, y de un malhechor, el tuerto Cirilo; obtiene pingues ganancias del juego de barajas aliado con don Moisés, experto tahúr, y se inmiscuye en la política de Jalisco, donde anima una sublevación que fracasa.
Apremiado por sus deudas y gastos, ahora roba en persona -de lo cual se había abstenido-, la casa citadina del conde del Sauz. Eso será la causa de su perdición, pues con las prisas y el horror de los asesinatos ahí cometidos, deja caer su cartera en el lugar donde el conde guardaba el dinero.
Cuando el robo se descubre, aparece entre las monedas la cartera con el nombre del coronel. A ese hecho se añaden las denuncias de varias personas y el propio Oloñeta se encarga de reunir las pistas hasta lograr la captura y condena del coronel y sus cómplices, menos Pedro Cataño, quien se separa de su jefe y cuya participación se redujo a hostilizar ciertas haciendas, y su hijo Juan con el cual se había encontrado por azares del destino.
Padre e hijo se marchan a la hacienda del Sauz, libran al conde de un ataque indio y el aristócrata consiente en la boda de Mariana con Robreño, además de reconocer al hijo de ambos como heredero de sus bienes.
Por otra parte, Relumbrón confiesa sus crímenes y se le sentencia a morir en la plaza pública aplicándole el garrote vil, aparato con el que se estrangulaba a los reos.
La novela, calificada por Payno como naturalista, no sigue fielmente el modelo de Zola; lejos de ello, tiene un tono realista y muy dentro de los cánones morales de la época, sin que eso le impida describir las lacras de una sociedad donde los menesterosos eran abundantes, y los prósperos una minoría con una riqueza insultante.
== Valoración ==
A través de Los bandidos de Rio Frio, el lector conoce los más variados tipos sociales, caracterizados minuciosamente tanto por las descripciones objetivas, como por el lenguaje salpicado de regionalismos y locuciones coloquiales que dan sabrosura y vitalidad a la novela.
El desarrollo de la trama, largo y con frecuencia truculento, corresponde al género folletinesco, cuya característica sobresaliente es la de conservar el interés del lector dejando en suspenso la acción al final de cada capítulo, ya que se publicaba por entregas semanales. De este modo, no sorprende la casi inaudita complicación de episodios y peripecias que van conformando esta obra
Para tema de su obra, el autor elegía un hecho real, protagonizado por el coronel Juan Yánez -el Relumbrón de la novela- quien jefaturaba una banda de salteadores, abigeos, rateros y domésticas, y paga sus crímenes cuando fue descubierto.
A este eje protagónico, el autor añadía un cumulo de sucedidos que toma de crónicas periodísticas publicadas en distintas fechas, todo -como él dice- para ofrecer un cuadro exacto, verídico, de aquella época ya ida y recreada por él con mucho talento y veracidad.
== Fuente ==

* [[Payno, Manuel]]. [[Víctor Hugor Reyes Maldonado]]. ed. Los bandidos de Río Frío. [[México]]: Editorial Selector. [[ISBN 970-643-683-3]].
[[Category:Literatura]]

Los bandidos de Río Frio

2013-12-02T16:47:00Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre= Los bandidos de Río Frio |portada= Lahija.jpg |autor(es)= Manuel Payno |editorial= Nueva Alianza |genero= Novela naturalista |edicion= 3ra |pais= [[...'

{{Ficha Libro
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|autor(es)= [[ Manuel Payno]]
|editorial= Nueva Alianza
|genero= Novela naturalista
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}}'''Los bandidos de Río Frio''': novela escrita por [[Manuel Payno]], político, diplomático, empresario y novelista Mexicano. Fue publicada por entregas en folletín entre los años [[1889]] a [[1893]] Primero en [[España]] y despues en [[Mexico]]
== Género y corriente ==
* Novela naturalista
== Estructura ==
Está dividida en cuatro partes: Pattay y Raquel, Chana, Pjotr, Herkimmer, y éstas dan un total de 59 capítulos sin nombre
== Sinopsis ==
Allá por el mil ochocientos treinta y tantos, hubo en [[México]] un caso nunca visto: un grupo de bandoleros asaltaba con frecuencia las diligencias que recorrían el camino de [[Veracruz]] a la capital, a la altura de Rio Frio. Al mismo tiempo, en la ciudad de [[México]] se desató una ola de robos y asesinatos. Todo muy bien concertado, al parecer.
Detrás de los numerosos maleantes se encontraba, en calidad de secreta orquestador, un coronel apodado Relumbrón, por su carácter jactancioso y ostentoso en exceso, quien desempeñaba el cargo de jefe del estado mayor del presidente Santa Anna. Ignoraba que era hijo de una rica señora de Morelia y un platero, quienes lo protegían a distancia para no revelar su parentesco.
El coronel llevaba una doble existencia; por un lado, buen esposo y padre, hombre influyente y en apariencia honorable; por el otro, jugador empedernido, amante de varias mujeres y enredado en negocios turbios. Su vicio por el juego y el derroche lo llevan casi a la quiebra, debido a lo cual organiza en su provecho una amplia red criminal, aunque manteniéndose en el anonimato, incluso para quienes eran los ejecutores de sus órdenes.
Sólo lo conocen Evaristo, Don Santos (un platero, a quien supone compadre suyo y no su progenitor) y don Pedro Cataño. Cada cual tiene su historia. Evaristo era ebanista, había abandonado a su amante Casilda para casarse con una sirvienta del conde del Sauz y, aburrido de esta, la asesina y huye a Rio Frio donde se hace pasar por honrado ranchero y allí organiza una pequeña gavilla de asaltantes. Luego, sin saber sus antecedentes, el gobierno lo nombra capitán de rurales .
Evaristo guardaba rencor a la frutera Cecilia, rica comerciante de Chalco, por haberlo desdeñado a pesar de su nueva condición.
El platero don Santos había hecho su fortuna traficando con alhajas robadas y, a las órdenes del hijo, fabricaba moneda falsa.
Don Pedro Cataño, hijo del administrador del conde del Sauz, se enamora de la condesita Mariana y procrean un hijo al que ocultan porque el conde no consintió en el matrimonio y la pareja teme la ira del noble.
El verdadero nombre de Cataño era Juan Robreño, quien para auxiliar a Mariana deserta del ejercito, huye para no ser fusilado y cuando vuelve se entera de que su pequeño hijo se ha perdido. Así, sin esperanza de casarse con su amada, se lanza al pillaje a las órdenes de Relumbrón.
El niño extraviado pasa de mano en mano de personas muy pobres hasta que, ya adolescente, se pone de aprendiz con Evaristo, pero al presenciar el crimen de este, huye para no ser incriminado. Durante una leva lo incorporan al ejército junto con otros dos muchachos, Espiridión, hijo de dos rancheros indígenas, y Moctezuma III, presunto heredero del infortunado emperador azteca.
Por lances del destino, el supuesto huérfano queda aislado de su cuerpo de tropa y parte para la feria de San Juan de los Lagos -hoy Lagos de Moreno, en el estado de Jalisco-, allí lo recluta Relumbrón, quien le encarga su hacienda de Arroyo Prieto sin descubrirle sus acciones criminales.
El coronel goza de la confianza del presidente, del marqués de Valle Alegre -pretendiente a la mano de Mariana, quien se resiste a la boda y enloquece-, y del licenciado Oloñeta, juez recto y digno.
Las fechorías de Relumbrón se multiplican: jefatura a los bandidos de Río Frío a través de Evaristo, inquieta las haciendas del estado de Morelos con la gente de Cataño, fabrica moneda falsa y la distribuye mediante el cuñado de Oloñeta, organiza a los ladrones de la capital con el concurso de una corredora de joyas, doña Viviana, y de un malhechor, el tuerto Cirilo; obtiene pingues ganancias del juego de barajas aliado con don Moisés, experto tahúr, y se inmiscuye en la política de Jalisco, donde anima una sublevación que fracasa.
Apremiado por sus deudas y gastos, ahora roba en persona -de lo cual se había abstenido-, la casa citadina del conde del Sauz. Eso será la causa de su perdición, pues con las prisas y el horror de los asesinatos ahí cometidos, deja caer su cartera en el lugar donde el conde guardaba el dinero.
Cuando el robo se descubre, aparece entre las monedas la cartera con el nombre del coronel. A ese hecho se añaden las denuncias de varias personas y el propio Oloñeta se encarga de reunir las pistas hasta lograr la captura y condena del coronel y sus cómplices, menos Pedro Cataño, quien se separa de su jefe y cuya participación se redujo a hostilizar ciertas haciendas, y su hijo Juan con el cual se había encontrado por azares del destino.
Padre e hijo se marchan a la hacienda del Sauz, libran al conde de un ataque indio y el aristócrata consiente en la boda de Mariana con Robreño, además de reconocer al hijo de ambos como heredero de sus bienes.
Por otra parte, Relumbrón confiesa sus crímenes y se le sentencia a morir en la plaza pública aplicándole el garrote vil, aparato con el que se estrangulaba a los reos.
La novela, calificada por Payno como naturalista, no sigue fielmente el modelo de Zola; lejos de ello, tiene un tono realista y muy dentro de los cánones morales de la época, sin que eso le impida describir las lacras de una sociedad donde los menesterosos eran abundantes, y los prósperos una minoría con una riqueza insultante.
== Valoración ==
A través de Los bandidos de Rio Frio, el lector conoce los más variados tipos sociales, caracterizados minuciosamente tanto por las descripciones objetivas, como por el lenguaje salpicado de regionalismos y locuciones coloquiales que dan sabrosura y vitalidad a la novela.
El desarrollo de la trama, largo y con frecuencia truculento, corresponde al género folletinesco, cuya característica sobresaliente es la de conservar el interés del lector dejando en suspenso la acción al final de cada capítulo, ya que se publicaba por entregas semanales. De este modo, no sorprende la casi inaudita complicación de episodios y peripecias que van conformando esta obra
Para tema de su obra, el autor elegía un hecho real, protagonizado por el coronel Juan Yánez -el Relumbrón de la novela- quien jefaturaba una banda de salteadores, abigeos, rateros y domésticas, y paga sus crímenes cuando fue descubierto.
A este eje protagónico, el autor añadía un cumulo de sucedidos que toma de crónicas periodísticas publicadas en distintas fechas, todo -como él dice- para ofrecer un cuadro exacto, verídico, de aquella época ya ida y recreada por él con mucho talento y veracidad.
== Fuente ==

* Frank, B. (1930). La Hija (4ta ed.). Stuttgart, Alemania: PAIDOS IBERICA.
[[Category:Literatura]]

La hija

2012-11-29T03:17:07Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre= La hija |portada= Lahija.jpg |autor(es)= Bruno Frank |editorial= PAIDOS IBERICA |genero= Novela realista |edicion= 4ta |pais= Alemania }}'''La hij...'

{{Ficha Libro
|nombre= La hija
|portada= Lahija.jpg
|autor(es)= [[Bruno Frank]]
|editorial= PAIDOS IBERICA
|genero= Novela realista
|edicion= 4ta
|pais= [[Alemania]]
}}'''La hija''': novela escrita por el novelista, poeta y dramaturgo y humanista [[alemán]] [[Bruno Frank]] en el año 1930
== Género y corriente ==
* Novela realista
== Estructura ==
Está dividida en cuatro partes: Pattay y Raquel, Chana, Pjotr, Herkimmer, y éstas dan un total de 59 capítulos sin nombre
== Sinopsis ==
En [[1913]], el conde Francisco de Pattay, oficial de caballería, a causa de su conducta escandalosa por deudas de juego, duelos y aventuras galantes, es trasladado de [[Viena]] a otra guarnición, en una pequeña ciudad ucraniana. A poco de llegar conoce a Raquel Doctor, una joven cantante judía. El oficial se siente de inmediato atraído por ella, y en la primera oportunidad le confiesa su amor. Pasados algunos días, Raquel se le entrega y esto colma la felicidad del militar.
Declarada la guerra en [[1914]] y ante la inminencia de la partida del conde de Pattay al frente de combate, éste y la joven deciden casarse a pesar de la diferencia de creencias y condición social. Pattay parte y al poco tiempo, encuentra la muerte en el campo de batalla. Mientras, Raquel espera un hijo fruto de su unión.
Pasa la guerra. Isabel, la hija de ambos, tiene ya siete años de edad. Un día aparece el fiel Pjotr, asistente de Pattay, para entregar a Raquel el reloj y el medallón del conde y a ofrecerse humildemente a su servicio. Por su condición de judías, Raquel y Chana, una parienta que siempre la ha acompañado, deben vivir ocultas y empeñar todos sus objetos valiosos para subsistir. En esta situación, reciben la noticia de una herencia que debe pasar a manos de Isabel y para ello la niña debe ser cristiana como su padre. Isabel es bautizada. Sin embargo, íntimamente ella se siente judía. Como en la escuela sus compañeras la rechazan a causa de su origen "híbrido", la envían a estudiar a Suiza. Regresa con su madre cuando muere la vieja tía Chana.
A los 21 años de edad, la fortuna de Isabel se ha incrementado considerablemente; abre entonces una librería, la cual resulta un éxito. Un día llega un cliente desconocido, John Herkimmer, un corresponsal inglés. Surge entre ellos una mutua simpatía, más tarde se transforma en amistad y luego en amor. Sin embargo, Herkimmer debe partir al extranjero pero promete escribirle.
En ese año —1939— Polonia entra en guerra con Alemania por la posesión de Ucrania. En un ataque aéreo a la ciudad, muere Raquel, la madre de Isabel. Ucrania es ocupada por los alemanes y son ejecutados muchos polacos; también los judíos son humillados y masacrados. Pjotr es fusilado por haber dado muerte a un oficial enemigo que intentaba aprovecharse de Isabel. Ésta arrastra el cadáver para llevarlo hasta su casa y enterrarlo. En ese momento aparece Herkimmer, no había podido venir, antes. Simultáneamente suceden cambios importantes: los alemanes ceden el territorio de [[Ucrania]] a los rusos; se detienen los saqueos y las matanzas. Frente a estos sucesos, Isabel y Herkimmer se disponen a huir; un destello de esperanza y felicidad ilumina el futuro.
== Valoración ==
La obra termina en forma abierta y positiva: mientras Herkimmer termina de cavar la fosa para Pjotr, Isabel, sentada junto a la ventana abierta, contempla la noche estrellada y luminosa.
Escrita con estilo sobrio y tradicional, los personajes de esta novela con trama simple y lineal —cercana a la crónica y al testimonio— se mueven en el escenario de los años terribles y cruentos que vivió Polonia durante las dos guerras mundiales.
== Fuente ==

* Frank, B. (1930). La Hija (4ta ed.). Stuttgart, Alemania: PAIDOS IBERICA.
[[Category:Literatura]]

Karl y Anna

2012-11-23T15:01:13Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre= Karl y Anna |portada= Karlandanna.jpg |autor(es)= Leonard Frank |editorial= Fontane-Preis |genero= Novela expresionista |edicion= 5ta |pais= [[Ale...'

{{Ficha Libro
|nombre= Karl y Anna
|portada= Karlandanna.jpg
|autor(es)= [[Leonard Frank]]
|editorial= Fontane-Preis
|genero= [[Novela expresionista]]
|edicion= 5ta
|pais= [[Alemania]]
}}'''Karl y Anna''': Novela escrita en el año [[1927]] por el destacado dramaturgo y ensayista Aleman [[Leonard Frank]]
== Género y corriente ==
* Novela expresionista
== Personajes ==
* Karl y Richard: dos prisioneros de guerra
* Anna: mujer de Richard compañero de Celda de Karl
== Sinopsis ==
Durante cuatro años, Karl y Richard, dos prisioneros de guerra, han convivido en la soledad de una remota estepa, dedicados a cavar un enorme foso con forma de cruz. Día tras día, Karl escucha de su compañero Richard miles de detalles de su vida en común con Anna. Así, Karl acaba por conocer toda intimidad física y espiritual de aquella mujer, y se enamora de ella, a tal grado que sólo ese sentimiento le da fuerzas para seguir viviendo.
Un día los trasladan a cárceles distintas y deben separarse. Karl escapa de la prisión y su único pensamiento es llegar a la casa de Anna y, luego de recorrer durante tres meses la enorme distancia que lo separa de ella, se hace pasar por Richard, su marido; de otro modo, ¿cómo podría saber tantas cosas de Anna y del hogar?
La mujer desconfía; no le cree; nunca le cree. Pero Karl sabe ganarse a aquella señora sencilla, fresca y honesta. Y así Anna, a pesar de dudas y reticencias —no disimuladas ante él— se le entrega después por completo con tierna naturalidad, aunque está convencida: aquel hombre no es su marido. Karl sigue, se sostiene en su afirmación.
Pasado un tiempo, eso ya no tiene importancia. Ambos aceptan la realidad y sobre ella construyen una nueva vida; sólo entonces viene para los dos la total unión, una compenetración entrañable, se aman, se pertenecen; se sienten libres de culpa, puros y seguros de aquel sentimiento. Y Anna queda embarazada.
Cierto día, ella recibe una carta de Richard, su marido. Para ambos ha llegado la hora de la verdad. "Cuéntame todo", pide Anna a Karl. Y éste hace una relación de su vida en compañía de Richard y de cómo surgió su amor por ella a través de las palabras de su amigo. Karl y Anna, ahora más unidos que nunca, sólo viven en espera de la aparición de Richard en cualquier momento.
Y llega ese día. Sucio, piojoso, desgreñado, "escupido por la guerra", se presenta el marido. Llega para entrar en posesión de su casa y de su mujer, como si nada hubiese pasado. Se entera de la verdad por los silencios de la pareja, más que por lo que puedan decirle. Además, nota el embarazo de Anna. Furioso, va a buscar el hacha para matar a Karl. Unas palabras de Anna lo detienen: "No puedo vivir sin él. Mátame a mí". Richard queda perplejo y anonadado; ya no hay remedio; guarda silencio.
Mientras tanto, Karl y Anna aprontan sus cosas para irse. Y se marchan juntos, desafiando las risas, burlas y maledicencias de todo el vecindario. Antes de irse, muchas veces la mirada de Anna se posó en Richard, "pero nunca se le ocurrió entregarse a su piedad y quedarse a su lado. Nada en el mundo puede ser tan cruel como el amor, que se da la mano con el más asesino de los egoísmos".
== Valoración ==
Destaca en esta novela su estilo tan original y la forma en que se presenta un tema siempre proclive a que se caiga en la sensiblería y cursi sentimentalismo. La prosa de Frank es descarnada, sugerente, elíptica, aunque sumamente dúctil y expresiva.
Verdad psicológica, situaciones plenas de dramatismo y humanidad de los personajes y la descripción de una realidad llena de poesía son, entre otras, cualidades literarias suficientes para hacer de esta narración una de las obras más destacadas en su género.
== Fuente ==
* Frank, L. (1927). Karl y Anna. [[Alemania]]: Fontane-Preis.

[[Category:Literatura]]

Veinticuatro horas de la vida de una mujer

2012-11-23T14:07:38Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre= Veinticuatro horas de la vida de una mujer |portada= Veinti.jpg |autor(es)= Stefan Zweig |editorial= Acantilado |genero= [[neorromántica psicológica...'

{{Ficha Libro
|nombre= Veinticuatro horas de la vida de una mujer
|portada= Veinti.jpg
|autor(es)= [[Stefan Zweig]]
|editorial= Acantilado
|genero= [[neorromántica psicológica]]
|edicion= 11na
|pais= [[Austria]]
}}'''Veinticuatro horas de la vida de una mujer''':novela neorromántica psicológica escrita por el poeta, novelista, ensayista y dramaturgo austriaco [[Stefan Zweig]]
== Género y corriente ==
* Novela neorromántica psicológica
== Sinopsis ==
En una pequeña y burguesa pensión de la [[Riviera]], donde vive el autor, un hecho ha conmocionado a todos los que allí residen: una honorable francesa, fina y exquisita, casada y madre de familia, ha abandonado marido e hijas para irse con un joven seductor a las pocas horas de haberlo conocido. A raíz de ello, una anciana aristócrata inglesa, huésped también de la pensión, relata al autor de la obra un episodio vivido en su juventud, bastante similar al que ha conmovido a los veraneantes.
Luego de un matrimonio inmensamente feliz, Mrs. C., a los cuarenta años de edad, queda viuda, rica y con dos hijos mayores. Se dedica a viajar para olvidar su tristeza; y un día, en una sala de juego de Montecarlo, conoce a un joven y presencia su ruina porque ha perdido todo en la ruleta. Adivinando en él la intención de suicidarse, se le acerca y le pide seguirla. El desconocido la toma por una prostituta y le responde que no tiene dinero. Mrs. C. le ofrece dárselo y también pagarle el alojamiento de esa noche, pues intuye la soledad del muchacho en la ciudad y su carencia de un sitio adonde ir. Al llegar al hotel el joven no quiere desprendérsele. Aquella mujer es su salvadora, y Mrs. C., en un gesto humanitario, lo acompaña y sube con él. Las extrañas circunstancias se prestan, luego, para que ambos pasen una singular noche de amor.
Al día siguiente, al despertar, horrorizada y confusa por lo sucedido, antes de alejarse avergonzada, le hace prometer al joven que nunca volverá a jugar y abandonará Montecarlo de inmediato. Conciertan una cita para que ella le entregue el pasaje de regreso. Cuando se encuentran otra vez, un gran respeto y gratitud animan al joven; y ella se siente feliz porque le ha salvado la vida; además, él le reitera, por su honor, que abandonará aquel lugar. Sin embargo, una extraña evolución sucede en los sentimientos de Mrs. C.; no soporta la idea de separarse de aquel joven; se siente capaz de arriesgarlo todo por seguirlo a donde sea y una gran depresión la embarga.
Para distraer su tedio, esa noche concurre a la ruleta y, para su sorpresa, allí encuentra nuevamente al joven, entregado como nunca a su pasión de jugador, pero ahora está ganando una fortuna. Furiosa, se le acerca para recordarle su promesa. Él la insulta y le arroja a la cara el dinero que le adeuda. Avergonzada por el escándalo, Mrs. C. abandona [[Montecarlo]] a la mañana siguiente.
Cuando diez años más tarde se entera del suicidio de aquel joven, no experimenta el menor pesar sino cierto placer, pues con él desaparece así el único testigo de un pasado que no quiere recordar.
== Valoración ==
Este breve relato incursiona magistralmente en los misterios del alma humana. El mayor elogio hecho a este libro procedió de Gorki quien declaró nunca haber leído nada más profundo.
Veinticuatro horas en la vida de una mujer constituye una de las mejores muestras del talento de Zweig. Es, a pesar de su brevedad, una novela perfectamente estructurada y articulada, manejada con un estilo admirable que oculta, bajo su sencilla fluidez, la mano maestra de un auténtico escritor. El argumento, cierto, no resulta especialmente original; de hecho podríamos encontrar, tanto en el S.XIX como a principios del XX, innumerables relatos, muchos de ellos mediocres, con un planteamiento similar. Es sin embargo la habilidad de Zweig, lo que antes llamamos el don del narrador, la que convierte esta obra en una pieza única y hermosa, lírica y refinada, exenta de toda afectación superflua. La sobriedad del estilo se aúna en ella con un profundo conocimiento de la psicología humana (especialmente la femenina, que el autor supo siempre retratar con suma elegancia) y con un gran dominio de los recursos narrativos, que convierten a Zweig en el referente literario que indudablemente es.
== Fuente ==

* Zweig, S. (2010). Veinticuatro horas en la vida de una mujer (11na ed.). Acantilado.

[[Category:Literatura]]

Archivo:Veinti.jpg

2012-11-23T14:04:23Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

La Criada de Jürgen Doskocil

2012-11-20T03:21:17Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre= LA CRIADA DE JÜRGEN DOSKOCIL
|autor(es)= [[Ernst Wiechert]]
|editorial= [[Plaza & Janés]]
|genero= [[Novela neorromántica]]
|pais= [[Prusia Oriental]]
}}'''LA CRIADA DE JÜRGEN DOSKOCIL''':novela neorromántica escrita por el maestro, poeta y escritor alemán. [[Ernst Wiechert]] en el año 1938
== Personajes ==
* '''Doskocil''': campesino y barquero
* '''Marta''': criada y luego esposa de Doskocil
* '''El Seudo apóstol''': lider de la secta religiosa

== Estructura ==
Se encuentra dividida en cinco capítulos.

== Sinopsis ==
La acción tiene como escenario el paisaje boscoso de los lagos [[Wasurianos]], en los confines de la [[Prusia Oriental]]. Uno de los protagonistas es el campesino y barquero Doskocil, ocupado noche y día en trasladar pasajeros de una a otra orilla del río. Vive solitario y su casa, entre bosques y lagunas, está a la mitad del camino entre dos pueblos rivales.
A una de estas localidades atrasadas y miserables ha venido a predicar un falso profeta mormón, con tanto éxito que logra transformarla en asiento de la secta. Entre los recién convertidos a esa religión figura una hermosa muchacha, Marta, quien primero es criada y luego esposa de Doskocil. El seudo [[apóstol]], aprovechándose de algunas costumbres eróticas características de dicha secta, exige que todas las mujeres jóvenes del pueblo, antes de pertenecer a sus esposos o amantes, se entreguen a él. La mujer de Doskocil se niega a hacerlo y entonces el procaz impostor la amenaza con que los hijos engendrados en ella serán víctimas de una maldición mientras no satisfaga los deseos del abusivo profeta.
Por fatal casualidad, en el primer parto de Marta nace una criatura deforme. Una mezcla de horror y odio invade el alma de la joven; en el fondo, quiere liberarse de la maldición de aquel ser satánico para dar un hijo normal a Doskocil. La novela termina cuando, sin ninguna posibilidad racional de acabar con esa creencia supersticiosa, Marta asesina al falso profeta.
== Valoración ==
Esta novela es considerada la obra maestra de Ernst Wiechert. Su singularidad y belleza literarias radican en la recreación que hace el autor de un mundo profundamente romántico: bucólico, casi maravilloso, a través de un estilo literario sencillo y diáfano, lo cual imprime cierta melancolía no exenta de lirismo y delicadas sugerencias. El paisaje y el "retorno a la naturaleza" es de capital importancia en la obra de este escritor.

== Fuentes ==

* Wiechert, E. (1938). LA CRIADA DE JÜRGEN DOSKOCIL. Prusia Oriental: Plaza & Janés.
[[Category:Literatura]]

La Criada de Jürgen Doskocil

2012-11-20T03:18:21Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre= LA CRIADA DE JÜRGEN DOSKOCIL |autor(es)= Ernst Wiechert |editorial= Punto de Lectura |genero= Novela neorromántica |pais= [[Prusia Oriental]...'

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}}'''LA CRIADA DE JÜRGEN DOSKOCIL''':novela neorromántica escrita por el maestro, poeta y escritor alemán. [[Ernst Wiechert]] en el año 1938
== Personajes ==
* '''Doskocil''': campesino y barquero
* '''Marta''': criada y luego esposa de Doskocil
* '''El Seudo apóstol''': lider de la secta religiosa

== Estructura ==
Se encuentra dividida en cinco capítulos.

== Sinopsis ==
La acción tiene como escenario el paisaje boscoso de los lagos [[Wasurianos]], en los confines de la [[Prusia Oriental]]. Uno de los protagonistas es el campesino y barquero Doskocil, ocupado noche y día en trasladar pasajeros de una a otra orilla del río. Vive solitario y su casa, entre bosques y lagunas, está a la mitad del camino entre dos pueblos rivales.
A una de estas localidades atrasadas y miserables ha venido a predicar un falso profeta mormón, con tanto éxito que logra transformarla en asiento de la secta. Entre los recién convertidos a esa religión figura una hermosa muchacha, Marta, quien primero es criada y luego esposa de Doskocil. El seudo [[apóstol]], aprovechándose de algunas costumbres eróticas características de dicha secta, exige que todas las mujeres jóvenes del pueblo, antes de pertenecer a sus esposos o amantes, se entreguen a él. La mujer de Doskocil se niega a hacerlo y entonces el procaz impostor la amenaza con que los hijos engendrados en ella serán víctimas de una maldición mientras no satisfaga los deseos del abusivo profeta.
Por fatal casualidad, en el primer parto de Marta nace una criatura deforme. Una mezcla de horror y odio invade el alma de la joven; en el fondo, quiere liberarse de la maldición de aquel ser satánico para dar un hijo normal a Doskocil. La novela termina cuando, sin ninguna posibilidad racional de acabar con esa creencia supersticiosa, Marta asesina al falso profeta.
== Valoración ==
Esta novela es considerada la obra maestra de Ernst Wiechert. Su singularidad y belleza literarias radican en la recreación que hace el autor de un mundo profundamente romántico: bucólico, casi maravilloso, a través de un estilo literario sencillo y diáfano, lo cual imprime cierta melancolía no exenta de lirismo y delicadas sugerencias. El paisaje y el "retorno a la naturaleza" es de capital importancia en la obra de este escritor.

== Fuentes ==

* Wiechert, E. (1938). LA CRIADA DE JÜRGEN DOSKOCIL. Prusia Oriental: Plaza & Janés.
[[Category:Literatura]]

Regimiento 1 (Bartolomé Masó)

2012-07-18T18:38:19Z

Dainer: Página creada con ' {{Localidad |nombre = Regimiento 1 |nombre completo = Localidad de Regimiento 1 |país = Cuba |barrio = Caney de las Mercedes |unidad ...'

{{Localidad
|nombre = Regimiento 1
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|población = 85 habitantes
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|imageninferior_pie=
|fundación = [[1960]]
}}'''Regimiento 1''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]]. en el año [[1960]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la [[Unidad Cuatro]], al oeste con la [[Regimiento]], al norte con la [[Unidad Dos]] y al sur con la [[Plan C]].

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, para los maestros y constructores, en la misma viven principalmente maestros, profesores, campesinos, veterinarios y médicos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 50 viviendas y un aproximado de 85 habitantes.

=== Educación ===
*Una Escuela Primaria

=== Salud ===
*Dos Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 2 [[CDR]].

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Regimiento1.jpg

2012-07-18T18:36:36Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Unidad Cinco (Bartolomé Masó)

2012-07-18T18:33:08Z

Dainer:

{{Localidad
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|fundación = [[1960]]
}}'''Unidad Cinco''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la [[Unidad Uno]], al oeste con la [[Unidad Seis]], al norte con la [[Unidad Tres]] y al sur con la [[Unidad Cuatro]].

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, para los maestros y constructores, en la misma viven principalmente maestros, profesores y medicos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 16 viviendas y un aproximado de 68 habitantes.

=== Educación ===
*Semi Internado Camilo Cienfuegos Gorriaran

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 1 [[CDR]], llamado Carlos Mark perteneciente a la zona 60 circuncripción 133.

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Los Isleños (Bartolomé Masó)

2012-07-18T18:24:16Z

Dainer: Página creada con '{{Localidad |nombre = Los Isleños |nombre completo = Localidad de los Isleños |país = Cuba |barrio = Caney de las Mercedes |unidad ...'

{{Localidad
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|nombre completo = Localidad de los Isleños
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|superior_2 = [[Bartolomé Masó Márquez]]
|población = 78 habitantes
|imageninferior = Losisleños.jpg
|imageninferior_pie=
|fundación = [[1961]]
}}'''Los Isleños''': localidad montañosa perteneciente al municipio Bartolomé Masó, Granma.

