EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Biblioteca Municipal Walter Mulet

2010-12-29T20:12:55Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Institución|nombre=Biblioteca [[Walter Mulet]]|imagen=|descripcion=Bibloteca municipal inicialmente denominada Félix Varela|siglas_o_acronimo=|fecha_de_fundacion=13 de marzo 1993|ubicacion=Avenida Los Alamos No. 2 del Batey Central|tipo_de_unidad=Biblioteca}}

'''Biblioteca municipal "Walter Mulet"'''. Institución cultural del municipio Cacocum de la provincia Holguín que se denominó en sus inicios “Félix Varela” y brinda servicios a esa comunidad .

== Surgimiento ==

La primera biblioteca creada en el antiguo [[central azucarero]] [[Antonio Maceo]], fue la “[[Félix Valera]]”, ubicada en el poblado Maceo. Se fundó el [[13 de marzo]] de [[1973]]. A través del convenio Minaz-Cultura se construyó el local que ocupa la actual biblioteca “[[Walter Mulet]]”, y su fecha de creación fue el [[13 de marzo]] de [[1993]].

== Ubicación ==

Esta biblioteca está ubicada en la Avenida Los Álamos #2 del batey del central. Se trasladó para esta dirección porque allí fue construido un local diseñado específicamente para albergarla, además de que se ubicó más cerca de la fábrica, de los trabajadores y de la comunidad.

== ¿Por qué lleva ese nombre? ==

El nombre de “[[Walter Mulet]]” lo propuso la Comisión de Historia de la comunidad, teniendo en cuenta que fue un joven mártir de la localidad e hijo de un obrero azucarero.

== Primeros Trabajadores ==

La inicialmente denominada biblioteca [[“Félix Valera”]] contaba al momento de su fundación con 3 trabajadores : su directora M. Eugenia Pérez Feria, una técnica y una auxiliar de limpieza. En el año [[1977]] pasó a dirigirla la técnica Irma González y finalmente en [[1980]] Aurora Serrano paso a directora, mientras que Liliana Pacheco entró a trabajar como bibliotecaria.

== En la actualidad ==

En el año [[2001]] se incrementó la plantilla con una nueva plaza de técnico, luego se incrementó otra plaza para hacer el servicio de extensión bibliotecaria. En el año [[2004]] se decidió reabrir la Sala Especial Braille Municipal en esta biblioteca aunque ya existía un local que había sido inaugurado en el año [[2000]] con ese fin. Esta sala cuenta con un técnico y se denomina actualmente Sala Especial para Atención a Personas con Discapacidad donde se le prestan servicios a todos los grupos de personas con limitaciones. Desde el [[2005]] se incrementaron los servicios con la adición del de Casa Biblioteca y el número de trabajadores aumentó a doce.

== Actividades de la biblioteca “Walter Mulet” ==

Durante todo este tiempo se han alcanzado logros tales como ocupar los primeros lugares entre las bibliotecas de centrales azucareros, incluso en más de una oportunidad se alcanzó el primer lugar. Se recibió un reconocimiento especial en el cumplimiento de [[Programa Nacional por la Lectura]], valioso aporte al desarrollo de la literatura holguinera. Los trabajadores de la biblioteca han tenido una destacada participación en los [[Forumes de Ciencia y Técnica]], en Talleres Provinciales de Bibliotecas Públicas alcanzando el primer lugar en su categoría en el año [[1994]], así como participación en Encuentros Nacionales de Centrales Azucareros alcanzando el tercer lugar.

La biblioteca tuvo el honor de ser sede de la celebración de los 15 años de Ediciones Holguín y fue en toda etapa divulgadora de creadores literarios de la localidad y auspició la creación del taller [[“Eliseo Diego”]], haciendo promoción de escritores como: [[Lourdes González]], [[Ronel González[[, [[Júnior Figueroa[[ y [[Maikel Miranda]] entre otras destacadas personalidades de la cultura. Esta institución ha ganado decoro, prestigio y respeto por el eficiente trabajo desarrollado en su labor social, contando con personal calificado y conocedor de sus funciones;. Mantiene convenios de trabajo con otras organizaciones como el [[Inder]], [[Educación]], [[Salud]], [[Granja Agropecuaria]] etc.

Actualmente se encuentra en esta Institución un aula anexa del IP [[Alfredo Corcho]] donde se le brinda asesoramiento al personal docente que imparte la asignatura de Bibliotecología, así como se contribuye a la formación de futuros bibliotecarios. Desde hace 21 años la biblioteca ha sido sede de actividades literarias durante la Jornada de la Cultura.

== Fuentes ==

Archivo Museo Municipal Cacocum

[[Category:Instituciones]] [[Category:Institución_cultural]] [[Category:Biblioteca]]

Discusión:Jorge Agostini

2010-12-28T19:23:45Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Jorge Agostini Villasana<br> == Jose de Villa Clara: Revisé su artículo de este nombre, le añadí datos biográficos y una imagen del martir que encontré en un sitio web...'

== Jorge Agostini Villasana<br> ==

Jose de Villa Clara: Revisé su artículo de este nombre, le añadí datos biográficos y una imagen del martir que encontré en un sitio web cubano, por favor cuando vaya a hacer una nueva colaboración revise que haya imagen disponible antes de subir la página. Saludos,--[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 14:23 28 dic 2010 (CST)

Jorge Agostini

2010-12-28T19:19:01Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Personaje_histórico|nombre=Jorge Agostini Villasana|imagen=Jorge Agostini Villasana.jpg|descripción=Combatiente y deportista revolucionario cubano|lugar_de_nacimiento=[[Mayarí]], [[Holguín]]|fecha_de_nacimiento=[[1910]]|fecha_de_fallecimiento=[[4 de junio]] de [[1955]]|lugar_de_fallecimiento=[[La Habana]]}}

''' Jorge Agostini Villasana ''', revolucionario y deportista cubano caído en combate cuando los esbirros de la tiranía lo ultimaron a balazos en el Vedado en 1955.

==Síntesis biográfica==

Nació en [[1910]] en[[ Mayarí]], [[Holguín]],en la denominada en aquel entonces provincia de Oriente . En su juventud fue un excelente deportista en las especialidades de esgrima y tiro, en las que obtuvo meritorios resultados, tanto en competencias nacionales como internacionales. Fue Campeón de florete y espada (individual y colectivo) en los Juegos Centroamericanos y del Caribe de Barranquilla 1946; cuatro años después, en la cita de Guatemala, fue floretista de plata y obtuvo oro por equipos. Participó en los Juegos Olímpicos de Londres 1948 sin llegar al podio.Pero no sólo se dedicó al deporte,también fue un luchador incansable contra las injusticias y la opresión.

==Labor Revolucionaria==

En [[1931]] se graduó de Alférez de Fragata, pero en [[1933]] al ocurrir el movimiento de soldados y clases deja la Marina de Guerra para colaborar en actividades revolucionarias. En 1933 participó en conspiraciones contra el régimen de Machado y tuvo que marchar al exilio. Regresa en [[1936]] para continuar la lucha, pero el ambiente después de la muerte de Guiteras no era el mejor y volvió a ser perseguido por los reacccionarios durante el poder del triunvirato entreguista de Caffery, Batista y Mendieta. Es por ello que se ve obligado a volver a los [[Estados Unidos]].

En Estados Unidos conoce a otros emigrados que mostraban sus deseos de luchar por la causa justa de los españoles y dando muestras de su internacionalismo marcha para [[España]] en [[1937]], donde puso sus experiencias y coraje al servicio de la Republica Española y obtuvo el grado de Comandante. Tuvo a su cargo la dirección de un submarino y participó en la transportación de combatientes que lograban desembarcar en [[Málaga]], tras burlar el bloqueo de las unidades fascistas que apoyaban a los falangistas españoles.

Tras la derrota de la República y su estancia en un campo de concentración logró retornar a Cuba en [[1940]] ya que se vislumbraban posibilidades políticas favorables para la isla. Aquí se reincorporó a la Marina de Guerra, sirviendo primero como profesor y luego frente al Puerto Naval de Camarioca donde lo sorprendíó el golpe del [[10 de marzo]de [[1952]].

Se incorporó a la lucha contra Batista.A menos de un año de competir en los Panamericanos iniciales, batalló por la libertad de Cuba. Como era preseguido por su actividad revolucionaria tuvo que exiliarse de nuevo. No se conformó con el bregar desde Miami, sino que entró clandestinamente a la isla para luchar. Conspiró contra el régimen entre los miembros de las fuerzas armadas.

==Muerte==

Cayó heroicamente el [[4 de junio]] de [[1955]] en una redada del ejercito batistiano liderada por el sanginario Laurent, teniente del Servicio de Inteligencia Naval, en las calles del barrio Vedado. Tras golpearlo con saña, su cuerpo fue baleado salvajemente y lanzado frente a la casa de Socorro de esa zona habanera, donde fue inútil toda tentativa de salvarle la vida. Su asesinato fue denunciado con firmeza por Fidel Castro y la Federación Estudiantil Universitaria (FEU).

==Fuentes ==

*El militante Comunista, Junio [[1980]]
*Sitio web www.cubahora.cu

[[Category: Personaje_Histórico]]

Jorge Agostini

2010-12-28T19:15:22Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Personaje_histórico|nombre=Jorge Agostini Villasana|imagen=Jorge Agostini Villasana.jpg|descripción=Combatiente y deportista revolucionario cubano|lugar_de_nacimiento=[[Mayarí]], [[Holguín]]|fecha_de_nacimiento=[[1910]]|fecha_de_fallecimiento=[[4 de junio]] de [[1955]]|lugar_de_fallecimiento=[[La Habana]]}}

''' Jorge Agostini Villasana ''', revolucionario y deportista cubano caído en combate cuando los esbirros de la tiranía lo ultimaron a balazos en el Vedado en 1955.

==Síntesis biográfica==

Nació en [[1910]] en[[ Mayarí]], [[Holguín]],en la denominada en aquel entonces provincia de Oriente . En su juventud fue un excelente deportista en las especialidades de esgrima y tiro, en las que obtuvo meritorios resultados, tanto en competencias nacionales como internacionales. Fue Campeón de florete y espada (individual y colectivo) en los Juegos Centroamericanos y del Caribe de Barranquilla 1946; cuatro años después, en la cita de Guatemala, fue floretista de plata y obtuvo oro por equipos. Participó en los Juegos Olímpicos de Londres 1948 sin llegar al podio.Pero no sólo se dedicó al deporte,también fue un luchador incansable contra las injusticias y la opresión.

==Labor Revolucionaria==

En [[1931]] se graduó de Alférez de Fragata, pero en [[1933]] al ocurrir el movimiento de soldados y clases deja la Marina de Guerra para colaborar en actividades revolucionarias. En 1933 participó en conspiraciones contra el régimen de Machado y tuvo que marchar al exilio. Regresa en [[1936]] para continuar la lucha, pero el ambiente después de la muerte de Guiteras no era el mejor y volvió a ser perseguido por los reacccionarios durante el poder del triunvirato entreguista de Caffery, Batista y Mendieta. Es por ello que se ve obligado a volver a los [[Estados Unidos]].

En Estados Unidos conoce a otros emigrados que mostraban sus deseos de luchar por la causa justa de los españoles y dando muestras de su internacionalismo marcha para [[España]] en [[1937]], donde puso sus experiencias y coraje al servicio de la Republica Española y obtuvo el grado de Comandante. Tuvo a su cargo la dirección de un submarino y participó en la transportación de combatientes que lograban desembarcar en [[Málaga]], tras burlar el bloqueo de las unidades fascistas que apoyaban a los falangistas españoles.

Tras la derrota de la República y su estancia en un campo de concentración logró retornar a Cuba en [[1940]] ya que se vislumbraban posibilidades políticas favorables para la isla. Aquí se reincorporó a la Marina de Guerra, sirviendo primero como profesor y luego frente al Puerto Naval de Camarioca donde lo sorprendíó el golpe del [[10 de marzo]de [[1952]].

Se incorporó a la lucha contra Batista.A menos de un año de competir en los Panamericanos iniciales, batalló por la libertad de Cuba. Como era preseguido por su actividad revolucionaria tuvo que exiliarse de nuevo. No se conformó con el bregar desde Miami, sino que entró clandestinamente a la isla para luchar. Conspiró contra el régimen entre los miembros de las fuerzas armadas.

==Muerte==

Cayó heroicamente el [[4 de junio]] de [[1955]] en una redada del ejercito batistiano liderada por el sanginario Laurent, teniente del Servicio de Inteligencia Naval, en las calles del barrio Vedado. Tras golpearlo con saña, su cuerpo fue baleado salvajemente y lanzado frente a la casa de Socorro de esa zona habanera, donde fue inútil toda tentativa de salvarle la vida. Su asesinato fue denunciado con firmeza por Fidel Castro y la Federación Estudiantil Universitaria (FEU).

=== Fuentes ===

*El militante Comunista, Junio [[1980]]
*Sitio web www.cubahora.cu

[[Category: Personaje_Histórico]]

Archivo:Jorge Agostini Villasana.jpg

2010-12-28T18:54:04Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila

2010-12-27T18:54:02Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '{{Ficha_Usuario_(avanzada) |imagen= |apellidos=Gómez Ortíz |nombre=Mayra |nivel=universitario |título=Licenciada en Lengua Rusa |postgrado= |temas=ciencias de la información...'

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=
|apellidos=Gómez Ortíz
|nombre=Mayra
|nivel=universitario
|título=Licenciada en Lengua Rusa
|postgrado=
|temas=ciencias de la información,idiomas
|institución=CIGET Ciego de Avila.
|municipio=Ciego de Avila
|provincia=Ciego de Avila
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}

Melton Almaguer

2010-12-27T18:14:06Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

<div align="justify">
{{Personaje_histórico|nombre=Melton Almaguer Pérez|imagen=MeltonAlmaguer.jpg|descripción=|lugar_de_nacimiento=[[Vegas de Mano]], [[Puerto Padre]], [[Las Tunas]], [[Cuba]]|fecha_de_nacimiento=[[20 de agosto]] de [[1938]]|fecha_de_fallecimiento=[[11 de octubre]] de [[1958]]|lugar_de_fallecimiento=Chaparra,[[Jesús Menéndez]], [[Las Tunas]], Cuba}}'''Melton Almaguer Pérez'''. Patriota representativo del municipio [[Puerto Padre]]. Mártir asesinado por las fuerzas represivas del régimen de Fulgencio Batista en [[1958]].

== Síntesis biográfica ==

=== Infancia y juventud ===

En el lugar conocido por Vegas de Mano, Barrio de la Yaya, Región de [[Puerto Padre]], antigua provincia Oriente, nació el día 20 de agosto de 1938 Melton Almaguer Pérez, más conocido por Chichi. Era hijo de Juan Manuel Toledo y Dolores Pérez González, ambos de de nacionalidad cubana y oriundos de la localidad Velasco, actual provincia [[Holguín]].

Desde los 6 años de edad comenzó sus estudios en la Escuela # 24 en la localidad de Vedado 3, perteneciente entonces a Chaparra, actual municipio [[Jesús Menéndez]], donde alcanzó el sexto grado.

Más tarde continuó sus estudios en el Instituto de [[Holguín]] y logró aprobar el 1er año de Bachillerato. Posteriormente se traslada a La Academia de Juan Andrés donde llegó hasta el 5to año.

=== Etapa revolucionaria ===
Desde muy joven sintió la necesidad de luchar contra los gobiernos de aquella época, por lo que se vinculaba a otros revolucionarios de mayor experiencia.

Pero no es hasta el [[10 de marzo]] de [[1952]] cuando se produce el golpe de estado perpetrado por el sanguinario Fulgencio Batista, que Melton Almaguer inicia su actividades revolucionarias con el cuartelazo en Chaparra, pues a partir de ese momento se incrementan las represiones, persecuciones y asesinatos de muchos compañeros de lucha.

Entre las actividades que realizó estaban la venta de bonos para recaudar fondos, sabotajes y recogida de armas para enviarlas a los combatientes del Ejército Rebelde en la Sierra Maestra.

Por su constante lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista es perseguido y apresado, lo que le imposibilita culminar sus estudios en la Academia de Holguín.

=== Muerte ===
Al ser liberado continuó su intensa labor revolucionaria hasta que en la noche del [[11 de octubre]] de [[1958]], cuando realizaba una misión de recogida de armas fue sorprendido por una patrulla de los esbirros del cuartel de Chaparra, en la zona del Barrio Viejo, en la calle Liniera y fue conducido al cuartel.

En manos de los secuaces del tirano Bastita fue torturado salvajemente para que delatara a otros combatientes, pero a pesar de ello no pudieron doblegarlo y de de sus labios no salió palabra alguna que comprometiera a sus compañeros.

Melton Almaguer prefirió morir antes que delatarlos, por lo que los esbirros lo calcinaron y lo enterraron en un cañaveral cerca de la carretera que conducía a la ciudad de [[Puerto Padre]] cuando contaba con sólo 19 años de edad.

El día [[28 de enero]] de [[1959]] se erigió un monumento en el lugar donde fue enterrado en homenaje a ese joven valiente que entregó su vida por la libertad plena de los cubanos.

== Enlaces relacionados ==
* Patriotas Insignes de los municipios cubanos.

== Fuentes ==
*Marrero Pupo, Nelson y Plácido Cruz Infante. Mártires de la provincia de Las Tunas ([[1931]]-[[1965]]). (Inédito).
*Investigaciones de Mártires. Museo Municipal Fernando Grave de Peralta. Puerto Padre.
*Archivos Personales del M.Sc. Abel Sastre Matos. Puerto Padre. [[2010]].
*Cronología de Puerto Padre. Lic. Ernesto Carralero Bosch.

[[Category:Mártir_revolucionario]]

Discusión:Luis Felipe Almeida Hernández

2010-12-20T17:08:54Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Luis Felipe Almeida Hernández == Revisé su artículo y le sustituí la palabra niñez por síntesis bigráfica ya que indica mejor que son datos de su bigrafia pero tiene ...'

== Luis Felipe Almeida Hernández ==

Revisé su artículo y le sustituí la palabra niñez por síntesis bigráfica ya que indica mejor que son datos de su bigrafia pero tiene muy poca información en ese aspecto y debe enriquecerla. Asimismo debe enriquecer la parte correspondiente a su labor en la lucha clandestina, buscar en otras fuentes datos sobre el mártir,le sugiero buscar en la biblioteca nacional o del municipio natal de Luis F. Almeida. Saludos--[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 12:08 20 dic 2010 (CST)

Luis Felipe Almeida Hernández

2010-12-20T16:52:45Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{
Personaje_histórico
|nombre= Luis Felipe Almeida Hernández
|imagen=
|descripción= Desde muy joven se caracterizó por su espíritu rebelde ante las injusticias y fue uno de los integrantes del asalto al [[Palacio Presidencial]].
|fecha_de_nacimiento= [[18 de febrero]] de [[1922]].
|lugar_de_nacimiento= [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha_de_fallecimiento= [[13 de marzo]].
|lugar_de_fallecimiento= [[Palacio Presidencial]], [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
}}{{Mejorar}}

== Síntesis biográfica ==

Nació el [[18 de febrero]] de [[1922]], en la barriada de [[Mantilla]], en [[La Habana]]. Cursó sus estudios en diversas escuelas de la capital. Fue un deportista destacado. Muy joven aún, obtuvo empleo en la antigua Compañía de Electricidad, donde trabajaba su padre.

== Labor Revolucionaria ==

De espíritu rebelde y enemigo de las injusticias, a temprana edad Almeida se inició en las actividades revolucionarias. Participó, con el grado de capitán, en la frustrada expedición de Cayo Confites, que tenía la finalidad de derrocar a la sangrienta dictadura de [[Trujillo]], en la [[República Dominicana]]. Desde el mismo [[10 de marzo]] de [[1952]], se enfrentó al cuartelazo perpetrado por [[Batista]]. No habían pasado muchas horas de haberse consumado el golpe, cuando fue arrestado e incomunicado durante 3 días. Sereno, valiente y preocupado por el futuro de su patria, lejos de arredrarse por las constantes persecuciones, incrementó sus actividades conspirativas. Tomó parte en diversos planes de acción, y su casa en [[Panchito Gómez]] No. 471, fue utilizada con frecuencia para efectuar reuniones, por lo cual varías veces fue allanada por la policía. Al constituirse el [[Directorio Revolucionario]], [[Luis Felipe]] fue uno de los primeros en enrolarse en la organización. En su hogar solían entrevistarse sus más cercanos compañeros de lucha, entre los que se encontraban [[José Luis Gómez]], [[Menélao Mora]], [[Faure Chomón]], [[Luis Goicochea]], y [[Pepe Castellanos]], entre otros. Como respuesta al compromiso contraído con [[Fidel]] en la histórica carta de [[México]], el [[Directorio Revolucionario]] planeó el asalto al [[Palacio Entre los escogidos para participar en tan audaz y peligrosa acción, estaba [[Luis Felipe Almeida]]. En la mañana del día [[13 de de marzo]], se dirigió a su automóvil, en compañía de [[Luis Goicochea]], para preparar uno de los carros que sería utilizado en el ataque a Palacio. Posteriormente se trasladaron al apartamento de la calle 21 en el [[Vedado]], de donde saldrían los heroicos combatientes.

== Muerte ==

A [[Luis]] le correspondió fungir de chofer del primer vehículo que esa tarde se dirigió a la madriguera del tirano. Llegó entre los primeros al segundo piso de la mansión ejecutiva en busca del sátrapa para ajusticiarlo. No obstante, factores imprevistos motivaron que los asaltantes se retiraran sin poder cumplir su propósito. Cuando se inició el repliegue [[Almeida]] se mantenía firme en su puesto de combate. Allí entrego su vida en aras de la libertad de la patria.

== Fuente ==

*Revista el Militante Comunista

[[Category:Personaje_Histórico]]

Discusión:Palancon Gallinera (Las Tunas)

2010-12-10T21:22:09Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== == == Palancon gallinera (Las Tunas) == Este artículo no contiene la información necesaria para aparecer en la Ecured, además de que no tiene la estructura adecuada. De...'

== ==

== Palancon gallinera (Las Tunas) ==

Este artículo no contiene la información necesaria para aparecer en la Ecured, además de que no tiene la estructura adecuada. Debe enriquecerse en contenido y normalizarse o sea darle toda la estructura que requiere esta enciclopedia. Si en un plazo prudencial no cumple con estos requisitos lo reteiraremos de la Ecured. saludos, --[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 16:22 10 dic 2010 (CST)

Palancon Gallinera (Las Tunas)

2010-12-10T20:38:52Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Localidad
|nombre completo =Palancón Gallinera
|país = Cuba
|unidad = Localidad
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = Provincia [[Las Tunas]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = Municipio [[Las Tunas]]
|población =
|imageninferior =
|imageninferior_pie=
|fundación =
}}{{Mejorar}}

Caserío ubicado en el municipio [[Aeropuerto – Las 40 (Las Tunas)|Las Tunas]], provincia Las Tunas, en los 200 58 38" de latitud y 760 54 41" de longitud, su hoja de mapa en la escala 1: 25 000 es 4779-IV-a, se comunica por terraplén y por la carretera Las Tunas-[[21 de Septiembre (Puerto Padre)|Puerto-Padre]] con la cabecera municipal a una distancia de 2,9 km. Límites: al norte, este y al oeste con la empresa forestal y al sur con el sector privado. Posee una extensión de 0.03 km2, con una población registrada en el año 2009 de 195 habitantes. Se encuentra ubicado en la llanura del Centro de Camagüey-Las Tunas, a una altura de 62,00 m sobre el nivel medio del mar. La temperatura en el año 2007 fue: la máxima media anual es de 31.4ºC y la mínima media anual es de 21.0 ºC. El servicio eléctrico beneficia el 90.5 %. Posee una escuela primaria, un consultorio del médico de la familia, un teléfono público y una sala de cine. La principal actividad económica es la [[Agricultura|agrícola.<br>]]<br>

== Fuentes ==

Diccionario Geográfico

[[Category:Localidades]]

Discusión:Batista (Cauto Cristo)

2010-12-10T20:15:24Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Localidad Batista (Cauto Cristo)<br> == En este artículo se pueden obtener muy pocos datos del asentamiento, si es tan pequeño que no hay datos suficientes es mejor no inc...'

