EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Mário Ferreira dos Santos

2021-10-02T01:07:41Z

GinDePietro Fernandes Braga: /* Síntesis biográfica */

{{Ficha Persona
|nombre = Mário Ferreira dos Santos
|nombre completo = Mário Dias Ferreira dos Santos
|otros nombres =
|imagen = Retrato de Mário Ferreira -jp.jpg
|tamaño =
|descripción = Filósofo brasileño
|fecha de nacimiento = [[3 de enero]] de [[1907]]
|lugar de nacimiento = Tietê, [[San Pablo]], {{Bandera2|Brasil}}
|fecha de fallecimiento = [[11 de abril]] de [[1968]]
|lugar de fallecimiento = [[San Pablo]], {{Bandera2|Brasil}}
|causa muerte = Un inesperado malestar de escasos días
|residencia =
|nacionalidad = Brasileño
|ciudadania = Brasileño y portugués
|educación = Ginásio Gonzaga (Rio Grande del Sul)
|alma máter = Universidad Federal del Rio Grande del Sul
|ocupación = filósofo, traductor, escritor, profesor y editor
|conocido = [[Filosofía Concreta]],Pentadialéctica,Decadialéctica
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge = Yolanda Duro Lhullier
|hijos = Nadiejda e Yolanda Ferreira dos Santos
|padres =
|familiares = Francisco Dias Ferreira dos Santos (padre, cineasta)<big>
|obras = Enciclopédia das Ciências Filosóficas, Filosofia Concreta, Análise Dialética do Marxismo, Filosofia e Cosmovisão
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
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|notas =
}}'''Mário Ferreira dos Santos'''. Fue un filósofo y abogado brasileño, creador de un sistema filosófico que llamó Filosofía Concreta. Escribió varios libros sobre diversas áreas del conocimiento (filosofía, psicología, oratoria, ontología, lógica, etc.), publicado con sus propios recursos bajo el nombre de "Enciclopedias de las Ciencias Filosóficas y Sociales".

== Síntesis biográfica ==
Mário Ferreira dos Santos nació el 3 de enero de 1907 en la ciudad de Tietê, en [[San Pablo]]. Su padre, Francisco Dias Ferreira dos Santos, era dueño de una compañía de teatro itinerante. Establecido en Pelotas, [[Rio Grande do Sul]]. Mário participó en el cortometraje de ficción The Goggles, la película brasileña más antigua conocida, dirigida por Francisco. Se matriculó en un Colegio Jesuita y en 1925 ingresó en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, en la carrera de [[Derecho]], donde se graduó en 1930. Comenzó a escribir en periódicos en Pelotas y en el ''Diário de Notícias'' y ''Correio do Povo'' (''Diário de Notícias'' y ''Correo del Pueblo'') de Porto Alegre. Como periodista, participó en la Revolución de 1930 y terminó en prisión por críticas al nuevo régimen.

En 1929 se casó con Yolanda Duro Lhullier, con quien tuvo dos hijas. Mário tradujo varias obras clásicas de autores como [[Aristóteles]], [[Pitágoras]], [[Friedrich Nietzsche]], [[Immanuel Kant]], [[Blaise Pascal]], [[Tomás de Aquino]], [[Duns Scott]], [[Henri-Frédéric Amiel]] y [[Walt Whitman]].

===Movimiento===
Mário fue uno de los pocos estudiosos brasileños del llamado anarquismo cristiano, habiendo sido un participante activo en el Centro de Cultura Social, uno de los grupos anarquistas más importantes de [[San Pablo]] en la primera mitad del siglo. Fue un activista anarquista, leído y recomendado por exponentes del anarquismo, como José Oiticica, Edgard Leuenroth y Jaime Cubero.

===Estudios===
Según Mário Ferreira dos Santos, su Filosofía Concreta se basaría por completo en la lógica, ya que no tenía la posibilidad de descifrar sus presupuestos, a los que llamó "tesis", denominados características tales como apoditicidad lógica. La primera tesis es la base de toda su filosofía: "Alguna cosa hay, y la nada absoluta no hay", de la cual extrae otras tesis, pasando los principales temas de la filosofía a través de los métodos de la Filosofía de la matemática. Cario Beraldo, en el libro que dedicó a la filosofía de Mário Ferreira en la ''Enciclopedia Filosófica del Centro di Studi Filosofia di Gallarate'', definió la filosofía de Mário como una síntesis "al mismo tiempo tradicional y personal" de [[Pitágoras]] y la escolástica.

También escribió extensamente sobre religión y conceptos religiosos, y en [[Brasil]] fue un estudioso del llamado anarquismo cristiano, visto bajo una óptica muy particular, habiendo sido activo participante del Centro de Cultura Social, uno de los más importantes núcleos anarquistas de [[San Pablo]] de la primera mitad del siglo.

==Libros==
* ''Análise Dialética do Marxismo''. Editora Logos, 1954.
* ''Lógica e Dialética'' - 1954.
* ''Se a Esfinge Falasse'' - 1946.
* ''Realidade do Homem'' - 1947.
* ''Filosofia da Crise'' - 1955.
* ''Tratado de Simbólica'' -1955.
* ''O Um e o Múltiplo em Platão''
* ''Técnica do Discurso Moderno''. Editora Logos, 1953.
* ''Filosofia e Cosmovisão''. Editora Logos, 1954, É Realizações, 2015 (2ª edição).
* ''Psicologia''. Editora Logos, 1954.
* ''Teoria do Conhecimento''. Editora Logos, 1954.
* ''Teses da Existência e da Inexistência de Deus'' - 1946.
* ''Ontologia e Cosmologia''. Editora Logos, 1954.
* ''O Homem que Nasceu Póstumo''. Editora Logos, 1954.
* ''Curso de Integração Pessoal''. Editora Logos, 1954.
* ''Aristóteles e as Mutações''
* ''Noologia Geral''
* ''Filosofia Concreta'' - 1956.
* ''Sociologia Fundamental e Ética Fundamental''
* ''Filosofias da Afirmação e da Negação''
* ''O Homem Perante o Infinito (Teologia)''
* ''Métodos Lógicos e Dialéticos''
* ''Pitágoras e o Tema do Número''
* ''Páginas Várias'' - 1960.
* ''Filosofia Concreta dos Valores''
* ''Convite à Estética''. Editora Logos, 1961.
* ''Convite à Psicologia Prática''
* ''Convite à Filosofia''. Editora Logos, 1961.
* ''Tratado de Economia''
* ''Filosofia e História da Cultura''
* ''Análise de Temas Sociais''
* ''O Problema Social''
* ''Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais''
* ''Dicionário de Pedagogia e Puericultura''
* ''Origem dos Grandes Erros Filosóficos''
* ''Protágoras''
* ''Isagoge de Porfírio''
* ''Grandezas e Misérias da Logística'' - 1966.
* ''Invasão Vertical dos Bárbaros''
* ''Erros na Filosofia da Natureza''
* ''A Sabedoria dos Princípios''
* ''A Sabedoria da Unidade''
* ''A Sabedoria do Ser e do Nada''
* ''A Sabedoria das Leis Eternas''
* ''Cristianismo, a Religião do Homem''
* ''Homens da Tarde''

==Fuentes==
*CUBERO, Jaime. Entrevista: depoimento de Jaime Cubero "O anarquismo é uma utopia positiva" (Jaime Cubero)". Educ. Pesqui. [online. 2008, vol.34, n.2 [cited 2020-08-16], pp.398-408. Available from: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022008000200013&lng=en&nrm=iso] ISSN 1517-9702
*A retórica simbólica: implicações de Mário Ferreira dos Santos à pragmática do Direito. (págs.15,16,19,41): VALE, Joelson Lima
*Ramus, Gustavo (2008). «Anarquismo cristão e sua influência no brasil». verve. revista semestral autogestionária do Nu-Sol. (en portugués) 0 (13). ISSN 1676-9090. Consultado el 13 de enero de 2018.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]][[Categoría:Teólogos]]

Matías Aires

2021-09-28T22:03:01Z

GinDePietro Fernandes Braga: inclusion de info+ref

{{Ficha Persona
| nombre = Matías Aires
| nombre completo = Ayres Ramos da Silva de Eça, Mathias
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| descripción = Filósofo brasileño del siglo XVIII
| fecha de nacimiento = [[3 de enero]] de [[1705]]
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| ciudadania = portuguesa (Brasil era colonia de Portugal)
| educación = Colegio Jesuita de San Pablo
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| conocido = ''Ensayos sobre la vanidad''
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| familiares = Teresa Margarida da Silva e Orta (São Paulo, 1711 - Lisboa, 1793), hermana, novelista
| obras = ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella''
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| plusmarcas =
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| notas =
}}

'''Matias Aires''' ([[estado de San Pablo]], [[3 de enero]] de [[1705]] - [[San Pablo (Brasil)|San Pablo]], [[11 de abril]] de [[1777]]) fue un filósofo y escritor portugués-brasileño. Es el patrón de la Cátedra 6 de la Academia Brasileña de Letras.

