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	<title>EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]</title>
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		<title>E. Michael Jones</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Bibliografía */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
| nombre                = Eugene Michael Jones&lt;br /&gt;
| nombre_completo       = Eugene Michael Jones&lt;br /&gt;
| otros_nombres         = E. Michael Jones&lt;br /&gt;
| imagen                = &lt;br /&gt;
| pie_imagen            = &lt;br /&gt;
| tamaño                = &lt;br /&gt;
| descripción           = Escritor, editor y profesor universitario estadounidense&lt;br /&gt;
| nacimiento            = 4 de mayo de 1948&lt;br /&gt;
| lugar_nacimiento      = Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| residencia            = Indiana, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| nacionalidad          = Estadounidense&lt;br /&gt;
| educación             = Doctorado (Ph.D.), Temple University&lt;br /&gt;
| alma_mater            = Temple University&lt;br /&gt;
| ocupación             = Escritor; editor; profesor universitario&lt;br /&gt;
| años_activos          = 1970–presente&lt;br /&gt;
| conocido_por          = Críticas al capitalismo, la revolución sexual y el judaísmo moderno&lt;br /&gt;
| obras_principales     = ''Libido Dominandi''; ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History''; ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor''&lt;br /&gt;
| web                   = http://www.culturewars.com&lt;br /&gt;
| notas                 = Editor de la revista ''Culture Wars'' (anteriormente ''Fidelity Magazine'')&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Eugene Michael Jones''' (Filadelfia, Pensilvania, 4 de mayo de 1948) es un escritor, editor y profesor universitario estadounidense, conocido por sus análisis críticos de la Iglesia católica, la cultura secular y la economía desde una perspectiva teológica. Ha destacado como editor de la revista ''Culture Wars'' y ha generado controversia por sus críticas al judaísmo moderno, calificadas por algunos como antisemitas.[cita necesaria]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Carrera temprana==&lt;br /&gt;
Jones nació en Filadelfia y fue criado en la Iglesia católica romana. Durante la contracultura de los años 1960 se alejó de la fe y, a mediados de la década de 1970, retomó el catolicismo tras leer ''The Seven Storey Mountain'' de Thomas Merton. Obtuvo su doctorado en Temple University y, a principios de los años 1990, comenzó a enseñar en Saint Mary’s College (Notre Dame, Indiana). Según el investigador Michael W. Cuneo, Jones consideraba que dicha institución no representaba los valores de una universidad católica, lo que derivó en la no renovación de su contrato en 1991.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Cuneo1999&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |last=Cuneo |first=Michael |title=Smoke of Satan |publisher=Johns Hopkins University Press |year=1999 |isbn=0-8018-6265-5 |pages=40–41}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Escritos==&lt;br /&gt;
Jones ha explorado la relación entre la Iglesia católica y la cultura contemporánea, los efectos del Concilio Vaticano II y la revolución sexual. En sus obras posteriores analiza la tensión histórica entre la Iglesia y el judaísmo moderno, argumentando desde principios teológicos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Controversias==&lt;br /&gt;
En 2004, la Catholic League condenó expresiones que consideró antisemitas en las obras de Jones.&amp;lt;ref name=&amp;quot;cl&amp;quot;&amp;gt;http://www.catholicleague.org/media-7/&amp;lt;/ref&amp;gt; Jones negó dichas acusaciones, afirmando que su crítica era teológica, no racial.&amp;lt;ref name=&amp;quot;WT&amp;quot;&amp;gt;[http://www.washingtontimes.com/news/2008/feb/13/catholic-university-nixes-lectures/] &amp;lt;/ref&amp;gt; En febrero de 2008, una queja por antisemitismo presentada ante el Southern Poverty Law Center llevó a la cancelación de sus conferencias en la Catholic University of America. Jones respondió en un artículo de ''Culture Wars''.&amp;lt;ref name=&amp;quot;CulturaWars2008&amp;quot;&amp;gt;[http://www.culturewars.com/2008/CUA.htm Antisemitism and Thought Control at Catholic University], E. Michael Jones, ''Culture Wars''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo actual==&lt;br /&gt;
Desde la década de 2010, Jones centra su investigación en la economía y la teología, especialmente en el concepto de usura. Su obra ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014) ofrece una interpretación histórica del capitalismo como conflicto entre el trabajo y el préstamo con interés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Apariciones en medios==&lt;br /&gt;
Jones ha participado en programas y documentales de medios internacionales como Press TV &amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |title=E. Michael Jones: Saudis ‘very vulnerable’ amid Yemen war |url=https://www.presstv.ir/Detail/2015/05/12/410682/Yemen-Saudi-Arabia-Israel-vulnerable-humanitarian-aid |website=presstv.ir |date=12 May 2015}}&amp;lt;/ref&amp;gt; y RT &amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |title=Peace rally Berlin |url=https://www.rt.com/news/572079-peace-rally-berlin/ |website=rt.com}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bibliografía==&lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (1989), ISBN 0-929891-01-5.&lt;br /&gt;
* ''The Angel and the Machine: The Rational Psychology of Nathaniel Hawthorne'' (1991), Open Court Publishing, ISBN 978-0-89385-195-8.&lt;br /&gt;
* ''Degenerate Moderns: Modernity as Rationalized Sexual Misbehavior'' (1993), Ignatius Press, ISBN 0-89870-447-2.&lt;br /&gt;
* ''Dionysos Rising: The Birth of Cultural Revolution Out of the Spirit of Music'' (1994), Ignatius Press, ISBN 0-89870-484-7.&lt;br /&gt;
* ''Living Machines: Bauhaus Architecture as Sexual Ideology'' (1995), Ignatius Press, ISBN 0-89870-464-2.&lt;br /&gt;
* ''Libido Dominandi: Sexual Liberation &amp;amp; Political Control'' (1999), St. Augustine’s Press, ISBN 1-58731-465-7.&lt;br /&gt;
* ''Monsters From the Id: The Rise of Horror in Fiction and Film'' (2000), Spence Publishing, ISBN 1-890626-06-6.&lt;br /&gt;
* ''The Slaughter of Cities: Urban Renewal as Ethnic Cleansing'' (2005), St. Augustine’s Press, ISBN 1-58731-775-3.&lt;br /&gt;
* “Manipulating Catholic Support: The Black Operation Known as ‘Conservatism’,” in *Neo-Conned! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq* (edited volume), pp. 171–180 (2005).&lt;br /&gt;
* ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History'' (2008) (2nd ed. published later).&lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (2ª ed. ampliada, 2009), ISBN 978-0-929891-01-9.&lt;br /&gt;
* ''Ballet Parking: Performing the Nutcracker as a Counter-Revolutionary Act'' (2009), ISBN 978-0-929891-08-8.&lt;br /&gt;
* ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Labor and Usury'' (2014), ISBN 0-929891-14-7.&lt;br /&gt;
* ''Logos Rising: A History of Ultimate Reality'' (2020).&lt;br /&gt;
* ''The Dangers of Beauty'' (c. 2022).&lt;br /&gt;
* ''The Holocaust Narrative'' (2023).&lt;br /&gt;
* ''Walking with a Bible and a Gun: The Rise, Fall, and Return of American Identity'' (2025), ISBN 978-0-929891-34-7.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [http://www.culturewars.com Culture Wars Magazine] (consultado el 12 de septiembre de 2025)  &lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190707021603/http://culturewars.com/Espanol.htm Artículos antiguos seleccionados en español] (consultado el 12 de septiembre de 2025)  &lt;br /&gt;
* [https://www.bitchute.com/channel/pLO9J15NNepK/ Vídeos subtitulados en español] (consultado el 12 de septiembre de 2025)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{listaref|2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes adicionales==&lt;br /&gt;
* [https://encyclopedia.pub/entry/39544 Encyclopedia.pub]  &lt;br /&gt;
* [https://www.imdb.com/name/nm10271107/ IMDb]  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Nacidos en 1948]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Personas vivas]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores de Estados Unidos]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Católicos de Estados Unidos]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Alumnado de Temple University]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de Saint Mary's College (Indiana)]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Editores de revistas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
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		<title>Kolbe Center for the Study of Creation</title>
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		<updated>2026-02-08T05:32:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Fuentes */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de organización religiosa&lt;br /&gt;
|nombre       = Kolbe Center for the Study of Creation&lt;br /&gt;
|escudo       = &lt;br /&gt;
|imagen       = &lt;br /&gt;
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|pie_imagen   = Organización apologética católica dedicada a la defensa del creacionismo de la Tierra joven.&lt;br /&gt;
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|actividades  = Publicaciones, conferencias, retiros, asesoramiento educativo&lt;br /&gt;
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}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El '''Kolbe Center for the Study of Creation''' es una organización apologética católica registrada como sin fines de lucro en los Estados Unidos. Su misión principal es promover y defender la doctrina de la '''creación especial''' desde una perspectiva de '''creacionismo de la Tierra joven'''. Argumenta que el universo y la vida fueron creados directamente por Dios en seis días literales hace varios miles de años. Aunque algunos de sus miembros simpatizan con el geocentrismo, el enfoque central de la organización es la defensa de una lectura literal del relato del Génesis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Historia y Fundación==&lt;br /&gt;
El Centro Kolbe fue fundado en el año 2000 por '''Hugh Owen'''. La organización lleva el nombre de San Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano polaco mártir en Auschwitz, elegido como patrono por su devoción a la Inmaculada Concepción. Desde su sede en Virginia, el centro ha desarrollado una red internacional de simpatizantes, principalmente entre círculos católicos tradicionalistas y familias homeschoolers.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Misión y Doctrina==&lt;br /&gt;
La misión declarada del Centro Kolbe es &amp;quot;restaurar la doctrina católica tradicional de la creación&amp;quot;. Defienden una interpretación estrictamente literal de los primeros capítulos del Génesis, basándose en varios principios clave:&lt;br /&gt;
* '''Creación en seis días literales''': Dios creó todas las cosas en seis días naturales de 24 horas.&lt;br /&gt;
* '''Tierra joven''': La Tierra y el universo tienen apenas miles de años.&lt;br /&gt;
* '''Creación especial''': Cada género fue creada directamente por Dios.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Actividades==&lt;br /&gt;
El Centro Kolbe desarrolla su labor a través de varias actividades dirigidas principalmente a familias católicas y educadores:&lt;br /&gt;
* Publicaciones como ''Kolbe Center Reports'', libros y artículos en su sitio web.&lt;br /&gt;
* Conferencias, retiros y seminarios.&lt;br /&gt;
* Recursos para homeschooling católico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Miembros destacados==&lt;br /&gt;
* '''Hugh Owen''': Fundador y director, historiador y autor.  &lt;br /&gt;
* '''Pamela Acker''': Bióloga con maestría de la Catholic University of America, aporta argumentos desde la biología celular contra la evolución.  &lt;br /&gt;
* '''Ademar Rakowsky''': Miembro con formación en geología, física y meteorología.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Posición dentro del debate ciencia-fe==&lt;br /&gt;
Las posiciones del Centro Kolbe son minoritarias y controvertidas dentro del diálogo entre ciencia y fe católica:&lt;br /&gt;
* '''Rechazo del consenso científico''': Sus posturas sobre edad de la Tierra y evolución son rechazadas por la gran mayoría de los científicos.  &lt;br /&gt;
* '''Críticas teológicas''': Algunos teólogos católicos dicen que el literalismo bíblico no se alinea con la tradición interpretativa de la Iglesia. Sin embargo, la Iglesia Católica tiene una larga y ampliamente documentada tradición de interpretar la Biblia literalmente, no solo con respecto a la regeneración bautismal y la eucaristía, sino también en lo que respecta al relato de la creación en el Génesis. De hecho, las publicaciones del Kolbe Center han seguido recibiendo el imprimátur de arzobispos católicos en varios continentes.&lt;br /&gt;
* '''Geocentrismo''': Algunos colaboradores simpatizan con esta idea, pero no es doctrina central.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Véase también==&lt;br /&gt;
* [[Creacionismo]]  &lt;br /&gt;
* [[Creacionismo de la Tierra joven]]  &lt;br /&gt;
* [[Interpretación bíblica]]  &lt;br /&gt;
* [[Ciencia y fe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
* [https://kolbecenter.org Sitio oficial del Kolbe Center for the Study of Creation]  &lt;br /&gt;
* Owen, Hugh &amp;amp; Acker, Pamela. (2022). Entrevista en el podcast ''Educate for Life'' sobre creacionismo católico de la Tierra joven.  &lt;br /&gt;
* Catholic Answers. (2025). ''Embarrassing Young Earth Creationist Arguments''.  &lt;br /&gt;
* [https://answersingenesis.org/es/ Respuestas en Génesis]  &lt;br /&gt;
* [https://creation.com/spanish Creation Ministries International]  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Religiones]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
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		<title>Kolbe Center for the Study of Creation</title>
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		<updated>2026-02-08T05:32:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Fuentes */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de organización religiosa&lt;br /&gt;
|nombre       = Kolbe Center for the Study of Creation&lt;br /&gt;
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|notasalpie   = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El '''Kolbe Center for the Study of Creation''' es una organización apologética católica registrada como sin fines de lucro en los Estados Unidos. Su misión principal es promover y defender la doctrina de la '''creación especial''' desde una perspectiva de '''creacionismo de la Tierra joven'''. Argumenta que el universo y la vida fueron creados directamente por Dios en seis días literales hace varios miles de años. Aunque algunos de sus miembros simpatizan con el geocentrismo, el enfoque central de la organización es la defensa de una lectura literal del relato del Génesis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Historia y Fundación==&lt;br /&gt;
El Centro Kolbe fue fundado en el año 2000 por '''Hugh Owen'''. La organización lleva el nombre de San Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano polaco mártir en Auschwitz, elegido como patrono por su devoción a la Inmaculada Concepción. Desde su sede en Virginia, el centro ha desarrollado una red internacional de simpatizantes, principalmente entre círculos católicos tradicionalistas y familias homeschoolers.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Misión y Doctrina==&lt;br /&gt;
La misión declarada del Centro Kolbe es &amp;quot;restaurar la doctrina católica tradicional de la creación&amp;quot;. Defienden una interpretación estrictamente literal de los primeros capítulos del Génesis, basándose en varios principios clave:&lt;br /&gt;
* '''Creación en seis días literales''': Dios creó todas las cosas en seis días naturales de 24 horas.&lt;br /&gt;
* '''Tierra joven''': La Tierra y el universo tienen apenas miles de años.&lt;br /&gt;
* '''Creación especial''': Cada género fue creada directamente por Dios.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Actividades==&lt;br /&gt;
El Centro Kolbe desarrolla su labor a través de varias actividades dirigidas principalmente a familias católicas y educadores:&lt;br /&gt;
* Publicaciones como ''Kolbe Center Reports'', libros y artículos en su sitio web.&lt;br /&gt;
* Conferencias, retiros y seminarios.&lt;br /&gt;
* Recursos para homeschooling católico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Miembros destacados==&lt;br /&gt;
* '''Hugh Owen''': Fundador y director, historiador y autor.  &lt;br /&gt;
* '''Pamela Acker''': Bióloga con maestría de la Catholic University of America, aporta argumentos desde la biología celular contra la evolución.  &lt;br /&gt;
* '''Ademar Rakowsky''': Miembro con formación en geología, física y meteorología.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Posición dentro del debate ciencia-fe==&lt;br /&gt;
Las posiciones del Centro Kolbe son minoritarias y controvertidas dentro del diálogo entre ciencia y fe católica:&lt;br /&gt;
* '''Rechazo del consenso científico''': Sus posturas sobre edad de la Tierra y evolución son rechazadas por la gran mayoría de los científicos.  &lt;br /&gt;
* '''Críticas teológicas''': Algunos teólogos católicos dicen que el literalismo bíblico no se alinea con la tradición interpretativa de la Iglesia. Sin embargo, la Iglesia Católica tiene una larga y ampliamente documentada tradición de interpretar la Biblia literalmente, no solo con respecto a la regeneración bautismal y la eucaristía, sino también en lo que respecta al relato de la creación en el Génesis. De hecho, las publicaciones del Kolbe Center han seguido recibiendo el imprimátur de arzobispos católicos en varios continentes.&lt;br /&gt;
* '''Geocentrismo''': Algunos colaboradores simpatizan con esta idea, pero no es doctrina central.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Véase también==&lt;br /&gt;
* [[Creacionismo]]  &lt;br /&gt;
* [[Creacionismo de la Tierra joven]]  &lt;br /&gt;
* [[Interpretación bíblica]]  &lt;br /&gt;
* [[Ciencia y fe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
* [https://kolbecenter.org Sitio oficial del Kolbe Center for the Study of Creation]  &lt;br /&gt;
* Owen, Hugh &amp;amp; Acker, Pamela. (2022). Entrevista en el podcast ''Educate for Life'' sobre creacionismo católico de la Tierra joven.  &lt;br /&gt;
* Catholic Answers. (2025). ''Embarrassing Young Earth Creationist Arguments''.  &lt;br /&gt;
* [https://answersingenesis.org/es/ Respuestas en Génesis]  &lt;br /&gt;
* [https://creation.com/spanish creation.com/spanish Creation Ministries International]  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Religiones]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
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		<title>Kolbe Center for the Study of Creation</title>
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		<updated>2026-02-08T05:29:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de organización religiosa&lt;br /&gt;
|nombre       = Kolbe Center for the Study of Creation&lt;br /&gt;
|escudo       = &lt;br /&gt;
|imagen       = &lt;br /&gt;
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|pie_imagen   = Organización apologética católica dedicada a la defensa del creacionismo de la Tierra joven.&lt;br /&gt;
|nombre latino= &lt;br /&gt;
|siglas       = &lt;br /&gt;
|nombre_común = Centro Kolbe&lt;br /&gt;
|gentilicio   = &lt;br /&gt;
|tipo         = Organización apologética católica (501(c)(3) sin fines de lucro)&lt;br /&gt;
|regla        = &lt;br /&gt;
|hábito       = &lt;br /&gt;
|fundador     = Hugh Owen&lt;br /&gt;
|fundación    = 2000, Estados Unidos&lt;br /&gt;
|lugar de fundación = Mount Jackson, Virginia, Estados Unidos&lt;br /&gt;
|aprobación   = &lt;br /&gt;
|superior     = &lt;br /&gt;
|lema         = &amp;quot;Restaurar la doctrina católica tradicional de la creación&amp;quot;&lt;br /&gt;
|religiosos   = &lt;br /&gt;
|sacerdotes   = &lt;br /&gt;
|desaparición = &lt;br /&gt;
|curia        = &lt;br /&gt;
|coordenadas  = &lt;br /&gt;
|presencia    = Red internacional de simpatizantes, principalmente en círculos católicos tradicionalistas y familias homeschoolers&lt;br /&gt;
|actividades  = Publicaciones, conferencias, retiros, asesoramiento educativo&lt;br /&gt;
|fundaciones  = &lt;br /&gt;
|personajes   = Hugh Owen, Pamela Acker, Ademar Rakowsky&lt;br /&gt;
|sitio_web    = [https://kolbecenter.org kolbecenter.org]&lt;br /&gt;
|notasalpie   = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El '''Kolbe Center for the Study of Creation''' es una organización apologética católica registrada como sin fines de lucro en los Estados Unidos. Su misión principal es promover y defender la doctrina de la '''creación especial''' desde una perspectiva de '''creacionismo de la Tierra joven'''. Argumenta que el universo y la vida fueron creados directamente por Dios en seis días literales hace varios miles de años. Aunque algunos de sus miembros simpatizan con el geocentrismo, el enfoque central de la organización es la defensa de una lectura literal del relato del Génesis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Historia y Fundación==&lt;br /&gt;
El Centro Kolbe fue fundado en el año 2000 por '''Hugh Owen'''. La organización lleva el nombre de San Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano polaco mártir en Auschwitz, elegido como patrono por su devoción a la Inmaculada Concepción. Desde su sede en Virginia, el centro ha desarrollado una red internacional de simpatizantes, principalmente entre círculos católicos tradicionalistas y familias homeschoolers.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Misión y Doctrina==&lt;br /&gt;
La misión declarada del Centro Kolbe es &amp;quot;restaurar la doctrina católica tradicional de la creación&amp;quot;. Defienden una interpretación estrictamente literal de los primeros capítulos del Génesis, basándose en varios principios clave:&lt;br /&gt;
* '''Creación en seis días literales''': Dios creó todas las cosas en seis días naturales de 24 horas.&lt;br /&gt;
* '''Tierra joven''': La Tierra y el universo tienen apenas miles de años.&lt;br /&gt;
* '''Creación especial''': Cada género fue creada directamente por Dios.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Actividades==&lt;br /&gt;
El Centro Kolbe desarrolla su labor a través de varias actividades dirigidas principalmente a familias católicas y educadores:&lt;br /&gt;
* Publicaciones como ''Kolbe Center Reports'', libros y artículos en su sitio web.&lt;br /&gt;
* Conferencias, retiros y seminarios.&lt;br /&gt;
* Recursos para homeschooling católico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Miembros destacados==&lt;br /&gt;
* '''Hugh Owen''': Fundador y director, historiador y autor.  &lt;br /&gt;
* '''Pamela Acker''': Bióloga con maestría de la Catholic University of America, aporta argumentos desde la biología celular contra la evolución.  &lt;br /&gt;
* '''Ademar Rakowsky''': Miembro con formación en geología, física y meteorología.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Posición dentro del debate ciencia-fe==&lt;br /&gt;
Las posiciones del Centro Kolbe son minoritarias y controvertidas dentro del diálogo entre ciencia y fe católica:&lt;br /&gt;
* '''Rechazo del consenso científico''': Sus posturas sobre edad de la Tierra y evolución son rechazadas por la gran mayoría de los científicos.  &lt;br /&gt;
* '''Críticas teológicas''': Algunos teólogos católicos dicen que el literalismo bíblico no se alinea con la tradición interpretativa de la Iglesia. Sin embargo, la Iglesia Católica tiene una larga y ampliamente documentada tradición de interpretar la Biblia literalmente, no solo con respecto a la regeneración bautismal y la eucaristía, sino también en lo que respecta al relato de la creación en el Génesis. De hecho, las publicaciones del Kolbe Center han seguido recibiendo el imprimátur de arzobispos católicos en varios continentes.&lt;br /&gt;
* '''Geocentrismo''': Algunos colaboradores simpatizan con esta idea, pero no es doctrina central.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Véase también==&lt;br /&gt;
* [[Creacionismo]]  &lt;br /&gt;
* [[Creacionismo de la Tierra joven]]  &lt;br /&gt;
* [[Interpretación bíblica]]  &lt;br /&gt;
* [[Ciencia y fe]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
* [https://kolbecenter.org Sitio oficial del Kolbe Center for the Study of Creation]  &lt;br /&gt;
* Owen, Hugh &amp;amp; Acker, Pamela. (2022). Entrevista en el podcast ''Educate for Life'' sobre creacionismo católico de la Tierra joven.  &lt;br /&gt;
* Catholic Answers. (2025). ''Embarrassing Young Earth Creationist Arguments''.  &lt;br /&gt;
* Respuestas en Génesis. Disponible en: [https://answersingenesis.org/es/ answersingenesis.org/es]  &lt;br /&gt;
* Creation Ministries International. Disponible en: [https://creation.com/spanish creation.com/spanish]  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Religiones]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario_discusi%C3%B3n:JorgeLuis_Gt&amp;diff=4651288</id>
		<title>Usuario discusión:JorgeLuis Gt</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario_discusi%C3%B3n:JorgeLuis_Gt&amp;diff=4651288"/>
		<updated>2026-02-08T04:47:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
==Manejo de las infecciones en el adulto mayor==&lt;br /&gt;
Saludos, ese nombre es inadecuado por muchas razones, no tiene carácter enciclopédico por tanto no cumple con las normas de una enciclopedia y debe ser borrado, sugiere una guía o tutorial, además de no concordar con la información dentro del artículo, que si cumple con las características y estructura de una enciclopedia. Cada vez que escribas en la página de discusión de un moderador, supervisor o cualquier colaborador tienes que dejar tu firma para que ellos sepan quién escribió y les facilite darte una respuesta.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Arnold.santana|Arnold GT]] ([[Usuario discusión:Arnold.santana|discusión]]) 07:57 1 mar 2021 (CST)&lt;br /&gt;
==Redes Sociales==&lt;br /&gt;
Buenos días, no le conteste anteriormente y todavía considero que es mejor no contestar a todo lo que me escribió la 1ra vez.&lt;br /&gt;
Tocando rápido el tema del artículo &amp;quot;Manejo de las infecciones en el adulto mayor&amp;quot; le puedo asegurar poniendo mi vida en juego si fuera necesario que no es enciclopedico y son correctas las razones de borrado que le escribí anteriormente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quiero que piense un momento y me diga, ¿en que se basó para nombrar el artículo '''&amp;quot;Redes Sociales Virtuales&amp;quot;'''?, no fue porque ya existía '''&amp;quot;Redes Sociales&amp;quot;''' y no podía coger ese nombre, que le viene a la mente cuando escucha la palabra &amp;quot;Redes Sociales&amp;quot;, seguro es ''facebook, twitter, instagram, etc''. Porque ese es el nombre con el que se les conoce a estas '''&amp;quot;Comunidades virtuales&amp;quot;''', quizas &amp;quot;Red social&amp;quot; hace 100 años significaba otra cosa, pues entonces en una sección en el artículo se puede hablar sobre la historia, pero hoy &amp;quot;red social&amp;quot; es ''facebook, twitter, etc''. Cree usted que no leí los dos artículos antes de borrarlo, molesta mucho que te borren un artículo, lo entiendo, requieren mucho tiempo y sacrificio. Pero esa es la medida que se toma, es lo que dictan las politicas de la enciclopedia.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es cierto que el artículo &amp;quot;[[Redes Sociales]]&amp;quot; tiene muchas deficiencias, pero es el que ya estaba creado y por tanto tiene prioridad, no le estoy diciendo que hacer pero porque toda esa información que buscó y ese tiempo no lo dedicó a enriquecer el artículo, vale mas una buena contribución que un artículo que tenga que ser borrado. Usar como nombre &amp;quot;Redes Sociales Virtuales&amp;quot; es incorrecto, nadie las conoce por ese nombre y siempre se toma el nombre mas popular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buscar diferencias entre '''&amp;quot;Redes Sociales&amp;quot;''' y '''&amp;quot;Redes Sociales Virtuales&amp;quot;''' (son lo mismo) o quizo decir '''&amp;quot;Comunidades virtuales&amp;quot;''', es libre de crear el artículo ya que todavía no existe pero no cabe la misma información, ''una red social es una comunidad virtual, pero estas son mas que eso''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
¿Que entiende usted por enciclopedia, o por artículo enciclopedico?. El mayor error que cometen los usuarios que empiezan a contribuir en la enciclopedia es no capacitarse, es normal , nadie lo hace, nadie está para leerse 50 artículos sobre que hacer, que no hacer y como trabajar, pero la falta de conocimiento no exime de culpa. Con buenas intenciones también se se cometen errores. Saludos&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;small&amp;gt;''Por favor al escribir en la página de discusión debe hacerlo al final, los comentarios mas recientes son los ultimos''&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Arnold.santana|Arnold GT]] ([[Usuario discusión:Arnold.santana|discusión]]) 12:05 13 jun 2022 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
fs&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Artículo Red social==&lt;br /&gt;
Buenos días, yo no he revertido ninguna edición hecha por usted, fíjese bien. Saludos--[[Usuario:Arnold.santana|Arnold GT]] ([[Usuario discusión:Arnold.santana|discusión]]) 07:42 28 jun 2022 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Artículos borrados==&lt;br /&gt;
Saludos, próspero año.&lt;br /&gt;
* Centro Ceremonial Indígena de Tibes&lt;br /&gt;
( 19:52 29 dic 2023 JorgeLuis Gt (discusión | contribuciones) borró la página Centro Ceremonial Indígena de Tibes (Fuentes no válidas: Las fuentes no son accesibles.)&lt;br /&gt;
Las fuentes funcionaban perfectamente. No obstante precisamente para ello es este intercambio, las contradicciones generan el desarrollo constante y paulatino, soy fundadora y colaboradora pionera de esta enciclopedia, igual me puedo equivocar.&lt;br /&gt;
*(19:45 29 dic 2023 JorgeLuis Gt (discusión | contribuciones) borró la página Hacienda Buena Vista (Zona Arqueológica) (No enciclopédico: El contenido no es enciclopédico.)&lt;br /&gt;
Considero que sí es un artículo enciclópedico, lugar frecuentado por miles de miles de personas alrededor del mundo.&lt;br /&gt;
Sin embargo acepto su valor criterial.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.&lt;br /&gt;
==Buenas tardes sobre articulo borra Hotel Gevora==&lt;br /&gt;
Hola colega, se borra el artículos porque dice que es copia fiel de wikipedia, diciéndole yo en mi caso que no es así, por lo cual necesito me demuestre usted su copia fiel, porque se que eso no esta permitido en la enciclopedia y sabiendo las característica de la misma no puedo darme el lujo de cometer dicho error, son muchos años trabajando en la enciclopedia para cometer error tan grave, quizás pueda coger otro error pero eso no, por favor necesito me pueda usted restablecer el articulo&lt;br /&gt;
espero esto no sea incomodable ya que somos compañeros de trabajo y trabajamos por una línea, espero podremos poder contactar saludos buen fin de semana&lt;br /&gt;
([[Usuario discusión: Elizabeth jc|discusión]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Hola==&lt;br /&gt;
No estoy de acuerdo, no es una respuesta que me convence saludos&lt;br /&gt;
([[Usuario discusión: Elizabeth jc|discusión]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Buenas noches==&lt;br /&gt;
Volvemos a lo mismo por favor revisa bien o vamos a ver que hacemos cariño https://kyoto.travel/es/shrine_temple/138.html  que tiene esa página demuestrame que hice algo indebido, mi tiempo es oro&lt;br /&gt;
[[Usuario discusión: Elizabeth jc|discusión]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Hola==&lt;br /&gt;
Buenos días, es la colaboradora Dignorah inder, me acaba de borrar un artículo, por fuentes no confiables, nosotros buscamos los resultados de los atletas en los sitios internacionales de cada deporte o evento en que participa, así lo publicamos, me parece q no hay nada de error en eso, por favor me podría restablecer mi artículo q es una joven promesa de nuestro deporte cubano, gracias...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre libro ''¿Misterio Allende?'' ==&lt;br /&gt;
Hola Jorge Luis. Me pregunta cómo puede tener acceso al libro ''[[¿Misterio Allende?]]'', pues puede consultarlo en la [[Biblioteca Pública Provincial Rubén Martínez Villena de La Habana]]. Forma parte del catálogo digital de esta institución (http://www.bpvillena.ohc.cu/catalogo/?aut=%22%C2%BFMisterio+Allende%3F%22&amp;amp;f=o#) y se encuentra en los fondos de Literatura (Literatura Ch863 All-P M). Para más información puede llamar a la biblioteca (78697387 y solicitar que lo comuniquen con la sala de adultos).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Cubaliteraria.ICL|Cubaliteraria.ICL]] ([[Usuario discusión:Cubaliteraria.ICL|discusión]]) 11:45 19 feb 2024 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre ''¿Misterio Allende?'' ==&lt;br /&gt;
Ya agregué enlace a la ficha del libro. Muchas gracias por la recomendación. Saludos, --[[Usuario:Cubaliteraria.ICL|Cubaliteraria.ICL]] ([[Usuario discusión:Cubaliteraria.ICL|discusión]]) 12:45 26 feb 2024 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== [[Cidade Velha]] ==&lt;br /&gt;
¿Por que usted le cambia el nombre al articulo &amp;quot;Ciudad vela centro histórico de ribeira grande&amp;quot;, cuando el nombre que le puse es el que tiene en la lista de patrimonio de la humanidad?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hágame el favor y vuelva a ponerle su nombre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si quiere consúltelo en el artículo de donde yo lo tomé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario discusión: Elizabeth jc|Elizabeth JC]], 20:27 27 feb 2024 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== &amp;quot;[[Mujeres que escribieron historia en la Dirección de Deportes.Fomento]]&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ese nombre no es la manera enciclopédica de nombrar un artículo. &lt;br /&gt;
Si hubiera sido el título de un libro, estaría bien que el artículo se llamara así.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leí rápidamente el artículo, y me pareció que trata acerca de las mujeres deportistas del municipio Fomento. Entonces se debería llamar así: &amp;quot;Mujeres deportistas en Fomento&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si no habla sobre las mujeres deportistas de Fomento sino de las mujeres que trabajaron en la Dirección de Deporte de Fomento, entonces el título debería ser: &amp;quot;Mujeres en la Dirección de Deporte de Fomento&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un detalle: en un artículo tan específico de un municipio, no corresponde poner la definición de &amp;quot;mujer&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Después, en el subtítulo &amp;quot;Breve reseña&amp;quot;, hay que escribir un resumen corto del artículo. En cambio usted escribió:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{sistema:cita|Ser mujer es tener un don. Podemos ser delicadas, pero somos más fuertes y aguerridas de lo que todos piensan. Somos sensibles y comunicativas, pero al mismo tiempo podemos ser como rocas llenas de fortaleza. Albergamos vida, permitimos su desarrollo y podemos ver nacer al amor de nuestras vidas.}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No es correcto escribir un texto poético en un artículo de una enciclopedia. Tampoco es correcto usar el &amp;quot;nosotras&amp;quot; ni el &amp;quot;nosotros&amp;quot;. No se debe notar que el artículo fue escrito por una mujer (&amp;quot;Somos tiernas&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario discusión:Rosarino/Archivo 2023|Rosarino (discusión)]] 22:39 3 mar 2024 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Título con errores de ortografía ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estimado colaborador Jorge_Luis_GT:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Usted [https://www.ecured.cu/index.php?title=Mujeres_en_la_Direcci%C3%B3n_de_Deporte_del_municipio_Fomento&amp;amp;diff=4455437&amp;amp;oldid=4455436 trasladó el artículo] hacia un nombre incorrecto: &amp;quot;Mujeres que escribieron historia en la Dirección de Deportes.Fomento&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ese título sería correcto como título de un libro. En los títulos de los libros se puede ser un poco poético. No es incorrecto escribir como título de libro: &amp;quot;Las mujeres que nos marcaron a fuego&amp;quot; o cosas así. Pero en los títulos de los artículos de una enciclopedia se debe utilizar un lenguaje desapegado y de estilo técnico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Además no es correcto escribir &amp;quot;Dirección de Deportes. Fomento&amp;quot;. Lo correcto sería &amp;quot;Dirección de Deportes de Fomento&amp;quot; (pero corre el peligro de que un lector de EcuRed que no conozca la existencia del municipio de Fomento, entonces suponga que existe una &amp;quot;dirección de fomento al deporte&amp;quot; o algo así.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Además usted agregó una falta de ortografía al título (porque después del punto debe ir un espacio: &amp;quot;Deportes. Fomento&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario discusión:Rosarino/Archivo 2023|Rosarino (discusión)]] 08:04 4 mar 2024 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre artículo borrado [[Jim Justice]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos cordiales, necesito saber la justificación válida del borrado del artículo [[Jim Justice]]. La justificación que me han dado no me ha convencido.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gran parte de mi labor como colaborador es escribir artículos que aparecen en páginas en inglés, y antes de todo, he consultado con moderadores sobre el tema, y siempre me han dicho que puedo usar fuentes de páginas en inglés, siempre y cuando domine el idioma y pueda corregir los errores. Modestia aparte, soy conocedor del idioma. De lo contrario tendrá que eliminar gran parte de mi labor, porque muchos de los artículos que he creado, han provenido de fuentes en inglés, ya que en español carecemos de información.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Atentamente,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--Instructor [[Usuario:YoendrisStgo2|YoendrisStgo2]] ([[Usuario discusión:YoendrisStgo2|discusión]]) 19:03 25 mar 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PD: Me disculpa, pero pienso que al ser usted moderador o representante del Grupo Técnico, debería brindar más información necesaria (como su foto de perfil).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Identificar el copyright ©️ ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge Luis gt necesito que me ayudes a identificar cuando una página tiene copyright por lo q no puedo usar su contenido textualmente para que no me borren más artículos por esa razón. Es que la mayoría que pierdes por eso, ya q siempre trato que sean enciclopédicos y normalizados. Pero el contenido que copio en ocasiones tiene derecho de autor y me eliminan el artículo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre cambios en ''Zoológico'' ==&lt;br /&gt;
Hola Jorge Luis. Vi su nota pero no entendí bien porque la mayoría de las fichas sobre libros que aparecen en la enciclopedia tienen esa estructura en la fuente. En este caso estaba por la norma Vancouver (una de las que acepta la enciclopedia): &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* González Sánchez, Ronel. Zoológico. La Habana, Unión, 2009.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A continuación le cito el ejemplo que aparece en el Manual de estilo, aunque se pueden usar otras: https://www.ecured.cu/EcuRed:Manual_de_estilo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Libros'''&lt;br /&gt;
* Martínez A. Selección de lecturas de Estudios Métricos de la Información. Ciudad de La Habana: Editorial Pueblo y Educación; 2004.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En la ficha de Céspedes, uno de los artículos de referencia, también aparecen libros citados así entre las fuentes (https://www.ecured.cu/Carlos_Manuel_de_C%C3%A9spedes):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Historia de Cuba, 9no Grado. La Habana (Cuba): Pueblo y Educación, 1991.&lt;br /&gt;
* Diccionario enciclopédico de Historia militar de Cuba. Primera Parte (1510– 1898). Tomo I Biografías. Ediciones Verde Olivo, La Habana, 2005.&lt;br /&gt;
* Rafael Acosta de Arriba. Bibliografía de Carlos Manuel de Céspedes. Editorial José Martí, La Habana, 1994, pp. 19-26. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cuanto al otro cambio (uso de la cursiva negrita en el título del resumen introductorio), fue sugerido por el [[Usuario:Antonio inder.hol]] en mi página de discusión y ya llevo tiempo trabajando en eso, es decir, poniendo esos títulos de libros en cursiva.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Sistema:Cita|Le he estado haciendo un cambio a varios artículos de libros, películas y otros, específicamente en el uso de la cursiva negrita en el título del resumen introductorio. Según la RAE, los títulos de las obras de creación como libros, películas, etc. se escriben en cursiva. De forma manuscrita esto se hacía &amp;quot;antiguamente&amp;quot;, subrayando el título de la obra en cuestión. En Ecured los títulos de estas obras, en el resumen inicial, deben escribirse en cursiva negrita. Cuando estos títulos se citan dentro del texto del artículo se escriben en cursiva, aunque lo primero no está especificado en las convenciones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Junto con Javier y Edelio estamos iniciando la revisión de los artículos para rectificar este error. Se va a poner más explícito en las normas de Ecured. Si tienes dudas le escribes a Edelio que se ofreció para aclarar cualquier detalle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayúdame con esta tarea, porque hay muchos artículos con este problema.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos de --Tony (discusión) 09:11 16 ago 2023 (CDT) |}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos para usted, --[[Usuario:Cubaliteraria.ICL|Cubaliteraria.ICL]] ([[Usuario discusión:Cubaliteraria.ICL|discusión]]) 12:20 2 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días, usted tiene toda su razón, ya me había comunicado con la colaboradora pero igualmente le inserto nuevamente la Plantilla, gracias, y disculpe las molestias, saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 11:06 3 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Se debería trasladar &amp;quot;[[Día internacional contra los monocultivos de árboles]]&amp;quot; (incorrecto) hacia &amp;quot;[[Día Internacional de Lucha contra los Monocultivos de Árboles]]&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es el nombre más completo y más común.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El colaborador que la trasladó hacia el título incorrecto explicó: «Por convención de la enciclopedia cubana, se usa mayúscula solo al inicio del título».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero esta enciclopedia no debería convertirse en un «club de amiguetes» que inventan reglas arbitrarias: EcuRed sigue las reglas de la [[Academia Cubana de la Lengua]], que son las mismas que las de la [[ASALE]] (Asociación de Academias de la Lengua Española):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{sistema:cita|5.2.35. [Deben llevar mayúscula en cada palabra principal] los sustantivos y adjetivos que forman parte del nombre de festividades civiles, militares o religiosas: &amp;lt;br&amp;gt; • Día Internacional de la Mujer &amp;lt;br&amp;gt; • Día de los Enamorados &amp;lt;br&amp;gt; • Día Internacional de los Trabajadores &amp;lt;br&amp;gt; • Fiesta del Trabajo &amp;lt;br&amp;gt; • Primero de Mayo &amp;lt;br&amp;gt; • Día de la Madre &amp;lt;br&amp;gt; • Día Mundial contra el Hambre|Fundéu&amp;lt;sup&amp;gt;&amp;lt;small&amp;gt;[https://www.fundeu.es/recomendacion/festividades-y-dia-de]&amp;lt;/small&amp;gt;&amp;lt;/sup&amp;gt; y ''Diccionario panhispánico de dudas''&amp;lt;sup&amp;gt;&amp;lt;small&amp;gt;[https://www.rae.es/dpd/may%C3%BAsculas]&amp;lt;/small&amp;gt;&amp;lt;/sup&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario discusión:Rosarino/Archivo 2023|Rosarino (discusión)]] 03:12 3 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: La EcuRed es una enciclopedia que, además de estándares, tiene sus propias políticas. Políticas que se deben respetar independientemente de los criterios particulares de cada cual.&lt;br /&gt;
: Yo soy el usuario que hizo los cambios al título, y no soy un amiguete: soy un miembro del Grupo Técnico con suficiente autoridad para ellos.&lt;br /&gt;
: Le solicito que sea más respetuoso en el futuro.&lt;br /&gt;
: La Ecured es colaborativa, lo que no significa que sea un relajo.&lt;br /&gt;
:--[[Usuario discusión:JorgeLuis Gt|JorgeLuis GT]] (Jorbi) 18:38 3 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En mi página de usuario, usted escribió: «Por convención soberana de la EcuRed, se debe poner mayúscula solamente en la primera palabra del título y en los nombres propios».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esa afirmación es errónea.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La EcuRed no tiene ninguna «convención soberana» que la separe del uso normal del idioma español tal como se dicta en la Academia Cubana de la Lengua.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No tiene convenciones soberanas porque no tiene funcionarios (acreditados por el Estado cubano) que dicten convenciones diferentes a las que dicta la Academia Cubana de la Lengua.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La enciclopedia cubana no está por encima de ninguna institución oficial cubana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario discusión:Rosarino/Archivo 2023|Rosarino (discusión)]] 20:09 3 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Día Internacional contra los Monocultivos de Árboles ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge Luis. Revertido el traslado realizado en [[Día Internacional contra los Monocultivos de Árboles]]. Ninguna política de EcuRed dice que los nombres no puedan llevar mayúsculas en otras palabras del nombre, y principalmente si el nombre es reconocido internacionalmente así.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 12:57 4 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
