EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Mariano Clemente Prado

2020-04-16T14:18:42Z

Judiel-unhicvc: Se eliminan enlces rotos

{{Ficha Persona
|nombre = Mariano Prado
|nombre completo = Mariano Clemente Prado López
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|imagen = Prado1.jpg
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|fecha de nacimiento = [[26 de julio]] de [[1854]]
|lugar de nacimiento = villa de [[Santa Clara]], [[provincia de Las Villas]], [[Cuba|capitanía de Cuba]], [[Reino de España]] {{bandera|España}}
|fecha de fallecimiento = [[19 de mayo]] de [[1899]] (44 años) 
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}}
'''Mariano Clemente Prado''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[26 de julio]] de [[1854]] - [[Santa Clara (Las Villas)|Santa Clara]], [[19 de mayo]] de [[1899]]). Maestro y patriota cubano, fundador del colegio Santa Ana, precursor del sistema educacional cubano. Este maestro impregnó en sus alumnos ideas humanistas y patrióticas. Se desempeñó profesionalmente en varias escuelas de [[Santa Clara]].

== Biografía==

Nació en la calle Santa Bárbara n.º 23 entre calles San Agustín y Sancti Spíritus (hoy, calle Mariano Clemente Prado entre Alemán y [[Juan Bruno Zayas]]), en el seno de una familia cuyo status social correspondían a la clase media. Realizó sus estudios primarios y secundarios en un colegio llamado San Idelfonso, dirigido por Joaquín Anido Ledón, quien supo impregnar en sus alumnos las ideas humanistas y patrióticas, así como su vocación por el magisterio. Este colegio, en [[marzo]] de [[1869]], poco después de comenzada la [[guerra de los Diez Años]] en territorio Villareño, fue cerrado, y Anido Ledón, hostigado por las autoridades españolas, tuvo que salir al exilio. Con 15 años de edad se traslada al colegio San Agustín donde comenzó a trabajar,como maestro auxiliar bajo la égida de Luis Capirot.

== Desempeño profesional==

Se desempeñó profesionalmente en varias escuelas de [[Santa Clara]]: en [[1876]] fundó el colegio [[Santo Domingo]] en copriedad con Eugenio Ledón Payrol. En [[1880]] ganó la plaza de director en propiedad, por concurso de oposición, en el Colegio Municipal Conyedo.
En [[1882]] fundó el suyo propio, el Santa Ana, en su casa natal, y en [[1891]] dejó a su primo Juan Clemente Prado al frente de este colegio para dirigir la Escuela Pía para varones (actualmente Hurtado de Mendoza), donde laboró hasta su muerte.
Por los altos resultados académicos de sus alumnos fue condecorado en dos oportunidades por el Ayuntamiento de Santa Clara.

Prestó sus servicios gratuitamente en una escuela llamada El Gran Cervantes, creada para enseñar a personas adultas, fundamentalmente, trabajadores miembros de la Sociedad del mismo nombre (La Sociedad El Gran Cervantes fue inaugurada oficialmente el [[19 de marzo]] de [[1880]].

Además de profesar el magisterio, colaboró con casi todas las publicaciones de la época en Santa Clara. [[Manuel García Garófalo Mesa]], quien tuvo la oportunidad de analizar su obra periodística, se expresó así: <<(...) como escritor fue un estilista elegante y erudito(...)>> Escribió obras didácticas de gran valía, dado el déficit de materiales metodológicas para la enseñanza del nivel primario en la época colonial: una Gramática en sus cuatro partes: Prosodia, Analogía, Sintaxis y Ortografía y una Retórica y Poética, todas muy bien enjuiciadas por sus contemporáneos y por las que recibió medalla de plata como premio en la feria exposición celebrada por el bicentenario de la fundación de la ciudad, el [[15 de julio]] de [[1889]] estas obras fueron utilizadas por casi todos los maestros de la enseñanza privada en Santa Clara.

== Precursor de ideas ==

Fue precursor de lo que hoy, en el sistema educacional cubano, se conoce como atención a las diferencias individuales de los alumnos. Trabajó en la formación de valores, inculcando en sus discípulos el amor a la justicia, la honradez y sentimiento patriótico, para ello no utilizaba el castigo corporal, como era habitual en la enseñanza del sistema colonial, por el contrario sus correctivos eran <<suaves>> como apuntara su colega Pedro Camps y Camps, se valía del consejo y sobre todo de la prédica del buen ejemplo, lograba la comunicación alumno-profesor, tan proclamada en los tiempos actuales y tan necesarias para la buena educación de los jóvenes.

== Fallecimiento ==

Enfermó de paludismo complicado con pleuresía que lo llevó a la muerte rápidamente. Muere el [[19 de mayo]] de [[1899]] cuando se conmemoraba el cuarto aniversario de la caída en combate de [[José Martí]] y el primero después del derrumbe del colonialismo español, es como si la historia quisiera unir en una misma fecha a este modesto y sencillo maestro santaclareño con el más grande todos: Martí.

== Homenajes ==

El Ayuntamiento de Santa Clara, en [[1917]], decidió rendirle homenaje póstumo designando la calle Santa Bárbara con su nombre; exdiscípulos y personalidades de la ciudad se unieron a este homenaje para grabar en la fachada de su casa natal una inscripción, obra de Manuel García Garófalo. Además se realizaron múltiples actividades de recordación que constituyeron una verdadera manifestación de pueblo, lo cual refleja el respeto y la admiración que por él sintieron quienes lo conocieron.

A partir del centenario de su muerte, [[1999]], los alumnos la escuela "Mariano Clemente Prado" revitalizaron la tradición de rendirle homenaje a esta figura de la educación y la cultura santaclareña, colocando frente a su casa natal, cada 19 de mayo, una ofrenda floral.

== Fuentes ==

*La casa natal de Mariano Clemente Prado, convertida después en el Colegio <<Santa Ana>>, se le llamó a partir de [[1946]], escuela pública No. 8<<Carlos de la Torre>> (según consta en tarja colocada en la fachada) hasta [[1986]] que fue ocupada por el seminternado [[13 de marzo]].
*García Garófalo, Manuel. Mariano Clemente Prado y López. Maestro de la Juventud Villaclareña. Habana s/p/i/, [[1917]], p. 13.
*Pedro Camps y Camps <<Un recuerdo>>. En: Archivo Histórico Provincial de Villa Clara (Santa Clara) Leg. 4 Exp. 287 (17 dic. 1917) Fondo personal García Garófalo.
*García Garófalo, Manuel. O. Cit. p. 13.
*Boletín Cartacuba No. 24, julio de 2001, p.12.

{{NF|1854|1899|Prado Lopez, Mariano Clemente}}

[[Categoría: Maestros de Cuba]]
[[Categoría: Pedagogos de Cuba]]
[[Categoría: Personas de Santa Clara]]

Mariano Clemente Prado

2020-04-16T14:13:38Z

Judiel-unhicvc: Se rectifican fechas y el nombre de un colegio que esta figura fundó

{{Ficha Persona
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'''Mariano Clemente Prado''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[26 de julio]] de [[1854]] - [[Santa Clara (Las Villas)|Santa Clara]], [[19 de mayo]] de [[1899]]). Maestro y patriota cubano, fundador del colegio Santa Ana, precursor del sistema educacional cubano. Este maestro impregnó en sus alumnos ideas humanistas y patrióticas. Se desempeñó profesionalmente en varias escuelas de [[Santa Clara]].

== Biografía==

Nació en la calle Santa Bárbara n.º 23 entre calles San Agustín y Sancti Spíritus (hoy, calle Mariano Clemente Prado entre Alemán y [[Juan Bruno Zayas]]), en el seno de una familia cuyo status social correspondían a la clase media. Realizó sus estudios primarios y secundarios en un colegio llamado San Idelfonso, dirigido por [[Joaquín Anido Ledón]], quien supo impregnar en sus alumnos las ideas humanistas y patrióticas, así como su vocación por el magisterio. Este colegio, en [[marzo]] de [[1869]], poco después de comenzada la [[guerra de los Diez Años]] en territorio Villareño, fue cerrado, y [[Anido Ledón]], hostigado por las autoridades españolas, tuvo que salir al exilio. Con 15 años de edad se traslada al colegio San Agustín donde comenzó a trabajar,como maestro auxiliar bajo la égida de [[Luis Capirot]].

== Desempeño profesional==

Se desempeñó profesionalmente en varias escuelas de [[Santa Clara]]: en [[1876]] fundó el colegio [[Santo Domingo]] en copriedad con [[Eugenio Ledón Payrol]]. En [[1880]] ganó la plaza de director en propiedad, por concurso de oposición, en el Colegio Municipal Conyedo.
En [[1882]] fundó el suyo propio, el Santa Ana, en su casa natal, y en [[1891]] dejó a su primo [[Juan Clemente Prado]] al frente de este colegio para dirigir la Escuela Pía para varones (actualmente [[Hurtado de Mendoza]]), donde laboró hasta su muerte.
Por los altos resultados académicos de sus alumnos fue condecorado en dos oportunidades por el Ayuntamiento de Santa Clara.

Prestó sus servicios gratuitamente en una escuela llamada [[El Gran Cervantes]], creada para enseñar a personas adultas, fundamentalmente, trabajadores miembros de la Sociedad del mismo nombre (La Sociedad El Gran Cervantes fue inaugurada oficialmente el [[19 de marzo]] de [[1880]].

Además de profesar el magisterio, colaboró con casi todas las publicaciones de la época en Santa Clara. [[Manuel García Garófalo Mesa]], quien tuvo la oportunidad de analizar su obra periodística, se expresó así: <<(...) como escritor fue un estilista elegante y erudito(...)>> Escribió obras didácticas de gran valía, dado el déficit de materiales metodológicas para la enseñanza del nivel primario en la época colonial: una Gramática en sus cuatro partes: Prosodia, Analogía, Sintaxis y Ortografía y una Retórica y Poética, todas muy bien enjuiciadas por sus contemporáneos y por las que recibió medalla de plata como premio en la feria exposición celebrada por el bicentenario de la fundación de la ciudad, el [[15 de julio]] de [[1889]] estas obras fueron utilizadas por casi todos los maestros de la enseñanza privada en Santa Clara.

== Precursor de ideas ==

Fue precursor de lo que hoy, en el sistema educacional cubano, se conoce como atención a las diferencias individuales de los alumnos. Trabajó en la formación de valores, inculcando en sus discípulos el amor a la justicia, la honradez y sentimiento patriótico, para ello no utilizaba el castigo corporal, como era habitual en la enseñanza del sistema colonial, por el contrario sus correctivos eran <<suaves>> como apuntara su colega [[Pedro Camps y Camps]], se valía del consejo y sobre todo de la prédica del buen ejemplo, lograba la comunicación alumno-profesor, tan proclamada en los tiempos actuales y tan necesarias para la buena educación de los jóvenes.

== Fallecimiento ==

Enfermó de paludismo complicado con pleuresía que lo llevó a la muerte rápidamente. Muere el [[19 de mayo]] de [[1899]] cuando se conmemoraba el cuarto aniversario de la caída en combate de [[José Martí]] y el primero después del derrumbe del colonialismo español, es como si la historia quisiera unir en una misma fecha a este modesto y sencillo maestro santaclareño con el más grande todos: Martí.

== Homenajes ==

El Ayuntamiento de Santa Clara, en [[1917]], decidió rendirle homenaje póstumo designando la calle Santa Bárbara con su nombre; exdiscípulos y personalidades de la ciudad se unieron a este homenaje para grabar en la fachada de su casa natal una inscripción, obra de Manuel García Garófalo. Además se realizaron múltiples actividades de recordación que constituyeron una verdadera manifestación de pueblo, lo cual refleja el respeto y la admiración que por él sintieron quienes lo conocieron.

A partir del centenario de su muerte, [[1999]], los alumnos la escuela "Mariano Clemente Prado" revitalizaron la tradición de rendirle homenaje a esta figura de la educación y la cultura santaclareña, colocando frente a su casa natal, cada 19 de mayo, una ofrenda floral.

== Fuentes ==

*La casa natal de Mariano Clemente Prado, convertida después en el Colegio <<Santa Ana>>, se le llamó a partir de [[1946]], escuela pública No. 8<<Carlos de la Torre>> (según consta en tarja colocada en la fachada) hasta [[1986]] que fue ocupada por el seminternado [[13 de marzo]].
*García Garófalo, Manuel. Mariano Clemente Prado y López. Maestro de la Juventud Villaclareña. Habana s/p/i/, [[1917]], p. 13.
*Pedro Camps y Camps <<Un recuerdo>>. En: Archivo Histórico Provincial de Villa Clara (Santa Clara) Leg. 4 Exp. 287 (17 dic. 1917) Fondo personal García Garófalo.
*García Garófalo, Manuel. O. Cit. p. 13.
*Boletín Cartacuba No. 24, julio de 2001, p.12.

{{NF|1854|1899|Prado Lopez, Mariano Clemente}}

[[Categoría: Maestros de Cuba]]
[[Categoría: Pedagogos de Cuba]]
[[Categoría: Personas de Santa Clara]]

Manuel Dionisio González Yanes

2020-04-16T14:07:13Z

Judiel-unhicvc:

{{Ficha Persona
|nombre = Manuel Dionisio González Yanes
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|descripción = Primer historiador de Santa Clara
|fecha de nacimiento = [[8 de abril]] de [[1815]]
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}}

'''Manuel Dionisio González Yanes''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[8 de abril]] de [[1815]] - [[Santa Clara]], [[14 de mayo]] de [[1883]]) fue escritor e historiador cubano.

== Síntesis biográfica ==

Luego de cursar la enseñanza primaria en su ciudad natal, se trasladó a [[Ciudad de La Habana]], donde cursó la Licenciatura en [[Filosofía]], en el [[Seminario San Carlos]].

De retorno a su pueblo natal, se dedicó a la literatura, especialmente a las publicaciones periódicas, colabó en órganos de prensa como: ''[[El Eco]]'', ''El Alba'', ''Sagua'' y otros. Fue fundador del periódico ''La Alborada'', en colaboración con el poeta [[Eligio Eulogio Capiró]]. También escribió novelas, comedias en versos, odas y sonetos, entre otras obras.

Su labor cumbre fue la Memoria Histórica de la Villa de Santa Clara y su Jurisdicción, terminada en [[1858]] y publicada en [[1860]], razón por la que se le considera el primer historiador de esa ciudad.

Por los méritos alcanzados durante el desarrollo de su labor, el gobierno español le otorgó la ''Cruz de Caballero'', la Orden Carlos III y Premio Especial a la obra Memoria histórica de la villa de [[Santa Clara]] y su jurisdicción, en la Feria Exposición celebrada en [[Santa Clara]] en [[1889]] por el bicentenario de la fundación de la villa.

=== Muerte ===

Falleció en [[Santa Clara]], el [[14 de mayo]] de [[1883]]. Su mejor legado, la Memoria Histórica, es aún en esta fecha la más completa obra sobre la ciudad. en ella se recoge, de forma minuciosa, con las características de su tiempo y las propias proyecciones del autor, el acontecer de la villa desde la fundación hasta mediados del [[Siglo XIX]].

== Fuentes ==

* Patrimonio municipal de Santa Clara.
* Archivos de la Iglesia ''Buen Viaje''.

{{NF|1815|1863|Gonzalez Yanes, Manuel Dionisio}}

[[Categoría: Maestros de Cuba]]
[[Categoría: Pedagogos de Cuba]]
[[Categoría: Escritores de Cuba]]
[[Categoría: Historiadores de Cuba]]
[[Categoría: Filósofos de Cuba]]
[[Categoría: Periodistas de Cuba]]
[[Categoría: Personas de Las Villas]]
[[Categoría: Personas de Santa Clara]]

Manuel Dionisio González Yanes

2020-04-16T14:06:44Z

Judiel-unhicvc: Se rectifican fechas, la redacción y ortografía. Se reelaboran textos contenidos erróneos, se incluyen nuevos datos.

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'''Manuel Dionisio González Yanes''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[8 de abril]] de [[1815]] - [[Santa Clara]], [[14 de mayo]] de [[1883]]) fue escritor e historiador cubano.

== Síntesis biográfica ==

Luego de cursar la enseñanza primaria en su ciudad natal, se trasladó a [[Ciudad de La Habana]], donde cursó la Licenciatura en [[Filosofía]], en el [[Seminario San Carlos]].

De retorno a su pueblo natal, se dedicó a la literatura, especialmente a las publicaciones periódicas, colabó en órganos de prensa como: ''[[El Eco]]'', ''El Alba'', ''Sagua'' y otros. Fue fundador del periódico ''La Alborada'', en colaboración con el poeta [[Eligio Eulogio Capiró]]. También escribió novelas, comedias en versos, odas y sonetos, entre otras obras.

Su labor cumbre fue la Memoria Histórica de la Villa de Santa Clara y su Jurisdicción, terminada en [[1858]] y publicada en [[1860]], razón por la que se le considera el primer historiador de esa ciudad.

Por los méritos alcanzados durante el desarrollo de su labor, el gobierno español le otorgó la ''[[Cruz de Caballero]]'', la [[Orden Carlos III]] y Premio Especial a la obra Memoria histórica de la villa de [[Santa Clara]] y su jurisdicción, en la Feria Exposición celebrada en [[Santa Clara]] en [[1889]] por el bicentenario de la fundación de la villa.

=== Muerte ===

Falleció en [[Santa Clara]], el [[14 de mayo]] de [[1883]]. Su mejor legado, la Memoria Histórica, es aún en esta fecha la más completa obra sobre la ciudad. en ella se recoge, de forma minuciosa, con las características de su tiempo y las propias proyecciones del autor, el acontecer de la villa desde la fundación hasta mediados del [[Siglo XIX]].

== Fuentes ==

* Patrimonio municipal de Santa Clara.
* Archivos de la Iglesia ''Buen Viaje''.

{{NF|1815|1863|Gonzalez Yanes, Manuel Dionisio}}

[[Categoría: Maestros de Cuba]]
[[Categoría: Pedagogos de Cuba]]
[[Categoría: Escritores de Cuba]]
[[Categoría: Historiadores de Cuba]]
[[Categoría: Filósofos de Cuba]]
[[Categoría: Periodistas de Cuba]]
[[Categoría: Personas de Las Villas]]
[[Categoría: Personas de Santa Clara]]

José Surí y Águila

2020-04-16T13:49:25Z

Judiel-unhicvc:

{{Ficha Persona|nombre = José Surí y Águila|imagen =|descripción = Poeta, médico y farmacéutico Villaclareño|fecha de nacimiento =[[26 de octubre]] de [[1696]]|lugar de nacimiento =[[Santa Clara]]{{Bandera2|Cuba}}|fecha de fallecimiento =|lugar de fallecimiento= [[Santa Clara]]{{Bandera2|Cuba}}|nacionalidad = Cubana}}

'''José Surí y Águila'''. Santaclareño, primer poeta cubano; además, médico y farmacéutico. Fue nombrado cirujano principal del Hospital de la Caridad de la villa de [[Santa Clara]]. Como poeta autodidacta vale destacar la armonía, la belleza, la imaginación creadora y el pensamiento ingenioso.

== Síntesis Biográfica ==
José Surí y Águila nació el [[26 de octubre]] de [[1696]]. En plena niñez perdió a sus padres, motivo por lo que tuvo que acudir a los favores de un hacendado que lo empleó en su finca como trabajador agrícola. Allí, atraído por al ambiente tranquilo y romántico del campo, el joven poeta despertó su genio y entonó sus primeros cantares alusivos a la labor que realizaba.

En el [[Siglo XVIII]], gracias a los conocimientos que había adquirido empíricamente, Surí se desempeñaba como médico y farmacéutico en la villa. Pero un buen día llegó desde [[La Habana]] alguien nombrado oficialmente para ejercer esa función. Y ahí mismo surgió el conflicto.

Resultó que las personas acostumbradas a tratarse con el médico y también poeta, al que admiraban por su amabilidad, no asistían a la consulta del otro facultativo, quien al verse en tan difícil trance, de inmediato lo acusó de intrusismo profesional ante el Protomedicato.

El juicio se celebró en [[La Habana]]. Y para asombro de todos, él se defendió improvisando versos sobre el arte de curar. Dejó, literalmente, aturdido al Tribunal, que le otorgó el título de médico y farmacéutico. Seis años después fue nombrado cirujano principal del Hospital de la Caridad de la villa y se le responsabilizó para evitar el intrusismo profesional.

En cuanto a su literatura quedan pocas muestras, pero vale destacar la armonía, la belleza, la imaginación creadora y el pensamiento ingenioso. Esto, añadido a una época en que apenas se cultivaba el género lírico, adquiere mayor relevancia tratándose de un muchacho autodidacto.

Cuenta la historiadora Martha Anido Gómez-Lubián que Surí gozaba también de sobrados dotes para la improvisación y poseía excelente memoria, de modo que no fueron pocas las festividades religiosas a las que asistió para entonar sus cánticos frente a las imágenes adoradas.

Se discutió si la primera obra de teatro en [[Cuba]] era la de Surí y no la de Santiago Pita con El Príncipe Jardinero o Fingido Cloridano, pero se considera esta última la primera porque Surí no dejó mayores evidencias de su teatro, solamente un fragmento de lo escrito para el Corpus Christy.

== Poesía de Surí ==
A Udeliquia (fragmentos) Udeliquia, siempre hermosa, a quien por deidad veneran sobre alcatifas doradas en esa mansión febea del regio coro de Clío las nuevas musas supremas. Y a que a ese obsequio de tu culto al teatro alguna letra me has mandado que repita quiero, si no te molesta propalarte una batalla que en los campos de Amaltea previno al vendado Dios al muro de mis potencias.

== El poeta en el olvido ==
El tiempo ha sumido en un olvido tan desgarrador que no existe en la ciudad de [[Santa Clara]], de modo tangible, nada que lo recuerde.

El gran escritor [[José Lezama Lima]], en su Antología de la poesía cubana, lo sitúa como el primer poeta cubano, y el ensayista e investigador literario [[Enrique Saínz]], en su libro La [[Literatura cubana]] en el [[Siglo XVIII]], también le confiere igual mérito, mientras el historiador y periodista villaclareño [[Manuel García Garófalo Mesa]] lo consignó como el poeta más antiguo nacido en [[Cuba]].

Sobre su poesía dijo que escribió Versos Sonoros, los que hoy pueden ser modelos de metro y dicción. Sin estudio, se hizo médico y farmacéutico, y poseyó en raro consorcio la ciencia y la poesía: el remedio del organismo y el bálsamo del espíritu.

== Fuentes ==
*Diccionario: vida y obra de [[José Lezama Lima]].
*[http://www.vanguardia.cu Vanguardia]

[[Categoría:Poetas de Cuba]][[Categoría:Médicos de Cuba]]

José Surí y Águila

2020-04-16T13:46:30Z

Judiel-unhicvc: Se rectifican fechas, la redacción y ortografía. Se reelaboran textos que tenían errores de contenidos históricos.

