EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Diego de Lepe

2017-01-12T15:10:43Z

MiguelAngel fotografo: esa imagen es un retrato de Vicente Yáñez Pinzón

{{Ficha Persona
|nombre = Diego de Lepe
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|fecha de nacimiento = [[1460]]
|lugar de nacimiento = [[Palos de la Frontera]], [[Huelva]], {{Bandera2|España}}
|fecha de fallecimiento = [[1515]]
|lugar de fallecimiento = {{Bandera2|Portugal}}
|causa muerte =
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|ocupación = Navegante, explorador y descubridor.
|conocido = El Navegante
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}}
<div align="justify">'''Diego de Lepe'''. Navegante y descubridor español. Nacido en [[Palos de la Frontera]], provincia de [[Huelva]], [[España]] en [[1460]]. Llegó a las costas del litoral noreste del [[Brasil]] hacia [[1500]]. Muere en [[Portugal]] en [[1515]].

== Biografía==
Diego de Lepe fue un navegante español. En [[1499]] se embarcó por vez primera para las [[Indias Occidentales]] en una expedición que fracasó. Un año después hizo su segundo viaje siguiendo la ruta de [[Vicente Yáñez Pinzón]] y llegó más al sur de lo que sus antecesores habían logrado. Diego de Lepe salió del puerto de Palos, al sur de España en diciembre de 1499 y regresó en septiembre de 1500.

Según algunos historiadores, habría desembarcado en el litoral brasilero en febrero de 1500, llegando hasta el cabo de [[San Agustín]] en Brasil. De esta manera, Diego de Lepe habría desembarcado en Brasil antes de la llegada a territorio brasilero de la expedición de Pedro Álvares Cabral, quien lo haría en abril de [[1500]].

Sin embargo, Diego de Lepe fue precedido en tocar tierras brasileras por su primo, el navegante español Vicente Yanéz Pinzón, y, quizás también por el portugués Duarte Pacheco Pereira. A su regreso a la península preparó un tercer viaje pero falleció en [[Portugal]] durante su preparación.

== Descubrimiento de las costas de Brasil y Venezuela==
El obispo [[Juan Rodríguez de Fonseca]] en nombre de su rey, otorga licencia para ir a descubrir nuevas tierras por las cercanías del [[golfo de Paria]] a Diego de Lepe, por lo que éste arma dos carabelas para hacerse a la mar el año 1500 desde el Arenal de [[Sevilla]].

Llevaba de pilotos a dos vecinos suyos, Bartolomé Roldán y Pedro Sánchez del Castillo, y de marineros, grumetes y pajes, a hombres criados en las riberas del río Tinto.Como en tantas otras crónicas, vemos de nuevo a una expedición mandada, pilotada y tripulada por gente asentada en esas fuentes inagotables de marinos descubridores que fueron los pueblos onubenses de [[Palos de la Frontera]] y Moguer.

Cruza el [[Océano Atlántico|Atlántico]], después de haber hecho una breve escala en la isla de Fuego del archipiélago de [[Cabo Verde]], siguiendo la estela que acababa de trazar su conciudadano Vicente Yánez Pinzón, que había partido de España mes y medio antes que él. No se sabe a ciencia cierta a que lugar de la costa brasileña arribó: unos testigos dicen que recaló en el cabo de San Agustín y otros que a la altura del río San Julián.

Sabiendo que se encontraba en zona adjudicada a Portugal por el tratado de Tordesillas, y que la licencia que le fue concedida por el prelado español le prohibía expresamente navegar por esas aguas, se ve obligado a dirigirse hacia el norte. Siempre muy pegado a la costa aprovechando la luz del día, va reconociendo el noroeste peninsular, buscando puerto seguro, río con desembocadura amplia y fondeaderos bien protegidos de los vientos y la mar fuerte. Tras examinar algo más de 1.000 millas de litoral se encuentra con un amplio delta, la desembocadura del río que él llama Marañón.

¿A que río corresponde el que denominó Marañón?, esa pregunta se la han hecho muchos historiadores: unos opinan que al [[Pará]], otros que al [[Amazonas]], y los menos que al [[Orinoco]]. Nosotros nos inclinamos por el primero de ellos, pues nos cuesta creer que dejara pasar de largo sin reconocer, una enorme estuario que se abre a la mar no menos de 37 kilómetros y que es fácilmente reconocible desde cualquier barco que navegue por sus cercanías.

El primer cosmógrafo que dibuja la costa oriental americana, el cántabro avecindado en el Puerto de Santa María, [[Juan de la Cosa]], sitúa a Diego de Lepe en el Pará. Una vez dentro de su corriente, se deciden a desembarcar, pero «recybieron mucha afrenta de los yndios, según este testigo oyó decir a los del dicho Diego de Lepe... e allí le mataron al dicho Diego de Lepe descubridor, once hombres».

Después de este tan trágico incidente, continúa barajando el litoral, y ve otro estuario, éste más anchuroso que el anterior, el del Amazonas, pero no se decide a llevar a sus hombres a tierra presuponiendo que la belicosidad de sus habitantes sea similar a la de aquel pueblo que tan mala acogida le dio.

Sin embargo cuando de nuevo ha dejado por su popa algo menos de 1.000 millas, llega a otro gran delta, el del Orinoco, al que nombra Santa Catalina, y que años más tarde fue conocido por los españoles con el apelativo de Río Dulce. Una breve incursión por sus salobres aguas y de nuevo a la mar.

Desembarca en la [[isla Trinidad]], y al entrar en el golfo de Paria se topa con la armadilla de Vicente Yánez Pinzón. Ambos deciden continuar navegando juntos, dejan por estribor Trinidad, Tobago y Guadalupe, descansan en [[Puerto Rico]], y al recalar en la punta más oriental de la Española, Diego de Lepe toma partido por regresar a [[Andalucía]] mientras que Pinzón continúa hacia la Isabela.

Una feliz travesía lleva a nuestro personaje a la Península. Un año más tarde los reyes les demuestran su reconocimiento y agradecimiento concediéndole nueva licencia para ir a descubrir a las Indias. No conocemos ningún testimonio que nos diga que Diego Lepe llegó a realizar esta nueva incursión por el [[Nuevo Mundo]].

==Fuente==
*[http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/personajes/5776.htm Diego de Lepe]. Consultado el 9 de junio de 2014
*[http://sevilla.abc.es/20090124/andalucia-andalucia/diego-lepe-descubridor-costas-20090124.html Diego de Lepe, descubridor de las costas de Brasil y Venezuela]. Consultado el 9 de junio de 2014
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Lepe Diego de Lepe]. Consultado el 9 de junio de 2014

[[Categoría:Personaje Histórico]][[Categoría:Personajes de la historia de Europa]] [[Categoría:Personajes de la historia de América]][[Categoría:Conquistador]][[Categoría:Conquistador español]][[Categoría:Navegante]][[Categoría:Exploradores]]

Diego de Lepe

2017-01-12T15:09:38Z

MiguelAngel fotografo:

{{Ficha Persona
|nombre = Diego de Lepe
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|tamaño =
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|fecha de nacimiento = [[1460]]
|lugar de nacimiento = [[Palos de la Frontera]], [[Huelva]], {{Bandera2|España}}
|fecha de fallecimiento = [[1515]]
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|nacionalidad =España
|ciudadania = español
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|ocupación = Navegante, explorador y descubridor.
|conocido = El Navegante
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}}
<div align="justify">'''Diego de Lepe'''. Navegante y descubridor español. Nacido en [[Palos de la Frontera]], provincia de [[Huelva]], [[España]] en [[1460]]. Llegó a las costas del litoral noreste del [[Brasil]] hacia [[1500]]. Muere en [[Portugal]] en [[1515]].

== Biografía==
Diego de Lepe fue un navegante español. En [[1499]] se embarcó por vez primera para las [[Indias Occidentales]] en una expedición que fracasó. Un año después hizo su segundo viaje siguiendo la ruta de [[Vicente Yáñez Pinzón]] y llegó más al sur de lo que sus antecesores habían logrado. Diego de Lepe salió del puerto de Palos, al sur de España en diciembre de 1499 y regresó en septiembre de 1500.

Según algunos historiadores, habría desembarcado en el litoral brasilero en febrero de 1500, llegando hasta el cabo de [[San Agustín]] en Brasil. De esta manera, Diego de Lepe habría desembarcado en Brasil antes de la llegada a territorio brasilero de la expedición de Pedro Álvares Cabral, quien lo haría en abril de [[1500]].

Sin embargo, Diego de Lepe fue precedido en tocar tierras brasileras por su primo, el navegante español Vicente Yanéz Pinzón, y, quizás también por el portugués Duarte Pacheco Pereira. A su regreso a la península preparó un tercer viaje pero falleció en [[Portugal]] durante su preparación.

== Descubrimiento de las costas de Brasil y Venezuela==
El obispo [[Juan Rodríguez de Fonseca]] en nombre de su rey, otorga licencia para ir a descubrir nuevas tierras por las cercanías del [[golfo de Paria]] a Diego de Lepe, por lo que éste arma dos carabelas para hacerse a la mar el año 1500 desde el Arenal de [[Sevilla]].

Llevaba de pilotos a dos vecinos suyos, Bartolomé Roldán y Pedro Sánchez del Castillo, y de marineros, grumetes y pajes, a hombres criados en las riberas del río Tinto.Como en tantas otras crónicas, vemos de nuevo a una expedición mandada, pilotada y tripulada por gente asentada en esas fuentes inagotables de marinos descubridores que fueron los pueblos onubenses de [[Palos de la Frontera]] y Moguer.

Cruza el [[Océano Atlántico|Atlántico]], después de haber hecho una breve escala en la isla de Fuego del archipiélago de [[Cabo Verde]], siguiendo la estela que acababa de trazar su conciudadano Vicente Yánez Pinzón, que había partido de España mes y medio antes que él. No se sabe a ciencia cierta a que lugar de la costa brasileña arribó: unos testigos dicen que recaló en el cabo de San Agustín y otros que a la altura del río San Julián.

Sabiendo que se encontraba en zona adjudicada a Portugal por el tratado de Tordesillas, y que la licencia que le fue concedida por el prelado español le prohibía expresamente navegar por esas aguas, se ve obligado a dirigirse hacia el norte. Siempre muy pegado a la costa aprovechando la luz del día, va reconociendo el noroeste peninsular, buscando puerto seguro, río con desembocadura amplia y fondeaderos bien protegidos de los vientos y la mar fuerte. Tras examinar algo más de 1.000 millas de litoral se encuentra con un amplio delta, la desembocadura del río que él llama Marañón.

¿A que río corresponde el que denominó Marañón?, esa pregunta se la han hecho muchos historiadores: unos opinan que al [[Pará]], otros que al [[Amazonas]], y los menos que al [[Orinoco]]. Nosotros nos inclinamos por el primero de ellos, pues nos cuesta creer que dejara pasar de largo sin reconocer, una enorme estuario que se abre a la mar no menos de 37 kilómetros y que es fácilmente reconocible desde cualquier barco que navegue por sus cercanías.

El primer cosmógrafo que dibuja la costa oriental americana, el cántabro avecindado en el Puerto de Santa María, [[Juan de la Cosa]], sitúa a Diego de Lepe en el Pará. Una vez dentro de su corriente, se deciden a desembarcar, pero «recybieron mucha afrenta de los yndios, según este testigo oyó decir a los del dicho Diego de Lepe... e allí le mataron al dicho Diego de Lepe descubridor, once hombres».

Después de este tan trágico incidente, continúa barajando el litoral, y ve otro estuario, éste más anchuroso que el anterior, el del Amazonas, pero no se decide a llevar a sus hombres a tierra presuponiendo que la belicosidad de sus habitantes sea similar a la de aquel pueblo que tan mala acogida le dio.

Sin embargo cuando de nuevo ha dejado por su popa algo menos de 1.000 millas, llega a otro gran delta, el del Orinoco, al que nombra Santa Catalina, y que años más tarde fue conocido por los españoles con el apelativo de Río Dulce. Una breve incursión por sus salobres aguas y de nuevo a la mar.

