EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

FOAMI

2017-06-28T20:02:27Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Tipos de foamy */

{{Definición
|nombre=Foami
|imagen=Fomi.jpg
|tamaño=
|concepto=Es un polímero termoplástico conformado por unidades repetitivas de etileno y acetato de vinilo
}}

'''FOAMI'''

Es un [[polímero]] termoplástico conformado por unidades repetitivas de [[etileno]] y [[acetato de vinilo]]. Se le llama EVA por las siglas de su nombre técnico, etileno-vinil-acetato. También es conocido por su nombre más genérico en inglés, foamy (literalmente «espumoso»), que es el nombre utilizado en más de treinta países. Es un material que combina con cualquier accesorio o producto de aplicación directa o superpuesta. Es un material que no sustituye a ninguno conocido, sino que por el contrario, lo complementa.

==Características==
Es Reciclable ya que cuando trabajas con él, siempre hay recortes (retazos) de todos los tamaños y es importante guardarlos para futuros proyectos. Bien sea, para hacer un “Colage” o para combinar con la técnica del “Scrapbooking” o para rellenar o completar algún trabajo que requiere algún detalle.
#Es fácil de pegar.
#Es fácil de cortar.
#Es fácil de pintar.
#Baja absorción de agua.
#Es lavable.
#No es tóxico.
#Es muy liviano.
Por ser un material liviano, la Goma Eva sirve a muchos intereses comunes de las manualidades creativas o profesionales. Por ser termoformable, lavable, no tener bordes afilados, atóxico y poderse pintar con caulquier tipo de pintura conocida (tizas, témperas, acrílicas, gouache, acuarelas, diamantinas, brillantinas, volumen, ceras, arenas de colores, óleo, etc.) es cada día el preferido de los artistas (FoamyArt). Además se puede aplicar sobre este material cualquier técnica conocida de pintura sobre seda, telas o lienzos, así como el pirograbado. Otro uso bastante extendido es como material para acolchar objetos o superficies, debido a su textura elástica y esponjosa.

==Utilidad==
Es utilizado para diseños decorativos en cuartos, cocinas, fiestas, trabajos escolares, escenografías, manualidades didácticas y creativas. En la industria del calzado, terapia ocupacional para la tercera edad. Además es de uso muy frecuente en el ámbito de la ortopedia, utilizado para el forrado de plantillas e interiores de diferentes prótesis.
Otro uso bastante extendido es como material para acolchar objetos o superficies, debido a su textura elástica y esponjosa. Por ejemplo, se fabrican piezas de este material para cubrir el suelo de habitaciones (muy utilizado en [[artes marciales]]), para acolchar barras u otros elementos y evitar así los daños que pueda causar un golpe contra ellos o como protector de pantallas de teléfonos táctiles o tabletas.
==Tipos de foamy==
En algunos países, la demanda este material ha hecho que la industria cree nuevas posibilidades, en cuanto a la presentación, no sólo en densidad, sino también en cuanto a texturas y acabados.Así, podemos encontrar, dependiendo de cada país:

Por Densidades:
#1mm. Conocido como foami pellejo, este material se utiliza con más frecuencia para proyectos que llevan costuras, como cojines, muñecos rellenos.
#2mm. El foami en esta densidad es el más utilizado para la mayoría de las técnicas: foami plano, foami relleno, termoformado, foami 3D, foami 4D y otros.
#3mm. Este foami se utiliza para proyectos que requieren de mayor consistencia, como viseras y cajas.

Existen presentaciones de foami de mayor densidad, pero en el mundo de las manualidades, no son de gran demanda.

Por Presentaciones:
#Foami liso: Es el material que lo encontramos en colores muy variados.
# Foami laminado: En esta categoría encontramos los siguientes:
*Foami laminado escarchado.
*Foami laminado con lentejuelas.
*Foami laminado con telas de diferentes diseños.
*Foami laminado escocés.
#Foamii con texturas: Aquí si existe una gran variedad, entre ellas:
*Foami diamante.
*Foami burbuja.
*Foami toalla.
*Foami corcho.
*Foami corrugado.
#Foami en tiras.
#Foami adhesivo.

==Fuente==
#http://amigos-foamy.blogspot.com/2008/09/caracteristicas-del-foamy.html
#http://www.quiminet.com/articulos/conozca-las-aplicaciones-del-foamy-2805351.htm
# http://mestiereconfomi.blogspot.com/2012/05/manualidades-para-bautizos-uno-de-los.html

[[Category:Materiales]]

FOAMI

2017-06-28T19:57:12Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Utilidad */

{{Definición
|nombre=Foami
|imagen=Fomi.jpg
|tamaño=
|concepto=Es un polímero termoplástico conformado por unidades repetitivas de etileno y acetato de vinilo
}}

'''FOAMI'''

Es un [[polímero]] termoplástico conformado por unidades repetitivas de [[etileno]] y [[acetato de vinilo]]. Se le llama EVA por las siglas de su nombre técnico, etileno-vinil-acetato. También es conocido por su nombre más genérico en inglés, foamy (literalmente «espumoso»), que es el nombre utilizado en más de treinta países. Es un material que combina con cualquier accesorio o producto de aplicación directa o superpuesta. Es un material que no sustituye a ninguno conocido, sino que por el contrario, lo complementa.

==Características==
Es Reciclable ya que cuando trabajas con él, siempre hay recortes (retazos) de todos los tamaños y es importante guardarlos para futuros proyectos. Bien sea, para hacer un “Colage” o para combinar con la técnica del “Scrapbooking” o para rellenar o completar algún trabajo que requiere algún detalle.
#Es fácil de pegar.
#Es fácil de cortar.
#Es fácil de pintar.
#Baja absorción de agua.
#Es lavable.
#No es tóxico.
#Es muy liviano.
Por ser un material liviano, la Goma Eva sirve a muchos intereses comunes de las manualidades creativas o profesionales. Por ser termoformable, lavable, no tener bordes afilados, atóxico y poderse pintar con caulquier tipo de pintura conocida (tizas, témperas, acrílicas, gouache, acuarelas, diamantinas, brillantinas, volumen, ceras, arenas de colores, óleo, etc.) es cada día el preferido de los artistas (FoamyArt). Además se puede aplicar sobre este material cualquier técnica conocida de pintura sobre seda, telas o lienzos, así como el pirograbado. Otro uso bastante extendido es como material para acolchar objetos o superficies, debido a su textura elástica y esponjosa.

==Utilidad==
Es utilizado para diseños decorativos en cuartos, cocinas, fiestas, trabajos escolares, escenografías, manualidades didácticas y creativas. En la industria del calzado, terapia ocupacional para la tercera edad. Además es de uso muy frecuente en el ámbito de la ortopedia, utilizado para el forrado de plantillas e interiores de diferentes prótesis.
Otro uso bastante extendido es como material para acolchar objetos o superficies, debido a su textura elástica y esponjosa. Por ejemplo, se fabrican piezas de este material para cubrir el suelo de habitaciones (muy utilizado en [[artes marciales]]), para acolchar barras u otros elementos y evitar así los daños que pueda causar un golpe contra ellos o como protector de pantallas de teléfonos táctiles o tabletas.
==Tipos de foamy==
En algunos países, la demanda este material ha hecho que la industria cree nuevas posibilidades, en cuanto a la presentación, no sólo en densidad, sino también en cuanto a texturas y acabados.Así, podemos encontrar, dependiendo de cada país:

Por Densidades:
#1mm. Conocido como fomi pellejo, este material se utiliza con más frecuencia para proyectos que llevan costuras, como cojines, muñecos rellenos.
#2mm. El foami en esta densidad es el más utilizado para la mayoría de las técnicas: foami plano, foami relleno, termoformado, foami 3D, foami 4D y otros.
#3mm. Este foami se utiliza para proyectos que requieren de mayor consistencia, como viseras y cajas.

Existen presentaciones de foami de mayor densidad, pero en el mundo de las manualidades, no son de gran demanda.

Por Presentaciones:
#Foami liso: Es el material que lo encontramos en colores muy variados.
# Foami laminado: En esta categoría encontramos los siguientes:
*Foami laminado escarchado.
*Foami laminado con lentejuelas.
*Foami laminado con telas de diferentes diseños.
*Foami laminado escocés.
#Foamii con texturas: Aquí si existe una gran variedad, entre ellas:
*Foami diamante.
*Foami burbuja.
*Foami toalla.
*Foami corcho.
*Foami corrugado.
#Foami en tiras.
#Foami adhesivo.

==Fuente==
#http://amigos-foamy.blogspot.com/2008/09/caracteristicas-del-foamy.html
#http://www.quiminet.com/articulos/conozca-las-aplicaciones-del-foamy-2805351.htm
# http://mestiereconfomi.blogspot.com/2012/05/manualidades-para-bautizos-uno-de-los.html

[[Category:Materiales]]

FOAMI

2017-06-28T19:02:00Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Características */

José Martí

2017-01-31T17:26:19Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Destierro */

{{Otros usos|este=Martí|Martí (desambiguación)}}
{{Otros usos|este=José Martí|José Martí (desambiguación)}}
{{Sistema:Referencia}}
{{Ficha Persona
|nombre = José Martí
|nombre completo = José Julián Martí y Pérez
|otros nombres =
|imagen= JoseMarti3.JPG
|tamaño =
|descripción = Fotografía del Héroe Nacional de Cuba
|fecha de nacimiento = [[28 de enero]] de [[1853]]
|lugar de nacimiento = [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento = [[19 de mayo]] de [[1895]]
|lugar de fallecimiento = [[Dos Ríos]], [[Contramaestre]], {{Bandera2|Cuba}}
|causa muerte = Caída en combate
|residencia =
|nacionalidad = Cubana
|ciudadania = Cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación = Político y escritor
|conocido =
|titulo = Mayor General del [[Ejército Libertador]] cubano.
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|sucesor =
|partido político = [[Partido Revolucionario Cubano]]
|cónyuge = [[Carmen Zayas Bazán]]
|hijos = [[José Francisco Martí]]
|padres = [[Mariano de los Santos Martí y Navarro]]<br>[[Leonor Antonia de la Concepción Micaela Pérez y Cabrera]]
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|obras = ''[[Ismaelillo]]'', ''[[La Edad de Oro]]'', ''[[Nuestra América]]''
|premios =
|web =
|notas =
|etiq_cubadebate = jose-marti
}}
<div align="justify">
'''José Julián Martí Pérez''' ([[La Habana]], [[28 de enero]] de [[1853]] - [[Dos Ríos]], [[19 de mayo]] de [[1895]]). Héroe Nacional de [[Cuba]]. Fue un hombre de elevados principios, vocación latinoamericana e internacionalista; intachable conducta personal, tanto pública como privada y con cualidades humanas que en ocasiones parecen insuperables. Un cubano de proyección universal que rebasó las fronteras de la época en que vivió para convertirse en el más grande pensador político hispanoamericano del [[siglo XIX]].

Autor de una obra imprescindible como fuente de conocimientos y de consulta para todas las generaciones de cubanos y el contenido, estilo y belleza singular de los poemas, epistolario, artículos periodísticos, de todos los escritos y discursos que realizó lo sitúan como un intelectual de vasta cultura.

==Datos biográficos==

=== Niñez y adolescencia ===

Nació el [[28 de enero]] de [[1853]], en la [[calle Paula]] No. 41—hoy Leonor Pérez, 314—, fue bautizado 15 días más tarde, el [[12 de febrero]], en la [[Iglesia_del_Santo_Angel_Custodio|Iglesia del Santo Ángel Custodio]] de [[La Habana]].

Fue el primogénito de [[Mariano de los Santos Martí y Navarro]] ([[31 de octubre]] de [[1815]] – [[2 de febrero]] de [[1887]]) y [[Leonor Antonia de la Concepción Micaela Pérez y Cabrera]] ([[17 de diciembre]] de [[1828]] – [[19 de junio]] de [[1907]]), naturales de [[Valencia]] y [[Santa Cruz de Tenerife]], ambos de España. Las hermanas fueron Leonor Petrona (la Chata), ([[29 de julio]] de [[1854]] – [[9 de julio]] de [[1900]]); Mariana Matilde Salustiana (Ana), ([[8 de junio]] de [[1856]] – [[5 de enero]] de [[1875]]); María del Carmen (la Valenciana), ([[2 de diciembre]] de [[1857]] – [[14 de junio]] de [[1900]]); María del Pilar Eduarda (Pilar), ([[13 de enero]] de [[1859]] – [[11 de noviembre]] de [[1865]]); Rita Amelia (Amelia), ([[10 de enero]] de [[1862]] – [[16 de noviembre]] de [[1944]]); Antonia Bruna (Antonia), ([[6 de octubre]] de [[1864]] – [[9 de febrero]] de [[1900]]), y Dolores Eustaquia (Lolita), ([[2 de noviembre]] de [[1865]] – [[29 de septiembre]] de [[1870]]).

[[Image:CasaNatalJoseMarti.JPG|thumb|left|200px|Casa donde nació José Martí]]José Martí inicia los estudios primarios en una escuelita de barrio. A los 7 años es alumno del colegio San Anacleto, de [[Rafael Sixto Casado y Alayeto]]; allí conoce a [[Fermín Valdés Domínguez]], quien fue un hermano más.

En [[1862]] viaja con el padre al partido territorial de Hanábana, jurisdicción de [[Colón (Matanzas)|Colón]] o [[Nueva Bermeja]], en la actual provincia de [[Matanzas]], donde Don Mariano Martí había sido nombrado Capitán Juez Pedáneo. En este lugar conoce los horrores de la [[Esclavitud]]. Regresa a la capital; en [[Marzo|marzo]] de [[1865]] ingresa en la [[Escuela de Instrucción Primaria Superior de Varones]] (Prado 88), lugar donde reside [[Rafael María de Mendive]], quien dejará en Martí huellas imborrables, por la fuerza del ejemplo como patriota, poeta y maestro.

El [[17 de septiembre]] de [[1866]], José Martí, con sólo 13 años de edad, es admitido —a solicitud de Mendive— en el Instituto de Segunda Enseñanza (Obispo No. 8). A la sensibilidad humana de José Julián, no escapa la delicada situación que presenta el país y que ve reflejada en su ciudad. En su nuevo hogar de la calle Refugio No. 11, con 14 años, recuerda una premonición que le hizo su padre: {{Sistema:Cita|Porque a mí no me extrañaría defendiendo mañana las libertades de tu tierra. <ref>Obras Completas, Tomo 22, página 250.</ref>}}

En marzo de [[1867]], la familia se traslada de residencia hacia la calle Peñalver No. 53. Mientras cursa el segundo año de bachillerato, recibe diferentes premios y reconocimientos por sus resultados académicos. El [[15 de septiembre]] matricula en la [[Escuela Profesional de Pintura y Escultura de La Habana]] (Dragones No. 62, en la actualidad 308, entre Rayo y San Nicolás), la cual se ve obligado a abandonar al mes siguiente. Meses antes de iniciarse la [[Guerra de los Diez Años|lucha independentista]] el [[10 de octubre]] de [[1868]], la familia Martí Pérez había decidido mudarse para [[Marianao]], hasta que a fines de noviembre nuevamente se trasladan para la calle San José entre Gervasio y Escobar, pero el joven José Julián se mantiene residiendo en la misma casa de su maestro, lo que le facilitaría poder asistir diariamente a clases, compartiendo con su familia los domingos.

==== Primeras letras revolucionarias ====

La guerra continúa tomando fuerza, al [[Alzamiento de La Demajagua]] le suceden [[Alzamiento de Las Clavellinas|Las Clavellinas]] en [[Camagüey]] y los independentistas de [[Las Villas]] La casa de Mendive le permite conocer el desarrollo de los acontecimientos y comienza a manifestar su total apoyo a la contienda a través de su pluma. Así aparece su soneto ''¡10 de Octubre!''.

El [[19 de enero]] de [[1869]], apenas trascurridos 90 días del [[Alzamiento de La Demajagua,]] aprovechando la coyuntura creada por la llamada “Libertad de Prensa” decretada por el entonces Capitán General en la Isla, [[Domingo Dulce Garay]], edita junto a su amigo [[Fermín Valdés Domínguez]], un pequeño periódico, de reducida tirada, [[El Diablo Cojuelo]] reconocida como una de sus primeras manifestaciones en prosa contra el régimen colonial y a favor de la independencia. Cuatro días más tarde, en el primer y único número de su periódico, [[La Patria Libre]], aparece [[Abdala]]: {{Sistema:Cita|¡Nubia venció! Muero feliz: la muerte poco me importa, pues logré salvarla(...)<br>¡Oh, que dulce es morir cuando se muere luchando audaz por defender la patria!}}

=== Juventud ===

[[Image:JoseMarti1.JPG|thumb|right|Foto del joven Martí]] En [[Octubre|octubre]] de [[1869]], un nuevo cambio de domicilio familiar permite ubicar a la familia Martí - Pérez en la [[calle San Rafael]] No. 55. El día cuatro de este mismo mes, una escuadra de Voluntarios pasan frente a la casa de [[Fermín Valdés Domínguez]], en [[calle Industria|Industria]] 122, (esquina a [[calle San Miguel|San Miguel]]) y consideran que los jóvenes allí presentes (entre ellos no se encontraban Martí ni Fermín) se han burlado de ellos. En la noche se produce un registro en dicha casa ocupándose una carta firmada por Martí y Fermín en la que tildan de apostata al condiscípulo Carlos de Castro y de Castro por alistarse al Cuerpo de Voluntarios y pelear contra su patria. Por esta causa son detenidos esa noche: Fermín y [[Eusebio Valdés Domínguez]] y más tarde [[Manuel Sellén]], [[Atanasio Fortier]] y [[Santiago Balbín]] por faltas contra el Cuerpo de Voluntarios del Batallón de Ligeros y el día [[21 de octubre]], José Martí, a quien califican como '''«un enemigo declarado de España»'''. Todos resultan acusados de infidencia. Días después son liberados Fortier, Sellén, Balbín.

Durante el Consejo de Guerra al que son sometidos cinco meses más tarde ([[4 de marzo]] de [[1870]]), Martí sostiene con ejemplar valentía la responsabilidad única como autor de la mencionada carta la cual Fermín defendía como suya, argumentando que la letra de ambos era muy parecida. Por decisión unánime del tribunal es condenado el joven José Julián a seis años de presidio y trabajo forzado; [[Fermín Valdés Domínguez]] a seis meses de arresto mayor en la [[Fortaleza_San_Carlos_de_la_Cabaña|Fortaleza de La Cabaña]]; el hermano Eusebio y Atanasio Fortier al destierro y sobreseída la causa de Sellén y Balbín. Exactamente un mes después, el [[4 de abril]] de [[1870|1870]], consta en la documentación oficial de la [[Cárcel de La Habana]], es trasladado al Presidio Departamental para cumplir la condena impuesta. Martí en su obra [[El presidio político en Cuba|El presidio político en Cuba]] escribe:

{{Sistema:Cita|Era el [[5 de abril]] de [[1870]]. Meses hacía que había yo cumplido diecisiete años. Mi patria me había arrancado de los brazos de mi madre, y señalado un lugar en su banquete. Yo besé sus manos y las mojé con el llanto de mi orgullo, y ella partió, y me dejó abandonado a mí mismo. Volvió el 5 severa, rodeó con una cadena mi pie, me vistió con ropa extraña, cortó mis cabellos, y me alargó en la mano un corazón. Yo toqué mi pecho y lo hallé lleno; toqué mi [[cerebro]] y lo hallé firme; abrí mis ojos y los sentí soberbios, y rechacé altivo aquella vida que me daban y que rebosaba en mí. Mi patria me estrechó en sus brazos, y me besó en la frente, y partió de nuevo, señalándome con la una mano el espacio y con la otra las canteras.}}

Ya en el Presidio Departamental le asignan el número 113, de la Primera Brigada de Blancos y es destinado a trabajar en las [[Canteras de San Lázaro]]. En parte del área que ocupaban estas canteras se encuentran hoy el [[La Fragua Martiana|Museo Fragua Martiana]] y su [[Monumento Rincón Martiano|Rincón Martiano]]. Sus padres afligidos por la suerte de su querido hijo, inician una incesante lucha para lograr su excarcelación. En el mes de agosto, luego de más de ciento veinte días de sometimiento al más despiadado tratamiento por los carceleros y los brigadas de las canteras, sus padres logran que su hijo sea enviado a la cigarrería del penal y luego, encontrándose enfermo, lo trasladen a la fortaleza de La Cabaña para ser “…relegado a la [[Isla de Pinos]]” (hoy Isla de la Juventud) al serle conmutada la pena por el Capitán General, el [[5 de septiembre]] gracias a las gestiones de sus padres que no encuentran otro consuelo para aliviar el sufrimiento de su hijo junto al de toda la familia y a las de [[José María Sardá y Girondella,]] catalán que tenía por entonces arrendadas las canteras. El [[13 de octubre]] de [[1870]] arriba a la pequeña isla José Martí en calidad de deportado y sujeto a domicilio forzoso. Sardá toma bajo su protección al joven presidiario y lo lleva para su finca [[Museo finca El Abra|“El Abra”]], cerca de [[Nueva_Gerona_(Isla_de_la_Juventud)|Nueva Gerona]], donde por primera vez Martí ejercerá como maestro, de las hijas de José María. En esos tiempos ya hay cerca de doscientos ochenta individuos que cumplían condena en la [[Isla de Pinos]], pues desde [[1806]] esta tierra era utilizada también con estos fines. El [[12 de diciembre]], en respuesta a una nueva petición de Leonor Pérez al Capitán General, se le concede permiso para regresar a [[La Habana]] con el objetivo de marchar deportado a [[España]]. El 18 del último mes del año [[1870]], sale de Gerona hacia [[La Habana]] y el 21 le es expedido su pasaporte para el viaje el [[15 de enero]] de [[1871]]: {{Sistema:Cita|De aquí a 2 horas embarco desterrado para [[España]]. Mucho he sufrido, pero tengo la convicción de que he sabido sufrir. Y si he tenido fuerzas para tanto y si me siento con fuerzas para ser verdaderamente hombre, sólo a Vd. lo debo y de Vd. y sólo de Vd. es cuanto de bueno y cariñoso tengo.}}

==== Destierro ====
Se inicia la dolorosa vida en el destierro con la denuncia en el propio barco donde viaja, de las torturas, atropellos y crímenes a los que eran sometidos sus compañeros de infortunio, señalando como uno de los más connotados responsables al Comandante del Presidio, teniente coronel Mariano Gil Palacios, quién forma parte de los pasajeros de esta embarcación. Ya en la capital española continúan sus acciones revolucionarias en favor de la independencia. Su estancia en [[Madrid]] le permite conocer las raíces del [[Sistema colonial]] y el desprecio de sus gobernantes al naciente pueblo cubano que se inmolaba en la manigua redentora. Solicita matrícula en la Facultad de Derecho de la [[Universidad Complutense de Madrid|Universidad Central de Madrid]] como alumno de enseñanza libre. Sin embargo, un año más tarde, por el estado de salud en que se encuentra por las terribles condiciones a las que fue sometido en presidio, tiene que abandonar los proyectos.

A mediados del año [[1871]], mientras se peleaba la Guerra de los diez años por la independencia de Cuba , es deportado a España donde es publicado en Madrid, ''Castillo'' y ''El Presidio Político en Cuba'', dos contundentes denuncias de las condiciones infrahumanas a las que eran sometidos los cubanos condenados por las autoridades coloniales.

Esta última publicación, editada en España en [[1871]], revela a un joven de 18 años de edad que ya despunta como un brillante escritor comprometido con la independencia de su pueblo del coloniaje español. Un año más tarde circula en la capital española, '''''[[¡27 de Noviembre!]]''''': {{Sistema:Cita|«(...) Nosotros amamos más cada día a nuestros hermanos que murieron, nosotros no deseamos paz a sus restos, por que ellos viven en las agitaciones excelsas de la gloria, nosotros vertemos hoy una lágrima más a su recuerdo, y nos inspiramos para llorarlos en su energía y en su valor, ¡lloren con nosotros todos los que sientan! ¡Sufran con nosotros todos los que amen! ¡Póstrense de hinojos en la tierra, tiemblen de remordimiento, giman de pavor todos lo que en aquel tremendo día ayudaron a matar!»}}

El [[11 de febrero]] de [[1873]] ante la abdicación del rey, el Senado y el Congreso se constituyen en Asamblea Nacional y se proclama la [[República Española]]. Cuatro días más tarde, termina de escribir ''La República Española ante la Revolución Cubana'' el que hace llegar a los miembros del nuevo gobierno. De manera explicita y con singular valentía señala en este documento el derecho inalienable de Cuba a ser independiente por ley de la voluntad irrevocable y necesidad histórica.

[[Archivo:Monumento_Marti_Parque_Central.jpg | thumb|left|200px|Monumento a José Martí en el [[Parque Central de La Habana]]]]

La firmeza de los criterios, sin embargo, le permiten diferenciar y esclarecer que la oposición y la lucha no es contra el español ni su pueblo, sino contra el sistema colonial imperante en [[Cuba]].

Enfermo desde mediados de [[1872]] y después de haber sido operado dos veces de [[Sarcocele]], producido por la cadena de presidiario, se ve obligado a aceptar la desinteresada y oportuna ayuda de su querido amigo, [[Fermín Valdés Domínguez]], quien decide llevarlo a [[Zaragoza]] para que recupere su salud y pueda culminar sus estudios. Solicita su traslado para la [[Universidad de Zaragoza]] el [[17 de mayo]] de [[1873]] con derecho a examen, aprobando once días más tarde las primeras asignaturas.

El 25 y [[27 de junio]] de [[1874]], realiza con éxito los exámenes de bachiller en Artes en el Instituto de Zaragoza. El título acreditativo se le niega por no abonar el dinero correspondiente a los derechos que se cobran por este documento. Días más tarde, el [[30 de junio]], se gradúa de Licenciado en [[Derecho Civil y Canónico]].

El [[31 de agosto]] del mismo año, matricula en la Facultad de [[Filosofía]] y Letras, examinando todas las asignaturas entre finales de septiembre y octubre. El [[24 de octubre|24 de octubre]] de este año, alcanza el grado de Licenciado en [[Filosofía]] y Letras. Durante toda esta primera etapa como adolescente, no desmaya un sólo instante en su lucha a favor de la patria.

Luego de concluir los estudios a fines de [[1874]] viaja a Madrid y de ésta, a [[París]] desde donde a finales del mes de diciembre realiza la travesía [[Le Havre]]- [[Southampton]]- [[Liverpool]], y el [[2 de enero]] de [[1875]] a bordo del vapor Céltic, en tercera clase, emprende viaje de regreso al continente amado. El destino final: [[México]], donde le esperan los seres queridos que no ve desde el mes de [[enero]] de [[1871]].
En [[1878]] vuelve a Cuba, pero al año siguiente es nuevamente desterrado. Se establece en Nueva York, donde al cumplirse 20 años del Grito de Yará, que marcó el inicio de la guerra del pueblo cubano contra los realistas españoles, José Martí brinda un discurso en conmemoración. En él dice:
{{Sistema:Cita|«(...)Heridos, en la agonía del destierro, tan cerca del hueso que no nos parece que cuelga más que de un hilo la vida, ni nos quejamos ni bajamos la cabeza, ni abrimos el puño, ni lo volvemos sobre nuestros hermanos que yerran, ¡ni se lo sacaremos de debajo de la barba al enemigo hasta que deje nuestra tierra libre! Nosotros somos el freno del despotismo futuro, y el único contrario eficaz y verdadero del despotismo presente. Lo que a otros se concede, nosotros somos los que lo conseguimos. Nosotros somos espuela, látigo, realidad, vigía, consuelo. Nosotros unimos lo que otros dividen. Nosotros no morimos. ¡Nosotros somos las reservas de la patria! »}} ''
Este discurso Martí dejaba bien claro que nunca bajó los brazos. El dolor ante el destierro y el recuerdo de su Cuba natal, marcó su vida y su obra. No era un hombre que aceptara de brazos cruzados que alguien le impusiera su destino.

=== Viajes por América ===

La corta pero intensa etapa comprendida entre estos años constituye, sin lugar a dudas, un período decisivo en la formación integral del [[Martí latinoamericanista|Pensamiento latinoamericanista de José Martí]]. El [[8 de febrero]] de [[1875]], arriba a [[Veracruz]], [[México]], a bordo del vapor City of Mérida y dos días más tarde, emprende viaje por vía férrea hacia la capital de este país, que según el propio Martí ''(...) siempre tuvo corazones de oro, y brazos sin espinas, donde se ampara sin miedo el extranjero.'' Fue allí donde se produjo el reencuentro con su familia, luego de un destierro que ya sobrepasaba los cuatro años. Una dolorosa noticia le espera al joven José Julián; su hermana Ana había fallecido el [[5 de enero]], mientras transcurría la travesía del trasatlántico Céltic, en que había embarcado desde Liverpool, rumbo a [[América]].

Es México la tierra que le posibilitará conocer desde muy temprano, la tragedia de los [[Aborígenes|aborígenes]] y despertar en él, un sincero amor y consideración por los [[Indígenas|indígenas]] del continente a los que considera con suficiente inteligencia y capacidad a juzgar por el desarrollo alcanzado en sus civilizaciones anteriores y sin los cuales no se podrá concebir el verdadero e integral progreso de la gran familia latinoamericana.

Hasta el [[2 de enero|2 de enero]] de [[1877]] que radica en México, pública interesantes artículos y traducciones en la Revista Universal utilizando los seudónimos de [[José_Martí|Orestes]] y [[José_Martí|Anáhuac]], donde expresa opiniones sobre el acontecer político y las dificultades por las que atraviesa el país, sobre temas relacionados con el arte y la literatura y muy en especial, en defensa de las luchas por la libertad de nuestras tierras de América.

El [[19 de diciembre]] de [[1875|1875]] el teatro Principal, estrena con gran aceptación, su proverbio, [[Amor con amor se paga (obra de teatro)|Amor con amor se paga]]. Participa en la fundación de la Sociedad Alarcón, junto a destacados intelectuales mexicanos y la Sociedad Hidalgo le acoge como uno de sus miembros, instituciones en las que se agrupan reconocidos escritores, poetas, críticos y periodistas.

Colabora con el periódico El Socialista, órgano del [[Gran Circulo Obrero de México]], organización de carácter liberal y reformista. El [[4 de junio|4 de junio]] de [[1876|1876]] la sociedad Esperanza de Empleados del Distrito Federal, lo designa delegado al Congreso Obrero recientemente inaugurado en la capital.

La tierra azteca reserva para el joven Martí encuentros inolvidables. Apenas llegado, [[Juan de Dios Peza]] le presenta a [[Rosario de la Peña y Llerena,]] una mujer que por su personalidad y belleza cautiva a poetas y escritores que han convertido el hogar de la joven en un espacio de obligada concurrencia. A sus encantos no escapa José Julián:

{{Sistema:Cita|ROSARIO<br>En ti pensaba yo, y en tus cabellos<br>Que el mundo de la sombra envidiaría,<br>Y puse un punto de mi vida en ellos<br>Y quise yo soñar que tú eras mía.(...)}}

A fines de [[1875]] otra joven toca a las puertas de un corazón en busca de amor: [[Carmen Zayas-Bazán e Hidalgo]]; una hermosa camagüeyana que se convertiría en su esposa el [[20 de diciembre]] de [[1877]], tras contraer nupcias en la [[Catedral Metropolitana]], según consta en acta matrimonial<ref>
Entrega [[Iglesia Católica]] a [[Cuba]] acta de matrimonio de José Martí. Disponible en:[http://www.cubadebate.cu/noticias/2012/03/18/entrega-iglesia-catolica-a-cuba-acta-de-matrimonio-de-jose-marti/ Cubadebate]. Publicado el [[18 de marzo]] de [[2012]]. Consultado el [[19 de marzo]] de 2012.</ref>, luego de haber cumplido con los trámites religiosos. Años más tarde, nace su hijo [[José Francisco Martí y Zayas-Bazán|José Francisco]].

{| class="wikitable" border="1"
|-
|<center>'''Ficha técnica del Acta de Matrimonio''' </center>
|-

|<center>Archivo Histórico del Arzobispado de México</center>
Partida de matrimonio de José Martí, creador del [[Partido Revolucionario Cubano]], microfilm 248, caja 35, AHAM
141

Don José Martí y Pérez y la señorita Carmen Zayas y Bazan. Asentada a la foja 87 siguientes bajo la partida número 158 [al margen].

En la ciudad de México a veinte de diciembre de mil ochocientos y setenta y siete, yo el bachillero don José C. García Marín estando en la sacristía de esta parroquia a las 6 y ½ de la mañana, asistía la celebración del matrimonio que por palabras de presente hicieron legítimo y verdadero don José Martí y Pérez y la señorita Carmen Zayas y Bazan en presencia de los padrinos y testigos que firman la presente.

José Martí [Firma] Carmen Zayas Bazan [Firma]

Como padrino Como madrina

Francisco Zayas Bazan [Firma] Rosa Zayas de Guzmán [Firma]

Como testigo Como Testigo

M. A. Mercado [Firma] Manuel Ocaranza [Firma]
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El [[Ajedrez|juego ciencia]] encuentra en él a un participante apasionado. El [[24 de octubre]] de [[1876]] la revista especializada de [[ajedrez]], La Estrategia Mexicana, difunde y comenta la partida que ha perdido con el niño Andrés Leudovico Viesca, quien con apenas siete años mantiene en vilo a los amantes de este [[deporte]].

Ante la caída del gobierno legítimo de [[México]] y la presencia del General [[Porfirio Díaz]] que ya ha penetrado con sus tropas en la capital, Martí denuncia en El Federalista este asalto armado al poder constituido y se ve obligado a abandonar tan querida tierra.

Ahora, bajo el seudónimo de Julián Pérez conformado por los segundos nombre y apellido y con el riesgo exponerse a la más elevada pena por violar su estatus de desterrado político, sale de Veracruz con destino a La Habana a la que arriba el [[6 de enero]] de [[1877]] con el propósito de gestionar condiciones mínimas de subsistencia para su familia. Luego de una corta estancia en el país, retorna a [[México]] el [[24 de febrero]], para dirigirse a [[Guatemala]] a la que llega en los primeros días del mes de abril, con cartas de recomendación que le ha proporcionado [[José Mariano Domínguez]], padre de su amigo Fermín.

A los pocos días llegar a la tierra del quetzal, el patriota cubano [[José María Izaguirre e Izaguire|José María Izaguirre]], lo acoge como un miembro más del claustro de la Escuela Normal a cargo de los cursos de literatura y ejercicios de composición.

En el mes de [[Mayo|mayo]] de [[1877]] es nombrado catedrático de [[Literatura Francesa]], Inglesa, Italiana y Alemana y de [[Historia de la Filosofía]] en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional e imparte más tarde, de manera gratuita, clases de composición en la [[Academia de Niñas de Centroamérica]].

Entre las alumnas se encuentra la señorita [[María García Granados]], hija del general [[Miguel García Granados]], a la que dedicaría dieciséis años más tarde, uno de los más bellos poemas de amor que sería mundialmente conocido como: [[La_niña_de_Guatemala|''La niña de Guatemala'']].

Una intensa vida política e intelectual desarrolla Martí. Por su creciente prestigio como hombre de letras el gobierno guatemalteco le solicita un análisis de uno de los más importantes documentos de carácter jurídico, lo que da lugar a la publicación de su artículo: Los Códigos Nuevos, en el que sostiene con valentía las diferencias de criterios con el documento original y con posterioridad, también a través de una solicitud, el drama indio Patria y Libertad, en el que denuncia la situación reinante en los países de [[América del Sur]] y su decisión inquebrantable de luchar por la independencia.

La desconocida y delicada situación que aprecia en [[América Latina]] despierta en él la necesidad de que el mundo conozca de su historia, sus tradiciones y costumbres y así nace la revista Guatemala que publica en febrero de [[1878]] el [[Periódico El Siglo XIX]], de [[México]]. Con el propósito de contraer nupcias con la señorita [[Carmen Zayas-Bazán e Hidalgo]], hija del abogado cubano [[Francisco Zayas Bazán]] y de la señora Isabel Hidalgo, viaja a México y el [[20 de diciembre]] de [[1877]] contrae matrimonio. Días más tarde emprende una azarosa luna de miel con rumbo a Guatemala. En [[abril]] de [[1878]] es admitida la renuncia a las clases de la Escuela Normal, presentada como protesta por la injusta deposición del director [[José María Izaguirre]].

El [[10 de mayo]] de [[1878]], el redoble de las campanas anuncian una novedad que estremece a toda Guatemala y cala profundamente el corazón José Martí: la joven [[María García Granados]] ha muerto y su desaparición física ha sumido al pueblo en un doloroso duelo. Poco después, otra infortunada e inesperada noticia conmueve al joven Martí quien no encuentra causa que justifique la información y el contenido de lo pactado en el [[Pacto del Zanjón|Zanjón]]. Su intuición patriótica le impide aceptar que los cubanos se hayan cansado de luchar por la independencia y ante la disyuntiva de tener que abandonar [[Guatemala]] por la situación interna que le han creado a su alrededor; trasladarse a otro país junto a Carmen para recomenzar su vida y los sucesos que han dado al traste con la independencia de su patria, decide marchar a [[Cuba]] para comprobar personalmente el alcance de lo ocurrido.

El [[6 de julio]] le escribe a [[Manuel Mercado]]: {{Sistema:Cita|(...) ¿He de decir a Vd. cuánto propósito soberbio, cuánto potente arranque hierve en mi alma? ¿ que llevo mi infeliz pueblo en mi cabeza, y que me parece que de un soplo mío dependerá en un día su libertad? (...) No a ser mártir pueril; -a trabajar para los míos, y a fortificarme para la lucha voy a Cuba. –Me ganará el más impaciente, no el más ardiente. –Y me ganará en tiempo: no en fuerza y arrojo.}}

Entre fines de [[julio]] y [[agosto]] se dirige a [[Honduras]] para abordar el vapor Nuevo Barcelona que lo llevará a su querida y entrañable patria.

Ya en suelo cubano, continúa siendo víctima del poder colonial quien le impide ejercer como abogado por no tener el título que lo acredita como licenciado en Derecho Civil y Canónico, a pesar de que ante las autoridades competentes ha presentado la certificación de estudios cursados en la metrópoli. Los bufetes de Nicolás Azcárate (San Ignacio No. 55) y más tarde el de Miguel F. Viondi, (Empedrado No. 2, esquina a Mercaderes) lo acogen como pasante y le permiten realizar trabajos relacionados con la especialidad. En este último encuentra el espacio adecuado para realizar sus labores conspirativas junto a [[Juan Gualberto Gómez]].

[[Image:JoseMartiyelIsmaelillo.JPG|thumb|right|250px|José Martí y su hijo [[José Francisco Martí|José Francisco]], más conocido como ''Ismaelillo'']] El [[22 de noviembre]] de [[1878]] nace su hijo [[José Francisco Martí|José Francisco]] al que cariñosamente llamaría Pepe, a quien en [[1881]] le dedicara su primer libro de versos: [[Ismaelillo]]. La Sección de Literatura del [[Liceo de Guanabacoa]] lo elige secretario el [[15 de enero]] de [[1879]] donde desarrolla una incesante labor política al igual que en el Liceo Artístico y Literario de [[Regla]] donde es admitido quince días más tarde.

Entre las múltiples actividades políticas y culturales en las que participa se destacan los discursos pronunciados en el banquete que ofrece a sus amigos [[Manuel Márquez Sterling]] en los altos del [[Café El Louvre]] en rechazo a las posiciones [[Autonomistas]]; el homenaje al poeta [[Alfredo Torroella]] y al violinista [[Rafael Díaz Albertini]]

{{Sistema:Cita|Quiero no recordar lo que he oído y no concebí nunca se dijera delante de mí, representante del Gobierno español: voy a pensar que Martí es un loco (...) pero un loco peligroso.}}

El [[17 de septiembre]] es detenido en su casa (Amistad No. 42 entre Neptuno y Concordia). Se le acusa de conspirar con [[Juan Gualberto Gómez]] y otros luchadores independentistas; el gobierno español intenta presionarlo a declarar a favor de [[España]]. {{Sistema:Cita|¡Martí no es de raza vendible!}} Se produce entonces su segunda deportación de Cuba. En el [[Periódico Patria]], publica el [[21 de mayo|21 de mayo]] de [[1892]], un póstumo homenaje al abogado [[Francisco Agramonte]] y al rememorar aquellos días recuerda: {{Sistema:Cita|La Habana llenó la cárcel del cubano previsor, le enseñó toda su alma valiente, le ofreció su bolsa rica, que el preso no quiso aceptar, rompió las copas en silencio al decirle al preso adiós (...) y al desembarcar un preso habanero, en aquella época de paz, en la cárcel de Santander, ¡halló lleno un cuarto de la cárcel de cubanos llagados, heridos, tísicos, febriles, miserables, incultos a quienes en Cuba acababan de prender, y mandaban a pie a Ceuta, en los meses mismos del ajuste del Zanjón! <ref>Obras Completas, Tomo 5, página 366.</ref>}}

Al día siguiente el Ministro de Ultramar cursa órdenes para que el joven cubano sea enviado a la prisión ubicada en la colonia africana de [[Ceuta]], lo que no logra materializarse al concedérsele libertad bajo fianza y luego anularse dicha disposición por el propio gobierno. Luego de burlar la vigilancia española logra escapar a [[Francia]] desde donde viajará a los [[Estados Unidos]].

=== Organizador de la Guerra Necesaria ===

==== Estancia en Nueva York====

El [[3 de enero]] de [[1880]], próximo a cumplir los veintisiete años de edad, arriba José Martí a [[Nueva York]]. Desde su llegada entabla relaciones con importantes personalidades y patriotas que resultarán decisivas para lograr sus anhelados propósitos. Ya el día 9 del propio mes, por acuerdo unánime del [[Comité Revolucionario Cubano|Comité Revolucionario Cubano]] radicado en esta ciudad se le nombra vocal de esta destacada organización patriótica.

Techo, comprensión, colaboración y abrigo encuentra en la casa de [[Manuel Mantilla]] y [[Carmen Miyares]]. El hogar de esta familia cubana identificada plenamente con las luchas de nuestra independencia resultará el ambiente propicio para desarrollar en silencio la obra redentora.

Comienza una intensa labor de propaganda y de unidad de las fuerzas revolucionarias en el exterior. El joven Martí es invitado a dirigirles la palabra a sus patriotas emigrados. El [[24 de enero|24 de enero]] de [[1880]] pronuncia su primer discurso en Steck Hall. Su profunda valoración de lo ocurrido en la pasada contienda y sus emotivas palabras que anuncian una nueva etapa revolucionaria, hacen vibrar el corazón de quienes no han aceptado la paz sin la independencia: {{Sistema:Cita|Los grandes derechos no se compran con lágrimas, -sino con sangre. Las piedras del Morro son sobrado fuertes para que las derritamos con lamentos, -y sobrado flojas para que resistan largo tiempo a nuestras balas. -¿Qué porvenir sombrío el de nuestra tierra si abandonamos a su esfuerzo a los bravos que luchan, y no nos congregamos para auxiliar, con la misma presteza y alientos con que se congregan ellos para combatir! (...) ¡Movéos y contentáos, muertos ilustres! –Antes que cejar en el empeño de hacer libre y próspera a la patria, se unirá el mar del Sur al mar del Norte, y nacerá una serpiente de un huevo de águila.}}

Diferentes [[Medios de prensa]] comienzan a hacerse eco de los postulados y las ideas que enarbola el recién llegado. Su magnetismo y carisma personal se apodera rápidamente de los corazones de veteranos luchadores y de los pinos nuevos. Su talento y hermosa prosa lo convierten en un periodista al que importantes medios de prensa le ofrecen sus páginas y le solicitan su colaboración.

El [[26 de marzo]] de [[1880]], al partir la expedición del General [[Calixto García]] hacia Cuba, asume Martí la alta responsabilidad de conducir en calidad de presidente interino, el Comité Revolucionario Cubano, funciones que realiza hasta el [[16 de junio]] en que asume dicha responsabilidad [[José Francisco Lamadriz]].

Luego de poco más de seis meses de separación, el [[3 de marzo]] se produce el reencuentro con su esposa y José Francisco, en [[Nueva York]], con quienes puede compartir su vida personal por espacio de siete meses. Carmen decide regresar a [[La Habana]]. La entrega a la causa de la Revolución le impide a Martí dedicar a la familia el tiempo que reclama su esposa, quien no logra comprender la devoción de este por la libertad de su pueblo y el deber y la misión que Pepe, como cariñosamente le llamara, ha asumido ante historia patria. De esta manera, el [[21 de octubre|21 de octubre]] de [[1880]], ambos regresan a [[Cuba]].

El [[28 de noviembre|28 de noviembre]] del propio año nace [[María Mantilla]], hija de Manuel Mantilla y Carmen Miyares, criatura que se convertirá con el pasar de los años en la niña idolatrada de Martí, cuyo retrato llevaría en su pecho el Maestro en los campos de [[Cuba]] libre, como un escudo protector contra balas.

==== Estancia en Venezuela====

Se inicia el año [[1881]] para Martí con la decisión de probar suerte en [[Venezuela]]. El [[21 de enero]] ya se encuentra en [[Caracas]], la [[Jerusalén]] de los americanos, como él la llamara, y al anochecer {{Sistema:Cita|(...) sin sacudirse el polvo del camino, no preguntó dónde se comía ni se dormía, sino cómo se iba adonde estaba la estatua de [[Simón Bolívar|Bolívar]](...)}}

[[Image:CaricaturaMarti.JPG|thumb|right|181x201px|Caricatura hecha por Martí]]Imparte clases de [[Gramática francesa]] y [[Literatura]] en el colegio de Santa María, que dirige Agustín Aveledo y posteriormente se desempeña como profesor de literatura en el Colegio Villegas, donde establece la cátedra oratoria.

Colabora con el [[periódico La Opinión Nacional]] de Caracas, utilizando como seudónimos M. de Z. en sus primeros trabajos. Funda más tarde la Revista Venezolana cuyo primer y único volumen sale a luz pública el [[1 de julio]] de [[1881]] con sus treinta y dos páginas escritas por José Martí. En esta revista expone ideas que constituyen una manifestación de renovación literaria en Hispanoamérica. Desde su arribo a la tierra del [[Simón Bolívar|Libertador]], ha logrado establecer amistad con el venezolano [[Cecilio Acosta]], sobre la muerte de este ilustre venezolano plantea: {{Sistema:Cita|Ha muerto un justo: Cecilio Acosta ha muerto. Llorarlo fuera poco. Estudiar sus virtudes e imitarlas es el único homenaje grato a las grandes naturalezas y digno de ellas. Trabajó en hacer hombres; se le dará gozo con serlo. ¡Qué desconsuelo ver morir, en lo más recio de la faena, a tan gran trabajador!<br><br>Sus manos, hechas a manejar los tiempos, eran capaces de crearlos. Para él el Universo fue casa; su Patria aposento; la Historia, madre; y los hombres hermanos(...)<ref>Obras Completas, Tomo 8, página 153</ref>}}

La ira del general presidente, estalla. Ante la firmeza de principios del cubano y el elogio a su conjurado enemigo personal, el [[27 de julio]], le ordena directamente a través de su edecán, abandonar la patria de [[Simón Bolívar]]

{{Sistema:Cita|(...) los ideales enérgicos y las consagraciones fervientes no se merman en un ánimo sincero por las contrariedades de la vida. De América soy hijo: a ella me debo. Y de la América, a cuya revelación, sacudimiento y fundación urgente me consagro, ésta es la cuna; ni hay para labios dulces, copa amarga; ni el áspid muerde en pechos varoniles; ni de su cuna reniegan hijos fieles. Déme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí un hijo.<ref>Obras Completas, Tomo 7, página 267</ref>}}

====Regreso a Nueva York====

A bordo del [[Vapor Claudius]] llega a Nueva York el [[10 de agosto]] de [[1881]] con un objetivo central totalmente definido: organizar la denominada [[Guerra Necesaria]]. En estos largos y trascendentales años de su vida, su figura alcanza una dimensión que sobrepasa las fronteras del continente americano. Resaltan en todo su esplendor sus brillantes dotes como periodista, literato, poeta, diplomático, maestro y sociólogo. Nada escapa a su pluma del desarrollo de la sociedad norteamericana y nadie logra como él, vislumbrar las secuelas escondidas tras la explotación desmedida de los monopolios, la impetuosa y excesiva acumulación de riqueza en manos capitalistas y la critica situación de miseria y abandono en que se encuentran sumidos el indio y el obrero americano.

Describe con bellos matices los méritos y logros de este industrializado país, la vida de sus hombres ilustres y los aciertos y desaciertos de su política interna y externa. Con sentido realista alerta sobre los peligros que el egoísmo y la violencia van engendrando en una sociedad que trae en sus entrañas un naciente y pujante imperio.

A pocos días de la llegada inicia las colaboraciones con La Opinión Nacional, de Caracas; un año más tarde con La Nación, de [[Buenos Aires|Buenos Aires]] y posteriormente con La América, de [[Nueva York|Nueva York]], El Partido Liberal de México, y La [[República de Honduras|República de Honduras]].

Incansable resulta su incesante labor revolucionaria. A mediados de [[1882]] solicita a los generales [[Máximo Gómez|Gómez]] y [[Antonio Maceo|Maceo]] sus opiniones acerca del trabajo revolucionario que ha emprendido.

Su labor como diplomático, la inicia en [[mayo]] de [[1884]], al asumir las funciones de cónsul interino de la [[Uruguay|República Oriental del Uruguay]], en ausencia de [[Enrique Estrázulas]], cargo al que se ve precisado a renunciar meses más tarde para evitar que España pueda acusar a este hermano país de brindarle apoyo a su labor conspirativa por la independencia cubana. De especial significación y trascendencia resultan las entrevistas sostenidas en Nueva York con los generales Gómez y [[Antonio Maceo]], quienes defienden un proyecto independentista al que se ha sumado el Maestro. En su carta a [[Máximo Gómez]] de fecha [[20 de octubre]] de [[1884]], luego de una profunda meditación, le comunica su decisión de abandonar esa causa y se pronuncia contra el inicio de una guerra revolucionaria improvisada, sin una adecuada preparación de sus objetivos y una previa y sincera declaración pública de los principios que animan a los servidores heroicos que la convocan. Le argumenta al querido General, las razones y conveniencia de renunciar a este propósito que estaría desde sus inicios condenado al fracaso.

{{Sistema:Cita|Yo tuve puesto en mi padre un orgullo que crecía cada vez que en él pensaba. Por que a nadie le toco vivir en tiempos más viles ni nadie a pesar de su sencillez aparente salió más puro en pensamiento y obra, de ellos.<br>¡Jamás, José, una protesta contra esta austera vida mía que privó a la suya de la comodidad de la vejez!}}

Por sus sobresalientes cualidades que ya lo distinguen entre los más destacados servidores del continente, el [[16 de abril]] de [[1887]], es nombrado Cónsul General de la República Oriental del Uruguay en Nueva York. Una profunda alegría recorre su cuerpo cuando a fines de noviembre de ese año su madre le estrecha entre sus brazos al llegar a Nueva York y recibe de sus manos el anillo con la palabra CUBA impresa en grandes letras, encargo realizado por él a su amigo Agustín de Zéndegui y realizado con un eslabón del grillete que llevara en presidio.

El [[16 de marzo]] de [[1889]], The Manufacturer, de [[Filadelfia]], publica el articulo ''¿Queremos a Cuba?'' en el que de una manera abierta y mal intencionada insulta y ofende a Cuba. Días más tarde, [[The Evening Post]], se hace eco del mencionado insulto. Ofendida la dignidad del pueblo cubano no se hace esperar la rápida y contundente respuesta de quien lleva en sí el decoro de muchos hombres. ''Vindicación de Cuba'', constituirá una riposta ejemplar que publica en este último diario neoyorquino, el [[25 de marzo]] de [[1889]]: {{Sistema:Cita|No somos los cubanos ese pueblo de vagabundos míseros o pigmeos inmorales que a The Manufacturer le place describir; ni el país de inútiles verbosos, incapaces de acción, enemigos del trabajo recio, que, junto con los demás pueblos de la América española suelen pintar viajeros soberbios y escritores. Hemos sufrido impacientes bajo la tiranía; hemos peleado como hombres, y algunas veces como gigantes para ser libres; estamos atravesando aquel período de reposo turbulento, lleno de gérmenes de revuelta, que sigue naturalmente a un período de acción excesiva y desgraciada; tenemos que batallar como vencidos contra un opresor que nos priva de medios de vivir, y favorece, en la capital hermosa que visita el extranjero, en el interior del país, donde la presa se escapa de su garra, el imperio de la corrupción tal que llegue a envenenarnos en la sangre las fuerzas necesarias para conquistar la libertad. Merecemos a la hora de nuestro infortunio, el respeto de los que no nos ayudaron cuando quisimos sacudirlo.}}

[[Image:PortadaEdaddeOro.JPG|thumb|right|244x328px|Portada de la [[Revista La Edad de Oro]]]] Los meses de julio, agosto, septiembre y octubre de [[1889]] serán testigos de la circulación limitada de una revista única en su género, [[La Edad de Oro]], editada por [[A. Da Costa Gómez]], amigo del Maestro. Llena de ternura y amor por los niños y de gran valor formativo para las nuevas generaciones latinoamericanas, una revista diseñada para: {{Sistema:Cita| (...) conversar una vez al mes, como buenos amigos, con los caballeros de mañana, y con las madres de mañana; para contarles a las niñas cuentos lindos con que entretener a sus visitas y jugar con sus muñecas; y para decirles a los niños lo que deben saber para ser de veras hombres.}}

Una amena e interesante publicación que les permite a niños crecer con una cultura útil para la vida y para la patria, de los episodios narrados en [[La Ilíada]] de [[Homero]], y otros cuentos que forman parte de la cultura nacional: {{Sistema:Cita|(...) A unos nos ha echado aquí la tormenta; a otros, la leyenda; a otros, el comercio; a otros la determinación de escribir, en una tierra que no es libre todavía, la última estrofa del poema de [[1810]]; a otros les mandan vivir aquí, como su grato imperio, dos ojos azules. Pero por grande que esta tierra sea, en que nació Lincoln, para nosotros, en el secreto de nuestro pecho, sin que nadie ose tachárnoslo ni nos lo pueda tener a mal, es más grande, porque es la nuestra y porque ha sido más infeliz, la América en que nació Juárez.}}

El [[24 de julio]] de [[1890]] es nombrado Cónsul de la [[Argentina|República Argentina]] en Nueva York y seis días más tarde del [[Paraguay]] en la misma ciudad. El [[23 de diciembre]] el gobierno de Uruguay lo designa su representante en la [[Comisión Monetaria Internacional]]. A estos países los representará dignamente hasta octubre de del año siguiente en que renuncia, para poderse dedicar por entero, a las tareas de la independencia y para no comprometer en dicho propósito a estos pueblos hermanos.

Se inicia el año [[1891]] con la publicación del ensayo [[Nuestra América]], en la [[Revista Ilustrada]] de Nueva York, que por el profundo contenido latinoamericano y hermosa prosa, reedita el periódico El Partido Liberal, de México, treinta días más tarde.

En abril, arriban a Nueva York su esposa Carmen Zayas-Bazán junto a su hijo José Francisco que se encuentra próximo a cumplir los trece años de edad. Cuatro meses más tarde, de manera sorpresiva e inusual y en estrecha relación con [[Enrique Trujillo]], solicita, a través de este, al Consulado Español en esa ciudad, despacharan sus pasaportes con la mayor urgencia posible hacia La Habana. La noticia, la forma oculta de los hechos y el desleal servicio del periodista y propietario de El Porvenir, conmueven al Maestro, quien jamás los volverá a ver y le retira su amistad al indigno compañero.

En agosto son editados los ''[[Versos Sencillos]]'', los que salieron de su alma angustiada en las montañas de Catskill, en agosto del año anterior, cuando el médico le indicó el necesario reposo para recuperar su salud seriamente afectada, más el solo piensa en la libertad de su patria. Los resultados de una sostenida labor de propaganda y a favor de la unidad de los cubanos han posibilitado intensificar toda la labor de organización revolucionaria para la creación del partido. Pronuncia diversos e importantes discursos entre los que se destacan el ofrecido en el Liceo Cubano de [[Tampa]] el [[26 de noviembre]] de [[1891]], en el que convoca a todos sus compatriotas a poner: {{Sistema:Cita|(...) alrededor de la estrella, en la bandera nueva, esta fórmula del amor triunfante: Con todos, y para el bien de todos, uno de cuyos principios enunciados forma parte hoy de nuestra Constitución (...) yo quiero que la ley primera de nuestra república sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre.}}

Mensaje de aliento y llamado a la unidad de todos los compatriotas que viven en el exilio lo es el discurso conocido por ''[[Los Pinos Nuevos]]'', que un día después, pronuncia en conmemoración del vigésimo aniversario del [[Fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina]]: {{Sistema:Cita|Rompió de pronto el sol sobre un claro del bosque, y allí, al centelleo de la luz súbita, vi por sobre la hierba amarillenta erguirse, en torno al tronco negro de los pinos caídos, los racimos gozosos de los pinos nuevos: ¡Eso somos nosotros: pinos nuevos!}}

Le despiden al día siguiente los emigrados en un emotivo mitin, en el que dan a conocer públicamente las Resoluciones acordadas con él por los revolucionarios de [[Tampa]], consideradas las bases del [[Partido Revolucionario Cubano]].

Los albores de [[1892]] anuncian el advenimiento de importantes momentos históricos para el proceso revolucionario. A solo cinco días de iniciado el año en asamblea de representantes de la emigración son aprobados en Cayo Hueso, las Bases y los Estatutos secretos del Partido Revolucionario Cubano.

[[Image:MartiyGomezenGuaimaro.JPG|thumb|left|222x319px|[[José Martí]] y [[Máximo Gómez]]]] El [[14 de marzo]] aparece el primer número de [[Periódico Patria]], vocero de la emigración, con el propósito de intensificar la campaña de propaganda a favor de la independencia. Sobre el nacimiento del periódico escribe: {{Sistema:Cita|A la hora del peligro, para velar por la libertad, para contribuir a que sus fuerzas sean invencibles por la unión, y para evitar que el enemigo nos vuelva a vencer por nuestro desorden.}}

El [[8 de abril|ocho de abril]] al producirse las elecciones para integrar la máxima dirección del Partido Revolucionario Cubano, resulta elegido José Martí, Delegado; [[Benjamín Guerra]], Tesorero y designado [[Gonzalo de Quesada y Aróstegui]] como Secretario. Dos días después como homenaje al vigésimo tercer aniversario de la [[Asamblea de Guáimaro|Asamblea Constituyente de Guáimaro]] se proclama ante el mundo esta organización política. Expresan sus bases como objetivo esencial Partido: Preparar y ordenar la guerra para la independencia de Cuba y fomentar y auxiliar la de [[Puerto Rico]] y en sus Estatutos la estructura y procedimientos que lo rigen definiendo a los Clubes como agrupaciones de base de los afiliados a los Cuerpos de Consejo como órgano que agrupan a los Presidentes de Clubes de cada localidad. La pluma de Martí describe la importancia del PRC: {{Sistema:Cita|¡Bello es, cuando el peligro mayor del país en el trato áspero y apartado de sus habitantes, ver nacer un partido de revolución el día mismo en que proclamó la constitución democrática de la república!}}

El [[10 de abril]] de [[1892]] queda proclamada la constitución del Partido Revolucionario Cubano. Su proyección ideológica enriquecida por catorce años de vida en las entrañas del monstruo le permite mostrarnos como: {{Sistema:Cita|el desdén del vecino formidable, que no la conoce, es el peligro mayor de nuestra América contra el que hay que andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes.}}

Su peregrinar revolucionario no se detiene. El [[15 de septiembre]] el General [[Máximo Gómez|Gómez]] acepta la jefatura máxima del brazo armado de la revolución. Importante y decisiva resulta su labor política en todos los rincones donde se albergan corazones cubanos; múltiples y constantes viajes dentro de la Unión americana y a los países de la región se ve obligado a realizar para lograr la unidad de pensamiento y acción imprescindibles para la victoria.

El [[25 de diciembre]] de [[1894]] se han completado los detalles para dar inicio próximamente a la contienda. El conocido hoy, como [[Plan de Fernandina]], había sido cuidadosamente preparado y consistía en llevar a la isla tres expediciones armadas en los vapores Amadís, Lagonda, y Baracoa. Una costosa indiscreción del Coronel López Queralta, traicionando la confianza extrema en él depositada por Martí, abortaba dicho proyecto y ponía en sobre aviso a las autoridades norteamericanas, ocupando las embarcaciones y el armamento adquirido gracias al aporte voluntario de todos los trabajadores y patriotas de la emigración. Estas acciones de los Estados Unidos, formaban parte de su estrategia política de entorpecer todas las expediciones de apoyo a las fuerzas patrióticas en la Isla y en apoyo a España, potencia amiga con la que mantenían estrechas relaciones.

Se había infringido un golpe demoledor al proyecto martiano. El Apóstol no se desalienta de tan infame revés de la Revolución que pujaba por nacer, no permite que se apodere el derrotismo de los patriotas de Cuba y del exilio. Había que evitar a toda costa que se pudieran sentir defraudados de los máximos organizadores de la contienda que se avecinaba y se lesionara el espíritu revolucionario y la unidad lograda. Recuperado de la adversidad, trasmite a [[Juan Gualberto Gómez]] su decisión inquebrantable: {{Sistema:Cita|Inmediatamente por distinto rumbo, la labor de que la cobardía de un hombre ha asesinado.}}

Han trascurrido sólo 17 días del abortado Plan de Fernandina, se hace imprescindible una enérgica y certera decisión sobre el rumbo que deben tomar los acontecimientos. El [[29 de enero]] de [[1895]], el Delegado firma junto al General [[José María Rodríguez|José María (Mayía) Rodríguez]] con autoridad y poder expreso del General en Jefe y el Comandante [[Enrique Collazo]], quien da fe de la conformidad de los patriotas de la Isla, la Orden de Alzamiento la que cursa a [[Juan Gualberto Gómez]], representante del Partido Revolucionario Cubano en Cuba.

El [[30 de enero]] parte de Nueva York en el [[vapor Athos]], rumbo a [[República Dominicana]] para encontrase con el Generalísimo que le espera ansioso para conocer en detalles lo ocurrido en Fernandina. Dadas las instrucciones y autorizándose el levantamiento los representantes de la Revolución en la Isla, fijan el domingo [[24 de febrero]] de [[1895]] para reiniciar las hostilidades frente a España, confirmación que recibe Martí por cable desde La Habana con las palabras convenidas: ''«Aceptados Giros»'', cuando ya se encontraba en Montecristi en los preparativos para incorporarse a los campos de Cuba libre.

=== Guerra Necesaria ===

El [[25 de marzo]] de [[1895]], redacta y luego firma con el General Gómez, El [[Manifiesto de Montecristi]], documento político de trascendencia continental en el que se reiteran ante el mundo los objetivos y propósitos del [[Partido Revolucionario Cubano|Partido Revolucionario Cubano]] y los principios que animan la nueva guerra contra el colonialismo español y por la independencia nacional, en el que se llama al combate a todos los elementos de la sociedad cubana.

Este mismo día, escribe a su entrañable amigo, [[Federico Enríquez y Carvajal]] y le expone su decisión de entregarse por entero y participar directamente en la contienda, con el mismo coraje, dedicación y esfuerzo con que evocó y organizó la guerra.

[[Archivo:monumento_jose_marti2.jpg | thumb|rigth|200px|Monumento de José Martí en la [[Plaza de la Revolución]] de La Habana]]

El día [[2 de abril]] ya se encuentra en la isla Gran Inagua, procedente de [[Montecristi]], junto al generalísimo Máximo Gómez, el coronel [[Francisco Borrero,]] el brigadier [[Ángel Guerra]], el teniente [[César Salas]] y el dominicano [[Marcos del Rosario]] quienes arribaron a bordo de la goleta Brothers, viéndose obligados días más tarde a regresar a [[Cabo Haitiano]] al negarse el capitán de la misma a cumplir lo pactado con Martí. El [[10 de abril]]:{{Sistema:Cita|Salimos del Cabo. – Amanece en Inagua. – Izamos velas. 11.- bote. Salimos a las 11. Pasamos (4) rozando a Maisí, y vemos la farola. Yo en el puente. A las 7 ½, oscuridad. Movimiento a bordo. Capitán conmovido. Bajan el bote. Llueve grueso al arrancar. Rumbamos mal. Ideas diversas y revueltas en el bote. Más chubasco. El timón se pierde. Fijamos rumbo. Llevo el remo de prueba. Salas rema seguido. Paquito Barrero y el General ayudan de popa. Nos ceñimos los revólveres. Rumbo al abra. La luna asoma, roja. Bajo una nueve. Arribamos a una playa de piedras. La Playita (al pie de Cajobabo). Me quedo en el bote el último vaciándolo. Salió. Dicha grande. Viramos el bote, y el garrafón de agua. Bebemos Málaga. Arriba por piedras, espinas y cenegal. Oímos, y preparamos, cerca de una talanquera. Ladeando un sitio. Llegamos a una casa. Dormimos cerca. Por el suelo.}} Se inician agotadísimas jornadas. La sorpresa de los viejos combatientes, acostumbrados al escalamiento de las altas montañas, al sereno, a la frialdad de la noche, al sol abrasador, a la lluvia y a los peligros de la guerra, se sorprenden de la firmeza y la resistencia, sin una sola queja, del Delegado, no acostumbrado a estas dificilísimas faenas.{{Sistema:Cita|(...)al caer la tarde, en fila la gente, sale á la cañada el Gral., con Paquito, Guerra y Ruenes. “¿Nos permite á los 3 solos? Me resigno mohino. ¿Será algún peligro? Sube Ángel Guerra, llamándome, y al Cap. Cardoso. Gómez, al pie del monte, en la vereda sombreada de plátanos, con la cañada abajo, me dice, bello y enternecido, que aparte de reconocer en mí al Del., el Ejército Libertador, por él su jefe, electo en consejo de jefes, me nombra Mayor General. Lo abrazo. Me abrazan todos”.''<br><br>''“La noche bella no deja dormir. Silva el grillo; el lagartijo quiquiquea, y su coro le responde; aún se ve, entre la sombra, que el monte es de cupey y de paguá, la palma corta y espinuda; vuelan despacio en torno las animitas; entre los ruidos estridentes, oigo la música de la selva, compuesta y suave, como de finísimos violines; la música ondea, se enlaza y desata, abre el ala y se posa, titila y se eleva, siempre sutil y mínima. Es la mirada del son fluido: ¿qué alas rozan las hojas? ¿qué violín diminuto, y oleadas de violines, sacan son, y alma, a las hojas? ¿qué danza de almas de hojas?”}}

Redacta instrucciones, despacha correspondencia, arenga a las tropas que lo aclaman de corazón como presidente, escribe la histórica carta manifiesto dirigida al [[New York Herald]] que firma junto al General Gómez. El [[5 de mayo]] junto al general Gómez, va al encuentro del General Antonio Maceo que los ha citado para el ingenio [[La Mejorana]]{{Sistema:Cita|“(...)Mantengo, rudo: el Ejército, libre, -y el país, como país y con toda su dignidad representado. Muestro mi descontento de semejante indiscreta y forzada conversación, a mesa abierta, en la prisa de Maceo por partir. Que va a caer la noche sobre Cuba, y va de andar seis horas. Allí, cerca, están sus fuerzas: nos llevará a verlas”}} Sobre la estrategia de la guerra las tres grandes figuras mantienen una idéntica posición, así como en la decisión de organizar la invasión a occidente. Maceo finalmente queda al mando de todo [[Oriente (Provincia)|Oriente]] y Gómez y Martí continuaran rumbo a [[Camagüey]] para extender la guerra hacia occidente. Días más tarde, llegan a [[Baraguá]], el lugar de la honrosa protesta, y se recuerda por un práctico el desarrollo de la famosa entrevista y la digna y firme posición del [[Antonio%20Maceo|Titán de Bronce]]. El [[9 de mayo]], cuatro días después de [[La Mejorana]], desde Altagracia, [[Holguín]]: {{Sistema:Cita|(...) Vamos a Masó, venimos de Maceo. ¡Que entusiasta revista la de los 3000 hombres de a pie y a caballo que tenía a las puertas de Santiago de Cuba! Qué erguido en su hermoso caballo el valiente Rabí! ¡Qué lleno de triunfos y de esperanzas Antonio Maceo. (...) Les hubiera enternecido el arrebato del Campamento de Maceo y el rostro resplandeciente con que me seguían de cuerpo en cuerpo los hijos de Santiago de Cuba}}

El [[17 de mayo]]: {{Sistema:Cita|Gómez sale con 40 caballos, á molestar el convoy de Bayamo. Me quedo, escribiendo con Garriga y Feria que copian las Instrucciones Generales a los Jefes y Oficiales: -conmigo doce hombres, bajo el Tte. Chacón, con tres guardias, a los tres caminos (...)}}

Aprovechando que el [[18 de mayo|18 de mayo]] el General Gómez, continúa tras la tropa española de la que ha tenido noticias se mueve persiguiéndolo a él y al resto de sus compañeros, escribe Martí la conocida carta a su amigo [[Manuel Mercado]], que quedaría inconclusa al producirse ese mismo día en el campamento, el esperado encuentro con el general [[Bartolomé Masó]]

{{Sistema:Cita|Campamento de [[Dos Ríos]], [[18 de mayo]] de [[1895]]. Señor Manuel Mercado:<br><br>Mi hermano queridísimo: Ya puedo escribir: ya puedo decirle con qué ternura y agradecimiento y respeto lo quiero, y a esa casa que es mía, y orgullo y obligación: ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber –puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo – de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenido que ser y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas, y de proclamarse en lo que son, levantarían dificultades demasiado recias para alcanzar sobre ellas el fin (...)}}

=== Caída en combate ===

Es domingo [[19 de mayo]] de [[1895]]. Gómez se dirige hacia el campamento de Vuelta Grande, donde ya conoce que le espera su subordinado y apreciado amigo, el general [[Bartolomé Masó]], junto al Delegado del Partido Revolucionario Cubano<ref>[http://www.juventudrebelde.cu/columnas/lectura/2010-02-27/como-murio-jose-marti-i/ Cómo murió José Martí (I)]. Artículo de [[Ciro Bianchi Ross]] publicado en la edición del 27 de febrero del 2010 del [[Diario Juventud Rebelde]]. Consultado el 13 de mayo de 2013</ref>. Al mediodía el campamento rebosa de alegría y optimismo luego de escuchar las emotivas palabras que los tres queridos jefes han pronunciado ante la tropa.

Poco después, la columna que dirige el Coronel español [[José Ximénez de Sandoval]], compuesta por más de 600 efectivos, logra interceptar al campesino Carlos Chacón, quien proveniente del territorio mambí, había sido enviado en busca de artículos y comestibles para los hombres del [[Ejército Libertador]]. El soldado se acobarda y traiciona a los revolucionarios cubanos, e informa al jefe español de la presencia de Gómez, Martí y Masó. La columna continúa su avance hacia Las Bijas, en los potreros de Boca de [[Dos Ríos]], donde el enemigo hace un alto para descansar desplegando estratégicamente a los hombres para defenderse ante un posible ataque mambí.

En el campamento una patrulla avisa de la presencia en los alrededores de una fuerte tropa enemiga. A la orden de Gómez, Masó al mando de trescientos jinetes sigue a la tropa del General. Martí marcha junto a los dos experimentados guerreros.

