https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Obdulia 2026-06-14T12:17:21Z Contribuciones del colaborador MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=Casa_de_la_mujer_campesina&diff=632274 2011-06-01T20:03:14Z

<p>Obdulia: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Casa de la mujer campesina |descripción = Casa que surge de un proyecto comunitario de género para la mujer en la comunicad de El Jardín en Cau...'</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Casa de la mujer campesina<br /> |descripción = Casa que surge de un proyecto comunitario de género para la mujer en la comunicad de El Jardín en Cauto Cristo.<br /> |fecha de fundacion = 8 de Marzo del 2004<br /> |director = Jorge Ramírez Rojas.<br /> |pais = Cuba<br /> |sede = Municipio Cauto Cristo<br /> |empresa matriz= Cultura<br /> |ubicacion = El Jardín, Cauto Cristo, Granma.<br /> |web = http://www.crisol.cult.cu<br /> '''Casa de la Mujer Campesina'''. Este artículo refleja la importancia que tiene la mujer como género en la sociedad cubana. A partir de lo cual en el municipio [[Media:Cauto Cristo]] de la provincia Granma se desarrolla el proyecto de la Casa de la Mujer Campesina obteniendo una relevante significación social.<br /> <br /> == Propósitos del proyecto ==<br /> <br /> El propósito del proyecto se encamina entre los Programas de la [[Media:Revolución]], especialmente los dirigidos a la mujer como género en desventaja a nivel mundial. [[Media:Cuba]] es un ejemplo de la labor desarrollada en al lucha por la emancipación de la mujer a escala internacional dada la importancia de especificar el trabajo con la mujer, teniendo como hilo conductor la [[Media:Cultura Popular Tradicional]]. Es alto por ciento de mujeres creadoras que hacen posible el desarrollo de las diferentes manifestaciones en el marco local de la cultura popular tradicional. A tono con la convención de la discriminación de la mujer de las Naciones Unidas se convierte en un arma legal muy importante en la lucha por los derechos de ellas.<br /> <br /> La mujer cubana tiene leyes que le favorecen y que cuentan con la voluntad política de nuestro partido y gobierno con el estímulo y el apoyo de nuestro [[Media:Comandante en Jefe]].<br /> <br /> == El proyecto ==<br /> <br /> La experiencia territorial propone un proyecto como la Casa de la Mujer Campesina, institución nacida para el reconocimiento cultural del [[Media:trabajo artesanal]] de mujer con fuertes tradiciones en el tejido con fibras de yarey. Esta institución constituye un ejemplo del trabajo integrado con la Federación de Mujeres Cubanas y Cultura con virtud de elevar la auto estima en una localidad donde el género femenino sufría desventaja social.<br /> <br /> La Casa de la Mujer Campesina con sus programas y actividades condujo a una atención priorizada a los grupos de mujeres que adolecían del necesario reconocimiento a toda obra comprendida por ama de casa y trabajadoras (oficios y empleos)<br /> Ejemplo.<br /> 1)Fabricantes de casabe.<br /> 2)Tejedoras de sogas.<br /> 3)Carboneras.<br /> 4)Tejedoras de javas y cerones.<br /> 5)Fabricantes de lomillos<br /> 6)Cortadoras de leñas.<br /> 7)Sembradoras de árboles (reforestación).<br /> 8)Ordeñadora.<br /> 9)Costureras.<br /> 10)Curanderas.<br /> 11)Apiculturas.<br /> Entre otras actividades de naturaleza rudas y pocas atractivas para otros grupos de mujeres con oficios y profesionales dentro de diferentes contextos sociales.<br /> <br /> <br /> == Trabajo de Campo ==<br /> <br /> El trabajo de campo posibilitó un acercamiento antropológico a estos grupos conociendo sus situaciones sociales, desventajas materiales y espirituales que sirvieron para diseñar la institución y promover la colaboración extranjera con el [[Media:Programa Mundial de la Alimentación]] y [[Media:Programa de Desarrollo Humano Local]].<br /> <br /> Los resultados obtenidos hacen posible un proyecto dinámico con perspectivas sostenibles y reconocimiento social donde el espacio creador de la mujer campesina está garantizado, reconociéndose dentro de nuestra Cultura Popular Tradicional.<br /> <br /> <br /> == Fuente ==<br /> [[Media:Jorge Ramírez Rojas.]]<br /> [[Category:Cultura]]<br /> [http://www.crisol.cult.cu]</div>

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<p>Obdulia: Página creada con '{{Ficha_Persona}}'''Eduardo Guillén Arcos'''. Destacado creador de la Cultura en Cauto Cristo. Inició su vínculo...'</p> <hr /> <div>{{Ficha_Persona}}'''Eduardo Guillén Arcos'''. Destacado creador de la Cultura en [[Biblioteca Municipal María Luisa Milanés (Cauto Cristo)|Cauto Cristo]]. Inició su vínculo artístico cultural en la enseñanza primaria desde el año 1968, a partir de ahí integró varios grupos de teatro [[Movimiento de Aficionados (Pedro Betancourt)|aficionados]] participando en múltiples actividades desarrolladas en el territorio y en festivales de base municipales, zonales y provinciales. <br /> <br /> == Movimiento de Artistas Aficionados. ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Motivado por estas inquietudes artísticas dentro del Movimiento de Artistas Aficionados comenzó sus estudios de teatro en la Escuela Profesional de [[Instructores de arte|Instructores de Artes en]] el Yarey, municipio Jiguaní de la provincia [[82 Expedicionarios del Granma|Granma]] en el año 1978. En el transcurso de su carrera integró varias brigadas artísticas creadas en la escuela, realizando presentaciones en diferentes municipios de la provincia como [[Actor de doblaje|actorde]] teatro dramático y humorista. <br /> <br /> Participó como invitado en dos festivales internacionales de teatro en [[La habana|La Habana por]] la propia escuela (1980-1982). Las prácticas docentes las realizó en secundarias y Pre universitario de Veguitas, municipio de Yara. La evaluación obtenida fue satisfactoria, evidente fue este resultado en los festivales municipales y provinciales donde presentó los grupos de teatros que dirigió con obras del repertorio de autores cubanos y con la puesta en escena de una obra que la generó una investigación en la Escuela de Secundaria Básica Miguel Ángel Orama, Veguita # 13, reflejando en la misma los problemas existente en esta escuelas. <br /> <br /> Se graduó como instructor de teatro en el año 1982, comenzó su vida laboral en la brigada artística 20 Aniversario que se formó ese año en el municipio de Yara para atender los centros internos de Veguitas. Durante dos años trabajó en la misma desarrollando un amplio trabajo de promoción teatral. En el horario nocturno atendía al grupo de aficionados con estudiantes y en el diurno realizaba las creaciones artísticas con los grupos de teatros, danza y música. <br /> <br /> == Accionar en Cauto Cristo. ==<br /> <br /> &lt;br&gt;En el año 1984 fue trasladado al municipio [[Accionar de la Biblioteca Pública “María Luisa Milanés” (Cauto Cristo)|Cauto Cristo y]] en la [[Casa de cultura|Casa de Cultura comenzó]] a desarrollar un largo trabajo teatral con niños, jóvenes y adultos. Además de la creación de un grupo de teatro en una cooperativa ubicada en el barrio de los Haticos que por sus características eminentemente campesina, la creación y presentación de este grupo con los propios miembros de la comunidad, provocó un cambio sociocultural importante donde se promocionaron las aficiones culturales, el movimiento artesanal y un grupo de música. <br /> <br /> En el año 1985 participó en el “Curso preparatorio profesional para directores de instituciones básicas” que se efectuó del 8 de febrero al 8 de Marzo en&amp;nbsp;[[]] con resultados satisfactorios, en el año 1996 participó en el otro ciclo de este curso nacional con idénticos resultados. <br /> <br /> == Cursos, seminarios y talleres: ==<br /> <br /> - Curso provincial de asistente de dirección y apreciación de espectáculos musicales en el año 1997.&lt;br&gt;- Curso provincial de perfeccionamiento de actuación en 1989.&lt;br&gt;- Seminario provincial de pantomima en 1990.&lt;br&gt;- Curso provincial de especialización de teatro infantil en 1987.&lt;br&gt;- Taller provincial de animación socio cultural en 1993.&lt;br&gt;- Curso provincial de política cultural en 1993.&lt;br&gt;- Seminario provincial de dirección escénica en 1997.&lt;br&gt;- Curso provincial de luminotécnicos en 1990.&lt;br&gt;- Curso básico de preparación cultural 1991.&lt;br&gt;- Taller provincial de dirección teatral y títeres con Bebo Ruiz en 1997.&lt;br&gt;- Taller nacional sobre evaluación de proyecto y programa culturales en 1994.&lt;br&gt;- Curso municipal del PCC en 1998 y 1999.&lt;br&gt;- Curso provincial Gestión para el trabajo comunitario, 2000.&lt;br&gt;- Destacada participación en el curso nacional de adiestramiento para directores artístico en 1999.&lt;br&gt;- Taller provincial de narración oral en 2003.&lt;br&gt;- Curso provincial de apreciación literaria en el 2004.&lt;br&gt;- Curso provincial de apreciación e historias de las artes en el 2005. <br /> <br /> == &lt;br&gt;Eventos, festivales y concursos. ==<br /> <br /> - Primer lugar en obra en el festival provincial Paco Alfonso, Niquero 1986.&lt;br&gt;- Mejor libro de dirección en el festival Paco Alfonso Niquero 1986.&lt;br&gt;- Mejor actuación masculina (actor del grupo), en el festival provincial Paco Alfonso Niquero 1986.&lt;br&gt;- Mención en la categoría de variedades al dúo excéntrico “Telón y Taresco” en el festival provincial Paco Alfonso, Niquero 1986.&lt;br&gt;- Primer lugar en el concurso provincial de literatura “Batalla de Guisa” con una obra de teatro en el 1988.&lt;br&gt;- Segundo lugar en obra en el festival provincial de la OPJM en 1993.&lt;br&gt;- Tercer lugar en obras en el festival provincial Paco Alfonso, Jiguaní 1989.&lt;br&gt;- Mención en el concurso provincial “Batalla d Guisa” en 1992.&lt;br&gt;- Segundo premio en el concurso provincial “Batalla de Guisa” en 1994.&lt;br&gt;- Tercer premio en el festival provincial Paco Alfonso, Jiguaní 1988.&lt;br&gt;- Destacado en obras declamadores en festivales municipales zonales y provinciales de la OPJM en 1995-1997.&lt;br&gt;- Destacado con dos obras en el festival de música infantil “Para un Príncipe Enano” en 1999.&lt;br&gt;- Premio en el concurso zonal “Maria Luisa Milanes” (cuentos) 1999.&lt;br&gt;- Participación en el concurso provincial “Reparador de sueños” de música infantil en 1999.&lt;br&gt;- Premio en el festival zonal de las provincias orientales de la ACLIFIM, Holguín 1999.&lt;br&gt;- Segundo lugar en el festival nacional de teatro y danza de la ACLIFIM, Camaguey 2000.&lt;br&gt;- Premio de composición en el concurso de música infantil de carácter municipal en los años del 2000 al 2005.&lt;br&gt;- Participó con dos unidades artística en el festival municipal de pionero obteniendo destacado y mención en año 2006 .&lt;br&gt;- Relevante en XVI Forum municipal de ciencias y técnica con el trabajo “Taller de entrenamiento” para estudiante interesado en la manifestación de teatro <br /> <br /> == Espectáculos: ==<br /> <br /> - Espectáculo artístico y velada conmemorativa de efemérides relevantes.&lt;br&gt;- Espectáculo artístico en el inicio de las jornadas de la cultura municipal.&lt;br&gt;- Espectáculo artístico provincial por el paso de la Caravana de la victoria en 1996.&lt;br&gt;- Espectáculo artístico en las fiestas populares de [[Babiney (Cauto Cristo)|Cauto Cristo en]] los años 1996 y 1997.&lt;br&gt;- Festivales municipales y zonales de pioneros.&lt;br&gt;- Jornadas municipales y provinciales de tradiciones campesinas Eduardo Saborit.&lt;br&gt;- Espectáculo artístico cultural en el marco de las fiestas de la cubanía en diferentes años.&lt;br&gt;- Espectáculos artísticos culturales en las jornadas municipales de la cultura en Buey Arriba y Cacocúm de la provincia de [[Aguas Claras (Holguín)|Holguín]].&lt;br&gt;- Espectáculo artístico cultural en el marco de la vigésimo quinta edición de la feria internacional del libro.&lt;br&gt;- Desde el año 1990 es presidente del cine club de apreciación del municipio realizando una destacada promoción del arte cinematográfico.&lt;br&gt;- Representó el destacamento del contingente cultural Juan Marinello desde el año 1999 fungiendo además como director artístico y actor.&lt;br&gt;- Atiendo actualmente el grupo de teatro de la ACLIFIM y un declamador categorizados a nivel provincial así como unidades artísticas infantiles y juveniles.&lt;br&gt;- Imparto desde el año 2002 el “Taller de entrenamiento para estudiante interesado en la manifestación de teatro” donde los talleristas son la futura cantera que forman parte de los instructores de la brigada José Martí.&lt;br&gt;- Curso actualmente la Licenciatura en Instructores de Arte (tercer año). <br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> == Fuentes: ==<br /> <br /> [[Jorge_Ramírez_Rojas._Personalidad_de_la_Cultura|Jorge Ramírez Rojas]]. Historiador del municipio<br /> <br /> [http://www.crisol.cult.cu/municipios/ccristo Sitio web de la cultura en Cauto Cristo] <br /> <br /> == Enlaces Relacionados: ==<br /> <br /> [[Biblioteca Municipal María Luisa Milanés (Cauto Cristo)|Cauto Cristo]] <br /> <br /> [[Casa de la cultura Raúl Gómez García|Casa de la cultura Raúl Gómez García]] <br /> <br /> == Enlaces Externos: ==<br /> <br /> [http://www.crisol.cult.cu http://www.crisol.cult.cu] <br /> <br /> [[Category:Director_artístico]]</div>