Desembarca en la [[isla Trinidad]], y al entrar en el golfo de Paria se topa con la armadilla de Vicente Yánez Pinzón. Ambos deciden continuar navegando juntos, dejan por estribor Trinidad, Tobago y Guadalupe, descansan en [[Puerto Rico]], y al recalar en la punta más oriental de la Española, Diego de Lepe toma partido por regresar a [[Andalucía]] mientras que Pinzón continúa hacia la Isabela.

Una feliz travesía lleva a nuestro personaje a la Península. Un año más tarde los reyes les demuestran su reconocimiento y agradecimiento concediéndole nueva licencia para ir a descubrir a las Indias. No conocemos ningún testimonio que nos diga que Diego Lepe llegó a realizar esta nueva incursión por el [[Nuevo Mundo]].

==Fuente==
*[http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/personajes/5776.htm Diego de Lepe]. Consultado el 9 de junio de 2014
*[http://sevilla.abc.es/20090124/andalucia-andalucia/diego-lepe-descubridor-costas-20090124.html Diego de Lepe, descubridor de las costas de Brasil y Venezuela]. Consultado el 9 de junio de 2014
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Lepe Diego de Lepe]. Consultado el 9 de junio de 2014

[[Categoría:Personaje Histórico]][[Categoría:Personajes de la historia de Europa]] [[Categoría:Personajes de la historia de América]][[Categoría:Conquistador]][[Categoría:Conquistador español]][[Categoría:Navegante]][[Categoría:Exploradores]]

Fiestas tradicionales en Regla (Cuba)

2017-01-12T15:04:49Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, ni ha existido nunca, es un error histórico, Palos de la Frontera es una ciudad y Moguer es otra. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{Ficha de religión
|nombre=Las Fiestas Tradicionales en Regla: La Virgen
|imagen=
|tamaño=
|descripción=La religión es una forma de conciencia histórica que ha aportado a la cultura universal, hábitos, costumbres y tradiciones culturales
|fundador=
|deidad=La virgen de regla
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|seguidores= El pueblo de Regla
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|lengua=Regla Ochá
|nacimiento=8 de septiembre
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|pais= Cuba
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|religiones_relacionadas=La religión es una forma de conciencia histórica que ha aportado a la cultura universal, hábitos, costumbres y tradiciones culturales. En Cuba las raíces del fenómeno religioso, se encuentran prácticas y representaciones ideales que se vinculan con nuestros dos principales troncos etno- culturales: España, que impuso su cultura y su religión católica en la época de la colonización, y África que aportó variados cultos tribales sincréticos como la santería, Regla Ochá, Palo Monte o Regla Conga y la Sociedad secreta Abakúa.
|web=www.casasdecultura.cult.cu
}}

'''Las tradiciones religiosas en cuba. Tradiciones populares'''

En cada pueblo, en diversas regiones y épocas, se conservan y producen las más diversas tradiciones, costumbres de ciertos arraigos que comportan sentimientos e ideas específicas vinculadas a los acontecimientos reales o figurados que se han reiterados por alcanzar cierta connotación. Las tradiciones forman parte de la cultura y pueden tener alcance étnico ya se a local, nacional o internacional en que el pueblo expresa su forma de pensar, de interpretar la realidad, de actuar sobre ella y reflejar su cultura.

¿Qué entendemos por tradicional? Se conoce por ello a lo que alcanza cierta perdurabilidad en el tiempo, y abarca costumbres comportamientos, modos de enfocar los problemas, etc. donde hay reiteración.

La religión es una forma de conciencia histórica que ha aportado a la cultura universal, hábitos, costumbres y tradiciones culturales. En Cuba las raíces del fenómeno religioso, se encuentran prácticas y representaciones ideales que se vinculan con nuestros dos principales troncos etno- culturales: España, que impuso su cultura y su religión católica en la época de la colonización, y [África] que aportó variados cultos tribales sincréticos como la santería, Regla Ochá, [[Palo Monte]] o [[Regla Conga]] y la [Sociedad secreta Abakúa.]

¿A qué se le llama tradiciones populares?

Las [[tradiciones populares]] son producidas espontáneamente por el pueblo, que éste las asimiló e incorporó, a pesar de haber existido transformación al hacerlo. Estas tradiciones adquieren frecuentemente una forma festiva, pueden tener referente religioso o laico, con la presencia de figuras o acontecimientos históricos y que se conforman con una necesidad específica en cuanto a su razón de ser.

Las devociones apreciadas en nuestra isla, forman parte de la religiosidad más extendida entre los creyentes reglanos y se caracterizan por su espontaneidad, sistematicidad e irregularidad de sus prácticas, hay ausencia de sistemas teóricos elaborados, y presencia de ideas que conforman un proceso sincrético. Los participantes manifiestan sus creencias individuales en actividades colectivas de cierta pasividad, pero que no llegan a ser grupos cohesionados.

¿Qué cultos esenciales caracterizan las devociones?

Dentro de las figuras se hallan, como parte de las festividades religiosas, el culto a [[San Lázaro,]] anciano llagado con muletas acompañados de perros y que se celebra en especial, en el Santuario del Rincón, el 17 de diciembre; el culto a la Virgen de la Caridad, asociado a la bahía de Hipe, cuando apareció su imagen en el siglo XVII, celebrado el día 8 de septiembre, la [[Virgen de la Merced]] originada en Barcelona durante el medioevo, cuya imagen fue traída a Cuba y a la que se rinde devoción en un templo situado en La Habana Vieja; así como el culto a la Virgen de Regla ,también el 8 de septiembre.

== La virgen de regla. Su historia ==

[[San Agustín el africano]], [Obispo de Nipona], que nació en Lagaste, África, y vivió por los años 360 al 436, ordenó tallar la figura de la virgen con el color negro, de acuerdo a la tez de los africanos. Este fue un padre cultísimo, hasta considerarse uno de los más prolíferos en el campo de las letras. Él había tenido una revelación: un ángel le había vaticinado que debía ser tallada en madera la esfinge que luego debía colocarse bien adornada en su oratorio, por ello lo que el padre hizo fue seguir al pie de la letra las instrucciones.

Se dice que el obispo utilizó la mejor madera de cedro que pudo encontrar. Al parecer los siglos le han borrado el nombre puesto por San Agustín, que parece probable fuera el actual de la santa imagen.
Después del saqueo de Lagaste, el diácono llamado Cipriano, salvó a la virgen, pasando con esta por una tormenta a través del Estrecho de Gibraltar, el hecho se considera el primer milagro de la virgen de Regla. La tradición se encargó de hacer a la virgen Patrona de los marinos, como consecuencia de haber traído a la embarcación salva a pesar de la tempestad.

El tal [Cipriano] llegó luego a [Cádiz], [España], [villa de Chillona], donde está el santuario de la Virgen de esta villa y entregó su carga al prior del convento de Ermitaños de San Agustín, los árabes estuvieron varios siglos en esa parte de España y el prior no pudo jamás ver a la sagrada figura en su altar, murió y llevó a la tumba su secreto.

En el año 711, una invasión amenazó a la santa, debido a la presencia árabe en Andalucía, pero la esfinge había sido escondida hábilmente en un pozo cercano. En 1330, un canónigo del Convento de Santa María de Regla, la encontró, durante un paseo que realizaba en compañía de unos labriegos. El encuentro se produjo porque el canónigo había soñado que una gran señora de rostro negro, le mandaba ir a orillas del[ mar gitano] a rescatarla: “Debajo del árbol, en que reposas, está lo que afanosamente buscas” decía la revelación” (1)

El 12 de octubre de 1492 las tres carabelas que meses antes partían del puerto de [[Palos de la Frontera]] avistaban tierras americanas. El inmortal marino Cristóbal Colón, creyendo llegar a las Indias Orientales había descubierto un nuevo mundo. Unos días más tarde, el 27, descubrían Cuba, nuestra patria, la que por su extensión creyó Colón que formaba parte de un continente.

Pueblo catequista el español, llevaría la semilla de la fe a las naciones descubiertas, y quizás con rudeza, pero es cierto que la fe católica se extendió por todo el continente, llevando como centro la devoción a[[ María]]. Esta devoción se llevaría luego a todo el nuevo mundo y se levantarían iglesias en su honor, fundando pueblos en su nombre.
En lo que respecta a Cuba, desde los días de la Asunción de Barbacoa, a nuestros momentos, sobresalen dos hermosas devociones: la Virgen del Cobre y la Virgen de Regla.

El 27 de febrero de 1517 se hacía merced a Diego miranda de las tierras en que hoy se levanta el Santuario de Regla. Antón Recio, uno de los primeros y más calificados vecinos de la Habana, fundó en ellas un ingenio que se llamó [Guaicán] amar, que al decir de José Manuel de la Torres, era “uno de los primeros en tal escala, y movido por bueyes”.

Don [Pedro Recio] de Oquendo cedió el terreno para edificar una ermita a Nuestra Señora de Regla en esta ciudad...”el sitio más a propósito, era el de una parcela de tierra, frente de un cayo que ciñe el mar (...) doy licencia y permiso como dueño de dicha punta, sacando la licencia de dicha ermita, el 3 de marzo de 1687...”(2)

La tormenta del 24 de octubre de 1692, destruyó totalmente la ermita de la Virgen de Regla. [Juan Martín de Concedo] llegó al santuario para dar gracias y lo encontró totalmente destrozado, concibió entonces la idea de levantarlo de nuevo, esta vez más sólido y fuerte.

Mientras esto sucedía en Cuba, Don Joaquín Ponce de León, señor feudal de Chillona, había cedido su castillo como monasterio de culto a la imagen. De esta virgen solamente quedaron cabeza y tronco. En 1590 toda la esfinge fue cubierta por una chapa gruesa de plata a modo de armadura, en que sólo la cabeza quedó descubierta.

El año 1696 tiene una particular importancia en el culto a la virgen, pues fue a partir de ese año que el castellano Don Pedro de Aranda donó al santuario la escultura que había traído en su primer viaje a[ España].

Desde el momento en que la virgen tuvo su ermita en pie, se ramificó el espíritu público de su devoción, se convirtió esta en foco de piedad, y venían personas desde los más apartados lugares a rendirle homenaje. La devoción crecía más y más. En 1708 se agregó a la iglesia dos altares, por no dar abasto el que había para las misas.

En 1714 el Presbítero [José López de Salazar], Administrador del Santuario, pidió a los regidores de la Habana que la virgen fuese jurada Patrona de la Bahía, y Puerto de la Habana. El 26 de diciembre de ese mismo año fue de gran fiesta en [[Regla]] Se trasladaron a la localidad el Capitán General, el Obispo, el cuerpo de Regidores en pleno, el clero y numeroso concurso de fieles, y allí, delante de la bendita imagen, se le impuso la llave simbólica como Patrona y Gobernadora de la Habana.

Sin dudas, fue una época de gran triunfo para el santuario, aunque nada existía en Regla: ni los almacenes, ni las murallas, todo estaba desierto en los terrenos de Guaicanamar donde hoy se levanta el ultramarino pueblo reglano, sólo algunos cuartos para hospedar a los devotos a continuación de la iglesia.

== La virgen como símbolo de la localidad: fundación de regla ==

La afluencia de público al santuario del pintoresco pueblo de Regla, hizo necesaria la presencia de personas que preparasen los alimentos de los peregrinos. Acerca de los primeros pobladores de Regla, se sabe que en 1737, a [Domingo Martín], natural de Guarachico, isla de Tenerife, al parecer muy nervioso, le fue dado el permiso de fabricación para construir una casa de ocho varas de largo cerca de la huerta del santuario para la bodega de las casuelas, donde se almacenaba comida y carne para los romeros, enviada desde Guanabacoa.

Seferina, parda libre, tuerta, señora mayor de alrededor de setenta años, y natural de la Habana, pidió en 1737 licencia a los dueños del terreno para construir un bohío cerca del santuario, y vender cazuelas y carnes a los que venían de romería para su culto. Fue esta acción la que atrajo a un buen número de vendedores e hizo fundar marítimo y comerciante.

Se cuenta que Domingo Martín y Seferina fueron los dos primeros moradores y vecinos de Regla, y que vivieron en constantes discordias y quimeras.