:Hola Jorge Luis, en las [[EcuRed:Convenciones de títulos]] no dice nada que respecto a que no lleve mayúscula, ya que el aspecto que toca esto dice claramente:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::'''Uso de mayúsculas y minúsculas''': la letra inicial de un título casi siempre se escribe en mayúscula; las posteriores palabras en un título no se escriben en mayúscula (Ej: El rostro de los días), a no ser que formen parte de un nombre propio, de manera que se escribirían en mayúsculas en el texto corrido (Ej: República de Cuba).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:En el se expresa claramente ''a no ser que formen parte de un nombre propio'', tu te estas refiriendo a un evento, una festividad, un día conmemorativo, por lo cual ese es su nombre propio, resumiendo el error de concepto e interpretación es tuyo. También tienes que tener el cuenta el aspecto ''Usa los nombres más conocidos'', que se explica claramente y para ello tienes que buscar en la web y encontrarás como se nombran normalmente, a no ser alguna que otra excepción de sitios que escribieron el nombre como les dio la gana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 14:06 4 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos borrados ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Artículo [[Día de la crema batida o nata montada]] por repetición, ya existe como [[Día de la Crema Batida]] y redirigido desde [[Día de la Nata Montada]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Artículo [[Día mundial de la lógica]], ya existe como [[Día Mundial de la Lógica]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 13:15 4 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sobre problemas técnicos de EcuRed ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando pude entrar a EcuRed después de los días de mantenimiento, me percaté que los tres últimos artículos que edité en los primeros días de mayo (que fue cuando único se pudo) se borraron, y en muchos casos las actualizaciones. Cuando escribo: [[Luis Hernández Hernández]] y [[Andy Maqueira]] sale el mensaje  de que: “Ha ocurrido un error….”  Si lo busco con google: En este momento no hay texto en la página….En el caso de  [[Zail Ramírez]], no sale ni buscándolo con google. Será que los tengo que volver a editar? En mi página de contribuciones solo salen hasta el 28 de marzo. Si no sabe: a quién se le puede preguntar?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le escribí a otro moderador pero no he recibido respuesta, así es que le escribo a Ud. pues recuerdo que me hizo algunas recomendaciones precisamente sobre el artículo [[Luis Hernández Hernández]]. Ya nada de esto aparece en nuestras páginas de discusión pues se borró todo lo de abril y mayo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rosy  [[Usuario:Rosy57 inder.pnr]], 5 de junio de 2024&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sobre problemas técnicos de EcuRed ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mensaje recibido, gracias por la información,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rosy  [[Usuario:Rosy57 inder.pnr]], 10 de junio de 2024&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Origen de warcraft ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, borré el artículo [[Origen de warcraft]] que trasladaste desde [[Origen de warcraft ( película )]], ya existe el artículo [[Warcraft: The Beginning]] desde el 2016. Ten cuidado a la hora de revisar artículos nuevos, puede que ya existan en la EcuRed con otros nombres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 16:04 12 jun 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hormiga Chicatana ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Corregida la [[Hormiga Chicatana]] hacia su nombre científico [[Atta mexicana]]. Revisar [[EcuRed:Convenciones de títulos#Nombres comunes o científicos|Convenciones de títulos]] para los taxones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 14:48 1 jul 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
== Presidente de Panamá ==&lt;br /&gt;
Saludos, eliminaste [https://www.ecured.cu/index.php?title=Jos%C3%A9_Ra%C3%BAl_Mulino&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1 Jose Raul Mulino] el actual presidente de Panamá desde el dia de hoy publicado por [https://www.latimes.com/espanol/internacional/articulo/2024-07-01/jose-raul-mulino-asume-como-presidente-y-anuncia-que-panama-no-sera-mas-un-pais-de-transito-ilegal muchos medios internacionales] --[[Usuario:User.shanie6|User.shanie6]] ([[Usuario discusión:User.shanie6|discusión]]) 22:26 1 jul 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
: Que ¿What?, es el presidente de un pais hahahhaahh, Wikipedia tiene hasta el Gobierno de Jose Raul MULINO, no presuma mal bondad --[[Usuario:User.shanie6|User.shanie6]] ([[Usuario discusión:User.shanie6|discusión]]) 23:33 1 jul 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre el artículo de Lázaro David Najarro Pujol== &lt;br /&gt;
Buenas tardes, me gustaría que lo revise para saber si ya están corregidos los errores. Me puede decir y lo arreglo rápido. Muchas gracias &lt;br /&gt;
usuaria: celia biblio.cmg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre bloqueo de Dirección Ip Stgo de Cuba==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos Jorge, la que te escribe es la Moderadora de Stgo de Cuba. Tengo el caso de 2 colaboradores que me han pedido revisar los bloqueos que has realzado de direcciones ip que no pueden geográficamente ser las mismas. NO se si me entiendes. Mándame tu correo para pasarte la imagen de uno de estos reclamos.&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 11:23 30 jul 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Categoría Biología colocada incorrectamente ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola José Luis, la [[:Categoría:Biología]] es una '''categoría general''' o '''categoría madre''' de la cual se desprenden cientos de otras categorías, por lo cual no debe ser utilizada en los artículos a no ser en artículos muy específicos como el mismo concepto de [[Biología]]. Es incorrecto colocar la [[:Categoría:Biología]] en artículos como plantas, animales, enfermedades, partes del cuerpo humano o cualquier otro artículo relacionado, la [[:Categoría:Biología]] en EcuRed o cualquier otra enciclopedia colaborativa no están creadas para albergas miles o decenas de miles de artículos, para ello existe un árbol de categorías y van de categorías generales o categorías madres que son las encargadas de albergar en su interior otras categoría más específicas. Este tema se toco en los encuentros que realizamos en el Palacio, en el artículo de ayuda [[EcuRed:Políticas sobre el uso de categorías]] podrás encontrar contenido relacionado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por ejemplo para lo seres vivos existen muchas categorías más especificas que la [[:Categoría:Biología]], [[:Categoría:Fauna]] u otra general, existe:&lt;br /&gt;
*[[:Categoría:Plantas]] y en ella ([[:Categoría:Coníferas‎]], [[:Categoría:Epífitas‎]], [[:Categoría:Orquídeas‎]], [[:Categoría:Gramíneas‎]], etc).&lt;br /&gt;
*Para los animales están ([[:Categoría:Mamíferos]], [[:Categoría:Insectos]], [[:Categoría:Reptiles]], [[:Categoría:Peces‎]], etc).&lt;br /&gt;
*Otros reinos o dominios [[:Categoría:Hongos]], [[:Categoría:Bacterias]], etc.&lt;br /&gt;
*En el caso de artículos del ser humano existe la [[:Categoría:Anatomía humana]] y otras subcategorías.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por ejemplo los conceptos en la [[:Categoría:Biología]] no deben estar en esa categoría, sino en la subcategoría [[:Categoría:Términos de biología]], incluso existen términos específicos para determinado reino o dominio y deben tener una categoría aún más especifica (aún no creadas) como: Términos bacteriológicos‎, Términos botánicos‎, Términos de micología‎ o Términos zoológicos‎.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esto no sólo ocurre con los artículos relacionados con la Biología, se aplica igual para cualquier otra temática, ejemplo:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Incorrecto poner [[:Categoría: Escritores]] - Correcto [[:Categoría: Escritores de España]], [[:Categoría: Escritores de Cuba]], [[:Categoría: Escritores de China]], etc.&lt;br /&gt;
*Incorrecto poner [[:Categoría: Libros]] - Correcto [[:Categoría: Libros de Rusia]], [[:Categoría: Libros de Brasil]], [[:Categoría: Libros de Colombia]], etc.&lt;br /&gt;
*Incorrecto poner [[:Categoría: Empresas]] - Correcto [[:Categoría: Empresas de Cuba]], [[:Categoría: Empresas de Alemania]], [[:Categoría: Empresas de Argentina]], etc.&lt;br /&gt;
*Incorrecto poner [[:Categoría: Ríos]] - Correcto [[:Categoría: Ríos de Cuba]], [[:Categoría: Ríos de Rusia]], [[:Categoría: Ríos de Honduras]], etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Recuerda que aunque sólo los supervisores pueden crear categorías, tu puedes solicitarlas, siempre que estén bien fundamentadas. Puedes escribirme si estas trabajando un grupo de artículos de determinada temática y no están creadas las categorías y se crean.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 09:42 5 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Saludos Jorge Luis==&lt;br /&gt;
Jorge Luis recuerde que yo revertí lo que primero ud revirtió sin necesidad, o con un motivo de menos peso que el que me llevo a hacer esos cambios y que fue porque tengo entendido que se deben evitar los enlaces vacíos y esto precisamente fue lo que hice después de llevar tanto tiempo la Ecured en mantenimiento; y sí ud tiene toda la razón en este aspecto, mi articulo ahora es de Ecured, pero me parece que tengo más derecho que ud, por ser el autor, de arreglarlo para mejor quitando hipervínculos innecesarios.... su argumento de que serán posibles artículos o tal vez ya estén hechos no tiene más peso que el mío, pues dichos enlaces a ningún lugar pueden inclusive generar errores; así que por favor para no caer en una guerra de ediciones pues yo tambien soy moderador y también le puedo requerir, revierta ud su última edición y deje solo los enlaces que sí existen y no con esos enlaces vacíos que fue un error de mi parte cuando realicé ese trabajo...Shalom&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 23:16 7 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Agradecido==&lt;br /&gt;
Muchas gracias por su comprensión&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 19:35 8 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Imágenes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Respecto a las imágenes sin fuente nunca se ha tomado ninguna medida al respecto, y no creo que a esta altura se deba ser estricto. En las [[EcuRed:Políticas]] uno de los principios es la Responsabilidad, el cual lo firma y asume cada colaborador al registrarse, en el cual se plantea: ''EcuRed no se hace responsable de la violación del derecho de autor por un usuario''. En el caso que aparezca algún autor reclamando Derecho de autor sobre alguna imagen y lo pruebe, es reglamento es claro, se borra y se le llama la atención al colaborador.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 09:50 9 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Pregunta ==&lt;br /&gt;
Hola Jorge Luis. Quisiera me explicara sobre los últimos cambios que realizó en el artículo [[Destinatario dragón]], pues no entiendo porque fue retirada la imagen de la cubierta del libro, fue tomada del propio libro. Si me envía una dirección de correo o facilita su contacto por Whatsapp se la puedo mostrar junto con otras imágenes donde aparecen los datos de ese libro que fueron retirados por usted. Me refiero a los datos de edición, impresión, etc., incluso aparece el apellido de Marlene como Sardiña, no Sardina.&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Cubaliteraria.ICL|Cubaliteraria.ICL]] ([[Usuario discusión:Cubaliteraria.ICL|discusión]]) 16:00 13 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Algunas correcciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge te escribo para realizar algunas correcciones:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Recuperé las redirecciones [[Petalacte]] y [[Phaenocoma]] que habías borrado y revertí los cambios en [[Petalacte coronata]] y [[Phaenocoma prolifera]]. Estos son ''Géneros monotípicos'', es decir que ese género tiene una sola especie, por lo cual [[Petalacte]] y [[Petalacte coronata]] son lo mismo, igual pasa con [[Phaenocoma]] y [[Phaenocoma prolifera]]. Puedes encontrar información al respecto en las [[EcuRed:Convenciones_de_títulos#Nombres_comunes_o_cient.C3.ADficos|EcuRed:Convenciones de títulos]], en el segundo párrafo de la sección ''Nombres comunes o científicos''.&lt;br /&gt;
* Las referencias no debes separarlas con coma Ej: Incorrecto [2], [3], [4] - Correcto [2][3][4] y colocarlas siempre al final del texto referenciado, después del punto, no en una linea abajo.&lt;br /&gt;
* [[Símbolos de la Enfermería]] borrado por Creación incorrecta. Esto es una listado o compilaciones de objetos (revisa [[EcuRed:Convenciones de títulos]]), los artículos deben estar por separado: el [[Caduceo]], la [[Cofia]], la [[Lámpara de aceite]] u otro símbolo deben tener artículos independientes. También puedes nombrarlos creando una sección en el artículos de Enfermería y enlazandolo a esos nombres.&lt;br /&gt;
* [[Píleo]] borrado por Creación incorrecta. EcuRed no es un diccionario (revisa [[EcuRed:Convenciones de títulos]]). No puedes crear un artículo para colocar en el todas las definiciones o acepciones que posee una palabra y mezclarlos. Puedes crearlos como: [[Píleo (micología)]] para el sombrero de los hongos, [[Píleo (sombrero)]], para el sombrero utilizado en la Antigua Grecia y en la Antigua Roma y [[Píleo (aves)]] para la parte superior de la cabeza de las aves. Nunca definir varios objetos o acepciones en un mismo artículo.&lt;br /&gt;
*Nunca subas imágenes como esta [[:Archivo:Purpureicephalus.png]] (fue retirada del artículo), que poseen marcas de agua, direcciones web u otro tipo de contenido publicitario, eso es Violación de derecho de autor.&lt;br /&gt;
*Para los nombres científicos, siempre debes colocar el nombre del autor en alguna parte del artículo Ej: (revisa en los artículos [[Pinus cubensis]] Griseb. o [[Campanula bononiensis]] L.), ya que pueden existir sinonimia en los nombres científicos y el autor define cual es una especie y cual es una sinonimia de otra especie Ej: [[Campanula calaminthifolia (desambiguación)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 18:08 15 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Saludos nuevamente Jorge==&lt;br /&gt;
Jorge deberían revisar este articulo &amp;quot;Soy Cuba: el cartel de cine en Cuba después de la Revolución (libro)‎‎&amp;quot; porque me salen como 8 versiones y creo que todas son lo mismo.&lt;br /&gt;
Shalom&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 00:01 17 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días, NO era necesario crear la Sección Véase también para agregar el enlace a Cubadebate que ya estaba contemplado en las Fuentes y el de CubaMinrex lo agregué en las Fuentes..saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 10:26 18 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Enfermería ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfermería es un sustantivo común (nombre común), no un sustantivo propio (nombre propio):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Sustantivos comunes: Los sustantivos o nombres comunes designan personas o cosas como pertenecientes a una clase, grupo o especie. No denotan individuos. En el caso de enfermería es una profesión, actividad laboral y disciplina dentro de la salud, en este caso la medicina.&lt;br /&gt;
*Sustantivo propio o nombre propio: es el nombre de una entidad específica: por ejemplo, una persona, organización o lugar. Los nombres propios siempre llevan su primera letra en mayúscula. Ej: Nombre y apellido de una persona ([[José Martí]]),  un institución u organización [[Capitolio Nacional de Cuba]], un lugar ([[Sierra Maestra]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ni las profesiones, ni las disciplinas llevan mayúsculas iniciales, a menos que formen parte de un nombre propio, como el nombre de un departamento (Facultad de Enfermería de la Universidad de Ciencias Médicas). Lo cual no es el caso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 08:23 19 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Enlaces relacionados y Enlaces externos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, en EcuRed se utilizan los encabezados '''Enlaces relacionados''' y '''Enlaces externos''', estos se colocan justo antes de las ''Fuentes'' o  ''Referencia''  y se emplean para poner:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*En ''Enlaces relacionados'', todo aquel contenido que este '''estrechamente relacionado''' con el artículo en cuestión y sea contenido dentro de la enciclopedia. Ej: en el artículo [[Fidel Castro]], en el encabezado ''Enlaces relacionados'' se pueden colocar [[Asalto al Cuartel Moncada]], [[Homenaje a Fidel Castro Ruz en la Plaza de la Revolución José Martí]], [[Reconocimientos y distinciones de Fidel Castro]], etc. Es incorrecto colocar por ejemplo en artículo de [[Soy Cuba]], enlaces como: al libro [[Soy Cuba: el cartel de cine en Cuba después de la Revolución]] o al sitio web [[Soy Cuba (sitio web)|Soy Cuba]], que no tienen que ver con el filme.&lt;br /&gt;
* En '''Enlaces externos''' se colocan los enlaces a sitios '''fuera de EcuRed''' (sitios web, videos y documentos online, etc) que pueden ser consultados y así contribuir al mejor entendimiento u obtener más información sobre un tema determinado, dado que EcuRed es una enciclopedia los contenidos deben estar sintetizados o resumidos y en otros medios o sitios pueden estar más ampliados y poseer informaciones más extensas. En esta sección no se deben poner enlaces que ya han sido utilizados como fuentes o referencias en el artículo, ya que de por si, estos otro dos encabezados (Fuentes y Referencias), son enlaces externos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En ocasiones utilizan otros nombres como ''Véase también'' o ''Véase además'', que no están mal, aunque yo recomiendo los nombres explicados anteriormente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 08:47 19 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas noches, gracias por la acción sobre DJChristiam..saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 21:11 20 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==No ce==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya fue bloqueado...--[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 22:22 20 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
:Disculpa, pero, ¿Me estás tomando del pelo?, me registré aquí para editar en esta wiki, primero para preguntarle a @[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin]] si es posible instalar tales extensiones de MediaWiki, para mejorar este sitio, y, luego de muchos meses de estar ausente por hacer otras cosas, ver qué es lo que puedo hacer aquí, pero, en lugar de enseñarme educadamente qué puedo hacer aquí y qué no, especialmente con mi [[User:No ce|página local]], me pagan con un bloqueo que no va a expirar, así que me creé esta otra cuenta ya que ni puedo editar en la principal, por favor te pido amablemente que me desbloquees, pues no puedo ni editar la discusión de mi cuenta principal para pedir el desbloqueo, yo no había hecho nada malo para merecer esto, pueden bloquear esta otra cuenta, pero si me desbloquean o al menos me permiten la solicitud de desbloqueo en la cuenta principal, desistiré en crearme otras cuentas para poder seguir editando, el bloqueo es para prevenir más disrupción, no para [[Special:Blocklist/No ce|esto]], por favor no quiero que esto se empeore más de lo que ya está, hagan esto que les pido y les juro que no pasará nada malo 👌&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Caso parecido==&lt;br /&gt;
Hola Jorge me encontré un caso parecido al de &amp;quot;Soy Cuba&amp;quot; con el articulo Unicef, revisa y miren a ver si son repeticiones. Le puedes decir a Javiermartin (ya que tuvo el intercambio contigo) que me pareció correcto agregar el sitio web Soy Cuba y los otros enlaces en la sección &amp;quot;Véase también&amp;quot; por la curiosidad de llamarse Soy Cuba también, no creo que deba ser una camisa de fuerza que solo se pongan cosas directamente relacionadas, pues estas indirectamente estaban relacionadas por tener un nombre similar, no obstante lo que determinen eso se hará.&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 05:19 21 ago 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mayúscula y otras correcciones==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, corregí las desambiguaciones: [[Carpóforo (desambiguación)]]-[[Píleo (desambiguación)]] y [[Ligando (desambiguación)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*En el [https://www.ecured.cu/index.php?title=Carp%C3%B3foro_%28desambiguaci%C3%B3n%29&amp;amp;type=revision&amp;amp;diff=4503173&amp;amp;oldid=4502165 caso de la primera] debes tener en cuenta que las disciplinas y las ramas del conocimiento, ej (micología, botánica, etc) deben ir en minúscula, a no ser que formen parte de un nombre propio o estudios reglados ([https://www.google.com.cu/search?q=el+nombre+de+una+ciencia+se+escribe+con+mayuscula&amp;amp;client=firefox-b-d&amp;amp;sca_esv=de788ad3f268e4d9&amp;amp;sca_upv=1&amp;amp;sxsrf=ADLYWILf867IvIZEBM7RlFzu9Dlpgto58A%3A1725282439780&amp;amp;ei=h7jVZpurL9O3wt0P65f00A0&amp;amp;oq=&amp;amp;gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiACoCCAEyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyBxAjGCcY6gIyFBAuGIAEGOMEGLQCGOkEGOoC2AEBMhQQABiABBjjBBi0AhjpBBjqAtgBATIUEAAYgAQY4wQYtAIY6QQY6gLYAQEyFBAAGIAEGOMEGLQCGOkEGOoC2AEBMhQQABiABBjjBBi0AhjpBBjqAtgBATIUEAAYgAQY4wQYtAIY6QQY6gLYAQFIkhtQpwhYpwhwA3gBkAEAmAEAoAEAqgEAuAEDyAEA-AEBmAIDoAIpqAIQwgIKEAAYsAMY1gQYR5gDHogGAZAGCLoGBggBEAEYAZIHATOgBwA&amp;amp;sclient=gws-wiz-serp más información]), igualmente después de la coma es minúscula, no mayúscula. También eliminé las redirecciones: ''Esporocarpo'', ''Esporocarpos'' y ''Cuerpos fructíferos'' que iban hacia [[Carpóforo (micología)]], que aunque tienen relación conceptual, tienen sus diferencias. Cambié en el artículo [[Carpóforo (micología)]], entre otras cosas, la palabra filo, ya que los hongos, como las plantas, poseen división, no filo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*En el [https://www.ecured.cu/index.php?title=Ligando_%28desambiguaci%C3%B3n%29&amp;amp;type=revision&amp;amp;diff=4503197&amp;amp;oldid=4502355 segundo caso], después del nombre del término a desambiguar, no puedes colocar simplemente una palabra, debes poner al menos una breve reseña de que se trata o que describa el término.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 10:18 2 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Acucullofilia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, no se trata de censura, se trata de desconocimiento por tu parte. Como podrás ver retire contenido de ese artículo y por qué. Bueno te explico:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La imagen: [[:Archivo:ACUCULLOFILIA1.png]], como podrás ver en el motivo de borrado por ''Violación de copyright'', ya que la imagen en cuestión contenía una marca de agua del sitio donde tomaste la imagen y como podrás entender, sobre todo tu que eres moderador, eso no puede ocurrir.&lt;br /&gt;
*El contenido del artículo, en este caso [[Acucullofilia]], debe tratar el tema de esa filia, no hablar de las filias en general y el concepto de las filias etc, etc, para eso ya esta el artículo [[Parafilia]]. Cuando tu vas a hacer un artículo sobre un tema, no puedes irte de ese tema y andar divagando sobre otros temas que son contenido de otros artículos. Por ejemplo si yo voy a crear un artículo de un videojuego, yo no puedo ponerme a hablar de que es un videojuego o los tipos de videojuegos, tengo que centrarme en ese videojuego que estoy haciendo y todo lo que refiere a él.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Algunos ejemplos del [https://www.ecured.cu/index.php?title=Acucullofilia&amp;amp;type=revision&amp;amp;diff=4490777&amp;amp;oldid=4486421 contenido retirado] que pusiste en el artículo incorrectamente:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:::''Una parafilia (del griego pará: «al margen de», y filia: «amor») es un patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la [[cópula]], sino en alguna otra cosa o actividad que lo acompaña. Es decir: comportamiento sexual atípico asociado a un objeto, situación, actividad o individuo. No existe consenso sobre los límites precisos entre el interés sexual anormal y la parafilia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:::No todas las parafilias son patológicas o incriminables.  Sólo aquellas que causan sufrimiento a uno de los participantes lo son. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:::'''Causa de parafilias'''&lt;br /&gt;
	 &lt;br /&gt;
:::Las causas son un tema complejo y debatido. Actualmente se desconoce qué las desencadena. Sin embargo, ciertas experiencias vitales, los traumas infantiles, la exposición a estímulos sexuales anormales y el condicionamiento posterior, pueden explicar la aparición de las parafilias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:::'''Tratamiento'''&lt;br /&gt;
	 &lt;br /&gt;
:::Las parafilias son evaluadas de forma individual. De ser necesario pueden ser tratadas por una o varias especialidades médicas.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Todo ese contenido es información general de las parafilia''' y no debe estar en el artículo en cuestión es Acucullofilia. Por lo cual esta fuera de lugar, y decir que es censura, una palabra muy fuerte, se nota desconocimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el caso del encabezado '''Conclusión''', otra cosa fuera de lugar, recuerda que en EcuRed se hacen artículos enciclopédicos, no composiciones de la escuela, que entonces si llevan (introducción, desarrollo y conclusiones), en los artículos enciclopédicos se pone una introducción y el desarrollo o cuerpo del artículo, pero nunca conclusiones, ya que las conclusiones las tiene que sacar el lector del artículo al terminar de leerlo, no el que crea el artículo. Si tu tienes que resumirle (hacerle unas conclusiones) al lector al final del artículo, es porque el contenido más arriba en el artículo no esta bien creado, organizado o explicado y como es lógico no es entendible.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 16:33 6 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ediciones y espacios innecesarios ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge Luis, revertí los cambios incorrectos que realizaste en un grupo de artículos al agregar doble salto de línea, algo incorrecto, no deben existir en los artículos dos saltos de línea seguidos, ni para separar contenido, ni categorías, plantillas, etc, etc. Igualmente si para separar categorías, encabezados u otro contenido, existe un sólo salto de línea, no es necesario borrarlo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por favor si no vas a realizar un aporte, mejora o corrección, no realices ediciones sin sentido o que no aportan nada a esos artículos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Acá encontrarás ([[:Categoría:Artículos a normalizar]]) muchos artículos que si necesitan ser arreglados.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Artículos que se revirtieron las ediciones por no aportar nada a ellos:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Croton boiteaui‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton boissieri‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton boinensis‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bogotanus (desambiguación)‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton boavitanus‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bisserratus (desambiguación)‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bisserratus‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bispinosus‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bidentatus‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bemarivensis‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bemaranus‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton belintae]]&lt;br /&gt;
*[[Croton belintae‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton beetlei‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bathianus‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton batangasensis‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bastardii (desambiguación)‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bastardii‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton barahonensis‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton bangii‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton balsensis‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton baldauffii‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton babuyanensis‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton azuensis‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton aymoniniorum (desambiguación)‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton aymoniniorum‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton axillaris‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton avenius]]&lt;br /&gt;
*[[Croton aubrevillei‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton aubrevilecta‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton astrophorus‎‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton astianus‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton asperrimus‎]]&lt;br /&gt;
*[[Croton ascendens‎]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Creo que deberías tomarte más en serio el trabajo de moderación y no estar agregado y después quitando espacios para ganar ediciones como hiciste en los artículos:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[https://www.ecured.cu/index.php?title=Croton_astrophorus&amp;amp;action=history Croton astrophorus]&lt;br /&gt;
*[https://www.ecured.cu/index.php?title=Croton_aubrevillei&amp;amp;action=history Croton aubrevillei]&lt;br /&gt;
*[https://www.ecured.cu/index.php?title=Croton_babuyanensis&amp;amp;action=history Croton babuyanensis]&lt;br /&gt;
*[https://www.ecured.cu/index.php?title=Croton_batangasensis&amp;amp;action=history Croton batangasensis]&lt;br /&gt;
*[https://www.ecured.cu/index.php?title=Croton_bogotanus_(desambiguaci%C3%B3n)&amp;amp;action=history Croton bogotanus (desambiguación)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 10:48 8 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::Hola Jorge:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::*Gracias por el '''Primero''', eso trato desde que empezó la EcuRed.&lt;br /&gt;
::*Respecto al '''Segundo''', no creo que sea un irrespeto, ya que es lo que veo que es lo que estas haciendo, no importa que sean artículos creados por mi o no, sólo que los artículos que creo le doy seguimiento para evitar vandalismos o que alguien realice acciones contraproducentes en ellos. Agregar o quitar espacios y no contribuir en los artículos de ninguna forma es algo que no aporta nada a la enciclopedia. Yo pudiera estar ofendido igual por tu decirme que yo estoy [[Usuario_discusión:Javiermartin_jc#Acucullofilia|censurando contenido]] y no lo hago. Yo entendería que tu borraras un espacio doble que hay, pero crearlos, incluso crearlos y después borrarlos, me parece algo poco serio habiendo tantos [[:Categoría:Artículos a normalizar|artículos a normalizar]] en la enciclopedia.&lt;br /&gt;
::Respecto al '''Tercero''', dices que &amp;quot;''Trabajamos artículos sin categorías''&amp;quot;, no entiendo a que te refieres, porque todos esos artículos poseen categoría. Para tu conocimiento si estoy informado, ya que Irma me comentó sobre que iban a trabajar las categorías para arreglar artículos y corregir la ortografía, nunca me dijo que era para poner y quitar espacios. Lo que expresas de &amp;quot;''crear medios de comunicación''&amp;quot;, existe, lo que tu decidiste irte, así que el que estás aislado eres tu, por decisión tuya, y yo no abofeteo a nadie ahí, sencillamente te pusiste bravo y te dio una perreta porque te dije que no pusieras propaganda ajena a EcuRed, que el grupo no era para eso. Respecto a las últimas frases no voy a perder mi tiempo con esas frases sin sentido, ya que he demostrado a todos mi conocimiento y como podrás ver en mis contribuciones que no me dedico a agregar y poner espacios. Y te digo lo mismo respecto a tus mensajes, respeta, yo no censuro, yo arreglo todo el desbarajuste que vas dejando detrás por tu desconocimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 13:35 8 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::::Jorge al parecer esto lo piensas hacer interminable. He tenido que arreglar decenas de artículos que tu creas o que editas, pero no voy publicándolo, ni escribiéndote por cada uno de ellos, de lo contrario me pasaría la mitad del tiempo que le dedico a EcuRed escribiendo en tu página de discusión. Como podrás ver en tu página de discusión, soy uno de los que más te escribe, pero recuerda que no puedo dedicar sólo mi tiempo a ti, tengo que arreglar muchas otras cosas con problemas que llevan tiempo o que crean nuevos colaboradores y otras tareas exclusivas de los Supervisores. Uno de los grandes problemas que tengo que arreglar de ti es la categorización, dado que usas categorías generales, te vas del tema en los artículos y pones contenido de otro artículos, agregas mayúsculas donde no van, etc, etc, incluso me han [[Usuario_discusión:Javiermartin_jc#Géneros_monotípicos|escrito colaboradores]] para corregir tus errores. Si es bastante desbarajuste para mi que tengo que arreglar, si es cierto vas mejorando cuando te llamo la atención sobre el tema o vienes acusándome de algo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::::Me planteas que &amp;quot;''la forma en que abordas este hecho despierta sospecha''s&amp;quot;, no se a que realmente te refieres con sospechas, pero no es el primer caso de moderadores que han realizado estas acciones, por eso te llame la atención, no para hacer un convención al respecto. Muchas de estas cosas las tratamos en el grupo, los errores 500s, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::::Planteas que: &amp;quot;''desde el artículo 2001 hasta el hasta el 2490, todos son tuyos''&amp;quot;, algo que no es cierto, ya que el problema de la categorización nos afectó a todos y si, puede que muchos de los artículos que creo estén ahí, dado que soy uno de los colaboradores que más artículos crea. Incluso eso de las [[Especial:PáginasSinCategorizar|Páginas sin categorizar]] es sólo la punta del iceberg, dado que existen muchos artículos con varias categorías y cogieron 1 y las otras no, por lo cual no caen en esa página especial.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::::Se lo de las categorías, incluso antes tu hicieras tu primera edición en la EcuRed en el 2021 y es algo que plantee desde el 2020 en muchas ocasiones hasta que se solucionó (al parecer) con los arreglos de mayo, Irma es testigo de ello y está en el informe de todos los problemas de EcuRed.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::::Es necesario que no te pongas bravo cuando yo te llamo la atención por algo, es para que mejores.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
::::Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 18:11 8 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículo corto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, la plantilla de artículo corto ([[Sistema:Artículo corto]]), es para los artículos que cumplen con la políticas, pero dado lo escaso de su contenido, por no encontrarse más ninguno, no se deben borrar, esto pasa generalmente cuando los artículos poseen exclusivamente la introducción y fuente o poseen algún otro encabezado pero su contenido es reducido.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el caso del artículo [[Leiocarpa panaetioides]], revertí el [https://www.ecured.cu/index.php?title=Leiocarpa_panaetioides&amp;amp;type=revision&amp;amp;diff=4428329&amp;amp;oldid=4413968 cambio realizado], ya que colocaste la plantilla innecesariamente y principalmente porque borraste parte de la Taxonomía que incluía el nombre científico y autor de la planta, además de retirar las referencias que poseía. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 16:57 16 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Blondi==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes, estimado, siempre tendrá una respuesta, mire, el hecho de que no tuviera contenido '''NO''' implicaba borrarla, era solamente agregar el contenido, y si se hubiera fijado la Usuaria Anay la colocó porque en su [https://www.ecured.cu/Usuario:Anay_ciget.pri/Zona3 Zona de Prueba 3] ya tiene elaborado el artículo '''Blondi (película)''' que deberá subir a la Plataforma el Lunes. Ya le agregué el contenido. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 18:00 21 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Premio La Rosa Blanca ==&lt;br /&gt;
Hola [[Usuario:JorgeLuis Gt|JorgeLuis Gt]]. Revertí ese cambio porque no debe haber coma entre el sustantivo y el verbo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver inciso 8: Nunca debe colocarse coma antes del signo que abre el paréntesis, '''ni antes de un verbo. Son contados los casos en los cuales podría justificarse la coma entre el sujeto y el verbo''' (La coma. Disponible en: [https://temas.sld.cu/traducciones/2014/09/04/la-coma/ Infomed]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ver inciso 3: No se usa coma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.1. Es incorrecto escribir coma entre el sujeto y el verbo de una oración, incluso cuando el sujeto está compuesto de varios elementos separados por comas (Diccionario panhispánico de dudas. Disponible en: [https://www.rae.es/dpd/coma RAE])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahí podría usarse cualquiera de las dos opciones siguientes pero, según indican las fuentes consultadas, considero que no debe ponerse la coma:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''' La Rosa Blanca'''. Premio concedido por primera vez...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''' La Rosa Blanca''' es un premio concedido por primera vez... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Cubaliteraria.ICL|Cubaliteraria.ICL]] ([[Usuario discusión:Cubaliteraria.ICL|discusión]]) 15:36 23 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Pedido ==&lt;br /&gt;
Buenas noches [[Usuario:JorgeLuis Gt|JorgeLuis Gt]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por favor, quisiera me aclararas porque realmente no entendí tu respuesta. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Cubaliteraria.ICL|Cubaliteraria.ICL]] ([[Usuario discusión:Cubaliteraria.ICL|discusión]]) 20:13 23 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Nombres científicos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, una aclaración, los nombre científicos se escriben en minúscula, incorrecto: [[Helianthus Debilis|Helianthus '''D'''ebilis]], correcto [[Helianthus debilis]], de todas formas como podrás ver el artículo de esa especie existe desde el 2012, por lo cual este que es del 2024 es una repetición.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 09:54 28 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Si, se que lo de detectar la repetición en artículos a veces no es fácil, en el caso de las especies al ponerlo en en nombre científico se detecta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:También revertí el traslado incorrecto del artículo [[Técnico medio en Informática]], Informática va en mayúscula, es el nombre propio de la carrera, este tema ya lo vimos anteriormente acá en tu página de discusión en: [[Usuario_discusión:JorgeLuis_Gt#Mayúscula y otras correcciones|Mayúscula y otras correcciones]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 10:15 28 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Categorías ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ponme en mi página de discusión las categorías que quieres que valore o el artículo que las tiene.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 10:21 28 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Somatostatinoma ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, estuve buscando sobre el [[Somatostatinoma]] en varias fuentes y aparecen varias formas de describirlo, pero todas coinciden en que es muy raro y altamente canceroso y se localizan en el páncreas o el intestino delgado (en el duodeno), por lo cual la categoría Cáncer la lleva, porque la excepción no hace la regla, quizás pudiera llevar otras categorías, pero de algo si estoy seguro, no lleva categorías como [[:Categoría:Oncología]] o [[:Categoría:Gastroenterología]], ya que ningunas de esas categorías son tumores o enfermedades, son especialidades médicas. Hay otras que pones que son muy especificas y para que una categoría se cree debe haber un grupo de artículos potenciales para esa categoría. Le agregue [[:Categoría:Páncreas]] e [[:Categoría:Intestino delgado]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A ver en el grupo lo puedes poner, pero hacer plantillas lleva tiempo y conocimientos sobre el tema y no creo que tengamos gente como para que dejen de trabajar en la normalización o corrección de artículos para meterse en tema. Sobre las categorías sólo la pueden hacer los supervisores y no es algo que debería realizarse por mucha gente, debido a que lleva un alto conocimiento sobre la estructura de ellas, donde posicionaras, cuales son sus categorías madres, etc; yo soy el que más trabaja ese tema actualmente y Carlos en ocasiones, otros miembros del GT de JC o del Idict han trabajado el tema y constantemente encuentro algunas que hay que corregir creadas por ellos. Es un trabajo infinito al igual que el tema de los artículos por arreglar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 16:54 28 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Respecto a las plantillas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tu puedes hacer la sugerencia, de ser viable, ¿Quién va a hacer la plantilla?, yo no.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De todas formas no se puede crear una plantilla por ejemplo para células, que puede ser 20, 30 o 50 artículos con esa plantilla, las plantillas deben realizarse para poder hacer cientos o miles de artículos con ella.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el otro caso de Enfermedad. ya existe una plantilla [[Plantilla:Enfermedad]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 08:58 30 sep 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes Jorge, me gustaría saber que pasó con el artículo [[Fernando Andrés López Larreynaga]] que vi deshiciste una versión que yo había corregido y luego volviste a revertir los cambios, saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 13:53 10 oct 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==El Taiger==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días, NO debemos entrar en una guerra de edición con este artículo, dígame cuales son sus consideraciones para haber revertido los cambios que realicé,  saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 08:40 11 oct 2024 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre telenovela brasileña Renacer==&lt;br /&gt;
Hola colega, ya hay dos títulos anteriores con el nombre Renacer, de dos novelas , uno es Renacer, uno es Renacer (telenovela) y el tercero es ésta, son tres obras distintas por eso le dejé el paréntesis,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
--[[Usuario:JorgeG Gt|JorgeG Gt]] ([[Usuario discusión:JorgeG Gt|discusión]]) 16:21 6 ene 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes, para evitar ambigüedad, lo mismo sucedió con el traslado que realizó su Colega Javier al trasladar la página '''Cruz del Puente en Santa Clara''' a [[Cruz del Puente (Santa Clara)]]..no obstante se mantiene la redirección hacia [[Puente de la Cruz en Santa Clara]]..saludos..--[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 15:22 13 ene 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bloqueo de colaboradora del INDER==&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Buen día Jorge Luis, le escribo para colegiar con usted la situación de que ha sido bloqueada la colaboradora Dignora inder. El IP al que hace referencia usted no pertenece al INDER, pues ya lo verifique con el Jefe del Nodo. Por lo cual le solicito verifique bien este particular.  &lt;br /&gt;
En espera de su pronta atención, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 15:43 27 ene 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bloqueo de colaboradora del INDER==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Podemos hablar por Messenger. Yo generalmente trabajo de madrugada pues es cuando la conexión esta mejor. --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 22:01 27 ene 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bloqueo de colaboradora del INDER==&lt;br /&gt;
No, ninguno de ellos. La colaboradora de deporte es Dignora inder.&lt;br /&gt;
Si puedes acceder a Messenger ahora me puedes buscar por Maritza Gispert. Así te puedo enviar la foto para que veas que aparece bloqueada y no puede acceder a los artículos. Disculpa la hora. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 23:41 27 ene 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bloqueo de colaboradora del INDER==&lt;br /&gt;
Jorge le respondí por su correo. Gracias por su pronta repuesta. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 22:45 28 ene 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bloqueo de colaboradora del INDER==&lt;br /&gt;
Jorge muchas gracias por su pronta solución. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 22:37 30 ene 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Nombres de localidades ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, revertí el traslado de Yerba de Guinea, la localidad, hacia donde debe estar, [[Yerba de Guinea (Songo - La Maya)]], revisa las [[EcuRed:Convenciones de títulos|Convenciones de títulos]] para las provincias, municipios y localidades de Cuba.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 09:32 5 feb 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Encyclia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Revertido el traslado incorrecto de [[Encyclia]] a Anexo:Especies de Encyclia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Encyclia es un artículo de un género de plantas y no un anexo, en estos se pueden colocar las especies que componen el género, de ser muy largo el listado de especies, es el listado de especies es lo que se vuelve un anexo, nunca el artículo del género.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 09:47 5 feb 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Localidades, municipios...==&lt;br /&gt;
En el caso de las localidades, poblados, municipios o cualquier otra división territorial pequeña que forme parte de un país, también se puede aplicar esa convención y se le pone paréntesis (dejando una redirección desde el nombre), aunque no exista nadie utilizando el nombre. dado que al ser muchos tienen grandes posibilidades de tener otro lugar que coincida y pasa esto: [[Cuatro Caminos (desambiguación)]] / [[Santa Ana (desambiguación)]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 10:23 5 feb 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre artículos Héroes del Trabajo==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas noches, se nos encomendó al IDICT crear y/o actualizar los artículos de los Héroes del Trabajo de Cuba y los estamos creando con la información que tenemos, POR FAVOR, no enviar a Normalizar estos artículos con el comentario '''Completar la Plantilla''', la estamos llenando con la información que tenemos, siempre que se la coloque la eliminaré pues No hay mas datos  saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 19:45 6 mar 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre artículos Héroes del Trabajo==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes, '''NO SE QUIEN LE INSTRUYO AL RESPECTO''', pero  '''POR FAVOR''', seamos racionales, '''NO''' indiqué ultimátum alguno y mi rol no lo permite y no sería capaz de hacerlo, quizás mi expresión de ''eliminar la mencionada Plantilla'' fue mal interpretada,  este año EcuRed cumple 15 AÑOS y desde entonces estoy incorporado al igual que varios integrantes de mi equipo a los que respeto por lo que hacen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Con relación al tema que nos ocupa, son personas en primer lugar que merecen ser reconocidas por sus méritos al igual que otros condecorados por la Constitución de la República de Cuba, por supuesto que estos artículos están abiertos para ser mejorados y no tiene que ser por parte del IDICT, ustedes tienen un Grupo Técnico que al igual lo pueden hacer, como mismo hacen con otros temas y eso me consta, ninguno de los artículos esta condenado a permanecer incompletos indefinidamente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
EcuRed es muy variada y en ocasiones nos centramos en temas específicos a fines a los intereses de cada quien, temas culturales, sociales, políticos, salud, plantas, animales...etc...etc....Lo que hoy estamos haciendo es actualizar esa Categoría que está muy desactualizada y es un tema de interés, '''NO''' puede ser que sea más importante (que no deja de serlo) una película, receta, libro...plantas..etc..etc...que una destacada personalidad con méritos indiscutibles para que tenga su ficha en EcuRed cuando se está abogando por el conocimiento de la Historia de Cuba que lo incluye todo, '''NO''' en balde se ha firmado un Convenio Joven Club - Unión de Historiadores de Cuba para lograr ese propósito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le puedo agregar incluso, que hay muchas de estas personalidades que ni tan siquiera tienen ese Título Honorífico incluido en su ficha, ni la Categoría, ni en el texto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es cierto que la información es pobre, pero eso '''NUNCA''' ha sido un problema, redactamos los artículos con la información que se tiene, incluso, en las provincias buscan un poquito más.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esto se lo puede trasmitir a su equipo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si a pesar de esto, aun siguen inconformes, pues entonces coordinamos un encuentro con la persona que nos indicó la tarea.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 15:44 7 mar 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Mire este artículo==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dígame si estos artículos merecen o no ser Normalizados? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Cueva de El Castillo]]&lt;br /&gt;
