EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Discovery Channel

2011-03-22T14:13:56Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Canal Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}<div align="justify">'''Discovery Channel'''. es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza.

 

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]
</div>
[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T14:09:44Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Canal Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}<div align="justify">'''Discovery Channel''' . es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza.

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]
</div>
[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T14:05:13Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Canal Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}'''Discovery Channel''' . es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza.

<div align="justify">
== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]
</div>
[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T14:02:38Z

Moron3 jc: /* Fuentes */

{{Materia|nombre=Canal Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}<div align="justify">'''Discovery Channel''' . es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza.

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]
</div>
[[Category:Televisión_por_cable]]

Partenón

2011-03-22T13:59:34Z

Moron3 jc: /* Fuentes */

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre=Partenón
|imagen=Partenón3.JPG
|descripción=Templo griego situado en la [[Acrópolis de Atenas]] dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]
|localización=ciudad [[Atenas]], {{Bandera|Grecia}}[[Grecia]]
|tipo=Templo
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=432 y 447 a. C.

}}<div align="justify">'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 432 y 447 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Santo Grial

2011-03-22T13:34:28Z

Moron3 jc:

{{Objeto
|nombre=Santo Grial
|imagen=Grial.JPG
|tamaño=
|descripcion=Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La última cena]]
}} '''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La última cena|La última cena]] , del cual se dice que posee poderes milagrosos.
<div align="justify">
== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]]  y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del Rey Arturo al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de La última cena, la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de [[Asia]]. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px|El Santo Grial en Valencia.JPG]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de [[Egipto]], de [[Siria]] o de la propia [[Palestina]], por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas ([[Juan Pablo II]] y [[Benedicto XVI]]), en viajes que hicieron a [[Valencia]], usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

*El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes.
*La muerte de Arturo de Thomas Malory.
*La ópera Parsifal, de Richard Wagner.
*Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe).
*Excalibur (película de John Boorman).
*Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford).
*El código Da Vinci, de Dan Brown.
*El código Da Vinci (película).
*El péndulo de Foucault, de Umberto Eco.
*El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain.
*El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer.
*Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon.
*Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling).
*Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli).
*El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz.
*Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty Pitón.
*El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville.
*Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol.
*Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater.
*El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line.
*Indiana Jones y la última cruzada (1989).
*Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

*http://www.paraquesirve.net/p/grial
*http://diccionario.babylon.com/grial,_santo/
*http://ec.aciprensa.com/g/grial.htm
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]
 </div>
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-22T13:31:26Z

Moron3 jc:

{{Objeto
|nombre=Santo Grial
|imagen=Grial.JPG
|tamaño=
|descripcion=Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La última cena]]
}} '''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La última cena|La última cena]] , del cual se dice que posee poderes milagrosos.
<div align="justify">
== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]]  y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del Rey Arturo al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de La última cena, la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de [[Asia]]. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de [[Egipto]], de [[Siria]] o de la propia [[Palestina]], por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas ([[Juan Pablo II]] y [[Benedicto XVI]]), en viajes que hicieron a [[Valencia]], usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

*El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes.
*La muerte de Arturo de Thomas Malory.
*La ópera Parsifal, de Richard Wagner.
*Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe).
*Excalibur (película de John Boorman).
*Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford).
*El código Da Vinci, de Dan Brown.
*El código Da Vinci (película).
*El péndulo de Foucault, de Umberto Eco.
*El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain.
*El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer.
*Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon.
*Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling).
*Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli).
*El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz.
*Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty Pitón.
*El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville.
*Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol.
*Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater.
*El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line.
*Indiana Jones y la última cruzada (1989).
*Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

http://www.paraquesirve.net/p/grial
http://diccionario.babylon.com/grial,_santo/ 
http://ec.aciprensa.com/g/grial.htm
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]
 </div>
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Discovery Channel

2011-03-22T13:18:51Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Canal Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}<div align="justify">'''Discovery Channel''' . es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza.

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]
</div>
[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T13:15:52Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Canal Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}'''Discovery Channel'''
. es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza.
 <div align="justify">
== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]
</div>
[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T13:13:34Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Canal Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}<div align="justify">'''Discovery Channel'''. es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza. 

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]

[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T13:07:11Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}

Discovery Channel es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza. 

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]

[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T13:05:49Z

Moron3 jc:

{{Materia|nombre=Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}} Discovery Channel es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza. 

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el  [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Canal_Multivisión Canal Multivisión]

[[Category:Televisión_por_cable]]

Discovery Channel

2011-03-22T13:01:30Z

Moron3 jc: Página creada con '{{Desarrollo}}{{Materia|nombre=Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}} Discovery Channel es un canal de televisión...'

{{Desarrollo}}{{Materia|nombre=Discovery Channel|imagen=Discovery_Channel.JPG|campo a que pertenece=|principales exponentes=}} 

Discovery Channel es un canal de televisión por cable propiedad de Discovery Communications, siendo una señal de entretenimiento, cultura y educación distribuida virtualmente en el mercado de televisión de pago en todo el mundo. La marca es conocida principalmente por su variedad de programación científica, particularmente documentales y programas sobre la naturaleza. 

== Inicios ==

Discovery Channel se lanzó el día [[17 de junio]] de [[1985]] en [[Estados Unidos]]. 

== En el Mundo ==

Discovery Channel alcanza más de 450 millones de hogares en más de 160 paises. En varios de éstos, Discovery Channel está disponible en plataformas digitales vía satélite que ofrecen una misma programación en varios idiomas o subtítulos (incluyendo Español, Alemán, Portugués, Italiano, Danés, Griego, Polaco, Húngaro, Rumano e Hindi). Discovery Communications, creó Discovery Networks U.S. Grupo hispano, con el que ofrece un paquete de tres canales propios en español: Discovery en Español, Discovery Kids y Discovery Travel & Living. 

== Mercado y Marcas ==

Durante el Tour de [[Francia]] en [[2004]], la compañía Discovery Channel anunció que se convertiría en el principal patrocinador del Equipo Pro-Ciclismo Discovery Channel del [[2005]], siendo participado el heptacampeón Lance Armstrong. También se encuentra fundando la construcción del Discovery Channel Telescope, junto con el Observatorio Lowell. 

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces externos ==

*Canal Multivisión

[[Category:Televisión_por_cable]]

Archivo:Discovery Channel.JPG

2011-03-22T12:58:45Z

Moron3 jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Partenón

2011-03-17T21:26:16Z

Moron3 jc:

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre=Partenón
|imagen=Partenón3.JPG
|descripción=Templo griego situado en la [[Acrópolis de Atenas]] dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]
|localización=ciudad [[Atenas]], {{Bandera|Grecia}}[[Grecia]]
|tipo=Templo
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=432 y 447 a. C.

}}<div align="justify">'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 432 y 447 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T21:25:38Z

Moron3 jc:

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
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}}'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 432 y 447 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T14:14:59Z

Moron3 jc:

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre=Partenón
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|descripción=Templo griego situado en la [[Acrópolis de Atenas]] dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]
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|inicio=432 y 447 a. C.

}}

<div align="justify">'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 432 y 447 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T14:10:45Z

Moron3 jc: /* Historia */

{{Desarrollo}}{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre=Partenón
|imagen=Partenón3.JPG
|descripción=Templo griego situado en la [[Acrópolis de Atenas]] dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]
|localización=ciudad [[Atenas]], {{Bandera|Grecia}}[[Grecia]]
|tipo=Templo
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=432 y 447 a. C.

}}

<div align="justify">'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 432 y 447 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T14:06:36Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha_Obra_Arquitectónica
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}}

<div align="justify">'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Vilma Espin Guillois

2011-03-17T13:54:03Z

Moron3 jc: Vilma Espin Guillois trasladada a Vilma Lucila Espín Guillois

#REDIRECCIÓN [[Vilma Lucila Espín Guillois]]

Partenón

2011-03-17T13:16:51Z

Moron3 jc:

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|inicio=432 y 447 a. C.

}}

'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T12:57:46Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha_Obra_Arquitectónica
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|inicio=432 y 447 a. C.

}}

'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenas Atenas]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Atenea Atenea]

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T12:54:17Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre=Partenón
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|inicio=432 y 447 a. C.

}}

'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*Atenas
*Atenea

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T12:48:31Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha_Obra_Arquitectónica
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|inicio=432 y 447 a. C.

}}

'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*Atenas
*Atenea

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Partenón

2011-03-17T12:46:55Z

Moron3 jc: Página creada con '{{Desarrollo}}{{Ficha_Obra_Arquitectónica |nombre=Partenón |imagen= |descripción=Templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a Atenea, diosa protectora...'

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'''Partenón.''' es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a [[Atenea]], diosa protectora y epónima de la ciudad de [[Atenas]]. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad. El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 432 y 447 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. 

== Historia ==

El Partenón sustituyó a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el Pre-Partenón o Hecatompedón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas. La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco del monte Pentélico, fue iniciada por Pendes como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates y estuvieron, en la mayoría de los casos, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua criselefantina de Atenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenón conservó su carácter religioso en los siglos siguientes y fue convertido en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en [[1687]], los turcos lo utilizaron como depósito de pólvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Morosini. Una de las bombas venecianas cayó en el Partenón y causó una enorme explosión que destruyó gran parte de la edificación preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosión no terminó ahí sino que siguió a principios del [[Siglo XIX]], cuando el embajador británico en [[Constantinopla]], Elgin con la corte real, decidió quitar la mayor parte de la decoración escultórica del monumento (frisolo que ahora se conoce como dorico jonico y corintio, metopas, frontones) y trasladarla a [[Inglaterra]] para venderla al Museo Británico, en donde todavía se exhibe, siendo una de las colecciones más significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenón está conservada relativamente intacta. 

== Características del templo ==

El diseño del Partenón estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de [[Atenea]] Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa celia de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la celia del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, existía el basamento de la estatua, para el culto a [[Atenea]] Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La celIa del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la celIa del oeste estaba dedicada a Atenea Párthenos, “la virgen”, por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. La decoración escultórica del Partenón es una combinación única de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo), los tímpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontón) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la celIa). En ellos se representan varias escenas de la [[Mitología griega]]. Además, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenón es, sin duda, el máximo exponente del orden dórico, como se puede apreciar en el diseño del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troya en el norte. Cada tímpano del templo tenía una escena mitológica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representación de la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de [[Atenas]]. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos. Esta construcción es uno de los ejemplos más claros del saber en geometría por parte de los matemáticos y arquitectos griegos. Es octástilo y períptero —que tiene columnas en todo su perímetro—, ocho en las dos fachadas más coftas y 17 en las laterales. Consta de una doble celIa con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenón no permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual más estético con certeras alteraciones en su construcción: columnas con éntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo más gruesas en las esquinas; frontón levemente arqueado y estilóbato ligeramente convexo.

== Fuentes ==

*Wikitaxi
*[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces Externos ==

*Atenas

 

[[Category:Templos]] [[Category:Construcción_y_arquitectura]]

Santo Grial

2011-03-17T12:22:53Z

Moron3 jc:

{{Definición
|nombre= Santo Grial
|imagen= Grial.JPG
|tamaño=
|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La última cena]]
}}<div align="justify">'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena|La última cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 
== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena|La última cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces relacionados ==

[http://www.ecured.cu/index.php/La_%C3%BAltima_cena La última cena]
</div>
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Pedro Eugenio Silva Fuentes

2011-03-15T12:16:18Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha Persona
|nombre =Pedro Eugenio Silva Fuentes
|nombre completo =Pedro Eugenio Silva Fuentes
|otros nombres =
|imagen =Pedro_Silva.jpg
|tamaño =
|descripción =Mártir de la [[Revolución cubana]]
|fecha de nacimiento =[[29 de Junio]] de [[1963]]
|lugar de nacimiento =[[Puerto Padre]], [[Las Tunas]], {{bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =[[30 de octubre]] de [[1984]]
|lugar de fallecimiento ={{Bandera2|Angola}}
|causa muerte =A causa de la explosión de un proyectil de cohete.
|padres =Eugenio Silva López y Rosa Fuentes Ávila.

}}<div align="justify">'''Pedro Eugenio Silva Fuentes.''' Mártir revolucionario cubano de la ciudad de [[Morón]], [[Ciego de Ávila]], [[Cuba]]. Cumple misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]] a la edad de 21 años en la que fallece en el año [[1984]]. 

== Síntesis biográfica ==

 Nació el [[29 de Junio]] de [[1963]], en [[Puerto Padre]], [[Las Tunas]], en el seno de una familia de procedencia campesinas, siendo sus padres Eugenio Silva López y Rosa Fuentes Ávila. 