El ataque a la Habana por los ingleses trajo como consecuencia que el capellán trasladase la imagen de Nuestra Señora de Regla y sus alhajas a la Iglesia del Calvario, llevándolos personalmente en su cabalgadura. Dos días después, volvió a trasladarse al ingenio de Don Diego Marrero, en Managua. Allí estuvo doce días. Al decir de Rafael Garrucho Ambrón, todo esta situación se debió a que “...Los ingleses ocuparon la iglesia con todas sus fuerzas”… (3).

La [[Parroquia de Regla]] se creó en 1811, en septiembre. Se inauguró el día 8 de ese año, En esa fiesta predicó el prestíbero [[Félix Varela]]. [[Gonzalo Herrera]] fue el padrino, aunque en 1818 se terminaron de construir la torre y el frontis, gracias a la obra del matemático Pedro Abad Villarreal, y el alarife Don Pedro Justiniani.

Es de importancia destacar que a la fachada de la iglesia, se le puso una ornamentación que todavía hoy puede verse. Posee estilo griego, consistente en un tímpano y dos columnas. El 3 de marzo de 1812 se recibió la visita del Obispo Espada.

Queda así demostrado que alrededor del santuario se improvisó un pueblo: se veían negras confeccionando dulces y otros alimentos para expender a los que venían a la feria, se mataban animales como ofrendas, y se distribuían, todos participaban en comunidad, el capellán hospedaba a los podía, se ponían mesas para los devotos de Nuestra Señora de Regla, y ella tomaban parte altas notabilidades de la ciudad, y los habitantes circunvecinos de la bahía.

== Los festejos tradicionales en regla. Caracterización del culto ==

En las fiestas ayer, los devotos de la isla ofrecían sus tributos tales como; carneros, bueyes, chivos y ex votos de plata. Estos últimos se veían luego en la sacristía y el altar de la iglesia.

Nuestro pueblo de Regla rendía culto a la virgen ocho días, durante los cuales re realizaban bailes, se tiraban fuegos artificiales, y venían a Regla cientos de personas que participaban en juegos de azar. Era habilitado el Salón del único teatro existente - el Paraíso- y el Palacio otrora de los Marqueses de la Real Proclamación, localizado en las calles Maceo y Ceulino.

El ceremonial era presidido por el Alcalde, los Tenientes-Regidores, y Regidores, el Comandante de la Plaza con las fuerzas del ejercito, que abrían la marcha, después, el Cura Párroco, con su séquito Le seguían los voluntarios, los bomberos del comercio, los bomberos municipales, y los banderas rojas. Todos marchaban al compás de la música de las bandas, a ambos lados de la comitiva le seguían los fieles.

El [[día 8 de septiembre]] era el rito cristiano, la forma tradicional de lucimiento, la Gran Fiesta de la [[Virgen de Regla]], fiesta también de nuestra Patrona, la [[Caridad del Cobre]]. La nación entera estaba aquí, representada en este pueblo bravo de Regla: Hervía la bahía, hervía [[Casablanca]], hervía [[Guanabacoa]], hervía [[la Habana]], pues una comunidad doliente, contenta, devota, sensual y cálida, confluía en las estrechas y empedradas calles de la bahía. Era un vibrar del alma popular cubana.

La fiesta se tornaba como un río humano que se desborda, remansa y arremolina, porque venían el afligido, el que estaba contento, el que tenía, el que aspiraba, el que alababa, y se alimentaba. Era una forma de manifestarse el calor y el sabor de nuestro pueblo: el duro y bronceado músculo del hombre del muelle, la cinta de colores del viejo pajilla, el guano desflecado del viejo patriota, los espejuelos negros del joven mimético, los pañuelos tanto rojos como blancos, como amarillos en el bolsillo, cuello o cabeza, la cabeza descubierta y las venas abultadas en sol ardiente y tenaz.

Se destacaba la belleza de la mujer criolla, y las niñas y niños, vestidos de blanco, con las velas encendidas tras la imagen de la virgen. Todos los colores y notas al unísono, todas las alegrías y las tristezas hechas fiesta.

La villa de Regla se llenaba de bullicio, de feria, de colores, de romería y expansión de fiesta. La gente conversaba, bailaba alegremente, cantaba y gritaba, porque era el día en que la Patrona descendía de la bahía, a la orilla, y flotaba en este mar de tierra humana, para seguir luego hacia la vieja barca.

En la noche del ocho al nueve, se velaba y se esperaba el momento de yemayá, pues la [[Virgen de Regla]] y esta última, aparecían juntas y separadas en la fiesta del día ocho. El tiempo obró el milagro que aquellos para quienes era la Virgen de Regla sólo la virgen católica, vieran también algo de la diosa yemayá, y viceversa.

Las imágenes llegaban al mar para el despojo final, se remansaban, se corría y se rompía en cantos, toque y baile, acompañando a las ofrendas rituales, la rotura del coco, frutas, aves. Después, se reanudaba la procesión villa adentro. Pepa la Santera, la más anciana, se asomaba a la puerta apoyada en su muleta. A ella correspondía, por su edad, sabiduría y virtud , este primer tributo. Las imágenes se detenían ante su puerta, luego seguían con la multitud, hacia otras puertas, templos humildes o casas-templos del pueblo.

Finalmente se iba camino arriba, al cementerio, a saludar a los difuntos, a ejecutar el despojo. Ahí culminaba la fiesta, pues los tambores sagrados con las imágenes en los santuarios de los cabildos, se guardaban. Culminaba todo el proceso, y había que esperar una nueva fecha.

El culto a la Virgen de Regla se extendió con el tiempo en forma maravillosa. Son miles de fieles los que todos los días iban a postrarse ante la imagen venerada de la madre de dios. Los días ocho de cada mes, desde las primeras horas de la mañana, hasta las diez de la noche, entre cuatro o cinco mil personas venían al santuario, en muchos casos llevando agua bendita. En nuestros días, con un menor número de fieles, se mantiene el traslado de personas los días ocho de cada mes.

== Peculiaridades de algunos festejos populares ==

En 1836, [Don Miguel Tacón] designó dan nueve bailes en ocho noches de su octava, y las de sus vísperas, los que comenzaron el día 7. …“Para mayor satisfacción de los concurrentes, los fuegos artificiales se tirarán por un nuevo Profesor de Pirotecnia, asomándose la fachada del edificio acorde a sus deseos. Las entradas serán gratos para las señoras, los caballeros abonarán 4 reales por papeletas entregadas en la puerta...” (4)
El juego trajo consigo tragedias: Entre 1871-1872 hubo hechos de sangre y tragos en el primer año, en tanto en ele segundo, la venta de comestibles en bodegones, y los bailes indecentes y provocativos, tanto de día como de noche, condujeron a que el Marqués de la Torre decretara el cierre de estos establecimientos a las 8 de la noche, y se multaran los juegos del azar. Se impuso además la pena de muerte y 20 ducados.

La presencia del nuevo Párroco Moisés Arrechea e Iturralde desde el 19 de noviembre de 1939, condujo a reparaciones en las casas de propiedad del santuario, construcción de un comedor en la Casa Rectoral, presencia de joyas, ornamentos preciosos, etc. Arrechea concibió y realizó la brillante idea de la Procesión Marítima, en la tarde del día ocho de septiembre, que conjuntamente con la Procesión tradicional del pueblo, el domingo siguiente a la fiesta, constituían un poderoso atractivo para miles devotos de la virgen.

El culto a la virgen fue aumentando por años. A partir de 1939 Moisés Arrechea Iturralde, se hizo cargo de la parroquia. Panchita Cárdenas vivía al lado de la iglesia, y erigió un altar en su casa. Cárdenas fue una mujer inteligente, noble y cariñosa, y su altar fue visitado día y noche por centenales de fieles Así atendía a la vez, la imagen de la parroquia y su vivienda, por eso el vulgo comenzó a llamarle Camarera, cargo que después ostentó Consuelo Fernández de Injaspi.

En 1946 la Virgen de Regla fue bajada a tierra, se renovó su patronato, y se le colocó la llave simbólica. Fue una Procesión tradicional, en homenaje a la virgencita prieta, profundamente arraigada en el fervor de nuestro pueblo. Se le dio una vuelta por las calles que rodean al Palacio de la Presidencia, fue detenida frente a la Jefatura de la Policía Nacional, y finalmente, llevada a la Catedral, para actos religiosos. Dueña de las aguas, fue declarada Patrona de sus fiestas, por el Presbítero de Regla, Moisés Arrechea e Iturralde.

En esta Procesión, la santa estrenó un regio o manto y vestidos traídos de New York. Los ornamentos de plata, oro de 24 kilates y amatistas recuerdan jarrones, y además ramos de flores. Pedro Piedrahita, experto en arte religioso, y el joven Miguel E. Jaime trabajaron 5 meses en la tarea de vestir a la virgen. Así llevando a la cabeza su propia corona, y sentada en su fastuoso trono de plata. Nuestra Señora de Regla, recorrió la bahía, y pisó tierra firme en la capital, y su poderío religioso en San Cristóbal de La Habana.

Ese año 1946, salieron además, como peculiaridad importante, los Cabildos de Pepa Herrera, y de Susana Cantero, esta última fue una cienfueguera que residió en Regla muchos años, con muchos ahijados, que la adoraron y bendecieron.

En 1951, el Programa de las Fiestas se extendió desde el 29 de agosto, hasta el 16 de septiembre. Ese año la Procesión Marítima, por aguas del Puerto Habanero, tuvo como peculiaridad que la imagen de la Patrona de la Bahía fue conducida hasta los Muelles de Aguilera, o sea que ganó en esplendor.

En 1958 no hubo procesión, los creyentes se vieron imposibilitados de ver la imagen santa, pues esto no estaba en la localidad, de manera que los fieles llegaron solamente para solidarizarse con su ausencia combatiente. ¿Qué había sucedido con la imagen tanto tiempo dorada? El 5 de septiembre había sido secuestrada por el Movimiento 26 de Julio, y trasladada consecutivamente, a Mariano, Víbora Park, Guanabacoa y el día 12 a los hornos de Cojimar.

== Las reformas introducidas por el padre Varela ==

En los comienzos de 1952, y ya con la presencia del Párroco Ángel Pérez Varela, se acometieron una serie de nuevas e importantes como: la renovación parcial del techo, la remodelación de las paredes interiores y exteriores, en vez de los altares laterales se introdujeron nichos para las sagradas imágenes, cuarenta bancos nuevos, y un órgano eléctrico de nuevo tipo, la adquisición de nuevas imágenes y pintura y decoración de las antiguas, reparación total de la Capilla del santísimo, se restauraron los muebles de la sacristía, ornamentos y vasos sagrados, además fueron restaurados los manteles del altar, y las sotanas de los acólitos.

El santuario recibió, en 1953, finalmente, 62 peregrinaciones, y el 11 de septiembre de 1955, llegó la aprobación por el Vaticano para la coronación de Nuestra Señora de Regla .Lograr la coronación no fue cosa fácil, la iglesia reserva este honor tan sólo para las imágenes del Señor o la Santísima Virgen célebres por antiguas, por posee un gran número de files devotos y gracias concedidas, cosas estas que cumplía a cabalidad Nuestra Señora de Regla.

El 24 de febrero del propio 1956, fue conducida la Patrona de la Bahía de La Habana, desde Regla hasta la Catedral, se organizó la Procesión por la calle de Oreilly hasta el templo máximo habanero, la Ronda Municipal de La Habana y el Alcalde capitalino siguieron la Procesión hasta su destino: Entre las sirenas de los barcos en el puerto, el repique de las campanas de Casablanca y Regla, y las ensordecedoras sirenas de los numerosos botes y yates pequeños que acompañaban a la Virgen, cerca del Muelle de Caballería, se veía la multitud agolpada cerca del mar, en espera de la imagen. ¡Fue un bello acto!

A las cinco de la tarde, la imagen fue llevada hasta la carroza que había de conducirla al santuario en orden magnífico, y el Alcalde Municipal, que asistió a todos los actos, declaró tres días festivos en el municipio Regla. Al llegar al pueblo ultramarino, cerca ya de las diez y treinta de la noche, el pueblo tributó a la imagen gran reverencia con exclamaciones de ¡Viva la imagen! ¡Viva la reina coronada!
La capilla se terminó en julio de 1955, y el 12 de septiembre, en el mismo local, comenzó a funcionar la Escuela Parroquial “Cardenal Arteaga.

