https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Fomento1+jc EcuRed - Contribuciones del colaborador [es] 2026-05-20T17:40:51Z Contribuciones del colaborador MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=983515 Usuaria:Fomento1 jc 2011-10-01T22:08:39Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Títeres en la Educación]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> #[[Educación Laboral]]<br /> #[[Francisco Medina Palomino (Paco)]]<br /> #[[Café Express &quot;La Modelo&quot; (Fomento)]]<br /> #[[Editorial Arte y Literatura]]<br /> #[[Fuensanta de Martos]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=983512 Usuaria:Fomento1 jc 2011-10-01T22:07:56Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Títeres en la educación]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> #[[Educación Laboral]]<br /> #[[Francisco Medina Palomino (Paco)]]<br /> #[[Café Express &quot;La Modelo&quot; (Fomento)]]<br /> #[[Editorial Arte y Literatura]]<br /> #[[Fuensanta de Martos]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=983509 Usuaria:Fomento1 jc 2011-10-01T22:06:45Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> #[[Educación Laboral]]<br /> #[[Francisco Medina Palomino (Paco)]]<br /> #[[Café Express &quot;La Modelo&quot; (Fomento)]]<br /> #[[Editorial Arte y Literatura]]<br /> #[[Fuensanta de Martos]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=983506 Usuaria:Fomento1 jc 2011-10-01T22:05:53Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> #[[Educación Laboral]]<br /> #[[Francisco Medina Palomino (Paco)]]<br /> #[[Café Express &quot;La Modelo&quot; (Fomento)]]<br /> #[[Editorial Arte y Literatura]]<br /> #[[Fuensnata de Martos]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=982256 Usuaria:Fomento1 jc 2011-10-01T03:00:30Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> #[[Educación Laboral]]<br /> #[[Francisco Medina Palomino (Paco)]]<br /> #[[Café Express &quot;La Modelo&quot; (Fomento)]]<br /> #[[Editorial Arte y Literatura]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Editorial_Arte_y_Literatura&diff=982253 Editorial Arte y Literatura 2011-10-01T02:57:57Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Editorial Arte y Literatura |siglas o acronimo = |imagen = arteylitera-100x100.jpg |tamaño = |descripción =Editorial que fomenta en el pueblo ...'</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Editorial Arte y Literatura<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = arteylitera-100x100.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción =Editorial que fomenta en el pueblo cubano el hábito y el amor por la lectura.<br /> |fechade fundacion = [[1967]]<br /> |tipo de unidad =Cultural<br /> |director = [[Lourdes González]]<br /> |pais = {{Bandera2|Cuba}}<br /> |ubicacion = O Reilly No. 4 esq. Tacón, [[Habana Vieja]],<br /> [[Ciudad de La Habana]]., CP 10100. <br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Editorial Arte y Literatura'''. Es una de las más sobresalientes instituciones de la cultura cubana, publica literatura universal clásica y contemporánea para todos los<br /> lectores. Creada en [[1967]] ha publicado en español las mejores obras de la literatura universal. <br /> ==La Editorial==<br /> La Editorial Arte y Literatura se caracteriza por promover la obra de los grandes escritores de la literatura universal] mediante la publicación de siete colecciones que están divididas en cinco de narrativa, una de poesía y una de ensayo, es una de las instituciones de la cultura cubana. A través de nueve colecciones ofrece a los lectores un notable número de obras literarias, tanto de autores clásicos como contemporáneos, procedentes de la [ultura universal. <br /> Escritores que constituyen paradigmas de la literatura mundial y otros que no se conocían en [[Cuba]], han sido publicados gracias a la labor de editores, diseñadores, correctores y otros técnicos de la Editorial. Incluso, un número considerable de los títulos de su catálogo constituyen primeras traducciones al español. Aunque los procesos culturales no pueden valorarse mediante cifras y estadísticas, durante estos años la Editorial ha publicado más de<br /> dos mil títulos de ochenta países, con más de cincuenta y un millón de ejemplares.<br /> Que millones de lectores cubanos accedan a muchas de las más importantes obras de la literatura de todo el mundo, constituye un orgullo y a la vez un compromiso para contribuir en el empeño de que el pueblo cubano alcance una cultura general.<br /> ==Un poco de Historia==<br /> Está entre nosotros, desde [[1959]], año de la entrada de [[Cuba]] en la modernidad ha ganado suficiente experiencia –aunque nunca sea suficiente— para realizar o empezar a consolidar una obra. <br /> La editorial Arte y Literatura durante cincuenta años ha mantenido su lema “lo mejor del arte y la literatura universales” publicando siempre lo mejor aunque aún faltan algunos nombres importantes. Pero no es menos cierto que las obras más representativas de la literatura, de veras universal, han sido publicadas a pesar de períodos especiales, malas y buenas políticas editoriales del momento.<br /> En esta obra han participaron decenas de compañeros que pusieron su pasión por la excelencia, sus mejores intenciones y conocimientos y, sobre todo, tiempo de sus vidas. Ambrosio Fornet junto con Edmundo Desnoes y un pequeño grupo de fundadores fraguaron el plan conspirativo de la<br /> ya mítica colección Cocuyo, por donde conocimos al nouveau roman, el último grito de la moda literaria de aquellos tiempos. Y Repertorio Teatral y Cuadernos de Arte y Sociedad. Ya existían<br /> Huracán, cuyo padre fue Rolando Rodríguez, fundador del [[Instituto Cubano del Libro]]; Dragón; Biblioteca del Pueblo, Teatro y Danza que venían de la Editora Nacional –Donde se recuerda a [[Alejo Carpentier ]]y a [[Herminio Almendros]]–, y Arte y Sociedad, que Fornet tomó prestada para siempre de Unión. <br /> [[Abel Prieto Morales|Abel Prieto]] recogería inteligentemente todo este conocimiento editorial acumulado y lo llevaría adelante. Surgiría la importante Biblioteca de Literatura Universal, por donde se publicarían grandes obras de todos los tiempos, Bolsilibros AL, etc. En esta etapa la editorial tuvo la capacidad para publicar autores contemporáneos como nunca antes, labor que vino a interrumpir el período especial.<br /> A [[Armando Cristóbal Pérez]] le tocó la tarea de no dejar morir la editorial, en su unión con<br /> Letras Cubanas: continuó el sello editorial; y a Cecilia Infante lo propio, en su unión con la Editorial José Martí. Los dos lo cumplieron con creces y mantuvieron viva la publicación de<br /> literatura universal. [[Víctor Malagón]] aportaría, entre otras cosas, la memoria.<br /> ===Publicaciones===<br /> En [[1967]], año de la fundación, se publicaron 28 títulos, cifra que se iría incrementando en el paso del tiempo, con altas y bajas en este incremento, hasta llegar, en [[1976]], a la cifra mayor hasta el momento con 137 títulos. Era la época en que [[Pablo Pacheco López|Pablo Pacheco]] dirigía este colectivo, como un gran estratega estaba al tanto de los mínimos detalles, sentando las bases organizativas de la editorial, en una consagración admirable.<br /> En ese momento surgieron otras colecciones como Contemporáneos, Poesía, [[Editorial Letras Cubanas|Letras Cubanas]], Biblioteca Básica de la [[Literatura española|Literatura Española]], Caracol y otras más. Era la época en que [[Virgilio Piñera]] en sus visitas matutinas paralizaba a toda la editorial con sus cuentos de encantador de serpientes.<br /> Resurge la Editorial Arte y Literatura –acierto indudable del actual [[Instituto Cubano del Libro]]—en su fusión con la Oficina de Publicaciones Especiales del ICL o Editorial de Ediciones Especiales, fortalecida de avatares y ciclones, casas derrumbadas, reducciones y aumentos de plantilla, donde se han ido perdiendo libreros y libros de consulta; resurge con<br /> la estimable cifra de aproximadamente 2000 títulos publicados en 35 años.<br /> En esos 2 000 títulos han tenido representación todas las literaturas considerables de este planeta, en especial las del siglo [[XX]]. En [[1986]] el 78% de lo publicado correspondía al siglo XX y se habían realizado 203 primeras traducciones al español. Entre ellas, muchas de la literatura africana, con la cual se hizo una encomiable labor. En [[1988]] el plan de literatura contemporánea tenía 68 títulos, de los que se terminaron editorialmente 55 y se publicaron 41. Era la época en que no se tenía en cuenta el derecho de autor, como ahora, que constituye un serio obstáculo para la publicación.<br /> Los países mejor representados fueron <br /> #[[Cuba]], en primer lugar, antes del 77 cuando se creó Letras Cubanas; <br /> #En segundo lugar [[España]], <br /> #Siguieron la [[URSS]]-[[Rusia]], [[Estados Unidos]], [[Francia]], [[Inglaterra]] y [[Alemania]], en ese orden. En 1986 estos países representaban el 65% de todo lo publicado.<br /> ===Algunos libros publicados===<br /> El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha <br /> #Hamlet <br /> #Macbeth, <br /> #Ana Karenina, <br /> #Madam Bovary,<br /> #Martín Fierro<br /> #Aquí de iniciaron los primeros 25 títulos de la Biblioteca Familiar, heredera de aquellas tradiciones invasoras.<br /> ==En la Feria del libro==<br /> Esta editorial siempre presente en la [[Feria Internacional del Libro]]. Entre los textos imprescindibles aparecen <br /> *La guerra y la paz, <br /> *La gaviota, <br /> *Noches egipcias <br /> *Una antología de grandes autores rusos de los siglos [[XIX]] y XX<br /> *Aladino <br /> *[[Crimen y Castigo]], <br /> *Margarita y el maestro, <br /> *[[Las mil y una noches]]<br /> A los clásicos se unen lo mejor de la literatura rusa en la 19 Feria Internacional del Libro Cuba [[2010]].<br /> La Editorial Arte y Literatura ha realizado más de 40 primeras traducciones de sus idiomas originales, a libros imprescindibles de la literatura universal.<br /> Se creó una antología de grandes autores rusos de los siglos XIX y XX, con la colaboración del escritor, investigador y traductor [[Julio Travieso Serrano|Julio Travieso]]. La publicación de La guerra y la paz, considerada la novela cumbre del gigante euroasiático, en dos tomos, se convirtió también en una labor editorial ardua, terminada con mucha dedicación de los encargados.<br /> Si se habla de «encargados», tiene la palabra Víctor Rolando Malagón, especialista principal del centro y Premio Nacional de Edición [[2008]]: «Hacía más de 20 años que no se publicaba La<br /> guerra y la paz. Esta versión se aumentó y corrigió en gran medida por la revisión de los parlamentos en francés que originalmente tenía. Fue un gran esfuerzo».<br /> <br /> '''La gaviota''' se publica en conmemoración del aniversario 150 del nacimiento de [[Antón Chejov |Antón Chéjov]], como parte de una pequeña compilación de las mejores piezas del autor no publicadas en la Isla. La dama y el perrito escapa esta vez de los dos volúmenes que acopian el teatro y varios cuentos del célebre escritor ruso, obras menos conocidas y editadas<br /> por Malagón.<br /> <br /> '''Prisionero del Cáucaso''', de la mano del poeta y traductor Juan Luis Hernández Milián,<br /> aparece [[Alexander Pushkin]], con una selección de su poesía más representativa para que el público joven se hechice con sus Noches egipcias.<br /> <br /> '''Alas de Colibrí''', la colección que compila relatos y noveletas de grandes de la literatura universal, para entregars El amor de Mitia (Iván Bunin) y Las aventuras inverosímiles del conde Fiódor de (Aleksandr Chayánov). Mientras que para acercar a Cinco escritores de la Revolución Rusa, genial idea de [[Roberto Fernández Retamar]], se reeditó este volumen con una versión de Ángel Augier.<br /> <br /> Lourdes González subraya la importancia de las dos antologías de cuento y narrativa de escritores contemporáneos de la tierra de [[Lenin]], gestadas por la agencia de prensa rusa ROSPECHAT, que logró la donación de piezas de 17 autores para la Feria y fueron traducidas en menos de cinco meses.<br /> Además saldrá a la luz una compilación que recoge los exponentes clásicos y actuales de ciencia ficción, la cual se presentará en el formato de periolibro (especie de folletos, pero<br /> con estilo y calidad de diseño mejorados).<br /> ===Otras Obras publicadas===<br /> De filibusteros en el Caribe está colmada la primera novela del ensayista venezolano Luis Britto García, Pirata, con elementos históricos y de ficción, mientras que Una vaca ya pronto serás, de Néstor Ponce, ofrece la posibilidad de marchar junto a los indígenas argentinos del siglo XIX, a través de una historia contada de una manera retrospectiva y diferente.<br /> Es un prestigio para la editorial reeditar Poesía anónima africana, de Rogelio Martínez Furé, volumen que, con proverbios y cantos rituales, nos conecta a esta cultura. El balcón de frangipani, de Mia Couto, y Capricho de la naturaleza, de la [Premio Nobel de Literatura]] [[Nadine Gordimer ]], devienen otros acercamientos a la literatura de ese continente.<br /> Los policiacos se apropian de los espacios nocturnos, una de las horas habituales de lectura de los fanáticos del género. La colección Dragón lleva al público Manda flores a mi entierro, del español Ricardo Bosque, así como Pájaro en mano, de su coterráneo [[Juan Madrid]] —muy recordado en la Isla por su Brigada central—, con una tirada de 10 000 ejemplares cada uno.<br /> Con ilustraciones de [[José Luis Fariñas]], la poesía de [[Miguel Hernández]] reencarnará en las almas sensibles. Una reedición ampliada, motivada por el centenario de su nacimiento, se<br /> ha realizado con el apoyo de la fundación que lleva su nombre. Algo muy esperado por Arte y Literatura y el público es Las mil y una noches. Ahora en tres tomos «lo más completos posible», aunque según su prologuista, [[Roberto Méndez Alfonso]], que es muy difícil encontrar una versión que traiga todos los cuentos.<br /> Es importante resaltar que Las mil... no está dirigida en su totalidad a los niños —pero sí a un público adolescente—, a quienes solo pueden leérseles algunos de sus cuentos como Simbad el Marino y La lámpara maravillosa de Aladino.<br /> Al alcance de todos estará la realidad de Raskolnikov, el eterno culpable de Crimen y castigo, de [[Fiódor Dostoievski]]. Es posible perderse en la locura cuerda de El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, de [[Miguel de Cervantes]]. «La paradoja se alza y es la columna vertebral» de Las intermitencias de la muerte, escrita por el Premio Nobel de Literatura [[José Saramago]] con su característico estilo fino y acusador.<br /> ¿Arte y Literatura? Abundante. ¿Los seguidores? Incontables. ¡Tantos libros perseguidos durante años! Así la Feria Internacional del Libro marcará para muchos la oportunidad de adquirir los clásicos universales siempre soñados.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> '''artúculo'''[http://www.cubarte.cult.cu/paginas/servicios/publicaciones/boletines.php Editorial Arte y Literatura] disponible en '''Cubarte.cult.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.cubaliteraria.cu/editorial/Arte_y_Literatura/index.htmlEditorial Arte y Literatura] disponible en '''cubaliteraria.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.nnc.cubaweb.cu/Septiembre202011/nac-13-7-9-11.htmEditorial Arte y Literatura] disponible en '''cubaweb.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.somosjovenes.cu/index/semana77/vineditor.htmEditorial Arte y Literatura] didponible en '''somosjovenes.cu'''consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.cubaliteraria.com/editorial.php?ided=3Editorial Arte y Literatura] Editorial Arte y Literatura] disponible en '''cubaliteraria.com''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2010-01-29/novedades-de-la-editorial-arte-y-literatura/ Editorial Arte y Literatura] disponible en '''jubentudrebelde.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.cubaliteraria.cu/editorial/Arte_y_Literatura/_editorial/catalogoeditorial_a.html Editorial Arte y Literatura]disponible en '''cubaliteraria.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> [[Category:Institución_cultural]][[Category:Editorial]][[Category:Literatura]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Editorial_Arte_y_Literatura&diff=982254 Editorial Arte y Literatura 2011-10-01T02:52:26Z <p>Fomento1 jc: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Editorial Arte y Literatura<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = arteylitera-100x100.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción =Editorial que fomenta en el pueblo cubano el hábito y el amor por la lectura.<br /> |fechade fundacion = [[1967]]<br /> |tipo de unidad =Cultural<br /> |director = [[Lourdes González]]<br /> |pais = {{Bandera2|Cuba}}<br /> |ubicacion = O Reilly No. 4 esq. Tacón, [[Habana Vieja]],<br /> [[Ciudad de La Habana]]., CP 10100. <br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Editorial Arte y Literatura'''. Es una de las más sobresalientes instituciones de la cultura cubana, publica literatura universal clásica y contemporánea para todos los<br /> lectores. Creada en [[1967]] ha publicado en español las mejores obras de la literatura universal. <br /> ==La Editorial==<br /> La Editorial Arte y Literatura se caracteriza por promover la obra de los grandes escritores de la literatura universal] mediante la publicación de siete colecciones que están divididas en cinco de narrativa, una de poesía y una de ensayo, es una de las instituciones de la cultura cubana. A través de nueve colecciones ofrece a los lectores un notable número de obras literarias, tanto de autores clásicos como contemporáneos, procedentes de la [ultura universal. <br /> Escritores que constituyen paradigmas de la literatura mundial y otros que no se conocían en [[Cuba]], han sido publicados gracias a la labor de editores, diseñadores, correctores y otros técnicos de la Editorial. Incluso, un número considerable de los títulos de su catálogo constituyen primeras traducciones al español. Aunque los procesos culturales no pueden valorarse mediante cifras y estadísticas, durante estos años la Editorial ha publicado más de<br /> dos mil títulos de ochenta países, con más de cincuenta y un millón de ejemplares.<br /> Que millones de lectores cubanos accedan a muchas de las más importantes obras de la literatura de todo el mundo, constituye un orgullo y a la vez un compromiso para contribuir en el empeño de que el pueblo cubano alcance una cultura general.<br /> ==Un poco de Historia==<br /> Está entre nosotros, desde [[1959]], año de la entrada de [[Cuba]] en la modernidad ha ganado suficiente experiencia –aunque nunca sea suficiente— para realizar o empezar a consolidar una obra. <br /> La editorial Arte y Literatura durante cincuenta años ha mantenido su lema “lo mejor del arte y la literatura universales” publicando siempre lo mejor aunque aún faltan algunos nombres importantes. Pero no es menos cierto que las obras más representativas de la literatura, de veras universal, han sido publicadas a pesar de períodos especiales, malas y buenas políticas editoriales del momento.<br /> En esta obra han participaron decenas de compañeros que pusieron su pasión por la excelencia, sus mejores intenciones y conocimientos y, sobre todo, tiempo de sus vidas. Ambrosio Fornet junto con Edmundo Desnoes y un pequeño grupo de fundadores fraguaron el plan conspirativo de la<br /> ya mítica colección Cocuyo, por donde conocimos al nouveau roman, el último grito de la moda literaria de aquellos tiempos. Y Repertorio Teatral y Cuadernos de Arte y Sociedad. Ya existían<br /> Huracán, cuyo padre fue Rolando Rodríguez, fundador del [[Instituto Cubano del Libro]]; Dragón; Biblioteca del Pueblo, Teatro y Danza que venían de la Editora Nacional –Donde se recuerda a [[Alejo Carpentier ]]y a [[Herminio Almendros]]–, y Arte y Sociedad, que Fornet tomó prestada para siempre de Unión. <br /> [[Abel Prieto Morales|Abel Prieto]] recogería inteligentemente todo este conocimiento editorial acumulado y lo llevaría adelante. Surgiría la importante Biblioteca de Literatura Universal, por donde se publicarían grandes obras de todos los tiempos, Bolsilibros AL, etc. En esta etapa la editorial tuvo la capacidad para publicar autores contemporáneos como nunca antes, labor que vino a interrumpir el período especial.<br /> A [[Armando Cristóbal Pérez]] le tocó la tarea de no dejar morir la editorial, en su unión con<br /> Letras Cubanas: continuó el sello editorial; y a Cecilia Infante lo propio, en su unión con la Editorial José Martí. Los dos lo cumplieron con creces y mantuvieron viva la publicación de<br /> literatura universal. [[Víctor Malagón]] aportaría, entre otras cosas, la memoria.<br /> ===Publicaciones===<br /> En [[1967]], año de la fundación, se publicaron 28 títulos, cifra que se iría incrementando en el paso del tiempo, con altas y bajas en este incremento, hasta llegar, en [[1976]], a la cifra mayor hasta el momento con 137 títulos. Era la época en que [[Pablo Pacheco López|Pablo Pacheco]] dirigía este colectivo, como un gran estratega estaba al tanto de los mínimos detalles, sentando las bases organizativas de la editorial, en una consagración admirable.<br /> En ese momento surgieron otras colecciones como Contemporáneos, Poesía, [[Editorial Letras Cubanas|Letras Cubanas]], Biblioteca Básica de la [[Literatura española|Literatura Española]], Caracol y otras más. Era la época en que [[Virgilio Piñera]] en sus visitas matutinas paralizaba a toda la editorial con sus cuentos de encantador de serpientes.<br /> Resurge la Editorial Arte y Literatura –acierto indudable del actual [[Instituto Cubano del Libro]]—en su fusión con la Oficina de Publicaciones Especiales del ICL o Editorial de Ediciones Especiales, fortalecida de avatares y ciclones, casas derrumbadas, reducciones y aumentos de plantilla, donde se han ido perdiendo libreros y libros de consulta; resurge con<br /> la estimable cifra de aproximadamente 2000 títulos publicados en 35 años.<br /> En esos 2 000 títulos han tenido representación todas las literaturas considerables de este planeta, en especial las del siglo [[XX]]. En [[1986]] el 78% de lo publicado correspondía al siglo XX y se habían realizado 203 primeras traducciones al español. Entre ellas, muchas de la literatura africana, con la cual se hizo una encomiable labor. En [[1988]] el plan de literatura contemporánea tenía 68 títulos, de los que se terminaron editorialmente 55 y se publicaron 41. Era la época en que no se tenía en cuenta el derecho de autor, como ahora, que constituye un serio obstáculo para la publicación.<br /> Los países mejor representados fueron <br /> #[[Cuba]], en primer lugar, antes del 77 cuando se creó Letras Cubanas; <br /> #En segundo lugar [[España]], <br /> #Siguieron la [[URSS]]-[[Rusia]], [[Estados Unidos]], [[Francia]], [[Inglaterra]] y [[Alemania]], en ese orden. En 1986 estos países representaban el 65% de todo lo publicado.<br /> ===Algunos libros publicados===<br /> El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha <br /> #Hamlet <br /> #Macbeth, <br /> #Ana Karenina, <br /> #Madam Bovary,<br /> #Martín Fierro<br /> #Aquí de iniciaron los primeros 25 títulos de la Biblioteca Familiar, heredera de aquellas tradiciones invasoras.<br /> ==En la Feria del libro==<br /> Esta editorial siempre presente en la [[Feria Internacional del Libro]]. Entre los textos imprescindibles aparecen <br /> *La guerra y la paz, <br /> *La gaviota, <br /> *Noches egipcias <br /> *Una antología de grandes autores rusos de los siglos [[XIX]] y XX<br /> *Aladino <br /> *[[Crimen y Castigo]], <br /> *Margarita y el maestro, <br /> *[[Las mil y una noches]]<br /> A los clásicos se unen lo mejor de la literatura rusa en la 19 Feria Internacional del Libro Cuba [[2010]].<br /> La Editorial Arte y Literatura ha realizado más de 40 primeras traducciones de sus idiomas originales, a libros imprescindibles de la literatura universal.<br /> Se creó una antología de grandes autores rusos de los siglos XIX y XX, con la colaboración del escritor, investigador y traductor [[Julio Travieso Serrano|Julio Travieso]]. La publicación de La guerra y la paz, considerada la novela cumbre del gigante euroasiático, en dos tomos, se convirtió también en una labor editorial ardua, terminada con mucha dedicación de los encargados.<br /> Si se habla de «encargados», tiene la palabra Víctor Rolando Malagón, especialista principal del centro y Premio Nacional de Edición [[2008]]: «Hacía más de 20 años que no se publicaba La<br /> guerra y la paz. Esta versión se aumentó y corrigió en gran medida por la revisión de los parlamentos en francés que originalmente tenía. Fue un gran esfuerzo».<br /> <br /> '''La gaviota''' se publica en conmemoración del aniversario 150 del nacimiento de [[Antón Chejov |Antón Chéjov]], como parte de una pequeña compilación de las mejores piezas del autor no publicadas en la Isla. La dama y el perrito escapa esta vez de los dos volúmenes que acopian el teatro y varios cuentos del célebre escritor ruso, obras menos conocidas y editadas<br /> por Malagón.<br /> <br /> '''Prisionero del Cáucaso''', de la mano del poeta y traductor Juan Luis Hernández Milián,<br /> aparece [[Alexander Pushkin]], con una selección de su poesía más representativa para que el público joven se hechice con sus Noches egipcias.<br /> <br /> '''Alas de Colibrí''', la colección que compila relatos y noveletas de grandes de la literatura universal, para entregars El amor de Mitia (Iván Bunin) y Las aventuras inverosímiles del conde Fiódor de (Aleksandr Chayánov). Mientras que para acercar a Cinco escritores de la Revolución Rusa, genial idea de [[Roberto Fernández Retamar]], se reeditó este volumen con una versión de Ángel Augier.<br /> <br /> Lourdes González subraya la importancia de las dos antologías de cuento y narrativa de escritores contemporáneos de la tierra de [[Lenin]], gestadas por la agencia de prensa rusa ROSPECHAT, que logró la donación de piezas de 17 autores para la Feria y fueron traducidas en menos de cinco meses.<br /> Además saldrá a la luz una compilación que recoge los exponentes clásicos y actuales de ciencia ficción, la cual se presentará en el formato de periolibro (especie de folletos, pero<br /> con estilo y calidad de diseño mejorados).<br /> ===Otras Obras publicadas===<br /> De filibusteros en el Caribe está colmada la primera novela del ensayista venezolano Luis Britto García, Pirata, con elementos históricos y de ficción, mientras que Una vaca ya pronto serás, de Néstor Ponce, ofrece la posibilidad de marchar junto a los indígenas argentinos del siglo XIX, a través de una historia contada de una manera retrospectiva y diferente.<br /> Es un prestigio para la editorial reeditar Poesía anónima africana, de Rogelio Martínez Furé, volumen que, con proverbios y cantos rituales, nos conecta a esta cultura. El balcón de frangipani, de Mia Couto, y Capricho de la naturaleza, de la [Premio Nobel de Literatura]] [[Nadine Gordimer ]], devienen otros acercamientos a la literatura de ese continente.<br /> Los policiacos se apropian de los espacios nocturnos, una de las horas habituales de lectura de los fanáticos del género. La colección Dragón lleva al público Manda flores a mi entierro, del español Ricardo Bosque, así como Pájaro en mano, de su coterráneo [[Juan Madrid]] —muy recordado en la Isla por su Brigada central—, con una tirada de 10 000 ejemplares cada uno.<br /> Con ilustraciones de [[José Luis Fariñas]], la poesía de [[Miguel Hernández]] reencarnará en las almas sensibles. Una reedición ampliada, motivada por el centenario de su nacimiento, se<br /> ha realizado con el apoyo de la fundación que lleva su nombre. Algo muy esperado por Arte y Literatura y el público es Las mil y una noches. Ahora en tres tomos «lo más completos posible», aunque según su prologuista, [[Roberto Méndez Alfonso]], que es muy difícil encontrar una versión que traiga todos los cuentos.<br /> Es importante resaltar que Las mil... no está dirigida en su totalidad a los niños —pero sí a un público adolescente—, a quienes solo pueden leérseles algunos de sus cuentos como Simbad el Marino y La lámpara maravillosa de Aladino.<br /> Al alcance de todos estará la realidad de Raskolnikov, el eterno culpable de Crimen y castigo, de [[Fiódor Dostoievski]]. Es posible perderse en la locura cuerda de El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, de [[Miguel de Cervantes]]. «La paradoja se alza y es la columna vertebral» de Las intermitencias de la muerte, escrita por el Premio Nobel de Literatura [[José Saramago]] con su característico estilo fino y acusador.<br /> ¿Arte y Literatura? Abundante. ¿Los seguidores? Incontables. ¡Tantos libros perseguidos durante años! Así la Feria Internacional del Libro marcará para muchos la oportunidad de adquirir los clásicos universales siempre soñados.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes== <br /> '''artúculo'''[http://www.cubarte.cult.cu/paginas/servicios/publicaciones/boletines.php Editorial Arte y Literatura] disponible en '''Cubarte.cult.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.cubaliteraria.cu/editorial/Arte_y_Literatura/index.htmlEditorial Arte y Literatura] disponible en '''cubaliteraria.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.nnc.cubaweb.cu/Septiembre202011/nac-13-7-9-11.htmEditorial Arte y Literatura] disponible en '''cubaweb.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.somosjovenes.cu/index/semana77/vineditor.htmEditorial Arte y Literatura] didponible en '''somosjovenes.cu'''consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.cubaliteraria.com/editorial.php?ided=3Editorial Arte y Literatura] Editorial Arte y Literatura] disponible en '''cubaliteraria.com''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2010-01-29/novedades-de-la-editorial-arte-y-literatura/ Editorial Arte y Literatura] disponible en '''jubentudrebelde.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> '''artúculo'''[http://www.cubaliteraria.cu/editorial/Arte_y_Literatura/_editorial/catalogoeditorial_a.html Editorial Arte y Literatura]disponible en '''cubaliteraria.cu''' consultado el 6 de septiembre de 2011<br /> [[Category:Institución_cultural]][[Category:Editorial]][[Category:Literatura]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=I_Festival_Mundial_de_la_Juventud_y_los_Estudiantes&diff=975899 I Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes 2011-09-29T21:46:27Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Evento|nombre=Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes<br /> |imagen=IX_Festival.jpg<br /> |descripción=Evento de toda la juventud progresista del mundo. <br /> |tipo= Social<br /> |fecha= Se celebra con un período e entre dos y cinco años.<br /> |país=Países progresistas del mundo}} <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; <br /> '''Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.''' El Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE) se celebro por primera vez en [[Praga]] en [[1947]] a propuesta de la Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD) y de la Unión Internacional de los<br /> Estudiantes (UIE) y es el principal evento mundial de la juventud progresista y antiimperialista del mundo.<br /> ==Un poco de Historia==<br /> Orientado al debate político y de marcada tendencia izquierdista, buena parte de su asistencia ha sido tradicionalmente conformada por militantes de organizaciones juveniles de partidos comunistas y grupos relacionados. Los sucesivos festivales se han declarado antiimperialistas y pacifistas.<br /> La mayoría de las ediciones del FMJE durante la [[Guerra Fría]] se llevaron a cabo en estados socialistas, a excepción de las realizadas en [[Austria]] en [[1959]] y [[Finlandia]] en [[1962]]. La edición más concurrida, [[Moscú]] [[1957]], reunió más de 34.000 personas de 131 países. Con la desintegración del Bloque del Este la FMJD sufrió un duro revés que llevó a un lapso de 8 años durante el cual no se realizó ningún festival.<br /> En [[1997]] el XIV Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes marcó un punto de inflexión a partir del cual volvieron a celebrarse ediciones a lapsos regulares. En [[2001]] por primera vez<br /> en [[África]] se celebró el XV Festival en la ciudad de [[Argel]], [[Argelia]]. El último FMJE tuvo lugar en la capital venezolana, [[Caracas]], reuniendo a unas 25.000 personas de 145 países durante agosto de [[2005]] el mismo fue todo un éxito.<br /> == Cronología ==<br /> &lt;center&gt;<br /> {|class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-bgcolor=&quot;#efefef&quot;<br /> |'''Logo'''<br /> |'''Ed.'''<br /> |'''Año'''<br /> |'''Sede'''<br /> |'''Asistencia'''<br /> |'''Países'''<br /> |'''Lema oficial'''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-1.jpg|40px]]||I||[[1947]] || [[Praga]], [[Checoslovaquia]] || 17.000 || 71 ||''¡Juventud, únete en la lucha por una paz firme y duradera!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-2.jpg|40px]] ||II||[[1949]] || [[Budapest]], [[Hungría]] || 20.000 || 82¹ ||''¡Juventud, únete! ¡Adelante, por una paz firme, por la democracia, la independencia nacional de los pueblos y por un futuro mejor!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-3.jpg|40px]] ||III||[[1951]] || [[Berlín]], [[RDA]] || 26.000 || 104 ||''¡Juventud, únete frente al peligro de una nueva guerra, en pro de una paz duradera!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-4.jpg|40px]] || IV||[[1953]]||[[Bucarest]], [[Rumania]] || 30.000 || 111 ||''¡No! ¡Nuestra generación ya no servirá a la muerte y la destrucción!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-5.jpg|40px]] || V||[[1955]]|| [[Varsovia]], [[Polonia]] || 31.000 || 114 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-6.jpg|40px]] || VI||[[1957]] || [[Moscú]], [[URSS]] || 34.000 || 131 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-7.jpg|40px]] || VII||[[1959]] || [[Viena]], [[Austria]] || 18.000 || 112 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-8.jpg|40px]] || VIII||[[1962]] || [[Helsinki]], [[Finlandia]] || 18.000 || 137 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-9.jpg|40px]] || IX||[[1968]] || [[Sofía]], [[Bulgaria]] || 20.000 || 138 ||''¡Por la solidaridad, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-10.jpg|40px]] || X||[[1973]] || [[Berlín]], [[RDA]] || 25.600 || 140 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-11.jpg|40px]] || XI||[[1978]] || [[La Habana]], [[Cuba]] || 18.500 || 145 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-12.jpg|40px]] || XII||[[1985]] || [[Moscú]], [[URSS]] || 26.000 || 157 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-13.jpg|40px]]|| XIII||[[1989]]||[[Pyongyang]], [[RPDC]] || 22.000 || 177 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-14.jpg|40px]] || XIV||[[1997]] || [[La Habana]], [[Cuba]] || 12.325 || 136 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-15.jpg|40px]] || XV||[[2001]] || Argel, [[Argelia]] || 6.500 || 110 ||''¡Globalicemos la lucha por la paz, la solidaridad, el desarrollo y contra el imperialismo!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-16.jpg|40px]] || XVI||[[2005]] || [[Caracas]], [[Venezuela]] || 17.000 || 145 ||''Por la Solidaridad y la Paz, luchamos contra el imperialismo y la guerra''<br /> |-<br /> || [[Archivo:Fmje-17.jpg|40px]]|| XVII||[[2010]]||[[Pretoria]], [[Sudáfrica]] || 15.000 || 126||''¡Por un mundo en paz, por la solidaridad y la transformación social, derrotemos al imperialismo!''<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> ==El XVII Festival==<br /> El 17 º Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE), se llevó a cabo en Pretoria (Sudáfrica) en el mes de diciembre, tuvo la confrontación con el imperialismo como elemento clave para su realización, contando con una importante contribución de países progresistas y socialistas.<br /> [[Image:Fmje-17.jpg|250px|thumb|right|Logotipo del Festival]]<br /> La propuesta de organizar el festival estuvo a cargo de la Juventud del Congreso Nacional Africano, de la Alianza Juvenil Progresista (Liga Juvenil Comunista, Congreso Sudafricano de Estudiantes y Departamento de Juventud del Congreso Sudafricano de Sindicatos).<br /> La delegación multinacional que en representación de Cuba participó en el XVII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, partió del Aeropuerto Internacional José Martí rumbo a Sudáfrica con grandes perspectivas y entusiasmo desbordante. Estuvo formada por representantes de diversos sectores, incluyendo el estudiantil, la UJC, jóvenes de otras nacionalidades que se<br /> preparaban en Cuba, así como una representación de deportistas y artistas del patio, que intercambiaron experiencias con la juventud progresista del mundo abordando temas como la paz, la solidaridad y las transformaciones sociales.<br /> En este país sudafricano también se alzaron voces por la liberación de René, Gerardo, Antonio, Fernando y Ramón. Yoerky Sánchez Cuéllar, uno de los delegados cubanos al festival escribió<br /> los siguientes versos: &lt;br&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> Las bombas del apartheid [[17 de diciembre]] de 2010 &lt;br&gt;<br /> Fidel escribió un mensaje &lt;br&gt; <br /> al festival juvenil &lt;br&gt;<br /> y su palabra es fusil &lt;br&gt;<br /> que batalla y da coraje. &lt;br&gt;<br /> En él denunció el ultraje &lt;br&gt;<br /> que seres estrafalarios &lt;br&gt;<br /> hostiles y reaccionarios &lt;br&gt;<br /> realizan en Gran Bretaña, &lt;br&gt;<br /> donde hoy un gobierno baña &lt;br&gt;<br /> de sangre a universitarios. &lt;br&gt;<br /> En Sudáfrica la voz &lt;br&gt;<br /> de la juventud del orbe &lt;br&gt;<br /> inmenso caudal absorbe &lt;br&gt;<br /> de modo claro y veloz. &lt;br&gt;<br /> Y los que adoran el dios &lt;br&gt;<br /> de la guerra como ley &lt;br&gt;<br /> que no expresen más ok &lt;br&gt;<br /> ni se vayan al desván &lt;br&gt;<br /> y nos digan dónde están &lt;br&gt;<br /> las bombas del apartheid. &lt;br&gt;<br /> &lt;/center&gt;<br /> ==Posición de Cuba ante el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes==<br /> La juventud cubana ha participado activamente en la organización y conducción del movimiento de los Festivales Mundiales de la Juventud y los Estudiantes, desde que estos surgieran en la década del 40; pero no es hasta después del triunfo revolucionario en el verano de 1959 que [[Cuba]] participa con la delegación que enviara a Viena durante el VII Festival.<br /> Su incorporación a la Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD) desde su creación en [[1945]] le ha permitido tener voz y voto en una organización que define desde su existencia la sede de estas citas.<br /> [[Image:FMJE Caracas 2005.jpg|thumb|right|XVI Festival realizado en Caracas]]<br /> En la primera parte de la historia de los Festivales les adelante que en 1978 por primera ocasión la fiesta juvenil se celebró en Cuba en su XI edición, propuesta auspiciada por la IX Asamblea de la FMJD realizada en Varna, Bulgaria, en noviembre de [[1974]].<br /> De esa forma el verde caimán se convertía en el primer país del continente americano, sede de la trascendental cita cuando parecía que ese movimiento iba a morir, que los sueños alentados por las nuevas generaciones y las esperanzas de millones de jóvenes desaparecerían.<br /> El [[Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba]] aprobó una resolución sobre el XI Festival, en la cual se expresaba la seguridad de que el pueblo cubano y su juventud sabrían cumplir con honor sus deberes y responsabilidades, para hacer de este evento un nuevo éxito de la [[Revolución Cubana|Revolución]].<br /> El [[28 de julio]] de 1978, las principales avenidas de la capital, repletas de público, vieron pasar a las delegaciones hacia el [[Estadio Latinoamericano]]. Tres kilómetros de cantos, risas, abrazos, alegría y solidaridad, precedieron al acto inaugural. Un fugaz aguacero, antes del comienzo, refrescó la cálida tarde habanera y puso una nota peculiar a la actividad.<br /> Con una impresionante manifestación en la histórica [[Plaza de la Revolución José Martí]], llegó a su fin el [[XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]]. Algunos jóvenes en representación de los participantes alzaron sus voces en agradecimiento al pueblo de Cuba, y el compromiso de la joven generación de mantener en alto las banderas de la paz, la amistad y la lucha contra el imperialismo, principal enemigo de la humanidad.<br /> === Un Sitio web para el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes===<br /> Como parte de las actividades de divulgación del XVII Festival fue creado el Sitio Web del XVII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes el cual fue presentado por el Comité Nacional Preparatorio Cubano.<br /> El portal tenía como objetivo ser la voz latente de los jóvenes y ofrecer información que abarca desde la historia de los festivales hasta conocimientos sobre las dos figuras a quienes estará dedicada la cita de Sudáfrica 2010: [[Fidel Castro]] y [[Nelson Mandela]].<br /> Un grupo de profesores y estudiantes de la [[Universidad de Ciencias Informáticas]] participaron en este trabajo para llevar antes, durante y después todo lo que aconteciera en la cita mundial en diciembre de ese año.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase También==<br /> [[XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]]<br /> ==Fuentes==<br /> *Fes.wikipedia.org/wiki/Festival_Mundial_de_la_Juventud_y_los_Estudiantes<br /> *http://www.fmje.org/<br /> *http://www.juventudrebelde.cu/multimedia/fotografia/generales/delegacion-cubana-al-xvii-festival-mundial-de-la-juventud-y-los-estudiantes/<br /> *http://www.cubadebate.cu/etiqueta/festival-mundial-de-la-juventud-y-los-estudiantes/<br /> *http://www.almamater.cu/sitio%2520nuevo/paginas/dossieres/2010/FestivalJuventud/festival.html<br /> *http://www.somosjovenes.cu/minisitio/paginas2/vinxifestv.htm<br /> *www.habanaradio.cu<br /> *http://www.radiorebelde.cu/noticia/festival-mundial-juventud-estudiantes-tiene-su-sitio-web-oficial-20101118/<br /> [[Category:Historia_de_Cuba]]<br /> [[Category:Festividades]] [[Category:Tradición]]<br /> [[Category:Evento_cultural]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=I_Festival_Mundial_de_la_Juventud_y_los_Estudiantes&diff=975903 I Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes 2011-09-29T21:41:20Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Evento|nombre=Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes<br /> |imagen=IX_Festival.jpg<br /> |descripción=Evento de toda la juventud progresista del mundo. <br /> |tipo= Social<br /> |fecha= Se celebra con un período e entre dos y cinco años.<br /> |país=Países progresistas del mundo}} <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; <br /> '''Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.''' El Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE) se celebro por primera vez en [[Praga]] en [[1947]] a propuesta de la Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD) y de la Unión Internacional de los<br /> Estudiantes (UIE) y es el principal evento mundial de la juventud progresista y antiimperialista del mundo.<br /> ==Un poco de Historia==<br /> Orientado al debate político y de marcada tendencia izquierdista, buena parte de su asistencia ha sido tradicionalmente conformada por militantes de organizaciones juveniles de partidos comunistas y grupos relacionados. Los sucesivos festivales se han declarado antiimperialistas y pacifistas.<br /> La mayoría de las ediciones del FMJE durante la [[Guerra Fría]] se llevaron a cabo en estados socialistas, a excepción de las realizadas en [[Austria]] en [[1959]] y [[Finlandia]] en [[1962]]. La edición más concurrida, [[Moscú]] [[1957]], reunió más de 34.000 personas de 131 países. Con la desintegración del Bloque del Este la FMJD sufrió un duro revés que llevó a un lapso de 8 años durante el cual no se realizó ningún festival.<br /> En [[1997]] el XIV Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes marcó un punto de inflexión a partir del cual volvieron a celebrarse ediciones a lapsos regulares. En [[2001]] por primera vez<br /> en [[África]] se celebró el XV Festival en la ciudad de [[Argel]], [[Argelia]]. El último FMJE tuvo lugar en la capital venezolana, [[Caracas]], reuniendo a unas 25.000 personas de 145 países durante agosto de [[2005]] el mismo fue todo un éxito.<br /> ===Cronología===<br /> &lt;center&gt;<br /> {|class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-bgcolor=&quot;#efefef&quot;<br /> |'''Logo'''<br /> |'''Ed.'''<br /> |'''Año'''<br /> |'''Sede'''<br /> |'''Asistencia'''<br /> |'''Países'''<br /> |'''Lema oficial'''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-1.jpg|40px]]||I||[[1947]] || [[Praga]], [[Checoslovaquia]] || 17.000 || 71 ||''¡Juventud, únete en la lucha por una paz firme y duradera!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-2.jpg|40px]] ||II||[[1949]] || [[Budapest]], [[Hungría]] || 20.000 || 82¹ ||''¡Juventud, únete! ¡Adelante, por una paz firme, por la democracia, la independencia nacional de los pueblos y por un futuro mejor!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-3.jpg|40px]] ||III||[[1951]] || [[Berlín]], [[RDA]] || 26.000 || 104 ||''¡Juventud, únete frente al peligro de una nueva guerra, en pro de una paz duradera!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-4.jpg|40px]] || IV||[[1953]]||[[Bucarest]], [[Rumania]] || 30.000 || 111 ||''¡No! ¡Nuestra generación ya no servirá a la muerte y la destrucción!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-5.jpg|40px]] || V||[[1955]]|| [[Varsovia]], [[Polonia]] || 31.000 || 114 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-6.jpg|40px]] || VI||[[1957]] || [[Moscú]], [[URSS]] || 34.000 || 131 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-7.jpg|40px]] || VII||[[1959]] || [[Viena]], [[Austria]] || 18.000 || 112 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-8.jpg|40px]] || VIII||[[1962]] || [[Helsinki]], [[Finlandia]] || 18.000 || 137 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-9.jpg|40px]] || IX||[[1968]] || [[Sofía]], [[Bulgaria]] || 20.000 || 138 ||''¡Por la solidaridad, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-10.jpg|40px]] || X||[[1973]] || [[Berlín]], [[RDA]] || 25.600 || 140 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-11.jpg|40px]] || XI||[[1978]] || [[La Habana]], [[Cuba]] || 18.500 || 145 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-12.jpg|40px]] || XII||[[1985]] || [[Moscú]], [[URSS]] || 26.000 || 157 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-13.jpg|40px]]|| XIII||[[1989]]||[[Pyongyang]], [[RPDC]] || 22.000 || 177 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-14.jpg|40px]] || XIV||[[1997]] || [[La Habana]], [[Cuba]] || 12.325 || 136 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-15.jpg|40px]] || XV||[[2001]] || Argel, [[Argelia]] || 6.500 || 110 ||''¡Globalicemos la lucha por la paz, la solidaridad, el desarrollo y contra el imperialismo!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-16.jpg|40px]] || XVI||[[2005]] || [[Caracas]], [[Venezuela]] || 17.000 || 145 ||''Por la Solidaridad y la Paz, luchamos contra el imperialismo y la guerra''<br /> |-<br /> || [[Archivo:Fmje-17.jpg|40px]]|| XVII||[[2010]]||[[Pretoria]], [[Sudáfrica]] || 15.000 || 126||''¡Por un mundo en paz, por la solidaridad y la transformación social, derrotemos al imperialismo!''<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> ==El XVII Festival==<br /> El 17 º Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE), se llevó a cabo en Pretoria (Sudáfrica) en el mes de diciembre, tuvo la confrontación con el imperialismo como elemento clave para su realización, contando con una importante contribución de países progresistas y socialistas.<br /> [[Image:Fmje-17.jpg|250px|thumb|right|Logotipo del Festival]]<br /> La propuesta de organizar el festival estuvo a cargo de la Juventud del Congreso Nacional Africano, de la Alianza Juvenil Progresista (Liga Juvenil Comunista, Congreso Sudafricano de Estudiantes y Departamento de Juventud del Congreso Sudafricano de Sindicatos).<br /> La delegación multinacional que en representación de Cuba participó en el XVII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, partió del Aeropuerto Internacional José Martí rumbo a Sudáfrica con grandes perspectivas y entusiasmo desbordante. Estuvo formada por representantes de diversos sectores, incluyendo el estudiantil, la UJC, jóvenes de otras nacionalidades que se<br /> preparaban en Cuba, así como una representación de deportistas y artistas del patio, que intercambiaron experiencias con la juventud progresista del mundo abordando temas como la paz, la solidaridad y las transformaciones sociales.<br /> En este país sudafricano también se alzaron voces por la liberación de René, Gerardo, Antonio, Fernando y Ramón. Yoerky Sánchez Cuéllar, uno de los delegados cubanos al festival escribió<br /> los siguientes versos: &lt;br&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> Las bombas del apartheid [[17 de diciembre]] de 2010 &lt;br&gt;<br /> Fidel escribió un mensaje &lt;br&gt; <br /> al festival juvenil &lt;br&gt;<br /> y su palabra es fusil &lt;br&gt;<br /> que batalla y da coraje. &lt;br&gt;<br /> En él denunció el ultraje &lt;br&gt;<br /> que seres estrafalarios &lt;br&gt;<br /> hostiles y reaccionarios &lt;br&gt;<br /> realizan en Gran Bretaña, &lt;br&gt;<br /> donde hoy un gobierno baña &lt;br&gt;<br /> de sangre a universitarios. &lt;br&gt;<br /> En Sudáfrica la voz &lt;br&gt;<br /> de la juventud del orbe &lt;br&gt;<br /> inmenso caudal absorbe &lt;br&gt;<br /> de modo claro y veloz. &lt;br&gt;<br /> Y los que adoran el dios &lt;br&gt;<br /> de la guerra como ley &lt;br&gt;<br /> que no expresen más ok &lt;br&gt;<br /> ni se vayan al desván &lt;br&gt;<br /> y nos digan dónde están &lt;br&gt;<br /> las bombas del apartheid. &lt;br&gt;<br /> &lt;/center&gt;<br /> ==Posición de Cuba ante el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes==<br /> La juventud cubana ha participado activamente en la organización y conducción del movimiento de los Festivales Mundiales de la Juventud y los Estudiantes, desde que estos surgieran en la década del 40; pero no es hasta después del triunfo revolucionario en el verano de 1959 que [[Cuba]] participa con la delegación que enviara a Viena durante el VII Festival.<br /> Su incorporación a la Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD) desde su creación en [[1945]] le ha permitido tener voz y voto en una organización que define desde su existencia la sede de estas citas.<br /> [[Image:FMJE Caracas 2005.jpg|thumb|right|XVI Festival realizado en Caracas]]<br /> En la primera parte de la historia de los Festivales les adelante que en 1978 por primera ocasión la fiesta juvenil se celebró en Cuba en su XI edición, propuesta auspiciada por la IX Asamblea de la FMJD realizada en Varna, Bulgaria, en noviembre de [[1974]].<br /> De esa forma el verde caimán se convertía en el primer país del continente americano, sede de la trascendental cita cuando parecía que ese movimiento iba a morir, que los sueños alentados por las nuevas generaciones y las esperanzas de millones de jóvenes desaparecerían.<br /> El [[Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba]] aprobó una resolución sobre el XI Festival, en la cual se expresaba la seguridad de que el pueblo cubano y su juventud sabrían cumplir con honor sus deberes y responsabilidades, para hacer de este evento un nuevo éxito de la [[Revolución Cubana|Revolución]].<br /> El [[28 de julio]] de 1978, las principales avenidas de la capital, repletas de público, vieron pasar a las delegaciones hacia el [[Estadio Latinoamericano]]. Tres kilómetros de cantos, risas, abrazos, alegría y solidaridad, precedieron al acto inaugural. Un fugaz aguacero, antes del comienzo, refrescó la cálida tarde habanera y puso una nota peculiar a la actividad.<br /> Con una impresionante manifestación en la histórica [[Plaza de la Revolución José Martí]], llegó a su fin el [[XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]]. Algunos jóvenes en representación de los participantes alzaron sus voces en agradecimiento al pueblo de Cuba, y el compromiso de la joven generación de mantener en alto las banderas de la paz, la amistad y la lucha contra el imperialismo, principal enemigo de la humanidad.<br /> === Un Sitio web para el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes===<br /> Como parte de las actividades de divulgación del XVII Festival fue creado el Sitio Web del XVII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes el cual fue presentado por el Comité Nacional Preparatorio Cubano.<br /> El portal tenía como objetivo ser la voz latente de los jóvenes y ofrecer información que abarca desde la historia de los festivales hasta conocimientos sobre las dos figuras a quienes estará dedicada la cita de Sudáfrica 2010: [[Fidel Castro]] y [[Nelson Mandela]].<br /> Un grupo de profesores y estudiantes de la [[Universidad de Ciencias Informáticas]] participaron en este trabajo para llevar antes, durante y después todo lo que aconteciera en la cita mundial en diciembre de ese año.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase También==<br /> [[XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]]<br /> ==Fuentes==<br /> *Fes.wikipedia.org/wiki/Festival_Mundial_de_la_Juventud_y_los_Estudiantes<br /> *http://www.fmje.org/<br /> *http://www.juventudrebelde.cu/multimedia/fotografia/generales/delegacion-cubana-al-xvii-festival-mundial-de-la-juventud-y-los-estudiantes/<br /> *http://www.cubadebate.cu/etiqueta/festival-mundial-de-la-juventud-y-los-estudiantes/<br /> *http://www.almamater.cu/sitio%2520nuevo/paginas/dossieres/2010/FestivalJuventud/festival.html<br /> *http://www.somosjovenes.cu/minisitio/paginas2/vinxifestv.htm<br /> *www.habanaradio.cu<br /> *http://www.radiorebelde.cu/noticia/festival-mundial-juventud-estudiantes-tiene-su-sitio-web-oficial-20101118/<br /> [[Category:Historia_de_Cuba]]<br /> [[Category:Festividades]] [[Category:Tradición]]<br /> [[Category:Evento_cultural]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=I_Festival_Mundial_de_la_Juventud_y_los_Estudiantes&diff=975891 I Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes 2011-09-29T21:38:46Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Desarrollo}} {{Evento|nombre=Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes |imagen=IX_Festival.jpg |descripción=Evento de toda la juventud progresista del mundo. |tipo= ...'</p> <hr /> <div>{{Desarrollo}}<br /> {{Evento|nombre=Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes<br /> |imagen=IX_Festival.jpg<br /> |descripción=Evento de toda la juventud progresista del mundo. <br /> |tipo= Social<br /> |fecha= Se celebra con un período e entre dos y cinco años.<br /> |país=Países progresistas del mundo}} <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; <br /> '''Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.''' El Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE) se celebro por primera vez en [[Praga]] en [[1947]] a propuesta de la Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD) y de la Unión Internacional de los<br /> Estudiantes (UIE) y es el principal evento mundial de la juventud progresista y antiimperialista del mundo.<br /> ==Un poco de Historia==<br /> Orientado al debate político y de marcada tendencia izquierdista, buena parte de su asistencia ha sido tradicionalmente conformada por militantes de organizaciones juveniles de partidos comunistas y grupos relacionados. Los sucesivos festivales se han declarado antiimperialistas y pacifistas.<br /> La mayoría de las ediciones del FMJE durante la [[Guerra Fría]] se llevaron a cabo en estados socialistas, a excepción de las realizadas en [[Austria]] en [[1959]] y [[Finlandia]] en [[1962]]. La edición más concurrida, [[Moscú]] [[1957]], reunió más de 34.000 personas de 131 países. Con la desintegración del Bloque del Este la FMJD sufrió un duro revés que llevó a un lapso de 8 años durante el cual no se realizó ningún festival.<br /> En [[1997]] el XIV Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes marcó un punto de inflexión a partir del cual volvieron a celebrarse ediciones a lapsos regulares. En [[2001]] por primera vez<br /> en [[África]] se celebró el XV Festival en la ciudad de [[Argel]], [[Argelia]]. El último FMJE tuvo lugar en la capital venezolana, [[Caracas]], reuniendo a unas 25.000 personas de 145 países durante agosto de [[2005]] el mismo fue todo un éxito.<br /> == Cronología ==<br /> &lt;center&gt;<br /> {|class=&quot;wikitable&quot;<br /> |-bgcolor=&quot;#efefef&quot;<br /> |'''Logo'''<br /> |'''Ed.'''<br /> |'''Año'''<br /> |'''Sede'''<br /> |'''Asistencia'''<br /> |'''Países'''<br /> |'''Lema oficial'''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-1.jpg|40px]]||I||[[1947]] || [[Praga]], [[Checoslovaquia]] || 17.000 || 71 ||''¡Juventud, únete en la lucha por una paz firme y duradera!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-2.jpg|40px]] ||II||[[1949]] || [[Budapest]], [[Hungría]] || 20.000 || 82¹ ||''¡Juventud, únete! ¡Adelante, por una paz firme, por la democracia, la independencia nacional de los pueblos y por un futuro mejor!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-3.jpg|40px]] ||III||[[1951]] || [[Berlín]], [[RDA]] || 26.000 || 104 ||''¡Juventud, únete frente al peligro de una nueva guerra, en pro de una paz duradera!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-4.jpg|40px]] || IV||[[1953]]||[[Bucarest]], [[Rumania]] || 30.000 || 111 ||''¡No! ¡Nuestra generación ya no servirá a la muerte y la destrucción!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-5.jpg|40px]] || V||[[1955]]|| [[Varsovia]], [[Polonia]] || 31.000 || 114 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-6.jpg|40px]] || VI||[[1957]] || [[Moscú]], [[URSS]] || 34.000 || 131 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-7.jpg|40px]] || VII||[[1959]] || [[Viena]], [[Austria]] || 18.000 || 112 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-8.jpg|40px]] || VIII||[[1962]] || [[Helsinki]], [[Finlandia]] || 18.000 || 137 ||''¡Por la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-9.jpg|40px]] || IX||[[1968]] || [[Sofía]], [[Bulgaria]] || 20.000 || 138 ||''¡Por la solidaridad, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-10.jpg|40px]] || X||[[1973]] || [[Berlín]], [[RDA]] || 25.600 || 140 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-11.jpg|40px]] || XI||[[1978]] || [[La Habana]], [[Cuba]] || 18.500 || 145 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-12.jpg|40px]] || XII||[[1985]] || [[Moscú]], [[URSS]] || 26.000 || 157 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-13.jpg|40px]]|| XIII||[[1989]]||[[Pyongyang]], [[RPDC]] || 22.000 || 177 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-14.jpg|40px]] || XIV||[[1997]] || [[La Habana]], [[Cuba]] || 12.325 || 136 ||''¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-15.jpg|40px]] || XV||[[2001]] || Argel, [[Argelia]] || 6.500 || 110 ||''¡Globalicemos la lucha por la paz, la solidaridad, el desarrollo y contra el imperialismo!''<br /> |-<br /> ||[[Archivo:Fmje-16.jpg|40px]] || XVI||[[2005]] || [[Caracas]], [[Venezuela]] || 17.000 || 145 ||''Por la Solidaridad y la Paz, luchamos contra el imperialismo y la guerra''<br /> |-<br /> || [[Archivo:Fmje-17.jpg|40px]]|| XVII||[[2010]]||[[Pretoria]], [[Sudáfrica]] || 15.000 || 126||''¡Por un mundo en paz, por la solidaridad y la transformación social, derrotemos al imperialismo!''<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> ==El XVII Festival==<br /> El 17 º Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE), se llevó a cabo en Pretoria (Sudáfrica) en el mes de diciembre, tuvo la confrontación con el imperialismo como elemento clave para su realización, contando con una importante contribución de países progresistas y socialistas.<br /> [[Image:Fmje-17.jpg|250px|thumb|right|Logotipo del Festival]]<br /> La propuesta de organizar el festival estuvo a cargo de la Juventud del Congreso Nacional Africano, de la Alianza Juvenil Progresista (Liga Juvenil Comunista, Congreso Sudafricano de Estudiantes y Departamento de Juventud del Congreso Sudafricano de Sindicatos).<br /> La delegación multinacional que en representación de Cuba participó en el XVII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, partió del Aeropuerto Internacional José Martí rumbo a Sudáfrica con grandes perspectivas y entusiasmo desbordante. Estuvo formada por representantes de diversos sectores, incluyendo el estudiantil, la UJC, jóvenes de otras nacionalidades que se<br /> preparaban en Cuba, así como una representación de deportistas y artistas del patio, que intercambiaron experiencias con la juventud progresista del mundo abordando temas como la paz, la solidaridad y las transformaciones sociales.<br /> En este país sudafricano también se alzaron voces por la liberación de René, Gerardo, Antonio, Fernando y Ramón. Yoerky Sánchez Cuéllar, uno de los delegados cubanos al festival escribió<br /> los siguientes versos: &lt;br&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> Las bombas del apartheid [[17 de diciembre]] de 2010 &lt;br&gt;<br /> Fidel escribió un mensaje &lt;br&gt; <br /> al festival juvenil &lt;br&gt;<br /> y su palabra es fusil &lt;br&gt;<br /> que batalla y da coraje. &lt;br&gt;<br /> En él denunció el ultraje &lt;br&gt;<br /> que seres estrafalarios &lt;br&gt;<br /> hostiles y reaccionarios &lt;br&gt;<br /> realizan en Gran Bretaña, &lt;br&gt;<br /> donde hoy un gobierno baña &lt;br&gt;<br /> de sangre a universitarios. &lt;br&gt;<br /> En Sudáfrica la voz &lt;br&gt;<br /> de la juventud del orbe &lt;br&gt;<br /> inmenso caudal absorbe &lt;br&gt;<br /> de modo claro y veloz. &lt;br&gt;<br /> Y los que adoran el dios &lt;br&gt;<br /> de la guerra como ley &lt;br&gt;<br /> que no expresen más ok &lt;br&gt;<br /> ni se vayan al desván &lt;br&gt;<br /> y nos digan dónde están &lt;br&gt;<br /> las bombas del apartheid. &lt;br&gt;<br /> &lt;/center&gt;<br /> ==Posición de Cuba ante el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes==<br /> La juventud cubana ha participado activamente en la organización y conducción del movimiento de los Festivales Mundiales de la Juventud y los Estudiantes, desde que estos surgieran en la década del 40; pero no es hasta después del triunfo revolucionario en el verano de 1959 que [[Cuba]] participa con la delegación que enviara a Viena durante el VII Festival.<br /> Su incorporación a la Federación Mundial de Juventudes Democráticas (FMJD) desde su creación en [[1945]] le ha permitido tener voz y voto en una organización que define desde su existencia la sede de estas citas.<br /> [[Image:FMJE Caracas 2005.jpg|thumb|right|XVI Festival realizado en Caracas]]<br /> En la primera parte de la historia de los Festivales les adelante que en 1978 por primera ocasión la fiesta juvenil se celebró en Cuba en su XI edición, propuesta auspiciada por la IX Asamblea de la FMJD realizada en Varna, Bulgaria, en noviembre de [[1974]].<br /> De esa forma el verde caimán se convertía en el primer país del continente americano, sede de la trascendental cita cuando parecía que ese movimiento iba a morir, que los sueños alentados por las nuevas generaciones y las esperanzas de millones de jóvenes desaparecerían.<br /> El [[Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba]] aprobó una resolución sobre el XI Festival, en la cual se expresaba la seguridad de que el pueblo cubano y su juventud sabrían cumplir con honor sus deberes y responsabilidades, para hacer de este evento un nuevo éxito de la [[Revolución Cubana|Revolución]].<br /> El [[28 de julio]] de 1978, las principales avenidas de la capital, repletas de público, vieron pasar a las delegaciones hacia el [[Estadio Latinoamericano]]. Tres kilómetros de cantos, risas, abrazos, alegría y solidaridad, precedieron al acto inaugural. Un fugaz aguacero, antes del comienzo, refrescó la cálida tarde habanera y puso una nota peculiar a la actividad.<br /> Con una impresionante manifestación en la histórica [[Plaza de la Revolución José Martí]], llegó a su fin el [[XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]]. Algunos jóvenes en representación de los participantes alzaron sus voces en agradecimiento al pueblo de Cuba, y el compromiso de la joven generación de mantener en alto las banderas de la paz, la amistad y la lucha contra el imperialismo, principal enemigo de la humanidad.<br /> === Un Sitio web para el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes===<br /> Como parte de las actividades de divulgación del XVII Festival fue creado el Sitio Web del XVII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes el cual fue presentado por el Comité Nacional Preparatorio Cubano.