https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Fespejelarroyo 2026-04-07T04:29:40Z Contribuciones del colaborador MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=Pante%C3%B3n_sumerio&diff=3724402 2020-07-18T07:46:06Z

<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>{{Definición|Nombre= Panteón sumerio |imagen= Inanna_full.jpg‎|concepto= Dioses sumerios.}}<br /> '''Panteón sumerio''', hogar de descanso de los dioses de la religión sumeria y acadia, de la antigua [[Mesopotamia]].<br /> <br /> == Panteón Sumerio ==<br /> <br /> Los sumerios tenian numerosos dioses a los que invocaban su protección. Existía una trinidad de dioses mayores (Enlil, Enki,Ea). <br /> <br /> Tambien existian dioses y diosas patronos o protectores de una determinada ciudad (Ningirsu en Lagash, Shara en Umma). <br /> <br /> Algunos reyes tambien tenian sus dioses protectores (Ningishzidda y Lama - Gudea). <br /> <br /> Los acadios adoptaron estas mismas deidades, cambiando sus nombres.<br /> <br /> Los dioses sumerios eran representados con caracteres antropomorfos y en sus actitudes se manifestaban como humanos. La organización del territorio a partir de una serie de ciudades-estado hizo que la religiosidad sumeria careciese de una organización unitaria, apareciendo diferentes tradiciones locales y escuelas teológicas, como las de Shuruppak, Nippur, Eridu, Uruk o Lagash. La mezcla posterior de sumerios y acadios dio lugar a un elaborado panteón con genealogías, cuyo objetivo era ofrecer una síntesis unitaria. Sin embargo, las tradiciones locales continuaron existiendo y desarrollándose, pese a los intentos de Sargon y su hija, la sacerdotisa de Ur Enkheduanna, por evitarlo y favorecer la integración. <br /> <br /> El panteón sumerio-acadio contenía hasta 3600 divinidades, organizadas en tríadas y binas con importancia diversas según la ciudad-estado. Existía una tríada principal, formada por An, dios del Cielo y padre de los dioses; Enlil, deidad del Viento; y Enki, -los acadios le llamaron Ea-, señor de la sabiduría. <br /> <br /> Una segunda tríada, de carácter astral, la integraron Nannar o Zuen -más tarde llamado Sin-; dios de la Luna, Utu o Babbar, señor de la justicia y el oráculo; e Inanna -que los acadios llamarán Ishtar-, diosa del amor y la guerra, identificada con el planeta Venus. Todas estas deidades tuvieron su correspondiente esposa o esposo e hijos, además de una posición jerárquica determinada. A las deidades se les solía asociar algunos animales a modo de atributos.<br /> <br /> Otros dioses estaban en conexión con las fuerzas naturales, como Ninkhursag -también llamada Ninmakh, Señora de la montaña, relacionada con la agricultura; Nanshe, intérprete de los dioses y regidora de canales y aguas; Ningirsu, deidad de la tempestad, relacionado con la guerra; Nisaba, diosa de los cereales y la escritura; Adad, dios del trueno y la tormenta, y Dumuzi, señor de la vegetación, muy presente en numerosos mitos junto con Inanna, posiblemente su esposa. <br /> <br /> Algunos dioses del panteón sumerio-acadio fueron específicamente acadios, como Dagan, Wer, Zababa, Ishum y Erra. El colectivo de dioses celestiales fue llamado Igigu, al que se contraponían los dioses del inframundo, llamados colectivamente Anunnaki. <br /> <br /> También fueron divinizados en vida algunos gobernantes, como Sargón, Rimush o Naram-Sin, una costumbre que permanecerá en la etapa neosumeria con la divinización de Shulgi y el culto a Gilgamesh, Lugalbanda, Mesilim y Gudea. <br /> <br /> Aparte de dioses, los sumerios creyeron en la existencia de un complejo mundo espiritual habitado por seres protectores, como las Lama, el mensajero Paku o el buen Udug. Pero también había demonios, como Ala, Mashkim, Galla, Namtar, etc. Ellos son los causantes de enfermedades y males, y para eliminar su acción creían preciso recurrir a rituales de exorcismo, prácticas mágicas, etc., bajo la dirección de especialistas religiosos.<br /> <br /> === Dioses principales ===<br /> <br /> '''An (Anu)''' <br /> <br /> El rey de los dioses, cabeza de familia. Dios del paraíso y de la tierra. Dios del firmamento estrellado, el espíritu monarca de la esfera superior. Su símbolo era una estrella. De acuerdo con la tradición sumeria, vivía en el Paraíso y hacía visitas a la tierra en épocas de crisis o en ceremoniales. Templo en Uruk llamado E.ANNA (la casa de AN). De su unión con Nannu tuvo a Enki, y de su unión con Ki tuvo a Enlil. Relacionado con el dios asirio Asur o el dios filisteo Dagon. Se representa con un disco alado, que emerge de un busto humano con una taira real, doble cornamenta y cola de [[Águila]], en el acto de tensar un arco para lanzar una flecha. Sus hijos y seguidores fueron los Anunnaki o Annuna. <br /> <br /> '''Enlil''' <br /> <br /> Dios mas importante de los sumerios. Hijo de An (El paraiso) y de la diosa Ki (la tierra). Señor del &quot;lil&quot;. Padre de los dioses y de los hombres. Reina sobre la atmosfera, el aire, las tormentas, el viento. Dios de la fuerza y de la violencia. Llegó a la tierra antes de la llegada de los hombres, separó el paraiso de la tierra. En El Paraiso se situa detrás de su padre, y en la tierra cuando se reunen lo dioses, lo hacen en su templo Ekur en Nippur. Nippur era la ciudad Sagrada, solo habitada por sacerdotes. De su unión con la diosa Ninlil tuvo su hija Sin. Padre de Ningirsu. <br /> <br /> '''Enki (Ea)''' <br /> <br /> Dios sumerio de las Aguas, la fertilidad y de la sabiduria. Surge del caos húmedo, de las aguas marinas, e impregna a la Tierra y da vida a los seres que la pueblan. Protector de marinos y navegantes. Llamado Ea por los acadios. El Guardián de las leyes divinas y del ME (el orden sin el caos, el gran atributo de la civilizacion el poder de los dioses). Su ciudad era Eridu. Innana le convenció (engaño?) para que le cediera algunas de sus responsabilidades. Se le representa a menudo como un ser con cuerpo de pez del que surge una cabeza humana y con pies similares a los humanos. <br /> <br /> '''Inanna (Innin)''' <br /> <br /> Diosa. Templo en Zabalam. Protectora de Uruk (Erech). Asociada con la estrella matutina (Venus).Diosa del amor y de la guerra. Era la diosa de la naturaleza y de la fecundidad, prolongación de la tradición de &quot;diosas madres&quot; , fue la protagonista de mitos tan arquetípicos como el del &quot;descenso a los infiernos&quot;. Se la identificaba con la diosa griega Afrodita y la Astarté fenicia. En algunas tradiciones es hija de Anu y Ki (la tierra), y en otras de Sim y Ningal (la luna). Tiene 7 templos en Summer. Aunque el mayor estaba en Uruk E.Ana. Su consorte fue Dumuzz (Semidios y heroe de Uruk)i. El templo de Eanna en Uruk, está dedicado a ella y a Anu. <br /> <br /> '''Sin''' <br /> <br /> Dios sumerio de la [[luna]]. Hijo de Enlil y Ninlil, nació en el mundo subterráneo y fue obligado a permanecer durante su infancia en el mundo de la muerte. Deidad tutelar de Ur. Es el dios de la noche, representado a veces como un toro; rige los movimientos de la noche y del día y las fases de la luna. Otras veces se le representa como el disco lunar, o con forma de hombre mitrado. Sim se caso con Ningal (diosa de la luna) y tuvieron como hijos Inana y Utu <br /> <br /> '''Utu (Shamash)''' <br /> <br /> Hijo de Sim y Ningal. Dios sumerio del sol y de la justicia y de los oráculos. Llamado Shamash por los acadios. Dios solar que surge por el Este en su carro de oro y que recorre el firmamento en torno al mundo entero, y que finalmente se va por Occidente y se recoge en su morada Ebabbarra (en las produndidades) al finalizar cada dia. Protegía a todos los seres creados de la oscuridad y de las potencias del mal que acechan en ella. Era tenido por el rey de la &quot;magia blanca&quot;. Era patrón de las leyes y de la justicia, bueno y justo.<br /> <br /> === Otros dioses ===<br /> <br /> *'''Adab''': Dios del trueno y de la tormenta<br /> *'''Alla''': Dios menor. Mensajero de Ningishzidda<br /> *'''Antu''': Madre de Anu<br /> *'''Anunitu''': Dios acadio.<br /> *'''Baba''': Diosa protectora de Lagash. Templo en Lagash<br /> *'''Dagan (Dagon)''': Dios de Tutul en Balikh. Ciudad conquistada por Sargón. Este dios fue incorporado al panteón sumerio acadio<br /> *'''Dumuzi''' o '''Dumuzz''': Consorte de Inanna. Dios de la vegetación.<br /> *'''Ereshkigal''': Hermana oscura de Enki. Diosa del mundo subterráneo, la oscuridad, la muerte. Hermana de Inanna.<br /> *'''Geshtinnana''': Dios menor<br /> *'''Gugalamma''': Marido de Ereshkingal. &quot;[[Toro]] del Cielo&quot;<br /> *'''Ishtar''': Diosa acadia equivalente a Inanna. Reina del amor y de la guerra.<br /> *'''Ki''': Diosa de la tierra, madre de Enlil. A menudo se le confunde con Ninhursag (reina de las montañas), Ninmah (la señora exaltada) o Nintu. Participó con Enlil y con Enki en la creación del mundo y de los hombres. Algunos la consideran parte de la primera triada como un dios mayor.<br /> *'''Lama''': Diosa personal de Gudea<br /> *'''Nanna''' o '''Nannar''' o '''Zuen''': Otro nombre de la dios de la luna Sin.<br /> *'''Nannu''' o '''Nammu''': Diosa inicial del mundo, existía desde el inicio. Diosa de las profundidaes marinas. Ella creó el cielo y la tierra. Madre de los dioses, como Enki . Mujer de An<br /> *'''Nanshe''': Diosa protectora de Lagash.<br /> *'''Nergal''' o '''Menslamtaea''': Dios de mundo subterráneo. Segundo Hijo de Enlil y Ninlil .<br /> *'''Nidaval''' o '''Nisaba''' o '''Nasaba''': Diosa de la escritura. Diosa de los cereales. Protectora de archivos reales. Diosa protectora de Umma.<br /> *'''Ninazu''': Dios hijo de Ninlil y Enlil en el mundo oculto. Permanece allí, pues Ninlil no se pudo traer<br /> *'''Ningal''': Diosa de la luna. (Protectora de Ur)<br /> *'''Ningirsu''': Dios sumerio, protector de Lagash (dios de Girsu). Es un dios guerrero y eliminador de demonios. Dios del huracán. Su templo construido por Ur-Nause, rey de Lagash, en Tello, fue destruido por Lugalzagesi, rey de Umma, y posteriormente reconstruido por Gudea (época neosumeria). Se le asocia a Ninurta.<br /> *'''Ningishzida''': Dios sumerio de la vegetación. Dios personal de Gudea<br /> *'''Nin-Gizzida''': Dios del inframundo<br /> *'''Ninkasi''': Diosa de la bebida. Hija de Ninhursag y Enki. (1 de sus 8 hijos).<br /> *Ninhursag o '''Ninkhursag''': Hija de Anu. A veces se confunde con Ki. Fue amante de Enki, diosa de la medicina y de la naturaleza. Siguiendo los consejos de Enki creó al hombre. Se le llamaba &quot;Mammu&quot; (madre, mama). Tuvo un hijo con Enlil que se llamo NINURTA (el señor de la fuente). Templo en El Obeid.<br /> *'''Ninisinna''': Diosa protectora de Isin<br /> *'''Ninki''': Diosa esposa de Enki<br /> *'''Ninlil''': Diosa esposa de Enlil. Madre de Sim. Protectora de Tummal, distrito de Nippur.<br /> *'''Ninmakh''' o '''Ninmah''': La señora de la montaña, de carácter agrícola. Equivale a Ninshursag<br /> *'''Ninurta''': Hijo de Enlil y Ninhursag, titular de la vegetación y de la caza. Señor del arado.<br /> *'''Shara''': Diosa sumeria, protectora de Umma.<br /> *'''Apsu''': Es el océano de mundo terrenal, situado entre el cielo y la tierra. Padre de Lahmu, de Lahamu, de Anshar y de Kishar.(fuente Talblilla I de la Epopeya de la Creación: Enuma Elish)<br /> *'''Tiamat''': Es el caos primitivo, madre de Lahmu, Lahamu, Anshar y de Kishar.Su aspecto tradicional es de una serpiente o dragón. Aunque esa descripción no es exacta, en realidad tiene:- una cola, un muslo, &quot;partes inferiores&quot;, un vientre, una ubre, costillas, un cuello, una cabeza, un cráneo, los ojos, las ventanas de la nariz, una boca, y los labios. También posee, un [[corazón]], arterias, y sangre.&lt;br&gt;Los dioses mas jóvenes la incordiaban con sus ruidos, y su marido Apsu, sugirió que se les asesinara. El resto de los dioses consideró que esto era terrible mataron a Apsu, y comenzaron una guerra.&lt;br&gt;Como madre Hubur, el río del mundo terrenal, da a las serpientes gigantes el veneno para la sangre, y a los dragones una capacidad terrible para la guerra. <br /> *'''Lahmu''' y '''Lahamu''': Denominado el melenudo o el fangoso.<br /> *'''Anshar''': El cielo completo es el padre de Anu . Su paedre es Kishara , fue asimilado con Assur<br /> *'''Kishar''': Es la tierra al completo la madre de Anu,de Tiamat y Apsu .<br /> *'''Anu''': Dios sumerio del cielo<br /> *'''Antu(m)''': Diosa sumeria de la tierra primera consorte de Anu. Madre de los Anunnaki, los dioses del mundo terrenal, y los Utukki , los siete demonios malvados.<br /> *'''Aruru''': (Ninmah, Nintu, Ninhursaga , Belet-ili, Mami ) Es una diosa-madre fue responsable de la creación del hombre con Enlil o Enki . Es llamada la diosa de la matriz, y partera de los dioses. Con arcilla mezclada con la sangre del dios Geshtue, formó siete y siete mujeres. Estas parejas realizarían el trabajo de los dioses.<br /> <br /> == Artículos relacionados ==<br /> <br /> *[[Panteón atlante]]<br /> *[[Panteón griego]]<br /> *[[Panteón celta]]<br /> *[[Panteón Yoruba]]<br /> *[[Panteón nórdico]]<br /> *[[Panteón egipcio]]<br /> *[[Cazadores Oscuros]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> *[https://sumerios.info/dioses-sumerios-2/ El panteón sumerio]<br /> *[http://www.wiccabolivia.org/pantSumerio.aspx Panteón sumerio] Consultado el [[26 de enero]] de [[2011]]<br /> <br /> [[Category:Mitos]] <br /> [[Categoría: Literatura]]<br /> &lt;references /&gt;</div>