El 24 de febrero de 1957, al cumplirse un año de la Coronación canónica de la virgen reglana, la Junta Parroquial, dio títulos de congregados de honor a diversas personas distinguidas por su labor católica, y el 24 de febrero de 1957, el Párroco Pérez Varela fue titulado por sus feligreses como Hijo Adoptivo de Regla, previo acuerdo con el señor Zacarías Acosta, Alcalde de Regla.

El 24 de febrero de 1961, se conmemoró la coronación mediante la bendición de la Pila Bautismal, que se conserva en el Museo Parroquial, y el 11 de agosto de 1965, el Santuario de Regla fue declarado Monumento Nacional, por su antigüedad y condiciones, ya que se trata de un edificio de más de cincuenta años, y no ha sido alterado en su estructura esencial.

Fuente: Lic. Reinaldo Figueroa Cruz./Consejo Nacional de Casas de Cultura/Ministerio de Cultura

Bibliografías: Gómez Luaces, Eduardo. “Historia de Nuestra Señora de Regla: Sus fiestas, Los Cabildos”.Valgayo, La Habana, 1945./González Xiomara y Rodríguez, Roberto. “La casa de todos. Los muchachos de Regla”. Editora abril. 1986./“La Religión. Estudios de Investigaciones sobre la temática religiosa”. Centros de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas. Editora política. 1993./Pérez Varela, Ángel. “Historia del Santuario de la Virgen de Regla”. Valgayo. La Habana, 1967./Vivanco, Idelfonso. Iglesia o Santuario de Nuestra Señora de Regla en: “Paseo pintoresco en la isla de Cuba”. Iprenta Soler y Compañía. La Habana, 1841. Oficina del Historiador.

Fuentes Publicísticas.
Bohemia (Ciudad de La Habana), 8 de septiembre, 1944.
Bohemia (Ciudad de La Habana), 1ro de octubre, 1944.
Carteles (Ciudad de La Habana), 1 de octubre, 1946.
Cuba Católica (Regla), 8 de septiembre, 1951.

[[Category:religión]]

Martín Alonso Pinzón

2017-01-12T15:01:29Z

MiguelAngel fotografo: todo este artículo está redactado de una forma muy tendenciosa contra Pinzón y enalteciendo a Colón. Hoy día muchas de las afirmaciones aquí contenidas no están apoyadas por los historiadores.

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{{Ficha Persona
|nombre = Martín Alonso Pinzón
|nombre completo = Martín Alonso Pinzón
|otros nombres =
|imagen = Martín Alonso Pinzón.jpg
|descripción = navegante
|fecha de nacimiento = [[1440]]
|lugar de nacimiento = [[Palos de la Frontera]],[[La Rábida]], {{Bandera2|España}}
|fecha de fallecimiento = [[31 de marzo]] de [[1493]]
|lugar de fallecimiento =[[Monasterio de la Rábida]], {{Bandera2|España}}
|causa muerte = infección de transmisión sexual (sífilis)
|residencia =
|nacionalidad = Española
|ciudadanía = Española
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|familiares = [[Francisco Martín Pinzón]] y [[Vicente Yáñez Pinzón]](hermanos)
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}}

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'''Martín Alonso Pinzón'''. Navegante español que, al mando de la carabela [[La Pinta (barco)|La Pinta]], acompañó a [[Cristóbal Colón]] en el descubrimiento de [[América]].

==Síntesis biográfica==

Nace en el año [[1440]], no se conoce día, ni mes. Fue el hijo mayor de una rica familia de navegantes.

===Sus primeras experiencias como navegante===

Empezó a navegar desde muy joven a la costa norteafricana, a [[Italia]] y a [[Guinea]], dedicándose a actividades muy diversas, como la pesca, el corzo y la guerra (posiblemente intervino en el conflicto luso-castellano). Nativo de la [[Villa de Palos]]. Sus hermanos fueron [[Francisco Martín Pinzón]] y [[Vicente Yáñez Pinzón]]. Los testigos que declararon en los pleitos colombinos afirmaron que el marino era el armador más famoso de toda la comarca del [[Tinto-Odiel]] y un hombre sabio, rico, experto en el arte de navegar y emparentado con las familias más destacadas de Palos.

Martín Alonso era dueño de un barco con el que hacía frecuentes viajes por el Mediterráneo y el Atlántico conocido en esa época. En [[1479]], él y su hermano Vicente apresaron un bajel (navío) cargado de trigo, el cual llevaron a Palos, donde les fue embargado por las autoridades de la villa. Además de esa acción pirática, que tal vez se repitió en otras ocasiones, Martín realizaba con frecuencia viajes comerciales a Italia y también solía desplazarse a [[Portugal]] y a las [[Islas Canarias]].

==Preparativos para el Descubrimiento de las Américas==

Después de que [[Colón]] obtuvo las famosas [[Capitulaciones de Santa Fe]], se dirigió a Palos para adquirir los barcos, organizar la partida y contratar a los marineros que lo acompañarían, pero ninguno quiso embarcarse con él por ser una persona extraña a ellos y pretender navegar más allá de los límites conocidos del Atlántico. Ante ese desinterés, [[fray Antonio de Marchena]], guardián del monasterio de la Rábida y astrólogo, le prometió que trataría de convencer a Martín Alonso Pinzón, que en esos días se hallaba en [[Roma]]. De vuelta en Palos, la gestión del religioso dio resultado y el marino andaluz se comprometió a ayudar a Colón.

El genovés ofreció a Martín la capitanía de una de las carabelas, [[La Pinta (barco)|La Pinta]]. Vicente, quien se unió a la expedición, tuvo el mando de [[La Niña (barco)|La Niña]]. El tercero de los Pinzones, Francisco, irá como maestre con Martín. La mayor dificultad que se les presentó fue el reclutamiento de la marinería, por estar muy arraigada la idea de la inexistencia de tierras en las regiones occidentales del océano, que además se creía poblado de monstruos. A fin de lograr que se enrolase, Martín ponderó las fabulosas riquezas que hallarían en la [[Isla de Cipango]] y el reino de [[Cathay]], y gracias a su intervención y su fama, numerosos marinos de [[Palos]], [[Moguer]] y [[Huelva]] se decidieron a alistarse para el viaje.

Todo a punto, las dos carabelas y una tercera, la [[La Santa María (barco)|Santa María]], zarparon del puerto y barra del Saltés, en la ría del Tinto, frente a Palos, el [[3 de agosto]] de [[1492]] rumbo a las [[islas Canarias]]. En la mayor de ellas, adonde llegaron el día 8, Martín Alonso Pinzón se quedó para reparar La Pinta, mientras los otros navíos continuaron hasta [[La Gomera]]. El [[9 de septiembre]], reunidas las tres embarcaciones, prosiguieron su navegación. El [[6 de octubre]], cuando llevaban recorridas 800 leguas, los marineros de la Santa María, irritados porque Colón no quiso desviarse de la ruta que seguía, como le había aconsejado Martín Alonso, se amotinaron. Colón disparó una lombarda para contener a los sublevados y avisar a los [[Pinzones]], quienes consiguieron aplacarlos.
[[Image: las 3 naves.JPG|100px|thumb|right|Las naves de Colón]]

Salvado ese primer tropiezo, las carabelas continuaron su marcha sin alterar su rumbo occidental. El [[9 de octubre]], los marineros de las tres carabelas, incluidos Martín y Vicente, exigieron a Colón que se devolviese a [[España]] por creer que los vientos de levante les impedirían el retorno, pero el futuro Almirante consiguió que le diesen un plazo de tres o cuatro días. El día [[12]], anclaron en la [[isla de Guanahaní]] perteneciente al archipiélago de [[Los Lucayos]]. En la semana siguiente encontraron otras tres islas: [[Santa María de la Concepción]], [[Fernandina]] e [[Isabela]]. Desde esta última, Colón quiso partir el 23 para [[Cuba]] por creer que era el Cipango. A ella llegó el [[28]]. Martín Alonso dedujo que estaban en Tierra Firme y el genovés lo consideró cierto, disponiéndose a encontrar al [[Gran Khan]] o la ciudad de Cathay. Los emisarios que Colón mandó regresaron con las manos vacías y entonces optó por seguir hacia el sudoeste, pero antes se dirigió a la [[Isla de Babeque]] (actual isla de [[Santo Domingo]]), que, según le informaron los indios, tenía mucho oro.

El [[19 de noviembre]] Colón avistó Babeque, pero no pudo desembarcar a causa del mal tiempo y se volvió a Cuba. Dos días después, Martín Alonso se separó de él. En su diario de navegación, el genovés escribió que el paleño lo había abandonado movido por la avidez de oro. Martín se había ido a Babeque. Después llegó a [[Haití]]. El [[6 de enero]] de [[1493]] se reunió con la Niña en las proximidades de [[Montecristi]]. No hay duda de que el alejamiento de Martín fue deliberado. Si la Pinta, más ligera y veloz que la nao del Almirante, se adelantó a ella, debió haberla esperado o salido a su encuentro, lo que no hizo. Se trató, por tanto, de una deserción, un claro acto de desobediencia a su superior, quien, en esa fecha, ya estaba investido con el título de Almirante. El motivo de ese comportamiento se ignora, aunque bien pudo ser debido al disgusto del marino de Palos por haber prohibido Colón que se apropiasen de oro, especias o cualquier otro producto, so pena de severos castigos.
Tras recorrer la Española en procura de oro, Colón y los Pinzones iniciaron el día 10 el tornaviaje a España en la Pinta y la Niña. El [[12 de febrero]], cuando se hallaban a la altura de las Azores, se desató una gran tormenta y el barco de Martín Alonso desapareció de la vista.
La Niña, luego de sortear el temporal, pudo arribar a la península. La Pinta había tocado antes el puerto de la población gallega de Bayona. Desde ese lugar, Martín Alonso comunicó a los [[Reyes Católicos]] el descubrimiento de [[Las Indias]].

==Su muerte==

Tras unos días de descanso, Martín Alonso emprendió el regreso a Palos. Llegó el [[15 de agosto]], unas horas después que Colón. Iba muy enfermo de sífilis y se recluyó en el [[Monasterio de la Rábida]], donde murió a los pocos días, quizá el [[31 de marzo]] de [[1493]]. Es significativo que Colón no se molestara siquiera en visitarle en su lecho de muerte. El gran marino español se llevó a la tumba su versión del descubrimiento.

==Fuentes==

* Las Casas, fray Bartolomé de: Historia de las Indias, Madrid, Biblioteca de Autores Españoles, 1957.
* Manzano y Manzano, Juan: Los Pinzones y el descubrimiento de América, Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica, 1988.
*[http://mgar.net/var/pinzonm.htm mgar.net]
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pinzon.htm www.biografiasyvidas.com]
*[http://www.historiadelnuevomundo.com/index.php/2010/02/martin-alonso-pinzon/ www.historiadelnuevomundo.com]

[[Category:Personajes_de_la_historia_de_América]]
[[Category:Historia_de_España]]
[[Category:Personajes_de_la_historia_de_España]][[Category:Navegante]]

Llegada de Cristóbal Colón a Cuba

2017-01-12T14:28:55Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, ni ha existido nunca, es un error histórico, Palos de la Frontera es una ciudad y Moguer es otra. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho=Llegada de Cristóbal Colón a Cuba
|imagen = Colonprimerviaje.JPG
|pie =
|fecha= [[27 de octubre]] de [[1492]]
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|consecuencias=
|países = {{Bandera2|Imperio Español}}
|lugar= [[Isla de Cuba]]
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|organizaciones=
}}<div align="justify">

'''Llegada de Cristóbal Colón a Cuba''', popularmente conocido como '''Descubrimiento de Cuba''', o '''Descubrimiento de Cuba por Cristóbal Colón'''. Fue un [[Historia de Cuba|hecho histórico]] ocurrido en la [[Isla de Cuba]] el [[27 de octubre]] de [[1492]] cuando, cayendo la noche, el almirante español [[Cristóbal Colón]] fondea sus naves en una zona de la costa norte de la antigua provincia de [[Camagüey]]. Colón en un inicio pensaba que Cuba, descrita por los aborígenes como una isla grande a la que ellos llamaban ''Colba'', era la que [[Marco Polo]] había denominado [[Cipango]] ([[Japón]]) en sus crónicas sobre archipiélago asiático. A la mañana siguiente Colón decide no desembarcar en esa zona, y después de esperar un tiempo, toma rumbo oeste llegando en pocas horas a un "río caudaloso", y que escribió en su bitácora con el nombre de "Río de los Mares".