*[[Las Perlas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Mi pregunta'''....por que no le incorporan la Plantilla Normalizar o los corrigen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
.--[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 16:30 7 mar 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Respuesta ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para nada airado, molesto o algo que se le parezca, como bien dice, Continuemos trabajando. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 02:34 8 mar 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Plantilla ==&lt;br /&gt;
En el artículo [[Matthew Lillard]] coloco un aviso arriba de que el artículo requería completar una plantilla, no entendí eso, ¿Que significa?. [[Usuario:Eliel García|Eliel García]] ([[Usuario discusión:Eliel García|discusión]]) 10:52 24 mar 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Buenas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos compañero.&lt;br /&gt;
¿Se puede cambiar el nombre de usuario en esta web? Me gustaría cambiármelo a 'Shira'. Si no es molestia, de verdad lo agradecería&lt;br /&gt;
&amp;quot;Shira&amp;quot; exactamente eso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(editado) Muchas gracias por el cambio de nombre amigo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hola amigo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buen dia o noche, dependiendo de cuando lo leas.&lt;br /&gt;
Al buscar &amp;quot;seol&amp;quot; redirije automaticamente al articulo de [[Infierno]], y yo acabo de hacer mi propio articulo separando &amp;quot;seol&amp;quot; de &amp;quot;infierno&amp;quot; aqui: [[Seoll]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria mucha molestia pedir que al buscar &amp;quot;seol&amp;quot; y &amp;quot;sheol&amp;quot; no redirija a infierno?&lt;br /&gt;
y tambien claro, que mi articulo pase a llamarse &amp;quot;seoll&amp;quot; a &amp;quot;seol&amp;quot;&lt;br /&gt;
gracias.&lt;br /&gt;
Wikipedia tambien tiene dos articulos separados del mismo tema. https://es.wikipedia.org/wiki/Sheol y https://es.wikipedia.org/wiki/Infierno&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Shira|Shira]] ([[Usuario discusión:Shira|discusión]]) 23:37 3 abr 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Saludos ==&lt;br /&gt;
Para solicitar un articulo protegido a quien hay que escribirle solicitandolo, o uno puede proteger un articulos usando las herramientas.&lt;br /&gt;
--[[Usuario:David jc.cmg|David ProvJCCEHabana]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 10:35 22 abr 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== No hay problema maestro ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bueno no era mi punto lo de las ediciones... NO IMPORTA🤪&lt;br /&gt;
En fin maestro, vos tranquilo yo nervioso aca, cambiando no tantito pero un poquito de de tema yo redacto y las referencias abajito, aunque mira confensado UNAS VECES HACE TREINTA AÑOS puse links de libro sin la pagina citada😅😂 ayayya no vuelve a suceder master, aprendi mi leccion... Em no te tomes muy en serio todo esto si😅 Que el ✡️Dios de Israel lo bendiga😊&lt;br /&gt;
Ahssicierto y no soy un acaudalado ni nada... POR AHORA😏 che por cierto ahora me acorde de eso del manga ese en donde Donald trump compra el Death note... Creo que lo voy a ir a ver uno de estos dias, luego lo anoto y a ver si despues le hago el articulo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Shira|Shira]] ([[Usuario discusión:Shira|discusión]]) 00:43 27 abr 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Buenos dias ==&lt;br /&gt;
El articulo no es mio es de Ministerio de Cuiltura que desea proteger sus articulos de esas temáticas y ellos desean saber para proteger sus artriculo cosas que solamente sean ellos los unico en  colaborar en los mismos, ya que han habido coolaboraciones de errores de los mismo yo se por que soy un colaborador viejo de hace 13 años  jjjj casi fundador y fui moderador que me gustaria recuperar mi nivel fueron años moderando que solo los moderador pueden asceder a la herramienta, y el ministerio de cultura esta interesado en editar articulos de esas temáticas pero protegido y solo la comunidad de ellos asceder , en mi caso que les voy a impartir una capacitacion desean proteger esos articulos, recuerdo que habia un moderador de Cultura no recuerdo su enlace de Usuario para saber si es de las misma habana el quizas  pueda ayudarme por ser de aqui mismo , me pudieras ayudar.--[[Usuario:David jc.cmg|David ProvJCCEHabana]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 09:15 29 abr 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes, '''OJO''' con los artículos que desean proteger o desproteger, saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 13:13 29 abr 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Historia de la medicina==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días, estimado,  hay varias imágenes en el artículo que no se visualizan, revisar. Saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 07:59 3 may 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hola Jorge ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola amigo, buenas noches... o buen día, no importa.&lt;br /&gt;
Tengo una pregunta:&lt;br /&gt;
¿Es posible eliminar una edición específica de una página, de manera que ya no aparezca en el historial de ediciones?&lt;br /&gt;
Es decir, normalmente puedes ver el historial y acceder a cada una de las ediciones anteriores.&lt;br /&gt;
Pero me gustaría saber si hay alguna forma de que una edición en particular que yo hice ya no se pueda ver.&lt;br /&gt;
No me refiero a ocultar TODO mi historial, sino solo a unas ediciones concretas. Ya diré más sobre eso luego.&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Shira|Shira]] ([[Usuario discusión:Shira|discusión]]) 20:18 6 may 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== :( ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ah, en serio, no se puede? D:&lt;br /&gt;
Y qué pasa si ponen un link a una página de CP en la darknet y en la parte de qué cambios se realizaron lo dicen y ahí todos pueden acceder? o qué pasa si ponen los datos personales de un tipo? Ahí se quedan? jajajaja&lt;br /&gt;
Bueno, hablando en serio me supongo que hacen copy del artículo, luego lo eliminan para que no se vea el historial y hacen paste del mismo en uno nuevo ¿no?&lt;br /&gt;
Ey, y sí firmé la otra vez. Salu2 bro --[[Usuario:Shira|Shira]] ([[Usuario discusión:Shira|discusión]]) 21:59 6 may 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre lo anterior ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bueno, bueno, compa...&lt;br /&gt;
¿Y vos no podés eliminar mi página de discusión (totalmente) para que no se vea lo anterior?&lt;br /&gt;
No quiero eliminar todo porque me moleste algo que escribiste, eso la verdad me da bastante igual. Mi interés estaba en eliminar solamente una PEQUEÑÍSIMA PARTE de abajo (de este tamaño: 🤏), que para más colmo era algo que YO dije, y dejar lo demás de arriba.&lt;br /&gt;
Pero obviamente eso no se puede... bueno, sí se puede pero se seguriá viendo en el historial. Por eso pido si podés eliminar directamente toda la página de discusión, así queda como página eliminada y no se puede ver el historial.&lt;br /&gt;
Por ejemplo:&lt;br /&gt;
https://www.ecured.cu/EcuRed:Editor_visual aquí se ve que la página se borró y no se puede ver más el historial, nos jodemos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
¿Por qué? ¿qué dije?, te preguntarás.&lt;br /&gt;
Mmm... bueno, no quiero sonar maloso ni nada, pero de verdad prefiero no decirlo acá, porque ''aquí'' sí que no puedo borrar nada 😅. Justamente quiero eliminar eso que está ''allí''. Si se puede hacer, juro que no vuelvo a pedirlo (en verdad, NUNCA). Gracias.&lt;br /&gt;
Mmm, Creo que el mensaje se me hizo larguísimo. Espero no haberte robado mucho tiempo 💛. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
sjjsjsj&lt;br /&gt;
Otra cosa, que no tiene nada que ver con lo anterior: ¿por qué en el mensaje principal que te deja el bot de bienvenida te da el enlace a un PDF que está roto?&lt;br /&gt;
El del manual de usuario digo http://descargas.jovenclub.cu/EcuRed/EcuRed-Manual_de_Usuario.pdf&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Shira|Shira]] ([[Usuario discusión:Shira|discusión]]) 00:15 7 may 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Saludos. Soy Shira ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo entiendo... mentira, no entiendo por qué no se puede :v&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por cierto tuve muchos inconvenientes estos días,  normal, muchas responsabilidades y también problemas..&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Y bueno, por último ahora usaré esta cuenta para editar. &lt;br /&gt;
Que tenga buen día.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario:ParaTest75|ParaTest75]] ([[Usuario discusión:ParaTest75|discusión]]) 04:48 9 may 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Buenas tardes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Recibi un mensaje de Carlos debe ser el Supervisor, sobre la temáticas de los artículos protegido o lo ............. ha proteger no se ..que paso alli le escribi aclarandole que en mi posicion yo no protejo los artículos ese es una la otra la consulta la hice con usted  y pienso que debes tener suficiente conocimiento para ello  no transender en ello. ni tengo la herramienta ni mucho menos es mi intencion para lo cual los interesados deberán llegar a las personas de tal lugar o nivel le expliquen  lo que no y lo que si se puede hacer.--[[Usuario:David jc.cmg|David ProvJCCEHabana]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 13:27 15 may 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días, estimado Jorge, anoche me escribió el [[Usuario:Daniel idict]] quien es un joven Licenciado en Economía y que se encuentra creando artículos sobre el tema y otros de su interés, me comentó y así lo verifiqué de algunos cambios que usted ha realizado en los artículos creados por él, varios los vi positivos, pero otros innecesarios. Favor valorar las acciones que está realizando. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 09:24 21 may 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Saludos ==&lt;br /&gt;
Sobre esa temáticas de las fuentes, es sabido que muchos no tienen libros, fuentes académicas, documentos registrados e indizados en registros públicos, y habeces solo esa fuente y la mayoria de muchos articulos le sucede eso que desaparece la URL queda en el limbo,quizas por que como dijo usted dejo de funcionar la fuente de todas maneras gracias soy un editor que se esmera en ese sentido y las biblografias que habeces forman parte de esas fuentes como respaldo es de vital importancia tembien.--[[Usuario:David jc.cmg|David ProvJCCEHabana]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 11:23 2 jun 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hola ==&lt;br /&gt;
Encuanto a la descripción del titulo esta bien pues lleva la identificasion del mismo eso creo alli no hay erro ,si es por el número quizas y todo es a criterio que lo se, y usted lo puso a normalizar, la biblografia es una forma de testificar su vinculo de investigación, claro  miestras mas fuentes mas veras eso lo se pero si no hay otras fuentes por que están enmarcadas encuanto a los derechos del autor  es aceptable la biblografia que otro tipo de fuente y no he encontrado más fuentes  y las que ha habido tiene derecho de autor hay q tener cuidado con eso.--[[Usuario:David jc.cmg|David ProvJCCEHabana]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 08:38 4 jun 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas noches, necesito me escriba por wasap,  gracias, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 22:00 16 jun 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Imágenes==&lt;br /&gt;
Corregido error. Gracias.&lt;br /&gt;
==Eliminar imagen==&lt;br /&gt;
Saludos JL, Favor de eliminar esta imagen:https://www.ecured.cu/Archivo:Virgen_Tabares.gif&lt;br /&gt;
Gracias&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 12:10 17 jul 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==A propósito de su mensaje ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gracias&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 19:46 26 jul 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Shadow Warrior ==&lt;br /&gt;
Buenos dias. Ayer 30 de julio de 2025 usted eliminó del título del artículo del videojuego &amp;quot;Shadow Warrior&amp;quot; la oración que estaba entre parentesis (videojuego de 1997), yo se lo puse para distinguirlo de otro juego de igual nombre del año 2013.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre borrado de Articulo de Tommy Shelby y demás ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando en un artículo de EcuRed se dice que está &amp;quot;sin connotación enciclopédica&amp;quot; y que &amp;quot;no posee carácter notable, universal ni intemporal&amp;quot;, se refiere a que ese artículo no cumple con las características básicas para ser considerado adecuado en una enciclopedia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esto significa:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Sin connotación enciclopédica: El contenido no está presentado ni estructurado como un artículo informativo propio de una enciclopedia, que debe ser neutral, objetivo y basado en hechos verificables.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* No posee carácter notable: La información o el tema tratado no tiene suficiente relevancia o importancia general para ser cubierto en una enciclopedia. Es decir, no es un tema destacado o significativo dentro de un ámbito amplio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* No posee universalidad: El tema no es de interés general o aplicable para un público amplio en diferentes contextos o lugares; podría ser muy específico o limitado a un grupo reducido.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* No posee intemporalidad: La información puede ser temporal o pasajera, sin valor duradero o perdurable en el tiempo, lo cual va en contra del objetivo enciclopédico de ofrecer conocimientos que tengan relevancia continua.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En resumen, un artículo con esa valoración necesita ser revisado, mejorado o reconsiderado para que contenga datos relevantes, objetivos y de interés amplio que justifiquen su inclusión en una enciclopedia como EcuRed. El proceder de borrar artículos de forma inmediata y sin una oportunidad clara de mejora refleja una postura excesivamente rígida que no contribuye al verdadero propósito de una enciclopedia colaborativa como EcuRed. Cuando un moderador actúa con ensañamiento, eliminando contenido sin ofrecer orientaciones claras ni espacios para la revisión o corrección, se está perdiendo una valiosa oportunidad para fomentar el aprendizaje y la participación activa de la comunidad. Esta medida no solo desincentiva a los usuarios que, con buena voluntad, intentan aportar sus conocimientos, sino que también genera un ambiente de desconfianza y frustración. La censura arbitraria o el borrado sin aviso ni posibilidad de diálogo pueden hacer que muchos colaboradores potenciales simplemente abandonen la plataforma, reduciendo el flujo de información y la diversidad de puntos de vista que enriquece la enciclopedia. Además, la decisión de borrar artículos bajo criterios poco claros, como “falta de connotación enciclopédica” o “ausencia de carácter notable”, sin explicar plenamente cómo se puede corregir o mejorar el contenido, resulta poco pedagógica y contraproducente. Para que una enciclopedia sea realmente útil y dinámica, debe establecerse un proceso donde los usuarios puedan recibir retroalimentación constructiva, orientaciones concretas y tiempo para hacer las correcciones necesarias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eliminar sin más el trabajo de alguien puede ser interpretado no solo como falta de respeto, sino también como una barrera para el crecimiento y la colaboración. La moderación debería entenderse como un acompañamiento que guía, corrige y fortalece los contenidos, no como un instrumento punitivo que castiga y excluye. En su lugar, se debería apostar por mecanismos que permitan a los autores mejorar continuamente sus aportes, haciendo que la comunidad crezca en calidad y confianza. El borrado apresurado y sin diálogo no es una medida efectiva, ni justa, ni beneficiosa a largo plazo para EcuRed. La plataforma debe evolucionar hacia una gestión más inclusiva, transparente y formativa, que valore el esfuerzo de sus usuarios y promueva la construcción colectiva del conocimiento. Solo así podrá mantener su relevancia y convertirse en un espacio de referencia genuino y enriquecedor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sobre Archivo:TKW-Bronce-Anaisel-2.jpg===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola compañero:&lt;br /&gt;
Gracias por sus sugerencias, pero lo que sucedió fue que yo actualicé ese artículo por el móvil y era la primera vez que lo hacía, quería subir la imagen porque tenía otra desde hacía días,   pero se me hace muy difícil acceder desde  mi trabajo y hasta en el Joven Club provincial, yo quería cambiar el nombre de la imagen pero no sabía como hacerlo desde el móvil, es la primera vez desde que trabajo en EcuRed que subo una imagen nombrada de esa manera. &lt;br /&gt;
Hoy de casualidad pude acceder a EcuRed desde una PC de mi Centro de Informática, la única q tiene conexión y no siempre,  porque yo tenía muy buena conexión en mi departamento pero se dañó el switch que enlaza con el mismo, eso desde hace más de 1 año, cuando lo han cambiado se vuelve a dañar , parece ser q hay otros problemas, por eso ya puedo trabajar muy poco en la enciclopedia, si tengo todos los artículos de los atletas de Pinar del Río elaborados, digo los que aún no están editados en EcuRed con estas dificultades y por otra parte los apagones no he podido, gracias por sus recomendaciones&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rosy  [[Usuario:Rosy57 inder.pnr]], 18 de agosto de 2025&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Favor de Borrar==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, por favor borrar la imagen Dia_internacional_de_conmemoracion_de_victimas_de_actos_de_violencia_por_religion_o_creencias.jpg pues no logro visualizar bien su procedencia y solo me percate desp de haberla subido. Gracias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 10:09 21 ago 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre Bloqueo a Usuario==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días, de acuerdo con la acción tomada contra el Usuario Jesusidict relacionada con el tema imágenes, ya conversé con él y recepcionó positivamente lo sucedido. Independientemente de esta acción, y sin paternalismo alguno, me gustaría que una vez tome una decisión como esta contra un Colaborador del IDICT me lo comente antes, al igual que yo hago cuando se trata de decisiones contra uno de JCCE que siempre consulto con la Supervisora Irma. Sin ánimo de incumplir con lo que usted realizó, le comento que Desbloquearé al mencionado Usuario y espero que el mismo no incida en la misma situación. Saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 11:38 10 sep 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De  Carlos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes, estimado Jorge, en todo su derecho, no entraré en una guerra de edición y mucho menos con colegas de JCCE, nos equivocamos y rectificar es lo mejor que se puede hacer, ya le expliqué en mi comentario que el Usuario fue receptivo, y tampoco considero le he faltado el respeto, claro que velamos por la calidad de EcuRed, es por ello que sin paternalismo bloquearemos a cuanto Usuario incumpla con las Políticas de la Plataforma., ni tampoco saco provecho de mi rol como Supervisor,  no por gusto lo he  mantenido por 15 años, siempre y en todo momento he sido muy cuidadoso y antes de tomar  decisiones las consulto como le escribí antes con la Supervisora IRMA, Saludos --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 16:50 15 sep 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes, gracias por estar al tanto de los errores, ya le escribí por otro medio a la Colaboradora de la UNHIC que trabaja estos temas en EcuRed y estoy seguro de que ella resolverá la incongruencia, le pido '''POR FAVOR'''  que antes de Bloquear su Usuario le de tiempo para que realice los arreglos pertinentes, también le escribiré sobre el tema imágenes, NO TODOS  los Colaboradores revisan sus Páginas de Discusión y considero que NO siempre la solución es el Bloqueo de las cuentas.&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 15:22 27 sep 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Saludos Jorge Luis==&lt;br /&gt;
Le escribo para que me aclare una duda, ya que es posible que algunas imágenes mal nombradas de artículos anteriores me puedan servir para algunos temas nuevos...puedo usarlas así como ya están registradas en nuestra wiki o debo renombrarlas; porque lo que me preocupa es el mensaje que ya imagino si les pongo otro nombre con las especificaciones que ud me dio: &amp;quot;Ya existe una imagen con ese nombre...&amp;quot; y el conflicto en la base de datos que eso pueda generar...&lt;br /&gt;
Sin mas Ignacio de Jesús... &lt;br /&gt;
Shalom&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 23:23 1 oct 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Jorge Luis==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola de nuevo Jorge...quería  pedirle a Ud y al equipo técnico de Ecured que me tengan un poco de paciencia...ya que mucho de lo último que he hecho lo estoy haciendo desde mi cell aprovechando los pocos momentos que hay de corriente...pero aún no lo domino bien por eso casi no tienen imágenes, a veces le faltan cosas, etc. &lt;br /&gt;
Ya se que desde mi desconocimiento viole múltiples reglas y creo que ya pagué...pero el objetivo en común de todos es mejorar nuestra wiki y hacerlo de la forma más excelente...ese siempre ha sido mi sentir...&lt;br /&gt;
Gracias&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 11:11 2 oct 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenas tardes, estimado, tengamos en cuenta lo que nos plantea Ignacio y extensible a otros casos, se trata, y siempre ha sido mi mensaje, de educar a nuestros Colaboradores comprometidos y que no sientan que están pagando un error, sino que los estamos educando, saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 14:56 2 oct 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Gracias==&lt;br /&gt;
Jorge, al escribirle a Ud lo hago extensivo a Carlos y a todos los que de alguna manera incomodé con mis errores, asi que nuevamente gracias...&lt;br /&gt;
Le vuelvo a escribir porque no me quedó claro la cuestión de las imágenes viejas mal nombradas...las puedo volver a usar así como ya están en la base de datos o las debo renombrar...porque me preocupa el mensaje que ya me parece oir: &amp;quot;Esta imagen ya existe con otro nombre...&amp;quot; y el conflicto que luego pueda provocar.&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 03:56 5 oct 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Carlos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días, estimado Jorge, hoy me contacto la Colaboradora '''Leymi ciget.ssp''' (especialista del Sistema IDICT) preocupada porque su cuenta también fue bloqueada por el tema imágenes, ella NO había visto los mensajes que usted le colocó en la Página de Discusión, tienen muchos..muchos problemas con el tema apagones, ya ella entendió,  comprendió y fue muy receptiva sobre esos errores, me tome el atrevimiento de desbloquearle el usuario por el interés que manifestó de subir los artículos que tiene comprometidos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Yo le agradecería que cuando usted decida bloquear a algún Colaborador del IDICT me lo haga saber para poder comunicarme con ellos y ventilar el tema.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Espero de usted comprensión, saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 11:30 6 oct 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Yaima06028 jc.ssp==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días Jorge Luis, me ha dejado este mensaje en la pagina de discusión, pues ha borrado este artículo por el motivo que usted cita. &lt;br /&gt;
Ricardo A. Vago​ (Fuentes no válidas: Una sola fuente no es suficiente para ningun artículo enciclopédico)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Llevo muchos años publicando los artículos con una sola fuente, tengo entendido que la wikipedia está prohibida. Qué me recomienda que puedo hacer, pues el artículo lo encuentro en la fuente que le pongo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Jorge Luis==&lt;br /&gt;
¿Que estoy haciendo mal?...porque desde que reinicié mi colaboración, todas las imágenes las estoy nombrando como ud me instruyó, con el guion bajo entre las palabras y así y todo veo que ud me trasladó una o varias imágenes porque están mal nombradas? &lt;br /&gt;
Por otro lado ¿que será lo que está pasando que cuesta tanto trabajo guardar los cambios? Lo mismo para subir una imagen, guardar los cambios...etc. Se ha vuelto una odisea ...clic, clic y mas clic en guardar los cambios y nada...no han recibido reportes al respecto?&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 23:28 29 oct 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
==Gracias por la aclaración==&lt;br /&gt;
CMG es una forma común con la que nos referimos a Camagüey y si no se puede poner...simplemente no la uso más...si se fija en mi Nick allí también está...gracias por la aclaración. &lt;br /&gt;
Con respecto a los problemas que le comenté es bien sencillo pero irritante. Por más que doy clic en la opción de guardar los cambios, la plataforma no responde y Ud sabe como es la situación con la corriente...a las 3 horas la quitan y se vuelve desesperante estar dando clic y click y click y que no responda....no tengo idea  de porque pasa esto por eso le consultó....antiguamente yo hacía algún cambio pulsada el botón &amp;quot;Guardar cambios&amp;quot; y listo; ahora es como le cuento y realmente es frustrante porque no se que hacer, hacer todos los cambios y ponerme a dar click hasta que ya guarde o ir y hacer uno y probar y hacer otro y probar y corre porque ya la van a quitar....pero nada seguimos trabajando....gracias de nuevo.&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 23:10 30 oct 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo con los datos del cell==&lt;br /&gt;
Jorge trabajo con los datos de mi celular y en el trabajo, el Joven Club El Bosque Tecnologico, lo hago desde una PC...que es donde  he tenido problemas...--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 01:46 1 nov 2025 (CDT)&lt;br /&gt;
==Ayuda==&lt;br /&gt;
Jorge traté de eliminar una redirección que hice sin querer, de Juan Torres Lasqueti hacia Juan Luciano Padrón y me alertó Ecured que podía ser bloqueado por estar haciendo una acción que se identifica como dañina...Mira a ver si me puedes ayudar a eliminar esa redirección que no tienen nada que ver un artículo con el otro...Luego voy a arreglar Sequoyah, gracias por la sugerencia...creo que puede salir un articulo biográfico y uno con el hecho histórico de la creación del silabario...&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 23:45 6 nov 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traslado revertido ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Jorge, revertí el traslado que realizaste de [[Alcatel-Lucent]] a ''Alcatel Lucent''. Así es su nombre oficial y es como debe ir. Los caracteres especiales que no deben ir en los títulos están explicados en las [[EcuRed:Convenciones de títulos]] y no se incluyen el signo de guion ( '''-''' ) entre ellos como caracteres problemáticos, que son principalmente ''# &amp;lt; &amp;gt; [ ] | { }''  ya que forman parte del código wiki.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 21:04 18 nov 2025 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Opciones de las plantillas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola, Jorge Luis he visto que has retirado opciones de las plantillas en varios artículos dejando solamente los que poseen información, esto es incorrecto, aunque tu no tengas la información para determinada opción, no debes borrarla, porque aunque tu no tengas la información, otro colaborador puede aportarla y borrarla es amputar contenido que puede ser aportado en un futuro por otro colaborador. Cuando coloques las plantillas o edites un artículo no retires las opciones que estén en blanco, déjalas para que otro colaborador pueda llenarla.&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Por otro lado no coloques el encabezado ''Nota editorial'' con el contenido (''Algunas fuentes pueden no estar accesibles desde Cuba por restricciones regionales. Se recomienda verificar mediante copias archivadas o medios alternativos cuando sea necesario''), los artículos no son para poner problemas de conectividad o acceso en la web de los usuarios o colaboradores, solamente contenido correspondiente al tema en cuestión.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 17:40 1 ene 2026 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículo repetido ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Borrar [[Trastornos autoinmunes]], ya existe como [[Enfermedad autoinmune]] desde el 2014‎, arreglar, mejorar el existente, borrar repetición.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 22:57 1 ene 2026 (CST)&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Entonces no hay problema, si tu entiendes de que trastorno es más utilizado, en vez de enfermedad, la solución es la misma, borrar [[Trastornos autoinmunes]] por ser una repetición unificando su contenido en el artículo [[Enfermedad autoinmune]] que esta creado desde 2014 y después de unificarlo, trasladarlo a Trastornos autoinmunes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 16:11 2 ene 2026 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Respecto al encabezado problema de conectividad ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Respecto al encabezado Nota editorial sobre la conectividad, ponerlo no es una opción, ni una propuesta a consenso. Los problemas de conectividad que tenga una u otra persona es relativo y algo personal, nada que ver con los artículos o el contenido de la enciclopedia. Esos encabezados que son problemas personales o de un grupo de usuarios o colaboradores no son para poner dentro de los artículos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sobre poner otra plantilla, desde el inicio de la EcuRed se dejó bien claro que las plantillas de aclaración de los artículos son muy puntuales y dentro de ellas entran:&lt;br /&gt;
*[[Plantilla:Desambiguación]], para desambiguar términos con nombres afines.&lt;br /&gt;
*[[Plantilla:Normalizar]], para artículos que tienen problemas de estilo o contenido, aunque cumplan con las políticas de artículo enciclopédico.&lt;br /&gt;
*[[Plantilla:Evento actual]], para eventos que están ocurriendo o han pasado recientemente (retirándola después).&lt;br /&gt;
*[[Plantilla:Desarrollo]], artículos que están siendo creados o editados por un colaborador, para evitar guerra de ediciones. Es responsabilidad del colaborador retirarlo de lo contrario a los 7 días pasan a normalizar.&lt;br /&gt;
Existen otros como el:&lt;br /&gt;
*[[Sistema:Moderación Salud]], que es obligatorio para todos los artículos que son de salud, en especial: enfermedades, medicamentos, etc., el cual aclara que su contenido debe ser tomado con reserva y todo lo referente a temas de salud debe ser consultado con un doctor, ya que no nos hacemos responsables de que una persona tome medicamentos o haga un tratamiento sin supervisión médica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puede existir alguna otra que se me haya pasado, pero esas son las que están creadas para orientar a los usurarios sobre temas puntuales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 16:42 2 ene 2026 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Hola Jorge Luis==&lt;br /&gt;
Gracias por sus oportunas intervenciones, espero que reconozca que estoy haciendo un esfuerzo por mejorar todo lo que constructivamente se me señalado; realmente es decepcionante el parangón que se les da a las IA y como luego decepcionan con sus imprecisiones, sobre todo en esta cuestión de las bibliografías y las fuentes digitales...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Al respecto coincido en casi todo lo que ud me comenta. pero no en esa expresión de que &amp;quot;este trabajo han sido realizado integramente por una IA sin ninguna supervisión humana, por lo tanto no tiene validación documental&amp;quot;...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jorge, no es necesario exagerar, ud sabe muy bien que las IA no hacen los artículos por su propia cuenta, y yo jamas he negado que las uso, como hace todo el mundo...ud debe haber revisado mi contribuir con nuestra wiki y sabe que tengo cerca de mil artículos realizados sin ninguna ayuda de IA, ahora, en este minuto se presenta esta valiosa oportunidad y claro que tenemos que aprovecharla para fortalecer nuestra enciclopedia y agregar todos los artículos que deberían estar y no se han hecho. Ahí su contribución y la de los otros moderadores y supervisores es crucial pues lo que los creadores como yo y otros no vemos, uds lo detectan y entre todos solucionamos el problema.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Al respecto quería solicitarle que me restaure &amp;quot;CURP biometrica&amp;quot; para buscarle manualmente (sin ayuda IA) los sitios que si se relacionen con el tema, que no me puede negar que es un tema de actualidad, una de las sugerencias para enriquecer nuestra ecured; inmediatamente voy a arreglar los problemas de Solein...gracias&lt;br /&gt;
Shalom&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 19:46 25 ene 2026 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==CURP Biométrica y Solein==&lt;br /&gt;
Jorge no pude hacerle nada a Solein...Ya ud sabe porqué...Así que si le parece bien y me restaura ambos, puedo trabajarlos para  ponerles las fuentes correctas, que de hecho voy a implementar esa precaucion para ahorrarnos trabajo, de verificarlas, ver si los enlaces funcionan bien, etc. y cuando sea necesario buscar manualmente en internet las bibliografías ‎y fuentes...agradecido de nuevo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 21:33 25 ene 2026 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==CURP Biométrica y Solein 2==&lt;br /&gt;
* CURP Biométrica&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jorge al parecer ud no entendió el sentido del articulo, el titulo es solo una excusa para hablar de como la biometria se esta usando para controlarnos a nivel mundial y los riesgos que eso implica; primero me suelta aquello de que el gobierno de México no ha emitido ninguna ley sobre esto ¿Jorge ud consulto Internet antes de escribirme? Realmente no lo parece porque solo se pone ese titulo y lo que sale es un chorro de información  evidenciando que ciertamente el gobierno de México si esta hablando al respecto...bro en sus comentarios tal parece insinuar que yo me estoy inventando la información o que la IA nuevamente inflo...pues ni una ni otra; y por otra parte ud no puede desmeritar a los medios de información periodísticos o divulgativos de ese país, pues por lo menos aquí cuando hacemos un articulo respaldado por periódicos nacionales es información confiable, ¿porque quiere ud invalidar la información de la prensa mexicana? Pero ademas le puse dos fuentes no periodísticas: Centro universitario de España y México y el Registro civil. Por ultimo explíqueme que es DOF o RENAPO para ver si ellos están hablando algo al respecto y luego incorporarlo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Solein&lt;br /&gt;
Ya hice algunas modificaciones ...digame que le parece.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Shalom&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Ignacio bosquetecnológicocmg|Nacho]] ([[Usuario discusión:Ignacio bosquetecnológicocmg|discusión]]) 21:48 2 feb 2026 (CST)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Gracias==&lt;br /&gt;
Hola Jorge Luis,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gracias por la edición del código. De verdad has mejorado los artículos que yo empecé. Se ven fantásticos comparados con antes. Probablemente no voy a poder aprender todo lo del código de la noche a la mañana, pero voy a dar lo mejor para internalizar las reglas. Saludos --[[Usuario:GavinLockard|Gavin]] ([[Usuario discusión:GavinLockard|discusión]]) 22:47 7 feb 2026 (CST)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Michael_Parenti&amp;diff=4648849</id>
		<title>Michael Parenti</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Michael_Parenti&amp;diff=4648849"/>
		<updated>2026-01-30T16:05:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: Página creada con «{{Ficha de persona | nombre = Michael Parenti | imagen = Michael_Parenti_2008.jpg | pie_imagen = Michael Parenti en 2008. | nombre_completo = Michael John Parenti | fecha_n…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de persona&lt;br /&gt;
| nombre = Michael Parenti&lt;br /&gt;
| imagen = Michael_Parenti_2008.jpg&lt;br /&gt;
| pie_imagen = Michael Parenti en 2008.&lt;br /&gt;
| nombre_completo = Michael John Parenti&lt;br /&gt;
| fecha_nacimiento = {{Fecha|30|9|1933}}&lt;br /&gt;
| lugar_nacimiento = [[Harlem Oriental]], [[Nueva York]], [[Estados Unidos]]&lt;br /&gt;
| fecha_fallecimiento = {{Fecha|24|1|2026}}&lt;br /&gt;
| lugar_fallecimiento = [[Berkeley (California)|Berkeley]], [[California]], [[Estados Unidos]]&lt;br /&gt;
| causa_fallecimiento =&lt;br /&gt;
| nacionalidad = [[Estadounidense]]&lt;br /&gt;
| otros_nombres =&lt;br /&gt;
| educación = [[Doctor en Filosofía|Ph.D.]] en Ciencias Políticas&lt;br /&gt;
| alma_máter = [[City College of New York|CCNY]] (B.A.)&amp;lt;br&amp;gt;[[Universidad Brown]] (M.A.)&amp;lt;br&amp;gt;[[Universidad de Yale]] (Ph.D.)&lt;br /&gt;
| ocupación = [[Politólogo]], [[historiador]], [[escritor]], [[activista político|activista]], [[conferencista]]&lt;br /&gt;
| años_activo = 1960-2026&lt;br /&gt;
| conocidopor = Análisis crítico del [[imperialismo]], los [[medios de comunicación]] y la [[política de Estados Unidos]] desde una perspectiva [[marxista]].&lt;br /&gt;
| obras_notables = ''[[Democracy for the Few]]'' (1974)&amp;lt;br&amp;gt;''[[Inventing Reality]]'' (1986)&amp;lt;br&amp;gt;''[[Blackshirts and Reds]]'' (1997)&amp;lt;br&amp;gt;''[[Against Empire]]'' (1995)&lt;br /&gt;
| partido_político = [[Partido de la Unión por la Libertad]] (candidato, 1974)&lt;br /&gt;
| movimiento = [[Izquierda política en Estados Unidos|Izquierda estadounidense]], [[socialismo]]&lt;br /&gt;
| sitio_web = https://www.michael-parenti.org/&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Michael John Parenti''' ([[Harlem Oriental]], [[Nueva York]], 30 de septiembre de 1933 - [[Berkeley (California)|Berkeley]], [[California]], 24 de enero de 2026) fue un [[politólogo]], [[historiador]], [[escritor]] y [[activista político|activista]] [[Estados Unidos|estadounidense]]. Intelectual [[marxista]] y figura prominente de la [[Izquierda política en Estados Unidos|izquierda estadounidense]], es conocido por sus críticas al [[imperialismo]], el sistema político de [[Estados Unidos]], el papel de los [[medios de comunicación de masas]] y su defensa de los logros de los estados [[socialista]]s del siglo XX. Sus más de veinte libros, traducidos a más de veinte idiomas, combinan el rigor académico con un estilo accesible dirigido al público general.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Biografía ==&lt;br /&gt;
=== Primeros años y educación ===&lt;br /&gt;
Michael Parenti nació en 1933 en el seno de una familia [[Inmigración italiana en Estados Unidos|italoamericana]] de clase trabajadora en el [[Harlem Oriental]] de [[Nueva York]]. Después de terminar la escuela secundaria, trabajó en varios oficios antes de retomar sus estudios. Obtuvo una licenciatura (B.A.) en el [[City College of New York]] (CCNY), una maestría (M.A.) en historia de la [[Universidad Brown]] y un doctorado (Ph.D.) en ciencias políticas de la [[Universidad de Yale]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trayectoria académica y activismo ===&lt;br /&gt;
Tras doctorarse, Parenti impartió clases en varias universidades, incluidas la [[Universidad de Illinois en Urbana-Champaign]] y la [[Universidad de Vermont]]. A principios de la década de 1970, su activismo contra la [[Guerra de Vietnam]] —que incluyó una arresto y condena por participar en una protesta— fue un factor clave en la no renovación de su contrato en la Universidad de Vermont, a pesar del apoyo de su departamento. Este episodio marcó un giro en su carrera, llevándolo a dedicarse principalmente a la escritura independiente, la conferencia y el activismo político.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1974, se postuló para la [[Cámara de Representantes de los Estados Unidos]] por [[Vermont]] como candidato del [[Partido de la Unión por la Libertad]], una organización de orientación [[socialismo democrático|socialista democrática]], obteniendo el 7.1% de los votos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parenti falleció en su casa de [[Berkeley (California)|Berkeley]], [[California]], el 24 de enero de 2026, a los 92 años.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Obra y pensamiento ==&lt;br /&gt;
El trabajo de Parenti se centra en el análisis del poder desde una perspectiva de [[lucha de clases]], argumentando que la [[democracia]] en [[Estados Unidos]] está dominada por una [[élite]] económica que controla los principales resortes políticos, económicos y mediáticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Temas principales ===&lt;br /&gt;
* '''Crítica al imperialismo''': Parenti consideraba el [[imperialismo]] como un sistema esencial para el funcionamiento del [[capitalismo]] avanzado, cuyo objetivo es la explotación económica y la dominación política de naciones más débiles. En obras como ''Against Empire'' (1995) y ''The Face of Imperialism'' (2011) analiza sus costos humanos, tanto para los pueblos colonizados como para la clase trabajadora de la propia potencia imperial.&lt;br /&gt;
* '''Análisis de los medios de comunicación''': En ''Inventing Reality: The Politics of the Mass Media'' (1986) y otros trabajos, argumenta que los grandes medios corporativos no son neutrales, sino que funcionan como instrumentos para difundir una [[ideología]] que justifica el statu quo, el [[militarismo]] y la [[política exterior]] de [[Estados Unidos]].&lt;br /&gt;
* '''Defensa del socialismo''': Parenti fue un crítico del &amp;quot;[[anticomunismo]] izquierdista&amp;quot; y defendió los logros materiales de estados socialistas como la [[Unión Soviética]] (industrialización, pleno empleo, avances educativos), sin dejar de reconocer sus fallos. Su libro ''Blackshirts and Reds: Rational Fascism and the Overthrow of Communism'' (1997) es una expresión clave de esta postura.&lt;br /&gt;
* '''Crítica al sistema político estadounidense''': Su obra más influyente, ''Democracy for the Few'' (1974, con múltiples reediciones), es un texto fundamental que describe el gobierno de [[Estados Unidos]] como una &amp;quot;[[oligarquía]]&amp;quot; disfrazada de democracia, donde las políticas públicas sirven predominantemente a los intereses de las grandes corporaciones y los ricos.&lt;br /&gt;
* '''&amp;quot;Superpatriotismo&amp;quot; vs. &amp;quot;Patriotismo real&amp;quot;''': Distinguía entre un nacionalismo acrítico y agresivo (&amp;quot;superpatriotismo&amp;quot;) y un amor al país que impulsa a mejorar la sociedad luchando por la justicia social (&amp;quot;patriotismo real&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Reconocimientos y legado ==&lt;br /&gt;
A lo largo de su vida, Parenti recibió varios reconocimientos, entre ellos el **Premio a la Trayectoria Profesional** de la Caucus for a New Political Science (2003) y un **Premio a la Trayectoria** de los American Book Awards (2014). Fue juez durante 12 años para ''[[Project Censored]]'' y formó parte de juntas asesoras de diversas organizaciones progresistas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su legado perdura como el de un **intelectual público independiente** que logró popularizar análisis políticos radicales fuera del ámbito académico. Sus libros continúan siendo lectura esencial en cursos universitarios y son una influencia formativa para nuevas generaciones de activistas y pensadores de izquierda en el siglo XXI.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Obras seleccionadas ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;width: 100%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Año !! Título original (español) !! Tema principal&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1974 || ''Democracy for the Few'' (''La democracia para la minoría'') || Crítica al sistema político estadounidense.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1986 || ''Inventing Reality: The Politics of the Mass Media'' (''Inventando la realidad: La política de los medios de comunicación masiva'') || Análisis del sesgo ideológico de los medios.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1995 || ''Against Empire'' (''Contra el imperio'') || Crítica al imperialismo estadounidense.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1997 || ''Blackshirts and Reds: Rational Fascism and the Overthrow of Communism'' (''Camisas negras y rojos: Fascismo racional y el derrocamiento del comunismo'') || Defensa de los logros del socialismo y análisis del fascismo.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2003 || ''The Assassination of Julius Caesar: A People's History of Ancient Rome'' (''El asesinato de Julio César: Una historia popular de la Roma antigua'') || Análisis de la lucha de clases en la Roma republicana.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2011 || ''The Face of Imperialism'' (''El rostro del imperialismo'') || Actualización de su teoría sobre el imperialismo.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
* [[Imperialismo]]&lt;br /&gt;
* [[Marxismo]]&lt;br /&gt;
* [[Medios de comunicación de masas]]&lt;br /&gt;
* [[Socialismo]]&lt;br /&gt;
* [[Guerras Yugoslavas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Referencias ==&lt;br /&gt;
{{listaref}}&lt;br /&gt;
* Para acceder a sus escritos, archivos de audio e información actualizada, visite su archivo oficial: [https://www.michael-parenti.org/ https://www.michael-parenti.org/].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Enlaces externos ==&lt;br /&gt;
* [https://www.michael-parenti.org/ Sitio web oficial de Michael Parenti] (en inglés).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{NF|1933|2026|Parenti, Michael}}&lt;br /&gt;
[[Categoría:Polítologos de Estados Unidos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Historiadores de Estados Unidos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores de Estados Unidos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Activistas de Estados Unidos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Marxistas]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Nacidos en 1933]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Fallecidos en 2026]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Kolbe_Center_for_the_Study_of_Creation&amp;diff=4648835</id>
		<title>Kolbe Center for the Study of Creation</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Kolbe_Center_for_the_Study_of_Creation&amp;diff=4648835"/>