<br /> El portal tenía como objetivo ser la voz latente de los jóvenes y ofrecer información que abarca desde la historia de los festivales hasta conocimientos sobre las dos figuras a quienes estará dedicada la cita de Sudáfrica 2010: [[Fidel Castro]] y [[Nelson Mandela]].<br /> Un grupo de profesores y estudiantes de la [[Universidad de Ciencias Informáticas]] participaron en este trabajo para llevar antes, durante y después todo lo que aconteciera en la cita mundial en diciembre de ese año.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase También==<br /> [[XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]]<br /> ==Fuentes==<br /> *Fes.wikipedia.org/wiki/Festival_Mundial_de_la_Juventud_y_los_Estudiantes<br /> *http://www.fmje.org/<br /> *http://www.juventudrebelde.cu/multimedia/fotografia/generales/delegacion-cubana-al-xvii-festival-mundial-de-la-juventud-y-los-estudiantes/<br /> *http://www.cubadebate.cu/etiqueta/festival-mundial-de-la-juventud-y-los-estudiantes/<br /> *http://www.almamater.cu/sitio%2520nuevo/paginas/dossieres/2010/FestivalJuventud/festival.html<br /> *http://www.somosjovenes.cu/minisitio/paginas2/vinxifestv.htm<br /> *www.habanaradio.cu<br /> *http://www.radiorebelde.cu/noticia/festival-mundial-juventud-estudiantes-tiene-su-sitio-web-oficial-20101118/<br /> [[Category:Historia_de_Cuba]]<br /> [[Category:Festividades]] [[Category:Tradición]]<br /> [[Category:Evento_cultural]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Francisco_Medina&diff=974638 Francisco Medina 2011-09-29T19:24:38Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Francisco (Paco)<br /> |nombre completo = Francisco Medina Palomino<br /> |otros nombres = <br /> |imagen = Paco.jpg <br /> |tamaño = <br /> |descripción = Principal promotor del CineClub en Fomento<br /> |fecha de nacimiento= [[26 de enero]] de [[1947]]<br /> |lugar de nacimiento = [[Jatibonico]], [[Santi Spíritus]], {{Bandera2|Cuba}}<br /> |fecha de<br /> fallecimiento = <br /> |lugar de<br /> fallecimiento = <br /> |causa muerte = <br /> |residencia = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]]<br /> |nacionalidad = Cubana<br /> |ciudadania = Cubana<br /> |educación = Licenciado en estudio socioculturales <br /> |alma máter = <br /> |ocupación = <br /> |conocido = Paco<br /> |titulo = <br /> |término = <br /> |predecesor = <br /> |sucesor = <br /> |partido político = [[PCC]]<br /> |cónyuge = <br /> |hijos = <br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras = <br /> |premios = <br /> |titulos =<br /> |récords =<br /> |plusmarcas = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }} <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Francisco P. Medina Palomino''' (Paco) es considerado una de las tres personalidades de la cultura en el municipio [[Fomento]] además de ser el fundador y guía del [[Cine Club Chapaiev|cineclub “Chapaiev”]].<br /> ==Un poco de historia==<br /> En Fomento en la confluencia de las calles [[Trinidad]] y [[Maceo]], en el lejano [[1916]], “se inaugura el primer cine silente llamado El Nacional, propiedad del Comandante del Ejército Libertador Bernabé Rodríguez. Las películas se traían en lomos de mulos desde [[Placetas]]”, según compila el historiador fomentense [[Bárbaro Pérez Colina]].<br /> En Fomento se creó el Cine club “Chapaiev” en [[1972]], por elLicenciado Francisco Paulino<br /> Medina Palomino conocido por Paco.<br /> Concebido en un inicio como un círculo de interés de cine, (desde 1972 hasta [[1977]]) aún cuando no pierde la esencia de ser una agrupación de aficionados al cine interesados en elevar el gusto cinematográfico a través de la apreciación cinematográfica y otras actividades específicas (elaboración de fichas sobre filmes, impresión de boletines y conversatorios o conferencias cinematográficas), sobre aspectos diversos del séptimo arte.<br /> Algunos de sus miembros, han colaborado con publicaciones periódicas (Escambray, Vitrales, Revista 8-16) <br /> ==En la actualiadad==<br /> Hoy se puede decir con orgullo y satisfacción que el cineclubismo en Fomento se ha mantenido, cumpliendo hasta este momento con las expectativas que se trazaron desde sus inicios. Hoy los miembros son dignos continuadores de los que empezaron y que, algunos, no se encuentran ya entre el colectivo, son activos participantes y de ellos algunos han obtenido premios importantes gracias al conocimiento adquirido, méritos importantes han devenido como es el<br /> caso de:<br /> *Yoel Trujillo Rojas, actual miembro de la Comisión de historia de la Federación nacional de cineclubes de [[Cuba]]. <br /> *Francisco Medina Palomino, miembro de mérito de la Federación Nacional de Cineclubes de Cuba y miembro de la Asociación Cubana de la Prensa Cinematográfica, invitado especial y permanente de los Festivales internacionales del nuevo cine latinoamericano, también ha sido jurado del premio “Mégano” que otorga la Federación nacional de Cineclubes. <br /> ==Reseña de la vida y obra de Francisco P. Medina Palomino ==<br /> [[Image:DiplomadeHonor.jpg|thumb|right|185x141px|Diploma de Honor]] <br /> Nace el [[26 de enero]] de [[1947]] en [[Jatibonico]] en el seno de una familia de procedencia obrera, los primeros estudios los cursa en su escuela natal, terminada la secundaria básica comienza a laborar como aprendiz en el laboratorio del Central Uruguay y en el año [[1964]] es seleccionado para un curso de Calculista de Laboratorio. Culmina el mismo con buenas notas y se incorpora en [[1965]] al laboratorio del central.<br /> Participa en la [[Campaña de Alfabetización]] como maestro voluntario y se integra a las milicias en esta primera etapa como estudiante – trabajador.<br /> En 1965 es seleccionado para una beca en el Instituto de Química Mártires de Girón en [[Ciudad de La Habana|Ciudad Habana]], graduándose en [[1968]] como químico analista azucarero. En esta<br /> etapa en la capital participa activamente en actividades de apreciación cinematográfica (cine-debates, seminarios, charlas, etc.). Al regresar a su pueblo funda la Peña Cultural Jatibonico,<br /> junto a un grupo de aficionados a la literatura y al arte. Este empeño se prolonga hasta 1969 y se interrumpe en [[1970]] por la importancia de la zafra aunque logra aglutinar inquietudes<br /> culturales y publicar el boletín la Peña que circulo en la población y recibió el apoyo de la casa de cultura.<br /> En [[1969]] labora por espacio de algunos meses en el ingenio Orlando González (Algodones) de municipio de [[Majagua]] y allí junto a miembros de la [[UJC]] funda la emisora de apoyo a la zafra siendo el redactor de programas y notas culturales.<br /> En Febrero de [[1971]] pasa a laborar como jefe del laboratorio del Central Refinería Ramón Ponciano. En noviembre de [[1972]] comienza a realizar cine-debates en el batey del central gestando un grupo interesado en profundizar en el arte fílmico con jóvenes técnicos y obreros. En este mismo año recibe el carne de la UJC, y el organismo juvenil incentiva mediante su grupo, la promoción de un club de cine, realizando actividades en distintas instituciones culturales, en el batey y en zonas rurales aledañas al municipio.<br /> En 1977 crea oficialmente el cine club Chapaiev bajo los auspicios de la UJC, apoyado por el Sindicato Azucarero y Cultura con un total de 15 miembros.<br /> Participa en diferentes foros de cine, con ponencias sobre el cine debate y la gestión del club azucarero, mantiene una estrecha relación con la prensa espirituana, colaborando desde [[1979]] en el diario Escambray con crítica de cine y reseñas sobre aspectos históricos del séptimo arte , se vincula con miembros de la [[UNEAC]] como el crítico Luis Rey Yero , colabora además con [[Radio Sancti Spiritus]] en la redacción de materiales afines al cine, colabora con la prensa plana hasta [[1991]] y se mantiene colaborando en espacios culturales en la radio.<br /> El [[29 de noviembre]] de 1991 recibe el carnet de miembro de la UNEAC, sección de [[Cine|cine]], [[Radio|radio]] y [[Televisión|TV]]. En [[1996]] es admitido en la Federación de Prensa Cinematográfica (FIPRESCI) , siendo miembro fundador.<br /> [[Image:CineclubistadeMerito.jpg|thumb|right|185x141px|Reconocimiento obtenido por el artista]] <br /> Recibió la medalla de la Alfabetización, de 25 años en la industria azucarera, así como diferentes diplomas y reconocimientos por su labor ininterrumpida frente al club de cine. En el [[2000]] su ponencia sobre la génesis del cine club azucarero de Fomento recibió la primera mención en el evento de historia azucarera, posteriormente representa la provincia en el evento internacional Cultura y Desarrollo celebrado en la Habana en junio del [[2001]].<br /> Ha realizado labores de promoción en otras provincias. Actualmente se mantiene al frente del<br /> cine club más antiguo de la provincia y uno de los tres más antiguos de Cuba. <br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase Támbién==<br /> *[[Cine Club Chapaiev]]<br /> *[[Cine de Fomento]]<br /> ==Fuentes==<br /> “Personalidad de la cultura, fundador y guía del cineclub “Chapaiev”. Trabajo investigativo realizado por los estudiantes Rafael A. Rodríguez Sarmiento y Eneisy Cárdenas Fernández.&lt;br&gt;<br /> Entrevista realizada al compañero Francisco Medina Palomino.&lt;br&gt;<br /> [[Category:Personalidades]]<br /> [[Category:Cultura_comunitaria]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_Laboral&diff=955706 Educación Laboral 2011-09-26T16:23:37Z <p>Fomento1 jc: /* Véase También */</p> <hr /> <div>{{Materia<br /> |nombre= Educación Laboral<br /> |imagen= Taller_de_Educacion_Laboral.jpeg <br /> |campo a que pertenece= Formación Laboral<br /> |principales exponentes= }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Educación Laboral.''' La tarea fundamental de la asignatura consiste en: propiciar la preparación de los alumnos para su incorporación como ciudadanos a la vida social y laboral del país. Para lograrlo es necesario explotar todos los medios actuales, y vías ha disposición del docente.<br /> ==Panorama histórico==<br /> En la búsqueda de los orígenes de la Educación Laboral es imprescindible comenzar por los hechos más significativos de esta actividad educacional que como proceso naturales tiene lugar en los primeros momentos de la organización de la [[Sociedad|sociedad]] pues asumimos que este fue el primer contenido que tuvo la educación en la [[Comunidad Primitiva en Cuba|comunidad primitiva]] si reconocemos que aún cuando la [[actividad|actividad]] laboral era muy rudimentaria ésta siempre estuvo acompañada por la [[Enseñanza|enseñanza]] y el [[Aprendizaje|aprendizaje]] de las actividades laborales básicas de la comunidad o grupo muy ceñido a la [[Familia|familia]] y ha su actividad económica en cuestión. Sin embargo, no pocos investigadores del tema advierten que la gestión de los intelectuales criollos desarrolladas a finales del Siglo [[XVIII]] constituye la antesala de toda la labor educativa desarrollada entorno a la educación laboral. <br /> En [[1959 se produce con el [[Triunfo de la Revolución|triunfo de la Revolución]] un profundo cambio en la formación laboral con los principios de la educación Martiana reforzando el estudio y el trabajo de forma armónica. En un inicio es personal de la producción el que asume, la actividad carente de una preparación metodología y formación pedagógica; todo ello unido el aumento del número de [[Escuela|escuelas]] hizo necesario un cambio en la forma de enseñar y de formar los docentes para la enseñanza de la Educación laboral. <br /> ==Como asignatura==<br /> La asignatura Educación Laboral que se imparte en diferentes enseñanzas en [[Cuba]], aparece estrechamente ligada al trabajo productivo, para lograr la más adecuada vinculación entre la teoría y la práctica, con el propósito de educar a los estudiantes para el trabajo, transmitirles conocimientos técnicos básicos y laborales y prepararlos para la [[Vida|vida]], pero para una vida sana, una vida en sociedad sostenible, cuyo pleno disfrute solo se garantiza con una consecuente protección, conservación, mejoramiento y transformación del [[Medio Ambiente|medio ambiente]].<br /> La Educación Laboral está estrechamente ligada a la [[Educación Ambiental (Antilla)|Educación Ambiental]] si el profesor tiene formadas actitudes profesionales hacia la protección de la naturaleza, si lo lleva como una convicción, entonces puede transmitirlo a sus estudiantes y que mejor vía para hacerlo, que a través de la combinación del estudio con el trabajo, vía rectora en la asignatura Educación Laboral, pues es precisamente a través de la Actividad Laboral donde se pone de manifiesto dicho principio, donde se forma en los estudiantes una conciencia de productores y donde se preparan desde su más temprana edad para vivir en una sociedad de trabajadores, donde la juventud no puede ser simple observadora, ni formarse en la pasividad, sino que debe ser creadora y activa y de esta forma como el crea esos bienes, aprende a respetarlo. <br /> La asignatura Educación laboral en su nueva concepción de proceso constructivo de artículos y de mantenimiento y reparación con trabajos de electricidad, el trabajo con diferentes elementos de la [[Naturaleza|naturaleza]], recuperados y la combinación de ellos como: [[Papel|papel]], cartulina, cartón, textil, [[Plástico|plástico]], [[Madera|madera]], [[Metal|metal]], y otros como ramas, [[Hoja|hojas]], [[Semillas|semillas]], piedras, [[Caracol|caracoles]], etc y por tanto con un conocimiento más amplio de la producción, agrícola o de servicios, da la posibilidad de introducir en los conocimientos que se imparten una mayor y mejor información sobre la Educación Ambiental ya que el estudiante durante la Actividad Laboral se relaciona con un mayor número de [[Recursos naturales|recursos naturales]] sobre los cuáles debe incidir y una gama más amplia de procesos que debe llevar a cabo, lo que le permite conocer mejor y analizar las cuestiones ambientales que en ellos se ponen de manifiesto. <br /> ===Objetivo escencial===<br /> En la Actividad Laboral, el objetivo esencial, es producir algo, obtener un resultado material, y derivado de eso se obtiene un conocimiento, una valoración; en la actividad cognoscitiva, y en particular en la actividad docente, el objetivo es obtener conocimientos, es por eso que en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Educación Laboral, la Actividad Laboral de los estudiantes constituye una verdadera actividad cognoscitiva, que logra una relación entre lo intelectual y lo manual, para lo cual el docente selecciona y concibe las actividades, bien estructuradas, organizadas y dirigidas a un propósito determinado. De ahí que sea necesario precisar, cuál es el contenido de la actividad, cuáles son sus momentos y los principios para lograr que sea desarrolladora y formativa. <br /> Desde este punto de vista las diferentes unidades que integran los programas de Educación Laboral ofrecen amplias potencialidades para lograr a partir de sus objetivos y contenidos una estrecha vinculación intermaterias dando salida a este importante componente de la formación integral que es la Educación Ambiental y por tanto el desarrollo de sentimientos de amor a la patria, que se traduce en una actitud de cuidado y conservación.<br /> ===Objetivos en la enseñanza de la Educación Laboral ===<br /> En la Actualidad, uno de los problemas principales de los sistemas educativos a nivel Internacional es lograr una enseñanza vinculada con la vida, con la práctica social y en especial con el entorno social y productivo del territorio donde se encuentra la escuela, lo que a su vez resulta un problema clave para la ciencia [[Pedagogía|pedagógica]] en lo que respecta a su fundamentación y aplicación práctica. Entre las principales aspiraciones de la escuela Secundaria básica está la de lograr un egresado con una preparación general, politécnica y laboral, que le permita desenvolverse en su vida social. <br /> Que sea capaz de aplicar sus [[Conocimiento|conocimientos ]] y habilidades para enfrentar y dar solución a los problemas que se le presentan en la vida cotidiana, en un mundo, cada día más rodeado de [[Ciencia|ciencia]] y [[Tecnología|tecnología]]; que pueda elegir con certeza entre continuar sus estudios para alcanzar una carrera universitaria o una profesión u oficio de acuerdo con su vocación, aptitudes y aspiraciones, teniendo en cuenta las necesidades del territorio y país e incorporarse a la vida laboral con un dominio de un sistema de conocimientos, habilidades y hábitos laborales generales. <br /> Con esos propósitos se define uno de los principios básicos de la pedagogía cubana, la combinación e integración del estudio con el trabajo, que expresa la vinculación de la teoría con la práctica, la escuela con la vida y la enseñanza con la producción, lo cual tiene dos profundas raíces teóricas: una Marxista y otra Martiana, que se integran en el pensamiento de nuestro [[Comandante en Jefe]] [[Fidel Castro]], cuando expresó: “…Educar al hombre, entre otras cosas para la producción, para los servicios, para servir a los demás, para cumplir sus más elementales obligaciones sociales. (…) Ha de ser el trabajo el gran pedagogo de la juventud”. <br /> ===Potencialidades===<br /> *La recolección de materiales y objetos que indiscriminadamente se vierten en la [[Comunidad|comunidad]], ofreciendo posibilidades para ser empleados en la construcción de nuevos artículos que se requieren en la vida cotidiana, a la vez que se contribuye a la higienización del entorno. Este reciclaje de [[Materia prima|materias primas]] posibilita nuevamente su aprovechamiento, incluso con un menor costo de producción y ahorro de materiales.<br /> Ejemplo de esto se observa cuando se trabaja con el plástico, que no se descomponen de forma natural, por lo que el método más eficaz para aprovecharlo es reciclarlos, ya que tarda alrededor de 500 años en descomponerse y los estudiantes lo pueden adquirir en la recogida de materias primas. De ahí que con el plástico, en estos grados, se pueden confeccionar tapas para interruptores y tomacorrientes eléctricos, llaveros, juegos de armar, letras y [[Números|números]] para identificar locales, juguetes y otros.<br /> De igual manera al trabajar con metales se puede utilizar como material, el de las laticas de cervezas y refrescos que al igual que el plástico, su descomposición en la tierra demora y se puede encontrar en diferentes lugares. Con ellas se puede construir disímiles tipos de guayos, sonajeros, portarretratos y otros.<br /> Como otro ejemplo vale mencionar el aporte que realizan sistemáticamente los pioneros a través de sus actividades en las [[FAPI|Fuerzas de Acción Pioneril]] al realizar las colectas de diferentes materiales que pueden ser utilizados en el proceso constructivo de artículos, sobre todo papel y cartón. Estos provienen de la base material de estudio que ya fue utilizada, como libretas, así como desechos de las imprentas y poligráficos. Con ellas se construyen abanicos, agendas, artículos para cumpleaños y además encuadernar la base material de estudio que les servirá para el próximo curso. El [[Reciclaje|reciclado]] del papel supone un gran ahorro de energía, al no tener que fabricar la pulpa, y sobre todo contribuye a la protección del medio ambiente porque evita talar más árboles.<br /> *El uso racional de los recursos materiales y energéticos, utilizándolo con austeridad y buscando su máximo aprovechamiento.<br /> En este sentido se puede decir que estas producciones tienen su destino, ya que se realiza la vinculación con centros que la necesiten, como círculos infantiles, hogares de ancianos, comedores obreros, etc, logrando de esta manera una utilización racional de los recursos. Además pueden investigar y discutir el consumo de energía eléctrica durante el horario de clases conociendo la cantidad de lámparas, máquinas y dispositivos utilizados en el taller, así como su consumo en una hora. <br /> *El [[Diseño|diseño]] y construcción de artículos a partir de desechos de la naturaleza o de origen industrial. <br /> Aquí se puede expresar que los desechos textiles que vierten los talleres de confecciones son utilizados en la asignatura para la elaboración de alfombras, tapices, paños de cocina, agarraderas, doyles, servilletas y otros, de igual forma los desechos de los talleres de procesamiento inicial de la madera para la confección de artículos artesanales. <br /> *La construcción de artículos que contribuyan a la preservación de la flora y la fauna.<br /> Las escuelas que están situadas en las zonas rurales de los diferentes municipios, utilizan como madera para la construcción de sus artículos el marabú, que es una madera resistente, pero fácil de procesar y de esta forma ayuda a la limpieza de los campos para la siembra de [[Alimentos|alimentos]].<br /> *Los desechos que se originan a partir del trabajo en el taller no deben contaminar el medio ambiente.<br /> Cuando el estudiante comienza a trabajar por primera vez en el taller escolar conoce y debe cumplir las normas de protección y de higiene, las mismas tienen como objetivo fomentar el ahorro de energía y de materiales, como expresión de una educación económica, en correspondencia con los deberes y derechos constitucionales del ciudadano cubano, demostrando una correcta actitud hacia la preservación del medio ambiente; por tal motivo el estudiante al terminar su clase debe dejar limpio y organizado el taller y haberle dado una correcta salida a los desechos que se produjeron producto de la construcción de artículos, garantizando además la preservación de la salud y la prevención de accidentes. <br /> En sentido general en el diseño de la asignatura Educación Laboral se ha considerado su interrelación con los contenidos de otras asignaturas a la luz de las transformaciones que se operan en este nivel, tomando como hilo conductor LA ACTIVIDAD LABORAL con el propósito de que los estudiantes al finalizar noveno grado hayan adquirido una cultura laboral y económica, que sepan aplicar lo que aprendieron en la escuela y estén educados en hábitos de trabajo y valores, entre ellos la responsabilidad ante la protección del medio ambiente. No sólo que puedan conocer e interpretar el mundo y el entorno que los rodea; sino que estén preparados, y en capacidades para transformarlo y adecuarlo a las condiciones de nuestro país. <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> ==Véase También==<br /> [[Educación Ambiental en la Educación Cubana]]&lt;br&gt;<br /> [[Medio Ambiente]]&lt;br&gt;<br /> [[Educación Cívica]]&lt;br&gt;<br /> [[Educación Comunitaria]]&lt;br&gt;<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> '''La educación laboral en Cuba: retos y perspectivas curriculares'''[http://conrado.revistas.rimed.cu/articulo/mostrar/la-educaci-n-laboral-en-cuba-retos-y-perspectivas-curricularesEducación Laboral] disponible en Revista Electrónica &quot;Conrado Benítez García&quot; consultado el 26 de septiembre del 2011 &lt;br&gt;<br /> '''POTENCIALIDADES QUE BRINDA LA ASIGNATURA EDUCACIÓN LABORAL PARA FORTALECER A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD LABORAL LA EDUCACIÓN AMBIENTAL''' [http://www.eumed.net/rev/ced/29/rsgr2.htm Educación Laboral] disponible en Cuadernos de Educación y Desarrollo Vol 3, Nº 29 (julio 2011) consultado el 26 de septiembre del 2011<br /> [[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]<br /> [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Orientación_profesional]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_Laboral&diff=955678 Educación Laboral 2011-09-26T16:21:22Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Materia<br /> |nombre= Educación Laboral<br /> |imagen= Taller_de_Educacion_Laboral.jpeg <br /> |campo a que pertenece= Formación Laboral<br /> |principales exponentes= }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Educación Laboral.''' La tarea fundamental de la asignatura consiste en: propiciar la preparación de los alumnos para su incorporación como ciudadanos a la vida social y laboral del país. Para lograrlo es necesario explotar todos los medios actuales, y vías ha disposición del docente.<br /> ==Panorama histórico==<br /> En la búsqueda de los orígenes de la Educación Laboral es imprescindible comenzar por los hechos más significativos de esta actividad educacional que como proceso naturales tiene lugar en los primeros momentos de la organización de la [[Sociedad|sociedad]] pues asumimos que este fue el primer contenido que tuvo la educación en la [[Comunidad Primitiva en Cuba|comunidad primitiva]] si reconocemos que aún cuando la [[actividad|actividad]] laboral era muy rudimentaria ésta siempre estuvo acompañada por la [[Enseñanza|enseñanza]] y el [[Aprendizaje|aprendizaje]] de las actividades laborales básicas de la comunidad o grupo muy ceñido a la [[Familia|familia]] y ha su actividad económica en cuestión. Sin embargo, no pocos investigadores del tema advierten que la gestión de los intelectuales criollos desarrolladas a finales del Siglo [[XVIII]] constituye la antesala de toda la labor educativa desarrollada entorno a la educación laboral. <br /> En [[1959 se produce con el [[Triunfo de la Revolución|triunfo de la Revolución]] un profundo cambio en la formación laboral con los principios de la educación Martiana reforzando el estudio y el trabajo de forma armónica. En un inicio es personal de la producción el que asume, la actividad carente de una preparación metodología y formación pedagógica; todo ello unido el aumento del número de [[Escuela|escuelas]] hizo necesario un cambio en la forma de enseñar y de formar los docentes para la enseñanza de la Educación laboral. <br /> ==Como asignatura==<br /> La asignatura Educación Laboral que se imparte en diferentes enseñanzas en [[Cuba]], aparece estrechamente ligada al trabajo productivo, para lograr la más adecuada vinculación entre la teoría y la práctica, con el propósito de educar a los estudiantes para el trabajo, transmitirles conocimientos técnicos básicos y laborales y prepararlos para la [[Vida|vida]], pero para una vida sana, una vida en sociedad sostenible, cuyo pleno disfrute solo se garantiza con una consecuente protección, conservación, mejoramiento y transformación del [[Medio Ambiente|medio ambiente]].<br /> La Educación Laboral está estrechamente ligada a la [[Educación Ambiental (Antilla)|Educación Ambiental]] si el profesor tiene formadas actitudes profesionales hacia la protección de la naturaleza, si lo lleva como una convicción, entonces puede transmitirlo a sus estudiantes y que mejor vía para hacerlo, que a través de la combinación del estudio con el trabajo, vía rectora en la asignatura Educación Laboral, pues es precisamente a través de la Actividad Laboral donde se pone de manifiesto dicho principio, donde se forma en los estudiantes una conciencia de productores y donde se preparan desde su más temprana edad para vivir en una sociedad de trabajadores, donde la juventud no puede ser simple observadora, ni formarse en la pasividad, sino que debe ser creadora y activa y de esta forma como el crea esos bienes, aprende a respetarlo. <br /> La asignatura Educación laboral en su nueva concepción de proceso constructivo de artículos y de mantenimiento y reparación con trabajos de electricidad, el trabajo con diferentes elementos de la [[Naturaleza|naturaleza]], recuperados y la combinación de ellos como: [[Papel|papel]], cartulina, cartón, textil, [[Plástico|plástico]], [[Madera|madera]], [[Metal|metal]], y otros como ramas, [[Hoja|hojas]], [[Semillas|semillas]], piedras, [[Caracol|caracoles]], etc y por tanto con un conocimiento más amplio de la producción, agrícola o de servicios, da la posibilidad de introducir en los conocimientos que se imparten una mayor y mejor información sobre la Educación Ambiental ya que el estudiante durante la Actividad Laboral se relaciona con un mayor número de [[Recursos naturales|recursos naturales]] sobre los cuáles debe incidir y una gama más amplia de procesos que debe llevar a cabo, lo que le permite conocer mejor y analizar las cuestiones ambientales que en ellos se ponen de manifiesto. <br /> ===Objetivo escencial===<br /> En la Actividad Laboral, el objetivo esencial, es producir algo, obtener un resultado material, y derivado de eso se obtiene un conocimiento, una valoración; en la actividad cognoscitiva, y en particular en la actividad docente, el objetivo es obtener conocimientos, es por eso que en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Educación Laboral, la Actividad Laboral de los estudiantes constituye una verdadera actividad cognoscitiva, que logra una relación entre lo intelectual y lo manual, para lo cual el docente selecciona y concibe las actividades, bien estructuradas, organizadas y dirigidas a un propósito determinado. De ahí que sea necesario precisar, cuál es el contenido de la actividad, cuáles son sus momentos y los principios para lograr que sea desarrolladora y formativa. <br /> Desde este punto de vista las diferentes unidades que integran los programas de Educación Laboral ofrecen amplias potencialidades para lograr a partir de sus objetivos y contenidos una estrecha vinculación intermaterias dando salida a este importante componente de la formación integral que es la Educación Ambiental y por tanto el desarrollo de sentimientos de amor a la patria, que se traduce en una actitud de cuidado y conservación.<br /> ===Objetivos en la enseñanza de la Educación Laboral ===<br /> En la Actualidad, uno de los problemas principales de los sistemas educativos a nivel Internacional es lograr una enseñanza vinculada con la vida, con la práctica social y en especial con el entorno social y productivo del territorio donde se encuentra la escuela, lo que a su vez resulta un problema clave para la ciencia [[Pedagogía|pedagógica]] en lo que respecta a su fundamentación y aplicación práctica. Entre las principales aspiraciones de la escuela Secundaria básica está la de lograr un egresado con una preparación general, politécnica y laboral, que le permita desenvolverse en su vida social. <br /> Que sea capaz de aplicar sus [[Conocimiento|conocimientos ]] y habilidades para enfrentar y dar solución a los problemas que se le presentan en la vida cotidiana, en un mundo, cada día más rodeado de [[Ciencia|ciencia]] y [[Tecnología|tecnología]]; que pueda elegir con certeza entre continuar sus estudios para alcanzar una carrera universitaria o una profesión u oficio de acuerdo con su vocación, aptitudes y aspiraciones, teniendo en cuenta las necesidades del territorio y país e incorporarse a la vida laboral con un dominio de un sistema de conocimientos, habilidades y hábitos laborales generales. <br /> Con esos propósitos se define uno de los principios básicos de la pedagogía cubana, la combinación e integración del estudio con el trabajo, que expresa la vinculación de la teoría con la práctica, la escuela con la vida y la enseñanza con la producción, lo cual tiene dos profundas raíces teóricas: una Marxista y otra Martiana, que se integran en el pensamiento de nuestro [[Comandante en Jefe]] [[Fidel Castro]], cuando expresó: “…Educar al hombre, entre otras cosas para la producción, para los servicios, para servir a los demás, para cumplir sus más elementales obligaciones sociales. (…) Ha de ser el trabajo el gran pedagogo de la juventud”. <br /> ===Potencialidades===<br /> #La recolección de materiales y objetos que indiscriminadamente se vierten en la [[Comunidad|comunidad]], ofreciendo posibilidades para ser empleados en la construcción de nuevos artículos que se requieren en la vida cotidiana, a la vez que se contribuye a la higienización del entorno. Este reciclaje de [[Materia prima|materias primas]] posibilita nuevamente su aprovechamiento, incluso con un menor costo de producción y ahorro de materiales.<br /> Ejemplo de esto se observa cuando se trabaja con el plástico, que no se descomponen de forma natural, por lo que el método más eficaz para aprovecharlo es reciclarlos, ya que tarda alrededor de 500 años en descomponerse y los estudiantes lo pueden adquirir en la recogida de materias primas. De ahí que con el plástico, en estos grados, se pueden confeccionar tapas para interruptores y tomacorrientes eléctricos, llaveros, juegos de armar, letras y [[Números|números]] para identificar locales, juguetes y otros.<br /> De igual manera al trabajar con metales se puede utilizar como material, el de las laticas de cervezas y refrescos que al igual que el plástico, su descomposición en la tierra demora y se puede encontrar en diferentes lugares. Con ellas se puede construir disímiles tipos de guayos, sonajeros, portarretratos y otros.<br /> Como otro ejemplo vale mencionar el aporte que realizan sistemáticamente los pioneros a través de sus actividades en las [[FAPI|Fuerzas de Acción Pioneril]] al realizar las colectas de diferentes materiales que pueden ser utilizados en el proceso constructivo de artículos, sobre todo papel y cartón. Estos provienen de la base material de estudio que ya fue utilizada, como libretas, así como desechos de las imprentas y poligráficos. Con ellas se construyen abanicos, agendas, artículos para cumpleaños y además encuadernar la base material de estudio que les servirá para el próximo curso. El [[Reciclaje|reciclado]] del papel supone un gran ahorro de energía, al no tener que fabricar la pulpa, y sobre todo contribuye a la protección del medio ambiente porque evita talar más árboles.<br /> #El uso racional de los recursos materiales y energéticos, utilizándolo con austeridad y buscando su máximo aprovechamiento.<br /> En este sentido se puede decir que estas producciones tienen su destino, ya que se realiza la vinculación con centros que la necesiten, como círculos infantiles, hogares de ancianos, comedores obreros, etc, logrando de esta manera una utilización racional de los recursos. Además pueden investigar y discutir el consumo de energía eléctrica durante el horario de clases conociendo la cantidad de lámparas, máquinas y dispositivos utilizados en el taller, así como su consumo en una hora. <br /> #El [[Diseño|diseño]] y construcción de artículos a partir de desechos de la naturaleza o de origen industrial. <br /> Aquí se puede expresar que los desechos textiles que vierten los talleres de confecciones son utilizados en la asignatura para la elaboración de alfombras, tapices, paños de cocina, agarraderas, doyles, servilletas y otros, de igual forma los desechos de los talleres de procesamiento inicial de la madera para la confección de artículos artesanales. <br /> #La construcción de artículos que contribuyan a la preservación de la flora y la fauna.<br /> Las escuelas que están situadas en las zonas rurales de los diferentes municipios, utilizan como madera para la construcción de sus artículos el marabú, que es una madera resistente, pero fácil de procesar y de esta forma ayuda a la limpieza de los campos para la siembra de [[Alimentos|alimentos]].<br /> #Los desechos que se originan a partir del trabajo en el taller no deben contaminar el medio ambiente.<br /> Cuando el estudiante comienza a trabajar por primera vez en el taller escolar conoce y debe cumplir las normas de protección y de higiene, las mismas tienen como objetivo fomentar el ahorro de energía y de materiales, como expresión de una educación económica, en correspondencia con los deberes y derechos constitucionales del ciudadano cubano, demostrando una correcta actitud hacia la preservación del medio ambiente; por tal motivo el estudiante al terminar su clase debe dejar limpio y organizado el taller y haberle dado una correcta salida a los desechos que se produjeron producto de la construcción de artículos, garantizando además la preservación de la salud y la prevención de accidentes. <br /> En sentido general en el diseño de la asignatura Educación Laboral se ha considerado su interrelación con los contenidos de otras asignaturas a la luz de las transformaciones que se operan en este nivel, tomando como hilo conductor LA ACTIVIDAD LABORAL con el propósito de que los estudiantes al finalizar noveno grado hayan adquirido una cultura laboral y económica, que sepan aplicar lo que aprendieron en la escuela y estén educados en hábitos de trabajo y valores, entre ellos la responsabilidad ante la protección del medio ambiente. No sólo que puedan conocer e interpretar el mundo y el entorno que los rodea; sino que estén preparados, y en capacidades para transformarlo y adecuarlo a las condiciones de nuestro país. <br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase También==<br /> [[Educación Ambiental en la Educación Cubana]]<br /> [[Medio Ambiente]]<br /> [[Educación Cívica]]<br /> [[Educación Comunitaria]]<br /> ==Fuentes==<br /> '''La educación laboral en Cuba: retos y perspectivas curriculares'''[http://conrado.revistas.rimed.cu/articulo/mostrar/la-educaci-n-laboral-en-cuba-retos-y-perspectivas-curricularesEducación Laboral] disponible en Revista Electrónica &quot;Conrado Benítez García&quot; consultado el 26 de septiembre del 2011 &lt;br&gt;<br /> '''POTENCIALIDADES QUE BRINDA LA ASIGNATURA EDUCACIÓN LABORAL PARA FORTALECER A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD LABORAL LA EDUCACIÓN AMBIENTAL''' [http://www.eumed.net/rev/ced/29/rsgr2.htm Educación Laboral] disponible en Cuadernos de Educación y Desarrollo Vol 3, Nº 29 (julio 2011) consultado el 26 de septiembre del 2011<br /> [[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]<br /> [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Orientación_profesional]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_Laboral&diff=955688 Educación Laboral 2011-09-26T16:17:46Z <p>Fomento1 jc: /* Potencialidades */</p> <hr /> <div>{{Materia<br /> |nombre= Educación Laboral<br /> |imagen= Taller_de_Educacion_Laboral.jpeg <br /> |campo a que pertenece= Formación Laboral<br /> |principales exponentes= }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Educación Laboral.''' La tarea fundamental de la asignatura consiste en: propiciar la preparación de los alumnos para su incorporación como ciudadanos a la vida social y laboral del país. Para lograrlo es necesario explotar todos los medios actuales, y vías ha disposición del docente.<br /> ==Panorama histórico==<br /> En la búsqueda de los orígenes de la Educación Laboral es imprescindible comenzar por los hechos más significativos de esta actividad educacional que como proceso naturales tiene lugar en los primeros momentos de la organización de la [[Sociedad|sociedad]] pues asumimos que este fue el primer contenido que tuvo la educación en la [[Comunidad Primitiva en Cuba|comunidad primitiva]] si reconocemos que aún cuando la [[actividad|actividad]] laboral era muy rudimentaria ésta siempre estuvo acompañada por la [[Enseñanza|enseñanza]] y el [[Aprendizaje|aprendizaje]] de las actividades laborales básicas de la comunidad o grupo muy ceñido a la [[Familia|familia]] y ha su actividad económica en cuestión. Sin embargo, no pocos investigadores del tema advierten que la gestión de los intelectuales criollos desarrolladas a finales del Siglo [[XVIII]] constituye la antesala de toda la labor educativa desarrollada entorno a la educación laboral. <br /> En [[1959 se produce con el [[Triunfo de la Revolución|triunfo de la Revolución]] un profundo cambio en la formación laboral con los principios de la educación Martiana reforzando el estudio y el trabajo de forma armónica. En un inicio es personal de la producción el que asume, la actividad carente de una preparación metodología y formación pedagógica; todo ello unido el aumento del número de [[Escuela|escuelas]] hizo necesario un cambio en la forma de enseñar y de formar los docentes para la enseñanza de la Educación laboral. <br /> ==Como asignatura==<br /> La asignatura Educación Laboral que se imparte en diferentes enseñanzas en [[Cuba]], aparece estrechamente ligada al trabajo productivo, para lograr la más adecuada vinculación entre la teoría y la práctica, con el propósito de educar a los estudiantes para el trabajo, transmitirles conocimientos técnicos básicos y laborales y prepararlos para la [[Vida|vida]], pero para una vida sana, una vida en sociedad sostenible, cuyo pleno disfrute solo se garantiza con una consecuente protección, conservación, mejoramiento y transformación del [[Medio Ambiente|medio ambiente]].<br /> La Educación Laboral está estrechamente ligada a la [[Educación Ambiental (Antilla)|Educación Ambiental]] si el profesor tiene formadas actitudes profesionales hacia la protección de la naturaleza, si lo lleva como una convicción, entonces puede transmitirlo a sus estudiantes y que mejor vía para hacerlo, que a través de la combinación del estudio con el trabajo, vía rectora en la asignatura Educación Laboral, pues es precisamente a través de la Actividad Laboral donde se pone de manifiesto dicho principio, donde se forma en los estudiantes una conciencia de productores y donde se preparan desde su más temprana edad para vivir en una sociedad de trabajadores, donde la juventud no puede ser simple observadora, ni formarse en la pasividad, sino que debe ser creadora y activa y de esta forma como el crea esos bienes, aprende a respetarlo. <br /> La asignatura Educación laboral en su nueva concepción de proceso constructivo de artículos y de mantenimiento y reparación con trabajos de electricidad, el trabajo con diferentes elementos de la [[Naturaleza|naturaleza]], recuperados y la combinación de ellos como: [[Papel|papel]], cartulina, cartón, textil, [[Plástico|plástico]], [[Madera|madera]], [[Metal|metal]], y otros como ramas, [[Hoja|hojas]], [[Semillas|semillas]], piedras, [[Caracol|caracoles]], etc y por tanto con un conocimiento más amplio de la producción, agrícola o de servicios, da la posibilidad de introducir en los conocimientos que se imparten una mayor y mejor información sobre la Educación Ambiental ya que el estudiante durante la Actividad Laboral se relaciona con un mayor número de [[Recursos naturales|recursos naturales]] sobre los cuáles debe incidir y una gama más amplia de procesos que debe llevar a cabo, lo que le permite conocer mejor y analizar las cuestiones ambientales que en ellos se ponen de manifiesto. <br /> ===Objetivo escencial===<br /> En la Actividad Laboral, el objetivo esencial, es producir algo, obtener un resultado material, y derivado de eso se obtiene un conocimiento, una valoración; en la actividad cognoscitiva, y en particular en la actividad docente, el objetivo es obtener conocimientos, es por eso que en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Educación Laboral, la Actividad Laboral de los estudiantes constituye una verdadera actividad cognoscitiva, que logra una relación entre lo intelectual y lo manual, para lo cual el docente selecciona y concibe las actividades, bien estructuradas, organizadas y dirigidas a un propósito determinado. De ahí que sea necesario precisar, cuál es el contenido de la actividad, cuáles son sus momentos y los principios para lograr que sea desarrolladora y formativa. <br /> Desde este punto de vista las diferentes unidades que integran los programas de Educación Laboral ofrecen amplias potencialidades para lograr a partir de sus objetivos y contenidos una estrecha vinculación intermaterias dando salida a este importante componente de la formación integral que es la Educación Ambiental y por tanto el desarrollo de sentimientos de amor a la patria, que se traduce en una actitud de cuidado y conservación.<br /> ===Objetivos en la enseñanza de la Educación Laboral ===<br /> En la Actualidad, uno de los problemas principales de los sistemas educativos a nivel Internacional es lograr una enseñanza vinculada con la vida, con la práctica social y en especial con el entorno social y productivo del territorio donde se encuentra la escuela, lo que a su vez resulta un problema clave para la ciencia [[Pedagogía|pedagógica]] en lo que respecta a su fundamentación y aplicación práctica. Entre las principales aspiraciones de la escuela Secundaria básica está la de lograr un egresado con una preparación general, politécnica y laboral, que le permita desenvolverse en su vida social. <br /> Que sea capaz de aplicar sus [[Conocimiento|conocimientos ]] y habilidades para enfrentar y dar solución a los problemas que se le presentan en la vida cotidiana, en un mundo, cada día más rodeado de [[Ciencia|ciencia]] y [[Tecnología|tecnología]]; que pueda elegir con certeza entre continuar sus estudios para alcanzar una carrera universitaria o una profesión u oficio de acuerdo con su vocación, aptitudes y aspiraciones, teniendo en cuenta las necesidades del territorio y país e incorporarse a la vida laboral con un dominio de un sistema de conocimientos, habilidades y hábitos laborales generales. <br /> Con esos propósitos se define uno de los principios básicos de la pedagogía cubana, la combinación e integración del estudio con el trabajo, que expresa la vinculación de la teoría con la práctica, la escuela con la vida y la enseñanza con la producción, lo cual tiene dos profundas raíces teóricas: una Marxista y otra Martiana, que se integran en el pensamiento de nuestro [[Comandante en Jefe]] [[Fidel Castro]], cuando expresó: “…Educar al hombre, entre otras cosas para la producción, para los servicios, para servir a los demás, para cumplir sus más elementales obligaciones sociales. (…) Ha de ser el trabajo el gran pedagogo de la juventud”. <br /> ===Potencialidades===<br /> *La recolección de materiales y objetos que indiscriminadamente se vierten en la [[Comunidad|comunidad]], ofreciendo posibilidades para ser empleados en la construcción de nuevos artículos que se requieren en la vida cotidiana, a la vez que se contribuye a la higienización del entorno. Este reciclaje de [[Materia prima|materias primas]] posibilita nuevamente su aprovechamiento, incluso con un menor costo de producción y ahorro de materiales.<br /> Ejemplo de esto se observa cuando se trabaja con el plástico, que no se descomponen de forma natural, por lo que el método más eficaz para aprovecharlo es reciclarlos, ya que tarda alrededor de 500 años en descomponerse y los estudiantes lo pueden adquirir en la recogida de materias primas. De ahí que con el plástico, en estos grados, se pueden confeccionar tapas para interruptores y tomacorrientes eléctricos, llaveros, juegos de armar, letras y [[Números|números]] para identificar locales, juguetes y otros.<br /> De igual manera al trabajar con metales se puede utilizar como material, el de las laticas de cervezas y refrescos que al igual que el plástico, su descomposición en la tierra demora y se puede encontrar en diferentes lugares. Con ellas se puede construir disímiles tipos de guayos, sonajeros, portarretratos y otros.<br /> Como otro ejemplo vale mencionar el aporte que realizan sistemáticamente los pioneros a través de sus actividades en las [[FAPI|Fuerzas de Acción Pioneril]] al realizar las colectas de diferentes materiales que pueden ser utilizados en el proceso constructivo de artículos, sobre todo papel y cartón. Estos provienen de la base material de estudio que ya fue utilizada, como libretas, así como desechos de las imprentas y poligráficos. Con ellas se construyen abanicos, agendas, artículos para cumpleaños y además encuadernar la base material de estudio que les servirá para el próximo curso. El [[Reciclaje|reciclado]] del papel supone un gran ahorro de energía, al no tener que fabricar la pulpa, y sobre todo contribuye a la protección del medio ambiente porque evita talar más árboles.<br /> *El uso racional de los recursos materiales y energéticos, utilizándolo con austeridad y buscando su máximo aprovechamiento.<br /> En este sentido se puede decir que estas producciones tienen su destino, ya que se realiza la vinculación con centros que la necesiten, como círculos infantiles, hogares de ancianos, comedores obreros, etc, logrando de esta manera una utilización racional de los recursos. Además pueden investigar y discutir el consumo de energía eléctrica durante el horario de clases conociendo la cantidad de lámparas, máquinas y dispositivos utilizados en el taller, así como su consumo en una hora. <br /> *El [[Diseño|diseño]] y construcción de artículos a partir de desechos de la naturaleza o de origen industrial. <br /> Aquí se puede expresar que los desechos textiles que vierten los talleres de confecciones son utilizados en la asignatura para la elaboración de alfombras, tapices, paños de cocina, agarraderas, doyles, servilletas y otros, de igual forma los desechos de los talleres de procesamiento inicial de la madera para la confección de artículos artesanales. <br /> *La construcción de artículos que contribuyan a la preservación de la flora y la fauna.<br /> Las escuelas que están situadas en las zonas rurales de los diferentes municipios, utilizan como madera para la construcción de sus artículos el marabú, que es una madera resistente, pero fácil de procesar y de esta forma ayuda a la limpieza de los campos para la siembra de [[Alimentos|alimentos]].<br /> *Los desechos que se originan a partir del trabajo en el taller no deben contaminar el medio ambiente.<br /> Cuando el estudiante comienza a trabajar por primera vez en el taller escolar conoce y debe cumplir las normas de protección y de higiene, las mismas tienen como objetivo fomentar el ahorro de energía y de materiales, como expresión de una educación económica, en correspondencia con los deberes y derechos constitucionales del ciudadano cubano, demostrando una correcta actitud hacia la preservación del medio ambiente; por tal motivo el estudiante al terminar su clase debe dejar limpio y organizado el taller y haberle dado una correcta salida a los desechos que se produjeron producto de la construcción de artículos, garantizando además la preservación de la salud y la prevención de accidentes. <br /> En sentido general en el diseño de la asignatura Educación Laboral se ha considerado su interrelación con los contenidos de otras asignaturas a la luz de las transformaciones que se operan en este nivel, tomando como hilo conductor LA ACTIVIDAD LABORAL con el propósito de que los estudiantes al finalizar noveno grado hayan adquirido una cultura laboral y económica, que sepan aplicar lo que aprendieron en la escuela y estén educados en hábitos de trabajo y valores, entre ellos la responsabilidad ante la protección del medio ambiente. No sólo que puedan conocer e interpretar el mundo y el entorno que los rodea; sino que estén preparados, y en capacidades para transformarlo y adecuarlo a las condiciones de nuestro país. <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> ==Véase También==<br /> [[Educación Ambiental en la Educación Cubana]]<br /> [[Medio Ambiente]]<br /> [[Educación Cívica]]<br /> [[Educación Comunitaria]]<br /> ==Fuentes==<br /> '''La educación laboral en Cuba: retos y perspectivas curriculares'''[http://conrado.revistas.rimed.cu/articulo/mostrar/la-educaci-n-laboral-en-cuba-retos-y-perspectivas-curricularesEducación Laboral] disponible en Revista Electrónica &quot;Conrado Benítez García&quot; consultado el 26 de septiembre del 2011 &lt;br&gt;<br /> '''POTENCIALIDADES QUE BRINDA LA ASIGNATURA EDUCACIÓN LABORAL PARA FORTALECER A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD LABORAL LA EDUCACIÓN AMBIENTAL''' [http://www.eumed.net/rev/ced/29/rsgr2.htm Educación Laboral] disponible en Cuadernos de Educación y Desarrollo Vol 3, Nº 29 (julio 2011) consultado el 26 de septiembre del 2011<br /> [[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]<br /> [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Orientación_profesional]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_Laboral&diff=955297 Educación Laboral 2011-09-26T15:57:03Z <p>Fomento1 jc: /* Como asignatura */</p> <hr /> <div>{{Materia<br /> |nombre= Educación Laboral<br /> |imagen= 2000[1].gif<br /> |campo a que pertenece= Formación Laboral<br /> |principales exponentes= }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Educación Laboral'''. La tarea fundamental de la asignatura consiste en: propiciar la preparación de los alumnos para su incorporación como ciudadanos a la vida social y laboral del país. Para lograrlo es necesario explotar todos los medios actuales, y vías ha disposición del docente.<br /> ==Panorama histórico==<br /> En la búsqueda de los orígenes de la Educación Laboral es imprescindible comenzar por los hechos más significativos de esta actividad educacional que como proceso naturales tiene lugar en los primeros momentos de la organización de la [[Sociedad|sociedad]] pues asumimos que este fue el primer contenido que tuvo la educación en la [[Comunidad Primitiva en Cuba|comunidad primitiva]] si reconocemos que aún cuando la [[actividad|actividad]] laboral era muy rudimentaria ésta siempre estuvo acompañada por la [[Enseñanza|enseñanza]] y el [[Aprendizaje|aprendizaje]] de las actividades laborales básicas de la comunidad o grupo muy ceñido a la [[Familia|familia]] y ha su actividad económica en cuestión. Sin embargo, no pocos investigadores del tema advierten que la gestión de los intelectuales criollos desarrolladas a finales del [[Siglo XVIII]] constituye la antesala de toda la labor educativa desarrollada entorno a la educación laboral. <br /> En [[1959 se produce con el [[Triunfo de la Revolución|triunfo de la Revolución]] un profundo cambio en la formación laboral con los principios de la educación Martiana reforzando el estudio y el trabajo de forma armónica. En un inicio es personal de la producción el que asume, la actividad carente de una preparación metodología y formación pedagógica; todo ello unido el aumento del número de [[Escuela|escuelas]] hizo necesario un cambio en la forma de enseñar y de formar los docentes para la enseñanza de la Educación laboral. <br /> ==Como asignatura==<br /> La asignatura Educación Laboral que se imparte en diferentes enseñanzas en [[Cuba]], aparece estrechamente ligada al trabajo productivo, para lograr la más adecuada vinculación entre la teoría y la práctica, con el propósito de educar a los estudiantes para el trabajo, transmitirles conocimientos técnicos básicos y laborales y prepararlos para la [[Vida|vida]], pero para una vida sana, una vida en sociedad sostenible, cuyo pleno disfrute solo se garantiza con una consecuente protección, conservación, mejoramiento y transformación del [[Medio Ambiente|medio ambiente]].<br /> La Educación Laboral está estrechamente ligada a la [[Educación Ambiental (Antilla|Educación Ambiental)]] si el profesor tiene formadas actitudes profesionales hacia la protección de la naturaleza, si lo lleva como una convicción, entonces puede transmitirlo a sus estudiantes y que mejor vía para hacerlo, que a través de la combinación del estudio con el trabajo, vía rectora en la asignatura Educación Laboral, pues es precisamente a través de la Actividad Laboral donde se pone de manifiesto dicho principio, donde se forma en los estudiantes una conciencia de productores y donde se preparan desde su más temprana edad para vivir en una sociedad de trabajadores, donde la juventud no puede ser simple observadora, ni formarse en la pasividad, sino que debe ser creadora y activa y de esta forma como el crea esos bienes, aprende a respetarlo. <br /> La asignatura Educación laboral en su nueva concepción de proceso constructivo de artículos y de mantenimiento y reparación con trabajos de electricidad, el trabajo con diferentes elementos de la [[Naturaleza|naturaleza]], recuperados y la combinación de ellos como: [[Papel|papel]], cartulina, cartón, textil, [[Plástico|plástico]], [[Madera|madera]], [[Metal|metal]], y otros como ramas, [[Hoja|hojas]], [[Semillas|semillas]], piedras, [[Caracol|caracoles]], etc y por tanto con un conocimiento más amplio de la producción, agrícola o de servicios, da la posibilidad de introducir en los conocimientos que se imparten una mayor y mejor información sobre la Educación Ambiental ya que el estudiante durante la Actividad Laboral se relaciona con un mayor número de [[Recursos naturales|recursos naturales]] sobre los cuáles debe incidir y una gama más amplia de procesos que debe llevar a cabo, lo que le permite conocer mejor y analizar las cuestiones ambientales que en ellos se ponen de manifiesto. <br /> ===Objetivo escencial===<br /> En la Actividad Laboral, el objetivo esencial, es producir algo, obtener un resultado material, y derivado de eso se obtiene un conocimiento, una valoración; en la actividad cognoscitiva, y en particular en la actividad docente, el objetivo es obtener conocimientos, es por eso que en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Educación Laboral, la Actividad Laboral de los estudiantes constituye una verdadera actividad cognoscitiva, que logra una relación entre lo intelectual y lo manual, para lo cual el docente selecciona y concibe las actividades, bien estructuradas, organizadas y dirigidas a un propósito determinado. De ahí que sea necesario precisar, cuál es el contenido de la actividad, cuáles son sus momentos y los principios para lograr que sea desarrolladora y formativa. <br /> Desde este punto de vista las diferentes unidades que integran los programas de Educación Laboral ofrecen amplias potencialidades para lograr a partir de sus objetivos y contenidos una estrecha vinculación intermaterias dando salida a este importante componente de la formación integral que es la Educación Ambiental y por tanto el desarrollo de sentimientos de amor a la patria, que se traduce en una actitud de cuidado y conservación.<br /> ===Objetivos en la enseñanza de la Educación Laboral ===<br /> En la Actualidad, uno de los problemas principales de los sistemas educativos a nivel Internacional es lograr una enseñanza vinculada con la vida, con la práctica social y en especial con el entorno social y productivo del territorio donde se encuentra la escuela, lo que a su vez resulta un problema clave para la ciencia [[Pedagogía|pedagógica]] en lo que respecta a su fundamentación y aplicación práctica. Entre las principales aspiraciones de la escuela Secundaria básica está la de lograr un egresado con una preparación general, politécnica y laboral, que le permita desenvolverse en su vida social. <br /> Que sea capaz de aplicar sus [[Conocimiento|conocimientos ]] y habilidades para enfrentar y dar solución a los problemas que se le presentan en la vida cotidiana, en un mundo, cada día más rodeado de [[Ciencia|ciencia]] y [[Tecnología|tecnología]]; que pueda elegir con certeza entre continuar sus estudios para alcanzar una carrera universitaria o una profesión u oficio de acuerdo con su vocación, aptitudes y aspiraciones, teniendo en cuenta las necesidades del territorio y país e incorporarse a la vida laboral con un dominio de un sistema de conocimientos, habilidades y hábitos laborales generales. <br /> Con esos propósitos se define uno de los principios básicos de la pedagogía cubana, la combinación e integración del [[Estudio|estudio]] con el trabajo, que expresa la vinculación de la teoría con la práctica, la escuela con la vida y la enseñanza con la producción, lo cual tiene dos profundas raíces teóricas: una Marxista y otra Martiana, que se integran en el pensamiento de nuestro [[Comandante en Jefe Fidel Castro]], cuando expresó: “…Educar al hombre, entre otras cosas para la producción, para los servicios, para servir a los demás, para cumplir sus más elementales obligaciones sociales. (…) Ha de ser el trabajo el gran pedagogo de la juventud”. <br /> ===Potencialidades===<br /> *La recolección de materiales y objetos que indiscriminadamente se vierten en la [[Comunidad|comunidad]], ofreciendo posibilidades para ser empleados en la construcción de nuevos artículos que se requieren en la vida cotidiana, a la vez que se contribuye a la higienización del entorno. Este reciclaje de [[Materia prima|materias primas]] posibilita nuevamente su aprovechamiento, incluso con un menor costo de producción y ahorro de materiales.<br /> Ejemplo de esto se observa cuando se trabaja con el plástico, que no se descomponen de forma natural, por lo que el método más eficaz para aprovecharlo es reciclarlos, ya que tarda alrededor de 500 años en descomponerse y los estudiantes lo pueden adquirir en la recogida de materias primas. De ahí que con el plástico, en estos grados, se pueden confeccionar tapas para interruptores y tomacorrientes eléctricos, llaveros, juegos de armar, letras y [[Números|números]] para identificar locales, juguetes y otros.<br /> De igual manera al trabajar con metales se puede utilizar como material, el de las laticas de cervezas y refrescos que al igual que el plástico, su descomposición en la tierra demora y se puede encontrar en diferentes lugares. Con ellas se puede construir disímiles tipos de guayos, sonajeros, portarretratos y otros.<br /> Como otro ejemplo vale mencionar el aporte que realizan sistemáticamente los pioneros a través de sus actividades en las [[FAPI|Fuerzas de Acción Pioneril]] al realizar las colectas de diferentes materiales que pueden ser utilizados en el proceso constructivo de artículos, sobre todo papel y cartón. Estos provienen de la base material de estudio que ya fue utilizada, como libretas, así como desechos de las imprentas y poligráficos. Con ellas se construyen abanicos, agendas, artículos para cumpleaños y además encuadernar la base material de estudio que les servirá para el próximo curso. El [[Reciclaje|reciclado]] del papel supone un gran ahorro de energía, al no tener que fabricar la pulpa, y sobre todo contribuye a la protección del medio ambiente porque evita talar más árboles.<br /> *El uso racional de los recursos materiales y energéticos, utilizándolo con austeridad y buscando su máximo aprovechamiento.<br /> En este sentido se puede decir que estas producciones tienen su destino, ya que se realiza la vinculación con centros que la necesiten, como círculos infantiles, hogares de ancianos, comedores obreros, etc, logrando de esta manera una utilización racional de los recursos. Además pueden investigar y discutir el consumo de energía eléctrica durante el horario de clases conociendo la cantidad de lámparas, máquinas y dispositivos utilizados en el taller, así como su consumo en una hora. <br /> *El [[Diseño|diseño]] y construcción de artículos a partir de desechos de la naturaleza o de origen industrial. <br /> Aquí se puede expresar que los desechos textiles que vierten los talleres de confecciones son utilizados en la asignatura para la elaboración de alfombras, tapices, paños de cocina, agarraderas, doyles, servilletas y otros, de igual forma los desechos de los talleres de procesamiento inicial de la madera para la confección de artículos artesanales. <br /> *La construcción de artículos que contribuyan a la preservación de la flora y la fauna.<br /> Las escuelas que están situadas en las zonas rurales de los diferentes municipios, utilizan como madera para la construcción de sus artículos el marabú, que es una madera resistente, pero fácil de procesar y de esta forma ayuda a la limpieza de los campos para la siembra de [[Alimentos|alimentos]].<br /> *Los desechos que se originan a partir del trabajo en el taller no deben contaminar el medio ambiente.<br /> Cuando el estudiante comienza a trabajar por primera vez en el taller escolar conoce y debe cumplir las normas de protección y de higiene, las mismas tienen como objetivo fomentar el ahorro de energía y de materiales, como expresión de una educación económica, en correspondencia con los deberes y derechos constitucionales del ciudadano cubano, demostrando una correcta actitud hacia la preservación del medio ambiente; por tal motivo el estudiante al terminar su clase debe dejar limpio y organizado el taller y haberle dado una correcta salida a los desechos que se produjeron producto de la construcción de artículos, garantizando además la preservación de la salud y la prevención de accidentes. <br /> En sentido general en el diseño de la asignatura Educación Laboral se ha considerado su interrelación con los contenidos de otras asignaturas a la luz de las transformaciones que se operan en este nivel, tomando como hilo conductor LA ACTIVIDAD LABORAL con el propósito de que los estudiantes al finalizar noveno grado hayan adquirido una cultura laboral y económica, que sepan aplicar lo que aprendieron en la escuela y estén educados en hábitos de trabajo y valores, entre ellos la responsabilidad ante la protección del medio ambiente. No sólo que puedan conocer e interpretar el mundo y el entorno que los rodea; sino que estén preparados, y en capacidades para transformarlo y adecuarlo a las condiciones de nuestro país. <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> ==Véase También==<br /> [[Educación Ambiental en la Educación Cubana]]<br /> [[Medio Ambiente]]<br /> [[Educación Cívica]]<br /> [[Educación Comunitaria]]<br /> ==Fuentes==<br /> '''La educación laboral en Cuba: retos y perspectivas curriculares''' [http://conrado.revistas.rimed.cu/articulo/mostrar/la-educaci-n-laboral-en-cuba-retos-y-perspectivas-curricularesEducación Laboral] disponible en Revista Electrónica &quot;Conrado Benítez García&quot; consultado el 26 de septiembre del 2011 &lt;br&gt;<br /> '''POTENCIALIDADES QUE BRINDA LA ASIGNATURA EDUCACIÓN LABORAL PARA FORTALECER A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD LABORAL LA EDUCACIÓN AMBIENTAL'''[http://www.eumed.net/rev/ced/29/rsgr2.htm Educación Laboral] disponible en Cuadernos de Educación y Desarrollo Vol 3, Nº 29 (julio 2011) consultado el 26 de septiembre del 2011<br /> [[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]<br /> [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Orientación_profesional]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_Laboral&diff=955316 Educación Laboral 2011-09-26T15:53:37Z <p>Fomento1 jc: /* Como asignatura */</p> <hr /> <div>{{Materia<br /> |nombre= Educación Laboral<br /> |imagen= 2000[1].gif<br /> |campo a que pertenece= Formación Laboral<br /> |principales exponentes= }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Educación Laboral'''. La tarea fundamental de la asignatura consiste en: propiciar la preparación de los alumnos para su incorporación como ciudadanos a la vida social y laboral del país. Para lograrlo es necesario explotar todos los medios actuales, y vías ha disposición del docente.