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en la zona montañosa del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con las [[Las Vegas]], al oeste con las [[Las Mercedes]], al norte con [[Jobal Arriba]].

== Historia ==
Esta localidad fue fundada junto con la localidad de las mercedes en la misma viven principalmente maestros, medicos y campesinos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 19 viviendas y un aproximado de 75 habitantes.

=== Educación ===
*Una Escuela Primara.
*Un campamento de pioneros Explorardores

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 1 [[CDR]]

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Losisleños.jpg

2012-07-18T18:23:37Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

La Gigante (Bartolomé Masó)

2012-07-18T18:03:33Z

Dainer: Página creada con '{{Localidad |nombre = La Gigante |nombre completo = Localidad La Gigante(Bartolomé Masó) |país = Cuba |barrio = Caney de las Mercedes |un...'

{{Localidad
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|población = 50 habitantes
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|imageninferior_pie=
|fundación = [[1960]]
}}'''La Gigante''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la [[Unidad Ocho]], al oeste con la [[Unidad Nueve]], al norte con la [[Plan Maleta]] y al sur con la [[Unidad Seis]].

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, fabricas como la que es enclavada en esta localidad dedicada principalmente a la produccion de dulces a base de frutas.
== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 12 viviendas y un aproximado de 50 habitantes.
*Una frabica de dulces a base de frutas.

=== Educación ===
*Un escuela Primaria

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 1 [[CDR]].

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:LaGigante.jpg

2012-07-18T18:02:40Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Unidad Cinco (Bartolomé Masó)

2012-07-12T15:06:06Z

Dainer:

{{Localidad
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|fundación = [[1960]]
}}'''Unidad Cinco''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la [[Unidad uno]], al oeste con la [[Unidad seis]], al norte con la [[Unidad tres]] y al sur con la [[Unidad cuatro]].

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, para los maestros y constructores, en la misma viven principalmente maestros, profesores y medicos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 16 viviendas y un aproximado de 68 habitantes.

=== Educación ===
*Semi Internado Camilo Cienfuegos Gorriaran

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 1 [[CDR]], llamado Carlos Mark perteneciente a la zona 60 circuncripción 133.

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Unidad Cinco (Bartolomé Masó)

2012-07-12T15:02:09Z

Dainer:

{{Localidad
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|fundación = [[1960]]
}}'''Unidad Cinco''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la [[Unidad uno]], al oeste con la [[Unidad seis]], al norte con la [[Unidad tres]] y al sur con la [[Unidad cuatro]].

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, para los maestros y constructores, en la misma viven principalmente maestros, profesores y medicos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 16 viviendas y un aproximado de 68 habitantes.

=== Educación ===
*Semi Internado Camilo Cienfuegos Gorriaran

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 1 [[CDR]], llamado Carlos Mark perteneciente a la zona 60 circuncripción 133.

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Unidad 5.jpg

2012-07-12T15:01:24Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Unidad Cinco (Bartolomé Masó)

2012-07-12T14:56:41Z

Dainer:

{{Localidad
|nombre = Unidad Cinco
|nombre completo = Localidad Unidad Numero Cinco
|país = Cuba
|barrio = Caney de las Mercedes
|unidad = Localidad
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Granma]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = [[Bartolomé Masó Márquez]]
|población = 68 habitantes
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|fundación = [[1960]]
}}'''Unidad Cinco''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la [[Unidad uno]], al oeste con la [[Unidad seis]], al norte con la [[Unidad tres]] y al sur con la [[Unidad cuatro]].

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, para los maestros y constructores, en la misma viven principalmente maestros, profesores y medicos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 16 viviendas y un aproximado de 68 habitantes.

=== Educación ===
*Semi Internado Camilo Cienfuegos Gorriaran

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 1 [[CDR]], llamado Carlos Mark perteneciente a la zona 60 circuncripción 133.

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Unidad Cinco (Bartolomé Masó)

2012-07-12T14:54:36Z

Dainer:

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}}'''Unidad Cinco''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la unidad uno, al oeste con la unidad seis, al norte con la unidad tres y al sur con la unidad cuatro.

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, para los maestros y constructores, en la misma viven principalmente maestros, profesores y medicos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
*La localidad cuenta con 16 viviendas y un aproximado de 68 habitantes.

=== Educación ===
*Semi Internado Camilo Cienfuegos Gorriaran

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
*Cuenta con 1 [[CDR]], llamado Carlos Mark perteneciente a la zona 60 circuncripción 133.

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Unidad Cinco (Bartolomé Masó)

2012-07-12T14:52:24Z

Dainer: Página creada con '{{Localidad |nombre = Unidad Cinco |nombre completo = Localidad Unidad Numero Cinco |país = Cuba |barrio = Caney de las Mercedes |unidad ...'

{{Localidad
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|fundación = [[1960]]
}}'''Unidad Cinco''': localidad que vio sus inicios junto con la [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] fundada por el comandante [[Ernesto Che Guevara]].

== Ubicación ==
Localidad que se encuentra en [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] perteneciente al [[Caney de las Mercedes (Bartolomé Masó)|Consejo Popular Caney de las Mercedes]] del [[Bartolomé Masó (municipio)|Municipio Bartolomé Masó Márquez]], Provincia [[Granma|Granma]]. Al este limita con la unidad uno, al oeste con la unidad seis, al norte con la unidad tres y al sur con la unidad cuatro.

== Historia ==
La localidad que nació con la primera obra educacional construida por la revolución a favor de los mas necesitados, pues con la construcción de la Histórica [[Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos|Ciudad Escolar Camilo Cienfuegos]] se construyeron también viviendas, para los maestros y constructores, en la misma viven principalmente maestros, profesores y medicos los cuales han dedicado su vida a la educación y la revolución cubana.

== Desarrollo económico social ==
La localidad cuenta con 16 viviendas y un aproximado de 68 habitantes.

=== Educación ===
*Semi Internado Camilo Cienfuegos Gorriaran

=== Salud ===
*Un Consultorio del médico de la familia.

=== CDR ===
Cuenta con 1 [[CDR]], llamado Carlos Mark perteneciente a la zona 60 circuncripción 133.

== Fuentes ==
*Oficina nacional de estadistica [[Bartolomé Masó]]
*Delagación Municipal de los [[CDR]]
*Delegación Municipal de la [[FMC]]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Usuario:Dainer

2011-12-21T15:40:05Z

Dainer:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Dainer.jpg
|apellidos=Leyva Hernandez
|nombre=Dainer
|nivel=12mo
|postgrado=
|temas=Informatica
|institución= Joven Club
|municipio=Bartolomé Masó
|provincia=Granma
|país=Cuba
}} Mi nombre es Dainer Leyva Hernandez trabajo de instrutor en un jovenclub en la provincia de Granma, esta es mi direcion electronica dleyva11037@grm.jovenclub.cu 

== Mis Contribuciones ==
# [[BIND]]
# [[Samuel Colt]]
# [[Sun Tzu]]
# [[Ossim]]
# [[Rey Salomón]]
# [[Nikola Tesla]]
# [[Buster Keaton]]
# [[Frank Capra]]
# [[Kodak]]
# [[RPG]]
# [[Alberto Manuel Brenes]]
# [[Clodomiro Picado Twight]]
# [[Guido Miranda Gutierrez]]
# [[George Robert Stibitz]]
# [[Protociencia]]
# [[Alquimia]]
# [[Rafael Lucas Rodríguez]]
# [[Fast Ethernet]]
# [[Interfaz de datos distribuida por fibra]]
# [[Electra]]
# [[Cronica de una muerte anunciada]]
# [[Don Juan Tenorio]]
# [[Juan Salvador Gaviota]]
# [[ La familia de Pascual Duarte]]

Usuario:Dainer

2011-11-28T19:54:25Z

Dainer:

Juan Salvador Gaviota (libro)

2011-10-25T16:12:07Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre= Juan Salvador Gaviota
|nombre original= Jonathan Livingston Seagull
|portada= Juansg.jpg
|autor(es)= [[Richard Bach]]
|editorial= [[Punto de Lectura]]
|genero= [[Novela]]
|edicion=3ra
|pais= [[Estados Unidos]]
}}'''Juan Salvador Gaviota''':Este libro trata de una gaviota mediante la cual se muestra la vida de un modo representativo de lo que es la sociedad, en la actualidad si no eres y sigues las reglas de todos no puedes pertenecer a un grupo, el autor nos dice mediante su obra que nunca abandonemos nuestros sueños ya que para ser lo que queremos en la vida tenemos que perseguir esas metas aunque no seas aceptado por eso en algunos grupos pero es más importante que seas feliz contigo mismo que con los demás. Busca la libertad total pero afronta las consecuencias que vayan con ella, aprende cada día más y trata de enseñar a los demás lo que has aprendido ya que puedes aprender de ellos y ellos de ti. No te sometas a algo que te “corte las alas” para que sigas con tus anhelos en la vida; busca siempre la manera de continuar luchando y por ultimo aunque a veces parezca que todo el mundo te da la espalda y estas solo siempre habrá alguien que persiga lo mismo que tú; verás que al final tu vida va a terminar como tu lo sueñas con perseverancia y dedicación.
== Personajes ==
* '''Juan Salvador Gaviota''': Protagonista, es una gaviota que busca hacer algo más de lo hacen normalmente las gaviotas, sufre el desprecio y el destierro de la Bandada donde el nació, pero eso no le impide ir más allá de sus limitaciones.

* '''Rafael''': Instructor de Juan S. Gaviota

* '''Chiang''': Gaviota Mayor que enseña a Juan a volar y le da seguridad para que cumpla sus sueños.

* '''Pedro Pablo''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota y aunque es el alumno más temeroso e inseguro termina por cumplir sus sueños.

* '''Enrique Calvino''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Martín Alonso''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Carlos Ronaldo''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Esteban''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Terrence Lowell''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.
== Resumen ==
=== Primera Parte ===
Juan Salvador era una Gaviota fuera de lo común a la que lo único que le preocupaba era volar y ser libre, aprender nuevas maneras de acrobacias. Su bandada no lo entendía ni siquiera sus papas a los cuales en vez de darles gusto les avergonzaban los logros de Juan, él era la primera gaviota en hacer acrobacias aéreas. Un día se elevo tan alto que al caer en picada perdió el control y se estrelló con el agua; cuando recobró el sentido se prometió ser como las demás gaviotas pero en ese mismo instante rompió su promesa ya que Eolo a setecientos metros de altura en la noche cosa que ninguna gaviota había echo ya que las gaviotas no vuelan de noche. Al llegar a la Bandada había una Sesión de Consejo el la cual lo llamaron para que se pusiera en el centro lo cual solo significaba dos cosas: o gran honor o exilio; desterraron a Juan. El se fue a los Lejanos Acantilados, pero no le importo estar solo siguió aprendiendo. Un día mientras volaba dos radiantes gaviotas se acercaron volando una de ellas le dijo que volara ya que tenía que pasar a una nueva etapa y las tres gaviotas volaron hasta desaparecer en el cielo.
=== Segunda Parte ===
Poco a poco se fue familiarizando con las otras gaviotas hasta que un día se despidieron de él y desaparecieron en el cielo, Juan empezó a sentirse cansado y se le olvidó de donde venía aterrizó en la playa y vio que las gaviotas que estaban ahí eran perfectas, pero no le dio importancia así que siguió aprendiendo con su instructor Rafael un día le preguntó de donde venía, él le contestó que solo le podía decir que tenía que cruzar cien vidas para lograr aprender el sentido de la vida. Un día se acercó a la Gaviota Mayor Chiang para preguntarle si ese era el verdadero cielo a lo que el contesto que el cielo es perfecto, desapareció y apareció veinte metros de donde estaba Juan, quedo tan maravillado que ya no pregunto más. Juan intentó hasta que logró hacer lo mismo pero quería regresar por que sentía que alguien en la tierra lo necesitaba. Rafael lo dejo que se fuera, al ir bajando Juan escuchó una voz entonces le preguntó ¿Pedro quieres aprender a volar? A lo que le contestó afirmativamente.
=== Tercera Parte ===
Juan le enseño todo lo que sabía a Pedro le enseño que todas las gaviotas son libres, que tiene que alcanzar sus metas y que no acepte las limitaciones de los demás ya que Pedro también era un exiliado, poco a poco más gaviotas se fueron acercando a Juan para aprender hasta que tuvo seis aprendices todos exiliados. Un día les dijo a sus alumnos que era tiempo de regresar a la Bandada y volvieron al llegar volando tan impresionantemente que todos quedaron admirados, así que la gran gaviota les prohibió hablarles o tocarlos o mirarlos ya que también serían exiliados después de un mes de haber vuelto Terrence Lowell Gaviota se acercó a ellos queriendo volar pero su ala no servía así que no podía volar, pero Juan le dijo que creyera y voló desde ese día Terrence se volvió exiliado y así poco apoco más y más gaviotas se fueron acercando a Juan y a sus alumnos hasta que toda la bandada estuvo aprendiendo a volar libres. Una mañana Pedro le decía a Juan que no podría aprender más; entonces Juan le dijo que recordaba a aquel Pedro exiliado y solo y que ahora ya era todo un maestro que guiaba a toda una Bandada. Pedro se sorprendió mucho cuando dijo eso Juan emprendió el vuelo y desapareció en el cielo. Entonces llego un nuevo grupo de novatos Pedro Gaviota les vio de pronto tal y como eran realmente y amó aquello que vio, su carrera hacia el aprendizaje había empezado.
== Fuentes ==

* Bach, R. ([[2000]]). Juan Salvador Gaviota. [[Barcelona]]: Punto de lectura.

[[Category:Literatura]]

Juan Salvador Gaviota (libro)

2011-10-25T16:10:17Z

Dainer: Página creada con ' {{Ficha Libro |nombre= Juan Salvador Gaviota |nombre original= Jonathan Livingston Seagull |portada= Juansg.jpg |autor(es)= Richard Bach |editorial= Punto de Lectura |g...'

{{Ficha Libro
|nombre= Juan Salvador Gaviota
|nombre original= Jonathan Livingston Seagull
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|autor(es)= [[Richard Bach]]
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|edicion=3ra
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}}'''Juan Salvador Gaviota''':Este libro trata de una gaviota mediante la cual se muestra la vida de un modo representativo de lo que es la sociedad, en la actualidad si no eres y sigues las reglas de todos no puedes pertenecer a un grupo, el autor nos dice mediante su obra que nunca abandonemos nuestros sueños ya que para ser lo que queremos en la vida tenemos que perseguir esas metas aunque no seas aceptado por eso en algunos grupos pero es más importante que seas feliz contigo mismo que con los demás. Busca la libertad total pero afronta las consecuencias que vayan con ella, aprende cada día más y trata de enseñar a los demás lo que has aprendido ya que puedes aprender de ellos y ellos de ti. No te sometas a algo que te “corte las alas” para que sigas con tus anhelos en la vida; busca siempre la manera de continuar luchando y por ultimo aunque a veces parezca que todo el mundo te da la espalda y estas solo siempre habrá alguien que persiga lo mismo que tú; verás que al final tu vida va a terminar como tu lo sueñas con perseverancia y dedicación.
== Personajes ==
* '''Juan Salvador Gaviota''': Protagonista, es una gaviota que busca hacer algo más de lo hacen normalmente las gaviotas, sufre el desprecio y el destierro de la Bandada donde el nació, pero eso no le impide ir más allá de sus limitaciones.

* '''Rafael''': Instructor de Juan S. Gaviota

* '''Chiang''': Gaviota Mayor que enseña a Juan a volar y le da seguridad para que cumpla sus sueños.

* '''Pedro Pablo''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota y aunque es el alumno más temeroso e inseguro termina por cumplir sus sueños.

* '''Enrique Calvino''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Martín Alonso''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Carlos Ronaldo''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Esteban''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.

* '''Terrence Lowell''': Gaviota Exiliada que aprende a volar con la ayuda de Juan Salvador Gaviota.
== Resumen ==
=== Primera Parte ===
Juan Salvador era una Gaviota fuera de lo común a la que lo único que le preocupaba era volar y ser libre, aprender nuevas maneras de acrobacias. Su bandada no lo entendía ni siquiera sus papas a los cuales en vez de darles gusto les avergonzaban los logros de Juan, él era la primera gaviota en hacer acrobacias aéreas. Un día se elevo tan alto que al caer en picada perdió el control y se estrelló con el agua; cuando recobró el sentido se prometió ser como las demás gaviotas pero en ese mismo instante rompió su promesa ya que Eolo a setecientos metros de altura en la noche cosa que ninguna gaviota había echo ya que las gaviotas no vuelan de noche. Al llegar a la Bandada había una Sesión de Consejo el la cual lo llamaron para que se pusiera en el centro lo cual solo significaba dos cosas: o gran honor o exilio; desterraron a Juan. El se fue a los Lejanos Acantilados, pero no le importo estar solo siguió aprendiendo. Un día mientras volaba dos radiantes gaviotas se acercaron volando una de ellas le dijo que volara ya que tenía que pasar a una nueva etapa y las tres gaviotas volaron hasta desaparecer en el cielo.
=== Segunda Parte ===
Poco a poco se fue familiarizando con las otras gaviotas hasta que un día se despidieron de él y desaparecieron en el cielo, Juan empezó a sentirse cansado y se le olvidó de donde venía aterrizó en la playa y vio que las gaviotas que estaban ahí eran perfectas, pero no le dio importancia así que siguió aprendiendo con su instructor Rafael un día le preguntó de donde venía, él le contestó que solo le podía decir que tenía que cruzar cien vidas para lograr aprender el sentido de la vida. Un día se acercó a la Gaviota Mayor Chiang para preguntarle si ese era el verdadero cielo a lo que el contesto que el cielo es perfecto, desapareció y apareció veinte metros de donde estaba Juan, quedo tan maravillado que ya no pregunto más. Juan intentó hasta que logró hacer lo mismo pero quería regresar por que sentía que alguien en la tierra lo necesitaba. Rafael lo dejo que se fuera, al ir bajando Juan escuchó una voz entonces le preguntó ¿Pedro quieres aprender a volar? A lo que le contestó afirmativamente.
== Tercera Parte ==
Juan le enseño todo lo que sabía a Pedro le enseño que todas las gaviotas son libres, que tiene que alcanzar sus metas y que no acepte las limitaciones de los demás ya que Pedro también era un exiliado, poco a poco más gaviotas se fueron acercando a Juan para aprender hasta que tuvo seis aprendices todos exiliados. Un día les dijo a sus alumnos que era tiempo de regresar a la Bandada y volvieron al llegar volando tan impresionantemente que todos quedaron admirados, así que la gran gaviota les prohibió hablarles o tocarlos o mirarlos ya que también serían exiliados después de un mes de haber vuelto Terrence Lowell Gaviota se acercó a ellos queriendo volar pero su ala no servía así que no podía volar, pero Juan le dijo que creyera y voló desde ese día Terrence se volvió exiliado y así poco apoco más y más gaviotas se fueron acercando a Juan y a sus alumnos hasta que toda la bandada estuvo aprendiendo a volar libres. Una mañana Pedro le decía a Juan que no podría aprender más; entonces Juan le dijo que recordaba a aquel Pedro exiliado y solo y que ahora ya era todo un maestro que guiaba a toda una Bandada. Pedro se sorprendió mucho cuando dijo eso Juan emprendió el vuelo y desapareció en el cielo. Entonces llego un nuevo grupo de novatos Pedro Gaviota les vio de pronto tal y como eran realmente y amó aquello que vio, su carrera hacia el aprendizaje había empezado.
== Fuentes ==

* Bach, R. ([[2000]]). Juan Salvador Gaviota. Barcelona: Punto de lectura.

[[Category:Literatura]]

Archivo:Juansg.jpg

2011-10-25T15:55:55Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Don Juan Tenorio

2011-10-24T16:39:49Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre=Don Juan Tenorio
|nombre original=Don Juan Tenorio
|portada=DonJ.jpg
|autor(es)= [[José de Zorrilla]]
|editorial= Cátedra, Letras Hispánicas
|genero=Poesia
|Editor=[[Aniano Peña]]
|edicion=8va
|pais=España
}}'''Don Juan Tenorio''': la obra narra las peripecias de don Juan Tenorio, un joven caballero entregado a una vida desenfrenada de apuestas, amoríos y duelos. El comienzo de la trama es de hecho una apuesta entre él y otro joven por ver quién en un año hace más maldad con más fortuna. Esto a su vez desencadena otra apuesto a ser posible más descabellada que consiste en que don Juan consiga seducir a una joven novicia, doña Inés, y a la prometida del otro joven. Don Juan con gran maestría va consiguiendo todo lo que se propone, pero cada vez su alma se va perdiendo más y más. Al final de la obra debe de enfrentarse literalmente a sus fantasmas y solo el amor que por él siente la joven Inés es capaz de salvarle de perecer eternamente en el infierno.
== Personajes Principales ==
* '''Don Juan Tenorio''': Es el protagonista de la obra que lleva su nombre. Caballero rico, noble, bravo, español y pendenciero. Persiguiendo siempre amoríos, aventuras y peleas es la causa constante de males entre sus semejantes. Al final solo será redimido por el amor de su dama doña Inés.
* '''Don Luis Mejía''': Caballero adversario de don Juan. Una apuesta entre los dos es la causa de toda la trama de la obra.

* '''Don Gonzalo de Ulloa''': Padre de doña Inés. Aunque primero concierta la boda de su hija con don Juan, al enterarse de que es un canalla lucha porque ésta no se lleve a cabo y salvar el honor de su hija.

* '''Don Diego Tenorio''': Padre de don Juan al que trata de alejar de su vida de calavera, sin conseguirlo por supuesto.

* '''Doña Inés de Ulloa''': Joven novicia que va a ser casada con don Juan. Al final la boda es cancelada, pero ella forma parte de la apuesta entre los dos jóvenes caballeros. Su amor salva a don Juan del infierno.

* '''Doña Ana de Pantoja''': Prometida de don Luis, es la otra parte de la apuesta entre los rivales.

== Resumen Primera Parte ==
=== I: Libertinaje y escándalo ===
Comienza la acción en Sevilla por el año de [[1545]], estos cuatro primeros actos transcurren todos en la misma noche, es noche de carnaval y don Juan con antifaz escribe en una mesa en la hostería de Buttarelli, que conversa con Ciutti, que funge como criado de don Juan. Hablan de su señor al que presenta como un caballero español, franco, rico, noble y bravo, del que sin embargo dice desconocer el nombre. Don Juan se dirige a Ciutti y le entrega una carta que le dice debe ser entregada a doña Inés dentro del Horario en que reza y que debe esperar de su dueña, que sabe de sus intenciones, una hora, una llave y una seña.

Habla don Juan con Buttarelli y le pregunta por don Luis Mejía. Buttarelli le dice que no se encuentra en [[Sevilla]] hace tiempo. Don Juan le pide alguna noticia de él y entonces Buttarelli recuerda que ese mismo día se cumple el plazo de un año en el que apostaron Luis Mejía y Juan Tenorio que "quién haría en un año, con más fortuna, más daño". Don Juan le pregunta si cree que don Luis acuda a la cita y Buttarelli contesta que ojalá pues pagan bien las apuestas, pero que no cree que ninguno de los dos se acuerde de la apuesta y ya el plazo concluye. Don Juan le dice que de todas formas prepare dos de sus mejores botellas por si acaso aparecen.

Buttarelli cree que Mejía y Tenorio ya están en Sevilla pues aquel hombre parece saberlo bien, de pronto se asoma a la puerta y ve entre gran bullicio al forastero riñendo en la plaza. Piensa que estando los dos en la ciudad ésta anda ya toda revuelta y manda a Miguel que prepare la mesa para el encuentro de los dos hombres.

Aparece don Gonzalo de Ulloa (comendador de Calatrava) y le pregunta a Buttarelli si don Juan tiene hoy aquí una cita. El posadero le pregunta si él es don Luis y contesta que no, pero que le interesa presenciar el encuentro. Buttarelli le ofrece prepararle otra mesa cercana y don Gonzalo le dice que le gustaría verlos pero ocultamente. Buttarelli le dice que no hay ningún aposento contiguo, pero que por ser carnaval tras un antifaz cualquier señor se puede ocultar. Así don Gonzalo le indica que traiga el antifaz.

Mientras lo espera declama sus razones para presenciar el encuentro, pues parece querer guardar la honra de su hija, que dice prefiere ver antes muerta que esposa de don Juan. Buttarelli le trae el antifaz y le indica que la hora del encuentro ya está muy cercana, es a las ocho y quién no se presente a la primera campanada perderá. El posadero se retira preguntándose quién será ese caballero y el hombre se lamenta de estar en ese papel, aunque se dice que todo es por el bien de su hija.

Aparece en la puerta don Diego Tenorio que pregunta si ésta es la hostería del Laurel, si está el hostelero y si allí tiene una cita esa noche don Juan Tenorio. Pasa y se sienta al lado opuesto de don Gonzalo, dándole dinero a Buttarelli para que no haga preguntas. Don Diego se lamenta que un hombre de su linaje deba descender "a tan ruin mansión", pero piensa que no hay humillación a la que un padre no se rebaje por su hijo. Desde el fondo Buttarelli mira sorprendido a los dos hombres.

Llegan el capitán Centellas, Avellaneda y dos caballeros para presenciar la apuesta. Saludan a Buttarelli como viejos conocidos y él les trae botellas, mientras los caballeros discuten por ver quién de los dos apostadores es más mala cabeza y hacen también sus respectivas apuestas. Le preguntan a Buttarelli, que les cuenta la llegada de un hombre extraño con antifaz que escribió unas cartas y le dio dos monedas de oro para que preparara una mesa con su mejor vino. Le dicen si no reconoció a ninguno de los caballeros y él lo niega. Unos apuestan que era don Luis y otros que se trataba de don Juan. Comienzan a dar los cuartos de las ocho, entran varias personas a la hostería y al dar la última campanada don Juan con antifaz llega a la mesa preparada, inmediatamente llega hasta allí don Luis también con antifaz.

Los dos se retan y dudan sobre su identidad. Entonces se quitan los antifaces y sus amigos se acercan a saludarlos y también los curiosos. Pronto pasan a la apuesta de quién en un año podría hacer con más fortuna más maldades. Primero don Juan cuenta sus aventuras en Italia, sus duelos y amoríos e inmediatamente don Luis hace lo mismo relatando lo sucedido en Flandes y París, como perdió tres veces su fortuna y como piensa reponerla pues mañana se casa con doña Ana de Pantoja, rica doncella. Las dos historias de ambos son muy parecidas por lo que se disponen a revisar las listas que los dos llevan con sus muertos en duelo y sus mujeres seducidas. Al hacer la cuenta don Juan aventaja en buen número a don Luis en ambos casos. Entonces don Luis desafiante le dice que sólo le falta en la lista una novicia que esté para profesar. Don Juan altanero le dice que acepta la apuesta y que adjuntará a ella la novia de algún amigo que para casarse esté, así le dice que piensa quitarle a doña Ana. Los dos aceptan la apuesta y hablan a solas un momento con sus criados.

Don Gonzalo interpela entonces a don Juan y le advierte que su padre le había apalabrado una boda para hacerle bien y que verlo allí le avergüenza. Don Juan le dice que se quite el antifaz, así lo hace ante la sorpresa de Tenorio y se marcha diciéndole que se olvide de doña Inés. Pero don Juan le contesta que o se la da o a quitársela ha de ir. Se planta ante él ahora don Diego que lo reprende y reniega de él y le recuerda que hay un Dios justiciero. Preguntándose quién es aquel que le habla de aquella forma le arranca el antifaz y se sorprende al ver a su padre. Don Diego y don Gonzalo salen diciendo que anulan la boda pactada, más don Juan no se amilana y al recibir el perdón de su padre y de Dios en el juicio final, le dice que muy largo se lo fía y que además él no ha pedido perdón.

Al salir de la hostería don Juan y don Luis son apresados por los alguaciles que cada uno de sus criados había hecho llamar delatando al contrario. Pero antes de separarse reafirman que la apuesta sigue en pie. Quedan el capitán Centellas, Avellaneda y otros curiosos apostando cada quién por uno de ellos.
=== II: Destreza ===
Aparece Don Luis Mejía escondido merodeando el exterior de la casa de doña Ana. Aparece Pascual, criado de doña Ana y don Luis lo llama. Éste se muestra sorprendido de verlo allí pues decían que andaban presos. Le dice que su primo, el tesorero real, le prestó dinero para que pudiera salir de prisión y le cuenta todo lo sucedido con don Juan, la apuesta y cómo teme por doña Ana, pues sabe de las habilidades portentosas del caballero Tenorio. Pascual intenta calmarlo diciéndole que don Juan se encuentra en prisión, más don Luis le dice que si él consiguió escapar por qué no ha podido hacer lo mismo su adversario. Después de expresarle estos temores don Luis le dice que la única forma en que se quedará tranquilo es pasando la noche dentro de la casa de doña Ana o que de los contrario toma la calle aunque la justicia lo halle, pues si hay alguien de quien se fíe menos que de don Juan es de las mujeres. Pascual le reprende pero finalmente acepta que pase con él la noche en su cuarto, más le pide silencio absoluto y cuando don Luis se dispone a entrar le dice que debe esperar a que su amo, don Gil de Pantoja se retire a sus aposentos a las diez, así que le pide que a esa espere en una reja y allí llame y que mientras confíe en él.

Sin embargo don Luis no puede esperar allí sin hacer nada, los nervios le corroen y no esperaba sentir tanto amor y desasosiego por doña Ana, así que se decide a llamar a la ventana. Allí le contesta doña Ana y él le cuenta de su miedo a don Juan, ella le dice que no tenga cuidado, que confíe en ella, pues mañana será su esposa. Sin embargo don Luis le pide por su tranquilidad que le conceda un favor.

Mientras conversan en el otro lado de la reja se encuentran don Juan y Ciutti. Éste le pregunta a su criado si ha cumplido bien sus encargos. Ciutti asiente y le entrega la llave del jardín del convento y dice que la beata le espera allí. El criado oye que hay alguien más en la reja y entonces al darse cuenta don Juan que se trata de don Luis hablando con una dama deciden tenderle una emboscada. Doña Ana y don Luis se despiden quedando en que ella le aguardará allí de nuevo a las diez y le entregará la llave de la casa. Oyen alguien que se acerca y se despiden. Es don Juan que intercepta a don Luis y cuando ambos desenvainan sus espadas, Ciutti con los suyos se colocan detrás de Mejía y lo atrapan. Don Juan se alegra de su buena suerte, pues ahora mientras le arrebata la dama el otro estará encerrado en su bodega. Pero de pronto oye llegar otra mujer.

Se trata de Brígida, la beata, que le trae noticias de la novicia doña Inés. Don Juan le pregunta si su paje le ha entregado un bolsillo y un papel, ella contesta que en él debe estar leyendo ahora doña Inés y que la ha preparado con tal maña que seguro caerá rendida ante él. Le dice que está muy hermosa, sólo tiene diecisiete años y que tanto le ha hablado de él que ya arde en su corazón una llama de amor inextinguible. Don Juan parece conmoverse ante el retrato que le pinta Brígida y ésta se sorprende, le dice, pues le creía un libertino. Él alega que "en un objeto tan noble hay que interesarse doble". Brígida le dice que las madres ya deben estar recogidas y que con la llave que le ha dado puede entrar por el claustro y llegar fácilmente a su celda. Sale Brígida y aparece Ciutti.