		<updated>2026-01-30T15:54:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;h1&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/h1&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El &amp;lt;strong&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/strong&amp;gt; es una organización apologética católica, registrada como sin fines de lucro en los Estados Unidos. Su misión principal es promover y defender la doctrina de la &amp;lt;strong&amp;gt;creación especial&amp;lt;/strong&amp;gt; desde una perspectiva de &amp;lt;strong&amp;gt;creacionismo de la Tierra joven&amp;lt;/strong&amp;gt;, argumentando que el universo y la vida fueron creados directamente por Dios en seis días literales hace varios miles de años. Aunque algunos de sus miembros simpatizan con el geocentrismo, el enfoque central de la organización es la defensa de una lectura literal del relato del Génesis.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;caption&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Información General&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/caption&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Nombre&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Tipo&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Organización apologética católica (501(c)(3) sin fines de lucro)&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Fundación&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;2000, Estados Unidos&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Fundador y Director&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Científica destacada&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Pamela Acker, M.S. Biología&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Sede&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Mount Jackson, Virginia, Estados Unidos&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Enfoque Doctrinal Central&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Creacionismo de la Tierra joven y creación especial en seis días literales.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Posición Distintiva&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Defensa de la coexistencia histórica entre humanos y dinosaurios como apoyo al relato bíblico.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Historia y Fundación&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Centro Kolbe fue fundado en el año 2000 por &amp;lt;strong&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/strong&amp;gt;. La organización lleva el nombre de San Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano polaco mártir en Auschwitz, elegido como patrono por su devoción a la Inmaculada Concepción.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La formación del centro surgió de la preocupación de su fundador y otros colaboradores por lo que consideran el abandono de la doctrina tradicional de la creación dentro de la Iglesia, atribuyéndole a la aceptación de la evolución teísta una causa de la crisis de fe moderna. Desde su sede en Virginia, el centro ha desarrollado una red internacional de simpatizantes, principalmente entre círculos católicos tradicionalistas y familias homeschoolers.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Misión y Doctrina Central&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La misión declarada del Centro Kolbe es &amp;quot;restaurar la doctrina católica tradicional de la creación&amp;quot;. Defienden una interpretación estrictamente literal de los primeros capítulos del Génesis, basándose en varios principios clave:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Creación en Seis Días Literales&amp;lt;/strong&amp;gt;: Sostienen que Dios creó todas las cosas en seis días naturales de 24 horas, rechazando cualquier noción de &amp;quot;día&amp;quot; como era geológica o metáfora.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Tierra Joven&amp;lt;/strong&amp;gt;: Promueven la creencia de que la Tierra y el universo tienen una antigüedad de apenas miles de años, en contraposición a los miles de millones de años postulados por la ciencia moderna.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Creación Especial y Coexistencia Humano-Dinosaurio&amp;lt;/strong&amp;gt;: Afirman que Dios creó todas las especies de manera directa y separada, y que los dinosaurios coexistieron con los humanos, sobreviviendo hasta después del Diluvio Universal. Esta es una de sus líneas argumentativas más características.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La organización se distancia del creacionismo protestante al enfatizar el argumento desde la tradición y el magisterio histórico de la Iglesia, aunque sus conclusiones científicas son similares.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Actividades, Publicaciones y Miembros&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Centro Kolbe desarrolla su labor a través de varias actividades dirigidas principalmente a familias católicas y educadores:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Publicaciones y Conferencias&amp;lt;/strong&amp;gt;: Producen una gran cantidad de material, incluyendo la serie &amp;lt;i&amp;gt;Kolbe Center Reports&amp;lt;/i&amp;gt;, libros, folletos y artículos en su sitio web. Organizan conferencias, retiros y seminarios para difundir sus enseñanzas.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Educación y Homeschooling&amp;lt;/strong&amp;gt;: Ofrecen asesoramiento y recursos para educadores, sacerdotes y padres que buscan currículos de ciencia compatibles con el creacionismo de la Tierra joven. Colaboran estrechamente con comunidades de homeschooling católico.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Perfiles de Miembros&amp;lt;/strong&amp;gt;:&lt;br /&gt;
    &amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/strong&amp;gt;: Fundador y director, historiador y autor.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Pamela Acker&amp;lt;/strong&amp;gt;: Bióloga con maestría de la Catholic University of America, aporta argumentos desde la complejidad molecular celular contra la evolución.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Ademar Rakowsky&amp;lt;/strong&amp;gt;: Miembro con formación en geología, física y meteorología, que trabaja para el centro aportando argumentación desde las ciencias de la Tierra.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Posición sobre Génesis, Sionismo y Conflicto Contemporáneo&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Centro Kolbe extiende su interpretación del Génesis a un análisis de conflictos geopolíticos contemporáneos. En un boletín de enero de 2026, su fundador, Hugh Owen, estableció una conexión directa entre la teología y los eventos actuales, afirmando:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&amp;quot;El genocidio en curso en Gaza es un resultado directo del abandono de la lectura tradicional del Génesis en favor de la falsa teología del llamado sionismo cristiano.&amp;quot;&amp;lt;sup&amp;gt;&amp;lt;a href=&amp;quot;https://kolbecenter.org/colonel-taphorn-and-the-land-of-israel/&amp;quot;&amp;gt;1&amp;lt;/a&amp;gt;&amp;lt;/sup&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Este comentario ilustra cómo la organización ve el abandono de su interpretación literal de la creación no solo como un error teológico, sino como la raíz de graves problemas sociales y políticos en el mundo moderno.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Posición dentro del Debate Ciencia-Fe&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Las posiciones del Centro Kolbe son minoritarias y altamente controvertidas dentro del diálogo entre ciencia y fe católica:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Rechazo del Consenso Científico&amp;lt;/strong&amp;gt;: Sus posturas sobre la edad de la Tierra y la coexistencia humano-dinosaurio son rechazadas de manera unánime por la comunidad científica en las disciplinas relevantes (geología, paleontología, cosmología, biología evolutiva).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Críticas desde la Teología Católica&amp;lt;/strong&amp;gt;: Muchos teólogos y apologetas católicos critican su metodología, acusándola de un &amp;lt;strong&amp;gt;literalismo bíblico extremo&amp;lt;/strong&amp;gt; que no se alinea con la tradición interpretativa de la Iglesia, la cual, siguiendo a figuras como San Agustín, ha distinguido entre el sentido literal y el sentido científico. La Iglesia Católica no tiene una enseñanza dogmática sobre el mecanismo de la creación y considera compatible la fe con la teoría de la evolución (evolución teísta).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Geocentrismo como Posición Periférica&amp;lt;/strong&amp;gt;: Aunque algunos miembros o colaboradores cercanos, como el apologista Robert Sungenis, son conocidos defensores del geocentrismo, este no es un pilar doctrinal del Centro Kolbe. La organización se centra casi exclusivamente en la defensa del creacionismo de la Tierra joven.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Fuentes y Referencias&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Sitio web oficial del Kolbe Center for the Study of Creation. &amp;lt;i&amp;gt;kolbecenter.org&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Owen, Hugh &amp;amp; Acker, Pamela. (2022, 19 de abril). Entrevista en el podcast &amp;lt;i&amp;gt;Educate for Life&amp;lt;/i&amp;gt; sobre creacionismo católico de la Tierra joven.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Catholic Answers&amp;lt;/i&amp;gt;. (2025). &amp;quot;Embarrassing Young Earth Creationist Arguments&amp;quot;. Análisis crítico de argumentos creacionistas, citando ejemplos del Kolbe Center.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Foro &amp;lt;i&amp;gt;MusicaSacra&amp;lt;/i&amp;gt;. (2019). Debate sobre geocentrismo y creacionismo entre católicos tradicionalistas.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Organizaciones creacionistas vinculadas&amp;lt;/strong&amp;gt;:&lt;br /&gt;
    &amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;Respuestas en Génesis. Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;https://answersingenesis.org/es/&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;Creation Ministries International (en español). Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;https://creation.com/spanish&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Véase También&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creacionismo&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creacionismo de la Tierra joven&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Interpretación bíblica&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Ciencia y fe&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Respuestas en Génesis&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creation Ministries International&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Organizaciones_católicas]]&lt;br /&gt;
[[Category:Organizaciones_de_Estados_Unidos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Creacionismo]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Kolbe_Center_for_the_Study_of_Creation&amp;diff=4648833</id>
		<title>Kolbe Center for the Study of Creation</title>
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		<updated>2026-01-30T15:53:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;h1&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/h1&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El &amp;lt;strong&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/strong&amp;gt; es una organización apologética católica, registrada como sin fines de lucro en los Estados Unidos. Su misión principal es promover y defender la doctrina de la &amp;lt;strong&amp;gt;creación especial&amp;lt;/strong&amp;gt; desde una perspectiva de &amp;lt;strong&amp;gt;creacionismo de la Tierra joven&amp;lt;/strong&amp;gt;, argumentando que el universo y la vida fueron creados directamente por Dios en seis días literales hace varios miles de años. Aunque algunos de sus miembros simpatizan con el geocentrismo, el enfoque central de la organización es la defensa de una lectura literal del relato del Génesis.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;caption&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Información General&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/caption&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Nombre&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Tipo&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Organización apologética católica (501(c)(3) sin fines de lucro)&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Fundación&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;2000, Estados Unidos&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Fundador y Director&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Científica destacada&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Pamela Acker, M.S. Biología&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Sede&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Mount Jackson, Virginia, Estados Unidos&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Enfoque Doctrinal Central&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Creacionismo de la Tierra joven y creación especial en seis días literales.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Posición Distintiva&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Defensa de la coexistencia histórica entre humanos y dinosaurios como apoyo al relato bíblico.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Historia y Fundación&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Centro Kolbe fue fundado en el año 2000 por &amp;lt;strong&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/strong&amp;gt;. La organización lleva el nombre de San Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano polaco mártir en Auschwitz, elegido como patrono por su devoción a la Inmaculada Concepción.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La formación del centro surgió de la preocupación de su fundador y otros colaboradores por lo que consideran el abandono de la doctrina tradicional de la creación dentro de la Iglesia, atribuyéndole a la aceptación de la evolución teísta una causa de la crisis de fe moderna. Desde su sede en Virginia, el centro ha desarrollado una red internacional de simpatizantes, principalmente entre círculos católicos tradicionalistas y familias homeschoolers.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Misión y Doctrina Central&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La misión declarada del Centro Kolbe es &amp;quot;restaurar la doctrina católica tradicional de la creación&amp;quot;. Defienden una interpretación estrictamente literal de los primeros capítulos del Génesis, basándose en varios principios clave:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Creación en Seis Días Literales&amp;lt;/strong&amp;gt;: Sostienen que Dios creó todas las cosas en seis días naturales de 24 horas, rechazando cualquier noción de &amp;quot;día&amp;quot; como era geológica o metáfora.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Tierra Joven&amp;lt;/strong&amp;gt;: Promueven la creencia de que la Tierra y el universo tienen una antigüedad de apenas miles de años, en contraposición a los miles de millones de años postulados por la ciencia moderna.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Creación Especial y Coexistencia Humano-Dinosaurio&amp;lt;/strong&amp;gt;: Afirman que Dios creó todas las especies de manera directa y separada, y que los dinosaurios coexistieron con los humanos, sobreviviendo hasta después del Diluvio Universal. Esta es una de sus líneas argumentativas más características.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La organización se distancia del creacionismo protestante al enfatizar el argumento desde la tradición y el magisterio histórico de la Iglesia, aunque sus conclusiones científicas son similares.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Actividades, Publicaciones y Miembros&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Centro Kolbe desarrolla su labor a través de varias actividades dirigidas principalmente a familias católicas y educadores:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Publicaciones y Conferencias&amp;lt;/strong&amp;gt;: Producen una gran cantidad de material, incluyendo la serie &amp;lt;i&amp;gt;Kolbe Center Reports&amp;lt;/i&amp;gt;, libros, folletos y artículos en su sitio web. Organizan conferencias, retiros y seminarios para difundir sus enseñanzas.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Educación y Homeschooling&amp;lt;/strong&amp;gt;: Ofrecen asesoramiento y recursos para educadores, sacerdotes y padres que buscan currículos de ciencia compatibles con el creacionismo de la Tierra joven. Colaboran estrechamente con comunidades de homeschooling católico.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Perfiles de Miembros&amp;lt;/strong&amp;gt;:&lt;br /&gt;
    &amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/strong&amp;gt;: Fundador y director, historiador y autor.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Pamela Acker&amp;lt;/strong&amp;gt;: Bióloga con maestría de la Catholic University of America, aporta argumentos desde la complejidad molecular celular contra la evolución.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Ademar Rakowsky&amp;lt;/strong&amp;gt;: Miembro con formación en geología, física y meteorología, que trabaja para el centro aportando argumentación desde las ciencias de la Tierra.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;h2&amp;gt;Posición sobre Génesis, Sionismo y Conflicto Contemporáneo&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Centro Kolbe extiende su interpretación del Génesis a un análisis de conflictos geopolíticos contemporáneos. En un boletín de enero de 2026, su fundador, Hugh Owen, estableció una conexión directa entre la teología y los eventos actuales, afirmando:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&amp;quot;El genocidio en curso en Gaza es un resultado directo del abandono de la lectura tradicional del Génesis en favor de la falsa teología del llamado sionismo cristiano.&amp;quot;&amp;lt;sup&amp;gt;&amp;lt;a href=&amp;quot;https://kolbecenter.org/colonel-taphorn-and-the-land-of-israel/&amp;quot;&amp;gt;1&amp;lt;/a&amp;gt;&amp;lt;/sup&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Este comentario ilustra cómo la organización ve el abandono de su interpretación literal de la creación no solo como un error teológico, sino como la raíz de graves problemas sociales y políticos en el mundo moderno.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Posición dentro del Debate Ciencia-Fe&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Las posiciones del Centro Kolbe son minoritarias y altamente controvertidas dentro del diálogo entre ciencia y fe católica:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Rechazo del Consenso Científico&amp;lt;/strong&amp;gt;: Sus posturas sobre la edad de la Tierra y la coexistencia humano-dinosaurio son rechazadas de manera unánime por la comunidad científica en las disciplinas relevantes (geología, paleontología, cosmología, biología evolutiva).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Críticas desde la Teología Católica&amp;lt;/strong&amp;gt;: Muchos teólogos y apologetas católicos critican su metodología, acusándola de un &amp;lt;strong&amp;gt;literalismo bíblico extremo&amp;lt;/strong&amp;gt; que no se alinea con la tradición interpretativa de la Iglesia, la cual, siguiendo a figuras como San Agustín, ha distinguido entre el sentido literal y el sentido científico. La Iglesia Católica no tiene una enseñanza dogmática sobre el mecanismo de la creación y considera compatible la fe con la teoría de la evolución (evolución teísta).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Geocentrismo como Posición Periférica&amp;lt;/strong&amp;gt;: Aunque algunos miembros o colaboradores cercanos, como el apologista Robert Sungenis, son conocidos defensores del geocentrismo, este no es un pilar doctrinal del Centro Kolbe. La organización se centra casi exclusivamente en la defensa del creacionismo de la Tierra joven.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Fuentes y Referencias&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Sitio web oficial del Kolbe Center for the Study of Creation. &amp;lt;i&amp;gt;kolbecenter.org&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Owen, Hugh &amp;amp; Acker, Pamela. (2022, 19 de abril). Entrevista en el podcast &amp;lt;i&amp;gt;Educate for Life&amp;lt;/i&amp;gt; sobre creacionismo católico de la Tierra joven.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Catholic Answers&amp;lt;/i&amp;gt;. (2025). &amp;quot;Embarrassing Young Earth Creationist Arguments&amp;quot;. Análisis crítico de argumentos creacionistas, citando ejemplos del Kolbe Center.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Foro &amp;lt;i&amp;gt;MusicaSacra&amp;lt;/i&amp;gt;. (2019). Debate sobre geocentrismo y creacionismo entre católicos tradicionalistas.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Organizaciones creacionistas vinculadas&amp;lt;/strong&amp;gt;:&lt;br /&gt;
    &amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;Respuestas en Génesis. Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;https://answersingenesis.org/es/&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;Creation Ministries International (en español). Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;https://creation.com/spanish&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Véase También&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creacionismo&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creacionismo de la Tierra joven&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Interpretación bíblica&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Ciencia y fe&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Respuestas en Génesis&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creation Ministries International&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Organizaciones_católicas]]&lt;br /&gt;
[[Category:Organizaciones_de_Estados_Unidos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Creacionismo]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/article&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Kolbe_Center_for_the_Study_of_Creation&amp;diff=4648823</id>
		<title>Kolbe Center for the Study of Creation</title>
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		<updated>2026-01-30T15:45:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: Página creada con «&amp;lt;article&amp;gt; &amp;lt;h1&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/h1&amp;gt; &amp;lt;p&amp;gt;El &amp;lt;strong&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/strong&amp;gt; es una organización apologética católica, registr…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;article&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h1&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/h1&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El &amp;lt;strong&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/strong&amp;gt; es una organización apologética católica, registrada como sin fines de lucro en los Estados Unidos. Su misión principal es promover y defender la doctrina de la &amp;lt;strong&amp;gt;creación especial&amp;lt;/strong&amp;gt; desde una perspectiva de &amp;lt;strong&amp;gt;creacionismo de la Tierra joven&amp;lt;/strong&amp;gt;, argumentando que el universo y la vida fueron creados directamente por Dios en seis días literales hace varios miles de años. Aunque algunos de sus miembros simpatizan con el geocentrismo, el enfoque central de la organización es la defensa de una lectura literal del relato del Génesis.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;caption&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Información General&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/caption&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Nombre&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Kolbe Center for the Study of Creation&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Tipo&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Organización apologética católica (501(c)(3) sin fines de lucro)&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Fundación&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;2000, Estados Unidos&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Fundador y Director&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Científica destacada&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Pamela Acker, M.S. Biología&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Sede&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Mount Jackson, Virginia, Estados Unidos&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Enfoque Doctrinal Central&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Creacionismo de la Tierra joven y creación especial en seis días literales.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Posición Distintiva&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Defensa de la coexistencia histórica entre humanos y dinosaurios como apoyo al relato bíblico.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Historia y Fundación&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Kolbe Center fue fundado en el año 2000 por &amp;lt;strong&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/strong&amp;gt;. La organización lleva el nombre de San Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano polaco mártir en Auschwitz, elegido como patrono por su devoción a la Inmaculada Concepción.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La formación del centro surgió de la preocupación de su fundador y otros colaboradores por lo que consideran el abandono de la doctrina tradicional de la creación dentro de la Iglesia, atribuyéndole a la aceptación de la evolución teísta una causa de la crisis de fe moderna. Desde su sede en Virginia, el centro ha desarrollado una red internacional de simpatizantes, principalmente entre círculos católicos tradicionalistas y familias homeschoolers.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Misión y Doctrina Central&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La misión declarada del Kolbe Center es &amp;quot;restaurar la doctrina católica tradicional de la creación&amp;quot;. Defienden una interpretación estrictamente literal de los primeros capítulos del Génesis, basándose en varios principios clave:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Creación en Seis Días Literales&amp;lt;/strong&amp;gt;: Sostienen que Dios creó todas las cosas en seis días naturales de 24 horas, rechazando cualquier noción de &amp;quot;día&amp;quot; como era geológica o metáfora.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Tierra Joven&amp;lt;/strong&amp;gt;: Promueven la creencia de que la Tierra y el universo tienen una antigüedad de apenas miles de años, en contraposición a los miles de millones de años postulados por la ciencia moderna.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Creación Especial y Coexistencia Humano-Dinosaurio&amp;lt;/strong&amp;gt;: Afirman que Dios creó todas las especies de manera directa y separada, y que los dinosaurios coexistieron con los humanos, sobreviviendo hasta después del Diluvio Universal. Esta es una de sus líneas argumentativas más características.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;La organización se distancia del creacionismo protestante al enfatizar el argumento desde la tradición y el magisterio histórico de la Iglesia, aunque sus conclusiones científicas son similares.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Actividades, Publicaciones y Miembros&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Kolbe Center desarrolla su labor a través de varias actividades dirigidas principalmente a familias católicas y educadores:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Publicaciones y Conferencias&amp;lt;/strong&amp;gt;: Producen una gran cantidad de material, incluyendo la serie &amp;lt;i&amp;gt;Kolbe Center Reports&amp;lt;/i&amp;gt;, libros, folletos y artículos en su sitio web. Organizan conferencias, retiros y seminarios para difundir sus enseñanzas.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Educación y Homeschooling&amp;lt;/strong&amp;gt;: Ofrecen asesoramiento y recursos para educadores, sacerdotes y padres que buscan currículos de ciencia compatibles con el creacionismo de la Tierra joven. Colaboran estrechamente con comunidades de homeschooling católico.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Perfiles de Miembros&amp;lt;/strong&amp;gt;:&lt;br /&gt;
    &amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Hugh Owen&amp;lt;/strong&amp;gt;: Fundador y director, historiador y autor.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Pamela Acker&amp;lt;/strong&amp;gt;: Bióloga con maestría de la Catholic University of America, aporta argumentos desde la complejidad molecular celular contra la evolución.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Ademar Rakowsky&amp;lt;/strong&amp;gt;: Miembro con formación en geología, física y meteorología, que trabaja para el centro aportando argumentación desde las ciencias de la Tierra.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Posición sobre Génesis, Sionismo y Conflicto Contemporáneo&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;El Kolbe Center extiende su interpretación del Génesis a un análisis de conflictos geopolíticos contemporáneos. En un boletín de enero de 2026, su fundador, Hugh Owen, estableció una conexión directa entre la teología y los eventos actuales, afirmando:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&amp;quot;El genocidio en curso en Gaza es un resultado directo del abandono de la lectura tradicional del Génesis en favor de la falsa teología del llamado sionismo cristiano.&amp;quot;&amp;lt;sup&amp;gt;&amp;lt;a href=&amp;quot;https://kolbecenter.org/colonel-taphorn-and-the-land-of-israel/&amp;quot;&amp;gt;1&amp;lt;/a&amp;gt;&amp;lt;/sup&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Este comentario ilustra cómo la organización ve el abandono de su interpretación literal de la creación no solo como un error teológico, sino como la raíz de graves problemas sociales y políticos en el mundo moderno, particularmente en el conflicto de Medio Oriente.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Posición dentro del Debate Ciencia-Fe&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Las posiciones del Kolbe Center son minoritarias y altamente controvertidas dentro del diálogo entre ciencia y fe católica:&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Rechazo del Consenso Científico&amp;lt;/strong&amp;gt;: Sus posturas sobre la edad de la Tierra y la coexistencia humano-dinosaurio son rechazadas de manera unánime por la comunidad científica en las disciplinas relevantes (geología, paleontología, cosmología, biología evolutiva).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Críticas desde la Teología Católica&amp;lt;/strong&amp;gt;: Muchos teólogos y apologetas católicos critican su metodología, acusándola de un &amp;lt;strong&amp;gt;literalismo bíblico extremo&amp;lt;/strong&amp;gt; que no se alinea con la tradición interpretativa de la Iglesia, la cual, siguiendo a figuras como San Agustín, ha distinguido entre el sentido literal y el sentido científico. La Iglesia Católica no tiene una enseñanza dogmática sobre el mecanismo de la creación y considera compatible la fe con la teoría de la evolución (evolución teísta).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Geocentrismo como Posición Periférica&amp;lt;/strong&amp;gt;: Aunque algunos miembros o colaboradores cercanos, como el apologista Robert Sungenis, son conocidos defensores del geocentrismo, este no es un pilar doctrinal del Kolbe Center. La organización se centra casi exclusivamente en la defensa del creacionismo de la Tierra joven.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Fuentes y Referencias&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Sitio web oficial del Kolbe Center for the Study of Creation. &amp;lt;i&amp;gt;kolbecenter.org&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Owen, Hugh &amp;amp; Acker, Pamela. (2022, 19 de abril). Entrevista en el podcast &amp;lt;i&amp;gt;Educate for Life&amp;lt;/i&amp;gt; sobre creacionismo católico de la Tierra joven.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Catholic Answers&amp;lt;/i&amp;gt;. (2025). &amp;quot;Embarrassing Young Earth Creationist Arguments&amp;quot;. Análisis crítico de argumentos creacionistas, citando ejemplos del Kolbe Center.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Foro &amp;lt;i&amp;gt;MusicaSacra&amp;lt;/i&amp;gt;. (2019). Debate sobre geocentrismo y creacionismo entre católicos tradicionalistas.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Organizaciones creacionistas vinculadas&amp;lt;/strong&amp;gt;:&lt;br /&gt;
    &amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;Respuestas en Génesis. Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;https://answersingenesis.org/es/&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
        &amp;lt;li&amp;gt;Creation Ministries International (en español). Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;https://creation.com/spanish&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Véase También&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creacionismo&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creacionismo de la Tierra joven&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Interpretación bíblica&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Ciencia y fe&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Respuestas en Génesis&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Creation Ministries International&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Organizaciones_católicas]]&lt;br /&gt;
[[Category:Organizaciones_de_Estados_Unidos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Creacionismo]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/article&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Robert_Sungenis&amp;diff=4648774</id>
		<title>Robert Sungenis</title>
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		<updated>2026-01-30T01:20:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;h1&amp;gt;Robert Sungenis&amp;lt;/h1&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Robert A. Sungenis&amp;lt;/strong&amp;gt; (nacido en 1955) es un apologista católico, autor y teólogo estadounidense conocido por sus posturas tradicionalistas y su defensa de posiciones controvertidas, incluido el geocentrismo. Es fundador y presidente del apostolado laico &amp;lt;strong&amp;gt;Catholic Apologetics International (CAI)&amp;lt;/strong&amp;gt;. Ha escrito numerosos libros sobre doctrina católica y ha participado en debates públicos y apariciones en medios para defender sus interpretaciones de la fe, las Escrituras y la ciencia. Su trabajo a menudo se cruza con perspectivas católicas conservadoras sobre la cultura y la doctrina.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;caption&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Información Básica&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/caption&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Nacimiento&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;1955, Estados Unidos.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Educación&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;B.A. en Religión, Universidad George Washington (1979).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;M.A. en Teología, Seminario Teológico Westminster.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Ph.D. en Estudios Religiosos, Universidad Internacional Calamus (2006).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Afiliación Principal&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Fundador y Presidente de Catholic Apologetics International (CAI).&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Trabajos Principales&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Not by Faith Alone&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt; (1997), &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Galileo Was Wrong: The Church Was Right&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt; (serie multivolumen), serie de la &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Catholic Apologetics Study Bible&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Enfoque Doctrinal Central&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Defensa de la soteriología católica tradicional (justificación por fe y obras); literalismo bíblico.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Controversias Notables&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Defensa del geocentrismo; promoción de visiones tradicionalistas críticas con desarrollos modernos de la Iglesia.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Presencia en Medios&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Escritos en Substack; antigua serie de TV en EWTN; apariciones en CNN, BBC; productor del documental &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;The Principle&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt; (2014).&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Biografía y Educación&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Robert Sungenis nació en 1955 en una familia católica romana y recibió su formación religiosa inicial en la Iglesia previa al Concilio Vaticano II. A los 19 años, dejó el catolicismo y se convirtió al &amp;lt;strong&amp;gt;protestantismo reformado&amp;lt;/strong&amp;gt;, pasando aproximadamente 18 años en esa tradición. Durante este período, estudió teología, obteniendo un &amp;lt;strong&amp;gt;B.A. en Religión&amp;lt;/strong&amp;gt; en la Universidad George Washington en 1979 y un &amp;lt;strong&amp;gt;M.A. en Teología&amp;lt;/strong&amp;gt; del Seminario Teológico Westminster, una institución protestante reformada, en 1982.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;En 1992, después de una reevaluación intensiva de la teología protestante, en particular las doctrinas de la &amp;lt;i&amp;gt;sola fide&amp;lt;/i&amp;gt; y la &amp;lt;i&amp;gt;sola scriptura&amp;lt;/i&amp;gt;, Sungenis &amp;lt;strong&amp;gt;regresó a la Iglesia Católica&amp;lt;/strong&amp;gt;. Más tarde recibió un &amp;lt;strong&amp;gt;Ph.D. en Estudios Religiosos&amp;lt;/strong&amp;gt; en 2006 de la Universidad Internacional Calamus.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Trayectoria Profesional y Obras Principales&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Tras su regreso al catolicismo, Sungenis fundó &amp;lt;strong&amp;gt;Catholic Apologetics International (CAI)&amp;lt;/strong&amp;gt; en 1993, un apostolado laico dedicado a defender la doctrina católica tradicional. Gran parte de su trabajo apologético inicial se centró en contrarrestar las enseñanzas protestantes, basándose en su experiencia personal. Su libro de 1997, &amp;lt;i&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;Not by Faith Alone: The Biblical Evidence for the Catholic Doctrine of Justification&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/i&amp;gt;, se convirtió en una referencia estándar en los debates sobre soteriología, argumentando contra la doctrina protestante de la justificación solo por la fe.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Su obra se extiende al comentario bíblico. Su serie multivolumen de la &amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Catholic Apologetics Study Bible&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;, que incluye una exégesis detallada de libros como Mateo y Romanos, enfatiza el análisis gramatical de los textos griegos para apoyar posiciones doctrinales tradicionales.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Defensa del Geocentrismo&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Una de las posiciones más prominentes y controvertidas de Sungenis es su defensa del &amp;lt;strong&amp;gt;geocentrismo&amp;lt;/strong&amp;gt;: la creencia de que la Tierra es inmóvil y está en el centro del universo. Desarrolló este interés alrededor de 2002.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis argumenta que una lectura literal de ciertos pasajes bíblicos, las enseñanzas tradicionales de la Iglesia y anomalías científicas seleccionadas apoyan el geocentrismo, al tiempo que cuestionan la validez del heliocentrismo y la relatividad de Einstein. Publicó por su cuenta la obra multivolumen &amp;lt;i&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;Galileo Was Wrong: The Church Was Right&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/i&amp;gt; y fue productor ejecutivo del documental de 2014 &amp;lt;i&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;The Principle&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/i&amp;gt;, que promovía puntos de vista geocéntricos.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Los críticos, incluidos otros apologetas católicos, argumentan que su enfoque se basa en un &amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;literalismo rígido&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt; al interpretar las Escrituras, sin tener en cuenta el género literario y el sentido intentado por los autores bíblicos.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Aspectos Controversiales&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h3&amp;gt;Geocentrismo y Crítica Científica&amp;lt;/h3&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Su defensa del geocentrismo lo ha situado en un enfrentamiento directo con el consenso científico moderno y con muchos teólogos católicos, quienes sostienen que la Biblia no es un texto de ciencia natural. Esta postura ha generado un amplio debate dentro de los círculos católicos tradicionalistas.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h3&amp;gt;Tradicionalismo Católico y &amp;quot;Guerras Culturales&amp;quot;&amp;lt;/h3&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis es un &amp;lt;strong&amp;gt;católico tradicionalista&amp;lt;/strong&amp;gt; crítico con muchos desarrollos posteriores al Concilio Vaticano II en la Iglesia. Escribe para publicaciones como la revista &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Culture Wars&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;, comentando sobre temas como la traducción litúrgica, la autoridad del papado y lo que él percibe como tendencias liberales dentro de la Iglesia. Sus artículos a menudo enmarcan los debates religiosos contemporáneos como parte de un conflicto cultural más amplio.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Otras Actividades&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis ha sido un participante activo en &amp;lt;strong&amp;gt;debates públicos&amp;lt;/strong&amp;gt; con apologetas protestantes. También tuvo una serie de televisión de 16 partes, &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Not By Faith Alone&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;, en EWTN y ha hecho apariciones en varias redes de medios. Más recientemente, ha mantenido una presencia en Substack, escribiendo y realizando podcasts sobre las Escrituras, la tradición y la historia de la Iglesia.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Fuentes y Referencias&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Robert Sungenis (sitio oficial). &amp;lt;i&amp;gt;robertsungenis.com&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Blog de Robert Sungenis. &amp;lt;i&amp;gt;robertsungenis.substack.com&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Artículos en &amp;lt;i&amp;gt;Culture Wars&amp;lt;/i&amp;gt;. &amp;lt;i&amp;gt;culturewars.com&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Bibliografía Seleccionada&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Not by Faith Alone: The Biblical Evidence for the Catholic Doctrine of Justification&amp;lt;/i&amp;gt; (1997).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Galileo Was Wrong: The Church Was Right&amp;lt;/i&amp;gt; (Serie multivolumen, 2006-en adelante).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Catholic Apologetics Study Bible&amp;lt;/i&amp;gt; (Serie de volúmenes, 2003-en adelante).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Teólogos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Apologistas_católicos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Escritores_de_Estados_Unidos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Robert_Sungenis&amp;diff=4648773</id>
		<title>Robert Sungenis</title>
