EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Archivo:Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios2.jpg

2013-04-02T19:40:22Z

Natacha07015jcvcl: subió una nueva versión de «Archivo:Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios2.jpg»

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Edificios de la plaza.jpg

2013-04-02T19:32:22Z

Natacha07015jcvcl: subió una nueva versión de «Archivo:Edificios de la plaza.jpg»

== Sumario ==
Plaza Isabel II
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Ayuntamiento copia.jpg

2013-04-02T19:15:58Z

Natacha07015jcvcl: subió una nueva versión de «Archivo:Ayuntamiento copia.jpg»

== Sumario ==
Ayuntamiento Remediano
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Casita de Amelia.JPG

2013-04-02T18:57:33Z

Natacha07015jcvcl: subió una nueva versión de «Archivo:Casita de Amelia.JPG»

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Gabriel maroto.jpg

2013-04-02T18:33:43Z

Natacha07015jcvcl: subió una nueva versión de «Archivo:Gabriel maroto.jpg»

== Sumario ==
Gabriel García Maroto. Destacado pintor, impresor y escritor español perteneciente a la Generación del 27.
== Estado de copyright: ==
== Licencia: ==
{{DP}}

== Fuente: ==
[[Category:Pintor]][[Category:Artistas_de_la_plástica]][[Category:Pintores_europeos]]

Casa de Amelia Peláez (Remedios)

2011-09-27T21:14:52Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho= Casa de Amelia Peláez, en Remedios
|imagen =Casita_de_Amelia.JPG
|pie =
|fecha= [[1832]]
|resumen=
|resultado=
|consecuencias=
|países = {{Bandera2|Cuba}}
|lugar= [[San Juan de los Remedios]]
|líderes =
|ejecutores =
|organizaciones=
}}
'''Un rincón Remediano de Amelia Peláez'''. En el [[siglo XIX]] se establece en Remedios la familia de Amelia Peláez, dejando su huella artística en nuestras instituciones.

== La casita de la calle Tetúan ==
En una de las típicas callejuelas remedianas, de solo dos cuadras de extensión, conocida antiguamente por Tetuán y que actualmente lleva el nombre del mártir revolucionario Felipe Rodríguez del Río existe una casita colonial de dos plantas, la que le da una pincelada poética al lugar y la cual merece ser restaurada y conservada, no solo por su ubicación dentro del centro histórico urbano de la ciudad recientemente declarada Monumento Nacional, sino también por cuanto de gloria artística representa para [[Cuba]] la que fue su dueña y admiradora:. [[Amelia Peláez]]

== Se establece los ancestros de Amelia en Remedios ==
Es curioso y quizás muchos ignoren el porque Amelia sin haber nacido, vivido y muerto en [[Remedios]], estuviera tan vinculada a esta ciudad y hasta fuera propietaria de la mencionada casita. Pero esto es fácil de explicar y lo vamos a hacer seguidamente: El progenitor en Cuba de su familia Paterna don Bernardo Laredo y Bermejo, español dedicado al comercio, llegó a esta entonces Villa a principios del [[siglo XIX]]. Aquí se estableció, hizo una más que regular fortuna y desde [[1832]] fue regidor del cabildo remediano hasta su muerte ocurrida en [[1858]].

En [[1822]] don Bernardo Contrajo matrimonio con [[Maria Farto González]], Natural de [[Santa Clara]]. De esta unión nacieron cuatro hijos; entre ellos, Manuela Laredo Farto, casada luego con el abogado asturiano Julián Peláez del Pozo, fue alcalde de Remedios en [[1855]] y después desempeñó el cargo de asesor de la tenencia de gobierno.

Manuela y Julián tuvieron seis hijos, tres hembras y tres varones. Uno de estos fue el medico Manuel Peláez Laredo, quien se casó con la habanera Carmen del Casal y de la Lastra, hermana del poeta Julián. La joven fijo su residencia en [[Yaguajay]], donde el se dedico a ejercer la profesión y les nace su hija Amelia el [[5 de enero]] de [[1896]], según lo acredita la certificación expedida el día 6 de septiembre de [[1979]] por la encargada del registro Civil de dicha Villa, en la que consta estar asentado el nacimiento en el tomo 8, folio 37, con fecha 14 de Febrero del citado año.

Pues bien, Como ya antes dejamos anotados, don Bernardo, el progenitor, llego a reunir cuantiosos bienes. Tuvo muchas propiedades en esta Villa, la mayoría en la zona donde se encuentra la casita de referencia. Esos bienes fueron, por derechos hereditarios, pasando a sus descendientes en sucesivas generaciones. La casita, primero se le adjudicó a su hija Manuela Laredo Farto, de ésta pasó a su hijo Manuel Peláez del casal.

Es por ello, que en sus viajes a esta ciudad se aloja en casa de su hermano, pero también visitaba a sus tíos y sobre todo a las primeras de apellidos Laredo Lapeyre y Escobar Laredo, por el hecho de habitar estas las dos magnificas casas contiguas, fabricadas en [[1825]] por su bisabuelo, sitas en la calle entonces llamada Amargura (en la actualidad Alejandro del Río) una de las cuales hace esquina a la antigua calle San Antonio, Hoy Enrique Malaret.

Además, desde los bisabuelos, en Remedios vivieron muchos familiares de Amelia; entre ellos su hermana Julia, casada con el también remediano [[Alfredo Ruiz Corrales]], matrimonio que habitaba la casa hoy se señalada con el número 37 de la calle Maceo, edificio colonial puntos de la saleta, adornados con bellos vitrales, se inspiró la pintora durante las temporadas pasadas allí, a tal extremo de especializarse en esas motivaciones inscritas en el lienzo de muchos de los mejores logros de su fecunda producción pictórica.

== Donación del legado y obras artísticas ==
Otro exponente de cuanto afectivo la unía a Remedios es la donación que hizo a nuestro Museo de Historia y Arte de dos cuadros debidos a su pincel cuando la artística cultivada la Escuela Clásica: Un Jardín en la Quinta de los molinos y Un cementerio.

Pero, independientemente de esos deberes familiares, aún nos parece verla; apenas dejaba el equipaje se apresuraba para ir a ver la casita, no como propietaria, eso a ella no le interesaba, sino porque a su refinado temperamento artístico luego le era grato evocarla en el ambiente de ese tan típico rincón remediano, como parte de un todo del gran patrimonio de sus remotos antepasados.

== Fuentes ==
* Tomado de la revista ISLA escrito por Natalia Raola Ramos. Historiadora de la Ciudad de San Juan de los Remedios.

[[Category: Historia_local]]

Archivo:Casita de Amelia.JPG

2011-09-27T21:05:42Z

Natacha07015jcvcl:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Casa de Amelia Peláez (Remedios)

2011-09-27T20:57:41Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho= Estancia de Amelia Peláez en Remedios
|imagen =Casita_de_Amelia.JPG
|pie =
|fecha= [[1832]]
|resumen=
|resultado=
|consecuencias=
|países = {{Bandera2|Cuba}}
|lugar= [[San Juan de los Remedios]]
|líderes =
|ejecutores =
|organizaciones=
}}
'''Un rincón Remediano de Amelia Peláez'''. En el [[siglo XIX]] se establece en Remedios la familia de Amelia Peláez, dejando su huella artística en nuestras instituciones.

== La casita de la calle Tetúan ==
En una de las típicas callejuelas remedianas, de solo dos cuadras de extensión, conocida antiguamente por Tetuán y que actualmente lleva el nombre del mártir revolucionario Felipe Rodríguez del Río existe una casita colonial de dos plantas, la que le da una pincelada poética al lugar y la cual merece ser restaurada y conservada, no solo por su ubicación dentro del centro histórico urbano de la ciudad recientemente declarada Monumento Nacional, sino también por cuanto de gloria artística representa para [[Cuba]] la que fue su dueña y admiradora:. [[Amelia Peláez]]

== Se establece los ancestros de Amelia en Remedios ==
Es curioso y quizás muchos ignoren el porque Amelia sin haber nacido, vivido y muerto en [[Remedios]], estuviera tan vinculada a esta ciudad y hasta fuera propietaria de la mencionada casita. Pero esto es fácil de explicar y lo vamos a hacer seguidamente: El progenitor en Cuba de su familia Paterna don Bernardo Laredo y Bermejo, español dedicado al comercio, llegó a esta entonces Villa a principios del [[siglo XIX]]. Aquí se estableció, hizo una más que regular fortuna y desde [[1832]] fue regidor del cabildo remediano hasta su muerte ocurrida en [[1858]].

En [[1822]] don Bernardo Contrajo matrimonio con [[Maria Farto González]], Natural de [[Santa Clara]]. De esta unión nacieron cuatro hijos; entre ellos, Manuela Laredo Farto, casada luego con el abogado asturiano Julián Peláez del Pozo, fue alcalde de Remedios en [[1855]] y después desempeñó el cargo de asesor de la tenencia de gobierno.

Manuela y Julián tuvieron seis hijos, tres hembras y tres varones. Uno de estos fue el medico Manuel Peláez Laredo, quien se casó con la habanera Carmen del Casal y de la Lastra, hermana del poeta Julián. La joven fijo su residencia en [[Yaguajay]], donde el se dedico a ejercer la profesión y les nace su hija Amelia el [[5 de enero]] de [[1896]], según lo acredita la certificación expedida el día 6 de septiembre de [[1979]] por la encargada del registro Civil de dicha Villa, en la que consta estar asentado el nacimiento en el tomo 8, folio 37, con fecha 14 de Febrero del citado año.

Pues bien, Como ya antes dejamos anotados, don Bernardo, el progenitor, llego a reunir cuantiosos bienes. Tuvo muchas propiedades en esta Villa, la mayoría en la zona donde se encuentra la casita de referencia. Esos bienes fueron, por derechos hereditarios, pasando a sus descendientes en sucesivas generaciones. La casita, primero se le adjudicó a su hija Manuela Laredo Farto, de ésta pasó a su hijo Manuel Peláez del casal.

Es por ello, que en sus viajes a esta ciudad se aloja en casa de su hermano, pero también visitaba a sus tíos y sobre todo a las primeras de apellidos Laredo Lapeyre y Escobar Laredo, por el hecho de habitar estas las dos magnificas casas contiguas, fabricadas en [[1825]] por su bisabuelo, sitas en la calle entonces llamada Amargura (en la actualidad Alejandro del Río) una de las cuales hace esquina a la antigua calle San Antonio, Hoy Enrique Malaret.

Además, desde los bisabuelos, en Remedios vivieron muchos familiares de Amelia; entre ellos su hermana Julia, casada con el también remediano [[Alfredo Ruiz Corrales]], matrimonio que habitaba la casa hoy se señalada con el número 37 de la calle Maceo, edificio colonial puntos de la saleta, adornados con bellos vitrales, se inspiró la pintora durante las temporadas pasadas allí, a tal extremo de especializarse en esas motivaciones inscritas en el lienzo de muchos de los mejores logros de su fecunda producción pictórica.

== Donación del legado y obras artísticas ==
Otro exponente de cuanto afectivo la unía a Remedios es la donación que hizo a nuestro Museo de Historia y Arte de dos cuadros debidos a su pincel cuando la artística cultivada la Escuela Clásica: Un Jardín en la Quinta de los molinos y Un cementerio.

Pero, independientemente de esos deberes familiares, aún nos parece verla; apenas dejaba el equipaje se apresuraba para ir a ver la casita, no como propietaria, eso a ella no le interesaba, sino porque a su refinado temperamento artístico luego le era grato evocarla en el ambiente de ese tan típico rincón remediano, como parte de un todo del gran patrimonio de sus remotos antepasados.

== Fuentes ==
* Tomado de la revista ISLA escrito por Natalia Raola Ramos. Historiadora de la Ciudad de San Juan de los Remedios.

[[Category: Historia_local]]

Casa de Amelia Peláez (Remedios)

2011-09-23T20:03:06Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho= Estancia de Amelia Peláez en Remedios
|imagen =
|pie =
|fecha= [[1832]]
|resumen= Amelia Peláez, hace estancia en la ciudad de Remedios, donde viven sus ancestros, dejando su legado (obras de arte), que aun se conservan en nuestros museos
|resultado=
|consecuencias=
|países = {{Bandera2|Cuba}}
|lugar= [[San Juan de los Remedios]]
|líderes =
|ejecutores =
|organizaciones=
}}
'''Un rincón Remediano de Amelia Peláez'''. En el [[siglo XIX]] se establece en Remedios la familia de Amelia Peláez, dejando su huella artística en nuestras instituciones.

== La casita de la calle Tetúan ==
En una de las típicas callejuelas remedianas, de solo dos cuadras de extensión, conocida antiguamente por Tetuán y que actualmente lleva el nombre del mártir revolucionario Felipe Rodríguez del Río existe una casita colonial de dos plantas, la que le da una pincelada poética al lugar y la cual merece ser restaurada y conservada, no solo por su ubicación dentro del centro histórico urbano de la ciudad recientemente declarada Monumento Nacional, sino también por cuanto de gloria artística representa para [[Cuba]] la que fue su dueña y admiradora:. [[Amelia Peláez]]

== Se establece los ancestros de Amelia en Remedios ==
Es curioso y quizás muchos ignoren el porque Amelia sin haber nacido, vivido y muerto en [[Remedios]], estuviera tan vinculada a esta ciudad y hasta fuera propietaria de la mencionada casita. Pero esto es fácil de explicar y lo vamos a hacer seguidamente: El progenitor en Cuba de su familia Paterna don Bernardo Laredo y Bermejo, español dedicado al comercio, llegó a esta entonces Villa a principios del [[siglo XIX]]. Aquí se estableció, hizo una más que regular fortuna y desde [[1832]] fue regidor del cabildo remediano hasta su muerte ocurrida en [[1858]].

En [[1822]] don Bernardo Contrajo matrimonio con [[Maria Farto González]], Natural de [[Santa Clara]]. De esta unión nacieron cuatro hijos; entre ellos, Manuela Laredo Farto, casada luego con el abogado asturiano Julián Peláez del Pozo, fue alcalde de Remedios en [[1855]] y después desempeñó el cargo de asesor de la tenencia de gobierno.

Manuela y Julián tuvieron seis hijos, tres hembras y tres varones. Uno de estos fue el medico Manuel Peláez Laredo, quien se casó con la habanera Carmen del Casal y de la Lastra, hermana del poeta Julián. La joven fijo su residencia en [[Yaguajay]], donde el se dedico a ejercer la profesión y les nace su hija Amelia el [[5 de enero]] de [[1896]], según lo acredita la certificación expedida el día 6 de septiembre de [[1979]] por la encargada del registro Civil de dicha Villa, en la que consta estar asentado el nacimiento en el tomo 8, folio 37, con fecha 14 de Febrero del citado año.

Pues bien, Como ya antes dejamos anotados, don Bernardo, el progenitor, llego a reunir cuantiosos bienes. Tuvo muchas propiedades en esta Villa, la mayoría en la zona donde se encuentra la casita de referencia. Esos bienes fueron, por derechos hereditarios, pasando a sus descendientes en sucesivas generaciones. La casita, primero se le adjudicó a su hija Manuela Laredo Farto, de ésta pasó a su hijo Manuel Peláez del casal.

Es por ello, que en sus viajes a esta ciudad se aloja en casa de su hermano, pero también visitaba a sus tíos y sobre todo a las primeras de apellidos Laredo Lapeyre y Escobar Laredo, por el hecho de habitar estas las dos magnificas casas contiguas, fabricadas en [[1825]] por su bisabuelo, sitas en la calle entonces llamada Amargura (en la actualidad Alejandro del Río) una de las cuales hace esquina a la antigua calle San Antonio, Hoy Enrique Malaret.

Además, desde los bisabuelos, en Remedios vivieron muchos familiares de Amelia; entre ellos su hermana Julia, casada con el también remediano [[Alfredo Ruiz Corrales]], matrimonio que habitaba la casa hoy se señalada con el número 37 de la calle Maceo, edificio colonial puntos de la saleta, adornados con bellos vitrales, se inspiró la pintora durante las temporadas pasadas allí, a tal extremo de especializarse en esas motivaciones inscritas en el lienzo de muchos de los mejores logros de su fecunda producción pictórica.

== Donación del legado y obras artísticas ==
Otro exponente de cuanto afectivo la unía a Remedios es la donación que hizo a nuestro Museo de Historia y Arte de dos cuadros debidos a su pincel cuando la artística cultivada la Escuela Clásica: Un Jardín en la Quinta de los molinos y Un cementerio.

Pero, independientemente de esos deberes familiares, aún nos parece verla; apenas dejaba el equipaje se apresuraba para ir a ver la casita, no como propietaria, eso a ella no le interesaba, sino porque a su refinado temperamento artístico luego le era grato evocarla en el ambiente de ese tan típico rincón remediano, como parte de un todo del gran patrimonio de sus remotos antepasados.

== Fuentes ==
* Tomado de la revista ISLA escrito por Natalia Raola Ramos. Historiadora de la Ciudad de San Juan de los Remedios.

[[Category: Historia_local]]

Cabildo Remediano

2011-09-23T19:50:35Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha Institución
|nombre = Cabildo Remediano
|siglas o acronimo =
|imagen =Ayuntamiento_copia.jpg
|tamaño =
|descripción = Inicio del Cabildo en [[Las Villas]]
|fecha de fundacion = [[1545]]
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|director =
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = [[San Juan de los Remedios]], [[Villa Clara]], {{Bandera2|Cuba}}
|publicación =
|web =
}}
'''Cabildo Remediano'''. Constitución gubernamental que defiende los intereses del pueblo.

== Inicios del Cabildo ==
Completando el eje cardinal Iglesia – Plaza – Cabildo podemos señalar la constitución del poder político desde [[1545]].

El primer cabildo, cárcel y carnicería de tablas y techos de guano estuvo ubicado en el lugar donde luego se construyó la Plaza.

En [[1691]] lo destruyeron las familias que deseaban el traslado de la villa y fundaron Santa Clara. En 1698 se vuelve a construir y se le concede a Remedios el derecho de Ayuntamiento propio.

Por su estado precario se cae en [[1734]] y en [[1777]] pasa a ocupar el cuartelillo (edificio que se encontraba donde hoy se construyó el Centro de rehabilitación)

== Durante la guerra de independencia ==
Durante la guerra de los diez Años estuvo en San José • 70 (hoy [[Hotel Mascotte]]). Al terminar la gesta pasa a Nazareno • 18 y después en la misma calle del • 39 unido a la Comandancia Militar y Cuartel de Guardia Civil.

En [[1890]] pasa a ocupar la casa de dos pisos propiedad de Doña Luz Balmaseda construida desde mediados del [[siglo XIX]] para vivienda frente a la plaza de la Reina.

Edificio esquinero, presentaba portal corrido en la planta baja y su portal con grandes columnas de estilo clásico agrupadas en las esquinas en número de tres.

Sus vanos en planta cerrados por rejas de hierro forjado de cinco secciones. Los vanos recuadrados y sobre las rejas aparecían guardapolvos. La planta alta rematada por un friso en la fachada y cornisa lateral. En ella estaba balcón continuo al frente y balcones independientes en los laterales todos de hierro colado. Las puertas de tablero recuadradas. La cubierta de madera y tejas.

Al frente y a todo lo largo de ese lateral de la plaza aparecían sembrados árboles que brindaban sombra y frescura al área.

Ahí estuvo ubicado el órgano político hasta [[1958]] en que devorado por las llamas en la toma de la ciudad por las tropas del [[Che]], quedando susceptible a una restauración y por su desconocimiento es demolido desapareciendo el edificio más hermoso de la plaza quedando hasta un vacío que rompe la armonía constructiva del centro.

== Triunfo revolucionario ==
Al triunfo revolucionario en 1961 se crean la Juntas de Coordinación, Ejecución e Inspección (JUCEI) que sirvió de nexo entre el pueblo y el poder estatal. Orientaba y controlaba las actividades de las diferentes instituciones para lograr su cumplimiento.

En octubre de 1965 aparece el Poder Local concentraron sus funciones en las actividades de producción y servicios deviniendo en un órgano administrativo. Sus dirigentes no eran elegidos por las masas populares.

En [[1976]] se constituyen los Poderes Populares que ocupa el mismo lugar hasta la actualidad frente al Parque Infantil y que es la máxima expresión de la democracia participativa pues sus directivos son electos por el pueblo.

Entre las aspiraciones de los Remedianos esta construir la edificación que ocupaba el ayuntamiento en la plaza y así devolver la fisonomía que en sus orígenes tuvo de Plaza – Cabildo – Iglesia.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Historia]]

Arquitectura urbana en Remedios

2011-09-23T19:24:43Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre= Arquitectura Urbana Remediana
|imagen= edificios de la plaza.jpg
|descripción= Edificios de la plaza
|tipo=
|estilo=
|localización= [[San Juan de los Remedios]], {{Bandera2|Cuba}}
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=
|término=
|inauguración=
|demolición=
|arquitecto=
|premios=
}}
'''Arquitectura urbana Remediana'''. Símbolo de la arquitectura y estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del [[siglo XVII]] al XIX.