Al aproximarse al lugar, Gómez ordena enérgicamente a Martí que se quede atrás para salvaguardarlo del fuego enemigo. La vanguardia española es sorprendida por el primer ataque de Gómez y resulta abatida, situación esta que alerta al resto de la columna que responde con fuerza al nuevo ataque mambí, obligando a Gómez a tocar retirada.

[[Archivo:Dos_Ríos.jpg|250px|thumb|right|Dos Ríos, lugar donde cayó combatiendo José Martí y donde hoy se levanta un obelisco en recordación a este hecho histórico.]]

Martí ya separado del grueso de las tropas, le ordena al joven [[Ángel de la Guardia]] marchar al frente y realizan un movimiento que los acerca a una sección de la columna española que oculta en la maleza espera a las tropas mambisas. Al percatarse de la presencia de dos únicos combatientes en el lugar, abren fuego. El bisoño teniente es derribado al ser impactado su caballo, mientras José Martí cae mortalmente herido.

El enemigo rápidamente se percata que ha ocasionado una importante baja a las tropas insurrectas a juzgar por las ropas que viste, (saco oscuro y pantalón claro, sombrero negro de fieltro tipo castor, calzado de borceguíes negros, al cuello el cordón de su revólver de cabo de nácar) sus documentos y la cantidad de dinero que lleva consigo. Se apoderan del cadáver y a pesar del esfuerzo que ponen las fuerzas de la tropa de Gómez, les resulta imposible rescatarlo.

Identificado el cadáver es atado a un caballo y conducido a [[Remanganaguas]]. Ximénez de Sandoval informa a su jefe inmediato en Santiago de Cuba el resultado de las acciones y con desprecio al cadáver del héroe caído, lo hace enterrar sin ataúd y semidesnudo, en una fosa abierta en la tierra. Con parte del dinero sustraído de sus bolsillos la soldadesca compra tabaco y aguardiente para celebrar la hazaña.

Ante tan terrible pérdida Gómez envía al ayudante, el alférez Ramón Garriga a entrevistarse con el jefe enemigo del que desconoce su nombre y grado militar y al que envía una carta personal para que le responda si Martí se encuentra prisionero, herido o de estar muerto, el lugar donde se encuentran sus restos. El valeroso mensajero es detenido pero logra escapar a una muerte segura. Aquella solicitud jamás fue contestada.{{Sistema:Cita|(...) Ha sido muerto el titulado presidente de la República Cubana, don José Martí, cuyo cadáver ha sido recogido e identificado, a pesar del empeño que en retirarlo mostraba el enemigo (...)}}

El mando español no quiere correr riesgos de confirmar una falsa noticia y de inmediato ordena al médico militar [[Pablo A. de Valencia]] se dirija a [[Remanganaguas]] para exhumar el cadáver, identificarlo y prepararlo para su traslado a [[Santiago de Cuba]]. El [[23 de mayo]] se realiza la exhumación y colocado sus restos en un tosco ataúd<ref>[http://www.juventudrebelde.cu/columnas/lectura/2010-03-13/como-murio-jose-marti-iii-y-final/ Cómo murió José Martí (III y final)]. Artículo de [[Ciro Bianchi Ross]] publicado en la edición del 13 de marzo del 2010 del [[Diario Juventud Rebelde]]. Consultado el 13 de mayo de 2013</ref>. Tres disparos han alcanzado su cuerpo<ref>[http://www.juventudrebelde.cu/columnas/lectura/2010-03-06/como-murio-jose-marti-ii/ Cómo murió José Martí (II)]. Artículo de [[Ciro Bianchi Ross]] publicado en la edición del 6 de marzo del 2010 del [[Diario Juventud Rebelde]]. Consultado el 13 de mayo de 2013</ref>. Uno de ellos ha penetrado por el cuello con orificio de entrada debajo de la barba, del maxilar inferior, lado derecho, con salida por encima del maxilar superior, lado izquierdo cuyo labio se hallaba destrozado; el disparo que resulta mortal le penetra por la parte anterior del pecho, al nivel del puño del esternón, el cual resulta fracturado y un tercero en el tercio inferior del muslo derecho y hacia su parte inferior, según aparece en la autopsia que le realiza el Dr. Pablo Valencia días más tarde.

Al conocer las tropas mambisas del plan español, preparan diferentes emboscadas en el camino para intentar nuevamente recuperar el cadáver del Delegado, sin alcanzar resultado alguno.

=== Entierros ===
{{AP|Entierros de José Martí}}
[[Archivo:Mausoleo a José Martí123.jpg|thumb|right|250px|[[Mausoleo a José Martí (Santiago de Cuba)|Mausoleo de José Martí]] ubicado en el [[Cementerio de Santa Ifigenia]] en [[Santiago de Cuba]]]]
El [[27 de mayo]] en horas de la mañana se procede al entierro de José Martí en el nicho 134 de la galería sur del [[Cementerio de Santa Ifigenia]], cuyas palabras póstumas son pronunciadas por el Coronel Sandoval.

El [[24 de febrero]] de [[1907]] sus restos son extraídos en ceremonia solemne y ahora depositados en una urna de metal en el propio nicho 134 ahora convertido en un pequeño panteón que sería conocido por el Templete, lugar donde reposarán hasta [[Septiembre]] de [[1947]] que son llevados al Retablo de los Héroes hasta que en [[Junio]] de [[1951]] son inhumados para ser depositados sus restos de manera definitiva en el nuevo mausoleo construido en el mismo lugar en este mismo cementerio.

Su caída en combate, frente al colonialismo español, de cara al sol, representó una irreparable pérdida para el desarrollo de la guerra pero su doctrina se convirtió para siempre en una fuente inagotable del pensamiento revolucionario de cubanos y latinoamericanos.

== Obras importantes ==

Para ver la relación de obras de José Martí, consultar el [[Anexo: Obras de José Martí|Anexo]].

== Referencias ==
{{listaref|2}}
*''José Martí. Obras Completas. Edición crítica'', Tomo I, del [[Centro de Estudios Martianos]].
*''Las Poesías Completas de José Martí. Edición crítica'', del Centro de Estudios Martianos.
*''Martí, el Apóstol'', de [[Jorge Mañach]].
*''Cesto de llamas'', de [[Luis Toledo Sande]].
*''Dolor infinito'', de [[Raúl Rodríguez La O]].
*''Iconografía martiana'', de [[Gonzalo de Quesada Miranda]].
*''José Martí, 1853-1895, Cronología'', de [[Ibrahim Hidalgo]].

==Enlaces relacionados==

*[[Portal:Símbolos de la Nación Cubana]]

== Fuentes ==

*'''Tomado de la obra:''' ''La Habana, la ciudad de José Martí'', Carlos Manuel Marchante Castellanos, Profesor de la [[Universidad de La Habana]] y Director del [[Museo Fragua Martiana]]
*[http://www.bohemia.cu/2009/01/14/historia/marti.html JOSÉ MARTÍ Retrato de un revolucionario adolescente]

== Enlaces externos ==

{{Resguardo|dir=Categoría:José_Martí|ant=la|nombre=José Martí}}

</div>

{{NF|1853|1895|Marti, Jose}}

[[Categoría: José Martí]]
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[[Categoría: Artículos de referencia]]

José Martí

2017-01-31T17:14:04Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Destierro */

{{Otros usos|este=Martí|Martí (desambiguación)}}
{{Otros usos|este=José Martí|José Martí (desambiguación)}}
{{Sistema:Referencia}}
{{Ficha Persona
|nombre = José Martí
|nombre completo = José Julián Martí y Pérez
|otros nombres =
|imagen= JoseMarti3.JPG
|tamaño =
|descripción = Fotografía del Héroe Nacional de Cuba
|fecha de nacimiento = [[28 de enero]] de [[1853]]
|lugar de nacimiento = [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento = [[19 de mayo]] de [[1895]]
|lugar de fallecimiento = [[Dos Ríos]], [[Contramaestre]], {{Bandera2|Cuba}}
|causa muerte = Caída en combate
|residencia =
|nacionalidad = Cubana
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|titulo = Mayor General del [[Ejército Libertador]] cubano.
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|etiq_cubadebate = jose-marti
}}
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'''José Julián Martí Pérez''' ([[La Habana]], [[28 de enero]] de [[1853]] - [[Dos Ríos]], [[19 de mayo]] de [[1895]]). Héroe Nacional de [[Cuba]]. Fue un hombre de elevados principios, vocación latinoamericana e internacionalista; intachable conducta personal, tanto pública como privada y con cualidades humanas que en ocasiones parecen insuperables. Un cubano de proyección universal que rebasó las fronteras de la época en que vivió para convertirse en el más grande pensador político hispanoamericano del [[siglo XIX]].

Autor de una obra imprescindible como fuente de conocimientos y de consulta para todas las generaciones de cubanos y el contenido, estilo y belleza singular de los poemas, epistolario, artículos periodísticos, de todos los escritos y discursos que realizó lo sitúan como un intelectual de vasta cultura.

==Datos biográficos==

=== Niñez y adolescencia ===

Nació el [[28 de enero]] de [[1853]], en la [[calle Paula]] No. 41—hoy Leonor Pérez, 314—, fue bautizado 15 días más tarde, el [[12 de febrero]], en la [[Iglesia_del_Santo_Angel_Custodio|Iglesia del Santo Ángel Custodio]] de [[La Habana]].

Fue el primogénito de [[Mariano de los Santos Martí y Navarro]] ([[31 de octubre]] de [[1815]] – [[2 de febrero]] de [[1887]]) y [[Leonor Antonia de la Concepción Micaela Pérez y Cabrera]] ([[17 de diciembre]] de [[1828]] – [[19 de junio]] de [[1907]]), naturales de [[Valencia]] y [[Santa Cruz de Tenerife]], ambos de España. Las hermanas fueron Leonor Petrona (la Chata), ([[29 de julio]] de [[1854]] – [[9 de julio]] de [[1900]]); Mariana Matilde Salustiana (Ana), ([[8 de junio]] de [[1856]] – [[5 de enero]] de [[1875]]); María del Carmen (la Valenciana), ([[2 de diciembre]] de [[1857]] – [[14 de junio]] de [[1900]]); María del Pilar Eduarda (Pilar), ([[13 de enero]] de [[1859]] – [[11 de noviembre]] de [[1865]]); Rita Amelia (Amelia), ([[10 de enero]] de [[1862]] – [[16 de noviembre]] de [[1944]]); Antonia Bruna (Antonia), ([[6 de octubre]] de [[1864]] – [[9 de febrero]] de [[1900]]), y Dolores Eustaquia (Lolita), ([[2 de noviembre]] de [[1865]] – [[29 de septiembre]] de [[1870]]).

[[Image:CasaNatalJoseMarti.JPG|thumb|left|200px|Casa donde nació José Martí]]José Martí inicia los estudios primarios en una escuelita de barrio. A los 7 años es alumno del colegio San Anacleto, de [[Rafael Sixto Casado y Alayeto]]; allí conoce a [[Fermín Valdés Domínguez]], quien fue un hermano más.

En [[1862]] viaja con el padre al partido territorial de Hanábana, jurisdicción de [[Colón (Matanzas)|Colón]] o [[Nueva Bermeja]], en la actual provincia de [[Matanzas]], donde Don Mariano Martí había sido nombrado Capitán Juez Pedáneo. En este lugar conoce los horrores de la [[Esclavitud]]. Regresa a la capital; en [[Marzo|marzo]] de [[1865]] ingresa en la [[Escuela de Instrucción Primaria Superior de Varones]] (Prado 88), lugar donde reside [[Rafael María de Mendive]], quien dejará en Martí huellas imborrables, por la fuerza del ejemplo como patriota, poeta y maestro.

El [[17 de septiembre]] de [[1866]], José Martí, con sólo 13 años de edad, es admitido —a solicitud de Mendive— en el Instituto de Segunda Enseñanza (Obispo No. 8). A la sensibilidad humana de José Julián, no escapa la delicada situación que presenta el país y que ve reflejada en su ciudad. En su nuevo hogar de la calle Refugio No. 11, con 14 años, recuerda una premonición que le hizo su padre: {{Sistema:Cita|Porque a mí no me extrañaría defendiendo mañana las libertades de tu tierra. <ref>Obras Completas, Tomo 22, página 250.</ref>}}

En marzo de [[1867]], la familia se traslada de residencia hacia la calle Peñalver No. 53. Mientras cursa el segundo año de bachillerato, recibe diferentes premios y reconocimientos por sus resultados académicos. El [[15 de septiembre]] matricula en la [[Escuela Profesional de Pintura y Escultura de La Habana]] (Dragones No. 62, en la actualidad 308, entre Rayo y San Nicolás), la cual se ve obligado a abandonar al mes siguiente. Meses antes de iniciarse la [[Guerra de los Diez Años|lucha independentista]] el [[10 de octubre]] de [[1868]], la familia Martí Pérez había decidido mudarse para [[Marianao]], hasta que a fines de noviembre nuevamente se trasladan para la calle San José entre Gervasio y Escobar, pero el joven José Julián se mantiene residiendo en la misma casa de su maestro, lo que le facilitaría poder asistir diariamente a clases, compartiendo con su familia los domingos.

==== Primeras letras revolucionarias ====

La guerra continúa tomando fuerza, al [[Alzamiento de La Demajagua]] le suceden [[Alzamiento de Las Clavellinas|Las Clavellinas]] en [[Camagüey]] y los independentistas de [[Las Villas]] La casa de Mendive le permite conocer el desarrollo de los acontecimientos y comienza a manifestar su total apoyo a la contienda a través de su pluma. Así aparece su soneto ''¡10 de Octubre!''.

El [[19 de enero]] de [[1869]], apenas trascurridos 90 días del [[Alzamiento de La Demajagua,]] aprovechando la coyuntura creada por la llamada “Libertad de Prensa” decretada por el entonces Capitán General en la Isla, [[Domingo Dulce Garay]], edita junto a su amigo [[Fermín Valdés Domínguez]], un pequeño periódico, de reducida tirada, [[El Diablo Cojuelo]] reconocida como una de sus primeras manifestaciones en prosa contra el régimen colonial y a favor de la independencia. Cuatro días más tarde, en el primer y único número de su periódico, [[La Patria Libre]], aparece [[Abdala]]: {{Sistema:Cita|¡Nubia venció! Muero feliz: la muerte poco me importa, pues logré salvarla(...)<br>¡Oh, que dulce es morir cuando se muere luchando audaz por defender la patria!}}

=== Juventud ===

[[Image:JoseMarti1.JPG|thumb|right|Foto del joven Martí]] En [[Octubre|octubre]] de [[1869]], un nuevo cambio de domicilio familiar permite ubicar a la familia Martí - Pérez en la [[calle San Rafael]] No. 55. El día cuatro de este mismo mes, una escuadra de Voluntarios pasan frente a la casa de [[Fermín Valdés Domínguez]], en [[calle Industria|Industria]] 122, (esquina a [[calle San Miguel|San Miguel]]) y consideran que los jóvenes allí presentes (entre ellos no se encontraban Martí ni Fermín) se han burlado de ellos. En la noche se produce un registro en dicha casa ocupándose una carta firmada por Martí y Fermín en la que tildan de apostata al condiscípulo Carlos de Castro y de Castro por alistarse al Cuerpo de Voluntarios y pelear contra su patria. Por esta causa son detenidos esa noche: Fermín y [[Eusebio Valdés Domínguez]] y más tarde [[Manuel Sellén]], [[Atanasio Fortier]] y [[Santiago Balbín]] por faltas contra el Cuerpo de Voluntarios del Batallón de Ligeros y el día [[21 de octubre]], José Martí, a quien califican como '''«un enemigo declarado de España»'''. Todos resultan acusados de infidencia. Días después son liberados Fortier, Sellén, Balbín.

Durante el Consejo de Guerra al que son sometidos cinco meses más tarde ([[4 de marzo]] de [[1870]]), Martí sostiene con ejemplar valentía la responsabilidad única como autor de la mencionada carta la cual Fermín defendía como suya, argumentando que la letra de ambos era muy parecida. Por decisión unánime del tribunal es condenado el joven José Julián a seis años de presidio y trabajo forzado; [[Fermín Valdés Domínguez]] a seis meses de arresto mayor en la [[Fortaleza_San_Carlos_de_la_Cabaña|Fortaleza de La Cabaña]]; el hermano Eusebio y Atanasio Fortier al destierro y sobreseída la causa de Sellén y Balbín. Exactamente un mes después, el [[4 de abril]] de [[1870|1870]], consta en la documentación oficial de la [[Cárcel de La Habana]], es trasladado al Presidio Departamental para cumplir la condena impuesta. Martí en su obra [[El presidio político en Cuba|El presidio político en Cuba]] escribe:

{{Sistema:Cita|Era el [[5 de abril]] de [[1870]]. Meses hacía que había yo cumplido diecisiete años. Mi patria me había arrancado de los brazos de mi madre, y señalado un lugar en su banquete. Yo besé sus manos y las mojé con el llanto de mi orgullo, y ella partió, y me dejó abandonado a mí mismo. Volvió el 5 severa, rodeó con una cadena mi pie, me vistió con ropa extraña, cortó mis cabellos, y me alargó en la mano un corazón. Yo toqué mi pecho y lo hallé lleno; toqué mi [[cerebro]] y lo hallé firme; abrí mis ojos y los sentí soberbios, y rechacé altivo aquella vida que me daban y que rebosaba en mí. Mi patria me estrechó en sus brazos, y me besó en la frente, y partió de nuevo, señalándome con la una mano el espacio y con la otra las canteras.}}

Ya en el Presidio Departamental le asignan el número 113, de la Primera Brigada de Blancos y es destinado a trabajar en las [[Canteras de San Lázaro]]. En parte del área que ocupaban estas canteras se encuentran hoy el [[La Fragua Martiana|Museo Fragua Martiana]] y su [[Monumento Rincón Martiano|Rincón Martiano]]. Sus padres afligidos por la suerte de su querido hijo, inician una incesante lucha para lograr su excarcelación. En el mes de agosto, luego de más de ciento veinte días de sometimiento al más despiadado tratamiento por los carceleros y los brigadas de las canteras, sus padres logran que su hijo sea enviado a la cigarrería del penal y luego, encontrándose enfermo, lo trasladen a la fortaleza de La Cabaña para ser “…relegado a la [[Isla de Pinos]]” (hoy Isla de la Juventud) al serle conmutada la pena por el Capitán General, el [[5 de septiembre]] gracias a las gestiones de sus padres que no encuentran otro consuelo para aliviar el sufrimiento de su hijo junto al de toda la familia y a las de [[José María Sardá y Girondella,]] catalán que tenía por entonces arrendadas las canteras. El [[13 de octubre]] de [[1870]] arriba a la pequeña isla José Martí en calidad de deportado y sujeto a domicilio forzoso. Sardá toma bajo su protección al joven presidiario y lo lleva para su finca [[Museo finca El Abra|“El Abra”]], cerca de [[Nueva_Gerona_(Isla_de_la_Juventud)|Nueva Gerona]], donde por primera vez Martí ejercerá como maestro, de las hijas de José María. En esos tiempos ya hay cerca de doscientos ochenta individuos que cumplían condena en la [[Isla de Pinos]], pues desde [[1806]] esta tierra era utilizada también con estos fines. El [[12 de diciembre]], en respuesta a una nueva petición de Leonor Pérez al Capitán General, se le concede permiso para regresar a [[La Habana]] con el objetivo de marchar deportado a [[España]]. El 18 del último mes del año [[1870]], sale de Gerona hacia [[La Habana]] y el 21 le es expedido su pasaporte para el viaje el [[15 de enero]] de [[1871]]: {{Sistema:Cita|De aquí a 2 horas embarco desterrado para [[España]]. Mucho he sufrido, pero tengo la convicción de que he sabido sufrir. Y si he tenido fuerzas para tanto y si me siento con fuerzas para ser verdaderamente hombre, sólo a Vd. lo debo y de Vd. y sólo de Vd. es cuanto de bueno y cariñoso tengo.}}

==== Destierro ====
Se inicia la dolorosa vida en el destierro con la denuncia en el propio barco donde viaja, de las torturas, atropellos y crímenes a los que eran sometidos sus compañeros de infortunio, señalando como uno de los más connotados responsables al Comandante del Presidio, teniente coronel Mariano Gil Palacios, quién forma parte de los pasajeros de esta embarcación. Ya en la capital española continúan sus acciones revolucionarias en favor de la independencia. Su estancia en [[Madrid]] le permite conocer las raíces del [[Sistema colonial]] y el desprecio de sus gobernantes al naciente pueblo cubano que se inmolaba en la manigua redentora. Solicita matrícula en la Facultad de Derecho de la [[Universidad Complutense de Madrid|Universidad Central de Madrid]] como alumno de enseñanza libre. Sin embargo, un año más tarde, por el estado de salud en que se encuentra por las terribles condiciones a las que fue sometido en presidio, tiene que abandonar los proyectos.

A mediados del año [[1871]], mientras se peleaba la Guerra de los diez años por la independencia de Cuba , es deportado a España donde es publicado en Madrid, ''Castillo'' y ''El Presidio Político en Cuba'', dos contundentes denuncias de las condiciones infrahumanas a las que eran sometidos los cubanos condenados por las autoridades coloniales.

Esta última publicación, editada en España en [[1871]], revela a un joven de 18 años de edad que ya despunta como un brillante escritor comprometido con la independencia de su pueblo del coloniaje español. Un año más tarde circula en la capital española, '''''[[¡27 de Noviembre!]]''''': {{Sistema:Cita|«(...) Nosotros amamos más cada día a nuestros hermanos que murieron, nosotros no deseamos paz a sus restos, por que ellos viven en las agitaciones excelsas de la gloria, nosotros vertemos hoy una lágrima más a su recuerdo, y nos inspiramos para llorarlos en su energía y en su valor, ¡lloren con nosotros todos los que sientan! ¡Sufran con nosotros todos los que amen! ¡Póstrense de hinojos en la tierra, tiemblen de remordimiento, giman de pavor todos lo que en aquel tremendo día ayudaron a matar!»}}

El [[11 de febrero]] de [[1873]] ante la abdicación del rey, el Senado y el Congreso se constituyen en Asamblea Nacional y se proclama la [[República Española]]. Cuatro días más tarde, termina de escribir ''La República Española ante la Revolución Cubana'' el que hace llegar a los miembros del nuevo gobierno. De manera explicita y con singular valentía señala en este documento el derecho inalienable de Cuba a ser independiente por ley de la voluntad irrevocable y necesidad histórica.

[[Archivo:Monumento_Marti_Parque_Central.jpg | thumb|left|200px|Monumento a José Martí en el [[Parque Central de La Habana]]]]

La firmeza de los criterios, sin embargo, le permiten diferenciar y esclarecer que la oposición y la lucha no es contra el español ni su pueblo, sino contra el sistema colonial imperante en [[Cuba]].

Enfermo desde mediados de [[1872]] y después de haber sido operado dos veces de [[Sarcocele]], producido por la cadena de presidiario, se ve obligado a aceptar la desinteresada y oportuna ayuda de su querido amigo, [[Fermín Valdés Domínguez]], quien decide llevarlo a [[Zaragoza]] para que recupere su salud y pueda culminar sus estudios. Solicita su traslado para la [[Universidad de Zaragoza]] el [[17 de mayo]] de [[1873]] con derecho a examen, aprobando once días más tarde las primeras asignaturas.

El 25 y [[27 de junio]] de [[1874]], realiza con éxito los exámenes de bachiller en Artes en el Instituto de Zaragoza. El título acreditativo se le niega por no abonar el dinero correspondiente a los derechos que se cobran por este documento. Días más tarde, el [[30 de junio]], se gradúa de Licenciado en [[Derecho Civil y Canónico]].

El [[31 de agosto]] del mismo año, matricula en la Facultad de [[Filosofía]] y Letras, examinando todas las asignaturas entre finales de septiembre y octubre. El [[24 de octubre|24 de octubre]] de este año, alcanza el grado de Licenciado en [[Filosofía]] y Letras. Durante toda esta primera etapa como adolescente, no desmaya un sólo instante en su lucha a favor de la patria.

Luego de concluir los estudios a fines de [[1874]] viaja a Madrid y de ésta, a [[París]] desde donde a finales del mes de diciembre realiza la travesía [[Le Havre]]- [[Southampton]]- [[Liverpool]], y el [[2 de enero]] de [[1875]] a bordo del vapor Céltic, en tercera clase, emprende viaje de regreso al continente amado. El destino final: [[México]], donde le esperan los seres queridos que no ve desde el mes de [[enero]] de [[1871]].
En [[1878]] vuelve a Cuba, pero al año siguiente es nuevamente desterrado. Se establece en Nueva York, donde al cumplirse 20 años del Grito de Yará, que marcó el inicio de la guerra del pueblo cubano contra los realistas españoles, José Martí brinda un discurso en conmemoración. En él dice:
''Heridos, en la agonía del destierro, tan cerca del hueso que no nos parece que cuelga más que de un hilo la vida, ni nos quejamos ni bajamos la cabeza, ni abrimos el puño, ni lo volvemos sobre nuestros hermanos que yerran, ¡ni se lo sacaremos de debajo de la barba al enemigo hasta que deje nuestra tierra libre! Nosotros somos el freno del despotismo futuro, y el único contrario eficaz y verdadero del despotismo presente. Lo que a otros se concede, nosotros somos los que lo conseguimos. Nosotros somos espuela, látigo, realidad, vigía, consuelo. Nosotros unimos lo que otros dividen. Nosotros no morimos. ¡Nosotros somos las reservas de la patria!''
Este discurso Martí dejaba bien claro que nunca bajó los brazos. El dolor ante el destierro y el recuerdo de su Cuba natal, marcó su vida y su obra. No era un hombre que aceptara de brazos cruzados que alguien le impusiera su destino.

=== Viajes por América ===

La corta pero intensa etapa comprendida entre estos años constituye, sin lugar a dudas, un período decisivo en la formación integral del [[Martí latinoamericanista|Pensamiento latinoamericanista de José Martí]]. El [[8 de febrero]] de [[1875]], arriba a [[Veracruz]], [[México]], a bordo del vapor City of Mérida y dos días más tarde, emprende viaje por vía férrea hacia la capital de este país, que según el propio Martí ''(...) siempre tuvo corazones de oro, y brazos sin espinas, donde se ampara sin miedo el extranjero.'' Fue allí donde se produjo el reencuentro con su familia, luego de un destierro que ya sobrepasaba los cuatro años. Una dolorosa noticia le espera al joven José Julián; su hermana Ana había fallecido el [[5 de enero]], mientras transcurría la travesía del trasatlántico Céltic, en que había embarcado desde Liverpool, rumbo a [[América]].

Es México la tierra que le posibilitará conocer desde muy temprano, la tragedia de los [[Aborígenes|aborígenes]] y despertar en él, un sincero amor y consideración por los [[Indígenas|indígenas]] del continente a los que considera con suficiente inteligencia y capacidad a juzgar por el desarrollo alcanzado en sus civilizaciones anteriores y sin los cuales no se podrá concebir el verdadero e integral progreso de la gran familia latinoamericana.

Hasta el [[2 de enero|2 de enero]] de [[1877]] que radica en México, pública interesantes artículos y traducciones en la Revista Universal utilizando los seudónimos de [[José_Martí|Orestes]] y [[José_Martí|Anáhuac]], donde expresa opiniones sobre el acontecer político y las dificultades por las que atraviesa el país, sobre temas relacionados con el arte y la literatura y muy en especial, en defensa de las luchas por la libertad de nuestras tierras de América.

El [[19 de diciembre]] de [[1875|1875]] el teatro Principal, estrena con gran aceptación, su proverbio, [[Amor con amor se paga (obra de teatro)|Amor con amor se paga]]. Participa en la fundación de la Sociedad Alarcón, junto a destacados intelectuales mexicanos y la Sociedad Hidalgo le acoge como uno de sus miembros, instituciones en las que se agrupan reconocidos escritores, poetas, críticos y periodistas.

Colabora con el periódico El Socialista, órgano del [[Gran Circulo Obrero de México]], organización de carácter liberal y reformista. El [[4 de junio|4 de junio]] de [[1876|1876]] la sociedad Esperanza de Empleados del Distrito Federal, lo designa delegado al Congreso Obrero recientemente inaugurado en la capital.

La tierra azteca reserva para el joven Martí encuentros inolvidables. Apenas llegado, [[Juan de Dios Peza]] le presenta a [[Rosario de la Peña y Llerena,]] una mujer que por su personalidad y belleza cautiva a poetas y escritores que han convertido el hogar de la joven en un espacio de obligada concurrencia. A sus encantos no escapa José Julián:

{{Sistema:Cita|ROSARIO<br>En ti pensaba yo, y en tus cabellos<br>Que el mundo de la sombra envidiaría,<br>Y puse un punto de mi vida en ellos<br>Y quise yo soñar que tú eras mía.(...)}}

A fines de [[1875]] otra joven toca a las puertas de un corazón en busca de amor: [[Carmen Zayas-Bazán e Hidalgo]]; una hermosa camagüeyana que se convertiría en su esposa el [[20 de diciembre]] de [[1877]], tras contraer nupcias en la [[Catedral Metropolitana]], según consta en acta matrimonial<ref>
Entrega [[Iglesia Católica]] a [[Cuba]] acta de matrimonio de José Martí. Disponible en:[http://www.cubadebate.cu/noticias/2012/03/18/entrega-iglesia-catolica-a-cuba-acta-de-matrimonio-de-jose-marti/ Cubadebate]. Publicado el [[18 de marzo]] de [[2012]]. Consultado el [[19 de marzo]] de 2012.</ref>, luego de haber cumplido con los trámites religiosos. Años más tarde, nace su hijo [[José Francisco Martí y Zayas-Bazán|José Francisco]].

{| class="wikitable" border="1"
|-
|<center>'''Ficha técnica del Acta de Matrimonio''' </center>
|-

|<center>Archivo Histórico del Arzobispado de México</center>
Partida de matrimonio de José Martí, creador del [[Partido Revolucionario Cubano]], microfilm 248, caja 35, AHAM
141

Don José Martí y Pérez y la señorita Carmen Zayas y Bazan. Asentada a la foja 87 siguientes bajo la partida número 158 [al margen].

En la ciudad de México a veinte de diciembre de mil ochocientos y setenta y siete, yo el bachillero don José C. García Marín estando en la sacristía de esta parroquia a las 6 y ½ de la mañana, asistía la celebración del matrimonio que por palabras de presente hicieron legítimo y verdadero don José Martí y Pérez y la señorita Carmen Zayas y Bazan en presencia de los padrinos y testigos que firman la presente.

José Martí [Firma] Carmen Zayas Bazan [Firma]

Como padrino Como madrina

Francisco Zayas Bazan [Firma] Rosa Zayas de Guzmán [Firma]

Como testigo Como Testigo

M. A. Mercado [Firma] Manuel Ocaranza [Firma]
|}

El [[Ajedrez|juego ciencia]] encuentra en él a un participante apasionado. El [[24 de octubre]] de [[1876]] la revista especializada de [[ajedrez]], La Estrategia Mexicana, difunde y comenta la partida que ha perdido con el niño Andrés Leudovico Viesca, quien con apenas siete años mantiene en vilo a los amantes de este [[deporte]].

Ante la caída del gobierno legítimo de [[México]] y la presencia del General [[Porfirio Díaz]] que ya ha penetrado con sus tropas en la capital, Martí denuncia en El Federalista este asalto armado al poder constituido y se ve obligado a abandonar tan querida tierra.

Ahora, bajo el seudónimo de Julián Pérez conformado por los segundos nombre y apellido y con el riesgo exponerse a la más elevada pena por violar su estatus de desterrado político, sale de Veracruz con destino a La Habana a la que arriba el [[6 de enero]] de [[1877]] con el propósito de gestionar condiciones mínimas de subsistencia para su familia. Luego de una corta estancia en el país, retorna a [[México]] el [[24 de febrero]], para dirigirse a [[Guatemala]] a la que llega en los primeros días del mes de abril, con cartas de recomendación que le ha proporcionado [[José Mariano Domínguez]], padre de su amigo Fermín.

A los pocos días llegar a la tierra del quetzal, el patriota cubano [[José María Izaguirre e Izaguire|José María Izaguirre]], lo acoge como un miembro más del claustro de la Escuela Normal a cargo de los cursos de literatura y ejercicios de composición.

En el mes de [[Mayo|mayo]] de [[1877]] es nombrado catedrático de [[Literatura Francesa]], Inglesa, Italiana y Alemana y de [[Historia de la Filosofía]] en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional e imparte más tarde, de manera gratuita, clases de composición en la [[Academia de Niñas de Centroamérica]].

Entre las alumnas se encuentra la señorita [[María García Granados]], hija del general [[Miguel García Granados]], a la que dedicaría dieciséis años más tarde, uno de los más bellos poemas de amor que sería mundialmente conocido como: [[La_niña_de_Guatemala|''La niña de Guatemala'']].

Una intensa vida política e intelectual desarrolla Martí. Por su creciente prestigio como hombre de letras el gobierno guatemalteco le solicita un análisis de uno de los más importantes documentos de carácter jurídico, lo que da lugar a la publicación de su artículo: Los Códigos Nuevos, en el que sostiene con valentía las diferencias de criterios con el documento original y con posterioridad, también a través de una solicitud, el drama indio Patria y Libertad, en el que denuncia la situación reinante en los países de [[América del Sur]] y su decisión inquebrantable de luchar por la independencia.

La desconocida y delicada situación que aprecia en [[América Latina]] despierta en él la necesidad de que el mundo conozca de su historia, sus tradiciones y costumbres y así nace la revista Guatemala que publica en febrero de [[1878]] el [[Periódico El Siglo XIX]], de [[México]]. Con el propósito de contraer nupcias con la señorita [[Carmen Zayas-Bazán e Hidalgo]], hija del abogado cubano [[Francisco Zayas Bazán]] y de la señora Isabel Hidalgo, viaja a México y el [[20 de diciembre]] de [[1877]] contrae matrimonio. Días más tarde emprende una azarosa luna de miel con rumbo a Guatemala. En [[abril]] de [[1878]] es admitida la renuncia a las clases de la Escuela Normal, presentada como protesta por la injusta deposición del director [[José María Izaguirre]].

El [[10 de mayo]] de [[1878]], el redoble de las campanas anuncian una novedad que estremece a toda Guatemala y cala profundamente el corazón José Martí: la joven [[María García Granados]] ha muerto y su desaparición física ha sumido al pueblo en un doloroso duelo. Poco después, otra infortunada e inesperada noticia conmueve al joven Martí quien no encuentra causa que justifique la información y el contenido de lo pactado en el [[Pacto del Zanjón|Zanjón]]. Su intuición patriótica le impide aceptar que los cubanos se hayan cansado de luchar por la independencia y ante la disyuntiva de tener que abandonar [[Guatemala]] por la situación interna que le han creado a su alrededor; trasladarse a otro país junto a Carmen para recomenzar su vida y los sucesos que han dado al traste con la independencia de su patria, decide marchar a [[Cuba]] para comprobar personalmente el alcance de lo ocurrido.

El [[6 de julio]] le escribe a [[Manuel Mercado]]: {{Sistema:Cita|(...) ¿He de decir a Vd. cuánto propósito soberbio, cuánto potente arranque hierve en mi alma? ¿ que llevo mi infeliz pueblo en mi cabeza, y que me parece que de un soplo mío dependerá en un día su libertad? (...) No a ser mártir pueril; -a trabajar para los míos, y a fortificarme para la lucha voy a Cuba. –Me ganará el más impaciente, no el más ardiente. –Y me ganará en tiempo: no en fuerza y arrojo.}}

Entre fines de [[julio]] y [[agosto]] se dirige a [[Honduras]] para abordar el vapor Nuevo Barcelona que lo llevará a su querida y entrañable patria.

Ya en suelo cubano, continúa siendo víctima del poder colonial quien le impide ejercer como abogado por no tener el título que lo acredita como licenciado en Derecho Civil y Canónico, a pesar de que ante las autoridades competentes ha presentado la certificación de estudios cursados en la metrópoli. Los bufetes de Nicolás Azcárate (San Ignacio No. 55) y más tarde el de Miguel F. Viondi, (Empedrado No. 2, esquina a Mercaderes) lo acogen como pasante y le permiten realizar trabajos relacionados con la especialidad. En este último encuentra el espacio adecuado para realizar sus labores conspirativas junto a [[Juan Gualberto Gómez]].

[[Image:JoseMartiyelIsmaelillo.JPG|thumb|right|250px|José Martí y su hijo [[José Francisco Martí|José Francisco]], más conocido como ''Ismaelillo'']] El [[22 de noviembre]] de [[1878]] nace su hijo [[José Francisco Martí|José Francisco]] al que cariñosamente llamaría Pepe, a quien en [[1881]] le dedicara su primer libro de versos: [[Ismaelillo]]. La Sección de Literatura del [[Liceo de Guanabacoa]] lo elige secretario el [[15 de enero]] de [[1879]] donde desarrolla una incesante labor política al igual que en el Liceo Artístico y Literario de [[Regla]] donde es admitido quince días más tarde.

Entre las múltiples actividades políticas y culturales en las que participa se destacan los discursos pronunciados en el banquete que ofrece a sus amigos [[Manuel Márquez Sterling]] en los altos del [[Café El Louvre]] en rechazo a las posiciones [[Autonomistas]]; el homenaje al poeta [[Alfredo Torroella]] y al violinista [[Rafael Díaz Albertini]]

{{Sistema:Cita|Quiero no recordar lo que he oído y no concebí nunca se dijera delante de mí, representante del Gobierno español: voy a pensar que Martí es un loco (...) pero un loco peligroso.}}

El [[17 de septiembre]] es detenido en su casa (Amistad No. 42 entre Neptuno y Concordia). Se le acusa de conspirar con [[Juan Gualberto Gómez]] y otros luchadores independentistas; el gobierno español intenta presionarlo a declarar a favor de [[España]]. {{Sistema:Cita|¡Martí no es de raza vendible!}} Se produce entonces su segunda deportación de Cuba. En el [[Periódico Patria]], publica el [[21 de mayo|21 de mayo]] de [[1892]], un póstumo homenaje al abogado [[Francisco Agramonte]] y al rememorar aquellos días recuerda: {{Sistema:Cita|La Habana llenó la cárcel del cubano previsor, le enseñó toda su alma valiente, le ofreció su bolsa rica, que el preso no quiso aceptar, rompió las copas en silencio al decirle al preso adiós (...) y al desembarcar un preso habanero, en aquella época de paz, en la cárcel de Santander, ¡halló lleno un cuarto de la cárcel de cubanos llagados, heridos, tísicos, febriles, miserables, incultos a quienes en Cuba acababan de prender, y mandaban a pie a Ceuta, en los meses mismos del ajuste del Zanjón! <ref>Obras Completas, Tomo 5, página 366.</ref>}}

Al día siguiente el Ministro de Ultramar cursa órdenes para que el joven cubano sea enviado a la prisión ubicada en la colonia africana de [[Ceuta]], lo que no logra materializarse al concedérsele libertad bajo fianza y luego anularse dicha disposición por el propio gobierno. Luego de burlar la vigilancia española logra escapar a [[Francia]] desde donde viajará a los [[Estados Unidos]].

=== Organizador de la Guerra Necesaria ===

==== Estancia en Nueva York====

El [[3 de enero]] de [[1880]], próximo a cumplir los veintisiete años de edad, arriba José Martí a [[Nueva York]]. Desde su llegada entabla relaciones con importantes personalidades y patriotas que resultarán decisivas para lograr sus anhelados propósitos. Ya el día 9 del propio mes, por acuerdo unánime del [[Comité Revolucionario Cubano|Comité Revolucionario Cubano]] radicado en esta ciudad se le nombra vocal de esta destacada organización patriótica.

Techo, comprensión, colaboración y abrigo encuentra en la casa de [[Manuel Mantilla]] y [[Carmen Miyares]]. El hogar de esta familia cubana identificada plenamente con las luchas de nuestra independencia resultará el ambiente propicio para desarrollar en silencio la obra redentora.

Comienza una intensa labor de propaganda y de unidad de las fuerzas revolucionarias en el exterior. El joven Martí es invitado a dirigirles la palabra a sus patriotas emigrados. El [[24 de enero|24 de enero]] de [[1880]] pronuncia su primer discurso en Steck Hall. Su profunda valoración de lo ocurrido en la pasada contienda y sus emotivas palabras que anuncian una nueva etapa revolucionaria, hacen vibrar el corazón de quienes no han aceptado la paz sin la independencia: {{Sistema:Cita|Los grandes derechos no se compran con lágrimas, -sino con sangre. Las piedras del Morro son sobrado fuertes para que las derritamos con lamentos, -y sobrado flojas para que resistan largo tiempo a nuestras balas. -¿Qué porvenir sombrío el de nuestra tierra si abandonamos a su esfuerzo a los bravos que luchan, y no nos congregamos para auxiliar, con la misma presteza y alientos con que se congregan ellos para combatir! (...) ¡Movéos y contentáos, muertos ilustres! –Antes que cejar en el empeño de hacer libre y próspera a la patria, se unirá el mar del Sur al mar del Norte, y nacerá una serpiente de un huevo de águila.}}

Diferentes [[Medios de prensa]] comienzan a hacerse eco de los postulados y las ideas que enarbola el recién llegado. Su magnetismo y carisma personal se apodera rápidamente de los corazones de veteranos luchadores y de los pinos nuevos. Su talento y hermosa prosa lo convierten en un periodista al que importantes medios de prensa le ofrecen sus páginas y le solicitan su colaboración.

El [[26 de marzo]] de [[1880]], al partir la expedición del General [[Calixto García]] hacia Cuba, asume Martí la alta responsabilidad de conducir en calidad de presidente interino, el Comité Revolucionario Cubano, funciones que realiza hasta el [[16 de junio]] en que asume dicha responsabilidad [[José Francisco Lamadriz]].

Luego de poco más de seis meses de separación, el [[3 de marzo]] se produce el reencuentro con su esposa y José Francisco, en [[Nueva York]], con quienes puede compartir su vida personal por espacio de siete meses. Carmen decide regresar a [[La Habana]]. La entrega a la causa de la Revolución le impide a Martí dedicar a la familia el tiempo que reclama su esposa, quien no logra comprender la devoción de este por la libertad de su pueblo y el deber y la misión que Pepe, como cariñosamente le llamara, ha asumido ante historia patria. De esta manera, el [[21 de octubre|21 de octubre]] de [[1880]], ambos regresan a [[Cuba]].

El [[28 de noviembre|28 de noviembre]] del propio año nace [[María Mantilla]], hija de Manuel Mantilla y Carmen Miyares, criatura que se convertirá con el pasar de los años en la niña idolatrada de Martí, cuyo retrato llevaría en su pecho el Maestro en los campos de [[Cuba]] libre, como un escudo protector contra balas.

==== Estancia en Venezuela====

Se inicia el año [[1881]] para Martí con la decisión de probar suerte en [[Venezuela]]. El [[21 de enero]] ya se encuentra en [[Caracas]], la [[Jerusalén]] de los americanos, como él la llamara, y al anochecer {{Sistema:Cita|(...) sin sacudirse el polvo del camino, no preguntó dónde se comía ni se dormía, sino cómo se iba adonde estaba la estatua de [[Simón Bolívar|Bolívar]](...)}}

[[Image:CaricaturaMarti.JPG|thumb|right|181x201px|Caricatura hecha por Martí]]Imparte clases de [[Gramática francesa]] y [[Literatura]] en el colegio de Santa María, que dirige Agustín Aveledo y posteriormente se desempeña como profesor de literatura en el Colegio Villegas, donde establece la cátedra oratoria.

Colabora con el [[periódico La Opinión Nacional]] de Caracas, utilizando como seudónimos M. de Z. en sus primeros trabajos. Funda más tarde la Revista Venezolana cuyo primer y único volumen sale a luz pública el [[1 de julio]] de [[1881]] con sus treinta y dos páginas escritas por José Martí. En esta revista expone ideas que constituyen una manifestación de renovación literaria en Hispanoamérica. Desde su arribo a la tierra del [[Simón Bolívar|Libertador]], ha logrado establecer amistad con el venezolano [[Cecilio Acosta]], sobre la muerte de este ilustre venezolano plantea: {{Sistema:Cita|Ha muerto un justo: Cecilio Acosta ha muerto. Llorarlo fuera poco. Estudiar sus virtudes e imitarlas es el único homenaje grato a las grandes naturalezas y digno de ellas. Trabajó en hacer hombres; se le dará gozo con serlo. ¡Qué desconsuelo ver morir, en lo más recio de la faena, a tan gran trabajador!<br><br>Sus manos, hechas a manejar los tiempos, eran capaces de crearlos. Para él el Universo fue casa; su Patria aposento; la Historia, madre; y los hombres hermanos(...)<ref>Obras Completas, Tomo 8, página 153</ref>}}

La ira del general presidente, estalla. Ante la firmeza de principios del cubano y el elogio a su conjurado enemigo personal, el [[27 de julio]], le ordena directamente a través de su edecán, abandonar la patria de [[Simón Bolívar]]

{{Sistema:Cita|(...) los ideales enérgicos y las consagraciones fervientes no se merman en un ánimo sincero por las contrariedades de la vida. De América soy hijo: a ella me debo. Y de la América, a cuya revelación, sacudimiento y fundación urgente me consagro, ésta es la cuna; ni hay para labios dulces, copa amarga; ni el áspid muerde en pechos varoniles; ni de su cuna reniegan hijos fieles. Déme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí un hijo.<ref>Obras Completas, Tomo 7, página 267</ref>}}

====Regreso a Nueva York====

A bordo del [[Vapor Claudius]] llega a Nueva York el [[10 de agosto]] de [[1881]] con un objetivo central totalmente definido: organizar la denominada [[Guerra Necesaria]]. En estos largos y trascendentales años de su vida, su figura alcanza una dimensión que sobrepasa las fronteras del continente americano. Resaltan en todo su esplendor sus brillantes dotes como periodista, literato, poeta, diplomático, maestro y sociólogo. Nada escapa a su pluma del desarrollo de la sociedad norteamericana y nadie logra como él, vislumbrar las secuelas escondidas tras la explotación desmedida de los monopolios, la impetuosa y excesiva acumulación de riqueza en manos capitalistas y la critica situación de miseria y abandono en que se encuentran sumidos el indio y el obrero americano.

Describe con bellos matices los méritos y logros de este industrializado país, la vida de sus hombres ilustres y los aciertos y desaciertos de su política interna y externa. Con sentido realista alerta sobre los peligros que el egoísmo y la violencia van engendrando en una sociedad que trae en sus entrañas un naciente y pujante imperio.

A pocos días de la llegada inicia las colaboraciones con La Opinión Nacional, de Caracas; un año más tarde con La Nación, de [[Buenos Aires|Buenos Aires]] y posteriormente con La América, de [[Nueva York|Nueva York]], El Partido Liberal de México, y La [[República de Honduras|República de Honduras]].

Incansable resulta su incesante labor revolucionaria. A mediados de [[1882]] solicita a los generales [[Máximo Gómez|Gómez]] y [[Antonio Maceo|Maceo]] sus opiniones acerca del trabajo revolucionario que ha emprendido.

Su labor como diplomático, la inicia en [[mayo]] de [[1884]], al asumir las funciones de cónsul interino de la [[Uruguay|República Oriental del Uruguay]], en ausencia de [[Enrique Estrázulas]], cargo al que se ve precisado a renunciar meses más tarde para evitar que España pueda acusar a este hermano país de brindarle apoyo a su labor conspirativa por la independencia cubana. De especial significación y trascendencia resultan las entrevistas sostenidas en Nueva York con los generales Gómez y [[Antonio Maceo]], quienes defienden un proyecto independentista al que se ha sumado el Maestro. En su carta a [[Máximo Gómez]] de fecha [[20 de octubre]] de [[1884]], luego de una profunda meditación, le comunica su decisión de abandonar esa causa y se pronuncia contra el inicio de una guerra revolucionaria improvisada, sin una adecuada preparación de sus objetivos y una previa y sincera declaración pública de los principios que animan a los servidores heroicos que la convocan. Le argumenta al querido General, las razones y conveniencia de renunciar a este propósito que estaría desde sus inicios condenado al fracaso.

{{Sistema:Cita|Yo tuve puesto en mi padre un orgullo que crecía cada vez que en él pensaba. Por que a nadie le toco vivir en tiempos más viles ni nadie a pesar de su sencillez aparente salió más puro en pensamiento y obra, de ellos.<br>¡Jamás, José, una protesta contra esta austera vida mía que privó a la suya de la comodidad de la vejez!}}

Por sus sobresalientes cualidades que ya lo distinguen entre los más destacados servidores del continente, el [[16 de abril]] de [[1887]], es nombrado Cónsul General de la República Oriental del Uruguay en Nueva York. Una profunda alegría recorre su cuerpo cuando a fines de noviembre de ese año su madre le estrecha entre sus brazos al llegar a Nueva York y recibe de sus manos el anillo con la palabra CUBA impresa en grandes letras, encargo realizado por él a su amigo Agustín de Zéndegui y realizado con un eslabón del grillete que llevara en presidio.

El [[16 de marzo]] de [[1889]], The Manufacturer, de [[Filadelfia]], publica el articulo ''¿Queremos a Cuba?'' en el que de una manera abierta y mal intencionada insulta y ofende a Cuba. Días más tarde, [[The Evening Post]], se hace eco del mencionado insulto. Ofendida la dignidad del pueblo cubano no se hace esperar la rápida y contundente respuesta de quien lleva en sí el decoro de muchos hombres. ''Vindicación de Cuba'', constituirá una riposta ejemplar que publica en este último diario neoyorquino, el [[25 de marzo]] de [[1889]]: {{Sistema:Cita|No somos los cubanos ese pueblo de vagabundos míseros o pigmeos inmorales que a The Manufacturer le place describir; ni el país de inútiles verbosos, incapaces de acción, enemigos del trabajo recio, que, junto con los demás pueblos de la América española suelen pintar viajeros soberbios y escritores. Hemos sufrido impacientes bajo la tiranía; hemos peleado como hombres, y algunas veces como gigantes para ser libres; estamos atravesando aquel período de reposo turbulento, lleno de gérmenes de revuelta, que sigue naturalmente a un período de acción excesiva y desgraciada; tenemos que batallar como vencidos contra un opresor que nos priva de medios de vivir, y favorece, en la capital hermosa que visita el extranjero, en el interior del país, donde la presa se escapa de su garra, el imperio de la corrupción tal que llegue a envenenarnos en la sangre las fuerzas necesarias para conquistar la libertad. Merecemos a la hora de nuestro infortunio, el respeto de los que no nos ayudaron cuando quisimos sacudirlo.}}

[[Image:PortadaEdaddeOro.JPG|thumb|right|244x328px|Portada de la [[Revista La Edad de Oro]]]] Los meses de julio, agosto, septiembre y octubre de [[1889]] serán testigos de la circulación limitada de una revista única en su género, [[La Edad de Oro]], editada por [[A. Da Costa Gómez]], amigo del Maestro. Llena de ternura y amor por los niños y de gran valor formativo para las nuevas generaciones latinoamericanas, una revista diseñada para: {{Sistema:Cita| (...) conversar una vez al mes, como buenos amigos, con los caballeros de mañana, y con las madres de mañana; para contarles a las niñas cuentos lindos con que entretener a sus visitas y jugar con sus muñecas; y para decirles a los niños lo que deben saber para ser de veras hombres.}}

Una amena e interesante publicación que les permite a niños crecer con una cultura útil para la vida y para la patria, de los episodios narrados en [[La Ilíada]] de [[Homero]], y otros cuentos que forman parte de la cultura nacional: {{Sistema:Cita|(...) A unos nos ha echado aquí la tormenta; a otros, la leyenda; a otros, el comercio; a otros la determinación de escribir, en una tierra que no es libre todavía, la última estrofa del poema de [[1810]]; a otros les mandan vivir aquí, como su grato imperio, dos ojos azules. Pero por grande que esta tierra sea, en que nació Lincoln, para nosotros, en el secreto de nuestro pecho, sin que nadie ose tachárnoslo ni nos lo pueda tener a mal, es más grande, porque es la nuestra y porque ha sido más infeliz, la América en que nació Juárez.}}

El [[24 de julio]] de [[1890]] es nombrado Cónsul de la [[Argentina|República Argentina]] en Nueva York y seis días más tarde del [[Paraguay]] en la misma ciudad. El [[23 de diciembre]] el gobierno de Uruguay lo designa su representante en la [[Comisión Monetaria Internacional]]. A estos países los representará dignamente hasta octubre de del año siguiente en que renuncia, para poderse dedicar por entero, a las tareas de la independencia y para no comprometer en dicho propósito a estos pueblos hermanos.

Se inicia el año [[1891]] con la publicación del ensayo [[Nuestra América]], en la [[Revista Ilustrada]] de Nueva York, que por el profundo contenido latinoamericano y hermosa prosa, reedita el periódico El Partido Liberal, de México, treinta días más tarde.

En abril, arriban a Nueva York su esposa Carmen Zayas-Bazán junto a su hijo José Francisco que se encuentra próximo a cumplir los trece años de edad. Cuatro meses más tarde, de manera sorpresiva e inusual y en estrecha relación con [[Enrique Trujillo]], solicita, a través de este, al Consulado Español en esa ciudad, despacharan sus pasaportes con la mayor urgencia posible hacia La Habana. La noticia, la forma oculta de los hechos y el desleal servicio del periodista y propietario de El Porvenir, conmueven al Maestro, quien jamás los volverá a ver y le retira su amistad al indigno compañero.

En agosto son editados los ''[[Versos Sencillos]]'', los que salieron de su alma angustiada en las montañas de Catskill, en agosto del año anterior, cuando el médico le indicó el necesario reposo para recuperar su salud seriamente afectada, más el solo piensa en la libertad de su patria. Los resultados de una sostenida labor de propaganda y a favor de la unidad de los cubanos han posibilitado intensificar toda la labor de organización revolucionaria para la creación del partido. Pronuncia diversos e importantes discursos entre los que se destacan el ofrecido en el Liceo Cubano de [[Tampa]] el [[26 de noviembre]] de [[1891]], en el que convoca a todos sus compatriotas a poner: {{Sistema:Cita|(...) alrededor de la estrella, en la bandera nueva, esta fórmula del amor triunfante: Con todos, y para el bien de todos, uno de cuyos principios enunciados forma parte hoy de nuestra Constitución (...) yo quiero que la ley primera de nuestra república sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre.}}

Mensaje de aliento y llamado a la unidad de todos los compatriotas que viven en el exilio lo es el discurso conocido por ''[[Los Pinos Nuevos]]'', que un día después, pronuncia en conmemoración del vigésimo aniversario del [[Fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina]]: {{Sistema:Cita|Rompió de pronto el sol sobre un claro del bosque, y allí, al centelleo de la luz súbita, vi por sobre la hierba amarillenta erguirse, en torno al tronco negro de los pinos caídos, los racimos gozosos de los pinos nuevos: ¡Eso somos nosotros: pinos nuevos!}}

Le despiden al día siguiente los emigrados en un emotivo mitin, en el que dan a conocer públicamente las Resoluciones acordadas con él por los revolucionarios de [[Tampa]], consideradas las bases del [[Partido Revolucionario Cubano]].

Los albores de [[1892]] anuncian el advenimiento de importantes momentos históricos para el proceso revolucionario. A solo cinco días de iniciado el año en asamblea de representantes de la emigración son aprobados en Cayo Hueso, las Bases y los Estatutos secretos del Partido Revolucionario Cubano.

[[Image:MartiyGomezenGuaimaro.JPG|thumb|left|222x319px|[[José Martí]] y [[Máximo Gómez]]]] El [[14 de marzo]] aparece el primer número de [[Periódico Patria]], vocero de la emigración, con el propósito de intensificar la campaña de propaganda a favor de la independencia. Sobre el nacimiento del periódico escribe: {{Sistema:Cita|A la hora del peligro, para velar por la libertad, para contribuir a que sus fuerzas sean invencibles por la unión, y para evitar que el enemigo nos vuelva a vencer por nuestro desorden.}}

El [[8 de abril|ocho de abril]] al producirse las elecciones para integrar la máxima dirección del Partido Revolucionario Cubano, resulta elegido José Martí, Delegado; [[Benjamín Guerra]], Tesorero y designado [[Gonzalo de Quesada y Aróstegui]] como Secretario. Dos días después como homenaje al vigésimo tercer aniversario de la [[Asamblea de Guáimaro|Asamblea Constituyente de Guáimaro]] se proclama ante el mundo esta organización política. Expresan sus bases como objetivo esencial Partido: Preparar y ordenar la guerra para la independencia de Cuba y fomentar y auxiliar la de [[Puerto Rico]] y en sus Estatutos la estructura y procedimientos que lo rigen definiendo a los Clubes como agrupaciones de base de los afiliados a los Cuerpos de Consejo como órgano que agrupan a los Presidentes de Clubes de cada localidad. La pluma de Martí describe la importancia del PRC: {{Sistema:Cita|¡Bello es, cuando el peligro mayor del país en el trato áspero y apartado de sus habitantes, ver nacer un partido de revolución el día mismo en que proclamó la constitución democrática de la república!}}

El [[10 de abril]] de [[1892]] queda proclamada la constitución del Partido Revolucionario Cubano. Su proyección ideológica enriquecida por catorce años de vida en las entrañas del monstruo le permite mostrarnos como: {{Sistema:Cita|el desdén del vecino formidable, que no la conoce, es el peligro mayor de nuestra América contra el que hay que andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes.}}

Su peregrinar revolucionario no se detiene. El [[15 de septiembre]] el General [[Máximo Gómez|Gómez]] acepta la jefatura máxima del brazo armado de la revolución. Importante y decisiva resulta su labor política en todos los rincones donde se albergan corazones cubanos; múltiples y constantes viajes dentro de la Unión americana y a los países de la región se ve obligado a realizar para lograr la unidad de pensamiento y acción imprescindibles para la victoria.

El [[25 de diciembre]] de [[1894]] se han completado los detalles para dar inicio próximamente a la contienda. El conocido hoy, como [[Plan de Fernandina]], había sido cuidadosamente preparado y consistía en llevar a la isla tres expediciones armadas en los vapores Amadís, Lagonda, y Baracoa. Una costosa indiscreción del Coronel López Queralta, traicionando la confianza extrema en él depositada por Martí, abortaba dicho proyecto y ponía en sobre aviso a las autoridades norteamericanas, ocupando las embarcaciones y el armamento adquirido gracias al aporte voluntario de todos los trabajadores y patriotas de la emigración. Estas acciones de los Estados Unidos, formaban parte de su estrategia política de entorpecer todas las expediciones de apoyo a las fuerzas patrióticas en la Isla y en apoyo a España, potencia amiga con la que mantenían estrechas relaciones.

Se había infringido un golpe demoledor al proyecto martiano. El Apóstol no se desalienta de tan infame revés de la Revolución que pujaba por nacer, no permite que se apodere el derrotismo de los patriotas de Cuba y del exilio. Había que evitar a toda costa que se pudieran sentir defraudados de los máximos organizadores de la contienda que se avecinaba y se lesionara el espíritu revolucionario y la unidad lograda. Recuperado de la adversidad, trasmite a [[Juan Gualberto Gómez]] su decisión inquebrantable: {{Sistema:Cita|Inmediatamente por distinto rumbo, la labor de que la cobardía de un hombre ha asesinado.}}

Han trascurrido sólo 17 días del abortado Plan de Fernandina, se hace imprescindible una enérgica y certera decisión sobre el rumbo que deben tomar los acontecimientos. El [[29 de enero]] de [[1895]], el Delegado firma junto al General [[José María Rodríguez|José María (Mayía) Rodríguez]] con autoridad y poder expreso del General en Jefe y el Comandante [[Enrique Collazo]], quien da fe de la conformidad de los patriotas de la Isla, la Orden de Alzamiento la que cursa a [[Juan Gualberto Gómez]], representante del Partido Revolucionario Cubano en Cuba.

El [[30 de enero]] parte de Nueva York en el [[vapor Athos]], rumbo a [[República Dominicana]] para encontrase con el Generalísimo que le espera ansioso para conocer en detalles lo ocurrido en Fernandina. Dadas las instrucciones y autorizándose el levantamiento los representantes de la Revolución en la Isla, fijan el domingo [[24 de febrero]] de [[1895]] para reiniciar las hostilidades frente a España, confirmación que recibe Martí por cable desde La Habana con las palabras convenidas: ''«Aceptados Giros»'', cuando ya se encontraba en Montecristi en los preparativos para incorporarse a los campos de Cuba libre.

=== Guerra Necesaria ===

El [[25 de marzo]] de [[1895]], redacta y luego firma con el General Gómez, El [[Manifiesto de Montecristi]], documento político de trascendencia continental en el que se reiteran ante el mundo los objetivos y propósitos del [[Partido Revolucionario Cubano|Partido Revolucionario Cubano]] y los principios que animan la nueva guerra contra el colonialismo español y por la independencia nacional, en el que se llama al combate a todos los elementos de la sociedad cubana.

Este mismo día, escribe a su entrañable amigo, [[Federico Enríquez y Carvajal]] y le expone su decisión de entregarse por entero y participar directamente en la contienda, con el mismo coraje, dedicación y esfuerzo con que evocó y organizó la guerra.

[[Archivo:monumento_jose_marti2.jpg | thumb|rigth|200px|Monumento de José Martí en la [[Plaza de la Revolución]] de La Habana]]

El día [[2 de abril]] ya se encuentra en la isla Gran Inagua, procedente de [[Montecristi]], junto al generalísimo Máximo Gómez, el coronel [[Francisco Borrero,]] el brigadier [[Ángel Guerra]], el teniente [[César Salas]] y el dominicano [[Marcos del Rosario]] quienes arribaron a bordo de la goleta Brothers, viéndose obligados días más tarde a regresar a [[Cabo Haitiano]] al negarse el capitán de la misma a cumplir lo pactado con Martí. El [[10 de abril]]:{{Sistema:Cita|Salimos del Cabo. – Amanece en Inagua. – Izamos velas. 11.- bote. Salimos a las 11. Pasamos (4) rozando a Maisí, y vemos la farola. Yo en el puente. A las 7 ½, oscuridad. Movimiento a bordo. Capitán conmovido. Bajan el bote. Llueve grueso al arrancar. Rumbamos mal. Ideas diversas y revueltas en el bote. Más chubasco. El timón se pierde. Fijamos rumbo. Llevo el remo de prueba. Salas rema seguido. Paquito Barrero y el General ayudan de popa. Nos ceñimos los revólveres. Rumbo al abra. La luna asoma, roja. Bajo una nueve. Arribamos a una playa de piedras. La Playita (al pie de Cajobabo). Me quedo en el bote el último vaciándolo. Salió. Dicha grande. Viramos el bote, y el garrafón de agua. Bebemos Málaga. Arriba por piedras, espinas y cenegal. Oímos, y preparamos, cerca de una talanquera. Ladeando un sitio. Llegamos a una casa. Dormimos cerca. Por el suelo.}} Se inician agotadísimas jornadas. La sorpresa de los viejos combatientes, acostumbrados al escalamiento de las altas montañas, al sereno, a la frialdad de la noche, al sol abrasador, a la lluvia y a los peligros de la guerra, se sorprenden de la firmeza y la resistencia, sin una sola queja, del Delegado, no acostumbrado a estas dificilísimas faenas.{{Sistema:Cita|(...)al caer la tarde, en fila la gente, sale á la cañada el Gral., con Paquito, Guerra y Ruenes. “¿Nos permite á los 3 solos? Me resigno mohino. ¿Será algún peligro? Sube Ángel Guerra, llamándome, y al Cap. Cardoso. Gómez, al pie del monte, en la vereda sombreada de plátanos, con la cañada abajo, me dice, bello y enternecido, que aparte de reconocer en mí al Del., el Ejército Libertador, por él su jefe, electo en consejo de jefes, me nombra Mayor General. Lo abrazo. Me abrazan todos”.''<br><br>''“La noche bella no deja dormir. Silva el grillo; el lagartijo quiquiquea, y su coro le responde; aún se ve, entre la sombra, que el monte es de cupey y de paguá, la palma corta y espinuda; vuelan despacio en torno las animitas; entre los ruidos estridentes, oigo la música de la selva, compuesta y suave, como de finísimos violines; la música ondea, se enlaza y desata, abre el ala y se posa, titila y se eleva, siempre sutil y mínima. Es la mirada del son fluido: ¿qué alas rozan las hojas? ¿qué violín diminuto, y oleadas de violines, sacan son, y alma, a las hojas? ¿qué danza de almas de hojas?”}}

Redacta instrucciones, despacha correspondencia, arenga a las tropas que lo aclaman de corazón como presidente, escribe la histórica carta manifiesto dirigida al [[New York Herald]] que firma junto al General Gómez. El [[5 de mayo]] junto al general Gómez, va al encuentro del General Antonio Maceo que los ha citado para el ingenio [[La Mejorana]]{{Sistema:Cita|“(...)Mantengo, rudo: el Ejército, libre, -y el país, como país y con toda su dignidad representado. Muestro mi descontento de semejante indiscreta y forzada conversación, a mesa abierta, en la prisa de Maceo por partir. Que va a caer la noche sobre Cuba, y va de andar seis horas. Allí, cerca, están sus fuerzas: nos llevará a verlas”}} Sobre la estrategia de la guerra las tres grandes figuras mantienen una idéntica posición, así como en la decisión de organizar la invasión a occidente. Maceo finalmente queda al mando de todo [[Oriente (Provincia)|Oriente]] y Gómez y Martí continuaran rumbo a [[Camagüey]] para extender la guerra hacia occidente. Días más tarde, llegan a [[Baraguá]], el lugar de la honrosa protesta, y se recuerda por un práctico el desarrollo de la famosa entrevista y la digna y firme posición del [[Antonio%20Maceo|Titán de Bronce]]. El [[9 de mayo]], cuatro días después de [[La Mejorana]], desde Altagracia, [[Holguín]]: {{Sistema:Cita|(...) Vamos a Masó, venimos de Maceo. ¡Que entusiasta revista la de los 3000 hombres de a pie y a caballo que tenía a las puertas de Santiago de Cuba! Qué erguido en su hermoso caballo el valiente Rabí! ¡Qué lleno de triunfos y de esperanzas Antonio Maceo. (...) Les hubiera enternecido el arrebato del Campamento de Maceo y el rostro resplandeciente con que me seguían de cuerpo en cuerpo los hijos de Santiago de Cuba}}

El [[17 de mayo]]: {{Sistema:Cita|Gómez sale con 40 caballos, á molestar el convoy de Bayamo. Me quedo, escribiendo con Garriga y Feria que copian las Instrucciones Generales a los Jefes y Oficiales: -conmigo doce hombres, bajo el Tte. Chacón, con tres guardias, a los tres caminos (...)}}

Aprovechando que el [[18 de mayo|18 de mayo]] el General Gómez, continúa tras la tropa española de la que ha tenido noticias se mueve persiguiéndolo a él y al resto de sus compañeros, escribe Martí la conocida carta a su amigo [[Manuel Mercado]], que quedaría inconclusa al producirse ese mismo día en el campamento, el esperado encuentro con el general [[Bartolomé Masó]]

{{Sistema:Cita|Campamento de [[Dos Ríos]], [[18 de mayo]] de [[1895]]. Señor Manuel Mercado:<br><br>Mi hermano queridísimo: Ya puedo escribir: ya puedo decirle con qué ternura y agradecimiento y respeto lo quiero, y a esa casa que es mía, y orgullo y obligación: ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber –puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo – de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenido que ser y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas, y de proclamarse en lo que son, levantarían dificultades demasiado recias para alcanzar sobre ellas el fin (...)}}

=== Caída en combate ===

Es domingo [[19 de mayo]] de [[1895]]. Gómez se dirige hacia el campamento de Vuelta Grande, donde ya conoce que le espera su subordinado y apreciado amigo, el general [[Bartolomé Masó]], junto al Delegado del Partido Revolucionario Cubano<ref>[http://www.juventudrebelde.cu/columnas/lectura/2010-02-27/como-murio-jose-marti-i/ Cómo murió José Martí (I)]. Artículo de [[Ciro Bianchi Ross]] publicado en la edición del 27 de febrero del 2010 del [[Diario Juventud Rebelde]]. Consultado el 13 de mayo de 2013</ref>. Al mediodía el campamento rebosa de alegría y optimismo luego de escuchar las emotivas palabras que los tres queridos jefes han pronunciado ante la tropa.

Poco después, la columna que dirige el Coronel español [[José Ximénez de Sandoval]], compuesta por más de 600 efectivos, logra interceptar al campesino Carlos Chacón, quien proveniente del territorio mambí, había sido enviado en busca de artículos y comestibles para los hombres del [[Ejército Libertador]]. El soldado se acobarda y traiciona a los revolucionarios cubanos, e informa al jefe español de la presencia de Gómez, Martí y Masó. La columna continúa su avance hacia Las Bijas, en los potreros de Boca de [[Dos Ríos]], donde el enemigo hace un alto para descansar desplegando estratégicamente a los hombres para defenderse ante un posible ataque mambí.

En el campamento una patrulla avisa de la presencia en los alrededores de una fuerte tropa enemiga. A la orden de Gómez, Masó al mando de trescientos jinetes sigue a la tropa del General. Martí marcha junto a los dos experimentados guerreros.

Al aproximarse al lugar, Gómez ordena enérgicamente a Martí que se quede atrás para salvaguardarlo del fuego enemigo. La vanguardia española es sorprendida por el primer ataque de Gómez y resulta abatida, situación esta que alerta al resto de la columna que responde con fuerza al nuevo ataque mambí, obligando a Gómez a tocar retirada.

[[Archivo:Dos_Ríos.jpg|250px|thumb|right|Dos Ríos, lugar donde cayó combatiendo José Martí y donde hoy se levanta un obelisco en recordación a este hecho histórico.]]

Martí ya separado del grueso de las tropas, le ordena al joven [[Ángel de la Guardia]] marchar al frente y realizan un movimiento que los acerca a una sección de la columna española que oculta en la maleza espera a las tropas mambisas. Al percatarse de la presencia de dos únicos combatientes en el lugar, abren fuego. El bisoño teniente es derribado al ser impactado su caballo, mientras José Martí cae mortalmente herido.

El enemigo rápidamente se percata que ha ocasionado una importante baja a las tropas insurrectas a juzgar por las ropas que viste, (saco oscuro y pantalón claro, sombrero negro de fieltro tipo castor, calzado de borceguíes negros, al cuello el cordón de su revólver de cabo de nácar) sus documentos y la cantidad de dinero que lleva consigo. Se apoderan del cadáver y a pesar del esfuerzo que ponen las fuerzas de la tropa de Gómez, les resulta imposible rescatarlo.

Identificado el cadáver es atado a un caballo y conducido a [[Remanganaguas]]. Ximénez de Sandoval informa a su jefe inmediato en Santiago de Cuba el resultado de las acciones y con desprecio al cadáver del héroe caído, lo hace enterrar sin ataúd y semidesnudo, en una fosa abierta en la tierra. Con parte del dinero sustraído de sus bolsillos la soldadesca compra tabaco y aguardiente para celebrar la hazaña.

