EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Instituto Tecnológico Sampedrano

2021-06-08T15:12:58Z

Ficha Institución
|nombre = Instituto San Pedro
|siglas o acrónimo =
|imagen =
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundación = 1809
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = pública
|director =
|país = Honduras
|sede =
|ubicación = Comaya
|publicación =}}

'''El Instituto San Pedro''' en Comaya.
== Historia del Instituto ==
En el siglo [[XIX]] el estado de Honduras comienza a organizarse con el fin de aliviar varias enfermedades y epidemias que se presentaron en el territorio dejando infinidad de muertes, contándose a partir de la colonia española, y fueron ellos quienes preocupados tuvieron el permiso para fundar en el Puerto de Trujillo, el primer hospital, bautizado "De la Limpieza Concepción y Cofradía del Santísimo Sacramento y del Rosario" los encargados de la atención sanitaria, fueron los frailes y monjes piadosos, que no obtenían más recompensa que la fe y las donaciones.
A mediados del siglo XIX, no existía ningún centro Sanitario/hospitalario, mucho menos existía un Ministerio de salud, y siquiera una facultad universitaria de medicina y cirugía, los médicos existentes, dicho sea de paso, graduados en universidades extranjeras se las arreglaban para instalar sus casas de habitación clínicas y boticas (farmacias) para satisfacer la demanda médica de quienes pudiesen costeársela. Los centros de acogida eran denominados "casas de piedad" o "Asilo de indigentes", donde siempre eran atendidos por las manos y conocimientos, de los entregados al cristianismo. Por otra parte, las milicias contaban dentro de sus filas, con médicos que atendían a los heridos en los campos de batalla y eran evacuados hacia un centro improvisado movible o fuere el caso de que existiese un barracón o pabellón asistencial dentro del acuartelamiento; donde los médicos en su mayoría contaban con estudios universitarios y conocimientos de botánica ya fuere el caso de preparar sus propias medicinas.
== Creación de la facultad de Ciencias Médicas ==
Durante la presidencia del General Brigadier don José Santos Guardiola Bustillo, se emitió un 31 de julio de [[1861]] un Decreto para la creación y organización de un Hospital en Honduras, el presidente Guardiola moriría asesinado en 1862, posteriormente, durante el mandato del Doctor Marco Aurelio Soto, implementó una serie de proyectos viables para restaurar la educación, la sanidad, la economía, El Hospital San Felipe fue aprobado mediante decreto en 1880, se adquirió un terreno de aproximados media manzana de extensión superficial (lugar que ocupa el Palacio de los Ministerios en Tegucigalpa) para la construcción del centro sanitario, seguidamente en 1887 en la presidencia del Doctor y General don Luis Bográn se adquirió el primer aparato de Rayos X abriéndose así el departamento de radiología por el Director del hospital en ese entonces el Doctor Miguel Ángel Ugarte, siendo la primera máquina en funcionamiento en Centroamérica.
Uno de los primeros médicos hondureños fue el Doctor Juan Ángel Arias Boquín, gradudado en 1870 en la Universidad San Carlos de Borromeo en Guatemala, fue también el primer médico hondureño en llegar a ser presidente de la república. Debido a la necesidad de boticas en la región de Copán fundo la "Farmacia Central", que estuvo donde hoy se encuentra las oficinas principales del Banco de Occidente, S.A..
El 12 de febrero de 1872 se crea la La Facultad de Ciencias Médica con la reforma de la república puesta en marcha en el gobierno liberal del Doctor Marco Aurelio Soto como Facultad de Medicina y Cirugía. Abrió sus cursos en Tegucigalpa, el día 16 de febrero de 1882, se nombró al Doctor Carlos Ernesto Bernhard de origen alemán como decano de la recién creada Facultad. Según el Código de la Instrucción Pública, la Carrera de Medicina constaba de seis cursos anuales.
Asimismo en 1879 fue fundada la Universidad Nacional de Occidente en la capitalista ciudad occidental de Santa Rosa de Copán, con carreras de Derecho y Medicina. En el mismo año (1879) con fecha 16 de febrero se abren las aulas en medicina de la nueva universidad, mediante acto presidido con el discurso del Doctor Ramón Rosa.
La Facultad de medicina y cirugía de Honduras apareció formalmente en 1877, de la mano del Doctor Bernhard y con gran afluencia de estudiantes, en [[1888]] el primer médico graduado de esta facultad fue el Doctor Julián Baires. A partir de 1890 los estudiantes de medicina eran reclutados para asistir tanto en los campos de batallas, como en los brotes de epidemias.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2007). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Gobierno y Justicia (Argentina)

2021-06-08T15:12:15Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Instituto de Gobierno y Justicia |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 1948 |fecha de disoluc…»

{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de Gobierno y Justicia
|siglas o acrónimo =
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|tamaño =
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|fecha de fundación = 1948
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = pública
|director =
|país = Argentina
|sede =
|ubicación = Mendoza
|publicación =}}

'''El Instituto de Gobierno y Justicia''' es la sede del Poder Ejecutivo de la Provincia de Mendoza, en Argentina. Construida durante el peronismo, forma parte del Barrio Cívico de Mendoza, un pretencioso proyecto urbano que quedó inconcluso.
== Historia del Instituto ==
El instituto de Gobierno y Justicia se encontraba en la Plaza Independencia, junto a la Iglesia Matriz, la Cárcel y el Club Social. Existió un proyecto de [[1927]] para trasladar la sede del Gobierno Provincial al centro de esa plaza, pero finalmente fue descartado cuando la construcción ya había comenzado, demoliéndose lo poco que se había hecho.
El [[predio]] destinado a Centro Cívico fue utilizado a fines del siglo [[XIX]] para la Escuela Nacional de Agricultura, bajo el nombre de Quinta Agronómica de Mendoza. Desde 1870 a 1883, aproximadamente, esa escuela tuvo un carácter puramente agrícola, sin prestar demasiada atención a la vitivinicultura, hasta que se creó la Escuela Nacional de Vitivinicultura, fundada en 1897. En 1939, la Escuela pasó a depender de la nueva Universidad Nacional de Cuyo.
En 1941, el Plan Regulador para Mendoza, un proyecto de neto corte moderno ideado por los arquitectos Bereterbide, Belgrano Blanco, Cravotto y Scasso, que buscaba zonificar la ciudad pensando a futuro y organizar los accesos y vías rápidas de tránsito. Siete años después, uno de los integrantes de ese equipo, Alberto Belgrano Blanco, fue contratado directamente por el Gobierno de la Provincia para el diseño del nuevo Barrio Cívico de Mendoza.
El 12 de junio de 1948 el Gobierno Provincial anunció al público el proyecto del Barrio Cívico en el predio de la vieja Quinta Agronómica. Se decidió darle prioridad a los edificios de Palacio de Justicia y Casa de Gobierno, por cuestiones de urgencia y necesidad, pero finalmente serían las dos únicas componentes del proyecto que se concretaron. Entre los edificios nunca construidos se cuentan la Legislatura, el Archivo de la Provincia, Oficinas Nacionales, la Residencia del Gobernador, la Sala de la Bandera del Ejército de los Andes, entre otras.
Desvirtuando luego el proyecto original, se construirían en las siguientes décadas la Municipalidad de Mendoza, los Tribunales Federales, la Escuela de Bellas Artes y el Colegio Nacional, la Jefatura de Policía, la sede de Vialidad Nacional, el Centro de Prensa para el Mundial '78 (hoy Centro de Congresos "Emilio Civit") y su Auditorio "Ángel Bustelo".
La obra de la Casa de Gobierno comenzó rápidamente y el ala este del edificio fue inaugurada en 1951, mudándose la oficina del Gobernador a esta porción del edificio. Las alas central y oeste se demoraron algunos años más, pero el conjunto estuvo concluido hacia 1958.
El instituto Gobierno fue declarada Patrimonio Cultural de la Provincia en 1995, y en [[2010]] comenzaron las obras de restauración general del edificio.
== Arquitectura del Instituto ==
Sobre la fachada principal se destaca una imponente escalinata. El cuerpo central del edificio es clásico y racionalista, uniéndose a los laterales por pintorescas recovas. En su techo se advierte cierto regionalismo como las tejas coloniales. Su exterior es destacable la piedra con la que fue decorado, de tono amarillo, procedente de Cacheuta.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Casa de Cultura Carolina Valladares

2020-11-30T22:44:36Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Casa de Cultura "Carolina Valladares" |siglas o acrónimo = |imagen = Cultura 1.JPG |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 23…»

{{Ficha Institución
|nombre = Casa de Cultura "Carolina Valladares"
|siglas o acrónimo =
|imagen = Cultura 1.JPG
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundación = 23 de diciembre del 2008
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = cultural
|director = Yadira Morales León
|país = Cuba
|sede =
|ubicación = Güinía de Miranda, Manicaragua, Villa Clara
|publicación =}}
'''Casa de Cultura "[[Carolina Valladares]]"'''. Institución cultural inaugurada el 23 de diciembre del 2008, debe su nombre a la patriota cubana , presidenta del [[Club Patriótico de Mujeres]], de [[Güinía de Miranda]], lugar donde se encuentra ubicada.
==Historia==
La edificación fue construida antes del triunfo de la Revolución con la finalidad de funcionar como liceo recreativo del pueblo, fue intervenido en la década de los 60 y pasó a ser el Circulo Social de la localidad de [[Güinía de Miranda]], adjunto a la Empresa de Comercio y Gastronomía. Tras un proceso de transformación que duró varios años y atendiendo a las exigencias de los momentos actuales, queda habilitada y es inaugurada como Casa de Cultura el el 23 de diciembre del 2008 con la presencia de autoridades locales y municipales.
==Características==
El inmueble está formado por paredes de mampostería, pisos de losas, y en los techos, aunque predomina el fibrocemento, también se pueden encontrar locales que lo tienen de placa u hormigón,
Está compuesto por un portal que tiene una extensión de 14.50 m de largo x 2.0 m de ancho, un salón principal de 14.0 m x 6.0m, un salón de reuniones de 5.50 m x 2.50 m, una sala de lectura de 7.0 m x 3.50 m, el cuarto del escritor de 3.0 m x 3.0 m, 2 aulas de 3.50 m x 4.50 m cada una, un patio interior de 7.80 m x 7.0 m, 2 oficinas administrativas, una de 2.80 m x 3.60 m y la otra de 3.50 m x 3.25 m, un almacén de 3.0 m x 3.0 m y al final cuenta con un baño pequeño de 1.20 m x 0.60 m.
==Trabajadores==
La plantilla del centro es de 13 trabajadores, de ellos, 1 pertenece a la escala de cuadro, 8 son del personal técnico y 4 de servicio, laboran en conjunto con 7 [[instructores de arte]], de los que 3 se encuentran dispersos en las escuelas del territorio y 4 en la casa de cultura, además del personal de las 6 salas de TV de los asentamientos rurales que rodean al Consejo Popular,
En sus inicios el claustro estuvo integrado por:
 Armando Corcho Mendoza (Director)
 Rogelio Morejón Mompeller (Administrador)
 Geidy Ibargollín Trujillo (Metodóloga de cultura popular y tradicional)
 Flora Bravo Toledo (Metodóloga de creación)
 Yunisky Sacerio Rojas (Programador)
 Arcides Abel Chávez Vera (Técnico de audio)
 Blanca Rosa López Carpio (Bibliotecaria)
 Oricel Herrera Castiñeira (Audiovisual)
 Yailin Navarro Morales (Recepcionista)
 Julio Rojas Domínguez (Promotor cultural)
 Ismary Valera Ibargollin (Promotor cultural)
 Claribel Vigoa Miranda (Auxiliar de limpieza)
 Julio Pérez Duardo (Sereno)
 Norelvis León Duardo (Sereno)
 Conrado Turiño Ortega (Sereno)
==Misión==
Esta institución cultural tiene como misión atender al [[Movimiento de Artistas Aficionados]] (MAA) de la localidad en las manifestaciones: música, plástica, literatura, teatro y danza, así como la formación de los talleres de creación artística a los diferentes sectores poblacionales: niños, adolescentes, jóvenes, adultos y de la tercera edad.
==Principales actividades==
La institución organiza múltiples actividades, entre las que se pueden mencionar:
* Montunito soy (Programa Educa a tu hijo)
* Mañanitas felices (Programa Medio ambiente y cambio climático)
* Color y fantasía (Programa Medio ambiente y cambio climático)
* Tren de maravillas (Programa UNICEF)
* Pintando sueños (Programa Formación de valores)
* Recordando la historia (Programa Educación estética en las escuelas cubanas)
* Entre comunidades (Programa [[Plan Turquino]])
* Por una vida saludable (Programa Prevención de ITS VIH Sida)
* Historia de mi baile (Programa Envejecimiento)
* Para recordar (Programa Discapacitados)
* Llegó el libro (Programa Fomento de la lectura)
* Entre otras
Desarrollan un reconocido trabajo comunitario, con varios proyectos socioculturales y talleres, entre los que se destacan:
* Proyecto Un Diamante en la montana (Instructora Yaimara Martínez Sarduy y la Promotora Ismary Valera Ibargollin)
* Proyecto Manos creadoras (Promotoras Marbelys Rodríguez Águila y Doraima Eguis Martín)
* Proyecto Las Benjaminas (Miembros de la Brigada José Martí)
* Rueda de casino “Bailando contigo”
* [[Peña campesina “Blanco Suárez” ]]
==Personalidades que han visitado el centro==
Durante todos estos años han llegado hasta este apartado lugar de la serranía villaclareña personalidades y agrupaciones de la cultura nacional y regional, entre ellos se pueden mencionar
* [[Verónica Lynn]]
* [[Ángel García (Antolín el Pichón) ]]
* [[Wilber Gutiérrez (Chacón) ]]
* [[Cándido Fabre]]
* [[La Original de Manzanillo]]
* [[Los Cocodrilos verdes]]
* [[Grupo Mediterráneo]]
* [[Grupo Teatro Escambray]]
* [[Grupo Teatro Cubiche]]
* [[Grupo Entre rancheras]]
* [[Grupo Rescate villaclareño]]
* [[Trío “Los Brillantes”]]
==Movimiento de Artistas Aficionados==
Esta institución estimula el desarrollo del movimiento de artistas aficionados a partir de la canalización de las inquietudes artísticas y demandas culturales de la mayor parte de la población. En este quehacer se destacan:
====En teatro====
* Rachel Duardo Rodríguez
* Yoidy Bravo Jorge
* Alicia Riverón González
* Liz Mary Martínez Ruiz
* Salet Artiles Díaz
* Lidietys Rojas Pérez
==== En música====
* Arley Bravo Lobato
* Alexander Rodríguez Fleites
* Melany Pérez Juvier
==== En artes plásticas====
* Félix Teomar Santos Corona
* Osvaldo Rodríguez Puig
* Osmany Pacheco López
====En danza====
* Angélica María Cruz Fernández
* Brenda Meneses Valera
==Reconocimientos recibidos==
Gracias al trabajo sistemático que en esta institución se desarrolla y la vinculación con la comunidad, ha sido merecedora de numerosos reconocimientos, entre ellos;
* Reconocimiento por su activa participación en el Dominfo de la Defensa Nacional (2009)
* Reconocimiento por los resultados alcanzados en el 52 Aniversario de la Revolución (2010)
* Listos por el 26 (2011)
* Reconocimiento por su activa contribución al desarrollo del verano 2010
* Reconocimiento por su apoyo a las actividades de la ANCI (2013)
* Reconocimiento por su activa contribución al desarrollo del verano 2015
* Reconocimiento por su destacada participación en las actividades en homenaje al 91 cumpleaños de Fidel (2016)
* Tercer lugar en el Desfile por el [[1 de Mayo]] (2016)
* Primer lugar en el Desfile por el 1 de Mayo (2017)
* Múltiples menciones y premios en los fórum de Ciencia y Técnica, en el Evento de investigación de Casa de Cultura,
== Fuentes ==
*Archivo Casa Cultura Carolina Valladares
*Testimonio de Armando Corcho Mendoza
[[Category:Instituciones]]

Usuario:Maybel13041jcvcl

2020-11-30T22:06:27Z

{{Ficha Institución
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|director = Yadira Morales León
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'''Casa de Cultura "[[Carolina Valladares]]"'''. Institución cultural inaugurada el 23 de diciembre del 2008, debe su nombre a la patriota cubana , presidenta del [[Club Patriótico de Mujeres]] de [[Güinía de Miranda]], lugar donde se encuentra ubicada.
==Historia==
La edificación fue construida antes del triunfo de la Revolución con la finalidad de funcionar como liceo recreativo del pueblo, fue intervenido en la década de los 60 y pasó a ser el Circulo Social de la localidad de [[Güinía de Miranda]], adjunto a la Empresa de Comercio y Gastronomía. Tras un proceso de transformación que duró varios años y atendiendo a las exigencias de los momentos actuales, queda habilitada y es inaugurada como Casa de Cultura el el 23 de diciembre del 2008 con la presencia de autoridades locales y municipales.
==Características==
El inmueble está formado por paredes de mampostería, pisos de losas, y en los techos, aunque predomina el fibrocemento, también se pueden encontrar locales que lo tienen de placa u hormigón,
Está compuesto por un portal que tiene una extensión de 14.50 m de largo x 2.0 m de ancho, un salón principal de 14.0 m x 6.0m, un salón de reuniones de 5.50 m x 2.50 m, una sala de lectura de 7.0 m x 3.50 m, el cuarto del escritor de 3.0 m x 3.0 m, 2 aulas de 3.50 m x 4.50 m cada una, un patio interior de 7.80 m x 7.0 m, 2 oficinas administrativas, una de 2.80 m x 3.60 m y la otra de 3.50 m x 3.25 m, un almacén de 3.0 m x 3.0 m y al final cuenta con un baño pequeño de 1.20 m x 0.60 m.
==Trabajadores==
La plantilla del centro es de 13 trabajadores, de ellos, 1 pertenece a la escala de cuadro, 8 son del personal técnico y 4 de servicio, laboran en conjunto con 7 [[instructores de arte]], de los que 3 se encuentran dispersos en las escuelas del territorio y 4 en la casa de cultura, además del personal de las 6 salas de TV de los asentamientos rurales que rodean al Consejo Popular,
En sus inicios el claustro estuvo integrado por:
* Armando Corcho Mendoza (Director)
* Rogelio Morejón Mompeller (Administrador)
* Geidy Ibargollín Trujillo (Metodóloga de cultura popular y tradicional)
* Flora Bravo Toledo (Metodóloga de creación)
* Yunisky Sacerio Rojas (Programador)
* Arcides Abel Chávez Vera (Técnico de audio)
* Blanca Rosa López Carpio (Bibliotecaria)
* Oricel Herrera Castiñeira (Audiovisual)
* Yailin Navarro Morales (Recepcionista)
* Julio Rojas Domínguez (Promotor cultural)
* Ismary Valera Ibargollin (Promotor cultural)
* Claribel Vigoa Miranda (Auxiliar de limpieza)
* Julio Pérez Duardo (Sereno)
* Norelvis León Duardo (Sereno)
* Conrado Turiño Ortega (Sereno)
==Misión==
Esta institución cultural tiene como misión atender al [[Movimiento de Artistas Aficionados]] (MAA) de la localidad en las manifestaciones: música, plástica, literatura, teatro y danza, así como la formación de los talleres de creación artística a los diferentes sectores poblacionales: niños, adolescentes, jóvenes, adultos y de la tercera edad.
==Principales actividades==
La institución organiza múltiples actividades, entre las que se pueden mencionar:
* Montunito soy (Programa Educa a tu hijo)
* Mañanitas felices (Programa Medio ambiente y cambio climático)
* Color y fantasía (Programa Medio ambiente y cambio climático)
* Tren de maravillas (Programa UNICEF)
* Pintando sueños (Programa Formación de valores)
* Recordando la historia (Programa Educación estética en las escuelas cubanas)
* Entre comunidades (Programa [[Plan Turquino]])
* Por una vida saludable (Programa Prevención de ITS VIH Sida)
* Historia de mi baile (Programa Envejecimiento)
* Para recordar (Programa Discapacitados)
* Llegó el libro (Programa Fomento de la lectura)
* Entre otras
Desarrollan un reconocido trabajo comunitario, con varios proyectos socioculturales y talleres, entre los que se destacan:
* Proyecto Un Diamante en la montana (Instructora Yaimara Martínez Sarduy y la Promotora Ismary Valera Ibargollin)
* Proyecto Manos creadoras (Promotoras Marbelys Rodríguez Águila y Doraima Eguis Martín)
* Proyecto Las Benjaminas (Miembros de la Brigada José Martí)
* Rueda de casino “Bailando contigo”
* [[Peña campesina “Blanco Suárez” ]]
==Personalidades que han visitado el centro==
Durante todos estos años han llegado hasta este apartado lugar de la serranía villaclareña personalidades y agrupaciones de la cultura nacional y regional, entre ellos se pueden mencionar
* [[Verónica Lynn]]
* [[Ángel García (Antolín el Pichón) ]]
* [[Wilber Gutiérrez (Chacón) ]]
* [[Cándido Fabre]]
* [[La Original de Manzanillo]]
* [[Los Cocodrilos verdes]]
* [[Grupo Mediterráneo]]
* [[Grupo Teatro Escambray]]
* [[Grupo Teatro Cubiche]]
* [[Grupo Entre rancheras]]
* [[Grupo Rescate villaclareño]]
* [[Trío “Los Brillantes”]]
==Movimiento de Artistas Aficionados==
Esta institución estimula el desarrollo del movimiento de artistas aficionados a partir de la canalización de las inquietudes artísticas y demandas culturales de la mayor parte de la población. En este quehacer se destacan:
En teatro
* Rachel Duardo Rodríguez
* Yoidy Bravo Jorge
* Alicia Riverón González
* Liz Mary Martínez Ruiz
* Salet Artiles Díaz
* Lidietys Rojas Pérez
====En música====
* Arley Bravo Lobato
* Alexander Rodríguez Fleites
* Melany Pérez Juvier
====En artes plásticas====
* Félix Teomar Santos Corona
* Osvaldo Rodríguez Puig
* Osmany Pacheco López
====En danza====
* Angélica María Cruz Fernández
* Brenda Meneses Valera
==Reconocimientos recibidos==
Gracias al trabajo sistemático que en esta institución se desarrolla y la vinculación con la comunidad, ha sido merecedora de numerosos reconocimientos, entre ellos;
* Reconocimiento por su activa participación en el Dominfo de la Defensa Nacional (2009)
* Reconocimiento por los resultados alcanzados en el 52 Aniversario de la Revolución (2010)
* Listos por el 26 (2011)
* Reconocimiento por su activa contribución al desarrollo del verano 2010
* Reconocimiento por su apoyo a las actividades de la ANCI (2013)
* Reconocimiento por su activa contribución al desarrollo del verano 2015
* Reconocimiento por su destacada participación en las actividades en homenaje al 91 cumpleaños de Fidel (2016)
* Tercer lugar en el Desfile por el [[1 de Mayo]] (2016)
* Primer lugar en el Desfile por el 1 de Mayo (2017)
* Múltiples menciones y premios en los fórum de Ciencia y Técnica, en el Evento de investigación de Casa de Cultura,

== Fuentes ==
*Archivo Casa Cultura Carolina Valladares
*Testimonio de Armando Corcho Mendoza
[[Category:Instituciones]]

Archivo:Cultura 1.JPG

2020-11-30T21:42:45Z

Maybel13041jcvcl:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Carlos Nápoles Gil

2020-03-24T19:50:43Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = |nombre completo = Carlos Nápoles Gil |otros nombres = |imagen = Carlos_Nápoles_Gil.jpg |tamaño = |descripción = |fech…»

{{Ficha Persona
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|nombre completo = Carlos Nápoles Gil
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|fecha de nacimiento = 4 de noviembre de 1938
|lugar de nacimiento = Pedro Barba, Cabaiguán, Sancti Spíritus
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}}

''' Carlos Nápoles Gil''' Combatiente de la clandestinidad, delegado, hombre digno que ha dedicado su vida al desarrollo local y a la continuidad del proceso revolucionario cubano
== Origenes ==
Nació el [[4 de noviembre de 1938]] en Pedro Barba, zona campesina del municipio de Cabaiguán en [[Sancti Spíritus]], hijo de campesinos pobres que vivian en la finca de sus abuelos maternos, en una pequeña casita de piso de tierra, tabla de palma y guano, entregando la tercera parte de todas sus cosechas a los dueños.
Eran tiempos muy duros, con apenas 7 años y con mucho esfuerzo ayudó a su papá a montar un trapiche y hacer unas casetas de guano para elaborar raspaduras, sembraron caña y comenzaron aquel trabajo que era casi de esclavos, una yunta de bueyes enyugada dando vueltas a un timón, sobre el que se hizo un cajoncito para subirse y poder arriar los bueyes, la mamá lo abrigaba con sacos y todo lo que encontraba porque en aquel entonces el frio era intenso, como se levantaba desde las 2.00 AM apenas los bueyes daban unas vueltas se quedaba dormido, al dejar de arriarlos, los animales se paraban y entonces el papá tenía que ir a despertarlo para continuar la faena.
Con un hermano, 6 años mayor, iba a una escuela pública cercana, por la tarde tenían que cortar la caña para la molida del otro día y buscar el agua del arroyo para el trapiche en una rastra de bueyes.
Su padre, a pesar de ser un hombre de campo, con escaso nivel cultural siempre dijo que tenía que luchar para que sus hijos no corrieran su destino.
Con el tiempo, y como no aprendían nada en aquella escuela, los padres los matriculan en un colegio particular en el poblado de [[General Carillo]], con un maestro de apellido López Marín, y sustituyó a sus hijos en el trapiche con un vecino llamado Primitivo, todos los días recorrían los 8 Km de distancia a caballo, por un callejón lleno de pantanos donde las bestias se hundían hasta el pecho.
Antes de partir y en horas de madrugada tenia que trabajar en la molida de la caña, cargar el guarapo, regar el bagazo en un llano para luego utilizarlo como combustible para cocinar el guarapo, al regreso, por la tarde, tenia que atender las siembras, los animales, cargar la leña, el agua..
Un día vino de visita al trapiche el señor José Fragoso, cuñado de su mamá, que vivía en [[Meneses]], un gallego rico con negocios de comercio y ganadería, y le propuso a su papá hacerle un préstamo a pagar en 5 años con un porciento de interés, para comprar un trapiche más moderno, de tres masas, con poleas a un motor de camión, calderos de cobre y tachos más grandes, arreglar la casa y hacer un horno mayor.
Así el negocio mejoró, pero la madre enfermó con unos ataques tremendos, y hubo que gastar los pocos recursos que tenían, hasta que apareció este señor buscando su dinero, mandó un comprador y vendió el trapiche.
En medio de esta situación el hermano se va a [[Caibarién para la casa de una tía paterna donde continúa estudiando y se matricula de tenedor de libros y mecanografía y él continua en la misma escuela, pues el maestro, al saber la situación, le permitió seguir y pagar después.
Comenzó a ir con un tío que tenía un carro de doble tracción para tirar pasaje de Pedro Barba hasta Placetas y le pagaba el colegio, pero tiempo después el tío vendió el carro y otra vez se vio presionado por el pago de la escuela, pero el dueño le propuso que se quedara, le compró un catre para que durmiera en el aula, comía lo que hubiera y los fines de semana iba a su casa, en esas condiciones llegó hasta 6to grado.
Luego pasó a la escuela superior para cursar 7mo y 8vo grado, parando en la casa del maestro Evelio Díaz Rodríguez, en Placetas donde lo acogieron como a un miembro más y quien le dio un curso preparatorio para ingresar a la escuela normal para maestros, que siempre había sido su aspiración, se presentó y aunque hizo un examen excelente, no lo aceptaron porque las plazas estaban reservadas para los ricos y politiqueros de la época. Ante la enfermedad del maestro, entre su hijo y Carlos impartían las clases para mantener funcionado la escuela.
==En la clandestinidad==
Regresa al hogar y poco después marcha a la capital donde ya se había establecido el hermano y su esposa en un pequeño cuarto de azotea, compró un catre que armaban en las noches y consiguió trabajo en unos almacenes de materiales fotográficos en la calle Galiano No. 206, que consistía en repartir paquetes en diferentes centros de la ciudad, por solo $ 6.00 semanales. Luego, y gracias a la ayuda de Reinel Páez Pérez, un antiguo vecino del campo, se incorpora al Club # 8 en la calle 42 de [[Marianao, con albergue, desayuno, almuerzo y comida, $ 60.00 mensuales y la propina, poco después se traslada para el Club # 4 en 5ta Avenida y Río Quibú, Salida del Náutico.
Fue precisamente este compañero el que comenzó a hablarle de la Revolución, de la historia del socialismo, de Lenin, Marx, Guiteras y de la lucha contra la dictadura de Batista, él pertenecía a la organización Juventud Socialista y le presentó a José Adán Rodríguez, que era jefe de una célula clandestina.
Así se fue involucrando en las actividades revolucionarias y realizando acciones clandestinas, hasta que una madrugada a la 1.30 AM entró en el parqueo una perseguidora que habitualmente pasaba a recoger tres cajas de pollo que se le daban por orden del dueño, se bajaron tres policías con ametralladoras y les ordenaron a los presentes ponerse contra la pared con las manos en alto, preguntaron por Reinel, él dio un paso al frente, lo sacaron y le dieron muchos golpes en el estomago, los testículos, la cara, le partieron los dientes, los demás seguían encañonados y sin poder hacer nada, lo dejaron por muerto y al salir, dijeron que enterraran a aquel comunista.
Rápidamente lo montaron en un auto que los condujo a la casa de un médico amigo de Adán, en Marianao, buscaron todos los recursos necesarios y poco a poco se fue recuperando y le dieron la orden de sacarlo de La Habana para Pedro Barba, el campo donde había nacido.
Unos días después trabajando en el mismo lugar, Carlos recibe una llamada de una mujer que se declaró locamente enamorada y le dio una cita para las 2.00 AM, al cierre de la unidad, en un banquito ubicado a la izquierda de la entrada de un parque cercano, cuando le contó a sus compañeros sospecharon que era una trampa (lo confirmaron poco después), pues era un hombre el que había realizado la llamada, a esa hora, las 10.00 de la noche, fueron para el albergue, recogieron sus pertenencias en su maleta de cartón y lo llevaron para la terminal.
==Labor revolucionaria==
Ya en Pedro Barba se reencuentra con Reinel que se incorpora a un campamento en [[Jobo Rosado, al lado de Meneses, dirigido por Félix Torres. El 7 de octubre de 1958 entra [[Camilo Cienfuegos]] con la [[Columna N°2 "Antonio Maceo"]] y abre los campamentos de Juan Francisco y la Caridad, en dos ocasiones trató de llegar hasta allí pero no lo consiguió por las medidas de seguridad que existían, pero en el tercer intento habla con el capitán Basilio Ramos, miembro del Partido Socialista Popular, se identifica, le cuenta de sus vínculos con Reinel y de sus intenciones de incorporarse a la lucha, lo conducen al fondo del campamento y en una hamaca estaba Camilo, que al saber sus intenciones no lo admitió porque ya tenían varios compañeros sin armas para pelear, pero le propuso a Basilio que organizara un grupo con hombres como Carlos, que apoyaran la columna con informaciones, recogida de armas, traslado de mensajes y otras actividades propias de la lucha clandestina.
A partir de ese momento, Pascual Cabrera, Orlando Martínez y Carlos Nápoles, empiezan a trabajar bajo las ordenes de Basilio Ramos, las primeras armas que llegaron al campamento fueron las de la familia Nápoles Gil, realizaron acciones en [[San Luis]], [[Porvenir]] y otras zonas rurales cercanas, por las noches en su casa se realizaban reuniones para orientar a los jóvenes y oír Radio Rebelde.
En una ocasión Camilo le da la misión de trasladar un documento con la asignación de armamentos y municiones procedente de Estados Unidos, al Campamento La Caridad, del frente norte de Las Villas, en un viaje a caballo y en guagua y luego recoger la carga, pasando frente al cuartel de Jaragueca, en General Carrillo.
==Tareas de la Revolución==
Al triunfar la Revolución Cubana regresa a su casa, se enfrasca en las labores de la finca y habla con su tío Miguel Gil, que tenía una casa grande y un aparato de carburo con tubería para el alumbrado para dar clases por la noche gratuitamente a todos los vecinos que todavía no sabían leer ni escribir. Reunió 27 jóvenes que traían asientos de sus casas, entre todos hicieron dos mesas y compraron una pizarra, la noticia se corrió y lo vinieron a ver para abrir otra escuelita por el día en la casa de tabaco de Rafael Funga. Él desconocía que rápidamente vendría la Campaña de Alfabetización
En el mes de junio vino Camilo Cienfuegos a [[Yaguajay]] y lo citaron para una reunión en el Círculo Social, para organizar una caballería que saldría desde el pueblo para desfilar el primer 26 de julio en la Plaza de la Revolución, fue una travesía de 15 días, en una yegua amarilla que su tío le prestó, Camilo venía en el helicóptero, revisaba la columna, se interesaba por la salud de todos, caminaba unas horas con ellos y luego regresaba.
A finales de 1959 llega a su casa el compañero Ofarri en un jeep descapotable, con una carta de Modestico Valdés, el secretario del Partido Socialista Popular de Cabaiguán, en la que le pide que acompañe al portador para participar en una reunión con Arnaldo Milián Castro, que era el secretario de esta organización a nivel provincial. Allí se encontró con Blas Pérez, su esposa, Consuelo Toledo, Octavio Silverio, Tomás Herrera y Félix Torres y les dieron la misión de ir al [[Escambray]] a trabajar políticamente, les dieron un jeep Lan Robert y un anticipo para empezar, Blas fue designado como secretario del partido para atender la zona de [[Manicaragua]] y [[Cumanayagua]], Consuelo se encargaría de la labor de las mujeres, Octavio con la responsabilidad de crear el grupo de carteros rurales, Tomás para atender el área de Fomento y Carlos Trinidad.
El Escambray era una selva donde todos eran caminos, la única carretera era la de Cumanayagua, la primera tarea era hacer suscripciones al periódico Hoy en todos los lugares y los carteros los distribuirían.
Con un fusil checo y una carta de autorización para transitar por la zona de operaciones firmada por Felipe Denis, Jefe militar del área, Carlos recorría todos los barrios, haciendo suscripciones, captaba los militantes de distintas organizaciones y así se fueron creando círculos de lectura de la firma. Comía lo que le brindaban los campesinos.
Terminada esta etapa y creada las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas]] (ORI) fue designado como organizador regional y enviado para la escuela provincial del partido en Manacas, donde recibió una excelente preparación política y militar, con el requisito para la graduación de subir cinco veces el Pico Turquino, en el primer ascenso la dirección de la escuela le dio la tarea de hablar en un acto en la Comandancia de la Plata donde demostró sus aptitudes para la oratoria.
Poco tiempo después fue trasladado para la secretaria de la ORI en Fomento, había desunión y pugnas entre los militantes en núcleos con 30 y 40 miembros, fueron tiempos difíciles, marcados por la crisis de octubre y las operaciones contra bandidos. Gracias a los entonces insipientes, órganos de la seguridad del estado, logró salvarse de un atentado en el Hotel Venceremos, donde se hospedaba.
Momento trascendentalmente triste fue el asesinato de tres campesinos en la zona de La Bija, cercano a [[Fomento]], por bandidos alentados por el imperialismo que pretendían boicotear el proceso revolucionario cubano, el sepelio fue una manifestación del pueblo embravecido, a él correspondieron las palabras de despedida.
Con ese mismo fervor se dirigió al pueblo en el acto por el 26 de Julio en Báez y en varios espacios públicos.
Al concluirse el proceso de construcción del [[Partido Unido de la Revolución Socialista]] (PURS) es elegido primer secretario en [[Topes de Collantes]], por la importancia de la escuela ubicada en este lugar, labor que desarrollo exitosamente durante 9 años.
Luego se desempeñó como coordinador regional de cultura en Sancti Spiritus, operador de la planta eléctrica de Güinía de Miranda, secretario de comunales del poder local y presidente del poder local en Condado hasta la división política administrativa.
==En los Órganos del Poder Popular==
Por su prestigio en la cuadra, sus buenas relaciones humanas y sociales, es elegido delegado de la [[Asamblea Municipal del Poder Popular en el Municipio de Manicaragua]], labor que desarrolló ininterrumpidamente por más de 24 años y nueve mandatos consecutivos, atendiendo y tramitando eficazmente los planteamientos del pueblo, evaluando con sistematicidad temas sensibles que afectaban a los electores.
El 31 de octubre de 1976, al constituirse la Asamblea Municipal en Manicaragua, es elegido vicepresidente, cargo que ocupó en el primer mandato, a la par, se graduó como profesor de historia de secundaria básica en el Instituto Pedagógico Educacional.
Fue invitado a la [[Asamblea Nacional]] por el 20 aniversario y conserva como su mayor tesoro el reconocimiento como delegado fundador firmado por el Comandante en Jefe.
Es miembro de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana.
==Principales reconocimientos o distinciones recibidas==
*Medalla Conmemorativa 30 Aniversario de las FAR
*Medalla Conmemorativa 40 Aniversario de las FAR
*Medalla Conmemorativa 50 Aniversario de las FAR
*Medalla Conmemorativa 60 Aniversario de las FAR
*Medalla Conmemorativa de la Lucha Clandestina
*Medalla Conmemorativa 50 Aniversario del Desembarco del Granma
*Distinción 28 de Septiembre
==Bibliografía ==
*Archivos de la Asamblea Municipal del Poder Popular Manicaragua
*Archivos de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, Manicaragua