En ese lugar fue que Colón pisó tierra cubana el [[28 de octubre]], la isla fue bautizada por los europeos con el nombre de ''Juana'', en honor al príncipe Juan, primogénito de los Reyes Católicos, y allí Colón afirmó que estaba a tan solo diez días de viaje de la costa de [[Cathay]] ([[China]]). Sin embargo, al no encontrar ninguna riqueza o civilización sofisticada, el Almirante se inclinó a pensar de que Cuba era en realidad parte de la tierra firme continental y que Cipango debía estar hacia el Sudeste. La disputa de por donde desembarcó Colón en [[Cuba]] aun sigue vigente, pero muchos estudiosos del tema afirman que fue por [[Bariay (Rafael Freyre)|Bariay]]<ref>Fragmentos del libro [http://www.tunet.cult.cu/pagsec/municip/portus/datos/portus_patris.html ''Portus Patris, la llegada de Colón a Cuba''] de los investigadores Arnaldo A. Rueda Quintana, Armando Martínez Rueda, Orlando Martínez Rueda y Tomás N. Martínez Rueda. [[Editorial Sanlope]], [[Las Tunas]], [[1992]].</ref>. Terminada la ceremonia donde tomó posesión de la tierra en nombre del Rey Fernando, navegó en bote río arriba, donde después escribió: {{Sistema:Cita|Esta es la tierra mas hermosa que ojos humanos hayan visto.<ref>[http://www.mareasurf.com/navegar_cuba.htm Navegar en Cuba]. Consultado el 18 de abril de 2011.</ref>}}

Impaciente Colón por encontrar oro, izó velas el [[12 de diciembre]], y pasando por la [[Punta de Maisí]], descubrió [[La Española]] ([[República Dominicana]] y [[Haití]]). En la Nochebuena de [[1492]] naufragó la nao Santa María en la costa norte de La Española. El cargamento se pudo salvar gracias a la ayuda de los indígenas, y con los restos de la nao Colón resolvió construir un fuerte, llamado de [[Fuerte La Navidad|La Navidad]], que fue el primer establecimiento español en América. Allí quedaron 39 hombres con el fin de mantener las relaciones amistosas con los isleños y buscar minas de oro. El [[4 de enero]], el Almirante dio la orden de volver. Junto a los españoles se embarcaron algunos indígenas, papagayos, pavos, productos de la tierra y objetos exóticos. En los primeros días de navegación, Colón escribió su famosa ''Carta'', que estaba destinada a difundir la noticia de su fabuloso descubrimiento.

== Nuevo camino hacia la India ==

Cuando el experimentado navegante genovés [[Cristóbal Colón]] ideó un viaje hacia el oeste a través del [[Océano Atlántico|Atlántico]], no pensaba en el descubrimiento de un nuevo mundo, sino en la manera de encontrar un camino más corto y menos azaroso hacia la [[India]], importantísimo mercado de especias y otros productos muy apreciados por los países de [[Europa Occidental]].

En esa ruta podía encontrar, desde luego, tierras no ocupadas aún por las potencias europeas. Por esa razón, cuando los [[Reyes Católicos]] de [[España]], Fernando e Isabel, aceptaron el proyecto de Colón, no sólo se comprometían a compartir con éste los beneficios comerciales derivados de la gran empresa, sino que lo nombraban Almirante, Virrey y Gobernador General de las tierras que descubriese.

Amparado por las Capitulaciones de Santa Fe y con recursos suministrados por la [[Corona Española]], preparó el marino genovés su expedición de tres carabelas (Santa María, La Niña y La Pinta), y se hizo a la mar desde el puerto de [[Palos de la Frontera]], en la sureña provincia española de [[Huelva]], el [[3 de agosto]] de [[1492]]. Navegó durante 72 días, debiendo vencer las dificultades de un viaje más largo de lo que esperaba y enfrentando las crecientes protestas de una tripulación presa del pánico, que llegó a considerarlo demente y a emplazarlo para que regresara a [[España|España]]. Pero antes de cumplirse el plazo acordado de tres días, en la madrugada del [[12 de octubre]] de 1492, el marinero andaluz [[Rodrigo de Triana]] dio la voz de "¡Tierra!". La intrepidez, la voluntad y los conocimientos de Colón habían vencido.

Llegaban así a la isla que los indígenas llamaban Guanahaní (actualmente [[Watling]]), del grupo de las Lacayas o [[Bahamas]], y que el almirante llamó San Salvador, por ser la que lo había salvado del desastre. Sin saberlo aún, habían descubierto, para los españoles, un nuevo continente.

== Diario del viaje ==

Durante el primer viaje de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo, conocido por varios historiadores como viaje del descubrimiento, mientras que otros lo llaman el encuentro entre dos culturas o dos mundos, el Almirante español llevaba un diario<ref>''Diario de a bordo de Cristóbal Colón. Primer Viaje a Las Indias.'' (Relación Compendiada por [[Fray Bartolomé de las Casas]]). Este es el primer viaje y las derrotas y camino que hizo el Almirante don Cristóbal Colón cuando descubrió las Indias, puesto sumariamente, sin el prólogo que hizo a los Reyes, que va a la letra y comienza de esta manera: ''In Nomine Domini Nostri Jesu Christi''.</ref> a bordo de su embarcación, gracias a este diario se conoce que la isla de Cuba comienza a mencionarse desde el día [[23 de octubre]], o sea, 4 días antes de la llegada a sus costas de la flota ibérica.

=== 23 de octubre ===

{{sistema:cita|Martes, 23 de octubre<br />Quisiera hoy partir para la isla de Cuba, que creo que debe ser Cipango, según las señas que dan esta gente de la grandeza de ella y riqueza, y no me detendré más aquí ni...esta isla alrededor para ir a la población, como tenía determinado, para haber lengua con este rey o señor, que es por no me detener mucho, pues veo que aquí no hay mina de oro; y al rodear de estas islas ha menester muchas maneras de viento, y no vienta así como los hombres querrían. Y pues es de andar donde haya trato grande, digo que no es razón de se detener, salvo ir a camino y calar mucha tierra hasta topar en tierra muy provechosa, aunque mi entender es que ésta sea muy provechosa de especiería, mas que yo no la conozco que llevo la mayor pena del mundo, que veo mil maneras de árboles que tienen cada uno su manera de fruta y verde ahora como en España en el mes de mayo y junio y mil maneras de hierbas, eso mismo con flores, y de todo no se conoció salvo este liñáloe de que hoy mandé también traer a la nao mucho para llevar a Vuestras Altezas. Y no he dado ni doy la vela para Cuba porque no hay viento, salvo calma muerta, y llueve mucho. Y llovió ayer mucho sin hacer ningún frío; antes el día hace calor y las noches temperadas como en mayo en España en el Andalucía.;}}

=== 24 de octubre ===

{{sistema:cita|Miércoles, 24 de octubre<br />Esta noche a media noche levanté las anclas de la isla Isabela del cabo del Isleo, que es de la parte del Norte, adonde yo estaba posado para ir a la isla de Cuba, adonde oí de esta gente que era muy grande y de gran trato y había en ella oro y especierías y naos grandes y mercaderes, y me mostró que al Oessudoeste iría a ella; y yo así lo tengo, porque creo que si es así, como por señas que me hicieron todos los indios de estas islas y aquellos que llevo yo en los navíos, porque por lengua no los entiendo, es la isla de Cipango, de que se cuentan cosas maravillosas, y en las esferas que yo vi y en las pinturas de mapamundos es ella en esta comarca. Y así navegué hasta el día al Oessudoeste, y amaneciendo calmó el viento y llovió, y así casi toda la noche. Y estuve así con poco viento hasta que pasaba de medio día y entonces tomó a ventear muy amoroso, y llevaba todas mis velas de la nao: maestra y dos bonetas y trinquete y cebadera y mesana y vela de gabia, y el batel por popa. Así anduve el camino hasta que anocheció; y entonces me quedaba el Cabo Verde de la isla Fernandina, el cual es de la parte del Sur a la parte de Oeste. Me quedaba al Noroeste, y hacía de mí a él siete leguas. Y porque ventaba ya recio y no sabía yo cuánto camino hubiese hasta la dicha isla de Cuba, y por no la ir a demandar de noche, porque todas estas islas son muy hondas a no hallar fondo todo en derredor salvo a tiro de dos lombardas, y esto es todo manchado un pedazo de roquedo y otro de arena, y por esto no se puede seguramente surgir salvo a vista de ojo, y por tanto acordé de amainar las velas todas, salvo el trinquete, y andar con él; y de a un rato crecía mucho el viento y hacía mucho camino de que dudaba, y era muy gran cerrazón y llovía. Mandé amainar el trinquete y no anduvimos esta noche dos leguas, etc.;}}

=== 25 de octubre ===

{{sistema:cita|Jueves, 25 de octubre<br />Navegó después del sol salido al Oeste-sudoeste hasta las nueve horas. Andarían cinco leguas. Después mudó el camino al Oeste. Andaban ocho millas por hora hasta la una después de mediodía, y de allí hasta las tres y andarían cuarenta y cuatro millas. Entonces vieron tierra, y eran siete u ocho islas, en luengo todas de Norte a Sur; distaban de ellas cinco leguas, etcétera.}}

=== 26 de octubre ===

{{sistema:cita|Viernes, 26 de octubre<br />Estuvo de las dichas islas de la parte del Sur. Era todo bajo cinco o seis leguas; surgió por allí. Dijeron los indios que llevaba que había de ellas a Cuba andadura de día y medio con sus almadías, que son navetas de un madero adonde no llevan vela. Estas son las canoas. Partió de allí para Cuba, porque por las señas que los indios le daban de la grandeza y del oro y perlas de ella, pensaba que era ella, conviene a saber: Cipango.}}

=== 27 de octubre ===

{{sistema:cita|Sábado, 27 de octubre<br />Levantó las anclas salido el sol, de aquellas islas, que llamó las islas de Arena por el poco fondo que tenían de la parte del Sur hasta seis leguas. Anduvo ocho millas por hora hasta la una del día al Sursudoeste, y habrían andado cuarenta millas, y hasta la noche andarían veintiocho millas al mismo camino; y antes de noche vieron tierra. Estuvieron la noche al reparo con mucha lluvia que llovió. Anduvieron el sábado hasta el poner del sol diecisiete leguas al Sursudoeste.}}

=== 28 de octubre ===

{{sistema:cita|Domingo, 28 de octubre<br />Fue de allí en demanda de la isla de Cuba al Sursudoeste, a la tierra de ella más cercana, y entró en un río muy hermoso y muy sin peligro de bajas ni otros inconvenientes; y toda la costa que anduvo por allí era muy hondo y muy limpio hasta tierra: tenía la boca del río doce brazas, y es bien ancha para barloventear. Surgió dentro, dice que a tiro de lombarda. Dice el
Almirante que nunca tan hermosa cosa vio, lleno de árboles, todo cercado el río, hermosos y verdes y diversos de los nuestros, con flores y con su fruto, cada uno de su manera. Aves muchas y pajaritos que cantaban muy dulcemente; había gran cantidad de palmas de otra manera que las de Guinea y de las nuestras, de una estatura mediana y los pies sin aquella camisa y las hojas muy grandes, con las cuales cobijan las casas; la tierra muy llana. Saltó el Almirante en la barca y fue a tierra, y llegó a dos casas que creyó ser de pescadores y que con temor se huyeron, en una de las cuales halló un perro que nunca ladró; y en ambas casas halló redes de hilo de palma y cordeles y anzuelo de cuerno y fisgas de hueso y otros aparejos de pescar y muchos fuegos dentro, y creyó que en cada una casa se juntan muchas personas. Mandó que no se tocase en cosa de todo ello, y así se hizo. La hierba era grande como en el Andalucía por abril y mayo. Halló verdolagas muchas y bledos. Tornóse a la barca y anduvo por el río arriba un buen rato, y dice que era gran placer ver aquellas verduras y arboledas, y de las aves que no podía dejarlas para se volver. Dice que es aquella isla la más hermosa que ojos hayan visto, llena de muy buenos puertos y ríos hondos, y la mar que parecía que nunca se debía de alzar porque la hierba de la playa llegaba hasta casi el agua, la cual no suele llegar donde la mar es brava. Hasta entonces no había experimentado en todas aquellas islas que la mar fuese brava. La isla dice que es llena de montañas muy hermosas, aunque no son muy grandes en longura, salvo altas, y toda la otra tierra es alta de la manera de Sicilia; llena es de muchas aguas, según pudo entender de los indios que consigo lleva, que tomó en la isla de Guanahaní, los cuales le dicen por señas que hay diez ríos grandes y que con sus canoas no la pueden cercar en veinte días. Cuando iba a tierra con los navíos salieron dos almadías o canoas, y como vieron que los marineros entraban en la barca y remaban para ir a ver el fondo del río para saber dónde habían de surgir, huyeron las canoas. Decían los indios que en aquella isla había minas de oro y perlas, y vio el Almirante lugar apto para ellas y almejas, que es señal de ellas, y entendía el Almirante que allí venían naos del Gran Can, y grandes, y que de allí a tierra firme había jornada de diez días. Llamó el Almirante aquel río y puerto de San Salvador.}}

== Los aborígenes cubanos ==

[[Archivo:TainoBohio.jpg|right|250px|right|thumb|Bohio Taíno, las humildes casas donde habitaban los aborígenes cubanos a la llegada de los españoles.]]