== Localidad Batista (Cauto Cristo)<br> ==

En este artículo se pueden obtener muy pocos datos del asentamiento, si es tan pequeño que no hay datos suficientes es mejor no incluirlo en la enciclopedia o si no agregar más información de la participación de los habitantes de la localidad en lgún hecho histórico o algún valor natural o turistico del territorio. Saludos, --[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 15:15 10 dic 2010 (CST)

Batista (Cauto Cristo)

2010-12-10T20:10:42Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Territorio|nombre=Localidad Batista Cauto Cristo|simbolo=|imagen=Batista.jpg|mapa=|definicion=|ubicacion_geografica=|provincia=Granma|municipio=Cauto Cristo|poblacion=39|gentilicio=|fecha_de_fundacion=}}'''Localidad Batista:''' Pertenece al [[Consejo Popular Tranquera (Cauto Cristo)|Consejo Popular Tranquera]] del Municipio [[Cauto Cristo|Cauto Cristo]] de la Provincia de [[Granma|Granma]]. Con una población actual de 39 habitantes y una densidad poblacional de 3, la localidad no cuenta con extensión territorial definida ya que no es un asentamiento poblacional, sino un barrio disperso de menos de 15 viviendas.

== Características Geológicas ==

=== Suelos ===

Los suelos son generalmente pardos y dentro de estos se clasifican como oscuros e hidromorfos, determinados por el relieve de llanura que predomina en el municipio.

=== Clima ===

El clima es tropical húmedo con una temperatura promedio de 26 °C, siendo la mínima promedio de 19 °C y su máxima 33 °C. La humedad relativa es de 77 %.

=== Flora ===

La flora de la localidad está constituida por un grupo de árboles maderables y frutales, con grandes extensiones de tierra en bosques sobre todo en las márgenes del [[Río Cauto|Río Cauto]] ayudando así a mantener la cuenca del mismo y también contribuyendo al incremento de las aves y los demás animales que forman parte de nuestro sistema ecológico.

=== Hidrografía ===

La red hidrográfica está compuesta por el [[Río Cauto|Río Cauto,]] el de mayor significación.

== Desarrollo económico ==

La economía de la localidad de Batista tiene su base en la producción agropecuaria, la totalidad de su población es netamente campesina y se dedica fundamentalmente a la siembra de viandas y hortalizas que garantizan su autoabastecimiento además de la entrega de leche al Combinado Lácteo de la provincia y a la población local.

== Desarrollo social ==

Posee una escuela primaria y una Sala de Televisión para uso de la comunidad.

== Fuentes ==

*Centro de Gestión de Reducción de Riesgo Cauto Cristo (Defensa Civil)
*Secretariado de la Asamblea del Poder Popular.
*Dirección Municipal de Trabajadores Sociales.
*Oficina Municipal de Planificación Física.
*Museo Municipal

== Enlaces relacionados ==

*[[Sistema de Abastecimiento de Agua Cauto Cristo|Sistema de Abastecimiento de Agua en Cauto Cristo]]
*[[Radio Club Cauto Cristo|Radio Club Cauto Cristo ]]
*[[Sala de rehabilitación Cauto Cristo|Sala de Rehabilitación Cauto Cristo ]]
*[[Consejo Popular La Seis (Cauto Cristo)|Consejo Popular La Seis (Cauto Cristo)]] 
*[[Impacto de las Salas De Televisión (Cauto Cristo)|Impacto de las Salas de Televisión en Cauto Cristo]]
*[[Centro de gestión para la Reducción de Riesgo en Cauto Cristo|Centro de Gestión para la Reducción de Riesgo en Cauto Cristo ]]
*[[Tratamiento a pacientes Ataxicos en el Municipio Cauto Cristo.|Tratamiento a Pacientes Atáxicos en el Municipio Cauto Cristo]]
*[[Palacio de Pioneros en Cauto Cristo|Palacio de Pioneros Cauto Cristo ]]
*[[Consejo Popular Tranquera (Cauto Cristo)|Consejo Popular Tranquera (Cauto Cristo) ]]
*[[Consejo Popular Cauto Cristo Oeste (Cauto Cristo)|Consejo Popular Cauto Cristo Oeste (Cauto Cristo) ]]
*[[Corresponsalía Municipal de Televisión Cauto Cristo|Corresponsalía Municipal de Televisión Cauto Cristo]] 
*[[Consejo Popular Cauto Cristo Este (Cauto Cristo)|Consejo Popular Cauto Cristo Este (Cauto Cristo)]]
*[[Patriota Giraldo Morales Reyes (Cauto Cristo)|Patriota Giraldo Morales Reyes (Cauto Cristo) ]]
*[[Mártir Nolberto Ramírez Calzada (Cauto Cristo)|Mártir Nolberto Ramírez Calzada ]]
*[[Alfredo Aguilar Carballoza|Mártir Alfredo Aguilar Carballoza (Cauto Cristo)]]
*[[Mártir Pedro Armando Armas Collejo (Cauto Cristo)|Mártir Pedro Armando Armas Collejo]] 
*[[Consejo Popular El Salvial (Cauto Cristo)|Consejo Popular El Salvial (Cauto Cristo)]]

== Enlaces Externos ==

[http://www.jovenclub.cu/cautocristo Sitio Web Joven Club de Computación y Electrónica]

<br>

[[Category:Historia_del_municipio]]

Discusión:Ángel Alberto Alberteris González

2010-12-10T19:00:11Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Ángel Alberto Alberteris González == La sintesis biografica está muy pobre en datos, ejemplo falta dónde estudio y ha trabajado ese pedagogo y en ese espacio de la sín...'

== Ángel Alberto Alberteris González ==

La sintesis biografica está muy pobre en datos, ejemplo falta dónde estudio y ha trabajado ese pedagogo y en ese espacio de la síntesis los datos que aparecen sobre su asesoría a trabajos y demás deben ponerse en el acapite de las contribuciones de ese profesor--[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 14:00 10 dic 2010 (CST)

Ángel Alberto Alberteris González

2010-12-10T18:41:13Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Personaje_científico|nombre=Angel Alberto Alberteris González|imagen=|descripción=|descripcion=Pedagogo holguinero de reconocida trayectoria |especialidades=Profesor titular de Ciencias Sociales|fecha_de_nacimiento=20 de noviembre de 1948|lugar_de_nacimiento=Holguín|fecha_de_fallecimiento=|lugar_de_fallecimiento=}}'''Ángel Alberto Alberteris González.''' Destacado y reconocido profesor de la Enseñanza Superior y Profesor titular de Marxismo del Instituto Superior Pedagógico "[[José de la Luz y Caballero]]", de la provincia de [[Holguín]].

== Síntesis biográfica ==

Nació en Holguín, [[Cuba]] el [[20 de noviembre]] de [[1948]]. Ha impartido cursos de pre y postgrado, entre estos últimos diplomados y maestrías. Ha sido tutor, durante mucho tiempo de trabajos de diplomas y tesis de maestrías. Ha impartido todas las asignaturas del ciclo de las Ciencias Sociales.

Ha participado en cinco investigaciones cuyos resultados se han introducido en los diferentes niveles y programas del sistema de educación. Ha sido autor de artículos relacionados con temas de la educación, la economía, el pensamiento martiano y temas relacionados con problemas del mundo actual.

== Contribuciones ==
Ha elaborado programas para pre y postgrado que se han aplicado en el Instituto Pedagógico y en las Sedes Universitarias. Ha participado en Inspecciones Nacionales a varios territorios e ISP del país. Se ha desempeñado como miembro de tribunales, tutor y oponente de varias tesis de Maestría en el Instituto y otras instituciones universitarias. Es Presidente del tribunal de categorías docentes.

Desde hace veinte años se desempeña como colaborador de la Escuela Provincial del [[Partido Comunista de Cuba]].

Ha sido reconocido por su trabajo docente - educativo, metodológico y científico-investigativo y goza de prestigio en la institución y fuera de ella, por lo que se le han otorgado diferentes reconocimientos.

== Reconocimientos ==

*''Orden "[[Frank País]]" de II grado.''
*''Medalla “[[José Tey]]”.''
*''Medalla Conmemorativa "De la Alfabetización".''
*''Distinción "[[Rafael María de Mendive]]"''
*''Distinción "Por la Educación Cubana".''
*''Premio del Ministro de Educación.''

== Fuente ==

*Multimedia “Inolvidables Maestros del siglo XX en Cuba”, Asociación de Pedagogos de Cuba, 2005. Consultada el: [[17 de septiembre]] de [[2010]].

[[Category:Pedagogo]]

Discusión:Galería Wifredo Lam

2010-12-10T16:15:15Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

== Galería Wifredo Lam<br> ==

Es necesario enriquecer el texto en contenido por cuanto brinda poca información sobre el tema. Carece además del año exacto de funcdación de la institución --[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 11:15 10 dic 2010 (CST)

Discusión:Galería Wifredo Lam

2010-12-10T16:05:38Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Galería Wifredo Lam<br> == Es necesario enriquecer el texto en contenido por cuanto brinda poca información sobre el tema. Carece además del año exacto de funcdación de...'

== Galería Wifredo Lam<br> ==

Es necesario enriquecer el texto en contenido por cuanto brinda poca información sobre el tema. Carece además del año exacto de funcdación de la institución

Galería Wifredo Lam

2010-12-10T15:45:02Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Institución|nombre=Galería Wifredo Lam|imagen=|descripcion=Galería de exposiciones de arte|siglas_o_acronimo=|fecha_de_fundacion=18 de febrero|ubicacion=calle Gilberto González # 1 % Frank País y Rubén Bravo, municipio Cacocum, provincia Holguín |tipo_de_unidad=Galería}}{{Mejorar}} '''Galería Wifredo Lam''' (Cacocum, Holguín).

== Fundación ==

La Galería se funda el [[18 de febrero]], día en que se crea el modulo cultural en [[Cacocum]], provincia [[Holguín]] . Se inauguró por el compañero [[Armando Hart Dávalos]], ministro de cultura en aquel momento, el primer Secretario del PCC, el presidente del Poder Popular y el Director de Cultura en el municipio.

== Ubicación ==

Se encuentra ubicada en la calle [[Gilberto González]] # 1 % [[Frank País]] y [[Rubén Bravo]], municipio [[Cacocum]], provincia [[Holguín]]

== ¿Por qué Wifredo Lam? ==

Se le puso el nombre de [[Wifredo Lam]] en homenaje a este destacado pintor cubano, ya que la institución es un centro promotor de las artes visuales.

== Inicios ==

En sus inicios contaba con una plantilla de tres compañeros, el Director y dos vigilantes de sala, en ese mismo año en el mes de [[Junio|junio]] se convierten las dos vigilantes de sala en guías de exposición.<br>Desde sus inicios esta institución mantuvo un trabajo excelente por lo que obtuvo las siguientes condecoraciones:<br>1- Unidad modelo<br>2- Unidad del pueblo y para el pueblo<br>3- Vanguardia Nacional durante 5 años consecutivos.

== Principales Exposiciones ==

Se expusieron en la galería obras de pintores de renombre como, [[Cosme Proenza]], [[Zaida del Río]], [[Moisés Finalé]], [[Julio Bre]], [[Baldomero Calviño]] entre otros pintores de la vanguardia cubana como [[René Portocarrero]], [[Amelia Peláez]], [[Wifredo Lam]], [[Victor Manuel]], [[Mariano Rodríguez]] y [[Marcelo Pogolotti]]

== Otras Actividades ==

Se realizan visitas dirigidas a escuelas, centros de trabajo e intercambios expositivos con galerías de otros municipios.

== Exposiciones transitorias ==

Las exposiciones transitorias se siguen realizando en centros de trabajo, en Salones de Artesanía, Ferias del Arte Popular, en los espacios fijos: “La hora del cuento y la literatura” y en la plástica "El pintorcillo".

== En la actualidad ==

En el año [[2004]] se incrementa la plantilla con un montador de exposiciones, un programador, un divulgador, un velador guía, tres custodios y un auxiliar general y así se mantiene actualmente.

== Fuente ==

Archivo del Museo Municipal Cacocum

<br>

[[Category:Instituciones]] [[Category:Cultura]] [[Category:Institución_cultural]] [[Category:Galería]]

Galería Wifredo Lam

2010-12-10T15:28:53Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Institución|nombre=Galería Wifredo Lam|imagen=|descripcion=|siglas_o_acronimo=|fecha_de_fundacion=18 de febrero|ubicacion=calle Gilberto González # 1 % Frank País y Rubén Bravo, municipio Cacocum, provincia Holguín |tipo_de_unidad=Galería}} '''Galería Wifredo Lam''' (Cacocum, Holguín).

== Fundación ==
La Galería se funda el [[18 de febrero]], día en que se crea el modulo cultural en [[Cacocum]], provincia [[Holguín]] . Fue inaugurada por el compañero[[Armando Hart Dávalos]], ministro de cultura en aquel momento ,el primer Secretario del PCC,el presidente del Poder Popular y el Director de Cultura en nuestro municipio.

== Ubicación ==
Se encuentra ubicada en la calle [[Gilberto González]] # 1 % [[Frank País]] y [[Rubén Bravo]], municipio [[Cacocum]], provincia [[Holguín]]

== ¿Por qué Wifredo Lam? ==
Se le puso el nombre de [[Wifredo Lam]] ya que la institución es un centro promotor de las artes visuales y en homenaje a este destacado pintor cubano.

== Inicios ==
En sus inicios contaba con una plantilla de 3 compañeros, el Director y dos vigilantes de sala, en ese mismo año en el mes de [[Junio]] se convierten las dos vigilantes de sala en guías de exposición.<br>Desde sus inicios esta institución mantuvo un trabajo excelente donde obtuvo las siguientes condecoraciones:<br>1- Unidad modelo<br>2- Unidad del pueblo y para el pueblo<br>3- Vanguardia Nacional durante 5 años consecutivos.

== Principales Exposiciones ==
Se expusieron en la galería obras de pintores de renombre como, [[Cosme Proenza]], [[Zaida del Río]], [[Moisés Finalé]], [[Julio Bre]], [[Baldomero Calviño]] entre otros pintores de la vanguardia cubana como [[René Portocarrero]], [[Amelia Peláez]], [[Wifredo Lam]], [[Victor Manuel]], [[Mariano Rodríguez]] y [[Marcelo Pogolotti]]

== Otras Actividades ==
Se realizan visitas dirigidas a escuelas, centros de trabajo y interrelación con galerías de otros municipios.

== Exposiciones transitorias ==
Las exposiciones transitorias se siguen realizando en centros de trabajo, Salones de Artesanía, feria del Arte Popular, en los espacios fijos: “La hora del cuento y la literatura”, en la plástica el pintorcillo.

== En la actualidad ==
En el año [[2004]] se incrementa la plantilla con un montador de exposiciones, un programador, un divulgador, un velador guía, tres custodios y un auxiliar generaly así se mantiene actualmente.

== Fuente ==
Archivo Museo Municipal Cacocum

<br>

[[Category:Instituciones]] [[Category:Cultura]] [[Category:Institución_cultural]] [[Category:Galería]]

La Matilde (Amancio)

2010-10-25T21:25:56Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Localidad
|nombre = La Matilde
|nombre completo = La Matilde
|apodo =
|país = Cuba
|unidad = Asentamiento
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Las Tunas]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = [[Amancio]]
|mapa =
|pie_mapa =
|superficie = 12,70
|población = 150
|densidad = 0,13
|gentilicio =
|imageninferior = AruralMatilde.jpg
|imageninferior_pie= Localización de La Matilde
|fundación = de [[1849]]
}}
<div align="justify">

'''La Matilde,''' localidad perteneciente al municipio [[Amancio Rodríguez]], en la provincia de [[Las Tunas]], estuvo desde su fundación, enclavado en diferentes hatos o fincas que se crearon en el proceso de colonización.

== Ubicación geográfica ==

El asentamiento La Matilde se encuentra ubicado al noroeste del Municipio [[Amancio Rodríguez]], [[Las Tunas]] limita por el suroeste con [[La Olema]], por el este con [[La Lomita]], por el noreste con [[La Maria]] y al oeste con [[La Hortensia]]. Está ubicada en el consejo populares 07 “Vicente Pérez” y es una zona rural.

Su territorio tiene una extensión superficial de 12,70 hectáreas y 0,13 km2, la población asciende aproximadamente a 150 habitantes, con unas 58 viviendas distribuidas en el caserío. La distancia de la cabecera municipal por carretera es de 6.53 km.

== Características del paisaje ==

La fauna está compuesta por una extensa variedad de especies, algunas endémicas de esta región del país, entre las que podemos encontrar: Paloma Aliblanca, Guinea, Paloma Rabiche y Tojosa. Como autóctona se encuentra la Jutía. . Es una zona con un clima tropical húmedo; aunque varía en algunos lugares tornándose más frío o cálido de acuerdo al relieve y la vegetación.

Flora. Las especies más comunes son: Palma Real, Guásima, Ateje, Guamá, Cedro, Marabú, Ceiba, mientras que las autóctonas son Palma Real, Cedro, y Baría. Como nuevas especies se cuenta con la Casuarina, Caoba Hondureña, Eucalipto y Teca.

== Historia ==

Esta región era [[Hato Yáquimo]], que se conoce desde [[1849|1849]] y pertenecía a Ramón Adan y Masvidal. Se conoce que en estos hatos se criaba ganado mayor y se utilizaban las maderas preciosas que se encontraban en los montes firmes, al ser éstos propiedad de los hateros.

No obstante en documentos de la época se tiene registrado que para 1831 en la zona de Hato Yáquimo existió un trapiche llamado San José, con una máquina de molienda vertical y fuerza de trabajo esclava, sin embargo este trapiche fue destruido por la crecida del río Yáquimo, al paso de un ciclón. Estos datos se consideran como los orígenes, los cimientos de la industria azucarera en el municipio.

Entre los días 13 y 14 de agosto de [[1831|1831]] esta zona fue victima de un huracán que destruyó completamente el ingenio de San José, situado a la orilla del río Yáquimo, de él solo quedaron en pie los horcones de la casa de paila. En este ingenio trabajaban solamente 44 esclavos africanos, los que se ahogaron junto a la población blanca por las inundaciones del río. Cincuenta años más tarde, para el año [[1882|1882]] en el propio Hato de Yáquimo en la finca La Matilde, se construye un ingenio cuyo propietario era José Cabrera de origen español, quien decide montar el ingenio con el afán de mejorar económicamente. El ingenio se mantiene produciendo hasta mediado de [[1895|1895]] que es desmontado por su propio dueño, debido a que para esa fecha existían nuevos ingenios con mejores tecnologías que producían un azúcar de calidad. Después de finalizada la Guerra de Independencia, y para el año [[1899|1899]] se comienza a construir una moderna industria, un central azucarero, que pertenecería a la familia [[Rionda y Polledo]], que más tarde se llamaría “Francisco”. Así quedó en el olvido, en la historia, el viejo ingenio de la finca La Matilde.

=== Guerra de los Diez Años ===

El [[22 de octubre]] de [[1872]] se produce el combate de [[La_Matilde]]. En esta acción el general [[Ignacio Agramonte]], solamente con su estado mayor y la escolta atacó al machete a una tropa española, derrotándola y haciéndole numerosas bajas y varios prisioneros; entre estos se hallaba un alférez de voluntarios de [[Camagüey]] que participó en el asesinato de [[Augusto Arango]], por tal motivo fue sometido a consejo de guerra sumarísimo que lo condenó a muerte y fue ejecutado el mismo día sobre el campo de batalla.

== Desarrollo social ==

[[Image:ElectrinicaciónMatilde.jpg|thumb|right]] Al triunfar la Revolución en [[1959]] la vida los campos de Cuba cambió por completo, al llegar la [[Ley de Reforma Agraria]], la [[Campaña Nacional de Alfabetización|Campaña Nacional de Alfabetización]], los cursos a las hijas de campesinos; por fin llegó la vida para este preterido sector de la sociedad.

Hoy su principal fuente de empleo es la CPA “16 de Abril”, cuenta con una escuela, un consultorio del médico de la familia, una bodega, sistema de acueducto, servicio de telefonía pública y está electrificada

=== Educación ===

Antes de [[1959|1959]] para ayudar a los campesinos del realengo [[Las Maboas]] situado al sur del Municipio se creó el Frente Único Campesino a finales de la década del 50. El frente lo integraban todas las fuerzas opuestas a los desalojados y el compañero Elías León fue electo su presidente.

El Partido dirigió esta lucha a través de los Comités Socialistas de la zona movilizando a la clase obrera en apoyo de los campesinos amenazados de desalojo por la King Ranch. Se crea la escuela La Matilde con el maestro José García Álvarez. Estas escuelas cívico militares estaban organizadas por núcleos llamados misiones educativas. La provincia de [[Camagüey]] contaba con cinco de estas misiones.

La zona pertenecía a la misión educativa No2 y su primer jefe fue el compañero Manuel Moncada Reinaldo quien ostentaba el grado de primer teniente. En el año de [[1961|1961]] se inicia la [[Campaña de Alfabetización|Campaña de Alfabetización]] en la localidad que termina el 22 de noviembre del mismo año. Una vez terminada la Campaña de Alfabetización en enero de [[1962|1962]], se crearon en el municipio cientos de aulas rurales en la actualidad se alcanzan niveles superiores de calidad en la enseñanza.

Cuenta el municipio con una red de escuelas primarias al alcance de los pobladores de los asentamientos, entre ellas dos para la Educación Especial, 3 secundarias básicas, 2 preuniversitarios, de ellos uno en el campo y las Sedes Universitarias de Ciencias Médicas, Deportes y Pedagogía. Se cuenta con un número de máster y otros en formación.

=== Cultura ===

En la esfera cultural existe un promotor cultural que desarrolla proyectos artísticos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar una cultura más integral, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.

=== Tradiciones ===

Tradiciones de música campesina y creencias religiosas

=== Salud ===

La atención a la salud antes del [[1959|1959]] se limitaba a un hospital asistido de dos médicos y dos enfermeras no graduadas, para atender los accidentes de trabajo aunque los médicos atendían consultas particulares, uno en el batey del central y el otro consultaba en el poblado de la carretera.

Con el triunfo de la Revolución los avances alcanzados en la [[Salud Pública|Salud Pública]] son incomparables con el pasado capitalista, esta comunidad no contaba con estos servicio antes del [[1959|1959]].

En la actualidad la comunidad cuenta con un consultorio médicosy tiene acceso a una red de instalaciones de salud que aportan una mayor calidad asistencial y de vida a la población: un hospital, un policlínico, más de treinta consultorios médicos, dos clínicas estomatológicas, doshogares maternos, una casa de abuelos, dos hogares de ancianos, uno urbano y uno rural, un Sistema Intensivo de Urgencia Médica (SIUM), así como, laboratorio de medicina verde, banco de sangre, entre otros.

=== Deporte ===

En la esfera del Deporte existe un activista que promueve proyectos deportivos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar un desarrollo integral, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.

=== Economía ===

La actividad económica como principal fuente se encuentra en la industria azucarera y el desarrollo agrícola.

== Fuentes ==

*Monografía del municipio Amancio Rodríguez
*Museo Municipal
*Dirección Municipal de Cultura de Amancio Rodríguez
*Dirección Municipal de Estadística de Amancio Rodríguez

== Enlaces Relacionados ==

*[[Cuba]]
*[[Provincias de Cuba]]
*[[Municipios de Cuba]]
*[[Las Tunas]]
*Municipio [[Amancio Rodríguez]]
*[[Localidades de Las Tunas]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/amancio/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1 Joven Club de Computación y Electrónica Amancio]
*[http://www.radiomaboas.icrt.cu/default.asp Emisora Radio Maboa]
*[http://www.tunet.cult.cu/pagsec/municip/amancio/index.htm Sitio de la Cultura Amanciera] <br>
</div>
[[Category:Localidades_de_Cuba]]

La Matilde (Amancio)

2010-10-25T21:22:41Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Localidad |nombre = La Matilde |nombre completo = La Matilde |apodo = |país = Cuba |unidad = Asentamiento |tipo_superior_1 = Provincia |superior_1 = [[Las Tunas]] |tipo_superior_2 = Municipio |superior_2 = [[Amancio]] |mapa = |pie_mapa = |superficie = 12,70 |población = 150 |densidad = 0,13 |gentilicio = |imageninferior = AruralMatilde.jpg |imageninferior_pie= Localización de La Matilde |fundación = de [[1849]] ))
<div align="justify">

'''La Matilde,''' localidad perteneciente al municipio [[Amancio Rodríguez]], en la provincia de [[Las Tunas]], estuvo desde su fundación, enclavado en diferentes hatos o fincas que se crearon en el proceso de colonización.