Hermano de Teresa Margarida da Silva e Orta (São Paulo, 1711 - Lisboa, 1793), la primera mujer novelista en portugués.

Matías Aires escribió obras en francés y latín y también fue traductor de clásicos latinos. Muchos lo consideran el nombre más importante de la filosofía de habla portuguesa del siglo XVIII,<ref name="Diccionario"> VALINHAS. (2012) A ideia de História em Matias Aires Tese de Doutorado. PUC/RIO. p.43.</ref> y tiene una preocupación especial por la psicología humana.<ref> A María Luz, María Sol y Luis Alberto,; Latinoamérica: las ciudades y las ideas, 162p. [http://www.iunma.edu.ar/doc/MB/lic_historia_mat_bibliografico/Historia%20Latinoamericana%20II/Unidad%204/Romero-Jose-Luis-Latinoamerica-Las-Ciudades-y-Las-Ideas-FINAL.pdf link]</ref>

== Síntesis biográfica ==

Hijo de José Ramos da Silva y su esposa Catarina de Orta, nació en São Paulo, en la entonces capitanía de [[São Paulo]].

{{sistema:cita|Fue caballero de la Orden de Cristo y proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa, obteniendo y sucediendo en este trabajo a su padre, José Ramos da Silva, por su muerte. Fue en esta realidad que nació el padre de Matías Aires, José Ramos da Silva, proveedor de las expediciones que encontraron oro en el [[Minas Gerais (Brasil)|Gerais]]. La figura de José Ramos da Silva, y su ascenso como servidor al servicio del más alto magnate de la fortuna paulista del siglo XVIII, se convirtió en uno de los tipos más representativos del Brasil colonial|
[[Alceu Amoroso Lima]] (crítico literario, profesor, pensador y escritor, Río de Janeiro, 1893 - Petrópolis, 1983), en la introducción a una biografía de Matías Aires}}

Bendecido por la suerte, este nuevo rico se convirtió en un gran mecenas de los jesuitas de São Paulo, construyendo iglesias, mandando venir de Portugal, maestros de la construcción, canteros, cortadores y doradores, en fin, dando todo el apoyo a los conventos y colegios de la Orden. Fue en este entorno donde nació.<ref>[https://www.infopedia.pt/$matias-aires «Matias Aires»,] artículo en portugués publicado en el sitio web Infopedia.</ref>

=== Nacionalidad ===

De acuerdo con la actual ''Constitución del Brasil'' (1988), todos los nacidos en Brasil, incluso si de padres extranjeros, son brasileños nativos, excepto en los casos en que uno de los padres está al servicio de su país de origen. Este es el criterio del ''«ius soli»'', compitió con Matías y sin referirse a su padre que no llegó a Brasil al servicio de Portugal. Sin embargo, el concepto actual de nacionalidad no existía en ese momento, ya que este es el vínculo jurídico de derecho público interno entre una persona y un Estado, establecido por el derecho internacional.

La primera ''Constitución del Brasil'' de 1824 llegó después de la muerte de Matías y no se especifica nada sobre la "nacionalidad" en ella, como no hay en la primera Constitución portuguesa de 1822. ''(jus solis)'', portuguesa ''(jus sanguis)'' o polipatrica.<ref>[https://bd.camara.leg.br/bd/handle/bdcamara/1737 «Constitución política del Imperio del Brasil de 1824»,] publicado en el sitiwo web de la Legislatura (Brasil).</ref>
Sin embargo, es claro que el sometimiento de una unidad federativa a un Estado no excluye la naturalización de los nativos de esta hipotética unidad federativa. Según este entendimiento, Matías puede ser considerado: [[São Paulo (Brasil)|paulista]], brasileño y portugués, es decir, polipatriado.

=== Cronología ===

* 1705: Nacimiento de Matias Aires en São Paulo, el 27 de marzo.
* 1716: El padre de Matías Aires, José Ramos da Silva, asume el cargo de proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa.
: Matias Aires ingresa al colegio de Santo Antão.
* 1722: Comienza sus estudios en la Facultad de Derecho de [[Coimbra]] (Portugal).
: Continúa con el curso de derecho civil canónico interrumpido y concluye en la ciudad de Baiona ([[Galicia]]).
* 1726: Es condenado a cuatro años de exilio en Castro Marim en el Algarve por haber torturado a un esclavo (una bárbara costumbre portuguesa que se había ilegalizado pocos años antes).
* 1728: Va a París, se matricula en la [[Sorbonne Université]], continúa sus estudios en ciencias naturales, matemáticas y hebreo.
: En ese viaje, quédese con el «infante» Manuel Bartolomeo, hermano del rey [[Juan V de Portugal|Juan V]].
: Escribe obras en francés y latín que ahora están perdidas.
* 1729: Se va de viaje por Europa hasta 1733.
* 1743: Sustituye a su padre como proveedor de la Casa da Moeda, tras su muerte, y se traslada a vivir a Lisboa (Portugal).
: Adquiere para vivir el Palacio del Conde de Alvor: el Solar das Janelas Verdes.
* 1750: Muere el rey [[João V de Portugal]].
: Asciende al trono portugués [[José I de Portugal|José I]].
* 1752: Publica ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o Discursos morales sobre los efectos sobre la vanidad''.
* 1761: Publica la segunda edición de ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres''.
* 1763: Matías Aires muere el 10 de diciembre.
* 1770: Publicación póstuma de ''Problemas de arquitectura civil''.

==Libros==

* Aires, Matias (1787): ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella: con una carta del mismo autor sobre la fortuna''. España. Traducido por Joseph de Palacio y Viana. Madrid: La Imprenta Real da España. 370 págs.
* Aires, Matias (1777): ''Problema de archictetura civil'' (parte 1)
* Aires, Matias (1777): ''Problema de archictetura civil'' (parte 2)

==Fuentes==

{{listaref}}
:* Ennes, Ernesto Jose Bizarro (1944-1952): ''Dois paulistas insignes''. São Paulo: Ed. Nacional, 1952
:* Silva, Innocencio Francisco da (1858-1923): ''Diccionario bibliográphico portuguez. Estudos de Innocencio Francisco da Silva applicaveis a Portugal e ao Brasil'' (tomo 6, pág. 159). Lisboa: Imprensa Nacional, ¿1923?
:* Aires, Matias [1752]: ''Reflexões sobre a vaidade dos homens''. Edição facsimilar com um estudo biobibliográfico de Mario Lobo Leal. Río de Janeiro: Zélio Valverde, 400 páginas.

{{NF|1705|1777|Aires, Matias}}

[[Categoría: Filósofos de Brasil]]
[[Categoría: Escritores de Brasil]]
[[Categoría: Traductores de Brasil]]
[[Categoría: Personas de San Pablo (Brasil)]]

Matías Aires

2021-09-24T17:23:40Z

GinDePietro Fernandes Braga: /* Nacionalidad */

{{Ficha Persona
|nombre = Matias Aires
|nombre completo = Mathias Ayres Ramos da Silva de Eça
|otros nombres =
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|descripción = Filósofo brasileño del siglo XVIII
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|residencia =
|nacionalidad = Brasileño
|ciudadania = Brasileño y portugués
|educación = Coléjio Jesuita de San Pablo
|alma máter = Universidad de Coimbra
|ocupación = filósofo, traductor, escritor
|conocido = Ensayos sobre la vanidad
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|sucesor =
|partido político =
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|familiares = Teresa Margarida da Silva e Orta (hermana, escritora)<big>
|obras = ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella''
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}}'''Matias Aires''' fue un filósofo y escritor portugués-brasileño. Es el patrón de la Cátedra 6 de la Academia Brasileña de Letras. Hermano de [[Teresa Margarida da Silva y Orta]], considerada la primera mujer novelista en portugués.
Escribió obras en francés y latín y también fue traductor de clásicos latinos. Muchos lo consideran el nombre más importante de la filosofía de habla portuguesa del siglo XVIII.<ref name="Diccionario"> VALINHAS. (2012) A ideia de História em Matias Aires Tese de Doutorado. PUC/RIO. p.43.</ref>