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<p>Obdulia: Página creada con '{{Ficha_Persona}}'''Jorge Ramírez Rojas. Personalidad de la cultura'''. Profesor de Idioma Inglés, iniciando su vida laboral en la secundaria básica [[Antonio Betancourt Flor...'</p> <hr /> <div>{{Ficha_Persona}}'''Jorge Ramírez Rojas. Personalidad de la cultura'''. Profesor de Idioma Inglés, iniciando su vida laboral en la secundaria básica [[Antonio Betancourt Flores|Antonio Betancourt Flores más]] tarde el preuniversitario. Destacándose en su labor pedagógica y cultural recibiendo premios en teatro en los festivales de la [[Federación Estudiantil de la Enseñanza Media|Federación Estudiantil de la Enseñanza Media]], recibe reconocimiento provincial por su destacada labor como director teatral siendo seleccionado en varias creaciones como mejor profesor integral. <br /> <br /> == &lt;br&gt;Accionar en el sector de la Cultura. ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Se inició como trabajador de la cultura en el año 1988 ocupando el cargo de asesor técnico de literatura, labor que desarrolló con resultados sobresalientes creando espacios que sirvieran para promover el arte y la literatura.&lt;br&gt;En el propio año es designado como director de [[Consejo Nacional de Patrimonio Cultural|Patrimonio]] y Museo, donde se destacó como investigador histórico, trabajó por el rescate y conocimiento de la historia local realizando los primeros estudios arqueológicos locales en los cuales tuvo como resultado el descubrimiento de 16 sitios preservándolos con un excelente trabajo comunitario, experiencia que sirvió como referencia a nivel provincial.&lt;br&gt;La labor encaminada al rescate de las tradiciones permitió el desarrollo de una de las investigaciones más importantes (Estudio y clasificación de los [[Cantos Vaqueros|Cantos Vaqueros]]) promoviendo un proyecto sociocultural con impacto social que ya sale del marco local, provincial y nacional, este trabajo que ha recibido premios y condecoraciones se ha presentado en diferentes marcos culturales posibilitando el contacto con diferentes personalidades de la cultura nacional e internacional.&lt;br&gt;Trabajó en el rescate de la historia local partiendo del estudio de los principales hechos históricos señalizando 25 sitios reconocidos en el territorio, además formó grupos de jóvenes como seguidores de la historia e infantiles de arqueología en las diferentes comunidades.&lt;br&gt;Trabajó en la creación y montaje de la sala especializada en arqueología del museo municipal, así como el guión general en el cual fue uno de los donantes con mayor cantidad de objetos museables aportados. <br /> <br /> == Vínculo con las investigaciones. ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Durante diez años de labor desarrolló investigaciones sobre la cultura inmaterial, las que aportaron conocimientos sobre la música, la danza, el arte culinario, costumbres y tradiciones, siendo distinguida la dirigida al rescate del nengón y su manifestación danzaria insertándola, por sus características, al proyecto “Cantos Vaqueros”, además se suman los estudios del Tres Cantado, el Guateque de Guayacán y los instrumentos arcaicos locales, trabajo que enfoca las reminiscencias aborígenes del territorio con objetos líticos sonoros. Los aportes a la cultura fueron significativos dado a los proyectos desarrollados con un contenido sociocultural y a cada investigación realizada.&lt;br&gt;Actualmente trabaja en la Casa de la Cultura como Metodólogo de Cultura Popular Tradicional donde se desempeña además como promotor y tutor de varios trabajos vinculados a la promoción de la cultura popular tradicional. <br /> <br /> Mantiene en la actualidad un trabajo integrado con la universalización y los programas de la Batalla de Ideas, ha realizado tutorías de estudiantes del pedagógico, Estudios Socioculturales, entre otros.&lt;br&gt;Con los medios de Comunicación Social (radio, televisión, prensa) mantiene vínculos en la divulgación de trabajos, cuentos con publicaciones de colectivo de autores (Catálogo Arqueológico de Granma) de carácter científico.&lt;br&gt;Dentro de la labor de investigador y promotor ha promovido 7 proyectos de impacto social:&lt;br&gt;1. La plástica, loa niños y el Medio Ambiente.&lt;br&gt;2. Proyecto Esperanza ( ACLIFIN)&lt;br&gt;3. Fiesta Patronal de la Virgen.&lt;br&gt;4. Proyecto Cantos Vaqueros.&lt;br&gt;5. Guateque de Guayacán.&lt;br&gt;6. Rodeo Tradicional.&lt;br&gt;7. Casa de Mujeres Campesinas.&lt;br&gt;8. Proyecto Músico Danzario Nengón del Cauto.&lt;br&gt;<br /> <br /> == &lt;br&gt;Eventos en los que ha participado. ==<br /> <br /> &lt;br&gt;&lt;u&gt;Municipales:&lt;/u&gt;&lt;br&gt;- XV FORUM de Ciencia y Técnica. 2003 (relevante)&lt;br&gt;- Tercer taller municipal de literatura. Primer premio. Diciembre del 2003&lt;br&gt;- Concurso Para un Príncipe Enano. Junio del 2003 (premio)&lt;br&gt;- Encuentro de historiadores “El patrimonio que poseo”. 2006&lt;br&gt;- Concurso Nuestra Cubanía. Octubre 2007 (premio)&lt;br&gt;- Pedagogía 2004. Mayo 2004&lt;br&gt;- Concurso “El medio ambiente y su protección”. Presentación del proyecto “Los niños, la plástica y el medio ambiente”. 2007. <br /> <br /> &lt;u&gt;Provinciales&lt;br&gt;&lt;/u&gt;- Fiesta de la Cubanía (varias ediciones) Octubre 1998 al 2006.&lt;br&gt;- Crisol de la Nacionalidad Cubana. Octubre 1998 – 2000.&lt;br&gt;- Festival de Teatro Paco Alfonso. Julio de 1989 y Noviembre de 1991.&lt;br&gt;- Martí y la Familia. Octubre de 1999 (premio nacional).&lt;br&gt;- Evento científico 40 Aniversario del Triunfo de la Revolución. Octubre de 1998.&lt;br&gt;- Simposio sobre la figura femenina “Rosa la Bayamesa”. 2 –1998 y 8 – 2002&lt;br&gt;- Evento Provincial de Colectivos y Sociedades Científicas. Junio de 1995&lt;br&gt;- XV FORUM de Ciencia Y Técnica 2003. (premio)&lt;br&gt;- Festival Provincial de aficionados de la FEEM Teatro (primer premio mayo de 19986)&lt;br&gt;- FORUM de Ciencia y Técnica Innovarte 2000 (premio).&lt;br&gt;- XIV FORUM de Ciencia y Técnica 2001 (premio).&lt;br&gt;- FORUM de Ciencia y Técnica Innovarte 2001 (premio).&lt;br&gt;- Concurso María Luisa Milanés. Junio 2003. (premio)&lt;br&gt;- Festival de teatro Provincial Paco Alfonso. Mayo 1986. (premio)&lt;br&gt;- Encuentro Provincial de Cine Clubes. Octubre 1998. (premio)&lt;br&gt;- Concurso provincial Batalla de Guisa 2003 (premio)&lt;br&gt;- Coloquio Cultura e Identidad 2002 &lt;br&gt;- Taller Científico pedagógico de montaña. Mayo 2004.&lt;br&gt;- Primer taller Provincial de Educación Estética. 2002&lt;br&gt;- Seminario Juvenil de estudios Martianos. Abril 2000&lt;br&gt;- Evento Comunidad 95.&lt;br&gt;- Homenaje y Reflexión. Junio 2004&lt;br&gt;- Encuentro Debate Provincial. Mayo 2005.&lt;br&gt;- Jornada Cucalambiana 2005.&lt;br&gt;- Rescate de la memoria histórica femenina. 2005&lt;br&gt;- Taller provincial del delegado y el consejo popular y el trabajo comunitario integrado. Exposición de experiencia del proyecto Cantos Vaqueros. <br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> &lt;u&gt;Nacionales.&lt;/u&gt;&lt;br&gt;- Festival del Caribe. Julio 1993.&lt;br&gt;- Fiesta de la Cubanía. (todas las ediciones desde octubre de 1998 al 2007)&lt;br&gt;- Martí y la Familia. Octubre de 1999&lt;br&gt;- Romerías de Mayo. Octava edición, 2001.&lt;br&gt;- Evento Científico 40 aniversario del Triunfo de la Revolución Octubre 1998.&lt;br&gt;- Concurso Nacional Memoria Nuestra. Mayo 2001.&lt;br&gt;- Cuarto encuentro Historias de Lucha campesina. Mayo 2003&lt;br&gt;- Primer encuentro Músico Danzario. Del Nengón. Evento “La Guantanamera”. Del 10 al 14 de diciembre del 2007.&lt;br&gt;- Feria Nacional de Arte Popular. Del 1ro al 5 de diciembre del 2007.&lt;br&gt;- Jornada Cucalambiana. 2003 <br /> <br /> &lt;br&gt;&lt;u&gt;Internacionales.&lt;br&gt;&lt;/u&gt;- Festival del Caribe. Julio de 1993.&lt;br&gt;- Crisol de la Nacionalidad. Octubre de 1998.&lt;br&gt;- Romerías de Mayo. Octava edición 2001.&lt;br&gt;- Concurso Nacional Memoria Nuestra. (categoría Internacional) 2001&lt;br&gt;- Encuentro Internacional del Patrimonio Inmaterial auspiciado por la UNESCO. Junio del 2005. <br /> <br /> == Premios y reconocimientos. ==<br /> <br /> - Premio provincial de cultura comunitaria correspondiente a la modalidad de personalidad. 9-9-2000.&lt;br&gt;- Primer premio en poesía infantil provincial. mayo del 2006.&lt;br&gt;- Primer premio concurso provincial María Luisa Milanés. 2004&lt;br&gt;- Primer premio municipal de cultura comunitaria. Octubre del 2001.&lt;br&gt;- Categoría relevante (2 premios) en el XI FORUM de Ciencia y Técnica.&lt;br&gt;- Evento Pedagogía 2004. Premio categoría relevante. Presentación del programa para la enseñanza de la arqueología en grupos infantiles del territorio.&lt;br&gt;- XIII edición de Innovarte. Premio relevante. 2005.&lt;br&gt;- Ayer y hoy del deporte. Primer premio. 2004.&lt;br&gt;- Simposio de la cultura Granmense. Primer premio. Octubre de 1993. <br /> <br /> Talleres, seminarios, cursos y pos-grados en los que ha participado. <br /> <br /> - Pos-grado sobre Cultura Aborigen. Bayamo 2004.&lt;br&gt;- Pos-grado sobre Cultura e Identidad. Bayamo 2004.&lt;br&gt;- Curso de IAP. Bayamo 2005.&lt;br&gt;- Curso de Dirección Artística Bayamo 2006.&lt;br&gt;- Curso de Apreciación Cinematográfica Universidad de Granma 2004.&lt;br&gt;- Taller de Dramaturgia Bayamo 2006.&lt;br&gt;- Seminario de arqueología indo cubana Holguín 2006.&lt;br&gt;- Taller de trabajo Comunitario Bayamo 2007. <br /> <br /> Jorge Ramírez cuenta con 20 menciones en diferentes eventos científicos municipales, provinciales y nacionales, así como 50 reconocimientos de diferentes organismos de masas y políticos por su meritorio aporte a la historia local, al FORUM de ciencia y técnica, la ANIR, al trabajo sistemático cultural donde se destaca su labor con los grupos infantiles de talleres literarios y de lectura en integración con la Biblioteca Pública.&lt;br&gt;<br /> <br /> == Enlaces Externos ==<br /> <br /> Cauto Cristo <br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> Sitio Web de la Cultura en Cauto Cristo <br /> <br /> == Fuente ==<br /> <br /> Jorge Ramírez Rojas. Historiador del Municipio <br /> <br /> [http://www.crisol.cult.cu/municipio/cautocristo http://www.crisol.cult.cu/municipio/cautocristo] <br /> <br /> [[Category:Personalidades_de_la_Educación]]</div>