Le dice su escudero que por ahora está libre de don Luis y que se dispone a llamar a Lucía con una seña que tiene convenida con ella para que don Juan la pueda abordar. Llega Lucía y al verlo le pregunta qué quiere. Él sin preámbulos le dice que quiere ver a Ana de Pantoja. La muchacha primero se escandaliza, pues su ama casa mañana, pero rápidamente don Juan le ofrece una gran cantidad de dinero que de inmediato parece quitarle cualquier prejuicio. Quedan a las diez de la noche para que ella le entregue una llave. Don Juan se ríe exclamando que con oro no hay nada que falle, y se marchan mientras le dice a Ciutti: "a las nueve en el convento; a las diez en esta calle".
=== III: Profanación ===
En la celda de doña Inés habla con ella la abadesa, que parece comunicarle la decisión de su padre de que permanezca de por vida en el convento. La abadesa alaba su suerte pues como no ha salido nunca de allí y no conoce el mundo exterior tampoco lo puede añorar y por tanto está libre de tentación. Dice que de veras la envidia. Doña Inés suspira y la abadesa piensa que es porque hecha de menos a su aya, le dice que cuando regrese la enviará con ella y la manda a dormir.

Al marchar la abadesa se dice Inés que no sabe qué tiene pues las palabras de la abadesa que tanto otras veces la han convencido hoy parecían vacías. Oye las pisadas de su aya Brígida, que al entrar cierra la puerta, aunque Inés le dice que es orden en el convento de que esté abierta. Brígida le dice que así podrán hablar mejor y le pregunta si ha mirado el libro que le trajo. Inés contesta que no tuvo tiempo pues vino la abadesa. Brígida le anuncia que el libro se lo envía don Juan. Inés emocionada abre el libro y cae una carta de entre sus hojas. Inocente pregunta qué y de quién será aquel papel. De quién va ha ser, sino de don Juan, contesta el aya. La novicia suspira y le cuenta a Brígida como no hace otra cosa que pensar en el caballero Tenorio. Ella le dice que eso parece amor, pero Inés lo niega y dice no atreverse a leer la carta. Animada por su aya, por fin lee la carta de don Juan, que la va atrapando más y más hasta hacerle tragar el anzuelo entero. Cuando acaba Brígida le dice que tal vez como las ánimas don Juan pueda llegar hasta allí, si tiene la llave adecuada. En ese momento se oyen pasos en la escalera y aparece don Juan.

Inés lo mira sorprendida, sin saber si es realidad o espejismo y de la impresión cae desmayada, tomándola en sus brazos don Juan y dejando caer de sus manos la carta que éste le envió. Don Juan dice que así está mejor y que le ahorra tiempo, pues piensa llevársela y su gente abajo ya le espera. Brígida conmocionada piensa que aquel hombre es una fiera. Salen.

Entra la abadesa preguntándose dónde estarán Inés y su dueña, pues no las vió en su celda. Aparece la hermana Tornera y le dice que un caballero anciano quiere hablar con ella, que sus fueros le autorizan a pasar al convento. Al saber la abadesa que se trata de don Gonzalo de Ulloa, comendador de la orden, lo hace pasar. Éste le cuenta todo lo que tiene que ver con don Juan y le pide que traiga a su hija, pues él la quiere cuidar, ya que las gentes dicen que han visto a su aya hablando con el criado de don Juan. La abadesa manda a la Tornera que busque a doña Inés que no se encuentra en su lecho. El padre se sobresalta pues sabe que ya es hora de que esté allí y entonces encuentra la carta de don Juan, que lee lamentándose. Llega la Tornera diciendo que vio un hombre saltando por la tapia de la huerta y don Gonzalo sale corriendo, temiendo por su honor robado.
=== IV: El diablo a las puertas del cielo ===
En la quinta de don Juan Tenorio, cerca de [[Sevilla]] a orillas del [[ Guadalquivir]]. En un balcón haban Ciutti y Brígida. Ésta se encuentra molida por la cabalgata a caballo. Inés se encuentra y ellos hablan de la osadía de don Juan. Las doce ya dan en la catedral y a esa hora dice Ciutti que debía regresar don Juan. Brígida pregunta por qué no vino con ellos y él le responde que todavía debía arreglar unos asuntos en la ciudad. Ciutti le señala el bergantín que anclado en el río los espera para llevarlos a salvo a Italia cuando regrese don Juan. Doña Inés empieza a despertar y el escudero le dice a Brígida que se encargue de ella.

Despierta Inés sorprendida por hallarse en aquel aposento desconocido. No recuerda nada y más se sorprende al saber que se halla en la quinta de don Juan. Brígida le cuenta una historia de un incendio en el convento y como ella se desmayó y don Juan las salvó a las dos de morir asfixiadas y por ser tales horas intempestivas las llevó a su casa hasta la aurora. Inés le dice que se vayan de allá, pues ella tiene la casa de su padre y no le parece bien estar en la de don Juan, pero la aya le dice que están lejos de Sevilla, al otro lado del Guadalquivir. Inés le pide que huyan, pues tiene envenenado el corazón, tal vez ama a don Juan, pero algo le dice que debe apartarse de él antes de que regrese, pues si lo ve delante de ella tal vez ya no tenga fuerzas para hacerlo. En ese momento oyen ruido de remos en el río, es don Juan que regresa. Brígida le dice que sus hombres la llevarán a su casa, pero que antes deben despedirse de él.

Llega don Juan, Brígida le dice lo del incendio que contó a Inés y él le dice que habló con su padre diciéndole que se encuentra en su casa segura. Sale Brígida y don Juan despliega toda su galantería, prometiéndole con las palabras más bellas a Inés que su amor por ella es sincero y verdadero. Inés embriagada le dice que ella siente lo mismo y él le propone hablar con su padre para que le entregue su amor. En ese momento oyen llegar otra barca, manda don Juan a Inés con Brígida y aparece Ciutti diciéndole que un enmascarado se empeña en entrevistarse con él. Don Juan le dice que le permita entrar.

Don Juan se ciñe al cinto la espada y dos pistolas y manda salir a su escudero. Aparece el enmascarado que se trata por supuesto de don Luis, que viene a vengar la afrenta de don Juan a doña Ana en un duelo, pues así dice que lo que apostaron fueron sus vidas y habiendo perdido él, no le queda otra opción que batirse. A punto están de comenzar el duelo cuando oyen ruidos fuera.

Entra Ciutti anunciando que llega el Comendador con hombres armados y pidiéndole a don Juan que huya por su vida, más don Juan le pide que deje entrar al Comendador, pero sólo a él. Entonces le pide a don Luis que espere detrás de una puerta que hable con el Comendador, pues su hija allí se encuentra y que en cuanto acabe se batirá con él. A regañadientes don Luis acepta.

Entra el Comendador enfurecido dispuesto a recuperar a su hija y darle su merecido a su secuestrador. Don Juan sin embargo postrándose a sus pies le pide que le perdone, pues declara que su amor por doña Inés es verdadero y que su candidez ha logrado lo que no han conseguido encierros ni sermones de curas, volverle de un demonio en un ángel. Dice que hará cuanto el Comendador señale, pagará su penitencia si al final él le permite casarse con su hija honradamente. Pero el Comendador se niega a hacerle caso y declara que nunca será su esposa, que es un cobarde y que sospecha que esta es la última de las tretas de don Juan para salirse con la suya, pero que no lo logrará. Don Juan le dice que le quiso satisfacer, pero que ahora con armas habrá de probarle su honor y valentía.

Sale don Lis Mejía de su escondite reclamando también su venganza y así quedan los dos afrentados cara a cara con don Juan, se produce una reyerta y el Tenorio mata a sus dos adversarios. Sale Ciutti diciéndole a su amo que se arroje por el balcón para salvarse y así lo hace, oyéndoselo caer al río y ser recogido por el barco que se aleja rápidamente.

Al momento entran soldados y alguaciles en la habitación, seguidos de doña Inés y Brígida. Encuentran a los dos cadáveres. Doña Inés reconoce el cadáver de su padre. Los soldados ven alejarse el barco y claman justicia por doña Inés. "Pero no contra don Juan", exclama la enamorada.
== Resumen Segunda Parte ==
=== I: La sombra de doña Inés ===
Panteón de la familia Tenorio. Estos tres actos restantes suceden en una noche, cinco años después de lo narrado anteriormente. En el hermoso jardín del cementerio se pueden observar en primer término los sepulcros de don Gonzalo de Ulloa, de doña Inés y de don Luis Mejía. Detrás de estos se observa el sepulcro de don Diego Tenorio.

El escultor admirando su obra ya terminada, se dispone a marcharse cuando llega don Juan embozado. Le pide al escultor que le explique, pues hace tiempo que falta de España y encuentra este recinto muy distinto. El escultor le dice que por supuesto pues antes aquello era un palacio que se convirtió en panteón por deseo de su propietario. Le dice que es una famosa historia a la cual él debe su fama y don Juan le pide que se la relate. El escultor le narra como habitó allí un caballero, don Diego tenorio, que tuvo al peor de los hijos, así que dejó su hacienda al que la convirtiera en panteón, con la condición de que se enterrara en él a aquellos que habían perecido por la maldad de su hijo. Le cuenta que él es el escultor que hizo todas las estatuas y le pregunta si conoció a los difuntos y al tal don Juan. Éste asiente y va reconociendo las estatuas allí presentes y tras defender el honor de tal caballero don Juan, de pronto divisa la estatua de doña Inés. Pregunta si ella también murió y el escultor le contesta que al parecer murió de sentimiento al volver al convento abandonada por don Juan. Éste le pide al escultor que le deje solo y le entregue las llaves del campo santo, más cuando le dice que es imposible descubre su identidad y amenazándolo le hace entregar las llaves.

Queda sólo don Juan en el panteón, observando que a los que la vida quitó dio una buena sepultura. Parece meditar sus acciones pasadas y así se dirige a la estatua de doña Inés diciéndole que desde que tuvo que huir no pensó en otra cosa que en ella y ahora que por fin consigue regresar, lo hace para encontrar su sepultura. Se apoya en el sepulcro y esconde su rostro entre sus manos como si llorara. De pronto un vapor envuelve la estatua de doña Inés y ésta desaparece. Don Juan sale de su estupor, cree sentir un ser sobrenatural y ve que la estatua ha desaparecido.

Aparece la sombra de doña Inés hablándole a don Juan. Éste cree enloquecer y escucha sus palabras. Ella le dice que ofreció su alma a Dios en precio de la alma impura de don Juan y éste le dijo que si tanto lo quería allí en su sepultura esperase a don Juan, y que su salvación dependerá de que él se arrepienta, más si no lo hace junto a su alma la de doña Inés perecerá. Así le dice que esa noche obre con conciencia pues es la fecha en donde se decidirá su destino y diciendo esto desaparece la sombra de Inés. Todo queda como antes menos la estatua que no vuelve a aparecer.

Don Juan queda atónito y piensa que todos son imaginaciones de su conciencia y reta a los difuntos a que salgan, para que él de nuevo los regrese a sus sepulturas.

Aparecen el capitán Centellas y Avellaneda llamando a don Juan Tenorio. Éste al verlos los trata de espectros, más ellos se identifican como amigos y lo saludan. Le preguntan qué hace allí y él les contesta que habla con sus difuntos. Ellos se mofan y le preguntan si tiene miedo de ellos y él altivo lo niega. Le piden que esa noche les cuente la historia de su regreso a Sevilla. Los invita a cenar esa noche a su hacienda para contarles la historia, pero antes de marcharse para demostrar que no tiene miedo a los espectros convida a la cena al Comendador dirigiéndose a su sepulcro. Centellas le dice que eso no es valor sino locura, más don Juan reafirma su invitación.
=== II: La estatua de don Gonzalo. ===
En el aposento de don Juan cenan sentados a la mesa con él, Centellas y Avellaneda. En la mesa se ve un cubierto más y una silla desocupada.

Don Juan relata como recibió el favor del emperador que le permitió regresar a Sevilla y como compró inmediatamente una casa amueblada que se vendió barato como pago a acreedores. Sirven vino y don Juan le dice a Ciutti que sirva al Comendador. Sus amigos se ríen de él, más les indica que aunque un amigo no haya podido venir no va a dejar de servirle como debe. Ríen y mientras brindan se oye un aldabonazo en la puerta de la calle. Manda don Juan a Ciutti que abra, pero él regresa diciendo que no se ve a nadie afuera. Vuelven a llamar y don Juan le dice a Ciutti que le dé un pistoletazo al bromista. Suenan más aldabonazos, pero esta vez en la escalera. Don Juan les dice a sus amigos que se trata de una broma por ellos tramada, pero los señores lo niegan. Mientras los aldabonazos suenan cada vez más cerca. Don Juan cierra los cerrojos de la puerta de la sala y les pide que vuelvan a cenar. Llaman ya a esa puerta y entonces Tenorio reta a los que llaman, pues si se trata de muertos por la puerta cerrada deben poder pasar. En ese momento la estatua de don Gonzalo pasa por la puerta sin abrirla y sin hacer ruido.

Centellas y Avellaneda caen desfallecidos al ver aquel portento. Don Juan exclama: "Es realidad o deliro". La estatua del Comendador le dice que por qué se asombra de encontrar allí al que él mismo convidó. Don Juan reconoce la voz del Comendador y le dice que como no sea un espectro no saldrá vivo de allí. La estatua le avisa que Dios le concedió el derecho a asistir a aquella cita para avisar a don Juan que hay una eternidad después de la vida y que él ha de morir mañana, por lo que Dios todavía le concede ese plazo para que ordene su conciencia. Entonces lo convida a que mañana se encuentre con él pagándole así la visita. Don Juan acepta la invitación pero dice que antes quiere cerciorarse de que se trata de un espectro. Toma su pistola pero antes de que pueda disparar éste desaparece atravesando la pared.

Don Juan duda de su visión y cree que sea causa de los licores ingeridos. Llama entonces a doña Inés que antes le dijo que a su lado aparecería si la necesitaba y entonces traspasando la pared aparece la sombra de la difunta. Ella le insta a que mañana acuda a la cita y con cordura acepte la muerte y ese día sus cuerpos dormirán en la misma sepultura. Desaparece la sombra.

Queda don Juan sorprendido y nervioso y piensa que esta fue treta de sus amigos que fingieron estar dormidos y tal broma le jugaron. Los despierta preguntándoles si es esto cierto mas lo9s dos dicen no saber nada y creen sin embargo que es don Juan el que los ha dormido con un veneno para luego poderles contar la historia de los difuntos. Se ensartan en tal discusión que acaban retándose a duelo.
=== III: Misericordia de Dios y apoteosis del amor ===
En el panteón de la familia Tenorio aparece don Juan, embozado y distraído, lamentándose por la muerte de sus dos amigos, que dice buscaron su propia ruina. Ve que falta la estatua de don Gonzalo y llama al Comendador. El sepulcro se cambia en una parodia de mesa de convidado, con culebras, fuego y cenizas. Todos los otros sepulcros se abren y aparecen las osamentas de las víctimas de don Juan y la estatua de don Gonzalo. La única tumba que permanece es la de Inés.

La estatua le dice que ya su tiempo expira pues el capitán lo mató fuera de su casa. Don Juan exclama que ya no hay perdón para él y la estatua le pide que le dé la mano en señal de despedida. En ese momento exclama que como desaprovecha su último momento de redención de su mano ha de ir al infierno. Don Juan se intenta zafar de la mano de piedra mas todos los muertos se ciernen ya sobre él. Don Juan se inca de rodillas pidiendo perdón al cielo con una mano levantada. En ese momento aparece doña Inés tomando la mano de don Juan y dice que al entregar su alma salvó a la de su amado. Manda a los muertos regresar a sus sepulcros y exclama que el amor salvó a don Juan. Cae doña Inés sobre un lecho de flores y a su lado cae don Juan, de sus bocas salen sus almas como dos llamas brillantes que se pierden en el cielo al compás de la música.
== Fuentes ==
Zorrilla, J. d. (1986). Don Juan Tenorio (8va ed.). (A. Peña, Ed.) Madrid, [[España]]: Cátedra Letras Hispánicas
[[Category:Literatura]]

Don Juan Tenorio

2011-10-24T16:34:01Z

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{{Ficha Libro
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|autor(es)= [[José de Zorrilla]]
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}}'''Don Juan Tenorio''': la obra narra las peripecias de don Juan Tenorio, un joven caballero entregado a una vida desenfrenada de apuestas, amoríos y duelos. El comienzo de la trama es de hecho una apuesta entre él y otro joven por ver quién en un año hace más maldad con más fortuna. Esto a su vez desencadena otra apuesto a ser posible más descabellada que consiste en que don Juan consiga seducir a una joven novicia, doña Inés, y a la prometida del otro joven. Don Juan con gran maestría va consiguiendo todo lo que se propone, pero cada vez su alma se va perdiendo más y más. Al final de la obra debe de enfrentarse literalmente a sus fantasmas y solo el amor que por él siente la joven Inés es capaz de salvarle de perecer eternamente en el infierno.
== Personajes Principales ==
* '''Don Juan Tenorio''': Es el protagonista de la obra que lleva su nombre. Caballero rico, noble, bravo, español y pendenciero. Persiguiendo siempre amoríos, aventuras y peleas es la causa constante de males entre sus semejantes. Al final solo será redimido por el amor de su dama doña Inés.
* '''Don Luis Mejía''': Caballero adversario de don Juan. Una apuesta entre los dos es la causa de toda la trama de la obra.

* '''Don Gonzalo de Ulloa''': Padre de doña Inés. Aunque primero concierta la boda de su hija con don Juan, al enterarse de que es un canalla lucha porque ésta no se lleve a cabo y salvar el honor de su hija.

* '''Don Diego Tenorio''': Padre de don Juan al que trata de alejar de su vida de calavera, sin conseguirlo por supuesto.

* '''Doña Inés de Ulloa''': Joven novicia que va a ser casada con don Juan. Al final la boda es cancelada, pero ella forma parte de la apuesta entre los dos jóvenes caballeros. Su amor salva a don Juan del infierno.

* '''Doña Ana de Pantoja''': Prometida de don Luis, es la otra parte de la apuesta entre los rivales.

== Resumen Primera Parte ==
=== I: Libertinaje y escándalo ===
Comienza la acción en Sevilla por el año de [[1545]], estos cuatro primeros actos transcurren todos en la misma noche, es noche de carnaval y don Juan con antifaz escribe en una mesa en la hostería de Buttarelli, que conversa con Ciutti, que funge como criado de don Juan. Hablan de su señor al que presenta como un caballero español, franco, rico, noble y bravo, del que sin embargo dice desconocer el nombre. Don Juan se dirige a Ciutti y le entrega una carta que le dice debe ser entregada a doña Inés dentro del Horario en que reza y que debe esperar de su dueña, que sabe de sus intenciones, una hora, una llave y una seña.

Habla don Juan con Buttarelli y le pregunta por don Luis Mejía. Buttarelli le dice que no se encuentra en [[Sevilla]] hace tiempo. Don Juan le pide alguna noticia de él y entonces Buttarelli recuerda que ese mismo día se cumple el plazo de un año en el que apostaron Luis Mejía y Juan Tenorio que "quién haría en un año, con más fortuna, más daño". Don Juan le pregunta si cree que don Luis acuda a la cita y Buttarelli contesta que ojalá pues pagan bien las apuestas, pero que no cree que ninguno de los dos se acuerde de la apuesta y ya el plazo concluye. Don Juan le dice que de todas formas prepare dos de sus mejores botellas por si acaso aparecen.

Buttarelli cree que Mejía y Tenorio ya están en Sevilla pues aquel hombre parece saberlo bien, de pronto se asoma a la puerta y ve entre gran bullicio al forastero riñendo en la plaza. Piensa que estando los dos en la ciudad ésta anda ya toda revuelta y manda a Miguel que prepare la mesa para el encuentro de los dos hombres.

Aparece don Gonzalo de Ulloa (comendador de Calatrava) y le pregunta a Buttarelli si don Juan tiene hoy aquí una cita. El posadero le pregunta si él es don Luis y contesta que no, pero que le interesa presenciar el encuentro. Buttarelli le ofrece prepararle otra mesa cercana y don Gonzalo le dice que le gustaría verlos pero ocultamente. Buttarelli le dice que no hay ningún aposento contiguo, pero que por ser carnaval tras un antifaz cualquier señor se puede ocultar. Así don Gonzalo le indica que traiga el antifaz.

Mientras lo espera declama sus razones para presenciar el encuentro, pues parece querer guardar la honra de su hija, que dice prefiere ver antes muerta que esposa de don Juan. Buttarelli le trae el antifaz y le indica que la hora del encuentro ya está muy cercana, es a las ocho y quién no se presente a la primera campanada perderá. El posadero se retira preguntándose quién será ese caballero y el hombre se lamenta de estar en ese papel, aunque se dice que todo es por el bien de su hija.

Aparece en la puerta don Diego Tenorio que pregunta si ésta es la hostería del Laurel, si está el hostelero y si allí tiene una cita esa noche don Juan Tenorio. Pasa y se sienta al lado opuesto de don Gonzalo, dándole dinero a Buttarelli para que no haga preguntas. Don Diego se lamenta que un hombre de su linaje deba descender "a tan ruin mansión", pero piensa que no hay humillación a la que un padre no se rebaje por su hijo. Desde el fondo Buttarelli mira sorprendido a los dos hombres.

Llegan el capitán Centellas, Avellaneda y dos caballeros para presenciar la apuesta. Saludan a Buttarelli como viejos conocidos y él les trae botellas, mientras los caballeros discuten por ver quién de los dos apostadores es más mala cabeza y hacen también sus respectivas apuestas. Le preguntan a Buttarelli, que les cuenta la llegada de un hombre extraño con antifaz que escribió unas cartas y le dio dos monedas de oro para que preparara una mesa con su mejor vino. Le dicen si no reconoció a ninguno de los caballeros y él lo niega. Unos apuestan que era don Luis y otros que se trataba de don Juan. Comienzan a dar los cuartos de las ocho, entran varias personas a la hostería y al dar la última campanada don Juan con antifaz llega a la mesa preparada, inmediatamente llega hasta allí don Luis también con antifaz.

Los dos se retan y dudan sobre su identidad. Entonces se quitan los antifaces y sus amigos se acercan a saludarlos y también los curiosos. Pronto pasan a la apuesta de quién en un año podría hacer con más fortuna más maldades. Primero don Juan cuenta sus aventuras en Italia, sus duelos y amoríos e inmediatamente don Luis hace lo mismo relatando lo sucedido en Flandes y París, como perdió tres veces su fortuna y como piensa reponerla pues mañana se casa con doña Ana de Pantoja, rica doncella. Las dos historias de ambos son muy parecidas por lo que se disponen a revisar las listas que los dos llevan con sus muertos en duelo y sus mujeres seducidas. Al hacer la cuenta don Juan aventaja en buen número a don Luis en ambos casos. Entonces don Luis desafiante le dice que sólo le falta en la lista una novicia que esté para profesar. Don Juan altanero le dice que acepta la apuesta y que adjuntará a ella la novia de algún amigo que para casarse esté, así le dice que piensa quitarle a doña Ana. Los dos aceptan la apuesta y hablan a solas un momento con sus criados.

Don Gonzalo interpela entonces a don Juan y le advierte que su padre le había apalabrado una boda para hacerle bien y que verlo allí le avergüenza. Don Juan le dice que se quite el antifaz, así lo hace ante la sorpresa de Tenorio y se marcha diciéndole que se olvide de doña Inés. Pero don Juan le contesta que o se la da o a quitársela ha de ir. Se planta ante él ahora don Diego que lo reprende y reniega de él y le recuerda que hay un Dios justiciero. Preguntándose quién es aquel que le habla de aquella forma le arranca el antifaz y se sorprende al ver a su padre. Don Diego y don Gonzalo salen diciendo que anulan la boda pactada, más don Juan no se amilana y al recibir el perdón de su padre y de Dios en el juicio final, le dice que muy largo se lo fía y que además él no ha pedido perdón.

Al salir de la hostería don Juan y don Luis son apresados por los alguaciles que cada uno de sus criados había hecho llamar delatando al contrario. Pero antes de separarse reafirman que la apuesta sigue en pie. Quedan el capitán Centellas, Avellaneda y otros curiosos apostando cada quién por uno de ellos.
=== II: Destreza ===
Aparece Don Luis Mejía escondido merodeando el exterior de la casa de doña Ana. Aparece Pascual, criado de doña Ana y don Luis lo llama. Éste se muestra sorprendido de verlo allí pues decían que andaban presos. Le dice que su primo, el tesorero real, le prestó dinero para que pudiera salir de prisión y le cuenta todo lo sucedido con don Juan, la apuesta y cómo teme por doña Ana, pues sabe de las habilidades portentosas del caballero Tenorio. Pascual intenta calmarlo diciéndole que don Juan se encuentra en prisión, más don Luis le dice que si él consiguió escapar por qué no ha podido hacer lo mismo su adversario. Después de expresarle estos temores don Luis le dice que la única forma en que se quedará tranquilo es pasando la noche dentro de la casa de doña Ana o que de los contrario toma la calle aunque la justicia lo halle, pues si hay alguien de quien se fíe menos que de don Juan es de las mujeres. Pascual le reprende pero finalmente acepta que pase con él la noche en su cuarto, más le pide silencio absoluto y cuando don Luis se dispone a entrar le dice que debe esperar a que su amo, don Gil de Pantoja se retire a sus aposentos a las diez, así que le pide que a esa espere en una reja y allí llame y que mientras confíe en él.

Sin embargo don Luis no puede esperar allí sin hacer nada, los nervios le corroen y no esperaba sentir tanto amor y desasosiego por doña Ana, así que se decide a llamar a la ventana. Allí le contesta doña Ana y él le cuenta de su miedo a don Juan, ella le dice que no tenga cuidado, que confíe en ella, pues mañana será su esposa. Sin embargo don Luis le pide por su tranquilidad que le conceda un favor.

Mientras conversan en el otro lado de la reja se encuentran don Juan y Ciutti. Éste le pregunta a su criado si ha cumplido bien sus encargos. Ciutti asiente y le entrega la llave del jardín del convento y dice que la beata le espera allí. El criado oye que hay alguien más en la reja y entonces al darse cuenta don Juan que se trata de don Luis hablando con una dama deciden tenderle una emboscada. Doña Ana y don Luis se despiden quedando en que ella le aguardará allí de nuevo a las diez y le entregará la llave de la casa. Oyen alguien que se acerca y se despiden. Es don Juan que intercepta a don Luis y cuando ambos desenvainan sus espadas, Ciutti con los suyos se colocan detrás de Mejía y lo atrapan. Don Juan se alegra de su buena suerte, pues ahora mientras le arrebata la dama el otro estará encerrado en su bodega. Pero de pronto oye llegar otra mujer.

Se trata de Brígida, la beata, que le trae noticias de la novicia doña Inés. Don Juan le pregunta si su paje le ha entregado un bolsillo y un papel, ella contesta que en él debe estar leyendo ahora doña Inés y que la ha preparado con tal maña que seguro caerá rendida ante él. Le dice que está muy hermosa, sólo tiene diecisiete años y que tanto le ha hablado de él que ya arde en su corazón una llama de amor inextinguible. Don Juan parece conmoverse ante el retrato que le pinta Brígida y ésta se sorprende, le dice, pues le creía un libertino. Él alega que "en un objeto tan noble hay que interesarse doble". Brígida le dice que las madres ya deben estar recogidas y que con la llave que le ha dado puede entrar por el claustro y llegar fácilmente a su celda. Sale Brígida y aparece Ciutti.

Le dice su escudero que por ahora está libre de don Luis y que se dispone a llamar a Lucía con una seña que tiene convenida con ella para que don Juan la pueda abordar. Llega Lucía y al verlo le pregunta qué quiere. Él sin preámbulos le dice que quiere ver a Ana de Pantoja. La muchacha primero se escandaliza, pues su ama casa mañana, pero rápidamente don Juan le ofrece una gran cantidad de dinero que de inmediato parece quitarle cualquier prejuicio. Quedan a las diez de la noche para que ella le entregue una llave. Don Juan se ríe exclamando que con oro no hay nada que falle, y se marchan mientras le dice a Ciutti: "a las nueve en el convento; a las diez en esta calle".
=== III: Profanación ===
En la celda de doña Inés habla con ella la abadesa, que parece comunicarle la decisión de su padre de que permanezca de por vida en el convento. La abadesa alaba su suerte pues como no ha salido nunca de allí y no conoce el mundo exterior tampoco lo puede añorar y por tanto está libre de tentación. Dice que de veras la envidia. Doña Inés suspira y la abadesa piensa que es porque hecha de menos a su aya, le dice que cuando regrese la enviará con ella y la manda a dormir.

Al marchar la abadesa se dice Inés que no sabe qué tiene pues las palabras de la abadesa que tanto otras veces la han convencido hoy parecían vacías. Oye las pisadas de su aya Brígida, que al entrar cierra la puerta, aunque Inés le dice que es orden en el convento de que esté abierta. Brígida le dice que así podrán hablar mejor y le pregunta si ha mirado el libro que le trajo. Inés contesta que no tuvo tiempo pues vino la abadesa. Brígida le anuncia que el libro se lo envía don Juan. Inés emocionada abre el libro y cae una carta de entre sus hojas. Inocente pregunta qué y de quién será aquel papel. De quién va ha ser, sino de don Juan, contesta el aya. La novicia suspira y le cuenta a Brígida como no hace otra cosa que pensar en el caballero Tenorio. Ella le dice que eso parece amor, pero Inés lo niega y dice no atreverse a leer la carta. Animada por su aya, por fin lee la carta de don Juan, que la va atrapando más y más hasta hacerle tragar el anzuelo entero. Cuando acaba Brígida le dice que tal vez como las ánimas don Juan pueda llegar hasta allí, si tiene la llave adecuada. En ese momento se oyen pasos en la escalera y aparece don Juan.

Inés lo mira sorprendida, sin saber si es realidad o espejismo y de la impresión cae desmayada, tomándola en sus brazos don Juan y dejando caer de sus manos la carta que éste le envió. Don Juan dice que así está mejor y que le ahorra tiempo, pues piensa llevársela y su gente abajo ya le espera. Brígida conmocionada piensa que aquel hombre es una fiera. Salen.

Entra la abadesa preguntándose dónde estarán Inés y su dueña, pues no las vió en su celda. Aparece la hermana Tornera y le dice que un caballero anciano quiere hablar con ella, que sus fueros le autorizan a pasar al convento. Al saber la abadesa que se trata de don Gonzalo de Ulloa, comendador de la orden, lo hace pasar. Éste le cuenta todo lo que tiene que ver con don Juan y le pide que traiga a su hija, pues él la quiere cuidar, ya que las gentes dicen que han visto a su aya hablando con el criado de don Juan. La abadesa manda a la Tornera que busque a doña Inés que no se encuentra en su lecho. El padre se sobresalta pues sabe que ya es hora de que esté allí y entonces encuentra la carta de don Juan, que lee lamentándose. Llega la Tornera diciendo que vio un hombre saltando por la tapia de la huerta y don Gonzalo sale corriendo, temiendo por su honor robado.
== IV: El diablo a las puertas del cielo ==
En la quinta de don Juan Tenorio, cerca de [[Sevilla]] a orillas del [[ Guadalquivir]]. En un balcón haban Ciutti y Brígida. Ésta se encuentra molida por la cabalgata a caballo. Inés se encuentra y ellos hablan de la osadía de don Juan. Las doce ya dan en la catedral y a esa hora dice Ciutti que debía regresar don Juan. Brígida pregunta por qué no vino con ellos y él le responde que todavía debía arreglar unos asuntos en la ciudad. Ciutti le señala el bergantín que anclado en el río los espera para llevarlos a salvo a Italia cuando regrese don Juan. Doña Inés empieza a despertar y el escudero le dice a Brígida que se encargue de ella.