Ante tan terrible pérdida Gómez envía al ayudante, el alférez Ramón Garriga a entrevistarse con el jefe enemigo del que desconoce su nombre y grado militar y al que envía una carta personal para que le responda si Martí se encuentra prisionero, herido o de estar muerto, el lugar donde se encuentran sus restos. El valeroso mensajero es detenido pero logra escapar a una muerte segura. Aquella solicitud jamás fue contestada.{{Sistema:Cita|(...) Ha sido muerto el titulado presidente de la República Cubana, don José Martí, cuyo cadáver ha sido recogido e identificado, a pesar del empeño que en retirarlo mostraba el enemigo (...)}}

El mando español no quiere correr riesgos de confirmar una falsa noticia y de inmediato ordena al médico militar [[Pablo A. de Valencia]] se dirija a [[Remanganaguas]] para exhumar el cadáver, identificarlo y prepararlo para su traslado a [[Santiago de Cuba]]. El [[23 de mayo]] se realiza la exhumación y colocado sus restos en un tosco ataúd<ref>[http://www.juventudrebelde.cu/columnas/lectura/2010-03-13/como-murio-jose-marti-iii-y-final/ Cómo murió José Martí (III y final)]. Artículo de [[Ciro Bianchi Ross]] publicado en la edición del 13 de marzo del 2010 del [[Diario Juventud Rebelde]]. Consultado el 13 de mayo de 2013</ref>. Tres disparos han alcanzado su cuerpo<ref>[http://www.juventudrebelde.cu/columnas/lectura/2010-03-06/como-murio-jose-marti-ii/ Cómo murió José Martí (II)]. Artículo de [[Ciro Bianchi Ross]] publicado en la edición del 6 de marzo del 2010 del [[Diario Juventud Rebelde]]. Consultado el 13 de mayo de 2013</ref>. Uno de ellos ha penetrado por el cuello con orificio de entrada debajo de la barba, del maxilar inferior, lado derecho, con salida por encima del maxilar superior, lado izquierdo cuyo labio se hallaba destrozado; el disparo que resulta mortal le penetra por la parte anterior del pecho, al nivel del puño del esternón, el cual resulta fracturado y un tercero en el tercio inferior del muslo derecho y hacia su parte inferior, según aparece en la autopsia que le realiza el Dr. Pablo Valencia días más tarde.

Al conocer las tropas mambisas del plan español, preparan diferentes emboscadas en el camino para intentar nuevamente recuperar el cadáver del Delegado, sin alcanzar resultado alguno.

=== Entierros ===
{{AP|Entierros de José Martí}}
[[Archivo:Mausoleo a José Martí123.jpg|thumb|right|250px|[[Mausoleo a José Martí (Santiago de Cuba)|Mausoleo de José Martí]] ubicado en el [[Cementerio de Santa Ifigenia]] en [[Santiago de Cuba]]]]
El [[27 de mayo]] en horas de la mañana se procede al entierro de José Martí en el nicho 134 de la galería sur del [[Cementerio de Santa Ifigenia]], cuyas palabras póstumas son pronunciadas por el Coronel Sandoval.

El [[24 de febrero]] de [[1907]] sus restos son extraídos en ceremonia solemne y ahora depositados en una urna de metal en el propio nicho 134 ahora convertido en un pequeño panteón que sería conocido por el Templete, lugar donde reposarán hasta [[Septiembre]] de [[1947]] que son llevados al Retablo de los Héroes hasta que en [[Junio]] de [[1951]] son inhumados para ser depositados sus restos de manera definitiva en el nuevo mausoleo construido en el mismo lugar en este mismo cementerio.

Su caída en combate, frente al colonialismo español, de cara al sol, representó una irreparable pérdida para el desarrollo de la guerra pero su doctrina se convirtió para siempre en una fuente inagotable del pensamiento revolucionario de cubanos y latinoamericanos.

== Obras importantes ==

Para ver la relación de obras de José Martí, consultar el [[Anexo: Obras de José Martí|Anexo]].

== Referencias ==
{{listaref|2}}
*''José Martí. Obras Completas. Edición crítica'', Tomo I, del [[Centro de Estudios Martianos]].
*''Las Poesías Completas de José Martí. Edición crítica'', del Centro de Estudios Martianos.
*''Martí, el Apóstol'', de [[Jorge Mañach]].
*''Cesto de llamas'', de [[Luis Toledo Sande]].
*''Dolor infinito'', de [[Raúl Rodríguez La O]].
*''Iconografía martiana'', de [[Gonzalo de Quesada Miranda]].
*''José Martí, 1853-1895, Cronología'', de [[Ibrahim Hidalgo]].

==Enlaces relacionados==

*[[Portal:Símbolos de la Nación Cubana]]

== Fuentes ==

*'''Tomado de la obra:''' ''La Habana, la ciudad de José Martí'', Carlos Manuel Marchante Castellanos, Profesor de la [[Universidad de La Habana]] y Director del [[Museo Fragua Martiana]]
*[http://www.bohemia.cu/2009/01/14/historia/marti.html JOSÉ MARTÍ Retrato de un revolucionario adolescente]

== Enlaces externos ==

{{Resguardo|dir=Categoría:José_Martí|ant=la|nombre=José Martí}}

</div>

{{NF|1853|1895|Marti, Jose}}

[[Categoría: José Martí]]
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[[Categoría: Artículos de referencia]]

Yōkai o Youkai

2016-04-29T14:27:09Z

Odelaisis.edu.stgo:

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'''Yōkai o Youkai''',("apariciones", "espíritus" o "demonios") son una clase de criaturas en la cultura japonesa que van desde el malévolo oni al travieso kitsune o la mujer pálida Yuki-onna.

==Historia==
Según la tradición, si queremos librarnos de un Yokai deberemos recurrir o a un experto o a un [[monje]] que cuente con la bendición de [[Buda]], aunque afortunadamente muchos de ellos habitan en zonas aisladas y evitan todo contacto con las personas. También hay algunos que consiguen convivir con los humanos de manera pacífica, y otros que se relacionan para engendrar seres mitad humano y mitad Yokai, aunque estas relaciones siempre terminan e desgracia.

Las historias de los Yokai suelen ser breves, provienen de diferentes puntos de [[Japón]] y se remontan muy atrás en el tiempo, contándose de generación en generación.

Uno de los mejores ejemplos de Yokai inofensivo aunque molesto es Betobeto-san (procedente de Nara), una extraña criatura invisible que camina tras nosotros, haciéndonos escuchar sus pasos en la soledad de la noche. La solución para librarnos de él es detenernos y decir con educación “Betobet-san, pase usted primero”, tras lo cual nos adelantará y nos dejará en paz, de lo contrario nos seguirá hasta que le apetezca.
Estas criaturas han sido simbolizados y representados en representaciones artísticas como la pintura, el teatro, hasta inclusive en el manga, anime y videojuegos.
Algunos yōkai simplemente evitan a los seres humanos y así el problema que conllevaban.

==Mitología==
Dentro de la Mitología de [[Japón]] nos encontramos con una serie de dispares criaturas conocidas como Yokai (Yōkai), que se puede traducir como “monstruos” o “apariciones”. Lo más peculiar de estas extrañas apariciones es la gran diferencia entre ellos, y pueden ser inofensivos, enternecedores, aterradores o incluso peligrosos, y cuentan con la ventaja de ser inmunes a cualquier ataque por parte de las personas normales. También tienden a comportarse de manera arrogante con los humanos, y debido a su manera diferente de ver el mundo, lo más probable es que terminemos teniendo problemas si no los evitamos.

==Caracterización de los yokai==
Los yōkai son lo que podríamos llamar “fantasmas” o “monstruos” en occidente. Pueden tener formas semihumanas, como los kappa (monstruo similar a una tortuga) y los tengu (monstruo parte pájaro, parte humano), pueden ser casi humanos, como el caso de la yuki onna (mujer de la nieve), o no tener una forma distinguible. También hay yōkai que tienen la habilidad de cambiar de forma, conocidos como obake. Mucho del imaginario japonés ha sido transmitido a la actualidad gracias a artistas como Toriyama Sekien.

Los Yōkai son generalmente más poderosos que los seres humanos, y debido a esto, tienden a actuar con arrogancia sobre los mortales. Los Yōkai también tienen valores diferentes de los seres humanos, y cuando estos entran en conflicto pueden conducir a la enemistad. Ellos son generalmente invulnerables al ataque humano, pero pueden ser derrotados por expertos exterminadores yōkai (退治屋, taijiya) y monjes budistas con la bendición de Buda.

==Hábitat de los Yokai==
Generalmente habitan áreas aisladas lejos de viviendas humanas. Otros yōkai, sin embargo, deciden vivir cerca de asen tamientoshumanos conviviendo en buena armonía. Algunas historias cuentan que los yōkai crían como los humanos para tener han'yō, o “semi-demonios”.

==Los Yokai en la cultura japonesa==
Los yōkai siguen siendo una parte fundamental de la cultura japonesa, e incluso han permeado a la cultura popular, apareciendo en series de anime. Por ejemplo, otro modo de referirse a los yōkai es con la palabra Mononoke, que se popularizó gracias a la película titulada [[La princesa Mononoke]], de Estudio Ghibli. Muchos personajes que aparecen en la serie Pokemon están inspirados en estos yōkai.

==Clasificación de los Yokai==
Los yōkai pueden estar clasificados en distintas categorías, de acuerdo a su aspecto o el rol que interpretan en la mitología japonesa.
Animales: Los animales que son considerados como yōkai realmente existen en Japón, pero se les atribuyen cualidades mágicas. Entre ellos figuran el tanuki, el kitsune, hebi (serpiente), mujina (tejón), ōkami (lobo), bakeneko (gato), tsuchigumo y jorōgumo (arañas) e inugami (lobo).
*[[Oni]]: Los oni son ogros que viven en las montañas, caracterizados por tener la piel roja, azul, negra o café. Tienen además cuernos en la cabeza y colmillos en la boca. Visten con taparrabos de piel de tigre y cargan con un kanabo (arma similar a una macana) o una espada gigante. Normalmente se asocia a ellos con la maldad, y que son habitantes del noreste del archipiélago japonés.
*[[Tengu]]: Son una especie demonios capaces de volar, considerados al principio como malévolos enemigos del budismo, pero con el paso del tiempo fueron considerados defensores del dharma, la ley natural en el budismo.
*[[Tsukumogami]]: Esta clasificación es totalmente distinta a las anteriores, pues aquí entran objetos que han cumplido 100 años de antigüedad. Según la creencia, estos objetos adquieren vida propia y consciencia de su existencia. Sandalias, instrumentos musicales, linternas, sombrillas, o teteras son algunos tsukumogami.
*[[Transformaciones humanas]]: Seres que antes eran humanos y que tuvieron una transformación horrenda después de pasar por un estado emocional. Por ejemplo, mujeres muy celosas se transforman en oni. Aquí figuran criaturas como mujeres con el cuello extremadamente largo, mujeres sin rostro, personas que tuvieron una muerte violenta o personas que al morir tenían un resentimiento.

==Fuentes==
*http://listas.20minutos.es/lista/youkai-o-criaturas-mitologicas-reales-o-ficticias-234571/

[[Category:Mitología]][[Category:Criaturas_mitológicas]]

El mito de Ubume

2016-04-29T14:23:03Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con « {{Definición |nombre= El mito de Ubume |imagen=Ubume.jpg ‎ |tamaño= |concepto= }} '''El mito de Ubume''' El Hyakkai-Zukan es un bestiario japones que fue creado dura...»

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'''El mito de Ubume'''

El Hyakkai-Zukan es un bestiario japones que fue creado durante el período Edo, también conocido con el nombre de época Tokugawa (1603–1867), en el que el artista [[Sawaki Suushi]], discípulo del maestro Hanabusa Itcho (1702-1772), recogió en su obra el “Libro de los cien demonios” un compendio de monstruos y apariciones sobrenaturales.
Estas criaturas folclóricas japonesas son representadas como seres aterradores y humorísticos, y sirvieron como ejemplo e inspiración a otros autores en venideras generaciones.
La obra de Sawaki Suushi se finalizó en 1737, y su riqueza cultural ha llegado hasta nuestros días mediante copias de otros autores.

En uno de los rollos encontramos la leyenda de las Ubume, un [[Yōkai]] (fantasma o misteriosa aparición) que sale representado como una mujer afligida por la pena con un bebe en brazos mendigando a los transeúntes para que le den algún tipo de moneda para alimentar a su recién nacido. El espíritu errante desaparece al poco tiempo.

==LA LEYENDA DE LAS UBUME==
En la antigüedad, los fenómenos que no se podían comprender se atribuían a insólitos sucesos sobrenaturales que ayudaban a los hombres a asimilar el entorno en el que vivían. La leyenda de las Ubume narra la trágica historia de las mujeres que morían durante el embarazo, parto o después de dar a luz.
Tras perder la vida, el yōkai (fantasma) cambia su apariencia, convirtiéndose en una mujer con el cabello enmarañado, las ropas blancas algo raídas y con un aspecto en el rostro bucólico.

Existen diferentes narraciones que explican el mito del Ubume y su función en la tierra de los vivos.
Algunas leyendas cuentan que si la madre muere con su hijo en el vientre materno, éste nace tras la muerte de ella y ambos recorren la tierra permanentemente mendigando, en el caso de su progenitora, una moneda para poder alimentarle.

En otra de las fabulas, el recién nacido es entregado de forma voluntaria por la madre a un transeúnte que le asegure que cuidará de su hijo. La persona responsable de la vida del niño poco a poco se va dando cuenta, con cada paso que da, de que el retoño pesa cada vez más y más, hasta que finalmente no puede con él y descubre que el niño se ha convertido en una pesada roca.

Algunos autores de la época narran en sus relatos que el Ubume solicita la ayuda de los viajeros para comprarles a sus hijos vivos comida y dulces. Ella les entrega una monedas que acabarán convirtiéndose en unas hojas secas cuando la persona acepte el encargo.

==FOLCLORE==
Originalmente la palabra Ubume servía para describir a una especie acuática de peces pequeños del mar, y fue asimilado por la mitología japonesa como un fantasma errante de una mujer parturienta. Los eruditos creen que esta fábula tiene sus orígenes en la práctica de sacrificios humanos en los Hitobashira (pilares de los edificios), donde las personas eran enterradas con vida debajo o en los alrededores de las edificaciones como diques, puentes y castillos para que aplacaran con sus oraciones la ira de los dioses y así sus construcciones quedasen protegidas de ataques enemigos o de catástrofes naturales.

La leyenda cuenta de que una madre y su hijo sirvieron como sacrificio para mantener en pie los pilares de un nuevo puente que se había edificado. Dichos mitos se han mantenido con vida desde el siglo XII hasta nuestros días, cuya leyenda sigue siendo explotada en cuentos y novelas detectivescas.

==EL TEMPLO SHOSHIN'IN==
Hoy en día, las mujeres que desean concebir una vida en su vientre o desean tener un embarazo factible acuden a orar al [[Templo Shoshin'in]] para pedirle a los restos de la estatua allí erigida del Ubume que les ayude con sus oraciones. Una vez al año, en el mes de Julio, se celebra una gran fiesta en el que se reparten dulces para después ofrecérselos al espíritu de cuya figura sólo quedan la cabeza, el torso, y las manos. No posee ninguna parte inferior y se la viste con una indumentaria de color blanco.

==Fuentes==
*https://yakuzaboys.wordpress.com/2009/06/02/fantasmas-japoneses-ix-ubume/
*http://criaturasmagicasyseresmitologicos.blogspot.com/2013/08/el-mito-de-ubume.html
*http://www.taringa.net/post/info/5175048/Cultura-Japonesa---Bestiario-Japones.html

[[Category: Mitología japonesa]]

Archivo:Ubume.jpg

2016-04-29T14:20:11Z

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Tangram

2016-04-29T13:12:49Z

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El juego '''Tangram''' es un antiguo rompecabezas chino llamado '''Chi Chiao Pan''' que significa "juego de los siete elementos". También lo llamaban «tabla de la sabiduría» o «tabla de sagacidad», y consiste en formar diferentes figuras, a partir de siete piezas simples, llamadas tans: un [[cuadrado]], cinco [[triángulos]] [[rectángulos]] y un [[paralelogramo]].

==Origen del Tangram==
Existen varias versiones sobre el origen de la palabra Tangram, una de las más aceptadas cuenta que la palabra la inventó un inglés uniendo el vocablo cantones "tang" que significa chino con el vocablo latino "gram" que significa escrito o gráfico. Otra versión narra que el origen del juego se remonta a los años 618 a 907 de nuestra era, época en la que reinó en China la dinastía Tang de donde se derivaría su nombre.

No se sabe con certeza quien inventó el juego ni cuando, pues las primeras publicaciones chinas en las que aparece el juego datan del siglo XVIII, época para la cual el juego era ya muy conocido en varios países del mundo. En [[China]], el Tangram era muy popular y era considerado un juego para mujeres y niños.

Una leyenda cuenta que, en cierta ocasión, un emperador mandó construir un mosaico muy especial y cuando unos sirvientes lo trasladaban, se cayó, rompiéndose en siete figuras geométricas perfectas. Cuando quisieron unirlas vieron que podían unirlas de muchas maneras y que con ellas podían dibujarse muchísimas figuras. Cuando llegaron al palacio, le contaron lo sucedido al emperador, quien se entusiasmó con los resultados, y agradeció el regalo.

La versión más extendida en relación al origen de su nombre dice que fue el error de un inglés, al transcribir trangram, (una antigua palabra inglesa que significa juguete, abalorio o rompecabezas), a su diccionario en el año 1712.

==Historia del Tangram==
A partir del siglo XVIII, se publicaron en [[América]] y [[Europa]] varias traducciones de libros chinos en los que se explicaban las reglas del Tangram, el juego era llamado "el rompecabezas chino" y se volvió tan popular que lo jugaban niños y adultos, personas comunes y personalidades del mundo de las ciencias y las artes. [[Napoleón Bonaparte]] se volvió un verdadero especialista en el Tangram desde que fue exiliado en la [[isla]] de Santa Elena.

En cuanto al número de figuras que pueden realizarse con el Tangram, la mayor parte de los libros europeos copiaron las figuras chinas originales que eran tan sólo unos cientos. Para 1900 se habían inventado nuevas figuras y formas geométricas y se tenían aproximadamente 900. Actualmente se pueden realizar con el Tangram alrededor de 16,000 figuras distintas.

Hoy en día el Tangram no se usa sólo como un entretenimiento, se utiliza también en la [[psicología]], en diseño, en [[filosofía]] y particularmente en la [[pedagogía]]. En el área de enseñanza de las matemáticas el Tangram se usa para introducir conceptos de geometría plana, y para promover el desarrollo de capacidades psicomotrices e intelectuales de los niños pues permite ligar de manera lúdica la manipulación concreta de materiales con la formación de ideas abstractas.

==El Tangram y la Matemática==
Es un gran estímulo para la creatividad y se lo puede aprovechar en la enseñanza de la matemática para introducir conceptos de geometría plana, y para promover el desarrollo de capacidades psicomotrices e intelectuales pues permite ligar de manera lúdica la manipulación concreta de materiales con la formación de ideas abstractas.

En la enseñanza de la matemática el tangram se puede utilizar como material didáctico que favorecerá el desarrollo de habilidades del pensamiento abstracto, de relaciones espaciales, lógica, imaginación, estrategias para resolver problemas, entre muchas otras, así como un medio que permite introducir conceptos geométricos.

==Fuentes==
* http://www.juegotangram.com.ar/
*http://contenidos.educarex.es/mci/2004/30/Descargas/Programas/tangram/redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/mate/mate1m.htm

[[Category:Juego]]

Yuki Onna

2016-04-29T13:08:22Z

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'''Yuki Onna, la leyenda de la mujer de la nieve'''

La leyenda cuenta que la Yuki Onna ( 雪女) es el espíritu de una mujer alta, hermosa, con piel blanca y cabello largo de color negro. Se dice que hace sus apariciones en las noches de nieve.

Esta mujer forma parte de muchas leyendas japonesas y la mencionan ya sea vistiendo un kimono blanco o simplemente desnuda y recostada en la nieve. Algunos relatos cuentan que se les aparece a los viajeros que se encuentran atrapados en tempestades de nieve y utiliza su respiración helada para matarlos, otras historias dicen que extravía a las personas haciendo que mueran por hipotermia.

Sin embargo, una de las leyendas más conocidas de la Yuki Onna considera como personales principales a Oyuki y a Minokichi.

La historia dice que dos leñeros, quienes en una noche de invierno se disponían a regresar a casa después de recolectar la madera del día, se encontraron con una fuerte tormenta la cual ya había cubierto de nieve el camino que siempre seguían por lo que al ver imposible el trayecto comenzaron a deambular por el oscuro bosque en busca de ayuda o refugio. Finalmente encontraron una pequeña cabaña abandonada y se dispusieron a pasar la noche ahí esperando el sol del nuevo día.

El cansancio hizo que se quedaran completamente dormidos hasta que una ráfaga de viento abrió de golpe la puerta de la vieja cabaña despertando inmediatamente al más joven de los dos quien por impulso dirigió la vista hacia el lugar donde descansaba su compañero quedando impactado con lo que vio.

Una mujer se encontraba inclinada enfrente de su compañero quien ya se encontraba congelado. Ella tenia cabello largo y negro y vestía un kimono blanco como la nieve. El joven, llamado Minokichi, decidió orar para que aquella mujer no fuera un demonio.

La mujer volteó a verlo y sus miedos se confirmaron. Era el espíritu de una mujer con piel blanca y pálida cual sus ropas, su ojos eran negros como la noche y cuando abrió la boca, Minokichi pudo darse cuenta que no tenia dientes, ni lengua, era un vacío total.

Minokichi se resignó esperando el momento de su muerte pero entonces la mujer comenzó a hablar con un tono dulce y cariñoso. Le confesó que pensaba quitarle su aliento como a su viejo compañero pero que le iba a perdonar la vida pues sentía lastima por Minokichi ya era muy joven y apuesto. Sin embargo, le advirtió que si algún día　revelaba lo que había ocurrido en ese lugar, lo mataría sin dudarlo.

El joven, aún consternado, prometió callar lo ocurrido por siempre.
[[Archivo:Onna3.jpeg|thumb|left|350px]]

Después de haber dicho la amenaza, la mujer desapareció de la cabaña y con ello, también la tormenta.

Tiempo después, Minokichi ya había retomado su trabajo como leñador por lo que regresó a la rutina de internarse en el bosque diariamente. Un día, cuando regresaba a su casa, se encontró a una bella joven de largos cabellos negros quien se dirigía al pueblo en busca de trabajo. Minokichi al ver que ya era de noche, la invitó a hospedarse en su casa junto a su familia. La joven, muy agradecida, aceptó el ofrecimiento y se presentó ante ellos con el nombre de Oyuki.

Oyuki y Minokichi se enamoraron rápidamente y no pasó mucho tiempo para que ambos se casaran. De su unión nacieron tres hermosos niños, y vivieron felices por muchos años. Minokichi era la envidia de todo el pueblo pues tenía como esposa a una bella mujer quien también era una excelente madre y esposa ejemplar. Pero había algo raro en Oyuki que llamaba la atención del pueblo, parecía que no envejecía con el pasar de los años pero Minokichi no le daba importancia, ya que él era sumamente feliz.

Un día, Oyuki se encontraba cociendo los kimonos de sus hijos y Minokichi entretejiendo unas sandalias que pensaba regalar a su esposa. Todo procedía en una hermosa tranquilidad cuando de repente Minokichi volteó a ver de reojo a su esposa y se dio cuenta del gran parecido que tenía con la mujer con quien se encontró en aquella noche fatal de invierno.
[[Archivo:Onna5.jpeg|thumb|right|350px]]
El hombre no pudo ocultar su nerviosismo por lo que su esposa le preguntó sobre su extraño comportamiento. Minokichi contestó que al verla entre las sombras le había recordado a alguien que conoció tiempo atrás y decidió contarle la historia. Oyuki escuchaba atentamente sin decir ni una sola palabra mientras su marido seguía contándole con detalle acerca de aquella misteriosa mujer. Oyuki siguió callada mientras Minokichi, entre risas, admitió que quizás todo lo que vivió aquella noche habría sido un sueño.

Oyuki se levantó y miro fijamente a los ojos de Minokichi confesandole que ella era aquella mujer y que debía matarlo pues no había cumplido su promesa de callar lo ocurrido. Minokichi confundido y asustado no supo qué hacer, sin embargo, la mujer no lo atacó por el profundo amor que había sentido por él, así que le perdonó la vida nuevamente. Antes de irse, la mujer le advirtió que ahora él tendría que cuidar a sus hijos pero si llegaban a quejarse por algo lo mataría sin dudarlo. Después de haber dicho esas palabras Oyuki desapareció sin dejar rastro. Nunca más fue vista ni por sus hijos, ni por su esposo quien se quedó lamentando su gran pérdida de por vida.

==Fuentes==
*http://www.taringa.net/post/paranormal/15089025/Leyenda-Japonesa-Yuki-Onna.html
*http://www.holanihon.com/yuki-onna-la-leyenda-de-la-mujer-de-la-nieve/
[[Category:Leyendas]]

Archivo:Onna5.jpeg

2016-04-29T13:04:36Z

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Yōkai o Youkai

2016-04-28T14:01:50Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Ficha de Raza Ficticia |nombre = Yokai |obra = |imagen =Yokaisss.jpg |tamaño_imagen = |pie_imagen = |creador = |primera = |otrosnombres = |habitat = Habitan áreas...»

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'''Yōkai o Youkai''',("apariciones", "espíritus" o "demonios") son una clase de criaturas en la cultura japonesa que van desde el malévolo oni al travieso kitsune o la mujer pálida Yuki-onna.

==Historia==
Según la tradición, si queremos librarnos de un Yokai deberemos recurrir o a un experto o a un [[monje]] que cuente con la bendición de [[Buda]], aunque afortunadamente muchos de ellos habitan en zonas aisladas y evitan todo contacto con las personas. También hay algunos que consiguen convivir con los humanos de manera pacífica, y otros que se relacionan para engendrar seres mitad humano y mitad Yokai, aunque estas relaciones siempre terminan e desgracia. Las historias de los Yokai suelen ser breves, provienen de diferentes puntos de [[Japón]] y se remontan muy atrás en el tiempo, contándose de generación en generación.

Uno de los mejores ejemplos de Yokai inofensivo aunque molesto es Betobeto-san (procedente de Nara), una extraña criatura invisible que camina tras nosotros, haciéndonos escuchar sus pasos en la soledad de la noche. La solución para librarnos de él es detenernos y decir con educación “Betobet-san, pase usted primero”, tras lo cual nos adelantará y nos dejará en paz, de lo contrario nos seguirá hasta que le apetezca.
Estas criaturas han sido simbolizados y representados en representaciones artísticas como la pintura, el teatro, hasta inclusive en el manga, anime y videojuegos.
Algunos yōkai simplemente evitan a los seres humanos y así el problema que conllevaban.

==Mitología==
Dentro de la Mitología de [[Japón]] nos encontramos con una serie de dispares criaturas conocidas como Yokai (Yōkai), que se puede traducir como “monstruos” o “apariciones”. Lo más peculiar de estas extrañas apariciones es la gran diferencia entre ellos, y pueden ser inofensivos, enternecedores, aterradores o incluso peligrosos, y cuentan con la ventaja de ser inmunes a cualquier ataque por parte de las personas normales. También tienden a comportarse de manera arrogante con los humanos, y debido a su manera diferente de ver el mundo, lo más probable es que terminemos teniendo problemas si no los evitamos.

==Caracterización de los yokai==
Los yōkai son lo que podríamos llamar “fantasmas” o “monstruos” en occidente. Pueden tener formas semihumanas, como los kappa (monstruo similar a una tortuga) y los tengu (monstruo parte pájaro, parte humano), pueden ser casi humanos, como el caso de la yuki onna (mujer de la nieve), o no tener una forma distinguible. También hay yōkai que tienen la habilidad de cambiar de forma, conocidos como obake. Mucho del imaginario japonés ha sido transmitido a la actualidad gracias a artistas como Toriyama Sekien.

Los Yōkai son generalmente más poderosos que los seres humanos, y debido a esto, tienden a actuar con arrogancia sobre los mortales. Los Yōkai también tienen valores diferentes de los seres humanos, y cuando estos entran en conflicto pueden conducir a la enemistad. Ellos son generalmente invulnerables al ataque humano, pero pueden ser derrotados por expertos exterminadores yōkai (退治屋, taijiya) y monjes budistas con la bendición de Buda.

==Hábitat de los Yokai==
Generalmente habitan áreas aisladas lejos de viviendas humanas. Otros yōkai, sin embargo, deciden vivir cerca de asen tamientoshumanos conviviendo en buena armonía. Algunas historias cuentan que los yōkai crían como los humanos para tener han'yō, o “semi-demonios”.

==Los Yokai en la cultura japonesa==
Los yōkai siguen siendo una parte fundamental de la cultura japonesa, e incluso han permeado a la cultura popular, apareciendo en series de anime. Por ejemplo, otro modo de referirse a los yōkai es con la palabra Mononoke, que se popularizó gracias a la película titulada [[La princesa Mononoke]], de Estudio Ghibli. Muchos personajes que aparecen en la serie Pokemon están inspirados en estos yōkai.

==Clasificación de los Yokai==
Los yōkai pueden estar clasificados en distintas categorías, de acuerdo a su aspecto o el rol que interpretan en la mitología japonesa.
Animales: Los animales que son considerados como yōkai realmente existen en Japón, pero se les atribuyen cualidades mágicas. Entre ellos figuran el tanuki, el kitsune, hebi (serpiente), mujina (tejón), ōkami (lobo), bakeneko (gato), tsuchigumo y jorōgumo (arañas) e inugami (lobo).
*[[Oni]]: Los oni son ogros que viven en las montañas, caracterizados por tener la piel roja, azul, negra o café. Tienen además cuernos en la cabeza y colmillos en la boca. Visten con taparrabos de piel de tigre y cargan con un kanabo (arma similar a una macana) o una espada gigante. Normalmente se asocia a ellos con la maldad, y que son habitantes del noreste del archipiélago japonés.
*[[Tengu]]: Son una especie demonios capaces de volar, considerados al principio como malévolos enemigos del budismo, pero con el paso del tiempo fueron considerados defensores del dharma, la ley natural en el budismo.
*[[Tsukumogami]]: Esta clasificación es totalmente distinta a las anteriores, pues aquí entran objetos que han cumplido 100 años de antigüedad. Según la creencia, estos objetos adquieren vida propia y consciencia de su existencia. Sandalias, instrumentos musicales, linternas, sombrillas, o teteras son algunos tsukumogami.
*[[Transformaciones humanas]]: Seres que antes eran humanos y que tuvieron una transformación horrenda después de pasar por un estado emocional. Por ejemplo, mujeres muy celosas se transforman en oni. Aquí figuran criaturas como mujeres con el cuello extremadamente largo, mujeres sin rostro, personas que tuvieron una muerte violenta o personas que al morir tenían un resentimiento.

==Fuentes==
*http://conoce-japon.com/cultura-2/mitologia-y-folclor-japones-yokai/
*http://listas.20minutos.es/lista/youkai-o-criaturas-mitologicas-reales-o-ficticias-234571/
*http://www.tallon4.com/2015/10/el-yokai-de-la-semana-bakeneko-el-gato-fantasma/
*http://archivo.elnuevodiario.com.ni/mundo-oculto/307267-yokai/

[[Category:Mitología]][[Category:Criaturas_mitológicas]]

Archivo:Yokaisss.jpg

2016-04-28T13:50:50Z

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Tangram

2016-04-28T13:04:18Z

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El juego Tangram es un antiguo rompecabezas chino llamado Chi Chiao Pan que significa "juego de los siete elementos". También lo llamaban «tabla de la sabiduría» o «tabla de sagacidad», y consiste en formar diferentes figuras, a partir de siete piezas simples, llamadas tans: un [[cuadrado]], cinco [[triángulos]] [[rectángulos]] y un [[paralelogramo]].

==Origen del Tangram==
Existen varias versiones sobre el origen de la palabra Tangram, una de las más aceptadas cuenta que la palabra la inventó un inglés uniendo el vocablo cantones "tang" que significa chino con el vocablo latino "gram" que significa escrito o gráfico. Otra versión narra que el origen del juego se remonta a los años 618 a 907 de nuestra era, época en la que reinó en China la dinastía Tang de donde se derivaría su nombre.

No se sabe con certeza quien inventó el juego ni cuando, pues las primeras publicaciones chinas en las que aparece el juego datan del siglo XVIII, época para la cual el juego era ya muy conocido en varios países del mundo. En [[China]], el Tangram era muy popular y era considerado un juego para mujeres y niños.

Una leyenda cuenta que, en cierta ocasión, un emperador mandó construir un mosaico muy especial y cuando unos sirvientes lo trasladaban, se cayó, rompiéndose en siete figuras geométricas perfectas. Cuando quisieron unirlas vieron que podían unirlas de muchas maneras y que con ellas podían dibujarse muchísimas figuras. Cuando llegaron al palacio, le contaron lo sucedido al emperador, quien se entusiasmó con los resultados, y agradeció el regalo.

La versión más extendida en relación al origen de su nombre dice que fue el error de un inglés, al transcribir trangram, (una antigua palabra inglesa que significa juguete, abalorio o rompecabezas), a su diccionario en el año 1712.

==Historia del Tangram==
A partir del siglo XVIII, se publicaron en [[América]] y [[Europa]] varias traducciones de libros chinos en los que se explicaban las reglas del Tangram, el juego era llamado "el rompecabezas chino" y se volvió tan popular que lo jugaban niños y adultos, personas comunes y personalidades del mundo de las ciencias y las artes. [[Napoleón Bonaparte]] se volvió un verdadero especialista en el Tangram desde que fue exiliado en la [[isla]] de Santa Elena.

En cuanto al número de figuras que pueden realizarse con el Tangram, la mayor parte de los libros europeos copiaron las figuras chinas originales que eran tan sólo unos cientos. Para 1900 se habían inventado nuevas figuras y formas geométricas y se tenían aproximadamente 900. Actualmente se pueden realizar con el Tangram alrededor de 16,000 figuras distintas.

Hoy en día el Tangram no se usa sólo como un entretenimiento, se utiliza también en la [[psicología]], en diseño, en [[filosofía]] y particularmente en la [[pedagogía]]. En el área de enseñanza de las matemáticas el Tangram se usa para introducir conceptos de geometría plana, y para promover el desarrollo de capacidades psicomotrices e intelectuales de los niños pues permite ligar de manera lúdica la manipulación concreta de materiales con la formación de ideas abstractas.

==El Tangram y la Matemática==
Es un gran estímulo para la creatividad y se lo puede aprovechar en la enseñanza de la matemática para introducir conceptos de geometría plana, y para promover el desarrollo de capacidades psicomotrices e intelectuales pues permite ligar de manera lúdica la manipulación concreta de materiales con la formación de ideas abstractas.

En la enseñanza de la matemática el tangram se puede utilizar como material didáctico que favorecerá el desarrollo de habilidades del pensamiento abstracto, de relaciones espaciales, lógica, imaginación, estrategias para resolver problemas, entre muchas otras, así como un medio que permite introducir conceptos geométricos.

==Fuentes==
* http://www.juegotangram.com.ar/
*http://contenidos.educarex.es/mci/2004/30/Descargas/Programas/tangram/redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/mate/mate1m.htm

[[Category:Juego]]

Maiko

2016-04-28T12:54:31Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Caracterización */

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'''Maiko:''' Se denomina maiko a la aprendiz de geisha en Kyoto. El término maiko significa en japonés "mujer de la danza". Esta etapa de la carrera de una geisha comprende aproximadamente 3 años, en los cuales deberá centrarse en su educación (música, ceremonia del té, danza, conversación...) ayudada de sus compañeras y su onesan.

==Historia==
Antes de la guerra mundial, las maiko provenían de familias pobres. Las chicas eran vendidas entre las edades de 6 a 9 años a las casas de [[geishas]]. Hoy en dia las chicas lo hacen por propia elección, aunque también hay niñas pequeñas viviendo las okiyas, pero son las hijas de geishas que desean seguir el mismo camino que sus madres, y ellas son quienes tienen una mayor ventaja para convertise en maiko.
Debido a la proliferación de las Ochayas, y a la miseria y hambruna con la que contaban algunos campesinos de la época, las niñas eran vendidas a las Okiyas, que eran las casas donde vivían todas las Geishas, bajo la tutela de una Geisha anciana (Okami-san), a la que llamaban Okaasan (madre en japonés).
La niña vendida adquiría así una “deuda” con su compradora, que pagaría con el dinero que ofrecerían por ella, los hombres que solicitaran sus atenciones cuando se convirtiera en maiko, y más tarde en Geisha. A partir de allí, formaban parte del grupo de aprendizaje para ser Geisha, y en esta etapa la futura Geisha es conocida bajo el nombre de Shikomi. Al principio la Shikomi, realizaba tareas de servicio, y su formación se iniciaba con clases de canto, baile, modales, ikebana, ceremonia del té, shodô, pero también era importante que tuviera educación, y por tanto asistían al colegio.

==Requisitos para ser una Maiko==
Actualmente, sólo hay 55 maiko en todo Kyoto, debido a que pocas chicas cumplen los requisitos para convertise en maiko, algunos de ellos son:
* La edad al debutar debe ser entre 15 y 17 años, antiguamente la edad al debutar era de 12 a 14 años y a los 18 años se convertían en geiko.
* Debe de medir 160cm. como máximo y pesar 43kg. , ya que el kimonoque usan tiene una talla única y su cuerpo debe ser capas de soportar los ornamentos.
* Siempre debe de mostrar interés en el estilo de vida tradicional japones.
* Dominar el dialecto de Kyoto
* Siempre mostrar respeto y admiracion a sus mayores.

==Inicios como Maiko==
Cuando la Shikomi alcanzaba la edad de 15 años, ésta era ascendida a ser maiko, que es la que antecede a la Geisha. Éste es el día más importante y especial, y se realiza una ceremonia preparatoria para su nombramiento.

La Shikomi debe encontrar una oneesan (hermana mayor en japonés), la cual será de ahora en adelante su tutora. Esta oneesan-Geisha, no tenía porque ser de la misma okiya, sin embargo era lo más común que así fuera.

Antes del nombramiento, se celebra la ceremonia denominada omisedashi, que representa el debut de la maiko. Ese día, se cuelgan carteles o posters con el nombre de la nueva maiko y el de su oneesan, así como de la okiya a la que pertenecen. Se hacen pequeñas hojas con la misma información, las cuales se distribuyen en todas las okiyas del hanamachi. La costumbre también marca la distribución de servilletas con el nombre de la maiko, la oneesan y el kanji “kotobuki” que simboliza la enhorabuena.

Esas mismas servilletas, son realizadas en tela por los comerciantes de las boutiques de kimonos, y llevan bordada la información descrita anteriormente. Éstas reciben el nombre de mokuroku, que la nueva maiko recibe de regalo de estos comerciantes, de los clientes de su oneesan, y artistas-generalmente del teatro kabuki- del hanamachi. La Geisha también recibe estos regalos.

Al día siguiente, se realiza la ceremonia del san-san-kudo (tres-tres-cambios). En esta ceremonia, la maiko y la oneesan-Geisha de ésta se ofrecen mutuamente sake (licor de arroz), y beben tres sorbos, de tres copas pequeñas (las utilizadas para beber el sake). Luego intercambian la copa con la okaasan de la okiya, y con los cinco testigos de la ceremonia. La ceremonia difiere un poco, dependiendo del hanamachi donde se desarrolle.

La nueva maiko, recibe un nombre nuevo dado por su oneesan-Gueisha. La oneesan-Geisha se convierte en la guía, confidente, protectora, supervisora, y tutora de la nueva maiko asignada, y es a la que le corresponde continuar con el proceso de entrenamiento de la futura Geisha. Después de la ceremonia, la maiko ya es reconocida como tal dentro de la okiya y el hanamachi, es decir se ha hecho su presentación en sociedad.
La nueva maiko continua con su etapa de aprendizaje, esta etapa se denomina Minarai. Es responsabilidad de la oneesan-Geisha, llevar a la maiko al ozashiki donde la maiko asistirá en calidad de oyente, y observadora del trabajo que realiza su Geisha hermana. Aprende las formas y maneras que debe tener una Geisha, conoce a potenciales clientes, y se da a conocer mientras está en su fase de entrenamiento. Durante esta etapa, la maiko continua con las clases en el arte que haya seleccionado (baile, canto, o música).

Mientras transcurre su aprendizaje, y cuando su okaasan considera que ya es el momento, la maiko pasa a una nueva ceremonia que se denomina Mizuage. Ésta consistía en la desfloración de la joven maiko, o la venta de su virginidad, y marcaba su paso de ser considerada una niña a ser vista como una joven mujer. A veces el que ofrecía dinero por una maiko, luego se convertía en su danna, es decir en su protector, aunque la palabra significa literalmente “marido”, pero no se casaban con las maikos, y la mayoría de estos dannas ya estaban casados. La encargada de “negociar” la desfloración era la okaasan, y la ofrecía a los clientes habituales de alto poder adquisitivo, y bien vistos dentro de la okiya y del hanamachi, o al que manifestará su deseo de convertirse en su danna.

Después de la II Guerra Mundial esta práctica fue prohibida, así como la venta de las niñas a las okiyas. Hoy en día, las geishas y maikos que existen en Japón son por decisión propia, para mantener esta tradición, así como también corresponde a ellas la libre elección y selección de mantener o no relaciones sexuales, o de tener un danna.

Aproximadamente cuando la maiko cumple 20 años, y siempre bajo el criterio de su okaasan, esa maiko que ha pasado el mizuage ya estará preparada para ser una Geisha. La ascensión de maiko a Geisha, se realiza nuevamente con una ceremonia denominada Erikae. En ella, la maiko cambia su forma de vestir, utiliza un kimono kosode en vez del furisode llevado hasta ahora, y cambia el cuello de su kimono de rojo a blanco, así como su maquillaje y peinado. A partir de ahora, el ser una geisha indica que es una mujer madura, y como tal se debe comportar.

Tras aprobar el examen de ingreso y de haber realizado el ritual llamado sansan-kudo (en el cual se emparenta con su hermana mayor), la chica pasa a ser maiko principiante, o minarai. Minarai significa "aprender mediante la observación" que, aplicado al mundo de las geishas, significa que la maiko principiante aprende el oficio mediante la observación de sus hermanas mayores y compañeras. Durante este periodo de tiempo, que dura un mes, la maiko no obtiene beneficios económicos. Esto implica limitarse a escuchar y observar, y no hablar, ya que es el arte de la conversación una de las cosas más complicadas del oficio. Es decir, lo que se diga durante unozashiki (o banquete) tiene que agradar al cliente.

El debut se inicia con la celebración del omisedashi. En el omisedashi, la nueva maiko se encarga de repartir por todo el hanamachi su tarjeta de contacto, denominada sashigami, y visita todas las casas de té, restaurantes, etcétera, de la zona para recibir sus felicitaciones. Normalmente, en esta tarjeta están escritos el nombre de la nueva maiko y el de su onesan. Mientras tanto, la okiya prepara una nueva colección de kimonos para la nueva maiko, con sus accesorios. En la puerta de la okiya se cuelgan posters coloridos conocidos como mofuku, en los cuales está escrito el nombre de la nueva maiko junto con unos dibujos que representan buena suerte y fortuna. Normalmente los mofuku los envían clientes de la okiya, la onesan de la nueva maiko, compañeras...
Después de su misedashi una maiko es ahora un miembro del público de la comunidad de las geishas, pero no ha completado el entrenamiento suficiente para entretener. Es responsabilidad de la onesan es llevarla a una ozashiki, donde ella se sienta en silencio y observar a la geisha en el trabajo. De esta manera, ella puede aprender los caminos de la geisha, dandose a conocer a los clientes potenciales y ser vista.

==Caracterización==
[[Archivo:Kana-mana-18.jpg|thumb|left]]
===PEINADOS===
Cuando la joven Shikomi llega a la etapa de Minarai, antes de su debut como maiko, su cabello debe haber crecido lo suficientemente largo para que pueda llevar los elaborados peinados que se realizarán con su propio pelo. En la elaboración de estos peinados, se utilizaban varios elementos decorativos llamados kanzashi. Estos son como orquillas planas forradas en coloridas sedas, de múltiples formas, tamaños y colores, y los mismos cuentan con una larga colección para cada mes del año, así como para cada estación. Utilizan además, trozos de cintas de seda llamadas kanoko, y el miokuri y kanoko-dome que son como una especie de peinetas, de forma rectangular en color rojo, dorado y bronce. El primer estilo de peinado que lleva la maiko, se denomina Wareshinobu

Cuando ha pasado el mizuage o tiene su danna, el estilo del peinado de la maiko cambia al Ofuku, que a pesar de que se parece al estilo Wareshinobu, en la parte trasera, el kanoko es remplazado por el chirimen-teragami, el cual es una cinta en forma triangular que se lleva insertada en la parte de arriba del moño, en vez de entrelazarlo dentro del moño como en el estilo Wareshinobu.

A parte de estos dos estilos de peinados, las maikos utilizaban otros tres. El katsuyama o marumage, que es más utilizado en las épocas estivales, y que ya era conocido desde el siglo XVII. Éste lo llevan en las fiestas de Gion en el mes de julio, que era el mismo tipo de peinado que llevaban las mujeres casadas en las Eras de Edo y Shoowa. El yakko-shimada se reserva a las ocasiones especiales como festivales, banquetes, y en especial para el festival de año nuevo.

El estilo sakko es el reservado para el debut de la maiko en Geisha, y sólo se diferencia porque la maiko corta parte de su pelo de la coronilla, quedándole un poco en punta, expresando así su deseo de ser Geisha. En otros hanamachis, la tradición es distinta, ya que le dejan una especie de cola de pelo (pero que no es de su propio pelo) en el peinado y en la parte posterior, aproximadamente al nivel de la nuca, y tras una ceremonia esa cola se corta, y también expresa el deseo de la maiko de ser Geisha. Esta ceremonia, también era un ritual seguido en los matrimonios, y expresaba el deseo de la mujer de ser devota a su marido, y a la familia que con él tuviese.
Debido a lo elaborado de los peinados, y al coste económico que representaba, las maikos iban una vez a la semana al peluquero, y para no estropear su peinado, debían dormir en un omaku o makura, una especie de mueble de madera que lleva una pequeña almohada, donde se apoya la nuca.

Para mantener el brillo y color del cabello, las maiko utilizaban una pasta a base de aceites y tintes que el peluquero colocaba antes del peinado. Debido a ese producto pringoso que llevaban por días, y a los constantes tirones de pelo en el peinado de sus largas cabelleras, las maikos sufrían de alopecia prematura. Para dar volumen a su peinado, usaban a extensiones de pelo, y trozos de papel.

===MAQUILLAJE===
Las maikos pintan su cara de blanco, pero dejan una línea de piel sin pintar alrededor de la raíz del pelo, sus mejillas van pintadas con polvos color rosa oscuro. La parte de afuera del ojo va maquillado en rojo, así como las cejas, y a medida que va pasando el tiempo de aprendizaje, el color va pasando poco a poco al negro a través de mezcla de colores. Dependiendo de la jerarquía de la maiko, la forma de pintar sus labios también es distinta, en una primera fase sólo pinta en rojo el labio inferior, siendo el maquillaje del mismo por dentro de la línea natural de su labio, es decir reflejando un labio más pequeño que el que realmente tiene. Cuando la maiko ha avanzado en su aprendizaje, maquilla en rojo sus dos labios, pero al igual que en la fase inicial por dentro de la línea natural de sus labios.

===KIMONO===
El kimono de una maiko, difiere mucho del de la Geisha. Es muy llamativo, y con fondos estampados, siendo el dibujo del mismo muy elaborado. El kimono, es un trabajo artesanal, estampados en hermosas sedas, y hechos a la medida de cada maiko. Cada maiko cuenta con una colección variada, para las distintas ocasiones y estaciones del año. Este estilo tan colorido del kimono usado en la etapa de maiko, se denomina Furisode. El kimono de la maiko cuenta además con la característica de tener largas mangas, llegándole incluso hasta los talones, éstas se van acortando a medida que avanza en su aprendizaje, y también va cambiando el estilo de kimono.

Como ya os comenté anteriormente, el cuello del kimono de la maiko es de color rojo, y una franja en la parte baja de su kimono, también es de ese color. Esta combinación (naga-juban), sólo la llevan las maiko que están en su fase inicial de aprendizaje. Adicionalmente, el kimono lleva motivos decorativos en el dorso, que depende también de la jerarquía que tenga, la maiko en su fase inicial de entrenamiento los lleva en ambos costados, y la maiko avanzada sólo de un lado.

===OBI===
Hasta por el Obi las reconoceréis!!! =O). El Obi es el cinturón que va desde la parte baja del pecho, un poco más abajo de los senos, y que va hasta la parte baja del abdomen. El mismo, además de su función decorativa, le sirve tanto a la geisha como a la maiko para reforzar la espalda, y poder mantener la postura que utilizan sentadas de rodillas por más tiempo, es decir les sirve de soporte.

El Obi de las maikos mide aproximadamente 5 metros de largo, con hermosos diseños de fondo, y elegantemente terminados con hilos en dorado y plata. El obi se ata en la parte trasera, pero sus extremos se dejan sueltos, llegándoles incluso a sus talones.

===OBI-JIME===
Es una cuerda que se usa a manera de cinturón, en medio del Obi. Fue introducido en Japón junto con el Budismo, razón quizás la que explica que sirva de elemento decorativo en muchos templos y santuarios.
El Obi-jime tiene un ancho de tres centímetros y medio, y es de diferentes colores vistosos, rojos, verdes, amarillos, rosas, dorados.

===OBI-DOME===
Es como una especie de pasador, que se coloca a nivel de la cintura frente al Obi.
on llamados pocchiri, y suelen ser muy decorados, en coral, amatista, jade, agatas, y son muy pesados.

===OBI-AGE===
Es una larga y estrecha banda de seda, que ayuda a mantener el obi en su sitio.
Es de color rojo, con detalles decorativos en color dorado o plata, y el mismo es visible (debajo del Obi)

===ERI===
El eri es el cuello del kimono. Es una banda de tela larga y estrecha.
Es de color rojo, y lleva bordado detalles decorativos en hilos dorados y plata, y pequeñas perlas de nácar. En éste se borda el escudo de la Okiya a la que pertenece la maiko. Debido a lo ornamentado en detalles, el cuello se vuelve pesado.

===TABIS===
Son los calcetines blancos, que tanto las maikos y las geishas llevan con las sandalias o suecos. Se cosen con una separación en los dedos, para que sea más fácil de ponerse el calzado respectivo, y los mismos son hechos a la medida de los pies de las maikos y geishas.

===HAKIMONO===
Es el nombre genérico que recibe el calzado usado por las maikos y las geishas, una vez más varia de una a otra.
Utilizan sandalias o suecos, llamadas Okobo de aproximadamente 10 cms de alto son de paulownia, que es una madera autóctona de Japón. La cinta que va entre los dedos, cambia de color a medida que avanza en su aprendizaje, comenzando por el rojo, continua el rosa, y finalmente el color lila. Los okobo llevan un cascabel dentro, por lo que es normal que cuando se escucha uno, una maiko debe de estar a punto de aparecer a nuestros ojos.

===KASA===
Son los famosos paraguas o sombrillas, que están realizados en hermosas telas de seda, y en un delicado bambú. En la antigüedad, su utilización estaba muy extendida, de hecho era un implemento necesario y distintivo tanto de geishas y maikos, hoy en día es poco frecuente su uso. Como de costumbre, los colores son el punto característico de su diferenciación. Las maikos los usaban en color rojo, y las geishas en color rosa, u otros colores pasteles pálidos.

===OZASHIKI-KAGO===
Es una bolsa, a manera de saco, y con forma de caja o bombonera que utilizan tanto geishas como maikos. Como de costumbre, el de las maikos es de colores llamativos y estampado, y el de las geishas es más discreto y en colores pasteles.
Éste se ha sustituido en la actualidad por un bolso de mano, pero con las mismas características en cuanto al color, para diferenciar a maikos y geishas.

==Etapa de las Maiko==
Cuando ascienden a una segunda categoría de maiko ya pueden ganar dinero en los banquetes y entretener a los clientes. Al igual que las minarai, sólo llevan el labio inferior pintado de rojo. También suelen vestir kimonos coloridos, y predomina el color rojo en su vestuario. Esta etapa se desarrolla, dependiendo de la madurez de la maiko, durante un año. Hasta este momento, la maiko viste un cuello de kimono de color rojo, aunque en todas las etapas de una maiko la parte de atrás de dicho cuello se mantendrá del mismo color.
Después de un año como maiko principiante, se pasa a una etapa de mayor madurez. La principal diferencia es el color del cuello del kimono: pasa a ser completamente blanco, combinado con bordados plateados. A partir de este momento, se pinta tanto el labio superior como el labio inferior de rojo. Su vestuario sigue siendo colorido, pero los tonos son más discretos. Lo mismo ocurre con el peinado, que no necesita lucir tantos adornos. Puede elegir entre llevar okobo (sandalias altas) o zori (sandalias formales con menos plataforma), a diferencia de la anterior etapa en la que sólo llevaba okobo.
Durante los últimos meses como maiko, comienza su última etapa: mantiene el aspecto anterior, pero los colores del kimono se suavizan aún más, y el obiage (cinta roja que está en el obi) se oculta más, metiendo la mitad de éste bajo el obi.

==¿Qué transmite una Maiko?==
Lo que se intenta conseguir con el aspecto de la maiko (en todas sus etapas), es dar la sensación de que la chica se encuentra aún en la inmadurez. Su aspecto es como el de una niña pequeña adorable. Es a partir de los 22 años aproximadamente cuando la chica finaliza su periodo de aprendizaje y pasa a ser una geiko (en el dialecto de Kyoto) o geisha. La última palabra la toma la okasan, quien decide cuándo debe realizar este cambio dependiendo de su madurez. Así, un mes antes de convertirse en geiko, la maiko viste un peinado llamado sakko y lleva los dientes pintados de negro (tradición que poco a poco se está dejando de llevar a cabo, y que sólo se realiza en Kyoto). Además, el cuello de su kimono lo viste doblado para mostrar un pequeño triángulo de la camisa roja que lleva debajo y así, ser presentada formalmente a los clientes y a las compañeras, y durante los banquetes debe realizar un baile llamado kurokami. Esto se conoce en japonés con el nombre erikae no suru.

==Actualidad==
En Tokyo hay un equivalente (aproximadamente) a las maiko: son las llamadas hangyoku, aunque así son llamadas la mayoría de las maikos fuera de Kyoto. Éstas no tienen una educación artística tan severa, y su vestimenta es menos ornamentada. Su peinado es generalmente una peluca o katsura. En definitiva, no están tan valoradas como las maiko de [[Kyoto]]. Y no están tan preparadas en la disciplina artística como ellas, debido a que empiezan su entrenamiento a los 18 años y debutan como maiko a la mayoría de edad, entre los 20 y 21 años.
Hoy en día es un icono de identificación con la cultura tradicional japonesa, ya que hay una gran actividad turística popular en Kyoto de tomar fotografías a la Maiko realizando tareas diarias. Aunque recientemente esto ha empezado ha molestarles a las Maiko porque no llegan a tiempo a sus banquetes.

==Fuentes==
*http://karyukai.jimdo.com/profesi%C3%B3n/maiko/
*http://karyukai.jimdo.com/historia/
*http://culturajaponesa.blogspot.com/2006/11/geishas-doncellas-del-placer.html

[[Category:Profesion]]

Archivo:Kana-mana-18.jpg

2016-04-28T12:51:09Z

Odelaisis.edu.stgo:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Maiko

2016-04-28T12:46:44Z

Odelaisis.edu.stgo:

{{Definición
|nombre= Maiko
|imagen= Maiko.jpg
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|concepto=
}}

<div align="justify">

'''Maiko:''' Se denomina maiko a la aprendiz de geisha en Kyoto. El término maiko significa en japonés "mujer de la danza". Esta etapa de la carrera de una geisha comprende aproximadamente 3 años, en los cuales deberá centrarse en su educación (música, ceremonia del té, danza, conversación...) ayudada de sus compañeras y su onesan.

==Historia==
Antes de la guerra mundial, las maiko provenían de familias pobres. Las chicas eran vendidas entre las edades de 6 a 9 años a las casas de [[geishas]]. Hoy en dia las chicas lo hacen por propia elección, aunque también hay niñas pequeñas viviendo las okiyas, pero son las hijas de geishas que desean seguir el mismo camino que sus madres, y ellas son quienes tienen una mayor ventaja para convertise en maiko.
Debido a la proliferación de las Ochayas, y a la miseria y hambruna con la que contaban algunos campesinos de la época, las niñas eran vendidas a las Okiyas, que eran las casas donde vivían todas las Geishas, bajo la tutela de una Geisha anciana (Okami-san), a la que llamaban Okaasan (madre en japonés).
La niña vendida adquiría así una “deuda” con su compradora, que pagaría con el dinero que ofrecerían por ella, los hombres que solicitaran sus atenciones cuando se convirtiera en maiko, y más tarde en Geisha. A partir de allí, formaban parte del grupo de aprendizaje para ser Geisha, y en esta etapa la futura Geisha es conocida bajo el nombre de Shikomi. Al principio la Shikomi, realizaba tareas de servicio, y su formación se iniciaba con clases de canto, baile, modales, ikebana, ceremonia del té, shodô, pero también era importante que tuviera educación, y por tanto asistían al colegio.

==Requisitos para ser una Maiko==
Actualmente, sólo hay 55 maiko en todo Kyoto, debido a que pocas chicas cumplen los requisitos para convertise en maiko, algunos de ellos son:
* La edad al debutar debe ser entre 15 y 17 años, antiguamente la edad al debutar era de 12 a 14 años y a los 18 años se convertían en geiko.
* Debe de medir 160cm. como máximo y pesar 43kg. , ya que el kimonoque usan tiene una talla única y su cuerpo debe ser capas de soportar los ornamentos.
* Siempre debe de mostrar interés en el estilo de vida tradicional japones.
* Dominar el dialecto de Kyoto
* Siempre mostrar respeto y admiracion a sus mayores.

==Inicios como Maiko==
Cuando la Shikomi alcanzaba la edad de 15 años, ésta era ascendida a ser maiko, que es la que antecede a la Geisha. Éste es el día más importante y especial, y se realiza una ceremonia preparatoria para su nombramiento.

La Shikomi debe encontrar una oneesan (hermana mayor en japonés), la cual será de ahora en adelante su tutora. Esta oneesan-Geisha, no tenía porque ser de la misma okiya, sin embargo era lo más común que así fuera.

Antes del nombramiento, se celebra la ceremonia denominada omisedashi, que representa el debut de la maiko. Ese día, se cuelgan carteles o posters con el nombre de la nueva maiko y el de su oneesan, así como de la okiya a la que pertenecen. Se hacen pequeñas hojas con la misma información, las cuales se distribuyen en todas las okiyas del hanamachi. La costumbre también marca la distribución de servilletas con el nombre de la maiko, la oneesan y el kanji “kotobuki” que simboliza la enhorabuena.

Esas mismas servilletas, son realizadas en tela por los comerciantes de las boutiques de kimonos, y llevan bordada la información descrita anteriormente. Éstas reciben el nombre de mokuroku, que la nueva maiko recibe de regalo de estos comerciantes, de los clientes de su oneesan, y artistas-generalmente del teatro kabuki- del hanamachi. La Geisha también recibe estos regalos.

Al día siguiente, se realiza la ceremonia del san-san-kudo (tres-tres-cambios). En esta ceremonia, la maiko y la oneesan-Geisha de ésta se ofrecen mutuamente sake (licor de arroz), y beben tres sorbos, de tres copas pequeñas (las utilizadas para beber el sake). Luego intercambian la copa con la okaasan de la okiya, y con los cinco testigos de la ceremonia. La ceremonia difiere un poco, dependiendo del hanamachi donde se desarrolle.

La nueva maiko, recibe un nombre nuevo dado por su oneesan-Gueisha. La oneesan-Geisha se convierte en la guía, confidente, protectora, supervisora, y tutora de la nueva maiko asignada, y es a la que le corresponde continuar con el proceso de entrenamiento de la futura Geisha. Después de la ceremonia, la maiko ya es reconocida como tal dentro de la okiya y el hanamachi, es decir se ha hecho su presentación en sociedad.
La nueva maiko continua con su etapa de aprendizaje, esta etapa se denomina Minarai. Es responsabilidad de la oneesan-Geisha, llevar a la maiko al ozashiki donde la maiko asistirá en calidad de oyente, y observadora del trabajo que realiza su Geisha hermana. Aprende las formas y maneras que debe tener una Geisha, conoce a potenciales clientes, y se da a conocer mientras está en su fase de entrenamiento. Durante esta etapa, la maiko continua con las clases en el arte que haya seleccionado (baile, canto, o música).

Mientras transcurre su aprendizaje, y cuando su okaasan considera que ya es el momento, la maiko pasa a una nueva ceremonia que se denomina Mizuage. Ésta consistía en la desfloración de la joven maiko, o la venta de su virginidad, y marcaba su paso de ser considerada una niña a ser vista como una joven mujer. A veces el que ofrecía dinero por una maiko, luego se convertía en su danna, es decir en su protector, aunque la palabra significa literalmente “marido”, pero no se casaban con las maikos, y la mayoría de estos dannas ya estaban casados. La encargada de “negociar” la desfloración era la okaasan, y la ofrecía a los clientes habituales de alto poder adquisitivo, y bien vistos dentro de la okiya y del hanamachi, o al que manifestará su deseo de convertirse en su danna.

Después de la II Guerra Mundial esta práctica fue prohibida, así como la venta de las niñas a las okiyas. Hoy en día, las geishas y maikos que existen en Japón son por decisión propia, para mantener esta tradición, así como también corresponde a ellas la libre elección y selección de mantener o no relaciones sexuales, o de tener un danna.

Aproximadamente cuando la maiko cumple 20 años, y siempre bajo el criterio de su okaasan, esa maiko que ha pasado el mizuage ya estará preparada para ser una Geisha. La ascensión de maiko a Geisha, se realiza nuevamente con una ceremonia denominada Erikae. En ella, la maiko cambia su forma de vestir, utiliza un kimono kosode en vez del furisode llevado hasta ahora, y cambia el cuello de su kimono de rojo a blanco, así como su maquillaje y peinado. A partir de ahora, el ser una geisha indica que es una mujer madura, y como tal se debe comportar.

Tras aprobar el examen de ingreso y de haber realizado el ritual llamado sansan-kudo (en el cual se emparenta con su hermana mayor), la chica pasa a ser maiko principiante, o minarai. Minarai significa "aprender mediante la observación" que, aplicado al mundo de las geishas, significa que la maiko principiante aprende el oficio mediante la observación de sus hermanas mayores y compañeras. Durante este periodo de tiempo, que dura un mes, la maiko no obtiene beneficios económicos. Esto implica limitarse a escuchar y observar, y no hablar, ya que es el arte de la conversación una de las cosas más complicadas del oficio. Es decir, lo que se diga durante unozashiki (o banquete) tiene que agradar al cliente.

El debut se inicia con la celebración del omisedashi. En el omisedashi, la nueva maiko se encarga de repartir por todo el hanamachi su tarjeta de contacto, denominada sashigami, y visita todas las casas de té, restaurantes, etcétera, de la zona para recibir sus felicitaciones. Normalmente, en esta tarjeta están escritos el nombre de la nueva maiko y el de su onesan. Mientras tanto, la okiya prepara una nueva colección de kimonos para la nueva maiko, con sus accesorios. En la puerta de la okiya se cuelgan posters coloridos conocidos como mofuku, en los cuales está escrito el nombre de la nueva maiko junto con unos dibujos que representan buena suerte y fortuna. Normalmente los mofuku los envían clientes de la okiya, la onesan de la nueva maiko, compañeras...
Después de su misedashi una maiko es ahora un miembro del público de la comunidad de las geishas, pero no ha completado el entrenamiento suficiente para entretener. Es responsabilidad de la onesan es llevarla a una ozashiki, donde ella se sienta en silencio y observar a la geisha en el trabajo. De esta manera, ella puede aprender los caminos de la geisha, dandose a conocer a los clientes potenciales y ser vista.

==Caracterización==
===PEINADOS===
Cuando la joven Shikomi llega a la etapa de Minarai, antes de su debut como maiko, su cabello debe haber crecido lo suficientemente largo para que pueda llevar los elaborados peinados que se realizarán con su propio pelo. En la elaboración de estos peinados, se utilizaban varios elementos decorativos llamados kanzashi. Estos son como orquillas planas forradas en coloridas sedas, de múltiples formas, tamaños y colores, y los mismos cuentan con una larga colección para cada mes del año, así como para cada estación. Utilizan además, trozos de cintas de seda llamadas kanoko, y el miokuri y kanoko-dome que son como una especie de peinetas, de forma rectangular en color rojo, dorado y bronce. El primer estilo de peinado que lleva la maiko, se denomina Wareshinobu

Cuando ha pasado el mizuage o tiene su danna, el estilo del peinado de la maiko cambia al Ofuku, que a pesar de que se parece al estilo Wareshinobu, en la parte trasera, el kanoko es remplazado por el chirimen-teragami, el cual es una cinta en forma triangular que se lleva insertada en la parte de arriba del moño, en vez de entrelazarlo dentro del moño como en el estilo Wareshinobu.

A parte de estos dos estilos de peinados, las maikos utilizaban otros tres. El katsuyama o marumage, que es más utilizado en las épocas estivales, y que ya era conocido desde el siglo XVII. Éste lo llevan en las fiestas de Gion en el mes de julio, que era el mismo tipo de peinado que llevaban las mujeres casadas en las Eras de Edo y Shoowa. El yakko-shimada se reserva a las ocasiones especiales como festivales, banquetes, y en especial para el festival de año nuevo.

El estilo sakko es el reservado para el debut de la maiko en Geisha, y sólo se diferencia porque la maiko corta parte de su pelo de la coronilla, quedándole un poco en punta, expresando así su deseo de ser Geisha. En otros hanamachis, la tradición es distinta, ya que le dejan una especie de cola de pelo (pero que no es de su propio pelo) en el peinado y en la parte posterior, aproximadamente al nivel de la nuca, y tras una ceremonia esa cola se corta, y también expresa el deseo de la maiko de ser Geisha. Esta ceremonia, también era un ritual seguido en los matrimonios, y expresaba el deseo de la mujer de ser devota a su marido, y a la familia que con él tuviese.
Debido a lo elaborado de los peinados, y al coste económico que representaba, las maikos iban una vez a la semana al peluquero, y para no estropear su peinado, debían dormir en un omaku o makura, una especie de mueble de madera que lleva una pequeña almohada, donde se apoya la nuca.

Para mantener el brillo y color del cabello, las maiko utilizaban una pasta a base de aceites y tintes que el peluquero colocaba antes del peinado. Debido a ese producto pringoso que llevaban por días, y a los constantes tirones de pelo en el peinado de sus largas cabelleras, las maikos sufrían de alopecia prematura. Para dar volumen a su peinado, usaban a extensiones de pelo, y trozos de papel.

===MAQUILLAJE===
Las maikos pintan su cara de blanco, pero dejan una línea de piel sin pintar alrededor de la raíz del pelo, sus mejillas van pintadas con polvos color rosa oscuro. La parte de afuera del ojo va maquillado en rojo, así como las cejas, y a medida que va pasando el tiempo de aprendizaje, el color va pasando poco a poco al negro a través de mezcla de colores. Dependiendo de la jerarquía de la maiko, la forma de pintar sus labios también es distinta, en una primera fase sólo pinta en rojo el labio inferior, siendo el maquillaje del mismo por dentro de la línea natural de su labio, es decir reflejando un labio más pequeño que el que realmente tiene. Cuando la maiko ha avanzado en su aprendizaje, maquilla en rojo sus dos labios, pero al igual que en la fase inicial por dentro de la línea natural de sus labios.

===KIMONO===
El kimono de una maiko, difiere mucho del de la Geisha. Es muy llamativo, y con fondos estampados, siendo el dibujo del mismo muy elaborado. El kimono, es un trabajo artesanal, estampados en hermosas sedas, y hechos a la medida de cada maiko. Cada maiko cuenta con una colección variada, para las distintas ocasiones y estaciones del año. Este estilo tan colorido del kimono usado en la etapa de maiko, se denomina Furisode. El kimono de la maiko cuenta además con la característica de tener largas mangas, llegándole incluso hasta los talones, éstas se van acortando a medida que avanza en su aprendizaje, y también va cambiando el estilo de kimono.

Como ya os comenté anteriormente, el cuello del kimono de la maiko es de color rojo, y una franja en la parte baja de su kimono, también es de ese color. Esta combinación (naga-juban), sólo la llevan las maiko que están en su fase inicial de aprendizaje. Adicionalmente, el kimono lleva motivos decorativos en el dorso, que depende también de la jerarquía que tenga, la maiko en su fase inicial de entrenamiento los lleva en ambos costados, y la maiko avanzada sólo de un lado.

===OBI===
Hasta por el Obi las reconoceréis!!! =O). El Obi es el cinturón que va desde la parte baja del pecho, un poco más abajo de los senos, y que va hasta la parte baja del abdomen. El mismo, además de su función decorativa, le sirve tanto a la geisha como a la maiko para reforzar la espalda, y poder mantener la postura que utilizan sentadas de rodillas por más tiempo, es decir les sirve de soporte.

El Obi de las maikos mide aproximadamente 5 metros de largo, con hermosos diseños de fondo, y elegantemente terminados con hilos en dorado y plata. El obi se ata en la parte trasera, pero sus extremos se dejan sueltos, llegándoles incluso a sus talones.

===OBI-JIME===
Es una cuerda que se usa a manera de cinturón, en medio del Obi. Fue introducido en Japón junto con el Budismo, razón quizás la que explica que sirva de elemento decorativo en muchos templos y santuarios.
El Obi-jime tiene un ancho de tres centímetros y medio, y es de diferentes colores vistosos, rojos, verdes, amarillos, rosas, dorados.

===OBI-DOME===
Es como una especie de pasador, que se coloca a nivel de la cintura frente al Obi.
on llamados pocchiri, y suelen ser muy decorados, en coral, amatista, jade, agatas, y son muy pesados.

===OBI-AGE===
Es una larga y estrecha banda de seda, que ayuda a mantener el obi en su sitio.
Es de color rojo, con detalles decorativos en color dorado o plata, y el mismo es visible (debajo del Obi)

===ERI===
El eri es el cuello del kimono. Es una banda de tela larga y estrecha.
Es de color rojo, y lleva bordado detalles decorativos en hilos dorados y plata, y pequeñas perlas de nácar. En éste se borda el escudo de la Okiya a la que pertenece la maiko. Debido a lo ornamentado en detalles, el cuello se vuelve pesado.

===TABIS===
Son los calcetines blancos, que tanto las maikos y las geishas llevan con las sandalias o suecos. Se cosen con una separación en los dedos, para que sea más fácil de ponerse el calzado respectivo, y los mismos son hechos a la medida de los pies de las maikos y geishas.

===HAKIMONO===
Es el nombre genérico que recibe el calzado usado por las maikos y las geishas, una vez más varia de una a otra.
Utilizan sandalias o suecos, llamadas Okobo de aproximadamente 10 cms de alto son de paulownia, que es una madera autóctona de Japón. La cinta que va entre los dedos, cambia de color a medida que avanza en su aprendizaje, comenzando por el rojo, continua el rosa, y finalmente el color lila. Los okobo llevan un cascabel dentro, por lo que es normal que cuando se escucha uno, una maiko debe de estar a punto de aparecer a nuestros ojos.

===KASA===
Son los famosos paraguas o sombrillas, que están realizados en hermosas telas de seda, y en un delicado bambú. En la antigüedad, su utilización estaba muy extendida, de hecho era un implemento necesario y distintivo tanto de geishas y maikos, hoy en día es poco frecuente su uso. Como de costumbre, los colores son el punto característico de su diferenciación. Las maikos los usaban en color rojo, y las geishas en color rosa, u otros colores pasteles pálidos.

