EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

San Miguel Arcángel

2019-02-14T17:59:20Z

Miranda González: /* Las Sagradas Escrituras */

{{Ficha Santos y Deidades
|nombre = Arcángel o Carcángel Miguel
|imagen =San Miguel.jpeg
|religión =[[Cristianismo]]
|sincretismo =[[Oggún]]
|celebración =[[29 de septiembre]]
|canonización =
|Protección y patronazgo=
|venerada =[[Iglesia Católica]]
}}
<div align="justify">
'''Arcángel Miguel.''' Dentro del [[cristianismo]] se refiere a un [[Arcángel]], siendo uno de los tres arcángeles (según el [[Catolicismo]]). Se lo representa con el [[traje]] de Guerrero o de [[Soldado]] [[Centurión]] como Príncipe de Milicia Celestial que es.

==Descripción bíblica==
San Miguel es uno de los 7 arcángeles y está entre los tres cuyos nombres aparecen en la [[Biblia]]. Los otros dos son [[Ángel Gabriel|Gabriel]] y [[San Rafael Arcángel|Rafael]]. La Santa Iglesia da a San Miguel el más alto lugar entre los arcángeles y le llama Príncipe de los [[espíritu]]s celestiales, Jefe o Cabeza de la milicia celestial. Ya desde el [[Antiguo Testamento]] aparece como El Gran defensor del pueblo de Dios contra el [[demonio]] y su poderosa defensa continúa en el [[Nuevo Testamento]].

Muy apropiadamente, es representado en el [[arte]] como el [[ángel]] guerrero, el conquistador de [[Lucifer]], poniendo su [[talón]] sobre la cabeza del enemigo infernal, amenazándole con su [[espada]], traspasándolo con su [[lanza]], o presto para encadenarlo para siempre en el [[abismo]] del [[infierno]].

La cristiandad desde la [[Iglesia]] primitiva venera a San Miguel como el ángel que derrotó a [[Satanás]] y sus seguidores y los echó del [[cielo]] con su espada de [[fuego]].

Es tradicionalmente reconocido como el guardián de los ejércitos cristianos contra los enemigos de la Iglesia y como protector de los cristianos contra los poderes diabólicos, especialmente a la hora de la [[muerte]].

El mismo nombre de Miguel, invita a darle honor, ya que es un clamor de entusiasmo y [[fidelidad]]. Significa, "''Quién como [[Dios]]''".

Satanás tiembla al escuchar su nombre, ya que le recuerda el grito de noble protesta que este arcángel manifestó cuando se rebelaron los ángeles. San Miguel manifestó su fortaleza y poder cuando peleó la gran batalla en el cielo. Por su celo y fidelidad para con [[Dios]] gran parte de la corte celestial se mantuvo en fidelidad y [[obediencia]]. Su [[fortaleza]] inspiró valentía en los demás ángeles quienes se unieron a su grito de nobleza: "''¡¿Quién como Dios?!''" Desde ese momento se le conoce como el capitán de la milicia de Dios, el primer príncipe de la [[ciudad santa]] a quien los demás ángeles obedecen.

==Las Sagradas Escrituras==
En el Antiguo Testamento, San Miguel aparece como el guardián de la nación hebrea. En el [[libro de Daniel]], Dios envía a San Miguel para asegurarle a Daniel su protección:

{{Sistema:Cita|''Y ahora volveré a luchar con el príncipe de [[Persia]]...Nadie me presta ayuda para esto, excepto Miguel, vuestro príncipe, mi apoyo para darme ayuda y sostenerme.''|Daniel 10:13}}

{{Sistema:Cita|''En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que defiende a los hijos de tu pueblo''|Daniel 12:1}}

El pueblo del [[profeta]] eran los [[judío]]s. Por lo tanto, es aceptado que el ángel que el Señor había asignado a los Israelitas en los días de [[Moisés]], para guiarles a través del [[desierto]] y llevarlos por las naciones idólatras que destruiría por medio de ellos, es el mismo San Miguel.