Despierta Inés sorprendida por hallarse en aquel aposento desconocido. No recuerda nada y más se sorprende al saber que se halla en la quinta de don Juan. Brígida le cuenta una historia de un incendio en el convento y como ella se desmayó y don Juan las salvó a las dos de morir asfixiadas y por ser tales horas intempestivas las llevó a su casa hasta la aurora. Inés le dice que se vayan de allá, pues ella tiene la casa de su padre y no le parece bien estar en la de don Juan, pero la aya le dice que están lejos de Sevilla, al otro lado del Guadalquivir. Inés le pide que huyan, pues tiene envenenado el corazón, tal vez ama a don Juan, pero algo le dice que debe apartarse de él antes de que regrese, pues si lo ve delante de ella tal vez ya no tenga fuerzas para hacerlo. En ese momento oyen ruido de remos en el río, es don Juan que regresa. Brígida le dice que sus hombres la llevarán a su casa, pero que antes deben despedirse de él.

Llega don Juan, Brígida le dice lo del incendio que contó a Inés y él le dice que habló con su padre diciéndole que se encuentra en su casa segura. Sale Brígida y don Juan despliega toda su galantería, prometiéndole con las palabras más bellas a Inés que su amor por ella es sincero y verdadero. Inés embriagada le dice que ella siente lo mismo y él le propone hablar con su padre para que le entregue su amor. En ese momento oyen llegar otra barca, manda don Juan a Inés con Brígida y aparece Ciutti diciéndole que un enmascarado se empeña en entrevistarse con él. Don Juan le dice que le permita entrar.

Don Juan se ciñe al cinto la espada y dos pistolas y manda salir a su escudero. Aparece el enmascarado que se trata por supuesto de don Luis, que viene a vengar la afrenta de don Juan a doña Ana en un duelo, pues así dice que lo que apostaron fueron sus vidas y habiendo perdido él, no le queda otra opción que batirse. A punto están de comenzar el duelo cuando oyen ruidos fuera.

Entra Ciutti anunciando que llega el Comendador con hombres armados y pidiéndole a don Juan que huya por su vida, más don Juan le pide que deje entrar al Comendador, pero sólo a él. Entonces le pide a don Luis que espere detrás de una puerta que hable con el Comendador, pues su hija allí se encuentra y que en cuanto acabe se batirá con él. A regañadientes don Luis acepta.

Entra el Comendador enfurecido dispuesto a recuperar a su hija y darle su merecido a su secuestrador. Don Juan sin embargo postrándose a sus pies le pide que le perdone, pues declara que su amor por doña Inés es verdadero y que su candidez ha logrado lo que no han conseguido encierros ni sermones de curas, volverle de un demonio en un ángel. Dice que hará cuanto el Comendador señale, pagará su penitencia si al final él le permite casarse con su hija honradamente. Pero el Comendador se niega a hacerle caso y declara que nunca será su esposa, que es un cobarde y que sospecha que esta es la última de las tretas de don Juan para salirse con la suya, pero que no lo logrará. Don Juan le dice que le quiso satisfacer, pero que ahora con armas habrá de probarle su honor y valentía.

Sale don Lis Mejía de su escondite reclamando también su venganza y así quedan los dos afrentados cara a cara con don Juan, se produce una reyerta y el Tenorio mata a sus dos adversarios. Sale Ciutti diciéndole a su amo que se arroje por el balcón para salvarse y así lo hace, oyéndoselo caer al río y ser recogido por el barco que se aleja rápidamente.

Al momento entran soldados y alguaciles en la habitación, seguidos de doña Inés y Brígida. Encuentran a los dos cadáveres. Doña Inés reconoce el cadáver de su padre. Los soldados ven alejarse el barco y claman justicia por doña Inés. "Pero no contra don Juan", exclama la enamorada.
== Resumen Segunda Parte ==
=== I: La sombra de doña Inés ===
Panteón de la familia Tenorio. Estos tres actos restantes suceden en una noche, cinco años después de lo narrado anteriormente. En el hermoso jardín del cementerio se pueden observar en primer término los sepulcros de don Gonzalo de Ulloa, de doña Inés y de don Luis Mejía. Detrás de estos se observa el sepulcro de don Diego Tenorio.

El escultor admirando su obra ya terminada, se dispone a marcharse cuando llega don Juan embozado. Le pide al escultor que le explique, pues hace tiempo que falta de España y encuentra este recinto muy distinto. El escultor le dice que por supuesto pues antes aquello era un palacio que se convirtió en panteón por deseo de su propietario. Le dice que es una famosa historia a la cual él debe su fama y don Juan le pide que se la relate. El escultor le narra como habitó allí un caballero, don Diego tenorio, que tuvo al peor de los hijos, así que dejó su hacienda al que la convirtiera en panteón, con la condición de que se enterrara en él a aquellos que habían perecido por la maldad de su hijo. Le cuenta que él es el escultor que hizo todas las estatuas y le pregunta si conoció a los difuntos y al tal don Juan. Éste asiente y va reconociendo las estatuas allí presentes y tras defender el honor de tal caballero don Juan, de pronto divisa la estatua de doña Inés. Pregunta si ella también murió y el escultor le contesta que al parecer murió de sentimiento al volver al convento abandonada por don Juan. Éste le pide al escultor que le deje solo y le entregue las llaves del campo santo, más cuando le dice que es imposible descubre su identidad y amenazándolo le hace entregar las llaves.

Queda sólo don Juan en el panteón, observando que a los que la vida quitó dio una buena sepultura. Parece meditar sus acciones pasadas y así se dirige a la estatua de doña Inés diciéndole que desde que tuvo que huir no pensó en otra cosa que en ella y ahora que por fin consigue regresar, lo hace para encontrar su sepultura. Se apoya en el sepulcro y esconde su rostro entre sus manos como si llorara. De pronto un vapor envuelve la estatua de doña Inés y ésta desaparece. Don Juan sale de su estupor, cree sentir un ser sobrenatural y ve que la estatua ha desaparecido.

Aparece la sombra de doña Inés hablándole a don Juan. Éste cree enloquecer y escucha sus palabras. Ella le dice que ofreció su alma a Dios en precio de la alma impura de don Juan y éste le dijo que si tanto lo quería allí en su sepultura esperase a don Juan, y que su salvación dependerá de que él se arrepienta, más si no lo hace junto a su alma la de doña Inés perecerá. Así le dice que esa noche obre con conciencia pues es la fecha en donde se decidirá su destino y diciendo esto desaparece la sombra de Inés. Todo queda como antes menos la estatua que no vuelve a aparecer.

Don Juan queda atónito y piensa que todos son imaginaciones de su conciencia y reta a los difuntos a que salgan, para que él de nuevo los regrese a sus sepulturas.

Aparecen el capitán Centellas y Avellaneda llamando a don Juan Tenorio. Éste al verlos los trata de espectros, más ellos se identifican como amigos y lo saludan. Le preguntan qué hace allí y él les contesta que habla con sus difuntos. Ellos se mofan y le preguntan si tiene miedo de ellos y él altivo lo niega. Le piden que esa noche les cuente la historia de su regreso a Sevilla. Los invita a cenar esa noche a su hacienda para contarles la historia, pero antes de marcharse para demostrar que no tiene miedo a los espectros convida a la cena al Comendador dirigiéndose a su sepulcro. Centellas le dice que eso no es valor sino locura, más don Juan reafirma su invitación.
=== II: La estatua de don Gonzalo. ===
En el aposento de don Juan cenan sentados a la mesa con él, Centellas y Avellaneda. En la mesa se ve un cubierto más y una silla desocupada.

Don Juan relata como recibió el favor del emperador que le permitió regresar a Sevilla y como compró inmediatamente una casa amueblada que se vendió barato como pago a acreedores. Sirven vino y don Juan le dice a Ciutti que sirva al Comendador. Sus amigos se ríen de él, más les indica que aunque un amigo no haya podido venir no va a dejar de servirle como debe. Ríen y mientras brindan se oye un aldabonazo en la puerta de la calle. Manda don Juan a Ciutti que abra, pero él regresa diciendo que no se ve a nadie afuera. Vuelven a llamar y don Juan le dice a Ciutti que le dé un pistoletazo al bromista. Suenan más aldabonazos, pero esta vez en la escalera. Don Juan les dice a sus amigos que se trata de una broma por ellos tramada, pero los señores lo niegan. Mientras los aldabonazos suenan cada vez más cerca. Don Juan cierra los cerrojos de la puerta de la sala y les pide que vuelvan a cenar. Llaman ya a esa puerta y entonces Tenorio reta a los que llaman, pues si se trata de muertos por la puerta cerrada deben poder pasar. En ese momento la estatua de don Gonzalo pasa por la puerta sin abrirla y sin hacer ruido.

Centellas y Avellaneda caen desfallecidos al ver aquel portento. Don Juan exclama: "Es realidad o deliro". La estatua del Comendador le dice que por qué se asombra de encontrar allí al que él mismo convidó. Don Juan reconoce la voz del Comendador y le dice que como no sea un espectro no saldrá vivo de allí. La estatua le avisa que Dios le concedió el derecho a asistir a aquella cita para avisar a don Juan que hay una eternidad después de la vida y que él ha de morir mañana, por lo que Dios todavía le concede ese plazo para que ordene su conciencia. Entonces lo convida a que mañana se encuentre con él pagándole así la visita. Don Juan acepta la invitación pero dice que antes quiere cerciorarse de que se trata de un espectro. Toma su pistola pero antes de que pueda disparar éste desaparece atravesando la pared.

Don Juan duda de su visión y cree que sea causa de los licores ingeridos. Llama entonces a doña Inés que antes le dijo que a su lado aparecería si la necesitaba y entonces traspasando la pared aparece la sombra de la difunta. Ella le insta a que mañana acuda a la cita y con cordura acepte la muerte y ese día sus cuerpos dormirán en la misma sepultura. Desaparece la sombra.

Queda don Juan sorprendido y nervioso y piensa que esta fue treta de sus amigos que fingieron estar dormidos y tal broma le jugaron. Los despierta preguntándoles si es esto cierto mas lo9s dos dicen no saber nada y creen sin embargo que es don Juan el que los ha dormido con un veneno para luego poderles contar la historia de los difuntos. Se ensartan en tal discusión que acaban retándose a duelo.
=== III: Misericordia de Dios y apoteosis del amor ===
En el panteón de la familia Tenorio aparece don Juan, embozado y distraído, lamentándose por la muerte de sus dos amigos, que dice buscaron su propia ruina. Ve que falta la estatua de don Gonzalo y llama al Comendador. El sepulcro se cambia en una parodia de mesa de convidado, con culebras, fuego y cenizas. Todos los otros sepulcros se abren y aparecen las osamentas de las víctimas de don Juan y la estatua de don Gonzalo. La única tumba que permanece es la de Inés.

La estatua le dice que ya su tiempo expira pues el capitán lo mató fuera de su casa. Don Juan exclama que ya no hay perdón para él y la estatua le pide que le dé la mano en señal de despedida. En ese momento exclama que como desaprovecha su último momento de redención de su mano ha de ir al infierno. Don Juan se intenta zafar de la mano de piedra mas todos los muertos se ciernen ya sobre él. Don Juan se inca de rodillas pidiendo perdón al cielo con una mano levantada. En ese momento aparece doña Inés tomando la mano de don Juan y dice que al entregar su alma salvó a la de su amado. Manda a los muertos regresar a sus sepulcros y exclama que el amor salvó a don Juan. Cae doña Inés sobre un lecho de flores y a su lado cae don Juan, de sus bocas salen sus almas como dos llamas brillantes que se pierden en el cielo al compás de la música.
== Fuentes ==
Zorrilla, J. d. (1986). Don Juan Tenorio (8va ed.). (A. Peña, Ed.) Madrid, España: Cátedra Letras Hispánicas
[[Category:Literatura]]

Archivo:DonJ.jpg

2011-10-24T16:30:48Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Cronica de una muerte anunciada

2011-10-20T15:19:35Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre=Cronicas de una muerte anunciada
|nombre original=Cronicas de una muerte anunciada
|portada=CronicaM.jpg
|autor(es)= Grabiel Garcia Marquez
|editorial= Plaza & Janés
|genero=Novela
|edicion=9na
|pais=Colombia
}}'''Cronicas de una muerte anunciada''': es una novela escrita por [[Grabiel Garcia Marquez]] en la cual desde las primera líneas, el lector ya sabe cuál es el final de la novela, lo que desconoce son las causas de la muerte tan anunciada de Santiago Nasar y cómo se produjeron los hechos que le costaron la vida. Paso a paso, a través de testimonios distintos, se va construyendo la crónica de una de las muertes más anunciadas.
== Personajes Principales ==
'''Santiago Nasar''': Personaje principal. Joven hombre de un pueblo en el Caribe, heredero de una finca y fortuna. Es asesinado por los gemelos Vicario. Creyente católico, gusta de la pachanga. Nunca supo que lo iban a matar hasta minutos antes de que ocurriera.
''' Ángela Vicario:''' Personaje principal. Joven mujer que se casa con Bayardo San Román pero es regresada a su familia cuando su esposo se da cuenta de que no era virgen. Ángela era la más bella de cuatro hermanas, pero tenía un aire desamparado y una pobreza de espíritu cuando era joven. Cuando es más grande, es persistente al tratar de recuperar a su marido con las cartas que envió por 17 años y cuenta con descaro y desmesura su desventura pasada.

''' Bayardo San Román''': Personaje secundario. Joven de familia rica que va al pueblo a buscar mujer para casarse. Es de mirada triste y muy orgulloso.
'''Pablo y Pedro Vicario:''': Personajes secundarios. Asesinan a Santiago Nasar para salvar el honor de su hermana. Son religiosos, moralistas y gustan de la pachanga.
'''Narrador''': Personaje principal. Busca la verdad de los sucesos en el asesinato de Santiago Nasar y a base de entrevistas, conforma la historia. Primo de los Vicario y gran amigo de Santiago Nasar.
== Resumen por Capitulo ==
El día que mataron a Santiago Nasar, se levantó a las 5:30 de la mañana, después de haber asistido el día anterior a la boda de Ángela Vicario. Se dirigía al puerto para recibir al obispo que venía en barco a darle la bendición al pueblo. Santiago era el hijo único de un matrimonio por conveniencia, era rico, su padre era árabe, tenía una hacienda y le gustaban las armas, mientras que su madre era sensible y sólo amaba a su hijo.

Esa mañana, Santiago sentía un dolor de cabeza y había tenido sueños extraños la noche anterior, pero ni él ni su madre, Plácida Linero, previeron el peligro que le esperaba. Salió vestido de lino blanco después de haber desayunado. Victoria Guzmán, la cocinera, estaba enterada de que iban a matar a Santiago, pero no le dijeron nada porque en el fondo, Victoria Guzmán deseaba que lo mataran. En el suelo, había una carta de advertencia para Santiago en donde le especificaban quiénes lo matarían, por qué razones y a qué hora lo harían, pero cuando Santiago salió, ni él ni nadie la vio hasta después del asesinato.

Santiago Nasar salió por la puerta principal y se dirigió rumbo al puerto. Al pasar cerca de la tienda de Clotilde Armenta, Pedro y Pablo Vicario, gemelos de 24 años, ya estaban esperando a Santiago para matarlo, sin embargo, Clotilde les pidió que dejaran sus asuntos para después por respeto al obispo.

El obispo no bajó del barco y desde allí dio la bendición. Santiago se sentía decepcionado, pues esperaba besarle la mano. De regreso se encontró con Margot, la hermana del narrador, quien invitó a Santiago a la casa a desayunar, pero éste prometió regresar en cuanto se cambiara de vestimenta. Muchos de los que estaban en el puerto sabían que a Santiago Nasar lo iban a matar. Don Lázaro Aponte, alcalde municipal, creyó que ya no corría ningún peligro, asimismo, el padre Carmen Amador. Cuando Margot caminaba rumbo a su casa, se enteró del escándalo que circulaba: la hermosa Ángela Vicario, que se había casado el día anterior, había sido devuelta a casa de sus padres porque el esposo encontró que no era virgen. Nadie podía explicarle cómo fue que el pobre Santiago Nasar terminó comprometido en semejante enredo, pero sí sabía con seguridad que los hermanos de Ángela lo estaban esperando para matarlo. Margot le contó a su madre la posible tragedia y ella salió rápidamente para avisarle a Plácida acerca de los intentos de asesinato contra su hijo, sin embargo, cuando iba en la calle, le dijeron que ya era muy tarde, Santiago ya había sido asesinado.
=== II ===
Bayardo San Román, el hombre que devolvió a la esposa, había venido por primera vez en agosto del año anterior: seis meses antes de la boda. Andaba por los 30 años, era muy rico, tenía los ojos dorados, de cintura angosta y parecía un hombre triste. Nadie supo nunca a qué vino realmente, se decía que andaba de pueblo en pueblo buscando novia para casarse. La noche en que llegó dio a entender en el cine que era ingeniero de trenes y habló de la urgencia de construir un ferrocarril. Nunca se estableció muy bien cómo se conocieron él y Ángela, pero supuestamente un día Bayardo vio a Ángela caminar por la calle junto con su madre y dijo que se casaría con ella, posteriormente, hubo una feria en donde se subastaron varias cosas y Ángela era quien cantaba las cifras. Bayardo compró todos los artículos de la rifa y en especial la ortofónica, la cual envió a casa de Ángela envuelta y adornada para regalo por su cumpleaños.

Ángela Vicario era la hija menor de una familia de recursos escasos. Su padre, Poncio Vicario, era ciego y orfebre de pobres. Purísima del Carmen, su madre, había sido maestra de escuela hasta que se casó. Las dos hijas mayores de Pura se habían casado muy tarde y una hija intermedia falleció de fiebres crepusculares.

Ángela era la más bella de las cuatro, pero tenía un aire desamparado y una pobreza de espíritu que le aguardaban un porvenir incierto.

Al muy poco tiempo, Bayardo San Román le propuso matrimonio a Ángela. Ella no estaba muy convencida de convertirse en su esposa, pero él había atrapado con sus encantos a la familia Vicario y además representaba una gran bendición, tomando en cuenta el estatus social de la familia. La madre de Ángela pidió que Bayardo San Román acreditara su identidad, pues hasta entonces nadie sabía quién era. Bayardo trajo a su familia para ponerle fin a las distintas conjeturas y chismes que circulaban en el pueblo acerca de su identidad. Eran cuatro: la madre, Alberta Simonds, una mulata grande de Curazao que hablaba el castellano mezclado con el papiamento; las hermanas, acabadas de florecer, parecían dos potrancas sin sosiego y el padre, la carta grande: el general Petronio San Román, héroe de las guerras civiles del siglo anterior y una de las glorias mayores del régimen conservador por haber puesto en fuga al coronel Aureliano Buendía en el desastre de Tucurinca.

El día de la boda se fijó pronto y hubiera sido antes de no ser por el luto que guardaban los Vicario. Ésta se iba a celebrar en casa de la familia Vicario, la cual requería de remodelaciones para la cantidad de invitados, incluso Bayardo alquiló las casas de los vecinos para que tuvieran más espacio para el baile. Asimismo, ya estaba dispuesto el nuevo hogar de la pareja, una casa en la colina que pertenecía al viudo Xius y era la casa más bonita del pueblo, pues desde allí se veía el paraíso sin límites de las ciénagas cubiertas de anémonas moradas, y en los días claros de verano se alcanzaba a ver el horizonte nítido del Caribe y los trasatlánticos de turistas de Cartagena de Indias.

Nadie hubiera pensado que Ángela Vicario no fuera virgen, dado que nadie le había conocido ningún novio anterior y había crecido junto con sus hermanas bajo el rigor de una madre de hierro. Ella quería suicidarse pero a falta de valor resolvió contarle a su madre, quien le aseguró que casi todas las mujeres perdían la virginidad en accidentes de la infancia y que habían trucos para engañar al marido con la reposición de otra sábana que pudiera exhibir en su primera mañana de recién casada, la sábana de hilo con la mancha de honor. Ángela se casó con esa ilusión y Bayardo San Román debió casarse con la ilusión de comprar la felicidad con el peso descomunal de su poder y fortuna, pues cuanto más aumentaban los planes de la fiesta, más ideas de delirio se le ocurrían para hacerla más grande. El general Petronio San Román y su familia llegaron en un buque de ceremonias del Congreso Nacional, junto con varias personalidades distinguidas y muchos regalos. Al novio le regalaron un automóvil convertible con su nombre grabado en letras góticas y a la novia le regalaron un estuche de cubiertos de oro puro.

El acto final terminó a las seis de la tarde, cuando se despidieron los invitados de honor y el buque se fue con las luces encendidas, dejando un reguero de valses de pianola. Los recién casados aparecieron poco después en el automóvil descubierto y después de festejar un rato, Bayardo ordenó que siguieran bailando por cuenta suya y se llevó a la esposa aterrorizada para la casa de sus sueños donde el viudo Xius había sido feliz. La parranda pública se dispersó en fragmentos hasta la media noche. Santiago Nasar, quien gustaba de hacer cálculos sobre los gastos de la fiesta, estuvo festejando y bebiendo con el narrador, Enrique, Cristo Bedoya e incluso con los hermanos Vicario 5 horas antes de que lo mataran.

Por la madrugada, Bayardo San Román entregó a su suegra a Ángela Vicario, sin pronunciar una sola palabra, posteriormente se despidió de Pura con un beso en la mejilla.

Pura Vicario golpeó con mucha rabia a su hija y cuando los gemelos volvieron a casa, un poco antes de las tres de mañana, escucharon la sentencia que Ángela hacía en contra de Santiago Nasar, el que supuestamente la despojó de su virginidad.
=== III ===
El abogado de los Vicario sustentó la tesis del homicidio en legítima defensa del honor, que fue admitida por el tribunal de conciencia, y los gemelos declararon al final del juicio que lo hubieran hecho mil veces más por los mismos motivos. Los gemelos se rindieron ante su iglesia pocos minutos después del crimen. Ambos estaban exhaustos por el trabajo bárbaro de la muerte, y tenían la ropa y los brazos empapados.

Habían empezado a buscar a Santiago Nasar en la casa de María Alejandrina Cervantes, pero de haber sido cierto, jamás hubieran vuelto a salir de allí, pues María Alejandrina, quien llevaba un negocio de casa de citas con mulatas, le tenía un profundo respeto a Santiago, quien en su adolescencia estuvo enamorado de ella hasta que su padre descubrió el amorío. Por consiguiente, los gemelos fueron a esperarlo en la casa de Clotilde Armenta.

Nunca hubo una muerte más anunciada. Después de que la hermana les reveló el nombre, los gemelos Vicario pasaron por el depósito de la pocilga, donde guardaban sus cuchillos para descuartizar cerdos, y escogieron los dos mejores que tenían. Los envolvieron en un trapo y se fueron a afilarlos en el mercado de carnes. Faustino Santos, un carnicero amigo, los vio entrar a las 3:20 y mientras los gemelos afilaban sus cuchillos anunciaron que iban a matar a Santiago. Nadie les hizo caso porque pensaban que estaban borrachos, pero Faustino percibió una luz de verdad en la amenaza de Pablo Vicario y le comunicó lo ocurrido a un agente de la policía que pasó a comprar una libra de hígado para el desayuno del alcalde. El agente se llamaba Leandro Pornoy, quien fue a la tienda de Clotilde Armenta cuando los gemelos estaban sentados esperando.

Clotilde Armenta tenía una tienda que vendía leche al amanecer y víveres durante el día, y se transformaba en cantina desde las seis de la tarde. Esa mañana, Clotilde estaba levantada más temprano porque quería terminar de vender la leche antes de que llegara el obispo.

Los hermanos Vicario entraron a las 4:10 y éstos anunciaron, que andaban buscando a Santiago Nasar para matarlo. El agente Leandro Pornoy, que iba por la leche del alcalde, comprendió las intenciones de los hermanos y le avisó al coronel Lázaro Aponte. Éste se dirigió a casa de Clotilde y sólo les confiscó los cuchillos a los hermanos. Clotilde estaba desilusionada, pues esperaba que arrestaran a los gemelos hasta esclarecer la verdad del conflicto. Los hermanos Vicario habían contado sus propósitos a más de doce personas que fueron a comprar leche, y éstas lo habían divulgado por todas partes antes de las seis. A Clotilde le parecía imposible que no se supiera nada en la casa Santiago así que le mandó un recado urgente a Victoria Guzmán, la criada de Santiago, para alertar a Santiago del peligro. Clotilde no había acabado de vender la leche cuando volvieron los hermanos Vicario con otros dos cuchillos envueltos en periódicos.

Faustino Santos no pudo entender porqué habían vuelto los gemelos a afilar sus cuchillos, y al oírlos gritar que iban a sacarle las tripas a Santiago, creyeron que estaban borrachos y exagerando, sin embargo, Clotilde notó que los gemelos llevaban la misma determinación de antes para matar a Santiago.

Pedro Vicario, según declaración propia, fue el que tomó la determinación de matar a Santiago Nasar, y al principio su hermano no hizo más que seguirlo. Pero también fue él quien pareció dar por cumplido el compromiso cuando los desarmó el alcalde, y entonces fue Pablo Vicario quien asumió el mando.

Cuando los gemelos salieron de la porqueriza con los otros cuchillos, fueron a casa de Prudencia Cotes, la novia de Pablo Vicario. Prudencia ya sabía cuáles eran las intenciones de los hermanos y jamás se hubiera casado con Pablo si éste no hubiera cumplido como hombre. Prudencia Cotes se quedó esperando en la cocina hasta que los vio salir, y siguió esperando durante tres años hasta que Pablo Vicario salió de la cárcel y fue su esposo de toda la vida. De allí, los gemelos fueron a la tienda de Clotilde para esperar a su víctima. Santiago Nasar entró a su casa a las 4:20 después de haber estado, primero en la fiesta, después, junto con Luis Enrique, el narrador y Bedoya, fue a casa de los novios para reventar petardos en honor a los novios y finalmente estuvo en casa de María Alejandrina hasta pasadas las tres. Luis Enrique, por su parte, llegó muy borracho a su casa y se quedó dormido en el baño, mientras que el narrador permaneció en casa de María Alejandrina.

A las 5:30, Victoria Guzmán despertó a Santiago para ir a recibir al obispo, pero no le dijo nada con respecto al mensaje que habían enviado. Por otra parte, Luis Enrique había visto a los gemelos antes de regresar a casa, pero estaba tan borracho que no recuerda lo que le dijeron ni lo que él contestó. A la mañana siguiente, oyó sin despertar los primeros bramidos del buque del obispo. Después se durmió a fondo, rendido por la parranda y lo despertó un grito histérico de su hermana Margot que decía que habían matado a Santiago.
=== IV ===
Los estragos de los cuchillos fueron apenas un principio de la autopsia inclemente que el padre Carmen Amador se vio obligado a hacerle a Santiago Nasar por ausencia del doctor Dionisio Iguarán. Siete de las numerosas heridas eran mortales. Lo habían herido en el páncreas, el pulmón, el hígado, los brazos, la mano, etc. La autopsia se realizó dentro de una escuela pública del pueblo.

Entre tanto, los hermanos Vicario estaban encerrados en la cárcel, sin poder conciliar el sueño porque todo su cuerpo y sus ropas olían a Santiago, de hecho, todo el pueblo olía a Santiago Nasar. Pensaban que querrían matarlos en venganza a su acto. El temor de los gemelos respondía al estado de ánimo de la calle.

El coronel Aponte interrogó a la comunidad árabe para ver si tenían planeado tomar represalias en contra de los Vicario, pero dicha comunidad sólo sufría su pérdida.

La familia Vicario se fue completa del pueblo, hasta las hijas mayores con sus maridos, por iniciativa del coronel Aponte. Se fueron a Manaure sin que nadie se diera cuenta, cerca de Riohacha, donde estaban presos los gemelos. Allá fue Prudencia Cotes a casarse con Pablo Vicario cuando éste quedó absuelto. Pedro Vicario, sin amor ni empleo, se reintegró 3 años después a las Fuerzas Armadas, mereció la insignia de sargento primero.

Para la inmensa mayoría, sólo hubo una víctima: Bayardo San Román, quien después de haber regresado a Ángela, bebió tanto en la colina de Xius que lo encontraron en estado de urgencia por intoxicación etílica. La madre de Bayardo y sus hermanas fueron a acompañarlo en la pena. Después se marcharon del pueblo y tanto la casa en la colina como el coche convertible, se desintegraron con el paso de los años.

Después de 23 años, el narrador vio a Ángela Vicario en la terraza de una casa. Ella nunca hizo ningún misterio de su desventura y la contaba a quien le preguntara con sus pormenores a excepción del secreto que nunca se pudo aclarar: quién fue, cómo y cuándo el verdadero causante de su perjuicio, pues nadie creyó que en realidad hubiera sido Santiago Nasar, quien era demasiado altivo para fijarse en ella. Ángela contó que siempre se quedó grabada en su memoria la imagen de Bayardo y si lloraba o sentía pena, era por él. Ángela lo vio un día salir de un hotel, pero él no la vio. Nació todo de nuevo y ella se volvió loca de remate por él. A partir de entonces comenzó a escribirle, poco a poco las cartas se hicieron semanales, pero no había respuesta alguna. A Ángela le bastaba saber que él las estaba recibiendo, pero era como escribirle a nadie.

Una madrugada, por el año décimo, la despertó la certidumbre de que él estaba desnudo en su cama. Ángela le escribió entonces una carta febril de 20 pliegos en la que soltó sin pudor las verdades amargas que llevaba podridas en el corazón desde su noche funesta. Pero no hubo respuesta y a partir de entonces ya no era consciente de lo que escribía a ciencia cierta, pero lo siguió haciendo por 17 años.

Un medio día de agosto, mientras Ángela bordaba con sus amigas, Bayardo San Román, más gordo y viejo, apareció con una maleta con ropa para quedarse y otra maleta igual con casi dos mil cartas que ella le había escrito, ordenadas por fechas, en paquetes cosidos con cintas de colores y todas sin abrir.
=== V ===
La impresión general era que Santiago Nasar murió sin entender su muerte. Después de que le prometió a Margot que iría a desayunar, Cristo Bedoya se lo llevó del brazo por el muelle. Yamil Shaium, un comerciante árabe , fue el único que salió a esperar a Santiago para prevenirlo en cuanto escuchó el rumor. Cristo Bedoya, después de despedirse de Santiago, se dirigió a Yamil y apenas escuchó la información, salió corriendo de la tienda en busca de Santiago. Le pareció imposible que hubiera llegado a su casa en tan poco tiempo, pero de todos modos entró a preguntar por él, lo buscó en su habitación y tomó la pistola de Santiago para dársela en caso de necesitarla. Se encontró con Plácida Linero, pero no se atrevió a decirle acerca de la amenaza de los Vicario y sin más explicaciones se marchó a buscarlo. En la plaza se encontró con el padre Amador, pero no le pareció que pudiera hacer por Santiago Nasar nada distinto de salvarle el alma. Iba otra vez hacia el puerto cuando escuchó que lo llamaban los gemelos desde la tienda de Clotilde, así que Cristo Bedoya les dijo que tuvieran cuidado porque Santiago estaba armado. En la puerta del Club Social, Bedoya se encontró con el coronel Lázaro Aponte y le contó lo que acababa de ocurrir en la tienda de Clotilde. Aponte prometió ocuparse del caso, pero primero entró al Club Social para confirmar una cita de dominó y cuando volvió a salir ya estaba consumado el crimen. Cristo Bedoya cometió entonces su único error mortal: pensó que Santiago Nasar había resuelto a última hora desayunar en casa de Margot y fue a buscarlo allá. Al doblar la última esquina, reconoció de espaldas a la madre de Margot, pero ella, envuelta en lágrimas, le dijo que ya lo habían matado.