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<p>Obdulia: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Institución}}'''Casa de la Cultura Raúl Gómez García'''. El 9 de Septiembre de 1978 se crea la Casa de Cultura de Cauto Cristo en un local que ocupaba un círculo social donde anteriormente se desarrollaban [[Actividades culturales|actividades culturales y]] ventas gastronómicas, el 23 de julio de 1983 se inauguró el módulo cultural del municipio, la primera Casa de Cultura comunal se construyó en el año 1979 en la comunidad de [[Babiney (Cauto Cristo)|Babiney]] , además de contar con tres casas comunales ubicadas en los barrios rurales de El Jardín, La Tres y Tranquera, creando grupos en las diferentes manifestaciones artísticas atendidos por los instructores de la Casa de Cultura Municipal. <br /> <br /> == '''Génesis y evolución.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;En los primeros años los trabajadores de la [[Casa de Cultura|Casa de Cultura desarrollaron]] actividades que aunque fueron un tanto empíricas se dirigieron al rescate de tradiciones, proyecciones de películas, entre otras, en sentido general el trabajo no respondía a las expectativas del desarrollo cultural que vislumbraba el proceso de la política cultural establecida por el país, siendo una barrera para el desarrollo la falta de personal técnico. A partir de 1980 cuando comenzaron a llegar los primeros técnicos para atender las distintas manifestaciones, entonces se logró un cambio radical en el trabajo sociocultural de la casa de cultura, desarrollando para entonces la primera [[Jornada de la cultura|Jornada de la Cultura apoyada]] por los promotores e instructores y el Movimiento de Artistas Aficionados, ya en los próximos años se realiza un salto en el trabajo de la Casa de Cultura, logrando fortalecer el trabajo comunitario a través de los instructores de arte en la atención del [[Movimiento de Artistas Aficionados|Movimiento de Artistas Aficionados extendiéndose]] hasta todas las comunidades del territorio, se creó la brigada artística con el nombre Desembarco del Granma que posibilitó el intercambio cultural con municipios y otras provincias. <br /> <br /> La proyección sociocultural y la intervención en los procesos de formación cultural del territorio se consolidan a través de la interrelación alcanzada entre los diferentes sectores de la población que cuantitativamente se reflejan en la Organización de Pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, la Central de Trabajadores de Cuba y la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños. <br /> <br /> Para el año 1989 se proyecta el nuevo estilo de trabajo que se instrumenta en el desarrollo de proyectos socioculturales con el objetivo de profundizar en la promoción de la cultura en las comunidades, con la incursión de un grupo multidisciplinario creado por los instructores de las diferentes manifestaciones artísticas, apoyados por los promotores culturales y el consejo de la cultura de base, con este nuevo estilo el pueblo se vio identificado sirviendo de base para el [[Trabajo cultural|trabajo cultural hasta]] los momentos actuales de la Casa de Cultura que sigue teniendo como misión trabajar por el desarrollo de procesos socioculturales participativos desde la promoción, la apreciación y la creación artística y literaria en interacción con instituciones, organismos, organizaciones y demás actores sociales con el siguiente objetivo estratégico del sistema de Casas de Cultura: contribuir al crecimiento espiritual y a la elevación de la calidad de vida de la población cubana mediante la atención a los aficionados al arte y la literatura, la formación de públicos, la atención al Movimiento de Artistas Aficionados y la salvaguarda de la Cultura Popular y Tradicional. <br /> <br /> == &lt;br&gt;'''Trabajo sociocultural actual.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Como parte del trabajo fundamental de la Casa de Cultura, actualmente se comprende la programación con la participación cultural como la manera que expresa la participación social que transita desde el consumo hasta la toma de decisiones implicando a Público y Espectador, Artista Aficionado o profesional, Investigadores y estudiosos, Organizadores y Colaboradores. <br /> <br /> &lt;br&gt;El trabajo sociocultural que realiza la Casa de Cultura de Cauto Cristo responde al Programa Cultural de territorio, a través de la Dirección por Objetivos (DPO) las acciones que se desarrollan ya sean teóricas o prácticas desde la comunidad responden a los gustos y preferencias de los pobladores y son realizadas con el fin de fomentar, impulsar su desarrollo social por medio de un proceso de cambio y creación artística resultante de la participación activa de sus pobladores. <br /> <br /> En esta institución funcionan de forma muy unida las cinco manifestaciones del arte con un amplio programa de talleres de creación y apreciación, los cuales se desarrollan con todas las edades, manteniendo la calidad de los mismos y contribuyendo a mantener la retroalimentación entre los participantes del taller y los instructores, partiendo del nivel de convocatoria que se realiza. <br /> <br /> Poseen además un amplio movimiento de artistas aficionados donde se atienden todos los grupos etareos, posibilitado por el trabajo integrado con organizaciones políticas y de masas y las asociaciones de discapacitados, dentro de las actividades que participan se encuentran: eventos municipales, provinciales, nacionales, internacionales, espacios fijos o caracterizados, galas conmemorativas y espectáculos artísticos. <br /> <br /> Tiene como objetivos de trabajo continuar propiciando espacios participativos teniendo en cuenta las relaciones de trabajo establecidas entre las instituciones, organismos y organizaciones sociales que permitan la satisfacción de la población mediante procesos de promoción, apreciación y creación del arte y la literatura, permitiendo el fortalecimiento del Movimiento de Artistas Aficionados y la revitalización de la Cultura Popular Tradicional, con la intervención de los instructores de arte que radican en la institución y los brigadistas. <br /> <br /> == '''Estrategias de trabajo.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Se realiza un amplio trabajo de de interrelación con la UNICEF logrando desarrollar actividades y espacios de participación que contribuyan al enriquecimiento de la cultura de los niños, se continua el rescate de preservación de las manifestaciones y expresiones de la Cultura Popular Tradicional partiendo de la integración de los promotores culturales y los promotores de la brigada José Martí en las diferentes comunidades para promover las manifestaciones generadas y creadas en las propias comunidades, respondiendo alas expectativas de desarrollo de un grupo o comunidad determinada en su contexto geográfico y socioeconómico y lograr establecer un trabajo sistemático con los grupos portadores. <br /> <br /> Las actividades desarrolladas a través de la programación cultural responden a los gustos, preferencias y necesidades de la población, con la calidad y variedad en las ofertas culturales, la divulgación ha posibilitado dar a conocer a la población todo el quehacer cultural de las Casas Cultura empleando los diferentes medios de divulgación y promoción. <br /> <br /> Las Casa de Cultura realiza investigaciones relacionadas con la Cultura Popular Tradicional, además de realizar trabajos investigativos relacionados con los grupos étnicos peninsulares y el Franco Haitiano, sus especialistas asesoran los diferentes estudiantes del municipio que realizan tareas investigativas, diplomados, tesis y maestrías relacionadas con las raíces culturales de las comunidades. <br /> <br /> Con respecto a los Programas Nacionales especiales y los convenios colectivos de trabajo realizan una intensa labor para lograr las más efectivas relaciones institucionales del sistema con los organismos, organizaciones y asociaciones para lograr la participación de los mismos en los procesos creativos del arte y la literatura.&lt;br&gt;En el programa para discapacitados han logrado la calidad técnica, artística y organizativa de sus actividades, eventos y festivales. Con el programa de cultura y salud trabajan en la prevención social y la promoción de la salud a través del arte y la literatura, en el programa de cultura y medio ambiente se realizan acciones para contribuir a la cultura ambiental a través de las manifestaciones artísticas del arte y la literatura.&lt;br&gt;Se desarrolla el Proyecto Sociocultural “Los niños, la plástica y el medio ambiente” destinado a preservar el medio ambiente, de esta forma la plástica se convierte en un vehículo cultural que hace posible una promoción de cómo se puede conocer y cuidar el entorno y habitad del hombre. &lt;br&gt;El programa de educación estética y extensión universitaria ha logrado garantizar el desarrollo cualitativo del movimiento de artistas aficionados de las organizaciones de pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, y la Federación Estudiantil Universitaria a través de asesorías técnicas incorporando a esta área el trabajo de asesoramiento metodológico a las salas de Televisión. <br /> <br /> == '''Conclusiones''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;La Casa de Cultura es un lugar accesible al público que cumple con las funciones para la cual fue creada, logrando llevar la cultura hacia todos los rincones de municipio, desarrollando espacios de intercambio cultural que permitan elevar la cultura de las masas en su afán de ser todos los días más cultos. <br /> <br /> == '''Enlaces Externos''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Cauto Cristo <br /> <br /> == '''Fuentes''' ==<br /> <br /> [http://www.crisl.cult.cu/municipio/cautocristo http://www.crisl.cult.cu/municipio/cautocristo]&lt;br&gt;[[Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.|Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.]] <br /> <br /> == '''Enlaces Relacionados''' ==<br /> <br /> '''&lt;br&gt;'''[http://crisol.cult.cu/municipio/ccristo http://www.crisol.cult.cu]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[Category:Casa_de_cultura]]</div>