<br /> ==Panorama histórico==<br /> En la búsqueda de los orígenes de la Educación Laboral es imprescindible comenzar por los hechos más significativos de esta actividad educacional que como proceso naturales tiene lugar en los primeros momentos de la organización de la [[Sociedad|sociedad]] pues asumimos que este fue el primer contenido que tuvo la educación en la [[Comunidad Primitiva en Cuba|comunidad primitiva]] si reconocemos que aún cuando la [[actividad|actividad]] laboral era muy rudimentaria ésta siempre estuvo acompañada por la [[Enseñanza|enseñanza]] y el [[Aprendizaje|aprendizaje]] de las actividades laborales básicas de la comunidad o grupo muy ceñido a la [[Familia|familia]] y ha su actividad económica en cuestión. Sin embargo, no pocos investigadores del tema advierten que la gestión de los intelectuales criollos desarrolladas a finales del [[Siglo XVIII]] constituye la antesala de toda la labor educativa desarrollada entorno a la educación laboral. <br /> En [[1959 se produce con el [[Triunfo de la Revolución|triunfo de la Revolución]] un profundo cambio en la formación laboral con los principios de la educación Martiana reforzando el estudio y el trabajo de forma armónica. En un inicio es personal de la producción el que asume, la actividad carente de una preparación metodología y formación pedagógica; todo ello unido el aumento del número de [[Escuela|escuelas]] hizo necesario un cambio en la forma de enseñar y de formar los docentes para la enseñanza de la Educación laboral. <br /> ==Véase También==<br /> [[Educación Ambiental en la Educación Cubana]]<br /> [[Medio Ambiente]]<br /> [[Educación Cívica]]<br /> [[Educación Comunitaria]]<br /> ==Fuentes==<br /> '''La educación laboral en Cuba: retos y perspectivas curriculares''' [http://conrado.revistas.rimed.cu/articulo/mostrar/la-educaci-n-laboral-en-cuba-retos-y-perspectivas-curricularesEducación Laboral] disponible en Revista Electrónica &quot;Conrado Benítez García&quot; consultado el 26 de septiembre del 2011 &lt;br&gt;<br /> '''POTENCIALIDADES QUE BRINDA LA ASIGNATURA EDUCACIÓN LABORAL PARA FORTALECER A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD LABORAL LA EDUCACIÓN AMBIENTAL'''[http://www.eumed.net/rev/ced/29/rsgr2.htm Educación Laboral] disponible en Cuadernos de Educación y Desarrollo Vol 3, Nº 29 (julio 2011) consultado el 26 de septiembre del 2011<br /> [[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]<br /> [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Orientación_profesional]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_Laboral&diff=955128 Educación Laboral 2011-09-26T15:45:47Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Materia |nombre= Educación Laboral |imagen= 2000[1].gif |campo a que pertenece= Formación Laboral |principales exponentes= }} &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; '''Educación Laboral'''....'</p> <hr /> <div>{{Materia<br /> |nombre= Educación Laboral<br /> |imagen= 2000[1].gif<br /> |campo a que pertenece= Formación Laboral<br /> |principales exponentes= }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Educación Laboral'''. La tarea fundamental de la asignatura consiste en: propiciar la preparación de los alumnos para su incorporación como ciudadanos a la vida social y laboral del país. Para lograrlo es necesario explotar todos los medios actuales, y vías ha disposición del docente.<br /> ==Panorama histórico==<br /> En la búsqueda de los orígenes de la Educación Laboral es imprescindible comenzar por los hechos más significativos de esta actividad educacional que como proceso naturales tiene lugar en los primeros momentos de la organización de la [[Sociedad|sociedad]] pues asumimos que este fue el primer contenido que tuvo la educación en la [[Comunidad Primitiva en Cuba|comunidad primitiva]] si reconocemos que aún cuando la [[actividad|actividad]] laboral era muy rudimentaria ésta siempre estuvo acompañada por la [[Enseñanza|enseñanza]] y el [[Aprendizaje|aprendizaje]] de las actividades laborales básicas de la comunidad o grupo muy ceñido a la [[Familia|familia]] y ha su actividad económica en cuestión. Sin embargo, no pocos investigadores del tema advierten que la gestión de los intelectuales criollos desarrolladas a finales del [[Siglo XVIII]] constituye la antesala de toda la labor educativa desarrollada entorno a la educación laboral. <br /> En [[1959 se produce con el [[Triunfo de la Revolución|triunfo de la Revolución]] un profundo cambio en la formación laboral con los principios de la educación Martiana reforzando el estudio y el trabajo de forma armónica. En un inicio es personal de la producción el que asume, la actividad carente de una preparación metodología y formación pedagógica; todo ello unido el aumento del número de [[Escuela|escuelas]] hizo necesario un cambio en la forma de enseñar y de formar los docentes para la enseñanza de la Educación laboral. <br /> ==Como asignatura==<br /> La asignatura Educación Laboral que se imparte en diferentes enseñanzas en [[Cuba]], aparece estrechamente ligada al trabajo productivo, para lograr la más adecuada vinculación entre la teoría y la práctica, con el propósito de educar a los estudiantes para el trabajo, transmitirles conocimientos técnicos básicos y laborales y prepararlos para la [[Vida|vida]], pero para una vida sana, una vida en sociedad sostenible, cuyo pleno disfrute solo se garantiza con una consecuente protección, conservación, mejoramiento y transformación del [[Medio Ambiente|medio ambiente]].<br /> La Educación Laboral está estrechamente ligada a la [[Educación Ambiental]] si el profesor tiene formadas actitudes profesionales hacia la protección de la naturaleza, si lo lleva como una convicción, entonces puede transmitirlo a sus estudiantes y que mejor vía para hacerlo, que a través de la combinación del estudio con el trabajo, vía rectora en la asignatura Educación Laboral, pues es precisamente a través de la Actividad Laboral donde se pone de manifiesto dicho principio, donde se forma en los estudiantes una conciencia de productores y donde se preparan desde su más temprana edad para vivir en una sociedad de trabajadores, donde la juventud no puede ser simple observadora, ni formarse en la pasividad, sino que debe ser creadora y activa y de esta forma como el crea esos bienes, aprende a respetarlo. <br /> La asignatura Educación laboral en su nueva concepción de proceso constructivo de artículos y de mantenimiento y reparación con trabajos de electricidad, el trabajo con diferentes elementos de la [[Naturaleza|naturaleza]], recuperados y la combinación de ellos como: [[Papel|papel]], cartulina, cartón, textil, [[Plástico|plástico]], [[Madera|madera]], [[Metal|metal]], y otros como ramas, [[Hoja|hojas]], [[Semillas|semillas]], piedras, [[Caracol|caracoles]], etc y por tanto con un conocimiento más amplio de la producción, agrícola o de servicios, da la posibilidad de introducir en los conocimientos que se imparten una mayor y mejor información sobre la Educación Ambiental ya que el estudiante durante la Actividad Laboral se relaciona con un mayor número de [[Recursos naturales|recursos naturales]] sobre los cuáles debe incidir y una gama más amplia de procesos que debe llevar a cabo, lo que le permite conocer mejor y analizar las cuestiones ambientales que en ellos se ponen de manifiesto. <br /> ===Objetivo escencial===<br /> En la Actividad Laboral, el objetivo esencial, es producir algo, obtener un resultado material, y derivado de eso se obtiene un conocimiento, una valoración; en la actividad cognoscitiva, y en particular en la actividad docente, el objetivo es obtener conocimientos, es por eso que en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Educación Laboral, la Actividad Laboral de los estudiantes constituye una verdadera actividad cognoscitiva, que logra una relación entre lo intelectual y lo manual, para lo cual el docente selecciona y concibe las actividades, bien estructuradas, organizadas y dirigidas a un propósito determinado. De ahí que sea necesario precisar, cuál es el contenido de la actividad, cuáles son sus momentos y los principios para lograr que sea desarrolladora y formativa. <br /> Desde este punto de vista las diferentes unidades que integran los programas de Educación Laboral ofrecen amplias potencialidades para lograr a partir de sus objetivos y contenidos una estrecha vinculación intermaterias dando salida a este importante componente de la formación integral que es la Educación Ambiental y por tanto el desarrollo de sentimientos de amor a la patria, que se traduce en una actitud de cuidado y conservación.<br /> ===Objetivos en la enseñanza de la Educación Laboral ===<br /> En la Actualidad, uno de los problemas principales de los sistemas educativos a nivel Internacional es lograr una enseñanza vinculada con la vida, con la práctica social y en especial con el entorno social y productivo del territorio donde se encuentra la escuela, lo que a su vez resulta un problema clave para la ciencia [[Pedagogía|pedagógica]] en lo que respecta a su fundamentación y aplicación práctica. Entre las principales aspiraciones de la escuela Secundaria básica está la de lograr un egresado con una preparación general, politécnica y laboral, que le permita desenvolverse en su vida social. <br /> Que sea capaz de aplicar sus [[Conocimiento|conocimientos ]] y habilidades para enfrentar y dar solución a los problemas que se le presentan en la vida cotidiana, en un mundo, cada día más rodeado de [[Ciencia|ciencia]] y [[Tecnología|tecnología]]; que pueda elegir con certeza entre continuar sus estudios para alcanzar una carrera universitaria o una profesión u oficio de acuerdo con su vocación, aptitudes y aspiraciones, teniendo en cuenta las necesidades del territorio y país e incorporarse a la vida laboral con un dominio de un sistema de conocimientos, habilidades y hábitos laborales generales. <br /> Con esos propósitos se define uno de los principios básicos de la pedagogía cubana, la combinación e integración del [[Estudio|estudio]] con el trabajo, que expresa la vinculación de la teoría con la práctica, la escuela con la vida y la enseñanza con la producción, lo cual tiene dos profundas raíces teóricas: una Marxista y otra Martiana, que se integran en el pensamiento de nuestro [[Comandante en Jefe Fidel Castro]], cuando expresó: “…Educar al hombre, entre otras cosas para la producción, para los servicios, para servir a los demás, para cumplir sus más elementales obligaciones sociales. (…) Ha de ser el trabajo el gran pedagogo de la juventud”. <br /> ===Potencialidades===<br /> *La recolección de materiales y objetos que indiscriminadamente se vierten en la [[Comunidad|comunidad]], ofreciendo posibilidades para ser empleados en la construcción de nuevos artículos que se requieren en la vida cotidiana, a la vez que se contribuye a la higienización del entorno. Este reciclaje de [[Materia prima|materias primas]] posibilita nuevamente su aprovechamiento, incluso con un menor costo de producción y ahorro de materiales.<br /> Ejemplo de esto se observa cuando se trabaja con el plástico, que no se descomponen de forma natural, por lo que el método más eficaz para aprovecharlo es reciclarlos, ya que tarda alrededor de 500 años en descomponerse y los estudiantes lo pueden adquirir en la recogida de materias primas. De ahí que con el plástico, en estos grados, se pueden confeccionar tapas para interruptores y tomacorrientes eléctricos, llaveros, juegos de armar, letras y [[Números|números]] para identificar locales, juguetes y otros.<br /> De igual manera al trabajar con metales se puede utilizar como material, el de las laticas de cervezas y refrescos que al igual que el plástico, su descomposición en la tierra demora y se puede encontrar en diferentes lugares. Con ellas se puede construir disímiles tipos de guayos, sonajeros, portarretratos y otros.<br /> Como otro ejemplo vale mencionar el aporte que realizan sistemáticamente los pioneros a través de sus actividades en las [[FAPI|Fuerzas de Acción Pioneril]] al realizar las colectas de diferentes materiales que pueden ser utilizados en el proceso constructivo de artículos, sobre todo papel y cartón. Estos provienen de la base material de estudio que ya fue utilizada, como libretas, así como desechos de las imprentas y poligráficos. Con ellas se construyen abanicos, agendas, artículos para cumpleaños y además encuadernar la base material de estudio que les servirá para el próximo curso. El [[Reciclaje|reciclado]] del papel supone un gran ahorro de energía, al no tener que fabricar la pulpa, y sobre todo contribuye a la protección del medio ambiente porque evita talar más árboles.<br /> *El uso racional de los recursos materiales y energéticos, utilizándolo con austeridad y buscando su máximo aprovechamiento.<br /> En este sentido se puede decir que estas producciones tienen su destino, ya que se realiza la vinculación con centros que la necesiten, como círculos infantiles, hogares de ancianos, comedores obreros, etc, logrando de esta manera una utilización racional de los recursos. Además pueden investigar y discutir el consumo de energía eléctrica durante el horario de clases conociendo la cantidad de lámparas, máquinas y dispositivos utilizados en el taller, así como su consumo en una hora. <br /> *El [[Diseño|diseño]] y construcción de artículos a partir de desechos de la naturaleza o de origen industrial. <br /> Aquí se puede expresar que los desechos textiles que vierten los talleres de confecciones son utilizados en la asignatura para la elaboración de alfombras, tapices, paños de cocina, agarraderas, doyles, servilletas y otros, de igual forma los desechos de los talleres de procesamiento inicial de la madera para la confección de artículos artesanales. <br /> *La construcción de artículos que contribuyan a la preservación de la flora y la fauna.<br /> Las escuelas que están situadas en las zonas rurales de los diferentes municipios, utilizan como madera para la construcción de sus artículos el marabú, que es una madera resistente, pero fácil de procesar y de esta forma ayuda a la limpieza de los campos para la siembra de [[Alimentos|alimentos]].<br /> *Los desechos que se originan a partir del trabajo en el taller no deben contaminar el medio ambiente.<br /> Cuando el estudiante comienza a trabajar por primera vez en el taller escolar conoce y debe cumplir las normas de protección y de higiene, las mismas tienen como objetivo fomentar el ahorro de energía y de materiales, como expresión de una educación económica, en correspondencia con los deberes y derechos constitucionales del ciudadano cubano, demostrando una correcta actitud hacia la preservación del medio ambiente; por tal motivo el estudiante al terminar su clase debe dejar limpio y organizado el taller y haberle dado una correcta salida a los desechos que se produjeron producto de la construcción de artículos, garantizando además la preservación de la salud y la prevención de accidentes. <br /> En sentido general en el diseño de la asignatura Educación Laboral se ha considerado su interrelación con los contenidos de otras asignaturas a la luz de las transformaciones que se operan en este nivel, tomando como hilo conductor LA ACTIVIDAD LABORAL con el propósito de que los estudiantes al finalizar noveno grado hayan adquirido una cultura laboral y económica, que sepan aplicar lo que aprendieron en la escuela y estén educados en hábitos de trabajo y valores, entre ellos la responsabilidad ante la protección del medio ambiente. No sólo que puedan conocer e interpretar el mundo y el entorno que los rodea; sino que estén preparados, y en capacidades para transformarlo y adecuarlo a las condiciones de nuestro país. <br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase También==<br /> [[Educación Ambiental en la Educación Cubana]]<br /> [[Medio Ambiente]]<br /> [[Educación Cívica]]<br /> [[Educación Comunitaria]]<br /> ==Fuentes==<br /> '''La educación laboral en Cuba: retos y perspectivas curriculares''' [http://conrado.revistas.rimed.cu/articulo/mostrar/la-educaci-n-laboral-en-cuba-retos-y-perspectivas-curricularesEducación Laboral] disponible en Revista Electrónica &quot;Conrado Benítez García&quot; consultado el 26 de septiembre del 2011 &lt;br&gt;<br /> '''POTENCIALIDADES QUE BRINDA LA ASIGNATURA EDUCACIÓN LABORAL PARA FORTALECER A TRAVÉS DE LA ACTIVIDAD LABORAL LA EDUCACIÓN AMBIENTAL'''[http://www.eumed.net/rev/ced/29/rsgr2.htm Educación Laboral] disponible en Cuadernos de Educación y Desarrollo Vol 3, Nº 29 (julio 2011) consultado el 26 de septiembre del 2011<br /> [[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]<br /> [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Orientación_profesional]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Caf%C3%A9_Express_%22La_Modelo%22_(Fomento)&diff=934947 Café Express "La Modelo" (Fomento) 2011-09-21T20:12:19Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Café Express “La Modelo”<br /> |siglas o acronimo = Café Express<br /> |imagen = Trabajadores del café.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = Cafetería de gran aceptación en la población por la calidad del servicio y las ofertas gastronómicas.<br /> |apertura =<br /> |pais = {{Bandera2|Cuba}}<br /> |ubicacion = Calle Aguilera (Altos), [[Fomento]] [[Sancti Spíritus]], {{Bandera2|Cuba}}<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; <br /> '''Café Express “La Modelo” (Fomento)'''. En este municipio espirituano, el quehacer del centro gastronómico Café Express es una de las variedades gastrónómicas más aceptadas y visitadas por el pueblo fomentense.<br /> ==Ubicación==<br /> Este centro se encuentra ubicado en la calle [[Francisco Vicente Aguilera| Aguilera]] perteneciente al [[Norte (Fomento)|consejo Popular Norte]], en el local que antiguamente ocupaba la TRD Caribe. Específicamente al lado del Museo Municipal y cerca, muy cerca del parque [[María de la Caridad Martínez]].<br /> ==Historia==<br /> Surge partir de un intercambio concertado entre la TRD y la empresa de comercio y gastronomía del municipio, ante la necesidad de un local grande para la mencionada tienda recaudadora de divisas. Es así que se les entrega el local que antiguamente ocupaba la cafetería “El Modelo” y tomando la idea de la directora de la empresa de comercio es que se decide en esta unidad más pequeña hacer una cafetería que satisfaciera la necesidad de la población, en honor al pueblo.[[Image:Trabajadores Café 0001.jpeg|thumb|right|185x141px|Trabajadores del Café]] <br /> La tarea no fue fácil, hubo que reconstruir el local y los propios trabajadores de la cafetería se dieron a esta tarea con la ayuda d un albañil y subiendo por las escaleras los materiales necesarios para la reparación.<br /> El local lo entregaron el [[8 de agosto]] del [[2008]] y felizmente se concluyeron las labores de restauración el [[21 de noviembre]] del [[2009]] en que se comenzó a prestar servicios. La inauguración de la cafetería se realizó el [[18 de diciembre]] del 2009 en saludo a la fecha más importante de esta localidad, la toma de Fomento. A esta inauguración asistieron los principales dirigentes del [[PCC|Partido]] y el Gobierno del municipio así como de las diferentes organizaciones de masa. Se contó además con la ilustrativa parecencia de Aleidita, la hija del [[Che]].<br /> == Café Express “La Modelo”==<br /> === Misión ===<br /> Tiene como objetivo fundamental satisfacer las necesidades de la población y prestar servicios gastronómicos como cafetería y así garantizar además la oferta de variedad de productos alimenticios nutricionales a precios razonables a la población. <br /> === Visión ===<br /> *Se incrementan las relaciones de trabajo con las demás instituciones culturales y organismo del municipio. <br /> *Se han desarrollados acciones en la divulgación de las diversas ofertas gastronómicas ampliando de esta forma el nivel de programación de nuestro centro. <br /> *Se incrementan los ingresos debido al mejoramiento de los mecanismos de control, planificación y promoción. <br /> *Se ha garantizado el mantenimiento de los equipos del centro. <br /> *Se ofrece al público un servicio informativo (A la Medida) de todas las ofertas a consumir.<br /> ==Organización del trabajo==<br /> ===Trabajadores===<br /> Los trabajadores están distribuidos en dos brigadas contando con dos secciones la de servicio y la de elaboración. La parte de servicios que se dedica a la atención directa del público en el salón está dividida en dos partes: estación 1 y estación 2.<br /> La parte de elaboración en cada brigada está constituida por tres personas:<br /> *La operadora de cafetera.<br /> *El lonchero<br /> *Auxiliar de cocina.<br /> Cuenta además con una administradora y una contadora, formando un total de 18 trabajadores con militantes del [[PCC[[ y la [[UJC[[.<br /> ===Ofertas===<br /> Las ofertas son siempre variadas distribuyéndose de la siguiente forma: Comestibles.[[Image:Cocina Café.jpg|thumb|right|185x141px|Trabajadores den la cocina del Café]]<br /> #Sandwich de jamón pierna<br /> #Sandwich de jamón vicky<br /> #Sandwich de jamón pierna con queso<br /> #Sandwich de jamón vicky con queso<br /> #Sandwich de queso #Sandwich de salchicha<br /> #Dulces finos Café[[Image:Consumidores. Café.jpg|thumb|right|185x141px|Usuarios en el salón del Café]]<br /> #Café Express<br /> #Café al licor<br /> #Café rocío de gallo<br /> #Café cafetal<br /> #Café ardimú<br /> #Café capuchino<br /> #Café suave<br /> Refrescos<br /> #Refresco enlatado<br /> #Refrescos en pomo<br /> ==Opinión de los consumidores==<br /> La satisfacción que siente la población se puede observar en la frecuencia conque visitan la instalación y en las opiniones que se emiten sobre la misma y el servicio que allí se recibe.<br /> “Este es un colectivo especial ya que han logrado que la población se sienta satisfecha con el servicio prestado”<br /> Se observa un sentido de pertenencia muy arraigado en los trabajadores de la cafetería. En el trabajo se trata de crear, hacer cosas nuevas, mejorar el ambiente y decoración con el fin de crear un ambiente agradable a trabajadores y usuarios.<br /> Cambia su portada con respecto a cada fecha que se celebra y presenta al público un ambiente agradable y familiar haciéndose extensiva la celebración de fechas importantes como el día d ellas madres, de los padres, de los niños, aniversario de la Liberación de Fomento, entre otros.<br /> Hasta la actualidad, después de tres años de creado han obtenido algunos reconocimientos a su labor como:<br /> *la condición de Vanguardia Nacional en el año [[2010]],<br /> *fue seleccionada como Mejor Unidad de Gastronomía a Nivel Provincial<br /> *la administradora participó en el curso Nacional de administradores de la Gastronomía lo cual redundó en beneficio para el centro en la calidad de los servicios y la buena atención al público.<br /> *Se celebró un encuentro fraternal con el grupo La Chorera de [[Trinidad]] de la misma rama para intercambiar ideas y opiniones que permitan una mejoría en el trabajo<br /> De manera general se están cumpliendo las espectativas aunque quedan cosas por hacer, el lema es mantener la condición de Vanguardia Nacional, aún quedan deficiencias por resolver y dificultadas que enfrentar como el abastecimiento que a veces se dificulta pero aún así en esta cafetería todos dan lo mejor de si.<br /> ===El Libro de Oro===<br /> En la unidad existe el Libro de Oro que es como el certificado a la calidad en los servicios. En él han dejo los visitantes su opinión sobre el servicios. algunos de ellos de renombre Nacional e internacional como<br /> #El Grupo Ministerial del [[MINCIN]].<br /> #Grupo de teatro de [[Cienfuegos]] que participó en el Fesival de teatro [[Olga Alonso González|Olga Alonso]] en el 2009<br /> #El escritor Imarit en julio del 2010 dejó escrito: “He vuelto a Fomento después de 45 años, he sido muy bien acogido en este local que refleja el alma de este pueblo”<br /> #El director económico de [[Isla Azul]] en [[Varadero]] elogió el servicio, resaltando la calidad de los servicios y las ofertas, opina que este servicio sería bien acogido por el turismo internacional y nacional pues siempre que se presta un servicio de calidad es digno de reconocerse.<br /> #Pedro de Orará dejó también su reconocimiento en julio del 2010:<br /> “Hay un espíritu que vuela en Fomento y se cuela en el Café Express a sostener la poesía para todos. (Expre-sión poética y también musical)<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> Investigación realizada por la autora. MsC Tania María Tejera Zúñiga.&lt;br&gt;<br /> Colaboración de la administración y trabajadores del centro.&lt;br&gt;<br /> [[Category:Instituciones]][[Category:Gastronomía]][[Category:Historia_del_municipio]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Caf%C3%A9_Express_%22La_Modelo%22_(Fomento)&diff=934929 Café Express "La Modelo" (Fomento) 2011-09-21T20:10:53Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Café Express “La Modelo” |siglas o acronimo = Café Express |imagen = Trabajadores del café.jpeg |tamaño = |descripción = Cafetería de ...'</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Café Express “La Modelo”<br /> |siglas o acronimo = Café Express<br /> |imagen = Trabajadores del café.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = Cafetería de gran aceptación en la población por la calidad del servicio y las ofertas gastronómicas.<br /> |apertura =<br /> |pais = {{Bandera2|Cuba}}<br /> |ubicacion = Calle Aguilera (Altos), [[Fomento]] [[Sancti Spíritus]], {{Bandera2|Cuba}}<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; <br /> Café Express “La Modelo” (Fomento). En este municipio espirituano, el quehacer del centro gastronómico Café Express es una de las variedades gastrónómicas más aceptadas y visitadas por el pueblo fomentense.<br /> ==Ubicación==<br /> Este centro se encuentra ubicado en la calle [[Francisco Vicente Aguilera| Aguilera]] perteneciente al [[Norte (Fomento)|consejo Popular Norte]], en el local que antiguamente ocupaba la TRD Caribe. Específicamente al lado del Museo Municipal y cerca, muy cerca del parque [[María de la Caridad Martínez]].<br /> ==Historia==<br /> Surge partir de un intercambio concertado entre la TRD y la empresa de comercio y gastronomía del municipio, ante la necesidad de un local grande para la mencionada tienda recaudadora de divisas. Es así que se les entrega el local que antiguamente ocupaba la cafetería “El Modelo” y tomando la idea de la directora de la empresa de comercio es que se decide en esta unidad más pequeña hacer una cafetería que satisfaciera la necesidad de la población, en honor al pueblo.[[Image:Trabajadores Café 0001.jpeg|thumb|right|185x141px|Trabajadores del Café]] <br /> La tarea no fue fácil, hubo que reconstruir el local y los propios trabajadores de la cafetería se dieron a esta tarea con la ayuda d un albañil y subiendo por las escaleras los materiales necesarios para la reparación.<br /> El local lo entregaron el [[8 de agosto]] del [[2008]] y felizmente se concluyeron las labores de restauración el [[21 de noviembre]] del [[2009]] en que se comenzó a prestar servicios. La inauguración de la cafetería se realizó el [[18 de diciembre]] del 2009 en saludo a la fecha más importante de esta localidad, la toma de Fomento. A esta inauguración asistieron los principales dirigentes del [[PCC|Partido]] y el Gobierno del municipio así como de las diferentes organizaciones de masa. Se contó además con la ilustrativa parecencia de Aleidita, la hija del [[Che]].<br /> == Café Express “La Modelo”==<br /> === Misión ===<br /> Tiene como objetivo fundamental satisfacer las necesidades de la población y prestar servicios gastronómicos como cafetería y así garantizar además la oferta de variedad de productos alimenticios nutricionales a precios razonables a la población. <br /> === Visión ===<br /> *Se incrementan las relaciones de trabajo con las demás instituciones culturales y organismo del municipio. <br /> *Se han desarrollados acciones en la divulgación de las diversas ofertas gastronómicas ampliando de esta forma el nivel de programación de nuestro centro. <br /> *Se incrementan los ingresos debido al mejoramiento de los mecanismos de control, planificación y promoción. <br /> *Se ha garantizado el mantenimiento de los equipos del centro. <br /> *Se ofrece al público un servicio informativo (A la Medida) de todas las ofertas a consumir.<br /> ==Organización del trabajo==<br /> ===Trabajadores===<br /> Los trabajadores están distribuidos en dos brigadas contando con dos secciones la de servicio y la de elaboración. La parte de servicios que se dedica a la atención directa del público en el salón está dividida en dos partes: estación 1 y estación 2.<br /> La parte de elaboración en cada brigada está constituida por tres personas:<br /> *La operadora de cafetera.<br /> *El lonchero<br /> *Auxiliar de cocina.<br /> Cuenta además con una administradora y una contadora, formando un total de 18 trabajadores con militantes del [[PCC[[ y la [[UJC[[.<br /> ===Ofertas===<br /> Las ofertas son siempre variadas distribuyéndose de la siguiente forma: Comestibles.[[Image:Cocina Café.jpg|thumb|right|185x141px|Trabajadores den la cocina del Café]]<br /> #Sandwich de jamón pierna<br /> #Sandwich de jamón vicky<br /> #Sandwich de jamón pierna con queso<br /> #Sandwich de jamón vicky con queso<br /> #Sandwich de queso #Sandwich de salchicha<br /> #Dulces finos Café[[Image:Consumidores. Café.jpg|thumb|right|185x141px|Usuarios en el salón del Café]]<br /> #Café Express<br /> #Café al licor<br /> #Café rocío de gallo<br /> #Café cafetal<br /> #Café ardimú<br /> #Café capuchino<br /> #Café suave<br /> Refrescos<br /> #Refresco enlatado<br /> #Refrescos en pomo<br /> ==Opinión de los consumidores==<br /> La satisfacción que siente la población se puede observar en la frecuencia conque visitan la instalación y en las opiniones que se emiten sobre la misma y el servicio que allí se recibe.<br /> “Este es un colectivo especial ya que han logrado que la población se sienta satisfecha con el servicio prestado”<br /> Se observa un sentido de pertenencia muy arraigado en los trabajadores de la cafetería. En el trabajo se trata de crear, hacer cosas nuevas, mejorar el ambiente y decoración con el fin de crear un ambiente agradable a trabajadores y usuarios.<br /> Cambia su portada con respecto a cada fecha que se celebra y presenta al público un ambiente agradable y familiar haciéndose extensiva la celebración de fechas importantes como el día d ellas madres, de los padres, de los niños, aniversario de la Liberación de Fomento, entre otros.<br /> Hasta la actualidad, después de tres años de creado han obtenido algunos reconocimientos a su labor como:<br /> *la condición de Vanguardia Nacional en el año [[2010]],<br /> *fue seleccionada como Mejor Unidad de Gastronomía a Nivel Provincial<br /> *la administradora participó en el curso Nacional de administradores de la Gastronomía lo cual redundó en beneficio para el centro en la calidad de los servicios y la buena atención al público.<br /> *Se celebró un encuentro fraternal con el grupo La Chorera de [[Trinidad]] de la misma rama para intercambiar ideas y opiniones que permitan una mejoría en el trabajo<br /> De manera general se están cumpliendo las espectativas aunque quedan cosas por hacer, el lema es mantener la condición de Vanguardia Nacional, aún quedan deficiencias por resolver y dificultadas que enfrentar como el abastecimiento que a veces se dificulta pero aún así en esta cafetería todos dan lo mejor de si.<br /> ===El Libro de Oro===<br /> En la unidad existe el Libro de Oro que es como el certificado a la calidad en los servicios. En él han dejo los visitantes su opinión sobre el servicios. algunos de ellos de renombre Nacional e internacional como<br /> #El Grupo Ministerial del [[MINCIN]].<br /> #Grupo de teatro de [[Cienfuegos]] que participó en el Fesival de teatro [[Olga Alonso González|Olga Alonso]] en el 2009<br /> #El escritor Imarit en julio del 2010 dejó escrito: “He vuelto a Fomento después de 45 años, he sido muy bien acogido en este local que refleja el alma de este pueblo”<br /> #El director económico de [[Isla Azul]] en [[Varadero]] elogió el servicio, resaltando la calidad de los servicios y las ofertas, opina que este servicio sería bien acogido por el turismo internacional y nacional pues siempre que se presta un servicio de calidad es digno de reconocerse.<br /> #Pedro de Orará dejó también su reconocimiento en julio del 2010:<br /> “Hay un espíritu que vuela en Fomento y se cuela en el Café Express a sostener la poesía para todos. (Expre-sión poética y también musical)<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> Investigación realizada por la autora. MsC Tania María Tejera Zúñiga.&lt;br&gt;<br /> Colaboración de la administración y trabajadores del centro.&lt;br&gt;<br /> [[Category:Instituciones]][[Category:Gastronomía]][[Category:Historia_del_municipio]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=934923 Usuaria:Fomento1 jc 2011-09-21T20:07:50Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> #[[Educación Laboral]]<br /> #[[Francisco Medina Palomino (Paco)]]<br /> #[[Café Express &quot;La Modelo&quot; (Fomento)]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Trabajadores_del_caf%C3%A9.jpeg&diff=934863 Archivo:Trabajadores del café.jpeg 2011-09-21T20:03:30Z <p>Fomento1 jc: Trabajadores del Café</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Trabajadores del Café<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Foto del autor</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Trabajadores_Caf%C3%A9_0001.jpeg&diff=934834 Archivo:Trabajadores Café 0001.jpeg 2011-09-21T19:58:04Z <p>Fomento1 jc: Trabajadores del Café</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Trabajadores del Café<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Foto del autor</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Francisco_Medina&diff=934406 Francisco Medina 2011-09-21T19:11:22Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Desarrollo}} {{Ficha Persona |nombre = Francisco (Paco) |nombre completo = Francisco Medina Palomino |otros nombres = |imagen = |tamaño = |descripción = Principal prom...'</p> <hr /> <div>{{Desarrollo}}<br /> {{Ficha Persona<br /> |nombre = Francisco (Paco)<br /> |nombre completo = Francisco Medina Palomino<br /> |otros nombres = <br /> |imagen = <br /> |tamaño = <br /> |descripción = Principal promotor del CineClub en Fomento<br /> |fecha de nacimiento= [[26 de enero]] de [[1947]]<br /> |lugar de nacimiento = [[Jatibonico]], [[Santi Spíritus]], {{Bandera2|Cuba}}<br /> |fecha de<br /> fallecimiento = <br /> |lugar de<br /> fallecimiento = <br /> |causa muerte = <br /> |residencia = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]]<br /> |nacionalidad = Cubana<br /> |ciudadania = Cubana<br /> |educación = Licenciado en estudio socioculturales <br /> |alma máter = <br /> |ocupación = <br /> |conocido = Paco<br /> |titulo = <br /> |término = <br /> |predecesor = <br /> |sucesor = <br /> |partido político = [[PCC]]<br /> |cónyuge = <br /> |hijos = <br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras = <br /> |premios = <br /> |titulos =<br /> |récords =<br /> |plusmarcas = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }} <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Francisco P. Medina Palomino''' (Paco) es considerado una de las tres personalidades de la cultura en el municipio [[Fomento]] además de ser el fundador y guía del [[Cine Club Chapaiev|cineclub “Chapaiev”]].<br /> ==Un poco de historia==<br /> En Fomento en la confluencia de las calles [[Trinidad]] y [[Maceo]], en el lejano [[1916]], “se inaugura el primer cine silente llamado El Nacional, propiedad del Comandante del Ejército Libertador Bernabé Rodríguez. Las películas se traían en lomos de mulos desde [[Placetas]]”, según compila el historiador fomentense [[Bárbaro Pérez Colina]].<br /> En Fomento se creó el Cine club “Chapaiev” en [[1972]], por elLicenciado Francisco Paulino<br /> Medina Palomino conocido por Paco.<br /> Concebido en un inicio como un círculo de interés de cine, (desde 1972 hasta [[1977]]) aún cuando no pierde la esencia de ser una agrupación de aficionados al cine interesados en elevar el gusto cinematográfico a través de la apreciación cinematográfica y otras actividades específicas (elaboración de fichas sobre filmes, impresión de boletines y conversatorios o conferencias cinematográficas), sobre aspectos diversos del séptimo arte.<br /> Algunos de sus miembros, han colaborado con publicaciones periódicas (Escambray, Vitrales, Revista 8-16) <br /> ==En la actualiadad==<br /> Hoy se puede decir con orgullo y satisfacción que el cineclubismo en Fomento se ha mantenido, cumpliendo hasta este momento con las expectativas que se trazaron desde sus inicios. Hoy los miembros son dignos continuadores de los que empezaron y que, algunos, no se encuentran ya entre el colectivo, son activos participantes y de ellos algunos han obtenido premios importantes gracias al conocimiento adquirido, méritos importantes han devenido como es el<br /> caso de:<br /> *Yoel Trujillo Rojas, actual miembro de la Comisión de historia de la Federación nacional de cineclubes de [[Cuba]]. <br /> *Francisco Medina Palomino, miembro de mérito de la Federación Nacional de Cineclubes de Cuba y miembro de la Asociación Cubana de la Prensa Cinematográfica, invitado especial y permanente de los Festivales internacionales del nuevo cine latinoamericano, también ha sido jurado del premio “Mégano” que otorga la Federación nacional de Cineclubes. <br /> ==Reseña de la vida y obra de Francisco P. Medina Palomino ==<br /> [[Image:DiplomadeHonor.jpg|thumb|right|185x141px|Diploma de Honor]] <br /> Nace el [[26 de enero]] de [[1947]] en [[Jatibonico]] en el seno de una familia de procedencia obrera, los primeros estudios los cursa en su escuela natal, terminada la secundaria básica comienza a laborar como aprendiz en el laboratorio del Central Uruguay y en el año [[1964]] es seleccionado para un curso de Calculista de Laboratorio. Culmina el mismo con buenas notas y se incorpora en [[1965]] al laboratorio del central.<br /> Participa en la [[Campaña de Alfabetización]] como maestro voluntario y se integra a las milicias en esta primera etapa como estudiante – trabajador.<br /> En 1965 es seleccionado para una beca en el Instituto de Química Mártires de Girón en [[Ciudad de La Habana|Ciudad Habana]], graduándose en [[1968]] como químico analista azucarero. En esta<br /> etapa en la capital participa activamente en actividades de apreciación cinematográfica (cine-debates, seminarios, charlas, etc.). Al regresar a su pueblo funda la Peña Cultural Jatibonico,<br /> junto a un grupo de aficionados a la literatura y al arte. Este empeño se prolonga hasta 1969 y se interrumpe en [[1970]] por la importancia de la zafra aunque logra aglutinar inquietudes<br /> culturales y publicar el boletín la Peña que circulo en la población y recibió el apoyo de la casa de cultura.<br /> En [[1969]] labora por espacio de algunos meses en el ingenio Orlando González (Algodones) de municipio de [[Majagua]] y allí junto a miembros de la [[UJC]] funda la emisora de apoyo a la zafra siendo el redactor de programas y notas culturales.<br /> En Febrero de [[1971]] pasa a laborar como jefe del laboratorio del Central Refinería Ramón Ponciano. En noviembre de [[1972]] comienza a realizar cine-debates en el batey del central gestando un grupo interesado en profundizar en el arte fílmico con jóvenes técnicos y obreros. En este mismo año recibe el carne de la UJC, y el organismo juvenil incentiva mediante su grupo, la promoción de un club de cine, realizando actividades en distintas instituciones culturales, en el batey y en zonas rurales aledañas al municipio.<br /> En 1977 crea oficialmente el cine club Chapaiev bajo los auspicios de la UJC, apoyado por el Sindicato Azucarero y Cultura con un total de 15 miembros.<br /> Participa en diferentes foros de cine, con ponencias sobre el cine debate y la gestión del club azucarero, mantiene una estrecha relación con la prensa espirituana, colaborando desde [[1979]] en el diario Escambray con crítica de cine y reseñas sobre aspectos históricos del séptimo arte , se vincula con miembros de la [[UNEAC]] como el crítico Luis Rey Yero , colabora además con [[Radio Sancti Spiritus]] en la redacción de materiales afines al cine, colabora con la prensa plana hasta [[1991]] y se mantiene colaborando en espacios culturales en la radio.<br /> El [[29 de noviembre]] de 1991 recibe el carnet de miembro de la UNEAC, sección de [[Cine|cine]], [[Radio|radio]] y [[Televisión|TV]]. En [[1996]] es admitido en la Federación de Prensa Cinematográfica (FIPRESCI) , siendo miembro fundador.<br /> [[Image:CineclubistadeMerito.jpg|thumb|right|185x141px|Reconocimiento obtenido por el artista]] <br /> Recibió la medalla de la Alfabetización, de 25 años en la industria azucarera, así como diferentes diplomas y reconocimientos por su labor ininterrumpida frente al club de cine. En el [[2000]] su ponencia sobre la génesis del cine club azucarero de Fomento recibió la primera mención en el evento de historia azucarera, posteriormente representa la provincia en el evento internacional Cultura y Desarrollo celebrado en la Habana en junio del [[2001]].<br /> Ha realizado labores de promoción en otras provincias. Actualmente se mantiene al frente del<br /> cine club más antiguo de la provincia y uno de los tres más antiguos de Cuba. <br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase Támbién==<br /> *[[Cine Club Chapaiev]]<br /> *[[Cine de Fomento]]<br /> ==Fuentes==<br /> “Personalidad de la cultura, fundador y guía del cineclub “Chapaiev”. Trabajo investigativo realizado por los estudiantes Rafael A. Rodríguez Sarmiento y Eneisy Cárdenas Fernández.&lt;br&gt;<br /> Entrevista realizada al compañero Francisco Medina Palomino.&lt;br&gt;<br /> [[Category:Personalidades]]<br /> [[Category:Cultura_comunitaria]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:DiplomadeHonor.jpg&diff=934379 Archivo:DiplomadeHonor.jpg 2011-09-21T19:08:04Z <p>Fomento1 jc: Diploma de Honor</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Diploma de Honor<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Foto del autor</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:CineclubistadeMerito.jpg&diff=934346 Archivo:CineclubistadeMerito.jpg 2011-09-21T19:04:54Z <p>Fomento1 jc: Reconocimiento por su participación en el desarrollo del CIne CLub</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Reconocimiento por su participación en el desarrollo del CIne CLub<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Foto del autor</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Arteylitera-100x100.jpg&diff=929416 Archivo:Arteylitera-100x100.jpg 2011-09-20T20:07:51Z <p>Fomento1 jc: Editorial Arte y Literatura</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Editorial Arte y Literatura<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> http://www.cubarte.cult.cu/paginas/servicios/publicaciones/boletines.php</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=XI_Festival_Mundial_de_la_Juventud_y_los_Estudiantes&diff=911965 XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes 2011-09-16T14:18:23Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Normalizar|motivo=Contenido}}<br /> {{Evento_deportivo<br /> |nombre= XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes<br /> |imagen= IX_Festival.jpg<br /> |fecha de comienzo= [[28 de julio]] de [[1978]]<br /> |lugar= [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}<br /> |fecha de terminación= [[5 de agosto]] de [[1978]]<br /> |lugar= [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}<br /> |disciplina= Atletismo<br /> }}&lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes.''' Fue un evento juvenil de carácter mundial celebrado en [[Cuba]] en el verano de [[1978]] con la participación de jóvenes de [[Europa]], [[Asia]], [[África]], [[Oceanía]] y [[América]].<br /> <br /> ==Antecedentes==<br /> <br /> La historia de los Festivales Mundiales de la Juventud Estudiantes está ligada a la Federación Mundial de Juventudes Democráticas creada en [[1945]], cuyo primer evento se celebró en [[Praga]], la capital de la entonces [[Checoslovaquia]] en [[julio]] de [[1947]].<br /> <br /> Así nacía el movimiento de los festivales juveniles, citas que se fueron celebrando con intervalos de dos a cinco años hasta llegar a la cita realizada en [[Berlín]], [[República Democrática Alemana]] en [[1973]].<br /> <br /> En la IX Asamblea de la Federación Mundial de Juventudes Democráticas que tuvo lugar en [[Varna]], [[Bulgaria]], en noviembre de [[1974]], se hace la propuesta de celebrar el siguiente evento juvenil en La Habana, Cuba en el verano de 1978<br /> <br /> En esta oportunidad, se tuvo en cuenta que la realización del Festival en Cuba socialista contribuía al desarrollo de la solidaridad antiimperialista, la paz, la independencia nacional, la democracia y el progreso social. Siendo la primera vez el Festival dejaba de realizarse en Europa para hacerlo en un país de [[América Latina]].<br /> <br /> Durante la primera reunión del Comité Internacional Preparatorio (CIP) del XI Festival celebrada en [[febrero]] de [[1975]] en la República Democrática Alemana, se acordó, de manera unánime, otorgar a la República de Cuba la sede del magno evento juvenil. <br /> <br /> Para la juventud cubana, esta decisión constituyó un alto honor que encerraba, además, un compromiso y una gran responsabilidad con el movimiento juvenil progresista y democrático del mundo.<br /> <br /> ===Primer Congreso PCC===<br /> <br /> El [[Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba]] celebrado entre el 17 al [[22 de diciembre]] de 1975 aprobó una resolución sobre el XI Festival, en la cual se expresaba la seguridad de que el pueblo y la juventud sabrían cumplir con honor los deberes y responsabilidades, para hacer de este evento un nuevo éxito de la [[Revolución]].<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;El Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, valora la alta Expresión de confianza y reconocimiento dada por el movimiento juvenil revolucionarlo antimperialista, progresista y democrático internacional hacia nuestro pueblo al escoger nuestro país como sede del XI Festival Mundial dela Juventud y los Estudiantes que se celebrará en 1978.<br /> Desde sus Inicios, el movimiento de los festivales contó con el apoyo de los sectores avanzados de la juventud cubana.<br /> En los años de oprobiosa dominación neocolonial y de lucha contra la dictadura, a pesar de la represión y las dificultades, grupos de jóvenes cubanos llevaron a estos eventos su mensaje de solidaridad y su grito de rebeldía. &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Coincidirá la celebración del XI Festival en Cuba con el 25 aniversario de aquella alborada luminosa en que un grupo de jóvenes, dirigidos por [[Fidel]], Iniciaron con el Asalto al [[Cuartel Morcada]] una nueva fase en las luchas revolucionarlas de nuestro pueblo. <br /> El triunfo y consolidación de la Revolución ha sido el factor principal que ha hecho posible el profundo arraigo popular que tiene en nosotros .el movimiento de los festivales.<br /> A partir de la victoria del [[1 de enero]] de [[1959]], la preparación de las delegaciones que nos han representado en los Festivales han constituido hermosas Jornadas de movilización de toda la Juventud y el pueblo. El hermoso esfuerzo desarrollado con vistas al y. Festival celebrado en Berlín, capital de la [[RDA]], en el que más de 20 mil jóvenes fueron elegidos como candidatos a delegados constituye un reciente y elocuente ejemplo. &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;El próximo Festival tendrá por sede, por primera vez desde su fundación, Un país de la América Latina. Este hecho se Inscribirá como una nueva y brillante página en la ya hermosa y fructífera tradición de estos eventos. Esta poderosa manifestación universal, representativa y unitaria de la Joven generación que bicha en todo el mundo -como parte de sus pueblos- contra el Imperialismo, el colonialismo, el racismo y por la paz, la Independencia nacional, la democracia y el progreso social, será también acicate y estimulo extraordinario para nuestro país que ha sufrido la brutalidad del poderlo Imperialista y hoy consolida su Revolución, marcha firme y decidido por el camino del socialismo y del comunismo, como resultado historial del heroísmo de su pueblo, de la firme y decidida dirección revolucionarla y del apoyo solidarlo de los países socialistas -especialmente de la patria de [[Lenln]] y de todas las fuerzas democráticas del mundo. <br /> Teniendo en cuenta todo lo anterior, el Primer Congreso del PCC considera que la presencia en Cuna de miles de jóvenes de todos los confines del planeta, de diversas razas, credos y concepciones políticas, ha de constituir una magnifica oportunidad, para que nuestro pueblo y su juventud, expresen una vez más su espíritu solidarlo e internacionalista. Durante el periodo preparatorio del Festival debe realizarse un profundo trabajo político, Ideológico y de propaganda, encaminados a desarrollar aún mas estos sentimientos. &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;Todos los organismos del Partido deben prestar una especial atención al trabajo preparatorio del XI Festival, para garantizar su exitosa realización. Lograr que el XI Festival tenga la mejor organización y mayor brillantez, as tarea de todos nuestros organismos núcleos y militantes. &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;La preparación y celebración del XI Festival debe convertirse en un factor de primer orden que contribuya a Impulsar el cumplimiento de los objetivos económicos, políticos y sociales planteados ante nuestro pueblo. Con este fin el Congreso recomienda o las organizaciones políticas y de masas vertebrar, en coordinación con loa organismos estatales, un Plan Nacional de Emulación. &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;El Congreso considera necesario que el Partido, la [[UJC]] y las organizaciones de masas desarrollen una Intensa actividad movilizativa para cumplir las tareas que se programen en los diferentes campos de la vida del país, en el proceso emulativoy especialmente en la preparación de los anfitriones del Festival, los.<br /> trabajadores y los estudiantes de la capital del país. &quot;.}}<br /> La ciudad de La Habana, con su tradicional hospitalidad, abrirá sus brazos a los representantes de la juventud mundial. Por este motivo debemos continuar desarrollando el embellecimiento de la capital y recomendar a los organismos correspondientes realicen los estudios necesarios con el fin de priorizar las obras sociales que/ contempladas en el Plan Quinquenal deben ser terminadas para esta fecha. &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;El Congreso recomienda a los organismos del Estado Revolucionario contribuir a la creación de todas las condiciones necesarias para que los jóvenes y estudiantes del mundo puedan cumplir exitosamente el programa de actividades del XI Festival. &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;El Congreso manifiesta su confianza en que nuestro pueblo y su juventud cumplirán con honor sus deberes y responsabilidades para hacer el XI Festival un nuevo éxito de nuestra Revolución y de los jóvenes y los estudiantes revolucionarios y progresistas de todo el mundo, que luchan por la SOLIDARIDAD ANTIMPERIALISTA, LA PAZ Y LA AMISTAD. &quot;.}}<br /> <br /> ===La UJC===<br /> <br /> Entre el [[31 de marzo]] al [[4 de abril]] de [[1977]], se pronuncia el III Congreso de la UJC, en la tesis; Cuba, sede del XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, discutida por el pueblo en general y aprobada en el foro juvenil. <br /> <br /> ==Lema del festival== <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad! &quot;.}}<br /> <br /> ==Inauguración==<br /> [[Image:Grenada.jpg|thumb|right|Conjunto Grenada (URSS) en el XI Festival]]<br /> <br /> El [[28 de julio]] de [[1978]], por las principales avenidas de la capital cubana, repletas de público, transitaron las delegaciones hacia el [[Estadio Latinoamericano]]. El recorrido incluyó tres kilómetros de cantos, risas, abrazos, alegría y solidaridad, precedió al acto inaugural, un fugaz aguacero, que refrescó la cálida tarde habanera y colocando una nota peculiar a la actividad. <br /> <br /> En las tribunas y terreno del estadio del [[Cerro]] se dieron cita unos 18 500 jóvenes en representación de 145 países, acompañados por la representación del pueblo de la capital.<br /> <br /> ===Discurso de Raúl Castro===<br /> <br /> Discurso pronunciado por el General de Ejército Raúl Castro, en el Acto de Inauguración del XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, efectuado en el Estadio Latinoamericano de La Habana, el día 28 de julio de 1978, &quot;Año del XI Festival&quot;. <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Distinguidos invitados de honor; Personalidades de Partido y Gobierno que nos honran con su presencia: &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Jóvenes amigos de todo el mundo: &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;A nombre del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, de nuestro Estado y Gobierno, de la [[Unión de Jóvenes Comunistas]], las organizaciones de estudiantes y de pioneros, de todas las organizaciones sociales y de masas de nuestro país, a nombre, en suma, de todo el pueblo de cubano, me honro en dar a ustedes, queridos huéspedes, la más calurosa bienvenida. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Con profunda alegría, renovada decisión de lucha y fundado optimismo saludamos a los jóvenes llegados de todos los confines del planeta para compartir sus ideas, anhelos y esperanzas en este XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Damos nuestro fraternal saludos a la joven generación de los países de lo países socialistas, precursora junto a sus pueblos de un futuro universal, del mundo del mañana; a la juventud combatiente de África y [[Medio Oriente]] que se levanta victoriosa contra el imperialismo, el colonialismo, el neocolonialismo, el apartheid y el sionismo; a los jóvenes de Asia, que bajo el influjo de la histórica victoria de [[Viet Nam]] acrecientan sus luchas; a la juventud latinoamericana, que comparte el júbilo de celebrar el XI Festival en nuestra América , como la llamó [[José Martí]], y nos evoca las heroicas batallas por el fin del dominio imperialista y por la liquidación de los regímenes dictatoriales y fascistas; a los jóvenes de Europa Occidental, de [[Estados Unidos]], [[Canadá]] y otros países capitalitas que promueven numerosas acciones por profundas transformaciones sociales, por el derecho de la juventud y contra el poder de los monopolios.A todos, trasmito la simpatía, el afecto y el respeto que abriga nuestro pueblo por cada uno de ustedes. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Este XI Festival patentiza de modo irrefutable los profundos y positivos cambios en la situación internacional, donde cada día se amplía la lucha de las fuerzas amantes de la paz y el progreso, cada día lo verdaderos enemigos de la libertad y la independencia de los pueblos quedan más al descubierto, tienden a prevalecer los principios de la coexistencia pacífica y la política de distensión. La hermosa iniciativa de los Festivales, concebida hace ya más de 30 años por la prestigiosa Federación Mundial de la Juventud Democrática, se afirma, consolida y <br /> resulta constantemente enriquecida por la historia. Con la consigna que cruzó el orbe como bandera de amistad: Joven del Mundo Cuba es tu casa, nuestro pueblo abre sus puertas para recibir esta representativa y <br /> unitaria concentración de solidaridad antiimperialista, de paz y amistad que tiene en ustedes, jóvenes de las más diversas convicciones filosóficas y políticas, a esforzados defensores. Con sincera hospitalidad les brindamos foro y tribuna para expresar los grandes y nobles ideales, que les animan a darse cita en La Habana. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;La juventud constituye casi la mitad de la población del planeta. Es por naturaleza renovadora, combativa y audaz. Cuando esas cualidades admirables se ponen sin reservas al servicio de la humanidad y de sus pueblos, cuando esa fuerza se levanta en lucha, se revitalizan las esperanzas y se acrecientan las fuerzas empeñadas en conquistar un futuro mejor para todos los hombres. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Permítanme asegurarles que daremos nuestra mayor contribución para que se cumpla a plenitud vuestro deseo, que es también el nuestro, de aunar voluntades en la lucha contra el imperialismo, el colonialismo, el neocolonialismo y toda forma de racismo, discriminación y opresión de hombres y pueblos y por alcanzar un mundo de paz, independencia nacional y progreso social. <br /> Reiteramos a ustedes que el pueblo cubano, y como parte de él sus jóvenes, constituye un destacamento modesto pero firme y seguro de la humanidad progresista en sus aspiraciones de paz y de amistad y que practica sencilla, firme y honrosamente el principio de solidaridad antiimperialista. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Somos el fruto de la heroica y centenaria lucha de generaciones de cubanos y también de la solidaridad y ayuda de muchos pueblos. Tenemos plena conciencia y no olvidamos ni por un instante esa deuda con todos y cada uno de los que en las coyunturas más adversas y difíciles nos tendieron su mano generosa o se batieron pon Cuba en inolvidables jornadas de solidaridad. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Quiero decirles por eso, amigos, hermanos, jóvenes, ¡están ustedes en su propia casa! Cuba, La Habana, les ofrecemos de todo corazón un nuevo hogar para todos ustedes. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Con gran honor para nosotros y ante ustedes, 18 500 representantes de 145 países, declaro, en nombre del Comité Nacional Preparatoria Cubano este 28 de julio de 1978, inaugurado el XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes y les deseo en nombre de todo nuestro pueblo y su juventud los mayores éxitos. Momentos inolvidables nos esperan y pienso que los disfrutaremos intensamente para que cada hora, que cada día vivido por ustedes en nuestra patria constituya una experiencia tan feliz como fecunda. &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡VIVA LA JUVENTUD DEL MUNDO! &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡VIVA LA PAZ! &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡VIVA LA AMISTAD! &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡VIVA LA SOLIDARIDAD ANTIMPERIALISTA! &quot;.}}<br /> <br /> ==El Festival==<br /> <br /> Fueron abiertos varios centros de discusión política, - denominadas casas club - en los que se abordaron los temas que más afectaban a los jóvenes en el acontecer internacional: el cese de la carrera armamentista y el desarme general; la lucha contra el Imperialismo, el Colonialismo, el Neocolonialismo, el Fascismo y el Apartheid; el establecimiento de un nuevo orden económico internacional; la recuperación de los recursos naturales, entre otros.<br /> <br /> También se efectuaron numerosos mítines de solidaridad en distintos puntos de la capital. Dentro de las actividades que se desarrollaron estuvo la proclamación oficial, en Cuba, del [[Código de la Niñez y la Juventud]], y el cambio del nombre de [[Isla de Pinos]] por el de [[Isla de la Juventud]]<br /> <br /> ===Tribunal internacional===<br /> [[Image:Phliips.jpeg|thumb|right|Phillip Agee, uno de los testimoniantes]]<br /> <br /> El [[29 de julio]] en el marco del Festival es inaugurado el Tribunal Internacional con el nombre de La Juventud acusa al Imperialismo, donde los jóvenes del mundo tuvieron la posibilidad de denunciar al imperialismo yanqui.<br /> <br /> Durante las sesiones del tribunal, cientos de jóvenes y otras personalidades del mundo progresista narraron importantes revelaciones, entre los que se citan; a [[Nicolás Alberto Sirgado]], quien estuvo por espacio de diez años infiltrado en la [[CIA]] o un propio ex-gente de esa organización, el estadounidense [[Phillip Agee]].<br /> <br /> ===Otras actividades===<br /> [[Image:Sellos_IX_Festival.jpeg|thumb|right|Sello emitido por el XI Festival]]<br /> <br /> Entre las numerosas actividades desarrolladas en el marco del evento, están, la creación de cinco centros permanentes de Discusión Política, la apertura del Centro Internacional de Estudiantes con sede en la [[Universidad de La Habana]]<br /> La inauguración de Círculo Internacional de jóvenes artistas (CIJA) con sede en el [[Instituto Superior de Arte]] con el fin de crear un espacio para intercambiar criterios sobre el arte y la cultura. <br /> <br /> Es inaugurado el Festival Internacional de Cine Joven en la [[Cinemateca de Cuba]], así como el Círculo Internacional &quot;Amigos de los niños&quot; en la Casa de la Cultura de la Ciudad de los Pioneros &quot;José Martí&quot;, en [[Tarará]], con el objetivo de abordar importantes aspectos de repercusión internacional sobre el desarrollo de la niñez. El [[3 de agosto]] es proclamado el Código de la Niñez y la Juventud<br /> <br /> Es inaugurada la [[Fuente de la Juventud]], también es proclamada Isla de Pinos como Isla de la Juventud como homenaje del pueblo cubano al XI Festival. <br /> <br /> En el [[Coliseo de la Ciudad Deportiva]] se celebró un cartel de boxeo entre los mejores exponentes cubanos el momento y varios boxeadores foráneos, siendo la mejor pelea, la celebrada entre el fines Tarmo Uusivirta y el cubano [[José Gómez]].<br /> <br /> En el [[Estadio Pedro Marrero]] se celebró una competencia de atletismo los días 1 y 2 de agosto con la participación de atletas cubanos y extranjeros, destacan [[Silvio Leonard]], [[Alejandro Casañas Ramírez]] y [[Luis Mariano Delís]].<br /> <br /> El 3 de agosto se inicia el carnaval de La Habana dedicado al XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes<br /> <br /> ===Canciones del Festival===<br /> [[Image:Canciones_del_XI_festival_-_frontal.jpg|thumb|right|Disco con canciones del XI Festival]]<br /> Con motivo del evento juvenil se compusieron varios temas, los que fueron editados en un disco (LP) por la EGREM y Areíto.<br /> <br /> '''LD-3732 (1978)'''<br /> <br /> *01 - En busca de una nueva flor [Argelia Fragoso]<br /> *02 - Conga del Festival [Hermanos Bravo]<br /> *03 - Somos la flor [Síntesis]<br /> *04 - Cuando nos reunamos [Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC]<br /> *05 - Una paloma volando al sol [Coro de la ENA + Manguaré]<br /> *06 - Vamos a andar [Silvio Rodríguez]<br /> *07 - Flor del futuro [Los Cañas]<br /> *08 - En Cuba un festival [Beatriz Márquez]<br /> *09 - Solidaridad antiimperialista [Los Van Van]<br /> *10 - En busca de una nueva flor [Síntesis]<br /> <br /> ===Letra canción tema===<br /> [[Image:Disco_Flor.jpg|thumb|right|Canción tema del XI Festival]]<br /> En busca de una nueva flor fue la canción tema del evento, escrita por [[Mike Porcel]] e [[Ireno García]] e interpretada [[Argelia Fragoso]].