== Ubicación geográfica ==

El asentamiento La Matilde se encuentra ubicado al noroeste del Municipio [[Amancio Rodríguez]], [[Las Tunas]] limita por el suroeste con [[La Olema]], por el este con [[La Lomita]], por el noreste con [[La Maria]] y al oeste con [[La Hortensia]]. Está ubicada en el consejo populares 07 “Vicente Pérez” y es una zona rural.

Su territorio tiene una extensión superficial de 12,70 hectáreas y 0,13 km2, la población asciende aproximadamente a 150 habitantes, con unas 58 viviendas distribuidas en el caserío. La distancia de la cabecera municipal por carretera es de 6.53 km.

== Características del paisaje ==

La fauna está compuesta por una extensa variedad de especies, algunas endémicas de esta región del país, entre las que podemos encontrar: Paloma Aliblanca, Guinea, Paloma Rabiche y Tojosa. Como autóctona se encuentra la Jutía. . Es una zona con un clima tropical húmedo; aunque varía en algunos lugares tornándose más frío o cálido de acuerdo al relieve y la vegetación.

Flora. Las especies más comunes son: Palma Real, Guásima, Ateje, Guamá, Cedro, Marabú, Ceiba, mientras que las autóctonas son Palma Real, Cedro, y Baría. Como nuevas especies se cuenta con la Casuarina, Caoba Hondureña, Eucalipto y Teca.

== Historia ==

Esta región era [[Hato Yáquimo]], que se conoce desde [[1849|1849]] y pertenecía a Ramón Adan y Masvidal. Se conoce que en estos hatos se criaba ganado mayor y se utilizaban las maderas preciosas que se encontraban en los montes firmes, al ser éstos propiedad de los hateros.

No obstante en documentos de la época se tiene registrado que para 1831 en la zona de Hato Yáquimo existió un trapiche llamado San José, con una máquina de molienda vertical y fuerza de trabajo esclava, sin embargo este trapiche fue destruido por la crecida del río Yáquimo, al paso de un ciclón. Estos datos se consideran como los orígenes, los cimientos de la industria azucarera en el municipio.

Entre los días 13 y 14 de agosto de [[1831|1831]] esta zona fue victima de un huracán que destruyó completamente el ingenio de San José, situado a la orilla del río Yáquimo, de él solo quedaron en pie los horcones de la casa de paila. En este ingenio trabajaban solamente 44 esclavos africanos, los que se ahogaron junto a la población blanca por las inundaciones del río. Cincuenta años más tarde, para el año [[1882|1882]] en el propio Hato de Yáquimo en la finca La Matilde, se construye un ingenio cuyo propietario era José Cabrera de origen español, quien decide montar el ingenio con el afán de mejorar económicamente. El ingenio se mantiene produciendo hasta mediado de [[1895|1895]] que es desmontado por su propio dueño, debido a que para esa fecha existían nuevos ingenios con mejores tecnologías que producían un azúcar de calidad. Después de finalizada la Guerra de Independencia, y para el año [[1899|1899]] se comienza a construir una moderna industria, un central azucarero, que pertenecería a la familia [[Rionda y Polledo]], que más tarde se llamaría “Francisco”. Así quedó en el olvido, en la historia, el viejo ingenio de la finca La Matilde.

=== Guerra de los Diez Años ===

El [[22 de octubre]] de [[1872]] se produce el combate de [[La Matilde]]. En esta acción el general [[Ignacio Agramonte]], solamente con su estado mayor y la escolta atacó al machete a una tropa española, derrotándola y haciéndole numerosas bajas y varios prisioneros; entre estos se hallaba un alférez de voluntarios de [[Camagüey]] que participó en el asesinato de [[Augusto Arango]], por tal motivo fue sometido a consejo de guerra sumarísimo que lo condenó a muerte y fue ejecutado el mismo día sobre el campo de batalla.

== Desarrollo social ==

[[Image:ElectrinicaciónMatilde.jpg|thumb|right]] Al triunfar la Revolución en [[1959]] la vida los campos de Cuba cambió por completo, al llegar la [[Ley de Reforma Agraria]], la [[Campaña Nacional de Alfabetización|Campaña Nacional de Alfabetización]], los cursos a las hijas de campesinos; por fin llegó la vida para este preterido sector de la sociedad.

Hoy su principal fuente de empleo es la CPA “16 de Abril”, cuenta con una escuela, un consultorio del médico de la familia, una bodega, sistema de acueducto, servicio de telefonía pública y está electrificada

=== Educación ===

Antes de [[1959|1959]] para ayudar a los campesinos del realengo [[Las Maboas]] situado al sur del Municipio se creó el Frente Único Campesino a finales de la década del 50. El frente lo integraban todas las fuerzas opuestas a los desalojados y el compañero Elías León fue electo su presidente.

El Partido dirigió esta lucha a través de los Comités Socialistas de la zona movilizando a la clase obrera en apoyo de los campesinos amenazados de desalojo por la King Ranch. Se crea la escuela La Matilde con el maestro José García Álvarez. Estas escuelas cívico militares estaban organizadas por núcleos llamados misiones educativas. La provincia de [[Camagüey]] contaba con cinco de estas misiones.

La zona pertenecía a la misión educativa No2 y su primer jefe fue el compañero Manuel Moncada Reinaldo quien ostentaba el grado de primer teniente. En el año de [[1961|1961]] se inicia la [[Campaña de Alfabetización|Campaña de Alfabetización]] en la localidad que termina el 22 de noviembre del mismo año. Una vez terminada la Campaña de Alfabetización en enero de [[1962|1962]], se crearon en el municipio cientos de aulas rurales en la actualidad se alcanzan niveles superiores de calidad en la enseñanza.

Cuenta el municipio con una red de escuelas primarias al alcance de los pobladores de los asentamientos, entre ellas dos para la Educación Especial, 3 secundarias básicas, 2 preuniversitarios, de ellos uno en el campo y las Sedes Universitarias de Ciencias Médicas, Deportes y Pedagogía. Se cuenta con un número de máster y otros en formación.

=== Cultura ===

En la esfera cultural existe un promotor cultural que desarrolla proyectos artísticos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar una cultura más integral, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.

=== Tradiciones ===

Tradiciones de música campesina y creencias religiosas

=== Salud ===

La atención a la salud antes del [[1959|1959]] se limitaba a un hospital asistido de dos médicos y dos enfermeras no graduadas, para atender los accidentes de trabajo aunque los médicos atendían consultas particulares, uno en el batey del central y el otro consultaba en el poblado de la carretera.

Con el triunfo de la Revolución los avances alcanzados en la [[Salud Pública|Salud Pública]] son incomparables con el pasado capitalista, esta comunidad no contaba con estos servicio antes del [[1959|1959]].

En la actualidad la comunidad cuenta con un consultorio médicosy tiene acceso a una red de instalaciones de salud que aportan una mayor calidad asistencial y de vida a la población: un hospital, un policlínico, más de treinta consultorios médicos, dos clínicas estomatológicas, doshogares maternos, una casa de abuelos, dos hogares de ancianos, uno urbano y uno rural, un Sistema Intensivo de Urgencia Médica (SIUM), así como, laboratorio de medicina verde, banco de sangre, entre otros.

=== Deporte ===

En la esfera del Deporte existe un activista que promueve proyectos deportivos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar un desarrollo integral, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.

=== Economía ===

La actividad económica como principal fuente se encuentra en la industria azucarera y el desarrollo agrícola.

== Fuentes ==

*Monografía del municipio Amancio Rodríguez
*Museo Municipal
*Dirección Municipal de Cultura de Amancio Rodríguez
*Dirección Municipal de Estadística de Amancio Rodríguez

== Enlaces Relacionados ==

*[[Cuba]]
*[[Provincias de Cuba]]
*[[Municipios de Cuba]]
*[[Las Tunas]]
*Municipio [[Amancio Rodríguez]]
*[[Localidades de Las Tunas]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/amancio/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1 Joven Club de Computación y Electrónica Amancio]
*[http://www.radiomaboas.icrt.cu/default.asp Emisora Radio Maboa]
*[http://www.tunet.cult.cu/pagsec/municip/amancio/index.htm Sitio de la Cultura Amanciera] <br>

</div>

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

La Matilde (Amancio)

2010-10-25T21:08:46Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Localidad
|nombre = La Matilde
|nombre completo = La Matilde
|apodo =
|país = Cuba
|unidad = Asentamiento
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Las Tunas]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = [[Amancio]]
|mapa =
|pie_mapa =
|superficie = 12,70
|población = 150
|densidad = 0,13
|gentilicio =
|imageninferior = AruralMatilde.jpg
|imageninferior_pie= Localización de La Matilde
|fundación = de [[1849]]
}}
<div align="justify">
'''La Matilde, ''',localidad perteneciente al municipio [[Amancio Rodríguez]], en la provincia de [[Las Tunas]], estuvo desde su fundación, enclavado en diferentes hatos o fincas que se crearon en el proceso de colonización.

== Ubicación geográfica ==

El asentamiento La Matilde se encuentra ubicado al noroeste del Municipio [[Amancio Rodríguez]], [[Las Tunas]] limita por el suroeste con [[La Olema]], por el este con [[La Lomita]], por el noreste con [[La Maria]] y al oeste con [[La Hortensia]]. Está ubicada en el consejo populares 07 “Vicente Pérez” y es una zona rural.

Su territorio tiene una extensión superficial de 12,70 hectáreas y 0,13 km2, la población asciende aproximadamente a 150 habitantes, con unas 58 viviendas distribuidas en el caserío. La distancia de la cabecera municipal por carretera es de 6.53 km.

== Características del paisaje ==

La fauna está compuesta por una extensa variedad de especies, algunas endémicas de esta región del país, entre las que podemos encontrar: Paloma Aliblanca, Guinea, Paloma Rabiche y Tojosa. Como autóctona se encuentra la Jutía. . Es una zona con un clima tropical húmedo; aunque varía en algunos lugares tornándose más frío o cálido de acuerdo al relieve y la vegetación.

Flora. Las especies más comunes son: Palma Real, Guásima, Ateje, Guamá, Cedro, Marabú, Ceiba, mientras que las autóctonas son Palma Real, Cedro, y Baría. Como nuevas especies se cuenta con la Casuarina, Caoba Hondureña, Eucalipto y Teca.

== Historia ==

Esta región era [[Hato Yáquimo]], que se conoce desde [[1849|1849]] y pertenecía a Ramón Adan y Masvidal. Se conoce que en estos hatos se criaba ganado mayor y se utilizaban las maderas preciosas que se encontraban en los montes firmes, al ser éstos propiedad de los hateros.

No obstante en documentos de la época se tiene registrado que para 1831 en la zona de Hato Yáquimo existió un trapiche llamado San José, con una máquina de molienda vertical y fuerza de trabajo esclava, sin embargo este trapiche fue destruido por la crecida del río Yáquimo, al paso de un ciclón. Estos datos se consideran como los orígenes, los cimientos de la industria azucarera en el municipio.

Entre los días 13 y 14 de agosto de [[1831|1831]] esta zona fue victima de un huracán que destruyó completamente el ingenio de San José, situado a la orilla del río Yáquimo, de él solo quedaron en pie los horcones de la casa de paila. En este ingenio trabajaban solamente 44 esclavos africanos, los que se ahogaron junto a la población blanca por las inundaciones del río. Cincuenta años más tarde, para el año [[1882|1882]] en el propio Hato de Yáquimo en la finca La Matilde, se construye un ingenio cuyo propietario era José Cabrera de origen español, quien decide montar el ingenio con el afán de mejorar económicamente. El ingenio se mantiene produciendo hasta mediado de [[1895|1895]] que es desmontado por su propio dueño, debido a que para esa fecha existían nuevos ingenios con mejores tecnologías que producían un azúcar de calidad. Después de finalizada la Guerra de Independencia, y para el año [[1899|1899]] se comienza a construir una moderna industria, un central azucarero, que pertenecería a la familia [[Rionda y Polledo]], que más tarde se llamaría “Francisco”. Así quedó en el olvido, en la historia, el viejo ingenio de la finca La Matilde.

=== Guerra de los Diez Años ===

El [[22 de octubre]] de [[1872]] se produce el combate de [[La_Matilde]]. En esta acción el general [[Ignacio Agramonte]], solamente con su estado mayor y la escolta atacó al machete a una tropa española, derrotándola y haciéndole numerosas bajas y varios prisioneros; entre estos se hallaba un alférez de voluntarios de [[Camagüey]] que participó en el asesinato de [[Augusto Arango]], por tal motivo fue sometido a consejo de guerra sumarísimo que lo condenó a muerte y fue ejecutado el mismo día sobre el campo de batalla.

== Desarrollo social ==

[[Image:ElectrinicaciónMatilde.jpg|thumb|right]] Al triunfar la Revolución en [[1959]] la vida los campos de Cuba cambió por completo, al llegar la [[Ley de Reforma Agraria]], la [[Campaña Nacional de Alfabetización|Campaña Nacional de Alfabetización]], los cursos a las hijas de campesinos; por fin llegó la vida para este preterido sector de la sociedad.

Hoy su principal fuente de empleo es la CPA “16 de Abril”, cuenta con una escuela, un consultorio del médico de la familia, una bodega, sistema de acueducto, servicio de telefonía pública y está electrificada

=== Educación ===

Antes de [[1959|1959]] para ayudar a los campesinos del realengo [[Las Maboas]] situado al sur del Municipio se creó el Frente Único Campesino a finales de la década del 50. El frente lo integraban todas las fuerzas opuestas a los desalojados y el compañero Elías León fue electo su presidente.

El Partido dirigió esta lucha a través de los Comités Socialistas de la zona movilizando a la clase obrera en apoyo de los campesinos amenazados de desalojo por la King Ranch. Se crea la escuela La Matilde con el maestro José García Álvarez. Estas escuelas cívico militares estaban organizadas por núcleos llamados misiones educativas. La provincia de [[Camagüey]] contaba con cinco de estas misiones.

La zona pertenecía a la misión educativa No2 y su primer jefe fue el compañero Manuel Moncada Reinaldo quien ostentaba el grado de primer teniente. En el año de [[1961|1961]] se inicia la [[Campaña de Alfabetización|Campaña de Alfabetización]] en la localidad que termina el 22 de noviembre del mismo año. Una vez terminada la Campaña de Alfabetización en enero de [[1962|1962]], se crearon en el municipio cientos de aulas rurales en la actualidad se alcanzan niveles superiores de calidad en la enseñanza.

Cuenta el municipio con una red de escuelas primarias al alcance de los pobladores de los asentamientos, entre ellas dos para la Educación Especial, 3 secundarias básicas, 2 preuniversitarios, de ellos uno en el campo y las Sedes Universitarias de Ciencias Médicas, Deportes y Pedagogía. Se cuenta con un número de máster y otros en formación.

=== Cultura ===

En la esfera cultural existe un promotor cultural que desarrolla proyectos artísticos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar una cultura más integral, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.

=== Tradiciones ===

Tradiciones de música campesina y creencias religiosas

=== Salud ===

La atención a la salud antes del [[1959|1959]] se limitaba a un hospital asistido de dos médicos y dos enfermeras no graduadas, para atender los accidentes de trabajo aunque los médicos atendían consultas particulares, uno en el batey del central y el otro consultaba en el poblado de la carretera.

Con el triunfo de la Revolución los avances alcanzados en la [[Salud Pública|Salud Pública]] son incomparables con el pasado capitalista, esta comunidad no contaba con estos servicio antes del [[1959|1959]].

En la actualidad la comunidad cuenta con un consultorio médicosy tiene acceso a una red de instalaciones de salud que aportan una mayor calidad asistencial y de vida a la población: un hospital, un policlínico, más de treinta consultorios médicos, dos clínicas estomatológicas, doshogares maternos, una casa de abuelos, dos hogares de ancianos, uno urbano y uno rural, un Sistema Intensivo de Urgencia Médica (SIUM), así como, laboratorio de medicina verde, banco de sangre, entre otros.

=== Deporte ===

En la esfera del Deporte existe un activista que promueve proyectos deportivos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar un desarrollo integral, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.

=== Economía ===

La actividad económica como principal fuente se encuentra en la industria azucarera y el desarrollo agrícola.

== Fuentes ==

*Monografía del municipio Amancio Rodríguez
*Museo Municipal
*Dirección Municipal de Cultura de Amancio Rodríguez
*Dirección Municipal de Estadística de Amancio Rodríguez

== Enlaces Relacionados ==

*[[Cuba]]
*[[Provincias de Cuba]]
*[[Municipios de Cuba]]
*[[Las Tunas]]
*Municipio [[Amancio Rodríguez]]
*[[Localidades de Las Tunas]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/amancio/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1 Joven Club de Computación y Electrónica Amancio]
*[http://www.radiomaboas.icrt.cu/default.asp Emisora Radio Maboa]
*[http://www.tunet.cult.cu/pagsec/municip/amancio/index.htm Sitio de la Cultura Amanciera] <br>
</div>
[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Discusión:Erick Honecker

2010-09-30T19:23:36Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '= Erick Honecker = Revisé su artículo biográfico y le hice algunas correcciones ortográficas. saludos, Mayra del CIGET C. de Avila--~~~~'

= Erick Honecker =

Revisé su artículo biográfico y le hice algunas correcciones ortográficas. saludos, Mayra del CIGET C. de Avila--[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 15:23 30 sep 2010 (CDT)

El Batey (Amancio Rodríguez)

2010-09-28T20:59:26Z

Mayra ciget.ciegodeavila: /* Ubicación geográfica */

{{Localidad
|nombre = '''El Batey'''
|nombre completo = Consejos populares 03
¨ Amancio Rodríguez ¨
|apodo =
|país = Cuba
|unidad = Consejo Popular
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Las Tunas]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = [[Amancio]]
|mapa =
|pie_mapa =
|superficie =
|población = 8 399
|densidad =
|circunscripciones = 16
|imageninferior = consejospopulares3.jpg
|imageninferior_pie= Consejos populares 03 ¨ Amancio Rodríguez ¨
|fundación = 10 de diciembre de [[1902]]
}}
<div align="justify">

'''El Batey'''. Para inicio de la construcción del central se necesitaba suficiente mano de obra, pero esta zona era despoblada, no contaba con la fuerza requerida para trabajar en las instalaciones de la fábrica y en la siembra de caña; por lo que de inmediato aparece la emigración de obreros de otras provincias, como [[Oriente]] y [[Las Villas]], que aportaron la mayor cantidad; formándose diferentes comunidades en los bateyes de las colonias que fue creando la Compañía y algunos colonos nativos. Alrededor del central se formo un conglomerado de edificaciones que conformaban lo que es hoy El Batey, siendo el centro económico y cultural del territorio. Después de creado el batey del central surgieron repartos aledaños, posibilitando el crecimiento de la población urbana.

== Ubicación geográfica ==

[[Image:Mausuleo Amancio Rodriguez.jpg|thumb|left|Mausoleo Amancio Rodríguez]]Este consejo popular se encuentra ubicado en el centro del Municipio [[Amancio]], [[Las Tunas]]. Limita por el norte con el [[Consejo 01 la carretera]], por el sur con el [[Consejo 06]], por el este con el [[Consejo 02]] y oeste con el [[Consejo 07]]. Esta ubicada en el [[Consejos populares 03 ¨ Amancio Rodríguez ¨]] y es una zona que presenta población urbana y rural, su población asciende aproximadamente a 8 399 habitantes ubicadas en 1 497 viviendas. Cuenta con 16 circunscripciones, 9 pertenecientes al urbano: Jovellanos, el Batey, Los Mangos, reparto los mangos, Reparto Martínes, Kingston, Nuevo Amancio, Nueva paz, La Estrella y El Uno en la parte rural y al rural 4 El manguito, [[La unión]], [[La Lomita]] y [[Las Marias]].

== Historia ==

En [[1900]] en los alrededores de la nueva industria comenzaron las construcciones de casas de madera en su mayoría forradas con yaguas y techos de guano, dentro de ellas, se construye una tienda de víveres forrada de yagua, techo de guano y mostrador de tablas labradas; su dueño procedía de la región de [[Manzanillo]], llamado Pedro Yeó, dicha tienda estuvo situada donde más tarde se construyeron los albergues No. 1 y 2 que alojaban a los trabajadores del ingenio.

En [[1909]] se hace la primera edificación de madera y zinc, las oficinas de la administración, construidas de dos pisos y con paneles de madera traídos desde los Estados Unidos; para este mismo año se construye el cuartel de los Guardas Jurados, al igual que se construye una casa para oficinas de obras públicas, la que sirvió al poco tiempo de juzgado correccional y casa de vivienda del juez, esta se encontraba situada próxima donde está hoy el monumento [[Amancio Rodríguez]]. También se hace una posta médica en una casa guano, situada donde posteriormente se construye el hospital; la función de esta era atender los accidentados del central. No es hasta 1910 la Compañía confecciona un proyecto urbanístico para el futuro desarrollo del Batey del central, este fue realizado por un arquitecto norteamericano y es a partir de este momento que quedaron confeccionadas calles y avenidas de lo que hoy llamamos centro histórico; es así como se inició la estructura urbanística del poblado, ya que el proyecto dejaba bien delimitado calles, áreas verdes, red hidráulica y espacios públicos.

A partir de este período a 1916 se construyeron 15 casas de familia en la calle “A”, siendo estas de madera, pared de tablas, techo de tejas francesas y piso de cemento; con igual características se construyen 2 casas en la calle “B”, una en la calle “C”, dos en la calle “D”, 8 en la avenida La Esperanza y dos en el lugar conocido por calle de los Americanos. En esta época se construyen varias cuarterías que servían de albergue y viviendas para los trabajadores; en 1913 se hace la cuartería de la calle “C” la No. 1, con 20 cuartos; en 1915 paralela a la No. 1, se hace la No. 2 con la misma capacidad, situadas en la calle “B” y 3ra Avenida, las mismas fueron confeccionada con piso de cemento, pared de ladrillos y techo de tejas francesas. Para esta fecha fue construido el hospital, con piso de cemento, pared de ladrillo y techo de tejas francesas, contaba con dos secciones de ocho camas y cuatro cuartos privados, en esta instalación prestaba servicio un médico cubano que su función fundamental era atender a los trabajadores accidentados en el central, el resto de la población tenia que pagar sus consultas, o pagar un cuarto privado, si tenia condiciones económicas para ello.

En el propio año 1913 se construye la tienda la “La Comercial” de Sobrinos de Pedro Alonso y Co., Construcción grande de dos pisos, pared de ladrillos y techo de Zinc, el primer piso era una tienda mixta donde la compañía emitía vales a los obreros que estaban obligados a comprar en ella con ticket, llamados anticipos; el segundo piso era la vivienda de los dueños y algunos empleados, la tienda estaba situada en la esquina de la calle C y D, cercana al central.