Ya en tierra los españoles se encontraron una civilización aborigen hospitalaria, laboriosa y pacífica, a cuyos integrantes llamó indios, por considerar que había llegado a la legendaria península asiática en busca de la cual había salido. Esta civilización se encontraba en muy bajos niveles de desarrollo: no había rebasado aún la [[Edad de Piedra]]. Y sus representantes constituían los habitantes más antiguos del archipiélago cubano.

A la llegada de los españoles, habitaban el territorio de la [[Isla de Cuba|isla]] no menos de tres grupos indígenas de diferentes niveles de desarrollo, que han sido designados por algunos historiadores con los nombres de taínos, siboneyes (o siboneyes) y guanajatabeyes.

La procedencia de estos dos últimos grupos de indígenas está aún en duda; mas no se vacila en desechar la teoría del origen autóctono. Las investigaciones arqueológicas no han aportado ni un vestigio siquiera de que la [[Isla de Cuba|isla]] fuera su cuna: ni huellas de hombres anteriores a nuestros indios, ni restos de especie alguna de mamíferos que hubieran podido ser los predecesores del aborigen cubano.

Por otra parte, [[República de Cuba|Cuba]] surgió del fondo de los mares y estuvo sumergida en ellos durante miles o millones de años, a intervalos quizás. De los animales marinos que vivieron en épocas tan remotas sí se han hallado restos petrificados o fosilizados en nuestro suelo. Y de la misma manera, se hubieran encontrado indicios de los antecesores del indio cubano si éstos hubieran surgido en nuestro territorio.

Ahora bien, no se ha podido determinar con exactitud el tronco étnico del que proceden ni el lugar exacto desde donde emigraron a [[República de Cuba|Cuba]]. Se estima que sólo pudieron haber partido de [[La Florida|La Florida]], Yucatán o [[América del Sur|América del Sur]]. La mayor parte de los investigadores coinciden en señalar este último sitio. El origen del grupo de los taínos aparece más claro.

Los historiadores están hoy de acuerdo en que descienden de los aruacos, pueblo indio de la [[América del Sur|América del Sur]], y en que proceden de la costa noroccidental de [[Venezuela|Venezuela]], específicamente de la cuenca del Orinoco, pues el carácter, modo de vida y costumbres de dicho pueblo son semejantes a las de los taínos. Y como ese grupo aborigen tenía similar cultura que ciertos indios de [[Santo Domingo|Santo Domingo]] y de las Antillas Menores, parece evidente que las emigraciones indias vinieron en oleadas ascendiendo de isla en isla por el arco de las pequeñas [[Las Antillas|Antillas]], huyendo quizás de las belicosas tribus caribes. Cuando [[Cristóbal Colón|Colón]] arribó a [[República de Cuba|Cuba]], una gran parte de los taínos llevaban decenas de años, siglos tal vez, viviendo en nuestras tierras. Fueron ellos posiblemente los que empujaron a los guanajatabeyes hacia la península de [[Guanahacabibes (Sandino)|Guanahacabibes]], donde fueron hallados por los españoles.

== Polémica histórica ==

Se ha considerado históricamente que el lugar del descubrimiento es [[Bariay (Rafael Freyre)|Bariay]], en la región oriental de Cuba. Sin embargo existe una polémica y larga tradición que atribuye el lugar del descubrimiento a las costas de [[Nuevitas]]. La tradición permanece en el escudo de la localidad donde se aprecian las tres carabelas del almirante Colón y el nombre de uno de los cayos correspondientes a la cayería norte nombrado Cayo Carabelas.

== Referencia ==

{{listaref|2}}
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[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]

Javier Arce Bueno

2017-01-12T14:27:28Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, ni ha existido nunca, es un error histórico, Palos de la Frontera es una ciudad y Moguer es otra. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{Ficha Persona
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}}
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'''Javier Arce Bueno.''' Es escultor.

==Síntesis biográfica==
Escultor.

==Estudios==
Estudia Artes y oficios en [[Oviedo]] donde se graduó en técnicas de estampación en la Escuela de Artes Aplicadas.

Posteriormente se licenciará en [[Bellas Artes]] en la [[Universidad del País Vasco]]. Becado por la Diputación de [[Cantabria]], en [[2002]], para residir en [[Londres]]. Asistirá al Wimbledon School of Art donde logrará el [[master]] en [[Escultura]]. Ese mismo año será becado por la Casa de Velázquez de [[Madrid]].

Para entonces ya ha participado en la importante colectiva Memorias de un fin de siglo. Miradas Simultáneas, celebrada en la época estival del año [[2000]] en el Palacete del Embarcadero y en la Sala Luz Norte de Santander. [[Fernando Zamanillo]], comisario de la exposición, busca aglutinar a los más importantes creadores cántabros divididos según la época más representativa de su trabajo.

==Es seleccionado==
Fue seleccionado para la exposición de los Años Noventa, Objeto y Concepto junto con [[José Cobo]], [[Juan José Fuentes]], [[Concha García]], [[Daniel Gutiérrez]], [[Luis López Lejardi]], [[Daniel R. Martín]], [[Juan Carlos Román]], [[Emilia Trueba]] y [[Jose Luis Vicario]].

En el curso [[2006]]-[[2007]] será uno de los nueve artistas al que le otorgan la Beca de [[Artes Plásticas]] por parte de la Fundación [[Marcelino Botín]], tras ser seleccionado entre 585 expedientes. Aprovechará la beca para trabajar en Hangar, donde llevará a cabo el proyecto 'Guía para facilitar la vida' sobre lo que denomina la 'hiperestetización' del mundo contemporáneo.

==Sus obras==
De procedencia minimal, resultan especialmente versátiles, por el atento análisis de los materiales y su combinación. Desde esta perspectiva, remanente del trabajo de Louise Bourgeois, recrea un universo orgánico inquietante, donde los niveles de referencia se sitúan en el contraste, y lo que se traduce de evocador, en la complicidad del uso del color, las texturas, y una [[biología]] extraña que abunda en el mundo moderno de la apariencia. Comienza desarrollando una obra en la que se aprecia la sintonía con la escultora Concha García.

==Utiliza materiales débiles==
Utiliza materiales débiles y sensuales como ligeros pergaminos, [[pelo]], [[tela]], [[espejo]], [[plástico]], en obras intimistas que hacen referencia al propio cuerpo y a la búsqueda del otro, por medio de montajes que incluyen reflejos y mensajes escritos. La variedad de materiales con los que trabaja le convierten en un creador de gran versatilidad. Sus esculturas orgánicas atraen por el uso del color, por los materiales, las texturas y las estructuras de unos objetos que son entre misteriosos e inquietantes. .

Ha expuesto en el Museo de Bellas Artes de [[Santander]] y Caja Madrid, además de varias exposiciones individuales y colectivas en galerías privadas. Organismos que tienen obra suya en sus colecciones son Museo de Bellas Artes de Santander, Unicaja, Gobierno de Cantabria.

==Exposiciones==
* [[2004]] Galería Siboney, Santander.
* [[Galería]] Van der Voort, Ibiza
* 2002 Galería Max Estrella, Madrid
* [[2001]] Dialogo en el Sur. Galería Fernando Serrano, [[Palos de la Frontera]] (Huelva)
* [[2000]] Museo de Bellas Artes de Santander
* Generación 2000. Caja Madrid
* Feria de Tránsito, Toledo. invitado para intervenir en un espacio por la Galería Siboney de Santander
* Galería Siboney, Santander.
* [[1999]] Los hermosos vencidos. Galería Siboney, Santander. Texto en el catálogo de Fernando Zamanillo Peral
* [[1997]] Un rayo de sol. Galería Didáctica, San Vicente de la Barquera (Cantabria)
* [[1995]] Mundo maravilloso TV. Casa de Cultura Valle de San Jorge, Llanes.

== Fuentes ==
* [http://www.sarpanet.info/andrea_appiani/index.php sarpanet]

[[Category:Pintor]]

Vicente Yáñez Pinzón

2017-01-12T14:25:59Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, ni ha existido nunca, es un error histórico, Palos de la Frontera es una ciudad y Moguer es otra. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{Ficha Persona
|nombre = Vicente Yáñez Pinzón
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|lugar de nacimiento = puerto de [[Palos de la Frontera]],<br />provincia de [[Huelva]],<br />[[Reino de España]] {{bandera|España}}
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}}

'''Vicente Yáñez Pinzón'''. navegante y explorador español, Navegó junto con [[Cristóbal Colón]] en su primer viaje al [[Nuevo Mundo]], en [[1492]] como capitán de la carabela La Niña. Primer navegante europeo que llegó al [[Brasil]], en enero de [[1500]], tres meses antes de la llegada de [[Pedro Álvares Cabral]].

== Primeros años ==

Vicente Yáñez nació en [[1461]] o [[1462]] en [[Palos de la Frontera]]. Era el más joven de los hermanos Pinzón, siendo muy probable que tomase el sobrenombre «Yáñez» en honor a Rodrigo Yáñez, un alguacil de Palos que sería su padrino, como era la costumbre del lugar. Desde muy niño aprendió el arte de navegar de su hermano mayor, uno de los más destacados navegantes de la época, y participó desde su adolescencia, que fue tiempo de guerra, en combates y asaltos, en combates y asaltos.

Las primeras noticias documentadas sobre Vicente Yáñez son varias denuncias sobre asaltos a naves catalanas y aragonesas que realizó, desde que tuvo sólo 15 años, entre [[1477]] y [[1479]], una época de guerra con [[Portugal]].

== Viaje con Colón ==

Vicente Yánez fue el primero en aceptar la invitación de enrolamiento de su hermano cuando [[Martín Alonso Pinzón]] decide apoyar la expedición de [[Cristóbal Colón]]. Tomó parte con su hermano Martín Alonso en la ayuda pecuniaria que se le dió a Colón y en la gran labor que hizo en la recluta de gente de mar para la expedición del descubrimiento, juntos fueron visitando, casa por casa, a sus parientes, amigos y conocidos, animando a embarcarse a los más destacados marinos de la zona. Los hermanos Pinzón aportaron medio millón de maravedíes de Colón.

En ésta expedición capitaneo la Niña, pequeña carabela que tripulaban 24 hombres,sus intervenciones fueron fundamentales durante el viaje, incluso, al varar la Santa María, el [[24 de diciembre]] de [[1492]], en la costa de [[la Española]], [[Santo Domingo]], acudió Pinzón con la Niña en auxilio de la nave capitana y recogió a los náufragos, y el almirante arboló en ella su estandarte. Sirvió Vicente Yáñez con lealtad al almirante y una vez en [[España]] fue uno de los que más trabajaron para que les reyes concediesen en [[1495]] licencia general para cuantas expediciones de descubrimientos se organizasen.