===OZASHIKI-KAGO===
Es una bolsa, a manera de saco, y con forma de caja o bombonera que utilizan tanto geishas como maikos. Como de costumbre, el de las maikos es de colores llamativos y estampado, y el de las geishas es más discreto y en colores pasteles.
Éste se ha sustituido en la actualidad por un bolso de mano, pero con las mismas características en cuanto al color, para diferenciar a maikos y geishas.

==Etapa de las Maiko==
Cuando ascienden a una segunda categoría de maiko ya pueden ganar dinero en los banquetes y entretener a los clientes. Al igual que las minarai, sólo llevan el labio inferior pintado de rojo. También suelen vestir kimonos coloridos, y predomina el color rojo en su vestuario. Esta etapa se desarrolla, dependiendo de la madurez de la maiko, durante un año. Hasta este momento, la maiko viste un cuello de kimono de color rojo, aunque en todas las etapas de una maiko la parte de atrás de dicho cuello se mantendrá del mismo color.
Después de un año como maiko principiante, se pasa a una etapa de mayor madurez. La principal diferencia es el color del cuello del kimono: pasa a ser completamente blanco, combinado con bordados plateados. A partir de este momento, se pinta tanto el labio superior como el labio inferior de rojo. Su vestuario sigue siendo colorido, pero los tonos son más discretos. Lo mismo ocurre con el peinado, que no necesita lucir tantos adornos. Puede elegir entre llevar okobo (sandalias altas) o zori (sandalias formales con menos plataforma), a diferencia de la anterior etapa en la que sólo llevaba okobo.
Durante los últimos meses como maiko, comienza su última etapa: mantiene el aspecto anterior, pero los colores del kimono se suavizan aún más, y el obiage (cinta roja que está en el obi) se oculta más, metiendo la mitad de éste bajo el obi.

==¿Qué transmite una Maiko?==
Lo que se intenta conseguir con el aspecto de la maiko (en todas sus etapas), es dar la sensación de que la chica se encuentra aún en la inmadurez. Su aspecto es como el de una niña pequeña adorable. Es a partir de los 22 años aproximadamente cuando la chica finaliza su periodo de aprendizaje y pasa a ser una geiko (en el dialecto de Kyoto) o geisha. La última palabra la toma la okasan, quien decide cuándo debe realizar este cambio dependiendo de su madurez. Así, un mes antes de convertirse en geiko, la maiko viste un peinado llamado sakko y lleva los dientes pintados de negro (tradición que poco a poco se está dejando de llevar a cabo, y que sólo se realiza en Kyoto). Además, el cuello de su kimono lo viste doblado para mostrar un pequeño triángulo de la camisa roja que lleva debajo y así, ser presentada formalmente a los clientes y a las compañeras, y durante los banquetes debe realizar un baile llamado kurokami. Esto se conoce en japonés con el nombre erikae no suru.

==Actualidad==
En Tokyo hay un equivalente (aproximadamente) a las maiko: son las llamadas hangyoku, aunque así son llamadas la mayoría de las maikos fuera de Kyoto. Éstas no tienen una educación artística tan severa, y su vestimenta es menos ornamentada. Su peinado es generalmente una peluca o katsura. En definitiva, no están tan valoradas como las maiko de [[Kyoto]]. Y no están tan preparadas en la disciplina artística como ellas, debido a que empiezan su entrenamiento a los 18 años y debutan como maiko a la mayoría de edad, entre los 20 y 21 años.
Hoy en día es un icono de identificación con la cultura tradicional japonesa, ya que hay una gran actividad turística popular en Kyoto de tomar fotografías a la Maiko realizando tareas diarias. Aunque recientemente esto ha empezado ha molestarles a las Maiko porque no llegan a tiempo a sus banquetes.

==Fuentes==
*http://karyukai.jimdo.com/profesi%C3%B3n/maiko/
*http://karyukai.jimdo.com/historia/
*http://culturajaponesa.blogspot.com/2006/11/geishas-doncellas-del-placer.html

[[Category:Profesion]]

Maiko

2016-04-27T15:31:15Z

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Maiko: Se denomina maiko a la aprendiz de geisha en Kyoto. El término maiko significa en japonés "mujer de la danza". Esta etapa de la carrera de una geisha comprende aproximadamente 3 años, en los cuales deberá centrarse en su educación (música, ceremonia del té, danza, conversación...) ayudada de sus compañeras y su onesan.

==Historia==
Antes de la guerra mundial, las maiko provenían de familias pobres. Las chicas eran vendidas entre las edades de 6 a 9 años a las casas de [[geishas]]. Hoy en dia las chicas lo hacen por propia elección, aunque también hay niñas pequeñas viviendo las okiyas, pero son las hijas de geishas que desean seguir el mismo camino que sus madres, y ellas son quienes tienen una mayor ventaja para convertise en maiko.
Debido a la proliferación de las Ochayas, y a la miseria y hambruna con la que contaban algunos campesinos de la época, las niñas eran vendidas a las Okiyas, que eran las casas donde vivían todas las Geishas, bajo la tutela de una Geisha anciana (Okami-san), a la que llamaban Okaasan (madre en japonés).
La niña vendida adquiría así una “deuda” con su compradora, que pagaría con el dinero que ofrecerían por ella, los hombres que solicitaran sus atenciones cuando se convirtiera en maiko, y más tarde en Geisha. A partir de allí, formaban parte del grupo de aprendizaje para ser Geisha, y en esta etapa la futura Geisha es conocida bajo el nombre de Shikomi. Al principio la Shikomi, realizaba tareas de servicio, y su formación se iniciaba con clases de canto, baile, modales, ikebana, ceremonia del té, shodô, pero también era importante que tuviera educación, y por tanto asistían al colegio.

==Requisitos para ser una Maiko==
Actualmente, sólo hay 55 maiko en todo Kyoto, debido a que pocas chicas cumplen los requisitos para convertise en maiko, algunos de ellos son:
* La edad al debutar debe ser entre 15 y 17 años, antiguamente la edad al debutar era de 12 a 14 años y a los 18 años se convertían en geiko.
* Debe de medir 160cm. como máximo y pesar 43kg. , ya que el kimonoque usan tiene una talla única y su cuerpo debe ser capas de soportar los ornamentos.
* Siempre debe de mostrar interés en el estilo de vida tradicional japones.
* Dominar el dialecto de Kyoto
* Siempre mostrar respeto y admiracion a sus mayores.

==Inicios como Maiko==
Cuando la Shikomi alcanzaba la edad de 15 años, ésta era ascendida a ser maiko, que es la que antecede a la Geisha. Éste es el día más importante y especial, y se realiza una ceremonia preparatoria para su nombramiento.

La Shikomi debe encontrar una oneesan (hermana mayor en japonés), la cual será de ahora en adelante su tutora. Esta oneesan-Geisha, no tenía porque ser de la misma okiya, sin embargo era lo más común que así fuera.

Antes del nombramiento, se celebra la ceremonia denominada omisedashi, que representa el debut de la maiko. Ese día, se cuelgan carteles o posters con el nombre de la nueva maiko y el de su oneesan, así como de la okiya a la que pertenecen. Se hacen pequeñas hojas con la misma información, las cuales se distribuyen en todas las okiyas del hanamachi. La costumbre también marca la distribución de servilletas con el nombre de la maiko, la oneesan y el kanji “kotobuki” que simboliza la enhorabuena.

Esas mismas servilletas, son realizadas en tela por los comerciantes de las boutiques de kimonos, y llevan bordada la información descrita anteriormente. Éstas reciben el nombre de mokuroku, que la nueva maiko recibe de regalo de estos comerciantes, de los clientes de su oneesan, y artistas-generalmente del teatro kabuki- del hanamachi. La Geisha también recibe estos regalos.

Al día siguiente, se realiza la ceremonia del san-san-kudo (tres-tres-cambios). En esta ceremonia, la maiko y la oneesan-Geisha de ésta se ofrecen mutuamente sake (licor de arroz), y beben tres sorbos, de tres copas pequeñas (las utilizadas para beber el sake). Luego intercambian la copa con la okaasan de la okiya, y con los cinco testigos de la ceremonia. La ceremonia difiere un poco, dependiendo del hanamachi donde se desarrolle.

La nueva maiko, recibe un nombre nuevo dado por su oneesan-Gueisha. La oneesan-Geisha se convierte en la guía, confidente, protectora, supervisora, y tutora de la nueva maiko asignada, y es a la que le corresponde continuar con el proceso de entrenamiento de la futura Geisha. Después de la ceremonia, la maiko ya es reconocida como tal dentro de la okiya y el hanamachi, es decir se ha hecho su presentación en sociedad.
La nueva maiko continua con su etapa de aprendizaje, esta etapa se denomina Minarai. Es responsabilidad de la oneesan-Geisha, llevar a la maiko al ozashiki donde la maiko asistirá en calidad de oyente, y observadora del trabajo que realiza su Geisha hermana. Aprende las formas y maneras que debe tener una Geisha, conoce a potenciales clientes, y se da a conocer mientras está en su fase de entrenamiento. Durante esta etapa, la maiko continua con las clases en el arte que haya seleccionado (baile, canto, o música).

Mientras transcurre su aprendizaje, y cuando su okaasan considera que ya es el momento, la maiko pasa a una nueva ceremonia que se denomina Mizuage. Ésta consistía en la desfloración de la joven maiko, o la venta de su virginidad, y marcaba su paso de ser considerada una niña a ser vista como una joven mujer. A veces el que ofrecía dinero por una maiko, luego se convertía en su danna, es decir en su protector, aunque la palabra significa literalmente “marido”, pero no se casaban con las maikos, y la mayoría de estos dannas ya estaban casados. La encargada de “negociar” la desfloración era la okaasan, y la ofrecía a los clientes habituales de alto poder adquisitivo, y bien vistos dentro de la okiya y del hanamachi, o al que manifestará su deseo de convertirse en su danna.

Después de la II Guerra Mundial esta práctica fue prohibida, así como la venta de las niñas a las okiyas. Hoy en día, las geishas y maikos que existen en Japón son por decisión propia, para mantener esta tradición, así como también corresponde a ellas la libre elección y selección de mantener o no relaciones sexuales, o de tener un danna.

Aproximadamente cuando la maiko cumple 20 años, y siempre bajo el criterio de su okaasan, esa maiko que ha pasado el mizuage ya estará preparada para ser una Geisha. La ascensión de maiko a Geisha, se realiza nuevamente con una ceremonia denominada Erikae. En ella, la maiko cambia su forma de vestir, utiliza un kimono kosode en vez del furisode llevado hasta ahora, y cambia el cuello de su kimono de rojo a blanco, así como su maquillaje y peinado. A partir de ahora, el ser una geisha indica que es una mujer madura, y como tal se debe comportar.

Tras aprobar el examen de ingreso y de haber realizado el ritual llamado sansan-kudo (en el cual se emparenta con su hermana mayor), la chica pasa a ser maiko principiante, o minarai. Minarai significa "aprender mediante la observación" que, aplicado al mundo de las geishas, significa que la maiko principiante aprende el oficio mediante la observación de sus hermanas mayores y compañeras. Durante este periodo de tiempo, que dura un mes, la maiko no obtiene beneficios económicos. Esto implica limitarse a escuchar y observar, y no hablar, ya que es el arte de la conversación una de las cosas más complicadas del oficio. Es decir, lo que se diga durante unozashiki (o banquete) tiene que agradar al cliente.

El debut se inicia con la celebración del omisedashi. En el omisedashi, la nueva maiko se encarga de repartir por todo el hanamachi su tarjeta de contacto, denominada sashigami, y visita todas las casas de té, restaurantes, etcétera, de la zona para recibir sus felicitaciones. Normalmente, en esta tarjeta están escritos el nombre de la nueva maiko y el de su onesan. Mientras tanto, la okiya prepara una nueva colección de kimonos para la nueva maiko, con sus accesorios. En la puerta de la okiya se cuelgan posters coloridos conocidos como mofuku, en los cuales está escrito el nombre de la nueva maiko junto con unos dibujos que representan buena suerte y fortuna. Normalmente los mofuku los envían clientes de la okiya, la onesan de la nueva maiko, compañeras...
Después de su misedashi una maiko es ahora un miembro del público de la comunidad de las geishas, pero no ha completado el entrenamiento suficiente para entretener. Es responsabilidad de la onesan es llevarla a una ozashiki, donde ella se sienta en silencio y observar a la geisha en el trabajo. De esta manera, ella puede aprender los caminos de la geisha, dandose a conocer a los clientes potenciales y ser vista.

==Caracterización==
===PEINADOS===
Cuando la joven Shikomi llega a la etapa de Minarai, antes de su debut como maiko, su cabello debe haber crecido lo suficientemente largo para que pueda llevar los elaborados peinados que se realizarán con su propio pelo. En la elaboración de estos peinados, se utilizaban varios elementos decorativos llamados kanzashi. Estos son como orquillas planas forradas en coloridas sedas, de múltiples formas, tamaños y colores, y los mismos cuentan con una larga colección para cada mes del año, así como para cada estación. Utilizan además, trozos de cintas de seda llamadas kanoko, y el miokuri y kanoko-dome que son como una especie de peinetas, de forma rectangular en color rojo, dorado y bronce. El primer estilo de peinado que lleva la maiko, se denomina Wareshinobu

Cuando ha pasado el mizuage o tiene su danna, el estilo del peinado de la maiko cambia al Ofuku, que a pesar de que se parece al estilo Wareshinobu, en la parte trasera, el kanoko es remplazado por el chirimen-teragami, el cual es una cinta en forma triangular que se lleva insertada en la parte de arriba del moño, en vez de entrelazarlo dentro del moño como en el estilo Wareshinobu.

A parte de estos dos estilos de peinados, las maikos utilizaban otros tres. El katsuyama o marumage, que es más utilizado en las épocas estivales, y que ya era conocido desde el siglo XVII. Éste lo llevan en las fiestas de Gion en el mes de julio, que era el mismo tipo de peinado que llevaban las mujeres casadas en las Eras de Edo y Shoowa. El yakko-shimada se reserva a las ocasiones especiales como festivales, banquetes, y en especial para el festival de año nuevo.

El estilo sakko es el reservado para el debut de la maiko en Geisha, y sólo se diferencia porque la maiko corta parte de su pelo de la coronilla, quedándole un poco en punta, expresando así su deseo de ser Geisha. En otros hanamachis, la tradición es distinta, ya que le dejan una especie de cola de pelo (pero que no es de su propio pelo) en el peinado y en la parte posterior, aproximadamente al nivel de la nuca, y tras una ceremonia esa cola se corta, y también expresa el deseo de la maiko de ser Geisha. Esta ceremonia, también era un ritual seguido en los matrimonios, y expresaba el deseo de la mujer de ser devota a su marido, y a la familia que con él tuviese.
Debido a lo elaborado de los peinados, y al coste económico que representaba, las maikos iban una vez a la semana al peluquero, y para no estropear su peinado, debían dormir en un omaku o makura, una especie de mueble de madera que lleva una pequeña almohada, donde se apoya la nuca.

Para mantener el brillo y color del cabello, las maiko utilizaban una pasta a base de aceites y tintes que el peluquero colocaba antes del peinado. Debido a ese producto pringoso que llevaban por días, y a los constantes tirones de pelo en el peinado de sus largas cabelleras, las maikos sufrían de alopecia prematura. Para dar volumen a su peinado, usaban a extensiones de pelo, y trozos de papel.

===MAQUILLAJE===
Las maikos pintan su cara de blanco, pero dejan una línea de piel sin pintar alrededor de la raíz del pelo, sus mejillas van pintadas con polvos color rosa oscuro. La parte de afuera del ojo va maquillado en rojo, así como las cejas, y a medida que va pasando el tiempo de aprendizaje, el color va pasando poco a poco al negro a través de mezcla de colores. Dependiendo de la jerarquía de la maiko, la forma de pintar sus labios también es distinta, en una primera fase sólo pinta en rojo el labio inferior, siendo el maquillaje del mismo por dentro de la línea natural de su labio, es decir reflejando un labio más pequeño que el que realmente tiene. Cuando la maiko ha avanzado en su aprendizaje, maquilla en rojo sus dos labios, pero al igual que en la fase inicial por dentro de la línea natural de sus labios.

===KIMONO===
El kimono de una maiko, difiere mucho del de la Geisha. Es muy llamativo, y con fondos estampados, siendo el dibujo del mismo muy elaborado. El kimono, es un trabajo artesanal, estampados en hermosas sedas, y hechos a la medida de cada maiko. Cada maiko cuenta con una colección variada, para las distintas ocasiones y estaciones del año. Este estilo tan colorido del kimono usado en la etapa de maiko, se denomina Furisode. El kimono de la maiko cuenta además con la característica de tener largas mangas, llegándole incluso hasta los talones, éstas se van acortando a medida que avanza en su aprendizaje, y también va cambiando el estilo de kimono.

Como ya os comenté anteriormente, el cuello del kimono de la maiko es de color rojo, y una franja en la parte baja de su kimono, también es de ese color. Esta combinación (naga-juban), sólo la llevan las maiko que están en su fase inicial de aprendizaje. Adicionalmente, el kimono lleva motivos decorativos en el dorso, que depende también de la jerarquía que tenga, la maiko en su fase inicial de entrenamiento los lleva en ambos costados, y la maiko avanzada sólo de un lado.

===OBI===
Hasta por el Obi las reconoceréis!!! =O). El Obi es el cinturón que va desde la parte baja del pecho, un poco más abajo de los senos, y que va hasta la parte baja del abdomen. El mismo, además de su función decorativa, le sirve tanto a la geisha como a la maiko para reforzar la espalda, y poder mantener la postura que utilizan sentadas de rodillas por más tiempo, es decir les sirve de soporte.

El Obi de las maikos mide aproximadamente 5 metros de largo, con hermosos diseños de fondo, y elegantemente terminados con hilos en dorado y plata. El obi se ata en la parte trasera, pero sus extremos se dejan sueltos, llegándoles incluso a sus talones.

===OBI-JIME===
Es una cuerda que se usa a manera de cinturón, en medio del Obi. Fue introducido en Japón junto con el Budismo, razón quizás la que explica que sirva de elemento decorativo en muchos templos y santuarios.
El Obi-jime tiene un ancho de tres centímetros y medio, y es de diferentes colores vistosos, rojos, verdes, amarillos, rosas, dorados.

===OBI-DOME===
Es como una especie de pasador, que se coloca a nivel de la cintura frente al Obi.
on llamados pocchiri, y suelen ser muy decorados, en coral, amatista, jade, agatas, y son muy pesados.

===OBI-AGE===
Es una larga y estrecha banda de seda, que ayuda a mantener el obi en su sitio.
Es de color rojo, con detalles decorativos en color dorado o plata, y el mismo es visible (debajo del Obi)

===ERI===
El eri es el cuello del kimono. Es una banda de tela larga y estrecha.
Es de color rojo, y lleva bordado detalles decorativos en hilos dorados y plata, y pequeñas perlas de nácar. En éste se borda el escudo de la Okiya a la que pertenece la maiko. Debido a lo ornamentado en detalles, el cuello se vuelve pesado.

===TABIS===
Son los calcetines blancos, que tanto las maikos y las geishas llevan con las sandalias o suecos. Se cosen con una separación en los dedos, para que sea más fácil de ponerse el calzado respectivo, y los mismos son hechos a la medida de los pies de las maikos y geishas.

===HAKIMONO===
Es el nombre genérico que recibe el calzado usado por las maikos y las geishas, una vez más varia de una a otra.
Utilizan sandalias o suecos, llamadas Okobo de aproximadamente 10 cms de alto son de paulownia, que es una madera autóctona de Japón. La cinta que va entre los dedos, cambia de color a medida que avanza en su aprendizaje, comenzando por el rojo, continua el rosa, y finalmente el color lila. Los okobo llevan un cascabel dentro, por lo que es normal que cuando se escucha uno, una maiko debe de estar a punto de aparecer a nuestros ojos.

===KASA===
Son los famosos paraguas o sombrillas, que están realizados en hermosas telas de seda, y en un delicado bambú. En la antigüedad, su utilización estaba muy extendida, de hecho era un implemento necesario y distintivo tanto de geishas y maikos, hoy en día es poco frecuente su uso. Como de costumbre, los colores son el punto característico de su diferenciación. Las maikos los usaban en color rojo, y las geishas en color rosa, u otros colores pasteles pálidos.

===OZASHIKI-KAGO===
Es una bolsa, a manera de saco, y con forma de caja o bombonera que utilizan tanto geishas como maikos. Como de costumbre, el de las maikos es de colores llamativos y estampado, y el de las geishas es más discreto y en colores pasteles.
Éste se ha sustituido en la actualidad por un bolso de mano, pero con las mismas características en cuanto al color, para diferenciar a maikos y geishas.

==Etapa de las Maiko==
Cuando ascienden a una segunda categoría de maiko ya pueden ganar dinero en los banquetes y entretener a los clientes. Al igual que las minarai, sólo llevan el labio inferior pintado de rojo. También suelen vestir kimonos coloridos, y predomina el color rojo en su vestuario. Esta etapa se desarrolla, dependiendo de la madurez de la maiko, durante un año. Hasta este momento, la maiko viste un cuello de kimono de color rojo, aunque en todas las etapas de una maiko la parte de atrás de dicho cuello se mantendrá del mismo color.
Después de un año como maiko principiante, se pasa a una etapa de mayor madurez. La principal diferencia es el color del cuello del kimono: pasa a ser completamente blanco, combinado con bordados plateados. A partir de este momento, se pinta tanto el labio superior como el labio inferior de rojo. Su vestuario sigue siendo colorido, pero los tonos son más discretos. Lo mismo ocurre con el peinado, que no necesita lucir tantos adornos. Puede elegir entre llevar okobo (sandalias altas) o zori (sandalias formales con menos plataforma), a diferencia de la anterior etapa en la que sólo llevaba okobo.
Durante los últimos meses como maiko, comienza su última etapa: mantiene el aspecto anterior, pero los colores del kimono se suavizan aún más, y el obiage (cinta roja que está en el obi) se oculta más, metiendo la mitad de éste bajo el obi.

==¿Qué transmite una Maiko?==
Lo que se intenta conseguir con el aspecto de la maiko (en todas sus etapas), es dar la sensación de que la chica se encuentra aún en la inmadurez. Su aspecto es como el de una niña pequeña adorable. Es a partir de los 22 años aproximadamente cuando la chica finaliza su periodo de aprendizaje y pasa a ser una geiko (en el dialecto de Kyoto) o geisha. La última palabra la toma la okasan, quien decide cuándo debe realizar este cambio dependiendo de su madurez. Así, un mes antes de convertirse en geiko, la maiko viste un peinado llamado sakko y lleva los dientes pintados de negro (tradición que poco a poco se está dejando de llevar a cabo, y que sólo se realiza en Kyoto). Además, el cuello de su kimono lo viste doblado para mostrar un pequeño triángulo de la camisa roja que lleva debajo y así, ser presentada formalmente a los clientes y a las compañeras, y durante los banquetes debe realizar un baile llamado kurokami. Esto se conoce en japonés con el nombre erikae no suru.

==Actualidad==
En Tokyo hay un equivalente (aproximadamente) a las maiko: son las llamadas hangyoku, aunque así son llamadas la mayoría de las maikos fuera de Kyoto. Éstas no tienen una educación artística tan severa, y su vestimenta es menos ornamentada. Su peinado es generalmente una peluca o katsura. En definitiva, no están tan valoradas como las maiko de [[Kyoto]]. Y no están tan preparadas en la disciplina artística como ellas, debido a que empiezan su entrenamiento a los 18 años y debutan como maiko a la mayoría de edad, entre los 20 y 21 años.
Hoy en día es un icono de identificación con la cultura tradicional japonesa, ya que hay una gran actividad turística popular en Kyoto de tomar fotografías a la Maiko realizando tareas diarias. Aunque recientemente esto ha empezado ha molestarles a las Maiko porque no llegan a tiempo a sus banquetes.

==Fuentes==
*http://karyukai.jimdo.com/profesi%C3%B3n/maiko/
*http://karyukai.jimdo.com/historia/
*http://japonismo.com/blog/como-distinguir-entre-maikos-y-geishas
*http://culturajaponesa.blogspot.com/2006/11/geishas-doncellas-del-placer.html

[[Category:Profesion]]

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Hanamachi

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{{Definición
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'''Hanamachi''': significa "(ciudad de flores, hana=flor, machi=ciudad), que eran las ciudades autorizadas a que fueran habitadas por las geishas y maikos.
==Historia==
Cada hanamachi tiene su propia historia particular, pero en líneas generales podemos decir que todos tienen su origen a principios del periodo Edo (1603-1868), un momento histórico de paz, prosperidad y auge cultural, durante el cual empezaron a surgir alrededor de templos importantes las llamadas casas de té, que cobijaban y servían té a los fieles, convirtiéndose estas zonas en el germen de lo que serían luego los hanamachi como los conocemos hoy en día y que como ya comentamos, eran los locales donde se entretenía a los clientes fuera de los barrios de placer. Al estar tan ligados los hanamachi y los templos de las ciudades, el calendario anual de los primeros está íntimamente relacionado con los eventos históricos y religiosos de la ciudad.

La variedad de celebraciones va desde ceremonias que marcan el inicio o fin de una estación del año a ceremonias relacionadas con antiguas fiestas en templos o para dar las gracias a los profesores. Sin embargo, los eventos que más público atraen son los espectáculos anuales de danza.
Actualmente, los hanamachi están organizados en asociaciones, que promueven actividades culturales como los ya citados espectáculos de danza tradicional, ceremonias del té, etc. Asimismo, en la ciudad de Kioto cada hanamachi tiene su propio teatro o kaburenjo, donde se celebran dichos espectáculos.

==Okiyas==
En las hanamachi se encuentran las '''okiya''' es una casa de estilo tradicional donde viven la okāsan (literalmente la “madre”), las aprendices o maikos y las geishas que no se han independizado todavía. La okāsan, que suele ser la propietaria y directora de la okiya, suele ser una antigua geisha o hija de la propietaria que en su día asumió el control de la okiya cuando la anterior propietaria se retiró. Todos los gastos los gestiona la okasan (geisha madre), y se pagan con una parte del sueldo de la geisha o maiko. Lo mismo ocurre con los gastos de médico. Al principio de su formación, la geisha deberá pagar con su sueldo todos los gastos de su debut y de su educación hasta ese momento. Una vez pagada su deuda, la geisha puede independizarse de la okiya.

La okiya es un mundo completamente femenino, donde sólo encontraremos mujeres, que conviven como hermanas, siendo la okāsan una especie de madre para ellas. La okāsan, pues, es la que vigila, ayuda y enseña a las maikos. Les enseña qué decir y hacer en según qué circunstancias, qué kimono escoger para cada ocasión, etc. Asimismo, se encarga de dar alojamiento, comida y un salario a las maikos y geishas que no son independientes y se encarga además de comprar kimonos, acordar citas en banquetes, llamar al peluquero, etc.

==Ochaya==
En cada okiya también se pueden encontrar otros locales, como los ochaya (casas de té), templos budistas, peluquerías, tiendas, viviendas, restaurantes, baños públicos, etcétera. Es, en definitiva, un barrio, demasiado restrictivo durante el día y selectivo durante la noche.

La ochaya es, pues, el lugar ideal para disfrutar de la compañía y las dotes artísticas de una maiko o geisha. No sólo su interior, con salas de tatami y puertas correderas de papel japonés, da una sensación de tradición, sino que también se cuida la entrada, que, si el espacio lo permite, siempre es un lugar de relajación, de preparación para el banquete, con luz tenue y agua brotando de una pequeña fuente de piedra, al más puro estilo japonés. El cliente se despoja de sus zapatos y camina a través de un pasillo, por el que normalmente podrá ver un pequeño jardín de estilo japonés, y llegará a la sala del ozashiki.

==Ozashik==

El ozashiki es el nombre que recibe en japonés el banquete en el que los clientes reciben atenciones y entretenimiento por parte de las maikos y geishas. Asimismo, la palabra también se refiere a las salas tradicionales con suelo de tatami donde se celebran dichos banquetes, que se encuentran en las casas de té, las ochaya.

==Secretismo y privacidad en los barrios de geishas==
Quizá uno de los detalles más importantes de los hanamachi y una de las razones por las cuales han subsistido a pesar de las continuas dificultades sea el respeto a la privacidad, sobre todo la de sus clientes.
El '''ozashiki''' es un banquete de ambiente relajado en el cual los clientes pueden hablar de cualquier tema, por más secreto o privado que sea, ya que saben que pueden confiar en la discreción de las maikos y geishas reunidas allí. Si una maiko, por ejemplo, alguna vez se excede al hablar de lo ocurrido o comentado en un banquete, seguramente dejará de ser maiko en poco tiempo.

==Vida moderna en los hanamachi==
Actualmente, en una sociedad que se mueve a través del teléfono móvil y el correo electrónico, es curioso darse cuenta de que las maikos y las geishas todavía siguen haciendo visitas personales y enviando cartas manuscritas dando las gracias o la enhorabuena a sus mejores clientes ante cualquier acontecimiento importante en la vida de estos últimos.

A pesar del secretismo que envuelve la vida en los hanamachi, lo cierto es que una maiko o una geisha pueden salir cuando quieran e ir de compras o al cine, por ejemplo, como cualquier otra chica más. Asimismo, con el declive de clientes y de trabajo, las organizaciones de los distintos hanamachi están haciendo un esfuerzo para dar a conocer sus actividades (como por ejemplo los bailes de primavera y otoño) al máximo número posible de gente.

==Principales Hanamachi==

A continuación se detallan las principales hanamachi de Kyoto y [[Tokio]]; aunque en [[Osaka]], Nara,Yokohama, Nagasaki, Niigata, Nagoya, Matsuyama, [[Kobe]], Okinawa y Kanazawa también hay hanamachis. En Kyoto hay en total seis comunidades, mientras que en Tokyo sólo hay cuatro. Cada una de ellas posee un escudo o insignia por el que se las reconoce. Este escudo se pone en la puerta de las [[okiyas]], aunque éstas suelen poner el suyo propio, el procedente de su familia.

[[Archivo: Gion_Kobu.jpg|thumb|right|350px]] '''Gion Kobu:''' Es una de las hanamachi más célebres e importantes de Kyoto. Se dice que es la que mejor enseña las tradiciones de Japón y la que mejor las mantiene, pero siempre hay una cierta competencia de una hanamachi a otra, por lo que en general todas son de bastante calidad en Kyoto, la ciudad más importante para las geishas. En esta comunidad se educó la célebre Mineko Iwasaki, la geisha más importante de la década de los 60. Se sitúa al Este de Kyoto, cerca de Gion Higashi. Es una de las comunidades con más años de antigüedad. El festival más famoso de esta hanamachi es el Miyako Odori, en la que las geishas y maiko bailan las danzas de la época.

En 1665 las ochayas obtuvieron licencia, de manera que se podían abrir legalmente en esta zona. La época de mayor auge de esta hanamachi fue durante el siglo XIX. Durante este siglo había más de tres mil geiko y maiko. Durante la primera Guerra Mundial, había mil geiko y maiko trabajando. En 1886 Gion se dividió en dos hanamachi: Gion Kobu y Gion Otsubu. Esta última cambió su nombre en 1949 por Gion Higashi Shinchi.

'''Pontocho: ''' Esta célebre comunidad se sitúa al lado del barrio de Gion (al Este de Kyoto). Comparada con Gion Kobu, no es tan prestigiosa, pero la calidad de enseñanza es muy buena. Es la segunda hanamachi más grande de Kyoto, superada por Gion-Kobu. En Pontocho se formaron geishas como la célebre Liza Dalby, la única extranjera que se ha hecho geisha (actualmente retirada de este oficio). Las celebraciones de esta hanamachi son el Kamogawa Odori (los bailes del río Kamogawa) y el Suimeikai.

El nombre de Pontocho, se cree, no es de origen japonés, sino portugués. El nombre se lo dieron los portugueses a su llegada a esta zona a mediados del siglo XVI. En sus inicios, Pontocho era una hanamachi en la que trabajaban unas mujeres llamadas wataboshi, algunas de ellas trabajaban como prostitutas. Tras obtener la licencia para permitir que las geishas trabajaran allí, la zona se enriqueció de diferentes locales dedicados al ukiyo.

'''Kamishichiken:''' Situada al Noroeste de Kyoto. El Kitano Odori es una de sus celebraciones más importantes. Es la hanamachi activa más antigua de Kyoto. Mucho terreno de Kamishichiken pertenece a un templo budista al que todavía acuden las maiko y geiko de la zona para aprender la ceremonia del té. Su época de mayor auge fue durante la primera mitad del siglo XVII.

'''Miyagawa-cho:''' Se sitúa al Sur de Gion Kobu, al Este de Kyoto. Una de las celebraciones más importantes que realizan a lo largo del año es el Kyo Odori. Esta hanamachi tiene muchos años y es muy famosa por su calidad a la hora de conservar las tradiciones de la cultura japonesa a salvo de la cultura moderna.
La primera licencia para construir una casa de té se obtuvo en 1751. Miyagawa-cho destaca por tener el teatro Minamiza, en el que, entre otras cosas, se interpretan obras de kabuki. Esta hanamachi se caracterizó por tener grandes actores de kabuki.

'''Shimabara:''' Esta hanamachi es muy célebre por la cantidad de años que lleva existiendo, pero las fuentes de información acerca de ella son muy pocas. Son muchas las fotografías de antes de la II Guerra Mundial que muestran este antiguo barrio de geishas. Se sitúa al Suroeste de la ciudad. En esta hanamachi también hay prostitutas o tayu / oiran, por lo que se confundía con un barrio de burdeles o de geishas.

'''Gion Shinchi / Gion Higashi:'''Conocida junto con Gion Kobu como Gion asecas, es una de las hanamachi de más años de antigüedad y de las que mejor guarda las tradiciones de la cultura japonesa. Se sitúa muy próxima a Gion Kobu. Para más información, leer el apartado de Gion Kobu. En 1886 Gion se dividió en dos hanamachi: Gion Kobu y Gion Otsubu. Esta última cambió su nombre en 1949 por Gion Higashi Shinchi.

==Fuentes==
*http://karyukai.jimdo.com/hanamachi/
*http://karyukai.jimdo.com/historia/
*http://japonismo.com/blog/el-hanamachi

[[Category: Ciudad]]

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'''Hanamachi''': significa "(ciudad de flores, hana=flor, machi=ciudad), que eran las ciudades autorizadas a que fueran habitadas por las geishas y maikos.
==Historia==
Cada hanamachi tiene su propia historia particular, pero en líneas generales podemos decir que todos tienen su origen a principios del periodo Edo (1603-1868), un momento histórico de paz, prosperidad y auge cultural, durante el cual empezaron a surgir alrededor de templos importantes las llamadas casas de té, que cobijaban y servían té a los fieles, convirtiéndose estas zonas en el germen de lo que serían luego los hanamachi como los conocemos hoy en día y que como ya comentamos, eran los locales donde se entretenía a los clientes fuera de los barrios de placer. Al estar tan ligados los hanamachi y los templos de las ciudades, el calendario anual de los primeros está íntimamente relacionado con los eventos históricos y religiosos de la ciudad.

La variedad de celebraciones va desde ceremonias que marcan el inicio o fin de una estación del año a ceremonias relacionadas con antiguas fiestas en templos o para dar las gracias a los profesores. Sin embargo, los eventos que más público atraen son los espectáculos anuales de danza.
Actualmente, los hanamachi están organizados en asociaciones, que promueven actividades culturales como los ya citados espectáculos de danza tradicional, ceremonias del té, etc. Asimismo, en la ciudad de Kioto cada hanamachi tiene su propio teatro o kaburenjo, donde se celebran dichos espectáculos.

==Okiyas==
En las hanamachi se encuentran las '''okiya''' es una casa de estilo tradicional donde viven la okāsan (literalmente la “madre”), las aprendices o maikos y las geishas que no se han independizado todavía. La okāsan, que suele ser la propietaria y directora de la okiya, suele ser una antigua geisha o hija de la propietaria que en su día asumió el control de la okiya cuando la anterior propietaria se retiró. Todos los gastos los gestiona la okasan (geisha madre), y se pagan con una parte del sueldo de la geisha o maiko. Lo mismo ocurre con los gastos de médico. Al principio de su formación, la geisha deberá pagar con su sueldo todos los gastos de su debut y de su educación hasta ese momento. Una vez pagada su deuda, la geisha puede independizarse de la okiya.

La okiya es un mundo completamente femenino, donde sólo encontraremos mujeres, que conviven como hermanas, siendo la okāsan una especie de madre para ellas. La okāsan, pues, es la que vigila, ayuda y enseña a las maikos. Les enseña qué decir y hacer en según qué circunstancias, qué kimono escoger para cada ocasión, etc. Asimismo, se encarga de dar alojamiento, comida y un salario a las maikos y geishas que no son independientes y se encarga además de comprar kimonos, acordar citas en banquetes, llamar al peluquero, etc.

==Ochaya==
En cada okiya también se pueden encontrar otros locales, como los ochaya (casas de té), templos budistas, peluquerías, tiendas, viviendas, restaurantes, baños públicos, etcétera. Es, en definitiva, un barrio, demasiado restrictivo durante el día y selectivo durante la noche.

La ochaya es, pues, el lugar ideal para disfrutar de la compañía y las dotes artísticas de una maiko o geisha. No sólo su interior, con salas de tatami y puertas correderas de papel japonés, da una sensación de tradición, sino que también se cuida la entrada, que, si el espacio lo permite, siempre es un lugar de relajación, de preparación para el banquete, con luz tenue y agua brotando de una pequeña fuente de piedra, al más puro estilo japonés. El cliente se despoja de sus zapatos y camina a través de un pasillo, por el que normalmente podrá ver un pequeño jardín de estilo japonés, y llegará a la sala del ozashiki.

==Ozashik==

El ozashiki es el nombre que recibe en japonés el banquete en el que los clientes reciben atenciones y entretenimiento por parte de las maikos y geishas. Asimismo, la palabra también se refiere a las salas tradicionales con suelo de tatami donde se celebran dichos banquetes, que se encuentran en las casas de té, las ochaya.

==Secretismo y privacidad en los barrios de geishas==
Quizá uno de los detalles más importantes de los hanamachi y una de las razones por las cuales han subsistido a pesar de las continuas dificultades sea el respeto a la privacidad, sobre todo la de sus clientes.
El '''ozashiki''' es un banquete de ambiente relajado en el cual los clientes pueden hablar de cualquier tema, por más secreto o privado que sea, ya que saben que pueden confiar en la discreción de las maikos y geishas reunidas allí. Si una maiko, por ejemplo, alguna vez se excede al hablar de lo ocurrido o comentado en un banquete, seguramente dejará de ser maiko en poco tiempo.

==Vida moderna en los hanamachi==
Actualmente, en una sociedad que se mueve a través del teléfono móvil y el correo electrónico, es curioso darse cuenta de que las maikos y las geishas todavía siguen haciendo visitas personales y enviando cartas manuscritas dando las gracias o la enhorabuena a sus mejores clientes ante cualquier acontecimiento importante en la vida de estos últimos.

A pesar del secretismo que envuelve la vida en los hanamachi, lo cierto es que una maiko o una geisha pueden salir cuando quieran e ir de compras o al cine, por ejemplo, como cualquier otra chica más. Asimismo, con el declive de clientes y de trabajo, las organizaciones de los distintos hanamachi están haciendo un esfuerzo para dar a conocer sus actividades (como por ejemplo los bailes de primavera y otoño) al máximo número posible de gente.

==Principales Hanamachi==

A continuación se detallan las principales hanamachi de Kyoto y [[Tokio]]; aunque en [[Osaka]], Nara,Yokohama, Nagasaki, Niigata, Nagoya, Matsuyama, [[Kobe]], Okinawa y Kanazawa también hay hanamachis. En Kyoto hay en total seis comunidades, mientras que en Tokyo sólo hay cuatro. Cada una de ellas posee un escudo o insignia por el que se las reconoce. Este escudo se pone en la puerta de las [[okiyas]], aunque éstas suelen poner el suyo propio, el procedente de su familia.

'''Gion Kobu:'''Es una de las hanamachi más célebres e importantes de Kyoto. Se dice que es la que mejor enseña las tradiciones de Japón y la que mejor las mantiene, pero siempre hay una cierta competencia de una hanamachi a otra, por lo que en general todas son de bastante calidad en Kyoto, la ciudad más importante para las geishas. En esta comunidad se educó la célebre Mineko Iwasaki, la geisha más importante de la década de los 60. Se sitúa al Este de Kyoto, cerca de Gion Higashi. Es una de las comunidades con más años de antigüedad. El festival más famoso de esta hanamachi es el Miyako Odori, en la que las geishas y maiko bailan las danzas de la época.

En 1665 las ochayas obtuvieron licencia, de manera que se podían abrir legalmente en esta zona. La época de mayor auge de esta hanamachi fue durante el siglo XIX. Durante este siglo había más de tres mil geiko y maiko. Durante la primera Guerra Mundial, había mil geiko y maiko trabajando. En 1886 Gion se dividió en dos hanamachi: Gion Kobu y Gion Otsubu. Esta última cambió su nombre en 1949 por Gion Higashi Shinchi.

'''Pontocho: ''' Esta célebre comunidad se sitúa al lado del barrio de Gion (al Este de Kyoto). Comparada con Gion Kobu, no es tan prestigiosa, pero la calidad de enseñanza es muy buena. Es la segunda hanamachi más grande de Kyoto, superada por Gion-Kobu. En Pontocho se formaron geishas como la célebre Liza Dalby, la única extranjera que se ha hecho geisha (actualmente retirada de este oficio). Las celebraciones de esta hanamachi son el Kamogawa Odori (los bailes del río Kamogawa) y el Suimeikai.

El nombre de Pontocho, se cree, no es de origen japonés, sino portugués. El nombre se lo dieron los portugueses a su llegada a esta zona a mediados del siglo XVI. En sus inicios, Pontocho era una hanamachi en la que trabajaban unas mujeres llamadas wataboshi, algunas de ellas trabajaban como prostitutas. Tras obtener la licencia para permitir que las geishas trabajaran allí, la zona se enriqueció de diferentes locales dedicados al ukiyo.

'''Kamishichiken:''' Situada al Noroeste de Kyoto. El Kitano Odori es una de sus celebraciones más importantes. Es la hanamachi activa más antigua de Kyoto. Mucho terreno de Kamishichiken pertenece a un templo budista al que todavía acuden las maiko y geiko de la zona para aprender la ceremonia del té. Su época de mayor auge fue durante la primera mitad del siglo XVII.

'''Miyagawa-cho:'''Se sitúa al Sur de Gion Kobu, al Este de Kyoto. Una de las celebraciones más importantes que realizan a lo largo del año es el Kyo Odori. Esta hanamachi tiene muchos años y es muy famosa por su calidad a la hora de conservar las tradiciones de la cultura japonesa a salvo de la cultura moderna.
La primera licencia para construir una casa de té se obtuvo en 1751. Miyagawa-cho destaca por tener el teatro Minamiza, en el que, entre otras cosas, se interpretan obras de kabuki. Esta hanamachi se caracterizó por tener grandes actores de kabuki.

'''Shimabara: '''Esta hanamachi es muy célebre por la cantidad de años que lleva existiendo, pero las fuentes de información acerca de ella son muy pocas. Son muchas las fotografías de antes de la II Guerra Mundial que muestran este antiguo barrio de geishas. Se sitúa al Suroeste de la ciudad. En esta hanamachi también hay prostitutas o tayu / oiran, por lo que se confundía con un barrio de burdeles o de geishas.

'''Gion Shinchi / Gion Higashi:'''Conocida junto con Gion Kobu como Gion asecas, es una de las hanamachi de más años de antigüedad y de las que mejor guarda las tradiciones de la cultura japonesa. Se sitúa muy próxima a Gion Kobu. Para más información, leer el apartado de Gion Kobu. En 1886 Gion se dividió en dos hanamachi: Gion Kobu y Gion Otsubu. Esta última cambió su nombre en 1949 por Gion Higashi Shinchi.

==Fuentes==
*http://karyukai.jimdo.com/hanamachi/
*http://karyukai.jimdo.com/historia/
*http://japonismo.com/blog/el-hanamachi

[[Category: Casas de Maiko y Geisha]]

Las ilustraciones como recurso para enseñar y para aprender

2016-02-23T15:37:55Z

Odelaisis.edu.stgo:

{{Materia
|nombre= Las ilustraciones como recurso para enseñar y para aprender
|imagen=Juego_imp_ped.jpg
|tamaño=
|descripción=Las imágenes, las fotografías y las obras de arte ofrecen como recurso educativo-didáctico posibilidades para comprender, analizar, explorar, curiosear diversidad de conocimientos, reflexionar conceptos y discutir en torno a ellos.
|campo a que pertenece= Pedagogía
|principales exponentes=
}}
<div align="justify">
'''Las ilustraciones como recurso para enseñar y para aprender''': En el proceso de enseñar y aprender, las ilustraciones se utilizan con frecuencia y en especial en la enseñanza de la Ciencia. Se usan como recurso de enseñanza para complementar, explicar o simplemente presentar la información, pero también son un recurso de aprendizaje cuando el estudiante representa la información que aprende.

==Ilustraciones como recurso didáctico==
Un antiguo refrán popular dice…”una buena ilustración equivale al uso de mil palabras…” Esta idea ha servido para fundamentar investigaciones educativas que tratan de conocer el papel de las ilustraciones para procesar la información.

Las ilustraciones cumplen diversas funciones, ya que permiten mostrar objetos, hechos, procesos que debido a sus dimensiones no pueden observarse directamente. Promueven una relación directa y personal entre el observador y el hecho observado; permiten el acceso a la información por múltiples entradas, a diferencia de la restricción que impone el texto escrito donde el acceso es solamente lineal, es decir, una sola entrada y una misma secuencia para todos.

Según [[Bransford]] y [[Jonson]] (1973) en su clásico trabajo sobre las ilustraciones y la comprensión de un texto señalan que tienen un papel fundamental como organizador y sistematizador de la información. Además [[Schallert]] (1930) indicó que las ilustraciones contribuyen a comprender el mensaje total del texto, es decir, la imagen ayuda al lector en la medida que ilustre ka información central del texto.

==Las ilustraciones como medio de enseñanza==
En la actualidad, los materiales de enseñanza contienen más ilustraciones para complementar la información que en otras épocas. Muchas veces, las ilustraciones se usan como sustitutas de la realidad pues permiten obtener la percepción de lo observado y una vivencia que no sería posible obtenerla directamente.

Los estudios de [[Bransford]] y colaboradores (1975) indican que las ilustraciones proporcionan indicios adecuados en la comprensión del texto escrito .En ocasiones las ilustraciones seleccionadas en los materiales impresos u otros recursos, no resultan efectivas y vale la pena preguntarse que características deben tener para que cumplan las funciones de atender o focalizar, explicar y recordar aspectos de la información.

En uno u otro caso, para interpretar y analizar imágenes, la práctica de enseñanza debe pensarse como una actividad planificada, como un proceso intencionado. Una de las estrategias para guiar la lectura y observación de las ilustraciones es la formulación de preguntas que ofrezcan al alumno una estructura para desmenuzar, desarmar y de-construir, y que brinden la posibilidad de entablar una conversación con las imágenes, establecer hipótesis, relacionar conceptos y aprovechar los conocimientos previos, así como de inquirir sobre los distintos elementos que la componen, con el objetivo de verla y entenderla desde otra perspectiva más constructiva (Abramowski, 2009; Augustowsky, 2011; López Valdovinos, 2001; Perales y Jiménez, 2002).

También se alude a la importancia de contextualizar la imagen, es decir, complementar la lectura de imágenes con otros recursos didácticos, tales como: biografía del autor, texto impreso, búsqueda por internet, videos e ilustraciones digitales. La importancia de integrar otras fuentes de información posibilita no sólo ampliar la comprensión del mensaje icónico, sino además ampliar los modos de representación y organización de conceptos (Llorente Cámara, 2000). Al respecto, Devoto (2013) expone que las imágenes deben ser debidamente contextualizadas para atender a la intención y la función que se le otorgó en un tiempo y espacio determinado de creación; y al mismo tiempo portan información interesante sobre el contexto cultural, social, político y económico en el cual el autor estuvo inserto en el momento de producción.

==Características de las ilustraciones==
• Las ilustraciones lineales son más efectivas que los dibujos sombreados y las fotografías cuando se trata de identificar, aprender terminología y en la comprensión de funciones o procesos donde intervienen los elementos que se presentan.
• El uso de color no es más efectivo, en estas condiciones, que el uso de ilustraciones en blanco y negro.
• La actividad o tarea que hace el estudiante para aprender el contenido es determinante y el uso de ilustraciones a color tienen un papel importante cuando sirven como código o señal para organizar, categorizar y evocar la información, ya que funcionan como ayuda nemotécnica y como motivación.

==Fuentes==
*BRANSFORD J. y JOHNSON, M (1973). Conciderations of problemsof comprensión. Visual information processing. Edited by William G. academia Press.
*COSTA, J. (1972). La imagen y el impacto psico-visual. Barcelona. España. Ediciones Zeus.
*DIEZ, Dalia (1985). Nivel de realismo de las ilustraciones de un material de enseñanza y el aprendizaje en tema de Biología. Maestría Psicología de la ilustración. UCV. Caracas. Venezuela.
*DWYER, F. (1986). Strategies for improving visual learning. Learning Services, State Collage. Pennsylvania. Box 784.
*Artículo disponible en http://asri.eumed.net/6/educacion-imagenes.html
[[Category: Métodos educativos]] [[Category: Métodos pedagógicos‏‎ ]]

El juego y su importancia pedagógica

2016-02-23T15:37:49Z

Odelaisis.edu.stgo:

{{Ficha Libro
|nombre= El juego y su importancia pedagógica (libro)
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|autor(es)= R.I. Zhukóvskaia
|colaboración=
|editorial= Editorial ORBE, [[1980]]
|coleccion= Instituto de la Infancia
|genero= Pedagógico
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|edicion= Mayra Hernández Menéndez
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|diseño_interior= José González Rodríguez
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|pais= {{Bandera2|Cuba}}
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}}
<div align="justify">
'''El juego y su importancia pedagógica (libro).''' El [[juego]] es un fenómeno multifacético de la [[vida]] infantil. La utilización del juego como un medio de [[educación]] puede resultar exitosa si se tiene en cuenta que es la [[actividad]] propia del [[niño]], y que la independencia en él es necesario conservarla y estimularla.

==Argumento==
En el [[libro]] se pone de manifiesto la importancia pedagógica del [[juego]]. Su [[autor]] considera esta [[actividad]] como propia del [[niño]], que sirve, además, como un medio de [[educación]], descubre las particularidades del [[desarrollo]] del proceso pedagógico, en estrecha relación con el juego y la [[enseñanza]], así como también el contenido de los juegos individuales y colectivos y de las relaciones de los niños en ellos, y pone de ejemplo distintos tipos de juegos.

Está dirigido a los especialistas que trabajan en la rama de la educación preescolar: [[profesor]]es, metodólogos, educadores y trabajadores [[científico]]s.

A través del juego se educa a los niños, ante todo, la independencia, las cualidades [[social]]es, el colectivismo, el sentido de la [[amistad]]. El autor consideraba que la educación mediante el juego es necesario realizarla de forma tal que el niño no se [[arte]] de ella y sepa pasar a las actividades programadas.

El mérito de Kapteriov consiste en que el papel que desempeña el juego en el desarrollo integral del niño, en la educación de sus intereses y sus inclinaciones.

==Estructura==
Cuenta con 140 páginas y tres partes divididas en capítulos.

*PRIMERA PARTE
Capítulo I: El [[juego]] como medio de [[educación]].
Capítulo II: El juego como [[actividad]]. Factores que condicionan su [[desarrollo]].

*SEGUNDA PARTE
Capítulo III: El juego con [[muñeca]]s como tipo de juegos cotidianos.
Capítulo IV: Los juegos con [[animales]] de [[juguete]]s.
Capítulo V: Los juegos socioculturales.
Capítulo VI: Los juegos internacionales y socioproductivos.
Capítulo VII: Los juegos sobre temas de obras literarias.
Capítulo VIII: Los juegos-dramatizaciones.

*TERCERA PARTE
Capítulo IX: La [[educación]] mediante el colectivo y el trato individual al [[niño]].
Capítulo X: Particularidades y condiciones del desarrollo de los juegos colectivos.

==Datos del autor==
[[R.I. Zhukóvskaia]]. [[Escritor]] [[alemán]] que llevó a cabo varios [[experimento]]s sobre la influencia del [[juego]], el
desarrollo psíquico, analizó juegos educativos y juegos independientes de los [[niño]]s.

==Fuentes==
*Zhukóvskaia.R.I. El [[juego]] y su importancia pedagógica. [[Ciudad de La Habana]], Editorial ORBE, [[1980]].
[[Category:Libros]]

El juego y su importancia pedagógica

2016-02-23T15:03:48Z

Odelaisis.edu.stgo:

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'''El juego y su importancia pedagógica (libro).''' El [[juego]] es un fenómeno multifacético de la [[vida]] infantil. La utilización del juego como un medio de [[educación]] puede resultar exitosa si se tiene en cuenta que es la [[actividad]] propia del [[niño]], y que la independencia en él es necesario conservarla y estimularla.

==Argumento==
En el [[libro]] se pone de manifiesto la importancia pedagógica del [[juego]]. Su [[autor]] considera esta [[actividad]] como propia del [[niño]], que sirve, además, como un medio de [[educación]], descubre las particularidades del [[desarrollo]] del proceso pedagógico, en estrecha relación con el juego y la [[enseñanza]], así como también el contenido de los juegos individuales y colectivos y de las relaciones de los niños en ellos, y pone de ejemplo distintos tipos de juegos.

Está dirigido a los especialistas que trabajan en la rama de la educación preescolar: [[profesor]]es, metodólogos, educadores y trabajadores [[científico]]s.

A través del juego se educa a los niños, ante todo, la independencia, las cualidades [[social]]es, el colectivismo, el sentido de la [[amistad]]. El autor consideraba que la educación mediante el juego es necesario realizarla de forma tal que el niño no se [[arte]] de ella y sepa pasar a las actividades programadas.

El mérito de Kapteriov consiste en que el papel que desempeña el juego en el desarrollo integral del niño, en la educación de sus intereses y sus inclinaciones.

==Estructura==
Cuenta con 140 páginas y tres partes divididas en capítulos.

*PRIMERA PARTE
Capítulo I: El [[juego]] como medio de [[educación]].
Capítulo II: El juego como [[actividad]]. Factores que condicionan su [[desarrollo]].

*SEGUNDA PARTE
Capítulo III: El juego con [[muñeca]]s como tipo de juegos cotidianos.
Capítulo IV: Los juegos con [[animales]] de [[juguete]]s.
Capítulo V: Los juegos socioculturales.
Capítulo VI: Los juegos internacionales y socioproductivos.
Capítulo VII: Los juegos sobre temas de obras literarias.
Capítulo VIII: Los juegos-dramatizaciones.

*TERCERA PARTE
Capítulo IX: La [[educación]] mediante el colectivo y el trato individual al [[niño]].
Capítulo X: Particularidades y condiciones del desarrollo de los juegos colectivos.

==Datos del autor==
[[R.I. Zhukóvskaia]]. [[Escritor]] [[alemán]] que llevó a cabo varios [[experimento]]s sobre la influencia del [[juego]], el
desarrollo psíquico, analizó juegos educativos y juegos independientes de los [[niño]]s.

==Fuentes==
*Zhukóvskaia.R.I. El [[juego]] y su importancia pedagógica. [[Ciudad de La Habana]], Editorial ORBE, [[1980]].
[[Category:Libros]]

Archivo:Juego imp ped.jpg

2016-02-23T15:01:50Z

Odelaisis.edu.stgo: Odelaisis.edu.stgo subió una nueva versión de «Archivo:Juego imp ped.jpg»

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Juego imp ped.jpg

2016-02-23T14:55:23Z

Odelaisis.edu.stgo:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuario discusión:Javiermartin jc

2016-01-15T17:15:17Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Saludos */

==Saludos==
Javier, por favor quisiera que me ayudes a comprender por qué el artículo «Hacia la creatividad en el aula (libro) no es enciclopédico. Gracias, espero respuestas.

saludos Javier quisiera saber porque me borraste el artículo de la bebida........explicame..ya q lo hice guiandome por un articulo similar, y repito expliqueme como que, creacion incorrecta si la plantillla es de bebida...

Buenas tardes Javier. Quisiera que me explicara por qué borró mi artículo Nada detienen a las golondrinas realizado el 14, pues estaba en los artículos sin normalización, fue restaurado completamente y con muchos más datos, siembargo aparece en su lugar uno con un mismo título pero más pequeño y hasta con descuido en la ortografía. Le repito, lo tomé en la lista de artículos para normalizar. En su espera, Maribel. MUchas gracias.

==Anexo:Evolución de la Aduana Holguín==
Saludos Javier nuevamente, necesito que reviertas el cambio que hiciste porque en el momento que trasladaste el art, yo estaba terminando de editarlo y todo lo que estaba hice se perdió porque ya lo habías trasladado, estaba dando lo toques finales para terminar el artículo que estaba en desarrollo y en realidad te cuento que me he pasado mucho tiempo buscando información pata terminarlo, esp que me ayudes en esto.

Saludos.

Buenas tardes Javier, me pudiera explicar que sucedió con el artículo que estaba editando y que ud revisó, porque cuando lo abro, no me sale completo, en espera de una respuesta lo saluda [[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandris]]

==Saludos cordiales==
Javier quisas no se acuerdes de mi, yo estuve en el 3er festival, quisiera que me ayudaras en un articulo pero como tengo varias dudas quisiera su correo para explicarle mejor, digo si se puede.

--[[Usuario:melba jc.stgo]]

==Está claro==
Ya copié. Claro. Nada que ver. Gracias.
==Ver==
Javier: Los que he incluido en el grupo de Anexos son a los que te refieres?
==OK==
Gracias. Perfecto Javier. Mis saludos. Carlos.
==Respuesta==
Gracias por la orientación. Seguiré revisando todo en adelante. Mis saludos, Carlos_citma.ssp
==Sobre edición en Tabla de Reconocimiento==
Buenos días, primero no sabía que era Ud el encargado de colocar los reconocimientos en esa tabla. La tabla se puede editar por eso entré y me puse en la misma porque no me encontraba en la misma, no creo que haya hecho algo tan malo solomente me coloqué con mis resultados en el lugar, por cierto ahora Ud me colocó bien abajo. Descuide no volvverá a ocurrir.
Saludos
--[[Usuario:Lisett cigmat|Lisett cigmat]] 08:52 19 may 2014 (CDT)
== Galerías==
Solo estaba tratando de colocar imágenes sobre las obras de los pintores, no entiendo que de negativo tiene esto para Ecured, me gustaría saber cuantas imágenes puede tener un artículo para no entrar en conflicto con las políticas administrativas, pero le digo que solo veo cosas positivas al poner imágenes de los cuadros que a realizado un pintor, incluso mejora el posicionamiento de los artículos.

Saludos Saludos:--[[Usuario:Jppm30]]

== RESPUESTA ==
Gracias por responder, pero con el mayor respeto, usted debió ponerme una alerta o informarme de ello, como los editores se me han acercado, y NO borrarme los artículos, que ahora tendré que ver cómo los subo otra vez. Reitero los saludos.
Mónica

== SOBRE ARTÍCULOS BORRADOS POR USTED ==
No entiendo por qué usted ha borrado los artículos "Nuevos Trazos" y "Yury Díaz". Por favor, si usted tiene un poco de tiempo me podría responder a qué usted se refiere con "Fuentes no válidas"?? Porque ya los dos habían sido editados por uno del equipo Ecured (que, POR SUPUESTO, como usted borró el artículo, no puedo ni decir cómo se llama porque ya no está el historial de ediciones), luego de que los subí, y yo corregí los problemas que tenía... Estoy muy molesta, porque no todos tenemos Internet ni tiempo libre para conectarnos y VOLVER a crear artículos y subir archivos de imágenes (si son necesarias). Saludos.

Mónica

Sobre el borrado del libro Pablo un intelectual en la Guerra Civil Española==

Quisiera que me explicarán bien detallado porquè un artículo "NO ES ENCICLOPÉDICO", actualmente cuesta mucho para un instructor de JC subir un artículo a la plataforma, hay que hacer muchas búsquedas para conformar uno y luego lo bajan con tremenda facilidad y el artículo se pierde, es necesario saber como se puede hacer el artículo enciclopédico para subsanar el error y no trabajar por gusto, porque este trabajo lleva tiempo y dedicación. Espero su respuesta. Magdalena Alvarez Verecia, Isla de la Juventud. Mi artículo es "Guía de terapia antimicrobiana"

==Respuesta==
Está bien.Muchas gracias por todo.
Saludos:--[[Usuario:Ibrain1994|Ibrain1994]] 11:06 3 nov 2012 (CST)
==Cayo Galindo==
Buenos días, ayer revisando mis contribuciones me llamó la atemción que el artículo que subí Cayo Galindo no estaba, creí que yo había tenido problemas al grabar, hoy veo que fue borrado por Ud. y que notificó "Fuente no válida", le explico que todo lo que estoy subiendo lo extraigo del Diccionario Geográfico de Matanzas, elaborado en esta provincia, entonces no sé porqué el borrado del mismo.
Saludos
Lisett

== Reconocimientos ==
Hola, me gustaría saber como funciona el tema de los reconocimientos, como se puede saber quienes fueron los 20 usuarios más destacados en un mes en Ecured.

[[Usuario:Jppm30|Juan Pablo]]
==SOBRE ARTICULO BORRADO==
Ante todo saludos, le escribo porque me preocupa algo respecto a una pagina que me borraste "Software Educativo Vida sin Humo", ell motivo es supuestamente que no es enciclopédico, pero me salta la duda, antes de subirlo revisé artículos de la misma factura e incluso para la estructura me guié por esos que no difieren en nada del mío.......además ya había sido revisado por otro moderador y le pusieron una etiqueta de normalizar y fue arreglado debidamente, así que ahora no entiendo es por qué de borrarlo..........quisiera una respuesta, porque si se siguen borrando los artículos sin darle explicaciones y llegar a un acuerdo con los colaboradores, la EcuRed se va a caer............saludos

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Javier, ya me incluí en el club, pero en la pagina donde está el código hay algunas incongruencias:
*En el punto 2. '''Haz clic en este enlace para editar el listado''', el link lleva a la página de seguidores de Warcraft, no de Elpidio.
*El punto 3. Copia y pega el siguiente código al final, antes del '''|}''' de cierre, no especifica en qué pagina hay que pegarlo.
Lo anterior puede ser motivo de confusión para los usuarios.

Saludos, [[Usuario:Midel|Midel]]
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Saludos colega. He actualizado los el listado de mis artículos que tenían problemas con los enlaces. Esta es la primera vez que logro tener un chance y pasar por el JC para hacerlo. Estoy trabajando en la edición de nuevos artículos sobre variedades de [[arroz]] cubanas y de otros granos aprovechando la cobertura del [[IIGranos]].
Seguimos en contacto. --M@ugly 12:25 24 may 2012 (CDT)

==Portal de la Física==
Bueno, me comunico contigo para decirte que ya está disponible en la enciclopedia el [[Portal:física|Portal de Física]].
Salu2:--[[Usuario:Ibrain1994|Ibrain1994]] 16:27 10 feb 2012 (CST)

==El Patriarca de nuevo==
Buenos días, acabo de leer su mensaje donde me dice que borró el artículo porque "la fuente http://www.csam.cu no es válida, el link debe ser directo a la información consultada". Esta dirección es del Centro de Servicios Ambientales de Matanzas de donde obtuve la información sobre esta planta, en las publicaciones que tiene el sitio. Es verdad que debí especificar, pero de esa manera no se perdía la fuente y si Ud. sabe que yo soy moderadora me debió escribir y no borrarme el artículo como hizo, yo hago pocos artículos o casi ninguno porque tengo que Normalizar/Mejorar y ese lo hice porque encontré información sobre él y era un link aún no desarrollado de la página de la provinicia de Matanzas, pero bueno ya está borrado y perdí mi tiempo en su creación.
Saludos
--[[Usuario:Lisett cigmat|Lisett cigmat]] 09:16 19 ene 2012 (CST)

== '''URGENTE'''.sobre Portal Redes Sociales ==
Hola javier, estoy esperando que me de respuesta ante una duda sobre el portal redes sociales y ya me encuentro que esta hecho,ni siquiera el Usuario esta registrado en dicho portal necesito su urgente respuesta.pues yo soy el administrador de dicho portal y mis trabajadores del jc estamos esperando su respuesta para empezar hacerlo como equipo.

==Artículo Patriarca==
Buenas tardes, he pasado todo el día trabajando y cuando voy a ver mis contribuciones me encuentro que Ud. me borró el artículo sobre la planta el Patriarca que es un cactus endémico de Varadero, me puede explicar por qué lo borró?
Saludos
--[[Usuario:Lisett cigmat|Lisett cigmat]] 16:14 18 ene 2012 (CST)

== Falero - Sabanilla (Placetas) ==
Buenas tardes, por favor soy moderadora del ciget de Villa Clara, recien el día 22 nos orientaron por parte del IDICT normalizar en la letra F y V, le ruego no normalice en estas dos letras pues interfiere nuestro trabajo, cualquier cosa puede contactarme.
Un saludo cordial, --[[Usuario:Alina ciget.vcl|Alina ciget.vcl]] 15:22 26 dic 2011 (CST)

==Ajuga==
Hola Javier, las discusiones son necesarias, siempre se aprende y uno aclara dudas, pero estuve revisando de nuevo el contenido del artículo y la fuente del mismo y coincido que plantas por utilización, y árboles ornamentales no son las más adecuadas.
Pero la categoría plantas como tu sugiere es muy general por la que hay que recategorizar por las más especifica (Sub categorías) y agregar además [[Plantas_de_jardín]] y [[Plantas medicinales]]
Saludos,--[[Usuario:Olga ciget.pinardelrio|Olga ciget.pinardelrio]] 11:38 27 dic 2011 (CST)

== Alina ciget.vcl ==
Buenas tardes, para nada fue mi intención causarle una molestia, en ningún momento me cuestioné que le corresponde hacer en su condición de supervisor, en cuanto a conocerlo, conozco solamente a los que trabajan con nosotros directamente.
Cuando digo interferir, me refiero a que mientras yo normalizaba, el artículo fue borrado, al menos eso era lo que me dejaba saber la herramienta y no me dejaba grabar, en fin que como no consideré que estuviera mal y ya había insertado plantilla actualizada y hecho los arreglos que entendí, lo cree nuevamente.
Le notifiqué a usted porque al ir al historial había sido el último en editar, mi propósito no es agredir a nadie, fui cordial y respuetuosa, le escribí para hacerle saber que en la organización del trabajo que se había hecho recientemente, esas dos letras se las habían dado al CIGET para normalizarlas, lo que perseguía era que si usted estaba en mi misma condición pues trabajara con las que le habían sido asignadas y de esta forma no nos cruzábamos en el trabajo.
Se que cualquier colaborador puede entrar a la enciclopedia y hacer contribuciones donde mejor entienda, cosas como estas ocurren a diario pero con el tiempo ya el equipo de trabajo se va conociendo y aún cuando no tenga los detalles de la gerarquía que cada quien ocupa si me resulta familiar su nombre de usuario y me dio por pensar que estábamos los dos normalizando en la misma letra, fue solamente cuestión de querer facilitarnos el trabajo no molestarnos.
Aprovecho para desearle un felíz fin de año.
Un saludo cordial, --[[Usuario:Alina ciget.vcl|Alina ciget.vcl]] 15:19 27 dic 2011 (CST)

== Colega ==
dile a rus si está por ahi que revise su página de discución que le envié un mensaje,de todas formas dime si hay jabber conferencia hoy para ir a otro jc a conectarme, aunque dudo que a esta alturas se esté trabajando, salu2 --Cardet 10:14 28 dic 2011 (CST)

== Gracias,me siento Feliz. ==
Que decirle....no se Gracias,por ese reconocimiento,creo que durante este corto tiempo de haberme hecho colaborador de EcuRed es un camino de enseñanza,con solo 5 meses sin saber como ,de que forma,y profundizar con la Herramienta es una verdadera carrera,mis colegas del trabajo me han bautizado con que soy Fans de EcuRed.jajajaja por que donde no pude ejercer mi propia carrera de Gastronomíco,he logrado que mis artículos lleguen Nacionalmente e internacionalmernte a todas las personas,es lograr el objetivo,y para el proximo año si ustedes me lo permiten seguir aportando,perfeccionando y escuchando sus sugerencias.quisiera saber si en mi plantilla puedo enrriquecer aun mas mi biografía como por ejemplo gustos cumpleaño y quisiera tener la insignia de EcuRed alli jajajaj, gracias Javier Martin quisiera Expresar FELIZ FIN DE AÑO a ustedes a TODOS LOS MODERADORES que hacen que esta enciclopedia sea fiel en contenido y Autor.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 20:54 30 dic 2011 (CST)

== Romelia ==
Hola Javier tengo una discusión con Odalys acerca de como escribir las fuentes, tú me explicaste que podría ser de la siguinte forma:
*http://www.jovenclub.cu/ (vínculo solamente)
*[http://www.jovenclub.cu/] [http://www.ecured.cu/] [http://www.cubasi.cu/] (vínculo sin texto, a medida que pongas otros aumenta el número)
*[http://www.jovenclub.cu/ Sitio de los JC] (vínculo con texto)
Esto ha cambiado, Por favor espero tú respuesta

== Libro de CorelDRALL 10==
Hola Buenas tardes, en el día de ayer subí un artículo con este nombre, lo deje en Desarrollo para hoy terminarlo pues la conexión en el día de ayer estaba lenta y reviso en el día de hoy le pregunto a mi Moderadora y me dice que usted lo borró. El argumento que usted me pusó no me convence pues este libro es uno más de la colección Enter Plus, y No se Encuentra en la enciclopedia pero además es el libro no es un artículo sobre este programa. por favor si puede contesteme .
Saludos --[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 10:17 11 ene 2012 (CST)

== Una ayuda ==
Saludos Javier, trate de ver si su correo estaba por aca, pero no vi manera de enviarle este mensaje, bueno son unos detalle que quiero comentarles, ya le había enviado un correo a Ruslan, pero el esta de vacaciones y me dijo que te contactara, al grano, ayer subí la bio de mi difunto padre (http://www.ecured.cu/index.php/Román_Álvarez_Rodríguez ), le pedí ayuda a Humberto de camaguey para que me corrigiera algún error que se hubiera pasado, el me dijo que Roman y Alvarez llevan tilde ( antes a eso se le llamaba acento, no se cuando le cambiaron el nombre), eso se me quedo como duda, y después en la noche busque entre la documentación que hay en mi poder ( inscripción de nacimiento y pasaporte incluidos) y no hay acento o tilde por ningún lado. Eso en lo que al nombre se refiere. Por otro lado, en el resumen se le hizo un vinculo a la marina de antes del 59, y no es esa a la que se esta refiriendo, eso lo corregiré en unos momentos, por otro lado y como me interesa el tema de las marinas cubanas ( mercante y de guerra) me encontré con estos dos artículos y según mi modesta opinión, los considero un desastre los dos: http://www.ecured.cu/index.php/Academia_Naval y http://www.ecured.cu/index.php/Palacio_de_Rubens échales un vistazo.
Saludos
--[[Usuario:Vladimir jc.mnao|Vladimir jc.mnao]] 15:28 19 ene 2012 (CST)

== Si no hay remedio ==
Bueno, entonces dejemos como estan en los documentos oficiales su nombre sin tilde o sea Roman, y si el apellido ( Álvarez ) la lleva, que remedio, ya eso entonces me traera hasta problemas a mi pues nunca desde que tengo uso de razón supe que la llevara... saludos
--[[Usuario:Vladimir jc.mnao|Vladimir jc.mnao]] 16:59 19 ene 2012 (CST)

==Borrado de artículo Cica o Sagú==
Hola javier, en primer lugar reconozco la importancia de su trabajo en la Enciclopedia y se los motivos por los que borro ese artículo, pero quisiera decirle que lo subí, así mismo por que habia uno parecido con menos información que ese, e incluso le hic eun enlace externo para que se viera de donde extraje la imagen, pensando que no lo borrarián sin embrago lo hiciste, se que es u trabajo velar por las páginas, pero la que estaba no tenia contenido y estaba en paginas a normalizar, asi que considero que el borrado de la mi página fue injusto.
Bueno en espera de su atención.....
--[[Magyeleine jc.stgo]]

== La Hoja de Trabajo ==
Saludos, soy Rafael Cruz , Licenciado en Contabilidad y Finanzas, me dirijo a usted con la intensión de que me explique porque usted considera mi articulo La hoja de trabajo»--[[Usuario:Rafael jc.jiguani1|Rafael jc.jiguani1]] 20:16 30 ene 2012 (CST) No enciclopédico , estoy un tanto expectante pues es un tema relacionado con mi especialidad extraídos de libros de texto CLASICO muy a tono con los conocimientos en los cuales debemos de dotarnos hoy en día donde los temas relacionado con economía y contabilidad están muy de moda , favor evalúe y explicarme tal situación.Saludos reiterados Rafael jc.jiguani1

== Maria INDER ==
Buenas tardes, no le pediré explicación del por qué borró mis artículos de Fichas de Libros, ayer y hoy los ha borrado y segura estoy que no me dará razón, pero tenga en cuenta antes de borrarlos que no tengan la plantilla de Desarrollo y por favor deje a las compañeras del INDER nacional realizar esta tarea ya que para algo han sido seleccionadas.