En los años 1913 al 1914 Se construye el llamado Chalet, para el administrador del central, edificación de dos pisos (Hoy Circulo Infantil). Para 1916 se crea una Barbería y una oficina para prestar servicios privados de Estomatología del Dr. Adán Silva, situadas ambas construcciones en la avenida 2da ente las calles B y C, (Hoy Librería). En este mismo año se fabrica el garaje de la administración situado al final de la calle A. [[Image:CalleA.jpg|thumb|right|Calle A del Batey de municipio Amancio]]A finales de 1916 y 1920 se construyen 3 casas en la calle A, 9 en la calle B, 8 en la calle C, 10 en la calle F, y una en la calle de los americanos. En este mismo periodo se edifica el Cuartel de la Guardia Rural, considerado como una fortaleza arquitectónica, hecha totalmente de concreto, con piso de cemento y techo de teja francesa, con capacidad para 100 hombres; lugar controlado por la administración del central, instalación que era utilizada para reprimir y atropellar a los obreros que defendían sus intereses. (Hoy Secundaria Capitán San Luis)

En el año 1919 se hace la escuela primaria el “Semor”, de piso de cemento paredes de ladrillo y techo de tejas francesas con capacidad para cinco aulas, situada en la avenida 2da entre la calle A y B, (Hoy escuela primaria [[Enrique José Varona]]). En el periodo de 1920 a 1921, se crean dos Sociedades de recreo, conocidas como Sociedad “Francisco Social Club” Inaugurada el 9 de octubre, y la “Unión Club” creada el 30 de abril; La primera conocida como Club de los blancos, la cual fue construida por la administración del central a un costo de $ 15.600 pesos, esta construcción estaba hecha de mampostería, contaba con una terraza, una cantina, tres salones, ubicada en la calle A. La segunda Sociedad se construye en la calle B, estaba hecha de madera, techo de zinc, mas tarde fue remozada con paredes de ladrillos, y techo de tejas francesas. En 1930 se crea la logia Buena Fe (Masónica), en la primera ave (Hoy pizzería), construida con paredes de ladrillos, piso de cemento y madera, con techo de tejas francesas. A partir de esta época las construcciones de la administración del central toman un ritmo lento, no así las viviendas particulares y centros comerciales, culturales y religiosos que cobran mayor fuerza. En 1937 se construye la Iglesia Católica “Santa Elena”, en la primera Ave. Entre A y B con piso de cemento, paredes de ladrillo y techo de tejas francesas, con un amplio ventanal de cristales. Para 1942 se termina la Logia Jimaguayú #74 en la Ave próxima a la calle A (Hoy Tribunal Popular). En este propio año se culmina el Teatro Rionda, construido en la calle C (Hoy Cine Yáquimo). En la década del cincuenta, exactamente en el 1953 se inaugura el parque de las Madres, en la esquina de la calle A y 3ra Ave. Unido a estas construcciones se encuentran varios centros comerciales situados entre la calle C y D, como el Hotel Central y una casa de Huéspedes de 40 habitaciones, de dos pisos, ambas formaban el contexto de lo que se hoy el centro histórico.

La Ave. Segunda se convierte en un centro comercial debido al gran numero de establecimientos que allí se construyen, como la fonda del Chino llamado Simón, mas tarde ese mismo lugar se crea un hotel; en esta misma avenida se levantó una talabartería que su dueño fue Guillermo Grau, se construyo también un local para fotografías, de Luís Oquendo entre otras instalaciones.

== Características del Paisaje ==

La fauna esta compuesta por una extensa variedad de especies, algunas endémicas de esta región del país. Posee áreas altas y bajas. Es una zona con un clima tropical húmedo; aunque varía en algunos lugares tornándose más fría o cálido de acuerdo al relieve y la vegetación. La misma cuenta con la mayor reserva de agua potable del municipio.

== Desarrollo económico ==

La actividad económica como principal fuente se encuentra en la industria azucarera y el desarrollo agrícola. Este Consejo Popular cuenta con varios objetivos económicos, político, sociales y de servicio a la población en la que se destacan su principal economía y empleo es el CAI Amancio Rodrigues, direcciones municipales de la UJC, CDR y FMC, en la Educación cuenta con un circulo infantil, 7 esuelas primaria, una secundaria básica, 6 Consultorio del medico de la familia,1 hogar materno, 1 hogar de anciano, 9 centros de la cultura, Banco de Crédito y Servicio, Agricultura, 2 círculos sociales, 42 entidades, 2 mico - universidades, 5 instituciones deportiva y 11 áreas recreativas etc.

== Desarrollo social ==

La calidad de vida en la comunidad es mejorada a partir del triunfo de la Revolución el 1 de enero de 1959 recibiendo un nuevo impulso con la batalla de ideas, la revolución energética y otros programas especiales como Programas de Salud, la construcción de nuevas escuelas sirviendo de fuente de empleos a los habitantes de la misma entre otros.

=== Educación ===

Un poco de historia Con la instalación del ingenio, la población fue creciendo en el batey del central, numerosas familias procedentes en su mayoría de [[Trinidad]] y la zona de Manzanillo, empezaron a reclamar una escuela. El Gobierno de [[Estrada Palma]] (1902-1906) creó el primer centro que era de madera con techo de guano. Al ser trazado el batey del central y donde se delinearon las calles, cuadras, casas de familias y otras instalaciones, entre 1916-17 se construyó una escuela nombrada “El Semor “y también se denominaba Escuela no. 7 se llamó años más tarde [[Enrique José Varona]]. Funcionaba también una escuela particular religiosa de dos plantas (hoy Dirección Municipal de Educación).[[Image:Amancio Escuela El Semor.JPG|thumb|left|Escuela "El Semor" hoy Enrique José Varona]]

Es a partir del Triunfo de la Revolución que se acelera el desarrollo impetuoso de la educación. El 13 de noviembre de 1960 se crea la Secundaria Básica “Juana Riera Milanés” más tarde [[Capitán San Luís]]. En la actualidad En el año de 1961 se inicia la campaña de alfabetización en la localidad que termina el 22 de noviembre del mismo año. En El Batey existen un alto número de escuelas de todos los niveles de enseñanza.

Vale destacar la existencia de 11 centros de educación en el territorio del batey (Amancio): Dirección municipal de Educación,la sede Universitaria Haydee Santamaría,la sede Pedagógica, secundaria Capitán San Luis, escuela primaria Enrique José Varona, escuela especial Darío Guevara, Circulo Infantil, Un Joven Club de Computación y Electrónica y Otros que se encuentras en distribuida por el consejos popular .

=== Cultura ===

Un poco de historia de la cultura del batey en la década del 20 funcionó un Cine Silente que estuvo situado al lado de lo que es hoy el [[Museo histórico “Amancio Rodríguez”]]. También funcionó otro cine al aire libre llamado Estadium, donde hoy se encuentra el Cine “Yáquimo”. Allí además de películas había espectáculos de distintas compañías de teatro vernáculos procedente de [[La Habana]], entre 1925-1940, tuvo un poco avance, funcionaban dos sociedades de recreo, una para los socios blancos y la otra para los negros y mulatos, denominados la primera Francisco Social Club y la segunda “Unión Club”.

Las principales actividades de ambas sociedades eran tradicionales bailes de fin de año y de la primavera. Las piezas más populares en estos clubes eran el danzón, el son y el bolero, el vals, el pasodoble y para terminar la fiesta se bailaba una conga por todo el salón. Actualmente constituyen la Casa de Cultura “[[Sergio Reynó Reina]]” (1990) y Galería de Arte “[[Carlos Enrique]]” (1982) y Casa del Escritor. En los primeros años de la Revolución, el panorama cultural se mantiene un tanto invariable.

El año 1970, marca importantes cambios en el panorama económico y cultural del municipio, a raíz de la presencia en el territorio de [[Armando Hart Dávalos]] y [[Haydee Santamaría Cuadrado]] con motivo de la zafra de los 10 millones, período en el que se inaugura el 5 de abril de 1970 la [[Emisora Radio Maboas]] como un gran acontecimiento que cambiaria la vida de los habitantes de esta sureña comarca. En 1972 se crea el sectorial de cultura en el territorio y su ley de instituciones culturales comienza ya a vislumbrarse el germen que contribuyó al desarrollo de las diferentes manifestaciones de Arte y la Literatura como componente esencial en la formación del hombre nuevo. En la década del 70 el municipio contaba con 16 unidades artísticas de música, 22 de danza, 12 unidades de teatro, 1 taller de Literatura adulto, 5 grupos de Artes Plástica, 1 banda rítmica, 1 comparsa infantil y 3 de adultos, el órgano, el grupo campesino, el trovador Gaspar Esquivel, se funda la Orquesta Orienson, surge el grupo Folklórico Inosá, se crea la agrupación Trova del Sur y el Grupo de teatro Bufo, los que fueron atendidos por los primeros instructores de arte graduados de la Escuela de Arte “[[El Yarey]]”, que lo componían entre otros Andrés Ramírez, Marisel Arzuaga, Eduardo Jonhstón, Dora Fonseca, siendo los primeros instructores Danilo Rondón y Eugenio Estrada, de música y danza respectivamente.

La década del 80 despunta como una gran potencia en la música, demostrando que es esta la manifestación artística de mayor auge en este sureño territorio, como exponentes de este período se encuentran los grupos Jóvenes del Son, Juvenil 80, Son del Caribe, Renovación, Sumaracará, Renovación Latina, Sexteto Santa Palabra y Arauca en el año 1982 obtiene el Gran Premio del Concurso “Todo el Mundo canta”, el Premio de la “Popularidad” y el que otorgara el “Periódico Trabajadores”. En el año 1987, se incorporan nuevos instructores, Raúl Rosales, Osvaldo González y Roberto Sosa de Danza, Antonia Modecir y Oreste Brizuela de Música. En la década del 90 se desintegran unos y otros emigran del municipio en busca de nuevos horizontes, quedando solamente los grupos aficionados Son del Caribe, Jóvenes del Son y los profesionales [[Trovador Gaspar Esquivel]] y Conjunto Campesino Rumores del Yáquimo.

Esta década marca un hilo importante en el sector de la Cultura, se pone en práctica el sistema de dirección por objetivos, ejecutado a través del Programa de Desarrollo Cultural y la Implementación de importantes Proyectos Culturales. Permitió perfeccionar el Trabajo Cultural Comunitario Integrado, teniendo como base fundamental las relaciones inter-institucionales, organismos, organizaciones y factores existentes en la comunidad, así como la vinculación de artistas profesionales, aficionados e intelectuales en pos de alcanzar resultados superiores en el trabajo cultural

En la esfera cultural en el Batey (Amancio) existen instituciones, proyectos y grupos artísticos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar una cultura más integral en la misma se cuenta con varias instituciones culturales: La Dirección Municipal de Cultura de Amancio, Casa de la Cultura Municipal, Biblioteca Municipal "Julio Antonio Mella", Sala Teatro, Casa del escritor, Casa de la música, Librería, Cine Yáquimo , [[Museo Municipal Amancio Rodríguez Herrero]], La plaza cultural 18 de septiembre, Tienda de Fondo de Bienes Culturales, Emisora Radio Maboas. Con el talento artístico antes expuesto comienza a consolidarse el trabajo de la Cultura en el Batey del municipio, estas son las que fundamentan las líneas de acción en la promoción artística y literaria, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.

=== Monumentos ===

Nuestras construcciones Conmemorativas de las que contamos con un total de 38, destacándose el monumento al líder azucarero Amancio Rodríguez Herrero, construido en 1983, para conmemorar el XXXIV aniversario de su asesinato, el mismo fue diseñado por el escultor Ernesto Ferrero, el mismo posee un busto, varias columnas y una plazoleta donde se realizan importantes actividades políticas y culturales. [[Image:Madre.JPG|thumb|right|Monumento dedicados a las madres del municipio]]También se encuentra el monumento dedicados a las madres del municipio, construido en 1953 y pose una escultura de una mujer y un niño tallados en mármol blanco, que fue comprado en Italia. El obelisco en [[Laguna Baja]], lugar donde acampó la columna invasora no. 8 comandada por [[Ernesto Che Guevara]], fue construido en 1972 por conmemorase el XIII aniversario del paso por el territorio. El obelisco en [[San Miguel del Junco]] lugar donde acampó la columna invasora No 2 comandada por [[Camilo Cienfuegos]], construido en 1972 para señalizar este lugar en la conmemoración del XIII aniversario del paso por el territorio.

=== Tradiciones ===

[[Image:CarnavalesAmancio.jpg|thumb|left|Carnaval San Francisco]] PRIMER CARNAVAL DE SAN FRANCISCO (Hoy Amancio)

Dentro de las tradiciones cabe destacar que las comparsas se remontan a la década del 40 motivadas por la influencia de los carnavales de “San Juan de Camaguey” y “San Joaquín de Manzanillo”.

El 4 de octubre de 1954 se celebró el primer carnaval del municipio, llamado [[Carnavales de San Francisco]] hoy Carnaval del pueblo o [[Fiestas Populares]]. Finalizaba el año de 1953, cuando un activo grupo de personas del central, se reunieron en los prestigiosos salones de la prestigiosa sociedad “Unión Club”, con el fin de plasmar en verdad la idea del compañero Mario Zayas de realizar unos carnavales en la localidad. De allí surgió el Carnaval de San Francisco.

De esta histórica reunión surgió un Comité Ejecutivo presidido por el activo joven Rafael Carbonell Díaz. Se celebraron varias reuniones que le dieron forma a los primeros carnavales de San Francisco por ser este el patrón del Central y además celebrar la fiesta el 4 de octubre por ser el día de [[San Francisco de Asís]].

Con el trabajo del Comité y de todos los vecinos se llevó adelante un plan que culminó con el éxito de todos estos festejos; haciendo suya la moción de declarar fiesta patronal el día 4 de octubre de cada año, en la actualidad se continúa con esa tradición.

Entre otras tradiciones esta la de mayor arraigo es la católica, Existe además un gran arraigo de las tradiciones afrocubanas y en la actualidad el sincretismo religioso se aprecia en los mas variados cultos a sus santos prueba de ellos es la realización toques y ofrendas afrocubanas en varios hogares. Las tradiciones culturales de mayor relevancia son [[Música popular cubana y tradicional]], [[Parrandas campesinas]], [[Repentismo]], [[Cuenteros populares]], [[Juegos de dominó]].

=== Patrimonio ===

Es el área donde se encuentra el casco histórico del municipio es declarada patrimonio.

=== Salud ===

El índice de natalidad es de 2,3%, la mortalidad infantil es de 0%. En los adultos el promedio de la mortalidad es de 2,1% anual. Las personas tienen un promedio de vida de 70 años. Se aplican varios programas de salud para elevar el nivel de vida de la población: programa del adulto mayor, maternidad infantil, ITS y alcohólicos anónimos. Entre las instalaciones existentes en el área de la salud se encuentran: la Dirección municipal de Salud, sen encuentran ubicados 6 consultorio del médico de la familia con una enfermera y un médico, un hogar materno y una casa de abuelos.

=== Deporte ===

La práctica del deporte cuenta con un amplio movimiento dentro de la localidad siendo los deportes de mayor arraigo el [[Béisbol]] y el [[Fútbol]]. Para estas prácticas se cuenta con un estadio de béisbol. En el centro educacional existen también áreas deportivas con personal calificado para promover la práctica del deporte dentro de los educandos y el resto de la comunidad.

== Fuentes ==

Fuentes utilizadas en la creación del artículo.

*Monografía del municipio Amancio
*Museo Municipal
*Dirección Municipal de Cultura de Amancio
*Dirección Municipal de Estadística de Amancio

== Enlaces Relacionados ==

*[[Cuba]]
*[[Provincias de Cuba]]
*[[Municipios de Cuba]]
*[[Las Tunas]]
*Municipio [[Amancio]]
*[[Museo de Amancio]]
*[[Localidades de Las Tunas]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/amancio/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1 Joven Club de Computación y Electrónica Amancio]
*[http://www.radiomaboas.icrt.cu/default.asp Emisora Radio Maboa]
*[http://www.tunet.cult.cu/pagsec/municip/amancio/index.htm Sitio de la Cultura Amanciera]

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Discusión:Biblioteca Sergio Antuña (Morón)

2010-09-27T20:40:17Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Biblioteca Sergio Antuña == Al revisar su artículo me  permito sugerirle que:<br> -Inserte una imagen de la institución, que puede tomar de alguno de los órganos …'

== Biblioteca Sergio Antuña ==

Al revisar su artículo me  permito sugerirle que:<br>

-Inserte una imagen de la institución, que puede tomar de alguno de los órganos de cultura del territorio, del sitio de la tv o la radio avileñas o del Invasor, o tomarla del archivo local. <br>

El epigrafe Fundación debe ponerlo donde está Inicios y el de Inicios donde está fundación pues una institucion primero se funda y luego tiene sus inicios como tal, además así quedarían bien las fechas en orden cronológico.<br>

El título Clasificaciones no es correcto, sería mejor poner "Clasidicación y catalogación de los fondos bibliográficos"<br>

En el punto Servicios que presta hay que detallar los servicios como tales, no poner solamente a quiénes se les brinda servicios. Por ejemplo los servicios pueden ser: sala de lectura, prestamo externo o circulante,, prestamo interno, sala de referencias, consulta de bases de datos locales o remotas, extensión bibliotecaria, etc. Debe cerciorarse de cuáles de estos se dan allí.<br>

En las Fuentes hay que detallar y especificar más la procedencia exacta de la información. Ejemplo hipotético:<br>

Folleto de Historia Local de Morón,   Editorial Avila, pag. 20-25, 2009. Gracias. Mayra Gómez, Ciget C. de Avila<br>

<br>

Discusión:Alfonso González Álvarez

2010-09-24T19:53:26Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Alfonso González<br> == Revisé su artículo y es necesario que busque una imagen del combatiente para completarlo ya que una persona que lucho tanto merece ser reconocido …'

== Alfonso González<br> ==

Revisé su artículo y es necesario que busque una imagen del combatiente para completarlo ya que una persona que lucho tanto merece ser reconocido en todas partes. Le agregué la categoria de miembro del movimiento 26 de julio. Mayra CIGET Ciego de Avila

Discusión:Manuel Gómez Viaña

2010-09-24T17:30:56Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '== Manuel Gómez Viaña == Buenas tardes, revisé su artículo y le hice algunas correcciones ortograficas, por favor revíselo de nuevo y agréguele la imagen de Manuel Gómez…'

== Manuel Gómez Viaña ==

Buenas tardes, revisé su artículo y le hice algunas correcciones ortograficas, por favor revíselo de nuevo y agréguele la imagen de Manuel Gómez para que quede completo. Muy interesante conocer la historia de un español que luchó por nuestros ideales. Saludos, Mayra. CIGET Ciego de Avila

Manuel Gómez Viaña

2010-09-24T17:25:10Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

<div align="justify">
{{Ficha Persona
|nombre = Manuel Gómez Viaña
|nombre completo = Manuel Gómez Viaña
|otros nombres =
|imagen =
|tamaño =
|descripción = Combatiente de las luchas independentistas
|fecha de nacimiento = [[1864]]
|lugar de nacimiento = [[Santander]], [[Castilla la Vieja]], [[España]]
|fecha de fallecimiento = [[17 de julio]] de [[1967]]
|lugar de fallecimiento = [[Palmira]], [[Cienfuegos]], {{Bandera2|Cuba}}
|causa muerte = Natural
|residencia =
|nacionalidad = Cubana
|ciudadania = Cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación = Constructor ferroviario.
|conocido =
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge = Mirtila Valdez
|hijos = 7
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|web =
|notas =
}} '''Manuel Gómez Viaña '''. Combatiente de las luchas libertadoras, de procedencia española, dirigió la toma del poblado de [[Palmira]] en [[1899]], concediéndole el mando militar de esta plaza como comandante de armas de la misma. En este lugar vivió y falleció finalmente.

== Síntesis biográfica ==

Nació en el año [[1864]], en [[Torre la Vega]], jurisdicción de la provincia española de [[Santander]] en Castilla la Vieja, España.

En el año [[1880]] a los 16 años de edad, se traslada de [[España]] hacia [[Cuba]] por solicitud de unos parientes que antes habían venido y radicaban en Cuba en el poblado de [[Guanabacoa]], en el entonces Departamento Occidental de Cuba.

Años después se inició como aprendiz en la construcción de vías férreas, oficio por el cual tenía inclinación en el que logra cierta capacitación.

Pasado algún tiempo en busca de mejoras saláriales se traslada a [[Sagua la Grande]], poblado de la antigua provincia de [[Las Villas]]. Allí comienza a fungir como obrero en la construcción y reconstrucción de vías férreas, logrando convertirse en contratistas de línea al mando de [[José Luís Rabaul]], entonces ingeniero y quien fuera después general del [[Ejercito Libertador]].

Al estallar la guerra del [[1895]], dicho ingeniero le comunica que los compromisos que tenían con el ya habían cesado pues ellos se iban a hacer la independencia de Cuba, a lo cual Gómez Viaña le respondió que regresaría a la [[Habana]] pues no quería luchar contra [[España]].

Meses después del estallido de la guerra es citado desde el poblado de [[Santo Domingo]] en la antigua provincia de Las Villas por las autoridades españolas, acreditadas en Cuba para ser reclutado pues se encontraba en edad militar y además era de nacionalidad española y estaba apto para prestar servicios a su país.

Ante esa alternativa decide desertar conjuntamente con 25 hombres más, en su mayoría gallegos y unirse a las tropas de José Luís Rabaul, de quien conocía su paradero.

Una vez en contacto con los mambises se entrevista con Rabaul y le manifiesta su disposición de luchar con ellos pues él no iba a pelear en contra de los cubanos ya siempre los había considerado sus amigos y que además el no había dejado amor en España.

== La insurrección ==

Participó en diversas acciones de guerra en pleno campo de batalla. Siempre operó en la región central del país, bajo las ordenes de Rabaul y [[Lacret]] manifestando siempre su valentía y coraje.

A fines de la guerra combatió al mando del Coronel [[Ezquerra]], jefe de la Brigada de [[Cienfuegos]]. En el decursar de la guerra obtuvo el grado de teniente de las tropas cubanas.

El [[2 de Febrero]] de [[1899]] toma el poblado de [[Palmira]], concediéndosele el mando militar de esta plaza como Comandante de Armas de la misma y de dos fortificaciones más. Posteriormente le cede esta mando al Alcalde [[Jacinto Portela]].

En ese propio año comienza a radicar en Palmira y contrae matrimonio con Mirtila Valdez, natural de Sagua la Grande. De dicho matrimonio nacen 7 hijos, 1 hembra y 6 varones, todos ya fallecidos.

Fue nombrado Jefe de la Policía , convirtiéndose entonces el primer Jefe de Policía que tiene la plaza de Palmira.

Luego de terminar la guerra continuó de contratista de líneas férreas laborando en la zona de [[Ciego Alonso]] y áreas del Central Portugalete – Hoy [[Central Elpidio Gómez]].

Por su honestidad y postura intachable fue nombrado para ocupar el cargo de presidente del centro de veteranos de Palmira en el período de [[1908]] a [[1910]], cumpliendo cabalmente con sus funciones, convirtiéndose en el segundo presidente que dicho centro tuvo.

Luego trabajó como contratado en el departamento de salubridad publica social.

El [[20 de Mayo]] de [[1952]] le fue entregado un diploma de honor como premio de su trabajo fecundo y útil y como testimonio de su reconocimiento de la patria en el centenario de su independencia.

== Muerte ==

Don Manuel Gómez Viaña residió en el poblado de Palmira donde murió en la mañana del [[17 de Julio]] de [[1967]] a los 103 años de edad.

Fue sepultado con honores militares y descargas de fusilería. Su sepelio estuvo presidido por la enseña nacional.

== Fuentes ==

Documentos biográficos, Casa de los combatientes, [[Palmira]].
</div>
[[Category:Combatiente_de_las_guerras_de_independencia]]

Cáncer cervicouterino

2010-09-17T15:49:05Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

 {{Enfermedad|nombre=Cáncer Cervicouterino|imagen_del_virus=Cancer_cervico1.jpg‎|imagen_de_los_sintomas=|clasificacion=No transmisible y es prevenible y curable si se detecta tempranamente |region_de_origen=|region_mas_comun=Porción fibromuscular inferior del útero que se proyecta dentro de la vagina.|region _mas_comun=|agente_transmisor=• uso de contraceptivos orales; • uso de nicotina.|forma_de_propagacion=No se propaga|vacuna=}}

== ¿Qué es el cáncer cervicouterino? ==

El cáncer cervicouterino, una clase común de cáncer en la mujer, es una enfermedad en la cual se encuentran células cancerosas (malignas) en los tejidos del cuello uterino. El cuello uterino es la abertura del útero, el órgano hueco en forma de pera donde se desarrolla el feto, y lo conecta con la vagina (canal de nacimiento).

El cáncer cervicouterino suele crecer lentamente por un período de tiempo. Antes de que se encuentren células cancerosas en el cuello uterino, sus tejidos experimentan cambios y empiezan a aparecer células anormales (proceso conocido como displasia). La prueba de Papanicolaou generalmente encuentra estas células. Posteriormente, las células cancerosas comienzan a crecer y se diseminan con mayor profundidad en el cuello uterino y en las áreas circundantes.