== Descubrimiento de Brasil ==

En [[1498]], la Corona decide permitir a particulares que realicen viajes de descubrimiento, y el [[19 de noviembre]] de [[1499]], Vicente Yáñez salió al mando de cuatro carabelas, por propia iniciativa y a sus expensas, tripuladas por parientes, amigos y otras gentes de Palos, siendo el primer navegante que atravesó el ecuador, dirigiéndose hacia las costas de [[América del Sur]]. de las que exploró 700 u 800 leguas, descubriendo también numerosas islas.

El [[26 de enero]] de [[1500]] descubrió, en el actual [[Brasil]], una punta a la que dio el nombre de Santa María de la Consolación, que más tarde recibió el nombre de cabo [[San Agustín]], tomando posesión de aquellas tierras en nombre de los reyes de[[España]].

Descubrió la desembocadura del [[Amazonas]], al que llamó Marañón, el [[golfo de Paria]] y pasó al [[mar Caribe]] y al [[golfo de México]], perdiendo dos de sus carabelas en las [[Bahamas]], que vararon cerca de la [[isla de Jumeto]]. Fue una expedición muy trabajosa a causa de los temporales que sufrieron y del gran desánimo por no encontrar una estrella semejante a la Polar. que pensaban que en el hemisferio sur les ayudaría en el mantenimiento de su derrota.

Regresó al puerto de Palos en septiembre de [[1500]], los Reyes se mostraron muy interesados por la posesión de la inmensa costa descubierta por Pinzón, así que trataron de estimularle para que volviera a ella, por lo que el [[5 de septiembre]] de [[1501]] firmaron con él una capitulación en la que, entre otras cosas, le nombran Capitán y Gobernador, y además le concedían la sexta parte de todos los productos que se obtuvieran de aquella tierra. Indudablemente, los [[Reyes Católicos]] demuestran que conceden mucha importancia a los descubrimientos de Pinzón, por eso, para premiarle el rey [[Fernando el Católico]], el [[8 de octubre]] de [[1501]] lo nombra caballero, en la torre de Comares de la [[Alhambra]], el Palacio Real de [[Granada]]. Pero Vicente Yáñez Pinzón no pudo o no quiso realizar este viaje al [[Brasil]].

== Últimos años y muerte ==

En [[1508]] hizo un nuevo viaje para retomar de nuevo la búsqueda de un paso hacia las islas de las especias, en el que recorrieron las costas de [[Golfo de Darién|Darién]], [[Veragua]] y [[Paria]], actuales de [[Venezuela]], [[Colombia]], [[Panamá]], [[Costa Rica]], [[Nicaragua]], [[Honduras]] y [[Guatemala]]. Al no encontrar el paso buscado, rodean la [[península de Yucatán]] y se adentran en el [[golfo de México]] hasta los 23,5º de latitud Norte, protagonizando uno de los primeros contactos con la civilización azteca. No tomó posesión de las tierras que los [[Reyes Católicos]] le habían concedido en [[San Juan de Puerto Rico|San Juan]] de [[Puerto Rico]].

Al regreso de ese viaje, Vicente Yáñez se casa por segunda vez y se establece en Triana, testificando en 1513 en los Pleitos colombinos contra el almirante con su acostumbrada moderación.
En [[1514]] se le ordena acompañar a [[Pedrarias Dávila]] al [[Darién]], pero Vicente Yáñez se encuentra enfermo y pide que se le excuse. Este es el último documento en que se le menciona (14 de marzo de 1514). Según su amigo, el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, Vicente Yáñez murió este mismo año, probablemente a fines de septiembre, sin que se sepa el lugar donde fue enterrado: un triste y oscuro final para uno de los más grande de los grandes navegantes de su época.

== Fuente ==

* ''Enciclopedia general del mar'', quinto volumen (pág. 391). Madrid-Barcelona: Garriga, 1957.
* http://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Yáñez_Pinzón

{{NF|1462|1514|Pinzon, Vicente Yanzzez}}

[[Categoría: Navegante]]
[[Categoría: Exploradores]]
[[Categoría: Personajes de la historia de España]]
[[Categoría: Personajes de la historia de Puerto Rico]]

Isabel la Católica

2017-01-12T14:23:16Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, es un error histórico, Palos de la Frontera es una ciudad y Moguer es otra. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{Ficha Noble
|nombre = Isabel I de Castilla
|título = [[Anexo:Reyes de España|Reina de Castilla y Aragón]]
|imagen = Isabel_I_de_Castilla.jpeg
|tamaño de imagen =
|epígrafe = Fotografía de la reina Isabel
| coronación = [[13 de diciembre]] de [[1474]] en la Iglesia de San Miguel ([[Segovia]])
| fecha de nacimiento = [[22 de abril]] de [[1451]]
| lugar de nacimiento = [[Convento de San Agustín (Madrigal de las Altas Torres)]], [[Castilla]]
| fecha de defunción = [[26 de noviembre]] de [[1504]]
| lugar de defunción = [[Palacio Testamentario (Medina del Campo)]] [[Castilla]]
| lugar de entierro = [[Capilla Real de Granada]]
| fecha de entierro =
| casa real = [[Casa de Trastámara]]
| consorte = [[Fernando II de Aragón]]
| descendencia =
| padre = [[Juan II de Castilla]]
| madre = [[Princesa Isabel de Portugal|Isabel de Portugal]]
| título0 = Reina de Castilla<br/>(junto a [[Fernando II de Aragón|Fernando V]] desde [[1475]])
| reinado0 = [[13 de diciembre]] de [[1474]] - [[26 de noviembre]] de [[1504]]
| predecesor0 = [[Enrique IV de Castilla|Enrique IV]]
| sucesor0 = [[Juana I de Castilla|Juana I]]
| título1 = [[Reina Consorte|Reina consorte de Aragón]]
| reinado1 = [[20 de enero]] de [[1479]] - [[26 de noviembre]] de [[1504]]
| predecesor1 = [[Juana Enríquez]]
| sucesor1 = [[Germana de Foix]]
| signature =
}}<div align="justify">

'''Isabel I de Castilla''' ó '''Isabel la Católica''' ([[1451]]-[[1504]]). Reina de [[Castilla]] y [[León]].

== Infancia ==

Tenía cuatro años cuando su hermano [[Enrique IV]] ciñó la corona castellana.

== Trayectoria ==

En [[1468]], el monarca, persona de carácter débil e indecisa, reconoció a la princesa Isabel como heredera del trono en el pacto de los Toros de Guisando, con lo que privó de sus derechos sucesorios a su hija Juana, llamada la Beltraneja. Con objeto de consolidar su posición política, los consejeros de [[Isabel la Católica]] concertaron su boda con el príncipe Fernando, primogénito de [[Juan II de Aragón]]. El enlace se celebró en secreto en Valladolid el [[19 de octubre]] de [[1469]]. Al año siguiente, molesto por el matrimonio, [[Enrique IV]] decidió desheredar a Isabel y rehabilitar en su condición de heredera al trono a Juana, que fue desposada con [[Alfonso V Portugal]]. Como consecuencia de esa medida, a la muerte de [[Enrique IV]], ocurrida en [[1474]], un sector de la nobleza proclamó a Isabel soberana de Castilla, mientras otra facción reconoció a Juana, lo que significó el inicio de una guerra sangrienta. Su foco principal se concentró en Zamora y Salamanca, ciudades poco afectas a Isabel. Sin embargo, Fernando consiguió vencer a sus adversarios en Toro (marzo de [[1476]]) y Albuera, Badajoz (febrero de [[1479]]). El Tratado de las Tercerías de Moura, firmado en Alcaçovas, puso fin a la contienda. En él fue reconocida Isabel como reina de [[Castilla]], y se delimitó el área de expansión castellana en la costa atlántica de [[África]]. La muerte de [[Juan II]] posibilitó al acceso de Fernando a la corona de la confederación catalanoaragonesa y la consiguiente unión dinástica de Castilla y [[Aragón]].

== Política conjunta ==

Las líneas maestras de la política conjunta que desarrollaron Isabel y Fernando fueron el afianzamiento del poder real, el estímulo a la economía, el fortalecimiento de la fe católica y la conclusión de la reconquista del territorio peninsular, parte del cual todavía estaba en manos de los musulmanes de Granada, cuyo monarca, [[Muley Abul Hasán]] Alí, estaba enfrentado a su hermano, a quien los cristianos llamaban Boabdil el Chico. Los [[Reyes Católicos]] pactaron con este último y le facilitaron los medios para que pudiera recuperar su derecho al trono, del que había sido despojado por su hermano. En [[1485]] falleció Muley y los Reyes Católicos continuaron su avance, conquistando varias plazas. En [[1490]] solo les quedaba a los musulmanes la ciudad de [[Granada]] y su vega, y Boabdil tuvo que negociar su capitulación en [[1491]]. El [[2 de enero]] del año siguiente, los cristianos entraron en la ciudad y el día 6 lo hicieron Isabel y Fernando.<br>

== Monarquía ==

A fin de consolidar la monarquía, la reina católica fundó la [[Santa Hermandad]], institución encargada de garantizar la estabilidad del orden público y la administración de justicia. Abolió las mercedes otorgadas a la nobleza por [[Enrique IV]] y convirtió el Consejo Real en el principal órgano de gobierno del reino en detrimento de las Cortes. En el aspecto económico, saneó la hacienda pública e incentivó el desarrollo de la ganadería ovina y el comercio de lana.

== Firma de la Capitulación de Santa Fe ==

Lograda la unidad de [[España]], Isabel firmó con [[Cristóbal Colón]] las [[Capitulaciones de Santa Fe]]. El [[3 de agosto]] de [[1492]] [[Cristóbal Colón|Colón]] salió de [[Palos de la Frontera]] y el [[12 de octubre]] desembarcó en [[Guanahaní]]. Había llegado a [[América]].

== Fuente ==

*[http://www.encaribe.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1239:isabel-la-catolica&catid=106:historia&Itemid=139 Isabel la Católica]
{{ReyesEspaña}}
[[Category:Reyes_de_España]]{{NF|1451|1504}}

1492

2017-01-12T14:22:21Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, es un error histórico, Palos de la Frontera es una ciudad y Moguer es otra. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{sistema:año}}== Acontecimientos ==
<div align="justify">
=== Agosto ===

*[[3 de agosto]] - Zarpa de [[Palos de la Frontera]] el almirante [[Cristóbal Colón]] con tres carabelas en busca de un camino más corto para llegar a [[Las Indias]].

=== Octubre ===

*[[12 de octubre]] - Llegan [[Cristóbal Colón]] y su tripulación a las tierras de [[América]].
*[[12 de octubre]] - Encuentro de dos culturas, la europea y la americana, [[Día de la Raza]].
*[[27 de octubre]] - Descubre [[Cristóbal Colón]] la isla de [[Cuba]].

=== Noviembre ===

*[[27 de noviembre]] - Primer hecho de resistencia contra los colonialistas españoles en [[Cuba]].

=== Diciembre ===

*[[7 de diciembre]] - Descubren los conquistadores españoles la isla, [[La Española]].
*[[20 de diciembre]] - Se aleja de las costas cubanas en su primer viaje el Almirante [[Cristóbal Colón]].

=== Otros hechos históricos de este año ===

De las indias llegaron a Europa muchos productos valiosos por eso los Europeos queiran encontrar un camino mas corto para llegar a esas tierras eso les pèrmitirias aumentar el comercio con las Indias y las utilidades que ese comercio prodicia. Cristobal Colon un valioso marino Genoves fue el primero que pensó buscar ese camino por el Oeste navegando por un mar hasta entonces deconocido ( Oceano Atlantico)Colon tenia una seguridad absoluta en sus convicciones basadas en los conocimientos y adelantos cientificos que se habian alcanzados en aquella epoca. [editar] Fuente Estudios realizado por Leonardo Cardoso Mesa

Colon consiguio que los reyes de España(rey Fernando y rey Isabela) y algunos banqueros genovece, se interesara en la empresa y le dieran dinero para llevar a cabo sus proyectos. Todos recibirian beneficios si Colon tenia exito: •reyes de España:nuevas tierras, y nuevas riquezas •banqueros: una participacion en los beneficios que se obtuvieran •Colon: riquezas y honores Al descubrir tierra Colon creyo haber llegado a las Indias. El estaba muy interesado en encontrar un reino fabuloso gobernado por el gran Khan, que segun susnoticias tenia mucho oro y piedras preciosas. A las indias le preguntaba por seña donde podia encontrar oro. Desde Baracoa, Colon continua navegando al este , hasta llegar a una Isla que los Indios llamaban Haiti( Santo Domingo),Colon la denomino la española,asi dejaba fundada Colon la española, la primera colonia de europeos del hemiferio occidental.