[[Category:Personaje_de_la_localidad]]

Archivo:Carlos Nápoles Gil.jpg

2020-03-24T19:43:12Z

Maybel13041jcvcl:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Evaristo Duardo

2020-01-29T17:20:49Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = |nombre completo = Evaristo Duardo Cañizares |otros nombres = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de nacimiento…»

{{Ficha Persona
|nombre =
|nombre completo = Evaristo Duardo Cañizares
|otros nombres =
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|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = 26 de Octubre de 1945
|lugar de nacimiento = Güinía de Miranda, Villa Clara, Cuba
|fecha de fallecimiento = 9 de Enero de 1964
|lugar de fallecimiento = Pueblo Viejo, Sancti Spiritus, Cuba
|causa muerte = herida de bala
|residencia =
|nacionalidad = cubana
|ciudadania = cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación = Miembro de Milicias Nacionales Revolucionarias
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|obras =
|premios =
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|plusmarcas =
|web =
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}}

'''Evaristo Duardo Cañizares''' fue un joven revolucionario que abandonó su hogar para luchar contra los bandidos que se internaron en la zona del [[Escambray]] a principios de la [[Revolución Cubana]].
== Orígenes ==
Nació el [[26 de Octubre de 1945]] en el entonces caserío de [[Güinía de Miranda]], Municipio de [[Manicaragua]]. Sus padres fueron humildes campesinos, dedicados al trabajo duro del campo para poder subsistir, su niñez transcurrió en una etapa difícil para los campesinos cubanos, marcados por la miseria y la explotación a que eran sometidos por los terratenientes y los de las clases pudientes, no asistió a la escuela cuando tuvo la edad requerida, pues cerca no existía ningún centro y no contaban con los medios económicos necesarios para enviarlo a los colegios privados de las ciudades cercanas, siempre ayudó a la familia en los trabajos agrícolas.

== Actividades revolucionarias ==
El triunfo revolucionario conmovió profundamente a Evaristo, que despuntaba ya con inquietudes revolucionarias, poco después la zona del Escambray por sus características geográficas y estratégicas se convierte en el lugar idóneo para que los prófugos de la justicia revolucionaria, ex militares de la tiranía y otros elementos vinculados al [[Segundo Frente]], en total desacuerdo con la línea seguida por [[Fidel Castro]] y sus compañeros de la generación del centenario, se unieran en bandas contrarrevolucionarias, para sabotear objetivos económicos, quemar casas, matar a los campesinos y cometer múltiples arbitrariedades. Por eso, este joven, en el que se unían la sencillez, la honradez y el amor a su patria, en [[abril de 1963]] integra las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]] y participa en múltiples cercos y operaciones dedicado en cuerpo y alma a darle caza a los enemigos de la Revolución.
== Deceso ==
El [[9 de Enero de 1964]], después de haber combatido en un cerco efectuado en [[Pueblo Viejo]], provincia de [[Sancti Spiritus]], le da un culatazo a una culebra y se le disparó el arma causándose la muerte

==Bibliografía ==
*Archivos del Museo Municipal Manicaragua
[[Category:Personalidad]]

Félix José Marín Correa

2020-01-29T16:59:58Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = Félix José Marín Correa |nombre completo = |otros nombres = |imagen = F Marin.jpg |tamaño = |descripción = |fecha de…»

{{Ficha Persona
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|fecha de nacimiento = 5 de febrero del 1962
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|obras =
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}}

'''Félix Marín Correa'''. Combatiente internacionalista, delegado, hombre digno que ha dedicado su vida al desarrollo local y a la continuidad del proceso revolucionario cubano.
== Orígenes ==
Nació el 5 de febrero del 1962 en Fomento, Sancti Spiritus, de procedencia campesina y descendencia canaria.
Cuando tenía 2 años sus padres se trasladaron a vivir para la finca Yagunal y a los 5 años para Lagunita, donde alternaba los estudios con las labores agrícolas para ayudar a su padre.
Por problemas de salud comienza estudiar a los 8 años, en la escuela rural [[Luis Arcos]], luego en la [[Samuel Fernández]] y [[José Tey]] de [[Güinía de Miranda]] y la secundaria básica en la ESBEC [[Crucero Aurora]], donde siempre se caracterizó por ser muy buen estudiantes, con excelentes resultados académicos y una predilección especial por los deportes.
Al concluir se incorporó a la labores del campo para colaborar en el sustento familiar, porque su papá se encontraba en una situación de salud critica.
== En Angola ==
En 1981 y hasta 1983, con apenas 17 años, marcha a cumplir misión internacionalista en la hermana [[República de Angola]], como parte del Ejercito cubano FAPLA, a unos 1400 km al sur de Luanda, una zona desértica, conocida por Lubango, en esta etapa hizo gala de su valentía y arrojo en las responsabilidades que le fueron asignadas, entre ellas se pueden citar;
* Tirador de Lanza cohetes.
* Tirador de 14.5 mm
* Ayudante de la 8va secreta
* Escolta del General Ramón Pardo Ferrer
* Acompañante en recorridos por el sur de varios Generales como Leopoldo Cintras Frías y Guillermo García, protegiendo sus vidas.
* Miembro del pelotón de la seguridad del regimiento de Lubango (6532-06)
Además de participar en varios comboy y carabanas, visitó lugares como Benguela, Lobito, Kitengue, Catumbela, Chibemba, Change, Mahoma, Mozanedez y otros. Significativo e inolvidable fue el encuentro con el lider de la Swoapo San Nujoma y sus tropas y conocer el patriotismo de las mujeres de este pueblo, organizadas en la [[Organización de Mujeres Angolanas]] (OMA) y convivir con tribus.
Fueron momentos difíciles en el cumplimiento de la misión, sufrió paludismo en reiteradas ocasiones, pero su espíritu internacionalista y sus convicciones revolucionarias no lo hicieron doblegarse, se alistó para marchar al combate de Cangamba ante el llamado del [[Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz]] explicando la situación de algunos cubanos cercados.
== Medallas y Condecoraciones recibidas ==
* Certificado de Combatiente internacionalista
* Medalla de Segunda Clase
* Medalla Cuba – RPA “ Por la victoria “
* 50 Aniversario de la FAR
* Servicio distinguido de la FAr
== En la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANAP)==
Al regresar de Angola se incorpora nuevamente a las labores agrícolas, hasta que en 1990 es designado por la [[Dirección Municipal de la [[Asociación Nacional de Agricultores Pequeños en Manicaragua]] como instructor, para la atención directa a 19 Cooperativas de Producción Agropecuaria, labor que desempeño con mucha constancia y entrega, demostrando una identificación permanente con los campesinos, sus necesidades y buscando soluciones viables ante cada caso en particular.
Por el prestigio alcanzado es promovido a funcionario y organizador de este gremio en el municipio, pero además fue miembro del Comité Municipal, provincial y nacional de la ANAP por 10 años, participó en el 7mo y 8vo Congreso, en este último alzó su voz para hacer un llamado al campesinado cubano a elevar la producción de alimentos y seguir respaldando la Revolución a Fidel.
Se gradúa como Técnico de nivel medio en Agronomía, el [[IPA José Regalador Quesada y en los cursos de instructores y de cuadro en la Escuela Nacional de la ANAP Niceto Pérez, en la Ciudad de La Habana.
== En los Órganos del Poder Popular ==
Por sus buenas relaciones humanas y sociales, es elegido en 1995 1999 presidente del [[Consejo Popular Güinía de Miranda, en el municipio de Manicaragua, con una extensión territorial de 120 Km2 y 19 circunscripciones. Fue esta, una etapa difícil, enmarcada en pleno periodo especial, con problemáticas complejas, en las que fue preciso la aplicación de vías y métodos efectivos para conocer y fortalecer el impacto de su trabajo en la población. A pesar de esto, se logró una alta participación popular y un buen funcionamiento regido por la disciplina y la unidad de todos los factores involucrados en la comunidad, con avances significativos en la salud, educación, el deporte y el sector cooperativo, entre otros.
Retoma estas funciones en el 2007, ahora con mayor experiencia en el desarrollo local, potenciando actividades de organización y modificación en todos los frentes, sobre todo en la salud con la atención a más de 50 programas, 7 Consultorios del médico de la familia cubiertos y una casa de abuelos. En educación se ha elevado la calidad del proceso docente educativo, con maestros y profesores más preparados, en la cultura y el deporte mediante el desarrollo de un amplio plan de actividades que ha permitido rescatar las tradiciones campesinas y algunas propias del lugar.
Como delegado del [[Poder Popular en el Municipio de Manicaragua]], se ha desempeñado ininterrumpidamente por más de 24 años, atendiendo y tramitando eficazmente los planteamientos del pueblo. Fue elegido delegado a la asamblea provincial en dos mandatos y por varios años miembro del Comité Municipal del PCC.
== En otras funciones ==
En 1999 – 2000 se traslada a la Ciudad Nuclear, municipio especial de Cienfuegos, donde desempeñó una labor meritoria, reconocida a nivel provincial, como cuadro de los CDR.
Regresa a su poblado natal y asume la administración de la panadería Cubana del Pan hasta el 2004 y los 3 años siguientes en la Repostería de Güinía de Miranda.
Participó en
* Evento nacional de energía renovable
* Evento provincial de Desarrollo Local
* Taller provincial sobre Trabajo Comunitario Integrado con la investigación En defensa de las tradiciones culturales y costumbres de nuestro pueblo.
* Taller municipal sobre Estrategia de desarrollo local
* Evento científico anual 2010 del PCC.
* Evento científico anual 2010 Sociedad Cubana de entomología
== En la defensa de la patria ==
En 1987 y 1988 cursó estudios en la [[Escuela General Bartolomé Masó]] de la provincia de Villa Clara, graduándose como jefe de pelotón y compañía de infantería ligera.
Luego matriculó en la Escuela Provincial para la Defensa en Villa Clara Andrés Cáceres Heredia graduándose de
* Actualización emergente para oficiales permanentes, reserva y MTT
* Responsable de defensa de zona
* III Nivel para cuadros políticos
* Jefe de Plana Mayor
* Jefe de BOM Infantería ligera Montaña
* Recalificación Jefe de BOM Infantería ligera Montaña
Durante más de 13 años ocupó la responsabilidad de Jefe del batallón 440 (Brigada Infantería Ligera de Montaña) y fue ascendido al grado de Mayor de las Fuerzas Armadas Revolucionarias. En la actualidad es el Jefe del Grupo Económico Social del Consejo Defensa de Zona Güinía de Miranda.
Participó en
* Ejercicio Escudo Cubano
* Ejercicio el Caguairán
* Ejercicio Granma
* Ejercicio Por los senderos de la Victoria
* Bastión 2013
== Principales reconocimientos o distinciones recibidas ==
* Reconocimiento al cumplimiento del deber internacionalista en la Republica Popular de Angola
* Distinción Destacado en la preparación para la defensa
* Diploma por 5 años de labor destacada como delegado de la Asamblea Municipal del Poder Popular
* Reconocimiento como combatiente destacado
* Reconocimiento por su destacada participación en la investigación a discapacitados
* Reconocimiento por su destacada participación en el estudio psico social y clínico genético de las personas con retraso mental y otras discapacidades
* Reconocimiento por su apoyo al programa energético
* Reconocimiento por su activa participación en el verano 2010
* Reconocimiento como donante voluntario

== Fuentes ==
*Archivo de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana en Manicaragua

[[Category:Personalidades]]

Archivo:F Marin.jpg

2020-01-29T16:56:08Z

Maybel13041jcvcl:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:20190628 112119.jpg

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Maybel13041jcvcl:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuario discusión:Jacqueline GT

2017-06-22T17:17:19Z

Maybel13041jcvcl: Sección nueva: /* Sobre artículos eliminados */

== Nancy González Martínez (Nancy05035artjc ) sobre artículo Kim Jae Won 21/3/2017 ==
Necesito me expliques porque tres ocasiones ha sido borrado, mi artículo, por lo que estoy leyendo las fuentes, pero las he cambiado las tres veces y no es que este molesta es que necesito aprender para no echar al viento horas de trabajo, en mi página de usuario esta mi correo para que me haga saber mi error.
Muchas gracias.

== ==
Saludos, necesito que me dedique un minuto para que me expliques por qué la fuente en los dós últimos artículos subidos son no válidas, para no caer en el mismo error en los próximos artículos , gracias de antemano y disculpe las molestias.

== Sobre artículo Rosas a credito borrado ==
Hola Yaquelin neceito que me expliques porque me borraste el articulo de la telenovela Rosas a credito, no entiendo porque me dices que es falta de fuentes cuando tiene mas de las 3 que se recomiendan(9), no logro entender, es que los sitios de ecured no sirven como fuente, porque de las 9 fuentes 5 son ecured.

== Sobre artículo borrado Priceline==
Buenas Tardes. Necesito por favor que me restaure el artículo que me borró para arreglar sus fuentes.
Los colaboradores necesitamos su cooperación. Pienso que ante algunos problemas en las publicaciones, pueda ayudarnos a mejorar el artículo. Si simplemente lo borra, se perderá tiempo de trabajo en elaborarlo y los valiosos conocimientos que este pueda aportar a los demás. En espera de su respuesta. Gracias. yaneidis.jc.scu

==pedro0401==
hola colega me has borrado dos veces el articulo y me dices q es por a fuente invalida no creo q sea asi si me puderas explicar
muchas gracias colega eso no lo sabia

== Artículo Sobre la Metodología de la tasación de Inmuebles ==
Hola Jacqueline, ¿que tal?
He estado trabajando duro en la redacción de mi artículo, después de publicarlo me lo has borrado hasta en dos ocasiones por fuentes "no válidas"
Me gustaría saber cuales son esas fuentes no válidas y de esto modo poder solucionar el problema. Si hay algún inconveniente más solucionarlo y colaborar con vosotros para hacerlo de la mejor forma posible.
Muchas gracias!
--[[Usuario:PabloOliveira|Pablo Oliveira]] ([[Usuario discusión:PabloOliveira|discusión]]) 7 Feb 2016 (CST)
==Cuidado con "Yaquelin"==
No has tenido tiempo de terminar su propio portal de colaborador, por estar muy ocupada en borrar lo que hacen los demás por la simple apreciasión personal de que las fuentes son "no válidas". Gracias por tu contribución querida "yaquelin", seguro lo haces mucho mejor, ya veo que tienes un par de libros, eso si es fácil.
Cualquiera tiene un par de "medallitas"
Caqulquera puede ser "Moderador"
Pero no cualquiera tiene conocimientos para "Moderar"!
Disfruta tu ecured!

==Otra vez sobre artículo Rodolfo Narciso Chavarría==
Necesito por favor que me restaure el artículo que me borró para arreglar sus fuentes, saludos--[[Usuario:Yamila ciget.gra|Yamila ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Yamila ciget.gra|discusión]]) 14:19 16 nov 2016 (CST)
==Sobre artículo Rodolfo Narciso Chavarría==
Buenas tardes, Jacqueline, veo que me borró el artículo, por favor restauremelo, para arreglar las fuentes, que es que continuamos con problemas con la conexión.--[[Usuario:Yamila ciget.gra|Yamila ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Yamila ciget.gra|discusión]]) 13:57 16 nov 2016 (CST)
==Sobre artículo Ministerio de Desarrollo Social==
Buenas tardes.......no entiendo porqué borró el artículo que todavía estoy creando.........creo que mi compañera ya le explicó el problema que tenemos en Granma............por favor restaurelo para poder seguir trabajando.....disculpe la molestia causada................--[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Rosa ciget.gra|discusión]]) 14:46 15 nov 2016 (CST)
==Sobre los artículos de "Neisy Cordero Plata'' y "Caridad Margarita Gutiérrez Concepción"==
Respecto a los artículos de las dos compañeras investigadoras antes mencionadas, son dos investigadoras que se han destacado por sus logros, sus investigaciones y son además personas carísimas en cuanto a la labor que han realizado y realizan , son además personalidades locales del municipio Placetas que se mantienen activas en la actividad que realizan y profesoras que han sido condecoradas con varias distinciones que repercuten importancia para la cultura de Cuba y la localidad porque son parte de la formación de la cantera de nuevos investigadores, profesores y especialistas. Además están respaldadas por una serie de materiales tanto impresos como digitales que son referencias en la localidad para el estudio de asignaturas afines a la investigación que realizan. Cumple con los requisitos exigidos para ser enciclopédicos por lo que la exhorto a que valore ambos artículos teniendo en cuenta lo antes expuesto, creo que debió sugerir algunos cambios previos a la eliminación de los mismos por lo que hago saber la inconformidad ante esta reacción de su persona, no obstante creo que defenderé mi punto de vista ante otras personas avaladas en la enciclopedia por lo que le pregunto con el debo respeto a quién me debo dirigir.
[[Usuario:Yosvani jc.vcl|Yosvani jc.vcl]] ([[Usuario discusión:Yosvani jc.vcl|discusión]]) 10:57 9 nov 2016 (CST)

== Sobre artículo [[qubit]]==
Con el mayor respeto, estimada moderadora, pero volví a crear este articulo ya lque a revista Tino hará un vínculo a él en el artículo relacionado con la computación cuántica, en esta ocasión no utilice nada de la Wikipedia. Si tiene algún problema por fa no me lo borre me dice y yo lo arreglo. Gracias

==Sobre los artículos de "Neisy Cordero Plata'' y "Caridad Margarita Gutiérrez Concepción"==
Por que no son "No enciclopédico" si son dos investigadoras destacadas y para los artículos se tomo como base artículos que existen como modelo [[Modelo Personaje Científico]] quisiera que se tomara el tiempo de explicarme los requisitos para ser enciclopédico para tenerlo en cuenta
*[[Neisy Cordero Plata]]
*[[Caridad Margarita Gutiérrez Concepción]]
[[Usuario:Yosvani jc.vcl|Yosvani jc.vcl]] ([[Usuario discusión:Yosvani jc.vcl|discusión]]) 09:32 5 nov 2016 (CDT)
==Sobre el artículo "Lago de Amapá" ==

Saludos Jacqueline GT, estoy editando el artículo Lago de Amapá, y me lo han borrado 2 veces por fuentes no válidas, tanto la compañera Anabel, como ahora usted. En el momento que fueron borrados estaba precisamente arreglando las fuentes, puede explicarme el motivo?
Espero su respuesta,

--[[Usuario:Elizabeth ciget.vcl|Elizabeth ciget.vcl]] ([[Usuario discusión:Elizabeth ciget.vcl|discusión]]) 15:08 13 jun 2016 (CDT)

==Sobre articulo de luis ==

Jacqueline como no va ser enciclopedico si es la entrevista personal y es una figra relevante del deporte no es un cualquiera

==Sobre el artículo Isla de Quenac==

Hola Jacqueline GT, estoy trabajando en el artículo y cuando voy a editarlo veo que ha sido borrado por fuentes no válidad, puede explicarme el motivo?

Al tanto de su respuesta,

Saludos

Yolaine--[[Usuario:Yoli ciget.ssp|Yoli ciget.ssp]] ([[Usuario discusión:Yoli ciget.ssp|discusión]]) 11:34 12 may 2016 (CDT)

::Estimada usuario:
::Su artículo fue borrado porque las fuentes citadas no me remiten al contenido del artículo en cuestión.
::Atentamente
::Jacqueline

== Sobre artículo Cóctel Cou Cou Comber==

Hola Jacqueline GT estoy interesada en cubrir los artículos del portal de Cócteles, los que pueda claro, usted me borró este y quiero volver a subirlo, espero respuesta.

--[[Usuario:Lidia09015 jc.vcl|Lidia09015_jc.vcl]] ([[Usuario discusión:Lidia09015 jc.vcl |discusión]]) 10:51 11 Mayo 2016

::Estimada Lidia:
::Tu artículo se borró porque no cumple con los requisitos para ser enciclopédico. Para esto debes tener en cuenta varios aspectos como son: la historia de la receta, su trascendencia en el tiempo, valores nutricionales que aporta, su repercusión... sin dar tu opinión personal.
::Estos son a grandes rasgos los objetivos que debe cumplir tu artículo.
::Atentamente
::Jacqueline

==Sobre el articulo El Espadachín Del Diablo==

Estimada colega necesito que me diga por qué las fuentes del articulo [[El Espadachín Del Diablo]] no son validas.pues toda la informacion las busque en estas dos fuentes
*https://en.wikipedia.org/wiki/The_Hellfire_Club_%28film%29
*http://www.tvcubana.icrt.cu/cartelera-de-la-tvcubana
Atentamente

--[[Usuario:Maritza_ssp.jc|Maritza]] ([[Usuario discusión:Maritza_ssp.jc|discusión]])

== Draniki ==

Buenos días/tardes, necesito que me expliquen porque se borró mi artículo? si había uno anteriormente y fue borrado supongo tenía otros errores y /o otra calidad?

--[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 15:53 4 feb 2016 (CST)

== Artículo eliminado==

Buenas tardes

No me diste tiempo a rectificar la fuente al copiar y pegar hubo un error, cuando voy a rectificar veo que esta borrado, de todas maneras el artículo esta en desarrollo, no esta concluido.

== Articulo Carlos Duplat Sanjuan ==

Me podria explicar pq me elimino el articulo si un no no lo habia terminado y deje de trabajar en el pq tuve problemas de conexion. y porque la fuente era no valida... en esper de su respuesta

::Su artículo fue borrado por violación de copyright.
::Si se fija al final de la página dice que queda prohibida su reproducción total o parcial sin autorización expresa de su titular.
::Atentamente
::Jacqueline

==Carlos Eduardo Sebrango==

Por favor necesito saber porque borro este articulo que es una figura del fútbol espirtituano que ha sido seleccionado a formar parte de l equipo de cuba en difireentres evento internacionales. colaboradora mireya63

::Mireya, su artículo ha sido restaurado.
::Atentamente
::Jacqueline

== Sobre el articulo Sant Antoni de Portmany ==

Realmente no comprendo el por qué borrar este articulo por fuente no valida, pues en la fuente puse bien claro de donde era la informacion, y a traves de esta vienen los respectivos enlaces, o acaso es necesario poner todas y cada una de las URLs que no sería mas que repetir lo mismo, pero bueno, parace que ustedes solos son los que saben, nadie mas, no tienen en cuenta de aclararle al uator del articulo un consejo o algo de como quedaria bien, solo se limitan a borrarlo y nada mas, estoy seguro que si al menos le sugieren a los autores que revisen, que busquen otras fuentes, que corrijan, no se borrarian tantos articulos como lo hacen a diario. Espero por su respuesta por favor.

== Sobre el artículo Verbot ==

Buenas tardes.

Disculpe las molestias pero no entiendo el por qué se borró el artículo Verlot, usted argumenta que tiene fuentes no válidas, creo que debe revisar nuevamente, no obstante, debemos constribuir a enriquecer la enciclopedia, y podemos entre todos los colaboradores ayudar en ello, no borrar lo que no nos parece adecuado.

En espera de su respuesta.

Yaneidis.jc.scu

== Sobre el artículo Verbot ==

Estimada usuaria:

Su artículo se borró por violación del copyright. Las páginas que dicen al pie del artículo: "Todos los derechos reservados", no son fuente válida.

Atentamente

Jacqueline

== Sobre el articulo [[Selección Por Competencia]] ==

Hola colega,

Mi usuario esta reclamando el articulo [[Selección Por Competencia]], por repticion verifique y no existe.

Necesito su respuesta.

--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 09:39 17 mar 2016 (CDT)

::David, consulté con Ruslan sobre el artículo en cuestión, y el mismo tiene problemas. Se enfoca desde un punto de vista ensayístico. Así que si no se borraba por repetición de artículo existente, de todas formas se eliminaba por creación incorrecta.
::Atentamente
::Jacqueline

==Sobre el artículo Municipio Santa Clara La Laguna==

Colega, este artículo en el momento de incluirle las fuentes se cayó la conexión del proxy de mi institución y ahora es que se ha recuperdao la conexión, por lo cual no pude terminarlo, si me hiciera el favor de reponermelo se lo agradecería.

Saludos

::Queda restaurado el artículo, por favor, poner las fuentes correctamente.
::Atentamente
::Jacqueline

:::Muchas gracias, ya incluí las fuentes

==Ajedrez para educandos con discapacidades visuales==

Buenas tardes Jacqueline, restaure este artículo a solicitud de la colaboradora que lo edito, con el objetivo (dada la importancia del tema) de valorar su arreglo. Los colaboradores de provincias pasan muchos trabajos para poder recopilar información y dada la baja conectividad que poseen pueden transcurrir horas para lograr subir un artículo. Por ello le solicito, que cuando usted vea un artículo de la rama deportiva que no reúna las condiciones que impone un artículo enciclopédico me lo informe, para ver la posibilidad de realizarle los ajustes y arreglos necesarios. Yo en estos momentos además de ECURED también atiendo otras tareas, pero trato por todos los medios de adecuar cada artículo para evitar que esa valiosa información se pierda, más en estos momentos donde contamos con muchos gimnasios particulares, donde en su mayoría no labora un personal calificado de Cultura Física y Deporte, por lo que esta información le serviría tanto a ellos como a los practicantes sistemáticos (personas que realizan ejercicios físicos en gimnasios particulares)

Puede estar convencida que de restaurar un artículo y comprobar que no existe la más mínima posibilidad de realizarle ningún arreglo, lo borrare con inmediatez, claro siempre comunicándole al colaborador los errores cometidos, para evitar que estos se repitan.