Obdulia https://www.ecured.cu/index.php?title=Casa_de_la_cultura_Ra%C3%BAl_G%C3%B3mez_Garc%C3%ADa_(Cauto_Cristo)&diff=507596 2011-04-13T18:12:23Z

<p>Obdulia: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Institución/doc}}'''Casa de la Cultura Raúl Gómez García'''. El 9 de Septiembre de 1978 se crea la Casa de Cultura de Cauto Cristo en un local que ocupaba un círculo social donde anteriormente se desarrollaban [[Actividades culturales|actividades culturales y]] ventas gastronómicas, el 23 de julio de 1983 se inauguró el módulo cultural del municipio, la primera Casa de Cultura comunal se construyó en el año 1979 en la comunidad de [[Babiney (Cauto Cristo)|Babiney]] , además de contar con tres casas comunales ubicadas en los barrios rurales de El Jardín, La Tres y Tranquera, creando grupos en las diferentes manifestaciones artísticas atendidos por los instructores de la Casa de Cultura Municipal. <br /> <br /> == '''Génesis y evolución.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;En los primeros años los trabajadores de la [[Casa de Cultura|Casa de Cultura desarrollaron]] actividades que aunque fueron un tanto empíricas se dirigieron al rescate de tradiciones, proyecciones de películas, entre otras, en sentido general el trabajo no respondía a las expectativas del desarrollo cultural que vislumbraba el proceso de la política cultural establecida por el país, siendo una barrera para el desarrollo la falta de personal técnico. A partir de 1980 cuando comenzaron a llegar los primeros técnicos para atender las distintas manifestaciones, entonces se logró un cambio radical en el trabajo sociocultural de la casa de cultura, desarrollando para entonces la primera [[Jornada de la cultura|Jornada de la Cultura apoyada]] por los promotores e instructores y el Movimiento de Artistas Aficionados, ya en los próximos años se realiza un salto en el trabajo de la Casa de Cultura, logrando fortalecer el trabajo comunitario a través de los instructores de arte en la atención del [[Movimiento de Artistas Aficionados|Movimiento de Artistas Aficionados extendiéndose]] hasta todas las comunidades del territorio, se creó la brigada artística con el nombre Desembarco del Granma que posibilitó el intercambio cultural con municipios y otras provincias. <br /> <br /> La proyección sociocultural y la intervención en los procesos de formación cultural del territorio se consolidan a través de la interrelación alcanzada entre los diferentes sectores de la población que cuantitativamente se reflejan en la Organización de Pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, la Central de Trabajadores de Cuba y la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños. <br /> <br /> Para el año 1989 se proyecta el nuevo estilo de trabajo que se instrumenta en el desarrollo de proyectos socioculturales con el objetivo de profundizar en la promoción de la cultura en las comunidades, con la incursión de un grupo multidisciplinario creado por los instructores de las diferentes manifestaciones artísticas, apoyados por los promotores culturales y el consejo de la cultura de base, con este nuevo estilo el pueblo se vio identificado sirviendo de base para el [[Trabajo cultural|trabajo cultural hasta]] los momentos actuales de la Casa de Cultura que sigue teniendo como misión trabajar por el desarrollo de procesos socioculturales participativos desde la promoción, la apreciación y la creación artística y literaria en interacción con instituciones, organismos, organizaciones y demás actores sociales con el siguiente objetivo estratégico del sistema de Casas de Cultura: contribuir al crecimiento espiritual y a la elevación de la calidad de vida de la población cubana mediante la atención a los aficionados al arte y la literatura, la formación de públicos, la atención al Movimiento de Artistas Aficionados y la salvaguarda de la Cultura Popular y Tradicional. <br /> <br /> == &lt;br&gt;'''Trabajo sociocultural actual.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Como parte del trabajo fundamental de la Casa de Cultura, actualmente se comprende la programación con la participación cultural como la manera que expresa la participación social que transita desde el consumo hasta la toma de decisiones implicando a Público y Espectador, Artista Aficionado o profesional, Investigadores y estudiosos, Organizadores y Colaboradores. <br /> <br /> &lt;br&gt;El trabajo sociocultural que realiza la Casa de Cultura de Cauto Cristo responde al Programa Cultural de territorio, a través de la Dirección por Objetivos (DPO) las acciones que se desarrollan ya sean teóricas o prácticas desde la comunidad responden a los gustos y preferencias de los pobladores y son realizadas con el fin de fomentar, impulsar su desarrollo social por medio de un proceso de cambio y creación artística resultante de la participación activa de sus pobladores. <br /> <br /> En esta institución funcionan de forma muy unida las cinco manifestaciones del arte con un amplio programa de talleres de creación y apreciación, los cuales se desarrollan con todas las edades, manteniendo la calidad de los mismos y contribuyendo a mantener la retroalimentación entre los participantes del taller y los instructores, partiendo del nivel de convocatoria que se realiza. <br /> <br /> Poseen además un amplio movimiento de artistas aficionados donde se atienden todos los grupos etareos, posibilitado por el trabajo integrado con organizaciones políticas y de masas y las asociaciones de discapacitados, dentro de las actividades que participan se encuentran: eventos municipales, provinciales, nacionales, internacionales, espacios fijos o caracterizados, galas conmemorativas y espectáculos artísticos. <br /> <br /> Tiene como objetivos de trabajo continuar propiciando espacios participativos teniendo en cuenta las relaciones de trabajo establecidas entre las instituciones, organismos y organizaciones sociales que permitan la satisfacción de la población mediante procesos de promoción, apreciación y creación del arte y la literatura, permitiendo el fortalecimiento del Movimiento de Artistas Aficionados y la revitalización de la Cultura Popular Tradicional, con la intervención de los instructores de arte que radican en la institución y los brigadistas. <br /> <br /> == '''Estrategias de trabajo.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Se realiza un amplio trabajo de de interrelación con la UNICEF logrando desarrollar actividades y espacios de participación que contribuyan al enriquecimiento de la cultura de los niños, se continua el rescate de preservación de las manifestaciones y expresiones de la Cultura Popular Tradicional partiendo de la integración de los promotores culturales y los promotores de la brigada José Martí en las diferentes comunidades para promover las manifestaciones generadas y creadas en las propias comunidades, respondiendo alas expectativas de desarrollo de un grupo o comunidad determinada en su contexto geográfico y socioeconómico y lograr establecer un trabajo sistemático con los grupos portadores. <br /> <br /> Las actividades desarrolladas a través de la programación cultural responden a los gustos, preferencias y necesidades de la población, con la calidad y variedad en las ofertas culturales, la divulgación ha posibilitado dar a conocer a la población todo el quehacer cultural de las Casas Cultura empleando los diferentes medios de divulgación y promoción. <br /> <br /> Las Casa de Cultura realiza investigaciones relacionadas con la Cultura Popular Tradicional, además de realizar trabajos investigativos relacionados con los grupos étnicos peninsulares y el Franco Haitiano, sus especialistas asesoran los diferentes estudiantes del municipio que realizan tareas investigativas, diplomados, tesis y maestrías relacionadas con las raíces culturales de las comunidades. <br /> <br /> Con respecto a los Programas Nacionales especiales y los convenios colectivos de trabajo realizan una intensa labor para lograr las más efectivas relaciones institucionales del sistema con los organismos, organizaciones y asociaciones para lograr la participación de los mismos en los procesos creativos del arte y la literatura.&lt;br&gt;En el programa para discapacitados han logrado la calidad técnica, artística y organizativa de sus actividades, eventos y festivales. Con el programa de cultura y salud trabajan en la prevención social y la promoción de la salud a través del arte y la literatura, en el programa de cultura y medio ambiente se realizan acciones para contribuir a la cultura ambiental a través de las manifestaciones artísticas del arte y la literatura.&lt;br&gt;Se desarrolla el Proyecto Sociocultural “Los niños, la plástica y el medio ambiente” destinado a preservar el medio ambiente, de esta forma la plástica se convierte en un vehículo cultural que hace posible una promoción de cómo se puede conocer y cuidar el entorno y habitad del hombre. &lt;br&gt;El programa de educación estética y extensión universitaria ha logrado garantizar el desarrollo cualitativo del movimiento de artistas aficionados de las organizaciones de pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, y la Federación Estudiantil Universitaria a través de asesorías técnicas incorporando a esta área el trabajo de asesoramiento metodológico a las salas de Televisión. <br /> <br /> == '''Conclusiones''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;La Casa de Cultura es un lugar accesible al público que cumple con las funciones para la cual fue creada, logrando llevar la cultura hacia todos los rincones de municipio, desarrollando espacios de intercambio cultural que permitan elevar la cultura de las masas en su afán de ser todos los días más cultos. <br /> <br /> == '''Enlaces Externos''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Cauto Cristo <br /> <br /> == '''Fuentes''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;[[Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.|Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.]] <br /> <br /> == '''Enlaces Relacionados''' ==<br /> <br /> '''&lt;br&gt;'''[http://crisol.cult.cu/municipio/ccristo http://www.crisol.cult.cu]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[Category:Casa_de_cultura]]</div>