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<p>Fespejelarroyo: Añadir fuentes</p> <hr /> <div>{{Definición|Nombre= Panteón sumerio |imagen= Inanna_full.jpg‎|concepto= Dioses sumerios.}}<br /> '''Panteón sumerio''', hogar de descanso de los dioses de la religión sumeria y acadia, de la antigua [[Mesopotamia]].&lt;ref&gt;Los dioses sumerios&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Panteón Sumerio ==<br /> <br /> Los sumerios tenian numerosos dioses a los que invocaban su protección. Existía una trinidad de dioses mayores (Enlil, Enki,Ea). <br /> <br /> Tambien existian dioses y diosas patronos o protectores de una determinada ciudad (Ningirsu en Lagash, Shara en Umma). <br /> <br /> Algunos reyes tambien tenian sus dioses protectores (Ningishzidda y Lama - Gudea). <br /> <br /> Los acadios adoptaron estas mismas deidades, cambiando sus nombres.<br /> <br /> Los dioses sumerios eran representados con caracteres antropomorfos y en sus actitudes se manifestaban como humanos. La organización del territorio a partir de una serie de ciudades-estado hizo que la religiosidad sumeria careciese de una organización unitaria, apareciendo diferentes tradiciones locales y escuelas teológicas, como las de Shuruppak, Nippur, Eridu, Uruk o Lagash. La mezcla posterior de sumerios y acadios dio lugar a un elaborado panteón con genealogías, cuyo objetivo era ofrecer una síntesis unitaria. Sin embargo, las tradiciones locales continuaron existiendo y desarrollándose, pese a los intentos de Sargon y su hija, la sacerdotisa de Ur Enkheduanna, por evitarlo y favorecer la integración. <br /> <br /> El panteón sumerio-acadio contenía hasta 3600 divinidades, organizadas en tríadas y binas con importancia diversas según la ciudad-estado. Existía una tríada principal, formada por An, dios del Cielo y padre de los dioses; Enlil, deidad del Viento; y Enki, -los acadios le llamaron Ea-, señor de la sabiduría. <br /> <br /> Una segunda tríada, de carácter astral, la integraron Nannar o Zuen -más tarde llamado Sin-; dios de la Luna, Utu o Babbar, señor de la justicia y el oráculo; e Inanna -que los acadios llamarán Ishtar-, diosa del amor y la guerra, identificada con el planeta Venus. Todas estas deidades tuvieron su correspondiente esposa o esposo e hijos, además de una posición jerárquica determinada. A las deidades se les solía asociar algunos animales a modo de atributos.<br /> <br /> Otros dioses estaban en conexión con las fuerzas naturales, como Ninkhursag -también llamada Ninmakh, Señora de la montaña, relacionada con la agricultura; Nanshe, intérprete de los dioses y regidora de canales y aguas; Ningirsu, deidad de la tempestad, relacionado con la guerra; Nisaba, diosa de los cereales y la escritura; Adad, dios del trueno y la tormenta, y Dumuzi, señor de la vegetación, muy presente en numerosos mitos junto con Inanna, posiblemente su esposa. <br /> <br /> Algunos dioses del panteón sumerio-acadio fueron específicamente acadios, como Dagan, Wer, Zababa, Ishum y Erra. El colectivo de dioses celestiales fue llamado Igigu, al que se contraponían los dioses del inframundo, llamados colectivamente Anunnaki. <br /> <br /> También fueron divinizados en vida algunos gobernantes, como Sargón, Rimush o Naram-Sin, una costumbre que permanecerá en la etapa neosumeria con la divinización de Shulgi y el culto a Gilgamesh, Lugalbanda, Mesilim y Gudea. <br /> <br /> Aparte de dioses, los sumerios creyeron en la existencia de un complejo mundo espiritual habitado por seres protectores, como las Lama, el mensajero Paku o el buen Udug. Pero también había demonios, como Ala, Mashkim, Galla, Namtar, etc. Ellos son los causantes de enfermedades y males, y para eliminar su acción creían preciso recurrir a rituales de exorcismo, prácticas mágicas, etc., bajo la dirección de especialistas religiosos.<br /> <br /> === Dioses principales ===<br /> <br /> '''An (Anu)''' <br /> <br /> El rey de los dioses, cabeza de familia. Dios del paraíso y de la tierra. Dios del firmamento estrellado, el espíritu monarca de la esfera superior. Su símbolo era una estrella. De acuerdo con la tradición sumeria, vivía en el Paraíso y hacía visitas a la tierra en épocas de crisis o en ceremoniales. Templo en Uruk llamado E.ANNA (la casa de AN). De su unión con Nannu tuvo a Enki, y de su unión con Ki tuvo a Enlil. Relacionado con el dios asirio Asur o el dios filisteo Dagon. Se representa con un disco alado, que emerge de un busto humano con una taira real, doble cornamenta y cola de [[Águila]], en el acto de tensar un arco para lanzar una flecha. Sus hijos y seguidores fueron los Anunnaki o Annuna. <br /> <br /> '''Enlil''' <br /> <br /> Dios mas importante de los sumerios. Hijo de An (El paraiso) y de la diosa Ki (la tierra). Señor del &quot;lil&quot;. Padre de los dioses y de los hombres. Reina sobre la atmosfera, el aire, las tormentas, el viento. Dios de la fuerza y de la violencia. Llegó a la tierra antes de la llegada de los hombres, separó el paraiso de la tierra. En El Paraiso se situa detrás de su padre, y en la tierra cuando se reunen lo dioses, lo hacen en su templo Ekur en Nippur. Nippur era la ciudad Sagrada, solo habitada por sacerdotes. De su unión con la diosa Ninlil tuvo su hija Sin. Padre de Ningirsu. <br /> <br /> '''Enki (Ea)''' <br /> <br /> Dios sumerio de las Aguas, la fertilidad y de la sabiduria. Surge del caos húmedo, de las aguas marinas, e impregna a la Tierra y da vida a los seres que la pueblan. Protector de marinos y navegantes. Llamado Ea por los acadios. El Guardián de las leyes divinas y del ME (el orden sin el caos, el gran atributo de la civilizacion el poder de los dioses). Su ciudad era Eridu. Innana le convenció (engaño?) para que le cediera algunas de sus responsabilidades. Se le representa a menudo como un ser con cuerpo de pez del que surge una cabeza humana y con pies similares a los humanos. <br /> <br /> '''Inanna (Innin)''' <br /> <br /> Diosa. Templo en Zabalam. Protectora de Uruk (Erech). Asociada con la estrella matutina (Venus).Diosa del amor y de la guerra. Era la diosa de la naturaleza y de la fecundidad, prolongación de la tradición de &quot;diosas madres&quot; , fue la protagonista de mitos tan arquetípicos como el del &quot;descenso a los infiernos&quot;. Se la identificaba con la diosa griega Afrodita y la Astarté fenicia. En algunas tradiciones es hija de Anu y Ki (la tierra), y en otras de Sim y Ningal (la luna). Tiene 7 templos en Summer. Aunque el mayor estaba en Uruk E.Ana. Su consorte fue Dumuzz (Semidios y heroe de Uruk)i. El templo de Eanna en Uruk, está dedicado a ella y a Anu. <br /> <br /> '''Sin''' <br /> <br /> Dios sumerio de la [[luna]]. Hijo de Enlil y Ninlil, nació en el mundo subterráneo y fue obligado a permanecer durante su infancia en el mundo de la muerte. Deidad tutelar de Ur. Es el dios de la noche, representado a veces como un toro; rige los movimientos de la noche y del día y las fases de la luna. Otras veces se le representa como el disco lunar, o con forma de hombre mitrado. Sim se caso con Ningal (diosa de la luna) y tuvieron como hijos Inana y Utu <br /> <br /> '''Utu (Shamash)''' <br /> <br /> Hijo de Sim y Ningal. Dios sumerio del sol y de la justicia y de los oráculos. Llamado Shamash por los acadios. Dios solar que surge por el Este en su carro de oro y que recorre el firmamento en torno al mundo entero, y que finalmente se va por Occidente y se recoge en su morada Ebabbarra (en las produndidades) al finalizar cada dia. Protegía a todos los seres creados de la oscuridad y de las potencias del mal que acechan en ella. Era tenido por el rey de la &quot;magia blanca&quot;. Era patrón de las leyes y de la justicia, bueno y justo.<br /> <br /> === Otros dioses ===<br /> <br /> *'''Adab''': Dios del trueno y de la tormenta<br /> *'''Alla''': Dios menor. Mensajero de Ningishzidda<br /> *'''Antu''': Madre de Anu<br /> *'''Anunitu''': Dios acadio.<br /> *'''Baba''': Diosa protectora de Lagash. Templo en Lagash<br /> *'''Dagan (Dagon)''': Dios de Tutul en Balikh. Ciudad conquistada por Sargón. Este dios fue incorporado al panteón sumerio acadio<br /> *'''Dumuzi''' o '''Dumuzz''': Consorte de Inanna. Dios de la vegetación.<br /> *'''Ereshkigal''': Hermana oscura de Enki. Diosa del mundo subterráneo, la oscuridad, la muerte. Hermana de Inanna.<br /> *'''Geshtinnana''': Dios menor<br /> *'''Gugalamma''': Marido de Ereshkingal. &quot;[[Toro]] del Cielo&quot;<br /> *'''Ishtar''': Diosa acadia equivalente a Inanna. Reina del amor y de la guerra.<br /> *'''Ki''': Diosa de la tierra, madre de Enlil. A menudo se le confunde con Ninhursag (reina de las montañas), Ninmah (la señora exaltada) o Nintu. Participó con Enlil y con Enki en la creación del mundo y de los hombres. Algunos la consideran parte de la primera triada como un dios mayor.<br /> *'''Lama''': Diosa personal de Gudea<br /> *'''Nanna''' o '''Nannar''' o '''Zuen''': Otro nombre de la dios de la luna Sin.<br /> *'''Nannu''' o '''Nammu''': Diosa inicial del mundo, existía desde el inicio. Diosa de las profundidaes marinas. Ella creó el cielo y la tierra. Madre de los dioses, como Enki . Mujer de An<br /> *'''Nanshe''': Diosa protectora de Lagash.<br /> *'''Nergal''' o '''Menslamtaea''': Dios de mundo subterráneo. Segundo Hijo de Enlil y Ninlil .<br /> *'''Nidaval''' o '''Nisaba''' o '''Nasaba''': Diosa de la escritura. Diosa de los cereales. Protectora de archivos reales. Diosa protectora de Umma.<br /> *'''Ninazu''': Dios hijo de Ninlil y Enlil en el mundo oculto. Permanece allí, pues Ninlil no se pudo traer<br /> *'''Ningal''': Diosa de la luna. (Protectora de Ur)<br /> *'''Ningirsu''': Dios sumerio, protector de Lagash (dios de Girsu). Es un dios guerrero y eliminador de demonios. Dios del huracán. Su templo construido por Ur-Nause, rey de Lagash, en Tello, fue destruido por Lugalzagesi, rey de Umma, y posteriormente reconstruido por Gudea (época neosumeria). Se le asocia a Ninurta.<br /> *'''Ningishzida''': Dios sumerio de la vegetación. Dios personal de Gudea<br /> *'''Nin-Gizzida''': Dios del inframundo<br /> *'''Ninkasi''': Diosa de la bebida. Hija de Ninhursag y Enki. (1 de sus 8 hijos).<br /> *Ninhursag o '''Ninkhursag''': Hija de Anu. A veces se confunde con Ki. Fue amante de Enki, diosa de la medicina y de la naturaleza. Siguiendo los consejos de Enki creó al hombre. Se le llamaba &quot;Mammu&quot; (madre, mama). Tuvo un hijo con Enlil que se llamo NINURTA (el señor de la fuente). Templo en El Obeid.<br /> *'''Ninisinna''': Diosa protectora de Isin<br /> *'''Ninki''': Diosa esposa de Enki<br /> *'''Ninlil''': Diosa esposa de Enlil. Madre de Sim. Protectora de Tummal, distrito de Nippur.<br /> *'''Ninmakh''' o '''Ninmah''': La señora de la montaña, de carácter agrícola. Equivale a Ninshursag<br /> *'''Ninurta''': Hijo de Enlil y Ninhursag, titular de la vegetación y de la caza. Señor del arado.<br /> *'''Shara''': Diosa sumeria, protectora de Umma.<br /> *'''Apsu''': Es el océano de mundo terrenal, situado entre el cielo y la tierra. Padre de Lahmu, de Lahamu, de Anshar y de Kishar.(fuente Talblilla I de la Epopeya de la Creación: Enuma Elish)<br /> *'''Tiamat''': Es el caos primitivo, madre de Lahmu, Lahamu, Anshar y de Kishar.Su aspecto tradicional es de una serpiente o dragón. Aunque esa descripción no es exacta, en realidad tiene:- una cola, un muslo, &quot;partes inferiores&quot;, un vientre, una ubre, costillas, un cuello, una cabeza, un cráneo, los ojos, las ventanas de la nariz, una boca, y los labios. También posee, un [[corazón]], arterias, y sangre.&lt;br&gt;Los dioses mas jóvenes la incordiaban con sus ruidos, y su marido Apsu, sugirió que se les asesinara. El resto de los dioses consideró que esto era terrible mataron a Apsu, y comenzaron una guerra.&lt;br&gt;Como madre Hubur, el río del mundo terrenal, da a las serpientes gigantes el veneno para la sangre, y a los dragones una capacidad terrible para la guerra. <br /> *'''Lahmu''' y '''Lahamu''': Denominado el melenudo o el fangoso.<br /> *'''Anshar''': El cielo completo es el padre de Anu . Su paedre es Kishara , fue asimilado con Assur<br /> *'''Kishar''': Es la tierra al completo la madre de Anu,de Tiamat y Apsu .<br /> *'''Anu''': Dios sumerio del cielo<br /> *'''Antu(m)''': Diosa sumeria de la tierra primera consorte de Anu. Madre de los Anunnaki, los dioses del mundo terrenal, y los Utukki , los siete demonios malvados.<br /> *'''Aruru''': (Ninmah, Nintu, Ninhursaga , Belet-ili, Mami ) Es una diosa-madre fue responsable de la creación del hombre con Enlil o Enki . Es llamada la diosa de la matriz, y partera de los dioses. Con arcilla mezclada con la sangre del dios Geshtue, formó siete y siete mujeres. Estas parejas realizarían el trabajo de los dioses.<br /> <br /> == Artículos relacionados ==<br /> <br /> *[[Panteón atlante]]<br /> *[[Panteón griego]]<br /> *[[Panteón celta]]<br /> *[[Panteón Yoruba]]<br /> *[[Panteón nórdico]]<br /> *[[Panteón egipcio]]<br /> *[[Cazadores Oscuros]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> *[http://www.wiccabolivia.org/pantSumerio.aspx Panteón sumerio] Consultado el [[26 de enero]] de [[2011]]<br /> <br /> [[Category:Mitos]] <br /> [[Categoría: Literatura]]</div>

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<p>Fespejelarroyo: Añadir fuentes</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre= Poema de Gilgamesh<br /> |nombre original= Epopeya de Gilgamesh<br /> |portada=<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |autor(es)=<br /> |colaboración=<br /> |editorial=<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn=<br /> |pais=<br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> <br /> '''Poema de Gilgamesh''' o '''Epopeya de Gilgamesh'''. Es el nombre que recibe una narración de la [[Mesopotamia]] de origen sumerio, considerada como la narración escrita más antigua de la historia. Narra la epopeya del héroe sumerio [[Gilgamesh]], un personaje legendario de la mitología sumeria quien, según el documento donde se describe la lista Real Sumaria, puede ser referencia al quinto rey de [[Uruk]].<br /> <br /> == Características ==<br /> <br /> En este poema y otros independientes sobre el mismo tema, narra la epopeya del héroe sumerio Gilgamesh, un personaje legendario de la mitología sumeria, y otros problemas fundamentales que afectaban al hombre en el mundo mesopotámico, sus relaciones con los dioses, su papel en el universo, el amor, la amistad y la muerte. Y precisamente en relación a la conciencia que, tras la pérdida irreparable de su amigo Enkidu, le hará sentir la fragilidad de la existencia humana, Gilgamesh, rey mítico de Uruk, iniciará un largo y peligroso recorrido en busca de la inmortalidad, una búsqueda que irremediablemente requiere el encuentro con el único hombre al que los dioses habían concedido una vida eterna, [[Utanapistim]].<br /> <br /> En este contexto, y ante las súplicas de Gilgamesh, el interpelado relatará cómo fue &quot;elegido&quot; para sobrevivir a un diluvio de 7 días, cuya historia contiene ya los rasgos propios de la catástrofe universal. Prevista y desatada por las divinidades del panteón sumerio a tenor del comportamiento humano, únicamente Utanapistim, natural de [[Shuruppak]], gozó de la revelación divina a través de un sueño, en el que [[Shamash]] le comunicaba órdenes precisas a cumplir antes del inicio fatídico del diluvio, el abandono de su hogar y la construcción de un barco, en cuyo espacio compartimentado debía concentrarse con toda su familia, los artesanos, las riquezas transportables que poseía y todas las especies vivientes, incluidos animales domésticos y salvajes hasta el final del cataclismo.<br /> <br /> Su estricto cumplimiento libraría de la conversión en barro al variado pasaje de aquel barco, que llegó a vararse en el Monte Nisir, identificado como el actual [[Pir Omar Gudrun]] de 2.600 m. en el [[Kurdistán]], entre el [[Tigris]] y el [[Zab]] inferior, y tras otros siete días de espera en el interior del barco, el comportamiento de las aves liberadas emitiría la señal de regreso a la calma y el instante propicio para la ofrenda de un sacrificio. La leyenda adquirió una gran difusión en el Próximo Oriente Asiático, ya que además de la versión acadia y de varios poemas sumerios independientes se conservan copias hititas y hurritas y algunos fragmentos en la región de Palestina, donde sin duda marcaría el [[Diluvio Universal]] descrito en el [[Génesis]]. Sin embargo, la tradición posterior prescindirá de la inmortalidad del superviviente, debida en la epopeya de Gilgamesh al cambio de actitud del dios [[Enlil]], cuya pretensión inicial de aniquilación total aparece reprobada por el resto de los dioses.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * [https://sumerios.info/poema-de-gilgamesh/ La Epopeya de Gilgamesh]<br /> * [http://recursostic.educacion.es/kairos/web/temas/Catastrofes/catastrofes2_01.html Poema de Gilgamesh]. Artículo publicado por el proyecto educativo ''[[Kairós]]'', del [[Instituto Nacional de Tecnologías Educativas y de Formación del Profesorado]] de [[España]]. Consultado el 10 de septiembre de 2013.<br /> &lt;/div&gt;<br /> [[Categoría:Historia de Mesopotamia]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Torre_de_Babel&diff=3723915 2020-07-17T14:03:56Z