===Libro del Éxodo===
{{Sistema:Cita|''He aquí que yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te conduzca al lugar que te tengo preparado. Pórtate bien en su presencia y escucha su [[voz]]: no le seas rebelde, que no perdonará vuestras transgresiones, pues en el esta mi Nombre. Si escuchas atentamente su voz y haces todo lo que yo diga, tus enemigos serán mis enemigos y tus adversarios mis adversarios. Mi ángel caminara delante de ti y te introducirá en el [[país]] de los [[amorreo]]s, de los [[hitita]]s, de los [[perizita]]s, de los [[cananeo]]s, de los [[jivita]]s y de los [[jebuseo]]s; y yo los exterminaré. No te postrarás ante sus dioses, ni les darás [[culto]], ni imitaras su conducta; al contrario, los destruirás por completo y romperás sus [[estela]]s. Vosotros daréis culto a Yahveh, vuestro Dios".''|Ex 23:20}}

Después de la muerte de Moisés, según la tradición judía (referida en Judas 9) San Miguel altercaba con el diablo disputándose el cuerpo de Moisés. En obediencia al mandato de Dios, San Miguel escondió la [[tumba]] de Moisés, ya que la gente y también Satanás querían exponerla para llevar a los Israelitas al [[pecado]] de idolatría.

San Miguel recibió de Dios el encargo de llevar a término sus designios de [[misericordia]] y [[justicia]] para su pueblo escogido. Vemos como Judas Macabeos antes de iniciar cualquier batalla en defensa de la ley y del [[Templo]] clamaba la ayuda de San Miguel y le confiaban su defensa:

{{Sistema:Cita|''En cuanto los hombres de Macabeos supieron que Lisias estaba sitiando las fortalezas, comenzaron a implorar al Señor con gemidos y [[lágrima]]s, junto con la multitud, que enviase un ángel bueno para salvar a [[Israel]].... Cuando estaban cerca de [[Jerusalén]] apareció poniéndose al frente de ellos un [[jinete]] vestido de [[blanco]], blandiendo [[arma]]s de [[oro]]. Todos a una bendijeron entonces a Dios misericordioso y sintieron enardecerse sus ánimos''|2 Mac 11:6}}

{{Sistema:Cita|''Tú, soberano, enviaste tu ángel a Exequías, rey de [[Judá]], que dio muerte a cerca de ciento ochenta y cinco mil hombres del ejercito de Senaquerib. Ahora también, Señor de los cielos, envía un ángel bueno delante de nosotros para infundir el temor y el espanto. ¡Que el poder de tu brazo hiera a los que han venido blasfemando a atacar a tu pueblo santo!''|2 Mac 15:22}}

En la actualidad, los judíos invocan al Arcángel Miguel como el principal defensor de la [[sinagoga]] y como protector contra sus enemigos. En la fiesta de la [[expiación]] concluyen sus [[Oración|oraciones]] diciendo: "''Miguel, príncipe de misericordia, ora por Israel.''"

=== Nuevo Testamento ===
La posición de San Miguel es también muy importante en el Nuevo Testamento donde continúa su poderosa defensa. Con sus ángeles, el libra la [[batalla]] victoriosa contra Satanás y los ángeles rebeldes, los cuales son arrojados del infierno. Es por eso venerado como guardián de la Iglesia.

{{Sistema:Cita|''Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron con el [[Dragón]]. También el dragón y sus ángeles combatieron pero no prevalecieron y no hubo ya en cielo lugar para ellos. Y fue arrojado el gran Dragón, la [[serpiente]] antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero''|Apocalipsis 12,7-9}}

La [[carta]] de Judas se refiere a San Miguel en batalla contra Satanás.

El honor y la veneración a San Miguel, como testifican los padres de la Iglesia, ha sido parte esencial de la vida de la Iglesia desde sus inicios. Se le han atribuido un sin [[número]] de beneficios espirituales y temporales. El [[emperador Constantino]], atribuyó a este arcángel, las victorias sobre sus enemigos y por ello le construyo cerca de [[Constantinopla]] una magnifica iglesia en su honor. Esta se convirtió en lugar de [[peregrinación]] y muchos enfermos recibieron sanación gracias a la intercesión de San Miguel.

==La Eucaristía==
Se nos enseña en la Tradición que San Miguel preside el culto de adoración que se rinde al Altísimo y ofrece a Dios las oraciones de los fieles simbolizadas por el [[incienso]] que se eleva ante el [[altar]]. La [[liturgia]] nos presenta a San Miguel como el que lleva el incienso y esta de pie ante el altar como nuestro intercesor y el portador de las oraciones de la Iglesia ante el Trono de Dios. En el Canon #1 de la [[Misa]]: ''que tu ángel presente ante Ti las oraciones de tu Iglesia''.