Si tengo alguna duda espero poder contar con su colaboración.

Agradezco de antemano su colaboración,

--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 14:15 24 mar 2016 (CDT)

== Sobre el arículo: Criminal Minds: Beyond Borders ==

Estimado usuario, las páginas con derechos reservados no se consideran fuente válida por violación del copyright.

Atentamente

Jacqueline

== Sobre Silver City==

Jacqueline, es cierto que no toda la informacion está en las fuentes que puse en el artículo, mucha es extraida de fuentes en inglés y mezclada con alguna fuente en espanol de las que no tienen copy right, no hay mucha información disponible y de libre copia, yo me he pasado casi 6 horaseditando el artículo y sin mucha explicación ustedes lo borran, creo que debían ser un poco más analítico a la hora de borrar un artículo que ha costado horas de trabajo y al menos no publicarlo pero si el papel de ustedes los moderadores es revisar el artículo por lo menos darnos la posibilidad de normalizarlo, buscar otras opciones y permitirnos modificarlos antes de ser borrado.

Realmente la información de mi artículo es cierta, pero la mayoría fue traducida y editada, porque no se encuentra información a libre demanda para publicar. Creo que si hacemos una buena edición de la información que extraemos no queda evidencia de plagio, lo que no considero correcto es copiar y pegar aún cuando el sitio nos permita copiar y reproducir.

Por todo esto pienso que la ecured ya no es tarea de todos y más bien debe ser redirigida su actualización hacia personal calificado de las diferentes ramas de nuestra sociedad y no libremente como se está haciendo.

Espero ser entendido.

Atentamente Juank0905041

::Estimado usuario:
::Luego de un análisis más exhaustivo de las fuentes de su artículo el mismo ha quedado restaurado. Para su próxima constribución le exhortamos sea más riguroso con la selección de las fuentes empleadas.
::Atentamente
::Jacqueline

== Se debe responder en la página de discusión del interlocutor ==

Por favor, responda en la página de discusión de la otra persona, sino uno no se enterará de que usted ha respondido (no podemos visitar todas las páginas de discusión donde hemos escrito algo, para revisar si ya nos han respondido). Si usted escribe en mi página de usuario, el sistema (EcuRed) generará una notificación que me avisará que me han escrito.

Descubrí la respuesta que usted me brindó solo porque vine a su página para solicitarle otra cosa. Si no hubiera yo venido, nunca me hubiera enterado de que me respondió.

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:23 7 jun 2016 (CDT)

== Debe firmar sus intervenciones en las páginas de discusión ==

He notado que usted no firma sus comentarios en las páginas de discusión. Usted escribe su nombre (Jacqueline) pero eso ―en el ámbito de EcuRed― no se considera una firma. La firma consta de un enlace a su página de discusión, y la hora y fecha de su intervención.

Al carecer de un enlace a su página de discusión, me costó mucho trabajo encontrarla, para responderle.

Para firmar, debe pegar este código:

<nowiki>--~~~~</nowiki>

Otra manera de generar su firma es hacer clic en el ícono Firma, que es un lapicito azul que se encuentra en la parte superior izquierda del cuadro de edición. Si no puede ver el lapicito azul, entonces diríjase a la pestaña [http://www.ecured.cu/Especial:Preferencias#mw-prefsection-editing "Edición"], de la página "Preferencias", y marque la casilla "Habilitar la barra de herramientas de edición mejorada".

Saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 20:49 10 jun 2016 (CDT)

== El artículo [[Lorena Astudillo]] fue borrado ==

Revisando mi lista de seguimiento, descubrí que usted borró el artículo [[Lorena Astudillo]] con el argumento «Fuentes no válidas». Realmente no recuerdo qué fuentes utilicé en ese artículo, pero si me hubiera avisado de mi error, yo hubiera reemplazado las fuentes y lo hubiera corregido en un rato.

¿No sería más útil si en el futuro cuando usted considerara que habría que borrar un artículo, antes les avisara a sus creadores y editores? Entiendo que borrar es más rápido (solo cuesta unos segundos). Pero de esta otra manera que yo le solicito, respetaría las horas de trabajo ''ad honorem'' de los demás.

Saludos cordiales,

[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 04:44 21 may 2016 (CDT)

::Estimada usuaria:
::Su artículo fue borrado porque estaba sin fuentes. Lea las políticas de moderación y comprenderá que un artículo en estas condiciones no puede ser aceptado.
::Atentamente
::Jacqueline

:::¿A qué se refiere con que "estaba sin fuentes"? El artículo estaba referenciado con las siguientes fuentes, todas consultables en internet:
:::* [http://www.marcha.org.ar/lorena-astudillo-en-voz-propia/ «Lorena Astudillo, en voz propia»], artículo del 3 de octubre de 2013 en el sitio web de la revista ''Marcha'' (Buenos Aires)
:::* [http://www.fundacionkonex.org/b4744-lorena_astudillo Ficha de Lorena Astudillo] en el sitio web de la Fundación Kónex.</ref>
:::* Roman, Lucila: [http://www.viarosario.com/musica/lorena-astudillo-rosario- «Lorena Astudillo presenta en Rosario su disco "Mar de flores"»], artículo del 1 de agosto de 2014 en el sitio web Vía Rosario ([[Rosario (Argentina)|Rosario]]).</ref>
:::* [http://www.lagaceta.com.ar/nota/562346/musica/lorena-astudillo-alma-mujer-florece-canto.html «Crítica del disco "Un mar de flores". Lorena Astudillo: el alma de una mujer que florece en canto»], artículo del 2 de octubre de 2013 en el diario ''La Gaceta'' (San Miguel de Tucumán).</ref>
:::* [http://www.lorenaastudillo.com.ar/artist/lorena-astudillo/ Bio], artículo en el sitio web oficial de Lorena Astudillo.</ref>
:::* [http://conti.derhuman.jus.gov.ar/2015/12/m-astudillo.shtml «Lorena Astudillo y orquesta presentan "El Cuchi de cámara"»], artículo del 11 de diciembre de 2015 en el sitio web Conti Derechos Humanos (Buenos Aires).</ref>
:::* [http://www.rock.com.ar/bios/22/22010.shtml Discografía de Lorena Astudillo], en el sitio web Rock.com.ar (Buenos Aires).</ref>
:::* [http://www.latrastienda.com/shows/show/343.lorena-astudillo-y-daniel-maza.html «Lorena Astudillo y Daniel Maza en La Trastienda presentan el disco "Solo los dos"»], artículo del 3 de septiembre de 2015 en el sitio web del bar La Trastienda (Buenos Aires)
:::* [http://www.clarin.com/extrashow/musica/negro-folclore_0_547145466.html «Lo negro del folclore. Entrevista a Lorena Astudillo y Daniel Maza. El dúo de la cantante y el bajista uruguayo presentan su CD “Sólo los dos”»], artículo del 2 de septiembre de 2011 en el diario ''Clarín'' (Buenos Aires)
:::* [http://www.telam.com.ar/notas/201310/34823-lorena-astudillo-impacta-en-su-nuevo-trabajo-un-mar-de-flores.html «Lorena Astudillo impacta en su nuevo trabajo "Un mar de flores"»], artículo del 1 de octubre de 2013 en el sitio web de la agencia Télam (Buenos Aires)
:::* [https://www.youtube.com/watch?v=xkcXY8g4vag «Las Brujas y Zuzón en Salta y Resto»], video de Lorena Astudillo cantando acompañada por el guitarrista ciego Nahuel Pennisi y por [[Daniel Rabinovich]] (1943-2015) ―miembro de [[Les Luthiers]], que toca el bombo escondido entre el público―.
:::Por favor, le solicito que restaure ese artículo, que ―de acuerdo a los estándares de EcuRed― tenía una cantidad de fuentes más que suficiente.
:::Muchas gracias.
:::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:02 7 jun 2016 (CDT)

::::Estimado usuario:
::::He vuelto a revisar su artículo y no aparecen referenciadas fuentes. Solo hay un enlace externo que me lleva a un vínculo de youtube.
::::Atentamente
::::Jacqueline
::::<small>El comentario anterior sin firmar es obra de [[Usuario:Jacqueline GT|Jacqueline GT]] ([[Usuario discusión:Jacqueline GT|discusión]]) 11:28 10 jun 2016</small>

:::::Gracias por su respuesta.
:::::No sé qué puede haber sucedido. Yo tengo diez fuentes para ese artículo (que las copié aquí mismo, más arriba, para que usted las viera), y también un enlace externo (el que usted ha mencionado, un vínculo a YouTube)
:::::¿Podría usted consultar el historial de esa página borrada [[Lorena Astudillo]], para ver si al crearla yo puse las fuentes, y después alguien las borró? Si no es así, no sé qué puede haber sucedido.
:::::En caso de que usted no encuentre las fuentes, ¿puedo volver a crear la página, esta vez con esas diez fuentes correctas?
:::::Gracias,
:::::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 19:03 10 jun 2016 (CDT)

:::::He creado un borrador del artículo; si usted le da el visto bueno, volveré a publicarlo:
:::::[http://www.ecured.cu/Usuario:Rosarino/Lorena_Astudillo Lorena Astudillo]
:::::Saludos,
:::::[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 20:32 10 jun 2016 (CDT)

::::::Gracias por su respuesta, y por restaurar el artículo.
::::::Saludos cordiales,
::::::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:41 14 jun 2016 (CDT)

=== Mi nombre de usuario no es femenino sino masculino ===

Con respecto a mi nombre de usuario, no es Rosarito sino Rosari<big>'''n'''</big>o: es de género masculino. Es el gentilicio de los habitantes de la ciudad de [[Rosario (Argentina)|Rosario]]: rosarino/rosarina.

Se puede dar cuenta del género de los gentilicios por la desinencia (final de la palabra) con la letra "o", que en cuestiones de gentilicios representa siempre al masculino:
* andino (de la cordillera de los Andes)
* argelino (de Argelia)
* argentino (de Argentina)
* chino (de China)
* filipino (de las islas Filipinas)
* ginebrino (de la ciudad de Ginebra)
* mayabequino (de la provincia de Mayabeque)
* parisino (de la ciudad de París)
* santafesino (de la provincia de Santa Fe)
* venusino (del planeta Venus)
* rosarino (de la ciudad de Rosario)
Y siendo usted cubana, conocerá seguramente al «[[Ernesto Che Guevara|rosarino más famoso]]» (Ernesto ''Che'' Guevara)

Saludos cordiales,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:07 7 jun 2016 (CDT)

=== Ha borrado el artículo [[siglo VIII a. n. e.]] ===

Vengo a solicitarle que vuelva a crear el artículo [[siglo VIII a. n. e.]], porque:

1) yo me limité a ''traer'' texto desde los artículos de años individuales
([[733 a.n.e.]],
[[734 a.n.e.]],
[[736 a.n.e.]],
etc.), y juntarlos en el artículo del siglo VIII a. n. e. Si no estaba mal que esas efemérides no tuvieran fuentes cuando estaban desperdigadas en 100 artículos (y nadie se dedicó a borrarlos uno por uno), ¿por qué estaría mal ahora?

2) ese tipo de artículos de cronologías ―fechas (como [[1 de enero]]), años (como [[1959]]), décadas (como [[años 1930]]) o siglos (como [[siglo VIII]])― tradicionalmente no aportan fuentes a sus efemérides.

No es lo mismo que un artículo biográfico (especialmente si se trata de personas vivas), en que es obligatorio que casi todos sus párrafos tengan una referencia bibliográfica o en internet.

En este artículo del 800 a. n. e. hay 100 o 200 ítems, en que se cuenta, por ejemplo, que el faraón Tutankamón gobernó 10 años. No es difícil encontrar una fuente para esa afirmación sobre el faraón, pero ¿tengo que buscar 200 fuentes?
Esa es la razón por la que tradicionalmente en EcuRed nadie le pone fuentes a estos artículos de efemérides. Si no me cree, consulte cualquier página de cronología (que tienen listas de efemérides). Por ejemplo:
* [[14 de junio]]: allí aparece el nacimiento del Che Guevara, que es muy fácil de referenciar con fuentes cubanas; sin embargo los creadores y editores de ese artículo no creyeron necesario hacerlo, porque buscar las fuentes para cada uno de esas 50 efemérides es un trabajo infinito.
* [[1959]]: qué más fácil que encontrar fuentes cubanas para este artículo de efemérides sobre el año de la Revolución. Y sin embargo no han puesto ni una sola fuente en todo el artículo (porque tiene unas 300 efemérides)

Saludos cordiales,

---[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:40 7 jun 2016 (CDT)

::Gracias por restaurar el artículo [[siglo VIII a. n. e.]]
::¿Podrá restaurar los otros artículos de fechas que haya borrado en estos días (como [[siglo II a. n. e.]])? Si encuentra algo inconveniente en alguno de ellos, o si cree que alguna de las efemérides realmente necesita referencias (por ser alguna afirmación demasiado novedosa o un poco difícil de creer),* avíseme y yo las buscaré y las pondré.
::Saludos
::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:35 14 jun 2016 (CDT)
::<small><nowiki>*</nowiki> Algunas afirmaciones pueden ser demasiado novedosas o un poco difíciles de creer, como esta efeméride:
:::4004 a. n. e.: de acuerdo con los cálculos (basados en el ''Libro del Génesis'' bíblico) del arzobispo irlandés James Ussher (1581-1656), en el anochecer del 22 de octubre de este año, el dios judeocristiano Yawé creó el mundo.</small>

==Restaurar artículos borrados ==

¿Podría por favor decirme qué artículos míos ha borrado? A usted le aparecerá esa lista en su página [http://www.ecured.cu/index.php?title=Especial:Contribuciones/Jacqueline_GT Contribuciones del colaborador], en cambio yo no puedo ver lo que usted ha borrado, sino solo lo que ha editado. Igualmente a mí no me aparecen (con enlace de color rojo) los artículos que he creado y que han sido borrados: directamente no aparecen en mi lista de colaboraciones.

Quizá agregarle más referencias (fuentes) a esos artículos requería muy poco trabajo (diez minutos, supongamos), mientras que su creación me llevó un promedio de varias horas.

Muchas gracias, de antemano,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:41 14 jun 2016 (CDT)

== Sobre articulo Fan(Película) ==

Buenos tardes, necesito que me diga por qué las fuentes del articulo Fan(Película) no son validas ? Que error tienen? como se puede arreglar? Saludos --[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 15:16 22 jun 2016 (CDT)

== Sobre articulo Fan(Película) ==

Buenos tardes, necesito que me diga por qué las fuentes del articulo Fan(Película) no son validas ? Que error tienen? como se puede arreglar? Saludos --[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 15:26 22 jun 2016 (CDT)

==¿Cómo normalizaría usted el artículo [[2020]]?==

He visto que usted [http://www.ecured.cu/index.php?title=2020&curid=806519&diff=2682392&oldid=2680554 agregó un cartel de "normalizar"] en el artículo del año 2020. Revisé el artículo y no noté nada que se pueda mejorar. ¿A qué se refiere con que hay que normalizarlo? ¿Qué haría usted? ¿Quizá quitar los subtítulos que no tiene contenido (como "Enero", "Febrero", etc.)?

Si le es posible le pido que me responda los mensajes, porque sino pierde sentido el que yo le escriba.

Saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 17:55 2 ago 2016 (CDT)

::Entendido, ¡gracias!

::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:56 3 ago 2016 (CDT)

'''Borrado de artículo Yanira Elías'''
Buenos días, necesito que usted me aclare por qué la fuente no es confiable cuando es un catálogo editado por la Asamblea Legislativa de El Salvador. Atentamente Cecilia

****************************

'''Borrado los artículos: [[Vaughan (Canada)]] y [[Whistler (Canadá)]]'''

* Bueno, al parecer usted no responde a las inquietudes de los usuarios y se limita simplemente a borrar los artículos como estes: [[Whistler (Canadá)]], que bastante empeño le puse al subirlo diciendo fuente no válida y ni tan siquiera usted visitó las paginas para comprobar la información porque si lo ubiese echo se daría cuenta que las fuentes que puse si son válidas, revise bien por favor y le pido que me restaure el artículo, pues no creo que usted halla revisado bien. en espera de su atención, Ernesto del Toro González, tel: 33-622571.

* Mire usted este también me lo borra por la misma causa: [[Vaughan (Canada)]], por favor compruebe las fuentes y verá que son válidas, aqui les dejo las urls:

http://www.ciudades.co/canada/ciudad_whistler_V0N-1B0.html

http://www.ciudades.co/canada/ciudad_vaughan_L6A-0Y6.html

*****************************

== Ayuda ==
Hola Jacqueline, soy un nuevo usuario de España con experiencia en Wikipedia, que ha decidido colaborar con este proyecto. El artículo que borró estaba duplicado (mis disculpas por el error de crearlo, la próxima vez usaré el botón de coincidencias), pero veo que no lo ha eliminado por duplicado, sino por fuentes no válidas. ¿Podría usted darme algún consejo respecto a qué fuentes se consideran válidas/libres de derechos de autor para emplear en este sitio, y también en qué formato deben aparecer? Ya que sé manejar el código mediawiki a un nivel aceptable (sólo tengo que adaptarme al formato de EcuRed), puede usted indicarme directamente cómo escribir en código dichas fuentes. Un saludo y gracias por su atención--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 10:14 18 oct 2016 (CDT)Edsev
:Muchísimas gracias por su respuesta. Creo que a partir de ahora emplearé la lista de fuentes que recomienda la propia EcuRed. Un saludo y gracias de nuevo por su ayuda.--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 10:32 18 oct 2016 (CDT)Edsev
P.D.: si añado la plantilla de "en desarrollo" a un artículo con contenido que remita a fuentes adecuadas (pero que esté sin terminar) y que no esté duplicado, ¿existe riesgo de borrado?
== Sobre borrado de artículos ==
Buenos días, me preocupa que usted me haya borrado los artículos: Carlos Balaguer y Augusto Vásquez, argumentando fuentes no válidas.
Considero que un pdf editado por la Asamblea Legislativa de la República de El Salvador no sea una fuente válida. Saludos Cecilia

== Sobre el artículo de Joven Club Baire que me eliminó ==
Quisiera saber por que el sitio de los Joven Club no es una fuente valida y la referencia de la especialista principal, puesto que si estoy creando un articulo sobre mi Joven Club se supone que no debe tener otras fuentes que no sean las relacionadas con nuestra institución.

== Exophthalmus zayasi ==

Estimada Jacqueline GT, este artículo que Usted me borró, este coleóptero no está en Internet ni en ningún otro lugar solo en una separata en la que aparecen éstos descritos y prospectados por el eminente entomologo cubano Fernando Zayas Muños , y los entomologos cubanos, a veces no saben que éste ya está visto en Cuba desde el tiempo que el entomólogo lo prospecto. Yo como colaboradora me he dado a la tarea de subir todos los que no aprecen en ninguna parte, solo en las referencias que constan en el artículo. Saludos cordiales, Barbarita

==Por favor==
¿Por qué no se nos dá la posibilidad de resolver una fuente confiable? Es que no se dan cuenta que con las políticas del sitio no es fácil encontrar páginas donde se pueda copiar.
Ahora no sé cual es la fuente que no puedo poner; al menos diganla.
Juank0905041.
Saludos.
==Sudario de Turín==
Saludos:
Necesito me explique por qué borró el artículo??
--[[Usuario:Fatme03018jccu|Fatme03018jccu]] ([[Usuario discusión:Fatme03018jccu|discusión]]) 10:03 11 nov 2016 (CST)
==Nuevamente==
Resulta ser que los datos son personales, si me permitieran poner fuentes personales entonces fuera menos problematico. Voy a verificar las fuentes y volver'e a escribirle. Gracias--[[Usuario:Fatme03018jccu|Fatme03018jccu]] ([[Usuario discusión:Fatme03018jccu|discusión]]) 11:53 11 nov 2016 (CST)

== Laeliocattleya. Sophronitis coccinea y Sophronitis ==

Hola, Sobre los artículos Laeliocattleya. Sophronitis coccinea y Sophronitis que han sido borrados todos pq las fuentes no son válidas, no entiendo nada, pero tampoco explican nada, llevo varios años realizando artículos de orquideas xq las estudio, las cultivo y siento mucho amor x saber de ellas todo lo relacionado a cultivo y variedades, las fuentes las tengo en formato digital y en libros q muchas veces para hacer los artículos los tengo q teclear, no invento las fuentes, Podría Usted ser mas especifíca cdo me dice fuente no válida.

== Sobre los artículos Laeliocattleya. Sophronitis coccinea y Sophronitis ==

Hola, Sobre los artículos Laeliocattleya. Sophronitis coccinea y Sophronitis que han sido borrados todos pq las fuentes No son válidas, no entiendo nada, pero tampoco me explican nada, llevo varios años realizando artículos de orquideas xq las estudio, las cultivo y siento mucho amor x saber de ellas todo lo relacionado a cultivo y variedades, las fuentes las tengo en formato digital y en libros q muchas veces para hacer los artículos los tengo q teclear, no invento las fuentes, Podría Usted ser mas especifíca cdo me dice fuente no válida.Saludos

==Sobre el artículo Augusto Cazali Ávila==
Hola, Jacqueline, le escribo para explicarle que este artículo no estaba concluído y se cayó la conexión y como trabajamos en clientes ligeros, desde un servidor que además y para que ya lo conozca está presentando muchos problemas en estos momentos, no me dió tiempo a arreglar la fuente, por favor, me ayudaría mucho si me lo repusiera, para arreglar ese problema, en espera de su respuesta, Yamila del CIGET de Granma

== Sobre el artículo Augusto Cazali Ávila ==

Ya está restaurado.

--[[Usuario:Jacqueline GT|Jacqueline GT]] ([[Usuario discusión:Jacqueline GT|discusión]]) 14:03 15 nov 2016 (CST)

== Sobre el artículo Augusto Cazali Ávila ==

Ya está restaurado.

--[[Usuario:Jacqueline GT|Jacqueline GT]] ([[Usuario discusión:Jacqueline GT|discusión]]) 14:04 15 nov 2016 (CST)

== Sobre el artículo Augusto Cazali Ávila ==

Ya está restaurado.

--[[Usuario:Jacqueline GT|Jacqueline GT]] ([[Usuario discusión:Jacqueline GT|discusión]]) 14:05 15 nov 2016 (CST)

== Sobre el artículo Augusto Cazali Ávila ==

Ya está restaurado.

--[[Usuario:Jacqueline GT|Jacqueline GT]] ([[Usuario discusión:Jacqueline GT|discusión]]) 14:07 15 nov 2016 (CST)
== Artículos borrados ==
Hola Jaqueline, veo que me borraste los últimos 4 artículos que subi, mira el de OscarAlfredo Sosa González, que puse como Fuente un pdf y un artículo con El Salvador. com, los revise y ninguna de las dos fuentes puestas tienen Copiraight,
por favor si pudieras revisarme los tres restantes que son los siguientes: Jennifer Rebeca Valiente, José María Rivas y Gregorio Bello Suazo que le puse varias fuentes, para ver cuál de esos artículos puedo enmendar, porque no le puse solamente una fuente... en espera de respuesta, saludos, lourdes

== Polydacrys sulcifrons ==

Estimada Jacqueline GT, este artículo que Usted me borró, este coleóptero no está en Internet ni en ningún otro lugar solo en una separata en la que aparecen éstos descritos y prospectados por el eminente entomologo cubano Fernando Zayas Muños , y los entomologos cubanos, a veces no saben que éste ya está visto en Cuba desde el tiempo que el entomólogo lo prospecto. Yo como colaboradora me he dado a la tarea de subir todos los que no aprecen en ninguna parte, solo en las referencias que constan en el artículo. Saludos cordiales, Barbarita

== Sobre la Metodología de la tasación de Inmuebles ==

Estimado Pablo:

Las fuentes son no válidas por los siguientes motivos:

1. Las fuentes con derechos reservados violan el copyright.
2. La wikipedia sola se considera fuente no válida.

Atentamente
--[[Usuario:Jacqueline GT|Jacqueline GT]] ([[Usuario discusión:Jacqueline GT|discusión]]) 14:49 7 feb 2017 (CST)

== Maritza Verdaguer ==

Buenos días Jacqueline, por el momento no creemos necesaria esa plantilla, debido a que se está trabajando en el artículo, se se percata tiene colocada la plantilla de desarrollo. Saludos --[[Usuario:Odaimys idict|Odaimys idict]] ([[Usuario discusión:Odaimys idict|discusión]]) 11:12 9 feb 2017 (CST)

== Sobre el artículo Manejo Integrado de Plagas y Conservación de enemigos naturales ==
Buenos días Jacqueline veó me borró el artículo Manejo Integrado de Plagas por tercera vez, y Conservación de enemigos naturales argumentando fuentes no válidas,necesito que me expique cuales son las fuentes válidas ya que son las descripciones de dos libros por lo que no entiendo cual es el problema con las fuentes expeustas. Por favor responda lo antes posible.

== Sobre artículo Glaciar Thwaites ==
Buenos días. Me gustaría saber cuáles fueron los motivos por lo sque eliminó este artículo que creé con tanto esfuerzo. Estuve horas buscando información y adecuándola de forma tal que adquiriera la modalidad correspondiente a un artículo en ECURED. Además si Ud. es moderador debe saber que antes de "borrar" un artículo debe optar por comunicarle a su autor los errores que encontró, para que este entonces en un tiempo determinado arregle el artículo, y de esta manera ahorramos molestias.
Espero su respuesta. Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:40 16 jun 2017 (CDT)

== Respuesta ==
Por favor de ser posible reactive el artículo, para así poder arreglarlo. En mi opinión lo que se mide en ECURED es calidad y no la cantidad. Su estrategia no debería ser pasar y simplemente deshechar lo "mal" hecho, más bien hacer lo posible para garantizar la calidad y comunicarle a los colaboradores los errores es una de esas tareas del Moderador. Yo estuve en su lugar, fui una de las primeras moderadoras. Gracias por la prontitud en la respuesta. Espero pueda restaurar mi artículo, estuve mucho tiempo en ello, puedo arregarlo!! --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 13:22 16 jun 2017 (CDT)

== Himno de Riego ==

No entiendo que es lo que ocurre con este articulo, continuamente es borrado, pero no se me dice la razon, si puede explicarme para que lo corrija le estaria muy agradecido. Un saludo.
--[[Usuario:BARSOV007|BARSOV007]] ([[Usuario discusión:BARSOV007|discusión]]) 09:35 21 jun 2017 (CDT)
:A parte si es porque Wikipedia sola no se considera fuente valida, puedo decirle que el articulo poseia mas contenido Bibliografico de otras web con las que e contrastado.
--[[Usuario:BARSOV007|BARSOV007]] ([[Usuario discusión:BARSOV007|discusión]]) 09:37 21 jun 2017 (CDT)

== Sobre artículos eliminados ==

Hola, quisiera me explicara por qué eliminó el articulo Jorge Luis Hernández Baso, hice arreglos, pero lo volvieron a eliminar, le pido me explique las causas por las que usted lo considera incorrecto, o mejor, cómo mejorarlo para poder publicarlo pues es una personalidad en la localidad que recibió múltiples premios entre ellos nominado al Premio Nobel 2015 y calificado personalidad del año 2016, esta publicación forma parte de las acciones que se toman en el territorio para saludar el aniversario 58 del triunfo de la Revolución Cubana.
Igual sucede con el articulo Blanco Suárez Boada.
Por favor ayúdeme al respecto, saludos

Usuario discusión:Yrebelde

2017-06-22T17:10:53Z

Maybel13041jcvcl: Sección nueva: /* Sobre articulo eliminado */

== Sobre el Portal Países ==

Hola..soy colaboradora del [[Portal:Haití]] y noté que tenía el escudo equivocado...el que figuraba en el portal y en casi todos los artículos sobre [[Haití]], era el escudo que asumió [[Francois Duvalier]] durante su dictadura (escudo con los colores rojo y negro). El Escudo oficial de Haití es rojo y azul. Así q lo modifiqué en los distintos artículos q encontré, y ahora lo veo también, incorrectamente, en la sección ''Portales Hermanos'' de esta página..y no sé como arreglarlo..así q les dejo la información para q lo hagan uds...

Quedo al tanto de cualquier duda, aclaración, etc..

Saludos, --[[Usuario:Haydee ciget.stgo|Haydee ciget.stgo]] 18:22 22 ago 2014 (CDT)

<gallery>
Archivo:Escudo de Haiti.png|Escudo de Duvalier y q ya no se usa más!
Archivo:Escudo oficial de Haiti.svg.png|Escudo oficial
</gallery>
:Quiero ser colaborador del portal politica trate de incluirme en el listado y no pude soy nuevo el la EcuRed y me cuesta mucho trabajo hacer cosas.[[Usuario:Rolando|Rolando]] ([[Usuario discusión:Rolando|discusión]]) 16:23 18 dic 2014 (CST)

¿Por qué si ya incluí mi nombre como seguidor del portal y ya estoy colaborando con el mismo no sale mi nombre como colaborador y miembro del portal?[[Usuario:Rolando|Rolando]] ([[Usuario discusión:Rolando|discusión]]) 11:11 6 ene 2015 (CST)

== Sobre el Portal Países ==
Quisiera saber por que borraron el articulo ''Armada de Rusia'' de esta Wiki de una forma tan arbitraria, ''Textual de Wikipedia''
*No notó usted que estaba trabajando para arreglar el error de quien lo creó) no cree que ubiera sido mejor señalarlo en la pág de ''discusión'' del referido artículo.
*Por esas cosas es que los usuarios se desmotivan y otros hacen los articulos al trozo.
Si bien es cierto que era un artículo basado en informacion de wikipedia puede tambien ver que la referencia es a la sitio oficial del gobierno ruso sobre la referida Armada donde la informacion viene prácticamente de la misma manera. Ojo con estas cosas que para eso existen las páginas de discusión. Que hacemos ahora con los enlaces rotos y otros tantos que hay en ecurred por el mismo motivo.
[[Usuario:Dary|Darien]]([[Usuario discusión:Dary|Darien]]) 10:15 29 feb 2016

== Sobre articulo eliminado ==

Hola, quisiera me explicara por qué eliminó el articulo Félix José Marín Correa y cómo mejorarlo para poder publicarlo pues es una personalidad en la localidad con una trayectoria intachable y que recibió múltiples premios y condecoraciones. Por favor ayúdeme al respecto, saludos

Escuela No. 20 de Güinía

2016-12-16T18:49:35Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Escuela No. 20 de Güinía |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = Década del 20 del siglo XX...»