== Arquitectura de una villa colonial ==
[[San Juan de los Remedios]] fundado alrededor de [[1515]] por Vasco Porcallo de Figueroa tuvo durante el [[siglo XVI]] y XVII un lento desarrollo urbanístico con precarias construcciones de tabla y guano y embarrado y guano, le daban a la arquitectura del periodo el adjetivo de precaria, condición que se mantuvo hasta principios del [[siglo XVIII]]

Como las restantes villas que coexistieron con Remedios en la primera etapa de la colonización de Cuba, esta fue objeto de varios cambios de ubicación; en el caso particular de esta población, a causa de los ataques constantes de corsarios y piratas (a la espera del comercio de contrabando y el saqueo). Su asiento inicial cercano al litoral, se trasladó más al interior, sin dejar de ser en sus primeros años de existencia, junto a [[La Habana, la única villa situada en la costa norte.

Estructurada, como dictaban las Leyes de Indias, alrededor de una plaza central, la ciudad fue creciendo. Las edificaciones antes mencionadas dieron paso a un desarrollo arquitectónico mayor. Solo sobresalían las edificaciones de tipo religioso, reconociéndose como la edificación más importante la Iglesia [[Parroquial Mayor]].

En el siglo XVIII hacia [[1773]] la economía remediana comienza a afianzarse y la villa se vuelve rica en construcciones civiles y religiosas. Se reedifica la Parroquial Mayor (destruida a causa de un derrumbe), edificación que llega hasta nuestros días como testimonio arquitectónico del tipo de iglesia de tres naves de la época colonial. Hubo un incremento de las riquezas y de la tasa poblacional comenzando un auge constructivo fruto del cual nacieron las construcciones de ladrillo, mampostería y techos de alfarje decorados con dibujos mudéjares fruto de ellos lo podemos observar en construcciones que persisten hasta nuestros días como la casa del Alférez Real.

== Boom Azucarero ==
La segunda mitad del siglo XVIII marcaría en el desarrollo de la villa de Remedios un momento diferente, hacia 1850 ocurre el llamado "[[Boom Azucarero]]" desarrollo y explosión de la industria azucarera, implicó un auge económico significativo en la jurisdicción remediana y por tanto un realce arquitectónico sorprendente.

Estuvo marcado por un aumento del número de ingenios, la introducción de la locomotora en [[1851]] y la construcción de la línea de ferrocarril hasta [[Caibarién]]. Aumenta la población y se hace más evidente la penetración de capitales en el territorio. Con la construcción de la estación de ferrocarriles, considerada en el [[siglo XIX]] como uno de los mejores edificios del lugar, surgen nuevas directrices de circulación en la ciudad de Remedios.

[[Image:Estacion_de_ferrocarrril_copia.jpg|thumb|right|200px|Estacion de ferrocarrril]]

A finales del siglo XVIII se concretó el hecho significativo de la existencia de dos iglesias en una misma plaza, marcado por la imaginería popular que satisfizo el capricho de una virgen. [[ La Iglesia de Buenviaje]], también conocida como Iglesia de la Religiosidad Popular, se ubica hasta hoy a un lado del camino de la Mar y coexiste con la Iglesia Mayor en la plaza Isabel II, hoy José Martí. Es en este periodo se construye la plaza y todo su entorno se edifica con gran esplendor. Hay una simplificación arquitectónica, las dimensiones espaciales aumentan, se reducen los motivos decorativos. Se adicionan arcadas interiores y techos de azoteas para contrarrestar los empujes y ampliar las perspectivas del espacio interior, pero los interiores adquieren una elegante amplitud y los ambientes se hacen más luminosos.

Se sustituyen las rejas de madera por las hierro, la materia prima era importada de [[Europa]] y [[Norteamérica]] y trabajada por los artesanos locales para cancelas, ventanas, en rejas, faroles y portafaroles.

La necesidad de controlar la intensa luminosidad dentro de la vivienda dio origen a vitrales, capialzados, persianas y mamparas, soluciones decorativas que crearon un ambiente de luz y colorido acogedor.

Los muros se vuelven lisos, regularidad de perfiles y de distribución en los vanos de puertas y ventanas, remates simples en los aleros con ancha cornisa, los techos de madera, alfarje, faldones, soleras transversales, tirantes pareados.

Los símbolos urbanos que prevalecen en el periodo son: motivos tallados en madera de forma clásica, casi siempre entorno a la llave que sostiene la lámpara de la sala o del aposento principal. En las fachadas aparecen las rejas de hierro voladas cubiertas con guardapolvos. Introducción de arcadas en el interior de la vivienda, incluso hacia el patio y a sus lados se disponen cuartos.

Aparecen el zaguán y la separación entre sala y saleta se efectúa por medio de una arcada interior, eliminándose las puertas decoradas. Se abren las ventanas exteriores para quedar expuestos a la vista los mejores muebles y adornos expresión del status económico familiar.

Hasta mediados del [[siglo XIX]] se mantuvieron las casas con una simple estructura cuadrangular, con su lado mayor paralelo a la calle con sala y aposentos, al frente de la cual se abrían puertas y ventanas y se cubría con techos de tejas a dos aguas de alto puntal cerrados con tirantes y cuadrales.

Para la década del 1860, Remedios era la típica ciudad azucarera, con su ferrocarril, sus calles niveladas, aceras, plaza de recreo, cuartel de infantería, cárcel, teatro (el primero se construyó en 1820 en una casa de guano esquina de Mercaderes y La Pastora, hoy José Antonio Peña y 20 de Mayo), alumbrado público, telégrafo, nuevo cementerio.

Este formato inicial fue ampliado con la adición de colgadizos empleados para comedor, cuartos, zaguán, accesorios. El ladrillo, la piedra, la madera y el barro eran los materiales más usados con la construcción de las viviendas. La madera empleada en la decoración de puertas, techos, cancelas donde predominaba la línea curva. El ladrillo como ornamento en aleros, y guardapolvos, capiteles y portadas. Cobra gran importancia los patios interiores con fin utilitarios, ventilar e iluminar las diferentes piezas y lugar de circulación y recreo.

En esta época aparece en las edificaciones remedianas el hierro forjado y fundido como un nuevo material, empleado. Elementos representativos se van haciendo comunes en las viviendas, como es el caso del vitral policromo. Los portafaroles de hierro forjado se convierten en el elemento típico de la ciudad.

== Monumento Nacional ==
Con una superficie en la actualidad de 559.6 kilómetros cuadrados y una población estimada en 16 mil 500 habitantes, la villa posee una vasta impronta cultural, que se refleja, entre otros elementos, en su arquitectura y sus fiestas populares, por lo cual fue su centro histórico urbano fue declarado [[Monumento Nacional]] el 7 de marzo de 1980. Estas hermosas edificaciones que rodean la plaza y calles aledañas en su mayoría conservan hasta hoy los símbolos arquitectónicos y los estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX lo que la confieren un valor extraordinario al centro histórico de la ciudad y un atractivo turístico insospechable.y llegan a nuestros días como testimonio de una villa colonial floreciente.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Arquitectura]] [[Category:Historia]] [[Category:Urbanismo]] [[Category:Patrimonio]]

Arquitectura urbana en Remedios

2011-09-23T19:22:54Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre= Arquitectura Urbana Remediana
|imagen= edificios de la plaza.jpg
|descripción= Edificios de la plaza
|tipo=
|estilo=
|localización= [[San Juan de los Remedios]], {{Bandera2|Cuba}}
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=
|término=
|inauguración=
|demolición=
|arquitecto=
|premios=
}}

'''Arquitectura urbana Remediana''''''. Símbolo de la arquitectura y estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del [[siglo XVII]] al XIX.

== Arquitectura de una villa colonial ==
[[San Juan de los Remedios]] fundado alrededor de [[1515]] por Vasco Porcallo de Figueroa tuvo durante el [[siglo XVI]] y XVII un lento desarrollo urbanístico con precarias construcciones de tabla y guano y embarrado y guano, le daban a la arquitectura del periodo el adjetivo de precaria, condición que se mantuvo hasta principios del [[siglo XVIII]]

Como las restantes villas que coexistieron con Remedios en la primera etapa de la colonización de Cuba, esta fue objeto de varios cambios de ubicación; en el caso particular de esta población, a causa de los ataques constantes de corsarios y piratas (a la espera del comercio de contrabando y el saqueo). Su asiento inicial cercano al litoral, se trasladó más al interior, sin dejar de ser en sus primeros años de existencia, junto a [[La Habana, la única villa situada en la costa norte.

Estructurada, como dictaban las Leyes de Indias, alrededor de una plaza central, la ciudad fue creciendo. Las edificaciones antes mencionadas dieron paso a un desarrollo arquitectónico mayor. Solo sobresalían las edificaciones de tipo religioso, reconociéndose como la edificación más importante la Iglesia [[Parroquial Mayor]].

En el siglo XVIII hacia [[1773]] la economía remediana comienza a afianzarse y la villa se vuelve rica en construcciones civiles y religiosas. Se reedifica la Parroquial Mayor (destruida a causa de un derrumbe), edificación que llega hasta nuestros días como testimonio arquitectónico del tipo de iglesia de tres naves de la época colonial. Hubo un incremento de las riquezas y de la tasa poblacional comenzando un auge constructivo fruto del cual nacieron las construcciones de ladrillo, mampostería y techos de alfarje decorados con dibujos mudéjares fruto de ellos lo podemos observar en construcciones que persisten hasta nuestros días como la casa del Alférez Real.

== Boom Azucarero ==
La segunda mitad del siglo XVIII marcaría en el desarrollo de la villa de Remedios un momento diferente, hacia 1850 ocurre el llamado "[[Boom Azucarero]]" desarrollo y explosión de la industria azucarera, implicó un auge económico significativo en la jurisdicción remediana y por tanto un realce arquitectónico sorprendente.

Estuvo marcado por un aumento del número de ingenios, la introducción de la locomotora en [[1851]] y la construcción de la línea de ferrocarril hasta [[Caibarién]]. Aumenta la población y se hace más evidente la penetración de capitales en el territorio. Con la construcción de la estación de ferrocarriles, considerada en el [[siglo XIX]] como uno de los mejores edificios del lugar, surgen nuevas directrices de circulación en la ciudad de Remedios.

[[Image:Estacion_de_ferrocarrril_copia.jpg|thumb|right|200px|Estacion de ferrocarrril]]

A finales del siglo XVIII se concretó el hecho significativo de la existencia de dos iglesias en una misma plaza, marcado por la imaginería popular que satisfizo el capricho de una virgen. [[ La Iglesia de Buenviaje]], también conocida como Iglesia de la Religiosidad Popular, se ubica hasta hoy a un lado del camino de la Mar y coexiste con la Iglesia Mayor en la plaza Isabel II, hoy José Martí. Es en este periodo se construye la plaza y todo su entorno se edifica con gran esplendor. Hay una simplificación arquitectónica, las dimensiones espaciales aumentan, se reducen los motivos decorativos. Se adicionan arcadas interiores y techos de azoteas para contrarrestar los empujes y ampliar las perspectivas del espacio interior, pero los interiores adquieren una elegante amplitud y los ambientes se hacen más luminosos.

Se sustituyen las rejas de madera por las hierro, la materia prima era importada de [[Europa]] y [[Norteamérica]] y trabajada por los artesanos locales para cancelas, ventanas, en rejas, faroles y portafaroles.

La necesidad de controlar la intensa luminosidad dentro de la vivienda dio origen a vitrales, capialzados, persianas y mamparas, soluciones decorativas que crearon un ambiente de luz y colorido acogedor.

Los muros se vuelven lisos, regularidad de perfiles y de distribución en los vanos de puertas y ventanas, remates simples en los aleros con ancha cornisa, los techos de madera, alfarje, faldones, soleras transversales, tirantes pareados.

Los símbolos urbanos que prevalecen en el periodo son: motivos tallados en madera de forma clásica, casi siempre entorno a la llave que sostiene la lámpara de la sala o del aposento principal. En las fachadas aparecen las rejas de hierro voladas cubiertas con guardapolvos. Introducción de arcadas en el interior de la vivienda, incluso hacia el patio y a sus lados se disponen cuartos.

Aparecen el zaguán y la separación entre sala y saleta se efectúa por medio de una arcada interior, eliminándose las puertas decoradas. Se abren las ventanas exteriores para quedar expuestos a la vista los mejores muebles y adornos expresión del status económico familiar.

Hasta mediados del [[siglo XIX]] se mantuvieron las casas con una simple estructura cuadrangular, con su lado mayor paralelo a la calle con sala y aposentos, al frente de la cual se abrían puertas y ventanas y se cubría con techos de tejas a dos aguas de alto puntal cerrados con tirantes y cuadrales.

Para la década del 1860, Remedios era la típica ciudad azucarera, con su ferrocarril, sus calles niveladas, aceras, plaza de recreo, cuartel de infantería, cárcel, teatro (el primero se construyó en 1820 en una casa de guano esquina de Mercaderes y La Pastora, hoy José Antonio Peña y 20 de Mayo), alumbrado público, telégrafo, nuevo cementerio.

Este formato inicial fue ampliado con la adición de colgadizos empleados para comedor, cuartos, zaguán, accesorios. El ladrillo, la piedra, la madera y el barro eran los materiales más usados con la construcción de las viviendas. La madera empleada en la decoración de puertas, techos, cancelas donde predominaba la línea curva. El ladrillo como ornamento en aleros, y guardapolvos, capiteles y portadas. Cobra gran importancia los patios interiores con fin utilitarios, ventilar e iluminar las diferentes piezas y lugar de circulación y recreo.

En esta época aparece en las edificaciones remedianas el hierro forjado y fundido como un nuevo material, empleado. Elementos representativos se van haciendo comunes en las viviendas, como es el caso del vitral policromo. Los portafaroles de hierro forjado se convierten en el elemento típico de la ciudad.

== Monumento Nacional ==
Con una superficie en la actualidad de 559.6 kilómetros cuadrados y una población estimada en 16 mil 500 habitantes, la villa posee una vasta impronta cultural, que se refleja, entre otros elementos, en su arquitectura y sus fiestas populares, por lo cual fue su centro histórico urbano fue declarado [[Monumento Nacional]] el 7 de marzo de 1980. Estas hermosas edificaciones que rodean la plaza y calles aledañas en su mayoría conservan hasta hoy los símbolos arquitectónicos y los estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX lo que la confieren un valor extraordinario al centro histórico de la ciudad y un atractivo turístico insospechable.y llegan a nuestros días como testimonio de una villa colonial floreciente.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Arquitectura]] [[Category:Historia]] [[Category:Urbanismo]] [[Category:Patrimonio]]

Cabildo Remediano

2011-09-23T18:25:00Z

Natacha07015jcvcl: /* Triunfo revolucionario */

{{Ficha Institución
|nombre = Cabildo Remediano
|siglas o acronimo =
|imagen =Ayuntamiento_copia.jpg
|tamaño =
|descripción = Inicio del Cabildo en [[Las Villas]]
|fecha de fundacion = [[1545]]
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|director =
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = [[San Juan de los Remedios]], [[Villa Clara]], {{Bandera2|Cuba}}
|publicación =
|web =
}}

Cabildo Remediano. Constitución gubernamental que defiende los intereses del pueblo.

== Inicios del Cabildo ==
Completando el eje cardinal Iglesia – Plaza – Cabildo podemos señalar la constitución del poder político desde 1545.

El primer cabildo, cárcel y carnicería de tablas y techos de guano estuvo ubicado en el lugar donde luego se construyó la Plaza.

En 1691 lo destruyeron las familias que deseaban el traslado de la villa y fundaron Santa Clara. En 1698 se vuelve a construir y se le concede a Remedios el derecho de Ayuntamiento propio.

Por su estado precario se cae en 1734 y en 1777 pasa a ocupar el cuartelillo (edificio que se encontraba donde hoy se construyó el Centro de rehabilitación)

== Durante la guerra de independencia ==
Durante la guerra de los diez Años estuvo en San José • 70 (hoy Hotel Mascotte). Al terminar la gesta pasa a Nazareno • 18 y después en la misma calle del • 39 unido a la Comandancia Militar y Cuartel de Guardia Civil.

En 1890 pasa a ocupar la casa de dos pisos propiedad de Doña Luz Balmaseda construida desde mediados del siglo XIX para vivienda frente a la plaza de la Reina.
Edificio esquinero, presentaba portal corrido en la planta baja y su portal con grandes columnas de estilo clásico agrupadas en las esquinas en número de tres.

Sus vanos en planta cerrados por rejas de hierro forjado de cinco secciones. Los vanos recuadrados y sobre las rejas aparecían guardapolvos. La planta alta rematada por un friso en la fachada y cornisa lateral. En ella estaba balcón continuo al frente y balcones independientes en los laterales todos de hierro colado. Las puertas de tablero recuadradas. La cubierta de madera y tejas.

Al frente y a todo lo largo de ese lateral de la plaza aparecían sembrados árboles que brindaban sombra y frescura al área.

Ahí estuvo ubicado el órgano político hasta 1958 en que devorado por las llamas en la toma de la ciudad por las tropas del Che, quedando susceptible a una restauración y por su desconocimiento es demolido desapareciendo el edificio más hermoso de la plaza quedando hasta un vacío que rompe la armonía constructiva del centro.

== Triunfo revolucionario ==
Al triunfo revolucionario en 1961 se crean la Juntas de Coordinación, Ejecución e Inspección (JUCEI) que sirvió de nexo entre el pueblo y el poder estatal. Orientaba y controlaba las actividades de las diferentes instituciones para lograr su cumplimiento.

En octubre de 1965 aparece el Poder Local concentraron sus funciones en las actividades de producción y servicios deviniendo en un órgano administrativo. Sus dirigentes no eran elegidos por las masas populares.

En 1976 se constituyen los Poderes Populares que ocupa el mismo lugar hasta la actualidad frente al Parque Infantil y que es la máxima expresión de la democracia participativa pues sus directivos son electos por el pueblo.

Entre las aspiraciones de los Remedianos esta construir la edificación que ocupaba el ayuntamiento en la plaza y así devolver la fisonomía que en sus orígenes tuvo de Plaza – Cabildo – Iglesia.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Historia]]

Archivo:Ayuntamiento copia.jpg

2011-09-23T18:19:44Z

Natacha07015jcvcl: Ayuntamiento Remediano

== Sumario ==
Ayuntamiento Remediano
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Cabildo Remediano

2011-09-23T18:13:06Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Cabildo Remediano |siglas o acronimo = |imagen =Ayuntamiento_copia.jpg |tamaño = |descripción = Inicio del Cabildo en Las Villas |fecha ...'

{{Ficha Institución
|nombre = Cabildo Remediano
|siglas o acronimo =
|imagen =Ayuntamiento_copia.jpg
|tamaño =
|descripción = Inicio del Cabildo en [[Las Villas]]
|fecha de fundacion = [[1545]]
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|director =
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = [[San Juan de los Remedios]], [[Villa Clara]], {{Bandera2|Cuba}}
|publicación =
|web =
}}

Cabildo Remediano. Constitución gubernamental que defiende los intereses del pueblo.

== Inicios del Cabildo ==
Completando el eje cardinal Iglesia – Plaza – Cabildo podemos señalar la constitución del poder político desde 1545.

El primer cabildo, cárcel y carnicería de tablas y techos de guano estuvo ubicado en el lugar donde luego se construyó la Plaza.

En 1691 lo destruyeron las familias que deseaban el traslado de la villa y fundaron Santa Clara. En 1698 se vuelve a construir y se le concede a Remedios el derecho de Ayuntamiento propio.

Por su estado precario se cae en 1734 y en 1777 pasa a ocupar el cuartelillo (edificio que se encontraba donde hoy se construyó el Centro de rehabilitación)

== Durante la guerra de independencia ==
Durante la guerra de los diez Años estuvo en San José • 70 (hoy Hotel Mascotte). Al terminar la gesta pasa a Nazareno • 18 y después en la misma calle del • 39 unido a la Comandancia Militar y Cuartel de Guardia Civil.

En 1890 pasa a ocupar la casa de dos pisos propiedad de Doña Luz Balmaseda construida desde mediados del siglo XIX para vivienda frente a la plaza de la Reina.
Edificio esquinero, presentaba portal corrido en la planta baja y su portal con grandes columnas de estilo clásico agrupadas en las esquinas en número de tres.

Sus vanos en planta cerrados por rejas de hierro forjado de cinco secciones. Los vanos recuadrados y sobre las rejas aparecían guardapolvos. La planta alta rematada por un friso en la fachada y cornisa lateral. En ella estaba balcón continuo al frente y balcones independientes en los laterales todos de hierro colado. Las puertas de tablero recuadradas. La cubierta de madera y tejas.

Al frente y a todo lo largo de ese lateral de la plaza aparecían sembrados árboles que brindaban sombra y frescura al área.