Es muy interesante notar en las apariciones marianas que han incluido manifestaciones de San Miguel, que su relación con la [[Eucaristía]], y a la adoración debida a [[Jesús]] Eucarístico y a la [[Santísima Trinidad]]:

===Fátima===

*Primera aparición: En [[1916]] se les aparece el ángel por primera vez. Se arrodilla en [[tierra]] inclina la frente hasta el suelo y pidió que oraran con el: ''"Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan y no Te aman"''.
*Segunda aparición: ''¡Rezad, rezad mucho. Los [[Corazón|corazones]] de Jesús y [[María]] tienen sobre vosotros designios de misericordia. Ofreced constantemente oraciones y sacrificios al Altísimo!''
*Tercera aparición: Se aparece con un [[cáliz]] en sus manos sobre el cual esta suspendida una [[Hostia]], de la cual caían [[gota]]s de [[sangre]] al cáliz. Dejando el cáliz y la hostia suspensos en el [[aire]], se postró en tierra y repitió tres veces: ''Santísima Trinidad, Padre , Hijo y Espíritu Santo, te adoro profundamente y te ofrezco el Preciosísimo Cuerpo, Sangre, [[Alma]] y Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, presente en todos los [[Sagrario]]s del mundo, en reparación por los ultrajes, sacrilegios e indiferencias con que El mismo es ofendido. Y por los méritos infinitos de su [[Sagrado Corazón de Jesús|Sagrado Corazón]] y del [[Corazón Inmaculado de María]] te pido la conversión de los pobres pecadores.'' Después se levantó y dio la Hostia a Lucia, y el contenido del Cáliz a Jacinta y Francisco, diciendo al mismo tiempo: Tomad el Cuerpo y bebed la Sangre de Jesucristo, horriblemente ultrajado por los hombres ingratos. Reparad sus crímenes y consolad a vuestro Dios.

==Defensor de los moribundos==
San Miguel continúa su ministerio angélico en relación a los hombres hasta que nos lleva a través de las puertas celestiales. No solo durante la vida terrenal, San Miguel defiende y protege nuestras almas, el nos asiste de manera especial a la hora de la muerte ya que su [[oficio]] es recibir las almas de los elegidos al momento de separarse de su cuerpo.

En la liturgia la Iglesia nos enseña que este arcángel esta puesto para custodiar el [[paraíso]] y llevar a él a aquellos que podrán ser recibidos ahí. A la hora de la muerte, se libra una gran batalla, ya que el demonio tiene muy poco tiempo para hacernos caer en [[tentación]], o desesperación, o en falta de [[reconciliación]] con Dios. Por eso es que en estos momentos se libra una gran batalla espiritual por nuestras almas. San Miguel, esta al lado del moribundo defendiéndole de las asechanzas del enemigo.

=== Anécdota ===

[[San Anselmo]] cuenta de un religioso piadoso que a punto de morir recibía grandes asaltos de demonio. El demonio se le apareció acusándole de todos los pecados que había cometido antes de su [[bautismo]] (tardío). San Miguel se aparece y le responde que todos esos pecados quedaron borrados con el Bautismo.

Entonces [[Satanás]] le acusa de los pecados cometidos después del Bautismo. San Miguel le contesta que estos fueron perdonados en la [[confesión]] general que hizo antes de profesar. Satanás, entonces, le acusa de las ofensas y negligencias de su vida religiosa. San Miguel declara que esos han sido perdonados por sus confesiones y por todos los buenos actos que hizo durante su vida religiosa, en especial la obediencia a su superior, y que lo que le quedaba por expiar lo había hecho a través del sufrimiento de su enfermedad vividos con resignación y [[paz]].

==Fuentes==
*[http://www.corazones.org/santos/miguel_arcangel.htm Corazones]
*[http://www.devocionario.com Devociones varias]
*[http://www.sanmiguelarcangel.cl/ San Miguel Arcángel]

[[Category:Religión]]
[[Category:Personaje_bíblico]]
[[Category:Cristianismo]]
[[Category:Ángeles]]

Ángel

2019-02-14T17:41:00Z

Miranda González: una palabra

{{Otros_usos}}
{{Ficha Personaje de Ficción
|nombre = Ángel
|nombre completo =
|otros nombres = Querubín
|imagen = Ángel1.JPG
|tamaño = 260px
|descripción = Ser etéreo presente en las creencias de muchas religiones cuyos deberes son asistir y servir a [[Dios]].
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|residencia = Paraíso (Plano Celestial).
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|ocupación = Mensajero, hueste celestial.
|conocido =
|otras obras =
}}
<div align="justify">'''Ángel'''. Es un ser etéreo presente en las creencias de muchas [[religiones]] cuyos deberes son asistir y servir a [[Dios]]. Según las tres principales religiones monoteístas, los ángeles actúan típicamente como mensajeros. Más específicamente, en el [[Cristianismo]], el término ángel hace referencia a la categoría más superior de las nueve en que tradicionalmente se dividen los seres angélicos. La rama de la [[teología]] que se ocupa de los ángeles se denomina [[angelología]].