== Estudios ==

 Cursó sus estudios primarios en la Escuela de la Isla de [[Turiguanó]], en el municipio [[Morón]], donde la familia residía desde [[1964]]. Durante esos años obtuvo la distinción de Pionero Vanguardia, ocupando cargos en la organización entre ellos: Jefe del Rincón Histórico a nivel de Escuela y 2do jefe de Destacamento. Posteriormente ingresó en la Secundaria Básica de [[Patria]], en el referido municipio, donde cursó el 7mo grado y se destacó tanto en las labores agrícolas como en la docencia, llegando a ser estimulado con el sello de Oro. Seguidamente pasó ala ESBEC [[Antonio Luaces Iraola]], en el municipio de [[Venezuela]], cursando 8vo grado con una conducta excelente, llegando a alcanzar la Brigada que él dirigía, la condición de mejor a nivel de centro . Al concluir los estudios secundarios optó por formarse como técnico medio en [[Agronomía]] en la escuela Arencibia Buchillón, en el [[CAI Enrique Varona]] del Municipio de [[Chambas]], Estando en dicho centro , por su actitud intachable como joven revolucionario fue propuesto como aspirante de la [[UJC]]. En su trabajo de graduación obtuvo la mayor calificación, lo que se correspondió con su destacada trayectoria estudiantil. 

== Actividad revolucionaria ==

 Luego de graduado y respondiendo al llamado de la Patria, ingresó a las filas del Servicio Militar. Antes la solicitud de su disposición de cumplir misión internacionalista, su respuesta afirmativa no se hizo esperar. El [[26 de enero]] de [[1984]], partió hacia la hermana República Popular de Angola. 

== Muerte ==

 Falleció el [[30 de octubre]] de ese año a causa de la explosión de un proyectil de cohete. 

== Condecoraciones ==

 Por sus méritos durante el cumplimiento de tan digna misión, el [[Consejo de Estado]] le otorgó la Medalla Combatiente Internacionalista de Segunda Clase. 

 

== Fuentes ==

 Libro Caídos en Misiones Internacionalista. Editado por la sesión de historia del comité provincial del [[PCC]]. Diciembre de [[1989]].

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

 

[[Category:Mártir_revolucionario_cubano]]

Santo Grial

2011-03-14T17:20:59Z

Moron3 jc:

{{Definición
|nombre= Santo Grial
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}}<div align="justify">'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 
== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena|La última cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px|El Santo Grial en Valencia.JPG]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

== Enlaces relacionados ==

[http://www.ecured.cu/index.php/La_%C3%BAltima_cena La Última Cena]
</div>
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-14T17:12:11Z

Moron3 jc:

{{Definición
|nombre= Santo Grial
|imagen= Grial.JPG
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|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La última cena]]
}}<div align="justify">'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 
== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena|La última cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata
[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]</div>
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-14T17:09:23Z

Moron3 jc: /* Historia */

{{Definición
|nombre= Santo Grial
|imagen= Grial.JPG
|tamaño=
|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]]
}}<div align="justify">'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 

== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena|La última cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-14T16:03:09Z

Moron3 jc:

{{Definición
|nombre= Santo Grial
|imagen= Grial.JPG
|tamaño=
|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]]
}}<div align="justify">'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 

== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-14T15:53:06Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Definición
|nombre= Santo Grial
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|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]]
}}'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 

== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px|El Santo Grial en Valencia.JPG]]lo identifica como el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-14T15:49:27Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Definición
|nombre= Santo Grial
|imagen= Grial.JPG
|tamaño=
|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]]
}}'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 

== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa [[Image:El Santo Grial en Valencia.JPG|thumb|right|158x172px]]to identifica con el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Archivo:El Santo Grial en Valencia.JPG

2011-03-14T15:35:45Z

Moron3 jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Santo Grial

2011-03-14T15:27:07Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Definición
|nombre= Santo Grial
|imagen= Grial.JPG
|tamaño=
|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]]
}}'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 

== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa identifica con el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-14T15:19:05Z

Moron3 jc:

{{Desarrollo}}{{Definición
|nombre= Santo Grial
|imagen=
|tamaño=
|concepto= Plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]]
}}'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 

== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa identifica con el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Santo Grial

2011-03-14T15:12:20Z

Moron3 jc: Página creada con '{{Desarrollo}}{{Definición}}'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por Jesucristo en La Última Cena, del cual se dice que posee poderes milagrosos. ...'

{{Desarrollo}}{{Definición}}'''Santo Grial.''' Es el plato, patena o copa usado por [[Jesucristo]] en [[La Última Cena]], del cual se dice que posee poderes milagrosos. 

== Etimología ==

La palabra grial pronunciada (''graal'' en inglés medio) parece ser una adaptación francesa del término latino (''gradalis'') que implica la idea de un plato que es llevado a la mesa en diferentes momentos (''gradus'') de una comida. Al respecto dice Helinand de Froidmont (''What is a Grial?'') en su Chronicon ([[Siglo XII]]): un plato ancho y algo profundo en que habitualmente se colocan las carnes caras para el rico… normalmente se denomina grial. En algunos textos de la Baja Edad Media aparece transcripto como ''San Gréal'', lo que dio lugar a interpretaciones que lo hacían derivar de una supuesta forma ''Sang Réal'', es decir, ''Sangre Real''. Esta teoría se desarrolla en profundidad en el libro Michael Baigent y Richard Leigh: ''El Enigma Sagrado'' (''Holy Blood'', ''Holy Grail'', en inglés) que fue utilizado por Dan Brown para su novela ''El Código Da Vinci. '' 

== Historia ==

La relación entre el Grial, el [[Cáliz]] y José de Arimatea procede de la obra Robert de Boron ''Joseph dArimathie'', publicada en el [[Siglo XII]]. Según este relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y que, más tarde en Britania, estableció una dinastía de guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el [[Rey Arturo]] (el ''Ciclo Arturiano'' o ''Materia de Bretaña'') donde se combinan la tradición cristina con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino. Chrétien de Troyes fue el primer autor en mencionar al Grial entre [[1181]] y [[1191]] en su narración ''Perceval'' también llamada ''Le Conte du Graal''. La obra, presentada como tomada de un libro antiguo, habla de la visita de Perceval quien aspira a ser caballero del [[Rey Arturo]] al castillo del Rey Pescador, en el cual le es mostrado un grial. Dentro del mismo hay una especie de oblea que, milagrosamente, alimenta al herido padre del Rey. Aunque posee un claro simbolismo cristiano, Chrétien no explica en qué consiste el grial, y la obra se interrumpe bruscamente. El autor no lo denomina “santo”, ni lo designa como “grial”, sino como un grial y considera más importante su contenido. Robert de Boron es el responsable de transformar el ''grial'' de Chrétien en ''Santo Grial''. Este autor inglés espiritualiza el simple plato mencionado por el francés y lo convierte en la copa de [[La Última Cena]], la misma que, según sostenían las leyendas, José de Arimatea usó después para recoger la sangre de las heridas durante la crucifixión de Cristo. 

== Leyendas del Grial ==

==== El ''Perceval'' de Chrétien ====

Esta obra inacabada dejó paso a numerosas terminaciones en muchos casos inconsistentes entre ellas. Los elementos de esta novela en relación con la leyenda son, de una parte, la caracterización de Perceval como caballero que se ve involucrado sin saberlo en la demanda del grial y el “castillo del grial” custodiado por caballeros que sirven al “''rey del grial''” o “''rey pescador''”.

==== El ''Pársifal'' de Eschenbach ====

Este libro refleja latradición alemana que luego inspiraría la ópera de Richard Wagner. La historia presenta grandes paralelismos con la tradición francesa, aunque tiene elementos específicos de la misma.

==== Variante neopagana de la leyenda ====

Algunos estudiosos viculados al esoterismo, como Malcolm Godwin, quieren identificar la pérdida del Grial con hechos reales acaecidos a finales del Neolítico, cuando supuestamente existían en [[Europa]] diversas tribus matriarcales asentadas y pacíficas, cuya forma de vida se vio violentamente alterada por oleadas de tribus guerreras y violentas provenientes de Asia. Estos sucesos, que no cuentan son testimonios históricos o arqueológicos, habrían quedado en una posible memoria colectiva y adquirida una dimensión simbólica en la mitología celta hasta que, finalmente, fueron cristianizados por autores como Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y otros. En esta interpretación el Grial evocaría lo femenino (como símbolo del seno materno y de la vulva) y la Madre [[Tierra]]. 

== El Cáliz de la catedral de Valencia ==

En el museo de la catedral de Valencia se conserva el cáliz que la tradición aragonesa identifica con el Santo Grial, y que consta con una copa de calcedonia (piedra semipreciosa) de 7 cm de altura y 9,5 de diámetro, que sería la copa original de la Santa Cena, y un pie con asas añadido posteriormente. El arqueólogo Antonio Beltrán ha fechado la copa superior en tono al cambio de era (siglo I), labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que pudo estar en la mesa de la Santa Cena. Incluso dos Papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI), en viajes que hicieron a Valencia, usaron este cáliz al celebrar sus misas multitudinarias. Esto se considera un apoyo de la Iglesia a favor de la autenticidad de esta reliquia, aunque jamás ha sido formulado un comentario oficial. 

== Literatura, Cine y Música ==

La leyenda del Santo Grial ha sido fuente de inspiración de obras literarias, óperas e incluso películas como: 

• El Cuento del Grial de Chrétien de Troyes • La muerte de Arturo de Thomas Malory • La ópera Parsifal, de Richard Wagner; • Los Caballeros del rey Arturo (película de Richard Thorpe) • Excalibur (película de John Boorman); • Indiana Jones y la última cruzada (con Harrison Ford); • El código Da Vinci, de Dan Brown; • El código Da Vinci (película); • El péndulo de Foucault, de Umberto Eco; • El Cáliz de Plata novela de Thomas B. Costain • El código de los Templarios, de Florian Baxmeyer; • Fate/Stay night, novela visual producida por Type – Moon; • Los hijos del Grial (petalogía de Peter Berling); • Los Grutynos (historia de Beto Noy, Ramón Gil y José Massaroli); • El Santo Grial, canción del grupo de rock español Mago de Oz; • Monty Python and the Holy Grail, comedia realizada por el grupo humorístico Monty    Pitón; • El libro El Círculo Mágico de Katherien Neville; • Mandalaband: AD – Sángrela, albún de la banda inglesa del historiador David Rol; • Glasgow, El sueño continúa, de Jaime Sabater; • El videojuego para PC Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned, producido por Sierra On-Line. • Indiana Jones y la última cruzada (1989) • Sergio Lechuga Quijada (2009). Cáliz. Planeta. ISBN 978-84-08-08692-5 

== Fuentes ==

''Perceval'' o El cuento del Grial de Chrétien de Troyes

''Pársifa''l de Wolfram von Eschenbach 

''Ciclo de'' La Vulgata

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]

Religión

2011-03-12T21:20:31Z

Moron3 jc:

{{Definición
|nombre= Religión
|imagen= religión.JPG
|tamaño=
|concepto= Sistema de la actividad humana compuesto
por creencias y prácticas sagradas.
}}
<div align="justify">'''Religión.''' Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritmos y enseñanzas colectivas. 
== Historia ==

En la antigüedad [[Grecorromana]], los filósofos ya intentaban explicar el origen de las creencias. [[Lucrecio]] en [[De natura Rerum]], emite la hipótesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas y los misterios de la naturaleza, para explicar lo que no controlaban. [[Critias]] pensaba que la religión (y el temor de los dioses) se había inventado para imponer a cada uno al respeto a la sociedad, disciplina, moral, sentido del bien y del mal. Los antropólogos, psicólogos y sociólogos mantienen para la mayoría estas dos explicaciones. 

== Definiciones ==

Alá ([[Dios]]) en árabe. El Islam no utiliza imágenes para sus representaciones sagradas. Definir qué es religión (del latín religare o re-legare) ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el sociólogo [[G. Lenski]], es un sistema compartido de creencias y práticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos. Por su parte el antropólogo [[Clifford Geertz]], propone una definición alternativa. La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único. Debido al amplio espectro de usos de las palabras, resulta especialmente complejo ofrecer una definición exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, como hecho antropológico, engloba entre otros los siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas, ritmos, liturgias, oraciones… La palabra religión en ocasiones se usa como sinónimo de religión organizada u organización religiosa, es decir, instituciones que respaldan el ejercicio de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales. 

== Religiones ==

Hay diferentes clasificaciones de las religiones, por ejemplo: 

=== Por concepción teológica ===

[[Teísmo]]: es la creencia en una o más deidades. Dentro del teísmo cabe distinguir entre:

''[[Monoteístas]]:'' aquellas religiones que afirman la existencia de un solo Dios, que a menudo es creador del universo. Las religiones monoteístas más numerosas son el cristianismo y el Islam.