Ya que en general no hay síntomas asociados con el cáncer cervicouterino, el médico debe hacer una serie de pruebas para buscar el cáncer. La primera prueba es la de Papanicolaou, que se lleva a cabo usando un pedazo de algodón, un cepillo o una espátula de madera pequeña para raspar suavemente el exterior del cuello uterino con el fin de recoger células. La paciente puede sentir algo de presión, pero generalmente no se siente dolor.

Si se encuentra células anormales, el médico tendrá que extraer una muestra de tejido (este procedimiento se conoce con el nombre de biopsia) del cuello uterino y lo observará a través del microscopio para ver si hay células cancerosas. Para efectuar una biopsia sólo se necesita una pequeña cantidad de tejido y puede hacerse en el consultorio médico. Si para hacer la biopsia el médico necesita extraer una muestra mayor en forma de cono (conización), la paciente quizás tenga que ir al hospital.

El pronóstico (posibilidades de recuperación) y la selección del tratamiento dependen de la etapa en que se encuentra el cáncer (si se encuentra en el cuello uterino o si se ha diseminado a otros lugares) y el estado de salud en general de la paciente.

== Clasificación del Cáncer Cerviouterino ==

Una vez detectado (diagnosticado) el cáncer cervicouterino, se harán más pruebas para determinar si las células cancerosas se han diseminado a otras partes del cuerpo. Este proceso se conoce como clasificación por etapas. El médico necesita saber la etapa de la enfermedad para planear el tratamiento adecuado. Las siguientes etapas se usan en la clasificación del cáncer cervicouterino:

Etapa 0 o carcinoma in situ

El carcinoma in situ es un cáncer en su etapa inicial. Las células anormales se encuentran sólo en la primera capa de células que recubren el cuello uterino y no invaden los tejidos más profundos del cuello uterino.

Etapa I

El cáncer afecta el cuello uterino, pero no se ha diseminado a los alrededores.

Etapa IA: una cantidad muy pequeña de cáncer que sólo es visible a través del microscopio se encuentra en el tejido más profundo del cuello uterino

Etapa IB: una cantidad mayor de cáncer se encuentra en el tejido del cuello uterino

Etapa II

El cáncer se ha diseminado a regiones cercanas, pero aún se encuentra en la región pélvica.

Etapa IIA: el cáncer se ha diseminado fuera del cuello uterino a los dos tercios superiores de la vagina

Etapa IIB: el cáncer se ha diseminado al tejido alrededor del cuello uterino

Etapa III

El cáncer se ha diseminado a toda la región pélvica. Las células cancerosas pueden haberse diseminado a la parte inferior de la vagina. Las células también pueden haberse diseminado para bloquear los tubos que conectan los riñones a la vejiga (los uréteres).

Etapa IV

El cáncer se ha diseminado a otras partes del cuerpo.

Etapa IVA: el cáncer se ha diseminado a la vejiga o al recto (órganos cercanos al cuello uterino)

Etapa IVB: el cáncer se ha diseminado a órganos distantes tales como los pulmones

Caracter recurrente.

El cancer cervico uterino tiene carácter recurrente, lo que significa que puede reaparecer después de haber sido tratado, ya sea en el cuello uterino o en otro lugar del cuerpo.

Europa Occidental

2010-06-15T16:27:45Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Ficha territorio|Nombre=|mapa=|Superficie=|Población=|Densidad=|Países=|Gentilicio=|Zona_Horaria=|Ciudades_más_extensas=|Ciudades_más_pobladas=|Organizaciones_regionales=}}

'''Europa Occidental''' Región geográfica situada en la parte oeste de [[Europa]], sobre el [[Océano Atlántico]]. El término, considerado impreciso, tiene connotaciones culturales y políticas, y también puede hacer referencia a los países europeos capitalistas, en alianza con [[Estados Unidos]] y miembros de la [[OTAN]] .Asimismo, el término abarca aspectos geográficos, económicos y culturales. Desde el fin de la [[Segunda Guerra Mundial]] el término ha sido utilizado para describir a los [[países desarrollados]] y de altos ingresos del oeste de Europa, caracterizados por ser antiguas metrópolis coloniales que basaron su desarrollo en gran parte en la explotación de territorios de [[Àfrica]], [[Asia]] y [[Amèrica Latina]].

La vertebración de [[Europa]] en dos mitades, una ''Occidental'' y otra ''Oriental'', se debe más a razones históricas que geográficas. Tras la [[Segunda Guerra Mundial]], y sobre todo con el comienzo de la [[Guerra Fría]], el continente europeo quedó dividido en dos zonas, de diferente influencia política, de ahí que [[Grecia]] cuente como Europa occidental a pesar de estar más al este que [[Lituania]].

La mayor parte de los [[Estados]] que forman la región son miembros de la [[Unión Europea]].

Los países más desarrollados económicamente de Europa Occidental son [[Alemania]], [[Francia]], [[España]], [[Italia]] y el [[Reino Unido]].

== Orígenes en la Época Clásica y Medieval ==

Después del dominio romano se creó una división cultural y lingüística entre la población de habla [[griega]], en las provincias orientales, que fueron creadoras de la civilización helenística, altamente urbanizada, y los territorios del oeste, de habla [[latina]]. Esta división cultural y lingüística fue eventualmente reforzada por la división política posterior a la división del [[Imperio Romano]] entre el [[Imperio Romano de Oriente|este]] y el [[Imperio Romano de Occidente|oeste]].

La división entre estos dos imperios se acentuó durante la [[Antigüedad Tardía]] y la [[Edad Media]] por una serie de eventos. El Imperio Romano de Occidente se derrumbó y dio paso a la Edad Media. Por el contrario el Imperio Romano de Oriente logró sobrevivir, e incluso prosperar, por otros 1000 años. El ascenso del [[imperio franco]], en el oeste, y en particular la gran escisión que formalmente dejó divididos a la ortodoxia oriental y el catolicismo romano fueron causas del aumento de la distinción cultural y religiosa entre Europa oriental y occidental.

== La Europa Central histórica ==
A través de la historia otros países han tenido la categoría de pertenecientes a Europa Occidental. Estos son:
* [[Reino de Francia]]
* [[Sacro Imperio Romano Germánico]]
* [[Reino de Italia|Países Italianos]]
* [[Reino de Polonia]]
* [[Reino de España]] (y antiguos Reinos hispánicos)
* [[Reino de Inglaterra]]
* [[Reino de Portugal]]
* [[Antigua Confederación Suiza]]
* [[Ducado de Borgoña]]
* [[Reino de Irlanda]]

== Véase también ==

* [[Historia de Europa]]
* [[Entorno natural de la Unión Europea]]

==Fuentes==

* [http://www.travelhealthhelp.com/espanol/destinaciones-europaoccidental.html Europa Occidental]
* [http://www.wikio.es/internacional/europa/europa_occidental Europa Occidental en ''wikio'']
* [http://npsglobal.org/esp/analisis/por-region/europa-occidental.html?view=fjrelated&id=637 Europa Occidental en ''NPSGlobal'']

[[Categoría:Geografía]][[Categoría:Europa]]

Discusión:Víctor Gilí Méndez

2010-06-10T17:48:42Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '==    Víctor Gilí == Compañera Jenni: Su artículo sobre este tema es muy pobre en información, es preferible que espere a tener suficientes datos para hacer una…'

==    Víctor Gilí ==

Compañera Jenni:

Su artículo sobre este tema es muy pobre en información, es preferible que espere a tener suficientes datos para hacer una página como debe ser, con una biografía donde incluya sus primeros años de vida, quienes son sus padres que son dos famosos artistas como el fallecido Carlos Gilí y la excelentísima bailarina Josefina Méndez, cuáles fueron los estudios que realizó y al menos una lista de sus principales presentaciones en escenarios de todo el mundo.Lógicamente aún es muy joven para tener una larga trayectoria pero se puede buscar más datos concretos. Además debe procurar una imagen más nítida, preferiblemente de  una presentación que haya tenido como bailarín famoso que es. Recuerde que el artículo debe tener una estructura como el ejemplo que aparece en la página principal. Saludos, Mayra--[[Usuario:Mayra ciget.ciegodeavila|Mayra ciget.ciegodeavila]] 13:48 10 jun 2010 (CDT)

Manuel Sanguily (Venezuela)

2010-06-09T20:48:51Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Ciudad|nombre=Comunidad Manuel Sanguily|bandera=|escudo=|mapa=|foto=|pais=[[Cuba]]|provincia=[[Ciego de Ávila]]|municipio=[[Venezuela]] |poblacion=5195 habitantes.|gentilicio=Sanguileños|fundacion=[[11 de septiembre]] [[1960]]}}'''Comunidad campesina Manuel Sanguily.'''Primera comunidad campesina construida por el Gobierno Revolucionario e inaugurada el domingo[[11 de septiembre]] de [[1960]],fecha de significativa trascendencia para la historia de la Revolución y de la región de [[Ciego de Ávila]] en particular.

== Surgimiento de la comunidad<br> ==
<div align="justify">
[[Image:La Ignacia.png|thumb|right|Finca la Ignacia]]

En los primeros años de constituida la República comienza la fiebre por la compra, venta y arrendamiento de tierras al sur de Ciego de Ávila, pues a partir de [[1905]] se anuncia la construcción de un gran central azucarero llamado inicialmente Silveira y posteriormente Stewart,que por su capacidad productiva necesitaría grandes volúmenes de caña.

El gobierno interventor norteamericano, durante los primeros años de ocupación de la Isla, promulgó la Orden Militar número 62, destinada a desenredar la enmarañada madeja establecida por los españoles en lo referente a la propiedad de la tierra.Así surgió, en el antiguo hato ganadero de La Ceiba y favorecida por la disposición citada, la finca denominada La Furnia, que pasó a propiedad de Cosme de la Torriente, controvertida figura del Partido Conservador, quien fuera ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno de [[Mario García Menocal.]] Este designó a su hermano José Elías para que la administrara y lo primero que hizo fue cambiarle el nombre e inscribirla como La Ignacia, en honor a su esposa. Luego pasó a manos de Doña Evangelina de las Yeras, auxiliada por su esposo, el médico Oscar Sánchez Govín, ambos residentes en [[La Habana]] e integrantes de la alta burguesía.

== Doña Bárbara cubana. ==

Dentro de las primeras medidas que adoptó doña Evangelina estuvo la eliminación de una pequeña escuela que había sido levantada en la finca por dos hermanas religiosas católicas de apellido Zamora, quienes fueron propietarias de la misma, e intensificó la explotación más inhumana contra los obreros, incluso llegaron a producirse varioas desalojos.

Dominaban en el paisaje campestre insalubres bohíos, una grúa cañera y el barracón destartalado. Los hijos de los trabajadores y campesinos andaban descalzos, desnutridos; no existía la atención médica, ni corriente eléctrica, la alimentación era escasa, en fin, la población guajira malvivía en las peores condiciones.La Doña Bárbara de los campos cubanos trajeada a lo varonil, casi siempre vestía de negro, fusta y revólver al cinto. En su trato era despótica e insensible. Expresiones como "la mujer de hierro", o "el diablo negro", eran sobrenombres que tenía bien ganados por sus crueldades.Cada vez que le reclamaban mejoras, amenazaba con el desalojo y la [[Guardia Rural]], su fiel aliada. Los atropellos eran denunciados, pero de nada valía. Las crudas realidades expresadas por [[Fidel]] en [[La Historia me Absolverá]] eran, en este diminuto espacio de la geografía avileña, verdades insoslayables y, en muchas ocasiones, fueron superadas con creces.

== Desarrollo en el poblado. ==

[[Image:Policlínico antiguo.png|frame|left|Policlinico]]   Comenzó a hacerse realidad el Programa del Moncada, concebido para propiciar un viraje económico y social en los campos cubanos, cuyo impacto principal se dirigió hacia la eliminación del latifundio y la elevación del nivel de vida de los obreros agrícolas y campesinos.En febrero de [[1959]] se creó el [[Ministerio de Bienes Malversados]], vía por la cual pasaron a propiedad estatal no sólo los bienes que habían obtenido [[Batista]] y sus aliados a través del robo, la malversación o el fraude, sino también, fueron incautadas empresas, fincas y otros inmuebles, cuyos propietarios habían mantenido relaciones ocultas o abiertas con el régimen dictatorial y que se hubiesen desarrollado sobre bases fraudulentas, la extorsión o el inhumano e injusto tratamiento a los obreros.

Esta medida fue la que se aplicó en La Ignacia. Doña Evangelina había ocupado el cargo de Ministra sin Cartera en el gobierno de Batista y, además, desempeñó la despreciable función de Censor de Prensa del régimen.Al proclamarse la [[Primera Ley de Reforma Agraria]], en mayo de 1959, se orientó la creación de cooperativas cañeras, se indicó fomentar una en La Ignacia y, a su vez, que se construyera una comunidad con todos los elementos que conformaran una pequeña ciudad.Comenzó entonces a ejecutarse el proyecto para beneficio de las masas. Los primeros pasos fueron muy lentos. Las viviendas y otras obras se hicieron con una calma desesperante. ¿Qué ocurrió? Pronto se dio la respuesta. Un buen día, sin nadie esperarlo, Fidel se personó en el lugar cuando corrían los últimos meses de 1959. Como es característico en él, de inmediato comenzó a hablarles a los lugareños e intercambió con ellos, para lo cual utilizó un tanque vacío de gasolina que le sirvió de improvisada tribuna, muy cerca del barracón. Se enteró de ciertas irregularidades que frenaban los trabajos, pero lo peor fue la incredulidad de los llamados a edificar sus propias casas. Aquellos hombres y mujeres, que acababan de salir del cieno burgués, al sentirse preteridos durante tantos años, pensaron que lo que se les prometía era imposible, que era un rejuego más de lo que estaban acostumbrados a padecer a manos de los politiqueros, y no creían que aquella idea pudiera ser realidad en apenas un año.

Fidel, hecho todo palabra convincente, con su mágico poder de persuasión, explicó, una y otra vez, con sólidos argumentos. Con la honestidad que le caracteriza les habló: unas veces en tono de regaño cordial, y otras con emocionadas palabras de estímulo."¿Qué iban a pensar los latifundistas si la cooperativa no seguía adelante, sobre todo cuando el Gobierno Revolucionario ponía en sus manos todos los medios y recursos para que levantaran sus casas?", reflexionaba en alta voz el Comandante en Jefe ante al auditorio.A partir de aquel encuentro, que marcó pautas, todo comenzó a transformarse.Tal parecía que habían puesto allí nuevos hombres. Al año volvió Fidel. Fue el domingo 11 de septiembre de 1960. Ahora no hablaría ante un grupito de obreros y campesinos incrédulos, sino ante 50 000 avileños y camagüeyanos, llegados de los más recónditos lugares de la provincia que vinieron a contemplar el milagro.Con las palabras del Comandante en Jefe quedó inaugurada la comunidad campesina, bautizada con el honroso nombre de Manuel Sanguily, destacado patriota e intelectual antimperialista.

== Una ciudad en miniatura ==

Surgió una ciudad en miniatura, con calles asfaltadas, acueducto, alcantarillado, alumbrado público soterrado, áreas verdes y un parque. Unos 200 niños, aproximadamente, comenzaron a disfrutar de un magnífico centro escolar y a recibir, al igual que todos los vecinos, los beneficios de un sistema sanitario nunca antes conocido ni soñado. Una Tienda del Pueblo, una cafetería y un Círculo Social complementaban las ventajas de la civilización en pleno corazón de la campiña cubana.

[[Image:Calle1.jpg|border|center|Calles del poblado]]Se construyeron 92 casas. Los cooperativistas las habían levantado con sus manos, recibiendo el apoyo de brigadas de Bienestar Social, Obras Públicas, el [[Ejército Rebelde]] y la [[Marina de Guerra Revolucionaria]] [[Image:Fidel en Sanguily.JPG|border|left|287x175px|Fidel en Sanguily]]En memorable discurso, dirigiéndose al pueblo desde el balcón, en la segunda planta de una de aquellas viviendas, [[Fidel]] dialogó con los presentes: ¿Quiénes eran los que antes tenían casas lujosas? Los que no sudan la camisa. ¿Quiénes son los que van a tener casas como estas en adelante? Los que sudan la camisa, los que hacen producir la tierra, los que crean las riquezas. La Revolución convierte al hombre libre en un hombre con derecho a disfrutar el producto de su trabajo.Y más adelante añadió: A los campesinos de la cooperativa [[Manuel Sanguily]], ¿quiénes o quién les hubiera dicho que iban a tener un pueblo tan hermoso como este? Y, sin embargo, ya ven ustedes, este pueblo es ya una hermosa realidad, y más pronto de lo que se esperaba.

Se hizo realidad lo prometido en el Programa del Moncada y su significación fue tan honda que la Cartilla de Alfabetización llevaría en su portada una vista panorámica de aquel momento tan memorable.

== Discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz en la ciudad de Camaguey, el 11 de Septiembre de 1960. ==

Campesinos: Trabajadores: Camagüeyanos todos:

Cuando los trabajadores del Departamento de Construcción del [[INRA]] me comunicaron que ya... —no se oirá muy bien, pero no tiene remedio; si hablan se oirá menos todavía. Si no lo oyen lo leen mañana en el periódico—, nos comunicaron que ya tenían terminada la cooperativa "Manuel Sanguily", que ya tenían las casas, incluso el mobiliario listo para entregarlo a la cooperativa, y nos expresaron su deseo de que viniésemos a inaugurarlo.Naturalmente que son tantos los pueblos que se están construyendo en estos momentos, que no vamos a tener oportunidad de visitar cada uno de ellos el día de la inauguración, porque tendríamos que dedicar todo el tiempo para inaugurar. Pero este era el primero de la provincia de Camagüey y, además, se clausuraba también este día el Primer Congreso de la Asociación Campesina <a _fcknotitle="true" href=""Camilo Cienfuegos">"Camilo Cienfuegos</a>" (APLAUSOS), y por eso hicimos un esfuerzo para venir.Cuando los compañeros de la provincia nos preguntaron si movilizaban a toda la provincia, yo les pedí que no, les dije que en mi opinión lo mejor era invitar a los cooperativistas, a los trabajadores, a los campesinos en general. Es decir que movilizaran fundamentalmente el campo, que no hicieran una movilización general de la provincia. Sin embargo, hemos experimentado una verdadera sorpresa al ver una concurrencia tan extraordinaria como la que ha venido en el día de hoy, y nos alegramos mucho. ¿Por qué? Nos alegramos sencillamente porque esta es una obra construida por la Revolución... —si hablan por todas partes no me van a dejar concretarme aquí. Es un poco tarde... (EXCLAMACIONES DE: "¡No!")Nosotros tenemos que decirles unas cuantas cosas a los aquí reunidos, bien sencillas y bien simples. Este pueblo que todos ven aquí, y que es realmente impresionante; este es un pueblo tan bien organizado, las casas tan bien construidas con todo lo que necesitan aquí las familias, los círculos sociales, las escuelas, las áreas verdes, todo lo más importante, el trabajo de cada uno de los que van a vivir aquí en esta cooperativa. Esto es, sencillamente, una obra de la Revolución, una de las tantas obras de la Revolución, este es uno de los sesenta pueblos que se están haciendo en este momento (APLAUSOS).En el próximo año se construirán más de 100 pueblos iguales que este (APLAUSOS); por eso nosotros les podemos decir una cosa a las familias que están aquí reunidas: con estas casas que ustedes ven aquí, están viendo la realidad que les parecía un sueño a las familias que van a vivir aquí.Cuando nosotros tuvimos oportunidad, hace seis o siete meses, de visitar este mismo lugar, las familias vivían amontonadas en cuarterías, cuyas condiciones eran realmente tan pobres que resultan indescriptibles. Aquellas familias vivían en una habitación con seis o siete hijos. La cocina, el cuarto, el comedor, todo estaba junto en una sola pieza, las paredes mugrientas y, en fin, las peores condiciones que puedan imaginarse.Yo recuerdo que en aquellos días la idea del pueblo les parecía algo increíble. Yo recuerdo que un compañero del Departamento de Viviendas del INRA me dijo: "Comandante, hay que inaugurar cuanto antes el pueblo porque las familias que van a vivir allí todavía no creen que esas casas van a ser para ellos. Todavía les parece un sueño eso, y hay que acabar de entregarles las casas para que se convenzan de que sí, que esas casas son para ellos".Aquí van a tener la escuela, aquí van a tener el círculo social, aquí van a vivir, en fin, con todas las cosas como en una ciudad cualquiera.Las familias de los campesinos viven una vida tan distinta de lo que fue la vida del campo hasta aquí, que realmente vale la pena que cada uno de nosotros recorramos los campos, vale la pena que comparemos nuestros campos de tiempos pasados con estos pueblos con sus centros escolares, donde van a vivir los niños, y sobre todo que vamos a tener las escuelas, de forma que para ir a la escuela no tendrá que caminar más de 500 metros el de la casa más apartada.Todas tienen luz eléctrica y agua corriente. Antes, en los bateyes que vivían apenas se conocía la luz eléctrica. En los pueblos vamos a tener, como en este que ustedes están viendo, agua corriente, alcantarillado, luz eléctrica, casas con varias habitaciones perfectamente amuebladas. ¿Qué es lo que se propone la [[Revolución]]? La Revolución se propone esto que ustedes están viendo aquí (APLAUSOS).Muchos de ustedes están viviendo todavía en bohíos, la mayor parte de ustedes están viviendo en bohíos, pero hay una realidad, y es la siguiente, aquí hay muchas familias que van a tener casas y ustedes se alegran por ello.Antes los únicos que tenían luz eléctrica, los únicos que tenían agua corriente, eran los latifundistas; los únicos en el campo que tenían todas las cosas que tienen estas casas, eran los latifundistas. El guajiro, ¿qué tenía?; el guajiro, ¿dónde vivía? En el barracón, en la cuartería, en el bohío que se construía con mucho trabajo, con piso de tierra, con techo de guano, donde tenía que alumbrarse con un candil.Al campesino le decían que existía el agua corriente y la luz eléctrica y el alcantarillado, pero él no sabía lo que era. Cada campesino debe tener una casa como esta; todos nuestros pueblos tendrán luz eléctrica.Que esas cosas se podían hacer lo ha demostrado la Revolución, y no solamente estas, las que se han hecho en toda la isla. ¿Se pueden hacer verdad?Lo único que le interesaba al latifundista era explotar al pueblo, sacarle el jugo al trabajador y que los campesinos siguieran viviendo donde vivían.Nosotros lo dijimos bien claro, que la Revolución estaría en marcha mientras quedara una injusticia por reparar. Y hemos dado muestras de cumplir con la consigna de Antonio Maceo: ¡La Revolución estará en marcha mientras que haya una injusticia que reparar en nuestra patria!; ¡la Revolución estará en marcha hasta que nosotros hayamos creado un país enteramente nuevo, una patria enteramente distinta de la patria de ayer!Nosotros sí creemos que podremos hacer una casa para cada familia cubana, porque esas casas son el producto del trabajo. Estas casas se pueden hacer porque hay reforma agraria. Sin reforma agraria no se podrían hacer nunca estas casas. Con los campos llenos de manigua, con los campos llenos de marabú, no se podrían hacer nunca estas casas; pero donde el hombre se pone a trabajar, donde todo un pueblo trabaja, ¡estas casas se pueden hacer! Estas casas no están ahí por milagro. La tierra productiva, la tierra donde el hombre trabaja, produce riquezas al hombre.Y porque vamos a trabajar sobre los campos nuestros, porque vamos a hacer producir a nuestro campo, porque no vamos a dejar una mata de marabú, una manigua en pie, y no dejaremos una pulgada de tierra sin cultivar, y haremos producir hasta el último rincón de nuestra patria, nuestra patria contará con los recursos suficientes para proporcionar a todos un bienestar grande.¿Quiénes eran los que antes tenían casas lujosas? ¡Los que no sudaron la camisa! ¿Quiénes son los que van a tener casas como estas, de ahora en adelante? ¡Los que sudan la camisa, los que hacen producir la tierra, los que crean riquezas! La Revolución convierte al hombre trabajador en un hombre libre, en un hombre con derecho a disfrutar el fruto de su trabajo. Y eso es lo que ha hecho la Revolución.¿Por qué va el pueblo en general cada vez que se convoca un acto? Porque es que el pueblo sabe la obra que la Revolución está haciendo, y sabe que esa obra es fruto de su trabajo y fruto del esfuerzo de todos nosotros. Por eso, mientras más trabajemos, menos tiempo tardaremos en darle una casa a cada familia.No las podemos hacer todas juntas, y ustedes lo saben, pero poco a poco las vamos a ir haciendo todas. A los campesinos de la cooperativa "Manuel Sanguily", ¿quién les hubiera dicho que iban a tener un pueblo tan hermoso como este? Y, sin embargo, ya ustedes ven: este pueblo ya es una hermosa realidad, y más pronto de lo que ellos mismos esperaban. Y así irán llegando las casas a todos los rincones de la isla, a todas las cooperativas cañeras, a todas las cooperativas arroceras, a todas las zonas de producción agrícola, e irán teniendo sus pueblos; cada día más perfectas, y construidas a más bajo costo; cada día serán más bonitos los pueblos, porque siempre iremos mejorándolos, y se irán mejorando los detalles, de manera que las que tarden más quedarán mejores, y van a ser sus pueblos más bonitos, porque ya tendremos más experiencia, y, además, vamos a hacerlos más baratos.¡Siete años sin poder hacer una sola casa, siete años sin poder hacer una sola escuela, siete años sin poder hacer una sola cooperativa, siete años esperando, sin poder poner una sola piedra!Ahora, en cambio, ¿qué haremos nosotros en siete años?, ¿qué habrá hecho nuestra patria de aquí a siete años? Piensen. ¿Cuántas casas habrá construido la Revolución en siete años? ¿Cuántas cooperativas habrá implantado la Revolución en siete años? ¿Cuántos pueblos habrá hecho la Revolución en siete años? ¿Cuántas fábricas habrá hecho la Revolución en siete años? ¿Cuántas cooperativas, cuántas universidades, en fin, cuántas reformas habrá hecho la Revolución en siete años? Calculen nada más que lo que hemos hecho hasta ahora, y piensen que será cada vez mayor...…<br>¿Qué quiere decir eso? Que todo el mundo debe andar todavía a más velocidad también, que cada uno de nosotros debemos continuar nuestra labor a mayor velocidad; que cada estudiante, cada trabajador, cada profesional, todo el mundo tiene también que acelerar su paso y no quedarse atrás. ¡Nadie se debe quedar atrás! Las milicias tampoco deben quedarse atrás; ¡no pueden quedarse atrás! No podemos quedarnos atrás ahora que estamos disfrutando de ese orgullo y de esa alegría de tener verdaderamente una patria, de sentirnos verdaderamente libres, de sentirnos verdaderamente llenos de esperanza y disfrutando esa dicha que estamos disfrutando como hombres libres...