{{Ficha Persona|nombre = José Surí y Águila|imagen =|descripción = Poeta, médico y farmacéutico Villaclareño|fecha de nacimiento =[[26 de octubre]] de [[1696]]|lugar de nacimiento =[[Santa Clara]]{{Bandera2|Cuba}}|fecha de fallecimiento =|lugar de fallecimiento= [[Santa Clara]]{{Bandera2|Cuba}}|nacionalidad = Cubana}}

'''José Surí y Águila'''. Santaclareño, primer poeta cubano; además, médico y farmacéutico. Fue nombrado cirujano principal del Hospital de la Caridad de la villa de [[Santa Clara]]. Como poeta autodidacta vale destacar la armonía, la belleza, la imaginación creadora y el pensamiento ingenioso.

== Síntesis Biográfica ==
José Surí y Águila nació el [[26 de octubre]] de [[1696]]. En plena niñez perdió a sus padres, motivo por lo que tuvo que acudir a los favores de un hacendado que lo empleó en su finca como trabajador agrícola. Allí, atraído por al ambiente tranquilo y romántico del campo, el joven poeta despertó su genio y entonó sus primeros cantares alusivos a la labor que realizaba.

En el [[Siglo XVIII]], gracias a los conocimientos que había adquirido empíricamente, Surí se desempeñaba como médico y farmacéutico en la villa. Pero un buen día llegó desde [[La Habana]] alguien nombrado oficialmente para ejercer esa función. Y ahí mismo surgió el conflicto.

Resultó que las personas acostumbradas a tratarse con el médico y también poeta, al que admiraban por su amabilidad, no asistían a la consulta del otro facultativo, quien al verse en tan difícil trance, de inmediato lo acusó de intrusismo profesional ante el Protomedicato.

El juicio se celebró en [[La Habana]]. Y para asombro de todos, él se defendió improvisando versos sobre el arte de curar. Dejó, literalmente, aturdido al Tribunal, que le otorgó el título de médico y farmacéutico. Seis años después fue nombrado cirujano principal del [[Hospital de la Caridad]] de la villa y se le responsabilizó para evitar el intrusismo profesional.

En cuanto a su literatura quedan pocas muestras, pero vale destacar la armonía, la belleza, la imaginación creadora y el pensamiento ingenioso. Esto, añadido a una época en que apenas se cultivaba el género lírico, adquiere mayor relevancia tratándose de un muchacho autodidacto.

Cuenta la historiadora [[Martha Anido Gómez-Lubián]] que Surí gozaba también de sobrados dotes para la improvisación y poseía excelente memoria, de modo que no fueron pocas las festividades religiosas a las que asistió para entonar sus cánticos frente a las imágenes adoradas.

Se discutió si la primera obra de teatro en [[Cuba]] era la de Surí y no la de Santiago Pita con El Príncipe Jardinero o Fingido Cloridano, pero se considera esta última la primera porque Surí no dejó mayores evidencias de su teatro, solamente un fragmento de lo escrito para el Corpus Christy.

== Poesía de Surí ==
A Udeliquia (fragmentos) Udeliquia, siempre hermosa, a quien por deidad veneran sobre alcatifas doradas en esa mansión febea del regio coro de Clío las nuevas musas supremas. Y a que a ese obsequio de tu culto al teatro alguna letra me has mandado que repita quiero, si no te molesta propalarte una batalla que en los campos de Amaltea previno al vendado Dios al muro de mis potencias.

== El poeta en el olvido ==
El tiempo ha sumido en un olvido tan desgarrador que no existe en la ciudad de [[Santa Clara]], de modo tangible, nada que lo recuerde.

El gran escritor [[José Lezama Lima]], en su [[Antología de la poesía cubana]], lo sitúa como el primer poeta cubano, y el ensayista e investigador literario [[Enrique Saínz]], en su libro La [[Literatura cubana]] en el [[Siglo XVIII]], también le confiere igual mérito, mientras el historiador y periodista villaclareño [[Manuel García Garófalo Mesa]] lo consignó como el poeta más antiguo nacido en [[Cuba]].

Sobre su poesía dijo que escribió [[Versos Sonoros]], los que hoy pueden ser modelos de metro y dicción. Sin estudio, se hizo médico y farmacéutico, y poseyó en raro consorcio la ciencia y la poesía: el remedio del organismo y el bálsamo del espíritu.

== Fuentes ==
*Diccionario: vida y obra de [[José Lezama Lima]].
*[http://www.vanguardia.cu Vanguardia]

[[Categoría:Poetas de Cuba]][[Categoría:Médicos de Cuba]]

Inés Morillo Sánchez

2020-04-16T13:40:25Z

Judiel-unhicvc:

{{Ficha Persona
|nombre = Inés Morillo
|nombre completo = Inés Morillo Sánchez
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|tamaño =
|descripción = Fue una laborante de primera línea (lo que se llama trabajador de la clandestinidad), en la etapa de las guerras de independencia.
|fecha de nacimiento = [[25 de enero]] de [[1825]]
|lugar de nacimiento = [[Puerto Príncipe]], [[Camagüey]], {{Bandera2|Cuba}}
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|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
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|nacionalidad =
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|padres = José A. Morillo y Antonia Sánchez.
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|premios =
|titulos =
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|notas =
}}
'''Inés Morillo Sánchez.''' Nació en el municipio [[Puerto Príncipe]], provincia [[Camagüey]] el [[25 de enero]] de [[1825]]. Su padre José A. Morillo era natural de [[Santiago de Cuba]]. Su madre Antonia Sánchez era colombiana, de [[Santa Fe]], [[Bogotá]].

== Síntesis biográfica ==

A los 43 años, unida al Comité Patriótico de [[Villa Clara]], en [[1868]] comenzó a conspirar contra la dominación española. Salió de sus manos la primera enseña nacional que iba a andar en los campos de [[Las Villas]], confeccionó y repartió las escarapelas que usaron en dicho alzamiento los hijos de Villa Clara. Trabajó intensamente y con indiscutible efectividad en la propaganda por la lucha emancipadora, en la recolección de fondos para la misma y como enlace y confidente de las tropas mambisas del general [[Carlos Roloff|Roloff]]. Fue una laborante de primera línea (lo que hoy llamamos trabajador de la clandestinidad).

En [[1875]] fue detenida por las autoridades españolas por la delación de un cubano traidor, cuyo nombre la historia decidió no recoger presentando como una carta del general Roloff firmada por ella en la que le daba de la salida de la capital villareña de una columna española destinada a sorprender un campamento de cubanos alzados. Esta carta había sido enviada al joven Rafael Martínez, quien no pudo encontrar a tiempo las avanzadas de los patriotas que debían ponerlo en contacto con el mencionado general mambí.

Desdichadamente dio con el cubano que resultó ser un delator, quien obtuvo la misiva haciéndose pasar por este enlace. Al día siguiente Inés y Rafael caían en poder de los enemigos de [[Cuba]].

El consejo de guerra no se hizo esperar y una semana más tarde ambos eran condenados a muerte. A Rafael lo pasaron por las armas a las 24 horas de haber dictado el fallo, no así a Inés cuya familia gestionó sin pérdida de tiempo su indulto.

Esta gestión de indulto se llevó a cabo a través del gobernador español [[Elías de las Casas]], que según se decía era persona asequible y de ciertos sentimientos humanitarios y además estaba casado con una hermana del inolvidable patriota [[Eduardo Machado Gómez]], quien fuera representante a la cámara, electo en [[Guáimaro]] en abril de [[1869]].

La gestión no cayó en el vacío, el indulto le fue concedido por el general [[Conde de Valmaseda|Valmaceda]], quien conmutó la pena de muerte por la cadena perpetua a cumplir en la casa de recogidas de [[La Habana]], pues era hacia donde se remitían a las condenadas por los delitos comunes, es decir, que allí cumplían condena por los delitos más abyectos que se puedan pensar.

==== Etapa en prisión ====

El [[24 de octubre]] de [[1875]] iba a salir Inés Morillo en cordillera de presos a cumplir su condena. Familiares y amigos inician una nueva gestión entre las autoridades carcelarias para que la valiente criolla no fuese conducida de la cárcel hasta la estación de ferrocarril en aquellas sucias carretas y junto al resto de los condenados, entre los que había hombres de las peores condiciones morales.

Y además por que el viaje hasta La Habana no lo hiciese en el furgón de carga en que solían hacerlo los presos comunes. Quinientos pesos costó a la familia de Inés el que le permitiesen hacer el trayecto hasta la estación ferroviaria en un coche y el viaje hasta La Habana en carro de pasajeros de tren, tres días tardó la cordillera de presos en llegar a la capital de la isla. Inés ingresó en la casa de recogidas el [[27 de octubre]], donde se vio confundida con los delitos más repugnantes.

En cinco ocasiones trató en vano la familia Morillo de que fuese puesta en libertad bajo diversas condiciones y solo cuando el General [[Arsenio Martínez Campos]] llegó a Cuba para implantar su política de concesiones pudo abandonar la terrible prisión habanera el [[22 de julio]] de [[1877]] después de año y medio de encierro. Pero su libertad llevó una condición específica: Inés Morillo Sánchez debía residir fuera de [[Santa Clara]] y su jurisdicción, como si el lugar fuese motivo para que nuestra valiente insurrecta dejase de ser en cualquier lugar de la isla en que se encontrase, la activa laborante que fue siempre.

== Fuentes ==

*Archivo histórico recopilados en La Biblioteca Nacional José Martí.

[[Categoría:Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]]

Archivo:Ines-morillo.jpg

2020-04-16T13:40:02Z

Judiel-unhicvc: Inés Morillo Sánchez patriota cubana, unida al Comité Patriótico de Villa Clara, en 1868 comenzó a conspirar contra la dominación española. Salió de sus manos la primera enseña nacional que iba a andar en los campos de [[Las Villas…

== Resumen ==
[[Inés Morillo Sánchez]] patriota cubana, unida al Comité Patriótico de [[Villa Clara]], en [[1868]] comenzó a conspirar contra la dominación española. Salió de sus manos la primera enseña nacional que iba a andar en los campos de [[Las Villas]], confeccionó y repartió las escarapelas que usaron en dicho alzamiento los hijos de [[Villa Clara]].
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Liceo de Villa Clara

2020-04-16T13:23:25Z

Judiel-unhicvc: se adñade una imagen del Liceo de Villa Clara en la Colonia

{{Ficha Institución
|nombre =Liceo artístico de Villa Clara
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|imagen = Casa-cultura-marinello-santa-clara.jpg
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|descripción = Antiguo Liceo de Villa Clara, actual Casa de la Cultura Juan Marinello
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|pais = {{Bandera2|Cuba}}
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|empresa matriz=
|ubicacion = Parque: Leoncio Vidal
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}}
'''Liceo artístico de Villa Clara.''' El lugar que ocupa desde [[1978]] la [[Casa de la Cultura]] [[Juan Marinello]] fue el sitio donde estuvo ubicado dicho liceo hacia el año [[1867]]. La Sociedad Liceo, como tal, nació en [[1860]], y fue creada por un grupo de destacados patriotas promotores de la cultura, siendo además un centro de conspiración contra el dominio español.

El nombre de “Liceo” lo adoptó en [[1867]], y fueron pertenecientes del mismo los patriotas de la [[Guerra de los 10 años]], estando al frente de él [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]]. [[Eduardo Machado|Eduardo Machado]]

[[Eduardo Machado]] gestionó la construcción del primer edificio del liceo, de características clásicas que se inauguró el [[27 de marzo]] de [[1867]]. 

Al participar los miembros del Liceo ([[Miguel Jerónimo Gutiérrez]], [[Eduardo Machado]], [[Arcadio García]], [[Tranquilino Valdés]], [[Antonio Lorda]]) en el inicio de la guerra, el gobierno español mandó clausurar esta institución y convertirla en un cuartel.

‘’…a la antigua tribuna del liceo (…) se le llamó la cátedra del liceo y por ella pasaron, además de los mencionados constituyentes, [[José Antonio Saco]], el padre [[Félix Varela]], [[Carlos Roloff]], [[Luis Estévez y Romero]], [[Manuel Sanguily]], [[Enrique José Varona]], Francisco Arencibia, Ricardo García Garófalo y otros insignes cubanos de la época; y desde allí declamaron sus delicadas poesías: Antonio Vidaurreta, Eulogio Capiró, Anita Fernández, [[Manuel Serafín Pichardo]] y otros poetas villaclareños …’’

[[Archivo:Liceo-villa-clara-en-la-colonia.jpg|miniatura|246x249px|[[Liceo artístico de Villa Clara]] en el [[Colonialismo]] ]]

Al concluir la [[Guerra del 95]], una comisión del club revolucionario ‘’ [[Juan Bruno Zayas]] ’’. Llevaron a cabo la labor de restauración del liceo, reinaugurándolo el [[30 de abril]] de [[1899]]. Por un concurso se convocó a participar para el boceto de la nueva sede del “Liceo de Villa Clara”; con el nombre de “Renacimiento” de los autores José Rafael Mata y José Antonio Sánchez Mouse, el [[23 de junio]] de [[1924]] se premió el concurso y se aprobó la ejecución de la obra. En [[1927]] se inauguró el nuevo “Liceo de [[Santa Clara]]”.

== Después del 59 fue utilizada como varios centros ==

Después del [[1959]] fue:

*[[1960]]-[[1968]]: Delegación Provincial de Cultura.
*[[1968]]-[[1970]]: Biblioteca Provincial.
*[[1970]]-[[1978]]: Museo Provincial de Villa Clara.
*A partir de [[1978]], Casa de la Cultura “Juan Marinello”.

== Fuentes ==

*Juan Manuel Fernández Triana

(Patrimonio Provincial Villa Clara)
[[Categoría:Instituciones culturales]]

Archivo:Liceo-villa-clara-en-la-colonia.jpg

2020-04-16T13:22:09Z

Judiel-unhicvc: Liceo artístico de Villa Clara en el Colonialismo

== Resumen ==
[[Liceo artístico de Villa Clara]] en el [[Colonialismo]]
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Casa de Cultura Juan Marinello Vidaurreta

2020-04-16T13:17:08Z

Judiel-unhicvc: Actualizar imagen

{{Ficha Institución
|nombre = Casa de Cultura "Juan Marinello Vidaurreta"
|siglas o acronimo =
|imagen = Casa-cultura-marinello-santa-clara.jpg
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|fecha de fundacion = [[27 de diciembre]] de [[1978]]
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|ubicacion = Municipio Santa Clara, provincia Villa Clara.
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}}
'''Casa de Cultura Juan Marinello Vidaurreta.''' Casa cultural del municipio [[Santa Clara]], [[Villa Clara]], [[Cuba]]. Fue declarada ''Monumento Nacional de la República de Cuba'', el [[24 de junio]] de [[1999]].

==Ubicación==
Está ubicada en el municipio Santa Clara, provincia Villa Clara. El lugar que ocupa fue el sitio donde estuvo ubicado el [[Liceo Artístico y Literario]] de [[Villa Clara]] desde el año [[1867]].

==Fundación==
La Casa de Cultura ''Juan Marinello Vidaurreta'' fue fundada el [[27 de diciembre]] de [[1978]]. La [[Sociedad Liceo]], como tal, proviene del año [[1860]], es creada por un grupo de destacados patriotas promotores de la cultura en la provincia.

===Patriotas promotores de la cultura en la provincia===
*[[Miguel Jerónimo Gutiérrez]].
*[[Eduardo Machado]].
*[[Antonio Lorda]].
*[[Rafael Lubián]].
*[[Tranquilino Valdés]].

==Objetivos==
Se fundó con el objetivo de desarrollar una cultura masiva en las diferentes manifestaciones del arte y la literatura; para estimular a la juventud a destacarse en las ciencias, las letras y las artes; además de fortalecer la solidaridad villaclareña y el amor a Cuba, a Villaclara y sus tradiciones.

==Historia==

En el edificio con características e influencias neoclásicas, se instauró el culto a [[Martí]] como algo consubstancial a la institución y se celebró por primera vez en Cuba la ''Cena Martiana''.

El edificio actual, construido hacia [[1927]], por sus valores artísticos, arquitectónicos, urbanísticos e históricos, está considerado como una obra relevante y exclusiva en el entorno del Parque ''[[Leoncio Vidal]]'', declarado ''Monumento Nacional de la República de Cuba'', el [[24 de junio]] de [[1999]].

==Fuentes==
*[http://www.cenit.cult.cu]

[[Category:Instituciones]][[Category:Instituciones de Cuba]]

Liceo de Villa Clara

2020-04-16T13:16:42Z

Judiel-unhicvc: Actualizar imagen

{{Ficha Institución
|nombre =Liceo artístico de Villa Clara
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|descripción = Antiguo Liceo de Villa Clara, actual Casa de la Cultura Juan Marinello
|fecha de fundacion =[[27 de marzo]] de [[1867]]
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|tipo de unidad =Cultural
|deporte =
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|secretario general =
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|capacidad =
|equipo local =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
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|empresa matriz=
|ubicacion = Parque: Leoncio Vidal
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}}
'''Liceo artístico de Villa Clara.''' El lugar que ocupa desde [[1978]] la [[Casa de la Cultura]] [[Juan Marinello]] fue el sitio donde estuvo ubicado dicho liceo hacia el año [[1867]]. La Sociedad Liceo, como tal, nació en [[1860]], y fue creada por un grupo de destacados patriotas promotores de la cultura, siendo además un centro de conspiración contra el dominio español.

El nombre de “Liceo” lo adoptó en [[1867]], y fueron pertenecientes del mismo los patriotas de la [[Guerra de los 10 años]], estando al frente de él [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]]. [[Eduardo Machado|Eduardo Machado]]

[[Eduardo Machado]] gestionó la construcción del primer edificio del liceo, de características clásicas que se inauguró el [[27 de marzo]] de [[1867]]. 

Al participar los miembros del Liceo ([[Miguel Jerónimo Gutiérrez]], [[Eduardo Machado]], [[Arcadio García]], [[Tranquilino Valdés]], [[Antonio Lorda]]) en el inicio de la guerra, el gobierno español mandó clausurar esta institución y convertirla en un cuartel.

‘’…a la antigua tribuna del liceo (…) se le llamó la cátedra del liceo y por ella pasaron, además de los mencionados constituyentes, [[José Antonio Saco]], el padre [[Félix Varela]], [[Carlos Roloff]], [[Luis Estévez y Romero]], [[Manuel Sanguily]], [[Enrique José Varona]], Francisco Arencibia, Ricardo García Garófalo y otros insignes cubanos de la época; y desde allí declamaron sus delicadas poesías: Antonio Vidaurreta, Eulogio Capiró, Anita Fernández, [[Manuel Serafín Pichardo]] y otros poetas villaclareños …’’

Al concluir la [[Guerra del 95]], una comisión del club revolucionario ‘’ [[Juan Bruno Zayas]] ’’. Llevaron a cabo la labor de restauración del liceo, reinaugurándolo el [[30 de abril]] de [[1899]]. Por un concurso se convocó a participar para el boceto de la nueva sede del “Liceo de Villa Clara”; con el nombre de “Renacimiento” de los autores José Rafael Mata y José Antonio Sánchez Mouse, el [[23 de junio]] de [[1924]] se premió el concurso y se aprobó la ejecución de la obra. En [[1927]] se inauguró el nuevo “Liceo de [[Santa Clara]]”.

== Después del 59 fue utilizada como varios centros ==

Después del [[1959]] fue:

*[[1960]]-[[1968]]: Delegación Provincial de Cultura.
*[[1968]]-[[1970]]: Biblioteca Provincial.
*[[1970]]-[[1978]]: Museo Provincial de Villa Clara.
*A partir de [[1978]], Casa de la Cultura “Juan Marinello”.

== Fuentes ==

*Juan Manuel Fernández Triana

(Patrimonio Provincial Villa Clara)
[[Categoría:Instituciones culturales]]

Archivo:Casa-cultura-marinello-santa-clara.jpg

2020-04-16T13:15:33Z

Judiel-unhicvc: Casa de Cultura Juan Marinello Vidaurreta de Santa Clara

== Resumen ==
[[Casa de Cultura Juan Marinello Vidaurreta]] de [[Santa Clara]]
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Ángel Román González Borrell

2020-04-16T12:46:06Z

Judiel-unhicvc:

{{Ficha Persona
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|nombre completo = Ángel Román González Borrell
|otros nombres =
|imagen = Angel-roman-gonzalez-borrell.jpg
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|descripción = Dedicó toda su vida a la música, a la enseñanza y formación de nuevos valores musicales
|fecha de nacimiento = [[2 de agosto]] de [[1931]]
|lugar de nacimiento = [[Trinidad]], [[Villa Clara]], {{Bandera2|Cuba}}
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|ocupación = Músico
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}}

'''Ángel Román González Borrell'''. Dedicó toda su vida a la música, a la enseñanza y formación de nuevos valores musicales. Nació en [[Trinidad]] y luego se trasladó a [[Santa Clara]], lugar donde desarrolló su carrera artística para luego formar parte de la Banda de Conciertos de [[Santa Clara]]. Obtuvo gran cantidad de reconocimientos por su labor artística y pedagógica.

== Biografía ==

=== Infancia y juventud ===

Nació en [[Trinidad]], antigua provincia [[Las Villas]], el [[2 de agosto]] de [[1931]], en el seno de una familia de condición más bien humilde, sus padres, Vicente González Sánchez y María Borrell Moreno, obrero cerámico y ama de casa, respectivamente, tuvieron además cuatro hijas: Zoila, Carmen, Eumelia e Hirmina. El entorno familiar se distinguió por un predominio del amor y la armonía entre sus integrantes, a pesar de las endebles condiciones económicas en que vivían, si se tiene en cuenta que su nacimiento ocurrió en uno de los períodos históricos de gran trascendencia para el pueblo cubano bajo la tiranía del General [[Gerardo Machado Morales]] ([[1925]]-[[1933]]), seguido de otros regímenes tiránicos que en nada mejoraron la situación económica del país, por lo que las familias humildes sufrieron penurias para poder alimentar a sus hijos, la infancia de Borrell estuvo marcada por la época.

En él se descubrían aptitudes musicales desde muy niño, por lo que el padre le enseñó teoría y solfeo y más tarde estudió flauta y saxofón con los profesores Andrés Lara y Leonardo Castellano, en su ciudad natal. A los 15 años ingresó en la [[Banda Municipal de Trinidad]] bajo la dirección de [[Aníbal González]], en calidad de educando. El [[30 de noviembre]] de [[1951]] fue nombrado oficialmente músico en plantilla de dicha agrupación, lo que constituyó su ingreso oficialmente a la rama artística. Alternaba con su actuación en algunas orquestas de música bailable donde tocaba el saxofón: la de Heriberto González en [[Trinidad]], [[Siboney (desambiguación)|Siboney]] y Ritmo Tropical en [[Fomento]] y luego como flautista en la orquesta Estrellas del 48, también de Trinidad. La vida de los músicos durante el período neocolonial, en poblados pequeños, no era muy halagüeña, tenían que esforzarse mucho para poder sobrevivir y mantenerse en la palestra artística.

