EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

El Puente (Manzanillo)

2012-07-14T20:55:09Z

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'''El Puente '''. Barrio perteneciente al Consejo Popular # 15 [[Las Novillas (Manzanillo)]], municipio [[Manzanillo]], provincia [[Granma]].

== Ubicación geográfica ==

Al Norte y al Este – limita con Tierras perteneciente al CAI Arrocero . Por el Sur – limita con carretera Bayamo-Manzanillo. y por el oeste – limita con el Centro [[Penitenciario Manzanillo]].

== Características de la Población ==

Con una población de 520 habitantes de los cuales 479 son del sexo femenino y 432 son del sexo masculino de ellos 162 menores de 15 años, 449 jóvenes ente 16 y 30 años y 339 entre 31 y 60 años y 57 adultos mayores

Cuenta con 1 zona que organizan [[CDR]] la número 82, con 1 Circunscripciones la cual tiene 15 CDR
== Actividad económica y social ==

El principal renglón económico es la [[Agricultura]], el barrio se encuentra la [[CCS]] [[Carlos Manuel de Cespedes que fue fundada en [[1988]] cuenta con 38.20 caballerías de tierra de ellas 12.50 dedicadas a los cultivos varios; 8.00 caballerías dedicadas al [[Arroz]]; 6.9 caballerías dedicada al ganado mayor y 10.70 caballerías al ganado menor.
La CCSF cuenta con 120 asociados, de ellos 24 mujeres; 96 hombres; 88 son usofructarios bajo el amparo del Decreto Ley 259/2008.

== Tradiciones y hechos históricos ==
Entre las principales tradiciones se encuentran el baile de órganos, la corrías de cintas, peleas de gallos, y el tradicional festival de la Flor de Mirama donde se reúnen en asamblea todos los campesinos y después de un guateque se elige la mujer campesina más bella otorgándole el premio de Flor de Mirama, ademas cuenta con un monumento El Marabusal sitio donde se reunian los revolucionarios de la gesta del 26 y mandaban alimentos para la sierra Maestra

== Fuentes ==

• Informe del presidente del consejo. • Informe de caracterización de la comunidad de los trabajadores sociales. 

[[Category:Localidades]]

Puercas Gordas (Manzanillo)

2012-07-14T20:27:30Z

Manzanillo3 jc: Página creada con '{{Localidad |nombre = Puercas Gordas |nombre completo = Localidad Puercas Gordas |país = Cuba |barrio = Puercas Gordas |unidad = Localidad |tipo_superior_1 = Provincia |superio...'

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<div align="justify">
''''Puercas Gordas'' es una localidad que pertenece al municipio de [[Manzanillo]] ([[Granma]] en [[Cuba]]). Está clasificado como área rural.

== Datos geográficos ==

* Se localiza en el Consejo Popular Cayo Espino.

== Notas de interes ==
Es una zona eminentemente rural, se encuentra a la entrada del campismo Popular El Salto. Se caracteriza por la producción agrícola.

Después del triunfo de la revolución la zona ha sido socialmente atentida a partir de los programas y proyectos que han posibilitado a sus pobladores estilos y prácticas de vida más humanos.

== Otros datos ==
Presenta una población aproximada de 83 habitantes, además cuenta con 28 viviendas,
Tiene un índice habitacional de 3 Hab/viv.
.

== Ver también ==
* [[Manzanillo]]
* [[Granma]]

== Fuentes ==
* Documentos sobre asentamiento poblacional. [[Planificación Física]] [[Granma]].
* Diccionario Geográfico de la provincia Granma. [[Planificación Física]] [[Granma]].
* Información ofrecida por vecinos de la localidad y trabajadores sociales.

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Pedro Sotto Alba (Manzanillo)

2012-07-14T20:14:20Z

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}}<div aling="justify">'''Consejo Popular # 14 Pedro Soto Alba'''.
Se localiza al sur de la ciudad, sus relaciones con la misma y demás consejos se logran a partir de la circunvalación Camilo Cienfuegos, limita al oeste con los reparto Camilo Cienfuegos, Nuevo Manzanillo y la carretera Campechuela, por el norte con la prolongación de la calle Antonio Maceo, por el este con la Zona Industrial y por el sur con la Planta Pico.
== Extensión ==
Cuenta con una población de 1 416 habitantes y 418 viviendas en un área de 20.0 Ha, para una densidad de 78,11hab/ ha.
== En el sector de la educación cuenta: ==
*Escuela Primaria “Aníbal Arceo”: con una matricula de 121 estudiantes, con tipología constructiva III, en regular estado constructivo y con capacidad y necesidad de ampliarse pues la población esta creciendo aceleradamente. Se imparten los grados desde preescolar hasta 6to y los estudios secundarios lo obtienen fuera del reparto.
*Escuela Emilio Lastre: centro interno con una matricula de 290 estudiantes con una cantidad de 54 trabajadores con una topología constructiva I .
== Características==
La población residente en el barrio, se encuentra encima de la zona costera, pasándole por el interior del mismo cañadas colectoras de residuales que vierten directo al litoral, se presentan problemas con las tuberías del agua que en ocasiones están al nivel de los residuales y en ocasiones estos residuales líquidos salen por las tuberías hidráulicas.
== Viviendas ==
En cuanto a las características morfológicas de sus [[viviendas]] existe un predominio tanto de los materiales empleados como el estado constructivo de sus edificaciones, predominando las paredes de ladrillos, bloques, tablas, así como cubierta de fibrocemento, zinc y hormigón armado.
==En la rama del comercio==
Bodega El Dagamal: cuenta con 1342 consumidores, estado constructivo bueno, con tipología constructiva III, techo de fibrocemento, paredes de mampostería y piso de mosaico, dentro de la misma encontramos las carnicería, punto de leche y placita.
==Salud==
En la rama de la [[salud]] cuenta con solo un consultorio de tipo I con 1 médico y un estudiante interno, 2 enfermeras y 2 auxiliares de enfermería, con tipología constructiva I, encontrándose en regular estado constructivo, atendiendo una población de 1143 habitantes.
== Fuentes==
*Colaboración de los Instructores del JCCE Manzanillo II
*Documentos de la oficina municipal de Patrimonio en Manzanillo
[[Category:Localidades]] [[Category:Localidades_de_Cuba]]

Jibacoa (Manzanillo)

2010-10-27T23:00:43Z

Manzanillo3 jc: Localidad(la piedra Jivacoa) trasladada a Localidad ( La Piedra Jibacoa) Manzanillo

= {{Localidad}} =

== Localidad La Piedra Manzanillo ==

== Localización ==

Ubicado en la Comunidad de Jibacoa [[Consejo popular 5 manzanillo|Consejo Popular]] No. 10, municipio de [[Consejo popular 5 manzanillo|Manzanillo]]. Limita al este con Yara, al Oeste con el Barrio de Arroyo Hondo, al norte  con el Pozón y al sur con el descanso. A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo Jibacoa 

== Población ==

Cuenta con una población de 563 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agricola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria que cuenta con un organopónico, una vaquería y pequeños agricultores individuales.

== Extencion  Territorial ==

 Tiene una extencion  de 563 km2 

== Cultura ==

Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

== Viviendas ==

El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. 

== Educación ==

Cuenta con una escuela primaria, donde se cursa de preescolar  a 6to grado, con varios profesores graduados de nivel superior, y otros en terminación de estudios superiores. 

== Salud ==

Cuenta con un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona 

==  Comercio ==

Cuenta con 2 Bodegas de productos alimenticio.

== Lugares Históricos ==

Se encuentra ubicado cercano al lugar  Histórico "Combate del Pozón" donde se enfrentaron las tropas del ejercito Batistiano y fuerzas del Ejercito Rebelde. 

== Fuentes ==

• [[Investigación personal Yoendris Suárez Portales.|Investigación personal Yoendris Suárez Portales.]] • [[Delegado de circunscripción .|Delegado de circunscripción .]] • [[Trabajadores sociales.|Trabajadores sociales.]] 

 

 

[[Category:Localidades]]

Localidad(la piedra Jivacoa)

2010-10-27T23:00:43Z

Manzanillo3 jc: Localidad(la piedra Jivacoa) trasladada a Localidad ( La Piedra Jibacoa) Manzanillo

#REDIRECCIÓN [[Localidad ( La Piedra Jibacoa) Manzanillo]]

Modesto Arquímedes

2010-10-27T22:58:41Z

Manzanillo3 jc:

{{Mejorar}}
{{Personaje_histórico|nombre=Modesto Arquímedes Tirado Avilés. |imagen=Modesto Arquimedes.JPG|descripción=Combatiente|lugar_de_nacimiento=[[Ponce]], [[Puerto Ríco]]|fecha_de_nacimiento=[[8 de octubre]] de [[1866]]|fecha_de_fallecimiento=[7 de enero]] de [[1952]]|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo}}
<div align="justify">'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés'''. Puertorriqueño, Comandante del [[Ejército Libertador]] de [[Cuba]]. Amigo personal de [[José Martí]].
== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el [[8 de octubre]] de [[1866]], nació Modesto Arquímides Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y obra ==

Entre los jóvenes detenidos el [[12 de Agosto|12 de Agosto]] de [[1886|1886 acusados]] de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en [[Venezuela|Venezuela]], lugar este último de donde partió Tirado a [[Santo Domingo|Santo Domingo]] ubicándose en un ingenio de [[San Pedro de Macoris|San Pedro de Macoris]]. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a [[Nueva York.|Nueva York.]]

Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En [[1888|1888]] ya trabajaba en el periódico [[El Porvenir|El Porvenir]], y de él testimoniaría [[Enrique Trujillo|Enrique Trujillo]], director del rotativo.

:"[...] lo conocimos en [[1888|1888]], y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen.

Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de [[Nueva York|Nueva York]], se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”.

En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con [[Cuba|Cuba y]] su causa, la relación con [[José Martí|José Martí desempeñaría]], sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por [[Martí|Martí]], la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el [[10 de Octubre|10 de Octubre]] de [[1888|1888]], cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la [[Guerra Grande|Guerra Grande]], a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]"

El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de [[Martí |Martí ]] y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura.

El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, [[Benjamín Guerra|Benjamín Guerra]] y [[Gonzalo de Quesada|Gonzalo de Quesada]], sirvieran de emisarios a [[Enrique Trujillo|Enrique Trujillo]] ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en [[1891|1891]]; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de [[Carmen Zayas Bazán|Carmen Zayas Bazán y]] su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en [[Nueva York|Nueva York]] hecha pública en La [[Habana,|Habana,]] en la cual, [[Enrique Collazo|Enrique Collazo]] atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de [[Martí|Martí]], evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores.

Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo [[Martí:|Martí:]] "De manos del puertorriqueño [[Modesto Tirado|Modesto Tirado]], hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de [[Rafael Serra|Rafael Serra]]."

En [[1890|1890]] ingresó en el Club los Independientes que presidía [[Juan Fraga|Juan Fraga]]; y en [[1892|1892]] fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del [[Partido Revolucionario Cubano|Partido Revolucionario Cubano]], y en el frugal banquete ofrecido en [[Nueva York|Nueva York]] para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador.

El [[24 de Febrero|24 de Febrero de]] [[1895|1895 se]] iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a [[Cuba|Cuba solo]]. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El [[19 de Agosto|19 de Agosto]] de [[1895|1895]] desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por [[Francisco Sánchez Echevarría|Francisco Sánchez Echevarría]]. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en [[El Naranjal|El Naranjal]], sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en [[Baracoa|Baracoa]] y nutrida guerrilla de aquella comarca.

Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a [[Tomás Estrada Palma|Tomás Estrada Palma]]: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El [[6 de Enero|6 de Enero]] de 1896 fue nombrado teniente, y el [[30 de Agosto|30 de Agosto del]] mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente.

El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en [[Puerto Rico|Puerto Rico]], presentado por [[José Lacret Morlot|José Lacret Morlot al]] Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha [[13 de Agosto|13 de Agosto]] de [[1897|1897]], sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña.

Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de [[1897|1897]], prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, [[Francisco González Marín|Francisco González Marín]] natural de Arecibo.

En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la [[Campaña del 95.|campaña del 95.]] Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por [[Antonio Maceo Grajales|Antonio Maceo Grajales]], que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución.

El año de [[1897|1897]] marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de [[La Yaya|La Yaya]], es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de [[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]] aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota".

Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de [[1898|1898]], entre los oficiales que acompañan a [[Masó|Masó hasta]] [[Manzanillo|Manzanillo estaba]] Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso.

Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia [[La Habana|La Habana]] a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la [[Asamblea del Cerro|Asamblea del Cerro]], que reinició sus sesiones el día [[15 de Febrero|15 de Febrero]] de [[1899|1899]], registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de [[Manuel M. Coronado|Manuel M. Coronado]], reaparecido el [[1 de Enero|1 de Enero]] de [[1899|1899]], rotativo en el cual se desempeñó como reportero.

De vuelta a [[Manzanillo|Manzanillo y]] detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con [[Rita Masó Toledano|Rita Masó Toledano]] en Agosto de [[1899|1899]], pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: [[Guillermo Tirado Masó|Guillermo Tirado Masó]].

En [[1900|1900]] es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto.

En enero de [[1902|1902 celebra]] matrimonio, por segunda vez, con [[María Luz Georgina García|María Luz Georgina García]], rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, [[Modesto Tirado García|Modesto Tirado García]] y [[María de la Luz Tirado García.|María de la Luz Tirado García.]]

Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta [[1906|1906]], cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local [[Godwall Maceo y Co|Godwall Maceo y Co]]., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta [[1930|1930]] en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola.

Fue Don Modesto fundador del [[Partido Liberal|Partido Liberal]] en [[Manzanillo|Manzanillo]] y apoyó decididamente a [[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]], la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en [[El Capitolio|El Capitolio la]] segunda zafra de [[Cuba.|Cuba.]]

Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador [[Gerardo Machado Morales|Gerardo Machado Morales]], en tanto [[1928|1928]] es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en [[1931|1931]] Compromisario Senatorial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado [[Blas Roca|Blas Roca]], contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de [[Martí|Martí]], [[Gómez|Gómez y]] [[Maceo|Maceo]], dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema.

No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de [[Manzanillo|Manzanillo]], los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de [[Manzanillo|Manzanillo]] desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la [[Revista ORTO|Revista ORTO]] alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase [[Don Modesto|Don Modesto]], quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al [[Apóstol|Apóstol]].

Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de [[Cuba|Cuba y]] [[Manzanillo|Manzanillo]]. En [[1942|1942]] la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de [[Manzanillo|Manzanillo]], mientras la revista ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en [[1944|1944]], el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito [[Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]].

Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Conservó y leyó muchos libros sobre la historia de [[Puerto Rico|Puerto Rico]], manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a [[Pedro Albizu Campos|Pedro Albizu Campos]], sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal".

Y cuando el 7 de Enero de [[1952|1952]] a las 2:00 a.m fallecía en [[Manzanillo|Manzanillo]], aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de [[Cuba|Cuba]] como si fuera el de su [[Puerto Rico|Puerto Rico]] natal, así lo rubricaron.

A manera de epílogo:

:La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de [[Manzanillo|Manzanillo]] lleva el nombre de [[Modesto Tirado|Modesto Tirado]]. Después de [[Enero|Enero]] de [[1959|1959]], la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha [[7 de Octubre|7 de Octubre]] de [[1976|1976]], señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de [[Martí,|Martí,]] el otro de Tirado.

Palabras dichas por [[Modesto A. Tirado Avilés |Modesto A. Tirado Avilés ]]en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la [[Ciudad de Manzanillo|Ciudad de Manzanillo]].

:"Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de [[Baracoa|Baracoa]], y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general [[José Maceo|José Maceo]], que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde [[Baraguá|Baraguá]] hasta los [[Remates de Guane|Remates de Guane]] en [[Pinar del Río|Pinar del Río]]. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "[[El Cubano Libre",|El Cubano Libre",]] periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por [[Mariano Corona|Mariano Corona]], mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del [[Ejército Libertador|Ejército Libertador]], cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”.

:“Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general [[Bartolomé Masó|Bartolomé Masó]], que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de [[Baracoa|Baracoa]], el día [[23 de Agosto|23 de Agosto]] de [[1895|1895]], hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de [[Cuba|Cuba]]".

== Véase también ==

*[[Horacio Rodríguez Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca Rivero Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
</div>
== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Modesto Arquímedes

2010-10-27T22:44:15Z

Manzanillo3 jc:

{{Mejorar}}
{{Personaje_histórico|nombre=Modesto Arquímedes Tirado Avilés. |imagen=Modesto Arquimedes.JPG|descripción=Combatiente|lugar_de_nacimiento=[[Ponce]], [[Puerto Ríco]]|fecha_de_nacimiento=[[8 de octubre]] de [[1866]]|fecha_de_fallecimiento=[7 de enero]] de [[1952]]|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo}}
<div align="justify">'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés'''. Puertorriqueño, Comandante del [[Ejército Libertador]] de [[Cuba]]. Amigo personal de [[José Martí]].
== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el [[8 de octubre]] de [[1866]], nació Modesto Arquímides Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y obra ==

Entre los jóvenes detenidos el [[12 de Agosto|12 de Agosto]] de [[1886|1886 acusados]] de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en [[Venezuela|Venezuela]], lugar este último de donde partió Tirado a [[Santo Domingo|Santo Domingo]] ubicándose en un ingenio de [[San Pedro de Macoris|San Pedro de Macoris]]. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a [[Nueva York.|Nueva York.]]

Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En [[1888|1888]] ya trabajaba en el periódico [[El Porvenir|El Porvenir]], y de él testimoniaría [[Enrique Trujillo|Enrique Trujillo]], director del rotativo.

:"[...] lo conocimos en [[1888|1888]], y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen.

Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de [[Nueva York|Nueva York]], se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”.

En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con [[Cuba|Cuba y]] su causa, la relación con [[José Martí|José Martí desempeñaría]], sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por [[Martí|Martí]], la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el [[10 de Octubre|10 de Octubre]] de [[1888|1888]], cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la [[Guerra Grande|Guerra Grande]], a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]"

El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura.

El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, [[Benjamín Guerra|Benjamín Guerra]] y [[Gonzalo de Quesada|Gonzalo de Quesada]], sirvieran de emisarios a [[Enrique Trujillo|Enrique Trujillo]] ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en [[1891|1891]]; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de [[Carmen Zayas Bazán|Carmen Zayas Bazán y]] su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en [[Nueva York|Nueva York]] hecha pública en La [[Habana,|Habana,]] en la cual, [[Enrique Collazo|Enrique Collazo]] atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de [[Martí|Martí]], evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores.

Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo [[Martí:|Martí:]] "De manos del puertorriqueño [[Modesto Tirado|Modesto Tirado]], hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de [[Rafael Serra|Rafael Serra]]."

En [[1890|1890]] ingresó en el Club los Independientes que presidía [[Juan Fraga|Juan Fraga]]; y en [[1892|1892]] fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del [[Partido Revolucionario Cubano|Partido Revolucionario Cubano]], y en el frugal banquete ofrecido en [[Nueva York|Nueva York]] para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador.

El [[24 de Febrero|24 de Febrero de]] [[1895|1895 se]] iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a [[Cuba|Cuba solo]]. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El [[19 de Agosto|19 de Agosto]] de [[1895|1895]] desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por [[Francisco Sánchez Echevarría|Francisco Sánchez Echevarría]]. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en [[El Naranjal|El Naranjal]], sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en [[Baracoa|Baracoa]] y nutrida guerrilla de aquella comarca.

Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a [[Tomás Estrada Palma|Tomás Estrada Palma]]: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El [[6 de Enero|6 de Enero]] de 1896 fue nombrado teniente, y el [[30 de Agosto |30 de Agosto ]]del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente.

El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en [[Puerto Rico|Puerto Rico]], presentado por [[José Lacret Morlot |José Lacret Morlot ]]al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha [[13 de Agosto|13 de Agosto]] de [[1897|1897]], sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña.

Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de [[1897|1897]], prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, [[Francisco González Marín|Francisco González Marín]] natural de Arecibo.

En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la [[campaña del 95.|campaña del 95.]] Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por [[Antonio Maceo Grajales|Antonio Maceo Grajales]], que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución.

El año de [[1897|1897]] marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de [[La Yaya|La Yaya]], es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de [[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]] aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota".

Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de [[1898|1898]], entre los oficiales que acompañan a [[Masó |Masó ]]hasta [[Manzanillo|Manzanillo estaba]] Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso.

Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia [[La Habana|La Habana]] a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la [[Asamblea del Cerro|Asamblea del Cerro]], que reinició sus sesiones el día [[15 de Febrero|15 de Febrero]] de [[1899|1899]], registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de [[Manuel M. Coronado|Manuel M. Coronado]], reaparecido el [[1 de Enero|1 de Enero]] de [[1899|1899]], rotativo en el cual se desempeñó como reportero.

De vuelta a [[Manzanillo |Manzanillo ]]y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con [[Rita Masó Toledano|Rita Masó Toledano]] en Agosto de [[1899|1899]], pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: [[Guillermo Tirado Masó|Guillermo Tirado Masó]].

En [[1900|1900]] es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto.

En enero de [[1902 |1902 ]]celebra matrimonio, por segunda vez, con [[María Luz Georgina García|María Luz Georgina García]], rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, [[Modesto Tirado García|Modesto Tirado García]] y [[María de la Luz Tirado García.|María de la Luz Tirado García.]]

Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta [[1906|1906]], cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local [[Godwall Maceo y Co|Godwall Maceo y Co]]., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta [[1930|1930]] en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola.

Fue Don Modesto fundador del [[Partido Liberal|Partido Liberal]] en [[Manzanillo|Manzanillo]] y apoyó decididamente a [[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]], la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en [[El Capitolio |El Capitolio ]]la segunda zafra de [[Cuba.|Cuba.]]

Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador [[Gerardo Machado Morales|Gerardo Machado Morales]], en tanto [[1928|1928]] es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en [[1931|1931]] Compromisario Senatorial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado [[Blas Roca|Blas Roca]], contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de [[Martí|Martí]], [[Gómez |Gómez ]]y [[Maceo|Maceo]], dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema.

No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de [[Manzanillo|Manzanillo]], los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de [[Manzanillo|Manzanillo]] desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la [[Revista ORTO|Revista ORTO]] alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase [[Don Modesto|Don Modesto]], quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al [[Apóstol|Apóstol]].

Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de [[Cuba |Cuba ]]y [[Manzanillo|Manzanillo]]. En [[1942|1942]] la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de [[Manzanillo|Manzanillo]], mientras la revista ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en [[1944|1944]], el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito [[Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]].

Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Conservó y leyó muchos libros sobre la historia de [[Puerto Rico|Puerto Rico]], manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal".

Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A manera de epílogo:

:La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo.

:"Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”.

:“Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba".

== Véase también ==

*[[Horacio Rodríguez Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca Rivero Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
</div>
== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Modesto Arquímedes

2010-10-27T22:29:34Z

Manzanillo3 jc:

{{Mejorar}}
{{Personaje_histórico|nombre=Modesto Arquímedes Tirado Avilés. |imagen=Modesto Arquimedes.JPG|descripción=Combatiente|lugar_de_nacimiento=[[Ponce]], [[Puerto Ríco]]|fecha_de_nacimiento=[[8 de octubre]] de [[1866]]|fecha_de_fallecimiento=[7 de enero]] de [[1952]]|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo}}
<div align="justify">'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés'''. Puertorriqueño, Comandante del [[Ejército Libertador]] de [[Cuba]]. Amigo personal de [[José Martí]].
== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el [[8 de octubre]] de [[1866]], nació Modesto Arquímides Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y obra ==

Entre los jóvenes detenidos el [[12 de Agosto|12 de Agosto]] de [[1886|1886 acusados]] de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en [[Venezuela|Venezuela]], lugar este último de donde partió Tirado a [[Santo Domingo|Santo Domingo]] ubicándose en un ingenio de [[San Pedro de Macoris|San Pedro de Macoris]]. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a [[Nueva York.|Nueva York.]]

Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En [[1888|1888]] ya trabajaba en el periódico [[El Porvenir|El Porvenir]], y de él testimoniaría [[Enrique Trujillo|Enrique Trujillo]], director del rotativo.

:"[...] lo conocimos en [[1888|1888]], y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen.

Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de [[Nueva York|Nueva York]], se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”.

En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con [[Cuba |Cuba ]]y su causa, la relación con [[José Martí|José Martí desempeñaría]], sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por [[Martí|Martí]], la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el [[10 de Octubre|10 de Octubre]] de [[1888|1888]], cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la [[Guerra Grande|Guerra Grande]], a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]"

El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura.

El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, [[Benjamín Guerra|Benjamín Guerra]] y [[Gonzalo de Quesada|Gonzalo de Quesada]], sirvieran de emisarios a [[Enrique Trujillo|Enrique Trujillo]] ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en [[1891|1891]]; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de [[Carmen Zayas Bazán|Carmen Zayas Bazán y]] su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en [[Nueva York|Nueva York]] hecha pública en La [[Habana,|Habana,]] en la cual, [[Enrique Collazo|Enrique Collazo]] atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de [[Martí|Martí]], evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores.

Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo [[Martí:|Martí:]] "De manos del puertorriqueño [[Modesto Tirado|Modesto Tirado]], hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de [[Rafael Serra|Rafael Serra]]."

En [[1890|1890]] ingresó en el Club los Independientes que presidía [[Juan Fraga|Juan Fraga]]; y en [[1892|1892]] fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del [[Partido Revolucionario Cubano|Partido Revolucionario Cubano]], y en el frugal banquete ofrecido en [[Nueva York|Nueva York]] para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador.

El [[24 de Febrero |24 de Febrero ]]de [[1895 |1895 ]]se iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a [[Cuba |Cuba ]]solo. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El [[19 de Agosto|19 de Agosto]] de [[1895|1895]] desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por [[Francisco Sánchez Echevarría|Francisco Sánchez Echevarría]]. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en [[El Naranjal|El Naranjal]], sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en [[Baracoa|Baracoa]] y nutrida guerrilla de aquella comarca.

Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a Tomás Estrada Palma: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El 6 de Enero de 1896 fue nombrado teniente, y el 30 de Agosto del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente.

El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en Puerto Rico, presentado por José Lacret Morlot al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha 13 de Agosto de 1897, sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña.

Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de 1897, prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, Francisco González Marín natural de Arecibo.

En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la campaña del 95. Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por Antonio Maceo Grajales, que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución.

El año de [[1897|1897]] marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de La Yaya, es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de [[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]] aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota".

Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de 1898, entre los oficiales que acompañan a Masó hasta [[Manzanillo|Manzanillo estaba]] Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso.

Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia La Habana a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la Asamblea del Cerro, que reinició sus sesiones el día 15 de Febrero de 1899, registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de Manuel M. Coronado, reaparecido el 1 de Enero de 1899, rotativo en el cual se desempeñó como reportero.

De vuelta a Manzanillo y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con Rita Masó Toledano en Agosto de 1899, pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: Guillermo Tirado Masó.

En 1900 es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto.

En enero de 1902 celebra matrimonio, por segunda vez, con María Luz Georgina García, rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, Modesto Tirado García y María de la Luz Tirado García.

Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta 1906, cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local Godwall Maceo y Co., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta 1930 en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola.

Fue Don Modesto fundador del Partido Liberal en Manzanillo y apoyó decididamente a Bartolomé Masó Márquez, la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en el Capitolio la segunda zafra de Cuba.

Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador [[Gerardo Machado Morales|Gerardo Machado Morales]], en tanto 1928 es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en 1931 Compromisario Senatorial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado Blas Roca, contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de Martí, Gómez y Maceo, dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema.

No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de Manzanillo, los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de Manzanillo desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la revista ORTO alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase Don Modesto, quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al Apóstol.

Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de Cuba y Manzanillo. En 1942 la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de Manzanillo, mientras la revista ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en 1944, el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito Carlos Manuel de Céspedes.

Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Conservó y leyó muchos libros sobre la historia de Puerto Rico, manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal".

Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A manera de epílogo:

:La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo.

:"Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”.

:“Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba".

== Véase también ==

*[[Horacio Rodríguez Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca Rivero Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
</div>
== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

Ubicado en la Comunidad de [[Cayo Espino|Cayo Espino]], [[Consejo Popular|Consejo Popular]] No. 11, municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]], con una extención territorial de . 4,75 Km2. A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- Cayo Espino, Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agrícola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria.. Dentro de los centros para la recreación tiene un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y [[Mampostería|mampostería]]. Hay una escuela primaria, donde se cursa hasta el 6to grado, y un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona.

== Fuentes ==

• [[Delegado de circunscripción|Delegado de circunscripción ]] • [[Alumnos de 4to año carrera Cultura Física|Alumnos de 4to año carrera Cultura Física]]

 

 

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

Ubicado en la Comunidad de [[Cayo Espino|Cayo Espino]], [[Consejo Popular|Consejo Popular]] No. 11, municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]], con una extención territorial de . 4,75 Km2. A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- Cayo Espino, Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agrícola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria.. Dentro de los centros para la recreación tiene un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y [[mampostería|mampostería]]. Hay una escuela primaria, donde se cursa hasta el 6to grado, y un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona. 

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== Fuentes ==

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

Ubicado en la Comunidad de Cayo Espino Consejo popular No. 11, municipio de Manzanillo, con una extención territorial de . 4,75 Km2. A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- Cayo Espino, Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agrícola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria.. Dentro de los centros para la recreación tiene un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. Hay una escuela primaria, donde se cursa hasta el 6to grado, y un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona. 

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== Cultura ==

Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

== Viviendas ==

El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. 

== Educación ==

Cuenta con una escuela primaria, donde se cursa hasta el  6to grado, 

== Salud ==

Cuenta con un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona.

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

Ubicado en la Comunidad de Cayo Espino Consejo popular No. 11, municipio de Manzanillo, con una extención territorial de . 4,75 Km2. A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- Cayo Espino, Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agrícola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria.. Dentro de los centros para la recreación tiene un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. Hay una escuela primaria, donde se cursa hasta el 6to grado, y un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona. 

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== Población  ==

Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agricola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria. 

== Cultura ==

Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

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El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. 

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Cuenta con una escuela primaria, donde se cursa hasta el  6to grado, 

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Cuenta con un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona.

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Biajaca Abajo (Manzanillo)

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

Ubicado en la Comunidad de Cayo Espino Consejo popular No. 11, municipio de Manzanillo, con una extención territorial de . 4,75 Km2. A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- Cayo Espino, Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agrícola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria.. Dentro de los centros para la recreación tiene un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. Hay una escuela primaria, donde se cursa hasta el 6to grado, y un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona. 

== Localización ==

Ubicado en la Comunidad de [[Cayo Espino|Cayo Espino]] Consejo popular No. 11, municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]], con una extención territorial de . 4,75 Km2 A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- [[Cayo Espino|Cayo Espino]] 

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Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agricola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria. 

== Cultura ==

Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

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El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. 

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Cuenta con una escuela primaria, donde se cursa hasta el  6to grado, 

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Biajaca Abajo (Manzanillo)

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

Localidad Biajaca Abajo Manzanillo

Ubicado en la Comunidad de Cayo Espino Consejo popular No. 11, municipio de Manzanillo, con una extención territorial de . 4,75 Km2. A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- Cayo Espino, Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agrícola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria.. Dentro de los centros para la recreación tiene un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. Hay una escuela primaria, donde se cursa hasta el 6to grado, y un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona. 

== Localización ==

Ubicado en la Comunidad de [[Cayo Espino|Cayo Espino]] Consejo popular No. 11, municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]], con una extención territorial de . 4,75 Km2 A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- [[Cayo Espino|Cayo Espino]] 

== Población  ==

Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agricola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria. 

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Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

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El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. 

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Cuenta con una escuela primaria, donde se cursa hasta el  6to grado, 

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Biajaca Abajo (Manzanillo)

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

== Localización ==

Ubicado en la Comunidad de [[Cayo Espino|Cayo Espino]] Consejo popular No. 11, municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]], con una extención territorial de . 4,75 Km2 A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- [[Cayo Espino|Cayo Espino]] 

== Población  ==

Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agricola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria. 

== Cultura ==

Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

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El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. 

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Cuenta con un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona.

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Biajaca Abajo (Manzanillo)

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

== Localización ==

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== Población  ==

Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agricola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria. 

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Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

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== Educación ==

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Cuenta con un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona.

== Fuentes ==

[[Investigación personal Miguel Escalona Sánchez |• Investigación personal Miguel Escalona Sánchez ]] • [[Delegado de circunscripción |Delegado de circunscripción ]] • [[Alumnos de 4to año carrera Cultura Física|Alumnos de 4to año carrera Cultura Física]]

 

 

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Biajaca Abajo (Manzanillo)

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== Localidad Biajaca Abajo Manzanillo ==

== Localización ==

Ubicado en la Comunidad de [[Cayo Espino|Cayo Espino]] Consejo popular No. 11, municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]], con una extención territorial de . 4,75 Km2 A este poblado se transita utilizando la ruta Manzanillo- [[Jibacoa |Jibacoa ]] 

== Población  ==

Cuenta con una población de 200 habitantes, de origen campesino, de mayoria etnia mestiza, dedicada fundamentalmente a la producción agricola ( cultivos varios) y ganadería concentrado en una cooperativa de producción agropecuaria. 

== Cultura ==

Cuenta con un círculo social, donde se promueve la recreación sana, con la participación de grupos de aficionados de la zona, un sala de televisión. 

== Viviendas ==

El habitat, característico de un pueblo rural, con viviendas fabricadas de recursos naturales y mampostería. 

== Educación ==

Cuenta con una escuela primaria, donde se cursa hasta el  6to grado, 

== Salud ==

Cuenta con un consultorio médico que presta servicio de atención primaria a todos los pobladores de la zona.

== Fuentes ==

[[Investigación personal Miguel Escalona Sánchez |• Investigación personal Miguel Escalona Sánchez ]] • [[Delegado de circunscripción |Delegado de circunscripción ]] • [[Alumnos de 4to año carrera Cultura Física|Alumnos de 4to año carrera Cultura Física]]

 

 

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Sabana Nueva ( Manzanillo)

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== Localidad Sabana Nueva ==

== Sabana Nueva ( Manzanillo) ==

== Ubicación ==

Pequeña localidad que está situada en la inmediaciones del Municipio [[Manzanillo |Manzanillo ]]Provincia Granma,  limita con la comunidad [[El Sitio |El Sitio ]]y El Remate Se le conoce como Sabana Nueva porque su geografia tiene las características de sabana Dentro de sus particularidades se destacan que el estilo constructivo esta marcado por edificaciones de recursos naturales, y manposteria, sus viviendas fundamentalmente individuales y de arquitecturas acorde con la geografía territorial. 

== Población y Extención Territorial ==

Tiene un a extención territorial  de aproximadamente 7 Km cuadrados

== Infraestructura Socio-económica ==

La actividad económica fundamental es  la  agricultura de cultivos varios   La estructura socio-económica de esta comunidad está formado por obreros y campesinos. Dentro de los establecimientos sociales y de servicios contamos lo siguiente: • 1 Escuela Primaria • 1 consultorio médico

• Tienda del Pueblo

*Pública telefónica  ( 0152193994)

== Fuente ==

*[[Trabajadores sociales|Trabajadores sociales]]
*[[# Delegado zona|Delegado zona]]

== ==

 

 

 

 

[[Category:Localidades]]

Sabana Nueva ( Manzanillo)

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Manzanillo3 jc:

{{Localidad}}

== Localidad Sabana Nueva ==

== Sabana Nueva ( Manzanillo) ==

== Ubicación ==

Pequeña localidad que está situada en la inmediaciones del Municipio [[Manzanillo |Manzanillo ]]Provincia Granma,  limita con la comunidad [[El Sitio |El Sitio ]]y El Remate Se le conoce como Sabana Nueva porque su geografia tiene las características de sabana Dentro de sus particularidades se destacan que el estilo constructivo esta marcado por edificaciones de recursos naturales, y manposteria, sus viviendas fundamentalmente individuales y de arquitecturas acorde con la geografía territorial. 

== Población y Extención Territorial[[El Sitio ]] ==

Tiene un a extención territorial  de aproximadamente 7 Km cuadrados

== Infraestructura Socio-económica ==

La actividad económica fundamental es  la  agricultura de cultivos varios   La estructura socio-económica de esta comunidad está formado por obreros y campesinos. Dentro de los establecimientos sociales y de servicios contamos lo siguiente: • 1 Escuela Primaria • 1 consultorio médico

• Tienda del Pueblo

*Pública telefónica  ( 0152193994)

== Fuente ==

*[[Trabajadores sociales|Trabajadores sociales]]
*[[# Delegado zona|Delegado zona]]

== ==

 

 

 

 

[[Category:Localidades]]

Sabana Nueva ( Manzanillo)

2010-10-16T00:21:12Z

Manzanillo3 jc: Página creada con '{{Localidad}} == Localidad Sabana Nueva == == Sabana Nueva ( Manzanillo) == == Ubicación == Pequeña localidad que está situada en la inmediaciones del Mun...'

{{Localidad}}

== Localidad Sabana Nueva ==

== Sabana Nueva ( Manzanillo) ==

== Ubicación ==

Pequeña localidad que está situada en la inmediaciones del Municipio [[Manzanillo |Manzanillo ]]Provincia Granma,  limita con la comunidad [[El Sitio |El Sitio ]]y El Remate Se le conoce como Sabana Nueva porque su geografia tiene las características de sabana Dentro de sus particularidades se destacan que el estilo constructivo esta marcado por edificaciones de recursos naturales, y manposteria, sus viviendas fundamentalmente individuales y de arquitecturas acorde con la geografía territorial. 

== Población y Extención Territorial[[El Sitio ]] ==

Tiene un a extención territorial  de aproximadamente 7 Km cuadrados

== Infraestructura Socio-económica ==

La actividad económica fundamental es  la  agricultura de cultivos varios   La estructura socio-económica de esta comunidad está formado por obreros y campesinos. Dentro de los establecimientos sociales y de servicios contamos lo siguiente: • 1 Escuela Primaria • 1 consultorio médico

• Tienda del Pueblo

*Pública telefónica  ( 0152193994)

== ==

 

 

 

 

[[Category:Localidades]]

Carlos Guibert

2010-10-14T23:54:59Z

Manzanillo3 jc:

{{Personaje_artístico|nombre=Carlos M. Gibert de los Angeles|seudónimo=|imagen=Carlos Gibert.JPG|descripción=Combatiente y Trovador|fecha_de_nacimiento=10 Octubre de 1930|lugar_de_nacimiento=Yateras Guantanamo|fecha_de_fallecimiento=18 de Agosto 2003|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo|area=Trovador|área=|obras_destacadas=}}

 

== Carlos Guibert de los Angeles ==

== Vida y Obra ==

Sobre los inicios de la década de los años sesenta del pasado siglo en la ciudad de [[Manzanillo|Manzanillo]], se asentaría un joven cumplimentado tareas emanadas del Gobierno revolucionario, dicho joven traería también junto a sus ideas revolucionarias, las dotes artísticas heredadas de una tradición familiar. Carlos Manuel Guibert de los Ángeles, que así era su nombre había nacido el [[10 de octubre|10 de octubre]] de [[1930|1930]] en el poblado de Yateras en la Provincia de [[Guantánamo|Guantánamo]], realiza estudios en colegios Jesuitas en el caribeño país de Jamaica. Aunque su niñez y parte de su juventud se desenvuelve en un ambiente holgado económicamente dado que su progenitor era el médico del poblado pero, al fallecer éste prematuramente pasa a vivir con sus abuelos maternos de origen francés, quienes residían en la finca cafetalera “La Deseada”. El entonces adolescente Carlos o “Cayet” como le llamaban sus familiares, conoce de las penurias de la época, y es educado en la base de los valores éticos-morales que le permiten tener un espíritu de lucha contra las injusticias imperantes en la época. Además, crece y se desarrolla entre una familia de tradiciones musicales, junto a sus hermanos y primos, fabrican instrumentos musicales, utilizando las cajas de bacalao, así construyeron guitarras, marimbas, güiros y otros, permitiéndole con ello amenizar diversas fiestas del poblado, siendo el changüí y la vida juglaresca una de las preferidas de Carlos. Así, va conjugando su labor artística con la de la lucha clandestina, integrando la primera cédula del Partido Ortodoxo en Felicidad de Yateras junto al compañero Alfonso Castaño, así como en la primera cédula del [[M-26-7|M-26-7]] junto al compañerto Víctor Bles, participando en diversas acciones contra la dictadura batistiana, posteriormente integra las filas del II Frente Oriental [[“Frank País|“Frank País]]” comandado por el entonces Comandante [[Raúl Castro|Raúl Castro]] participando en las acciones rebeldes en la última gesta libertaria bajo el mando del Comandante Belarmino Castillo –quien sería su ayudante y chofer- . Al triunfo de la Revolución el 1ro de enero de [[1959|1959]], es destacado en la región de Holguín, desarrollando disímiles tareas, posteriormente pasa a la región de Manzanillo, en el cumplimiento de otras tareas a él asignadas. Aquí sembraría raíces y combina la labor profesional junto a su afinidad juglaresca insertándose desde 1967 en el Movimiento trovadoresco manzanillero, donde el 19 de abril de 1970, forma parte del grupo de bohemios que fund programas artísticos-culturales, llegando a desempeñar la responsabilidad de Coordinador de Actividades en este Centro cultural. En medio de esta vorágine pasa a trabajar en el sector del comercio, integra las filas del PCC, se destaca en las labores sindicales, sin apartar nunca su trabajo artístico. Carlos Guibert trabajaría fundamentalmente la línea del feeling, que con su voz suave, melodiosa, afinada, sin hacer grandes alardes de trabajo con la guitarra pero, sacándole acordes con gran certeza le permiten compartir escenario con [[César Portillo De la Luz|César Portillo De la Luz]] y [[José Antonio Méndez|José Antonio Méndez]], figuras cimeras en este género de la Trova cubana. Además en la ciudad manzanillera creó el Trío “Los Ángeles” que en una 1ra etapa estuvo compuesto por: Carlos Guibert, [[Ángel Tamayo|Ángel Tamayo]] y [[René Carbonell|René Carbonell]] y en una 2da etapa lo integraron: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y Urbano, tanto en la 1ra como en la 2da etapas que transitó el Trío “Los Ángeles” tuvieron mucha aceptación en el público de la ciudad realizando diversas actuaciones en todo el territorio de la antigua región de Manzanillo, y otras localidades. Su vivienda, marcada con el No.87 de la calle Loma / Aguilera y Concepción de la urbe manzanillera se convierte en lugar de descarga trovadoresca al frecuentarla [[Niña La Rosa|Niña La Rosa]], [[Enrique Romagoza (Kiki)|Enrique Romagoza (Kiki)]], [[Mario Arias Torralba|Mario Arias Torralba]], entre otros trovadores de este terruño. En uno de esos viajes familiares que realiza a la Ciudad de la Habana, en medio de una descarga familiar su hijo Carlitos le realiza cuatro grabaciones en un equipo doméstico, las mismas fueron presentadas al Sr. Dominique Roland – Director del Centro de las Artes de Anghien-les-Bains, ubicado en la periferia Francesa de París -, el cual después de escucharlas solicitaba la realización de un Demo para a continuación no solo propiciar la grabación de un CD sino también realizar varias presentaciones en escenarios parisinos. La idea de viajar a otro país para Carlos Guibert al principio no la concebía, en parte porque nunca había aceptado realizar y desarrollar sus aptitudes artísticas de forma profesional, pero serían tantas conversaciones con hijos, familiares y amigos que sobre el tema le versaban de la oportunidad que tenía en sus manos, termina aceptando los retos del incipiente proyecto. Llegaría el momento de la grabación del Demo, donde participaron además de Carlos Guibert, Carlos Guibert (hijo) y Eduardo - joven juglar residente en Calabazar de la Provincia de la Habana-, a ellos se le uniría en Francia un cubano bongosero procedente de la Orquesta de Celia Cruz, para conformar el Cuarteto “Los Románticos”. Después de realizar todos los trámites de rigor correspondiente para estos casos, se encontraba todo listo para que Carlos Guibert y los otros integrantes del proyecto realizaran su viaje al país galo, la salida sería el 12 de septiembre del 2003. Pero el 18 de agosto de ese mismo año Carlos Manuel Guibert De los Ángeles Lescay fallecía a causa de un infarto cardíaco. Se frustraba con ésta pérdida que un tercer trovador manzanillero grabara un disco, antecedido por José Joaquín Codina (Trovador Codina) y Carlos Puebla. Años después la [[Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez”|Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez” de]] la urbe manzanillera era reconstruida con los esfuerzos del Instituto Cubano de la Música y del Ministerio de Cultura, donde sin estar oficialmente reinaugurada se aplican diversos espacios y acciones de conjunto con el Proyecto Investigativo “Trovaguacanayabo” encaminados al rescate de la memoria histórica y la recuperación del patrimonio musical trovadoresco, cuestiones éstas evaluadas y ratificadas por el Ministro de Cultura en su recorrido el 23 de marzo pasado. No obstante a lo anterior, en la visita de trabajo que efectuara el Presidente del Comité Organizador de la Feria CUBADISCO y Director de la Oficina Nacional Fonográfica Ciro Benemelis en el mes de mayo planteaba la idea de propiciar un evento con similitud a la Feria [[CUBADISCO,|CUBADISCO,]] pero con características distintas, donde se concursara en los registros fonográficos trovadoresco, tanto de la tradicional como lo contemporáneo con la finalidad de no dejar perder esa tanta música de esta expresión que no es difundida ni promovida. Todas estas, son sobradas razones para que el Proyecto Investigativo Trovaguacanayabo” de conjunto con la Casa de la Trova “[[Jaime Benemelis Pérez|Jaime Benemelis Pérez]]”, la Dirección Municipal de Cultura y Arte de la ciudad de Manzanillo y la [[Compañía JLJ de Francia|Compañía JLJ de Francia]], instrumentan el Premio “Carlos Guibert” que de forma excepcional en este año 2010 será entregado en la jornada de homenaje al 80 aniversario del natalicio de este trovador guantanamero-manzanillero dentro de las acciones trovadorescas en la celebración de la Semana de la Cultura en la ciudad de Manzanillo. Siendo entonces que, el [[Premio “Carlos Guibert”|Premio “Carlos Guibert”]] a partir del año 2011 formará parte de las actividades y acciones del Festival de la Trova “[[Carlos Puebla”|Carlos Puebla”]]. Además, de estimular los mejores registros musicales alternativos que en condiciones actuales se realizan.

 

 

== Fuentes ==

*[[Casa de la Trova manzanillo|Casa de la Trova manzanillo]]
*[[Centro de la Cultura manzanillo|Centro de la Cultura manzanillo]]

[[Category:Publicación_cultural]]

Carlos Guibert

2010-10-14T23:53:17Z

Manzanillo3 jc:

{{Personaje_artístico|nombre=Carlos M. Gibert de los Angeles|seudónimo=|imagen=Carlos Gibert.JPG|descripción=Combatiente y Trovador|fecha_de_nacimiento=10 Octubre de 1930|lugar_de_nacimiento=Yateras Guantanamo|fecha_de_fallecimiento=|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo|area=Trovador|área=|obras_destacadas=}}

 

== Carlos Guibert de los Angeles ==

== Vida y Obra ==

Sobre los inicios de la década de los años sesenta del pasado siglo en la ciudad de [[Manzanillo|Manzanillo]], se asentaría un joven cumplimentado tareas emanadas del Gobierno revolucionario, dicho joven traería también junto a sus ideas revolucionarias, las dotes artísticas heredadas de una tradición familiar. Carlos Manuel Guibert de los Ángeles, que así era su nombre había nacido el [[10 de octubre|10 de octubre]] de [[1930|1930]] en el poblado de Yateras en la Provincia de [[Guantánamo|Guantánamo]], realiza estudios en colegios Jesuitas en el caribeño país de Jamaica. Aunque su niñez y parte de su juventud se desenvuelve en un ambiente holgado económicamente dado que su progenitor era el médico del poblado pero, al fallecer éste prematuramente pasa a vivir con sus abuelos maternos de origen francés, quienes residían en la finca cafetalera “La Deseada”. El entonces adolescente Carlos o “Cayet” como le llamaban sus familiares, conoce de las penurias de la época, y es educado en la base de los valores éticos-morales que le permiten tener un espíritu de lucha contra las injusticias imperantes en la época. Además, crece y se desarrolla entre una familia de tradiciones musicales, junto a sus hermanos y primos, fabrican instrumentos musicales, utilizando las cajas de bacalao, así construyeron guitarras, marimbas, güiros y otros, permitiéndole con ello amenizar diversas fiestas del poblado, siendo el changüí y la vida juglaresca una de las preferidas de Carlos. Así, va conjugando su labor artística con la de la lucha clandestina, integrando la primera cédula del Partido Ortodoxo en Felicidad de Yateras junto al compañero Alfonso Castaño, así como en la primera cédula del [[M-26-7|M-26-7]] junto al compañerto Víctor Bles, participando en diversas acciones contra la dictadura batistiana, posteriormente integra las filas del II Frente Oriental [[“Frank País|“Frank País]]” comandado por el entonces Comandante [[Raúl Castro|Raúl Castro]] participando en las acciones rebeldes en la última gesta libertaria bajo el mando del Comandante Belarmino Castillo –quien sería su ayudante y chofer- . Al triunfo de la Revolución el 1ro de enero de [[1959|1959]], es destacado en la región de Holguín, desarrollando disímiles tareas, posteriormente pasa a la región de Manzanillo, en el cumplimiento de otras tareas a él asignadas. Aquí sembraría raíces y combina la labor profesional junto a su afinidad juglaresca insertándose desde 1967 en el Movimiento trovadoresco manzanillero, donde el 19 de abril de 1970, forma parte del grupo de bohemios que fund programas artísticos-culturales, llegando a desempeñar la responsabilidad de Coordinador de Actividades en este Centro cultural. En medio de esta vorágine pasa a trabajar en el sector del comercio, integra las filas del PCC, se destaca en las labores sindicales, sin apartar nunca su trabajo artístico. Carlos Guibert trabajaría fundamentalmente la línea del feeling, que con su voz suave, melodiosa, afinada, sin hacer grandes alardes de trabajo con la guitarra pero, sacándole acordes con gran certeza le permiten compartir escenario con [[César Portillo De la Luz|César Portillo De la Luz]] y [[José Antonio Méndez|José Antonio Méndez]], figuras cimeras en este género de la Trova cubana. Además en la ciudad manzanillera creó el Trío “Los Ángeles” que en una 1ra etapa estuvo compuesto por: Carlos Guibert, [[Ángel Tamayo|Ángel Tamayo]] y [[René Carbonell|René Carbonell]] y en una 2da etapa lo integraron: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y Urbano, tanto en la 1ra como en la 2da etapas que transitó el Trío “Los Ángeles” tuvieron mucha aceptación en el público de la ciudad realizando diversas actuaciones en todo el territorio de la antigua región de Manzanillo, y otras localidades. Su vivienda, marcada con el No.87 de la calle Loma / Aguilera y Concepción de la urbe manzanillera se convierte en lugar de descarga trovadoresca al frecuentarla [[Niña La Rosa|Niña La Rosa]], [[Enrique Romagoza (Kiki)|Enrique Romagoza (Kiki)]], [[Mario Arias Torralba|Mario Arias Torralba]], entre otros trovadores de este terruño. En uno de esos viajes familiares que realiza a la Ciudad de la Habana, en medio de una descarga familiar su hijo Carlitos le realiza cuatro grabaciones en un equipo doméstico, las mismas fueron presentadas al Sr. Dominique Roland – Director del Centro de las Artes de Anghien-les-Bains, ubicado en la periferia Francesa de París -, el cual después de escucharlas solicitaba la realización de un Demo para a continuación no solo propiciar la grabación de un CD sino también realizar varias presentaciones en escenarios parisinos. La idea de viajar a otro país para Carlos Guibert al principio no la concebía, en parte porque nunca había aceptado realizar y desarrollar sus aptitudes artísticas de forma profesional, pero serían tantas conversaciones con hijos, familiares y amigos que sobre el tema le versaban de la oportunidad que tenía en sus manos, termina aceptando los retos del incipiente proyecto. Llegaría el momento de la grabación del Demo, donde participaron además de Carlos Guibert, Carlos Guibert (hijo) y Eduardo - joven juglar residente en Calabazar de la Provincia de la Habana-, a ellos se le uniría en Francia un cubano bongosero procedente de la Orquesta de Celia Cruz, para conformar el Cuarteto “Los Románticos”. Después de realizar todos los trámites de rigor correspondiente para estos casos, se encontraba todo listo para que Carlos Guibert y los otros integrantes del proyecto realizaran su viaje al país galo, la salida sería el 12 de septiembre del 2003. Pero el 18 de agosto de ese mismo año Carlos Manuel Guibert De los Ángeles Lescay fallecía a causa de un infarto cardíaco. Se frustraba con ésta pérdida que un tercer trovador manzanillero grabara un disco, antecedido por José Joaquín Codina (Trovador Codina) y Carlos Puebla. Años después la [[Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez” |Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez” ]]de la urbe manzanillera era reconstruida con los esfuerzos del Instituto Cubano de la Música y del Ministerio de Cultura, donde sin estar oficialmente reinaugurada se aplican diversos espacios y acciones de conjunto con el Proyecto Investigativo “Trovaguacanayabo” encaminados al rescate de la memoria histórica y la recuperación del patrimonio musical trovadoresco, cuestiones éstas evaluadas y ratificadas por el Ministro de Cultura en su recorrido el 23 de marzo pasado. No obstante a lo anterior, en la visita de trabajo que efectuara el Presidente del Comité Organizador de la Feria CUBADISCO y Director de la Oficina Nacional Fonográfica Ciro Benemelis en el mes de mayo planteaba la idea de propiciar un evento con similitud a la Feria [[CUBADISCO,|CUBADISCO,]] pero con características distintas, donde se concursara en los registros fonográficos trovadoresco, tanto de la tradicional como lo contemporáneo con la finalidad de no dejar perder esa tanta música de esta expresión que no es difundida ni promovida. Todas estas, son sobradas razones para que el Proyecto Investigativo Trovaguacanayabo” de conjunto con la Casa de la Trova “[[Jaime Benemelis Pérez|Jaime Benemelis Pérez]]”, la Dirección Municipal de Cultura y Arte de la ciudad de Manzanillo y la [[Compañía JLJ de Francia|Compañía JLJ de Francia]], instrumentan el Premio “Carlos Guibert” que de forma excepcional en este año 2010 será entregado en la jornada de homenaje al 80 aniversario del natalicio de este trovador guantanamero-manzanillero dentro de las acciones trovadorescas en la celebración de la Semana de la Cultura en la ciudad de Manzanillo. Siendo entonces que, el [[Premio “Carlos Guibert”|Premio “Carlos Guibert”]] a partir del año 2011 formará parte de las actividades y acciones del Festival de la Trova “[[Carlos Puebla”|Carlos Puebla”]]. Además, de estimular los mejores registros musicales alternativos que en condiciones actuales se realizan.