<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>{{Construcción<br /> |nombre=Torre de Babel<br /> |imagen= Torre de Babel.JPG<br /> |descripción= Torre construida por los hombres con el objetivo de alcanzar el cielo <br /> |tipo=Torre<br /> |localización= [[Babilonia]]<br /> |arquitecto= [[Nimrod]]<br /> }}<br /> <br /> '''Torre de Babel.''' (En hebreo: מגדל בבל‎ Migdal Bavel; en griego antiguo Πύργος τῆς Βαβέλ, Pirgos tēs Babél). Suele ser un elemento recurrente en numerosos dichos e historias. Sus orígenes se encuentran en un episodio relatado al principio del libro de Génesis en la [[Biblia]], siguiendo los relatos de la creación del mundo. Según algunas interpretaciones del capítulo 11 del Génesis, los hombres pretendían, con la construcción de esta torre, alcanzar el [[Cielo]].<br /> <br /> == Historia==<br /> A partir de su mención en el [[Antiguo Testamento]], la Torre de Babel adquiere una dimensión superior a su fastuoso valor arquitectónico. Se convierte en símbolo de la confusión que invade al hombre cuando no puede comunicarse con sus semejantes, porque cada uno emplea su propio idioma. Esta situación, inicialmente caótica fue (según el relato bíblico) deliberadamente provocada por [[Dios]], para castigar el orgullo ilimitado de los seres humanos que pretendían llegar a tocar el cielo con sus manos.<br /> <br /> &quot;Todo el mundo era de un mismo lenguaje e idénticas palabras. Al desplazarse la humanidad desde Oriente hallaron una vega en el país de Senaar y allí se establecieron (...) Después dijeron: &lt;&lt;Vamos a edificarnos una ciudad y una torre con la cúspide en los cielos (...) &gt;&gt; Y descendió el Señor a ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de [[Adán y Eva|Adán]] y dijo: <br /> -He aquí el pueblo es uno solo y todos tienen el mismo lenguaje; y han levantado esta fábrica; y no desistirán de sus ideas hasta llevarlas a cabo. Descendamos pues a confundir su lenguaje de manera que uno no entienda al otro.<br /> <br /> Y esta suerte los esparció el Señor desde aquel lugar por todas las tierras, y cesaron de edificar la ciudad. De donde se dio a ésta el nombre de Babel, porque fue allí confundido el lenguaje de toda la tierra...&quot; (Génesis XI, 1 a 9). Para tratar de desentrañar el misterio generado alrededor de la torre babilónica hay que partir de la aseveración de su existencia. Sin duda alguna fue un monumento concreto. Cobró gran trascendencia hasta el punto de integrarse al folklore de los pueblos, como respuesta a la inquietud por el empleo de tantas lenguas. Etimológicamente el nombre &quot;Babel&quot; nace de dos raíces. La babilónica &quot;Bab-ilu&quot; (puerta de Dios) y la hebrea &quot;balal&quot; (confusión). Las dos perfectamente aceptables dentro de su valor contextual.<br /> <br /> La famosa y siempre buscada torre se elevaba en la ciudad de [[Babilonia]], al sur de [[Bagdad]], en el curso medio del [[río Eufrates]]. Allí, en la región denominada [[Mesopotamia]] (país de Senaar), se desarrollo a lo largo de 26 siglos ([[2900]] a.C./330 a.C.), una civilización que conoció épocas de gran prosperidad y sabiduría, decisivas para el desarrollo de las poblaciones del cercano Oriente.<br /> <br /> El pueblo sumerio es considerado el elemento civilizador de esta región. La tradición dice que los sumerios llegaron por el este. Según los estudios arqueológicos se afirma que constituyen una rama de la raza indoeuropea. Parece que su país originario era montañoso. Esto resulta verosímil y es deducido por el hecho de que sus dioses están siempre representados de pie sobre una montaña. Los sumerios les rendían culto en lugares elevados. <br /> <br /> Cuando emigraron al valle del Eufrates, no encontraron elevaciones naturales aptas para el culto religioso. Todo era llano. De allí su afición a las construcciones elevadas, ya que creían que cuanto más alto llegaban, más cerca de dios se encontraban. Así a estas edificaciones con propósito religioso las llamaron &quot;zigurats&quot; (colina del cielo o montaña de Dios). Eran torres piramidales escalonadas con un santuario en la terraza y orientadas hacia los cuatro puntos cardinales por sus ángulos. Servían de templos y observatorios a la vez. En cada ciudad importante había por lo menos una de tales torres. El primer zigurat de [[Babilonia]] fue construido por Hamurabi ([[1792]]-[[1750]] a.C.), sexto rey de la dinastía semita. Dominó toda la [[Mesopotamia]] y bajo su reinado [[Babilonia]] vivió un gran florecimiento cultural. Al comienzo, el mismo Hamurabi promulgó un código legal que inspiró la famosa ley hebrea del talión: &quot;Ojo por ojo. Diente por diente&quot;.<br /> <br /> Una de las descripciones más fabulosas de la ciudad de Babilonia es la del historiador griego Herodoto: &quot;Sobrepasa en esplendor a cualquier ciudad del mundo conocido&quot;, escribía [[Herodoto]] hacia el [[460]] a.C. Pero no es la ciudad de Hamurabi ante la cual él se asombra. Se trata de la Babilonia de [[Nabucodonosor]] II, que le dio a esta legendaria ciudad su mayor magnificencia dentro del imperio babilónico, en el [[604]] a.C. El templo más grande de Babilonia era el Esagil, dedicado a &quot;Marduk&quot;, la principal deidad de la ciudad. Con sus dependencias formaba un cuadrilátero de 550 m por 450 m. Se accedía al Esagil (casa de alta cima) por la &quot;calle de las Procesiones&quot;, avenida ancha de 19 metros y pavimentada con baldosas de caliza blanca y brecha roja.<br /> <br /> Cerca del templo se erigía el zigurat, de 90 metros de altura, denominado &quot;Etemenanki&quot; (casa de la fundación del cielo y de la tierra), rebautizado por los hebreos como la torre de Babel. Más allá de la alusión al hecho material de unión de cielo y tierra por medio del zigurat, existe una unión espiritual entre las dos partes organizadas del mundo, según la creencia de la época.<br /> <br /> ==Pruebas arqueológicas==<br /> Gracias a descripciones recogidas en textos antiguos, se puede efectuar una delineación de su arquitectura. Herodoto la describió como del tamaño de un estadio, en su parte inferior. Sobre ésta se superponen siete terrazas, a las cuales se accede por un camino exterior en espiral. Cabe recordar que lo que vio el filósofo griego no es el edificio original, que había sido destruido previamente por orden de Jerges ([[479]] a.C.), sino la construcción remodelada al sufrir deterioros por las distintas guerras e invasiones. Durante las excavaciones realizadas en [[1899]]-[[1917]], por una expedición alemana, dirigida por el arquitecto [[Robert Koldewey]], se encontraron los pisos inferiores de la torre. En la tabla de Esagil figuran las dimensiones de la misma.<br /> <br /> Dice este documento que la base medía un poco más de 89 metros (los arqueólogos midieron 91,50 metros); que la altura, el ancho y el largo eran iguales; las terrazas, de dimensiones desiguales, eran siete en total. Según las cifras de la tabla, la altura debió ser de 90 metros. El edificio estaba coronado por un santuario en el cual (se le dijo a Herodoto) había una cama y una mesa de oro. Nadie dormía allí, salvo una mujer del país elegida por el dios. Este santuario habría estado destinado a la hierogamia del dios. Su centro, que es la parte más antigua, está formado por un núcleo de ladrillos crudos, cuya altura fue aumentada en tiempos de Nabopolasar y Nabucodonosor y que fue cubierto de un nuevo paramento de ladrillos cocidos. Las excavaciones han dejado a la vista tres escaleras, dos laterales y una central; esta última perpendicular a la estructura del edificio.<br /> <br /> ==Testimonio de textos antiguos==<br /> [[Image:Babel_en_llamas.jpg|thumb|right|Destrucción de la torre]]<br /> Estas reseñas han sido apoyadas por textos antiguos, como el relato de [[Heródoto]] y sobre todo la tablilla llamada &quot;del Esagil&quot;, conservada en [[París]] en el [[Museo del Louvre]], copiada en el año 229 antes de nuestra era de un documento antiguo que describía el estado de la torre. De una altura de aproximadamente 90 m, el edificio piramidal tenía siete pisos, hechos de muros con resaltos, sin duda verticales. El último piso tenía instalaciones para el culto, adornadas con ladrillos esmaltados azules, imitando el color del cielo. Pero la torre de Babilonia fue destruida por completo.<br /> <br /> ==Construcción==<br /> La construcción de la torre de Babel se menciona en la [[Biblia]], en el capítulo 11 del Génesis, esta construcción es de tipo zigurat, según Génesis los hombres pretendían con esta construcción alcanzar el cielo. Para evitar el éxito de la empresa [[Yahveh]] hizo que los constructores empezaran a hablar diferentes lenguas, lo que dio como resultado una gran confusión y que se dispersaran totalmente. <br /> <br /> Nembord es considerado como el verdadero gestor de la idea de llevar a cabo esta gran empresa. Este personaje que identifica la Biblia como un poderoso cazador opuesto a Yahveh fue el primero en hacerse rey después del Diluvio. Hay personas que lo confunden con Sargón I de Akkad y con Sharrukin, <br /> Sargón es el fundador del primer Imperio semita. También existen personas que creen ver a Nembord como una figura del dios asirio Ninurta, dios de la guerra y de la caza, que se placía en cazar a sus enemigos como Nembord.<br /> <br /> Para esta construcción se fabricaron ladrillos, ya que no se disponían de piedra, asimismo pasó con la cal que al no contar con esta utilizaron betún como argamasa. Arqueólogos occidentales duraron cuatro siglos tratando de ubicar esta construcción tan famosa. La buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la <br /> antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el [[1913]] en la ciudad de Babilonia que él identificó como la torre de Babel. <br /> <br /> La torre de Babel ha sido destruida y reconstruida en varias ocasiones, a causa del cambio destino de la zona. Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue reconstruida <br /> varias veces por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. En los tiempos de Nabopolasar y Nabucodonosor II, la base de esta construcción habría sido un cuadrado de 92 metros de lado y su altura habría sido aumentada, de este modo se hacía una digna exponente de su poderío y grandeza. <br /> <br /> Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre 60 y 90 metros de altura<br /> <br /> ==Fuentes== <br /> *[https://debabilonia.info/la-torre-de-babel/ La torre de Babilonia]<br /> *[http://ec.aciprensa.com Aciprensa] <br /> *[http://mpfiles.com.ar Mp Files]<br /> *[http://www.portalplanetasedna.com.ar Portalplanetasedna]<br /> *[http://www.zonagratuita.com Zona Gratuita]<br /> *[http://www.arqhys.com/construccion/torre-babel.html/ Torre de Babel Arqhys]<br /> <br /> [[category:Diseño_arquitectónico]][[Category:Construcciones]][[Category:Cristianismo]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Jardines_Colgantes_de_Babilonia&diff=3723902 2020-07-17T13:58:32Z

<p>Fespejelarroyo: añadir referencias</p> <hr /> <div>{{Lugares_celebres<br /> |nombre=Los Jardines Colgantes de Babilonia<br /> |imagen=Jardines_colgantes_de_Babilonia.JPG<br /> |mapa=<br /> |descripcion=Los Jardines Colgantes de Babilonia|nombre_del_autor=<br /> |ubicacion_geografica=En una ciudad a orillas del río [[Río Éufrates|Éufrates]]<br /> }}'''Jardines Colgantes de Babilonia''' casi contemporánea a la cultura egipcia, en la Mesopotamia surgió una cultura que, pese a las diferentes dominaciones, fue preservada durante milenios<br /> ==Leyendas==<br /> Una de las leyendas acerca de la existencia de los Jardines Colgantes de Babilonia, atribuyen a este emperador la construcción de los mismos. Según esta leyenda, [[Nabucodonosor II]] tenía por esposa a [[Amytis]], hija del rey de los Medos. Para complacer a su reina, [[Nabucodonosor II]] había mandado construir los jardines, construidos de tal forma que recordaran la tierra natal de Amytis, totalmente diferente a la región de [[Caldea]].<br /> <br /> Otra leyenda dice que los Jardines Colgantes de Babilonia habían sido construidos en el siglo [[XI]] a.C., por [[Shammuramat]] (conocida en el mundo griego como Semiramis), quien a la muerte de su esposo el emperador asirio Shamsidad V, gobernó el imperio como regente de su hijo [[Adadnirari III]]. Fue un gran gobernante; durante su regencia, los asirios conquistaron los grandes imperios de Egipto y la India. Cuando descubrió que su hijo conspiraba para derrocarla, el dolor la llevó al suicidio.<br /> ==Escritos de la existencia ==<br /> La existencia de los Jardines Colgantes es también discutida. En las crónicas de las conquistas de [[Alejandro Magno]], no aparecen menciones de ellos, como tampoco aparecen en las crónicas de visitantes posteriores. <br /> En los escritos Babilónicos de la época, tampoco se encuentran referencias a ellos. Sin embargo, el geógrafo griego [[Estrabón]], hace una descripción de los mismos en el siglo [[I]] a.C., diciendo:<br /> {{Sistema:Cita| “Este consta de terrazas abovedadas alzadas unas sobre otras, que descansan sobre pilares cúbicos. Éstas son ahuecadas y rellenas con tierra para permitir la plantación de árboles de gran tamaño. Los pilares, las bóvedas, y las terrazas están construidas con ladrillo cocido y asfalto.”}}<br /> Posteriormente, un escritor judío que vivió en el siglo I D.C., describió a los Jardines Colgantes de la siguiente forma: <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Nabucodonosor ordenó levantar cerca de su palacio elevaciones de piedra, darles la forma de montaña y plantarlas con toda clase de árboles. Por deseo de su mujer instaló además un jardín como los había en la patria de ella.&quot;}}<br /> ==Excavaciones arqueológicas==<br /> Las excavaciones arqueológicas recientes en la ciudad de [[Babilonia]], descubrieron el lugar donde se encontraba asentado el palacio junto al cual, de acuerdo con algunas crónicas, se encontraban los Jardines.<br /> <br /> Al sur del palacio, otros hallazgos arqueológicos incluyen una construcción abovedada con paredes gruesas y un sistema de irrigación. Sin embargo, el historiador griego [[Estrabón]] había indicado que los jardines se habrían situado sobre el río Éufrates, mientras que la estas ruinas están alejadas algunos cientos de metros. Reconstruyeron el lugar del palacio y localizaron los Jardines en el área que se extendía del río al palacio.<br /> <br /> Paredes recientemente descubiertas, a orillas del río y que tienen 25 metros de espesor, podrían ser de forma escalonada, como las terrazas descritas en los antiguos escritos griegos. No obstante, las pruebas necesarias para avalar cualquiera de las teorías son insuficientes. Los arqueólogos e historiadores se encuentran lejos de confirmar o no su existencia.<br /> ==Características==<br /> Según cuentan, los jardines estaban situados junto al palacio del Rey, precisamente al lado del río, para que los viajeros los pudieran contemplar ya que el acceso estaba prohibido al pueblo. Desde la más alta de las terrazas se situaba un depósito de agua desde el cual corrían varios arroyos.<br /> <br /> Los Jardines Colgantes de Babilonia probablemente no colgaban realmente en el sentido de estar suspendidos por cables o cuerdas. El nombre proviene de una traducción incorrecta de la palabra griega [[kremastos]] o del término en latín [[pensilis]], que significa no justamente colgar pero sí sobresalir, como en el caso de una terraza o de un balcón.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://debabilonia.info/jardines-colgantes-de-babilonia-2/ Los Jardines Colgantes de Babilonia]<br /> * [http://www.arqhys.com/jardines-colgantes-babilonia.html Historia de los Jardines]<br /> [[Category:Arquitectura_de_la_Edad_Antigua]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=N%C3%ADnive&diff=3723890 2020-07-17T13:52:23Z

<p>Fespejelarroyo: Añadir fuente</p> <hr /> <div>{{Ficha Ciudad<br /> |nombre = Nínive<br /> |nombre completo = Nínive<br /> |mapa = Ninive.jpg<br /> |país = Mesopotamia<br /> |unidad = Ciudad de La Edad Antigua<br /> |gentilicio = Ninivitas<br /> |fundación = [[Siglo VII]] a.n.e. <br /> }}<br /> '''Nínive'''. En acadio: Ninua. Una de las ciudades míticas de [[Mesopotamia]], se encuentra en la actual [[Tell Kuyunjik]], en [[Irak]]. Habitada desde el VII milenio a.n.e., durante el periodo Uruk (4000-3000 a.n.e.) Durante el segundo milenio fue una ciudad importante, gracias fundamentalmente a su templo dedicado a la diosa [[Ishtar]]. Fue un valioso punto de paso de las rutas comerciales que cruzaban el [[Tigris]]. Recibiendo influencias y riqueza de muchos lugares. Toda esta extensa área es ahora una inmensa zona de ruinas.&lt;ref&gt;[https://debabilonia.info/ninive/]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Posición geográfica ==<br /> <br /> Ubicada en la confluencia entre en la orilla oriental del río Tigris y el [[Khosr]]. A lo largo del cual se extiende por 50 kilómetros, con una anchura media de 20 kilómetros o más desde el río hasta las colinas del este. Dominaba una posición central en las rutas entre el [[Mediterráneo]] y el [[Océano Índico|Índico]], uniendo así el [[Este]] y el [[Oeste]].<br /> <br /> == Historia de la ciudad ==<br /> <br /> Nínive, es considerada una de las ciudades antiguas de Mesopotamia. Ocupada desde el VII milenio a.n.e., durante el periodo Uruk (4000-3000 a.n.e.) estuvo en relación con el [[sur]] mesopotámico. Fue una ciudad importante, gracias fundamentalmente a su templo dedicado a la diosa Ishtar. <br /> <br /> [[Senaquerib]], rey asirio, fue quien la eligió como capital del Imperio a finales del siglo VII a.n.e., ordenando erigir el magnífico palacio del Suroeste, decorado con relieves en piedra. También hizo construir un arsenal, ubicado en [[Tell Nebi Yubus]], según la tradición el lugar donde estuvo la tumba del profeta [[Jonás]]. <br /> <br /> [[Asurbanipal]] cuarto rey de la dinastía sargónida, convirtió Nínive en una de las ciudades más influyentes de la época, pues a sus puertas llegaban multitudes de comerciantes desde la lejana [[India]], y su biblioteca llegó a ser la mayor de la Antigüedad, con miles de tablillas. Para ese tiempo la ciudad superó los cien mil habitantes. También Asurbanipal fue el responsable de la construcción de otro palacio, el del Norte, en Tell Kuyunjik, donde se encuentra el famoso relieve de la caza de los leones. <br /> <br /> La riqueza de Nínive hizo que fuera objeto de la codicia de sus vecinos y a la muerte de Asurbanipal, un grupo de tropas compuesto por medos, escitas y caldeos la arrasaron, en el 612 a.n.e., siendo saqueados sus palacios y destruidos sus templos, con la prohibición de no levantar allí ningún otro edificio. <br /> <br /> Las ruinas permanecieron largo tiempo en el olvido, sólo aludidas por el Antiguo Testamento. A mediados del siglo XIX Austen H. Layard (viajero británico, arqueólogo, historiador del arte, dibujante, coleccionista, escritor, político y diplomático) descubrió que se correspondían con los tell -colinas artificiales que rodean la actual ciudad iraquí de Mosul. A partir de ese momento ha sido objeto de varias campañas arqueológicas, que han sacado a la luz numerosos restos, la mayoría de los cuales están en el [[Museo del Louvre]] y el [[British Museum]] y han permitido conocer el elevado nivel cultural que alcanzó esta población.<br /> <br /> === Hallazgos arqueológicos ===<br /> <br /> Actualmente, la localización de la ciudad de Nínive se encuentra señalado por dos grandes montículos, llamados [[Kouyunjik]] y [[Nebi Yunus]] (&quot;Profeta Jonás&quot;) así como por los restos de su muro (una circunferencia de unos 12 km). El primero de ellos el mogote (Kouyunjik) ha sido explorado en profundidad. Sin embargo, en el otro no se han hecho demasiadas excavaciones debido a la presencia de un santuario musulmán dedicado al profeta Jonás en ese lugar.<br /> <br /> En el [[siglo XIX]], el cónsul francés en Mosul emprendió la búsqueda en las grandes elevaciones que habían en la otra orilla del río. Los hombres que empleo en sus excavaciones, árabes, llegaron a una construcción en el montículo de Khorsabad. Exploraciones posteriores del edificio expusieron que se trataba del palacio real de [[Sargón II]], en el cual se exploró en profundidad en busca de esculturas y otras reliquias.<br /> <br /> En [[1847]], el joven aventurero británico Sir Austen Henry Layard estudió las ruinas. Y redescubre en el montículo Kouyunjik el palacio de Senaquerib, que tenía 71 habitaciones y colosales bajorrelieves. Igualmente desenterró el palacio y la famosa biblioteca de Assurbanipal que contenía 22.000 tablillas. El estudio de la arqueología de Nínive revela el poder y la gloria de la antigua Asiria.<br /> <br /> Numerosos objetos fueron exhumados y trasladados a museos europeos. Se escubrieron multitud de palacios, con sus decoraciones y losas esculpidas, revelando la vida y costumbres de este antiguo pueblo, sus formas de [[guerra]] y paz, de [[religión]], el estilo de su arquitectura y la grandeza de sus monarcas. Las calles de la ciudad han sido exploradas y se han descifrado las inscripciones en los ladrillos, tablillas y figuras esculpidas. Pudiendo ser revelados los secretos de su historia.<br /> <br /> Las tablillas descubiertas de la que fue una de las más grandes bibliotecas describen la historia, leyes y religión. Siendo uno de los mayores tesoros de la literatura del mundo antiguo. La biblioteca contenía también antiguos documentos acadios, que son los documentos existentes más antiguos jamás encontrados, probablemente de la época de Sargón de Acad.<br /> <br /> == Caída de la ciudad ==<br /> <br /> El magnificencia de Nínive perduró poco. Alrededor del 633 a.n.e. el Imperio Asirio empezó a dar muestras de debilidad y los medos atacaron Nínive. Estos volvieron a atacar, esta vez junto a [[Babilonia]] y [[Susa]], en 625 a.n.e.<br /> <br /> En 612 a.n.e., nuevamente, babilonios y medos se volvieron a reunir para el asalto de la ciudad. El cerco se mantuvo durante 3 meses, en los que se utilizaron todo tipo de tácticas, como desviar el curso del río Khosr o atacar a la vez por varios flancos para debilitar la defensa asiria. Posteriormente, el ataque final se produjo por el cauce ya seco del río. Nínive cayó y fue arrasada hasta los cimientos. El imperio asirio llegó a su final, y los babilonios y medos se repartieron sus provincias.<br /> <br /> Después de gobernar durante más de seis siglos, desde el [[Cáucaso]] y el [[Caspio]] hasta el [[Golfo Pérsico]], y más allá del Tigris hasta [[Asia Menor]] y [[Egipto]], la ciudad desapareció como un si nunca hubiera existido.<br /> <br /> Subsiguientemente a las excavaciones del siglo XIX, las nociones sobre el gran Imperio Asirio y su grandiosa capital eran casi nulos. Imprecisos indicios llevan a pensar en su poder y magnificencia, pero irreversiblemente se sabe muy poco sobre Nínive. <br /> Ciudades ya extintas, como [[Palmira]], [[Persépolis]] o [[Tebas]], dejaron tras de sí ruinas para marcar sus emplazamientos y mostrar su antiguo poder; pero de la imperial Nínive incluso su extensión es una simple hipótesis.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> <br /> * Historia Antigua. [[Instituto Cubano del Libro]]. [[Editorial Pueblo y Educación]]. [[1975]].<br /> * Artículo [http://es.wikipedia.org/wiki/Nínive Nínive]. Disponible en &quot;es.wikipedia.org&quot;. Conultado: 24 de julio del 2011.<br /> * Artículo [http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/lugares/511.htm Civilizaciones]. Disponible en &quot;www.artehistoria.jcyl.es&quot;. Conultado: 24 de julio del 2011. <br /> <br /> [[Categoría:Historia antigua]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Nabucodonosor_II&diff=3723804 2020-07-17T12:00:03Z