Obdulia https://www.ecured.cu/index.php?title=Casa_de_la_cultura_Ra%C3%BAl_G%C3%B3mez_Garc%C3%ADa_(Cauto_Cristo)&diff=486905 2011-04-06T13:26:49Z

<p>Obdulia: </p> <hr /> <div>[[Image:Casacultur.jpg|right|Casacultur.jpg]]'''{{Ficha_Institución}}''''''Casa de la Cultura Raúl Gómez García. '''&amp;nbsp; El 9 de Septiembre de 1978 se crea la Casa de Cultura de Cauto Cristo en un local que ocupaba un círculo social donde anteriormente se desarrollaban [[Actividades culturales|actividades culturales y]] ventas gastronómicas, el 23 de julio de 1983 se inauguró el módulo cultural del municipio, la primera Casa de Cultura comunal se construyó en el año 1979 en la comunidad de [[Babiney (Cauto Cristo)|Babiney]] , además de contar con tres casas comunales ubicadas en los barrios rurales de El Jardín, La Tres y Tranquera, creando grupos en las diferentes manifestaciones artísticas atendidos por los instructores de la Casa de Cultura Municipal. <br /> <br /> == '''Génesis y evolución.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;En los primeros años los trabajadores de la [[Casa de Cultura|Casa de Cultura desarrollaron]] actividades que aunque fueron un tanto empíricas se dirigieron al rescate de tradiciones, proyecciones de películas, entre otras, en sentido general el trabajo no respondía a las expectativas del desarrollo cultural que vislumbraba el proceso de la política cultural establecida por el país, siendo una barrera para el desarrollo la falta de personal técnico. A partir de 1980 cuando comenzaron a llegar los primeros técnicos para atender las distintas manifestaciones, entonces se logró un cambio radical en el trabajo sociocultural de la casa de cultura, desarrollando para entonces la primera [[Jornada de la cultura|Jornada de la Cultura apoyada]] por los promotores e instructores y el Movimiento de Artistas Aficionados, ya en los próximos años se realiza un salto en el trabajo de la Casa de Cultura, logrando fortalecer el trabajo comunitario a través de los instructores de arte en la atención del [[Movimiento de Artistas Aficionados|Movimiento de Artistas Aficionados extendiéndose]] hasta todas las comunidades del territorio, se creó la brigada artística con el nombre Desembarco del Granma que posibilitó el intercambio cultural con municipios y otras provincias. <br /> <br /> La proyección sociocultural y la intervención en los procesos de formación cultural del territorio se consolidan a través de la interrelación alcanzada entre los diferentes sectores de la población que cuantitativamente se reflejan en la Organización de Pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, la Central de Trabajadores de Cuba y la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños. <br /> <br /> Para el año 1989 se proyecta el nuevo estilo de trabajo que se instrumenta en el desarrollo de proyectos socioculturales con el objetivo de profundizar en la promoción de la cultura en las comunidades, con la incursión de un grupo multidisciplinario creado por los instructores de las diferentes manifestaciones artísticas, apoyados por los promotores culturales y el consejo de la cultura de base, con este nuevo estilo el pueblo se vio identificado sirviendo de base para el [[Trabajo cultural|trabajo cultural hasta]] los momentos actuales de la Casa de Cultura que sigue teniendo como misión trabajar por el desarrollo de procesos socioculturales participativos desde la promoción, la apreciación y la creación artística y literaria en interacción con instituciones, organismos, organizaciones y demás actores sociales con el siguiente objetivo estratégico del sistema de Casas de Cultura: contribuir al crecimiento espiritual y a la elevación de la calidad de vida de la población cubana mediante la atención a los aficionados al arte y la literatura, la formación de públicos, la atención al Movimiento de Artistas Aficionados y la salvaguarda de la Cultura Popular y Tradicional. <br /> <br /> == &lt;br&gt;'''Trabajo sociocultural actual.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Como parte del trabajo fundamental de la Casa de Cultura, actualmente se comprende la programación con la participación cultural como la manera que expresa la participación social que transita desde el consumo hasta la toma de decisiones implicando a Público y Espectador, Artista Aficionado o profesional, Investigadores y estudiosos, Organizadores y Colaboradores. <br /> <br /> &lt;br&gt;El trabajo sociocultural que realiza la Casa de Cultura de Cauto Cristo responde al Programa Cultural de territorio, a través de la Dirección por Objetivos (DPO) las acciones que se desarrollan ya sean teóricas o prácticas desde la comunidad responden a los gustos y preferencias de los pobladores y son realizadas con el fin de fomentar, impulsar su desarrollo social por medio de un proceso de cambio y creación artística resultante de la participación activa de sus pobladores. <br /> <br /> En esta institución funcionan de forma muy unida las cinco manifestaciones del arte con un amplio programa de talleres de creación y apreciación, los cuales se desarrollan con todas las edades, manteniendo la calidad de los mismos y contribuyendo a mantener la retroalimentación entre los participantes del taller y los instructores, partiendo del nivel de convocatoria que se realiza. <br /> <br /> Poseen además un amplio movimiento de artistas aficionados donde se atienden todos los grupos etareos, posibilitado por el trabajo integrado con organizaciones políticas y de masas y las asociaciones de discapacitados, dentro de las actividades que participan se encuentran: eventos municipales, provinciales, nacionales, internacionales, espacios fijos o caracterizados, galas conmemorativas y espectáculos artísticos. <br /> <br /> Tiene como objetivos de trabajo continuar propiciando espacios participativos teniendo en cuenta las relaciones de trabajo establecidas entre las instituciones, organismos y organizaciones sociales que permitan la satisfacción de la población mediante procesos de promoción, apreciación y creación del arte y la literatura, permitiendo el fortalecimiento del Movimiento de Artistas Aficionados y la revitalización de la Cultura Popular Tradicional, con la intervención de los instructores de arte que radican en la institución y los brigadistas. <br /> <br /> == '''Estrategias de trabajo.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Se realiza un amplio trabajo de de interrelación con la UNICEF logrando desarrollar actividades y espacios de participación que contribuyan al enriquecimiento de la cultura de los niños, se continua el rescate de preservación de las manifestaciones y expresiones de la Cultura Popular Tradicional partiendo de la integración de los promotores culturales y los promotores de la brigada José Martí en las diferentes comunidades para promover las manifestaciones generadas y creadas en las propias comunidades, respondiendo alas expectativas de desarrollo de un grupo o comunidad determinada en su contexto geográfico y socioeconómico y lograr establecer un trabajo sistemático con los grupos portadores. <br /> <br /> Las actividades desarrolladas a través de la programación cultural responden a los gustos, preferencias y necesidades de la población, con la calidad y variedad en las ofertas culturales, la divulgación ha posibilitado dar a conocer a la población todo el quehacer cultural de las Casas Cultura empleando los diferentes medios de divulgación y promoción. <br /> <br /> Las Casa de Cultura realiza investigaciones relacionadas con la Cultura Popular Tradicional, además de realizar trabajos investigativos relacionados con los grupos étnicos peninsulares y el Franco Haitiano, sus especialistas asesoran los diferentes estudiantes del municipio que realizan tareas investigativas, diplomados, tesis y maestrías relacionadas con las raíces culturales de las comunidades. <br /> <br /> Con respecto a los Programas Nacionales especiales y los convenios colectivos de trabajo realizan una intensa labor para lograr las más efectivas relaciones institucionales del sistema con los organismos, organizaciones y asociaciones para lograr la participación de los mismos en los procesos creativos del arte y la literatura.&lt;br&gt;En el programa para discapacitados han logrado la calidad técnica, artística y organizativa de sus actividades, eventos y festivales. Con el programa de cultura y salud trabajan en la prevención social y la promoción de la salud a través del arte y la literatura, en el programa de cultura y medio ambiente se realizan acciones para contribuir a la cultura ambiental a través de las manifestaciones artísticas del arte y la literatura.&lt;br&gt;Se desarrolla el Proyecto Sociocultural “Los niños, la plástica y el medio ambiente” destinado a preservar el medio ambiente, de esta forma la plástica se convierte en un vehículo cultural que hace posible una promoción de cómo se puede conocer y cuidar el entorno y habitad del hombre. &lt;br&gt;El programa de educación estética y extensión universitaria ha logrado garantizar el desarrollo cualitativo del movimiento de artistas aficionados de las organizaciones de pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, y la Federación Estudiantil Universitaria a través de asesorías técnicas incorporando a esta área el trabajo de asesoramiento metodológico a las salas de Televisión. <br /> <br /> == '''Conclusiones''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;La Casa de Cultura es un lugar accesible al público que cumple con las funciones para la cual fue creada, logrando llevar la cultura hacia todos los rincones de municipio, desarrollando espacios de intercambio cultural que permitan elevar la cultura de las masas en su afán de ser todos los días más cultos. <br /> <br /> == '''Enlaces Externos''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Cauto Cristo <br /> <br /> == '''Fuentes''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;[[Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.|Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.]] <br /> <br /> == '''Enlaces Relacionados''' ==<br /> <br /> '''&lt;br&gt;'''[http://crisol.cult.cu/municipio/ccristo http://www.crisol.cult.cu]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[Category:Casa_de_cultura]]</div>

Obdulia https://www.ecured.cu/index.php?title=Casa_de_la_cultura_Ra%C3%BAl_G%C3%B3mez_Garc%C3%ADa_(Cauto_Cristo)&diff=485688 2011-04-05T20:26:13Z