== Fuentes ==

*[http://www.invasor.cu http://www.invasor.cu]
</div>
[[Category:Cultura_comunitaria]]

Usuario discusión:Venezuela2 jc

2010-06-09T20:08:30Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

=== Cosas que debes tener en cuenta antes de crear un artículo ===

*Escoje ante todo un tema sobre el que tengas dominio, porque en caso contrario no tienes forma de saber si falta contenido o si la fuente no es confiable (en caso de por necesidad tener que usar fuentes no confiables al 100% como la Wikipedia). Para temas cubanos usa fuentes cubanas.
*Si ya dominas el tema, recopila la información que vayas a utilizar, si es posible usa las fuentes confiables que puedes encontrar en este enlace: [[EcuRed:Fuentes confiables|Fuentes Conbiables]]. Visita el [[EcuRed:Portal de la comunidad|Portal de la Comunidad]], es el mejor lugar para enterarte de lo que sucede en la Ecured.
*Si nunca has creado un artículo o tienes duda en su creación, te recomiendo que analices detenidamente este artículo de referencia: [[Carlos Manuel de Céspedes]].
*Aunque ya hayas creado un artículo, te recomiendo que leas [[Ayuda:Manual#Pasos_para_crear_un_articulo|Como crear un artículo desde cero]].
*No hagas artículos sin antes leer el [[EcuRed:Manual de estilo|Manual de Estilo]] y las [[EcuRed:Políticas|Políticas]], para que puedas crear artículos acordes con la Ecured.
*Si todavía tienes dudas, pregunta a otros usuarios, puedes acceder a las páginas de discusión de [[Usuario Discusión:Arian07104 jc|Arián]], [[Usuario Discusión:Humberto0601ad jc|Humberto]] o cualquiera que tenga el sufijo idict.Cuando empieces a elaborar el artículo, recuerda crear una breve introducción con el título en '''negritas''' que sea a la vez un resúmen del artículo, luego comienza a desarrollar el tema en cuestión separandolo por secciones (encabezados) de diferentes niveles según sea el caso, evita el encabezdo uno, es muy grande. Recuerda guiarte por el artículo de referencia. Esos encabezados que usas son los que una vez publicado el artículo crean el índice cuando son cuatro o más.
*No olvides ponerle una plantilla al artículo, si tienes dudas sobre cual usar, consulta antes de hacerlo.
*Debes ir creando vínculos en tu artículo, recuerda que estos no deben repetirse. Las fechas también son linkeadas. (Una vez más, fíjate en el artículo de referencia)
*Usa las categorías más específicas, no las más generales.
*Busca el título adecuado para el artículo, debe ser lo más común y general posible.
*Todas las fuentes usadas deben listarse en una sección que llamarás Fuentes, pero ahí SOLO estarán las fuentes usadas para conformar el artículo. La fuente del Archivo se coloca en la sección correspondiente al subirlo.
*Después de concluir un artículo coloca su nombre en la ventana de Búsqueda, da la opción "Coincidencias" y verifica que todos los posibles vínculos en otros artículos apuntan correctamente hacia el nombre de la página que acabas de crear, así evitarás que tu trabajo quede como una Página Huérfana. Previsualiza siempre antes de grabar y deja vigilado el artículo para seguir al tanto de su evolución.
*Por último, pregunta, pregunta y pregunta, y además de eso, revisa y aprende del artículo de referencia. Es mejor preguntar y aprender para lograr un buen artículo, que empeñarse en trabajar solo y que al final el resultado no sea el mejor. Esto es una comunidad, todo el mundo tiene que aprender aquí de todo el mundo, así que no tengas pena.

== Vilma ==

El artículo sobre [[Vilma Espín]] ya existe. Si hubieras buscado en coincidencias, hubieras evitado repetir el trabajo. Este será borrado.

--[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 13:07 26 feb 2010 (PET)

== Educación a distancia en Cuba ==

Hola, debes agregarle al artículo las fuentes y la plantilla para que quede con más calidad. Saludos--[[Usuario:Kenia idict|Kenia_idict]] 10:10 31 mar 2010 (CDT)

== Educación a distancia en cuba ==

Hola, necesitamos que agregues la plantilla; hagas un un resumen; separes los párrafos del texto;arrgles los encabezados;pongas hipervinculos y la fuente. Nos parece un tema importante 

Saludos--[[Usuario:Alina idict|Alina idict]] 10:43 12 abr 2010 (CDT)

== ‎Poemas dedicados a Vilma ==

Buenas tardes,

Te sugerimos tener en cuenta los siguientes señalamientos:

*Insertar la Plantilla.
*Realizar una breve introducción.
*Los encabezados deben ser el no. 2 y no el 1 (ya está arreglado).
*Realizar los hipervínculos.
*Ubicar la fuente de la información.

'''ARREGLAR LOS ERRORES.'''

Saludos,

carlos

<br>

== Ríos de Cuba ==

Es necesario que le ponga la plantilla a su articulo y le haga una breve introducción.--[[Usuario:Yanelis ciget.lastunas|Yanelis ciget.lastunas]] 09:19 17 may 2010 (CDT)

== Ríos de Cuba ==

Buenas tardes, el artículo fue mejorado, se llenaron los datos que faltaban en la plantilla, se arregló el resúmen, se añadió contenido: Definición y características de los ríos, curso, partes y características de algunos ríos, el contenido que tenía se reordenó y se establecieron enlaces. El artículo salió de páginas a mejorar.

Saludos, --[[Usuario:Alina ciget.vcl|Alina ciget.vcl]] 14:18 27 may 2010 (CDT)

== Ríos de Cuba ==

Su artículo fue incluido en páginas a mejorar , pues le falta ,el resumen,los hipervínculos, la plantilla, separar los párrafos, y ponerle, el pie de fotos a las imágenes. Por favor mejorelo, teniendo en cuenta estas consideraciones.

saludos, --[[Usuario:Jany barroso|Jany barroso]] 12:33 18 may 2010 (CDT)--

== Educación a Distancia en Cuba ==

Hola, Me he pasado el día de hoy arreglando este artículo, ya puse la plantilla, hice el resumen, los hipervínculos, corregí algunos problemas de redacción y estilo etc. Necesito que me mandes la fuente para poder terminar el artículo y sacarlo de las páginas a mejorar. Muchas gracias de antemano, saludos

[[Usuario:Gloria ciget.hol|Gloria ciget.hol]] 15:40 20 may 2010 (CDT)

== Localidad Manuel Sanguily ==

Revisé este artículo y le hice algunos cambios en redacción, por ejemplo un párrafo que aoparecía al principio se lo pasé para la parte de deasrrollo del poblado ya que no específicamente se relaciona con la hstoria prervolucionaria de la zona.Por favor le ruego que le ponga las fuentes de dónde obtuvo la información que contiene y si puede poner la foto que está en el medio del texto donde aparecen las calles del poblado en la parte de la plantilla creo que así quedaría completo ya para ser incluido definitivamente en la red. Gracias por colaborar en el proyecto, saludos de Mayra Gómez del CIGET C. de Avila. biblio@ciget.fica.inf.cu

= =

Usuario discusión:Venezuela2 jc

2010-06-09T16:45:05Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

=== Cosas que debes tener en cuenta antes de crear un artículo ===

*Escoje ante todo un tema sobre el que tengas dominio, porque en caso contrario no tienes forma de saber si falta contenido o si la fuente no es confiable (en caso de por necesidad tener que usar fuentes no confiables al 100% como la Wikipedia). Para temas cubanos usa fuentes cubanas.
*Si ya dominas el tema, recopila la información que vayas a utilizar, si es posible usa las fuentes confiables que puedes encontrar en este enlace: [[EcuRed:Fuentes confiables|Fuentes Conbiables]]. Visita el [[EcuRed:Portal de la comunidad|Portal de la Comunidad]], es el mejor lugar para enterarte de lo que sucede en la Ecured.
*Si nunca has creado un artículo o tienes duda en su creación, te recomiendo que analices detenidamente este artículo de referencia: [[Carlos Manuel de Céspedes]].
*Aunque ya hayas creado un artículo, te recomiendo que leas [[Ayuda:Manual#Pasos_para_crear_un_articulo|Como crear un artículo desde cero]].
*No hagas artículos sin antes leer el [[EcuRed:Manual de estilo|Manual de Estilo]] y las [[EcuRed:Políticas|Políticas]], para que puedas crear artículos acordes con la Ecured.
*Si todavía tienes dudas, pregunta a otros usuarios, puedes acceder a las páginas de discusión de [[Usuario Discusión:Arian07104 jc|Arián]], [[Usuario Discusión:Humberto0601ad jc|Humberto]] o cualquiera que tenga el sufijo idict.Cuando empieces a elaborar el artículo, recuerda crear una breve introducción con el título en '''negritas''' que sea a la vez un resúmen del artículo, luego comienza a desarrollar el tema en cuestión separandolo por secciones (encabezados) de diferentes niveles según sea el caso, evita el encabezdo uno, es muy grande. Recuerda guiarte por el artículo de referencia. Esos encabezados que usas son los que una vez publicado el artículo crean el índice cuando son cuatro o más.
*No olvides ponerle una plantilla al artículo, si tienes dudas sobre cual usar, consulta antes de hacerlo.
*Debes ir creando vínculos en tu artículo, recuerda que estos no deben repetirse. Las fechas también son linkeadas. (Una vez más, fíjate en el artículo de referencia)
*Usa las categorías más específicas, no las más generales.
*Busca el título adecuado para el artículo, debe ser lo más común y general posible.
*Todas las fuentes usadas deben listarse en una sección que llamarás Fuentes, pero ahí SOLO estarán las fuentes usadas para conformar el artículo. La fuente del Archivo se coloca en la sección correspondiente al subirlo.
*Después de concluir un artículo coloca su nombre en la ventana de Búsqueda, da la opción "Coincidencias" y verifica que todos los posibles vínculos en otros artículos apuntan correctamente hacia el nombre de la página que acabas de crear, así evitarás que tu trabajo quede como una Página Huérfana. Previsualiza siempre antes de grabar y deja vigilado el artículo para seguir al tanto de su evolución.
*Por último, pregunta, pregunta y pregunta, y además de eso, revisa y aprende del artículo de referencia. Es mejor preguntar y aprender para lograr un buen artículo, que empeñarse en trabajar solo y que al final el resultado no sea el mejor. Esto es una comunidad, todo el mundo tiene que aprender aquí de todo el mundo, así que no tengas pena.

== Vilma ==

El artículo sobre [[Vilma Espín]] ya existe. Si hubieras buscado en coincidencias, hubieras evitado repetir el trabajo. Este será borrado.

--[[Usuario:Editor oni|Editor oni]] 13:07 26 feb 2010 (PET)

== Educación a distancia en Cuba ==

Hola, debes agregarle al artículo las fuentes y la plantilla para que quede con más calidad. Saludos--[[Usuario:Kenia idict|Kenia_idict]] 10:10 31 mar 2010 (CDT)

== Educación a distancia en cuba ==

Hola, necesitamos que agregues la plantilla; hagas un un resumen; separes los párrafos del texto;arrgles los encabezados;pongas hipervinculos y la fuente. Nos parece un tema importante 

Saludos--[[Usuario:Alina idict|Alina idict]] 10:43 12 abr 2010 (CDT)

== ‎Poemas dedicados a Vilma ==

Buenas tardes,

Te sugerimos tener en cuenta los siguientes señalamientos:

*Insertar la Plantilla.
*Realizar una breve introducción.
*Los encabezados deben ser el no. 2 y no el 1 (ya está arreglado).
*Realizar los hipervínculos.
*Ubicar la fuente de la información.

'''ARREGLAR LOS ERRORES.'''

Saludos,

carlos

<br>

== Ríos de Cuba ==

Es necesario que le ponga la plantilla a su articulo y le haga una breve introducción.--[[Usuario:Yanelis ciget.lastunas|Yanelis ciget.lastunas]] 09:19 17 may 2010 (CDT)

== Ríos de Cuba ==

Buenas tardes, el artículo fue mejorado, se llenaron los datos que faltaban en la plantilla, se arregló el resúmen, se añadió contenido: Definición y características de los ríos, curso, partes y características de algunos ríos, el contenido que tenía se reordenó y se establecieron enlaces. El artículo salió de páginas a mejorar.

Saludos, --[[Usuario:Alina ciget.vcl|Alina ciget.vcl]] 14:18 27 may 2010 (CDT)

== Ríos de Cuba ==

Su artículo fue incluido en páginas a mejorar , pues le falta ,el resumen,los hipervínculos, la plantilla, separar los párrafos, y ponerle, el pie de fotos a las imágenes. Por favor mejorelo, teniendo en cuenta estas consideraciones.

saludos, --[[Usuario:Jany barroso|Jany barroso]] 12:33 18 may 2010 (CDT)--

== Educación a Distancia en Cuba ==

Hola, Me he pasado el día de hoy arreglando este artículo, ya puse la plantilla, hice el resumen, los hipervínculos, corregí algunos problemas de redacción y estilo etc. Necesito que me mandes la fuente para poder terminar el artículo y sacarlo de las páginas a mejorar. Muchas gracias de antemano, saludos

[[Usuario:Gloria ciget.hol|Gloria ciget.hol]] 15:40 20 may 2010 (CDT)

= Localidad Manuel Sanguily =

Revisé este artículo y le hice algunos cambios en redacción, por ejemplo un párrafo que aoparecía al principio se lo pasé para la parte de deasrrollo del poblado ya que no específicamente se relaciona con la hstoria prervolucionaria de la zona.Por favor le ruego que le ponga las fuentes de dónde obtuvo la información que contiene para que quede completo ya

= =

Manuel Sanguily (Venezuela)

2010-06-09T16:34:30Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Ciudad|nombre=Comunidad Manuel Sanguily|bandera=|escudo=|mapa=|foto=|pais=[[Cuba]]|provincia=[[Ciego de Ávila]]|municipio=[[Venezuela]] |poblacion=5195 habitantes.|gentilicio=Sanguileños|fundacion=[[11 de septiembre]] [[1960]]}}''' Comunidad campesina Manuel Sanguily.'''Primera comunidad campesina construida por el Gobierno Revolucionario e inaugurada el domingo[[11 de septiembre]] de [[1960]],fecha de significativa trascendencia para la historia de la Revolución y de la región de [[Ciego de Ávila]] en particular.

== Surgimiento de la comunidad<br> ==
<div align="justify">

[[Image:La Ignacia.png|thumb|right|Finca la Ignacia]]

En los primeros años de constituida la República comienza la fiebre por la compra, venta y arrendamiento de tierras al sur de [[Ciego de Ávila]], pues a partir de [[1905]] se anuncia la construcción de un gran central azucarero llamado inicialmente Silveira y posteriormente Stewart,que por su capacidad productiva necesitaría grandes volúmenes de caña.

El gobierno interventor norteamericano, durante los primeros años de ocupación de la Isla, promulgó la Orden Militar número 62, destinada a desenredar la enmarañada madeja establecida por los españoles en lo referente a la propiedad de la tierra.<br>Así surgió, en el antiguo hato ganadero de La Ceiba y favorecida por la disposición citada, la finca denominada La Furnia, que pasó a propiedad de Cosme de la Torriente, controvertida figura del Partido Conservador, quien fuera ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno de Mario García Menocal. Este designó a su hermano José Elías para que la administrara y lo primero que hizo fue cambiarle el nombre e inscribirla como La Ignacia, en honor a su esposa. Luego pasó a manos de Doña Evangelina de las Yeras, auxiliada por su esposo, el médico Oscar Sánchez Govín, ambos residentes en [[La Habana]] e integrantes de la alta burguesía.

== Doña Bárbara cubana. ==

Dentro de las primeras medidas que adoptó doña Evangelina estuvo la eliminación de una pequeña escuela que había sido levantada en la finca por dos hermanas religiosas católicas de apellido Zamora, quienes fueron propietarias de la misma, e intensificó la explotación más inhumana contra los obreros, incluso llegaron a producirse desalojos.

Dominaban en el paisaje campestre insalubres bohíos, una grúa cañera y el barracón destartalado. Los hijos de los trabajadores y campesinos andaban descalzos, desnutridos; no existía la atención médica, ni corriente eléctrica, la alimentación era escasa, en fin, la población guajira malvivía en las peores condiciones.La Doña Bárbara de los campos cubanos trajeada a lo varonil, casi siempre vestía de negro, fusta y revólver al cinto. En su trato era despótica e insensible. Expresiones como "la mujer de hierro", o "el diablo negro", eran sobrenombres que tenía bien ganados por sus crueldades.<br>Cada vez que le reclamaban mejoras, amenazaba con el desalojo y la Guardia Rural, su fiel aliada. Los atropellos eran denunciados, pero de nada valía. Las crudas realidades expresadas por [[Fidel]] en [[La Historia me Absolverá]] eran, en este diminuto espacio de la geografía avileña, verdades insoslayables y, en muchas ocasiones, fueron superadas con creces.

== Desarrollo en el poblado. ==

[[Image:Policlínico antiguo.png|frame|left|Policlinico]]   Comenzó a hacerse realidad el Programa del Moncada, concebido para propiciar un viraje económico y social en los campos cubanos, cuyo impacto principal se dirigió hacia la eliminación del latifundio y la elevación del nivel de vida de los obreros agrícolas y campesinos.En febrero de [[1959]] se creó el [[Ministerio de Bienes Malversados]], vía por la cual pasaron a propiedad estatal no sólo los bienes que habían obtenido [[Batista]] y sus aliados a través del robo, la malversación o el fraude, sino también, fueron incautadas empresas, fincas y otros inmuebles, cuyos propietarios habían mantenido relaciones ocultas o abiertas con el régimen dictatorial y que se hubiesen desarrollado sobre bases fraudulentas, la extorsión o el inhumano e injusto tratamiento a los obreros.

Esta medida fue la que se aplicó en La Ignacia. Doña Evangelina había ocupado el cargo de Ministra sin Cartera en el gobierno de Batista y, además, desempeñó la despreciable función de Censor de Prensa del régimen.Al proclamarse la Primera [[Ley de Reforma Agraria]], en mayo de 1959, se orientó la creación de cooperativas cañeras, se indicó fomentar una en La Ignacia y, a su vez, que se construyera una comunidad con todos los elementos que conformaran una pequeña ciudad.<br>Comenzó entonces a ejecutarse el proyecto para beneficio de las masas. Los primeros pasos fueron muy lentos. Las viviendas y otras obras se hicieron con una calma desesperante. ¿Qué ocurrió? Pronto se dio la respuesta. Un buen día, sin nadie esperarlo, Fidel se personó en el lugar cuando corrían los últimos meses de 1959. Como es característico en él, de inmediato comenzó a hablarles a los lugareños e intercambió con ellos, para lo cual utilizó un tanque vacío de gasolina que le sirvió de improvisada tribuna, muy cerca del barracón. Se enteró de ciertas irregularidades que frenaban los trabajos, pero lo peor fue la incredulidad de los llamados a edificar sus propias casas. Aquellos hombres y mujeres, que acababan de salir del cieno burgués, al sentirse preteridos durante tantos años, pensaron que lo que se les prometía era imposible, que era un rejuego más de lo que estaban acostumbrados a padecer a manos de los politiqueros, y no creían que aquella idea pudiera ser realidad en apenas un año.

Fidel, hecho todo palabra convincente, con su mágico poder de persuasión, explicó, una y otra vez, con sólidos argumentos. Con la honestidad que le caracteriza les habló: unas veces en tono de regaño cordial, y otras con emocionadas palabras de estímulo."¿Qué iban a pensar los latifundistas si la cooperativa no seguía adelante, sobre todo cuando el Gobierno Revolucionario ponía en sus manos todos los medios y recursos para que levantaran sus casas?", reflexionaba en alta voz el Comandante ante al auditorio.A partir de aquel encuentro, que marcó pautas, todo comenzó a transformarse.Tal parecía que habían puesto allí nuevos hombres. Al año volvió Fidel. Fue el domingo [[11 de septiembre]] de [[1960]]. Ahora no hablaría ante un grupito de obreros y campesinos incrédulos, sino ante 50 000 avileños y camagüeyanos, llegados de los más recónditos lugares de la provincia que vinieron a contemplar el milagro.Con las palabras del Comandante en Jefe quedó inaugurada la comunidad campesina, bautizada con el honroso nombre de Manuel Sanguily, destacado patriota e intelectual antimperialista.

== Una ciudad en miniatura ==

Surgió una ciudad en miniatura, con calles asfaltadas, acueducto, alcantarillado, alumbrado público soterrado, áreas verdes y un parque. Unos 200 niños, aproximadamente, comenzaron a disfrutar de un magnífico centro escolar y a recibir, al igual que todos los vecinos, los beneficios de un sistema sanitario nunca antes conocido ni soñado. Una Tienda del Pueblo, una cafetería y un Círculo Social complementaban las ventajas de la civilización en pleno corazón de la campiña cubana.

[[Image:Calle1.jpg|border|center|Calles del poblado]]Se construyeron 92 casas. Los cooperativistas las habían levantado con sus manos, recibiendo el apoyo de brigadas de Bienestar Social, Obras Públicas, el [[Ejército Rebelde]] y la Marina de Guerra Revolucionaria.