== Sobre distinción. ==
'''Javier:'''<br>
'''Ante todo, quisiera agradecerle por la distinción que me ha otorgado, solo he corregido algunos errores en los último días; pero trataré en lo adelante de merecerla. Existe un segundo tema que quisiera abordar, sucede que hace algunos días detecté un error en algunos artículos y se lo comuniqué a Ruslán; pero parece que no ha podido revisar su Página de Discusión, porque el error subsiste y no he recibido respuesta. Le agradecería mucho si pudiera hacércelo saber.'''<br>
'''Saludos, Sergio(TripleS)'''--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 21:20 1 feb 2012 (CST)

== Sobre pluralidad de artículos. ==
Javier:<br>
Disculpe que lo moleste, pero existen en la Enciclopedia dos artículos que abordan el mismo tema. Se almacenan bajo los títulos de: "Verbo" y "Verbos Gramaticales". Al primero de ellos lo valoro más completo; aunque le he colocado la Plantilla:Normalizar, porque le faltan las fuentes; creo que si va a eliminar uno, debería ser el segundo. Existe otro tema que quiero tratar y es referente al artículo: "Fisiología", cuando tenga un tiempo revíselo y, tengo una duda, dígame ¿por qué existe un artículo así, creado desde marzo de 2011 y que aún no había sido revisado?. Por favor, cuando decida que hacer, comuníquemelo.<br>
Saludos, Sergio.--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 20:33 2 feb 2012 (CST)
==Sobre verbo==
Saludos Javier, veo que borraste el artículo verbo, y según aprecié la causa era repetición de artículo existente, sin embargo en la búsqueda que recién realicé, no existe ese artículo, a no ser que te refieras al denominado Formas verbales, que no son más que las realizaciones del verbo, si el contenido era el mismo sería más factible colocar el nombre adecuado para facilitar incluso la búsqueda de los usuarios en la enciclopedia, y que en este caso sería Verbo; es la sugerencia que hago.
--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 11:44 3 feb 2012 (CST)

==Verbos==
Gracias Javier por atender la sugerencia, luego revisaré Verbos, pues ya vi que tiene sus problemitas y además contenidos que no deberían aparecer en este artículo precisamente, como conjunciones y preposiciones.
--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 12:36 3 feb 2012 (CST)

== Sobre el Portal de Gastronomía ==
Hola Javier,estoy preocupado por no poder apoyar el '''portal de Gastronomía''' que aun no se ha creado,le pedia a la moderadora Caridad imformación del mismo y me ha diriguido a ustedes,pues mi perfíl de conocimiento es de ''Gastronomía'' y he normalizado algunos Artículos del mismo contenido,tengo imformación muy amplia de la materia,quisiera saber cuando estará creado el mismo,fui el primero en aportar mi firma en dicho portal.Gracias atte esperando.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 22:52 3 feb 2012 (CST)

== Pedido ==
BD Javier por favor necesito la url donde están los software actualizados para descargar en ecured usted mandó el link hace unos días pero no lo encuantro ahora y me hacen falta. [[Usuario:Cinformhlg jc|Cinformhlg jc]] 09:05 9 feb 2012 (CST)

== Sobre Portal:Lengua Inglesa. ==
Javier:<br />
Desde hace algunos días finalicé el diseño y programación de una propuesta para el Portal: Lengua Inglesa y, en ese mismo momento, le pedí a Ruslán que lo revisara y me dijera que necesitaba para ser publicado; ya le he insistido y no he recibido respuesta. Aunque sé que usted debe estar igual de ocupado, no pierdo nada con pedirle que cuando tenga un tiempo, lo revise. El Idioma Inglés siempre ha sido mi pasión, y estoy ansioso porque esté listo el Portal. Puede encontrarlo en: [[Usuario:TripleS/Zona_1]]<br />
Mis más cordiales saludos, Sergio.
--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 21:18 9 feb 2012 (CST)

== Portal : Lengua Inglesa. ==
Javier:<br />
Ya he corregido los errores que me indicaste, no incluí un vínculo al artículo que existe en EcuRed con el título: [[Estatua de la Libertad]] porque ya lo había consultado y es una redirección hacia [[Estatua de la Libertad (Gibara)]], que quizás debiera ser eliminada para evitar confusiones. Cuando tengas un tiempo vuelve a revisar el portal y dime si ya está listo.[[Usuario:TripleS/Zona_1]]<br />
Mis más cordiales saludos, Sergio.<br />
--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 15:59 10 feb 2012 (CST)

== Importante!!! ==
Javier:<br />
Hace algunos días, mientras revisaba las contribuciones de los nuevos colaboradores, me llamó la atención que se había creado el artículo: [[Ulises Toirac Abelenda]], y que el nombre del usuario que lo hizo era [[Utoirac]]. En ese momento no le di importancia, pero hoy me encontré con el artículo y quiero que tú lo veas porque a mí me pareció un poco publicitario y no objetivo; y quisiera equivocarme, pero creo que su autor podría ser el propio Ulises Toirac. Le he colocado la [[Plantilla:Normalizar]] porque además tiene errores de formato. Revísalo y dime qué crees.<br />
Mis más cordiales saludos, Sergio.<br />
--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 19:56 10 feb 2012 (CST)

== Espero respuesta... ==
Javier:<br />
Aún espero su respuesta respecto a la última revisión del Portal y al artículo [[Ulises Toirac Abelenda]]. Si no recuerda, revise los posts anteriores que coloqué y que probablemente no haya visto.<br />
Mis más cordiales saludos.<br />
--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 12:48 16 feb 2012 (CST)

== Aclaración ==
Lo que te quise decir con lo de “/” es que algunos usuarios, sin querer, ponen un articulo en su navegador sin darse cuenta del / y no les sale nada de información, solo la plantilla por lo que algunos pinchan en “Crear articulo”, no es necesario decir que trae por consecuencia esto… Otra cosa son los vínculos, algunos dirigen a direcciones que terminan en estos famosos / por lo que se convierte en un error. Le informe de esto porque creo mejor y mas viable tomar una medida que resuelva esto por completo envés de estar revisando enlace por enlace, solo eso. Yo, en algunas de las cosas que e arreglado me e encontrado algunos casos así. Si le suena absurdo lo que le digo, le ruego me disculpe.
--[[Usuario:Zeus91|Zeus91]] 2:30 17 feb 2012 (CST)

== Sobre artículo Arquitectura Cubista==
Saludos colega, me gustaria me informara las causas por las que me borró este artículo
Muchas gracias y espero su respuesta
--[[Usuario:Robertojccmg]] 3:45 20 feb 2012

== De nuevo artículo Arquitectura Cubista==
Saludos de nuevo colega, disculpeme, pero no entiendo porque el tema de arquitectura cubista no puede ser por si solo un articulo, por que tiene que estar adjunto al tema cubismo, por ejemplo yo estoy trabajando ahora con los articulos relacionados con el zorzal y de este tema hay varios articulos todos referentes a los distintos tipo de zorzales que existen y no uno solo donde se habla de todos en general, esto por solo ponerle un ejemplo, le pido que me deje subir este articulo de manera independiente ya que en la herramienta no hay nada sobre este tema en específico.
Muchas gracias
--[[Usuario:Robertojccmg]] 4:30 20 feb 2012

== Borrado de temas ==
Ven me puedes decir realmente cual es el problema de ustedes, si realmente son tan buenos haciendo su trabajo y borrando temas, hace falta que lo hagas bien, el tema de [[Osificación heterotópica]] fue creado y confeccionado por mi, tanto aqui en la ECURED COMO EN LA WIKIPEDIA, cual es el problema con el origen si el autor del tema soy yo. ahora en cuanto al tema de [[Subluxación de cadera]] es un tema de estudio de unos estudiantes de medicina que aun estan realizando y buscando informacion, por lo que no veo ningun problema para la existencia de los mismos en la RED. --'''<font color="black">[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] <small>''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]''</small></font> 15:26 21 feb 2012 (CST)
:Vuelvo a decirte que el tema de [[Osificación heterotópica]] que se encuentra en la Wiki yo soy el autor del mismo, asi que no me puedo imaginar que por que lo haya estudiado y luego publicado en la wiki porque para ese momento la ecured no estaba online, por haberlo publicado en la wiki ya no se puede publicar aca en la ecured. entra en la wiki y vera que el autor soy yo --'''<font color="black">[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] <small>''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]''</small></font> 15:42 21 feb 2012 (CST)
::Realmente el segundo tema me mantiene tenso pero veremos que se puede hacer en cuanto a la creacion del articulo ahora por lo pronto me da placer que restauren el tema de [[Osificación heterotópica]]. --'''<font color="black">[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] <small>''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]''</small></font> 16:04 21 feb 2012 (CST)

== Sobre el Portal ==
Hola Javier,ya comencé a crear el Portal en la subpágina, cualquier recomendación será bienvenida. atte. David --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 12:18 22 feb 2012 (CST)

== Colaboradores ==
Me puedes decir como puede un colaborador llegar a ser un moderador. --'''<font color="black">[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] <small>''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]''</small></font> 12:02 23 feb 2012 (CST)

== Romelia ==
Hola Javier. Conozco que para que un artículo este normalizado debe
tener todos los datos en la plantilla, incluso la imagen. Pero estoy
normalizando artículos con la letra M. y en ocasiones falta la imagen y
por mucho que busco en Internet e Intranet, no encuentro la imagen
correspondiente. Por favor que hacer en estos casos le dejo la
plantilla de Normalizar o elimino la plantilla. En espera de su
respuesta Saludos cordiales Romelia--[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 14:29 23 feb 2012 (CST)

== Duda ==
Javier,estaba casi terminando el Portal en mi subpágina, y de momento desaparecio y en mi lista de seguimiento aparece Página blanqueada,por favor necesito saber que paso,que significa blanqueada.

--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 08:20 25 feb 2012 (CST)

== Entendi la Respuesta ==
Gracias Javier,creo que fue un dedo mal puesto....pues aqui mis compañeros Jc.me ayudaron y logre recuperar los dodigos,de todas maneras estoy casi terminandolo y quisiera antes del mes de marzo poder Abrirlo, pues en este mes de febrero fue el mes de la Gastronomia.nesecito su supervición cuando halla terminado el portal.espero poder contar con usted y su ayuda,aunque se que debe tener poquitisimo tiempo,atte.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 11:06 26 feb 2012 (CST)

==Sobre el Portal Electrónica==
Hola Javier, hace falta que revices el artículo portal que he creado [[ Usuario:Naroldis07024jc/Zona I]] a ver si ya se puede trasladar al portal original, o si falta alguna otra cosa, me lo haces saber, espero su respuesta.
--[[Usuario:Naroldis07024jc]] 11:32 27 feb 2012 (CST)

== Sobre el Portal Gastronomía ==
Hola Javier...tenemos una conetcion grande ...que buen.encuato a lo que me dices de la foto jpg es que la gastronomia es la ciencia que estudia todo y la cama significa Alojamiento,puede ser vun hotel o una habitacion que quice hace como un colach de imagenes para que el usuario tenga una idea generalizada de lo que va a tratar dicho portal pues es muy amplio no es una especialidad se trata de La Gastronomia es su totalidad.osea cantina,cocina Alojamiento,las diferentes ramas de cada una de ellas su evolucion es muy extenso y es por eso que he dedidido con la superviccion de mi tutora de gastronomia ponerle dicha foto osea no es solo cocina se va hablar de alojamiento y otras ramas. dime. que opinas.Nuevamente,javier.he....de todas maneras voy a cambiarle lo que me dices...es verdad los usuarios quizas lo vean un poco extraño,por que lo primero que le viene a la mente es la mesa,voy a cambiarle esa imagen esta en ensayo hay tiempo de cambiarla. gracias.es bueno poder contar con tu sugerencias y criterios.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 20:09 27 feb 2012 (CST)

== Sobre artículo "Glosario de términos agrarios" ==
Buenos días, por favor necesito saber las causas por las cuales consideró esta situación:
"14:42 20 feb 2012 Javiermartin jc (Discusión | contribuciones) borró «Glosario de términos agrarios» ‎ (No enciclopédico"
En la enciclopedia hay otros artículos como: "Diccionario del Pensamiento Martiano"; "Multimedia Alerta", entre otros que describen ''software,'' o libros digitales, pensé que era a fin el artículo que subimos y que puede ser de interes, dada el alza que tienen en estos momentos en el país y la prioridad que se le da a todos los temas relacionados con la agricultura.
Saludos, Carmen inivit

== Albendazol. ==
'''Javier:'''<br />
Hace algunos día publiqué un artículo sobre el fármaco: '''Albendazol''', que posteriormente fue eliminado por la moderadora [[Usuario:Yalexy idict| Yalexy idict]] la que lo consideró un ''Prospecto de medicamento''. Rápidamente le solicité que me explicara que requisitos debía cumplir el artículo para ser enciclopédico y no un ''prospecto''; hasta el momento no he recivido respuesta. Hoy mientras revisaba mis artículos en seguimiento noté que la colaboradora [[Usuario:Yaimy consolac.pri| Yaimy consolac.pri]] , había publicado un artículo sobre el medicamento con fecha 28 feb 2012. Este nuevo artículo contiene mucha menos información que el mío y tiene básicamente la misma tónica, sin embargo no fue eliminado. Esto me parece algo injusto teniendo en cuenta que yo lo pubiqué primero y que mi artículo ofrece la misma información que el referido y aún más. Puede comparar el contenido de ambos artículos en los siguientes links: [[Albendazol]] y [[Usuario:TripleS/Zona 2]]. Espero su respuesta.<br />
Mis más cordiales saludos.<br />
[[Archivo:Cuba icon.png| 30px]][[Usuario:TripleS| <big><big>'''TripleS...'''</big></big>]] [[Archivo:MEnsajes_I.png| 30px]][[Usuario Discusión:TripleS| <big><big>'''Mensajes...'''</big></big>]]<span style="color:#FF4500">'''13:00 29 feb 2012 (CST)'''</span>

== Portal de Gastronomía ==
Hola Javier, ya estoy en las conclusiones y necesito su visto y crítica del mismo.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 09:19 1 mar 2012 (CST)(Concluido el Portal/10 am)esperando tu respuesta.David

== Resultado final del Portal de Gastronomía ==
Hola Javier, el Portal de Gastronomía ya fue grabado, espero su opinión.
Quisiera solicitarle su permiso para realizar un nuevo Portal, el de Veterinaria, en el que ya estoy como administrador,y tambien estoy interesado en el las redes Sociales,el de veterinaria va ha ser en conjunto con mis amigos del trabjo,pero estoy muy entusiasmado con el de las redes sociales pues es unos de mis pasatiempo predilecto,necesito su Autorización. Gracias
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 10:26 2 mar 2012 (CST)

Javier, por qué consideras el artículo Ley No. 2 de los Monumentos Nacionales y Locales no enciclopédico? La Ecured no admite este tipo de información? Porque es parte de los vínculos de otros artículos relacionados con el Patrimonio.--[[Usuario:Mirnapatrimonio|Mirnapatrimonio]] 10:52 7 mar 2012 (CST)

== Hola Javier ==
Ya estaba acostumbrado a tu sugerencias y estaba preocupado , estoy ya trabajando con esto.sabia que otros portales tenian las subpáginas pero no sabia como hacerlo...algo le falta al mio me decia, pero lo grave y estaba ancioso por su sugerencias.le escribi a ruslan pero me sentia extraño,lo que mas queria que usted lo viera,y sobre los otros portales mis compañeros estan esperando por su autorizacion.es que me pidieron que yo lo pidiera osea el de veterinaria por que el de redes sociales ese me encanto a mi es mi preferido.gracias por todo saludos.David
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 20:42 7 mar 2012 (CST)

== Sobre Portal de Veterinaria ==
Hola Javier, Mis compañeros de trabajo y yo estamos entusiasmado con la idea de responsabilizarnos con la creación del Portal Veterinario, ya he solicitado asesoría con algunos colegas de las direcciones provinciales y nacionales que dominan la actividad y otros colegas con experiencias como coordinador en revistas electrónicas de la especialidad quienes me han dado su disposición de apoyo en la tarea.
--[[Usuario:Augusto08085|Augusto08085]] 12:38 8 mar 2012 (CST)

== Sobre medicamentos. ==
Javier:<br />
Hace algunos días coloqué un post en su página de discusión acerca de los artículos sobre medicamentos. Revise y cuando tenga un tiempo respóndame, por favor.<br />
Mis más cordiales saludos.<br />
[[Archivo:Cuba icon.png| 30px]][[Usuario:TripleS|
<big><big>'''TripleS...'''</big></big>]]
[[Archivo:MEnsajes_I.png| 30px]][[Usuario Discusión:TripleS|
<big><big>'''Mensajes...'''</big></big>]]<span
style="color:#FF4500">'''12:34 8 mar 2012 (CST)'''</span>

==Respuesta==
OK Javier, recibido el mensaje. --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 15:43 8 mar 2012 (CST)

==Arreglar en el Portal de Los Símbolos==
Cuba a los largo (Cuba a '''lo''' largo).
Quisiera además agregar otros símbolos de interés pero para eso tendrías que crearme otro cuadrito para poner la información. ¿Cómo puede ser? Ya hoy no tengo tiempo pero mañana me puedo ocupar de eso. Me parece de sumo interés ese portal, es una de las informaciones que más se piden en las bibliotecas y escuelas.
Saludos,
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

==Para el Portal de Los Símbolos==
Lo que quisiera agregar es lo siguiente:
''Símbolos que presidieron la Sesión Solemne de la Asamblea Nacional del Poder Popular el 24 de febrero de 1995 con que nuestro pueblo rindió homenaje a sus luchas y a sus héroes que son nuestra historia misma, la de la nación cubana, la de la Patria y la estrella solitaria.''
Es que ahora no puedo mandártelo porque ya la biblioteca cerró hoy y tengo que solicitar el periódico donde está la información pues, aunque la tengo en word, quiero revisar para ver si hay imágenes para escanear. Entre los símbolos de los que te hablo se encuentran: La Campana de la Demajagua, Manuscritos originales del Manifiesto de Montecristi, Machete de Máximo Gómez, etc. Está tomado de una edición de ''Granma'' de 1995.
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

==Para colaborar con el Portal de Los Símbolos==
Javier, necesito tu correo para enviarte una imagen de la página sobre los símbolos (tomada de ''Granma'') de la que te hablaba ayer.
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

== Portal Gastronomía ==
Hola Javier, ya le hice los cambios pertinentes al '''portal de Gastronomía''' espero que le puedas dar un vistaso y me diga, acuerdate de la solicitud del portal de '''Redes Sociales''' esperando su autorización.Estare esperando.gracias por todo.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 14:32 14 mar 2012 (CDT)

== Portal Gastronomía ==
Javier ya reducí el largo al banner, dime si ya está bien. --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 15:28 14 mar 2012 (CDT)

== Artículo de símbolos ==
Ya te mandé el artículo por correo. Arregla en el Portal la palabra Azúcar (le falta el acento)
[[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

==Sobre artículo borrado==
Buenos días, Javier, necesito que si le es posible me explique por qué el artículo [[Correspondencia fonético-grafemática en el alfabeto español]], no se considera enciclopédico.
Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 10:56 15 mar 2012 (CDT)

==Gracias==
Muchas gracias por las aclaraciones realizadas, me serán de mucha utilidad a la hora de seleccionar el contenido para próximos artículos, con lo que pueda aprovechar de este elaboraré uno, como usted me sugiere, sobre el Alfabeto español, que ya veo que aún no existe en EcuRed.
Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 12:44 15 mar 2012 (CDT)

== Sobre portal. ==
Javier:<br />
Me he propuesto monitorear las páginas nuevas y logro revisar, a diario, alrededor de 50 a 70 páginas; al final del día saco mis conclusiones y he notado que un tema fuerte que ha contribuido y sigue contribuyendo al crecimineto de la Enciclopedia, es el de artículos relacionados con las '''Ciencias Médicas'''. Revisé detenidamente el [[Portal:Salud en Cuba]], y teniendo en cuenta que el objetivo de un portal es reunir, en un mismo sitio, artículos que versen sobre una temática común, a fin de facilitar a los lectores su consulta, creo que se hace necesario un portal que agrupe todos aquellos artículos que desarrollan: ''enfermedades'', ''medicamentos'', ''síndromes'', ''eminentes doctores'', ''ciencias básicas y clínicas'' de la medicina, ''descubrimientos médicos'' entre otros; pues el mencionado anteriormente desarrolla más bien el tema: [[MINSAP]] y todo lo relativo a él. Tengo muchas ideas nuevas y quisieras materializarlas en un nuevo portal que podría titularse: '''Portal:Ciencias Médicas''' o '''Portal:Medicina''' y que incluiría las secciones que anteriormente le mencioné, y otras comunes. Quisiera saber que opina al respecto, para no trabajar en vano. Espero su respuesta.<br />
Mis más cordiales saludos.<br />
--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 21:33 15 mar 2012 (CDT)

== Portal Redes Sociales ==
Hola Javier, sobre el portal debo empezar en la página de (Usuario:David jc.cmg/Portal) pues está ocupada con el portal de Gastronomía, que debo de hacer. estaré esperando.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 11:37 18 mar 2012 (CDT)

== '''URGENTE''',sobre Portal Redes Sociales ==
Hola javier estoy esperando su respuesta del portal redes sociales de como empezar hacerlo y me encuentro,dia 20 creado dicho portal,,yo soy el administrador y ni siquiera el Usuario que lo hizo esta registrado,en la página de miembro.nesecito su respuesta Urgente.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 04:21 20 mar 2012 (CDT)

== URGENTE ==

JAVIER TE PUSE A CONTINUACIÓN sobre este problema desde el dia 20 creado dicho portal,,yo soy el administrador y ni siquiera el Usuario que lo hizo esta registrado,en la página de miembro.nesecito su respuesta Urgente.

== Sobre Portal Veterinaria ==
Hemos tenido días de Intenso trabajo en movilizaciones que me alejaron por unos días del portal, Ayer pude adelantar algo y quiero por favor si es posible que me lo revisen, para poder dar los toques finales para subirlo, quisiera de ser posible hacerlo antes del 24 de Marzo "Día de la Medicina Veterinaria en Cuba".
Un abrazo
--[[Usuario:Augusto08085|Augusto08085]] 17:30 20 mar 2012 (CDT)

== Revisar para subir el Portal de Veterinaria ==
Gracias Javier, lo que me dices me compromete a trabajar mejor, '''deseo saber si con lo que tengo hasta el momento puedo subir el portal''', seguiremos trabajando en él, la veterinaria es amplia pero si se tratara de temas como la Ganadería,Avicultura,Apicultura, etc, se podrían abordar muchos temas e intereses, sobre ferias, exposiciones, Grandes Campeones, etc, pero que al tratarse en el portal se aparta de la especialidad, cuando inicié el portal tenía muchas ideas que luego los especialistas me han ido limando, se que es posible adicionar mas contenido a las secciones creadas y pronto adicionaré nuevas secciones.
saludos
--[[Usuario:Augusto08085|Augusto08085]] 18:36 22 mar 2012 (CDT)

== Solicitud Portal Astrología ==
Ok Javier, solo que no me quedó claro, después de espera y tener las imformaciones no es fácil, siempre he sabido que todo debe tener la supervición y autorización. De todas maneras yo tengo mis metas y continúo, estoy solicitando el nuevo portal de Astrología espero poder tener su ayuda y autorización como siempre . atte. --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 19:57 20 mar 2012 (CDT)

==Participar en el Festival==
Hola, me podria informar con respecto al Festival, si hay que cumplir algun requisito o algo para poder particiapar. --'''<font color="black">[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] <small>''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]''</small></font> 11:58 22 mar 2012 (CDT)

== Artículos repetidos ==
Hola, Javier. Revisando en la enciclopedia encontré dos artículos sobre la ONAT. Te mando los enlaces para que revises pues no sé cuál es el que se debe retirar, aunque imagino que se podrá agregar a uno lo que le falta del otro. Aún así no me atrevo a decidir cuál debe desaparecer.

*http://www.ecured.cu/index.php/Oficina_Nacional_de_la_Administraci%C3%B3n_Tributaria
*http://www.ecured.cu/index.php/ONAT

Otra cosa, estuve mirando en los inscritos para el Festival y no vi el nombre de dos bibliotecarias nuestras que me dijeron se habían inscrito por teléfono: Vilma ([[Usuario:Vilma.Biblio.cha]])y Janet ([[Usuario:Janet.biblio.cha]]).
Saludos,
Olivia [[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

== Sobre Portal Astrología ==

Hola Javier todavía no he recibido su autorización,ya lo esto editando en la página de Usuario que usted me indico, la primera vez, esto lo vamos hacer en colectivo tres trabajadores del Jc donde pertenezco como (C)colaboradores ya registrados y yo como (A) Administrador,salgo de vacaciones el 2 de Abril y voy a pasarla en la habana mis 15 días halla buscare de todas maneras un joven club donde registrar mi '''EcuRed''' mis contribuciones y Portales. Espero sus Saludos y Autorización, las extraño.
Atte.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 21:44 22 mar 2012 (CDT)

== Hola Javier ==

Buenos días Javier, ok, es que aquí en mi provincia la que atiende ecured provincial me ha dicho que debo pedirle la autorización a ustedes,.solo que no quisiera que se me repitiera el incidente anterior ya que estoy ya creando el portal en la página de Usuario que usted me indico.gracias de todas maneras, encuanto este listo se lo imformo.atte--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 08:56 23 mar 2012 (CDT)

== Hola ==

Buenos días, acepto su criterio y no cometeré de nuevo el error aunque creo que la categoría de Desarrollo local también se le debe de poner puesto que la información que se da, sea poca o mucha, lo que hace es describir eso, el desarrollo de ese territorio, así que mantendré esa además de las dos que me declara usted. Atentamente, Iosneisy. --[[Usuario:Cinformhlg jc|Cinformhlg jc]] 11:17 23 mar 2012 (CDT)

== Portal:Ciencias Médicas ==

Javier:<br />
Ya he publicado el portal, y lo hice bajo el título: [[Portal:Ciencias Médicas]]. Cuando tengas un tiempo, échale un vistazo y dime qué te parece.<br />
Mis más cordiales saludos.<br />
--[[Usuario:TripleS|TripleS]] 16:24 24 mar 2012 (CDT)

== Ficha aeronave ==

Hola... ya que Ud. también ha creado y/o realizado colaboraciones a artículos sobre aeronaves, seria bueno que revisara la actualización de la plantilla aeronave, a la que se le han agregado más campos, necesarios para una descripción mas completa de la aeronave... seria conveniente actualizar todos los artículos ya creados y completar los nuevos campos, con lo que no seria necesario incluir una sección al final del artículo para describir estos... pueden tomar como ejemplo el articulo Mikoyan MiG-29... salu2 --[[Usuario:Ericmarquez01.cav|Ericmarquez01.cav]] 15:37 28 mar 2012 (CDT)

== Portal Astrología ==

Hola Javier, ya está grabado el portal de astrología pero todavia le falta más contenido, además el banner que se muestra es solo una prueba para luego terminarlo. Me adelanté en grabarlo para que no vuelva a suceder lo que pasó con el portal de Redes sociales. Espero como siempre sus sugerencias. atte --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 12:32 29 mar 2012 (CDT)

==Calentamiento en el deporte==

Buenos días Javier. Restaure un artículo borrado por tí, por considerar de gran importancia su contenido. Sé que tiene errores, pero son salvables y su temática es de vital importancia para todas las personas que realicen algún tipo de actividad física. Espero que cuando termine de arreglarlo lo veas y coincidamos en su importancia. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 11:43 31 mar 2012 (CDT)

== Sobre Fuentes y Referencias. ==

Javier:

Revisando las páginas nuevas me percaté de que casi ningún colaborador acota las fuentes de la misma forma, en el '''Manual de estilo''' se ofrecen alrededor de tres formas diferentes de hacerlo y entre las recomendaciones que se le hacen a los moderadores está usar la [[Norma Cubana NC 497: 2007]]. Esta deversidad de criterios no favorece la uniformidad en la Enciclopedia. Espero sus opiniones al respecto.

Mis más cordiales saludos.

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 18:23 31 mar 2012 (CDT)

'''Hola Javier''' '''Portal de Astrología'''

Buenos dias..... Ya esta listo el Portal de Astrología y bueno espero su Opinión dentro de unas horas marcho hacia la habana 10.am por mis vacasiones los voy a extrañar de todas formas si deseas decirme algo puedes enviarme un texto sms a mi numero del movil 52626571 un Abrazo cordial de este colaborador.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 08:10 2 abr 2012 (CDT)

==Calentamiento en el deporte==

Buenas días Javier, el artículo fue confeccionado por un Licenciado en Cultura Física, por lo tanto el sabe del tema (lo que no sabe bien es redactar) y dada su importancia fue que decidí restaurarlo. Los programas de preparación del deportista, se confeccionan para cada deporte, sus autores son especialistas a nivel nacional y estos programas son discutidos y aprobados por la comisión de metodologos nacionales y la dirección nacional del INDER. Por estos programas se rigen todos los deportes, pero además estos aparecen publicados en el sitio oficial del inder. Como puedes apreciar esta fuente si es confiable, pero para que quede mejor yo le voy a poner el sitio del inder como fuente.
El calentamiento se realiza tanto en las clases de Educación física como en los entrenamientos deportivos, es por ello que el toca el tema de la clase de Educación Física. Hay aspectos que evidentemente no tienen que estas, y los eliminaré no te preocupes por eso. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 09:20 3 abr 2012 (CDT)

==Calentamiento para la actividad físico-deportiva==

Ahora lo miro, no te preocupes. Es que estoy con las categorías del artículo pero la categoría Calentamiento deportivo me da bateo. --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 12:28 3 abr 2012 (CDT)

== Sobre Usuario:Miraf. ==

Javier:

He bloqueado al [[Usuario:Miraf]] por subir imágenes personales. El bloqueo expira dentro de un mes. Dime qué crees.

Mis más cordiales saludos.

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 20:33 3 abr 2012 (CDT)

== OK! ==

Gracias por la sugerencia, lo tendré en cuenta.

Saludos.

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 12:41 4 abr 2012 (CDT)

== Categoría: Enfermedades. ==

Javier:

Al inicio de la página: '''Categoría:Enfermedades''', no sé porque aparece un enlace interno a la ''Categoría: Salud pública'', existe un error en el cierre del código del enlace, falta un corchete; por favor revisa esto que yo no puedo editar en páginas de categorías.

Mis más cordiales saludos.

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 21:16 12 abr 2012 (CDT)

==Sobre artículo redirigido==
Hola javier tengo una duda cree un artículo sobre un heroe del Dota Juggernaut Yurnero ahora mi duda consiste en que el nombre al cual fue redirigido Yurnero Yurnero por usted y no es así el verdadrero nombre es el Juggernaut Yurnero

Saludos

--[[Usuario:Arturojcltu|Arturojcltu]] 10:19 13 abril 2012 (CDT)

== Artículos repetidos ==
Hola, Javier. Encontré los siguientes artículos repetidos y como siempre no me decido a eliminar uno. Te mando los enlaces. Fíjate en los nombres: Ambrosio y Ambrioso.

*http://www.ecured.cu/index.php/Ambrosio_G%C3%B3nzalez_del_Valle_y_Ca%C3%B1izo
*http://www.ecured.cu/index.php/Ambrioso_Gonz%C3%A1lez_del_Valle_y_Ca%C3%B1izo

Saludos,
Olivia [[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

== Alerta de ecuterrorismo ==

[http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Betty_en_dinotopia.jpg]

Salu2

== Gracias Por todo ==

Hola Javier, ya desde que llegue estoy trabajando y no queria dejar de pasar por alto mi agradecimiento por la atención de Ustedes, me siento muy feliz de haberlos conocidos, me senti muy impresionado. Ya estoy trabajando bueno desde que llegue y mucha EcuRed....estoy en el tercer portal,'''Teatro Cubano''' y convoque a mi colectivo para juntos hacerlo y na palante, sigo mi gran responsabilidad. Por eso queria decirles a todos ustedes,'''Gracias por todo'''. saludos --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 11:43 22 abr 2012 (CDT)

==Jorge Betancourt==

Hola Javier, necesito tú ayuda. En este artículo no puedo colocar la categoría Clavados, no se que pasa, pero no la asimila. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 15:02 23 abr 2012 (CDT)

==Jorge Betancourt==

Gracias Javier, no se que pasa con esa categoría que aunque aparece en el árbol de categoría a la hora de ponerla da tremendos problemas y no es la primera ocasión en que me sucede. Respecto a la categoría Clavadista, esa sería la ideal pero aún no aparece aunque ya la he solicitado. Bueno muchas gracias nuevamente. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 08:49 24 abr 2012 (CDT)

==Problema==
Hola javier se me creo un problema no se si fue por error mio o por error de la pagina la situación fue la siguinet fui al portal del colaborador/Historia militar/carros de combate fui a actualizar un artículo que subi pero a la hora de grabar la pagina no me muestra el contenido de dicha sección y asta borro los otros artículos subidos por los demas colegas, ahora no se si fue por error mio o por error de la pagina

Saludos

--[[Usuario:Arturojcltu|Arturojcltu]] 11:15 24 abril 2012 (CDT)

== '''Portal:Teatro Cubano''' ==

Hola Javier, Ya termine el Portal Teatro Cubano espero como siempre de ti tu valoración, le faltan algunas cositas de contenido y harchivo (jpg)pero bueno el contenido principal esta alli, queria dejarlo hecho en las visperas del Festival, creo que lo logré.Saludos al Equipo.Atte.
--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 07:52 25 abr 2012 (CDT)

== Moderación temática ==

Colega, como una de las bases para el desarrollo de la moderación temática en EcuRed, necesitamos contestes estas dos preguntas.

*Especialidad en la que eres graduado/a
*Hasta tres áreas del conocimiento en las que consideres que los mismos sean buenos o muy buenos.

Ej: Licenciado en Informática. Buenos conocimientos en Historia Universal y Deporte. Muy buenos conocimientos en Videojuegos.

Gracias.

--[[Usuario_Discusión:Arian.Perez jc|Arián]] - Supervisor 13:38 30 abr 2012 (CDT)

== Dudas con plantillas ==
Buenas tardes, Javier. Quisiera me aclararas en cuanto a qué plantilla usar en el caso de los HOTELES, pues están usadas indistintamente plantillas de Lugares_celebres, obra arquitectónica, Ficha_Empresa, Centro_turístico y Ficha Institución.
También necesito me sugieras cuál usar en el caso de las FUENTES pues algunas aparecen con la plantilla de obra arquitectónica, otras como La Fuente de la India tiene la de Hecho que está obsoleta y sugiere la Ficha de Hecho Histórico, que no creo que sea la que debe llevar, tampoco debía ser la de obra arquitectónica porque cuando voy a llenar los campos debo poner el nombre del escultor y dice arquitecto.
Lo mismo ocurre con estatuas, cuando buscas tienen diferentes plantillas: Ficha_Obra_de_Arte, Lugares_celebres, Obra_plástica_o_arquitectónica.

Saludos,
Olivia [[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

==Gracias==

Javier, muchas gracias por restaurar los artículos Modelo centrado en los efectos y Tarea de enseñanza‎.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 08:54 3 may 2012 (CDT)

==Festival==

Javier ese editor no pudo asistir al Festival. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 08:54 7 may 2012 (CDT)

== Sigo con las dudas sobre plantillas ==
Buenas días, Javier. Sigo esperando que me aclares en cuanto a las plantillas a usar para los HOTELES, FUENTES y ESTATUAS.

Saludos, [[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

==Sobre artículo revisado==
Hola, Javier, desde el 22 de abril revisé [[El son entero (libro)]], todo el contenido que está después de la sinopsis corresponde al Diccionario bio-bibliográfico de escritores españoles en Cuba siglo XX, y no al libro del que trata el artículo. Le expliqué esto a la colaboradora que lo subió, pero no ha realizado la corrección y supongo que lo leyó porque después de eso blanqueó su página de discusión. No me parece conveniente mantener circulando un artículo en esas condiciones.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 10:33 7 may 2012 (CDT)

Saludos, acabas de borrar el articulo sobre La bailoterapia – eje de motivación al ritmo de la música, porque existe y como cuando le doy buscar me dice que sobre ese tema no hay nada escrito explicame por favor saludos--[[Usuario:Maira6510 inder|Maira6510 inder]] 13:53 7 may 2012 (CDT)

==Resultados de los atletas cubanos en Guadalajara 2011==
Buenas Tardes Javier
¿Que problemas tenía el articulo que me borro con el titulo "Resultados de los atletas cubanos en Guadalajara 2011"? si se limita solo a borrar sin dar argumentos ¿Como sabe uno si va por el camino correcto o si vuelme a cometer el mismo error?
en espera de su respuesta Yasser inder correo: cantuch@inder.cu

Hola Javier la Historia de la gimnasia en Las Tunas que borrastes era de los primeros artículos subidos, antes que el Inder nacional nos digera que no se subiera más las historias de los deportes pero que se iban a respetar los ya subidos, que solo arreglaramos la plantillas porque fue mucho antes de eso, parece que todo el mundo habla un lenguaje diferente explicame para entender saludos --[[Usuario:Maira6510 inder|Maira6510 inder]] 10:46 8 may 2012 (CDT)

== Saludos del colaborador Maugly03017artjc ==
Hola Javier.
Necesito su ayuda. Desde hace algún tiempo ya no laboro en los Joven CLub. En mi actual trabajo, disponemos de conexión y me gustaría retomar mi labor ne en EcuRed. El problema es que no logro acceder a mi cuenta. Probablemente he olvidado la conaseña, pues hace bastante que no accedo. La cuestón es que necesito saber es si existe la posibilidad de retomar mi cuenta. De ser posible me puede escribir a: maugly@iiarroz.cu
Muchas gracias!
Salu2

==Dinosaurios==

Buenos días, Javier, acabo de borrar el artículo Tiranosaurio Rex por Fuentes no válidas, Repetición de artículo existente y por el uso de imagenes con copyright, ya le escribí al autor, pero resulta que tenemos dos artículos sobre esta especie, [[Tyrannosaurus rex]] al que le inserté la Plantilla Fusionar para que esta acción sea realizada en el artículo [[Tyrannosaurus]] teniendo en cuenta que la especie tipo y única especie válida es Tyrannosaurus rex.

'''Tyrannosaurus rex''' fue creado el 29 de septiembre de 2011 y '''Tyrannosaurus''' el 28 de mayo de 2011, por lo tanto este último es el que debe prevalecer, es por ello el motivo de la fusión del primero (Tyrannosaurus rex) en el segundo (Tyrannosaurus).

Ya hice redirección de Tiranosaurio Rex y T-REX a Tyrannosaurus.

Te escribo pues buscando en el Portal Dinosaurios veo que eres seguidor del mismo, estuve localizando al administrador de dicho portal pero no se quien es. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 09:01 9 may 2012 (CDT)

== Ok!! ==

Ok Javi, le voy a meter al artículo, de verás que está en tremendas condiciones el artículo. Hoy en la tarde lo tengo listo.

Saludos hermano.
--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 11:20 10 may 2012 (CDT)

== Artículos de referencia. ==

Javier:

He propuesto como candidato a artículo de referencia el artículo: [[Sistema motorsomático]]. Cuando tengas un tiempo revísalo y dime que te parece.

Saludos cordiales!!!

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 11:20 11 may 2012 (CDT)

== Artículo G20 ==

Javi:

El artículo [[G20]] ya está normalizado y arreglado, además tiene incorporados nuevos contenidos y está mejor organizado. Espero que cumpla con las espectativas.

Cualquier otra tarea no dudes en contactar conmigo.

Un abrazo.

--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 17:35 11 may 2012 (CDT)

== OK! ==

Javier:

Gracias de todas formas, colega.

Saludos cordiales!!!

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 12:32 14 may 2012 (CDT)

== Otro artículo repetido ==
Hola, Javier. Arreglando un artículo sobre la estatua ''La República'' del Capitolio encontré dos artículos sobre ella. Te mando los enlaces para que revises pues nuevamente no sé cuál se debe retirar porque ambos están buenos.

*http://www.ecured.cu/index.php/Estatua_de_la_Rep%C3%BAblica_de_Cuba
*http://www.ecured.cu/index.php?title=Estatua_La_Rep%FAblica&action=submit (de dejar esta última hay que cambiarle la plantilla porque la que tiene es de la viejas).

Saludos, [[Usuario:Olivia.Biblio.cha]]

== Fuente de la Habana ==
Ya me extrañaba que con la trayectoria que tenías pudieras tener tal arrebato, pero por algo debía empezar. Ahora sería bueno que me recomendaras los pasos a seguir con este art. pues está bárbaro. Yo no puedo borrarlo, pues soy colaborador, por favor dame una ayudita...jajaja
gracias

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] 14:30 15 may 2012 (CDT)

== Categorías. ==

Javier:

Cuando tengas un tiempo revisa la ''Categoría:Especialidades Médicas'' que contiene a la ''Categoría:Enfermedades pulmonares'' y creo que esta última debería estar bajo la ''Categoría:Enfermedades''.

Saludos!!!

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 11:06 16 may 2012 (CDT)

== Ok!!! ==

Ok, ya se lo pido a Ruslán.

Salu2!!!

--[[Usuario:TripleS|Sergio S.S--Moderador]] 11:40 16 may 2012 (CDT)

== Solicitud de etiquetas ==

Hola colega, quisiera saber q tiempo puede demorar en crear un etiqueta q se solicita, y quien la crea ?????...porque en este enlace [[Usuario:Etiquetas]] solicite la etiqueta [[Selección nacional de fútbol de Brasil]] al igual q otros colaboradores tambien la han solicitado y no se ha creado, quisiera si no le molesta q me informara mas al respecto.....ok..sin mas salu2 --[[Usuario:Cruces2 jc|Diubany]] 13:18 16 may 2012 (CDT)

Buenos días estimado supervisor, disculpe que le moleste pero tengo una inquietud, le escribí sobre eso a una moderadora y me remitió a usted, la inquietud es que estoy en el lugar 24 de los que más hemos posteado en los últimos días y no veo que se me otorgue alguna distinción o medalla o premio, ya tengo 14 publicaciones correctas en lo que va de mes y 6 editadas de otros usuarios, por favor, ¿me puede decir si tengo derecho a alguna?, ¿eso no se otorga de modo automático por la base de datos?, bueno esa es mi inquietud, disculpe que le haya robado su precioso tiempo, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 10:39 17 may 2012 (CDT)

Muchas gracias por su explicación, solo me basé en los últimos 7 días al ver que estoy en el lugar 24 de la lista y ver que ya no se está publicando como antes, de todas formas, en resumida cuenta esas distinciones no otorgan nada más que un merito que casi nadie reconocerá, mejor ya no tengo interés en ninguna de ellas, lo que sí seguiré publicando tanto como pueda en aras de contribuir con mi enciclopedia cubana, gracias por su tiempo, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 11:52 17 may 2012 (CDT)

== EcuGrupo de Moderadores ==

Saludos colega. Algunos perspicaces habrán notado que el [[EcuGrupo:Moderadores]] tiene nueva vida y nuevos contenidos. Traté de agrupar las herramientas más importantes en un solo lugar. Ahora contamos con un directorio de '''Moderadores Temáticos''', para apoyarnos en la revisión de artículos. Digo apoyarnos, porque no quiere decir que si algún moderador tiene asignado en esta tabla un tema específico, él se va a encargar del mismo. Esto está solo por las dudas que puedan presentarse.

Si pinchas en cada uno de los enlaces de Especialidad y Temáticas, notarás que te llevan a categorías en vigilancia con los cambios recientes en las mismas. En la '''[[EcuGrupo_Discusión:Moderadores|Página de Discusión]]''', como siempre a disposición de todos, hay una ventana con los cambios recientes en los mil artículos más visitados, para de esa forma estar al tanto.

Cualquier otra cosa que consideres oportuno añadir, pueden contactarme.

--[[Usuario_Discusión:Arian.Perez jc|Arián]] - Supervisor 09:34 18 may 2012 (CDT)

== Hola Javier.M ==

Mis saludos, pues hace tiempo que no se de usted...seguro mucho trabajo,,,seré breve, he editado un Artículo [[Hegemonía masculina]], muy interesante, pero quisiera recibir su valoración del mismo, estoy trabajando en artículos destacados pero todavia me faltan pulirme un poco más,mis saludos a Ruslan. Gracias atte.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 00:43 19 may 2012 (CDT)

==EGREM==

Buenos días Javier, necesito que veas [[EGREM|este artículo]], no permite grabar pues se dispara el filtro de uso de correos, ya le borré todos los correos que contenía y lo que se pudiera parecer, pero no permite grabar, sigue mostrando el mismo mensaje. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 08:06 23 may 2012 (CDT)

== Sobre Portal Industriales ==

Hola Javier, ya veo que le hechaste un vistazo al Portal, aquí hay otro fan de Industriales... mira tengo una duda, sucede que desde ayer subí el portal pero no aparece en la página principal... Saludos<br />
--[[Usuario:Pereira|Luis P]] 08:54 25 may 2012 (CDT)

== Portal Industriales ==

Muchas gracias por todo... no te preocupes yo voy a estar trabajando en las cosas que dijiste, con respecto a lo del banner me gustaría mucho que me ayudaras en eso. Saludos<br />
--[[Usuario:Pereira|Luis P]] 10:02 25 may 2012 (CDT)

== Hola amigo ==
Quisiera que le echaras un vistazo a este [[Usuario:El faraon/Pruebas|Portal]] que estoy creando y me digas que crees del mismo, tus ideas, sugerencias, etc, etc.....A y espero me disculpes por haber utilizado la misma plantilla de tu [[Portal:World_of_Warcraft|Portal World of Warcraft]] y me digas si puedo seguir utilizándola o debo cambiarla(el problema es que no se trabajar mucho con las tablas y esas cosas....si quieres puedes ayudarme a crear una plantilla para mi portal je je je)..............Espero tu respuesta en mi [[Usuario_Discusión:El_faraon|Página de Discusión]] --[[Usuario:El faraon|Juan Luis]] 16:28 26 may 2012 (CDT)

== Javy ==
Buenos días Javy, vi el [[Portal:Industriales]] ha quedado muy bueno, ya me registré, aunque hayamos perdido de todas formas sabemos que debemos prepararnos mejor este año para la próxima serie, Ciego de Ávila es buen equipo y nada lo que hay que hacer es seguir adelante, para mi nuestro equipo gane o pierda es el mejor.

Saludos.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 07:21 1 jun 2012 (CDT)Caridad_inder

== Problema con imagen... ==

Hola colega, te escribo porque terminé un artículo del juego [[Rome: Total War]], y en una galería de fotos que le hice una de las imágenes me aparece en blanco, decidí subirla otra vez pensando que podría haber sido un problema al subirla, utilicé otra imagen y lo mismo, aparece en blanco la imagen. Fíjate abajo en el '''Historial del archivo''' que las imágenes aparecen con su resolución y tamaño, pero ninguna se hace visible. ¿Que tipo de error es ese?

La imagen con el problema es...

http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Rome_Total_War_G2.jpg

Saludos
--[[Usuario:Alejandro87|Alejandro Lora]] 08:40 2 jun 2012 (CDT)

'''NOTA: YA SE ARREGLÓ EL PROBLEMA, NO SÉ QUE PASÓ CON ESO PERO YA LA IMAGEN ESTÁ OK, DISCULPA LAS MOLESTIAS...'''

== Si... ==

Me di cuenta que ese era el problema porque abrí la misma página con el '''Chrome''' y cargaba todo bien, lo curioso es que con el '''Mozilla''' le daba '''Ctrl + F5''' y ni eso le servía, de todas formas gracias por la aclaración.

Otra pregunta: '''¿tarda mucho para que se cree una plantilla solicitada?''' Puesto que hice un artículo con una '''plantilla de videojuegos''' y esa plantilla no le queda muy bien pues hay datos que es necesario ponerlos en la ficha y no se adapta. Mira aquí...

# [[Total War]]
# [[EcuRed_Discusión:Plantillas_recomendadas#Saga_de_videojuegos]]

--[[Usuario:Alejandro87|Alejandro Lora]] 11:17 4 jun 2012 (CDT)

==Javier==
Felicitaciones, trata de concentrarte en tu tesis, ya estas en la recta final, que bueno, mi hijo también anda en eso, tiene el examen estatal el 6 de julio, lo del es en tecnología de la salud. Ya verás que sales bien.

Lo que dices de Industriales es cierto, siempre no podemos ganar, pero se luchó hasta el final, la proxima serie será nuestra.

Un besito, saludos a los otros compañeros.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 13:50 4 jun 2012 (CDT)Caridad_inder

== Sobre ? ==

Hola Javier, mis saludos, queria saber si los portales sugeridos demoran en darno las repuesta para empezar a editarlos, en el caso mio es el de Medio Ambiente, del cual soy el Administrador, demorará mucho en empezar. mis saludos. --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 19:17 5 jun 2012 (CDT)

== Sobre las categorias de Videojuegos ==

Buenas tardes!!! Javier no entiendo a que viene ese mensaje de su parte con respecto a categorizaciones incorrectas, solo estoy colocando las que dice que debe llevar el artículo según me explica su contenido. Llevo trabajando en eso ya ase varios días y no se me había dicho nada. Pero bueno, usted debe saber mejor que yo el por qué.

Mañana por el jabber me explicas mejor. Vale?

Salu2!!!

[[Usuario:Humbertojccmg|Humbertojccmg - Moderador de la EcuRed]]

== Comprendido ==

Hola Javier, comprendido sus explicasión,es que soy una persona que me gusta tener su Opinión tanto suya como de cualquier superior para hacer las cosas como es debido, será por la crianza, y encuanto a lo que usted dice a la supervición de los mismo soy muy celoso de mis Portales que son de la enciclopedia realmente, Gastronomia, Astrología, Teatro Cubano, los cuales los vigilo atte, y siempre estoy en la actualización de sus eventos nac, e Internac y contenido actualizado, pero tiene razón,aunque tenga ahora el tiempo,si se requiere mucha atención,pero quiero hacer este ultimo el de Medio Ambiente,que ayer fue el dia Internacional,y salio hasta un libro de Fidel sobre esa temática.en cuanto lo tenga quisiera como siempre su Opinión_ estoy enlazado ya con Humberto de vte,me está ayudando mucho,gracias.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 20:18 6 jun 2012 (CDT)

== Hola Javier ==

Es verdad..... quisiera escribir sobre la naturaleza, no se usted me dira su opinion, portal al fin quizas me de la oportunidad para hablar sobre todo lo relacionado o almenos una parte de la tierra, los arboles, los animales, la tierra,los oceanos,o es queen el portal solo se puede hablar de una parte especifica o rama.esperare.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 16:29 7 jun 2012 (CDT)

== Carmen ==

Hola Javier
Gracias la recomendación, lo tendré en cuenta para próximas constribuciones.
Saludos --[[Usuario:Carmen ciget.gra|Carmen ciget.gra]] 12:31 8 jun 2012 (CDT)

== Romelia ==

Hola Javier, le escribo porque tengo una duda. Yo estoy normalizando artículos y mis puntuaciones el virnes fue de 30 páginas 32 contribuciones, porque hoy cuando comienzo a trabajar mis contribuciones bajan 12 páginas y 17 contribuciones, por favor a qué se debe esta situación para trabajar en mejorar mis puntuaciones, ya no se que hacer reviso artículos y en vez de subir cuando hay un fin de semana bajo. Saludos cordiales y en espera de su respuesta Romelia--[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 11:41 11 jun 2012 (CDT)

== Romelia ==

Javier entónces para mí siempre va ser un problema porque yo no trabajo los fines de semana, trabajamos en el centro de Información de lunes a viernes, el viernes veo mi estadística y pense que el lunes cuando comenzaba continuaba a partir de la misma. Saludos Romelia

== Romelia ==

Si Javier voy a hacer todo lo posible, pero yo no pìerdo el tiempo lo que pasa que atiendo Ecured y a usuarios. Un dia como hoy que atiendo a usuarios dando la actualización de antivirus me es imposible normalizar artículos. pero estamos trabajando. Bueno gracias por la información. Saludos cordiales. Romelia

==Respuesta==

Buenos días Javier, gracias, lo tendré en cuenta y así como dices aprovecho más el tiempo para arreglar un poco de artículos que han sido marcados como revisados sin arreglo alguno e incluso tomados textualmente de Wikipedia, te pongo este ejemplo: [[Joaquín Murrieta]], ahora le escribo a Yudit GT quien lo desmarcó y a su creador Lisedys06044jcscu, cuando lo veas, lo puedes borrar. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 08:56 14 jun 2012 (CDT)

Buenas tardes estimado supervisor disculpe que le moleste pero tengo una inquietud y es la siguiente, el mes pasado yo tenía puntos en mis contribuciones y cogí una medalla de plata la cual mantengo, el problema es que hasta después del día 7 me mantenía con unos 40 y tantos puntos o menos algo así, ahora veo que no aparezco en la lista del top de los últimos 7 días y veo que los últimos lugares tienen 15 puntos, ¿será posible que con mis 5 artículos de este mes y 3 editados yo no tenga mas de 15 puntos para estar en esa lista?, tal vez fue que una usuario me ayudó a editar uno de mis artículos y ahora ella sale con mis puntos en vez de ser yo, pienso que debe haber ocurrido algún error o cambio, si le es posible me gustaría que revisara eso y me diera una respuesta al respecto, sin más, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 14:41 14 jun 2012 (CDT)

Gracias por su respuesta, o soy muy bruto o no entiendo bien ese enredo de días entre días y mire que hablo muy bien el inglés y el alemán, pienso que debería ser más sencillo el sistema, por ejemplo desde el día 1 de cada mes todo el trabajo se cuenta hasta el día 30 de ese mes para así saber que desde el día primero hasta el día 7 entonces no tener la tristeza de encontrar que trabajé "para el inglés", pero no comprendo muy bien ese enredo, pero bueno debe ser así como dice usted, en cuanto al objetivo de que los colaboradores trabajemos sistemáticamente, le aseguro que si yo tuviera el internet.com que tienen ustedes y muchos colaboradores que lo poseen, créame que no sería fácil publicar más que yo, lástima que por problemas incomprensibles no tenemos internet.com, de todas formas pienso que se debería reconocer un poco más el trabajo de nosotros los "don nadie" ya que somos simples usuarios que venimos a trabajar acá en un limitado "tiempo de máquina" sin PEDIR ni RECIBIR en absoluto NADA a cambio, no así con ustedes (perdonándome si me equivoco) o el resto de los colaboradores que tienen que hacerlo porque es su trabajo y porque si no lo hacen les descuentan de su salario según he escuchado decir (perdonándome si me equivoco), sin embargo nosotros lo hacemos prácticamente POR AMOR, por eso duele tanto un punto de menos, que lástima que no me comprenda, de todas formas, gracias por su ayuda e intento de explicarme algo que no entendí, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 15:15 14 jun 2012 (CDT)

== Creación de nuevas categorías ==

Buenas tardes!!! Javier necesito que crees las categorías para taxidermista y joyero.

Salu2!!!
--
{| class="tableGeneral" style="border: 3px solid orange; background-color:transparent; background-position: 100% 100%; -moz-background-size: auto auto; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; margin-top: 1px; -moz-background-inline-policy: continuous; height: 40%; width: 60%;"
|-
| [[Archivo:Ecured_soy_yo-avatar.png|76px|left|link=Portal:Cristianismo|Humbertico - Vigilante del Portal Cristianismo]] <br><div align="center"><span style="font-size:14px;font-weight:bold;font-style:italic;"> [[Usuario:Humbertojccmg|Humberto Javier]] </span><br>
<span style="font-size:13px;font-style:italic;">Moderador en [[:Categoría:Artículos_a_normalizar|Normalización de artículos]]<br> y Revisión de [[Especial:PáginasNuevas|Páginas Nuevas]].</span><br>
<span style="font-size:11px;font-style:arial;">'''Grupo de Calidad de la EcuRed'''</span><br>
<span style="font-size:10px;font-style:arial;">''"Muchos me dirán aventurero, y lo soy, solo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades". '''''[[El Che]]''''' </span></div>
|}
14:29 15 jun 2012 (CDT)

== Hola Javier ==
Aun no he recibido su respuesta , debe ser que por motivo de su trabajo, quizas usted no ha podido contestarme, sobre el portal medio ambiente.que tema usted me sugiere que desarrolle en el portal,y le pregunto nuevamente si pudiera tocar al meno algunos temas relacionado.atte--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 00:02 16 jun 2012 (CDT)

== Encontre un Tema ==

*Pues encontre ya un tema interesante, y lo vi en el Portal del Medio Ambiente en EcuRed,Página principal, un topico, '''Playas de arena''', tiene que ver con los ecosistemas Frágiles cubanos,que opina....pensaras que soy muy persitente ..ha pues si esto del medio ambiente me facina,quisiera su opinión y si es aceptado como pudiera llamarse el Portal.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 01:13 19 jun 2012 (CDT)

==Navegadores==

Hola, ya me abren las ventanas para su descarga y almacenamiento. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 15:17 19 jun 2012 (CDT)

== Hola Javier M ==

Que rico.......estoy aqui Jc.y actualizando eventos y imformación en los Portales, Teatro cubano,pero me has dado una noticia.... Queria decirle javier estoy refinando artículos de tematica Gastronomica,Humbertico me dijo que lo hiciera pues como soy graduado en la Gastronomía,a el le gusto como trabajo la refinación de esos articulos,por aqui me estan tratando de ayudar encuanto a la cuenta de internet por que tengo mucho trabajo y necesito grandemente esa herramienta hojala tenga suerte.Y bueno estamos de eventos..tengo envidia por que hoy tienen participación en el palacio los colaboradores aqui mañana y sabado,claro es a nivel nacional y estoy apoyando al, hey no me has comentado lo del Medio Ambiente,puedo con TODO. Jc.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 10:48 21 jun 2012 (CDT)
*Javier estube mirando el Portal redes Sociales y los pocos temas que fueron puesto no se relacionan con la imformación que tengo, por cierto todavia conservo.ejemp dice unos de los cuadros web de.... otro dice de todo un poco..... entonces son titulos que no van con la imformación relacionada,podra borrarse y bueno editarse,o en mi página de Usuario,eso seria hacer el Portal y editar las páginas nuevamente.por que realmente de contenido no tiene nada, estube verificando y no esta registrado como adm, existo solo yo alli,solito, el se expuso en el mismo portal como adm con sus colaboradores.Usted me dira, pues a mi me gusta hacer un trabajo no solo con calidad sino con una relación que es el objetivo lleve a la EcuRed.necesito su respuesta.y se me olvidaba, Gracias por su confianza depositada en mi para seguir en mi herramienta.EcuRed.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 14:49 21 jun 2012 (CDT)

== Buenos dias J. ==

Estoy en el J.c, pues me invitaron para que dialogara con los usuarios sobre EcuRed, estoy contento por que es lo mio, y ya estoy en función sobre el portal.mis saludos a Ruslan y demas amigos.atte--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 08:34 22 jun 2012 (CDT)

== Portal Redes Sociales ==

Buenos dias Javier ya esta casi terminado el portal, con sus subpáginas creadas, solo le falta el banner, dime como está.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 07:39 24 jun 2012 (CDT)

== Romelia ==

Javier me suscribí al blog de Ecured cómo puedo subir artículos al blog. Saludos Romelia

== Sobre el Portal Redes Sociales ==

Es una lastima que por los dias que se celebró el festival de la ECURED, estaba complicado con una prueba y no pude ir. Porque hubiera querido decirle a todos sobre la falta de respeto que cometen algunos Moderadores y demás en el sitio, sobre la '''ELIMINACIÓN DE ARTÍCULOS''', sin dar explicaciones, Realmente eso molesta, porque uno dedica parte de su tiempo a ello y no te dan explicaciones cuando te borran un artículo. Si usted como Supervisor lo hace que quedara para los moderadores. Claro todos no son igual, por lo menos no Ruslan que si te lo dice. Creo que la politica no puede seguir siendo la misma, ECURED necesita personas mas educdas para tratar con los usuarios que no somos unos cualquiera.
Realmente me siento muy molesto, porque si no podia crear el Portal, me lo dicen y ya, ademas ese portal lleva tiempo que lo cree y ahora es que se dan cuenta, me parece que seria el mejor, estaba falta de ayuda es cierto pero para eso estan a los que le pagan para que ECURED mejore o me equivoco.
Necesito que me diga a quien puedo dirigirme para expresar mis ideas. Saludos y Gracias.

== Respuesta ==

Estoy de acuerdo con usted en lo de la política y todo lo demás y si me fije en el articulo borrado, creación incorrecta a esta altura de que llevaba la página no es un respuesta concreta. Si fue consultado o no con Ruslán, eso lo sabe usted nada más, pero ese no es el punto, el punto era decírmelo a mi y ya, ya que no es el primer artículo que me eliminan pero, se agradece la respuesta. No crea no he revisado todo lo que me propone, pues ya no llevo 2 días en la ECURED, incluso tengo impreso muchos de los documento y me los he leído.
Yo no tengo tiempo para sentarme todos los dias en la enciclopedia, por razones de estudio, pero cuando lo hago y me decido a crear un artículo reviso los de referencia y las normas para que no se me sea borrado, por lo que no tengo condecoraciones ni nada. Pero tranquilo estoy que cada dia mejoro en los artículos que creo, me falta y lo se pero solo podemos mejorar si ustedes nos ayudan y nos explican en que nos equivocamos porque ni usted ni yo no los sabemos todo de la vida.
Gracias.

== Hola Javier ==

Buenas noches Por aqui. Ya termine el banner del Portal redes sociales,esta listo, espero por su visto para trasladarlo a su Portal original.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 23:05 26 jun 2012 (CDT)

=== Buenas noches ===
.....Ya Javier,examiname, y ya esta en el Portal:[[redes sociales]].--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 23:33 27 jun 2012 (CDT)

== Portal Países ==

Javier:<br />
Quedas invitado a participar dentro del [[Portal:Países|Portal Países]]. Tenemos como objetivos:
* Agrupar todos los artículos sobre países existentes en la Ecured, utilizando como herramienta de apoyo la Categoría Países.
* Lograr que los artículos sobre países cumplan con las políticas de la enciclopedia asi como mantengan un alto estándar de calidad.
* Establecer grupos de monitoreo de artículos entre los seguidores del Portal los cuales se encarguen de vigilar, mejorar y mantener actualizadas las informaciones.
* Establecer al Portal Países como un nuevo espacio de trabajo y colaboración dentro de la Ecured.
* Trabajar de conjunto con otros portales hermanos y consolidar a Ecured como una enciclopedia de calidad y con información actualizada y útil.

Si deseas participar por favor deja tus datos en la [http://www.ecured.cu/index.php/Portal:Pa%C3%ADses/Seguidores pag. de seguidores].

Y si estas de acuerdo te puedes integrar a los grupos de trabajo cada uno encargado de un continente y de los países de dicha zona. Me gustaría si estas de acuerdo proponerte que escogas una zona:
* América Latina
* América del Norte
* Europa
* Asia
* Oceanía

Cualquier duda, me escribes.
--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 12:44 28 jun 2012 (CDT)

== Países ==

Javier:
Debe haber sido porque contastes dos veces a Rusia y Turquía, recuerda que son naciones transcontinentales y salen tanto en Asia como Europa, además se incluyen Palestina (que no es estado miembro de la ONU, pero tiene un status especial), además Taiwán que no es miembro de la ONU por oposición de China, pero es reconocido por varias naciones.

Está además Puerto Rico, que es un Estado Libre no Asociado de Estados Unidos, pero es justo considerarlo como un país, por su cultura, historia y porque es justo su reclamo de verlo diferente a los Estados Unidos. Y la Ciudad del Vaticano, que no es un estado miembro pero tiene cáracter consultivo.

No sé bien que otros países se me habrán ido. Además estoy personalmente en contra de utilizar el hecho de la membresía como notoriedad para país, aunque me guio por el hecho del reconocimiento internacional para varios casos como Taiwán y Palestina.--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 13:56 28 jun 2012 (CDT)
----
No, en el caso de la división creo que es la mejor opción mantenerla así, la división se dá en términos culturales y es la forma en que generalemente en el mundo se suele dividir el continente. Porque si aplicaramos la geografía, Europa y Asia no se podrían dividir y sería Eurasia. No crees?
--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 14:22 28 jun 2012 (CDT)
----
Me parece excelente tus consideraciones para América Anglosajona, ya las tome, cuenta conmigo cuando tengas el portal hecho. Puedo ayudarte. Las puertas del Portal Países también están abiertas para tí hermano.
--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 15:22 28 jun 2012 (CDT)

==Sobre artículo revisado==

Hola, Javier, estaba realizando correcciones al artículo [[La Colmena]], para resolver una duda que se me presentó consulté la fuente bibliográfica y me percaté de que el contenido del artículo nada tiene que ver con lo que se dice de ese libro en la fuente utilizada. Decidí comunicárselo porque me parece que estas cosas que afectan el prestigio de la Enciclopedia deben ser resueltas de inmediato.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 10:33 29 jun 2012 (CDT)

==Sobre corrección de artículo==

Javier, no tengo ningún inconveniente en hacerlo, pero no se trata de correcciones, sino de elaborar el artículo completo, porque al parecer es que todo el contenido corresponde a otro libro, al menos no hay ninguna correspondencia entre lo que se refiere acerca de "La colmena", en la fuente utilizada y el contenido del artículo. Lo que me preocupa es que esto no sería de inmediato, porque no me gusta utilizar la información de una sola fuente, me lleva siempre bastante tiempo recopilar la información y elaborar el artículo. Si cree que esto no sea mucho problema no lo borre y lo solucionamos de esta forma.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 11:13 29 jun 2012 (CDT)

== Actualizar y mejorar imágenes --

Le escribo porque me he dado a la tarea de categorizar,
describir y mejorar las imágenes que están presentes en los artículos de Ecured pero he chocado con un problema que consiste en que no puedo subir nuevas versiones de imágenes existentes debido a que las mismas han sido colocadas por otros usuarios y la opción de subir una nueva copia solo está disponible para las imágenes que he subido yo mismo, creo que debe ser por rol al que pertenezco como colaborador, esto me obliga a tener que crear una nueva sección con otra
imagen y por lo tanto duplicar contenido existente, me gustaría saber si hay alguna forma de poder arreglar este dilema.

Saludos,
--[[Usuario:Jppm30|Juan Pablo Pérez Manes]] 16:54 02 julio 2012 (CDT)

== Buenos dias Javier.M ==

Estoy aqui en el Jc. siempre que puedo vengo por la mañana hacer cosas en la Ecured, no se si revisaste la parte que me dijiste. de las redes sociales,le cambien y le puse imformación de las categorias bueno y mas imformación, pero de todas maneras nesecito tu opinion,me es indispensable,aqui poco pueden hacer por mi....es todo una escuela para mi,espero,gracias--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 09:22 3 jul 2012 (CDT)
==Hola==
Buenas tardes Javier, te escribo para ver si dentro de tus posibilidades me puedes decir si terminas de actualizar la tabla de las distinciones para el día 5 de este mes para pasar junto con la emulación provincial los que la recibieron en este mes, para que no me ocurra lo del mes pasado, te pregunto porque me aclaraste que los nuevos los dejas para últimos porque tienes que crearles todos los vínculos nuevos y tengo a una usuaria de biblioteca (Bibioprov_hol) dentro de los nuevos de este mes. Un beso saludos Iosneisy. --[[Usuario:Cinformhlg jc|Cinformhlg jc]] 15:06 3 jul 2012 (CDT)

==Hola de nuevo==

Javier, fíjate que en el '''Últimos 30 días (Top 100)''' tiene '''42''', en el '''Últimos 7 días (Top 100)''' tiene '''30''', por favor míralo....sí está dentro del listado de los 30 (mes). --[[Usuario:Cinformhlg jc|Cinformhlg jc]] 15:43 3 jul 2012 (CDT)

Vale Javier, te pido me discúlpes, realmente me fije hoy, no ayer, gracias y no te preocupes ese correo no era necesario, aunque de todos modos a esta hora me es complicado descargarlo desde mi JC por la naveg...un beso y tengas una linda tarde noche....--[[Usuario:Cinformhlg jc|Cinformhlg jc]] 16:16 3 jul 2012 (CDT)

==Corrección de artículo==

Hola, Javier, no se preocupe por el problema que tenía el artículo [[La Colmena]], ya sustituí el contenido, porque lo que hizo la colaboradora que lo subió fue cambiar los datos de la plantilla y las fuentes a un artículo de otro libro, pero dejó el mismo contenido, por eso era la falta de correspondencia entre las fuentes y el contenido del artículo.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 09:21 4 jul 2012 (CDT)

==Artículos borrados==

Hola, Javier, quisiera que si le es posible revise los artículos [[Cambio lingüístico]], [[Didáctica activa]] y [[Juego profesional]], fueron borrados por no ser enciclopédicos, pero me gustaría que usted valore si en realidad no cumplen con las características para ser considerados como enciclopédicos.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 13:27 16 jul 2012 (CDT)

==Gracias==

Gracias, Javier, voy a rehacerlos teniendo en cuenta sus sugerencias para volver a subirlos.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 15:49 16 jul 2012 (CDT)

== Dudas ==

Hola Javier, tengo 2 dudas y no veo que Ruslán esté trabajando en estos días, quería saber si me pudieras ayudar.
# Las categorías de atletismo como 100 metros planos, 200 metros planos, Relevo 4x100 metros etc, cuando le doy grabar a la página no me deja y si los quito se graban perfectamente.
# Me gustaría saber por qué se borró por no encicloedico este artículo sobre los símbolos de Aduana, el colaborador me dice que le puso el título según la sugerencias que le escribió Ruslán en su página de discisión referente a los demás y cumplió con los otros parámetros de artículo enciclopédico que le han dicho pero aun así se lo borraron [http://www.ecured.cu/index.php?title=Especial:Restaurar&action=submit url]. Yo lo vería mejor dentro de un artículo de Aduana General de la República qe no se ha creado, pero es que ya él publicó varios sobra la aduana y se los dejaron y Ruslán le dio algunas sugerencias y ya las ido respetando. Pero realmente no tengo claro que responderle. Me gustaría si pudieras me dieras tu opinión. Saludos, Iosneisy. --[[Usuario:Cinformhlg jc|Cinformhlg jc]] 17:44 18 jul 2012 (CDT)

== Carta al Supervisor J. ==

Hola Javier hace tiempo no se de usted, de igual manera seguro que mucho trabajo o ha salido de vacasiones.