En [[1956]], la familia se trasladó a [[Santa Clara]], en aquel momento, esta ciudad era la capital de la antigua provincia [[Las Villas]], lugar de mayores oportunidades para el desarrollo profesional de un músico. Fue a residir al [[Reparto Camacho]]. Ingresó en la Banda Municipal de esta ciudad bajo la dirección del maestro [[Agustín Jiménez Crespo]] en la plaza de “flauta solista”.

El interés de Borrell por su superación se evidencia al matricular la Escuela Normal para Maestros en [[Santa Clara]], la que alternaba con sus actividades como músico profesional, también era una forma de costearse sus estudios de magisterio. Los dos primeros años de su carrera ocurrieron en un período muy convulso de enfrentamiento de las fuerzas más progresistas del país contra la tiranía de Batista, donde los estudiantes jugaron un rol importante. Durante los últimos meses del año [[1958]] la Normal se cerró y al triunfo de la [[Revolución]], en [[1959]], se reabrió para que los alumnos pudieran concluir los estudios. En [[1961]] se graduó. Ese curso en todo el país se adelantó para la incorporación de los estudiantes a la [[Campaña de Alfabetización]], él también se sumó al llamado de la [[Revolución]] y alfabetizó.

Aún siendo alumno de la Normal, contrajo matrimonio con Eladia Portal Jiménez, en [[1960]], de esa unión nacieron tres hijos: Elsida, en [[1964]]; Jorge, [[1966]] y Katia, [[1970]]. Los dos primeros siguieron los pasos de su padre por los caminos de la música.

=== Otra etapa de su vida ===

En [[1962]], aunque se mantenía trabajando en la Banda, ingresó en la Orquesta Sinfónica de [[Las Villas]], también bajo la dirección de [[Agustín Jiménez Crespo]], esta dualidad la mantuvo hasta [[1964]], fecha en que se separó de la Banda para integrar la [[Orquesta Aliamén]] de la cual fue fundador. Integró, además, otras orquestas de música popular: Universal, Selección, Night and Day y Rosita y sus Estrellas, fundó en [[1973]], el Cuarteto de Cámara de la Orquesta Sinfónica de [[Las Villas]], en el que tocaba la flauta, acompañado por Freyda Anido al piano, Humberto Benítez en el violín y Pedro Carranza en el Violoncello. Posteriormente trabajó con la banda municipal de [[Ranchuelo]].

Realizó otras funciones relacionadas con la música como las de servir de Jurado en concursos y festivales por los que recibió diplomas de reconocimiento: Concurso de Solfeo, efectuado en [[Cienfuegos]] en [[1978]]; el “[[Adolfo Guzmán]]”, donde participó en la selección de intérpretes que representarían a la provincia de [[Villa Clara]], [[1979]] y [[1980]]; el Provincial “[[Amadeo Roldán]]” para estudiantes de nivel elemental de música, [[1981]], [[1984]]; el Festival Provincial de Música “[[Benny_Moré|Benny Moré]]” en [[Cienfuegos]], [[1989]]; Festival de Música “[[Gustavo Rodríguez In Memoriam]]” en [[Santa Clara]], [[1990]].

En la década de los ochenta se realizaron evaluaciones técnicas a los trabajadores de la rama artística, colaboró en [[1980]] en esta actividad, por lo que recibió un Reconocimiento a su meritoria labor. A su vez él fue evaluado por la Comisión Intermedia de Bandas, de la que recibió la calificación de músico y por la Comisión Técnica de Música Sinfónica y de Cámara de la que le fue conferida la calificación de B, como músico instrumentista por otorgamiento. Dos años más tarde fue evaluado nuevamente y se le otorgó la calificación de músico solista de banda de música y subdirector de banda, funciones que desempeñaba en la Banda de Conciertos de [[Santa Clara]].

Esta década de los ochenta significó un paso de avance en el desempeño profesional de Borrell, quien además de las calificaciones exitosas obtenidas en las evaluaciones artísticas, se capacitó en [[La Habana]] en la [[Escuela Nacional de Arte]] (ENA) a través de seminarios anuales y en el [[Centro de Superación de la Enseñanza Artística]] (CENSEA) en nivel medio de Solfeo También perfeccionó sus estudios de flauta con el profesor Mario Badia en el Conservatorio “Guillermo Tomás” de [[La Habana]] y más tarde con Luis Bayard en la ENA y por último en el CENSEA con el profesor Benito Carcasés, hasta graduarse en [[1985]].

En la mencionada década ([[1980]]) resultó electo presidente de la filial de música de la [[Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba]] ([[UNEAC]]) donde se venía desempeñando como vicepresidente y en la que realizó múltiples actividades organizativas y culturales. En [[1984]] fue ratificado nuevamente presidente. Participó en números eventos representando a la [[UNEAC]]: Festival de Música de los Países Socialistas, en octubre de [[1984]]. Asistió al III Festival de Música Contemporánea, celebrado en [[La Habana]], auspiciado por la [[UNEAC]], en [[1987]], donde actuó como concertista con la Orquesta Sinfónica de [[Villa Clara]] en la Casa de la Música “[[Alejandro García Caturla]]”. Interpretó el Concierto para flauta, cuerdas y percusión cubana del mejicano Kuri Aldana. Festival de Música “Melodías Amigas” en la República Popular de Mongolia acompañado por la intérprete villaclareña [[Marlén Calvo]] y el director de orquesta Osmundo Calzado, en [[1987]]. Fue delegado al IV Congreso de la [[UNEAC]] en [[1988]]. En [[1990]] tuvo la responsabilidad de la dirección artística en la III Edición del espectáculo Boleros de oro, celebrado en la sede de la [[UNEAC]] de [[Villa Clara]]. La [[UNEAC]] le estimuló con Diploma a Miembro Destacado.

Integró el Contingente “[[Juan Marinello]]”, brigada que aportaba numerosas horas de actividades culturales voluntarias, las que se controlaban por el Sindicato de la Cultura. En [[1989]], por motivos del tricentenario de la fundación de la ciudad de [[Santa Clara]], instituyó junto a otros compañeros la orquesta charanga Renacer, agrupación creada para rescatar la tradición danzonera, con ella realizaron innumerables actividades dentro y fuera de la ciudad.

Borrel, activo e incansable músico, ofrecía conciertos didácticos para estudiantes en el Museo de Artes Decorativas de Santa Clara. Los que conllevaban además de la interpretación del instrumento (flauta) una información histórica de esa especialidad. Actuó como solista con la Banda de Conciertos de [[Santa Clara]] en la celebración del centenario de Gonzalo Roig y en el concierto conmemorativo del IV Aniversario de la desaparición física del destacado flautista villaclareño [[Rafael Prats]]. Participó como miliciano en la [[Operación Tributo]] en el sepelio de los internacionalistas cubanos, con una banda formada por integrantes de la Orquesta Sinfónica. Con la que actuó en otros territorios de la provincia como el municipio de [[Cifuentes]] y en el poblado de [[San Diego de Valle|San Diego del Valle]].

== Reconocimientos obtenidos ==

Recibió numerosos reconocimientos, condecoraciones y distinciones por su participación destacada en la actividad sindical y laboral, el trabajo voluntario, movilizaciones hacia labores de la zafra y otras tareas señalas por la [[Revolución]], entre ellos:

*Distinción “15 años de trabajo en el sector de la cultura”, en [[1966]].
*Reconocimiento por haber sido seleccionado candidato a delegado al XIII Congreso Obrero Nacional de la CTC, en [[1973]] y en ese mismo año recibió Bono por haber cortado 1000 arrobas de caña.
*Certificado de Trabajador de Avanzada de la Orquesta Sinfónica de [[Las Villas]] del Sindicato de Artes y Espectáculos, en [[1974]].
*Diploma otorgado por el Comité Preparatorio del XI [[Festival de la Juventud y los Estudiantes]], en [[1978]], por haber donado de forma voluntaria un día de haber como aporte a engrosar los fondos del magno evento, además, en este mismo año fue estimulado con otro diploma por la labor realizada en las actividades culturales desarrolladas en la Banda de Música de [[Santa Clara]].
*Certificado entregado por la Dirección de Radio en [[Villa Clara]] por su participación en la selección del intérprete que representó a la provincia en el Concurso “[[Adolfo Guzmán]]” de música cubana, en [[1979]].
*Diploma como Trabajador de Avanzada, [[1976]]- [[1979]] y Cumplidor de la Emulación Socialista, otorgado en [[1980]]. Certificado recibido por haber cumplido los requisitos establecidos en la emulación “X Congreso de la Federación Sindical Mundial” en la Orquesta Sinfónica de [[Villa Clara]], en [[1981]].
*Diploma en Reconocimiento, firmado por el Comandante en Jefe [[Fidel Castro Ruz]], a su destacada participación en la [[Campaña_de_Alfabetización|Campaña Nacional de Alfabetización]] en ocasión del XX Aniversario de este histórico acontecimiento, en [[1981]].
*Reconocimiento en [[1984]] por su activa contribución a la victoria de la Batalla por el Sexto Grado, en calidad de maestro, Mejor Trabajador Municipal y Mejor Trabajador Provincial del Sindicato de la Cultura, en [[1985]].
*Mejor Trabajador en la Banda Municipal de [[Santa Clara]]. Trabajador de Avanzada del Quinquenio [[1981]]-[[1985]].
*Diploma como fundador de la Orquesta Sinfónica de [[Villa Clara]] con motivos del 25 aniversario, en [[1987]].
*Diploma en [[1988]], por su contribución al desarrollo cultural de la provincia, ambos otorgados por el Sectorial Provincial de Cultura.
*Carta de Reconocimiento firmada por el Director Provincial de Cultura por el trabajo como miembro del Consejo Técnico Artístico de Bandas de Concierto de la provincia.
*Reconocimiento de la Comisión Rectora Provincial de la Evaluación Artística por su labor en el asesoramiento técnico musical de las diez bandas de concierto de la provincia.
*Medalla “[[Raúl Gómez García]]” por 25 años en el sector artístico.

== Como pedagogo ==

Combinando sus conocimientos musicales con los pedagógicos, comenzó a trabajar, en [[1965]], en la Escuela Elemental de Arte “[[Olga Alonso]]” de [[Santa Clara]], como profesor de Armonía y más tarde, Solfeo, esta especialidad también la impartió a músicos en ejercicio a partir de [[1977]], tarea compartida con [[Rafael Prats]], convirtiéndose así en los iniciadores de lo que posteriormente sería la Filial de Música “[[Ignacio Cervantes]]” . (Esta filial es actualmente el Centro Provincial de Superación para la Cultura (CPS), sito en Marta Abreu No 122 entre Alemán y Juan Bruno Zayas), en esta institución se mantuvo como profesor hasta su muerte y actualmente lleva su nombre.

La labor que de forma voluntaria desarrollaron Borrell, Prats y otros músicos de la provincia, permitió que germinara la enseñanza de la música de forma institucional, a fin de que los músicos profesionales que no poseían título de nivel elemental y medio pudieran alcanzarlos, así surgió, lo que a partir de [[1978]], sería la filial de la escuela nacional de música “[[Ignacio Cervantes]]” de [[La Habana]], desde donde se ofrecían las orientaciones metodológicas para el desarrollo de programas de estudio. Por tan destacada actitud en pos del desarrollo musical mediante sus aportes a la capacitación técnica y profesional de los músicos en la provincia, la Dirección de Cultura, el Poder Popular y el Sindicato de la Cultura en [[Villa Clara]] le entregaron Certificación de Reconocimiento en [[1977]]. En ese mismo año, también fue reconocida su labor como activista en diferentes tareas en la gestión sindical, pues su integración a la [[Revolución]] lo llevaron a contribuir con su esfuerzo personal a la dirección del movimiento obrero como miembro del Secretariado Provincial del Sindicato de la Cultura, cargo que ocupó durante diez años ( [[1976]] a [[1986]]).

Continuó en ascenso su perfeccionamiento profesional, en [[1988]] realizó el ejercicio de categorización docente de Profesor Instructor Auxiliar en el [[Instituto Superior Pedagígico Félix Varela]] de [[Villa Clara]]. Trabajó en investigaciones, cuyos resultados eran expuestos en eventos científicos.

Dedicó toda su vida a la música, a la enseñanza y formación de nuevos valores musicales. Con su esfuerzo y tenacidad contribuyó a que, en la provincia, esta manifestación artística tomara nuevos caminos hacia el desarrollo del que pude enorgullecerse cualquier villaclareño en los tiempos actuales. 

== Fuentes ==

*[http://www.villaclara.cu/historia/personalidades/angel-ramon El Villaclareño] 

 

[[Categoría:Músicos]]

Archivo:Angel-roman-gonzalez-borrell.jpg

2020-04-16T12:44:48Z

Judiel-unhicvc: Músico y educador cubano. Nació en Trinidad y luego se trasladó a Santa Clara, lugar donde desarrolló su carrera artística para luego formar parte de la Banda de Conciertos de Santa Clara.

== Resumen ==
Músico y educador cubano. Nació en Trinidad y luego se trasladó a Santa Clara, lugar donde desarrolló su carrera artística para luego formar parte de la Banda de Conciertos de Santa Clara.
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==
Centro Provincial de Superación para la Cultura de Villa Clara

Juan de Conyedo

2020-04-15T13:40:09Z

Judiel-unhicvc:

{{Ficha Persona
|nombre = Juan Martín de Conyedo
|nombre completo = Juan Martín de Conyedo
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|descripción = Benefactor insigne de [[Villa Clara]], [[Cuba]]
|fecha de nacimiento = [[octubre]] de [[1687]]
|lugar de nacimiento = San Juan de los [[Remedios]], [[Villa Clara]], {{bandera2|Cuba}}
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|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}

'''Juan Martín de Conyedo'''. Considerado entre los benefactores más insignes de [[Villa Clara]]. Tuvo una ardua carrera eclesiástica. Fue quien inauguró la época de adelanto del nuevo pueblo en los primeros años del siglo XVIII cuando regresó a la villa ordenado sacerdote. Realizó numerosas obras por el bien de su ciudad natal. Acometió la magna obra de reconstruir la Iglesia Mayor. Dio la libertad a los esclavos que trabajaban en sus obras. Fue la educación su preocupación más honda y a ella prestó su atención.

==Biografía==
Juan Martín de Conyedo, nació a finales del mes de [[octubre]] de [[1687]] en San Juan de los [[Remedios]], [[Villa Clara]] siendo sus padres Juan de Conyedo y Martín y Juana Manuela de Arciniega. Fue educado en [[Villa Clara]], marchó a [[La Habana]] a continuar sus estudios de la carrera eclesiástica.

==Benefactor Insigne==
Considerado entre los benefactores más insignes de [[Villa Clara]], no fue un hombre común y bien merece que al desenterrarlo del polvo de los tiempos como un tesoro inapreciable, ocupe un lugar entre los gloriosos recuerdos de las épocas pasadas. No existe ninguna retrato de este valeroso hombre.

==Sus Obras==
Su primera obra fue la de iniciar y tomar a su cargo personalmente y sin estipendio alguno, la dirección de todos los niños de la Villa, y con una decisión que honra su memoria, consagró las horas libres que le dejara su ministerio, para darles la conveniente instrucción en todos los ramos que constituyen la educación primaria. En mayo de [[1712]] se le designó sacristán mayor interino de la [[Iglesia Parroquial Mayor]] y teniente Cura de la misma en [[1717]]. Nada le hizo desmayar en el cumplimiento de la obligación que se impuso de educar ala la juventud, ni las ocupaciones de otros cargos, como los de Cura Rector, Juez Eclesiástico en [[1718]], le hicieron abandonar el ministerio de enseñar a la infancia desvalida.

En [[1717]], con su fortuna fabricó, la Ermita de “Nuestra Señora de la Candelaria” de mampostería y teja que ya existía desde finales del siglo XVII de paja y madera. Compró una casa y solar que donó a la ermita para que tuviese más capacidad. Estableció en ella el hospital de “Nuestra Señora de las Angustias”. En el asistía y cuidaba los enfermos que acudían en busca de alivio y socorro. Construyó a su costo una casa de mampostería y teja al costado de la iglesia mayor y trasladó a ella en [[1730]], el hospital de caridad, ocuparon entonces la ermita unos religiosos que llamó concedo para que lo auxiliaran en su doble misión. Destinó una parte de la casa a escuela, para que pudieran recibir la enseñanza todos los niños de ambos sexos. Acometió la construcción de las iglesias para sustituir la madera y el guano por la teja y la mampostería, así sucedió con la Parroquial Mayor, Buenviaje, El Carmen y La Candelaria.

==Conyedo en el recuerdo==
De la obra de Conyedo solo queda el recuerdo. Dio la libertad a cinco esclavos que trabajaban en las obras de la Ermita y la Iglesia. Fue la educación su preocupación más honda y a ella prestó su atención más decidida, y vemos que al ausentarse de la Villa para ir a ocupar a [[Santiago de Cuba]], a donde fue destinado, a ocupar un empleo de canónigo, encargó que continuaran ejerciendo el magisterio el Dr. Manuel Antonio Hurtado de Mendoza y Doña Agueda García y para el caso de que faltaran recursos, impuso dos mil pesos cuyo censo anual aplicó a la mujer virtuosa que tuviera las cualidades necesarias para hacerse cargo de la enseñanza de las niñas y al maestro que del mismo modo tomara a su cargo la educación del otro sexo, destinando además para la primera la casa de su propiedad junto a la Ermita de la Candelaria y dejó un esclavo al servicio del hospital “San Francisco”

Su ausencia en la villa fue causa de general tristeza y desalientos para aquellos que secundaban su labor. Regreso definitivamente a [[Villa Clara]] en [[1743]] y concibió entonces la idea de edificar en [[1744]] la ermita de [[Nuestra Señora del Carmen]]. Aquel sacerdote venerable, apóstol de la enseñanza y de la caridad, ya en el ocaso de su existencia, consagraba sus energías y alientos a la educación de la infancia y con ahínco y heroísmo daba sus clases para hacer luz en aquellas inteligencias oscuras.
¡Cuán grande fue su misión y como la desempeñó!

==Muerte==

Murió como un santo, el día [[20 de enero]] de [[1761]], a la una de la madrugada, apagándose aquella mentalidad robusta y fecunda en obras admirables.

Así se extinguió aquel apóstol que con su esfuerzo y abnegación levantó el estado cultural de la villa, y la engrandeció con sus obras.

==Honrando al Padre Conyedo==

[[Image:Hurtado_mendoza.JPG|thumb|left|184x139px|[[Obelisco]]]]El día [[1 de diciembre]] de [[1884]] encontrándose en Villa Clara doña Marta y su esposo [[Luis Estévez y Romero]], exhortaron a los villaclareños con la siguiente carta:

El día [[1 de diciembre]] de [[1884]] encontrándose en [[Villa Clara]] doña [[Marta Abreu]] y su esposo [[Luis Estévez y Romero]], exhortaron a los villaclareños con la siguiente carta:
A LOS VILLACLAREÑOS
¨Tiempo es ya de que tratemos de honrar a los ilustres benefactores y patricios, Juan de conyedo y Francisco Hurtado de Mendoza. Nosotros damos la noble iniciativa de levantar el obelisco que perpetúe el recuerdo de ellos, contribuiremos a su costo.
[[Santa Clara]], [[1 de diciembre]] de [[1884]].

El [[15 de julio]] de [[1886]] fue solemnemente bendecido, se inauguró en la mañana de ese día. Está colocado en el centro del paseo Vidal, actualmente [[Parque Leoncio Vidal Caro]], es de color gris, de granito de Boston, fue construido en [[Filadelfia]], bajo la dirección de Mr. Thomas Ricart, mide 30 pies de altura y pesa 17 toneladas. Le rodea una adornada baranda de hierro colado y de bronce, entre 8 artísticos pilares, también de granito rojo pulido. En el centro mirando al oeste, tiene la siguiente inscripción:

A LA IMPERECEDERA MEMORIA DE LOS VIRTUOSOS SACERDOTES E INSIGNES PATRICIOS JUAN MARTIN DE CONYEDO Y FRANCISCO HURTADO DE MENDOZA. DEDICA ESTE MONUMENTO LA GRATITUD DEL PUEBLO DE SANTA CLARA. 1886.

==Fuentes==

* [[Manuel García Garófalo Mesa]] La Habana. Imprenta y Librería “La Moderna Poesía” Pi y Margall 135 [[1925]].

[[Categoría:Sacerdotes católicos]]

Juan de Conyedo

2020-04-15T13:35:38Z

Judiel-unhicvc: Se rectifican fechas, la redacción y ortografía. Se elimina textos reiterados y contenidos erróneos. Por ejemplo, en 1689 fue el de la fundación por tanto no podía existir la ermita que en la página se refiere.

{{Ficha Persona
|nombre = Juan Martín de Conyedo
|nombre completo = Juan Martín de Conyedo
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'''Juan Martín de Conyedo'''. Considerado entre los benefactores más insignes de [[Villa Clara]]. Tuvo una ardua carrera eclesiástica. Fue quien inauguró la época de adelanto del nuevo pueblo en los primeros años del siglo XVIII cuando regresó a la villa ordenado sacerdote. Realizó numerosas obras por el bien de su ciudad natal. Acometió la magna obra de reconstruir la Iglesia Mayor. Dio la libertad a los esclavos que trabajaban en sus obras. Fue la educación su preocupación más honda y a ella prestó su atención.

==Biografía==
Juan Martín de Conyedo, nació a finales del mes de [[octubre]] de [[1687]] en San Juan de los [[Remedios]], [[Villa Clara]] siendo sus padres [[Juan de Conyedo y Martín]] y [[Juana Manuela de Arciniega]]. Fue educado en [[Villa Clara]], marchó a [[La Habana]] a continuar sus estudios de la carrera eclesiástica.

==Benefactor Insigne==
Considerado entre los benefactores más insignes de [[Villa Clara]], no fue un hombre común y bien merece que al desenterrarlo del polvo de los tiempos como un tesoro inapreciable, ocupe un lugar entre los gloriosos recuerdos de las épocas pasadas. No existe ninguna retrato de este valeroso hombre.