Desde el punto de vista religioso, los ángeles son normalmente considerados como criaturas de gran pureza destinadas en muchos casos a la protección de los seres humanos. En este sentido, en el [[Cristianismo]], se habla del [[Ángel de la Guarda]] o custodio, que sería aquel que [[Dios]] tiene señalado a cada persona para protegerla. Por contraposición, también existe la figura del ángel caído, aquel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios. El más conocido de ellos, en la tradición cristiana, es [[Lucifer]].

Tradicionalmente, sobre todo en pintura, los ángeles han sido representados como seres alados (adaptado de la iconografía de eros), aunque pueden ser espíritus invisibles o incluso simplemente rayos de luz que todo lo observan, que pueden aparecer en la Tierra no sólo como seres humanos sino también como animales o incluso objetos. Posiblemente, para seres visionarios o en trance místico, las "alas" fueran el movimiento tenue o enérgico que visualizaban alrededor de sus apariciones y que, por una traslación a algo inteligible culturalmente, fue asimilado a "[[alas]]".

==Etimología==
La palabra española "ángel" procede del latín angelius, que a su vez deriva del griego ἄγγελος ángelos, "mensajero". La palabra hebrea más parecida es מלאך mal'ach, que tiene el mismo significado. El término "ángel" también se usa en la Biblia para las siguientes tres palabras hebreas:
אביר abbir (literalmente "poderoso"), en el Libro de los Salmos (78:25).
אלהים Elohim ("dioses" o plural mayéstático de Dios, según los autores), en Salmos (8:5).
שנאן shin'an, en Salmos (68:17).

==Ángeles en el Judaísmo==
Aunque los israelitas eran un pueblo monoteísta, vivían rodeados de otros pueblos de tradición politeísta cuyas creencias sin duda ejercieron un fuerte influjo sobre los judíos. Resultó entonces muy útil convertir a cualquier ser “divino” en un servidor del único dios que adoraban, formando así una “corte celestial”, similar a la de los reyes de esa época.

Posiblemente por influencia mesopotámica (los israelitas fueron llevados cautivos a Babilonia desde el año 597 a. C. hasta el 538 a. C.), se empezó a representar a estos ángeles con alas. El influjo de la religión mazdeísta, basada en los principios del mal y el bien como explicación de todas las cosas, también contribuyó sin duda a configurar los ángeles como parte “del bien”, mientras que las potencias malignas encajaron de modo natural como “ángeles malos” (o ángeles caídos) y por tanto servidores del mal.

Desde muy pronto, a los ángeles se les atribuyó el papel de intermediarios entre la divinidad y los seres humanos, posiblemente porque su aspecto de “hombres con alas” parecía apropiado para moverse tanto en el ámbito divino como en el humano. Así, ya para los persas un ángel fue el encargado de revelar “la verdad” a [[Zoroastro]]. Este modelo se va a repetir una y otra vez en el judaísmo (por ejemplo el ángel Gabriel con Abraham), el Cristianismo (ángel Gabriel con la Virgen María) y el islam (ángel Gabriel con Mahoma).

A lo largo de los siglos, los ángeles judíos van evolucionando, en un principio se los menciona como seres tan parecidos a varones humanos que podían ser confundidos con ellos, para ir luego paulatinamente tornándose más espirituales y cumpliendo funciones más especializadas (ángeles que solo sirven a la divinidad, ángeles mensajeros, ángeles que castigan, etc).

==Ángeles en el Cristianismo==
Los ángeles en la religión cristiana parten de lo que se ha dicho sobre ellos en la religión judía; por tanto, son seres creados por Dios para su servicio, que actúan como enviados o mensajeros para los hombres.

La postura oficial de la [[Iglesia Católica]] se fija en los concilios de [[Roma]] del año 745 y de Aquisgrán del 789, los cuales rechazaron el uso de nombres de ángeles, salvo aquellos citados en la [[Biblia]]: [[Arcángel Miguel|Miguel]], Gabriel y Rafael. La Iglesia ortodoxa griega y la [[Iglesia Ortodoxa Copta]] reverencian, no obstante, también a Uriel. Pero además existen muchas otras fuentes documentales y tradicionales que se refieren a otros ángeles, como Baraquiel, Alamiel, Letiel o Laeiel. En el [[Apocalipsis]] Nova de Amadeo de Portugal se mencionan a Uriel, Sealtiel, Jehudiel y Barachiel.