== Síntesis biográfica ==
Hijo de José Ramos da Silva y su esposa Catarina de Orta, nació en São Paulo, en la entonces capitanía de [[São Paulo]].
Fue caballero de la Orden de Cristo y proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa, obteniendo y sucediendo en este trabajo a su padre, José Ramos da Silva, por su muerte. Fue en esta realidad que nació el padre de Matías Aires, José Ramos da Silva, proveedor de las expediciones que encontraron oro en el Gerais. El escritor Alceu do Amoroso Lima, en la introducción al libro de Matias Aires, hace el siguiente comentario: “La figura de José Ramos da Silva, y su ascenso como servidor al servicio del más alto magnate de la fortuna paulista del siglo XVIII, se convirtió en uno de los tipos más representativos del Brasil colonial ”. Bendecido por la suerte, este nuevo rico se convirtió en un gran mecenas de los jesuitas de São Paulo, construyendo iglesias, mandando venir de Portugal, maestros de la construcción, canteros, cortadores y doradores, en fin, dando todo el apoyo a los conventos y colegios de la Orden. Fue en este entorno donde nació.<ref>Infopédia sobre el filósofo brasileño hijo de portugués: Matias Aires, Infop. [https://www.infopedia.pt/$matias-aires]</ref>

== Nacionalidad ==
De acuerdo con la actual Constitución brasileña / 88, todos los nacidos en Brasil, incluso si de padres extranjeros, son brasileños nativos, excepto en los casos en que uno de los padres está al servicio de su país de origen. Este es el criterio del ius soli, compitió con Matías y sin referirse a su padre que no llegó a Brasil al servicio de Portugal. Sin embargo, el concepto actual de nacionalidad no existía en ese momento, ya que este es el vínculo jurídico de derecho público interno entre una persona y un Estado, establecido por el derecho internacional. La Primera Constitución brasileña de 1824 llegó después de la muerte de Matías y no se especifica nada sobre la "nacionalidad" en ella, como no hay en la primera Constitución portuguesa de 1822. ''(jus solis)'', portuguesa ''(jus sanguis)'' o polipatrica.<ref>Constituicion politica do imperio del Brasil de 1824 [https://bd.camara.leg.br/bd/handle/bdcamara/1737]</ref>
Sin embargo, es claro que el sometimiento de una unidad federativa a un Estado no excluye la naturalización de los nativos de esta hipotética unidad federativa. Según este entendimiento, Matías puede ser considerado: São Paulo, São Paulo, brasileño y portugués, es decir, polipatriado.

===Cronología===
*1705 - Nacimiento de Matias Aires en São Paulo, el 27 de marzo.
*1716 - El padre de Matías, José Ramos da Silva, asume el cargo de proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa.
**Matias ingresa al colegio de Santo Antão.
*1722 - Comienza sus estudios en la Facultad de Derecho de Coimbra.
**Continúa con el curso de derecho civil canónico interrumpido y concluye en la ciudad de Baiona, Galicia.
1726 Es condenado a cuatro años de exilio en Castro Marim en el Algarve por haber golpeado la lengua a un esclavo.
*1728 - Va a París, se matricula en la Sorbonne Université, continúa sus estudios en ciencias naturales, matemáticas y hebreo.
**En ese viaje, quédese con el Infante D. Manuel Bartolomeo, hermano del Rey D. João V.
**Escribe obras en francés y latín que ahora están perdidas.
*1729 - Se va de viaje por Europa hasta 1733.
*1743 - Sustituye a su padre como proveedor de la Casa da Moeda, tras su muerte, y se traslada a vivir a Lisboa, Portugal.
**Adquiere para vivir, el Palacio del Conde de Alvor: el Solar das Janelas Verdes.
*1750 - Muere Dom João V de Portugal.
**Asciende al trono portugués D. José I.
*1752 - Publica Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o Discursos morales sobre los efectos sobre la vanidad.
*1761 - Publica la segunda edición de Reflexiones sobre la vanidad de los hombres.
*1763 - Matías Aires muere el 10 de diciembre.
*1770 - Publicación póstuma de Problemas de arquitectura civil.

==Libros==
* Aires, Matias (1787). ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella: Con una carta del mismo autor sobre la fortuna''. Espanha. Trad. Joseph de Palacio y Viana. La Imprenta Real da Espanha. 370 págs.
* Aires, Matias (1777). Problema de archictetura civil (Parte 1)
* Aires, Matias (1777). Problema de archictetura civil (Parte 2)

==Referencias==
<references/>
==Fuentes==
*Ennes, Ernesto Jose Bizarro (1944-1952). Dois paulistas insignes. 1. São Paulo: Ed. Nacional
* Silva, Innocencio Francisco da (1858-1923). Diccionario bibliographico portuguez. estudos de Innocencio Francisco da Silva applicaveis a Portugal e ao Brasil. 6, p. 159. Lisboa: Na Imprensa Nacional.
* Aires, Matias, 1705-1763 (1948). Reflexões sobre a vaidade dos homens. Edição fac-similar com um estudo biobibliográfico de Mario Lobo Leal. Rio de Janeiro: Zélio Valverde. 400 páginas.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]]

Matías Aires

2021-09-23T14:51:58Z

GinDePietro Fernandes Braga: /* Síntesis biográfica */

{{Ficha Persona
|nombre = Matias Aires
|nombre completo = Mathias Ayres Ramos da Silva de Eça
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|tamaño =
|descripción = Filósofo brasileño del siglo XVIII
|fecha de nacimiento = [[3 de enero]] de [[1705]]
|lugar de nacimiento = Tietê, [[San Pablo]], {{Bandera2|Brasil}}
|fecha de fallecimiento = [[11 de abril]] de [[1777]]
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|nacionalidad = Brasileño
|ciudadania = Brasileño y portugués
|educación = Coléjio Jesuita de San Pablo
|alma máter = Universidad de Coimbra
|ocupación = filósofo, traductor, escritor
|conocido = Ensayos sobre la vanidad
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|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares = Teresa Margarida da Silva e Orta (hermana, escritora)<big>
|obras = ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella''
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}'''Matias Aires''' fue un filósofo y escritor portugués-brasileño. Es el patrón de la Cátedra 6 de la Academia Brasileña de Letras. Hermano de [[Teresa Margarida da Silva y Orta]], considerada la primera mujer novelista en portugués.
Escribió obras en francés y latín y también fue traductor de clásicos latinos. Muchos lo consideran el nombre más importante de la filosofía de habla portuguesa del siglo XVIII.<ref name="Diccionario"> VALINHAS. (2012) A ideia de História em Matias Aires Tese de Doutorado. PUC/RIO. p.43.</ref>

== Síntesis biográfica ==
Hijo de José Ramos da Silva y su esposa Catarina de Orta, nació en São Paulo, en la entonces capitanía de [[São Paulo]].
Fue caballero de la Orden de Cristo y proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa, obteniendo y sucediendo en este trabajo a su padre, José Ramos da Silva, por su muerte. Fue en esta realidad que nació el padre de Matías Aires, José Ramos da Silva, proveedor de las expediciones que encontraron oro en el Gerais. El escritor Alceu do Amoroso Lima, en la introducción al libro de Matias Aires, hace el siguiente comentario: “La figura de José Ramos da Silva, y su ascenso como servidor al servicio del más alto magnate de la fortuna paulista del siglo XVIII, se convirtió en uno de los tipos más representativos del Brasil colonial ”. Bendecido por la suerte, este nuevo rico se convirtió en un gran mecenas de los jesuitas de São Paulo, construyendo iglesias, mandando venir de Portugal, maestros de la construcción, canteros, cortadores y doradores, en fin, dando todo el apoyo a los conventos y colegios de la Orden. Fue en este entorno donde nació.<ref>Infopédia sobre el filósofo brasileño hijo de portugués: Matias Aires, Infop. [https://www.infopedia.pt/$matias-aires]</ref>

== Nacionalidad ==
De acuerdo con la actual Constitución brasileña / 88, todos los nacidos en Brasil, incluso si de padres extranjeros, son brasileños nativos, excepto en los casos en que uno de los padres está al servicio de su país de origen. Este es el criterio del ius soli, compitió con Matías y sin referirse a su padre que no llegó a Brasil al servicio de Portugal. Sin embargo, el concepto actual de nacionalidad no existía en ese momento, ya que este es el vínculo jurídico de derecho público interno entre una persona y un Estado, establecido por el derecho internacional. La Primera Constitución brasileña de 1824 llegó después de la muerte de Matías y no se especifica nada sobre la "nacionalidad" en ella, como no hay en la primera Constitución portuguesa de 1822. ''(jus solis)'', portuguesa ''(jus sanguis)'' o polipatrica.<ref>Constituicion politica do imperio del Brasil de 1824 [https://bd.camara.leg.br/bd/handle/bdcamara/1737]</ref>