<p>Fespejelarroyo: Añadir fuentes</p> <hr /> <div><br /> {{Ficha Noble<br /> |nombre = Nabucodonosor II de Babilonia<br /> |título = Rey de Babilonia<br /> |imagen = Nabucodonosor_II.JPG<br /> |tamaño de imagen = <br /> |epígrafe = <br /> |reinado = 605 (a.n.e.)–562 (a.n.e.)<br /> |coronación = <br /> |otros títulos = <br /> |nombre completo = <br /> |fecha de nacimiento =630 (a.n.e.)<br /> |lugar de nacimiento = <br /> |fecha de defunción =562 (a.n.e.)<br /> |lugar de defunción = <br /> |lugar de entierro = <br /> |predecesor = Nabopolasar de Babilonia<br /> |regente = <br /> |sucesor = Evil–merodac de Babilonia<br /> |suc-tipo = <br /> |heredero = <br /> |consorte = <br /> |cónyuge = <br /> |descendencia = <br /> |casa real = <br /> |dinastía = Dinastía de Caldea<br /> |himno real = <br /> |padre = <br /> |madre = <br /> |residencia = <br /> |firma = <br /> |escudo = <br /> |lema = <br /> }}<br /> '''Nabucodonosor II.''' Rey de Babilonia (605–562 a.n.e.) Sucedió a su padre [[Nabopolasar]] y consolidó las conquistas de este, iniciando el período más próspero de la historia de [[Babilonia]]. Conocido también como gran constructor en las principales ciudades del Imperio de Babilonia, debido a su actividad de remodelación en esta ciudad&lt;ref&gt;[https://debabilonia.info/nabucodonosor/ Biografía de Nabucodonosor II, rey de Babilonia]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> == Síntesis biográfica ==<br /> <br /> Nabucodonosor era hijo de Nabopolasar, un general caldeo que, tras la muerte de [[Asurbanipal]], se había proclamado soberano de Elam, [[Mesopotamia]], [[Siria]] y [[Palestina]], fundando un Imperio neobabilonio que vino a ocupar el espacio del [[Asaria|Imperio asirio]]. <br /> <br /> Aseguró el dominio de estos territorios derrotando a los egipcios en la [[Batalla de Karkemish|batalla de Karkemish]] (605), todavía en vida de su padre. <br /> <br /> Muerto Nabopolasar en aquel mismo año, Nabucodonosor le sucedió y se consagró a la tarea de consolidar el imperio que había heredado, combatiendo incesantemente contra sus enemigos, especialmente en la zona sirio–palestina.<br /> <br /> === Reinado ===<br /> <br /> Tras la muerte de su padre, subió al trono el [[7 de septiembre]] del 605 a.n.e. Durante los ocho años siguientes realizó campañas en el oeste contra Siria, Palestina y Egipto y contra los árabes. <br /> <br /> Pesar a que Nabucodonosor había ocupado Jerusalén y deportado a muchos judíos a Babilonia, el rey [[Joaquín de Judá]] se rebeló en connivencia con los egipcios el [[16 de marzo]] del 597 (a.n.e.); tras recuperar Jerusalén, Nabucodonosor les castigó con una segunda deportación a Babilonia. Puso entonces en el Trono de [[Sedequías|Judá a Sedecías]], que también le traicionó, rebelándose de nuevo en alianza con Tiro y [[Egipto]] (586). <br /> <br /> Tras un año y medio de asedio, Nabucodonosor tomó Jerusalén por tercera vez, mandó destruir la ciudad y el templo (clave de la identidad del pueblo judío) y envió un tercer contingente de judíos deportados a Babilonia; este «cautiverio babilónico» de los judíos se prolongaría hasta que el imperio fuera conquistado por los persas, quienes restauraron el Templo y permitieron el regreso de los deportados a su país de origen. Tras una dura lucha, Nabucodonosor completó su victoria con la anexión de Tiro (573) y una nueva derrota de los egipcios (567). <br /> <br /> Ya al final de su reinado empezaron a aparecer síntomas de decadencia, que se manifestaron en la lucha por el poder entre los sacerdotes del dios Marduk y los de Samash; [[Ciro II el Grande|Ciro II]] aprovechó la debilidad causada por esta pugna para imponer el dominio de Persia sobre Babilonia a partir del 539 a.n.e.<br /> <br /> === Muerte ===<br /> <br /> Nabucodonosor murió a comienzos de octubre del 562 a.n.e.<br /> <br /> == Obras ==<br /> <br /> Durante la última parte de su reinado, al tiempo que el reino de Media aumentaba su poder en el norte y el este, Nabucodonosor construyó una muralla, conocida como muralla Meda, al norte de Babilonia, para mantener alejados a los medos. La adornó con jardines colgantes, reparó puentes y canales y construyó un santuario con un zigurat de 90 metros de altura (identificado con la [[Torre de Babel]] del relato bíblico) y un templo al que se accedía por una gran vía procesional. <br /> <br /> === Galería ===<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> Archivo:Jardines colgantes de Babilonia.JPG|[[Jardines Colgantes de Babilonia]]<br /> Archivo:Torre de Babel.JPG|Torre de Babel<br /> Archivo:Muralla Meda.JPG|El zigurat situado en el interior de las murallas Meda.<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> *Artículo: ''Nabucodonosor II''. Disponible en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/nabucodonosor.htm. Consultado el [[18 de junio]] de [[2013]]. <br /> *Artículo: ''Nabucodonosor II''. Disponible en: http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/716/Nabucodonosor%20II. Consultado el 18 de junio de 2013. <br /> <br /> [[Categoría:Reyes de Babilonia]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=San_Agust%C3%ADn&diff=3636341 2020-02-16T08:46:05Z

<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>{{Otros usos|este=San Agustín|San Agustín (desambiguación)}}<br /> {{Otros usos|Agustinismo (desambiguación)}}<br /> {{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre = San Agustín<br /> |santo= si<br /> |imagen = San_Agustin_Hipona123.jpg<br /> |religión = [[Catolicismo]]<br /> |sincretismo = <br /> |celebración = [[28 de agosto]] (''Occidente'')&lt;br&gt;[[15 de junio]] (''Oriente'')<br /> |canonización = Proclamado Doctor de la Iglesia el [[20 de septiembre]] de [[1295]] por el papa [[Bonifacio VIII]]<br /> |patrón = Teólogos<br /> |origen = [[13 de noviembre]] de 354&lt;br&gt;[[Tagaste]], {{Bandera2|Argelia}}<br /> |venerado = el [[Catolicismo]]<br /> }} <br /> ''' Agustín de Hipona'''.(Tagaste, Norte de África, 354 - Hipona 430 &lt;ref&gt; &quot;Personajes del Perú y del Mundo&quot;, Edición de ''El Comercio'' Lima 2002&lt;/ref&gt;) Conocido en la iglesia católica como '''San Agustín'''. Reconocido filósofo idealista. Obispo de [[Hipona]] ([[África del Norte]]), teólogo y teósofo, síntesis del pensamiento platónico y del cristianismo, místico, baluarte señero de la [[patrística]]. Toda su concepción del mundo presenta un carácter netamente fideísta y se subordina al principio: ''«Sin fe no hay conocimiento, no hay verdad»''. Sus ideas constituyen una de las fuentes de la [[escolástica]]. En la obra ''«La ciudad de [[Dios]]»'', Agustín desarrolló la concepción cristiana de la historia mundial, entendida en un sentido fatalista como resultado de la predestinación divina. A la «ciudad terrena», al mundanal Estado «pecador», contrapone la «ciudad de Dios», el dominio mundial de la [[Iglesia]]. Esta doctrina constituyó una poderosa arma en la lucha de los Papas contra los feudales seglares. La influencia de Agustín sobre el desarrollo ulterior de la [[teología]] cristiana ha sido enorme. Todavía en la actualidad la obra de Agustín es ampliamente aprovechada por los eclesiásticos, tanto protestantes como católicos.&lt;ref name=&quot;Diccionario&quot;&gt;Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], página 7.&lt;/ref&gt;<br /> ==Síntesis biográfica==<br /> Nace en Tagaste, [[África del Norte|Norte de África]] en [[354]], hijo de Patricio y Santa Mónica. El tuvo un hermano y una hermana, y todos ellos recibieron una educación cristiana. Su hermana llegó a ser abadesa de un convento y poco después de su muerte, San Agustín escribió una carta dirigida a su sucesora incluyendo consejos acerca de la futura dirección de la congregación. Esta carta llegó a ser posteriormente la base para la llamada “Regla de San Agustín”, en la cual Agustín es uno de los grandes fundadores de la vida religiosa. <br /> <br /> Patricio, el padre de Agustín fue pagano hasta poco antes de su muerte, lo cual fue una respuesta a las fervientes oraciones de su esposa, Santa Mónica, por su conversión. Ella también oró mucho por la conversión de su entonces caprichoso hijo, Agustín. El púber Agustín dejó la escuela cuando tenía 16 años, y, mientras se encontraba en esta situación, se sumergió en ideas paganas, en el teatro, en su propio orgullo y en varios defectos, llamados por su futura religión, pecados de impureza. <br /> <br /> Cuando tenía 17 años integró una pareja de hecho con una joven con quien oonvivió, durante aproximadamente 14 años. Aunque no estaban casados, ellos se guardaban mutua fidelidad. Un niño llamado Adeodatus nació de su unión, quien falleció cuando estaba próximo a los 20 años. San Agustín enseñaba gramática y retórica en ese entonces, y era muy admirado y exitoso. Desde los 19 hasta los 28 años, para el profundo pesar de su madre, Agustín perteneció a la secta herética de los Maniqueos.Estos admitían dos principios creadores en constante contradicción: el bien y el mal. <br /> <br /> <br /> === Su cambio de creencias ===<br /> A través de la poderosa intercesión de su madre Santa Mónica, la gracia triunfó en la vida de San Agustín. El mismo comenzó a asistir y a ser profundamente impactado por los sermones de [[San Ambrosio]] en el [[Cristianismo]]. Asimismo, leyó la historia de la conversión de un gran orador pagano, además de leer las epístolas de San Pablo, lo cual tuvo un gran efecto en él para orientar su corazón hacia la verdad de la fe [[Católica]]. Durante un largo tiempo, San Agustín deseó ser puro, pero el mismo le manifestó a Dios, “Hazme puro … pero aún no” (Confesiones, Capítulo 8). <br /> <br /> Un día cuando San Agustín estaba en el jardín orando a Dios para que lo ayudara con la pureza, escuchó la voz de un niño cantándole: “Toma y lee; toma y lee” (Confesiones, Capítulo 8). Con ello, él se sintió inspirado a abrir su [[Biblia]] al azar, y leyó lo primero que llegó a su vista. San Agustín leyó las palabras de la carta de [[San Pablo]] a los Romanos capítulo 13:13-14: “nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos … revestíos más bien del Señor Jesucristo y no os preocupéis de la carne para satisfacer sus concupiscencias.”<br /> <br /> Este acontecimiento marcó su vida, y a partir de ese momento en adelante él estuvo firme en su resolución y pudo permanecer casto por el resto de su vida. Esto sucedió en el año 386. Al año siguiente, 387, San Agustín fue bautizado en la fe Católica. Poco después de su bautismo, su madre cayó muy enferma y falleció poco después de cumplir 56 años, cuando San Agustín tenía 33. Ella le manifestó a su hijo que no se preocupara acerca del lugar en donde sería enterrada, sino que solo la recordara siempre que acudiera al altar de Dios. Estas fueron unas palabras preciosas evocadas desde el corazón de una madre que tenía una profunda fe y convicción.<br /> <br /> === Obispo de Hipona===<br /> Luego de la muerte de su madre, San Agustín regresó a [[Africa]]. El no deseaba otra cosa sino la vida de un monje – vivir un estilo de vida silencioso y monástico. Sin embargo, el Señor tenía otros planes para él. Un día San Agustín fue a la ciudad de Hipona en Africa, y asistió a una misa. El Obispo, Valerio, quien vio a San Agustín allí y tuvo conocimiento de su reputación por su santidad, habló fervientemente sobre la necesidad de un sacerdote que lo asistiera. La congregación comenzó de esa manera a clamar por la ordenación de San Agustín. <br /> <br /> Sus plegarias pronto fueron escuchadas. A pesar de las lágrimas de San Agustín, de su resistencia y de sus ruegos en oposición a dicho pedido, el vio en todo esto la voluntad de Dios. Luego dio lugar a su ordenación. Cinco años después fue nombrado Obispo, y durante 34 años dirigió esta diócesis.San Agustín brindó generosamente su tiempo y su talento para las necesidades espirituales y temporales de su rebaño, muchos de los cuales eran gente sencilla e ignorante. El mismo escribió constantemente para refutar las enseñanzas de ese entonces, acudió a varios consejos de obispos en África y viajó mucho a fin de predicar el [[Evangelio]]. Pronto surgió como una figura destacada del [[Cristianismo]]. <br /> <br /> El amor de San Agustín hacia la verdad a menudo lo llevó a controversias con diversas herejías. Por ejemplo, las principales herejías contra las cuales habló y escribió fueron las de los [[Maniqueos]], de cuya secta había pertenecido anteriormente; de los cismáticos [[Donatistas]] que se habían apartado de la iglesia; y, durante los veinte años restantes de su vida, contra los [[Pelagianos]], que exageraban la función del libre albedrío para hacer caso omiso a la función de la gracia en la salvación de la humanidad. San Agustín escribió mucho acerca de la función de la gracia en nuestra salvación, y más adelante obtuvo el título de doctor de la Iglesia especialmente debido a sus intervenciones con los [[Pelagianos]]. En esta línea, el mismo escribió mucho también acerca del pecado original y sus efectos, del bautismo de niños pequeños y de la predestinación.<br /> <br /> === Escritos===<br /> San Agustín fue un escritor prolífico, que escribió más de cien títulos separados. Según lo mencionado anteriormente, San Agustín escribió su famosa autobiografía titulada Confesiones. El mismo escribió además un gran tratado durante un período de 16 años titulado Sobre la Trinidad, meditando sobre este gran misterio de Dios casi diariamente. San Agustín escribió además la Ciudad de Dios, que comenzaba como una simple y breve respuesta a la acusación de los paganos de que el Cristianismo era el responsable de la caída de Roma. <br /> <br /> Dicha obra fue escrita entre los años 413-426, y es una de las mejores obras de apologética con respecto a las verdades de la fe Católica. En ella, la ‘ciudad de Dios’ es la [[Iglesia Católica]]. La premisa es que los planes de Dios tendrán resultado en la historia en la medida en que las fuerzas organizadas del bien en esta ciudad derroten gradualmente a las fuerzas del orden temporal que hacen la guerra a la voluntad de Dios. Una línea de este libro se puede apreciar a continuación: “Por tanto dos ciudades han sido construidas por dos amores: la ciudad terrenal por el amor del ego hasta la exclusión de Dios; la ciudad celestial por el amor de Dios hasta la exclusión del ego. Una se vanagloria en si mismo, la otra se gloría en el Señor. Una busca la gloria del hombre, la otra encuentra su mayor gloria en el testimonio de la conciencia de Dios” (Ciudad de Dios, Libro 14).<br /> <br /> === Conclusión de su vida===<br /> En 430 San Agustín se enfermó y falleció el [[28 de agosto]] de ese mismo año. Su cuerpo fue enterrado en Hipona, y fue trasladado posteriormente a [[Pavia]], [[Italia]]. San Agustín ha sido uno de los más grandes colaboradores de las nuevas ideas en la historia de la [[Iglesia Católica]]. El es un ejemplo para todos nosotros – un pecador que se hizo santo y que nos da esperanza a todos. San Agustín es actualmente uno de los treinta y tres doctores de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 28 de agosto.<br /> <br /> == Basílica de San Pietro en el Ciel d’Oro==<br /> San Pietro en el Ciel d'Oro (&quot;San Pedro en el cielo de oro” en italiano) es una basílica católica romana de los Agustinos en Pavía, [[Italia]]. El [[Papa Benedicto XVI]] la visito en abril del año [[2007]]. Las primeras novedades que tenemos acerca de esta [[Basílica]] datan del año 604. La [[Basílica]] no es el edificio original. Sigue a otro que era del estilo cristiano de los principios, con columnas simples y techo de madera. La Basílica actual, de forma Románica-Lombarda, data del siglo doce. La misma fue consagrada por el [[Papa Inocente II]] en [[1132]]. Dicha Basílica heredó el nombre de “ciel d’oro” (cielo de oro) debido a que el techo de Madera de la iglesia Cristiana de los principios era decorada con pintura de color dorado. El exterior es simplemente de ladrillos. La Basílica es mencionada por Dante, Petrarca y Boccaccio. <br /> <br /> La Basílica cuenta con tres naves. Al final de la nave derecha, el piso del ábside muestra los restos de un mosaico del siglo doce. En la nave izquierda, que aún constituye la construcción original, existen rastros de frescos de los siglos quince y diez y seis. La bóveda majestuosa de la nave central fue reconstruida en [[1487]] por el arquitecto Giacomo Da Candia de Pavia. <br /> La Iglesia es el lugar de reposo para los restos de San Agustín de Hipona. El presbiterio es dominado por el Arco de mármol de San Agustín, erigido sobre una cripta. Esta es una obra de arte de la escultura Lombarda del siglo catorce. La misma se encuentra decorada con 95 estatuas. En el año 1327, el [[Papa Juan XXII]] expidió la [[Bula Papal|bula papal]] Veneranda Santorum Patrum, en la cual nombra a los Agustinos custodios de la tumba de San Agustín, que fue erigida nuevamente en 1362 y tallada de manera elaborada con escenas de la vida de San Agustín. Dichas escenas incluyen la conversión de San Agustín, su bautismo, los milagros luego de su muerte y el traslado de sus reliquias a Pavia. <br /> <br /> Existe además una cripta en la cual se encuentra enterrado Severino Boezio. El alma de su gran cónsul, senador y filósofo es mencionado por Dante en el décimo canto de “il Paradiso.” A la derecha de la cripta yace el cuerpo de Liutprando, rey de los Lombardos. Se lo considero por siempre merecedor del esplendor que aseguró a esta Basílica por transferir las santas reliquias de San Agustín desde Sardinia en el año 724. <br /> <br /> Estas reliquias, descubiertas en la cripta en el año [[1695]], actualmente yacen en una urna de [[plata]] al pie del Arco de [[mármol]]. <br /> <br /> La sacristía de la Basílica es imponente. Con una bóveda acanalada, la misma es rica en decoraciones “grotescas”, atribuidas al siglo diez y seis. Existe también un lienzo del siglo diez y seis que ilustra a San Agustín conversando con [[San Jerónimo]]. Los dos altares de mármol son obras del escultor [[Giovanni Scapolla]], oriundo de [[Pavia]]. Uno de ellos esta dedicado a [[Santa Rita]], y data del año [[1940]]. El otro, esta dedicado al Sagrado Corazón, y data del año [[1963]]. <br /> <br /> El Arca de San Agustín<br /> Se trata de una pequeña descripción enciclopédica de la fe de las virtudes teologales, cardinales y monásticas. Se encuentran representados también algunos episodios de la vida de S. Agustín, el Gran Doctor de la Iglesia: su conversión, bautismo por S. Ambrosio, los milagros, muerte.. 430 d. C. – y el traslado de sus reliquias a [[Pavía]]. Detrás del Arca, aparece una porción de mosaico octagonal, de la [[Catedral]] de la antigua Hipona, donde Agustín fue Obispo - 395 / 430 d. C. El fresco que cubre la bóveda del ábside remonta al año [[1900]]. En un fondo de falso mosaico dorado domina la figura del Redentor sentado en trono y flanqueado por el Apóstol San Pedro y S. Agustín con su madre Mónica. <br /> <br /> == Pensamientos de San Agustín==<br /> {{Sistema:Cita|“Ama a Dios, y haz lo que quieras.” –Sermón acerca de Juan 1, 7:8.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|“Nada conquista excepto la verdad y la victoria de la verdad es el amor.” -Sermones 358, 1. “Victoria veritatis est caritas.”}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|“El amor es la belleza del alma.” }}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|“Tarde te amé, Oh Belleza siempre antigua, siempre nueva. Tarde te amé. Tú me has llamado, y me has llamado insistentemente, y has suprimido mi sordera. Tu has brillado con luz y has puesto mi ceguera a volar! Tu has emanado fragancia, y me he quedado sin aliento, y he suspirado por ti. Te he conocido, y he tenido hambre y sed de Ti. Tú me has tocado, y he sido encendido por tu paz.” -Confesiones, Capítulo 1.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Oh verdad, verdad, cómo suspiraba ya entonces por ti desde las fibras más íntimas de mi corazón!&quot;. }}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|¡Pobre de mí, que me creí apto para el vuelo, abandoné el nido y caí antes de poder volar!&quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;La medida del amor es el amor sin medida&quot;}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¿Los hombres salen a hacer turismo para admirar las crestas de los montes, el oleaje de los mares, el copioso curso de los ríos, los movimientos de los astros.Y, sin embargo, pasan de largo de sí mismos&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;No busques que dar. Date a ti mismo&quot;. }}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Conocerse de verdad a uno mismo no es otra cosa que oir de Dios lo que el piensa de nosotros&quot;. }}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;El hombre bueno es libre, incluso cuando es esclavo&quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Si queréis recibir la vida del Espíritu Santo, conservad la caridad, amad la verdad y desead la unidad para llegar a la eternidad&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Señor yo te buscaba afuera cuando tu estabas dentro de mi&quot;.}}<br /> <br /> ==Oración a San Agustín, compuesta por Juan Pablo II==<br /> ¡Oh gran Agustín, <br /> nuestro padre y maestro!, <br /> conocedor de los luminosos caminos de Dios, <br /> y también de las tortuosas <br /> sendas de los hombres, <br /> admiramos las maravillas que la gracia divina <br /> obró en ti, convirtiéndote en testigo apasionado <br /> de la verdad y del bien, <br /> al servicio de los hermanos. <br /> <br /> Al inicio de un nuevo milenio, <br /> marcado por la cruz de Cristo, <br /> enséñanos a leer la historia <br /> a la luz de la Providencia divina, <br /> que guía los acontecimientos <br /> hacia el encuentro definitivo con el Padre. <br /> <br /> Oriéntanos hacia metas de paz, <br /> alimentando en nuestro corazón <br /> tu mismo anhelo por aquellos valores <br /> sobre los que es posible construir, <br /> con la fuerza que viene de Dios, <br /> la &quot;ciudad&quot; a medida del hombre. <br /> <br /> La profunda doctrina <br /> que con estudio amoroso y paciente <br /> sacaste de los manantiales <br /> siempre vivos de la Escritura <br /> ilumine a los que hoy sufren la tentación <br /> de espejismos alienantes. <br /> <br /> Obtén para ellos la valentía <br /> de emprender el camino <br /> hacia el &quot;hombre interior&quot;, <br /> en el que los espera <br /> el único que puede dar paz <br /> a nuestro corazón inquieto. <br /> Muchos de nuestros contemporáneos <br /> parecen haber perdido <br /> la esperanza de poder encontrar, <br /> entre las numerosas ideologías opuestas, <br /> la verdad, de la que, a pesar de todo, <br /> sienten una profunda nostalgia <br /> en lo más íntimo de su ser. <br /> <br /> Enséñales a no dejar nunca de buscarla <br /> con la certeza de que, al final, <br /> su esfuerzo obtendrá como premio <br /> el encuentro, que los saciará, <br /> con la Verdad suprema, <br /> fuente de toda verdad creada. <br /> <br /> Por último, ¡oh san Agustín!, <br /> transmítenos también a nosotros una chispa <br /> de aquel ardiente amor a la Iglesia, <br /> la Catholica madre de los santos, <br /> que sostuvo y animó <br /> los trabajos de tu largo ministerio. <br /> <br /> Haz que, caminando juntos <br /> bajo la guía de los pastores legítimos, <br /> lleguemos a la gloria de la patria celestial <br /> donde, con todos los bienaventurados, <br /> podremos unirnos al cántico nuevo <br /> del aleluya sin fin. Amén.<br /> ==Referencias== <br /> &lt;references/&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> <br /> * [https://sanagustin.info/ Vida de San Agustín de Hipona]<br /> * [http://http://www.corazones.org/santos/agustin.htm Texto extraído de: www.corazones.org: San Agustín]<br /> * [http://www.catholic.org/saints/saint.php%3Fsaint_id%3D418/ Texto extraído de: www.catholic.org: San Agustín]<br /> <br /> [[Categoría:Obispos]]<br /> [[Categoría:Teólogos]][[Categoría:Filósofos]][[Category:Figuras de la patrística]][[Categoría:Místicos]]<br /> [[Categoría:Filósofos neoplatónicos]]<br /> [[Categoría:Santos del catolicismo]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Hombre_de_Neanderthal&diff=3636024 2020-02-15T15:03:15Z