Queria escribirle ahora de una forma distinta, una por la preocupación que habia tenido y es que desde el dia 9 de Julio el servidor de aqui lo trasladaron para trabajo,y estaban configurando otro para aqui donde se demoro hasta la fecha del dia 19 del mismo mes,no habia podido entrar mas al ecured y me habian dicho que pronto lo hiban a restablecer donde paso mucho el tiempo,usted sabe que por mi trabajo nocturno me era imposible trasladarme a otro joven club que la mayoria esta en la periferia de la ciudad y para trabajar en la ecured hay que estar.mi Jc. esta frente a mi casa imaginiese,solo me quedo esperar y paso bastante tiempo, mi Director me dijo que hiba a escribirle a ustedes a Ruslan tambien para imformarle del problema pues sabia que yo estaba afectado por todo mi trabajo,Javier nada se ha hecho conserniente a la cuenta le he preguntado a mi Director y me ha dicho que no na sabido mas nada si quiero decirle que la Directora municipal yuselis me dijo que al principio solicitaron una cuenta para mi a traves de los canales en la habana y que no le contestaron.lo ultimo que me dijo el director era que me hiban hacer una cuenta y hace tiempo y nada, pues si me he quedado en la nada, no le pido nada a ustedes, pero usted es la persona mas cercana que tengo donde le confio todo mi trabajo que me parece que es poco, por que hay mucho que hacer, solo le pido algo, que me valore mi trabajo y me diga si en algo debo mejorar eso es todo y sepa siempre que estoy dispuesto a trabajar en lo que Ustedes piensen que yo pueda desempeñar.atte --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 20:55 20 jul 2012 (CDT)

== Hola Javier ==

Buenos dias, acabo re revisar el correo,y me ha dado tremenda algria de saber la noticia , la cual es una gran responsabilidad, he leido la politica del moderador, espero no desepcionarlos y cumplir rigorosamente con lo establecido respetando las normas.Gracias Javier espero tambien seguir contando con usted.estare en conctacto con Humberto.atte.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 09:18 23 jul 2012 (CDT)

== Mis nuevas Tareas ==

Hola Javier, ya estube conversando con humberto por telefono y yas nos pusimos de acuerdo, tengo nuevas tareas, estoy super feliz tengo que revisar Páginas Nuevas, normalización de artículo, ya me estudie la politicas de normalización, es un trabajo muy arduo y completo bueno de hecho es el más importante de la enciclopedia y me gusta mucho estamos en conctato por telefono siempre humber y yo bueno ya sabes por aqui que el servidor se arreglo vino el especialista principal para ello y al menos se soluciono,espero seguir trabajando arduamente.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 09:56 8 ago 2012 (CDT)
== Respuesta a Josefina==
Saludos Josefina espero que este pasando unas gratas vacaciones. Por aquí no pasa nada fuera de lo normal. Estamos con graves problemas de conexión en las aligeradas y ese es el motivo por el cual no tenemos casi contribuciones. Desde el lunes casi no podemos dar un clic en la Pc sin que se bloquee. Eso no queda de nuestra parte le hemos informado a los responsables, a yaniris, onel y leo porque yusdel esta de vacaciones y leo no tieene los suficientes permisos de administracion en la red. No creo que podamos hacer mas nada, ya que casi ni a la maquina podemos entrar. Saludos y felices vacaciones!!!!!!--[[Usuario:Yalexy idict|Yalexy idict]] 10:59 8 ago 2012 (CDT)

==Categoria en Seguimiento==

Hola Javi, quiero poner en seguimiento la categoria de Deportista cubano, ya lo hice con guión bajo y sin el y me sigue saliendo en rojo. Ayudame con esto. Como siempre te agradezco por anticipado tú acostumbrada ayuda. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 09:28 9 ago 2012 (CDT)

==Categoria en Seguimiento==

Mira me guie por las que tú me pusiste en una ocasión, pero debo estar metiendo la pata en algo.

<div style="-moz-column-count:2; column-count:2;">
*[[Usuario:Maritza inder/SeguimientoPelotero]] ({{PAGESINCATEGORY:Pelotero}} art)
*[[Usuario:Maritza inder/SeguimientoBoxeador]] ({{PAGESINCATEGORY:Boxeador}} art)
*[[Usuario:Maritza inder/SeguimientoDeportista_cubano]] ({{PAGESINCATEGORY:Deportista_cubano}} art)
</div>

--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 09:39 9 ago 2012 (CDT)

Gracias mi niño, tú como siempre tan eficiente y profesional. --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 09:56 9 ago 2012 (CDT)

==Sobre artículo==
Hola, necesito saber por qué borró los artículos que creé. Espero respuesta. Saludos--[[Usuario:Lidia09015 jc.vcl|Lidia09015 jc.vcl]] 16:45 11 ago 2012 (CDT)

::Hola, el que le escribe es el que creó los artículos. Me llamo Javier. Yo estoy creando artículos mediante la cuenta de una amiga mía que es la colaboradora. Disculpa por borrar la plantilla de Normalizar, necesito saber en que puedo mejorar el artículo, para así mejorar el artículo. Sobre el sitio [http://www.electroacustica.cult.cu] le diré que ese es el sitio oficial del Laboratorio Nacional de Música Electroacústica. El sitio actualmente lo están modificando y arreglando, por eso es que el sitio no abre. Saludos, Javier--[[Usuario:Lidia09015 jc.vcl|Lidia09015 jc.vcl]] 15:44 13 ago 2012 (CDT)

::Hola, desearía que restaurara el artículo del [[Laboratorio Nacional de Música Electroacústica]] Ya que le expliqué lo que pasaba con el sitio web, o sea la fuente que yo utilicé. Saludos,Javier--[[Usuario:Lidia09015 jc.vcl|Lidia09015 jc.vcl]] 15:42 17 ago 2012 (CDT)

::Hola, necesito que como tal restaure el artículo,el que yo cree. Le dire que acerca de la fuente yo la visite como en junio, y abría, luego la baje, y de ahi saque toda la información del artículo. Ah se me ah olvidado, le dire que ya cree mi cuenta de colaborador, para ello me puede escribir al usuario Elektronika
Saludos, Javier--[[Usuario:Lidia09015 jc.vcl|Lidia09015 jc.vcl]] 18:09 17 ago 2012 (CDT)

::Ya cree mi cuenta de colaborador se llama Elektronika

si no laencuentras, busca el artículo [[Nacional Electrónica]] y busca el que creo el artículo, ese soy yo. Saludos--[[Usuario:Lidia09015 jc.vcl|Lidia09015 jc.vcl]] 18:16 17 ago 2012 (CDT)

==Saludos==
Buenas tardes Javier expliqueme porque usted me borro el articulo arroz sabor a canela, en la enciclopedia existen articulos que no tienen la calidad de deben de tener y estan ellos y los estamos normalizando, no entiendo porque usted me lo ha borrado porque esta editado con todo lo que debe ser editado en espera de poder seguir trabajando y que ustedes los moderadores nos dejen
continuar en espera de su respuesta saludos

==Muchas gracias==
Hola broder, le escribo para darle las gracias por la distinción que me ha otorgado, y para decirle que estoy creando un portal nuevo que dentro de un tiempo ya estará subido, ahh otra cosa, le recomiendo que limipe su página de discución ya que tiene un tamaño considerable y es posible que algunos navegadores no permitan editarla debido a eso, salu2 y gracias de nuevo

== Una Pregunta y Un Gracias. ==

Gracias por el reconocimiento que se me fué otorgado en Ecured.

Tengo una pregunta que hacerle con respecto al trabajo de moderadores.
*Cuando un moderador redirecciona el contenido de un artículo ejemplo
Santo Oficio de la Memoria a [[Santo oficio de la memoria]]
por qué cuando lo pongo en unas de las contribuciones del portal del Ecugrupo:Cultura en el historial pone que el artículo es de ese moderador y no del dueño que lo creó realmente.

En espera de respuestas.
José David.

== Dudas Aclaradas. ==

Gracias..es verdad que el contenido es libre..ese es un principio en la enciclopedia que no se me olvida...no era el caso de lo que discutía pero bueno.
En cuanto a la respuesta, gracias. Ya tengo esa pequeña duda aclarada.
Que te mantengas así como vas en la enciclopedia ya que das respuestas rápidas y muy bien detalladas.
Gracias nuevamente y que pases un buen día.

== Ayuda... ==

Saludos Javier.

Me gustaría saber como es que pones en tu perfil esos íconos flotantes de la parte derecha que te llevan a un POrtal o EcuGrupo...es que me gustaría tener en mi perfil uno parecido pero con el ecugrupo de cultura.

También me gustaría coolaborar con el Portal:Directorio web.

Espero respuestas..y sé que sarán pronto.

--[[Usuario:Jose biblio.cautocristo|José David (JDiablillo)]] 10:48 12 sep 2012 (CDT)

== Efecto ==

Gracias nuevamente Javier...me quedó estupendo. Gracias..cada día me vuelvo más adicto a la Ecured por este gran trabajo que desempeñan.

Por cierto Javier, estos efectos no aperecen en ningún artículo o algo donde pueda revizar cosas nuevas de la enciclopedia...digo..con respecto al Manual de Ecured..algo nuevo???
--[[Usuario:Jose biblio.cautocristo|José David (JDiablillo)]] 11:54 12 sep 2012 (CDT)

==Categoria Deportista==

Javi amigo mio, estoy revisando las categorias que tengo en seguimiento y en varios casos les eliminé la categoría Deportista ya que si tiene categorias tales como:
[[:Categoría:Deportista cubano]] o [[:Category:Deportista_retirado]] no es necesario. De estra forma evitamos lo que hemos hablando en otras ocasiones sobre el mismo artículo en varias categorias y ademas se logra mayor especificidad. Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 14:25 18 sep 2012 (CDT)

==Subir imágenes personales==
Hola Javier, ok, no se volverá a repetir.
Salu2---[[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandrys]] 13:39 03 oct 2012 (CDT)
==Creación del Portal de Derecho==
Hola, cómo pudiera crear de manera exitosa el Portal de Derecho?
--[[Usuario:Junco colon3jc|Junco colon3jc]] 09:51 5 oct 2012 (CDT)

== Artículo Eliminado ==
Saludos Javier, necesito saber los motivos por los cuales ha eliminado uno de mis recientes artículos tutilado: Tradescantia navicular http://www.ecured.cu/index.php?title=Tradescantia_navicular&action=edit&redlink=1 según indicas es devido a Fuentes no validas, la información ha sido elaborada desde paginas de internet las cuales brindan informacion hacerca de la planta, las cuales he puesto como Fuentes, expliqueme con exactitud donde radica el error, para entonces remediarlo y poder recuperar el artículo que ha eliminado.

saludos.

[[Usuario:Raul_ssp.jc|Raul_ssp.jc]]

== Artículo Eliminado ==
Gracias por la aclaración amigo, de echo no sabia que la informacion de Blogs fuerán consideradas fuentes no validas, no obstante, considero que devido al tipo de información, o sea, que es referente a una planta, no hay mucho lugar para el error, no es como la información sobre politica o temas relacionados que se prestan para otras cosas, de igual manera, de ser posible, me gustaria que tuviera en cuenta restablecer mi artículo y yo comprovaria la informacion mediante otras páginas y actualizaría la fuente teniendo en cuenta sus recomendaciones, si puede ser posible, dejeme su respuesta en mi discucion. saludos.
[[Usuario:Raul_ssp.jc|Raul_ssp.jc]]
----
Muchas gracias Javier, trabajare en base al error y lo tendré en cuenta para futuros artículos.
Saludos.
[[Usuario:Raul_ssp.jc|Raul_ssp.jc]]

== Hola, para informarte ==

Buenas tardes Javier, estamos revisando errores en artículos de años anteriores y te escribo porque esta desambiguación la creaste tú [[Barrederas (desambiguación)]], creo que ya no es necesaria, pero es tu decisión, uno de los artículos lo borré porque es un error geográfico, por llamarlo de alguna manera, existe Barrederas (Frank País), pero no Barrederas (Sagua de Tánamo) según [[Localidades de Holguín]] (tomados del Censo cuando se pidió) y los asentamientos que supuestamente tenía incluido Barrederas (Sagua de Tánamo) eran todos del municipio Frank País y ninguno de Sagua, lo que no era lógico.

Saludos, --[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 11:38 12 oct 2012 (CDT)

== Cuenta de colaborador bloqueada ==

Hola muy buenas tardes, tengo un caso de una cuenta de una colaboradora de mi provincia que fue bloqueada por usted y necesito saber si puede ser restaurada, no quise restaurar sin que usted que fue el que la bloqueó me explicara las causas que lo motivaron a bloquear su IP...
la colaboradora es yurelkis09022jcca, pertenece al municipio Ciego de Ávila...Usted me dice si puedo restaurar su IP...

Saludos...--[[Usuario:Chambas3 jc|Joshuan Ramírez Triana]] 19:41 18 oct 2012 (CDT)

== Gracias ==

Muchas gracias por la aclaración, ya le notifiqué a la colaboradora las razones por la que fue bloqueada, por otra parte no sabía lo de la restauración del IP, realmente no es un tema que domine, pues nunca he protegido ni siquiera una página, siempre me he concentrado en crear páginas nuevas y normalizar que fue la función que me otorgaron acá, de todas formas, le agradezco su respuesta en tan corto tiempo pues como supervisor se que tiene mucho trabajo, saludos...--[[Usuario:Chambas3 jc|Joshuan Ramírez Triana]] 08:26 19 oct 2012 (CDT)

== Hola ==

No se que pasa desde aqui veo todo tu contenido de la página de discusión,inclusive aparece como numero 167 del mensaje que te envio.siempre te he escrito por aqui y nunca habia pasado esto,aparecia el mensaje mio arriba y luego no.--[[Usuario:Davlicencia libreid jc.cmg|David jc.cmg]] 14:12 12 nov 2012 (CST)

== Portal Corales ==
http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:David_jc.cmg/Portal javier la conet esta malisima ,me puse chiquitico,por que lo que sucedio esta ajeno a mi voluntad y no entendia nada igual un mensaje que me enviaste sobre las s estatuas y no se..

== Hola Javier ==

Es que es primera vez que esto me sucede...imaginese,lo que trataba de explicarle es que ya habia empezado el portal pero que como ya estoy ejerciendo como instructor pues tengo menos tiempo y trato de hacer siempre algo y aparte la maquina no me favorece en nada.encuanto este terminado le dire.salud David--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 13:59 13 nov 2012 (CST)

== Portal Coral ==

Hola Javier. casi, terminado pero despues quiero agregarles otros cuandros,dime si se puede pegar ya en la pagina.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 10:45 17 nov 2012 (CST)

== Sobre Borrado de Sobre Borrado de Archivo Yoandy Isse Oña.JPG ==

Hola,El Archivo Yoandy Isse Oña.JPG que fue eliminado lo iba a utilizar en mi página de usuario, crees que lo pueda subir de nuevo. Gracias.

== Portal Coral ==

¡Ya listo ! Dime Javier como lo ves le falta algunas cositas que puedo arreglarselas en el portal ya publicado.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 09:42 26 nov 2012 (CST)

== De David ==

¡Gracias Javier! eso esperaba ....voy a arreglarlo ya para tener mis cinco Portales listo y me siento feliz por eso.Gracias por siempre poder contar con usted.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 12:58 27 nov 2012 (CST)

==Eltemplario==
Gracias por la explicacion sobre el borrado de imagenes

== Felicidades ==

Bro, feliz cumple!!!!!!!!!!!!

--[[Usuario:Anoy07103 jc|Emanuel]] 11:48 29 nov 2012 (CST)

== Duda ==

Buenas tardes Javier,he creado un artículo [[teatro bar]]¿puede llevar dos categoria? pues este lleva teatro como categoria y tambien puede llevar gastronomia.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 12:43 30 nov 2012 (CST)

== Du yudit ==

Hola Javi estoy revisando este artículo http://www.ecured.cu/index.php/%C3%81ngel_Escobar_Poes%C3%ADa_Completa#Sinopsis , se que tengo que trasladarlo porque es un libro y pornerle nombre (Libro) pero no estoy segura de si el nombre está correcto .--[[Usuario:Yudit GT|Yudit GT]] 13:06 6 dic 2012 (CST)

==Sobre el artículo borrado del libro sobre Ángel Escobar==
Ese detalle sobre las COMPILACIONES Javier yo no lo conocía, lo tendré en cuenta. Gracias por su tiempo.
--[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 12:18 12 dic 2012 (CST)
==Omega 3, 6 y 9==
Buenas tardes Javier, usted borró el artículo referido en el asunto, el cual fue subido por una colaboradora de nuestra universidad, alegando repetición de artículo existente, sin embargo los artículos asociados al tema presentes son [[Omega 3]], [[Omega 6]] y [[Omega 9]], cada uno como compuesto separado, no así el Omega 3-6-9 que se trata de un triple compuesto que integra los elementos mencionados. Luego se deben revisarlas fuentes de internet que citan aquellos artículos ue sí existen, pero que no remiten a ningún artículo concreto que hable de los suplementos. Espero reconsidere la decisión y pueda restaurarse el artículo.
Gracias.--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 15:23 18 dic 2012 (CST)

Gracias Javier por la respuesta rápida, le comunicaré a la colaboradora para que haga las correcciones oportunas al contenido y título y se pueda subir nuevamente.

==De Martha Araújo. ICAIC==
Javier, un saludo para ti. A petición tuya leí atentamente el artículo sobre el 34 Festival de cine que me pareció muy bueno. Solo tengo una pequeña objeción. Al principio del artículo, cuando reseñas en términos generales lo que ocurrió durante el Festival, anuncias como una novedad de esta edición la participación del Canal educativo con La Revista del Festival, el Noticiero, y programación de Festivales anteriores. Supongo que eso fue tomado de algún artículo periodístico. Y he ahí la imprecisión. La Revista del Festival por el Educativo y la proyección de trabajos de otras ediciones, ya existía desde bastante tiempo. De hecho, yo fui la conductora de la Revista del Festival yo creo que desde que se creó el proyecto, que nació como idea de LA casa del Festival , hasta el año pasado , que el Educativo prescindió de esa colaboración y lo empezaron a hacer ellos. Entonces yo creo que sería mejor enfocarlo como que el Educativo , una vez más, mantuvo la presencia del Festival de cine en televisión con dichos espacios: LA Revista y el
Noticiero, y programación .... etc.
Por lo demás , qué te digo , hasta me da envidia, pero de la buena, jajajajaj!!!!! , lo completo y organizado del artículo que hiciste. Gracias en la parte que me toca por tu colaboración. Feliz Año.
Marthic ARaújo
Usuario: Araujo_icaic

== Portal:Astronomía ==

Hola Javier el portal astronomía fue blanqueado por un colaborador de dicho portal,le escribi por que tomo dicha acción y nada no he recibido respuestatrate de revertirlo y no pude,verificame eso haber que sucedio.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 16:15 21 dic 2012 (CST)

== Portal Astronomía ==

Hola Javier.buenos dias.

El Portal no es mio javier si lo tengo en lista de seguimiento y por eso me aparecio que habia sido blanqueado por dicho colaborador, portales mio son 5 hasta alli era mi objetivo para cumplir con mi espectativas.ademas tengo otros portales en lista de sguimiemtos que me interesan por su tematicas y he entrado a ellos.restaurare lo que usted me ha dicho aunque el portal necesita imformación pues esta muy reducido,tiene enlaces para articulos,pero no releva imformación dicho portal.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 08:53 23 dic 2012 (CST)3

== Portal Astronomía ==
SaLu2 colega actualicé el portal astronomia y los cambios fueron revertidos y para colmo las imágenes del portal fueron borradas o blokeadas. Nesesito que me explique porque ocurre esto de que los artículos que actualizo son eliminados para que no me vuelva a suceder nesecito que me exlique. Muchas gracias. Y revisen bien lo que te digo del portal astronomia que da pena eso <br />

.... cualkier cosa aki estoy....<br />
atte (º_º) [[Usuario:Daynel|Daynel]]
== Portal Anime y Manga ==
Hola Javier amigo necesito que vos si puede me ponga en la lista de Etiquetas la siguiente {{Usuario:Etiquetas/ Portal Anime y Manga}}. mira como te explico estoy como que administrando el portal de anime, le eh hecho algunos arreglos, pero me estuve fijando en la lista de etiquetas y no veía la etiqueta del portal anime y manga y me decidí hacerla, pero como sabes no soy moderador ni supervisor para tener los permisos suficiente para ponerla en la lista, dime que me dices del portal, te gusta amigo...
<br />
Gracias colega que me dices del portal...
Salu2
[[Usuario:Yoandrys.ssp|Yoandrys.ssp]]

== Hola Javier ==

Ahora que el portal esta protegido ya quisiera pedirle algo, ya que el mismo ha sido de mi interes desde todo los punto de vista quisiera poder hacerle unos cambios desde el punto de vista de imformación.osea no quitarle la poca imformación que tiene sino ampliarlo y si se pudiera crear un nuevo banner pues el que tenia era la imagen nada mas de un filosofo de la astronomia solamente, eso. entonces no se ponerle uno mas a fine con el portal quizas los planetas por que de eso se trata y bueno que revele el banner la imformacion de dicho portal,creo que aprendido de usted esas cosas hacerca de los banner.Que opina!.--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 13:58 25 dic 2012 (CST)

== Plantilla:Ficha_de_bacteria ==

Listo [[Plantilla:Ficha_de_bacteria]], revisala y cambia lo que crees necesario.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 12:49 27 dic 2012 (CST)

== Portal de Biodiversidad Cubana ==

Colega me parece muy buena la idea del Portal de Biodiversidad Cubana para dar a conocer la biodiversidad nacional, además da más temas para trabajar.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 13:19 27 dic 2012 (CST)
==Página de colaborador==
Gracias Javier por los arreglos que me hiciste en la página, recién acabo de verlos pues hoy me incorporo al trabajo, todo está perfecto, un abrazo.
--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 11:14 3 ene

== Categorización incorrecta ==

Hola supervisor,
Ud. creó 22 redirecciones hacia el artículo [[Nabo del diablo]], cada una con uno de los nombres por los que se conoce a dicha planta como es correcto. Sin emabrgo las 22 las categorizó erroneamente como '''Rredirecciones''', lo cual seguro fue un error de tipografía al teclear la primera redirección y que luego difundió al resto mediante Copia&Pega... le sugiero revisar el contenido que copia antes de pegar y salvar. Ya dediqué la mañana a categorizarlos correctamente.

Un saludo. [[Usuario:Turinturambar|TurinTurambar]] 13:06 3 ene 2013 (CST
== Hola Javier ==
Estoy en el arreglo del [[portal:Astronomía]],pero hay un cuadro que he intentado acomodar y nada
lo he cortado el titulo y nada el de la bobeda y costelaciones.no se sipodras ayudarme en eso.la puse el nuevo banner.saludos --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 12:51 9 ene 2013 (CST)

== Hola Javier ==
mis saludos,acabo de subir un articulo super importante y necesito que me lo mires [[Proyecto HSH]] dime tu opinión de el.saludos --[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 16:04 17 ene 2013 (CST)

== Por favor ayuda urgente ¿dónde está mi medalla del més de enero 2013? ==

Buenos días, perdone que lo moleste pero me es necesario saber adónde fue a parar mi medalla de plata del mes de enero 2013 ganada por mi con el sacrificio de mi trabajo y que ahora no veo por parte alguna, en espera de su pronta respuesta, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 09:15 14 feb 2013 (CST)

==Sobre contribuciones==

Hola, Javier, en mi página de contribuciones no aparecen las colaboraciones realizadas después del 21 de enero, incluyendo tres artículos que subí, titulados: [[Enfoque prescriptivo]] [[Indexación]] y [[Lectura dramatizada]], no hay ninguna evidencia de que hayan sido borrados, por lo que quisiera que si le es posible revise a ver que fue lo que sucedió.

Saludos, --[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 16:59 23 feb 2013 (CST)

==Gracias==

Hola, Javier, muchas gracias por su respuesta, volveré a subir los artículos.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 08:31 25 feb 2013 (CST)

== Hola Javier ==

Ya tengo el Jabber configurado te envie la solicitud ya pero no se si estaras conect, dime como esta la cuestion de la BD de la enciclopedia estoy trabajando en lo de imagenes y demas es bastante el trabajo. mi jabber: david.fernandez@.jabber.cmg.jovenclub.cu saludos--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 13:39 11 mar 2013 (CDT)
== Pregunta ==
Hola Javier. Me preocupa que estoy viendo artículos donde aparece lo siguiente en el espacio de las imágenes:

Error al crear miniatura: El fichero parece no existir: /srv/www/docs/images/a/af/Bosque_de_los_Héroes_Stgo.jpg
Bosque de los Héroes. Santiago de Cuba,1973.

Quisiera saber si es que esas imágenes ya no se van a ver más y hay que volver a subirlas o ya están en la enciclopedia y no es necesario porque aparecerían duplicadas.

Saludos.
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] 12:11 18 mar 2013 (CDT)--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] 12:11 18 mar 2013 (CDT)

== Sobre Especies de Canis ==

Hola, necesito que cuando puedas me le pongas las imágenes a estas subpágina del portal, ya tiene el nombre científico, es solo buscarla en internet y subirlas.

Saludos

--[[Usuario:Arletisjcconsolacion|Arletisjcconsolacion]] 11:01 28 mar 2013 (CDT)

==Sobre borrado de artículos de ayer==

Javier: Tengo entendido que usted es supervisor y tengo una inquietud. Ayer subí dos artículos uno titulado Juan Machado Socarrás (Pupito)y otro Peña Infantil El Principito, ambos fueron borrados por Yolaida GT quien manifestó lo siguiente:
28 mar 2013
(Registro de borrados); 11:26 . . Yolaida GT (Discusión | contribuciones) borró «Peña Infantil El Principito» (No enciclopédico: El contenido era: '{{Ficha de premio |nombre = Peña Infantil El Principito |evento actual = |imagen = Peña El Principito 25.02.2011 015.jpg |tamaño imagen = ...' (y el único autor fue '[[Special:Contributions/Celia biblio.cmg|C)
(Registro de borrados); 11:21 . . Yolaida GT (Discusión | contribuciones) borró «Juan Machado Socarrás (Pupito)» (Fuentes no válidas: El contenido era: '{{Ficha Persona |nombre = Juan Machado Socarrás |nombre completo = Juan Machado Socarrás |otros nombres = Pupito |imagen = Pupito.JPG |tamaño = |descripción = |fecha de nacimiento =[[)

No estoy de acuerdo con que se me haya borrado el artículo por no enciclopédico y más cuando se me solicitó que desglosara Biblioteca Municipal Ricardo Cabrero de Nuevitas por ser demasiado grande. El artículo borrado forma parte del mismo. (Atención. Esta página tiene un tamaño de 108 kilobytes; algunos navegadores pueden tener problemas editando páginas de 32 kB o más. Por favor considere la posibilidad de dividir esta página en secciones más pequeñas.)

Sobre el borrado de Juan Machado Socarrás (Pupito) Este artículo es una investigación sobre personalidades del municipio y las fuentes somos nosotros quienes lo avalamos.

Saludos
--[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 15:49 28 mar 2013 (CDT)

==Artículos borrados el artículo [[Peña Infantil El Principito]] y [Juan Machado Socarrás (Pupito)]]==
Disculpe que insista, Javier, pero creo que usted está equivocado con lo de carácter universal, a nosotros se nos indicó que la Ecured era fundamentalmente para artículos cubanos de promoción de la cultura y de nuestros municipios. En cuanto al artículo de biblioteca se nos indicó que era demasiado largo y que lo seccionáramos en varios artículos. Entonces???

En el segundo caso [[Juan Machado Socarrás (Pupito)]] la fuente es una investigación nuestra basada en el archivo personal del artista. Qué debo poner entonces??? NO comprendo, por qué nosotros como investigadores de institución nuestros trabajos un día son válidos y otros no. Anteriormente por ficha de personalidades he recibido hasta medalla y ahora. De verdad que ustedes deben ponerse de acuerdo.

--[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 16:30 28 mar 2013 (CDT)

==SOBRE EL BORRADO DE artículos [[Peña Infantil El Principito]] y [Juan Machado Socarrás (Pupito)]]==

Hola Javier, ante todo disculpa si te ofendí, pero pienso que cualquiera puede equivocarse, aún si es un supervisor. En fin, fui yo quien se equivocó ésta vez y dejaré el artículo de la Peña para otra publicación, pero el otro de personalidades que sólo tiene problemas en las fuentes lo puedo arreglar. Le pondré estas fuentes adicionales y espero que el asunto se soluciones.

Entrevista al cantante Juan Machado Socarrás (Pupito) EcuRed.
Archivo Personal del cantante Juan Machado Socarrás (Pupito)
Documentos Archivo Histórico Municipal de Nuevitas
Documentos Archivo Cultura Municipal de Nuevitas
Documentos Archivo Radio Nuevitas

Coincido en que las orientaciones pueden de una persona a otra llegar a ser incorrectas y le agradezco su atención.

--[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 08:13 29 mar 2013 (CDT)
--[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 08:13 29 mar 2013 (CDT)

== Sobre extraño sube y baja de puntuación ==

Buenos días estimado supervisor, por este medio lamento tener que molestarle en su arduo trabajo pero tengo una inquietud, el problema es que en estos días me estoy pelando los dedos dando teclas como se dice en el buen cubano para ganar puntos y tener mi medalla, para CONTRIBUIR CON MI ENCICLOPEDIA ECURED, y resulta que me dado cuenta de que cada vez me bajan más los puntos misteriosamente y no así a otros usuarios por ejemplo miembros del STAFF, por ejemplo anoche tenía unos 180 puntos y hoy amanecí con 168 puntos lo cual me resulta bien raro que de madrugada me bajen tanto los puntos, tal vez usted me pueda dar una respuesta convincente sobre este raro problema, en espera de su pronta respuesta saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 08:32 30 mar 2013 (CDT)

==Arreglar en el texto de ''Segundo Festival de Colaboradores de EcuRed''==
Buenos días Javier. Te escribo para sugerirte un arreglo en el anuncio del '''Segundo Festival de Colaboradores de EcuRed'''.

El Segundo Festival de Colaboradores de EcuRed es un evento que se celebrará los días 23 y 24 de abril del 2013 en el Palacio Central de Computación. En '''él''' se '''reunirán''' colaboradores de la Enciclopedia Colaborativa Cubana que a lo largo de todo el país han contribuido a la creación y mejoramiento de los contenidos e '''intercambiarán''' sobre los nuevos horizontes que esta tomará.
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] 09:25 2 abr 2013 (CDT)

== De Arletis ==

Hola, recuerda cuando puedas agregar las imágenes de las especies de canis en el portal.

Saludos

--[[Usuario:Arletisjcconsolacion|Arletisjcconsolacion]] 10:41 17 may 2013 (CDT)

== Sobre el portal. ==

Hola, estoy de paso por el JC. Aqui tengo que inventar a ver que hago porque no tengo internet ni nada de eso. Es al pelo ir arreglando las cosillas que voy encontrando. En el portal en la parte de especies de canis faltaban imagenes pero ya vi que las imagenes que faltan es de los articulos que faltan por hacer. Tratare de ir al Festival. No me tienen al tanto del contenido de trabajo, recuerden que aun sigo en la Ecu...

--[[Usuario:Arletisjcconsolacion|Arletisjcconsolacion]] 10:54 17 may 2013 (CDT)

== De Arletis ==

Haré todo lo posible por ir, así me pongo al tanto de como estan y como van las cosas y de paso les comento algunas cosas. Un besito que recuerden que el tiempo en el JC el limitado.

===Sobre portal de Orquídeas===
Javier dile a Andy que entre al portal de orquídeas y actualice la parte donde estan las imágenes de las orquídeas flores nacionales. Yo ahora voy a estar trabajando en algo de ese portal pero a eso no le puedo hacer nada porque no tengo Internet

===Thank U===
Wow desde cuando que no recibía regalitos de esos, lo que ahora es diferente porque se tarda mucho más en abrir y tardo mucho más en agradecerte. Un besito que casi me voy, aqui estan con el lio de la Red Social....

--[[Usuario:Arletisjcconsolacion|Arletisjcconsolacion]] 11:07 17 may 2013 (CDT)

==Sobre borrado de artículo==
Ante todo mis saludos compañero supervisor, le escribo para que me aclare por qué motivo el artículo Sitio Web de la Escuela Nacional de Formación Aduanera fue borrado bajo el concepto de '''no enciclopédico''' y por ende no estoy conforme con esa argumentación por la cual fue borrado el mismo, ya que antes de subirlo tuve en cuenta las políticas de la enciclopedia y otros apuntes relacionado con la creación de artículos. En espera de su respuesta puntual queda de ud, [[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandrys]] 09:24 31 may 2013 (CDT)

===Respuesta===
Buenos días Javier, le comunico que la dirección url del sitio web (http://www.aduana.cu/enfa/Index.html) no a sufrido cambios; dicho sitio se muestra en todas las Aduanas del país que por ende tenemos colaboradores de la enciclopedia que pueden dar fe de lo que le estoy diciendo; le comento también que me proporcionaron otra fuente que respalda la veracidad del contenido del artículo y de la existencia del sitio web. Al parecer tenemos un problema en común en relación a la navegación de sitios web que hacen alusión algunos artículos de la EcuRed, nosotros tan poco podemos cargar y navegar por los sitios web de los JC. Necesito saber sin con la nueva fuente que me proporcionaron se puede restaurar el artículo que fue borrado. Saludos---[[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandrys]] 11:22 06 jun 2013 (CDT)
----
Teniendo en cuanto el acontecimiento sobre la limitación de acceso de la URL del Sitio Web sobre la ENFA por usuarios de otra redes, valoré las sugerencias suyas hechas con anterioridad e incorporaré la información en el artículo que habla sobre la [[Escuela Nacional de Formación Aduanera]]. Saludos---[[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandrys]] 12:10 06 jun 2013 (CDT)

== Sobre creación de portal Barcelona ==

Hola Javier, ante todo mis saludos... hace un tiempo he estado trabajando en la creación de un portal que agrupe todo la información acerca del Barcelona y me gustaría mucho que usted le echara un ojo y me diera su opinión. Haz Clic [http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Pereira/Zona_de_prueba_4 '''Aquí'''] para echarle un ojo.

==Guerrilla del Che en Bolivia==

Buenos días, gracias Javier, te agradezco tú comentario e inmediatamente cambio la imagen, colocaré la que me enviaste en la Plantilla y la otra la incluiré en el texto, en estos momentos me encuentro subiendo imágenes para el artículo, y una vez lo concluya me gustaría lo valoren para ser incluído como Artículo de Referencia. --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 09:01 7 jun 2013 (CDT)

== Sobre portal ==

Muchas gracias Javier, ya se de ese compromiso y voy a poner todo mi empeño en esto. Saludos <br />
--[[Usuario:Pereira|Luis P]] 10:21 10 jun 2013 (CDT)

==Sobre artículo borrado==
Hola, Javier, disculpe que lo moleste con esto, pero necesito saber por qué el artículo Relaciones interpersonales en edades preescolares, no se considera enciclopédico, fue borrado por este motivo, y quisiera conocer las causas para de ser posible solucionar los errores que presente y volver a subirlo.

Saludos,--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 13:07 21 jun 2013 (CDT)

==Sobre el borrado del libro Pablo un intelectual en la Guerra Civil Española==
Hola Javier. Necesito su ayuda, porque una colaboradora ha borrado este libro y quiero areglarlo, pero ni me responde ni me deja hacerlo. Ya esto ha ocurrido antes y el supervisor Usuario:Carlos idict intercedió y le explicó la necesidad de comunicarle los errores a los otros colaboradores, pero ella no desea hacerlo, prefiere borrarlos sin miramientos. Quisiera saber si usted puede ayudarme o quien debo dirigirme, porque creo que Carlos no se encuentra.

Saludos [[usuario:celia_biblio.cmg]]

==Sobre el libro Pablo un intelectual en la Guerra Civil Española==
Hola Javier. Muchas gracias. Si usted le ve un error, me lo puede notificar que yo lo arreglo. Todavía no entiendo porque fue borrado. De todos modos, gracias, porque me deprime trabajar por gusto.

Saludos [[usuario:celia_biblio.cmg]]

== Okitoki! ==

jajaja! Buenos días Javi. So sorry como te veo haciendo redirecciones y redirecciones pensé que lo habías dejado de largo... ves! un comportamiento de niño bueno. ;)

Salu2!!!
[[Usuario:Humbertojccmg|Humbertiño]]

==Salu2==

Gracias por dar una mejor respuesta a ese colaborador. Jajaja! menos mal que se me ocurrió decirle a Andy que te preguntara.

Thank! [[Usuario:Humbertojccmg|Humbertiño]]

== Sobre cambios incorrectos a personajes de [[World of Warcraft]] ==

Antes que nada aclarar que los cambios que he estado haciendo son en personajes que primero existieron en el [[Warcraft]] ejemplo Cairne, Arthas, Dailien, Silvanas, etc. La idea de los cambios es que en el escenario [[DoTA]] se utilizan los mismos modelos de héroes pero no con los mismos poderes, ya que por ejemplo en el Warcraft III Cairne tiene un pasivo que le permite la reencarnación cosa que no tiene en este escenario.

Mi idea es poner en la descripción de los poderes de los personajes en cada plataforma (Warcraft, World of Warcraft) como originalmente vienen en los juegos y dejar los personajes secundarios basados en sus modelos del DoTA como personajes de ese mapa, a fin de evitar que hayan posibles confusiones entre los que se inician en este escenario y para estar a tono con la idea de historia alternas de estos personajes.

--[[Usuario:Sasousuke|Sasousuke]] 08:50 30 ago 2013 (CDT)

== Amanecer de los aspectos ==

Buenos días Javier Martín, quisiera que fuera tan amable y me explicara que fue lo contraproducente que yo le hice al artículo, tengo entendido que le arreglé las Fuentes, le incorporé está Category: Series de novelas fantásticas y aparece la palabra
[[Galakrond]]tres veces con hipervínculo, lo cual le dejé una, ¿digame por favor, cuales fueron esos errores tan graves para corregirlos y sanjarlos de una vez, es de esta manera que usted me ayuda hacer mejor cada día, y hacer los artículos con la calida requerida.
Queda de usted atentamente. Niurka.

== Amanecer de los aspectos ==

Gracias Javier por la explicación detallada que usted me ha dado. Sinceramente que desconocía que un término puede estar enlazado cuantas veces exista en el artículo, por eso los borraba, y me decían que había cometido un error, pero no me decían cual…
No sé porqué borré la categoría Literatura fantástica, porque la utilizo suficiente, siempre que el artículo la requiera. Acepto su crítica.
Desconocía de la prioridad de los términos enlazables en la plantilla y demás errores que cometí, como el nombre de la serie, que fue cambiado. Muchas gracias por aclararme. Lo tendré en cuenta para otros artículos a revisar. Cualquier otro error que cometa hágamelo saber de inmediato. Un saludo cordial….

== El Derecho Ambiental en Estados Unidos ==
Buenas tardes ante todo. Le escribe el Adelkis Álvarez Romás informático de la Biblioteca Municipal Jesús Menédez Larrondo del Municipio Bartolomé Masó en Granma.

Necesito que usted me diga el porqué borro el artículo titulado: El Derecho Ambiental en Estados Unidos. Ya se que en la nota de borrado puso que es un contenido no enciclopédico, pero hay algo que quiero explicarle: ese artículo fue el 4rto artículo que yo subí a la enciclopedia y el primero que me revisaron y aprobaron, que me revisaron y aprobaron se lo repito, de hecho no le pongo la fecha de cuando lo hice porque realmente fue hace tanto tiempo que apenas me acuerdo (entre dos o tres años) ahora yo me pregunto porqué usted después de tanto tiempo me borra un artículo que fue revisado por los moderadores, pasó tanto tiempo en la enciclopedia y ahora es que alguien se da cuenta que está mal. Es que los moderadores no están claro de lo que hacen, y uno después de saber que el artículo subido está bien recibe la noticia dos o tres años después que el artículo estaba mal. No lo tome a mal pero en estos momentos ya no tengo as quien quejarme si usted es un supervisor y son los que revisan el trabajo de los moderadores ya no queda nadie más a quién tramitarles la queja y lo hago más cuando a mi se me borra un articulo recién hecho estoy conforme se supone que la calidad deba estar presente en el trabajo pero no dos o tres años después, por lo que considero que mi artículo debe ser vuelto a poner porque no veo motivo para que un artículo este mal después de dos o tres años de no ser así usted me puede explicar que mecanismo falló aquí y por favor le repito no tome a mal esta crítica.
Usuario:Bibliotecamaso
Espero su respuesta

== Arroz ==

Por mi el artículo sobre el [[Arroz]] esta bien para ponerlo de referencia, si Ruslan y Yohan dan el visto bueno me avisas y le hago el sistema de referencia, ya el correo debe funcionar pues tenía problemas pero se restableció ya.

Solo me gustaría una introducción un poco más grande (un párrafo más) para que este a la altura de la de los artículos de referencia. Por lo demás todo bien.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 11:57 4 sep 2013 (CDT)

== Reportando página duplicada ==

Hola, bueno, yo soy nuevo por aquí, y debido a que no me quiero tomar atribuciones que no me corresponden, solo reporto el hecho. Resulta, que investigando para crear un articulo me encontre con un tema duplicado, o sea, el asunto de los motores de combustión interna desarrollados en 2 páginas diferentes. estos son los links:

* http://www.ecured.cu/index.php/Motor_de_Combusti%C3%B3n_Interna
* http://www.ecured.cu/index.php/Motor_de_combusti%C3%B3n_interna

salud2s...

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 09:53 6 sep 2013 (CDT)

== Reportando 2 Párrafos duplicados ==
En el artículo del [[Pleistoceno]], en la secciones Paleogeografía y Fases climáticas se pueden observar 2 párrafos idénticos en ambas secciones. Como yo no soy moderador creo que borrar tanta información no me pertenece.

atentamente...

== SOBRE EJERCICIO Y DEABETIS ==
SOY YUSNELY PALACIOS DE SANTIAGO DE CUBA.
QUISIERA que ME explique detalladamente porqué me ha borrado este artículo. Es muy indignante que un colaborador se pase HORAS elaborando un artículo para que así sin ninguna consideración sea borrado el mismo sin dar muchas explicaciones. Espero su respuesta porque se nos hace bastante complicado conseguir la información ya que no todos trabajamos en una oficina con Internet y todas las comodidades NECESITO POR FAVOR UNA RESPUESTA , creo además que el trabajo de ustedes es para ayudar no para destruir, dígame; para usted es mejor borrar y no dar explicación? o dar una sugerencia de como hacer los artículos con más calidad, es necesario reflexionar sobre eso, por último recuerda que se están acabando las opciones para subir artículos, es mejor ayudar y no destruir. NECESITO UNA RESPUESTA POR FAVOR.

--[[Usuario:YusnelyP inder.stgo|YusnelyP inder.stgo]] 14:23 14 sep 2013 (CDT)

== Asombrado ==

No hay problema. Eso confundiría a cualquiera...no obstante, si nota algún error en mis acciones no dude en hacermelo saber. Mi objetivo es mejorar.

atentamente...

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 09:47 18 sep 2013 (CDT)

== Sobre archivo borrado ==

Hola Javier:
Acabo de subir el archivo «Archivo:IX - 1962.jpg» ‎y ha sido borrado, pero me gustaría saber que no cumple para intentar buscar otro que por cierto mucho trabajo me costó recuperar porque como estos juegos fueron hace tanto tiempo, no hay iágenes que hagan referencia al logo.
Me gustaría me diera una respuesta.
--[[Usuario:Sara61|Sara61]] 11:19 18 sep 2013 (CDT)

== Sobre archivo borrado ==

Hola Javier:
Acabo de subir el archivo «Archivo:IX - 1962.jpg» ‎y ha sido borrado, pero me gustaría saber que no cumple para intentar buscar otro que por cierto mucho trabajo me costó recuperar porque como estos juegos fueron hace tanto tiempo, no hay imágenes que hagan referencia al logo.
Me gustaría me diera una respuesta.
--[[Usuario:Sara61|Sara61]] 11:19 18 sep 2013 (CDT)

==Seguimiento==

Ok Javier, le comentaré sobre el retiro de los enlaces, pero no veo mal los que ha hecho nuevo, al final todos conducen a artículos disponibles en EcuRed, además, tienes luz verde para escribirle en su página de discusión, así lo estoy haciendo también con los colaboradores de JCC a los que les reviso los artículos nuevos y otras contribuciones. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 12:04 18 sep 2013 (CDT)

==Sobre diabetes==
Buenas Javier, no estoy trabajando, solo he venido a ver EcuRed, tuve que tomar vacaciones forzadas, pues estoy mal, me dio la virosis y ahora me ha dejado casi sin poder caminar, tengo muchas hernias en la columna, y he debutado hace dos meses con diabetes, mira que coincidencia, que me escribiste sobre este artículo, esas enfermedad es bien mala y me ha descompensado toda, el próximo año me retiro. Ya le escribí a Yusneli, al respecto, pero parece que fue borrado y hacen bien, pues ya la gente hace tiempo que debe tomar conciencia de lo que escribe.

==Gracias==

Gracias por tu ayuda de siempre, un abrazo para ti y tú hermana, saludos al resto del colectivo.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 07:24 19 sep 2013 (CDT)Caridad_inder

== La Biblia Latinoamericana ==
El artículo [[La Biblia Latinoamericana]], esta conformado por 2 párrafos que se pueden encontrar con mayor profundidad en el artículo [[Biblia]]. Además el 2<sup>do</sup> párrafo es totalmente parcial y proselitista. También sólo tiene una fuente y no es posible verificarla.

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 16:06 19 sep 2013 (CDT)

== Rey Roboam ==
Hola, javier, disculpa que te moleste. Pero hoy subí un artículo q se llama [[Rey Roboam]] y queria que lo revisaras porque hay un moderador que me dijo que tenia un error en las referencias (copiado con signos) pero no entiendo lo que me quiere decir. Me explicó a su manera pero sigo sin entender, en la wikipedia las referencias se colocan como las coloqué. Quizas borre todas las referencias para ya salir de eso y solo deje las fuentes. Me gustaria saber tu opinion...

un abrazo...

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 11:45 20 sep 2013 (CDT)

== Hola amigo ==
Hola Javier no he podido cnx al jabber por que aqui esta todo config nuevo, el adm de la redes se dio baja y lo va asumir una nueva intruct....espero que dentro de na lo ponga para estar al cnx ...tengo una pregunta, javier el portable esta bien por que aqui no me habre y me he comunicado con el depto de mi equipo y no me responden a mi me llegan usuarios por la cercania de la universida+ la escuela que tengo detras del joven club,que hago....le estoy dando el del mes agosto.que pudiera haber ocurrido.!!!!

== Sobre artículo titulado Batalla de Santo Domingo ==
Debo decirle que el motivo por el cual le escribo es que el otro día revisando la enciclopedia encontramos un artículo titulado Batalla de Santo Domingo el cual consideramos que está mal por lo siguiente:

Primero: Tener en cuenta que son dos batallas las que se desarrollaron en Santo Domingo en un corto período de tiempo. (No especifica a cual hace referencia)
Segundo: Contiene errores de fechas, ya que va de una batalla a la otra.
Ejemplo: En los antecedentes se refiere a la Primera batalla, en la Batalla se refiere a la segunda, en la parte de las fuerzas rebeldes de refiere a la segunda, en el significado del hecho se refiere a la primera.
Cualquier duda pude consultar el libro La Victoria Estratégica de Fidel Castro en los capítulos: 12 y 20.
Por lo que consideramos que el artículo está mal redactado y deben existir en ves de uno, dos artículos: uno que se refiera a la Primera Batalla de Santo Domingo y otro a la Segunda Batalla de Santo Domingo.
Estamos en condiciones de corregir el error pero para eso debe ser eliminado dicho artículo.

Esperamos por su respuesta
Adelkis Alvarez Romás
Informático Biblioteca Masó
Yordanis Guevara
Especialista Museo Municipal

== Sobre artículo titulado Batalla de Santo Domingo ==

Buenas tardes.
De nuevo le escribo, es para decirle que leí su nota lo que me preocupa es lo siguiente están tan mezclados los contenidos de dichas batallas en el artículo que a la hora de separarlos quedaría un artículo muy pobre por ejemplo: en la parte de La Batalla de los cuatro párrafos quedarían 2 y así sucedería en los demás punto quedando al final muy pobre el artículo considero que sería más fácil eliminar el artículo y hacer desde cero los dos (Primera Batalla de Santo Domingo y Segunda Batalla de Santo Domingo porque la duda que me surge es que si yo hago el de la segunda como se reflejaría entonces la primera, que de hecho habría que renombrar el artículo Titulado Batalla de Santo Domingo y agregarles más contenido porque quedaría incompleto.

No se si usted pueda estar de acuerdo conmigo en esto.
Y le pido disculpas si le interrumpo su trabajo, pero como al final todos trabajamos para perfeccionar la enciclopedia es que le hago estas sugerencias.

Saludos
Adelkis Álvarez
Informático Biblioteca Masó

== Sobre nuevos artículos acerca de la Batalla de Santo Domingo ==

Tomando en cuenta su sugerencia y que las batallas fueron el mismo año solo con apenas un mes de diferencia se le pude poner
Batalla de Santo Domingo (Junio 1958) y Batalla de Santo Domingo (Julio 1958) aunque en la Historia se recoge como Primera Batalla de Santo Domino y Segunda Batalla de Santo Domingo así que lo puse de esta última forma y usted cuando lo revise verá si está acorde o no. Espero que por los menos haya recogido lo esencial de cada una.

Los artículos se llaman
Primera Batalla de Santo Domingo
Segunda Batalla de Santo Domingo

Nuevamente le pido disculpas si interrumpo su trabajo y espero su respuesta

== Romelia ==

Hola Javier necesito que me revises el artículo Química de la Hidrósfera, que yo lo realicé y tengo problemas en la fuente , pero se me agoto la cuenta de Internet y ahora no puewdo comprobar la fuente y no deseo que me lo borren. Saludos Romelia--[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 09:23 20 oct 2013 (CDT)

== Romelia ==

Gracias por arreglar las fuentes en el artículo Química de la Hidrosfera. En cuanto al otro artículo Educacaión social constructivista urls>
http://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_social_constructivista&action=edit
Ya puedes borrarlo. Saludos --[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 16:27 21 oct 2013 (CDT)

== Wilma ==
Hola Javier necesito que me expliques detalladamente que problema tiene el Artículo Aliguria y Anuria. Espero su respuesta.

== Borrar archivos que no se van a utilizar más ==

Debido al aporte suyo de íconos sobre profesiones del WOW con más calidad que los que subí y pensaba subir le propongo que elimine los que subí. Estos son lso enlaces:

http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Joyeria_Mini.jpg
http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Mineria_Mini.jpg

Salu2

==Respuesta==

Buenos días Javier, ok, me disculpas el error. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 09:17 14 nov 2013 (CST)

== Saludos de Verde ==
Compañero; recientemente fueron borrados dos de mis artículos por usted (Tréveris-Monumentos romanos... y Centros históricos de Stralsund y Wismar) y como no tuvo la gentileza de explicarme, ahora no se por qué razón lo hizo y puede que cometa de nuevo el error que consideró. Son ustedes siempre los que tienen la razón, o para qué se publican las políticas de la Enciclopedia. ¿Cómo mejorar mi trabajo?, y lo más importante, ¿cómo no sentirme desestimulado?

== Una puntualización de Verde ==
Estimado compañero:
Tengo en alta estima su rápida respuesta, aunque no estoy del todo de acuerdo con su criterio. Como ve, estoy trabajando desde hace un tiempo la lista de la UNESCO de los lugares considerados Patrimonio de la Humamnidad, y empleo en mis artículos los nombres oficiales que da esa organización a esos lugares de acuerdo a sus criterios de selección. Es por eso que en algunos de los artículos que aparecen nombres compuestos; no estamos referenciando zonas específicas, sino lo que la UNESCO determinó que fuera Patrimonio.
Espero que reanalice esto para poder terminar con mi trabajo, pues considero que no debo cambiar los nombres oficiales.
Saludos
Verde

== Sobre borrados ==

Hola, disculpa las molestias, pero al dirigirme a la moderadora correspondiente y no obtener respuesta me dirijo a ti. Resulta que han borrado varios articulos, otra vez con el asunto de las fuentes no validas, pero quisiera saber por que no son validas para arreglar el problema, de hecho, quisiera saber si el sitio [http://www.hancinema.net/korean_drama_The_Slave_Hunters.php hancinema] es considerado una fuente no fidedigna, una vez me dijiste que si estaba en inglés se podian aceptar, además como son series, si ya yo vi la serie y en el mismo sitio se pueden descargar puedo crear mi propia sinopsis, no creees???...los artículos que han sido borrados fue por la moderadora [http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Lissette_GT Lisset] y son los siguienentes:

[http://www.ecured.cu/index.php?title=Kim_Tae_Hee&action=edit&redlink=1 Kim tae hee], que de hecho es un art de septiembre q ya tu habias revisado, hasta habias comentado de el en mi pagina de discursion, no entiendo por que entonces ella lo borró.

[http://www.ecured.cu/index.php?title=My_Girl&action=edit&redlink=1 My girl] del 19/10/13
[http://www.ecured.cu/index.php?title=Ha_Ji_Won&action=edit&redlink=1 Ha JI Won] del 19/1/13

muchas gracias...

como siempre muy agradecido por tu explicación...intentaré mejorar el asunto de las fuentes que tanto me esta golpeando ultimamente...

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 16:34 28 nov 2013 (CST)

== Hola Javier, buenas noches ==

Estimado colega y amigo:

Le estoy escribiendo para hacerles saber que ya me encuentro trabajando de nuevo, tanto en mi puesto de trabajo en el Joven Club No. 2 de Cruces, Cienfuegos, como en la EcuRed; si le echas una ojeada a mis Contribuciones verás que solo he trabajado dos días de diciembre y ya tengo 10 u 11 colaboraciones, no recuerdo bien, claro que por el momento no podré tener los resultados que tenía cuando tuve el infarto en julio pasado, pero pienso que poco a poco, a medida que vaya ajustando la máquinaria humana, podré tener mejores resultados.

Hace poco vine por acá a finales de noviembre e hice algo, también le escribí a Ruslan por correo y por su Página de Discusión, pero no me ha hecho Acuse de Recibo, asumo que tal vez no se encuentre trabajando o esté en otras funciones.

Bueno estimado amigo, espero que cuando recibas este mensaje me lo hagas saber por esta misma vía, yo ahora trabajo de nuevo el próximo domingo y también el lunes, así que nos mantendremos en contacto.

Que tenga usted un excelente día. Fraternalmente, --[[Usuario:Armando05cfg jc|Armando05cfg jc]] 19:35 5 dic 2013 (CST)

==Consideración==

Les escribí a ti y a Ruslán al correo, no se si tienen problemas con los mensajes enviados desde acá, por lo que les reenvío la información siguiente:

Veo muy bien el hecho colocado en el SiteNotice, pero me parece reiterativo, si es el término correcto a utilizar, repetir el mismo logo de EcuRed que ya se encuentra visible en la parte superior izquierda de la página.

Es solo una apreciación, no soy diseñador, así que no se cuales son los requisitos que se deben tener en cuenta para este tipo de cosas.

saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 16:33 27 dic 2013 (CST)

== Distinciones de una colaboradora ==

Hola Javier, felicidades por el nuevo año que espero te traiga muchas cosas lindas.....te escribo porque estoy preparando el listado de los colaboradores a los que le vamos a entregar el reconocimiento por el trabajo en el año que culminó y creo que sin darte cuenta te trocaste al poner la fecha de la distinción, se muestra Enero 2014 y no hemos terminado el mes, estás corriendo jajaajaj y eso que apenas inicia el año, calma amigo. Por fa dale una mirada a http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Arianna02021_jc.hlg/Distinciones....

besos a todo el grupo y un abrazo fuerte a Ruslán, --[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 16:01 13 ene 2014 (CST)

== Problema con mi usuario ==

Buenos días, tengo problema con mi usuario... estuve creando la pagina de usuario y generó este error:

La base de datos no encuentra el texto de una página que debería hallarse, llamada «Usuario:Juliantas4» .
La causa de esto suele deberse a un diff anacrónico o un enlace al historial de una página que ha sido borrada.
Si no fuera el caso, puedes haber encontrado un fallo en el software.
Por favor, avisa a un moderador, tomando nota de la URL.
--[[Usuario:Juliantas4|Julita_cmg]] 09:10 31 ene 2014 (CST)

== Sobre error con la subida de imagenes ==

Hola colega, quisiera si esta dentro de sus posibilidades me explique que sucede, llevo dias tratando de subir imágenes para le enciclopedia y resulta que me dice esto: '''No se pudo renombrar el archivo "/var/www/uploadtmp/phpmVC7yY" a "public/a/a6/Oficinas_hearst.jpg".'''
Quisiera saber si es un error general.

Saludos cordiales.

==Sobre redirigido (error)==
Hola Colega, hace falta que cuando tengas un tiempo revices el artículo
con el nombre Centigramo que está redirigido a [[Decigramo]] que es
el correcto, y borres el nombre Centigramo para crear el artículo al
mismo. Mis saludos cordiales.

--[[Usuario:Naroldis07024jc]] 09:03 27 feb 2014 (CST)

== sobre error de Ecured ==

Hola colega, quisiera hacerle una pregunta, según tengo entendido hace unas semanas atrás la enciclopedia estuvo en modo lectura por cuestiones de mantenimiento, pero actualmente cuando voy a subir las imágenes me dice esto:

No se pudo renombrar el archivo "/tmp/phpisklUE" a "public/6/6b/Aeropuerto-internacional-de-bagdad.jpg".

No se que pueda ser, si está a su alcance y dentro de sus posibilidades ayudarme.

Saludos cordiales,

{{Usuario:Lumey_jc.ssp/Firma}}
==Subida de archivos==
Hola, Javier, estoy tratando de subir unas imágenes y no me es posible, quisiera saber si hay dificultades con eso.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 08:45 19 mar 2014 (CDT)

==Sobre archivos==
Gracias, Javier, ya no tengo dificultad para subir los archivos, parece que fue un problema momentáneo, ahora lo que necesito es que me explique el procedimiento para que se visualice en el artículo una nueva versión de un archivo. Disculpe la molestia.

Saludos,--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 15:10 19 mar 2014 (CDT)

== Años ==

Hola colega, ya solucione el problema y borre el titulo incorrecto.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 12:03 21 mar 2014 (CDT)

== sobre la plantilla años ==

Colega como le vas a poner a la categoría de los años de antes de nuestra era a._C. o A._N._E., se utilizaban las de a._C. pero para ser neutrales en el ámbito religioso se comenzó a utilizar el termino antes de nuestra era (a.n.e.) pero asi (a.n.e.) da error, tendría que ponerse A._N._E. dime como lo pongo en la plantilla y rapido lo arreglo, cuando la creo Arian venia como a._C. , eso es facil de corregir.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 17:21 21 mar 2014 (CDT)

== Plantilla de años ==

Ok colega, cuando entres ves lo de los años que tengas a. C., voy a ver la plantilla de año porque me parece que esta generando las categorias como ane y no con a.n.e.

Sdos y buenas vacaciones --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 15:09 25 mar 2014 (CDT)

== Sobre sistema año ==

Colega le quite los anexos de deporte y cine al sistema año, eso lo creo Arian hace algún tiempo y no creo que sea necesario, de todas maneras estudiare como ponérselo en un futuro cercano teniendo en cuenta la creación del cine, pero por el momento le elimine esos anexos.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 13:42 3 abr 2014 (CDT)

== sobre sistema año ==

colega estoy trabajando en la implementación de un nuevo sistema año mejor organizado, lo estoy trabajando aquí [[Sistema:Año2]] para luego pasarlo para el actual cuando pinchen todos sus enlaces, necesito me digas que posibles anexos pueda tener para ponerlos con la opción de activado desactivado de campos como esta en la plantilla, o sea, si activamos el campo de cine sale el enlace sino no sale así no me complico mucho en la comparación de años para activar los enlaces de cine, música, literatura, etc.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 15:47 8 abr 2014 (CDT)

== Solicitud de borrado de imágenes ==

Buenas tardes Javier:
Deseo borres de la base de datos 6 (u ocho) archivos de imágenes (y/o sus versiones) que subí incorrectamente.
El nombre es De_iure_(gramática).jpg‎
Ninguno de los archivos con ese nombre son útiles para el archivo que crearé. Ya subí otro con nombre diferente.
Lamento molestarlo pero solo un moderador, según he aprendido, puede borrar.
Gracias por adelantado
Nos vemos el 1ro de Mayo!
Saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 18:43 13 abr 2014 (CDT)

== Sistema año ==

Hola colega, ya mejore el sistema año, le puse los campos literatura, deporte, música, cine y televisión para agregarselo si se hacen los anexos de los años, fíjate en [[Sistema:Año]].

sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 13:36 21 abr 2014 (CDT)

==Respuesta==

Hola Javier, mira, creo que hay un error de interpretación, el texto dice lo siguiente:

*Estadio Santiago Changa Mederos de la Ciudad Deportiva, en el municipio Cerro.

El estadio Changa Mederos se encuentra en la Ciudad Deportiva, en este caso, en el Coliseo de la Ciudad Deportiva ubicada en el Cerro. Pienso que el error de quien creó el artículo (si existe) consiste en no haber escrito Coliseo de la Ciudad Deportiva, que es donde se encuentra ubicado el estadio, y haberle hecho el enlace a Coliseo de le Ciudad Deportiva y no a Ciudad Deportiva, que es como dices: el conjunto de todas las instalaciones deportivas que incluyen estadios de fútbol y béisbol, piscina, coliseo, gimnasios, etc, etc.

En lo que no coincido es en que se refiera al término Ciudad Deportiva, y no al Coliseo de la Ciudad Deportiva, la información está clara en que se refiere al Coliseo, lugar donde se encuentra el Estadio.

saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 15:03 21 abr 2014 (CDT)

==Respuesta==

Realmente no comparto ese criterio, pero déjalo como quieras, como Ciudad Deportiva, aunque está muy claro para mi y las personas consultadas que se habla del Coliseo de la Ciudad Deportiva, en cuyo entorno se encuentra el Estadio Santiago Changa Mederos. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 15:39 21 abr 2014 (CDT)

==De Carlos==

Buenos días colegas,

Los estamos llamando desde ayer y al parecer el teléfono tiene problemas.

Necesito me envíen lo que hoy aparece en la TV DIGITAL sobre EcuRed (Geografía, Actualidad, Miscelanias) para poder realizar los cambios, espero por ustedes.

Ayer Josefina me mostró el programa tentativo sobre el Festival, y me gustaría conocer como piensan organizar el Taller Normalización, Categorización y usos de las referencias.

saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 08:51 6 may 2014 (CDT)

== Sobre los art de algas ==

Salu2!!! Ya veo el cambio... ok

--
{| class="tableGeneral" style="border: 3px solid orange; background-color:transparent; background-position: 100% 100%; -moz-background-size: auto auto; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; margin-top: 1px; -moz-background-inline-policy: continuous; height: 40%; width: 60%;"
|-
| [[Archivo:Ecured_soy_yo-avatar.png|56px|left|link=Portal:Cristianismo|Humbertico - Vigilante del Portal Cristianismo]] <br><div align="center"><span style="font-size:14px;font-weight:bold;font-style:italic;"> [[Usuario:Humbertojccmg|Humberto Javier]] </span><br>
<span style="font-size:13px;font-style:italic;">Moderador en [[:Categoría:Artículos_a_normalizar|Normalización de artículos]]<br> y Revisión de [[Especial:PáginasNuevas|Páginas Nuevas]].</span><br>
<span style="font-size:11px;font-style:arial;">'''Grupo de Calidad de la EcuRed'''</span><br>
<span style="font-size:10px;font-style:arial;">''"Muchos me dirán aventurero, y lo soy, solo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades". '''''[[El Che]]''''' </span></div>
|}
15:07 14 may 2014 (CDT)

== Para Javier. De Armando. ==
Hola estimado colega y amigo:

Como seguramente habrás podido notar, a pesar de los serios problemas de salud que he tenido desde que el pasado 13 de julio de 2013 tuve el infarto que ya conoces, no he dejado de trabajar para la EcuRed, incluso en mis horas de descanso.

Te hago esta pequeña introducción para que comprendas mejor por qué el año pasado, las razones de salud que me impidieron participar en el Festival Nacional y este año, también por razones análogas, no podré estar presente en éste los días 28 y 29 de mayo próximo, ya que por prescripción facultativa especializada, tengo necesariamente que acogerme a un mayor regimen de descanso.

Tal vez esto podrá parecer una contradicción, si continúo con un estado de salud delicado, por qué no dejo de trabajar y sin embargo continúo, pero el status de alimentación y de medicamentos es el que no me permite alejarme de mi casa y de los medios de salud.

Espero que comprendan el por qué de mi ausencia a tan importante evento y que por favor, le hagas esta explicación a Ruslan, ya que ustedes dos han sido mis más importantes pilares de apoyo para llegar hasta donde me encuentro en el trabajo de la Enciclopedia.

Solo espero de ustedes comprensión y que me continúen apoyando, con toda la seguridad de que yo no los defraudaré jamás.

Exitos en el desarrollo del Festival, yo me mantendré al tanto de lo que espero se publique en la prensa y de lo que ustedes me puedan hacer llegar.

Fraternalmente, --[[Usuario:Armando05cfg jc|Armando05cfg jc]] 21:22 14 may 2014 (CDT)

== Sobre articulos de Ecured ==

Hola javier, gracias por escribir, yo en ningun momento lo amenace a el como supervisor tambien solamente dije que si no respondia a mi solicitud tendria que escribirle a usted que es supervisor nacional de ecured. pero cuando se borra un articulo es obligatorio siempre escribir en la pagina de colaborador y eso el no lo hizo, como usted hizo esta muy bien hecho explicar al colaborador las razones por las cuales se borro el articulo que tanto trabajo costo buscar la informacion. Muchas gracias por su aclaracion que es muy valida.

== gracias ==

Muchas gracias Javier, gracias por explicarme tan bien todo, disculpa las molestias ocacionadas. Solamente queria aclarar mis dudas. Gracias por todo.
Un cordial saludo.

--[[Usuario:Lumey jc.ssp|Lumey jc.ssp]] 11:26 30 may 2014 (CDT)

== gracias ==

Muchas gracias Javier, gracias por explicarme tan bien todo, disculpa las molestias ocacionadas. Solamente queria aclarar mis dudas. Gracias por todo.
Un cordial saludo.

--[[Usuario:Lumey jc.ssp|Lumey jc.ssp]] 11:28 30 may 2014 (CDT)

== Muchas gracias ==

Muchas gracias Javier, gracias por explicarme tan bien todo, disculpa las molestias ocacionadas. Solamente queria aclarar mis dudas. Gracias por todo.
Un cordial saludo.

--[[Usuario:Lumey jc.ssp|Lumey jc.ssp]] 11:42 30 may 2014 (CDT)

== Estadisticas ==

Ok colega, si quiere y tienes a mano las estadisticas de yandex me las envias y yo actualizo la grafica...sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 11:26 9 jun 2014 (CDT)

== Repetición ==

Hola lokillo, revisa estos dos artículos que fueron subidos por el mismo usuario el mismo dia con varios minutos de diferencia. La raza es la misma y el nombre correcto es [[Hokkaido Inu]].

Estos son los artículos: [[Nova Scotia Duck Tolling Retriever]] y [[Hokkaido]]. Revisa los datos de la plantilla que algunos estan incorrectos. Las categorias deben ser Category:Razas_de_perros y Categoría:Spitz

Saludos para ti. Muas --[[Usuario:Arletisjcconsolacion|Arletisjcconsolacion]] 10:00 10 jun 2014 (CDT)

Aqui dos regalitos para ti: <br>
1- [http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Carlino.jpg Regalito 1]<br>
2- '''[http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Tilla.JPG Regalito 2]'''

== Sobre traslado de artículos de libros al Nombre del artículo (Libro) ==

Hola Javier, buenos días: Desde el primer aviso que me dió sobre este tema, no he vuelto a trasladar ningún otro artículo. Aún encuentra estos porque ya estaban hechos. Aprendí con su orientación primera. Aún existen cambios, son posteriores a su escrito en mi página de discusión y de no ser así es que no había leído la orientación. Soy muy conciente de que sería muy indisciplinado el colaborador que no acate las orientaciones de los moderadores y supervisores: nunca sería yo. Sino le contesté es porque entendí perfectamente mi error desde que me orientó.
Saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 10:52 13 jun 2014 (CDT)

== Sobre formula matematica ==

Colega eso se hace en wikipedia mediante una extensión para formulas matematicas que nosotros no tenemos, aqui habria que hacerlo por tabla y es mas complicado y no se si salga como se quiere, hay que ver si se puede poner la extensión para formulas matematicas.

Sdos --[[Usuario:Humberto0601ad jc|Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] 21:35 20 jun 2014 (CDT)

==Sobre colaboradora==
Saludos Javier, en el caso de la colaboradora ya lo habia percibido y la intente contactar, habia separado 3 articulos de ella para borrarlos pero no tengo los permisos como moderadora para borrar los articulos, me valgo de mislenis y de odalis para borrar, que ya le he enviado algunos. Revisa si me pueden activar los permisos para que no se repitan estas situaciones.
--DayAbel 13:49 23 jun 2014 (CDT)

Saludos, es la misma decisión que habiamos tomado aqui, ya habia analizado el tema con Odalis y con el director de ella, era la medida a aplicar, pero nuestra conexion en el Palacio tuvo problemas por un servidor, en la primera ocasión Odalis la iba a bloquear.

--DayAbel 11:18 24 jun 2014 (CDT)
-----------------------------------
==Artículo repetido: El Mesías==
Buenas noches:
Le pido Borrar artículo [[El Mesías]] ya que él y [[Jesús de Nazaret]] tratan lo mismo, (son artículos repetidos) y primero se realizó "Jesús de Nazaret".
saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 22:11 24 jun 2014 (CDT)
-----------------------------------
==Artículo repetido 2pac==
Buenas días:
Le pido Borrar artículo [[2pac]] ya que él y [[Tupac Shakur]] tratan lo mismo, (son
artículos repetidos) y primero se realizó "Tupac Shakur".
saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 09:30 25 jun 2014 (CDT)
---------------------------------
== Sobre Fusión ==
Gracias Javier después de haber leído bien me dí cuenta que tenías razón
[[Usuario:Virgen]]--H. 10:20 25 jun 2014 (CDT)
----------------------------------
== Saludos cordiales ==
Amigo cuando un artículo a normalizar tiene muchas páginas no existente pero de personalidades, se le quita el ipervinculo o se dejan, podrias explicarme.
'''Gracias y saludos cordiales.'''
[[Usuario:Yoandrys.ssp]]-- 1:20 29 jun 2014 (CDT)

== Saludos ==

Estuve mirando los Artículos de Referencia, están muy buenos, creo que me puedo guiar por esos a la hora de crear uno. Aunque me iré leyendo poco a poco los manuales.
Gracias por la ayuda, y disculpe la molestia.