[[Image:Fidel en Sanguily.JPG|border|left|287x175px|Fidel en Sanguily]]En memorable discurso, dirigiéndose al pueblo desde el balcón, en la segunda planta de una de aquellas viviendas, [[Fidel]] dialogó con los presentes: ¿Quiénes eran los que antes tenían casas lujosas? Los que no sudan la camisa. ¿Quiénes son los que van a tener casas como estas en adelante? Los que sudan la camisa, los que hacen producir la tierra, los que crean las riquezas. La Revolución convierte al hombre libre en un hombre con derecho a disfrutar el producto de su trabajo.Y más adelante añadió: A los campesinos de la cooperativa Manuel Sanguily, ¿quiénes o quién les hubiera dicho que iban a tener un pueblo tan hermoso como este? Y, sin embargo, ya ven ustedes, este pueblo es ya una hermosa realidad, y más pronto de lo que se esperaba.

Se hizo realidad lo prometido en el Programa del Moncada y su significación fue tan honda que la Cartilla de Alfabetización llevaría en su portada una vista panorámica de aquel momento tan memorable.

== Discurso pronunciado por Fidel Castro Ruzb en la ciudad de Camaguey, el 11 de septiembre de 1960. ==

Campesinos: Trabajadores: Camagüeyanos todos:

Cuando los trabajadores del Departamento de Construcción del INRA me comunicaron que ya... —no se oirá muy bien, pero no tiene remedio; si hablan se oirá menos todavía. Si no lo oyen lo leen mañana en el periódico—, nos comunicaron que ya tenían terminada la cooperativa "Manuel Sanguily", que ya tenían las casas, incluso el mobiliario listo para entregarlo a la cooperativa, y nos expresaron su deseo de que viniésemos a inaugurarlo.Naturalmente que son tantos los pueblos que se están construyendo en estos momentos, que no vamos a tener oportunidad de visitar cada uno de ellos el día de la inauguración, porque tendríamos que dedicar todo el tiempo para inaugurar. Pero este era el primero de la provincia de Camagüey y, además, se clausuraba también este día el Primer Congreso de la Asociación Campesina [["Camilo Cienfuegos]]" (APLAUSOS), y por eso hicimos un esfuerzo para venir.Cuando los compañeros de la provincia nos preguntaron si movilizaban a toda la provincia, yo les pedí que no, les dije que en mi opinión lo mejor era invitar a los cooperativistas, a los trabajadores, a los campesinos en general. Es decir que movilizaran fundamentalmente el campo, que no hicieran una movilización general de la provincia. Sin embargo, hemos experimentado una verdadera sorpresa al ver una concurrencia tan extraordinaria como la que ha venido en el día de hoy, y nos alegramos mucho. ¿Por qué? Nos alegramos sencillamente porque esta es una obra construida por la Revolución... —si hablan por todas partes no me van a dejar concretarme aquí. Es un poco tarde... (EXCLAMACIONES DE: "¡No!")Nosotros tenemos que decirles unas cuantas cosas a los aquí reunidos, bien sencillas y bien simples. Este pueblo que todos ven aquí, y que es realmente impresionante; este es un pueblo tan bien organizado, las casas tan bien construidas con todo lo que necesitan aquí las familias, los círculos sociales, las escuelas, las áreas verdes, todo lo más importante, el trabajo de cada uno de los que van a vivir aquí en esta cooperativa. Esto es, sencillamente, una obra de la Revolución, una de las tantas obras de la Revolución, este es uno de los sesenta pueblos que se están haciendo en este momento (APLAUSOS).En el próximo año se construirán más de 100 pueblos iguales que este (APLAUSOS); por eso nosotros les podemos decir una cosa a las familias que están aquí reunidas: con estas casas que ustedes ven aquí, están viendo la realidad que les parecía un sueño a las familias que van a vivir aquí.Cuando nosotros tuvimos oportunidad, hace seis o siete meses, de visitar este mismo lugar, las familias vivían amontonadas en cuarterías, cuyas condiciones eran realmente tan pobres que resultan indescriptibles. Aquellas familias vivían en una habitación con seis o siete hijos. La cocina, el cuarto, el comedor, todo estaba junto en una sola pieza, las paredes mugrientas y, en fin, las peores condiciones que puedan imaginarse.Yo recuerdo que en aquellos días la idea del pueblo les parecía algo increíble. Yo recuerdo que un compañero del Departamento de Viviendas del INRA me dijo: "Comandante, hay que inaugurar cuanto antes el pueblo porque las familias que van a vivir allí todavía no creen que esas casas van a ser para ellos. Todavía les parece un sueño eso, y hay que acabar de entregarles las casas para que se convenzan de que sí, que esas casas son para ellos".Aquí van a tener la escuela, aquí van a tener el círculo social, aquí van a vivir, en fin, con todas las cosas como en una ciudad cualquiera.Las familias de los campesinos viven una vida tan distinta de lo que fue la vida del campo hasta aquí, que realmente vale la pena que cada uno de nosotros recorramos los campos, vale la pena que comparemos nuestros campos de tiempos pasados con estos pueblos con sus centros escolares, donde van a vivir los niños, y sobre todo que vamos a tener las escuelas, de forma que para ir a la escuela no tendrá que caminar más de 500 metros el de la casa más apartada.Todas tienen luz eléctrica y agua corriente. Antes, en los bateyes que vivían apenas se conocía la luz eléctrica. En los pueblos vamos a tener, como en este que ustedes están viendo, agua corriente, alcantarillado, luz eléctrica, casas con varias habitaciones perfectamente amuebladas. ¿Qué es lo que se propone la Revolución? La Revolución se propone esto que ustedes están viendo aquí (APLAUSOS).Muchos de ustedes están viviendo todavía en bohíos, la mayor parte de ustedes están viviendo en bohíos, pero hay una realidad, y es la siguiente, aquí hay muchas familias que van a tener casas y ustedes se alegran por ello.Antes los únicos que tenían luz eléctrica, los únicos que tenían agua corriente, eran los latifundistas; los únicos en el campo que tenían todas las cosas que tienen estas casas, eran los latifundistas. El guajiro, ¿qué tenía?; el guajiro, ¿dónde vivía? En el barracón, en la cuartería, en el bohío que se construía con mucho trabajo, con piso de tierra, con techo de guano, donde tenía que alumbrarse con un candil.Al campesino le decían que existía el agua corriente y la luz eléctrica y el alcantarillado, pero él no sabía lo que era. Cada campesino debe tener una casa como esta; todos nuestros pueblos tendrán luz eléctrica.Que esas cosas se podían hacer lo ha demostrado la Revolución, y no solamente estas, las que se han hecho en toda la isla. ¿Se pueden hacer verdad?Lo único que le interesaba al latifundista era explotar al pueblo, sacarle el jugo al trabajador y que los campesinos siguieran viviendo donde vivían.Nosotros lo dijimos bien claro, que la Revolución estaría en marcha mientras quedara una injusticia por reparar. Y hemos dado muestras de cumplir con la consigna de Antonio Maceo: ¡La Revolución estará en marcha mientras que haya una injusticia que reparar en nuestra patria!; ¡la Revolución estará en marcha hasta que nosotros hayamos creado un país enteramente nuevo, una patria enteramente distinta de la patria de ayer!Nosotros sí creemos que podremos hacer una casa para cada familia cubana, porque esas casas son el producto del trabajo. Estas casas se pueden hacer porque hay reforma agraria. Sin reforma agraria no se podrían hacer nunca estas casas. Con los campos llenos de manigua, con los campos llenos de marabú, no se podrían hacer nunca estas casas; pero donde el hombre se pone a trabajar, donde todo un pueblo trabaja, ¡estas casas se pueden hacer! Estas casas no están ahí por milagro. La tierra productiva, la tierra donde el hombre trabaja, produce riquezas al hombre.Y porque vamos a trabajar sobre los campos nuestros, porque vamos a hacer producir a nuestro campo, porque no vamos a dejar una mata de marabú, una manigua en pie, y no dejaremos una pulgada de tierra sin cultivar, y haremos producir hasta el último rincón de nuestra patria, nuestra patria contará con los recursos suficientes para proporcionar a todos un bienestar grande.¿Quiénes eran los que antes tenían casas lujosas? ¡Los que no sudaron la camisa! ¿Quiénes son los que van a tener casas como estas, de ahora en adelante? ¡Los que sudan la camisa, los que hacen producir la tierra, los que crean riquezas! La Revolución convierte al hombre trabajador en un hombre libre, en un hombre con derecho a disfrutar el fruto de su trabajo. Y eso es lo que ha hecho la Revolución.¿Por qué va el pueblo en general cada vez que se convoca un acto? Porque es que el pueblo sabe la obra que la Revolución está haciendo, y sabe que esa obra es fruto de su trabajo y fruto del esfuerzo de todos nosotros. Por eso, mientras más trabajemos, menos tiempo tardaremos en darle una casa a cada familia.No las podemos hacer todas juntas, y ustedes lo saben, pero poco a poco las vamos a ir haciendo todas. A los campesinos de la cooperativa "Manuel Sanguily", ¿quién les hubiera dicho que iban a tener un pueblo tan hermoso como este? Y, sin embargo, ya ustedes ven: este pueblo ya es una hermosa realidad, y más pronto de lo que ellos mismos esperaban. Y así irán llegando las casas a todos los rincones de la isla, a todas las cooperativas cañeras, a todas las cooperativas arroceras, a todas las zonas de producción agrícola, e irán teniendo sus pueblos; cada día más perfectas, y construidas a más bajo costo; cada día serán más bonitos los pueblos, porque siempre iremos mejorándolos, y se irán mejorando los detalles, de manera que las que tarden más quedarán mejores, y van a ser sus pueblos más bonitos, porque ya tendremos más experiencia, y, además, vamos a hacerlos más baratos.¡Siete años sin poder hacer una sola casa, siete años sin poder hacer una sola escuela, siete años sin poder hacer una sola cooperativa, siete años esperando, sin poder poner una sola piedra!Ahora, en cambio, ¿qué haremos nosotros en siete años?, ¿qué habrá hecho nuestra patria de aquí a siete años? Piensen. ¿Cuántas casas habrá construido la Revolución en siete años? ¿Cuántas cooperativas habrá implantado la Revolución en siete años? ¿Cuántos pueblos habrá hecho la Revolución en siete años? ¿Cuántas fábricas habrá hecho la Revolución en siete años? ¿Cuántas cooperativas, cuántas universidades, en fin, cuántas reformas habrá hecho la Revolución en siete años? Calculen nada más que lo que hemos hecho hasta ahora, y piensen que será cada vez mayor...…<br>¿Qué quiere decir eso? Que todo el mundo debe andar todavía a más velocidad también, que cada uno de nosotros debemos continuar nuestra labor a mayor velocidad; que cada estudiante, cada trabajador, cada profesional, todo el mundo tiene también que acelerar su paso y no quedarse atrás. ¡Nadie se debe quedar atrás! Las milicias tampoco deben quedarse atrás; ¡no pueden quedarse atrás! No podemos quedarnos atrás ahora que estamos disfrutando de ese orgullo y de esa alegría de tener verdaderamente una patria, de sentirnos verdaderamente libres, de sentirnos verdaderamente llenos de esperanza y disfrutando esa dicha que estamos disfrutando como hombres libres...

== Fuentes ==

[[Category:Cultura_comunitaria]]

La Dama Azul

2010-05-24T18:44:29Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Desarrollo}}''' La Dama Azul. '''Leyenda del [[Siglo XIX|siglo XIX]], de la Provincia de [[Cienfuegos|Cienfuegos]].

== Orígenes ==

Los piratas que transitaban el mar de Las Antillas, mostraban especial predilección por las costas de [[Cuba|Cuba]]. No contentos con atacar las embarcaciones de alto bordo y las dedicadas al cabotaje, atrevíanse a hacer desembarcos en la isla y saquear sus haciendas y poblados, llegando en su osadía hasta penetrar, en los primeros tiempos coloniales, en [[La Habana|La Habana]], Santiago de Cuba y otras poblaciones de importancia. <br>

La época y el estado indefenso de la isla eran propicios para tales desafueros. El oficio de bandido de mar era remunerador, y los peligros no tantos que lo hicieran inapetecible. [[España|España]] no disponía de buques suficientes para perseguir de modo activo a los piratas, y éstos, por otra parte, tenían buenas guaridas en islas y cayos.

Para evitar estas peligrosas incursiones, se trató en 1682 de fortificar el puerto de Jagua, proyecto que no se llevó a la practica hasta 1742, erigiéndose sobre una pequeña altura, en la parte oeste del cañón de entrada, donde forma recodo, “El Castillo de Nuestra Señora de los Ángeles de Jagua” conocido hoy como [[Nuestra Señora de los Ángeles de Jagua|Castillo de Jagua.]]

Se dotó al Castillo de diez cañones de diverso calibre, suponiendo eran bastantes para ahuyentar a los buques piratas. Pero no se contó que éstos disponían de pequeñas embarcaciones, y que podían introducirse dentro de la extensísima bahía por una de las bocas del Arimao, río que tiene dos brazos, uno que desagua en el mar y otro, conocido por "Derramadero de las Auras", que se dirige a la [[Guanaroca|Laguna de Guanaroca]], y comunica por un estero con la bahía. Y sucedió que a pesar del Castillo y de sus cañones, los atrevidos piratas seguían haciendo de las suyas con toda impunidad en la [[Bahía de Cienfuegos|bahía]], continuando en sus fechorías sin correr grandes peligros.

== Visión misteriosa. ==

En los primeros años de construido el Castillo de Jagua, a horas avanzadas de la noche, un ave rara, desconocida y venida de ignotas regiones, se dirigía al Castillo, describía sobre él grandes espirales; a la vez que lanzaba agudos graznidos. <br>

Como si respondiera a un llamamiento de la misteriosa ave, salía de la capilla de la fortaleza, desprendiéndose de sus paredes; filtrándose a través de ellas, un fantasma de mujer, alta, elegante, vestida de brocado azul, guarnecido de brillantes, perlas y esmeraldas y cubierta toda ella de cabeza a pies por un velo sutil, transparente que flotaba en el aire, y después de pasear por sobre los muros y almenas del Castillo desaparecía súbitamente como si se disolviera en el espacio

La fantástica visión se repetía varias noches produciendo el temor entre los soldados que guarnecían la fortaleza; aquellos curtidos hombres no se atrevían a enfrentarse con la misteriosa aparición y por temor a ella, llegaron a resistirse a cubrir de noche las guardias que les correspondían.

== Llegada del joven Alférez. ==

Un joven Alférez, recién llegado, arrogante y decidido, que no creía en fantasmas y apariciones de ultratumba, se rió de buena gana del temor de los soldados y para probarles lo infundado que era, se dispuso una noche a sustituir al centinela. <br>

Hermosa era aquella noche, brillaban las estrellas en el firmamento y palidecía la luz por la intensa luna. El mar en calma susurraba dulcemente la eterna canción de las olas. De la tierra dormida ni el más breve ruido surgía. El ambiente era de paz y de recogimiento; el Alférez pensaba en su mujer ausente en lejanas tierras...

De pronto oyó un penetrante graznido y gran batir de alas, en el preciso momento el reloj del Castillo daba la primera campanada de las doce. Levantó el Alférez la cabeza y vio la extraña ave de blanco plumaje, describiendo grandes círculos sobre la fortaleza y de las paredes de la capilla vio surgir hacia él, a la misteriosa aparición que los soldados llamaban La Dama Azul por el color del rico traje que vestía. El Alférez dominó sus nervios y fue decidido al encuentro del fantasma.

== Suceso Final. ==

 Lo que paso después entre La Dama Azul y el Alférez no se ha podido saber, pero a la mañana siguiente los soldados del Castillo hallaron a su Alférez, tendido en el suelo, sin conocimiento, y a su lado una calavera, un rico manto azul y su espada partida en dos pedazos. <br>

Don Gonzalo, que tal era el nombre del joven militar se recobró de su letargo, pero, perdida la razón, tuvo que ser recluido en un manicomio. Todavía hoy es creencia que La Dama Azul hace de tarde en tarde sus apariciones, paseando impávida sobre los muros del Castillo de Jagua.

== Fuentes. ==

*Tomado del Libro: Tradiciones y leyendas de Cienfuegos, de Adrián del Valle, 1919.
*[http://azurina.cult.cu/index.php/tradiciones-y-leyendas-mainmenu-180 Azurina, portal de la cultura cienfueguera.]

[[Category:Cultura]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]

Marcio Veloz Maggiolo

2010-03-09T21:50:51Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Personaje_científico|nombre=Marcio Veloz Maggiolo|imagen=Marcio_Veloz_Maggiolo.jpg|descripcion=Narrador, y poeta dominicano|especialidades=Literatura, Arqueología y Antropología|fecha_de_nacimiento=[[13 de agosto]] de [[1936]]|lugar_de_nacimiento=[[Santo Domingo]]. [[República Dominicana]]|fecha_de_fallecimiento=|lugar_de_fallecimiento=}}
'''Marcio Veloz Maggiolo'''. Narrador, poeta, ensayista, crítico literario, arqueólogo y antropólogo dominicano.

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Santo Domingo]] el [[13 de agosto]] de [[1936]]. Hijo de Francisco Veloz Molina y Mercedes Maggiolo. Cursó su educación primaria en la [[Escuela México]] y la secundaria en el [[Liceo Presidente Trujillo]] y la [[Escuela Hostos]]; se graduó de Bachiller en esta última en [[1957]]. Es licenciado en Filosofía y Letras por la [[Universidad Autónoma de Santo Domingo]] ([[1962]]) y Doctor en Historia de América de la [[Universidad de Madrid]] ([[1970]]). También hizo estudios superiores de periodismo en [[Quito]], [[Ecuador]]. Fue subsecretario de Estado de Cultura, Director del Departamento de Investigaciones del [[Museo del Hombre Dominicano]], Director del Departamento de Antropología e Historia de la [[Universidad Autónoma de Santo Domingo]], Director-fundador del Departamento de Extensión Cultural de la misma universidad y Director del [[Museo de las Casas Reales]]. Además, se desempeñó como Embajador en [[México]], [[Perú]] y [[Roma]].

== Premios obtenidos ==

Entre los múltiples galardones que ha recibido por su obra creativa figuran: Premio Nacional de Poesía ([[1961]]) con ''Intus''; Premio Nacional de Novela (1962) con ''El buen ladrón''; Premio Nacional de Novela ([[1981]]) con ''La biografía difusa de Sombra Castañeda''; Premio Nacional de Cuento ([[1981]]) con ''La fértil agonía del amor''; Premio Nacional de Novela ([[1990]]) con ''Materia prima''; Premio Nacional de Novela ([[1992]]) con ''Ritos de Cabaret''; Premio Nacional de Literatura ([[1996]]) y Premio Feria Nacional del Libro ([[1997]]) con ''Trujillo, Villa Francisca y otros fantasmas''. Parte de su obra narrativa y ensayística ha sido traducida al inglés, italiano, francés y alemán. Es uno de los escritores dominicanos contemporáneos más prolífico y más difundido nacional e internacionalmente.

== Publicaciones ==

*1957. El sol y las cosas.
*[[1960]]. El buen ladrón.
*1961. Creonte y seis relatos.
*1962. Intus. El prófugo. Judas - El buen ladrón.
*[[1965]]. La vida no tiene nombre.
*[[1966]]. Los ángeles de hueso.
*[[1969]]. Cultura, teatro y relatos en Santo Domingo.
*[[1972]]. Arqueología prehistórica de Santo Domingo.
*[[1973]]. El precerámico de Santo Domingo, nuevos lugares y su posible relación con otros puntos del área antillana (en colaboración con Elpidio Ortega).
*[[1974]]. Esquema para una revisión de nomenclaturas arqueológicas del poblamiento precerámico de las Antillas (en colaboración con Plinio Pina y Manuel García Arévalo). El Caimito: un antiguo complejo ceramista de las Antillas Mayores (en colaboración con Elpidio Ortega y Plinio Pina)
*[[1975]]. Cayo Cofresí, un sitio precerámico de Puerto Rico (obra conjunta). De abril en adelante.
*[[1976]]. Arqueología de Yuma, República Dominicana (en colaboración con Mario Sanoja, Iraida Vargas y Fernando Luna Calderón). Medio ambiente y adaptación humana en la prehistoria de Santo Domingo, 2 vols. (1975 - 1976).
*[[1977]]. Arqueología de Cueva de Berna (obra conjunta) | Arqueología de Punta Garza (obra conjunta). Arte indígena y economía en Santo Domingo. Sobre cultura dominicana.
*[[1978]]. Pipas indígenas de Santo Domingo y Puerto Rico. De dónde vino la gente. 1979. Investigaciones arqueológicas en la provincia de Pedernales (obra conjunta).
*1980. Las sociedades arcaicas de Santo Domingo. Vida y cultura en la prehistoria de Santo Domingo. Sobre cultura y política cultural en la República Dominicana.
*1981. Los modos de vida mellacoides (en colaboración con Elpidio Ortega y Angel Caba). La arqueología de la vida cotidiana. La biografía difusa de Sombra Castañeda. La palabra reunida. Novelas cortas. La fértil agonía del amor.
*[[1986]]. Estudio arqueológico del poblado circular precolombino de Juan Pedro (en colaboración con Elpidio Ortega). Apearse de la máscara. Florbella. Cuentos, recuentos y casicuentos. Poemas en ciernes y Retorno a la palabra.
*1990. Panorama histórico del Caribe precolombino. Materia prima.
*[[1991]]. La fundación de la villa de Santo Domingo (en colaboración con Elpidio Ortega).
*1992. Ritos de cabaret.
*[[1993]]. La Española antes de Colón. El Jefe iba descalzo.
*1996. Trujillo, Villa Francisca y otros fantasmas.
*[[2003]]. El hombre del acordeón.
*[[2004]]. La mosca soldado.

== Fuente ==
[http://www.cubaarqueologica.org/html/person/veloz.htm Cuba Arqueológica]

[[Category:Científicos]]

Francisco Frías y Jacott

2010-03-09T20:18:50Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Personaje_científico|nombre=Francisco de Frias Jacott|imagen=Francisco_de_Frias_Jacott.jpg|descripcion=Agrónomo con ideales reformistas|especialidades=Agronomía|fecha_de_nacimiento=[[24 de septiembre]] de [[1809]]|lugar_de_nacimiento=[[La Habana]], [[Cuba]]|fecha_de_fallecimiento=[[25 de octubre]] de [[1877]]|lugar_de_fallecimiento=[[París]], [[Francia]]}}'''Francisco Frías Jacott'''. Agrónomo, investigador, divulgador científico y reformador agrario, cuya familia tuvo destacada participación en la investigación científica. Opuesto al colonialismo español y vinculado a las ideas políticas anexionistas de [[Narciso López]] primero, fue influenciado posteriormente por las ideas reformistas de su cuñado José Antonio Saco. Fue defensor de la democracia agraria.

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[La Habana]], Cuba, el [[24 de septiembre]] de [[1809]], y falleció en [[París]], [[Francia]], el [[25 de octubre]] de [[1877]].

Agrónomo. Divulgador científico y reformador agrario. Su familia mostró interés por la experimentación empírica en las esferas agrícola y pecuaria, de acuerdo a las motivaciones generadas por el estado de sus haciendas cafetaleras. En especial, su hermano [[José J. de Frías]] le precedió, de manera destacada, en los estudios pecuarios, al publicar el Ensayo sobre la cría de ganados en la Isla de Cuba, en [[1844]].

Se opuso al colonialismo español, vinculándose a las posiciones políticas lidereadas por los esposo de su hermana Dolores; de su primer cuñado, el general [[Narciso López]], recibió la influencia del [[Anexionismo]] a los [[Estados Unidos de América]], mientras que del segundo, [[José Antonio Saco]], se nutrió del [[Reformismo]] sostenido por los principios éticos del pensamiento de [[Félix Varela]]. Su adhesión a una u otra corriente política, la efectuó siempre en defensa de una democracia agraria.

Realizó estudios científicos en [[París]], en dos ocasiones: la primera, desde [[1842]] hasta 1844, en los cursos de agricultura del Conservatorio de Artes y Ciencias (con Moll y Leclerc Thouin), y del Jardín de Plantas (con Mirbel), así como en los de geología y química, en la [[Sorbona]] (con Prévost, Dumas y Pagen); la segunda, entre [[1857]] y [[1860]], asistió, también en el Conservatorio de Artes y Ciencias, a las clases de química aplicada a la industria de Pagen, a las de química agrícola de Boussingault y a las de zoología aplicada a la agricultura y a la industria de Boudement.