===Cronología===
*1705 - Nacimiento de Matias Aires en São Paulo, el 27 de marzo.
*1716 - El padre de Matías, José Ramos da Silva, asume el cargo de proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa.
**Matias ingresa al colegio de Santo Antão.
*1722 - Comienza sus estudios en la Facultad de Derecho de Coimbra.
**Continúa con el curso de derecho civil canónico interrumpido y concluye en la ciudad de Baiona, Galicia.
1726 Es condenado a cuatro años de exilio en Castro Marim en el Algarve por haber golpeado la lengua a un esclavo.
*1728 - Va a París, se matricula en la Sorbonne Université, continúa sus estudios en ciencias naturales, matemáticas y hebreo.
**En ese viaje, quédese con el Infante D. Manuel Bartolomeo, hermano del Rey D. João V.
**Escribe obras en francés y latín que ahora están perdidas.
*1729 - Se va de viaje por Europa hasta 1733.
*1743 - Sustituye a su padre como proveedor de la Casa da Moeda, tras su muerte, y se traslada a vivir a Lisboa, Portugal.
**Adquiere para vivir, el Palacio del Conde de Alvor: el Solar das Janelas Verdes.
*1750 - Muere Dom João V de Portugal.
**Asciende al trono portugués D. José I.
*1752 - Publica Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o Discursos morales sobre los efectos sobre la vanidad.
*1761 - Publica la segunda edición de Reflexiones sobre la vanidad de los hombres.
*1763 - Matías Aires muere el 10 de diciembre.
*1770 - Publicación póstuma de Problemas de arquitectura civil.

==Libros==
* Aires, Matias (1787). ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella: Con una carta del mismo autor sobre la fortuna''. Espanha. Trad. Joseph de Palacio y Viana. La Imprenta Real da Espanha. 370 págs.
* Aires, Matias (1777). Problema de archictetura civil (Parte 1)
* Aires, Matias (1777). Problema de archictetura civil (Parte 2)

==Referencias==
<references/>
==Fuentes==
*Ennes, Ernesto Jose Bizarro (1944-1952). Dois paulistas insignes. 1. São Paulo: Ed. Nacional
* Silva, Innocencio Francisco da (1858-1923). Diccionario bibliographico portuguez. estudos de Innocencio Francisco da Silva applicaveis a Portugal e ao Brasil. 6, p. 159. Lisboa: Na Imprensa Nacional.
* Aires, Matias, 1705-1763 (1948). Reflexões sobre a vaidade dos homens. Edição fac-similar com um estudo biobibliográfico de Mario Lobo Leal. Rio de Janeiro: Zélio Valverde. 400 páginas.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]]

Archivo:Gavin roy y chimarrao.jpeg

2021-05-14T02:24:57Z

GinDePietro Fernandes Braga: Gavin_roy_y_chimarrao.

== Resumen ==
Gavin_roy_y_chimarrao.
== Información de copyright: ==
public domain
== Fuente: ==

Filosofía concreta

2021-05-14T01:58:06Z

GinDePietro Fernandes Braga: /* Base filosófica */

{{Definición
|nombre= Filosofia concreta
|imagen=
|concepto= Teoría de un conjunto de análisis dialécticos que buscan revelar una verdad apodita. El desarrollo es cíclico y se basa en los supuestos de la filosofía universal.
|etiq_cubadebate =}}'''Filosofia concreta'''. [[Doctrina]] y método de análisis filosófico desarrollado por [[Mário Ferreira dos Santos]].

Este enfoque es totalmente diferente al de Marcel. La brasileña se caracteriza, sobre todo, por el intento de metamatizar la filosofía, dentro de un criterio pitagórico, que comprende 258 tesis con demostraciones análogas a las de la geometría. Mario trató de apoyar este enfoque en criterios apodíticos, que, en su opinión, eran válidos para todas las ciencias.

==Surgimiento==
Apareció en Brasil alrededor de la década de 1950.

==Base filosófica==
* ''Metodología decadialéctica''
[[Mário Ferreira dos Santos]] separa el decadialético en 10 “campos de razonamiento”, que, como comento el autor “(...) hacen del razonamiento dialéctico complejo, heterogéneo, como la heterogeneidad de la existencia misma”. (DOS SANTOS, 1959, pág. 134). Cabe mencionar que con el uso de la decadialética, el concepto pasa por varias etapas sucesivas de análisis y oposición que intentan dialécticamente encontrar fallas argumentativas posibles o probables en la formulación del concepto, generando conceptos universales o empíricos verdaderos, falsos o incompletos. Al final, el objetivo es confirmar o rechazar un razonamiento

* ''La utilización''
El uso de la decadialética en un argumento central dado por un autor pasa por varias etapas sucesivas de análisis y oposición que intentan dialécticamente encontrar fallas argumentativas posibles o probables en la formulación del concepto, fallas en la formación ontológica o básica del concepto, en lo lógico-intuitivo de la argumentación o incluso en la conclusión variables contingentes o en invariables universales, generando conceptos universales, empíricos que son verdaderos, falsos o incompletos. La decadialéctica busca así un análisis riguroso y estricto que, en definitiva, forme un concepto claro (evidente), preciso (breve), riguroso (no contradictorio) y sólido (concreto con ''realidad'').

==Referencias==
<references />

==Fuentes==
* BOEMO, Rafael Luis.; ''La decadialetica de Mário Ferreira dos Santos: Uso de la dialéctica como método para analizar la realidad concreta''. En portugués: "A decadialética de Mário Ferreira dos Santos: Uso da dialética como método para analisar a realidade concreta", 2018. [https://www.researchgate.net/publication/326960364_A_DECADIALETICA_DE_MARIO_FERREIRA_DO_SANTOS_O_USO_DA_DIALETICA_COMO_METODO_PARA_ANALISAR_A_REALIDADE_CONCRETA link]
* Homo Viator: Introdução a uma Metafísica da Esperança , traduzido por Emma Crawford, Nova York: Harper Torchbooks. p. 180
* The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Gabriel (-Honoré) Marcel Publicado pela primeira vez em 16 de novembro de 2004; revisão substantiva qui 3/03/2016, disponível em https://plato.stanford.edu/entries/marcel/
* SILVA, Claudinei Aparecido de Freitas da (Org.). Encarnação e Transcendência: Gabriel Marcel, 40 anos depois. Cascavel, PR: EdUNIOESTE, 2014, 153p.
* «Por que reler Mário Ferreira dos Santos hoje?». [https://web.archive.org/web/20161224235204/http://filosofia.uol.com.br/filosofia/ideologia-sabedoria/18/artigo181426-1.asp link] Consultado em 24 de dezembro de 2016. Arquivado do original em 24 de dezembro de 2016
[[Category:Filosofía]][[Categoría:Doctrinas filosóficas]]

Mário Ferreira dos Santos

2021-04-30T04:45:40Z

GinDePietro Fernandes Braga: hiperlink

{{Ficha Persona
|nombre = Mário Ferreira dos Santos
|nombre completo = Mário Dias Ferreira dos Santos
|otros nombres =
|imagen = Retrato de Mário Ferreira -jp.jpg
|tamaño =
|descripción = Filósofo brasileño
|fecha de nacimiento = [[3 de enero]] de [[1907]]
|lugar de nacimiento = Tietê, [[San Pablo]], {{Bandera2|Brasil}}
|fecha de fallecimiento = [[11 de abril]] de [[1968]]
|lugar de fallecimiento = [[San Pablo]], {{Bandera2|Brasil}}
|causa muerte = Un inesperado malestar de escasos días
|residencia =
|nacionalidad = Brasileño
|ciudadania = Brasileño y portugués
|educación = Ginásio Gonzaga (Rio Grande del Sul)
|alma máter = Universidad Federal del Rio Grande del Sul
|ocupación = filósofo, traductor, escritor, profesor y editor
|conocido = [[Filosofía Concreta]],Pentadialéctica,Decadialéctica
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge = Yolanda Duro Lhullier
|hijos = Nadiejda e Yolanda Ferreira dos Santos
|padres =
|familiares = Francisco Dias Ferreira dos Santos (padre, cineasta)<big>
|obras = Enciclopédia das Ciências Filosóficas, Filosofia Concreta, Análise Dialética do Marxismo, Filosofia e Cosmovisão
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}'''Mário Ferreira dos Santos'''. Fue un filósofo y abogado brasileño, creador de un sistema filosófico que llamó Filosofía Concreta. Escribió varios libros sobre diversas áreas del conocimiento (filosofía, psicología, oratoria, ontología, lógica, etc.), publicado con sus propios recursos bajo el nombre de "Enciclopedias de las Ciencias Filosóficas y Sociales".