[[Usuario:Uber.ssp| Uber.ssp]] 1:29 29 jun 2014 (CDT)
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===Hola Javier===
Hola, nunca creí que los cambios que he realizado fueran considerado vandalismo, espero que no halla ocasionado muchas molestias, me centrare y dirigiré el trabajo fundamentalmente en la creción de artículos nuevos hasta que coja mayor grado de experiencia solo llevó 5 meses en Ecured.
Saludos Héctor:
--[[Usuario:Tigre98|Tigre98]] 18:34 1 jul 2014 (CDT)
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==Sobre artículo [[Periódico La Alborada Rancho Veloz.]]==
Buenas noches Javier:
Tengo dudas serias sobre la credibiidad del artículo [[Periódico La Alborada Rancho Veloz.]] del 22 feb 2014 ; existe otro nombrado [[La Alborada (Periódico)]] o [[La Alborada]] del 12 abr 2011
Si tomo el contenido para analizar, veo 2 periódicos diferentes ¿será así?
Si tomo las fuentes como referencia para el análisis no me parecen serias las del artículo "Periódico La Alborada Rancho Veloz." Este artículo cita las siguientes fuentes:
* [[La Alborada]] Semanario Independiente y de Intereses Generales. Número 1 del domingo 5 de octubre de 1930 y Número 24 del domingo 22 de marzo de 1931.
* [http://www.ecured.cu/index.php?title=Peri%C3%B3dico_La_Alborada_Rancho_Veloz&action=submit]
La primera refiere al artículo del 2011 y sin embargo los datos: nombres del director, fechas y otros no coinciden como para decir que se trata de mismo periódico. Pero aún si lo fuese ¿no es un artículo repetido?
La segunda fuente no se me ejecutó (no me envió a ningún lugar o peor a una página para crear el artículo) y supongo haya sido porque es una redirección a sí misma ¿esto es válido? Me da la impresión de artículo con fuentes no confiables.
En fin que no puedo definir si son dos periódicos diferentes o el mismo.
Creo que [[Periódico La Alborada Rancho Veloz.]] es un artículo no válido por ser repetido o fuentes no válidas (el contenido no se puede comprobar.)
Si tengo razón propongo borrar el citado artículo [[Periódico La Alborada Rancho Veloz.]] del pasado 22 feb 2014.
saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 22:41 1 jul 2014 (CDT)
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== Letra de Diez mil maneras ==

hola Javier, llevo poco tiempo publicando artículos en esta enciclopedia y debido a que la letra de esta canción fue borrada quisiera saber por qué, para no volver a cometer el error.
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==Sobre la medalla del mes de junio==
Hola:
Bunos días Compañero Javier, le escribo porque me he mantenido entre los 25 usuarios mas activos de Ecured y no me pusieron medalla quisiera saber el motivo ya que he creado 11 páginas nuevas en este mes.Espero una respuesta de usted.
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==De Usuario Tigre98==
Javier:
Yo entiendo lo que me dices. !A trabajar!. Pero pienso que hubiese sido muy estimulante una medalla de cualquier color para mostrarla a mis maestros, compañeros que me ven leyendo, haciendo artículos, mientras ellos solo juegan. No para darme bombo sino para tratar de sumarlos al trabajo. Duele porque no conocí hasta el 1ro de julio (déspues de 30 días trabajando) que no lo estaba haciendo bien, aunque también elaboré varios artículos nuevos.
Bueno, como dije antes !A trabajar! Ir aprendiendo y colaborar a que otros aprendan será el estímulo para seguir adelante.
Muchas Gracias.Con afecto Héctor.
Saludos:--[[Usuario:Tigre98|Tigre98]] 16:59 7 jul 2014 (CDT)
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==Borrar páginas con nombre incorrecto ([[~Zangi]] y [[~equimosis]]) al situar ~ en el nombre.==
Buenas noches Javier. Le escribo para pedirle borrar dos páginas que he creado erróneamente. Me refiero a dos redirecciones bajo los nombres:
# [[ ~Zangi]] ‎
# [[~equimosis]]
Saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 22:39 7 jul 2014 (CDT)
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==Artículo [[Periódico La Alborada Rancho Veloz.]]==
Buenas noches: Propongo borrar el citado artículo [[Periódico La Alborada Rancho Veloz.]] del 22 feb 2014. por fuentes no válidas.
saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 22:51 7 jul 2014 (CDT)
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== Artículo Planeadores de Verzilov ==

Javier. Necesito su ayuda. Usted me ha señalado correctamente que debo utilizar una plantilla en la página [[Planeadores de Verzilov]], pero no me sugiere cual utilizar. Tratándose de una página que unifica varios desarrollos de un diseñador aeronáutico no tengo claridad de cómo hacerlo. Cuando escribí esta página tomé la decisión de agrupar en un solo relato los modelos para evitar que resultasen artículos cortos, dalo lo escaso del material conocido de estos modelos.

--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 15:34 9 jul 2014 (CDT)
-------------------
==Necesario Borrado de páginas==
Buenas noches:
Necesito escribirle sobre dos temas:
1. Reitero mi solicitud de que sea borrada el artículo [[Periódico La Alborada Rancho Veloz.]] del 22 feb 2014. por fuentes no válidas.
2. Lograr que quede una sola página llamada Beatriz Fortunata Díaz González que es como se llama la profesora. Para entender esta solicitud se debe:

a. Borrar Beatriz Fortunata Díaz González (es ahora una redirección)
b. Renombrar Beatriz F. Díaz González por Beatriz Fortunata Díaz González
c. Borrar la redirección Beatriz Fortuna porque no existe y si existiera no es la profesora Fortunata

¿Cómo llegamos aquí?

Existían dos páginas iguales: [[Beatriz Fortuna]] y Beatriz Fortunata Díaz González
Fusioné la segunda con la primera pues Beatriz Fortuna se había creado primero. Borré contenido de Beatriz Fortunata Díaz González que era duplicado y redirigí esta página a [[Beatriz Fortuna]] la cual renombré a [[Beatriz F. Díaz González]] (ya que no podía poner Fortunata por existir la otra página) pero debe llamarse Beatriz Fortunata Díaz González, como este nombre existe y redirige ahora a [[Beatriz F. Díaz González]], reitero necesidad de:
a. Borrar Beatriz Fortunata Díaz González (es ahora una redirección)
b. Renombrar Beatriz F. Díaz González por Beatriz Fortunata Díaz González
3c. Borrar la redirección Beatriz Fortuna porque no existe y si existiera no es la profesora Fortunata

Objetivo: que quede una sola página llamada Beatriz Fortunata Díaz González que es como se llama la profesora.

¿usted me entendió?
saludos de
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 23:10 16 jul 2014 (CDT)
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==Sobre redirecciones a [[Las aventuras del Almirante (Libro)]]==
Buenas noches:
[[Las aventuras del Almirante]] redirige a [[Las aventuras del Almirante (Libro).]] y esta redirige a [[Las aventuras del Almirante (Libro)]].
Cuando se escribe la primera se queda detenida en la segunda redirección. No esw funcional.
Favor de borrar [[Las aventuras del Almirante]] y [[Las aventuras del Almirante (Libro).]] y redireccionar correctamente a [[Las aventuras del Almirante (Libro)]]. o renombrar este [[Las aventuras del Almirante]] no existiendo otra página con ese nombre.
Saludos
de
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 00:25 20 jul 2014 (CDT)
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==Sobre Tribu Sawabona==
Buenas tardes Javier:
El artículo [[Tribu Sawabona]] se encontraba en las páginas para normalizar e intente que tuviese la estructura y algunas fotos pero:
* No pude comprobar la exitencia de esa tribu para documentarla enciclopédicamente.
* La frase Sawabona es un saludo y no tiene nada que ver con la tal tribu de la buena costumbre.
* Las dos cosas están corriendo en la red porque son bonitas y educativas pero no pude constatar veracidad de ninguna de las dos.

# ¿Se puede quedar un artículo en Ecured que ya da nombre a la tribu con el saludo que dicen africano y otros (en blogs de la red) dicen que es indú?
# ¿Quién podría determinar la existencia de la tribu mencionada? ¿Existe realmente ese saludo? ¿Ecured se hará eco de algo no fundamentado, no pprobado?
Pese al tiempo que invertí en el artículo no estoy satisfecho porque lo encuentro bonito, sobre todo por los valores que trasmite pero ¿es enciclopedico? ¿se le puede cambiar el nombre para mantener contenido? ¿cumpliría con las políticas de la enciclopedia hacer esto último? Sino hay respuestas que lo satisfagan propongo BORRAR el artículo [[Tribu Sawabona]] por no enciclopédico o no cumplir con la política de verecidad.
saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 17:46 25 jul 2014 (CDT)
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==Propongo borrar artículo Ursula de Castro==

El artículo [[Ursula de Castro]] se orientó normalizarlo: PERO ESTE
ARTÍCULO DE QUIEN MENOS HABLA ES URSULA DE CASTRO. TODO EL CONTENIDO ES
DE SU ESPOSO.

Busqué en la red antes de escribirle.
Nada aparece de esta cubana casada con este antepasado del Libertador
Simón Bolívar. Y es la pobreza del artículo al tener un nombre y hablar
de otra persona LO QUE LO EMPAÑA.

Yo le propongo Borrarlo. Escribiré a su autor textualmente lo que le he puesto aquí a usted.

Y cuando lo complete que lo suba nuevamente con la autorización de usted. Es mi criterio

Artículos
donde se habla de figuras tan importante como el ancestro de Bolívar y
tiene el nombre de otra persona no ayudan a la imagen de Ecured. Y es
que no basta con trasladarlo de nombre y borrar a Ursula porque el
contenido es también muy pobre.

Reitero mi propuesta: Borrar el artículo [[Ursula de Castro]]
saludos
de
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 13:17 27 jul 2014 (CDT)
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==Duda sobre fuente==
Buenas tardes, esta mañana usted me dejo un mensaje en el cual me informaba que "fueron revertidos los cambios en las fuentes de: [[La Bamba (Baile)‎]], [[Gusto Guerrerense (Baile)‎]], [[Cumbia Colombiana (Baile)]]‎ y [[Las Igüiris (Baile)]], un nombre de una persona no es una fuente", entonces, mi duda es la siguiente: la información de esos artículos de baile me las dio una persona, y la misma quiere su nombre plasmado como constancia de su contribución, de que forma puedo poner su nombre en las fuentes?

Saludos
[[Usuario:Maylen1404ad_jc.hlg|Maylen]] 13:37 29 jul 2014
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==Sobre un error del sistema que provoca no ver historial completo y podría traer disgusto a un colaborador==
Buenas tardes Javier: Le escribo para que tome una decisión con relación a una propuesta mía. En algún momento del día de hoy propuse que [[Bus (Informática)]] que debía ser fusionado con [[BUS]]. Cumpliendo las políticas de la Ecured, le escribí al creador del artículo que siempre está en la primera línea inferior del historial.

La persona a quien escribí es un moderador quien muy atenta y profesionalmente me aclara que mire bien la lína en cuestión que él no era el creador del artículo que yo proponía se fusionase. Al hacerlo he quedado muy sorprendido porque se ve claramente que esa no es la línea que suele ponerse en la creación de un artículo. Al responderle al moderardor me doy cuenta mientras escribía que ¿cómo se podrá determinar ahora cuál artículo se creó primero?
Yo escribía lo siguiente:

Humberto, buenas tardes:

Tiene usted toda la razón: ¡el sistema ha fallado y ha borrado las líneas inferiores del artículo [[Bus (Informática)]] y con ello se pierde la oportunidad de prevenir a su autor de lo que ocurrirá con su artículo.

Aprovecho para disculparme con usted porque mecánicamente miré la última línea sin percatarme que faltaba la
información sobre la creación, ¡es tan raro lo que ha ocurrido!

No obstante me alegro mucho que haya sido así. No será usted el que pierda la autoría de un artículo, aún cuando en mi opinión personal el artículo que se hizo antes ([[BUS]]) está más pobre. La información del otro no se perderá pero duele mucho al autor cuando le retiran un artículo. Este se convertirá en un disgusto para
el creador porque después de borrado no podrá constatar que realmente lo creó....¡un momento! ¿y cómo puedo yo afirmar eso si estamos hablando de que faltan las líneas inferiores del historial? ¡No! ¡No puedo afirmar eso! ¡Voy a escribir a un supervisor y que él tome la decisión final!
¡Muchas gracias por responderme y con su respuesta aclararme el error existente en el historial del artículo citado!
----- Eso es lo que hago ahora, escribirle a usted y pedirle mire los artículos [[Bus (Informática)]] y [[BUS]] y tome la decisión de mantener mi propuesta (porque creí que la última línea era la fecha del historial del 1ro) o invertir y que sea fusionado [[BUS]] con [[Bus (Informática)]] que es no solo más práctico sino más justo si analizamos calidad de ambos artículos, aunque sabemos no es esto lo que determina sino su antigüedad pero nos falta ese dato. ¡Qué lío!
Me gustaría conocer su decisión. Gracias y disculpe por trasladarle un problema más de los incontables que produce esta labor.
Saludos
de
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 17:51 1 ago 2014 (CDT)
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==sobre texto anterior==

Había hecho una búsqueda que me dió un resultado y unas fechas con los que creí que había encontrado el "original" de los dos artículos anteriores y le puse una nota aquí (y la acabo de borrar) porque no se puede confiar en esas fechas que me dio la búsqueda. El problema sigue en pie. Por ello le pido atención sobre el texto anterior y tome las decisiones pertinentes.
saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 08:23 2 ago 2014 (CDT)
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-----------------
==Articulo duplicado==

Hola, he detectado un articulo doble sobre una serie coreana debido a que uno está en inglés y el otros en españpl...

http://www.ecured.cu/index.php/La_Luna_que_abraz%C3%B3_el_Sol

http://www.ecured.cu/index.php/The_Moon_That_Embraces_the_Sun
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--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 11:55 14 ago 2014 (CDT)

== Distinción ==

Soy nueva aquí en la EcuRed y no entiendo muy bien eso de la página de distinciones. Me puede explicar un poquito? Thanks! [[Usuario:Harper60|Harper60]] 11:15 26 ago 2014 (CDT)

Oh, ya entiendo. Gracias por la explicación. [[Usuario:Harper60|Harper60]] 15:25 26 ago 2014 (CDT)
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Muy buenos días, ¡Feliz 27 aniversario!
saludos
de
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 19:27 8 sep 2014 (CDT)

-----------------------------

==Saludos==
Javier, necesito por favor si puede enviarme su dirección de correo deseo comentar algo con usted de mucho interes para mi, en espera de su atención, saludos

[[Usuario:Elizabeth_jc|Elizabeth_jc]]

==Saludos Javier==
Javier buenos dias. Debes recordarme soy Adonay colaboradora de Consolación (la amiga de Arletis recuerdas?) hemos intercambiado anteriormente, la ultima que recuerdo fue cuando el ultimo festival de la enciclopedia que te pedí información para la actividad que ibamos a realizar aqui en Consolación, muy buena que quedo por cierto.

Bien perdona que te haga desviar tus asuntos hacia un tema tan trivial como el que me ocupa, pero creo que situaciones como estas son las que empañan el trabajo de los colaboradores y son las que de alguna forma nos desaniman. La situación es con el moderador Angel. No te escribo para quejarme por el hecho de que haya borrado alguno de mis articulos sino por sus palabras. Te cito las de ambos:
*Sobre la diligencia
Buenos dias Angel. No hace ni 10 min que subi el articulo llamado La diligencia y acabo de actualizar la pagina y ya esta BORRADO!!!!!!. Por favor podria explicarme por qué. Fuentes no validas? Si acabo de comprobarlas TODAS. He subido muchos articulos, soy colaboradora estable de la enciclopedia. Quisiera que me explicara con mas detalles por que borro el articulo. saludos Adonay.
*Iden a La diligencia
Acaba de sucederme los mismo con el otro articulo que subí, este ahora hace solo 6 minutos. Podría revisar de nuevo?. saludos Adonay.
*Sobre articulos borrados
Hola,en respuesta a su inquietud las fuentes no son válidas porque una tenía copyright, la otra no salía la página y la tercera era la wikipedia y no llevaba a información alguna.Por favor si va a quejarse hágalo con razón.Atentamente --Angel GT 10:47 26 sep 2014 (CDT)
*Articulos borrados La diligencia y Solo los angeles tienen alas
Estimado Angel. Usted revisó mi página de colaboradora? Si lo hizo se dio cuenta que soy una colaboradora estable de la enciplopedia. Llevo tributando articulos quizas mas tiempo que el que lleva usted de moderador. He obtenido varias distinciones por la comunidad de colaboradores por la calidad y fiabilidad de los articulos que subo, por esto soy la coordinadora muncipal de Ecured en el municipio Consolacion del sur en Pinar del Río. Le aclaro que no me quejo de la decisión que tomó de borrar los articulos, la respeto, solo me interesé por la razón que lo hizo. Si revisó mi pagina de colaboradora vio que fundamentalmente he encaminado mi trabajo al cine, de hecho casi siempre consulto las mismas fuentes (wikipedia, Filmaffinity, Biografia, filmografia y fotos - El Criticon, Biografias y vida) por lo que me sorprende que un articulo que tiene las mismas fuentes que los anteriores (que me dieron tantas distinciones) sea borrado y ademas con tanta premura. Me parece que sus palabras y cito: "Por favor si va a quejarse hágalo con razón" no tienen fundamento alguno. Al contrario dejan mucho que desear en cuanto al respeto mutuo al que estamos llamados los colaboradores de esta enciclopedia. Saludos Adonay.
*Sobre borrado de artículo
Hola,le reitero que sus 2 artículos tenían fuentes no válidas, y en cuanto a sus medallas y distinciones nadie se las discute, si aun tiene dudas hable con mi supervisor.Atentamente --Angel GT 11:31 26 sep 2014 (CDT)
*Supervisor
Hola, mi supervisor es Javiermartin jc, espero quede satisfecha, si el error es mio le ofreceré mis disculpas de lo contrario no espero más que sea autocrítica.

Creo Javier que desde un primer momento las palabras de Angel no fueron ni educativas ni constructivas. Sinceramente me siento maltratada. Colaboro con la enciclopedia porque me gusta, y porque ante todo confío en ella, en su valor como fuente de conocimientos. Por lo menos yo no estoy acostumbrada a estos tratos de "Por favor si va a quejarse hágalo con razón", de "si no estas conforme habla con mi supervisor". Como colaborador hago un trabajo fuerte, son horas de confrontar fuentes y bibliografías, horas de leer, hasta hoy he realizado un trabajo bastante confiable y nunca para ganarme medallas o distinciones sino para contribuir con el desarrollo de este proyecto. Precisamente en el ultimo encuentro que se hizo sobre los logros y dificultades de la enciclopedia se trato bien fuerte el tema de las relaciones entre supervisores y colaboradores llamando al respeto, a las buenas formas, a la colaboración.
Mis palabras solo pretenden llamar la atención sobre todas las pequeñas situaciones que como dije empañan y desaniman. Saludos para ti Javier y perdona la parrafada.
==Sobre Plantilla Normalizar mandada a Normalizar==
Buenos días Javier: Conozco la plantilla Normalizar de la siguiente forma Normalizar|motivo=.... (entre llaves) donde los puntos suspensivos son el motivo de la normalización (pero el texto desde el | hacia la derecha es opcional.

Si algo le falta a la plantilla Normalizar mandada a normalizar (parece un trabalenguas), creo sería escribir Normalizar (entre llaves) antes de la primera etiqueta en ella situada y si no es esto sería poner un texto (p. ej "Mejorar redacción" donde dice "texto") (pudiese estar mal todo lo que escribo pero me gustaría conocer la solución)

Sea uno u otro, no se puede arreglar porque tiene prohibido el acceso a la edición. Mis dudas son:

1. ¿la prohibición de edición es un error? (si fuese afirmativo: ¿puede usted quitar la prohibición para Normalizar el artículo)
2. No es un error la prohibición sino que está hecha para que no se sigan cometiendo errores en ese artículo por parte de nosotros los colaboradores "que creemos que le falta "esto" o "aquello" y no es eso ni lo otro.
3. Es una Normalización que solo puede ser ejecutada por un Moderador o Supervisor y por eso está limitada la edición (si fuese afirmativo: Podría influir usted para que no esté más tiempo este artículo en la categoría Normalizar)
4. No me puede responder ninguna de mis dudas anteriores y todo está bien y ahí se queda la "Plantilla:Normalizar" hasta que sea normalizada por quien corresponda.
Quisiera conocer para no preocuparme más, es que veo raro una plantilla del sistema mandada a normalizar.
saludos
de
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 14:01 3 oct 2014 (CDT)
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==Sobre duda sobre trabajo en la Ecured en los jovenclub==
Buenos días Javier, se me ha comunicado que empezarán a cobrar los servicios en los joven club en mi caso pertenezco a la intitución biblioteca y mi trabajo en Ecured lo hago en un joven club. Mi duda es si tengo que pagar también o en caso es diferente. Por favor, necesito saber la respuesta. Gracias, --[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 09:38 6 oct 2014 (CDT)

==NUEVAMENTE Sobre duda sobre trabajo en la Ecured en los jovenclub==
Disculpe Javier, pero este tema realmente me preocupa, por favor recuerde responderme lo antes posible. Este asunto afecta bastante mi trabajo y mi vida hasta tal punto que no me concentro y creo que me veré obligada a dejar la Ecured y realmente eso no me gustaría. Espero por usted. --[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 10:16 7 oct 2014 (CDT)

==¿ALGUNA NOTICIA sobre trabajo en la Ecured en los jovenclub?==
Una vez más le insisto Javier, necesito una respuesta. Usted me dijo que me la daría, pero aún no sé nada. Por favor, diga algo, porque estoy muy preocupada.

Saludos --[[Usuario:Celia biblio.cmg|Celia biblio.cmg]] 08:01 14 oct 2014 (CDT)

==De Carlos==

Por si no llega el correo, NO RECIBIMOS EL ADJUNTO sobre Resultados de Investigación de EcuRed (Tesis) que será tratado en próxima reunión de chequeo. Necesitamos nos envien el adjunto. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 16:46 16 oct 2014 (CDT)

==Correo==

Mándalo a '''carlosyosbel@gmail.com''' y '''josefina.hernndez@gmail.com'''

== Agradecimiento ==

Hola Javier. Muchas gracias por la confianza que han depositado en mi. Trataremos de no defraudarla y seguir colaborando con este espacio.
Saludos
--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 13:40 20 oct 2014 (CDT)

== Artículo ==

Hola Edelio, el artículo que estas realizando en la zona de prueba 1 no es Enciclopedico, eso pasa también con los que alfabetizaron en la Campaña de Alfabetización, los internacionalistas que fueron a Angola y así sucesivamente muchas persona.

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] 19:56 21 oct 2014 (CDT)

Hola Javier. En ocasiones existen varias instancias de una misma imagen, ya sea por mejoras o por error. Sólo una de ellas tiene enlaces, pero todas aparecen como reducciones en la página de la imagen subida. ¿Es correcto borrar las que no tienen enlaces o deben ser conservadas?

Gracias
--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 11:37 24 oct 2014 (CDT)

== Otra consulta ==

Gracias Javier por la pronta respuesta.

Ahora tengo otra duda que necesito me ayudes a aclarar. Me gustaría poder insertar los artículos que he ido escribiendo en las correspondientes categorías del Portal de la Aeronáutica (Aeronaves, Ingenieros Aeronáuticos, etc) con el fin de facilitar el acceso a los usuarios, pero por más que busco en las diferentes ayudas o páginas no logro encontrar cómo hacerlo. ¿Pudieras decirme dónde puedo encontrar ayuda con eso?

Gracias

--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 12:43 24 oct 2014 (CDT)

== Agradecimiento ==

Ok. Gracias. Vamos a ver cómo podemos mejorarlo. Por ahora estoy estudiando un poco pues no tengo mucha experiencia con el código Wiki y debo dominarlo bien para lograr un resultado efectivo.

Saludos

--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 13:10 24 oct 2014 (CDT)
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==Sobre Inicio de resumen de artículo==
Buenas noches Javier: Me has dado una explicación muy buena sobre el inicio de los artículos. Muchas Gracias. Tenía mal el concepto. En el pasado Festival conversé sobre este particular con algunos moderadores que me dijeron textualmente:
"El párrafo debe comenzar con el mismo nombre que se le dió al artículo y en negrita. Luego un punto y seguido". Inquirí si el punto se ponía en negrita o fuera de ellas y me dijeron que no había concenso, que daba igual. Movido por esta enseñanza he trabajado mucho creyendo estaba "arreglando mucho". Bueno es aprender pero me deja un sinsabor porque me enseñaron de forma incompleta y he trasmitido esta "mala enseñanza a otros". Debo no solo aplicar lo que me explicas sino buscar a quienes les he explicado y rectificar para que no continuemos ni ellos ni yo con estos errores. Reitero las gracias.
Un saludo de
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 21:35 25 oct 2014 (CDT)
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==Artículo Alerta Roja 2==
Buenas tardes:
Este artículo ([[Alerta Roja 2]]) aún está entre los artículos huérfanos, es mi criterio, que debía ser borrado en vez de hacer algo para que deje de serlo. Los únicos bandos en la guerra son "...los Aliados y los Soviéticos, cada uno con diferentes unidades, habilidades..." ¡qué casualidad! Propongo sea borrado.
Saludos
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 12:45 26 oct 2014 (CDT)
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== Portal Aeronáutica ==

Hola Javier

Con un poco de trabajo ya logré mejorar un poquito la apariencia y un poco más el contenido del portal. Te tuve que "plagiar" un poco. Revísalo y dame tus consideraciones.

El Banner lo voy a mejorar en cuanto tenga un poco de tiempo para sentarme con Photoshop. Este fue un esbozo de idea rápido, pero le falta vida. También debo trabajar en los íconos de los cuadros y un separador para ciertos grupos.

Me falta agregar el cuadro de categorías en seguimiento, pero estuve viendo cómo lo hiciste en el Portal de World of Warcraft y como es un poco engorroso me lo llevo de tarea para la casa para estudiarlo. En el Portal de la Mitología lo haces más fácil, pero lamentablemente las categorías aeronáuticas no están organizadas en árboles aún y eso hace más difícil el proceso. De igual forma me queda por ver el tema del cuadro para los colaboradores del portal y el de artículos destacados.

Ahora varias preguntas:
*¿Será posible organizar un poco las categorías en uno o varios árboles para facilitar la búsqueda del contenido? Sería muy útil para no andar revisando letra a letras las categórías.
*¿Quién es la persona que debe seleccionar los artículos destacados que se incluyen en el recuadro correspondiente? (No lo adicioné por no saber).
*¿Una vez terminada la organización del portal debo protegerlo yo o lo hacen los supervisores?

Saludos
--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 16:09 27 oct 2014 (CDT)
----------------------------------

== Artículo Command & Conquer: Red Alert 2==
Javier: No entendiste mi mensaje sobre este artículo. Lo que me explicas en mi página de discusión yo lo sabía. Yo trataba precisamente de hacer algo para que dejara de ser huérfano, vincularlo a la Enciclopedia. En eso estaba pero lo leí BIEN primero. Y en esa lectura bien exhaustiva LEO VENENO, LEO UN MENSAJE SUBLIMINAR, (que mencioné en lo que te escribí pero no lo viste). Voy a ser más directo: Mi parecer es que el artículo debe ser borrado porque le estamos dando propaganda a un producto con valores ideológicos no acordes a nuestra enciclopedia. Soy de la idea que este juego forma parte de acciones que caen en la llamada "GUERRA FRÍA". Consulta esto por favor. El texto que lo ilustra en el artículo dice:
---
Fuerzas en combate
Hay dos bandos, los Aliados y los Soviéticos, cada uno con diferentes unidades, habilidades y edificaciones, aunque los edificios básicos son casi los mismos. Cada bando está integrado por un grupo de naciones que poseen una unidad, construcción o
habilidad única cada una.
---
ESE JUEGO INVITA A COMBATIR CONTRA LOS SOVIÉTICOS y lo que ellos representaron: El socialismo

Claro que es un mensaje muy fino. Bien logrado. Por eso es que te pido que lo consultes, por ejemplo, con Ruslán. Este mensaje no se va con "solo borrar el párrafo" del artículo; el que busque el juego motivado "por su descubrimiento en nuestras páginas" va a jugarlo y lo dimos a conocer cuando nosotros debemos NO PROMOVER UN JUEGO HECHO PARA FORTALECER UNA IDEOLOGÍA antisocialista, COMO LO FUERON LOS SOVIÉTICOS ANTES DE LOS ERRORES QUE COMETIERON Y QUE FACILITÓ el trabajo de sus enemigos hasta consolidar su derrumbe.

Todo lo que he tratado de explicar y más, está encerrado en ese "noble juego" donde una liga de naciones está en un bando y el enemigo son los soviéticos por eso te decía (en mi primer mensaje) "...que debía ser borrado en vez de hacer algo para que deje de serlo..." (con deje de serlo me refería a dejar de ser huérfano y yo por ser tan poco explícito provoqué que usted hiciese lo contrario, lo sacó de su orfandad cuando lo que le pedía era lo contrario: QUE FUESE BORRADO SIN HACER NADA POR Él)

REITERO MI PEDIDO.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 17:38 27 oct 2014 (CDT)
--------------------------------------

==PREGUNTA==

Buenos días Javier, mira, necesito saber si hay alguna herramienta que traslade los contenidos y página de usuario de un colaborador a otro.

Tengo una especialista que se incorpora a trabajar en el CIGET de Cienfuegos, proveniente de JCCE, ya le creé su nuevo Usuario pero quiero saber si las cosas que hiso con el usuario anterior pueden ser trasladadas al nuevo, al igual que su página de usuario. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor- IDICT]] 12:02 28 oct 2014 (CDT)
==Articulo A ver que sale (Documental)==

Buenas Tardes, me dirijo a usted para realizarle una peque;a consulta antes que nada comunicarle que llevo poco tiempo realizando articulos y por supuesto la experiencia que usted tiene a mi me falta y quisiera sino es de mucha molestia para usted aclararme lo relacionado al por que me borro este articulo esta es la explicación que me dio de el porque me lo borro,
00:12 30 oct 2014 Javiermartin jc (Discusión | contribuciones) borró «A ver que sale ( Documental)» ‎ (Trasladada: El contenido era: '#REDIRECCIÓN A ver que sale (Documental)' (y el único autor fue 'Javiermartin jc'))
00:12 30 oct 2014 Javiermartin jc (Discusión | contribuciones) A ver que sale ( Documental) trasladada a A ver que sale (Documental) ‎ (revertir)
Decirle que tengo por costumbre revisar en ecurred de todas las formas posible si existe un articulo y este caso no fue diferente y el mismo no estaba realizado y ahora usted me dice segun entiendo en su respuesta que ya usted lo habia realizado por favor si estoy equivocada digamelo y asi aprendere un poco mas con la ayuda de ustedes atentamente y en espera de su respuesta. Minervagutierrez ssp.jc s.s la sierpe

== Porque? ==

Buenos tardes,
Que pasa? porque no puedo subir el articulo sobre Petró Poroshenko?
--[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] 15:21 2 nov 2014 (CST)

== Necesidad de ayuda ==

Hola Javier.

Llevo algunos días escribiendo unos artículos que recogen la historia de la aviación para ayudar un poco con la información general del Portal. ¿Pudieras recomendarme alguna categoría para estos artículos?

Ya tengo elaborado un nuevo árbol de categorías vinciladas al Portal:Aeronáutica, que incluye algunas pequeñas modificaciones al existente y conlleva a la creación de algunas nuevas categorías.
Sobre este particular quiero preguntarte:
¿Existe alguna forma de debatir esto con el resto de los colaboradores del Portal a fin de aunar criterios antes de presentar una variante definitiva?
¿Cuál es el procedimiento una vez conciliado, para que se procese la información resultante y se incluyan nuevas las categorías?

Saludos
--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 11:26 5 nov 2014 (CST)

== Propuesta de categorías vinculadas a la Aeronáutica ==

Propuestas para el árbol de categorías:

=== Consideraciones generales ===

* El actual árbol presenta anidamientos innecesarios que traen aparejado redundancias cícliclas.<br>
Ejemplo:<br>
*[+] Fuerzas aéreas (1)
**[+] Aviación militar (3)
***[+] Aeronaves militares (2)
***[+] Fuerzas aéreas (1)
***[+] Guerra aérea (2)
**[−] Guerra aérea (2)
<br>
* En el árbol actual se introducen errores conceptuales como por ejemplo: <br>
**[−] Aviación (5)
***[×] Aerolíneas (0)
***[−] Aeronaves (18)
El concepto aeronave se refiere a cualquier aparato capaz de volar, mientras que la aviación atiende sólo los aparatos voladores más pesados que el aire. De esta forma los dirigibles y globos aerostáticos no entran dentro del concepto de Aviación, pero si en el de Aeronave. En una organización correcta la categoría '''Aeronaves''' debía estar en un nivel superior a '''Aviación'''.
<br>
* Existen errores en la denominación de algunas categorías. <br>
Ejemplo: <br>
[×] Hélices rotatorias (0)
Todas las hélices son rotatorias. Probablemente el autor de la categoría quiso referirse a '''Alas Rotatorias''', término utilizado en aviación para referirse a los helicópteros, que logran su sustentación mediante la rotación de los planos, lo que lo diferencia de los Aviones, también conocidos como Aeronaves de ala fija
<br>
* El árbol carece de la categoría '''Aviones''', que debería agrupar a todos las aeronaves más pesadas que el aire, incluyendo los Aviones propiamente y los Planeadores.
<br>
* En nuestra opinión en poco provechoso el grupo de categorías '''Aeronaves militares por país'''. Esto obligaría a crear categorías paralelas Aeronaves civiles por país. En la aviación es frecuente el desarrollo de modelos que cubren tanto funciones militares como civiles, sobre todo en el caso de los bombarderos y aviones de transporte. Nos parece más provechoso establecer la categoría '''Aeronaves por país''', sin destacar si se trata de aviones militares, civiles o de la aviación experimental.

En este sentido y luego de analizar con detenimiento los países que más contribuyen al desarrollo aeronáutico proponemos las siguientes categorías específicas:

*[×] Aeronaves por país
*[×] Aeronaves de Alemania
*[×] Aeronaves de Australia
*[×] Aeronaves de Canadá
*[×] Aeronaves Checas
*[×] Aeronaves de China
*[×] Aeronaves de España
*[×] Aeronaves de Estados Unidos
*[×] Aeronaves de Francia
*[×] Aeronaves de Holanda
*[×] Aeronaves de Italia
*[×] Aeronaves de Japón
*[×] Aeronaves de Polonia
*[×] Aeronaves del Reino Unido
*[×] Aeronaves de Sudáfrica
*[×] Aeronaves de la Unión Soviética/Rusia
Y las generales<br>
*[×] Aeronaves de América Latina
*[×] Aeronaves de África
*[×] Aeronaves de Asia
*[×] Aeronaves de Europa (para la producción de otros países menos aportadores como Bélgica, Turquía, Yugoslavia, Bulgaria, Hungría, Rumanía, etc)
*[×] Aeronaves de fabricación cooperada(Para las producciones cooperadas entre diferentes países como el Concorde, el Jaguar, El Tornado, etc.)
<br>
* Se propone crear las siguientes categorías por considerar que son importantes para completar las ya existentes:
**'''Globos aerostáticos''' – Enmarca las aeronaves más ligeras que el aire que vuelan impulsadas sólo por las corrientes del aire. Complementa la Categoría Dirigibles, que posee motores para controlar el vuelo.
** '''Conceptos aeronáuticos''' – Categoría que debe enmarcar los conceptos ya creados y a nuestro entender mal ubicados en el árbol.
***[×] Estabilidad y control
***[×] Cargas de aterrizaje
***[×] Amortiguadores de aire
***[×] Vuelo
**'''Instituciones relacionadas a la aeronáutica''' – Nueva categoría que debe enmarcar las instituciones y organizaciones vinculadas a la aeronáutica. Debe componerse, al menos inicialmente de las siguientes subcategorías:
***[×] Escuelas de aviación
***[×]Institutos Aeronáuticos
***[×] Museos Aeronáuticos
***[×]Organizaciones Aeronáuticas
**'''Aviones''' – Nueva categoría conceptual, derivada de Aeronaves, que encabeza un árbol
**'''Ornitópteros''' - Nueva categoría conceptual, derivada de Aeronaves. Concepto introducido desde el siglo XVII para definir las aeronaves de ala batiente movidas por fuerza muscular.
**'''Convertiplanos''' - Nueva categoría conceptual, derivada de Aeronaves. Concepto aplicado a las aeronaves que realizan la transición entre el vuelo vertical y el horizontal, por lo que no pueden considerarse ni aviones, ni helicópteros.
<br>
* La categoría '''Helicópteros''' sólo incluye la subcategoría '''Helicópteros militares'''. Sería necesario adicionar las subcategorías:
**'''Helicópteros civiles''' – En este término generalmente se enmarcan las aeronaves producidas con destino al mercado civil por la industria aeronáutica.
**'''Helicópteros experimentales''' – Producidos por instituciones de investigaciones para estudiar determinados aspectos vinculados a la aeronáutica.
**'''Helicópteros amateurs ''' - Producidos por personas naturales amantes de la aviación en condiciones domésticas.
<br>
*'''Armamento aeronáutico''' – Nueva categoría derivada de las categorías Aeronáutica y Armamento y sistemas de defensa. Debe contener las siguientes subcategorías:
**Armas antiaéreas (ya existente)
**Ametralladora (ya existente)
**Cañones de aviación (nueva)
** Bombas (nueva)
** Misiles aire – aire (nueva)
**Misiles aire – superficie (nueva)
**Sistemas de interferencia (nueva)
<br>
* La categoría '''Aeronaves por tipo''' debe ser renombrada a '''Aviones por tipo'''.
<br>
* La categoría '''Aviones por tipo''' debe adicionar las siguientes subcategorías
**Monoplanos
**Triplanos
**Multiplanos
**Monomotores
**Aviones a reacción
**Anfibios
<br>
* La catgoría '''Aviación civil''' está poco desarrollada con sólo una Subcategoría que es '''Aviación Comercial'''. Se propone incrementar las siguientes categorías:
**Aviones de pasajeros
**Aviones de transporte civil
**Aviones ejecutivos
<br>
* En los últimos años existe un auge increíble de una nueva categoría denominada '''Aviación General'''. Esta aviación incluye los aviones deportivos, acrobáticos, agrícolas, ultraligeros y los experimentales o de construcción amateur. En la enciclopedia existen varios artículos de estas categorías que podrían ser correctamente categorizados. Se propone crear la categoría '''Aviación general''' con las siguientes subcategorías.
**Aviones deportivos
**Aviones ultra-ligeros
**Aviones amateurs
**Aviones agrícolas
<br>
* Se propone agregar las siguientes subcategorías a la categoría '''Aeronaves militares por tipo''':
**Aviones Experimentales
**Aviones de reconocimiento
**Aviones de Alerta Temprana
**Aviones de Guerra Electrónica
**Aviones de Antisubmarinos
<br>
*'''Aclaración'''
**En caso de realizarse las modificaciones yo puedo re-categorizar en cierto tiempo todos los aviones del portal que se vean afectados.

=== Árbol propuesto ===

Aquí va el árbol propuesto. Lo he dividido por categorías generales para lograr que sea más fácil su implementación y comprensión. En rojo las categorías que es necesario crear.

==== Nivel Superior ====

*[−] Ingeniería y tecnología aeronáuticas (Categoría Principal)
**[+] Aeronáutica (Se abre más adelante)
**[+] Aerospacio (Se abre más adelante)

==== Nivel Aeronáutica ====

'''Concepto''': La aeronáutica o disciplina cuyo ámbito es el estudio, diseño y manufactura de aparatos mecánicos capaces de elevarse en vuelo, así como el conjunto de las técnicas que permiten el control de aeronaves. La aeronáutica también engloba la aerodinámica, que estudia el movimiento y el comportamiento del aire cuando un objeto se desplaza en su interior, como sucede con los aviones.
*[−] Aeronáutica (Deriva de la Categoría Principal)
**[−] Aerodinámica
***[×] Cargas aerodinámicas
***[×] Teoría aerodinámica
**[+] Hidrodinámica
***[×] Mecánica de fluidos
**[−] Aeropuertos
***[×] Aeropuertos militares
***[×] Aeródromos
***[×] Bases aéreas
***[×] Helipuertos
**[+] Aviación (Se abre más abajo)
**<span style="color:red">[×] Globos aerostáticos </span>
**[×] Dirigibles
**[−] Cohetes
***[×] Artillería de cohetes
***[×] Cohete de combustible sólido
***[×] Cohetes espaciales
***[×] Cohetes experimentales
***[×] Cohetes sonda
***[×] Motores de cohete
***[×] Propulsantes de cohetes
***[×] Propulsión nuclear espacial
**[−] Derecho aeronáutico
***[×] Tratados sobre aeronáutica
***[×] Estándares aeronáuticos
**[−] Industria aeronáutica
***[×] Fabricantes de aeronaves
**[−] Conceptos aeronáuticos
***[×] Estabilidad y control
***[×] Cargas de aterrizaje
***[×] Amortiguadores de aire
***[×] Vuelo
**<span style="color:red">[×] Instituciones relacionadas a la aeronáutica
***[×] Escuelas de aviación
***[×]Institutos Aeronáuticos
***[×] Museos Aeronáuticos
***[×]Organizaciones Aeronáuticas</span>
**[×] Investigación y pruebas de vuelo
**[−] Navegación aérea
***[×] Control de tráfico aéreo
***[×] Instrumentos de navegación aérea
***[×] Sistemas de aumentación basados en satélites

==== Nivel Aerospacio ====

*[−] Aerospacio
**[−] Ingeniería aeroespacial
***[×] Vuelo espacial
**[−] Misiles
***[×] Instalaciones de misiles
***[×] Lanzamiento y recuperación de misiles
***[×] Misiles Balísticos Intercontinentales
***<span style="color:red">[×] Misiles aire - aire
***[×] Misiles aire - superficie</span>

==== Nivel Aviación ====

'''Concepto:''' Se entiende por aviación el diseño, desarrollo, fabricación, producción, operación, y utilización para fines privados o comerciales de aeronaves, especialmente las más pesadas que el aire. Incluye aviones, helicópteros y planeadores.
Los dirigibles y los globos aerostáticos no se incluyen en este concepto
Por otra parte, se entiende por aviación también todo aquello que comprende las infraestructuras, industria, el personal y en general cualquier organización, privada o pública, nacional o supranacional, reguladora y de inspección cuya actividad principal es todo lo que envuelve a la operación aeronáutica.
Puede efectuarse una primera diferenciación entre aviación civil y aviación militar

*[+] Aviación (Deriva del nivel Aeronáutica)
**[−] Aeronaves
***<span style="color:red">[+] Aviones</span> (Se abre más adelante)
***[×] Autogiros
***[−] Helicópteros
****[×] Helicópteros militares
****<span style="color:red">[×] Helicópteros civiles
****[×] Helicópteros experimentales
****[×] Helicópteros amateurs </span>
***[×] Ekranoplanos
***[×] Planeadores
***<span style="color:red">[×] Ornitópteros
***[×]Convertiplanos</span>
**[+] Aviación civil (Se abre más adelante)
**[+] Aviación militar (Se abre más adelante)
**[+] Historia de la aviación
**[×] Películas sobre aviación
**[−] Aviadores
***[×] Ases de la aviación
***[×] Aviadores por país
***[−] Pilotos
****[×] Piloto cubano
***[×] Pioneros de la aviación
***[×] Ingeniero aeronáutico
**[−] Componentes de un avión
***[×] Estructuras de aeronaves
***[×] Alas rotatorias
***[−] Aviónica
****[×] Luces en la aviación
***[×] Combustibles de aviación
***[−] Motores de aviación
****[×] Compresores y turbinas
***[−] Sistemas de propulsión
****[×] Materiales de los sistemas de propulsión
**[−] Deportes aeronáuticos
***[×] Aeromodelismo
***[×] Ala delta
***[×] Equipos de acrobacia aérea
***[×] Exhibiciones de vuelo
***[×] Paramotor
***[×] Parapente
***[×] Vuelo sin motor
**[−] Reglamentación de la aviación
***[×] Acuerdos internacionales
***[×] Legislación aeronáutica nacional
***[×] Organos de control y supervisión
**<span style="color:red">[−]Armamento aeronáutico </span>(Deriva también de Armamento y sistemas de defensa
***[×] Armas antiaéreas
***[×] Ametralladora
***<span style="color:red">[×] Cañones de aviación
***[×] Bombas
***[×] Misiles aire - aire
***[×] Misiles aire – superficie
***[×] Sistemas de interferencia</span>

==== Nivel Aviones ====

'''Concepto:''' Avión o aeroplano, es un aerodino de ala fija, provisto de alas y un espacio de carga capaz de volar, impulsado por uno o más motores. Los aeroplanos sin motor se denominan planeadores o veleros.

Los aeroplanos incluyen a los monoplanos, biplanos, triplanos y multiplanos.
Pueden clasificarse por su uso como aviones civiles y aviones militares
También pueden clasificarse en función de su planta motriz; aviones propulsados por motores a pistón, motores a reacción (turborreactor, turborreactor de doble flujo, turbohélice, etc.) o propulsores (cohetes).

*<span style="color:red">[+]Aviones</span>
**[−] Aviones por tipo

***[×] Biplanos
***<span style="color:red">[×] Monoplanos
***[×] Triplanos
***[×] Multiplanos</span>
***[×] Aviones de ala baja

***[×]Vuelo sin motor
***<span style="color:red">[×]Monomotores </span>
***[×]Aviones multimotor
***[×]Aviones de hélice
***<span style="color:red">[×]Aviones a reacción </span>
***[×]Aviones cohete

***[×] Hidroaviones
***[×] Anfibios
***[×] Aviones VTOL
***[×] Aviones embarcados

***<span style="color:red">[×] Aeronaves por país
****[×] Aeronaves de la Unión Soviética/Rusia
****[×] Aeronaves de Estados Unidos
****[×] Aeronaves de Sudáfrica
****[×] Aeronaves del Reino Unido
****[×] Aeronaves de Alemania
****[×] Aeronaves de Francia
****[×] Aeronaves de Canadá
****[×] Aeronaves de China
****[×] Aeronaves de España
****[×] Aeronaves de Holanda
****[×] Aeronaves de Italia
****[×] Aeronaves de Japón
****[×] Aeronaves de América Latina
****[×] Aeronaves de África
****[×] Aeronaves de Asia
****[×] Aeronaves de Australia
****[×] Aeronaves Checas
****[×] Aeronaves de Polonia
****[×] Aeronaves de Europa
****[×] Aeronaves de fabricación cooperada</span>

***[×] Aeronaves con ala de geometría variable
***[×] Aeronaves de ala delta
**[−] Transporte por avión
***[×] Aerolíneas

==== Nivel Aviación civil ====
*[+] Aviación civil (Deriva de Aviación y de Avión)
**[×] Aviación comercial
***<span style="color:red">[×] Aviones de pasajeros
***[×] Aviones de transporte civil
***[×] Helicópteros civiles
***[×] Aviones ejecutivos</span>
**[×] Aviación general
***[×] Aviones acrobáticos
***<span style="color:red">[×] Aviones deportivos
***[×] Aviones ultra-ligeros
***[×] Aviones amateurs
***[×] Aviones agrícolas
***[×] Helicópteros experimentales
***[×] Helicópteros amateurs</span>
**[×] Aerolíneas

==== Nivel Aviación Militar ====

*[+] Aviación militar (Deriva de Aviación y de Avión)
**[−] Aeronaves militares
***[−] Aeronaves militares por tipo
****[×] Aeronaves de entrenamiento militar
****[×] Aeronaves de mando y control
****[×] Aeronaves de patrulla
****[×] Aeronaves de transporte militar
****[×] Aviones cisterna
****[×] Aviones de ataque
****[×] Aviones de observación
****[×] Aviones embarcados
****[×] Bombarderos
****[×] Cazas
****[×] Helicópteros militares
****[×] Torpederos
****<span style="color:red">[×]Aviones Experimentales
****[×]Aviones de reconocimiento
****[×]Aviones de Alerta Temprana
****[×]Aviones de Guerra Electrónica
****[×]Aviones de Antisubmarinos</span>
***[×] Fuerzas aéreas
***[−] Guerra aérea
****[×] Bombardeos aéreos
****[×] Maniobras aéreas

Cualquier duda me dices

Saludos
--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 11:19 6 nov 2014 (CST)

==Etiquetas ==
Hola, no hay ningun problema con las etiquetas, estas estan bien, sino es en la forma en que las trato de ponerlas en mi pagina de colaborador, es problema de ubicacion en mi pagina nada mas, es que me salen arriba y yo he tratado de pobnerlas debajo de mis datos y a continuacion me salen los contactos y mis contribicuiones, debe ser un problema de organizacion dentro d ela pagina pero no doy con que, entre aqui para que vea loq ue digo:
[http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Gilbertojcvcl Pagina]

atentamente

[[Usuario:Gilbertojcvcl]]

== Sobre las categorías ==

Hola Javier

Fíjate en lo que te escribí donde dice '''Árbol propuesto'''.

Estoy proponiendo dejar el nivel superior del árbol tal y como está hoy:
*[−] Ingeniería y tecnología aeronáuticas (Categoría Principal)
**[+] Aeronáutica
**[+] Aerospacio

Las categorías madres principales derivan de Aeronáutica son las siguientes:
*Aeronáutica
*Aviación
*Aviones (nueva)
*Aviación civil
*Aviación militar

Me doy cuenta que el trabajo es engorroso, pero toda la ayuda que te pueda dar me dices y le metemos mano. Como tengo filtrados todos los artículos de cada categoría (perdí algo de tiempo en eso, pero me ha ayudado para ir categorizando correctamente y poco a poco todos los artículos vinculados al portal), puedo orientarme con cierta facilidad a la hora de modificar los artículos que se afecten por los cambios.

Saludos
--[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 09:12 10 nov 2014 (CST)

== Aristoloquia (Redirigido desde Cornamusa) ==
Hola Javi, revise el título Cornamusa por una solicitud de una colaboradora y no logro asociar esta redirección, por favor puedes revisar.
Gracias y saludos, --[[Usuario:Josefina|Josefina]] 10:17 19 nov 2014 (CST)

== Arreglo de un artículo ==
Buenas tardes ante todo. Le escribe Adelkis Alvarez, tengo una duda al respecto que preguntarle; estuve revisando un par de artículos acerca de barrios del municipio y se encuentran un poco cortos de información, estoy en condiciones de agregarles información mucho más completa, para hacerle esto solo tengo que editarlo y ponerle la información o hay que hacerles algo más, es que normalmente yo siempre hago los artículos desde el inicio.

Saludos y disculpe la molestia.

Usuario:bibliotecamaso

== Articulo duplicado ==
Buenas tardes, le informo de uun articulo que ha sido duplicado debido a q uno le colocaron el titulo en inglés y el otro en español...saludos...

http://www.ecured.cu/index.php/Coffee_Prince

http://www.ecured.cu/index.php/El_principe_del_caf%C3%A9_%28serie_coreana%29

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 16:07 29 nov 2014 (CST)

== Articulo duplicado ==
Gracias por la notificacion...estos son 2 articulos duplicados por la misma razon...

http://www.ecured.cu/index.php/La_Esp%C3%ADa_Myung_Wol
http://www.ecured.cu/index.php/Myung_Wol_the_Spy

sugiero q si dejas uno hagas una redireccion...

salud2

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] 16:56 29 nov 2014 (CST)
-------------------------------------
==Felicidades==
¡Muchas felicidades por su cumpleaños!
saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 22:18 29 nov 2014 (CST)
---------------------------
== Después de Fin de Año ==

Hola Javier. ¡Muchas felicidades y cosas buenas para este nuevo año!
He regresado al trabajo luego de unas vacaciones y me he encontrado grandes cambios. Me imagino que tienen mucho trabajo para lograr poner a punto el sitio. Si puedo ayudar en algo me dices y ponemos manos a la obra.

Saludos --[[Usuario:Dome2703|Dome2703]] 13:00 5 ene 2015 (CST)

== Hola ==
Hola, Javier, hace tiempo quería entrar pero no se pudo y hoy 2015 todo cambió EcuRed, me gustaría ser administrador para poder ayudar para el mantenimiento, corrección, borrados, MediaWiki, vandalismos, etc. de acuerdo a las políticas de EcuRed.- Saludos.- --[[Usuario:Csuarezllosa|Csuarezllosa]] ([[Usuario discusión:Csuarezllosa|discusión]]) 05:14 13 ene 2015 (CST)

== Saludos ==

Hola Javier, continua el problema de la conectividad en mi JC de todas maneras yo estoy en otro local dando algunas colaboraciones,aunque no tenga mi internet para las funciopnes como moderador espero que ya para esta semana se solucione dicho problema.mis saludos.--[[Usuario:David jc.cmg|David]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 09:45 16 ene 2015 (CST)[[Moderador]]

== Eliminaciones ==

Javier, necesito me digas por qué has borrado los comentarios y críticas en el filme "La pared de las palabras" si todas las fuentes estaban correctas. Lo mismo hiciste con el artículo de "Camionero". Pienso que eliminar contenido de interés le resta mucho a un artículo, pero por favor, dime cuál es el motivo.

==Plantilla==

Saludos Javier

Disculpa que insista, no se si por mi propia inexperiencia en estos temas de la ecured pero ya utilice esa plantilla que me dijiste pero no me sale, estoy en la zona de prueba 13 y no logro lo que quiero, llevo hasta 8 equipo pero cundo pre visualizo no me sale, por favor pudiera ayudarme.

Gracias

[[Usuario:Rolando|Rolando]] ([[Usuario discusión:Rolando|discusión]]) 11:01 5 feb 2015 (CST)

Javier:

La plantilla no la quiero para la Serie del Caribe sino para la Copa América 2015 que quiero hacer una página para ese evento.

[[Usuario:Rolando|Rolando]] ([[Usuario discusión:Rolando|discusión]]) 15:23 5 feb 2015 (CST)

==Mayra Luz Alemán Vizcaíno==
Hola buenos dias. necesito saber por que ha quitado la imagen de Mayra Luz Alemán Vizcaíno que la encontré en la página
http://www.musicaconcierto.cult.cu/index.php/en/catalogo/cantantelirico/141-mayra-luz-aleman-vizcaino que me parece es una fuente confiable.

esperando su respuesta

Dianna
[[Usuario:dianna_ssp.jc|Dianna]] ([[Usuario discusión:dianna_ssp.jc|discusión]])

== Solicitud de Información ==

Estimado Javier
Ante todo reciba un cordial saludo desde Granma. Le escribo para que me informé por qué fue eliminada la galería que programé en el artículo:Revista 16 de Abril
En espera de sus comentarios
--[[Usuario:Ibrain1994|Ibrain1994]] ([[Usuario discusión:Ibrain1994|discusión]]) 11:02 11 feb 2015 (CST)
Estudiante de 2do año de Estomatología

== Gracias ==

Saludos para usted,Javier, desde tierra caliente, Santiago de Cuba,
le escribo para agradecer por la revision de mis articulos. Todos los dias podemos aprender un poquito mas. Espero contar con su ayuda .--[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 16:30 11 feb 2015 (CST)

== Monte de la Gloria (República Belarús) ==

Saludos, Javier, veo que esta borrado mi artículo Monte de Gloria(Belarús), cual fue movido primeramente a Monte de la Gloria (República Belarús), y ahora veo que el día 9 de presente mes esta borrado. Lo hice en 2011, creo, es un lugar de mucha importancia en la historia de mi Republica, el mismo fue visto por la Embajada de República Belarús en Cuba con muy buena aceptación . Por favor, explícame que problema tenia?--[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 07:54 12 feb 2015 (CST)

== Respuesta ==

Gracias, Javier, ahora le voy a pedir un favor : revisión de la página «Natalia Vodianova» que fue borrada por Elizabeth GT en el día de ayer. Al parecer en el 2012 alguien hizo articulo con el mismo nombre y fue borrado por 15 dic 2012 Yunesky jc.mtz por Violación de copyright. Mi artículo no tiene que ver nada con el anterior. Quizá debo arreglar las fuentes, si se trata de esto, es corregible ya que tengo una revista nternacional sobre biografia de dicha modelo. Por favor, revisen esto. Gracias. --[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 08:45 13 feb 2015 (CST)

== Monte de la Gloria (Bielorrusia) ==

Tiene toda la razón, este articulo voy a mejorar. Atentamente,--[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 08:50 13 feb 2015 (CST)

== Duda aclarada ==
Gracias Por aclarar mi duda Javiermartín es que había leido algo cuando estaba creando mi cuenta que entendí mal. --[[Usuario:DarKnight|DarKnight]] ([[Usuario discusión:DarKnight|discusión]]) 13:16 27 feb 2015 (CST)

==Olvidados en un rinconcito==
Buenos días, siempre he sido muy cuidadosa y respetuosa con mi trabajo en EcuRed, pues considero que es nuestra imagen ante el mundo entero, pero tengo dudas:
*Por qué no hay artículos en Normalizar si hay tantos que deben ser corregidos.
*Ayer estuve trabajando en artículos que encontré con muy baja calidad, olvidados en un rinconcito, empleé casi todo mi tiempo de la jornada para tratar de recuperarlos, me asombró que ese tipo de trabajo se mantuviera en EcuRed, pues muchos no tienen ni plantillas ni el contenido necesario, me decidí a mejorar la enciclopedia.

Hoy veo que, al yo trabajar en ellos, es como si los redescubrieran, salieron a la luz, y los han borrado llevándose con ellos todo mi esfuerzo y dedicación.
No discuto su decisión, muy acertada, pero sí que con ellos eliminara '''mis puntuaciones=horas de trabajo'''.

Muchas gracias, [[Usuario:Adelfa_jc.heste]]

== Plantillas ==

Hola javier
como puedo solicitar una plantilla,no recuerdo es de cantina,osea seria la plantilla de cantina
ya que hay pocos artículos de esa especialidad ,aunque hay recetas pero de contenido hay pocos,le he puesto gastronomía,pero sería apropiado,creo agregarle ese tipo de plantilla.saludos David. --[[Usuario:David jc.cmg|David]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 11:18 2 mar 2015 (CST)
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Artículo: Corazón de lobo
Buenas tardes Javier. Le escribo porque no entiendo que le corregí o edite mal al artículo, He seguido las normas del Manual de Estilo para trabajar en la herramienta. Yo tengo entendido que en la parte del título después del punto se debe comenzar con letra mayúscula, por ejemplo Cuento, Novela Describe.......y así según lo requiera el mismo. En la plantilla, así como en el resto del artículo el nombre del autor lo busqué correctamente y se lo puse. En cuanto a las banderas es apreciación del moderador, pero bueno lo importante es que aparece, ya sea a su forma o a la mía, pero está. Usted puso Descripción, yo le puse Sinopsis. En el argumento simplemente le puse la imagen un poco más abajo, para que no estuviera pegada a la plantilla, pero bueno, Le hice algunos hipervínculo a las palabras: rey, agua, tiempo..que usted no lo tenía, pero bueno. En las fuentes traté de darle un estilo diferente desde mi punto de vista como bibliotecaria vieja que soy y en cuanto a las categorías no hay necesidad de hacer repeticiones como Libros si se le puso Libros del World of Warcraft, Literatura, si se va a poner Literatura fantástica, etc. Hago todo lo posible para que los artículos tengan buena calidad y un buen formato y estilo, y a la misma vez que el usuario que lo lea tenga una buena imagen del mismo. Es mi mayor placer realizar los artículos lo más correctamente posible y seguir contribuyendo a la Enciclopedia con entrega, amor y calidad. En espera de Ud., atentamente y saludos cordiales Niurka Carles García.

== Hola Javier ==

No disculpa es la categoria, pues solo existe las de gastronomia,pero seria bueno las de la especialidad de la cantina,que abarcan los licores y demás de esta rama de la gastronomía.--[[Usuario:David jc.cmg|David]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 10:01 3 mar 2015 (CST)

==Gracias Javier==
Por dedicarme parte de su tiempo, pero yo no dije en ningún momento que quitaran las plantillas, solo que encontré estos artículos con baja calidad, sin plantillas y traté de mejorarlos ya que por su historial llevaban tiempo en la eciclopedia, estoy muy de acuerdo que los borrara.

En cuanto a los artículos a normalizar indagaré, quizás sea problemas con mi conexión.

Lo felicito por su dedicación a nuestra enciclopedia.

Saludos, [[Usuario:Adelfa_jc.heste]]
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==Artículos sin estructura (ausencia de plantillas, párrafo introductorio, fuentes, ¿estilo?)==
Los artículos [[Islam en España]] e [[Historia de Israel]] carecen de plantilla, párrafo introductorio, fuentes, ¿estilo?
No los mandé a normalizar porque le estaría dando una categoría de revisado (según mi opinión y quiero me oriente al respecto).
Yo los iba a borrar pero tengo dudas y con ellas no puedo proceder: ¿son esas razones para el borrado de los artículos mencionados?
saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 16:08 8 mar 2015 (CDT)
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==Israel==
Buenos días:
Analizando despacio el Historial del artículo [[Israel]] tengo el criterio de que el Usuario que ha hecho las modificaciones desde 08:28 31 ene 2015‎ hasta 11:56 10 feb 2015‎ (17 en total hasta el momento que redacto estas líneas) '''ha borrado contenido necesario al artículo y en su lugar ha puesto otros que no lo son'''; '''DESEO VERIFIQUEN ESTE CRITERIO MÍO QUE DE CONFIRMARSE ESTARÍA HACIÉNDOSE UN GRAN DAÑO A LA ENCICLOPEDIA'''.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 16:36 8 mar 2015 (CDT)
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==Trifosfato de adenosina==
Buenos días: Este artículo ([[Trifosfato de adenosina]]) creado por usted el 14 mar 2015‎ a las 23:47 ‎ ya estaba creado desde el 14 mar 2015‎ pero a las 15:16 con el nombre [[Medicamento: (Trifosfato de adenosina)]]. Fusione los temas de su artículo que no hayan sido tratados en el que se elaboró primero, pues [[Trifosfato de adenosina]] será borrado por estar repetido el artículo. Esto de tener una idea y que otro la haya tratado antes es común que ocurra, por lo que le proponemos realizar una búsqueda exhaustiva antes de desarrollar un artículo para evitar tiempo perdido. No se desanime y continúe su importante colaboración. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 21:38 14 mar 2015 (CDT)
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==Trifosfato de adenosina==
Buenos días: En la 1ra línea de abajo del historial yo vi lo del traslado (pero no me aparecía nada más, no aparecía el creador; ya esto me pasó otra vez con un camarada del interior, aquí en mi página de discusión está su respuesta y ambos nos sorprendíamos de como estaba truncado el historial), entonces te escribí ese párrafo que es "tipo" para todos los artículos repetidos que encuentro sin estar muy seguro de que era correcto pero sí estaba seguro que encontrarías la solución adecuada, cualquiera que fuese la razón de lo que me mostraba aquel historial. No me equivoqué, borraste el citado artículo y trasladaste correctamente el más viejo a ese nombre (porque el escogido por su autora con la palabra Medicamento y sus dos punticos a mí tampoco me satisfizo). No creo que debas darme gracias por aplicar lo que me has enseñado. Gracias a ti por tolerar tantas majaderías nuestras y de otros. Un saludo y buenas tardes de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 16:03 15 mar 2015 (CDT).
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==Sobre nombre de usuario y dirección de correo electrónico==
Buenos días, necesito cambiar mi nombre de usuario y dirección de correo pero no encuentro la opción para esto, creo haber leído que para la opción de cambio de nombre de usuario se debe solicitar directamente, pero en cuanto a la dirección de correo en las preferencias viene una página especial que permite hacer el cambio de dirección, pero está deshabilitada. Necesito una mano en este tema. Saludos cordiales y disculpe esta insignificancia. --[[Usuario:Cl7aw|CL7AW]] ([[Usuario discusión:Cl7aw|discusión]]) 14:03 29 mar 2015 (CDT)

== El hombre tranquilo ==

Hola ,Javier, tengo una duda acerca de como escribir las fuentes, necesito que usted me explica como debe ser. Veo que usted me borro el articulo El hombre tranquilo por fuentes no validas. Por favor espero su respuesta. --[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 17:06 6 abr 2015 (CDT)

== DarKnight ==

Hola Javier, quiisiera que si pudieras me informaras de como puedo conseguir un correo electronico a parte de cuando entre en la universidad, pues me seria mas facil y util tener uno para mis ediciones en la EcuRed. Si tuvieras alguna solucion para esto contactame. --[[Usuario:DarKnight|DarKnight]] ([[Usuario discusión:DarKnight|discusión]]) 08:34 8 abr 2015 (CDT)

== El hombre tranquilo ==

Hola, Javier, tiene toda la razón, hay un artículo con este nombre, pero me parece que motores de búsqueda no están trabajando bien, pues yo mande a buscar algo con este nombre y me dio como que no existe artículo con este nombre. Gracias por su aclaración sobre las fuentes.--[[Usuario:Inessa jc.stgo|Inessa jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Inessa jc.stgo|discusión]]) 14:34 8 abr 2015 (CDT)
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==Acción revertida en Jacinto comoso==
Buenas tardes Javier. Le escribo sobre una acción que revirtió en el artículo [[Jacinto comoso]] (eliminación de {{otros usos|este=Jacinto comoso|Ajopuerro (desambiguación)}}
en el citado artículo, el cual escribí atendiendo al siguiente razonamiento o lógica:

* En la página [[Ajopuerro (desambiguación)]] se dice que se llama Ajopuerro a: El nombre común de la planta [[Muscari comosum]].
* El vínculo de la afirmación El nombre común de la planta [[Muscari comosum]] me lleva a [[Jacinto comoso]]
* Efectivamente en la página [[Jacinto comoso#Nombre común]] se plantea que también se le llama "Ajopuerro"
* En la página [[Ajopuerro (desambiguación)]] hay otro (y pudiesen aparecer más) artículo que se le llama Ajopuerro, entonces a [[Jacinto comoso]] hay que ponerle la plantilla de "Otros usos"

¿qué está mal en esta lógica para no equivocarme otra vez con "otros usos"?
o es que
¿en [[Jacinto comoso]] no debe decir que se le conoce también como ajopuerro?
o
¿está mal la página [[Ajopuerro (desambiguación)]]?

Sin una ayuda suya no lograré madurar mi conocimiento sobre el uso de la plantilla "otros usos"
Un saludo de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 14:46 10 abr 2015 (CDT)
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==Decisiones con la Malanga==
Buenas tardes Javier: Trabajando con la ''Malanga'' he encontrado 5 artículos muy relacionados con los que se podría (o no) hacer uno solo. Propuse que 4 de ellos se fusionasen para formar un solo artículo PERO NO ESTOY NADA SEGURO DE LO QUE ACABO DE PROPONER y deseo con la urgencia que pueda usted revise esos artículos y me diga si puedo fusionarlos con [[Malanga]]. Alguno de ellos se refieren al mismo género de malanga pero aún así tengo reservas de si es correcto hacer un artículo tan largo sobre esta vianda o dejar algunos artículos separados. ¿Puede tomar esa decisión? Me lo comunica y fusiono solo las que me indique. No tengo otra forma de explicarle mis dudas. Escogí la versión más corta. Disculpe si le trae incomprensión. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:00 16 abr 2015 (CDT)
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==Malanga==
Buenos días: Muchas gracias por la ayuda. Fusionados los artículos en uno solo incluido el que me recomendó. Intentando darle toque final estoy haciendo demasiadas ediciones. Me pareció ver errores ortograficos, después no y esto me indica debo hacer un cambio de actividad. ¿Pudiera realizar revisión de la estructura y contenidos? Tal vez borré algo necesario o no veo cosas repetidas que no deben quedarse ahora. En la tarde revisaré ortografía. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:28 18 abr 2015 (CDT)
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==Una pregunta==
Una pregunta necesaria: ¿ es moderadora el [[Usuario:Arianne gt|Arianne gt]] ? Debe serlo pues borró la página [[Brachypelma vagans]]; pero necesito su confirmación pues influye en su página de colaborador que no la tenía hecha y ahora que la tiene no hace alusión a esa responsabilidad. ¿lo es?
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:45 4 may 2015 (CDT)
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==Sobre pregunta anterior==
Mi inquietud era más por su identificación como moderadora (que le falta) que por el artículo borrado. Cuando sea el momento usted o Ruslán harán la indicación. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:47 5 may 2015 (CDT)
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== Sobre mis distinciones ==

estimado supervisor, me dirijo a usted con la inquietud de que mis muchas distinciones desaparecieron al cambiarme el nombre a peticion mia a un moderador este habló con ruslan y estuvo de acuerdo, me puede usted restaurar todas mis distinciones? que eran unas cuantas sabe?, saludos y en espera de su respuesta. (hasta mi firma sale antigua).

--[[Usuario:Al-Shaitan-Ramad|Predator]] ([[Usuario discusión:Al-Shaitan-Ramad|discusión]]) 13:24 7 jun 2015 (CDT)

== Sobre distinciones ==

Buenos días estimado supervisor, mire, mi usuario anterior era JMenendez1_jc, aqui esta el link de mi user anterior http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:JMenendez1_jc/Distinciones, ahora me llamo como puede ver Al-Shaitan-Ramad como puede ver tengo 10 de bronce y 3 de plata, y como verá en mi historial estan todas mis contribuciones, en espera de que me sean restauradas saludos.

Al-Shaitan-Ramad

== Sobre mis distinciones ==

Buenos dias estimado supervisor, no comprendo bien de que me habla con que sean dos cuentas distintas si es que las colaboraciones me fueron trasladadas a esta cuenta que segun el moderador cardet es la misma ahora el fue quien me hizo el traslado de mi nuevo nombre, yo no se cómo se puede arreglar eso pero necesito mis distinciones bien ganadas lo mas pronto posible ahi estan las trazas de los cambios y demas, la otra opción es que se me devuelva el nick primario JMendendez1_jc y tal vez asi lo podamos resolver,no creo que sea justo después de haber trabajado TANTO antes volver a empezar de 0, en espera de una solución aceptable, saludos cordiales.

--[[Usuario:Al-Shaitan-Ramad|Predator]] ([[Usuario discusión:Al-Shaitan-Ramad|discusión]]) 10:07 20 jun 2015 (CDT)

==SOBRE ARTICULO BORRADO==
Buenas tardes Javier. Me gustaria que me explicara porque borró mi artículo «Índice y densidad estomática» En espera de su respuesta. Atentamente Raquel.INIVIT
--[[Usuario:Raquel.INIVIT]]

== Sobre distinciones ==
Buenos días estimado supervisor, no, no me informaron mal si usted mira en mis colaboraciones de esta cuenta verá que son las que tenia JMendez1_jc antes asi que sí fue trasladada, eso se ve a las claras, el problema es que quien lo hizo lo hizo, mal, ahora le pregunto, ¿tengo yo que perder mis distinciones bien ganadas por el mal trabajo de uno de los del staff de ecured?, pongase en mi lugar, saludos y espero que este penoso problema se solucione.