<p>Obdulia: </p> <hr /> <div>'''{{Ficha_Institución}}''''''Casa de la Cultura Raúl Gómez García. '''&amp;nbsp; El 9 de Septiembre de 1978 se crea la Casa de Cultura de Cauto Cristo en un local que ocupaba un círculo social donde anteriormente se desarrollaban [[Actividades culturales|actividades culturales y]] ventas gastronómicas, el 23 de julio de 1983 se inauguró el módulo cultural del municipio, la primera Casa de Cultura comunal se construyó en el año 1979 en la comunidad de [[Babiney (Cauto Cristo)|Babiney]] , además de contar con tres casas comunales ubicadas en los barrios rurales de El Jardín, La Tres y Tranquera, creando grupos en las diferentes manifestaciones artísticas atendidos por los instructores de la Casa de Cultura Municipal. <br /> <br /> == '''Génesis y evolución.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;En los primeros años los trabajadores de la [[Casa de Cultura|Casa de Cultura desarrollaron]] actividades que aunque fueron un tanto empíricas se dirigieron al rescate de tradiciones, proyecciones de películas, entre otras, en sentido general el trabajo no respondía a las expectativas del desarrollo cultural que vislumbraba el proceso de la política cultural establecida por el país, siendo una barrera para el desarrollo la falta de personal técnico. A partir de 1980 cuando comenzaron a llegar los primeros técnicos para atender las distintas manifestaciones, entonces se logró un cambio radical en el trabajo sociocultural de la casa de cultura, desarrollando para entonces la primera [[Jornada de la cultura|Jornada de la Cultura apoyada]] por los promotores e instructores y el Movimiento de Artistas Aficionados, ya en los próximos años se realiza un salto en el trabajo de la Casa de Cultura, logrando fortalecer el trabajo comunitario a través de los instructores de arte en la atención del [[Movimiento de Artistas Aficionados|Movimiento de Artistas Aficionados extendiéndose]] hasta todas las comunidades del territorio, se creó la brigada artística con el nombre Desembarco del Granma que posibilitó el intercambio cultural con municipios y otras provincias. <br /> <br /> La proyección sociocultural y la intervención en los procesos de formación cultural del territorio se consolidan a través de la interrelación alcanzada entre los diferentes sectores de la población que cuantitativamente se reflejan en la Organización de Pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, la Central de Trabajadores de Cuba y la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños. <br /> <br /> Para el año 1989 se proyecta el nuevo estilo de trabajo que se instrumenta en el desarrollo de proyectos socioculturales con el objetivo de profundizar en la promoción de la cultura en las comunidades, con la incursión de un grupo multidisciplinario creado por los instructores de las diferentes manifestaciones artísticas, apoyados por los promotores culturales y el consejo de la cultura de base, con este nuevo estilo el pueblo se vio identificado sirviendo de base para el [[Trabajo cultural|trabajo cultural hasta]] los momentos actuales de la Casa de Cultura que sigue teniendo como misión trabajar por el desarrollo de procesos socioculturales participativos desde la promoción, la apreciación y la creación artística y literaria en interacción con instituciones, organismos, organizaciones y demás actores sociales con el siguiente objetivo estratégico del sistema de Casas de Cultura: contribuir al crecimiento espiritual y a la elevación de la calidad de vida de la población cubana mediante la atención a los aficionados al arte y la literatura, la formación de públicos, la atención al Movimiento de Artistas Aficionados y la salvaguarda de la Cultura Popular y Tradicional. <br /> <br /> == &lt;br&gt;'''Trabajo sociocultural actual.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Como parte del trabajo fundamental de la Casa de Cultura, actualmente se comprende la programación con la participación cultural como la manera que expresa la participación social que transita desde el consumo hasta la toma de decisiones implicando a Público y Espectador, Artista Aficionado o profesional, Investigadores y estudiosos, Organizadores y Colaboradores. <br /> <br /> &lt;br&gt;El trabajo sociocultural que realiza la Casa de Cultura de Cauto Cristo responde al Programa Cultural de territorio, a través de la Dirección por Objetivos (DPO) las acciones que se desarrollan ya sean teóricas o prácticas desde la comunidad responden a los gustos y preferencias de los pobladores y son realizadas con el fin de fomentar, impulsar su desarrollo social por medio de un proceso de cambio y creación artística resultante de la participación activa de sus pobladores. <br /> <br /> En esta institución funcionan de forma muy unida las cinco manifestaciones del arte con un amplio programa de talleres de creación y apreciación, los cuales se desarrollan con todas las edades, manteniendo la calidad de los mismos y contribuyendo a mantener la retroalimentación entre los participantes del taller y los instructores, partiendo del nivel de convocatoria que se realiza. <br /> <br /> Poseen además un amplio movimiento de artistas aficionados donde se atienden todos los grupos etareos, posibilitado por el trabajo integrado con organizaciones políticas y de masas y las asociaciones de discapacitados, dentro de las actividades que participan se encuentran: eventos municipales, provinciales, nacionales, internacionales, espacios fijos o caracterizados, galas conmemorativas y espectáculos artísticos. <br /> <br /> Tiene como objetivos de trabajo continuar propiciando espacios participativos teniendo en cuenta las relaciones de trabajo establecidas entre las instituciones, organismos y organizaciones sociales que permitan la satisfacción de la población mediante procesos de promoción, apreciación y creación del arte y la literatura, permitiendo el fortalecimiento del Movimiento de Artistas Aficionados y la revitalización de la Cultura Popular Tradicional, con la intervención de los instructores de arte que radican en la institución y los brigadistas. <br /> <br /> == '''Estrategias de trabajo.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Se realiza un amplio trabajo de de interrelación con la UNICEF logrando desarrollar actividades y espacios de participación que contribuyan al enriquecimiento de la cultura de los niños, se continua el rescate de preservación de las manifestaciones y expresiones de la Cultura Popular Tradicional partiendo de la integración de los promotores culturales y los promotores de la brigada José Martí en las diferentes comunidades para promover las manifestaciones generadas y creadas en las propias comunidades, respondiendo alas expectativas de desarrollo de un grupo o comunidad determinada en su contexto geográfico y socioeconómico y lograr establecer un trabajo sistemático con los grupos portadores. <br /> <br /> Las actividades desarrolladas a través de la programación cultural responden a los gustos, preferencias y necesidades de la población, con la calidad y variedad en las ofertas culturales, la divulgación ha posibilitado dar a conocer a la población todo el quehacer cultural de las Casas Cultura empleando los diferentes medios de divulgación y promoción. <br /> <br /> Las Casa de Cultura realiza investigaciones relacionadas con la Cultura Popular Tradicional, además de realizar trabajos investigativos relacionados con los grupos étnicos peninsulares y el Franco Haitiano, sus especialistas asesoran los diferentes estudiantes del municipio que realizan tareas investigativas, diplomados, tesis y maestrías relacionadas con las raíces culturales de las comunidades. <br /> <br /> Con respecto a los Programas Nacionales especiales y los convenios colectivos de trabajo realizan una intensa labor para lograr las más efectivas relaciones institucionales del sistema con los organismos, organizaciones y asociaciones para lograr la participación de los mismos en los procesos creativos del arte y la literatura.&lt;br&gt;En el programa para discapacitados han logrado la calidad técnica, artística y organizativa de sus actividades, eventos y festivales. Con el programa de cultura y salud trabajan en la prevención social y la promoción de la salud a través del arte y la literatura, en el programa de cultura y medio ambiente se realizan acciones para contribuir a la cultura ambiental a través de las manifestaciones artísticas del arte y la literatura.&lt;br&gt;Se desarrolla el Proyecto Sociocultural “Los niños, la plástica y el medio ambiente” destinado a preservar el medio ambiente, de esta forma la plástica se convierte en un vehículo cultural que hace posible una promoción de cómo se puede conocer y cuidar el entorno y habitad del hombre. &lt;br&gt;El programa de educación estética y extensión universitaria ha logrado garantizar el desarrollo cualitativo del movimiento de artistas aficionados de las organizaciones de pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, y la Federación Estudiantil Universitaria a través de asesorías técnicas incorporando a esta área el trabajo de asesoramiento metodológico a las salas de Televisión. <br /> <br /> == '''Conclusiones''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;La Casa de Cultura es un lugar accesible al público que cumple con las funciones para la cual fue creada, logrando llevar la cultura hacia todos los rincones de municipio, desarrollando espacios de intercambio cultural que permitan elevar la cultura de las masas en su afán de ser todos los días más cultos. <br /> <br /> == '''Enlaces Externos''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Cauto Cristo <br /> <br /> == '''Fuentes''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;[[Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.|Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.]] <br /> <br /> == '''Enlaces Relacionados''' ==<br /> <br /> '''&lt;br&gt;'''[http://crisol.cult.cu/municipio/ccristo http://www.crisol.cult.cu]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[Category:Casa_de_cultura]]</div>

Obdulia https://www.ecured.cu/index.php?title=Casa_de_la_cultura_Ra%C3%BAl_G%C3%B3mez_Garc%C3%ADa_(Cauto_Cristo)&diff=485653 2011-04-05T20:17:29Z