No se hizo dificil preparar un nuevo viaje. Muchos barcos y hombres estuvieron pronto listos para partir hacia nuevas tierras a las que poco después se le dio el nombre de America. [editar] Fuente Estudios realizado por Leonardo Cardoso Mesa
== Fuentes ==
Libro de Efemérides

[[Category:Años_1490]]

3 de agosto

2017-01-12T14:20:57Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, es un error histórico, Palos de la Frontera es una ciudad y Moguer es otra. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{Agosto}}

== Históricas ==

* [[1100]] - Coronado [[Enrique I de Inglaterra|Enrique I]], [[Anexo:Monarcas británicos|Rey de Inglaterra]] ([[1100]] - [[1135]]).
*[[1492]] - Zarpa de [[Palos de la Frontera]] el almirante [[Cristóbal Colón]] con tres carabelas en busca de un camino más corto para llegar a [[Las Indias]].
*[[1895]] - Funda [[Antonio Maceo]] el periódico mambí [[El Cubano Libre]].
*[[1958]] - Se convierte el submarino nuclear estadounidense ''[[Nautilus]]'' en el primero en cruzar el [[Polo Norte]].
*[[1960]] - Alcanza [[Níger]] su independencia de [[Francia]].
*[[1964]] - Resuelve [[México]] mantener las relaciones con [[Cuba]] a pesar de los acuerdos de la [[OEA]].
*[[1968]] - Se funda la [[Columna Juvenil del Centenario]], adscrita al [[MINFAR]].
*[[1973]] - Se crea el Ejercito Juvenil del Trabajo ([[EJT]]).
*[[1980]] - Se produce, tras un [[golpe de Estado]], la masacre de mineros bolivianos en Caracoles.
*[[1999]] - Es asesinado en [[Haití]], [[Ti Jan]], sacerdote comprometido con la causa de los pobres.
*[[2011]] - Comienza en [[Egipto]] el juicio contra el expresidente [[Hosni Mubarak]] por los asesinatos e intentos de asesinato de más de 800 manifestantes durante la rebelión popular que lo derrocó.

== Culturales ==
*[[1871]] - Nace en [[Huanuco]] el músico peruano [[Daniel Alomía Robles]], autor de ''[[El cóndor]]''.
*[[1901]] - Nace en [[Zulueta]], [[Las Villas]], el pintor [[Carlos Enríquez]].
*[[1923]] - Nace en el barrio habanero de [[Jesús del Monte]], [[Carlos Embale]], destacado sonero cubano.
*[[1953]] - Se presenta el músico cubano [[Benny Moré]] por primera vez en la emisora radial [[CMQ]].
*[[1997]] - Se funda la [[Plaza 14 Festival]] en [[Matanzas]].
*[[2004]] - Muere el fotógrafo francés [[Henri Cartier –Bresson]].
*[[2011]] - Fallece el actor estadounidense [[Bubba Smith]].
*[[2012]] - Fallece [[Severino Araújo]], músico brasileño.

== Deportivas ==

*[[1980]] - Gana el boxeador cubano [[Teófilo Stevenson]] la medalla de [[oro]] en los [[Juegos Olímpicos de Moscú 1980]], logrando el tercer título olímpico.
*[[1996]] - Concluyen en [[Atlanta]], [[Estados Unidos]] los [[XXVI Juegos Olímpicos Atlanta 1996]].
*[[1998]] - El [[Selección nacional de béisbol de Cuba|equipo cubano de béisbol]] gana, en calidad de invicto, el [[XXXIII Campeonato Mundial Béisbol]].
*[[1998]] - Gana [[Cuba]] el [[Campeonato Panamericano de Softbol]] por primera vez en su historia.
*[[2012]] - Gana [[Leuris Pupo]] la primera medalla de oro en [[tiro deportivo]] para Cuba en [[Juegos Olímpicos]]

== Científicas ==
*[[2004]] - Despega a bordo de un cohete [[Boeing Delta 2]] desde el centro espacial de [[Cabo Cañaveral]] la [[sonda robot Messenge]] que realizará un estudio a fondo a [[Mercurio]].

[[Category:Días_de_agosto]]

Antonio de Alaminas

2017-01-12T14:19:10Z

MiguelAngel fotografo: Palos de Moguer NO existe, es un error. El nombre correcto es Palos de la Frontera.

{{Ficha Persona
|nombre = Antón de Alaminos
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|fecha de nacimiento = [[1482]]
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|premios =
}}<div align="justify">
'''Antonio de Alaminos'''. Marino español, grumete en el tercer y cuarto viaje de [[Cristóbal_Colón|Cristobal Colón]] y piloto en los realizados a México por Fernández de Cordoba, Grijalva y[[Hernán_Cortés|Hernán Cortés]].

== Síntesis biográfica ==

Nace en [[Palos de la Frontera]] en 1482 en Andalucía, España. Desde muy joven se sintió atraído por el mar.
=== Vida ===
Tras haber participado en los referidos viajes colombinos, pasó algún tiempo en la isla Española y de allí se trasladó a [[Cuba]]. Hallándose en ésta fue como, en calidad ya de piloto, jugó papel importante en las tres expediciones que tuvieron como consecuencia el descubrimiento y la ulterior conquista de [[México]].

Una vez que Cortés se estableció en [[Veracruz]] y erigió allí el primer ayuntamiento que le confería plena autoridad, con independencia del gobernador de [[Cuba]], [[Diego Velázquez]], decidió el conquistador informar al emperador Carlos V (I de España). Dispuso así en julio de [[1519]] el envío de dos procuradores suyos que llevaran la llamada Carta del Cabildo, así como ricos presentes para el soberano y algunos regalos para don Martín, su propio padre. Teniendo como piloto a Anton de Alaminos, partieron como procuradores, Francisco de Montejo y Alonso Hernández Portocarrero.

Condujo en [[1519]] a los emisarios de Cortés con presentes para el rey [[Carlos V|Carlos I]]. Se dice que descubrió la corriente del [[Golfo de México]].

=== Su carrera ===
Formó parte de la tripulación de [[Cristóbal Colón]] en el tercer y cuarto viaje, en calidad de grumete. Después de haber participado en los viajes de Colón, se radicó un tiempo en la isla La Española y de allí se trasladó a Cuba. Ya establecido en Cuba, tomó parte en diversos viajes de exploración y acompañó a Juan Ponce de León en [[1513]], en el viaje en el que se descubrió la península de [[La Florida]].

Posteriormente acompañó en calidad de piloto a Francisco Hernández de Córdoba en [[1517]] en el viaje en que fue descubierto [[Yucatán]]. A Juan de Grijalva lo acompañó en [[1518]] en el segundo viaje exploratorio hacia tierras mexicanas con el título de Piloto Mayor. En ese viaje confundió la península de Yucatán con una isla y la nombró "Isla Rica". Finalmente acompañó a Hernán Cortés en [[1519]], en el tercer viaje que partió de Cuba hacia México y culminó con la Conquista de México.
=== Su legado===
Se considera que el piloto Antón de Alaminos fue el primer navegante en descubrir y en utilizar la [[Corriente del Golfo]], corriente que facilita a las embarcaciones a vela el retorno a [[Europa]] desde [[América]].

=== Muerte ===
Muere en el año [[1520]] en [[España]] o en la Nueva España.
</div>

== Fuentes ==

* Multimedia hechos y personajes de la [[Historia de Cuba]] [[2002]]
* Biografias de Personas famosas de la Historia. [http://www.saber.golwen.com.ar/anton.htm Antón de Alaminos]. Consultado: 28 de septiembre de 2012.

* Artículo: [http://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%B3n_de_Alaminos Antón de Alaminos]. Consultado: 28 de septiembre de 2012.

[[Category:Personajes de la historia de España]][[Category:Navegante]]

Antonio de Alaminas

2017-01-12T14:16:21Z

MiguelAngel fotografo: /* Síntesis biográfica */ Palos de Moguer NO existe, es un error, el nombre exacto es Palos de la Frontera

{{Ficha Persona
|nombre = Antón de Alaminos
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|fecha de nacimiento = [[1482]]
|lugar de nacimiento = [[Palos de Moguer]], [[Andalucía]], {{Bandera|España}}
|fecha de fallecimiento =[[1520]]
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'''Antonio de Alaminos'''. Marino español, grumete en el tercer y cuarto viaje de [[Cristóbal_Colón|Cristobal Colón]] y piloto en los realizados a México por Fernández de Cordoba, Grijalva y[[Hernán_Cortés|Hernán Cortés]].

== Síntesis biográfica ==

Nace en [[Palos de la Frontera]] en 1482 en Andalucía, España. Desde muy joven se sintió atraído por el mar.
=== Vida ===
Tras haber participado en los referidos viajes colombinos, pasó algún tiempo en la isla Española y de allí se trasladó a [[Cuba]]. Hallándose en ésta fue como, en calidad ya de piloto, jugó papel importante en las tres expediciones que tuvieron como consecuencia el descubrimiento y la ulterior conquista de [[México]].

Una vez que Cortés se estableció en [[Veracruz]] y erigió allí el primer ayuntamiento que le confería plena autoridad, con independencia del gobernador de [[Cuba]], [[Diego Velázquez]], decidió el conquistador informar al emperador Carlos V (I de España). Dispuso así en julio de [[1519]] el envío de dos procuradores suyos que llevaran la llamada Carta del Cabildo, así como ricos presentes para el soberano y algunos regalos para don Martín, su propio padre. Teniendo como piloto a Anton de Alaminos, partieron como procuradores, Francisco de Montejo y Alonso Hernández Portocarrero.

Condujo en [[1519]] a los emisarios de Cortés con presentes para el rey [[Carlos V|Carlos I]]. Se dice que descubrió la corriente del [[Golfo de México]].

=== Su carrera ===
Formó parte de la tripulación de [[Cristóbal Colón]] en el tercer y cuarto viaje, en calidad de grumete. Después de haber participado en los viajes de Colón, se radicó un tiempo en la isla La Española y de allí se trasladó a Cuba. Ya establecido en Cuba, tomó parte en diversos viajes de exploración y acompañó a Juan Ponce de León en [[1513]], en el viaje en el que se descubrió la península de [[La Florida]].

Posteriormente acompañó en calidad de piloto a Francisco Hernández de Córdoba en [[1517]] en el viaje en que fue descubierto [[Yucatán]]. A Juan de Grijalva lo acompañó en [[1518]] en el segundo viaje exploratorio hacia tierras mexicanas con el título de Piloto Mayor. En ese viaje confundió la península de Yucatán con una isla y la nombró "Isla Rica". Finalmente acompañó a Hernán Cortés en [[1519]], en el tercer viaje que partió de Cuba hacia México y culminó con la Conquista de México.
=== Su legado===
Se considera que el piloto Antón de Alaminos fue el primer navegante en descubrir y en utilizar la [[Corriente del Golfo]], corriente que facilita a las embarcaciones a vela el retorno a [[Europa]] desde [[América]].

=== Muerte ===
Muere en el año [[1520]] en [[España]] o en la Nueva España.
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== Fuentes ==

* Multimedia hechos y personajes de la [[Historia de Cuba]] [[2002]]
* Biografias de Personas famosas de la Historia. [http://www.saber.golwen.com.ar/anton.htm Antón de Alaminos]. Consultado: 28 de septiembre de 2012.

* Artículo: [http://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%B3n_de_Alaminos Antón de Alaminos]. Consultado: 28 de septiembre de 2012.

[[Category:Personajes de la historia de España]][[Category:Navegante]]