 

 

== Fuentes ==

*[[Casa de la Trova manzanillo|Casa de la Trova manzanillo]]
*[[Centro de la Cultura manzanillo|Centro de la Cultura manzanillo]]

[[Category:Publicación_cultural]]

Carlos Guibert

2010-10-14T23:44:55Z

Manzanillo3 jc:

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== Carlos Guibert de los Angeles ==

== Vida y Obra ==

Sobre los inicios de la década de los años sesenta del pasado siglo en la ciudad de Manzanillo, se asentaría un joven cumplimentado tareas emanadas del Gobierno revolucionario, dicho joven traería también junto a sus ideas revolucionarias, las dotes artísticas heredadas de una tradición familiar. Carlos Manuel Guibert de los Ángeles, que así era su nombre había nacido el 10 de octubre de 1930 en el poblado de Yateras en la Provincia de Guantánamo, realiza estudios en colegios Jesuitas en el caribeño país de Jamaica. Aunque su niñez y parte de su juventud se desenvuelve en un ambiente holgado económicamente dado que su progenitor era el médico del poblado pero, al fallecer éste prematuramente pasa a vivir con sus abuelos maternos de origen francés, quienes residían en la finca cafetalera “La Deseada”. El entonces adolescente Carlos o “Cayet” como le llamaban sus familiares, conoce de las penurias de la época, y es educado en la base de los valores éticos-morales que le permiten tener un espíritu de lucha contra las injusticias imperantes en la época. Además, crece y se desarrolla entre una familia de tradiciones musicales, junto a sus hermanos y primos, fabrican instrumentos musicales, utilizando las cajas de bacalao, así construyeron guitarras, marimbas, güiros y otros, permitiéndole con ello amenizar diversas fiestas del poblado, siendo el changüí y la vida juglaresca una de las preferidas de Carlos. Así, va conjugando su labor artística con la de la lucha clandestina, integrando la primera cédula del Partido Ortodoxo en Felicidad de Yateras junto al compañero Alfonso Castaño, así como en la primera cédula del M-26-7 junto al compañerto Víctor Bles, participando en diversas acciones contra la dictadura batistiana, posteriormente integra las filas del II Frente Oriental “Frank País” comandado por el entonces Comandante Raúl Castro participando en las acciones rebeldes en la última gesta libertaria bajo el mando del Comandante Belarmino Castillo –quien sería su ayudante y chofer- . Al triunfo de la Revolución el 1ro de enero de 1959, es destacado en la región de Holguín, desarrollando disímiles tareas, posteriormente pasa a la región de Manzanillo, en el cumplimiento de otras tareas a él asignadas. Aquí sembraría raíces y combina la labor profesional junto a su afinidad juglaresca insertándose desde 1967 en el Movimiento trovadoresco manzanillero, donde el 19 de abril de 1970, forma parte del grupo de bohemios que fund programas artísticos-culturales, llegando a desempeñar la responsabilidad de Coordinador de Actividades en este Centro cultural. En medio de esta vorágine pasa a trabajar en el sector del comercio, integra las filas del PCC, se destaca en las labores sindicales, sin apartar nunca su trabajo artístico. Carlos Guibert trabajaría fundamentalmente la línea del feeling, que con su voz suave, melodiosa, afinada, sin hacer grandes alardes de trabajo con la guitarra pero, sacándole acordes con gran certeza le permiten compartir escenario con César Portillo De la Luz y José Antonio Méndez, figuras cimeras en este género de la Trova cubana. Además en la ciudad manzanillera creó el Trío “Los Ángeles” que en una 1ra etapa estuvo compuesto por: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y René Carbonell y en una 2da etapa lo integraron: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y Urbano, tanto en la 1ra como en la 2da etapas que transitó el Trío “Los Ángeles” tuvieron mucha aceptación en el público de la ciudad realizando diversas actuaciones en todo el territorio de la antigua región de Manzanillo, y otras localidades. Su vivienda, marcada con el No.87 de la calle Loma / Aguilera y Concepción de la urbe manzanillera se convierte en lugar de descarga trovadoresca al frecuentarla Niña La Rosa, Enrique Romagoza (Kiki), Mario Arias Torralba, entre otros trovadores de este terruño. En uno de esos viajes familiares que realiza a la Ciudad de la Habana, en medio de una descarga familiar su hijo Carlitos le realiza cuatro grabaciones en un equipo doméstico, las mismas fueron presentadas al Sr. Dominique Roland – Director del Centro de las Artes de Anghien-les-Bains, ubicado en la periferia Francesa de París -, el cual después de escucharlas solicitaba la realización de un Demo para a continuación no solo propiciar la grabación de un CD sino también realizar varias presentaciones en escenarios parisinos. La idea de viajar a otro país para Carlos Guibert al principio no la concebía, en parte porque nunca había aceptado realizar y desarrollar sus aptitudes artísticas de forma profesional, pero serían tantas conversaciones con hijos, familiares y amigos que sobre el tema le versaban de la oportunidad que tenía en sus manos, termina aceptando los retos del incipiente proyecto. Llegaría el momento de la grabación del Demo, donde participaron además de Carlos Guibert, Carlos Guibert (hijo) y Eduardo - joven juglar residente en Calabazar de la Provincia de la Habana-, a ellos se le uniría en Francia un cubano bongosero procedente de la Orquesta de Celia Cruz, para conformar el Cuarteto “Los Románticos”. Después de realizar todos los trámites de rigor correspondiente para estos casos, se encontraba todo listo para que Carlos Guibert y los otros integrantes del proyecto realizaran su viaje al país galo, la salida sería el 12 de septiembre del 2003. Pero el 18 de agosto de ese mismo año Carlos Manuel Guibert De los Ángeles Lescay fallecía a causa de un infarto cardíaco. Se frustraba con ésta pérdida que un tercer trovador manzanillero grabara un disco, antecedido por José Joaquín Codina (Trovador Codina) y Carlos Puebla. Años después la Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez” de la urbe manzanillera era reconstruida con los esfuerzos del Instituto Cubano de la Música y del Ministerio de Cultura, donde sin estar oficialmente reinaugurada se aplican diversos espacios y acciones de conjunto con el Proyecto Investigativo “Trovaguacanayabo” encaminados al rescate de la memoria histórica y la recuperación del patrimonio musical trovadoresco, cuestiones éstas evaluadas y ratificadas por el Ministro de Cultura en su recorrido el 23 de marzo pasado. No obstante a lo anterior, en la visita de trabajo que efectuara el Presidente del Comité Organizador de la Feria CUBADISCO y Director de la Oficina Nacional Fonográfica Ciro Benemelis en el mes de mayo planteaba la idea de propiciar un evento con similitud a la Feria CUBADISCO, pero con características distintas, donde se concursara en los registros fonográficos trovadoresco, tanto de la tradicional como lo contemporáneo con la finalidad de no dejar perder esa tanta música de esta expresión que no es difundida ni promovida. Todas estas, son sobradas razones para que el Proyecto Investigativo Trovaguacanayabo” de conjunto con la Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez”, la Dirección Municipal de Cultura y Arte de la ciudad de Manzanillo y la Compañía JLJ de Francia, instrumentan el Premio “Carlos Guibert” que de forma excepcional en este año 2010 será entregado en la jornada de homenaje al 80 aniversario del natalicio de este trovador guantanamero-manzanillero dentro de las acciones trovadorescas en la celebración de la Semana de la Cultura en la ciudad de Manzanillo. Siendo entonces que, el Premio “Carlos Guibert” a partir del año 2011 formará parte de las actividades y acciones del Festival de la Trova “Carlos Puebla”. Además, de estimular los mejores registros musicales alternativos que en condiciones actuales se realizan.

 

 

== Fuentes ==

*[[Casa de la Trova manzanillo|Casa de la Trova manzanillo]]
*[[Centro de la Cultura manzanillo|Centro de la Cultura manzanillo]]

[[Category:Publicación_cultural]]

Carlos Guibert

2010-10-14T23:34:54Z

Manzanillo3 jc:

{{Personaje_artístico}}

 

== Carlos Guibert de los Angeles ==

== Vida y Obra ==

Sobre los inicios de la década de los años sesenta del pasado siglo en la ciudad de Manzanillo, se asentaría un joven cumplimentado tareas emanadas del Gobierno revolucionario, dicho joven traería también junto a sus ideas revolucionarias, las dotes artísticas heredadas de una tradición familiar. Carlos Manuel Guibert de los Ángeles, que así era su nombre había nacido el 10 de octubre de 1930 en el poblado de Yateras en la Provincia de Guantánamo, realiza estudios en colegios Jesuitas en el caribeño país de Jamaica. Aunque su niñez y parte de su juventud se desenvuelve en un ambiente holgado económicamente dado que su progenitor era el médico del poblado pero, al fallecer éste prematuramente pasa a vivir con sus abuelos maternos de origen francés, quienes residían en la finca cafetalera “La Deseada”. El entonces adolescente Carlos o “Cayet” como le llamaban sus familiares, conoce de las penurias de la época, y es educado en la base de los valores éticos-morales que le permiten tener un espíritu de lucha contra las injusticias imperantes en la época. Además, crece y se desarrolla entre una familia de tradiciones musicales, junto a sus hermanos y primos, fabrican instrumentos musicales, utilizando las cajas de bacalao, así construyeron guitarras, marimbas, güiros y otros, permitiéndole con ello amenizar diversas fiestas del poblado, siendo el changüí y la vida juglaresca una de las preferidas de Carlos. Así, va conjugando su labor artística con la de la lucha clandestina, integrando la primera cédula del Partido Ortodoxo en Felicidad de Yateras junto al compañero Alfonso Castaño, así como en la primera cédula del M-26-7 junto al compañerto Víctor Bles, participando en diversas acciones contra la dictadura batistiana, posteriormente integra las filas del II Frente Oriental “Frank País” comandado por el entonces Comandante Raúl Castro participando en las acciones rebeldes en la última gesta libertaria bajo el mando del Comandante Belarmino Castillo –quien sería su ayudante y chofer- . Al triunfo de la Revolución el 1ro de enero de 1959, es destacado en la región de Holguín, desarrollando disímiles tareas, posteriormente pasa a la región de Manzanillo, en el cumplimiento de otras tareas a él asignadas. Aquí sembraría raíces y combina la labor profesional junto a su afinidad juglaresca insertándose desde 1967 en el Movimiento trovadoresco manzanillero, donde el 19 de abril de 1970, forma parte del grupo de bohemios que fund programas artísticos-culturales, llegando a desempeñar la responsabilidad de Coordinador de Actividades en este Centro cultural. En medio de esta vorágine pasa a trabajar en el sector del comercio, integra las filas del PCC, se destaca en las labores sindicales, sin apartar nunca su trabajo artístico. Carlos Guibert trabajaría fundamentalmente la línea del feeling, que con su voz suave, melodiosa, afinada, sin hacer grandes alardes de trabajo con la guitarra pero, sacándole acordes con gran certeza le permiten compartir escenario con César Portillo De la Luz y José Antonio Méndez, figuras cimeras en este género de la Trova cubana. Además en la ciudad manzanillera creó el Trío “Los Ángeles” que en una 1ra etapa estuvo compuesto por: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y René Carbonell y en una 2da etapa lo integraron: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y Urbano, tanto en la 1ra como en la 2da etapas que transitó el Trío “Los Ángeles” tuvieron mucha aceptación en el público de la ciudad realizando diversas actuaciones en todo el territorio de la antigua región de Manzanillo, y otras localidades. Su vivienda, marcada con el No.87 de la calle Loma / Aguilera y Concepción de la urbe manzanillera se convierte en lugar de descarga trovadoresca al frecuentarla Niña La Rosa, Enrique Romagoza (Kiki), Mario Arias Torralba, entre otros trovadores de este terruño. En uno de esos viajes familiares que realiza a la Ciudad de la Habana, en medio de una descarga familiar su hijo Carlitos le realiza cuatro grabaciones en un equipo doméstico, las mismas fueron presentadas al Sr. Dominique Roland – Director del Centro de las Artes de Anghien-les-Bains, ubicado en la periferia Francesa de París -, el cual después de escucharlas solicitaba la realización de un Demo para a continuación no solo propiciar la grabación de un CD sino también realizar varias presentaciones en escenarios parisinos. La idea de viajar a otro país para Carlos Guibert al principio no la concebía, en parte porque nunca había aceptado realizar y desarrollar sus aptitudes artísticas de forma profesional, pero serían tantas conversaciones con hijos, familiares y amigos que sobre el tema le versaban de la oportunidad que tenía en sus manos, termina aceptando los retos del incipiente proyecto. Llegaría el momento de la grabación del Demo, donde participaron además de Carlos Guibert, Carlos Guibert (hijo) y Eduardo - joven juglar residente en Calabazar de la Provincia de la Habana-, a ellos se le uniría en Francia un cubano bongosero procedente de la Orquesta de Celia Cruz, para conformar el Cuarteto “Los Románticos”. Después de realizar todos los trámites de rigor correspondiente para estos casos, se encontraba todo listo para que Carlos Guibert y los otros integrantes del proyecto realizaran su viaje al país galo, la salida sería el 12 de septiembre del 2003. Pero el 18 de agosto de ese mismo año Carlos Manuel Guibert De los Ángeles Lescay fallecía a causa de un infarto cardíaco. Se frustraba con ésta pérdida que un tercer trovador manzanillero grabara un disco, antecedido por José Joaquín Codina (Trovador Codina) y Carlos Puebla. Años después la Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez” de la urbe manzanillera era reconstruida con los esfuerzos del Instituto Cubano de la Música y del Ministerio de Cultura, donde sin estar oficialmente reinaugurada se aplican diversos espacios y acciones de conjunto con el Proyecto Investigativo “Trovaguacanayabo” encaminados al rescate de la memoria histórica y la recuperación del patrimonio musical trovadoresco, cuestiones éstas evaluadas y ratificadas por el Ministro de Cultura en su recorrido el 23 de marzo pasado. No obstante a lo anterior, en la visita de trabajo que efectuara el Presidente del Comité Organizador de la Feria CUBADISCO y Director de la Oficina Nacional Fonográfica Ciro Benemelis en el mes de mayo planteaba la idea de propiciar un evento con similitud a la Feria CUBADISCO, pero con características distintas, donde se concursara en los registros fonográficos trovadoresco, tanto de la tradicional como lo contemporáneo con la finalidad de no dejar perder esa tanta música de esta expresión que no es difundida ni promovida. Todas estas, son sobradas razones para que el Proyecto Investigativo Trovaguacanayabo” de conjunto con la Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez”, la Dirección Municipal de Cultura y Arte de la ciudad de Manzanillo y la Compañía JLJ de Francia, instrumentan el Premio “Carlos Guibert” que de forma excepcional en este año 2010 será entregado en la jornada de homenaje al 80 aniversario del natalicio de este trovador guantanamero-manzanillero dentro de las acciones trovadorescas en la celebración de la Semana de la Cultura en la ciudad de Manzanillo. Siendo entonces que, el Premio “Carlos Guibert” a partir del año 2011 formará parte de las actividades y acciones del Festival de la Trova “Carlos Puebla”. Además, de estimular los mejores registros musicales alternativos que en condiciones actuales se realizan.

 

== Fuentes ==

*[[Casa de la Trova manzanillo|Casa de la Trova manzanillo]]
*[[Centro de la Cultura manzanillo|Centro de la Cultura manzanillo]]

[[Category:Publicación_cultural]]

Archivo:Carlos Gibert.JPG

2010-10-14T23:24:57Z

Manzanillo3 jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Carlos Guibert

2010-10-14T23:20:27Z

Manzanillo3 jc: Página creada con '{{Personaje_artístico}} == Carlos Guibert de los Angeles == == Vida y Obra == programas artísticos-culturales, llegando a desempeñar la responsabilidad d...'

{{Personaje_artístico}}

 

== Carlos Guibert de los Angeles ==

== Vida y Obra ==

programas artísticos-culturales, llegando a desempeñar la responsabilidad de Coordinador de Actividades en este Centro cultural. En medio de esta vorágine pasa a trabajar en el sector del comercio, integra las filas del PCC, se destaca en las labores sindicales, sin apartar nunca su trabajo artístico. Carlos Guibert trabajaría fundamentalmente la línea del feeling, que con su voz suave, melodiosa, afinada, sin hacer grandes alardes de trabajo con la guitarra pero, sacándole acordes con gran certeza le permiten compartir escenario con César Portillo De la Luz y José Antonio Méndez, figuras cimeras en este género de la Trova cubana. Además en la ciudad manzanillera creó el Trío “Los Ángeles” que en una 1ra etapa estuvo compuesto por: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y René Carbonell y en una 2da etapa lo integraron: Carlos Guibert, Ángel Tamayo y Urbano, tanto en la 1ra como en la 2da etapas que transitó el Trío “Los Ángeles” tuvieron mucha aceptación en el público de la ciudad realizando diversas actuaciones en todo el territorio de la antigua región de Manzanillo, y otras localidades. Su vivienda, marcada con el No.87 de la calle Loma / Aguilera y Concepción de la urbe manzanillera se convierte en lugar de descarga trovadoresca al frecuentarla Niña La Rosa, Enrique Romagoza (Kiki), Mario Arias Torralba, entre otros trovadores de este terruño. En uno de esos viajes familiares que realiza a la Ciudad de la Habana, en medio de una descarga familiar su hijo Carlitos le realiza cuatro grabaciones en un equipo doméstico, las mismas fueron presentadas al Sr. Dominique Roland – Director del Centro de las Artes de Anghien-les-Bains, ubicado en la periferia Francesa de París -, el cual después de escucharlas solicitaba la realización de un Demo para a continuación no solo propiciar la grabación de un CD sino también realizar varias presentaciones en escenarios parisinos. La idea de viajar a otro país para Carlos Guibert al principio no la concebía, en parte porque nunca había aceptado realizar y desarrollar sus aptitudes artísticas de forma profesional, pero serían tantas conversaciones con hijos, familiares y amigos que sobre el tema le versaban de la oportunidad que tenía en sus manos, termina aceptando los retos del incipiente proyecto. Llegaría el momento de la grabación del Demo, donde participaron además de Carlos Guibert, Carlos Guibert (hijo) y Eduardo - joven juglar residente en Calabazar de la Provincia de la Habana-, a ellos se le uniría en Francia un cubano bongosero procedente de la Orquesta de Celia Cruz, para conformar el Cuarteto “Los Románticos”. Después de realizar todos los trámites de rigor correspondiente para estos casos, se encontraba todo listo para que Carlos Guibert y los otros integrantes del proyecto realizaran su viaje al país galo, la salida sería el 12 de septiembre del 2003. Pero el 18 de agosto de ese mismo año Carlos Manuel Guibert De los Ángeles Lescay fallecía a causa de un infarto cardíaco. Se frustraba con ésta pérdida que un tercer trovador manzanillero grabara un disco, antecedido por José Joaquín Codina (Trovador Codina) y Carlos Puebla. Años después la Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez” de la urbe manzanillera era reconstruida con los esfuerzos del Instituto Cubano de la Música y del Ministerio de Cultura, donde sin estar oficialmente reinaugurada se aplican diversos espacios y acciones de conjunto con el Proyecto Investigativo “Trovaguacanayabo” encaminados al rescate de la memoria histórica y la recuperación del patrimonio musical trovadoresco, cuestiones éstas evaluadas y ratificadas por el Ministro de Cultura en su recorrido el 23 de marzo pasado. No obstante a lo anterior, en la visita de trabajo que efectuara el Presidente del Comité Organizador de la Feria CUBADISCO y Director de la Oficina Nacional Fonográfica Ciro Benemelis en el mes de mayo planteaba la idea de propiciar un evento con similitud a la Feria CUBADISCO, pero con características distintas, donde se concursara en los registros fonográficos trovadoresco, tanto de la tradicional como lo contemporáneo con la finalidad de no dejar perder esa tanta música de esta expresión que no es difundida ni promovida. Todas estas, son sobradas razones para que el Proyecto Investigativo Trovaguacanayabo” de conjunto con la Casa de la Trova “Jaime Benemelis Pérez”, la Dirección Municipal de Cultura y Arte de la ciudad de Manzanillo y la Compañía JLJ de Francia, instrumentan el Premio “Carlos Guibert” que de forma excepcional en este año 2010 será entregado en la jornada de homenaje al 80 aniversario del natalicio de este trovador guantanamero-manzanillero dentro de las acciones trovadorescas en la celebración de la Semana de la Cultura en la ciudad de Manzanillo. Siendo entonces que, el Premio “Carlos Guibert” a partir del año 2011 formará parte de las actividades y acciones del Festival de la Trova “Carlos Puebla”. Además, de estimular los mejores registros musicales alternativos que en condiciones actuales se realizan.

*
== Fuentes ==

*[[Casa de la Trova manzanillo|Casa de la Trova manzanillo]]
*[[Centro de la Cultura manzanillo|Centro de la Cultura manzanillo]]

[[Category:Publicación_cultural]]

Consejo Popular 5 (Manzanillo)

2010-10-04T21:22:11Z

Manzanillo3 jc:

{{Localidad}}

'''Consejo Popular No 5 Reparto Gutiérrez Manzanillo.'''  Caracterización del Consejo Popular 
<div align="justify">
== Ubicación ==

[[Image:Sala de Video Reparto Gutierres.jpg|thumb|right|Sala de Video Reparto Gutierres.jpg]]El Consejo Popular No .5 del municipio Manzanillo comienza en la intersección de la cañada de la calle Sol, subiendo por esta con rumbo noreste hasta encontrar la calle [[Antonio Maceo|Maceo]], subiendo por esta hasta la circunvalación Camilo Cienfuegos continuando hasta la intersección camino a la cañada con rumbo norte hasta ave Camilo Cienfuegos y tomando la cañada Agua Abajo hasta llegar a la calle Sol como punto de referencia.

== Extesión Territorial ==

[[Image:Cons Popular 5.jpg|thumb|right|Cons Popular 5.jpg]]El mismo tiene una extensión territorial de 6,72 Km. cuadrados, es una comunidad donde predomina generalmente un clima cálido, el relieve es llano con pequeñas elevaciones, la vegetación es escasa ya que se encuentra en una zona urbana.

Además Cuenta con 13 circunscripciones y 256 [[CDR|CDR]], con 18 Bloques de la [[FMC |FMC ]]que cada uno cuenta de 5 a 7 delegaciones, 7 Núcleos del [[PCC |PCC ]]contando con 93 militantes, 13 grupos comunitarios, 3 circunscripción con grupo de prevención y conformado el del consejo popular.

 

== Instalaciones de la comunidad ==

 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" border="1" style="width: 541px; height: 457px;"
|-
| '''Instalaciones''' 
| valign="middle" align="center" | '''Centro ''' 
| valign="middle" align="center" | '''Cent de''' '''Trabajo''' 
| '''Infraestructura de''' '''Servicios''' 
|-
| Secundarias Básicas 
| valign="middle" align="center" | Julio A Mella 
| valign="middle" align="center" | 91 
| Educación 
|-
| Transporte 
| valign="middle" align="center" | Base de Transporte escolar 
| valign="middle" align="center" | 41 
| Es la base de guaguas para las escuelas. 
|-
| Mercados 
| valign="middle" align="center" | La Kaba 
| valign="middle" align="center" | 11 
| Se venden productos del agro. 
|-
| Farmacias 
| valign="middle" align="center" | Calle Masó 
| valign="middle" align="center" | 9 
| Se venden Medicinas 
|-
| Círculos Infantiles 
| valign="middle" align="center" | Amiguitos de Camilo 
| valign="middle" align="center" | 34 
| Educación 
|-
| Cultura y recreación 
| valign="middle" align="center" | Sala de Video 
| valign="middle" align="center" | 7 
| Recreación sana 
|-
| Consultorios Médicos 
| valign="middle" align="center" | 6 
| valign="middle" align="center" | 69 
| Atender a la Población 
|-
| Puntos de Ventas(Placitas) 
| valign="middle" align="center" | 3 
| valign="middle" align="center" | 9 
| Venta de Productos del Agro 
|-
| Sector de la PNR 
| valign="middle" align="center" | Masó Final 
| valign="middle" align="center" | 4 
| Control de las indisciplinas Sociales 
|-
| Kiosco de Serv. Especiales 
| valign="middle" align="center" | 23 de Agosto 
| valign="middle" align="center" | 7 
| Venta de Productos Alimenticios 
|-
| Empresa Forestal 
| valign="middle" align="center" | Masó Final 
| valign="middle" align="center" | 47 
| Producción de productos con madera 
|-
| Bodegas Productos Alimenticios 
| valign="middle" align="center" | 11 
| valign="middle" align="center" | 33 
| Ventas de Productos de la canasta básica 
|-
| Dulcería 
| valign="middle" align="center" | El Alcázar 
| valign="middle" align="center" | 17 
| Producción de Dulces 
|}

[[Image:Consultorio.jpg|thumb|left|Consultorio.jpg]]

 

 

 

 

 

 

 

== Población ==

Tiene una población de 14.273 habitantes, asentados en 4268 viviendas, dentro de las cuales se encuentra entre regulares y mal estado 84%.Cuenta con 29 trabajadores sociales en la comunidad.

En la población infanto- juvenil de 0-15 años existen 1688 niños de ellos existen 194 en las vías no formales, 91 círculos infantiles, 894 en escuelas primarias, 488 en secundarias básicas y 293 en pre-universitarios, mantienen condiciones de vida favorable, existen 2 niños desvinculados del estudio, en general las condiciones de salud son favorables.

En jóvenes de 16-30 años existen 2019 dentro de los cuales se encuentra en desvinculados del estudio y/o el trabajo 337 con condiciones de vida favorable, con adecuadas condiciones de salud que le permiten vincular del estudio y/o al trabajo.

En cuanto a los adultos mayores existen 1776 con condiciones de vida aceptadas, con estado de salud pésimo, de ellos 37 ancianos que viven solos, 10 que necesitan atención especializada, 33 asistenciados y 169 que son víctimas de maltrato físico, emocional y psicológico.

Se ha realizado monitoreos de las distintas tareas del programa como: de la población existen discapacitados 238, casos críticos evaluados por la comisión evaluadora 9, Reclusos 54, Exreclusos 96, Alcohólicos 174, Niños en casas de amparo filial 4, Adultos mayores 3714, Niños en situación de riesgo 902, Niños que reciben modulo alimenticio 49.