Mientras Cristo Bedoya lo buscaba, Santiago Nasar había entrado en la casa de Flora Miguel, su novia y futura esposa para la próxima víspera de Navidad. Flora Miguel despertó aquel lunes con los primeros bramidos del buque del obispo y poco después se enteró que los gemelos Vicario estaban esperando a Santiago para matarlo. Santiago acababa de dejar a Cristo Bedoya en la tienda de Yamil Shaium y cuando entró a ver a su novia ella le aventó el cofre con las cartas de amor que le había escrito y le deseó que lo mataran. El padre de Flora Miguel le explicó a Santiago que los gemelos lo querían matar y que podía ocultarse allí o llevarse una escopeta para defenderse. Santiago salió rápidamente de allí y fue rumbo a su casa. Al dirigirse a su casa, lo vieron los hermanos y Clotilde le gritó a Santiago que corriera para salvarse. Cinco minutos antes, en la cocina, Victoria Guzmán le había contado a Plácida Linero lo que todo el mundo sabía. En la sala, donde estaba trapeando Divina Flor, la hija de Victoria Guzmán, vio a Santiago Nasar entrar por la puerta de la plaza. Placida Linero vio entonces el papel con la advertencia en el suelo, pero no pensó en recogerlo. A través de la puerta vio a los Vicario que venían corriendo hacia la casa con los cuchillos desnudos. Desde el lugar en que ella se encontraba, podía verlos a ellos, pero no alcanzaba a ver a su hijo que corría desde el otro ángulo hacia la puerta, y como pensó que él ya estaba dentro y que los gemelos querían meterse para matarlo dentro de la casa, corrió hacia la puerta y la cerró de un golpe. Estaba pasando la tranca cuando oyó los gritos de su hijo y los puñetazos de terror en la puerta, pero creyó que él estaba arriba insultando a los hermanos Vicario desde el balcón de su dormitorio y subió a ayudarlo.

Santiago necesitaba apenas unos minutos para entrar cuando se cerró la puerta. Los gemelos lo apuñalaban varias veces y esperaban que se derribara, pero éste no caía y según los hermanos, parecía que se estaba riendo. Cuando creyeron que ya lo habían matado se fueron corriendo hacia la iglesia. Santiago se levantó, sosteniéndose las entrañas, y trató de entrar por la puerta de la cocina, atravesó la casa de unos vecinos desconcertados por el bullicio y el aspecto de Santiago, y en cuanto entró a su casa, murió.
== Fuentes ==

* García Márquez, Gabriel José.Crónica de una muerte anunciada.9ª edición, Barcelona, Plaza & Janés, septiembre, 2001.

[[Category:Literatura]]

Cronica de una muerte anunciada

2011-10-20T15:09:16Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre=Cronicas de una muerte anunciada |nombre original=Electra |portada=CronicaM.jpg |autor(es)= Grabiel Garcia Marquez |editorial= Plaza & Janés |genero=Novel...'

{{Ficha Libro
|nombre=Cronicas de una muerte anunciada
|nombre original=Electra
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|autor(es)= Grabiel Garcia Marquez
|editorial= Plaza & Janés
|genero=Novela
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}}'''Cronicas de una muerte anunciada''': es una novela escrita por [[Grabiel Garcia Marquez]] en la cual desde las primera líneas, el lector ya sabe cuál es el final de la novela, lo que desconoce son las causas de la muerte tan anunciada de Santiago Nasar y cómo se produjeron los hechos que le costaron la vida. Paso a paso, a través de testimonios distintos, se va construyendo la crónica de una de las muertes más anunciadas.
== Personajes Principales ==
'''Santiago Nasar''': Personaje principal. Joven hombre de un pueblo en el Caribe, heredero de una finca y fortuna. Es asesinado por los gemelos Vicario. Creyente católico, gusta de la pachanga. Nunca supo que lo iban a matar hasta minutos antes de que ocurriera.
''' Ángela Vicario:''' Personaje principal. Joven mujer que se casa con Bayardo San Román pero es regresada a su familia cuando su esposo se da cuenta de que no era virgen. Ángela era la más bella de cuatro hermanas, pero tenía un aire desamparado y una pobreza de espíritu cuando era joven. Cuando es más grande, es persistente al tratar de recuperar a su marido con las cartas que envió por 17 años y cuenta con descaro y desmesura su desventura pasada.

''' Bayardo San Román''': Personaje secundario. Joven de familia rica que va al pueblo a buscar mujer para casarse. Es de mirada triste y muy orgulloso.
'''Pablo y Pedro Vicario:''': Personajes secundarios. Asesinan a Santiago Nasar para salvar el honor de su hermana. Son religiosos, moralistas y gustan de la pachanga.
'''Narrador''': Personaje principal. Busca la verdad de los sucesos en el asesinato de Santiago Nasar y a base de entrevistas, conforma la historia. Primo de los Vicario y gran amigo de Santiago Nasar.
== Resumen por Capitulo ==
El día que mataron a Santiago Nasar, se levantó a las 5:30 de la mañana, después de haber asistido el día anterior a la boda de Ángela Vicario. Se dirigía al puerto para recibir al obispo que venía en barco a darle la bendición al pueblo. Santiago era el hijo único de un matrimonio por conveniencia, era rico, su padre era árabe, tenía una hacienda y le gustaban las armas, mientras que su madre era sensible y sólo amaba a su hijo.

Esa mañana, Santiago sentía un dolor de cabeza y había tenido sueños extraños la noche anterior, pero ni él ni su madre, Plácida Linero, previeron el peligro que le esperaba. Salió vestido de lino blanco después de haber desayunado. Victoria Guzmán, la cocinera, estaba enterada de que iban a matar a Santiago, pero no le dijeron nada porque en el fondo, Victoria Guzmán deseaba que lo mataran. En el suelo, había una carta de advertencia para Santiago en donde le especificaban quiénes lo matarían, por qué razones y a qué hora lo harían, pero cuando Santiago salió, ni él ni nadie la vio hasta después del asesinato.

Santiago Nasar salió por la puerta principal y se dirigió rumbo al puerto. Al pasar cerca de la tienda de Clotilde Armenta, Pedro y Pablo Vicario, gemelos de 24 años, ya estaban esperando a Santiago para matarlo, sin embargo, Clotilde les pidió que dejaran sus asuntos para después por respeto al obispo.

El obispo no bajó del barco y desde allí dio la bendición. Santiago se sentía decepcionado, pues esperaba besarle la mano. De regreso se encontró con Margot, la hermana del narrador, quien invitó a Santiago a la casa a desayunar, pero éste prometió regresar en cuanto se cambiara de vestimenta. Muchos de los que estaban en el puerto sabían que a Santiago Nasar lo iban a matar. Don Lázaro Aponte, alcalde municipal, creyó que ya no corría ningún peligro, asimismo, el padre Carmen Amador. Cuando Margot caminaba rumbo a su casa, se enteró del escándalo que circulaba: la hermosa Ángela Vicario, que se había casado el día anterior, había sido devuelta a casa de sus padres porque el esposo encontró que no era virgen. Nadie podía explicarle cómo fue que el pobre Santiago Nasar terminó comprometido en semejante enredo, pero sí sabía con seguridad que los hermanos de Ángela lo estaban esperando para matarlo. Margot le contó a su madre la posible tragedia y ella salió rápidamente para avisarle a Plácida acerca de los intentos de asesinato contra su hijo, sin embargo, cuando iba en la calle, le dijeron que ya era muy tarde, Santiago ya había sido asesinado.
=== II ===
Bayardo San Román, el hombre que devolvió a la esposa, había venido por primera vez en agosto del año anterior: seis meses antes de la boda. Andaba por los 30 años, era muy rico, tenía los ojos dorados, de cintura angosta y parecía un hombre triste. Nadie supo nunca a qué vino realmente, se decía que andaba de pueblo en pueblo buscando novia para casarse. La noche en que llegó dio a entender en el cine que era ingeniero de trenes y habló de la urgencia de construir un ferrocarril. Nunca se estableció muy bien cómo se conocieron él y Ángela, pero supuestamente un día Bayardo vio a Ángela caminar por la calle junto con su madre y dijo que se casaría con ella, posteriormente, hubo una feria en donde se subastaron varias cosas y Ángela era quien cantaba las cifras. Bayardo compró todos los artículos de la rifa y en especial la ortofónica, la cual envió a casa de Ángela envuelta y adornada para regalo por su cumpleaños.

Ángela Vicario era la hija menor de una familia de recursos escasos. Su padre, Poncio Vicario, era ciego y orfebre de pobres. Purísima del Carmen, su madre, había sido maestra de escuela hasta que se casó. Las dos hijas mayores de Pura se habían casado muy tarde y una hija intermedia falleció de fiebres crepusculares.

Ángela era la más bella de las cuatro, pero tenía un aire desamparado y una pobreza de espíritu que le aguardaban un porvenir incierto.

Al muy poco tiempo, Bayardo San Román le propuso matrimonio a Ángela. Ella no estaba muy convencida de convertirse en su esposa, pero él había atrapado con sus encantos a la familia Vicario y además representaba una gran bendición, tomando en cuenta el estatus social de la familia. La madre de Ángela pidió que Bayardo San Román acreditara su identidad, pues hasta entonces nadie sabía quién era. Bayardo trajo a su familia para ponerle fin a las distintas conjeturas y chismes que circulaban en el pueblo acerca de su identidad. Eran cuatro: la madre, Alberta Simonds, una mulata grande de Curazao que hablaba el castellano mezclado con el papiamento; las hermanas, acabadas de florecer, parecían dos potrancas sin sosiego y el padre, la carta grande: el general Petronio San Román, héroe de las guerras civiles del siglo anterior y una de las glorias mayores del régimen conservador por haber puesto en fuga al coronel Aureliano Buendía en el desastre de Tucurinca.

El día de la boda se fijó pronto y hubiera sido antes de no ser por el luto que guardaban los Vicario. Ésta se iba a celebrar en casa de la familia Vicario, la cual requería de remodelaciones para la cantidad de invitados, incluso Bayardo alquiló las casas de los vecinos para que tuvieran más espacio para el baile. Asimismo, ya estaba dispuesto el nuevo hogar de la pareja, una casa en la colina que pertenecía al viudo Xius y era la casa más bonita del pueblo, pues desde allí se veía el paraíso sin límites de las ciénagas cubiertas de anémonas moradas, y en los días claros de verano se alcanzaba a ver el horizonte nítido del Caribe y los trasatlánticos de turistas de Cartagena de Indias.

Nadie hubiera pensado que Ángela Vicario no fuera virgen, dado que nadie le había conocido ningún novio anterior y había crecido junto con sus hermanas bajo el rigor de una madre de hierro. Ella quería suicidarse pero a falta de valor resolvió contarle a su madre, quien le aseguró que casi todas las mujeres perdían la virginidad en accidentes de la infancia y que habían trucos para engañar al marido con la reposición de otra sábana que pudiera exhibir en su primera mañana de recién casada, la sábana de hilo con la mancha de honor. Ángela se casó con esa ilusión y Bayardo San Román debió casarse con la ilusión de comprar la felicidad con el peso descomunal de su poder y fortuna, pues cuanto más aumentaban los planes de la fiesta, más ideas de delirio se le ocurrían para hacerla más grande. El general Petronio San Román y su familia llegaron en un buque de ceremonias del Congreso Nacional, junto con varias personalidades distinguidas y muchos regalos. Al novio le regalaron un automóvil convertible con su nombre grabado en letras góticas y a la novia le regalaron un estuche de cubiertos de oro puro.

El acto final terminó a las seis de la tarde, cuando se despidieron los invitados de honor y el buque se fue con las luces encendidas, dejando un reguero de valses de pianola. Los recién casados aparecieron poco después en el automóvil descubierto y después de festejar un rato, Bayardo ordenó que siguieran bailando por cuenta suya y se llevó a la esposa aterrorizada para la casa de sus sueños donde el viudo Xius había sido feliz. La parranda pública se dispersó en fragmentos hasta la media noche. Santiago Nasar, quien gustaba de hacer cálculos sobre los gastos de la fiesta, estuvo festejando y bebiendo con el narrador, Enrique, Cristo Bedoya e incluso con los hermanos Vicario 5 horas antes de que lo mataran.

Por la madrugada, Bayardo San Román entregó a su suegra a Ángela Vicario, sin pronunciar una sola palabra, posteriormente se despidió de Pura con un beso en la mejilla.

Pura Vicario golpeó con mucha rabia a su hija y cuando los gemelos volvieron a casa, un poco antes de las tres de mañana, escucharon la sentencia que Ángela hacía en contra de Santiago Nasar, el que supuestamente la despojó de su virginidad.
=== III ===
El abogado de los Vicario sustentó la tesis del homicidio en legítima defensa del honor, que fue admitida por el tribunal de conciencia, y los gemelos declararon al final del juicio que lo hubieran hecho mil veces más por los mismos motivos. Los gemelos se rindieron ante su iglesia pocos minutos después del crimen. Ambos estaban exhaustos por el trabajo bárbaro de la muerte, y tenían la ropa y los brazos empapados.

Habían empezado a buscar a Santiago Nasar en la casa de María Alejandrina Cervantes, pero de haber sido cierto, jamás hubieran vuelto a salir de allí, pues María Alejandrina, quien llevaba un negocio de casa de citas con mulatas, le tenía un profundo respeto a Santiago, quien en su adolescencia estuvo enamorado de ella hasta que su padre descubrió el amorío. Por consiguiente, los gemelos fueron a esperarlo en la casa de Clotilde Armenta.

Nunca hubo una muerte más anunciada. Después de que la hermana les reveló el nombre, los gemelos Vicario pasaron por el depósito de la pocilga, donde guardaban sus cuchillos para descuartizar cerdos, y escogieron los dos mejores que tenían. Los envolvieron en un trapo y se fueron a afilarlos en el mercado de carnes. Faustino Santos, un carnicero amigo, los vio entrar a las 3:20 y mientras los gemelos afilaban sus cuchillos anunciaron que iban a matar a Santiago. Nadie les hizo caso porque pensaban que estaban borrachos, pero Faustino percibió una luz de verdad en la amenaza de Pablo Vicario y le comunicó lo ocurrido a un agente de la policía que pasó a comprar una libra de hígado para el desayuno del alcalde. El agente se llamaba Leandro Pornoy, quien fue a la tienda de Clotilde Armenta cuando los gemelos estaban sentados esperando.

Clotilde Armenta tenía una tienda que vendía leche al amanecer y víveres durante el día, y se transformaba en cantina desde las seis de la tarde. Esa mañana, Clotilde estaba levantada más temprano porque quería terminar de vender la leche antes de que llegara el obispo.

Los hermanos Vicario entraron a las 4:10 y éstos anunciaron, que andaban buscando a Santiago Nasar para matarlo. El agente Leandro Pornoy, que iba por la leche del alcalde, comprendió las intenciones de los hermanos y le avisó al coronel Lázaro Aponte. Éste se dirigió a casa de Clotilde y sólo les confiscó los cuchillos a los hermanos. Clotilde estaba desilusionada, pues esperaba que arrestaran a los gemelos hasta esclarecer la verdad del conflicto. Los hermanos Vicario habían contado sus propósitos a más de doce personas que fueron a comprar leche, y éstas lo habían divulgado por todas partes antes de las seis. A Clotilde le parecía imposible que no se supiera nada en la casa Santiago así que le mandó un recado urgente a Victoria Guzmán, la criada de Santiago, para alertar a Santiago del peligro. Clotilde no había acabado de vender la leche cuando volvieron los hermanos Vicario con otros dos cuchillos envueltos en periódicos.

Faustino Santos no pudo entender porqué habían vuelto los gemelos a afilar sus cuchillos, y al oírlos gritar que iban a sacarle las tripas a Santiago, creyeron que estaban borrachos y exagerando, sin embargo, Clotilde notó que los gemelos llevaban la misma determinación de antes para matar a Santiago.

Pedro Vicario, según declaración propia, fue el que tomó la determinación de matar a Santiago Nasar, y al principio su hermano no hizo más que seguirlo. Pero también fue él quien pareció dar por cumplido el compromiso cuando los desarmó el alcalde, y entonces fue Pablo Vicario quien asumió el mando.

Cuando los gemelos salieron de la porqueriza con los otros cuchillos, fueron a casa de Prudencia Cotes, la novia de Pablo Vicario. Prudencia ya sabía cuáles eran las intenciones de los hermanos y jamás se hubiera casado con Pablo si éste no hubiera cumplido como hombre. Prudencia Cotes se quedó esperando en la cocina hasta que los vio salir, y siguió esperando durante tres años hasta que Pablo Vicario salió de la cárcel y fue su esposo de toda la vida. De allí, los gemelos fueron a la tienda de Clotilde para esperar a su víctima. Santiago Nasar entró a su casa a las 4:20 después de haber estado, primero en la fiesta, después, junto con Luis Enrique, el narrador y Bedoya, fue a casa de los novios para reventar petardos en honor a los novios y finalmente estuvo en casa de María Alejandrina hasta pasadas las tres. Luis Enrique, por su parte, llegó muy borracho a su casa y se quedó dormido en el baño, mientras que el narrador permaneció en casa de María Alejandrina.

A las 5:30, Victoria Guzmán despertó a Santiago para ir a recibir al obispo, pero no le dijo nada con respecto al mensaje que habían enviado. Por otra parte, Luis Enrique había visto a los gemelos antes de regresar a casa, pero estaba tan borracho que no recuerda lo que le dijeron ni lo que él contestó. A la mañana siguiente, oyó sin despertar los primeros bramidos del buque del obispo. Después se durmió a fondo, rendido por la parranda y lo despertó un grito histérico de su hermana Margot que decía que habían matado a Santiago.
=== IV ===
Los estragos de los cuchillos fueron apenas un principio de la autopsia inclemente que el padre Carmen Amador se vio obligado a hacerle a Santiago Nasar por ausencia del doctor Dionisio Iguarán. Siete de las numerosas heridas eran mortales. Lo habían herido en el páncreas, el pulmón, el hígado, los brazos, la mano, etc. La autopsia se realizó dentro de una escuela pública del pueblo.

Entre tanto, los hermanos Vicario estaban encerrados en la cárcel, sin poder conciliar el sueño porque todo su cuerpo y sus ropas olían a Santiago, de hecho, todo el pueblo olía a Santiago Nasar. Pensaban que querrían matarlos en venganza a su acto. El temor de los gemelos respondía al estado de ánimo de la calle.

El coronel Aponte interrogó a la comunidad árabe para ver si tenían planeado tomar represalias en contra de los Vicario, pero dicha comunidad sólo sufría su pérdida.

La familia Vicario se fue completa del pueblo, hasta las hijas mayores con sus maridos, por iniciativa del coronel Aponte. Se fueron a Manaure sin que nadie se diera cuenta, cerca de Riohacha, donde estaban presos los gemelos. Allá fue Prudencia Cotes a casarse con Pablo Vicario cuando éste quedó absuelto. Pedro Vicario, sin amor ni empleo, se reintegró 3 años después a las Fuerzas Armadas, mereció la insignia de sargento primero.

Para la inmensa mayoría, sólo hubo una víctima: Bayardo San Román, quien después de haber regresado a Ángela, bebió tanto en la colina de Xius que lo encontraron en estado de urgencia por intoxicación etílica. La madre de Bayardo y sus hermanas fueron a acompañarlo en la pena. Después se marcharon del pueblo y tanto la casa en la colina como el coche convertible, se desintegraron con el paso de los años.

Después de 23 años, el narrador vio a Ángela Vicario en la terraza de una casa. Ella nunca hizo ningún misterio de su desventura y la contaba a quien le preguntara con sus pormenores a excepción del secreto que nunca se pudo aclarar: quién fue, cómo y cuándo el verdadero causante de su perjuicio, pues nadie creyó que en realidad hubiera sido Santiago Nasar, quien era demasiado altivo para fijarse en ella. Ángela contó que siempre se quedó grabada en su memoria la imagen de Bayardo y si lloraba o sentía pena, era por él. Ángela lo vio un día salir de un hotel, pero él no la vio. Nació todo de nuevo y ella se volvió loca de remate por él. A partir de entonces comenzó a escribirle, poco a poco las cartas se hicieron semanales, pero no había respuesta alguna. A Ángela le bastaba saber que él las estaba recibiendo, pero era como escribirle a nadie.

Una madrugada, por el año décimo, la despertó la certidumbre de que él estaba desnudo en su cama. Ángela le escribió entonces una carta febril de 20 pliegos en la que soltó sin pudor las verdades amargas que llevaba podridas en el corazón desde su noche funesta. Pero no hubo respuesta y a partir de entonces ya no era consciente de lo que escribía a ciencia cierta, pero lo siguió haciendo por 17 años.

Un medio día de agosto, mientras Ángela bordaba con sus amigas, Bayardo San Román, más gordo y viejo, apareció con una maleta con ropa para quedarse y otra maleta igual con casi dos mil cartas que ella le había escrito, ordenadas por fechas, en paquetes cosidos con cintas de colores y todas sin abrir.
=== V ===
La impresión general era que Santiago Nasar murió sin entender su muerte. Después de que le prometió a Margot que iría a desayunar, Cristo Bedoya se lo llevó del brazo por el muelle. Yamil Shaium, un comerciante árabe , fue el único que salió a esperar a Santiago para prevenirlo en cuanto escuchó el rumor. Cristo Bedoya, después de despedirse de Santiago, se dirigió a Yamil y apenas escuchó la información, salió corriendo de la tienda en busca de Santiago. Le pareció imposible que hubiera llegado a su casa en tan poco tiempo, pero de todos modos entró a preguntar por él, lo buscó en su habitación y tomó la pistola de Santiago para dársela en caso de necesitarla. Se encontró con Plácida Linero, pero no se atrevió a decirle acerca de la amenaza de los Vicario y sin más explicaciones se marchó a buscarlo. En la plaza se encontró con el padre Amador, pero no le pareció que pudiera hacer por Santiago Nasar nada distinto de salvarle el alma. Iba otra vez hacia el puerto cuando escuchó que lo llamaban los gemelos desde la tienda de Clotilde, así que Cristo Bedoya les dijo que tuvieran cuidado porque Santiago estaba armado. En la puerta del Club Social, Bedoya se encontró con el coronel Lázaro Aponte y le contó lo que acababa de ocurrir en la tienda de Clotilde. Aponte prometió ocuparse del caso, pero primero entró al Club Social para confirmar una cita de dominó y cuando volvió a salir ya estaba consumado el crimen. Cristo Bedoya cometió entonces su único error mortal: pensó que Santiago Nasar había resuelto a última hora desayunar en casa de Margot y fue a buscarlo allá. Al doblar la última esquina, reconoció de espaldas a la madre de Margot, pero ella, envuelta en lágrimas, le dijo que ya lo habían matado.

Mientras Cristo Bedoya lo buscaba, Santiago Nasar había entrado en la casa de Flora Miguel, su novia y futura esposa para la próxima víspera de Navidad. Flora Miguel despertó aquel lunes con los primeros bramidos del buque del obispo y poco después se enteró que los gemelos Vicario estaban esperando a Santiago para matarlo. Santiago acababa de dejar a Cristo Bedoya en la tienda de Yamil Shaium y cuando entró a ver a su novia ella le aventó el cofre con las cartas de amor que le había escrito y le deseó que lo mataran. El padre de Flora Miguel le explicó a Santiago que los gemelos lo querían matar y que podía ocultarse allí o llevarse una escopeta para defenderse. Santiago salió rápidamente de allí y fue rumbo a su casa. Al dirigirse a su casa, lo vieron los hermanos y Clotilde le gritó a Santiago que corriera para salvarse. Cinco minutos antes, en la cocina, Victoria Guzmán le había contado a Plácida Linero lo que todo el mundo sabía. En la sala, donde estaba trapeando Divina Flor, la hija de Victoria Guzmán, vio a Santiago Nasar entrar por la puerta de la plaza. Placida Linero vio entonces el papel con la advertencia en el suelo, pero no pensó en recogerlo. A través de la puerta vio a los Vicario que venían corriendo hacia la casa con los cuchillos desnudos. Desde el lugar en que ella se encontraba, podía verlos a ellos, pero no alcanzaba a ver a su hijo que corría desde el otro ángulo hacia la puerta, y como pensó que él ya estaba dentro y que los gemelos querían meterse para matarlo dentro de la casa, corrió hacia la puerta y la cerró de un golpe. Estaba pasando la tranca cuando oyó los gritos de su hijo y los puñetazos de terror en la puerta, pero creyó que él estaba arriba insultando a los hermanos Vicario desde el balcón de su dormitorio y subió a ayudarlo.

Santiago necesitaba apenas unos minutos para entrar cuando se cerró la puerta. Los gemelos lo apuñalaban varias veces y esperaban que se derribara, pero éste no caía y según los hermanos, parecía que se estaba riendo. Cuando creyeron que ya lo habían matado se fueron corriendo hacia la iglesia. Santiago se levantó, sosteniéndose las entrañas, y trató de entrar por la puerta de la cocina, atravesó la casa de unos vecinos desconcertados por el bullicio y el aspecto de Santiago, y en cuanto entró a su casa, murió.
== Fuentes ==

* García Márquez, Gabriel José.Crónica de una muerte anunciada.9ª edición, Barcelona, Plaza & Janés, septiembre, 2001.

[[Category:Literatura]]

Archivo:CronicaM.jpg

2011-10-20T14:26:40Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Electra (Obra)

2011-10-19T17:05:57Z

Dainer:

{{Ficha Libro
|nombre= Electra
|portada= libroelectra.jpg
|descripción= Tragedia Griega
|autor(es)= Sófocles
|genero= Tragedia
|isbn= 84-249-0099-5
|pais= Grecia
}}'''Electra''': Tragedia griega escrita por Sófocles entre los años [[417]] y [[418]] a. C. que ha servido de inspiracion a muchas otras obras artisticas como operas, Obras de teatro y otras novelas a lo largo de los años.
== Personajes principales ==
* '''Electra''': personaje principal. Hermana mayor de Orestes y Crisótemis, hija de Clitemestra y Agamenón. Electra tiene como único objetivo vengar la muerte de su padre, es necia, impulsiva y está llena de amargura y rencor.
* '''Orestes''': personaje principal. Joven inteligente que planea la venganza de su padre. No se llega a profundizar mucho en su personaje, sin embargo, es quien le da el giro absoluto a la historia.
* '''Pedagogo''': personaje secundario. Prudente y bondadoso. Cuidó de Orestes durante 20 años y le ayudó en su venganza.
* '''Crisótemis''': personaje secundario. Una joven prudente y sabia, que procura no exaltarse y mantener la calma, a su vez, cobarde, pues no le interesa ser partícipe directo de la venganza.
* '''Clitemestra''': personaje secundario. Madre de Crisótemis, Electra y Orestes. Vengativa, dura con Electra y ambiciosa por poder.
* '''Egisto''': personaje secundario. Hombre ambicioso, corrupto y asesino de Agamenón.
* '''Coro de doncellas''': Son como la conciencia y consejeras de Electra. Anuncian los presagios de los dioses.
== Argumento ==
La historia inicia cuando el Pedagogo, antiguo ayo del palacio en [[Argos]], le muestra a Orestes lo que hay allí, pues siendo él pequeño, Electra, su hermana mayor, se lo entregó por miedo a no ser asesinado al igual que su padre, Agamenón, por Clitemestra (madre de Orestes, Electra y Crisótemis) y [[Egisto]] (actual esposo de Clitemestra y rey en Argos. Oresetes fue enviado a Fócide junto con Estrofio, sobrino de su padre, 20 años atrás y ahora está a punto de llevar a cabo la venganza de su padre, ya que a través del oráculo pítico, Orestes debe planear la muerte justiciera por su mano, sin escudo ni ejército. Orestes explica su plan de acción, el cual consiste en que el Pedagogo tendrá que hacerse pasar por extranjero de Fócide y notificar en el palacio la muerte de Orestes, de esta manera, con astucia y engaños, podrán asesinar a Clitemestra y [[Egisto]]; pero no sin antes, presentar ofrendas a la tumba de su padre.
Electra se encuentra dentro del palacio lamentándose y exigiendo justicia por el asesinato de su padre. El coro, conformado por doncellas del lugar, entra en escena durante sus lamentos e inicia un largo diálogo lírico que representa la reflexión de Electra y queda resuelta su actitud de fidelidad a su padre y la esperanza de venganza de Orestes.
Crisótemis, hermana menor de Electra, entra en escena y ambas comienzan a discutir, pues Electra cree que Crisótemis está defraudando la memoria de su padre por carecer de ávidos deseos de venganza, sin embargo, Crisótemis refleja prudencia y cordura en sus palabras. Ante una discusión sin resolución alguna entre ambas, Crisótemis se retira de escena para presentar sus ofrendas a la tumba de su padre.
Electra permanece en escena y el coro anuncia que Clitemestra ha tenido una visión nocturna que predice que pronto será vengado el espíritu de [[Agamenón]]. Clitemestra entra en escena y sostiene una fuerte discusión con Electra, pues ella se justifica al mencionar que Agamenón había sacrificado a su hija ante los dioses y por ello debía de morir, sin embargo, Electra le recrimina su deslealtad, asesinato y complot con Egisto (actual esposo de Clitemestra) para degollar a su padre y apoderarse de Argos. Mientras ambas se recriminan, el pedagogo entra en escena, haciéndose pasar por el extranjero de Fócide que anuncia la supuesta muerte de Orestes. Ante esta noticia, Clitemestra se siente mucho más tranquila y confiada e invita al pedagogo a pasar al palacio. Electra permanece desconsolada y frustrada ante su deseo de venganza.
Crisótemis entra en escena y le comenta a Electra que Orestes permanece vivo, pues encontró otras ofrendas en la tumba de su padre, sin embargo, Electra le da la noticia y le pide que lleven a cabo la venganza juntas. Crisótemis se niega a ayudarla y se retira de la escena.
Mientras Electra continúa lamentándose, Orestes entra en escena y tras ver su enorme pesar, le confiesa quién es él y su plan justiciero. Electra se llena de dicha, pero sabe que debe disimular, pues Egisto estaba por llegar al palacio. Orestes entra al palacio mientras Electra permanece afuera esperando la llegada del traidor. Egisto sostiene un enfrentamiento verbal con Electra y se burla de ella. Electra, por el contrario, le contesta de forma evasiva y lo envía al palacio. Egisto, confiado, entra al palacio y se encuentra con la muerte, tanto suya, como de Clitemestra.
== Resumen por Capitulos ==
'''Prólogo'''
El pedagogo ofrece un panorama de la historia, explica cómo llegó Orestes a sus manos y cómo fue asesinado su padre. Orestes explica su plan de acción y se dirige a presentar ofrendas en la tumba de su padre, Agamenón. A partir del verso 86, ocupan el prólogo los lamentos de Electra.