===Jerarquía===
De acuerdo a los teólogos cristianos de la [[Edad Media]], los ángeles están organizados en varias órdenes, o coros, angelicales. La clasificación más influyente fue creada por un autor desconocido cuyas obras nos han llegado atribuidas a Dionisio Areopagita, por lo que es conocido como Pseudo-Dionisio Areopagita, y expuso su doctrina angelológica en su libro La Jerarquía Celeste. Según esta obra, los nueve coros angélicos, agrupados en tres grupos, son serafines, querubines y tronos (primer grupo); dominaciones, virtudes y potestades (segundo grupo) y principados, arcángeles y ángeles (tercer grupo).

Los serafines están en la cima de la jerarquía y rodean el trono de Dios; son de color rojo y su atributo es el fuego. Los querubines simbolizan la sabiduría divina y son de color azul y oro. Los tronos representan la justicia divina y llevan toga y bastón de mando. El segundo grupo es responsable de los elementos naturales y de los cuerpos celestes. Las dominaciones llevan corona y cetro. Las postestades ordenan las operaciones que los espíritus superiores ejecutan en los inferiores; también llevan corona y cetro. Las virtudes se refieren a la Pasión de Cristo y llevan a veces flores o [[símbolo]]s de María. El tercer grupo establece la relación con la humanidad. Los principados protegen a las naciones, los arcángeles son mensajeros de Dios y los ángeles protegen a los seres humanos.

===Iconografía===
Las representaciones artísticas sobre ángeles en el cristianismo han sido extensas y variadas a lo largo de la historia, a diferencia de lo ocurrido en otras religiones. Generalmente se les ha representado casi siempre como niños, jóvenes varones, o seres asexuados de gran belleza. Los primero ángeles paleocristianos toman figura humana, sin alas. A partir de la [[Edad Media]], aparecen con alas que se ha convertido en el elemento más característico de su iconografía, durante este periodo no eran representados de forma aislada, a excepción de algunas obras de la pintura flamenca, italiana y española en las que aparece [[San Miguel Arcángel]] como "Juez de las Almas".

Es en el [[Renacimiento]] cuando los ángeles comienzan a ser pintados de forma individual, es entonces cuando aparecen los angelotes, influencia de los putti, que son niños desnudos con alas pequeñas. Todas estas prácticas se extienden durante el Barroco, donde también se populariza la cabeza, sin cuerpo, sostenida solo por las alas. La indumentaria de los ángeles suelen ser túnicas, en otros casos ropa litúrgica y en algunas ocasiones llevan vestimenta militar, incluida coraza.
La escuela sevillana de pintura, en especial Zurbarán y sus discípulos, contribuyó también de forma importante a la iconografía de los ángeles. Cuando los conquistadores españoles impusieron la religión católica a los habitantes de [[América]], éstos encontraron en los ángeles unos sustitutos ideales para sus antiguos dioses, por lo que su culto llegó a ser muy popular, surgiendo, ya durante el Barroco, los ángeles arcabuceros, representados como soldados de lujosas ropas holgadas.

===El sexo de los ángeles===
Aunque la tradición los suele representar como varones, los ángeles no tendrían sexo debido a que son espíritus puros, y éste ha sido discutido en múltiples Concilios.[3] Sin embargo, en algunos pasajes de la Biblia se declara su carácter masculino o femenino en el caso del libro de Zacarias en el capitulo 5:

En el [[Génesis]] (19:2), Lot dice a los dos ángeles que llegan a [[Sodoma]] “Mirad, señores; os ruego que vengáis a la casa de vuestro siervo, para pernoctar en ella y lavaros los pies. Cuando os levantéis por la mañana, seguiréis vuestro camino”. El texto original hebreo utiliza adonai, "señor".

En el Libro de los Jueces (13:6), un ángel anuncia el nacimiento de su hijo a la madre Sansón: “Ha venido a mí un hombre de Dios. Tenía el aspecto de un ángel de Dios muy temible. Yo no le pregunté de dónde venía ni me dio a conocer su nombre”. El original hebreo utiliza el masculino 'iysh, "hombre, varón".