<p>Fespejelarroyo: Añadir fuente</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Neandertales<br /> |imagen=Hombre_neandertal.jpg‎<br /> |tamaño=<br /> |concepto=Género extinto de la [[humano|especie humana]].<br /> }}<br /> <br /> El '''neandertal''', '''hombre de Neanderthal''' u '''''Homo neanderthalensis''''' fue un género extinto que habitó [[Europa]] y partes del oeste de [[Asia]], hace unos 300&amp;nbsp;000&amp;nbsp;años atrás y coexistió con el ''[[Homo sapiens]]'' y se cruzó sexualmente con él. Se cree que desciende del ''[[Homo heidelbergensis]]''. Estudios recientes revelan que su origen podría estar en la [[península ibérica]]&lt;ref&gt;[https://losneandertales.com El hombre de neandertal]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == Descubrimiento ==<br /> <br /> En 1856 fueron descubiertos por [[Johann Fuhlrott]] los primeros restos de esta especie, en una cueva de Feldhofer, en el valle del [[río Neander]] ([[Alemania]]).<br /> <br /> Los neandertales han sido representados de manera negativa en la imaginación popular en relación con el ''[[Homo sapiens]]'', como un ser grotesco y poco inteligente, de una superior robustez física, teniendo los [[brazos]] y las [[manos]] particularmente fuertes y su [[cerebro]] ligeramente más grande que el del ''[[Homo sapiens]]''. Después de los [[años 1960|años sesenta]] se ha mostrado como especie de gran riqueza cultural, sin explicar aún lo relacionado con su extinción.<br /> <br /> == Características ==<br /> <br /> Los neandertales tenían 1.65 m de altura, muy musculosos, adaptados al [[clima]] frío, como lo muestran su gran [[cerebro]] y [[nariz]] corta, pero ancha y voluminosa; sin embargo, el [[dimorfismo sexual]] no era tan extremo como en otras especies ''Homo'' anteriores. Sus cerebros fueron aproximadamente 10&amp;nbsp;% mayores en [[volumen]] que el [[humano]] moderno, eran más corpulentos que los humanos modernos y fueron más eficientes para conservar el calor corporal, lo que les permitió soportar el clima frío de donde vivían durante las eras glaciales, adaptándose a los climas de [[invierno]]. Fueron inteligentes y tenían una conciencia de la muerte, encarnada en ideas religiosas y la adoración a un [[tótem]].<br /> <br /> == Restos fósiles ==<br /> <br /> [[Archivo:Comparación de la estatura promedio de varios homínidos de la Prehistoria.jpg|miniatura|300px|Comparación de la estatura promedio de varios homínidos de la Prehistoria. En el extremo derecho (vestido con ropas para abrigarse de las glaciaciones) se encuentra el ''Homo neanderthalensis''.]]<br /> <br /> * Neanderthal 1: Primer ejemplar de neandertal encontrado en agosto de 1856 durante una excavación arqueológica. Fue descubierto en una cantera de piedra caliza en la gruta Feldhofer, en el valle del río Neander ([[Alemania]]). El descubrimiento consistió en: dos de los huesos del [[brazo]] izquierdo, los tres huesos del brazo derecho, [[hueso ilíaco]], fragmentos de una [[escápula]], las [[costillas]], un gorro, dos fémures.<br /> <br /> * La [[Chapelle-aux-Saints]], el primer esqueleto casi completo de un neandertal fue encontrado en La Chapelle-aux-Saints (en [[Francia]]) en [[1908]]. Este esqueleto fue reconstruido de forma encorvada, ejemplificando la imagen de los neandertales. Más tarde, se demostró que esta reconstrucción era incorrecta, pues la persona había sufrido de una [[enfermedad]] degenerativa de las [[articulaciones]]. Se incluyen un [[cráneo]] bajo y abovedado arco ciliar grande típico de estos. Se calcula que este ser humano vivió hace unos 60&amp;nbsp;000&amp;nbsp;años, era artrítico y habría perdido todos sus [[dientes]]. Para haber vivido, se debe haber machacado la comida o alguien se la debe haber premasticado.<br /> <br /> * [[Le Moustier]]: sitio arqueológico descubierto en [[1909]] que consta de dos abrigos en [[Peyzac-le-Moustier]], [[Dordogne]] ([[Francia]]). Es conocido por un cráneo fosilizado estimado en 45&amp;nbsp;000&amp;nbsp;años de la especie ''Homo neanderthalensis'', compuesto por un abrigo rocoso que da nombre a la industria lítica musteriense.<br /> <br /> * [[La Ferrassie]]: sitio de refugio por miles de años antes de la llegada del ''[[Homo sapiens]]'' en [[Europa]], descubierto en [[1909]], es el cráneo más grande y completo hasta ahora encontrado del neandertal, junto con varios otros [[fósiles]] de neandertal, en un abrigo rocoso de [[La Ferrassie]] en el suroeste de Francia.<br /> <br /> * [[Shanidar 1|Shanidar 1]]: Se localiza en las montañas de [[Zagros]] en el norte de [[Irak|Irak]], un total de nueve esqueletos hallados que habrían vivido en el [[Paleolítico Medio|Paleolítico Medio]]. Uno de los nueve cadáveres le faltaba parte de su brazo derecho. El hallazgo también es significativo porque muestra que las [[herramientas]] de piedra estaban presentes entre la [[cultura]] de esta tribu. Uno de ellos fue enterrado con flores, mostrando que algún tipo de ceremonia del entierro pudo haber ocurrido.<br /> <br /> ===Los neandertales de la península ibérica===<br /> <br /> En la [[península ibérica]] se han hallado diversos restos de neanderthales: un parietal en [[Cova Negra]] (Valencia); dos fragmentos de parietal y un frontal en la cueva de la Carihuela ([[Granada]]); un molar en Moros de Gabasa (Huesca); un diente en Mollet I (Girona); cuatro dientes en el Abric Agut ([[Barcelona]]); 5 dientes superiores en Axlor (Vizcaya); 2 dientes y un húmero, posiblemente más antiguo, en Lezetxiki (Guipúzcoa); un quinto metacarpo en Los Casares ([[Guadalajara]]); una mandíbula y un fragmento de fémur en Zafarraya ([[Málaga]]), una mandíbula, una dentición infantil, dos metatarsos y una falange en Valdegoba ([[Burgos]]).<br /> <br /> ==Desarrollo cultural y tecnológico==<br /> <br /> Se pueden destacar tres aspectos que caracterizan el desarrollo cultural y tecnológico de los neandertales:<br /> * Producían un tipo de industria lítica muy elaborada que se denomina Musteriense.<br /> * Podían producir a voluntad el fuego y lo utilizaban sistemáticamente.<br /> * Enterraban a sus muertos.<br /> <br /> == Extinción ==<br /> <br /> Los [[fósiles]] y la evidencia [[Genética|genética]] indican que los neandertales y los [[humano|humanos]] modernos ''([[Homo sapiens|Homo sapiens sapiens]])'' evolucionaron de un ancestro común hace 500&amp;nbsp;000 y 200&amp;nbsp;000&amp;nbsp;años atrás, y habitaron las mismas áreas geográficas en [[Asia]] hace 30&amp;nbsp;000 a 50&amp;nbsp;000&amp;nbsp;años, y son ramas separadas del árbol genealógico humano.<br /> <br /> La competencia con los ''[[Homo sapiens]]'' probablemente contribuyó a la extinción de los neandertales. Fueron una especie distinta a los humanos modernos, se cruzaron sexualmente, y se extinguieron (debido al [[cambio climático]] o a la interacción con los seres humanos) y fueron reemplazados por los primeros humanos modernos procedente de [[África]].<br /> <br /> Se supone que el hombre moderno sería más apropiado debido a los actos en relación con la gestión futura de los [[recursos naturales]], referidos a la proto[[agricultura]]. Es decir, se comportaban como recolectores incluyendo el desarrollo sostenible de la caza, y la recolección de productos [[vegetales]] como complementos alimenticios, para no ser tan dependientes de la caza. Según esta hipótesis, esta especie habría sido un cazador puro que habría depredado sus recursos, lo que habría implicado su extinción.<br /> <br /> El neandertal se redujo hasta el punto de extiguirse. Todos sus restos desaparecieron hace aproximadamente 28&amp;nbsp;000&amp;nbsp;años. Los [[fósiles]] neandertales más recientes proceden de [[Europa Occidental]], que fue probablemente el lugar donde la última población de esta especie humana primitiva existía.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * Colectivo de autores: ''La historial antigua y medieval''.<br /> * http://neanderthalis.blogspot.com/2006/03/cmo-eran-los-neandertales.html<br /> * http://www.lahistoriamundial.com/2010/04/homo-hombre-neanderthalensis.html<br /> <br /> [[Categoría: Prehistoria]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Musteriense&diff=3636021 2020-02-15T14:50:04Z