<p>Obdulia: </p> <hr /> <div>'''{{Ficha_Institución}}Casa de la Cultura Raúl Gómez García'''.&amp;nbsp; El 9 de Septiembre de 1978 se crea la Casa de Cultura de Cauto Cristo en un local que ocupaba un círculo social donde anteriormente se desarrollaban [[Actividades culturales|actividades culturales y]] ventas gastronómicas, el 23 de julio de 1983 se inauguró el módulo cultural del municipio, la primera Casa de Cultura comunal se construyó en el año 1979 en la comunidad de [[Babiney (Cauto Cristo)|Babiney]] , además de contar con tres casas comunales ubicadas en los barrios rurales de El Jardín, La Tres y Tranquera, creando grupos en las diferentes manifestaciones artísticas atendidos por los instructores de la Casa de Cultura Municipal. <br /> <br /> == '''Génesis y evolución.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;En los primeros años los trabajadores de la [[Casa de Cultura|Casa de Cultura desarrollaron]] actividades que aunque fueron un tanto empíricas se dirigieron al rescate de tradiciones, proyecciones de películas, entre otras, en sentido general el trabajo no respondía a las expectativas del desarrollo cultural que vislumbraba el proceso de la política cultural establecida por el país, siendo una barrera para el desarrollo la falta de personal técnico. A partir de 1980 cuando comenzaron a llegar los primeros técnicos para atender las distintas manifestaciones, entonces se logró un cambio radical en el trabajo sociocultural de la casa de cultura, desarrollando para entonces la primera [[Jornada de la cultura|Jornada de la Cultura apoyada]] por los promotores e instructores y el Movimiento de Artistas Aficionados, ya en los próximos años se realiza un salto en el trabajo de la Casa de Cultura, logrando fortalecer el trabajo comunitario a través de los instructores de arte en la atención del [[Movimiento de Artistas Aficionados|Movimiento de Artistas Aficionados extendiéndose]] hasta todas las comunidades del territorio, se creó la brigada artística con el nombre Desembarco del Granma que posibilitó el intercambio cultural con municipios y otras provincias. <br /> <br /> La proyección sociocultural y la intervención en los procesos de formación cultural del territorio se consolidan a través de la interrelación alcanzada entre los diferentes sectores de la población que cuantitativamente se reflejan en la Organización de Pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, la Central de Trabajadores de Cuba y la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños. <br /> <br /> Para el año 1989 se proyecta el nuevo estilo de trabajo que se instrumenta en el desarrollo de proyectos socioculturales con el objetivo de profundizar en la promoción de la cultura en las comunidades, con la incursión de un grupo multidisciplinario creado por los instructores de las diferentes manifestaciones artísticas, apoyados por los promotores culturales y el consejo de la cultura de base, con este nuevo estilo el pueblo se vio identificado sirviendo de base para el [[Trabajo cultural|trabajo cultural hasta]] los momentos actuales de la Casa de Cultura que sigue teniendo como misión trabajar por el desarrollo de procesos socioculturales participativos desde la promoción, la apreciación y la creación artística y literaria en interacción con instituciones, organismos, organizaciones y demás actores sociales con el siguiente objetivo estratégico del sistema de Casas de Cultura: contribuir al crecimiento espiritual y a la elevación de la calidad de vida de la población cubana mediante la atención a los aficionados al arte y la literatura, la formación de públicos, la atención al Movimiento de Artistas Aficionados y la salvaguarda de la Cultura Popular y Tradicional. <br /> <br /> == &lt;br&gt;'''Trabajo sociocultural actual.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Como parte del trabajo fundamental de la Casa de Cultura, actualmente se comprende la programación con la participación cultural como la manera que expresa la participación social que transita desde el consumo hasta la toma de decisiones implicando a Público y Espectador, Artista Aficionado o profesional, Investigadores y estudiosos, Organizadores y Colaboradores. <br /> <br /> &lt;br&gt;El trabajo sociocultural que realiza la Casa de Cultura de Cauto Cristo responde al Programa Cultural de territorio, a través de la Dirección por Objetivos (DPO) las acciones que se desarrollan ya sean teóricas o prácticas desde la comunidad responden a los gustos y preferencias de los pobladores y son realizadas con el fin de fomentar, impulsar su desarrollo social por medio de un proceso de cambio y creación artística resultante de la participación activa de sus pobladores. <br /> <br /> En esta institución funcionan de forma muy unida las cinco manifestaciones del arte con un amplio programa de talleres de creación y apreciación, los cuales se desarrollan con todas las edades, manteniendo la calidad de los mismos y contribuyendo a mantener la retroalimentación entre los participantes del taller y los instructores, partiendo del nivel de convocatoria que se realiza. <br /> <br /> Poseen además un amplio movimiento de artistas aficionados donde se atienden todos los grupos etareos, posibilitado por el trabajo integrado con organizaciones políticas y de masas y las asociaciones de discapacitados, dentro de las actividades que participan se encuentran: eventos municipales, provinciales, nacionales, internacionales, espacios fijos o caracterizados, galas conmemorativas y espectáculos artísticos. <br /> <br /> Tiene como objetivos de trabajo continuar propiciando espacios participativos teniendo en cuenta las relaciones de trabajo establecidas entre las instituciones, organismos y organizaciones sociales que permitan la satisfacción de la población mediante procesos de promoción, apreciación y creación del arte y la literatura, permitiendo el fortalecimiento del Movimiento de Artistas Aficionados y la revitalización de la Cultura Popular Tradicional, con la intervención de los instructores de arte que radican en la institución y los brigadistas. <br /> <br /> == '''Estrategias de trabajo.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Se realiza un amplio trabajo de de interrelación con la UNICEF logrando desarrollar actividades y espacios de participación que contribuyan al enriquecimiento de la cultura de los niños, se continua el rescate de preservación de las manifestaciones y expresiones de la Cultura Popular Tradicional partiendo de la integración de los promotores culturales y los promotores de la brigada José Martí en las diferentes comunidades para promover las manifestaciones generadas y creadas en las propias comunidades, respondiendo alas expectativas de desarrollo de un grupo o comunidad determinada en su contexto geográfico y socioeconómico y lograr establecer un trabajo sistemático con los grupos portadores. <br /> <br /> Las actividades desarrolladas a través de la programación cultural responden a los gustos, preferencias y necesidades de la población, con la calidad y variedad en las ofertas culturales, la divulgación ha posibilitado dar a conocer a la población todo el quehacer cultural de las Casas Cultura empleando los diferentes medios de divulgación y promoción. <br /> <br /> Las Casa de Cultura realiza investigaciones relacionadas con la Cultura Popular Tradicional, además de realizar trabajos investigativos relacionados con los grupos étnicos peninsulares y el Franco Haitiano, sus especialistas asesoran los diferentes estudiantes del municipio que realizan tareas investigativas, diplomados, tesis y maestrías relacionadas con las raíces culturales de las comunidades. <br /> <br /> Con respecto a los Programas Nacionales especiales y los convenios colectivos de trabajo realizan una intensa labor para lograr las más efectivas relaciones institucionales del sistema con los organismos, organizaciones y asociaciones para lograr la participación de los mismos en los procesos creativos del arte y la literatura.&lt;br&gt;En el programa para discapacitados han logrado la calidad técnica, artística y organizativa de sus actividades, eventos y festivales. Con el programa de cultura y salud trabajan en la prevención social y la promoción de la salud a través del arte y la literatura, en el programa de cultura y medio ambiente se realizan acciones para contribuir a la cultura ambiental a través de las manifestaciones artísticas del arte y la literatura.&lt;br&gt;Se desarrolla el Proyecto Sociocultural “Los niños, la plástica y el medio ambiente” destinado a preservar el medio ambiente, de esta forma la plástica se convierte en un vehículo cultural que hace posible una promoción de cómo se puede conocer y cuidar el entorno y habitad del hombre. &lt;br&gt;El programa de educación estética y extensión universitaria ha logrado garantizar el desarrollo cualitativo del movimiento de artistas aficionados de las organizaciones de pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, y la Federación Estudiantil Universitaria a través de asesorías técnicas incorporando a esta área el trabajo de asesoramiento metodológico a las salas de Televisión. <br /> <br /> == '''Conclusiones''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;La Casa de Cultura es un lugar accesible al público que cumple con las funciones para la cual fue creada, logrando llevar la cultura hacia todos los rincones de municipio, desarrollando espacios de intercambio cultural que permitan elevar la cultura de las masas en su afán de ser todos los días más cultos. <br /> <br /> == '''Enlaces Externos''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Cauto Cristo <br /> <br /> == '''Fuentes''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;[[Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.|Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.]] <br /> <br /> == '''Enlaces Relacionados''' ==<br /> <br /> '''&lt;br&gt;'''[http://crisol.cult.cu/municipio/ccristo http://www.crisol.cult.cu]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[Category:Casa_de_cultura]]</div>