''[[Politeístas]]:'' las religiones que observan la creencia en múltiples dioses, como sucede en varias religiones del hinduismo así como en las históricas griega y romana.

''[[Dualista]]:'' aquella religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades opuestos y enfrentados entre sí, aunque solo uno de ellos suele ser merecedor de veneración por sus fieles mientras que el otro es considerado demoníaco o destructivo. Cabe incluir en esta categoría el maniqueísmo y el catarismo.

''[[Politeístas]]:'' creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarquía o panteón, como ocurre en el [[Hinduismo]], el [[Shinto japonés]], o las antiguas religiones de la humanidad griega, la romana y la egipcia. 

=== Por revelación ===

Otra división que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no reveladas.

*Las religiones reveladas se fundamentan en una verdad revelada de carácter sobrenatural desde una deidad o ámbito trascendente y que indica a menudo cuáles son los dogmas en los que se debe creer y las normas y ritmos que se deben seguir.
*Las religiones no reveladas no definen su origen según un mensaje dado por deidades o mensajeros de ellas, aunque pueden contener sistemas elaborados de organización de deidades reconociendo la existencia de éstas deidades y espíritus en las manifestaciones de la naturaleza. 

=== Por origen ===

Otra clasificación de las religiones es por origen o familia. Las religiones se agrupan en troncos de donde derivan, por ejemplo:

Usualmente se acepta que las principales [[Familias de religiones]] son las siguientes:

*Familia de religiones abrahámicas o semíticas.
*Familia de religiones dhármicas o índicas.
*Familia de religiones iranias.
*Familia de religiones neopaganas.
*Familia de religiones tradicionales africanas.
*Familia de religiones tradicionales nativo americanas.

=== Sectas o nuevos movimientos ===

Algunas religiones, de reciente creación, tienen un estatus complejo ya que no son reconocidas como religiones de manera universal. Una [[Secta]] o [[Nuevo Movimiento Religioso]], según la antropología y la sociología, es, desde el punto de vista sociológico, un grupo de personas con afinidades comunes: culturales, religiosas, políticas, isotéricas, etc. Habitualmente es un término peyorativo, frente al que ha surgido el eufemismo (nuevos movimientos religiosos). Aunque el vocablo secta esté relacionado con grupos que posean una misma afinidad, con el paso de los años ha adquirido una connotación relacionada con grupos de carácter religioso, a los que se califica como secta destructiva. Estos grupos pueden tener un historial judicial en uno o varios países, por manipulación mental o por ser grupos de carácter destructivos. En algunos países, algunas de estas no están reconocidas o autorizadas. A menudo una secta está centrada en el culto personal al profeta o líder, del grupo. La palabra secta se ha concebido derivada, principalmente, del latín ''seqüi'': “seguir”.

== Fuentes ==

[[Iglesia Catedral de Camagüey]] Brosse, Jaques: Los maestros espirituales. Alianza Editorial, [[1994]] Diccionarios Aristos y Cervantes

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]
</div>
[[Category:Religión]] [[Category:Conceptos_religiosos]]

Jardines de la Reina

2011-03-11T22:39:34Z

Moron3 jc:

{{Ecosistema|nombre=Archipiélago Jardines de la Reina|imagen=Reina.jpg|ecozona=|clima=Cálido (26° y 27°)|tipo de vegetacion=|latitudes=|superficie=Abarca 360 km² |continente(s)=[[América Latina]], [[Mar Caribe]], [[Cuba]]|profmed=7 metros|profmax=30 metros|imagen2=}}
<div align="justify">'''Jardines de la Reina.'''
Nombrado Jardines de la Reina por el Almirante
[[Cristóbal Colón]]
, en honor a la soberana de
[[España]]
,
[[Isabel La Católica|Isabel La Católica]]
, este archipiélago está constituido por cayos que se encuentran en el
[[Golfo de Guacanayabo]]
, donde vierte su caudal el
[[Río Cauto]]
y se halla el
[[Gran Bajo de Buena Esperanza]]
.
Esta cayería incluye, además, isletas situadas más al oeste, debajo del [[Golfo de Ana María]], como las del [[Laberinto de las Doce Leguas]], ubicadas al borde de la [[Plataforma insular submarina]], donde los fondos fluctúan desde tres metros de profundidad hasta más de mil, en forma de un farallón. Allí abundan los peces, careyes y tortugas. Un tercer grupo de islotes aflora en el [[Golfo de Ana María]], los cuales son semejantes por su morfología a los localizados en el Golfo de Guacanayabo, de suelos fangosos. En total, los Jardines de la Reina abarcan 661 cayos y cayuelos. 

== Origen ==

Su origen geológico está relacionado con la ocurrencia de la glaciación del [[Pleistoceno]], momento a partir del cual se formaron las rocas de origen coralino que afloran en algunos sectores del territorio o subyacen debajo de los sedimentos del [[Holoceno]], formando las playas, [[Pantanos]] y [[Manglares]] actuales del subarchipiélago. Sus rasgos físico-geográficos distintivos, están condicionados por su carácter insular y su ubicación en la [[Franja tropical septentrional]], así como por la interacción entre los componentes naturales y la actividad antrópica desarrollada en el territorio. 

== Características geográfica ==

=== Ubicación ===

Situado al sur de la provincia [[Ciego de Ávila]], considerado por muchos especialistas como el área marina de mayor grado de conservación en todo el [[Caribe|Caribe]] insular. 

=== Fondos marinos ===

[[Image:Guasa1.jpg|thumb|right|160x115px|Guasa1.jpg]]Los fondos marinos de Jardines de la Reina albergan especies que en otras zonas de la geografía caribeña han prácticamente desaparecido o, en el mejor de los casos, su presencia se limita a un reducido número de ejemplares. 

Tal es el caso de la [[Guasa]], por solo citar un ejemplo: las poblaciones de guasa en este archipiélago asombran por la cantidad, el tamaño y el peso de sus ejemplares, de hasta casi tres metros y más de doscientos kilogramos.

Poseen una gran cantidad de especies de [[Corales]], [[Gorgonias]], [[Esponjas]], [[Molusco]], [[Crustáceos]] y peces, de gran valor contemplativo, ambiental y económico. 

=== Vegetación ===

En la vegetación terrestre destacan fundamentalmente las siguientes formaciones vegetales: matorral de costa arenosa, con profusión de Coccothrinax littoralis o Thrinax radiata; matorral de costa arenosa alto subcostero; complejo de vegetación de costa arenosa y rocosa y bosque de manglar. Este último, el bosque de mangles, ocupa más del setenta por ciento de toda la cubierta vegetal de los cayos. 

Sin embargo, el mayor número de especies de la flora se localiza en el matorral de costa arenosa, aunque en general el nivel de endemismo es bajo en toda el área emergida. Se observan además algunas alteraciones en la vegetación, dadas por la presencia de especies exóticas como casuarinas (Casuarina equisetifolia), almendros (Terminalia catappa) y cocoteros (Cocos nucifera), entre otras, principalmente en [[Cayo Algodón Grande]], aunque de manera general aún existe un alto grado de conservación en la vegetación natural del territorio. 

==== Vegetación submarina ====

La vegetación submarina es también de una gran riqueza y diversidad, con predominio de la [[Faneróga]] Thalassia tesstudinum, de gran densidad y amplia distribución, y [[Algas]] de los géneros Halimeda, Penicillus y Caulerpa, entre otras de gran importancia económica, ecológica y médica. En este sentido puede decirse lo mismo que lo anteriormente planteado con respecto a la fauna terrestre; téngase como prueba al canto el reciente descubrimiento de ejemplares de [[Alga de Mayrene]]. 

=== Clima ===

Las condiciones climáticas de Jardines de la Reina no se diferencian sustancialmente del resto de los cayos del archipiélago cubano, con un régimen térmico relativamente moderado y estable. Los valores medios de temperatura oscilan entre los 26 y 27 grados, aunque debe destacarse que estudios recientes constataron un ligero incremento de la temperatura del mar con relación a los valores registrados en el mismo período para cayos de la costa norte. 

El período lluvioso, comprendido entre los meses de mayo a octubre, exhibe promedios elevados de precipitación, debido a la plena exposición de la zona al flujo de los vientos de región este y a un calentamiento de las aguas poco profundas, factores que favorecen la convección, principalmente en horas de la tarde. El período invernal o poco lluvioso, de noviembre a abril, no acusa variaciones significativas, lo que posibilita la realización de actividades náuticas y subacuáticas casi en toda época del año. 

== Características de sus cayos ==

Una idea aproximada del área emergida la pueden dar las dimensiones de algunos de los cayos más representativos de la zona, como son Alcatracito (0.19 km2), Alcatraz (1.4 km2), Anclitas (4.5 km2), Bretón (6.7 km2), Cinco Balas (13.5 km2), Caballones (16.5 km2), y Grande (23.6 km2). Estos cayos, pertenecientes al Laberinto de las Doce Leguas, junto a Algodón Grande (3.7 km2), situado en el Golfo de Ana María, constituyeron el principal objeto de estudio para el Proyecto de Creación del Parque Nacional Jardines de la Reina, debido fundamentalmente a sus elevados valores naturales y paisajísticos, su extrema fragilidad ecológica y su alta diversidad biológica. 

Todos estos elementos, unido a la relativa lejanía de tierra firme del subarchipiélago, han mantenido la zona en un envidiable estado de conservación, por un lado, y con ciertos vacíos de conocimiento acerca de sus poblaciones de flora y fauna, por el otro. 

Téngase en cuenta que el asentamiento poblacional más cercano a Jardines de la Reina es el pequeño poblado de [[Júcaro]], en la provincia de [[Ciego de Ávila]], distante unos 60 km y 87 km de Algodón Grande y el Laberinto de las Doce Leguas, respectivamente. Por regla general, estos cayos se encuentran separados entre sí por pequeños canalizos o pasas, con destaque para el [[Canal de Caballones]] y el de Boca Grande. 

El primero separa los cayos Anclitas y Caballones y el segundo los cayos Cinco Balas y Alcatraz de Cayo Grande. Estos canales cumplen una importante función al servir de vías para el intercambio entre el Mar Caribe y las aguas del Golfo de Ana María. El relieve terrestre presenta rasgos comunes a casi todos ellos, manifestados en la existencia de playas, dunas arenosas, lagunas litorales poco profundas, [[Llanuras biogénico-marinas]] muy bajas -permanentemente inundadas-, en el norte, y una llanura litoral muy baja, acumulativa-abrasiva, sobre las rocas carbonatadas al sur. 

== Explotación ==

[[Image:Buceo JR.jpg|thumb|right|150px|Buceo JR.jpg]]Desde hace varios años, Jardines de la Reina es Zona Especial Bajo Régimen Especial de Uso y Protección, solo se permite la pesca comercial de la [[Langosta]] bajo un estricto seguimiento y respeto de su período reproductivo, y la explotación turística se limita a actividades de [[Buceo recreativo]] y [[Pesca deportiva]], con una infraestructura mínima, bien integrada al entorno natural. 

Otro paso positivo en tal sentido es la creación de una base de apoyo en tierra para las expediciones de los especialistas del [[Centro de Investigaciones de Ecosistemas Costeros]], a cargo de la cual se encuentra un equipo de técnicos pertenecientes a dicho Centro. 

Esta base, inaugurada como parte de las actividades por la celebración del Acto Nacional por el [[Día Mundial del Medio Ambiente]] en la provincia de Ciego de Ávila, facilitará las acciones de investigación y monitoreo del personal especializado del [[Centro de Investigaciones de Ecosistemas Costeros|CIEC]] y otros centros de investigación del país, así como de científicos de instituciones internacionales, interesados en observar in situ las maravillas del archipiélago mejor conservado de todo el Caribe insular. 

== Centro de investigación ==

El Centro de Investigación de Ecosistemas Costeros de Cayo Coco (CIEC) tiene a Jardines de la Reina como una de las áreas de mayor importancia científica y conservacionista, y no es ocioso recordar que desde finales del siglo XX se trabaja en el Proyecto de institucionalización del Parque Nacional del mismo nombre, el cual ha recibido un nuevo impulso a partir de la puesta en marcha del Proyecto denominado “Aplicación de un Enfoque Regional al Manejo de [[Áreas Protegidas Marinas y Costeras]] en los archipiélagos del sur de Cuba”, entre cuyos objetivos se cuenta contribuir a la conservación de la [[Biodiversidad marina]] de importancia regional en el país. 