<p>Fespejelarroyo: Añadir fuentes</p> <hr /> <div>{{Definición|nombre=Musteriense<br /> |imagen=Musteriense.jpg‎<br /> |tamaño=<br /> |concepto=Es la cultura más representativa del Paleolítico medio en [[Europa]] occidental.}}<br /> '''Musteriense'''. Se trata de la cultura característica Período Paleolítico medio, correspondiente a la última época interglaciar. Se caracteriza por el perfeccionamiento de la talla del sílex, con típicas puntas triangulares y finas&lt;ref&gt;&lt;nowiki&gt;https://losneandertales.com/musteriense/&lt;/nowiki&gt;&lt;/ref&gt;. Se relaciona con el [[hombre]] de [[Neanderthales]]. En [[España]] se conservan restos, en los yacimientos de Capellades de [[Barcelona]].<br /> <br /> ==Origen==<br /> [[Archivo:Distribution géographique des sites du Moustérien.jpg |thumb|500px|right|Musteriense]]<br /> El Musteriense fue originalmente definido por G. de Mortillet en el abrigo superior de ''Le Moustier Dordoña'', [[Francia]] como época de la punta de mano. Tras el hallazgo de los enterramientos de ''Spy'' [[Bélgica]], el Musteriense se identifica como la industria del [[Hombre de Neandertal]]. <br /> <br /> A principio de siglo los trabajos de ''Commont'', ''Peyrony'', ''Breuil'' y otros determinan la existencia de diferentes tipos de musterienses (de tradición Achelense o MTA, de tipos pequeños, cálido...), nomenclaturas hoy en día en desuso en su mayor parte. <br /> <br /> Para Breuil sería un complejo cultural paralelo al Levalloisiense, industria definida en los depósitos de loess del norte de Francia en los años 30, con VII estadios. El hallazgo fundamental de esta etapa es el realizado por D. Peyrony en el abrigo inferior de Le Moustier el superior había sido ya excavado en su totalidad, al encontrar dos tipos de Musteriense distintos interestratificados. Esto determinó que los distintos Musterienses no se considerasen etapas industriales, sino facies industrias más o menos contemporáneas. <br /> <br /> === Posguerra ===<br /> En la pos[[guerra]] se produce la adopción generalizada del llamado método ''Bordes'' en sus tres parámetros fundamentales: tipología y aparato estadístico, esquema cronológico del Pleistoceno Superior, refrendado posteriormente por los trabajos de H. Laville en los abrigos del Perigord, y valoración teórica de las unidades industriales. <br /> <br /> Hoy en día el paradigma bordesiano puede considerarse en crisis a causa de la revolución causada por las nuevas fechas TL para el Musteriense francés y del Próximo Oriente y los últimos hallazgos paleoantropológicos (St. Césaire) y la consiguiente reevaluación de las asociaciones culturales de los [[Neanderthales]].<br /> <br /> == Grupos Musterienses ==<br /> A pesar de todo, la definición del Complejo Musteriense es inseparable del método Bordes ya que está condicionada por su utilización. En efecto, el porcentaje de raederas fue el criterio que en [[1953]] permitió a F. Bordes organizar los distintos Musterienses en tres grupos.<br /> <br /> Cada uno de estos grupos puede presentar en teoría facies tecnológicas levalloisiense o no, pero en la práctica sólo la distinción entre los tipos Quina y Ferrassie tiene alguna relevancia a nivel clasificatorio. <br /> <br /> Existen otras industrias incluidas en este Complejo, como el Vasconiense, que según Bordes es un Musteriense que presenta hendedores. Restringido a la región cantábrica española, el Castillo,Morín, el Pendo y a la región vasca francesa Abri Olha, hay muchos autores que niegan su distinción formal. <br /> <br /> === Grupo Charentiense (I)===<br /> Caracterizado por tener muchas raederas. Contiene dos facies tecnológicas: Musteriense de tipo Quina, sin técnica Levallois, y Musteriense de tipo Ferrassie, con técnica Levallois.<br /> <br /> ===Índice de raederas medio (II)===<br /> En este grupo se incluyen dos tipos de Musteriense de distinción tipológica: Musteriense típico, con un reparto instrumental equilibrado y prácticamente sin bifaces y Musteriense de Tradición Achelense (MTA), que tiene dos variedades importantes (tipo A, con numerosos bifaces, y tipo B, con un número discreto de bifaces, pero abundantes [[cuchillo]]s de dorso típicos). <br /> <br /> === Bajo porcentaje de raederas (III)===<br /> Equivale a decir, según el método Bordes, que tiene abundantes denticulados y muescas. Es el denominado Musteriense de denticulados.<br /> <br /> == Ubicación ==<br /> Esta [[cultura]] se extendió por el tercio meridional de [[Europa]], por el próximo y [[Medio Oriente]] y por el norte de [[África]]: es una forma cultural propia de los paleántropos, concretamente del llamado [[Hombre de Neandertal]] ([[Homo sapiens]] neanderthalensis). <br /> <br /> En la [[Península Ibérica]] los comienzos del Musteriense se situarían en torno a los 50.000 años a.C.; enre los 35.000 y los 33.000 se irá extinguiendo esa cultura para dejar paso a las formas más evolucionadas del Paleolítico Superior.<br /> <br /> ==Características==<br /> Los hombres del Musteriense, con la llegada de los primeros rigores climáticos de la [[glaciación]] Würmiense, tienden a buscar cobijo en covachos y en abrigos rocosos de escasa profundidad y adecuada orientación. Allí establecen sus hogares y fogatas protegiéndolas con [[piedra]], tallan sus instrumentos, abandonan abundantes residuos de sus comidas y excepcionalmente, depositan a sus muertos. <br /> <br /> Estaban organizados en grupos reducidos que explotaban los recursos naturales del territorio próximo, como depredadores del mismo, en la caza por ojeo de grandes ungulados y en la recolección de [[vegetales]] silvestres. No se les conoce actividad artística figurativa alguna.<br /> <br /> Los musterienses poseían una especial habilidad en la obtención de lascas de sílex o de cuarcita mediante técnicas muy cuidadas: de su retoque posterior se derivaba un variado repertorio de utensilios especializados. Entre ellos destacan distintas formas de puntas para armas arrojadizas y de raederas y denticulados que debieron de emplearse tanto en el descuartizado y preparación de las piezas capturadas como en el trabajo de la [[madera]] y de las [[piel]]es. Junto a esos utensilios típicos del Musteriense coexisten otros ejemplo, los bifaces o «[[hacha]]s de mano» tipo Achelense de tradición anterior.<br /> <br /> El mapa de la depresión del Ebro, en las terrazas del [[río]] y de sus principales afluentes, ofrece varias localizaciones superficiales de evidencias del Musteriense desde Álava y Navarra al litoral catalán.<br /> <br /> En [[Aragón]] se habían sólido señalar diversos posibles yacimientos de la época, que una crítica afinada por E. Vallespí, ha mostrado como poco seguros: tal es el caso, de algunas localizaciones del Bajo Aragón turolense Calapatá, Castelserás, Albalate del Arzobispo, [[Alcañiz]], que hoy deben rechazarse. Como Musteriense seguro, con estratigrafía y muy rico efectivo instrumental, sólo sep uede retener el importante yacimiento del covacho de Eudoviges, en Alacón (T.), excavado en [[1969]]-[[1970]]. Se le ha clasificado en la facies Quina (o «charentiense no levallois»). Con dudas se admitirían algunos hallazgos sueltos de las terrazas del Guadalaviar, junto a Teruel (lugar de San Blas: donde Breuil y Obermaier citaron «vestigios» del Musteriense de tradición achelense) e indicios no confirmados de La Litera oscense Castelló del Pla San Bartolomé y turolenses Arquero del Pudial en Ladruñán y El Secans en Mazaleón.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> <br /> * [http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=9284 Enciclopedia aragonesa]<br /> * [http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/contextos/5689.htm Arte e historia]<br /> <br /> [[Category:Historia_del_Arte_y_la_literatura]] <br /> [[Category:Historia_de_la_arquitectura]] <br /> [[Category:Estilos_arquitectónicos]]<br /> [[Category:Prehistoria]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Marduk&diff=3573308 2019-11-01T10:39:39Z

<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>{{Otros usos|Marduk (desambiguación)}}<br /> {{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre = Marduk<br /> |imagen =Marduk.jpg<br /> |religión = [[religión asiria|Mesopotámica]]<br /> |sincretismo = <br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = <br /> |origen = <br /> |venerado = [[Babilonia]]<br /> }}<br /> <br /> '''Marduk''' (del [[Idioma acadio|acadio]]: ''AMAR.UTU'', en la [[Biblia]]: ''Merodach'') &lt;ref&gt;[ https://debabilonia.info/marduk/ el dios Marduk de Babilonia] publicado en el Diccionario Biblico Cristiano Online. Consultado el 6 de enero de 2014.&lt;/ref&gt;. Fue la principal deidad de la última generación de [[Mesopotamia]] y la deidad patrona de la ciudad de [[Babilonia]]. Originalmente Marduk no era más que un dios local de Babilonia, pero cuando esta ciudad se convirtió en el centro político de los estados unificados del [[Valle de Éufrates]] en los tiempos de [[Hammurabi]] ([[siglo XVII a.n.e.]]), se levantó como cabeza del panteón de dioses Babilónico &lt;ref&gt;[https://debabilonia.info/marduk/ El dios Marduk de Babilonia].&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Desde ese tiempo en adelante se lo consideró el principal de todos los dioses babilonios, sobrepasando en excelencia aun a su padre, [[Ea]]. También era el dios que otorgaba la autoridad a los soberanos de Babilonia, por<br /> lo tanto todos los reyes babilonios tomaban la mano de [[Bel]], título otorgado como deidad principal de Babilonia, durante las festividades anuales de Año Nuevo, con lo que se confirmaba su soberanía para el año siguiente. El gran templo [[Esagila]], en el centro de Babilonia, estaba dedicado a Bel-Marduk. En él había una estatua de oro del dios, al que se refieren textos antiguos de varias naciones. En ''Is. 46:1'' se mencionan juntos Bel y [[Nebo]]; Nebo, o Nabu, era el hijo de Bel. El castigo de Bel está predicho en Jer. 51:44&lt;ref&gt;[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Jerem%C3%ADas+51%3A44-46&amp;version=TLA Jeremías 51:44-46 (Traducción en lenguaje actual)]. Información publicada por la United Bible Societies. Consultado el 6 de enero de 2014.&lt;/ref&gt;. Cabe destacar que en la sección apócrifa de Daniel (cp 14) se detallan su culto (venerado como dios de cielos y tierra y de los destinos humanos) y su equiparación con una serpiente o dragón.<br /> <br /> El dios Bel, o Marduk, representado sobre un trozo de lapislázuli en encontrado en Babilonia.<br /> <br /> == Referencias ==<br /> {{listaref|2}}<br /> &lt;/div&gt;<br /> [[Categoría:Deidades]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Marduk&diff=3573307 2019-11-01T10:37:45Z

<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>{{Otros usos|Marduk (desambiguación)}}<br /> {{Ficha Santos y Deidades<br /> |nombre = Marduk<br /> |imagen =Marduk.jpg<br /> |religión = [[religión asiria|Mesopotámica]]<br /> |sincretismo = <br /> |celebración = <br /> |canonización = <br /> |patrón = <br /> |origen = <br /> |venerado = [[Babilonia]]<br /> }}<br /> <br /> '''Marduk''' (del [[Idioma acadio|acadio]]: ''AMAR.UTU'', en la [[Biblia]]: ''Merodach'') &lt;ref&gt;[ https://debabilonia.info/marduk/ el dios Marduk de Babilonia] publicado en el Diccionario Biblico Cristiano Online. Consultado el 6 de enero de 2014.&lt;/ref&gt;. Fue la principal deidad de la última generación de [[Mesopotamia]] y la deidad patrona de la ciudad de [[Babilonia]]. Originalmente Marduk no era más que un dios local de Babilonia, pero cuando esta ciudad se convirtió en el centro político de los estados unificados del [[Valle de Éufrates]] en los tiempos de [[Hammurabi]] ([[siglo XVII a.n.e.]]), se levantó como cabeza del panteón de dioses Babilónico &lt;ref&gt;[http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/1044/bel/ Significado o definición de Bel].<br /> <br /> Desde ese tiempo en adelante se lo consideró el principal de todos los dioses babilonios, sobrepasando en excelencia aun a su padre, [[Ea]]. También era el dios que otorgaba la autoridad a los soberanos de Babilonia, por<br /> lo tanto todos los reyes babilonios tomaban la mano de [[Bel]], título otorgado como deidad principal de Babilonia, durante las festividades anuales de Año Nuevo, con lo que se confirmaba su soberanía para el año siguiente. El gran templo [[Esagila]], en el centro de Babilonia, estaba dedicado a Bel-Marduk. En él había una estatua de oro del dios, al que se refieren textos antiguos de varias naciones. En ''Is. 46:1'' se mencionan juntos Bel y [[Nebo]]; Nebo, o Nabu, era el hijo de Bel. El castigo de Bel está predicho en Jer. 51:44&lt;ref&gt;[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Jerem%C3%ADas+51%3A44-46&amp;version=TLA Jeremías 51:44-46 (Traducción en lenguaje actual)]. Información publicada por la United Bible Societies. Consultado el 6 de enero de 2014.&lt;/ref&gt;. Cabe destacar que en la sección apócrifa de Daniel (cp 14) se detallan su culto (venerado como dios de cielos y tierra y de los destinos humanos) y su equiparación con una serpiente o dragón.<br /> <br /> El dios Bel, o Marduk, representado sobre un trozo de lapislázuli en encontrado en Babilonia.<br /> <br /> == Referencias ==<br /> {{listaref|2}}<br /> &lt;/div&gt;<br /> [[Categoría:Deidades]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Nabucodonosor&diff=3572369 2019-10-31T11:12:08Z

<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Nabucodonosor<br /> |nombre completo = Nabucodonosor<br /> |otros nombres = Rey de Babilonia<br /> |imagen =Nabucodonosor_1.jpg<br /> |fecha de nacimiento = [[630 a.C.]]<br /> |lugar de nacimiento = <br /> |fecha de fallecimiento = [[562 a.C.]]<br /> }}<br /> <br /> '''Nabucodonosor'''. Fue el gobernante, mas conocido de la dinastia caldea. de [[Babilonia]]. reino entre los años. [[502]] y [[605]] a.c.<br /> <br /> ==Inicio==<br /> <br /> [[Rey]] de [[Babilonia]] [[630] - [[Babilonia ]] [[562]] a.C.). Nabucodonosor era hijo de [[Nabopolasar]], un general caldeo que, tras la muerte de [[Asurbanipasar]], se había proclamado soberano de [[Elam]], [[Mesopotamia]], [[Siria]] y [[Palestina]], fundando un Imperio neobabilonio que vino a ocupar el espacio del Imperio caido.<br /> [[Nabucodonosor]] aseguró su reinado sobre estos territorios derrotando a los egipcios en la batalla de [[Karkemish]] ([[605]]), aun vivo su padre. Muerto [[Nabopolasar]] en aquel mismo año, [[Nabucodonosor]] ocupó la tarea de consolidar el imperio que había heredado, combatiendo incesantemente contra sus enemigos,fundamentalmente en la zona sirio.<br /> <br /> ==Trascendencia==<br /> <br /> El [[rey]] Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de 60 codos (27 m) y su anchura de 2.7 metros. La levanta en el [[llano de Dura]], en la provincia de [[Babilonia]], también construyó un gran jardín, con distintos niveles, conocidos como los Jardines colgantes de [[Babilonia]], que fue una de las [[7 maravillas del mundo]]. Este rey fue famoso, conquistó : [[Judá]] y [[Jerusalén|Jerusalem]] y por su participacion constructora en [[Babilonia]] de los famosos [[Jardines Colgantes de Babilonia|jardines colgantes de Babilonia]]. Que cuenta la leyenda, fueron construidos por su esposa. Porque esta sentía nostalgia, por el ambiente montañoso primaveral donde creció.<br /> <br /> == Final ==<br /> <br /> Finalizando su reinado empezaron a aparecer síntomas de decadencia, que se manifestaron en la lucha por el poder entre los sacerdotes del dios [[Marduk]] y los de [[Samash]]; [[Ciro II]] aprovechó la debilidad causada por esta pugna para implantar el dominio de [[Persia]] sobre [[Babilonia]] a partir del [[539 a. C.]].Contrajo matrimonio con la hija de ciaxares,por lo que la dinastia de medos y babilonia se unieron. nabucodonsor murio en babilonia, entre el segundo y sexto mes del año 43 de su reinado.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> <br /> *[https://debabilonia.info/nabucodonosor/ Biografía de Nabucodonosor, rey de Babilonia]<br /> *[http://bibliaparalela.com/daniel/3-1.htm Nabucodonosor]<br /> *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/nabucodonosor.htm BIografia]<br /> *[http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091003144526AAevOKz Quien fue Nabucodonosor]<br /> *[http://www.biografiasyvidas.com/ Nabucodonosor]<br /> <br /> [[Category:Reyes de Babilonia]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Imperio_babil%C3%B3nico&diff=3572367 2019-10-31T11:08:55Z