{{Ficha Institución
|nombre = Escuela No. 20 de Güinía
|siglas o acrónimo =
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|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundación = Década del 20 del siglo XX
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = educacional
|director =
|país = Cuba
|sede =
|ubicación = Güinía de Miranda
|publicación =}}

'''La Escuela No. 20 de Güinía''' era un centro educacional con pocos recursos y muchos niños campesinos ansiosos por aprender y prepararse para el futuro

== Güinía en la década del 20 ==
En la década del 20 del siglo XX, [[Güinía de Miranda]] era un pequeño asentamiento a donde se llegaba solamente a caballo o mulo por tres caminos; el de [[Manicaragua]] que era senderiado; el que iba a [[Fomento, muy malo y de difícil paso por el [[Río Mabujina]], y el otro camino era a Sopimpa con un desvío a Las Calabazas.
Había dos panaderías, la de Moisés García y la de Toribio Ferreras, que elaboraban un pan exquisito, galletas, queques, rosquitas y repostería, los domingos eran los puercos asados.
Funcionaban dos zapaterías, la de Fermín Cedeño y la de Del Pozo, donde se fabricaban buenos zapatos de a diario, además había un zapatero remendón.
Se contaba con una herrería, dos carnicerías con mataderos propios, la de Jacinto Hernández y la de Onésimo López, dos barberías, la de Tilo Mendoza y la de Aurelio Alé, varias costureras que cocían a la moda.
En Güinía había un cuartel de la [[Guardia Rural]] bajo la responsabilidad de un cabo y seis solados
Tenía un comercio muy bien abastecido, con la bodega de vivieres de los chinos, una tienda de víveres de Toribio, que después cerró poniendo en su lugar un restaurante, la tienda de Rodríguez y la más grande de todas, la de los Busto, mixta, como un mercado, porque en ella habían víveres de toda clase, ropa, zapatos, quincalla, talabartería, etc.
Además de ese comercio establecido, había varios vendedores ambulantes que a caballo o mulo traían a vender ropa, zapatos, perfumería, etc. hacían ventas a plazos o a cobrar con la cosecha, a ellos se les encargaban cosas y en viajes sucesivos las llevaban.
Toribio Ferreras, además de la panadería y el restaurante tenía un salón muy grande que dedicó a cine, donde quincenalmente se proyectaban películas en una pantalla al efecto. Las que más gustaban allí eran las del oeste norteamericano en que trabajaba el actor William Hart. Se ponían otras de Mary Pickford, Pola Negri la vampiresa, Francesca Bertini, Rodolfo Valentino, etc. La entrada era barata, 0.20 centavos y las butacas eran taburetes de cuero.
Funcionaba una administración de correos y telégrafos, la responsable era una mujer muy seria y laboriosa llamada María Pérez, su hermano Mario, era el repartidor de los telegramas y cartas y su otro hermano Eladio, era el mensajero que llevaba las valijas a Sopimpa.
Otro organismo oficial era el Juzgado de Instrucción, el juez era Rosendo Fernández, todo honestidad.
La farmacia de Ramón Pérez, estaba muy bien montada y surtida donde se elaboraban fórmulas indicadas por los médicos.
En esta etapa había un médico, el Dr Humberto Lens, que le prestaba a toda la comunidad un servicio esmerado y constante, a cualquier hora que lo buscaban iba, así fuera a lugares lejanos, había establecido una iguala que cuando los campesinos recogían las cosechas le pagaban sus honorarios, que eran muy bajos.
Después, el otro médico que ejerció fue el Dr Francisco Cruz, que también tenía una iguala y una cuadra de caballos, sirviendo a todos los habitantes, a cualquier hora del día y de la noche.

== La escuela 20 de Güinía==
Ante la necesidad de un edificio escolar se construya una casa de madera, tejas francesas y piso de cemento, pintada de amarillo, de buen puntal, eran cuatro locales, el aula mayor era de 5 por 7 m, la de 2do y 3er grados era de 4 por 5 m y la de 1er grado era larga y estrecha.
Las aulas estaban divididas por tabiques de madera ligera, de modo que había interferencia con las clases, el otro local era un salón pequeñito dedicado a la biblioteca y al museo cuando se organizaron ambas cosas.
Estaba ubicada en una pequeña elevación, lo que originaba que el patio era de unos dos metros donde nunca se pudo hacer un huerto escolar, el patio descendía por una ladera cubierta por un cafetal que cuando era la época de florecimiento deleitaba por su belleza, pues parecían sus numerosas flores blancas copos de nieve y en la época de madurez sus frutos rojos se veían preciosos, como salpicado de pura sangre.
Tenía un portal a todo lo largo del frente, ahí se reunía a los niños en columnas para despedirlos y los viernes para cantar el himno, recitar, etc.
Como la escuela no tenía patio el receso de los niños era frente a la misma, en la estrecha calle.
El mobiliario en las tres aulas era: un escaparate, una mesa y una silla para la maestra, pizarrones grandes, de 30 a 36 pupitres en buenas condiciones.
Eran demasiados los niños que asistían, muy aglomerados, por eso la maestra Nelly desde su llegada comenzó a escribir a la Junta de Educación, pidiendo que crearan un aula más, pero nunca lo logró a pesar de que el lema del gobierno machadista era ¨agua, caminos y escuelas¨.
Sólo existían algunos libros de lectura, 20 de [[Historias de Cuba]] de Vidal Morales, que generalmente se convertían en libros de lectura, con los que los alumnos discutían los temas estudiados, otros libros eran de Geografía de Cuba de Aguayo, Cívica de Cano, Lenguaje de Carolina Poncet y algunas aritméticas.
Se contaba con poco material escolar consumible: 3 docenas de lápices, 12 bloques de papel rallado y liso, medio litro de tinta, una cajita de finales y una cajita de tiza blanca, eso para todo un curso era muy poco, y fue disminuyendo con el reajuste presupuestario del gobierno machadista, los alumnos compraban sus cuadernos, lápices y plumas.
En el horario aparecían todas las asignaturas que debían darse en primaria pero a las que más tiempo se dedicaba era la Historia de Cuba, la aritmética y la cívica, por ser las necesarias para forjar su personalidad ciudadana, importantes para la vida social de cualquier persona.
La escuela funcionaba con dos sesiones, por la mañana de 8.00 a 11.00 AM y por la tarde de 2.00 a 5.00 PM.
La Asociación de padres, vecinos y maestros, estuvo presidida por Rosendo Fernández, y contó como secretario con Ramón Pérez, con una cuota de 0.40 centavos mensuales, con lo que se compró un armario para la biblioteca y una vitrina para el museo de Ciencias Naturales, para el que los niños hicieron un herbario, una colección de mariposas y de minerales de la localidad, se compraron algunas aves como un Gallito de río, mamíferos como: una jutía, un ratón, etc, reptiles, batracios, caracoles, conchas de moluscos, etc,

== Los maestros ==
Las primeras en ejercer el magisterio en Güinía fueron Dolores Cuscales, de [[Santa Clara]] y María Santana de [[Trinidad]], ambas maestras normalistas muy buenas, las sucedió Elena García Asllington (Nelly) también de Trinidad que llegó al poblado a finales de la década del 20 del siglo XX y se desempeñó como directora y maestra de los grados 4to, 5to y 6to..
La maestra de 2do y 3er grado era de Trinidad, pero su familia vivía en La Habana, se llamaba Santa Gariko, era mayor, pero nunca faltó a la escuela, sólo iba a su casa en las vacaciones de los tres meses, además, era una mujer sana y muy amistosa, su titulo era de Maestra de Instrucción Primaria, tenía muy buen carácter.
La maestra de 1er grado era de Báez, se llamaba Petronila Ruíz, era normalista recién graduada, pero se daba mucha habilidad para enseñar, era una artista de la enseñanza, jovencita, muy bonita y simpática, a veces se iba a caballo desde Güinía hasta Báez, pero nunca faltó a la escuela ni pidió licencia.
Además de ellas, residían en este lugar dos maestros ambulantes que todos los días iban a realizar su labor a caballo, uno era Gustavo García Camero, normalista de La Habana que trabajaba en los Güiros y en Lagunita con dos núcleos de niños analfabetos, el otro se llamaba Manuel Cuesta, trabajaba en Potrero de Güinía con un núcleo de alumnos nutrido, era de San Nicolás, provincia Habana.
El inspector escolar visitaba la escuela una o dos veces al año, siempre se iba contento porque allí las maestras cumplían con amor su trabajo. El doctor Roberto Verdaguer, que era entonces el inspector del Distrito de Trinidad, siempre ponía notas laudables en el registro de visitantes.
En los años [[1931]] y [[1932]] la situación era sumamente critica, política y económicamente, el gobierno había hecho muchos reajustes presupuestarios, los sueldos rebajados a los empleados públicos y a los maestros, los sueldos eran irrisorios, ya no les pagaban puntualmente, hasta que fueron once los meses sin remuneración,

== Vecinos y alumnos ==
Frente a la escuela había una lomita donde estaba la casa de Antonio Alé que tenía tres hijos en la escuela, Florita, una chiquita muy linda, cariñosa y buena, Angelito, que era muy chistoso, siempre estaba inventando chistes, era el alumno más alegre de la escuela y Andrés, que era muy bonito, muy serio, muy formal, era uno de los alumnos predilectos de la maestra.

La conserje era Julia Alé, la esposa del alcalde, tenía varios hijos en la escuela; Elvirita, modelo de alumna; Oria; Alfredo, muy callado, muy serio; Elsa y Linita que era pequeñita, cuando estaban reunidos en el portal venía corriendo, se ponía en el primer lugar, era muy graciosa.

Al lado de la escuela estaba la casa del alcalde y del otro lado una bodega de chinos muy colaboradores de la escuela. La casa contigua a la del alcalde era amplia, en ella Julio Turiño hacia las escogidas de tabaco donde empleaba a las mujeres del lugar, a veces, en esa casa se daban bailes por las noches.

De Eladio habían tres alumnos: Pánfilo, muy formal y gracioso, Eladito, muy bueno, y Josefa, a la que llamaban ¨la niña triste¨ porque nunca se reía, eran huérfanos de madre. De Mario estaba Marito que era uno de los mejores alumnos, serio, inteligente, adelantaba como si tuviera corriente eléctrica.
Rosendo Fernández, tenía cuatro hijos en la escuela: Rosalina, Lidia, Digna y Rosendito.
El secretario del juzgado era Ramón Pérez con dos hijas, Lily y Anita, sobrinas de Esperanza Solar por la línea materna.
Las hermanitas Machado, Ofelia y Umbelina eran asiduas a la escuela.
El bodeguero Rodríguez era muy exigente con sus dos hijas, Juanita y Esperanza, alumnas muy aplicadas.
El zapatero Fermín Cedeño tenía cuatro hijos, Enrique y Roberto, alumnos de 5to grado que aprendían aceleradamente y Hugo e Ibrahim de 1er grado.
De la familia Bombino iban varios niños; Ángel Serafín, siempre sonriente a la par de inteligente, Eugenia, muy tímida, Juana Serafina la más bonita del aula, además estaba Ñico, alumno de 3er grado.
Las Águilas eran dos hermanas, el padre era agricultor, pero también barbero, Belarmina, la menor, dulce y buena, Hilda, la mayor.
La familia Alé era numerosa, las primitas de Andrés eran Elena y Zoila, dos muchachitas encantadoras por su aplicación, buen carácter y asiduidad.
Acela Turiño, era una muchacha elegante y simpática que tenía varios hermanos; Mundo, de 5to grado, Juanito que le gustaban las competencias de aritmética, además, Cuca y Gallega.
Sólo vivían dos familias de color, la de Fermín Cedeño, el zapatero, con su esposa Panchita y sus cuatro hijos, la otra familia era de apellido Conde y no tenía escolares.
Constantino era un árabe que tenía varios hijos de edad escolar, a todos les puso Constantino I, Constantino II, Constantino III, eran del mismo tamaño y de la misma aula.
Ángel Cruz sucedió a Rosendo Fernández como juez, era viudo, muy serio, inflexible, tenía un hijo, Angelito, que era compositor, con gran facilidad para improvisar, de cualquier cosa componía una décima.
Ramón Pérez, tenía dos hijas, Dulce y Delia.

== Fuentes ==
* García Asllington, Dra Elena (Nelly). ¨Mi escuela de Güinía de Miranda¨

[[Category:Instituciones]]

Parque de Güinía de Miranda

2016-10-28T17:42:46Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Parque de Güinía de Miranda |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = Década del 30 |fecha de d...»

{{Ficha Institución
|nombre = Parque de Güinía de Miranda
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|fecha de fundación = Década del 30
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|tipo de unidad = social
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|país = Cuba
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|ubicación = Güinía de Miranda
|publicación =}}
'''El Parque de Güinía de Miranda''' constituye la plaza principal de este poblado, propicio para el descanso, la distracción y el desarrollo en él de múltiples actividades de carácter político, cultural y social.

==Ubicación==
Se encuentra ubicado en la intersección de las Calles [[Enrique Elizaga]], Iglesia e Independencia, ocupa un área de aproximadamente 800 m2.
==Descripción==
Tiene forma rectangular con numerosos bancos dispuestos por todo el borde, con áreas de jardinería bien delimitadas y farolas para el alumbrado público. El piso es de hormigón.
En el centro está ubicada una pequeña glorieta techada y muy cercana a ella se encuentra un busto de [[José Martí]] para homenajes y celebraciones históricas.
En el área de jardinerías existe un monumento que se esculpió en honor a los 7 mártires caídos en la liberación de [[Güinía de Miranda]]
En el entorno predominan construcciones en buen estado de conservación, entre ellas la Iglesia Católica, el Centro Escolar José Tey, el cine, el restaurante, el hotel, entre otros.

==Historia==
El parque de Güinía de Miranda fue construido en la época del 30 y restaurado en el año 1967 por una brigada de construcción del Estado y con el apoyo del pueblo de la región Escambray.
[[Pablo Esplugas]] trabajó como maestro aqui en esta época y vio que no había efigie de Martí, entonces consiguió que en la Escuela Técnica Industrial de Boyeros le hicieran un busto de Martí, lo despachó por tren a Sopimpa y desde allí él mismo en un mulo lo llevó para Güinía y lo colocó en el parque.
En la década del 70 cuando concluye la lucha contra bandidos, colocan una tarja con el nombre de los 7 mártires caídos en combate luchando por la liberación del poblado. En esta misma década el [[Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz se dirigió al pueblo desde este mismo lugar.
En 1996 se trasplanta una palma en homenaje al 70 cumpleaños de Fidel, a las 12.00 de la mañana por [[Carlos Nápoles]], [[Pedro Pérez]], [[Félix Marín]] y el pueblo en general.
En el 2016 se le hace una restauración en saludo sl 58 aniversario de la liberación del poblado, donde se pusieron farolas nuevas y bancos de granito.
== Fuentes ==
*Fusté Jiménez, MSc. María Alexi (2015) Curso de Postgrado La Educación Patrimonial, Centro Universitario Municipal Manicaragua, Villa Clara.
* García Asllington, Dra Elena (Nelly) (1990) ¨Mi escuela de Güinía de Miranda¨
[[Category:Instituciones]]

Peña Campesina “Blanco Suárez”

2016-09-22T15:46:02Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Peña Campesina “Blanco Suárez” |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 1968 |fecha de dis...»

{{Ficha Institución
|nombre = Peña Campesina “Blanco Suárez”
|siglas o acrónimo =
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|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundación = 1968
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = Cultural
|director = José Montesino
|país = Cuba
|sede =
|ubicación = Güinía de Miranda, Manicaragua, Villa Clara
|publicación =}}
'''La Peña Campesina Blanco Suárez''', surgió en [[Güinía de Miranda]] como un reflejo de las costumbres y tradiciones de los campos cubanos, donde se cultiva con amor la música guajira heredada de los antepasados.
== Surgimiento ==
La Peña Campesina “Blanco Suárez” se desarrolla los primeros domingos de cada mes en la casa de cultura [[Carolina Valladares]] de Güinía de Miranda, en el municipio [[Manicaragua]].
La peña surge espontáneamente en el año [[1968]] con el nombre de “Atardecer campesino”, desde sus inicios tuvo la influencia de excelentes poetas como Pablo Hurtado, Sencio Correa, Amador, Ciriaco Moya, Pupi Morejón y Blanco Suárez, todos con bajo nivel de escolaridad, pero gran afición por la música, comienzan a cantar décimas libres y controversias en el local que hoy ocupa la casa de cultura, antiguo círculo social, los domingos en el horario de la tarde.
La mayoría de los poetas eran campesinos, pero algunos estaban vinculados a un centro laboral y tenían que pedir permiso para poder asistir a las actividades de la peña, por ejemplo Celestino era carpintero en el [[Plan Escambray]], Blanco Suarez administraba la Bodega La Gloria cerca del [[Algarrobo]], Pablo Hurtado era chofer de Guagua, Amador era policía y muchos domingos llegaba al circulo social con su uniforme, directo de la guardia, a cambiarse para poder improvisar.
También se trasladaban por los asentamientos vecinos buscando en enfrentamiento entre poetas del patio y de otros lugares como Manicaragua, [[Placetas]], [[Condado]] y un caserío bien intrincado del [[Escambray]] nombrado [[“Las Cuevas” ]].
La figura de [[Orquídea Ponce]] jugó un importante papel en la organización y animación de la misma hasta la década de los noventa, periodo en el que fallece Blanco Suarez y el conjunto adopta su nombre, es entonces cuando se suman al conjunto miembros de la familia Montesinos quienes lo conforman en un alto porciento en la actualidad y lo dirige [[José Montesinos]].
== Miembros ==
Los ejecutantes y actores directamente vinculados con la labor de la peña son:
• Celestino Rodríguez Suárez, laudista y marimbulero
• Alejandro Ruiz Rodríguez tresero y ejecuta también la tumbadora.
• Gisela Rivero Montesinos toca la tumbadora y es aficionada al canto.
• Cirilo Daniel Arboláez Puerta, maraquero.
• Nivaldo Rivero Montesinos, tresero.
• José Montesinos Pérez, repentista.
• Melanio Díaz Jiménez, repentista.
• Francisco Mesa, tresero.
• Ciriaco Moya, repentista.
• Tomás Duardo Fuentes, repentista.
Otras personas de la comunidad que intervienen en menor medida pero que contribuyen al uso del elemento del patrimonio o facilitan su uso o trasmisión son:
• Geidy Ibargollín Trujillo, metodóloga de cultura popular y tradicional.
• Merkylaidi Bombino Zalabarría, directora de la casa de cultura.
• Haile Corcho Mendoza, instructor de música de la casa de cultura.
Dentro de los elementos materiales relacionados con la promulgación o trasmisión de este patrimonio están los instrumentos utilizados, que son de corte tradicional: la guitarra, el laúd, tres, maracas, marimbola, tumbadora.
El vestuario utilizado por los artistas consiste en pantalón, camisa o guayabera y sombrero de guano.
La peña campesina “[[Blanco Suárez]]” es un ejemplo fehaciente de cuanto se puede hacer por defender la identidad cultural del poblado, para incentivar en las nuevas generaciones el amor por la música campesina, ese es el mejor homenaje a los que le dieron vida a este proyecto y que ya lamentablemente no están.
== Décimas ==
Décima a Güinía
Güinía es un monumento
ayer de guano y de yagua
al sur de Manicaragua
y al oeste de Fomento.
Güinía es como un recuento
de verdes amaneceres
lo embellecen sus mujeres,
su tabaco, su café,
su gran monumento al Ché
y el nombre de Lino Pérez.

Décima al Ché
Aquel balazo del yuro
no pudo matar al Che
lo que hizo la bala fue
abrirle paso al futuro
y dejar de lo más puro
a la juventud dotada
frente a la mano ensañada
que nos desprecia y nos odia,
un comandante custodia
el área de la quebrada.
== Fuentes ==
*Fusté Jiménez, MSc. María Alexi (2016) Curso de Postgrado La Educación Patrimonial, Centro Universitario Municipal Manicaragua, Villa Clara.
[[Category:Instituciones]]

Iglesia Católica La Santa Cruz de Güinía de Miranda

2016-09-22T15:41:21Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Iglesia Católica La Santa Cruz de Güinía de Miranda |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación =...»

{{Ficha Institución
|nombre = Iglesia Católica La Santa Cruz de Güinía de Miranda
|siglas o acrónimo =
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|fecha de fundación =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = religiosa
|director =
|país = Cuba
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|ubicación = Güinía de Miranda
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'''La Iglesia Católica La Santa Cruz de Güinía de Miranda''' es una institución religiosa que forma parte del patrimonio local y es visitado por muchas personas, incluyendo gran cantidad de niños.
== Antecedentes ==
Entre los años [[1950]] – [[1951]] se fundó en esta zona un [[Templo Bautista]] por el maestro Ramírez, quien impartió clases en Güinía durante algún tiempo, era oriundo de la provincia de [[Matanzas]] y luego se estableció con su familia en [[Fomento]].
El Templo funcionaba en una casa de familia que alquilaban los sábados y domingos, adoraban solamente a dios y en las sesiones de culto se enseñaban canciones religiosas.
Venían pastores de [[La Habana]] y [[Matanzas]] para predicar la religión, Ramón Rodríguez, vecino de [[Güinía de Miranda]], fue designado por Ramírez como diácono del pastor y predicador laico (no profesional) con sólo 15 o 16 años, tenía una buena voz y entonaba muy bien las canciones religiosas durante la ceremonia.
Otros predicadores laicos visitaron el Templo para ejercer los bautizos, lo hacían en casas de familia, fundamentalmente en [[Veguitas]] y [[Los Güiros]], lo hacían de forma muy curiosa y sencilla, los niños eran llevados al rio y sumergidos en el agua al compás de predicas religiosas, con lo que se consideraban bautizados en nombre del Señor.
En este lugar enseñaban a leer y escribir a los niños y se daban clases nocturnas a un grupo de adolescentes de la localidad, algo muy bueno en una época donde el acceso a la enseñanza era limitado. El Templo funcionó hasta poco después del Triunfo de la Revolución.
Funcionaba también, la logia Los Orfelos, una institución de hermandad con el objetivo de que todos sus miembros se ayudasen mutuamente, no practicaba la devoción religiosa.
== Construcción ==
[[La Iglesia Católica La Santa Cruz]] se comenzó a construir en noviembre de 1951, la madera utilizada para la construcción interior fue donada por el Señor Victor Turiño y la obra ejecutada por el Señor Victor Gándara, ambos, vecinos del lugar, ya fallecidos.
Para sufragar los gastos de la construcción, un grupo de vecinos crearon una comisión de recaudación, presidida por la señora Ada Villar de Pérez y fungiendo como tesorera, la señora Georgina Muñoz, con el objetivo de promover actividades para recaudar fondos, tales como bailes, verbenas, rifas y subastas, entre otras.
El [[Comandante Cuvelas]] (traidor de la Revolución) donó algunas reses para contribuir a la construcción del edificio,
El primer sacerdote que ejerció en Güinía de Miranda fue Teodoro M. Sandoval, que venía de Fomento y realizaba ceremonias de bautizo en casas de familias acaudaladas por no estar terminada la iglesia. [[Efrain Turiño]] y su esposa [[Nena Ortega]], eran los padrinos del altar.
Cuando se produce la Toma del poblado por la [[Columna No. 8 Ciro Redondo]] Comandada por el [[Che]], el inmueble estaba casi terminado y sufrió impactos de balas durante la acción, que permanecen allí como un recuerdo imperecedero de la historia de este lugar.
En los primeros meses del año 1960 se termina la construcción de la iglesia católica, siendo precedida su inauguración con una procesión de la Virgen de Fátima, que durante varios días permaneció allí.
== Funcionamiento ==
La primera boda que se celebró fue la de Georgelina Hernández Cruz y Onésimo López Zada, que salió de la esquina del parque, frente al cine hasta llegar a la iglesia.
Los santos fueron donados por los pobladores que tenían posibilidades de comprarlos, un ejemplo lo constituye el San Lázaro traído por [[Jorge Luis Hernández Baso[[ y la réplica a la [[Virgen de la Caridad del Cobre]] que fue donada por el Obispo de Santa Clara Monseñor Arturo en el 2014.
En toda esta etapa han transitado múltiples curas por este templo, en misiones de 2 años, que han llevado la fe católica a los pobladores de Güinía, en las misas los domingos, los bautizos y celebrando la semana santa.
Cabe destacar la labor desarrollada por el diácono [[Airán Negrín]], atrayendo a los creyentes y estableciendo la noche de oración los miércoles, celebrando el apostolado de la Santa Cruz y las semanas santas con mayor participación popular. Organizó excursiones a lugares de interés religioso como el Santuario a la de Virgen de la Caridad del Cobre y a la misa que ofició el Papa en la ciudad de La Habana en el 2015.
En la parte posterior de la edificación se amplió una terraza como espacio propicio para desarrollar actividades con los creyentes y se equipó la casa Santa Elena para dar desayuno y clases de guitarra, música y teatro a todos los interesados, pero sobre todo, a los niños.
Una experiencia muy gratificante ha sido la novena a la Patrona de Cuba, llevándola a lugares cercanos al poblado para que las personas que por su edad, condición física u otra, no puedan llegar hasta el Templo tengan la posibilidad de adorarla en su día.
Hoy este lugar constituye un patrimonio local de gran significación cultural y religiosa, visitado por muchas personas, incluyendo gran cantidad de niños.
== Fuentes ==
*Fusté Jiménez, MSc. María Alexi (2016) Curso de Postgrado La Educación Patrimonial, Centro Universitario Municipal Manicaragua, Villa Clara.
*Testimonio de María Julia Blanco Hernández.
[[Category:Instituciones]]

Templo de Chongmyo

2016-09-12T13:52:37Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Templo de Chongmyo |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = |fecha de disolución = |tipo de u...»

{{Ficha Institución
|nombre = Templo de Chongmyo
|siglas o acrónimo =
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|descripción =
|fecha de fundación =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|director =
|país = Corea de Sur
|sede =
|ubicación = Seúl
|publicación =
|web=}}

'''Jongmyo o mejor dicho el Templo de Chongmyo''', en la ciudad de Seúl, en Corea del Sur, es el más antiguo y auténtico de los santuarios reales confucionistas que se han conservado. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad, por la Unesco, en el año [[1995]].
== Historia ==
Fue consagrado a los antepasados de la Dinastía Choson, tiene actualmente el mismo aspecto que tenía en el siglo [[XVI]]. Custodia las tablillas que registran las enseñanzas de la anterior familia real. Ceremonias rituales que todavía unen a la música, el canto y la danza, se realizan allí, perpetuando una tradición que comienza en el siglo [[XIV]]. El rito real ancestral del santuario de Jongmyo y su música fueron proclamados en [[2001]] e inscritos en [[2008]] en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco.

== Fuentes ==
*Enciclopedia Cultural Editada por la Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, México.

[[Category:Instituciones]]

Raimundo Bombino Hernández

2016-09-12T13:40:30Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = |nombre completo = Raimundo Bombino Hernández |otros nombres = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de nacimiento...»

{{Ficha Persona
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|nombre completo = Raimundo Bombino Hernández
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|descripción =
|fecha de nacimiento = 14 de septiembre de 1955
|lugar de nacimiento = Güinía de Miranda, Manicaragua, Villa Clara
|fecha de fallecimiento = 18 de diciembre del 1993
|lugar de fallecimiento = Manicaragua, Villa Clara
|causa muerte = Accidente automovilístico
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|nacionalidad = cubana
|ciudadania = cubana
|educación =
|alma máter =
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|conocido =
|titulo = Profesor de Matemáticas
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'''Raimundo Bombino Hernández''', educador, delegado, presidente de Consejo Popular, aguerrido defensor de las conquistas de la Revolución Cubana, a la que le dedicó su energía, su intelecto y sobre todo, su vida.
== Orígenes ==
Raimundo Bombino Hernández nació el día [[14 de septiembre de 1955]], hijo de Crescencio y Gloria en cuna humilde y revolucionaria, de niño siempre fue virtuoso, amable y respetuoso, su niñez transcurre en una zona rural conocida como [[Las Calabazas]], perteneciente a [[Güinía de Miranda]], donde realiza sus estudios primarios.
Con sólo 10 años va al Internado [[Enrique Villegas]] en [[Topes de Collantes]], [[Sancti Spiritus]] allí continúa en la formadora de maestros primarios, donde se destacó como dirigente estudiantil en la FEEM a nivel de plantel. Luego se incorpora la Instituto de Perfeccionamiento Educacional (IPE) en [[Manicaragua]], donde se gradúa como Profesor de matemáticas.
== Labor como maestro==
En el curso escolar 1974 – 1975 comienza a trabajar como maestro de matemáticas en la [[ESBU Antonio Maceo]] de Güinía de Miranda, labor que asumió como un gran reto en la formación de las nuevas generaciones, con la satisfacción de instruir a los niños del campo y prepararlos para un futuro digno.
Fue este, un marco propicio para potenciar sus conocimientos como pedagogo y destacarse por sus principios revolucionarios y su lealtad inquebrantable a la Revolución Cubana, que lo llevaron a merecer el carnet del PCC y a ser movilizado en [[La Habana]] para adquirir nuevos conocimientos y elevar su preparación político militar para cumplir misión internacionalista, fue un largo tiempo lejos de la familia, ante la imposibilidad de visitarlo su padre le escribe una carta con fecha 19 de marzo de 1976.en la que le dice:
“Hijo mío, conforme tu me prometiste, siempre confío en ti y me consuela la idea de que tus puertas y las mías están abiertas a esta Revolución, bueno hijo, casi no puedo escribir, me canso…recibe besitos de tu padre, de mami, tus hermanos y Yoly”
Teniendo en cuenta su desempeño intachable es seleccionado para participar en el XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, celebrado en la Ciudad de La Habana en el año 1978
Es designado en 1991 como Director de la Base de Campismo Popular Río Seibabo, donde obtuvo resultados loables, con altos indicadores de eficiencia, colocando este centro entre los primeros del país.
== En los Órganos del Poder Popular==
Raimundo gozó siempre de gran prestigio en la cuadra, mantuvo buenas relaciones humanas y sociales con todos y fue querido sin limites, por eso, es elegido en 1976 delegado de la [[Asamblea Municipal del Poder Popular en el Municipio de Manicaragua]], labor que desarrolló ininterrumpidamente hasta su muerte, atendiendo y tramitando eficazmente los planteamientos del pueblo, buscando soluciones a los problemas que afectaban a los electores.
En 1992 resulta electo Presidente del [[Consejo Popular Güinía de Miranda]], donde logró transformaciones significativas en pos de un desarrollo humano y social, con un vínculo estrecho con los delegados, el pueblo y los centros laborales. Con su ejemplo personal fue capaz de movilizar a los trabajadores y al pueblo en general para desfiles, actos políticos, mítines, entre otros, organizó e impulsó el funcionamiento de los centros existentes, mención especial merece el centro nocturno, que vivió sus mejores tiempos, el avituallamiento, la variedad de la oferta, el orden y el buen gusto lo convirtieron en una instalación de gala y de referencia en el municipio.
Asumió, además, la presidencia del Consejo de Defensa, con una activa participación en la construcción de túneles populares, domingos de la defensa, ejercicios militares y otras afines que se caracterizaron por una organización extraordinaria.
== Deceso==
Era el 18 de diciembre del 1993 y se festejaba el final de la cosecha cafetalera en el poblado de [[Jibacoa]] y él, cumpliendo una tarea del PCC iba a participar en el acto, fatalmente en el trayecto pierde la vida en un accidente de tránsito con apenas 38 años de edad.
A su sepelio asistió un mar de pueblo, frente a su féretro, expuesto en el circulo social, desfiló ese pueblo que le dio razón y destino a su vida, las lágrimas brotaban de todos los que pasaban, la madre y la familia toda lloraban sin consuelo.
== Su impronta==
En la historia del Poder Popular en Manicaragua uno de los nombre de referencia es el de Raimundo Bombino Hernández, su colega y participe de esta historia, [[Carlos Nápoles]], apuntó;
“Cuando uno está en el holocausto de la vida debe dejar escritos como recuerdos permanentes paginas de la historia tanto para la familia como para la joven generación, para que sirvan de camino y guía en la vida. Fui delegado durante 24 años, y tuve el orgullo de haber contado siempre con aquel joven muy bien preparado, con su camisa a cuadros en su bicicleta negra, subiendo la lomita de mi casa para colegiar conmigo como realizar y enfrentar cada problema y tarea del consejo”
Han pasado los años y su recuerdo vive en quienes lo conocieron y vieron en él esas cualidades extraordinarias que lo convirtieron para siempre en un héroe de estos tiempos, de los que se agigantan ante las adversidades y echan su suerte con los pobres de esta tierra.
==Bibliografía ==
*Archivos de la Asamblea Municipal del Poder Popular Manicaragua
*Testimonio de Maritza Bombino Hernández (hermana)
[[Category:Personaje_de_la_localidad]]

Instituto de Comercio, Turismo y Ciencias Sociales Jovellanos (España)

2016-08-09T18:03:53Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Instituto de Comercio, Turismo y Ciencias Sociales Jovellanos |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de funda...»