Este Proyecto de alcance nacional pretende además cubrir vacíos clave y promover conectividad y eficiencia en el manejo de [[Ecosistemas]] como este, que pasarán a constituirse como Zonas Bajo Régimen de Manejo Integrado de Zona Costera. Esta categoría permitirá amortiguar los impactos de las actividades productivas y fortalecer la integración entre los esfuerzos conservacionistas y el sector de la producción, algo imprescindible si se quiere mantener la [[Diversidad biológica]] de la zona que, justo es consignarlo, es un ejemplo de explotación sostenible de sus recursos. 

== Ver también ==

*[[Archipiélago Jardines del Rey|Archipiélago Jardines del Rey]]
*[[Cayo Coco|Cayo Coco]]
*[[Cayo Guillermo|Cayo Guillermo]]

== Fuente ==

*Centro de Investigación de Ecosistemas Costeros de Cayo Coco. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica ] 
*[http://www.cav.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila] 
</div>
[[Category:Medio_Ambiente]]

Holandés (Morón)

2011-03-11T22:33:40Z

Moron3 jc:

{{Localidad
|nombre = Poblado Holandés
|nombre completo = Holandés
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|fundación = [[24 de febrero]] de [[1964]]
}}<div align="justify">'''Poblado Holandés'''.Poblado rural de tercer orden perteneciente al consejo popular [[Turiguanó (Morón)|Turiguanó]], al norte del municipio de [[Morón|Morón]] en la provincia de [[Ciego de Ávila (provincia)|Ciego de Ávila]]. Idea de [[Celia Sánchez]], con sus casas afinadas de techos a dos aguas, chimeneas y pisos altos, único en [[Cuba|Cuba]] por su arquitectura.

== Característica geográfica ==

Situado a la entrada de la Isla de Turiguanó, a 18 Km al N de la ciudad Morón, la cabecera municipal, a 53 Km al N de Ciego de Ávila, la cabecera provincial, en los 22º 15' 50" de Lat. N y los 75º 34' 36" de Long. O, en la base de las Alturas de Turiguanó, a 10 m de altitud sobre el nivel del mar. 

La vegetación es variada, la guásima, el almácigo, los matorrales espinosos y los pastizales para la alimentación de animales son los que más predominan. Se comunica con la cabecera municipal por la carretera Morón - Turiguanó con servicio de una ruta de ómnibus. 

== Historia ==

Presenta una arquitectura típica de viviendas al estilo holandés, compuestas por 2 plantas, techos rojos inclinados y en forma de picos, con verjas y jardines, pintadas de color blanco, con ventanas propias de este estilo. 

En [[1959|1959]] por idea de la combatiente revolucionaria Celia Sánchez Manduley, se inicia la construcción del poblado que inaugura el [[24 de febrero|24 de febrero]] de [[1964|1964]] y se nombra Ciro Frías. Con la desaparición física de Celia es nombrado comunidad Celia Sánchez Manduley, pero los habitantes de la provincia lo identificaron como el Poblado Holandés, uniformándose por el GTA y aprobado por el acuerdo # 501 del VI pleno del Comité Ejecutivo del Poder Popular. 

=== Surgimiento ===

En abril de [[1960]] Celia Sánchez Manduley, reunió a todos y habló de crear la primera brigada guerrillera de producción, que trabajaría en la construcción de bebederos para darle agua al lote de ganado y en la edificación de las viviendas. 

En el año [[1961]] se comenzó a construir el poblado Holandés, el pueblo se inició con la participación de los combatientes del [[Ejército Rebelde|Ejército Rebelde]] que se encontraban en el municipio [[Morón]], al cual, dirigía el Capitán Victoriano Sánchez.

Este pueblo comenzó en condiciones de trabajo desfavorables, aún no existía la comunicación por tierra a la isla, pero por el entusiasmo y contínuo chequeo de la compañera Celia fue posible culminarlo; los materiales que se utilizaron, arena, piedra y hormigón, se trasladaron desde el municipio [[Chambas|Chambas]] hasta el [[Embarcadero (Morón)|Embarcadero]] de Morón por el Ex-Comandante del Ejército Rebelde [[René López Cardoso|René López Cardoso]], estos materiales eran embarcados en una patana alquilada a un ciudadano de [[Caibarién|Caibarién]].

Con este mismo transporte dirigidos por la compañera Celia y el Compañero Manuel Fajardo, se trasladaron desde [[La Habana|La Habana]] y [[Pinar del Río]] materiales para la terminación de la obra, así como medios de protección de los trabajadores y entraron también los primeros equipos y productos para combatir la plaga en esta región.

Celia se trasladó en ocasiones a la Isla de Turiguanó en barcos desde Morón al estero en avionetas, hasta que fue culminada la carretera. También el Comandante en Jefe [[Fidel Castro Ruz|Fidel Castro]] visitó en varias oportunidades esta obra, trasladándose desde la comandancia (casa de visita) en el referido camión hasta el pueblo Holandés y el Estero de Turiguanó.

El [[24 de febrero]] de [[1964]] coincidiendo con el aniversario 69 del reinicio de las luchas por la independencia en [[Cuba|Cuba]], 48 familias recibieron las llaves de sus hogares y la vida de los pobladores de inmediato comenzó a cambiar. Fueron entregadas con todo lo imprescindible para una casa excepto televisión y refrigerador. También se creó una escuela primaria, que contaba con tres aulas, llamada Ciro Frías.

== Desarrollo económico ==

Las principales actividades económicas son la ganadería y los servicios al turismo. Los habitantes de la comunidad en su gran mayoría son trabajadores de la Empresa Pecuaria Genética Turiguanó en la que se cría la raza de ganado vacuno Santa Gertrudis.

Cuenta también con un organopónico el cual le ofrece alimentos al poblado como ají, habichuela, rábano y tomate. Además se cultiva el plátano. 

== Desarrollo social ==

Este poblado cuenta con 55 viviendas con características holandesas, una población de 217 personas, una bodega y un círculo social. También cuenta con un teléfono público para facilitar la comunicación de sus pobladores y un mercado agropecuario.

=== Educación ===

La comunidad no cuenta con un centro educacional, tanto primario como secundario, por lo que los estudiantes tienen que trasladarse hacia el poblado [[Manuel Fajardo (Morón)|Manuel Fajardo]] para recibir sus clases. Los de la Enseñanza Secundaria se trasladan hasta la localidad [[Sandino (Morón)|Sandino]] donde se encuentra la secundaria [[Francisco Gonzálo Marín|Francisco Gonzálo Marín]].

=== Deporte ===

Cuenta con un terreno de [[Béisbol|béisbol]] donde se realizan eventos entre equipos de las localidades del Consejo Popular Turiguanó y equipos visitantes.

=== Salud ===

Cuenta con un consultorio del médico de la familia el cual brinda servicios a la población todos los días.

=== Cultura ===

En la localida existe un Círculo Social y la Casa de la Cultura, donde se promueven las actividades del Consejo Popular, existe una Biblioteca, una Sala de Video, y un salón donde asisten alumnos y aficionados a las distintas manifestaciones del arte, principalmente la danza y la pintura, la que cuenta con instructores de arte y promotores culturales de la comunidad.

== Homenaje a Celia ==

[[Image:Mon Celia.jpg|thumb|right|180x130px|Mon Celia.jpg]]En el poblado se construyó un monumento con la esfinge de Celia, ya que fue la creadora del poblado y era querida por el pueblo. 

Por sus características arquitectonicas e historia es muy visitado por los turistas, constituyendo esto un aporte significativo a la economía del territorio. 

Además se realizan excursiones,  ya que es un lugar muy pintoresco y de un valor social y cultural muy marcado, debido a la historia alrededor de su construcción y la figura de Celia.

 

== Enlaces relacionados ==

*[[Este (Morón)]]
*[[Vaquerito (Morón)]]
*[[Oeste (Morón)]]
*[[Sur (Morón)]]
*[[Patria (Morón)]]

== Fuente ==

*"Sistema de actividades para elevar nivel de conocimiento sobre la comunidad Celia Sánchez Manduley en los alumnos de sexto grado del Semiinternado William Soler Ledesma". Trabajo de Curso de la Lic. Odaisy Companioni Miguel 
*Entrevista a ciudadanos del poblado 

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica ] 
*[http://www.cav.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila] 

[[Category:Historia_de_la_localidad]] [[Category:Localidades_de_Cuba]]

San Rafael (Morón)

2011-03-11T22:27:23Z

Moron3 jc:

{{Localidad
|nombre = San Rafael
|nombre completo = San Rafael
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|superior_1 = [[Ciego de Ávila]]
|tipo_superior_2 = Municipio
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|gentilicio = Rafaeleños
|imageninferior = Monumento_Pachin.JPG
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|fundación = [[Siglo XX]]
}} <div align="justify">'''San Rafael'''. Caserío perteneciente a la Isla de [[Turiguanó|Turiguanó]] en el municipio [[Morón|Morón]], provincia de [[Ciego de Ávila (provincia)|Ciego de Ávila]].

== Características geográficas ==

Situado a 21.72 Km al NE de la ciudad Morón, la cabecera municipal, a 56.6 Km al NE de Ciego de Ávila, la cabecera provincial, en los 22º 15' 35" de Lat. N y los 78º 32' 46" de Long. O, en las Alturas de Turiguanó, a 20 m de altitud sobre el nivel del mar. Tiene una extensión territorial de 0.14 km. Se comunica con la cabecera municipal por la carretera Morón - Turiguanó. 

== Historia ==

Fue fundado en [[1910|1910]] y según los pobladores más viejos de la zona, siempre se le llamó a este lugar San Rafael y sus primeros habitantes fueron la familia de Avilio Castañeda y la de Israel Morales, también existía una vaquería. Años más tarde el asentamiento fue creciendo y después del [[Triunfo de la Revolución Cubana|Triunfo de la Revolución Cubana]], en el año 1964 se comenzó la construcción de la Nave de Exposición para ganado y simultáneamente las primeras viviendas de mamposteria del lugar.

== Desarrollo social ==

La población es de 158 habitantes y el caserío esta formado por 51 viviendas (Censo 2002). 

=== Educación ===

La localidad no presenta centros educativos por lo que los niños de la primaria y la secundaria estudian en la escuela [[William Soler Ledesma|William Soler Ledesma]], que se encuentra a menos de 1 km del lugar. Los pobladores que estudian carreras lo hacen en el municipio de Morón o en otros municipios de la provicia Ciego de Ávila.

=== Deporte ===

[[Image:Pista de Rodeo.JPG|thumb|right|108x92px]]Se cuenta con un Parque de Feria Ganadera en la cual existe un equipo y una pista para el Rodeo, actividad deportiva de los ganaderos, en la misma se desarrollan eventos deportivos Provinciales y Nacionales. También existe una nave para la expocición de ganado y una pista de jusgamiento para la competencia de aprecisión del [[Ganado Santa Gertrudis]].

=== Salud ===

No cuenta con un consultorio medico, por lo que sus habitantes tienen que trasladarse al consultorio ubicado en la localidad [[Sandino (Morón)|Sandino]].

=== Cultura ===

La Pista de Rodeo cuenta con un área, la cual es destinada para la realización de fiestas populares.

== Desarrollo económico ==

Población dedicada a la ganadería, vinculada a la Empresa Pecuaria Turiguanó y en menor medida al turismo, en el polo turístico [[Jardines del Rey|Jardines del Rey]]. 

== Enlaces relacionados ==

*[[Este (Morón)]]
*[[Vaquerito (Morón)]]
*[[Oeste (Morón)]]
*[[Sur (Morón)]]
*[[Patria (Morón)]]
*[[Turiguanó]]

== Fuentes ==

*Asamblea municipal del [[Poder Popular]] [[Morón]] 
*Entrevista a vecinos de la comunidad.

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica ] 
*[http://www.cav.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila] 

[[Category:Historia_de_la_localidad]] [[Category:Localidades_de_Cuba]]

Manatí (Ciego de Ávila)

2011-03-11T22:24:27Z

Moron3 jc:

{{Localidad
|nombre = Manatí
|nombre completo = Manatí
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|fundación = [[Siglo XIX]]
}} <div align="justify">'''Manatí'''. Batey perteneciente a la Isla de [[Turiguanó (Morón)|Turiguanó]], al norte del municipio [[Morón|Morón]] en la provincia [[Ciego de Ávila (provincia)|Ciego de Ávila]]. Sus pobladores se dedican a la pesca y la ganadería. 