<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>{{Texto Religioso<br /> |nombre = Imperio babilónico<br /> |imagen = losbabilonios.jpg<br /> |tamaño =150px<br /> |descripción = Imperio neobabilónico o el antiguo imperio de [[Babilonia]]<br /> |nombre original =El imperio neobabilónico.<br /> |nombre nativo = <br /> |autor(es) = <br /> |categoría = <br /> |soporte =<br /> |idioma =Hebreo <br /> |origen = Ocupó la parte sur del moderno [[Irak]] <br /> |lugar = Tierras por las cuales cruzan los ríos [[Tigris]] y [[Éufrates]] fluyen, hacia el [[Golfo Pérsico]]. <br /> }}<br /> <br /> El '''Imperio babilónico''', más conocido como el '''Imperio neobabilónico''' o '''antiguo imperio de [[Babilonia]]''', ocupó la parte sur del moderno [[Irak]] (las tierras por las cuales cruzan los ríos [[Tigris]] y [[Éufrates]] fluyen hacia el [[golfo Pérsico]]). La tierra es plana, y las ciudades se levantaron no mucho tiempo después de que la gente aprendió a utilizar el agua de los ríos para irrigar la tierra.<br /> <br /> ==Historia==<br /> La [[civilización babilónica]], junto con la [[egipcia]], es una de las más antiguas del oriente próximo. Los [[sumerios]] ya habitaban [[Babilonia]] mil años antes de Abraham. Listas de palabras, recibos de ventas y otras cuentas, escritos en [[sumerio]], en tabletas de barro datadas en el [[siglo XXXI a. n. e.|3100&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]] han sobrevivido tomo testimonio de su vida. Al norte de los sumerios vivían los acadios (pueblo semítico). Una dinastía de reyes acádicos residía en Ur (la patria de [[Abraham]], según la [[mitología hebrea]]), del [[siglo XX a. n. e.|2000&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]]<br /> <br /> La escritura más antigua conocida se encontró en [[Babilonia]], y era anterior a la de las tabletas [[sumerias]]. Ese fue el inicio de la escritura cuneiforme babilónica, en la que 500 (o más) figuras simples representaban, inicialmente, objetos comunes o ideas y más tarde, sílabas. <br /> <br /> Antes del año [[siglo XX a. n. e.|2000&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]], los artesanos babilónicos ya estaban haciendo joyería en oro fino y plata, armas de bronce y cobre, y estatuas. Excelentes piezas se han encontrado en los sepulcros reales de [[Ur]]. La ciudad de Babilonia alcanzó gran poder en el año [[siglo XIX a. n. e.|1850&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]], pero por un corto tiempo. [[Hamurabi]] fue su rey más sobresaliente. Mil doscientos años después recobró su gloria, esta vez bajo el rey [[Nabucodonosor&amp;nbsp;II]]. Era la época del [[Imperio neobabi1ónico]]. <br /> <br /> En el [[siglo VIII&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]], [[Asiria]] era la potencia nórdica del oriente próximo. Pero en el 614, [[Asur]] cayó en poder de los medos, quienes se liaron con los babilonios y tomaron la ciudad de [[Nínive]] en el año <br /> [[siglo VII a. n. e.|612&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]]<br /> Rápidamente tos babilonios controlaron toda el área. El [[faraón Necao]] (cf. 2 R 23, 29-3, 5) marchó hacia el [[Éufrates]] y luchó junto con los asirios en [[Carquemis]], en el año [[siglo VII a. n. e.|605&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]], pero el ejército babilónico, dirigido por [[Nabucodonosor]], lo derrotó. [[Egipto]] tuvo que retirarse. El ejército babilónico se movió hacia el sur, y el rey Joaquim de [[Judá]] consideró sabio declararse vasallo de [[Nabucodonosor]]. Unos años después cambió de opinión y decidió rebelarse. En el año en que murió Joaquim, los ejércitos babilónicos marcharon contra [[Jerusalén]] y la sitiaron. El nuevo rey [Joaquín] se rindió y fue llevado cautivo, junto con mucha gente de [[Judá]], a [[Babilonia]] (2 R 23,36-24,17). <br /> <br /> Un texto cuneiforme indica las raciones que se les asignaron a él y a su familia en prisión. El sitio, con su fecha ([[15 de marzo|15]] y [[16 de marzo]] del <br /> [[siglo VI a. n. e.|597&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]]) están anotados en el registro oficial, la Crónica babilónica: &quot;El rey de Acad reunió sus tropas, marchó a la tierra de Hati y acampó contra la ciudad de Judá y... tornó la ciudad y capturó a su rey.&quot; Diez años más tarde el rey Sedequías de judá se rebeló contra Babilonia. Esta vez, los babilonios destruyeron Jerusalén y el Templo, y deportaron a la mayoría de la población a Babilonia &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;('''2 R 24,18-25,21''')&lt;/span&gt;.<br /> <br /> Los exiliados de [[Judá]] fueron llevados a la gran ciudad de [[Babilonia]] que [[Nabucodonosor]] había reconstruido. La ciudad interna estaba protegida por un ancho foso y paredes dobles de ladrillo (de 3,7 m, y 6.5 m. de ancho), con espacio para un caminó militar a nivel del parapeto entre ellas. <br /> <br /> De las ocho grandes puertas, la más conocida es la [[Puerta de Istar]], construida en honor del dios babilónico [[Marduc]]. El pórtico está decorado con filas de toros (símbolo del dios [[Bel]]) alternadas con filas de dragones (símbolo del dios [[Marduc]]) hechas de tejas escarchadas. Una calle procesional (por la cual se transportaban las estatuas de los dioses en el festival de año nuevo) llevaba de la puerta al centro de la ciudad y a los grandes templos. Las paredes eran de ladrillo azul esmaltado, con relieves de leones (símbolo de la diosa [[Istar]]) en rojo, amarillo y blanco. <br /> <br /> [[Babilonia]] tenía unos 53 templos, un gran templo-torre (zigurat) y una ciudadela con el complejo de palacios. Allí llevaron a Daniel para que se uniera a la corte del rey. A pesar de toda su gloria, el imperio neobabilónico duró menos de un siglo. El ejército de Ciro el persa capturó [[Babilonia]] en el año 539 a.C. (cf. Dn5).<br /> <br /> ==EL ciclo lunar-solar==<br /> En algún momento de su historia, los babilonios introdujeron la idea del ciclo lunar-solar de 19 años conocido como [[año lunisolar]], en el cual se añadían siete meses adicionales en puntos fijos del ciclo de 19 años que mantenían los ciclos lunar y solar en armonía. En el periodo persa tardío, por ejemplo, se añadía un mes en los años acabados en 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19. <br /> <br /> En el año [[siglo V a. n. e.|432&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]], el matemático griego [[Metón]] ideó un ciclo similar y también de 19 años que servía para los mismos propósitos que el babilónico.<br /> <br /> Puesto que los babilonios utilizaban un [[Calendario Lunar|calendario lunar]] de 354 días y un [[calendario lunisolar]] de 19 años mientras que los egipcios se regían por un [[calendario solar]] de 360 días y uno lunisolar de 25 años, el conflicto entre dos fuerzas, una de 19 y otra de 360, implica un conflicto entre partidarios del calendario solar egipcio y partidarios del [[calendario lunar babilónico]]. <br /> <br /> ===«Doce contra doce»===<br /> <br /> Según el relato bíblico, en la primera batalla lucharon dos bandos de doce y todos los componentes murieron en mutuo combate. El tema de «doce contra doce» nos remite a la batalla entre las fuerzas del día (el culto solar) y las de la noche (culto lunar). Como la lucha no se produce ni de día (es decir, el sol) ni de noche (es decir, la luna) el resultado es un empate. Pero a continuación se produce otro conflicto. En él, las fuerzas de David pierden 19 hombres, lo que los asocia con el culto lunar, mientras que el ejército de Isbaal pierde 360 hombres, lo que los asocia con un culto solar. Como David ganó la batalla, el relato, en términos mitológicos, muestra la derrota en Gabaón de un culto solar frente a un culto lunar.<br /> <br /> ==Los Reyes babilonios==<br /> <br /> Este conjunto de predicciones es bastante extraordinario para un hombre que vivió en el <br /> [[siglo VI a. n. e.|587&amp;nbsp;a.&amp;nbsp;n.&amp;nbsp;e.]], pero en el relato hay una grieta importante. El libro de Daniel describe la sucesión de varios reyes durante su vida y ésta es bastante inexacta. <br /> <br /> Daniel nos ofrece esta sucesión de reyes babilonios: <br /> *1) Nabucodonosor. <br /> *2) Baltasar, hijo de Nabucodonosor. <br /> *3) Darío el Meda.<br /> *4) Ciro. <br /> <br /> En otra parte, se nos dice que Darío el Meda era el hijo de Asuero (Jerjes). La sucesión históricamente exacta sería la siguiente: <br /> *1) Nabucodonosor. <br /> *2) Evil-Merodac. <br /> *3) Neriglassar. <br /> *4) Nabónido. <br /> *5) Baltasar, hijo de Nabónido. <br /> *6) Ciro.<br /> <br /> Baltasar no era el hijo de Nabucodonosor sino de un rey posterior llamado Nabónido, y varias de las predicciones de Daniel sobre Nabucodonosor se refieren a hechos de la vida de Nabónido. Así pues, parece que Daniel el Sabio confundía a Nabucodonosor con Nabónido, que en realidad fue el tercer rey que siguió a Nabucodonosor en los registros históricos.<br /> <br /> La historia desconoce totalmente a Darío el Meda. Los reyes babilonios conocidos como Darío eran persas y reinaron después de Ciro, el rey persa que derrotó a Nabónido. El Darío histórico fue el padre de Asuero, no el hijo. Daniel parece ser un profeta con una mejor comprensión del futuro que del presente, lo que conduce a la conclusión obvia de que las predicciones fueron escritas después de los hechos narrados, cuando los sucesos posteriores eran bien conocidos pero la historia anterior empezaba a difuminarse.<br /> <br /> Se da la circunstancia de que Antíoco Epífanes es el último rey que aparece en las predicciones de Daniel, por lo que podemos afirmar que las predicciones fueron escritas hacia el año 164 a.C. En favor de esta fecha de autoría, podemos anotar que el autor concluye su historia política con la predicción de que un rey identificado con Antíoco morirá en una batalla en algún lugar entre Jerusalén y el mar Mediterráneo &lt;span style=&quot;color:blue&quot;&gt;('''Dn 11,40-45''')&lt;/span&gt;, pero en realidad Antíoco murió muy al este de Persia, lo que sugiere que el autor sabía de la existencia de Antíoco pero no durante varios siglos, Babilonia y Elam fueron rivales encarnecidos a los que finalmente vencieron los persas. <br /> <br /> La historia de Ester tiene lugar en Susa, la residencia de invierno del rey persa y antigua capital de Elam. Alrededor del año 1159 a.C., un rey de Elam llamado Kutir-Nahnunte atacó los territorios babilonios y se apoderó de la estatua de Marduk en la ciudad de E-sagila llevándola con él a Elam. Aunque los hititas y los asirios ya habían realizado actos similares anteriormente, en esta ocasión los babilonios se sintieron especialmente molestos. Un texto dice que el pecado fue «mucho mayor que el de sus predecesores, su culpa excedía incluso la de aquellos». Unas décadas más tarde los babilonios consiguieron recuperar la estatua.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://debabilonia.info/imperio-neobabilonico/ Artículo sobre el Imperio Neobabilónico]<br /> * ''Diccionario del hogar católico''. Barcelona: Juventud, 1962.<br /> * [http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_babilónico «Imperio babilónico»], artículo publicado en el sitio web de la enciclopedia ''[[Wikipedia]]''.<br /> * Sociedades Bíblicas Unidas (1987): ''La Biblia de estudio “Dios habla hoy” con deuterocanónicos'' (pág. 504 y 505), antigua versión de [[Casiodoro de Reina]]. Editorial Brasil.<br /> <br /> [[Categoría: Imperios]]<br /> [[Categoría: Babilonia]]<br /> [[Categoría: Historia de Irak]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Puerta_de_Ishtar&diff=3570625 2019-10-29T15:13:05Z

<p>Fespejelarroyo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div><br /> {{Construcción<br /> |nombre= La puerta de Ishtar<br /> |imagen= Puerta de Ishtar.jpg<br /> |tipo= Monumento Antiguo<br /> |localización=[[ Babilonia]]<br /> |inauguración=[[575 a. C]] <br /> |arquitecto=[[Nabucodonosor II]]<br /> }}'''Puerta de ishtar.''' Denominada así en memoria de la diosa de la guerra y de la fecundidad, la antigua [[Venus]] sumeria que los hebreos llamaron Astarté. Situada al norte de la ciudad era el principal acceso a la ciudad de Babilonia durante su Segundo Imperio. Era considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, hasta que en el siglo VI (n.e) fuera reemplazada en la lista por el [[Faro de Alejandría]].<br /> <br /> == Construcción ==<br /> <br /> Fue construida en el año 575 (a.n.e.) por [[Nabucodonosor II]] en el lado norte de la ciudad Originalmente era una de las 8 puertas monumentales (14 metros de altura por 10 de ancho) de la muralla interior de [[Babilonia]], a través de la cual se accedía al templo de Marduk, donde se celebraban las fiestas propias del año nuevo. <br /> <br /> ==Características==<br /> <br /> Su techo y puertas eran de cedro, y a través suyo transcurría la Vía Procesional. Pertrechada de más murallas y de 120 leones de adobe que la custodiaban. Era la entrada principal a las calles y templos interiores de Babilonia. Se compone de numerosos ladrillos vidriados, la mayoría de color azul debido al lapislázuli (lo que la hacía contrastar fuertemente con todos los edificios de su alrededor), mientras que otros son dorados o rojizos. Éstos últimos se disponen dibujando la silueta de dragones, toros, leones y seres mitológicos. Estos animales situados en filas paralelas, se iban alternando, dando un movimiento rítmico a la composición. Los dragones, monstruos llamados sirrush, con cabeza de serpiente, patas de león y de águila, eran atributo de Marduk, el santuario ubicado en el interior del mismo recinto.<br /> <br /> La parte inferior y el arco de la puerta están decorados por filas de grandes flores semejantes a margaritas. La Puerta de Istar contaba también originariamente con dos esfinges dentro del arco de la puerta, que se han perdido hoy en día.<br /> Asimismo, los muros de la vía procesional estaban magníficamente decorados con ladrillos, unos lisos y otros moldeados en relieve, con representaciones zoomorfas diferentes. Esta vez eran imágenes de leones con las fauces abiertas sobre un fondo azulado. Eran un total de ciento veinte figuras, sesenta a ambos costados, de dos metros cada una.<br /> Se ha calculado que había al menos 575 bajorrelieves con las imágenes de estos animales fantásticos adornando los muros y las puertas, una de las más bellas construcciones que formaban el complejo arquitectónico de Babilonia.<br /> <br /> == Descubridor ==<br /> <br /> Los cimientos de la puerta de Ishtar fueron hallados entre [[1899]] y [[1914]] por el arqueólogo [[Robert Koldewey]], famoso mundialmente por ser el descubridor de Babilonia. Koldewey inventó técnicas de excavación arqueológica para poder extraer con seguridad los frágiles ladrillos de adobe, uno por uno, lo que le llevó casi dos décadas. La puerta fue reconstruida junto a parte de la Vía Procesional durante la década de [[1930]], y finalmente se entregó a la exposición permanente del [[Museo Pérgamon]] de [[Berlín]], donde se puede contemplar hoy día.<br /> <br /> Aunque, partes de la puerta de Ishtar y algunos leones de la Vía Procesional se pueden encontrar en varios museos alrededor del mundo. El Museo Arqueológico de [[Estambul]] tiene leones, dragones mitológicos y toros. Así como figuras similares en el [[Röhsska Museet]] de Goteborg, en el Detroit Institute of Arts, en el [[Louvre]] de [[París]], en el [[Metropolitan Museum]] de [[Nueva York]], etc.<br /> <br /> == Véase también ==<br /> <br /> *[[Babilonia]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> *[https://debabilonia.info/puerta-de-ishtar/ Babilonia – La puerta de Ishtar] <br /> *[http://www.3viajesaldia.com/la-puerta-de-ishtar-de-babilonia-visitala-en-berlin/ La puerta de Ishtar de Babilonia]<br /> *[http://www.historiadelarte.us/babilonia%20asiria/la-puerta-de-ishtar.html Historia del Arte – Babilonia y Asiria – La puerta de Ishtar]<br /> <br /> [[Category:Arquitectura_de_la_Edad_Antigua]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Carlos_el_Calvo&diff=3570305 2019-10-29T06:28:53Z

<p>Fespejelarroyo: Añadir cita</p> <hr /> <div><br /> {{Ficha Noble<br /> |nombre = Carlos II<br /> |título = [[Anexo:Monarcas de Francia|Rey de Francia occidental]] ([[843]] a [[877]]) y [[Anexo:Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico|Emperador romano de Occidente]] (25 de diciembre de 875 - 6 de octubre de 877)<br /> |imagen = Carlos_el_Calvo.jpg<br /> |tamaño de imagen = <br /> |epígrafe = <br /> |reinado = [[843]] – [[6 octubre]] de [[877]]<br /> |coronación = 848, como Rey de Francia occidental &lt;br&gt; 875, como Emperador.<br /> |otros títulos = Rey de Italia (875-877)<br /> |nombre completo = Carlos II &quot;el Calvo&quot;<br /> |fecha de nacimiento = [[13 de junio]] de [[823]]<br /> |lugar de nacimiento = [[Fráncfort del Meno]]<br /> |fecha de defunción = [[6 de octubre]] de [[877]]<br /> |lugar de defunción = Monte Cenis, (Avrieux)<br /> |lugar de entierro = <br /> |predecesor = [[Ludovico Pío|Luis I el Piadoso]]<br /> |regente = <br /> |sucesor = [[Carlos III el Gordo|Carlos III]]<br /> |suc-tipo = <br /> |heredero = <br /> |consorte = <br /> |cónyuge = Ermentrudis de Orleans&lt;br&gt;[Riquilda de Provenza<br /> |descendencia = * Con Ermentrudis:&lt;br&gt;[[Judith de Francia]]&lt;br&gt;[[Luis II de Francia]]&lt;br&gt;[[Carlos III de Aquitania|Carlos el Niño]]&lt;br&gt;Carloman el Ciego&lt;br&gt;Ermetrudis&lt;br&gt;Hildegarde&lt;br&gt;Rotrude&lt;br&gt;Lotario el Cojo&lt;br&gt;* Con Riquilda: Rotilde<br /> |casa real = <br /> |dinastía = [[Dinastía Carolingia]]<br /> |himno real = <br /> |padre = [[Ludovico Pío|Luis I el Piadoso]]<br /> |madre = [[Judith de Baviera]]<br /> |residencia = <br /> |firma = <br /> |escudo = <br /> |lema = <br /> }}<br /> '''Carlos el Calvo''' o '''Carlos II el Calvo'''. Emperador de occidente y rey de los francos, nacido en Frankfurt del Main ([[Fráncfort del Meno]]) el 13 de junio de 823 y muerto en Avrieux el 6 de octubre de 877. Ocupó el trono franco entre el 843 y el 877; y el trono imperial entre el 875 y el 877. Fue hijo de [[Ludovico Pío]] y de [[Judit de Baviera]], con la que Ludovico había contraído matrimonio en febrero del 819, tras quedar viudo.<br /> <br /> ==Los hermanos y el poder==<br /> En [[840]], al morir el emperador [[Ludovico Pío|Luis I]], empezaron de inmediato las guerras entre sus hijos a fin de repartirse el vasto imperio fundado por [[Carlomagno]].<br /> <br /> La dignidad de emperador debía ser hereditaria (Según el ordenamiento imperial del 817) y recaer en el primogénito, [[Lotario I|Lotario]]. Los hijos menores obtuvieron el gobierno del reino de Aquitania, para [[Pipino I de Aquitania|Pipino]] y del reino de Baviera para [[Luis el Germánico]]. En el año 829 Ludovico creó el reino de Alemania (Alsacia, Recia, el país de los alamanes y parte de Borgoña) para dejárselo en herencia a Carlos lo que disgustó a los otros tres hermanos caudillos de una serie de revueltas entre el 830 y el 833 por este motivo Ludovico fue destronado y Carlos desposeído (en el 833), por medio de un proceso en Rathfeld. Posteriormente, Luis y Pipino, temerosos de acrecentar el poder de su hermano Lotario, devolvieron la corona a su padre. De todos estos conflictos familiares el gran beneficiado fue Carlos ya que sus derechos hereditarios quedaron cada vez más asentados.<br /> <br /> Ludovico dividió sus estados entre Lotario, Luis y Carlos, éste último gobernante de Aquitania desde el año 838 en que había fallecido Pipino. La muerte de Pipino había provocado un nuevo reparto en el que Luis el Germánico resultó desheredado, para posteriormente ser perdonado por Ludovico. <br /> <br /> El gran imperio creado por [[Carlomagno]] era evidente que estaba destinado a desaparecer, ante la imposibilidad de entendimiento de sus herederos. Desaparecido Ludovico, Lotario reclamó la soberanía no solo sobre los territorios que se le habían asignado en el reparto, sino sobre todos los reinos y provincias gobernados por sus hermanos. El primer enfrentamiento se produjo entre Lotario y Carlos, cuando el primero invadió parte del territorio del segundo, pero debido a la escasez de medios de ambos la guerra aún no tuvo lugar. Posteriormente Lotario atacó a Luis el Germánico, lo que hizo ver a este la necesidad de aliarse con Carlos el Calvo para hacer frente al enemigo común.<br /> <br /> ==Alianza==<br /> * 842, 14 de febrero, Carlos el Calvo y Luis el Germánico firmaron los conocidos como juramentos de Estrasburgo, el más antiguo documento que se conserva redactado en alemán y francés antiguo. Con esta alianza renovada, el ejército unido de los dos hermanos alcanzó Aquisgrán, la sede imperial. La iglesia de Aquisgrán reconoció entonces a Carlos y a Luis como buenos reyes al tiempo que deslegitimaba a Lotario.<br /> <br /> * 842, 25 de junio, Carlos y Luis lograron la victoria en la batalla de Fontenoy, aunque Lotario se recuperó pronto y se lanzó sobre Carlos. <br /> ===División del reino===<br /> * 843, Lotario seguía siendo un poderoso rey por lo que pudo presionar a sus hermanos para firmar los tres el conocido [[Tratado de Verdún]], por el que el Imperio carolingio quedaba dividido en tres reinos: <br /> :* Reino central para Lotario, que comprendía los territorios de [[Italia]] y [[Lotaringia]], en donde se encontraban las principales ciudades imperiales y, además, iba acompañado del título imperial<br /> :* Reino Oriental para Luis el Germánico, ocupaba [[Germania]].<br /> :* Reino occidental para Carlos el Calvo que comprendía [[Francia]]. A partir de este momento los tres reyes adoptaron el título de reges Francorum.<br /> <br /> ==Rey y Emperador==<br /> Pese a los acuerdos, las luchas intestinas no cesaron. <br /> * [[869]], 9 de septiembre, Carlos se proclamó rey de Lotaringia al tiempo que se repartía con Luis el territorio de Lorena. <br /> * [[875]], tras la muerte de Luis II, el hijo de Lotario; Carlos fue coronado como emperador de Romanos y rey de Italia por el papa [[Juan VIII]].<br /> * [[876]], Carlos el Calvo convocó un concilio de todos los obispos de la Galia con el fin de afianzar su nombramiento como emperador. <br /> * [[877]] los sarracenos atacaron Italia, lo que obligó a Carlos a coger las armas en defensa del papado y de la capital de la Cristiandad. [[Luis II de Francia|Luis el Tartamudo]], su hijo, quedó como regente. Cuando ya se hallaba en Italia recibió la noticia de un levantamiento de los nobles franceses, causas del mismo pudieran haber sido motivadas por la regencia de Luis. <br /> ==Muerte==<br /> Carlos el Calvo emprendió el regreso sin alcanzar a sofocar el levantamiento pues falleció en Avrieux el 6 de octubre del 877.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [https://decarlomagno.info/carlos-el-calvo/ Carlos II el Calvo, Rey de los francos]<br /> * [http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=carlos-ii-rey-de-los-francos Carlos II, Rey de los francos]<br /> * [https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_el_Calvo Carlos el Calvo]<br /> * [http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/5011/Carlos%20II%20el%20Calvo Carlos &quot;el Calvo&quot;]<br /> <br /> {{ReyesItalia}}<br /> <br /> {{NF|823|877|Carlos 2 el Calvo}}<br /> <br /> [[Categoría:Reyes de Italia]]</div>