<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Si tu ser, rompiendo las <br /> distancias, se confunde, <br /> andando, con mi ser<br /> Y tu aliento se alza, hasta <br /> tocar el sol, en busca de una <br /> nueva flor<br /> Y si tu pecho vela mi descanso<br /> y mi andar desata tu canción<br /> y tu luz se abriga en mi <br /> corazón en una sola voz&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Tendremos sueños que <br /> tejerle al mar<br /> La mansa estrella de la <br /> libertad<br /> Y aquella flor<br /> que hay que encontrar, más <br /> allá, donde el verso será la <br /> paz que crece.&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Si tus manos fueran, con mis <br /> manos, mil gaviotas que, al <br /> volar,<br /> se reparten sol, amor, y pan,<br /> seremos mil gaviotas más<br /> que vuelan sobre el mar.&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Tendremos sueños que <br /> tejerle al mar<br /> La mansa estrella de la <br /> libertad<br /> Y aquella flor<br /> que hay que encontrar, más <br /> allá, donde el verso será la <br /> paz que crece.&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Si tus manos fueran, con mis <br /> manos, mil gaviotas que, al <br /> volar, se reparten sol, amor y <br /> pan, seremos mil gaviotas <br /> más que vuelan sobre el mar<br /> Que vuelan sobre el mar.&quot;.}}<br /> <br /> ==Clausura==<br /> <br /> El [[5 de agosto]] con una impresionante manifestación en la [[Plaza de la Revolución]] José Martí, es clausurado el evento, algunos jóvenes en representación de los participantes alzaron las voces en agradecimiento al pueblo de Cuba, y el compromiso de la joven generación de mantener en alto las banderas de la paz, la amistad y la lucha contra el imperialismo, principal enemigo de la humanidad.<br /> <br /> Las palabras de agradecimiento fueron pronunciadas por Eddy Fonde, quien a nombre de los participantes, dio las gracias al pueblo de Cuba por la acogida brindada.<br /> <br /> El llamamiento a la juventud del mundo estuvo a cargo de la heroína vietnamita Vo Thi Tang, quien leyó el compromiso de la joven generación de mantener en alto las banderas de la paz, la amistad y la lucha contra el imperialismo, principal enemigo de la humanidad.<br /> <br /> ===Llamamiento=== <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Jóvenes y estudiantes de todo el mundo: &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;El XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiante, nueva y trascendental jornada del movimiento juvenil mundial ha concluido exitosamente. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;En el acto de las banderas de la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad, 18 500 jóvenes de 145 países, que representamos más de 2 000 organizaciones, y que profesamos diversas concepciones políticas, filosóficas y religiosas, nos hemos reunidos en le verano de 1978 en la Habana, Cuba, rodeados de la hospitalidad y el júbilo de su pueblo y juventud para discutir amplia, franca y democráticamente los problemas que nos conciernen, para conocernos y entendernos mutuamente, hablar de nuestros éxitos y dificultades, ofrecer a nuestros coetáneos las culturas y tradiciones de nuestros pueblos. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Durante estos días inolvidables hemos reafirmados una vez más el activo y hermoso papel que desempeña la joven generación en el mundo de hoy. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;La humanidad vive momentos de trascendental importancia. Profundos cambios se han operado en la situación internacional: el viraje hacia el continuo progreso de distensión internacional, la afirmación cada vez más amplia de los principios de la coexistencia pacífica, el respeto de la independencia y soberanía nacionales, la plena igualdad entre Estados independientemente de sus regímenes sociales en la práctica de las relaciones internacionales: Viet Nam reunificado, el imperialismo derrotado en Indochina, el imperio colonial portugués aniquilado del régimen feudal en [[Etiopía]], son radiantes ejemplos de ello. Todos estos cambios favorecen la lucha que libran los pueblos por lograr sus legítimas aspiraciones. &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Nosotros, participantes en el Festival representando a los países socialistas que han obtenido grades éxitos en la construcción de una nueva sociedad, a los movimientos de liberación nacional, a los Países No Alineados, cuyo movimiento avanza progresivamente, a las fuerzas democráticas y progresistas de los países capitalistas, saludamos las victorias logradas que han hecho fracasar la política agresiva del imperialismo y limitar sus acciones. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Sin embargo, el imperialismo agudiza las contradicciones en la vida internacional y se empeña en detener la marcha inexorable de los pueblos por el camino de la independencia, la libertad, la democracia, la paz y el progreso social, y continúa siendo el enemigo principal a combatir y a vencer. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Comprendemos perfectamente que para estabilizar el viraje hacia el mejoramiento de las relaciones internacionales, para imprimir al proceso de distensión internacional un carácter irreversible y convertirlo en universal, hoy como nunca es necesario liquidar la política imperialista de dominación y posición de fuerza y crear una barrera infranqueable a la carrera armamentista, a la creación de las armas de exterminio masivo, cada vez más potentes, y emprender la realización del desarme general y completo, incluido el nuclear. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Ante esta realidad y para incrementar la participación de los jóvenes y estudiantes en la lucha antimperialista, tenemos el firme compromiso de reforzar nuestra cooperación y unidad de acción.<br /> Desde Cuba llamamos a los jóvenes del mundo para que: &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Reforcemos las acciones a favor de la paz mundial, la distensión, la seguridad y la cooperación internacional, el desarme general y completo, y por el cese de la carrera armamentista y las guerras de agresión imperialista. Elevamos la condena universal contra los planes de creación y producción de nuevos tipos de armas, de destrucción masiva, tales como el arma neutrónica. Redoblemos la unidad de acción en la lucha contra el imperialismo, el colonialismo, el neocolonialismo, el racismo, el apartheid y el fascismo; por la liberación, la independencia y la soberanía nacional y la democracia, la recuperación y defensa de los recursos naturales de cada pueblo, por nuevas relaciones económicas justas y mutuamente ventajosas, y el establecimiento de un nuevo orden económico internacional. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Intensifiquemos la lucha en los países capitalistas contra la explotación, la opresión y discriminación, el desempleo, las crisis y el poder de los monopolios, por el desarrollo y defensa sucesiva y universal de los derechos y libertades democráticas, y por profundas transformaciones sociales, económicas y políticas. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Luchemos porque a la joven generación se le asegure el derecho al trabajo, a la enseñanza y a la educación, el acceso a la cultura, el deporte y la recreación y la participación de socrática en la dirección de la sociedad y demás derechos democráticos. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Desarrollemos aún más la cooperación y la amistad entre la joven generación. ¡Que se robustezca nuestra solidaridad con la causa de los pueblos y juventudes de [[Namibia]], [[Zimbabwe]] y [[África del Sur]] en sus luchas por la independencia nacional, contra las maniobras del imperialismo y por la total liquidación de los regímenes racistas y el apartheid, así como nuestro apoyo a la justa aspiración del pueblo saharauí a su independencia, y la lucha de todos los pueblos de África contra el Neocolonialismo y la intervención imperialista! &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Que se fortaleza nuestra solidaridad en apoyo a la lucha de los pueblos árabes, en especial con el pueblo árabe, en especial con el pueblo árabe de Palestina bajo la dirección de la OLP, y con los pueblos del [[Líbano]] y [[Yemen]] Democrático, víctimas de las agresiones y maniobras imperialistas y reaccionarias, contra el imperialismo, el sionismo y la reacción, por una paz justa y duradera en el Medio Oriente! &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Que se incremente la solidaridad internacional con el pueblo y la juventud de [[Chile]] en su combate antifascista y por conquistar la democracia social! &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Que se incremente nuestra solidaridad internacional con los pueblos de [[Uruguay]], [[Nicaragua]], [[Paraguay]], [[Brasil]], [[Bolivia]] y otros que enfrentan el fascismo y la reacción; con la causa independentista de [[Puerto Rico]]; con el pueblo y las juventudes de [[Argentina]] que luchan contra la amenaza del fascismo y por la democracia; así como todos los pueblos de América Latina y el Caribe que luchan contra la dominación imperialista, por la plena independencia nacional, la democracia y el progreso social. &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Que se eleve nuestra solidaridad con el heroico pueblo de Viet Nam en su lucha contra el imperialismo y la reacción internacional para defender su independencia nacional, soberanía e integridad territorial, y por la reconstrucción pacífica del país! &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Que el XI Festival permanezca como un pilar destacado dentro de la historia del Movimiento de los Festivales Mundiales cuyos éxitos y logros fortalezcan la unidad de acción y cooperación de la juventud democrática y progresista del mundo! &quot;.}}<br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Que se refuerce nuestra solidaridad antiimperialista con todos los pueblos que luchan por su libertad y dignidad, y nuestro apoyo y aliento para los que marchan por la senda de la paz y el progreso social! &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Unamos nuestros esfuerzos: &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;___Por nuevas victorias de los pueblos; &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;___Por nuevos éxitos del movimiento juvenil revolucionario, democrático y progresista internacional; &quot;.}} <br /> {{Sistema:Cita|&quot;___Por la solidaridad antiimperialista, la paz y la amistad, &quot;.}} {{Sistema:Cita|&quot;¡Viva el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes! &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Ciudad de La Habana, 5 de Agosto de 1978. &quot;.}}<br /> <br /> ===Discurso de Fidel===<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Queridos delegados e invitados de honor al XI Festival; &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Queridos compatriotas: &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Es difícil hablar cuando sabemos que miles de oyentes hablan los más diversos idiomas, y no todos tienen un traductor al lado. En tales circunstancias, constituye una necesidad y un deber, ser breves&quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Este es un acto de clausura; luego, es también un acto de despedida, y las despedidas suelen ser tristes&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Los días transcurrieron veloces, y parece cierto que los tiempos especialmente alegres y felices pasan muy rápidos&quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Nuestro pueblo hizo suyo este Festival. Desde el instante en que se supo que Cuba sería sede trabajó incansablemente para dispensar a sus queridos y jóvenes huéspedes, la mejor acogida. Los estudiantes en las aulas, los obreros en las fábricas y campos, los trabajadores más diversos en sus centros de producción y servicios, los niños, los adultos, los ancianos, los hombres, las mujeres, todos se trazaron sus metas individuales y colectivas, todos emularon en honor del XI Festival (APLAUSOS). Ello contribuyó considerablemente a brindarle vida, alegría y extraordinario entusiasmo. El país ha estado de fiesta. Una atmósfera cálida y humana, un aire puro de fraternidad, optimismo y solidaridad se respiró por todas partes. ¡Qué hermoso es realmente un Festival Mundial de Jóvenes! (APLAUSOS) &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;El Festival mismo con su extensión, su amplitud, sus multifacéticas formas, sus cientos de actividades diarias y muchas veces simultáneas, era inabarcable, apenas podía seguirse y era solo posible imaginarIo&quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Lo mejor de la juventud del mundo se dio cita en nuestro país: luchadores abnegados y heroicos, algunos con sus pechos cargados de medallas, destacados trabajadores en las más diversas esferas, brillantes estudiantes, eminentes artistas, hombres y mujeres de gran valor, talento, entusiasmo, optimismo, en la flor de la vida, y en cuyos pechos arde la inextinguible llama de las ideas justas, el progreso y la hermandad entre los pueblos y los hombres (APLAUSOS). ¡No pueden ustedes imaginarse qué honor tan grande constituyó para nuestro país! &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Todas las causas justas, las más nobles actividades a las que consagra hoy sus esfuerzos el género humano estuvieron aquí representadas&quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Brillaron especialmente los sentimientos de solidaridad y paz, que inspiraron el lema de este Festival. Solidaridad necesaria, imprescindible, ineludible entre los abanderados y combatientes del progreso humano, para darnos las manos, estrechar filas, multiplicar fuerzas, derribar obstáculos, vencer poderosos enemigos y marchar unidos por los caminos de la libertad, la dignidad, el bienestar y la felicidad del hombre (APLAUSOS). Paz que los pueblos anhelan, que los jóvenes y niños del mundo demandan con fuerza incontrastable en esta era nuclear, para preservar su derecho a la vida y un destino mejor para todos los pueblos. Frente a los aventureros, los guerreristas, los insaciables devoradores de hombres y de pueblos. &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Guerra a la guerra! proclaman los jóvenes del mundo (APLAUSOS). &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Los guerreristas no pasarán (APLAUSOS). &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Los partidarios de llevar al mundo a un holocausto nuclear, antes que resignarse a la idea de los hombres y los pueblos libres de toda forma de explotación, no pasarán (APLAUSOS PROLONGADOS) &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Los aventureros que demencialmente preconizan y auguran un Apocalipsis para la humanidad no pasarán (APLAUSOS) &quot;.}}. <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Pasarán, sí, al basurero de la historia (APLAUSOS Y EXCLAMACIONES DE: &quot;¡Fidel, seguro, a los yankis dales duro!&quot;) donde ancha puerta los espera, más tarde o más temprano, el imperialismo, el guerrerismo, el colonialismo, el neocolonialismo, el fascismo, el racismo, el sionismo y todas las formas de explotación, opresión y humillación del hombre que son hijas exclusivas de la sociedad capitalista y de clases. &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Los hombres y los pueblos no se resignarán a la autodestrucción, ni a la opresión. Sabrán conquistar la paz y sabrán a la vez conquistar la libertad (APLAUSOS). &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Esta enorme muchedumbre, a pesar de las lluvias torrenciales caídas hace apenas unos minutos, a pesar de las fiestas de anoche que duraron hasta el amanecer, este pueblo unido, noble y entusiasta que aquí se reúne junto a ustedes, jóvenes delegados al Festival, viene a decirles que comparte sus luchas, inquietudes y esperanzas; viene a respaldar con su presencia las ideas y sentimientos que emanaron del XI Festival; viene a ofrecer el aporte de su conciencia pura y su indoblegable espíritu revolucionario, solidario e internacionalista a las mejores causas de la juventud del mundo (APLAUSOS). &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Este impresionante espectáculo de masas demuestra por sí mismo la fuerza invencible de las ideas justas. &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Bien han podido conocer ustedes con sus contactos incesantes de estos días cómo es nuestro pueblo, su pasión revolucionaria, su cultura política, su espíritu fraternal y solidario. Nadie, ningún mecanismo, ningún instrumento podría crear esa gigantesca presencia, ni mucho menos pueden ser fabricados el entusiasmo y la emoción. Es su profunda comprensión de los problemas sociales y políticos del mundo de hoy, sus infinitas simpatías a lo que ustedes representan, su deseo de expresar adhesión y solidaridad lo que lo ha congregado en esta plaza. El sabe que una parte de los jóvenes aquí reunidos vive ya en el socialismo y son sus hermanos entrañables de la misma comunidad; que muchos otros son jóvenes cuyos pueblos luchan en las más difíciles condiciones contra el fascismo, el racismo, el neocolonialismo, el sionismo, el imperialismo en fin con sus más variadas formas de agresión y opresión; que unos viven en países capitalistas desarrollados, padeciendo crisis económicas, el desempleo que afecta fundamentalmente a los jóvenes, la explotación de los trabajadores, la corrupción y la enajenación; otros en países subdesarrollados económicamente, y muchas veces neocolonizados rodeados de miseria, analfabetismo, insalubridad y atraso social. &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Este pueblo enérgico y combativo que los viene a despedir con lágrimas en los ojos de sus mujeres, sus hombres y sus niños, comparte plenamente con todos ustedes las esperanzas de un mundo mejor y junto a ustedes lo quiere forjar (APLAUSOS). &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;No los olvidaremos queridos y entrañables amigos. No olvidaremos a los luchadores de Nicaragua, [[Guatemala]] (APLAUSOS), [[El Salvador]] (APLAUSOS), [[Haití]] (APLAUSOS), Puerto Rico (APLAUSOS), Bolivia (APLAUSOS), Chile (APLAUSOS), Uruguay (APLAUSOS), Paraguay (APLAUSOS), Argentina y Brasil (APLAUSOS). No olvidaremos sus gloriosos muertos, sus desaparecidos, sus torturados, sus encarcelados. No olvidaremos a nuestros hermanos de América Latina y del Caribe. No olvidaremos a los jóvenes luchadores por los derechos civiles en Estados Unidos (APLAUSOS), a los negros, indios, chicanos, puertorriqueños, latinoamericanos (APLAUSOS), a los jóvenes norteamericanos en general que se enfrentan al desempleo y demás injusticias en el seno del monstruo imperialista. No olvidaremos a los luchadores de [[Sudáfrica]], Namibia y Zimbabwe (APLAUSOS) que combaten el atroz apartheid, el fascismo y el colonialismo. No olvidaremos a los valerosos combatientes del pueblo saharauí (APLAUSOS), a nuestros inseparables amigos angolanos, mozambicanos y etíopes (APLAUSOS), a nuestros hermanos del Africa negra y árabe (APLAUSOS). No olvidaremos a los pueblos de [[Chipre]] y el Líbano (APLAUSOS). No olvidaremos jamás al heroico pueblo palestino (APLAUSOS) despojado criminalmente de su tierra ni a la justa causa de los pueblos árabes en su lucha contra la agresión imperialista-sionista. No olvidaremos al pueblo de Yemen Democrático (APLAUSOS), de Lao (APLAUSOS), de Afganistán (APLAUSOS) que inicia su revolución por caminos prometedores y firmes, a los combatientes por la liberación de [[Omán]] y [[Timor Oriental]] (APLAUSOS); al pueblo de Corea en sus esfuerzos por el cese de la intervención imperialista y por la reunificación de su patria (APLAUSOS); y no olvidaremos al admirable y heroico Viet Nam (APLAUSOS) en sus luchas contra nuevas e ignominiosas formas de provocación, hostilidad y agresión. <br /> <br /> No olvidaremos a nuestros hermanos de Asia, ni olvidaremos tampoco a los jóvenes y trabajadores de Europa Occidental y Canadá (APLAUSOS) en sus justas y nobles reivindicaciones&quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Las justas luchas de todos los pueblos de América, Africa, Asia y Europa, podrán contar, sin vacilación alguna, con nuestras simpatías y apoyo (APLAUSOS) &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Dentro de breves horas comenzará el regreso de nuestros queridos visitantes. Unos volverán al trabajo creador y al estudio en sus patrias liberadas como la nuestra. Pero sabemos muy bien que una gran parte regresará al infierno de sociedades tiranizadas, o a la dura, ultrajante y amarga vida del mundo neocolonizado por el imperialismo o de los propios países imperialistas y capitalistas explotadores del trabajo humano. &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Jóvenes de todo el mundo: les expresamos nuestro infinito reconocimiento por este hermoso y solidario gesto de celebrar el Festival en nuestra patria. Nunca habíamos recibido un estimulo tan alto (APLAUSOS). Nos hemos esmerado por estar a la altura de tan inmenso honor. Si hemos sido deficientes, rogamos nos excusen, pues nunca se hizo algo con tanto amor y dedicación como el esfuerzo desplegado por nuestro pueblo para recibirlos dignamente a ustedes (APLAUSOS). No debemos ser nosotros mismos quienes juzguemos la calidad de este Festival celebrado en nuestro país. Ustedes son los que más apropiadamente pueden hacerlo. Si estiman que ha sido exitoso, no pensaremos nunca que fue nuestro éxito sino un éxito de todos los jóvenes del mundo (APLAUSOS). &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;Jamás se borrarán de nuestras mentes las imágenes de estos inolvidables días junto a ustedes. Nos sentimos estimulados a ser mejores para estar a la altura de la juventud y el mundo que hemos conocido en estos días. Nos sentimos más comprometidos que nunca con la causa de la solidaridad antimperialista, la paz y la amistad, con la causa de la Revolución y el internacionalismo, para ser verdaderamente acreedores a la confianza, el respeto y la solidaridad demostrados por ustedes. &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Patria o Muerte! &quot;.}}<br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot;¡Venceremos! &quot;.}} <br /> <br /> {{Sistema:Cita|&quot; (OVACION) &quot;.}}<br /> <br /> ==Fuente==<br /> <br /> *Artículo [http://www.granma.cubaweb.cu/eventos/16festival/historia.html Historia de los Festivales Mundiales de la Juventud y los Estudiantes]. Disponible en &quot;www.granma.cubaweb.cu&quot;. Consultado: 28 de agosto del 2011.<br /> *Artículo [http://www.somosjovenes.cu/minisitio/paginas2/vinxifestv.htm El XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]. Disponible en &quot;www.somosjovenes.cu&quot;. Consultado: 28 de agosto del 2011. <br /> *Artículo [http://festivaljuventud.cip.cu/files/2010/10/Cronología-del-Festival.pdf Cronología de algunos de los eventos celebrados durante el XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes]. Disponible en &quot;festivaljuventud.cip.cu&quot;. Consultado: 28 de agosto del 2011.<br /> *Artículo [http://festivaljuventud.cip.cu/historia-de-los-festivales-celebrados/xi-festival/ XI Festival]. Disponible en &quot;festivaljuventud.cip.cu&quot;. Consultado: 28 de agosto del 2011.<br /> *Artículo [http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1978/esp/f050878e.html Discurso de Fidel Castro]. Disponible en &quot;www.cuba.cu&quot;. Consultado: 28 de agosto del 2011.<br /> *Artículo [http://www.tribuna.co.cu/etiquetas/2010/festival-juventud/la-historia.html Festivales Mundiales de la Juventud y los Estudiantes]. Disponible en &quot;www.tribuna.co.cu&quot;. Consultado: 28 de agosto del 2011.<br /> *Artículo [http://www.cancionesdelayer.com/forum/decadas-de-60s-y-70s-espa-ol/62048-argelia-fragoso-en-busca-de-una-nueva-flor.html Argelia Fragoso - En Busca De Una Nueva Flor]. Disponible en &quot;www.cancionesdelayer.com&quot;. Consultado: 28 de agosto del 2011.<br /> <br /> [[Category:Historia_de_Cuba]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=817611 Usuaria:Fomento1 jc 2011-08-16T13:05:48Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> #[[Educación Laboral]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=810172 Usuaria:Fomento1 jc 2011-08-12T16:39:29Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[El Idioma Inglés]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Cine Club Chapaiev]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cine_Club_Chapaiev&diff=810168 Cine Club Chapaiev 2011-08-12T16:37:39Z <p>Fomento1 jc: /* Efemérides relacionadas */</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Cine club Chapaiev<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Cine_club.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = [[4 de octubre]] de [[1977]]<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad = Cineclub<br /> |director = Francisco Medina Palomino<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|CUB}}|sede = Cuba<br /> |ubicacion = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]].<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. El '''Cine Club Chapaiev''' del municipio Fomento se crea para dar cumplimiento a tan noble tarea<br /> ==El cineclub en Fomento==<br /> La actividad de apreciación cinematográfica se inició en [[Fomento]] en el batey del Ingenio “Ramón Ponciano” en octubre de [[1972]], cuando un grupo de aficionados bajo la dirección de Francisco Medina Palomino comenzó a realizar debates apoyados por Nelson Rodríguez Cabrera, trabajador del sistema de cine móvil, perteneciente al Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográfica ([[ICAIC]]). La primera actividad de apreciación cinematográfica se efectúa con el filme “Tiempos modernos”, de [[Charles Chaplin]].<br /> Al mismo tiempo se comienza a contactar con el administrador del cine &quot;Silvino Águila Angulo&quot;,<br /> Fermín Morales Alemán, con el objetivo de extender las sesiones de presentación y debate cinematográficos a ese centro. En el mes de noviembre se logra la realización del primer debate cinematográfico en el cine municipal del filme español “Último encuentro”.<br /> <br /> ==Otras actividades==<br /> En [[1973]] se comienza la adquisición de materiales específicos sobre reseñas de filmes, libros, guías de debate entre otros, lo que enriquece el archivo con variada documentación. Entre las actividades que más repercuten en la comunidad se encuentra:<br /> #En el mes de diciembre en el que se presenta y debate el filme cubano “Manuela”, del director Humberto Solás, actividad a la que asisten los comité de base de la [[UJC]] del [[MINAZ]] y [[Salud Pública]]. <br /> #Se aumenta el nivel de secciones a realizar en el cine “Silvino Águila”, permitiéndose las secciones durante la segunda tanda y en ocasiones se alterna con la casa de la cultura, logrando dar mayores opciones de participación a los habitantes de la zona urbana del municipio, siempre respetando las actividades planificadas en el central azucarero “Ramón Ponciano”.<br /> #En el año [[1975]] Francisco Medina Palomino con el apoyo de Nelson Rodríguez Cabrera comienza a extender las actividades de apreciación cinematográfica a las zonas cañeras del territorio, programación en la que resaltan las realizaciones cubanas. <br /> #Se crea en la brigada técnica de la UJC el círculo de interés de apreciación cinematográfica, en cuya menbresía, además de los trabajadores azucareros, aparecen como miembros 15 jóvenes. <br /> #A partir de este momento se logra la impresión de boletines en “ditto” y mimeógrafo, contentivos de reseñas e información técnica sobre el arte cinematográfico. <br /> #Se establecen las primeras relaciones con profesionales de la crítica cinematográfica de [[Ciudad Habana]] dando lugar en [[1976]] al primer curso de apreciación cinematográfica en el municipio. <br /> #Se recibió un pequeño vocabulario para cine debate, -una obra de consulta con los términos más usados en esta actividad de apreciación-, desde la Habana a través de su autor, el crítico Rodolfo Santovenia.<br /> <br /> ==Constitución==<br /> El [[4 de octubre]] de [[1977]] bajo el auspicio de la UJC y el sectorial de cultura municipal se da lectura a la carta de constitución oficial del cine club de apreciación cinematográfica, al que se le otorga el nombre de “Chapaiev”, en homenaje al clásico de la cinematografía soviética, filme realizado por la antigua Unión Sovietica en la década de [[1930]]. Junto con ello se conmemoró el 60 aniversario de la [[Revolución de Octubre]]. <br /> El acto inicial de conformación del club se realizó en el comedor del Central y terminó con una fiesta entre jóvenes y trabajadores amantes de esta actividad. Es de resaltar que en esta etapa las sesiones de debate se realizaban indistintamente en la Casa de la Cultura y el Cine al no existir las condiciones necesarias en el Central.<br /> Durante estos años se realizaron diferentes ciclos y se aprovechó la coyuntura de estrenos para ofrecer debates con temas cubanos o de temática socio política como el ciclo antifascista, cine político italiano, la guerra en el cine y cine social norteamericano. Se editaron boletines con materiales específicos donde colaboraban los miembros y se publicaban además temas del cine en general. De esta forma se logró nuestra colaboración en [[1979]] con la sección de la cinemateca del periódico [[Escambray]], con lo que se obtuvo una mayor divulgación de las actividades del club.<br /> En abril de [[1982]] se comenzaron a efectuar los debates en el patio del museo municipal con 12 miembros activos, integrándose al colectivo [[Bárbaro Pérez Colina]], Manuel Sánchez, el que donó<br /> 12 libros de cine de su colección personal.<br /> La primera actividad de apreciación cinematográfica se realizó con el filme de género aventuras “Manaos”. <br /> ==Algunos Logros==<br /> *El cine-club logró una amplia cobertura de su trabajo de apreciación y divulgación del buen cine, se logró una sede permanente y la habilitación de una pequeña biblioteca, garantizándose una programación estable así como una buena interrelación con otras instituciones culturales como la biblioteca y la casa de la cultura. En este período la participación de público era numerosa, en su mayoría trabajadores del azúcar y aficionados al cine en general.<br /> *En octubre se celebra el quinto aniversario del club y el décimo de los encuentros de apreciación cinematográfica. Esta actividad se realizó en la Casa de la Cultura con la participación del crítico Luís Rey Yero, el secretario del sindicato azucarero Eugenio Colina y una representación de funcionarios de la cultura y el partido en el territorio. Es la primera tentativa de realizar trabajos de creación cinematográfica, el tema: Un ejercicio militar<br /> *La UNEAC Provincial sugiere la confección de una ponencia sobre la labor del club y su extensión cultural desde el batey hasta el municipio para presentarla en el “1er Encuentro Taller de Cine Aficionados” en [[Sancti Spíritus]] en [[1984]], donde fue seleccionada como destacada. Esta misma ponencia bajo el título “El cine club azucarero de Fomento”, participa en el Encuentro Territorial de [[Cienfuegos]] y obtiene mención.<br /> *Se rubrica la Resolución No 90/1985 por el Lic. Amado Gantín Guerra, director de registro y notaría, que autoriza la constitución de la Federación Nacional de Cine Clubes (FNCC). El [[5 de mayo]] se funda en [[Santa Clara]], siendo su primer presidente Santiago Álvarez.<br /> <br /> ==Efemérides relacionadas==<br /> [[1986]]<br /> #En el territorio se realizaron las filmaciones de los documentales “[[Jíbaro (Campechuela)|Jíbaro]]” y “Vaqueros de montañas”, de [[Daniel Díaz Torres]] y “Pedro cero por ciento”, de [[Luis Felipe Bernaza]].<br /> #Los cineclubistas intercambian con el personal técnico, particularmente con el fotógrafo [[Raúl Pérez Ureta]].<br /> #Se celebra en Santa Clara el III Encuentro Nacional de Cine Clubes.<br /> #En noviembre se hace una propuesta de un fomentense para estudiar dirección de cine en [[San Antonio de los Baños]], de 6 que se proponen en todo el país.<br /> #Se confeccionó el primer carnet con foto y fotogramas para los afiliados.<br /> [[1987]]<br /> #Se incrementó el número de cine clubistas con técnicos recién llegados, entre los que se destacan los juristas Manuel Luaces Fernández, Felipe Morgado Valdés y el Doctor Jorge Luís Polo.<br /> [[1988]]<br /> #Se proyecta y debate el [[12 de junio]] el film norteamericano “Diferencias irreconciliables”.<br /> #En la sala del [[PCC]], en el mes de octubre, se inaugura la sala de video municipal y se trasladan las actividades hacia esa institución.<br /> #En diciembre el club presentó la ponencia “Labor extensiva del cine club de Fomento” durante el Festival de Invierno del cine club Cubanacán, la cual resultó destacada. #También se participó en la modalidad de carteles, obteniéndose una mención con una obra del artista plástico Miguel González.<br /> [[1989]]<br /> #En junio se fundó con 34 miembros el cine club de [[Agabama (Fomento)|Agabama]] con el apoyo de la [[UNEAC]] y la asesoría de CHAPAIEV<br /> [[1990]]<br /> #Por invitación, Francisco Medina realiza la presentación y debate de la cinta “Mujeres al borde de un ataque de nervios“ del español [[Pedro Almodóvar Caballero|Pedro Almodóvar]] con un auditorio compuesto por miembros de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en el municipio de Sancti Spíritus. <br /> #Participaron 5 miembros de cineclub Chapaiev en conferencia realizada en la UNEAC con el historiador de cine [[Arturo Agramonte]].<br /> [[1991]]<br /> #Se recibió la visita del crítico habanero Juan Carlos Sánchez, jefe de redacción de la revista Cine Guía, el cual ofreció una charla especializada y presentó la cinta norteamericana ”Merry Christmas Mr. Allinson”.<br /> #Se hicieron varias presentaciones en la sala de la Policía, incluyendo un ciclo de cine policial.<br /> [[1995]]<br /> #El villaclareño Israel Crego, conferencista de cine, impartió varias conferencias para los cineclubistas en el Cine Silvino Águila.<br /> #Debido al período especial disminuyen la frecuencia de las actividades del cineclub. En esta etapa fue importante la presentación del filme Soviético “El destino de un hombre”.<br /> [[1997]]<br /> #La UNEAC otorga una casetera modelo VHS al cine-club para ser usada en las sesiones de debate lo que junto al aporte del cine clubista Cándido García y la colaboración del #[[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club de Computación]] logró que el cine club alcanzara otra vez alguna sistematicidad.<br /> #El Sectorial Provincial de Cultura entrega a Francisco Medina Palomino un reconocimiento por los 20 años al frente del cineclub.<br /> [[1998]]<br /> #Visita el municipio el escritor y crítico [[Virgilio López Lemus]], el que recibe la condición de Símbolo Humano del municipio y dona el [[18 de diciembre]] de 1998 el libro “Crónica de cine” de la escritora [[Mirta Aguirre]].<br /> [[2000]]<br /> #Por primera vez el evento provincial “Imagen y Memoria” tiene como subsede a Fomento. Se realizan proyecciones de filmes estrenados en las sesiones del [[Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]], importante acontecimiento en el que el cine club encuentra oportunidad para acercarse más a las novedades del cine en la región.<br /> #Con la colaboración del fotógrafo Hegberto González Aguilera (Boniato) se sustituye el carnet de los miembros del Cine-club.<br /> #El estreno de la película “The Matrix” en el Joven Club de Computación fue uno de los debates más animados de la nueva época.<br /> #Por otra parte es fallido el tercer intento de creación en el área documental, sobre el tema de la literatura gay.<br /> #Se inaugura el Videoclub Juvenil o Sala de Video de la UJC.<br /> #El [[10 de octubre]] Francisco Medina Palomino presenta la ponencia “El cine club del CAI Ramón Ponciano: Del batey al centro urbano”, en el Concurso Nacional de Patrimonio Histórico Azucarero celebrado en Santiago de Cuba, donde obtuvo Mención.<br /> #El [[13 de diciembre]] se publicó a página completa en el periódico [[Juventud Rebelde]] un artículo sobre el Cine-club y Francisco Medina y otro en el periódico Escambray.<br /> #En ocasión de la Semana de la Cultura fomentense, la cual se dedicó a Francisco Medina, se presentan entre otras las películas “[[La vida es silbar]]” y “Suite Habana”, esta última presentada por Raúl Pérez Ureta. En esta oportunidad se sostuvo el segundo encuentro de cine clubistas durante el cual se realizaron algunas fotografías del fotógrafo Yram Marrero.<br /> [[2001]]<br /> #En junio el club participó con la ponencia “El cine club de Fomento, del batey al centro urbano” en el II Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, celebrado en el Palacio de las Convenciones.<br /> #Participación de Alexander Olvera en el evento nacional de apreciación cinematográfica “Cinemazul”, en la provincia de Las Tunas, donde obtiene mención especial del jurado con la cinta “La vida es silbar”.<br /> #La cine clubista Yanelis Boada representa al cineclub en el evento FOMENTARTE.<br /> #Creación del club amigos del cine en la comunidad de `Jíquimq (Fomento)|Jíquimas, con el apoyo y asesoramiento de los miembros de CHAPAIEV.<br /> [[2002]]<br /> #Participación de Miguel Pons en el evento nacional Cinemazul, con la cinta “[[Reina y Rey]]”, donde obtiene la primera mención.<br /> [[2003]]<br /> #Del 8 al [[10 de mayo]] se celebra en el municipio el 1er Encuentro Provincial de Cine Clubistas, con el tema de la familia en el cine contemporáneo. Resulta ganador Alexander Olvera con la película “Video de Familia”, participando por segunda vez en Cinemazul. José Miguel Veitía participó con la cinta “Madagascar”, con la que obtuvo mención.<br /> #Francisco Medina es seleccionado por la dirección de FNCCC como representante provincial del cineclubismo, por lo que es elegido vicepresidente del cine club Alexander Olvera.<br /> [[2004]]<br /> #En marzo es celebrado en Fomento un fructífero encuentro con miembros del Cine-club Cubanacán, la noticia del suceso se difundió por la televisión nacional.<br /> #En abril se celebra en el municipio el 2do Encuentro Provincial de Cine Clubistas. Con el tema de la fotografía, el ganador fue el jatiboniquense Raúl Pina Tejero con la cinta soviética “Soy Cuba” y recibió mención José Miguel Veitía con la cinta “Chocolate”. <br /> #Se impartió un breve curso sobre el documental en Cuba a los alumnos de la tarea Álvaro Reinoso, proyectándose el documental “Jíbaro” y “Los dueños del río”, ambos de Daniel Díaz Torres. <br /> #Los cineclubistas Alexander Olvera y Miguel Veitía moderaron casi todos los debates que se realizaron en el cine.<br /> #Alexander desplegó una intensa actividad en este período con debates y conferencias en la filial universitaria y sobre temas sexuales a los trabajadores sociales.<br /> #Se proyectó en calidad de estreno la película “Hacerse el sueco”, presentada por su realizador Daniel Díaz Torres, el actor [[Enrique Molina]] y el escritor y crítico de cine Juan Antonio Borrero. Luego tuvieron un encuentro con los miembros del club.<br /> #En octubre Francisco Medina participó como jurado en el Evento Provincial Video Arte Juvenil patrocinado por la UJC en Sancti Spíritus.<br /> #En diciembre “CHAPAIEV” es aceptado como miembro pleno de la FNCCC, durante la reunión anual en Santa Clara.<br /> [[2006]]<br /> #Se celebra en Sancti Spíritus el 3er Encuentro Provincial de cine clubistas, con el tema Cine, mujer y sociedad, en el que resulta ganador Miguel Veitia con la película “Malena”.<br /> #Del [[27 de mayo]] al [[1 de junio]] se realiza la primera edición del “Festival Nacional de Cine en la Montaña”. La comunidad Jíquimas de Alfonso es la sede inaugural del evento a nivel nacional. En la cabecera municipal se presenta la película “Barrio Cuba” del realizador [[Humberto Solás]]. Comparten con la población los actores del filme [[Isabel Santos]] y Rafael Lahera. También participan en la visita los directores de fotografía Rafael Solís y Raúl Pérez Ureta y el Vicepresidente del ICAIC Roberto Smith de Castro, los que sostienen un conversatorio con los miembros del cineclub en la casa de Miguel Veitía.<br /> [[2007]]<br /> #En septiembre se realizan intensas jornadas de debates previos al “4to Encuentro provincial de cine clubistas”.<br /> #Del 2 al [[6 de octubre]] se celebra en Sancti Spíritus el “4to Encuentro provincial de cine clubistas”, con el tema la violencia en el cine. Resultó ganador Yoel Trujillo con la cinta “Pulp<br /> Fiction”, con lo que clasifica para el evento Cinemazul.<br /> #El [[5 de octubre]] Francisco Medina recibe Diploma de Honor de la UNEAC por los 30 años de la actividad del Cine-club, en un homenaje que se le hizo durante el “4to Encuentro provincial de cineclubistas” en Sancti Spíritus.<br /> #El [[23 de octubre]] se celebró el 30 aniversario del cineclub en el cine municipal.<br /> #En noviembre La Federación Nacional de Cine Club de Cuba, en acto realizado en la provincia de Villa Clara, otorga la condición de miembro emérito a Francisco Medina Cine, la más alta condición que esta confiere.<br /> #Del 18 al [[21 de diciembre]] se le dedica la jornada de la cultura fomentense a Francisco Medina por su condición de personalidad de la cultura del municipio.<br /> #En diciembre la UNEAC le confiere a Medina en Sancti Spíritus el Premio del Año de la sección de [[Cine]], [[Radio]] y [[Televisión|TV]].<br /> #El [[25 de diciembre]] se realiza un homenaje a Francisco Medina en la reunión de balance del trabajo anual.<br /> [[2008]]<br /> #El [[1 de abril]] es organizado el Encuentro de niños creadores de Sagua la Grande y Fomento en el cine municipal en la que participaron Yoni Yánez (Vicepresidente de la FNCCC), Sila Herrera y Aramís Acosta (realizadores). Además, se montó una exposición en el museo por los 30 años del club.<br /> #Yoel Trujillo participa en el evento nacional “Cinemazul” en Las Tunas, dedicado a la figura de Chaplin, obteniendo el Gran Premio “OLA” del jurado con la película “La Quimera del oro”. La noticia se difundió por la televisión nacional, provincial y local además de Internet. El trofeo se exhibió en el cine municipal del 20 al 25 de Mayo.<br /> #Del [[28 de mayo]] al [[1 de junio]] Yoel Trujillo participa en el evento nacional “XX Encuentro de cine clubes Yumurí”, con una ponencia sobre los 30 años de creación del Cine Club CHAPAIEV. Allí obtuvo mención en el evento teórico.<br /> #El [[19 de julio]] fallece en Santa Clara, debido a un accidente de tránsito, el profesor, crítico y amigo de “Chapaiev”, Israel Crego Gómez, colaborador y amigo de cine-club por muchos años.<br /> #Del 12 al [[14 de noviembre]] se realizó la XXV Edición del Festival de invierno del cine club Cubanacán al que se envió la ponencia de Yoel Trujillo “De los orígenes de cineclubismo a la FNCCC”. Como parte de las actividades colaterales del evento el cine club [[Cubanacán]] le entregó a Francisco Medina el premio Rafael González por su trayectoria en el movimiento cineclubístico y su aporte al desarrollo comunitario.<br /> #El [[26 de noviembre]] Francisco Medina, en calidad de representante provincial de la FNCCC y Yoel Trujillo participaron en un pequeño taller de apreciación celebrado en la ciudad de Sancti Spíritus, encaminado a fortalecer la actividad en el territorio. En el encuentro se debatió el corto de MOLER.<br /> #Del 2 al [[12 de diciembre]] Francisco Medina participa en la XXX Edición del Festival del nuevo cine latinoamericano celebrado en la capital como miembro de la FRIPRESCI.<br /> [[2009]]<br /> #Del 22 al [[26 de marzo]] Yoel Trujillo participa en el II Taller nacional de Animación “Carrusel de imágenes”, realizado en el campismo “El Salto” del municipio Guanes, en la provincia de Pinar de Río, donde es elegido miembro de la Comisión Historia FNCCC.<br /> #Del 27 al [[30 de mayo]] es celebrado el XVI Encuentro nacional de cine clubistas “Cinemazul”, de [[Las Tunas]], donde participa Yoel Trujillo como miembro del jurado.<br /> #Del 14 al [[17 de octubre]] Francisco Medina participa como miembro del jurado en el V encuentro provincial de cineclubistas de la provincia de Sancti Spíritus, donde resultó ganador Yunior Alonso, con la cinta: “Titón: de La Habana a Guantanamera”, es elegido para el evento nacional “Cinemazul” de Las Tunas.<br /> #Del 10 al [[17 de noviembre]] Francisco Medina y Yoel Trujillo participan como invitados en el XXVI Festival de invierno del cine club “Cubanacán” de Santa Clara, celebrado en el cine “[[Camilo Cienfuegos]]”. Allí se realizó la segunda reunión anual del consejo nacional de la FNCCC.<br /> <br /> ==Cine-club Chapaiev==<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. Habitualmente proyecta clásicos u obras de valor que escapan a los circuitos comerciales y que, presentados con frecuencia por críticos y profesionales del sector, son discutidos, analizados y comentados al final de la sesión.<br /> En [[1920]], el teórico y realizador francés Louis Delluc fundó el primero, cuya función era no sólo proporcionar material fílmico de selección a sus concurrentes, sino sobre todo establecer un dialogo entre el público y los numerosos intelectuales que acudían a las proyecciones. Allí se formaron, entre otros, Leon Moussinac, gran crítico de los años 20, y Germaine Dulac, pionera de las realizadoras galas.<br /> Los primeros cine-clubes franceses eran combativos y de ideas políticas muy avanzadas. Sus principales animadores fueron, en los años iniciales, Chales Léger, fundador del famoso Tribuna Libre del Cine, Jean Mitry, y el propio Moussinac. Tras un eclipse total a causa de la guerra y sus consecuencias, en [[1945]] fue creada la Federación Francesa de Cine-Clubes y, poco después, la Federación Internacional de Cine-Cubles. A la cultura cinematográfica en rápida expansión bajo la influencia de los cine-clubes, se debe, sin duda, el inesperado éxito de algunos realizadores «malditos», y de muchos filmes antigüos y modernos que desde el principio estaban destinados a conocer sólo aquello que los distribuidores llaman una «carrera comercial».<br /> ===Carta de constitución===<br /> 4 de octubre de 1977 CINE- CLUB-“CHAPAIEV“<br /> Compañeras y compañeros <br /> Durante cerca de tres años los jóvenes aficionados del séptimo arte en este Municipio, hemos desarrollado una labor de carácter cultural en la realización de las actividades de cine-debate, que se han llevado a cabo, tanto en los salones de la casa de cultura como en la sala cinematográfica de la localidad. <br /> Agrupados en el circulo de interés de cine y siempre que las condiciones han sido favorables, se han realizado alrededor de 20 cine-debates y proyecciones cinematográficas con cintas de interés social y político, además de imprimir un total de 7 números del boletín de información cinematográfica, el cual ha reflejado las inquietudes, vivencias y manifestaciones del cine que nos son más cercanas y el palpitar del mundo del séptimo arte en evaluación constante con la vida misma.<br /> Han sido etapas no logradas plenamente en muchos de las planificaciones llevadas a cabo, pero guiadas siempre con el afán de ampliar nuestro horizonte cultural, de dotar nuestra inteligencia y espíritu de una mayor perspicacia hacia lo que vemos en la pantalla, de “ver“ no de “mirar“ cine. Es, esta premisa la que nos ha llevado a la creación del círculo de interés de cine y a la cristalización de un proyecto más ambicioso y que damos en la noche de hoy, carácter de apertura al cine-club “CHAPAIEV“.<br /> Muchos se preguntaran bueno, ¿y un cine-club para que?, ¿qué objetivo persigue?, ¿que trabajo desarrolla?, ¿que función tiene destinada? Como toda organización cultural, el cine-club busca la formación de una autentica cultura cinematográfica, prepara a sus miembros en la apreciación en el gusto, en el gusto por el buen cine, marcha hacia la búsqueda de una estética y una visión más amplia y más cercana a la problemática del hombre de todas las épocas, busca en definitiva con su latir, la concatenación artrítica que con nuestro vivir nos une a los demás. Es por ello que sus actividades son expresión cimera de una cultura que tiene sus raíces populares y están perneadas de la ideología revolucionaria.<br /> Corría el año [[1919]], cuando [[Vladimir Ilich Lenin]], al hablar de la naciente cinematografía soviética, manifestaba la importancia del cine al señalar :”El cine es la mas importante de todas las artes”, Nunca y posiblemente después un dirigente político ha hecho una afirmación tan genuina. En su aporte genial de ideas y realizaciones supo justipreciar a un arte masivo que comenzaba a balbucear sus primeras palabras y que después se convertiría en fuente de conocimientos, educación y cultura.<br /> En este año que conmemoramos el aniversario 60 de la gloriosa revolución de Octubre, hemos querido rendir nuestro pequeño homenaje a estos hechos relevantes de la Historia de la Humanidad,<br /> bautizando el cine-club naciente con el nombre de “CHAPAIEV“, guerrillero y hombre de pueblo que luchó en la década de los 20 contra las bandas contrarrevolucionarias que asolaban el país de los<br /> soviets, cuya historia magnifica de heroísmo y sacrificio dejo plasmada el escritor Furmanov en la obra literaria homónima, y más tarde en [[1935]] los hermanos Vassielev llegaron al lienzo de plata, para reafirmar su condición de clásico cinematográfico, donde lo colectivo se afirma y eleva sobre lo individual y la estatura política humana brilla, alta, cimera, sin tachas.<br /> Al presentar hoy el cine-club, nos comprometemos a cumplir los lineamientos y directivas que emanen del buró nacional de la UJC sobre esta actividad.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=CineClub_Historia<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=Cine_club_Chapaiev<br /> <br /> [[Category:Institución_cultural]]ç<br /> [[Category:Asociaciones_y_Federaciones]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cine_Club_Chapaiev&diff=810162 Cine Club Chapaiev 2011-08-12T16:34:58Z <p>Fomento1 jc: /* Efemérides relacionadas */</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Cine club Chapaiev<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Cine_club.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = [[4 de octubre]] de [[1977]]<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad = Cineclub<br /> |director = Francisco Medina Palomino<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|CUB}}|sede = Cuba<br /> |ubicacion = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]].<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. El '''Cine Club Chapaiev''' del municipio Fomento se crea para dar cumplimiento a tan noble tarea<br /> ==El cineclub en Fomento==<br /> La actividad de apreciación cinematográfica se inició en [[Fomento]] en el batey del Ingenio “Ramón Ponciano” en octubre de [[1972]], cuando un grupo de aficionados bajo la dirección de Francisco Medina Palomino comenzó a realizar debates apoyados por Nelson Rodríguez Cabrera, trabajador del sistema de cine móvil, perteneciente al Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográfica ([[ICAIC]]). La primera actividad de apreciación cinematográfica se efectúa con el filme “Tiempos modernos”, de [[Charles Chaplin]].<br /> Al mismo tiempo se comienza a contactar con el administrador del cine &quot;Silvino Águila Angulo&quot;,<br /> Fermín Morales Alemán, con el objetivo de extender las sesiones de presentación y debate cinematográficos a ese centro. En el mes de noviembre se logra la realización del primer debate cinematográfico en el cine municipal del filme español “Último encuentro”.<br /> <br /> ==Otras actividades==<br /> En [[1973]] se comienza la adquisición de materiales específicos sobre reseñas de filmes, libros, guías de debate entre otros, lo que enriquece el archivo con variada documentación. Entre las actividades que más repercuten en la comunidad se encuentra:<br /> #En el mes de diciembre en el que se presenta y debate el filme cubano “Manuela”, del director Humberto Solás, actividad a la que asisten los comité de base de la [[UJC]] del [[MINAZ]] y [[Salud Pública]]. <br /> #Se aumenta el nivel de secciones a realizar en el cine “Silvino Águila”, permitiéndose las secciones durante la segunda tanda y en ocasiones se alterna con la casa de la cultura, logrando dar mayores opciones de participación a los habitantes de la zona urbana del municipio, siempre respetando las actividades planificadas en el central azucarero “Ramón Ponciano”.<br /> #En el año [[1975]] Francisco Medina Palomino con el apoyo de Nelson Rodríguez Cabrera comienza a extender las actividades de apreciación cinematográfica a las zonas cañeras del territorio, programación en la que resaltan las realizaciones cubanas. <br /> #Se crea en la brigada técnica de la UJC el círculo de interés de apreciación cinematográfica, en cuya menbresía, además de los trabajadores azucareros, aparecen como miembros 15 jóvenes. <br /> #A partir de este momento se logra la impresión de boletines en “ditto” y mimeógrafo, contentivos de reseñas e información técnica sobre el arte cinematográfico. <br /> #Se establecen las primeras relaciones con profesionales de la crítica cinematográfica de [[Ciudad Habana]] dando lugar en [[1976]] al primer curso de apreciación cinematográfica en el municipio. <br /> #Se recibió un pequeño vocabulario para cine debate, -una obra de consulta con los términos más usados en esta actividad de apreciación-, desde la Habana a través de su autor, el crítico Rodolfo Santovenia.<br /> <br /> ==Constitución==<br /> El [[4 de octubre]] de [[1977]] bajo el auspicio de la UJC y el sectorial de cultura municipal se da lectura a la carta de constitución oficial del cine club de apreciación cinematográfica, al que se le otorga el nombre de “Chapaiev”, en homenaje al clásico de la cinematografía soviética, filme realizado por la antigua Unión Sovietica en la década de [[1930]]. Junto con ello se conmemoró el 60 aniversario de la [[Revolución de Octubre]]. <br /> El acto inicial de conformación del club se realizó en el comedor del Central y terminó con una fiesta entre jóvenes y trabajadores amantes de esta actividad. Es de resaltar que en esta etapa las sesiones de debate se realizaban indistintamente en la Casa de la Cultura y el Cine al no existir las condiciones necesarias en el Central.<br /> Durante estos años se realizaron diferentes ciclos y se aprovechó la coyuntura de estrenos para ofrecer debates con temas cubanos o de temática socio política como el ciclo antifascista, cine político italiano, la guerra en el cine y cine social norteamericano. Se editaron boletines con materiales específicos donde colaboraban los miembros y se publicaban además temas del cine en general. De esta forma se logró nuestra colaboración en [[1979]] con la sección de la cinemateca del periódico [[Escambray]], con lo que se obtuvo una mayor divulgación de las actividades del club.<br /> En abril de [[1982]] se comenzaron a efectuar los debates en el patio del museo municipal con 12 miembros activos, integrándose al colectivo [[Bárbaro Pérez Colina]], Manuel Sánchez, el que donó<br /> 12 libros de cine de su colección personal.<br /> La primera actividad de apreciación cinematográfica se realizó con el filme de género aventuras “Manaos”. <br /> ==Algunos Logros==<br /> *El cine-club logró una amplia cobertura de su trabajo de apreciación y divulgación del buen cine, se logró una sede permanente y la habilitación de una pequeña biblioteca, garantizándose una programación estable así como una buena interrelación con otras instituciones culturales como la biblioteca y la casa de la cultura. En este período la participación de público era numerosa, en su mayoría trabajadores del azúcar y aficionados al cine en general.<br /> *En octubre se celebra el quinto aniversario del club y el décimo de los encuentros de apreciación cinematográfica. Esta actividad se realizó en la Casa de la Cultura con la participación del crítico Luís Rey Yero, el secretario del sindicato azucarero Eugenio Colina y una representación de funcionarios de la cultura y el partido en el territorio. Es la primera tentativa de realizar trabajos de creación cinematográfica, el tema: Un ejercicio militar<br /> *La UNEAC Provincial sugiere la confección de una ponencia sobre la labor del club y su extensión cultural desde el batey hasta el municipio para presentarla en el “1er Encuentro Taller de Cine Aficionados” en [[Sancti Spíritus]] en [[1984]], donde fue seleccionada como destacada. Esta misma ponencia bajo el título “El cine club azucarero de Fomento”, participa en el Encuentro Territorial de [[Cienfuegos]] y obtiene mención.<br /> *Se rubrica la Resolución No 90/1985 por el Lic. Amado Gantín Guerra, director de registro y notaría, que autoriza la constitución de la Federación Nacional de Cine Clubes (FNCC). El [[5 de mayo]] se funda en [[Santa Clara]], siendo su primer presidente Santiago Álvarez.<br /> <br /> ==Efemérides relacionadas==<br /> [[1986]]<br /> #En el territorio se realizaron las filmaciones de los documentales “[[Jíbaro (Campechuela)|Jíbaro]]” y “Vaqueros de montañas”, de [[Daniel Díaz Torres]] y “Pedro cero por ciento”, de [[Luis Felipe Bernaza]].<br /> #Los cineclubistas intercambian con el personal técnico, particularmente con el fotógrafo [[Raúl Pérez Ureta]].<br /> #Se celebra en Santa Clara el III Encuentro Nacional de Cine Clubes.<br /> #En noviembre se hace una propuesta de un fomentense para estudiar dirección de cine en [[San Antonio de los Baños]], de 6 que se proponen en todo el país.<br /> #Se confeccionó el primer carnet con foto y fotogramas para los afiliados.<br /> [[1987]]<br /> #Se incrementó el número de cine clubistas con técnicos recién llegados, entre los que se destacan los juristas Manuel Luaces Fernández, Felipe Morgado Valdés y el Doctor Jorge Luís Polo.<br /> [[1988]]<br /> #Se proyecta y debate el [[12 de junio]] el film norteamericano “Diferencias irreconciliables”.<br /> #En la sala del [[PCC]], en el mes de octubre, se inaugura la sala de video municipal y se trasladan las actividades hacia esa institución.<br /> #En diciembre el club presentó la ponencia “Labor extensiva del cine club de Fomento” durante el Festival de Invierno del cine club Cubanacán, la cual resultó destacada. #También se participó en la modalidad de carteles, obteniéndose una mención con una obra del artista plástico Miguel González.<br /> [[1989]]<br /> #En junio se fundó con 34 miembros el cine club de [[Agabama (Fomento)|Agabama]] con el apoyo de la [[UNEAC]] y la asesoría de CHAPAIEV<br /> [[1990]]<br /> #Por invitación, Francisco Medina realiza la presentación y debate de la cinta “Mujeres al borde de un ataque de nervios“ del español [[Pedro Almodóvar Caballero|Pedro Almodóvar]] con un auditorio compuesto por miembros de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en el municipio de Sancti Spíritus. <br /> #Participaron 5 miembros de cineclub Chapaiev en conferencia realizada en la UNEAC con el historiador de cine [[Arturo Agramonte]].<br /> [[1991]]<br /> #Se recibió la visita del crítico habanero Juan Carlos Sánchez, jefe de redacción de la revista Cine Guía, el cual ofreció una charla especializada y presentó la cinta norteamericana ”Merry Christmas Mr. Allinson”.<br /> #Se hicieron varias presentaciones en la sala de la Policía, incluyendo un ciclo de cine policial.<br /> [[1995]]<br /> #El villaclareño Israel Crego, conferencista de cine, impartió varias conferencias para los cineclubistas en el Cine Silvino Águila.<br /> #Debido al período especial disminuyen la frecuencia de las actividades del cineclub. En esta etapa fue importante la presentación del filme Soviético “[[El destino de un hombre]]”.<br /> [[1997]]<br /> #La UNEAC otorga una casetera modelo VHS al cine-club para ser usada en las sesiones de debate lo que junto al aporte del cine clubista Cándido García y la colaboración del #[[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club de Computación]] logró que el cine club alcanzara otra vez alguna sistematicidad.<br /> #El Sectorial Provincial de Cultura entrega a Francisco Medina Palomino un reconocimiento por los 20 años al frente del cineclub.<br /> [[1998]]<br /> #Visita el municipio el escritor y crítico [[Virgilio López Lemus]], el que recibe la condición de Símbolo Humano del municipio y dona el [[18 de diciembre]] de 1998 el libro “Crónica de cine” de la escritora [[Mirta Aguirre]].<br /> [[2000]]<br /> #Por primera vez el evento provincial “Imagen y Memoria” tiene como subsede a Fomento. Se realizan proyecciones de filmes estrenados en las sesiones del [[Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]], importante acontecimiento en el que el cine club encuentra oportunidad para acercarse más a las novedades del cine en la región.<br /> #Con la colaboración del fotógrafo Hegberto González Aguilera (Boniato) se sustituye el carnet de los miembros del Cine-club.<br /> #El estreno de la película “The Matrix” en el Joven Club de Computación fue uno de los debates más animados de la nueva época.<br /> #Por otra parte es fallido el tercer intento de creación en el área documental, sobre el tema de la literatura gay.<br /> #Se inaugura el Videoclub Juvenil o Sala de Video de la UJC.<br /> #El [[10 de octubre]] Francisco Medina Palomino presenta la ponencia “El cine club del CAI Ramón Ponciano: Del batey al centro urbano”, en el Concurso Nacional de Patrimonio Histórico Azucarero celebrado en Santiago de Cuba, donde obtuvo Mención.<br /> #El [[13 de diciembre]] se publicó a página completa en el periódico [[Juventud Rebelde]] un artículo sobre el Cine-club y Francisco Medina y otro en el periódico Escambray.<br /> #En ocasión de la Semana de la Cultura fomentense, la cual se dedicó a Francisco Medina, se presentan entre otras las películas “[[La vida es silbar]]” y “[[Suite Habana]]”, esta última presentada por Raúl Pérez Ureta. En esta oportunidad se sostuvo el segundo encuentro de cine clubistas durante el cual se realizaron algunas fotografías del fotógrafo Yram Marrero.<br /> [[2001]]<br /> #En junio el club participó con la ponencia “El cine club de Fomento, del batey al centro urbano” en el II Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, celebrado en el Palacio de las Convenciones.<br /> #Participación de Alexander Olvera en el evento nacional de apreciación cinematográfica “Cinemazul”, en la provincia de Las Tunas, donde obtiene mención especial del jurado con la cinta “La vida es silbar”.<br /> #La cine clubista Yanelis Boada representa al cineclub en el evento FOMENTARTE.<br /> #Creación del club amigos del cine en la comunidad de `Jíquimq (Fomento)|Jíquimas, con el apoyo y asesoramiento de los miembros de CHAPAIEV.<br /> [[2002]]<br /> #Participación de Miguel Pons en el evento nacional Cinemazul, con la cinta “[[Reina y Rey]]”, donde obtiene la primera mención.<br /> [[2003]]<br /> #Del 8 al [[10 de mayo]] se celebra en el municipio el 1er Encuentro Provincial de Cine Clubistas, con el tema de la familia en el cine contemporáneo. Resulta ganador Alexander Olvera con la película “Video de Familia”, participando por segunda vez en Cinemazul. José Miguel Veitía participó con la cinta “Madagascar”, con la que obtuvo mención.<br /> #Francisco Medina es seleccionado por la dirección de FNCCC como representante provincial del cineclubismo, por lo que es elegido vicepresidente del cine club Alexander Olvera.<br /> [[2004]]<br /> #En marzo es celebrado en Fomento un fructífero encuentro con miembros del Cine-club Cubanacán, la noticia del suceso se difundió por la televisión nacional.<br /> #En abril se celebra en el municipio el 2do Encuentro Provincial de Cine Clubistas. Con el tema de la fotografía, el ganador fue el jatiboniquense Raúl Pina Tejero con la cinta soviética “Soy Cuba” y recibió mención José Miguel Veitía con la cinta “Chocolate”. <br /> #Se impartió un breve curso sobre el documental en Cuba a los alumnos de la tarea Álvaro Reinoso, proyectándose el documental “Jíbaro” y “Los dueños del río”, ambos de Daniel Díaz Torres. <br /> #Los cineclubistas Alexander Olvera y Miguel Veitía moderaron casi todos los debates que se realizaron en el cine.<br /> #Alexander desplegó una intensa actividad en este período con debates y conferencias en la filial universitaria y sobre temas sexuales a los trabajadores sociales.<br /> #Se proyectó en calidad de estreno la película “Hacerse el sueco”, presentada por su realizador Daniel Díaz Torres, el actor [[Enrique Molina]] y el escritor y crítico de cine Juan Antonio Borrero. Luego tuvieron un encuentro con los miembros del club.<br /> #En octubre Francisco Medina participó como jurado en el Evento Provincial Video Arte Juvenil patrocinado por la UJC en Sancti Spíritus.<br /> #En diciembre “CHAPAIEV” es aceptado como miembro pleno de la FNCCC, durante la reunión anual en Santa Clara.<br /> [[2006]]<br /> #Se celebra en Sancti Spíritus el 3er Encuentro Provincial de cine clubistas, con el tema Cine, mujer y sociedad, en el que resulta ganador Miguel Veitia con la película “Malena”.