Su prestigio profesional se dio a conocer mediante el programa de desarrollo agropecuario, promovido entre 1857 y [[1858]] a través de un grupo de cartas suyas publicadas en el periódico habanero el Correo de la Tarde, las cuales fueron editadas, en Francia durante 1860, como parte de una compilación de sus escritos. Dicho programa tenía la intención de establecer las bases de una identidad nacional agrotecnológica y otra agrocientífica, que contribuyeran al logro de un equilibrio social y económico en el seno de una sociedad dominada por una minoría de grandes hacendados y comerciantes, la cual era, además, sostenedora de formas encubiertas del tráfico de esclavos.

El propósito de lograr la identidad agrotecnológica a través del incremento de una población rural, culturalmente apropiada y con buena disposición laboral, era loable como alternativa justa y democrática, de prever la creación y distribución de riquezas a través del fomento de la pequeña propiedad y la pequeña industria, así como del trabajo de la familia campesina; sin embargo, resultaba discriminatorio hacia los negros y chinos, cuando sólo le concedía a los blancos (criollos e inmigrantes) el derecho a participar en dicha identidad.

En relación con la identidad agrocientífica, ésta se sustentaba en los ejemplos de [[Álvaro Reynoso]] y del propio Conde de Pozos Dulces, ambos formados en Francia, los cuales servían para atraer a los jóvenes de sectores acomodados hacia estudios de ingeniería agronómica en dicha nación europea, con el propósito de formar un potencial humano, altamente calificado, que estuviera a disposición de las necesidades agrotecnológicas. En correspondencia con el referido deseo, compartió el proceso de selección y envío de jóvenes a Francia para que estudiaran la mencionada carrera, con el hacendado José Silverio Jorrín.

== Obra científica y pedagógica ==

Fue el primer expositor público, a la altura de [[1868]] y en el seno de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana, de algunos aspectos de la [[Teoría darviniana]], aunque en realidad se opuso a ella. Impartió clases de agricultura en la Cátedra de la [[Real Sociedad Económica de Amigos del País]] de La Habana, creada en [[1865]], aunque su función docente se centró en el trabajo de divulgación científica efectuado a través de la prensa. En [[1861]] propuso la creación del [[Instituto Agrónomo Cubano]], luego de haber rechazado la invitación de las autoridades coloniales para que ocupara la dirección de la Escuela Especial de Agricultura, de la Escuela General Preparatoria de La Habana.

Resultó uno de los principales defensores de la existencia del Instituto de Investigaciones Químicas de La Habana, desde que éste fuese fundado por [[José Luis Casaseca]] en 1848, y después que Álvaro Reynoso lo convirtiera en Estación Agronómica, en 1859. Desde 1857 hasta 1860 fue corresponsal en París de los periódicos habaneros el Correo de la Tarde y el Porvenir del Carmelo, y desde [[1873]] hasta su muerte, de diversos periódicos sudamericanos y norteamericanos. De especial importancia para la vida política y científica del país, fue la responsabilidad desempeñada por él como Director y fundador del periódico El Siglo, desde [[1863]] hasta 1868.

Fue miembro de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de La Habana, como Socio de Número (1851) y de Mérito (1865), en la cual ocupó la Presidencia de su Sección de Agricultura y Estadística, entre 1867 y 1868. De igual forma, la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana lo nombró Socio de Número, en 1868. En los Juegos Florales del Liceo de La Habana, efectuados en 1849 y 1858, fueron premiados dos trabajos científicos suyos: el primero titulado Memoria sobre la industria pecuaria en la Isla de Cuba, y el segundo referido al tema "si descansa sobre bases científicas la opinión de que la destrucción del reino animal lleva consigo la del vegetal y viceversa", propuesto por la Sección de Ciencias del Liceo.

== Vida política ==

Dadas sus simpatías por el movimiento anexionista de los Estados Unidos de América, fue deportado en [[1853]] a la villa de Osuna, en Sevilla, España, donde, luego de una amnistía, llegó a ocupar en 1854 la Vicepresidencia de la Junta Revolucionaria Cubana de Nueva York. Dio vida al Partido Reformista desde el periódico El Siglo, cuya dirección ocupó desde 1863 hasta 1868, siendo elegido en 1866 como Comisionado a la Junta de Información en Madrid. Pasó a residir a Francia hacia fines de 1869, como consecuencia del estallido de la Guerra de los Diez Años en 1868. Su precaria salud le impidió aceptar la propuesta del Presidente de la República del Perú para que dirigiera la Escuela de Agricultura de Lima.

== Bibliografía Activa ==

*Colección de escritos sobre agricultura, industria, ciencias y otros ramos de interés para la Isla de Cuba. T. 1. Agricultura. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*La cuestión del trabajo agrícola y de la población de la Isla de Cuba teórica y prácticamente examinada. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*"Sobre la variabilidad de las especies en plantas y animales" (Discurso de ingreso a la Academia de Ciencias de La Habana). En: Anales de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana. T. 5. La Habana, 1868, pp. 224-233 y 304-305.

== Bibliografía Pasiva ==

*Arenas, J. A. (ed.) Diez nuevas miradas de Historia de Cuba. Publicaciones de la Universitat Jaume I, DL., Castelló de la Plana, 1998, pp. 91-114.
*Cepero Bonilla, Raúl: "El Siglo (1862-1868), un periódico en lucha contra la censura". En: Obras Históricas. Instituto de Historia, La Habana, [[1963]], pp. 249-307
*Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia en el programa de desarrollo agropecuario del Conde de Pozos Dulces (1857-1858)". En: Piqueras
*Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia agrícola en Cuba: nacionalismo y modernidad (1898-1909)". En: La Sociedad Cubana en los albores de la República. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana (en prensa)
*Morales y Morales, Vidal "Francisco Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces". En: La Enciclopedia. T. 3. La Habana, 1888, pp. 321-351
*Pruna Goodgall, Pedro M. Ciencia y científicos en Cuba colonial. La Real Academia de Ciencias de La Habana 1861-1898. Editorial Academia, La Habana, 2001, p. 185.

== Fuentes Documentales ==

*Expediente. En: Archivo del Museo Nacional de Historia de las Ciencias “Carlos J. Finlay”. Fondo Académicos (RMJ).

[[Category:Científicos]][[Category:Agrónomo]]

Francisco Frías y Jacott

2010-03-09T20:03:11Z

Mayra ciget.ciegodeavila:

{{Personaje_científico|nombre=Francisco de Frias Jacott|imagen=Francisco_de_Frias_Jacott.jpg|descripcion=Agrónomo con ideales reformistas|especialidades=Agronomía|fecha_de_nacimiento=[[24 de septiembre]] de [[1809]]|lugar_de_nacimiento=[[La Habana]], [[Cuba]]|fecha_de_fallecimiento=[[25 de octubre]] de [[1877]]|lugar_de_fallecimiento=[[París]], [[Francia]]}}'''Francisco Frías Jacott'''. Agrónomo, investigador, divulgador científico y reformador agrario, cuya familia tuvo destacada participación en la investigación científica. Opuesto al colonialismo español y vinculado a las ideas políticas anexionistas de [[Narciso López]] primero, fue influenciado posteriormente por las ideas reformistas de su cuñado José Antonio Saco. Fue defensor de la democracia agraria.

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[La Habana]], Cuba, el [[24 de septiembre]] de [[1809]], y falleció en [[París]], [[Francia]], el [[25 de octubre]] de [[1877]].

Agrónomo. Divulgador científico y reformador agrario. Su familia mostró interés por la experimentación empírica en las esferas agrícola y pecuaria, de acuerdo a las motivaciones generadas por el estado de sus haciendas cafetaleras. En especial, su hermano [[José J. de Frías]] le precedió, de manera destacada, en los estudios pecuarios, al publicar el Ensayo sobre la cría de ganados en la Isla de Cuba, en [[1844]].

Se opuso al colonialismo español, vinculándose a las posiciones políticas lidereadas por los esposo de su hermana Dolores; de su primer cuñado, el general [[Narciso López]], recibió la influencia del [[Anexionismo]] a los [[Estados Unidos de América]], mientras que del segundo, [[José Antonio Saco]], se nutrió del [[Reformismo]] sostenido por los principios éticos del pensamiento de [[Félix Varela]]. Su adhesión a una u otra corriente política, la efectuó siempre en defensa de una democracia agraria.

Realizó estudios científicos en [[París]], en dos ocasiones: la primera, desde [[1842]] hasta 1844, en los cursos de agricultura del Conservatorio de Artes y Ciencias (con Moll y Leclerc Thouin), y del Jardín de Plantas (con Mirbel), así como en los de geología y química, en la [[Sorbona]] (con Prévost, Dumas y Pagen); la segunda, entre [[1857]] y [[1860]], asistió, también en el Conservatorio de Artes y Ciencias, a las clases de química aplicada a la industria de Pagen, a las de química agrícola de Boussingault y a las de zoología aplicada a la agricultura y a la industria de Boudement.

Su prestigio profesional se dio a conocer mediante el programa de desarrollo agropecuario, promovido entre 1857 y [[1858]] a través de un grupo de cartas suyas publicadas en el periódico habanero el Correo de la Tarde, las cuales fueron editadas, en Francia durante 1860, como parte de una compilación de sus escritos. Dicho programa tenía la intención de establecer las bases de una identidad nacional agrotecnológica y otra agrocientífica, que contribuyeran al logro de un equilibrio social y económico en el seno de una sociedad dominada por una minoría de grandes hacendados y comerciantes, la cual era, además, sostenedora de formas encubiertas del tráfico de esclavos.

El propósito de lograr la identidad agrotecnológica a través del incremento de una población rural, culturalmente apropiada y con buena disposición laboral, era loable como alternativa justa y democrática, de prever la creación y distribución de riquezas a través del fomento de la pequeña propiedad y la pequeña industria, así como del trabajo de la familia campesina; sin embargo, resultaba discriminatorio hacia los negros y chinos, cuando sólo le concedía a los blancos (criollos e inmigrantes) el derecho a participar en dicha identidad.

En relación con la identidad agrocientífica, ésta se sustentaba en los ejemplos de [[Álvaro Reynoso]] y del propio Conde de Pozos Dulces, ambos formados en Francia, los cuales servían para atraer a los jóvenes de sectores acomodados hacia estudios de ingeniería agronómica en dicha nación europea, con el propósito de formar un potencial humano, altamente calificado, que estuviera a disposición de las necesidades agrotecnológicas. En correspondencia con el referido deseo, compartió el proceso de selección y envío de jóvenes a Francia para que estudiaran la mencionada carrera, con el hacendado José Silverio Jorrín.

== Obra científica y pedagógica ==

Fue el primer expositor público, a la altura de [[1868]] y en el seno de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana, de algunos aspectos de la [[Teoría darviniana]], aunque en realidad se opuso a ella. Impartió clases de agricultura en la Cátedra de la [[Real Sociedad Económica de Amigos del País]] de La Habana, creada en [[1865]], aunque su función docente se centró en el trabajo de divulgación científica efectuado a través de la prensa. En [[1861]] propuso la creación del [[Instituto Agrónomo Cubano]], luego de haber rechazado la invitación de las autoridades coloniales para que ocupara la dirección de la Escuela Especial de Agricultura, de la Escuela General Preparatoria de La Habana.

Resultó uno de los principales defensores de la existencia del Instituto de Investigaciones Químicas de La Habana, desde que éste fuese fundado por [[José Luis Casaseca]] en 1848, y después que Álvaro Reynoso lo convirtiera en Estación Agronómica, en 1859. Desde 1857 hasta 1860 fue corresponsal en París de los periódicos habaneros el Correo de la Tarde y el Porvenir del Carmelo, y desde [[1873]] hasta su muerte, de diversos periódicos sudamericanos y norteamericanos. De especial importancia para la vida política y científica del país, fue la responsabilidad desempeñada por él como Director y fundador del periódico El Siglo, desde [[1863]] hasta 1868.

Fue miembro de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de La Habana, como Socio de Número (1851) y de Mérito (1865), en la cual ocupó la Presidencia de su Sección de Agricultura y Estadística, entre 1867 y 1868. De igual forma, la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana lo nombró Socio de Número, en 1868. En los Juegos Florales del Liceo de La Habana, efectuados en 1849 y 1858, fueron premiados dos trabajos científicos suyos: el primero titulado Memoria sobre la industria pecuaria en la Isla de Cuba, y el segundo referido al tema "si descansa sobre bases científicas la opinión de que la destrucción del reino animal lleva consigo la del vegetal y viceversa", propuesto por la Sección de Ciencias del Liceo.

== Vida política ==

Dadas sus simpatías por el movimiento anexionista de los Estados Unidos de América, fue deportado en [[1853]] a la villa de Osuna, en Sevilla, España, donde, luego de una amnistía, llegó a ocupar en 1854 la Vicepresidencia de la Junta Revolucionaria Cubana de Nueva York. Dio vida al Partido Reformista desde el periódico El Siglo, cuya dirección ocupó desde 1863 hasta 1868, siendo elegido en 1866 como Comisionado a la Junta de Información en Madrid. Pasó a residir a Francia hacia fines de 1869, como consecuencia del estallido de la Guerra de los Diez Años en 1868. Su precaria salud le impidió aceptar la propuesta del Presidente de la República del Perú para que dirigiera la Escuela de Agricultura de Lima.

== Bibliografía Activa ==

*Colección de escritos sobre agricultura, industria, ciencias y otros ramos de interés para la Isla de Cuba. T. 1. Agricultura. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*La cuestión del trabajo agrícola y de la población de la Isla de Cuba teórica y prácticamente examinada. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*"Sobre la variabilidad de las especies en plantas y animales" (Discurso de ingreso a la Academia de Ciencias de La Habana). En: Anales de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana. T. 5. La Habana, 1868, pp. 224-233 y 304-305.

== Bibliografía Pasiva ==

*Cepero Bonilla, Raúl: "El Siglo (1862-1868), un periódico en lucha contra la censura". En: Obras Históricas. Instituto de Historia, La Habana, [[1963]], pp. 249-307
*Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia en el programa de desarrollo agropecuario del Conde de Pozos Dulces (1857-1858)". En: Piqueras Arenas, J. A. (ed.) Diez nuevas miradas de Historia de Cuba. Publicaciones de la Universitat Jaume I, DL., Castelló de la Plana, 1998, pp. 91-114 *Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia agrícola en Cuba: nacionalismo y modernidad (1898-1909)". En: La Sociedad Cubana en los albores de la República. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana (en prensa)
*Morales y Morales, Vidal "Francisco Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces". En: La Enciclopedia. T. 3. La Habana, 1888, pp. 321-351
*Pruna Goodgall, Pedro M. Ciencia y científicos en Cuba colonial. La Real Academia de Ciencias de La Habana 1861-1898. Editorial Academia, La Habana, 2001, p. 185.

== Fuentes Documentales ==

*Expediente. En: Archivo del Museo Nacional de Historia de las Ciencias “Carlos J. Finlay”. Fondo Académicos (RMJ).

[[Category:Científicos]][[Category:Agrónomo]]

Francisco Frías y Jacott

2010-03-09T18:25:19Z

Mayra ciget.ciegodeavila: Página creada con '{{Personaje_científico|nombre=Francisco de Frias Jacott|imagen=Francisco_de_Frias_Jacott.jpg|descripcion=Agrónomo con ideales reformistas|especialidades=Agronomía|fecha_de_na…'

{{Personaje_científico|nombre=Francisco de Frias Jacott|imagen=Francisco_de_Frias_Jacott.jpg|descripcion=Agrónomo con ideales reformistas|especialidades=Agronomía|fecha_de_nacimiento=[[24 de septiembre]] de [[1809]]|lugar_de_nacimiento=[[La Habana]], [[Cuba]]|fecha_de_fallecimiento=[[25 de octubre]] de [[1877]]|lugar_de_fallecimiento=[[París]], [[Francia]]}}'''Francisco Frías Jacott'''. Agrónomo, investigador, divulgador científico y reformador agrario, cuya familia tuvo destacada participación en la investigación científica. Opuesto al colonialismo español y vinculado a las ideas políticas anexionistas de [[Narciso López]] primero, fue influenciado posteriormente por las ideas reformistas de su cuñado José Antonio Saco. Fue defensor de la democracia agraria.

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[La Habana]], Cuba, el [[24 de septiembre]] de [[1809]], y falleció en [[París]], [[Francia]], el [[25 de octubre]] de [[1877]].

Agrónomo. Divulgador científico y reformador agrario. Su familia mostró interés por la experimentación empírica en las esferas agrícola y pecuaria, de acuerdo a las motivaciones generadas por el estado de sus haciendas cafetaleras. En especial, su hermano José J. de Frías le precedió, de manera destacada, en los estudios pecuarios, al publicar el Ensayo sobre la cría de ganados en la Isla de Cuba, en [[1844]].

Se opuso al colonialismo español, vinculándose a las posiciones políticas lidereadas por los esposo de su hermana Dolores; de su primer cuñado, el general Narciso López, recibió la influencia del [[Anexionismo]] a los [[Estados Unidos de América]], mientras que del segundo, [[José Antonio Saco]], se nutrió del [[Reformismo]] sostenido por los principios éticos del pensamiento de [[Félix Varela]]. Su adhesión a una u otra corriente política, la efectuó siempre en defensa de una democracia agraria.

Realizó estudios científicos en [[París]], en dos ocasiones: la primera, desde 1842 hasta 1844, en los cursos de agricultura del Conservatorio de Artes y Ciencias (con Moll y Leclerc Thouin), y del Jardín de Plantas (con Mirbel), así como en los de geología y química, en la [[Sorbona]] (con Prévost, Dumas y Pagen); la segunda, entre 1857 y 1860, asistió, también en el Conservatorio de Artes y Ciencias, a las clases de química aplicada a la industria de Pagen, a las de química agrícola de Boussingault y a las de zoología aplicada a la agricultura y a la industria de Boudement.

Su prestigio profesional se dio a conocer mediante el programa de desarrollo agropecuario, promovido entre 1857 y 1858 a través de un grupo de cartas suyas publicadas en el periódico habanero el Correo de la Tarde, las cuales fueron editadas, en Francia durante 1860, como parte de una compilación de sus escritos. Dicho programa tenía la intención de establecer las bases de una identidad nacional agrotecnológica y otra agrocientífica, que contribuyeran al logro de un equilibrio social y económico en el seno de una sociedad dominada por una minoría de grandes hacendados y comerciantes, la cual era, además, sostenedora de formas encubiertas del tráfico de esclavos.

El propósito de lograr la identidad agrotecnológica a través del incremento de una población rural, culturalmente apropiada y con buena disposición laboral, era loable como alternativa justa y democrática, de prever la creación y distribución de riquezas a través del fomento de la pequeña propiedad y la pequeña industria, así como del trabajo de la familia campesina; sin embargo, resultaba discriminatorio hacia los negros y chinos, cuando sólo le concedía a los blancos (criollos e inmigrantes) el derecho a participar en dicha identidad.

En relación con la identidad agrocientífica, ésta se sustentaba en los ejemplos de [[Álvaro Reynoso]] y del propio Conde de Pozos Dulces, ambos formados en Francia, los cuales servían para atraer a los jóvenes de sectores acomodados hacia estudios de ingeniería agronómica en dicha nación europea, con el propósito de formar un potencial humano, altamente calificado, que estuviera a disposición de las necesidades agrotecnológicas. En correspondencia con el referido deseo, compartió el proceso de selección y envío de jóvenes a Francia para que estudiaran la mencionada carrera, con el hacendado José Silverio Jorrín.

== Obra científica y pedagógica ==

Fue el primer expositor público, a la altura de 1868 y en el seno de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana, de algunos aspectos de la [[Teoría darviniana]], aunque en realidad se opuso a ella. Impartió clases de agricultura en la Cátedra de la [[Real Sociedad Económica de Amigos del País]] de La Habana, creada en [[1865]], aunque su función docente se centró en el trabajo de divulgación científica efectuado a través de la prensa. En [[1861]] propuso la creación del [[Instituto Agrónomo Cubano]], luego de haber rechazado la invitación de las autoridades coloniales para que ocupara la dirección de la Escuela Especial de Agricultura, de la Escuela General Preparatoria de La Habana.

Resultó uno de los principales defensores de la existencia del Instituto de Investigaciones Químicas de La Habana, desde que éste fuese fundado por José Luis Casaseca en 1848, y después que Álvaro Reynoso lo convirtiera en Estación Agronómica, en 1859. Desde 1857 hasta 1860 fue corresponsal en París de los periódicos habaneros el Correo de la Tarde y el Porvenir del Carmelo, y desde 1873 hasta su muerte, de diversos periódicos sudamericanos y norteamericanos. De especial importancia para la vida política y científica del país, fue la responsabilidad desempeñada por él como Director y fundador del periódico El Siglo, desde 1863 hasta 1868.

Fue miembro de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de La Habana, como Socio de Número (1851) y de Mérito (1865), en la cual ocupó la Presidencia de su Sección de Agricultura y Estadística, entre 1867 y 1868. De igual forma, la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana lo nombró Socio de Número, en 1868. En los Juegos Florales del Liceo de La Habana, efectuados en 1849 y 1858, fueron premiados dos trabajos científicos suyos: el primero titulado Memoria sobre la industria pecuaria en la Isla de Cuba, y el segundo referido al tema "si descansa sobre bases científicas la opinión de que la destrucción del reino animal lleva consigo la del vegetal y viceversa", propuesto por la Sección de Ciencias del Liceo.

== Vida política ==

Dadas sus simpatías por el movimiento anexionista de los Estados Unidos de América, fue deportado en 1853 a la villa de Osuna, en Sevilla, España, donde, luego de una amnistía, llegó a ocupar en 1854 la Vicepresidencia de la Junta Revolucionaria Cubana de Nueva York. Dio vida al Partido Reformista desde el periódico El Siglo, cuya dirección ocupó desde 1863 hasta 1868, siendo elegido en 1866 como Comisionado a la Junta de Información en Madrid. Pasó a residir a Francia hacia fines de 1869, como consecuencia del estallido de la Guerra de los Diez Años en 1868. Su precaria salud le impidió aceptar la propuesta del Presidente de la República del Perú para que dirigiera la Escuela de Agricultura de Lima.

== Bibliografía Activa ==

*Colección de escritos sobre agricultura, industria, ciencias y otros ramos de interés para la Isla de Cuba. T. 1. Agricultura. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*La cuestión del trabajo agrícola y de la población de la Isla de Cuba teórica y prácticamente examinada. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*"Sobre la variabilidad de las especies en plantas y animales" (Discurso de ingreso a la Academia de Ciencias de La Habana). En: Anales de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana. T. 5. La Habana, 1868, pp. 224-233 y 304-305.

== Bibliografía Pasiva ==

*Cepero Bonilla, Raúl: "El Siglo (1862-1868), un periódico en lucha contra la censura". En: Obras Históricas. Instituto de Historia, La Habana, 1963, pp. 249-307
*Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia en el programa de desarrollo agropecuario del Conde de Pozos Dulces (1857-1858)". En: Piqueras Arenas, J. A. (ed.) Diez nuevas miradas de Historia de Cuba. Publicaciones de la Universitat Jaume I, DL., Castelló de la Plana, 1998, pp. 91-114 *Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia agrícola en Cuba: nacionalismo y modernidad (1898-1909)". En: La Sociedad Cubana en los albores de la República. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana (en prensa)
*Morales y Morales, Vidal "Francisco Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces". En: La Enciclopedia. T. 3. La Habana, 1888, pp. 321-351
*Pruna Goodgall, Pedro M. Ciencia y científicos en Cuba colonial. La Real Academia de Ciencias de La Habana 1861-1898. Editorial Academia, La Habana, 2001, p. 185.

== Fuentes Documentales ==

*Expediente. En: Archivo del Museo Nacional de Historia de las Ciencias “Carlos J. Finlay”. Fondo Académicos (RMJ).

<br>

[[Category:Científicos]][[Category:Agrónomo]]