== Nivel escolar ==

• Primarias :1047 • Secundarias: 2437 • Pre universitario: 5704 • Universitarios: 2104 • Técnicos medios: 182 • Obreros calificados: 2799 

== Principales Ocupaciones ==

{| cellspacing="1" cellpadding="1" border="1" style="width: 360px; height: 473px;"
|-
| '''Ocupacion''' 
| valign="middle" align="center" | Cantidad '''de '''personas 
|-
| Industrias 
| valign="middle" align="center" | 1488 
|-
| Constructor 
| valign="middle" align="center" | 503 
|-
| Agropecuarios 
| valign="middle" align="center" | 194 
|-
| Transporte 
| valign="middle" align="center" | 225 
|-
| Comercio de Gastronomía 
| valign="middle" align="center" | 586 
|-
| Servicios 
| valign="middle" align="center" | 2576 
|-
| Organizaciones políticas y de masa 
| valign="middle" align="center" | 49 
|-
| CPA y CSS 
| valign="middle" align="center" | 25 
|-
| UBPC 
| valign="middle" align="center" | 42 
|-
| Menores de 18 años 
| valign="middle" align="center" | 2689
|-
| Pequeños agricultores 
| valign="middle" align="center" | 45 
|-
| Cuenta propistas 
| valign="middle" align="center" | 143 
|-
| Niños de 0 -15 
| valign="middle" align="center" | 1688 
|-
| Estudiantes en edad laboral 
| valign="middle" align="center" | 364 
|-
| Amas de casa 
| valign="middle" align="center" | 2116 
|-
| Personas que no estudian ni trabajan 
| valign="middle" align="center" | 202 
|-
| Reclusos 
| valign="middle" align="center" | 54 
|-
| Jubilados 
| valign="middle" align="center" | 1284 
|-
| Total 
| valign="middle" align="center" | 14.273 
|}

 

 

• El movimiento de la población comienza desde la 6.00 am hasta 1.00 am. • El movimiento de la población al cierre de la jornada laboral comienza desde las 2.00 pm hasta las 10.00 pm.

 

== Fuentes ==

*Entrevista a la Trabajadora Social Arletys
*Investigación del Joven Club de Computación Manzanillo 3

 

== Véase también ==

*[[Francisca Rivero Arocha|Francisca Rivero Arocha]]

 

 

 
 </div>
[[Category:Localidades]]

Usuario:Manzanillo3 jc

2010-09-16T21:20:05Z

Manzanillo3 jc: /*   Artículos en Proyecto */

{{Usuario|usuario=Manzanillo3_jc|apellidos=Escalona Sánchez|nombres=Miguel|fotografía=|estudio=|título=Lic. Química|postgrado=Master|temas=Ciencia|institución=Joven Club Manzanillo 3|país=}} 

Hola 

Mi nombre es Miguel Escalona, vivo en Manzanillo, Granma. Soy colaborador de Ecured.

 

== Para contactarme: ==

'''Correo:'''

*[mailto:reynier06055@grm.jovenclub.cu '''''director06@grm.jovenclub.cu''''']

'''Teléfono:'''

(023) 57 7275

 

== Mis contribuciones ==

=== Páginas Nuevas ===

*[[Manuela_Cancino|Manuela Cancino Martí]]
*[[Las_Novillas_(Manzanillo)|Consejo Popular 15 Las Novillas]]
*[[Caymari_(Manzanillo)|Consejo Popular 13 Caymari]]
*[[Consejo Popular ICP Pesquera|Consejo Popular 1 IC Pesquera]] 
*[[Consejo Popular Horacio Rodríguez|Consejo Popular 2 Horacio Rodríguez ]]
*[[Plaza Celia Sánchez Manduley|Plaza Celia Sánchez Manduley]]
*[[Brigada Las Marianas|Brigada Las Marianas ]]
*[[Pedro Bring Góngora|Pedro Bring Góngora]] 
*[[Agustín Martín Veloz|Agustín Martín Veloz]]
*[[Wilfredo Pagés Pérez|Wilfredo Pagés Pérez]] 
*[[Francisco Rosales Benítez|Francisco Rosales Benítez ]] 
*[[Luis Angel Rodriguez Muñoz|Luís Ángel Rodríguez Muñoz]] 
*[[José Luis Tassende de las Muñecas|José Luis Tassende de las Muñecas]] 
*[[Celia Sánchez Manduley|Celia Sánchez Manduley]] 
*[[Orquesta Original de Manzanillo|Orquesta Original de Manzanillo]]
*[[La Demajagua|La Demajagua]] 
*[[Museo Obrero de Manzanillo|Museo Obrero Municipal]] 
*[[Trova Manzanillo|Trova en Manzanillo]]
*[[Museo Municipal Manzanillo|Museo Histórico Municipal de Manzanillo]]
*[[Monumento a Jesús Menéndez|Monumento Nacional Jesús Menéndez Larrondo ]]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Localidad_de_Troya Localidad de Troya]

=== Aportes ===

*[[Manzanillo|Municipio Manzanillo]] 

==   Artículos en Proyecto ==

{| cellspacing="1" cellpadding="1" border="1" style="width: 739px; height: 504px;"
|-
| Nombre del artículo 
| Fecha de Elaboración 
| Descripción 
|-
| Monumento a Benny Moré
| 03/11/2010
| Se refieren aspectos de la construción, así como aspectos relacionadas con la música que le dedicara a el municipio. 
|-
| Órganos Manzanilleros
| 05/11/2010
| Historia y tradición del órgano manzanillero
|-
| Malecón Manzanillero
| 08/12/2010
| Descripción y historia del malecón
|-
| El Ajedrez en Manzanillo 
| 10/12/2010
| Trabajo comunitario y hechos relevantes
|-
| Iglesia Católica de Manzanillo
| 15/07/2010
| Detalle del lugar 
|}

Modesto Arquímedes

2010-09-16T17:00:23Z

Manzanillo3 jc:

{{Mejorar}}
{{Personaje_histórico|nombre=Modesto Arquímedes Tirado Avilés. |imagen=Modesto Arquimedes.JPG|descripción=Combatiente|lugar_de_nacimiento=[[Ponce]], [[Puerto Ríco]]|fecha_de_nacimiento=[[8 de octubre]] de [[1866]]|fecha_de_fallecimiento=[7 de enero]] de [[1952]]|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo}}
<div align="justify">'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés'''. Puertorriqueño, Comandante del [[Ejército Libertador]] de [[Cuba]]. Amigo personal de [[José Martí]].
== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el [[8 de octubre]] de [[1866]], nació Modesto Arquímides Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y obra ==

Entre los jóvenes detenidos el [[12 de Agosto|12 de Agosto]] de [[1886|1886 acusados]] de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en [[Venezuela|Venezuela]], lugar este último de donde partió Tirado a Santo Domingo ubicándose en un ingenio de San Pedro de Macoris. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a Nueva York.

Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En [[1888|1888]] ya trabajaba en el periódico El Porvenir, y de él testimoniaría Enrique Trujillo, director del rotativo.

:"[...] lo conocimos en 1888, y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen.

Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de [[Nueva York|Nueva York]], se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”.

En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con Cuba y su causa, la relación con [[José Martí|José Martí desempeñaría]], sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por Martí, la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el [[10 de Octubre|10 de Octubre]] de 1888, cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la Guerra Grande, a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]"

El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura.

El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, Benjamín Guerra y Gonzalo de Quesada, sirvieran de emisarios a Enrique Trujillo ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en 1891; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de [[Carmen Zayas Bazán|Carmen Zayas Bazán y]] su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en Nueva York hecha pública en La Habana, en la cual, Enrique Collazo atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de Martí, evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores.

Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo Martí: "De manos del puertorriqueño Modesto Tirado, hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de Rafael Serra."

En 1890 ingresó en el Club los Independientes que presidía Juan Fraga; y en 1892 fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del Partido Revolucionario Cubano, y en el frugal banquete ofrecido en Nueva York para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador.

El 24 de Febrero de 1895 se iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a Cuba solo. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El 19 de Agosto de 1895 desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por Francisco Sánchez Echevarría. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en El Naranjal, sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en Baracoa y nutrida guerrilla de aquella comarca.

Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a Tomás Estrada Palma: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El 6 de Enero de 1896 fue nombrado teniente, y el 30 de Agosto del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente.

El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en Puerto Rico, presentado por José Lacret Morlot al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha 13 de Agosto de 1897, sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña.

Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de 1897, prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, Francisco González Marín natural de Arecibo.

En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la campaña del 95. Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por Antonio Maceo Grajales, que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución.

El año de [[1897|1897]] marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de La Yaya, es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de [[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]] aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota".

Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de 1898, entre los oficiales que acompañan a Masó hasta [[Manzanillo|Manzanillo estaba]] Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso.

Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia La Habana a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la Asamblea del Cerro, que reinició sus sesiones el día 15 de Febrero de 1899, registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de Manuel M. Coronado, reaparecido el 1 de Enero de 1899, rotativo en el cual se desempeñó como reportero.

De vuelta a Manzanillo y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con Rita Masó Toledano en Agosto de 1899, pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: Guillermo Tirado Masó.

En 1900 es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto.

En enero de 1902 celebra matrimonio, por segunda vez, con María Luz Georgina García, rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, Modesto Tirado García y María de la Luz Tirado García.

Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta 1906, cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local Godwall Maceo y Co., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta 1930 en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola.

Fue Don Modesto fundador del Partido Liberal en Manzanillo y apoyó decididamente a Bartolomé Masó Márquez, la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en el Capitolio la segunda zafra de Cuba.

Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador [[Gerardo Machado Morales|Gerardo Machado Morales]], en tanto 1928 es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en 1931 Compromisario Senatorial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado Blas Roca, contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de Martí, Gómez y Maceo, dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema.

No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de Manzanillo, los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de Manzanillo desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la revista ORTO alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase Don Modesto, quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al Apóstol.

Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de Cuba y Manzanillo. En 1942 la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de Manzanillo, mientras la revista ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en 1944, el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito Carlos Manuel de Céspedes.

Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Conservó y leyó muchos libros sobre la historia de Puerto Rico, manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal".

Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A manera de epílogo:

:La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo.

:"Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”.

:“Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba".

== Véase también ==

*[[Horacio Rodríguez Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca Rivero Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
</div>
== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Modesto Arquímedes

2010-09-16T16:56:53Z

Manzanillo3 jc:

{{Mejorar}}
{{Personaje_histórico|nombre=Modesto Arquímedes Tirado Avilés. |imagen=Modesto Arquimedes.JPG|descripción=Combatiente|lugar_de_nacimiento=[[Ponce]], [[Puerto Ríco]]|fecha_de_nacimiento=[[8 de octubre]] de [[1866]]|fecha_de_fallecimiento=[7 de enero]] de [[1952]]|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo}}
<div align="justify">'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés'''. Puertorriqueño, Comandante del [[Ejército Libertador]] de [[Cuba]]. Amigo personal de [[José Martí]].
== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el [[8 de octubre]] de [[1866]], nació Modesto Arquímides Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y obra ==

Entre los jóvenes detenidos el [[12 de Agosto|12 de Agosto]] de [[1886 |1886 ]]acusados de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en [[Venezuela|Venezuela]], lugar este último de donde partió Tirado a Santo Domingo ubicándose en un ingenio de San Pedro de Macoris. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a Nueva York.

Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En [[1888|1888]] ya trabajaba en el periódico El Porvenir, y de él testimoniaría Enrique Trujillo, director del rotativo.

:"[...] lo conocimos en 1888, y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen.

Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de [[Nueva York|Nueva York]], se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”.

En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con Cuba y su causa, la relación con [[José Martí |José Martí ]]desempeñaría, sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por Martí, la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el [[10 de Octubre |10 de Octubre ]]de 1888, cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la Guerra Grande, a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]"

El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura.

El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, Benjamín Guerra y Gonzalo de Quesada, sirvieran de emisarios a Enrique Trujillo ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en 1891; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de [[Carmen Zayas Bazán |Carmen Zayas Bazán ]]y su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en Nueva York hecha pública en La Habana, en la cual, Enrique Collazo atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de Martí, evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores.

Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo Martí: "De manos del puertorriqueño Modesto Tirado, hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de Rafael Serra."

En 1890 ingresó en el Club los Independientes que presidía Juan Fraga; y en 1892 fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del Partido Revolucionario Cubano, y en el frugal banquete ofrecido en Nueva York para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador.

El 24 de Febrero de 1895 se iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a Cuba solo. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El 19 de Agosto de 1895 desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por Francisco Sánchez Echevarría. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en El Naranjal, sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en Baracoa y nutrida guerrilla de aquella comarca.

Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a Tomás Estrada Palma: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El 6 de Enero de 1896 fue nombrado teniente, y el 30 de Agosto del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente.

El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en Puerto Rico, presentado por José Lacret Morlot al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha 13 de Agosto de 1897, sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña.

Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de 1897, prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, Francisco González Marín natural de Arecibo.

En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la campaña del 95. Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por Antonio Maceo Grajales, que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución.

El año de [[1897|1897]] marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de La Yaya, es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de [[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]] aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota".

Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de 1898, entre los oficiales que acompañan a Masó hasta [[Manzanillo |Manzanillo ]]estaba Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso.

Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia La Habana a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la Asamblea del Cerro, que reinició sus sesiones el día 15 de Febrero de 1899, registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de Manuel M. Coronado, reaparecido el 1 de Enero de 1899, rotativo en el cual se desempeñó como reportero.

De vuelta a Manzanillo y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con Rita Masó Toledano en Agosto de 1899, pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: Guillermo Tirado Masó.

En 1900 es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto.

En enero de 1902 celebra matrimonio, por segunda vez, con María Luz Georgina García, rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, Modesto Tirado García y María de la Luz Tirado García.

Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta 1906, cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local Godwall Maceo y Co., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta 1930 en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola.

Fue Don Modesto fundador del Partido Liberal en Manzanillo y apoyó decididamente a Bartolomé Masó Márquez, la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en el Capitolio la segunda zafra de Cuba.

Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador [[Gerardo Machado Morales|Gerardo Machado Morales]], en tanto 1928 es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en 1931 Compromisario Senatorial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado Blas Roca, contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de Martí, Gómez y Maceo, dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema.

No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de Manzanillo, los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de Manzanillo desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la revista ORTO alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase Don Modesto, quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al Apóstol.

Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de Cuba y Manzanillo. En 1942 la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de Manzanillo, mientras la revista ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en 1944, el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito Carlos Manuel de Céspedes.

Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Conservó y leyó muchos libros sobre la historia de Puerto Rico, manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal".

Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A manera de epílogo:

:La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo.

:"Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”.

:“Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba".

== Véase también ==

*[[Horacio Rodríguez Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca Rivero Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
</div>
== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Modesto Arquímedes

2010-09-14T20:23:06Z

Manzanillo3 jc:

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'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés. '''Puertorriqueño, amigo personal de José Martí y Comandante del Ejército Libertador de Cuba.

== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el 8 de Octubre de 1866, nació Modesto Arquímides   Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y Obra ==

Entre los jóvenes detenidos el [[12 de Agosto|12 de Agosto]] de [[1886 |1886 ]]acusados de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en [[Venezuela|Venezuela]], lugar este último de donde partió Tirado a Santo Domingo ubicándose en un ingenio de San Pedro de Macoris. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a Nueva York. Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En [[1888|1888]] ya trabajaba en el periódico El Porvenir, y de él testimoniaría Enrique Trujillo, director del rotativo. "[...] lo conocimos en 1888, y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen. Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de Nueva York, se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”. En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con Cuba y su causa, la relación con José Martí desempeñaría, sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por Martí, la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el 10 de Octubre de 1888, cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la Guerra Grande, a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]" El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura. El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, Benjamín Guerra y Gonzalo de Quesada, sirvieran de emisarios a Enrique Trujillo ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en 1891; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de Carmen Zayas Bazán y su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en Nueva York hecha pública en La Habana, en la cual, Enrique Collazo atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de Martí, evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores. Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo Martí: "De manos del puertorriqueño Modesto Tirado, hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de Rafael Serra." En 1890 ingresó en el Club los Independientes que presidía Juan Fraga; y en 1892 fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del Partido Revolucionario Cubano, y en el frugal banquete ofrecido en Nueva York para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador. El 24 de Febrero de 1895 se iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a Cuba solo. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El 19 de Agosto de 1895 desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por Francisco Sánchez Echevarría. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en El Naranjal, sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en Baracoa y nutrida guerrilla de aquella comarca. Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a Tomás Estrada Palma: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El 6 de Enero de 1896 fue nombrado teniente, y el 30 de Agosto del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente. El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en Puerto Rico, presentado por José Lacret Morlot al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha 13 de Agosto de 1897, sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña. Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de 1897, prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, Francisco González Marín natural de Arecibo. En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la campaña del 95. Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por Antonio Maceo Grajales, que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución. El año de 1897 marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de La Yaya, es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de Bartolomé Masó Márquez aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota". Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de 1898, entre los oficiales que acompañan a Masó hasta Manzanillo estaba Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso. Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia La Habana a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la Asamblea del Cerro, que reinició sus sesiones el día 15 de Febrero de 1899, registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de Manuel M. Coronado, reaparecido el 1 de Enero de 1899, rotativo en el cual se desempeñó como reportero. De vuelta a Manzanillo y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con Rita Masó Toledano en Agosto de 1899, pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: Guillermo Tirado Masó. En 1900 es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto. En Enero de 1902 celebra matrimonio, por segunda vez, con María Luz Georgina García, rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, Modesto Tirado García y María de la Luz Tirado García. Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta 1906, cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local Godwall Maceo y Co., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta 1930 en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola. Fue Don Modesto fundador del Partido Liberal en Manzanillo y apoyó decididamente a Bartolomé Masó Márquez, la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en el Capitolio la segunda zafra de Cuba. Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador Gerardo Machado Morales, en tanto 1928 es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en 1931 Compromisario Senato¬rial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado Blas Roca, contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de Martí, Gómez y Maceo, dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema. No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de Manzanillo, los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de Manzanillo desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la revista ORTO alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase Don Modesto, quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al Apóstol. Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de Cuba y Manzanillo. En 1942 la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de Manzanillo, mientras la revis¬ta ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en 1944, el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito Carlos Manuel de Céspedes. Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Con¬servó y leyó muchos libros sobre la historia de Puerto Rico, manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal". Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A MANERA DE EPÍLOGO. La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo. "Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”. “Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba". 

 

== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

== Véase también ==

*[[Horacio_Rodríguez_Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca_Rivero_Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
</div>
[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Modesto Arquímedes

2010-09-14T20:08:53Z

Manzanillo3 jc:

{{Personaje_histórico|nombre=Modesto Arquímedes Tirado Avilés. |imagen=Modesto Arquimedes.JPG|descripción=Combatiente|lugar_de_nacimiento=[[Ponce]], [[Puerto Ríco]]|fecha_de_nacimiento=[[8 de Octubre] de [[1866]]|fecha_de_fallecimiento=[7 de enero]] de [[1952]]|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo}} 
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'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés. '''Puertorriqueño, amigo personal de José Martí y Comandante del Ejército Libertador de Cuba.

== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el 8 de Octubre de 1866, nació Modesto Arquímides   Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y Obra ==

Entre los jóvenes detenidos el [[12 de Agosto|12 de Agosto]] de [[1886 |1886 ]]acusados de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en [[Venezuela|Venezuela]], lugar este último de donde partió Tirado a Santo Domingo ubicándose en un ingenio de San Pedro de Macoris. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a Nueva York. Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En [[1888|1888]] ya trabajaba en el periódico El Porvenir, y de él testimoniaría Enrique Trujillo, director del rotativo. "[...] lo conocimos en 1888, y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen. Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de Nueva York, se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”. En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con Cuba y su causa, la relación con José Martí desempeñaría, sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por Martí, la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el 10 de Octubre de 1888, cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la Guerra Grande, a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]" El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura. El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, Benjamín Guerra y Gonzalo de Quesada, sirvieran de emisarios a Enrique Trujillo ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en 1891; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de Carmen Zayas Bazán y su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en Nueva York hecha pública en La Habana, en la cual, Enrique Collazo atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de Martí, evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores. Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo Martí: "De manos del puertorriqueño Modesto Tirado, hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de Rafael Serra." En 1890 ingresó en el Club los Independientes que presidía Juan Fraga; y en 1892 fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del Partido Revolucionario Cubano, y en el frugal banquete ofrecido en Nueva York para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador. El 24 de Febrero de 1895 se iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a Cuba solo. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El 19 de Agosto de 1895 desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por Francisco Sánchez Echevarría. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en El Naranjal, sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en Baracoa y nutrida guerrilla de aquella comarca. Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a Tomás Estrada Palma: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El 6 de Enero de 1896 fue nombrado teniente, y el 30 de Agosto del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente. El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en Puerto Rico, presentado por José Lacret Morlot al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha 13 de Agosto de 1897, sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña. Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de 1897, prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, Francisco González Marín natural de Arecibo. En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la campaña del 95. Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por Antonio Maceo Grajales, que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución. El año de 1897 marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de La Yaya, es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de Bartolomé Masó Márquez aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota". Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de 1898, entre los oficiales que acompañan a Masó hasta Manzanillo estaba Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso. Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia La Habana a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la Asamblea del Cerro, que reinició sus sesiones el día 15 de Febrero de 1899, registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de Manuel M. Coronado, reaparecido el 1 de Enero de 1899, rotativo en el cual se desempeñó como reportero. De vuelta a Manzanillo y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con Rita Masó Toledano en Agosto de 1899, pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: Guillermo Tirado Masó. En 1900 es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto. En Enero de 1902 celebra matrimonio, por segunda vez, con María Luz Georgina García, rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, Modesto Tirado García y María de la Luz Tirado García. Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta 1906, cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local Godwall Maceo y Co., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta 1930 en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola. Fue Don Modesto fundador del Partido Liberal en Manzanillo y apoyó decididamente a Bartolomé Masó Márquez, la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en el Capitolio la segunda zafra de Cuba. Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador Gerardo Machado Morales, en tanto 1928 es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en 1931 Compromisario Senato¬rial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado Blas Roca, contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de Martí, Gómez y Maceo, dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema. No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de Manzanillo, los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de Manzanillo desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la revista ORTO alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase Don Modesto, quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al Apóstol. Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de Cuba y Manzanillo. En 1942 la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de Manzanillo, mientras la revis¬ta ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en 1944, el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito Carlos Manuel de Céspedes. Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Con¬servó y leyó muchos libros sobre la historia de Puerto Rico, manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal". Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A MANERA DE EPÍLOGO. La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo. "Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”. “Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba". 

 

== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

== Véase también ==

*[[Horacio_Rodríguez_Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca_Rivero_Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
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[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Modesto Arquímedes

2010-09-14T20:03:34Z

Manzanillo3 jc:

{{Personaje_histórico|nombre=Modesto Arquímedes Tirado Avilés. |imagen=Modesto Arquimedes.JPG|descripción=Combatiente|lugar_de_nacimiento=[[Ponce]], [[Puerto Ríco]]|fecha_de_nacimiento=[[8 de Octubre] de [[1866]]|fecha_de_fallecimiento=[7 de enero]] de [[1952]]|lugar_de_fallecimiento=Manzanillo}} 
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'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés. '''Puertorriqueño, amigo personal de José Martí y Comandante del Ejército Libertador de Cuba.

== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el 8 de Octubre de 1866, nació Modesto Arquímides   Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y Obra ==

Entre los jóvenes detenidos el 12 de Agosto de 1886 acusados de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en Venezuela, lugar este último de donde partió Tirado a Santo Domingo ubicándose en un ingenio de San Pedro de Macoris. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a Nueva York. Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En 1888 ya trabajaba en el periódico El Porvenir, y de él testimoniaría Enrique Trujillo, director del rotativo. "[...] lo conocimos en 1888, y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen. Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de Nueva York, se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”. En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con Cuba y su causa, la relación con José Martí desempeñaría, sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por Martí, la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el 10 de Octubre de 1888, cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la Guerra Grande, a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]" El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura. El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, Benjamín Guerra y Gonzalo de Quesada, sirvieran de emisarios a Enrique Trujillo ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en 1891; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de Carmen Zayas Bazán y su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en Nueva York hecha pública en La Habana, en la cual, Enrique Collazo atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de Martí, evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores. Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo Martí: "De manos del puertorriqueño Modesto Tirado, hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de Rafael Serra." En 1890 ingresó en el Club los Independientes que presidía Juan Fraga; y en 1892 fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del Partido Revolucionario Cubano, y en el frugal banquete ofrecido en Nueva York para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador. El 24 de Febrero de 1895 se iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a Cuba solo. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El 19 de Agosto de 1895 desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por Francisco Sánchez Echevarría. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en El Naranjal, sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en Baracoa y nutrida guerrilla de aquella comarca. Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a Tomás Estrada Palma: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El 6 de Enero de 1896 fue nombrado teniente, y el 30 de Agosto del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente. El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en Puerto Rico, presentado por José Lacret Morlot al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha 13 de Agosto de 1897, sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña. Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de 1897, prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, Francisco González Marín natural de Arecibo. En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la campaña del 95. Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por Antonio Maceo Grajales, que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución. El año de 1897 marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de La Yaya, es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de Bartolomé Masó Márquez aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota". Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de 1898, entre los oficiales que acompañan a Masó hasta Manzanillo estaba Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso. Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia La Habana a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la Asamblea del Cerro, que reinició sus sesiones el día 15 de Febrero de 1899, registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de Manuel M. Coronado, reaparecido el 1 de Enero de 1899, rotativo en el cual se desempeñó como reportero. De vuelta a Manzanillo y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con Rita Masó Toledano en Agosto de 1899, pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: Guillermo Tirado Masó. En 1900 es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto. En Enero de 1902 celebra matrimonio, por segunda vez, con María Luz Georgina García, rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, Modesto Tirado García y María de la Luz Tirado García. Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta 1906, cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local Godwall Maceo y Co., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta 1930 en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola. Fue Don Modesto fundador del Partido Liberal en Manzanillo y apoyó decididamente a Bartolomé Masó Márquez, la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en el Capitolio la segunda zafra de Cuba. Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador Gerardo Machado Morales, en tanto 1928 es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en 1931 Compromisario Senato¬rial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado Blas Roca, contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de Martí, Gómez y Maceo, dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema. No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de Manzanillo, los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de Manzanillo desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la revista ORTO alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase Don Modesto, quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al Apóstol. Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de Cuba y Manzanillo. En 1942 la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de Manzanillo, mientras la revis¬ta ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en 1944, el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito Carlos Manuel de Céspedes. Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Con¬servó y leyó muchos libros sobre la historia de Puerto Rico, manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal". Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A MANERA DE EPÍLOGO. La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo. "Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”. “Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba". 

 

== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

== Véase también ==

*[[Horacio_Rodríguez_Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca_Rivero_Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
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Modesto Arquímedes

2010-09-14T19:53:33Z

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'''Modesto Arquímedes Tirado Avilés. '''Puertorriqueño, amigo personal de José Martí y Comandante del Ejército Libertador de Cuba.

== Síntesis Biográfica ==

En la ciudad borinqueña de Ponce, el 8 de Octubre de 1866, nació Modesto Arquímides   Tirado Avilés quien más tarde, como mucho de sus compatriotas, amalgamaría en la ruta de la independencia las dos alas de un mismo pájaro: Cuba y Puerto Rico. La pérdida de su madre, que prontamente lo sume en la orfandad, conduce su destino a manos del señor Rafael Otero, residente en Humacao, honrado español y jefe de respetable familia, más no por mucho tiempo, pues tras breve lapso fue retornado a su Ponce natal donde residía su padrino, el notable jurisconsulto José Joaquín Vargas jefe del Partido Liberal, quien pondría ahínco en ofrecerle copiosa educación y a manera de pasatiempo lo coloca en una imprenta, hecho éste trascendental en tanto marcaría indeleblemente su vida y acción.