Fespejelarroyo https://www.ecured.cu/index.php?title=Carlos_el_Calvo&diff=3570304 2019-10-29T06:27:31Z

<p>Fespejelarroyo: Añadir cita</p> <hr /> <div><br /> {{Ficha Noble<br /> |nombre = Carlos II<br /> |título = [[Anexo:Monarcas de Francia|Rey de Francia occidental]] ([[843]] a [[877]]) y [[Anexo:Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico|Emperador romano de Occidente]] (25 de diciembre de 875 - 6 de octubre de 877)<br /> |imagen = Carlos_el_Calvo.jpg<br /> |tamaño de imagen = <br /> |epígrafe = <br /> |reinado = [[843]] – [[6 octubre]] de [[877]]<br /> |coronación = 848, como Rey de Francia occidental &lt;br&gt; 875, como Emperador.<br /> |otros títulos = Rey de Italia (875-877)<br /> |nombre completo = Carlos II &quot;el Calvo&quot;<br /> |fecha de nacimiento = [[13 de junio]] de [[823]]<br /> |lugar de nacimiento = [[Fráncfort del Meno]]<br /> |fecha de defunción = [[6 de octubre]] de [[877]]<br /> |lugar de defunción = Monte Cenis, (Avrieux)<br /> |lugar de entierro = <br /> |predecesor = [[Ludovico Pío|Luis I el Piadoso]]<br /> |regente = <br /> |sucesor = [[Carlos III el Gordo|Carlos III]]<br /> |suc-tipo = <br /> |heredero = <br /> |consorte = <br /> |cónyuge = Ermentrudis de Orleans&lt;br&gt;[Riquilda de Provenza<br /> |descendencia = * Con Ermentrudis:&lt;br&gt;[[Judith de Francia]]&lt;br&gt;[[Luis II de Francia]]&lt;br&gt;[[Carlos III de Aquitania|Carlos el Niño]]&lt;br&gt;Carloman el Ciego&lt;br&gt;Ermetrudis&lt;br&gt;Hildegarde&lt;br&gt;Rotrude&lt;br&gt;Lotario el Cojo&lt;br&gt;* Con Riquilda: Rotilde<br /> |casa real = <br /> |dinastía = [[Dinastía Carolingia]]<br /> |himno real = <br /> |padre = [[Ludovico Pío|Luis I el Piadoso]]<br /> |madre = [[Judith de Baviera]]<br /> |residencia = <br /> |firma = <br /> |escudo = <br /> |lema = <br /> }}<br /> '''Carlos el Calvo''' o '''Carlos II el Calvo'''. Emperador de occidente y rey de los francos, nacido en Frankfurt del Main ([[Fráncfort del Meno]]) el 13 de junio de 823 y muerto en Avrieux el 6 de octubre de 877. Ocupó el trono franco entre el 843 y el 877; y el trono imperial entre el 875 y el 877. Fue hijo de [[Ludovico Pío]] y de [[Judit de Baviera]], con la que Ludovico había contraído matrimonio en febrero del 819, tras quedar viudo.<br /> <br /> ==Los hermanos y el poder==<br /> En [[840]], al morir el emperador [[Ludovico Pío|Luis I]], empezaron de inmediato las guerras entre sus hijos a fin de repartirse el vasto imperio fundado por [[Carlomagno]].<br /> <br /> La dignidad de emperador debía ser hereditaria (Según el ordenamiento imperial del 817) y recaer en el primogénito, [[Lotario I|Lotario]]. Los hijos menores obtuvieron el gobierno del reino de Aquitania, para [[Pipino I de Aquitania|Pipino]] y del reino de Baviera para [[Luis el Germánico]]. En el año 829 Ludovico creó el reino de Alemania (Alsacia, Recia, el país de los alamanes y parte de Borgoña) para dejárselo en herencia a Carlos lo que disgustó a los otros tres hermanos caudillos de una serie de revueltas entre el 830 y el 833 por este motivo Ludovico fue destronado y Carlos desposeído (en el 833), por medio de un proceso en Rathfeld. Posteriormente, Luis y Pipino, temerosos de acrecentar el poder de su hermano Lotario, devolvieron la corona a su padre. De todos estos conflictos familiares el gran beneficiado fue Carlos ya que sus derechos hereditarios quedaron cada vez más asentados.<br /> <br /> Ludovico dividió sus estados entre Lotario, Luis y Carlos, éste último gobernante de Aquitania desde el año 838 en que había fallecido Pipino. La muerte de Pipino había provocado un nuevo reparto en el que Luis el Germánico resultó desheredado, para posteriormente ser perdonado por Ludovico. <br /> <br /> El gran imperio creado por [[Carlomagno]] era evidente que estaba destinado a desaparecer, ante la imposibilidad de entendimiento de sus herederos. Desaparecido Ludovico, Lotario reclamó la soberanía no solo sobre los territorios que se le habían asignado en el reparto, sino sobre todos los reinos y provincias gobernados por sus hermanos. El primer enfrentamiento se produjo entre Lotario y Carlos, cuando el primero invadió parte del territorio del segundo, pero debido a la escasez de medios de ambos la guerra aún no tuvo lugar. Posteriormente Lotario atacó a Luis el Germánico, lo que hizo ver a este la necesidad de aliarse con Carlos el Calvo para hacer frente al enemigo común.<br /> <br /> ==Alianza==<br /> * 842, 14 de febrero, Carlos el Calvo y Luis el Germánico firmaron los conocidos como juramentos de Estrasburgo, el más antiguo documento que se conserva redactado en alemán y francés antiguo. Con esta alianza renovada, el ejército unido de los dos hermanos alcanzó Aquisgrán, la sede imperial. La iglesia de Aquisgrán reconoció entonces a Carlos y a Luis como buenos reyes al tiempo que deslegitimaba a Lotario.<br /> <br /> * 842, 25 de junio, Carlos y Luis lograron la victoria en la batalla de Fontenoy, aunque Lotario se recuperó pronto y se lanzó sobre Carlos. <br /> ===División del reino===<br /> * 843, Lotario seguía siendo un poderoso rey por lo que pudo presionar a sus hermanos para firmar los tres el conocido [[Tratado de Verdún]], por el que el Imperio carolingio quedaba dividido en tres reinos: <br /> :* Reino central para Lotario, que comprendía los territorios de [[Italia]] y [[Lotaringia]], en donde se encontraban las principales ciudades imperiales y, además, iba acompañado del título imperial<br /> :* Reino Oriental para Luis el Germánico, ocupaba [[Germania]].<br /> :* Reino occidental para Carlos el Calvo que comprendía [[Francia]]. A partir de este momento los tres reyes adoptaron el título de reges Francorum.<br /> <br /> ==Rey y Emperador==<br /> Pese a los acuerdos, las luchas intestinas no cesaron. <br /> * [[869]], 9 de septiembre, Carlos se proclamó rey de Lotaringia al tiempo que se repartía con Luis el territorio de Lorena. <br /> * [[875]], tras la muerte de Luis II, el hijo de Lotario; Carlos fue coronado como emperador de Romanos y rey de Italia por el papa [[Juan VIII]].<br /> * [[876]], Carlos el Calvo convocó un concilio de todos los obispos de la Galia con el fin de afianzar su nombramiento como emperador. <br /> * [[877]] los sarracenos atacaron Italia, lo que obligó a Carlos a coger las armas en defensa del papado y de la capital de la Cristiandad. [[Luis II de Francia|Luis el Tartamudo]], su hijo, quedó como regente. Cuando ya se hallaba en Italia recibió la noticia de un levantamiento de los nobles franceses, causas del mismo pudieran haber sido motivadas por la regencia de Luis. <br /> ==Muerte==<br /> Carlos el Calvo emprendió el regreso sin alcanzar a sofocar el levantamiento pues falleció en Avrieux el 6 de octubre del 877.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * [ https://decarlomagno.info/carlos-el-calvo/ Carlos II el Calvo, Rey de los francos]<br /> * [http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=carlos-ii-rey-de-los-francos Carlos II, Rey de los francos]<br /> * [https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_el_Calvo Carlos el Calvo]<br /> * [http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/5011/Carlos%20II%20el%20Calvo Carlos &quot;el Calvo&quot;]<br /> <br /> {{ReyesItalia}}<br /> <br /> {{NF|823|877|Carlos 2 el Calvo}}<br /> <br /> [[Categoría:Reyes de Italia]]</div>

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<p>Fespejelarroyo: Añadir fuentes</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = <br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = ‎<br /> |tamaño = <br /> |descripción = Institución Científica <br /> |fecha de fundacion = [[24 de enero]] de [[1898]]<br /> |apertura =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad = <br /> |deporte = <br /> |director = <br /> |secretario general =<br /> |ministro =<br /> |propietario =<br /> |ideología política =<br /> |organización juvenil =<br /> |costo = <br /> |superficie =<br /> |dimensiones =<br /> |capacidad = <br /> |equipo local = <br /> |pais = [[Alemania]] {{Bandera|Alemania}}<br /> |sede = <br /> |empresa matriz=<br /> |ubicacion = [[Berlín]]<br /> |publicación = <br /> |web = <br /> }}<br /> '''Sociedad Orientalista Alemana.''' Es una institución científica creada en Berlín en [[1898]] con el objetivo de promover la investigación arqueológica en [[Oriente Medio]] y Próximo, dar a conocer al público los hallazgos y obtener piezas para su exposición en un momento de fascinación por el mundo oriental en [[Europa]]&lt;ref&gt;https://debabilonia.info/sociedad-orientalista-alemana/ Pagina web sobre Babilonia&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == Antecedendes ==<br /> Antes de la creación de la Sociedad Orientalista Alemana, desde comienzos del [[siglo XIX]], se desarrolló en [[Alemania]] una atracción por la asiriología. August Grotenfeld había conseguido descifrar la primera tablilla acadia, se introdujo la asiriología como carrera universitaria en [[Berlín]] y [[Leipzig]], incluso el káiser, [[Federico Guillermo IV]], envió una misión a [[Egipto]] con el objetivo de obtener piezas que se expondrían en el museo egipcio&lt;ref&gt;DEL CERRO LINARES, C., «La figura y obra de Robert Koldewey», ''Cuadernos del Seminario Walter Andrae'' 1, 1999-2000, pp. 3-14.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> En este ambiente, surgió en [[1878]] la primera promoción de asiriólogos alemanes entre las que se encontraban personas como R. Koldewey o B. Meissner, comenzaron a editarse revistas que trataban sobre oriente y se impartieron los primeros cursos de [[historia]] y arte asirio.<br /> <br /> == Creación del Comité Oriente ==<br /> En junio de [[1887]] se fundó el Comité Oriente con el objetivo de excavar en Oriente Próximo y conseguir piezas para exponer en un futuro museo. Una de sus primeras medidas fue ordenar a F. von Luschan que comenzase a excavar en Zinzirli, una antigua ciudad aramea&lt;ref&gt;Renger, J., &quot;Die Geschichte der Altorientalistik und der vorderasiatischen Archäeologie in Berlin von 1875 bis 1945&quot;, ''Berlin und die Antike Welt'', 2. Band, 1979, pp. 151-192&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> Pero rápidamente el Comité Oriente se dio cuenta que era necesario vincularse a personas más influyentes que consiguiesen aumentar el presupuesto del comité. Así será como nació la Sociedad orientalista Alemana.<br /> <br /> == Fundación y primeros años ==<br /> La Sociedad Orientalista Alemana se fundó en Berlín el [[24 de enero]] de [[1898]] con sede en el Museo de Berlín. Las fundadores eran personalidades de distintos ámbitos de la [[sociedad]], aunque el verdadero motor era el industrial y comerciante berlinés James Simon, quien compró parte de los archivos de [[Tell el-Amarna|Amarna]] y aportó 3.000 marcos para comenzar a excavar en Babilonia&lt;ref&gt;http://www.orient-gesellschaft.de/dog_en.html&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> Y es que desde el principio buscó la sociedad un lugar donde excavar en el Próximo Oriente, y el lugar escogido fue [[Babilonia]]. Para la tarea se nombró director a Robert Koldewey, quien se rodeó de un equipo multidisciplinar que llevó a cabo un trabajo totalmente novedoso para la época. El resultado fue una excavación arqueológica y publicaciones modélicas que permitieron desentrañar como era la [https://debabilonia.info/ antigua ciudad de Babilonia].<br /> <br /> Pronto la Sociedad comenzó a trabajar en yacimientos como Nimrud, Borsippa, Fara, Uruk, Assur, Hatra o Hattussa&lt;ref&gt;http://www.orient-gesellschaft.de/dog_en.html&lt;/ref&gt;, convirtiendo de esta forma a Alemania en una potencia en cuanto a investigación arqueológica en Oriente.<br /> <br /> == Actualidad ==<br /> La implantación del [[Alemania nazi|III Reich]] en Alemania provocó un descenso en el número de miembros de la sociedad, hasta el punto que en 1949 hubo que refundarla. Desde entonces continuó los trabajos en Hattussa o Uruk, se abrieron otras nuevas excavaciones como Tell Huera o Habuba Kabira y ha continuado su trabajo hasta hoy en día, aunque en las últimas décadas debido a la situación que vive Iraq y Siria ha tenido que desplazar su foco de actividad hasta Armenia o el Kurdistán iraquí.<br /> ==Referencias==<br /> &lt;references /&gt;<br /> [[Categoría:Arqueología]]</div>

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<p>Fespejelarroyo: </p> <hr /> <div>Imagen del Estandarte de Ur</div>

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<p>Fespejelarroyo: Página creada con «La Sociedad Orientalista Alemana es una institución científica creada en Berlín en 1898 con el objetivo de promover la investigación arqueológica en Oriente Medio y Pr…»</p> <hr /> <div>La Sociedad Orientalista Alemana es una institución científica creada en Berlín en 1898 con el objetivo de promover la investigación arqueológica en Oriente Medio y Próximo, dar a conocer al público los hallazgos y obtener piezas para su exposición en un momento de fascinación por el mundo oriental en Europa.<br /> <br /> ==== Los antecedendes de la Sociedad Orientalista Alemana ====<br /> Antes de la creación de la Sociedad Orientalista Alemana, desde comienzos del siglo XIX, se desarrolló en Alemania una atracción por la asiriología. August Grotenfeld había conseguido descifrar la primera tablilla acadia, se introdujo la asiriología como carrera universitaria en Berlín y Leipzig, incluso el káiser, Federico Guillermo IV, envió una misión a Egipto con el objetivo de obtener piezas que se expondrían en el museo egipcio&lt;ref&gt;DEL CERRO LINARES, C., «La figura y obra de Robert Koldewey», ''Cuadernos del Seminario Walter Andrae'' 1, 1999-2000, pp. 3-14.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> En este ambiente, surgió en 1878 la primera promoción de asiriólogos alemanes entre las que se encontraban personas como R. Koldewey o B. Meissner, comenzaron a editarse revistas que trataban sobre oriente y se impartieron los primeros cursos de historia y arte asirio.<br /> <br /> ==== La creación del Comité Oriente ====<br /> En junio de 1887 se fundó el Comité Oriente con el objetivo de excavar en Oriente Próximo y conseguir piezas para exponer en un futuro museo. Una de sus primeras medidas fue ordenar a F. von Luschan que comenzase a excavar en Zinzirli, una antigua ciudad aramea&lt;ref&gt;Renger, J., &quot;Die Geschichte der Altorientalistik und der vorderasiatischen Archäeologie in Berlin von 1875 bis 1945&quot;, ''Berlin und die Antike Welt'', 2. Band, 1979, pp. 151-192&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> Pero rápidamente el Comité Oriente se dio cuenta que era necesario vincularse a personas más influyentes que consiguiesen aumentar el presupuesto del comité. Así será como nació la Sociedad orientalista Alemana.<br /> <br /> ==== Fundación y primeros años de la Sociedad Orientalista Alemana ====<br /> La Sociedad Orientalista Alemana se fundó en Berlín el 24 de enero de 1898 con sede en el Museo de Berlín. Las fundadores eran personalidades de distintos ámbitos de la sociedad, aunque el verdadero motor fue era el industrial y comerciante berlinés James Simon, quien compró parte de los archivos de [[Tell el-Amarna|Amarna]] y aportó 3.000 marcos para comenzar a excavar en Babilonia&lt;ref&gt;http://www.orient-gesellschaft.de/dog_en.html&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> Y es que desde el principio buscó la sociedad un lugar donde excavar en el Próximo Oriente, y el lugar escogido fue Babilonia. Para la tarea se nombró director a Robert Koldewey, quien se rodeó de un equipo multidisciplinar que llevó a cabo un trabajo totalmente novedoso para la época. El resultado fue una excavación arqueológica y publicaciones modélicas que permitieron desentrañar como era la [https://debabilonia.info/ antigua ciudad de Babilonia].<br /> <br /> Pronto la Sociedad comenzó a trabajar en yacimientos como Nimrud, Borsippa, Fara, Uruk, Assur, Hatra o Hattussa&lt;ref&gt;http://www.orient-gesellschaft.de/dog_en.html&lt;/ref&gt;, convirtiendo de esta forma a Alemania en una potencia en cuanto a investigación arqueológica en Oriente.<br /> <br /> ==== La Sociedad Orientalista Alemana desde el III Reich hasta nuestros días ====<br /> La implantación del [[Alemania nazi|III Reich]] en Alemania provocó un descenso en el número de miembros de la sociedad, hasta el punto que en 1949 hubo que refundarla. Desde entonces continuó los trabajos en Hattussa o Uruk, se abrieron otras nuevas excavaciones como Tell Huera o Habuba Kabira y ha continuado su trabajo hasta hoy en día, aunque en las últimas décadas debido a la situación que vive Iraq y Siria ha tenido que desplazar su foco de actividad hasta Armenia o el Kurdistán iraquí<br /> [[Categoría:Mesopotamia]]<br /> [[Categoría:Arqueología]]<br /> [[Categoría:Oriente Próximo]]<br /> [[Categoría:Antigüedades]]</div>

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