== Características geográficas ==

Ubicado a 3 km antes de la Playa la Tinaja a 29 Km al NE de la ciudad Morón, la cabecera municipal, a 64.18 Km al NE de Ciego de Ávila, la cabecera provincial, en los 22º 15' 55" de Lat. N y los 78º 28' 00" de Long. O, en la [[Llanura de Júcaro - Morón|Llanura de Júcaro - Morón]], a 1 m de altitud sobre el nivel del mar. Se comunica con la cabecera municipal por la carretera de acceso [[San Rafael (Morón)|San Rafael]] – La Tinaja y carretera Morón – Turiguanó. 

== Historia ==

Recibe el nombre en la década del 50 del [[Siglo XX|siglo XX]] a raiz de continuos recalos de esa especie a sus costas. Antes del Triunfo de la Revolución cuando su dueño era Mr. Barker, en la localidad Manatí radicaban los carboneros que allí vivían, donde solo existían dos familias.

== Desarrollo económico ==

Los principales renglones económicos son la ganadería y en menor medida la pesca. La localidad cuenta con dos vaquerías pertenecientes a la Empresa Pecuaria Genética Turiguanó encargadas de la cría del ganado mayor y un punto de pesca que recibe el nombre de "Pesquera Manatí", la cual avastece al municipio Morón y al polo turístico en [[Cayo Coco|Cayo Coco]] y [[Cayo Guillermo|Cayo Guillermo]]. 

== Desarrollo social ==

Su población es de 131 habitantes y en la zona existen 41 viviendas (Censo 2002). Cuenta con un consultorio médico de la familia que atiende unas 400 personas y una hermosa instalación playera para los vacacionistas de la zona y fuera de ella, la cuál tiene como objetivo el disfrute de los que la visitan.

=== Educación ===

No existe una escuela primaria ni escuela secundaria en la localidad, por lo que los alumnos son trasladados en omnibus escolares al centro docente [[William Soler Ledesma|William Soler Ledesma]] ubicado en el Consejo Popular Turiguanó.

== Enlaces relacionados ==

*[[Este (Morón)]]
*[[Vaquerito (Morón)]]
*[[Oeste (Morón)]]
*[[Sur (Morón)]]
*[[Patria (Morón)]]
*[[Turiguanó (Morón)|Turiguanó]]

== Fuentes ==

*Historiador del Consejo Popular Turiguanó.

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica]
*[http://www.cav.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila] 

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Manatí (Ciego de Ávila)

2011-03-11T22:22:39Z

Moron3 jc:

{{Localidad
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}} '''Manatí'''. Batey perteneciente a la Isla de [[Turiguanó_(Morón)|Turiguanó]], al norte del municipio [[Morón|Morón]] en la provincia [[Ciego de Ávila (provincia)|Ciego de Ávila]]. Sus pobladores se dedican a la pesca y la ganadería. 

== Características geográficas ==

Ubicado a 3 km antes de la Playa la Tinaja a 29 Km al NE de la ciudad Morón, la cabecera municipal, a 64.18 Km al NE de Ciego de Ávila, la cabecera provincial, en los 22º 15' 55" de Lat. N y los 78º 28' 00" de Long. O, en la [[Llanura de Júcaro - Morón|Llanura de Júcaro - Morón]], a 1 m de altitud sobre el nivel del mar. Se comunica con la cabecera municipal por la carretera de acceso [[San Rafael (Morón)|San Rafael]] – La Tinaja y carretera Morón – Turiguanó. 

== Historia ==

Recibe el nombre en la década del 50 del [[Siglo XX|siglo XX]] a raiz de continuos recalos de esa especie a sus costas. Antes del Triunfo de la Revolución cuando su dueño era Mr. Barker, en la localidad Manatí radicaban los carboneros que allí vivían, donde solo existían dos familias.

== Desarrollo económico ==

Los principales renglones económicos son la ganadería y en menor medida la pesca. La localidad cuenta con dos vaquerías pertenecientes a la Empresa Pecuaria Genética Turiguanó encargadas de la cría del ganado mayor y un punto de pesca que recibe el nombre de "Pesquera Manatí", la cual avastece al municipio Morón y al polo turístico en [[Cayo Coco|Cayo Coco]] y [[Cayo Guillermo|Cayo Guillermo]]. 

== Desarrollo social ==

Su población es de 131 habitantes y en la zona existen 41 viviendas (Censo 2002). Cuenta con un consultorio médico de la familia que atiende unas 400 personas y una hermosa instalación playera para los vacacionistas de la zona y fuera de ella, la cuál tiene como objetivo el disfrute de los que la visitan.

=== Educación ===

No existe una escuela primaria ni escuela secundaria en la localidad, por lo que los alumnos son trasladados en omnibus escolares al centro docente [[William Soler Ledesma|William Soler Ledesma]] ubicado en el Consejo Popular Turiguanó.

== Enlaces relacionados ==

*[[Este (Morón)]]
*[[Vaquerito (Morón)]]
*[[Oeste (Morón)]]
*[[Sur (Morón)]]
*[[Patria (Morón)]]
*[[Turiguanó (Morón)|Turiguanó]]

== Fuentes ==

*Historiador del Consejo Popular Turiguanó.

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica]
*[http://www.cav.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila] 

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Manatí S.jpg

2011-03-11T22:20:43Z

Moron3 jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Sandino (Morón)

2011-03-11T21:58:16Z

Moron3 jc:

{{Localidad
|nombre = Sandino
|nombre completo = Sandino
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|gentilicio = Sandinenses
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|fundación = [[1975]]
}} <div align="justify">'''Sandino'''. Poblado rural de primer orden perteneciente al consejo popular [[Turiguanó (Morón)|Turiguanó]], en el municipio de [[Morón|Morón]] en la provincia [[Ciego de Ávila (provincia)|Ciego de Ávila]]. En la zona se encuentran las viviendas que sirven como punto de apoyo a los trabajadores del polo turístico de Cayo Coco y donde alrededor de ella giran todos los sectores del Consejo Popular como la educación, la economía, la salud y la cultura. Sus pobladores son conocidos como sandinenses. 

== Características geográfica  ==

Situado a 23Km al NE de la ciudad Morón, la cabecera municipal, a 57.8 Km al NE de Ciego de Ávila, la cabecera provincial, en los 22º 16' 16" de Lat. N y los 78º 32' 41" de Long. O. en la base de las Alturas de Turiguanó, a 20 m de altitud sobre el nivel del mar. Se comunica con la cabecera municipal por la carretera Morón - Turiguanó y con los Cayos [[Cayo Coco|Coco]] y [[Cayo Guillermo|Guillermo]] por el pedraplén Turiguanó - Cayo Coco. 

== Historia ==

Fundado en 1975, el origen de su topónimo es debido al modelo constructivo de las viviendas, del tipo Sandino. En la década del 60 del [[Siglo XX|siglo XX]] solo existían en esta localidad unas pocas viviendas y 2 edificios, los cuales eran viviendas vinculadas para los trabajadores de la Empresa Pecuaria.

En esa misma década se hizo El Motel hoy convertido en viviendas. Además, existió una pista de rodeos al lado de la Empresa Pecuaria, donde después se construyo una vaquería que se usaba para la inseminación tradicional del [[Ganado Santa Gertrudis]]. Hasta mediados de los años 80 de ese mismo siglo tambien existio la pista de Los 3 Jagüeyes, la cual se convirtió en la pista bailable donde se realizan las fiestas populares, aunque ya no con ese nombre. 

== Desarrollo económico ==

La ganadería, vinculada a la Empresa Pecuaria Turiguanó y el servicio a la actividad turística, vinculada a los polos turísticos de la cayería norte de la provincia Ciego de Ávila son las principales actividades económicas de la zona.

La [[Empresa Pecuaria Genética de Turiguanó|Empresa Pecuaria Genética de Turiguanó]], es la encargada de la reproducción del Ganado Santa Gertrudis. Además se encuentra el Matadero que abastece al polo turístico de Cayo Coco.

También se encuentra una filial de obras varias perteneciente a la empresa ARDING encargada de atender las viviendas que se construyen para los trabajadores del turismo y las obras en Cayo Coco. 

== Desarrollo social ==

La población es de 1264 habitantes y existen 433 viviendas (Censo 2002). 

=== Salud ===

En la localidad se construyeron 2 consultorios médico de la familia, los cuales prestan servicio a los popladores de esta localidad, así como a pobladores de localidades vecinas como [[La Loma (Morón)|La Loma]] y [[San Rafael (Morón)|San Rafael]]. 

=== Cultura ===

No posee una Casa de Cultura, la única existente está en la localidad de [[Holandés (Morón)|Poblado Holandés]]. Las actividades recreativas y fiestas populares se organizan y efectúan en la Pista Juvenil, conocida antiguamente como la Pista de los 3 Jagüeyes. 

=== Educación ===

Existe una escuela primaria llamada [[William Soler Ledesma]] a la que asisten los estudiantes de las localidades [[La Loma (Morón)|La Loma]] y [[San Rafael]]. La enseñanza media o secundaria se encuentra dentro de la misma escuela primaria a la que asisten los estudiantes de todas las localidades del Consejo Popular [[Turiguanó]].

Junto a esta escuela existe un aula de solo 15 estudiantes que estudian la carrera de Veterinaria. No cuenta con la enseñanza Preuniversitario, por lo que los estudiantes tienen que trasladarse a las instituciones del municipio [[Morón]]. 

=== Deporte ===

No posee áreas deportivas, la población ha tenido que adaptarse y tomar alternativas para la práctica del deporte. Se construyó un terreno de [[Fútbol|fútbol]] en un lugar que se conoce como El Polígono y una cancha de [[Voleibol|voleibol]] cerca de la pista juvenil. El terreno de [[Béisbol|béisbol]] se encuentra en la localidad de Poblado Holandés. 

== Enlaces relacionados ==

*[[Este (Morón)]]
*[[Vaquerito (Morón)]]
*[[Oeste (Morón)]]
*[[Sur (Morón)]]
*[[Patria (Morón)]][[Turiguanó| ]]

== Fuentes ==

*Entrevista a vecinos de la localidad.
*Asamblea municipal del Poder Popular Morón[[Morón|Morón]]

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica ] 
*[http://www.cav.jovenclub.cu Portal de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila] 

[[Category:Historia_de_la_localidad]] [[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Sandino M.jpg

2011-03-11T21:54:32Z

Moron3 jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Epilepsia

2011-03-11T20:20:16Z

Moron3 jc:

{{Enfermedad|nombre=Epilepsia|imagen_del_virus=|imagen_de_los_sintomas=epilepsia-infantil-.jpg|clasificacion=Crónica|region_de_origen=|region_mas_comun=|region _mas_comun=|agente_transmisor=|forma_de_propagacion=|vacuna=Antiepilépticos}}'''<div align="justify">Epilepsia'''. Del lat. epilepsĭa, y este del gr. ἐπιληψία, intercepción. Es una enfermedad crónica caracterizada por uno o varios trastornos neurológicos que deja una predisposición en el cerebro para generar convulsiones recurrentes, que suelen dejar consecuencias neurobiológicas, cognitivas, psicológicas y sociales. 

== Causas y diagnóstico ==

Una convulsión o crisis epiléptica o comicial es un evento súbito y de corta duración, caracterizado por una anormal y excesiva o bien sincrónica actividad neuronal en el [[Cerebro|cerebro]]. Las crisis epilépticas suelen ser transitorias, con o sin disminución el nivel de consciencia o movimientos convulsivos y otras manifestaciones clínicas. 

La epilepsia puede tener muchas causas; en unos casos es debida a lesiones cerebrales de cualquier tipo, ya sean traumatismos craneales, secuelas de [[Meningitis|meningitis]], [[Tumor cerebral|tumores]], entre otros. En muchos casos no hay ninguna lesión, sino únicamente una predisposición de origen genético a padecer las crisis. Con tratamiento médico es posible el control de las crisis en un elevado porcentaje de pacientes. 

Para diagnosticar un paciente epiléptico se requiere conocer los antecedentes personales y familiares y, por lo general, se corrobora con un [[Electroencefalograma|electroencefalograma]] (EEG). También forman parte del diagnóstico estudios de imagenología, mientras que se reservan los procedimientos diagnósticos más especializados para casos muy puntuales. El tratamiento consiste en la administración de medicamentos anticonvulsivos. En los casos refractarios, se apelan a otros métodos incluyendo la cirugía. La epilepsia causa múltiples efectos en la vida cotidiana del paciente, de manera que el tratamiento debe incluir el abordaje de estos efectos.