== Síntesis biográfica ==
Mário Ferreira dos Santos nació el 3 de enero de 1907 en la ciudad de Tietê, en [[San Pablo]]. Su padre, Francisco Dias Ferreira dos Santos, era dueño de una compañía de teatro itinerante. Establecido en Pelotas, [[Rio Grande do Sul]]. Mário participó en el cortometraje de ficción The Goggles, la película brasileña más antigua conocida, dirigida por Francisco. Se matriculó en un Colegio Jesuita y en 1925 ingresó en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, en la carrera de [[Derecho]], donde se graduó en 1930. Comenzó a escribir en periódicos en Pelotas y en el ''Diário de Notícias'' y ''Correio do Povo'' (''Diário de Notícias'' y ''Correo del Pueblo''). de Porto Alegre. Como periodista, participó en la Revolución de 1930 y terminó en prisión por críticas al nuevo régimen.

En 1929 se casó con Yolanda Duro Lhullier, con quien tuvo dos hijas. Mário tradujo varias obras clásicas de autores como [[Aristóteles]], [[Pitágoras]], [[Friedrich Nietzsche]], [[Immanuel Kant]], [[Blaise Pascal]], [[Tomás de Aquino]], [[Duns Scott]], [[Henri-Frédéric Amiel]] y [[Walt Whitman]].

===Movimiento===
Mário fue uno de los pocos estudiosos brasileños del llamado anarquismo cristiano, habiendo sido un participante activo en el Centro de Cultura Social, uno de los grupos anarquistas más importantes de [[San Pablo]] en la primera mitad del siglo. Fue un activista anarquista, leído y recomendado por exponentes del anarquismo, como José Oiticica, Edgard Leuenroth y Jaime Cubero.

===Estudios===
Según Mário Ferreira dos Santos, su Filosofía Concreta se basaría por completo en la lógica, ya que no tenía la posibilidad de descifrar sus presupuestos, a los que llamó "tesis", denominados características tales como apoditicidad lógica. La primera tesis es la base de toda su filosofía: "Alguna cosa hay, y la nada absoluta no hay", de la cual extrae otras tesis, pasando los principales temas de la filosofía a través de los métodos de la Filosofía de la matemática. Cario Beraldo, en el libro que dedicó a la filosofía de Mário Ferreira en la ''Enciclopedia Filosófica del Centro di Studi Filosofia di Gallarate'', definió la filosofía de Mário como una síntesis "al mismo tiempo tradicional y personal" de [[Pitágoras]] y la escolástica.

También escribió extensamente sobre religión y conceptos religiosos, y en [[Brasil]] fue un estudioso del llamado anarquismo cristiano, visto bajo una óptica muy particular, habiendo sido activo participante del Centro de Cultura Social, uno de los más importantes núcleos anarquistas de [[San Pablo]] de la primera mitad del siglo.

==Libros==
* ''Análise Dialética do Marxismo''. Editora Logos, 1954.
* ''Lógica e Dialética'' - 1954.
* ''Se a Esfinge Falasse'' - 1946.
* ''Realidade do Homem'' - 1947.
* ''Filosofia da Crise'' - 1955.
* ''Tratado de Simbólica'' -1955.
* ''O Um e o Múltiplo em Platão''
* ''Técnica do Discurso Moderno''. Editora Logos, 1953.
* ''Filosofia e Cosmovisão''. Editora Logos, 1954, É Realizações, 2015 (2ª edição).
* ''Psicologia''. Editora Logos, 1954.
* ''Teoria do Conhecimento''. Editora Logos, 1954.
* ''Teses da Existência e da Inexistência de Deus'' - 1946.
* ''Ontologia e Cosmologia''. Editora Logos, 1954.
* ''O Homem que Nasceu Póstumo''. Editora Logos, 1954.
* ''Curso de Integração Pessoal''. Editora Logos, 1954.
* ''Aristóteles e as Mutações''
* ''Noologia Geral''
* ''Filosofia Concreta'' - 1956.
* ''Sociologia Fundamental e Ética Fundamental''
* ''Filosofias da Afirmação e da Negação''
* ''O Homem Perante o Infinito (Teologia)''
* ''Métodos Lógicos e Dialéticos''
* ''Pitágoras e o Tema do Número''
* ''Páginas Várias'' - 1960.
* ''Filosofia Concreta dos Valores''
* ''Convite à Estética''. Editora Logos, 1961.
* ''Convite à Psicologia Prática''
* ''Convite à Filosofia''. Editora Logos, 1961.
* ''Tratado de Economia''
* ''Filosofia e História da Cultura''
* ''Análise de Temas Sociais''
* ''O Problema Social''
* ''Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais''
* ''Dicionário de Pedagogia e Puericultura''
* ''Origem dos Grandes Erros Filosóficos''
* ''Protágoras''
* ''Isagoge de Porfírio''
* ''Grandezas e Misérias da Logística'' - 1966.
* ''Invasão Vertical dos Bárbaros''
* ''Erros na Filosofia da Natureza''
* ''A Sabedoria dos Princípios''
* ''A Sabedoria da Unidade''
* ''A Sabedoria do Ser e do Nada''
* ''A Sabedoria das Leis Eternas''
* ''Cristianismo, a Religião do Homem''
* ''Homens da Tarde''

==Fuentes==
*CUBERO, Jaime. Entrevista: depoimento de Jaime Cubero "O anarquismo é uma utopia positiva" (Jaime Cubero)". Educ. Pesqui. [online. 2008, vol.34, n.2 [cited 2020-08-16], pp.398-408. Available from: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022008000200013&lng=en&nrm=iso] ISSN 1517-9702
*A retórica simbólica: implicações de Mário Ferreira dos Santos à pragmática do Direito. (págs.15,16,19,41): VALE, Joelson Lima
*Ramus, Gustavo (2008). «Anarquismo cristão e sua influência no brasil». verve. revista semestral autogestionária do Nu-Sol. (en portugués) 0 (13). ISSN 1676-9090. Consultado el 13 de enero de 2018.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]][[Categoría:Teólogos]]

Usuario:GinDePietro Fernandes Braga

2021-04-30T04:38:33Z

GinDePietro Fernandes Braga: /* Sobre yo */

'''''Para dejarme un mensaje, vaya a mi [[Usuario_discusión:GinDePietro_Fernandes_Braga|página de discusión]].''''' 

Me gusta los pensadores:
*''[[Pablo Neruda]]''
*''[[Henry David Thoreau]]''
* [[Matias Aires]]
* [[Machado de Assis]]
* [[Mário Ferreira dos Santos]]

==Sobre yo==
Soy licenciada en psicología y trabajo como escritor autónomo. Soy editor de Wikipedia desde 2013.

~[[Usuario:GinDePietro_Fernandes_Braga|'''GinDePietro ''''''Fernandes Braga''']]

Vicente Ferreira da Silva

2021-04-30T04:29:24Z

GinDePietro Fernandes Braga: /* Síntesis biográfica */ hiperlink

{{Ficha Persona
|nombre = Vicente Ferreira da Silva
|nombre completo = Vicente Ferreira da Silva
|otros nombres =
|imagen = Vicente -Ferreira retrato -jpg..jpg
|tamaño =
|descripción = Filósofo brasileño del siglo XX
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|nacionalidad = Brasileño
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}}'''Vicente Ferreira da Silva''' fue un filósofo, lógico y matemático brasileño, pionero de la lógica contemporánea en Brasil. Lógicamente, fue asistente de W.V.O. Quine es elogiado por [[Newton da Costa]], quien mostró admiración por Vicente.

Se dedicó a los estudios de fenomenología, arte, religiones y, sobre todo, mitos. Partiendo de la filosofía de Schelling y Martin Heidegger, Vicente invirtió la noción de mitos y logos para proponer la filosofía como una forma de desarrollo en relación con los mitos.<ref name="Diccionario">ORGANIZAÇÃO: Petronio, Rodrigo Editora: É Realizações, Gênero:Filosofia, Formato: 13,5 x 23,3 cm, Número de Páginas: 1344, Acabamento: Brochura, ISBN: 978-85-8033-046-5, Ano: 2011.</ref>

== Síntesis biográfica ==
Vicente Ferreira da Silva se licenció en derecho en la Facultad de Largo de São Francisco, pero nunca ejerció. Se dedicó por completo a la filosofía. En 1933, se acercó al matemático italiano Luigi Fantappiè y comenzó a estudiar en profundidad la obra "Principia mathica" del filósofo Whitehead, realizada en colaboración con su alumno Bertrand Russell. Poco después, Vicente publicó la obra ''Elements of Mathematical Logic'' convirtiéndose en el primero en publicar un libro sobre lógica en Brasil.

Se casó con la poeta Dora Ferreira da Silva con quien estableció una sociedad de dedicación a los estudios durante veintitrés años.