== Vida y Obra ==

Entre los jóvenes detenidos el 12 de Agosto de 1886 acusados de conspirar contra el gobierno español y el general Romualdo Palacios, encontrábase Modesto Tirado; sin embargo, la intervención de su maestro de escuela logra excarcelarlo bajo la condición de abandonar el país en el primer barco que zarpara. Se iniciaba así un periplo que como a todo desterrado signaría por siempre. La primera escala del buque fue en Curazao, luego la Guaira en Venezuela, lugar este último de donde partió Tirado a Santo Domingo ubicándose en un ingenio de San Pedro de Macoris. Este ambiente poco propicio a él, fue el motivo de una nueva ruta migratoria, la cual, después de haber reunido dinero suficiente, lo conduciría a Nueva York. Su carta de presentación en la ampulosa urbe, lo es el noble oficio de tipógrafo. Inmediatamente busca trabajo y lo logra en una imprenta, además de relacionarse con varios paisanos. En 1888 ya trabajaba en el periódico El Porvenir, y de él testimoniaría Enrique Trujillo, director del rotativo. "[...] lo conocimos en 1888, y desde entonces trabajó a nuestro lado. Retraído, silencioso, le pesaba la ausencia de la Patria. Sólo se le veía plácido y contento cuando se hablaba de la guerra de Cuba -que conocía en sus menores detalles-, y se hacía referencia a sus héroes y mártires. El pensó también en serlo. Su jornal, que era muy crecido, lo distribuía entre clubs patrióticos de que era miembro y entre sus paisanos pobres [...] Anatematizaba a sus paisanos españolizantes y en el fondo de su alma nada había más amado que el pedazo de tierra que nombran Borinquen. Huía de todas las reuniones sociales, aunque se le llamaba, sólo asistía a las políticas. En la emigración hispanoamericana de Nueva York, se llegó a considerar a Tirado como un carácter y un corazón”. En la conformación definitiva de la actitud de Tirado para con Cuba y su causa, la relación con José Martí desempeñaría, sin duda alguna, papel preponderante. El borinqueño tiene noticias del Apóstol de la independencia cubana estando en Santo Domingo; y es la prosa modernista, esa nueva manera de decir en las letras hispanoamericanas inaugurada por Martí, la que por vez primera impacta a Tirado. No obstante, la militancia incondicional no le llega hasta después de haber escuchado con fruición su verbo el 10 de Octubre de 1888, cuando en el Masonic Hall de Nueva York el padre de la dignidad cubana pronuncia un discurso en homenaje al inicio de la Guerra Grande, a partir de aquí y como el mismo Tirado declara fue "[...] un creyente fanático más del evangelio que predicaba aquel orador [...]" El puertorriqueño no resultó ser sólo hermano de causa de Martí -y es ya bastante-, fue además discípulo y por encima de todo, enriqueció entre ambos la majestuosa condición de la amistad. Como alumno suyo lo fue en los predios de La Liga, sociedad protectora de instrucción, donde Martí ofrecía por las noches clases a un grupo de jóvenes, cuestión ésta que indudablemente contribuyó a enriquecer su acervo cultural, sin desdeñar en modo alguno, la vocación autodidacta, pasión conducente a su único vicio: la lectura. El aprecio mutuo y una amistad edificada sobre bases sólidas, fue la razón por la cual Martí aceptó que Tirado, Benjamín Guerra y Gonzalo de Quesada, sirvieran de emisarios a Enrique Trujillo ante él, para obtener respuesta sobre la ida del Apóstol a Tampa en 1891; puesto que Martí y Trujillo hallábanse distanciados debido al enojoso incidente de la salida de Carmen Zayas Bazán y su hijo hacia Cuba sin el conocimiento de su esposo; y fue Tirado, quien al retardar la publicación de una carta en Nueva York hecha pública en La Habana, en la cual, Enrique Collazo atacaba a Martí, hizo posible que en la norteña ciudad se conociera al mismo tiempo la misiva y la respuesta de Martí, evitando así las murmuraciones y comidillas de enemigos y traidores. Trabajó con afán Modesto Tirado en Nueva York. Escribió en varios periódicos y el dominio de la tipografía, en especial del oficio de cajista, lo hicieron acreedor de merecidos elogios, de su persona en este sentido dijo Martí: "De manos del puertorriqueño Modesto Tirado, hombre generoso y artista de la imprenta ha salido con la cubierta azul, el libro nuevo de Rafael Serra." En 1890 ingresó en el Club los Independientes que presidía Juan Fraga; y en 1892 fue nombrado tesorero del Club "Borinquen", de puertorriqueños residentes en la urbe del Hudson. Anteriormente había acompañado a Martí en numerosas actividades previas a la creación del Partido Revolucionario Cubano, y en el frugal banquete ofrecido en Nueva York para celebrar el acontecimiento de haber establecido las bases del mismo, Tirado pronunció un breve discurso y brindó por su fundador. El 24 de Febrero de 1895 se iniciaba la gesta independentista preparada con maestría por José Martí, y Tirado, resuelto y ansioso, le declara a Trujillo: "Si no salgo en la primera expe¬dición de Nueva York, me voy a Cuba solo. He parado mucho plomo y ahora quiero derretirlo". Y efectivamente lo derritió. El 19 de Agosto de 1895 desembarca en Nibujón, ensenada de Taco- Taco cerca de Baracoa, había venido en el vapor "León" buque que condujo la expedición comandada por Francisco Sánchez Echevarría. Días después, el 23, incorporado a las fuerzas del coronel Félix Ruenes, recibe su bautismo de fuego en El Naranjal, sosteniendo combate con las fuerzas españolas destacadas en Baracoa y nutrida guerrilla de aquella comarca. Su paso por la contienda libertadora, se enruta fundamentalmente a la labor organizativa y al ejercicio de la mente y la pluma en los campos de Cuba Libre; a pesar de ello, cuando poco después del desembarco decide quedarse al lado de José Maceo y en Octubre es nombrado subteniente, ayudante del general, este último -guerrero de los mejores- apreciando altamente sus servicios escribe a Tomás Estrada Palma: "Habrá expedicionarios que valgan tanto como Tirado, pero ninguno más que él". El 6 de Enero de 1896 fue nombrado teniente, y el 30 de Agosto del mismo año designado Secretario del Gobierno Civil de Oriente. El intento de organizar una expedición en Cuba para iniciar la revolución en Puerto Rico, presentado por José Lacret Morlot al Consejo de Gobierno de la República en Armas con fecha 13 de Agosto de 1897, sumó entre los más activos y decididos militantes a Modesto Tirado; empero, el fracaso del proyecto impediría a éste y a sus conmilitones probar la suerte de las armas en la lucha por la liberación borinqueña. Con la pluma impidió Tirado que el fragor de la campaña y el olvido ensombrecedor, hollaran la creación artística y la verdad de la causa cubana. Así, en Noviembre de 1897, prologa un folleto editado en los campos de Cuba Libre el cual contenía las últimas composiciones poéticas de su compañero de armas y compatriota, caído en combate, Francisco González Marín natural de Arecibo. En este mismo orden la manigua contempla a Tirado como corresponsal del periódico El Porvenir, y las crónicas de guerra hachas al respiro de la lid, fueron ilustrando al lector de la emigración sobre el acontecer mambí, constituyendo a su vez un valioso legado factual que, recopilado en los años de la República bajo el título de Apuntes de un Corresponsal, resultan un material no soslayable para vertebrar la historia aún por hacer de la campaña del 95. Cúpole también a Tirado la honra de encontrarse entre los redactores de El Cubano Libre, periódico fundado en la manigua por Antonio Maceo Grajales, que ponderado altamente por el general sería calificado como la artillería de la revolución. El año de 1897 marca su ascenso a comandante de Estado Mayor, aunque desde antes ostentaba el grado de capitán. Después de la Asamblea de La Yaya, es nombrado Jefe de Despacho de la Presidencia, y este cargo representó un jalón más en su ascensión por los peldaños del mejoramiento humano; en tanto de Bartolomé Masó Márquez aprendió a respetar, "sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota". Al término de la guerra y más exactamente en Noviembre de 1898, entre los oficiales que acompañan a Masó hasta Manzanillo estaba Tirado. Era esta la primera ciudad visitada por el puertorriqueño desde su llegada a Cuba, siendo tal el influjo sobre él ejercido por ella, que definitivamente quedó atado a sus predios hasta el momento de su deceso. Aún sin reposar las fatigas de la guerra, partió hacia La Habana a continuar su labor como representante del Segundo Cuerpo del Ejército Libertador en la Asamblea del Cerro, que reinició sus sesiones el día 15 de Febrero de 1899, registrándose su elección como secretario de la misma al día siguiente. Cuando en Abril la Asamblea se disuelve ya Tirado era corresponsal del diario La Discusión, de Manuel M. Coronado, reaparecido el 1 de Enero de 1899, rotativo en el cual se desempeñó como reportero. De vuelta a Manzanillo y detentando el cargo de Jefe de la Subalterna Hacienda de Manzanillo, contrae nupcias con Rita Masó Toledano en Agosto de 1899, pero, el infausto destino arranca de sus costales la compañera entregándola a los brazos de la muerte; como consuelo le dejaría su primer hijo: Guillermo Tirado Masó. En 1900 es elegido alcalde municipal por espacio de un año, desechando la proposición para un nuevo mandato. De su probidad administrativa dejaron constancia los periódicos de la época y el saldo de los fondos públicos, pues al entrar encontró en las arcas municipales $ 262.92 y al entregar, el saldo ascendía a $ 2 184.59 después de haber cubierto todas las atenciones del año económico y tener invertido $ 9 942.17 en Obras Públicas subastadas, dejando constancia de su administración en un libro publicado al respecto. En Enero de 1902 celebra matrimonio, por segunda vez, con María Luz Georgina García, rindiendo esta unión el fruto de sus otros dos hijos, Modesto Tirado García y María de la Luz Tirado García. Ese mismo año es nombrado Inspector Especial de Aduanas para toda la República, desempeñándose en el mismo hasta 1906, cargo al que hubo de renunciar a petición de los gerentes de la importante casa naviera local Godwall Maceo y Co., donde fue nombrado apoderado general y director de los negocios de la firma hasta 1930 en que la quiebra de la sociedad lo obliga a vivir de humildes comisiones. En el desempeño de este puesto dejó Don Modesto, como se le llamó desde entonces, una impronta de honestidad, tacto y hombría de bien; los empleados actuantes bajo sus órdenes conocieron su inflexible tenacidad para el trabajo y la toleran¬cia infinita para sus subalternos a los cuales trató con afectuosidad benévola. Fue Don Modesto fundador del Partido Liberal en Manzanillo y apoyó decididamente a Bartolomé Masó Márquez, la opción más patriótica de los cubanos después de terminada la guerra del 95 para ejercer la primera magistratura de la nación. A diferencia de "generales y doctores", no buscó el sendero arribista que los convirtió en terratenientes, grandes propietarios inmuebles, representantes de compañías norteamericanas o politicastros que hacían en el Capitolio la segunda zafra de Cuba. Pueden imputársele, los vínculos establecidos con el dictador Gerardo Machado Morales, en tanto 1928 es el año de su elección como Compromisario Presidencial y en 1931 Compromisario Senato¬rial; sin embargo, ésta actitud que no pasó de tales nombramien¬tos, en modo alguno menguan la labor y obra de un hombre que, a principios de los años 40 y a tenor de la división acaecida en el seno de los veteranos manzanilleros por acusaciones contra el Secretario General del Partido Comunista, aboga por la unión entre todos los libertadores y considera anacrónico que el pensamiento o militancia política de los mismos determine su inclusión o no dentro de las filas que los agrupaban; y a pesar de no haber oído las palabras ofensivas que se decía había expectado Blas Roca, contra los antiguos combatientes de la libertad, lo creía incapaz de injuriar a los compañeros de Martí, Gómez y Maceo, dejando constancia de ello ante los investigadores que comisionó la Cámara de Representantes para dilucidar el problema. No olvidó Don Modesto por momento alguno, su pertenencia a los que con la pluma van delineando el pasado, y su esfuerzo histo¬riográfico arrojó tres tomos titulados Efemérides de Manzanillo, los cuales lastimosamente aún permanecen inéditos. En ellos, sin la tradicional metodología científica, pero sí con la precisión por el detalle, tratando de no obviar la cotidianidad y utilizando de manera peculiar la extemporaneidad y la retrospectiva en el discurso histórico, va dibujando la evolución de Manzanillo desde sus inicios hasta que en los años 40 el primer alcalde comunista de Cuba, decide en la ciudad no prorrogar a la compañía eléctrica la explotación del acueducto y lo pasa a dominio del pueblo. Puede Tirado clasificarse también, como un promotor verbal del pretérito, pues durante las series de conferencias y discursos organizados y dirigidos por la revista ORTO alrededor de la cual se aunaba el Grupo Literario de Manzanillo, encontrábase Don Modesto, quien con la autoridad de haber vivido la epopeya y conocer a muchos de sus edificadores, disertó en más de una ocasión refiriéndose con carácter especial al Apóstol. Respetado y admirado por todos, recibió el borinqueño las más altas muestras de cariño por parte de Cuba y Manzanillo. En 1942 la Sociedad de Geografía e Historia de Oriente lo proclama Presidente de Honor y extiende un pergamino en reconocimiento a sus "grandes méritos como combatiente en nuestra epopeya libertadora, como escritor de recia envergadura y como notable historiador". Al año siguiente y a iniciativa del Club de Leones, el ayuntamiento lo declara Hijo Adoptivo de Manzanillo, mientras la revis¬ta ORTO, le dedicaba íntegramente las páginas correspondientes a los números de Marzo y Abril. Como colofón, en 1944, el Presidente de la República le confiere el título de Comendador de la Orden Nacional de Mérito Carlos Manuel de Céspedes. Con clara conciencia de pertenencia, no olvidó nunca el lugar de donde había venido, trasmitiéndole a sus hijos el amor a la tierra por la cual sintió una profunda devoción y respeto. Con¬servó y leyó muchos libros sobre la historia de Puerto Rico, manteniéndose muy al tanto de la lucha desarrollada por los independentistas y especialmente de los sucesos que llevaron a la cárcel en los Estados Unidos a Pedro Albizu Campos, sobre quien acotó: "Ha templado su espíritu batallador en los crisoles de las privaciones y el renunciamiento personal". Y cuando el 7 de Enero de 1952 a las 2:00 a.m fallecía en Manzanillo, aquel hombre que un día un periodista señaló como reliquia humana, cerrábase un capítulo más en nombre de la libertad, pues bien, muy bien aprendió Tirado, que patria es humanidad, y su vida y obra, ligadas al destino de Cuba como si fuera el de su Puerto Rico natal, así lo rubricaron.

A MANERA DE EPÍLOGO. La memoria, esa que con paso martillante nos va diciendo quienes somos, es razón suficiente para invocar en cualquier recodo del camino; por eso, ya desde antes de la Revolución, una calle de Manzanillo lleva el nombre de Modesto Tirado. Después de Enero de 1959, la gratitud se ha agigantado. Una escuela y el Archivo Histórico Municipal, llevan también el nombre del benemérito puertorriqueño, eso sin contar la develación de la placa que con fecha 7 de Octubre de 1976, señala el lugar donde falleció. Más, algo mucho mayor había que hacer, y fue hecho; un pequeño parque, construido frente al cine principal de la ciudad y no muy lejano de donde la alegría de los niños se confunde con el mar, el sol y la esperanza, tiene en su centro dos bustos: uno es de Martí, el otro de Tirado.

Palabras dichas por Modesto A. Tirado Avilés en ocasión de entregársele el título de Hijo Adoptivo de la Ciudad de Manzanillo. "Yo soy oriental porque en esta he luchado, desde que puse mi planta en este suelo fecundo, en la zona de Baracoa, y allí contemplé por vez primera el glorioso sacrificio de los cubanos que morían dignamente en defensa de su libertad y reclamo de independencia. Yo soy oriental, porque como ayudante del general José Maceo, que era un legítimo santiaguero, testifiqué el valor temerario de aquel esforzado paladín que diariamente desafiaba la muerte. Yo soy oriental porque los nobles hijos de esta región de Cuba fueron los más abnegados defensores de la libertad, que invadieron todo el territorio cubano hasta Occidente. Desde Baraguá hasta los Remates de Guane en Pinar del Río. Yo soy oriental porque me cupo el honor de ser de ser uno de los redactores de "El Cubano Libre", periódico fundado en la manigua por el general Antonio Maceo y dirigido por Mariano Corona, mi buen amigo y compañero de todos los tiempos. Yo soy oriental, y por serlo, fui electo representante por el Segundo Cuerpo del Ejército Libertador, cuando en los campos de Cuba Libre sólo teníamos por capitolio la inmensa comba del azul firmamento”. “Yo soy oriental porque terminé la campaña guerrera como Jefe de Despacho del Presidente de la República en Armas, general Bartolomé Masó, que me enseño a respetar, sobre todas las cosas, los derechos inalienables del ciudadano. Y a ser tolerante que era la virtud mayor, entre las muchas que poseía tan gran patriota. Y yo soy manzanillero, porque aquí nacieron mis hijos y mis nietos. Y porque en este heroico terrón oriental he experimentado las más grandes satisfacciones y los mayores dolores de mi vida. Y porque al quedar constituida la República, Libre y Soberana, los manzanilleros me designaron, por el voto popular, su primer Alcalde Municipal. Y soy oriental porque recibí mi bautismo de fuego en los cocales de Baracoa, el día 23 de Agosto de 1895, hecho confirmado después por Rafael Estenger en su "Vida de Martí", que es como un breviario del patriotismo cubano. Y soy oriental y manzanillero, con orgullo, porque estimo mi timbre más preciado el serlo. Y además será para mí satisfactorio en extremo el que mis restos descansen en esta bella tierra en la que reposarán también mis seres más queridos y la legión de adalides de la libertad que lucharon por la independencia y la felicidad de Cuba". 

 

== Fuente ==

*Enciclopedia Manzanillo.
*Investigación Joven Club de Computación Manzanillo 3

== Véase también ==

*[[Horacio_Rodríguez_Hernández|Horacio Rodríguez Hernández]]
*[[Francisca_Rivero_Arocha|Francisca Rivero Arocha]]
</div>
[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Archivo:Modesto Arquimedes.JPG

2010-09-14T19:17:10Z

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Manuela Cancino

2010-09-13T21:51:32Z

Manzanillo3 jc:

{{Desarrollo}}{{Personaje_histórico|nombre=Manuela Cancino Martí|imagen=|descripción=Mambisa|lugar_de_nacimiento=[[Manzanillo]], [[Granma]]|fecha_de_nacimiento=[15 de Enero]] de [[1851]]|fecha_de_fallecimiento=|lugar_de_fallecimiento=}}

'''Manuela Cancino Martí. '''patriota quien, además, era educadora y poetisa.

 

 

== Síntesis biografía ==

Nació el [[15_de_enero|15 de enero]] de [[1851|1851]] en [[Manzanillo|Manzanillo]]. Recibió el título de profesora de Primera Instrucción en la Habana, a los 18 años de edad se incorporó a la [[Guerra de los Diez Años|Guerra de los Diez Años]], y en la manigua, en [[1873|1873]], se casó con el Coronel y Diputado Pablo Beola, de cuyo matrimonio nacieron cuatro hijos, tres de los cuales murieron pequeños. En [[1879|1879]], su esposo fue hecho prisionero y desterrado a España. 

Durante la permanencia de la familia Beola–Cancino en el campo insurrecto, se establecieron relaciones de amistad entre ella y el Padre de la Patria, [[Carlos_Manuel_de_Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]], el cual hace referencia a esto en múltiples ocasiones en su diario, tanto en la primera parte que abarca desde el [[25 de julio |25 de julio ]]de [[1873,|1873,]] hasta el 16 de diciembre del mismo año, que fue publicada por el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias en [[1964|1964]], como la correspondiente al esfuerzo investigativo de [[Eusebio_Leal_Spengler|Eusebio Leal]], que comprende desde el 6 de diciembre de [[1873|1873]] al [[27 de febrero |27 de febrero ]]de [[1874|1874]], dada a conocer por la Editorial de Ciencias Sociales de Cuba, en [[1992.|1992.]]

 

== Vida y obra ==

No es difícil encontrar en la historia colonial de la localidad algunas familias vinculadas, de cierta, manera, a los avatares de la guerra, participantes directos o simplemente ayudantes; de humilde procedencia o de prestigiosa cuna, que brindaron generosamente su apoyo a la causa libertaria. La colaboración de estas familias no solo se circunscribió a los hechos específicos de la Guerra de Independencia, sino también a otros acontecimientos culturales que enriquecieron el patrimonio de la región.

La familia Cancino fue un ejemplo fehaciente de lo expresado anteriormente. El padre, Juan Manuel Cancino, de una posición económica solvente, se trasladó conjuntamente con todas sus pertenencias y, acompañado por todos sus hijos a las estribaciones de la Sierra Maestra, donde alcanzó el grado de Coronel y pereció, al igual que su primogénito al poco tiempo de iniciada la Guerra del 68. Sus tres hijas Manuela, Mercedes y Micaela resistieron heroicamente los diez años de la contienda, en la que se distinguieron por la realización de diversas labores: curando a los soldados heridos, cosiendo a mano prendas de vestir, elaborando alimentos, además de atender a su familia de las tres hermanas sobresalió Manuela, quien se caracterizó por sus dotes poéticas y amor al magisterio. 

De este diario se reproducen a continuación algunas de las mencionadas referencias:

Lunes 6 de octubre de [[1873|1873]]... Se mató la última res y de ella le di a Beola y sus fuerzas... regalé a las Cancinos agujas, hilos, botones y jabón: me correspondieron con sal y dulces. También me han mandado café varias veces...(1)

Domingo [[28 de diciembre|28 de diciembre]] de [[1873|1873]]... El camino estaba muy resbaloso, pero llegamos con felicidad, apeándonos en el rancho de Beola... Beola y Manuelita nos recibieron con muchas muestras de cordialidad. Ella me presentó al niñito al que ha puesto por nombre Pablo Augusto, y se lo bendije, deseándole que fuera un buen cubano...(2)

Viernes [[30 de enero |30 de enero ]]de [[1874.|1874.]].. Escribí a Manuelita y Beola, dándoles el pésame por la muerte de su niñito.(3)

 

Estallada la [[Guerra Chiquita|Guerra Chiquita]], específicamente en el año [[1879|1879,]] su esposo fue desterrado a España. Manuela quedó en la mayor miseria, acompañada solo por María que fue la única sobreviviente de sus cuatros hijos.

Un tiempo más tarde, comenzó a ejercer como maestra en el poblado de [[Campechuela|Campechuela]], donde dirigió la escuela de niñas. Desarrolló una labor abnegada y prestigiosa, por lo cual es recordada actualmente en esa localidad, una de cuyas calles principales lleva su nombre.

Sus ideas patrióticas nunca decayeron de modo que participó también en la preparación de la [[Guerra_del_95|Guerra del 95]]. Por esta causa fue delatada y hecha prisionera. En la cárcel contrajo graves enfermedades de las que nunca se repuso y a consecuencia de las cuales falleció el[[8 de enero|8 de enero ]]de [[1900|1900]], en [[La Habana.|La Habana.]]

Conjuntamente con sus labores patrióticas y pedagógicas desarrolló también sus inquietudes literarias y periodísticas. En este sentido, escribió vibrantes artículos para el periódico mambí El Cubano Libre. Colaboró además, con El Triunfo de [[Manzanillo|Manzanillo]], cuya primera edición, correspondiente al [[1877|1877]], fue acogida por ella de manera entusiasta, al expresar en ese primer número: Yo saludo, el advenimiento de un periódico con toda la efusión de mi corazón. Cada vez que veo plantar una nueva escuela tiene mi alma una alegría infinita... Guttemberg difunde con su poderosa creación la luz de las ideas y las trasmite a todos los tiempos.

Manuela Cancino, se distinguió igualmente en el cultivo de la poesía. Recibió la influencia directa del poeta bayamés [[José Joaquín Palma,|José Joaquín Palma,]] y escribió muchas composiciones, la mayoría de las cuales se encuentra inédita.

El poema que a continuación se analiza, titulado Recuerdos, fue publicado en el periódico El Almendares, el [[21 de septiembre|21 de septiembre]] de [[1891|1891]]. Esta composición, que es un romance, presenta un título nominal que de manera sintética adelanta el tema del texto. En su estructura se aprecia como singularidad el hecho de que las ideas expresadas se unifican en pequeños conjuntos de cuatro versos, en la mayoría de los cuales se emplea el encabalgamiento, a veces en los cuatro y otros en parejas.

Conformado a partir de cuarenta y seis oraciones gramaticales, se comienza con una misma configuración sintáctica en los tres primeros conjuntos, de cuatro versos.

Cada uno de los cuales se inicia con una forma verbal impersonal complementada por un situador temporal -en este caso el sustantivo “tarde”-; que primero se cualifica en una gradación ascendente, porque en el primer verso la tarde es serena y luego, en el quinto, se nos comunica que durante esa tarde "el viento retozaba con las hojas"; es decir, primero a la tarde se le atribuye la característica de ser serena y en el segundo momento, en ese período de tiempo que es la tarde, se recogen acciones propias de la primavera, estación del año a la que se alude perifrásticamente por el uso del nombre del mes: "mayo"; el cual, aparece escrito con letra mayúscula quizás por norma de la ortografía de la época.

1er verso: Era una tarde serena

.................................

5to verso: Era una tarde en que el viento

.............................................

9no verso: Era una tarde de Mayo

La reiteración léxica de tarde nos ubica dentro del momento del día en que el sujeto lírico evocaba tiempos de su juventud y que traía al presente unas veces complacencia por los gratos recuerdos, otras dolor por la pérdida de lo que antes la hizo feliz.

Este estado de rememoración hace que al sustantivo tarde se le atribuyan cualidades humanas -"tarde serena"-; tal es el grado de identificación entre ese tiempo y el sujeto lírico, los cuales comparten un mismo estado: la serenidad. Además, el disfrute de ese momento del día es tal que lo llega a saborear de manera deliciosa, lo que aumenta la entrega espiritual del sujeto lírico al deleite de esa evocación que se realiza en forma de "abandono loco", es decir, desenfrenada en la manera en que se abandona y en un estado psíquico mejorativo, todo lo cual se logra por el uso del complemento predicativo cuya posición permite ampliar su alcance semántico sobre el conjunto de versos, aunque gramaticalmente solo modifica la forma verbal "me abandono" y el sujeto desinencial "yo".

 

Era una tarde serena

De esas tardes deliciosas

En que me abandono siempre

A mis ilusiones loca.

 

El segundo conjunto de cuatro versos recoge acciones de la naturaleza dentro de esa "tarde" que sigue siendo, al igual que en el primer y tercero, un tiempo indefinido, una tarde cualquiera. En este grupo de versos los dos elementos naturales que aparecen: "viento" y "flores", realizan acciones lúdicas que le confieren características personales en bellas imágenes:

 Era una tarde en que el viento

Retozaba con las hojas,

Y las flores columpiaban

Las perfumadas corolas.