'''Párodo'''
El coro entra durante los lamentos de Electra e inicia un largo diálogo lírico. Aquí queda clara la resuleta actitud de Electra de fidelidad a su padre, rencor y odio hacia su madre y la esperanza de venganza de Orestes. El coro, aunque simpatiza con ella, le recomienda que sea prudente y confiada en los dioses, además de paciencia con su madre y Egisto. Ella se resiste diciendo que ello supondría deslealtad para su padre.

'''Episodio'''
Comprende de dos partes. En la primera parte, Electra justifica su conducta y se reconforta con la idea de que Orestes volverá. En la segunda parte hay una discusión en tono airado con Crisótemis, quien le recomienda a Electra actuar con calma y prudencia si es que desea llevar a cabo una venganza inteligente. Por el contrario, Electra le ordena desobedecer a su madre y mostrar el mismo repudio que ella siente. Clitemestra se retira a la tumba de su padre.

'''Estásimo 1'''
El coro está esperanzado desde que ha sabido que Clitemestra ha tenido una visión nocturna y predice que pronto será vengado el espíritu de Agamenón con el castigo a los autores de su muerte.

'''Episodio 2'''
Abarca cuatro escenas. En la primera Clitemestra dialoga con Electra y ambas se recriminan agriamente. En la segunda parte el Pedagogo entra disfrazado y cuenta en una larga narración la muerte de Orestes. Clitemestra se siente liberada y Electra desamparada. Entra el falso mensajero al palacio para ser agasajado. La tercera parte es un diálogo entre Electra y el Coro, en el que la joven se lamenta ante su soledad. En la cuarta parte entra Crisótemis por haber descubierto sobre la tumba de su padre pruebas de la presencia de Orestes. Electra le transmite las noticias recientes del pedagogo y le pide colaboración para llevar a cabo sus propósitos de venganza. Crisótemis no acepta y la discusión llega a su clímax.

'''Estásimo 2'''
Dos cortas estrofas en donde se compara la actitud de las dos hermanas. Se reprocha que Cirsótemis actúa como las aves del cielo, pues la impiedad no escapará al castigo. Electra, por el contrario, se encuentra completamente sola ante un destino que ha elegido, para lo que implora el triunfo.

'''Episodio 3'''
Orestes se presenta a sí mismo como focense, acompañado de dos criados, uno de ellos con una urna. Orestes se da a conocer a Electra, que da rienda suelta a su alegría. Hablan de sus planes. El pedagogo entra en escena para urgirles a no perder tiempo en palabras y llevar a cabo el plan. Entran en el palacio y Electra le hace una plegaria a Apolo.

'''Estásimo 3'''
Brevísimo en extensión. El Coro imagina lo que están haciendo los vengadores.

'''Éxodo'''
Electra sale del palacio para describir la situación adentro. La muerte de Clitemestra ocurre primero. Luego se aproxima Egisto, al que la joven recibe con ambiguas palabras. Los extranjeros descubren el cadáver de Clitemestra y Egisto, por su pie, entra en el palacio, donde va a correr la misma suerte que su cómplice.
== Fuentes ==
* Sófocles, Tragedias: Áyax, Las Traquinias, Antígona, Edipo Rey, Electra, Filoctetes, Edipo en Colono, Editorial Gredos: Madrid, 1981/2002 [1ª edición, 4ª reimpresión]. ISBN 84-249-0099-5.
[[Category:Literatura_de_la_Antigua_Grecia]]

Electra (Obra)

2011-10-19T16:57:55Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre= Electra |portada= libroelectra.jpg |descripción= Tragedia Griega |autor(es)= Sófocles |genero= Tragedia |isbn= 84-249-0099-5 |pais= Grecia }}'''Electra'...'

{{Ficha Libro
|nombre= Electra
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|descripción= Tragedia Griega
|autor(es)= Sófocles
|genero= Tragedia
|isbn= 84-249-0099-5
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}}'''Electra''': Tragedia griega escrita por Sófocles entre los años [[417]] y [[418]] a. C. que ha servido de inspiracion a muchas otras obras artisticas como operas, Obras de teatro y otras novelas a lo largo de los años.
== Personajes principales ==
* '''Electra''': personaje principal. Hermana mayor de Orestes y Crisótemis, hija de Clitemestra y Agamenón. Electra tiene como único objetivo vengar la muerte de su padre, es necia, impulsiva y está llena de amargura y rencor.

* '''Orestes''': personaje principal. Joven inteligente que planea la venganza de su padre. No se llega a profundizar mucho en su personaje, sin embargo, es quien le da el giro absoluto a la historia.

* '''Pedagogo''': personaje secundario. Prudente y bondadoso. Cuidó de Orestes durante 20 años y le ayudó en su venganza.

* '''Crisótemis''': personaje secundario. Una joven prudente y sabia, que procura no exaltarse y mantener la calma, a su vez, cobarde, pues no le interesa ser partícipe directo de la venganza.

* '''Clitemestra''': personaje secundario. Madre de Crisótemis, Electra y Orestes. Vengativa, dura con Electra y ambiciosa por poder.
* '''Egisto''': personaje secundario. Hombre ambicioso, corrupto y asesino de Agamenón.
* '''Coro de doncellas''': Son como la conciencia y consejeras de Electra. Anuncian los presagios de los dioses.
== Argumento ==
La historia inicia cuando el Pedagogo, antiguo ayo del palacio en [[Argos]], le muestra a Orestes lo que hay allí, pues siendo él pequeño, Electra, su hermana mayor, se lo entregó por miedo a no ser asesinado al igual que su padre, Agamenón, por Clitemestra (madre de Orestes, Electra y Crisótemis) y [[Egisto]] (actual esposo de Clitemestra y rey en Argos. Oresetes fue enviado a Fócide junto con Estrofio, sobrino de su padre, 20 años atrás y ahora está a punto de llevar a cabo la venganza de su padre, ya que a través del oráculo pítico, Orestes debe planear la muerte justiciera por su mano, sin escudo ni ejército. Orestes explica su plan de acción, el cual consiste en que el Pedagogo tendrá que hacerse pasar por extranjero de Fócide y notificar en el palacio la muerte de Orestes, de esta manera, con astucia y engaños, podrán asesinar a Clitemestra y Egisto; pero no sin antes, presentar ofrendas a la tumba de su padre.

Electra se encuentra dentro del palacio lamentándose y exigiendo justicia por el asesinato de su padre. El coro, conformado por doncellas del lugar, entra en escena durante sus lamentos e inicia un largo diálogo lírico que representa la reflexión de Electra y queda resuelta su actitud de fidelidad a su padre y la esperanza de venganza de Orestes.

Crisótemis, hermana menor de Electra, entra en escena y ambas comienzan a discutir, pues Electra cree que Crisótemis está defraudando la memoria de su padre por carecer de ávidos deseos de venganza, sin embargo, Crisótemis refleja prudencia y cordura en sus palabras. Ante una discusión sin resolución alguna entre ambas, Crisótemis se retira de escena para presentar sus ofrendas a la tumba de su padre.

Electra permanece en escena y el coro anuncia que Clitemestra ha tenido una visión nocturna que predice que pronto será vengado el espíritu de Agamenón. Clitemestra entra en escena y sostiene una fuerte discusión con Electra, pues ella se justifica al mencionar que Agamenón había sacrificado a su hija ante los dioses y por ello debía de morir, sin embargo, Electra le recrimina su deslealtad, asesinato y complot con Egisto (actual esposo de Clitemestra) para degollar a su padre y apoderarse de Argos. Mientras ambas se recriminan, el pedagogo entra en escena, haciéndose pasar por el extranjero de Fócide que anuncia la supuesta muerte de Orestes. Ante esta noticia, Clitemestra se siente mucho más tranquila y confiada e invita al pedagogo a pasar al palacio. Electra permanece desconsolada y frustrada ante su deseo de venganza.

Crisótemis entra en escena y le comenta a Electra que Orestes permanece vivo, pues encontró otras ofrendas en la tumba de su padre, sin embargo, Electra le da la noticia y le pide que lleven a cabo la venganza juntas. Crisótemis se niega a ayudarla y se retira de la escena.

Mientras Electra continúa lamentándose, Orestes entra en escena y tras ver su enorme pesar, le confiesa quién es él y su plan justiciero. Electra se llena de dicha, pero sabe que debe disimular, pues Egisto estaba por llegar al palacio. Orestes entra al palacio mientras Electra permanece afuera esperando la llegada del traidor. Egisto sostiene un enfrentamiento verbal con Electra y se burla de ella. Electra, por el contrario, le contesta de forma evasiva y lo envía al palacio. Egisto, confiado, entra al palacio y se encuentra con la muerte, tanto suya, como de Clitemestra.
== Resumen por Capitulos ==
'''Prólogo'''

El pedagogo ofrece un panorama de la historia, explica cómo llegó Orestes a sus manos y cómo fue asesinado su padre. Orestes explica su plan de acción y se dirige a presentar ofrendas en la tumba de su padre, Agamenón. A partir del verso 86, ocupan el prólogo los lamentos de Electra.
'''Párodo'''

El coro entra durante los lamentos de Electra e inicia un largo diálogo lírico. Aquí queda clara la resuleta actitud de Electra de fidelidad a su padre, rencor y odio hacia su madre y la esperanza de venganza de Orestes. El coro, aunque simpatiza con ella, le recomienda que sea prudente y confiada en los dioses, además de paciencia con su madre y Egisto. Ella se resiste diciendo que ello supondría deslealtad para su padre.
'''Episodio'''

Comprende de dos partes. En la primera parte, Electra justifica su conducta y se reconforta con la idea de que Orestes volverá. En la segunda parte hay una discusión en tono airado con Crisótemis, quien le recomienda a Electra actuar con calma y prudencia si es que desea llevar a cabo una venganza inteligente. Por el contrario, Electra le ordena desobedecer a su madre y mostrar el mismo repudio que ella siente. Clitemestra se retira a la tumba de su padre.
'''Estásimo 1 (v.472-515)'''

El coro está esperanzado desde que ha sabido que Clitemestra ha tenido una visión nocturna y predice que pronto será vengado el espíritu de Agamenón con el castigo a los autores de su muerte.

'''Episodio 2'''

Abarca cuatro escenas. En la primera Clitemestra dialoga con Electra y ambas se recriminan agriamente. En la segunda parte el Pedagogo entra disfrazado y cuenta en una larga narración la muerte de Orestes. Clitemestra se siente liberada y Electra desamparada. Entra el falso mensajero al palacio para ser agasajado. La tercera parte es un diálogo entre Electra y el Coro, en el que la joven se lamenta ante su soledad. En la cuarta parte entra Crisótemis por haber descubierto sobre la tumba de su padre pruebas de la presencia de Orestes. Electra le transmite las noticias recientes del pedagogo y le pide colaboración para llevar a cabo sus propósitos de venganza. Crisótemis no acepta y la discusión llega a su clímax.

'''Estásimo 2)'''

Dos cortas estrofas en donde se compara la actitud de las dos hermanas. Se reprocha que Cirsótemis actúa como las aves del cielo, pues la impiedad no escapará al castigo. Electra, por el contrario, se encuentra completamente sola ante un destino que ha elegido, para lo que implora el triunfo.

'''Episodio 3'''

Orestes se presenta a sí mismo como focense, acompañado de dos criados, uno de ellos con una urna. Orestes se da a conocer a Electra, que da rienda suelta a su alegría. Hablan de sus planes. El pedagogo entra en escena para urgirles a no perder tiempo en palabras y llevar a cabo el plan. Entran en el palacio y Electra le hace una plegaria a Apolo.

'''Estásimo 3'''

Brevísimo en extensión. El Coro imagina lo que están haciendo los vengadores.

'''Éxodo'''

Electra sale del palacio para describir la situación adentro. La muerte de Clitemestra ocurre primero. Luego se aproxima Egisto, al que la joven recibe con ambiguas palabras. Los extranjeros descubren el cadáver de Clitemestra y Egisto, por su pie, entra en el palacio, donde va a correr la misma suerte que su cómplice.
== Fuentes ==

* Sófocles, Tragedias: Áyax, Las Traquinias, Antígona, Edipo Rey, Electra, Filoctetes, Edipo en Colono, Editorial Gredos: Madrid, 1981/2002 [1ª edición, 4ª reimpresión]. ISBN 84-249-0099-5.
[[Category:Literatura_de_la_Antigua_Grecia]]

Interfaz de datos distribuida por fibra

2011-10-18T14:25:55Z

Dainer:

{{Ficha Software
|nombre = FDDI
|familia= Protocolos de Red
|imagen = Fddi.jpg
|descripción = Protocolo de redes de computadoras
}}Las redes '''FDDI''': (Fiber Distributed Data Interface - Interfaz de Datos Distribuida por Fibra ) surgieron a mediados de los años ochenta para dar soporte a las estaciones de trabajo de alta velocidad, que habían llevado las capacidades de las tecnologías [Ethernet] y [[Token Ring]] existentes hasta el límite de sus posibilidades.
== Funcionamiento ==
Están implementadas mediante una física de estrella (lo más normal) y lógica de anillo doble de token, uno transmitiendo en el sentido de las agujas del reloj (anillo principal ) y el otro en dirección contraria (anillo de respaldo o back up), que ofrece una velocidad de 100 Mbps sobre distancias de hasta 200 metros, soportando hasta 1000 estaciones conectadas. Su uso más normal es como una tecnología de [[backbone]] para conectar entre sí redes LAN de cobre o computadores de alta velocidad.
El tráfico de cada anillo viaja en direcciones opuestas. Físicamente, los anillos están compuestos por dos o más conexiones punto a punto entre estaciones adyacentes. Los dos anillos de la FDDI se conocen con el nombre de primario y secundario. El anillo primario se usa para la transmisión de datos, mientras que el anillo secundario se usa generalmente como respaldo.
Se distinguen en una red FDDI dos tipos de estaciones: las estaciones [[Clase B]], o estaciones de una conexión ([[SAS]]) , se conectan a un anillo, mientras que las de [[Clase A]], o estaciones de doble conexión ([[DAS]]) , se conectan a ambos anillos.
Las SAS se conectan al anillo primario a través de un concentrador que suministra conexiones para varias SAS. El concentrador garantiza que si se produce una falla o interrupción en el suministro de alimentación en algún SAS determinado, el anillo no se interrumpa.
Esto es particularmente útil cuando se conectan al anillo PC o dispositivos similares que se encienden y se apagan con frecuencia.
Las redes FDDI utilizan un mecanismo de transmisión de tokens similar al de las redes Token Ring, pero además, acepta la asignación en tiempo real del ancho de banda de la red, mediante la definición de dos tipos de tráfico:
* Tráfico Síncrono : Puede consumir una porción del ancho de banda total de 100 Mbps de una red FDDI, mientras que el tráfico asíncrono puede consumir el resto.
* Tráfico Asíncrono : Se asigna utilizando un esquema de prioridad de ocho niveles. A cada estación se asigna un nivel de prioridad asíncrono.
El ancho de banda síncrono se asigna a las estaciones que requieren una capacidad de transmisión continua. Esto resulta útil para transmitir información de voz y vídeo. El ancho de banda restante se utiliza para las transmisiones asíncronas
FDDI también permite diálogos extendidos, en los cuales las estaciones pueden usar temporalmente todo el ancho de banda asíncrono.
El mecanismo de prioridad de la FDDI puede bloquear las estaciones que no pueden usar el ancho de banda síncrono y que tienen una prioridad asíncrona demasiado baja.
En cuanto a la codificación, FDDI no usa el sistema de [[ Manchester]], sino que implementa un esquema de codificación denominado esquema [[4B/5B]] , en el que se usan 5 bits para codificar Por lo tanto, dieciséis combinaciones son datos, mientras que las otras son para control.
Debido a la longitud potencial del amillo, una estación puede generar una nueva trama inmediatamente después de transmitir otra, en vez de esperar su vuelta, por lo que puede darse el caso de que en el anillo haya varias tramas a la vez.
Las fuentes de señales de los transceptores de la FDDI son LEDs (diodos electroluminiscentes) o lásers. Los primeros se suelen usar para tendidos entre máquinas, mientras que los segundos se usan para tendidos primarios de backbone.
== Tramas FDDI ==
Las tramas en la tecnología FDDI poseen una estructura particular. Cada trama se compone de los siguientes campos:
* Delimitador de inicio, que indica el comienzo de una trama, y está formado por patrones de señalización que lo distinguen del resto de la trama.
* Control de trama, que contiene el tamaño de los campos de dirección, si la trama contiene datos asíncronos o síncronos y otra información de control.
* Dirección destino, que contiene la dirección física (6 bytes) de la máquina destino, pudiendo ser una dirección unicast (singular), multicast (grupal) o broadcast (cada estación).
* Dirección origen, que contiene la dirección física (6 bytes) de la máquina que envió la trama.
* Secuencia de verificación de trama (FCS), campo que completa la estación origen con una verificación por redundancia cíclica calculada (CRC), cuyo valor depende del contenido de la trama. La estación destino vuelve a calcular el valor para determinar si la trama se ha dañado durante el tránsito. La trama se descarta si está dañada.
* Delimitador de fin, que contiene símbolos que indican el fin de la trama.
* Estado de la trama, que permite que la estación origen determine si se ha producido un error y si la estación receptora reconoció y copió la trama.
== Medios en las redes FDDI ==
FDDI especifica una LAN de dos anillos de 100 Mbps con transmisión de tokens, que usa un medio de transmisión de fibra óptica.
Aunque funciona a velocidades más altas, FDDI es similar a Token Ring. Ambas configuraciones de red comparten ciertas características, tales como su topología (anillo) y su método de acceso al medio (transferencia de tokens).
Una de las características de FDDI es el uso de la fibra óptica como medio de transmisión. La fibra óptica ofrece varias ventajas con respecto al cableado de cobre tradicional, por ejemplo:
* Seguridad: la fibra no emite señales eléctricas que se pueden interceptar.
* Confiabilidad: la fibra es inmune a la interferencia eléctrica.
* Velocidad: la fibra óptica tiene un potencial de rendimiento mucho mayor que el del cable de cobre.
Existen dos clases de fibra: monomodo (también denominado modo único); y multimodo. La fibra monomodo permite que sólo un modo de luz se propague a través de ella, mientras que la fibra multimodo permite la propagación de múltiples modos de luz. Los modos se pueden representar como haces de rayos luminosos que entran a la fibra en un ángulo determinado.
Cuando se propagan múltiples modos de luz a través de la fibra, éstos pueden recorrer diferentes distancias, según su ángulo de entrada. Como resultado, no llegan a su destino simultáneamente; a este fenómeno se le denomina dispersión modal .
La fibra monomodo puede acomodar un mayor ancho de banda y permite el tendido de cables de mayor longitud que la fibra multimodo. Debido a estas características, la fibra monomodo se usa a menudo para la conectividad entre edificios mientras que la fibra multimodo se usa con mayor frecuencia para la conectividad dentro de un edificio.
La fibra multimodo usa los [[LED]] como dispositivos generadores de luz, mientras que la fibra monomodo generalmente usa láser.

FDDI (Fibre Distributed Data Interface) consiste básicamente en un anillo de fibra óptica por paso de testigo. El paso de testigo "token-ring" se refiere al método por el que un nodo conectado al anillo FDDI accede a él. La topología en anillo se implementa físicamente con fibra óptica.
Los nodos no pueden transmitir datos hasta que toman el testigo. Este testigo es realmente una trama especial que se usa para indicar que un nodo libera el testigo.
Cuando un nodo detecta esa trama y tiene datos que transmitir, captura a trama eliminándola del anillo, y lo libera cuando termina o cuando finaliza su tiempo de posesión del testigo.
FDDI proporciona interconexión a alta velocidad entre redes de área local ([[LAN]]), y entre éstas y las redes de área ancha ([[WAN]]). Las principales eplicaciones se han centrado en la interconexión de redes LAN Ethernet y de éstas con redes [[WAN]] X.25. Tanto en la conexión de estas tecnologías de red como con otras, todas se conectan directamente a la red principal FDDI (backbone). Otra aplicación es la interconexión de periféricos remotos de alta velocidad a ordenadores tipo [[mainframe]]. Para garantizar el funcionamiento, cuando un ordenador está desconectado, averiado o apagado, un conmutador óptico de funcionamiento mecánico realiza un puenteo del nodo, eliminándolo del anillo. Esta seguridad, unida al hecho de compatibilizar velocidades de 100 Mbps con distancias de 100 Km hacen de la FDDI una tecnología óptima para gran número de aplicaciones.
== Fuentes ==
* KUROSE JAMES F., ROSS KEITH W. "''Redes de computadores. Un enfoque descendente basado en Internet''" (2004). [[ISBN: 8-4782-9061-3]].
* "''Redes de Computadores''"; Andrew S. Tanenbaum; Prentice-Hall; [[ISBN 968-880-958-6]]
[[Category:Ciencias_informáticas]]

Interfaz de datos distribuida por fibra

2011-10-18T14:01:32Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Software |nombre = FDDI |familia= Protocolos de Red |imagen = Fddi.jpg |descripción = Protocolo de redes de computadoras }}Las redes '''FDDI''': (Fiber Distributed Da...'

{{Ficha Software
|nombre = FDDI
|familia= Protocolos de Red
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|descripción = Protocolo de redes de computadoras
}}Las redes '''FDDI''': (Fiber Distributed Data Interface - Interfaz de Datos Distribuida por Fibra ) surgieron a mediados de los años ochenta para dar soporte a las estaciones de trabajo de alta velocidad, que habían llevado las capacidades de las tecnologías [Ethernet] y [[Token Ring]] existentes hasta el límite de sus posibilidades.
== Funcionamiento ==

Están implementadas mediante una física de estrella (lo más normal) y lógica de anillo doble de token, uno transmitiendo en el sentido de las agujas del reloj (anillo principal ) y el otro en dirección contraria (anillo de respaldo o back up), que ofrece una velocidad de 100 Mbps sobre distancias de hasta 200 metros, soportando hasta 1000 estaciones conectadas. Su uso más normal es como una tecnología de [[backbone]] para conectar entre sí redes LAN de cobre o computadores de alta velocidad.
El tráfico de cada anillo viaja en direcciones opuestas. Físicamente, los anillos están compuestos por dos o más conexiones punto a punto entre estaciones adyacentes. Los dos anillos de la FDDI se conocen con el nombre de primario y secundario. El anillo primario se usa para la transmisión de datos, mientras que el anillo secundario se usa generalmente como respaldo.

Se distinguen en una red FDDI dos tipos de estaciones: las estaciones [[Clase B]], o estaciones de una conexión ([[SAS]]) , se conectan a un anillo, mientras que las de [[Clase A]], o estaciones de doble conexión ([[DAS]]) , se conectan a ambos anillos.

Las SAS se conectan al anillo primario a través de un concentrador que suministra conexiones para varias SAS. El concentrador garantiza que si se produce una falla o interrupción en el suministro de alimentación en algún SAS determinado, el anillo no se interrumpa.
Esto es particularmente útil cuando se conectan al anillo PC o dispositivos similares que se encienden y se apagan con frecuencia.

Las redes FDDI utilizan un mecanismo de transmisión de tokens similar al de las redes Token Ring, pero además, acepta la asignación en tiempo real del ancho de banda de la red, mediante la definición de dos tipos de tráfico:

* Tráfico Síncrono : Puede consumir una porción del ancho de banda total de 100 Mbps de una red FDDI, mientras que el tráfico asíncrono puede consumir el resto.
* Tráfico Asíncrono : Se asigna utilizando un esquema de prioridad de ocho niveles. A cada estación se asigna un nivel de prioridad asíncrono.
El ancho de banda síncrono se asigna a las estaciones que requieren una capacidad de transmisión continua. Esto resulta útil para transmitir información de voz y vídeo. El ancho de banda restante se utiliza para las transmisiones asíncronas

FDDI también permite diálogos extendidos, en los cuales las estaciones pueden usar temporalmente todo el ancho de banda asíncrono.

El mecanismo de prioridad de la FDDI puede bloquear las estaciones que no pueden usar el ancho de banda síncrono y que tienen una prioridad asíncrona demasiado baja.

En cuanto a la codificación, FDDI no usa el sistema de [[ Manchester]], sino que implementa un esquema de codificación denominado esquema [[4B/5B]] , en el que se usan 5 bits para codificar Por lo tanto, dieciséis combinaciones son datos, mientras que las otras son para control.

Debido a la longitud potencial del amillo, una estación puede generar una nueva trama inmediatamente después de transmitir otra, en vez de esperar su vuelta, por lo que puede darse el caso de que en el anillo haya varias tramas a la vez.

Las fuentes de señales de los transceptores de la FDDI son LEDs (diodos electroluminiscentes) o lásers. Los primeros se suelen usar para tendidos entre máquinas, mientras que los segundos se usan para tendidos primarios de backbone.
== Tramas FDDI ==
Las tramas en la tecnología FDDI poseen una estructura particular. Cada trama se compone de los siguientes campos:
* Delimitador de inicio, que indica el comienzo de una trama, y está formado por patrones de señalización que lo distinguen del resto de la trama.
* Control de trama, que contiene el tamaño de los campos de dirección, si la trama contiene datos asíncronos o síncronos y otra información de control.
* Dirección destino, que contiene la dirección física (6 bytes) de la máquina destino, pudiendo ser una dirección unicast (singular), multicast (grupal) o broadcast (cada estación).
* Dirección origen, que contiene la dirección física (6 bytes) de la máquina que envió la trama.
* Secuencia de verificación de trama (FCS), campo que completa la estación origen con una verificación por redundancia cíclica calculada (CRC), cuyo valor depende del contenido de la trama. La estación destino vuelve a calcular el valor para determinar si la trama se ha dañado durante el tránsito. La trama se descarta si está dañada.
* Delimitador de fin, que contiene símbolos que indican el fin de la trama.
* Estado de la trama, que permite que la estación origen determine si se ha producido un error y si la estación receptora reconoció y copió la trama.
== Medios en las redes FDDI ==
FDDI especifica una LAN de dos anillos de 100 Mbps con transmisión de tokens, que usa un medio de transmisión de fibra óptica.

Aunque funciona a velocidades más altas, FDDI es similar a Token Ring. Ambas configuraciones de red comparten ciertas características, tales como su topología (anillo) y su método de acceso al medio (transferencia de tokens).

Una de las características de FDDI es el uso de la fibra óptica como medio de transmisión. La fibra óptica ofrece varias ventajas con respecto al cableado de cobre tradicional, por ejemplo:

* Seguridad: la fibra no emite señales eléctricas que se pueden interceptar.
* Confiabilidad: la fibra es inmune a la interferencia eléctrica.
* Velocidad: la fibra óptica tiene un potencial de rendimiento mucho mayor que el del cable de cobre.
Existen dos clases de fibra: monomodo (también denominado modo único); y multimodo. La fibra monomodo permite que sólo un modo de luz se propague a través de ella, mientras que la fibra multimodo permite la propagación de múltiples modos de luz. Los modos se pueden representar como haces de rayos luminosos que entran a la fibra en un ángulo determinado.
Cuando se propagan múltiples modos de luz a través de la fibra, éstos pueden recorrer diferentes distancias, según su ángulo de entrada. Como resultado, no llegan a su destino simultáneamente; a este fenómeno se le denomina dispersión modal .

La fibra monomodo puede acomodar un mayor ancho de banda y permite el tendido de cables de mayor longitud que la fibra multimodo. Debido a estas características, la fibra monomodo se usa a menudo para la conectividad entre edificios mientras que la fibra multimodo se usa con mayor frecuencia para la conectividad dentro de un edificio.

La fibra multimodo usa los [[LED]] como dispositivos generadores de luz, mientras que la fibra monomodo generalmente usa láser.