== Aspectos históricos ==

[[Image:Electroencefalograma.JPG|thumb|right|300x300px]]Apenas ninguna otra enfermedad nos permite remontarnos en la historia de la medicina tanto como la epilepsia; existen numerosas referencias desde los primeros tiempos de la historia que constatan que esta enfermedad ha acompañado al hombre desde sus orígenes, está enfermedad es considerada como una de las enfermedades crónicas más habituales. 

El concepto de "Epilepsia" se deriva de la palabra griega "epilambaneim", que significa "ser agarrado, atacado". Epilepsia es pues "ataque" o "enfermedad que se manifiesta por medio de ataques". Termino utilizado en las crisis. Dado que hay diferentes enfermedades que producen crisis, es mejor hablar de epilepsias. 

En antiguos textos mesopotámicos se describen ya sus síntomas típicos como enfermedad bennu. Se comprueba también que no era infrecuente: en el código de Hammurabi, cuerpo legislativo de la Babilonia del [[Siglo XVII|siglo XVII]] a.c, se establece que, si se descubre que un esclavo adquirido recientemente sufre bennu, este puede ser devuelto a su anterior propietario en el plazo de un mes. 

Debido al estigma bíblico, se la llamó morbus sacer, y se dividió por mucho tiempo en grand mal y petit mal. El primero hacía referencia a las convulsiones caracterizadas por inconsciencia, el paciente se caía al suelo y en algunos casos se contorsionaba, apretaba los dientes y emanaba espuma de la boca. El petit mal se caracteriza por un efímero momento de inconsciencia, a menudo quienes rodean al paciente no se percatan del ataque. Aún se considera con gran recelo este trastorno neurológico por los que conocen poco sobre él. 

== Terminología ==

El término epilepsia puede resultar confuso, ya que en el ámbito coloquial se suele utilizar indiscriminadamente para toda aquella persona que presenta una convulsión. De tal manera que un individuo puede haber tenido una convulsión por niveles bajos de azúcar en la sangre o un niño con una fiebre alta. No obstante, la epilepsia describe a un trastorno en el que una persona tiene convulsiones recurrentes en el tiempo debido a un proceso crónico subyacente, de causa desconocida o no. 

No todas las personas que padecen una convulsión se diagnostican de epilepsia. Habitualmente es necesario haber presentado al menos 2 episodios de crisis epilépticas o 1 episodio asociado a hallazgos patológicos en el electroencefalograma interictal, es decir, entre una convulsión y la otra, que no está precedida por una causa identificable, por ejemplo, una inflamación aguda, una descarga eléctrica o envenenamiento, tumores o hemorragias intracraneales.

== Clasificación ==

'''Clasificación de la ICD-10'''

{| width="547" cellspacing="1" cellpadding="1" border="3" align="center" style=""
|-
| Enfermedad 
|-
| G40.0 
| Epilepsia idiopática parcial focalizada y síndromes epilépticos con principios de ataque localizados 
|-
| G40.1 
| Epilepsia sintomática parcial focalizada y síndromes epilépticos con ataques parciales simples 
|-
| G40.2 
| Epilepsia sintomática parcial focalizada y síndromes epilépticos con ataques parciales complejos 
|-
| G40.3 
| Epilepsia idiopática generalizada y síndromes epilépticos 
|-
| G40.4 
| Otras epilepsias generalizadas y síndromes epilépticos 
|-
| G40.5 
| Síndromes epilépticos especiales 
|-
| G40.6 
| Ataques Grand mal, sin especificar (con o sin petit mal) 
|-
| G40.7 
| Petit mal, sin especificar, sin ataques grand mal 
|-
| G40.8 
| Otras epilepsias 
|-
| G40.9 
| Epilepsia, sin especificar 
|}

Las crisis epilépticas se clasifican en función de la sintomatología que presentan, y cada tipo/subtipo se cree que representa un único mecanismo fisiopatológico y sustrato anatómico. Esto significa que la caracterización del tipo de crisis epiléptica no solo tiene implicaciones descriptivas de como es la crisis, sino que es una entidad diagnóstica en si misma, con implicaciones etiológicas, terapéuticas y pronósticas peculiares. 

Cada tipo de epilepsia tiene diferentes manifestaciones que se determinan a través del tipo de crisis epiléptica, así como a través de la etiología, del curso de la enfermedad, de su pronóstico (desenlace probable de la enfermedad) y por último a través de un diágnostico EEG, ("curva de corriente en el cerebro"). 

El estudio del electroencefalograma no siempre informa que haya indicios de epilepsia porque muchas veces algunos cambios eléctricos se producen en zonas tan profundas dentro del cerebro que el electroencefalograma no los puede detectar. Igualmente hay que acotar, que las descargas sub-clínicas no sólo se generan en niños con epilepsia, sino también en aquellos que no la presentan. Todos estos factores pueden ser muy diversos, según cada una de las diferentes formas de la epilepsia. 

Lo mismo que en las convulsiones, se diferencia también en las epilepsias entre formas generalizadas y focales, dependiendo de si están acompañadas de convulsiones generalizadas o focales. 

'''Clasificación de las crisis epilépticas''' 1. Crisis parciales 

* Crisis parciales simples: Son crisis cuyas manifestaciones clínicas (síntomas o signos motores, sensitivos, autonómicos o psíquicos) y electroencefalográficos reflejan una descarga de un sistema de neuronas localizadas en una parte del hemisferio cerebral sin alteración de la conciencia.
* Crisis parciales complejas (con compromiso del nivel de conciencia). Pueden estar precedidas (o no) por un aura que señala el probable sitio de la descarga (olfatorio→temporal; visual→occipital) asociados a alucinaciones visuales o auditivas, temor, ira, etc. Son frecuentes ciertos gestos automatizados como movimientos de la lengua, taquicardia, palidez, etc. Generalmente no dura más que unos minutos.
* Parciales simples seguidas de parcial compleja.

    Crisis parciales complejas desde el inicio.     Crisis parciales complejas que evolucionan a secundariamente generalizadas. 2. Crisis generalizadas 

*Ausencias. 
*Crisis atónicas. 
*Crisis generalizadas tónico-clónicas. 
*Crisis tónicas. 
*Crisis mioclónicas. 
*Crisis sin clasificar. 

Una segunda clasificación  plantea la posibilidad de clasificarla en idiopática (relacionada con alteraciones genéticas), criptogénica (en la que no existe un sustrato demostrable) y sintomática (en la que existe la presencia de lesiones estructurales).Las causas de las diferentes epilepsias pueden ser muy diversas. 

La mayor parte de las epilepsias, de acuerdo a su motivación, son epilepsias residuales, esto es epilepsias como "residuo", como "resto" (Residuum) de un trastorno cerebral anterior, concluido. Estas epilepsias residuales o de defecto pueden ser consecuencia de una enfermedad infecciosa durante el embarazo (ej. la [[Rubeola]]), por falta de oxígeno durante el nacimiento, por una encefalitis o meningitis padecida durante la niñez o por una contusión cerebral sufrida a causa de un accidente. 

Por el  proceso de epilepsia se entiende por el contrario una enfermedad epilepsia, consecuencia de una enfermedad neurológica progresiva (proceso en continuación, no concluido). El ejemplo más importante y común en un proceso de epilepsia es el tumor cerebral; aunque también pueden conducir a una epilepsia los trastornos vasculares o enfermedades metabólicas. Epilepsias, que son manifestación (signo, "síntoma") de un trastorno cerebral residual o procesual, se denominan epilepsias sintomáticas. Epilepsias, en las que se presume un origen orgánico, pero que no puede ser probado, se denominan epilepsias criptógenas que resulta probablemente sintomática. 

== Síndromes epilépticos ==

[[Image:Ataque de epilepsia.jpg|thumb|right|166x114px]]Existen más de 40 tipos diferentes de epilepsias. Síndrome epiléptico es el nombre de un conjunto de signos y síntomas, que incluyen uno o más tipos de crisis epiléptica junto con sintomatología no necesariamente convulsiva, como por ejemplo, retardo mental o psicomotor, y que pese a constituir una entidad diferenciable clínicamente, puede tener diversas causas. 

Existen también enfermedades epilépticas, que por razón de sus características, específicas y bien definidas, cursan con convulsiones repetitivas. Habitualmente tiene nombre propio, como la Enfermedad de Unverricht-Lundborg o el síndrome de Lennox-Gastaut. 

'''Otros síndromes epilépticos incluyen:''' • Encefalopatía epiléptica: en la cual se cree que las propias crisis convulsivas contribuyen al establecimiento de un trastorno progresivo de la función cerebral. • Síndrome epiléptico benigno: se considera benigno aquel síndrome epiléptico que es fácilmente tratable o no necesita tratamiento por ser autolimitado en el tiempo y remitir sin secuelas. • Síndrome epiléptico o epilepsia refleja: son aquellos síndromes epilépticos en los que todas las crisis comiciales se desencadenan por un estímulo sensorial. • Síndrome epiléptico o epilepsia reactiva: son aquellas epilepsias relacionadas con una situación previa, como las crisis convulsivas por deprivación alcohólica (crisis del ron). • Síndromes focales y crisis focales: este es un término sinónimo y que se prefiere al anterior de crisis parciales. • Crisis epilépticas focales simples y complejas: Estos términos han dejado de ser recomendados para la clasificación de las epilepsias. La afectación del nivel de consciencia deberá ser descrita cuando aparezca en una crisis convulsiva, pero no debe ser utilizada para clasificar tipos de crisis comiciales específicas. • Síndrome epiléptico o epilepsia idiopática: Es aquella epilepsia sin lesiones estructurales cerebrales subyacentes ni otros síntomas o signos neurológicos en los períodos intercrisis. Son presumiblemente genéticas y habitualmente se distribuyen con un patrón edad-dependiente. • Síndrome epiléptico o epilepsia sintomática: Es aquella epilepsia en la que se identifican lesiones estructurales cerebrales responsables de la crisis. • Síndrome epiléptico o epilepsia probablemente sintomática: Este término viene a sustituir al anterior y más confuso de epilepsia criptogénica, con su mismo significado. Son aquellas epilepsias en las cuales, pese a no haber una etiología identificada, se presume que son sintomáticas.

'''Algunos tipos de epilepsias pueden ser hereditarios'''. Las epilepsias tambien pueden aparecer en varios miembros de una familia. Esto se basa en que, como en muchas otras enfermedades (ej. diabetes, reumatismo), no la enfermedad misma, sino la predisposición a ésta se transmite a la descendencia. Otros trastornos adicionales (ej. complicaciones durante el embarazo, parto, una enfermedad grave, una lesión en la cabeza) puede ser el desencadenante de esta enfermedad. Sin embargo no siempre se puede identificar al factor desencadenante. 

Esta forma de la epilepsia, que además está condicionada principalmente por una predisposición genética, se denomina idiopática. La pregunta sobre el origen de la enfermedad no ha podido aún ser respondida en aproximadamente un tercio de todos las epilepsias. 

== Etiología ==

[[Image:Epilepsia.jpg|thumb|right|170px]]Las crisis epilépticas pueden aparecer por múltiples causas, pero según la edad de inicio de las crisis es más frecuente que sea por unas que por otras, tal y como se refleja en el siguiente listado de mayor a menor frecuencia en cada grupo de edad. 

'''En neonatos menores de 1 mes:''' 

1. Hipoxia perinatal. 2. Hemorragia intracraneal. 3. Infecciones del SNC: meningitis, encefalitis, abcesos cerebrales. 4. Alteraciones genéticas, metabólicas o del desarrollo. 5. Trastornos metabólicos: hipoglucemia, hipocalcemia, hipomagnesemia, déficit de piridoxina. 6. Síndrome de abstinencia. 7. Traumatismos craneoencefálicos (TCE). 

'''En niños de 1 mes a 12 años.''' 

1. Crisis febriles. 2. Alteraciones genéticas y enfermedades degenerativas cerebrales. 3. Infecciones del SNC. 4. Traumatismos craneoencefálicos (TCE). 5. Tóxicos y defectos metabólicos. 

'''En adolescentes de 12 a 18 años.''' 

1. Traumatismos. 2. Idiopáticas. 3. Genéticas y enfermedades degenerativas cerebrales. 4. Tumores. 5. Consumo de tóxicos, incluyendo alcohol.. 

'''En adultos de 18 a 35 años.''' 

1. Traumatismos. 2. Abstinencia del alcohol. 3. Consumo de tóxicos. 

'''En mayores de 35 años.''' 

1. Enfermedad cerebrovascular (Ictus previo), primera causa en mayores de 50 años. 2. Tumores, primera causa entre los 35 y 50 años. 3. Abstinencia alcohólica. 

'''En mayores de 50 años.''' 