 El tercer conjunto completa los elementos naturales en su accionar como continuidad de los anteriores. Aquí las aves elevan trinos alegres, dentro de un escenario donde el viento retoza con las hojas y las flores columpian sus perfumadas corolas; es por ello que la tarde es deliciosa. De lo anterior se infiere la forma ascendente en que se ofrece la información: el primer conjunto de cuatro versos es ampliado de manera especificativa por el segundo y tercer conjunto.

El cuarto conjunto abre con un corrector textual que establece una relación de inclusión con la información anterior la cual se seguirá desarrollando: ya no es una tarde cualquiera; sino, que el sujeto lírico ha hecho una selección de esa multiplicidad temporal para ubicarnos en una tarde específica, la cual presenta el pronombre demostrativo "esa" que acompaña a la "tarde" como motivo temporal recurrente ampliado por otra característica llevada a grado superlativo: "tan bella"

Sin embargo, esa especificación temporal conlleva un cambio de actitud en la evocación del sujeto lírico, el que de un disfrute de su evocación general, pasa a una confesión de su estado espiritual en ese presente, a partir de la memoria afectiva provocada por el "viento" y las "hojas", dos motivos que aparecen con un significado semántico positivo para el sujeto lírico. Se destaca en este momento del poema el uso del fonosimbolismo como recurso fonético que ofrece ese ruido susurrante del viento y las hojas, lo cual se logra por la reiteración de la /r/ /s / / u /.

 Y en esa tarde tan bella,

Me encontraba triste y sola,

Oyendo el ruido del viento

Y el susurro de las hojas.

 Continúa la rememoración -dada por el uso del conector textual "y" y la forma verbal "recordaba"-, pero ahora en períodos de tiempo mas largos: "días de mi infancia"-, que eran dichosos porque así era su infancia. Se expresa el dolor por el no retorno de sus tiempos.

 Y recordaba los días

De mi infancia venturosa,

De esa edad de dichas llenas

Y que nunca, nunca torna.

 A partir del sexto conjunto de versos, se comienza a pormenorizar aquellos elementos evocados que constituyeron la fuente de felicidad del sujeto lírico en su infancia. Aparece en primer lugar el escenario en que transcurre ese período de vida y que es el elemento histórico que le confiere carácter autobiográfico al poema. El río Cayajo, rodeado de palmas, símbolo de cubanía, eran elementos importantes del ambiente rural donde los campesinos cantaban sentidas tonadas que alegraban el alma al sujeto lírico y le traía el recuerdo de su padre que tocaba la guitarra.

Los conjuntos de versos séptimo y octavo comienzan con el conector textual "y" como suma de aspectos a recordar. En el octavo, se retoma la memoria afectiva con el motivo "brisa", personificada con el epíteto "juguetona", ahora la figura materna se erige objeto de la evocación como imagen de la felicidad que se manifiesta en una persona cantarina y siempre dichosa.

El sabor dulce que se transfiere a los recuerdos en una sinestesia unificadora de evocaciones tiene un resultado antitético de alborozo y tristeza que conforma una imagen emocional del sujeto lírico.

Estos recuerdos tan dulces

Mi pobre pecho alborozan;

Pero también la tristeza

En él a menudo brota.

El próximo grupo de versos, es un enunciado causal del anterior, de ahí la presencia del conector "pues", que explica ese por qué a partir de motivos reiterativos, ya presentes en los conjuntos séptimo y octavo:

Pues ya escuchar no me es dado

Del campesino la trova,

Y ya mi padre no canta...

Y ya mi padre no toca....

 En una elipsis anafórica se recoge paradójicamente un pasado feliz y un presente que acongoja; pero, la gradación temporal llega hasta un futuro incierto e inquietante, sin que explícitamente se manifieste el por qué.

Nuevamente se vuelve al recuerdo; el cual, se define con una metáfora y una comparación con el concepto de esperanza.

El recuerdo es la flor pura

Que el alma guarda anhelosa;

Es igual a la esperanza

Que jamás nos abandona.

También el conjunto de versos catorce retoma el "recuerdo", ahora en actividad, es decir, como catalizador de la tristeza, por tanto, se le confiere un valor semántico positivo en el proceso de "endulzar las tristes horas" –pareja sintáctica en la cual se da una personificación.

El recuerdo, si padezco,

Endulza mis tristes horas,

Trocado en melancolía

El pesar que me sofoca.

Ese recuerdo, además, es capaz de cambiar y así atenuar ese pesar profundo en una "melancolía", proceso contrario al que se expone en el próximo grupo de versos, en el cual, de la visualización de imágenes dichosas, se pasa a otras tristes que son guardadas en el corazón.

La consecución de lo anterior se expone en la imagen errante y a solas del sujeto lírico; quien, nuevamente presenta sentimientos opuestos:

Por eso siempre que errante

Vago meditando a solas,

Voy una veces cantando,

Y otras triste y cavilosa.

En una relación causativa se explica el por qué de lo anterior: la permanencia de "memorias" agradables, cautivadoras, unas y otras dolorosas, cuyas consecuencias se dan el conjunto de versos dieciocho y final que, en forma de cierre retoma el motivo "tarde" -con el cual se inicia el poema-, el superlativo "tan bella" y los complementos predicativos que añaden información sobre el sujeto lírico y su estado: "triste" y "sola", como consecuencia de la contemplación de un motivo recurrente; el cual, posee estructura oracional: "el viento retozaba con las hojas":

Por eso en tarde tan bella

Me encontraba triste y sola

Contemplando cómo el viento

Retozaba con las hojas.

El poema antes comentado, podría enmarcarse en el movimiento criollista porque aborda un tema vernáculo y constituye una muestra de auténtica cubanía.

La figura de Manuela Cancino, es un digno ejemplo de la entrega patriótica y personal elevada a su más alto grado de sacrificio.

Aunque su creación literaria no ha sido totalmente conservada, el poema que de esta formidable mujer puede ser objeto de estudio, pertenece a la vertiente criollista del Romanticismo cubano, y su tema brinda una imagen evocadora de un período temporal de la Patria.

En el estudio de Manuela Cancino, confluyen los conocimientos históricos, educacionales y culturales que permiten sentir orgullo por la localidad. Fue una patriota en el ayer, tráigase su ejemplo al presente.

 

== Citas y notas ==

#Eusebio Leal Spengler: Carlos Manuel de Cespedes. El Diario Perdido, pp. 114-115.
#Ibid, p. 265.
#Ibid, p. 237. 

 

== Véase también ==

*[[Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]]
*[[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]]
*[[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]]

== Fuentes ==

*Enciclopedia Manzanillo. 

 

[[Category:Personajes_de_la_historia_de_Cuba]]

Usuario:Manzanillo3 jc

2010-09-13T21:32:47Z

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==   Artículos en Proyecto ==

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| Nombre del artículo 
| Fecha de Elaboración 
| Descripción 
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| Monumento a Benny Moré
| 03/07/2010
| Se refieren aspectos de la construción, así como aspectos relacionadas con la música que le dedicara a el municipio. 
|-
| Órganos Manzanilleros
| 05/07/2010
| Historia y tradición del órgano manzanillero
|-
| Malecón Manzanillero
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| Descripción y historia del malecón
|-
| El Ajedrez en Manzanillo 
| 10/07/2010
| Trabajo comunitario y hechos relevantes
|-
| Iglesia Católica de Manzanillo
| 15/07/2010
| Detalle del lugar 
|}

Manuela Cancino

2010-09-13T21:29:35Z

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'''Manuela Cancino Martí. '''patriota quien, además, era educadora y poetisa.

 

 

== Síntesis biografía ==

Nació el 15 de enero de 1851 en Manzanillo. Recibió el título de profesora de Primera Instrucción en la Habana, a los 18 años de edad se incorporó a la Guerra de los Diez Años, y en la manigua, en 1873, se casó con el Coronel y Diputado Pablo Beola, de cuyo matrimonio nacieron cuatro hijos, tres de los cuales murieron pequeños. En 1879, su esposo fue hecho prisionero y desterrado a España. 

Durante la permanencia de la familia Beola–Cancino en el campo insurrecto, se establecieron relaciones de amistad entre ella y el Padre de la Patria, Carlos Manuel de Céspedes, el cual hace referencia a esto en múltiples ocasiones en su diario, tanto en la primera parte que abarca desde el 25 de julio de 1873, hasta el 16 de diciembre del mismo año, que fue publicada por el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias en 1964, como la correspondiente al esfuerzo investigativo de Eusebio Leal, que comprende desde el 6 de diciembre de 1873 al 27 de febrero de 1874, dada a conocer por la Editorial de Ciencias Sociales de Cuba, en 1992.

 

== Vida y obra ==

No es difícil encontrar en la historia colonial de la localidad algunas familias vinculadas, de cierta, manera, a los avatares de la guerra, participantes directos o simplemente ayudantes; de humilde procedencia o de prestigiosa cuna, que brindaron generosamente su apoyo a la causa libertaria. La colaboración de estas familias no solo se circunscribió a los hechos específicos de la Guerra de Independencia, sino también a otros acontecimientos culturales que enriquecieron el patrimonio de la región.

La familia Cancino fue un ejemplo fehaciente de lo expresado anteriormente. El padre, Juan Manuel Cancino, de una posición económica solvente, se trasladó conjuntamente con todas sus pertenencias y, acompañado por todos sus hijos a las estribaciones de la Sierra Maestra, donde alcanzó el grado de Coronel y pereció, al igual que su primogénito al poco tiempo de iniciada la Guerra del 68. Sus tres hijas Manuela, Mercedes y Micaela resistieron heroicamente los diez años de la contienda, en la que se distinguieron por la realización de diversas labores: curando a los soldados heridos, cosiendo a mano prendas de vestir, elaborando alimentos, además de atender a su familia de las tres hermanas sobresalió Manuela, quien se caracterizó por sus dotes poéticas y amor al magisterio. 

De este diario se reproducen a continuación algunas de las mencionadas referencias:

Lunes 6 de octubre de 1873... Se mató la última res y de ella le di a Beola y sus fuerzas... regalé a las Cancinos agujas, hilos, botones y jabón: me correspondieron con sal y dulces. También me han mandado café varias veces...(1)

Domingo 28 de diciembre de 1873... El camino estaba muy resbaloso, pero llegamos con felicidad, apeándonos en el rancho de Beola... Beola y Manuelita nos recibieron con muchas muestras de cordialidad. Ella me presentó al niñito al que ha puesto por nombre Pablo Augusto, y se lo bendije, deseándole que fuera un buen cubano...(2)

Viernes 30 de enero de 1874... Escribí a Manuelita y Beola, dándoles el pésame por la muerte de su niñito.(3)

 

Estallada la Guerra Chiquita, específicamente en el año 1879, su esposo fue desterrado a España. Manuela quedó en la mayor miseria, acompañada solo por María que fue la única sobreviviente de sus cuatros hijos.

Un tiempo más tarde, comenzó a ejercer como maestra en el poblado de Campechuela, donde dirigió la escuela de niñas. Desarrolló una labor abnegada y prestigiosa, por lo cual es recordada actualmente en esa localidad, una de cuyas calles principales lleva su nombre.

Sus ideas patrióticas nunca decayeron de modo que participó también en la preparación de la Guerra del 95. Por esta causa fue delatada y hecha prisionera. En la cárcel contrajo graves enfermedades de las que nunca se repuso y a consecuencia de las cuales falleció el 8 de enero de 1900, en La Habana.

Conjuntamente con sus labores patrióticas y pedagógicas desarrolló también sus inquietudes literarias y periodísticas. En este sentido, escribió vibrantes artículos para el periódico mambí El Cubano Libre. Colaboró además, con El Triunfo de Manzanillo, cuya primera edición, correspondiente al 1877, fue acogida por ella de manera entusiasta, al expresar en ese primer número: Yo saludo, el advenimiento de un periódico con toda la efusión de mi corazón. Cada vez que veo plantar una nueva escuela tiene mi alma una alegría infinita... Guttemberg difunde con su poderosa creación la luz de las ideas y las trasmite a todos los tiempos.

Manuela Cancino, se distinguió igualmente en el cultivo de la poesía. Recibió la influencia directa del poeta bayamés José Joaquín Palma, y escribió muchas composiciones, la mayoría de las cuales se encuentra inédita.

El poema que a continuación se analiza, titulado Recuerdos, fue publicado en el periódico El Almendares, el 21 de septiembre de 1891. Esta composición, que es un romance, presenta un título nominal que de manera sintética adelanta el tema del texto. En su estructura se aprecia como singularidad el hecho de que las ideas expresadas se unifican en pequeños conjuntos de cuatro versos, en la mayoría de los cuales se emplea el encabalgamiento, a veces en los cuatro y otros en parejas.

Conformado a partir de cuarenta y seis oraciones gramaticales, se comienza con una misma configuración sintáctica en los tres primeros conjuntos, de cuatro versos.

Cada uno de los cuales se inicia con una forma verbal impersonal complementada por un situador temporal -en este caso el sustantivo “tarde”-; que primero se cualifica en una gradación ascendente, porque en el primer verso la tarde es serena y luego, en el quinto, se nos comunica que durante esa tarde "el viento retozaba con las hojas"; es decir, primero a la tarde se le atribuye la característica de ser serena y en el segundo momento, en ese período de tiempo que es la tarde, se recogen acciones propias de la primavera, estación del año a la que se alude perifrásticamente por el uso del nombre del mes: "mayo"; el cual, aparece escrito con letra mayúscula quizás por norma de la ortografía de la época.

1er verso: Era una tarde serena

.................................

5to verso: Era una tarde en que el viento

.............................................

9no verso: Era una tarde de Mayo

La reiteración léxica de tarde nos ubica dentro del momento del día en que el sujeto lírico evocaba tiempos de su juventud y que traía al presente unas veces complacencia por los gratos recuerdos, otras dolor por la pérdida de lo que antes la hizo feliz.

Este estado de rememoración hace que al sustantivo tarde se le atribuyan cualidades humanas -"tarde serena"-; tal es el grado de identificación entre ese tiempo y el sujeto lírico, los cuales comparten un mismo estado: la serenidad. Además, el disfrute de ese momento del día es tal que lo llega a saborear de manera deliciosa, lo que aumenta la entrega espiritual del sujeto lírico al deleite de esa evocación que se realiza en forma de "abandono loco", es decir, desenfrenada en la manera en que se abandona y en un estado psíquico mejorativo, todo lo cual se logra por el uso del complemento predicativo cuya posición permite ampliar su alcance semántico sobre el conjunto de versos, aunque gramaticalmente solo modifica la forma verbal "me abandono" y el sujeto desinencial "yo".

 

Era una tarde serena

De esas tardes deliciosas

En que me abandono siempre

A mis ilusiones loca.

 

El segundo conjunto de cuatro versos recoge acciones de la naturaleza dentro de esa "tarde" que sigue siendo, al igual que en el primer y tercero, un tiempo indefinido, una tarde cualquiera. En este grupo de versos los dos elementos naturales que aparecen: "viento" y "flores", realizan acciones lúdicas que le confieren características personales en bellas imágenes:

 Era una tarde en que el viento

Retozaba con las hojas,

Y las flores columpiaban

Las perfumadas corolas.

 El tercer conjunto completa los elementos naturales en su accionar como continuidad de los anteriores. Aquí las aves elevan trinos alegres, dentro de un escenario donde el viento retoza con las hojas y las flores columpian sus perfumadas corolas; es por ello que la tarde es deliciosa. De lo anterior se infiere la forma ascendente en que se ofrece la información: el primer conjunto de cuatro versos es ampliado de manera especificativa por el segundo y tercer conjunto.

El cuarto conjunto abre con un corrector textual que establece una relación de inclusión con la información anterior la cual se seguirá desarrollando: ya no es una tarde cualquiera; sino, que el sujeto lírico ha hecho una selección de esa multiplicidad temporal para ubicarnos en una tarde específica, la cual presenta el pronombre demostrativo "esa" que acompaña a la "tarde" como motivo temporal recurrente ampliado por otra característica llevada a grado superlativo: "tan bella"

Sin embargo, esa especificación temporal conlleva un cambio de actitud en la evocación del sujeto lírico, el que de un disfrute de su evocación general, pasa a una confesión de su estado espiritual en ese presente, a partir de la memoria afectiva provocada por el "viento" y las "hojas", dos motivos que aparecen con un significado semántico positivo para el sujeto lírico. Se destaca en este momento del poema el uso del fonosimbolismo como recurso fonético que ofrece ese ruido susurrante del viento y las hojas, lo cual se logra por la reiteración de la /r/ /s / / u /.

 Y en esa tarde tan bella,

Me encontraba triste y sola,

Oyendo el ruido del viento

Y el susurro de las hojas.

 Continúa la rememoración -dada por el uso del conector textual "y" y la forma verbal "recordaba"-, pero ahora en períodos de tiempo mas largos: "días de mi infancia"-, que eran dichosos porque así era su infancia. Se expresa el dolor por el no retorno de sus tiempos.

 Y recordaba los días

De mi infancia venturosa,

De esa edad de dichas llenas

Y que nunca, nunca torna.

 A partir del sexto conjunto de versos, se comienza a pormenorizar aquellos elementos evocados que constituyeron la fuente de felicidad del sujeto lírico en su infancia. Aparece en primer lugar el escenario en que transcurre ese período de vida y que es el elemento histórico que le confiere carácter autobiográfico al poema. El río Cayajo, rodeado de palmas, símbolo de cubanía, eran elementos importantes del ambiente rural donde los campesinos cantaban sentidas tonadas que alegraban el alma al sujeto lírico y le traía el recuerdo de su padre que tocaba la guitarra.

Los conjuntos de versos séptimo y octavo comienzan con el conector textual "y" como suma de aspectos a recordar. En el octavo, se retoma la memoria afectiva con el motivo "brisa", personificada con el epíteto "juguetona", ahora la figura materna se erige objeto de la evocación como imagen de la felicidad que se manifiesta en una persona cantarina y siempre dichosa.

El sabor dulce que se transfiere a los recuerdos en una sinestesia unificadora de evocaciones tiene un resultado antitético de alborozo y tristeza que conforma una imagen emocional del sujeto lírico.

Estos recuerdos tan dulces

Mi pobre pecho alborozan;

Pero también la tristeza

En él a menudo brota.

El próximo grupo de versos, es un enunciado causal del anterior, de ahí la presencia del conector "pues", que explica ese por qué a partir de motivos reiterativos, ya presentes en los conjuntos séptimo y octavo:

Pues ya escuchar no me es dado

Del campesino la trova,

Y ya mi padre no canta...

Y ya mi padre no toca....

 En una elipsis anafórica se recoge paradójicamente un pasado feliz y un presente que acongoja; pero, la gradación temporal llega hasta un futuro incierto e inquietante, sin que explícitamente se manifieste el por qué.

Nuevamente se vuelve al recuerdo; el cual, se define con una metáfora y una comparación con el concepto de esperanza.

El recuerdo es la flor pura

Que el alma guarda anhelosa;

Es igual a la esperanza

Que jamás nos abandona.

También el conjunto de versos catorce retoma el "recuerdo", ahora en actividad, es decir, como catalizador de la tristeza, por tanto, se le confiere un valor semántico positivo en el proceso de "endulzar las tristes horas" –pareja sintáctica en la cual se da una personificación.

El recuerdo, si padezco,

Endulza mis tristes horas,

Trocado en melancolía

El pesar que me sofoca.

Ese recuerdo, además, es capaz de cambiar y así atenuar ese pesar profundo en una "melancolía", proceso contrario al que se expone en el próximo grupo de versos, en el cual, de la visualización de imágenes dichosas, se pasa a otras tristes que son guardadas en el corazón.

La consecución de lo anterior se expone en la imagen errante y a solas del sujeto lírico; quien, nuevamente presenta sentimientos opuestos:

Por eso siempre que errante

Vago meditando a solas,

Voy una veces cantando,

Y otras triste y cavilosa.

En una relación causativa se explica el por qué de lo anterior: la permanencia de "memorias" agradables, cautivadoras, unas y otras dolorosas, cuyas consecuencias se dan el conjunto de versos dieciocho y final que, en forma de cierre retoma el motivo "tarde" -con el cual se inicia el poema-, el superlativo "tan bella" y los complementos predicativos que añaden información sobre el sujeto lírico y su estado: "triste" y "sola", como consecuencia de la contemplación de un motivo recurrente; el cual, posee estructura oracional: "el viento retozaba con las hojas":

Por eso en tarde tan bella

Me encontraba triste y sola

Contemplando cómo el viento

Retozaba con las hojas.

El poema antes comentado, podría enmarcarse en el movimiento criollista porque aborda un tema vernáculo y constituye una muestra de auténtica cubanía.

La figura de Manuela Cancino, es un digno ejemplo de la entrega patriótica y personal elevada a su más alto grado de sacrificio.

Aunque su creación literaria no ha sido totalmente conservada, el poema que de esta formidable mujer puede ser objeto de estudio, pertenece a la vertiente criollista del Romanticismo cubano, y su tema brinda una imagen evocadora de un período temporal de la Patria.

En el estudio de Manuela Cancino, confluyen los conocimientos históricos, educacionales y culturales que permiten sentir orgullo por la localidad. Fue una patriota en el ayer, tráigase su ejemplo al presente.

 

== Citas y notas ==

#Eusebio Leal Spengler: Carlos Manuel de Cespedes. El Diario Perdido, pp. 114-115.
#Ibid, p. 265.
#Ibid, p. 237. 

 

== Véase también ==

*[[Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]]
*[[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]]
*[[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]]

== Fuentes ==

*Enciclopedia Manzanillo. 

 

[[Category:Personajes_de_la_historia_de_Cuba]]

Manuela Cancino

2010-09-13T21:25:16Z

Manzanillo3 jc: Página creada con '{{Desarrollo}}{{Personaje_histórico}} '''Manuela Cancino Martí. '''patriota quien, además, era educadora y poetisa. == Síntesis biografía == Na…'

{{Desarrollo}}{{Personaje_histórico}}

'''Manuela Cancino Martí. '''patriota quien, además, era educadora y poetisa.

 

 

== Síntesis biografía ==

Nació el 15 de enero de 1851 en Manzanillo. Recibió el título de profesora de Primera Instrucción en la Habana, a los 18 años de edad se incorporó a la Guerra de los Diez Años, y en la manigua, en 1873, se casó con el Coronel y Diputado Pablo Beola, de cuyo matrimonio nacieron cuatro hijos, tres de los cuales murieron pequeños. En 1879, su esposo fue hecho prisionero y desterrado a España. 

Durante la permanencia de la familia Beola–Cancino en el campo insurrecto, se establecieron relaciones de amistad entre ella y el Padre de la Patria, Carlos Manuel de Céspedes, el cual hace referencia a esto en múltiples ocasiones en su diario, tanto en la primera parte que abarca desde el 25 de julio de 1873, hasta el 16 de diciembre del mismo año, que fue publicada por el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias en 1964, como la correspondiente al esfuerzo investigativo de Eusebio Leal, que comprende desde el 6 de diciembre de 1873 al 27 de febrero de 1874, dada a conocer por la Editorial de Ciencias Sociales de Cuba, en 1992.

 

== Vida y obra ==

No es difícil encontrar en la historia colonial de la localidad algunas familias vinculadas, de cierta, manera, a los avatares de la guerra, participantes directos o simplemente ayudantes; de humilde procedencia o de prestigiosa cuna, que brindaron generosamente su apoyo a la causa libertaria. La colaboración de estas familias no solo se circunscribió a los hechos específicos de la Guerra de Independencia, sino también a otros acontecimientos culturales que enriquecieron el patrimonio de la región.

La familia Cancino fue un ejemplo fehaciente de lo expresado anteriormente. El padre, Juan Manuel Cancino, de una posición económica solvente, se trasladó conjuntamente con todas sus pertenencias y, acompañado por todos sus hijos a las estribaciones de la Sierra Maestra, donde alcanzó el grado de Coronel y pereció, al igual que su primogénito al poco tiempo de iniciada la Guerra del 68. Sus tres hijas Manuela, Mercedes y Micaela resistieron heroicamente los diez años de la contienda, en la que se distinguieron por la realización de diversas labores: curando a los soldados heridos, cosiendo a mano prendas de vestir, elaborando alimentos, además de atender a su familia de las tres hermanas sobresalió Manuela, quien se caracterizó por sus dotes poéticas y amor al magisterio. 

De este diario se reproducen a continuación algunas de las mencionadas referencias:

Lunes 6 de octubre de 1873... Se mató la última res y de ella le di a Beola y sus fuerzas... regalé a las Cancinos agujas, hilos, botones y jabón: me correspondieron con sal y dulces. También me han mandado café varias veces...(1)

Domingo 28 de diciembre de 1873... El camino estaba muy resbaloso, pero llegamos con felicidad, apeándonos en el rancho de Beola... Beola y Manuelita nos recibieron con muchas muestras de cordialidad. Ella me presentó al niñito al que ha puesto por nombre Pablo Augusto, y se lo bendije, deseándole que fuera un buen cubano...(2)

Viernes 30 de enero de 1874... Escribí a Manuelita y Beola, dándoles el pésame por la muerte de su niñito.(3)

 

Estallada la Guerra Chiquita, específicamente en el año 1879, su esposo fue desterrado a España. Manuela quedó en la mayor miseria, acompañada solo por María que fue la única sobreviviente de sus cuatros hijos.

Un tiempo más tarde, comenzó a ejercer como maestra en el poblado de Campechuela, donde dirigió la escuela de niñas. Desarrolló una labor abnegada y prestigiosa, por lo cual es recordada actualmente en esa localidad, una de cuyas calles principales lleva su nombre.

Sus ideas patrióticas nunca decayeron de modo que participó también en la preparación de la Guerra del 95. Por esta causa fue delatada y hecha prisionera. En la cárcel contrajo graves enfermedades de las que nunca se repuso y a consecuencia de las cuales falleció el 8 de enero de 1900, en La Habana.

Conjuntamente con sus labores patrióticas y pedagógicas desarrolló también sus inquietudes literarias y periodísticas. En este sentido, escribió vibrantes artículos para el periódico mambí El Cubano Libre. Colaboró además, con El Triunfo de Manzanillo, cuya primera edición, correspondiente al 1877, fue acogida por ella de manera entusiasta, al expresar en ese primer número: Yo saludo, el advenimiento de un periódico con toda la efusión de mi corazón. Cada vez que veo plantar una nueva escuela tiene mi alma una alegría infinita... Guttemberg difunde con su poderosa creación la luz de las ideas y las trasmite a todos los tiempos.

Manuela Cancino, se distinguió igualmente en el cultivo de la poesía. Recibió la influencia directa del poeta bayamés José Joaquín Palma, y escribió muchas composiciones, la mayoría de las cuales se encuentra inédita.

El poema que a continuación se analiza, titulado Recuerdos, fue publicado en el periódico El Almendares, el 21 de septiembre de 1891. Esta composición, que es un romance, presenta un título nominal que de manera sintética adelanta el tema del texto. En su estructura se aprecia como singularidad el hecho de que las ideas expresadas se unifican en pequeños conjuntos de cuatro versos, en la mayoría de los cuales se emplea el encabalgamiento, a veces en los cuatro y otros en parejas.

Conformado a partir de cuarenta y seis oraciones gramaticales, se comienza con una misma configuración sintáctica en los tres primeros conjuntos, de cuatro versos.