FDDI (Fibre Distributed Data Interface) consiste básicamente en un anillo de fibra óptica por paso de testigo. El paso de testigo "token-ring" se refiere al método por el que un nodo conectado al anillo FDDI accede a él. La topología en anillo se implementa físicamente con fibra óptica.
Los nodos no pueden transmitir datos hasta que toman el testigo. Este testigo es realmente una trama especial que se usa para indicar que un nodo libera el testigo.
Cuando un nodo detecta esa trama y tiene datos que transmitir, captura a trama eliminándola del anillo, y lo libera cuando termina o cuando finaliza su tiempo de posesión del testigo.
FDDI proporciona interconexión a alta velocidad entre redes de área local ([[LAN]]), y entre éstas y las redes de área ancha ([[WAN]]). Las principales eplicaciones se han centrado en la interconexión de redes LAN Ethernet y de éstas con redes [[WAN]] X.25. Tanto en la conexión de estas tecnologías de red como con otras, todas se conectan directamente a la red principal FDDI (backbone). Otra aplicación es la interconexión de periféricos remotos de alta velocidad a ordenadores tipo [[mainframe]].
Para garantizar el funcionamiento, cuando un ordenador está desconectado, averiado o apagado, un conmutador óptico de funcionamiento mecánico realiza un puenteo del nodo, eliminándolo del anillo. Esta seguridad, unida al hecho de compatibilizar velocidades de 100 Mbps con distancias de 100 Km hacen de la FDDI una tecnología óptima para gran número de aplicaciones.
== Fuentes ==
* KUROSE JAMES F., ROSS KEITH W. "''Redes de computadores. Un enfoque descendente basado en Internet''" (2004). [[ISBN: 8-4782-9061-3]].
* "''Redes de Computadores''"; Andrew S. Tanenbaum; Prentice-Hall; [[ISBN 968-880-958-6]]
[[Category:Ciencias_informáticas]]

Archivo:Fddi.jpg

2011-10-18T13:56:48Z

Dainer:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Fast Ethernet

2011-10-17T18:21:30Z

Dainer:

{{Ficha Software
|nombre = Fast Ethernet
|familia=
|imagen = Fastethernet.gif
|descripción = Protocolo de redes de computadoras
}}'''Fast Ethernet''': también conocido como [[10BASE-T]], fue desarrollado en respuesta a la necesidad de una red [[LAN]] compatible con Ethernet con mayor tasa de transferencia que pudiera operar sobre el cableado [[UTP]]. [[100BASE-T]] fue desarrollado por la [[IEEE802.3]] y es totalmente compatible con 10BASE-T. Las especificaciones de 100BASE-T se encuentran en el estándar [[IEEE802.3u]]. En [[100BASE-T]], los parámetros de tiempo se incrementan por un factor de diez para alcanzar un incremento de 10 veces de la tasa de transferencia. Sin embargo, el resto del mecanismo de [[CSMA/CD]] no se modifica. La diferencia en el nivel de rendimiento es atribuido a cuan frecuentemente son transmitidas las tramas. El formato de la trama, la longitud, el control de errores, y la administración de información son prácticamente idénticas a las que se encuentran en 10BASE-T. Esto permite una mejora en el rendimiento utilizando tecnología familiar.
== Historia ==
Las redes tradicionales operaban entre 4 y 16 Mbps. Más del 40 % de todos los Pc’s están conectados a Ethernet. Tradicionalmente Ethernet trabajaba a 10Mbps. A estas velocidades,dado que las compañías producen grandes ficheros, pueden tener grandes demoras cuando envían los ficheros a través de la red. Estos retrasos producen la necesidad de mayor velocidad en las redes.
Los siguientes factores fueron determinantes a la hora de implantar Fast Ethernet:
El incremento de las velocidades de los procesadores
El incremento de los usuarios de las redes
Las nuevas aplicaciones intensivas en ancho de banda usadas en las redes.
Cada uno de estos cambios añaden el incremento de carga localizada en la red.
Fast Ethernet fue instaurado en 1995, siendo la versión de Ethernet más rápida durante 3 años más, hasta que fue superada y reemplazada por la versión Gigabit Ethernet.
En su momento dos estándares de IEEE compitieron por el mercado de las redes de área local de 100 Mbps. El primero fue el [[IEEE 802.3]] [[100Base-TX]], denominado comercialmente Fast Ethernet, que utiliza el método de acceso [[CSMA/CD]] con algún grado de modificación, cuyos estándares se anunciaron para finales de 1994 o comienzos de [[1995]]. El segundo fue el IEEE 802.12100BaseVG, adaptado de 100VG-AnyLAN de HP, que utiliza un método de prioridad de demandas en lugar del CSMA/CD. Por ejemplo, a la voz y vídeo de tiempo real podrían dárseles mayor prioridad que a otros datos. Esta última tecnología no se impuso, quedándose Fast Ethernet con casi la totalidad del mercado.
== Tipos ==
Fast Ethernet especifica cuatro tipos de transceptores, 100BASE-T2, 100BASE-T4, 100BASE-TX, y 100BASE-FX. Los cuatro son similares con respecto a los requerimientos de componentes, modo de operación y topología. Todos operan dentro de las limitaciones de distancias de cableado especificadas por los estándares [[ANSI]]/[[TIA]]/[[EIA-568-A]] y [[ISO/IEC]] 11801 para cableado. Tres de los tipos de transceptores, types—100BASE-T4, 100BASE-TX, y 100BASE-FX están definidos en el suplemento IEEE 802.3u publicado en [[1995]]. 100BASE-T2 está definido en el suplemento IEEE 802.3y publicado en 1997. 100BASE-T4, 100BASE-TX, y 100BASE-FX son las versiones más ampliamente adoptadas de Fast Ethernet.
=== 100BASE-T4 ===
Los segmentos de tipo T4 operan sobre UTP categoría 3 o superior. Para permitir que se utilice UTP categoría 3, el esquema de señalamiento utiliza cuatro pares de cables. Los cuatro pares son utilizados en paralelo, lo que reduce el ancho de banda de señales requerido para cada par. Esto se traduce en requerimientos de circuitos para recuperación de datos más simples y un sistema más robusto.
=== 100BASE-T2 ===
En 1995, se formó el grupo de trabajo de la IEEE 802.3y para estudiar la posibilidad de transmitir 100Mb/s sobre dos pares de UTP categoría 3. En 1997 se finalizó el estándar 100BASE-T2.El nuevo transceptor funciona sobre todos los tipos de medio UTP actualmente utilizados para 100BASE-T4 y 100BASE-TX. Si bien es posible alcanzar una tasa de datos de 100Mb/s sobre dos cables UTP categoría 3, esto es al costo de sofisticadas técnicas de señalamiento digital. Los transceptores de 100BASE-T2 requieren de la cancelación del [[nearend]] [[crosstalk]] (NEXT) y de ecualización digital adaptativa para realizar su función.
=== 100BASE-X ===
El estándar 100BASE-FX engloba a 100BASE-TX y 100BASE-FX. Ambos utilizan los estándares para medios físicos desarrollados por ANSI para [[FDDI]]. El estándar X combina los estándares Ethernet y FDDI. Utiliza el método de control de acceso al medio [[CSMA/CD]] de [[Ethernet]] y el tipo de transceptor de FDDI.
100BASE-X contiene dos tipos de transceptores, par trenzado de cobre y fibra óptica multimodo. El Tipo de segmento TX opera sobre dos pares de par trenzado de grado para datos, es decir UTP categoría 5 o superior o [[STP-A 150 W]]. El tipo de segmento FX opera sobre dos fibras ópticas multimodo 62.5/125 μm.
100BASE-X no provee un mecanismo para de puente entre [[Ethernet]] y las redes [[FDDI]].
La técnica de señalamiento en 100BASE-X transmite datos sobre dos vías de señales, una en cada dirección. Cada vía de señales provee una tasa transferencia de datos completa de 100Mb/s.
La arquitectura 100BASE-X preserva la naturaleza [[full duplex]] del canal de comunicación subyacente. Cualquier transceptor 100BASE-X puede ser usado para transmisiones full duplex.
== Fuentes ==
* KUROSE JAMES F., ROSS KEITH W. "''Redes de computadores. Un enfoque descendente basado en Internet''" (2004). ISBN: 8-4782-9061-3.
* "''Redes de Computadores''"; Andrew S. Tanenbaum; Prentice-Hall; ISBN 968-880-958-6
[[Category:Ciencias_informáticas]]

Fast Ethernet

2011-10-17T18:18:48Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Software |nombre = Fast Ethernet |familia= |imagen = Fastethernet.gif |descripción = Protocolo de redes de computadoras }}'''Fast Ethernet''': también conocido como [[...'

{{Ficha Software
|nombre = Fast Ethernet
|familia=
|imagen = Fastethernet.gif
|descripción = Protocolo de redes de computadoras
}}'''Fast Ethernet''': también conocido como [[10BASE-T]], fue desarrollado en respuesta a la necesidad de una red [[LAN]] compatible con Ethernet con mayor tasa de transferencia que pudiera operar sobre el cableado [[UTP]]. [[100BASE-T]] fue desarrollado por la [[IEEE802.3]] y es totalmente compatible con 10BASE-T. Las especificaciones de 100BASE-T se encuentran en el estándar [[IEEE802.3u]]. En [[100BASE-T]], los parámetros de tiempo se incrementan por un factor de diez para alcanzar un incremento de 10 veces de la tasa de transferencia. Sin embargo, el resto del mecanismo de [[CSMA/CD]] no se modifica. La diferencia en el nivel de rendimiento es atribuido a cuan frecuentemente son transmitidas las tramas. El formato de la trama, la longitud, el control de errores, y la administración de información son prácticamente idénticas a las que se encuentran en 10BASE-T. Esto permite una mejora en el rendimiento utilizando tecnología familiar.
== Historia ==
Las redes tradicionales operaban entre 4 y 16 Mbps. Más del 40 % de todos los Pc’s están conectados a Ethernet. Tradicionalmente Ethernet trabajaba a 10Mbps. A estas velocidades,dado que las compañías producen grandes ficheros, pueden tener grandes demoras cuando envían los ficheros a través de la red. Estos retrasos producen la necesidad de mayor velocidad en las redes.
Los siguientes factores fueron determinantes a la hora de implantar Fast Ethernet:
El incremento de las velocidades de los procesadores
El incremento de los usuarios de las redes
Las nuevas aplicaciones intensivas en ancho de banda usadas en las redes.
Cada uno de estos cambios añaden el incremento de carga localizada en la red.
Fast Ethernet fue instaurado en 1995, siendo la versión de Ethernet más rápida durante 3 años más, hasta que fue superada y reemplazada por la versión Gigabit Ethernet.
En su momento dos estándares de IEEE compitieron por el mercado de las redes de área local de 100 Mbps. El primero fue el [[IEEE 802.3]] [[100Base-TX]], denominado comercialmente Fast Ethernet, que utiliza el método de acceso [[CSMA/CD]] con algún grado de modificación, cuyos estándares se anunciaron para finales de 1994 o comienzos de [[1995]]. El segundo fue el IEEE 802.12100BaseVG, adaptado de 100VG-AnyLAN de HP, que utiliza un método de prioridad de demandas en lugar del CSMA/CD. Por ejemplo, a la voz y vídeo de tiempo real podrían dárseles mayor prioridad que a otros datos. Esta última tecnología no se impuso, quedándose Fast Ethernet con casi la totalidad del mercado.
== Tipos ==
Fast Ethernet especifica cuatro tipos de transceptores, 100BASE-T2, 100BASE-T4, 100BASE-TX, y 100BASE-FX. Los cuatro son similares con respecto a los requerimientos de componentes, modo de operación y topología. Todos operan dentro de las limitaciones de distancias de cableado especificadas por los estándares [[ANSI]]/[[TIA]]/[[EIA-568-A]] y [[ISO/IEC]] 11801 para cableado.

Tres de los tipos de transceptores, types—100BASE-T4, 100BASE-TX, y 100BASE-FX están definidos en el suplemento IEEE 802.3u publicado en [[1995]]. 100BASE-T2 está definido en el suplemento IEEE 802.3y publicado en 1997.
100BASE-T4, 100BASE-TX, y 100BASE-FX son las versiones más ampliamente adoptadas de Fast Ethernet.
=== 100BASE-T4 ===
Los segmentos de tipo T4 operan sobre UTP categoría 3 o superior. Para permitir que se utilice UTP categoría 3, el esquema de señalamiento utiliza cuatro pares de cables. Los cuatro pares son utilizados en paralelo, lo que reduce el ancho de banda de señales requerido para cada par. Esto se traduce en requerimientos de circuitos para recuperación de datos más simples y un sistema más robusto.
=== 100BASE-T2 ===
En 1995, se formó el grupo de trabajo de la IEEE 802.3y para estudiar la posibilidad de transmitir 100Mb/s sobre dos pares de UTP categoría 3. En 1997 se finalizó el estándar 100BASE-T2.El nuevo transceptor funciona sobre todos los tipos de medio UTP actualmente utilizados para 100BASE-T4 y 100BASE-TX. Si bien es posible alcanzar una tasa de datos de 100Mb/s sobre dos cables UTP categoría 3, esto es al costo de sofisticadas técnicas de señalamiento digital. Los transceptores de 100BASE-T2 requieren de la cancelación del [[nearend]] [[crosstalk]] (NEXT) y de ecualización digital adaptativa para realizar su función.
=== 100BASE-X ===
El estándar 100BASE-FX engloba a 100BASE-TX y 100BASE-FX. Ambos utilizan los estándares para medios físicos desarrollados por ANSI para [[FDDI]]. El estándar X combina los estándares Ethernet y FDDI. Utiliza el método de control de acceso al medio [[CSMA/CD]] de [[Ethernet]] y el tipo de transceptor de FDDI.
100BASE-X contiene dos tipos de transceptores, par trenzado de cobre y fibra óptica multimodo. El Tipo de segmento TX opera sobre dos pares de par trenzado de grado para datos, es decir UTP categoría 5 o superior o [[STP-A 150 W]]. El tipo de segmento FX opera sobre dos fibras ópticas multimodo 62.5/125 μm.
100BASE-X no provee un mecanismo para de puente entre [[Ethernet]] y las redes [[FDDI]].
La técnica de señalamiento en 100BASE-X transmite datos sobre dos vías de señales, una en cada dirección. Cada vía de señales provee una tasa transferencia de datos completa de 100Mb/s.
La arquitectura 100BASE-X preserva la naturaleza [[full duplex]] del canal de comunicación subyacente. Cualquier transceptor 100BASE-X puede ser usado para transmisiones full duplex.
== Fuentes ==
KUROSE JAMES F., ROSS KEITH W. "''Redes de computadores. Un enfoque descendente basado en Internet''" (2004). ISBN: 8-4782-9061-3.
[http://www.consulintel.es/Html/Tutoriales/Articulos/fast_eth.html(Articulo sobre Fast Ethernet)]
[http://www.monografias.com/trabajos12/giga/giga.shtml(Redes Fast Ethernet)]
[[Category:Ciencias_informáticas]]

Rafael Lucas Rodríguez

2011-10-11T17:21:00Z

Dainer:

{{Ficha Persona
|nombre= Rafael Lucas Rodríguez
|imagen=Rafaelrc.jpg
|descripción=Eminente científico, profesor
|fecha de nacimiento= 24 de marzo de [[1915]]
|lugar de nacimiento= Costa Rica, {{Bandera|Costa Rica}}
|ocupación= Cientifico, Profesor, Artista
|alma máter =Universidad de [[Berkeley]]
}}Eminente científico, profesor noble y brillante, artista exquisito y paciente, don Rafael Lucas Rodríguez fue un intelectual que contribuyó en forma destacada al desarrollo de la cultura costarricense. El reconocimiento a su gran labor y el agradecimiento de la Patria se pusieron de manifiesto en [[1977]], cuando le fue conferido el Premio Magón de la Cultura
== Biografía ==
Rafael Lucas Rodríguez Caballero nació en San Ramón, el 24 de marzo de [[1915]]. Desde su infancia lo ocuparon dos aficiones: la naturaleza y el dibujo. Cursó los estudios primarios en las Escuelas Juan Rudín y Porfirio Brenes.Despues se traslada a Estados Unidos a continuar su enseñanza Impulsado por su vocación docente, al regresar a Costa Rica y aún muy joven, laboró en el Liceo de Costa Rica como asistente preparador de las lecciones de Historia natural, Zoología y Botánica En 1941, cuando la Universidad de Costa Rica abrió sus puertas, don Rafael Lucas ingresó a la Escuela de Ciencias, en la que permaneció estudiando por espacio de cuatro años. Con el fin de ampliar sus conocimientos, en [[1945]] obtuvo una beca y se trasladó a la Universidad de Berkeley, en California. En ese importante centro docente se graduó de Doctor. En el transcurso de su vida de estudio alcanzó los siguientes títulos: licenciado en Ciencias Biológicas, Master of Arts y Doctor en Filosofía.
== Regreso a Costa Rica ==
De regreso en Costa Rica, el señor Rodríguez se consagró a la tarea de crear un Departamento de Biología en la Universidad de Costa Rica. En ese Departamento, que más tarde se convirtió en Escuela de Biología, realizó una gran labor: impartió lecciones de biología y botánica, y la dirigió en forma brillante por más de once años Durante cerca de cuatro décadas, don Rafael Lucas tuvo que ver con las instituciones de la biología costarricense: director del Departamento de Biología ([[1958]]-[[1964]]), vicedecano de la Facultad de Ciencias y Letras ([[1961]]) y director de la Escuela de Biología ([[1968]]-[[1970]]). Rodríguez escribió artículos para revistas científicas, libros de textos y guías de laboratorio, además de ensayos de divulgación para la prensa y para el Almanaque Escuela para todos. Sin embargo, sus principales aportes fueron orales: en sus clases, y en las innumerables conferencias que impartió, en torno a temas como la Evolución humana o Los problemas raciales a la luz de la biología.
== Rodriguez el artista ==
Pero hay otra faceta en la vida de este científico, en la que también destacó. Desde niño demostró poseer gran sensibilidad artística y habilidad manual. Durante sus años mozos hizo diseños de joyería, repujado en cuero, trabajos caligráficos y rotulado; a él se debe la mayor parte de los diseños y de las tallas del Salón Dorado del edificio del antiguo aeropuerto de La Sabana, hoy Museo de Arte Costarricense. Esta facilidad para el dibujo la puso al servicio de su trabajo científico, y fue así como se dio a la tarea de reproducir en detalle y a todo color, las innumerables especies de nuestra prodigiosa flora, especialmente las orquídeas. de las que es autor de más de 1 000 cuadros a todo color. lo cual constituye una gran constribucion para el estudio de esta especie.
== Premio Magón ==
El jurado del Premio Magón reconoció a través de él, por primera y hasta el momento, la labor de un científico natural. No era cualquier científico: se mostró innovador en el contexto costarricense y cuyas investigaciones sobre orquídeas se convirtieron muy pronto en obras de consulta para los científicos extranjeros. Fue, además, un dibujante y un acuarelista excepcional. Falleció el 29 de enero de 1981 en su natal Costa Rica.
== Fuentes ==
* Sitio Oficial del Permio Magon [http://www.mcjdcr.go.cr/magon/rafael_rodriguez_1977.html]
* "El día histórico", La Nación, 6/9/81 Periodico de la epoca
* [Sitio de la Academia de arte|http://www.artstudiomagazine.com/foro/about399.html>]
[[Category:Científicos]]

Rafael Lucas Rodríguez

2011-10-11T17:00:00Z

Dainer:

{{Ficha Persona
|nombre= Rafael Lucas Rodríguez
|imagen=Rafaelrc.jpg
|descripción=Eminente científico, profesor
|fecha de nacimiento= 24 de marzo de [[1915]]
|lugar de nacimiento= Costa Rica, {{Bandera|Costa Rica}}
|ocupación= Cientifico, Profesor, Artista
|alma máter =Universidad de [[Berkeley]]
}}Eminente científico, profesor noble y brillante, artista exquisito y paciente, don Rafael Lucas Rodríguez fue un intelectual que contribuyó en forma destacada al desarrollo de la cultura costarricense. El reconocimiento a su gran labor y el agradecimiento de la Patria se pusieron de manifiesto en [[1977]], cuando le fue conferido el Premio Magón de la Cultura
== Biografía ==
Rafael Lucas Rodríguez Caballero nació en San Ramón, el 24 de marzo de [[1915]]. Desde su infancia lo ocuparon dos aficiones: la naturaleza y el dibujo. Cursó los estudios primarios en las Escuelas Juan Rudín y Porfirio Brenes.Despues se traslada a Estados Unidos a continuar su enseñanza Impulsado por su vocación docente, al regresar a Costa Rica y aún muy joven, laboró en el Liceo de Costa Rica como asistente preparador de las lecciones de Historia natural, Zoología y Botánica En 1941, cuando la Universidad de Costa Rica abrió sus puertas, don Rafael Lucas ingresó a la Escuela de Ciencias, en la que permaneció estudiando por espacio de cuatro años. Con el fin de ampliar sus conocimientos, en [[1945]] obtuvo una beca y se trasladó a la Universidad de Berkeley, en California. En ese importante centro docente se graduó de Doctor. En el transcurso de su vida de estudio alcanzó los siguientes títulos: licenciado en Ciencias Biológicas, Master of Arts y Doctor en Filosofía.
== Regreso a Costa Rica ==
De regreso en Costa Rica, el señor Rodríguez se consagró a la tarea de crear un Departamento de Biología en la Universidad de Costa Rica. En ese Departamento, que más tarde se convirtió en Escuela de Biología, realizó una gran labor: impartió lecciones de biología y botánica, y la dirigió en forma brillante por más de once años Durante cerca de cuatro décadas, don Rafael Lucas tuvo que ver con las instituciones de la biología costarricense: director del Departamento de Biología ([[1958]]-[[1964]]), vicedecano de la Facultad de Ciencias y Letras ([[1961]]) y director de la Escuela de Biología ([[1968]]-[[1970]]). Rodríguez escribió artículos para revistas científicas, libros de textos y guías de laboratorio, además de ensayos de divulgación para la prensa y para el Almanaque Escuela para todos. Sin embargo, sus principales aportes fueron orales: en sus clases, y en las innumerables conferencias que impartió, en torno a temas como la Evolución humana o Los problemas raciales a la luz de la biología.
== Rodriguez el artista ==
Pero hay otra faceta en la vida de este científico, en la que también destacó. Desde niño demostró poseer gran sensibilidad artística y habilidad manual. Durante sus años mozos hizo diseños de joyería, repujado en cuero, trabajos caligráficos y rotulado; a él se debe la mayor parte de los diseños y de las tallas del Salón Dorado del edificio del antiguo aeropuerto de La Sabana, hoy Museo de Arte Costarricense. Esta facilidad para el dibujo la puso al servicio de su trabajo científico, y fue así como se dio a la tarea de reproducir en detalle y a todo color, las innumerables especies de nuestra prodigiosa flora, especialmente las orquídeas. de las que es autor de más de 1 000 cuadros a todo color. lo cual constituye una gran constribucion para el estudio de esta especie.
== Premio Magón ==
El jurado del Premio Magón reconoció a través de él, por primera y hasta el momento, la labor de un científico natural. No era cualquier científico: se mostró innovador en el contexto costarricense y cuyas investigaciones sobre orquídeas se convirtieron muy pronto en obras de consulta para los científicos extranjeros. Fue, además, un dibujante y un acuarelista excepcional. Falleció el 29 de enero de 1981 en su natal Costa Rica.
== Fuentes ==
{{Sitio Oficial del Permio Magon|http://www.mcjdcr.go.cr/magon/rafael_rodriguez_1977.html}}
"El día histórico", La Nación, 6/9/81 Periodico de la epoca
{{Sitio de la Academia de arte|http://www.artstudiomagazine.com/foro/about399.html>}}
[[Category:Científicos]]

Rafael Lucas Rodríguez

2011-10-11T16:53:05Z

Dainer:

{{Ficha Persona
|nombre= Rafael Lucas Rodríguez
|imagen=Rafaelrc.jpg
|descripción=Eminente científico, profesor
|fecha de nacimiento= 24 de marzo de [[1915]]
|lugar de nacimiento= Costa Rica, {{Bandera|Costa Rica}}
|ocupación= Cientifico, Profesor, Artista
|alma máter =Universidad de [[Berkeley]]
}}Eminente científico, profesor noble y brillante, artista exquisito y paciente, don Rafael Lucas Rodríguez fue un intelectual que contribuyó en forma destacada al desarrollo de la cultura costarricense. El reconocimiento a su gran labor y el agradecimiento de la Patria se pusieron de manifiesto en [[1977]], cuando le fue conferido el Premio Magón de la Cultura
== Biografía ==
Rafael Lucas Rodríguez Caballero nació en San Ramón, el 24 de marzo de [[1915]]. Desde su infancia lo ocuparon dos aficiones: la naturaleza y el dibujo. Cursó los estudios primarios en las Escuelas Juan Rudín y Porfirio Brenes.Despues se traslada a Estados Unidos a continuar su enseñanza Impulsado por su vocación docente, al regresar a Costa Rica y aún muy joven, laboró en el Liceo de Costa Rica como asistente preparador de las lecciones de Historia natural, Zoología y Botánica En 1941, cuando la Universidad de Costa Rica abrió sus puertas, don Rafael Lucas ingresó a la Escuela de Ciencias, en la que permaneció estudiando por espacio de cuatro años. Con el fin de ampliar sus conocimientos, en [[1945]] obtuvo una beca y se trasladó a la Universidad de Berkeley, en California. En ese importante centro docente se graduó de Doctor. En el transcurso de su vida de estudio alcanzó los siguientes títulos: licenciado en Ciencias Biológicas, Master of Arts y Doctor en Filosofía.
== Regreso a Costa Rica ==
De regreso en Costa Rica, el señor Rodríguez se consagró a la tarea de crear un Departamento de Biología en la Universidad de Costa Rica. En ese Departamento, que más tarde se convirtió en Escuela de Biología, realizó una gran labor: impartió lecciones de biología y botánica, y la dirigió en forma brillante por más de once años Durante cerca de cuatro décadas, don Rafael Lucas tuvo que ver con las instituciones de la biología costarricense: director del Departamento de Biología ([[1958]]-[[1964]]), vicedecano de la Facultad de Ciencias y Letras ([[1961]]) y director de la Escuela de Biología ([[1968]]-[[1970]]). Rodríguez escribió artículos para revistas científicas, libros de textos y guías de laboratorio, además de ensayos de divulgación para la prensa y para el Almanaque Escuela para todos. Sin embargo, sus principales aportes fueron orales: en sus clases, y en las innumerables conferencias que impartió, en torno a temas como la Evolución humana o Los problemas raciales a la luz de la biología.
== Rodriguez el artista ==
Pero hay otra faceta en la vida de este científico, en la que también destacó. Desde niño demostró poseer gran sensibilidad artística y habilidad manual. Durante sus años mozos hizo diseños de joyería, repujado en cuero, trabajos caligráficos y rotulado; a él se debe la mayor parte de los diseños y de las tallas del Salón Dorado del edificio del antiguo aeropuerto de La Sabana, hoy Museo de Arte Costarricense. Esta facilidad para el dibujo la puso al servicio de su trabajo científico, y fue así como se dio a la tarea de reproducir en detalle y a todo color, las innumerables especies de nuestra prodigiosa flora, especialmente las orquídeas. de las que es autor de más de 1 000 cuadros a todo color. lo cual constituye una gran constribucion para el estudio de esta especie.
== Premio Magón ==
El jurado del Premio Magón reconoció a través de él, por primera y hasta el momento, la labor de un científico natural. No era cualquier científico: se mostró innovador en el contexto costarricense y cuyas investigaciones sobre orquídeas se convirtieron muy pronto en obras de consulta para los científicos extranjeros. Fue, además, un dibujante y un acuarelista excepcional. Falleció el 29 de enero de 1981 en su natal Costa Rica.
== Fuentes ==
* [Sitio Oficial del Permio Magon|http://www.mcjdcr.go.cr/magon/rafael_rodriguez_1977.html]
* "El día histórico", La Nación, 6/9/81 Periodico de la epoca
* [Sitio de la Academia de arte|http://www.artstudiomagazine.com/foro/about399.html>]
[[Category:Científicos]]

Rafael Lucas Rodríguez

2011-10-11T16:50:08Z

Dainer: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre= Rafael Lucas Rodríguez |imagen=Rafaelrc.jpg? |descripción=Eminente científico, profesor |fecha de nacimiento= 24 de marzo de 1915 |lugar de nacim...'

{{Ficha Persona
|nombre= Rafael Lucas Rodríguez
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|descripción=Eminente científico, profesor
|fecha de nacimiento= 24 de marzo de [[1915]]
|lugar de nacimiento= Costa Rica, {{Bandera|Costa Rica}}
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|alma máter =Universidad de [[Berkeley]]
}}Eminente científico, profesor noble y brillante, artista exquisito y paciente, don Rafael Lucas Rodríguez fue un intelectual que contribuyó en forma destacada al desarrollo de la cultura costarricense. El reconocimiento a su gran labor y el agradecimiento de la Patria se pusieron de manifiesto en [[1977]], cuando le fue conferido el Premio Magón de la Cultura
== Biografía ==
Rafael Lucas Rodríguez Caballero nació en San Ramón, el 24 de marzo de [[1915]]. Desde su infancia lo ocuparon dos aficiones: la naturaleza y el dibujo. Cursó los estudios primarios en las Escuelas Juan Rudín y Porfirio Brenes.Despues se traslada a Estados Unidos a continuar su enseñanza Impulsado por su vocación docente, al regresar a Costa Rica y aún muy joven, laboró en el Liceo de Costa Rica como asistente preparador de las lecciones de Historia natural, Zoología y Botánica En 1941, cuando la Universidad de Costa Rica abrió sus puertas, don Rafael Lucas ingresó a la Escuela de Ciencias, en la que permaneció estudiando por espacio de cuatro años. Con el fin de ampliar sus conocimientos, en [[1945]] obtuvo una beca y se trasladó a la Universidad de Berkeley, en California. En ese importante centro docente se graduó de Doctor. En el transcurso de su vida de estudio alcanzó los siguientes títulos: licenciado en Ciencias Biológicas, Master of Arts y Doctor en Filosofía.
== Regreso a Costa Rica ==
De regreso en Costa Rica, el señor Rodríguez se consagró a la tarea de crear un Departamento de Biología en la Universidad de Costa Rica. En ese Departamento, que más tarde se convirtió en Escuela de Biología, realizó una gran labor: impartió lecciones de biología y botánica, y la dirigió en forma brillante por más de once años Durante cerca de cuatro décadas, don Rafael Lucas tuvo que ver con las instituciones de la biología costarricense: director del Departamento de Biología ([[1958]]-[[1964]]), vicedecano de la Facultad de Ciencias y Letras ([[1961]]) y director de la Escuela de Biología ([[1968]]-[[1970]]). Rodríguez escribió artículos para revistas científicas, libros de textos y guías de laboratorio, además de ensayos de divulgación para la prensa y para el Almanaque Escuela para todos. Sin embargo, sus principales aportes fueron orales: en sus clases, y en las innumerables conferencias que impartió, en torno a temas como la Evolución humana o Los problemas raciales a la luz de la biología.
== Rodriguez el artista ==
Pero hay otra faceta en la vida de este científico, en la que también destacó. Desde niño demostró poseer gran sensibilidad artística y habilidad manual. Durante sus años mozos hizo diseños de joyería, repujado en cuero, trabajos caligráficos y rotulado; a él se debe la mayor parte de los diseños y de las tallas del Salón Dorado del edificio del antiguo aeropuerto de La Sabana, hoy Museo de Arte Costarricense. Esta facilidad para el dibujo la puso al servicio de su trabajo científico, y fue así como se dio a la tarea de reproducir en detalle y a todo color, las innumerables especies de nuestra prodigiosa flora, especialmente las orquídeas. de las que es autor de más de 1 000 cuadros a todo color. lo cual constituye una gran constribucion para el estudio de esta especie.
== Premio Magón ==
El jurado del Premio Magón reconoció a través de él, por primera y hasta el momento, la labor de un científico natural. No era cualquier científico: se mostró innovador en el contexto costarricense y cuyas investigaciones sobre orquídeas se convirtieron muy pronto en obras de consulta para los científicos extranjeros. Fue, además, un dibujante y un acuarelista excepcional. Falleció el 29 de enero de 1981 en su natal Costa Rica.
== Fuentes ==
<A HREF="http://www.mcjdcr.go.cr/magon/rafael_rodriguez_1977.html"> Sitio Oficial del Permio Magon </A>
"El día histórico", La Nación, 6/9/81 Periodico de la epoca
http://www.artstudiomagazine.com/foro/about399.html<A HREF="http://www.artstudiomagazine.com/foro/about399.html"> Sitio de la Academia de arte </A>
[[Category:Científicos]]

Usuario discusión:Cinformgrm jc

2011-10-11T16:41:40Z

Dainer:

==Pilón ==

Le agregué otra fuente al artículo, Saludos --[[Usuario:Carmen ciget.gra|Carmen ciget.gra]] 10:58 2 ago 2010 (CDT)

==Media Luna==
Le hice algunos arreglos al artículo pero falta información de secciones que no has trabajado que son muy importantes.....Saludos --[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] 14:45 12 jul 2010 (CDT)

== Cuenta de Usuario ==

Yamile, ya te bloquearon la cuenta que te creó Carlos en el IDICT, te quedaste con la misma que tenias de antes pero con el rol de Moderadora. Saludos, --[[Usuario:Teresa ciget.gra|Teresa ciget.gra]] 14:13 4 may 2010 (CDT)

=== Cosas que debes tener en cuenta antes de crear un artículo ===

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== Trabajo ==

No sigas creando artículos sin dejar listos los que creaste antes como [[Museo Ñico López]]. No tiene estructura ni seeciones, le falta la introducción con el nombre en negritas, etc. Puedes guiarte por [[Cuartel Moncada]].

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== Fuentes ==

Debes colocar las fuentes del artículo.

--[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 12:21 16 mar 2010 (PET)

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No des por terminado el artículo, para que quede con más calidad debes hacerle los hipervínculos y ponerle las fuentes. Saludos--[[Usuario:Kenia idict|Kenia idict]] 16:08 22 mar 2010 (PET)

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Para que se vean tus mensajes de inmediato (como un chat) , debes escribirlos en la página de discusión no en la de usuario.

Sdos

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== Ayuda ==

Si necesitas ayuda me puedes escribir tu correo en [[Usuario Discusión:Editor oni]]

== Guisa ==

No des por terminado tu artículo, para que te quede con la calidad que requiere la enciclopedia debes hacerle los hipervínculos, ponerle las fuentes y separar los párrafos un poco. Saludos--[[Usuario:Kenia idict|Kenia idict]] 15:19 29 mar 2010 (CDT) 

== Problema ==

Eso pasa cuando tiene dos plantillas o es muy pesado. Haz lo siguiente:

Cierra tu usuario, ve al artículo y da código fuente, cópialo, vuelve aregistrarte, abre el artículo, cuando te salga en blanco copia el código fuente y haz los cambios necesarios

Sdos

--[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 08:13 30 mar 2010 (CDT)

== Municipio Río Cauto ==

El artículo , quedó bueno , solo se cambiaron  algunos detalles tales como:

Poner a continuación del título el resumen introductorio, poner las fuentes URl en forma de Vínculo.