{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de Comercio, Turismo y Ciencias Sociales Jovellanos
|siglas o acrónimo =
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|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundación = 1899
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = públicas
|director = Rafael Pérez Lorenzo
|país = España
|sede =
|ubicación = Gijón
|publicación =}}

'''El Instituto de Comercio, Turismo y Ciencias Sociales Jovellanos''' es una facultad universitaria de la Universidad de Oviedo. Está situada en el campus de Gijón, en el edificio principal de la antigua Universidad Laboral de Gijón.
== Historia del Instituto ==
Se fundó en [[1899]] con el nombre de Escuela de Comercio Jovellanos, y en 1972 se incorporó a la Universidad de Oviedo como Escuela Universitaria de Estudios Empresariales. En el 2000 volvió a cambiar de nombre, a Escuela Universitaria Jovellanos, y en el 2010 al actual, Facultad de Comercio, Turismo y Ciencias Sociales Jovellanos.
== Oferta académica del Instituto ==
En la facultad se imparten las siguientes titulaciones adaptadas al Espacio Europeo de Educación Superior:
Grado en Trabajo Social.
Grado en Turismo.
Grado en Comercio y Marketing.
Grado en Gestión y Administración Pública.
Máster en Dirección y Planificación del Turismo.
Máster en Transporte y Gestión Logística.
Máster en Contabilidad Directiva y Control de Gestión.
== Campus del Instituto ==
El centro se ubicó hasta finales del año 2006 en el edificio histórico proyectado por el arquitecto Manuel del Busto situado en el centro de Gijón. En enero de 2007 se trasladó al edificio central de la antigua Universidad Laboral de Gijón.
En la actualidad cuenta con 40 aulas y 11 salas de reuniones equipados con los más modernos medios audiovisuales, ordenador, video proyector, pantalla y acceso a Internet, 6 aulas de informática (con unos 144 ordenadores) para clases prácticas, 3 aulas de Informática abiertas permanentemente al alumnado (con 76 ordenadores) y una biblioteca con capacidad para más de 60.000 volúmenes y más de 200 puestos de estudio, distribuidos en 3 pisos, en espacios abiertos, a los que se unen dos salas cerradas para trabajos en grupo (de 10 y 20 puestos). También cuenta con un [[Paraninfo]] de 150 asientos para conferencias, celebraciones y otros actos.

== Fuentes ==
*Enciclopedia Cultural Editada por la Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, México.
[[Category:Instituciones]] [[Category:Instituciones]]

Instituto de Ingeniería Informática (España)

2016-08-09T17:55:53Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Instituto de Ingeniería Informática |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 1982 |fecha de di...»

{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de Ingeniería Informática
|siglas o acrónimo =
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|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundación = 1982
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = públicas
|director =
|país = España
|sede =
|ubicación = Oviedo
|publicación =}}

'''El Instituto de Ingeniería Informática''' es una escuela de ingeniería especializada en el campo de la Ingeniería Informática. Está situada en el Campus de los Catalanes en Oviedo. Su sede se encuentra en el Edificio Valdés Salas, inaugurado en 2004 por el presidente del Principado de Asturias, Vicente Álvarez Areces, y por el rector en ese momento, Juan Vázquez.
== Historia del Instituto ==
La Escuela de Ingeniería Informática de la Universidad de Oviedo fue creada en [[1982]] (BOE del 23-11-82). Sus primeros pasos [[discurren]] de la mano de la Escuela Universitaria de Estudios Empresariales de Oviedo y de la E.T.S. de Ingenieros de Minas con las que comparte, instalaciones, no ocurriendo lo mismo con los órganos de gobierno que son diferentes, aunque en sus inicios el primer director del centro nombrado como director comisario, cargo que recae sobre D. Florentino Braña Valdés, también era el director de la E.U. de Estudios Empresariales de Oviedo.
La primera titulación que imparte la E.U. de Informática es la de Diplomado en Informática, en sus dos especialidades: Gestión y Sistemas. A partir del curso académico 85-86, debido al incremento del número de alumnos matriculados en el centro, también se comparten aulas con las Facultades de Biología y Geología.
La Universidad de Oviedo fue una de las pioneras en la implantación de los estudios de informática. En 1982 se creó la Escuela Universitaria de Informática de Oviedo (BOE del 23/11/1982) para impartir el título de Diplomado en Informática. == Cambios producidos para la adaptación al proceso de Bolonia ==
Posteriormente se transformó en la Escuela Universitaria de Ingeniería Técnica en Informática de Oviedo con el paso al título de Ingeniero Técnico en Informática.
== Ubicación actual ==
En mayo de 1987 es nombrado un nuevo director comisario que no comparte carga de dirección con otro centro, en la persona de Dña Andrea Huerga Alonso. En el inicio del curso 1988-89, debido a las reformas realizadas en los edificios del [[campus]] de Llamaquique, la administración del centro se traslada al edificio de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales en el Campus del Cristo, utilizándose las instalaciones de este centro, así como las de la Facultad de Químicas y la Escuela Técnica Superior de Ingenieros de Minas de Oviedo (que habían dejado de utilizarse desde el año 84). En junio de 1988 se celebran las primeras elecciones [[democráticas]] para la elección del director del Centro, resultando elegida la anterior directora comisaria Dña. Andrea Huerga Alonso.
Tras esta situación de [[disgregación]] temporal del centro, en el siguiente curso acádemico 1989-90, el centro se ubica en las instalaciones actuales del recién remodelado edificio de Ciencias (que antes albergaba la Facultad de Químicas) compartidas con las licenciaturas de Matemáticas y Física de reciente creación, así como con las sedes departamentales de Física y Matemáticas y el Centro de Cálculo de la Universidad de Oviedo.
En esta nueva ubicación se encuentran la Dirección del Centro, la Biblioteca, los Servicios Administrativos, las aulas y un laboratorio de ordenadores que posteriormente se divide en dos para dejar paso al laboratorio de electrónica y posteriormente, el laboratorio de ordenadores que queda, se vuelve a dividir en dos laboratorios de ordenadores resultando la distribución que presenta en la actualidad. Además, debido al insuficiente número de aulas del centro, se han venido utilizando aulas de las Facultades de Biología y Geología tanto para docencia como para realización de exámenes.
En junio de 1992 se celebran las segundas elecciones a la dirección del centro resultando reelegida su anterior directora.
Por acuerdo del Consejo de Universidades de fecha 20 de julio de 1992 cambia su denominación por la de Escuela Universitaria de Ingeniería Técnica Informática de Oviedo (EUITIO).
== Nuevo plan de estudio ==
En el curso 1992-93 entra en vigor el nuevo plan de estudios y comienzan a impartirse las titulacione s de Ingeniero Técnico en Informática de Gestión (BOE del 19-2-93) e Ingeniero Técnico en Informática de Sistemas (BOE del 18-2-93). Son dos carreras diferentes, con listados de entrada en el Centro diferentes, aunque tengan muchas asignaturas comunes. Lo anterior supone que el alumno que en el primer curso ingresa en una de las carreras, no tiene opción de cambiar a la otra de forma sistemática.
Durante el curso 1995-96, debido a los problemas de remodelación del aulario de la Facultad de Geología, se utilizaron aulas de la antigua sede de la Facultad de Derecho en el edificio histórico de la Universidad de Oviedo.
En julio de 1996, como resultado de las terceras elecciones a la dirección del Centro celebradas en junio, es nombrado el Dr. D. Juan Manuel Cueva Lovelle, el cual fue reelegido en abril de 2000 al celebrarse las cuartas elecciones a la dirección del centro.
Desde el curso 1996-97, aparte de las instalaciones del centro, se utilizan aulas de la Escuela de Magisterio, de la Facultad de Geología y de la Facultad de Ciencias de la Educación para docencia, y algunas más para exámenes (todas ellas dentro del Campus de Llamaquique).
Durante el curso 1996-1997 se aprobó el Reglamento de Régimen Interno y el Reglamento de Proyectos Fin de Carrera. Desde dicho curso también se han puesto en marcha cuatro laboratorios nuevos de software y dos nuevos servidores.
Durante el curso 1998-1999 se constituyó la Comisión de Reforma del Plan de Estudios, que fue disuelta en junio del 2002, una vez conseguidos los objetivos, y homologados por el Consejo de Coordinación Universitaria los nuevos Planes de Estudios, que se comienzan a impartir el curso 2002-03. A su vez, se ha creado la Comisión de Seguimiento de la Implantación y Calidad del Plan de Estudios para garantizar una implantación adecuada de los nuevos planes.
En junio de 2004 se elige como director al Dr. José Emilio Labra Gayo. Durante el verano de 2004 se produce el traslado de la Escuela al Edificio Valdés Salas, rehabilitado con ese fin. Por primera vez la Escuela tiene un edificio entero específico para los estudios de Ingeniería Informática.
En el año 2005 se crea el, un estudio oficial de posgrado que sigue las nuevas directrices de Bolonia y que está siendo un gran éxito, con numerosos estudiantes de diferentes regiones y países.
En el año[[ 2010]] comienza el nuevo plan de estudios del que también sigue las [[directrices]] del proceso de Bolonia y cumple con las fichas de las titulaciones de ingeniería informática.
Tras los cambios producidos para adaptar la Escuela al proceso de Bolonia, se adopta el nombre de Escuela de Ingeniería Informática de la Universidad de Oviedo.

== Fuentes ==
*Enciclopedia Cultural Editada por la Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, México.
[[Category:Instituciones]]

Policlínico Dr. Humberto Peralta

2016-08-09T17:05:16Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Policlínico Dr. Humberto Peralta |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 1961 |fecha de disolu...»

{{Ficha Institución
|nombre = Policlínico Dr. Humberto Peralta
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|fecha de fundación = 1961
|fecha de disolución =
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|director = Lic. Mardialis Pérez Mendoza
|país = Cuba
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|ubicación = Güinía de Miranda, Manicaragua, Villa Clara
|publicación =}}
'''El Policlínico Dr. Humberto Peralta''', del Ministerio de Salud Publica (MINSAP), ubicado en Güinía de Miranda es un ejemplo fehaciente de los logros de la Revolución Cubana en este sector y de los esfuerzos que se hacen para elevar la calidad de vida de sus pobladores.
== Antecedentes ==
Antes del triunfo revolucionario en [[Güinía de Miranda]] no había hospital, muchos enfermos eran trasladados en camillas o a pie hasta la clínica de [[Fomento]] donde estaban igualados o en otra, donde pagaban por su ingreso cierta cantidad de dinero, pero la mayoría eran atendidos con hierbas medicinales y las mujeres parían en sus casas mal atendidas por las comadronas. Es de suponer la alta tasa de mortalidad materno – infantil en esta situación.
El [[Doctor Humberto Peralta]], que se había establecido en este lugar, realizaba un esfuerzo supremo para aliviar la precaria situación de salud de los campesinos, llevando asistencia médica y medicinas a lugares apartados, la mayoría de las veces de forma gratuita. Por eso se le conocía como el médico de los pobres.
== Funcionamiento del Hospital ==
La primera obra de impacto social que se hizo en Güinía de Miranda fue en 1961, el Hospital de Medicina General, (hoy Policlínico) Dr. Humberto Peralta en honor al gran luchador, perteneciente al [[Ministerio de Salud Publica]] (MINSAP), ubicado en Salida Trinidad No. 20, dotado de 21 camas.
Hasta la fecha mucho se ha hecho en este sector con el objetivo de convertir la salud pública en un servicio de excelencia.
Existen 10 consultorios del médico de la familia que brindan servicios primarios, atendidos por médicos y enfermeras y 8 ocupados solo por estas últimas. De estos 10 galenos, 3 son postgraduados y el resto son F+2 y F+3, laboran además 50 enfermeras, 18 son graduadas de nivel superior (3 ocupan cargos de dirección), y el resto es personal básico.
La superación constante de los miembros de este gremio es algo a destacar, con los cursos de capacitación, la matrícula en la especialidad de MGI, todos los miembros del departamento de enfermería estudian para lograr la licenciatura, presencia de INFOMED y los estudios de maestría y doctorados.
Prevalece en estos profesionales el deseo de llevar la salud a los lugares más recónditos y prestar ayuda a los necesitados, es por eso que varios miembros de este terruño cumplen o han cumplido misión internacionalista en países hermanos
== Población ==
El promedio de vida de nuestros pobladores es de 75 años, y las principales enfermedades que afectan a la población son, entre otras, la hipertensión arterial, hipercolesterolemia, diabetes mellitas, estrés, hepatitis B, infecciones respiratorias, antecedentes genéticos, alcoholismo y tabaquismo, causadas en su gran mayoría por la falta de higiene y contaminación de las aguas, comidas abundantes de sal y grasas, exceso de dulces, ingestión permanente de bebidas alcohólicas, contaminación del medio ambiente, falta de educación de muchas enfermedades y antecedentes genéticos.
== Servicios ==
Se han inaugurado obras como [[La Casa de Abuelos]], el 27 de octubre del 2003 con el objetivo de vincular a estos 20 miembros con que cuenta, a la sociedad y darle seguimiento al anciano solo, atendidos por un colectivo de 11 trabajadores, un trabajador social y un técnico en terapia.
El [[Hogar Materno]], inaugurado también el 27 de octubre, pero del 2004, atiende a todas las embarazadas con alto riesgo obstétrico, embarazo en la adolescencia y bajo peso al nacer. Para ello cuenta con 8 camas y la atención de 12 trabajadores y un obstetra.
Se brindan servicios de fisioterapia y Rehabilitación, rayos X, laboratorio, estomatología, trabajo social, farmacia y biblioteca, entre otras, para fortalecer la labor desplegadas por estos profesionales en el área y darle un seguimiento adecuado a todos los programas en que se encuentran inmersos, entre los que se destacan el del adulto mayor, Programa de Atención Materno Infantil, el higiénico–epidemiológico, enfermedades crónicas no transmisibles y transmisibles, tuberculosis, vacunación y citología, entre otros, para los que desarrollan actividades como charlas, comentarios y conversaciones a adolescentes, madres solteras, jóvenes, lectura de temas para embarazadas, para adultos y ancianos, programas de orientación a la familia, de orientación vocacional, de saneamiento y campañas de vacunación.
== Fuentes ==
*Archivo Museo Municipal de Manicaragua
*Testimonio de Mardialis Pérez Mendoza
[[Category:Instituciones]]

Cine de Guinía de Miranda

2016-06-15T17:01:40Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Cine de Güinía de Miranda |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 18 de agosto de 1968 |fech...»

{{Ficha Institución
|nombre = Cine de Güinía de Miranda
|siglas o acrónimo =
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|descripción =
|fecha de fundación = 18 de agosto de 1968
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|tipo de unidad = sociocultural
|director = María Julia Blanco Hernández
|país = Cuba
|sede =
|ubicación = Manicaragua, Villa Clara
|publicación =}}

'''El Cine de Güinía de Miranda''' es uno de los centros insignes del patrimonio cultural en el poblado para elevar la cultura general integral de sus pobladores

== COSNTRUCCIÓN ==
En [[Cuba]], a partir del triunfo revolucionario siempre se ha potenciados la creación de centros de interés social y comunitario para beneficio de la población. En Güinía de Miranda con este fin se destaca el Cine.
Esta obra queda terminada e inaugurada el 18 de agosto de 1968 en el terreno donado por el vecino Jesús Rodríguez González (Chiche), ya fallecido, ubicado en uno de los laterales del parque. En la construcción laboró una brigada del Poder Local, a la que se unieron los guinienses, se utilizó zinc para el techo, y cemento para las paredes.

== FUNCIONAMIENTO==
Consta: del ventanillo con cristales, el lobby con butacas y cuadros donados por pintores del municipio, una capacidad de 188 lunetas cubanas y una pantalla grande que detrás tiene una manta de vidrio para el mejoramiento del sonido. En la segunda planta está la oficina de la administración y la cabina de proyección.
En sus inicios la administradora fue [[Orquídea Ponce]], con una plantilla de 5 trabajadores más, que ofrecían a la población 2 tandas comprendidas en el horario de 7.30 PM – 9.30 PM y de 9.30 PM – 11.30 PM, a un valor de $ 0.20 para los niños y $ 0.40 para los adultos. Con el tiempo y dada la demanda de la población se aumentó el número de tandas.
La proyección era en pantalla grande, luego se fueron incorporando los casetes, TV, el video, el DVD.
En la actualidad la plantilla de trabajadores está compuesta por 3: la administradora; María Julia Blanco Hernández, el proyeccionista y auxiliar de materiales.
== VISITAS DE FIDEL==
El 26 de diciembre de 1970 llega por primera vez [[Fidel Castro]] al poblado, eran alrededor de las 8.00 PM, el parque se llenó de hombres, mujeres y niños que arribaban desde todas partes, en un banco, a modo de tribuna Fidel dialogó con el pueblo, donde le plantearon sus preocupaciones e insatisfacciones.
Luego se dirige al cine, recientemente puesto en marcha, donde ya están las luces apagadas, la administradora Orquídea Ponce le alumbra el camino con una linterna y se sienta en primera fila, tercer asiento, pide que le presenten al operador Enrique Landestoy Hernández para interesarse por el estado del aparato, saber si las películas no se rompen, si son viejas o actuales, si hay variedad y si se proyectan aquellas que transmiten mensajes..
Al mes, el 2 de febrero de 1971, en una jornada de dos días comenzada por Cienfuegos, atraviesa el [[Escambray]] y de noche llega a Güinía, quiere ver como sigue trabajando la gente y sale satisfecho.
Esta vez también entra al cine y se sienta en la tercera fila, tercer asiento, donde ve el documental 28 de septiembre.

== LABOR SOCIAL==
Este lugar es acogedor y logra un trabajo social muy importante porque es visitado con frecuencia por grupos de teatro, profesionales y cuentapropistas, los instructores de arte hacen galas en fechas conmemorativas, se hacen lanzamientos de libros, encuentros con combatientes, actuó La Colmenita y en todo esto es protagonista el pueblo, Además, se utiliza en el [[proceso docente educativo]] para:
• Observar películas, dibujos animados, spot, canciones, musicales, cuentos y programas infantiles
• Debatir, responden preguntas de los diferentes niveles de comprensión, enseñanzas.
• Hacer expresiones orales y luego escritas teniendo presente las habilidades: narrar, relatar, describir, recitar, dramatizar.
• Realizar concursos de pintura, redacción .
• Dramatizar acciones de Educación formal.
• Visitar el centro de trabajo para darle salida a objetivos del Mundo en que Vivimos.
• Realizar encuentros con trabajadores del centro.
• Usar spot para tratar temas en las escuelas de Educación Familiar.
• Crear Círculos de Interés relacionado con este valor patrimonial.
• Aprovechar este lugar para cumplir con los cambios, transformaciones que se llevan a cabo en la educación.
• En la asignatura de Educación Laboral se puede hacer una maqueta de este valor usando diversos materiales.
• Organizar encuentros con Combatientes del poblado .
• En las clases de informática usar el teclado al escribir sobre este lugar, usar el paint.
== Fuentes ==
*Archivo Museo Municipal de Manicaragua
*Testimonio de María Julia Blanco Hernández
[[Category:Instituciones]]

Templo de las Inscripciones

2016-04-19T16:50:33Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Templo de las Inscripciones |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 675 d.c |fecha de disoluci...»

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|país = Mexico
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'''El Templo de las Inscripciones''' o '''Templo I''', es un templo ceremonial-funerario construido en el año [[675 d.c. ]] por la civilización maya, situado en Palenque. Es la edificación más alta y de más importancia de las construcciones de la antigua ciudad del período maya-clásico-tardío, Lakam Ha, capital de la región de B'akaal, situada actualmente en el estado mexicano de Chiapas, cerca del Río Usumacinta.
== Leyenda ==
Fue construido, bajo el reinado de K'inich Janaab' Pakal o Pacal el Grande, también llamado Pacal y Pacal Escudo, (603 d. C.- 683 d. C.), y finalizado por su hijo K'inich Kan B'alam II, Chan Bahlum o Chan Bahlum II, fue concebido únicamente para glorificar al mandatario Pakal en vida y albergar su cuerpo cuando muriera. A pesar de que el sitio y el templo se había estudiado e investigado durante doscientos anos, en el año 1949, el doctor-arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier, descubrió el acceso a la tumba secreta del templo al mover una gran losa. Para acceder a la tumba había que descender por una escalera interior dividida en dos tramos, la entrada a la cripta se encuentra 1,50 metros debajo del nivel del suelo. En el año 1949 fue descubierto un altar circular tetrápode frente al templo, concretamente al pie de la escalinata.
== Arquitectura ==
Ubicación: Situado en la Gran Plaza de la Zona arqueológica de Palenque en un cerro con pendiente natural. Altura: 22,8 metros. Forma: piramidal-escalonada, con 8 cuerpos o plataformas y una escalera que recorre el templo hasta la parte superior. Material: piedra monolítica. Consta de dos cámaras: la primera es un pórtico con cinco entradas y la segunda tiene un cuarto central y dos laterales.
La estructura exterior está decorada con relieves hechos en estuco. En el interior del templo, una baldosa cubría la escalinata que descendía dentro de la pirámide, que en dos tramos, llegaba a la cripta funeraria de Pacal el Grande. En el interior del templo estaba la tumba real de Pacal, y en su interior se encontraron una máscara de mosaico de jade, discos de jade que formaban una diadema, orejeras, anillos, collares y pulseras, todo ello de jade. En sustrato anterior al acceso a la cripta, se halló un enterramiento colectivo, con seis cuerpos amontonados, en un precario estado de conservación. El edificio debe su nombre a las inscripciones en escritura maya. Los jeroglíficos interiores detallan la historia de la dinastía dirigente en la ciudad, y la vida del gobernante Pacal el Grande, así como la banda celeste y una serie de deidades mayas. Originariamente estaba pintado de rojo, con zonas azules y amarillas. Al pie de la escalinata se sitúa un altar circular tetrápode.
== Simbología ==
Tanto el sarcófago y la losa que lo cubre, como los muros de la cripta, están decorados con bajorrelieves que muestran, entre otras cosas, la muerte de Pacal y su descenso al inframundo, donde toma la identidad de uno de los dos gemelos que, en el Popol Vuh, derrotaron a los señores del inframundo y alcanzaron la inmortalidad.
== Conservación ==
Se encuentra restaurado casi en su totalidad. Se puede contemplar una reproducción de la cripta y la lápida que cubren el sarcófago que contiene los restos mortales rey Pacal en el Museo Nacional de Antropología.

== Fuentes ==
*Colectivo de Autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Oñate

2016-04-19T16:46:37Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Instituto de Oñate |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 1540 |fecha de disolución = |tipo...»

{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de Oñate
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|fecha de fundación = 1540
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|ubicación = Guipúzcoa
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'''El instituto de Oñate''' (en euskera Oñatiko Unibertsitatea), cuya denominación precisa es Universidad del Santo Espíritu (Sancti Spiritus), es un monumento renacentista de la villa de Oñate en Guipúzcoa, País Vasco (España). Desde mediados del siglo XVI a principios del siglo XX funcionó como la primera y única universidad del País Vasco.
== Historia ==
Fundada por el obispo y humanista oñatiarra Don Rodrigo Sáez de Mercado de Zuazola en [[1540]] bajo el nombre de Universidad del Sancti Spiritus y mediante un bula del Papa Pablo III, en un principio estuvo ubicada en Hernani, pero en 1548 se trasladó a Oñate. Las especialidades que impartía eran Teología, Leyes, Cánones, Artes y Medicina. La universidad fue estrictamente católica hasta que en 1869, tras la Revolución de 1868, albergó la Universidad libre. Más tarde pasó a manos de los carlistas, quienes fundaron la Real y Pontificia Universidad Vasco-Navarra. A finales de siglo se convirtió en la Universidad libre católica, pero la institución cerró sus puertas en 1901. El País Vasco se quedó sin universidades, vacío que condujo a la fundación en Bilbao de la Universidad de Deusto. En la actualidad, desde 1989, el edificio acoge el Instituto Internacional de Sociología Jurídica (IISJ).
En [[1931]] el edificio fue declarado Monumento Histórico-Artístico Nacional. Es Bien de Interés Cultural.
== Descripción del Instituto ==
La Universidad Sancti Spiritus constituye uno de los edificios renacentistas más notables del País Vasco, y es un exponente del arte de transición del plateresco al manierismo purista. La construcción del edificio se inició en 1543 bajo el patronazgo del emperador Carlos I, participando en la misma el maestro cantero Domingo de la Carrera y el escultor Pierres Durand, más conocido como Pierre Picart.
El edificio tiene planta cuadrada articulada en torno a un magnífico patio central, el cual distribuía en su planta baja la capilla, las aulas, la cocina y el refectorio, y en su planta superior los dormitorios y el aula magna. Se trata de una construcción de doble arquería de medio punto, con sobreclaustro abalaustrado, gárgolas de tradición gótica en los aleros y enjutas decoradas con escudos y medallones que portan efigies por parejas de figuras históricas y [[mitológicas]], sin faltar los emperadores Carlos I y su esposa Isabel de Portugal. Sobre el césped central, una escultura de Jorge Oteiza titulada La Tierra y la Luna. Son también de destacar los artesonados de inspiración mudéjar, especialmente el que cubre la escalera de acceso a la primera planta del claustro, labrados por un tallista abulense llamado Gibaja.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Irache

2016-04-19T16:43:36Z

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|ubicación = Ayegui
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'''El Instituto de Irache, en euskera Iratxe, es un conjunto monasterial''' situado en la población navarra de Ayegui en España. Sus orígenes se remontan al siglo VIII y algunos edificios actuales guardan partes del siglo XI. Fue regentado por los benedictinos.
== Fundación e historia del Instituto ==
Es uno de los conjuntos monumentales más importante de la Comunidad Foral de Navarra en el que destaca la iglesia románica del siglo XII, el claustro plateresco y la torre herreriana. Se sitúa a pies del Camino de Santiago y cerca de Estella.
Se sitúa al pie de Montejurra y está formado por un conjunto de edificios que se han ido añadiendo a través del tiempo, esto hace que sean de diversos estilos.
Los primeros documentos en que se hace referencia a Irache datan del año 958. Su situación al borde del camino de Santiago y la fundación de un hospital jacobeo, el primero de Navarra, por orden del rey del reino de Pamplona Nájera García Sánchez III, el de Nájera, le dio gran relevancia a principios del siglo XI.
En el siglo[[ XVI ]]se incorpora a la congregación benedictina de Valladolid con lo que vuelve a retomar parte de su antiguo esplendor, es entonces cuando se construye el claustro y su puerta de acceso desde la iglesia. En el siglo [[XVII]] se construyó otro claustro, el llamado nuevo, y la torre.
Ha tenido diferentes usos en su larga historia, desde hospital jacobeo hasta parador, después de quedar libre en 1985 siendo universidad entre 1569 y 1824 y hospital de sangre durante las Guerras Carlistas para pasar a ser colegio religioso y después de su cierre, parador nacional
Las primeras noticias documentadas sobre el monasterio de Irache datan de 958. Se cree que pudo ser fundado por Sancho Garcés I en [[908]] después de que conquistara el castillo de Monjardín, antes castillo de San Esteban.
Durante el siglo XI adquiere gran relevancia adquiriendo grandes posesiones mediante donaciones y adquisición de otros monasterios a su autoridad. Su ubicación, en pleno Camino de Santiago, y el en centro del reino de Pamplona Nájera (casi a mitad de camino de Pamplona y de Nájera) le favorecen en su importancia.
Entre los años 1052 y 1054 se construye, por orden de García Sánchez III, el de Nájera, un hospital de peregrinos, el primero del reino. El esplendor llega en el siglo XI con San Veremundo como abad. Entre los siglos XII y XIII se construye la iglesia actual que sustituye a la existente hasta entonces.
El monasterio venía siendo regentado por la Orden Benedictina. El relajo de la regla y la guerra civil entre los agramonteses y beaumonteses llevaron a un periodo de decadencia.
En 1544 se crea un colegio que se convierte en universidad pontificia en 1615 de la mano del papa Paulo V y en 1665 la confirma Felipe IV. Después de un periodo de auge en el siglo XVII decae a comienzos del XIX cerrándose en 1824.
El ejército de Napoleón utilizó el monasterio como hospital de guerra una vez expulsados los monjes, que volvieron a ocuparlo una vez finalizada la guerra de la independencia en 1820. Fernando VII instauro de nuevo el cenobio en 1824 que se abolió en 1839 después de la finalización de la Primera Guerra Carlista lo que dejo el monasterio deshabitado. Durante la Segunda Guerra Carlista fue hospital de sangre de los carlistas. En 1836 el estado realiza algunas reparaciones pero después del cierre de la vida monástica se dona a la iglesia de Dicastillo los retablos y la imagen de la virgen de Irache como compensación por las pérdidas que esta parroquia tuvo durante la contienda.
== El Instituto como monumento histórico-artístico ==
Pasa ser de titularidad del Estado y se declara, el 24 de abril de 1877, monumento histórico-artístico. En 1887 se cede el conjunto a la orden de las Escuelas Pías que lo usan como noviciado y colegio hasta 1984 que se cierra.
== El Instituto como desarrollo turístico ==
En 1986 pasa a depender del Gobierno de Navarra y el 10 de abril de 2006, el Gobierno de Navarra acuerda cederlo al Instituto de [[Turismo]] de España que es aceptada por la Dirección General de Patrimonio del Estado el día 30 de octubre de ese mismo año para la construcción un [[Parador Nacional]] en Navarra.
Se cede el conjunto monasterial, con la excepción de la iglesia y la sacristía, y una finca colindante de 5.019 m² por un periodo de 50 años prorrogables por otros 50. La acción se contextualiza en la dotación de alojamiento del llamado de "calidad" en la ruta del Camino de Santiago.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Convento de Nuestra Señora de la Estrella