==Sus Obras==
Su primera obra fue la de iniciar y tomar a su cargo personalmente y sin estipendio alguno, la dirección de todos los niños de la Villa, y con una decisión que honra su memoria, consagró las horas libres que le dejara su ministerio, para darles la conveniente instrucción en todos los ramos que constituyen la educación primaria. En mayo de [[1712]] se le designó sacristán mayor interino de la [[Iglesia Parroquial Mayor]] y teniente Cura de la misma en [[1717]]. Nada le hizo desmayar en el cumplimiento de la obligación que se impuso de educar ala la juventud, ni las ocupaciones de otros cargos, como los de Cura Rector, Juez Eclesiástico en [[1718]], le hicieron abandonar el ministerio de enseñar a la infancia desvalida.

En [[1717]], con su fortuna fabricó, la Ermita de [[“Nuestra Señora de la Candelaria”]] de mampostería y teja que ya existía desde finales del siglo XVII de paja y madera. Compró una casa y solar que donó a la ermita para que tuviese más capacidad. Estableció en ella el hospital de “Nuestra Señora de las Angustias”. En el asistía y cuidaba los enfermos que acudían en busca de alivio y socorro. Construyó a su costo una casa de mampostería y teja al costado de la iglesia mayor y trasladó a ella en [[1730]], el hospital de caridad, ocuparon entonces la ermita unos religiosos que llamó concedo para que lo auxiliaran en su doble misión. Destinó una parte de la casa a escuela, para que pudieran recibir la enseñanza todos los niños de ambos sexos. Acometió la construcción de las iglesias para sustituir la madera y el guano por la teja y la mampostería, así sucedió con la Parroquial Mayor, Buenviaje, El Carmen y La Candelaria.

==Conyedo en el recuerdo==
De la obra de Conyedo solo queda el recuerdo. Dio la libertad a cinco esclavos que trabajaban en las obras de la Ermita y la Iglesia. Fue la educación su preocupación más honda y a ella prestó su atención más decidida, y vemos que al ausentarse de la Villa para ir a ocupar a [[Santiago de Cuba]], a donde fue destinado, a ocupar un empleo de canónigo, encargó que continuaran ejerciendo el magisterio el Dr. [[Manuel Antonio Hurtado de Mendoza]] y [[Doña Agueda García]] y para el caso de que faltaran recursos, impuso dos mil pesos cuyo censo anual aplicó a la mujer virtuosa que tuviera las cualidades necesarias para hacerse cargo de la enseñanza de las niñas y al maestro que del mismo modo tomara a su cargo la educación del otro sexo, destinando además para la primera la casa de su propiedad junto a la Ermita de la Candelaria y dejó un esclavo al servicio del hospital “San Francisco”

Su ausencia en la villa fue causa de general tristeza y desalientos para aquellos que secundaban su labor. Regreso definitivamente a [[Villa Clara]] en [[1743]] y concibió entonces la idea de edificar en [[1744]] la ermita de [[Nuestra Señora del Carmen]]. Aquel sacerdote venerable, apóstol de la enseñanza y de la caridad, ya en el ocaso de su existencia, consagraba sus energías y alientos a la educación de la infancia y con ahínco y heroísmo daba sus clases para hacer luz en aquellas inteligencias oscuras.
¡Cuán grande fue su misión y como la desempeñó!

==Muerte==

Murió como un santo, el día [[20 de enero]] de [[1761]], a la una de la madrugada, apagándose aquella mentalidad robusta y fecunda en obras admirables.

Así se extinguió aquel apóstol que con su esfuerzo y abnegación levantó el estado cultural de la villa, y la engrandeció con sus obras.

==Honrando al Padre Conyedo==

[[Image:Hurtado_mendoza.JPG|thumb|left|184x139px|[[Obelisco]]]]El día [[1 de diciembre]] de [[1884]] encontrándose en Villa Clara doña Marta y su esposo [[Luis Estévez y Romero]], exhortaron a los villaclareños con la siguiente carta:

El día [[1 de diciembre]] de [[1884]] encontrándose en [[Villa Clara]] doña [[Marta Abreu]] y su esposo [[Luis Estévez y Romero]], exhortaron a los villaclareños con la siguiente carta:
A LOS VILLACLAREÑOS
¨Tiempo es ya de que tratemos de honrar a los ilustres benefactores y patricios, Juan de conyedo y [[Francisco Hurtado de Mendoza]]. Nosotros damos la noble iniciativa de levantar el obelisco que perpetúe el recuerdo de ellos, contribuiremos a su costo.
[[Santa Clara]], [[1 de diciembre]] de [[1884]].

El [[15 de julio]] de [[1886]] fue solemnemente bendecido, se inauguró en la mañana de ese día. Está colocado en el centro del paseo Vidal, actualmente [[Parque Leoncio Vidal Caro]], es de color gris, de granito de Boston, fue construido en [[Filadelfia]], bajo la dirección de Mr. [[Thomas Ricart]], mide 30 pies de altura y pesa 17 toneladas. Le rodea una adornada baranda de hierro colado y de bronce, entre 8 artísticos pilares, también de granito rojo pulido. En el centro mirando al oeste, tiene la siguiente inscripción:

A LA IMPERECEDERA MEMORIA DE LOS VIRTUOSOS SACERDOTES E INSIGNES PATRICIOS JUAN MARTIN DE CONYEDO Y FRANCISCO HURTADO DE MENDOZA. DEDICA ESTE MONUMENTO LA GRATITUD DEL PUEBLO DE SANTA CLARA. 1886.

==Fuentes==

* [[Manuel García Garófalo Mesa]] La Habana. Imprenta y Librería “La Moderna Poesía” Pi y Margall 135 [[1925]].

[[Categoría:Sacerdotes católicos]]

Verbena de la calle Gloria

2020-04-15T13:22:12Z

Judiel-unhicvc: Se arreglaron enlaces rotos.

{{Ficha de Género Musical
|nombre=Verbena de la calle Gloria
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|popularidad=Fiesta tradicional de la ciudad de [[Santa Clara]][[Villa Clara]][[Cuba]]
|fecha = [[16 de agosto]] de [[1695]]
|derivados =
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|enlaces =
}}
'''Verbena de la calle Gloria''', es una fiesta tradicional de la Ciudad de [[Santa Clara]] en la provincia de [[Villa Clara]] en el centro de la isla de [[Cuba]].

== Orígenes ==

La tradicional fiesta de la Verbena de la Calle Gloria, en la ciudad de Santa Clara, en el centro de Cuba, es celebrada cada [[12 de agosto]]. La verbena de la calle Gloria es considerada la fiesta tradicional de la Villa en honor a su patrona, la Gloriosa Virgen de Santa Clara de Asís.

Estas fiestas se sucedieron durante todo el período colonial y neocolonial, aunque no de manera sistemática. En [[1989]], a propósito de las conmemoraciones del aniversario 300 de la fundación de [[Santa Clara]], se revitaliza esta tradición, la cual desde entonces se desarrolla anualmente.

== Historia ==

El 16 de agosto de 1695, se acordó en reunión del Cabildo bajo el mandato del Alcalde Ordinario, Capitán Juan Sarduy y el resto de las autoridades, celebrar los 12 de agosto la fiesta a la Gloriosa Virgen de Santa Clara de Asís. Esto se realizó de manera oficial, y después de haber recibido una imagen de la virgen. Además para darle al dictamen toda la seriedad y oficialidad requerida, se le hizo saber al señor cura y vicario Don Diego Rubí de Celis para que dicho testimonio se consignara en el Archivo Eclesiástico de la Villa.

En los primeros años, las celebraciones se realizaron según los escasos recursos de los pobladores y el gobierno de la nueva villa. Con el objetivo de garantizar la asistencia de los habitantes a las solemnidades, el Cabildo las anunciaba con antelación, mediante bandos, así las familias que se encontraban en los campos se incorporaban sin tropiezos a tan importante acontecimiento. Era de tanto rigor la presencia e incorporación a las festividades, que ausentarse o no participar en ellas era penado con el pago de cuatro ducados (moneda española que circulaba en aquella época) y hasta cuatro días de cárcel. Los vecinos más distantes concurrían y permanecían durante todo el día entregados a los más diversos juegos y divertimentos. En la noche, la Villa, se mantenía iluminada hasta las doce en que se daba por terminado el jolgorio.

Estas fiestas se sucedieron durante todo el período colonial y neocolonial, aunque no de manera sistemática, e incluso en ocasiones, no llegaron a ser grandes fiestas. Del período republicano existe material fotográfico que evidencia la celebración de las fiestas en el Cuerpo de Bomberos de nuestra ciudad. Santa Clara de Asís no es la protectora de los Bomberos en el ámbito universal, solo en la ciudad de Santa Clara porque la asumieron los propios bomberos por tratarse de la patrona de la ciudad.

Cerca del 12 de agosto los vecinos de la Calle La Gloria apoyaban a los bomberos en las labores de limpieza y acondicionamiento del lugar; colocaban plantas ornamentales y banderolas de diversos colores, situaban sillas de tijeras a ambos lados de la calle, para disfrutar del colorido y ver pasar la procesión, que partía de la capilla del Cuartel de Bomberos después de celebrada la misa.

La imagen de nuestra patrona era llevada sobre los hombros de los bomberos hasta el término de la calle, y cerca del río Cubanicay se situaba en un altar provisional, construido especialmente para la Santa Patrona; allí permanecía hasta la media noche en que era devuelta a su sitio original en la Capilla del Cuartel. La Banda de Música asumía el acompañamiento musical de principio a fin de las acciones, unido a su función de escoltar a la venerada virgen.

Desde su nacimiento, El Cuerpo de Bomberos, contó en su local con un espacio reservado para la Santa Patrona y Protectora, ésta había sido adquirida en Barcelona y donada por el Señor Antonio Tenorio Pichardo. Al triunfo de la revolución la imagen de Santa Clara de Asís fue entregada a la Iglesia.

La Verbena de la Calle Gloria estuvo ausente durante casi tres décadas. No es hasta 1989, por las conmemoraciones del 300 aniversario de la fundación de la Villa que se revitaliza esta tradición; aunque es justo señalar que en los años precedentes hubo esfuerzos palpables y reconocibles de directivos del Ministerio de Cultura y vecinos de la localidad que no dejaron caer en el olvido ni en la ausencia el 12 de agosto en la actual calle Leoncio Vidal, que sigue siendo por tradición la Calle Gloria.

=== Hoy ===

En la calle Gloria se muestran y se ofertan dulces y otras golosinas,vendenflores, refrescos y vinos, se presentan [[payaso]]s, [[repentistas, [[artesano]]s, [[trovadores y diferentes bailes. También se realizan actividades en el área del estadio [[Sandino]], específicamente opcionesdeportivas, competencias caninas, entre otras.

==Fuentes==

* [http://www.trabajadores.cu/20140811/verbena-de-la-calle-gloria-tradicion-y-vigencia/ Trabajadores]

[[Categoría:Eventos culturales]]

Verbena de la calle Gloria

2020-04-15T13:21:21Z

Judiel-unhicvc: Se aclara que Santa Clara de Asís no es la protectora de los Bomberos a nivel universal, solo en la ciudad de Santa Clara porque la asumieron los propios bomberos por tratarse de la patrona de la ciudad.

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'''Verbena de la calle Gloria''', es una fiesta tradicional de la Ciudad de [[Santa Clara]] en la provincia de [[Villa Clara]] en el centro de la isla de [[Cuba]].

== Orígenes ==

La tradicional fiesta de la Verbena de la Calle Gloria, en la ciudad de Santa Clara, en el centro de Cuba, es celebrada cada [[12 de agosto.]] La verbena de la calle Gloria es considerada la fiesta tradicional de la Villa en honor a su patrona, la Gloriosa Virgen de Santa Clara de Asís.

Estas fiestas se sucedieron durante todo el período colonial y neocolonial, aunque no de manera sistemática. En [[1989]], a propósito de las conmemoraciones del aniversario 300 de la fundación de [[Santa Clara]], se revitaliza esta tradición, la cual desde entonces se desarrolla anualmente.

== Historia ==

El 16 de agosto de 1695, se acordó en reunión del Cabildo bajo el mandato del Alcalde Ordinario, Capitán Juan Sarduy y el resto de las autoridades, celebrar los 12 de agosto la fiesta a la Gloriosa Virgen de Santa Clara de Asís. Esto se realizó de manera oficial, y después de haber recibido una imagen de la virgen. Además para darle al dictamen toda la seriedad y oficialidad requerida, se le hizo saber al señor cura y vicario Don Diego Rubí de Celis para que dicho testimonio se consignara en el Archivo Eclesiástico de la Villa.

En los primeros años, las celebraciones se realizaron según los escasos recursos de los pobladores y el gobierno de la nueva villa. Con el objetivo de garantizar la asistencia de los habitantes a las solemnidades, el Cabildo las anunciaba con antelación, mediante bandos, así las familias que se encontraban en los campos se incorporaban sin tropiezos a tan importante acontecimiento. Era de tanto rigor la presencia e incorporación a las festividades, que ausentarse o no participar en ellas era penado con el pago de cuatro ducados (moneda española que circulaba en aquella época) y hasta cuatro días de cárcel. Los vecinos más distantes concurrían y permanecían durante todo el día entregados a los más diversos juegos y divertimentos. En la noche, la Villa, se mantenía iluminada hasta las doce en que se daba por terminado el jolgorio.

Estas fiestas se sucedieron durante todo el período colonial y neocolonial, aunque no de manera sistemática, e incluso en ocasiones, no llegaron a ser grandes fiestas. Del período republicano existe material fotográfico que evidencia la celebración de las fiestas en el Cuerpo de Bomberos de nuestra ciudad. Santa Clara de Asís no es la protectora de los Bomberos en el ámbito universal, solo en la ciudad de Santa Clara porque la asumieron los propios bomberos por tratarse de la patrona de la ciudad.

Cerca del 12 de agosto los vecinos de la Calle La Gloria apoyaban a los bomberos en las labores de limpieza y acondicionamiento del lugar; colocaban plantas ornamentales y banderolas de diversos colores, situaban sillas de tijeras a ambos lados de la calle, para disfrutar del colorido y ver pasar la procesión, que partía de la capilla del Cuartel de Bomberos después de celebrada la misa.

La imagen de nuestra patrona era llevada sobre los hombros de los bomberos hasta el término de la calle, y cerca del río Cubanicay se situaba en un altar provisional, construido especialmente para la Santa Patrona; allí permanecía hasta la media noche en que era devuelta a su sitio original en la Capilla del Cuartel. La Banda de Música asumía el acompañamiento musical de principio a fin de las acciones, unido a su función de escoltar a la venerada virgen.

Desde su nacimiento, El Cuerpo de Bomberos, contó en su local con un espacio reservado para la Santa Patrona y Protectora, ésta había sido adquirida en Barcelona y donada por el Señor Antonio Tenorio Pichardo. Al triunfo de la revolución la imagen de Santa Clara de Asís fue entregada a la Iglesia.

La Verbena de la Calle Gloria estuvo ausente durante casi tres décadas. No es hasta 1989, por las conmemoraciones del 300 aniversario de la fundación de la Villa que se revitaliza esta tradición; aunque es justo señalar que en los años precedentes hubo esfuerzos palpables y reconocibles de directivos del Ministerio de Cultura y vecinos de la localidad que no dejaron caer en el olvido ni en la ausencia el 12 de agosto en la actual calle Leoncio Vidal, que sigue siendo por tradición la Calle Gloria.

=== Hoy ===

En la calle Gloria se muestran y se ofertan dulces y otras golosinas,vendenflores, refrescos y vinos, se presentan [[payaso]]s, [[repentistas, [[artesano]]s, [[trovadores y diferentes bailes. También se realizan actividades en el área del estadio [[Sandino]], específicamente opcionesdeportivas, competencias caninas, entre otras.

==Fuentes==

* [http://www.trabajadores.cu/20140811/verbena-de-la-calle-gloria-tradicion-y-vigencia/ Trabajadores]

[[Categoría:Eventos culturales]]

Carolina Rodríguez

2020-04-15T13:15:58Z

Judiel-unhicvc: Se arreglaron enlaces rotos.

{{Ficha Persona
|nombre = Carolina Rodríguez
|nombre completo = Carolina María Rodríguez Suárez
|otros nombres = Carlota Valdés
|imagen = carolin1.jpg
|tamaño = 180px
|descripción = Independentista villaclareña
|fecha de nacimiento = [[20 de noviembre]] de [[1825]]
|lugar de nacimiento = ciudad de [[Santa Clara (Las Villas)|Santa Clara]], [[provincia de Las Villas]], capitanía de [[Cuba]], [[Reino de España]] {{bandera|España}}
|fecha de fallecimiento = [[2 de junio]] de [[1899]] (73 años) 
|lugar de fallecimiento = ciudad de [[Santa Clara]], [[provincia de Las Villas]], capitanía de [[Cuba]], [[Reino de España]] {{bandera|España}}
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|residencia = Santa Clara
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|sucesor =
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|padres = Félix Valoia Rodríguez y Ana Francisca Suárez
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|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
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}}

'''Carolina María Rodríguez Suárez''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[20 de noviembre]] de [[1825]] - Santa Clara, [[2 de junio]] de [[1989]]). Destacada revolucionaria cubana. Con una activa participación en las labores independentista exponiendo su vida en pro de sus ideales.

==Síntesis biográfica==

Nació en el callejón del Carmen (hoy calle Carolina Rodríguez), en la villa de Santa Clara. Era hija de Félix Valoia Rodríguez y Ana Francisca Suárez.

Se dedicó plenamente a la labor independentista desde sus años mozos.

=== Su juventud ===

Fue una mujer de un extraordinario atractivo físico, teniendo grandes admiradores entre sus compatriotas, pero a todos los rechazó en aras de sus ideales patrios.

=== Labor revolucionaria ===

Participó en diversos movimientos en pos de la insurrección, fundamentalmente en el período de la [[Guerra Chiquita]], prestando su ayuda bajo las órdenes de [[Carlos Roloff]], general de las tres guerras, y con la consideración, el respeto y la admiración de muchos veteranos de aquella gesta.

En esa época, en Santa Clara, Carolina Rodríguez trabajaba a favor de la independencia, estaba al tanto de la conspiración, buscaba el apoyo de hombres probados para aquella empresa y expresa su disposición a participar activamente: «Quiero que me avises con tiempo, antes de romper la guerra, para irme al campo», le dice en la carta a Roloff en mayo de [[1878]], que firma con el seudónimo de Carlota Valdés.

También en su labor clandestina, utilizó el seudónimo de Cubanacán, exponiendo constantemente su vida para llevar armas, medicinas y correspondencia a sus compañeros.

El [[29 de abril]] de [[1879]] se reunió con un grupo de hombres para establecer y organizar un Club de Revolucionario sujeto al reglamento del Comité Revolucionario de [[Nueva York]].

Los activos trabajos de Carolina Rodríguez, unido a su condición bien definida de enemiga del colonialismo, hicieron crítica su situación en Santa Clara, en conocimiento por fuentes fidedignas, que el Comandante general conocía sus actividades y estaba dispuesto a detenerla si comenzaba la lucha, determinó su traslado hacia [[La Habana]] el [[14 de agosto]] de [[1879]].

En la capital continuó sus actividades conspirativas, siendo deportada por esta razón a Isla de Pinos, donde no decayó su actividad revolucionaria.

En este mismo año fue deportada a [[Cayo Hueso]], donde fue bautizada por la emigración con el sobrenombre de La Patriota, fundando de inmediato el Club A. Díaz Marcano, agrupando en el mismo, cientos de mujeres para apoyar la lucha, de puerta a puerta recogía dinero para la causa, trabajaba como despalilladora de tabaco, tomando de su jornal la parte más pequeña para su sustento y el resto para contribuir ala independencia de la Patria.

En ciertos momentos en que los aportes no fueron muy abundantes, Carolina Rodríguez anunció su visita a una de las fábricas de tabaco, diciendo que iba a hablar. Los exiliados cubanos conocían sus exaltados entusiasmos, su viva localidad, pero no sus dotes en el difícil campo de la oratoria y por oír a Carolina estaba ese día muy concurrido el local.
Acompañada de otra persona que fungía como lazarillo, porque ya apenas veía, llegó a la tabaquería, siendo recibida con aplausos. Carolina se dirigió a los tabacaleros pidiendo ayuda para operarse, ya que casi estaba ciega, señalando que nunca había pedido nada para ella, pero que era necesario. Extendió un pañuelo de gran tamaño sobre el piso, donde fue depositada la contribución de los trabajadores, al final les dijo con voz emocionada: «Gracias, gracias, pero perdonen que los haya engañado: porque esto no es para mí, es para Cuba, ¡yo puedo continuar siendo ciega!».

No obstante, casi ciega, continuaba realizando esfuerzos a favor de la independencia de Cuba.

El trabajo de La Patriota fue muy notable en [[Tampa]], Cayo Hueso e Ivory City, en estos lugares organizó una intensa labor como propagandística para impulsar la lucha armada, oficiando también como enfermera.

=== Amiga entrañable de Martí ===

Carolina Rodríguez no solo fue patriota, también fue amiga entrañable de [[José Martí]]. Es natural que por ella el maestro sintiera admiración: ella reunía en sí las cualidades que apreciaba José Martí, pero también había probado con su desprendimiento y sacrificio su entrega a la causa independentista.

Esto se pone en manifiesto gracias a un artículo que publicó Martí en el periódico ''Patria'' el [[30 de abril]] de [[1882]]. Aquí la nombra «El Alma Cubana»:

{{sistema:cita|Por la mañanita fría, con los primeros artesanos sale a las calles, arrebujada en su mantón, se sienta, hasta que oscurece, a la mesa de su trabajo. Y cuando cobra la semana infeliz, porque poca labor pueden hacer ya sus manos de setenta años, pone en su sobre unos pocos pesos, para un cubano que está enfermo en Ceuta sin razón, y en el sobre que queda pone dos pesos más y se los manda al Club Cubanacán.|José Martí}}

También en otro párrafo describe con gran precisión José Martí, la labor de esta patriota en el exilio:

{{sistema:cita|Con ojos de centinela y entraña de madre, vigila la cubana de setenta años, por la libertad, adivina sus enemigos, sabe donde están todos los cubanos que sufren, sale a trabajar para ellos, en la mañanita fría, arrebujada en su manta de lana ¡Esa es el alma de Cuba!|José Martí}}

Aquí el maestro destaca a Rodríguez como el espíritu que mueve a la causa independentista y que mantiene viva la voluntad de ser Cuba libre.

=== Muerte ===

Según datos de investigaciones se han esclarecido algunos aspectos de su vida, se sabe que era viuda de don Juan Manuel Casero.
«La vieja de los cubanos» ―como también la llamaba Martí― regresó a su ciudad natal, con sus setenta y tres años de edad, a su paso por la Habana fue poco advertida.

Pocos meses después de su regreso murió en Santa Clara el [[2 de junio]] de [[1989]], en la más absoluta miseria.

=== Reconocimiento ===

El ayuntamiento de Santa Clara acordó el 10 de junio de [[1989]] dar el nombre de «Carolina Rodríguez» a la calle denominada Callejón del Carmen, donde se supone había vivido y a donde regresó para morir sola la insigne cubana.