Ahí estuvo ubicado el órgano político hasta 1958 en que devorado por las llamas en la toma de la ciudad por las tropas del Che, quedando susceptible a una restauración y por su desconocimiento es demolido desapareciendo el edificio más hermoso de la plaza quedando hasta un vacío que rompe la armonía constructiva del centro.

== Triunfo revolucionario ==
Al triunfo revolucionario en 1961se crean la Juntas de Coordinación, Ejecución e Inspección (JUCEI) que sirvió de nexo entre el pueblo y el poder estatal. Orientaba y controlaba las actividades de las diferentes instituciones para lograr su cumplimiento.

En octubre de 1965 aparece el Poder Local concentraron sus funciones en las actividades de producción y servicios deviniendo en un órgano burocrático – administrativo. Sus dirigentes no eran elegidos por las masas populares.

En 1976 se constituyen los Poderes Populares que ocupa el mismo lugar hasta la actualidad frente al Parque Infantil y que es la máxima expresión de la democracia participativa pues sus directivos son electos por el pueblo.

Remedios como ciudad colonial aspira a que su órgano político algún día vuelva a ocupar un local en el centro de la población y así devolver la fisonomía que en sus orígenes tuvo de Plaza – Cabildo – Iglesia.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Historia]]

Casa de Amelia Peláez (Remedios)

2011-09-23T17:33:13Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{Ficha_Hecho_Histórico |hecho= Estancia de Amelia Peláez en Remedios |imagen = |pie = |fecha= 1832 |resumen= Amelia Peláez, hace estancia en la ciudad de Remedios, do...'

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho= Estancia de Amelia Peláez en Remedios
|imagen =
|pie =
|fecha= [[1832]]
|resumen= Amelia Peláez, hace estancia en la ciudad de Remedios, donde viven sus ancestros, dejando su legado (obras de arte), que aun se conservan en nuestros museos
|resultado=
|consecuencias=
|países = {{Bandera2|Cuba}}
|lugar= San Juan de los Remedios
|líderes =
|ejecutores =
|organizaciones=
}}

'''Un rincón Remediano de Amelia Peláez''': En el siglo XIX se establece en Remedios la familia de Amelia Peláez, dejando su huella artística en nuestras instituciones.

'''== La casita de la calle Tetúan =='''

En una de las típicas callejuelas remedianas, de solo dos cuadras de extensión, conocida antiguamente por Tetuán y que actualmente lleva el nombre del mártir revolucionario Felipe Rodríguez del Río existe una casita colonial de dos plantas, la que le da una pincelada poética al lugar y la cual merece ser restaurada y conservada, no solo por su ubicación dentro del centro histórico urbano de la ciudad recientemente declarada Monumento Nacional, sino también por cuanto de gloria artística representa para [[Cuba]] la que fue su dueña y admiradora:. [[Amelia Peláez]]

'''== Se establece los ancestros de Amelia en Remedios =='''

Es curioso y quizás muchos ignoren el porque Amelia sin haber nacido, vivido y muerto en [[Remedios]], estuviera tan vinculada a esta ciudad y hasta fuera propietaria de la mencionada casita. Pero esto es fácil de explicar y lo vamos a hacer seguidamente: El progenitor en Cuba de su familia Paterna don Bernardo Laredo y Bermejo, español dedicado al comercio, llegó a esta entonces Villa a principios del [[siglo XIX]]. Aquí se estableció, hizo una más que regular fortuna y desde [[1832]] fue regidor del cabildo remediano hasta su muerte ocurrida en [[1858]].

En [[1822]] don Bernardo Contrajo matrimonio con [[Maria Farto González]], Natural de [[Santa Clara]]. De esta unión nacieron cuatro hijos; entre ellos, Manuela Laredo Farto, casada luego con el abogado asturiano Julián Peláez del Pozo, fue alcalde de Remedios en [[1855]] y después desempeñó el cargo de asesor de la tenencia de gobierno.

Manuela y Julián tuvieron seis hijos, tres hembras y tres varones. Uno de estos fue el medico Manuel Peláez Laredo, quien se casó con la habanera Carmen del Casal y de la Lastra, hermana del poeta Julián. La joven fijo su residencia en [[Yaguajay]], donde el se dedico a ejercer la profesión y les nace su hija Amelia el [[5 de enero]] de [[1896]], según lo acredita la certificación expedida el día 6 de septiembre de [[1979]] por la encargada del registro Civil de dicha Villa, en la que consta estar asentado el nacimiento en el tomo 8, folio 37, con fecha 14 de Febrero del citado año.

Pues bien, Como ya antes dejamos anotados, don Bernardo, el progenitor, llego a reunir cuantiosos bienes. Tuvo muchas propiedades en esta Villa, la mayoría en la zona donde se encuentra la casita de referencia. Esos bienes fueron, por derechos hereditarios, pasando a sus descendientes en sucesivas generaciones. La casita, primero se le adjudicó a su hija Manuela Laredo Farto, de ésta pasó a su hijo Manuel Peláez del casal.

Es por ello, que en sus viajes a esta ciudad se aloja en casa de su hermano, pero también visitaba a sus tíos y sobre todo a las primeras de apellidos Laredo Lapeyre y Escobar Laredo, por el hecho de habitar estas las dos magnificas casas contiguas, fabricadas en [[1825]] por su bisabuelo, sitas en la calle entonces llamada Amargura (en la actualidad Alejandro del Río) una de las cuales hace esquina a la antigua calle San Antonio, Hoy Enrique Malaret.

Además, desde los bisabuelos, en Remedios vivieron muchos familiares de Amelia; entre ellos su hermana Julia, casada con el también remediano [[Alfredo Ruiz Corrales]], matrimonio que habitaba la casa hoy se señalada con el número 37 de la calle Maceo, edificio colonial puntos de la saleta, adornados con bellos vitrales, se inspiró la pintora durante las temporadas pasadas allí, a tal extremo de especializarse en esas motivaciones inscritas en el lienzo de muchos de los mejores logros de su fecunda producción pictórica.

'''== Donación del legado y obras artísticas =='''

Otro exponente de cuanto afectivo la unía a Remedios es la donación que hizo a nuestro Museo de Historia y Arte de dos cuadros debidos a su pincel cuando la artística cultivada la Escuela Clásica: Un Jardín en la Quinta de los molinos y Un cementerio.

Pero, independientemente de esos deberes familiares, aún nos parece verla; apenas dejaba el equipaje se apresuraba para ir a ver la casita, no como propietaria, eso a ella no le interesaba, sino porque a su refinado temperamento artístico luego le era grato evocarla en el ambiente de ese tan típico rincón remediano, como parte de un todo del gran patrimonio de sus remotos antepasados.

== Fuentes ==

* Tomado de la revista ISLA escrito por Natalia Raola Ramos. Historiadora de la Ciudad de San Juan de los Remedios.

[[Category: Historia_local]]

Arquitectura urbana en Remedios

2011-09-23T15:14:09Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre= Arquitectura Urbana Remediana
|imagen= edificios de la plaza.jpg
|descripción= edificios de la plaza
|tipo=
|estilo=
|localización= San Juan de los Remedios, {{Bandera2|Cuba}}
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=
|término=
|inauguración=
|demolición=
|arquitecto=
|premios=
}}

'''Arquitectura urbana Remediana'''''': símbolo de la arquitectura y estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX

== Arquitectura de una villa colonial ==

[[San Juan de los Remedios]] fundado alrededor de [[1515]] por Vasco Porcallo de Figueroa tuvo durante el siglo XVI y XVII un lento desarrollo urbanístico con precarias construcciones de tabla y guano y embarrado y guano, le daban a la arquitectura del periodo el adjetivo de precaria, condición que se mantuvo hasta principios del siglo XVIII

Como las restantes villas que coexistieron con Remedios en la primera etapa de la colonización de Cuba, esta fue objeto de varios cambios de ubicación; en el caso particular de esta población, a causa de los ataques constantes de corsarios y piratas (a la espera del comercio de contrabando y el saqueo). Su asiento inicial cercano al litoral, se trasladó más al interior, sin dejar de ser en sus primeros años de existencia, junto a [[La Habana, la única villa situada en la costa norte.

Estructurada, como dictaban las Leyes de Indias, alrededor de una plaza central, la ciudad fue creciendo. Las edificaciones antes mencionadas dieron paso a un desarrollo arquitectónico mayor. Solo sobresalían las edificaciones de tipo religioso, reconociéndose como la edificación más importante la Iglesia [[Parroquial Mayor. ]]

En el siglo XVIII hacia [[1773]] la economía remediana comienza a afianzarse y la villa se vuelve rica en construcciones civiles y religiosas. Se reedifica la Parroquial Mayor (destruida a causa de un derrumbe), edificación que llega hasta nuestros días como testimonio arquitectónico del tipo de iglesia de tres naves de la época colonial. Hubo un incremento de las riquezas y de la tasa poblacional comenzando un auge constructivo fruto del cual nacieron las construcciones de ladrillo, mampostería y techos de alfarje decorados con dibujos mudéjares fruto de ellos lo podemos observar en construcciones que persisten hasta nuestros días como la casa del Alférez Real.

== Boom Azucarero ==

La segunda mitad del siglo XVIII marcaría en el desarrollo de la villa de Remedios un momento diferente, hacia 1850 ocurre el llamado [[¨Boom Azucarero¨]] desarrollo y explosión de la industria azucarera, implicó un auge económico significativo en la jurisdicción remediana y por tanto un realce arquitectónico sorprendente.

Estuvo marcado por un aumento del número de ingenios, la introducción de la locomotora en 1851 y la construcción de la línea de ferrocarril hasta Caibarién. Aumenta la población y se hace más evidente la penetración de capitales en el territorio. Con la construcción de la estación de ferrocarriles, considerada en el siglo XIX como uno de los mejores edificios del lugar, surgen nuevas directrices de circulación en la ciudad de Remedios.

[[Image:Estacion_de_ferrocarrril_copia.jpg|thumb|right|200px|Estacion de ferrocarrril]]

A finales del siglo XVIII se concretó el hecho significativo de la existencia de dos iglesias en una misma plaza, marcado por la imaginería popular que satisfizo el capricho de una virgen. [[ La Iglesia de Buenviaje]], también conocida como Iglesia de la Religiosidad Popular, se ubica hasta hoy a un lado del camino de la Mar y coexiste con la Iglesia Mayor en la plaza Isabel II, hoy José Martí. Es en este periodo se construye la plaza y todo su entorno se edifica con gran esplendor. Hay una simplificación arquitectónica, las dimensiones espaciales aumentan, se reducen los motivos decorativos. Se adicionan arcadas interiores y techos de azoteas para contrarrestar los empujes y ampliar las perspectivas del espacio interior, pero los interiores adquieren una elegante amplitud y los ambientes se hacen más luminosos.

Se sustituyen las rejas de madera por las hierro, la materia prima era importada de [[Europa]] y [[Norteamérica]] y trabajada por los artesanos locales para cancelas, ventanas, en rejas, faroles y portafaroles.

La necesidad de controlar la intensa luminosidad dentro de la vivienda dio origen a vitrales, capialzados, persianas y mamparas, soluciones decorativas que crearon un ambiente de luz y colorido acogedor.

Los muros se vuelven lisos, regularidad de perfiles y de distribución en los vanos de puertas y ventanas, remates simples en los aleros con ancha cornisa, los techos de madera, alfarje, faldones, soleras transversales, tirantes pareados.

Los símbolos urbanos que prevalecen en el periodo son: motivos tallados en madera de forma clásica, casi siempre entorno a la llave que sostiene la lámpara de la sala o del aposento principal. En las fachadas aparecen las rejas de hierro voladas cubiertas con guardapolvos. Introducción de arcadas en el interior de la vivienda, incluso hacia el patio y a sus lados se disponen cuartos.

Aparecen el zaguán y la separación entre sala y saleta se efectúa por medio de una arcada interior, eliminándose las puertas decoradas. Se abren las ventanas exteriores para quedar expuestos a la vista los mejores muebles y adornos expresión del status económico familiar.

Hasta mediados del [[siglo XIX]] se mantuvieron las casas con una simple estructura cuadrangular, con su lado mayor paralelo a la calle con sala y aposentos, al frente de la cual se abrían puertas y ventanas y se cubría con techos de tejas a dos aguas de alto puntal cerrados con tirantes y cuadrales.

Para la década del 1860, Remedios era la típica ciudad azucarera, con su ferrocarril, sus calles niveladas, aceras, plaza de recreo, cuartel de infantería, cárcel, teatro (el primero se construyó en 1820 en una casa de guano esquina de Mercaderes y La Pastora, hoy José Antonio Peña y 20 de Mayo), alumbrado público, telégrafo, nuevo cementerio.

Este formato inicial fue ampliado con la adición de colgadizos empleados para comedor, cuartos, zaguán, accesorios. El ladrillo, la piedra, la madera y el barro eran los materiales más usados con la construcción de las viviendas. La madera empleada en la decoración de puertas, techos, cancelas donde predominaba la línea curva. El ladrillo como ornamento en aleros, y guardapolvos, capiteles y portadas. Cobra gran importancia los patios interiores con fin utilitarios, ventilar e iluminar las diferentes piezas y lugar de circulación y recreo.

En esta época aparece en las edificaciones remedianas el hierro forjado y fundido como un nuevo material, empleado. Elementos representativos se van haciendo comunes en las viviendas, como es el caso del vitral policromo. Los portafaroles de hierro forjado se convierten en el elemento típico de la ciudad.

== Monumento Nacional ==

Con una superficie en la actualidad de 559.6 kilómetros cuadrados y una población estimada en 16 mil 500 habitantes, la villa posee una vasta impronta cultural, que se refleja, entre otros elementos, en su arquitectura y sus fiestas populares, por lo cual fue su centro histórico urbano fue declarado [[Monumento Nacional]] el 7 de marzo de 1980. Estas hermosas edificaciones que rodean la plaza y calles aledañas en su mayoría conservan hasta hoy los símbolos arquitectónicos y los estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX lo que la confieren un valor extraordinario al centro histórico de la ciudad y un atractivo turístico insospechable.y llegan a nuestros días como testimonio de una villa colonial floreciente.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Arquitectura]] [[Category:Historia]] [[Category:Urbanismo]] [[Category:Patrimonio]]

Arquitectura urbana en Remedios

2011-09-23T15:00:47Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre= Arquitectura Urbana Remediana
|imagen= edificios de la plaza.jpg
|descripción= edificios de la plaza
|tipo=
|estilo=
|localización= San Juan de los Remedios, {{Bandera2|Cuba}}
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=
|término=
|inauguración=
|demolición=
|arquitecto=
|premios=
}}

'''

Arquitectura urbana Remediana'''
: símbolo de la arquitectura y estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX

== Arquitectura de una villa colonial ==

[[San Juan de los Remedios]] fundado alrededor de [[1515]] por Vasco Porcallo de Figueroa tuvo durante el siglo XVI y XVII un lento desarrollo urbanístico con precarias construcciones de tabla y guano y embarrado y guano, le daban a la arquitectura del periodo el adjetivo de precaria, condición que se mantuvo hasta principios del siglo XVIII

Como las restantes villas que coexistieron con Remedios en la primera etapa de la colonización de Cuba, esta fue objeto de varios cambios de ubicación; en el caso particular de esta población, a causa de los ataques constantes de corsarios y piratas (a la espera del comercio de contrabando y el saqueo). Su asiento inicial cercano al litoral, se trasladó más al interior, sin dejar de ser en sus primeros años de existencia, junto a [[La Habana, la única villa situada en la costa norte.

Estructurada, como dictaban las Leyes de Indias, alrededor de una plaza central, la ciudad fue creciendo. Las edificaciones antes mencionadas dieron paso a un desarrollo arquitectónico mayor. Solo sobresalían las edificaciones de tipo religioso, reconociéndose como la edificación más importante la Iglesia [[Parroquial Mayor. ]]

En el siglo XVIII hacia [[1773]] la economía remediana comienza a afianzarse y la villa se vuelve rica en construcciones civiles y religiosas. Se reedifica la Parroquial Mayor (destruida a causa de un derrumbe), edificación que llega hasta nuestros días como testimonio arquitectónico del tipo de iglesia de tres naves de la época colonial. Hubo un incremento de las riquezas y de la tasa poblacional comenzando un auge constructivo fruto del cual nacieron las construcciones de ladrillo, mampostería y techos de alfarje decorados con dibujos mudéjares fruto de ellos lo podemos observar en construcciones que persisten hasta nuestros días como la casa del Alférez Real.

== Boom Azucarero ==

La segunda mitad del siglo XVIII marcaría en el desarrollo de la villa de Remedios un momento diferente, hacia 1850 ocurre el llamado [[¨Boom Azucarero¨]] desarrollo y explosión de la industria azucarera, implicó un auge económico significativo en la jurisdicción remediana y por tanto un realce arquitectónico sorprendente.

Estuvo marcado por un aumento del número de ingenios, la introducción de la locomotora en 1851 y la construcción de la línea de ferrocarril hasta Caibarién. Aumenta la población y se hace más evidente la penetración de capitales en el territorio. Con la construcción de la estación de ferrocarriles, considerada en el siglo XIX como uno de los mejores edificios del lugar, surgen nuevas directrices de circulación en la ciudad de Remedios.

[[Image:Estacion_de_ferrocarrril_copia.jpg|thumb|right|200px|Estacion de ferrocarrril]]

A finales del siglo XVIII se concretó el hecho significativo de la existencia de dos iglesias en una misma plaza, marcado por la imaginería popular que satisfizo el capricho de una virgen. [[ La Iglesia de Buenviaje]], también conocida como Iglesia de la Religiosidad Popular, se ubica hasta hoy a un lado del camino de la Mar y coexiste con la Iglesia Mayor en la plaza Isabel II, hoy José Martí. Es en este periodo se construye la plaza y todo su entorno se edifica con gran esplendor. Hay una simplificación arquitectónica, las dimensiones espaciales aumentan, se reducen los motivos decorativos. Se adicionan arcadas interiores y techos de azoteas para contrarrestar los empujes y ampliar las perspectivas del espacio interior, pero los interiores adquieren una elegante amplitud y los ambientes se hacen más luminosos.

Se sustituyen las rejas de madera por las hierro, la materia prima era importada de [[Europa]] y [[Norteamérica]] y trabajada por los artesanos locales para cancelas, ventanas, en rejas, faroles y portafaroles.

La necesidad de controlar la intensa luminosidad dentro de la vivienda dio origen a vitrales, capialzados, persianas y mamparas, soluciones decorativas que crearon un ambiente de luz y colorido acogedor.

Los muros se vuelven lisos, regularidad de perfiles y de distribución en los vanos de puertas y ventanas, remates simples en los aleros con ancha cornisa, los techos de madera, alfarje, faldones, soleras transversales, tirantes pareados.

Los símbolos urbanos que prevalecen en el periodo son: motivos tallados en madera de forma clásica, casi siempre entorno a la llave que sostiene la lámpara de la sala o del aposento principal. En las fachadas aparecen las rejas de hierro voladas cubiertas con guardapolvos. Introducción de arcadas en el interior de la vivienda, incluso hacia el patio y a sus lados se disponen cuartos.

Aparecen el zaguán y la separación entre sala y saleta se efectúa por medio de una arcada interior, eliminándose las puertas decoradas. Se abren las ventanas exteriores para quedar expuestos a la vista los mejores muebles y adornos expresión del status económico familiar.

Hasta mediados del [[siglo XIX]] se mantuvieron las casas con una simple estructura cuadrangular, con su lado mayor paralelo a la calle con sala y aposentos, al frente de la cual se abrían puertas y ventanas y se cubría con techos de tejas a dos aguas de alto puntal cerrados con tirantes y cuadrales.

Para la década del 1860, Remedios era la típica ciudad azucarera, con su ferrocarril, sus calles niveladas, aceras, plaza de recreo, cuartel de infantería, cárcel, teatro (el primero se construyó en 1820 en una casa de guano esquina de Mercaderes y La Pastora, hoy José Antonio Peña y 20 de Mayo), alumbrado público, telégrafo, nuevo cementerio.

Este formato inicial fue ampliado con la adición de colgadizos empleados para comedor, cuartos, zaguán, accesorios. El ladrillo, la piedra, la madera y el barro eran los materiales más usados con la construcción de las viviendas. La madera empleada en la decoración de puertas, techos, cancelas donde predominaba la línea curva. El ladrillo como ornamento en aleros, y guardapolvos, capiteles y portadas. Cobra gran importancia los patios interiores con fin utilitarios, ventilar e iluminar las diferentes piezas y lugar de circulación y recreo.

En esta época aparece en las edificaciones remedianas el hierro forjado y fundido como un nuevo material, empleado. Elementos representativos se van haciendo comunes en las viviendas, como es el caso del vitral policromo. Los portafaroles de hierro forjado se convierten en el elemento típico de la ciudad.