2016-04-19T16:40:06Z

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|fecha de fundación = Siglo XVII
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'''Convento de Nuestra Señora de la Estrella''' se fundó a finales del s.[[XVII]] en Miguelturra, provincia de Ciudad Real (España). Se creó en torno a la primitiva ermita de Santa Marina, que desde el siglo [[XIII]] es de la Virgen de la Estrella, tras la aparición de la virgen, descubierta por unos pastores en el lugar que durante varias noches les señaló una estrella. Excavando en el punto marcado, encontraron una virgen morena dentro de una cueva, que aún se puede visitar junto a la iglesia. Tomándola desde ese momento como patrona de Miguelturra. El convento, atendido desde su origen por monjas mercedarias de clausura, fue fundado por doña Maria Velarde y Treviño debido a la fama que tenía la virgen por milagrosa. La fundadora fue enterrada junto a su marido, Francisco Trevillo y Dávila a los pies del altar mayor en 1785. Se conserva un cuadro en el interior del convento donde se representa a un caballero de calatrava arrodillado ante la imagen de Maria de la Estrella y donde la tradicion dice que le anuncio que iban a fundar un convento anexionado a la ermita. En la parte inferior del cuadro se lee: «EXVOTO».
== El Templo ==
Se trata de un edificio de una nave, cubierta por bóveda de cañón con lunetos y cúpula sobre el crucero, sustentada por pechinas. La decoración interior es lúcida. El altar mayor, de estilo neobarroco, alberga en su centro el camarín de la virgen de la Estrella. A los laterares se encuentran dos altares pequeños y, enfrente de la puerta principal, uno mayor dedicado a Jesús Nazareno. A los pies del templo está el coro alto por encima de la puerta de la umbría, desde donde las mercedarias siguen los actos litúrgicos ordinarios y festivos dedicados a la virgen. Posee un órgano que se toca sobre todo a partir de que la virgen se encuentra abajo para recibir los cultos y para dar mayor solemnidad a los actos. A ambos lados del altar Mayor se encuentran enterrados los fundadores del convento.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Osuna

2016-04-19T16:35:54Z

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|fecha de fundación = 1548
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'''El Instituto de de Osuna''' (Sevilla, España), es uno de los ejemplos más significativos de la cultura española, tanto por su peculiar fisonomía como por la dilatada labor docente realizada en su larga trayectoria, desde 1548, fecha de su construcción, hasta el momento de su cierre definitivo en 1824.
== Historia del Instituto==
Llamada desde los tiempos de su fundación Colegio-Universidad de la Purísima Concepción, fue mandada a construir por Don Juan Téllez-Girón, el Santo, IV Conde de Ureña y padre del primer Duque de Osuna. Personaje de relevancia indiscutible en el campo de las artes, dentro de los dominios de la casa de Ureña propició gran número de edificios que fueron casi todos de carácter religioso, destacando este inmueble dentro del grupo de sus empresas constructivas por ser de las pocas muestras arquitectónicas de carácter civil destinada a la enseñanza.
La importancia de las construcciones patrocinadas por Juan Téllez-Girón radica en la extraordinaria labor realizada en la adopción y la difusión de las nuevas corrientes estilísticas y de pensamiento que, procedentes de Italia, coincidieron aquí como novedosas en ese período histórico. Se muestra patente el interés por la introducción de los esquemas arquitectónicos y decorativos del [[Renacimiento]], así como de los nuevos conceptos ideológicos del humanismo que en este inmueble encontrarán eco para su divulgación, en un centro creado ex profeso para la educación del hombre moderno.
Otorgada la bula de fundación por el Papa Paulo III, sus titulaciones fueron equiparadas a las expedidas en universidades tan relevantes en su época como las de Alcalá, Bolonia o Salamanca. El Colegio-Universidad de Osuna contó también con un sistema de becas que fomentaba las labores docentes. Además se asistía con un hospicio a los estudiantes, e incluso se aseguraban servicios como el enterramiento, hechos que atestiguan su destacada posición y la importancia social y cultural de la institución a lo largo de su dilatada historia.
Las muestras artísticas conservadas en el inmueble testimonian el interés por la estética [[renacentista]], presentándose como uno de los ejemplos arquitectónicos más señeros y definidores del brillante pasado histórico de la ciudad.
== Descripción del Instituto ==
La antigua Universidad de Osuna es un edificio de planta rectangular organizado en torno a un patio de planta cuadrada. Su esquema arquitectónico se caracteriza por la sencillez y severidad de sus líneas rectas, al que su singular perfil, flanqueado por cuatro torres en los ángulos, rematadas por [[chapiteles]] recubiertos de cerámica vidriada, lo hacen uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad.
Actualmente, la mayor parte de las dependencias originarias han sido adaptadas y transformadas en aulas modernas carentes de cualquier interés artístico y arquitectónico. Sólo conserva su estructura original el costado suroriental del inmueble, donde se ubican la entrada principal inmediata a la puerta de acceso, la capilla, la sala de la Girona, el patio central, la escalera que comunica con la planta superior y la antigua biblioteca.
A su interior se accede, desde la portada principal, a un recinto o vestíbulo de planta rectangular cubierto con [[alfarje]] de dos órdenes de vigas sobre ménsulas, decorado con labores de taracea. Esta estancia comunica, por su costado derecho con la capilla, al frente con el patio central y a la izquierda con la sala de la Girona.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Orihuela

2016-04-19T16:30:20Z

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{{Ficha Institución
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|fecha de fundación = 1547
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|ubicación = Valencia
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'''En el instituto de Orihuela''' se encontraba emplazado el Convento de Santo Domingo, en Orihuela. Era la segunda universidad en antigüedad del Reino de Valencia, fundada 40 años después de la Universidad de Valencia. El nombre real de la institución fue el de Pontificia y Real Universidad de Orihuela. Dicha Universidad, estaba regida por la Orden de los Predicadores (Dominicos), que tenían su convento en ella.En la actualidad su edificio está ocupado por el Colegio Diocesano de Santo Domingo.
== Origen y fundación del Instituto ==
Su origen se encuentra en la fundación del Cardenal Loazes, quien creó el llamado Colegio del [[Patriarca]] de conformidad con su rango de Patriarca de Antioquía, en el año 1547. El mismo ofreció la dirección de su colegio a la Orden de Predicadores, cuando todavía era obispo de Lérida. Dicha Orden aceptó esta fundación en el Capítulo general de la orden de Roma en 1543.
La Universidad se construiría cercana a su convento en la ciudad creado por bula del Papa Julio II (1510) y privilegio del rey Fernando el Católico, el convento de la Virgen del Socorro, que se levantaba en el lugar que actualmente ocupa la iglesia.
En [[1552]] el Papa Julio III concedió por privilegio pontificio el rango de Universidad al Colegio. En el año 1569, el papa Pío IV otorgó el rango de Universidad pontificia por medio de bula papal dada en 1569.
En 1569, el Papa Pío V concedió al Colegio la categoría plena de Universidad Pública de todas las ciencias y artes para cuantos a ella quisieran concurrir, fueran clérigos o seglares, equiparándola a las Universidades de Salamanca, Alcalá, Valencia y otras, con las mismas prerrogativas y derechos; sin embargo, hay que esperar hasta 1610 para que se inauguren los estudios y hasta 1646 cuando el Rey Felipe IV por Real Cédula de 1646 concedió el título de Real a la Pontificia Universidad de Orihuela, declarándola Universidad Regia, Pública y General, pese a las presiones que tuvo de la Universidad de Valencia que quería para ella esa declaración y no para Orihuela.
Se constituyó así la única Universidad existente en el arco que abarcaba desde Alcalá de Henares (fundada por el Cardenal Cisneros en 1499), Valencia (fundada por Fernando el Católico en 1502) y Granada (fundada por Carlos I de España en 1531).
Durante el siglo XVIII, coincidiendo con el aumento demográfico y la revitalización de la agricultura, se vive una Época Dorada en la Universidad de Orihuela. Contaba con 24 cátedras, un claustro de unos 100 doctores y cerca de 300 alumnos, además de 117 colegiales en el Seminario, que estaban incorporados a ella, al igual que los del Seminario de San Fulgencio de Murcia.
Durante la Guerra de [[Sucesión]] Española Orihuela se puso de parte del candidato austracista y tras su finalización en 1713 las posiciones políticas encontradas entre la ciudad de Orihuela y la nueva monarquía Borbónica habían repercutido negativamente en la universidad al no poder atender el municipio convenientemente las cátedras. El plan de Reforma de enseñanza de 1807 restringió las disciplinas a Filosofía y Teología, perdiendo de hecho a casi todos los estudiantes seglares.
La universidad iba a ser clausurada por el Decreto General de clausura de Universidades por la que se cerraban algunas como la de Baeza, Ávila, etc. en 1818 pero finalmente su clausura se postergó al año 1824 y nuevamente al 1835, fecha definitiva, tras trescientos años de historia. Esta clausura fue llevada a cabo por el ministro Francisco Tadeo Calomarde. La razón real de su supresión fue el hecho de hacer sombra a la Universidad de Valencia, ciudad que acogió al rey Fernando VII a su vuelta a España.
Finalmente, en 1836, tras la Ley de Exclaustración de las Órdenes Religiosas y las Desamortización de Mendizábal, el edificio pasó a la Diócesis de Orihuela, que, a partir de 1871 mantuvo el Colegio de bachillerato hasta 1956, cuando se constituyó el Colegio Diocesano actual.
En un principio fue Estudio General donde se enseñaba el Trivium y el Quadrivium de conformidad con las enseñanzas legales, pero el papa Paulo III la elevó a Universidad al poco tiempo de su creación, creándose diversas cátedras como la de filosofía, la de teología, la de artes o la de gramática.
== Reformas en su enseñanza ==
Las enseñanzas de la Universidad fueron reformadas en el siglo XVII, dotando el rey Felipe IV de unos nuevos Estatutos. Asimismo en el siglo de las luces se intentó una nueva reforma. En dicha Universidad se daban entre otras las cátedras de Derecho Civil, Derecho Canónico, Medicina, Teología, Filosofía, etc. Como complemento a las enseñanzas en dicha Universidad, la Compañía de Jesús creo en su convento de Orihuela (actual Monasterio de las Religiosas Salesas) las Cátedras de [[Retórica]] y Gramática que ampliaban las del Estudio General.
== Reconocimiento del Instituto ==
La Universidad se constituyó en una de las principales del Reino y en una de las pocas en reunir los títulos de Real y Pontificia (junto a la de Salamanca y la de Alcalá). Su importancia llegó a ser tal que siempre se tuvo presente la opinión de sus profesores, hasta el punto de que en sus peores momentos como fue la promulgación de la supresión en 1818 (que no se llevó a efecto hasta 1835), su prestigio le confirió ser una de las consultadas en el Proyecto de Código Penal de 1823.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Holiday

2015-05-18T14:33:16Z

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{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de Holiday
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|fecha de fundación = 1992
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|ubicación = Londres
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'''El Instituto Shard London Bridge''' localizado en Londres Inglaterra es una de las construcciones más perfectas del modernismo ubicado en el distrito de Southwark en Londres, Reino Unido.
== El Instituto como edificación más alta de Europa ==
Cuando sea completado, será el [[rascacielos]] más alto de Europa. Estará ubicado en el mismo lugar donde se encontraban los edificios Southwark Towers, que fueron demolidos en [[2006]].
La torre tendrá 1017 pies (310 m) de altura y tendrá [[72]] pisos, además de 15 plantas radiador adicional en el techo.
== Diseño del Instituto ==
El edificio ha sido diseñado con una forma irregular triangular desde la base hasta la parte superior. Será totalmente revestido en vidrio. El mirador y terraza al aire libre de observación será en la parte superior (72a) del piso.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de London School of Economics

2015-05-18T14:31:57Z

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{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de London School of Economics
|siglas o acrónimo = LSE
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|fecha de fundación = 1895
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|director = Sir Howard Davies
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|ubicación = Londres
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'''Uno de los centros de estudios más prestigios del mundo''' sin dudas se encuentra La Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres, conocida generalmente como London School of Economics (LSE), de Londres, Inglaterra, clasificada como una de las mejores universidades del mundo en ciencias sociales. Forma parte de la Universidad de Londres y cuenta con más de ocho mil estudiantes en cada curso académico de tiempo completo. Es reconocida como una de las universidades más internacionales del mundo, debido a la composición tanto de su alumnado como del personal académico.
== Fundación del Instituto ==
Fundada en [[1895]] por los miembros de la Sociedad Fabiana Sidney y Beatrice Webb, Graham Wallas, y George Bernard Shaw, con fondos aportados por un filántropo privado, más veinte mil libras donadas por Henry Hunt Hutchinson a dicha Sociedad Fabiana. La LSE celebró sus primeras clases en octubre de 1895 en John Street, y se trasladó un año después al número 10 de Adelphi Terrace.
== Formaciones en el Instituto ==
En [[1900]] LSE fue reconocida como facultad de Economía en la recién creada Universidad de Londres y en 1901 las carreras otorgadas por la facultad fueron creadas como BSc (Econ) and DSc (Econ), las primeras carreras universitarias fundamentalmente dedicadas al estudio de las ciencias sociales. En 1902 se trasladó oficialmente a su localización actual, en Clare Market y Houghton Street, junto a Aldwych. En mayo de 1920 el Rey Jorge V puso la primera LSE es considerada a nivel mundial un centro de debate político y económico. Es asimismo un centro educativo de las finanzas, especialista en la formación de líderes académicos y empresariales globales, y de hecho, según recientes clasificaciones académicas, le ha sido otorgado el primer puesto como mejor universidad del [[Reino Unido]] y de Europa para estudios de contabilidad y finanzas, por delante de las universidades de Oxford y Cambridge. También los estudios universitarios en economía, política y relaciones internacionales se mantienen de modo persistente en el podio.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Liverpool

2015-05-18T14:28:22Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Instituto de Liverpool |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 1882 |fecha de disolución = |t...»

{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de Liverpool
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|fecha de fundación = 1882
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|tipo de unidad = públicas
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|país = Inglaterra
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|ubicación = Liverpool
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'''El instituto de Liverpool''' está ubicado en la ciudad de Liverpool, Inglaterra, y forma parte del Russell Group.
== Historia del Instituto ==
La universidad se establecía en [[1881]] como la Escuela de Universidad de Liverpool (University College Liverpool). En 1884, era en parte de la Universidad de Victoria Federal. Siguiendo una [[Carta Real]] y [[Acto de Parlamento]] en 1903, se convertía en una universidad independiente con el derecho para conferir sus propios grados, llamada la Universidad de Liverpool. El término ladrillo rojo era acuñado primero por un profesor de Liverpool para describir universidades cívicas que se construían en Inglaterra, en su mayoría en la última parte del siglo XIX, al ladrillo rojo construido; éstos eran caracterizados por edificios victorianos de ladrillo rojo, como Edificio de Victoria, que era históricamente el corazón administrativo de la Universidad. La universidad se establecía en 1881 como la Escuela de Universidad de Liverpool (University College Liverpool). En 1884, era en parte de la Universidad de Victoria Federal. Siguiendo una Carta Real y Acto de Parlamento en 1903, se convertía en una universidad independiente con el derecho para conferir sus propios grados, llamada la Universidad de Liverpool. La Universidad ha producido a ocho Ganadores del Premio Nobel, de los campos de ciencia, medicina y paz. Los nobel laureates incluyen: Sir Ronald Ross de médico, el profesor de física Charles Barkla, el Sir Charles Sherrington de fisiólogo, el Sir James Chadwick de física, el Sir Robert Robinson de química, el Profesor de fisiólogo Har Gobind Khorana, el Profesor de fisiólogo Rodney Porter, y el profesor de física Joseph Rotblat. El término ladrillo rojo era acuñado primero por un profesor de Liverpool para describir universidades cívicas que se construían en Inglaterra, en su mayoría en la última parte del siglo XIX, al ladrillo rojo construido; éstos eran caracterizados por edificios victorianos de ladrillo rojo, como Edificio de Victoria, que era históricamente el corazón administrativo de la Universidad.
== Enseñanza del Instituto ==
La Universidad tiene una amplia gama de enseñanza e investiga tanto en artes como en ciencias, y tiene una escuela médica grande que se asocia con el Hospital de Universidad de Liverpool Real (Royal Liverpool University Hospital). La Universidad se clasificaba como la décimo novena mejor universidad en el Reino Unido. La Universidad tiene un consejo estudiantil para representar los intereses de estudiantes, sabidos como el Gremio de Estudiantes. Tiene un periódico llamado Estudiante de Liverpool. La emisora de radio llamada Emisiones de Radio de Icono (Icon Radio) en Internet. La Universidad ha producido a ocho Ganadores del [[Premio Nobel]], de los campos de ciencia, medicina y paz. Los nobel laureates incluyen: Sir Ronald Ross de médico, el profesor de física Charles Barkla, el Sir Charles Sherrington de fisiólogo, el Sir James Chadwick de física, el Sir Robert Robinson de química, el Profesor de fisiólogo Har Gobind Khorana, el Profesor de fisiólogo Rodney Porter, y el profesor de física Joseph Rotblat.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Instituto de Birmingham

2015-05-15T15:17:38Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Instituto de Birmingham |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 24 de marzo de 1900 |fecha de d...»

{{Ficha Institución
|nombre = Instituto de Birmingham
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|fecha de fundación = 24 de marzo de 1900
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = públicas
|director = Dominic Cadbury
|país = Inglaterra
|sede =
|ubicación = Birmingham
|publicación =
|web=}}

'''Cuando hablemos de centros alto valor internacional''' no podemos dejar de mencionar al Instituto de Birmingham (inglés: University of Birmingham; lat.: Universitas Birminghamiensis).
== Fundación del Instituto ==
Fue fundado el 24 de marzo de [[1900]] de la mano de Victoria I del Reino Unido y es, con 27.000 estudiantes (de ellos 4.000 extranjeros) la mayor universidad en la [[metropole]] inglesa Birmingham y también una de las más grandes de toda Inglaterra.
== El Instituto reconocido dentro de la red universitaria ==
La universidad es miembro del Grupo Russell, del grupo de universidades investigadores [[británicas]] y, desde 1997, de la red mundial de universidades Universitas 21. La universidad se fundó el 23 de febrero de [[1875]] gracias al industrial de Birmingham Josiah Mason que fundara Mason Science College, lo que supuso el comienzo de educación superior en Birmingham para transformarse 25 años más tarde en la Universidad de Birmingham. Fue el apasionado trabajo de Joseph Chamberlain quien impulsara el desarrollo de la universidad de forma decisiva.

== Fuentes ==
Colectivo de autores (2010). Ediciones Institucionales. Editorial, Pueblo y Educación.
[[Category:Instituciones]]

Monumento a la Liberación de Güinía de Miranda

2015-01-08T15:30:08Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Monumento a la Liberación de Guinía de Miranda |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 27 de...»

{{Ficha Institución
|nombre = Monumento a la Liberación de Guinía de Miranda
|siglas o acrónimo =
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|fecha de fundación = 27 de octubre de 1988
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|director =
|país = Cuba
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|ubicación = Guinía de Miranda, Villa Clara
|publicación =
|web=}}

'''El Monumento a la Liberación de Guinía de Miranda''' se inauguró el 27 de octubre de 1988 para perpetuar las acciones combativas de la Columna 8 Ciro Redondo comandada por el Guerrillero Heroico en igual fecha 30 años antes. En la actualidad sirve de escenario para actos políticos y culturales y cada año los pioneros de los centros escolares existentes, realizan la toma simbólica del antiguo cuartel,

== Antecedentes ==
El [[27 de octubre de 1958]] la [[Columna 8 Ciro Redondo]] comandada por el Guerrillero Heroico atacó el Cuartel de la Guardia Rural en [[Guinía de Miranda]], obedeciendo a una estrategia general del frente guerrillero para desarticular al ejército de la tiranía e impedir el movimiento de tropas enemigas de oeste a este.
El bazucaso del Che aquella noche marcó este poblado en la historia como el primero liberado en la antigua provincia de Las Villas.
En digno homenaje a tan heroica acción, la dirección de la revolución determinó construir un monumento en este lugar.

== Inauguración ==
Ubicado en la [[Calle Carolina]] en una pequeña elevación desde donde se dominaban todas las entradas y salidas del poblado, en áreas del antiguo Cuartel de la Guardia Rural quedó inaugurado el 27 de octubre de 1988 el Monumento a la Liberación de Guinía, develado en acto publico por Celia Guevara March, hija de Ernesto Che Guevara; Herminia García y Juana Guerrero, madre y hermana de [[Carlos Amenguar García]] y [[Alberto Guerrero Cabrales]] respectivamente, mártires de la histórica batalla.
Estuvieron presentes, además, el [[Coronel Luis Alfonso Zayas]], compañero de armas del Che en la epopeya del frente guerrillero en la región central del país, el [[Teniente Coronel Marcelino Rodríguez]], Jefe del Departamento Militar del Comité Provincial del Partido en Villa Clara, [[Sergio Ricaño]], Primer Secretario del PCC en Manicaragua; el Presidente de la Zona de Defensa [[Raimundo Bombino]], entre otros dirigentes y combatientes.
La obra pudo terminarse en sólo 52 días de ejecución gracias al extraordinario esfuerzo de los constructores y la ayuda de la población.

== Otras actividades ==
La ocasión fue propicia para reconocer el aporte de los habitantes del lugar a las tareas económicas y sociales más acuciantes, Juan Rodríguez, Grecio Lorenzo, Onelidia Bravo y Serafina Duarte recibieron bonos por 100 horas de trabajo voluntario.
Fue también testigo del paso entusiasta de los estudiantes del Pre Militar Lizardo Proenza y de la Escuela Provisional No. 64, quienes efectuaron una marcha patriótica.
Constituyeron momentos de emoción los encuentros entre protagonistas de la gesta y viejos pobladores, presenciados por las nuevas generaciones, quienes bebieron de forma directa las experiencias históricas de los que contribuyeron a edificar el destino libre y socialista de la Patria.

== Fuentes ==
*Pedro de la Hoz. El Che: Una presencia viva e imprescindible en la venturosa realidad de hoy. Periódico Vanguardia. 28 de Octubre de 1988, Santa clara, Cuba.

[[Category:Instituciones]]

Envío de un cargamento de armas y municiones

2014-12-22T17:39:25Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Hechos |nombre= Envío de un cargamento de armas y municiones |imagen= |descripcion= |participantes= Otto Petterson, Ricardo Robert y Juan Llofre, el Jamaicano, |lugar=...»

{{Hechos
|nombre= Envío de un cargamento de armas y municiones
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|participantes= Otto Petterson, Ricardo Robert y Juan Llofre, el Jamaicano,
|lugar= Estados Unidos al Escambray, Cuba
|fecha= 27 de noviembre de 1958.
}}

El Ejercito Rebelde demandaba armamentos que le permitieran acometer las más importantes acciones en el centro del país, por lo que le encomendó a Haydée Santamaría Cuadrado el acopio y '''envío de un cargamento de armas y municiones desde Estados Unidos hasta la Sierra del Escambray'''.

== Acciones previas ==
La escasez de armas y municiones del Ejercito Rebelde constituyó una constante durante el desarrollo de la guerra, esto llevó a que convirtiera al enemigo en la principal fuente proveedora, arrebatándoselos en las accione combativas.

El traslado y posterior actividad de la [[Columna 8 Ciro Redondo]] en correspondencia con la estrategia trazada por el Comandante en Jefe, demandaba algún armamento que le permitiera acometer las más importantes acciones en el centro del país, la dirección del MR-26-7 encomendó a su delegada en el exilio, [[Haydée Santamaría Cuadrado]] el acopio y envío de un cargamento de armas y municiones en el menor tiempo posible, una vez conseguidas, la heroica compañera, que se encontraba en [[Estados Unidos]], dispuso el traslado de aquellas a la [[Sierra del Escambray]].

== La expedición ==
El 27 de noviembre de 1958 quedó organizada la expedición integrada por [[Otto Petterson]], ex oficial del ejercito como jefe y los compañeros [[Ricardo Robert]], [[Juan Llofre, el Jamaicano]], y el patrón del barco, de apellido Casado, quienes ese mismo dia partieron en la embarcación Key´s Home rumbo al cayo Maratón donde recogerían el cargamento.
Desconocían aun donde desembarcarían, pero les urgía salir cuanto antes para burlar la vigilancia de las autoridades norteamericanas.
A las 12.00 horas zarparon con destino al Cayo Sal y siguieron hacia el Cayo Anguila, en el que hicieron contacto con los tripulantes de la nave Botellón, que se encontraba en los alrededores en espera de una embarcación que trasladaba armas para el [[Segundo Frente Nacional del Escambray]], cuya subordinación a la Organización Auténtica, y con ella a la CIA, ya había quedado descubierta. Simultáneamente llegó otra cargada con 50 fusiles y 15 000 cartuchos, con igual destino, los cuales descargó en el cayo Anguila y de inmediato se retiró.
Petterson, que hasta ese momento no había declarado su misión, dijo a Abel González, responsabilizado con recepcionar las armas para el Segundo Frente, que él como ex oficial de la tiranía, conocía de la existencia de efectivos del régimen encargados del incesante patrullaje de las costas cubanas para proceder a la captura de cualquier expedición y le sugirió que Antonio, el Isleño, se trasladara a la zona norte de [[Las Villas]] y tratara de establecer contacto con la Columna del [[Comandante Camilo Cienfuegos]] para que este situara dos cachuchas y varios hombres en determinado punto donde se efectuaría el desembarco. Cuando el Isleño partió a cumplir la misión, Petterson dispuso algunas medidas defensivas y más tarde efectuaron prácticas de tiro.

== El desembarco y traslado ==
El mensajero regresó al dia siguiente con una nota en la que Camilo aseguraba que las embarcaciones solicitadas estarían a las seis de la tarde del dia 3 de diciembre en Cayo Aguado. La totalidad de las armas quedaron en el Botellón, junto al cual navegó el Key´s Home hasta un punto en que tomó rumbo norte.
En el lugar convenido se encontraban [[Francisco Cabrera, Paco]], y una pequeña tropa, de inmediato se hicieron los preparativos para el traslado de la carga y su conducción a la comandancia de la [[Columna Invasora No. 2]].
El peso aproximado del cargamento era de 6 100 libras, por lo que necesitaron 30 mulos, conseguidos por Roberto Gallo. Una vez cargadas las bestias se inició la marcha, pasadas media hora, al sobrevolar un avión a la pequeña columna, se ordenó apresurar la marcha y a la infantería encaminarse a un monte cercano.
Al llegar a la carretera [[Caibarién]] – [[Yaguajay]] situaron emboscadas a ambos lados y pasaron sin dificultad. Avanzados varios metros escucharon una algarabía proveniente de la retaguardia, se trataba del Comandante Camilo Cienfuegos, quien con parte de su estado mayor había salido al encuentro de los expedicionarios.

== Composición del cargamento ==
Petterson le informó la composición del cargamento:
*105 fusiles Enfield
*5 M – 1 Garand
*5 ametralladoras Browning
*4 M – 1
*10 escopetas de cartuchos
*40000 proyectiles calibre 30
*12 revólveres calibre 45
*4000 proyectiles para carabinas M – 1
*3000 proyectiles para calibre 45
*10000 proyectiles para escopetas calibre 12
*una planta de radio
Para la Organización auténtica
*50 fusiles
*15000 cartuchos 30.06

Días después, el 9 de diciembre, una caravana de camiones bajo el mando del propio Camilo se dirigió, desde el norte de Las Villas hacia la comandancia de la Columna 8 para entregar todas las armas al [[Comandante Guevara]], quien cedió algunas a la Columna No. 2, en aquella ocasión Che expresó a Petterson que a partir de ese instante estaba en condiciones de iniciar su campaña en el llano.

== Fuentes ==
*Rosado Eiró, Luis y Felipa Suárez Ramos (1999). Una mancha azul hacia el occidente. Ediciones Verde Olivo. Cuidad de La Habana. Cuba

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Cuartel de la Guardia Rural en Güinía de Miranda

2014-12-22T17:35:50Z

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{{Ficha Institución
|nombre = Cuartel de la Guardia Rural en Guinía de Miranda
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|fecha de fundación = Década del 30 del siglo XX
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|país = Cuba
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|ubicación = Guinía de Miranda, Villa Clara
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'''El Cuartel de la guardia Rural de Guinía de Miranda''' es una edificación ubicada en el municipio de Manicaragua, de la provincia de Villa Clara, en Cuba, se inauguró en la década del 30 del siglo XX. Después del triunfo revolucionario funcionó como una planta eléctrica y luego como farmacia. En la actualidad es la Casa del Combatiente de esta localidad.

== Ubicación ==

A la llegada de la [[Columna 8 Ciro Redondo]] comandada por el Guerrillero Heroico el [[27 de octubre de 1958]], el cuartel de la Guardia Rural en [[Guinía de Miranda]] era una construcción de ladrillos y techo de tejas criollas, rodeado con una cerca de alambres de púas.
Estaba ubicado en la [[Calle Carolina]], en una pequeña elevación desde donde se dominaban todas las entradas y salidas del poblado. Al frente, por el lado opuesto a la vía, había un aromal y viviendas a ambos lados; a la derecha, en posición algo más elevada, el callejón Lagunita, en la que se hallaba la casa del médico unos metros más adelante; y en ese mismo sentido, a unos 80 metros, un pequeño cafetal sombreado por algarrobos. A la izquierda estaba la caballeriza y por el fondo la casita de un campesino y una pendiente arbolada.

== Fuentes ==
*Rosado Eiró, Luis y Felipa Suárez Ramos (1999). Una mancha azul hacia el occidente. Ediciones Verde Olivo. Cuidad de La Habana. Cuba

[[Category:Instituciones]]

Combate de Guayos (1958)

2014-12-22T17:28:03Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Hechos |nombre= Combate en Guayos |imagen= |descripcion= |participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Che Guevara |lugar= Guayos, Sancti Spiritus...»

{{Hechos
|nombre= Combate en Guayos
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|participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Che Guevara
|lugar= Guayos, Sancti Spiritus
|fecha= 21 de diciembre de 1958.
}}

El 21 de diciembre efectivos de la Columna 8 “Ciro Redondo” dirigidas por el Comandante Ernesto Che Guevara, entablaron con el Ejército Batistiano el '''Combate en Guayos''', como parte de la Campaña de Las Villas

== El ataque ==

El 21 de diciembre el ejército comunicó ataques simultáneos en [[Guayos]], [[Cabaiguán]] y [[Placetas]], desde las 7.20 horas y solicitaba de inmediato envío de la fuerza aérea.
A los hombres bajo el mando del [[Comandante Victor Bordón]], correspondió combatir en Guayos, cuyos defensores, concentrados en el cuartel sito en el edificio Viñas, en uno de los extremos de los elevadores, se rindieron a las 10.00 horas, tras un combate en el que resultó muerto el rebelde [[Ramón Balboa]] y heridos los compañeros [[Orlando Pantoja, Olo]]; [[Eliseo Reyes, San Luis]]; y [[Daniel Armas]].
Digno de mencionar resulta el apoyo brindado al Ejército Rebelde por el pueblo desde los primeros momentos del combate, incluso en las calles, arriesgando así la vida. Actuación destacada en la acción mantuvo la compañera [[Zobeida Rodríguez, Mimí]].