1. Accidente vascular cerebral (como secuela). 

== Cuadro clínico ==

Una crisis epiléptica o convulsión ocurre cuando una actividad anormal eléctrica en el cerebro causa un cambio involuntario de movimiento o función del cuerpo, de sensación, en la capacidad de estar alerta o de comportamiento. La crisis puede durar desde unos segundos hasta varios minutos. Hay más de 20 tipos diferentes de crisis convulsivas. 

Los síntomas que experimenta una persona durante una crisis epiléptica dependen del lugar en el cerebro en el cual ocurre la alteración de la actividad eléctrica. Una persona que tiene una crisis tonico-clónica (también llamada de gran mal) puede gritar, perder el sentido y desplomarse, ponerse rígido y con espasmos musculares. Otro tipo de crisis epiléptica es la denominada crisis parcial compleja, en la que el paciente puede parecer confundido o aturdido y no podrá responder a preguntas ni mucho menos instrucciones. 

Otras personas tienen ataques muy leves que ni siquiera son notados por otros. Algunas veces, la única manifestación de la crisis epiléptica es un parpadeo rápido o algunos segundos de mirada perdida con desconexión del medio; a este tipo de crisis epiléptica se lo denomina ausencia y es relativamente frecuente en la infancia. 

== Tratamiento ==

[[Image:Medicamentos.gif|border|right|170px|Medicamentos]]De cada diez pacientes tratados con medicamentos: 6 logran control de la epilepsia; 2 presentarán algún tipo de mejoría notable y 2 no experimentarán mucha mejoría.. La epilepsia así como las crisis epilépticas pueden en la actualidad recibir un tratamiento con resultados aceptables. En la mayoría de los casos, las epilepsias de la infancia se curan en la pubertad. 

Cuando la epilepsia se debe a una lesión claramente visible y esa lesión es eliminada quirúrgicamente, se reduce la intensidad y frecuencia o bien, en muchos casos, se cura la epilepsia. Por lo tanto, al comienzo del tratamiento se examina al individuo, en busca de causas de la epilepsia que se puedan eliminar, por ejemplo, la operación de un tumor cerebral o la supresión o mitigación de un trastorno metabólico. 

En otros casos esto no es posible - ya sea porque no se ha encontrado ninguna causa o porque ésta no pueda ser eliminada, por ejemplo, cicatrices, malformación en el cerebro, o una predisposición inherente a las convulsiones. El objetivo en esos casos es la eliminación de los ataques por medio de medicamentos u operaciones quirúrgicas. La terapia "clásica" que se realiza en más del 90% de todos los enfermos epilépticos es a través de medicamentos inhibitorios de crisis: los antiepilépticos. En su mayoría esta terapia medicamentosa se realiza a lo largo de muchos años. 

Gracias a ellos muchos de los pacientes tratados reduce de manera importante la frecuencia de crisis y en un más del 20% de los casos se consigue alguna mejora. La tolerancia de los fármacos antiepilépticos no es muy buena en general; en algunos casos, estos medicamentos pueden tener efectos secundarios adversos debido a la alta dosis requerida para el control de las crisis. Por ello es absolutamente necesaria una vigilancia facultativa regular de la terapia. 

En algunos casos un tratamiento quirúrgico puede ser más ventajoso que el farmacológico; esto sucede normalmente sólo en el caso de epilepsias focales y de momento afecta a menos de un 5% de todos los enfermos epilépticos. 

El fármaco antiepiléptico concreto debe ser individualizado en función del síndrome epiléptico, tipo de crisis, edad del paciente, otras patologías que sufra el paciente, interacción con otros medicamentos, características específicas del paciente (mujer en edad gestacional, embarazo, peso, etc.) y preferencias del paciente (perfil de efectos secundarios, número de tomas al día, etc.). No es aconsejable el cambio entre genéricos porque puede variar la biodisponibilidad así como los perfiles farmacocinéticos con lo que se puede modificar el efecto deseado o aumentar los efectos secundarios. 

La monoterapia cuando sea posible debe ser la elección, y si esta fracasa una vez se ha asegurado que se han alcanzado niveles terapéuticos se debe cambiar a otro fármaco bajo estricta supervisión médica. La combinación de 2 fármacos solo debe ser considerada cuando hayan fracasado varios intentos de control de las crisis en monoterapia. Si a pesar de ello no se controlan, se deberá valorar con qué terapia estaba mejor controlado el paciente, teniendo en cuenta la frecuencia de aparición de crisis así como los efectos secundarios. 

El tratamiento con un AED se debe iniciar ante una segunda crisis epiléptica. Ante un primer ataque epiléptico se debe considerar el inicio del tratamiento con AED si: • Existe déficit neurológico • El EEG demuestra actividad epiléptica inequívoca • La familia no quieren correr el riesgo de un segundo ataque epiléptico • En las pruebas de imagen se observa alteración estructural • Para optimizar la adherencia al tratamiento se debe: • Educación sanitaria a paciente y familia • Disminuir el estigma que supone la enfermedad • Utilizar prescripciones sencillas de cumplir • Mantener buena relación entre los distintos niveles sanitarios y estos con la familia o cuidadores 

'''El control analítico de rutina no está recomendado, salvo indicación clínica. Se debe realizar control analítico si:''' 

• Ausencia de adherencia al tratamiento • Sospecha de toxicidad • Tratamiento de las interacciones farmacocinéticas • Situaciones clínicas específicas como estatus epiléptico, embarazo, fallo orgánico, etc. 

La decisión para retirar la medicación se debe hacer en consenso con el paciente, la familia o cuidadores una vez que hayan comprendido el riesgo de un posible nuevo ataque, una vez tenida en cuenta el tipo de epilepsia, pronóstico y calidad de vida. Siempre y cuando hayan pasado 2 años sin ningún ataque. La retirada debe realizarse lentamente, a lo largo de 2-3 meses. La intervención psicológica puede ser utilizada conjuntamente con el AED, si este no realiza un control adecuado de la epilepsia, aunque no debe ser una alternativa a los AEDs. La dieta cetógena no debe ser recomendada en adultos. 

La neurocirugía está indicada cuando la epilepsia es resistente a los AEDs. La cirugía puede ser paliativa o curativa. La paliativa se realiza en los casos de epilepsias catastróficas. La valoración de realizar una cirugía resectiva, que pueda ser curativa, debe realizarse antes del planteamiento de realizar tratamientos paliativos como la estimulación del vago. Esta valoración tiene dos fases: una no invasiva y una invasiva; la no invasiva consiste en realizar estudios clínicas que no necesitan de una intervención quirúrgica. Estos estudios son: EEG basal, un video monitoreo, una IRM de cerebro con características especiales, de acuerdo al tipo de epilepsia que estemos investigando. Pueden sumarse estudios de S.P.E.C.T. o de P.E.T. Siempre incluye además una valoración neurosicológica.

Los estudios de Fase 2, que necesitan de una cirugía son: la colocación de electrodos subdurales o la estimulación cortical transoperatoria. A esta fase se llega en los casos de difícil diagnóstico, o en los que no hay una lesión visisble en las imágenes. Hay que tomar en cuenta además, de que la cirugía de epilepsia no consiste en sacar una lesión, sino en delimitar una zona desde donde se originan las crisis convulsivas. Es por esto que se necesitan de todos estos estudios, antes de decidirse por un tratamiento quirúrgico.

La estimulación del nervio vago es una alternativa en aquellos pacientes en los que no hay control completo de los ataques y donde la cirugía está contraindicada. Está indicada en crisis parciales  y las crisis generalizadas. Los ataques convulsivos que duran más de 5 minutos o que se repiten por tres ocasiones en 1 hora deben recibir tratamiento urgente y como primera elección se debe escoger el Diacepam rectal que es seguro y eficaz.

== Repercusiones ==

Por eso no es cierta la opinión, por desgracia muy extendida, de que las crisis epilépticas conducen inevitablemente a una reducción de determinadas funciones cerebrales (por ej. la inteligencia). Una excepción a esta regla la tiene el "status epiléptico": este se entiende como una crisis convulsiva de una duración mayor de cinco minutos (cualquier tipo de crisis) o de la incapacidad de recuperar la conciencia entre crisis (crisis generalizadas y crisis parcial compleja).

El Status epiléptico es una emergencia médica por las complicaciones sistémicas (hipertermia, hipoglucemia, hiperpotasemia, etc.) y neuronales (muerte celular mediada por glutamato). Y por lo tanto debe de ser manejada lo más pronto posible (preferentemente menos de 60 minutos).

Caso de que existan comportamientos psíquicos extraños en enfermos que padecen crisis (por ej. retraso en el desarrollo intelectual, trastornos en el comportamiento o en el habla), estos no son por lo general provocados por la epilepsia, sino que su origen se encuentra en el trastorno cerebral, que a la vez es la causa de las crisis epilépticas. No es extraño que existan trastornos reactivos en personas con epilepsia.

La necesidad de superar la enfermedad, rechazos en la escuela, en el trabajo y en diversos grupos sociales, desventajas en el día a día (por ej. deporte, carné de conducir, solicitudes), además de los prejuicios de sus semejantes (por ej. desconocimiento de la epilepsia, equivocadamente entendida como una enfermedad mental-hereditaria) hacen que los pacientes tengan que sufrir a menudo cargas emocionales, que suelen ser en muchos casos peor que la propia enfermedad. Hay que tener muy en cuenta esta problemática en el seguimiento y tratamiento de los enfermos de epilepsia. 

== Ver además ==

*[[Neuroanatomía|Neuroanatomía]]
*[[Neurociencia|Neurociencia]]
*[[Trastornos Metabólicos|Trastornos Metabólicos]]

== Fuente ==

*[http://www.epilepsia.arg Epilepsia]

== Enlaces externos ==

*[http://www.jovenclub.cu/ Sitio Web de los Joven Club de Computación y Electrónica]
*[http://www.cav.jovenclub.cu/ Sitio Web de los Joven Club de Computación y Electrónica en Ciego de Ávila]

[[Category:Neurólogo]]

Escuela de Hotelería y Turismo de Ciego de Ávila (FORMATUR)

2011-03-11T20:18:06Z

Moron3 jc:

{{Ficha Institución
|nombre = Escuela de Hotelería y Turismo de Ciego de Ávila
|siglas o acronimo = EHTCA
|imagen = EHTCA.JPG
|tamaño =
|descripción = Escuela de formación para el turismo
|fecha de fundacion =1989
|tipo de unidad =
|director =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|ubicacion =Carretera a Patria Km. 1 1/2, [[Morón]], [[Ciego de Ávila]]
|web =
}}'''<div align="justify">Escuela de Hotelería y Turismo de Ciego de Ávila.''' Centro de estudios del turismo insignia de la provincia de [[Ciego de Ávila]]. Fundada en [[1989]] dentro de las instalaciones del Hotel [[Morón]]. Una de las grandezas de esta casa de estudios es la de haber formado los Recursos Humanos que demandan las instalaciones del territorio y del Destino Turístico [[Jardines del Rey]]. Poseee una amplia matrícula de cursos, distribuidos en 4 modalidades: sistema piramidal modular, superación postgraduada, sistema de superación ramal e idiomas. 

== Ubicación geográfica ==

La Escuela de Hotelería y Turismo de Ciego de Ávila, se encuentra ubicada en la Carretera a [[Patria (Morón)|Patria]] Km. 1 1/2, [[Morón]], [[Ciego de Ávila]]. 

== Historia ==

La Escuela de Hotelería y Turismo de Ciego de Ávila fue creada el [[12 de noviembre]] de [[1996]] como resultado de la fusión, en el año [[1994]], de la Escuela Provincial del [[MINTUR]] ([[1980]]) y la Escuela de [[Cubanacán]] ([[1989]]), pasando a formar parte del Sistema de Formatur. 

== Servicios docentes ==

=== Formación Idiomática ===

Ofrece formación idiomática en los idiomas [[Inglés]], [[Francés]], [[Alemán]] e [[Italiano]], así como brinda el servicio de exámenes de suficiencia idiomática. 

=== Formación Básica ===

Brinda formación para el empleo en las especialidades básicas de la Hotelería; [[Recepción Hotelera]], [[Cocina Profesional]], [[Panadería]]-[[Repostería]], [[Regiduría de Pisos]], [[Servicio Gastronómico]], [[Animación Turística]], [[Tiendas Comerciales]]. 

=== Formación Postgraduada e Investigaciones ===

Ofrece formación y desarrollo de directivos, en la [[Licenciatura en Turismo]], Diplomados Básicos, [[Postgrados]] y [[Diplomados]]. La Escuela es centro autorizado a impartir postgrados y cuenta con su Consejo Científico conformado a su vez por 4 comisiones: Comisión Científico Ramal, Comisión de Eventos, Comisión Asesora de Postgrado, Comisión Científico Metodológica. 