== Monumento Nacional ==

Con una superficie en la actualidad de 559.6 kilómetros cuadrados y una población estimada en 16 mil 500 habitantes, la villa posee una vasta impronta cultural, que se refleja, entre otros elementos, en su arquitectura y sus fiestas populares, por lo cual fue su centro histórico urbano fue declarado [[Monumento Nacional]] el 7 de marzo de 1980. Estas hermosas edificaciones que rodean la plaza y calles aledañas en su mayoría conservan hasta hoy los símbolos arquitectónicos y los estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX lo que la confieren un valor extraordinario al centro histórico de la ciudad y un atractivo turístico insospechable.y llegan a nuestros días como testimonio de una villa colonial floreciente.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Arquitectura]] [[Category:Historia]] [[Category:Urbanismo]] [[Category:Patrimonio]]

Archivo:Estacion de ferrocarrril copia.jpg

2011-09-23T14:55:06Z

Natacha07015jcvcl: Estación de Ferrocarril

== Sumario ==
Estación de Ferrocarril
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Edificios de la plaza.jpg

2011-09-23T14:34:11Z

Natacha07015jcvcl: subió una nueva versión de «Archivo:Edificios de la plaza.jpg»: Edificios de la Plaza

== Sumario ==
Plaza Isabel II
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Arquitectura urbana en Remedios

2011-09-23T14:31:03Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{Ficha_Obra_Arquitectónica |nombre= Arquitectura Urbana Remediana |imagen= edificios de la plaza |descripción= edificios de la plaza |tipo= |estilo= |localización= San Jua...'

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre= Arquitectura Urbana Remediana
|imagen= edificios de la plaza
|descripción= edificios de la plaza
|tipo=
|estilo=
|localización= San Juan de los Remedios, {{Bandera2|Cuba}}
|uso inicial=
|uso actual=
|inicio=
|término=
|inauguración=
|demolición=
|arquitecto=
|premios=
}}

'''

Arquitectura urbana Remediana'''
: símbolo de la arquitectura y estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX

== Arquitectura de una villa colonial ==

[[San Juan de los Remedios]] fundado alrededor de [[1515]] por Vasco Porcallo de Figueroa tuvo durante el siglo XVI y XVII un lento desarrollo urbanístico con precarias construcciones de tabla y guano y embarrado y guano, le daban a la arquitectura del periodo el adjetivo de precaria, condición que se mantuvo hasta principios del siglo XVIII

[[Image:nombre de la foto|thumb|right|200px|descripcion]]

Como las restantes villas que coexistieron con Remedios en la primera etapa de la colonización de Cuba, esta fue objeto de varios cambios de ubicación; en el caso particular de esta población, a causa de los ataques constantes de corsarios y piratas (a la espera del comercio de contrabando y el saqueo). Su asiento inicial cercano al litoral, se trasladó más al interior, sin dejar de ser en sus primeros años de existencia, junto a [[La Habana, la única villa situada en la costa norte.
Estructurada, como dictaban las Leyes de Indias, alrededor de una plaza central, la ciudad fue creciendo. Las edificaciones antes mencionadas dieron paso a un desarrollo arquitectónico mayor. Solo sobresalían las edificaciones de tipo religioso, reconociéndose como la edificación más importante la Iglesia [[Parroquial Mayor. ]]

En el siglo XVIII hacia [[1773]] la economía remediana comienza a afianzarse y la villa se vuelve rica en construcciones civiles y religiosas. Se reedifica la Parroquial Mayor (destruida a causa de un derrumbe), edificación que llega hasta nuestros días como testimonio arquitectónico del tipo de iglesia de tres naves de la época colonial. Hubo un incremento de las riquezas y de la tasa poblacional comenzando un auge constructivo fruto del cual nacieron las construcciones de ladrillo, mampostería y techos de alfarje decorados con dibujos mudéjares fruto de ellos lo podemos observar en construcciones que persisten hasta nuestros días como la casa del Alférez Real.
== Boom Azucarero ==

La segunda mitad del siglo XVIII marcaría en el desarrollo de la villa de Remedios un momento diferente, hacia 1850 ocurre el llamado [[¨Boom Azucarero¨]] desarrollo y explosión de la industria azucarera, implicó un auge económico significativo en la jurisdicción remediana y por tanto un realce arquitectónico sorprendente.

Estuvo marcado por un aumento del número de ingenios, la introducción de la locomotora en 1851 y la construcción de la línea de ferrocarril hasta Caibarién. Aumenta la población y se hace más evidente la penetración de capitales en el territorio. Con la construcción de la estación de ferrocarriles, considerada en el siglo XIX como uno de los mejores edificios del lugar, surgen nuevas directrices de circulación en la ciudad de Remedios.

A finales del siglo XVIII se concretó el hecho significativo de la existencia de dos iglesias en una misma plaza, marcado por la imaginería popular que satisfizo el capricho de una virgen. [[ La Iglesia de Buenviaje]], también conocida como Iglesia de la Religiosidad Popular, se ubica hasta hoy a un lado del camino de la Mar y coexiste con la Iglesia Mayor en la plaza Isabel II, hoy José Martí. Es en este periodo se construye la plaza y todo su entorno se edifica con gran esplendor. Hay una simplificación arquitectónica, las dimensiones espaciales aumentan, se reducen los motivos decorativos. Se adicionan arcadas interiores y techos de azoteas para contrarrestar los empujes y ampliar las perspectivas del espacio interior, pero los interiores adquieren una elegante amplitud y los ambientes se hacen más luminosos.

Se sustituyen las rejas de madera por las hierro, la materia prima era importada de [[Europa]] y [[Norteamérica]] y trabajada por los artesanos locales para cancelas, ventanas, en rejas, faroles y portafaroles.

La necesidad de controlar la intensa luminosidad dentro de la vivienda dio origen a vitrales, capialzados, persianas y mamparas, soluciones decorativas que crearon un ambiente de luz y colorido acogedor.

Los muros se vuelven lisos, regularidad de perfiles y de distribución en los vanos de puertas y ventanas, remates simples en los aleros con ancha cornisa, los techos de madera, alfarje, faldones, soleras transversales, tirantes pareados.

Los símbolos urbanos que prevalecen en el periodo son: motivos tallados en madera de forma clásica, casi siempre entorno a la llave que sostiene la lámpara de la sala o del aposento principal. En las fachadas aparecen las rejas de hierro voladas cubiertas con guardapolvos. Introducción de arcadas en el interior de la vivienda, incluso hacia el patio y a sus lados se disponen cuartos.

Aparecen el zaguán y la separación entre sala y saleta se efectúa por medio de una arcada interior, eliminándose las puertas decoradas. Se abren las ventanas exteriores para quedar expuestos a la vista los mejores muebles y adornos expresión del status económico familiar.

Hasta mediados del [[siglo XIX]] se mantuvieron las casas con una simple estructura cuadrangular, con su lado mayor paralelo a la calle con sala y aposentos, al frente de la cual se abrían puertas y ventanas y se cubría con techos de tejas a dos aguas de alto puntal cerrados con tirantes y cuadrales.

Para la década del 1860, Remedios era la típica ciudad azucarera, con su ferrocarril, sus calles niveladas, aceras, plaza de recreo, cuartel de infantería, cárcel, teatro (el primero se construyó en 1820 en una casa de guano esquina de Mercaderes y La Pastora, hoy José Antonio Peña y 20 de Mayo), alumbrado público, telégrafo, nuevo cementerio.

Este formato inicial fue ampliado con la adición de colgadizos empleados para comedor, cuartos, zaguán, accesorios. El ladrillo, la piedra, la madera y el barro eran los materiales más usados con la construcción de las viviendas. La madera empleada en la decoración de puertas, techos, cancelas donde predominaba la línea curva. El ladrillo como ornamento en aleros, y guardapolvos, capiteles y portadas. Cobra gran importancia los patios interiores con fin utilitarios, ventilar e iluminar las diferentes piezas y lugar de circulación y recreo.

En esta época aparece en las edificaciones remedianas el hierro forjado y fundido como un nuevo material, empleado. Elementos representativos se van haciendo comunes en las viviendas, como es el caso del vitral policromo. Los portafaroles de hierro forjado se convierten en el elemento típico de la ciudad.

== Monumento Nacional ==

Con una superficie en la actualidad de 559.6 kilómetros cuadrados y una población estimada en 16 mil 500 habitantes, la villa posee una vasta impronta cultural, que se refleja, entre otros elementos, en su arquitectura y sus fiestas populares, por lo cual fue su centro histórico urbano fue declarado [[Monumento Nacional]] el 7 de marzo de 1980. Estas hermosas edificaciones que rodean la plaza y calles aledañas en su mayoría conservan hasta hoy los símbolos arquitectónicos y los estilos arquitectónicos distintivos de la arquitectura española del siglo XVII al XIX lo que la confieren un valor extraordinario al centro histórico de la ciudad y un atractivo turístico insospechable.y llegan a nuestros días como testimonio de una villa colonial floreciente.

==Fuente ==
* Flores Díaz, Martha. Aproximaciones para un estudio histórico, arquitectónico y socio – económico de la plaza [[José Martí]] en la ciudad de Remedios. Trabajo de Diploma.

[[Category:Arquitectura]] [[Category:Historia]] [[Category:Urbanismo]] [[Category:Patrimonio]]

Archivo:Edificios de la plaza.jpg

2011-09-23T12:49:50Z

Natacha07015jcvcl: Plaza Isabel II

== Sumario ==
Plaza Isabel II
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Gabriel García Maroto

2011-09-22T20:24:26Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha Persona|nombre = Gabriel García Maroto|nombre completo = Gabriel García Maroto |otros nombres = |imagen =Gabriel_maroto.jpg‎ |tamaño = |descripción = |fecha de nacimiento = [[1889]]|lugar de nacimiento = La Solana, Ciudad Real, {{Bandera2|España}}|fecha de fallecimiento = [[1969]] |lugar de fallecimiento = {{Bandera2|México}}|causa muerte = |residencia = |nacionalidad = |ciudadania = |educación = |alma máter = |ocupación = pintor, impresor y escritor|conocido = Maroto|titulo = |termino = |predecesor = |sucesor = |partido político = |cónyuge = |hijos = |padres = |familiares = |obras = |premios = |web = |notas = }}
Gabriel García Maroto. Destacado pintor, impresor y escritor español perteneciente a la Generación del 27.
'''Gabriel García Maroto''' Pintor, impresor y escritor español perteneciente a la [[Generación del 27]], padre del pintor [[José García Narezo]] (Madrid, 1922 - México, [[1994]]) y del poeta y político [[Gabriel García Narezo]] ([[Barcelona]], [[1916]]).

== Síntesis Biográfica ==
De familia de impresores, su prehistoria [[Modernismo|modernista]] puede seguirse repasando los libros de poesía, teoría y crítica artística que publicó entre [[1910]] y [[1920]].
== Vida artística ==
En 1910 participó en la Exposición Nacional de Bellas Artes y viajó a [[Italia]] gracias a una beca. En [[1919]] tomó parte en la Exposición Internacional de Pintura y Escultura de [[Bilbao]] y celebró una individual en el Ateneo de [[Madrid]]; en el catálogo cita a [[José Ortega y Gasset]] y habla de su admiración por [[Paul Cézanne]], "el gusto por las armonías ordas y openetrantes y el amor por el color y la forma puros".

En [[1920]] pintó una serie de interesantes lienzos postcubistas y de temática suburbial madrileña. En [[1922]] volvió a exponer en el Ateneo junto a [[Cristóbal Ruiz]], [[Javier Winthuysen Losada|Javier Winthuysen]] y [[Rafael Barradas]]; este último ejerció una cierta influencia sobre él y lo retrató junto a [[Federico García Lorca]], que era su amigo y al que pagó y editó en su propia imprenta el ''Libro de poemas'' de [[1921]].

A partir de entonces se acercó en su pintura y sobre todo en sus ilustraciones a los postulados de la Vanguardia, de la que se convirtió en uno de los principales activistas. De sus prensas salieron la revista de [[Juan Ramón Jiménez]] ''Índice'', el ya citado ''Libro de poemas'' (1921) de Lorca, ''Espigas'', de [[Luis de la Jara]], la Antología de Poemas de [[Milosz]] traducida por [[Augusto d'Halmar]] y el ''Poema del campo'' (1925) de [[José María Hinojosa]]. En 1923 expuso en el Salón de la Veda de [[Palma de Mallorca]], dedicando la exposición a la memoria de [[Darío de Regoyos]]; en el catálogo, lujosamente editado, incluyó una serie de prosas y poemas suyos de temática mallorquina. En 1925 expuso en Madrid, Barcelona y Bilbao, y fue uno de los firmantes del ''Manfiiesto del Salón de Artistas Ibéricos'', desencadenante de la exposición del mismo nombre. A lo largo de los años veinte publicó una serie de preciosos libros de dibujos: ''Madrid visto por un pintor'', ''37 escorzos'', ''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925), ''Toledo visto por un pintor'', ''40 escorzos'', ''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925), ''Andalucía vista por el pintor Maroto'', ''105 dibujos y 25 glosas'' (Nadrid, Biblos, 1927), ''La España Mágica'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927), ''Verbena de Madrid'' (Madrid: La Gaceta Literaria, [[1927]]), ''Jesús entre nosotros'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927). En estos libros afirma su estilo en forma de un postcubismo de fuertes resonancias populares, muy personal pese a la infjuencia de Vázquez Díaz y Barradas. Un buen resumen de esta época es su libro ''65 dibujos, grabados y pinturas con una autocrítica y diferentes opiniones acerca de este pintor'' (Madrid: Biblos, [[1927]]).

Fue colaborador gráfico de revistas como ''La Esfera'' y de otras más específicamente literarias, como ''La Gaceta Literaria'' (cuya cabecera y anagrama dibujó), ''Martín Fierro'', ''Nueva España'', ''Revista de las Españas'' y ''Revista de Occidente''. No colaboró en ''Litoral'', pero sus redactores tuvieron el proyecto de una carpeta de dibujos andaluces suyos. Junto con [[Ángel Pumarega]] (exfundador de la Unión Cultural Proletaria en 1922 y futuro redactor de ''Mundo Obrero''), fundó la editorial Biblos, donde además de algunos de sus libros de dibujos ya mencionados publicó el ''Almanaque de las Artes y las Letras para 1928'', compendio de lo lo mejor de la España de su tiempo y su utopía ''La Nueva España 1930'' (1927), texto fundamental donde bajo la forma de una supuesta crónica de la España del año aludido en su título traza un programa de reformas. Hizo la cubierta de ''La espuela'' de Arderíus y el retrato de [[Mauricio Bacarisse]] en ''El paraíso desdeñado'' ([[1928]]).

En [[1926]] pronunció, en el marco de la Exposición de Joven Pintura Mexicana, muestra de los alumnos de Ramos Martínez, una conferencia recogida en el folleto ''La revolución artística mexicana. Una lección'' (Madrid: E. Giménez, 1926). En [[1927]], tras exponer en la Unión Iberoamericana de Madrid, marchó precisamente a México, del que era originaria su esposa, Amelia Narezo. En el primer número de ''Contemporáneos'', cuya cubierta diseñó, publicó un polémico artículo sobre [[Diego Rivera]]. Fruto de esta estancia son sus libros ''Veinte dibujos mexicanos'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1928), reseñada en ''Contemporáneos'' por [[Celestino Gorostiza]], sus ilustraciones para ''Crucero'' (1928) de [[Genaro Estrada]], y para ''España fiel'' (México, Cultura, 1928) de [[Manuel Gómez Morín]] y el monumental ''6 meses de acción artística popular'' (Morelia, Edición del Estado de Michoacán, 1932), donde recoge su experiencia en las escuelas de aquel estado, cuyo gobernador era entonces el futuro presidente [[Lázaro Cárdenas del Río]]. Durante el año 1930 residió en Nueva York, desde donde colaboró en ''Bolívar'' y donde recibió a [[Federico García Lorca]], y en [[La Habana]], donde colaboró en ''Bohemia'' y ''Revista de Avance''; de resultas de este segundo viaje surgió su álbum de veinte [[xilografía]]s ''Cuba'' (La Habana, 1931). En 1934 regresó a España, resentando el fruto de su trabajo en la muestra "Seis años de Acción Artística en América 1927-1934", que se celebró en el Museo de Arte Moderno, y con motivo de la cual le dedicó una doble plana ''Gaceta de Arte'', con textos de [[Ángel Ferrant]] y [[Guillermo de Torre]], entre otros.

Encontramos su firma en el ''Almanaque literario 1935''.

Tras la [[Guerra Civil]], en la cual fue miembro de la directiva de la [[Asociación de Intelectuales Antifascistas para la Defensa de la Cultura]] y dirigió el servicio de propaganda del Ministerio de Instrucción Pública, para el que ordenó el cuaderno ''Los dibujantes en la guerra de España'' (Madrid-Valencia, Ediciones Españolas, 1937), regresó a México, en torno a cuya cultura publicó varios libros, siendo especialmente destacable el titulado ''Arquitectura popular de México'' (México, [[1954]]).

== Herencia de su legado ==
Uno de sus hijos, [[José García Narezo]] (Madrid, 1922-México, 1994), sordo de nacimiento, fue pintor y participó en la Exposición Universal de París de 1937, así como autor de ''Un niño y la guerra'' (Madrid, Ministerio de Instrucción Pública, 1938). Luego evolucionó hacia el [[surrealismo]]. Otro de sus hijos, [[Gabriel García Narezo]] (Barcelona, 1916) fue poeta y durante la Guerra Civil fue comisario político; en el exilio mexicano, al que pudo llegar en 1947 tras sufrir cárcel en España, publicó diversos poemaarios, a la par que se convertía en un importante dirigente del PCE, y publicó temprana antología de poesía mexicana de lo que después habría de ser el grupo "Contemporáneos", con textos de [[Enrique González Rojo]], [[José Gorostiza]], [[Manuel Maples Arce]], [[Salvador Novo]], [[Bernardo Ortiz de Montellano]], [[Gilberto Owen]], [[Carlos Pellicer]], [[Jaime Torres Bodet]] y [[Xavier Villaurrutia]].

Existe una reedición de ''La nueva España 1930'' (Madrid: Tecnos, 1988) con prólogo de José Luis Morales y Marín.

==Obras literarias==
*''Teoría de las artes nobles. Elementos de Filosofía e Historia''. Madrid: Imprenta de Rogelio de la O / Librería Fernando Fe, s. a. (1912).
*''La caravana pasa: libro escrito para alivio de caminantes, solaz de mozas enamoradas y entretenimiento de pícaros y hampones, por el pintor Gabriel García Maroto...'' Madrid: Imprenta de Rogelio de la O., 1912.
*El año artístico. Relación de sucesos acaecidos al arte español en el año mil novecientos doce. Corregidos y comentados...''. Madrid: Imprenta de José Fernández Arias, 1913.
*''Federico Beltrán y la Exposición Nacional de Bellas Artes de MCMXV''. Madrid: Imp. Española, 1915.
*''Madrid visto por un pintor''
*''37 escorzos''
*''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925)
*''Toledo visto por un pintor''
*''40 escorzos''
*''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925)
*''Andalucía vista por el pintor Maroto. 105 dibujos y 25 glosas'' Madrid: Ediciones Biblios, 1927.
*''105 dibujos y 25 glosas'' (Nadrid, Biblos, 1927)
*''La España Mágica'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927)
*''Verbena de Madrid'' (Madrid: La Gaceta Literaria, 1927)
*''Jesús entre nosotros, con 33 dibujos en color de Maroto. Textos del Evangelio según la versión del Padre Petit'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927).
*''65 dibujos, grabados y pinturas con una autocrítica y diferentes opiniones acerca de este pintor'' (Madrid: Biblos, 1927).
*''Galería de los poetas nuevos de México [Nueva antología de poetas mexicanos]''. Selección y grabados de G. G. M. Madrid: La Gaceta Literaria, 1928.
*''Nueva Antología de Poetas Mexicanos (González Rojo, J. Gorostiza, Maples Arce, Salvador Novo, Ortiz de Montellano, Owen, Pellicer, Torres Bodet, Villaurrutia)''. Selección y grabados de G. G. M. Madrid: La Gaceta Literaria, 1928
*''La revolución artística mexicana. Una lección'' (Madrid: E. Giménez, 1926).
*''La Nueva España 1930. Resumen de la vida artística española desde el año 1927 hasta hoy'' (Madrid: Biblos, 1930). Hay ed. facsímil (Madrid: Tecnos, 1988).
*''6 meses de acción artística popular'' (Morelia, Edición del Estado de Michoacán, 1932)
*''Los dibujantes en la guerra de España'' (Madrid-Valencia, Ediciones Españolas, 1937)
*''El valle de México. II Texto y fotografías''. México: Publicaciones Hora de México, 1941. *''Arquitectura popular de México'' (México, 1954).
*''Hombre y Pueblo. 1.'' México: Hora de México, s. a.
== Fuente ==
*Juan Manuel Bonet, ''Diccionario de las Vanguardias en España 1907-1936''. Madrid: Alianza Editorial, 1995.
[[Category:Pintor]]
[[Category:Escritor]]

Gabriel García Maroto

2011-09-22T20:21:55Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha Persona|nombre = Gabriel García Maroto|nombre completo = Gabriel García Maroto |otros nombres =Gabriel_maroto.jpg |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de nacimiento = [[1889]]|lugar de nacimiento = La Solana, Ciudad Real, {{Bandera2|España}}|fecha de fallecimiento = [[1969]] |lugar de fallecimiento = {{Bandera2|México}}|causa muerte = |residencia = |nacionalidad = |ciudadania = |educación = |alma máter = |ocupación = pintor, impresor y escritor|conocido = Maroto|titulo = |termino = |predecesor = |sucesor = |partido político = |cónyuge = |hijos = |padres = |familiares = |obras = |premios = |web = |notas = }}
Gabriel García Maroto. Destacado pintor, impresor y escritor español perteneciente a la Generación del 27.
'''Gabriel García Maroto''' Pintor, impresor y escritor español perteneciente a la [[Generación del 27]], padre del pintor [[José García Narezo]] (Madrid, 1922 - México, [[1994]]) y del poeta y político [[Gabriel García Narezo]] ([[Barcelona]], [[1916]]).