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		<updated>2026-01-30T01:18:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;article&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h1&amp;gt;Robert Sungenis&amp;lt;/h1&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Robert A. Sungenis&amp;lt;/strong&amp;gt; (nacido en 1955) es un apologista católico, autor y teólogo estadounidense conocido por sus posturas tradicionalistas y su defensa de posiciones controvertidas, incluido el geocentrismo. Es fundador y presidente del apostolado laico &amp;lt;strong&amp;gt;Catholic Apologetics International (CAI)&amp;lt;/strong&amp;gt;. Ha escrito numerosos libros sobre doctrina católica y ha participado en debates públicos y apariciones en medios para defender sus interpretaciones de la fe, las Escrituras y la ciencia. Su trabajo a menudo se cruza con perspectivas católicas conservadoras sobre la cultura y la doctrina.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;caption&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Información Básica&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/caption&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Nacimiento&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;1955, Estados Unidos.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Educación&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;B.A. en Religión, Universidad George Washington (1979).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;M.A. en Teología, Seminario Teológico Westminster.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Ph.D. en Estudios Religiosos, Universidad Internacional Calamus (2006).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Afiliación Principal&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Fundador y Presidente de Catholic Apologetics International (CAI).&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Trabajos Principales&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Not by Faith Alone&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt; (1997), &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Galileo Was Wrong: The Church Was Right&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt; (serie multivolumen), serie de la &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Catholic Apologetics Study Bible&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Enfoque Doctrinal Central&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Defensa de la soteriología católica tradicional (justificación por fe y obras); literalismo bíblico.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Controversias Notables&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Defensa del geocentrismo; promoción de visiones tradicionalistas críticas con desarrollos modernos de la Iglesia.&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;th&amp;gt;Presencia en Medios&amp;lt;/th&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;td&amp;gt;Escritos en Substack; antigua serie de TV en EWTN; apariciones en CNN, BBC; productor del documental &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;The Principle&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt; (2014).&amp;lt;/td&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/tr&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Biografía y Educación&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Robert Sungenis nació en 1955 en una familia católica romana y recibió su formación religiosa inicial en la Iglesia previa al Concilio Vaticano II. A los 19 años, dejó el catolicismo y se convirtió al &amp;lt;strong&amp;gt;protestantismo reformado&amp;lt;/strong&amp;gt;, pasando aproximadamente 18 años en esa tradición. Durante este período, estudió teología, obteniendo un &amp;lt;strong&amp;gt;B.A. en Religión&amp;lt;/strong&amp;gt; en la Universidad George Washington en 1979 y un &amp;lt;strong&amp;gt;M.A. en Teología&amp;lt;/strong&amp;gt; del Seminario Teológico Westminster, una institución protestante reformada, en 1982.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;En 1992, después de una reevaluación intensiva de la teología protestante, en particular las doctrinas de la &amp;lt;i&amp;gt;sola fide&amp;lt;/i&amp;gt; y la &amp;lt;i&amp;gt;sola scriptura&amp;lt;/i&amp;gt;, Sungenis &amp;lt;strong&amp;gt;regresó a la Iglesia Católica&amp;lt;/strong&amp;gt;. Más tarde recibió un &amp;lt;strong&amp;gt;Ph.D. en Estudios Religiosos&amp;lt;/strong&amp;gt; en 2006 de la Universidad Internacional Calamus.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Trayectoria Profesional y Obras Principales&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Tras su regreso al catolicismo, Sungenis fundó &amp;lt;strong&amp;gt;Catholic Apologetics International (CAI)&amp;lt;/strong&amp;gt; en 1993, un apostolado laico dedicado a defender la doctrina católica tradicional. Gran parte de su trabajo apologético inicial se centró en contrarrestar las enseñanzas protestantes, basándose en su experiencia personal. Su libro de 1997, &amp;lt;i&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;Not by Faith Alone: The Biblical Evidence for the Catholic Doctrine of Justification&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/i&amp;gt;, se convirtió en una referencia estándar en los debates sobre soteriología, argumentando contra la doctrina protestante de la justificación solo por la fe.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Su obra se extiende al comentario bíblico. Su serie multivolumen de la &amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Catholic Apologetics Study Bible&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;, que incluye una exégesis detallada de libros como Mateo y Romanos, enfatiza el análisis gramatical de los textos griegos para apoyar posiciones doctrinales tradicionales.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Defensa del Geocentrismo&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Una de las posiciones más prominentes y controvertidas de Sungenis es su defensa del &amp;lt;strong&amp;gt;geocentrismo&amp;lt;/strong&amp;gt;: la creencia de que la Tierra es inmóvil y está en el centro del universo. Desarrolló este interés alrededor de 2002.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis argumenta que una lectura literal de ciertos pasajes bíblicos, las enseñanzas tradicionales de la Iglesia y anomalías científicas seleccionadas apoyan el geocentrismo, al tiempo que cuestionan la validez del heliocentrismo y la relatividad de Einstein. Publicó por su cuenta la obra multivolumen &amp;lt;i&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;Galileo Was Wrong: The Church Was Right&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/i&amp;gt; y fue productor ejecutivo del documental de 2014 &amp;lt;i&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;The Principle&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/i&amp;gt;, que promovía puntos de vista geocéntricos.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Los críticos, incluidos otros apologetas católicos, argumentan que su enfoque se basa en un &amp;lt;strong&amp;gt;&amp;quot;literalismo rígido&amp;quot;&amp;lt;/strong&amp;gt; al interpretar las Escrituras, sin tener en cuenta el género literario y el sentido intentado por los autores bíblicos.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Aspectos Controversiales&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h3&amp;gt;Geocentrismo y Crítica Científica&amp;lt;/h3&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Su defensa del geocentrismo lo ha situado en un enfrentamiento directo con el consenso científico moderno y con muchos teólogos católicos, quienes sostienen que la Biblia no es un texto de ciencia natural. Esta postura ha generado un amplio debate dentro de los círculos católicos tradicionalistas.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h3&amp;gt;Tradicionalismo Católico y &amp;quot;Guerras Culturales&amp;quot;&amp;lt;/h3&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis es un &amp;lt;strong&amp;gt;católico tradicionalista&amp;lt;/strong&amp;gt; crítico con muchos desarrollos posteriores al Concilio Vaticano II en la Iglesia. Escribe para publicaciones como la revista &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Culture Wars&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;, comentando sobre temas como la traducción litúrgica, la autoridad del papado y lo que él percibe como tendencias liberales dentro de la Iglesia. Sus artículos a menudo enmarcan los debates religiosos contemporáneos como parte de un conflicto cultural más amplio.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;h2&amp;gt;Otras Actividades&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis ha sido un participante activo en &amp;lt;strong&amp;gt;debates públicos&amp;lt;/strong&amp;gt; con apologetas protestantes. También tuvo una serie de televisión de 16 partes, &amp;lt;i&amp;gt;&amp;quot;Not By Faith Alone&amp;quot;&amp;lt;/i&amp;gt;, en EWTN y ha hecho apariciones en varias redes de medios. Más recientemente, ha mantenido una presencia en Substack, escribiendo y realizando podcasts sobre las Escrituras, la tradición y la historia de la Iglesia.&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Fuentes y Referencias&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Robert Sungenis (sitio oficial). &amp;lt;i&amp;gt;robertsungenis.com&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Blog de Robert Sungenis. &amp;lt;i&amp;gt;robertsungenis.substack.com&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;Artículos en &amp;lt;i&amp;gt;Culture Wars&amp;lt;/i&amp;gt;. &amp;lt;i&amp;gt;culturewars.com&amp;lt;/i&amp;gt;.&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Bibliografía Seleccionada&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Not by Faith Alone: The Biblical Evidence for the Catholic Doctrine of Justification&amp;lt;/i&amp;gt; (1997).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Galileo Was Wrong: The Church Was Right&amp;lt;/i&amp;gt; (Serie multivolumen, 2006-en adelante).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;li&amp;gt;&amp;lt;i&amp;gt;Catholic Apologetics Study Bible&amp;lt;/i&amp;gt; (Serie de volúmenes, 2003-en adelante).&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Teólogos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Apologistas_católicos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Escritores_de_Estados_Unidos]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/article&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
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		<title>Robert Sungenis</title>
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		<updated>2026-01-29T23:28:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: Página creada con «&amp;lt;article&amp;gt; &amp;lt;h1&amp;gt;Robert Sungenis&amp;lt;/h1&amp;gt; &amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Robert A. Sungenis&amp;lt;/strong&amp;gt; (nacido en 1955) es un apologista católico, autor y teólogo estadounidense...&amp;lt;/p&amp;gt;  &amp;lt;h2&amp;gt;Biografí…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;article&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h1&amp;gt;Robert Sungenis&amp;lt;/h1&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;Robert A. Sungenis&amp;lt;/strong&amp;gt; (nacido en 1955) es un apologista católico, autor y teólogo estadounidense...&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Biografía y Educación&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Robert Sungenis nació en 1955 en una familia católica romana...&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Trayectoria Profesional y Obras Principales&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Tras su regreso al catolicismo, Sungenis fundó &amp;lt;strong&amp;gt;Catholic Apologetics International (CAI)&amp;lt;/strong&amp;gt; en 1993...&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h3&amp;gt;Defensa del Geocentrismo&amp;lt;/h3&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Una de las posiciones más prominentes y controvertidas de Sungenis es su defensa del &amp;lt;strong&amp;gt;geocentrismo&amp;lt;/strong&amp;gt;...&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Aspectos Controversiales&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h3&amp;gt;Geocentrismo y Crítica Científica&amp;lt;/h3&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Su defensa del geocentrismo lo ha situado en un enfrentamiento directo con el consenso científico moderno...&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;h3&amp;gt;Tradicionalismo Católico&amp;lt;/h3&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis es un &amp;lt;strong&amp;gt;católico tradicionalista&amp;lt;/strong&amp;gt; crítico con muchos desarrollos posteriores al Concilio Vaticano II...&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Otras Actividades&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;Sungenis ha sido un participante activo en &amp;lt;strong&amp;gt;debates públicos&amp;lt;/strong&amp;gt; con apologetas protestantes...&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;h2&amp;gt;Fuentes&amp;lt;/h2&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;li&amp;gt;Robert Sungenis (sitio oficial). Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;robertsungenis.com&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;li&amp;gt;Blog de Robert Sungenis. Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;robertsungenis.substack.com&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
    &amp;lt;li&amp;gt;Artículos en Culture Wars. Disponible en: &amp;lt;i&amp;gt;culturewars.com&amp;lt;/i&amp;gt;&amp;lt;/li&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/ul&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Teólogos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Apologistas_católicos]]&lt;br /&gt;
[[Category:Escritores_de_Estados_Unidos]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/article&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Teor%C3%ADa_geoc%C3%A9ntrica&amp;diff=4648764</id>
		<title>Teoría geocéntrica</title>
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		<updated>2026-01-29T23:09:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Teoría geocéntrica en la actualidad */ Robert Sungenis&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= [[Teoría geocéntrica]]&lt;br /&gt;
|imagen=Teoria_geocentricaaa.jpeg&lt;br /&gt;
|concepto= Establece que la tierra es el centro del universo.&lt;br /&gt;
}}'''Teoría geocéntrica.''' Antigua [[teoría]] que sostiene que la tierra es el centro del universo. Coloca la Tierra en el centro del Universo y los astros, incluido el [[Sol]], girando alrededor de ella (geo: Tierra; centrismo: centro). Fue formulada por [[Aristóteles]] y estuvo en vigor hasta el siglo XVI, en su versión completada por [[Claudio Ptolomeo]] en el siglo II a. C., en su obra [[El Almagesto]], en la que introdujo los llamados epiciclos, ecuantes y deferentes. Fue reemplazada por la [[teoría heliocéntrica]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
El geocentrismo no presenta solución alguna a los problemas que presentan los movimientos de los cuerpos celestes, esto es, los movimientos de los planetas, esta estuvo vigente en las más remotas civilizaciones, en [[Babilonia]] era ésta la visión del universo, en el siglo II [[Claudio Ptolomeo]] en su obra El[[ Almagesto]], en introdujo los llamados [[epiciclos]], ecuantes , manteniendo si vigencia hasta el [[siglo XVI]] cuando fue reemplazada por la [[teoría heliocéntrica]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Historia==&lt;br /&gt;
En la antigua [[Grecia]] En el siglo VI a. C., la cosmología situaba a la tierra por encima de todo, mientras que el Sol, la Luna y los planetas eran agujeros en ruedas invisibles que rodeaban la Tierra; a través de los agujeros, los seres humanos podrían ver el fuego encubierto. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Al mismo tiempo, los pitagóricos mostraron que la [[Tierra]] era esférica pero no la concebían como el centro del Universo; sostenían que la Tierra estaba en movimiento alrededor del fuego no visible. En él [[siglo IV]] a. C. [[Platón]] y [[Aristóteles]] pensaron que la Tierra era una esfera en el centro del [[Universo]]. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Plantón]] sostenía la idea de que la Tierra era una esfera que descansaba en el centro del [[Universo]]. Las estrellas y planetas giraban alrededor de ella en círculos celestiales, ordenados desde la Luna, Sol, Venus,[[Mercurio]], [[Marte]], [[Júpiter]], [[Saturno]], demás estrellas hacia el exterior. En una de sus obras, [[Platón]] describe el cosmos como el Huso de la Necesidad, del que cuidan las Sirenas y las tres Moiras.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Una explicación menos mítica fue desarrollada por[[ Eudoxo de sconido]], quien trabajó con Platón, trató de explicar el movimiento de los planetas basados en dictum de Platón, manifestando que todos los fenómenos en los cielos pueden explicarse con el movimiento circular uniforme.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Aristóteles]] explicó en detalle el sistema de Eudoxo. Según este sistema, la Tierra esférica está en el centro del [[Universo]]. Todos los cuerpos celestes están pegados a 56 esferas concéntricas que giran alrededor de la Tierra; la Luna está en la esfera más cercana a la Tierra.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
El desperfecto principal en el sistema de Eudoxo basado en esferas concéntricas fue que no podrían explicar los cambios en la claridad de los planetas causados por un cambio en la distancia. Este honor fue reservado para el sistema ptolemaico, apoyado y fundado por el astrónomo helenístico [[Claudio Ptolomeo]] de [[Alexandria]], [[Egipto]] en el siglo II después de Cristo. Su libro principal astronómico, el Almagesto, era la culminación de los siglos de trabajo por astrónomos griegos; fue aceptado durante más de un milenio como el modelo cosmológico correcto por astrónomos europeos e islámicos. A causa de su influencia, a veces es considerado idéntico con el modelo geocéntrico.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Los elementos básicos de la astronomía de Ptolomeo, mostrando un planeta en un epiciclo con un deferente excéntrico y un punto ecuante.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Doctrina de Ptolomeo ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La doctrina de está expuesta en el libro «Sintaxis matemática» más conocido por el pomposo nombre árabe de «Almagesto», que significa «el grande». En este libro, al principio, expone sus hipótesis fundamentales:&lt;br /&gt;
Los cielos son esféricos y se mueven circularmente en torno a un eje fijo.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''1:''' «Dado que la Tierra es el elemento más pesado y todas las cosas pesadas son conducidas hacia ella y tienden hacia su auténtico punto medio, quedando inmóviles en el centro. En consecuencia tanto más descansará toda la Tierra en el centro y ella que recibe en si todo lo que cae, permanecerá inmóvil por su peso.».&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''2:''' La Tierra es esférica, puesto que por cualquier parte se apoya en su centro...&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''3:''' La Tierra está exactamente en el centro del [[cielo]] como un punto geométrico, así que el horizonte biseca el ecuador y la eclíptica en dos partes iguales.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''4:''' [[Aristóteles]] decía que el movimiento de un cuerpo simple es simple y los clasifica en rectos (hacia arriba y hacia abajo) y circulares que son los que asigna a los cuerpos celestes. Ptolomeo, en un principio, había tomado en consideración el movimiento de la Tierra, por lo menos el de rotación, pero, partiendo de la Física de Aristóteles, lo rechazó: «Consecuentemente dice Tolomeo de [[Alejandría]] si la Tierra diese vueltas, al menos una revolución diaria, su movimiento tendría que ser muy violento y su rapidez insuperable, ya que en 24 horas recorrerá todo el ámbito de la Tierra.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este movimiento vertiginoso lanzaría de repente todas las cosas y parecerían incapaces de unirse, y más bien se dispersaría lo unido, a no ser que por alguna fuerza de coherencia las mantuviera en su unidad, y hace tiempo la Tierra dispersada se habría elevado al mismo Cielo (lo que es totalmente ridículo) y con mayor motivo los seres animados y demás cosas sueltas en manera alguna permanecerían estables. Pero tampoco las cosas que caen se dirigirían en línea recta al lugar destinado para ellas ni en la perpendicular al desplazarse entre tanto (la posición) por tanta rapidez. Y también veríamos que las nubes y cualquier otra cosa pendiente en el aire, siempre eran arrastradas hacia el ocaso.»&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''5:''' Se fija la tarea de demostrar que todos los fenómenos del firmamento son producidos por movimientos circulares y uniformes. El problema planetario lo resuelve demostrando que «la aparente irregularidad de los cinco planetas, el Sol y la Luna pueda representarse por medio de movimientos circulares uniformes, porque sólo tales movimientos son apropiados para su divina naturaleza.» &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Sistema ptolemaico===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
En el sistema ptolemaico, cada planeta es movido por dos o más esferas: una esfera es su deferente que se centra en la Tierra, y la otra esfera es el epiciclo que se encaja en el deferente. El planeta se encaja en la esfera del epiciclo. El deferente rota alrededor de la Tierra mientras que el epiciclo rota dentro del deferente, haciendo que el planeta se acerque y se aleje de la Tierra en diversos puntos en su órbita, inclusive haciendo que disminuya su velocidad, se detenga, y se mueva en el sentido contrario (en movimiento retrógrado). Los epiciclos de Venus y de Mercurio están centrados siempre en una línea entre la Tierra y el Sol (Mercurio más cercano a la Tierra), lo que explica por qué siempre se encuentran cerca de él en el cielo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
=== Cuestionamiento teoría geocéntrica===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
En [[1543]] la teoría geocéntrica enfrentó su primer serio con la publicación de [[De Revolutionibus Orbium Coelestium]] de Copérnico, que aseguraba que la Tierra y los demás planetas, contrariamente a la doctrina oficial del momento, rotaban alrededor del Sol. Sin embargo, el sistema geocéntrico se mantuvo varios años, ya que el sistema copernicano no ofrecía mejores predicciones de las efemérides cósmicas que el anterior, y además suponía un problema para la filosofía natural, así como para la educación religiosa.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Teoría geocéntrica en la actualidad===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Algunos cristianos, mayormente creacionistas, todavía interpretan sus escrituras sagradas indicando que la Tierra es el centro físico del Universo; esto es llamado geocentrismo moderno o neogeocentrismo. Igualmente, los Astrólogos, mientras que pueden no creer en el geocentrismo como principio, todavía emplean el modelo geocéntrico en sus cálculos para predecir horóscopos.&lt;br /&gt;
La Asociación Contemporánea para la Astronomía Bíblica, conducida por el físico Dr. [[Gerardus Bouw]], sostiene una versión modificada del modelo de [[Tycho Brahe]], que llaman excentricidad. Sin embargo, la mayor parte de los grupos religiosos en la actualidad creen modelos heliocéntricos. El 31 de octubre de [[1992]], el Papa Juan Pablo II habló positivamente de Galileo 359 años después de que fuera condenado por la Iglesia, aunque sin revocar formalmente las enseñanzas de la iglesia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entre los defensores católicos contemporáneos del geocentrismo destaca el teólogo [[Robert Sungenis]], presidente de Catholic Apologetics International y autor de la obra multivolumen Galileo Was Wrong. Sungenis sostiene que la Iglesia católica nunca ha revocado su mandato magisterial para enseñar el geocentrismo como doctrina, argumentando que las declaraciones históricas de la Iglesia sobre el tema fueron infalibles y permanecen vigentes. Su postura, aunque minoritaria, ilustra la persistencia de un debate que combina argumentos teológicos, exegéticos y científicos dentro de ciertos círculos católicos tradicionales.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
El sistema solar es aún de interés para los diseñadores de planetarios dado que, por razones técnicas, dar al planeta un movimiento de tipo Ptolemaico tiene ventajas sobre el movimiento de estilo Copernicano.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Véase también==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Teoría heliocéntrica]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Enlaces externos ==&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
*[http://www.iga.cu/ Instituto de Geofísica y Astronomía].&lt;br /&gt;
*[http://www.astromia.com Astronomía].&lt;br /&gt;
*[http://spanish.china.org.cn/international/txt/2010-12/26/content_21617691.htm].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes  ==&lt;br /&gt;
*Sellés, Manuel; Solís, Carlos. Historia de la Ciencia. Pozuelo de Alarcón: Espasa. pp. 36. ISBN 84-670-1741-4. &lt;br /&gt;
*Datos tomados de trabajos publicados por Salvador Vilaseca Forné, José López Sánchez y Luis Enrique Ramos Guadalupe, anteriores al siglo XX.&lt;br /&gt;
*Ernesto R. Rodríguez Flores. Investigador auxiliar. Instituto de Geofísica y Astronomía. Cuba. &lt;br /&gt;
*Doval Pérez Jorge. Datos Astronómicos para Cuba, 2009. Síntesis histórica de la Astronomía en Cuba, Pág. 58-63. Instituto de Geofísica y Astronomía.&lt;br /&gt;
*Official Geocentricity Web Site». &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_de_la_astronomía]][[Category:Cosmología y Cosmogonía]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Zane_Hodges&amp;diff=4645652</id>
		<title>Zane Hodges</title>
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		<updated>2026-01-16T17:20:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Enlaces externos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de líder religioso&lt;br /&gt;
|tipo             = Pastor&lt;br /&gt;
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&amp;lt;!-- Información personal --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|nombre de nacimiento   = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
|nombre religioso       = &lt;br /&gt;
|títulos                = Pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo, escritor&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento    = [[15 de junio]] de [[1932]]&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento    = Chambersburg, [[Pennsylvania]], {{bandera2|Estados Unidos}}&lt;br /&gt;
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|lugar de fallecimiento = Mesquite, [[Texas]], {{bandera2|Estados Unidos}}&lt;br /&gt;
|congregación           = &lt;br /&gt;
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|alma máter             = &lt;br /&gt;
|sitio web              = &lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Santidad --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|beatificación    = &lt;br /&gt;
|canonización     = &lt;br /&gt;
|festividad       = &lt;br /&gt;
|atributos        = Defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*)&lt;br /&gt;
|venerado en      = &lt;br /&gt;
|patronazgo       = &lt;br /&gt;
|santuario        = &lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Pie --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|firma            = &lt;br /&gt;
|escudo           = &lt;br /&gt;
|lema             = &lt;br /&gt;
|ch               = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia gratuita===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia gratuita» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “salvación por el señorio”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia gratuita, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia gratuita&lt;br /&gt;
* Salvación por el señorio&lt;br /&gt;
* [https://www.dts.edu/academics/es/ Seminario Teológico de Dallas]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones (1985 *El Evangelio Bajo Sitio*, Cap. 3)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios (1985 *El Evangelio Bajo Sitio*, Cap. 7)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ¡Absolutamente gratuita!] – Libro de 1989 en PDF&lt;br /&gt;
* [https://media.faithalone.org/wp-content/uploads/2025/08/17210547/James-Santiago-Spanish-Oscar-Pellus-final-V2.pdf La epístola de Santiago: Un comentario breve] – (primera edición impresa **1994**)&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ “Su Gracia Gratuita”] – blog actual relacionado con la teología de Hodges&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Zane_Hodges&amp;diff=4645651</id>
		<title>Zane Hodges</title>
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		<updated>2026-01-16T16:59:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Enlaces externos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de líder religioso&lt;br /&gt;
|tipo             = Pastor&lt;br /&gt;
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}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia gratuita===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia gratuita» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “salvación por el señorio”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia gratuita, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia gratuita&lt;br /&gt;
* Salvación por el señorio&lt;br /&gt;
* [https://www.dts.edu/academics/es/ Seminario Teológico de Dallas]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones (1985 *El Evangelio Bajo Sitio*, Cap. 3)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios (1985 *El Evangelio Bajo Sitio*, Cap. 7)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ''¡Absolutamente gratuita!''] – Libro de 1989 en PDF&lt;br /&gt;
* [https://media.faithalone.org/wp-content/uploads/2025/08/17210547/James-Santiago-Spanish-Oscar-Pellus-final-V2.pdf La epístola de Santiago: Un comentario breve] – (primera edición impresa **1994**)&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ “Su Gracia Gratuita”] – blog actual relacionado con la teología de Hodges&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Zane_Hodges&amp;diff=4645650</id>
		<title>Zane Hodges</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Zane_Hodges&amp;diff=4645650"/>
		<updated>2026-01-16T16:58:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Enlaces externos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de líder religioso&lt;br /&gt;
|tipo             = Pastor&lt;br /&gt;
|nombre           = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
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|tamaño de imagen = &lt;br /&gt;
|pie de imagen    = &lt;br /&gt;
|comienzo         = &lt;br /&gt;
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|diócesis         = &lt;br /&gt;
|iglesia          = &lt;br /&gt;
|ordenación       = &lt;br /&gt;
|consagración     = &lt;br /&gt;
|proclamación     = &lt;br /&gt;
|secretario       = &lt;br /&gt;
|predecesor       = &lt;br /&gt;
|sucesor          = &lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Información personal --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|nombre de nacimiento   = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
|nombre religioso       = &lt;br /&gt;
|títulos                = Pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo, escritor&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento    = [[15 de junio]] de [[1932]]&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento    = Chambersburg, [[Pennsylvania]], {{bandera2|Estados Unidos}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[23 de noviembre]] de [[2008]]&lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento = Mesquite, [[Texas]], {{bandera2|Estados Unidos}}&lt;br /&gt;
|congregación           = &lt;br /&gt;
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|profesión              = &lt;br /&gt;
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&amp;lt;!-- Santidad --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|beatificación    = &lt;br /&gt;
|canonización     = &lt;br /&gt;
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|atributos        = Defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*)&lt;br /&gt;
|venerado en      = &lt;br /&gt;
|patronazgo       = &lt;br /&gt;
|santuario        = &lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Pie --&amp;gt;&lt;br /&gt;
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|ch               = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia gratuita===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia gratuita» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “salvación por el señorio”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia gratuita, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia gratuita&lt;br /&gt;
* Salvación por el señorio&lt;br /&gt;
* [https://www.dts.edu/academics/es/ Seminario Teológico de Dallas]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones (1985 *El Evangelio Bajo Sitio*, Cap. 3)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios (1985 *El Evangelio Bajo Sitio*, Cap. 7)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ''¡Absolutamente gratuita!''] – Libro de 1989 en PDF&lt;br /&gt;
* [https://media.faithalone.org/wp-content/uploads/2025/08/17210547/James-Santiago-Spanish-Oscar-Pellus-final-V2.pdf La epístola de Santiago: Un comentario breve] – (primera edición impresa **1994**) :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ “Su Gracia Gratuita”] – blog actual relacionado con la teología de Hodges :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
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		<title>Zane Hodges</title>
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		<updated>2025-12-28T22:05:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: Pequeño cambio, traduje un título del inglés al español.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha de líder religioso&lt;br /&gt;
|tipo             = Pastor&lt;br /&gt;
|nombre           = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
|imagen           = &lt;br /&gt;
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&amp;lt;!-- Información personal --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|nombre de nacimiento   = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
|nombre religioso       = &lt;br /&gt;
|títulos                = Pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo, escritor&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento    = [[15 de junio]] de [[1932]]&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento    = Chambersburg, [[Pennsylvania]], {{bandera2|Estados Unidos}}&lt;br /&gt;
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|beatificación    = &lt;br /&gt;
|canonización     = &lt;br /&gt;
|festividad       = &lt;br /&gt;
|atributos        = Defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*)&lt;br /&gt;
|venerado en      = &lt;br /&gt;
|patronazgo       = &lt;br /&gt;
|santuario        = &lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Pie --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|firma            = &lt;br /&gt;
|escudo           = &lt;br /&gt;
|lema             = &lt;br /&gt;
|ch               = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia gratuita===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia gratuita» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “salvación por el señorio”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia gratuita, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia gratuita&lt;br /&gt;
* Salvación por el señorio&lt;br /&gt;
* [https://www.dts.edu/academics/es/ Seminario Teológico de Dallas]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ Artículos de “Su Gracia Gratuita”] – colección de escritos relacionados con la teología de Hodges (en español)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ''Absolutely Free!'' en español] – PDF traducido&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Creacionismo&amp;diff=4639942</id>
		<title>Creacionismo</title>
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		<updated>2025-12-23T03:31:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;small&amp;gt;Para otros usos de este término, consulte [[creacionismo (desambiguación)]].&amp;lt;/small&amp;gt; {{Definición&lt;br /&gt;
| nombre = {{PAGENAME}}&lt;br /&gt;
| imagen = 233211.jpg&lt;br /&gt;
| tamaño =&lt;br /&gt;
| concepto = Creencia de que el universo y la vida fueron creados por una entidad divina.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
El '''creacionismo''' es la [[creencia]] religiosa de que el universo y la [[vida]] fueron ''creados'' por una deidad (en el caso de los creyentes judeocristianos, por el [[dios Yahvéh]]).&amp;lt;ref&amp;gt;Gunn (2004), pág. 9: «The ''Concise Oxford Dictionary'' says that creationism is &amp;quot;the belief that the universe and living organisms originated from specific acts of divine creation&amp;quot;» (‘El &amp;quot;Concise Oxford Dictionary&amp;quot; dice que el creacionismo es &amp;quot;la creencia de que el universo y los seres vivos se originaron a partir de actos específicos de creación divina&amp;quot;’).&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/creationism?q=creationism «Creationism»,] definición en el diccionario Oxford (en inglés). Oxford University Press. OCLC 656668849. Consultado el 5 de marzo de 2014. {{sistema:cita|The belief that the universe and living organisms originate from specific acts of divine creation, as in the biblical account, rather than by natural processes such as evolution. (‘La creencia de que el universo y los organismos vivos proceden de actos específicos de creación divina, como en el relato bíblico, y no de procesos naturales como la evolución’).}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Los cristianos afirman que el creacionismo debería ser conocido como “teoría creacionista” o “teoría fijista”, a pesar de que esta creencia no constituye una [[teoría]]. &amp;lt;br&amp;gt; Esta creencia sostiene que Dios lo ''creó'' todo (de allí el nombre “creacionismo”).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El creacionismo tiene dos variantes fundamentales: la creación de una tierra joven, que se basa en el relato de la creación del libro bíblico del Génesis, y la creación de una tierra vieja, que se basa en la síntesis del relato del Génesis e hipótesis seculares posteriores, como el [[teoría del Big Bang|Big Bang]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historia del término ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante la Edad Media y hasta la actualidad, el término «creacionismo» ha servido en [[teología]] para designar una de dos interpretaciones alternativas para el origen del alma personal: que cada alma es objeto de un acto especial de creación por el [[dios Yahvé]].&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.newadvent.org/cathen/04475a.htm «Creationism»,] artículo en inglés publicado en el sitio web ''Encyclopedia Catholica.''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
El florecimiento de la filosofía fuera del amparo de la Iglesia, desde el [[Renacimiento]], condujo a un uso casual del término como opuesto al [[monismo]] [[panteísmo]].&amp;lt;ref&amp;gt;Foulquié, P.; y Saint-Jean, R. (1967): ''Diccionario del lenguaje filosófico.'' Barcelona: Labor, 1967.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mientras la historia del pensamiento evolutivo se desarrollaba a partir del siglo&amp;amp;nbsp;XVIII, varias posturas apuntaron en reconciliar las religiones abrahámicas (como el [[judaísmo]], el [[cristianismo]] y el [[islamismo]]) y el ''[[Génesis (libro de la Biblia)|Génesis]]'' con la [[biología]] y otras ciencias desarrolladas en la cultura occidental.&amp;lt;ref&amp;gt;Numbers, Ronald L. (2010): [http://www.counterbalance.net/history/ordcreat-frame.html «The &amp;quot;ordinary&amp;quot; view of creation»,] artículo en inglés publicado en el sitio web Counterbalance Foundation (Seattle). Consultado el 11 de agosto de 2010&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Jeffrey P. Schloss (2006): [https://books.google.com/books/about/The_Oxford_Handbook_of_Religion_and_Scie.html?id=7_Ba1sm0jP4C&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;source=kp_read_button#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false «Evolutionary theory and religious belief»,] artículo en inglés publicado en el libro ''The Oxford Handbook of Religion and Science'' (págs.&amp;amp;nbsp;187-206). Oxford (Reino Unido): Oxford University Press, 2006.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aquellos que sostenían que las [[especie (biología)|especies]] se habían creado por separado (como Philip Gosse en 1857) eran llamados comúnmente &amp;quot;partidarios de la creación&amp;quot; pero también &amp;quot;creacionistas&amp;quot;, como se lee en la correspondencia privada entre [[Charles Darwin]] (1809-1892) y sus amigos. Mientras se desarrollaba la controversia entre creación y evolución, se hizo común el término «antievolucionistas».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1929 en los Estados Unidos, el término &amp;quot;creacionismo&amp;quot; se asoció originalmente con el [[fundamentalismo]] cristiano, específicamente con su rechazo de la [[evolución humana]] y la creencia en una «Tierra joven» (con una edad entre 5700 y 10000 años). No obstante, este uso estuvo disputado por otros grupos, como los creacionistas de la «Tierra vieja» y los creacionistas evolutivos, quienes albergan conceptos diferentes de creación, como la aceptación de la edad de la Tierra y la evolución biológica entendida por la comunidad científica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando la investigación científica produce evidencia empírica y conclusiones teóricas que contradicen una interpretación creacionista literal de las escrituras, los creacionistas de la Tierra joven a menudo rechazan las conclusiones de la investigación&amp;lt;ref&amp;gt;Wallace, Tim (2005): [http://www.trueorigin.org/isakrbtl.asp «Five major evolutionist misconceptions about evolution»,] artículo en inglés publicado en el sitio web The&amp;amp;nbsp;True.Origin Archive (Hergiswil [Suiza]). Consultado el 25 de abril de 2011.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
y sus teorías científicas subyacentes.&lt;br /&gt;
Esta tendencia ha llevado a una controversia política y teológica. Las ramas [[pseudocientíficas]] del creacionismo incluyen el «creacionismo científico»,&amp;lt;ref&amp;gt;Ruse, Michael (1982): [http://joelvelasco.net/teaching/3330/ruseandlaudan-demarcation.pdf «Creation science is not science»,] artículo en inglés en la revista ''Science, Technology, and Human Values,'' volumen 7, n.º&amp;amp;nbsp;40, págs.&amp;amp;nbsp;72-78; 1982.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
la geología diluviana&amp;lt;ref&amp;gt;Montgomery, David R. (2012): ''The rocks don't lie: a geologist investigates Noah's flood'' (‘las rocas no mienten: un geólogo investiga el diluvio de Noé’). W. W. Norton &amp;amp; Company&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
y el diseño inteligente.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Idea_extraordinariamente_tonta&amp;quot;&amp;gt;Álvarez, Glenys (2013): [http://www.sindioses.org/colGlenys/glenys20131021.html «Diseño ¿inteligente?: más bien una idea extraordinariamente tonta»,] artículo del 21 de octubre de 2013 en el sitio web Sin&amp;amp;nbsp;Dioses (Madrid).&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Golombek, Diego (biólogo): [http://www.clarin.com/opinion/diseno-inteligente-cientifico_0_HyTlxRrTP7e.html «El &amp;quot;diseño inteligente&amp;quot; no tiene nada de científico: se intenta instalar con falacias una polémica ya claramente zanjada aquí y en el exterior. El creacionismo encubierto se relaciona con convicciones religiosas, no con la ciencia»,] artículo del 1 de marzo de 2011 en el diario ''Clarín'' (Buenos Aires).&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://ateismoparacristianos.blogspot.com.ar/2015/11/la-farsa-del-diseno-inteligente-la.html «La farsa del &amp;quot;diseño inteligente&amp;quot; es religión, no es ciencia»,] artículo del 20 de noviembre de 2015 en el sitio web Ateísmo para Cristianos (Buenos Aires).&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Aguirre, Cristian (2013): [http://www.darwinodi.com/es-valida-la-propuesta-del-diseno-inteligente-como-explicacion-cientifica/ &amp;lt;nowiki&amp;gt;«¿Es válida la propuesta del DI [diseño inteligente] como explicación científica?»,&amp;lt;/nowiki&amp;gt;] artículo del 7 de septiembre de 2013 en el sitio web &amp;quot;Darwin o Diseño Inteligente&amp;quot;.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El rápido éxito social de la teoría de [[Charles Darwin]] promovió la reacción no solo de algunos importantes teólogos, sino también por parte de científicos, los cuales veían en el [[darwinismo]] un importante fundamento para el materialismo filosófico, así como una puerta abierta a la refutación del argumento teleológico y cosmológico para la existencia del [[dios Yahvé]]. El propio Darwin usó en su correspondencia el término «creacionista» para referirse a sus opositores.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante mucho tiempo, época conocida como creacionismo clásico, el término no fue usado de manera general para designar la oposición al [[evolucionismo darwinista]], que se designaba en otras formas. En 1929 el biólogo Harold W. Clark, un [[adventista del Séptimo Día]], describió como creacionista la obra de su maestro George McCready Price en el título de un libro autopublicado.&amp;lt;ref&amp;gt;Harold W. Clark (1929): ''Back to creationism: a defense of the scientific accuracy of the doctrine of special creation, and a plea for a return to faith in the literal interpretation... as opposed to the theory of evolution.'' Angwin (California): Pacific Union College Press, 1929.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
Durante algún tiempo el término sirvió para describir tanto a los [[teísmo|teístas]] evolucionistas (creyentes a la vez en el [[dios Ieué|dios creador]] y en la verdad del darwinismo) y a los fundamentalistas bíblicos que, como los dos autores citados, defendían la literalidad bíblica desde sus títulos universitarios en ciencias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Relación con el evolucionismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Creacionismo clásico ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los creacionistas clásicos niegan la teoría de la [[teoría de la evolución de Darwin|evolución biológica]] y, especialmente, lo que se refiere a la [[evolución humana]], además de las explicaciones científicas sobre el [[origen de la vida]]. Por esto rechazan todas las pruebas científicas (fósiles, geológicas, genéticas, etc.). En el creacionismo clásico de origen cristiano se hace una interpretación literal de la ''Biblia'' y se sostiene la creación del mundo, los seres vivos y el cataclismo del [[Diluvio Universal]] tal como está descrito en el ''[[Génesis (libro de la Biblia)|Génesis]],'' sin pretender concretar de manera científica el origen de las especies.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Creacionismo contemporáneo ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Creacionismo antievolución actual ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A diferencia del creacionismo clásico, en el creacionismo más reciente se trata de utilizar igualmente fundamentos de carácter no religioso a partir de descubrimientos o conocimientos de disciplinas pertenecientes a las [[ciencias naturales]], que se tratan de presentar como si fueran pruebas científicas contra la teoría de la evolución. Se habla así de creacionismo «científico», nombre que le dan sus partidarios. Sin embargo, a diferencia de las ciencias naturales, en este tipo de creacionismo no se sigue el [[método científico]] y no se producen hipótesis [[falsabilidad|falsables]]. Debido a estos hechos, el creacionismo científico no logra reunir totalmente en ninguna de sus formas las características de una teoría científica, y por ello la comunidad científica relacionada con el tema lo describe solo como una [[pseudociencia|proposición pseudocientífica]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otra parte, este tipo de creacionismo contemporáneo trata de desdibujar la distinción entre hecho evolutivo ([[parentesco]] y transformación de las especies a lo largo del tiempo) y teoría de la evolución ([[neodarwinismo]]), englobándolo todo con el término «evolución», «evolucionismo» o «darwinismo», y descalificándolo como «una simple teoría» (jugando con el doble significado de la palabra ''[[teoría]]'' en el habla común y en las ciencias naturales).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Así intenta negar el hecho de que la teoría de la evolución es considerada una de las más grandes y sólidas teorías científicas actuales, que describe un hecho sobre el que no existen pruebas o evidencias científicas que lo refuten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== Diseño inteligente =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otra forma más sutil de este tipo de creacionismo es el diseño inteligente, movimiento que no suele hacer explícita su motivación religiosa. Su principal actividad consiste en negar en mayor o menor medida la validez e importancia de las explicaciones evolutivas sobre el origen de las estructuras biológicas, para concluir que es necesaria su creación por intervención directa de un ser inteligente.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Idea_extraordinariamente_tonta&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
El diseño inteligente es presentado por sus seguidores como una alternativa al [[neodarwinismo]] pero, al no formular [[hipótesis (método científico)|hipótesis contrastables]], no cumple los requisitos del [[método científico]] y es considerado una forma de pseudociencia.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Idea_extraordinariamente_tonta&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Carmona, Ernesto (2005): [http://www.cubadebate.cu/opinion/2005/12/01/el-fundamentalismo-cristiano-de-bush-libra-su-propia-guerra-santa/#.WMvwxqLau70 «El fundamentalismo cristiano de Bush libra su propia “guerra santa”»,] artículo del 1 de diciembre de 2005 en el sitio web [[Cubadebate]] (La&amp;amp;nbsp;Habana).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Creacionismo proevolución ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las formas de creacionismo nombradas anteriormente son consideradas formas de «creacionismos antievolución» porque requieren la intervención directa de un creador. Además de este tipo de creacionismo, existe el «creacionismo proevolución» expresado en el creacionismo evolutivo y en una postura filosófica llamada evolución teísta; el creacionismo proevolución cree en la existencia de un creador y un propósito, pero sí acepta que los seres vivos se han formado a través de un proceso de evolución natural. Esta forma de creacionismo no interfiere con la práctica de la ciencia, ni es presentada como una alternativa al neodarwinismo, sino como un complemento filosófico o religioso a la teoría de la evolución.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://espanol.leaderu.com/docs/ciencia/darwinismo.html «¿Qué es el darwinismo?»,] artículo publicado en el sitio web Leader&amp;amp;nbsp;U.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Creacionismo en sistemas educativos ==&lt;br /&gt;