En el centro de Veteranos, en reunión el [[8 de enero]] de [[1939]], se acordó que los restos de Carolina Rodríguez fueran sepultados en el Panteón de los Veteranos, en el Ayuntamiento, el 4 de octubre de 1939.

Dando cumplimiento a dicho acuerdo, los restos de la Patriota, fueron expuestos en Capilla Ardiente en el Centro de Veteranos de esta ciudad en la noche del [[26 de enero]] de [[1940]] y trasladados al Cementerio General el sábado 27 a las ocho de la mañana, quedando depositados en el Panteón de Veteranos del Cementerio General de Santa Clara. En 2013 se colocó una tarja en la fachada de la casa donde falleció Carolina.

==Fuentes==

* ''Obras completas de José Martí''. Tomo V.
* Sala de la Mujer del Museo Provincial de Historia [[Abel Santamaría]].

{{NF|1825|1899|Rodriguez Suarez, Carolina Maria}}

[[Categoría: Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]]
[[Categoría: Colaboradores de las guerras independentistas]]
[[Categoría: Mujeres del siglo XIX]]
[[Categoría: Personas de Santa Clara]]

Carolina Rodríguez

2020-04-15T13:14:19Z

Judiel-unhicvc: Se aclara que la calle que lleva su nombre es dónde se supone vivió, pues se desconoce dónde nació. Se incluye también que en 2013 se colocó una tarja en la fachada de la casa donde falleció.

{{Ficha Persona
|nombre = Carolina Rodríguez
|nombre completo = Carolina María Rodríguez Suárez
|otros nombres = Carlota Valdés
|imagen = carolin1.jpg
|tamaño = 180px
|descripción = Independentista villaclareña
|fecha de nacimiento = [[20 de noviembre]] de [[1825]]
|lugar de nacimiento = ciudad de [[Santa Clara (Las Villas)|Santa Clara]], [[provincia de Las Villas]], capitanía de [[Cuba]], [[Reino de España]] {{bandera|España}}
|fecha de fallecimiento = [[2 de junio]] de [[1899]] (73 años) 
|lugar de fallecimiento = ciudad de [[Santa Clara]], [[provincia de Las Villas]], capitanía de [[Cuba]], [[Reino de España]] {{bandera|España}}
|causa muerte =
|residencia = Santa Clara
|nacionalidad = cubana
|ciudadanía = española
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|alma máter =
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|término =
|predecesor =
|sucesor =
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|hijos =
|padres = Félix Valoia Rodríguez y Ana Francisca Suárez
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}

'''Carolina María Rodríguez Suárez''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[20 de noviembre]] de [[1825]] - Santa Clara, [[2 de junio]] de [[1989]]). Destacada revolucionaria cubana. Con una activa participación en las labores independentista exponiendo su vida en pro de sus ideales.

==Síntesis biográfica==

Nació en el callejón del Carmen (hoy calle Carolina Rodríguez), en la villa de Santa Clara. Era hija de Félix Valoia Rodríguez y Ana Francisca Suárez.

Se dedicó plenamente a la labor independentista desde sus años mozos.

=== Su juventud ===

Fue una mujer de un extraordinario atractivo físico, teniendo grandes admiradores entre sus compatriotas, pero a todos los rechazó en aras de sus ideales patrios.

=== Labor revolucionaria ===

Participó en diversos movimientos en pos de la insurrección, fundamentalmente en el período de la [[Guerra Chiquita]], prestando su ayuda bajo las órdenes de [[Carlos Roloff]], general de las tres guerras, y con la consideración, el respeto y la admiración de muchos veteranos de aquella gesta.

En esa época, en Santa Clara, Carolina Rodríguez trabajaba a favor de la independencia, estaba al tanto de la conspiración, buscaba el apoyo de hombres probados para aquella empresa y expresa su disposición a participar activamente: «Quiero que me avises con tiempo, antes de romper la guerra, para irme al campo», le dice en la carta a Roloff en mayo de [[1878]], que firma con el seudónimo de Carlota Valdés.

También en su labor clandestina, utilizó el seudónimo de Cubanacán, exponiendo constantemente su vida para llevar armas, medicinas y correspondencia a sus compañeros.

El [[29 de abril]] de [[1879]] se reunió con un grupo de hombres para establecer y organizar un [[Club de Revolucionario]] sujeto al reglamento del [[Comité Revolucionario]] de [[Nueva York]].

Los activos trabajos de Carolina Rodríguez, unido a su condición bien definida de enemiga del colonialismo, hicieron crítica su situación en Santa Clara, en conocimiento por fuentes fidedignas, que el Comandante general conocía sus actividades y estaba dispuesto a detenerla si comenzaba la lucha, determinó su traslado hacia [[La Habana]] el [[14 de agosto]] de [[1879]].

En la capital continuó sus actividades conspirativas, siendo deportada por esta razón a Isla de Pinos, donde no decayó su actividad revolucionaria.

En este mismo año fue deportada a [[Cayo Hueso]], donde fue bautizada por la emigración con el sobrenombre de La Patriota, fundando de inmediato el Club A. Díaz Marcano, agrupando en el mismo, cientos de mujeres para apoyar la lucha, de puerta a puerta recogía dinero para la causa, trabajaba como despalilladora de tabaco, tomando de su jornal la parte más pequeña para su sustento y el resto para contribuir ala independencia de la Patria.

En ciertos momentos en que los aportes no fueron muy abundantes, Carolina Rodríguez anunció su visita a una de las fábricas de tabaco, diciendo que iba a hablar. Los exiliados cubanos conocían sus exaltados entusiasmos, su viva localidad, pero no sus dotes en el difícil campo de la oratoria y por oír a Carolina estaba ese día muy concurrido el local.
Acompañada de otra persona que fungía como lazarillo, porque ya apenas veía, llegó a la tabaquería, siendo recibida con aplausos. Carolina se dirigió a los tabacaleros pidiendo ayuda para operarse, ya que casi estaba ciega, señalando que nunca había pedido nada para ella, pero que era necesario. Extendió un pañuelo de gran tamaño sobre el piso, donde fue depositada la contribución de los trabajadores, al final les dijo con voz emocionada: «Gracias, gracias, pero perdonen que los haya engañado: porque esto no es para mí, es para Cuba, ¡yo puedo continuar siendo ciega!».

No obstante, casi ciega, continuaba realizando esfuerzos a favor de la independencia de Cuba.

El trabajo de La Patriota fue muy notable en [[Tampa]], Cayo Hueso e Ivory City, en estos lugares organizó una intensa labor como propagandística para impulsar la lucha armada, oficiando también como enfermera.

=== Amiga entrañable de Martí ===

Carolina Rodríguez no solo fue patriota, también fue amiga entrañable de [[José Martí]]. Es natural que por ella el maestro sintiera admiración: ella reunía en sí las cualidades que apreciaba José Martí, pero también había probado con su desprendimiento y sacrificio su entrega a la causa independentista.

Esto se pone en manifiesto gracias a un artículo que publicó Martí en el periódico ''Patria'' el [[30 de abril]] de [[1882]]. Aquí la nombra «El Alma Cubana»:

{{sistema:cita|Por la mañanita fría, con los primeros artesanos sale a las calles, arrebujada en su mantón, se sienta, hasta que oscurece, a la mesa de su trabajo. Y cuando cobra la semana infeliz, porque poca labor pueden hacer ya sus manos de setenta años, pone en su sobre unos pocos pesos, para un cubano que está enfermo en Ceuta sin razón, y en el sobre que queda pone dos pesos más y se los manda al Club Cubanacán.|José Martí}}

También en otro párrafo describe con gran precisión José Martí, la labor de esta patriota en el exilio:

{{sistema:cita|Con ojos de centinela y entraña de madre, vigila la cubana de setenta años, por la libertad, adivina sus enemigos, sabe donde están todos los cubanos que sufren, sale a trabajar para ellos, en la mañanita fría, arrebujada en su manta de lana ¡Esa es el alma de Cuba!|José Martí}}

Aquí el maestro destaca a Rodríguez como el espíritu que mueve a la causa independentista y que mantiene viva la voluntad de ser Cuba libre.

=== Muerte ===

Según datos de investigaciones se han esclarecido algunos aspectos de su vida, se sabe que era viuda de don Juan Manuel Casero.
«La vieja de los cubanos» ―como también la llamaba Martí― regresó a su ciudad natal, con sus setenta y tres años de edad, a su paso por la Habana fue poco advertida.

Pocos meses después de su regreso murió en Santa Clara el [[2 de junio]] de [[1989]], en la más absoluta miseria.

=== Reconocimiento ===

El ayuntamiento de Santa Clara acordó el 10 de junio de [[1989]] dar el nombre de «Carolina Rodríguez» a la calle denominada Callejón del Carmen, donde se supone había vivido y a donde regresó para morir sola la insigne cubana.

En el centro de Veteranos, en reunión el [[8 de enero]] de [[1939]], se acordó que los restos de Carolina Rodríguez fueran sepultados en el Panteón de los Veteranos, en el Ayuntamiento, el 4 de octubre de 1939.

Dando cumplimiento a dicho acuerdo, los restos de la Patriota, fueron expuestos en Capilla Ardiente en el Centro de Veteranos de esta ciudad en la noche del [[26 de enero]] de [[1940]] y trasladados al Cementerio General el sábado 27 a las ocho de la mañana, quedando depositados en el Panteón de Veteranos del Cementerio General de Santa Clara. En 2013 se colocó una tarja en la fachada de la casa donde falleció Carolina.

==Fuentes==

* ''Obras completas de José Martí''. Tomo V.
* Sala de la Mujer del Museo Provincial de Historia [[Abel Santamaría]].

{{NF|1825|1899|Rodriguez Suarez, Carolina Maria}}

[[Categoría: Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]]
[[Categoría: Colaboradores de las guerras independentistas]]
[[Categoría: Mujeres del siglo XIX]]
[[Categoría: Personas de Santa Clara]]

Liceo de Villa Clara

2020-04-15T13:05:46Z

Judiel-unhicvc: Se arreglaron enlaces rotos.

{{Ficha Institución
|nombre =Liceo artístico de Villa Clara
|siglas o acronimo =
|imagen = Casa_ de_ la_ Cultura_JuanMarinello.JPG
|tamaño =
|descripción = Antiguo Liceo de Villa Clara, actual Casa de la Cultura Juan Marinello
|fecha de fundacion =[[27 de marzo]] de [[1867]]
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =Cultural
|deporte =
|director =
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = Parque: Leoncio Vidal
|publicación =
|web =
}}
'''Liceo artístico de Villa Clara.''' El lugar que ocupa desde [[1978]] la [[Casa de la Cultura]] [[Juan Marinello]] fue el sitio donde estuvo ubicado dicho liceo hacia el año [[1867]]. La Sociedad Liceo, como tal, nació en [[1860]], y fue creada por un grupo de destacados patriotas promotores de la cultura, siendo además un centro de conspiración contra el dominio español.

El nombre de “Liceo” lo adoptó en [[1867]], y fueron pertenecientes del mismo los patriotas de la [[Guerra de los 10 años]], estando al frente de él [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]]. [[Eduardo Machado|Eduardo Machado]]

[[Eduardo Machado]] gestionó la construcción del primer edificio del liceo, de características clásicas que se inauguró el [[27 de marzo]] de [[1867]]. 

Al participar los miembros del Liceo ([[Miguel Jerónimo Gutiérrez]], [[Eduardo Machado]], [[Arcadio García]], [[Tranquilino Valdés]], [[Antonio Lorda]]) en el inicio de la guerra, el gobierno español mandó clausurar esta institución y convertirla en un cuartel.

‘’…a la antigua tribuna del liceo (…) se le llamó la cátedra del liceo y por ella pasaron, además de los mencionados constituyentes, [[José Antonio Saco]], el padre [[Félix Varela]], [[Carlos Roloff]], [[Luis Estévez y Romero]], [[Manuel Sanguily]], [[Enrique José Varona]], Francisco Arencibia, Ricardo García Garófalo y otros insignes cubanos de la época; y desde allí declamaron sus delicadas poesías: Antonio Vidaurreta, Eulogio Capiró, Anita Fernández, [[Manuel Serafín Pichardo]] y otros poetas villaclareños …’’

Al concluir la [[Guerra del 95]], una comisión del club revolucionario ‘’ [[Juan Bruno Zayas]] ’’. Llevaron a cabo la labor de restauración del liceo, reinaugurándolo el [[30 de abril]] de [[1899]]. Por un concurso se convocó a participar para el boceto de la nueva sede del “Liceo de Villa Clara”; con el nombre de “Renacimiento” de los autores José Rafael Mata y José Antonio Sánchez Mouse, el [[23 de junio]] de [[1924]] se premió el concurso y se aprobó la ejecución de la obra. En [[1927]] se inauguró el nuevo “Liceo de [[Santa Clara]]”.

== Después del 59 fue utilizada como varios centros ==

Después del [[1959]] fue:

*[[1960]]-[[1968]]: Delegación Provincial de Cultura.
*[[1968]]-[[1970]]: Biblioteca Provincial.
*[[1970]]-[[1978]]: Museo Provincial de Villa Clara.
*A partir de [[1978]], Casa de la Cultura “Juan Marinello”.

== Fuentes ==

*Juan Manuel Fernández Triana

(Patrimonio Provincial Villa Clara)
[[Categoría:Instituciones culturales]]

Liceo de Villa Clara

2020-04-15T12:58:23Z

Judiel-unhicvc: Resumen: Se rectifica la redacción. Se aclara que en el inicio de la guerra de independencia el gobierno español clausurar “esta institución y la convierte en un cuartel”.

{{Ficha Institución
|nombre =Liceo artístico de Villa Clara
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|descripción = Antiguo Liceo de Villa Clara, actual Casa de la Cultura Juan Marinello
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'''Liceo artístico de Villa Clara.''' El lugar que ocupa desde [[1978]] la [[Casa de la Cultura]] [[Juan Marinello]] fue el sitio donde estuvo ubicado dicho liceo hacia el año [[1867]]. La Sociedad Liceo, como tal, nació en [[1860]], y fue creada por un grupo de destacados patriotas promotores de la cultura, siendo además un centro de conspiración contra el dominio español.

El nombre de “Liceo” lo adoptó en [[1867]], y fueron pertenecientes del mismo los patriotas de la [[Guerra de los 10 años]], estando al frente de él [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]]. [[Eduardo Machado|Eduardo Machado]]

[[Eduardo Machado]] gestionó la construcción del primer edificio del liceo, de características clásicas que se inauguró el [[27 de marzo]] de [[1867]]. 

Al participar los miembros del Liceo ([[Miguel Jerónimo Gutiérrez]], [[Eduardo Machado]], [[Arcadio García]], [[Tranquilino Valdés]], [[Antonio Lorda]]) en el inicio de la guerra, el gobierno español mandó clausurar esta institución y convertirla en un cuartel.

‘’…a la antigua tribuna del liceo (…) se le llamó la cátedra del liceo y por ella pasaron, además de los mencionados constituyentes, [[José Antonio Saco]], el padre [[Félix Varela]], [[Carlos Roloff]], [[Luís Estévez Romero]], [[Manuel Sanguily]], [[Enrique José Varona]], [[Francisco Arencibia]], [[Ricardo García Garófalo]] y otros insignes cubanos de la época; y desde allí declamaron sus delicadas poesías: [[Antonio Vidaurreta]], [[Eulogio Capiró]], [[Anita Fernández]], [[Manuel Serafín Pichardo]] y otros poetas villaclareños …’’

Al concluir la [[Guerra del 95]], una comisión del club revolucionario ‘’ [[Juan Bruno Zayas]] ’’. Llevaron a cabo la labor de restauración del liceo, reinaugurándolo el [[30 de abril]] de [[1899]]. Por un concurso se convocó a participar para el boceto de la nueva sede del “Liceo de Villa Clara”; con el nombre de “Renacimiento” de los autores [[José Rafael Mata]] y [[José Antonio Sánchez Mouse]], el [[23 de junio]] de [[1924]] se premió el concurso y se aprobó la ejecución de la obra. En [[1927]] se inauguró el nuevo “Liceo de [[Santa Clara]]”.

== Después del 59 fue utilizada como varios centros ==

Después del [[1959]] fue:

*[[1960]]-[[1968]]: Delegación Provincial de Cultura.
*[[1968]]-[[1970]]: Biblioteca Provincial.
*[[1970]]-[[1978]]: Museo Provincial de Villa Clara.
*A partir de [[1978]], Casa de la Cultura “Juan Marinello”.

== Fuentes ==

*Juan Manuel Fernández Triana

(Patrimonio Provincial Villa Clara)
[[Categoría:Instituciones culturales]]

Luis Estévez y Romero

2020-04-15T12:52:07Z

Judiel-unhicvc: Se rectifican nombre y apellidos de figuras, fechas, la redacción y ortografía. Se rectifica que el problema económico no se origina con la muerte del padre sino por la separación de los padres y que los primeros estudios fue en el colegio de familiar

{{Ficha Persona
|nombre = Luis Estévez y Romero
|nombre completo =
|otros nombres =
|imagen = Luisestevez.JPG
|tamaño =
|descripción = Primer Vicepresidente de la República de [[Cuba]]
|fecha de nacimiento = [[20 de octubre]] de [[1849]]
|lugar de nacimiento = [[Matanzas]], [[Cuba]]
|fecha de fallecimiento = [[4 de febrero]] de [[1909]]
|lugar de fallecimiento = [[París]], [[Francia]]
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|notas =
}}

'''Luis Gonzaga Irene Estévez y Romero'''. Primer vicepresidente de la República de [[Cuba]], esposo de la benefactora de [[Santa Clara]] la ilustre [[Marta Abreu]]. Este intelectual que desde su infancia sintió gran patriotismo, fue escritor de nota, abogado eminente, patriota desinteresado, contribuyó de manera decisiva a todas las grandes y pequeñas obras realizadas por su incomparable Marta. Modesto y noble en todos sus actos, honrado, con gran pureza en su espíritu.

== Síntesis biográfica ==
Nació en [[Matanzas]] el [[20 de octubre]] de [[1849]], hijo de José Torcuato Estévez y de Luisa Romero. Su familia aunque no era muy pobre, tampoco se puede decir que fuera ni tan siquiera de clase media, al abandonar el padre a la familia, cuando aún era adolescente Luis Estévez, pasó dificultades para poder sustentarse, a pesar de que su madre era maestra.

=== Estudios ===
Cursó la enseñanza primaría en el colegio de su propia familia en Matanzas, y la segunda enseñanza los realizó en el famoso Colegio “La Empresa” que había fundado el intelectual [[José Antonio Echeverría]]. Al graduarse de bachiller en Artes en [[1866]], con notas sobresalientes, se matriculó en la [[Universidad de la Habana]], donde comenzó primero la carrera de medicina a la que renunció por la de Derecho que inició en [[Septiembre]] de [[1868]]. En [[1872]] logró alcanzar el título de Bachiller en Derecho y un año después de Licenciado. En [[1878]] se presentó a las asignaturas para el doctorado, que concluyó el [[11 de junio]] de ese mismo año, siendo investido, previo consentimiento del Capitán General de [[Cuba]], como Doctor en Derecho Civil y Canónico.

=== Conoció a Marta ===
Marta se trasladó con su familia a La Habana y vivió en Prado y Trocadero por donde Luis debía transitar diariamente porque trabajaba en una notaría y estudiaba en la Universidad, la conoció y eso marcaría para siempre su personalidad. Sin embargo, varias dificultades tuvo que vencer para poder estar cerca de su amada Marta, pues los padres de ésta no lo aceptaron por no poseer bienes y porque era 4 años menor que la insigne santaclareña. Marta Abreu fue enviada por su padre Pedro Nolasco a residir en Santa Clara en casa de su tío Eduardo, quien el [[16 de mayo]] de [[1874]] la condujo a la Iglesia Mayor para que contrajese matrimonio con Luis Estévez y Romero. Al año siguiente, el [[12 de junio]], nacía el hijo mayor de este matrimonio, a quien pusieron Pedro Nolasco Julio Zenón de Estévez Abreu igual que su abuelo materno, que vino a traer la armonía en la familia, después tuvieron una niña, que pusieron por nombre Cecilia y que murió a los pocos días de nacida.

En la década de los 80 del [[Siglo XIX]] comenzó la fecunda obra caritativa de Marta Abreu de Estévez y Arenciabia a favor de los pobres y necesitados de [[Santa Clara]]. Detrás de cada obra, casi desapercibido, está presente la figura de Luis Estévez, quien apoyó, asesoró y ejecutó la mayoría de los proyectos que para el bien de la ciudad quería realizar su esposa. Llevaba las cuentas minuciosamente y velaba para que la calidad de los trabajos fuera óptima, a todo esto se une la rigurosidad legal que daba para que quedaran bien establecidas las normas que debían guiar el buen funcionamiento de los centros que se erigían en bien de la sociedad.

Durante [[1881]] fue proclamado Socio de Número de la [[Sociedad Económica de Amigos del País]], teniendo en cuenta sus méritos, su cultura y su labor en beneficio de la nación. A esta sociedad donó numerosos libros para su biblioteca, en la que años después fue colocado un retrato de su Marta Abreu. El ayuntamiento de [[Santa Clara]] viendo el amor que él profesaba por la tierra de su esposa, decidió en su sesión del [[15 de septiembre]] de [[1885]], nombrar a Luis Estévez Hijo Adoptivo de Santa Clara, 9 años después, el [[4 de abril]] de [[1894]], el mismo Gobierno Municipal decidió cambiar el nombre de la Calle de [[San Juan Bautista]] por el de Luis Estévez.

=== Trayectoria política ===
Durante la guerra del 95, exiliado en [[París]] con su esposa e hijo, colaboró para que la lucha se mantuviera y llegara a feliz término. Se conocen los numerosos envíos que hizo Marta Abreu para apoyar la guerra. Luis Estévez de igual forma mantenía intercambio epistolar con [[Estrada Palma]], daba dinero a la Delegación revolucionaria de [[París]], auxiliaba a los que estaban en los presidios en [[África]] o expatriados en [[España]], no obstante la mayor labor de Luis Estévez en Francia a favor de la causa cubana fue en divulgación a través de la prensa francesa con alcance en otros países europeos y escribir obras con este tema para que se conociera la verdadera causa de la lucha por la independencia que se llevaba a efectos en [[Cuba]], bastante desmentida por la prensa española en Europa. Al concluir la guerra regresó a [[Cuba]] en compañía de su esposa.