== Armas ocupadas ==

El enemigo tuvo un muerto y decenas de prisioneros, además de ocupársele1120 fusiles Springfield, dos M – 1, cuatro Kragg y cuatro carabinas San Cristóbal.
Poco después fueron entregados los prisioneros de [[Fomento]] para minar la moral de los soldados de Cabaiguán, próximo objetivo a atacar.
En Guayos fueron capturados más de 30 soldados, así como ocupadas armas y municiones.

== Fuentes ==
*Rosado Eiró, Luis y Felipa Suárez Ramos (1999). Una mancha azul hacia el occidente. Ediciones Verde Olivo. Cuidad de La Habana. Cuba

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Combate de Caracusey (1958)

2014-12-22T17:26:23Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Hechos |nombre= Combate en Caracusey |imagen= |descripcion= |participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo |lugar= Caracusey,...»

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|nombre= Combate en Caracusey
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|participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo
|lugar= Caracusey, Sancti Spiritus
|fecha= 21 de noviembre de 1958.
}}

El 21 de noviembre efectivos de la Columna 8 “Ciro Redondo” y del Directorio Revolucionario 13 de Marzo, en esa oportunidad dirigidas por el Comandante Rolando Cubela, se dispusieron a '''atacar el puesto de la Guardia Rural de Caracusey''', que fue defendido por veintidós soldados.

== Acciones previas ==

En la primera acción conjunta de la [[Columna 8 “Ciro Redondo” ]] y del [[Directorio Revolucionario 13 de Marzo]] el [[Comandante Rolando Cubela]] decidió atacar el puesto de la [[Guardia Rural de Caracusey]], construcción de mampostería y tejas, que defendido por veintidós soldados, estaba cercada con alambre de púas y tenía la frente trincheras de sacos de arena.
Esa noche se reunieron en [[Algarrobo]] fuerzas del Directorio pertenecientes a los comandos Fructuoso Rodríguez, Eduardo García Lavandero y Mario Requena – este último bajo el mando del capitán Juan Abrantes, el Mejicano - con el pelotón 4 el pelotón suicida de la Columna 8, todos bajo la dirección del [[Capitán Ángel Frías]].
En un breve intercambio con los combatientes, Abrantes y el Vaquerito resaltaron el hecho de que era la primera vez que las dos organizaciones se unían en una acción.
[[Faure Chomón]] ha referido que antes de que esos efectivos partieran rumbo al objetivo, indicó a Cubela acerca de una emboscada de apoyo en la carretera a Trinidad, recomendándole destinar a ella a los combatientes mejor armados, ya que el sitio al cuartel podría mantenerse sin problemas con el armamento restante.
El jefe del Directorio plantea que le habló asimismo de las características del Jefe del cuartel, [[Sargento Cleto Pérez]].
Según Faure, Cubela hizo todo lo contrario, concentró todos los efectivos mejor armados en Caracusey y preparó un pelotón de los más mal armados, en su mayoría con escopetas, revólveres, alguna carabina italiana, con escasas municiones y una subametralladora Thompson, en poder del jefe, además escogió para la emboscada un sitio llano y desguarnecido, en lugar de alguna de las alturas que en determinados puntos bordeaban la carretera.
Desde [[Trinidad]] el ejército mandó un numeroso refuerzo que fue atacado por los rebeldes emboscados. El enemigo se percató de la baja potencia del fuego de las armas rivales, abandonó los 3 camiones que ocupaba e instaló sus ametralladoras calibre 30 en el pavimento, disparando hasta que los rebeldes, sin dejar de hacerlo, se retiraron. La tropa del ejército ocupó de nuevo los vehículos y continúo hacia Caracusey
El resto de los revolucionarios, unos cuarenta, rodeó el cuartel; por la caballeriza se sitúo el Vaquerito con hombres de la Columna y el Directorio; por el frente Cubela con otros compañeros y por los flancos miembros de ambas tropas.

== El ataque ==

Alrededor de las 24.00 horas, cuando aun los guerrilleros no habían terminado de ocupar sus posiciones, comenzó el ataque, la señal debía darla el compañero Varona, del DR, destruyendo un bombillo colocado fuera del cuartel, pero un disparo precipitado del bazuquero marcó el inicio del tiroteo.
[[El Vaquerito]], junto con otros compañeros, intentó penetrar en la instalación, en acción suicida. Ya en la caballeriza desistió de su empeño porque el adversario comenzó a lanzar granadas y la aviación a bombardear, a la par que supo del arribo del refuerzo, que puso fin al combate a las seis de la mañana, con saldo de doce enemigos heridos. La orden de retirada no llegó a todos los combatientes, por lo que se realizó desorganizadamente.
La instalación fue incendiada pero la guarnición no se rindió, ese mismo día a las 24.00 horas efectivos de la Columna 8 penetraron por tercera vez en [[Cabaiguán]], no sin antes situar una emboscada en Guayos, esta vez los resultados fueron muy distintos.

== Fuentes ==
*Rosado Eiró, Luis y Felipa Suárez Ramos (1999). Una mancha azul hacia el occidente. Ediciones Verde Olivo. Cuidad de La Habana. Cuba

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Combate de Banao (1958)

2014-12-22T17:22:19Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con «{{Hechos |nombre= Combate en Banao |imagen= |descripcion= |participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Ché Guevara |lugar= Banao, Sancti Spiritus...»

{{Hechos
|nombre= Combate en Banao
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|participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Ché Guevara
|lugar= Banao, Sancti Spiritus
|fecha= 12 de noviembre de 1958.
}}

El 12 de noviembre efectivos de la Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Ché Guevara, se dispusieron a '''la tomar del puesto de la Guardia Rural de Banao''', instalación que días antes estuvieron a punto de atacar

== El ataque ==

El [[Capitán José Ramón Silva]] se emboscó con su pelotón en la carretera [[Trinidad]] – [[Sancti Spiritus]] para interceptar cualquier refuerzo hacia el poblado y el resto de los pelotones con sus respectivos jefes rodearon el cuartel.
A las doce de la noche se inició el combate, que se extendió hasta las 5 de la mañana, retirándose sin lograr su objetivo debido al reiterado fallo de la bazuca y la resistencia del enemigo.
El [[Teniente Miguel Hernández Osorio]] demostró una vez más su valentía, cuando arriesgando la vida, se ponía de pie en medio del combate y exhortaba al jefe del puesto a rendirse. El enemigo tuvo un herido y los rebeldes cuatro; Edilberto del Río, Arquímedes Pérez, Armando Díaz y Jesús Gutiérrez

== Parte del enemigo ==
Acerca de esta acción el ejercito informó:
Anexo 36
Despacho oficial
Al: Dir Opns 6-3 EME
Cdad Mtar
3er DM Sta Clara 13 Nov. 958
Texto:
Informo a usted que 24 hrs día ayer fue atacado puesto GR Banao Esc. 38 GR [[Sancti Spiritus]] por unos 300 forajidos al mando del [[Che Guevara]] y [[Victor Bordón Machado]] los que utilizaron armas variadas desde Bazooka hasta ametralladora Cal 50, durante el ataque que duró hasta las 05.00 hrs hoy, no pudieron conseguir su objetivo de tomar el cuartel dada la resistencia ofrecida por el personal del mismo, los que han sido felicitados por esta jefatura en atención a su valerosa actuación.

== Fuentes ==
*Rosado Eiró, Luis y Felipa Suárez Ramos (1999). Una mancha azul hacia el occidente. Ediciones Verde Olivo. Cuidad de La Habana. Cuba

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Combate de Cuatro Compañeros (Camagüey, 1958)

2014-11-05T15:13:17Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con '{{Hechos |nombre= Combate en Cuatro compañeros |imagen= |descripcion= |participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Ché Guevara |lugar= Cuatro compañe...'

{{Hechos
|nombre= Combate en Cuatro compañeros
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|descripcion=
|participantes= . Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Ché Guevara
|lugar= Cuatro compañeros, Camaguey, Cuba
|fecha= 14 de septiembre de 1958.
}}
Durante la invasión de Oriente a Occidente, la Columna 8 “Ciro Redondo” comandada por Ernesto Ché Guevara entabló con el enemigo un '''combate en Cuatro compañeros'''

== Antecedentes ==
La [[Columna 8 “Ciro Redondo” ]] comandada por [[Ernesto Ché Guevara]] durante la [[invasión de Oriente a Occidente]] se encontraba por un terraplén que conducía de [[San Miguel]] a la carretera de [[Santa Cruz]] – [[Camaguey]], cuando se desviaron por un camino próximo a la finca La Forestal, en las inmediaciones del caserío [[Cuatro Compañeros]]. El camión donde iba la punta de vanguardia se atascó y los restantes también afrontaron serias dificultades. Observaron luces a lo lejos y como medida de precaución apagaron los faros, manteniéndose alertas.
Mediante una exploración los integrantes de la punta de vanguardia comprobaron que las luces provenían de unos pozos de petróleo y a ellos se dirigieron Ché, el teniente [[Ramón Pardo]] y otros compañeros. Conversaron con los obreros y el jefe de la instalación, un norteamericano, les informó de la presencia esa mañana de muchos soldados en Cuatro Compañeros, así como otros datos de interés, entre ellos la distancia que los separaba de la línea del ferrocarril.
Ché ordenó proseguir la marcha y a la punta de vanguardia extremar las precauciones e indicó al práctico pasar a un kilómetro del batey, donde todos debían bajar para explorar los alrededores. Así mismo aconsejó dirigirse al sur, según lo convenido con Camilo, en caso de producirse algún encuentro con el enemigo.

== El combate ==

En la madrugada del [[14 de septiembre de 1958]], al llegar a un puente de la carretera – en realidad un terraplén – la punta de vanguardia detectó un tractor atravesado en el camino y de inmediato sus integrantes pensaron que podía tratarse de una emboscada. Apagaron las luces del pisicorre en que se trasladaba y con ayuda de Geoverti Castillo avisaron al Ché, que viajaba en el primer camión.
Mientras tanto los soldados dieron el alto en tres ocasiones, las mismas en que el teniente [[Manuel Hernández Osorio]] respondió “!Gente buena!”, pero los guardias, en total once, abrieron fuego con una ametralladora calibre 30. Por su parte Che dispuso que solo la punta de vanguardia ripostara el ataque y que el resto de la tropa abandonara los transportes llevando consigo las pertenencias y ocupando las posiciones para preparar el avance.
A los jefes de los pelotones y escuadras que pudo localizar en medio de la confusión, les orientó organizar a sus hombres y dirigirse al sur, pero el desconocimiento del terreno, la oscuridad y la sorpresa del combate provocaron cierta dispersión y algunos dejaron olvidadas pertenencias propias y de la Columna.
El Comandante Guevara trató de rescatar las municiones que quedaban en los camiones, los equipos y pertenencias dispersos y orientar a los hombres, quienes, confundidos tomaban rumbo norte.
El pelotón 2 pasó cerca del caserío de Cuatro Compañeros para luego pasar la línea del ferrocarril y luego emboscarse. Una parte de la vanguardia se encaminó hacia [[La Forestal]], pasó el arroyo y atravesando la línea férrea llegó a la orilla del monte, deteniéndose en espera de los compañeros que habían quedado cubriendo la retirada.
Entretanto un grupo de hombres de la retaguardia, con armas automáticas y bajo el mando del teniente [[Rogelio Acevedo]], recibió la misión de emboscarse en un arroyo distante unos doscientos metros del terraplén donde habían abandonado los camiones para impedir el paso de los guardias y cubrir la retirada de la Columna. Los demás marcharon con el capitán Silva y Armando Acosta.
Ché insistía en ganar el monte, para lograrlo era necesario cruzar la línea del ferrocarril, por la cual avanzaba ya el enemigo.
Como resultaba imperioso entablar combate con vistas a impedir al adversario cerrar el paso a los rezagados, ordenó a [[Geoberti Castillo]] que con tres o cuatro combatientes tomara el franco derecho de la línea. Sin embargo el ejercito no solo avanzaba por el norte, en sentido contrario un tren con tropas procedentes de Santa Cruz, se detuvo momentáneamente en el apeadero de La Forestal, donde dejó algunos efectivos. Cuando el tren se aproximaba, el capitán [[Silva]] se dirigió al Che y este dispuso instalar en la línea la bazuca y la ametralladora calibre 30 para detener al adversario en ambas direcciones. Esta operación generó un tiroteo en el que Silva resultó herido.
Al acercarse más el convoy, el jefe de la columna mandó a [[Silverio Blanco]] a ir disminuyendo el volumen de fuego de la ametralladora hasta hacerlo cesar por completo, y a los combatientes prepararse para acribillar los vagones, decisión finalmente revocada al pensar que en ellos podían viajar civiles. Es preciso señalar que los guardias se escondieron y los invasores creyeron que los carros estaban vacíos

== Retirada ==
Los contendientes distaban unos doscientos metros entre si, ante el continuo avance del ejercito la situación se tornaba cada vez más crítica para los invasores, alrededor de las 9.30 horas Che dispuso la retirada hacia los montes de La Forestal, no obstante la ausencia de algunos compañeros, logrando burlar al enemigo, aunque con suma dificultad porque el terreno por donde avanzaban presentaba gran cantidad de maleza, fango y agua.
Aviones B-26y C-47 dirigidos por u DC-3 de observación, bombardearon y ametrallaron el monte provocando graves heridas al combatiente [[Juan Hernández, (Guanchy)]], del pelotón 4, a quién la metralla de una bomba desgarró la pierna derecha. También sufrieron lesiones [[Emilio Oliva]], en la cadera izquierda y el brazo derecho y [[René Rodríguez]] en un ojo.
Al retirarse la aviación Guanchy pedía que lo dejaran para que el adversario no los sorprendiera mientras lo socorrían, pero el Che ordenó conducirlo al lugar más seguro para que los médicos lo atendieran, falleció diez minutos más tarde.

== Reportes del enemigo ==
Con relación a esta acción, en un mensaje cifrado dirigido al EME, el teniente coronel [[Armando Suárez Suquet]], inspector y jefe de operaciones del distrito, expresaba que del 13 al 14 de este mes, con siete hombres había situado una emboscada en el caserío Cuatro Compañeros y ubicado centinelas sobre el puente, también que siendo las 5.00 horas del último día señalado, dos o tres vehículos se aproximaron al referido puente y al recibir el alto sus tripulantes efectuaron varios disparos, al parecer, con revólveres.
Suárez Suquet señalaba que con otros tres grupos emboscados atacó a los rebeldes por el único frente, la línea férrea y más tarde el lugar fue bombardeado por la FAEC, la que provocó la muerte de dos rebeldes y más tarde la de otros 20 en el monte. Comunicaba así mismo, la ocupación de vehículos, mochilas, ropas, útiles de limpieza y cocina, cubos, cigarros y tabaco, monturas tejanas, municiones, cajuelas y cintas, abandonados en el terraplén. En cuanto a las bajas sufridas en sus tropas reportaba un muerto y dos heridos.
Es preciso aclarar que en ningún momento la columna rebelde inició el combate, pues la punta de vanguardia se vio obligada a disparar al abrir fuego la ametralladora de la emboscada enemiga, para cubrir la retirada del resto de la tropa, también que en su mensaje el oficial exageraba la cantidad de bajas ocasionadas a los invasores, siendo exacto al señalar las propias.

== Reorganización de la tropa ==
Al ser sepultado Guanchy en La Forestal, el Che le dedicó sentidas palabras como despedida, los heridos fueron curados en una casa de piedra allí existente y la Columna comenzó a reagruparse.
Esa noche el teniente Rogelio Acevedo estableció comunicación con su jefe, para decirle que a unos cuatro kilómetros se hallaban alrededor de veinte compañeros, que como él se habían quedado del otro lado de la línea durante el bombardeo aéreo, entre ellos el capitán [[Ángel Frías]] y el teniente [[Roberto Rodríguez]], el Vaquerito, los que al amanecer se encontraban ya junto al grueso de la tropa.
Al salir de la mencionada casa penetraron en un pequeño monte, en la misma zona, donde esperaron a los que aun faltaban. En aquel cayo de marabú pasaron el resto de ese dia y el siguiente.
Por orden del Ché, [[Orlando Pantoja (Olo) ]], con seis o siete hombres de varios pelotones partió junto a la línea de ferrocarril para recoger los medios quedados en el camino, logrando rescatar, entre otros, la mochila de Hermán Mark, descubiertos en la faena, se impuso el regreso.
Ya la tropa había avanzado hasta [[San Antonio]], lugar donde el Che estableció la comandancia y procedió a analizar críticamente con ella las causas de lo acontecido con vistas a evitar la repetición de situaciones similares que pudieran conllevar a consecuencias funestas. Se refirió así mismo al abandono de algunas mochilas y exhortó a mantener la unidad durante las acciones para que hechos similares no se repitieran.
Al efectuar el conteo del personal se comprobó la ausencia de once hombres; Rolando Borrell, de la vanguardia; Hugo Díaz Escalona y Benigno Batista Vargas, de la comandancia; Arsenio Cansino Lorenzo, de la escuela médica; el teniente Miguel Lorente León, Santos Ferrales Milanés y Evangelista Toledano Sánchez, del pelotón 4; y los tenientes Hugo del Río Guerra y Carlos Figueredo Peña, así como Ramiro Santiago Rodríguez y Ángel González de la retaguardia. Dos días más tarde se reincorporó Arsenio Cansino.

== Fuentes ==
*Rosado Eiró, Luis y Felipa Suárez Ramos (1999). Una mancha azul hacia el occidente. Ediciones Verde Olivo. Cuidad de La Habana. Cuba

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Llegada del Che al territorio del Escambray

2014-10-22T14:27:32Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con '{{Hechos |nombre= Llegada del Che al territorio del Escambray |imagen= |descripcion= |participantes= Comandante Ernesto Che Guevara y la Columna 8 Ciro Redondo |lugar= Sierra ...'

{{Hechos
|nombre= Llegada del Che al territorio del Escambray
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|participantes= Comandante Ernesto Che Guevara y la Columna 8 Ciro Redondo
|lugar= Sierra del Escambray, Cuba
|fecha= 15 de octubre de 1958
}}

'''El Comandante [[Ernesto Che Guevara]], al frente de su columna No. 8 ¨Ciro Redondo¨ arribó al Escambray''' tras la heroica invasión desde La Sierra Maestra, con el objetivo de atacar, desalojar y ocupar las pequeñas guarniciones enemigas de este territorio

== Llegada ==

Desde su llegada a la Loma del Obispo, [[Escambray]] el [[15 de octubre de 1958]], el Comandante Ernesto Che Guevara se dedicó a estudiar el plan estratégico que debería poner en práctica para dar global cumplimiento a la misión que le llevara aquel territorio y previó todos los movimientos tácticos a ejecutar para establecer cooperación con las demás fuerzas revolucionarias. En principio se planteó lograr el mando único sobre todas las fuerzas que operaban en la provincia, factor imprescindible para el éxito de las acciones combativas. Para ello se reunió con las principales organizaciones armadas de la zona y con la dirección del movimiento en el llano. Su capacidad de mando y organización le permitieron en corto tiempo, conjugar todas las tareas que en breve tenía que desarrollar e impartir la órdenes necesarias para la organización y funcionamiento de la administración civil del Frente.
En carta a Fidel explicaba:
“Tengo intenciones de hacer descansar 2 días a la tropa, reorganizar a la gente que queda aquí, dar todas las instrucciones necesarias para la creación de todos los centros que necesitamos para el cuartel general…… y salir con parte de la tropa y la mala bazooka a destrozar cuarteles.”
Para que la administración civil funcionase a plenitud tenía que disponer de un territorio en el que el enemigo no pudiera incursionar, y por ello ordenó el ataque, desalojo y ocupación de las pequeñas guarniciones enemigas en la Sierra del Escambray. En otro mensaje decía a Fidel: “…. No puede quedar un sólo cuartelito en la Sierra.”

== Exploración a Guinía ==

En hora de la mañana del [[26 de octubre]] llegaron los combatientes que habían salido en busca del sitio adecuado para establecer la Comandancia General y la planta de radio, e informaron al Che las características del lugar seleccionado. Ese día salieron a explorar [[Güinía de Miranda]]. En esta oportunidad detectaron que el camino mas corto hacia el objetivo estaba obstruido por muchos arroyos y cercas de alambres de púas, las cuales el Che ordenó cortar para agilizar el avance.

El ataque al puesto de la [[Guardia Rural]] de Güinía de Miranda constituía una acción de extraordinaria importancia porque la situación política exigía que los hombres procedentes de la [[Sierra Maestra]] demostraran su espíritu combativo. Con esa acción el Comandante Guevara, quién desde su llegada a la provincia asumió la responsabilidad militar, política y administrativa inherente a su condición de Comandante en Jefe de la región por el movimiento 26 de Julio, estaba conciente de que a partir de ese momento sus hombres deberían combatir incesantemente al enemigo, paralizar sus movimientos y establecer el poder revolucionario en los territorios liberados.

== Discrepancias con el II Frente Nacional del Escambray ==

En el orden político, el Jefe de la Columna Invasora # 8 había iniciado actividades en busca de la unidad; así lo prueban las reuniones con la Dirección del [[Directorio Revolucionario]]. Desde un principio, el [[II Frente Nacional del Escambray]] se había opuesto a que las fuerzas del Che atacaran el Cuartel de Güinía porque consideraba que estaba enclavado en su territorio y, por consiguiente, correspondía a ellos hacerlo. Esa era una de las razones que obligaba a la Columna Invasora no solo a atacar la posición, sino también a tomarla, a pesar de las adversas condiciones del terreno y las posiciones incómodas que tendrían que ocupar durante la acción. Además como había señalado el Che, demostrarían que el territorio para combatir al enemigo pertenecía a aquellos que no solo estuvieran dispuestos a hacerlo, sino también a arriesgar la vida.

== Fuentes ==
*Museo Municipal Manicaragua, Villa Clara, Cuba.

[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

Instituto de Lyon

2014-07-21T15:19:26Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Instituto de Lyon |siglas o acrónimo = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de fundación = 2007 |fecha de disolución = |tipo de unid...'

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|director = Lionel Collet
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'''El Instituto de Lyon (Université de Lyon), localizado en Lyon, Francia, es un centro de estudios e investigación que comprende 16 instituciones.'''
== Universidades principales del centro ==
Las tres universidades principales de este centro son: Universidad de Lyon Claude Bernard, enfocada al estudio de las [[ciencias]] y la [[medicina]] y tiene aproximadamente 27.000 estudiantes; Universidad de Lyon Lumiere, enfocada en el estudio de las [[ciencias sociales]] y tiene 30.000 alumnos aproximadamente; y la Universidad de Lyon Jean Moulin, enfocada en el estudio de las [[humanidades]] y las [[leyes]] y tiene cerca de 20.000 estudiantes.
== Otras instituciones miembros son ==
" École Normale Supérieure de Lyon
" École normale supérieure lettres et sciences humaines
" École Centrale de Lyon
" INSA Lyon
" Institut d'Administration des Entreprises de Lyon
" École National Supérieure des Sciences de l'Information et des Bibliothèques (ENSSIB)
" École Vétérinaire de Lyon
" Université catholique de Lyon
" École de Management de Lyon
" Institut National de Recherche Pédagogique (INRP)
" Institut Polytechnique de Lyon (CPE Lyon, ECAM Lyon, ISARA Lyon, ITECH Lyon)
" Institut d'études politiques de Lyon
" Institut Universitaire de Formation des Maîtres (IUFM) der Akademie Lyon
" École Nationale des Travaux Publics de l'État

== Fuentes ==
Enciclopedia Cultural Editada por la Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, México.
[[Category:Instituciones]]

Lanzamiento del Manifiesto al pueblo en general y a los revolucionarios en particula

2014-06-16T20:11:08Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con '{{Ficha Hecho | Hecho Histórico = Lanzamiento del Manifiesto al pueblo en general y a los revolucionarios en particular |imagen = |pie = |fecha= |resumen= |resultado= |conse...'

{{Ficha Hecho
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|ejecutores = Miembros del Comité Revolucionario Humberto Peralta
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'''El Manifiesto al pueblo en general y a los revolucionarios en particular''' constituye un documento histórico que tuvo la intención de alertar a los güinienses sobre la situación política imperante, los planes del enemigo y hace un llamado a la unidad para la lucha.
== Antecedentes ==

En los primeros años de la Revolución en el [[Escambray]] se intensificó la búsqueda de los bandidos, las operaciones se recrudecían porque el enemigo empezó a quemar escuelas y casas de tabaco. Además paralelamente a este proceso se estaba desarrollando la campaña de alfabetización, donde participaron muchos jóvenes de [[Güinía de Miranda]].
También había que desarrollar una labor sin cuartel en el plano político, dada la situación que existía, por lo que un grupo de combatientes de la clandestinidad se reúne para analizar dicha situación. Muerto el [[Dr. Peralta]] en un accidente automovilístico, había que buscar el medio de orientar a la población y se crea el [[Comité Revolucionario Humberto Peralta]], tomando como punto de reunión el domicilio de [[José Antonio Alé (Toño) ]].
Ya los principales jefes del II Frente se habían aliado al enemigo, así como algunos que habían cooperado en la clandestinidad y que estuvieron en el [[Ejercito Rebelde]].

== Confección ==
Bajo estas circunstancias el Comité Revolucionario designó a los compañeros [[Andrés Alé]] y [[Julio Tomás Puig]] para que confeccionaran un manifiesto de acuerdo a los puntos tratados en las reuniones. Este documento, después de ser leído y aprobado por todos los miembros se imprimió en la imprenta ¨ Brunet ¨ de [[Fomento]], que fue distribuido en distintos lugares de la zona para alentarlos sobre los planes del enemigo y llamando a la unidad para la lucha.
== El Manifiesto ==
Desde [[Güinía de Miranda]] se alzó la voz de los hombres dignos que luchaban por una patria libre e independiente, con el manifiesto cuyo contenido expresa:

Manifiesto al pueblo en general y a los revolucionarios en particular
El momento es determinante para todos y cada uno de los ciudadanos conscientes de su labor en el triunfo y progreso de la Revolución Cubana, cuando se luchaba anteriormente para derrocar la tiranía que nos oprimía y desangraba, se buscaban y aceptaban posiciones muy comprometidas para simular y aparentar aceptación y colaboración de la misma, porque no importaba morir o ser torturados mansamente cuando con ello se estaba hallando a salvar a toda una ciudadanía de las torturas y opresión que se vivía, se luchaba con la firme decisión de rescatar nuestra bandera y nuestro Himno con la gloriosa inspiración que nos dejaron nuestros antepasados héroes y mártires de nuestra historia patria.
Hoy nuestra bandera ondea en lo mas alto del mástil, simbolizando al ondear en el espacio la verdadera soberanía de nuestra República y nuestro Himno al entonarlo o escucharlo hace que todo nuestro pueblo vibre de verdadera emoción de cubano al compás de sus vibrantes notas para sentirnos más fuertes y reconfortados que nunca en la verdadera libertad e independencia de nuestra Patria, gracias a la decisión y patriotismo de un grupo de cubanos valientes que lucharon en la manigua bravamente apoyados y respaldados por la mayoría del pueblo en la ciudad, rescatando para Cuba la independencia real que ellos soñaron, sacrificando sus vidas para dárnoslas, los glorioso héroe de nuestra guerra de independencia que reposan en nuestro suelo en la inmortalidad, están libres aunque muertos, porque libre está la tierra por la que ellos lucharon, iniciándose en la lucha nuestra generación presente hasta que nuestros héroes reposen con libertad en sus tumbas para gloria y honra de nuestra Patria; héroes de hoy y como máxima figura de nuestra Revolución, el Director Fidel Castro Ruz, llevan sobre sus hombros la dura tarea de consolidar la revolución, para que todos los cubanos sin distinción de razas, ni creencias, podamos vivir libres como los nuestros, los uno para los otros como lo soñara nuestro Apóstol.
Todo ciudadano consciente de su Patria, que haya tenido la suerte y oportunidad de cursar un sexto grado, conociendo la Historia de Cuba como es natural y no se situé en franco plano de trabajo y apoyo al gobierno revolucionario, no se siente cubano y mucho menos digno de haber nacido en nuestro suelo, dejemos para los analfabetos e ignorantes que puedan ser los que se dejen arrastrar por sus escasos conocimientos hacia la contrarrevolución, por los mal intencionados latifundistas, aprovechados, vendepatrias y yankistas, etc.
Los que conocemos bien nuestra historia y estamos conscientes de nuestro futuro con la fe inquebrantable en nuestra revolución, llevada con el patriotismo, decisión y coraje que la lleva Fidel, no nos podemos cruzar de brazos porque seríamos malos cubanos.
El momento es de situarnos en la línea recta, la consigna “Patria o Muerte” es nuestra inspiración y allá vamos; instruiremos al que no conozca de estas cosas, gritaremos a mandíbula valiente todas las conquistas de la revolución y nuestra situación al lado de la misma, pues hoy, el momento es de estar de frente, desechando las simulaciones, pues ya están conquistadas las verdaderas normas de libertad y expresión, desechando más que nada morir de frente, pues si no pudimos tirar en la manigua y por disciplina tuvimos que aceptar la clandestinidad en la ciudad, hoy no estamos dispuestos a perder lo que tanta sangre y sacrificios costó para disfrutar de este aire puro de libertad que respira nuestra Patria, toca a sus buenos hijos seguirla defendiendo y con el amor fervoroso de cubanos seguiremos presentes hasta el final.
El momento es de unificación y en este barrio de Güinía de Miranda más que nunca, pues constantemente Fidel está poniendo sobre aviso al pueblo para que no nos dejemos confundir con la maniobra, pero debido a la escasez de pilas para radios existentes, que deben precisamente a esa propia conjura de hacernos sufrir necesidades, los campesinos y también lugares donde no llega la corriente eléctrica, muchas veces no pueden estar al tanto de las orientaciones de nuestro máximo líder, pero es esa una de las cosas que debemos apoyar nosotros y que hoy nos proponemos ilustrar a todo ciudadano noble e ignorante también, para que no se dejen sorprender y partir de frente al que lleve la insidia y la confusión al hogar cubano, pues bien sabido es que hay muchos descontentos y aprovechados que ahora se sienten afectados, que le están haciendo el juego a la contrarrevolución, diciendo que esto es comunismo y que Cuba sin los Americanos no puede vivir ni sostenerse económicamente, todas estas series de cosas se oyen constantemente para arrastrar partidarios al barco de la contrarrevolución, como si nosotros no hubiéramos alcanzado la mayoría de edad en esta Revolución limpia y clara, que es el caudal de agua en manantiales que brotan en nuestras sierras.
En esta causa de honda responsabilidad histórica debemos estar más unidos que nunca, pues el momento es de seguir los sacrificios, pues sin sacrificios no hay triunfo, al igual que si no nos unimos para hacernos más fuertes. No es de cubano pensar y decir que nos hacen faltas los americanos, cuando por el contrario, nosotros somos los que les hacemos falta a ellos y lo hacemos precisamente para enseñarles que aquí si hay libertad y democracia, que vivimos sin prejuicios, sin egoísmo, respetando los derechos humanos.
Los compañeros que nos iniciamos aquí en la lucha bajo la dirección de nuestro amigo, compañero y nunca bien llorado Doctor Humberto Peralta, para hacer por este barrio en la Revolución que ayudamos a triunfar, para consolidar, pues con ello estaremos llenándolo de gloria en su tumba, ya que esa era su decisión u anhelo de buen cubano y médico, benefactor de esta zona, pidámosle y tratemos que sea realidad, a nuestro Gobierno revolucionario, el fluido eléctrico o sea fuerza y luz para industrializar este barrio, pies aquí hace falta una industria donde puedan trabajar constantemente un buen números de obreros, carreteras, caminos vecinales, centros de enseñanza, todo ello podemos alcanzarlo para Güinía en apoyo a nuestro Gobierno y solicitud al mismo, en vez de quejarnos en las esquinas y bares de nuestra de nuestra situación; bien sabido es que la mayoría de las veces los hombres tienen la situación que ellos mismos se crean, luchemos cada vez más por nuestra Revolución, sintiéndonos cada vez más cubanos y oigamos siempre : “Cuba sí, yanquis no.”
Por Cuba y la revolución

Comité Revolucionario “Doctor Humberto Peralta”
General Lino Pérez, Junio 27 de 1960
Imprenta Brunet, Céspedes 133, Fomento.
== Fuentes ==
*Museo Municipal de Manicragua
[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

Captura del bandido Pedro González (Sancti Spíritus, 1963)

2014-05-15T14:19:25Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con '{{Fichan Hecho Hecho Histórico = Captura del bandido Pedro González |imagen = |pie = |fecha= El 5 de Febrero de 1963 |resumen= |resultado= |consecuencias= |paises = Cuba |l...'