<br /> #Del [[27 de mayo]] al [[1 de junio]] se realiza la primera edición del “Festival Nacional de Cine en la Montaña”. La comunidad Jíquimas de Alfonso es la sede inaugural del evento a nivel nacional. En la cabecera municipal se presenta la película “Barrio Cuba” del realizador [[Humberto Solás]]. Comparten con la población los actores del filme [[Isabel Santos]] y Rafael Lahera. También participan en la visita los directores de fotografía Rafael Solís y Raúl Pérez Ureta y el Vicepresidente del ICAIC Roberto Smith de Castro, los que sostienen un conversatorio con los miembros del cineclub en la casa de Miguel Veitía.<br /> [[2007]]<br /> #En septiembre se realizan intensas jornadas de debates previos al “4to Encuentro provincial de cine clubistas”.<br /> #Del 2 al [[6 de octubre]] se celebra en Sancti Spíritus el “4to Encuentro provincial de cine clubistas”, con el tema la violencia en el cine. Resultó ganador Yoel Trujillo con la cinta “Pulp<br /> Fiction”, con lo que clasifica para el evento Cinemazul.<br /> #El [[5 de octubre]] Francisco Medina recibe Diploma de Honor de la UNEAC por los 30 años de la actividad del Cine-club, en un homenaje que se le hizo durante el “4to Encuentro provincial de cineclubistas” en Sancti Spíritus.<br /> #El [[23 de octubre]] se celebró el 30 aniversario del cineclub en el cine municipal.<br /> #En noviembre La Federación Nacional de Cine Club de Cuba, en acto realizado en la provincia de Villa Clara, otorga la condición de miembro emérito a Francisco Medina Cine, la más alta condición que esta confiere.<br /> #Del 18 al [[21 de diciembre]] se le dedica la jornada de la cultura fomentense a Francisco Medina por su condición de personalidad de la cultura del municipio.<br /> #En diciembre la UNEAC le confiere a Medina en Sancti Spíritus el Premio del Año de la sección de [[Cine]], [[Radio]] y [[Televisión|TV]].<br /> #El [[25 de diciembre]] se realiza un homenaje a Francisco Medina en la reunión de balance del trabajo anual.<br /> [[2008]]<br /> #El [[1 de abril]] es organizado el Encuentro de niños creadores de Sagua la Grande y Fomento en el cine municipal en la que participaron Yoni Yánez (Vicepresidente de la FNCCC), Sila Herrera y Aramís Acosta (realizadores). Además, se montó una exposición en el museo por los 30 años del club.<br /> #Yoel Trujillo participa en el evento nacional “Cinemazul” en Las Tunas, dedicado a la figura de Chaplin, obteniendo el Gran Premio “OLA” del jurado con la película “La Quimera del oro”. La<br /> noticia se difundió por la televisión nacional, provincial y local además de Internet. El trofeo se exhibió en el cine municipal del 20 al 25 de Mayo.<br /> #Del [[28 de mayo]] al [[1 de junio]] Yoel Trujillo participa en el evento nacional “XX Encuentro de cine clubes Yumurí”, con una ponencia sobre los 30 años de creación del Cine Club CHAPAIEV. Allí obtuvo mención en el evento teórico.<br /> #El [[19 de julio]] fallece en Santa Clara, debido a un accidente de tránsito, el profesor, crítico y amigo de “Chapaiev”, Israel Crego Gómez, colaborador y amigo de cine-club por muchos años.<br /> #Del 12 al [[14 de noviembre]] se realizó la XXV Edición del Festival de invierno del cine club Cubanacán al que se envió la ponencia de Yoel Trujillo “De los orígenes de cineclubismo a la FNCCC”. Como parte de las actividades colaterales del evento el cine club [[Cubanacán]] le entregó a Francisco Medina el premio Rafael González por su trayectoria en el movimiento cineclubístico y su aporte al desarrollo comunitario.<br /> #El [[26 de noviembre]] Francisco Medina, en calidad de representante provincial de la FNCCC y Yoel Trujillo participaron en un pequeño taller de apreciación celebrado en la ciudad de Sancti Spíritus, encaminado a fortalecer la actividad en el territorio. En el encuentro se debatió el corto de MOLER.<br /> #Del 2 al [[12 de diciembre]] Francisco Medina participa en la XXX Edición del Festival del nuevo cine latinoamericano celebrado en la capital como miembro de la FRIPRESCI.<br /> [[2009]]<br /> #Del 22 al [[26 de marzo]] Yoel Trujillo participa en el II Taller nacional de Animación “Carrusel de imágenes”, realizado en el campismo “El Salto” del municipio Guanes, en la provincia de Pinar de Río, donde es elegido miembro de la Comisión Historia FNCCC.<br /> #Del 27 al [[30 de mayo]] es celebrado el XVI Encuentro nacional de cine clubistas “Cinemazul”, de [[Las Tunas]], donde participa Yoel Trujillo como miembro del jurado.<br /> #Del 14 al [[17 de octubre]] Francisco Medina participa como miembro del jurado en el V encuentro provincial de cineclubistas de la provincia de Sancti Spíritus, donde resultó ganador Yunior Alonso, con la cinta: “Titón: de La Habana a Guantanamera”, es elegido para el evento nacional “Cinemazul” de Las Tunas.<br /> #Del 10 al [[17 de noviembre]] Francisco Medina y Yoel Trujillo participan como invitados en el XXVI Festival de invierno del cine club “Cubanacán” de Santa Clara, celebrado en el cine “[[Camilo<br /> Cienfuegos]]”. Allí se realizó la segunda reunión anual del consejo nacional de la FNCCC.<br /> <br /> ==Cine-club Chapaiev==<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. Habitualmente proyecta clásicos u obras de valor que escapan a los circuitos comerciales y que, presentados con frecuencia por críticos y profesionales del sector, son discutidos, analizados y comentados al final de la sesión.<br /> En [[1920]], el teórico y realizador francés Louis Delluc fundó el primero, cuya función era no sólo proporcionar material fílmico de selección a sus concurrentes, sino sobre todo establecer un dialogo entre el público y los numerosos intelectuales que acudían a las proyecciones. Allí se formaron, entre otros, Leon Moussinac, gran crítico de los años 20, y Germaine Dulac, pionera de las realizadoras galas.<br /> Los primeros cine-clubes franceses eran combativos y de ideas políticas muy avanzadas. Sus principales animadores fueron, en los años iniciales, Chales Léger, fundador del famoso Tribuna Libre del Cine, Jean Mitry, y el propio Moussinac. Tras un eclipse total a causa de la guerra y sus consecuencias, en [[1945]] fue creada la Federación Francesa de Cine-Clubes y, poco después, la Federación Internacional de Cine-Cubles. A la cultura cinematográfica en rápida expansión bajo la influencia de los cine-clubes, se debe, sin duda, el inesperado éxito de algunos realizadores «malditos», y de muchos filmes antigüos y modernos que desde el principio estaban destinados a conocer sólo aquello que los distribuidores llaman una «carrera comercial».<br /> ===Carta de constitución===<br /> 4 de octubre de 1977 CINE- CLUB-“CHAPAIEV“<br /> Compañeras y compañeros <br /> Durante cerca de tres años los jóvenes aficionados del séptimo arte en este Municipio, hemos desarrollado una labor de carácter cultural en la realización de las actividades de cine-debate, que se han llevado a cabo, tanto en los salones de la casa de cultura como en la sala cinematográfica de la localidad. <br /> Agrupados en el circulo de interés de cine y siempre que las condiciones han sido favorables, se han realizado alrededor de 20 cine-debates y proyecciones cinematográficas con cintas de interés social y político, además de imprimir un total de 7 números del boletín de información cinematográfica, el cual ha reflejado las inquietudes, vivencias y manifestaciones del cine que nos son más cercanas y el palpitar del mundo del séptimo arte en evaluación constante con la vida misma.<br /> Han sido etapas no logradas plenamente en muchos de las planificaciones llevadas a cabo, pero guiadas siempre con el afán de ampliar nuestro horizonte cultural, de dotar nuestra inteligencia y espíritu de una mayor perspicacia hacia lo que vemos en la pantalla, de “ver“ no de “mirar“ cine. Es, esta premisa la que nos ha llevado a la creación del círculo de interés de cine y a la cristalización de un proyecto más ambicioso y que damos en la noche de hoy, carácter de apertura al cine-club “CHAPAIEV“.<br /> Muchos se preguntaran bueno, ¿y un cine-club para que?, ¿qué objetivo persigue?, ¿que trabajo desarrolla?, ¿que función tiene destinada? Como toda organización cultural, el cine-club busca la formación de una autentica cultura cinematográfica, prepara a sus miembros en la apreciación en el gusto, en el gusto por el buen cine, marcha hacia la búsqueda de una estética y una visión más amplia y más cercana a la problemática del hombre de todas las épocas, busca en definitiva con su latir, la concatenación artrítica que con nuestro vivir nos une a los demás. Es por ello que sus actividades son expresión cimera de una cultura que tiene sus raíces populares y están perneadas de la ideología revolucionaria.<br /> Corría el año [[1919]], cuando [[Vladimir Ilich Lenin]], al hablar de la naciente cinematografía soviética, manifestaba la importancia del cine al señalar :”El cine es la mas importante de todas las artes”, Nunca y posiblemente después un dirigente político ha hecho una afirmación tan genuina. En su aporte genial de ideas y realizaciones supo justipreciar a un arte masivo que comenzaba a balbucear sus primeras palabras y que después se convertiría en fuente de conocimientos, educación y cultura.<br /> En este año que conmemoramos el aniversario 60 de la gloriosa revolución de Octubre, hemos querido rendir nuestro pequeño homenaje a estos hechos relevantes de la Historia de la Humanidad,<br /> bautizando el cine-club naciente con el nombre de “CHAPAIEV“, guerrillero y hombre de pueblo que luchó en la década de los 20 contra las bandas contrarrevolucionarias que asolaban el país de los<br /> soviets, cuya historia magnifica de heroísmo y sacrificio dejo plasmada el escritor Furmanov en la obra literaria homónima, y más tarde en [[1935]] los hermanos Vassielev llegaron al lienzo de plata, para reafirmar su condición de clásico cinematográfico, donde lo colectivo se afirma y eleva sobre lo individual y la estatura política humana brilla, alta, cimera, sin tachas.<br /> Al presentar hoy el cine-club, nos comprometemos a cumplir los lineamientos y directivas que emanen del buró nacional de la UJC sobre esta actividad.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=CineClub_Historia<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=Cine_club_Chapaiev<br /> <br /> [[Category:Institución_cultural]]ç<br /> [[Category:Asociaciones_y_Federaciones]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cine_Club_Chapaiev&diff=810158 Cine Club Chapaiev 2011-08-12T16:34:18Z <p>Fomento1 jc: /* Algunos Logros */</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Cine club Chapaiev<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Cine_club.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = [[4 de octubre]] de [[1977]]<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad = Cineclub<br /> |director = Francisco Medina Palomino<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|CUB}}|sede = Cuba<br /> |ubicacion = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]].<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. El '''Cine Club Chapaiev''' del municipio Fomento se crea para dar cumplimiento a tan noble tarea<br /> ==El cineclub en Fomento==<br /> La actividad de apreciación cinematográfica se inició en [[Fomento]] en el batey del Ingenio “Ramón Ponciano” en octubre de [[1972]], cuando un grupo de aficionados bajo la dirección de Francisco Medina Palomino comenzó a realizar debates apoyados por Nelson Rodríguez Cabrera, trabajador del sistema de cine móvil, perteneciente al Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográfica ([[ICAIC]]). La primera actividad de apreciación cinematográfica se efectúa con el filme “Tiempos modernos”, de [[Charles Chaplin]].<br /> Al mismo tiempo se comienza a contactar con el administrador del cine &quot;Silvino Águila Angulo&quot;,<br /> Fermín Morales Alemán, con el objetivo de extender las sesiones de presentación y debate cinematográficos a ese centro. En el mes de noviembre se logra la realización del primer debate cinematográfico en el cine municipal del filme español “Último encuentro”.<br /> <br /> ==Otras actividades==<br /> En [[1973]] se comienza la adquisición de materiales específicos sobre reseñas de filmes, libros, guías de debate entre otros, lo que enriquece el archivo con variada documentación. Entre las actividades que más repercuten en la comunidad se encuentra:<br /> #En el mes de diciembre en el que se presenta y debate el filme cubano “Manuela”, del director Humberto Solás, actividad a la que asisten los comité de base de la [[UJC]] del [[MINAZ]] y [[Salud Pública]]. <br /> #Se aumenta el nivel de secciones a realizar en el cine “Silvino Águila”, permitiéndose las secciones durante la segunda tanda y en ocasiones se alterna con la casa de la cultura, logrando dar mayores opciones de participación a los habitantes de la zona urbana del municipio, siempre respetando las actividades planificadas en el central azucarero “Ramón Ponciano”.<br /> #En el año [[1975]] Francisco Medina Palomino con el apoyo de Nelson Rodríguez Cabrera comienza a extender las actividades de apreciación cinematográfica a las zonas cañeras del territorio, programación en la que resaltan las realizaciones cubanas. <br /> #Se crea en la brigada técnica de la UJC el círculo de interés de apreciación cinematográfica, en cuya menbresía, además de los trabajadores azucareros, aparecen como miembros 15 jóvenes. <br /> #A partir de este momento se logra la impresión de boletines en “ditto” y mimeógrafo, contentivos de reseñas e información técnica sobre el arte cinematográfico. <br /> #Se establecen las primeras relaciones con profesionales de la crítica cinematográfica de [[Ciudad Habana]] dando lugar en [[1976]] al primer curso de apreciación cinematográfica en el municipio. <br /> #Se recibió un pequeño vocabulario para cine debate, -una obra de consulta con los términos más usados en esta actividad de apreciación-, desde la Habana a través de su autor, el crítico Rodolfo Santovenia.<br /> <br /> ==Constitución==<br /> El [[4 de octubre]] de [[1977]] bajo el auspicio de la UJC y el sectorial de cultura municipal se da lectura a la carta de constitución oficial del cine club de apreciación cinematográfica, al que se le otorga el nombre de “Chapaiev”, en homenaje al clásico de la cinematografía soviética, filme realizado por la antigua Unión Sovietica en la década de [[1930]]. Junto con ello se conmemoró el 60 aniversario de la [[Revolución de Octubre]]. <br /> El acto inicial de conformación del club se realizó en el comedor del Central y terminó con una fiesta entre jóvenes y trabajadores amantes de esta actividad. Es de resaltar que en esta etapa las sesiones de debate se realizaban indistintamente en la Casa de la Cultura y el Cine al no existir las condiciones necesarias en el Central.<br /> Durante estos años se realizaron diferentes ciclos y se aprovechó la coyuntura de estrenos para ofrecer debates con temas cubanos o de temática socio política como el ciclo antifascista, cine político italiano, la guerra en el cine y cine social norteamericano. Se editaron boletines con materiales específicos donde colaboraban los miembros y se publicaban además temas del cine en general. De esta forma se logró nuestra colaboración en [[1979]] con la sección de la cinemateca del periódico [[Escambray]], con lo que se obtuvo una mayor divulgación de las actividades del club.<br /> En abril de [[1982]] se comenzaron a efectuar los debates en el patio del museo municipal con 12 miembros activos, integrándose al colectivo [[Bárbaro Pérez Colina]], Manuel Sánchez, el que donó<br /> 12 libros de cine de su colección personal.<br /> La primera actividad de apreciación cinematográfica se realizó con el filme de género aventuras “Manaos”. <br /> ==Algunos Logros==<br /> *El cine-club logró una amplia cobertura de su trabajo de apreciación y divulgación del buen cine, se logró una sede permanente y la habilitación de una pequeña biblioteca, garantizándose una programación estable así como una buena interrelación con otras instituciones culturales como la biblioteca y la casa de la cultura. En este período la participación de público era numerosa, en su mayoría trabajadores del azúcar y aficionados al cine en general.<br /> *En octubre se celebra el quinto aniversario del club y el décimo de los encuentros de apreciación cinematográfica. Esta actividad se realizó en la Casa de la Cultura con la participación del crítico Luís Rey Yero, el secretario del sindicato azucarero Eugenio Colina y una representación de funcionarios de la cultura y el partido en el territorio. Es la primera tentativa de realizar trabajos de creación cinematográfica, el tema: Un ejercicio militar<br /> *La UNEAC Provincial sugiere la confección de una ponencia sobre la labor del club y su extensión cultural desde el batey hasta el municipio para presentarla en el “1er Encuentro Taller de Cine Aficionados” en [[Sancti Spíritus]] en [[1984]], donde fue seleccionada como destacada. Esta misma ponencia bajo el título “El cine club azucarero de Fomento”, participa en el Encuentro Territorial de [[Cienfuegos]] y obtiene mención.<br /> *Se rubrica la Resolución No 90/1985 por el Lic. Amado Gantín Guerra, director de registro y notaría, que autoriza la constitución de la Federación Nacional de Cine Clubes (FNCC). El [[5 de mayo]] se funda en [[Santa Clara]], siendo su primer presidente Santiago Álvarez.<br /> <br /> ==Efemérides relacionadas==<br /> [[1986]]<br /> #En el territorio se realizaron las filmaciones de los documentales “[[Jíbaro (Campechuela)|Jíbaro]]” y “Vaqueros de montañas”, de [[Daniel Díaz Torres]] y “[[Pedro cero por ciento]]”, de [[Luis Felipe Bernaza]].<br /> #Los cineclubistas intercambian con el personal técnico, particularmente con el fotógrafo [[Raúl Pérez Ureta]].<br /> #Se celebra en Santa Clara el III Encuentro Nacional de Cine Clubes.<br /> #En noviembre se hace una propuesta de un fomentense para estudiar dirección de cine en [[San Antonio de los Baños]], de 6 que se proponen en todo el país.<br /> #Se confeccionó el primer carnet con foto y fotogramas para los afiliados.<br /> [[1987]]<br /> #Se incrementó el número de cine clubistas con técnicos recién llegados, entre los que se destacan los juristas Manuel Luaces Fernández, Felipe Morgado Valdés y el Doctor Jorge Luís Polo.<br /> [[1988]]<br /> #Se proyecta y debate el [[12 de junio]] el film norteamericano “Diferencias irreconciliables”.<br /> #En la sala del [[PCC]], en el mes de octubre, se inaugura la sala de video municipal y se trasladan las actividades hacia esa institución.<br /> #En diciembre el club presentó la ponencia “Labor extensiva del cine club de Fomento” durante el Festival de Invierno del cine club Cubanacán, la cual resultó destacada. #También se participó en la modalidad de carteles, obteniéndose una mención con una obra del artista plástico Miguel González.<br /> [[1989]]<br /> #En junio se fundó con 34 miembros el cine club de [[Agabama (Fomento)|Agabama]] con el apoyo de la [[UNEAC]] y la asesoría de CHAPAIEV<br /> [[1990]]<br /> #Por invitación, Francisco Medina realiza la presentación y debate de la cinta “Mujeres al borde de un ataque de nervios“ del español [[Pedro Almodóvar Caballero|Pedro Almodóvar]] con un auditorio compuesto por miembros de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en el municipio de Sancti Spíritus. <br /> #Participaron 5 miembros de cineclub Chapaiev en conferencia realizada en la UNEAC con el historiador de cine [[Arturo Agramonte]].<br /> [[1991]]<br /> #Se recibió la visita del crítico habanero Juan Carlos Sánchez, jefe de redacción de la revista Cine Guía, el cual ofreció una charla especializada y presentó la cinta norteamericana ”Merry Christmas Mr. Allinson”.<br /> #Se hicieron varias presentaciones en la sala de la Policía, incluyendo un ciclo de cine policial.<br /> [[1995]]<br /> #El villaclareño Israel Crego, conferencista de cine, impartió varias conferencias para los cineclubistas en el Cine Silvino Águila.<br /> #Debido al período especial disminuyen la frecuencia de las actividades del cineclub. En esta etapa fue importante la presentación del filme Soviético “[[El destino de un hombre]]”.<br /> [[1997]]<br /> #La UNEAC otorga una casetera modelo VHS al cine-club para ser usada en las sesiones de debate lo que junto al aporte del cine clubista Cándido García y la colaboración del #[[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club de Computación]] logró que el cine club alcanzara otra vez alguna sistematicidad.<br /> #El Sectorial Provincial de Cultura entrega a Francisco Medina Palomino un reconocimiento por los 20 años al frente del cineclub.<br /> [[1998]]<br /> #Visita el municipio el escritor y crítico [[Virgilio López Lemus]], el que recibe la condición de Símbolo Humano del municipio y dona el [[18 de diciembre]] de 1998 el libro “Crónica de cine” de la escritora [[Mirta Aguirre]].<br /> [[2000]]<br /> #Por primera vez el evento provincial “Imagen y Memoria” tiene como subsede a Fomento. Se realizan proyecciones de filmes estrenados en las sesiones del [[Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]], importante acontecimiento en el que el cine club encuentra oportunidad para acercarse más a las novedades del cine en la región.<br /> #Con la colaboración del fotógrafo Hegberto González Aguilera (Boniato) se sustituye el carnet de los miembros del Cine-club.<br /> #El estreno de la película “The Matrix” en el Joven Club de Computación fue uno de los debates más animados de la nueva época.<br /> #Por otra parte es fallido el tercer intento de creación en el área documental, sobre el tema de la literatura gay.<br /> #Se inaugura el Videoclub Juvenil o Sala de Video de la UJC.<br /> #El [[10 de octubre]] Francisco Medina Palomino presenta la ponencia “El cine club del CAI Ramón Ponciano: Del batey al centro urbano”, en el Concurso Nacional de Patrimonio Histórico Azucarero celebrado en Santiago de Cuba, donde obtuvo Mención.<br /> #El [[13 de diciembre]] se publicó a página completa en el periódico [[Juventud Rebelde]] un artículo sobre el Cine-club y Francisco Medina y otro en el periódico Escambray.<br /> #En ocasión de la Semana de la Cultura fomentense, la cual se dedicó a Francisco Medina, se presentan entre otras las películas “[[La vida es silbar]]” y “[[Suite Habana]]”, esta última presentada por Raúl Pérez Ureta. En esta oportunidad se sostuvo el segundo encuentro de cine clubistas durante el cual se realizaron algunas fotografías del fotógrafo Yram Marrero.<br /> [[2001]]<br /> #En junio el club participó con la ponencia “El cine club de Fomento, del batey al centro urbano” en el II Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, celebrado en el Palacio de las Convenciones.<br /> #Participación de Alexander Olvera en el evento nacional de apreciación cinematográfica “Cinemazul”, en la provincia de Las Tunas, donde obtiene mención especial del jurado con la cinta “La vida es silbar”.<br /> #La cine clubista Yanelis Boada representa al cineclub en el evento FOMENTARTE.<br /> #Creación del club amigos del cine en la comunidad de `Jíquimq (Fomento)|Jíquimas, con el apoyo y asesoramiento de los miembros de CHAPAIEV.<br /> [[2002]]<br /> #Participación de Miguel Pons en el evento nacional Cinemazul, con la cinta “[[Reina y Rey]]”, donde obtiene la primera mención.<br /> [[2003]]<br /> #Del 8 al [[10 de mayo]] se celebra en el municipio el 1er Encuentro Provincial de Cine Clubistas, con el tema de la familia en el cine contemporáneo. Resulta ganador Alexander Olvera con la película “Video de Familia”, participando por segunda vez en Cinemazul. José Miguel Veitía participó con la cinta “Madagascar”, con la que obtuvo mención.<br /> #Francisco Medina es seleccionado por la dirección de FNCCC como representante provincial del cineclubismo, por lo que es elegido vicepresidente del cine club Alexander Olvera.<br /> [[2004]]<br /> #En marzo es celebrado en Fomento un fructífero encuentro con miembros del Cine-club Cubanacán, la noticia del suceso se difundió por la televisión nacional.<br /> #En abril se celebra en el municipio el 2do Encuentro Provincial de Cine Clubistas. Con el tema de la fotografía, el ganador fue el jatiboniquense Raúl Pina Tejero con la cinta soviética “Soy Cuba” y recibió mención José Miguel Veitía con la cinta “Chocolate”. <br /> #Se impartió un breve curso sobre el documental en Cuba a los alumnos de la tarea Álvaro Reinoso, proyectándose el documental “Jíbaro” y “Los dueños del río”, ambos de Daniel Díaz Torres. <br /> #Los cineclubistas Alexander Olvera y Miguel Veitía moderaron casi todos los debates que se realizaron en el cine.<br /> #Alexander desplegó una intensa actividad en este período con debates y conferencias en la filial universitaria y sobre temas sexuales a los trabajadores sociales.<br /> #Se proyectó en calidad de estreno la película “Hacerse el sueco”, presentada por su realizador Daniel Díaz Torres, el actor [[Enrique Molina]] y el escritor y crítico de cine Juan Antonio Borrero. Luego tuvieron un encuentro con los miembros del club.<br /> #En octubre Francisco Medina participó como jurado en el Evento Provincial Video Arte Juvenil patrocinado por la UJC en Sancti Spíritus.<br /> #En diciembre “CHAPAIEV” es aceptado como miembro pleno de la FNCCC, durante la reunión anual en Santa Clara.<br /> [[2006]]<br /> #Se celebra en Sancti Spíritus el 3er Encuentro Provincial de cine clubistas, con el tema Cine, mujer y sociedad, en el que resulta ganador Miguel Veitia con la película “Malena”.<br /> #Del [[27 de mayo]] al [[1 de junio]] se realiza la primera edición del “Festival Nacional de Cine en la Montaña”. La comunidad Jíquimas de Alfonso es la sede inaugural del evento a nivel nacional. En la cabecera municipal se presenta la película “Barrio Cuba” del realizador [[Humberto Solás]]. Comparten con la población los actores del filme [[Isabel Santos]] y Rafael Lahera. También participan en la visita los directores de fotografía Rafael Solís y Raúl Pérez Ureta y el Vicepresidente del ICAIC Roberto Smith de Castro, los que sostienen un conversatorio con los miembros del cineclub en la casa de Miguel Veitía.<br /> [[2007]]<br /> #En septiembre se realizan intensas jornadas de debates previos al “4to Encuentro provincial de cine clubistas”.<br /> #Del 2 al [[6 de octubre]] se celebra en Sancti Spíritus el “4to Encuentro provincial de cine clubistas”, con el tema la violencia en el cine. Resultó ganador Yoel Trujillo con la cinta “Pulp<br /> Fiction”, con lo que clasifica para el evento Cinemazul.<br /> #El [[5 de octubre]] Francisco Medina recibe Diploma de Honor de la UNEAC por los 30 años de la actividad del Cine-club, en un homenaje que se le hizo durante el “4to Encuentro provincial de cineclubistas” en Sancti Spíritus.<br /> #El [[23 de octubre]] se celebró el 30 aniversario del cineclub en el cine municipal.<br /> #En noviembre La Federación Nacional de Cine Club de Cuba, en acto realizado en la provincia de Villa Clara, otorga la condición de miembro emérito a Francisco Medina Cine, la más alta condición que esta confiere.<br /> #Del 18 al [[21 de diciembre]] se le dedica la jornada de la cultura fomentense a Francisco Medina por su condición de personalidad de la cultura del municipio.<br /> #En diciembre la UNEAC le confiere a Medina en Sancti Spíritus el Premio del Año de la sección de [[Cine]], [[Radio]] y [[Televisión|TV]].<br /> #El [[25 de diciembre]] se realiza un homenaje a Francisco Medina en la reunión de balance del trabajo anual.<br /> [[2008]]<br /> #El [[1 de abril]] es organizado el Encuentro de niños creadores de Sagua la Grande y Fomento en el cine municipal en la que participaron Yoni Yánez (Vicepresidente de la FNCCC), Sila Herrera y Aramís Acosta (realizadores). Además, se montó una exposición en el museo por los 30 años del club.<br /> #Yoel Trujillo participa en el evento nacional “Cinemazul” en Las Tunas, dedicado a la figura de Chaplin, obteniendo el Gran Premio “OLA” del jurado con la película “La Quimera del oro”. La<br /> noticia se difundió por la televisión nacional, provincial y local además de Internet. El trofeo se exhibió en el cine municipal del 20 al 25 de Mayo.<br /> #Del [[28 de mayo]] al [[1 de junio]] Yoel Trujillo participa en el evento nacional “XX Encuentro de cine clubes Yumurí”, con una ponencia sobre los 30 años de creación del Cine Club CHAPAIEV. Allí obtuvo mención en el evento teórico.<br /> #El [[19 de julio]] fallece en Santa Clara, debido a un accidente de tránsito, el profesor, crítico y amigo de “Chapaiev”, Israel Crego Gómez, colaborador y amigo de cine-club por muchos años.<br /> #Del 12 al [[14 de noviembre]] se realizó la XXV Edición del Festival de invierno del cine club Cubanacán al que se envió la ponencia de Yoel Trujillo “De los orígenes de cineclubismo a la FNCCC”. Como parte de las actividades colaterales del evento el cine club [[Cubanacán]] le entregó a Francisco Medina el premio Rafael González por su trayectoria en el movimiento cineclubístico y su aporte al desarrollo comunitario.<br /> #El [[26 de noviembre]] Francisco Medina, en calidad de representante provincial de la FNCCC y Yoel Trujillo participaron en un pequeño taller de apreciación celebrado en la ciudad de Sancti Spíritus, encaminado a fortalecer la actividad en el territorio. En el encuentro se debatió el corto de MOLER.<br /> #Del 2 al [[12 de diciembre]] Francisco Medina participa en la XXX Edición del Festival del nuevo cine latinoamericano celebrado en la capital como miembro de la FRIPRESCI.<br /> [[2009]]<br /> #Del 22 al [[26 de marzo]] Yoel Trujillo participa en el II Taller nacional de Animación “Carrusel de imágenes”, realizado en el campismo “El Salto” del municipio Guanes, en la provincia de Pinar de Río, donde es elegido miembro de la Comisión Historia FNCCC.<br /> #Del 27 al [[30 de mayo]] es celebrado el XVI Encuentro nacional de cine clubistas “Cinemazul”, de [[Las Tunas]], donde participa Yoel Trujillo como miembro del jurado.<br /> #Del 14 al [[17 de octubre]] Francisco Medina participa como miembro del jurado en el V encuentro provincial de cineclubistas de la provincia de Sancti Spíritus, donde resultó ganador Yunior Alonso, con la cinta: “Titón: de La Habana a Guantanamera”, es elegido para el evento nacional “Cinemazul” de Las Tunas.<br /> #Del 10 al [[17 de noviembre]] Francisco Medina y Yoel Trujillo participan como invitados en el XXVI Festival de invierno del cine club “Cubanacán” de Santa Clara, celebrado en el cine “[[Camilo<br /> Cienfuegos]]”. Allí se realizó la segunda reunión anual del consejo nacional de la FNCCC.<br /> ==Cine-club Chapaiev==<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. Habitualmente proyecta clásicos u obras de valor que escapan a los circuitos comerciales y que, presentados con frecuencia por críticos y profesionales del sector, son discutidos, analizados y comentados al final de la sesión.<br /> En [[1920]], el teórico y realizador francés Louis Delluc fundó el primero, cuya función era no sólo proporcionar material fílmico de selección a sus concurrentes, sino sobre todo establecer un dialogo entre el público y los numerosos intelectuales que acudían a las proyecciones. Allí se formaron, entre otros, Leon Moussinac, gran crítico de los años 20, y Germaine Dulac, pionera de las realizadoras galas.<br /> Los primeros cine-clubes franceses eran combativos y de ideas políticas muy avanzadas. Sus principales animadores fueron, en los años iniciales, Chales Léger, fundador del famoso Tribuna Libre del Cine, Jean Mitry, y el propio Moussinac. Tras un eclipse total a causa de la guerra y sus consecuencias, en [[1945]] fue creada la Federación Francesa de Cine-Clubes y, poco después, la Federación Internacional de Cine-Cubles. A la cultura cinematográfica en rápida expansión bajo la influencia de los cine-clubes, se debe, sin duda, el inesperado éxito de algunos realizadores «malditos», y de muchos filmes antigüos y modernos que desde el principio estaban destinados a conocer sólo aquello que los distribuidores llaman una «carrera comercial».<br /> ===Carta de constitución===<br /> 4 de octubre de 1977 CINE- CLUB-“CHAPAIEV“<br /> Compañeras y compañeros <br /> Durante cerca de tres años los jóvenes aficionados del séptimo arte en este Municipio, hemos desarrollado una labor de carácter cultural en la realización de las actividades de cine-debate, que se han llevado a cabo, tanto en los salones de la casa de cultura como en la sala cinematográfica de la localidad. <br /> Agrupados en el circulo de interés de cine y siempre que las condiciones han sido favorables, se han realizado alrededor de 20 cine-debates y proyecciones cinematográficas con cintas de interés social y político, además de imprimir un total de 7 números del boletín de información cinematográfica, el cual ha reflejado las inquietudes, vivencias y manifestaciones del cine que nos son más cercanas y el palpitar del mundo del séptimo arte en evaluación constante con la vida misma.<br /> Han sido etapas no logradas plenamente en muchos de las planificaciones llevadas a cabo, pero guiadas siempre con el afán de ampliar nuestro horizonte cultural, de dotar nuestra inteligencia y espíritu de una mayor perspicacia hacia lo que vemos en la pantalla, de “ver“ no de “mirar“ cine. Es, esta premisa la que nos ha llevado a la creación del círculo de interés de cine y a la cristalización de un proyecto más ambicioso y que damos en la noche de hoy, carácter de apertura al cine-club “CHAPAIEV“.<br /> Muchos se preguntaran bueno, ¿y un cine-club para que?, ¿qué objetivo persigue?, ¿que trabajo desarrolla?, ¿que función tiene destinada? Como toda organización cultural, el cine-club busca la formación de una autentica cultura cinematográfica, prepara a sus miembros en la apreciación en el gusto, en el gusto por el buen cine, marcha hacia la búsqueda de una estética y una visión más amplia y más cercana a la problemática del hombre de todas las épocas, busca en definitiva con su latir, la concatenación artrítica que con nuestro vivir nos une a los demás. Es por ello que sus actividades son expresión cimera de una cultura que tiene sus raíces populares y están perneadas de la ideología revolucionaria.<br /> Corría el año [[1919]], cuando [[Vladimir Ilich Lenin]], al hablar de la naciente cinematografía soviética, manifestaba la importancia del cine al señalar :”El cine es la mas importante de todas las artes”, Nunca y posiblemente después un dirigente político ha hecho una afirmación tan genuina. En su aporte genial de ideas y realizaciones supo justipreciar a un arte masivo que comenzaba a balbucear sus primeras palabras y que después se convertiría en fuente de conocimientos, educación y cultura.<br /> En este año que conmemoramos el aniversario 60 de la gloriosa revolución de Octubre, hemos querido rendir nuestro pequeño homenaje a estos hechos relevantes de la Historia de la Humanidad,<br /> bautizando el cine-club naciente con el nombre de “CHAPAIEV“, guerrillero y hombre de pueblo que luchó en la década de los 20 contra las bandas contrarrevolucionarias que asolaban el país de los<br /> soviets, cuya historia magnifica de heroísmo y sacrificio dejo plasmada el escritor Furmanov en la obra literaria homónima, y más tarde en [[1935]] los hermanos Vassielev llegaron al lienzo de plata, para reafirmar su condición de clásico cinematográfico, donde lo colectivo se afirma y eleva sobre lo individual y la estatura política humana brilla, alta, cimera, sin tachas.<br /> Al presentar hoy el cine-club, nos comprometemos a cumplir los lineamientos y directivas que emanen del buró nacional de la UJC sobre esta actividad.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=CineClub_Historia<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=Cine_club_Chapaiev<br /> <br /> [[Category:Institución_cultural]]ç<br /> [[Category:Asociaciones_y_Federaciones]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cine_Club_Chapaiev&diff=810153 Cine Club Chapaiev 2011-08-12T16:33:13Z <p>Fomento1 jc: /* Otras actividades */</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Cine club Chapaiev<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Cine_club.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = [[4 de octubre]] de [[1977]]<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad = Cineclub<br /> |director = Francisco Medina Palomino<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|CUB}}|sede = Cuba<br /> |ubicacion = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]].<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. El '''Cine Club Chapaiev''' del municipio Fomento se crea para dar cumplimiento a tan noble tarea<br /> ==El cineclub en Fomento==<br /> La actividad de apreciación cinematográfica se inició en [[Fomento]] en el batey del Ingenio “Ramón Ponciano” en octubre de [[1972]], cuando un grupo de aficionados bajo la dirección de Francisco Medina Palomino comenzó a realizar debates apoyados por Nelson Rodríguez Cabrera, trabajador del sistema de cine móvil, perteneciente al Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográfica ([[ICAIC]]). La primera actividad de apreciación cinematográfica se efectúa con el filme “Tiempos modernos”, de [[Charles Chaplin]].<br /> Al mismo tiempo se comienza a contactar con el administrador del cine &quot;Silvino Águila Angulo&quot;,<br /> Fermín Morales Alemán, con el objetivo de extender las sesiones de presentación y debate cinematográficos a ese centro. En el mes de noviembre se logra la realización del primer debate cinematográfico en el cine municipal del filme español “Último encuentro”.<br /> <br /> ==Otras actividades==<br /> En [[1973]] se comienza la adquisición de materiales específicos sobre reseñas de filmes, libros, guías de debate entre otros, lo que enriquece el archivo con variada documentación. Entre las actividades que más repercuten en la comunidad se encuentra:<br /> #En el mes de diciembre en el que se presenta y debate el filme cubano “Manuela”, del director Humberto Solás, actividad a la que asisten los comité de base de la [[UJC]] del [[MINAZ]] y [[Salud Pública]]. <br /> #Se aumenta el nivel de secciones a realizar en el cine “Silvino Águila”, permitiéndose las secciones durante la segunda tanda y en ocasiones se alterna con la casa de la cultura, logrando dar mayores opciones de participación a los habitantes de la zona urbana del municipio, siempre respetando las actividades planificadas en el central azucarero “Ramón Ponciano”.<br /> #En el año [[1975]] Francisco Medina Palomino con el apoyo de Nelson Rodríguez Cabrera comienza a extender las actividades de apreciación cinematográfica a las zonas cañeras del territorio, programación en la que resaltan las realizaciones cubanas. <br /> #Se crea en la brigada técnica de la UJC el círculo de interés de apreciación cinematográfica, en cuya menbresía, además de los trabajadores azucareros, aparecen como miembros 15 jóvenes. <br /> #A partir de este momento se logra la impresión de boletines en “ditto” y mimeógrafo, contentivos de reseñas e información técnica sobre el arte cinematográfico. <br /> #Se establecen las primeras relaciones con profesionales de la crítica cinematográfica de [[Ciudad Habana]] dando lugar en [[1976]] al primer curso de apreciación cinematográfica en el municipio. <br /> #Se recibió un pequeño vocabulario para cine debate, -una obra de consulta con los términos más usados en esta actividad de apreciación-, desde la Habana a través de su autor, el crítico Rodolfo Santovenia.<br /> <br /> ==Constitución==<br /> El [[4 de octubre]] de [[1977]] bajo el auspicio de la UJC y el sectorial de cultura municipal se da lectura a la carta de constitución oficial del cine club de apreciación cinematográfica, al que se le otorga el nombre de “Chapaiev”, en homenaje al clásico de la cinematografía soviética, filme realizado por la antigua Unión Sovietica en la década de [[1930]]. Junto con ello se conmemoró el 60 aniversario de la [[Revolución de Octubre]]. <br /> El acto inicial de conformación del club se realizó en el comedor del Central y terminó con una fiesta entre jóvenes y trabajadores amantes de esta actividad. Es de resaltar que en esta etapa las sesiones de debate se realizaban indistintamente en la Casa de la Cultura y el Cine al no existir las condiciones necesarias en el Central.<br /> Durante estos años se realizaron diferentes ciclos y se aprovechó la coyuntura de estrenos para ofrecer debates con temas cubanos o de temática socio política como el ciclo antifascista, cine político italiano, la guerra en el cine y cine social norteamericano. Se editaron boletines con materiales específicos donde colaboraban los miembros y se publicaban además temas del cine en general. De esta forma se logró nuestra colaboración en [[1979]] con la sección de la cinemateca del periódico [[Escambray]], con lo que se obtuvo una mayor divulgación de las actividades del club.<br /> En abril de [[1982]] se comenzaron a efectuar los debates en el patio del museo municipal con 12 miembros activos, integrándose al colectivo [[Bárbaro Pérez Colina]], Manuel Sánchez, el que donó<br /> 12 libros de cine de su colección personal.<br /> La primera actividad de apreciación cinematográfica se realizó con el filme de género aventuras “Manaos”. <br /> ==Algunos Logros==<br /> *El cine-club logró una amplia cobertura de su trabajo de apreciación y divulgación del buen cine, se logró una sede permanente y la habilitación de una pequeña biblioteca, garantizándose una<br /> programación estable así como una buena interrelación con otras instituciones culturales como la biblioteca y la casa de la cultura. En este período la participación de público era numerosa, en su mayoría trabajadores del azúcar y aficionados al cine en general.<br /> *En octubre se celebra el quinto aniversario del club y el décimo de los encuentros de apreciación cinematográfica. Esta actividad se realizó en la Casa de la Cultura con la participación del crítico Luís Rey Yero, el secretario del sindicato azucarero Eugenio Colina y una representación de funcionarios de la cultura y el partido en el territorio. Es la primera tentativa de realizar trabajos de creación cinematográfica, el tema: Un ejercicio militar<br /> *La UNEAC Provincial sugiere la confección de una ponencia sobre la labor del club y su extensión cultural desde el batey hasta el municipio para presentarla en el “1er Encuentro Taller de Cine<br /> Aficionados” en [[Sancti Spíritus]] en [[1984]], donde fue seleccionada como destacada. Esta misma ponencia bajo el título “El cine club azucarero de Fomento”, participa en el Encuentro Territorial de [[Cienfuegos]] y obtiene mención.<br /> *Se rubrica la Resolución No 90/1985 por el Lic. Amado Gantín Guerra, director de registro y notaría, que autoriza la constitución de la Federación Nacional de Cine Clubes (FNCC). El [[5 de mayo]] se funda en [[Santa Clara]], siendo su primer presidente Santiago Álvarez.<br /> ==Efemérides relacionadas==<br /> [[1986]]<br /> #En el territorio se realizaron las filmaciones de los documentales “[[Jíbaro (Campechuela)|Jíbaro]]” y “Vaqueros de montañas”, de [[Daniel Díaz Torres]] y “[[Pedro cero por ciento]]”, de [[Luis Felipe Bernaza]].<br /> #Los cineclubistas intercambian con el personal técnico, particularmente con el fotógrafo [[Raúl Pérez Ureta]].<br /> #Se celebra en Santa Clara el III Encuentro Nacional de Cine Clubes.<br /> #En noviembre se hace una propuesta de un fomentense para estudiar dirección de cine en [[San Antonio de los Baños]], de 6 que se proponen en todo el país.<br /> #Se confeccionó el primer carnet con foto y fotogramas para los afiliados.<br /> [[1987]]<br /> #Se incrementó el número de cine clubistas con técnicos recién llegados, entre los que se destacan los juristas Manuel Luaces Fernández, Felipe Morgado Valdés y el Doctor Jorge Luís Polo.<br /> [[1988]]<br /> #Se proyecta y debate el [[12 de junio]] el film norteamericano “Diferencias irreconciliables”.<br /> #En la sala del [[PCC]], en el mes de octubre, se inaugura la sala de video municipal y se trasladan las actividades hacia esa institución.<br /> #En diciembre el club presentó la ponencia “Labor extensiva del cine club de Fomento” durante el Festival de Invierno del cine club Cubanacán, la cual resultó destacada. #También se participó en la modalidad de carteles, obteniéndose una mención con una obra del artista plástico Miguel González.<br /> [[1989]]<br /> #En junio se fundó con 34 miembros el cine club de [[Agabama (Fomento)|Agabama]] con el apoyo de la [[UNEAC]] y la asesoría de CHAPAIEV<br /> [[1990]]<br /> #Por invitación, Francisco Medina realiza la presentación y debate de la cinta “Mujeres al borde de un ataque de nervios“ del español [[Pedro Almodóvar Caballero|Pedro Almodóvar]] con un auditorio compuesto por miembros de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en el municipio de Sancti Spíritus. <br /> #Participaron 5 miembros de cineclub Chapaiev en conferencia realizada en la UNEAC con el historiador de cine [[Arturo Agramonte]].<br /> [[1991]]<br /> #Se recibió la visita del crítico habanero Juan Carlos Sánchez, jefe de redacción de la revista Cine Guía, el cual ofreció una charla especializada y presentó la cinta norteamericana ”Merry Christmas Mr. Allinson”.<br /> #Se hicieron varias presentaciones en la sala de la Policía, incluyendo un ciclo de cine policial.<br /> [[1995]]<br /> #El villaclareño Israel Crego, conferencista de cine, impartió varias conferencias para los cineclubistas en el Cine Silvino Águila.<br /> #Debido al período especial disminuyen la frecuencia de las actividades del cineclub. En esta etapa fue importante la presentación del filme Soviético “[[El destino de un hombre]]”.<br /> [[1997]]<br /> #La UNEAC otorga una casetera modelo VHS al cine-club para ser usada en las sesiones de debate lo que junto al aporte del cine clubista Cándido García y la colaboración del #[[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club de Computación]] logró que el cine club alcanzara otra vez alguna sistematicidad.<br /> #El Sectorial Provincial de Cultura entrega a Francisco Medina Palomino un reconocimiento por los 20 años al frente del cineclub.<br /> [[1998]]<br /> #Visita el municipio el escritor y crítico [[Virgilio López Lemus]], el que recibe la condición de Símbolo Humano del municipio y dona el [[18 de diciembre]] de 1998 el libro “Crónica de cine” de la escritora [[Mirta Aguirre]].<br /> [[2000]]<br /> #Por primera vez el evento provincial “Imagen y Memoria” tiene como subsede a Fomento. Se realizan proyecciones de filmes estrenados en las sesiones del [[Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]], importante acontecimiento en el que el cine club encuentra oportunidad para acercarse más a las novedades del cine en la región.<br /> #Con la colaboración del fotógrafo Hegberto González Aguilera (Boniato) se sustituye el carnet de los miembros del Cine-club.<br /> #El estreno de la película “The Matrix” en el Joven Club de Computación fue uno de los debates más animados de la nueva época.<br /> #Por otra parte es fallido el tercer intento de creación en el área documental, sobre el tema de la literatura gay.<br /> #Se inaugura el Videoclub Juvenil o Sala de Video de la UJC.<br /> #El [[10 de octubre]] Francisco Medina Palomino presenta la ponencia “El cine club del CAI Ramón Ponciano: Del batey al centro urbano”, en el Concurso Nacional de Patrimonio Histórico Azucarero celebrado en Santiago de Cuba, donde obtuvo Mención.<br /> #El [[13 de diciembre]] se publicó a página completa en el periódico [[Juventud Rebelde]] un artículo sobre el Cine-club y Francisco Medina y otro en el periódico Escambray.<br /> #En ocasión de la Semana de la Cultura fomentense, la cual se dedicó a Francisco Medina, se presentan entre otras las películas “[[La vida es silbar]]” y “[[Suite Habana]]”, esta última presentada por Raúl Pérez Ureta. En esta oportunidad se sostuvo el segundo encuentro de cine clubistas durante el cual se realizaron algunas fotografías del fotógrafo Yram Marrero.<br /> [[2001]]<br /> #En junio el club participó con la ponencia “El cine club de Fomento, del batey al centro urbano” en el II Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, celebrado en el Palacio de las Convenciones.<br /> #Participación de Alexander Olvera en el evento nacional de apreciación cinematográfica “Cinemazul”, en la provincia de Las Tunas, donde obtiene mención especial del jurado con la cinta “La vida es silbar”.<br /> #La cine clubista Yanelis Boada representa al cineclub en el evento FOMENTARTE.<br /> #Creación del club amigos del cine en la comunidad de `Jíquimq (Fomento)|Jíquimas, con el apoyo y asesoramiento de los miembros de CHAPAIEV.<br /> [[2002]]<br /> #Participación de Miguel Pons en el evento nacional Cinemazul, con la cinta “[[Reina y Rey]]”, donde obtiene la primera mención.<br /> [[2003]]<br /> #Del 8 al [[10 de mayo]] se celebra en el municipio el 1er Encuentro Provincial de Cine Clubistas, con el tema de la familia en el cine contemporáneo. Resulta ganador Alexander Olvera con la película “Video de Familia”, participando por segunda vez en Cinemazul. José Miguel Veitía participó con la cinta “Madagascar”, con la que obtuvo mención.<br /> #Francisco Medina es seleccionado por la dirección de FNCCC como representante provincial del cineclubismo, por lo que es elegido vicepresidente del cine club Alexander Olvera.<br /> [[2004]]<br /> #En marzo es celebrado en Fomento un fructífero encuentro con miembros del Cine-club Cubanacán, la noticia del suceso se difundió por la televisión nacional.<br /> #En abril se celebra en el municipio el 2do Encuentro Provincial de Cine Clubistas. Con el tema de la fotografía, el ganador fue el jatiboniquense Raúl Pina Tejero con la cinta soviética “Soy Cuba” y recibió mención José Miguel Veitía con la cinta “Chocolate”. <br /> #Se impartió un breve curso sobre el documental en Cuba a los alumnos de la tarea Álvaro Reinoso, proyectándose el documental “Jíbaro” y “Los dueños del río”, ambos de Daniel Díaz Torres. <br /> #Los cineclubistas Alexander Olvera y Miguel Veitía moderaron casi todos los debates que se realizaron en el cine.<br /> #Alexander desplegó una intensa actividad en este período con debates y conferencias en la filial universitaria y sobre temas sexuales a los trabajadores sociales.<br /> #Se proyectó en calidad de estreno la película “Hacerse el sueco”, presentada por su realizador Daniel Díaz Torres, el actor [[Enrique Molina]] y el escritor y crítico de cine Juan Antonio Borrero. Luego tuvieron un encuentro con los miembros del club.<br /> #En octubre Francisco Medina participó como jurado en el Evento Provincial Video Arte Juvenil patrocinado por la UJC en Sancti Spíritus.<br /> #En diciembre “CHAPAIEV” es aceptado como miembro pleno de la FNCCC, durante la reunión anual en Santa Clara.<br /> [[2006]]<br /> #Se celebra en Sancti Spíritus el 3er Encuentro Provincial de cine clubistas, con el tema Cine, mujer y sociedad, en el que resulta ganador Miguel Veitia con la película “Malena”.<br /> #Del [[27 de mayo]] al [[1 de junio]] se realiza la primera edición del “Festival Nacional de Cine en la Montaña”. La comunidad Jíquimas de Alfonso es la sede inaugural del evento a nivel nacional. En la cabecera municipal se presenta la película “Barrio Cuba” del realizador [[Humberto Solás]]. Comparten con la población los actores del filme [[Isabel Santos]] y Rafael Lahera. También participan en la visita los directores de fotografía Rafael Solís y Raúl Pérez Ureta y el Vicepresidente del ICAIC Roberto Smith de Castro, los que sostienen un conversatorio con los miembros del cineclub en la casa de Miguel Veitía.<br /> [[2007]]<br /> #En septiembre se realizan intensas jornadas de debates previos al “4to Encuentro provincial de cine clubistas”.<br /> #Del 2 al [[6 de octubre]] se celebra en Sancti Spíritus el “4to Encuentro provincial de cine clubistas”, con el tema la violencia en el cine. Resultó ganador Yoel Trujillo con la cinta “Pulp<br /> Fiction”, con lo que clasifica para el evento Cinemazul.<br /> #El [[5 de octubre]] Francisco Medina recibe Diploma de Honor de la UNEAC por los 30 años de la actividad del Cine-club, en un homenaje que se le hizo durante el “4to Encuentro provincial de cineclubistas” en Sancti Spíritus.<br /> #El [[23 de octubre]] se celebró el 30 aniversario del cineclub en el cine municipal.<br /> #En noviembre La Federación Nacional de Cine Club de Cuba, en acto realizado en la provincia de Villa Clara, otorga la condición de miembro emérito a Francisco Medina Cine, la más alta condición que esta confiere.<br /> #Del 18 al [[21 de diciembre]] se le dedica la jornada de la cultura fomentense a Francisco Medina por su condición de personalidad de la cultura del municipio.<br /> #En diciembre la UNEAC le confiere a Medina en Sancti Spíritus el Premio del Año de la sección de [[Cine]], [[Radio]] y [[Televisión|TV]].<br /> #El [[25 de diciembre]] se realiza un homenaje a Francisco Medina en la reunión de balance del trabajo anual.<br /> [[2008]]<br /> #El [[1 de abril]] es organizado el Encuentro de niños creadores de Sagua la Grande y Fomento en el cine municipal en la que participaron Yoni Yánez (Vicepresidente de la FNCCC), Sila Herrera y Aramís Acosta (realizadores). Además, se montó una exposición en el museo por los 30 años del club.<br /> #Yoel Trujillo participa en el evento nacional “Cinemazul” en Las Tunas, dedicado a la figura de Chaplin, obteniendo el Gran Premio “OLA” del jurado con la película “La Quimera del oro”. La<br /> noticia se difundió por la televisión nacional, provincial y local además de Internet. El trofeo se exhibió en el cine municipal del 20 al 25 de Mayo.<br /> #Del [[28 de mayo]] al [[1 de junio]] Yoel Trujillo participa en el evento nacional “XX Encuentro de cine clubes Yumurí”, con una ponencia sobre los 30 años de creación del Cine Club CHAPAIEV. Allí obtuvo mención en el evento teórico.<br /> #El [[19 de julio]] fallece en Santa Clara, debido a un accidente de tránsito, el profesor, crítico y amigo de “Chapaiev”, Israel Crego Gómez, colaborador y amigo de cine-club por muchos años.<br /> #Del 12 al [[14 de noviembre]] se realizó la XXV Edición del Festival de invierno del cine club Cubanacán al que se envió la ponencia de Yoel Trujillo “De los orígenes de cineclubismo a la FNCCC”. Como parte de las actividades colaterales del evento el cine club [[Cubanacán]] le entregó a Francisco Medina el premio Rafael González por su trayectoria en el movimiento cineclubístico y su aporte al desarrollo comunitario.<br /> #El [[26 de noviembre]] Francisco Medina, en calidad de representante provincial de la FNCCC y Yoel Trujillo participaron en un pequeño taller de apreciación celebrado en la ciudad de Sancti Spíritus, encaminado a fortalecer la actividad en el territorio. En el encuentro se debatió el corto de MOLER.<br /> #Del 2 al [[12 de diciembre]] Francisco Medina participa en la XXX Edición del Festival del nuevo cine latinoamericano celebrado en la capital como miembro de la FRIPRESCI.<br /> [[2009]]<br /> #Del 22 al [[26 de marzo]] Yoel Trujillo participa en el II Taller nacional de Animación “Carrusel de imágenes”, realizado en el campismo “El Salto” del municipio Guanes, en la provincia de Pinar de Río, donde es elegido miembro de la Comisión Historia FNCCC.<br /> #Del 27 al [[30 de mayo]] es celebrado el XVI Encuentro nacional de cine clubistas “Cinemazul”, de [[Las Tunas]], donde participa Yoel Trujillo como miembro del jurado.<br /> #Del 14 al [[17 de octubre]] Francisco Medina participa como miembro del jurado en el V encuentro provincial de cineclubistas de la provincia de Sancti Spíritus, donde resultó ganador Yunior Alonso, con la cinta: “Titón: de La Habana a Guantanamera”, es elegido para el evento nacional “Cinemazul” de Las Tunas.<br /> #Del 10 al [[17 de noviembre]] Francisco Medina y Yoel Trujillo participan como invitados en el XXVI Festival de invierno del cine club “Cubanacán” de Santa Clara, celebrado en el cine “[[Camilo<br /> Cienfuegos]]”. Allí se realizó la segunda reunión anual del consejo nacional de la FNCCC.<br /> ==Cine-club Chapaiev==<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. Habitualmente proyecta clásicos u obras de valor que escapan a los circuitos comerciales y que, presentados con frecuencia por críticos y profesionales del sector, son discutidos, analizados y comentados al final de la sesión.<br /> En [[1920]], el teórico y realizador francés Louis Delluc fundó el primero, cuya función era no sólo proporcionar material fílmico de selección a sus concurrentes, sino sobre todo establecer un dialogo entre el público y los numerosos intelectuales que acudían a las proyecciones. Allí se formaron, entre otros, Leon Moussinac, gran crítico de los años 20, y Germaine Dulac, pionera de las realizadoras galas.<br /> Los primeros cine-clubes franceses eran combativos y de ideas políticas muy avanzadas. Sus principales animadores fueron, en los años iniciales, Chales Léger, fundador del famoso Tribuna Libre del Cine, Jean Mitry, y el propio Moussinac. Tras un eclipse total a causa de la guerra y sus consecuencias, en [[1945]] fue creada la Federación Francesa de Cine-Clubes y, poco después, la Federación Internacional de Cine-Cubles. A la cultura cinematográfica en rápida expansión bajo la influencia de los cine-clubes, se debe, sin duda, el inesperado éxito de algunos realizadores «malditos», y de muchos filmes antigüos y modernos que desde el principio estaban destinados a conocer sólo aquello que los distribuidores llaman una «carrera comercial».<br /> ===Carta de constitución===<br /> 4 de octubre de 1977 CINE- CLUB-“CHAPAIEV“<br /> Compañeras y compañeros <br /> Durante cerca de tres años los jóvenes aficionados del séptimo arte en este Municipio, hemos desarrollado una labor de carácter cultural en la realización de las actividades de cine-debate, que se han llevado a cabo, tanto en los salones de la casa de cultura como en la sala cinematográfica de la localidad. <br /> Agrupados en el circulo de interés de cine y siempre que las condiciones han sido favorables, se han realizado alrededor de 20 cine-debates y proyecciones cinematográficas con cintas de interés social y político, además de imprimir un total de 7 números del boletín de información cinematográfica, el cual ha reflejado las inquietudes, vivencias y manifestaciones del cine que nos son más cercanas y el palpitar del mundo del séptimo arte en evaluación constante con la vida misma.<br /> Han sido etapas no logradas plenamente en muchos de las planificaciones llevadas a cabo, pero guiadas siempre con el afán de ampliar nuestro horizonte cultural, de dotar nuestra inteligencia y espíritu de una mayor perspicacia hacia lo que vemos en la pantalla, de “ver“ no de “mirar“ cine. Es, esta premisa la que nos ha llevado a la creación del círculo de interés de cine y a la cristalización de un proyecto más ambicioso y que damos en la noche de hoy, carácter de apertura al cine-club “CHAPAIEV“.<br /> Muchos se preguntaran bueno, ¿y un cine-club para que?, ¿qué objetivo persigue?, ¿que trabajo desarrolla?, ¿que función tiene destinada? Como toda organización cultural, el cine-club busca la formación de una autentica cultura cinematográfica, prepara a sus miembros en la apreciación en el gusto, en el gusto por el buen cine, marcha hacia la búsqueda de una estética y una visión más amplia y más cercana a la problemática del hombre de todas las épocas, busca en definitiva con su latir, la concatenación artrítica que con nuestro vivir nos une a los demás. Es por ello que sus actividades son expresión cimera de una cultura que tiene sus raíces populares y están perneadas de la ideología revolucionaria.<br /> Corría el año [[1919]], cuando [[Vladimir Ilich Lenin]], al hablar de la naciente cinematografía soviética, manifestaba la importancia del cine al señalar :”El cine es la mas importante de todas las artes”, Nunca y posiblemente después un dirigente político ha hecho una afirmación tan genuina. En su aporte genial de ideas y realizaciones supo justipreciar a un arte masivo que comenzaba a balbucear sus primeras palabras y que después se convertiría en fuente de conocimientos, educación y cultura.<br /> En este año que conmemoramos el aniversario 60 de la gloriosa revolución de Octubre, hemos querido rendir nuestro pequeño homenaje a estos hechos relevantes de la Historia de la Humanidad,<br /> bautizando el cine-club naciente con el nombre de “CHAPAIEV“, guerrillero y hombre de pueblo que luchó en la década de los 20 contra las bandas contrarrevolucionarias que asolaban el país de los<br /> soviets, cuya historia magnifica de heroísmo y sacrificio dejo plasmada el escritor Furmanov en la obra literaria homónima, y más tarde en [[1935]] los hermanos Vassielev llegaron al lienzo de plata, para reafirmar su condición de clásico cinematográfico, donde lo colectivo se afirma y eleva sobre lo individual y la estatura política humana brilla, alta, cimera, sin tachas.<br /> Al presentar hoy el cine-club, nos comprometemos a cumplir los lineamientos y directivas que emanen del buró nacional de la UJC sobre esta actividad.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=CineClub_Historia<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=Cine_club_Chapaiev<br /> <br /> [[Category:Institución_cultural]]ç<br /> [[Category:Asociaciones_y_Federaciones]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cine_Club_Chapaiev&diff=810151 Cine Club Chapaiev 2011-08-12T16:32:33Z <p>Fomento1 jc: /* El cineclub en Fomento */</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Cine club Chapaiev<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Cine_club.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = [[4 de octubre]] de [[1977]]<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad = Cineclub<br /> |director = Francisco Medina Palomino<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|CUB}}|sede = Cuba<br /> |ubicacion = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]].<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. El '''Cine Club Chapaiev''' del municipio Fomento se crea para dar cumplimiento a tan noble tarea<br /> ==El cineclub en Fomento==<br /> La actividad de apreciación cinematográfica se inició en [[Fomento]] en el batey del Ingenio “Ramón Ponciano” en octubre de [[1972]], cuando un grupo de aficionados bajo la dirección de Francisco Medina Palomino comenzó a realizar debates apoyados por Nelson Rodríguez Cabrera, trabajador del sistema de cine móvil, perteneciente al Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográfica ([[ICAIC]]). La primera actividad de apreciación cinematográfica se efectúa con el filme “Tiempos modernos”, de [[Charles Chaplin]].<br /> Al mismo tiempo se comienza a contactar con el administrador del cine &quot;Silvino Águila Angulo&quot;,<br /> Fermín Morales Alemán, con el objetivo de extender las sesiones de presentación y debate cinematográficos a ese centro. En el mes de noviembre se logra la realización del primer debate cinematográfico en el cine municipal del filme español “Último encuentro”.<br /> <br /> ==Otras actividades==<br /> En [[1973]] se comienza la adquisición de materiales específicos sobre reseñas de filmes, libros, guías de debate entre otros, lo que enriquece el archivo con variada documentación. Entre las actividades que más repercuten en la comunidad se encuentra:<br /> #En el mes de diciembre en el que se presenta y debate el filme cubano “Manuela”, del director Humberto Solás, actividad a la que asisten los comité de base de la [[UJC]] del [[MINAZ]] y [[Salud Pública]]. <br /> #Se aumenta el nivel de secciones a realizar en el cine “Silvino Águila”, permitiéndose las secciones durante la segunda tanda y en ocasiones se alterna con la casa de la cultura, logrando dar mayores opciones de participación a los habitantes de la zona urbana del municipio, siempre respetando las actividades planificadas en el central azucarero “Ramón Ponciano”.<br /> #En el año [[1975]] Francisco Medina Palomino con el apoyo de Nelson Rodríguez Cabrera comienza a extender las actividades de apreciación cinematográfica a las zonas cañeras del territorio, programación en la que resaltan las realizaciones cubanas. <br /> #Se crea en la brigada técnica de la UJC el círculo de interés de apreciación cinematográfica, en cuya menbresía, además de los trabajadores azucareros, aparecen como miembros 15 jóvenes. <br /> #A partir de este momento se logra la impresión de boletines en “ditto” y mimeógrafo, contentivos de reseñas e información técnica sobre el arte cinematográfico. <br /> #Se establecen las primeras relaciones con profesionales de la crítica cinematográfica de [[Ciudad Habana]] dando lugar en [[1976]] al primer curso de apreciación cinematográfica en el municipio. <br /> #Se recibió un pequeño vocabulario para cine debate, -una obra de consulta con los términos más usados en esta actividad de apreciación-, desde la Habana a través de su autor, el crítico<br /> Rodolfo Santovenia.