Al no basarse en evidencia científica [[Falsacionismo|falsable]] y [[Método científico|comprobable]], ninguna forma de creacionismo está implementada prácticamente en ninguna universidad seria del mundo, en cuanto al sistema educativo estatal, ha habido excepciones tales como las que sucedieron hasta fines del 2005 en algunos estados de [[Estados Unidos]], en los cuales existe una mayoría [[Evangelismo|protestante]] donde se trató de sustituir a la evolución en los libros de texto, siendo actualmente un hecho prohibido por una sentencia judicial,&amp;lt;ref&amp;gt;«[http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/science/newsid_4547000/4547434.stm No al &amp;quot;diseño inteligente&amp;quot; en Estados Unidos]», artículo publicado en el sitio web BBC Mundo (Londres).&amp;lt;/ref&amp;gt; o el creacionismo de origen [[Islamismo|islámico]], presente en algunos países con creencia mayoritaria en esta religión como [[Arabia Saudita|Arabia Saudita.]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Posición de la Iglesia católica ante el creacionismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La [[Iglesia católica]] rechaza una interpretación literal de los primeros capítulos del ''Génesis'' y, para su doctrina, cualquier propósito similar ignoraría el sentido de la creación y del propio [[dios Yahvé]], al que se le presenta como fundamento y causa última trascendente de la realidad.&amp;lt;ref&amp;gt;Martínez, Rafael A. (2013): [http://www.zenit.org/es/articles/en-ultimo-termino-la-tension-ciencia-fe-debe-resolverse-a-nivel-de-la-propia-persona «En último término la tensión ciencia-fe debe resolverse a nivel de la propia persona»,] artículo del 22 de enero de 2013 publicado en el sitio web Zenit.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Al no entrar el magisterio de la Iglesia en cuestiones científicas, tampoco se opone a la teoría de la evolución, siempre que el creyente considere algunos aspectos básicos de su doctrina como pueden ser la causalidad divina, que el ser humano haya sido creado a imagen y semejanza del dios Yahvé y que su [[alma]] ha sido creada por voluntad de ese dios, diferenciándolo de los otros seres vivos.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.zenit.org/es/articles/creacion-evolucion-y-magisterio-de-la-iglesia-catolica «Creación, evolución y magisterio de la Iglesia católica»,] artículo del 7 de diciembre de 2005 en el sitio web Zenit.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Algunos autores defienden que la doctrina católica podría estar de acuerdo con un creacionismo de tipo proevolución teísta, ya que no interpreta el ''[[Génesis (libro de la Biblia)|Génesis]]'' de manera estrictamente literal, y no ve contradicción de la doctrina filosófica y religiosa de la Creación, que explica el origen del universo a partir de la nada, con la [[teoría de la evolución de Darwin|teoría de la evolución]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Críticas ===&lt;br /&gt;
Muchos eruditos ateos han expresado su disconformidad ante la interpretación católica, argumentando que esta impone una lectura alternativa del texto bíblico de manera supuestamente deshonesta y forzada. Por ejemplo, los escépticos [[Richard Dawkins]] y [[Daniel Dennett]] consideran que la evolución teísta no es más que un «un intento desesperado» por mantener vigente el teísmo clásico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cristianos fundamentalistas creyentes en la idea de una tierra joven a menudo realizan críticas similares contra la iglesia católica y los acusan a ellos de no ser verdaderos cristianos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Cosmogonía]]&lt;br /&gt;
* [[Fideísmo]]&lt;br /&gt;
* [[Génesis (libro de la Biblia)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Referencias ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{listaref}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Enlaces externos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sitios creacionistas ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.creacionismo.net Creacionismo.Net] (artículos creacionistas en español).&lt;br /&gt;
* [http://antesdelfin.com/scientific.html AntesDelFin.com] (artículos creacionistas).&lt;br /&gt;
* [https://answersingenesis.org/es/creacion/creaci%C3%B3n-d%C3%B3nde-est%C3%A1-la-prueba/ Answers&amp;amp;nbsp;in&amp;amp;nbsp;Genesis.org] (respuestas en el ''Génesis,'' en español).&lt;br /&gt;
* [http://www.theisticevolution.org/ TheisticEvolution.org] (perspectivas de la evolución teísta; en inglés).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Sitios anticreacionistas ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/08/02/ocho-estupidas-creencias-de-una-mayoria-de-estadounidenses/#.WMvvyaLau70 «Ocho estúpidas creencias de muchos estadounidenses»,] artículo publicado el 2 de agosto de 2011 en el sitio web ''[[Cuba Debate]]'' (La&amp;amp;nbsp;Habana). Afirma que un estudio del año 2004 mostró que el 51&amp;amp;nbsp;% de los estadounidenses creen el universo fue creado por uno o varios dioses.&lt;br /&gt;
* Johnson, Phillip E.: [http://espanol.leaderu.com/docs/ciencia/darwinismo.html “¿Qué es el darwinismo?”,] artículo publicado en el sitio web Español.LeaderU.com.&lt;br /&gt;
* [http://www.equisetites.de/palbot/evolution/creationism.html “Evolution sciences versus doctrines of creationism and intelligent design”] (‘ciencias de la evolución contra las doctrinas del creacionismo y el diseño inteligente’).&lt;br /&gt;
* [http://www.trueorigin.org/ True.Origin.org] (en inglés; creado en oposición a Talk.Origin.org).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Pespectivas del debate darwinismo frente al creacionismo ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://bioinformatica.uab.es/base/base.asp?sitio=ensayosevolucion&amp;amp;anar=creaci BioInformatica.uab.es] (darwinismo y creacionismo: perspectivas del debate).&lt;br /&gt;
* [http://plato.stanford.edu/entries/creationism Plato.Stanford.edu] (creacionismo, en la ''Stanford Encyclopedia of Philosophy'').&lt;br /&gt;
* [http://universitaties.net/creacionvsorigendeluniverso_velasco Universitaties.net] (creación vs. origen del universo, artículo que niega el conflicto entre creación y evolución).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Creacionismo|Creacionismo]]&lt;br /&gt;
[[Categoría: Cristianismo]]&lt;br /&gt;
[[Categoría: Mitología de la creación y muerte]]&lt;br /&gt;
[[Categoría: Pseudociencias]]&lt;br /&gt;
[[Categoría: Cosmología religiosa]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Zane_Hodges&amp;diff=4639939</id>
		<title>Zane Hodges</title>
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		<updated>2025-12-23T02:27:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Ver también */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha personaje&lt;br /&gt;
| nombre             = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
| imagen             = &amp;lt;!-- Añadir imagen si está disponible --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| tamaño_imagen      = &amp;lt;!-- p. ej., 200px --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| pie_imagen         = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
| fecha_nacimiento   = 15 de junio de 1932&lt;br /&gt;
| lugar_nacimiento   = Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| fecha_fallecimiento= 23 de noviembre de 2008&lt;br /&gt;
| lugar_fallecimiento= Mesquite, Texas, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| nacionalidad       = Estadounidense&lt;br /&gt;
| ocupación          = Pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo, escritor&lt;br /&gt;
| conocida_por       = Defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia gratuita===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia gratuita» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “salvación por el señorio”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia gratuita, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia gratuita&lt;br /&gt;
* Salvación por el señorio&lt;br /&gt;
* [https://www.dts.edu/academics/es/ Dallas Theological Seminary]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ Artículos de “Su Gracia Gratuita”] – colección de escritos relacionados con la teología de Hodges (en español)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ''Absolutely Free!'' en español] – PDF traducido&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Zane_Hodges&amp;diff=4639938</id>
		<title>Zane Hodges</title>
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		<updated>2025-12-23T02:26:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Ver también */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha personaje&lt;br /&gt;
| nombre             = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
| imagen             = &amp;lt;!-- Añadir imagen si está disponible --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| tamaño_imagen      = &amp;lt;!-- p. ej., 200px --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| pie_imagen         = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
| fecha_nacimiento   = 15 de junio de 1932&lt;br /&gt;
| lugar_nacimiento   = Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| fecha_fallecimiento= 23 de noviembre de 2008&lt;br /&gt;
| lugar_fallecimiento= Mesquite, Texas, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| nacionalidad       = Estadounidense&lt;br /&gt;
| ocupación          = Pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo, escritor&lt;br /&gt;
| conocida_por       = Defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia gratuita===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia gratuita» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “salvación por el señorio”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia gratuita, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia gratuita&lt;br /&gt;
* Salvación por el señorio&lt;br /&gt;
* [[https://www.dts.edu/academics/es/ Dallas Theological Seminary]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ Artículos de “Su Gracia Gratuita”] – colección de escritos relacionados con la teología de Hodges (en español)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ''Absolutely Free!'' en español] – PDF traducido&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Zane_Hodges&amp;diff=4639937</id>
		<title>Zane Hodges</title>
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		<updated>2025-12-23T01:54:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha personaje&lt;br /&gt;
| nombre             = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
| imagen             = &amp;lt;!-- Añadir imagen si está disponible --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| tamaño_imagen      = &amp;lt;!-- p. ej., 200px --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| pie_imagen         = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
| fecha_nacimiento   = 15 de junio de 1932&lt;br /&gt;
| lugar_nacimiento   = Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| fecha_fallecimiento= 23 de noviembre de 2008&lt;br /&gt;
| lugar_fallecimiento= Mesquite, Texas, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| nacionalidad       = Estadounidense&lt;br /&gt;
| ocupación          = Pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo, escritor&lt;br /&gt;
| conocida_por       = Defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia gratuita (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia gratuita===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia gratuita» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “salvación por el señorio”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia gratuita, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia gratuita&lt;br /&gt;
* Salvación por el señorio&lt;br /&gt;
* Dallas Theological Seminary&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ Artículos de “Su Gracia Gratuita”] – colección de escritos relacionados con la teología de Hodges (en español)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ''Absolutely Free!'' en español] – PDF traducido&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
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		<title>Zane Hodges</title>
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		<updated>2025-12-23T01:49:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: Página creada con «{{Ficha personaje | nombre             = Zane C. Hodges | imagen             = &amp;lt;!-- Añadir imagen si está disponible --&amp;gt; | tamaño_imagen      = &amp;lt;!-- p. ej., 200px --&amp;gt; |…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha personaje&lt;br /&gt;
| nombre             = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
| imagen             = &amp;lt;!-- Añadir imagen si está disponible --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| tamaño_imagen      = &amp;lt;!-- p. ej., 200px --&amp;gt;&lt;br /&gt;
| pie_imagen         = Zane C. Hodges&lt;br /&gt;
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| conocida_por       = Defensa de la teología de la gracia libre (*Free Grace Theology*)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Zane Clark Hodges''' (15 de junio de 1932 – 23 de noviembre de 2008) fue un pastor evangélico, profesor de Nuevo Testamento, teólogo y escritor estadounidense, conocido especialmente por su enseñanza y defensa de la teología de la gracia libre (*Free Grace Theology*). Fue profesor, pastor y autor de numerosas obras cristianas, y figura destacada dentro de los debates teológicos sobre la naturaleza de la salvación cristiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
Zane C. Hodges nació el 15 de junio de 1932 en Chambersburg, Pennsylvania, Estados Unidos y falleció el 23 de noviembre de 2008 en Mesquite, Texas, Estados Unidos. Creció en un hogar cristiano y dedicó gran parte de su vida al estudio y la enseñanza de las Escrituras. Estudió griego y teología, obteniendo su grado de ''Th.M.'' (Master of Theology) en el Dallas Theological Seminary, donde también enseñó más tarde como profesor de griego del Nuevo Testamento y exégesis por cerca de 27 años. Durante casi cinco décadas también estuvo asociado como pastor en la iglesia Victor Street Bible Chapel en Dallas. :contentReference[oaicite:1]{index=1}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teología y contribuciones==&lt;br /&gt;
===Teología de la gracia libre===&lt;br /&gt;
Hodges fue una de las voces más prominentes de la denominada «teología de la gracia libre» (*Free Grace Theology*), que enfatiza que la salvación y la vida eterna son regalos gratuitos que se reciben únicamente por la fe en Jesucristo, sin condición de obras o comportamientos posteriores para garantizar la salvación eterna. Esta corriente se distingue por hacer una clara distinción entre la justificación por la fe y la vida de obediencia cristiana, reafirmando la seguridad de la salvación confiada en la promesa bíblica. :contentReference[oaicite:2]{index=2}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su posición teológica lo situó frecuentemente en contraste con defensores de la denominada “Lordship Salvation”, que sostienen que la fe salvadora debe implicar una rendición de vida activa a Cristo como Señor. Hodges argumentó que la salvación es por fe sola y que confiar en la promesa de Cristo otorga certeza de vida eterna. :contentReference[oaicite:3]{index=3}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras destacadas==&lt;br /&gt;
Entre los libros y escritos de Hodges se encuentran varias obras influyentes dentro de la gracia libre, tales como:&lt;br /&gt;
* ''Absolutely Free!'' – tratado sobre la naturaleza gratuita de la salvación (*enlace disponible en PDF*).&lt;br /&gt;
* ''The Gospel Under Siege: Faith and Works in Tension''.&lt;br /&gt;
* ''Grace in Eclipse: A Study on Eternal Rewards''.&lt;br /&gt;
* ''The Hungry Inherit: Winning the Wealth of the World to Come''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos textos han sido traducidos parcialmente a otros idiomas, incluidos recursos en español disponibles en sitios web y bibliotecas digitales cristianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{referencias}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Asegúrate de añadir las referencias completas apropiadas si las usas dentro de &amp;lt;ref&amp;gt;…&amp;lt;/ref&amp;gt; en la narración --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ver también==&lt;br /&gt;
* Teología de la gracia libre&lt;br /&gt;
* Lordship Salvation&lt;br /&gt;
* Dallas Theological Seminary&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [https://faithalone.org/category/su-gracia-gratuita/ Artículos de “Su Gracia Gratuita”] – colección de escritos relacionados con la teología de Hodges (en español)&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/Books/Absolutely%20Free/Spanish/AGSpanishA4.pdf ''Absolutely Free!'' en español] – PDF traducido&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/pasajes-problematicos-paulinos/ Pasajes problemáticos paulinos] – lectura bíblica y comentarios&lt;br /&gt;
* [https://zanehodges.org/read/read-by-bible-passage/que-es-una-fe-muerta/ ¿Qué es una fe muerta?] – lectura bíblica y reflexiones&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Teólogos cristianos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Pastores evangélicos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de teología]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores cristianos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4623198</id>
		<title>E. Michael Jones</title>
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		<updated>2025-11-05T01:18:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Apariciones en medios */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
| nombre                = Eugene Michael Jones&lt;br /&gt;
| nombre_completo       = Eugene Michael Jones&lt;br /&gt;
| otros_nombres         = E. Michael Jones&lt;br /&gt;
| imagen                = &lt;br /&gt;
| pie_imagen            = &lt;br /&gt;
| tamaño                = &lt;br /&gt;
| descripción           = Escritor, editor y profesor universitario estadounidense&lt;br /&gt;
| nacimiento            = 4 de mayo de 1948&lt;br /&gt;
| lugar_nacimiento      = Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| residencia            = Indiana, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| nacionalidad          = Estadounidense&lt;br /&gt;
| educación             = Doctorado (Ph.D.), Temple University&lt;br /&gt;
| alma_mater            = Temple University&lt;br /&gt;
| ocupación             = Escritor; editor; profesor universitario&lt;br /&gt;
| años_activos          = 1970–presente&lt;br /&gt;
| conocido_por          = Críticas al capitalismo, la revolución sexual y el judaísmo moderno&lt;br /&gt;
| obras_principales     = ''Libido Dominandi''; ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History''; ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor''&lt;br /&gt;
| web                   = http://www.culturewars.com&lt;br /&gt;
| notas                 = Editor de la revista ''Culture Wars'' (anteriormente ''Fidelity Magazine'')&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Eugene Michael Jones''' (Filadelfia, Pensilvania, 4 de mayo de 1948) es un escritor, editor y profesor universitario estadounidense, conocido por sus análisis críticos de la Iglesia católica, la cultura secular y la economía desde una perspectiva teológica. Ha destacado como editor de la revista ''Culture Wars'' y ha generado controversia por sus críticas al judaísmo moderno, calificadas por algunos como antisemitas.[cita necesaria]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Carrera temprana==&lt;br /&gt;
Jones nació en Filadelfia y fue criado en la Iglesia católica romana. Durante la contracultura de los años 1960 se alejó de la fe y, a mediados de la década de 1970, retomó el catolicismo tras leer ''The Seven Storey Mountain'' de Thomas Merton. Obtuvo su doctorado en Temple University y, a principios de los años 1990, comenzó a enseñar en Saint Mary’s College (Notre Dame, Indiana). Según el investigador Michael W. Cuneo, Jones consideraba que dicha institución no representaba los valores de una universidad católica, lo que derivó en la no renovación de su contrato en 1991.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Cuneo1999&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |last=Cuneo |first=Michael |title=Smoke of Satan |publisher=Johns Hopkins University Press |year=1999 |isbn=0-8018-6265-5 |pages=40–41}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Escritos==&lt;br /&gt;
Jones ha explorado la relación entre la Iglesia católica y la cultura contemporánea, los efectos del Concilio Vaticano II y la revolución sexual. En sus obras posteriores analiza la tensión histórica entre la Iglesia y el judaísmo moderno, argumentando desde principios teológicos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Controversias==&lt;br /&gt;
En 2004, la Catholic League condenó expresiones que consideró antisemitas en las obras de Jones.&amp;lt;ref name=&amp;quot;cl&amp;quot;&amp;gt;http://www.catholicleague.org/media-7/&amp;lt;/ref&amp;gt; Jones negó dichas acusaciones, afirmando que su crítica era teológica, no racial.&amp;lt;ref name=&amp;quot;WT&amp;quot;&amp;gt;[http://www.washingtontimes.com/news/2008/feb/13/catholic-university-nixes-lectures/] &amp;lt;/ref&amp;gt; En febrero de 2008, una queja por antisemitismo presentada ante el Southern Poverty Law Center llevó a la cancelación de sus conferencias en la Catholic University of America. Jones respondió en un artículo de ''Culture Wars''.&amp;lt;ref name=&amp;quot;CulturaWars2008&amp;quot;&amp;gt;[http://www.culturewars.com/2008/CUA.htm Antisemitism and Thought Control at Catholic University], E. Michael Jones, ''Culture Wars''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo actual==&lt;br /&gt;
Desde la década de 2010, Jones centra su investigación en la economía y la teología, especialmente en el concepto de usura. Su obra ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014) ofrece una interpretación histórica del capitalismo como conflicto entre el trabajo y el préstamo con interés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Apariciones en medios==&lt;br /&gt;
Jones ha participado en programas y documentales de medios internacionales como Press TV &amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |title=E. Michael Jones: Saudis ‘very vulnerable’ amid Yemen war |url=https://www.presstv.ir/Detail/2015/05/12/410682/Yemen-Saudi-Arabia-Israel-vulnerable-humanitarian-aid |website=presstv.ir |date=12 May 2015}}&amp;lt;/ref&amp;gt; y RT &amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |title=Peace rally Berlin |url=https://www.rt.com/news/572079-peace-rally-berlin/ |website=rt.com}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bibliografía==&lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (1989), ISBN 0-929891-01-5  &lt;br /&gt;
* ''The Angel and the Machine: The Rational Psychology of Nathaniel Hawthorne'' (1991), Open Court Publishing, ISBN 978-0-89385-195-8  &lt;br /&gt;
* ''Degenerate Moderns: Modernity as Rationalized Sexual Misbehavior'' (1993), Ignatius Press, ISBN 0-89870-447-2  &lt;br /&gt;
* ''Dionysos Rising: The Birth of Cultural Revolution Out of the Spirit of Music'' (1994), Ignatius Press, ISBN 0-89870-484-7  &lt;br /&gt;
* ''Living Machines: Bauhaus Architecture As Sexual Ideology'' (1995), Ignatius Press, ISBN 0-89870-464-2  &lt;br /&gt;
* ''Libido Dominandi: Sexual Liberation &amp;amp; Political Control'' (1999), St. Augustine's Press, ISBN 1-58731-465-7  &lt;br /&gt;
* ''Monsters From the Id: The Rise of Horror in Fiction and Film'' (2000), Spence Publishing, ISBN 1-890626-06-6  &lt;br /&gt;
* ''The Slaughter of Cities: Urban Renewal as Ethnic Cleansing'' (2005), St. Augustine's Press, ISBN 1-58731-775-3  &lt;br /&gt;
* ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History'' (2008), ISBN 0-929891-07-4  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (2.ª ed. ampliada, 2009), ISBN 978-0-929891-01-9  &lt;br /&gt;
* ''Ballet Parking: Performing the Nutcracker as a Counter-Revolutionary Act'' (2009), ISBN 978-0-929891-08-8  &lt;br /&gt;
* ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014), ISBN 0-929891-14-7  &lt;br /&gt;
* &amp;quot;Manipulating Catholic Support: The Black Operation Known as 'Conservatism'&amp;quot;, en ''Neo-Conned! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq'' (IHS Press), pp. 171–180, ISBN 978-1932528077&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [http://www.culturewars.com Culture Wars Magazine] (consultado el 12 de septiembre de 2025)  &lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190707021603/http://culturewars.com/Espanol.htm Artículos antiguos seleccionados en español] (consultado el 12 de septiembre de 2025)  &lt;br /&gt;
* [https://www.bitchute.com/channel/pLO9J15NNepK/ Vídeos subtitulados en español] (consultado el 12 de septiembre de 2025)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{listaref|2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes adicionales==&lt;br /&gt;
* [https://encyclopedia.pub/entry/39544 Encyclopedia.pub]  &lt;br /&gt;
* [https://www.imdb.com/name/nm10271107/ IMDb]  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Nacidos en 1948]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Personas vivas]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores de Estados Unidos]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Católicos de Estados Unidos]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Alumnado de Temple University]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de Saint Mary's College (Indiana)]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Editores de revistas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4623197</id>
		<title>E. Michael Jones</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4623197"/>
		<updated>2025-11-05T01:17:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Apariciones en medios */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
| nombre                = Eugene Michael Jones&lt;br /&gt;
| nombre_completo       = Eugene Michael Jones&lt;br /&gt;
| otros_nombres         = E. Michael Jones&lt;br /&gt;
| imagen                = &lt;br /&gt;
| pie_imagen            = &lt;br /&gt;
| tamaño                = &lt;br /&gt;
| descripción           = Escritor, editor y profesor universitario estadounidense&lt;br /&gt;
| nacimiento            = 4 de mayo de 1948&lt;br /&gt;
| lugar_nacimiento      = Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| residencia            = Indiana, Estados Unidos&lt;br /&gt;
| nacionalidad          = Estadounidense&lt;br /&gt;
| educación             = Doctorado (Ph.D.), Temple University&lt;br /&gt;
| alma_mater            = Temple University&lt;br /&gt;
| ocupación             = Escritor; editor; profesor universitario&lt;br /&gt;
| años_activos          = 1970–presente&lt;br /&gt;
| conocido_por          = Críticas al capitalismo, la revolución sexual y el judaísmo moderno&lt;br /&gt;
| obras_principales     = ''Libido Dominandi''; ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History''; ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor''&lt;br /&gt;
| web                   = http://www.culturewars.com&lt;br /&gt;
| notas                 = Editor de la revista ''Culture Wars'' (anteriormente ''Fidelity Magazine'')&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Eugene Michael Jones''' (Filadelfia, Pensilvania, 4 de mayo de 1948) es un escritor, editor y profesor universitario estadounidense, conocido por sus análisis críticos de la Iglesia católica, la cultura secular y la economía desde una perspectiva teológica. Ha destacado como editor de la revista ''Culture Wars'' y ha generado controversia por sus críticas al judaísmo moderno, calificadas por algunos como antisemitas.[cita necesaria]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Carrera temprana==&lt;br /&gt;
Jones nació en Filadelfia y fue criado en la Iglesia católica romana. Durante la contracultura de los años 1960 se alejó de la fe y, a mediados de la década de 1970, retomó el catolicismo tras leer ''The Seven Storey Mountain'' de Thomas Merton. Obtuvo su doctorado en Temple University y, a principios de los años 1990, comenzó a enseñar en Saint Mary’s College (Notre Dame, Indiana). Según el investigador Michael W. Cuneo, Jones consideraba que dicha institución no representaba los valores de una universidad católica, lo que derivó en la no renovación de su contrato en 1991.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Cuneo1999&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |last=Cuneo |first=Michael |title=Smoke of Satan |publisher=Johns Hopkins University Press |year=1999 |isbn=0-8018-6265-5 |pages=40–41}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Escritos==&lt;br /&gt;
Jones ha explorado la relación entre la Iglesia católica y la cultura contemporánea, los efectos del Concilio Vaticano II y la revolución sexual. En sus obras posteriores analiza la tensión histórica entre la Iglesia y el judaísmo moderno, argumentando desde principios teológicos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Controversias==&lt;br /&gt;
En 2004, la Catholic League condenó expresiones que consideró antisemitas en las obras de Jones.&amp;lt;ref name=&amp;quot;cl&amp;quot;&amp;gt;http://www.catholicleague.org/media-7/&amp;lt;/ref&amp;gt; Jones negó dichas acusaciones, afirmando que su crítica era teológica, no racial.&amp;lt;ref name=&amp;quot;WT&amp;quot;&amp;gt;[http://www.washingtontimes.com/news/2008/feb/13/catholic-university-nixes-lectures/] &amp;lt;/ref&amp;gt; En febrero de 2008, una queja por antisemitismo presentada ante el Southern Poverty Law Center llevó a la cancelación de sus conferencias en la Catholic University of America. Jones respondió en un artículo de ''Culture Wars''.&amp;lt;ref name=&amp;quot;CulturaWars2008&amp;quot;&amp;gt;[http://www.culturewars.com/2008/CUA.htm Antisemitism and Thought Control at Catholic University], E. Michael Jones, ''Culture Wars''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo actual==&lt;br /&gt;
Desde la década de 2010, Jones centra su investigación en la economía y la teología, especialmente en el concepto de usura. Su obra ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014) ofrece una interpretación histórica del capitalismo como conflicto entre el trabajo y el préstamo con interés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Apariciones en medios==&lt;br /&gt;
Jones ha participado en programas y documentales de medios internacionales como Press TV (entre ellos una entrevista publicada el 12 de mayo de 2015) &amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |title=E. Michael Jones: Saudis ‘very vulnerable’ amid Yemen war |url=https://www.presstv.ir/Detail/2015/05/12/410682/Yemen-Saudi-Arabia-Israel-vulnerable-humanitarian-aid |website=presstv.ir |date=12 May 2015}}&amp;lt;/ref&amp;gt; y RT (programa/documental citado en 2019) &amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web |title=Peace rally Berlin |url=https://www.rt.com/news/572079-peace-rally-berlin/ |website=rt.com}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bibliografía==&lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (1989), ISBN 0-929891-01-5  &lt;br /&gt;
* ''The Angel and the Machine: The Rational Psychology of Nathaniel Hawthorne'' (1991), Open Court Publishing, ISBN 978-0-89385-195-8  &lt;br /&gt;
* ''Degenerate Moderns: Modernity as Rationalized Sexual Misbehavior'' (1993), Ignatius Press, ISBN 0-89870-447-2  &lt;br /&gt;
* ''Dionysos Rising: The Birth of Cultural Revolution Out of the Spirit of Music'' (1994), Ignatius Press, ISBN 0-89870-484-7  &lt;br /&gt;
* ''Living Machines: Bauhaus Architecture As Sexual Ideology'' (1995), Ignatius Press, ISBN 0-89870-464-2  &lt;br /&gt;
* ''Libido Dominandi: Sexual Liberation &amp;amp; Political Control'' (1999), St. Augustine's Press, ISBN 1-58731-465-7  &lt;br /&gt;
* ''Monsters From the Id: The Rise of Horror in Fiction and Film'' (2000), Spence Publishing, ISBN 1-890626-06-6  &lt;br /&gt;
* ''The Slaughter of Cities: Urban Renewal as Ethnic Cleansing'' (2005), St. Augustine's Press, ISBN 1-58731-775-3  &lt;br /&gt;
* ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History'' (2008), ISBN 0-929891-07-4  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (2.ª ed. ampliada, 2009), ISBN 978-0-929891-01-9  &lt;br /&gt;
* ''Ballet Parking: Performing the Nutcracker as a Counter-Revolutionary Act'' (2009), ISBN 978-0-929891-08-8  &lt;br /&gt;
* ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014), ISBN 0-929891-14-7  &lt;br /&gt;
* &amp;quot;Manipulating Catholic Support: The Black Operation Known as 'Conservatism'&amp;quot;, en ''Neo-Conned! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq'' (IHS Press), pp. 171–180, ISBN 978-1932528077&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [http://www.culturewars.com Culture Wars Magazine] (consultado el 12 de septiembre de 2025)  &lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190707021603/http://culturewars.com/Espanol.htm Artículos antiguos seleccionados en español] (consultado el 12 de septiembre de 2025)  &lt;br /&gt;
* [https://www.bitchute.com/channel/pLO9J15NNepK/ Vídeos subtitulados en español] (consultado el 12 de septiembre de 2025)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{listaref|2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes adicionales==&lt;br /&gt;
* [https://encyclopedia.pub/entry/39544 Encyclopedia.pub]  &lt;br /&gt;
* [https://www.imdb.com/name/nm10271107/ IMDb]  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Nacidos en 1948]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Personas vivas]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Escritores de Estados Unidos]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Católicos de Estados Unidos]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Alumnado de Temple University]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Profesores de Saint Mary's College (Indiana)]]  &lt;br /&gt;
[[Categoría:Editores de revistas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Biblia&amp;diff=4606814</id>
		<title>Biblia</title>
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		<updated>2025-09-10T05:47:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Biblia y tierra joven */ Anteriormente, aquí había una breve diatriba contra &amp;quot;Tierra plana&amp;quot;, que ni siquiera tiene base bíblica, así que lo he sustituido por una sección más neutral sobre el creacionismo biblico&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Texto Religioso&lt;br /&gt;
|nombre = Biblia&lt;br /&gt;
|imagen = Biblia.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño =250px&lt;br /&gt;
|descripción = Libro sagrado de los cristianos&lt;br /&gt;
|nombre original =La Santa Biblia&lt;br /&gt;
|nombre nativo = τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta biblía ta hágia; ‘los libros sagrados’),&lt;br /&gt;
|autor (es) =Dios y 39 autores humanos&lt;br /&gt;
|categoría = Escritura sagrada&lt;br /&gt;
|soporte =Piedra y otros materiales pétreos, pergaminos, papiros&lt;br /&gt;
|idioma = [[Hebreo]], [[Arameo]] y [[Griego]]&lt;br /&gt;
|origen =&lt;br /&gt;
|lugar =Asia, Europa y Africa&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Biblia.''' Llamada también por sus seguidores como la '''Santa Biblia''', las '''Escrituras''', la '''Palabra de Dios''', etc. Es el libro sagrado del [[judeocristianismo]], que realmente no es un solo libro, sino una pequeña biblioteca conformada por 66 o más partes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Está formada a partir del ''[[Tanaj]]'' (la llamada ''Biblia'' [[Judío (etnia)|judía]], que conforma del 75 al 80&amp;amp;nbsp;% de la ''Biblia'' cristiana, y a la que se denominó ''[[Antiguo testamento]]''), a ésta se le agregaron textos griegos, conocidos grupalmente como el ''[[Nuevo testamento]]'' (y que conforman un 20 a un 25&amp;amp;nbsp;% de la ''Biblia'' [[cristiana]] actual).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las ''Biblias'' de las diversas ramas del cristianismo difieren en la cantidad de partes:&lt;br /&gt;
* La ''Biblia'' de las [[Iglesia ortodoxa|iglesias ortodoxas]] tiene 80&amp;amp;nbsp;partes.&lt;br /&gt;
* La ''Biblia'' de la [[Iglesia católica]] tiene 74&amp;amp;nbsp;partes.&lt;br /&gt;
* La ''Biblia'' de las diversas [[Iglesia protestante|iglesias protestantes]] tiene entre 66 y 69&amp;amp;nbsp;partes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fue escrita a lo largo de aproximadamente mil quinientos años, en diversas zonas geográficas de [[África]], [[Europa]] y [[Asia]], gran parte de ella en la región de la actual [[Israel]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ''Biblia'' es una palabra de origen griego: βιβλία [biblía], que es el plural de ''biblíon'' (‘papiro para escribir’ y también ‘libro’), por lo que significa literalmente ‘los&amp;amp;nbsp;libros’. Del término griego, pasó al [[latín]] ''Biblĭa'' [biblía] (que ya no significaba ‘libros’ sino Biblia). A través del latín, la palabra pasa a las lenguas occidentales, no como nombre plural, sino como nombre singular femenino: «la&amp;amp;nbsp;''Biblia»''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Origen ==&lt;br /&gt;
Los orígenes de la ''Biblia'' se remontan a los albores de la humanidad siendo la misma uno de los libros más antiguos existentes; como ya se dijo no es un solo ejemplar, sino una colección de escritos, de extensión, origen y contenido diversos. Según su propio testimonio, los libros canónicos fueron  inspirados por [[Yavé|Yahvé]].&lt;br /&gt;
=== Subdivisiones ===&lt;br /&gt;
Este libro ha sido conocido con diferentes designaciones. Los judíos ―que fueron los autores de todas las partes de la misma ― la llamaban «el&amp;amp;nbsp;''Tanaj»''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los cristianos, desde el siglo&amp;amp;nbsp;II comenzaron a agregarle textos y cartas que ellos consideraban sagrados e inspirados por Yavé: entonces la ''Biblia'' quedó dividida en el ''[[Antiguo testamento]]'' (el texto original, escrito entre el siglo&amp;amp;nbsp;XI y el I&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.) y el ''[[Nuevo Testamento]]'' (los agregados en griego, del siglo&amp;amp;nbsp;I y II).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los judíos dividen su ''Biblia'' en tres partes: La Ley, Los Profetas y Los Escritos (cf. Lc 24.44):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''a'') La Ley (en hebreo ''[[Torah]]''), que comprende los cinco primeros libros de la ''Biblia'' (que los cristianos llamaron ''Pentateuco''):&lt;br /&gt;
* el ''[[Génesis (libro de la Biblia)|Génesis]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Éxodo (libro de la Biblia)|Éxodo]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Levítico (libro de la Biblia)|Levítico]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Números (libro de la Biblia)|Números]]'' y&lt;br /&gt;
* el ''[[Deuteronomio (libro de la Biblia)|Deuteronomio]]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''b'') ''Los Profetas'' (en hebreo ''Nebiim''), agrupados en:&lt;br /&gt;
* Profetas anteriores:&lt;br /&gt;
** ''[[Josué (libro de la Biblia)|Josué]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Jueces (libro de la Biblia)|Jueces]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Primer_libro_de_Samuel_(libro_de_la_Biblia)|Primer libro de Samuel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Segundo_libro_de_Samuel_(libro_de_la_Biblia)|Segundo libro de Samuel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Primer_libro_de_los_reyes_(libro_de_la_Biblia)|Primer libro de los reyes]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Segundo_libro_de_los_reyes_(libro_de_la_Biblia)|Segundo libro de los reyes]]''&lt;br /&gt;
* Profetas posteriores:&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Isaías|Isaías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Jeremías|Jeremías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Ezequiel|Ezequiel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Oseas|Oseas]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Joel|Joel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Amós|Amós]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Abdías|Abdías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Jonás|Jonás]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Miqueas|Miqueas]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Nahúm|Nahúm]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Habacuc|Habacuc]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Sofonías|Sofonías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Hageo|Hageo]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Zacarías|Zacarías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Malaquías|Malaquías]]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''c'') ''Los Escritos'' (en hebreo ''Ketubim''):&lt;br /&gt;
* ''[[Job (libro de la Biblia)|Job]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Salmos]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Proverbios (libro de la Biblia)|Proverbios]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Libro de Rut|Rut]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Cantar de los Cantares]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Eclesiastés]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Lamentaciones]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Ester (libro de la Biblia)|Ester]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Daniel (libro de la Biblia)|Daniel]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Libro de Esdras|Esdras]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Libro de Nehemías|Nehemías]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Primer libro de las Crónicas]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Segundo libro de las Crónicas]]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esa división en Ley, Profetas y Escritos, en ocasiones aparece reducido a la Ley y los Profetas (véase [[Evangelio según Mateo|Mt]]&amp;amp;nbsp;5.17) o, de modo aún más sencillo, a la Ley (véase [[Evangelio según Juan|Jn]]&amp;amp;nbsp;10.34).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el cristianismo, con la incorporación de los libros del ''[[Nuevo testamento]]'' y justamente a partir de la manera en que allí se citan los del Antiguo, es común referirse a la ''Biblia'' como «las Sagradas Escrituras» o, de forma alternativa, como «la Sagrada Escritura», «las Escrituras» o «la Escritura» ([[cónfer|cf.]]&amp;lt;!-- el latín &amp;quot;cónfer&amp;quot; significa ‘consultar’--&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Mateo|Mt]]&amp;amp;nbsp;21.42;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Juan|Jn]]&amp;amp;nbsp;5.39;&lt;br /&gt;
[[Carta de Pablo a los romanos|Ro]]&amp;amp;nbsp;1.2).&lt;br /&gt;
Frecuentemente, con esta última y más breve designación se hace referencia a algún pasaje bíblico concreto (véase&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Marcos|Mc]]&amp;amp;nbsp;12.10;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Juan|Jn]]&amp;amp;nbsp;19.24).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las locuciones ''[[Antiguo testamento]]'' y ''[[Nuevo testamento]]'', en su sentido de títulos respectivos de la primera y la segunda parte de la ''Biblia'', comenzaron a utilizarse entre los cristianos de fines del [[siglo&amp;amp;nbsp;II&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.]] sobre la base de textos como la ''[[Segunda carta de Pablo a los colosenses]]'' (3.14).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La palabra &amp;quot;testamento&amp;quot; no se refiere a una declaración voluntaria de una persona expresando cómo quiere que se distribuyan sus bienes después de su fallecimiento, sino a la alianza o pacto que los judíos afirmaban que [[Yavé]] había establecido con ellos (véase&lt;br /&gt;
[[Libro del éxodo|Éx]]&amp;amp;nbsp;24.8;&lt;br /&gt;
[[Libro de los salmos|Sal]]&amp;amp;nbsp;106.45);&lt;br /&gt;
y que luego los cristianos se autonombraron herederos de un «nuevo testamento» (véase&lt;br /&gt;
[[Libro del profeta Jeremías|Jer]]&amp;amp;nbsp;31.31-34;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Mateo|Mt]]&amp;amp;nbsp;26.28;&lt;br /&gt;
[[Carta de Pablo a los hebreos|Heb]]&amp;amp;nbsp;10.29).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Autenticidad histórica de la ''Biblia'' ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desde las últimas décadas del siglo&amp;amp;nbsp;XIX hasta la actualidad, se ha creado una rama de la [[arqueología]], llamada [[arqueología bíblica]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* En 1920, en el desierto de Egipto Medio, se halló el ''Papiro P52'', el más antiguo texto del ''Nuevo testamento'' conocido, y publicado en 1935.&lt;br /&gt;
* En 1947, en las cavernas de Qumrán (Palestina), unos beduinos descubrieron los ''[[Manuscritos del Mar Muerto]]''.&lt;br /&gt;
* En 1991 se descubrió la llamada Tumba de [[Caifás]].&lt;br /&gt;
* En 1996 se descubrió la inscripción del Tel Mikné con el nombre de la ciudad filistea de Ekron y una lista de sus reyes, que coincide con la lista bíblica.&lt;br /&gt;
* En 1998 se descubrió la Sinagoga de Jericó, datada del año 75 a. n. e.&lt;br /&gt;
* En 2007 se descubrió la tumba de Herodes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La arqueología bíblica es también objeto de célebres falsificaciones motivadas por múltiples intereses. Una de las más célebres se presentó en 2002, cuando se publicó el supuesto hallazgo de un osario con una inscripción que decía «Jacob, hijo de José y hermano de Jesús». La autenticidad de esta pieza es objeto de debate, y sufrió varios cambios de dueño.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Los rollos del Mar Muerto ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En [[1945]] en la localidad palestina de [[Qumram]], un pastor de ovejas halló en una cueva, gran multitud de manuscritos envueltos en cuero. La investigación posterior paleográfica, iniciada por el arqueólogo estadounidense [[William F. Albright]], determinó que eran los manuscritos bíblicos más antiguos jamás descubiertos: fueron escritos hacia el 125&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los manuscritos de Qumram se componían de numerosos fragmentos de textos de algunos de los libros de la ''Biblia'' hebrea, menos del ''[[Libro de Ester]]''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Descubrimientos paleográficos y arqueológicos que respaldan el '''Nuevo testamento''':&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Papiro John Ryland&lt;br /&gt;
* Papiro de Oxford&lt;br /&gt;
* Códice Vaticano&lt;br /&gt;
* Códice Sinaítico&lt;br /&gt;
* Peshita (Siríaca).&lt;br /&gt;
* Inscripción de Corinto &amp;quot;Sinagoga de los Hebreos&amp;quot;&lt;br /&gt;
* Inscripción de &amp;quot;Erasto, curador de edificios&amp;quot;&lt;br /&gt;
* Inscripción de Delos, &amp;quot;Procónsul de Acaya&amp;quot; etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Valor religioso de la ''Biblia'' ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En esta colección de libros, la Ley se presenta como una ordenación divina (Ex 20; Sal 119), los Profetas tienen la conciencia de ser portadores de mensajes de parte de Dios (Is 6; Jer1.2; Ez 2–3) y los Escritos enseñan que la verdadera sabiduría encuentra en [[Dios]] su origen (Pr 8.22–31).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos valores religiosos se ponen de manifiesto, no solo en el título de Sagradas Escrituras, sino también en la forma en que Jesús y en general los autores del Nuevo testamento se refieren al Antiguo, es decir, a los textos bíblicos escritos en épocas precedentes. Esto ocurre, por ejemplo, cuando se lee que Dios habla por medio de los profetas o por medio de alguno de los otros libros (cf. Mt 1.22; 2.15; Ro 1.2; 1 Co 9.9), o cuando los profetas aparecen como aquellas personas mediante las cuales &amp;quot;se dice&amp;quot; algo o &amp;quot;se anuncia&amp;quot; algún acontecimiento, forma hebrea de expresar que es Dios mismo quien lo dice o lo anuncia (cf. Mt 2.17; 3.3; 4.14); también cuando se afirma la permanente autoridad de las Escrituras (Mt 5.17–18; Jn 10.35; Hch 23.5), o cuando se las relaciona especialmente con la acción del Espíritu Santo (cf. Hch 1.16; 28.25).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Formas magistrales de expresar la convicción común a todos los cristianos respecto del valor de las Escrituras se encuentran en pasajes como&lt;br /&gt;
2Ti 3.15-17 y&lt;br /&gt;