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|líderes = Comandante Lizardo Proenza
|ejecutores = Varios pelotones integrados por obreros y campesinos de la zona
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'''El bandidismo en el Escambray cobró un elevado precio de esfuerzos y vidas por parte del pueblo cubano, entre ellas las de [[Oliverio Martín]] y los soldados y obreros de la carretera de [[Trinidad]]’’’
== Antecedentes ==
Muchos fueron los asesinatos, torturas y hechos denigrantes perpetrados por latifundistas, reaccionarios, politiqueros y seudorrevolucionarios que se dedicaron a fomentar la actividad bandidesca en el [[Escambray]].
== Sucesos ==
El comandante [[Lizardo Proenza]] dirigía el cerco que desde el día anterior se había tendido el la zona [[La Barca]], en el Escambray. Allí estaba cercado [[Pedro González]] y otros bandidos. González era responsable no solo del asesinato de [[Oliverio Martín Valdivia]], sino del perpetrado el 5 de febrero de 1963 en la carretera de [[Trinidad]] a [[Sanctis Spíritus]].
En esa ocasión, junto con catorce bandidos bien amados, detuvo un ómnibus de transporte obrero y situó a los pasajeros en un pequeño firme. Allí los retuvo hasta que llegó otro ómnibus, que también ocupó. Luego esperó el paso de un Yipi de la Universidad Militar 1933, tripulado por cinco miembros de la FAR. Estos al ver estacionados los ómnibus, detuvieron la marcha del vehículo para indagar. De pronto, una lluvia de proyectiles disparados desde ambos lados de la cuneta segó la vida de cuatro de ellos. Luego de incendiar ambos ómnibus, Pedro González se dirigió a los pasajeros en estos términos:
- El comunismo hay que acabarlo así, a tiros – y sin más explicaciones, abrió fuego contra el grupo.
== Captura ==
De ese hecho habían transcurrido algunos años. Ahora estaba cercado, y varios pelotones integrados por obreros y campesinos de la zona lo buscaban con afán. Cuando todos dudaban del éxito de la operación, alguien vio correr a un bandido hacia la izquierda. Lo siguieron y lo conminaron a rendirse, pero se fue agazapado detrás de un yerbazal y de allí no se movió.
- No tiren, me entrego – dijo, mientras se arrastraba sigilosamente para tratar de escapar.
Los combatientes avanzaron, y al llegar al sitio donde lo creían escondido, no estaba. Lo divisaron unos veinte metros más allá y le volvieron a dar el alto. Esta vez no habló, echó a correr. Le dispararon cuando cruzaba una cerca. Fueron disparos certeros. Pedro González el asesino de Oliverio Martín y de los soldados y obreros de la carretera de Trinidad, pagó con su vida los hechos en lo cuales participó

== Fuentes ==
*Museo Municipal de Manicragua
[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

.

Muerte de Enrique Villegas

2014-04-17T19:35:03Z

Maybel13041jcvcl: Página creada con '{{Fichan Hecho Hecho Histórico = Muerte de Enrique Villegas |imagen = |pie = |fecha= 25 de enero de 1958 |resumen= |resultado= |consecuencias= |paises = Cuba |lugar= Guin...'

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'''La muerte de Enrique Villegas''' fue un hecho lamentable cometido por las tropas del ejército batistiano en su afán de detener el triunfo de la Revolución Cubana.
== Sucesos ==
En [[enero de 1958]], en el pueblo se notó un movimiento agitado: las tropas del ejército batistiano en grandes caballos se movían inquietos. Entonces se conoció que un grupo de revolucionarios había penetrado en las montañas de la zona, sufriendo una constante persecución de los guardias, sin poder avanzar con rapidez por los torrenciales aguaceros. Al llegar a la zona de Seibabo, los revolucionarios se encuentran con el río crecido y al tratar de cruzarlo pierden un caballo.
Inmediatamente se dirigen a la finca [[El Naranjo]] situada en la parte posterior de la loma Los Canarreos. Al llegar allí, mientras exploraban el terreno, son sorprendidos por el enemigo que los seguía de cerca. Enrique Villegas cae asesinado pero el resto de los hombres logra escapare internarse en el monte.
Era el amanecer del [[25 de enero]].

== Sepelio ==
En horas de la mañana el cadáver es trasladado a [[Güinía]], en una camioneta, cubierto con gajos de bienvestido. Al conocerse la noticia un grupo de revolucionarios del pueblo siguen el trayecto del vehículo hasta el cementerio, donde los guardias tiraron el cuerpo en una capilla, ordenándole al sepulturero que lo enterrara y se retiraron al cuartel a festejar la hazaña.
El cuerpo sin vida que vestía uniforme verde olivo bañado en sangre y del que no se conocía siquiera su nombre, conmovió a los presentes. El señor Francisco Herrera (fallecido), dueño de una tienda de ropa, ofreció $ 5.00 para comprar una caja. Rápidamente un grupo de 15 hombres salió a realizar una colecta y a medida que se iban acercando al cuartel el número se reducía, hasta que solo quedaron 4, los que al tener el dinero necesario, encargaron la construcción del ataúd a un viejo carpintero llamado Víctor Gándara, quien tenía una carpintería en la iglesia en construcción. Enésimo López y Ubaldo Martínez eran los encargados de las coronas y Carmelo Sarmiento y Cleofé Puig de llevar la caja al cementerio, para lo cual se utilizó el pisicorre de alquiler que este último manejaba.
En el cementerio lavaron el cuerpo del rebelde y con el mismo uniforme manchado de sangre lo enterraron, en horas de la noche le fueron puestas las coronas. Ese día se conoció en Güinía quien era el occiso, y solo después del triunfo de la revolución supieron aquellos hombres que entre los compañeros que se encontraban reconociendo el cadáver, estaba su compañero de lucha Ramón Pando Ferrer, coordinador provincial del Directorio Revolucionario 13 de marzo.
== Traslado ==
El cuerpo de Villegas permaneció sepultado en el cementerio de Güinía hasta después del triunfo de la Revolución, en que sus restos fueron trasladados a su natal Sanctis Spiritus, quedando inscrito en la historia como el primer mártir de la Revolución en el Escambray.

== Fuentes ==
*Museo Municipal de Manicragua
[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

¡La mujer es el hogar! ¡El hogar es la patria! (proclama de 1869)

2014-04-17T19:02:19Z

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'''La Proclama ! La mujer es el hogar!!El hogar es la patria!''' se convirtió en el único documento que rubricaron los patriotas en el campo mambí y fue lanzado por el Club Patriótico de Mujeres de Güinía, presidido por Carolina Valladares, en una de las primeras manifestaciones femeninas de la época.
== Sucesos ==
El [[20 de julio de 1869]] la tropa del capitán [[Manuel Peña]], bajo el mando del general Federico Fernández Cavada asalta y toma Güinía, destruyendo la capitanía y el cuartel. Los habitantes entusiasmados se reunieron para recibir entre vítores y aplausos a los combatientes. Rápidamente se organizó un acto en la calle principal para escuchar una alocución del capitán Peña, y seguidamente en la voz vibrante de Carolina Valladares, se escuchó el contenido de la proclama, único documento que rubricaron los patriotas en el campo mambí. Cupo la gloria a este pequeño pueblo de ser el primero en conocer tan importante documento, que traspasaría las fronteras de la Patria para conocerse en otras partes del mundo

== Repercución ==
Carolina, viuda de [[Servando Sarduy]], uno de los combatientes caídos en el ataque Trinidad, alzó su voz para revindicar el derecho de la mujer a participar en la guerra y ayudar a sus hijos, hermanos y esposos en la construcción de la nueva patria. Solamente tres meses habían transcurrido de la Asamblea de Guáimaro, en la que Ana Betancourt pidió por primera vez el reconocimiento de las facultades de las cubanas.
El hecho impactó en toda la isla. El 5 de septiembre de ese mismo año el Cubano Libre publicaba la proclama. También lo hacían la Revolución del 6 de noviembre, y La estrella de Jagua, órgano del movimiento independentista en la región central.

== Reacción de las fuerzas españolas ==
Esto desató la reacción rápida de las fuerzas españolas. Detuvieron a [[Carolina Valladares]] junto a sus cuatro hijos, menores de 14 años, y los enviaron para la fuerte de Cumanayagua. Allí preparó genialmente la fuga: conformó con sus pequeños una escalera humana que le permitió alcanzar la ventana, una vez en el exterior puso fuera de combate al centinela.
La persecución y las torturas cayeron sobre otras firmantes del histórico documento. María Guerra, quien suscribió el escrito el escrito como secretaria, sufrió en carne propia los desmanes de la colonia.
Una carta de [[Adolfo Fernández Cavada]] a su hermano Emilio en Filadelfia, fechada 14 de junio 1870 relata:‹‹ A María Guerra los voluntarios la desnudaron y le dieron plan de machete hasta dejarla inconsciente, tirándola luego, con las manos atadas a unos zarzales.››
El Gobierno español no podía permitir que la voluntad femenina diera su apoyo a la gesta mancipadota.

== La proclama ==
Pero desde [[Güinía de Miranda]] se alzó la voz digna de las mujeres con su trascendental proclama cuyo contenido expresa:

Conciudadanas:
Si nuestros hijos, hermanos y esposos, cumpliendo con el supremo deber de ciudadano han consagrado su vida a la patria, luchando contra el encarnizado enemigo por conseguir la libertad, así también tenemos nosotras las mujeres, deberes sagrados que cumplir.
Organizad, hermanas, entre vosotras, sociedades patrióticas para asistir a los enfermos y heridos de las filas cubanas; ocupad nuestras manos en la costura, protestad en nuestras esferas cuantos auxilios podáis; alentad al valeroso, depreciad al cobarde y mostradnos en estos momentos sublimes hijas del suelo cubano.
La voz de la mujer se desoye en medio del estrépito del combate. Nuestro pueblo heroico lucha por sus derechos y la sangre de sus patriotas de nuestra adorada Cuba no sería si nosotras al cielo elevando vosotras voces, pedid en nombre de la conciencia y la virtud el triunfo de la justicia y la verdad.
No basten los ruegos, es preciso que empleéis vuestras delicadas manos y que dejéis oír dulces voces.
Conciudadanas: ! La mujer es el hogar!!El hogar es la patria! Acudid al lecho del dolor, entonar cantos de alabanzas al valor y la abnegación, ser dignas hermanas de valientes hermanos, madres, hijas y esposas heroicas de insignes esposos. Así, cuando llegue el día del triunfo erguiréis la frente y exclamaréis orgullosas:! La mujer es el hogar!!El hogar es la patria!
La mujer es el hogar, el hogar es la Patria
Güinía de Miranda, Julio 20 de 1869.
Firman: Las ciudadanas: presidenta, tesorera, y secretaria del club patriótico de Güinía de Miranda.

En general en los campos güinienses, a lo largo de la guerra del 68, reinó el heroísmo femenino junto al de los hombres. La represión y los métodos brutales de las fuerzas enemigas no pudieron impedir el fervor de las mujeres por la independencia, la memoria popular guarda nombres tales como: Blanca Betancourt, Carmen Cancio, Maria Guerra, Carolina Valladares,

== Fuentes ==
*Museo Municipal de Manicragua
[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

Creación de las escuelas para campesinas Ana Betancourt

2014-03-21T16:39:42Z

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|participantes= Mujeres campesinas
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'''La creación de las escuelas para Campesinas Ana Betancourt''' fue un importante acontecimiento histórico que preparó en corte y costura a más de Catorce mil féminas campesinas
.
== Preparación previa ==
En la historia de [[Cuba]] jamás había acontecido algo igual. Catorce mil jóvenes campesinas procedentes de las [[Sierras: Maestra]], [[Cristal]], [[Escambray]] y de los más inhóspitos rincones del país, llegaron a la capital para aprender corte y costura. Eran muchachas muy humildes, con edades que fluctuaban entre 14 y 20 años. Muchas de ellas fueron alfabetizadas y otras elevaron sus conocimientos de enseñanza primaria en dos o tres grados. Se les dio atención médica y estomatológíca y mejoraron su salud y aspecto físico.
La mayoría de ellas calzaba, por primera vez, zapatos y veía el mar con ojos de asombro. Todavía asustadizas, fueron pasando por la peluquería para arreglarse el cabello y las uñas y hasta aprendieron a caminar y sentarse correctamente.
¨Eran cosas que nunca se nos ocurrieron que fuera necesario aprender¨¨, contó una de las alumnas que en grupo de miles le declaraban la guerra al atraso y a la incultura.

== Captación ==

Ocurrió en [[1961]], año de grandes proezas y emociones, para la flamante Revolución en general y para la Federación en especial. Se creaban los Círculos Infantiles, la Escuela para Doméstica, se vencía en las arenas de [[Playa Girón]] y con la cartilla y el manual de la alfabetización. Fue justamente ese año, cuando ricachones y personeros de la tiranía, que devinieron palacios encantados para [[Las Anitas]], como se les dio en llamar.
Correspondió a la también estrenada [[Federación de Mujeres Cubanas]] la hermosa tarea de la educación masiva de las muchachas campesinas, encomienda que conllevó el abnegado esfuerzo de [[Vilma Espín]], su Presidenta por siempre.
No fue casual que se eligieran los territorios donde más analfabetos había. Como ya existían la Federación y la ANAP, las dos organizaciones coordinaron acciones conjuntas, como orientara Fidel.
Así se inició el trabajo de captar a las muchachas para venir a las escuelas de campesinas a estudiar [[corte y costura]], algo que no entendieron algunos y algunas entonces, porque decían que ello reafirmaba un papel tradicionalmente femenino y que la propia Vilma desmintió en su oportunidad, aduciendo que en aquellos momentos eso fue los que nos permitió sacar a las mujeres de sus casas y lo que hizo que las muchachas de zonas del Escambray o de [[Baracoa]], donde la contrarrevolución estaba trabajando intensamente con las familias campesinas, vinieran a la capital, supieran qué cosa era la Revolución y se convirtieran en los primeros cuadros campesinos, en los primeros cuadros de la Revolución en aquellas zonas.

== Las clases ==

Las clases de corte y costura resultaban muy interesantes para las mujeres del país, porque la mayoría de las familias eran pobres y humildes y el bolsillo no daba para comprarse la ropa ya confeccionada. Esta fue una posibilidad que se ofreció a las familias del campo y, en particular, a las jóvenes, quienes la recibieron con mucho interés.
[[Elsa Gutiérrez]], destacada Psiquiatra infanto-juvenil, tuvo a su cargo la dirección de aquella primera [[Escuela para Campesinas]],. “Yo era médica, pero nunca había enfrentado un trabajo masivo con adolescentes, ni desarrollado tareas de dirección. Y de pronto era directora de una escuela con mil alumnas de características muy especiales. No solo era educarlas en un tiempo corto, sino protegerlas y prepararlas políticamente”, rememoró años después la Doctora Gutiérrez.
Para la atención de la escuela, el Estado cubano destinó un millón de pesos. El propio [[Comandante en Jefe Fidel Castro]],, principal gestor e impulsor del Plan, vivía pendiente del aquel ejército de jóvenes vestidas con pantalón beige y blusa rosada a cuadros que, mediante estudios de un año de duración, elevarían sus niveles educacionales y se prepararían como profesoras de corte y costura.
El líder de la Revolución las visitaba periódicamente, conversaba con ellas, indagaba por su estado de salud, por si les gustaba la comida, cómo veían el desarrollo del curso y por cualquier inquietud que tuvieran.
En esa primera etapa, la [[Escuela Ana Betancourt]], funcionó en el emblemático [[Hotel Nacional]],. Allí algunas Anitas pasaron todas las enfermedades infantiles: sarampión, papera, varicela. Muchas historias de desvelo y noches de insomnio, cuidándolas, puede contar [[Alicia Imperatori Gravi de Peralta]],, que estuvo entre las organizadoras del aquel inédito plan.

== La graduación ==

El curso inicial de la escuela concluyó en diciembre de [[1961]], con un desfile de modas como resultado de los estudios vencidos de corte y costura.
Las propias estudiantes confeccionaron sus trajes de graduadas y hasta escenificaron un ballet. Las campesinas festejaron, junto a Fidel, su graduación. En su discurso resumen de aquel día, el líder Revolucionario agradeció a las muchas personas que trabajaron en la ardua tarea de organizar las Escuela para Campesinas. Por su parte, Vilma dijo que a partir de ese momento el país contaría con nuevos brazos para impulsar las tareas de la Revolución. Aquellas primeras egresadas fueron premiadas con una máquina de coser para que impartieran los conocimientos adquiridos a las campesinas de sus zonas de origen.

== Fuentes ==
*Revista Bohemia, No. 4 año 1985, Cuba.

[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

Combinado Deportivo Guinía de Miranda

2014-02-21T14:21:27Z

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{{Ficha Institución
|nombre = Combinado Deportivo Guinía de Miranda
|siglas o acrónimo =
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|fecha de fundación = septiembre de 1992
|fecha de disolución =
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|director = Silvio Castellón Pérez
|país = Cuba
|sede =
|ubicación =
|publicación =
|web
'''El Combinado Deportivo Guinía de Miranda''' organiza, dirige, ejecuta y evalúa todas las actividades físicas, deportivas y recreativas en esta localidad
== MISIÓN ==
El Combinados Deportivo dirigirá la organización, ejecución y evaluación de todas las actividades físicas, deportivas y recreativas en la demarcación territorial que le corresponde y tendrán como propósito fundamental el mantener durante todo el año y en mayor escala durante los periodos vacacionales y el verano una amplia oferta de programación de actividades físicas deportivas y recreativas para todos los sectores de la población enmarcadas en su área de atención en relación con los motivos, intereses y necesidades de estas, que sean de aceptación popular y se caractericen por su calidad.

== OBJETO SOCIAL ==
Por la Res .No 192 del [[Ministerio de Finanzas y Economía]] se precisa el Objeto Social de la Unidad Presupuestada, donde nos subordinamos, se hace abstracto de las funciones como combinado, siendo las siguientes:
* Planificar, dirigir, organizar y desarrollar las actividades deportivas en el territorio que comprende.
* Incrementar la calidad de vida y ocupación del tiempo libre de la población, a través del desarrollo del deporte participativo y la recreación física.
* Planificar el desarrollo de eventos deportivos, teniendo previsto los aseguramientos propios de los mismos.
* Llevar a cabo la atención a los atletas, entrenadores, árbitros, visitantes y otro personal, como parte de las actividades deportivas que se realizan.
* Apoyar la preparación de atletas que participan en competencias.
* Ser sede de eventos y actividades en general, previa aprobación del nivel correspondiente.
* Ejecutar el cobro de las entradas a los espectáculos deportivos en moneda nacional a las personas naturales cubanas.
* Brindar atención a los atletas, ex atletas, sus familiares, entrenadores, jueces y personal de colaboración.
* Promover el desarrollo científico y de innovación tecnológica.
* Distribuir y controlar todo el material deportivo asignado por el municipio al personal docente.
* Desarrollar los distintos programas de [[educación física]] de la población escolar.
* Garantizar la atención a la población discapacitada en la práctica sistemática de la actividad física
* Realizar la selección de talentos deportivos en todos los [[centros escolares]] para su captación en los diferentes deportes.

== VISION ==
Vinculamos a otros organismos como alianza a los diferentes eventos y actividades del [[deporte, la educación física y la recreación]].
Incrementamos la obtención y generalización de los resultados e impactos de la ciencia e innovación tecnológica.
Impulsamos las actividades deportivas recreativas en estrecho vínculo con las demandas y necesidades de nuestra población.
Organizamos e incrementamos el trabajo en la recuperación de instalaciones.
No renunciaremos jamás a las ideas de nuestro comandante en jefe y preservaremos los principios y valores del deporte revolucionario.
== ESTRUCTURA GENERAL ==
El Combinado Deportivo abarca un radio de acción que abarca 4 Consejos Populares, [[Güinía de Miranda]], [[Potrero de Güinía]], [[Platanico]], [[Arroyo Seco]] y [[El Bagá]], con tres asentamientos del turquino, [[Puente Pulidos]], [[Sabana]] - [[Calabaza]] y [[Los Canarreos]], y una población de 11698 habitantes donde existe una población escolar de 896 estudiantes ubicados en 15 escuelas primarias, y dos centros mixtos con Secundaria Básica, Preuniversitario y Enseñanza Politécnica y Profesional. Se oferta la atención al adulto mayor, los grupos de salud como Obeso, Diabético, Hipertenso, Asmático, se atiende la Gimnasia Básica para la Mujer, los grupos de edades del Programa Educa a tu Hijo desde 1 año hasta 4 años. Se realizan todas las carreras del Circuito Marabana.
== DEPORTES QUE SE PRACTICAN ==
* [[Ajedrez]].
* [[Atletismo]]
* [[Baloncesto]].
* [[Béisbol]].
* [[Fútbol]].
* [[Softbol]].
Instalaciones fundamentales:
* Cancha de Baloncesto.
* Terreno de Béisbol.
* [[Ludoteca]].
* [[Gimnasio Ecológico al aire Libre]].
* Varias instalaciones rusticas dentro de las comunidades atendidas.
== RELACIONES CON LAS ADMINISTRACIONES LOCALES ==
Las relaciones de trabajo con los centros educacionales para:
* Dirigir metodológicamente a los profesores de educación Física de todas las enseñanzas
* Promover la introducción y generalización de los resultados científicos y de innovación obtenidos en apoyo al desarrollo local por los profesores de Educación Física.

Las relaciones de trabajo con los centros vinculados a los 4 Consejos Populares para:
* Implementar los programas de promoción de salud y desarrollar programas deportivos recreativos
* Creación de CVD, emplantillamiento y superación de Activistas.

Las relaciones de trabajo con los delegados y presidentes de los 4 [[consejos populares]] para:
* Vincular las actividades del Combinado Deportivo a los Consejos Populares, atender de forma conjunta las actividades del verano, incluir un representante del Combinado Deportivo en la Comisión de Recreación del Consejo Popular.
* Dar respuestas a los planteamientos surgidos en las [[asambleas de Rendición de cuentas]].
* Trabajo conjunto en los grupos comunitarios.
Relaciones de trabajo con [[Salud Pública]]:
* Incorporar la mayor cantidad de practicantes a los grupos de Promoción de Salud y Círculos de Abuelos.
* La toma de la Tensión Arterial a los practicantes sistemáticos.
* Vinculación de los profesores integrales a los [[Consultorios Médicos]].
* Atención especializada a los Atletas Perspectivas Inmediatas.
* Consejería del [[policlínico]].

== Fuentes ==
*ARCHIVO DIRECCIÓN MUNICIPAL DEL INDER EN MANICARAGUA

[[Category:Instituciones]]

Pedro Amador Vilches

2014-02-13T14:15:43Z

Maybel13041jcvcl:

{{Ficha Persona
|nombre =
|nombre completo = Pedro Amador Vilches
|otros nombres =
|imagen = Pedro_Amador_Vilches.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = 13 de mayo de 1952
|lugar de nacimiento = El Marino; Manicaragua, Villa Clara
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = cubana
|ciudadania = cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo = Licenciado en Educación Primaria
|término =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}

'''Pedro Amador Vilches''' Educador, delegado, dirigente, valioso colaborador de los [[Órganos del Poder Popular]] y por ende, de la [[Revolución Cubana]], a la que le insufló su energía vital, su brillante y potente intelecto y sobre todo, su pasión revolucionaria
== Origenes ==
Nació el [[13 de mayo de 1952]], en [[El Marino]], asentamiento del Municipio [[Manicaragua]]. El segundo hijo de [[Severo Amador Hernández]] y [[Gloria Georgina Vilches Medina]], siempre se caracterizó por su pasión por la Historia de Cuba y el juego de béisbol al que le dedicaba parte de su tiempo libre.
Cursa sus primero estudios en la escuela [[Pedro Méndez Morera]] y luego marcha a la ciudad de [[Trinidad]], en [[Sancti Spiritus]], para continuar la enseñanza media y media superior en el centro [[José Mendoza García]].
Ante las acciones de choque que se desarrollan en el país para impulsar la economía se incorpora como machetero voluntario en la zafra azucarera de 1970 en El Santo, Encrucijada, alcanzando la condición de machetero millonario.
== Labor como maestro ==
En el curso escolar [[1971 – 1972]] se comienza a trabajar como maestro de la enseñanza primaria en el centro Pedro Méndez Morera. Labor que de manera empírica asumió como un gran reto en la formación de las nuevas generaciones y con la satisfacción del cariño de estos niños del campo y su familia que veían en él, un paradigma de consagración y altruismo.
Fue este, un marco propicio para potenciar sus conocimientos docentes y consolidarse como un experimentado pedagogo que lo llevaron a asumir diversas responsabilidades dentro del municipio de [[Manicaragua]] por más de 25 años, dentro de ellas, jefe de ciclo, subdirector docente, director, inspector escolar y jefe del departamento de organización del trabajo y los salarios. En [[1985]] se gradúa en el [[Instituto Superior Pedagógico Félix Varela]], de Villa Clara como [[Licenciado en Educación Primaria]].
Teniendo en cuenta su desempeño intachable es seleccionado en 1986 para prepararse en la [[Escuela Nacional de Cuadros]] de Ciudad de [[La Habana]].
== En los Órganos del Poder Popular ==
Por su prestigio en la cuadra, sus buenas relaciones humanas y sociales, es elegido en [[1988]] delegado de la [[Asamblea Municipal del Poder Popular en el Municipio de Manicaragua]], labor que ha desarrollado ininterrumpidamente por más de 26 años, atendiendo y tramitando eficazmente los planteamientos del pueblo, evaluando con sistematicidad temas sensibles que afectan a los electores, cumpliendo y haciendo cumplir las leyes y demás disposiciones de carácter general adoptadas por los órganos superiores del Estado.
En [[1994]] resulta electo Presidente del [[Consejo Popular Manicaragua 3]], con una incidencia directa en el barrio donde logró transformaciones significativas en pos de un desarrollo humano y social, potenciando actividades de organización y modificación en todos los frentes, con la aplicación de vías y métodos que le permitieron conocer y fortalecer el impacto de su trabajo en la población.
Diversos han sido sus pronunciamientos en aras de lograr una alta preparación en la defensa de la patria, por eso desde [[2007]] asumió la responsabilidad de Presidente del Consejo de Defensa de Zona 05-13-26, acumulando una vasta experiencia que ha logrado transmitir a otras zonas.
A la organización de las sesiones de las asambleas, a evaluar y coordinar el funcionamiento de las comisiones de trabajo permanentes y temporales, a la atención directa de los Consejos Populares y a los planteamientos de los electores dedicó también sus mejores esfuerzos durante su ejercicio como secretario de la [[Asamblea Municipal de Poder Popular]] en el territorio (1997 – 2000).
Pero su contienda laboral más destacada ha sido, sin dudas, como director de la [[Unidad Presupuestada de la Dependencia Interna del Poder Popular]], donde labora actualmente y en el que ha hecho gala de todo su talento, habilidad y maestría para asegurar todos los medios y recursos necesarios para mantener la vitalidad de este órgano y del Consejo de la administración, con un seguimiento económico a la [[Oficina Municipal de Multas]], [[Dirección Municipal de Trabajo y Seguridad Social]], de [[Economía y Planificación]], [[Finanzas y Precios]] y [[Dirección Municipal de la Vivienda]].
Su incansable trabajo creador le ha permitido adoptar decisiones rápidas y correctas ante cada situación, con el estilo del educador incansable que siempre ha sido, el estilo del delegado abnegado dotado de una amplia cultura y un profundo conocimiento de los problemas más acuciantes de este pueblo.
== Otras responsabilidades ==
Su madurez intelectual y política, sus convicciones revolucionarias y la línea de principios que ha mantenido durante toda su vida, avalan otras misiones que la Revolución le confirmó y que ha sabido cumplir con consagración, entre ellas están:
*Secretario del [[Comité de Base de la Unión de Jóvenes Comunistas]]
*Secretario del núcleo del [[Partido Comunista de Cuba]]
*Vigilante y coordinador de los [[Comités de Defensa de la Revolución]] a nivel de zona
*Miembro de la Dirección Municipal y Provincial de los Comités de Defensa de la Revolución
*Delegado al IV Congreso de los Comités de Defensa de la Revolución
== Principales reconocimientos o distinciones recibidas ==
*[[Medalla 25 años de trabajo en la educación]].
*[[Medalla “ Destacado en la preparación para la defensa en el 45 aniversario de las Fuerzas Armadas Revolucionarias “]]
*Diplomas por los 10, 15 y 20 años por la labor destacada como delegado de la Asamblea Municipal del Poder Popular
*Reconocimiento por haber resultado cuadro destacado en el 2006
*Reconocimientos por los resultados alcanzados en diferentes etapas de la emulación en el sector educacional
*Reconocimientos por diferentes tareas que se acometen a nivel de Consejo Popular
*Reconocimiento como donante destacado, con más de 20 donaciones de sangre

==Bibliografía ==
*Archivos de la Asamblea Municipal del Poder Popular Manicaragua
[[Category:Personaje_de_la_localidad]]

Archivo:Pedro Amador Vilches.jpg

2014-02-13T14:04:39Z

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