<br /> ==Constitución==<br /> El [[4 de octubre]] de [[1977]] bajo el auspicio de la UJC y el sectorial de cultura municipal se da lectura a la carta de constitución oficial del cine club de apreciación cinematográfica, al que se le otorga el nombre de “Chapaiev”, en homenaje al clásico de la cinematografía soviética, filme realizado por la antigua Unión Sovietica en la década de [[1930]]. Junto con ello se conmemoró el 60 aniversario de la [[Revolución de Octubre]]. <br /> El acto inicial de conformación del club se realizó en el comedor del Central y terminó con una fiesta entre jóvenes y trabajadores amantes de esta actividad. Es de resaltar que en esta etapa las sesiones de debate se realizaban indistintamente en la Casa de la Cultura y el Cine al no existir las condiciones necesarias en el Central.<br /> Durante estos años se realizaron diferentes ciclos y se aprovechó la coyuntura de estrenos para ofrecer debates con temas cubanos o de temática socio política como el ciclo antifascista, cine político italiano, la guerra en el cine y cine social norteamericano. Se editaron boletines con materiales específicos donde colaboraban los miembros y se publicaban además temas del cine en general. De esta forma se logró nuestra colaboración en [[1979]] con la sección de la cinemateca del periódico [[Escambray]], con lo que se obtuvo una mayor divulgación de las actividades del club.<br /> En abril de [[1982]] se comenzaron a efectuar los debates en el patio del museo municipal con 12 miembros activos, integrándose al colectivo [[Bárbaro Pérez Colina]], Manuel Sánchez, el que donó<br /> 12 libros de cine de su colección personal.<br /> La primera actividad de apreciación cinematográfica se realizó con el filme de género aventuras “Manaos”. <br /> ==Algunos Logros==<br /> *El cine-club logró una amplia cobertura de su trabajo de apreciación y divulgación del buen cine, se logró una sede permanente y la habilitación de una pequeña biblioteca, garantizándose una<br /> programación estable así como una buena interrelación con otras instituciones culturales como la biblioteca y la casa de la cultura. En este período la participación de público era numerosa, en su mayoría trabajadores del azúcar y aficionados al cine en general.<br /> *En octubre se celebra el quinto aniversario del club y el décimo de los encuentros de apreciación cinematográfica. Esta actividad se realizó en la Casa de la Cultura con la participación del crítico Luís Rey Yero, el secretario del sindicato azucarero Eugenio Colina y una representación de funcionarios de la cultura y el partido en el territorio. Es la primera tentativa de realizar trabajos de creación cinematográfica, el tema: Un ejercicio militar<br /> *La UNEAC Provincial sugiere la confección de una ponencia sobre la labor del club y su extensión cultural desde el batey hasta el municipio para presentarla en el “1er Encuentro Taller de Cine<br /> Aficionados” en [[Sancti Spíritus]] en [[1984]], donde fue seleccionada como destacada. Esta misma ponencia bajo el título “El cine club azucarero de Fomento”, participa en el Encuentro Territorial de [[Cienfuegos]] y obtiene mención.<br /> *Se rubrica la Resolución No 90/1985 por el Lic. Amado Gantín Guerra, director de registro y notaría, que autoriza la constitución de la Federación Nacional de Cine Clubes (FNCC). El [[5 de mayo]] se funda en [[Santa Clara]], siendo su primer presidente Santiago Álvarez.<br /> ==Efemérides relacionadas==<br /> [[1986]]<br /> #En el territorio se realizaron las filmaciones de los documentales “[[Jíbaro (Campechuela)|Jíbaro]]” y “Vaqueros de montañas”, de [[Daniel Díaz Torres]] y “[[Pedro cero por ciento]]”, de [[Luis Felipe Bernaza]].<br /> #Los cineclubistas intercambian con el personal técnico, particularmente con el fotógrafo [[Raúl Pérez Ureta]].<br /> #Se celebra en Santa Clara el III Encuentro Nacional de Cine Clubes.<br /> #En noviembre se hace una propuesta de un fomentense para estudiar dirección de cine en [[San Antonio de los Baños]], de 6 que se proponen en todo el país.<br /> #Se confeccionó el primer carnet con foto y fotogramas para los afiliados.<br /> [[1987]]<br /> #Se incrementó el número de cine clubistas con técnicos recién llegados, entre los que se destacan los juristas Manuel Luaces Fernández, Felipe Morgado Valdés y el Doctor Jorge Luís Polo.<br /> [[1988]]<br /> #Se proyecta y debate el [[12 de junio]] el film norteamericano “Diferencias irreconciliables”.<br /> #En la sala del [[PCC]], en el mes de octubre, se inaugura la sala de video municipal y se trasladan las actividades hacia esa institución.<br /> #En diciembre el club presentó la ponencia “Labor extensiva del cine club de Fomento” durante el Festival de Invierno del cine club Cubanacán, la cual resultó destacada. #También se participó en la modalidad de carteles, obteniéndose una mención con una obra del artista plástico Miguel González.<br /> [[1989]]<br /> #En junio se fundó con 34 miembros el cine club de [[Agabama (Fomento)|Agabama]] con el apoyo de la [[UNEAC]] y la asesoría de CHAPAIEV<br /> [[1990]]<br /> #Por invitación, Francisco Medina realiza la presentación y debate de la cinta “Mujeres al borde de un ataque de nervios“ del español [[Pedro Almodóvar Caballero|Pedro Almodóvar]] con un auditorio compuesto por miembros de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en el municipio de Sancti Spíritus. <br /> #Participaron 5 miembros de cineclub Chapaiev en conferencia realizada en la UNEAC con el historiador de cine [[Arturo Agramonte]].<br /> [[1991]]<br /> #Se recibió la visita del crítico habanero Juan Carlos Sánchez, jefe de redacción de la revista Cine Guía, el cual ofreció una charla especializada y presentó la cinta norteamericana ”Merry Christmas Mr. Allinson”.<br /> #Se hicieron varias presentaciones en la sala de la Policía, incluyendo un ciclo de cine policial.<br /> [[1995]]<br /> #El villaclareño Israel Crego, conferencista de cine, impartió varias conferencias para los cineclubistas en el Cine Silvino Águila.<br /> #Debido al período especial disminuyen la frecuencia de las actividades del cineclub. En esta etapa fue importante la presentación del filme Soviético “[[El destino de un hombre]]”.<br /> [[1997]]<br /> #La UNEAC otorga una casetera modelo VHS al cine-club para ser usada en las sesiones de debate lo que junto al aporte del cine clubista Cándido García y la colaboración del #[[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club de Computación]] logró que el cine club alcanzara otra vez alguna sistematicidad.<br /> #El Sectorial Provincial de Cultura entrega a Francisco Medina Palomino un reconocimiento por los 20 años al frente del cineclub.<br /> [[1998]]<br /> #Visita el municipio el escritor y crítico [[Virgilio López Lemus]], el que recibe la condición de Símbolo Humano del municipio y dona el [[18 de diciembre]] de 1998 el libro “Crónica de cine” de la escritora [[Mirta Aguirre]].<br /> [[2000]]<br /> #Por primera vez el evento provincial “Imagen y Memoria” tiene como subsede a Fomento. Se realizan proyecciones de filmes estrenados en las sesiones del [[Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]], importante acontecimiento en el que el cine club encuentra oportunidad para acercarse más a las novedades del cine en la región.<br /> #Con la colaboración del fotógrafo Hegberto González Aguilera (Boniato) se sustituye el carnet de los miembros del Cine-club.<br /> #El estreno de la película “The Matrix” en el Joven Club de Computación fue uno de los debates más animados de la nueva época.<br /> #Por otra parte es fallido el tercer intento de creación en el área documental, sobre el tema de la literatura gay.<br /> #Se inaugura el Videoclub Juvenil o Sala de Video de la UJC.<br /> #El [[10 de octubre]] Francisco Medina Palomino presenta la ponencia “El cine club del CAI Ramón Ponciano: Del batey al centro urbano”, en el Concurso Nacional de Patrimonio Histórico Azucarero celebrado en Santiago de Cuba, donde obtuvo Mención.<br /> #El [[13 de diciembre]] se publicó a página completa en el periódico [[Juventud Rebelde]] un artículo sobre el Cine-club y Francisco Medina y otro en el periódico Escambray.<br /> #En ocasión de la Semana de la Cultura fomentense, la cual se dedicó a Francisco Medina, se presentan entre otras las películas “[[La vida es silbar]]” y “[[Suite Habana]]”, esta última presentada por Raúl Pérez Ureta. En esta oportunidad se sostuvo el segundo encuentro de cine clubistas durante el cual se realizaron algunas fotografías del fotógrafo Yram Marrero.<br /> [[2001]]<br /> #En junio el club participó con la ponencia “El cine club de Fomento, del batey al centro urbano” en el II Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, celebrado en el Palacio de las Convenciones.<br /> #Participación de Alexander Olvera en el evento nacional de apreciación cinematográfica “Cinemazul”, en la provincia de Las Tunas, donde obtiene mención especial del jurado con la cinta “La vida es silbar”.<br /> #La cine clubista Yanelis Boada representa al cineclub en el evento FOMENTARTE.<br /> #Creación del club amigos del cine en la comunidad de `Jíquimq (Fomento)|Jíquimas, con el apoyo y asesoramiento de los miembros de CHAPAIEV.<br /> [[2002]]<br /> #Participación de Miguel Pons en el evento nacional Cinemazul, con la cinta “[[Reina y Rey]]”, donde obtiene la primera mención.<br /> [[2003]]<br /> #Del 8 al [[10 de mayo]] se celebra en el municipio el 1er Encuentro Provincial de Cine Clubistas, con el tema de la familia en el cine contemporáneo. Resulta ganador Alexander Olvera con la película “Video de Familia”, participando por segunda vez en Cinemazul. José Miguel Veitía participó con la cinta “Madagascar”, con la que obtuvo mención.<br /> #Francisco Medina es seleccionado por la dirección de FNCCC como representante provincial del cineclubismo, por lo que es elegido vicepresidente del cine club Alexander Olvera.<br /> [[2004]]<br /> #En marzo es celebrado en Fomento un fructífero encuentro con miembros del Cine-club Cubanacán, la noticia del suceso se difundió por la televisión nacional.<br /> #En abril se celebra en el municipio el 2do Encuentro Provincial de Cine Clubistas. Con el tema de la fotografía, el ganador fue el jatiboniquense Raúl Pina Tejero con la cinta soviética “Soy Cuba” y recibió mención José Miguel Veitía con la cinta “Chocolate”. <br /> #Se impartió un breve curso sobre el documental en Cuba a los alumnos de la tarea Álvaro Reinoso, proyectándose el documental “Jíbaro” y “Los dueños del río”, ambos de Daniel Díaz Torres. <br /> #Los cineclubistas Alexander Olvera y Miguel Veitía moderaron casi todos los debates que se realizaron en el cine.<br /> #Alexander desplegó una intensa actividad en este período con debates y conferencias en la filial universitaria y sobre temas sexuales a los trabajadores sociales.<br /> #Se proyectó en calidad de estreno la película “Hacerse el sueco”, presentada por su realizador Daniel Díaz Torres, el actor [[Enrique Molina]] y el escritor y crítico de cine Juan Antonio Borrero. Luego tuvieron un encuentro con los miembros del club.<br /> #En octubre Francisco Medina participó como jurado en el Evento Provincial Video Arte Juvenil patrocinado por la UJC en Sancti Spíritus.<br /> #En diciembre “CHAPAIEV” es aceptado como miembro pleno de la FNCCC, durante la reunión anual en Santa Clara.<br /> [[2006]]<br /> #Se celebra en Sancti Spíritus el 3er Encuentro Provincial de cine clubistas, con el tema Cine, mujer y sociedad, en el que resulta ganador Miguel Veitia con la película “Malena”.<br /> #Del [[27 de mayo]] al [[1 de junio]] se realiza la primera edición del “Festival Nacional de Cine en la Montaña”. La comunidad Jíquimas de Alfonso es la sede inaugural del evento a nivel nacional. En la cabecera municipal se presenta la película “Barrio Cuba” del realizador [[Humberto Solás]]. Comparten con la población los actores del filme [[Isabel Santos]] y Rafael Lahera. También participan en la visita los directores de fotografía Rafael Solís y Raúl Pérez Ureta y el Vicepresidente del ICAIC Roberto Smith de Castro, los que sostienen un conversatorio con los miembros del cineclub en la casa de Miguel Veitía.<br /> [[2007]]<br /> #En septiembre se realizan intensas jornadas de debates previos al “4to Encuentro provincial de cine clubistas”.<br /> #Del 2 al [[6 de octubre]] se celebra en Sancti Spíritus el “4to Encuentro provincial de cine clubistas”, con el tema la violencia en el cine. Resultó ganador Yoel Trujillo con la cinta “Pulp<br /> Fiction”, con lo que clasifica para el evento Cinemazul.<br /> #El [[5 de octubre]] Francisco Medina recibe Diploma de Honor de la UNEAC por los 30 años de la actividad del Cine-club, en un homenaje que se le hizo durante el “4to Encuentro provincial de cineclubistas” en Sancti Spíritus.<br /> #El [[23 de octubre]] se celebró el 30 aniversario del cineclub en el cine municipal.<br /> #En noviembre La Federación Nacional de Cine Club de Cuba, en acto realizado en la provincia de Villa Clara, otorga la condición de miembro emérito a Francisco Medina Cine, la más alta condición que esta confiere.<br /> #Del 18 al [[21 de diciembre]] se le dedica la jornada de la cultura fomentense a Francisco Medina por su condición de personalidad de la cultura del municipio.<br /> #En diciembre la UNEAC le confiere a Medina en Sancti Spíritus el Premio del Año de la sección de [[Cine]], [[Radio]] y [[Televisión|TV]].<br /> #El [[25 de diciembre]] se realiza un homenaje a Francisco Medina en la reunión de balance del trabajo anual.<br /> [[2008]]<br /> #El [[1 de abril]] es organizado el Encuentro de niños creadores de Sagua la Grande y Fomento en el cine municipal en la que participaron Yoni Yánez (Vicepresidente de la FNCCC), Sila Herrera y Aramís Acosta (realizadores). Además, se montó una exposición en el museo por los 30 años del club.<br /> #Yoel Trujillo participa en el evento nacional “Cinemazul” en Las Tunas, dedicado a la figura de Chaplin, obteniendo el Gran Premio “OLA” del jurado con la película “La Quimera del oro”. La<br /> noticia se difundió por la televisión nacional, provincial y local además de Internet. El trofeo se exhibió en el cine municipal del 20 al 25 de Mayo.<br /> #Del [[28 de mayo]] al [[1 de junio]] Yoel Trujillo participa en el evento nacional “XX Encuentro de cine clubes Yumurí”, con una ponencia sobre los 30 años de creación del Cine Club CHAPAIEV. Allí obtuvo mención en el evento teórico.<br /> #El [[19 de julio]] fallece en Santa Clara, debido a un accidente de tránsito, el profesor, crítico y amigo de “Chapaiev”, Israel Crego Gómez, colaborador y amigo de cine-club por muchos años.<br /> #Del 12 al [[14 de noviembre]] se realizó la XXV Edición del Festival de invierno del cine club Cubanacán al que se envió la ponencia de Yoel Trujillo “De los orígenes de cineclubismo a la FNCCC”. Como parte de las actividades colaterales del evento el cine club [[Cubanacán]] le entregó a Francisco Medina el premio Rafael González por su trayectoria en el movimiento cineclubístico y su aporte al desarrollo comunitario.<br /> #El [[26 de noviembre]] Francisco Medina, en calidad de representante provincial de la FNCCC y Yoel Trujillo participaron en un pequeño taller de apreciación celebrado en la ciudad de Sancti Spíritus, encaminado a fortalecer la actividad en el territorio. En el encuentro se debatió el corto de MOLER.<br /> #Del 2 al [[12 de diciembre]] Francisco Medina participa en la XXX Edición del Festival del nuevo cine latinoamericano celebrado en la capital como miembro de la FRIPRESCI.<br /> [[2009]]<br /> #Del 22 al [[26 de marzo]] Yoel Trujillo participa en el II Taller nacional de Animación “Carrusel de imágenes”, realizado en el campismo “El Salto” del municipio Guanes, en la provincia de Pinar de Río, donde es elegido miembro de la Comisión Historia FNCCC.<br /> #Del 27 al [[30 de mayo]] es celebrado el XVI Encuentro nacional de cine clubistas “Cinemazul”, de [[Las Tunas]], donde participa Yoel Trujillo como miembro del jurado.<br /> #Del 14 al [[17 de octubre]] Francisco Medina participa como miembro del jurado en el V encuentro provincial de cineclubistas de la provincia de Sancti Spíritus, donde resultó ganador Yunior Alonso, con la cinta: “Titón: de La Habana a Guantanamera”, es elegido para el evento nacional “Cinemazul” de Las Tunas.<br /> #Del 10 al [[17 de noviembre]] Francisco Medina y Yoel Trujillo participan como invitados en el XXVI Festival de invierno del cine club “Cubanacán” de Santa Clara, celebrado en el cine “[[Camilo<br /> Cienfuegos]]”. Allí se realizó la segunda reunión anual del consejo nacional de la FNCCC.<br /> ==Cine-club Chapaiev==<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. Habitualmente proyecta clásicos u obras de valor que escapan a los circuitos comerciales y que, presentados con frecuencia por críticos y profesionales del sector, son discutidos, analizados y comentados al final de la sesión.<br /> En [[1920]], el teórico y realizador francés Louis Delluc fundó el primero, cuya función era no sólo proporcionar material fílmico de selección a sus concurrentes, sino sobre todo establecer un dialogo entre el público y los numerosos intelectuales que acudían a las proyecciones. Allí se formaron, entre otros, Leon Moussinac, gran crítico de los años 20, y Germaine Dulac, pionera de las realizadoras galas.<br /> Los primeros cine-clubes franceses eran combativos y de ideas políticas muy avanzadas. Sus principales animadores fueron, en los años iniciales, Chales Léger, fundador del famoso Tribuna Libre del Cine, Jean Mitry, y el propio Moussinac. Tras un eclipse total a causa de la guerra y sus consecuencias, en [[1945]] fue creada la Federación Francesa de Cine-Clubes y, poco después, la Federación Internacional de Cine-Cubles. A la cultura cinematográfica en rápida expansión bajo la influencia de los cine-clubes, se debe, sin duda, el inesperado éxito de algunos realizadores «malditos», y de muchos filmes antigüos y modernos que desde el principio estaban destinados a conocer sólo aquello que los distribuidores llaman una «carrera comercial».<br /> ===Carta de constitución===<br /> 4 de octubre de 1977 CINE- CLUB-“CHAPAIEV“<br /> Compañeras y compañeros <br /> Durante cerca de tres años los jóvenes aficionados del séptimo arte en este Municipio, hemos desarrollado una labor de carácter cultural en la realización de las actividades de cine-debate, que se han llevado a cabo, tanto en los salones de la casa de cultura como en la sala cinematográfica de la localidad. <br /> Agrupados en el circulo de interés de cine y siempre que las condiciones han sido favorables, se han realizado alrededor de 20 cine-debates y proyecciones cinematográficas con cintas de interés social y político, además de imprimir un total de 7 números del boletín de información cinematográfica, el cual ha reflejado las inquietudes, vivencias y manifestaciones del cine que nos son más cercanas y el palpitar del mundo del séptimo arte en evaluación constante con la vida misma.<br /> Han sido etapas no logradas plenamente en muchos de las planificaciones llevadas a cabo, pero guiadas siempre con el afán de ampliar nuestro horizonte cultural, de dotar nuestra inteligencia y espíritu de una mayor perspicacia hacia lo que vemos en la pantalla, de “ver“ no de “mirar“ cine. Es, esta premisa la que nos ha llevado a la creación del círculo de interés de cine y a la cristalización de un proyecto más ambicioso y que damos en la noche de hoy, carácter de apertura al cine-club “CHAPAIEV“.<br /> Muchos se preguntaran bueno, ¿y un cine-club para que?, ¿qué objetivo persigue?, ¿que trabajo desarrolla?, ¿que función tiene destinada? Como toda organización cultural, el cine-club busca la formación de una autentica cultura cinematográfica, prepara a sus miembros en la apreciación en el gusto, en el gusto por el buen cine, marcha hacia la búsqueda de una estética y una visión más amplia y más cercana a la problemática del hombre de todas las épocas, busca en definitiva con su latir, la concatenación artrítica que con nuestro vivir nos une a los demás. Es por ello que sus actividades son expresión cimera de una cultura que tiene sus raíces populares y están perneadas de la ideología revolucionaria.<br /> Corría el año [[1919]], cuando [[Vladimir Ilich Lenin]], al hablar de la naciente cinematografía soviética, manifestaba la importancia del cine al señalar :”El cine es la mas importante de todas las artes”, Nunca y posiblemente después un dirigente político ha hecho una afirmación tan genuina. En su aporte genial de ideas y realizaciones supo justipreciar a un arte masivo que comenzaba a balbucear sus primeras palabras y que después se convertiría en fuente de conocimientos, educación y cultura.<br /> En este año que conmemoramos el aniversario 60 de la gloriosa revolución de Octubre, hemos querido rendir nuestro pequeño homenaje a estos hechos relevantes de la Historia de la Humanidad,<br /> bautizando el cine-club naciente con el nombre de “CHAPAIEV“, guerrillero y hombre de pueblo que luchó en la década de los 20 contra las bandas contrarrevolucionarias que asolaban el país de los<br /> soviets, cuya historia magnifica de heroísmo y sacrificio dejo plasmada el escritor Furmanov en la obra literaria homónima, y más tarde en [[1935]] los hermanos Vassielev llegaron al lienzo de plata, para reafirmar su condición de clásico cinematográfico, donde lo colectivo se afirma y eleva sobre lo individual y la estatura política humana brilla, alta, cimera, sin tachas.<br /> Al presentar hoy el cine-club, nos comprometemos a cumplir los lineamientos y directivas que emanen del buró nacional de la UJC sobre esta actividad.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=CineClub_Historia<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=Cine_club_Chapaiev<br /> <br /> [[Category:Institución_cultural]]ç<br /> [[Category:Asociaciones_y_Federaciones]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cine_Club_Chapaiev&diff=810146 Cine Club Chapaiev 2011-08-12T16:31:51Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Cine club Chapaiev |siglas o acronimo = |imagen = Cine_club.jpeg |tamaño = |descripción = |fecha de fundacion = 4 de octubre de 1977 ...'</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Cine club Chapaiev<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Cine_club.jpeg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = [[4 de octubre]] de [[1977]]<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad = Cineclub<br /> |director = Francisco Medina Palomino<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|CUB}}|sede = Cuba<br /> |ubicacion = [[Fomento]], [[Sancti Spíritus]].<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. El '''Cine Club Chapaiev''' del municipio Fomento se crea para dar cumplimiento a tan noble tarea<br /> ==El cineclub en Fomento==<br /> La actividad de apreciación cinematográfica se inició en [[Fomento]] en el batey del Ingenio “Ramón Ponciano” en octubre de [[1972]], cuando un grupo de aficionados bajo la dirección de Francisco Medina Palomino comenzó a realizar debates apoyados por Nelson Rodríguez Cabrera, trabajador del sistema de cine móvil, perteneciente al Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográfica [[(ICAIC)]]. La primera actividad de apreciación cinematográfica se efectúa con el filme “Tiempos modernos”, de [[Charles Chaplin]].<br /> Al mismo tiempo se comienza a contactar con el administrador del cine &quot;Silvino Águila Angulo&quot;,<br /> Fermín Morales Alemán, con el objetivo de extender las sesiones de presentación y debate cinematográficos a ese centro. En el mes de noviembre se logra la realización del primer debate cinematográfico en el cine municipal del filme español “Último encuentro”.<br /> ==Otras actividades==<br /> En [[1973]] se comienza la adquisición de materiales específicos sobre reseñas de filmes, libros, guías de debate entre otros, lo que enriquece el archivo con variada documentación. Entre las actividades que más repercuten en la comunidad se encuentra:<br /> #En el mes de diciembre en el que se presenta y debate el filme cubano “Manuela”, del director Humberto Solás, actividad a la que asisten los comité de base de la [[UJC]] del [[MINAZ]] y [[Salud Pública]]. <br /> #Se aumenta el nivel de secciones a realizar en el cine “Silvino Águila”, permitiéndose las secciones durante la segunda tanda y en ocasiones se alterna con la casa de la cultura, logrando dar mayores opciones de participación a los habitantes de la zona urbana del municipio, siempre respetando las actividades planificadas en el central azucarero “Ramón Ponciano”.<br /> #En el año [[1975]] Francisco Medina Palomino con el apoyo de Nelson Rodríguez Cabrera comienza a extender las actividades de apreciación cinematográfica a las zonas cañeras del territorio, programación en la que resaltan las realizaciones cubanas. <br /> #Se crea en la brigada técnica de la UJC el círculo de interés de apreciación cinematográfica, en cuya menbresía, además de los trabajadores azucareros, aparecen como miembros 15 jóvenes. <br /> #A partir de este momento se logra la impresión de boletines en “ditto” y mimeógrafo, contentivos de reseñas e información técnica sobre el arte cinematográfico. <br /> #Se establecen las primeras relaciones con profesionales de la crítica cinematográfica de [[Ciudad Habana]] dando lugar en [[1976]] al primer curso de apreciación cinematográfica en el municipio. <br /> #Se recibió un pequeño vocabulario para cine debate, -una obra de consulta con los términos más usados en esta actividad de apreciación-, desde la Habana a través de su autor, el crítico<br /> Rodolfo Santovenia.<br /> ==Constitución==<br /> El [[4 de octubre]] de [[1977]] bajo el auspicio de la UJC y el sectorial de cultura municipal se da lectura a la carta de constitución oficial del cine club de apreciación cinematográfica, al que se le otorga el nombre de “Chapaiev”, en homenaje al clásico de la cinematografía soviética, filme realizado por la antigua Unión Sovietica en la década de [[1930]]. Junto con ello se conmemoró el 60 aniversario de la [[Revolución de Octubre]]. <br /> El acto inicial de conformación del club se realizó en el comedor del Central y terminó con una fiesta entre jóvenes y trabajadores amantes de esta actividad. Es de resaltar que en esta etapa las sesiones de debate se realizaban indistintamente en la Casa de la Cultura y el Cine al no existir las condiciones necesarias en el Central.<br /> Durante estos años se realizaron diferentes ciclos y se aprovechó la coyuntura de estrenos para ofrecer debates con temas cubanos o de temática socio política como el ciclo antifascista, cine político italiano, la guerra en el cine y cine social norteamericano. Se editaron boletines con materiales específicos donde colaboraban los miembros y se publicaban además temas del cine en general. De esta forma se logró nuestra colaboración en [[1979]] con la sección de la cinemateca del periódico [[Escambray]], con lo que se obtuvo una mayor divulgación de las actividades del club.<br /> En abril de [[1982]] se comenzaron a efectuar los debates en el patio del museo municipal con 12 miembros activos, integrándose al colectivo [[Bárbaro Pérez Colina]], Manuel Sánchez, el que donó<br /> 12 libros de cine de su colección personal.<br /> La primera actividad de apreciación cinematográfica se realizó con el filme de género aventuras “Manaos”. <br /> ==Algunos Logros==<br /> *El cine-club logró una amplia cobertura de su trabajo de apreciación y divulgación del buen cine, se logró una sede permanente y la habilitación de una pequeña biblioteca, garantizándose una<br /> programación estable así como una buena interrelación con otras instituciones culturales como la biblioteca y la casa de la cultura. En este período la participación de público era numerosa, en su mayoría trabajadores del azúcar y aficionados al cine en general.<br /> *En octubre se celebra el quinto aniversario del club y el décimo de los encuentros de apreciación cinematográfica. Esta actividad se realizó en la Casa de la Cultura con la participación del crítico Luís Rey Yero, el secretario del sindicato azucarero Eugenio Colina y una representación de funcionarios de la cultura y el partido en el territorio. Es la primera tentativa de realizar trabajos de creación cinematográfica, el tema: Un ejercicio militar<br /> *La UNEAC Provincial sugiere la confección de una ponencia sobre la labor del club y su extensión cultural desde el batey hasta el municipio para presentarla en el “1er Encuentro Taller de Cine<br /> Aficionados” en [[Sancti Spíritus]] en [[1984]], donde fue seleccionada como destacada. Esta misma ponencia bajo el título “El cine club azucarero de Fomento”, participa en el Encuentro Territorial de [[Cienfuegos]] y obtiene mención.<br /> *Se rubrica la Resolución No 90/1985 por el Lic. Amado Gantín Guerra, director de registro y notaría, que autoriza la constitución de la Federación Nacional de Cine Clubes (FNCC). El [[5 de mayo]] se funda en [[Santa Clara]], siendo su primer presidente Santiago Álvarez.<br /> ==Efemérides relacionadas==<br /> [[1986]]<br /> #En el territorio se realizaron las filmaciones de los documentales “[[Jíbaro (Campechuela)|Jíbaro]]” y “Vaqueros de montañas”, de [[Daniel Díaz Torres]] y “[[Pedro cero por ciento]]”, de [[Luis Felipe Bernaza]].<br /> #Los cineclubistas intercambian con el personal técnico, particularmente con el fotógrafo [[Raúl Pérez Ureta]].<br /> #Se celebra en Santa Clara el III Encuentro Nacional de Cine Clubes.<br /> #En noviembre se hace una propuesta de un fomentense para estudiar dirección de cine en [[San Antonio de los Baños]], de 6 que se proponen en todo el país.<br /> #Se confeccionó el primer carnet con foto y fotogramas para los afiliados.<br /> [[1987]]<br /> #Se incrementó el número de cine clubistas con técnicos recién llegados, entre los que se destacan los juristas Manuel Luaces Fernández, Felipe Morgado Valdés y el Doctor Jorge Luís Polo.<br /> [[1988]]<br /> #Se proyecta y debate el [[12 de junio]] el film norteamericano “Diferencias irreconciliables”.<br /> #En la sala del [[PCC]], en el mes de octubre, se inaugura la sala de video municipal y se trasladan las actividades hacia esa institución.<br /> #En diciembre el club presentó la ponencia “Labor extensiva del cine club de Fomento” durante el Festival de Invierno del cine club Cubanacán, la cual resultó destacada. #También se participó en la modalidad de carteles, obteniéndose una mención con una obra del artista plástico Miguel González.<br /> [[1989]]<br /> #En junio se fundó con 34 miembros el cine club de [[Agabama (Fomento)|Agabama]] con el apoyo de la [[UNEAC]] y la asesoría de CHAPAIEV<br /> [[1990]]<br /> #Por invitación, Francisco Medina realiza la presentación y debate de la cinta “Mujeres al borde de un ataque de nervios“ del español [[Pedro Almodóvar Caballero|Pedro Almodóvar]] con un auditorio compuesto por miembros de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) en el municipio de Sancti Spíritus. <br /> #Participaron 5 miembros de cineclub Chapaiev en conferencia realizada en la UNEAC con el historiador de cine [[Arturo Agramonte]].<br /> [[1991]]<br /> #Se recibió la visita del crítico habanero Juan Carlos Sánchez, jefe de redacción de la revista Cine Guía, el cual ofreció una charla especializada y presentó la cinta norteamericana ”Merry Christmas Mr. Allinson”.<br /> #Se hicieron varias presentaciones en la sala de la Policía, incluyendo un ciclo de cine policial.<br /> [[1995]]<br /> #El villaclareño Israel Crego, conferencista de cine, impartió varias conferencias para los cineclubistas en el Cine Silvino Águila.<br /> #Debido al período especial disminuyen la frecuencia de las actividades del cineclub. En esta etapa fue importante la presentación del filme Soviético “[[El destino de un hombre]]”.<br /> [[1997]]<br /> #La UNEAC otorga una casetera modelo VHS al cine-club para ser usada en las sesiones de debate lo que junto al aporte del cine clubista Cándido García y la colaboración del #[[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club de Computación]] logró que el cine club alcanzara otra vez alguna sistematicidad.<br /> #El Sectorial Provincial de Cultura entrega a Francisco Medina Palomino un reconocimiento por los 20 años al frente del cineclub.<br /> [[1998]]<br /> #Visita el municipio el escritor y crítico [[Virgilio López Lemus]], el que recibe la condición de Símbolo Humano del municipio y dona el [[18 de diciembre]] de 1998 el libro “Crónica de cine” de la escritora [[Mirta Aguirre]].<br /> [[2000]]<br /> #Por primera vez el evento provincial “Imagen y Memoria” tiene como subsede a Fomento. Se realizan proyecciones de filmes estrenados en las sesiones del [[Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]], importante acontecimiento en el que el cine club encuentra oportunidad para acercarse más a las novedades del cine en la región.<br /> #Con la colaboración del fotógrafo Hegberto González Aguilera (Boniato) se sustituye el carnet de los miembros del Cine-club.<br /> #El estreno de la película “The Matrix” en el Joven Club de Computación fue uno de los debates más animados de la nueva época.<br /> #Por otra parte es fallido el tercer intento de creación en el área documental, sobre el tema de la literatura gay.<br /> #Se inaugura el Videoclub Juvenil o Sala de Video de la UJC.<br /> #El [[10 de octubre]] Francisco Medina Palomino presenta la ponencia “El cine club del CAI Ramón Ponciano: Del batey al centro urbano”, en el Concurso Nacional de Patrimonio Histórico Azucarero celebrado en Santiago de Cuba, donde obtuvo Mención.<br /> #El [[13 de diciembre]] se publicó a página completa en el periódico [[Juventud Rebelde]] un artículo sobre el Cine-club y Francisco Medina y otro en el periódico Escambray.<br /> #En ocasión de la Semana de la Cultura fomentense, la cual se dedicó a Francisco Medina, se presentan entre otras las películas “[[La vida es silbar]]” y “[[Suite Habana]]”, esta última presentada por Raúl Pérez Ureta. En esta oportunidad se sostuvo el segundo encuentro de cine clubistas durante el cual se realizaron algunas fotografías del fotógrafo Yram Marrero.<br /> [[2001]]<br /> #En junio el club participó con la ponencia “El cine club de Fomento, del batey al centro urbano” en el II Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, celebrado en el Palacio de las Convenciones.<br /> #Participación de Alexander Olvera en el evento nacional de apreciación cinematográfica “Cinemazul”, en la provincia de Las Tunas, donde obtiene mención especial del jurado con la cinta “La vida es silbar”.<br /> #La cine clubista Yanelis Boada representa al cineclub en el evento FOMENTARTE.<br /> #Creación del club amigos del cine en la comunidad de `Jíquimq (Fomento)|Jíquimas, con el apoyo y asesoramiento de los miembros de CHAPAIEV.<br /> [[2002]]<br /> #Participación de Miguel Pons en el evento nacional Cinemazul, con la cinta “[[Reina y Rey]]”, donde obtiene la primera mención.<br /> [[2003]]<br /> #Del 8 al [[10 de mayo]] se celebra en el municipio el 1er Encuentro Provincial de Cine Clubistas, con el tema de la familia en el cine contemporáneo. Resulta ganador Alexander Olvera con la película “Video de Familia”, participando por segunda vez en Cinemazul. José Miguel Veitía participó con la cinta “Madagascar”, con la que obtuvo mención.<br /> #Francisco Medina es seleccionado por la dirección de FNCCC como representante provincial del cineclubismo, por lo que es elegido vicepresidente del cine club Alexander Olvera.<br /> [[2004]]<br /> #En marzo es celebrado en Fomento un fructífero encuentro con miembros del Cine-club Cubanacán, la noticia del suceso se difundió por la televisión nacional.<br /> #En abril se celebra en el municipio el 2do Encuentro Provincial de Cine Clubistas. Con el tema de la fotografía, el ganador fue el jatiboniquense Raúl Pina Tejero con la cinta soviética “Soy Cuba” y recibió mención José Miguel Veitía con la cinta “Chocolate”. <br /> #Se impartió un breve curso sobre el documental en Cuba a los alumnos de la tarea Álvaro Reinoso, proyectándose el documental “Jíbaro” y “Los dueños del río”, ambos de Daniel Díaz Torres. <br /> #Los cineclubistas Alexander Olvera y Miguel Veitía moderaron casi todos los debates que se realizaron en el cine.<br /> #Alexander desplegó una intensa actividad en este período con debates y conferencias en la filial universitaria y sobre temas sexuales a los trabajadores sociales.<br /> #Se proyectó en calidad de estreno la película “Hacerse el sueco”, presentada por su realizador Daniel Díaz Torres, el actor [[Enrique Molina]] y el escritor y crítico de cine Juan Antonio Borrero. Luego tuvieron un encuentro con los miembros del club.<br /> #En octubre Francisco Medina participó como jurado en el Evento Provincial Video Arte Juvenil patrocinado por la UJC en Sancti Spíritus.<br /> #En diciembre “CHAPAIEV” es aceptado como miembro pleno de la FNCCC, durante la reunión anual en Santa Clara.<br /> [[2006]]<br /> #Se celebra en Sancti Spíritus el 3er Encuentro Provincial de cine clubistas, con el tema Cine, mujer y sociedad, en el que resulta ganador Miguel Veitia con la película “Malena”.<br /> #Del [[27 de mayo]] al [[1 de junio]] se realiza la primera edición del “Festival Nacional de Cine en la Montaña”. La comunidad Jíquimas de Alfonso es la sede inaugural del evento a nivel nacional. En la cabecera municipal se presenta la película “Barrio Cuba” del realizador [[Humberto Solás]]. Comparten con la población los actores del filme [[Isabel Santos]] y Rafael Lahera. También participan en la visita los directores de fotografía Rafael Solís y Raúl Pérez Ureta y el Vicepresidente del ICAIC Roberto Smith de Castro, los que sostienen un conversatorio con los miembros del cineclub en la casa de Miguel Veitía.<br /> [[2007]]<br /> #En septiembre se realizan intensas jornadas de debates previos al “4to Encuentro provincial de cine clubistas”.<br /> #Del 2 al [[6 de octubre]] se celebra en Sancti Spíritus el “4to Encuentro provincial de cine clubistas”, con el tema la violencia en el cine. Resultó ganador Yoel Trujillo con la cinta “Pulp<br /> Fiction”, con lo que clasifica para el evento Cinemazul.<br /> #El [[5 de octubre]] Francisco Medina recibe Diploma de Honor de la UNEAC por los 30 años de la actividad del Cine-club, en un homenaje que se le hizo durante el “4to Encuentro provincial de cineclubistas” en Sancti Spíritus.<br /> #El [[23 de octubre]] se celebró el 30 aniversario del cineclub en el cine municipal.<br /> #En noviembre La Federación Nacional de Cine Club de Cuba, en acto realizado en la provincia de Villa Clara, otorga la condición de miembro emérito a Francisco Medina Cine, la más alta condición que esta confiere.<br /> #Del 18 al [[21 de diciembre]] se le dedica la jornada de la cultura fomentense a Francisco Medina por su condición de personalidad de la cultura del municipio.<br /> #En diciembre la UNEAC le confiere a Medina en Sancti Spíritus el Premio del Año de la sección de [[Cine]], [[Radio]] y [[Televisión|TV]].<br /> #El [[25 de diciembre]] se realiza un homenaje a Francisco Medina en la reunión de balance del trabajo anual.<br /> [[2008]]<br /> #El [[1 de abril]] es organizado el Encuentro de niños creadores de Sagua la Grande y Fomento en el cine municipal en la que participaron Yoni Yánez (Vicepresidente de la FNCCC), Sila Herrera y Aramís Acosta (realizadores). Además, se montó una exposición en el museo por los 30 años del club.<br /> #Yoel Trujillo participa en el evento nacional “Cinemazul” en Las Tunas, dedicado a la figura de Chaplin, obteniendo el Gran Premio “OLA” del jurado con la película “La Quimera del oro”. La<br /> noticia se difundió por la televisión nacional, provincial y local además de Internet. El trofeo se exhibió en el cine municipal del 20 al 25 de Mayo.<br /> #Del [[28 de mayo]] al [[1 de junio]] Yoel Trujillo participa en el evento nacional “XX Encuentro de cine clubes Yumurí”, con una ponencia sobre los 30 años de creación del Cine Club CHAPAIEV. Allí obtuvo mención en el evento teórico.<br /> #El [[19 de julio]] fallece en Santa Clara, debido a un accidente de tránsito, el profesor, crítico y amigo de “Chapaiev”, Israel Crego Gómez, colaborador y amigo de cine-club por muchos años.<br /> #Del 12 al [[14 de noviembre]] se realizó la XXV Edición del Festival de invierno del cine club Cubanacán al que se envió la ponencia de Yoel Trujillo “De los orígenes de cineclubismo a la FNCCC”. Como parte de las actividades colaterales del evento el cine club [[Cubanacán]] le entregó a Francisco Medina el premio Rafael González por su trayectoria en el movimiento cineclubístico y su aporte al desarrollo comunitario.<br /> #El [[26 de noviembre]] Francisco Medina, en calidad de representante provincial de la FNCCC y Yoel Trujillo participaron en un pequeño taller de apreciación celebrado en la ciudad de Sancti Spíritus, encaminado a fortalecer la actividad en el territorio. En el encuentro se debatió el corto de MOLER.<br /> #Del 2 al [[12 de diciembre]] Francisco Medina participa en la XXX Edición del Festival del nuevo cine latinoamericano celebrado en la capital como miembro de la FRIPRESCI.<br /> [[2009]]<br /> #Del 22 al [[26 de marzo]] Yoel Trujillo participa en el II Taller nacional de Animación “Carrusel de imágenes”, realizado en el campismo “El Salto” del municipio Guanes, en la provincia de Pinar de Río, donde es elegido miembro de la Comisión Historia FNCCC.<br /> #Del 27 al [[30 de mayo]] es celebrado el XVI Encuentro nacional de cine clubistas “Cinemazul”, de [[Las Tunas]], donde participa Yoel Trujillo como miembro del jurado.<br /> #Del 14 al [[17 de octubre]] Francisco Medina participa como miembro del jurado en el V encuentro provincial de cineclubistas de la provincia de Sancti Spíritus, donde resultó ganador Yunior Alonso, con la cinta: “Titón: de La Habana a Guantanamera”, es elegido para el evento nacional “Cinemazul” de Las Tunas.<br /> #Del 10 al [[17 de noviembre]] Francisco Medina y Yoel Trujillo participan como invitados en el XXVI Festival de invierno del cine club “Cubanacán” de Santa Clara, celebrado en el cine “[[Camilo<br /> Cienfuegos]]”. Allí se realizó la segunda reunión anual del consejo nacional de la FNCCC.<br /> ==Cine-club Chapaiev==<br /> Un Cine-club es un círculo o agrupación de individuos dedicados a la tarea de educar a sus miembros en el gusto por el buen cine. Habitualmente proyecta clásicos u obras de valor que escapan a los circuitos comerciales y que, presentados con frecuencia por críticos y profesionales del sector, son discutidos, analizados y comentados al final de la sesión.<br /> En [[1920]], el teórico y realizador francés Louis Delluc fundó el primero, cuya función era no sólo proporcionar material fílmico de selección a sus concurrentes, sino sobre todo establecer un dialogo entre el público y los numerosos intelectuales que acudían a las proyecciones. Allí se formaron, entre otros, Leon Moussinac, gran crítico de los años 20, y Germaine Dulac, pionera de las realizadoras galas.<br /> Los primeros cine-clubes franceses eran combativos y de ideas políticas muy avanzadas. Sus principales animadores fueron, en los años iniciales, Chales Léger, fundador del famoso Tribuna Libre del Cine, Jean Mitry, y el propio Moussinac. Tras un eclipse total a causa de la guerra y sus consecuencias, en [[1945]] fue creada la Federación Francesa de Cine-Clubes y, poco después, la Federación Internacional de Cine-Cubles. A la cultura cinematográfica en rápida expansión bajo la influencia de los cine-clubes, se debe, sin duda, el inesperado éxito de algunos realizadores «malditos», y de muchos filmes antigüos y modernos que desde el principio estaban destinados a conocer sólo aquello que los distribuidores llaman una «carrera comercial».<br /> ===Carta de constitución===<br /> 4 de octubre de 1977 CINE- CLUB-“CHAPAIEV“<br /> Compañeras y compañeros <br /> Durante cerca de tres años los jóvenes aficionados del séptimo arte en este Municipio, hemos desarrollado una labor de carácter cultural en la realización de las actividades de cine-debate, que se han llevado a cabo, tanto en los salones de la casa de cultura como en la sala cinematográfica de la localidad. <br /> Agrupados en el circulo de interés de cine y siempre que las condiciones han sido favorables, se han realizado alrededor de 20 cine-debates y proyecciones cinematográficas con cintas de interés social y político, además de imprimir un total de 7 números del boletín de información cinematográfica, el cual ha reflejado las inquietudes, vivencias y manifestaciones del cine que nos son más cercanas y el palpitar del mundo del séptimo arte en evaluación constante con la vida misma.<br /> Han sido etapas no logradas plenamente en muchos de las planificaciones llevadas a cabo, pero guiadas siempre con el afán de ampliar nuestro horizonte cultural, de dotar nuestra inteligencia y espíritu de una mayor perspicacia hacia lo que vemos en la pantalla, de “ver“ no de “mirar“ cine. Es, esta premisa la que nos ha llevado a la creación del círculo de interés de cine y a la cristalización de un proyecto más ambicioso y que damos en la noche de hoy, carácter de apertura al cine-club “CHAPAIEV“.<br /> Muchos se preguntaran bueno, ¿y un cine-club para que?, ¿qué objetivo persigue?, ¿que trabajo desarrolla?, ¿que función tiene destinada? Como toda organización cultural, el cine-club busca la formación de una autentica cultura cinematográfica, prepara a sus miembros en la apreciación en el gusto, en el gusto por el buen cine, marcha hacia la búsqueda de una estética y una visión más amplia y más cercana a la problemática del hombre de todas las épocas, busca en definitiva con su latir, la concatenación artrítica que con nuestro vivir nos une a los demás. Es por ello que sus actividades son expresión cimera de una cultura que tiene sus raíces populares y están perneadas de la ideología revolucionaria.<br /> Corría el año [[1919]], cuando [[Vladimir Ilich Lenin]], al hablar de la naciente cinematografía soviética, manifestaba la importancia del cine al señalar :”El cine es la mas importante de todas las artes”, Nunca y posiblemente después un dirigente político ha hecho una afirmación tan genuina. En su aporte genial de ideas y realizaciones supo justipreciar a un arte masivo que comenzaba a balbucear sus primeras palabras y que después se convertiría en fuente de conocimientos, educación y cultura.<br /> En este año que conmemoramos el aniversario 60 de la gloriosa revolución de Octubre, hemos querido rendir nuestro pequeño homenaje a estos hechos relevantes de la Historia de la Humanidad,<br /> bautizando el cine-club naciente con el nombre de “CHAPAIEV“, guerrillero y hombre de pueblo que luchó en la década de los 20 contra las bandas contrarrevolucionarias que asolaban el país de los<br /> soviets, cuya historia magnifica de heroísmo y sacrificio dejo plasmada el escritor Furmanov en la obra literaria homónima, y más tarde en [[1935]] los hermanos Vassielev llegaron al lienzo de plata, para reafirmar su condición de clásico cinematográfico, donde lo colectivo se afirma y eleva sobre lo individual y la estatura política humana brilla, alta, cimera, sin tachas.<br /> Al presentar hoy el cine-club, nos comprometemos a cumplir los lineamientos y directivas que emanen del buró nacional de la UJC sobre esta actividad.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=CineClub_Historia<br /> *http://www.vicine.hero.cult.cu/content.php?page=Cine_club_Chapaiev<br /> <br /> [[Category:Institución_cultural]]ç<br /> [[Category:Asociaciones_y_Federaciones]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=721926 Usuaria:Fomento1 jc 2011-07-06T18:38:07Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[El Idioma Inglés]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Cuaderno Martiano]]<br /> #[[Actividad Pedagógica]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Fomento1_jc&diff=721898 Usuaria:Fomento1 jc 2011-07-06T18:32:11Z <p>Fomento1 jc: /* Contribuciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)|imagen=tania1.jpg|apellidos=Tejera Zúñiga|nombre= Tania María|nivel= Máster|título=Ms. C. Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE)|postgrado=|temas=[[Informática]], [[Internet]], [[Literatura]], [[Historia]], [[Arte Digital]]|institución={{Usuario:Etiquetas/JCCE}} |municipio=[[Fomento]]|provincia=[[Santi Spíritus]]|país=Cuba|seguimiento=|colaboradores=}} {{Usuario:Etiquetas/Cinco_hérores}}<br /> '''Fomento1 jc'''<br /> Hola, mi nombre es Tania María Tejera Zúñiga, ustedes; mis amigos; pueden llamarme simplemente Tania. Vivo en [[Fomento]] y trabajo como instructora en el [[Joven Club de Computación Fomento 1|Joven Club Fomento 1]] que radica en en la calle Céspedes, . Actualmente... recién he terminado la Maestría Nuevas Tecnologías en la Educación (NTE).&lt;br&gt; <br /> <br /> == Para contactarme: ==<br /> <br /> *[mailto:tania05013@ssp.jovenclub.cu '''''tania05013@ssp.jovenclub.cu'''''] <br /> *'''Teléfono del trabajo:''' 46 1676. <br /> *'''Teléfono de la casa:''' 46 1415.<br /> <br /> ==Contribuciones==<br /> #[[Fomento]]<br /> #[[Ley de Ohm]]<br /> #[[Leyes (o Lemas) de Kirchhoff]] <br /> #[[Agabama (Fomento)]]<br /> #[[Reflujo Gastroesofágico]]<br /> #[[Miguel Montesinos ]]<br /> #[[Orestes García Saroza ]]<br /> #[[María de la Caridad Martínez]] <br /> #[[Historia Local (Fomento)]] <br /> #[[Transistor]]<br /> #[[Miopía ]]<br /> #[[Síndrome metabólico]]<br /> #[[Norte (Fomento)]]<br /> #[[Sur (Fomento)]]<br /> #[[CP Agabama (Fomento)]]<br /> #[[CP El Ñame (Fomento)]]<br /> #[[CP La Redonda (Fomento)]]<br /> #[[Jíquima (Fomento)]]<br /> #[[Sopimpa (Fomento)]]<br /> #[[Pedrero (Fomento)]]<br /> #[[Caguasal (Fomento)]]<br /> #[[Chucho Rúa (Fomento)]]<br /> #[[Los Indios (Fomento)]]<br /> #[[Punta de Diamante (Fomento)]]<br /> #[[Gavilanes (Fomento)]]<br /> #[[Lotería (Fomento)]]<br /> #[[19 de Abril (Fomento)]]<br /> #[[Nazareno (Fomento)]]<br /> #[[Programa Nacional por la LEctura]]<br /> #[[Asesinato en Sierra Alta]]<br /> #[[Joven Club de Computación Fomento 1]]<br /> #[[Río Agabama (Fomento)|Río Agabama]]<br /> #[[Vicente Escobar y Flores]]<br /> #[[Insuficiencia Venosa]]<br /> #[[Raúl Martínez González]]<br /> #[[Dolores Soldevilla Nieto]]<br /> #[[Estudio Libre de Pintura y Escultura]]<br /> #[[Orestes Modesto del Castillo y del Prado]]<br /> #[[Grupo Los Once]]<br /> #[[El Idioma Inglés]]<br /> #[[Vegetales]]<br /> #[[Luis Desangles Lubiles]]<br /> #[[IPU Olga Alonso (Fomento)|IPU Olga Alonso]] <br /> #[[IPE Jesús Luna Pérez (Fomento)|IPE Jesús Luna Pérez]] <br /> #[[Insttituto Politécnico Capitán San Luis (Fomento)|Instituto Politécnico Capitán San Luis]]<br /> #[[Escuela Primaria Frank País (Fomento)|Escuela Primaria Frank País]]<br /> #[[José Luis Rodríguez Martínez]]<br /> #[[Manualidades]]<br /> #[[Animales Domésticos]]<br /> #[[Señales analógicas y digitales]]<br /> #[[Discapacidad Psicomotora]]<br /> #[[Actividad Pedagógica]]<br /> <br /> == EcuRed&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia Local <br /> *Actualidad&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> == EcuGrupo&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *[[EcuGrupo:Sancti Spíritus|EcuGrupo:Sancti_Spíritus&lt;br&gt;]]<br /> <br /> == Trabajamos en:&lt;br&gt; ==<br /> <br /> *Historia local. <br /> **Geografía local. <br /> ***[[Río Cangrejo]]<br /> ***[[Río Sipiabo]]<br /> ***[[Piedra Gorda ]]<br /> ***[[El Husillo]]<br /> *Asociaciones<br /> **[[ACLIFIM(Fomento)]]<br /> **[[ANSI(Fomento)]]<br /> **[[ANSOC(Fomento)]]<br /> <br /> &lt;br&gt; &lt;br&gt;</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cuadernos_martianos&diff=706644 Cuadernos martianos 2011-06-30T15:14:29Z <p>Fomento1 jc: /* A modo de introducción */</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre=Cuaderno Martiano<br /> |portada=Cuaderno III.jpg<br /> |descripción=Portada del Cuaderno Martiano III destinado a la enseñanza preuniversitaria y politécnica<br /> |fecha de fundación=<br /> |pais={{Bandera2|Cuba}}<br /> |paises de distribución= [[Cuba]]<br /> |director(a)=<br /> |editor=<br /> |editor(a) web=<br /> |redactor(a)=[[Cintio Vitier]]<br /> |director(a) de arte=<br /> |diseño=<br /> |diseño web=<br /> |director(a) de producción=<br /> |circulación=<br /> |cantidad de números=<br /> |idioma(a)=Español<br /> |issn=<br /> |imprenta=<br /> |grupo matriz=<br /> |ubicación= Centros educacionales cubanos<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Los Cuadernos Martianos''', son empleados en las escuelas cubanas para trabajar la obra de [José Martí]], para educar y enseñar basados en la obra martiana.<br /> ==A modo de introducción==<br /> Como todos saben, las primeras semillas de la [[Pedagogía|pedagogía]] cubana las sembraron en y desde el Seminario de [[San Carlos de la Cabaña|San Carlos]] y San Ambrosio de [[La Habana]] el presbítero [[José Agustín Caballero]] y el padre [[Félix Varela]]. Al primero se debe, como base de su método filosófico “electivo”, el rechazo del criterio de autoridad en materias intelectuales, que será fundamento de la pedagogía vareliana y culminará en el “ser y pensar por sí” del creador del [[Partido Revolucionario Cubano]]. En consonancia con este principio, Varela subrayó la importancia de “enseñar al hombre a pensar desde sus primeros años, o mejor dicho, quitarle los obstáculos de que piense”, que será, en esencia, lo mismo afirmado por Martí en su epocal Prólogo al Poema del [[Niágara]] de Juan Antonio Pérez Bonalde: “No bien nace, ya están en pie, junto a su cuna, con grandes y fuertes vendas preparadas en las manos, las filosofías, las religiones, las pasiones de los padres, los sistemas políticos. Y lo atan, y lo enfajan; y el hombre es ya, por toda su vida en la tierra, un caballo embridado”. Y no embridado el hombre por sí mismo, lo que según se verá fue doctrina martiana, sino con brida impuesta y ciegamente aceptada. En cuanto a los niños dijo Varela: “Si conducimos a un niño por los pasos que la naturaleza indica, veremos que sus primeras ideas no son numerosas; pero sí tan exactas como las del filósofo más profundo. Hablemos en el lenguaje de los niños, y ellos nos entenderán”. Este fue el principio pedagógico de [[La Edad de Oro]], porque “los niños –advirtió su autor– saben más de lo que parece”. Y [[José de la Luz y caballero|José de la Luz]] sentenció, asombrosamente para su época y quizás también para la actual, desde el punto de vista educacional: “Más respeto se debe a los niños que a los ancianos”.<br /> La primera semilla fue, pues, el respeto y estímulo a la soberanía de la inteligencia mayor o menor de cada educando, lo que es inseparable de la originalidad de cada persona de cualquier edad: “la marca propia” –que apreció Martí en los adultos de La Liga– “donde el maestro, como sobre la luz, no osa poner la mano”. Y esa luz no está hecha sólo de inteligencia, sino también de sensibilidad. Fue quizás el Maestro del Colegio del Salvador, de cuya memorable fundación se están cumpliendo los 150 años, quien puso mayor énfasis en la educación de los sentimientos. Por eso dijo: “La instrucción primaria no significa nada respecto a la moralidad de un pueblo, cuando no se aplica directamente a la disciplina de los sentimientos y afecciones del alma, no menos que al cultivo de las facultades mentales”. Y no sólo puso en práctica esa pedagogía del alma, sino que quiso “fundar una escuela filosófica en este país, un plantel de ideas y sentimientos, y de método: escuela de virtudes [“no hay patria sin virtud”, dijo Varela], de pensamientos y de acciones; no de expectantes ni eruditos, sino de activos y pensadores”. Y si subraya la palabra “método” es porque en el suyo introdujo dos originalidades: la de enseñar la [[Física]] antes que la [[Lógica]], siguiendo el apotegma vareliano de que “las reglas son el término de nuestras investigaciones, y no pueden ser el principio de ellas”; y porque el método que prefirió en la formación espiritual, en la concientización ética y patriótica de sus alumnos, fue el de la prédica informal, el de sus famosas pláticas de los sábados. Así llegó, según palabras que Martí recogió de Juan Peoli, a la aspiración de “lo más difícil, que es hacer hombres”, culmen de la pedagogía cubana, que lo mejor de nuestro magisterio, aún en los peores tiempos de la seudorrepública, nunca perdió de vista. Y es por ello, y por su preciosa fidelidad martiana, que la desvalida escuelita pública anterior al triunfo revolucionario merece hoy nuestro tributo.<br /> <br /> ==Los cuadernos martianos==<br /> La tradición que he se ha intentado resumir, estaba en el impulso que llevó al autor en [[Agosto|agosto]] de [[1994]], ante sucesos tan indignantes como dolorosos, a poner en obra el proyecto esbozado un año atrás, en encuentro con los investigadores del Instituto Central de Ciencias Pedagógicas del [[Ministerio de Educación]]. Era el proyecto de los Cuadernos Martianos, cuya pequeña historia fue contada más de una vez y especialmente en el VIII Congreso de los Trabajadores de la [[Educación]], la [[Ciencia]] y el [[Deporte]]. También se ha reiterado, siguiendo siempre los principios educacionales y pedagógicos de Varela, Luz y Martí, las ideas que conforman la Guía para los maestros de las aulas martianas, en la que se apela sobre todo a la creatividad de los docentes, la espontaneidad de los alumnos, la atmósfera conversacional, amena, emotiva y reflexiva, la formación [[Ética|ética]] y estética integral, la inseparabilidad de los [[Valores humanos |valores]] patrióticos y los valores íntimos, la soberanía de la inteligencia y el cultivo de los sentimientos, el “ser por sí” pero no “para sí”, la realización de la persona “con todos, y para el bien de todos”.<br /> ==Los cuaderno en la educación==<br /> En necesario hacer otras observaciones y proponer un ejemplo. Cuando finalmente se llevó a cabo la tarea de componer el volumen que es culminación de los Cuadernos, titulado Martí en la Universidad, el autor comprendió que muchos textos, por no decir todos, de los seleccionados para los niveles de primaria, secundaria básica y preuniversitario, se echarían de menos en el mencionado volumen. Por eso leste está precedido de los sumarios de los Cuadernos y con el consejo de que estos figuren en las [[Biblioteca|bibliotecas]] universitarias. Análogas razones pensar en la conveniencia de que en cada nivel los maestros tengan a su alcance, también, los otros dos Cuadernos. Ninguno de ellos debe considerarse como material exclusivo de un nivel escolar. Todos pueden manejarse libremente por los maestros según el tema que escojan en cada sesión. Por ejemplo, que el tema sea el origen y el sentido de la consigna nacional de “Patria o muerte”. Quizás para explicarlos sea útil recorrer los siguientes pasos.<br /> ===Cuaderno II===<br /> En carta de [[enero]] de [[1892]] a su amigo Ángel Peláez escribió Martí: “Por dos hombres temblé y lloré al saber de su muerte, sin conocerlos, sin conocer un ápice de su vida: por Don José de la Luz y por [[Abraham Lincoln|Lincoln]]”. A lo que añade, siempre minucioso en sus valoraciones morales: “Por Lincoln, que merece el llanto, aun cuando luego supe que le quiso oír al intrigante Butter el consejo de echar sobre ‘el basurero de Cuba’ toda la hez y el odio que quedó viviente de la guerra contra el Sur”. No impidió esa tentación que “el leñador de ojos piadosos” mereciera el llanto de Martí niño, y nos congratula y apena saber que, a raíz de la conmemoración en la [[Sierra Maestra]] del [[26 de julio]] de [[1960]], un novelista norteamericano, Julián Mayfield, dijera: “Lincoln se sentiría a gusto en las calles de La Habana, pero sería un extranjero en [[Washington D.C]].”<br /> La habaneras calles se habían cubierto de luto cubano, por primera vez, durante el multitudinario entierro del Maestro del Salvador en [[junio]] de [[1862]], y seguramente fue en aquella ocasión cuando el niño Martí “tembló y lloró” por su muerte. El Colegio San Pablo, de quien iba a ser su maestro, [[Rafael María de Mendive|Mendive]], seguiría las huellas del Colegio del Salvador. Y a medida que Martí fue conociendo la vida y la obra de Luz, su devoción aumentaría hasta hacer de él los más entrañables elogios que salieron de su pluma, los que aparecen en el Cuaderno II.<br /> ===Cuaderno I===<br /> El Cuaderno I comienza con la primera carta que Martí dirige a su madre el [[23 de octubre]] de aquel mismo año, desde [[Caimito de la Hanábana]], donde ayudaba como amanuense a su padre, quien entonces era Capitán Juez Pedáneo de aquella zona sur de la provincia de [[Matanzas]]. Allí se lee: “Ya todo mi cuidado se pone en cuidar mucho mi caballo y engordarlo como un puerco cebón, ahora lo estoy enseñando a caminar enfrenado para que marche bonito, todas las tardes lo monto y paseo en él, cada día cría más bríos”. Sus nueve prístinos años oyen por primera vez los cantos de los “sencillos labradores”, que le recordarán a doña [[Leonor Pérez|Leonor]] desde [[España]] y serán la semilla de sus Versos sencillos; por primera vez disfruta de la naturaleza cubana cantada por [[José María Heredia|Heredia]], desde la cariñosa altura del caballo enfrenado. Aprende, sin conceptualizarla aún, esa lección: el freno de las pasiones, propias y ajenas, es necesario para “marchar bonito”, que es lo que después va a llamar “decoro”, la eticidad hermosa y natural. “Freno y caldera”, dirá también, necesitan las revoluciones. Y a la “genial belleza” del campo cubano, del campo herediano, debe corresponder el “genio de la moderación y de la luz” que nuestro paisaje inspira.<br /> La otra lección de aquella estancia en la Hanábana será la vivencia atroz, desgarradora, del contraste, a su vez delatado por Heredia, entre “las bellezas del físico mundo” y “los horrores del mundo moral”. Martí a sus nueve años vio todo el horror de la esclavitud. Esa experiencia rompió la paz infantil de su primera carta hasta llegar al poema XXX de Versos sencillos, por ello incluido también en el Cuaderno I: <br /> &lt;div align=&quot;center&quot;&gt;<br /> El rayo surca, sangriento, &lt;br&gt;<br /> El lóbrego nubarrón:&lt;br&gt;<br /> Echa el barco, ciento a ciento&lt;br&gt;<br /> Los negros por el portón. &lt;br&gt;<br /> El viento, fiero, quebraba&lt;br&gt;<br /> Los almácigos copudos:&lt;br&gt;<br /> Andaba la hilera, andaba,&lt;br&gt;<br /> De los esclavos desnudos.&lt;br&gt;<br /> El temporal sacudía&lt;br&gt;<br /> Los barracones henchidos:&lt;br&gt;<br /> Una madre con su cría&lt;br&gt;<br /> Pasaba, dando alaridos.&lt;br&gt;<br /> Rojo, como en el desierto,&lt;br&gt;<br /> Salió el sol al horizonte:&lt;br&gt;<br /> Y alumbró a un esclavo muerto,&lt;br&gt;<br /> Colgado a un seibo del monte.&lt;br&gt;<br /> Un niño lo vio: tembló&lt;br&gt;<br /> De pasión por los que gimen:&lt;br&gt;<br /> Y, al pie del muerto, juró&lt;br&gt;<br /> Lavar con su sangre el crimen! &lt;br&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> ===Cuaderno III===<br /> Heredia pintó el contraste del mundo moral y el mundo físico. Martí concibe una especie de contaminación entre ambos. La [[Naturaleza|naturaleza]] aciclonada parece contagiarse de la indignación humana. Cuando ya Martí había caído en combate, [[Manuel Sanguily]], al final de su discurso “[[Céspedes]] y Martí”, pronunciado en [[Nueva York]] el [[10 de octubre]] de [[1895]], exclamó: “Yo soy cubano: y rueden los cielos si no ha de triunfar en mi patria la justicia”. Sanguily había escuchado las últimas palabras de José de la Luz a sus alumnos, en [[diciembre]] del [[1861|61]], cuando exclamó:<br /> “Antes quisiera yo ver desplomadas, no digo las instituciones de los hombres, sino las estrellas todas del firmamento, que ver caer del pecho humano el sentimiento de la justicia, ese sol del mundo moral.”<br /> Esta declaración, testamentaria y fundadora, hay que relacionarla con otras palabras de Luz: <br /> “La introducción de negros en [[Cuba]] es nuestro verdadero pecado original, tanto más cuanto que pagarán justos por pecadores. Pero justo es también que los miembros de la sociedad sean solidarios y mancomunados en esa deuda, cuando ninguno de ellos está exento de complicidad.” <br /> Y Martí, en la Lectura de Steck Hall ([[1880]]): “Tenemos que pagar con nuestros dolores la criminal riqueza de nuestros abuelos. Verteremos la sangre que hicimos verter. ¡Esta es la ley severa! Sin pertenecer a la clase esclavista, asumió la culpa colectiva, extendiéndola a las múltiples formas de “la gran pena del mundo”. Lo hizo desde niño, en la Hanábana de la carta feliz y el juramento terrible. La felicidad sólo la recobraría, con “algo como la paz de un niño”, en el regreso al campo, no de la esclavitud sino de la Revolución, según testimonio de su carta de [[28 de abril]] de 95, “cerca de [[Guantánamo]]”, que está en el Cuaderno III.