== Misión ==

La organización tiene como misión, contribuir al perfeccionamiento del sistema turístico a través de la formación y desarrollo de los [[Recursos Humanos]], gestionando la [[Ciencia]] y la [[Innovación]] Tecnológica en el sector y contando con profesionales especializados de reconocida experiencia formado por un equipo de trabajo enamorado de lo que hace y constantemente comprometido con la satisfacción de todos sus miembros, sustentados en los valores éticos y morales que distinguen la sociedad cubana y capaces de crear un producto educativo altamente competitivo para lograr un turismo sostenible. 

== Visión ==

*  Es el centro líder en la formación y desarrollo integral de los Recursos Humanos del [[Ministerio del Turismo]] en el territorio.
*  Consta con un equipo de elevada profesionalidad gestionando la investigación e innovación tecnológica en el uso racional de los recursos humanos, materiales y financieros. 

== Objetivos estratégicos ==

*  Garantiza una elevada formación político-ideológica en sus trabajadores y estudiantes; participa activamente en la [[Batalla de Ideas]] que libra la [[Revolución]] cubana.
*  Contribuye con sus profesores al desarrollo de este objetivo principal por parte de los cuadros y trabajadores del turismo.
*  Garantiza con la calidad requerida los graduados de formación básica que demandan las instalaciones turísticas el territorio.
*  Desempeña el papel rector de la superación de los trabajadores del sector.
*  Eleva el nivel profesional de los directivos y claustro de la escuela al incrementar el % de master, especialistas de postgrados, doctores en ciencia e incrementar el % de graduados universitarios.
*  Desarrolla la colaboración internacional, dirigida a satisfacer las necesidades de capacitación del claustro y de los directivos y trabajadores del sector, así como propiciar el desarrollo de la base técnico material de la escuela.
*  Incrementa la preparación y superación de los cuadros, reservas y profesionales universitarios que demanda el desarrollo del sector en el territorio.
*  Contribuye a la implantación del Sistema de Ciencia e Innovación Tecnológica en el territorio lo que posibilitará la elevación de la competitividad del producto turístico de [[Jardines del Rey]]. 

== Fuentes ==

*[http://www.ecured.cu/index.php/Joven_Club_de_Computaci%C3%B3n_y_Electr%C3%B3nica_Mor%C3%B3n_III Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]
*[http://www.ehtca.co.cu Escuela de Hotelería y Turismo Ciego de Ávila] 

== Enlaces externos ==

*  [http://www.cubaindustria.cu/webs/quienes_somos/min_turismo Ministerio del Turismo en Cuba ]
*  [http://www.ehtc.cu/ Escuela de Hotelería y Turismo Camaguey]
*  [http://www.eaeht.tur.cu/ Escuela de Altos Estudios de Hotelería y Turismo Cuba] 

[[Category:Instituciones_educativas]]

Religión

2011-03-11T19:49:31Z

Moron3 jc:

{{Definición
|nombre= Religión
|imagen= religión.JPG
|tamaño=
|concepto= Sistema de la actividad humana compuesto
por creencias y prácticas sagradas.
}}
<div align="justify">Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritmos y enseñanzas colectivas. 
== Historia ==

En la antigüedad [[Grecorromana]], los filósofos ya intentaban explicar el origen de las creencias. [[Lucrecio]] en [[De natura Rerum]], emite la hipótesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas y los misterios de la naturaleza, para explicar lo que no controlaban. [[Critias]] pensaba que la religión (y el temor de los dioses) se había inventado para imponer a cada uno al respeto a la sociedad, disciplina, moral, sentido del bien y del mal. Los antropólogos, psicólogos y sociólogos mantienen para la mayoría estas dos explicaciones. 

== Definiciones ==

Alá ([[Dios]]) en árabe. El Islam no utiliza imágenes para sus representaciones sagradas. Definir qué es religión (del latín religare o re-legare) ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el sociólogo [[G. Lenski]], es un sistema compartido de creencias y práticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos. Por su parte el antropólogo [[Clifford Geertz]], propone una definición alternativa. La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único. Debido al amplio espectro de usos de las palabras, resulta especialmente complejo ofrecer una definición exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, como hecho antropológico, engloba entre otros los siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas, ritmos, liturgias, oraciones… La palabra religión en ocasiones se usa como sinónimo de religión organizada u organización religiosa, es decir, instituciones que respaldan el ejercicio de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales. 

== Religiones ==

Hay diferentes clasificaciones de las religiones, por ejemplo: 

=== Por concepción teológica ===

[[Teísmo]]: es la creencia en una o más deidades. Dentro del teísmo cabe distinguir entre:

''[[Monoteístas]]:'' aquellas religiones que afirman la existencia de un solo Dios, que a menudo es creador del universo. Las religiones monoteístas más numerosas son el cristianismo y el Islam.

''[[Politeístas]]:'' las religiones que observan la creencia en múltiples dioses, como sucede en varias religiones del hinduismo así como en las históricas griega y romana.

''[[Dualista]]:'' aquella religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades opuestos y enfrentados entre sí, aunque solo uno de ellos suele ser merecedor de veneración por sus fieles mientras que el otro es considerado demoníaco o destructivo. Cabe incluir en esta categoría el maniqueísmo y el catarismo.

''[[Politeístas]]:'' creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarquía o panteón, como ocurre en el [[Hinduismo]], el [[Shinto japonés]], o las antiguas religiones de la humanidad griega, la romana y la egipcia. 

=== Por revelación ===

Otra división que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no reveladas.

• Las religiones reveladas se fundamentan en una verdad revelada de carácter sobrenatural desde una deidad o ámbito trascendente y que indica a menudo cuáles son los dogmas en los que se debe creer y las normas y ritmos que se deben seguir. • Las religiones no reveladas no definen su origen según un mensaje dado por deidades o mensajeros de ellas, aunque pueden contener sistemas elaborados de organización de deidades reconociendo la existencia de éstas deidades y espíritus en las manifestaciones de la naturaleza. 

=== Por origen ===

Otra clasificación de las religiones es por origen o familia. Las religiones se agrupan en troncos de donde derivan, por ejemplo:

Usualmente se acepta que las principales [[Familias de religiones]] son las siguientes:

• Familia de religiones abrahámicas o semíticas. • Familia de religiones dhármicas o índicas. • Familia de religiones iranias. • Familia de religiones neopaganas. • Familia de religiones tradicionales africanas • Familia de religiones tradicionales nativo americanas. 

=== Sectas o nuevos movimientos ===

Algunas religiones, de reciente creación, tienen un estatus complejo ya que no son reconocidas como religiones de manera universal. Una [[Secta]] o [[Nuevo Movimiento Religioso]], según la antropología y la sociología, es, desde el punto de vista sociológico, un grupo de personas con afinidades comunes: culturales, religiosas, políticas, isotéricas, etc. Habitualmente es un término peyorativo, frente al que ha surgido el eufemismo (nuevos movimientos religiosos). Aunque el vocablo secta esté relacionado con grupos que posean una misma afinidad, con el paso de los años ha adquirido una connotación relacionada con grupos de carácter religioso, a los que se califica como secta destructiva. Estos grupos pueden tener un historial judicial en uno o varios países, por manipulación mental o por ser grupos de carácter destructivos. En algunos países, algunas de estas no están reconocidas o autorizadas. A menudo una secta está centrada en el culto personal al profeta o líder, del grupo. La palabra secta se ha concebido derivada, principalmente, del latín ''seqüi'': “seguir”.

== Fuentes ==

[[Iglesia Catedral de Camagüey]] Brosse, Jaques: Los maestros espirituales. Alianza Editorial, [[1994]] Diccionarios Aristos y Cervantes 

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]
</div>
[[Category:Religión]] [[Category:Conceptos_religiosos]]

Religión

2011-03-11T19:34:32Z

Moron3 jc:

{{Definición
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|concepto= Religión Universal
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<div align="justify">Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritmos y enseñanzas colectivas. 

== Historia ==

En la antigüedad [[Grecorromana]], los filósofos ya intentaban explicar el origen de las creencias. [[Lucrecio]] en [[De natura Rerum]], emite la hipótesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas y los misterios de la naturaleza, para explicar lo que no controlaban. [[Critias]] pensaba que la religión (y el temor de los dioses) se había inventado para imponer a cada uno al respeto a la sociedad, disciplina, moral, sentido del bien y del mal. Los antropólogos, psicólogos y sociólogos mantienen para la mayoría estas dos explicaciones. 

== Definiciones ==

Alá ([[Dios]]) en árabe. El Islam no utiliza imágenes para sus representaciones sagradas. Definir qué es religión (del latín religare o re-legare) ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el sociólogo [[G. Lenski]], es un sistema compartido de creencias y práticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos. Por su parte el antropólogo [[Clifford Geertz]], propone una definición alternativa. La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único. Debido al amplio espectro de usos de las palabras, resulta especialmente complejo ofrecer una definición exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, como hecho antropológico, engloba entre otros los siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas, ritmos, liturgias, oraciones… La palabra religión en ocasiones se usa como sinónimo de religión organizada u organización religiosa, es decir, instituciones que respaldan el ejercicio de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales. 

== Religiones ==

Hay diferentes clasificaciones de las religiones, por ejemplo: 

=== Por concepción teológica ===

[[Teísmo]]: es la creencia en una o más deidades. Dentro del teísmo cabe distinguir entre:

''[[Monoteístas]]:'' aquellas religiones que afirman la existencia de un solo Dios, que a menudo es creador del universo. Las religiones monoteístas más numerosas son el cristianismo y el Islam.

''[[Politeístas]]:'' las religiones que observan la creencia en múltiples dioses, como sucede en varias religiones del hinduismo así como en las históricas griega y romana.

''[[Dualista]]:'' aquella religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades opuestos y enfrentados entre sí, aunque solo uno de ellos suele ser merecedor de veneración por sus fieles mientras que el otro es considerado demoníaco o destructivo. Cabe incluir en esta categoría el maniqueísmo y el catarismo.

''[[Politeístas]]:'' creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarquía o panteón, como ocurre en el [[Hinduismo]], el [[Shinto japonés]], o las antiguas religiones de la humanidad griega, la romana y la egipcia. 

=== Por revelación ===

Otra división que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no reveladas.

• Las religiones reveladas se fundamentan en una verdad revelada de carácter sobrenatural desde una deidad o ámbito trascendente y que indica a menudo cuáles son los dogmas en los que se debe creer y las normas y ritmos que se deben seguir. • Las religiones no reveladas no definen su origen según un mensaje dado por deidades o mensajeros de ellas, aunque pueden contener sistemas elaborados de organización de deidades reconociendo la existencia de éstas deidades y espíritus en las manifestaciones de la naturaleza. 

=== Por origen ===

Otra clasificación de las religiones es por origen o familia. Las religiones se agrupan en troncos de donde derivan, por ejemplo:

Usualmente se acepta que las principales [[Familias de religiones]] son las siguientes:

• Familia de religiones abrahámicas o semíticas. • Familia de religiones dhármicas o índicas. • Familia de religiones iranias. • Familia de religiones neopaganas. • Familia de religiones tradicionales africanas • Familia de religiones tradicionales nativo americanas. 

=== Sectas o nuevos movimientos ===

Algunas religiones, de reciente creación, tienen un estatus complejo ya que no son reconocidas como religiones de manera universal. Una [[Secta]] o [[Nuevo Movimiento Religioso]], según la antropología y la sociología, es, desde el punto de vista sociológico, un grupo de personas con afinidades comunes: culturales, religiosas, políticas, isotéricas, etc. Habitualmente es un término peyorativo, frente al que ha surgido el eufemismo (nuevos movimientos religiosos). Aunque el vocablo secta esté relacionado con grupos que posean una misma afinidad, con el paso de los años ha adquirido una connotación relacionada con grupos de carácter religioso, a los que se califica como secta destructiva. Estos grupos pueden tener un historial judicial en uno o varios países, por manipulación mental o por ser grupos de carácter destructivos. En algunos países, algunas de estas no están reconocidas o autorizadas. A menudo una secta está centrada en el culto personal al profeta o líder, del grupo. La palabra secta se ha concebido derivada, principalmente, del latín ''seqüi'': “seguir”.

== Fuentes ==

[[Iglesia Catedral de Camagüey]] Brosse, Jaques: Los maestros espirituales. Alianza Editorial, [[1994]] Diccionarios Aristos y Cervantes 

[[Joven Club de Computación y Electrónica Morón III]]

[[Category:Religión]] [[Category:Conceptos_religiosos]]