En 1949 acompañó a [[Miguel Reale]] en la fundación del Instituto Brasileño de Filosofía, un centro de estudios que reunió a pensadores de todas las tendencias. En ese momento Vicente se interesó por autores como [[Martin Heidegger]], Schelling y [[Ortega y Gasset]]. Posteriormente enseñó en cursos gratuitos en el Colegio Libre de Estudios Superiores, que fundó en São Paulo en 1945.
Aún en 1949, Vicente organiza el Seminario de Filosofía en el [[Museo de Arte Moderno]] y asume como Director de la División de Difusión Cultural de la Rectoría de la [[USP]]. Ese mismo año representó a [[Brasil]] en el Congreso de Filosofía de Mendonza, que también incluyó, entre otros, a Eugen Fink, fenomenólogo asistente de [[Edmund Husserl]].

En 1955, fundó la revista Diálogo con Dora y Milton Vargas, considerada, en ese momento, una de las más emocionantes de Brasil. La colaboración de Vicente fue relevante en la organización del primer Congreso Internacional de Filosofía realizado en Brasil, en 1954, evento que reunió a nombres como [[Julián Marías]]. Aún en el 54, fue elegido para formar parte del Consejo Científico de la colección Rowohlts Deutsche Enzyklopaedie, un consejo que reunía, entre otros, a intelectuales como [[Mircea Eliade]] y [[Robert Oppenheimer]].

Murió el 19 de julio de 1963 a la edad de 47 años, en un accidente automovilístico en [[San Pablo]], su tierra natal.<ref> PIVA, Roberto. «Entrevista de Roberto Piva». Interzona. Consultado em 16 de junho de 2020. Vicente Ferreira da Silva, que Oswald de Andrade considerava o único filósofo autóctone, morreu em 63. Eu convivi com ele, eu e meus amigos, o Willer, de 61 a 63, de 60 a 63. Ele costumava dizer que o ritmo era pagão e se definia como um filósofo neo-pagão. [https://www.interzona.com.br/arquivos/roberto_piva.htm link]</ref>

==Libros==
*''Lógica Moderna (1939)'
*''Elementos de Lógica Matemática (1940)''
*''Ensaios Filosóficos (1948)''
*''Exegese da Ação (1949 e 1954)''
*''Dialética das Consciências (1950)''
*''Ideias para um Novo Conceito de Homem (1951)''
*''Teologia e Anti-Humanismo (1953)''
*''Instrumentos, Coisas e Cultura (1958)''
*''Dialética das Consciências - Obras completas (2009)''
*''Lógica Simbólica - Obras completas (2009)''
*''Transcendência do Mundo - Obras completas (2010)''

==Referencias==
<references/>
==Fuentes==
*A Posição de Vicente Ferreira da Silva Filho no Instituto Brasileiro de Filosofia. I: Mito e Cultura: *Vicente Ferreira da Silva e Eudoro de Sousa. Lisboa: Instituto de Filosofia Luso-Brasileira.
*Vicente Ferreira da Silva. In: Bodenlos: Uma autobiografia filosófica. São Paulo, Annablume, 2007.
*Duas Cartas. Cavalo Azul, São Paulo, por João Guimarães Rosa.
*Vicente Ferreira da Silva. Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, 1963 por Vilém Flusser.
*Vicente Ferreira da Silva, a aproximação ao existencialismo por José Maurício de Carvalho. Londrina: Edições Cefil/UEL, 2000.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]]

Vicente Ferreira da Silva

2021-04-30T04:15:54Z

GinDePietro Fernandes Braga: creación del Vicente Ferreira+Refs

{{Ficha Persona
|nombre = Vicente Ferreira da Silva
|nombre completo = Vicente Ferreira da Silva
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}}'''Vicente Ferreira da Silva''' fue un filósofo, lógico y matemático brasileño, pionero de la lógica contemporánea en Brasil. Lógicamente, fue asistente de W.V.O. Quine es elogiado por [[Newton da Costa]], quien mostró admiración por Vicente.

Se dedicó a los estudios de fenomenología, arte, religiones y, sobre todo, mitos. Partiendo de la filosofía de Schelling y Martin Heidegger, Vicente invirtió la noción de mitos y logos para proponer la filosofía como una forma de desarrollo en relación con los mitos.<ref name="Diccionario">ORGANIZAÇÃO: Petronio, Rodrigo Editora: É Realizações, Gênero:Filosofia, Formato: 13,5 x 23,3 cm, Número de Páginas: 1344, Acabamento: Brochura, ISBN: 978-85-8033-046-5, Ano: 2011.</ref>

== Síntesis biográfica ==
Vicente Ferreira da Silva se licenció en derecho en la Facultad de Largo de São Francisco, pero nunca ejerció. Se dedicó por completo a la filosofía. En 1933, se acercó al matemático italiano Luigi Fantappiè y comenzó a estudiar en profundidad la obra "Principia mathica" del filósofo Whitehead, realizada en colaboración con su alumno Bertrand Russell. Poco después, Vicente publicó la obra ''Elements of Mathematical Logic'' convirtiéndose en el primero en publicar un libro sobre lógica en Brasil.

Se casó con la poeta Dora Ferreira da Silva con quien estableció una sociedad de dedicación a los estudios durante veintitrés años.

En 1949 acompañó a [[Miguel Reale]] en la fundación del Instituto Brasileño de Filosofía, un centro de estudios que reunió a pensadores de todas las tendencias. En ese momento Vicente se interesó por autores como [[Martin Heidegger]], Schelling y [[Ortega y Gasset]]. Posteriormente enseñó en cursos gratuitos en el Colegio Libre de Estudios Superiores, que fundó en São Paulo en 1945.
Aún en 1949, Vicente organiza el Seminario de Filosofía en el Museo de Arte Moderno y asume como Director de la División de Difusión Cultural de la Rectoría de la [[USP]]. Ese mismo año representó a [[Brasil]] en el Congreso de Filosofía de Mendonza, que también incluyó, entre otros, a Eugen Fink, fenomenólogo asistente de [[Edmund Husserl]].

En 1955, fundó la revista Diálogo con Dora y Milton Vargas, considerada, en ese momento, una de las más emocionantes de Brasil. La colaboración de Vicente fue relevante en la organización del primer Congreso Internacional de Filosofía realizado en Brasil, en 1954, evento que reunió a nombres como Julián Marías. Aún en el 54, fue elegido para formar parte del Consejo Científico de la colección Rowohlts Deutsche Enzyklopaedie, un consejo que reunía, entre otros, a intelectuales como [[Mircea Eliade]] y [[Robert Oppenheimer]].

Murió el 19 de julio de 1963 a la edad de 47 años, en un accidente automovilístico en São Paulo, su tierra natal.<ref> PIVA, Roberto. «Entrevista de Roberto Piva». Interzona. Consultado em 16 de junho de 2020. Vicente Ferreira da Silva, que Oswald de Andrade considerava o único filósofo autóctone, morreu em 63. Eu convivi com ele, eu e meus amigos, o Willer, de 61 a 63, de 60 a 63. Ele costumava dizer que o ritmo era pagão e se definia como um filósofo neo-pagão. [https://www.interzona.com.br/arquivos/roberto_piva.htm link]</ref>

==Libros==
*''Lógica Moderna (1939)'
*''Elementos de Lógica Matemática (1940)''
*''Ensaios Filosóficos (1948)''
*''Exegese da Ação (1949 e 1954)''
*''Dialética das Consciências (1950)''
*''Ideias para um Novo Conceito de Homem (1951)''
*''Teologia e Anti-Humanismo (1953)''
*''Instrumentos, Coisas e Cultura (1958)''
*''Dialética das Consciências - Obras completas (2009)''
*''Lógica Simbólica - Obras completas (2009)''
*''Transcendência do Mundo - Obras completas (2010)''

==Referencias==
<references/>
==Fuentes==
*A Posição de Vicente Ferreira da Silva Filho no Instituto Brasileiro de Filosofia. I: Mito e Cultura: *Vicente Ferreira da Silva e Eudoro de Sousa. Lisboa: Instituto de Filosofia Luso-Brasileira.
*Vicente Ferreira da Silva. In: Bodenlos: Uma autobiografia filosófica. São Paulo, Annablume, 2007.
*Duas Cartas. Cavalo Azul, São Paulo, por João Guimarães Rosa.
*Vicente Ferreira da Silva. Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, 1963 por Vilém Flusser.
*Vicente Ferreira da Silva, a aproximação ao existencialismo por José Maurício de Carvalho. Londrina: Edições Cefil/UEL, 2000.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]]

Archivo:Vicente -Ferreira retrato -jpg..jpg

2021-04-30T04:14:48Z

GinDePietro Fernandes Braga:

== Información de copyright: ==
public domain
== Fuente: ==

Usuario discusión:GinDePietro Fernandes Braga

2021-04-30T00:37:01Z

GinDePietro Fernandes Braga: ++

{{Sistema:Bienvenido|realName=Paulo Henrique Fernandes Braga|name=GinDePietro Fernandes Braga}}