Desde el [[9 de octubre]] de [[1899]] había sido elegido presidente del Partido Nacional Cubano, quien proclamó a [[Tomás Estrada Palma]] como su candidato para Presidente de la República el [[11 de noviembre]] de [[1901]], y más tarde, por propuesta del Generalísimo [[Máximo Gómez]], a Luis Estévez y Romero como Vicepresidente, el [[6 de diciembre]] del propio año. Al ganar las elecciones, tomaron posesión de sus cargos, el [[20 de mayo]] de [[1902]], donde se izó la bandera cubana en el [[Palacio de los Capitanes Generales]] y se llevó a cabo una descarga de balas de cañón en [[El Morro]] para saludar el nacimiento del gobierno cubano. En la ceremonia estaba ella, su sostén y sentido, la razón de su vida, [[Marta Abreu]]. Con los intentos de reelección de [[Tomás Estrada Palma]] que ensombrecía el ideal de República soñado por los próceres, que habían derramado su sangre para fecundar la nación cubana, Luis Estévez no consintió con estos planes, y en acto heroico, el [[31 de marzo]] de [[1905]] renunció a su cargo de Vicepresidente de la República y Presidente del Senado. Meses después, en [[Junio]], partía para [[París]], para no regresar más en vida a [[Cuba]].

=== Muerte ===
Llevado por la desesperación de perder su esposa Marta, un mes después de su fallecimiento, el jueves [[4 de febrero]] de [[1909]], luego de regresar de su habitual viaje al cementerio de Montmatre, encerrado en su habitación, puso fin a su vida por medio de varios disparos. La nación cubana se unió al dolor de su hijo Pedro Nolasco, que recibió numerosos mensajes de pésame, especialmente del Presidente de la República [[José Miguel Gómez]], quien envió un sentido mensaje unido a una corona de orquídeas que se depositó sobre su tumba.

==== Regreso de sus restos mortales a Cuba ====
El [[20 de febrero]] de [[1920]], llegaba a [[La Habana]] el Vapor Flandres, que traía los restos mortales de los esposos, que fueron inhumados en la tumba de la familia Abreu Arencibia en la [[Necrópolis de Colón]].

== Publicaciones ==
Por esta época se lograron publicar algunas de sus obras literarias, que se unieron a las que había terminado a finales del [[Siglo XIX]] y que estaban relacionadas la mayoría con todo el movimiento revolucionario vivido en Cuba:
*“Separatismo, anexionismo y autonomismo” ([[1898]]).
*“Desde El Zanjón hasta [[Baire]]” ([[1899]])
*“El Derecho constitucional vigente en Europa y América” ([[1900]])
*“Ojeada sobre la dominación española en Europa” ([[1900]])
*Reformas en nuestra legislación civil” ([[1904]])
*“Tiempos pasados” ([[1906]]).

== Fuentes ==
*[http://www.villaclara.cu Villa Clara ]
*[http://www.cmhw.co.cu Cmhw]
*[http://www.somosjovenes.cu/index/semana43/martabre.htm Somos Jóvenes]
*Manuel García Garófalo Mesa, Marta Abreu Arencibia y el Dr. Luis Estévez y Romero, [[La Habana]], Imprenta y Libreria La Moderna Poesía, [[1925]].

[[Categoría:Políticos de Cuba]]

Eduardo Machado Gómez

2020-04-15T12:34:05Z

Judiel-unhicvc: Se arreglaron enlace rotos en el nombre "Salvador Domínguez".

{{Ficha Persona
|nombre =Eduardo Machado
|nombre completo = Eduardo Machado Gómez
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|descripción=Patriota villaclareño
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|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
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|notas =
}}

'''Eduardo Machado Gómez'''. Patriota villaclareño. Brillante intelectual, políglota, ingeniero civil, escritor y periodista cubano que consagró su vida al servicio de su patria, [[Cuba]].

== Datos biográficos ==

=== Nacimiento y estudios ===

Nació en [[Santa Clara]], provincia [[Villa Clara]], el [[20 de octubre]] de [[1838]], de padres pertenecientes a una posición económica elevada.

De naturaleza débil y enfermiza, pues desde niño padeció de un [[aneurisma]], no dejó de completar la enseñanza primaria en la escuela del poeta [[Eligio Eulogio Federico Capirot Yera|Eligio Capiró]], pasando a los 20 años a [[Boston]] ([[Estados Unidos|E.U.]]) para completar su educación.

Marchó luego a [[Europa]] donde visitó los principales países: [[Alemania]], [[Francia]], [[España]], [[Bélgica]], [[Italia]], [[Suiza]] y otros, radicándose definitivamente en [[Paris|París]], donde comenzó la carrera de ingeniero mientras a la vez perfeccionaba el [[francés]] y aprendía [[alemán]].

En las vacaciones viajó a España e Italia, donde residió algún tiempo en la ciudad de [[Pisa]]. En [[1863]] se trasladó a [[Alemania]] para continuar allí los estudios de ingeniería, y al mismo tiempo recibió lecciones de hebreo y de ruso.

A [[Rusia]] viajó en [[1864]] y a su regreso a Germania publicó un librito titulado ''Cuba y la emancipación de los esclavos'' y poco después, ''Plácido, poeta y mártir''.

En [[1866]], debido a la [[enfermedad]] de su madre regresó a su ciudad natal y allí fundó con su amigo Salvador Domínguez el periódico ''La Época'', "desde cuyas columnas exalta y estimula todo noble empeño de proyección cultural y humano" y libró, en ése y otros órganos de prensa, ardorosas campañas políticas. Después de haber realizado actos de justicia en favor de su antigua maestra Nicolasa y el poeta Capiró, en abril del 67 volvió a Europa y recorrió casi todos los países que visitara antes.

=== Trayectoria revolucionaria ===

De regreso nuevamente en Cuba y arreglados los documentos de la herencia materna, se inició en la conspiración separatista en la Junta Revolucionaria de [[Villa Clara]] y el [[6 de febrero]] de [[1869]] se incorporó a la Revolución en San Gil, donde pasó a integrar con Miguel Jerónimo Gutiérrez, Arcadio S. García, Tranquilino Valdés y Antonio Lorda la Junta de Gobierno, encargada de regir las actividades separatistas de la región villareña.

Fue partidario de marchar hacia occidente para destruir los ingenios de [[Colón]] y [[Cárdenas]], en [[Matanzas]], levantar en armas a los esclavos y continuar hacia [[La Habana]]. No obstante, la mayoría de la Junta acordó que los villaclareños se dirigieran a [[Camagüey]] y a [[Oriente]].

En la [[Asamblea de Guáimaro]] fue elegido vicesecretario de la Cámara de Representantes el [[12 de abril]] de [[1869]] y el [[26 de julio]] de 1869 ocupó el cargo de primer secretario. Defendió la posición antianexionistas de algunos constituyentes y consideró la anexión a Estados Unidos como un “suicidio político”

Fue de los que con más ahínco solicitó la deposición de [[Carlos Manuel de Céspedes]] como presidente de la [[República en Armas]], el [[27 de octubre]] de [[1873]], en Bijagual. El [[8 de noviembre]] de [[1873]] fue elegido vicepresidente de la Cámara y el [[24 de julio]] de [[1874]] se hizo cargo de la presidencia de ese órgano.

En la primera deliberación de la Cámara fue él quien propuso y obtuvo por unanimidad que se proclamara enseña de la patria la bandera tremolada por López en Cárdenas en 1850.

El [[5 de mayo]] de [[1875]] se entrevistó con el mayor general [[Vicente García]], en Potosí, para persuadirlo de las demandas presentadas por los sediciosos de Lagunas de Varona desde el [[26 de abril]] de 1875 y, aunque no se obtuvo una solución definitiva, logró que de las ocho demandas exigidas se redujeran a cuatro.

A mediados de 1875 cesó en sus funciones como presidente de la Cámara y continuó como diputado hasta el [[20 de marzo]] de [[1876]], en que fue elegido presidente por segunda ocasión. El [[22 de enero]] de [[1877]] regresó a la vicepresidencia.

=== Muerte ===

En el segundo semestre de [[1877]], ya maltrecha la Cámara, se incorporó como un soldado más al Regimiento de Caballería de Agramonte, bajo el mando del coronel [[Enrique Loret de Mola Boza|Enrique Loret de Mola]].

En un encuentro casual sostenido por ésta con la fuerza española que mandaba el coronel Otero, en Arroyo Colorado ([[Camagüey]]), el ilustre bibliófilo, ingeniero, polígloto, legislador y por encima de todo patriota y mártir, fue herido por una bala el [[16 de octubre]] de [[1877]].

Su cadáver fue conducido por los guerrilleros a Puerto Príncipe. Allí un familiar lo identificó y fue entonces que los españoles supieron que habían matado al vicepresidente de la Cámara de Representantes. Se le dio sepultura en la bóveda de la familia de su prometida, Adela Machado Batista.

Fue el último sobreviviente de la Junta Revolucionaria de Villa Clara. No está precisado si recibió grado militar alguno.

== Fuentes ==

*Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera Parte (1510-1898). Tomo I. Biografías, Ediciones Verde Olivo, Ciudad de La Habana, 2004.
*Eduardo Machado. Bohemia, p. 105, 20 oct., 1972.
*[http://www.vanguardia.co.cu/index.php?tpl=design/secciones/lectura/historia.tpl.html&newsid_obj_id=16466 Periódico Vanguardia]

[[Categoría:Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]][[Categoría:Ingenieros civiles]][[Categoría:Periodistas de Cuba‎]]

Nicolasa Pedraza y Bonachea

2020-04-14T14:21:43Z

Judiel-unhicvc:

{{Ficha Persona
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|imagen = Nicolasa.JPG
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|fecha de nacimiento = [[6 de diciembre]] de [[1770]]
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|fecha de fallecimiento = [[1 de enero]] de [[1867]]
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|nacionalidad =Cubana
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|partido político =
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|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}

'''Nicolasa Pedraza y Bonachea'''. [[Maestro|Maestra]] santaclareña con una gran fe cristiana que desempeño su labor entre los siglos XVIII y XIX.

== Síntesis biográfica ==

Nicolasa Pedraza y Bonachea; nació en [[Santa Clara]], provincia de [[Villa Clara]], [[Cuba]] el [[6 de diciembre]] de [[1770]]. Pierde a sus padres a los 17 años de edad y es a partir de ese momento que se dedicó en cuerpo y alma a la enseñanza y educación de los niños santaclareños, labor encaminada hacia la práctica de la virtud, que se sustentaba en la fe cristiana y que apuntaba al bien de los demás y de la sociedad cubana en el [[siglo XVIII]] y primera mitad del [[siglo XIX]].

=== Vida religiosa ===

Nicolasa al dedicarse a este apostolado, renunció al matrimonio para así consagrarse a la enseñanza de los niños, que iba acompañada de una frecuente práctica religiosa. De hecho, según el juicio de Francisco Díaz de Villegas, recogido por [[Manuel Dionisio González Yanes|Manuel Dionisio González]], señala que “su vida y goces se concretan a estar encerrada en su escuela, sin hacer otras salidas que a la iglesia #65533; Además fue profesora de [[Eduardo Machado]] y de otros que se entregaron de lleno a la causa de la Independencia, quienes reconocieron en ella ya no sólo como la que les enseñó el arte de leer y escribir en medio de una sociedad iletrada, sino, sobre todo, el amor a la patria, y a la práctica de la virtud.

=== El Legado de la Maestra Nicolasa ===

En [[1894]], después de varios intentos por reconocer el escudo de armas de [[Santa Clara]], este quedó aprobado con el lema que durante muchos años distinguió el espíritu del pueblo santaclareño: PATRIA, RELIGIÓN Y FAMILIA; bajo éste, aparecía de manera implícita el testimonio de aquellos próceres que soñaron un futuro de prosperidad para el pueblo cubano, y para ello dedicaron sus fuerzas y sus recursos económicos y espirituales. Conyedo, Surí, Francisco Antonio Hurtado de Mendoza, Sánchez de la Raya, José Dionisio Veitía, [[Manuel Dionisio González Yanes|Manuel Dionisio González]], Eduardo Machado, Miguel Jerónimo Gutiérrez, [[Eligio Eulogio Capiró]]; los que en esa fecha aún vivían, como la más ilustre de las coterráneas, [[Martha Abreu de Estevez]], [[Manuel García Garófalo Mesa]], [[Néstor Alejandro Palma Izaguirre]], Julio Jover, [[Carolina Rodríguez]]; o los que se habían ganado el cariño el cariño de este pueblo por sentirse identificados con él, como el Padre Alberto Chao. Un legado, por una parte sencillo, y por otra de un gran componente antropológico. Fundadora sin dudas, de todos esos nobles ideales, constituye la Maestra Nicolasa, formadora de tres generaciones de santaclareños.

En este proceso que marcaría los casi 97 años de vida de Nicolasa, el objetivo fundamental tenía que ser la adquisición de la verdad. Por la fecha en que más fecundo se hizo su magisterio, cuando esa pléyade de santaclareños estaba junto a su tutela, surgió otro gran maestro de la pedagogía cubana, [[José de la Luz y Caballero]].

Del anhelo de enseñar, aparece entonces otro aspecto que se resalta en la Maestra, donde parece que hace suya las palabras de San Agustín, que en sus Confesiones, afirmaba: “separarse de Dios, aunque se partan de las cosas buenas, es imposible encontrar la verdad, toda búsqueda de ella se vuelve vanidad;; de ahí que al mirar la estela de sus discípulos más eximios, notamos un gran componente espiritual, aunque la mayoría no haya después practicado con asiduidad el catolicismo y sí la masonería; ejemplo de ello lo constituye el vasto testimonio de [[Eduardo Machado]] recogido en: “Eduardo Machado, su vida y sus obras, de [[Manuel García Garófalo Mesa]], en el Tomo II; donde se recoge un largo discurso que hizo el patricio en ocasión del deceso de la Maestra, y en el que se recogen numerosas referencias a su vida notablemente espiritual.

Estos dos pilares, la verdad y fe, señalan el aparentemente sencillo método educativo utilizado por cerca de 70 años en el magisterio de Nicolasa, que dio frutos de bien no sólo por los que se beneficiaron directamente de su enseñanza, sino de las generaciones posteriores que en ella descubrieron un signo claro, de la importancia de la formación de la juventud para garantizar el futuro de la sociedad.

Quizás el mejor testimonio de todo lo que se ha dicho, son las propias palabras de aquellos que la conocieron y que quedaron grabadas en la tarja de mármol que se colocó frente a su casa, después de su muerte: “EN ESTA CASA NACIÓ LA MAESTRA NICOLASA. AQUÍ VIVIÓ Y MURIÓ ENSEÑANDO Y PRACTICANDO LA VIRTUD; [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]], al ocurrir el fallecimiento de quien fuera su maestra dice:

Joven después y fuerte en su desgracia

La temieron las víboras del mal,

Y la trataron de oropel vestidas

Guardas infames de su pobre umbral

Pero la virgen, pura como un lirio

Torció indignada el rostro al no vil

Acaricio su manto de desdichas

Y limpia en él se guarneció sutil.

=== Muerte ===

Falleció en Santa Clara, el [[1 de enero]] de [[1867]]; a la edad de 97 años. [[Eduardo Machado]] se ocupó de su entierro, además de tener la iniciativa de colocar una tarja de mármol en la puerta de la casa donde había vivido y practicado su magisterio.

== Fuentes ==

*Archivo histórico del Museo de Arquitectura Colonial de [[Trinidad]].

[[Categoría:Pedagogos de Cuba]]

Nicolasa Pedraza y Bonachea

2020-04-14T14:19:21Z

Judiel-unhicvc: Se arreglaron enlaces rotos.

{{Ficha Persona
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}}

'''Nicolasa Pedraza y Bonachea'''. [[Maestro|Maestra]] santaclareña con una gran fe cristiana que desempeño su labor entre los siglos XVIII y XIX.

== Síntesis biográfica ==

Nicolasa Pedraza y Bonachea; nació en [[Santa Clara]], provincia de [[Villa Clara]], [[Cuba]] el [[6 de diciembre]] de [[1770]]. Pierde a sus padres a los 17 años de edad y es a partir de ese momento que se dedicó en cuerpo y alma a la enseñanza y educación de los niños santaclareños, labor encaminada hacia la práctica de la virtud, que se sustentaba en la fe cristiana y que apuntaba al bien de los demás y de la sociedad cubana en el [[siglo XVIII]] y primera mitad del [[siglo XIX]].

=== Vida religiosa ===

Nicolasa al dedicarse a este apostolado, renunció al matrimonio para así consagrarse a la enseñanza de los niños, que iba acompañada de una frecuente práctica religiosa. De hecho, según el juicio de [[Francisco Díaz de Villegas]], recogido por [[Manuel Dionisio González Yanes|Manuel Dionisio González]], señala que “su vida y goces se concretan a estar encerrada en su escuela, sin hacer otras salidas que a la iglesia #65533; Además fue profesora de [[Eduardo Machado]] y de otros que se entregaron de lleno a la causa de la Independencia, quienes reconocieron en ella ya no sólo como la que les enseñó el arte de leer y escribir en medio de una sociedad iletrada, sino, sobre todo, el amor a la patria, y a la práctica de la virtud.

=== El Legado de la Maestra Nicolasa ===

En [[1894]], después de varios intentos por reconocer el escudo de armas de [[Santa Clara]], este quedó aprobado con el lema que durante muchos años distinguió el espíritu del pueblo santaclareño: PATRIA, RELIGIÓN Y FAMILIA; bajo éste, aparecía de manera implícita el testimonio de aquellos próceres que soñaron un futuro de prosperidad para el pueblo cubano, y para ello dedicaron sus fuerzas y sus recursos económicos y espirituales. Conyedo, Surí, Francisco Antonio Hurtado de Mendoza, Sánchez de la Raya, José Dionisio Veitía, [[Manuel Dionisio González Yanes|Manuel Dionisio González]], Eduardo Machado, Miguel Jerónimo Gutiérrez, [[Eligio Eulogio Capiró]]; los que en esa fecha aún vivían, como la más ilustre de las coterráneas, [[Martha Abreu de Estevez]], [[Manuel García Garófalo Mesa]], [[Néstor Alejandro Palma Izaguirre]], Julio Jover, [[Carolina Rodríguez]]; o los que se habían ganado el cariño el cariño de este pueblo por sentirse identificados con él, como el Padre Alberto Chao. Un legado, por una parte sencillo, y por otra de un gran componente antropológico. Fundadora sin dudas, de todos esos nobles ideales, constituye la Maestra Nicolasa, formadora de tres generaciones de santaclareños.

En este proceso que marcaría los casi 97 años de vida de Nicolasa, el objetivo fundamental tenía que ser la adquisición de la verdad. Por la fecha en que más fecundo se hizo su magisterio, cuando esa pléyade de santaclareños estaba junto a su tutela, surgió otro gran maestro de la pedagogía cubana, [[José de la Luz y Caballero]].

Del anhelo de enseñar, aparece entonces otro aspecto que se resalta en la Maestra, donde parece que hace suya las palabras de San Agustín, que en sus Confesiones, afirmaba: “separarse de Dios, aunque se partan de las cosas buenas, es imposible encontrar la verdad, toda búsqueda de ella se vuelve vanidad;; de ahí que al mirar la estela de sus discípulos más eximios, notamos un gran componente espiritual, aunque la mayoría no haya después practicado con asiduidad el catolicismo y sí la masonería; ejemplo de ello lo constituye el vasto testimonio de [[Eduardo Machado]] recogido en: “Eduardo Machado, su vida y sus obras, de [[Manuel García Garófalo Mesa]], en el Tomo II; donde se recoge un largo discurso que hizo el patricio en ocasión del deceso de la Maestra, y en el que se recogen numerosas referencias a su vida notablemente espiritual.

Estos dos pilares, la verdad y fe, señalan el aparentemente sencillo método educativo utilizado por cerca de 70 años en el magisterio de Nicolasa, que dio frutos de bien no sólo por los que se beneficiaron directamente de su enseñanza, sino de las generaciones posteriores que en ella descubrieron un signo claro, de la importancia de la formación de la juventud para garantizar el futuro de la sociedad.

Quizás el mejor testimonio de todo lo que se ha dicho, son las propias palabras de aquellos que la conocieron y que quedaron grabadas en la tarja de mármol que se colocó frente a su casa, después de su muerte: “EN ESTA CASA NACIÓ LA MAESTRA NICOLASA. AQUÍ VIVIÓ Y MURIÓ ENSEÑANDO Y PRACTICANDO LA VIRTUD; [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]], al ocurrir el fallecimiento de quien fuera su maestra dice:

Joven después y fuerte en su desgracia

La temieron las víboras del mal,

Y la trataron de oropel vestidas

Guardas infames de su pobre umbral

Pero la virgen, pura como un lirio

Torció indignada el rostro al no vil

Acaricio su manto de desdichas

Y limpia en él se guarneció sutil.

=== Muerte ===

Falleció en Santa Clara, el [[1 de enero]] de [[1867]]; a la edad de 97 años. [[Eduardo Machado]] se ocupó de su entierro, además de tener la iniciativa de colocar una tarja de mármol en la puerta de la casa donde había vivido y practicado su magisterio.

== Fuentes ==

*Archivo histórico del Museo de Arquitectura Colonial de [[Trinidad]].

[[Categoría:Pedagogos de Cuba]]

Nicolasa Pedraza y Bonachea

2020-04-14T14:14:08Z

Judiel-unhicvc: Se rectificó la redacción. Se eliminan los nombres de Antonio y Guillermo Lorda, Miguel J. Gutiérrez, Tranquilino Valdés, Arcadio García, pues no existe evidencias de que estos fueron alumnos de la maestra Nicolasa.

{{Ficha Persona
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}}

'''Nicolasa Pedraza y Bonachea'''. [[Maestro|Maestra]] santaclareña con una gran fe cristiana que desempeño su labor entre los siglos XVIII y XIX.

== Síntesis biográfica ==

Nicolasa Pedraza y Bonachea; nació en [[Santa Clara]], provincia de [[Villa Clara]], [[Cuba]] el [[6 de diciembre]] de [[1770]]. Pierde a sus padres a los 17 años de edad y es a partir de ese momento que se dedicó en cuerpo y alma a la enseñanza y educación de los niños santaclareños, labor encaminada hacia la práctica de la virtud, que se sustentaba en la fe cristiana y que apuntaba al bien de los demás y de la sociedad cubana en el [[siglo XVIII]] y primera mitad del [[siglo XIX]].

=== Vida religiosa ===

Nicolasa al dedicarse a este apostolado, renunció al matrimonio para así consagrarse a la enseñanza de los niños, que iba acompañada de una frecuente práctica religiosa. De hecho, según el juicio de [[Francisco Díaz de Villegas]], recogido por [[Manuel Dionisio González Yanes|Manuel Dionisio González]], señala que “su vida y goces se concretan a estar encerrada en su escuela, sin hacer otras salidas que a la iglesia #65533; Además fue profesora de [[Eduardo Machado]] y de otros que se entregaron de lleno a la causa de la Independencia, quienes reconocieron en ella ya no sólo como la que les enseñó el arte de leer y escribir en medio de una sociedad iletrada, sino, sobre todo, el amor a la patria, y a la práctica de la virtud.