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<p>Obdulia: Página creada con ''''{{Ficha_Institución}}Casa de la Cultura Raúl Gómez García'''. El 9 de Septiembre de 1978 se crea la Casa de Cultura de Cauto Cristo en un local que ocupaba un círculo so...'</p> <hr /> <div>'''{{Ficha_Institución}}Casa de la Cultura Raúl Gómez García'''. El 9 de Septiembre de 1978 se crea la Casa de Cultura de Cauto Cristo en un local que ocupaba un círculo social donde anteriormente se desarrollaban [[Actividades culturales|actividades culturales y]] ventas gastronómicas, el 23 de julio de 1983 se inauguró el módulo cultural del municipio, la primera Casa de Cultura comunal se construyó en el año 1979 en la comunidad de [[Babiney (Cauto Cristo)|Babiney]] , además de contar con tres casas comunales ubicadas en los barrios rurales de El Jardín, La Tres y Tranquera, creando grupos en las diferentes manifestaciones artísticas atendidos por los instructores de la Casa de Cultura Municipal. <br /> <br /> == '''Génesis y evolución.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;En los primeros años los trabajadores de la [[Casa de Cultura |Casa de Cultura desarrollaron]] actividades que aunque fueron un tanto empíricas se dirigieron al rescate de tradiciones, proyecciones de películas, entre otras, en sentido general el trabajo no respondía a las expectativas del desarrollo cultural que vislumbraba el proceso de la política cultural establecida por el país, siendo una barrera para el desarrollo la falta de personal técnico. A partir de 1980 cuando comenzaron a llegar los primeros técnicos para atender las distintas manifestaciones, entonces se logró un cambio radical en el trabajo sociocultural de la casa de cultura, desarrollando para entonces la primera [[Jornada de la cultura|Jornada de la Cultura apoyada]] por los promotores e instructores y el Movimiento de Artistas Aficionados, ya en los próximos años se realiza un salto en el trabajo de la Casa de Cultura, logrando fortalecer el trabajo comunitario a través de los instructores de arte en la atención del [[Movimiento de Artistas Aficionados|Movimiento de Artistas Aficionados extendiéndose]] hasta todas las comunidades del territorio, se creó la brigada artística con el nombre Desembarco del Granma que posibilitó el intercambio cultural con municipios y otras provincias. <br /> <br /> La proyección sociocultural y la intervención en los procesos de formación cultural del territorio se consolidan a través de la interrelación alcanzada entre los diferentes sectores de la población que cuantitativamente se reflejan en la Organización de Pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, la Central de Trabajadores de Cuba y la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños. <br /> <br /> Para el año 1989 se proyecta el nuevo estilo de trabajo que se instrumenta en el desarrollo de proyectos socioculturales con el objetivo de profundizar en la promoción de la cultura en las comunidades, con la incursión de un grupo multidisciplinario creado por los instructores de las diferentes manifestaciones artísticas, apoyados por los promotores culturales y el consejo de la cultura de base, con este nuevo estilo el pueblo se vio identificado sirviendo de base para el [[Trabajo cultural|trabajo cultural hasta]] los momentos actuales de la Casa de Cultura que sigue teniendo como misión trabajar por el desarrollo de procesos socioculturales participativos desde la promoción, la apreciación y la creación artística y literaria en interacción con instituciones, organismos, organizaciones y demás actores sociales con el siguiente objetivo estratégico del sistema de Casas de Cultura: contribuir al crecimiento espiritual y a la elevación de la calidad de vida de la población cubana mediante la atención a los aficionados al arte y la literatura, la formación de públicos, la atención al Movimiento de Artistas Aficionados y la salvaguarda de la Cultura Popular y Tradicional. <br /> <br /> == &lt;br&gt;'''Trabajo sociocultural actual.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Como parte del trabajo fundamental de la Casa de Cultura, actualmente se comprende la programación con la participación cultural como la manera que expresa la participación social que transita desde el consumo hasta la toma de decisiones implicando a Público y Espectador, Artista Aficionado o profesional, Investigadores y estudiosos, Organizadores y Colaboradores. <br /> <br /> &lt;br&gt;El trabajo sociocultural que realiza la Casa de Cultura de Cauto Cristo responde al Programa Cultural de territorio, a través de la Dirección por Objetivos (DPO) las acciones que se desarrollan ya sean teóricas o prácticas desde la comunidad responden a los gustos y preferencias de los pobladores y son realizadas con el fin de fomentar, impulsar su desarrollo social por medio de un proceso de cambio y creación artística resultante de la participación activa de sus pobladores. <br /> <br /> En esta institución funcionan de forma muy unida las cinco manifestaciones del arte con un amplio programa de talleres de creación y apreciación, los cuales se desarrollan con todas las edades, manteniendo la calidad de los mismos y contribuyendo a mantener la retroalimentación entre los participantes del taller y los instructores, partiendo del nivel de convocatoria que se realiza. <br /> <br /> Poseen además un amplio movimiento de artistas aficionados donde se atienden todos los grupos etareos, posibilitado por el trabajo integrado con organizaciones políticas y de masas y las asociaciones de discapacitados, dentro de las actividades que participan se encuentran: eventos municipales, provinciales, nacionales, internacionales, espacios fijos o caracterizados, galas conmemorativas y espectáculos artísticos. <br /> <br /> Tiene como objetivos de trabajo continuar propiciando espacios participativos teniendo en cuenta las relaciones de trabajo establecidas entre las instituciones, organismos y organizaciones sociales que permitan la satisfacción de la población mediante procesos de promoción, apreciación y creación del arte y la literatura, permitiendo el fortalecimiento del Movimiento de Artistas Aficionados y la revitalización de la Cultura Popular Tradicional, con la intervención de los instructores de arte que radican en la institución y los brigadistas. <br /> <br /> == '''Estrategias de trabajo.''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Se realiza un amplio trabajo de de interrelación con la UNICEF logrando desarrollar actividades y espacios de participación que contribuyan al enriquecimiento de la cultura de los niños, se continua el rescate de preservación de las manifestaciones y expresiones de la Cultura Popular Tradicional partiendo de la integración de los promotores culturales y los promotores de la brigada José Martí en las diferentes comunidades para promover las manifestaciones generadas y creadas en las propias comunidades, respondiendo alas expectativas de desarrollo de un grupo o comunidad determinada en su contexto geográfico y socioeconómico y lograr establecer un trabajo sistemático con los grupos portadores. <br /> <br /> Las actividades desarrolladas a través de la programación cultural responden a los gustos, preferencias y necesidades de la población, con la calidad y variedad en las ofertas culturales, la divulgación ha posibilitado dar a conocer a la población todo el quehacer cultural de las Casas Cultura empleando los diferentes medios de divulgación y promoción. <br /> <br /> Las Casa de Cultura realiza investigaciones relacionadas con la Cultura Popular Tradicional, además de realizar trabajos investigativos relacionados con los grupos étnicos peninsulares y el Franco Haitiano, sus especialistas asesoran los diferentes estudiantes del municipio que realizan tareas investigativas, diplomados, tesis y maestrías relacionadas con las raíces culturales de las comunidades. <br /> <br /> Con respecto a los Programas Nacionales especiales y los convenios colectivos de trabajo realizan una intensa labor para lograr las más efectivas relaciones institucionales del sistema con los organismos, organizaciones y asociaciones para lograr la participación de los mismos en los procesos creativos del arte y la literatura.&lt;br&gt;En el programa para discapacitados han logrado la calidad técnica, artística y organizativa de sus actividades, eventos y festivales. Con el programa de cultura y salud trabajan en la prevención social y la promoción de la salud a través del arte y la literatura, en el programa de cultura y medio ambiente se realizan acciones para contribuir a la cultura ambiental a través de las manifestaciones artísticas del arte y la literatura.&lt;br&gt;Se desarrolla el Proyecto Sociocultural “Los niños, la plástica y el medio ambiente” destinado a preservar el medio ambiente, de esta forma la plástica se convierte en un vehículo cultural que hace posible una promoción de cómo se puede conocer y cuidar el entorno y habitad del hombre. &lt;br&gt;El programa de educación estética y extensión universitaria ha logrado garantizar el desarrollo cualitativo del movimiento de artistas aficionados de las organizaciones de pioneros José Martí, la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media, y la Federación Estudiantil Universitaria a través de asesorías técnicas incorporando a esta área el trabajo de asesoramiento metodológico a las salas de Televisión. <br /> <br /> == '''Conclusiones''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;La Casa de Cultura es un lugar accesible al público que cumple con las funciones para la cual fue creada, logrando llevar la cultura hacia todos los rincones de municipio, desarrollando espacios de intercambio cultural que permitan elevar la cultura de las masas en su afán de ser todos los días más cultos. <br /> <br /> == '''Enlaces Externos''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;Cauto Cristo <br /> <br /> == '''Fuentes''' ==<br /> <br /> &lt;br&gt;[[Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.|Trabajo de Diploma en opción al título de Licenciado en Estudios Socioculturales. Autora: Erlín Rondón Cedeño. Cauto Cristo 2010.]] <br /> <br /> == '''Enlaces Relacionados''' ==<br /> <br /> '''&lt;br&gt;'''[http://crisol.cult.cu/municipio/ccristo http://www.crisol.cult.cu]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[Category:Casa_de_cultura]]</div>

Obdulia https://www.ecured.cu/index.php?title=Cauto_Cristo_(Fiestas_populares)&diff=452564 2011-03-25T20:46:19Z

<p>Obdulia: Página creada con ''''{{Fiestas_tradicionales}}Fiestas populares en Cauto Cristo.''' Las fiestas populares en Cauto Cristo constituyen un espacio de esparcimiento, disfrute cultur...'</p> <hr /> <div>'''{{Fiestas_tradicionales}}Fiestas populares en Cauto Cristo.''' Las fiestas populares en [[Cauto Cristo|Cauto Cristo constituyen]] un espacio de esparcimiento, disfrute cultural y recreación. El pueblo puede satisfacer sus necesidades espirituales, bailar con las orquestas de su preferencia y compartir con familiares y amigos. La festividad tendrá lugar en los días del 7 al 10 de Abril en los Consejos Populares de [[Babiney|Babiney]], Tranquera y Cauto Cristo cabecera. <br /> <br /> == '''Antecedentes históricos.''' ==<br /> <br /> &amp;nbsp; <br /> <br /> Al realizar las investigaciones sobre los [[Bailes populares|bailes populares y]] de salones en [[Cauto Cristo|Cauto Cristo]], ésta se encuentra como una de las primeras manifestaciones festivas. El parte de 1850 realizado por el capitán de partido Don Miguel de las Casas Infante, donde suscribe la fecha antes señalada y en la pulpería existente en Cauto del Santo Cristo, organiza un baile y se pide autorización al Capitán de Partido, el salón pertenecía a Don Antonio Tiguamo. Este baile estuvo vinculado al Santo Patrón del asentamiento y año tras año se realizaba esta festividad. Para 1917 se abrieron otros salones propiedad de la familia Pérez-Carril, donde se presentan distinguidas personalidades de la época, se realizaban conciertos de piano y violín, se organiza además el cuerpo de bailes consolidando el barrio o poblado desde el punto de vista urbanístico y social. Para el año 1920 surgen salones de baile como los de la familia Torres en el poblado de [[Ingenio Viejo|Ingenio Viejo]], lugar donde se desarrollaban los bailes de beneficio, esto hizo que se expandiera con otra visión popular las festividades del Santo Patrón. <br /> <br /> Entre los años 20 y 40 se celebra junto a la fiesta patronal los llamados carnavales que adoptaron en nuestra comunidad una particularidad significativa donde la expresión popular se reflejaba en las fiestas de disfraces, las comidas y la presencia del órgano, además habían ofertas de máscaras, las cuales llegaban de todas partes de la región oriental. Amenizaban estas fiestas orquestas como la Hatuey, Melodías del 40, Orquesta Trinidad y La Aragón, además se ofertaban diferentes comidas y bebidas como cóctel de frutas que se ofrecía en tanques gigantes. <br /> <br /> Al triunfar la [[Revolución|Revolución]] hay un cambio conceptual, económico y social que repercute en las festividades populares. Cauto Cristo emerge con nuevas formas de producción donde las cooperativas constituidas jugaron un papel fundamental en las celebraciones de las fiestas populares y carnavales, su protagonismo se vió reflejado por la emulación establecida entre las granjas que disponían de una amplia producción ganadera y agrícola, cada granja y cooperativa hacían sus kioscos donde exhibían sus producciones y ofertaban los platos tradicionales con una exquisita presentación, muchos de estos espacios eran verdaderas obras de arte construidas de guano, bambú, madera y las enramadas con pencas de coco, estas fiestas eran motivadas además por la Reina del Carnaval y sus luceros que eran seleccionadas mediante un riguroso proceso. <br /> <br /> En [[1976|1976]] surge la nueva división político-administrativa donde se amplían las bases de autenticidad de los carnavales, surgiendo otros conceptos de desarrollarlos con elementos foráneos, introduciendo nuevas formas que desplazaron las tradiciones auténticas y genuinas del pueblo. <br /> <br /> == '''Cambios y transformaciones.''' ==<br /> <br /> &amp;nbsp; <br /> <br /> Irrumpe en las festividades la música grabada dejando en un segundo plano el interés por la música de órgano y se incrementa una amplia demanda de orquestas populares y se insertan otros intereses y particularidades de la realidad cultural cautocristense, dándole un matiz protagonista al consumo de la cerveza, el ron y la oferta de diferentes platos criollos durante las festividades. <br /> <br /> Lamentablemente se perdieron las costumbres y tradiciones de un protagonismo cultural de las cooperativas y granjas, perdiéndose además la parte espiritual y estética de la belleza de cada uno de los kioscos que con orgullo cada granja exhibía. <br /> <br /> Actualmente no existe un paradigma de nuestros tiempos que protagonice un nuevo concepto de estas fiestas populares en Cauto Cristo, las que tenían un sello identitario diferentes a otras festividades carnavalezcas de la provincia y el país. <br /> <br /> Aunque se incorporan a nuestras fiestas la Feria con su principal presentación el Rodeo Tradicional con todos sus elementos y categorías de ejecución, es considerado como un aporte para el disfrute de la población, por ser éste representativo de nuestras tradiciones ganaderas. En la actualidad las festividades continúan desarrollándose auque de manera muy diferente a sus inicios, marcada por las condiciones de los nuevos tiempos y como consecuencia ineludible del desarrollo económico y sociocultural. <br /> <br /> == '''Enlace relacionado.''' ==<br /> <br /> Cauto Cristo <br /> <br /> == '''Fuentes.''' ==<br /> <br /> Historiador Jorge Ramírez Rojas <br /> <br /> == '''Enlaces externos.''' ==<br /> <br /> [http://www.crisol.cult.cu/municipio/ccristo Sitio Web Cultura Cauto Cristo] <br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> [[Category:Historia_de_la_Localidad]]</div>

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