Cada uno de los cuales se inicia con una forma verbal impersonal complementada por un situador temporal -en este caso el sustantivo “tarde”-; que primero se cualifica en una gradación ascendente, porque en el primer verso la tarde es serena y luego, en el quinto, se nos comunica que durante esa tarde "el viento retozaba con las hojas"; es decir, primero a la tarde se le atribuye la característica de ser serena y en el segundo momento, en ese período de tiempo que es la tarde, se recogen acciones propias de la primavera, estación del año a la que se alude perifrásticamente por el uso del nombre del mes: "mayo"; el cual, aparece escrito con letra mayúscula quizás por norma de la ortografía de la época.

1er verso: Era una tarde serena

.................................

5to verso: Era una tarde en que el viento

.............................................

9no verso: Era una tarde de Mayo

La reiteración léxica de tarde nos ubica dentro del momento del día en que el sujeto lírico evocaba tiempos de su juventud y que traía al presente unas veces complacencia por los gratos recuerdos, otras dolor por la pérdida de lo que antes la hizo feliz.

Este estado de rememoración hace que al sustantivo tarde se le atribuyan cualidades humanas -"tarde serena"-; tal es el grado de identificación entre ese tiempo y el sujeto lírico, los cuales comparten un mismo estado: la serenidad. Además, el disfrute de ese momento del día es tal que lo llega a saborear de manera deliciosa, lo que aumenta la entrega espiritual del sujeto lírico al deleite de esa evocación que se realiza en forma de "abandono loco", es decir, desenfrenada en la manera en que se abandona y en un estado psíquico mejorativo, todo lo cual se logra por el uso del complemento predicativo cuya posición permite ampliar su alcance semántico sobre el conjunto de versos, aunque gramaticalmente solo modifica la forma verbal "me abandono" y el sujeto desinencial "yo".

 

Era una tarde serena

De esas tardes deliciosas

En que me abandono siempre

A mis ilusiones loca.

 

El segundo conjunto de cuatro versos recoge acciones de la naturaleza dentro de esa "tarde" que sigue siendo, al igual que en el primer y tercero, un tiempo indefinido, una tarde cualquiera. En este grupo de versos los dos elementos naturales que aparecen: "viento" y "flores", realizan acciones lúdicas que le confieren características personales en bellas imágenes:

 Era una tarde en que el viento

Retozaba con las hojas,

Y las flores columpiaban

Las perfumadas corolas.

 El tercer conjunto completa los elementos naturales en su accionar como continuidad de los anteriores. Aquí las aves elevan trinos alegres, dentro de un escenario donde el viento retoza con las hojas y las flores columpian sus perfumadas corolas; es por ello que la tarde es deliciosa. De lo anterior se infiere la forma ascendente en que se ofrece la información: el primer conjunto de cuatro versos es ampliado de manera especificativa por el segundo y tercer conjunto.

El cuarto conjunto abre con un corrector textual que establece una relación de inclusión con la información anterior la cual se seguirá desarrollando: ya no es una tarde cualquiera; sino, que el sujeto lírico ha hecho una selección de esa multiplicidad temporal para ubicarnos en una tarde específica, la cual presenta el pronombre demostrativo "esa" que acompaña a la "tarde" como motivo temporal recurrente ampliado por otra característica llevada a grado superlativo: "tan bella"

Sin embargo, esa especificación temporal conlleva un cambio de actitud en la evocación del sujeto lírico, el que de un disfrute de su evocación general, pasa a una confesión de su estado espiritual en ese presente, a partir de la memoria afectiva provocada por el "viento" y las "hojas", dos motivos que aparecen con un significado semántico positivo para el sujeto lírico. Se destaca en este momento del poema el uso del fonosimbolismo como recurso fonético que ofrece ese ruido susurrante del viento y las hojas, lo cual se logra por la reiteración de la /r/ /s / / u /.

 Y en esa tarde tan bella,

Me encontraba triste y sola,

Oyendo el ruido del viento

Y el susurro de las hojas.

 Continúa la rememoración -dada por el uso del conector textual "y" y la forma verbal "recordaba"-, pero ahora en períodos de tiempo mas largos: "días de mi infancia"-, que eran dichosos porque así era su infancia. Se expresa el dolor por el no retorno de sus tiempos.

 Y recordaba los días

De mi infancia venturosa,

De esa edad de dichas llenas

Y que nunca, nunca torna.

 A partir del sexto conjunto de versos, se comienza a pormenorizar aquellos elementos evocados que constituyeron la fuente de felicidad del sujeto lírico en su infancia. Aparece en primer lugar el escenario en que transcurre ese período de vida y que es el elemento histórico que le confiere carácter autobiográfico al poema. El río Cayajo, rodeado de palmas, símbolo de cubanía, eran elementos importantes del ambiente rural donde los campesinos cantaban sentidas tonadas que alegraban el alma al sujeto lírico y le traía el recuerdo de su padre que tocaba la guitarra.

Los conjuntos de versos séptimo y octavo comienzan con el conector textual "y" como suma de aspectos a recordar. En el octavo, se retoma la memoria afectiva con el motivo "brisa", personificada con el epíteto "juguetona", ahora la figura materna se erige objeto de la evocación como imagen de la felicidad que se manifiesta en una persona cantarina y siempre dichosa.

El sabor dulce que se transfiere a los recuerdos en una sinestesia unificadora de evocaciones tiene un resultado antitético de alborozo y tristeza que conforma una imagen emocional del sujeto lírico.

Estos recuerdos tan dulces

Mi pobre pecho alborozan;

Pero también la tristeza

En él a menudo brota.

El próximo grupo de versos, es un enunciado causal del anterior, de ahí la presencia del conector "pues", que explica ese por qué a partir de motivos reiterativos, ya presentes en los conjuntos séptimo y octavo:

Pues ya escuchar no me es dado

Del campesino la trova,

Y ya mi padre no canta...

Y ya mi padre no toca....

 En una elipsis anafórica se recoge paradójicamente un pasado feliz y un presente que acongoja; pero, la gradación temporal llega hasta un futuro incierto e inquietante, sin que explícitamente se manifieste el por qué.

Nuevamente se vuelve al recuerdo; el cual, se define con una metáfora y una comparación con el concepto de esperanza.

El recuerdo es la flor pura

Que el alma guarda anhelosa;

Es igual a la esperanza

Que jamás nos abandona.

También el conjunto de versos catorce retoma el "recuerdo", ahora en actividad, es decir, como catalizador de la tristeza, por tanto, se le confiere un valor semántico positivo en el proceso de "endulzar las tristes horas" –pareja sintáctica en la cual se da una personificación.

El recuerdo, si padezco,

Endulza mis tristes horas,

Trocado en melancolía

El pesar que me sofoca.

Ese recuerdo, además, es capaz de cambiar y así atenuar ese pesar profundo en una "melancolía", proceso contrario al que se expone en el próximo grupo de versos, en el cual, de la visualización de imágenes dichosas, se pasa a otras tristes que son guardadas en el corazón.

La consecución de lo anterior se expone en la imagen errante y a solas del sujeto lírico; quien, nuevamente presenta sentimientos opuestos:

Por eso siempre que errante

Vago meditando a solas,

Voy una veces cantando,

Y otras triste y cavilosa.

En una relación causativa se explica el por qué de lo anterior: la permanencia de "memorias" agradables, cautivadoras, unas y otras dolorosas, cuyas consecuencias se dan el conjunto de versos dieciocho y final que, en forma de cierre retoma el motivo "tarde" -con el cual se inicia el poema-, el superlativo "tan bella" y los complementos predicativos que añaden información sobre el sujeto lírico y su estado: "triste" y "sola", como consecuencia de la contemplación de un motivo recurrente; el cual, posee estructura oracional: "el viento retozaba con las hojas":

Por eso en tarde tan bella

Me encontraba triste y sola

Contemplando cómo el viento

Retozaba con las hojas.

El poema antes comentado, podría enmarcarse en el movimiento criollista porque aborda un tema vernáculo y constituye una muestra de auténtica cubanía.

La figura de Manuela Cancino, es un digno ejemplo de la entrega patriótica y personal elevada a su más alto grado de sacrificio.

Aunque su creación literaria no ha sido totalmente conservada, el poema que de esta formidable mujer puede ser objeto de estudio, pertenece a la vertiente criollista del Romanticismo cubano, y su tema brinda una imagen evocadora de un período temporal de la Patria.

En el estudio de Manuela Cancino, confluyen los conocimientos históricos, educacionales y culturales que permiten sentir orgullo por la localidad. Fue una patriota en el ayer, tráigase su ejemplo al presente.

 

== Citas y notas ==

#Eusebio Leal Spengler: Carlos Manuel de Cespedes. El Diario Perdido, pp. 114-115.
#Ibid, p. 265.
#Ibid, p. 237. 

 

== Véase también ==

*[[Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]]
*[[Bartolomé Masó Márquez|Bartolomé Masó Márquez]]
*[[Ignacio Agramonte y Loynaz|Ignacio Agramonte]]

== Fuentes ==

*Enciclopedia Manzanillo. 

 

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Usuario:Manzanillo3 jc

2010-09-10T19:50:57Z

Manzanillo3 jc:

{{Usuario|usuario=Manzanillo3_jc|apellidos=Escalona Sánchez|nombres=Miguel|fotografía=|estudio=|título=Lic. Química|postgrado=Master|temas=Ciencia|institución=Joven Club Manzanillo 3|país=}} 

Hola 

Mi nombre es Miguel Escalona, vivo en Manzanillo, Granma. Soy colaborador de Ecured.

 

== Para contactarme: ==

'''Correo:'''

*[mailto:reynier06055@grm.jovenclub.cu '''''director06@grm.jovenclub.cu''''']

'''Teléfono:'''

(023) 57 7275

 

== Mis contribuciones ==

=== Páginas Nuevas ===

*[[Consejo_Popular_Las_Novillas_(Manzanillo)|Consejo Popular 15 Las Novillas]]
*[[Consejo Popular Caymari (Manzanillo)|Consejo Popular 13 Caymari]]
*[[Consejo Popular ICP Pesquera|Consejo Popular 1 IC Pesquera]] 
*[[Consejo Popular Horacio Rodríguez|Consejo Popular 2 Horacio Rodríguez ]]
*[[Plaza Celia Sánchez Manduley|Plaza Celia Sánchez Manduley]]
*[[Brigada Las Marianas|Brigada Las Marianas ]]
*[[Pedro Bring Góngora|Pedro Bring Góngora]] 
*[[Agustín Martín Veloz|Agustín Martín Veloz]]
*[[Wilfredo Pagés Pérez|Wilfredo Pagés Pérez]] 
*[[Francisco Rosales Benítez|Francisco Rosales Benítez ]] 
*[[Luis Angel Rodriguez Muñoz|Luís Ángel Rodríguez Muñoz]] 
*[[José Luis Tassende de las Muñecas|José Luis Tassende de las Muñecas]] 
*[[Celia Sánchez Manduley|Celia Sánchez Manduley]] 
*[[Orquesta Original de Manzanillo|Orquesta Original de Manzanillo]]
*[[La Demajagua|La Demajagua]] 
*[[Museo Obrero de Manzanillo|Museo Obrero Municipal]] 
*[[Trova Manzanillo|Trova en Manzanillo]]
*[[Museo Municipal Manzanillo|Museo Histórico Municipal de Manzanillo]]
*[[Monumento a Jesús Menéndez|Monumento Nacional Jesús Menéndez Larrondo ]]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Localidad_de_Troya Localidad de Troya]

=== Aportes ===

*[[Manzanillo|Municipio Manzanillo]] 

==   Artículos en Proyecto ==

{| cellspacing="1" cellpadding="1" border="1" style="width: 739px; height: 504px;"
|-
| Nombre del artículo 
| Fecha de Elaboración 
| Descripción 
|-
| Monumento a Benny Moré
| 03/07/2010
| Se refieren aspectos de la construción, así como aspectos relacionadas con la música que le dedicara a el municipio. 
|-
| Órganos Manzanilleros
| 05/07/2010
| Historia y tradición del órgano manzanillero
|-
| Malecón Manzanillero
| 08/07/2010
| Descripción y historia del malecón
|-
| El Ajedrez en Manzanillo 
| 10/07/2010
| Trabajo comunitario y hechos relevantes
|-
| Iglesia Católica de Manzanillo
| 15/07/2010
| Detalle del lugar 
|}

Usuario:Manzanillo3 jc

2010-09-10T19:49:52Z

Manzanillo3 jc:

{{Usuario|usuario=Manzanillo3_jc|apellidos=Escalona|nombres=Miguel|fotografía=|estudio=|título=Lic. Química|postgrado=Master|temas=Ciencia|institución=Joven Club Manzanillo 3|país=}} 

Hola 

Mi nombre es Miguel Escalona, vivo en Manzanillo, Granma. Soy colaborador de Ecured.

 

== Para contactarme: ==

'''Correo:'''

*[mailto:reynier06055@grm.jovenclub.cu '''''director06@grm.jovenclub.cu''''']

'''Teléfono:'''

(023) 57 7275

 

== Mis contribuciones ==

=== Páginas Nuevas ===

*[[Consejo_Popular_Las_Novillas_(Manzanillo)|Consejo Popular 15 Las Novillas]]
*[[Consejo Popular Caymari (Manzanillo)|Consejo Popular 13 Caymari]]
*[[Consejo Popular ICP Pesquera|Consejo Popular 1 IC Pesquera]] 
*[[Consejo Popular Horacio Rodríguez|Consejo Popular 2 Horacio Rodríguez ]]
*[[Plaza Celia Sánchez Manduley|Plaza Celia Sánchez Manduley]]
*[[Brigada Las Marianas|Brigada Las Marianas ]]
*[[Pedro Bring Góngora|Pedro Bring Góngora]] 
*[[Agustín Martín Veloz|Agustín Martín Veloz]]
*[[Wilfredo Pagés Pérez|Wilfredo Pagés Pérez]] 
*[[Francisco Rosales Benítez|Francisco Rosales Benítez ]] 
*[[Luis Angel Rodriguez Muñoz|Luís Ángel Rodríguez Muñoz]] 
*[[José Luis Tassende de las Muñecas|José Luis Tassende de las Muñecas]] 
*[[Celia Sánchez Manduley|Celia Sánchez Manduley]] 
*[[Orquesta Original de Manzanillo|Orquesta Original de Manzanillo]]
*[[La Demajagua|La Demajagua]] 
*[[Museo Obrero de Manzanillo|Museo Obrero Municipal]] 
*[[Trova Manzanillo|Trova en Manzanillo]]
*[[Museo Municipal Manzanillo|Museo Histórico Municipal de Manzanillo]]
*[[Monumento a Jesús Menéndez|Monumento Nacional Jesús Menéndez Larrondo ]]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Localidad_de_Troya Localidad de Troya]

=== Aportes ===

*[[Manzanillo|Municipio Manzanillo]] 

==   Artículos en Proyecto ==

{| cellspacing="1" cellpadding="1" border="1" style="width: 739px; height: 504px;"
|-
| Nombre del artículo 
| Fecha de Elaboración 
| Descripción 
|-
| Monumento a Benny Moré
| 03/07/2010
| Se refieren aspectos de la construción, así como aspectos relacionadas con la música que le dedicara a el municipio. 
|-
| Órganos Manzanilleros
| 05/07/2010
| Historia y tradición del órgano manzanillero
|-
| Malecón Manzanillero
| 08/07/2010
| Descripción y historia del malecón
|-
| El Ajedrez en Manzanillo 
| 10/07/2010
| Trabajo comunitario y hechos relevantes
|-
| Iglesia Católica de Manzanillo
| 15/07/2010
| Detalle del lugar 
|}

Localidades de Granma

2010-08-20T12:37:11Z

Manzanillo3 jc:

[[Image:Asentamientos granma 2002.jpg|thumb|right|250px|Asentamientos poblacionales de Granma según el Censo de Población y Viviendas del año 2002]]'''{{Mejorar}}Granma''' ocupa el sexto lugar en extensión entre las provincias de [[Cuba]] con 8 375,49 kilómetros cuadrados, representando el 7,6 por ciento de la superficie total del país.

Según el [[Censo de Población y Viviendas]] del año [[2002]], [[Granma]] posee 849 asentamientos, de ellos 37 urbanos y 812 rurales.

== Consejos Populares ==

{| cellspacing="0" cellpadding="1" border="1" align="center" style="width: 650px; height: 175px;"
|- align="center"
! width="150" scope="col" | Municipios
! width="250" scope="col" | Consejos Populares
|- align="left"
| align="left" | Bartolomé Masó
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| align="left" | Bayamo
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| align="left" | Buey Arriba
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| align="left" | Campechuela
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| align="left" | Cauto Cristo
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| align="left" | Guisa
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| align="left" | Jiguaní
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| align="left" | Manzanillo
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*[[Consejo_Popular_Las_Novillas_(Manzanillo)|'''Consejo Popular # 15 Las Novillas''']] 
*[[Consejo Popular Caymari (Manzanillo)|'''Consejo Popular # 13 Caymari''']]
*[[Consejo Popular Horacio Rodríguez|'''Consejo Popular # 2 Horacio Rodríguez''']]
*[[Consejo Popular ICP Pesquera|'''Consejo Popular # 1 IC Pesquera''']]

|- align="left"
| align="left" | Media Luna
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|- align="left"
| align="left" | Niquero
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| align="left" | Pilón
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| align="left" | Río Cauto
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|- align="left"
| align="left" | Yara
| 
|}

== Localidades ==

{| cellspacing="0" cellpadding="1" border="1" align="center" style="width: 650px; height: 99px;"
|- align="center"
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| align="left" | Bartolomé Masó
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| align="left" | Bayamo
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*[[Localidad de Troya|'''Localidad de Troya''']]

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| align="left" | Media Luna
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| align="left" | Pilón
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| align="left" | Río Cauto
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| align="left" | Yara
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|}

== Enlaces Relacionados ==

*[[Cuba]]
*[[Provincias de Cuba]]
*[[Municipios de Cuba]]
*[[Granma]]

== Fuentes ==

*[http://www.one.cu/ Oficina Nacional de Estadísticas de Cuba]

[[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Localidades]]

Usuario:Manzanillo3 jc

2010-08-20T12:36:09Z

Manzanillo3 jc:

{{Usuario|usuario=Manzanillo3_jc|apellidos=Escalona|nombres=Miguel|fotografía=|estudio=|título=|postgrado=|temas=|institución=Joven Club Manzanillo 3|país=}} 

Hola 

Mi nombre es Miguel Escalona, vivo en Manzanillo, Granma. Soy colaborador de Ecured.

 

== Para contactarme: ==

'''Correo:'''

*[mailto:reynier06055@grm.jovenclub.cu '''''director06@grm.jovenclub.cu''''']

'''Teléfono:'''

(023) 57 7275

 

== Mis contribuciones ==

=== Páginas Nuevas ===

*[[Consejo_Popular_Las_Novillas_(Manzanillo)|Consejo Popular 15 Las Novillas]]
*[[Consejo Popular Caymari (Manzanillo)|Consejo Popular 13 Caymari]]
*[[Consejo Popular ICP Pesquera|Consejo Popular 1 IC Pesquera]] 
*[[Consejo Popular Horacio Rodríguez|Consejo Popular 2 Horacio Rodríguez ]]
*[[Plaza Celia Sánchez Manduley|Plaza Celia Sánchez Manduley]]
*[[Brigada Las Marianas|Brigada Las Marianas ]]
*[[Pedro Bring Góngora|Pedro Bring Góngora]] 
*[[Agustín Martín Veloz|Agustín Martín Veloz]]
*[[Wilfredo Pagés Pérez|Wilfredo Pagés Pérez]] 
*[[Francisco Rosales Benítez|Francisco Rosales Benítez ]] 
*[[Luis Angel Rodriguez Muñoz|Luís Ángel Rodríguez Muñoz]] 
*[[José Luis Tassende de las Muñecas|José Luis Tassende de las Muñecas]] 
*[[Celia Sánchez Manduley|Celia Sánchez Manduley]] 
*[[Orquesta Original de Manzanillo|Orquesta Original de Manzanillo]]
*[[La Demajagua|La Demajagua]] 
*[[Museo Obrero de Manzanillo|Museo Obrero Municipal]] 
*[[Trova Manzanillo|Trova en Manzanillo]]
*[[Museo Municipal Manzanillo|Museo Histórico Municipal de Manzanillo]]
*[[Monumento a Jesús Menéndez|Monumento Nacional Jesús Menéndez Larrondo ]]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Localidad_de_Troya Localidad de Troya]

=== Aportes ===

*[[Manzanillo|Municipio Manzanillo]] 

==   Artículos en Proyecto ==

{| cellspacing="1" cellpadding="1" border="1" style="width: 739px; height: 504px;"
|-
| Nombre del artículo 
| Fecha de Elaboración 
| Descripción 
|-
| Monumento a Benny Moré
| 03/07/2010
| Se refieren aspectos de la construción, así como aspectos relacionadas con la música que le dedicara a el municipio. 
|-
| Órganos Manzanilleros
| 05/07/2010
| Historia y tradición del órgano manzanillero
|-
| Malecón Manzanillero
| 08/07/2010
| Descripción y historia del malecón
|-
| El Ajedrez en Manzanillo 
| 10/07/2010
| Trabajo comunitario y hechos relevantes
|-
| Iglesia Católica de Manzanillo
| 15/07/2010
| Detalle del lugar 
|}

Las Novillas (Manzanillo)

2010-08-20T12:34:38Z

Manzanillo3 jc:

{{Territorio|nombre=Consejo Popular # 15 Las Novillas|simbolo=|imagen=|mapa=|definicion=|ubicacion_geografica=|provincia=Granma|municipio=Manzanillo|poblacion=|gentilicio=|fecha_de_fundacion=21 de Abril de 1963 }}'''El Consejo Popular # 15 "Las Novillas"'''. Perteneciente al municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]]'''. '''Limita al sur con el reparto Mira Flores, al norte con la línea del ferrocarril Manzanillo-Bayamo, al este con el río Palmas Altas y al oeste con el Vivero Forestal Provincial. Se le conoce con el nombre de Las Novillas ya que procede de la finca antes establecida en dicho lugar, propiedad de la familia Mustelier, residentes en Palmas Altas, otra finca aledaña a la antes mencionada. ''''' '' '''
<div align="justify">
 

== Características físicas ==

La referida comunidad se fundó el [[21 de abril|21 de Abril]] de [[1963|1963]] con 201 viviendas, entregadas gratuitamente a obreros y campesinos de tres cooperativas, con más de 200 núcleos poblacionales; una bodega mixta llamada “El jardín”, una escuela primaria y un centro comercial, en el cual se encontraba una casilla, un área de dominó, una barbería, una cafetería y un televisor donde los pobladores podían disfrutar de la televisión, recordemos que a principio de la revolución nuestro país no contaba con suficientes equipos electrodomésticos para darle a cada familia. Dichas cooperativas llevaban el nombre de Cooperativa 5 Capitán Antonio Céspedes Solís, la número 6 Siboney y la número 7 Las Obas. 

Presidió la entrega de las viviendas el Comandante Armando Acosta Cordero, combatiente del Ejercito Rebelde de la columna del Che, invasor a las Villas en el año [[1958|1958]] y luchador comunista de varias décadas, antes y después del triunfo revolucionario. La misma fue realizada por un único acto político en la región de Manzanillo en el sector agrícola. A la comunidad se le da el nombre de Capitán Antonio Céspedes Solís después de cumplir su primer aniversario, en honor a la muerte de dicho capitán. 

En la actualidad la comunidad cuenta con más de 365 casas (independientes y edificios), un circulo infantil que surge debido a una necesidad de cuidar a los hijos de aquellas mujeres que comenzaban a incorporarse al trabajo y que se encuentra justo donde estaba el centro comercial, además este circulo atiende el programa “Educa a tu hijo”; la escuela “José Luís Ramos Mojena” con dos niveles educacionales, primaria y secundaria, y el curso de Superación para Jóvenes, un Club de Computación, dos Consultorios Médicos, una farmacia, un bar, un mercadito industrial y la cafetería. 

Las viviendas cuentan con una estructura arquitectónica de mampostería, techo de placa de hormigón, tres cuartos, sala, cocina comedor, baño intercalado, portal, pasillo, patio y traspatio. 

 

== Antecedentes históricos ==

Antes del triunfo de la revolución, las tierras donde se encuentra la comunidad, pertenecía a la familia Mustelier. Lo poco que se aprovechaba de estas tierras se dedicaba a la cría de ganado mayor y menor, y en menor escala a la producción agrícola. Estas producciones eran ínfimas ya que más del 60% del terreno estaba infectado de marabú. En este lugar vivían muy pocas familias, por ejemplo, los Torres, los Leyvas, Barrios, Monteros, Gonzáles y Mustelier. Todos ellos formaron una comunidad, en su mayoría bohíos en muy mal estado, excepto la familia Mustelier. 

Cercano a este lugar [[Celia Sánchez Manduley|Celia Sánchez Manduley]] recibe el refuerzo enviado por [[Frank País|Frank País]] procedente de [[Santiago de Cuba|Santiago de Cuba]] y posteriormente enviado a la Sierra Maestra. Este sitio se le conoce con el nombre de El Marabuzal. Por otra parte, también cerca de la comunidad se encuentra la ruta de Céspedes hacia [[Yara|Yara]], luego de haber liberado a sus esclavos el 10 de octubre del 68. En dicho lugar se develo recientemente una Tarja como recordatorio a este acontecimiento. 

Después del triunfo revolucionario el [[1 de enero|1 de enero]] de [[1959|1959]] es intervenida las fincas Palmas Altas y Las Novillas. Atendiendo al Programa del Moncada se escoge este último lugar para construir la comunidad. 

 

== Características Demográficas ==

En estos momentos la población alcanza los1292 habitantes, con 757 mujeres y 535 hombres. Promediando una edad de 35 años. La mayoría de las personas se encuentra en edad laboral y apta para el mismo. 

 

== Vida Económica ==

La actividad económica fundamental es la agricultura. La comunidad no cuenta con centros productivos. Los servicios e instalaciones fueron mencionados anteriormente, dos unidades gastronómicas, un consultorio, un [[Joven Club de Computación y Electrónica|Joven Club de Computación]], bodega, escuela, circulo infantil, farmacia, un punto de venta de productos industriales otro agropecuario. Estas forman parte de fuente de empleo con que cuenta la comunidad, aunque no es suficiente, por eso la mayoría de los trabajadores laboran en centros que se encuentran fuera de dicho lugar. 

 

== Educación y Cultura ==

La mayoría de la población posee un nivel educacional de 9no. grado ya que el nivel de procedencia es de origen campesino. . Presenta un centro educacional dividida en tres unidades: Primaria, Secundaria Básica y el curso de Superación Integral. La principal tradición es la celebración del aniversario de la comunidad. Se cuenta con una instalación cultural, “La Tarima”. 

 

== Recreación y Deporte ==

Como principal recreación se encuentra las actividades culturales que se realizan los sábados en la noche y que se conoce popularmente como “Perreo”. 

Se cuenta con una instalación deportiva, conocida como “cuadro de pelota”. Los jóvenes, sobre todo, emplean el tiempo libre practicando deportes, principalmente Béisbol y Fútbol. Aunque la mayoría de las veces no se cuenta con los recursos suficientes para practicarlos. No solo los habitantes del lugar utilizan esta instalación, también los alumnos de la escuela, los cuales realizan allí las actividades e la educación física. 