=== El Legado de la Maestra Nicolasa ===

En [[1894]], después de varios intentos por reconocer el escudo de armas de [[Santa Clara]], este quedó aprobado con el lema que durante muchos años distinguió el espíritu del pueblo santaclareño: PATRIA, RELIGIÓN Y FAMILIA; bajo éste, aparecía de manera implícita el testimonio de aquellos próceres que soñaron un futuro de prosperidad para el pueblo cubano, y para ello dedicaron sus fuerzas y sus recursos económicos y espirituales. Conyedo, Surí, Francisco Antonio Hurtado de Mendoza, Sánchez de la Raya, [[José Dionisio Veitía]], [[Manuel Dionisio González Yanes|Manuel Dionisio González]], Eduardo Machado, Miguel Jerónimo Gutiérrez, [[Eligio Eulogio Capiró]]; los que en esa fecha aún vivían, como la más ilustre de las coterráneas, [[Martha Abreu de Estevez]], [[Manuel García Garófalo Mesa]], [[Néstor Palma]], [[Julio Jover]], [[Carolina Rodríguez]]; o los que se habían ganado el cariño el cariño de este pueblo por sentirse identificados con él, como el Padre Alberto Chao. Un legado, por una parte sencillo, y por otra de un gran componente antropológico. Fundadora sin dudas, de todos esos nobles ideales, constituye la Maestra Nicolasa, formadora de tres generaciones de santaclareños.

En este proceso que marcaría los casi 97 años de vida de Nicolasa, el objetivo fundamental tenía que ser la adquisición de la verdad. Por la fecha en que más fecundo se hizo su magisterio, cuando esa pléyade de santaclareños estaba junto a su tutela, surgió otro gran maestro de la pedagogía cubana, [[José de la Luz y Caballero]].

Del anhelo de enseñar, aparece entonces otro aspecto que se resalta en la Maestra, donde parece que hace suya las palabras de San Agustín, que en sus Confesiones, afirmaba: “separarse de Dios, aunque se partan de las cosas buenas, es imposible encontrar la verdad, toda búsqueda de ella se vuelve vanidad;; de ahí que al mirar la estela de sus discípulos más eximios, notamos un gran componente espiritual, aunque la mayoría no haya después practicado con asiduidad el catolicismo y sí la masonería; ejemplo de ello lo constituye el vasto testimonio de [[Eduardo Machado]] recogido en: “Eduardo Machado, su vida y sus obras, de [[Manuel García Garófalo Mesa]], en el Tomo II; donde se recoge un largo discurso que hizo el patricio en ocasión del deceso de la Maestra, y en el que se recogen numerosas referencias a su vida notablemente espiritual.

Estos dos pilares, la verdad y fe, señalan el aparentemente sencillo método educativo utilizado por cerca de 70 años en el magisterio de Nicolasa, que dio frutos de bien no sólo por los que se beneficiaron directamente de su enseñanza, sino de las generaciones posteriores que en ella descubrieron un signo claro, de la importancia de la formación de la juventud para garantizar el futuro de la sociedad.

Quizás el mejor testimonio de todo lo que se ha dicho, son las propias palabras de aquellos que la conocieron y que quedaron grabadas en la tarja de mármol que se colocó frente a su casa, después de su muerte: “EN ESTA CASA NACIÓ LA MAESTRA NICOLASA. AQUÍ VIVIÓ Y MURIÓ ENSEÑANDO Y PRACTICANDO LA VIRTUD; [[Miguel Jerónimo Gutiérrez]], al ocurrir el fallecimiento de quien fuera su maestra dice:

Joven después y fuerte en su desgracia

La temieron las víboras del mal,

Y la trataron de oropel vestidas

Guardas infames de su pobre umbral

Pero la virgen, pura como un lirio

Torció indignada el rostro al no vil

Acaricio su manto de desdichas

Y limpia en él se guarneció sutil.

=== Muerte ===

Falleció en Santa Clara, el [[1 de enero]] de [[1867]]; a la edad de 97 años. [[Eduardo Machado]] se ocupó de su entierro, además de tener la iniciativa de colocar una tarja de mármol en la puerta de la casa donde había vivido y practicado su magisterio.

== Fuentes ==

*Archivo histórico del Museo de Arquitectura Colonial de [[Trinidad]].

[[Categoría:Pedagogos de Cuba]]

Eduardo Machado Gómez

2020-04-14T14:00:21Z

Judiel-unhicvc: Se rectificó la redacción. Se incluye una oración que destaca la postura antianexionistas de Eduardo Machado en la Asamblea de Guáimaro por ser un elemento fundamental al estudiar este hecho.

{{Ficha Persona
|nombre =Eduardo Machado
|nombre completo = Eduardo Machado Gómez
|otros nombres =
|imagen= Eduardo-machado-gomez.jpg
|tamaño =
|descripción=Patriota villaclareño
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|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
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}}

'''Eduardo Machado Gómez'''. Patriota villaclareño. Brillante intelectual, políglota, ingeniero civil, escritor y periodista cubano que consagró su vida al servicio de su patria, [[Cuba]].

== Datos biográficos ==

=== Nacimiento y estudios ===

Nació en [[Santa Clara]], provincia [[Villa Clara]], el [[20 de octubre]] de [[1838]], de padres pertenecientes a una posición económica elevada.

De naturaleza débil y enfermiza, pues desde niño padeció de un [[aneurisma]], no dejó de completar la enseñanza primaria en la escuela del poeta [[Eligio Eulogio Federico Capirot Yera|Eligio Capiró]], pasando a los 20 años a [[Boston]] ([[Estados Unidos|E.U.]]) para completar su educación.

Marchó luego a [[Europa]] donde visitó los principales países: [[Alemania]], [[Francia]], [[España]], [[Bélgica]], [[Italia]], [[Suiza]] y otros, radicándose definitivamente en [[Paris|París]], donde comenzó la carrera de ingeniero mientras a la vez perfeccionaba el [[francés]] y aprendía [[alemán]].

En las vacaciones viajó a España e Italia, donde residió algún tiempo en la ciudad de [[Pisa]]. En [[1863]] se trasladó a [[Alemania]] para continuar allí los estudios de ingeniería, y al mismo tiempo recibió lecciones de hebreo y de ruso.

A [[Rusia]] viajó en [[1864]] y a su regreso a Germania publicó un librito titulado ''Cuba y la emancipación de los esclavos'' y poco después, ''Plácido, poeta y mártir''.

En [[1866]], debido a la [[enfermedad]] de su madre regresó a su ciudad natal y allí fundó con su amigo [[Salvador Domínguez]] el periódico ''La Época'', "desde cuyas columnas exalta y estimula todo noble empeño de proyección cultural y humano" y libró, en ése y otros órganos de prensa, ardorosas campañas políticas. Después de haber realizado actos de justicia en favor de su antigua maestra Nicolasa y el poeta Capiró, en abril del 67 volvió a Europa y recorrió casi todos los países que visitara antes.

=== Trayectoria revolucionaria ===

De regreso nuevamente en Cuba y arreglados los documentos de la herencia materna, se inició en la conspiración separatista en la Junta Revolucionaria de [[Villa Clara]] y el [[6 de febrero]] de [[1869]] se incorporó a la Revolución en San Gil, donde pasó a integrar con Miguel Jerónimo Gutiérrez, Arcadio S. García, Tranquilino Valdés y Antonio Lorda la Junta de Gobierno, encargada de regir las actividades separatistas de la región villareña.

Fue partidario de marchar hacia occidente para destruir los ingenios de [[Colón]] y [[Cárdenas]], en [[Matanzas]], levantar en armas a los esclavos y continuar hacia [[La Habana]]. No obstante, la mayoría de la Junta acordó que los villaclareños se dirigieran a [[Camagüey]] y a [[Oriente]].

En la [[Asamblea de Guáimaro]] fue elegido vicesecretario de la Cámara de Representantes el [[12 de abril]] de [[1869]] y el [[26 de julio]] de 1869 ocupó el cargo de primer secretario. Defendió la posición antianexionistas de algunos constituyentes y consideró la anexión a Estados Unidos como un “suicidio político”

Fue de los que con más ahínco solicitó la deposición de [[Carlos Manuel de Céspedes]] como presidente de la [[República en Armas]], el [[27 de octubre]] de [[1873]], en Bijagual. El [[8 de noviembre]] de [[1873]] fue elegido vicepresidente de la Cámara y el [[24 de julio]] de [[1874]] se hizo cargo de la presidencia de ese órgano.

En la primera deliberación de la Cámara fue él quien propuso y obtuvo por unanimidad que se proclamara enseña de la patria la bandera tremolada por López en Cárdenas en 1850.

El [[5 de mayo]] de [[1875]] se entrevistó con el mayor general [[Vicente García]], en Potosí, para persuadirlo de las demandas presentadas por los sediciosos de Lagunas de Varona desde el [[26 de abril]] de 1875 y, aunque no se obtuvo una solución definitiva, logró que de las ocho demandas exigidas se redujeran a cuatro.

A mediados de 1875 cesó en sus funciones como presidente de la Cámara y continuó como diputado hasta el [[20 de marzo]] de [[1876]], en que fue elegido presidente por segunda ocasión. El [[22 de enero]] de [[1877]] regresó a la vicepresidencia.

=== Muerte ===

En el segundo semestre de [[1877]], ya maltrecha la Cámara, se incorporó como un soldado más al Regimiento de Caballería de Agramonte, bajo el mando del coronel [[Enrique Loret de Mola Boza|Enrique Loret de Mola]].

En un encuentro casual sostenido por ésta con la fuerza española que mandaba el coronel Otero, en Arroyo Colorado ([[Camagüey]]), el ilustre bibliófilo, ingeniero, polígloto, legislador y por encima de todo patriota y mártir, fue herido por una bala el [[16 de octubre]] de [[1877]].

Su cadáver fue conducido por los guerrilleros a Puerto Príncipe. Allí un familiar lo identificó y fue entonces que los españoles supieron que habían matado al vicepresidente de la Cámara de Representantes. Se le dio sepultura en la bóveda de la familia de su prometida, Adela Machado Batista.

Fue el último sobreviviente de la Junta Revolucionaria de Villa Clara. No está precisado si recibió grado militar alguno.

== Fuentes ==

*Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera Parte (1510-1898). Tomo I. Biografías, Ediciones Verde Olivo, Ciudad de La Habana, 2004.
*Eduardo Machado. Bohemia, p. 105, 20 oct., 1972.
*[http://www.vanguardia.co.cu/index.php?tpl=design/secciones/lectura/historia.tpl.html&newsid_obj_id=16466 Periódico Vanguardia]

[[Categoría:Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]][[Categoría:Ingenieros civiles]][[Categoría:Periodistas de Cuba‎]]

Miguel Jerónimo Gutiérrez

2020-04-14T13:53:48Z

Judiel-unhicvc: Se arreglan enlaces rotos

{{Ficha de militar
|nombre = Miguel Jerónimo Gutiérrez
|nombre completo = Miguel Jerónimo Gutiérrez Hurtado de Mendoza
|imagen = gutierrez.jpg
| tamaño =
| pieimagen = Mayor General del [[Ejército Libertador]] cubano y Vicepresidente de la [[Cámara de Representantes]]
| rango = [[Mayor_General_del_Ejército_Libertador_cubano|Mayor General]]
| años de servicio =
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| lealtad = [[Ejército Libertador]] {{Bandera|Cuba}}
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| condecoraciones =
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| acusaciones =
| fechanac = [[15 de junio]] de [[1822]]
| lugarnac = [[Santa Clara]], [[Las Villas]], {{Bandera2|Cuba}}
| fechamuerte = [[20 de abril]] de [[1871]]
| lugarmuerte = {{Bandera2|Cuba}}
| causa muerte = [[Homicidio]]
| empleos = [[Periodista]]
| cónyuge =
| hijos =
| padres =
| escudo =
| pieescudo =
}}

'''Miguel Jerónimo Gutiérrez Hurtado de Mendoza''' (1822 – 1871). De profesión [[periodista]], fue el jefe de los villareños pronunciados contra el gobierno español en [[febrero]] de [[1869]]. Alcanzó el grado de [[Mayor General del Ejército Libertador cubano]] y fue electo vicepresidente de la [[Cámara de Representantes]] en la [[Asamblea de Guáimaro]].

== Síntesis biográfica ==

=== Participación en la Guerra de los Diez Años ===

Nació en [[Santa Clara]], [[Las Villas]], el [[15 de junio]] de [[1822]]. Fundó y presidió la Junta Revolucionaria de Villaclara y lideró el levantamiento del [[6 de febrero]] de [[1869]] en [[San Gil]], y el 7 en Cafetal González, cerca de [[Manicaragua]].

Logró la unión de todos los villareños alzados y fue proclamado mayor general. El [[20 de febrero]] de [[1869]] participó en la acción de [[Malezas]]. Fue elegido representante, por Las Villas, a la Asamblea de Guáimaro. Allí resultó electo vicepresidente de la Cámara de Representantes.

Presidió la sesión en que fue depuesto [[Manuel de Quesada]] como General en Jefe del [[Ejército Libertador]] el [[17 de diciembre]] de [[1869]]. En [[marzo]] de [[1871]] obtuvo la autorización de la Cámara para visitar los campamentos villareños asentados en [[Camagüey]] con el objetivo de elevar el ánimo de esas tropas.

=== Muerte ===
El [[20 de abril]] de [[1871]], debido a una delación, fue sorprendido por una guerrilla española. Le dispararon a quemarropa y, aún con vida, lo amarraron a la silla de un [[caballo]] para que se desangrara al galope. En cuanto al lugar del crimen, existen dos versiones: la casa del gobernador de [[Sancti Spíritus]], en Montes del Purgatorio, y el rancho Cañizares, en [[Monte Oscuro]].

== Fuente ==
*Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera parte (1510 - 1898) Tomo I Biografías. Ediciones Verde Olivo. Ciudad de La Habana, 2004.

[[Categoría:Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]][[Categoría:Mayores_Generales_del_Ejército_Libertador_cubano]]{{NF|1822|1871}}

Miguel Jerónimo Gutiérrez

2020-04-14T13:50:57Z

Judiel-unhicvc: Se incluye el alzamiento el 7 de febrero de 1869 en el Cafetal González. Se elimina una oración que refiere que Jerónimo Gutiérrez tuvo una actitud anexionista cuando su papel fue reformista y luego independentista.

{{Ficha de militar
|nombre = Miguel Jerónimo Gutiérrez
|nombre completo = Miguel Jerónimo Gutiérrez Hurtado de Mendoza
|imagen = gutierrez.jpg
| tamaño =
| pieimagen = Mayor General del [[Ejército Libertador]] cubano y Vicepresidente de la [[Cámara de Representantes]]
| rango = [[Mayor_General_del_Ejército_Libertador_cubano|Mayor General]]
| años de servicio =
| apodo =
| lealtad = [[Ejército Libertador]] {{Bandera|Cuba}}
| rama =
| lugar =
| unidad =
| condecoraciones =
| mandos =
| conflictos = [[Guerra de los Diez Años]]
| estatus =
| acusaciones =
| fechanac = [[15 de junio]] de [[1822]]
| lugarnac = [[Santa Clara]], [[Las Villas]], {{Bandera2|Cuba}}
| fechamuerte = [[20 de abril]] de [[1871]]
| lugarmuerte = {{Bandera2|Cuba}}
| causa muerte = [[Homicidio]]
| empleos = [[Periodista]]
| cónyuge =
| hijos =
| padres =
| escudo =
| pieescudo =
}}

'''Miguel Jerónimo Gutiérrez Hurtado de Mendoza''' (1822 – 1871). De profesión [[periodista]], fue el jefe de los villareños pronunciados contra el gobierno español en [[febrero]] de [[1869]]. Alcanzó el grado de [[Mayor General del Ejército Libertador cubano]] y fue electo vicepresidente de la [[Cámara de Representantes]] en la [[Asamblea de Guáimaro]].

== Síntesis biográfica ==

=== Participación en la Guerra de los Diez Años ===

Nació en [[Santa Clara]], [[Las Villas]], el [[15 de junio]] de [[1822]]. Fundó y presidió la [[Junta Revolucionaria de Villaclara]] y lideró el levantamiento del [[6 de febrero]] de [[1869]] en [[San Gil]], y el 7 en Cafetal González, cerca de [[Manicaragua]].

Logró la unión de todos los villareños alzados y fue proclamado mayor general. El [[20 de febrero]] de [[1869]] participó en la acción de [[Malezas]]. Fue elegido representante, por Las Villas, a la Asamblea de Guáimaro. Allí resultó electo vicepresidente de la Cámara de Representantes.

Presidió la sesión en que fue depuesto [[Manuel de Quesada]] como General en Jefe del [[Ejército Libertador]] el [[17 de diciembre]] de [[1869]]. En [[marzo]] de [[1871]] obtuvo la autorización de la Cámara para visitar los campamentos villareños asentados en [[Camagüey]] con el objetivo de elevar el ánimo de esas tropas.

=== Muerte ===
El [[20 de abril]] de [[1871]], debido a una delación, fue sorprendido por una [[guerrilla]] española. Le dispararon a quemarropa y, aún con vida, lo amarraron a la silla de un [[caballo]] para que se desangrara al galope. En cuanto al lugar del crimen, existen dos versiones: la casa del gobernador de [[Sancti Spíritus]], en [[Montes del Purgatorio]], y el rancho Cañizares, en [[Monte Oscuro]].

== Fuente ==
*Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera parte (1510 - 1898) Tomo I Biografías. Ediciones Verde Olivo. Ciudad de La Habana, 2004.

[[Categoría:Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]][[Categoría:Mayores_Generales_del_Ejército_Libertador_cubano]]{{NF|1822|1871}}

Marta Abreu

2020-04-14T13:42:18Z

Judiel-unhicvc: /* Benefactora de la ciudad */

{{Ficha Persona
|nombre = Marta Abreu
|nombre completo = Abreu y Arencibia, Marta de los Ángeles
|otros nombres =
|imagen = Marta-abreu-cuadro.jpg
|tamaño =
|descripción = Benefactora y patriota santaclareña
|fecha de nacimiento = [[13 de noviembre]] de [[1845]]
|lugar de nacimiento = villa de [[Santa Clara]], [[provincia de Las Villas]], [[capitanía general de Cuba]], [[Reino de España]] {{bandera|España}}
|fecha de fallecimiento = [[2 de enero]] de [[1909]] (63 años) 
|lugar de fallecimiento = ciudad de [[París]], [[Francia]] {{bandera|Francia}}
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad =
|ciudadania =
|educación =
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo =
|término =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge = [[Luis Estévez y Romero]], doctor y abogado
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|web =
|notas =
}}

'''Marta de los Ángeles Abreu y Arencibia''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[13 de noviembre]] de [[1845]] - [[París (Francia)|París]], [[2 de enero]] de [[1909]]). Patriota cubana. Destinó la fortuna para las obras de beneficiencia y utilidades públicas en [[Santa Clara]]. Contribuyó con numerosos recursos financieros a la lucha por la [[independencia de Cuba]]. En [[1874]] se casó con el doctor y abogado [[Luis Estévez y Romero]], quien apoyó también las actividades benéficas y patrióticas.

==Síntesis biográfica==

Nació en la casa marcada con el número 49 de la calle Sancti Spíritus (hoy [[Juan Bruno Zayas]]), en la ciudad de [[Santa Clara]].
Hija de Pedro Nolasco González-Abreu y Jiménez, y de Rosalía Arencibia y Plana, ambos nacidos también en la misma ciudad. Creció y se educó en el seno de una acaudalada familia.

Desde muy joven viajó por los [[Estados Unidos]] y [[Europa]], donde se dio cuenta de la realidad de la época. Como joven de la mejor sociedad logró poseer una cultura refinada y una instrucción aunque media pero con mucha sensibilidad.

En su infancia vivió junto a su familia en el municipio de [[Encrucijada]] en una finca que poseía la familia, nombrada Dos Hermanas, en su honor. La casa de la familia aun se conserva en el lugar aunque ya en muy malas condiciones.

En [[1872]] junto a la familia se trasladó a vivir a [[La Habana]].

El [[16 de mayo]] de [[1874]], contrajo matrimonio con [[Luis Estévez y Romero]], joven abogado matancero que compartía con ella sus ideales patrióticos y humanistas.

En [[1875]] nació el primer hijo, quien fue bautizado con el nombre del abuelo materno, Pedro Nolasco Julio Zenón Estévez Abreu.

=== Muerte ===

Con la salud quebrantada, se hace necesario operarla, por el gran médico cirujano (nacido en [[Sagua la Grande]]), y amigo íntimo de Marta, [[Joaquín Albarrán]]. La operación realizada de forma urgente se complicó y murió el [[2 de enero]] de [[1909]].

=== Prensa enlutada ===

Más de un centenar de prestigiosos periódicos del país reseñaron el suceso y dejaron testimonio de intelectuales y patriotas encogidos por el dolor de la irreparable pérdida.

Eran testigos de lo expresado el [[13 de febrero]] de [[1898]] por el generalísimo [[Máximo Gómez]] durante una visita a Santa Clara:

{{sistema:cita|No saben ustedes los villaclareños, los cubanos todos, cual es el verdadero valor de esa señora […] Si se sometiera a una deliberación en el [[Ejército Libertador]] el grado que a dama tan generosa habría de corresponder, yo me atrevo a afirmar que no hubiera sido difícil se le asignara el mismo grado que yo ostento.|Máximo Gómez}}

=== Homenaje póstumo ===

El vapor Flandres partió de [[Francia]] el [[4 de febrero]] de [[1920]] con los restos mortales de Marta Abreu y de Luis Estévez, y el 20 fueron inhumados en la tumba de la familia Abreu Arencibia en la [[Necrópolis de Colón]]. Antes, recibieron honores de las autoridades gubernamentales.

== Benefactora de la ciudad ==

En [[1876]], tras el fallecimiento de sus padres, Marta, de común acuerdo con sus hermanas, decidieron materializar la voluntad póstuma de la familia de dedicar la fortuna a realizar una extensa obra benéfica.

Así tiene inicio un proyecto donde son fabricadas dos escuelas para niños pobres de la raza blanca, una para varones y otra para hembras; inaugurada la primera el [[31 de enero]] de [[1882]], con el nombre de San Pedro Nolasco y la segunda inaugurad el [[28 de diciembre]] de [[1885]] la que llevó por nombre Santa Rosalía en honor a su madre.

Cuando se aprobó la construcción de teatro la Caridad, Marta Abreu adquirió el terreno donde se construyó un edifico con tres departamentos: uno para la Policía, otro para el Cuerpo de Bomberos del Comercio y el dedicado a la enseñanza hacia, al que se trasladó la Escuela Municipal Conyedo. Este terreno con dicha construcción se cambió al Ayuntamiento por la ermita La Candelaria donde se constriuyó el teatro.