2 P 1.19-21.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La iglesia cristiana, desde sus orígenes, ha descubierto en el mensaje del evangelio el mismo valor de palabra de [[Dios]] y la misma autoridad del ''[[Antiguo testamento]]'' (Mc 16.15–16; Lc 1.1–4; Jn 20.31; 1 Ts 2.13). Por eso, en 2 P 3.16 se equiparan las cartas de «nuestro amado hermano [[apóstol Pablo]]» (v. 15) a «las otras Escrituras». Paulatinamente, a partir del siglo&amp;amp;nbsp;II de nuestra era, se les fue reconociendo a los 27 libros que forman el ''Nuevo testamento'' su categoría de libros «sagrados» y, en consecuencia, la plenitud de su autoridad definitiva y su&lt;br /&gt;
valor religioso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tal reconocimiento, que implica al propio tiempo el de la presencia, dirección e inspiración del [[Espíritu Santo]] en la formación de la ''Biblia'', no descarta en absoluto la actividad física y creativa de las personas que redactaron los textos. Ellas mismas se refieren a esa actividad en diversas ocasiones (Ec 1.13; Lc 1.1–4; 1 Co 15.1–3, 11; Gl 6.11). La presencia de numerosos autores materiales es precisamente la causa de la extraordinaria riqueza de lenguas, estilos, [[géneros literarios]], conceptos culturales y reflexiones teológicas que caracterizan a la ''Biblia''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Existen diferentes publicaciones la ''Biblia'' según la edición realizada por las [[Sociedades Bíblicas Unidas]]. Están la versión [[Reina-Valera]] con diversas revisiones, la edición [[Dios Habla Hoy]], la [[Biblia de Jerusalén]], la [[Biblia de América]] o Latinoamericana, entre otras. Algunas de estas son llamadas «biblias de estudio» pues ayudan al estudio de esta gracias a notas agregadas por los [[exégetas]] (comentadores) entre ella [[La Santa Biblia Version Recobro|La Santa Biblia Versión Recobro]].&lt;br /&gt;
Tres son las lenguas originales de la Biblia: el [[hebreo]], el [[arameo]] y el [[griego]].&lt;br /&gt;
* '''Hebreo''': se escribió la mayor parte del ''[[Antiguo testamento]]''.&lt;br /&gt;
*'''Arameo''': se escribieron los libros de [[libro de Tobías|''Tobías'']], [[libro de Judit|''Judit'']] y el original del ''[[Evangelio de Mateo]]''; también fragmentos de [[libro de Esdras|''Esdras'']], [[Daniel (libro de la Biblia)|''Daniel'']], [[Jeremías (libro de la Biblia)|''Jeremías'']] y del [[Génesis (libro de la Biblia)|''Génesis'']].&lt;br /&gt;
*'''Griego''': se escribió el ''[[Nuevo testamento]]'', excepto el ''[[Evangelio de Mateo]]''; del Antiguo testamento: el [[Libro de la Sabiduría]], el 2 de [[Macabeos]], el [[Eclesiástico]] y partes de los libros de [[Ester]] y de [[Daniel (libro de la Biblia)|Daniel]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El orden en que están colocados los libros de la Biblia no ha sido siempre el mismo, y aún actualmente varía según las diferentes traducciones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cómo se escribió la Biblia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es llamada &amp;quot;[[Canon de la Biblia|Canon de las Escrituras]]&amp;quot;. [[Canon]] viene de la palabra griega &amp;quot;kanon&amp;quot; que significa &amp;quot;medida, regla&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El Canon comprende para el Antiguo testamento 46 escritos, y 27 para el Nuevo. Estos son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, los dos libros de Samuel, los dos libros de los Reyes, los dos libros de las Crónicas, Esdras y Nehemías, Tobías, Judit, Ester, los dos libros de los Macabeos, Job, los Salmos, los Proverbios, el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría, el Eclesiástico, Isaías, Jeremías, las Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías, para el Antiguo testamento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para el ''[[Nuevo testamento]]'', los evangelios&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Mateo|Mateo]]'',&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Marcos|Marcos]]'',&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Lucas|Lucas]]'' y&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Juan|Juan]]'',&lt;br /&gt;
los ''[[Hechos de los apóstoles]]'',&lt;br /&gt;
las cartas de [[Pablo de Tarso|san&amp;amp;nbsp;Pablo]]&lt;br /&gt;
[[carta de Pablo a los romanos|a los romanos]],&lt;br /&gt;
la [[primera carta de san Pablo a los corintios|primera]]&lt;br /&gt;
la [[segunda carta de san Pablo a los corintios|segunda a los corintios]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los gálatas|a los gálatas]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los efesios|a los efesios]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los filipenses|a los filipenses]], &lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los colosenses|a los colosenses]],&lt;br /&gt;
[[primera carta de san Pablo a los tesalonicenses|la primera]] y &lt;br /&gt;
[[segunda carta de san Pablo a los tesalonicenses|segunda a los tesalonicenses]],&lt;br /&gt;
[[primera carta de san Pablo a Timoteo|la primera]] yç&lt;br /&gt;
[[segunda carta de san Pablo a Timoteo|segunda a Timoteo]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a Tito|a Tito]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a Filemón|a Filemón]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los hebreos|a los hebreos]] (cuyo autor no se conoce),&lt;br /&gt;
la [[carta de Santiago]],&lt;br /&gt;
la primera y segunda de Pedro,&lt;br /&gt;
las tres cartas de Juan, &lt;br /&gt;
la carta de Judas y &lt;br /&gt;
el [[Apocalipsis]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para los católicos estos son los 73 libros que conforman la Biblia, de los cuales un conjunto de ellos recibe el nombre de &amp;quot;Libros Deuterocanónicos&amp;quot;, los cuales los judíos y las iglesias protestantes no reconocen como parte de la Biblia por considerar que no fueron libros inspirados por Dios. Estos son: Tobit, Judit, Ester, dos libros de Macabeos, Eclesiástico, Sabiduría, Baruc y Daniel; de estos, Ester y Daniel se consideran adiciones de los libros propiamente dichos del Antiguo testamento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archivo:Biblia de America.JPG|miniatura|200x150px|La Biblia de América o Latinoamericana]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Antiguo testamento ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El ''Antiguo testamento (AT)'' es el nombre dado por los cristianos a las escrituras sagradas judías, escritas en hebreo (a diferencia del ''Nuevo testamento'', que está escrito en griego). Esas escrituras son un conjunto de libros muy variados desde todo punto de vista: literario, histórico, teológico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Había dos cánones entre los judíos de los Libros Santos: el Canon Breve (palestinense) y el Canon Largo (alejandrino).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El ''[[Antiguo testamento]]'' ―en hebreo ''Tanak''― está formado por 39 libros y se divide en tres partes: &amp;quot; La Ley&amp;quot; (heb. ''Torah''), &amp;quot;Los Profetas&amp;quot; (heb''.'' ''Nebhiim'') y &amp;quot;Los Escritos&amp;quot; (heb. ''Ketubim''). A estos 39 libros se les conoce como &amp;quot;proto-canónicos&amp;quot;. El Antiguo testamento en griego (gr. ''Septuaginta'') está formado por 46 libros. La versión griega de la Biblia, conocida como de los Setenta, cuenta con 7 libros más: Tobías, Judid, Baruc, Eclesiástico, I y II de Macabeos y Sabiduría. Además, algunas secciones griegas de Ester y Daniel. A estos libros se les llama &amp;quot;[[deuterocanónicos|deutero-canónicos]]&amp;quot;. No obstante, el Antiguo testamento de los protestantes coincide con el Tanak judio, pues no le agregan los libros &amp;quot;deutero-canónicos&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== El Pentateuco ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Pentateuco]] es el nombre con el que suelen designarse los cinco primeros libros de la Biblia. Esta palabra, de origen griego, significa &amp;quot;cinco estuches&amp;quot; y refleja la costumbre antigua de escribir los textos en rollos de [[Papiro]] o de piel y guardarlos en estuches o vasijas. Se describe todo lo referente a la ley de Dios. Estos libros son:&lt;br /&gt;
* [[Génesis (libro de la Biblia)|Génesis]]&lt;br /&gt;
* [[Éxodo (libro de la Biblia)|Éxodo]]&lt;br /&gt;
* [[Levítico (libro de la Biblia)|Levítico]]&lt;br /&gt;
* [[Números (libro de la Biblia)|Números]]&lt;br /&gt;
* [[Deuteronomio (libro de la Biblia)|Deuteronomio]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Los libros históricos ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros «históricos» del ''Antiguo testamento'' son 21:&lt;br /&gt;
* el ''[[Libro del Génesis (Biblia)|Génesis]]'',&lt;br /&gt;
* el ''[[Éxodo (libro de la Biblia)|Éxodo]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Levítico (libro de la Biblia)|Levítico]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Números (libro de la Biblia)|Números]]'' y&lt;br /&gt;
* el ''[[Deuteronomio (libro de la Biblia)|Deuteronomio]]'' (que forman el Pentateuco),&lt;br /&gt;
* [[Libro de Josué|Josué]],&lt;br /&gt;
* [[Jueces (libro de la Biblia)|Jueces]],&lt;br /&gt;
* [[Libro de Rut|Ruth]],&lt;br /&gt;
* [[Primer libro de las crónicas (libro de la Biblia)|I Crónicas]]&lt;br /&gt;
* [[Segundo libro de las crónicas (libro de la Biblia)|II Crónicas]] o Paralipómenos,&lt;br /&gt;
* [[Esdras (libro de la Biblia)|Esdras]]&lt;br /&gt;
* [[Nehemías (libro de la Biblia)|Nehemías]],&lt;br /&gt;
* [[Tobías (libro de la Biblia)|Tobías]],&lt;br /&gt;
* [[Judit (libro de la Biblia)|Judit]],&lt;br /&gt;
* [[Ester (libro de la Biblia)|Esther]],&lt;br /&gt;
* [[Macabeos (libros de la Biblia)|I Macabeos]]&lt;br /&gt;
* [[Macabeos (libro de la Biblia)|II Macabeos]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Los libros poéticos y sapienciales ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros didácticos del ''Antiguo testamento'' son 7:&lt;br /&gt;
* [[Job (libro de la Biblia)|Job]],&lt;br /&gt;
* [[Salmos (libro de la Biblia)|Salmos]],&lt;br /&gt;
* [[Proverbios (libro de la Biblia)|Proverbios]],&lt;br /&gt;
* [[Eclesiastés (libro de la Biblia)|Eclesiastés]],&lt;br /&gt;
* [[Cantar de los cantares (libro de la Biblia)|Cantar de los Cantares]],&lt;br /&gt;
* Sabiduría&lt;br /&gt;
* [[Eclesiástico (libro de la Biblia)|Eclesiástico]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Los libros proféticos ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros proféticos del ''Antiguo testamento'' son 18:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Los cuatro profetas mayores:'''&lt;br /&gt;
* [[Isaías (libro de la Biblia)|Isaías]],&lt;br /&gt;
* [[Jeremías (libro de la Biblia)|Jeremías]]&lt;br /&gt;
* [[Lamentaciones (libro de la Biblia)|Lamentaciones]]&lt;br /&gt;
* [[Baruc (libro de la Biblia)|Baruc]]&lt;br /&gt;
* [[Ezequiel (libro de la Biblia)|Ezequiel]],&lt;br /&gt;
* [[Daniel (libro de la Biblia)|Daniel]],&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''los doce Profetas Menores:'''&lt;br /&gt;
* [[Oseas (libro de la Biblia)|Oseas]],&lt;br /&gt;
* [[Joel (libro de la Biblia)|Joel]],&lt;br /&gt;
* [[Amós (libro de la Biblia)|Amós]],&lt;br /&gt;
* [[Abdías (libro de la Biblia)|Abdías]],&lt;br /&gt;
* [[Jonás (libro de la Biblia)|Jonás]],&lt;br /&gt;
* [[Miqueas (libro de la Biblia)|Miqueas]],&lt;br /&gt;
* [[Nahum (libro de la Biblia)|Nahum]],&lt;br /&gt;
* [[Habacuc (libro de la Biblia)|Habacuc]],&lt;br /&gt;
* [[Sofonías (libro de la Biblia)|Sofonías]],&lt;br /&gt;
* [[Hageo (libro de la Biblia)|Ageo]],&lt;br /&gt;
* [[Zacarías (libro de la Biblia)|Zacarías]]&lt;br /&gt;
* [[Malaquías (libro de la Biblia)|Malaquías]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archivo:Biblia Reina Valera.JPG|miniatura|150 px|Una Biblia en la versión Reina-Valera (1960).]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Nuevo testamento ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El [[Nuevo testamento]] (NT) está compuesto por veintisiete escritos redactados en griego durante los primeros tiempos de la iglesia cristiana, es decir, durante el período correspondiente a la segunda mitad del siglo I d.C. Estos escritos, de dimensiones y formas literarias muy diferentes, han sido considerados como obras de autoridad religiosa superior a la de cualquier otro libro. Se divide en cuatro partes: &amp;quot;Evangelios&amp;quot;, &amp;quot;Hechos de los Apóstoles&amp;quot;, &amp;quot;Epístolas&amp;quot; y &amp;quot;Apocalipsis&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De los 27 libros que componen el [[Nuevo testamento]], hay también 7 cuya inspiración se puso algún tiempo en duda. Estos son: Hebreos, Santiago, segunda de Pedro, segunda y tercera de Juan, Judas y Apocalipsis. En general, la duda de inspiración se fundaba sobre duda de autenticidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros Históricos del Nuevo testamento son 5: Los cuatro Evangelios (según San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan) y los Hechos de los Apóstoles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros Didácticos del Nuevo testamento son 21: Las 14 Epístolas o Cartas de San Pablo: Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las 7 epístolas o Cartas llamadas universales (gr.''católicas''): I y II de San Pedro: I, II y III de San Juan, la de Santiago y la de San Judas. El único libro Profético del Nuevo testamento es el Apocalipsis de San Juan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Interpretación de la Biblia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para descubrir la intención de los hagiógrafos (escritores de biografías de santos), entre otras cosas hay que atender a los géneros literarios. Puesto que la verdad se propone y se expresa de maneras diversas en los textos de diverso género: histórico, profético, [[poesía|poético]] o en otros géneros literarios. Conviene, además, que el intérprete investigue el sentido que intentó expresar y expresó el hagiógrafo en cada circunstancia según la condición de su tiempo y de su cultura, según los géneros literarios usados en su época.&lt;br /&gt;
[[Archivo:Holy Bible Recovery Version.jpg|miniaturadeimagen|189x189px|Santa Biblia Version Recobro]]&lt;br /&gt;
La Biblia hay que leerla e interpretarla con el mismo Espíritu con que se escribió para sacar el sentido exacto de los textos, hay que atender no menos diligentemente al contenido y a la unidad de toda la Sagrada Escritura, teniendo en cuenta la tradición viva de toda la Iglesia y la analogía de la Fe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es deber de los exégetas trabajar según estas reglas para entender y exponer totalmente el sentido de la Sagrada Escritura, para que, como en un estudio previo, vaya madurando el juicio de la Iglesia. Por consiguiente es necesario fijarse no sólo en las palabras en sí, sino en el sentido que el autor les ha querido dar. Pues ciertamente existe el riesgo de que si se toma el significado de las palabras tal y como hoy suenan, podrían generarse muchos errores, de tomarla así, al pie de la letra.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para esto precisamente existe la [[Hermenéutica]] Bíblica, la ciencia que establece las reglas para interpretar la Biblia, ésta se encarga de recalcar y aplicar los principios más elementales de los géneros literarios que se dan en todos los tipos de literatura, así también en las Sagradas Escrituras, que como tiene un carácter divino y uno humano, tiene tres formas elementales de interpretación:&lt;br /&gt;
* 1) Literal= Cuando vemos textos como ese que dice: ...si tu enemigo tiene sed dale de beber o si tiene hambre, dale de comer...Allí el sentido es claro de tal manera que hasta un niño lo entiende&lt;br /&gt;
* 2) Espiritual== En estos casos por lógica se entiende que es una exageración, un simil, etc. que está usando el autor para dar un mensaje espiritual; cuando se dice por ejemplo...si tu mano derecha te es ocasión de caer, cortala...o si tu ojo te es ocasión de caer, sacalo...porque es preferible que manco y tuerto entres en el reino de los cielos y no que con tus dos manos y tus ojos seas echado en le fuego preparado para el diablo y sus ángeles...  &lt;br /&gt;
* 3) Simbólica= La forma de interpretación más complicada y que hay que tener en cuenta cuando se lee Apocalipsis, Daniel, Ezequiel, etc. Allí vemos expresiones como:...Ví un varón vestido de lino blanco, con una corona y un cinturón de oro, sus ojos eran llamas de fuego, de su boca salía una espada de doble filo...Simbolos y más símbolos. El color blanco significa pureza, la corona y el cinto de oro realeza, las llamas de los ojos santidad, la espada justicia divina, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Código equidistante en la Biblia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Artículo principal:'' [[Código Bíblico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante la segunda mitad del siglo XX un judío llamado Vaismandel expuso su convicción de que existía un código en la Torah (los primeros cinco libros de la Biblia). Luego de su muerte el matemático israeli EliYahu Rips, con las mismas sospechas de Vaismandel, desarrollo con su equipo de investigación un programa de computación para reconocer la secuencia SlE, un código de letras equidistantes, es decir a la misma distancia unas de otras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Origen y desarrollo de la Biblia en español ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las copias más antiguas de la ''Biblia'' (ya que no se conserva ningún manuscrito original) son las siguientes:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''La Septuaginta''': Versión hecha en [[Alejandría (Egipto)|Alejandría]] (Egipto) hacia el año 260&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.&lt;br /&gt;
* '''La ''Biblia'' latina antigua''': versión hecha en Egipto hacia la segunda mitad del siglo&amp;amp;nbsp;II en los idiomas Griego y Latín.&lt;br /&gt;
* '''La Vulgata latina''', versión hecha en [[Belén]] hacia el siglo IV d.C. en los idiomas griego y latín por [[Jerónimo de Estridón]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Después de estas versiones antiguas aparecen las versiones en español siguientes:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''1- La Biblia del Oso:''' Primera versión de la Biblia en el idioma castellano, traducida por [[Casiodoro de Reina]] del hebreo, el arameo y el griego. Fue publicada el 28 de septiembre de 1569 en [[Basilea]] (Suiza). El nombre ''Biblia del Oso'' se debe a que en su portada aparece un oso que con deleite come de la miel de una colmena.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2- La Biblia de Valera:''' Esta versión fue publicada por Cipriano de Valera en Holanda en 1602. Esta fue en realidad una revisión de la ''Biblia del Oso''. Valera sacó los libros apócrifos y los puso en una sección aparte. Con justicia hoy día se le conoce como: &amp;lt;u&amp;gt;&amp;quot;Versión de Casiodoro de Reina, revisada por Cipriano de Valera&amp;quot;&amp;lt;/u&amp;gt; y es comúnmente abreviada como Reina Valera.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Más adelante se inicia el intento de traducir estas versiones al castellano. Se produjeron un sinnúmero de traducciones castellanas divididas en:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Versiones evangélicas (basadas en los lenguajes originales).&lt;br /&gt;
*Versiones Católicas (basadas en la ''Vulgata'' [[idioma latín|latina]]).&lt;br /&gt;
*Versión popular: &amp;quot;Dios llega al hombre&amp;quot; publicada en 1966. En 1970 se hace una revisión de la misma y en 1979 se completa con la aparición de ''Dios habla hoy'' (versiones evangélicas).&lt;br /&gt;
*'''Santa Biblia Versión Recobro:'''  es una traducción reciente de la Biblia de la edición revisada de 1990 de las Escrituras ''Hebreas, Biblia Hebraica Stuttgartensia'', y el texto griego de Nestlé-Aland que se encuentra en ''Novum Testamentum Graece'' (26ª edición).  [[La Santa Biblia Version Recobro|La Versión Recobro]] afirma evitar sesgos y juicios inexactos y expresar el mensaje de la Biblia con la mayor precisión posible. Como tal, se aparta de las interpretaciones tradicionales en ciertos pasajes.  Su traducción es esencialmente literal/palabra por palabra/equivalente formal, buscando preservar la redacción del texto original hebreo o griego y el estilo personal de cada escritor bíblico. Su traducción pretende ser transparente; Las ambigüedades interpretativas presentes en el texto original quedan sin resolver en esta traducción para que los lectores las consideren. La Versión Recobro traduce el Tetragrámaton como ''Jehová'' a lo largo del Antiguo Testamento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Los Libros apócrifos del Nuevo Testamento==&lt;br /&gt;
Articulo principal: [[Libros apócrifos del Nuevo Testamento]], &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los ''Libros apócrifos'' son alrededor de 14 o 15 libros que fueron expurgados del ''Nuevo testamento'' en el Concilio de Roma del año 382 (siglo&amp;amp;nbsp;IV).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En su momento existieron discrepancias sobre si debían ser considerados inspirados por el dios Yavé, o no.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las iglesias evangélicas no lo reconocen inspirados porque:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Los primeros padres de la Iglesia los excluyeron.&lt;br /&gt;
* Algunas de sus afirmaciones errores históricos y geográficos mucho más graves que los errores en los ''Evangelios''.&lt;br /&gt;
* Algunos enseñaban doctrinas que contradecían las costumbres cristianas del siglo&amp;amp;nbsp;III (como orar por los muertos).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Curiosidades bíblicas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Única en su circulación ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Biblia fue el primer libro que se publicó (impresa por [[Gutemberg]] en 1455). Después de esta fecha son millones y millones de Biblias que hoy en día circulan por el mundo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Única en su traducción ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Biblia fue el primer ''libro'' que se tradujo (la Septuaginta hacia el 260&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.). Al llegar 1966, la Biblia entera había aparecido en 240 idiomas, uno o más libros completos de la Biblia en 739 idiomas adicionales. La Biblia o parte de ella entonces en 1966 había sido traducida en 979 idiomas y dialectos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Única en sus enseñanzas sobre personalidades malvadas ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Biblia trata con mucha franqueza acerca de los pecados de sus personajes:&lt;br /&gt;
* Las maldades y pecados de los patriarcas (''[[Libro del Génesis|Génesis]]'' 12:&amp;amp;nbsp:11-13, 49:&amp;amp;nbsp:5-7).&lt;br /&gt;
* Los pecados del pueblo denunciados (''[[Deuteronomio]]'' 9:&amp;amp;nbsp:24).&lt;br /&gt;
* La historia del injusto rey David con su amante, Betsabé (de quien mandó matar al esposo legal, para apropiársela).&lt;br /&gt;
* El quiebre en la fe de Jesucristo: «Eloí, Eloí, ¿lama sabactaní?» (‘Señor, Señor, ¿por qué me has abandonado?’), en el ''[[Evangelio de Marcos]]''&amp;amp;nbsp;15:33 y 15:34.&lt;br /&gt;
* Los evangelistas describen sus propias faltas y critican las faltas de otros apóstoles (''[[Evangelio de Mateo]]'' 26:&amp;amp;nbsp:31-56, 8:&amp;amp;nbsp:10-26, ''[[Evangelio de Juan]]'' 10:&amp;amp;nbsp:6, 16:&amp;amp;nbsp:32).&lt;br /&gt;
* Desórdenes de diversa índole entre los primeros cristianos (''[[Primera carta de Pablo a los corintios]]'' 1:&amp;amp;nbsp:11 y 15:&amp;amp;nbsp:1, ''[[Segunda carta de Pablo a los corintios]]'' 2:&amp;amp;nbsp;4).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Biblia y tierra joven ==&lt;br /&gt;
Las cronologías de la Biblia, al ser sumadas, parecen indicar que transcurrieron unos cuatro mil años desde la creación del universo hasta la época de Jesús, lo que sumaría un total de poco más de seis mil años hasta nuestros días. Sin embargo, muchos científicos discrepan y consideran que la Tierra y el universo son mucho más antiguos. &amp;lt;ref&amp;gt;Respuestas en Génesis. ''[https://answersingenesis.org/es/edad-de-la-tierra/ Edad de la Tierra].''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
* La Santa Biblia, versión Reina Valera 1960&lt;br /&gt;
* https://es.wikipedia.org/wiki/Biblia&lt;br /&gt;
* Carson, D. A.; France, R. T.; Motyer, J. A.; y Wenham, G. J. (1999): ''Nuevo comentario bíblico''. El Paso (Estados Unidos): Casa Bautista de Publicaciones, 2000.&lt;br /&gt;
* ''Concilio Vaticano II: Constitución dogmática &amp;quot;Dei verbum&amp;quot;''.&lt;br /&gt;
* Douglas, J. D. (1982): ''Nuevo diccionario biblico Certeza''. Barcelona, Buenos Aires, La&amp;amp;nbsp;Paz, y Quito: Ediciones Certeza, 2000.&lt;br /&gt;
* ''Dios habla hoy'' (Biblia de estudio).&lt;br /&gt;
* https://www.significados.com/hermeneutica/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Categoría: Biblia]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Biblia&amp;diff=4606813</id>
		<title>Biblia</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Biblia&amp;diff=4606813"/>
		<updated>2025-09-10T04:48:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: /* Cómo se escribió la Biblia */ Se mencionó que los protestantes no creen en los libros deuterocanónicos. Añadí que los judíos tampoco.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Texto Religioso&lt;br /&gt;
|nombre = Biblia&lt;br /&gt;
|imagen = Biblia.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño =250px&lt;br /&gt;
|descripción = Libro sagrado de los cristianos&lt;br /&gt;
|nombre original =La Santa Biblia&lt;br /&gt;
|nombre nativo = τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta biblía ta hágia; ‘los libros sagrados’),&lt;br /&gt;
|autor (es) =Dios y 39 autores humanos&lt;br /&gt;
|categoría = Escritura sagrada&lt;br /&gt;
|soporte =Piedra y otros materiales pétreos, pergaminos, papiros&lt;br /&gt;
|idioma = [[Hebreo]], [[Arameo]] y [[Griego]]&lt;br /&gt;
|origen =&lt;br /&gt;
|lugar =Asia, Europa y Africa&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Biblia.''' Llamada también por sus seguidores como la '''Santa Biblia''', las '''Escrituras''', la '''Palabra de Dios''', etc. Es el libro sagrado del [[judeocristianismo]], que realmente no es un solo libro, sino una pequeña biblioteca conformada por 66 o más partes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Está formada a partir del ''[[Tanaj]]'' (la llamada ''Biblia'' [[Judío (etnia)|judía]], que conforma del 75 al 80&amp;amp;nbsp;% de la ''Biblia'' cristiana, y a la que se denominó ''[[Antiguo testamento]]''), a ésta se le agregaron textos griegos, conocidos grupalmente como el ''[[Nuevo testamento]]'' (y que conforman un 20 a un 25&amp;amp;nbsp;% de la ''Biblia'' [[cristiana]] actual).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las ''Biblias'' de las diversas ramas del cristianismo difieren en la cantidad de partes:&lt;br /&gt;
* La ''Biblia'' de las [[Iglesia ortodoxa|iglesias ortodoxas]] tiene 80&amp;amp;nbsp;partes.&lt;br /&gt;
* La ''Biblia'' de la [[Iglesia católica]] tiene 74&amp;amp;nbsp;partes.&lt;br /&gt;
* La ''Biblia'' de las diversas [[Iglesia protestante|iglesias protestantes]] tiene entre 66 y 69&amp;amp;nbsp;partes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fue escrita a lo largo de aproximadamente mil quinientos años, en diversas zonas geográficas de [[África]], [[Europa]] y [[Asia]], gran parte de ella en la región de la actual [[Israel]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etimología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ''Biblia'' es una palabra de origen griego: βιβλία [biblía], que es el plural de ''biblíon'' (‘papiro para escribir’ y también ‘libro’), por lo que significa literalmente ‘los&amp;amp;nbsp;libros’. Del término griego, pasó al [[latín]] ''Biblĭa'' [biblía] (que ya no significaba ‘libros’ sino Biblia). A través del latín, la palabra pasa a las lenguas occidentales, no como nombre plural, sino como nombre singular femenino: «la&amp;amp;nbsp;''Biblia»''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Origen ==&lt;br /&gt;
Los orígenes de la ''Biblia'' se remontan a los albores de la humanidad siendo la misma uno de los libros más antiguos existentes; como ya se dijo no es un solo ejemplar, sino una colección de escritos, de extensión, origen y contenido diversos. Según su propio testimonio, los libros canónicos fueron  inspirados por [[Yavé|Yahvé]].&lt;br /&gt;
=== Subdivisiones ===&lt;br /&gt;
Este libro ha sido conocido con diferentes designaciones. Los judíos ―que fueron los autores de todas las partes de la misma ― la llamaban «el&amp;amp;nbsp;''Tanaj»''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los cristianos, desde el siglo&amp;amp;nbsp;II comenzaron a agregarle textos y cartas que ellos consideraban sagrados e inspirados por Yavé: entonces la ''Biblia'' quedó dividida en el ''[[Antiguo testamento]]'' (el texto original, escrito entre el siglo&amp;amp;nbsp;XI y el I&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.) y el ''[[Nuevo Testamento]]'' (los agregados en griego, del siglo&amp;amp;nbsp;I y II).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los judíos dividen su ''Biblia'' en tres partes: La Ley, Los Profetas y Los Escritos (cf. Lc 24.44):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''a'') La Ley (en hebreo ''[[Torah]]''), que comprende los cinco primeros libros de la ''Biblia'' (que los cristianos llamaron ''Pentateuco''):&lt;br /&gt;
* el ''[[Génesis (libro de la Biblia)|Génesis]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Éxodo (libro de la Biblia)|Éxodo]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Levítico (libro de la Biblia)|Levítico]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Números (libro de la Biblia)|Números]]'' y&lt;br /&gt;
* el ''[[Deuteronomio (libro de la Biblia)|Deuteronomio]]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''b'') ''Los Profetas'' (en hebreo ''Nebiim''), agrupados en:&lt;br /&gt;
* Profetas anteriores:&lt;br /&gt;
** ''[[Josué (libro de la Biblia)|Josué]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Jueces (libro de la Biblia)|Jueces]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Primer_libro_de_Samuel_(libro_de_la_Biblia)|Primer libro de Samuel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Segundo_libro_de_Samuel_(libro_de_la_Biblia)|Segundo libro de Samuel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Primer_libro_de_los_reyes_(libro_de_la_Biblia)|Primer libro de los reyes]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Segundo_libro_de_los_reyes_(libro_de_la_Biblia)|Segundo libro de los reyes]]''&lt;br /&gt;
* Profetas posteriores:&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Isaías|Isaías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Jeremías|Jeremías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Ezequiel|Ezequiel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Oseas|Oseas]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Joel|Joel]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Amós|Amós]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Abdías|Abdías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Jonás|Jonás]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Miqueas|Miqueas]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Nahúm|Nahúm]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Habacuc|Habacuc]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Sofonías|Sofonías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Hageo|Hageo]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Zacarías|Zacarías]]''&lt;br /&gt;
** ''[[Libro de Malaquías|Malaquías]]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''c'') ''Los Escritos'' (en hebreo ''Ketubim''):&lt;br /&gt;
* ''[[Job (libro de la Biblia)|Job]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Salmos]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Proverbios (libro de la Biblia)|Proverbios]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Libro de Rut|Rut]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Cantar de los Cantares]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Eclesiastés]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Lamentaciones]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Ester (libro de la Biblia)|Ester]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Daniel (libro de la Biblia)|Daniel]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Libro de Esdras|Esdras]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Libro de Nehemías|Nehemías]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Primer libro de las Crónicas]]''&lt;br /&gt;
* ''[[Segundo libro de las Crónicas]]''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esa división en Ley, Profetas y Escritos, en ocasiones aparece reducido a la Ley y los Profetas (véase [[Evangelio según Mateo|Mt]]&amp;amp;nbsp;5.17) o, de modo aún más sencillo, a la Ley (véase [[Evangelio según Juan|Jn]]&amp;amp;nbsp;10.34).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el cristianismo, con la incorporación de los libros del ''[[Nuevo testamento]]'' y justamente a partir de la manera en que allí se citan los del Antiguo, es común referirse a la ''Biblia'' como «las Sagradas Escrituras» o, de forma alternativa, como «la Sagrada Escritura», «las Escrituras» o «la Escritura» ([[cónfer|cf.]]&amp;lt;!-- el latín &amp;quot;cónfer&amp;quot; significa ‘consultar’--&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Mateo|Mt]]&amp;amp;nbsp;21.42;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Juan|Jn]]&amp;amp;nbsp;5.39;&lt;br /&gt;
[[Carta de Pablo a los romanos|Ro]]&amp;amp;nbsp;1.2).&lt;br /&gt;
Frecuentemente, con esta última y más breve designación se hace referencia a algún pasaje bíblico concreto (véase&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Marcos|Mc]]&amp;amp;nbsp;12.10;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Juan|Jn]]&amp;amp;nbsp;19.24).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las locuciones ''[[Antiguo testamento]]'' y ''[[Nuevo testamento]]'', en su sentido de títulos respectivos de la primera y la segunda parte de la ''Biblia'', comenzaron a utilizarse entre los cristianos de fines del [[siglo&amp;amp;nbsp;II&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.]] sobre la base de textos como la ''[[Segunda carta de Pablo a los colosenses]]'' (3.14).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La palabra &amp;quot;testamento&amp;quot; no se refiere a una declaración voluntaria de una persona expresando cómo quiere que se distribuyan sus bienes después de su fallecimiento, sino a la alianza o pacto que los judíos afirmaban que [[Yavé]] había establecido con ellos (véase&lt;br /&gt;
[[Libro del éxodo|Éx]]&amp;amp;nbsp;24.8;&lt;br /&gt;
[[Libro de los salmos|Sal]]&amp;amp;nbsp;106.45);&lt;br /&gt;
y que luego los cristianos se autonombraron herederos de un «nuevo testamento» (véase&lt;br /&gt;
[[Libro del profeta Jeremías|Jer]]&amp;amp;nbsp;31.31-34;&lt;br /&gt;
[[Evangelio según Mateo|Mt]]&amp;amp;nbsp;26.28;&lt;br /&gt;
[[Carta de Pablo a los hebreos|Heb]]&amp;amp;nbsp;10.29).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Autenticidad histórica de la ''Biblia'' ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desde las últimas décadas del siglo&amp;amp;nbsp;XIX hasta la actualidad, se ha creado una rama de la [[arqueología]], llamada [[arqueología bíblica]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* En 1920, en el desierto de Egipto Medio, se halló el ''Papiro P52'', el más antiguo texto del ''Nuevo testamento'' conocido, y publicado en 1935.&lt;br /&gt;
* En 1947, en las cavernas de Qumrán (Palestina), unos beduinos descubrieron los ''[[Manuscritos del Mar Muerto]]''.&lt;br /&gt;
* En 1991 se descubrió la llamada Tumba de [[Caifás]].&lt;br /&gt;
* En 1996 se descubrió la inscripción del Tel Mikné con el nombre de la ciudad filistea de Ekron y una lista de sus reyes, que coincide con la lista bíblica.&lt;br /&gt;
* En 1998 se descubrió la Sinagoga de Jericó, datada del año 75 a. n. e.&lt;br /&gt;
* En 2007 se descubrió la tumba de Herodes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La arqueología bíblica es también objeto de célebres falsificaciones motivadas por múltiples intereses. Una de las más célebres se presentó en 2002, cuando se publicó el supuesto hallazgo de un osario con una inscripción que decía «Jacob, hijo de José y hermano de Jesús». La autenticidad de esta pieza es objeto de debate, y sufrió varios cambios de dueño.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Los rollos del Mar Muerto ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En [[1945]] en la localidad palestina de [[Qumram]], un pastor de ovejas halló en una cueva, gran multitud de manuscritos envueltos en cuero. La investigación posterior paleográfica, iniciada por el arqueólogo estadounidense [[William F. Albright]], determinó que eran los manuscritos bíblicos más antiguos jamás descubiertos: fueron escritos hacia el 125&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los manuscritos de Qumram se componían de numerosos fragmentos de textos de algunos de los libros de la ''Biblia'' hebrea, menos del ''[[Libro de Ester]]''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Descubrimientos paleográficos y arqueológicos que respaldan el '''Nuevo testamento''':&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Papiro John Ryland&lt;br /&gt;
* Papiro de Oxford&lt;br /&gt;
* Códice Vaticano&lt;br /&gt;
* Códice Sinaítico&lt;br /&gt;
* Peshita (Siríaca).&lt;br /&gt;
* Inscripción de Corinto &amp;quot;Sinagoga de los Hebreos&amp;quot;&lt;br /&gt;
* Inscripción de &amp;quot;Erasto, curador de edificios&amp;quot;&lt;br /&gt;
* Inscripción de Delos, &amp;quot;Procónsul de Acaya&amp;quot; etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Valor religioso de la ''Biblia'' ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En esta colección de libros, la Ley se presenta como una ordenación divina (Ex 20; Sal 119), los Profetas tienen la conciencia de ser portadores de mensajes de parte de Dios (Is 6; Jer1.2; Ez 2–3) y los Escritos enseñan que la verdadera sabiduría encuentra en [[Dios]] su origen (Pr 8.22–31).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estos valores religiosos se ponen de manifiesto, no solo en el título de Sagradas Escrituras, sino también en la forma en que Jesús y en general los autores del Nuevo testamento se refieren al Antiguo, es decir, a los textos bíblicos escritos en épocas precedentes. Esto ocurre, por ejemplo, cuando se lee que Dios habla por medio de los profetas o por medio de alguno de los otros libros (cf. Mt 1.22; 2.15; Ro 1.2; 1 Co 9.9), o cuando los profetas aparecen como aquellas personas mediante las cuales &amp;quot;se dice&amp;quot; algo o &amp;quot;se anuncia&amp;quot; algún acontecimiento, forma hebrea de expresar que es Dios mismo quien lo dice o lo anuncia (cf. Mt 2.17; 3.3; 4.14); también cuando se afirma la permanente autoridad de las Escrituras (Mt 5.17–18; Jn 10.35; Hch 23.5), o cuando se las relaciona especialmente con la acción del Espíritu Santo (cf. Hch 1.16; 28.25).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Formas magistrales de expresar la convicción común a todos los cristianos respecto del valor de las Escrituras se encuentran en pasajes como&lt;br /&gt;
2Ti 3.15-17 y&lt;br /&gt;
2 P 1.19-21.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La iglesia cristiana, desde sus orígenes, ha descubierto en el mensaje del evangelio el mismo valor de palabra de [[Dios]] y la misma autoridad del ''[[Antiguo testamento]]'' (Mc 16.15–16; Lc 1.1–4; Jn 20.31; 1 Ts 2.13). Por eso, en 2 P 3.16 se equiparan las cartas de «nuestro amado hermano [[apóstol Pablo]]» (v. 15) a «las otras Escrituras». Paulatinamente, a partir del siglo&amp;amp;nbsp;II de nuestra era, se les fue reconociendo a los 27 libros que forman el ''Nuevo testamento'' su categoría de libros «sagrados» y, en consecuencia, la plenitud de su autoridad definitiva y su&lt;br /&gt;
valor religioso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tal reconocimiento, que implica al propio tiempo el de la presencia, dirección e inspiración del [[Espíritu Santo]] en la formación de la ''Biblia'', no descarta en absoluto la actividad física y creativa de las personas que redactaron los textos. Ellas mismas se refieren a esa actividad en diversas ocasiones (Ec 1.13; Lc 1.1–4; 1 Co 15.1–3, 11; Gl 6.11). La presencia de numerosos autores materiales es precisamente la causa de la extraordinaria riqueza de lenguas, estilos, [[géneros literarios]], conceptos culturales y reflexiones teológicas que caracterizan a la ''Biblia''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Existen diferentes publicaciones la ''Biblia'' según la edición realizada por las [[Sociedades Bíblicas Unidas]]. Están la versión [[Reina-Valera]] con diversas revisiones, la edición [[Dios Habla Hoy]], la [[Biblia de Jerusalén]], la [[Biblia de América]] o Latinoamericana, entre otras. Algunas de estas son llamadas «biblias de estudio» pues ayudan al estudio de esta gracias a notas agregadas por los [[exégetas]] (comentadores) entre ella [[La Santa Biblia Version Recobro|La Santa Biblia Versión Recobro]].&lt;br /&gt;
Tres son las lenguas originales de la Biblia: el [[hebreo]], el [[arameo]] y el [[griego]].&lt;br /&gt;
* '''Hebreo''': se escribió la mayor parte del ''[[Antiguo testamento]]''.&lt;br /&gt;
*'''Arameo''': se escribieron los libros de [[libro de Tobías|''Tobías'']], [[libro de Judit|''Judit'']] y el original del ''[[Evangelio de Mateo]]''; también fragmentos de [[libro de Esdras|''Esdras'']], [[Daniel (libro de la Biblia)|''Daniel'']], [[Jeremías (libro de la Biblia)|''Jeremías'']] y del [[Génesis (libro de la Biblia)|''Génesis'']].&lt;br /&gt;
*'''Griego''': se escribió el ''[[Nuevo testamento]]'', excepto el ''[[Evangelio de Mateo]]''; del Antiguo testamento: el [[Libro de la Sabiduría]], el 2 de [[Macabeos]], el [[Eclesiástico]] y partes de los libros de [[Ester]] y de [[Daniel (libro de la Biblia)|Daniel]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El orden en que están colocados los libros de la Biblia no ha sido siempre el mismo, y aún actualmente varía según las diferentes traducciones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cómo se escribió la Biblia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es llamada &amp;quot;[[Canon de la Biblia|Canon de las Escrituras]]&amp;quot;. [[Canon]] viene de la palabra griega &amp;quot;kanon&amp;quot; que significa &amp;quot;medida, regla&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El Canon comprende para el Antiguo testamento 46 escritos, y 27 para el Nuevo. Estos son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, los dos libros de Samuel, los dos libros de los Reyes, los dos libros de las Crónicas, Esdras y Nehemías, Tobías, Judit, Ester, los dos libros de los Macabeos, Job, los Salmos, los Proverbios, el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría, el Eclesiástico, Isaías, Jeremías, las Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías, para el Antiguo testamento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para el ''[[Nuevo testamento]]'', los evangelios&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Mateo|Mateo]]'',&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Marcos|Marcos]]'',&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Lucas|Lucas]]'' y&lt;br /&gt;
de ''[[Evangelio de san Juan|Juan]]'',&lt;br /&gt;
los ''[[Hechos de los apóstoles]]'',&lt;br /&gt;
las cartas de [[Pablo de Tarso|san&amp;amp;nbsp;Pablo]]&lt;br /&gt;
[[carta de Pablo a los romanos|a los romanos]],&lt;br /&gt;
la [[primera carta de san Pablo a los corintios|primera]]&lt;br /&gt;
la [[segunda carta de san Pablo a los corintios|segunda a los corintios]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los gálatas|a los gálatas]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los efesios|a los efesios]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los filipenses|a los filipenses]], &lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los colosenses|a los colosenses]],&lt;br /&gt;
[[primera carta de san Pablo a los tesalonicenses|la primera]] y &lt;br /&gt;
[[segunda carta de san Pablo a los tesalonicenses|segunda a los tesalonicenses]],&lt;br /&gt;
[[primera carta de san Pablo a Timoteo|la primera]] yç&lt;br /&gt;
[[segunda carta de san Pablo a Timoteo|segunda a Timoteo]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a Tito|a Tito]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a Filemón|a Filemón]],&lt;br /&gt;
[[carta de san Pablo a los hebreos|a los hebreos]] (cuyo autor no se conoce),&lt;br /&gt;
la [[carta de Santiago]],&lt;br /&gt;
la primera y segunda de Pedro,&lt;br /&gt;
las tres cartas de Juan, &lt;br /&gt;
la carta de Judas y &lt;br /&gt;
el [[Apocalipsis]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para los católicos estos son los 73 libros que conforman la Biblia, de los cuales un conjunto de ellos recibe el nombre de &amp;quot;Libros Deuterocanónicos&amp;quot;, los cuales los judíos y las iglesias protestantes no reconocen como parte de la Biblia por considerar que no fueron libros inspirados por Dios. Estos son: Tobit, Judit, Ester, dos libros de Macabeos, Eclesiástico, Sabiduría, Baruc y Daniel; de estos, Ester y Daniel se consideran adiciones de los libros propiamente dichos del Antiguo testamento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archivo:Biblia de America.JPG|miniatura|200x150px|La Biblia de América o Latinoamericana]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Antiguo testamento ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El ''Antiguo testamento (AT)'' es el nombre dado por los cristianos a las escrituras sagradas judías, escritas en hebreo (a diferencia del ''Nuevo testamento'', que está escrito en griego). Esas escrituras son un conjunto de libros muy variados desde todo punto de vista: literario, histórico, teológico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Había dos cánones entre los judíos de los Libros Santos: el Canon Breve (palestinense) y el Canon Largo (alejandrino).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El ''[[Antiguo testamento]]'' ―en hebreo ''Tanak''― está formado por 39 libros y se divide en tres partes: &amp;quot; La Ley&amp;quot; (heb. ''Torah''), &amp;quot;Los Profetas&amp;quot; (heb''.'' ''Nebhiim'') y &amp;quot;Los Escritos&amp;quot; (heb. ''Ketubim''). A estos 39 libros se les conoce como &amp;quot;proto-canónicos&amp;quot;. El Antiguo testamento en griego (gr. ''Septuaginta'') está formado por 46 libros. La versión griega de la Biblia, conocida como de los Setenta, cuenta con 7 libros más: Tobías, Judid, Baruc, Eclesiástico, I y II de Macabeos y Sabiduría. Además, algunas secciones griegas de Ester y Daniel. A estos libros se les llama &amp;quot;[[deuterocanónicos|deutero-canónicos]]&amp;quot;. No obstante, el Antiguo testamento de los protestantes coincide con el Tanak judio, pues no le agregan los libros &amp;quot;deutero-canónicos&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== El Pentateuco ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Pentateuco]] es el nombre con el que suelen designarse los cinco primeros libros de la Biblia. Esta palabra, de origen griego, significa &amp;quot;cinco estuches&amp;quot; y refleja la costumbre antigua de escribir los textos en rollos de [[Papiro]] o de piel y guardarlos en estuches o vasijas. Se describe todo lo referente a la ley de Dios. Estos libros son:&lt;br /&gt;
* [[Génesis (libro de la Biblia)|Génesis]]&lt;br /&gt;
* [[Éxodo (libro de la Biblia)|Éxodo]]&lt;br /&gt;
* [[Levítico (libro de la Biblia)|Levítico]]&lt;br /&gt;
* [[Números (libro de la Biblia)|Números]]&lt;br /&gt;
* [[Deuteronomio (libro de la Biblia)|Deuteronomio]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Los libros históricos ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros «históricos» del ''Antiguo testamento'' son 21:&lt;br /&gt;
* el ''[[Libro del Génesis (Biblia)|Génesis]]'',&lt;br /&gt;
* el ''[[Éxodo (libro de la Biblia)|Éxodo]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Levítico (libro de la Biblia)|Levítico]]''&lt;br /&gt;
* el ''[[Números (libro de la Biblia)|Números]]'' y&lt;br /&gt;
* el ''[[Deuteronomio (libro de la Biblia)|Deuteronomio]]'' (que forman el Pentateuco),&lt;br /&gt;
* [[Libro de Josué|Josué]],&lt;br /&gt;
* [[Jueces (libro de la Biblia)|Jueces]],&lt;br /&gt;
* [[Libro de Rut|Ruth]],&lt;br /&gt;
* [[Primer libro de las crónicas (libro de la Biblia)|I Crónicas]]&lt;br /&gt;
* [[Segundo libro de las crónicas (libro de la Biblia)|II Crónicas]] o Paralipómenos,&lt;br /&gt;