-- [[Usuario:New user message|New user message]] ([[Usuario discusión:New user message|discusión]]) 03:59 26 abr 2021 (CDT)

: Gracias, hermano.
--[[Usuario:GinDePietro_Fernandes_Braga|'''GinDePietro ''''''Fernandes Braga''']] 00:59 29 abr 2021 (CDT)

Matías Aires

2021-04-29T23:46:45Z

GinDePietro Fernandes Braga: creación de el Matias Aires

{{Ficha Persona
|nombre = Matias Aires
|nombre completo = Mathias Ayres Ramos da Silva de Eça
|otros nombres =
|imagen = Matias Aires gravura 1mb..jpg
|tamaño =
|descripción = Filósofo brasileño del siglo XVIII
|fecha de nacimiento = [[3 de enero]] de [[1705]]
|lugar de nacimiento = Tietê, [[San Pablo]], {{Bandera2|Brasil}}
|fecha de fallecimiento = [[11 de abril]] de [[1777]]
|lugar de fallecimiento = [[San Pablo]], {{Bandera2|Brasil}}
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = Brasileño
|ciudadania = Brasileño y portugués
|educación = Coléjio Jesuita de San Pablo
|alma máter = Universidad de Coimbra
|ocupación = filósofo, traductor, escritor
|conocido = Ensayos sobre la vanidad
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares = Teresa Margarida da Silva e Orta (hermana, escritora)<big>
|obras = ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella''
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}'''Matias Aires'''fue un filósofo y escritor portugués-brasileño. Es el patrón de la Cátedra 6 de la Academia Brasileña de Letras. Hermano de Teresa Margarida da Silva y Orta, considerada la primera mujer novelista en portugués.
Escribió obras en francés y latín y también fue traductor de clásicos latinos. Muchos lo consideran el nombre más importante de la filosofía de habla portuguesa del siglo XVIII.<ref name="Diccionario"> VALINHAS. (2012) A ideia de História em Matias Aires Tese de Doutorado. PUC/RIO. p.43.</ref>

== Síntesis biográfica ==
Hijo de José Ramos da Silva y su esposa Catarina de Orta, nació en São Paulo, en la entonces capitanía de São Paulo.
Fue caballero de la Orden de Cristo y proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa, obteniendo y sucediendo en este trabajo a su padre, José Ramos da Silva, por su muerte. Fue en esta realidad que nació el padre de Matías Aires, José Ramos da Silva, proveedor de las expediciones que encontraron oro en el Gerais. El escritor Alceu do Amoroso Lima, en la introducción al libro de Matias Aires, hace el siguiente comentario: “La figura de José Ramos da Silva, y su ascenso como servidor al servicio del más alto magnate de la fortuna paulista del siglo XVIII, se convirtió en uno de los tipos más representativos del Brasil colonial ”. Bendecido por la suerte, este nuevo rico se convirtió en un gran mecenas de los jesuitas de São Paulo, construyendo iglesias, mandando venir de Portugal, maestros de la construcción, canteros, cortadores y doradores, en fin, dando todo el apoyo a los conventos y colegios de la Orden. Fue en este entorno donde nació.<ref>Infopédia sobre el filósofo brasileño hijo de portugués: Matias Aires, Infop. [https://www.infopedia.pt/$matias-aires]</ref>

===Cronología===
*1705 - Nacimiento de Matias Aires en São Paulo, el 27 de marzo.
*1716 - El padre de Matías, José Ramos da Silva, asume el cargo de proveedor de la Casa de la Moneda de Lisboa.
**Matias ingresa al colegio de Santo Antão.
*1722 - Comienza sus estudios en la Facultad de Derecho de Coimbra.
**Continúa con el curso de derecho civil canónico interrumpido y concluye en la ciudad de Baiona, Galicia.
1726 Es condenado a cuatro años de exilio en Castro Marim en el Algarve por haber golpeado la lengua a un esclavo.
*1728 - Va a París, se matricula en la Sorbonne Université, continúa sus estudios en ciencias naturales, matemáticas y hebreo.
**En ese viaje, quédese con el Infante D. Manuel Bartolomeo, hermano del Rey D. João V.
**Escribe obras en francés y latín que ahora están perdidas.
*1729 - Se va de viaje por Europa hasta 1733.
*1743 - Sustituye a su padre como proveedor de la Casa da Moeda, tras su muerte, y se traslada a vivir a Lisboa, Portugal.
**Adquiere para vivir, el Palacio del Conde de Alvor: el Solar das Janelas Verdes.
*1750 - Muere Dom João V de Portugal.
**Asciende al trono portugués D. José I.
*1752 - Publica Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o Discursos morales sobre los efectos sobre la vanidad.
*1761 - Publica la segunda edición de Reflexiones sobre la vanidad de los hombres.
*1763 - Matías Aires muere el 10 de diciembre.
*1770 - Publicación póstuma de Problemas de arquitectura civil.

==Libros==
* Aires, Matias (1787). ''Reflexiones sobre la vanidad de los hombres o discursos morales de ella: Con una carta del mismo autor sobre la fortuna''. Espanha. Trad. Joseph de Palacio y Viana. La Imprenta Real da Espanha. 370 págs.
* Aires, Matias (1777). Problema de archictetura civil (Parte 1)
* Aires, Matias (1777). Problema de archictetura civil (Parte 2)

==Referencias==
<references/>
==Fuentes==
*Ennes, Ernesto Jose Bizarro (1944-1952). Dois paulistas insignes. 1. São Paulo: Ed. Nacional
* Silva, Innocencio Francisco da (1858-1923). Diccionario bibliographico portuguez. estudos de Innocencio Francisco da Silva applicaveis a Portugal e ao Brasil. 6, p. 159. Lisboa: Na Imprensa Nacional.
* Aires, Matias, 1705-1763 (1948). Reflexões sobre a vaidade dos homens. Edição fac-similar com um estudo biobibliográfico de Mario Lobo Leal. Rio de Janeiro: Zélio Valverde. 400 páginas.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]]

Archivo:Matias Aires gravura 1mb..jpg

2021-04-29T23:23:04Z

GinDePietro Fernandes Braga: Grabado de 1777 representando a Matias Aires.

== Resumen ==
Grabado de 1777 representando a Matias Aires.
== Información de copyright: ==
Grabado de 1777. Es de dominio público. El autor murió hace más de 200 años.
== Fuente: ==

Filosofía concreta

2021-04-29T22:46:53Z

GinDePietro Fernandes Braga: Creación de la página de filosofía concreta

{{Definición
|nombre= Filosofia concreta
|imagen=
|concepto= Teoría de un conjunto de análisis dialécticos que buscan revelar una verdad apodita. El desarrollo es cíclico y se basa en los supuestos de la filosofía universal.
|etiq_cubadebate =}}'''Filosofia concreta'''. [[Doctrina]] y método de análisis filosófico desarrollado por [[Mário Ferreira dos Santos]].

Este enfoque es totalmente diferente al de Marcel. La brasileña se caracteriza, sobre todo, por el intento de metamatizar la filosofía, dentro de un criterio pitagórico, que comprende 258 tesis con demostraciones análogas a las de la geometría. Mario trató de apoyar este enfoque en criterios apodíticos, que, en su opinión, eran válidos para todas las ciencias.

==Surgimiento==
Apareció en Brasil alrededor de la década de 1950.

==Base filosófica==
* Metodología decadialéctica
Mário Ferreira dos Santos separa el decadialético en 10 “campos de razonamiento”, que, como comento el autor “(...) hacen del razonamiento dialéctico complejo, heterogéneo, como la heterogeneidad de la existencia misma”. (DOS SANTOS, 1959, pág. 134). Cabe mencionar que con el uso de la decadialética, el concepto pasa por varias etapas sucesivas de análisis y oposición que intentan dialécticamente encontrar fallas argumentativas posibles o probables en la formulación del concepto, generando conceptos universales o empíricos verdaderos, falsos o incompletos. Al final, el objetivo es confirmar o rechazar un razonamiento

* La utilización
El uso de la decadialética en un argumento central dado por un autor pasa por varias etapas sucesivas de análisis y oposición que intentan dialécticamente encontrar fallas argumentativas posibles o probables en la formulación del concepto, fallas en la formación ontológica o básica del concepto, en lo lógico-intuitivo de la argumentación o incluso en la conclusión variables contingentes o en invariables universales, generando conceptos universales, empíricos que son verdaderos, falsos o incompletos. Decadialetics busca así un análisis riguroso y estricto que, en definitiva, forme un concepto claro (evidente), preciso (breve), riguroso (no contradictorio) y sólido (concreto con realidad).