<br /> Y al final de aquel mismo discurso retomaría la disyuntiva tajantemente planteada por el Maestro del Salvador: “¡Antes que cejar –dijo– en el empeño de hacer libre y próspera a la patria, se unirá el mar del sur al mar del Norte, y nacerá una serpiente de un huevo de águila”. Lo que fuera formulado idealmente por “el padre”, por “el silencioso fundador”, como llamara Martí a Luz, inspiraría desde su inicio el grandioso gesto de Céspedes, la [[Guerra de los 10 años|gesta de los Diez Años]], la gestación antiimperialista de la revolución martiana, el [[Asalto al Cuartel Moncada|asalto al Cuartel Moncada]], el triunfo de enero de [[1959]. Los niños, adolescentes y jóvenes, deben conocer la tradición, los nutrientes, el sentido histórico y ético de lo que constituye nuestra consigna nacional. Deben saber por qué cuando decimos “Patria o muerte”, recogiendo un legado secular, es “Independencia o muerte, Justicia o muerte”; y que no se dice sólo para defender las conquistas d ella revolución sino también para hacerlas cada vez mayores.<br /> ==Razón de ser==<br /> Para eso se han puesto en las escuelas, en las manos y los corazones de los maestros y estudiantes, los Cuadernos Martianos: no para guardarlos ni exhibirlos, sino para contribuir a formar la conciencia de los hombres y mujeres del [[Siglo XXI|siglo XXI]]. Por ello hay confianza en que esta campaña, asumida no sólo por los Ministerios correspondientes y por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, la Ciencia y el Deporte, sino también por la Dirección Nacional de los [[Comités de Defensa de la Revolución]]; esta campaña inolvidablemente financiada centavo a centavo por el pueblo hasta recaudar en sólo tres meses la cantidad de 3 956 244, 34 en moneda nacional y de 337 142, 13 en divisas, hasta alcanzarse 607 000 cuadernos, uno por cada tres niños; esta campaña apoyada con generosos donativos de [[Vietnam]], [[China]] e [[Islas Canarias]], impulsada por la Oficina del Programa Martiano del [[Consejo de Estado]] y valorada por [[Raúl Castro]] como de “importancia estratégica” para la resistencia de la patria, se mantenga viva, con horarios regulares y continua atención docente, en todas las escuelas de Cuba revolucionaria. Si para ello resulta indispensable, rectificando nuestros criterios iniciales, convertirla en asignatura con pruebas y calificaciones periódicas, que así sea. Es asunto que se somete desde luego a la consideración de la dirección pedagógica de este sistema educacional. A lo que no es posible resignarse es a que, más allá de las magníficas y conmovedoras iniciativas que esta campaña ha suscitado, su fecundidad no sea masiva para nuestros escolares. Masiva y simultáneamente cualitativa. Sabemos que esto implica un difícil desafío, pero esta [[Revolución]] –que en tan riesgosas circunstancias empezó acometiendo la [[Campaña de Alfabetización]]– se alimenta de los más audaces desafíos. Intensifíquense los talleres sistemáticos y creativos; intensifíquense la familiaridad con la bibliografía martiana, y cultívese, junto a la formación histo<br /> riográfica, la [[Educación|educación]] de la sensibilidad y la imaginación, de lo que el propio Martí, evocando sus años mozos, llamó “la fantasía maravillada”, semilla de toda actitud heroica y creadora.<br /> La mayor lección martiana la están dando ahora mismo nuestros médicos en Centroamérica. Nuestra educación tiene que seguir inspirándose en la raíz martiana de esos ejemplos, tradición ya irrenunciable. Y paralelamente hay que afinar los modales, proponer satisfacciones íntimas superiores, estimular la apetencia por lo bello y lo bueno, desterrar lo vulgar y lo discriminatorio en toda esfera. No podemos imaginar maestro más completo, más integral que Martí, en quien ética, [[Estética|estética]] y patriotismo se compenetran para formar un solo mensaje. Los maestros a los que hoy una vez más se agradece sus abnegados servicios y emocionalmente se les rinde homenaje, tienen la hermosa responsabilidad de mantener en alto estas banderas. <br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> Patria y poesía por Cintio Vitier. Localizado en: http://www.josemarti.cu/?q=cintio&amp;nid=3829. 29/06/11<br /> <br /> [[Category:Literatura]] [[Category:Educación_en_Cuba]] [[Category:Pedagogía]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cuadernos_martianos&diff=706630 Cuadernos martianos 2011-06-30T15:12:49Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre=Cuaderno Martiano |portada=Cuaderno III.jpg |descripción=Portada del Cuaderno Martiano III destinado a la enseñanza preuniversitaria y politécnica |fech...'</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre=Cuaderno Martiano<br /> |portada=Cuaderno III.jpg<br /> |descripción=Portada del Cuaderno Martiano III destinado a la enseñanza preuniversitaria y politécnica<br /> |fecha de fundación=<br /> |pais={{Bandera2|Cuba}}<br /> |paises de distribución= [[Cuba]]<br /> |director(a)=<br /> |editor=<br /> |editor(a) web=<br /> |redactor(a)=[[Cintio Vitier]]<br /> |director(a) de arte=<br /> |diseño=<br /> |diseño web=<br /> |director(a) de producción=<br /> |circulación=<br /> |cantidad de números=<br /> |idioma(a)=Español<br /> |issn=<br /> |imprenta=<br /> |grupo matriz=<br /> |ubicación= Centros educacionales cubanos<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Los Cuadernos Martianos''', son empleados en las escuelas cubanas para trabajar la obra de [José Martí]], para educar y enseñar basados en la obra martiana.<br /> ==A modo de introducción==<br /> Como todos saben, las primeras semillas de la [[Pedagogía|pedagogía]] cubana las sembraron en y desde el Seminario de [[San Carlos de la Cabaña|San Carlos]] y San Ambrosio de [[La Habana]] el presbítero [[José Agustín Caballero]] y el padre [[Félix Varela]]. Al primero se debe, como base de su método filosófico “electivo”, el rechazo del criterio de autoridad en materias intelectuales, que será fundamento de la pedagogía vareliana y culminará en el “ser y pensar por sí” del creador del [[Partido Revolucionario Cubano]]. En consonancia con este principio, Varela subrayó la importancia de “enseñar al hombre a pensar desde sus primeros años, o mejor dicho, quitarle los obstáculos de que piense”, que será, en esencia, lo mismo afirmado por Martí en su epocal Prólogo al Poema del [[Niágara]] de Juan Antonio Pérez Bonalde: “No bien nace, ya están en pie, junto a su cuna, con grandes y fuertes vendas preparadas en las manos, las filosofías, las religiones, las pasiones de los padres, los sistemas políticos. Y lo atan, y lo enfajan; y el hombre es ya, por toda su vida en la tierra, un caballo embridado”. Y no embridado el hombre por sí mismo, lo que según se verá fue doctrina martiana, sino con brida impuesta y ciegamente aceptada. En cuanto a los niños dijo Varela: “Si conducimos a un niño por los pasos que la naturaleza indica, veremos que sus primeras ideas no son numerosas; pero sí tan exactas como las del filósofo más profundo. Hablemos en el lenguaje de los niños, y ellos nos entenderán”. Este fue el principio pedagógico de [[La Edad de Oro]], porque “los niños –advirtió su autor– saben más de lo que parece”. Y [[Juan Antonio Pérez Bonalde|José de la Luz]] sentenció, asombrosamente para su época y quizás también para la actual, desde el punto de vista educacional: “Más respeto se debe a los niños que a los ancianos”.<br /> La primera semilla fue, pues, el respeto y estímulo a la soberanía de la inteligencia mayor o menor de cada educando, lo que es inseparable de la originalidad de cada persona de cualquier edad: “la marca propia” –que apreció Martí en los adultos de La Liga– “donde el maestro, como sobre la luz, no osa poner la mano”. Y esa luz no está hecha sólo de inteligencia, sino también de sensibilidad. Fue quizás el Maestro del Colegio del Salvador, de cuya memorable fundación se están cumpliendo los 150 años, quien puso mayor énfasis en la educación de los sentimientos. Por eso dijo: “La instrucción primaria no significa nada respecto a la moralidad de un pueblo, cuando no se aplica directamente a la disciplina de los sentimientos y afecciones del alma, no menos que al cultivo de las facultades mentales”. Y no sólo puso en práctica esa pedagogía del alma, sino que quiso “fundar una escuela filosófica en este país, un plantel de ideas y sentimientos, y de método: escuela de virtudes [“no hay patria sin virtud”, dijo Varela], de pensamientos y de acciones; no de expectantes ni eruditos, sino de activos y pensadores”. Y si subraya la palabra “método” es porque en el suyo introdujo dos originalidades: la de enseñar la [[Física]] antes que la [[Lógica]], siguiendo el apotegma vareliano de que “las reglas son el término de nuestras investigaciones, y no pueden ser el principio de ellas”; y porque el método que prefirió en la formación espiritual, en la concientización ética y patriótica de sus alumnos, fue el de la prédica informal, el de sus famosas pláticas de los sábados. Así llegó, según palabras que Martí recogió de Juan Peoli, a la aspiración de “lo más difícil, que es hacer hombres”, culmen de la pedagogía cubana, que lo mejor de nuestro magisterio, aún en los peores tiempos de la seudorrepública, nunca perdió de vista. Y es por ello, y por su preciosa fidelidad martiana, que la desvalida escuelita pública anterior al triunfo revolucionario merece hoy nuestro tributo.<br /> ==Los cuadernos martianos==<br /> La tradición que he se ha intentado resumir, estaba en el impulso que llevó al autor en [[Agosto|agosto]] de [[1994]], ante sucesos tan indignantes como dolorosos, a poner en obra el proyecto esbozado un año atrás, en encuentro con los investigadores del Instituto Central de Ciencias Pedagógicas del [[Ministerio de Educación]]. Era el proyecto de los Cuadernos Martianos, cuya pequeña historia fue contada más de una vez y especialmente en el VIII Congreso de los Trabajadores de la [[Educación]], la [[Ciencia]] y el [[Deporte]]. También se ha reiterado, siguiendo siempre los principios educacionales y pedagógicos de Varela, Luz y Martí, las ideas que conforman la Guía para los maestros de las aulas martianas, en la que se apela sobre todo a la creatividad de los docentes, la espontaneidad de los alumnos, la atmósfera conversacional, amena, emotiva y reflexiva, la formación [[Ética|ética]] y estética integral, la inseparabilidad de los [[Valores humanos |valores]] patrióticos y los valores íntimos, la soberanía de la inteligencia y el cultivo de los sentimientos, el “ser por sí” pero no “para sí”, la realización de la persona “con todos, y para el bien de todos”.<br /> ==Los cuaderno en la educación==<br /> En necesario hacer otras observaciones y proponer un ejemplo. Cuando finalmente se llevó a cabo la tarea de componer el volumen que es culminación de los Cuadernos, titulado Martí en la Universidad, el autor comprendió que muchos textos, por no decir todos, de los seleccionados para los niveles de primaria, secundaria básica y preuniversitario, se echarían de menos en el mencionado volumen. Por eso leste está precedido de los sumarios de los Cuadernos y con el consejo de que estos figuren en las [[Biblioteca|bibliotecas]] universitarias. Análogas razones pensar en la conveniencia de que en cada nivel los maestros tengan a su alcance, también, los otros dos Cuadernos. Ninguno de ellos debe considerarse como material exclusivo de un nivel escolar. Todos pueden manejarse libremente por los maestros según el tema que escojan en cada sesión. Por ejemplo, que el tema sea el origen y el sentido de la consigna nacional de “Patria o muerte”. Quizás para explicarlos sea útil recorrer los siguientes pasos.<br /> ===Cuaderno II===<br /> En carta de [[enero]] de [[1892]] a su amigo Ángel Peláez escribió Martí: “Por dos hombres temblé y lloré al saber de su muerte, sin conocerlos, sin conocer un ápice de su vida: por Don José de la Luz y por [[Abraham Lincoln|Lincoln]]”. A lo que añade, siempre minucioso en sus valoraciones morales: “Por Lincoln, que merece el llanto, aun cuando luego supe que le quiso oír al intrigante Butter el consejo de echar sobre ‘el basurero de Cuba’ toda la hez y el odio que quedó viviente de la guerra contra el Sur”. No impidió esa tentación que “el leñador de ojos piadosos” mereciera el llanto de Martí niño, y nos congratula y apena saber que, a raíz de la conmemoración en la [[Sierra Maestra]] del [[26 de julio]] de [[1960]], un novelista norteamericano, Julián Mayfield, dijera: “Lincoln se sentiría a gusto en las calles de La Habana, pero sería un extranjero en [[Washington D.C]].”<br /> La habaneras calles se habían cubierto de luto cubano, por primera vez, durante el multitudinario entierro del Maestro del Salvador en [[junio]] de [[1862]], y seguramente fue en aquella ocasión cuando el niño Martí “tembló y lloró” por su muerte. El Colegio San Pablo, de quien iba a ser su maestro, [[Rafael María de Mendive|Mendive]], seguiría las huellas del Colegio del Salvador. Y a medida que Martí fue conociendo la vida y la obra de Luz, su devoción aumentaría hasta hacer de él los más entrañables elogios que salieron de su pluma, los que aparecen en el Cuaderno II.<br /> ===Cuaderno I===<br /> El Cuaderno I comienza con la primera carta que Martí dirige a su madre el [[23 de octubre]] de aquel mismo año, desde [[Caimito de la Hanábana]], donde ayudaba como amanuense a su padre, quien entonces era Capitán Juez Pedáneo de aquella zona sur de la provincia de [[Matanzas]]. Allí se lee: “Ya todo mi cuidado se pone en cuidar mucho mi caballo y engordarlo como un puerco cebón, ahora lo estoy enseñando a caminar enfrenado para que marche bonito, todas las tardes lo monto y paseo en él, cada día cría más bríos”. Sus nueve prístinos años oyen por primera vez los cantos de los “sencillos labradores”, que le recordarán a doña [[Leonor Pérez|Leonor]] desde [[España]] y serán la semilla de sus Versos sencillos; por primera vez disfruta de la naturaleza cubana cantada por [[José María Heredia|Heredia]], desde la cariñosa altura del caballo enfrenado. Aprende, sin conceptualizarla aún, esa lección: el freno de las pasiones, propias y ajenas, es necesario para “marchar bonito”, que es lo que después va a llamar “decoro”, la eticidad hermosa y natural. “Freno y caldera”, dirá también, necesitan las revoluciones. Y a la “genial belleza” del campo cubano, del campo herediano, debe corresponder el “genio de la moderación y de la luz” que nuestro paisaje inspira.<br /> La otra lección de aquella estancia en la Hanábana será la vivencia atroz, desgarradora, del contraste, a su vez delatado por Heredia, entre “las bellezas del físico mundo” y “los horrores del mundo moral”. Martí a sus nueve años vio todo el horror de la esclavitud. Esa experiencia rompió la paz infantil de su primera carta hasta llegar al poema XXX de Versos sencillos, por ello incluido también en el Cuaderno I: <br /> &lt;div align=&quot;center&quot;&gt;<br /> El rayo surca, sangriento, &lt;br&gt;<br /> El lóbrego nubarrón:&lt;br&gt;<br /> Echa el barco, ciento a ciento&lt;br&gt;<br /> Los negros por el portón. &lt;br&gt;<br /> El viento, fiero, quebraba&lt;br&gt;<br /> Los almácigos copudos:&lt;br&gt;<br /> Andaba la hilera, andaba,&lt;br&gt;<br /> De los esclavos desnudos.&lt;br&gt;<br /> El temporal sacudía&lt;br&gt;<br /> Los barracones henchidos:&lt;br&gt;<br /> Una madre con su cría&lt;br&gt;<br /> Pasaba, dando alaridos.&lt;br&gt;<br /> Rojo, como en el desierto,&lt;br&gt;<br /> Salió el sol al horizonte:&lt;br&gt;<br /> Y alumbró a un esclavo muerto,&lt;br&gt;<br /> Colgado a un seibo del monte.&lt;br&gt;<br /> Un niño lo vio: tembló&lt;br&gt;<br /> De pasión por los que gimen:&lt;br&gt;<br /> Y, al pie del muerto, juró&lt;br&gt;<br /> Lavar con su sangre el crimen! &lt;br&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> ===Cuaderno III===<br /> Heredia pintó el contraste del mundo moral y el mundo físico. Martí concibe una especie de contaminación entre ambos. La [[Naturaleza|naturaleza]] aciclonada parece contagiarse de la indignación humana. Cuando ya Martí había caído en combate, [[Manuel Sanguily]], al final de su discurso “[[Céspedes]] y Martí”, pronunciado en [[Nueva York]] el [[10 de octubre]] de [[1895]], exclamó: “Yo soy cubano: y rueden los cielos si no ha de triunfar en mi patria la justicia”. Sanguily había escuchado las últimas palabras de José de la Luz a sus alumnos, en [[diciembre]] del [[1861|61]], cuando exclamó:<br /> “Antes quisiera yo ver desplomadas, no digo las instituciones de los hombres, sino las estrellas todas del firmamento, que ver caer del pecho humano el sentimiento de la justicia, ese sol del mundo moral.”<br /> Esta declaración, testamentaria y fundadora, hay que relacionarla con otras palabras de Luz: <br /> “La introducción de negros en [[Cuba]] es nuestro verdadero pecado original, tanto más cuanto que pagarán justos por pecadores. Pero justo es también que los miembros de la sociedad sean solidarios y mancomunados en esa deuda, cuando ninguno de ellos está exento de complicidad.” <br /> Y Martí, en la Lectura de Steck Hall ([[1880]]): “Tenemos que pagar con nuestros dolores la criminal riqueza de nuestros abuelos. Verteremos la sangre que hicimos verter. ¡Esta es la ley severa! Sin pertenecer a la clase esclavista, asumió la culpa colectiva, extendiéndola a las múltiples formas de “la gran pena del mundo”. Lo hizo desde niño, en la Hanábana de la carta feliz y el juramento terrible. La felicidad sólo la recobraría, con “algo como la paz de un niño”, en el regreso al campo, no de la esclavitud sino de la Revolución, según testimonio de su carta de [[28 de abril]] de 95, “cerca de [[Guantánamo]]”, que está en el Cuaderno III.<br /> Y al final de aquel mismo discurso retomaría la disyuntiva tajantemente planteada por el Maestro del Salvador: “¡Antes que cejar –dijo– en el empeño de hacer libre y próspera a la patria, se unirá el mar del sur al mar del Norte, y nacerá una serpiente de un huevo de águila”. Lo que fuera formulado idealmente por “el padre”, por “el silencioso fundador”, como llamara Martí a Luz, inspiraría desde su inicio el grandioso gesto de Céspedes, la [[Guerra de los 10 años|gesta de los Diez Años]], la gestación antiimperialista de la revolución martiana, el [[Asalto al Cuartel Moncada|asalto al Cuartel Moncada]], el triunfo de enero de [[1959]. Los niños, adolescentes y jóvenes, deben conocer la tradición, los nutrientes, el sentido histórico y ético de lo que constituye nuestra consigna nacional. Deben saber por qué cuando decimos “Patria o muerte”, recogiendo un legado secular, es “Independencia o muerte, Justicia o muerte”; y que no se dice sólo para defender las conquistas d ella revolución sino también para hacerlas cada vez mayores.<br /> ==Razón de ser==<br /> Para eso se han puesto en las escuelas, en las manos y los corazones de los maestros y estudiantes, los Cuadernos Martianos: no para guardarlos ni exhibirlos, sino para contribuir a formar la conciencia de los hombres y mujeres del [[Siglo XXI|siglo XXI]]. Por ello hay confianza en que esta campaña, asumida no sólo por los Ministerios correspondientes y por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, la Ciencia y el Deporte, sino también por la Dirección Nacional de los [[Comités de Defensa de la Revolución]]; esta campaña inolvidablemente financiada centavo a centavo por el pueblo hasta recaudar en sólo tres meses la cantidad de 3 956 244, 34 en moneda nacional y de 337 142, 13 en divisas, hasta alcanzarse 607 000 cuadernos, uno por cada tres niños; esta campaña apoyada con generosos donativos de [[Vietnam]], [[China]] e [[Islas Canarias]], impulsada por la Oficina del Programa Martiano del [[Consejo de Estado]] y valorada por [[Raúl Castro]] como de “importancia estratégica” para la resistencia de la patria, se mantenga viva, con horarios regulares y continua atención docente, en todas las escuelas de Cuba revolucionaria. Si para ello resulta indispensable, rectificando nuestros criterios iniciales, convertirla en asignatura con pruebas y calificaciones periódicas, que así sea. Es asunto que se somete desde luego a la consideración de la dirección pedagógica de este sistema educacional. A lo que no es posible resignarse es a que, más allá de las magníficas y conmovedoras iniciativas que esta campaña ha suscitado, su fecundidad no sea masiva para nuestros escolares. Masiva y simultáneamente cualitativa. Sabemos que esto implica un difícil desafío, pero esta [[Revolución]] –que en tan riesgosas circunstancias empezó acometiendo la [[Campaña de Alfabetización]]– se alimenta de los más audaces desafíos. Intensifíquense los talleres sistemáticos y creativos; intensifíquense la familiaridad con la bibliografía martiana, y cultívese, junto a la formación histo<br /> riográfica, la [[Educación|educación]] de la sensibilidad y la imaginación, de lo que el propio Martí, evocando sus años mozos, llamó “la fantasía maravillada”, semilla de toda actitud heroica y creadora.<br /> La mayor lección martiana la están dando ahora mismo nuestros médicos en Centroamérica. Nuestra educación tiene que seguir inspirándose en la raíz martiana de esos ejemplos, tradición ya irrenunciable. Y paralelamente hay que afinar los modales, proponer satisfacciones íntimas superiores, estimular la apetencia por lo bello y lo bueno, desterrar lo vulgar y lo discriminatorio en toda esfera. No podemos imaginar maestro más completo, más integral que Martí, en quien ética, [[Estética|estética]] y patriotismo se compenetran para formar un solo mensaje. Los maestros a los que hoy una vez más se agradece sus abnegados servicios y emocionalmente se les rinde homenaje, tienen la hermosa responsabilidad de mantener en alto estas banderas. <br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Fuentes==<br /> Patria y poesía por Cintio Vitier. Localizado en: http://www.josemarti.cu/?q=cintio&amp;nid=3829. 29/06/11<br /> <br /> [[Category:Literatura]] [[Category:Educación_en_Cuba]] [[Category:Pedagogía]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Cuaderno_III.jpg&diff=706600 Archivo:Cuaderno III.jpg 2011-06-30T15:09:41Z <p>Fomento1 jc: Presentación del Cuaderno Martiano III dedicado a la enseñanza preuniversitaria y politécnica</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Presentación del Cuaderno Martiano III dedicado a la enseñanza preuniversitaria y politécnica<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> http://www.josemarti.cu/?q=cintio&amp;nid=3829</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=T%C3%ADteres_en_la_Educaci%C3%B3n&diff=689031 Títeres en la Educación 2011-06-24T13:01:02Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Títeres en la educación <br /> |imagen=pelusin_zenen_calero_cuba.jpg<br /> |tamaño=|concepto= Una marioneta o un títere es una figurilla o muñeco de trapo, madera o cualquier otro material, usado para representar obras de teatro}}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> El '''títere''' es un vehículo de crecimiento grupal y, según el contexto, también un recurso didáctico.<br /> ==Títeres y marionetas en la educación==<br /> La realidad actual comporta una gran falta de seguridad que se traduce en: [[Violencia|violencia]] en todas sus expresiones, ausencia de valores e incertidumbre, reflejos ambas de promesas incumplidas de un mundo de paz y de una sociedad más justa, y ausencia de modelos que encarnen los ideales de la humanidad. Esta realidad nos lleva a volvernos más individualistas y competitivos y se generan todo tipo de bloqueos, emocionales y físicos. Es necesario ofrecer elementos que den la posibilidad a los niños de abrir canales de [[Comunicación|comunicación]]; los títeres son un vehículo posibilitador de catarsis, un recurso que da lugar a tramitar al niño su propia realidad. Su empleo en la [[Escuela|escuela]] como técnica expresiva es muy importante, ya que la [[Personalidad|personalidad]] del títere adquiere características del intérprete-niño, que se comunica con los otros títeres casi sin darse cuenta. <br /> En el plano [[Pensamiento Pedagógico Cubano|pedagógico]], en lo que hace a la [[Enseñanza|enseñanza]] del [[Lenguaje|lenguaje]], esta actividad teatral permite al niño hablar, mejorar su lenguaje y enriquecer su vocabulario. A su vez, su importancia radicará en el proceso que protagonizará cada niño al realizar sus propios títeres, manipularlos ensayando diferentes movimientos, interactuar con los títeres de sus compañeros, improvisar diálogos, pensar en un guión asistido por la docente, dramatizar cuentos. Todas esas actividades se fundamentan en la nueva [[Ética|ética]] de la educación, que tiende a hacer del niño y del individuo en general, protagonista de su propio aprendizaje y su desarrollo cultural, al pasar el eje de la actividad por el alumno.<br /> El títere surge con el hombre primitivo, pero el títere más antiguo que se conserva es de [[Oriente]], de la [[India]], de [[Indonesia]], de Birmania. <br /> ==Juego e improvisación con títeres: implicaciones pedagógicas==<br /> Los Nuevos Diseños Curriculares ponen su acento en formar niños perceptivos, críticos y creativos. El desarrollo de la creatividad es tarea de todo educador. ¿Cómo se puede entonces desarrollar la creatividad en los niños? La única manera es crear espacios y medios de expresión que posibiliten que los alumnos manifiesten sus sentimientos e ideas habitualmente inhibidos e inexpresados. <br /> La expresión es siempre acción, un hacer, un construir. Y uno de los medios más idóneos para ejercer y desarrollar la creatividad es el juego. Aquí es donde se pude destacar la importancia del juego dramático y del juego teatral. <br /> La función del docente que aplica juegos teatrales no es formar actores sino utilizar el teatro como un vehículo de crecimiento grupal y, según el contexto, también como recurso didáctico. Dentro de estos juegos teatrales es donde se incluye la improvisación con títeres. El empleo del títere en la escuela como técnica expresiva es muy importante<br /> Esta actividad teatral permite al niño hablar, mejorar su lenguaje y enriquecer su vocabulario. <br /> A su vez, cada niño que participa en la improvisación escucha atentamente a los otros personajes y aprende a reaccionar ante las propuestas del otro. <br /> Jugando con estas identidades prestadas aprenden a expresarse oralmente y, a su vez, a escuchar a sus compañeritos. <br /> Hay que diferenciar el juego y la improvisación con títeres de la representación con títeres. <br /> El juego con títeres es un juego exploratorio y paralelo. Los niños juegan con los títeres, probando sus posibilidades individualmente o en grupo. No hay público espectador.<br /> Las improvisaciones pueden ser producto de ese mismo juego con los muñecos o ponerse al servicio de consignas específicas dadas por el docente. En estas improvisaciones ya existe un conjunto de acciones y un conflicto. Estas acciones han sido previamente pensadas para llevarlas a la práctica. El docente puede formar grupos de no más de dos o tres niños, para que éstos tengan la posibilidad de relacionarse y escucharse. Estas improvisaciones pueden contar con espectadores o no. <br /> La representación consistirá en la obra de [[Teatro|teatro]] que se lleva a cabo, respondiendo a un texto escrito o no y que ha sido ensayada y dirigida. Dentro de estas representaciones se incluyen las realizadas por los mismos chicos y las realizadas por los docentes para un público infantil. <br /> En el caso de las representaciones llevadas a cabo por los mismos niños, éstas formarán parte de un proceso durante el cual los chicos participarán en el armado de los títeres y la decoración del teatrito. Esta actividad será muy enriquecedora pero el niño aquí no gozará de la misma libertad, manipulará su títere y lo hará actuar sin jugar, siguiendo las directivas del docente y acotando sus diálogos a un guión previamente establecido. <br /> Lo expresado anteriormente no supone que el trabajar sobre un tema preestablecido limite obligatoriamente las posibilidades creativas y de expresión de los niños, siempre y cuando esta actividad que se realice en el ámbito escolar se aborde utilizando al títere como un medio a través del cual los niños puedan expresarse y no intentando obtener de ellos manifestaciones artísticas. Su importancia radicará en el proceso que protagonizará cada niño al realizar sus propios títeres, pensar en un guión, adornar con la ayuda de la docente el teatrito, seleccionar la música adecuada. No se exigirá un producto final de una calidad artística destacada sino que el acento estará puesto en el producto. <br /> En el caso de las representaciones llevadas a cabo por los docentes, el niño se transformará en un espectador y como tal, también movilizará una rica gama de experiencias de aprendizaje. <br /> ==Fabricación del títere==<br /> No hay límites para la imaginación en la confección de cabezas. Cualquier cosa puede aprovecharse, desde envases a cajitas en desuso. <br /> Pueden rellenarse medias, bolsitas de diferentes materiales o tallar en madera la cabeza deseada. <br /> Se puede también lijar una calabaza, hasta quitarle el esmalte totalmente. Se cubre luego con una mano de &quot;cola de carpintero&quot;, aprovechando la superficie para pegar maderitas que sirvan como soporte a las distintas facciones salientes, orejas, nariz, cejas, etc. <br /> Sobre la calabaza es posible modelar con cerámica en frío o con pasta de modelado. Cuando esté bien seco se lija para eliminar los poros y se pinta con diferentes colres.<br /> Muñeco de trapo: Es uno de los métodos más económicos y rápidos para llevarlo a la práctica. Pueden utilizarse restos o desechos de tela, tejidos, etc. También se pueden utilizar las medias de nylon o tul. Se elige una tela gruesa y acorde al personaje, dibujando sobre ella el perfil del muñeco y cosiendo las dos piezas de la tela dibujada. Se le da la vuelta y rellenar con lana, estopa, papel, esponja, etc. Los detalles de nariz, ojos, orejas, boca etc., se confeccionan con cintas, lentejuelas, botones o lo que se desee. Elegir el modelo de cabeza que se desea confeccionar. <br /> Muñecos de tiras de papel: Se modela en arcilla el modelo original. Se lo cubre con 5 capas de papel-cola y se le da una capa de estearina o jabón para impermeabilizar. Se deja secar. Una manera de hacer el papel-cola es con papel higiénico y cola blanca diluida en agua en partes iguales. <br /> Cabezas de Madera: Cortar la madera en un trozo de 10 cm. de grosor y 12 de long. Darle la forma de acuerdo al modelo. Puede ser ovoide, cuadrada, redonda, etc. Perforar el cuello aproximadamente 5 cm. Realizar el boceto del rostro deseado. Aplicarlo sobre la madera con papel carbónico. Pintar la madera de color claro y las facciones en colores fuertes. Clavar dos tachuelas en las pupilas y colocar el resto de los accesorios. <br /> Animalitos: Generalmente las cabezas se confeccionan con pasta de papel o con piel. También el cuerpo se realiza en piel o tela; pegándole trozos de papel, plumas, etc. Los picos o cuernos se hacen con fieltro o cartón endurecidos con pegamento Los ojos quedan muy bien con botones, cintas, lentejuelas o alfileres de cabeza de color. <br /> Títere de guante o guiñol: Son muy fáciles de construir. Se calzan sobre la mano como un verdadero guante. Son de tamaño pequeño y tienen cabeza, manos y una funda, de ahí su nombre, muñeco de guante o funda. En la actualidad para algunos modelos se usan guantes viejos. <br /> [[image: Títeres de guante.JPG|thumb|right|Títere de guante o guiñol]]<br /> También se los denomina guiñol, término creado por Laurente de Mourguet. Lo utilizó a fines del siglo XVIII para representar a un viejo operario de la ciudad de Lyon, dedicado al arte de la vida. <br /> Títere de hilo o marioneta: [[image: Marioneta.JPG|thumb|right|Títere de hilo o marioneta]]<br /> El nombre es relativamente nuevo pero es uno de los más antiguos de la historia de los muñecos. Se manejan de arriba hacia abajo mediante hilos. Aseguran un fácil desplazamiento porque tienen articulaciones flexibles y un peso en la base.<br /> Títeres de Varilla: También se lo llama títere japonés, respondiendo más que a su origen, al gran desarrollo en la isla de La Sonda. Se mueven o manipulan desde abajo. Sus brazos tienen articulaciones en la muñeca, codo y hombro, siendo muy flexibles. <br /> La cabeza del muñeco se coloca sobre una lana larga que se ajusta en una especie de cinturón. Las manos del titiritero manipulan las del muñeco mediante varillas muy delgadas. <br /> [[image: Títere de varilla.JPG|thumb|right|Títere de varillas]]<br /> Las siluetas son confeccionadas en cartón o madera, recortadas y pegadas sobre las varillas. Para el cuerpo muchas veces se utilizan los potes de crema o yoghurt colocados boca abajo. Esto permitirá que suban desde el suelo del escenario o que lo crucen de un lado a otro.<br /> Sombra Chinesca: Los muñecos son planos y están construidos en material transparente o también opaco como cartón, madera o pergamino. Son los clásicos títeres de palito. Se manipulan detrás de una pantalla iluminada para que sus sombras se proyecten en ellas. El movimiento se debe a una varilla que -colocada en el centro- sostiene la figura. Estas tienen articulaciones que se mueven con hilos.<br /> Títere Bunraku: Este muñeco es muy utilizado en Japón. Alcanzan hasta 15 kg. de peso. Los manejan tres personas, el titiritero que acciona cabeza y brazo derecho y los ayudantes el brazo izquierdo y los pies, todo a la vista del público. <br /> Una forma de hacerlos es utilizando cartulina, medias, tubo de cartón de rollos de cocina, algodón,etc. Se van a necesitar varillas de madera para sostener la cabeza y las manos. <br /> Colores. Vestimenta.<br /> Características a tener en cuenta para cada una de las edades:<br /> Los trajes deben ser coloridos. Cuanto más pequeños los niños más posible es jugar con lo absurdo dadas las características de pensamiento de ellos. En cuanto a los colores es necesario también tener presente que los niños juegan con el color. El uso correcto del mismo es un descubrimiento personal, que se va dando gradualmente. Los niños establecen sus primeras relaciones de colores y objetos sobre la base de la significación emocional que los respectivos objetos tienen para ellos. Esto es de suma importancia porque se usa el hecho para estimular el establecimiento de las relaciones color-objeto. Es fundamental darles a los niños la posibilidad de usar independientemente la mente y la imaginación. <br /> El guiñol<br /> Es el pequeño teatro donde se realiza la representación. Es posble utilizar un mueble viejo o confeccionarlo en cartón prensado o madera. Puede pintarse o calarse, confeccionar Collage sobre arpillera de colores. <br /> Para crear un escenario de utilidad para el aula, se pueden atar cuatro palos gruesos a cuatro sillas; a continuación extender una sabana vieja entre dos palos frontales sujetados con chinchetas, y otra sábana se sitúa en los palos de atrás más alta que la primera, de manera que quien maneja los muñecos se sitúa en el medio de las dos sábanas. También es posible realizarlo en una caja gande de cartón, en la que se cortará en el centro una ventana grande que será el escenario.<br /> ==El títere como recurso auxiliar del docente==<br /> Los docentes generalmente utilizan al títere solo como un medio de comunicación con sus alumnos. De este modo introducen la narración de un [[Cuento|cuento]], lo intercalan entre actividades para informar qué actividad continúa, informan sobre novedades en la sala o en el aula.<br /> Detallamos a continuación algunas situaciones donde el títere es utilizado como recurso auxiliar del docente de Educación Infantil o Primer Ciclo de Primaria, así como también podemos trabajar en Educación Especial. <br /> #El títere como educador: enseñanza de algún contenido a través del títere. <br /> #Utilización de títeres para los actos escolares <br /> #Utilización de títeres para revisar conductas de los chicos<br /> #Representación de conflictos o miedos<br /> #Como intermediario para presentación de técnicas, juegos de expresión corporal, etc. <br /> ==El títere como herramienta de trabajo del niño==<br /> Proponemos que no se limiten las posibilidades del títere solo a estas actividades anteriormente mencionadas sino que adquiera mayor protagonismo en las actividades escolares, permitiendo que el niño sea el protagonista, imaginando sus propios personajes, fabricando sus muñecos, creando sus diálogos, manipulando sus títeres, improvisando sus argumentos. <br /> ==El rol docente==<br /> Como docentes hay que actuar como observadores y asistentes de los alumnos en cualquier propuesta de trabajo. Procurar que antes de comenzar la actividad los chicos tengan organizados todos sus materiales de trabajo y crearemos un espacio para que las ideas de los niños se desarrollen.<br /> Explicar, por ejemplo, las consignas de construcción de los títeres una sola vez y luego dejar que cada uno elija y cree su personaje como lo ha escogido, tomando ideas de lo que hacen los otros niños, recreando y potenciando su actividad. Para que todos los niños puedan dar lo mejor de sí y se sientan cómodos es importante que el ambiente sea totalmente seguro. Esto depende en gran parte de la actitud de los docentes. <br /> Esta atmósfera para el trabajo se crea, en primer lugar, haciendo que los niños se sientan libres para elegir sus papeles, sus títeres. <br /> A pesar de ello, es necesario respetar las afinidades entre los niños para la formación de subgrupos en los que interactúen con los títeres pero cuidando de que éstos no se constituyan en clanes, para que ninguno se sienta rechazado.<br /> No se debe enjuiciar la actuación de ningún niño pero sí debemos verificar la aplicación de las consignas establecidas en conjunto y cuidar que exista siempre el respeto por el trabajo de los otros compañeros. <br /> El docente debe controlar el grupo, dominar las técnicas, participar en la actuación junto con los alumnos. Durante los momentos de improvisación o de llevar a cabo la representación de un guión, el docente será el encargado de hablar, de narrar, de crear el ambiente, de aportar las sugerencias. También el docente tratará de mantener constantemente la atención de los chicos y fijarse que no se mantengan en una actitud pasiva, que todos participen. <br /> En el caso de una representación de una obrita de títeres, el adulto podrá representar un papel a la par de los alumnos: puede ser el títere presentador, el personaje que acudirá en su apoyo, que salvará los huecos que se produzcan, especialmente en la expresión oral. En Educación Infantil y en el Primer Ciclo de la [[Educación Primaria]], cuando los chicos todavía no se manejan con fluidez suficiente en su expresión oral, cuando no tienen la capacidad de improvisar espontáneamente si no se acuerdan de los diálogos o se distraen, el docente, con su títere presentador, podrá intervenir e incorporarse a escena en cualquier momento, resolviendo estas situaciones, para que la obra siga su curso. <br /> No se debe olvidar que como docentes hay que actuar como trasmisores y receptores de informaciones, narradores, evaluadores, consejeros, compañeros de juegos, etc., pero el objetivo primordial será favorecer las prácticas de la oralidad para que los niños aprendan a desarrollar su lenguaje en distintos contextos de socialización, lo cual implica que los docentes tienen que crear las condiciones necesarias para que los niños puedan hablar y escuchar en razón de los propósitos comunicativos más diversos, afirmar el yo y vincularse con otros en círculos cada vez más amplios de relaciones, intercambiar informaciones y conocimientos, ordenar y acatar órdenes, respetar y establecer consignas de trabajo; crear y recrear el mundo en sus propios términos, tomar contacto con el mundo de la ficción, jugar con el lenguaje, vivir las emociones de los personajes.<br /> &lt;/div&gt; <br /> ==Fuentes==<br /> http://www.Tratamiento de la diversidad &amp; Educación Infantil. 2.3-titeres-y-marionetas.html<br /> [[Category:Psicología_del_aprendizaje]] [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Ciencias_Aplicadas_y_Tecnologías]][[Category:Pedagogía]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Se%C3%B1ales_anal%C3%B3gicas_y_digitales&diff=688959 Señales analógicas y digitales 2011-06-24T12:50:07Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>&lt;div align= &quot;justify&quot;&gt;<br /> {{Definición|Nombre=Señales<br /> Analógicas|imagen=Señales analógicas1.jpg‎|concepto= Es una señal producida por un fenómeno electromagnético. Se representa por una función matemática continua; donde varía el período y la amplitud en función del tiempo. Generalmente la intensidad, la temperatura, la presión, la tensión, la mecánica y la potencia son portadoras de este tipo de señal.}}<br /> '''Señales analógicas.''' Es aquella que presenta una variación continua con el tiempo, que a una variación suficientemente significativa del tiempo le corresponderá una variación igualmente significativa del valor de la señal.<br /> <br /> ==Inicio==<br /> Las señales análogas se pueden percibir en todos los lugares, por ejemplo, la naturaleza posee un conjunto de estas señas como es la luz, la energía, el sonido, etc., estas son señales que varían constantemente. Un ejemplo muy práctico es cuando el arco iris se descompone lentamente y en forma continua. <br /> Cuando los valores del voltaje o la tensión tienden a variar en forma de<br /> corriente alterna se produce una [[Señal eléctrica|señal eléctrica]] analógica. En este caso se incrementa durante medio ciclo el valor de la señal con signo eléctrico positivo; y durante el siguiente medio ciclo, va disminuyendo con signo eléctrico negativo. Es desde este momento que se produce un trazado en forma de onda senoidal, ya que este da a lugar a partir del cambio constante de polaridad de positivo a negativo.<br /> [[Image:Señal análoga.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> Las señales de cualquier comunicación electrónica o de cualquier ruido, puede presentar algunas complicaciones; por ejemplo, estas pueden ser modificadas a través del ruido de forma no deseada. Es por estas razonas que se recomienda que la señal antes de ser procesada se acondicione; de este modo no generará estas modificaciones imprevistas. Si se presenta este problema; se debe capturar las ondas de sonido analógicas con un micrófono, y luego se deben convertir en una señal de audio (pequeña variación analógica de tensión). <br /> Ahora bien, a medida que cambia la frecuencia del sonido y el volumen va a ir variando la tensión de forma continua; en estos momentos se destina a la entrada de un amplificador lineal. La tensión de entrada Zmplificada, o sea, la salida del amplificador se deberá de<br /> introducir en el altavoz; el cual convertirá la señal de audio ya<br /> amplificada en ondas sonoras; las cuales poseen un mayor y mejor<br /> sonido que el sonido que había capturado el micrófono.<br /> Son muchos los sistemas que eran analógicos y que hoy en día se han<br /> convertido en digitales; como son las grabaciones de video, las<br /> grabaciones de audio y las fotografías. También hay sistemas, que en la actualidad usan los dos tipos de métodos, o sea, el analógico y el digital; como es el reproductor de [[Disco compacto|disco compacto]]. [ Equipo [[Arquitectura|arquitectura]]y construcción deARQHYS.com].<br /> ==Definiciones==<br /> Una señal digital transmitida a través de una línea de [[Comunicación|comunicación]], como puede ser un cable, es simplemente una sucesión de impulsos eléctricos, que pueden interpretarse únicamente como valores altos (1) o valores bajos (0).<br /> <br /> La señal analógica es aquella que presenta una variación continua con el tiempo, es decir, que a una variación suficientemente significativa del tiempo le corresponderá una variación igualmente significativa del valor de la señal (la señal es continua). <br /> Toda señal variable en el tiempo, por complicada que ésta sea, se representa en el ámbito de sus valores (espectro) de frecuencia. De este modo, cualquier señal es susceptible de ser representada descompuesta en su frecuencia fundamental y sus armónicos. El proceso matemático que permite esta descomposición se denomina análisis de Fourier.<br /> Un ejemplo de señal analógica es la generada por un usuario en el micrófono de su teléfono y que después de sucesivos procesos, es recibida por otro abonado en el altavoz del suyo. <br /> Es preciso indicar que la señal analógica, es un sistema de comunicaciones de las mismas características, mantiene dicho carácter y deberá ser reflejo de la generada por el usuario. Esta necesaria circunstancia obliga a la utilización de canales lineales, es decir canales de comunicación que no introduzcan deformación en la señal original. <br /> Las señales analógicas predominan en nuestro entorno (variaciones de<br /> temperatura, presión, velocidad, distancia, sonido etc.) y son transformadas en señales eléctricas, mediante el adecuado transductor, para su tratamiento electrónico.<br /> La utilización de señales analógicas en comunicaciones todavía se mantiene en la transmisión de radio y televisión tanto privada como comercial. Los parámetros que definen un canal de comunicaciones analógicas son el ancho de banda (diferencia entre la máxima y la mínima frecuencia a transmitir) y su potencia media y de cresta.<br /> ==Parametros de las señales digitales==<br /> Una señal digital es aquella que presenta una variación discontinua con<br /> el tiempo y que sólo puede tomar ciertos valores discretos. Su forma<br /> característica es ampliamente conocida: la señal básica es una onda cuadrada (pulsos) y las representaciones se realizan en el dominio del tiempo.<br /> Sus parámetros son:<br /> *Altura de pulso (nivel eléctrico)<br /> *Duración (ancho de pulso)<br /> *Frecuencia de repetición (velocidad pulsos por segundo)<br /> [[Image:Señales analógicas2.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> Las señales digitales no se producen en el mundo físico como tales,<br /> sino que son creadas por el hombre y tiene una técnica particular de<br /> tratamiento, y como dijimos anteriormente, la señal básica es una onda cuadrada, cuya representación se realiza necesariamente en el dominio del tiempo.<br /> La utilización de señales digitales para transmitir información se puede realizar de varios modos: el primero, en función del número de estados distintos que pueda tener. Si son dos los estados posibles, se dice que son binarias, si son tres, ternarias, si son cuatro, cuaternarias y así sucesivamente. Los modos se representan por grupos de unos y de ceros, siendo, por tanto, lo que se denomina el contenido lógico de información de la señal.<br /> La segunda posibilidad es en cuanto a su naturaleza eléctrica. Una señal binaria se puede representar como la variación de una amplitud (nivel eléctrico) respecto al tiempo (ancho del pulso). <br /> Resumiendo, las señales digitales sólo pueden adquirir un número finito de estados diferentes, se clasifican según el número de estados (binarias, ternarias, etc.)y según su naturaleza eléctrica(unipolares y bipolares).<br /> Unaseñal digital varía de forma discreta o discontinua a lo largo del tiempo. Parece como si la señal digital fuera variando «a saltos» entre un valor máximo y un valor mínimo.<br /> Por otra parte, una señal analógica es una señal que varía de forma continua a lo largo del tiempo. La mayoría de las señales que representan una magnitud física ([[Temperatura|temperatura]], luminosidad, humedad, etc.) son señales analógicas. Las señales analógicas pueden tomar todos los valores posibles de un intervalo; y las digitales solo pueden tomar dos valores posibles.<br /> <br /> ==Digitalización==<br /> Un [[Computadora|ordenador]] o cualquier sistema de control basado en un<br /> [[Microprocesador |microprocesador]] no puede interpretar señales analógicas, ya que solo utiliza señales digitales. Es necesario traducir, o transformar en señales binarias, lo que se denominaproceso de digitalización o conversión de señales analógicas a digitales.<br /> En la gráfica inferior se observa una señal analógica, que para ser interpretada en un ordenador ha de modificarse mediante digitalización. Un medio simple es el muestreado o sampleado.<br /> Cada cierto tiempo se lee el valor de la señal analógica. <br /> *Si el valor de la señal en ese instante está por debajo de un determinado umbral, la señal digital toma un valor mínimo (0). <br /> [[Image:Señales analógicas más.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> *Cuando la señal analógica se encuentra por encima del valor umbral, la<br /> señal digital toma un valor máximo (1).<br /> El momento en que se realiza cada lectura es ordenado por un sistema de<br /> sincronización que emite una señal de reloj con un período constante. Estas conversiones analógico-digitales son habituales en adquisición de datos por parte de un ordenador y en la modulación digital para transmisiones y comunicaciones por radio.<br /> &lt;/div&gt;<br /> ==Véase tambien ==<br /> *[[Tarjeta de red|Tarjeta de red]]&lt;br&gt; <br /> *[[Tarjeta Gráfica|Tarjeta Gráfica]] <br /> *[[Hardware|Hardware]]&lt;br&gt;<br /> *[[Bocinas]]<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> <br /> *[http://www.mitecnologico.com/Main/Se%F1alesAnalogicasYDigitales Mitecnologico]<br /> *[http://www.arqhys.com/articulos/senales-analogicas.html Arqhys]<br /> *[http://es.scribd.com/doc/26971687/Senales-analogicas-y-digitales Scribd] <br /> *[http://www.tuelectronica.es/tutoriales/telecomunicaciones/senales-analogicas-y-digitales.html Tuelectronica]<br /> *[http://www.monografias.com/trabajos27/analogico-y-digital/analogico-y-igital.shtml Monografias]<br /> <br /> [[Category:Ciencias_Aplicadas_y_Tecnologías]]<br /> [[Category:Ciencias_informáticas_y_Telecomunicaciones]]<br /> [[Category:Ciencias_informáticas]] [[Category:Hardware]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Se%C3%B1ales_anal%C3%B3gicas_y_digitales&diff=688951 Señales analógicas y digitales 2011-06-24T12:48:46Z <p>Fomento1 jc: /* Parametros de las señales digitales */</p> <hr /> <div>&lt;div align= &quot;justify&quot;&gt;<br /> {{Normalizar}}<br /> {{Definición|Nombre=Señales<br /> Analógicas|imagen=Señales analógicas1.jpg‎|concepto= Es una señal<br /> producida por un fenómeno electromagnético. Se representa por una<br /> función matemática continua; donde varía el período y la amplitud<br /> en función del tiempo. Generalmente la intensidad, la temperatura,<br /> la presión, la tensión, la mecánica y la potencia son portadoras<br /> de este tipo de señal.}}<br /> '''Señales analógicas.''' Es aquella que presenta una variación continua con el tiempo, que a una variación suficientemente significativa del tiempo le corresponderá una variación igualmente significativa del valor de la señal.<br /> <br /> ==Inicio==<br /> Las señales análogas se pueden percibir en todos los lugares, por ejemplo, la naturaleza posee un conjunto de estas señas como es la luz, la energía, el sonido, etc., estas son señales que varían constantemente. Un ejemplo muy práctico es cuando el arco iris se descompone lentamente y en forma continua. <br /> Cuando los valores del voltaje o la tensión tienden a variar en forma de<br /> corriente alterna se produce una [[Señal eléctrica|señal eléctrica]] analógica. En este caso se incrementa durante medio ciclo el valor de la señal con signo eléctrico positivo; y durante el siguiente medio ciclo, va disminuyendo con signo eléctrico negativo. Es desde este momento que se produce un trazado en forma de onda senoidal, ya que este da a lugar a partir del cambio constante de polaridad de positivo a negativo.<br /> [[Image:Señal análoga.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> Las señales de cualquier comunicación electrónica o de cualquier ruido, puede presentar algunas complicaciones; por ejemplo, estas pueden ser modificadas a través del ruido de forma no deseada. Es por estas razonas que se recomienda que la señal antes de ser procesada se acondicione; de este modo no generará estas modificaciones imprevistas. Si se presenta este problema; se debe capturar las ondas de sonido analógicas con un micrófono, y luego se deben convertir en una señal de audio (pequeña variación analógica de tensión). <br /> Ahora bien, a medida que cambia la frecuencia del sonido y el volumen va a ir variando la tensión de forma continua; en estos momentos se destina a la entrada de un amplificador lineal. La tensión de entrada Zmplificada, o sea, la salida del amplificador se deberá de<br /> introducir en el altavoz; el cual convertirá la señal de audio ya<br /> amplificada en ondas sonoras; las cuales poseen un mayor y mejor<br /> sonido que el sonido que había capturado el micrófono.<br /> Son muchos los sistemas que eran analógicos y que hoy en día se han<br /> convertido en digitales; como son las grabaciones de video, las<br /> grabaciones de audio y las fotografías. También hay sistemas, que en la actualidad usan los dos tipos de métodos, o sea, el analógico y el digital; como es el reproductor de [[Disco compacto|disco compacto]]. [ Equipo [[Arquitectura|arquitectura]]y construcción deARQHYS.com].<br /> ==Definiciones==<br /> Una señal digital transmitida a través de una línea de [[Comunicación|comunicación]], como puede ser un cable, es simplemente una sucesión de impulsos eléctricos, que pueden interpretarse únicamente como valores altos (1) o valores bajos (0).<br /> <br /> La señal analógica es aquella que presenta una variación continua con el tiempo, es decir, que a una variación suficientemente significativa del tiempo le corresponderá una variación igualmente significativa del valor de la señal (la señal es continua). <br /> Toda señal variable en el tiempo, por complicada que ésta sea, se representa en el ámbito de sus valores (espectro) de frecuencia. De este modo, cualquier señal es susceptible de ser representada descompuesta en su frecuencia fundamental y sus armónicos. El proceso matemático que permite esta descomposición se denomina análisis de Fourier.<br /> Un ejemplo de señal analógica es la generada por un usuario en el micrófono de su teléfono y que después de sucesivos procesos, es recibida por otro abonado en el altavoz del suyo. <br /> Es preciso indicar que la señal analógica, es un sistema de comunicaciones de las mismas características, mantiene dicho carácter y deberá ser reflejo de la generada por el usuario. Esta necesaria circunstancia obliga a la utilización de canales lineales, es decir canales de comunicación que no introduzcan deformación en la señal original. <br /> Las señales analógicas predominan en nuestro entorno (variaciones de<br /> temperatura, presión, velocidad, distancia, sonido etc.) y son transformadas en señales eléctricas, mediante el adecuado transductor, para su tratamiento electrónico.<br /> La utilización de señales analógicas en comunicaciones todavía se mantiene en la transmisión de radio y televisión tanto privada como comercial. Los parámetros que definen un canal de comunicaciones analógicas son el ancho de banda (diferencia entre la máxima y la mínima frecuencia a transmitir) y su potencia media y de cresta.<br /> ==Parametros de las señales digitales==<br /> Una señal digital es aquella que presenta una variación discontinua con<br /> el tiempo y que sólo puede tomar ciertos valores discretos. Su forma<br /> característica es ampliamente conocida: la señal básica es una onda cuadrada (pulsos) y las representaciones se realizan en el dominio del tiempo.<br /> Sus parámetros son:<br /> *Altura de pulso (nivel eléctrico)<br /> *Duración (ancho de pulso)<br /> *Frecuencia de repetición (velocidad pulsos por segundo)<br /> [[Image:Señales analógicas2.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> Las señales digitales no se producen en el mundo físico como tales,<br /> sino que son creadas por el hombre y tiene una técnica particular de<br /> tratamiento, y como dijimos anteriormente, la señal básica es una onda cuadrada, cuya representación se realiza necesariamente en el dominio del tiempo.<br /> La utilización de señales digitales para transmitir información se puede realizar de varios modos: el primero, en función del número de estados distintos que pueda tener. Si son dos los estados posibles, se dice que son binarias, si son tres, ternarias, si son cuatro, cuaternarias y así sucesivamente. Los modos se representan por grupos de unos y de ceros, siendo, por tanto, lo que se denomina el contenido lógico de información de la señal.<br /> La segunda posibilidad es en cuanto a su naturaleza eléctrica. Una señal binaria se puede representar como la variación de una amplitud (nivel eléctrico) respecto al tiempo (ancho del pulso). <br /> Resumiendo, las señales digitales sólo pueden adquirir un número finito de estados diferentes, se clasifican según el número de estados (binarias, ternarias, etc.)y según su naturaleza eléctrica(unipolares y bipolares).<br /> Unaseñal digital varía de forma discreta o discontinua a lo largo del tiempo. Parece como si la señal digital fuera variando «a saltos» entre un valor máximo y un valor mínimo.<br /> Por otra parte, una señal analógica es una señal que varía de forma continua a lo largo del tiempo. La mayoría de las señales que representan una magnitud física ([[Temperatura|temperatura]], luminosidad, humedad, etc.) son señales analógicas. Las señales analógicas pueden tomar todos los valores posibles de un intervalo; y las digitales solo pueden tomar dos valores posibles.<br /> <br /> ==Digitalización==<br /> Un [[Computadora|ordenador]] o cualquier sistema de control basado en un<br /> [[Microprocesador |microprocesador]] no puede interpretar señales analógicas, ya que solo utiliza señales digitales. Es necesario traducir, o transformar en señales binarias, lo que se denominaproceso de digitalización o conversión de señales analógicas a digitales.<br /> En la gráfica inferior se observa una señal analógica, que para ser interpretada en un ordenador ha de modificarse mediante digitalización. Un medio simple es el muestreado o sampleado.<br /> Cada cierto tiempo se lee el valor de la señal analógica. <br /> *Si el valor de la señal en ese instante está por debajo de un determinado umbral, la señal digital toma un valor mínimo (0). <br /> [[Image:Señales analógicas más.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> *Cuando la señal analógica se encuentra por encima del valor umbral, la<br /> señal digital toma un valor máximo (1).<br /> El momento en que se realiza cada lectura es ordenado por un sistema de<br /> sincronización que emite una señal de reloj con un período constante. Estas conversiones analógico-digitales son habituales en adquisición de datos por parte de un ordenador y en la modulación digital para transmisiones y comunicaciones por radio.<br /> <br /> ==Véase tambien ==<br /> <br /> *[[Tarjeta de red|Tarjeta de red]]&lt;br&gt; <br /> *[[Tarjeta Gráfica|Tarjeta Gráfica]] <br /> *[[Hardware|Hardware]]&lt;br&gt;<br /> *[[Bocinas]]<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> <br /> *[http://www.mitecnologico.com/Main/Se%F1alesAnalogicasYDigitales Mitecnologico]<br /> *[http://www.arqhys.com/articulos/senales-analogicas.html Arqhys]<br /> *[http://es.scribd.com/doc/26971687/Senales-analogicas-y-digitales Scribd] <br /> *[http://www.tuelectronica.es/tutoriales/telecomunicaciones/senales-analogicas-y-digitales.html Tuelectronica]<br /> *[http://www.monografias.com/trabajos27/analogico-y-digital/analogico-y-igital.shtml Monografias]<br /> <br /> [[Category:Ciencias_Aplicadas_y_Tecnologías]]<br /> [[Category:Ciencias_informáticas_y_Telecomunicaciones]]<br /> [[Category:Ciencias_informáticas]] [[Category:Hardware]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Se%C3%B1ales_anal%C3%B3gicas_y_digitales&diff=688942 Señales analógicas y digitales 2011-06-24T12:47:28Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>&lt;div align= &quot;justify&quot;&gt;<br /> {{Normalizar}}<br /> {{Definición|Nombre=Señales<br /> Analógicas|imagen=Señales analógicas1.jpg‎|concepto= Es una señal<br /> producida por un fenómeno electromagnético. Se representa por una<br /> función matemática continua; donde varía el período y la amplitud<br /> en función del tiempo. Generalmente la intensidad, la temperatura,<br /> la presión, la tensión, la mecánica y la potencia son portadoras<br /> de este tipo de señal.}}<br /> '''Señales analógicas.''' Es aquella que presenta una variación continua con el tiempo, que a una variación suficientemente significativa del tiempo le corresponderá una variación igualmente significativa del valor de la señal.<br /> <br /> ==Inicio==<br /> Las señales análogas se pueden percibir en todos los lugares, por ejemplo, la naturaleza posee un conjunto de estas señas como es la luz, la energía, el sonido, etc., estas son señales que varían constantemente. Un ejemplo muy práctico es cuando el arco iris se descompone lentamente y en forma continua. <br /> Cuando los valores del voltaje o la tensión tienden a variar en forma de<br /> corriente alterna se produce una [[Señal eléctrica|señal eléctrica]] analógica. En este caso se incrementa durante medio ciclo el valor de la señal con signo eléctrico positivo; y durante el siguiente medio ciclo, va disminuyendo con signo eléctrico negativo. Es desde este momento que se produce un trazado en forma de onda senoidal, ya que este da a lugar a partir del cambio constante de polaridad de positivo a negativo.<br /> [[Image:Señal análoga.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> Las señales de cualquier comunicación electrónica o de cualquier ruido, puede presentar algunas complicaciones; por ejemplo, estas pueden ser modificadas a través del ruido de forma no deseada. Es por estas razonas que se recomienda que la señal antes de ser procesada se acondicione; de este modo no generará estas modificaciones imprevistas. Si se presenta este problema; se debe capturar las ondas de sonido analógicas con un micrófono, y luego se deben convertir en una señal de audio (pequeña variación analógica de tensión). <br /> Ahora bien, a medida que cambia la frecuencia del sonido y el volumen va a ir variando la tensión de forma continua; en estos momentos se destina a la entrada de un amplificador lineal. La tensión de entrada Zmplificada, o sea, la salida del amplificador se deberá de<br /> introducir en el altavoz; el cual convertirá la señal de audio ya<br /> amplificada en ondas sonoras; las cuales poseen un mayor y mejor<br /> sonido que el sonido que había capturado el micrófono.<br /> Son muchos los sistemas que eran analógicos y que hoy en día se han<br /> convertido en digitales; como son las grabaciones de video, las<br /> grabaciones de audio y las fotografías. También hay sistemas, que en la actualidad usan los dos tipos de métodos, o sea, el analógico y el digital; como es el reproductor de [[Disco compacto|disco compacto]]. [ Equipo [[Arquitectura|arquitectura]]y construcción deARQHYS.com].<br /> ==Definiciones==<br /> Una señal digital transmitida a través de una línea de [[Comunicación|comunicación]], como puede ser un cable, es simplemente una sucesión de impulsos eléctricos, que pueden interpretarse únicamente como valores altos (1) o valores bajos (0).<br /> <br /> La señal analógica es aquella que presenta una variación continua con el tiempo, es decir, que a una variación suficientemente significativa del tiempo le corresponderá una variación igualmente significativa del valor de la señal (la señal es continua). <br /> Toda señal variable en el tiempo, por complicada que ésta sea, se representa en el ámbito de sus valores (espectro) de frecuencia. De este modo, cualquier señal es susceptible de ser representada descompuesta en su frecuencia fundamental y sus armónicos. El proceso matemático que permite esta descomposición se denomina análisis de Fourier.<br /> Un ejemplo de señal analógica es la generada por un usuario en el micrófono de su teléfono y que después de sucesivos procesos, es recibida por otro abonado en el altavoz del suyo. <br /> Es preciso indicar que la señal analógica, es un sistema de comunicaciones de las mismas características, mantiene dicho carácter y deberá ser reflejo de la generada por el usuario. Esta necesaria circunstancia obliga a la utilización de canales lineales, es decir canales de comunicación que no introduzcan deformación en la señal original. <br /> Las señales analógicas predominan en nuestro entorno (variaciones de<br /> temperatura, presión, velocidad, distancia, sonido etc.) y son transformadas en señales eléctricas, mediante el adecuado transductor, para su tratamiento electrónico.<br /> La utilización de señales analógicas en comunicaciones todavía se mantiene en la transmisión de radio y televisión tanto privada como comercial. Los parámetros que definen un canal de comunicaciones analógicas son el ancho de banda (diferencia entre la máxima y la mínima frecuencia a transmitir) y su potencia media y de cresta.