 

== Vida Política y Social ==

En la comunidad existen dos Núcleos Zonales del Partido con más de 20 militantes. Estos realizan trabajo político – ideológico un unión a los [[CDR|CDR]], la [[FMC|FMC]], etc., aunque este aspecto tiene que ser fortalecido. Es importante que las organizaciones de masas, los CDR y la FMC trabajen mas unidos y se amplíe el trabajo político – ideológico. Existen medios y fuentes para ello, esta la prensa y hay militantes en todos los CDR, solo se requiere coordinación y acción de los implicados. Todos estos factores trabajando, seguro que avanzarían los conocimientos políticos en la población comunitaria. 

Uno de los problemas sociales que caracterizan la zona es la desvinculación de los jóvenes al trabajo con 271. Esta situación conlleva a que exista el robo y las conductas antisociales. Otros problemas que podemos encontrar son la poca iluminación, no hay ofertas de productos de las TRD, lo que provoca que las personas tengan que viajar a la ciudad la cual se encuentra a 5 Km. y la inestabilidad en el trasporte urbano, este problema afecta mucho sobre todo a los trabajadores y estudiantes, los cuales, cuando fallan las guaguas se les dificulta mucho llegar a sus centros de estudios y trabajo, y en muchas ocasiones no pueden asistir 

== Estado de Salud ==

En la zona se encuentra un consultorio médico de la familia tipo 1 (tiene que haber un médico 8 horas diarias), en el cual labora un especialista en MGI. En horas nocturnas, el consultorio funciona como CMU ([[Consultorio Médico de Urgencia|Consultorio Médico de Urgencia]]), en el cual se brindan los primeros auxilios de cualquier tipo de urgencia. 

Las enfermedades más frecuentes se encuentran, dentro de las no transmisibles: 

*Hipertensión Arterial ------------------------------------132
*Diabetes --------------------------------------------------- 51
*Asma ------------------------------------------------------- 62

El estado higiénico de la comunidad es regular. En la mayoría de las viviendas existen animales, por ejemplo de corral (cerdos, gallinas, caballos), los dueños de estos últimos amontonan las eses de estos animales en una esquina del patio al aire libre lo que provoca no solo el mal olor sino también la propagación de moscas y cucarachas que luego se introducen en las viviendas. Tenemos además los domésticos (perros). Muchos de estos últimos andan en las calles llenos de pulgas, garrapatas y sarna. En cuanto a las aguas residuales no existe problema. Existe un alcantarillado en buen estado y la mayoría de población cuenta con servicios sanitarios favorables. No se hacen las necesidades al aire libre. 

La recogida de los desechos sólidos se hace a través de carretones tirados por caballos y de forma regular. El agua potable proviene del acueducto y solo falta cuando existe alguna rotura. Las personas no tienen la costumbre de hervir el agua. 

== Aspecto Religioso ==

En la comunidad predomina la religión protestante ([[Pentecostal|Pentecostal]]) y el [[Espiritismo|Espiritismo]]. Con respecto a la primera, existe una casa culto que a influido de modo parcial en la población. En esta iglesia se realizan actividades para niños, jóvenes y adultos, con le fe de que participe toda la población, también celebran días de pascuas, navidades, etc. 

El Espiritismo por su parte tiene una mayor influencia. Existen varias casas donde se dan consultas espirituales aunque no de forma regular. Se celebran los días de Santa Bárbara y San Lázaro con una gran asistencia de personas. 

 

== Problemas que afectan el desarrollo de la comunidad ==

Durante el desarrollo de la investigación se han identificado varios problemas que afectan el desarrollo de la comunidad, entre los cuales podemos citar: 

*Pocas opciones recreativas
*Faltas de recursos materiales necesarios que impiden la realización de las actividades culturales 
*Pobre incremento de los talentos por barrios 
*Alcoholismo
*La desvinculación al trabajo 

== Problemas Socioculturales ==

Según la investigación se puedo concluir que el problema sociocultural que mas afecta a la población estudiada es el pobre incremento de los talentos por barrios. 

Este problema no solo afecta a nuestra comunidad, sino también de cierta manera, afecta a nuestro municipio, y porque no, también al país. Por falta de organización y de apoyo de las entidades correspondientes muchos de nuestros chicos que poseen algún talento en alguna de las ramas de la cultura (pintura, danza, teatro, canto) se pierden, por decirlo de alguna manera, pues no encuentran ni guía, ni apoyo para desarrollar este don, ni motivación alguna. 

De esta manera poco a poco se van “extraviando” futuros artistas, que no solo aportarían a nuestra economía, sino lo mas importante, que mantendrían viva nuestra identidad cultural, por lo que hoy tanto se lucha. 

== Enlaces Internos ==

*[[Manzanillo|Manzanillo]] 
*[[Museo Municipal Manzanillo|Museo Municipal]] 
*[[Plaza Celia Sánchez Manduley|Plaza de la Revolución de Manzanillo]] 

 

== Fuentes ==

*Documentos y artículos de la oficina municipal de patrimonio de la ciudad de Manzanillo
*Documentos del archivo histórico municipal de Manzanillo.
*Investigación realiza por instructores del Joven Club de Computación y Electrónica de Las Novillas 
</div>
[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Las Novillas (Manzanillo)

2010-08-20T12:32:37Z

Manzanillo3 jc:

''{{Territorio|nombre=Consejo Popular # 15 Las Novillas|simbolo=|imagen=|mapa=|definicion=|ubicacion_geografica=|provincia=Granma|municipio=Manzanillo|poblacion=|gentilicio=|fecha_de_fundacion=21 de Abril de 1963 }}' '''''Perteneciente al municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]]. Limita al sur con el reparto Mira Flores, al norte con la línea del ferrocarril Manzanillo-Bayamo, al este con el río Palmas Altas y al oeste con el Vivero Forestal Provincial. Se le conoce con el nombre de Las Novillas ya que procede de la finca antes establecida en dicho lugar, propiedad de la familia Mustelier, residentes en Palmas Altas, otra finca aledaña a la antes mencionada. '' ''
<div align="justify">
 

== Características físicas ==

La referida comunidad se fundó el [[21 de abril|21 de Abril]] de [[1963|1963]] con 201 viviendas, entregadas gratuitamente a obreros y campesinos de tres cooperativas, con más de 200 núcleos poblacionales; una bodega mixta llamada “El jardín”, una escuela primaria y un centro comercial, en el cual se encontraba una casilla, un área de dominó, una barbería, una cafetería y un televisor donde los pobladores podían disfrutar de la televisión, recordemos que a principio de la revolución nuestro país no contaba con suficientes equipos electrodomésticos para darle a cada familia. Dichas cooperativas llevaban el nombre de Cooperativa 5 Capitán Antonio Céspedes Solís, la número 6 Siboney y la número 7 Las Obas. 

Presidió la entrega de las viviendas el Comandante Armando Acosta Cordero, combatiente del Ejercito Rebelde de la columna del Che, invasor a las Villas en el año [[1958|1958]] y luchador comunista de varias décadas, antes y después del triunfo revolucionario. La misma fue realizada por un único acto político en la región de Manzanillo en el sector agrícola. A la comunidad se le da el nombre de Capitán Antonio Céspedes Solís después de cumplir su primer aniversario, en honor a la muerte de dicho capitán. 

En la actualidad la comunidad cuenta con más de 365 casas (independientes y edificios), un circulo infantil que surge debido a una necesidad de cuidar a los hijos de aquellas mujeres que comenzaban a incorporarse al trabajo y que se encuentra justo donde estaba el centro comercial, además este circulo atiende el programa “Educa a tu hijo”; la escuela “José Luís Ramos Mojena” con dos niveles educacionales, primaria y secundaria, y el curso de Superación para Jóvenes, un Club de Computación, dos Consultorios Médicos, una farmacia, un bar, un mercadito industrial y la cafetería. 

Las viviendas cuentan con una estructura arquitectónica de mampostería, techo de placa de hormigón, tres cuartos, sala, cocina comedor, baño intercalado, portal, pasillo, patio y traspatio. 

 

== Antecedentes históricos ==

Antes del triunfo de la revolución, las tierras donde se encuentra la comunidad, pertenecía a la familia Mustelier. Lo poco que se aprovechaba de estas tierras se dedicaba a la cría de ganado mayor y menor, y en menor escala a la producción agrícola. Estas producciones eran ínfimas ya que más del 60% del terreno estaba infectado de marabú. En este lugar vivían muy pocas familias, por ejemplo, los Torres, los Leyvas, Barrios, Monteros, Gonzáles y Mustelier. Todos ellos formaron una comunidad, en su mayoría bohíos en muy mal estado, excepto la familia Mustelier. 

Cercano a este lugar [[Celia Sánchez Manduley|Celia Sánchez Manduley]] recibe el refuerzo enviado por [[Frank País|Frank País]] procedente de [[Santiago de Cuba|Santiago de Cuba]] y posteriormente enviado a la Sierra Maestra. Este sitio se le conoce con el nombre de El Marabuzal. Por otra parte, también cerca de la comunidad se encuentra la ruta de Céspedes hacia [[Yara|Yara]], luego de haber liberado a sus esclavos el 10 de octubre del 68. En dicho lugar se develo recientemente una Tarja como recordatorio a este acontecimiento. 

Después del triunfo revolucionario el [[1 de enero|1 de enero]] de [[1959|1959]] es intervenida las fincas Palmas Altas y Las Novillas. Atendiendo al Programa del Moncada se escoge este último lugar para construir la comunidad. 

 

== Características Demográficas ==

En estos momentos la población alcanza los1292 habitantes, con 757 mujeres y 535 hombres. Promediando una edad de 35 años. La mayoría de las personas se encuentra en edad laboral y apta para el mismo. 

 

== Vida Económica ==

La actividad económica fundamental es la agricultura. La comunidad no cuenta con centros productivos. Los servicios e instalaciones fueron mencionados anteriormente, dos unidades gastronómicas, un consultorio, un [[Joven Club de Computación y Electrónica|Joven Club de Computación]], bodega, escuela, circulo infantil, farmacia, un punto de venta de productos industriales otro agropecuario. Estas forman parte de fuente de empleo con que cuenta la comunidad, aunque no es suficiente, por eso la mayoría de los trabajadores laboran en centros que se encuentran fuera de dicho lugar. 

 

== Educación y Cultura ==

La mayoría de la población posee un nivel educacional de 9no. grado ya que el nivel de procedencia es de origen campesino. . Presenta un centro educacional dividida en tres unidades: Primaria, Secundaria Básica y el curso de Superación Integral. La principal tradición es la celebración del aniversario de la comunidad. Se cuenta con una instalación cultural, “La Tarima”. 

 

== Recreación y Deporte ==

Como principal recreación se encuentra las actividades culturales que se realizan los sábados en la noche y que se conoce popularmente como “Perreo”. 

Se cuenta con una instalación deportiva, conocida como “cuadro de pelota”. Los jóvenes, sobre todo, emplean el tiempo libre practicando deportes, principalmente Béisbol y Fútbol. Aunque la mayoría de las veces no se cuenta con los recursos suficientes para practicarlos. No solo los habitantes del lugar utilizan esta instalación, también los alumnos de la escuela, los cuales realizan allí las actividades e la educación física. 

 

== Vida Política y Social ==

En la comunidad existen dos Núcleos Zonales del Partido con más de 20 militantes. Estos realizan trabajo político – ideológico un unión a los [[CDR|CDR]], la [[FMC|FMC]], etc., aunque este aspecto tiene que ser fortalecido. Es importante que las organizaciones de masas, los CDR y la FMC trabajen mas unidos y se amplíe el trabajo político – ideológico. Existen medios y fuentes para ello, esta la prensa y hay militantes en todos los CDR, solo se requiere coordinación y acción de los implicados. Todos estos factores trabajando, seguro que avanzarían los conocimientos políticos en la población comunitaria. 

Uno de los problemas sociales que caracterizan la zona es la desvinculación de los jóvenes al trabajo con 271. Esta situación conlleva a que exista el robo y las conductas antisociales. Otros problemas que podemos encontrar son la poca iluminación, no hay ofertas de productos de las TRD, lo que provoca que las personas tengan que viajar a la ciudad la cual se encuentra a 5 Km. y la inestabilidad en el trasporte urbano, este problema afecta mucho sobre todo a los trabajadores y estudiantes, los cuales, cuando fallan las guaguas se les dificulta mucho llegar a sus centros de estudios y trabajo, y en muchas ocasiones no pueden asistir 

== Estado de Salud ==

En la zona se encuentra un consultorio médico de la familia tipo 1 (tiene que haber un médico 8 horas diarias), en el cual labora un especialista en MGI. En horas nocturnas, el consultorio funciona como CMU ([[Consultorio Médico de Urgencia|Consultorio Médico de Urgencia]]), en el cual se brindan los primeros auxilios de cualquier tipo de urgencia. 

Las enfermedades más frecuentes se encuentran, dentro de las no transmisibles: 

*Hipertensión Arterial ------------------------------------132
*Diabetes --------------------------------------------------- 51
*Asma ------------------------------------------------------- 62

El estado higiénico de la comunidad es regular. En la mayoría de las viviendas existen animales, por ejemplo de corral (cerdos, gallinas, caballos), los dueños de estos últimos amontonan las eses de estos animales en una esquina del patio al aire libre lo que provoca no solo el mal olor sino también la propagación de moscas y cucarachas que luego se introducen en las viviendas. Tenemos además los domésticos (perros). Muchos de estos últimos andan en las calles llenos de pulgas, garrapatas y sarna. En cuanto a las aguas residuales no existe problema. Existe un alcantarillado en buen estado y la mayoría de población cuenta con servicios sanitarios favorables. No se hacen las necesidades al aire libre. 

La recogida de los desechos sólidos se hace a través de carretones tirados por caballos y de forma regular. El agua potable proviene del acueducto y solo falta cuando existe alguna rotura. Las personas no tienen la costumbre de hervir el agua. 

== Aspecto Religioso ==

En la comunidad predomina la religión protestante ([[Pentecostal|Pentecostal]]) y el [[Espiritismo|Espiritismo]]. Con respecto a la primera, existe una casa culto que a influido de modo parcial en la población. En esta iglesia se realizan actividades para niños, jóvenes y adultos, con le fe de que participe toda la población, también celebran días de pascuas, navidades, etc. 

El Espiritismo por su parte tiene una mayor influencia. Existen varias casas donde se dan consultas espirituales aunque no de forma regular. Se celebran los días de Santa Bárbara y San Lázaro con una gran asistencia de personas. 

 

== Problemas que afectan el desarrollo de la comunidad ==

Durante el desarrollo de la investigación se han identificado varios problemas que afectan el desarrollo de la comunidad, entre los cuales podemos citar: 

*Pocas opciones recreativas
*Faltas de recursos materiales necesarios que impiden la realización de las actividades culturales 
*Pobre incremento de los talentos por barrios 
*Alcoholismo
*La desvinculación al trabajo 

== Problemas Socioculturales ==

Según la investigación se puedo concluir que el problema sociocultural que mas afecta a la población estudiada es el pobre incremento de los talentos por barrios. 

Este problema no solo afecta a nuestra comunidad, sino también de cierta manera, afecta a nuestro municipio, y porque no, también al país. Por falta de organización y de apoyo de las entidades correspondientes muchos de nuestros chicos que poseen algún talento en alguna de las ramas de la cultura (pintura, danza, teatro, canto) se pierden, por decirlo de alguna manera, pues no encuentran ni guía, ni apoyo para desarrollar este don, ni motivación alguna. 

De esta manera poco a poco se van “extraviando” futuros artistas, que no solo aportarían a nuestra economía, sino lo mas importante, que mantendrían viva nuestra identidad cultural, por lo que hoy tanto se lucha. 

== Enlaces Internos ==

*[[Manzanillo|Manzanillo]] 
*[[Museo Municipal Manzanillo|Museo Municipal]] 
*[[Plaza Celia Sánchez Manduley|Plaza de la Revolución de Manzanillo]] 

 

== Fuentes ==

*Documentos y artículos de la oficina municipal de patrimonio de la ciudad de Manzanillo
*Documentos del archivo histórico municipal de Manzanillo.
*Investigación realiza por instructores del Joven Club de Computación y Electrónica de Las Novillas 
</div>
[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Las Novillas (Manzanillo)

2010-08-20T12:31:50Z

Manzanillo3 jc:

'''{{Territorio|nombre=Consejo Popular # 15 Las Novillas|simbolo=|imagen=|mapa=|definicion=|ubicacion_geografica=|provincia=Granma|municipio=Manzanillo|poblacion=|gentilicio=|fecha_de_fundacion=21 de Abril de 1963 }}''''''El Consejo Popular # 15 "Las Novillas". '''Perteneciente al municipio de [[Manzanillo|Manzanillo]]. Limita al sur con el reparto Mira Flores, al norte con la línea del ferrocarril Manzanillo-Bayamo, al este con el río Palmas Altas y al oeste con el Vivero Forestal Provincial. Se le conoce con el nombre de Las Novillas ya que procede de la finca antes establecida en dicho lugar, propiedad de la familia Mustelier, residentes en Palmas Altas, otra finca aledaña a la antes mencionada. 
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== Características físicas ==

La referida comunidad se fundó el [[21 de abril|21 de Abril]] de [[1963|1963]] con 201 viviendas, entregadas gratuitamente a obreros y campesinos de tres cooperativas, con más de 200 núcleos poblacionales; una bodega mixta llamada “El jardín”, una escuela primaria y un centro comercial, en el cual se encontraba una casilla, un área de dominó, una barbería, una cafetería y un televisor donde los pobladores podían disfrutar de la televisión, recordemos que a principio de la revolución nuestro país no contaba con suficientes equipos electrodomésticos para darle a cada familia. Dichas cooperativas llevaban el nombre de Cooperativa 5 Capitán Antonio Céspedes Solís, la número 6 Siboney y la número 7 Las Obas. 

Presidió la entrega de las viviendas el Comandante Armando Acosta Cordero, combatiente del Ejercito Rebelde de la columna del Che, invasor a las Villas en el año [[1958|1958]] y luchador comunista de varias décadas, antes y después del triunfo revolucionario. La misma fue realizada por un único acto político en la región de Manzanillo en el sector agrícola. A la comunidad se le da el nombre de Capitán Antonio Céspedes Solís después de cumplir su primer aniversario, en honor a la muerte de dicho capitán. 

En la actualidad la comunidad cuenta con más de 365 casas (independientes y edificios), un circulo infantil que surge debido a una necesidad de cuidar a los hijos de aquellas mujeres que comenzaban a incorporarse al trabajo y que se encuentra justo donde estaba el centro comercial, además este circulo atiende el programa “Educa a tu hijo”; la escuela “José Luís Ramos Mojena” con dos niveles educacionales, primaria y secundaria, y el curso de Superación para Jóvenes, un Club de Computación, dos Consultorios Médicos, una farmacia, un bar, un mercadito industrial y la cafetería. 

Las viviendas cuentan con una estructura arquitectónica de mampostería, techo de placa de hormigón, tres cuartos, sala, cocina comedor, baño intercalado, portal, pasillo, patio y traspatio. 

 

== Antecedentes históricos ==

Antes del triunfo de la revolución, las tierras donde se encuentra la comunidad, pertenecía a la familia Mustelier. Lo poco que se aprovechaba de estas tierras se dedicaba a la cría de ganado mayor y menor, y en menor escala a la producción agrícola. Estas producciones eran ínfimas ya que más del 60% del terreno estaba infectado de marabú. En este lugar vivían muy pocas familias, por ejemplo, los Torres, los Leyvas, Barrios, Monteros, Gonzáles y Mustelier. Todos ellos formaron una comunidad, en su mayoría bohíos en muy mal estado, excepto la familia Mustelier. 

Cercano a este lugar [[Celia Sánchez Manduley|Celia Sánchez Manduley]] recibe el refuerzo enviado por [[Frank País|Frank País]] procedente de [[Santiago de Cuba|Santiago de Cuba]] y posteriormente enviado a la Sierra Maestra. Este sitio se le conoce con el nombre de El Marabuzal. Por otra parte, también cerca de la comunidad se encuentra la ruta de Céspedes hacia [[Yara|Yara]], luego de haber liberado a sus esclavos el 10 de octubre del 68. En dicho lugar se develo recientemente una Tarja como recordatorio a este acontecimiento. 

Después del triunfo revolucionario el [[1 de enero|1 de enero]] de [[1959|1959]] es intervenida las fincas Palmas Altas y Las Novillas. Atendiendo al Programa del Moncada se escoge este último lugar para construir la comunidad. 

 

== Características Demográficas ==

En estos momentos la población alcanza los1292 habitantes, con 757 mujeres y 535 hombres. Promediando una edad de 35 años. La mayoría de las personas se encuentra en edad laboral y apta para el mismo. 

 

== Vida Económica ==

La actividad económica fundamental es la agricultura. La comunidad no cuenta con centros productivos. Los servicios e instalaciones fueron mencionados anteriormente, dos unidades gastronómicas, un consultorio, un [[Joven Club de Computación y Electrónica|Joven Club de Computación]], bodega, escuela, circulo infantil, farmacia, un punto de venta de productos industriales otro agropecuario. Estas forman parte de fuente de empleo con que cuenta la comunidad, aunque no es suficiente, por eso la mayoría de los trabajadores laboran en centros que se encuentran fuera de dicho lugar. 

 

== Educación y Cultura ==

La mayoría de la población posee un nivel educacional de 9no. grado ya que el nivel de procedencia es de origen campesino. . Presenta un centro educacional dividida en tres unidades: Primaria, Secundaria Básica y el curso de Superación Integral. La principal tradición es la celebración del aniversario de la comunidad. Se cuenta con una instalación cultural, “La Tarima”. 

 

== Recreación y Deporte ==

Como principal recreación se encuentra las actividades culturales que se realizan los sábados en la noche y que se conoce popularmente como “Perreo”. 

Se cuenta con una instalación deportiva, conocida como “cuadro de pelota”. Los jóvenes, sobre todo, emplean el tiempo libre practicando deportes, principalmente Béisbol y Fútbol. Aunque la mayoría de las veces no se cuenta con los recursos suficientes para practicarlos. No solo los habitantes del lugar utilizan esta instalación, también los alumnos de la escuela, los cuales realizan allí las actividades e la educación física. 

 

== Vida Política y Social ==

En la comunidad existen dos Núcleos Zonales del Partido con más de 20 militantes. Estos realizan trabajo político – ideológico un unión a los [[CDR|CDR]], la [[FMC|FMC]], etc., aunque este aspecto tiene que ser fortalecido. Es importante que las organizaciones de masas, los CDR y la FMC trabajen mas unidos y se amplíe el trabajo político – ideológico. Existen medios y fuentes para ello, esta la prensa y hay militantes en todos los CDR, solo se requiere coordinación y acción de los implicados. Todos estos factores trabajando, seguro que avanzarían los conocimientos políticos en la población comunitaria. 

Uno de los problemas sociales que caracterizan la zona es la desvinculación de los jóvenes al trabajo con 271. Esta situación conlleva a que exista el robo y las conductas antisociales. Otros problemas que podemos encontrar son la poca iluminación, no hay ofertas de productos de las TRD, lo que provoca que las personas tengan que viajar a la ciudad la cual se encuentra a 5 Km. y la inestabilidad en el trasporte urbano, este problema afecta mucho sobre todo a los trabajadores y estudiantes, los cuales, cuando fallan las guaguas se les dificulta mucho llegar a sus centros de estudios y trabajo, y en muchas ocasiones no pueden asistir 

== Estado de Salud ==

En la zona se encuentra un consultorio médico de la familia tipo 1 (tiene que haber un médico 8 horas diarias), en el cual labora un especialista en MGI. En horas nocturnas, el consultorio funciona como CMU ([[Consultorio Médico de Urgencia|Consultorio Médico de Urgencia]]), en el cual se brindan los primeros auxilios de cualquier tipo de urgencia. 

Las enfermedades más frecuentes se encuentran, dentro de las no transmisibles: 

*Hipertensión Arterial ------------------------------------132
*Diabetes --------------------------------------------------- 51
*Asma ------------------------------------------------------- 62

El estado higiénico de la comunidad es regular. En la mayoría de las viviendas existen animales, por ejemplo de corral (cerdos, gallinas, caballos), los dueños de estos últimos amontonan las eses de estos animales en una esquina del patio al aire libre lo que provoca no solo el mal olor sino también la propagación de moscas y cucarachas que luego se introducen en las viviendas. Tenemos además los domésticos (perros). Muchos de estos últimos andan en las calles llenos de pulgas, garrapatas y sarna. En cuanto a las aguas residuales no existe problema. Existe un alcantarillado en buen estado y la mayoría de población cuenta con servicios sanitarios favorables. No se hacen las necesidades al aire libre. 

La recogida de los desechos sólidos se hace a través de carretones tirados por caballos y de forma regular. El agua potable proviene del acueducto y solo falta cuando existe alguna rotura. Las personas no tienen la costumbre de hervir el agua. 

== Aspecto Religioso ==

En la comunidad predomina la religión protestante ([[Pentecostal|Pentecostal]]) y el [[Espiritismo|Espiritismo]]. Con respecto a la primera, existe una casa culto que a influido de modo parcial en la población. En esta iglesia se realizan actividades para niños, jóvenes y adultos, con le fe de que participe toda la población, también celebran días de pascuas, navidades, etc. 

El Espiritismo por su parte tiene una mayor influencia. Existen varias casas donde se dan consultas espirituales aunque no de forma regular. Se celebran los días de Santa Bárbara y San Lázaro con una gran asistencia de personas. 

 

== Problemas que afectan el desarrollo de la comunidad ==

Durante el desarrollo de la investigación se han identificado varios problemas que afectan el desarrollo de la comunidad, entre los cuales podemos citar: 

*Pocas opciones recreativas
*Faltas de recursos materiales necesarios que impiden la realización de las actividades culturales 
*Pobre incremento de los talentos por barrios 
*Alcoholismo
*La desvinculación al trabajo 

== Problemas Socioculturales ==

Según la investigación se puedo concluir que el problema sociocultural que mas afecta a la población estudiada es el pobre incremento de los talentos por barrios. 

Este problema no solo afecta a nuestra comunidad, sino también de cierta manera, afecta a nuestro municipio, y porque no, también al país. Por falta de organización y de apoyo de las entidades correspondientes muchos de nuestros chicos que poseen algún talento en alguna de las ramas de la cultura (pintura, danza, teatro, canto) se pierden, por decirlo de alguna manera, pues no encuentran ni guía, ni apoyo para desarrollar este don, ni motivación alguna. 

De esta manera poco a poco se van “extraviando” futuros artistas, que no solo aportarían a nuestra economía, sino lo mas importante, que mantendrían viva nuestra identidad cultural, por lo que hoy tanto se lucha. 

== Enlaces Internos ==

*[[Manzanillo|Manzanillo]] 
*[[Museo Municipal Manzanillo|Museo Municipal]] 
*[[Plaza Celia Sánchez Manduley|Plaza de la Revolución de Manzanillo]] 

 

== Fuentes ==

*Documentos y artículos de la oficina municipal de patrimonio de la ciudad de Manzanillo
*Documentos del archivo histórico municipal de Manzanillo.
*Investigación realiza por instructores del Joven Club de Computación y Electrónica de Las Novillas 
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[[Category:Historia_de_la_localidad]]