==Referencias==
<references />

==Fuentes==
* BOEMO, Rafael Luis.; ''La decadialetica de Mário Ferreira dos Santos: Uso de la dialéctica como método para analizar la realidad concreta''. En portugués: "A decadialética de Mário Ferreira dos Santos: Uso da dialética como método para analisar a realidade concreta", 2018. [https://www.researchgate.net/publication/326960364_A_DECADIALETICA_DE_MARIO_FERREIRA_DO_SANTOS_O_USO_DA_DIALETICA_COMO_METODO_PARA_ANALISAR_A_REALIDADE_CONCRETA link]
* Homo Viator: Introdução a uma Metafísica da Esperança , traduzido por Emma Crawford, Nova York: Harper Torchbooks. p. 180
* The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Gabriel (-Honoré) Marcel Publicado pela primeira vez em 16 de novembro de 2004; revisão substantiva qui 3/03/2016, disponível em https://plato.stanford.edu/entries/marcel/
* SILVA, Claudinei Aparecido de Freitas da (Org.). Encarnação e Transcendência: Gabriel Marcel, 40 anos depois. Cascavel, PR: EdUNIOESTE, 2014, 153p.
* «Por que reler Mário Ferreira dos Santos hoje?». [https://web.archive.org/web/20161224235204/http://filosofia.uol.com.br/filosofia/ideologia-sabedoria/18/artigo181426-1.asp link] Consultado em 24 de dezembro de 2016. Arquivado do original em 24 de dezembro de 2016
[[Category:Filosofía]][[Categoría:Doctrinas filosóficas]]

Usuario:GinDePietro Fernandes Braga

2021-04-28T22:44:48Z

GinDePietro Fernandes Braga: creación de página personal

Mário Ferreira dos Santos

2021-04-28T22:38:31Z

GinDePietro Fernandes Braga: correccíon

{{Ficha Persona
|nombre = Mário Ferreira dos Santos
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|descripción = Filósofo brasileño
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}}'''Mário Ferreira dos Santos'''. Fue un filósofo y abogado brasileño, creador de un sistema filosófico que llamó Filosofía Concreta. Escribió varios libros sobre diversas áreas del conocimiento (filosofía, psicología, oratoria, ontología, lógica, etc.), publicado con sus propios recursos bajo el nombre de "Enciclopedias de las Ciencias Filosóficas y Sociales".

== Síntesis biográfica ==
Mário Ferreira dos Santos nació el 3 de enero de 1907 en la ciudad de Tietê, en São Paulo. Su padre, Francisco Dias Ferreira dos Santos, era dueño de una compañía de teatro itinerante. Establecido en Pelotas, Rio Grande do Sul. Mário participó en el cortometraje de ficción The Goggles, la película brasileña más antigua conocida, dirigida por Francisco. Se matriculó en un colegio jesuita y en 1925 ingresó en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, en la carrera de Derecho, donde se graduó en 1930. Comenzó a escribir en periódicos en Pelotas y en el Diário de Notícias y Correio do Povo. de Porto Alegre. Como periodista, participó en la Revolución de 1930 y terminó en prisión por críticas al nuevo régimen.

En 1929 se casó con Yolanda Duro Lhullier, con quien tuvo dos hijas. Mário tradujo varias obras clásicas de autores como Aristóteles, Pitágoras, Friedrich Nietzsche, Immanuel Kant, Blaise Pascal, Tomás de Aquino, Duns Scott, Henri-Frédéric Amiel y Walt Whitman.

===Movimiento===
Mário fue uno de los pocos estudiosos brasileños del llamado anarquismo cristiano, habiendo sido un participante activo en el Centro de Cultura Social, uno de los grupos anarquistas más importantes de São Paulo en la primera mitad del siglo. Fue un activista anarquista, leído y recomendado por exponentes del anarquismo, como José Oiticica, Edgard Leuenroth y Jaime Cubero.

===Estudios===
Según Mário Ferreira dos Santos, su Filosofía Concreta se basaría por completo en la lógica, ya que no tenía la posibilidad de descifrar sus presupuestos, a los que llamó "tesis", denominados características tales como apoditicidad lógica. La primera tesis es la base de toda su filosofía: "Alguna cosa hay, y la nada absoluta no hay", de la cual extrae otras tesis, pasando los principales temas de la filosofía a través de los métodos de la Filosofía de la matemática. Cario Beraldo, en el libro que dedicó a la filosofía de Mário Ferreira en la Enciclopedia Filosófica del Centro di Studi Filosofia di Gallarate, definió la filosofía de Mário como una síntesis "al mismo tiempo tradicional y personal" de Pitágoras y la escolástica.

También escribió extensamente sobre religión y conceptos religiosos, y en Brasil fue un estudioso del llamado anarquismo cristiano, visto bajo una óptica muy particular, habiendo sido activo participante del Centro de Cultura Social, uno de los más importantes núcleos anarquistas de São Paulo de la primera mitad del siglo.

==Libros==
* ''Análise Dialética do Marxismo''. Editora Logos, 1954.
* ''Lógica e Dialética'' - 1954.
* ''Se a Esfinge Falasse'' - 1946.
* ''Realidade do Homem'' - 1947.
* ''Filosofia da Crise'' - 1955.
* ''Tratado de Simbólica'' -1955.
* ''O Um e o Múltiplo em Platão''
* ''Técnica do Discurso Moderno''. Editora Logos, 1953.
* ''Filosofia e Cosmovisão''. Editora Logos, 1954, É Realizações, 2015 (2ª edição).
* ''Psicologia''. Editora Logos, 1954.
* ''Teoria do Conhecimento''. Editora Logos, 1954.
* ''Teses da Existência e da Inexistência de Deus'' - 1946.
* ''Ontologia e Cosmologia''. Editora Logos, 1954.
* ''O Homem que Nasceu Póstumo''. Editora Logos, 1954.
* ''Curso de Integração Pessoal''. Editora Logos, 1954.
* ''Aristóteles e as Mutações''
* ''Noologia Geral''
* ''Filosofia Concreta'' - 1956.
* ''Sociologia Fundamental e Ética Fundamental''
* ''Filosofias da Afirmação e da Negação''
* ''O Homem Perante o Infinito (Teologia)''
* ''Métodos Lógicos e Dialéticos''
* ''Pitágoras e o Tema do Número''
* ''Páginas Várias'' - 1960.
* ''Filosofia Concreta dos Valores''
* ''Convite à Estética''. Editora Logos, 1961.
* ''Convite à Psicologia Prática''
* ''Convite à Filosofia''. Editora Logos, 1961.
* ''Tratado de Economia''
* ''Filosofia e História da Cultura''
* ''Análise de Temas Sociais''
* ''O Problema Social''
* ''Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais''
* ''Dicionário de Pedagogia e Puericultura''
* ''Origem dos Grandes Erros Filosóficos''
* ''Protágoras''
* ''Isagoge de Porfírio''
* ''Grandezas e Misérias da Logística'' - 1966.
* ''Invasão Vertical dos Bárbaros''
* ''Erros na Filosofia da Natureza''
* ''A Sabedoria dos Princípios''
* ''A Sabedoria da Unidade''
* ''A Sabedoria do Ser e do Nada''
* ''A Sabedoria das Leis Eternas''
* ''Cristianismo, a Religião do Homem''
* ''Homens da Tarde''

==Fuentes==
*CUBERO, Jaime. Entrevista: depoimento de Jaime Cubero "O anarquismo é uma utopia positiva" (Jaime Cubero)". Educ. Pesqui. [online. 2008, vol.34, n.2 [cited 2020-08-16], pp.398-408. Available from: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022008000200013&lng=en&nrm=iso] ISSN 1517-9702
*A retórica simbólica: implicações de Mário Ferreira dos Santos à pragmática do Direito. (págs.15,16,19,41): VALE, Joelson Lima
*Ramus, Gustavo (2008). «Anarquismo cristão e sua influência no brasil». verve. revista semestral autogestionária do Nu-Sol. (en portugués) 0 (13). ISSN 1676-9090. Consultado el 13 de enero de 2018.

[[Categoría:Filósofos]][[Categoría:Escritores]][[Categoría:Teólogos]]

Mário Ferreira dos Santos

2021-04-26T08:52:15Z

GinDePietro Fernandes Braga: creat el verbet de el mayor filosofo brasilenõ del siglo xx

Archivo:Retrato de Mário Ferreira -jp.jpg

2021-04-26T08:40:32Z

GinDePietro Fernandes Braga: Mário Ferreira dos Santos. Brasileño. Autor que murió hace más de 70 años.

== Resumen ==
Mário Ferreira dos Santos. Brasileño. Autor que murió hace más de 70 años.
== Información de copyright: ==
dominio público. autor que murió hace más de 70 años.
== Fuente: ==