== Síntesis Biográfica ==
De familia de impresores, su prehistoria [[Modernismo|modernista]] puede seguirse repasando los libros de poesía, teoría y crítica artística que publicó entre [[1910]] y [[1920]].
== Vida artística ==
En 1910 participó en la Exposición Nacional de Bellas Artes y viajó a [[Italia]] gracias a una beca. En [[1919]] tomó parte en la Exposición Internacional de Pintura y Escultura de [[Bilbao]] y celebró una individual en el Ateneo de [[Madrid]]; en el catálogo cita a [[José Ortega y Gasset]] y habla de su admiración por [[Paul Cézanne]], "el gusto por las armonías ordas y openetrantes y el amor por el color y la forma puros".

En [[1920]] pintó una serie de interesantes lienzos postcubistas y de temática suburbial madrileña. En [[1922]] volvió a exponer en el Ateneo junto a [[Cristóbal Ruiz]], [[Javier Winthuysen Losada|Javier Winthuysen]] y [[Rafael Barradas]]; este último ejerció una cierta influencia sobre él y lo retrató junto a [[Federico García Lorca]], que era su amigo y al que pagó y editó en su propia imprenta el ''Libro de poemas'' de [[1921]].

A partir de entonces se acercó en su pintura y sobre todo en sus ilustraciones a los postulados de la Vanguardia, de la que se convirtió en uno de los principales activistas. De sus prensas salieron la revista de [[Juan Ramón Jiménez]] ''Índice'', el ya citado ''Libro de poemas'' (1921) de Lorca, ''Espigas'', de [[Luis de la Jara]], la Antología de Poemas de [[Milosz]] traducida por [[Augusto d'Halmar]] y el ''Poema del campo'' (1925) de [[José María Hinojosa]]. En 1923 expuso en el Salón de la Veda de [[Palma de Mallorca]], dedicando la exposición a la memoria de [[Darío de Regoyos]]; en el catálogo, lujosamente editado, incluyó una serie de prosas y poemas suyos de temática mallorquina. En 1925 expuso en Madrid, Barcelona y Bilbao, y fue uno de los firmantes del ''Manfiiesto del Salón de Artistas Ibéricos'', desencadenante de la exposición del mismo nombre. A lo largo de los años veinte publicó una serie de preciosos libros de dibujos: ''Madrid visto por un pintor'', ''37 escorzos'', ''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925), ''Toledo visto por un pintor'', ''40 escorzos'', ''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925), ''Andalucía vista por el pintor Maroto'', ''105 dibujos y 25 glosas'' (Nadrid, Biblos, 1927), ''La España Mágica'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927), ''Verbena de Madrid'' (Madrid: La Gaceta Literaria, [[1927]]), ''Jesús entre nosotros'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927). En estos libros afirma su estilo en forma de un postcubismo de fuertes resonancias populares, muy personal pese a la infjuencia de Vázquez Díaz y Barradas. Un buen resumen de esta época es su libro ''65 dibujos, grabados y pinturas con una autocrítica y diferentes opiniones acerca de este pintor'' (Madrid: Biblos, [[1927]]).

Fue colaborador gráfico de revistas como ''La Esfera'' y de otras más específicamente literarias, como ''La Gaceta Literaria'' (cuya cabecera y anagrama dibujó), ''Martín Fierro'', ''Nueva España'', ''Revista de las Españas'' y ''Revista de Occidente''. No colaboró en ''Litoral'', pero sus redactores tuvieron el proyecto de una carpeta de dibujos andaluces suyos. Junto con [[Ángel Pumarega]] (exfundador de la Unión Cultural Proletaria en 1922 y futuro redactor de ''Mundo Obrero''), fundó la editorial Biblos, donde además de algunos de sus libros de dibujos ya mencionados publicó el ''Almanaque de las Artes y las Letras para 1928'', compendio de lo lo mejor de la España de su tiempo y su utopía ''La Nueva España 1930'' (1927), texto fundamental donde bajo la forma de una supuesta crónica de la España del año aludido en su título traza un programa de reformas. Hizo la cubierta de ''La espuela'' de Arderíus y el retrato de [[Mauricio Bacarisse]] en ''El paraíso desdeñado'' ([[1928]]).

En [[1926]] pronunció, en el marco de la Exposición de Joven Pintura Mexicana, muestra de los alumnos de Ramos Martínez, una conferencia recogida en el folleto ''La revolución artística mexicana. Una lección'' (Madrid: E. Giménez, 1926). En [[1927]], tras exponer en la Unión Iberoamericana de Madrid, marchó precisamente a México, del que era originaria su esposa, Amelia Narezo. En el primer número de ''Contemporáneos'', cuya cubierta diseñó, publicó un polémico artículo sobre [[Diego Rivera]]. Fruto de esta estancia son sus libros ''Veinte dibujos mexicanos'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1928), reseñada en ''Contemporáneos'' por [[Celestino Gorostiza]], sus ilustraciones para ''Crucero'' (1928) de [[Genaro Estrada]], y para ''España fiel'' (México, Cultura, 1928) de [[Manuel Gómez Morín]] y el monumental ''6 meses de acción artística popular'' (Morelia, Edición del Estado de Michoacán, 1932), donde recoge su experiencia en las escuelas de aquel estado, cuyo gobernador era entonces el futuro presidente [[Lázaro Cárdenas del Río]]. Durante el año 1930 residió en Nueva York, desde donde colaboró en ''Bolívar'' y donde recibió a [[Federico García Lorca]], y en [[La Habana]], donde colaboró en ''Bohemia'' y ''Revista de Avance''; de resultas de este segundo viaje surgió su álbum de veinte [[xilografía]]s ''Cuba'' (La Habana, 1931). En 1934 regresó a España, resentando el fruto de su trabajo en la muestra "Seis años de Acción Artística en América 1927-1934", que se celebró en el Museo de Arte Moderno, y con motivo de la cual le dedicó una doble plana ''Gaceta de Arte'', con textos de [[Ángel Ferrant]] y [[Guillermo de Torre]], entre otros.

Encontramos su firma en el ''Almanaque literario 1935''.

Tras la [[Guerra Civil]], en la cual fue miembro de la directiva de la [[Asociación de Intelectuales Antifascistas para la Defensa de la Cultura]] y dirigió el servicio de propaganda del Ministerio de Instrucción Pública, para el que ordenó el cuaderno ''Los dibujantes en la guerra de España'' (Madrid-Valencia, Ediciones Españolas, 1937), regresó a México, en torno a cuya cultura publicó varios libros, siendo especialmente destacable el titulado ''Arquitectura popular de México'' (México, [[1954]]).

== Herencia de su legado ==
Uno de sus hijos, [[José García Narezo]] (Madrid, 1922-México, 1994), sordo de nacimiento, fue pintor y participó en la Exposición Universal de París de 1937, así como autor de ''Un niño y la guerra'' (Madrid, Ministerio de Instrucción Pública, 1938). Luego evolucionó hacia el [[surrealismo]]. Otro de sus hijos, [[Gabriel García Narezo]] (Barcelona, 1916) fue poeta y durante la Guerra Civil fue comisario político; en el exilio mexicano, al que pudo llegar en 1947 tras sufrir cárcel en España, publicó diversos poemaarios, a la par que se convertía en un importante dirigente del PCE, y publicó temprana antología de poesía mexicana de lo que después habría de ser el grupo "Contemporáneos", con textos de [[Enrique González Rojo]], [[José Gorostiza]], [[Manuel Maples Arce]], [[Salvador Novo]], [[Bernardo Ortiz de Montellano]], [[Gilberto Owen]], [[Carlos Pellicer]], [[Jaime Torres Bodet]] y [[Xavier Villaurrutia]].

Existe una reedición de ''La nueva España 1930'' (Madrid: Tecnos, 1988) con prólogo de José Luis Morales y Marín.

==Obras literarias==
*''Teoría de las artes nobles. Elementos de Filosofía e Historia''. Madrid: Imprenta de Rogelio de la O / Librería Fernando Fe, s. a. (1912).
*''La caravana pasa: libro escrito para alivio de caminantes, solaz de mozas enamoradas y entretenimiento de pícaros y hampones, por el pintor Gabriel García Maroto...'' Madrid: Imprenta de Rogelio de la O., 1912.
*El año artístico. Relación de sucesos acaecidos al arte español en el año mil novecientos doce. Corregidos y comentados...''. Madrid: Imprenta de José Fernández Arias, 1913.
*''Federico Beltrán y la Exposición Nacional de Bellas Artes de MCMXV''. Madrid: Imp. Española, 1915.
*''Madrid visto por un pintor''
*''37 escorzos''
*''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925)
*''Toledo visto por un pintor''
*''40 escorzos''
*''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925)
*''Andalucía vista por el pintor Maroto. 105 dibujos y 25 glosas'' Madrid: Ediciones Biblios, 1927.
*''105 dibujos y 25 glosas'' (Nadrid, Biblos, 1927)
*''La España Mágica'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927)
*''Verbena de Madrid'' (Madrid: La Gaceta Literaria, 1927)
*''Jesús entre nosotros, con 33 dibujos en color de Maroto. Textos del Evangelio según la versión del Padre Petit'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927).
*''65 dibujos, grabados y pinturas con una autocrítica y diferentes opiniones acerca de este pintor'' (Madrid: Biblos, 1927).
*''Galería de los poetas nuevos de México [Nueva antología de poetas mexicanos]''. Selección y grabados de G. G. M. Madrid: La Gaceta Literaria, 1928.
*''Nueva Antología de Poetas Mexicanos (González Rojo, J. Gorostiza, Maples Arce, Salvador Novo, Ortiz de Montellano, Owen, Pellicer, Torres Bodet, Villaurrutia)''. Selección y grabados de G. G. M. Madrid: La Gaceta Literaria, 1928
*''La revolución artística mexicana. Una lección'' (Madrid: E. Giménez, 1926).
*''La Nueva España 1930. Resumen de la vida artística española desde el año 1927 hasta hoy'' (Madrid: Biblos, 1930). Hay ed. facsímil (Madrid: Tecnos, 1988).
*''6 meses de acción artística popular'' (Morelia, Edición del Estado de Michoacán, 1932)
*''Los dibujantes en la guerra de España'' (Madrid-Valencia, Ediciones Españolas, 1937)
*''El valle de México. II Texto y fotografías''. México: Publicaciones Hora de México, 1941. *''Arquitectura popular de México'' (México, 1954).
*''Hombre y Pueblo. 1.'' México: Hora de México, s. a.
== Fuente ==
*Juan Manuel Bonet, ''Diccionario de las Vanguardias en España 1907-1936''. Madrid: Alianza Editorial, 1995.
[[Category:Pintor]]
[[Category:Escritor]]

Archivo:Gabriel maroto.jpg

2011-09-22T20:16:14Z

Natacha07015jcvcl:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Gabriel García Maroto

2011-09-22T20:15:02Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con ' {{Ficha Persona|nombre = Gabriel García Maroto|nombre completo = Gabriel García Maroto |otros nombres = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de ...'

{{Ficha Persona|nombre = Gabriel García Maroto|nombre completo = Gabriel García Maroto |otros nombres = |imagen = |tamaño = |descripción = |fecha de nacimiento = [[1889]]|lugar de nacimiento = La Solana, Ciudad Real, {{Bandera2|España}}|fecha de fallecimiento = [[1969]] |lugar de fallecimiento = {{Bandera2|México}}|causa muerte = |residencia = |nacionalidad = |ciudadania = |educación = |alma máter = |ocupación = pintor, impresor y escritor|conocido = Maroto|titulo = |termino = |predecesor = |sucesor = |partido político = |cónyuge = |hijos = |padres = |familiares = |obras = |premios = |web = |notas = }}
Gabriel García Maroto. Destacado pintor, impresor y escritor español perteneciente a la Generación del 27.
'''Gabriel García Maroto''' Pintor, impresor y escritor español perteneciente a la [[Generación del 27]], padre del pintor [[José García Narezo]] (Madrid, 1922 - México, [[1994]]) y del poeta y político [[Gabriel García Narezo]] ([[Barcelona]], [[1916]]).

== Síntesis Biográfica ==
De familia de impresores, su prehistoria [[Modernismo|modernista]] puede seguirse repasando los libros de poesía, teoría y crítica artística que publicó entre [[1910]] y [[1920]].
== Vida artística ==
En 1910 participó en la Exposición Nacional de Bellas Artes y viajó a [[Italia]] gracias a una beca. En [[1919]] tomó parte en la Exposición Internacional de Pintura y Escultura de [[Bilbao]] y celebró una individual en el Ateneo de [[Madrid]]; en el catálogo cita a [[José Ortega y Gasset]] y habla de su admiración por [[Paul Cézanne]], "el gusto por las armonías ordas y openetrantes y el amor por el color y la forma puros".
En [[1920]] pintó una serie de interesantes lienzos postcubistas y de temática suburbial madrileña. En [[1922]] volvió a exponer en el Ateneo junto a [[Cristóbal Ruiz]], [[Javier Winthuysen Losada|Javier Winthuysen]] y [[Rafael Barradas]]; este último ejerció una cierta influencia sobre él y lo retrató junto a [[Federico García Lorca]], que era su amigo y al que pagó y editó en su propia imprenta el ''Libro de poemas'' de [[1921]].
A partir de entonces se acercó en su pintura y sobre todo en sus ilustraciones a los postulados de la Vanguardia, de la que se convirtió en uno de los principales activistas. De sus prensas salieron la revista de [[Juan Ramón Jiménez]] ''Índice'', el ya citado ''Libro de poemas'' (1921) de Lorca, ''Espigas'', de [[Luis de la Jara]], la Antología de Poemas de [[Milosz]] traducida por [[Augusto d'Halmar]] y el ''Poema del campo'' (1925) de [[José María Hinojosa]]. En 1923 expuso en el Salón de la Veda de [[Palma de Mallorca]], dedicando la exposición a la memoria de [[Darío de Regoyos]]; en el catálogo, lujosamente editado, incluyó una serie de prosas y poemas suyos de temática mallorquina. En 1925 expuso en Madrid, Barcelona y Bilbao, y fue uno de los firmantes del ''Manfiiesto del Salón de Artistas Ibéricos'', desencadenante de la exposición del mismo nombre. A lo largo de los años veinte publicó una serie de preciosos libros de dibujos: ''Madrid visto por un pintor'', ''37 escorzos'', ''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925), ''Toledo visto por un pintor'', ''40 escorzos'', ''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925), ''Andalucía vista por el pintor Maroto'', ''105 dibujos y 25 glosas'' (Nadrid, Biblos, 1927), ''La España Mágica'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927), ''Verbena de Madrid'' (Madrid: La Gaceta Literaria, [[1927]]), ''Jesús entre nosotros'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927). En estos libros afirma su estilo en forma de un postcubismo de fuertes resonancias populares, muy personal pese a la infjuencia de [[Vázquez Díaz]] y [[Barradas]]. Un buen resumen de esta época es su libro ''65 dibujos, grabados y pinturas con una autocrítica y diferentes opiniones acerca de este pintor'' (Madrid: Biblos, 1927).
Fue colaborador gráfico de revistas como ''La Esfera'' y de otras más específicamente literarias, como ''La Gaceta Literaria'' (cuya cabecera y anagrama dibujó), ''Martín Fierro'', ''Nueva España'', ''Revista de las Españas'' y ''Revista de Occidente''. No colaboró en ''Litoral'', pero sus redactores tuvieron el proyecto de una carpeta de dibujos andaluces suyos. Junto con [[Ángel Pumarega]] (exfundador de la Unión Cultural Proletaria en 1922 y futuro redactor de ''Mundo Obrero''), fundó la editorial Biblos, donde además de algunos de sus libros de dibujos ya mencionados publicó el ''Almanaque de las Artes y las Letras para 1928'', compendio de lo lo mejor de la España de su tiempo y su utopía ''La Nueva España 1930'' (1927), texto fundamental donde bajo la forma de una supuesta crónica de la España del año aludido en su título traza un programa de reformas. Hizo la cubierta de ''La espuela'' de [[Arderíus]] y el retrato de [[Mauricio Bacarisse]] en ''El paraíso desdeñado'' (1928).
En [[1926]] pronunció, en el marco de la Exposición de Joven Pintura Mexicana, muestra de los alumnos de Ramos Martínez, una conferencia recogida en el folleto ''La revolución artística mexicana. Una lección'' (Madrid: E. Giménez, 1926). En [[1927]], tras exponer en la Unión Iberoamericana de Madrid, marchó precisamente a México, del que era originaria su esposa, Amelia Narezo. En el primer número de ''Contemporáneos'', cuya cubierta diseñó, publicó un polémico artículo sobre [[Diego Rivera]]. Fruto de esta estancia son sus libros ''Veinte dibujos mexicanos'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1928), reseñada en ''Contemporáneos'' por [[Celestino Gorostiza]], sus ilustraciones para ''Crucero'' (1928) de [[Genaro Estrada]], y para ''España fiel'' (México, Cultura, 1928) de [[Manuel Gómez Morín]] y el monumental ''6 meses de acción artística popular'' (Morelia, Edición del Estado de Michoacán, 1932), donde recoge su experiencia en las escuelas de aquel estado, cuyo gobernador era entonces el futuro presidente [[Lázaro Cárdenas del Río]]. Durante el año 1930 residió en Nueva York, desde donde colaboró en ''Bolívar'' y donde recibió a [[Federico García Lorca]], y en [[La Habana]], donde colaboró en ''Bohemia'' y ''Revista de Avance''; de resultas de este segundo viaje surgió su álbum de veinte [[xilografía]]s ''Cuba'' (La Habana, 1931). En 1934 regresó a España, resentando el fruto de su trabajo en la muestra "Seis años de Acción Artística en América 1927-1934", que se celebró en el Museo de Arte Moderno, y con motivo de la cual le dedicó una doble plana ''Gaceta de Arte'', con textos de [[Ángel Ferrant]] y [[Guillermo de Torre]], entre otros. Encontramos su firma en el ''Almanaque literario 1935''.
Tras la [[Guerra Civil]], en la cual fue miembro de la directiva de la [[Asociación de Intelectuales Antifascistas para la Defensa de la Cultura]] y dirigió el servicio de propaganda del Ministerio de Instrucción Pública, para el que ordenó el cuaderno ''Los dibujantes en la guerra de España'' (Madrid-Valencia, Ediciones Españolas, 1937), regresó a México, en torno a cuya cultura publicó varios libros, siendo especialmente destacable el titulado ''Arquitectura popular de México'' (México, 1954).
== Herencia de su legado ==
Uno de sus hijos, [[José García Narezo]] (Madrid, 1922-México, 1994), sordo de nacimiento, fue pintor y participó en la Exposición Universal de París de 1937, así como autor de ''Un niño y la guerra'' (Madrid, Ministerio de Instrucción Pública, 1938). Luego evolucionó hacia el [[surrealismo]]. Otro de sus hijos, [[Gabriel García Narezo]] (Barcelona, 1916) fue poeta y durante la Guerra Civil fue comisario político; en el exilio mexicano, al que pudo llegar en 1947 tras sufrir cárcel en España, publicó diversos poemaarios, a la par que se convertía en un importante dirigente del PCE, y publicó temprana antología de poesía mexicana de lo que después habría de ser el grupo "Contemporáneos", con textos de [[Enrique González Rojo]], [[José Gorostiza]], [[Manuel Maples Arce]], [[Salvador Novo]], [[Bernardo Ortiz de Montellano]], [[Gilberto Owen]], [[Carlos Pellicer]], [[Jaime Torres Bodet]] y [[Xavier Villaurrutia]].
Existe una reedición de ''La nueva España 1930'' (Madrid: Tecnos, 1988) con prólogo de José Luis Morales y Marín.
==Obras literarias==
*''Teoría de las artes nobles. Elementos de Filosofía e Historia''. Madrid: Imprenta de Rogelio de la O / Librería Fernando Fe, s. a. (1912).
*''La caravana pasa: libro escrito para alivio de caminantes, solaz de mozas enamoradas y entretenimiento de pícaros y hampones, por el pintor Gabriel García Maroto...'' Madrid: Imprenta de Rogelio de la O., 1912.
*El año artístico. Relación de sucesos acaecidos al arte español en el año mil novecientos doce. Corregidos y comentados...''. Madrid: Imprenta de José Fernández Arias, 1913.
*''Federico Beltrán y la Exposición Nacional de Bellas Artes de MCMXV''. Madrid: Imp. Española, 1915.
*''Madrid visto por un pintor''
*''37 escorzos''
*''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925)
*''Toledo visto por un pintor''
*''40 escorzos''
*''Temas para cuadros futuros'' (Madrid, Revista de Occidente, 1925)
*''Andalucía vista por el pintor Maroto. 105 dibujos y 25 glosas'' Madrid: Ediciones Biblios, 1927.
*''105 dibujos y 25 glosas'' (Nadrid, Biblos, 1927)
*''La España Mágica'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927)
*''Verbena de Madrid'' (Madrid: La Gaceta Literaria, 1927)
*''Jesús entre nosotros, con 33 dibujos en color de Maroto. Textos del Evangelio según la versión del Padre Petit'' (Madrid: Biblioteca Acción, 1927).
*''65 dibujos, grabados y pinturas con una autocrítica y diferentes opiniones acerca de este pintor'' (Madrid: Biblos, 1927).
*''Galería de los poetas nuevos de México [Nueva antología de poetas mexicanos]''. Selección y grabados de G. G. M. Madrid: La Gaceta Literaria, 1928.
*''Nueva Antología de Poetas Mexicanos (González Rojo, J. Gorostiza, Maples Arce, Salvador Novo, Ortiz de Montellano, Owen, Pellicer, Torres Bodet, Villaurrutia)''. Selección y grabados de G. G. M. Madrid: La Gaceta Literaria, 1928
*''La revolución artística mexicana. Una lección'' (Madrid: E. Giménez, 1926).
*''La Nueva España 1930. Resumen de la vida artística española desde el año 1927 hasta hoy'' (Madrid: Biblos, 1930). Hay ed. facsímil (Madrid: Tecnos, 1988).
*''6 meses de acción artística popular'' (Morelia, Edición del Estado de Michoacán, 1932)
*''Los dibujantes en la guerra de España'' (Madrid-Valencia, Ediciones Españolas, 1937)
*''El valle de México. II Texto y fotografías''. México: Publicaciones Hora de México, 1941. *''Arquitectura popular de México'' (México, 1954).
*''Hombre y Pueblo. 1.'' México: Hora de México, s. a.
== Fuente ==
*Juan Manuel Bonet, ''Diccionario de las Vanguardias en España 1907-1936''. Madrid: Alianza Editorial, 1995.
[[Category:Pintor]]
[[Category:Escritor]]

Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista

2011-05-14T15:52:53Z

Natacha07015jcvcl: /* Fuentes */

{{Ficha Institución
|nombre = Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista
|siglas o acronimo =
|imagen = Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios1.jpg
|tamaño = 250px
|descripción = Iglesia más antigua de Cuba.
|fecha de fundacion = [[1692]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = Iglesia
|director =
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede =
|ubicacion = [[Remedios]]
|publicación =
|web =
}}'''Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista'''. Al establecerse los españoles en las villas conquistadas construían primeramente la iglesia, luego la plaza y después el cabildo. Esta Villa no fue exenta de esta labor por lo que en la plaza se yergue vestuosa y antigua conservando varios estilos de la Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista.

A la Iglesia de San Juan Bautista de Remedios ubicada en San Juan de los Remedios, Villa Clara se le atribuye ser la iglesia más antigua de Cuba.

La iglesia actual fue construida en 1692 sobre la estructura existente de una iglesia que fue construida originalmente en 1570.

La torre-campanario es un diseño neoclásico y el interior es barroco. Algunas de las características más importantes son el techo ornamentado, el pan de oro y el altar de cedro cubierto.

== Órdenes arquitectónicos ==
Ha cursado desde su primera construcción por diferentes órdenes arquitectónicos.

[[Siglo XVI]] y XVII – Pre Barroco Formativo
[[Siglo XVIII]] – Barroco
[[Siglo XIX]] – Neoclásico
[[Siglo XX]] – Ecléctico

=== Siglo XVI y XVII – Pre Barroco Formativo ===
[[Image:Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios2.jpg|thumb|right|250px|Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista de Remedios]]En este siglo existe ya una población estable dedicada a la agricultura y ganadería. El obispo Juan del Castillo en [[1570]] menciona la iglesia de piedra edificada por Porcallo, en [[1578]] se le otorga el titulo de Villa (señal de que tenían una iglesia con ciertas condiciones materiales). El edificio envejeció y tomó aspecto ruinoso.

===Siglo XVII – Pre Barroco ===
En [[1600]] era la sexta iglesia en Cuba por ser muy antigua se cayó. Tenía más de medio siglo, ninguno de los vecinos podía recordar la fecha de creación. La caída no fue total los muros exteriores quedan en pie. Se reedifica de ladrillos y mampostería sustituyendo la anterior de embarrado y guano.

Se construye de tres naves (siendo la única iglesia trinave del [[Siglo XVII]] en Cuba), tres puertas con arcos tribulados al frente y dos laterales. Sin ventanas, dos óculos circulares en cada fachada lateral. Fachada escalonada con espadaña, techo de guano sobre maderos redondos y cujes.

Se aprecia en el periodo características del Pre–Barroco en su fachada semejante a las construcciones del arte isabelino, el remate escalonado es típico de las fachadas mudéjares y las fuertes cornizas.

A mediados de este siglo se reconstruyen la iglesia se demosta el techo y se aumenta el puntal de las naves, se le dota de un techo de madera labrada que se decora con pintura magnificas, se e fabrica un coro alto y los óculos se dejan a l misma altura.

El techo de la nave compuesto de harnéemelo, tres faldones con 4 tirantes pareados y uno triple al centro. Los techos de sus tres naves se independizan.

El Obispo Diego Evelino de Compostela declara esta iglesia como una de las más suntuosas de la Isla.

===Siglo XVIII – Barroco ===
Ya hacia [[1750]] hay 1000 habitantes en la villa. La economía diversificada y comercio de contrabando con [[Islas Tortugas]] y [[Santo Domingo]].

La iglesia sufre afectaciones constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (construida desde principios del Siglo XVII), hasta que se termina de reconstruir en la década del 50 adquiriendo su fisonomía características y su máximo esplendor.

El templo se agranda hacia el fondo, se le incluye el presbiterio de planta rectangular. Se mantienen los arcos de medio punto. No se conservaron las puertas y rejas primitivas. Se construyeron las capillas laterales denominadas de Loyola y del Rosario.

En las paredes exteriores laterales de ambas capillas se abren ventanas con rejas de madera torneada y se construye al fondo la sacristía.

Se construye la torre primitiva que se derrumba en [[1793]] y se sustituye por un campanario de madera que se cae en [[1805]] utilizándose entonces la española como campanario.

Desaparece el escalonamiento de la fachada porque se eliminan las cornizas que corrían entre ellas.

Se le añade doble cubierta a todo el edificio quedando los alfarjes como falsos techos.

Su imagen exterior, tejado a 3 aguas con una vertientes hacia atrás y dos laterales que mueren en la fachada.

===Siglo XIX – Neoclásico ===
Desaparecen las curvas barrocas de los aletones y se tapia el nicho central de la fachada.

En [[1850]] se construye la torre por el maestro Rolland y coloca el primer reloj que se inutiliza en [[1888]] fecha en que se pone el actual. La torre tiene a partir del segundo piso pilastras adosadas con los diferentes órdenes clásicos (jónicos, dórico, y toscano). Fachada recuerda los frontones de los edificios clásicos. El cementerio de la villa que había estado ubicado en ella en [[1820]] por orden del obispo Espada se deja de utilizar y se construye a las afueras de la ciudad.

===Siglo XX – Ecléctico===
En [[1904]] la orden Franciscana ocupa la iglesia hasta la actualidad.

En [[1905]] se construye un convento anexo con estilo ecléctico con planta rectangular y vanos con guardapolvos triangulares.

Al otro lado se adiciona una verja y se construye un jardín.

En este año se pinta con cal los techos decorados del [[siglo XVII]] y en [[1915]] se construye el falso techo que cubrió completamente y mantuvo oculto el valiosísimo techo mudéjar.

En [[1943]] llega a Remedios el millonario Eutimio Falla Bonet en busca de las partidas bautismales de sus ancestros y al encontrarlas quiso invertir en la iglesia de sus antepasados efectúa así un estudio histórico arquitectónico del inmueble que lo llevó a encaminar la restauración hacia el modelo del [[siglo XVIII]] (época del mayor esplendor artístico).

La restauración comenzó el [[2 de mayo]] de [[1944]] y terminó el [[22 de marzo]] de [[1954]] en la que se redescubren los techos y restaura la decoración. Restituye los pisos de losas de capellanías y las brandas del coro. Elimina las rejas de hierro y coloca madera torneada. Repone las pilas de agua bendita. Restituye las columnas cuadradas. Se elimina el convento. Se reconstruye la casa parroquial siguiendo el estilo de otra casa de la localidad (dos plantas, balcones y ventanas altas). Se le devuelven las líneas curvas a la fachada.

==Monumento nacional ==
Siguiendo el patrón barroco manda a construir el altar mayor todo tallado en madera y laminado en oro realizado por un artesano remediano de descendencia asiática Rogelio Attá y coloca retablos barrocos y colección pictórica en ambas naves de la iglesia.
Por su gran labor restauradora el Congreso Nacional de historia en [[1944]] la declara monumento nacional

Es hoy la única iglesia barroca interior y exteriormente en Cuba siendo visitada permanente por turismo nacional e internacional que acuden a apreciar sus bienes conservados patrimoniales.

== Fuentes ==
* Flores Díaz, Martha Alina. (1989). Aproximación para un estudio historia Arquitectónico y socioeconómico de la plaza “[[José Martí]]” de la ciudad de San Juan de los Remedios. Tesis de grado. Remedios. Villa Clara. Cuba.

[[Category:Patrimonio_arquitectónico]][[Category:Iglesias]]

Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista

2011-05-12T21:54:59Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha Institución
|nombre = Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista
|siglas o acronimo =
|imagen = Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios1.jpg
|tamaño = 250px
|descripción = Iglesia más antigua de Cuba.
|fecha de fundacion = [[1692]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = Iglesia
|director =
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede =
|ubicacion = [[Remedios]]
|publicación =
|web =
}}'''Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista'''. Al establecerse los españoles en las villas conquistadas construían primeramente la iglesia, luego la plaza y después el cabildo. Esta Villa no fue exenta de esta labor por lo que en la plaza se yergue vestuosa y antigua conservando varios estilos de la Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista.

A la Iglesia de San Juan Bautista de Remedios ubicada en San Juan de los Remedios, Villa Clara se le atribuye ser la iglesia más antigua de Cuba.

La iglesia actual fue construida en 1692 sobre la estructura existente de una iglesia que fue construida originalmente en 1570.

La torre-campanario es un diseño neoclásico y el interior es barroco. Algunas de las características más importantes son el techo ornamentado, el pan de oro y el altar de cedro cubierto.

== Órdenes arquitectónicos ==
Ha cursado desde su primera construcción por diferentes órdenes arquitectónicos.

[[Siglo XVI]] y XVII – Pre Barroco Formativo
[[Siglo XVIII]] – Barroco
[[Siglo XIX]] – Neoclásico
[[Siglo XX]] – Ecléctico

=== Siglo XVI y XVII – Pre Barroco Formativo ===
[[Image:Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios2.jpg|thumb|right|250px|Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista de Remedios]]En este siglo existe ya una población estable dedicada a la agricultura y ganadería. El obispo Juan del Castillo en [[1570]] menciona la iglesia de piedra edificada por Porcallo, en [[1578]] se le otorga el titulo de Villa (señal de que tenían una iglesia con ciertas condiciones materiales). El edificio envejeció y tomó aspecto ruinoso.

===Siglo XVII – Pre Barroco ===
En [[1600]] era la sexta iglesia en Cuba por ser muy antigua se cayó. Tenía más de medio siglo, ninguno de los vecinos podía recordar la fecha de creación. La caída no fue total los muros exteriores quedan en pie. Se reedifica de ladrillos y mampostería sustituyendo la anterior de embarrado y guano.

Se construye de tres naves (siendo la única iglesia trinave del [[Siglo XVII]] en Cuba), tres puertas con arcos tribulados al frente y dos laterales. Sin ventanas, dos óculos circulares en cada fachada lateral. Fachada escalonada con espadaña, techo de guano sobre maderos redondos y cujes.

Se aprecia en el periodo características del Pre–Barroco en su fachada semejante a las construcciones del arte isabelino, el remate escalonado es típico de las fachadas mudéjares y las fuertes cornizas.

A mediados de este siglo se reconstruyen la iglesia se demosta el techo y se aumenta el puntal de las naves, se le dota de un techo de madera labrada que se decora con pintura magnificas, se e fabrica un coro alto y los óculos se dejan a l misma altura.

El techo de la nave compuesto de harnéemelo, tres faldones con 4 tirantes pareados y uno triple al centro. Los techos de sus tres naves se independizan.

El Obispo Diego Evelino de Compostela declara esta iglesia como una de las más suntuosas de la Isla.

===Siglo XVIII – Barroco ===
Ya hacia [[1750]] hay 1000 habitantes en la villa. La economía diversificada y comercio de contrabando con [[Islas Tortugas]] y [[Santo Domingo]].

La iglesia sufre afectaciones constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (construida desde principios del Siglo XVII), hasta que se termina de reconstruir en la década del 50 adquiriendo su fisonomía características y su máximo esplendor.

El templo se agranda hacia el fondo, se le incluye el presbiterio de planta rectangular. Se mantienen los arcos de medio punto. No se conservaron las puertas y rejas primitivas. Se construyeron las capillas laterales denominadas de Loyola y del Rosario.

En las paredes exteriores laterales de ambas capillas se abren ventanas con rejas de madera torneada y se construye al fondo la sacristía.

Se construye la torre primitiva que se derrumba en [[1793]] y se sustituye por un campanario de madera que se cae en [[1805]] utilizándose entonces la española como campanario.

Desaparece el escalonamiento de la fachada porque se eliminan las cornizas que corrían entre ellas.

Se le añade doble cubierta a todo el edificio quedando los alfarjes como falsos techos.

Su imagen exterior, tejado a 3 aguas con una vertientes hacia atrás y dos laterales que mueren en la fachada.

===Siglo XIX – Neoclásico ===
Desaparecen las curvas barrocas de los aletones y se tapia el nicho central de la fachada.

En [[1850]] se construye la torre por el maestro Rolland y coloca el primer reloj que se inutiliza en [[1888]] fecha en que se pone el actual. La torre tiene a partir del segundo piso pilastras adosadas con los diferentes órdenes clásicos (jónicos, dórico, y toscano). Fachada recuerda los frontones de los edificios clásicos. El cementerio de la villa que había estado ubicado en ella en [[1820]] por orden del obispo Espada se deja de utilizar y se construye a las afueras de la ciudad.

===Siglo XX – Ecléctico===
En [[1904]] la orden Franciscana ocupa la iglesia hasta la actualidad.

En [[1905]] se construye un convento anexo con estilo ecléctico con planta rectangular y vanos con guardapolvos triangulares.

Al otro lado se adiciona una verja y se construye un jardín.

En este año se pinta con cal los techos decorados del [[siglo XVII]] y en [[1915]] se construye el falso techo que cubrió completamente y mantuvo oculto el valiosísimo techo mudéjar.

En [[1943]] llega a Remedios el millonario Eutimio Falla Bonet en busca de las partidas bautismales de sus ancestros y al encontrarlas quiso invertir en la iglesia de sus antepasados efectúa así un estudio histórico arquitectónico del inmueble que lo llevó a encaminar la restauración hacia el modelo del [[siglo XVIII]] (época del mayor esplendor artístico).

La restauración comenzó el [[2 de mayo]] de [[1944]] y terminó el [[22 de marzo]] de [[1954]] en la que se redescubren los techos y restaura la decoración. Restituye los pisos de losas de capellanías y las brandas del coro. Elimina las rejas de hierro y coloca madera torneada. Repone las pilas de agua bendita. Restituye las columnas cuadradas. Se elimina el convento. Se reconstruye la casa parroquial siguiendo el estilo de otra casa de la localidad (dos plantas, balcones y ventanas altas). Se le devuelven las líneas curvas a la fachada.

==Monumento nacional ==
Siguiendo el patrón barroco manda a construir el altar mayor todo tallado en madera y laminado en oro realizado por un artesano remediano de descendencia asiática Rogelio Attá y coloca retablos barrocos y colección pictórica en ambas naves de la iglesia.
Por su gran labor restauradora el Congreso Nacional de historia en [[1944]] la declara monumento nacional

Es hoy la única iglesia barroca interior y exteriormente en Cuba siendo visitada permanente por turismo nacional e internacional que acuden a apreciar sus bienes conservados patrimoniales.

== Fuentes ==
* Casa de la Cultura de Remedios
[[Category:Patrimonio_arquitectónico]][[Category:Iglesias]]

Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista

2011-05-12T21:49:01Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha Institución
|nombre = Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista
|siglas o acronimo =
|imagen = Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios1.jpg
|tamaño = 200px
|descripción = Iglesia más antigua de Cuba.
|fecha de fundacion = [[1692]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = Iglesia
|director =
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede =
|ubicacion = [[Remedios]]
|publicación =
|web =
}}'''Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista'''. Al establecerse los españoles en las villas conquistadas construían primeramente la iglesia, luego la plaza y después el cabildo. Esta Villa no fue exenta de esta labor por lo que en la plaza se yergue vestuosa y antigua conservando varios estilos de la Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista.

A la Iglesia de San Juan Bautista de Remedios ubicada en San Juan de los Remedios, Villa Clara se le atribuye ser la iglesia más antigua de Cuba.

La iglesia actual fue construida en 1692 sobre la estructura existente de una iglesia que fue construida originalmente en 1570.

La torre-campanario es un diseño neoclásico y el interior es barroco. Algunas de las características más importantes son el techo ornamentado, el pan de oro y el altar de cedro cubierto.

== Órdenes arquitectónicos. ==
Ha cursado desde su primera construcción por diferentes órdenes arquitectónicos.

[[Siglo XVI]] y XVII – Pre Barroco Formativo
[[Siglo XVIII]] – Barroco
[[Siglo XIX]] – Neoclásico
[[Siglo XX]] – Ecléctico

=== Siglo XVI y XVII – Pre Barroco Formativo ===
[[Image:Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios2.jpg|thumb|right|250px|Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista de Remedios]]En este siglo existe ya una población estable dedicada a la agricultura y ganadería. El obispo Juan del Castillo en [[1570]] menciona la iglesia de piedra edificada por Porcallo, en [[1578]] se le otorga el titulo de Villa (señal de que tenían una iglesia con ciertas condiciones materiales). El edificio envejeció y tomó aspecto ruinoso.

===Siglo XVII – Pre Barroco ===
En [[1600]] era la sexta iglesia en Cuba por ser muy antigua se cayó. Tenía más de medio siglo, ninguno de los vecinos podía recordar la fecha de creación. La caída no fue total los muros exteriores quedan en pie. Se reedifica de ladrillos y mampostería sustituyendo la anterior de embarrado y guano.

Se construye de tres naves (siendo la única iglesia trinave del [[Siglo XVII]] en Cuba), tres puertas con arcos tribulados al frente y dos laterales. Sin ventanas, dos óculos circulares en cada fachada lateral. Fachada escalonada con espadaña, techo de guano sobre maderos redondos y cujes.

Se aprecia en el periodo características del Pre–Barroco en su fachada semejante a las construcciones del arte isabelino, el remate escalonado es típico de las fachadas mudéjares y las fuertes cornizas.

A mediados de este siglo se reconstruyen la iglesia se demosta el techo y se aumenta el puntal de las naves, se le dota de un techo de madera labrada que se decora con pintura magnificas, se e fabrica un coro alto y los óculos se dejan a l misma altura.

El techo de la nave compuesto de harnéemelo, tres faldones con 4 tirantes pareados y uno triple al centro. Los techos de sus tres naves se independizan.

El Obispo Diego Evelino de Compostela declara esta iglesia como una de las más suntuosas de la Isla.

===Siglo XVIII – Barroco ===
Ya hacia [[1750]] hay 1000 habitantes en la villa. La economía diversificada y comercio de contrabando con [[Islas Tortugas]] y [[Santo Domingo]].

La iglesia sufre afectaciones constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (construida desde principios del Siglo XVII), hasta que se termina de reconstruir en la década del 50 adquiriendo su fisonomía características y su máximo esplendor.

El templo se agranda hacia el fondo, se le incluye el presbiterio de planta rectangular. Se mantienen los arcos de medio punto. No se conservaron las puertas y rejas primitivas. Se construyeron las capillas laterales denominadas de Loyola y del Rosario.