* [[Esdras (libro de la Biblia)|Esdras]]&lt;br /&gt;
* [[Nehemías (libro de la Biblia)|Nehemías]],&lt;br /&gt;
* [[Tobías (libro de la Biblia)|Tobías]],&lt;br /&gt;
* [[Judit (libro de la Biblia)|Judit]],&lt;br /&gt;
* [[Ester (libro de la Biblia)|Esther]],&lt;br /&gt;
* [[Macabeos (libros de la Biblia)|I Macabeos]]&lt;br /&gt;
* [[Macabeos (libro de la Biblia)|II Macabeos]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Los libros poéticos y sapienciales ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros didácticos del ''Antiguo testamento'' son 7:&lt;br /&gt;
* [[Job (libro de la Biblia)|Job]],&lt;br /&gt;
* [[Salmos (libro de la Biblia)|Salmos]],&lt;br /&gt;
* [[Proverbios (libro de la Biblia)|Proverbios]],&lt;br /&gt;
* [[Eclesiastés (libro de la Biblia)|Eclesiastés]],&lt;br /&gt;
* [[Cantar de los cantares (libro de la Biblia)|Cantar de los Cantares]],&lt;br /&gt;
* Sabiduría&lt;br /&gt;
* [[Eclesiástico (libro de la Biblia)|Eclesiástico]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Los libros proféticos ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros proféticos del ''Antiguo testamento'' son 18:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Los cuatro profetas mayores:'''&lt;br /&gt;
* [[Isaías (libro de la Biblia)|Isaías]],&lt;br /&gt;
* [[Jeremías (libro de la Biblia)|Jeremías]]&lt;br /&gt;
* [[Lamentaciones (libro de la Biblia)|Lamentaciones]]&lt;br /&gt;
* [[Baruc (libro de la Biblia)|Baruc]]&lt;br /&gt;
* [[Ezequiel (libro de la Biblia)|Ezequiel]],&lt;br /&gt;
* [[Daniel (libro de la Biblia)|Daniel]],&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''los doce Profetas Menores:'''&lt;br /&gt;
* [[Oseas (libro de la Biblia)|Oseas]],&lt;br /&gt;
* [[Joel (libro de la Biblia)|Joel]],&lt;br /&gt;
* [[Amós (libro de la Biblia)|Amós]],&lt;br /&gt;
* [[Abdías (libro de la Biblia)|Abdías]],&lt;br /&gt;
* [[Jonás (libro de la Biblia)|Jonás]],&lt;br /&gt;
* [[Miqueas (libro de la Biblia)|Miqueas]],&lt;br /&gt;
* [[Nahum (libro de la Biblia)|Nahum]],&lt;br /&gt;
* [[Habacuc (libro de la Biblia)|Habacuc]],&lt;br /&gt;
* [[Sofonías (libro de la Biblia)|Sofonías]],&lt;br /&gt;
* [[Hageo (libro de la Biblia)|Ageo]],&lt;br /&gt;
* [[Zacarías (libro de la Biblia)|Zacarías]]&lt;br /&gt;
* [[Malaquías (libro de la Biblia)|Malaquías]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archivo:Biblia Reina Valera.JPG|miniatura|150 px|Una Biblia en la versión Reina-Valera (1960).]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Nuevo testamento ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El [[Nuevo testamento]] (NT) está compuesto por veintisiete escritos redactados en griego durante los primeros tiempos de la iglesia cristiana, es decir, durante el período correspondiente a la segunda mitad del siglo I d.C. Estos escritos, de dimensiones y formas literarias muy diferentes, han sido considerados como obras de autoridad religiosa superior a la de cualquier otro libro. Se divide en cuatro partes: &amp;quot;Evangelios&amp;quot;, &amp;quot;Hechos de los Apóstoles&amp;quot;, &amp;quot;Epístolas&amp;quot; y &amp;quot;Apocalipsis&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De los 27 libros que componen el [[Nuevo testamento]], hay también 7 cuya inspiración se puso algún tiempo en duda. Estos son: Hebreos, Santiago, segunda de Pedro, segunda y tercera de Juan, Judas y Apocalipsis. En general, la duda de inspiración se fundaba sobre duda de autenticidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros Históricos del Nuevo testamento son 5: Los cuatro Evangelios (según San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan) y los Hechos de los Apóstoles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los libros Didácticos del Nuevo testamento son 21: Las 14 Epístolas o Cartas de San Pablo: Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las 7 epístolas o Cartas llamadas universales (gr.''católicas''): I y II de San Pedro: I, II y III de San Juan, la de Santiago y la de San Judas. El único libro Profético del Nuevo testamento es el Apocalipsis de San Juan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Interpretación de la Biblia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para descubrir la intención de los hagiógrafos (escritores de biografías de santos), entre otras cosas hay que atender a los géneros literarios. Puesto que la verdad se propone y se expresa de maneras diversas en los textos de diverso género: histórico, profético, [[poesía|poético]] o en otros géneros literarios. Conviene, además, que el intérprete investigue el sentido que intentó expresar y expresó el hagiógrafo en cada circunstancia según la condición de su tiempo y de su cultura, según los géneros literarios usados en su época.&lt;br /&gt;
[[Archivo:Holy Bible Recovery Version.jpg|miniaturadeimagen|189x189px|Santa Biblia Version Recobro]]&lt;br /&gt;
La Biblia hay que leerla e interpretarla con el mismo Espíritu con que se escribió para sacar el sentido exacto de los textos, hay que atender no menos diligentemente al contenido y a la unidad de toda la Sagrada Escritura, teniendo en cuenta la tradición viva de toda la Iglesia y la analogía de la Fe. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es deber de los exégetas trabajar según estas reglas para entender y exponer totalmente el sentido de la Sagrada Escritura, para que, como en un estudio previo, vaya madurando el juicio de la Iglesia. Por consiguiente es necesario fijarse no sólo en las palabras en sí, sino en el sentido que el autor les ha querido dar. Pues ciertamente existe el riesgo de que si se toma el significado de las palabras tal y como hoy suenan, podrían generarse muchos errores, de tomarla así, al pie de la letra.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para esto precisamente existe la [[Hermenéutica]] Bíblica, la ciencia que establece las reglas para interpretar la Biblia, ésta se encarga de recalcar y aplicar los principios más elementales de los géneros literarios que se dan en todos los tipos de literatura, así también en las Sagradas Escrituras, que como tiene un carácter divino y uno humano, tiene tres formas elementales de interpretación:&lt;br /&gt;
* 1) Literal= Cuando vemos textos como ese que dice: ...si tu enemigo tiene sed dale de beber o si tiene hambre, dale de comer...Allí el sentido es claro de tal manera que hasta un niño lo entiende&lt;br /&gt;
* 2) Espiritual== En estos casos por lógica se entiende que es una exageración, un simil, etc. que está usando el autor para dar un mensaje espiritual; cuando se dice por ejemplo...si tu mano derecha te es ocasión de caer, cortala...o si tu ojo te es ocasión de caer, sacalo...porque es preferible que manco y tuerto entres en el reino de los cielos y no que con tus dos manos y tus ojos seas echado en le fuego preparado para el diablo y sus ángeles...  &lt;br /&gt;
* 3) Simbólica= La forma de interpretación más complicada y que hay que tener en cuenta cuando se lee Apocalipsis, Daniel, Ezequiel, etc. Allí vemos expresiones como:...Ví un varón vestido de lino blanco, con una corona y un cinturón de oro, sus ojos eran llamas de fuego, de su boca salía una espada de doble filo...Simbolos y más símbolos. El color blanco significa pureza, la corona y el cinto de oro realeza, las llamas de los ojos santidad, la espada justicia divina, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Código equidistante en la Biblia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Artículo principal:'' [[Código Bíblico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante la segunda mitad del siglo XX un judío llamado Vaismandel expuso su convicción de que existía un código en la Torah (los primeros cinco libros de la Biblia). Luego de su muerte el matemático israeli EliYahu Rips, con las mismas sospechas de Vaismandel, desarrollo con su equipo de investigación un programa de computación para reconocer la secuencia SlE, un código de letras equidistantes, es decir a la misma distancia unas de otras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Origen y desarrollo de la Biblia en español ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las copias más antiguas de la ''Biblia'' (ya que no se conserva ningún manuscrito original) son las siguientes:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* '''La Septuaginta''': Versión hecha en [[Alejandría (Egipto)|Alejandría]] (Egipto) hacia el año 260&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.&lt;br /&gt;
* '''La ''Biblia'' latina antigua''': versión hecha en Egipto hacia la segunda mitad del siglo&amp;amp;nbsp;II en los idiomas Griego y Latín.&lt;br /&gt;
* '''La Vulgata latina''', versión hecha en [[Belén]] hacia el siglo IV d.C. en los idiomas griego y latín por [[Jerónimo de Estridón]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Después de estas versiones antiguas aparecen las versiones en español siguientes:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''1- La Biblia del Oso:''' Primera versión de la Biblia en el idioma castellano, traducida por [[Casiodoro de Reina]] del hebreo, el arameo y el griego. Fue publicada el 28 de septiembre de 1569 en [[Basilea]] (Suiza). El nombre ''Biblia del Oso'' se debe a que en su portada aparece un oso que con deleite come de la miel de una colmena.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''2- La Biblia de Valera:''' Esta versión fue publicada por Cipriano de Valera en Holanda en 1602. Esta fue en realidad una revisión de la ''Biblia del Oso''. Valera sacó los libros apócrifos y los puso en una sección aparte. Con justicia hoy día se le conoce como: &amp;lt;u&amp;gt;&amp;quot;Versión de Casiodoro de Reina, revisada por Cipriano de Valera&amp;quot;&amp;lt;/u&amp;gt; y es comúnmente abreviada como Reina Valera.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Más adelante se inicia el intento de traducir estas versiones al castellano. Se produjeron un sinnúmero de traducciones castellanas divididas en:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Versiones evangélicas (basadas en los lenguajes originales).&lt;br /&gt;
*Versiones Católicas (basadas en la ''Vulgata'' [[idioma latín|latina]]).&lt;br /&gt;
*Versión popular: &amp;quot;Dios llega al hombre&amp;quot; publicada en 1966. En 1970 se hace una revisión de la misma y en 1979 se completa con la aparición de ''Dios habla hoy'' (versiones evangélicas).&lt;br /&gt;
*'''Santa Biblia Versión Recobro:'''  es una traducción reciente de la Biblia de la edición revisada de 1990 de las Escrituras ''Hebreas, Biblia Hebraica Stuttgartensia'', y el texto griego de Nestlé-Aland que se encuentra en ''Novum Testamentum Graece'' (26ª edición).  [[La Santa Biblia Version Recobro|La Versión Recobro]] afirma evitar sesgos y juicios inexactos y expresar el mensaje de la Biblia con la mayor precisión posible. Como tal, se aparta de las interpretaciones tradicionales en ciertos pasajes.  Su traducción es esencialmente literal/palabra por palabra/equivalente formal, buscando preservar la redacción del texto original hebreo o griego y el estilo personal de cada escritor bíblico. Su traducción pretende ser transparente; Las ambigüedades interpretativas presentes en el texto original quedan sin resolver en esta traducción para que los lectores las consideren. La Versión Recobro traduce el Tetragrámaton como ''Jehová'' a lo largo del Antiguo Testamento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Los Libros apócrifos del Nuevo Testamento==&lt;br /&gt;
Articulo principal: [[Libros apócrifos del Nuevo Testamento]], &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los ''Libros apócrifos'' son alrededor de 14 o 15 libros que fueron expurgados del ''Nuevo testamento'' en el Concilio de Roma del año 382 (siglo&amp;amp;nbsp;IV).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En su momento existieron discrepancias sobre si debían ser considerados inspirados por el dios Yavé, o no.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las iglesias evangélicas no lo reconocen inspirados porque:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Los primeros padres de la Iglesia los excluyeron.&lt;br /&gt;
* Algunas de sus afirmaciones errores históricos y geográficos mucho más graves que los errores en los ''Evangelios''.&lt;br /&gt;
* Algunos enseñaban doctrinas que contradecían las costumbres cristianas del siglo&amp;amp;nbsp;III (como orar por los muertos).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Curiosidades bíblicas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Única en su circulación ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Biblia fue el primer libro que se publicó (impresa por [[Gutemberg]] en 1455). Después de esta fecha son millones y millones de Biblias que hoy en día circulan por el mundo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Única en su traducción ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Biblia fue el primer ''libro'' que se tradujo (la Septuaginta hacia el 260&amp;amp;nbsp;a.&amp;amp;nbsp;n.&amp;amp;nbsp;e.). Al llegar 1966, la Biblia entera había aparecido en 240 idiomas, uno o más libros completos de la Biblia en 739 idiomas adicionales. La Biblia o parte de ella entonces en 1966 había sido traducida en 979 idiomas y dialectos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Única en sus enseñanzas sobre personalidades malvadas ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Biblia trata con mucha franqueza acerca de los pecados de sus personajes:&lt;br /&gt;
* Las maldades y pecados de los patriarcas (''[[Libro del Génesis|Génesis]]'' 12:&amp;amp;nbsp:11-13, 49:&amp;amp;nbsp:5-7).&lt;br /&gt;
* Los pecados del pueblo denunciados (''[[Deuteronomio]]'' 9:&amp;amp;nbsp:24).&lt;br /&gt;
* La historia del injusto rey David con su amante, Betsabé (de quien mandó matar al esposo legal, para apropiársela).&lt;br /&gt;
* El quiebre en la fe de Jesucristo: «Eloí, Eloí, ¿lama sabactaní?» (‘Señor, Señor, ¿por qué me has abandonado?’), en el ''[[Evangelio de Marcos]]''&amp;amp;nbsp;15:33 y 15:34.&lt;br /&gt;
* Los evangelistas describen sus propias faltas y critican las faltas de otros apóstoles (''[[Evangelio de Mateo]]'' 26:&amp;amp;nbsp:31-56, 8:&amp;amp;nbsp:10-26, ''[[Evangelio de Juan]]'' 10:&amp;amp;nbsp:6, 16:&amp;amp;nbsp:32).&lt;br /&gt;
* Desórdenes de diversa índole entre los primeros cristianos (''[[Primera carta de Pablo a los corintios]]'' 1:&amp;amp;nbsp:11 y 15:&amp;amp;nbsp:1, ''[[Segunda carta de Pablo a los corintios]]'' 2:&amp;amp;nbsp;4).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Biblia y tierra plana ==&lt;br /&gt;
Génesis 1:6-8 y Génesis 7:11 parecen describir un firmamento del cual sale agua del cielo, aunque esta cosmología parece contradictoria con el pasaje de Job 36:27-28 que explica el ciclo del agua científicamente. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Isaías 40:22 describe la Tierra como un &amp;quot;círculo&amp;quot;. Y bueno, casi con total seguridad podemos asumir que el profeta no estaba pensando precisamente en una esfera flotando en el espacio, sino más bien en algo tipo moneda cósmica, bueno, algo similar, lo más probable es que así lo hubieran interpretado los lectores originales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En definitiva, no cabe duda de que los hebreos desarrollaron y adoptaron su propia cosmología y concepción del mundo, la cual, en muchos aspectos, reflejaba similitudes con las visiones de los pueblos vecinos. Entre esas similitudes, por supuesto, se encontraba la creencia en una tierra plana, pero, sobre todo, se diferenciaban por reconocer a Yahvé como el dueño de todo lo que existe bajo los cielos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Además, una gran cantidad de individuos en redes sociales han señalado que, en el relato de Josué, específicamente en el capítulo 10, el Sol se detuvo, lo que implicaría una afirmación de carácter mítico y totalmente imposible. Sin embargo, las investigaciones científicas modernas han refutado tales interpretaciones exégeticas. &amp;lt;ref&amp;gt;John H. Walton. (2013). ''[https://biologos.org/articles/biblical-credibility-and-joshua-10-what-does-the-text-really-claim Biblical Credibility and Joshua 10: What Does the Text Really Claim?].''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
* La Santa Biblia, versión Reina Valera 1960&lt;br /&gt;
* https://es.wikipedia.org/wiki/Biblia&lt;br /&gt;
* Carson, D. A.; France, R. T.; Motyer, J. A.; y Wenham, G. J. (1999): ''Nuevo comentario bíblico''. El Paso (Estados Unidos): Casa Bautista de Publicaciones, 2000.&lt;br /&gt;
* ''Concilio Vaticano II: Constitución dogmática &amp;quot;Dei verbum&amp;quot;''.&lt;br /&gt;
* Douglas, J. D. (1982): ''Nuevo diccionario biblico Certeza''. Barcelona, Buenos Aires, La&amp;amp;nbsp;Paz, y Quito: Ediciones Certeza, 2000.&lt;br /&gt;
* ''Dios habla hoy'' (Biblia de estudio).&lt;br /&gt;
* https://www.significados.com/hermeneutica/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Categoría: Biblia]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4606812</id>
		<title>E. Michael Jones</title>
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		<updated>2025-09-10T04:38:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Normalizar|motivo=Colocar plantilla adecuada, referenciar correctamente según manual de estilo de Ecured}}&lt;br /&gt;
'''Eugene Michael Jones''' (nacido el 4 de mayo de 1948) es un escritor católico estadounidense, exprofesor, comentarista mediático y actual editor de la revista ''Culture Wars'' (anteriormente ''Fidelity Magazine''). Es un veterano critico del capitalismo y del imperialismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Carrera temprana==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nació en [[Philadelphia]], [[Pennsylvania]] y fue criado en la [[Iglesia católica romana]], aunque perdió el interés en ella en su adultez temprana.{{Citation needed|date=enero de 2012}} Se involucró en la [[contracultura de los años 1960]]. No encontró mucha satisfacción tras alejarse de su fe y finalmente volvió a ella después de leer ''[[The Seven Storey Mountain]]'' de [[Thomas Merton]]. Jones obtuvo entonces su doctorado (Ph.D.) de la [[Temple University]] y comenzó a enseñar en el [[Saint Mary's College (Indiana)|Saint Mary's College]], en [[Notre Dame, Indiana]]. Para su desagrado, consideró que esta institución era, en palabras de Michael W. Cuneo (quien lo entrevistó), &amp;quot;la antítesis de lo que debería ser una universidad católica&amp;quot;, ya que era [[pro-choice]], [[feminista]] y [[secular]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puso poco empeño en ocultar sus opiniones, lo que provocó conflictos con muchos miembros de la facultad, con la presidenta de su departamento y, finalmente, con el presidente del colegio. Su departamento, al considerarlo un absolutista religioso, decidió no renovar su contrato, pese a ser una posición con posibilidad de tenencia, después de su primer año.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book | last = Cuneo | first = Michael | title = Smoke of Satan | publisher = Johns Hopkins University Press | location = Baltimore | year = 1999 | isbn = 0-8018-6265-5 |pages = 40–41}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Escritos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El trabajo de Jones se ha centrado principalmente en la relación entre la Iglesia católica y la cultura secular, así como en la [[revolución sexual]] y los efectos culturales más amplios del [[Concilio Vaticano II]]. Su trabajo posterior se ha enfocado en la fricción histórica entre la Iglesia y los judíos. En 2004, la [[Catholic League (US)|Catholic League]] &amp;quot;condenó el antisemitismo de Jones y repudiaron sus esfuerzos por justificarlo en nombre de la teología católica&amp;quot;.&amp;lt;ref name=&amp;quot;cl&amp;quot;&amp;gt;http://www.catholicleague.org/media-7/&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha negado las acusaciones de antisemitismo y afirma que cualquier forma de racismo va en contra de su [[fe católica]].&amp;lt;ref name=WT&amp;gt;[http://www.washingtontimes.com/news/2008/feb/13/catholic-university-nixes-lectures/ Catholic University nixes lectures], [[The Washington Times]], 13 de febrero de 2008&amp;lt;/ref&amp;gt; Ha declarado públicamente que considera al judaísmo moderno como una ideología perversa, aunque condena las críticas hacia los [[judíos]] basadas en [[raza (clasificación de los seres humanos)|raza]].&amp;lt;ref&amp;gt;[http://romancatholicreport.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/TheRevolutionaryJewPartI.mp3 The Revolutionary Jew Part I] enlace de audio en [http://www.culturewars.com/Podcasts.html Podcasts], Culture Wars&amp;lt;/ref&amp;gt; En febrero de 2008, una queja por antisemitismo del [[Southern Poverty Law Center]] llevó a que la Escuela de Arquitectura de [[The Catholic University of America]] cancelara una serie de conferencias en las que Jones estaba programado para hablar. En una entrevista con ''[[The Washington Times]]'', Jones afirmó que rechazaba el racismo en todas sus formas, como es consistente con la doctrina católica,&amp;lt;ref name=WT/&amp;gt; y respondió a la cancelación en un artículo publicado en ''Culture Wars''.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.culturewars.com/2008/CUA.htm Antisemitism and Thought Control at Catholic University], E. Michael Jones, ''Culture Wars''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo actual==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En los últimos años, Jones se ha centrado y ha escrito numerosos artículos examinando la [[usura]] y cuestiones económicas más amplias. Es autor de un libro titulado ''Barren Metal: a History of Capitalism as the Conflict between Labor and Usury''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Apariciones en medios==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha hecho numerosas apariciones como comentarista periodístico en [[Russia Today]] y [[PressTV]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bibliografía==&lt;br /&gt;
* ''The Angel and the Machine: The Rational Psychology of Nathaniel Hawthorne'' (1991) [[Open Court Publishing]], ISBN 978‑0‑89385‑195‑8  &lt;br /&gt;
* ''Degenerate Moderns: Modernity as Rationalized Sexual Misbehavior'' (1993), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑447‑2  &lt;br /&gt;
* ''Dionysos Rising: The Birth of Cultural Revolution Out of the Spirit of Music'' (1994), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑484‑7  &lt;br /&gt;
* ''Living Machines: Bauhaus Architecture As Sexual Ideology'' (1995) [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑464‑2  &lt;br /&gt;
* ''Libido Dominandi: Sexual Liberation &amp;amp; Political Control'' (1999), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑465‑7  &lt;br /&gt;
* ''Monsters From the Id: The Rise of Horror in Fiction and Film'' (2000), Spence Publishing, ISBN 1‑890626‑06‑6  &lt;br /&gt;
* ''The Slaughter of Cities: Urban Renewal as Ethnic Cleansing'' (2005), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑775‑3  &lt;br /&gt;
* &amp;quot;Manipulating Catholic Support: The Black Operation Known as 'Conservatism',&amp;quot; en: ''Neo‑Conned! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq'', IHS Press, pp. 171–180, ISBN 978‑1932528077; Fidelity Press  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (1989), ISBN 0‑929891‑01‑5  &lt;br /&gt;
* ''John Cardinal Krol and the Cultural Revolution'' (1995), ISBN 0‑929891‑02‑3  &lt;br /&gt;
* ''The Medjugorje Deception: Queen of Peace, Ethnic Cleansing, Ruined Lives'' (1998), ISBN 0‑929891‑05‑8  &lt;br /&gt;
* ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History'' (2008), ISBN 0‑929891‑07‑4  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic? [expanded 2nd edition]'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑01‑9  &lt;br /&gt;
* ''Ballet Parking: Performing the Nutcracker as a Counter‑Revolutionary Act'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑08‑8  &lt;br /&gt;
* ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014), ISBN 0‑929891‑14‑7  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{reflist}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [http://www.culturewars.com Culture Wars Magazine (en ingles)]&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190707021603/http://culturewars.com/Espanol.htm Artículos antiguos seleccionados en español]&lt;br /&gt;
* [https://www.bitchute.com/channel/pLO9J15NNepK/ Vídeos subtitulados en español]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
[https://encyclopedia.pub/entry/39544]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://www.imdb.com/es/name/nm10271107/]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría: Escritores de Estados Unidos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4606811</id>
		<title>E. Michael Jones</title>
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		<updated>2025-09-10T04:35:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Normalizar|motivo=Colocar plantilla adecuada, referenciar correctamente según manual de estilo de Ecured}}&lt;br /&gt;
'''Eugene Michael Jones''' (nacido el 4 de mayo de 1948) es un escritor estadounidense, exprofesor, comentarista mediático y actual editor de la revista ''Culture Wars'' (anteriormente ''Fidelity Magazine''). Es un crítico desde hace mucho tiempo del capitalismo y del imperialismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Carrera temprana==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nació en [[Philadelphia]], [[Pennsylvania]] y fue criado en la [[Iglesia católica romana]], aunque perdió el interés en ella en su adultez temprana.{{Citation needed|date=enero de 2012}} Se involucró en la [[contracultura de los años 1960]]. No encontró mucha satisfacción tras alejarse de su fe y finalmente volvió a ella después de leer ''[[The Seven Storey Mountain]]'' de [[Thomas Merton]]. Jones obtuvo entonces su doctorado (Ph.D.) de la [[Temple University]] y comenzó a enseñar en el [[Saint Mary's College (Indiana)|Saint Mary's College]], en [[Notre Dame, Indiana]]. Para su desagrado, consideró que esta institución era, en palabras de Michael W. Cuneo (quien lo entrevistó), &amp;quot;la antítesis de lo que debería ser una universidad católica&amp;quot;, ya que era [[pro-choice]], [[feminista]] y [[secular]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puso poco empeño en ocultar sus opiniones, lo que provocó conflictos con muchos miembros de la facultad, con la presidenta de su departamento y, finalmente, con el presidente del colegio. Su departamento, al considerarlo un absolutista religioso, decidió no renovar su contrato, pese a ser una posición con posibilidad de tenencia, después de su primer año.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book | last = Cuneo | first = Michael | title = Smoke of Satan | publisher = Johns Hopkins University Press | location = Baltimore | year = 1999 | isbn = 0-8018-6265-5 |pages = 40–41}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Escritos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El trabajo de Jones se ha centrado principalmente en la relación entre la Iglesia católica y la cultura secular, así como en la [[revolución sexual]] y los efectos culturales más amplios del [[Concilio Vaticano II]]. Su trabajo posterior se ha enfocado en la fricción histórica entre la Iglesia y los judíos. En 2004, la [[Catholic League (US)|Catholic League]] &amp;quot;condenó el antisemitismo de Jones y repudiaron sus esfuerzos por justificarlo en nombre de la teología católica&amp;quot;.&amp;lt;ref name=&amp;quot;cl&amp;quot;&amp;gt;http://www.catholicleague.org/media-7/&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha negado las acusaciones de antisemitismo y afirma que cualquier forma de racismo va en contra de su [[fe católica]].&amp;lt;ref name=WT&amp;gt;[http://www.washingtontimes.com/news/2008/feb/13/catholic-university-nixes-lectures/ Catholic University nixes lectures], [[The Washington Times]], 13 de febrero de 2008&amp;lt;/ref&amp;gt; Ha declarado públicamente que considera al judaísmo moderno como una ideología perversa, aunque condena las críticas hacia los [[judíos]] basadas en [[raza (clasificación de los seres humanos)|raza]].&amp;lt;ref&amp;gt;[http://romancatholicreport.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/TheRevolutionaryJewPartI.mp3 The Revolutionary Jew Part I] enlace de audio en [http://www.culturewars.com/Podcasts.html Podcasts], Culture Wars&amp;lt;/ref&amp;gt; En febrero de 2008, una queja por antisemitismo del [[Southern Poverty Law Center]] llevó a que la Escuela de Arquitectura de [[The Catholic University of America]] cancelara una serie de conferencias en las que Jones estaba programado para hablar. En una entrevista con ''[[The Washington Times]]'', Jones afirmó que rechazaba el racismo en todas sus formas, como es consistente con la doctrina católica,&amp;lt;ref name=WT/&amp;gt; y respondió a la cancelación en un artículo publicado en ''Culture Wars''.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.culturewars.com/2008/CUA.htm Antisemitism and Thought Control at Catholic University], E. Michael Jones, ''Culture Wars''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo actual==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En los últimos años, Jones se ha centrado y ha escrito numerosos artículos examinando la [[usura]] y cuestiones económicas más amplias. Es autor de un libro titulado ''Barren Metal: a History of Capitalism as the Conflict between Labor and Usury''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Apariciones en medios==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha hecho numerosas apariciones como comentarista periodístico en [[Russia Today]] y [[PressTV]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bibliografía==&lt;br /&gt;
* ''The Angel and the Machine: The Rational Psychology of Nathaniel Hawthorne'' (1991) [[Open Court Publishing]], ISBN 978‑0‑89385‑195‑8  &lt;br /&gt;
* ''Degenerate Moderns: Modernity as Rationalized Sexual Misbehavior'' (1993), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑447‑2  &lt;br /&gt;
* ''Dionysos Rising: The Birth of Cultural Revolution Out of the Spirit of Music'' (1994), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑484‑7  &lt;br /&gt;
* ''Living Machines: Bauhaus Architecture As Sexual Ideology'' (1995) [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑464‑2  &lt;br /&gt;
* ''Libido Dominandi: Sexual Liberation &amp;amp; Political Control'' (1999), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑465‑7  &lt;br /&gt;
* ''Monsters From the Id: The Rise of Horror in Fiction and Film'' (2000), Spence Publishing, ISBN 1‑890626‑06‑6  &lt;br /&gt;
* ''The Slaughter of Cities: Urban Renewal as Ethnic Cleansing'' (2005), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑775‑3  &lt;br /&gt;
* &amp;quot;Manipulating Catholic Support: The Black Operation Known as 'Conservatism',&amp;quot; en: ''Neo‑Conned! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq'', IHS Press, pp. 171–180, ISBN 978‑1932528077; Fidelity Press  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (1989), ISBN 0‑929891‑01‑5  &lt;br /&gt;
* ''John Cardinal Krol and the Cultural Revolution'' (1995), ISBN 0‑929891‑02‑3  &lt;br /&gt;
* ''The Medjugorje Deception: Queen of Peace, Ethnic Cleansing, Ruined Lives'' (1998), ISBN 0‑929891‑05‑8  &lt;br /&gt;
* ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History'' (2008), ISBN 0‑929891‑07‑4  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic? [expanded 2nd edition]'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑01‑9  &lt;br /&gt;
* ''Ballet Parking: Performing the Nutcracker as a Counter‑Revolutionary Act'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑08‑8  &lt;br /&gt;
* ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014), ISBN 0‑929891‑14‑7  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{reflist}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [http://www.culturewars.com Culture Wars Magazine (en ingles)]&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190707021603/http://culturewars.com/Espanol.htm Artículos antiguos seleccionados en español]&lt;br /&gt;
* [https://www.bitchute.com/channel/pLO9J15NNepK/ vídeos subtitulados en español]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
[https://encyclopedia.pub/entry/39544]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://www.imdb.com/es/name/nm10271107/]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría: Escritores de Estados Unidos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4606810</id>
		<title>E. Michael Jones</title>
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		<updated>2025-09-10T04:07:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Normalizar|motivo=Colocar plantilla adecuada, referenciar correctamente según manual de estilo de Ecured}}&lt;br /&gt;
'''Eugene Michael Jones''' (nacido el 4 de mayo de 1948) es un escritor estadounidense, exprofesor, comentarista mediático y actual editor de la revista ''Culture Wars'' (anteriormente ''Fidelity Magazine''). Es un crítico desde hace mucho tiempo del capitalismo y del imperialismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Carrera temprana==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nació en [[Philadelphia]], [[Pennsylvania]] y fue criado en la [[Iglesia católica romana]], aunque perdió el interés en ella en su adultez temprana.{{Citation needed|date=enero de 2012}} Se involucró en la [[contracultura de los años 1960]]. No encontró mucha satisfacción tras alejarse de su fe y finalmente volvió a ella después de leer ''[[The Seven Storey Mountain]]'' de [[Thomas Merton]]. Jones obtuvo entonces su doctorado (Ph.D.) de la [[Temple University]] y comenzó a enseñar en el [[Saint Mary's College (Indiana)|Saint Mary's College]], en [[Notre Dame, Indiana]]. Para su desagrado, consideró que esta institución era, en palabras de Michael W. Cuneo (quien lo entrevistó), &amp;quot;la antítesis de lo que debería ser una universidad católica&amp;quot;, ya que era [[pro-choice]], [[feminista]] y [[secular]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puso poco empeño en ocultar sus opiniones, lo que provocó conflictos con muchos miembros de la facultad, con la presidenta de su departamento y, finalmente, con el presidente del colegio. Su departamento, al considerarlo un absolutista religioso, decidió no renovar su contrato, pese a ser una posición con posibilidad de tenencia, después de su primer año.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book | last = Cuneo | first = Michael | title = Smoke of Satan | publisher = Johns Hopkins University Press | location = Baltimore | year = 1999 | isbn = 0-8018-6265-5 |pages = 40–41}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Escritos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El trabajo de Jones se ha centrado principalmente en la relación entre la Iglesia católica y la cultura secular, así como en la [[revolución sexual]] y los efectos culturales más amplios del [[Concilio Vaticano II]]. Su trabajo posterior se ha enfocado en la fricción histórica entre la Iglesia y los judíos. En 2004, la [[Catholic League (US)|Catholic League]] &amp;quot;condenó el antisemitismo de Jones y repudiaron sus esfuerzos por justificarlo en nombre de la teología católica&amp;quot;.&amp;lt;ref name=&amp;quot;cl&amp;quot;&amp;gt;http://www.catholicleague.org/media-7/&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha negado las acusaciones de antisemitismo y afirma que cualquier forma de racismo va en contra de su [[fe católica]].&amp;lt;ref name=WT&amp;gt;[http://www.washingtontimes.com/news/2008/feb/13/catholic-university-nixes-lectures/ Catholic University nixes lectures], [[The Washington Times]], 13 de febrero de 2008&amp;lt;/ref&amp;gt; Ha declarado públicamente que considera al judaísmo moderno como una ideología perversa, aunque condena las críticas hacia los [[judíos]] basadas en [[raza (clasificación de los seres humanos)|raza]].&amp;lt;ref&amp;gt;[http://romancatholicreport.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/TheRevolutionaryJewPartI.mp3 The Revolutionary Jew Part I] enlace de audio en [http://www.culturewars.com/Podcasts.html Podcasts], Culture Wars&amp;lt;/ref&amp;gt; En febrero de 2008, una queja por antisemitismo del [[Southern Poverty Law Center]] llevó a que la Escuela de Arquitectura de [[The Catholic University of America]] cancelara una serie de conferencias en las que Jones estaba programado para hablar. En una entrevista con ''[[The Washington Times]]'', Jones afirmó que rechazaba el racismo en todas sus formas, como es consistente con la doctrina católica,&amp;lt;ref name=WT/&amp;gt; y respondió a la cancelación en un artículo publicado en ''Culture Wars''.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.culturewars.com/2008/CUA.htm Antisemitism and Thought Control at Catholic University], E. Michael Jones, ''Culture Wars''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo actual==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En los últimos años, Jones se ha centrado y ha escrito numerosos artículos examinando la [[usura]] y cuestiones económicas más amplias. Es autor de un libro titulado ''Barren Metal: a History of Capitalism as the Conflict between Labor and Usury''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Apariciones en medios==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha hecho numerosas apariciones como comentarista periodístico en [[Russia Today]] y [[PressTV]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bibliografía==&lt;br /&gt;
* ''The Angel and the Machine: The Rational Psychology of Nathaniel Hawthorne'' (1991) [[Open Court Publishing]], ISBN 978‑0‑89385‑195‑8  &lt;br /&gt;
* ''Degenerate Moderns: Modernity as Rationalized Sexual Misbehavior'' (1993), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑447‑2  &lt;br /&gt;
* ''Dionysos Rising: The Birth of Cultural Revolution Out of the Spirit of Music'' (1994), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑484‑7  &lt;br /&gt;
* ''Living Machines: Bauhaus Architecture As Sexual Ideology'' (1995) [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑464‑2  &lt;br /&gt;
* ''Libido Dominandi: Sexual Liberation &amp;amp; Political Control'' (1999), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑465‑7  &lt;br /&gt;
* ''Monsters From the Id: The Rise of Horror in Fiction and Film'' (2000), Spence Publishing, ISBN 1‑890626‑06‑6  &lt;br /&gt;
* ''The Slaughter of Cities: Urban Renewal as Ethnic Cleansing'' (2005), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑775‑3  &lt;br /&gt;
* &amp;quot;Manipulating Catholic Support: The Black Operation Known as 'Conservatism',&amp;quot; en: ''Neo‑Conned! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq'', IHS Press, pp. 171–180, ISBN 978‑1932528077; Fidelity Press  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (1989), ISBN 0‑929891‑01‑5  &lt;br /&gt;
* ''John Cardinal Krol and the Cultural Revolution'' (1995), ISBN 0‑929891‑02‑3  &lt;br /&gt;
* ''The Medjugorje Deception: Queen of Peace, Ethnic Cleansing, Ruined Lives'' (1998), ISBN 0‑929891‑05‑8  &lt;br /&gt;
* ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History'' (2008), ISBN 0‑929891‑07‑4  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic? [expanded 2nd edition]'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑01‑9  &lt;br /&gt;
* ''Ballet Parking: Performing the Nutcracker as a Counter‑Revolutionary Act'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑08‑8  &lt;br /&gt;
* ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014), ISBN 0‑929891‑14‑7  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{reflist}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [http://www.culturewars.com Culture Wars Magazine y Fidelity Press]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
[https://encyclopedia.pub/entry/39544]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://www.imdb.com/es/name/nm10271107/]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría: Escritores de Estados Unidos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4600821</id>
		<title>E. Michael Jones</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=E._Michael_Jones&amp;diff=4600821"/>
		<updated>2025-08-17T22:10:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;GavinLockard: He creado una página sobre E. Michael Jones, escritor católico y antiimperialista.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Eugene Michael Jones''' (nacido el 4 de mayo de 1948) es un escritor estadounidense, exprofesor, comentarista mediático y actual editor de la revista ''Culture Wars'' (anteriormente ''Fidelity Magazine''). Asimismo, se le considera antimperialista.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Carrera temprana==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nació en [[Philadelphia]], [[Pennsylvania]] y fue criado en la [[Iglesia católica romana]], aunque perdió el interés en ella en su adultez temprana.{{Citation needed|date=enero de 2012}} Se involucró en la [[contracultura de los años 1960]]. No encontró mucha satisfacción tras alejarse de su fe y finalmente volvió a ella después de leer ''[[The Seven Storey Mountain]]'' de [[Thomas Merton]]. Jones obtuvo entonces su doctorado (Ph.D.) de la [[Temple University]] y comenzó a enseñar en el [[Saint Mary's College (Indiana)|Saint Mary's College]], en [[Notre Dame, Indiana]]. Para su desagrado, consideró que esta institución era, en palabras de Michael W. Cuneo (quien lo entrevistó), &amp;quot;la antítesis de lo que debería ser una universidad católica&amp;quot;, ya que era [[pro-choice]], [[feminista]] y [[secular]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puso poco empeño en ocultar sus opiniones, lo que provocó conflictos con muchos miembros de la facultad, con la presidenta de su departamento y, finalmente, con el presidente del colegio. Su departamento, al considerarlo un absolutista religioso, decidió no renovar su contrato, pese a ser una posición con posibilidad de tenencia, después de su primer año.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book | last = Cuneo | first = Michael | title = Smoke of Satan | publisher = Johns Hopkins University Press | location = Baltimore | year = 1999 | isbn = 0-8018-6265-5 |pages = 40–41}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Escritos==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El trabajo de Jones se ha centrado principalmente en la relación entre la Iglesia católica y la cultura secular, así como en la [[revolución sexual]] y los efectos culturales más amplios del [[Concilio Vaticano II]]. Su trabajo posterior se ha enfocado en la fricción histórica entre la Iglesia y los judíos. En 2004, la [[Catholic League (US)|Catholic League]] &amp;quot;condenó el antisemitismo de Jones y repudiaron sus esfuerzos por justificarlo en nombre de la teología católica&amp;quot;.&amp;lt;ref name=&amp;quot;cl&amp;quot;&amp;gt;http://www.catholicleague.org/media-7/&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha negado las acusaciones de antisemitismo y afirma que cualquier forma de racismo va en contra de su [[fe católica]].&amp;lt;ref name=WT&amp;gt;[http://www.washingtontimes.com/news/2008/feb/13/catholic-university-nixes-lectures/ Catholic University nixes lectures], [[The Washington Times]], 13 de febrero de 2008&amp;lt;/ref&amp;gt; Ha declarado públicamente que considera al judaísmo moderno como una ideología perversa, aunque condena las críticas hacia los [[judíos]] basadas en [[raza (clasificación de los seres humanos)|raza]].&amp;lt;ref&amp;gt;[http://romancatholicreport.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/TheRevolutionaryJewPartI.mp3 The Revolutionary Jew Part I] enlace de audio en [http://www.culturewars.com/Podcasts.html Podcasts], Culture Wars&amp;lt;/ref&amp;gt; En febrero de 2008, una queja por antisemitismo del [[Southern Poverty Law Center]] llevó a que la Escuela de Arquitectura de [[The Catholic University of America]] cancelara una serie de conferencias en las que Jones estaba programado para hablar. En una entrevista con ''[[The Washington Times]]'', Jones afirmó que rechazaba el racismo en todas sus formas, como es consistente con la doctrina católica,&amp;lt;ref name=WT/&amp;gt; y respondió a la cancelación en un artículo publicado en ''Culture Wars''.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.culturewars.com/2008/CUA.htm Antisemitism and Thought Control at Catholic University], E. Michael Jones, ''Culture Wars''&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Trabajo actual==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En los últimos años, Jones se ha centrado y ha escrito numerosos artículos examinando la [[usura]] y cuestiones económicas más amplias. Es autor de un libro titulado ''Barren Metal: a History of Capitalism as the Conflict between Labor and Usury''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Apariciones en medios==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jones ha hecho numerosas apariciones como comentarista periodístico en [[Russia Today]] y [[PressTV]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Bibliografía==&lt;br /&gt;
* ''The Angel and the Machine: The Rational Psychology of Nathaniel Hawthorne'' (1991) [[Open Court Publishing]], ISBN 978‑0‑89385‑195‑8  &lt;br /&gt;
* ''Degenerate Moderns: Modernity as Rationalized Sexual Misbehavior'' (1993), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑447‑2  &lt;br /&gt;
* ''Dionysos Rising: The Birth of Cultural Revolution Out of the Spirit of Music'' (1994), [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑484‑7  &lt;br /&gt;
* ''Living Machines: Bauhaus Architecture As Sexual Ideology'' (1995) [[Ignatius Press]], ISBN 0‑89870‑464‑2  &lt;br /&gt;
* ''Libido Dominandi: Sexual Liberation &amp;amp; Political Control'' (1999), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑465‑7  &lt;br /&gt;
* ''Monsters From the Id: The Rise of Horror in Fiction and Film'' (2000), Spence Publishing, ISBN 1‑890626‑06‑6  &lt;br /&gt;
* ''The Slaughter of Cities: Urban Renewal as Ethnic Cleansing'' (2005), St. Augustine's Press, ISBN 1‑58731‑775‑3  &lt;br /&gt;
* &amp;quot;Manipulating Catholic Support: The Black Operation Known as 'Conservatism',&amp;quot; en: ''Neo‑Conned! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq'', IHS Press, pp. 171–180, ISBN 978‑1932528077; Fidelity Press  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic?'' (1989), ISBN 0‑929891‑01‑5  &lt;br /&gt;
* ''John Cardinal Krol and the Cultural Revolution'' (1995), ISBN 0‑929891‑02‑3  &lt;br /&gt;
* ''The Medjugorje Deception: Queen of Peace, Ethnic Cleansing, Ruined Lives'' (1998), ISBN 0‑929891‑05‑8  &lt;br /&gt;
* ''The Jewish Revolutionary Spirit and Its Impact on World History'' (2008), ISBN 0‑929891‑07‑4  &lt;br /&gt;
* ''Is Notre Dame Still Catholic? [expanded 2nd edition]'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑01‑9  &lt;br /&gt;
* ''Ballet Parking: Performing the Nutcracker as a Counter‑Revolutionary Act'' (2009), ISBN 978‑0‑929891‑08‑8  &lt;br /&gt;
* ''Barren Metal: A History of Capitalism as the Conflict between Usury and Labor'' (2014), ISBN 0‑929891‑14‑7  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Referencias==&lt;br /&gt;
{{reflist}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Enlaces externos==&lt;br /&gt;
* [http://www.culturewars.com Culture Wars Magazine y Fidelity Press]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Authority control}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Persondata         &amp;lt;!-- Metadata: ver [[Wikipedia:Persondata]] --&amp;gt;&lt;br /&gt;
|NAME              = Jones, E. Michael  &lt;br /&gt;
|ALTERNATIVE NAMES = &lt;br /&gt;
|SHORT DESCRIPTION = Autor, profesor, editor  &lt;br /&gt;
|DATE OF BIRTH     = 4 de mayo de 1948  &lt;br /&gt;
|PLACE OF BIRTH    = [[Philadelphia, Pennsylvania]]  &lt;br /&gt;
|DATE OF DEATH     =  &lt;br /&gt;
|PLACE OF DEATH    =  &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{DEFAULTSORT:Jones, E. Michael}}&lt;br /&gt;
[[Category:1948 births]]&lt;br /&gt;
[[Category:American Roman Catholics]]&lt;br /&gt;
[[Category:American Roman Catholic religious writers]]&lt;br /&gt;
[[Category:American Traditionalist Catholics]]&lt;br /&gt;
[[Category:Living people]]&lt;br /&gt;
[[Category:Writers from South Bend, Indiana]]&lt;br /&gt;
[[Category:Saint Mary's College (Indiana) faculty]]&lt;br /&gt;
[[Category:American critics of Judaism]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>GavinLockard</name></author>
		
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