[[Archivo:Teatro-la-caridad-parque-leoncio-vidal1.jpg|miniatura|246x249px|Parque Leoncio Vidal]]

Su obra cumbre, el teatro La Caridad fue inaugurado el [[8 de septiembre]] de [[1885]], dotando a la ciudad de la institución cultural más importante de ese siglo en [[Santa Clara]].

Este mismo año entregó habitaciones a veinte familias de la ciudad de Santa Clara, en un local que fue desocupado, nombra un conserje para custodiar el lugar y preservar el orden interior; el lugar contó con cocina y patio colectivo. Con este proyecto no sólo se proporcionaba el hábitat y la alimentación a un número de personas, sino que los integra a la sociedad, abandonando su condición de marginados.

El [[15 de julio]] de [[1886]], en ocasión de conmemorarse el Aniversario 198 de la fundación de Santa Clara, Marta Abreu tuvo la idea de erigir en la entonces [[Plaza de Armas]], hoy [[Parque Leoncio Vidal Caro]], el primero de los monumentos que allí existió: un obelisco dedicado a la memoria de [[Juan de Conyedo]] y [[Francisco Antonio Hurtado de Mendoza Veitía]], construido en [[Filadelfia]], con granito de Boston en color gris, y que honra a dos hombres que mucho hicieron por la educación y la salud de la villa.

En uno de sus viajes por [[Europa]], visitó [[Suiza]] y allí vio unos lavaderos públicos, que le hicieron pensar de inmediato en las mujeres de Santa Clara que lavaban en el agua del río y bajo el sol. Regresó a su ciudad natal con el proyecto de construir cuatro lavaderos públicos, idea que fue trasmitida al Ayuntamiento de Santa Clara.

[[Archivo:Obelisco_a_benefactores_de_la_ciudad.JPG|miniatura|Obelisco dedicado a Juan Martín de Conyedo y Francisco Hurtado de Mendoza, benefactores de la ciudad de Santa Clara]]

En [[1887]] se levantaron dos lavaderos en las proximidades del [[río Bélico]] e igual número en el Cubanicay. Su labor benefactora no se detiene y en [[1894]] construyó y habilita una estación meteorológica, de las más avanzadas de la época, para ser operada por el prestigioso meteorólogo villaclareño Julio Jover y Anido.

En [[1895]] patrocinó la construcción de una [[planta eléctrica]] y paralelamente mandó a realizar otras obras sociales de gran beneficio a los santaclareños para el mejoramiento de sus condiciones de vida, una fue la estación de [[ferrocarril]], inaugurada el [[28 de febrero]] de ese año.

En [[1895]] se inaugura un dispensario para niños pobres nombrado El Amparo que suministraba atención médica y medicamentos gratuitos a los niños.

En [[1899]] regaló los instrumentos para la [[banda de música]] del Cuerpo de Bomberos, lo que además de prestigiar esa organización le ofrecía la posibilidad de utilizarla en actividades que le permitía incrementar los ingresos para el sostenimiento de la misma.

Contribuyó a la reparación del camino a [[Camajuaní]] y a las reformas que se hicieron a la iglesia del Buen Viaje y a la de [[Encrucijada]].

También ayudó a muchas personas y fue mecenas de artistas e intelectuales y hombres de ciencia como los Doctores,[[Carlos de la Torre]], naturalista; Julio Jover Anido, astrónomo y Manuel Velasco.

== Labor Patriótica ==

Desde muy pequeña se descubría en ella una gran sensibilidad caritativa y dadivosa, ese sentimiento de bondad no cambió, por el contrario se acrecentó con el decursar de los años.

Al asumir la posesión de sus bienes, entre las que se encontraban grandes dotaciones de esclavos, Marta y su esposo le dieron la libertad a estos, entregándole parcelas de tierra para que las trabajaran y los esclavos domésticos los convirtieron en obreros asalariados.

Además de la ayuda brindada a su comunidad que le ha valido para ser reconocida como la benefactora de la ciudad, realizó la mayor de las obras en beneficio de su pueblo al participar en la guerra del [[1895]] para lo que puso toda su fortuna al servicio de la causa y manifestó que si se acababa pedirían limosna ella y su familia pero la libertad de Cuba era lo primero.

Sus ideas independentistas, bien conocidas por las autoridades coloniales, la obligan a abandonar el país junto a su esposo, radicándose en [[Francia]] desde donde desarrolla una intensa labor conspirativa y de recaudación de fondos para la guerra contra el colonialismo español. Desde [[Francia]] mantiene un vínculo muy directo con el delegado del [[Partido Revolucionario Cubano]], don [[Tomás Estrada Palma]], y con el paladín de la independencia de Cuba y [[Puerto Rico]], [[Ramón Emeterio Betances]].

En [[1898]] pasa a los [[Estados Unidos]], y en [[1899]] se traslada a [[La Habana]]. El prestigio patriótico del matrimonio era tal que Estrada Palma escoge a [[Luis Estévez y Romero]] como la figura ideal para ocupar la vicepresidencia de la república, y en ese equipo se lanza a las primeras elecciones republicanas.

En [[1903]], ante las manipulaciones politiqueras del Presidente y los manejos que nada tenían que ver con su visión de la República, Luis Estévez, alegando razones de enfermedad, renuncia al cargo y en [[1906]], cuando el gobierno de Estrada Palma termina para dar paso a la segunda intervención norteamericana en Cuba, Marta y su esposo regresan de nuevo a Francia.

Desde Francia Marta ayudó con grandes sumas de dinero, fue la persona que más aportó, a la insurrección armada.

[[Archivo:Monumento a martha abreu.jpg|miniatura|160x231px|Monumento a Marta Abreu]]

El Ayuntamiento de La Habana, decidió cambiar el nombre de la calle Amargura en la Habana Vieja por el de Marta Abreu.

Desde entonces, se rinde tributo a esta benefactora mujer y a su legado patriótico, inclaudicable e inconfundible, al cabo de un siglo de existencia en la memoria perdurable de los cubanos.

El recuerdo de la protectora de los pobres y de la ciudad de Santa Clara fue conservado por los conciudadanos, quienes el [[24 de junio]] de [[1945]], al celebrarse el centenario de Marta Abreu, le erigieron un monumento en el parque central de la ciudad.

== Fuentes ==

* [http://librinsula.bnjm.cu/secciones/231/tesoros/231_tesoros_1.html «Marta Abreu: testimonios documentarios de su generosidad»], artículo publicado en el sitio web Librínsula (Tesoros).
* [http://librinsula.bnjm.cu/secciones/229/pasado_mannana/229_pasado_1.html «Marta Abreu, una impronta permanente en el centro de la Isla»], artículo publicado en el sitio web Librínsula.
* [http://openlibrary.org/b Estudio biográfico de Martha Abreu], publicado en el sitio webg La Biblioteca Abierta.
* [http://www.vanguardia.co.cu/articulo «Datos sobre la vida de Marta Abreu»], artículo publicado en el sitio web Vanguardia (La Habana).
* [http://www.villaclara.cu/cultura/personalidades/ «Vida de Marta Abreu de Estévez»], artículo publicado en el sitio web El Villaclareño.
* [http://www.cenit.cult.cu «Nace Doña Marta Abreu de Estévez»], artículo publicado en el sitio web Arte en el Centro (Cenit.cult.cu).

{{NF|1845|1909|Abreu, Marta}}

[[Categoría: Colaboradores de las guerras independentistas]]
[[Categoría: Mujeres de Cuba del siglo XIX]]
[[Categoría: Mujeres de Cuba del siglo XX]]

Marta Abreu

2020-04-14T13:40:22Z

Judiel-unhicvc: Se rectifican nombre y apellidos de figuras, fechas, la redacción, ortografía y enlaces rotos. Se elimina en las fuentes el libro de Josefina Toledo Benedit, por tener problemas de contenido históricos que la UNHIC de Villa Clara no la recomienda.

{{Ficha Persona
|nombre = Marta Abreu
|nombre completo = Abreu y Arencibia, Marta de los Ángeles
|otros nombres =
|imagen = Marta-abreu-cuadro.jpg
|tamaño =
|descripción = Benefactora y patriota santaclareña
|fecha de nacimiento = [[13 de noviembre]] de [[1845]]
|lugar de nacimiento = villa de [[Santa Clara]], [[provincia de Las Villas]], [[capitanía general de Cuba]], [[Reino de España]] {{bandera|España}}
|fecha de fallecimiento = [[2 de enero]] de [[1909]] (63 años) 
|lugar de fallecimiento = ciudad de [[París]], [[Francia]] {{bandera|Francia}}
|causa muerte =
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|nacionalidad =
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|alma máter =
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|cónyuge = [[Luis Estévez y Romero]], doctor y abogado
|hijos =
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|familiares =
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|premios =
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}}

'''Marta de los Ángeles Abreu y Arencibia''' ([[Santa Clara (Cuba)|Santa Clara]], [[13 de noviembre]] de [[1845]] - [[París (Francia)|París]], [[2 de enero]] de [[1909]]). Patriota cubana. Destinó la fortuna para las obras de beneficiencia y utilidades públicas en [[Santa Clara]]. Contribuyó con numerosos recursos financieros a la lucha por la [[independencia de Cuba]]. En [[1874]] se casó con el doctor y abogado [[Luis Estévez y Romero]], quien apoyó también las actividades benéficas y patrióticas.

==Síntesis biográfica==

Nació en la casa marcada con el número 49 de la calle Sancti Spíritus (hoy [[Juan Bruno Zayas]]), en la ciudad de [[Santa Clara]].
Hija de Pedro Nolasco González-Abreu y Jiménez, y de Rosalía Arencibia y Plana, ambos nacidos también en la misma ciudad. Creció y se educó en el seno de una acaudalada familia.

Desde muy joven viajó por los [[Estados Unidos]] y [[Europa]], donde se dio cuenta de la realidad de la época. Como joven de la mejor sociedad logró poseer una cultura refinada y una instrucción aunque media pero con mucha sensibilidad.

En su infancia vivió junto a su familia en el municipio de [[Encrucijada]] en una finca que poseía la familia, nombrada Dos Hermanas, en su honor. La casa de la familia aun se conserva en el lugar aunque ya en muy malas condiciones.

En [[1872]] junto a la familia se trasladó a vivir a [[La Habana]].

El [[16 de mayo]] de [[1874]], contrajo matrimonio con [[Luis Estévez y Romero]], joven abogado matancero que compartía con ella sus ideales patrióticos y humanistas.

En [[1875]] nació el primer hijo, quien fue bautizado con el nombre del abuelo materno, Pedro Nolasco Julio Zenón Estévez Abreu.

=== Muerte ===

Con la salud quebrantada, se hace necesario operarla, por el gran médico cirujano (nacido en [[Sagua la Grande]]), y amigo íntimo de Marta, [[Joaquín Albarrán]]. La operación realizada de forma urgente se complicó y murió el [[2 de enero]] de [[1909]].

=== Prensa enlutada ===

Más de un centenar de prestigiosos periódicos del país reseñaron el suceso y dejaron testimonio de intelectuales y patriotas encogidos por el dolor de la irreparable pérdida.

Eran testigos de lo expresado el [[13 de febrero]] de [[1898]] por el generalísimo [[Máximo Gómez]] durante una visita a Santa Clara:

{{sistema:cita|No saben ustedes los villaclareños, los cubanos todos, cual es el verdadero valor de esa señora […] Si se sometiera a una deliberación en el [[Ejército Libertador]] el grado que a dama tan generosa habría de corresponder, yo me atrevo a afirmar que no hubiera sido difícil se le asignara el mismo grado que yo ostento.|Máximo Gómez}}

=== Homenaje póstumo ===

El vapor Flandres partió de [[Francia]] el [[4 de febrero]] de [[1920]] con los restos mortales de Marta Abreu y de Luis Estévez, y el 20 fueron inhumados en la tumba de la familia Abreu Arencibia en la [[Necrópolis de Colón]]. Antes, recibieron honores de las autoridades gubernamentales.

== Benefactora de la ciudad ==

En [[1876]], tras el fallecimiento de sus padres, Marta, de común acuerdo con sus hermanas, decidieron materializar la voluntad póstuma de la familia de dedicar la fortuna a realizar una extensa obra benéfica.

Así tiene inicio un proyecto donde son fabricadas dos escuelas para niños pobres de la raza blanca, una para varones y otra para hembras; inaugurada la primera el [[31 de enero]] de [[1882]], con el nombre de San Pedro Nolasco y la segunda inaugurad el [[28 de diciembre]] de [[1885]] la que llevó por nombre Santa Rosalía en honor a su madre.

Cuando se aprobó la construcción de teatro la Caridad, Marta Abreu adquirió el terreno donde se construyó un edifico con tres departamentos: uno para la Policía, otro para el Cuerpo de Bomberos del Comercio y el dedicado a la enseñanza hacia, al que se trasladó la Escuela Municipal Conyedo. Este terreno con dicha construcción se cambió al Ayuntamiento por la ermita La Candelaria donde se constriuyó el teatro

[[Archivo:Teatro-la-caridad-parque-leoncio-vidal1.jpg|miniatura|246x249px|Parque Leoncio Vidal]]

Su obra cumbre, el teatro La Caridad fue inaugurado el [[8 de septiembre]] de [[1885]], dotando a la ciudad de la institución cultural más importante de ese siglo en [[Santa Clara]].

Este mismo año entregó habitaciones a veinte familias de la ciudad de Santa Clara, en un local que fue desocupado, nombra un conserje para custodiar el lugar y preservar el orden interior; el lugar contó con cocina y patio colectivo. Con este proyecto no sólo se proporcionaba el hábitat y la alimentación a un número de personas, sino que los integra a la sociedad, abandonando su condición de marginados.

El [[15 de julio]] de [[1886]], en ocasión de conmemorarse el Aniversario 198 de la fundación de Santa Clara, Marta Abreu tuvo la idea de erigir en la entonces [[Plaza de Armas]], hoy [[Parque Leoncio Vidal Caro]], el primero de los monumentos que allí existió: un obelisco dedicado a la memoria de [[Juan de Conyedo]] y [[Francisco Antonio Hurtado de Mendoza Veitía]], construido en [[Filadelfia]], con granito de Boston en color gris, y que honra a dos hombres que mucho hicieron por la educación y la salud de la villa.

En uno de sus viajes por [[Europa]], visitó [[Suiza]] y allí vio unos lavaderos públicos, que le hicieron pensar de inmediato en las mujeres de Santa Clara que lavaban en el agua del río y bajo el sol. Regresó a su ciudad natal con el proyecto de construir cuatro lavaderos públicos, idea que fue trasmitida al Ayuntamiento de Santa Clara.

[[Archivo:Obelisco_a_benefactores_de_la_ciudad.JPG|miniatura|Obelisco dedicado a Juan Martín de Conyedo y Francisco Hurtado de Mendoza, benefactores de la ciudad de Santa Clara]]

En [[1887]] se levantaron dos lavaderos en las proximidades del [[río Bélico]] e igual número en el Cubanicay. Su labor benefactora no se detiene y en [[1894]] construyó y habilita una estación meteorológica, de las más avanzadas de la época, para ser operada por el prestigioso meteorólogo villaclareño Julio Jover y Anido.

En [[1895]] patrocinó la construcción de una [[planta eléctrica]] y paralelamente mandó a realizar otras obras sociales de gran beneficio a los santaclareños para el mejoramiento de sus condiciones de vida, una fue la estación de [[ferrocarril]], inaugurada el [[28 de febrero]] de ese año.

En [[1895]] se inaugura un dispensario para niños pobres nombrado El Amparo que suministraba atención médica y medicamentos gratuitos a los niños.

En [[1899]] regaló los instrumentos para la [[banda de música]] del Cuerpo de Bomberos, lo que además de prestigiar esa organización le ofrecía la posibilidad de utilizarla en actividades que le permitía incrementar los ingresos para el sostenimiento de la misma.

Contribuyó a la reparación del camino a [[Camajuaní]] y a las reformas que se hicieron a la iglesia del Buen Viaje y a la de [[Encrucijada]].

También ayudó a muchas personas y fue mecenas de artistas e intelectuales y hombres de ciencia como los Doctores,[[Carlos de la Torre]], naturalista; Julio Jover Anido, astrónomo y Manuel Velasco.

== Labor Patriótica ==

Desde muy pequeña se descubría en ella una gran sensibilidad caritativa y dadivosa, ese sentimiento de bondad no cambió, por el contrario se acrecentó con el decursar de los años.

Al asumir la posesión de sus bienes, entre las que se encontraban grandes dotaciones de esclavos, Marta y su esposo le dieron la libertad a estos, entregándole parcelas de tierra para que las trabajaran y los esclavos domésticos los convirtieron en obreros asalariados.

Además de la ayuda brindada a su comunidad que le ha valido para ser reconocida como la benefactora de la ciudad, realizó la mayor de las obras en beneficio de su pueblo al participar en la guerra del [[1895]] para lo que puso toda su fortuna al servicio de la causa y manifestó que si se acababa pedirían limosna ella y su familia pero la libertad de Cuba era lo primero.

Sus ideas independentistas, bien conocidas por las autoridades coloniales, la obligan a abandonar el país junto a su esposo, radicándose en [[Francia]] desde donde desarrolla una intensa labor conspirativa y de recaudación de fondos para la guerra contra el colonialismo español. Desde [[Francia]] mantiene un vínculo muy directo con el delegado del [[Partido Revolucionario Cubano]], don [[Tomás Estrada Palma]], y con el paladín de la independencia de Cuba y [[Puerto Rico]], [[Ramón Emeterio Betances]].

En [[1898]] pasa a los [[Estados Unidos]], y en [[1899]] se traslada a [[La Habana]]. El prestigio patriótico del matrimonio era tal que Estrada Palma escoge a [[Luis Estévez y Romero]] como la figura ideal para ocupar la vicepresidencia de la república, y en ese equipo se lanza a las primeras elecciones republicanas.

En [[1903]], ante las manipulaciones politiqueras del Presidente y los manejos que nada tenían que ver con su visión de la República, Luis Estévez, alegando razones de enfermedad, renuncia al cargo y en [[1906]], cuando el gobierno de Estrada Palma termina para dar paso a la segunda intervención norteamericana en Cuba, Marta y su esposo regresan de nuevo a Francia.

Desde Francia Marta ayudó con grandes sumas de dinero, fue la persona que más aportó, a la insurrección armada.

[[Archivo:Monumento a martha abreu.jpg|miniatura|160x231px|Monumento a Marta Abreu]]

El Ayuntamiento de La Habana, decidió cambiar el nombre de la calle Amargura en la Habana Vieja por el de Marta Abreu.

Desde entonces, se rinde tributo a esta benefactora mujer y a su legado patriótico, inclaudicable e inconfundible, al cabo de un siglo de existencia en la memoria perdurable de los cubanos.

El recuerdo de la protectora de los pobres y de la ciudad de Santa Clara fue conservado por los conciudadanos, quienes el [[24 de junio]] de [[1945]], al celebrarse el centenario de Marta Abreu, le erigieron un monumento en el parque central de la ciudad.

== Fuentes ==

* [http://librinsula.bnjm.cu/secciones/231/tesoros/231_tesoros_1.html «Marta Abreu: testimonios documentarios de su generosidad»], artículo publicado en el sitio web Librínsula (Tesoros).
* [http://librinsula.bnjm.cu/secciones/229/pasado_mannana/229_pasado_1.html «Marta Abreu, una impronta permanente en el centro de la Isla»], artículo publicado en el sitio web Librínsula.
* [http://openlibrary.org/b Estudio biográfico de Martha Abreu], publicado en el sitio webg La Biblioteca Abierta.
* [http://www.vanguardia.co.cu/articulo «Datos sobre la vida de Marta Abreu»], artículo publicado en el sitio web Vanguardia (La Habana).
* [http://www.villaclara.cu/cultura/personalidades/ «Vida de Marta Abreu de Estévez»], artículo publicado en el sitio web El Villaclareño.
* [http://www.cenit.cult.cu «Nace Doña Marta Abreu de Estévez»], artículo publicado en el sitio web Arte en el Centro (Cenit.cult.cu).

{{NF|1845|1909|Abreu, Marta}}

[[Categoría: Colaboradores de las guerras independentistas]]
[[Categoría: Mujeres de Cuba del siglo XIX]]
[[Categoría: Mujeres de Cuba del siglo XX]]

Usuario:Judiel-unhicvc

2020-04-14T13:14:27Z

Judiel-unhicvc:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Judiel_reyes.jpg
|apellidos=Reyes Aguilar
|nombre=Judiel
|nivel=Universitario
|título=Ingeniero en [[Telecomunicaciones]]
|temas=[[Historia]]; [[Informática]]
|institución=Centro Provincial de Superación para la Cultura de Villa Clara y [[Unión de Historiadores de Cuba]] Filial [[Villa Clara]]
|municipio= [[Santa Clara]]
|provincia=[[Villa Clara]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}
Graduado de Ingeniero de Telecomunicaciones y Electrónica en la Universidad Central de Las Villas (UCLV) en 2012. Recibió el grado de Master en Ciencias Telemáticas en el 2017 en la UCLV. Tiene la Categoría de Profesor Instructor de la UCLV. Es miembro de la Unión de Informáticos de Cuba y de la Unión de Historiadores de Cuba. Trabaja como profesor del Centro Provincial de Superación para la Cultura de Villa Clara y como Informático de la Filial Villa Clara de la Unión de Historiadores de Cuba.

Archivo:Judiel reyes.jpg

2020-04-14T13:08:18Z

Judiel-unhicvc: Judiel Reyes Aguilar, colaborador de Ecured. Graduado de Ingeniero de Telecomunicaciones y Electrónica en la Universidad Central de Las Villas (UCLV) en 2012. Recibió el grado de Master en Ciencias Telemáticas en el 2017 en la UCLV. Tiene la Categor…

== Resumen ==
Judiel Reyes Aguilar, colaborador de Ecured. Graduado de Ingeniero de Telecomunicaciones y Electrónica en la Universidad Central de Las Villas (UCLV) en 2012. Recibió el grado de Master en Ciencias Telemáticas en el 2017 en la UCLV. Tiene la Categoría de Profesor Instructor de la UCLV. Es miembro de la Unión de Informáticos de Cuba y de la Unión de Historiadores de Cuba. Trabaja como profesor del Centro Provincial de Superación para la Cultura de Villa Clara y como Informático de la Filial Villa Clara de la Unión de Historiadores de Cuba.
== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuario:Judiel-unhicvc

2020-04-14T12:51:19Z

Judiel-unhicvc:

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Usuario:Judiel-unhicvc

2020-04-14T12:50:35Z

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2020-04-14T12:42:29Z

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