En las paredes exteriores laterales de ambas capillas se abren ventanas con rejas de madera torneada y se construye al fondo la sacristía.

Se construye la torre primitiva que se derrumba en [[1793]] y se sustituye por un campanario de madera que se cae en [[1805]] utilizándose entonces la española como campanario.

Desaparece el escalonamiento de la fachada porque se eliminan las cornizas que corrían entre ellas.

Se le añade doble cubierta a todo el edificio quedando los alfarjes como falsos techos.

Su imagen exterior, tejado a 3 aguas con una vertientes hacia atrás y dos laterales que mueren en la fachada.

===Siglo XIX – Neoclásico ===
Desaparecen las curvas barrocas de los aletones y se tapia el nicho central de la fachada.

En [[1850]] se construye la torre por el maestro Rolland y coloca el primer reloj que se inutiliza en [[1888]] fecha en que se pone el actual. La torre tiene a partir del segundo piso pilastras adosadas con los diferentes órdenes clásicos (jónicos, dórico, y toscano). Fachada recuerda los frontones de los edificios clásicos. El cementerio de la villa que había estado ubicado en ella en [[1820]] por orden del obispo Espada se deja de utilizar y se construye a las afueras de la ciudad.

===Siglo XX – Ecléctico===
En [[1904]] la orden Franciscana ocupa la iglesia hasta la actualidad.

En [[1905]] se construye un convento anexo con estilo ecléctico con planta rectangular y vanos con guardapolvos triangulares.

Al otro lado se adiciona una verja y se construye un jardín.

En este año se pinta con cal los techos decorados del [[siglo XVII]] y en [[1915]] se construye el falso techo que cubrió completamente y mantuvo oculto el valiosísimo techo mudéjar.

En [[1943]] llega a Remedios el millonario Eutimio Falla Bonet en busca de las partidas bautismales de sus ancestros y al encontrarlas quiso invertir en la iglesia de sus antepasados efectúa así un estudio histórico arquitectónico del inmueble que lo llevó a encaminar la restauración hacia el modelo del [[siglo XVIII]] (época del mayor esplendor artístico).

La restauración comenzó el [[2 de mayo]] de [[1944]] y terminó el [[22 de marzo]] de [[1954]] en la que se redescubren los techos y restaura la decoración. Restituye los pisos de losas de capellanías y las brandas del coro. Elimina las rejas de hierro y coloca madera torneada. Repone las pilas de agua bendita. Restituye las columnas cuadradas. Se elimina el convento. Se reconstruye la casa parroquial siguiendo el estilo de otra casa de la localidad (dos plantas, balcones y ventanas altas). Se le devuelven las líneas curvas a la fachada.

==Monumento nacional ==
Siguiendo el patrón barroco manda a construir el altar mayor todo tallado en madera y laminado en oro realizado por un artesano remediano de descendencia asiática Rogelio Attá y coloca retablos barrocos y colección pictórica en ambas naves de la iglesia.
Por su gran labor restauradora el Congreso Nacional de historia en [[1944]] la declara monumento nacional

Es hoy la única iglesia barroca interior y exteriormente en Cuba siendo visitada permanente por turismo nacional e internacional que acuden a apreciar sus bienes conservados patrimoniales.

== Fuentes ==
* Casa de la Cultura de Remedios
[[Category:Patrimonio_arquitectónico]][[Category:Iglesias]]

Archivo:Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios2.jpg

2011-05-12T21:47:08Z

Natacha07015jcvcl:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista

2011-05-12T21:42:40Z

Natacha07015jcvcl:

{{Ficha Institución
|nombre = Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista
|siglas o acronimo =
|imagen = Iglesia-San-Juan-Bautista-de-remedios1.jpg
|tamaño =
|descripción = Iglesia más antigua de Cuba.
|fecha de fundacion = [[1692]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = Iglesia
|director =
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede =
|ubicacion = [[Remedios]]
|publicación =
|web =
}}'''Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista'''. Al establecerse los españoles en las villas conquistadas construían primeramente la iglesia, luego la plaza y después el cabildo. Esta Villa no fue exenta de esta labor por lo que en la plaza se yergue vestuosa y antigua conservando varios estilos de la Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista.

A la Iglesia de San Juan Bautista de Remedios ubicada en San Juan de los Remedios, Villa Clara se le atribuye ser la iglesia más antigua de Cuba.

La iglesia actual fue construida en 1692 sobre la estructura existente de una iglesia que fue construida originalmente en 1570.

La torre-campanario es un diseño neoclásico y el interior es barroco. Algunas de las características más importantes son el techo ornamentado, el pan de oro y el altar de cedro cubierto.

== Órdenes arquitectónicos. ==
Ha cursado desde su primera construcción por diferentes órdenes arquitectónicos.

[[Siglo XVI]] y XVII – Pre Barroco Formativo
[[Siglo XVIII]] – Barroco
[[Siglo XIX]] – Neoclásico
[[Siglo XX]] – Ecléctico

=== Siglo XVI y XVII – Pre Barroco Formativo ===
En este siglo existe ya una población estable dedicada a la agricultura y ganadería. El obispo Juan del Castillo en [[1570]] menciona la iglesia de piedra edificada por Porcallo, en [[1578]] se le otorga el titulo de Villa (señal de que tenían una iglesia con ciertas condiciones materiales). El edificio envejeció y tomó aspecto ruinoso.

===Siglo XVII – Pre Barroco ===
En [[1600]] era la sexta iglesia en Cuba por ser muy antigua se cayó. Tenía más de medio siglo, ninguno de los vecinos podía recordar la fecha de creación. La caída no fue total los muros exteriores quedan en pie. Se reedifica de ladrillos y mampostería sustituyendo la anterior de embarrado y guano.

Se construye de tres naves (siendo la única iglesia trinave del [[Siglo XVII]] en Cuba), tres puertas con arcos tribulados al frente y dos laterales. Sin ventanas, dos óculos circulares en cada fachada lateral. Fachada escalonada con espadaña, techo de guano sobre maderos redondos y cujes.

Se aprecia en el periodo características del Pre–Barroco en su fachada semejante a las construcciones del arte isabelino, el remate escalonado es típico de las fachadas mudéjares y las fuertes cornizas.

A mediados de este siglo se reconstruyen la iglesia se demosta el techo y se aumenta el puntal de las naves, se le dota de un techo de madera labrada que se decora con pintura magnificas, se e fabrica un coro alto y los óculos se dejan a l misma altura.

El techo de la nave compuesto de harnéemelo, tres faldones con 4 tirantes pareados y uno triple al centro. Los techos de sus tres naves se independizan.

El Obispo Diego Evelino de Compostela declara esta iglesia como una de las más suntuosas de la Isla.

===Siglo XVIII – Barroco ===
Ya hacia [[1750]] hay 1000 habitantes en la villa. La economía diversificada y comercio de contrabando con [[Islas Tortugas]] y [[Santo Domingo]].

La iglesia sufre afectaciones constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (construida desde principios del Siglo XVII), hasta que se termina de reconstruir en la década del 50 adquiriendo su fisonomía características y su máximo esplendor.

El templo se agranda hacia el fondo, se le incluye el presbiterio de planta rectangular. Se mantienen los arcos de medio punto. No se conservaron las puertas y rejas primitivas. Se construyeron las capillas laterales denominadas de Loyola y del Rosario.

En las paredes exteriores laterales de ambas capillas se abren ventanas con rejas de madera torneada y se construye al fondo la sacristía.

Se construye la torre primitiva que se derrumba en [[1793]] y se sustituye por un campanario de madera que se cae en [[1805]] utilizándose entonces la española como campanario.

Desaparece el escalonamiento de la fachada porque se eliminan las cornizas que corrían entre ellas.

Se le añade doble cubierta a todo el edificio quedando los alfarjes como falsos techos.

Su imagen exterior, tejado a 3 aguas con una vertientes hacia atrás y dos laterales que mueren en la fachada.

===Siglo XIX – Neoclásico ===
Desaparecen las curvas barrocas de los aletones y se tapia el nicho central de la fachada.

En [[1850]] se construye la torre por el maestro Rolland y coloca el primer reloj que se inutiliza en [[1888]] fecha en que se pone el actual. La torre tiene a partir del segundo piso pilastras adosadas con los diferentes órdenes clásicos (jónicos, dórico, y toscano). Fachada recuerda los frontones de los edificios clásicos. El cementerio de la villa que había estado ubicado en ella en [[1820]] por orden del obispo Espada se deja de utilizar y se construye a las afueras de la ciudad.

===Siglo XX – Ecléctico===
En [[1904]] la orden Franciscana ocupa la iglesia hasta la actualidad.

En [[1905]] se construye un convento anexo con estilo ecléctico con planta rectangular y vanos con guardapolvos triangulares.

Al otro lado se adiciona una verja y se construye un jardín.

En este año se pinta con cal los techos decorados del [[siglo XVII]] y en [[1915]] se construye el falso techo que cubrió completamente y mantuvo oculto el valiosísimo techo mudéjar.

En [[1943]] llega a Remedios el millonario Eutimio Falla Bonet en busca de las partidas bautismales de sus ancestros y al encontrarlas quiso invertir en la iglesia de sus antepasados efectúa así un estudio histórico arquitectónico del inmueble que lo llevó a encaminar la restauración hacia el modelo del [[siglo XVIII]] (época del mayor esplendor artístico).

La restauración comenzó el [[2 de mayo]] de [[1944]] y terminó el [[22 de marzo]] de [[1954]] en la que se redescubren los techos y restaura la decoración. Restituye los pisos de losas de capellanías y las brandas del coro. Elimina las rejas de hierro y coloca madera torneada. Repone las pilas de agua bendita. Restituye las columnas cuadradas. Se elimina el convento. Se reconstruye la casa parroquial siguiendo el estilo de otra casa de la localidad (dos plantas, balcones y ventanas altas). Se le devuelven las líneas curvas a la fachada.

==Monumento nacional ==
Siguiendo el patrón barroco manda a construir el altar mayor todo tallado en madera y laminado en oro realizado por un artesano remediano de descendencia asiática Rogelio Attá y coloca retablos barrocos y colección pictórica en ambas naves de la iglesia.
Por su gran labor restauradora el Congreso Nacional de historia en [[1944]] la declara monumento nacional

Es hoy la única iglesia barroca interior y exteriormente en Cuba siendo visitada permanente por turismo nacional e internacional que acuden a apreciar sus bienes conservados patrimoniales.

== Fuentes ==
* Casa de la Cultura de Remedios
[[Category:Patrimonio_arquitectónico]][[Category:Iglesias]]

Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista

2011-05-12T21:40:30Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista |siglas o acronimo = |imagen = san-juan-bautista-de-remedios1.jpg |tamaño = |descripción = Iglesia ...'

{{Ficha Institución
|nombre = Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista
|siglas o acronimo =
|imagen = san-juan-bautista-de-remedios1.jpg
|tamaño =
|descripción = Iglesia más antigua de Cuba.
|fecha de fundacion = [[1692]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = Iglesia
|director =
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede =
|ubicacion = [[Remedios]]
|publicación =
|web =
}}'''Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista'''. Al establecerse los españoles en las villas conquistadas construían primeramente la iglesia, luego la plaza y después el cabildo. Esta Villa no fue exenta de esta labor por lo que en la plaza se yergue vestuosa y antigua conservando varios estilos de la Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista.

A la Iglesia de San Juan Bautista de Remedios ubicada en San Juan de los Remedios, Villa Clara se le atribuye ser la iglesia más antigua de Cuba.

La iglesia actual fue construida en 1692 sobre la estructura existente de una iglesia que fue construida originalmente en 1570.

La torre-campanario es un diseño neoclásico y el interior es barroco. Algunas de las características más importantes son el techo ornamentado, el pan de oro y el altar de cedro cubierto.

== Órdenes arquitectónicos. ==
Ha cursado desde su primera construcción por diferentes órdenes arquitectónicos.

[[Siglo XVI]] y XVII – Pre Barroco Formativo
[[Siglo XVIII]] – Barroco
[[Siglo XIX]] – Neoclásico
[[Siglo XX]] – Ecléctico

=== Siglo XVI y XVII – Pre Barroco Formativo ===
En este siglo existe ya una población estable dedicada a la agricultura y ganadería. El obispo Juan del Castillo en [[1570]] menciona la iglesia de piedra edificada por Porcallo, en [[1578]] se le otorga el titulo de Villa (señal de que tenían una iglesia con ciertas condiciones materiales). El edificio envejeció y tomó aspecto ruinoso.

===Siglo XVII – Pre Barroco ===
En [[1600]] era la sexta iglesia en Cuba por ser muy antigua se cayó. Tenía más de medio siglo, ninguno de los vecinos podía recordar la fecha de creación. La caída no fue total los muros exteriores quedan en pie. Se reedifica de ladrillos y mampostería sustituyendo la anterior de embarrado y guano.

Se construye de tres naves (siendo la única iglesia trinave del [[Siglo XVII]] en Cuba), tres puertas con arcos tribulados al frente y dos laterales. Sin ventanas, dos óculos circulares en cada fachada lateral. Fachada escalonada con espadaña, techo de guano sobre maderos redondos y cujes.

Se aprecia en el periodo características del Pre–Barroco en su fachada semejante a las construcciones del arte isabelino, el remate escalonado es típico de las fachadas mudéjares y las fuertes cornizas.

A mediados de este siglo se reconstruyen la iglesia se demosta el techo y se aumenta el puntal de las naves, se le dota de un techo de madera labrada que se decora con pintura magnificas, se e fabrica un coro alto y los óculos se dejan a l misma altura.

El techo de la nave compuesto de harnéemelo, tres faldones con 4 tirantes pareados y uno triple al centro. Los techos de sus tres naves se independizan.

El Obispo Diego Evelino de Compostela declara esta iglesia como una de las más suntuosas de la Isla.

===Siglo XVIII – Barroco ===
Ya hacia [[1750]] hay 1000 habitantes en la villa. La economía diversificada y comercio de contrabando con [[Islas Tortugas]] y [[Santo Domingo]].

La iglesia sufre afectaciones constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (constructivas siendo necesario trasladar los oficios religiosos a la ermita del Buenviaje (construida desde principios del Siglo XVII), hasta que se termina de reconstruir en la década del 50 adquiriendo su fisonomía características y su máximo esplendor.

El templo se agranda hacia el fondo, se le incluye el presbiterio de planta rectangular. Se mantienen los arcos de medio punto. No se conservaron las puertas y rejas primitivas. Se construyeron las capillas laterales denominadas de Loyola y del Rosario.

En las paredes exteriores laterales de ambas capillas se abren ventanas con rejas de madera torneada y se construye al fondo la sacristía.

Se construye la torre primitiva que se derrumba en [[1793]] y se sustituye por un campanario de madera que se cae en [[1805]] utilizándose entonces la española como campanario.

Desaparece el escalonamiento de la fachada porque se eliminan las cornizas que corrían entre ellas.

Se le añade doble cubierta a todo el edificio quedando los alfarjes como falsos techos.

Su imagen exterior, tejado a 3 aguas con una vertientes hacia atrás y dos laterales que mueren en la fachada.

===Siglo XIX – Neoclásico ===
Desaparecen las curvas barrocas de los aletones y se tapia el nicho central de la fachada.

En [[1850]] se construye la torre por el maestro Rolland y coloca el primer reloj que se inutiliza en [[1888]] fecha en que se pone el actual. La torre tiene a partir del segundo piso pilastras adosadas con los diferentes órdenes clásicos (jónicos, dórico, y toscano). Fachada recuerda los frontones de los edificios clásicos. El cementerio de la villa que había estado ubicado en ella en [[1820]] por orden del obispo Espada se deja de utilizar y se construye a las afueras de la ciudad.

===Siglo XX – Ecléctico===
En [[1904]] la orden Franciscana ocupa la iglesia hasta la actualidad.

En [[1905]] se construye un convento anexo con estilo ecléctico con planta rectangular y vanos con guardapolvos triangulares.

Al otro lado se adiciona una verja y se construye un jardín.

En este año se pinta con cal los techos decorados del [[siglo XVII]] y en [[1915]] se construye el falso techo que cubrió completamente y mantuvo oculto el valiosísimo techo mudéjar.

En [[1943]] llega a Remedios el millonario Eutimio Falla Bonet en busca de las partidas bautismales de sus ancestros y al encontrarlas quiso invertir en la iglesia de sus antepasados efectúa así un estudio histórico arquitectónico del inmueble que lo llevó a encaminar la restauración hacia el modelo del [[siglo XVIII]] (época del mayor esplendor artístico).

La restauración comenzó el [[2 de mayo]] de [[1944]] y terminó el [[22 de marzo]] de [[1954]] en la que se redescubren los techos y restaura la decoración. Restituye los pisos de losas de capellanías y las brandas del coro. Elimina las rejas de hierro y coloca madera torneada. Repone las pilas de agua bendita. Restituye las columnas cuadradas. Se elimina el convento. Se reconstruye la casa parroquial siguiendo el estilo de otra casa de la localidad (dos plantas, balcones y ventanas altas). Se le devuelven las líneas curvas a la fachada.

==Monumento nacional ==
Siguiendo el patrón barroco manda a construir el altar mayor todo tallado en madera y laminado en oro realizado por un artesano remediano de descendencia asiática Rogelio Attá y coloca retablos barrocos y colección pictórica en ambas naves de la iglesia.
Por su gran labor restauradora el Congreso Nacional de historia en [[1944]] la declara monumento nacional

Es hoy la única iglesia barroca interior y exteriormente en Cuba siendo visitada permanente por turismo nacional e internacional que acuden a apreciar sus bienes conservados patrimoniales.

== Fuentes ==
* Casa de la Cultura de Remedios
[[Category:Patrimonio_arquitectónico]][[Category:Iglesias]]

Calles Antiguas de San Juan de Los Remedios

2011-04-27T19:25:12Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{Ficha_de_vía_de_transporte |nombre = Calles Antiguas de San Juan de Los Remedios |otros_nombres = |tipo = |país = |ubicación...'

{{Ficha_de_vía_de_transporte
|nombre = Calles Antiguas de San Juan de Los Remedios

|otros_nombres =
|tipo =
|país =
|ubicación = Remedios
|foto =
|pie_foto =
|mapa =
|pie_mapa =
|largo =
|orientación =
}}

==Calles Antiguas de San Juan de Los Remedios==

Cuando se fundaba una villa se hacia a partir de un centro o plaza donde se construía primeramente la iglesia y de aquí se irradiaban las primeras calles y casas formando aros concéntricos.
Hacia [[1578]] fecha en que se produce el ultimo traslado hacia el sitio que ocupa hoy, se le otorga el titulo de villa, contando el poblado con 20 vecinos y comienza su primera expansión o primeras calles en dos direcciones hacia el puerto (calle de la Mar) y hacia las haciendas (camino de Puerto Príncipe).
A raíz de la fundación de Santa Clara en 1689 y en 1691 el gobernador decide despoblar la villa violentamente, contando en esos momentos con 613 habitantes y 86 casas, salvándose sólo la iglesia y una casa.
Después del incendio los vecinos reedifican la villa y aparecen las dos directrices viales fundamentales del periodo: la calle la Mar
(que se remonta a la fundación) estructurada desde la zona portuaria hasta el centro y la calle principal calle real que partía desde la Parroquial Mayor hasta la plazoleta de la ermita del Santo Cristo (hoy Parque Infantil). Además se mencionan los ejidos como focos económicos agrarias más próximos a la villa.
En esta etapa no existía Alarife por lo que no se guardaba poco orden en la edificación de viviendas y calles. En 1739 aparece el cargo de Alarife y se disponía por el Cabildo que éste estuviera presente para velar porque las calles fueran derechas y las edificaciones hermosas fundamentalmente en los alrededores de la plaza.
Ya a mediados del siglo XVIII existen otras calles: San Francisco (General Carrillo) y la Amargura (Alejandro del Río). A partir de ahí comienza a extenderse la cuadricula urbana y se trazan otras calles: [[La Bermeja (José Agustín)]], La Soledad (Adolfo Ruiz), San Roque (José Martí), Calle de Gutiérrez (Pi y Margall), Santiago (León Albernas), Jesús del Monte o La Palma (Zayas), San Jacinto (Gonzalo de Quesada), San Juan Nepomuceno (Próspero Pérez), San Alonso, San Juan Bautista (Guevara), Buenviaje (Andrés del Río).
Ya a mediados del siglo XIX está definida la trama urbana que se extienda fundamentalmente hacia su lado norte así como interés por mejorar el ornato público prohibiendo la fabricación de casas de guano en los alrededores de la plaza. En 1852 se rotulan calles y callejones. En 1857 se enumeran las casas en pares y nones en una y otra acera.
A partir del 18 de Enero de 1899 comienzan los cambios de nombres de las calles Remedianas al instaurarse por el gobierno interventor mandatos locales provisionales siendo el primer alcalde Enrique Malaret quien ejecuta estos cambios iniciales.
En 1936 se rotulan las viviendas a consecuencias de realizarse una estructura urbanística nueva e incluso se confecciona el plano de Remedios. En estos primeros 40 años de República siguen produciéndose cambios de nombres a calles y plazas pero no se le efectúa arreglos algunos.
En 1946 y hasta 1958 es ocupada la Alcaldía por Heriberto Romero Font Bajo la cual se pavimentaron 16 calles con sus aceras, se limpiaron todos los desagües de la ciudad. Se construyo la calle Jesús Crespo y aceras en ambas accesos, contenes, ramal de enlace de las corrientes de la parte inicial de la calle la obra de mayor valor desde el punto de vista sanitario que se efectuó en la etapa. Las avenidas hoy existentes se pavimentaron en este momento.
Después del triunfo Revolucionario la ciudad crece hacia lo ejidos y se construyeron nuevas calles, así como mejoran las carreteras y caminos que unen la cabecera municipal con el resto de los poblados.