Queda pendiente hacer algunos hipervínculos que no se han hecho.

saludos ,--[[Usuario:Jany barroso|Jany barroso]] 14:30 12 abr 2010 (CDT)

Se le cambiaron los encabezados a el artículo, pues el encabezado uno , no se debe usar.

Saludos,--[[Usuario:Jany barroso|Jany barroso]] 15:17 14 abr 2010 (CDT)

== Artículo de Referencia ==

Es como tú dices. Se lo enviaré a los cros que se ocupan de eso

Gracias

--[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 15:35 15 abr 2010 (CDT)

== Errores en los artículos de Referencia ==

Buenos días,

Disculpe no haberle respondido, no me encontraba en la provincia, estabamos en Pinar del Río capacitando a un grupo de cros. incluidos lso Joven Club.

Con relación a las dudas expuestas en su comunicación le respondo lo siguiente:

Los hipervínculos o enlaces internos, como bien dice, se le hacen a aquellos términos que ofrezcan información complementaria o términos sobre los cuales en el fúturo pudieran ser objeto de contener esa información complementaria. Los hipervínculos se le realizan a las fechas (día y mes) y año por separado, no importa la importancia o no que tengan, recuerda que esos hipervínculos a las fechas nos lleva a las efemérides ya creadas en EcuRed.

NO DEBEN repetirse los hipervínculos en un mismo texto, a no ser que se inserten en diferentes Secciones, esto incluye las fechas y años.

saludos,

--[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 09:36 16 abr 2010 (CDT)

== Caimito de la Hanábana ==

Hola,

A este artículo le falta la plantilla . Un resumen introductorio; la fuente y revisar los hipervínculos. mientras tanto irá para paginas a mejorar.Esperamos por su colaboración

Saludos--[[Usuario:Alina idict|Alina idict]] 13:48 16 abr 2010 (CDT)

== Tu comentario ==

Gracias por tu comentario. Para que no te ocurra eso debes ponerle al art'iculo la plantilla de desarrollo. Si s'olo se traslad'o no pierde el nombre sino que se crea una redirecci'on hacioa el otro. Eso es porque el nombre debe ser el m'as com'un, para que sea treconocido luego con facilidad.

Sdos

--[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 12:52 6 may 2010 (CDT)

== Francisco Javier de Céspedes ==

Buenas tardes, cuando un artículo se graba está a la vista de cualquier usuario en las condiciones en las que esté, la labor de las moderadoras del IDICT es revisarlo y orientar al autor lo que le falte al artículo, así como hacerle recomendaciones para su mejoría, si estaba trabajando en el artículo lo correcto es ponerle plantilla desarrollo para que la persona que lo revise sepa que no está terminado, sino es imposible saberlo. Con respecto al título se pone el nombre más común de la persona, y se le puede hacer una redirección para que salga en el buscador con el nombre completo. Eso puede verlo en el artículo José Martí que está puesto así y no José Julián Martí Pérez que es el nombre completo, después en el artículo si se pone el nombre completo, así como se le hace la redirección. Saludos--[[Usuario:Kenia idict|Kenia_idict]] 12:52 6 may 2010 (CDT)

== Artículo ==

Claro que puedes mejorar el artículo.

Gracias

--[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 09:42 7 may 2010 (CDT)

== Plantilla de desarrollo. ==

Debes ponerla al inicio del artículo para q no te ocurra eso. Yoo me ocupo de resolver eso.

Sdos --[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 10:17 10 may 2010 (CDT)

== Conjunto Movimiento de Bayamo ==

Por favor poner las fuentes del artículo para que quede completo de una vez y no tener que prescindir de plantillas de mejorar y de desarrollo El artículo está bastante bien. Solo que la fuente es muy importante e imprescindible para normalizar el artículo Saludos Alina --[[Usuario:Alina idict|Alina idict]] 10:11 11 may 2010 (CDT)

== Trova... ==

Yo no veo lo de Amelia Peláez por ninguna parte.

Ya está Ok?

 --[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 15:49 11 may 2010 (CDT)

== Parque Museo Ñico López ==

Hola, he verificado con la Vicepresidencia de Monumentos del Consejo Nacional de Patrimonio la información sobre la declaratoria como Monumento Nacional del Parque Museo Ñico López, y me han dicho que lo que está declarado es únicamente la sala Los Asaltantes, que es una extensión del Museo, por eso he hecho los cambios sobre este tema. Saludos. --[[Usuario:Suyin patrimonio|Suyin patrimonio]] 13:49 9 jun 2010 (CDT)

== Eduardo Saborit ==

Me encontre su página sin categorizar y con algunos hipervínculos incompletos... le arregle lo anterior. Si cree que el articulo no le va a colocar algo más quitele la plantilla de desarrollo o completele si va a incluir algo mas

Reciba mi atento saludo

[[Usuario:Maria ciget.cienfuegos|Maria Elena Cruz]] CIGET [[Cienfuegos]]

==INFORMACIÓN==

Buenas tardes,

Le informo que el usuario Guisa3_jc ha subido aproximadamente 12 artículos y todos con la Plantilla de Desarrollo, favor tener esto en cuenta para que los concluya, no entendemos el por que si no ha terminado uno ha llegado a crear 11 más.

saludos,

--[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 12:36 17 jun 2010 (CDT)

==INFORMACIÓN==
Hola , he revisado tus contribuciones, tienes que ser más dinámica, los artículos llevan mucho tiempo sin arreglarse, debes monitorear lo que revisas y arreglar lo que puedas, te conteste el correo pero no se si lo recibiste, por favor ayuda y revisa.
Saludos
--[[Usuario:Josefina|Josefina]] 18:51 13 oct 2010 (CDT)

==Artículo: Personalidades de la Estomatología en San Luis==

Saludos, en cuanto a este artículo, le eliminé la primera sección que hablaba de la Estomatología '''Como profesión''', lo dejé sólo con las personalidades de cada época. Por lo demás no veo que haya nada qué hacer, ya que de lo que se trata es de resaltar una pequeña síntesis biográfica de estas personas que ejercieron la profesión en el municipio, fundamentalmente en la primera mitad del Siglo XX. Si no estás de acuerdo conmigo, comunícamelo.
--[[Usuario:Gladis jc.scu|Gladis jc.scu]] 11:26 28 dic 2010 (CST)

==Otra vez Gladys==

Adriana, no me vayas a malinterpretar, yo no lo tomé como una crítica, sino como una forma de ayuda y te agradezco que me lo hayas comunicado, porque soy la primera que abogo porque antes de que alguien realice cambios a un artículo lo consulte primero con su autor. Y son muy pocas las personas que hacen eso, porque yo he visto muchos registros de que le han hecho cambios a algunos artículos míos y jamás me lo han comunicado. Nuevamente te lo vuelvo a agradecer y discúlpame si hice parecer que estaba molesta por eso, para nada.
--[[Usuario:Gladis jc.scu|Gladis jc.scu]] 15:43 28 dic 2010 (CST)

== Ecugrupo Moderadores ==

Colega:

Recuerde que cada moderador debe tener vigilida la [[EcuGrupo Discusión:Moderadores|página de discusión del Ecugrupo de Moderadores]].

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslan unhicch]] 13:56 6 ene 2011 (CST)

== Plantillas ==

Las plantillas nuevas no tienen opción de previsualización. Sólo copias el HTML, lo pegas y llenas los campos, con éso es suficiente.

[[EcuRed:Plantillas recomendadas|Aquí]] están las plantillas, te recomiendo que leas cuidadosamente el [[Ecugrupo:Moderadores]], donde podrás aclarar algunas de esas dudas.

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslan unhicch]] 16:12 2 feb 2011 (CST)

== Ecugrupo Granma ==

Hola Adri, ya te eché a andar el [[EcuGrupo:Granma|EcuGrupo]], lo que ahora tienes que llenarle los datos de los usuarios y la información que desees, cualquier duda nos mantenemos en contacto.

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] 15:19 28 feb 2011 (CST)

==Ecugrupo==
Hola, Adriana le hice unos cambios a la parte de moderadores y colaboradores.....mira ok???...de todas formas consulta el Ecugrupo: Idict, está bien organizado.....Saludos, --[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] 10:50 7 mar 2011 (CST)

== Día de la Cultura Cubana ==

Adriana:

Hay que ajustarse a las políticas de la Enciclopedia. Tú que eres moderadora, y llevas tiempo aquí lo debes saber mejor que cualquiera. Un artículo de estas características debe ajustarse al tema: ¿Cuando se estableció cómo Día de la cultura cubana y en qué contexto? ¿Qué actividades se realizan en Cuba para conmemorarlo? ¿A qué se rinde homenaje? En este artículo encuentro muy poco o casi nada de ésto, se reduce a hacer la historia de la toma de Bayamo, etc, etc... información que se corresponde más con la historia de la provincia y/o el municipio que con las temática del título. Y para terminar mira ésto:

{{Sistema:Cita|"Por eso hoy, '''cuando nos reunimos''' para rememorar este acontecimiento '''no podemos''' dejar de admirar la valentía y el arroyo de aquellos hombres que fueron capaces de iniciar la lucha contra un enemigo mucho más poderoso militarmente, pero siempre convencidos que obtendrían la victoria apoyados en la convicción de que [[República de Cuba|Cuba]] debía ser libre e independiente del colonialismo español, como sentenciaría, posteriormente, '''nuestro Héroe Nacional''' [[José Martí Pérez|José Martí]]. "|}}

Esto viola la política de la herramienta abiertamente, porque es laudatorio y está en primera persona. Parece más un artículo periodístico que enciclopédico, pero esa es sólo mi opinión. Por favor discúlpame con el compañero de la UNHIC y dile que necesitamos su concurso, pero que debemos velar, tú y yo por que se cumpla lo establecido. Seguro estoy de que puede hacer un artículo para Ecured mucho mejor que éste.

Si aún mi respuesta no te convence te sugiero que abras un topic en el Foro para ventilar el asunto en la comunidad de moderadores y si ésta decide que yo he actuado de forma equivocada será mío el placer de restaurar el artículo, mientras éso no ocurra seguiré considerando que he actuado con justicia.

Saludos cordiales.

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslan unhicch]] 09:49 11 mar 2011 (CST)

===Aclaración===

Adriana, no estoy citando a Martí. La cita que te incorporé en el mensaje es textual del artículo, y en negritas señaló la violación de las políticas.

Saludos

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslan unhicch]] 10:53 11 mar 2011 (CST)

== Artículo ==

No te preocupes, está a salvo :D

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] 09:34 18 abr 2011 (CDT)

----

Yo se lo mandé a Ruslan para que me dijera al respecto pero no he recibido respuesta de él, deja ver si hoy puedo hablar con el al respecto, ahora el está para el Equipo Nacional.

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] 10:22 18 abr 2011 (CDT)

== 1, 2, 3 probando ==

Esto es una prueba para que vean que el usuario no tiene nungún problema, funciona correctamente, 3, 2, 1, fuera.

Saludos, --[[Usuario:Michel equipoprovincial.grm|Michel equipoprovincial.grm]] 14:36 18 abr 2011 (CDT)

== 1, 2, 3 probando ==

Funaciona bien, no tiene problema la cuenta al igual que la anterior.

Saludos, --[[Usuario:Jose jc.bayamo2|Jose jc.bayamo2]] 17:25 18 abr 2011 (CDT)

== Página de usuario ==

Hola Adri, estuve haciendo un trabajito voluntario en tu página de usuario, échale un vistazo y dame tu opinión, sólo tienes que editar las subpáginas y colocar ahí la información que desees, lo otro es poner tus Temas de interés.

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] 11:42 21 abr 2011 (CDT)

==Gracias==
En nombre del Grupo de colaboradores capacitados en esta semanas, le quiero dar las gracias por todo el tiempo compartido, y por las enseñanzas aportadas. atentamente.--[[Usuario:Elba biblio.bayamo|Elba biblio.bayamo]] 16:39 22 abr 2011 (CDT)

== Localidades de Granma ==

Hola Adriana, se está realizando nuevamente una revisión de la nomenclatura de las localidades, a continuación iré colocando los problemas que vaya encontrando:

*'''Artículos repetidos''': Recuerda que se acordó en el caso de que una localidad tuviera el mismo nombre del Consejo popular, se mantenia un sólo artículo en el cual se expusiera tanto el consejo como la localidad. En ese caso está:
**[[Maguaro (Buey Arriba)|'''Consejo Popular Maguaro (Buey Arriba)''']] y '''[[Maguaro (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo popular San Antonio]]''' y '''[[San Antonio (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo popular Virey]]''' y '''[[Virey (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular La Seis (Cauto Cristo)]]''' y '''[[La Seis (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular Tranquera (Cauto Cristo)]]''' y '''[[Tranquera (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular La Rinconada (Jiguaní)]]''' y '''[[La Rinconada (Jiguaní)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular 4 Río Nuevo: Niquero]]''' y '''[[Río Nuevo (Niquero)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular 5 Montero: Niquero]]''' y '''[[Montero (Niquero)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular Grito de Yara (Río Cauto)]]''' y '''[[Grito de Yara (Río Cauto)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Babiney (Cauto Cristo)]]''' y '''[[Babiney (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad El Salvial (Cauto Cristo)]]''' y '''[[El Salvial (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Papi Lastre (Cauto Cristo)]]''' y '''[[Papi Lastre (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular Las Mangas (Bayamo)]]''' y '''[[Las Mangas (Bayamo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Reparto Horacio Rodríguez (Manzanillo)]]''' y '''[[Horacio Rodríguez (Manzanillo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Santa Rosa (Ceiba Hueca Arriba, Campechuela)]]''' y '''[[Santa Rosa (Campechuela)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad: Vicana Abajo de Media Luna]]''' y '''[[Vicana Abajo (Media Luna)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[La Ricardo Niquero]]''' y '''[[La Ricardo (Niquero)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Comunidad Ojo de Agua (Pilón)]]''' y '''[[Ojo de Agua (Pilón)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Bueycito (Buey Arriba)]]''' y '''[[Bueycito (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Caña Brava (Buey Arriba)]]''' y '''[[Caña Brava (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad La Estrella (Buey Arriba)]]''' y '''[[La Estrella (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Nuevo Yao]]''' y '''[[Nuevo Yao (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[La Vega Grande (Buey Arriba)]]''' y '''[[Vega Grande (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.

 Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] 02:20 1 may 2011 (CDT) '''TERMINADA'''

== Artículos de localidades repetidos ==

Hola Adriana, en la provincia poseen varios artículos de localidades repetidos:

*'''Artículos repetidos''': Recuerda que se acordó en el caso de que una localidad tuviera el mismo nombre del Consejo popular, se mantenía un sólo artículo en el cual se expusiera tanto el consejo como la localidad. En ese caso está:
**'''[[Consejo Popular Maguaro (Buey Arriba)]]''' y '''[[Maguaro (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo popular San Antonio]]''' y '''[[San Antonio (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo popular Virey]]''' y '''[[Virey (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular La Seis (Cauto Cristo)]]''' y '''[[La Seis (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular Tranquera (Cauto Cristo)]]''' y '''[[Tranquera (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular La Rinconada (Jiguaní)]]''' y '''[[La Rinconada (Jiguaní)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular 4 Río Nuevo: Niquero]]''' y '''[[Río Nuevo (Niquero)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular 5 Montero: Niquero]]''' y '''[[Montero (Niquero)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular Grito de Yara (Río Cauto)]]''' y '''[[Grito de Yara (Río Cauto)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Babiney (Cauto Cristo)]]''' y '''[[Babiney (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad El Salvial (Cauto Cristo)]]''' y '''[[El Salvial (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Papi Lastre (Cauto Cristo)]]''' y '''[[Papi Lastre (Cauto Cristo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Consejo Popular Las Mangas (Bayamo)]]''' y '''[[Las Mangas (Bayamo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Reparto Horacio Rodríguez (Manzanillo)]]''' y '''[[Horacio Rodríguez (Manzanillo)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Santa Rosa (Ceiba Hueca Arriba, Campechuela)]]''' y '''[[Santa Rosa (Campechuela)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad: Vicana Abajo de Media Luna]]''' y '''[[Vicana Abajo (Media Luna)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[La Ricardo Niquero]]''' y '''[[La Ricardo (Niquero)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Comunidad Ojo de Agua (Pilón)]]''' y '''[[Ojo de Agua (Pilón)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Bueycito (Buey Arriba)]]''' y '''[[Bueycito (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad Caña Brava (Buey Arriba)]]''' y '''[[Caña Brava (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Localidad La Estrella (Buey Arriba)]]''' y '''[[La Estrella (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[Nuevo Yao]]''' y '''[[Nuevo Yao (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.
**'''[[La Vega Grande (Buey Arriba)]]''' y '''[[Vega Grande (Buey Arriba)]]''', unificar y borrar el primero.

'''Se va a dar un plazo de 15 días para que sean unificados''', de lo contrario serán borrados. Es necesario que prioricen esto con los colaboradores de su provincia.

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] 13:56 6 may 2011 (CDT)

== contribuciones ==

Hola niña
para saber las contribuciones en la habana van a [http://www.ecured.cu/index.php?title=Especial:Registro&user=Cinformgrm+jc Regitros Cinformgrm_jc] que esta en el menú de la izquierda, en la pagina de tu usuario das clip en registros y te sale, pero puedes poner el nombre del usuario que quieras conocer, donde dice colaborador y te salen, creo que ellos tienen una herramienta para contabilizar eso, de todos modos le puedes preguntar a [[Usuario:Javiermartin jc|Javier]].
tanbien puedes usar [http://www.ecured.cu/index.php?limit=1000&tagfilter=&title=Especial%3AContribuciones&contribs=user&target=Cinformgrm+jc&namespace=&tagfilter=&year=&month=-1 Contribuciones del colaborador]
saludos --[[Usuario:Cinformmtz jc|Héctor Zamora Suárez]] 13:17 31 may 2011 (CDT)

== Los derechos de la niñez. Perspectiva jurídica penal ==

Buenos días.
Al parecer la revisión no fue muy extensa, ya que en primer lugar, el nombre que posee el artículo no cumple con las convenciones de títulos. El artículo no cuenta con un contenido enciclopédico y no poseía la plantilla Desarrollo, indicativo de que aún se trabaja en el. Por otra parte, las fuentes citadas no son válidas, motivo por el cual cualquier trabajo es borrado de EcuRed.

--[[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián07104 jc-Supervisor de EcuRed]] 08:08 2 jul 2011 (CDT)

== Sobre el artículo - Maíz a la crema ==

Hola!!! El motivo por el cual fue borrado este artículo es irrelevante, lo por cual ha sido restaurado nuevamente.

* El artículo consta de lo necesario para estar publicado.

-Además, según el historial del mismo, lleva bastante tiempo desde su creación. Si no se borró en Páginas Nuevas; luego de ser normalizado ¿Por qué?

* Yo se a que se refiere con "no enciclopédico", pero como le expliqué a Arletis la reseña histórica de una receta no viene casi ni en los libros de cocina más antiguos.

Salu2!!!

--[[Usuario:Humbertojccmg|Humbertico J - Moderador ]] 16:43 20 jul 2011 (CDT)

== Antonio Orlando Rodríguez ==

Adriana:

Por favor, no debes dar los artículos por revisados, tenemos personal para éso. Necesitamos que nos ayudes en la normalización de artículos que es lo que nos está giolpeando ahora.

Salu2
--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslan unhicch]] 16:26 2 ago 2011 (CDT)

== Saludos ==
Adriana soy Yisel la muchacha de la biblioteca, te escribo desde la cuenta de Elva para preguntarte por la categoría de políticas culturales, que me pareció ver en el árbol de categorías, porque estoy escribiendo un artículo y ahora no sé que categoría ponerle.
dime con que otra puedo subilo.

--[[Usuario:Elba biblio.bayamo|Elba biblio.bayamo]] 13:00 1 sep 2011 (CDT)

== De amor y de sombra ==

Adriana, revisando mis artículos me di cuenta de que el que se le hizo a la novela De amor y de sombra, ya no está, en su lugar aparece Los demonios de Berlín, no sé que pasa, pero creo que mi artículo se ha perdido...revisa por favor y dime que crees que pasó. Yo revisé el historial y me comuniqué con la persona que a mi entender hizo el cambio y no me ha contestado....
Saludos
--[[Usuario:Elba biblio.bayamo|Elba biblio.bayamo]] 15:33 16 sep 2011 (CDT)

== EcuGrupo de Moderadores ==

Estamos trabajando en la reactivación del '''[[EcuGrupo:Moderadores|EcuGrupo de Moderadores]]'''. Visítalo y comprueba que tus datos son correctos. Si aún no estás registrado(a) en el [http://foro.jovenclub.cu/index.php?board=63.0 foro], este es el momento para hacerlo. Una vez registrado(a), envía tu usuario y correo a [[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán]].

--[[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián07104 jc-Supervisor de EcuRed]] 12:14 26 sep 2011 (CDT)

== Debate de moderadores ==

Hoy miércoles a las 11:00 AM, debate de moderadores en la sala de conferencias jabber de EcuRed (ecured@conference.jabber.jovenclub.cu)

--[[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián07104 jc-Supervisor de EcuRed]] 09:41 28 sep 2011 (CDT)

== Hola ==

Hola Adriana, ¿no has tenido ninguna respuesta sobre De amor y de sombra? acabo de revisar y no le han hecho el cambio....
Saludos--[[Usuario:Elba biblio.bayamo|Elba biblio.bayamo]] 15:44 29 sep 2011 (CDT)

== Debate de Moderadores - Orden del día ==

Colega, hoy a las 11:00 AM se efectuará el ya habitual debate de moderadores en la sala de jabber de la EcuRed. Hoy se abordarán los siguientes puntos:

* EcuGrupos: Responsables y trabajo.
* Creación de desambiguaciones.

Por favor, no faltes.

--[[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián07104 jc-Supervisor de EcuRed]] 09:54 30 sep 2011 (CDT)

== [[Aspectos metodológicos en cuanto a la visita de museos]] ==

Hola, Adriana.

El artículo [[Aspectos metodológicos en cuanto a la visita de museos]] ha sido eliminado por no ser enciclopédico. A todas luces, se trata un artículo realizado para otros fines, cargado de subjetividad, que no se corresponde con el estilo de la Ecupedia.

Espero que concordemos.
Un saludo. --[[Usuario:Ariadna patrimonio|Ariadna patrimonio]] 13:25 6 oct 2011 (CDT)

== Rafael Lucas Rodríguez ==
El articulo fue subido nuevamente espero que estes de acuerdo con las fuentes ahora
Saludos

Protociencia

2011-09-30T15:17:31Z

Dainer:

{{Definición
|nombre=Protociencia
|imagen=protociencia.jpg
|tamaño=
|concepto= el término protociencia se usa para describir una nueva área de esfuerzo científico en proceso de consolidación
}}Protociencia: En la filosofía de la ciencia, el término protociencia se usa para describir una nueva área de esfuerzo científico en proceso de consolidación. A veces los escépticos científicos se refieren a estos esfuerzos como [[ciencias patológicas]]. Protociencia es un término a veces usado para describir una [[hipótesis]] que aún no ha sido probada adecuadamente por el método científico, pero que es por lo demás consistente con la ciencia existente o que, donde no lo es, ofrece una razonable cantidad de inconsistencia.
== Historia del término ==
El primer uso del termino se remonta a 1870 en un ensayo: En todo caso, hay muchos campos –los llamaré protociencias- en los que la práctica produce conclusiones contrastables pero que, sin embargo, se parecen a la filosofía y las artes en su modelo de desarrollo. Pienso, por ejemplo, en campos como la química y la electricidad antes de la mitad del siglo XVIII, en el estudio de la herencia y la filogenia antes de mediados del XIX, o en muchas de las ciencias sociales hoy. También en estos campos, aunque satisfacen el criterio de demarcación de sir Karl, la crítica incesante y el continuo esfuerzo para conseguir un nuevo comienzo son fuerzas primarias, y es necesario que lo sean. Sin embargo, como sucede en la filosofía y en las artes, esto no da como resultado un progreso nítido… En resumen, mi conclusión es que las protociencias, como las artes y la filosofía, carecen de algún elemento que, en las ciencias maduras, permite las formas más obvias de progreso.
Mientras la protociencia es con frecuencia especulativa, ha de ser distinguida de la [[pseudociencia]] por su adhesión al método científico y a las prácticas establecidas de la buena ciencia, y más notablemente en la voluntad de ser refutada por nuevas evidencias (si éstas apareciesen) o suplantada por una teoría más predictiva.
Campos tales como la astrología y la alquimia, anteriores a la invención del método científico, pueden ser también considerados como protociencias. Con la llegada del método científico, produjeron rápidamente los campos científicos de la astronomía y la química respectivamente, dejando a aquellos que rehusaban adoptar el método científico en la práctica de una pseudociencia.
Más típicamente un campo protocientífico es aquél donde la hipótesis presentada está de acuerdo con las evidencias disponibles en aquel momento, y donde se ha elaborado un corpus de predicciones asociadas, pero éstas no han sido aún probadas (o no pueden serlo, debido a limitaciones tecnológicas actuales).
Algunas protociencias progresan hasta ser una parte aceptada de la ciencia establecida. Otras fallan en esta consolidación, o se vuelven pseudocientíficas cuando sus seguidores persisten a pesar de carecer de evidencias científicas que sustenten sus puntos de vista.
Diversas ciencias comenzaron como ramas de la [[filosofía]]: [[matemáticas]], [[filosofía natural]], [[economía]], [[psicología]], [[sociología]].
== Ejemplos de protociencias ==
El ejemplo moderno más famoso de "protociencia" podría ser la teoría de la deriva continental tal como fue originalmente propuesta por [[Alfred Wegener]] (que finalmente llegó a ser un modelo científico aceptado cuando los mecanismos de la tectónica de placas fueron comprendidos). Otros ejemplos incluyen:
Las diversas teorías de cuerdas de la física, o la ciencia cognitiva de las matemáticas.
La [[astrobiología]], el estudio protocientífico de formas de vida extraterrestre, incluyendo la especulación sobre las propiedades de las formas de vida basadas en elementos distintos al carbono.
La [[memética]], el estudio de hipotéticas idea autoreproductoras llamadas memes.
Algunos campos como la [[acupuntura]], el [[feng shui]] o los [[sueños lúcidos]] pueden ser también categorizadas como protociencias, teniendo pendientes más evidencias y su consolidación teórica.
== Fuentes ==
[http://www.enciclopediadetareas.net/2010/05/protociencia.html]
[http://www.teknoplof.com/tag/protociencia/]
[http://janmi.com/antigua412/]
[[Category:Ciencias_Filosóficas]]

Protociencia

2011-09-30T14:52:34Z

Dainer: Página creada con '{{Definición |nombre=Protociencia |imagen=protociencia.jpg |tamaño= |concepto= el término protociencia se usa para describir una nueva área de esfuerzo científico en proces...'

{{Definición
|nombre=Protociencia
|imagen=protociencia.jpg
|tamaño=
|concepto= el término protociencia se usa para describir una nueva área de esfuerzo científico en proceso de consolidación
}}
Protociencia: En la filosofía de la ciencia, el término protociencia se usa para describir una nueva área de esfuerzo científico en proceso de consolidación. A veces los escépticos científicos se refieren a estos esfuerzos como [[ciencias patológicas]]. Protociencia es un término a veces usado para describir una [[hipótesis]] que aún no ha sido probada adecuadamente por el método científico, pero que es por lo demás consistente con la ciencia existente o que, donde no lo es, ofrece una razonable cantidad de inconsistencia.
== Historia del término ==
El primer uso del termino se remonta a 1870 en un ensayo: En todo caso, hay muchos campos –los llamaré protociencias- en los que la práctica produce conclusiones contrastables pero que, sin embargo, se parecen a la filosofía y las artes en su modelo de desarrollo. Pienso, por ejemplo, en campos como la química y la electricidad antes de la mitad del siglo XVIII, en el estudio de la herencia y la filogenia antes de mediados del XIX, o en muchas de las ciencias sociales hoy. También en estos campos, aunque satisfacen el criterio de demarcación de sir Karl, la crítica incesante y el continuo esfuerzo para conseguir un nuevo comienzo son fuerzas primarias, y es necesario que lo sean. Sin embargo, como sucede en la filosofía y en las artes, esto no da como resultado un progreso nítido… En resumen, mi conclusión es que las protociencias, como las artes y la filosofía, carecen de algún elemento que, en las ciencias maduras, permite las formas más obvias de progreso.
Mientras la protociencia es con frecuencia especulativa, ha de ser distinguida de la [[pseudociencia]] por su adhesión al método científico y a las prácticas establecidas de la buena ciencia, y más notablemente en la voluntad de ser refutada por nuevas evidencias (si éstas apareciesen) o suplantada por una teoría más predictiva.
Campos tales como la astrología y la alquimia, anteriores a la invención del método científico, pueden ser también considerados como protociencias. Con la llegada del método científico, produjeron rápidamente los campos científicos de la astronomía y la química respectivamente, dejando a aquellos que rehusaban adoptar el método científico en la práctica de una pseudociencia.
Más típicamente un campo protocientífico es aquél donde la hipótesis presentada está de acuerdo con las evidencias disponibles en aquel momento, y donde se ha elaborado un corpus de predicciones asociadas, pero éstas no han sido aún probadas (o no pueden serlo, debido a limitaciones tecnológicas actuales).
Algunas protociencias progresan hasta ser una parte aceptada de la ciencia establecida. Otras fallan en esta consolidación, o se vuelven pseudocientíficas cuando sus seguidores persisten a pesar de carecer de evidencias científicas que sustenten sus puntos de vista.
Diversas ciencias comenzaron como ramas de la [[filosofía]]: [[matemáticas]], [[filosofía natural]], [[economía]], [[psicología]], [[sociología]].
== Ejemplos de protociencias ==
El ejemplo moderno más famoso de "protociencia" podría ser la teoría de la deriva continental tal como fue originalmente propuesta por [[Alfred Wegener]] (que finalmente llegó a ser un modelo científico aceptado cuando los mecanismos de la tectónica de placas fueron comprendidos). Otros ejemplos incluyen:
Las diversas teorías de cuerdas de la física, o la ciencia cognitiva de las matemáticas.
La [[astrobiología]], el estudio protocientífico de formas de vida extraterrestre, incluyendo la especulación sobre las propiedades de las formas de vida basadas en elementos distintos al carbono.
La [[memética]], el estudio de hipotéticas idea autoreproductoras llamadas memes.
Algunos campos como la [[acupuntura]], el [[feng shui]] o los [[sueños lúcidos]] pueden ser también categorizadas como protociencias, teniendo pendientes más evidencias y su consolidación teórica.
== Fuentes ==
[http://www.enciclopediadetareas.net/2010/05/protociencia.html]
[http://www.teknoplof.com/tag/protociencia/]
[http://janmi.com/antigua412/]
[[Category:Ciencias_Filosóficas]]

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2011-09-26T13:36:45Z

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