En los Hechos de los apóstoles (12:7) se produce la liberación de Pedro de su prisión: “Un ángel del Señor se presentó, y el calabozo se iluminó; y golpeando a Pedro en el costado, le despertó, diciendo: Levántate pronto; y se cayeron las cadenas de sus manos”. El texto original griego utiliza aggelos, "mensajero", masculino.
En el [[Apocalipsis (Libro de la Biblia)|Apocalipsis]] (15:6) se lee “y salieron del templo los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino puro, brillante, y ceñidos los pechos con cinturones de oro”. El original griego también utiliza aggelos.

En Zacarias (5:9) se hace referencia a los angeles como mujeres, "Yo levanté los ojos y tuve una visión. Había dos mujeres que avanzaban. El viento soplaba en sus alas: ellas tenían dos alas como las de la cigüeña, y levantaron el recipiente entre la tierra y el cielo"

==Ángeles en el Islam==
Como religión emparentada estrechamente con el [[cristianismo]] y el [[judaísmo]], en el [[Islam]] también existe la creencia en los ángeles, que en [[lengua árabe]] reciben el nombre de ملاك , malāk (plural ملائكة , malā'ika), de la misma raíz que el hebreo מלאך , malākh o malāj.

La creencia en los ángeles es central en el islam, empezando por el que, según la tradición, fue el jefe de los ángeles, Yibril o Yibrail (Gabriel), quien se dirigió a Mahoma en nombre de Dios para dictarle su revelación, el Corán. Además, es parte de su profesión de fé, por tanto un musulmán que negara la existencia de los ángeles sería [[apostasía|apóstata]].

El Islam concibe a los ángeles como seres creados de luz y dedicados totalmente al servicio de Dios, por cuyo mandato realizan determinadas tareas, como introducir el alma en el cuerpo de los neonatos, recoger el alma de los que mueren, registrar determinados hechos de la vida o servir de mensajeros divinos. Como ejemplo de esto último, además de la revelación hecha a Mahoma y a los profetas anteriores por Gabriel, está la anunciación a Maryam Bint Dawud (la virgen María).

Según el Islam, los ángeles, al contrario que los seres humanos, no comen ni procrean, no están dotados de [[libre albedrío]] y no pueden cometer pecados. Pueden adoptar apariencia humana y generalmente se les describe como seres extraordinariamente bellos que poseen varios pares de alas, aunque pictóricamente se les suele representar con un único par.
La figura del demonio en el Islam que tendría en su forma auténtica seiscientas alas, aparece asociada a la de los genios, seres creados de fuego y no de luz, por lo que no es considerado como un angel caído.

El Islam no establece entre los ángeles jerarquías complejas como las que crearon los teólogos cristianos medievales. Hay cuatro ángeles que se consideran principales, Yibril, Azra'il, Mika'il e Israfil, todos ellos mencionados en el [[Corán]] salvo Azra'il, y otros ángeles menores. Yibril o Yibra'il (Gabriel) es el jefe de todos los ángeles y es también el mensajero de Dios para todos los profetas. Es el instrumento de la revelación no solo del Corán sino también de los [[Evangelios]], los Salmos y la Torá a sus destinatarios respectivos. Azra'il (Azrael) es el ángel de la muerte, encargado de que el alma humana abandone el cuerpo. La separación de alma y cuerpo puede hacerse de un modo más dulce o más violento dependiendo del comportamiento que haya tenido la persona en vida. Mika'il (Miguel) es el encargado de la lluvia y del trueno. Por último, Israfil (Rafael) es el encargado de dar la señal de la llegada del Día del Juicio, con la «trompeta de la verdad», y de sembrar las almas en sus cuerpos antes de nacer.

Entre los otros ángeles presentes en las creencias islámicas, podemos encontrar a Rakīb y Athīd, que registran las buenas y malas acciones realizadas por las personas a lo largo de la vida; Nakīr y Munkar, que interrogan a la persona que acaba de morir acerca de su fe; Radwān, el ángel responsable del Paraíso, así como Mālik lo es del Infierno; Hārūt y Mārūt, dos angeles de la magia; y Charrsk, conocido como ángel de luz y oscuridad a cuyo cargo están diecinueve ángeles que administran los castigos a los condenados al fuego. Otros ocho ángeles sostienen el trono de Dios.

==Fuentes==
*[http://www.wordreference.com/definicion/%C3%A1ngel Definición]
*[http://www.definicionabc.com/religion/angel.php Definicionabc]

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