== Fuentes ==
* Martha Alina Flores Díaz. Biblioteca Personal

=== Vínculos Externos ===

* http://www.ecured.cu/index.php/Página_Principal

[[Category: Solicitada ]]

Plan Turquino Bamburanao (Buenavista)

2011-04-27T17:36:32Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{Localidad |nombre = |nombre completo = Asentamientos del Plan Turquino Bamburanao |país = Cuba |unidad = |tipo_superior_1 = ...'

{{Localidad
|nombre =
|nombre completo = Asentamientos del Plan [[Turquino]] [[Bamburanao]]
|país = Cuba
|unidad =
|tipo_superior_1 =
|superior_1 =
|tipo_superior_2 =
|superior_2 =
|población =
|imageninferior =
|imageninferior_pie=
|fundación =
}}

Asentamientos del Plan Turquino Bamburanao

El plan [[Turquino]] Bamburanao abarca el 29 % del municipio de [[Remedios]],se ubica principalmente ocupando la zona del poblado de Buenavista (163 Kilómetros cuadrados), en el que reside el 21 % de la población (9 mil 678) de ese territorio.
También comprende una pequeña porción del vecino territorio de [[Caibarién]], el Consejo Popular # 5, el cual está conformado por cuatro asentamientos ([[Dolores]], [[La Granja]], [[Guajabana]] y [[Rojas]]), donde residen unas mil 600 personas.
Equivalente al poblado de [[Jibacoa]], conocido como la capital del Plan [[Turquino]] de [[Manicaragua]], figura [[Buenavista]].
Entre los asentamientos rurales con más de 200 habitantes aparecen [[Yaguey]], [[Guajabana]], [[Viñas]], [[Heriberto Duquesne]], [[Levisa]], [[Pueblo Nuevo]], [[Bergolla]], [[Mamey]], [[Chucho Rojas]] y [[Dos Sierras]]. Tienen menos de 200: [[San Cayetano]], [[Gueiba]], [[La Guinea]], [[Negrín]], [[Casimba]].
Entre tanto, hay otros sitios dispersos como: [[El Claro]], [[Arenitas]], [[La Magdalena]], [[San Manuel]], [[Quevedo]], [[Palazón]], [[Culebra]] y [[Tasajera]]. De todos ellos se escribirá en estas páginas.

==Fuentes==
Periódico Bamburanao. Edición Abril 2008.

=== Vínculos Externos ===

* http://www.ecured.cu/index.php/Página_Principal

[[Category: Solicitada]]

Casa - Quinta del Señor Testar

2011-03-25T17:56:12Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{ Obra plástica o arquitectónica |nombre=La Casa-quinta del Sr. Testar |imagen= |descripción=En la calle Antonio Maceo antiguamente Jesús Nazareno número 40, existe una ed...'

{{
Obra plástica o arquitectónica
|nombre=La Casa-quinta del Sr. Testar
|imagen=
|descripción=En la calle Antonio Maceo antiguamente Jesús Nazareno número 40, existe una edificación construida por D. Alejandro Téstar
|autor= [[Alejandro Téstar]]
|fecha=[[1916]]
|ubicación=[[Remedios]]
}}

==La Casa-quinta del Sr. Testar, hoy pre de la calle ==
En la calle Antonio Maceo antiguamente Jesús Nazareno número 40, existe una edificación construida por D. Alejandro Téstar, jefe de una respetable familia de este pueblo, una lujosa y elegante morada, modelo del buen gusto y fue la primera de [[Remedios]].
Tuvo esa casa en sus inicios 30 varas de frente y 9 de puntal por cincuenta de fondo. Su fachada es del mejor gusto arquitectónico y es una obra bien construida y de mé¬rito. Tiene cinco balcones y una gran puerta ancha y espaciosa
Esos balcones son de hierro fundido, con su antepecho de madera y dos bolas de cris¬tal blanco de roca en las esquinas; están además muy adornados de comizas y florones en su parte superior.
La pared de la fachada fue estucada de color blanco imitando A jaspe; tiene en su parte media siete soberbios pescantes de hierro pintados de blanco para colgar faroles, en los días de iluminación.
Remata esta fachada con una gran comiza de estilo moderno fabricada en [[Barcelona]], y que consta de una gran profusión de adornos, molduras y relieves.
Sobre Ia entrada hay una losa de mármol blanco que tiene esculpido el número 40, de alto relieve color plomizo
Las puertas son de madera de cedro, construidas al estilo gótico y muy bien talladas, fondo oscuro y adornos blancos. Han sido hechas en el gran Taller de Balbí en [[La Habana]], lo mismo que todas las persianas y vidrieras.
Por los costados remata imitando sillería de mármol blanco. Todos los huecos de puertas y ventanas tienen moldura de alto relieve y jambas. Esta casa es muy cómoda y ventilada; tiene ocho cuartos, en todos los que había su co¬rrespondiente llave da agua, así, como unos elegantes pisos de mosaicos y unos cielos rasos metálicos, traídos del Norte, que han costado muy caros y que son los únicos en su clase en esta ciudad.
Las paredes de la sala fueron pintadas de un claro verde mar y con muchos adornos alegóricos de blanco porcelana.
Esta parte principal de la casa se une formando martillo con una bonita y alta galería de cinco columnas redondas hechas de aquí y de dorados capiteles del orden compuesto.
Constaba de doce cuartos, seis en la parte baja, y otras seis en el alto, al que se subía por una cómoda escalera de cedro. A lo largo de esta galería hay varios bancos de hierro colado y su bonito antepecho con molduras.
Su pavimento todo es de loseta fina y su techo forma un magnifico cuadro pintado al óleo por Mr. Petit y representa tres pequeños Amores jugando con un monstruo marino, todo lo restante de pinturas alegóricas acuáticas.
Los pilajes grande, recubierta toda ella de baldosines blancos y con un pasamano de manera de ácana barnizada. Tuvo un baño elegante y artístico que tuvo dos llaves de agua y una ducha moderna, para la época. Al Lado está la cocina que forma juego con todo el resto de la casa.
Todas las maderas son de cedro antiguo y los materiales de lo mejor; pero sobre todo lo que mas llama la atención son los preciosos cielos rasos fabricados en la casa de Gara, Mackinley y C°, de Filadelfia y traído a Remedios con mucho cuidado y costo.
Los operarios que han trabajado en esta casa del Sr. Téstar, fueron los más inteligentes de esta ciudad en sus respectivos ramos, pero siempre bajo la dirección del dueño, cuyos planos solo conocía él, dejó a sus hijos un pequeño Cuartel de Inválidos á su Fallecimiento.
Esta típica casa cubana fue la residencia de la familia del Sr. Téstar hasta [[1916]]. Luego alquilada para oficinas del Juzgado de Instrucción y desde [[1921]] está ocupada por el Cole¬gio "Mario Pando", de primera y segunda enseñanza, al triunfo de la revolución se ha mantenido utilizada para fines en la educación de nuestros educandos, primeramente para la enseñanza preuniversitaria y en los momentos actuales, a la enseñanza Secundaria.
Contiguo a esta casa hubo un terreno bien cercado, de unas 125 varas planas, circunscrito por las calles de Fe del Valle Jesús de Nazareno, Sta. Rosa y del Carmen. En él hubo sembrados muchos árboles frutales de Cuba y de otros países; como mangos de Filipina y Puerto Rico; Nísperos del Japón; el árbol del Pan; Zapotes de Venezuela; Murta y Guama de Puerto Rico y Mangas-manzanas. Además hay plantas medicinales y de adorno.
En la parte más próxima a la vivienda hubo una linda glorieta con una fuente-surtidor en el centro, de hierro pulido y bancos también de hierro y sofás muy elegantes, traídos de New York. A su alrededor un jardín muy bien atendido en el que se dan toda clase de flores delicadas y de olor.
La casa - quinta de D. Alejandro Téstar puede considerarse como El escorial Remediano, por ser un elegante y bello edificio que honra a su dueño y a la ciudad en que está fabricada.

== Fuentes ==

*Archivo historia Remedios
*Libro Cosas de Remedios de José A. M. Fortún y Foyo y Carlos A. M. Fortún y Foyo. Remedios 1930 – 1931.

=== Vínculos Externos ===

* http://www.ecured.cu/index.php/Página_Principal

[[Category: Patrimonio_arquitectónico]]

Parque José Martí (Remedios)

2011-03-25T17:52:20Z

Natacha07015jcvcl: Página creada con '{{ Obra plástica o arquitectónica |nombre= La plaza de recreo hoy parque José Martí |imagen= |descripción= Desde la fundación hasta el año de 1851, el pueblo de ...'

{{
Obra plástica o arquitectónica
|nombre= La plaza de recreo hoy parque [[José Martí]]
|imagen=
|descripción= Desde la fundación hasta el año de [[1851]], el pueblo de [[Remedios no contaba con ningún parque, es en ese año que se crea la plaza de recreo, lo que hoy llamamos parque [[José Martí]]
|autor= Gobierno de Remedios
|fecha=[[1ro de Octubre]] de [[1894]]
|ubicación=Remedios
}}

==La plaza de recreo hoy parque [[José Martí]]==

Desde la fundación hasta el año de [[1851]], el pueblo de [[Remedios]] no contaba con ningún parque, es en ese año que se crea la plaza de recreo, lo que hoy llamamos parque [[José Martí]]. Centro de todas las actividades económicas, culturales y recreativas de la ciudad.
Porque aunque es muy cierto que desde aquella época se designó el lote de terreno que serviría para este propósito, nuestros antepasados se preocuparon muy poco del adorno y embellecimiento de punto tan importante y dejaron transcurrir los años viendo el centro de la población cubierto de matorrales con sólo unas veredas para dar paso de un lado á otro, que se ponía intransitables en tiempo de lluvia.
En algunas ocasiones se hicieron chapeas y limpiezas, ya por acuerdo del Ayuntamiento y por cuenta de los vecinos.
En otras y con motivo de faustos acontecimientos como la proclamación de la Cons¬titución de esta Isla se hermoseó la plaza y se verificaron en ella regocijos públicos; pero ter¬minado estos todo volvía otra vez á su primitivo estado.
Reunidos el [[21 de Septiembre]] de [[1851]], en Junta extraordinaria, en la Tenencia de Gobierno de este pueblo los señores D. Toribio Saínz Teniente Gobernador, y los Vocales D. Aniceto Corona. D. Fernando de Rojas, D. Miguel de Rojas, D. José Antonio Cirera, D. Antonio L Valdez, D. Benito José Rodríguez y el secretario D. Nicolás Rueda; hizo uso de la palabra el Sr Sainz recomendando la necesidad de dar impulso y cima al proyecto de la Plaza de Recreo con los fondos que existían y con los que pudieran adquirirse éntrelos vecinos. Se discutía ampliamente el punto y como resultado se acordó que los señores D Estraton Bausá, D. Benito José Rodríguez. D. Miguel de Rojas y D. Aniceto Corona, constituídos en comisión permanente, se entendiesen en todo lo relativo á la Plaza de Recreo resolviendo y determinando lo que creyeran más útil y ventajoso en los distintos ramos de la obra. El día [[11 de Octubre]], del mismo año, volvieron á reunirse ya constituidos en junta de la plaza de Recreo, los señores que la formaban, con el objeto de designar el día y la hora en que de colocar la primera piedra, así como de todos los preparativos indispensables para realizar tan solemne acto.
Acordaron por unanimidad que fuese el día siguiente á las diez de la mañana, llevándose a cabo con las debidas formalidades todo lo que las leyes, usos y costumbres indicaban para semejante ceremonia '
El día siguiente y á la hora prefijada tuvo lugar el solemne acto de colocarse la primera piedra, cuya descripción se hace en la siguiente acta que se levantó en ese día y que co¬piamos del original que existe en el archivo del M. I. Ayuntamiento de esta Ciudad, Dice así:
…En la Villa de San Juan de los Remedios á los doce días del mes de Octubre de mil ochosciento cincuenta y uno, y en virtud de lo acordado en sesión de ayer; se reunieron en la morada del Sr. Coronel Presidente, Teniente Gobernador Político y Militar D Toribio Saínz, los señores de D. José Miguel Jiménez, Alcalde ordinario de 20 elección; D, Aniceto Corona Regidor de mi Ayuntamiento, Diputado de la Real Junta de Fomento y Juez Avenidor; D. Benito José Rodríguez, Regidor Padre Gral. de menores y Secretario honorario de S.M.; D. Antonio Lorenzo Valdés Administrador de Rentas Reales; Caballero D. Estratón Bausa, con¬decorado con las cruces de Isabel la Católica y San Hermenegildo; D. José Antonio Cirera Juez de anulidades Eclesiásticas; D. Miguel de Rojas Teniente de la Compañía rural de Isabel 2da; D. Fernando de Rojas Presidente de la Empresa del Ferrocarril de [[Caibarién; y Licdo. D. Nicolás de Rueda Abogado de las Reales Audiencias de esta Isla y Asesor Titular cesante; y siendo ya la hora destinada para la colocación de la primera piedra de la Plaza de Recreo, se dirigieron así reunidos á la Mayor de esta Villa, punto designado para el efecto en donde espera¬ban con marcada ansiedad un Indicio y numerosos concursos de personas de distinción, figurando en él M, I. Ayuntamiento, el Real Cuerpo de la Armada, el de Real Hacienda, los se¬riales de la Guarnición y retirados y los comerciantes y hacendados más notables con el teniente de Cura Sacristán Mayor D. Jesús María de Rojas, quien desde luego, y por ausencia del Sr Cura Vicario Ber. D. Eusebio Bejarano, y con asistencia de la orquesta de esta villa, procedió á la augusta ceremonia de su inconvencia; concluida la cual fue colocada; por el arquitecto de D Domingo Cabrera la referida primera piedra en el ángulo sur del cuadrilatero que forma la plaza, tomando del Sr. Presidente Teniente de Gobernador de manos del secretario Ledo. D. Nicolás de Rueda, la cajita de plomo que contiene esta acta la del día de ayer en que se acordó la operación explicada el censo actual de población, tres monedas del presente año mil ochocientos cincuenta y uno, y la colocó así mismo en el centro de la referida primera piedra, haciendo uso para esto del instrumento del arte y material propio del caso, con lo cual, un fervoroso viva dado con el mayor entusiasmo á nuestra idolatrada Soberana Da. Isabel II. que fue correspondido de la misma manera por el inmenso gentío, que lleno de jubilo y rebozando en patriotismo presenciaba el ceremonial, se concluyó el acto firmándose debidamente por todos los Sres. de la Junta.
Desde esa fecha se empezaron los trabajos todos correspondientes á la plaza de recreo siguieron bien hasta que en Jumo de [[1852]] empezaron á escasearse los recursos pecuniarios y tuvo necesidad la junta de volverse á reunir para arbitrarlos en la mejor forma que se pudiese.
Así se hizo y gracias á la generosidad de varios Vocales y de muchos vecinos se consiguió lo que se pretendía
En [[20 de Julio]] de [[1852]], se dio por terminado lo principal de la obra; se satisficieron al Albañil D. Domingo Cabrera las cantidades de su contrato; se expuso que además de los trabajos contratados se había puesto un sardinel corrido en todo el cuadro de la Haza, por la parte exterior que sirve de resguardo á 1a línea; y se manifestó en Junta que había sobrado alguna piedra de la acumulada para la obra.
Entonces fue cuando se pensó en comprar 1.500 losas alemanas, para ir arreglando el pavimento; así como en colocar una bomba en uno de los pozos, para extraer el agua necesaria para el riego
En los restantes meses del año [[1852]], se concluyeron todos los trabajos relativos al alumbrado, arbolado, construcción de jardines, etc. Pudiendo decirse que en Diciembre de ese año ya estaba hecho todo y la plaza de recreo en el estado que después la hemos conocido.
A consecuencia de lo malo que estaba últimamente el piso de ladrillos del paseo que forma la Plaza, el M I. Ayuntamiento en sesión de [[21 de Marzo]] de [[1894]] acordó echarle nuevo pavimento. .
Se le adjudicó en remate la obra á D. Fernando Collado, por 1950 pesos, pagaderos en tres plazos, uno al comenzarla, el 2do á mediados de la obra y el tercero á los 15 días de terminada. En [[1ro de Octubre]] de [[1894]] se la dio fin y fue recibida en [[19 de Diciembre]] del mismo año
Con motivo de las reformas que se hicieran entonces en la Plaza, desaparecieron los ángulos de los jardincitos quedando en forma de chaflán con un asiento de piedra por delante.
Al alrededor de la misma se comenzaron a construir primero las iglesias y luego la casas, además de ella partieron las primeras calles. El [[17 de noviembre]] de [[1852]] cuando se inaugura la plaza de la Reina se coloca una lápida conmemorativa de mármol en la base la torre de la mayor esta lapida fue destruida por el populacho a fines de diciembre del [[1898]] cuando entraron las fuerzas revolucionarias en esta ciudad a pesar de la protesta de algunos remedianos, el costo de lápida fue de 119.75 centavos fue construida en la habana por D. Antonio Posada.
Nuestra plaza fue lugar de reunión de las bellas remedianas y presentaciones de la orquesta del maestro José María Montalbán, interpretando bellas danzas, costumbre que comenzó desde [[1859]] y perpetua hasta nuestros días lo cual llamamos retreta, interpretada en la actualidad por la banda de música municipal. Es también el ornato de la población y un buen medio de generalizar las buenas relaciones y el trato social, reuniendo las personas en amena sociedad.
La iluminación de la plaza fue en los inicios con velas dentro de los faroles, luego en abril de [[1894]] se hizo uso del aceite de carbón, en las navidades de 1899 colocaron el alumbrado de acetileno, hasta que en 1911 se electrifica la plaza siendo privilegiada porque fueron las primeras luces de la ciudad.
Tuvo desde su creación varios nombres Plaza de la Reina Isabel Segunda ([[1852]], en su inauguración), Plaza Mayor, Plaza de la Parroquia, Plaza de Armas, y luego en [[1899]] se comienza a llamar Parque José Martí hasta nuestros días.
Desde su fundación ha sido modificada en varias ocasiones en [[1851]], se le construyó 8 entradas, una en cada esquina y una al medio de cada frente con preciosas arcadas. Hicieron 4 jardines rodeados por una verja de hierro. Se colocaron asientos de piedras y piso de lozas alemanas. Durante la guerra de [[1895]] los laureles sufrieron grandemente porque las diversas columnas españolas que entraban y salían a la ciudad amarraban en ellos sus cabalgaduras. En los años [[1908]] y [[1909]] fue totalmente transformada y modernizada, tomo mas dimensión, pusieron piso de cemento, cambiaron los jardines al estilo inglés, quitaron los asientos de piedras y los arcos de hierro. Conservando las palmas y la glorieta, que fue construida en el [[1906]] al culminar la parranda colocaron el trabajo de plaza del Barrio del Carmen, con el propósito de que la banda ejecutara ahí sus retretas, como era de madera se fue deteriorando y por gestiones del señor Mario Pando Noriega la construyeron tal y como esta en la actualidad, por eso tiene grabada una inscripción que dice Kiosco – Pando [[1909. La estructura que perpetua hasta la actualidad fue el ultimo remozamiento conservando la estructura inicial como era en la época de su construcción, realizado en mayo de [[1975]] y el [[8 de mayo]] de [[1976]] Dia de las Madres fue reinaugurada, se construyeron faroles, las verjas, jardines y columnas, se agregaron muros a las verjas de los jardines que no los tenia y estos sirven de asientos a la población.

== Fuentes ==

*Archivo historia Remedios
* Véanse los tomos 1ro (pág. 209), 2do (pág. 12, 20 y 31) y último (apéndice) de los "Anales y Efemérides de San Juan de los Remedios y su Jurisdicción".
*Libro Cosas de Remedios de José A. M. Fortún y Foyo y Carlos A. M. Fortún y Foyo. Remedios 1930 – 1931.
*Martha Alina Flores Díaz. Tesis de Grado ¨ Aproximación para un estudio histórico arquitectónico y socio económico de la plaza José Martí en la ciudad de San Juan de los Remedios.
=== Vínculos Externos ===

* http://www.ecured.cu/index.php/Página_Principal
* http://www.vregrthrthrthrth

[[Category: Patrimonio_arquitectónico]]