<br /> ==Parametros de las señales digitales==<br /> Una señal digital es aquella que presenta una variación discontinua con<br /> el tiempo y que sólo puede tomar ciertos valores discretos. Su forma<br /> característica es ampliamente conocida: la señal básica es una onda cuadrada (pulsos) y las representaciones se realizan en el dominio del tiempo.<br /> Sus parámetros son:<br /> *Altura de pulso (nivel eléctrico)<br /> *Duración (ancho de pulso)<br /> *Frecuencia de repetición (velocidad pulsos por segundo)<br /> [[Image:Señales analógicas2.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> Las señales digitales no se producen en el mundo físico como tales,<br /> sino que son creadas por el hombre y tiene una técnica particular de<br /> tratamiento, y como dijimos anteriormente, la señal básica es una onda cuadrada, cuya representación se realiza necesariamente en el dominio del tiempo.<br /> La utilización de señales digitales para transmitir información se puede realizar de varios modos: el primero, en función del número de estados distintos que pueda tener. Si son dos los estados posibles, se dice que son binarias, si son tres, ternarias, si son cuatro, cuaternarias y así sucesivamente. Los modos se representan por grupos de unos y de ceros, siendo, por tanto, lo que se denomina el contenido lógico de información de la señal.<br /> La segunda posibilidad es en cuanto a su naturaleza eléctrica. Una señal binaria se puede representar como la variación de una amplitud (nivel eléctrico) respecto al tiempo (ancho del pulso). <br /> Resumiendo, las señales digitales sólo pueden adquirir un número finito de estados diferentes, se clasifican según el número de estados (binarias, ternarias, etc.)y según su naturaleza eléctrica(unipolares y bipolares).<br /> Unaseñal digital varía de forma discreta o discontinua a lo largo del tiempo. Parece como si la señal digital fuera variando «a saltos» entre un valor máximo y un valor mínimo.<br /> [[Image:Señales analógicas otra.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> Por otra parte, una señal analógica es una señal que varía de forma continua a lo largo del tiempo. La mayoría de las señales que representan una magnitud física ([[Temperatura|temperatura]], luminosidad, humedad, etc.) son señales analógicas. Las señales analógicas pueden tomar todos los valores posibles de un intervalo; y las digitales solo pueden tomar dos valores posibles.<br /> <br /> ==Digitalización==<br /> Un [[Computadora|ordenador]] o cualquier sistema de control basado en un<br /> [[Microprocesador |microprocesador]] no puede interpretar señales analógicas, ya que solo utiliza señales digitales. Es necesario traducir, o transformar en señales binarias, lo que se denominaproceso de digitalización o conversión de señales analógicas a digitales.<br /> En la gráfica inferior se observa una señal analógica, que para ser interpretada en un ordenador ha de modificarse mediante digitalización. Un medio simple es el muestreado o sampleado.<br /> Cada cierto tiempo se lee el valor de la señal analógica. <br /> *Si el valor de la señal en ese instante está por debajo de un determinado umbral, la señal digital toma un valor mínimo (0). <br /> [[Image:Señales analógicas más.jpg|thumb|right|297x222px|]]<br /> *Cuando la señal analógica se encuentra por encima del valor umbral, la<br /> señal digital toma un valor máximo (1).<br /> El momento en que se realiza cada lectura es ordenado por un sistema de<br /> sincronización que emite una señal de reloj con un período constante. Estas conversiones analógico-digitales son habituales en adquisición de datos por parte de un ordenador y en la modulación digital para transmisiones y comunicaciones por radio.<br /> <br /> ==Véase tambien ==<br /> <br /> *[[Tarjeta de red|Tarjeta de red]]&lt;br&gt; <br /> *[[Tarjeta Gráfica|Tarjeta Gráfica]] <br /> *[[Hardware|Hardware]]&lt;br&gt;<br /> *[[Bocinas]]<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> <br /> *[http://www.mitecnologico.com/Main/Se%F1alesAnalogicasYDigitales Mitecnologico]<br /> *[http://www.arqhys.com/articulos/senales-analogicas.html Arqhys]<br /> *[http://es.scribd.com/doc/26971687/Senales-analogicas-y-digitales Scribd] <br /> *[http://www.tuelectronica.es/tutoriales/telecomunicaciones/senales-analogicas-y-digitales.html Tuelectronica]<br /> *[http://www.monografias.com/trabajos27/analogico-y-digital/analogico-y-igital.shtml Monografias]<br /> <br /> [[Category:Ciencias_Aplicadas_y_Tecnologías]]<br /> [[Category:Ciencias_informáticas_y_Telecomunicaciones]]<br /> [[Category:Ciencias_informáticas]] [[Category:Hardware]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=T%C3%ADteres_en_la_Educaci%C3%B3n&diff=678332 Títeres en la Educación 2011-06-21T13:40:49Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Títeres en la educación <br /> |imagen=pelusin_zenen_calero_cuba.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto= Una marioneta o un títere es una figurilla o muñeco de trapo, madera o cualquier otro material, usado para representar obras de teatro}}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> El títere es un vehículo de crecimiento grupal y, según el contexto, también un recurso didáctico.<br /> ==Títeres y marionetas en la educación==<br /> La realidad actual comporta una gran falta de seguridad que se traduce en: [[Violencia|violencia]] en todas sus expresiones, ausencia de valores e incertidumbre, reflejos ambas de promesas incumplidas de un mundo de paz y de una sociedad más justa, y ausencia de modelos que encarnen los ideales de la humanidad. Esta realidad nos lleva a volvernos más individualistas y competitivos y se generan todo tipo de bloqueos, emocionales y físicos. Es necesario ofrecer elementos que den la posibilidad a los niños de abrir canales de [[Comunicación|comunicación]]; los títeres son un vehículo posibilitador de catarsis, un recurso que da lugar a tramitar al niño su propia realidad. Su empleo en la [[Escuela|escuela]] como técnica expresiva es muy importante, ya que la [[Personalidad|personalidad]] del títere adquiere características del intérprete-niño, que se comunica con los otros títeres casi sin darse cuenta. <br /> En el plano [[Pensamiento Pedagógico Cubano|pedagógico]], en lo que hace a la [[Enseñanza|enseñanza]] del [[Lenguaje|lenguaje]], esta actividad teatral permite al niño hablar, mejorar su lenguaje y enriquecer su vocabulario. A su vez, su importancia radicará en el proceso que protagonizará cada niño al realizar sus propios títeres, manipularlos ensayando diferentes movimientos, interactuar con los títeres de sus compañeros, improvisar diálogos, pensar en un guión asistido por la docente, dramatizar cuentos. Todas esas actividades se fundamentan en la nueva [[Ética|ética]] de la educación, que tiende a hacer del niño y del individuo en general, protagonista de su propio aprendizaje y su desarrollo cultural, al pasar el eje de la actividad por el alumno.<br /> El títere surge con el hombre primitivo, pero el títere más antiguo que se conserva es de [[Oriente]], de la [[India]], de [[Indonesia]], de Birmania. <br /> ==Juego e improvisación con títeres: implicaciones pedagógicas==<br /> Los Nuevos Diseños Curriculares ponen su acento en formar niños perceptivos, críticos y creativos. El desarrollo de la creatividad es tarea de todo educador. ¿Cómo se puede entonces desarrollar la creatividad en los niños? La única manera es crear espacios y medios de expresión que posibiliten que los alumnos manifiesten sus sentimientos e ideas habitualmente inhibidos e inexpresados. <br /> La expresión es siempre acción, un hacer, un construir. Y uno de los medios más idóneos para ejercer y desarrollar la creatividad es el juego. Aquí es donde se pude destacar la importancia del juego dramático y del juego teatral. <br /> La función del docente que aplica juegos teatrales no es formar actores sino utilizar el teatro como un vehículo de crecimiento grupal y, según el contexto, también como recurso didáctico. Dentro de estos juegos teatrales es donde se incluye la improvisación con títeres. El empleo del títere en la escuela como técnica expresiva es muy importante<br /> Esta actividad teatral permite al niño hablar, mejorar su lenguaje y enriquecer su vocabulario. <br /> A su vez, cada niño que participa en la improvisación escucha atentamente a los otros personajes y aprende a reaccionar ante las propuestas del otro. <br /> Jugando con estas identidades prestadas aprenden a expresarse oralmente y, a su vez, a escuchar a sus compañeritos. <br /> Hay que diferenciar el juego y la improvisación con títeres de la representación con títeres. <br /> El juego con títeres es un juego exploratorio y paralelo. Los niños juegan con los títeres, probando sus posibilidades individualmente o en grupo. No hay público espectador.<br /> Las improvisaciones pueden ser producto de ese mismo juego con los muñecos o ponerse al servicio de consignas específicas dadas por el docente. En estas improvisaciones ya existe un conjunto de acciones y un conflicto. Estas acciones han sido previamente pensadas para llevarlas a la práctica. El docente puede formar grupos de no más de dos o tres niños, para que éstos tengan la posibilidad de relacionarse y escucharse. Estas improvisaciones pueden contar con espectadores o no. <br /> La representación consistirá en la obra de [[Teatro|teatro]] que se lleva a cabo, respondiendo a un texto escrito o no y que ha sido ensayada y dirigida. Dentro de estas representaciones se incluyen las realizadas por los mismos chicos y las realizadas por los docentes para un público infantil. <br /> En el caso de las representaciones llevadas a cabo por los mismos niños, éstas formarán parte de un proceso durante el cual los chicos participarán en el armado de los títeres y la decoración del teatrito. Esta actividad será muy enriquecedora pero el niño aquí no gozará de la misma libertad, manipulará su títere y lo hará actuar sin jugar, siguiendo las directivas del docente y acotando sus diálogos a un guión previamente establecido. <br /> Lo expresado anteriormente no supone que el trabajar sobre un tema preestablecido limite obligatoriamente las posibilidades creativas y de expresión de los niños, siempre y cuando esta actividad que se realice en el ámbito escolar se aborde utilizando al títere como un medio a través del cual los niños puedan expresarse y no intentando obtener de ellos manifestaciones artísticas. Su importancia radicará en el proceso que protagonizará cada niño al realizar sus propios títeres, pensar en un guión, adornar con la ayuda de la docente el teatrito, seleccionar la música adecuada. No se exigirá un producto final de una calidad artística destacada sino que el acento estará puesto en el producto. <br /> En el caso de las representaciones llevadas a cabo por los docentes, el niño se transformará en un espectador y como tal, también movilizará una rica gama de experiencias de aprendizaje. <br /> ==Fabricación del títere==<br /> No hay límites para la imaginación en la confección de cabezas. Cualquier cosa puede aprovecharse, desde envases a cajitas en desuso. <br /> Pueden rellenarse medias, bolsitas de diferentes materiales o tallar en madera la cabeza deseada. <br /> Se puede también lijar una calabaza, hasta quitarle el esmalte totalmente. Se cubre luego con una mano de &quot;cola de carpintero&quot;, aprovechando la superficie para pegar maderitas que sirvan como soporte a las distintas facciones salientes, orejas, nariz, cejas, etc. <br /> Sobre la calabaza es posible modelar con cerámica en frío o con pasta de modelado. Cuando esté bien seco se lija para eliminar los poros y se pinta con diferentes colres.<br /> Muñeco de trapo: Es uno de los métodos más económicos y rápidos para llevarlo a la práctica. Pueden utilizarse restos o desechos de tela, tejidos, etc. También se pueden utilizar las medias de nylon o tul. Se elige una tela gruesa y acorde al personaje, dibujando sobre ella el perfil del muñeco y cosiendo las dos piezas de la tela dibujada. Se le da la vuelta y rellenar con lana, estopa, papel, esponja, etc. Los detalles de nariz, ojos, orejas, boca etc., se confeccionan con cintas, lentejuelas, botones o lo que se desee. Elegir el modelo de cabeza que se desea confeccionar. <br /> Muñecos de tiras de papel: Se modela en arcilla el modelo original. Se lo cubre con 5 capas de papel-cola y se le da una capa de estearina o jabón para impermeabilizar. Se deja secar. Una manera de hacer el papel-cola es con papel higiénico y cola blanca diluida en agua en partes iguales. <br /> Cabezas de Madera: Cortar la madera en un trozo de 10 cm. de grosor y 12 de long. Darle la forma de acuerdo al modelo. Puede ser ovoide, cuadrada, redonda, etc. Perforar el cuello aproximadamente 5 cm. Realizar el boceto del rostro deseado. Aplicarlo sobre la madera con papel carbónico. Pintar la madera de color claro y las facciones en colores fuertes. Clavar dos tachuelas en las pupilas y colocar el resto de los accesorios. <br /> Animalitos: Generalmente las cabezas se confeccionan con pasta de papel o con piel. También el cuerpo se realiza en piel o tela; pegándole trozos de papel, plumas, etc. Los picos o cuernos se hacen con fieltro o cartón endurecidos con pegamento Los ojos quedan muy bien con botones, cintas, lentejuelas o alfileres de cabeza de color. <br /> Títere de guante o guiñol: Son muy fáciles de construir. Se calzan sobre la mano como un verdadero guante. Son de tamaño pequeño y tienen cabeza, manos y una funda, de ahí su nombre, muñeco de guante o funda. En la actualidad para algunos modelos se usan guantes viejos. <br /> [[image: Títeres de guante.JPG|thumb|right|Títere de guante o guiñol]]<br /> También se los denomina guiñol, término creado por Laurente de Mourguet. Lo utilizó a fines del siglo XVIII para representar a un viejo operario de la ciudad de Lyon, dedicado al arte de la vida. <br /> Títere de hilo o marioneta: [[image: Marioneta.JPG|thumb|right|Títere de hilo o marioneta]]<br /> El nombre es relativamente nuevo pero es uno de los más antiguos de la historia de los muñecos. Se manejan de arriba hacia abajo mediante hilos. Aseguran un fácil desplazamiento porque tienen articulaciones flexibles y un peso en la base.<br /> Títeres de Varilla: También se lo llama títere japonés, respondiendo más que a su origen, al gran desarrollo en la isla de La Sonda. Se mueven o manipulan desde abajo. Sus brazos tienen articulaciones en la muñeca, codo y hombro, siendo muy flexibles. <br /> La cabeza del muñeco se coloca sobre una lana larga que se ajusta en una especie de cinturón. Las manos del titiritero manipulan las del muñeco mediante varillas muy delgadas. <br /> [[image: Títere de varilla.JPG|thumb|right|Títere de varillas]]<br /> Las siluetas son confeccionadas en cartón o madera, recortadas y pegadas sobre las varillas. Para el cuerpo muchas veces se utilizan los potes de crema o yoghurt colocados boca abajo. Esto permitirá que suban desde el suelo del escenario o que lo crucen de un lado a otro.<br /> Sombra Chinesca: Los muñecos son planos y están construidos en material transparente o también opaco como cartón, madera o pergamino. Son los clásicos títeres de palito. Se manipulan detrás de una pantalla iluminada para que sus sombras se proyecten en ellas. El movimiento se debe a una varilla que -colocada en el centro- sostiene la figura. Estas tienen articulaciones que se mueven con hilos.<br /> Títere Bunraku: Este muñeco es muy utilizado en Japón. Alcanzan hasta 15 kg. de peso. Los manejan tres personas, el titiritero que acciona cabeza y brazo derecho y los ayudantes el brazo izquierdo y los pies, todo a la vista del público. <br /> Una forma de hacerlos es utilizando cartulina, medias, tubo de cartón de rollos de cocina, algodón,etc. Se van a necesitar varillas de madera para sostener la cabeza y las manos. <br /> Colores. Vestimenta.<br /> Características a tener en cuenta para cada una de las edades:<br /> Los trajes deben ser coloridos. Cuanto más pequeños los niños más posible es jugar con lo absurdo dadas las características de pensamiento de ellos. En cuanto a los colores es necesario también tener presente que los niños juegan con el color. El uso correcto del mismo es un descubrimiento personal, que se va dando gradualmente. Los niños establecen sus primeras relaciones de colores y objetos sobre la base de la significación emocional que los respectivos objetos tienen para ellos. Esto es de suma importancia porque se usa el hecho para estimular el establecimiento de las relaciones color-objeto. Es fundamental darles a los niños la posibilidad de usar independientemente la mente y la imaginación. <br /> El guiñol<br /> Es el pequeño teatro donde se realiza la representación. Es posble utilizar un mueble viejo o confeccionarlo en cartón prensado o madera. Puede pintarse o calarse, confeccionar Collage sobre arpillera de colores. <br /> Para crear un escenario de utilidad para el aula, se pueden atar cuatro palos gruesos a cuatro sillas; a continuación extender una sabana vieja entre dos palos frontales sujetados con chinchetas, y otra sábana se sitúa en los palos de atrás más alta que la primera, de manera que quien maneja los muñecos se sitúa en el medio de las dos sábanas. También es posible realizarlo en una caja gande de cartón, en la que se cortará en el centro una ventana grande que será el escenario.<br /> ==El títere como recurso auxiliar del docente==<br /> Los docentes generalmente utilizan al títere solo como un medio de comunicación con sus alumnos. De este modo introducen la narración de un [[Cuento|cuento]], lo intercalan entre actividades para informar qué actividad continúa, informan sobre novedades en la sala o en el aula.<br /> Detallamos a continuación algunas situaciones donde el títere es utilizado como recurso auxiliar del docente de Educación Infantil o Primer Ciclo de Primaria, así como también podemos trabajar en Educación Especial. <br /> #El títere como educador: enseñanza de algún contenido a través del títere. <br /> #Utilización de títeres para los actos escolares <br /> #Utilización de títeres para revisar conductas de los chicos<br /> #Representación de conflictos o miedos<br /> #Como intermediario para presentación de técnicas, juegos de expresión corporal, etc. <br /> ==El títere como herramienta de trabajo del niño==<br /> Proponemos que no se limiten las posibilidades del títere solo a estas actividades anteriormente mencionadas sino que adquiera mayor protagonismo en las actividades escolares, permitiendo que el niño sea el protagonista, imaginando sus propios personajes, fabricando sus muñecos, creando sus diálogos, manipulando sus títeres, improvisando sus argumentos. <br /> ==El rol docente==<br /> Como docentes hay que actuar como observadores y asistentes de los alumnos en cualquier propuesta de trabajo. Procurar que antes de comenzar la actividad los chicos tengan organizados todos sus materiales de trabajo y crearemos un espacio para que las ideas de los niños se desarrollen.<br /> Explicar, por ejemplo, las consignas de construcción de los títeres una sola vez y luego dejar que cada uno elija y cree su personaje como lo ha escogido, tomando ideas de lo que hacen los otros niños, recreando y potenciando su actividad. Para que todos los niños puedan dar lo mejor de sí y se sientan cómodos es importante que el ambiente sea totalmente seguro. Esto depende en gran parte de la actitud de los docentes. <br /> Esta atmósfera para el trabajo se crea, en primer lugar, haciendo que los niños se sientan libres para elegir sus papeles, sus títeres. <br /> A pesar de ello, es necesario respetar las afinidades entre los niños para la formación de subgrupos en los que interactúen con los títeres pero cuidando de que éstos no se constituyan en clanes, para que ninguno se sienta rechazado.<br /> No se debe enjuiciar la actuación de ningún niño pero sí debemos verificar la aplicación de las consignas establecidas en conjunto y cuidar que exista siempre el respeto por el trabajo de los otros compañeros. <br /> El docente debe controlar el grupo, dominar las técnicas, participar en la actuación junto con los alumnos. Durante los momentos de improvisación o de llevar a cabo la representación de un guión, el docente será el encargado de hablar, de narrar, de crear el ambiente, de aportar las sugerencias. También el docente tratará de mantener constantemente la atención de los chicos y fijarse que no se mantengan en una actitud pasiva, que todos participen. <br /> En el caso de una representación de una obrita de títeres, el adulto podrá representar un papel a la par de los alumnos: puede ser el títere presentador, el personaje que acudirá en su apoyo, que salvará los huecos que se produzcan, especialmente en la expresión oral. En Educación Infantil y en el Primer Ciclo de la [[Educación Primaria]], cuando los chicos todavía no se manejan con fluidez suficiente en su expresión oral, cuando no tienen la capacidad de improvisar espontáneamente si no se acuerdan de los diálogos o se distraen, el docente, con su títere presentador, podrá intervenir e incorporarse a escena en cualquier momento, resolviendo estas situaciones, para que la obra siga su curso. <br /> No se debe olvidar que como docentes hay que actuar como trasmisores y receptores de informaciones, narradores, evaluadores, consejeros, compañeros de juegos, etc., pero el objetivo primordial será favorecer las prácticas de la oralidad para que los niños aprendan a desarrollar su lenguaje en distintos contextos de socialización, lo cual implica que los docentes tienen que crear las condiciones necesarias para que los niños puedan hablar y escuchar en razón de los propósitos comunicativos más diversos, afirmar el yo y vincularse con otros en círculos cada vez más amplios de relaciones, intercambiar informaciones y conocimientos, ordenar y acatar órdenes, respetar y establecer consignas de trabajo; crear y recrear el mundo en sus propios términos, tomar contacto con el mundo de la ficción, jugar con el lenguaje, vivir las emociones de los personajes.<br /> &lt;/div&gt; <br /> ==Fuentes==<br /> http://www.Tratamiento de la diversidad &amp; Educación Infantil. 2.3-titeres-y-marionetas.html<br /> [[Category:Psicología_del_aprendizaje]] [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Ciencias_Aplicadas_y_Tecnologías]][[Category:Pedagogía]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=T%C3%ADteres_en_la_Educaci%C3%B3n&diff=678320 Títeres en la Educación 2011-06-21T13:39:10Z <p>Fomento1 jc: Página creada con '{{Definición |nombre=Títeres en la educación |imagen=pelusin_zenen_calero_cuba.jpg |tamaño= |concepto= Una marioneta o un títere es una figurilla o muñeco de trapo, made...'</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Títeres en la educación <br /> |imagen=pelusin_zenen_calero_cuba.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto= Una marioneta o un títere es una figurilla o muñeco de trapo, madera o cualquier otro material, usado para representar obras de teatro}}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> El títere es un vehículo de crecimiento grupal y, según el contexto, también un recurso didáctico.<br /> ==Títeres y marionetas en la educación==<br /> La realidad actual comporta una gran falta de seguridad que se traduce en: [[Violencia|violencia]] en todas sus expresiones, ausencia de [[Valores |valores]] e incertidumbre, reflejos ambas de promesas incumplidas de un mundo de paz y de una sociedad más justa, y ausencia de modelos que encarnen los ideales de la humanidad. Esta realidad nos lleva a volvernos más individualistas y competitivos y se generan todo tipo de bloqueos, emocionales y físicos. Es necesario ofrecer elementos que den la posibilidad a los niños de abrir canales de [[Comunicación|comunicación]]; los títeres son un vehículo posibilitador de catarsis, un recurso que da lugar a tramitar al niño su propia realidad. Su empleo en la [[Escuela|escuela]] como técnica expresiva es muy importante, ya que la [[Personalidad|personalidad]] del títere adquiere características del intérprete-niño, que se comunica con los otros títeres casi sin darse cuenta. <br /> En el plano [[Pensamiento Pedagógico Cubano|pedagógico]], en lo que hace a la [[Enseñanza|enseñanza]] del [[Lenguaje|lenguaje]], esta actividad teatral permite al niño hablar, mejorar su lenguaje y enriquecer su vocabulario. A su vez, su importancia radicará en el proceso que protagonizará cada niño al realizar sus propios títeres, manipularlos ensayando diferentes movimientos, interactuar con los títeres de sus compañeros, improvisar diálogos, pensar en un guión asistido por la docente, dramatizar cuentos. Todas esas actividades se fundamentan en la nueva [[Ética|ética]] de la educación, que tiende a hacer del niño y del individuo en general, protagonista de su propio aprendizaje y su desarrollo cultural, al pasar el eje de la actividad por el alumno.<br /> El títere surge con el hombre primitivo, pero el títere más antiguo que se conserva es de [[Oriente]], de la [[India]], de [[Indonesia]], de Birmania. <br /> ==Juego e improvisación con títeres: implicaciones pedagógicas==<br /> Los Nuevos Diseños Curriculares ponen su acento en formar niños perceptivos, críticos y creativos. El desarrollo de la creatividad es tarea de todo educador. ¿Cómo se puede entonces desarrollar la creatividad en los niños? La única manera es crear espacios y medios de expresión que posibiliten que los alumnos manifiesten sus sentimientos e ideas habitualmente inhibidos e inexpresados. <br /> La expresión es siempre acción, un hacer, un construir. Y uno de los medios más idóneos para ejercer y desarrollar la creatividad es el juego. Aquí es donde se pude destacar la importancia del juego dramático y del juego teatral. <br /> La función del docente que aplica juegos teatrales no es formar actores sino utilizar el teatro como un vehículo de crecimiento grupal y, según el contexto, también como recurso didáctico. Dentro de estos juegos teatrales es donde se incluye la improvisación con títeres. El empleo del títere en la escuela como técnica expresiva es muy importante<br /> Esta actividad teatral permite al niño hablar, mejorar su lenguaje y enriquecer su vocabulario. <br /> A su vez, cada niño que participa en la improvisación escucha atentamente a los otros personajes y aprende a reaccionar ante las propuestas del otro. <br /> Jugando con estas identidades prestadas aprenden a expresarse oralmente y, a su vez, a escuchar a sus compañeritos. <br /> Hay que diferenciar el juego y la improvisación con títeres de la representación con títeres. <br /> El juego con títeres es un juego exploratorio y paralelo. Los niños juegan con los títeres, probando sus posibilidades individualmente o en grupo. No hay público espectador.<br /> Las improvisaciones pueden ser producto de ese mismo juego con los muñecos o ponerse al servicio de consignas específicas dadas por el docente. En estas improvisaciones ya existe un conjunto de acciones y un conflicto. Estas acciones han sido previamente pensadas para llevarlas a la práctica. El docente puede formar grupos de no más de dos o tres niños, para que éstos tengan la posibilidad de relacionarse y escucharse. Estas improvisaciones pueden contar con espectadores o no. <br /> La representación consistirá en la obra de [[Teatro|teatro]] que se lleva a cabo, respondiendo a un texto escrito o no y que ha sido ensayada y dirigida. Dentro de estas representaciones se incluyen las realizadas por los mismos chicos y las realizadas por los docentes para un público infantil. <br /> En el caso de las representaciones llevadas a cabo por los mismos niños, éstas formarán parte de un proceso durante el cual los chicos participarán en el armado de los títeres y la decoración del teatrito. Esta actividad será muy enriquecedora pero el niño aquí no gozará de la misma libertad, manipulará su títere y lo hará actuar sin jugar, siguiendo las directivas del docente y acotando sus diálogos a un guión previamente establecido. <br /> Lo expresado anteriormente no supone que el trabajar sobre un tema preestablecido limite obligatoriamente las posibilidades creativas y de expresión de los niños, siempre y cuando esta actividad que se realice en el ámbito escolar se aborde utilizando al títere como un medio a través del cual los niños puedan expresarse y no intentando obtener de ellos manifestaciones artísticas. Su importancia radicará en el proceso que protagonizará cada niño al realizar sus propios títeres, pensar en un guión, adornar con la ayuda de la docente el teatrito, seleccionar la música adecuada. No se exigirá un producto final de una calidad artística destacada sino que el acento estará puesto en el producto. <br /> En el caso de las representaciones llevadas a cabo por los docentes, el niño se transformará en un espectador y como tal, también movilizará una rica gama de experiencias de aprendizaje. <br /> ==Fabricación del títere==<br /> No hay límites para la imaginación en la confección de cabezas. Cualquier cosa puede aprovecharse, desde envases a cajitas en desuso. <br /> Pueden rellenarse medias, bolsitas de diferentes materiales o tallar en madera la cabeza deseada. <br /> Se puede también lijar una calabaza, hasta quitarle el esmalte totalmente. Se cubre luego con una mano de &quot;cola de carpintero&quot;, aprovechando la superficie para pegar maderitas que sirvan como soporte a las distintas facciones salientes, orejas, nariz, cejas, etc. <br /> Sobre la calabaza es posible modelar con cerámica en frío o con pasta de modelado. Cuando esté bien seco se lija para eliminar los poros y se pinta con diferentes colres.<br /> Muñeco de trapo: Es uno de los métodos más económicos y rápidos para llevarlo a la práctica. Pueden utilizarse restos o desechos de tela, tejidos, etc. También se pueden utilizar las medias de nylon o tul. Se elige una tela gruesa y acorde al personaje, dibujando sobre ella el perfil del muñeco y cosiendo las dos piezas de la tela dibujada. Se le da la vuelta y rellenar con lana, estopa, papel, esponja, etc. Los detalles de nariz, ojos, orejas, boca etc., se confeccionan con cintas, lentejuelas, botones o lo que se desee. Elegir el modelo de cabeza que se desea confeccionar. <br /> Muñecos de tiras de papel: Se modela en arcilla el modelo original. Se lo cubre con 5 capas de papel-cola y se le da una capa de estearina o jabón para impermeabilizar. Se deja secar. Una manera de hacer el papel-cola es con papel higiénico y cola blanca diluida en agua en partes iguales. <br /> Cabezas de Madera: Cortar la madera en un trozo de 10 cm. de grosor y 12 de long. Darle la forma de acuerdo al modelo. Puede ser ovoide, cuadrada, redonda, etc. Perforar el cuello aproximadamente 5 cm. Realizar el boceto del rostro deseado. Aplicarlo sobre la madera con papel carbónico. Pintar la madera de color claro y las facciones en colores fuertes. Clavar dos tachuelas en las pupilas y colocar el resto de los accesorios. <br /> Animalitos: Generalmente las cabezas se confeccionan con pasta de papel o con piel. También el cuerpo se realiza en piel o tela; pegándole trozos de papel, plumas, etc. Los picos o cuernos se hacen con fieltro o cartón endurecidos con pegamento Los ojos quedan muy bien con botones, cintas, lentejuelas o alfileres de cabeza de color. <br /> Títere de guante o guiñol: Son muy fáciles de construir. Se calzan sobre la mano como un verdadero guante. Son de tamaño pequeño y tienen cabeza, manos y una funda, de ahí su nombre, muñeco de guante o funda. En la actualidad para algunos modelos se usan guantes viejos. <br /> [[image: Títeres de guante.JPG|thumb|right|Títere de guante o guiñol]]<br /> También se los denomina guiñol, término creado por Laurente de Mourguet. Lo utilizó a fines del siglo XVIII para representar a un viejo operario de la ciudad de Lyon, dedicado al arte de la vida. <br /> Títere de hilo o marioneta: [[image: Marioneta.JPG|thumb|right|Títere de hilo o marioneta]]<br /> El nombre es relativamente nuevo pero es uno de los más antiguos de la historia de los muñecos. Se manejan de arriba hacia abajo mediante hilos. Aseguran un fácil desplazamiento porque tienen articulaciones flexibles y un peso en la base.<br /> Títeres de Varilla: También se lo llama títere japonés, respondiendo más que a su origen, al gran desarrollo en la isla de La Sonda. Se mueven o manipulan desde abajo. Sus brazos tienen articulaciones en la muñeca, codo y hombro, siendo muy flexibles. <br /> La cabeza del muñeco se coloca sobre una lana larga que se ajusta en una especie de cinturón. Las manos del titiritero manipulan las del muñeco mediante varillas muy delgadas. <br /> [[image: Títere de varilla.JPG|thumb|right|Títere de varillas]]<br /> Las siluetas son confeccionadas en cartón o madera, recortadas y pegadas sobre las varillas. Para el cuerpo muchas veces se utilizan los potes de crema o yoghurt colocados boca abajo. Esto permitirá que suban desde el suelo del escenario o que lo crucen de un lado a otro.<br /> Sombra Chinesca: Los muñecos son planos y están construidos en material transparente o también opaco como cartón, madera o pergamino. Son los clásicos títeres de palito. Se manipulan detrás de una pantalla iluminada para que sus sombras se proyecten en ellas. El movimiento se debe a una varilla que -colocada en el centro- sostiene la figura. Estas tienen articulaciones que se mueven con hilos.<br /> Títere Bunraku: Este muñeco es muy utilizado en Japón. Alcanzan hasta 15 kg. de peso. Los manejan tres personas, el titiritero que acciona cabeza y brazo derecho y los ayudantes el brazo izquierdo y los pies, todo a la vista del público. <br /> Una forma de hacerlos es utilizando cartulina, medias, tubo de cartón de rollos de cocina, algodón,etc. Se van a necesitar varillas de madera para sostener la cabeza y las manos. <br /> Colores. Vestimenta.<br /> Características a tener en cuenta para cada una de las edades:<br /> Los trajes deben ser coloridos. Cuanto más pequeños los niños más posible es jugar con lo absurdo dadas las características de pensamiento de ellos. En cuanto a los colores es necesario también tener presente que los niños juegan con el color. El uso correcto del mismo es un descubrimiento personal, que se va dando gradualmente. Los niños establecen sus primeras relaciones de colores y objetos sobre la base de la significación emocional que los respectivos objetos tienen para ellos. Esto es de suma importancia porque se usa el hecho para estimular el establecimiento de las relaciones color-objeto. Es fundamental darles a los niños la posibilidad de usar independientemente la mente y la imaginación. <br /> El guiñol<br /> Es el pequeño teatro donde se realiza la representación. Es posble utilizar un mueble viejo o confeccionarlo en cartón prensado o madera. Puede pintarse o calarse, confeccionar Collage sobre arpillera de colores. <br /> Para crear un escenario de utilidad para el aula, se pueden atar cuatro palos gruesos a cuatro sillas; a continuación extender una sabana vieja entre dos palos frontales sujetados con chinchetas, y otra sábana se sitúa en los palos de atrás más alta que la primera, de manera que quien maneja los muñecos se sitúa en el medio de las dos sábanas. También es posible realizarlo en una caja gande de cartón, en la que se cortará en el centro una ventana grande que será el escenario.<br /> ==El títere como recurso auxiliar del docente==<br /> Los docentes generalmente utilizan al títere solo como un medio de comunicación con sus alumnos. De este modo introducen la narración de un [[Cuento|cuento]], lo intercalan entre actividades para informar qué actividad continúa, informan sobre novedades en la sala o en el aula.<br /> Detallamos a continuación algunas situaciones donde el títere es utilizado como recurso auxiliar del docente de Educación Infantil o Primer Ciclo de Primaria, así como también podemos trabajar en Educación Especial. <br /> #El títere como educador: enseñanza de algún contenido a través del títere. <br /> #Utilización de títeres para los actos escolares <br /> #Utilización de títeres para revisar conductas de los chicos<br /> #Representación de conflictos o miedos<br /> #Como intermediario para presentación de técnicas, juegos de expresión corporal, etc. <br /> ==El títere como herramienta de trabajo del niño==<br /> Proponemos que no se limiten las posibilidades del títere solo a estas actividades anteriormente mencionadas sino que adquiera mayor protagonismo en las actividades escolares, permitiendo que el niño sea el protagonista, imaginando sus propios personajes, fabricando sus muñecos, creando sus diálogos, manipulando sus títeres, improvisando sus argumentos. <br /> ==El rol docente==<br /> Como docentes hay que actuar como observadores y asistentes de los alumnos en cualquier propuesta de trabajo. Procurar que antes de comenzar la actividad los chicos tengan organizados todos sus materiales de trabajo y crearemos un espacio para que las ideas de los niños se desarrollen.<br /> Explicar, por ejemplo, las consignas de construcción de los títeres una sola vez y luego dejar que cada uno elija y cree su personaje como lo ha escogido, tomando ideas de lo que hacen los otros niños, recreando y potenciando su actividad. Para que todos los niños puedan dar lo mejor de sí y se sientan cómodos es importante que el ambiente sea totalmente seguro. Esto depende en gran parte de la actitud de los docentes. <br /> Esta atmósfera para el trabajo se crea, en primer lugar, haciendo que los niños se sientan libres para elegir sus papeles, sus títeres. <br /> A pesar de ello, es necesario respetar las afinidades entre los niños para la formación de subgrupos en los que interactúen con los títeres pero cuidando de que éstos no se constituyan en clanes, para que ninguno se sienta rechazado.<br /> No se debe enjuiciar la actuación de ningún niño pero sí debemos verificar la aplicación de las consignas establecidas en conjunto y cuidar que exista siempre el respeto por el trabajo de los otros compañeros. <br /> El docente debe controlar el grupo, dominar las técnicas, participar en la actuación junto con los alumnos. Durante los momentos de improvisación o de llevar a cabo la representación de un guión, el docente será el encargado de hablar, de narrar, de crear el ambiente, de aportar las sugerencias. También el docente tratará de mantener constantemente la atención de los chicos y fijarse que no se mantengan en una actitud pasiva, que todos participen. <br /> En el caso de una representación de una obrita de títeres, el adulto podrá representar un papel a la par de los alumnos: puede ser el títere presentador, el personaje que acudirá en su apoyo, que salvará los huecos que se produzcan, especialmente en la expresión oral. En Educación Infantil y en el Primer Ciclo de la [[Educación Primaria]], cuando los chicos todavía no se manejan con fluidez suficiente en su expresión oral, cuando no tienen la capacidad de improvisar espontáneamente si no se acuerdan de los diálogos o se distraen, el docente, con su títere presentador, podrá intervenir e incorporarse a escena en cualquier momento, resolviendo estas situaciones, para que la obra siga su curso. <br /> No se debe olvidar que como docentes hay que actuar como trasmisores y receptores de informaciones, narradores, evaluadores, consejeros, compañeros de juegos, etc., pero el objetivo primordial será favorecer las prácticas de la oralidad para que los niños aprendan a desarrollar su lenguaje en distintos contextos de socialización, lo cual implica que los docentes tienen que crear las condiciones necesarias para que los niños puedan hablar y escuchar en razón de los propósitos comunicativos más diversos, afirmar el yo y vincularse con otros en círculos cada vez más amplios de relaciones, intercambiar informaciones y conocimientos, ordenar y acatar órdenes, respetar y establecer consignas de trabajo; crear y recrear el mundo en sus propios términos, tomar contacto con el mundo de la ficción, jugar con el lenguaje, vivir las emociones de los personajes.<br /> &lt;/div&gt; <br /> ==Fuentes==<br /> http://www.Tratamiento de la diversidad &amp; Educación Infantil. 2.3-titeres-y-marionetas.html<br /> [[Category:Psicología_del_aprendizaje]] [[Category:Educación_en_Cuba]]<br /> [[Category:Ciencias_Aplicadas_y_Tecnologías]][[Category:Pedagogía]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Pelusin_zenen_calero_cuba.jpg&diff=678294 Archivo:Pelusin zenen calero cuba.jpg 2011-06-21T13:35:44Z <p>Fomento1 jc: Pelusín del monte. Títere nacional</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Pelusín del monte. Títere nacional<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> http://www.Tratamiento de la diversidad &amp; Educación Infantil. 2.3-titeres-y-marionetas.html</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Manualidades&diff=670488 Manualidades 2011-06-17T16:05:15Z <p>Fomento1 jc: /* Manualidades escolares */</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre= Manualidades<br /> |imagen=manualidades_seccion.png<br /> |tamaño=<br /> |concepto= Las manualidades, en términos generales, son trabajos efectuados con las manos, con o sin ayuda de herramientas. También se denomina así a los trabajos manuales realizados como actividades escolares por los propios alumnos.}} <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Manualidades'''. Debe entenderse como aquél objeto o producto que es el resultado de un proceso de transformación manual o semiindustrializado a partir de una materia prima procesada o prefabricada. <br /> ==Hacer manualidades para niños==<br /> Para todos aquellos que gustan de las manualidades es muy divertido hacer manualidades para niños y con los niños. El hacer manualidades para niños lleva a los adultos a un mundo diferente, que casi todos han olvidado, un mundo de fantasías, lleno de ternura y color.<br /> Para hacer manualidades para niños no hace falta más que tener imaginación, los materiales están a disposición de todos ya que podemos realizar hermosas manualidades con sobrantes del hogar. Se puede utilizar botellas de plástico, diario y revistas que ya están en desuso, etc.<br /> Es muy divertido hacer manualidades en [[Familia|familia]] y con los niños. Cuando se hace una manualidad en familia lo que importa son los momentos compartidos, la interacción que se tenga a la hora de hacerlo (porque la realización de la manualidad implica la unión de la familia); y no importa tanto el producto final. Esto es lo que tenemos que tener en cuenta y no el hecho de la experiencia que tengamos haciendo manualidades.<br /> Si se quiere hacer manualidades para niños una buena idea es hacer cosas para la decoración de su cuarto, hacer cosas que sean lindas a la vista, a la ves que sean de utilidad; por ejemplo alfombras infantiles, percheros decorados, cubrecamas divertidos, cuadros para el cuarto con sus personajes favoritos, portalápices. Por supuesto lo que se realice dependerá de la edad de su hijo y de sus necesidades.<br /> [[Image: Trabajo Manual.jpeg‎|thumb|right|131x90px|Trabajo Manual]]<br /> Al hacer manualidades para niños, si su hijo ya es grande puede pedirle que lo ayude y de esta forma lo hace sentir útil, y feliz ya que a los niños les encanta la idea de ayudar y sentirse útiles; por lo general los hace sentir más grandes y aumentan su auto estima.<br /> No dude, en el momento que desees algo para su hijo que pueda realizar, diséñelo usted mismo ya que será más económico y original y seguramente a su hijo le encantará.<br /> ==¿Para qué sirve elaborar manualidades? ==<br /> Las manualidades o trabajos manuales son aquellas actividades que realizan los [[Niños hoy y trabajadores mañana|niños]] en la [[Escuela|escuela]] encaminados a mejorar su [[Educación|educación]], desarrollar su motricidad, su coordinación, etc.<br /> Los trabajos manuales son actividades estéticas y físicas que realizan los niños ayudados de determinadas herramientas y utensilios. Consisten estos trabajos en plegar, trenzar, tejer, recortar, pegar, iluminar, picar y bordar tiras y cuadrados de papel o de otros materiales (cartón, cintas, telas, paja, etc.) con lo que realizan los niños caprichosas y variadas combinaciones de formas y colores. Confeccionan sobres, hacen varias figuras comunes y de adorno, construyen y adornan cajas para diversos usos así como cestas, cuerpos sólidos y otros objetos, arman edificios y confeccionan flores y aun muebles en miniatura.<br /> A esto hay que añadir el dibujo y el modelado mediante el que los escolares hacen cuerpos geométricos, pequeños monumentos arquitectónicos, figuras, frutas, etc. Requiere este método ejercicios prácticos que consisten en gran parte en hacer con las manos los trabajos manuales<br /> La participación de los padres en la realización de estas actividades es más relevante que el propio resultado de la manualidad. <br /> Una manualidad no es sólo un trabajo bien hecho, es un momento compartido, de encuentros y de unión. Se trata de pasar un buen rato con los hijos, reírse con las equivocaciones, emocionarse con los resultados, y divertirse con el esfuerzo en conjunto.<br /> ===Cómo hacer figuras de papel maché ===<br /> Las manualidades en papel maché son una manera divertida de compartir en familia haciendo decoraciones, figuras y utensilios; y también una excelente manera de enseñar a tus hijos el arte del reciclaje. <br /> Fabricar el papel maché va a permitir reutilizar papeles que al botarlos dañan la naturaleza, hacer el papel es fácil lo que requiere paciencia es armar la figura, pero con la práctica se hace entretenido y aparecerán múltiples proyectos se podrán realizar con esta técnica.<br /> Materiales:<br /> [[Image: como-hacer-figuras-de-papel-mache.jpg‎|thumb|right|131x90px|Manualidades con Papel Maché]]<br /> #Papel (periódico, bolsas de papel, etc.)<br /> #Tijeras<br /> #Agua<br /> #Pegamento blanco<br /> #Pinturas y pinceles<br /> Otros materiales: <br /> *alambre, <br /> *plastilina, <br /> *anime, <br /> *globos, <br /> *cartón (servirá de molde)<br /> Paso a paso:<br /> Fabricar el papel maché:<br /> - Cortar en tiras el papel y cubrirlas completamente con una mezcla realizada con el pegamento blanco y el agua (debe quedar como una pasta gruesa), lo recomendable son tres partes de pega por cada parte de agua. Debe realizarlo cuando ya se tenga un molde sobre el cual se va hacer la figura, pues es necesario trabajar con el papel húmedo.<br /> Cómo hacer la figura:<br /> #Escoger el molde de su preferencia, puede realizarlo con cartón, alambre o un globo; todo depende de la figura que va hacer.<br /> # Aplicar una capa de la mezcla del pegamento con el agua sobre el área del molde donde vaya a comenzar a trabajar.<br /> # Colocar una primera capa de papel maché sobre el molde y dejarla secar (tarda unas 24 horas), ir agregando capas hasta lograr el volumen que se quiera en el objeto.<br /> # Cuando esté completamente seco (la figura está dura) y con la forma que desees es hora de aplicar la pintura.<br /> Siguiendo estos simples pasos ya tiene lista su figura de papel maché.<br /> Las manualidades, en términos generales, son trabajos efectuados con las manos, con o sin ayuda de herramientas. También se denomina así a los trabajos manuales. <br /> Generalmente se denomina así a aquellas labores en las que se busca una realización personal, una creatividad casera, o en la mayoría de los casos una forma de desconectar del trabajo o bien como entretenimiento para combatir el tedio o el aburrimiento y en otros casos también como un negocio rentable.<br /> ==Tipos de manualidades==<br /> Se pueden realizar trabajos con cuentas, miniaturas, abalorios, cuerdas, corcho, plastilina, yeso, escayola, marmolina, alabastrina, estaño, resina... <br /> Pirograbado, bordados, bolillos, punto de cruz, patchwork, macramé. <br /> Craquelado, decoupage, realizaciones con masa de sal, miga de pan, papel maché, mosaicos, repujado de cuero, exlibris, origami, papiroflexia, casas de muñecas, papeles colores, velas, joyas swarovski, grabado o pintado del vidrio, cerámica artificial, lámparas con la técnica Tiffanny´s o el emplomado, etc. <br /> Repujado en aluminio, en estaño, en plata... <br /> Hacer velas, que pueden ser aromáticas, con cera líquida o decoraciones en su interior y/o exterior. <br /> Se aplican técnicas de Artesanía como: albardonería, alfarería, bambú, bisutería, calderería, cantería, carpintería, cerrajería, damasquinado, ebanistería, encuadernación, forja, fundición, guarnicionería, herrería, marroquinería, mueble, orfebrería, pasamanería, platería, policromía, serigrafía, talabartería, tapicería, taxidermia, tonelería... <br /> La carpintería en sí misma es una rama de las manualidades que representa un arte en sí mismo. <br /> [[Image: noelfancy6p.JPG‎|thumb|right|131x90px|Ejemplo de Manualidades para niños]]<br /> Reciclaje de todo tipo.<br /> La [[Cocina Sana|cocina]] también es un punto importante ya que allí se puede ser creativos agregando ingredientes, inventando nuevas recetas, decorando los platos, etc.<br /> Todo los materiales de pasamería, ya que con ello se puede crear un sin fin de cosas.<br /> Pero para realizar todas esas maravillas, es necesario tener el condimento de la “creatividad”, ya que ser creativos facilita resolver los problemas a los que el ser humano se enfrenta cotidianamente, permite crear nuevas posibilidades y oportunidades, abrir nuevos caminos para la vida, establecer nuevas y más fructíferas relaciones, generar condiciones de satisfacción, inventar propuestas y servicios para la comunidad, re-crearnos continuamente. Para crecer como personas, como familia, como profesionales, como empresa o como sociedad se necesita comenzar a desarrollar y aplicar la creatividad.<br /> ===Cómo se puede ser creativo:===<br /> # Acostúmbrese a hacer listados de ideas sobre temas de interés. Intente analizar un hecho desde distintas perspectivas. <br /> # Tenga desencadenantes de ideas a mano: archivos con fotografí¬as o frases creativas, Google, etc. <br /> # Acepte opiniones distintas a las suyas. <br /> # Aprenda a empatizar con una determinada realidad: si está buscando ideas para mejorar un cajero automático, póngase en su lugar. Pregúntese cómo verí¬a la vida si fuera un cajero. <br /> # Hágase preguntas sobre las cosas. Cuestiónese cualquier realidad por evidente que parezca. <br /> ==Manualidades escolares==<br /> Se habla de manualidades escolares cuando se trata de manualidades que son específicas para niños y que son desarrolladas en otras secciones o que se hace referencia a ellas para ampliar información. Es el caso de los trabajos de decoración de figuras de escayola, modelado, jabones, velas de cera virgen o tarjetería, por ejemplo. <br /> Para que un trabajo de manualidades se pueda realizar con un grupo de escolares debe cumplir una serie de requisitos. <br /> *Los materiales deben ser asequibles, <br /> *El procedimiento debe ser relativamente fácil y no ser peligroso.<br /> *En función de la edad se pueden realizar unos trabajos u otros. <br /> [[Image: caretagomaeva9p.JPG‎|thumb|right|131x90px|Manualidades. Careta]]<br /> *El papel maché es barato y se suele utilizar en las clases de [[Artes Plásticas|plástica]]. Es un trabajo adecuado para ellos, pero también entre los adultos tiene muchos aficionados. <br /> *El modelado también es un trabajo que se suele realizar en colegios, institutos, campamentos de verano y clases de manualidades con niños de todas las edades. Se puede modelar plastilina, masa de modelar, arcilla, masa de pan o de sal, fino. <br /> *También se pueden hacer trabajos de tarjetería, sobre todo para fechas como el día del padre o el de la madre. Para ello se puede usar cartulinas de colores, tijeras dentadas, punchs, sellos decorativos,....<br /> *Otro trabajo que les encanta a los alumnos es hacer trabajos sobre acetato.<br /> *Otros trabajos que se suelen realizar son la elaboración de jabones, figuras de escayola con moldes y decoración posterior, trabajos con palos de polo, pinzas de madera, cartón ondulado, papel pinocho, velas de cera virgen.<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> ==Véase también==<br /> [[Artes Plásticas]]<br /> ==Fuentes==<br /> *[http://vanyta-creamanualidades.blogspot.com/2009/10/para-que-sirve-elaborar-manualidades_23.html Manualidades]<br /> *[http://www.consumer.es/web/es/educacion/extraescolar/2007/12/04/172571.php Educ. Extraescolar]<br /> *[http://www.lasmanualidades.com/ Manualidades2]<br /> *[http://www.mamaflor.com/2009/01/que-son-las-manualidades.html Mamá Flor]<br /> [[Category:Artes_Plásticas]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Manualidades&diff=670484 Manualidades 2011-06-17T16:04:40Z <p>Fomento1 jc: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre= Manualidades<br /> |imagen=manualidades_seccion.png<br /> |tamaño=<br /> |concepto= Las manualidades, en términos generales, son trabajos efectuados con las manos, con o sin ayuda de herramientas. También se denomina así a los trabajos manuales realizados como actividades escolares por los propios alumnos.}} <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Manualidades'''. Debe entenderse como aquél objeto o producto que es el resultado de un proceso de transformación manual o semiindustrializado a partir de una materia prima procesada o prefabricada. <br /> ==Hacer manualidades para niños==<br /> Para todos aquellos que gustan de las manualidades es muy divertido hacer manualidades para niños y con los niños. El hacer manualidades para niños lleva a los adultos a un mundo diferente, que casi todos han olvidado, un mundo de fantasías, lleno de ternura y color.<br /> Para hacer manualidades para niños no hace falta más que tener imaginación, los materiales están a disposición de todos ya que podemos realizar hermosas manualidades con sobrantes del hogar. Se puede utilizar botellas de plástico, diario y revistas que ya están en desuso, etc.<br /> Es muy divertido hacer manualidades en [[Familia|familia]] y con los niños. Cuando se hace una manualidad en familia lo que importa son los momentos compartidos, la interacción que se tenga a la hora de hacerlo (porque la realización de la manualidad implica la unión de la familia); y no importa tanto el producto final. Esto es lo que tenemos que tener en cuenta y no el hecho de la experiencia que tengamos haciendo manualidades.<br /> Si se quiere hacer manualidades para niños una buena idea es hacer cosas para la decoración de su cuarto, hacer cosas que sean lindas a la vista, a la ves que sean de utilidad; por ejemplo alfombras infantiles, percheros decorados, cubrecamas divertidos, cuadros para el cuarto con sus personajes favoritos, portalápices. Por supuesto lo que se realice dependerá de la edad de su hijo y de sus necesidades.<br /> [[Image: Trabajo Manual.jpeg‎|thumb|right|131x90px|Trabajo Manual]]<br /> Al hacer manualidades para niños, si su hijo ya es grande puede pedirle que lo ayude y de esta forma lo hace sentir útil, y feliz ya que a los niños les encanta la idea de ayudar y sentirse útiles; por lo general los hace sentir más grandes y aumentan su auto estima.<br /> No dude, en el momento que desees algo para su hijo que pueda realizar, diséñelo usted mismo ya que será más económico y original y seguramente a su hijo le encantará.<br /> ==¿Para qué sirve elaborar manualidades? ==<br /> Las manualidades o trabajos manuales son aquellas actividades que realizan los [[Niños hoy y trabajadores mañana|niños]] en la [[Escuela|escuela]] encaminados a mejorar su [[Educación|educación]], desarrollar su motricidad, su coordinación, etc.<br /> Los trabajos manuales son actividades estéticas y físicas que realizan los niños ayudados de determinadas herramientas y utensilios. Consisten estos trabajos en plegar, trenzar, tejer, recortar, pegar, iluminar, picar y bordar tiras y cuadrados de papel o de otros materiales (cartón, cintas, telas, paja, etc.) con lo que realizan los niños caprichosas y variadas combinaciones de formas y colores. Confeccionan sobres, hacen varias figuras comunes y de adorno, construyen y adornan cajas para diversos usos así como cestas, cuerpos sólidos y otros objetos, arman edificios y confeccionan flores y aun muebles en miniatura.<br /> A esto hay que añadir el dibujo y el modelado mediante el que los escolares hacen cuerpos geométricos, pequeños monumentos arquitectónicos, figuras, frutas, etc. Requiere este método ejercicios prácticos que consisten en gran parte en hacer con las manos los trabajos manuales<br /> La participación de los padres en la realización de estas actividades es más relevante que el propio resultado de la manualidad. <br /> Una manualidad no es sólo un trabajo bien hecho, es un momento compartido, de encuentros y de unión. Se trata de pasar un buen rato con los hijos, reírse con las equivocaciones, emocionarse con los resultados, y divertirse con el esfuerzo en conjunto.<br /> ===Cómo hacer figuras de papel maché ===<br /> Las manualidades en papel maché son una manera divertida de compartir en familia haciendo decoraciones, figuras y utensilios; y también una excelente manera de enseñar a tus hijos el arte del reciclaje. <br /> Fabricar el papel maché va a permitir reutilizar papeles que al botarlos dañan la naturaleza, hacer el papel es fácil lo que requiere paciencia es armar la figura, pero con la práctica se hace entretenido y aparecerán múltiples proyectos se podrán realizar con esta técnica.<br /> Materiales:<br /> [[Image: como-hacer-figuras-de-papel-mache.jpg‎|thumb|right|131x90px|Manualidades con Papel Maché]]<br /> #Papel (periódico, bolsas de papel, etc.)<br /> #Tijeras<br /> #Agua<br /> #Pegamento blanco<br /> #Pinturas y pinceles<br /> Otros materiales: <br /> *alambre, <br /> *plastilina, <br /> *anime, <br /> *globos, <br /> *cartón (servirá de molde)<br /> Paso a paso:<br /> Fabricar el papel maché:<br /> - Cortar en tiras el papel y cubrirlas completamente con una mezcla realizada con el pegamento blanco y el agua (debe quedar como una pasta gruesa), lo recomendable son tres partes de pega por cada parte de agua. Debe realizarlo cuando ya se tenga un molde sobre el cual se va hacer la figura, pues es necesario trabajar con el papel húmedo.<br /> Cómo hacer la figura:<br /> #Escoger el molde de su preferencia, puede realizarlo con cartón, alambre o un globo; todo depende de la figura que va hacer.<br /> # Aplicar una capa de la mezcla del pegamento con el agua sobre el área del molde donde vaya a comenzar a trabajar.<br /> # Colocar una primera capa de papel maché sobre el molde y dejarla secar (tarda unas 24 horas), ir agregando capas hasta lograr el volumen que se quiera en el objeto.<br /> # Cuando esté completamente seco (la figura está dura) y con la forma que desees es hora de aplicar la pintura.<br /> Siguiendo estos simples pasos ya tiene lista su figura de papel maché.<br /> Las manualidades, en términos generales, son trabajos efectuados con las manos, con o sin ayuda de herramientas. También se denomina así a los trabajos manuales. <br /> Generalmente se denomina así a aquellas labores en las que se busca una realización personal, una creatividad casera, o en la mayoría de los casos una forma de desconectar del trabajo o bien como entretenimiento para combatir el tedio o el aburrimiento y en otros casos también como un negocio rentable.<br /> ==Tipos de manualidades==<br /> Se pueden realizar trabajos con cuentas, miniaturas, abalorios, cuerdas, corcho, plastilina, yeso, escayola, marmolina, alabastrina, estaño, resina... <br /> Pirograbado, bordados, bolillos, punto de cruz, patchwork, macramé. <br /> Craquelado, decoupage, realizaciones con masa de sal, miga de pan, papel maché, mosaicos, repujado de cuero, exlibris, origami, papiroflexia, casas de muñecas, papeles colores, velas, joyas swarovski, grabado o pintado del vidrio, cerámica artificial, lámparas con la técnica Tiffanny´s o el emplomado, etc. <br /> Repujado en aluminio, en estaño, en plata... <br /> Hacer velas, que pueden ser aromáticas, con cera líquida o decoraciones en su interior y/o exterior. <br /> Se aplican técnicas de Artesanía como: albardonería, alfarería, bambú, bisutería, calderería, cantería, carpintería, cerrajería, damasquinado, ebanistería, encuadernación, forja, fundición, guarnicionería, herrería, marroquinería, mueble, orfebrería, pasamanería, platería, policromía, serigrafía, talabartería, tapicería, taxidermia, tonelería... <br /> La carpintería en sí misma es una rama de las manualidades que representa un arte en sí mismo. <br /> [[Image: noelfancy6p.JPG‎|thumb|right|131x90px|Ejemplo de Manualidades para niños]]<br /> Reciclaje de todo tipo.<br /> La [[Cocina Sana|cocina]] también es un punto importante ya que allí se puede ser creativos agregando ingredientes, inventando nuevas recetas, decorando los platos, etc.<br /> Todo los materiales de pasamería, ya que con ello se puede crear un sin fin de cosas.<br /> Pero para realizar todas esas maravillas, es necesario tener el condimento de la “creatividad”, ya que ser creativos facilita resolver los problemas a los que el ser humano se enfrenta cotidianamente, permite crear nuevas posibilidades y oportunidades, abrir nuevos caminos para la vida, establecer nuevas y más fructíferas relaciones, generar condiciones de satisfacción, inventar propuestas y servicios para la comunidad, re-crearnos continuamente. Para crecer como personas, como familia, como profesionales, como empresa o como sociedad se necesita comenzar a desarrollar y aplicar la creatividad.<br /> ===Cómo se puede ser creativo:===<br /> # Acostúmbrese a hacer listados de ideas sobre temas de interés. Intente analizar un hecho desde distintas perspectivas. <br /> # Tenga desencadenantes de ideas a mano: archivos con fotografí¬as o frases creativas, Google, etc. <br /> # Acepte opiniones distintas a las suyas. <br /> # Aprenda a empatizar con una determinada realidad: si está buscando ideas para mejorar un cajero automático, póngase en su lugar. Pregúntese cómo verí¬a la vida si fuera un cajero. <br /> # Hágase preguntas sobre las cosas. Cuestiónese cualquier realidad por evidente que parezca. <br /> ==Manualidades escolares==<br /> Se habla de manualidades escolares cuando se trata de manualidades que son específicas para niños y que son desarrolladas en otras secciones o que se hace referencia a ellas para ampliar información. Es el caso de los trabajos de decoración de figuras de escayola, modelado, jabones, velas de cera virgen o tarjetería, por ejemplo. <br /> Para que un trabajo de manualidades se pueda realizar con un grupo de escolares debe cumplir una serie de requisitos. <br /> *Los materiales deben ser asequibles, <br /> *El procedimiento debe ser relativamente fácil y no ser peligroso.<br /> *En función de la edad se pueden realizar unos trabajos u otros. <br /> [[Image: caretagomaeva9p.JPG‎|thumb|right|131x90px|Manualidades. Careta]]<br /> *El papel maché es barato y se suele utilizar en las clases de [[Artes Plásticas|plástica]]. Es un trabajo adecuado para ellos, pero también entre los adultos tiene muchos aficionados. <br /> *El modelado también es un trabajo que se suele realizar en colegios, institutos, campamentos de verano y clases de manualidades con niños de todas las edades. Se puede modelar plastilina, masa de modelar, arcilla, masa de pan o de sal, fino. <br /> [[Image: portaretratos.jpg‎|thumb|right|131x90px|Manualidades. Porta Retratos.]]<br /> *También se pueden hacer trabajos de tarjetería, sobre todo para fechas como el día del padre o el de la madre. Para ello se puede usar cartulinas de colores, tijeras dentadas, punchs, sellos decorativos,....<br /> *Otro trabajo que les encanta a los alumnos es hacer trabajos sobre acetato.<br /> *Otros trabajos que se suelen realizar son la elaboración de jabones, figuras de escayola con moldes y decoración posterior, trabajos con palos de polo, pinzas de madera, cartón ondulado, papel pinocho, velas de cera virgen.<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> ==Véase también==<br /> [[Artes Plásticas]]<br /> ==Fuentes==<br /> *[http://vanyta-creamanualidades.blogspot.com/2009/10/para-que-sirve-elaborar-manualidades_23.html Manualidades]<br /> *[http://www.consumer.es/web/es/educacion/extraescolar/2007/12/04/172571.php Educ. Extraescolar]<br /> *[http://www.lasmanualidades.com/ Manualidades2]<br /> *[http://www.mamaflor.com/2009/01/que-son-las-manualidades.html Mamá Flor]<br /> [[Category:Artes_Plásticas]]</div> Fomento1 jc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:T%C3%ADtere_de_varilla.JPG&diff=670225 Archivo:Títere de varilla.JPG 2011-06-17T15:22:47Z <p>Fomento1 jc: Títeres de varillas</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> Títeres de varillas<br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> http://www.taringa.net/posts/imagenes/1508423/Titeres-y-Marionetas_____imagenes-e-historia_.html</div> Fomento1 jc