--[[Usuario:Al-Shaitan-Ramad|Predator]] ([[Usuario discusión:Al-Shaitan-Ramad|discusión]]) 10:09 25 jun 2015 (CDT)

== Sobre mis distnciones ==

Buenos días estimado supervisor, no, no me informaron mal si usted mira en mis colaboraciones de esta cuenta verá que son las que tenia JMendez1_jc antes asi que sí fue trasladada, eso se ve a las claras, el problema es que quien lo hizo lo hizo, mal, ahora le pregunto, ¿tengo yo que perder mis distinciones bien ganadas por el mal trabajo de uno de los del staff de ecured?, pongase en mi lugar, saludos y espero que este penoso problema se solucione.

--[[Usuario:Al-Shaitan-Ramad|Predator]] ([[Usuario discusión:Al-Shaitan-Ramad|discusión]]) 15:05 26 jun 2015 (CDT)

== Sobre marcas de agua en las fotos ==

Hola, me he tomado el trabajo de colaborar en especifico en la seccion de los articulos coreanos q han tenido mucho auge de un tiempo para aca. Pero tenia entendido q las fotos q publicamos no pueden tener marcas de agua, pero he notado q estan subiendo este tipo de fotos, eso indica q ya no importa de donde provengan las fotos, si son libres o no, si tienen mnarcas de agua o no??? me gustaria q me librara de la duda...

http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Kim_Ha_Neul_10.jpg
http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Jang_Dong_Gun_18.jpg
http://www.ecured.cu/index.php/Archivo:Lee_Jong_Hyun_02.jpg
gracias...

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 15:28 26 jun 2015 (CDT)
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==Usuario:Combate Ecuador y Anexo:Combate Ecuador RTS (quinta temporada)==
Buenos días Javier: Son 2 asuntos por los que escribo.
*1. Existe un usuario ¿? que creo una página de colaborador con el nombre [[Usuario:Combate Ecuador RTS]] , al parecer no era su nombre de usuario sino un artículo que borraste por ser copia fiel de wikipedia. ¿No se podrá trasladar este usuario para que tome su nombre real?
*2. El Usuario:Combate Ecuador (tenemos que seguirle llamando así por ahora) esta creando anexos (ver sus contribuciones) y uno en particular lo llamó [[Anexo:Combate Ecuador RTS (quinta temporada)]]. ¿Será el mismo artículo que le borraste y se escondió en un cambio de nombre?

Te molesto porque no puedo comprobar con wikipedia, mi conexión muy mala y esta página no me abre. ¿puedes hacer un tiempito ver estos asuntos? Gracias, saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 13:22 27 jun 2015 (CDT)
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==Gusano del pepino==
Buenos días: Necesito, en cuanto pueda usted, lea:
* Nota de un colaborador, escrita por él en la página de Noticación de errores o fusión
* La página de discusión de este colaborador ya que el intercambio mío con él se produjo en ese lugar (ya que no supo como escribir en mi página de discusión)
Resumido: Él señala un error en la imagen del artículo [[Gusano del pepino]] y propone aportar una foto tomada por él pero no sabe como enviarla. ¿Esto es factible? o debe ser una foto que él haya publicado con derecho libre de copia. No tengo ningún inconveniente en que lo contactes directamente y se resuelva el error (si es tal) del artículo, en caso de no hacerlo ¿me explicas qué le oriento?
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 08:43 8 jul 2015 (CDT)
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==Foto Gusano del pepino==
¿Y como la haría llegar a ti? La foto y la licencias que mencionas, ¿qué le digo?
==Foto==
Javier: No hay nada difícil en subir una imagen, pero no quiero errar y consulté tu experiencia. Yo no sé quien es esa persona.

Tampoco sé qué fuente se pone al subir esa imagen cuando me la haga llegar.

La persona es un colaborador de Ecured que está señalando un error en una página. Al hacerlo borró un contenido de otra y lo requerí. Se disculpó y explicó que es nuevo, etc,etc. Se autopropuso para subir una imagen que él tomó (al parecer es fotógrafo). Mandó unos vínculos y lo abrí. El vínculo abre un sitio que tiene la foto de él pero con derecho de autor. Le expliqué que esa no podía ser y que le averiguaría como hacer llegar su foto. No sé si es cubano o no. Parece argentino por lo que entreleí en nuestro intercambio. Por eso te pregunté y me tomé el atrevimiento de pedirte leyeras el intercambio que tuvimos ese usuario y yo para que te formaras una idea y determinaras porque es primera vez que alguien directamente me dice "yo tengo la foto y la puedo aportar" (todo está en el intercambio en su página de discusión, hasta unas preguntas finales que le hice, porque si es extranjero, le tengo que orientar como arreglar su página de usuario donde puse era cubano y si es cubano, que la complete, pero esto es una segunda parte. Solo intento dar respuesta a algo planteado en la página de de notificación de errores sin ignorar la autopropuesta del usuario. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:18 8 jul 2015 (CDT)
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==Inquietud==
Saludos Javier, soy colaboradora activa de EcuRed, trabajo en el Centro de Información de Stgo de Cuba y a pesar de que mantengo una buena posición en lo que va del año 2015 no me han sido colocadas las medallas que habitualmente recibía por mis contribuciones. Quisiera si fueras tan amable de darme una respuesta...

--[[Usuario:Mindy jc.stgo|Mindy jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Mindy jc.stgo|discusión]]) 09:53 13 ago 2015 (CDT)
==Todo claro==
Saludos Javi, todo claro y la colaboradora satisfecha con tu respuesta. Un abrazo desde Santiago de Cuba.
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 11:37 13 ago 2015 (CDT)

== Hola Colega ==

Buenas tardes hace rato no se de usted , mis saludos. y bueno el asunto es si se puede solicitar una categoria para unos articulos que estoy editando, es el caso de los parques, se sabe que hay categorias generales de esta temática o por paises, como los de españa que he editado unos cuantos y le he puesto [[:Category:Parques de España]],estoy en los parque de Estados Unidos de América,y quisiera una categoria para este.--[[Usuario:David jc.cmg|David]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 17:22 12 oct 2015 (CDT)

== Hola colega ==

Me han pedido restablecer contraseñas de usuarios, pero en las herramientas especiales no encuentro la opción.¿?...saludos--[[Usuario:David jc.cmg|David]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 14:00 22 oct 2015 (CDT)[[moderador]]

==Hola ==
Las distinciones que se otorgan por la Comunidad de Moderadores como puedo obtenerlas quisiera saber para alcanzar algunas.Respondame si puede y disculpe la molestia soy un colaborador nuevo que quiere aprender --[[Usuario:EL LOCO|EL LOCO]] ([[Usuario discusión:EL LOCO|discusión]]) 16:34 26 oct 2015 (CDT)

==Hola nuevamente, Para la participación en los festivales de colaboradores ==
Como se entera uno de esos festivales y como se puede participar en ellos . disculpa las molestia pero necesito saber para poder aprender.Saludos --[[Usuario:EL LOCO|EL LOCO]] ([[Usuario discusión:EL LOCO|discusión]]) 10:37 28 oct 2015 (CDT)

== Hola Colega ==

Saludos,... humbertico me habia dicoh algo ya estos son mis datos,por mi provincia aun no David fernández Hidalgo, mi correo david.fernandez@cmg.jovenclub.cu --[[Usuario:David jc.cmg|David]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 12:09 28 oct 2015 (CDT)

== Asistencia al festival ==

Buenas tardes Javi, si por supuesto q asistiré al festival, por acá por la provincia no me han comentado nada, pero si participare...

Saludos --[[Usuario:Yunesky jc.mtz|Yunesky jc.mtz - Moderador - JC]] ([[Usuario discusión:Yunesky jc.mtz|discusión]]) 12:52 28 oct 2015 (CDT)

== Sobre el Festival EcuRed 2015 ==

Camarada Javier!! Ya el Director Prov de mi república rural me informó al respecto el pasado jueves; también David me lo reiteró.

*Estoy en disposición de asistir al esperado ecu-evento.

Salu2!!
--
{| class="tableGeneral" style="border: 3px solid orange; background-color:transparent; background-position: 100% 100%; -moz-background-size: auto auto; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; margin-top: 1px; -moz-background-inline-policy: continuous; height: 20%; width: 40%;"
|-
| [[Archivo:Ecured_soy_yo-avatar.png|62px|left|link=Portal:Cristianismo|Humbertico - Vigilante del Portal Cristianismo]] <br><div align="center"><span style="font-size:12px;font-weight:bold;font-style:italic;"> [[Usuario:Humbertojccmg|Humberto Javier]] </span><br>
<span style="font-size:11px;font-style:italic;">Moderador en [[:Categoría:Artículos_a_normalizar|Normalización de artículos]]<br> y Revisión de [[Especial:PáginasNuevas|Páginas Nuevas]].</span><br>
<span style="font-size:10px;font-style:arial;">'''Grupo de Calidad de la EcuRed'''</span><br>
<span style="font-size:9px;font-style:arial;">''"Muchos me dirán aventurero, y lo soy, solo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades". '''''[[El Che]]''''' </span></div>
|}
14:21 28 oct 2015 (CDT)

== EcuRed ==

Hola Javier, Jorge te escribió para mandarte la confirmación de él y de Yuliet Legrá que va en mi lugra porque he tenido este año 3 fallecimientos en mi familia el último hace menos aún de un mes y he estado en estado un poco delicado de salud y me indicaron varias pruebas especiales y estoy en ello, en fin no estoy en condiciones de festival este año. Espero lo entiendan y por favor acepten que yuya esté en mi lugar. Saludos --[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] ([[Usuario discusión:Cinformhlg jc|discusión]]) 14:26 28 oct 2015 (CDT)

== Sobre asistencia a Cuarto Festival ==

Hola colega, necesito saber las dias del festival pues salgo de vacaciones en la segunda quincena de diciembre, yo estoy en la disposición de ir pero nesecito saber los días en los que se hara. Mislenis me dijo que la habían llamado de La Habana para ese tema pero estaba reunida y queria contactar con ustedes para ver la fecha del mismo. Saludos y espero respuesta.

--[[Usuario:Humberto0601ad jc|Lic. Humberto Cardoso Cabrera - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Humberto0601ad jc|discusión]]) 19:39 28 oct 2015 (CDT)

== Hola colega ==
En la direccion Provincial de mi provincia,en el departamento de comunicasión, Yanet , me pidio que le entregara sus datos ella es la que tiene que ver con esta parte y estan en desconocimiento de dicho evento.Lic. Yanet Baryol Roura Subdirectora de Comunicación Institucional,yanet@cmg.jovenclub.cu --[[Usuario:David jc.cmg|David]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 08:26 29 oct 2015 (CDT)

==Hola Javi==

Buenos días corazón, ayer hablé con el Director Prov. y me comentó que no había problema con el tema, así que nos volveremos a ver en Dic. saludos --[[Usuario:Cinformgrm jc|Cinformgrm jc]] ([[Usuario discusión:Cinformgrm jc|discusión]]) 08:42 29 oct 2015 (CDT).

== Confirmación ==

Si javi pienso ir al festival. Saludos, pero en las tunas aún no se ha informado me dicen ellos.--[[Usuario:Yudit GT|yuvi]] ([[Usuario discusión:Yudit GT|discusión]]) 09:48 29 oct 2015 (CDT)

==Hola estimado Javier==
Recibí la notificación de tu mensaje, muy amable de tu parte, pero no te había contestado porque por aquí no me habían comentado nada hasta ayer, en efecto, pienso que esta vez sí pueda asistir al Festival, ya que por causas ajenas a mi voluntad me he perdido los tres anteriores, te ratifico que ahora sí pienso disfrutar el placer de conocernos.

Quisiera que lo mismo por esta página que por mi correo (armando.santana@cfg.jovenclub.cu), si puedes me confirmes lo siguiente: la compañera que me lo comunicó por teléfono me hizo saber que todos los gastos, tanto de transporte de ida y regreso, alimentación y alojamiento serían asumidos por el organismo y en la convocatoria que leí en el Portal del Festival dice que todo eso era por cuenta de los participantes, así que si te es posible, me hagas el favor de aclararme cual es la interpretación que debo darle.

Por el momento, te reitero mi más sincero agradecimiento y el compromiso que haré absolutamente todo lo que humanamente esté a mi alcance para asistir, estoy ansioso por conocer apersonalmente a tantos compañeros y compañeras que tanto me han ayudado, entre los cuales siempre han estado tu y Ruslan encabezando la lista, también Sergio, Arletis, Marbely, los dos Humberto y otros más.

Otra cosa que quería informarte, es que en este mes ya comencé de nuevo a contribuir con la Enciclopedia, de hecho, ahora mismo acabo de hacer la contribución No. 200 solo en este mes de octubre, estoy tratando de recuperar el tiempo perdido.

Gracias de nuevo mi hermano, por favor, no dejes de contestarme. Saludos a todo el equipo --[[Usuario:Armando05cfg jc|Armando05cfg jc]] ([[Usuario discusión:Armando05cfg jc|discusión]]) 12:31 31 oct 2015 (CDT)
==De Misleni==
Javi claro que asistiré al Festival, ya se me notifico, saludos mi amigo
==Probable caso de vandalismo==
Buenas tardes: recientemente alerté a Humberto Cardoso sobre una cantidad inapropiada de imágenes subidas por el [[usuario:FastDeath]] y Humberto me informó que lo bloqueó. Hoy veo un nuevo nombre [[Usuario:DanielP]] pero es la misma persona (por una foto personal que incluye entre las muchas tonterías que subió) repitiendo ese accionar. Le escribí a ese usuario porque bloquearlo sería de nuevo crease una nueva cuenta y repetir, pero no tengo esperanza que lea la página ¿se puede determinar desde que PC escribe y alertar al especialista si fuese desde un joven club o solo se puede bloquear nuevamente. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:14 12 nov 2015 (CST)
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== Hola colega ==
Ya comfirmado mi asistencial al 4 festival y me han sacado el pasaje note que evento sera en otro sitio,en el Teatro de ETECSA, Edificio Beinjing, Centro de Negocios Miramar,no se ir a dicho lugar,seguramente se partira desde el palacio....recuerda que yo paro en mi casa de familia en centro habana,ya me explicaras.saludos.--[[Usuario:David jc.cmg|David ----Moderador-----]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 11:07 17 nov 2015 (CST)

== De Marichal ==

Saludos.
Sí javier, ya me informaron por la provincia, no te había escrito porque trate de hacerlo por el correo pero perdí la dirección. Ya tengo los pasajes y todo. Nos vemos por allá.
--[[Usuario:Antonio jc.ssp|Marichal]] ([[Usuario discusión:Antonio jc.ssp|discusión]]) 09:28 23 nov 2015 (CST)
== Para arreglar ==
Javier, traté de hacer un arreglo en lo siguiente pero no pude (en la página del Cuarto Festival de Colaboradores de EcuRed), te lo envío para que lo modifiques.

El Cuarto Festival de Colaboradores de EcuRed es un evento que se celebrará el 14 de diciembre del 2015 en el Teatro de ETECSA ubicado en el Centro de Negocios Miramar, edificio Beijing, '''cito''' (debe ser '''sito''', de situado) en Ave 3ra, e/ 76 y 78, Playa, La Habana, Cuba, con motivo del 5to Aniversario de EcuRed. En él se reunirán colaboradores de la Enciclopedia Colaborativa Cubana que a lo largo de todo el país han contribuido a la creación y mejoramiento de los contenidos e intercambiaran (agregar acento a intercambiar'''á'''n)sobre los nuevos horizontes que esta tomará.

Saludos,
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 13:27 9 dic 2015 (CST)
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==Fresa de huerto==
Buenos días: el artículo [[Fresa de huerto]] realizado por usted el 31 oct 2012 ha sido mandado a fusionar con el artículo [[Fragaria]] que fue realizado (por usted mismo) el 16 jul 2012‎, debido aque este último fue creado primero que el artículo [[Fresa de huerto]] , saludos cordiales de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 22:28 17 dic 2015 (CST)
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==Fresa de huerto==
Buenos días: Comprendí bien por qué la propuesta de fusión no procedía. Gracias por la explicación.
Saludos afectuosos, de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 12:16 19 dic 2015 (CST)
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== Hola colega, La contraseña ==

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Usuario discusión:Javiermartin jc

2016-01-15T17:11:47Z

Odelaisis.edu.stgo:

Las ilustraciones como recurso para enseñar y para aprender

2016-01-15T16:07:17Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Materia |nombre= Las ilustraciones como recurso para enseñar y para aprender |imagen= |tamaño |descripción= |campo a que pertenece= Pedagogía |principales exponentes=...»

{{Materia
|nombre= Las ilustraciones como recurso para enseñar y para aprender
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|tamaño
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|campo a que pertenece= Pedagogía
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}}
<div align="justify">
'''Las ilustraciones como recurso para enseñar y para aprender''': En el proceso de enseñar y aprender, las ilustraciones se utilizan con frecuencia y en especial en la enseñanza de la Ciencia. Se usan como recurso de enseñanza para complementar, explicar o simplemente presentar la información, pero también son un recurso de aprendizaje cuando el estudiante representa la información que aprende.

==Ilustraciones como recurso didáctico==
Un antiguo refrán popular dice…”una buena ilustración equivale al uso de mil palabras…” Esta idea ha servido para fundamentar investigaciones educativas que tratan de conocer el papel de las ilustraciones para procesar la información.

Las imágenes, las fotografías y las obras de arte ofrecen como recurso educativo-didáctico posibilidades para comprender, analizar, explorar, curiosear diversidad de conocimientos, reflexionar conceptos y discutir en torno a ellos.

Las ilustraciones cumplen diversas funciones, ya que permiten mostrar objetos, hechos, procesos que debido a sus dimensiones no pueden observarse directamente. Promueven una relación directa y personal entre el observador y el hecho observado; permiten el acceso a la información por múltiples entradas, a diferencia de la restricción que impone el texto escrito donde el acceso es solamente lineal, es decir, una sola entrada y una misma secuencia para todos.

Según [[Bransford]] y [[Jonson]] (1973) en su clásico trabajo sobre las ilustraciones y la comprensión de un texto señalan que tienen un papel fundamental como organizador y sistematizador de la información. Además [[Schallert]] (1930) indicó que las ilustraciones contribuyen a comprender el mensaje total del texto, es decir, la imagen ayuda al lector en la medida que ilustre ka información central del texto.

==Las ilustraciones como medio de enseñanza==
En la actualidad, los materiales de enseñanza contienen más ilustraciones para complementar la información que en otras épocas. Muchas veces, las ilustraciones se usan como sustitutas de la realidad pues permiten obtener la percepción de lo observado y una vivencia que no sería posible obtenerla directamente.

Los estudios de [[Bransford]] y colaboradores (1975) indican que las ilustraciones proporcionan indicios adecuados en la comprensión del texto escrito .En ocasiones las ilustraciones seleccionadas en los materiales impresos u otros recursos, no resultan efectivas y vale la pena preguntarse que características deben tener para que cumplan las funciones de atender o focalizar, explicar y recordar aspectos de la información.

En uno u otro caso, para interpretar y analizar imágenes, la práctica de enseñanza debe pensarse como una actividad planificada, como un proceso intencionado. Una de las estrategias para guiar la lectura y observación de las ilustraciones es la formulación de preguntas que ofrezcan al alumno una estructura para desmenuzar, desarmar y de-construir, y que brinden la posibilidad de entablar una conversación con las imágenes, establecer hipótesis, relacionar conceptos y aprovechar los conocimientos previos, así como de inquirir sobre los distintos elementos que la componen, con el objetivo de verla y entenderla desde otra perspectiva más constructiva (Abramowski, 2009; Augustowsky, 2011; López Valdovinos, 2001; Perales y Jiménez, 2002).

También se alude a la importancia de contextualizar la imagen, es decir, complementar la lectura de imágenes con otros recursos didácticos, tales como: biografía del autor, texto impreso, búsqueda por internet, videos e ilustraciones digitales. La importancia de integrar otras fuentes de información posibilita no sólo ampliar la comprensión del mensaje icónico, sino además ampliar los modos de representación y organización de conceptos (Llorente Cámara, 2000). Al respecto, Devoto (2013) expone que las imágenes deben ser debidamente contextualizadas para atender a la intención y la función que se le otorgó en un tiempo y espacio determinado de creación; y al mismo tiempo portan información interesante sobre el contexto cultural, social, político y económico en el cual el autor estuvo inserto en el momento de producción.

==Características de las ilustraciones==
• Las ilustraciones lineales son más efectivas que los dibujos sombreados y las fotografías cuando se trata de identificar, aprender terminología y en la comprensión de funciones o procesos donde intervienen los elementos que se presentan.
• El uso de color no es más efectivo, en estas condiciones, que el uso de ilustraciones en blanco y negro.
• La actividad o tarea que hace el estudiante para aprender el contenido es determinante y el uso de ilustraciones a color tienen un papel importante cuando sirven como código o señal para organizar, categorizar y evocar la información, ya que funcionan como ayuda nemotécnica y como motivación.

==Fuentes==
*BRANSFORD J. y JOHNSON, M (1973). Conciderations of problemsof comprensión. Visual information processing. Edited by William G. academia Press.
*COSTA, J. (1972). La imagen y el impacto psico-visual. Barcelona. España. Ediciones Zeus.
*DIEZ, Dalia (1985). Nivel de realismo de las ilustraciones de un material de enseñanza y el aprendizaje en tema de Biología. Maestría Psicología de la ilustración. UCV. Caracas. Venezuela.
*DWYER, F. (1986). Strategies for improving visual learning. Learning Services, State Collage. Pennsylvania. Box 784.
*http://asri.eumed.net/6/educacion-imagenes.html
[[Category: Educación]]

El juego y su importancia pedagógica

2015-11-27T16:29:09Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=El juego y su importancia pedagógica |nombre original= |portada= |tamaño= |descripción= |autor(es)=R.I. Zhukóvskaia |colaboración= |editorial=Edi...»

{{Ficha Libro
|nombre=El juego y su importancia pedagógica
|nombre original=
|portada=
|tamaño=
|descripción=
|autor(es)=R.I. Zhukóvskaia
|colaboración=
|editorial=Editorial ORBE, 1980
|coleccion=Instituto de la Infancia
|genero=Pedagógico
|imprenta=[[Urselia Díaz Báez]] del Ministerio de Cultura
|edicion=Mayra Hernández Menéndez
|diseño=
|diseño_interior=José González Rodríguez
|ilustraciones=
|corrección=
|emplane=
|primera edicion= 1975
|ejemplares=
|isbn=
|pais=Cuba
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
<div align="justify">
'''El juego y su importancia pedagógica''': El juego es un fenómeno multifacético de la vida infantil. La utilización del juego como un medio de educación puede resultar exitosa si se tiene en cuenta que es la actividad propia del niño, y que la independencia en él es necesario conservarla y estimularla.

==Argumento==
En el libro se pone de manifiesto la importancia pedagógica del juego. Su autor considera esta actividad como propia del niño, que sirve, además, como un medio de educación, descubre las particularidades del desarrollo del proceso pedagógico, en estrecha relación con el juego y la enseñanza, así como también el contenido de los juegos individuales y colectivos y de las relaciones de los niños en ellos, y pone de ejemplo distintos tipos de juegos.
El libro está dirigido a los especialistas que trabajan en la rama de la educación preescolar: profesores, metodólogos, educadores y trabajadores científicos.
A través del juego se educa a los niños, ante todo, la independencia, las cualidades sociales, el colectivismo, el sentido de la amistad.
El autor consideraba que la educación mediante el juego es necesario realizarla de forma tal que el niño no se arte de ella y sepa pasar a las actividades programadas.
El mérito de Kapteriov consiste en que el papel que desempeña el juego en el desarrollo integral del niño, en la educación de sus intereses y sus inclinaciones.

==Estructura del libro==
Este libro cuenta con 140 páginas y tres partes divididas en capítulos.

*PRIMERA PARTE

Capítulo I: El juego como medio de educación

Capítulo II: El juego como actividad. Factores que condicionan su desarrollo.

*SEGUNDA PARTE

Capítulo III: El juego con muñecas como tipo de juegos cotidianos

Capítulo IV: Los juegos con animales de juguetes.

Capítulo V: Los juegos socioculturales.

Capítulo VI: Los juegos internacionales y socioproductivos.

Capítulo VII: Los juegos sobre temas de obras literarias.

Capítulo VIII: Los juegos-dramatizaciones.

*TERCERA PARTE

Capítulo IX: La educación mediante el colectivo y el trato individual al niño.

Capítulo X: Particularidades y condiciones del desarrollo de los juegos colectivos.

==Fuentes==
*Zhukóvskaia.R.I. El juego y su importancia pedagógica. Ciudad de La Habana, Editorial ORBE, 1980.
[[Category:Educación]]

Manual para proteger el planeta desde la escuela

2015-11-24T15:07:09Z

Odelaisis.edu.stgo:

{{Ficha Libro
|nombre original= ¿Qué podemos hacer en la escuela con la basura? Manual para proteger el planeta desde la escuela
|portada=Manual_proteccion_planeta.jpg
|tamaño=
|descripción=
|autor(es)= Lucía Antillano Armas
|colaboración=
|editorial= Fondo Editorial Cenamec
|coleccion=
|genero= Científico Informativo
|imprenta=
|edicion=
|diseño= Annella Arma
|diseño_interior=
|ilustraciones= Meilín Saldivia
|corrección= Astrid Lander
|emplane=
|primera edicion= 1994
|ejemplares=
|isbn= 980-07-1792-7
|pais= Venezuela
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
<div align="justify">
'''Qué podemos hacer en la escuela con la basura? Manual para proteger el planeta desde la escuela''': Este Manual nos propone actividades y estrategias sobre el tema de los residuos sólidos en las escuelas y la comunidad es una invitación a mitigar o resolver problemas socioambientales en los diversos contextos en los cuales nos movemos.

==Los materiales del libro==
Este libro está elaborado con materiales reciclables: papel, cartón y alambre.
También hemos tratado de utilizar la mayor cantidad posible de materiales reciclados.
Es por ello que el libro tiene 70 páginas de papel multipliego (de color natural marrón).
El [[papel multipliego]] es el elaborado con bagazo de caña. O sea ese papel se fabrica con un desecho de procesos agrícolas. Su color marrón es el color natural que se obtiene en el proceso de elaboración.
De esta manera hemos evitado contribuir al uso de papeles en cuya elaboración se utilizan blanqueadores químicos de alto impacto sobre el ambiente.
El uso de páginas de color blanco se debe a la necesidad de fotocopiar estás páginas en las labores docentes que señala el Manual. No obstante, en la elaboración de la pulpa con la cual se fabrica este papel blanco se utiliza un alto porcentaje de papeles recuperados. Por ello ese papel blanco es considerado parcialmente reciclado.
Las muestras de papel artesanal utilizadas en esta edición fueron elaboradas a mano por: Taller Hoja de Agua [[Barquisimento]] [[Estado Lara]].
==Datos del autor==
[[Lucía Antillano Armas]] es profesora jubilada de la Facultad de Ciencias de la Universidad del [[Zulia]] en [[Maracaibo]].
Junto a sus labores docentes, coordinó el programa de reciclaje de esa Universidad que se denomina LUZ-RECICLA, del cual es fundadora. Fue presidenta de la Comisión de Ambiente y Ordenación Territorial del Senado. Licenciada en Educación, mención [[Ciencias Biológicas]], tienen un Máster Degree en Educación Superior. Ambos títulos obtenidos en esa misma Universidad.
Es doctor en Filosofía (PhD) egresada de la Universidad de [[Surrey]], [[Inglaterra]], en 1984. Como especialista en problemática de la Ciencia y la Tecnología, ha dedicado gran parte de sus esfuerzos a la divulgación y a los aspectos educativos asociados a estos temas.
Uno de sus aportes a este campo es el diseño y desarrollo del Proyecto de «Enseñanza Viva» para universitarios.
Su larga experiencia docente la combinada con la investigación, en especial sobre el reciclaje y otros temas afines a la conservación del Ambiente.
Su pasión por la preservación ambiental y su capacidad creadora le ha permitido desarrollar también talleres de creatividad y ecológicos, así como editar el libro «Creatividad en la escuela y en la comunidad»,un manual lleno de propuestas para el desarrollo creativo de todos.
Actualmente es presidenta del [[Cenamec]] una fundación para la enseñanza de la ciencia donde se estimula el acercamiento a la ciencia en forma creativa.
La Dra. Antillano promueve así mismo, la Educación Integral de la nueva escuela Bolivariana, ya que está convencida de que nuestra educación requiere de una gran dosis de creatividad.

==Fuentes==
*Antillano Armas, Lucía. ¿Qué podemos hacer en la escuela con la basura? Manual para proteger el planeta desde la escuela. Venezuela, Fondo Editorial Cenamec, 2006.

[[Category: Literatura]]

Archivo:Manual proteccion planeta.jpg

2015-11-24T14:51:10Z

Odelaisis.edu.stgo:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Manual para proteger el planeta desde la escuela

2015-11-24T14:30:45Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre original= ¿Qué podemos hacer en la escuela con la basura? Manual para proteger el planeta desde la escuela |portada= |tamaño= |descripción= |autor...»

{{Ficha Libro
|nombre original= ¿Qué podemos hacer en la escuela con la basura? Manual para proteger el planeta desde la escuela
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|autor(es)= Lucía Antillano Armas
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|editorial= Fondo Editorial Cenamec
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|pais= Venezuela
|distribuidor(es)=
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<div align="justify">
Qué podemos hacer en la escuela con la basura? Manual para proteger el planeta desde la escuela: Este Manual nos propone actividades y estrategias sobre el tema de los residuos sólidos en las escuelas y la comunidad es una invitación a mitigar o resolver problemas socioambientales en los diversos contextos en los cuales nos movemos.

==Los materiales del libro==
Este libro está elaborado con materiales reciclables: papel, cartón y alambre.
También hemos tratado de utilizar la mayor cantidad posible de materiales reciclados.
Es por ello que el libro tiene 70 páginas de papel multipliego (de color natural marrón).
El [[papel multipliego]] es el elaborado con bagazo de caña. O sea ese papel se fabrica con un desecho de procesos agrícolas. Su color marrón es el color natural que se obtiene en el proceso de elaboración.
De esta manera hemos evitado contribuir al uso de papeles en cuya elaboración se utilizan blanqueadores químicos de alto impacto sobre el ambiente.
El uso de páginas de color blanco se debe a la necesidad de fotocopiar estás páginas en las labores docentes que señala el Manual. No obstante, en la elaboración de la pulpa con la cual se fabrica este papel blanco se utiliza un alto porcentaje de papeles recuperados. Por ello ese papel blanco es considerado parcialmente reciclado.
Las muestras de papel artesanal utilizadas en esta edición fueron elaboradas a mano por: Taller Hoja de Agua [[Barquisimento]] [[Estado Lara]].
==Datos del autor==
[[Lucía Antillano Armas]] es profesora jubilada de la Facultad de Ciencias de la Universidad del [[Zulia]] en [[Maracaibo]].
Junto a sus labores docentes, coordinó el programa de reciclaje de esa Universidad que se denomina LUZ-RECICLA, del cual es fundadora. Fue presidenta de la Comisión de Ambiente y Ordenación Territorial del Senado. Licenciada en Educación, mención [[Ciencias Biológicas]], tienen un Máster Degree en Educación Superior. Ambos títulos obtenidos en esa misma Universidad.
Es doctor en Filosofía (PhD) egresada de la Universidad de [[Surrey]], [[Inglaterra]], en 1984. Como especialista en problemática de la Ciencia y la Tecnología, ha dedicado gran parte de sus esfuerzos a la divulgación y a los aspectos educativos asociados a estos temas.
Uno de sus aportes a este campo es el diseño y desarrollo del Proyecto de «Enseñanza Viva» para universitarios.
Su larga experiencia docente la combinada con la investigación, en especial sobre el reciclaje y otros temas afines a la conservación del Ambiente.
Su pasión por la preservación ambiental y su capacidad creadora le ha permitido desarrollar también talleres de creatividad y ecológicos, así como editar el libro «Creatividad en la escuela y en la comunidad»,un manual lleno de propuestas para el desarrollo creativo de todos.
Actualmente es presidenta del [[Cenamec]] una fundación para la enseñanza de la ciencia donde se estimula el acercamiento a la ciencia en forma creativa.
La Dra. Antillano promueve así mismo, la Educación Integral de la nueva escuela Bolivariana, ya que está convencida de que nuestra educación requiere de una gran dosis de creatividad.

==Fuentes==
*Antillano Armas, Lucía. ¿Qué podemos hacer en la escuela con la basura? Manual para proteger el planeta desde la escuela. Venezuela, Fondo Editorial Cenamec, 2006.

[[Category: Literatura]]

Atención educativa a los escolares por la vía ambulatoria y en las aulas hospitalarias en Cuba. Sugerencias Metodológicas

2015-11-24T14:04:19Z

Odelaisis.edu.stgo:

{{Normalizar}}
{{Ficha Libro
|nombre= Atención educativa a los escolares por la vía ambulatoria y en las aulas hospitalarias en Cuba. Sugerencias Metodológicas.
|autor(es)=Marlen Triana Mederos y otros
|colaboración=
|editorial= Pueblo y Educación
|coleccion=
|género=
|imprenta= Empresa poligráfica de Holguín, ARGRAF
|edicion= Lic Yuliet Caballero López
|diseño= Rebeca Duarte Boza
|corrección= Lic Grettel Expósito Torres
|emplane= Rebeca Duarte Boza
|primera edicion= 2014
|isbn=978-959-13-2757-4
|pais=Cuba
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas
}}
<div align="justify">
==Sinopsis==
Está dirigido a los maestros, que con el amor y la ternura que lo caracterizan, deben lograr la escolarización para los alumnos que portan enfermedades crónicas o transitorias, que no pueden asistir a un régimen escolar y de esta elevar su calidad de vida, con la participación de la [[familia]] y la [[comunidad]].
Aquí se presenta una nueva idea y un nuevo concepto de atención educativa ambulatoria con carácter interdisciplinario, integral e integrador para los alumnos que portan enfermedades crónicas o transitorias, que por diferentes causas no pueden asistir a un régimen escolar, para recibir la educación en el hogar por un maestro ambulante.

==Estructura del libro==

===Primera parte: Atención educativa ambulatoria. Fundamentos teóricos===
Se ofrece el análisis realizado de la literatura científica pedagógica y de los fundamentos teóricos metodológicos que permiten abordar juicios, ideas y se concretan en los principios que modelan el deber de la actividad educativa ambulatoria. En la concepción revela una postura ética, que se materializa en el enfoque interdisciplinario, integral e integrador del proceso educativo que demandan los alumnos con Necesidades Educativas Especiales asociadas a problemas de salud.

===Segunda Parte: Atención educativa ambulatoria. Actividad pedagógica del maestro ambulante.===
Se enfoca la actividad pedagógica del maestro en relación con la actividad educativa ambulatoria, así como sus fundamentos, principios y recomendaciones para elevar la calidad de la actividad pedagógica del maestro ambulante, de la que se ofrece por primera vez una caracterización científica.

===Tercera Parte: Concepción teórico metodológica para la atención educativa ambulatoria. Un nuevo punto de vista. ===
Se presenta una propuesta de organización en la práctica de la atención educativa ambulatoria, que incluye al niño y al contexto familiar y comunitario, teniendo como centro la escuela cubana. Se esbozan además, algunas ideas sobre la atención educativa en aulas hospitalarias en el contexto cubano.

==Fuente==
*Triana, M.: La atención educativa ambulatoria en los alumnos con retraso mental de Ciudad de La Habana, tesis de maestría, ICCP-CELAEE, La Habana, 2007.
*UNESCO:” Oportunidades perdidas cuando la escuela no cumple la misión”, Inclusión, no. 20, mayo, París, 1998.
*VV.AA.:El futuro de la Pedagogía hospitalaria, ediciones PAU, Barcelona, 2002.

[[Category:Libros]]

Atención educativa a los escolares por la vía ambulatoria y en las aulas hospitalarias en Cuba. Sugerencias Metodológicas

2015-11-20T20:04:35Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre= Atención educativa a los escolares por la vía ambulatoria y en las aulas hospitalarias en Cuba. Sugerencias Metodológicas. |autor(es)=Marlen Trian...»

{{Ficha Libro
|nombre= Atención educativa a los escolares por la vía ambulatoria y en las aulas hospitalarias en Cuba. Sugerencias Metodológicas.
|autor(es)=Marlen Triana Mederos y otros
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|editorial= Pueblo y Educación
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|imprenta= Empresa poligráfica de Holguín, ARGRAF
|edicion= Lic Yuliet Caballero López
|diseño= Rebeca Duarte Boza
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|primera edicion= 2014
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==Sinopsis==
Está dirigido a los maestros, que con el amor y la ternura que lo caracterizan, deben lograr la escolarización para los alumnos que portan enfermedades crónicas o transitorias, que no pueden asistir a un régimen escolar y de esta elevar su calidad de vida, con la participación de la [[familia]] y la [[comunidad]].
Aquí se presenta una nueva idea y un nuevo concepto de atención educativa ambulatoria con carácter interdisciplinario, integral e integrador para los alumnos que portan enfermedades crónicas o transitorias, que por diferentes causas no pueden asistir a un régimen escolar, para recibir la educación en el hogar por un maestro ambulante.

==Estructura del libro==

===Primera parte: Atención educativa ambulatoria. Fundamentos teóricos===
Se ofrece el análisis realizado de la literatura científica pedagógica y de los fundamentos teóricos metodológicos que permiten abordar juicios, ideas y se concretan en los principios que modelan el deber de la actividad educativa ambulatoria. En la concepción revela una postura ética, que se materializa en el enfoque interdisciplinario, integral e integrador del proceso educativo que demandan los alumnos con Necesidades Educativas Especiales asociadas a problemas de salud.

===Segunda Parte: Atención educativa ambulatoria. Actividad pedagógica del maestro ambulante.===
Se enfoca la actividad pedagógica del maestro en relación con la actividad educativa ambulatoria, así como sus fundamentos, principios y recomendaciones para elevar la calidad de la actividad pedagógica del maestro ambulante, de la que se ofrece por primera vez una caracterización científica.

===Tercera Parte: Concepción teórico metodológica para la atención educativa ambulatoria. Un nuevo punto de vista. ===
Se presenta una propuesta de organización en la práctica de la atención educativa ambulatoria, que incluye al niño y al contexto familiar y comunitario, teniendo como centro la escuela cubana. Se esbozan además, algunas ideas sobre la atención educativa en aulas hospitalarias en el contexto cubano.

==Fuente==
*Triana, M.: La atención educativa ambulatoria en los alumnos con retraso mental de Ciudad de La Habana, tesis de maestría, ICCP-CELAEE, La Habana, 2007.
*UNESCO:” Oportunidades perdidas cuando la escuela no cumple la misión”, Inclusión, no. 20, mayo, París, 1998.
*VV.AA.:El futuro de la Pedagogía hospitalaria, ediciones PAU, Barcelona, 2002.

[[Category:Educación]]

Cuento de terror

2015-10-27T15:45:32Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Materia |nombre= Cuento de terror |imagen=Cuento_terror.jpg |campo a que pertenece= Literatura |principales exponentes= }} <div align="justify"> '''Cuento de terror:''' E...»

{{Materia
|nombre= Cuento de terror
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|campo a que pertenece= Literatura
|principales exponentes=
}}
<div align="justify">
'''Cuento de terror:''' Es un género de la literatura, que tiene por objeto, o tiene la capacidad de asustar a sus lectores, induciendo sentimientos de horror y el terror. Horror puede ser sobrenatural o no sobrenatural. El género tiene orígenes antiguos, que fueron reformuladas en el siglo XVIII como Gótica de terror, Con la publicación de la Castillo de Otranto (1764) por Horace Walpole.

==Historia==
Horror sobrenatural tiene sus raíces en folclore y las tradiciones religiosas en la muerte, La vida futura, el mal, La demoníaco y el principio del mal encarnado en El Diablo. Estos se manifestaron en las historias de las brujas, vampiros, hombres lobo, fantasmas, Y los pactos demoníacos como el de Fausto.
Siglo XVIII gótica de terror se basó en estas fuentes en obras como Vathek (1786) por William Beckford, Los misterios de Udolfo (1794) y El italiano (1797) por Ann Radcliffe y El Monje (1796) por Matthew Lewis. Una gran cantidad de ficción de horror de esta época fue escrita por las mujeres y comercializados a un público femenino, un escenario típico de ser una protagonista femenina de recursos amenazado por los demonios en un lúgubre castillo.
La tradición gótica continuó en el siglo 19, en obras como Mary Shelley’S Frankenstein (1818) Edgar Allan Poe’S cuentos, las obras de Sheridan Le Fanu, Robert Louis Stevenson El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde (1886), Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray (1890), y Bram Stoker’S Drácula (1897). Duradera iconos del horror derivado de estas historias incluyen Dr. Frankenstein y El monstruo de Frankenstein, El conde Drácula, Y el Dr. Jekyll y el mal su doble Mr. Hyde. Otras figuras legendarias del horror del siglo XIX son los asesinos Burke y Hare, Sweeney Todd y Jack el Destripador.

==Definición==
El cuento de terror (también conocido como cuento de horror o cuento de miedo), considerado en sentido estricto, es toda aquella composición literaria breve, generalmente de corte fantástico, cuyo principal objetivo parezca ser provocar el escalofrío, la inquietud o el desasosiego en el lector, definición que no excluye en el autor otras pretensiones artísticas y literarias.
La definición más amplia confunde, sin embargo, en muchos casos el cuento de terror (más bien el 'cuento de miedo') con el "cuento" tradicional. Se conocen cuentos desde siempre, desde la más remota antigüedad. El cuento de miedo popular, el que relataban y relatan los viejos del lugar al amor del fuego en noches propicias, es elemento típico del folklore de los pueblos, y ha sido una de las primeras formas culturales de la humanidad, tan antigua, sin duda alguna, como la épica, la magia y la religión.El tipo de historias o leyendas que de alguna manera entrecomilla al Mal, buscando atemorizar con él a las buenas gentes, quizá a fin de exorcizarlo o sólo por advertir de sus peligros, llega en muchos aspectos a confundirse en la forma y en el fondo con dichas expresiones originales del espíritu colectivo (¿no supone la propia Biblia un buen muestrario de relatos terroríficos?); nada de extrañar, dados los resortes anímicos tan sutiles que suelen remover en el lector o en la audiencia los espinosos contenidos presentes en los cuentos de miedo.

==Características ==
La característica del género de horror es que provoca una respuesta emocional, psicológica o física dentro de cada individuo que hace una persona a reaccionar con miedo. Con el fin de que la respuesta que suscitó existen diferentes técnicas utilizadas, tales como figuras irreales (fantasmas, momias, Etc), o más situaciones reales y las cifras (asesinos en serie). El ingrediente principal dentro de horror es que el lector o espectador puede relacionarse con ella de alguna manera y que siempre hay algo inesperado en su camino. El género de terror todo se construye sobre el miedo de la gente de lo desconocido y ansiedades. De acuerdo con H.P. Lovecraft”El mayor y más antiguo emoción de la humanidad es el miedo, Y el tipo más antiguo y fuerte de miedo es el miedo a lo desconocido.“

==Elementos necesarios para un buen cuento de terror==
A la hora de escribir una historia de terror es importante tener en cuenta que hay cuatro elementos básicos para conseguir causar temor en el lector, los mismos son:
* Transgredir lo cotidiano: es necesario que en el relato tenga lugar un evento determinado que rompa con la armonía cotidiana de el o los protagonistas, modificando violentamente su existencia;
* Acercarse a lo desconocido: ese evento debe estar relacionado con algo que cause una cierta incertidumbre, una sorpresa que no sea agradable y, sobre todo, que no puede ser explicado mediante la razón;
* Utilizar elementos sobrenaturales: ese hecho, inexplicable a través de la razón, debe contar con características sobrenaturales. No necesariamente se tratará de un fantasma puede estar relacionado incluso con actitudes humanas difíciles de comprender por una mente normal: homicidios, actos deleznables, etc. El relato debe motivar al lector a deshumanizar al individuo, porque a través de su forma de comprender el mundo nunca conseguirá discernir su esencia;
* Poner en evidencia la condición de mortales: éste es uno de los elementos que mejor funciona en los textos; llevar al límite último a los protagonistas para que sean conscientes de su mortalidad, de su incapacidad de sobrevivir a todo, poniendo en duda su supervivencia ante el horror que deben enfrentar. No se trata que necesariamente ese ente quiera matar al protagonista, sino que quizás se acerca a él para avisarle que va a morir o para asesinar a alguno de sus seres queridos o incluso a toda la humanidad.

==Sobre escritores de cuentos de terror==
Uno de los escritores de terror más conocidas contemporáneo [[Stephen King]]. King fue responsable del desarrollo del género de terror a partir de la década de [[1970]]. historias de King han logrado atraer una gran audiencia, por lo que fue apreciado por los EE.UU. Fundación Nacional del Libro en 2003.[4] King recibió el prestigioso Medalla de la Contribución Distinguida a American Cartas premio por su trabajo.
Logros en la ficción de terror son reconocidos por numerosos premios. La Escritor de terror de la Asociación presenta el Bram Stoker Premios para el Logro Superior, nombrado en honor de Bram Stoker, Autor de la novela de terror seminales Drácula.[5] La International Horror Guild presenta sus propios premios anuales, al igual que organizaciones como la Escritores de Horror Asociación Australiana con su informe anual Sombras Premio de Australia. Otros importantes premios de literatura de terror son las subcategorías incluidas en premios generales para la fantasía y la ciencia ficción en los premios, como el Aurealis Premio.

==Fuentes==
* http://www.monografias.com/trabajos46/cuento-terror/cuento-terror.shtml#ixzz3pHxLbqij
* http://misecundaria.com/Main/CuentoDeTerror
* http://definicion.de/cuento-de-terror/
[[Category: Literatura]]
[[Category: Cuento]]

Cuento fantástico

2015-10-27T15:10:40Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Materia |nombre= Cuento fantástico |imagen=Cuento_fantástico.jpg |campo a que pertenece= Literatura |principales exponentes= Cintia Vanesa Días }} '''El cuento fantás...»

{{Materia
|nombre= Cuento fantástico
|imagen=Cuento_fantástico.jpg
|campo a que pertenece= Literatura
|principales exponentes= Cintia Vanesa Días
}}
'''El cuento fantástico:''' utiliza como punto de partida los misterios que plantean el hombre y su mundo y que no han tenido una explicación clara y certera: el tiempo, el espacio, los sueños, las dimensiones, la muerte...
==Definición==
El cuento fantástico es aquel que, por la suma de elementos reales y de elementos extraños e inexplicables, hace vacilar entre una explicación natural o una sobrenatural y deja al lector sumido en la incertidumbre.
El cuento fantástico narra acciones cotidianas, comunes y naturales; pero en un momento determinado aparece algo sorprendente e inexplicable desde el punto de vista de las leyes de la naturaleza
Aunque se basa en elementos de la realidad -por ejemplo, un misterio por resolver, un tesoro escondido- presenta los hechos de una manera distinta al modo habitual de ver las cosas, de una manera asombrosa y, muchas veces, sobrenatural. Esta situación provoca desconcierto e inquietud en el lector.
Un relato fantástico se basa en lo irreal y causa un efecto de realidad, por lo que el lector encuentra una lógica a lo que está leyendo. El personaje no distingue lo que es real de lo que es irreal. Dentro de éste género lo imposible es posible. El espacio en el que viven los personajes es ilógico y sigue normas irracionales, como en [["Alicia en el país de las maravillas"]]. Por la suma de elementos reales y de elementos extraños e inexplicables, hace vacilar entre una explicación natural o una sobrenatural y deja al lector sumido en la incertidumbre.

==Clasificación==
[[Tzvetan Todorov]] propuso una caracterización y clasificación tentativa de los relatos fantásticos en tres categorías:
# '''Lo maravilloso:''' se produce cuando frente al hecho sobrenatural se aceptan nuevas leyes de la naturaleza que pueden explicarlo. Toda clase de situaciones mágicas pueden suceder, tal es el caso de los cuentos de hadas como [[“Cenicienta”]], donde la calabaza se convierte en carroza o el ratón en cochero.
# '''Lo extraño:''' cuando el hecho sobrenatural es explicado a partir de las leyes racionales, naturales o científicas. Lo extraño reside en la experiencia inquietante que se vive cuando algo familiar para nosotros se convierte en desconocido; pero al final, en los cuentos extraños se aclara el error de la quiebra de la realidad.
# '''Lo fantástico:''' se vincula con una ruptura en la trama de la realidad cotidiana; la normalidad se quiebra porque se produce un acontecimiento extraordinario: el acento está puesto en el conflicto que se crea entre hechos reales o que se consideran normales, y hechos que se consideran anormales o irreales. Al finalizar el relato, no sabemos exactamente que ocurre ni si el conflicto esta solucionado. El lector percibe ese fenómeno como inexplicable.

Según los indicios que proporcionan al lector, los cuentos fantásticos pueden clasificarse en:
# Puros: mantienen la ambigüedad hasta el desenlace. El lector no puede optar por alguna de las posibles explicaciones (racional o sobrenatural).
# Impuros: son aquellos que presentan en el momento de cierre algún elemento o indicio que orienta al lector a optar por una explicación de tipo sobrenatural para los hechos ocurridos.
# Extraños: presenta una explicación racional para los hechos sobrenaturales.
==Características==
* Posee trama narrativa.
* Existe un elemento
* Sobrenatural: los elementos sobrenaturales irrumpen en un mundo normal de manera súbita y violenta. Esta irrupción provoca una ruptura, en el mundo reconocible y normal, que ya no vuelve a ser el mismo.
* Los personajes: los acontecimientos sobrenaturales les ocurren a personajes que encarnan personas comunes y corrientes.
* El escenario: el lugar es muy importante, dado que un escenario bien caracterizado condiciona todo un relato.
* La participación del lector: es necesario un lector cómplice, que acepte los hechos y suspenda momentáneamente su incredulidad.
==Ingredientes de la materia fantástica==
El autor del cuento fantástico elige uno de esos misterios como tema pero sin intención de resolverlo, sino que, valiéndose de la ausencia de respuestas y de su imaginación, logra la incertidumbre. Es por eso que, partiendo de elementos reales y cotidianos – a veces en forma gradual y otras abruptamente- anula la realidad y nos traslada al ámbito de lo misterioso y de lo inexplicable. Proviene de la vacilación entre una explicación natural o una sobrenatural.
El escritor busca que el lector se pregunte acerca de la factibilidad de los sucesos; por eso elabora un relato verosímil, al que añade elementos extraños. Éste es el medio de producir la perplejidad y el suspenso, fuente de curiosidad, desazón y, a veces, miedo para el lector.
==Tratamiento de la materia fantástica==
Son prácticamente innumerables los medios de que se valen los autores de narraciones fantásticas una vez que han entrado en el proceso mental por el cual liberan su imaginación. Invaden tiempo, espacio, personajes o situaciones y, en ocasiones, todo a la vez.
Cuando el personaje es presa de las fuerzas sobrenaturales, si es un ser humano puede sufrir, entre otros, el fenómeno de la metamorfosis; si es cualquier elemento de la realidad –animales, objetos, muerte, espíritu- se animiza y adquiere características propias del hombre.
Si la invasión de lo fantástico se produce por medio del tiempo y del espacio, se producen traslados a los otros tiempos -ya del pasado como al futuro- anacronismos parciales, retrocesos en la propia historia, detención del tiempo, desajustes entre el tiempo cronológico y el tiempo interior, multiplicación en el tiempo, ruptura de las leyes físicas, transmutación de mundos.
Otro tema predilecto de los autores de cuentos fantásticos es la interrelación entre el sueño y la realidad: sueño dentro de otro sueño, conciencia de que se está soñando, sueños comunes a varias personas; en todos los casos, con un elemento que, luego en la vigilia, deja un rastro: por ejemplo, un objeto material presente en el sueño y presente en la vigilia.
==Fuentes==
*http://tallerliterariocontero.blogspot.com/2011/08/cuento-fantastico-definicion-y_6442.html
*http://maneras.turemanso.com.ar/teoria/fantastico.html
*Revista digital de literatura y cultura de la palabra • Idea, edición y redacción: Cintia Vanesa Días • Diseño web Zen Soluciones • Este sitio pertenece a Remanso Producciones • Editado en Buenos Aires, Argentina • © 2002/2008
*http://llevatetodo.com/el-cuento-fantastico-resumen/

[[Category: Literatura]]
[[Category: Cuento fantástico]]

Archivo:Cuento fantástico.jpg

2015-10-27T15:06:29Z

Odelaisis.edu.stgo:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

La batalla de los arapiles (libro)

2015-10-22T19:02:59Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre= La batalla de los arapiles |nombre original= |portada= |tamaño= |descripción= |autor(es)= Beníto Pérez Galdo |colaboración= |editorial= Arte y L...»

{{Ficha Libro
|nombre= La batalla de los arapiles
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|autor(es)= Beníto Pérez Galdo
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|editorial= Arte y Literatura
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|genero= Novela
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|corrección= Lázaro Lazo
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==Datos del autor==
Beníto Pérez Galdo:(Las Palmas de Gran Canaria, 1843 - Madrid, 1920) Novelista, dramaturgo y articulista español. Benito Pérez Galdós nació en el seno de una familia de la clase media de Las Palmas, hijo de un militar. Recibió una educación rígida y religiosa, que no le impidió entrar en contacto, ya desde muy joven, con el liberalismo, doctrina que guió los primeros pasos de su carrera política.
Cursó el bachillerato en su tierra natal y en 1867 se trasladó a Madrid para estudiar derecho, carrera que abandonó para dedicarse a la labor literaria. Su primera novela, La sombra, de factura romántica, apareció en 1870, seguida, ese mismo año, de La fontana de oro, que parece preludiar los Episodios Nacionales.

Dos años más tarde, mientras trabajaba como articulista para La Nación, [[Benito Pérez Galdós]] emprendió la redacción de los Episodios Nacionales, poco después de la muerte de su padre, probablemente inspirado en sus relatos de guerra -su padre había participado en la guerra contra Napoleón-. El éxito inmediato de la primera serie, que se inicia con la batalla de Trafalgar, lo empujó a continuar con la segunda, que acabó en 1879 con Un faccioso más y algunos frailes menos. En total, veinte novelas enlazadas por las aventuras folletinescas de su protagonista.

Durante este período también escribió novelas como Doña Perfecta (1876) o La familia de León Roch (1878), obra que cierra una etapa literaria señalada por el mismo autor, quien dividió su obra novelada entre Novelas del primer período y Novelas contemporáneas, que se inician en 1881, con la publicación de La desheredada. Según confesión del propio escritor, con la lectura de La taberna, de Zola, descubrió el naturalismo, lo cual cambió la manière de sus novelas, que incorporarán a partir de entonces métodos propios del naturalismo, como es la observación científica de la realidad a través, sobre todo, del análisis psicológico, aunque matizado siempre por el sentido del humor.

Bajo esta nueva manière escribió alguna de sus obras más importantes, como Fortunata y Jacinta, Miau y Tristana. Todas ellas forman un conjunto homogéneo en cuanto a identidad de personajes y recreación de un determinado ambiente: el [[Madrid]] de Isabel II y la Restauración, en el que Galdós era una personalidad importante, respetada tanto literaria como políticamente.
En 1886, a petición del presidente del partido liberal, Sagasta, Benito Pérez Galdós fue nombrado diputado de [[Puerto Rico]], cargo que desempeñó, a pesar de su poca predisposición para los actos públicos, hasta 1890, con el fin de la legislatura liberal y, al tiempo, de su colaboración con el partido. También fue éste el momento en que se rompió su relación secreta con Emilia Pardo Bazán e inició una vida en común con una joven de condición modesta, con la que tuvo una hija.

Un año después, coincidiendo con la publicación de una de sus obras más aplaudidas por la crítica, [[Ángel Guerra]], ingresó, tras un primer intento fallido en 1883, en la [[Real Academia Española]]. Durante este período escribió algunas novelas más experimentales, en las que, en un intento extremo de realismo, utilizó íntegramente el diálogo, como [[Realidad]] (1892), [[La loca de la casa]] (1892) y [[El abuelo]] (1897), algunas de ellas adaptadas también al teatro. El éxito teatral más importante, sin embargo, lo obtuvo con la representación de [[Electra]] (1901), obra polémica que provocó numerosas manifestaciones y protestas por su contenido anticlerical.

Durante los últimos años de su vida se dedicó a la política, siendo elegido, en la convocatoria electoral de [[1907]], por la coalición republicano-socialista, cargo que le impidió, debido a la fuerte oposición de los sectores conservadores, obtener el Premio Nobel. Paralelamente a sus actividades políticas, problemas económicos le obligaron a partir de 1898 a continuar los Episodios Nacionales, de los que llegó a escribir tres series más.
==Sinopsis==
En [[La Batalla de los arapiles]], décima y última parte de la primera serie de los episodios nacionales encontramos a Gabriel Aracelis con el grado de comandante al servicio de las tropas nacionales. En el episodio aparece el duque de Wellington. Se describe la preparación y desarrollo de la famosa batalla en la que los ingleses y españoles obtuvieron la victoria sobre los franceses (1812). Con las bodas de Gabriel e Inés termina la primera serie de los episodios nacionales.
==Fuentes==
*http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/perez_galdos.htm
*Pérez Galdos, Beníto (1976). La batalla de los arapiles. La Habana, Editorial Arte y Literatura.
[[Category: Literatura española]]
[[Category: Novela]]

Por el dominio del aire

2015-10-22T18:30:53Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre= Por el dominio del aire. Memorias de un piloto de combate (1943-1948) |nombre original= |portada= |tamaño= |descripción= |autor(es)=Enrique Carrera...»

{{Ficha Libro
|nombre= Por el dominio del aire. Memorias de un piloto de combate (1943-1948)
|nombre original=
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|tamaño=
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|autor(es)=Enrique Carreras Rolás
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|editorial= Editora Política
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|genero= Autobiográfico
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|edicion= Sergio Ravelo López
|diseño= Rosalina G. Fresquet
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|ilustraciones=
|corrección= Olga María López
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|primera edicion= 1995
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|isbn= 959-01-0708-5
|pais= Cuba
|distribuidor(es)=
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|web= www.pcc.pcu
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}}
==Datos del autor==
[[Enrique Carreras Rolás]]
Nació en Versalles (Matanzas) en la ciudad de Matanzas el 25 de noviembre de [[1922]]. Procedente de una familia militar. Desde muy pequeño empezó a atraerle la aviación, cualquier avión que sobrevolaba la ciudad atraía siempre su curiosidad y cuando exhibían una película relacionada con la aviación trataba de verla. La aviación fue siempre su diversión preferida.
En el año 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, siendo estudiante de bachillerato es llamado a ingresar al Servicio Militar de Emergencia, como soldado. Durante el Servicio Militar de Emergencia aspiró a una plaza de cadete de aviación. Siendo uno de los aceptados de los 500 que se presentaron a fines de 1942.
==Estructura==
Este libro está compuesto por una introducción, cuatro partes y un laminario fotográfico.

'''Primera Parte'''
* Capítulo 1: El logro de un sueño
*Capítulo 2: Tras el golpe de estado del [[10 de marzo]]
'''Segunda Parte'''
*Capítulo 3: Los sucesos del [[5 de Septiembre]]
*Capítulo 4: La victoria del [[1 de Enero]]
*Capítulo 5: En medio de la preparación de nuevos pilotos
'''Tercera Parte'''
*Capítulo 6: A hierro y fuego
*Mensajes al pueblo con motivo de la agresión mercenaria.
'''Laminario fotográfico'''
*Capítulo 7: Una era de desarrollo
*Capítulo 8: La construcción del partido en la DAAFAR
*Capítulo 9: Escuelas militares de la DAAFAR
'''Cuarta Parte'''
*Capítulo 10: Otras misiones de aviación
*Capítulo 11: Un piloto cubano al Cosmos
*Capítulo 12: La Fuerza Aérea Revolucionaria en el cumplimiento de misiones internacionalistas.
'''Epilogo'''

'''Glosario'''
==Sinopsis==
Por el dominio del aire recoge las memorias de su autor acerca de la aviación militar en Cuba a lo largo de más de cuatro décadas, que transitan desde los años del enfrentamiento al fascismo internacional hasta las misiones internacionalistas en ayuda a pueblos hermanos y, en especial, por las heroicas jornadas de Playa Girón donde un puñado de valientes pilotos escribieron páginas de gloria.
==Fuentes==
*http://www.ecured.cu/index.php/Enrique_Carreras
*Carreras Rolás, Enrique. Por el dominio del aire: memoria de un piloto de combate (1943-1988)(2006). Ciudad de La Habana, Editora Política.

[[Category: Literatura Cubana]]
[[Category: Autobiografía]]

Pequeña gloria (libro de poemas)

2015-10-22T14:53:15Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre= Pequeña Gloria |nombre original= |portada= |tamaño= |descripción= |autor(es)= Alex Pausides |colaboración= |editorial= Letras Cubanas |colecci...»

{{Ficha Libro
|nombre= Pequeña Gloria
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|autor(es)= Alex Pausides
|colaboración=
|editorial= Letras Cubanas
|coleccion= Instituto Cubano del Libro
|genero= Poesía
|imprenta= Editorial Linotipia Bolívar, Bogotá, Colombia
|edicion= Eliana Dávila
|diseño= Flavia Sopo Arzuaga
|diseño_interior=
|ilustraciones=
|corrección= Delia M. Sola
|emplane=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn= 959-10-0497-4
|pais= Cuba
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
'''Pequeña Gloria''': Hermoso libro de poemas que el autor dedicó a su hija Asel a la que ve como una criatura única que lo hace culpable de toda sus dichas, tristezas y palabras.
==Datos del autor==
===Datos biográficos===
[[Alex Pausides]] nació en la Ensenada de Mora, Pilón en Manzanillo, al sur del oriente cubano, el 24 de marzo de 1950. Poeta y editor, fue director del mensuario cultural El Caimán Barbudo. Actualmente es vicepresidente de la Asociación de Escritores y coordinador general del Festival de Poesía de La Habana. Dirige Colección SurEditores que ha publicado en Cuba a Ritsos, Ajmátova, Szymborska, Neruda, Neto, Darwish, Senghor, y Evtushenko, entre otros. Poemas suyos han sido traducidos al portugués, el francés, el italiano, el inglés, el rumano, el ruso y al alemán.
===Premios y Distinciones===
*Premio Abril en 1990
*Premio de La Gaceta de Cuba, en 1999
*Premio de la Crítica, en 2005
*Premio “Samuel Feijoo” de la Sociedad Económica de Amigos del País en 2009.
===Bibliografía activa===
*Cuaderno del artista adolescente (1993 )
*Aquí campeo a lo idílico, Colección Pluma en ristre, La Habana, 1978;
*Habitante del viento, Ediciones Abril, La Habana, 1995,
*La Tinta del Alcatraz, Toluca, [[1997]] y en la Universidad de [[Costa Rica]], [[2010]];
*La casa del hombre, Editora La Tinta del Alcatraz, Toluca; México, 1996;
*Llaman desde algún sitio feliz…, Archione Editorial, Madrid, España, 1998;
*Elogio dell´utopia, Centro Orizzonte, Milano, [[1998]];
*Pequeña gloria, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 2000;
*Canción de Orfeo, Sureditores, La Habana, 2004, Ensenada de mora, Letras Cubanas, 2005;
*La extensión de la inocencia, Mucuglifo, Mérida, Venezuela, 2006 y Caligrafías, Ediciones Unión, en 2009
*Ah, mundo, amor mío (poesía), 1978.
*Malo de magia (poesía), 1990.
*Palabras a la innombrable (poesía), 1991.
*Pequeña gloria (poesía), 1999.
==Índice==
Este libro está compuesto por 3 capítulos.
*Capítulo 1. Solo de Remington
*Capítulo 2. Palabras a la innombrable
*Capítulo 3. Fruta Mojada
==Sinopsis del libro==
Podríamos nombrar como un hermoso canto a los sueños la esencia de este libro. Es la urgencia de alcanzar la definición de ese orden vivencial del cual somos protagonistas. De ahí que el poeta descubra en sus obsesiones y silencios, inquietudes y desvelos de la forma apresar la imagen que se diluye, y confiese: “En la azarosa, incesante búsqueda de esa imagen fugitiva han transcurrido muchas de mis mejores obras en la tierra. Podrá ser (…) una ilusión que no nos deja espacio ya para buscar nada sino su luz suave penumbra, luz que legitima y da sentida a una vida y otorga validez universal a la palabra.”
==Fuentes==
*http://www.cubaliteraria.cu/autor.php?idautor=1357
*Pauside, Alex. Pequeña Gloria (1999). La Habana, Editorial Letras Cubanas.
[[Category: Literatura Cubana]]
[[Category: Poesía]]

Proposiciones para la lectura desde la biblioteca escolar

2015-10-19T19:20:28Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Índice */

{{Ficha Libro
|nombre= Proposiciones para la lectura desde la biblioteca escolar
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|autor(es)= Sistema de Información para la Educación
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|editorial= Pueblo y educación
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|pais= Cuba
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
<div align=justify>

'''Proposiciones para la lectura desde la biblioteca escolar'''.Es objetivo de este libro compartir información sobre la [[lectura]] como fuente de placer y conocimiento, y brindar estrategias de trabajo que nos faciliten transitar por los laberintos de nuestras propias experiencias y de acuerdo con nuestras formas de leer e innovar, más allá de las sugerencias que el material que contiene. Al abrirlo se encontrará en cada método, en cada técnica propuesta, más que observaciones y orientaciones para el diario quehacer en las bibliotecas escolares, formas de acceder a la lectura, lo cual nos hará mejores receptores de la cultura escrita y mejores seres humanos.

==Autor==
Escrito por un prestigioso colectivo de autores del Sistema de Información para la Educación en Cuba. Conformado por los siguientes autores
* Lic. Tamara González Mayor
* MSc. Mercedes Alfonzo Chomar
* Lic. Lilia Castellanos García
* Dr.C. Miguel Angel Ferrer López
* MSc. Maríanela Juana Rabel López
* MSc. Nirdes Pura Macias Martínez
* Lic. Lourdes del Campo Gil
* Lic. Mailín Hernández Hernández
* Lic. Susana Montenegro Cancio
* Lic. HaydéeTamara Tur Leyva
* Lic. Cecilia Peñalver Loyola
* MSc. Ernesto Galbán Peramo
* Téc. Katia González Pépez

==Índice==
*Introducción
*Promoción de la lectura
Este capítulo contiene conceptos y definiciones abordados por autores destacados relacionados con la promoción de la lectura que parten desde la promoción hasta las estrategias para incentivar la lectura, de forma que el lector pueda comprender las sugerencias que se quieren trasmitir en el libro. Luego continua con una relación detallada de las funciones que debe desarrollar el bibliotecario escolar en aras de convertir la lectura en un instrumento de conocimiento y entretenimiento. Se abordan además de forma explícita algunas de las técnicas que pueden utilizar los bibliotecarios ecolares para impartir las actividades. En este mismo capítulo se exponen algunos de los géneros literarios más gustados por los estudiantes acorde a la edad, sugiriendo algunos títulos y autores. El capítulo finaliza con algunas propuestas de actividades de promoción de la lectura que aunque no son un esquema están estructuradas teniendo en cuenta los objetivos del currículo de la biblioteca escolar, con unnrango de edades en lo wue tiene en cuenta algunos títulos subjetivos y objetivos, metodologías y bibliografías que el bibliotecario podrá utilizar adecuándolo a su enseñanza, ubicación y estudiantes.
*Animación a la lectura
Se presenta propuestas de estrategia de animación que se pueden poner en práctica por los estudiantes se realiza una caracterización de los elementos, conceptos, carencias, métodos, juegos y caracterizaciones que se deben tener en cuenta para aplicar las técnicas de animación a la lectura. Podemos encontrar también ejemplos de ténicas de animaciones por edades con título, objetivo y metodología que permiten al bibliotecario escolar aplicarlo en su escuela.
*Propuesta de obras literarias y de arte para el trabajo con el Currículo para la biblioteca escolar
Los textos literarios y obras de arte que se proponen en este capítulo están en correspondencia con los objetivos del currículo para la biblioteca escolar, estás seestructuraron por enseñanza y grado de igual forma se procedió con la propuesta de actividades en las obras de arte.
*Bibliografía
En la bibliografía se hace referencia a toda la documentación utilizada en la elaboración, investigación y edición de este importante libro
*Anexos
El primer anexo está dirigido al trabajode la biblioteca en preescolar, como trabajar cada objetivo del currículo cuales son las necesidades y caracterizaciones de los niños, sus formas de sentir, pensar y actuar; de manera que el bibliotecario pueda convertir estas acciones en habilidades para el uso de la información desde edades temprana.
En el anexo dos se realiza un comentario de las obras literarias utilizadas en las actividades.
En el anexo tres se aportan datos esenciales de los autores de las obras literarias propuestas en el libro.
En el anexo cuatro se exponen imágenes de las obras de arte propuestas para el desarrollo de las actividades de propmoción de la lectura.
En el anexo cinco se exponen datos esenciales de los artístas pláticos que se trabajaron.

==Anexos==
Contiene cinco anexos, entre los que se destacan datos de los autores de las obras literarias, propuesta de obras de arte y datos de artistas plásticos.

==Bibliografía==
Proposiciones para la lectura desde la biblioteca escolar, La Habana: Editorial Pueblo y Educación, 2013, 276p.
</div>
[[Category: Libros]]

Proposiciones para la lectura desde la biblioteca escolar

2015-10-19T18:46:37Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Autor */

La preparación de la familia para garantizar el autodesarrollo de la socialización del niño con espectro autista

2015-05-12T19:17:53Z

Odelaisis.edu.stgo: Página creada con «{{Materia |nombre= La preparación de la familia para garantizar el autodesarrollo de la socialización del niño con espectro autista |imagen= |campo a que pertenece=...»

{{Materia

|nombre= La preparación de la familia para garantizar el autodesarrollo de la socialización del niño con espectro autista

|imagen=

|campo a que pertenece=Educación

|principales exponentes=Inavis Gómez Leyva<br>MSc. Bisneida Gonzalez Enamorado

'''La preparación de la familia para garantizar el autodesarrollo de la socialización del niño con espectro autista''': La familia constituye la institución social en la que transcurre una gran parte de la vida. Es transmisora de las primeras experiencias y su adecuada preparación contribuye a un mejor funcionamiento para garantizar la seguridad y estabilidad necesarias en el desarrollo de los niños desde las primeras edades. Los padres se consideran los primeros maestros y mediatizan las relaciones con el entorno social, con el legado histórico y cultural de la humanidad, de conjunto con los demás miembros de la familia y otras agencias educativas.
==La familia==
Resulta importante apuntar que el papel de [[la familia]] es de gran trascendencia en cuanto al desarrollo de sus miembros más jóvenes, del compromiso con la época en que cada cual viva. Al ser ella la representación más pequeña a escala social, donde el papel de los padres en la sociedad se manifiesta de manera más nítida.
Los estímulos que los niños reciben y los ejemplos que observan en el seno familiar, tendrán una influencia muy importante en la formación de hábitos, actitudes y en su conducta fuera del hogar
Las relaciones intersubjetivas que en su seno se establecen, el carácter y contenido de la comunicación, el sistema de influencias educativas espontáneas o propositivas, adquieren en las familias de niños con necesidades educativas especiales un sello particular. Sin embargo, cuando la familia tiene un hijo con espectro autista, la situación adquiere una singularidad especial.
==El espectro autista==
El [[espectro autista]] es considerado uno de los síndromes más discapacitantes desde el punto de vista comunicativo, cognitivo y de interacción social. Es por tanto la socialización uno de los aspectos de la personalidad más dañados en personas con este diagnóstico.
Para la intervención de la familia en el proceso de formación de hábitos de la vida diaria, en el conocimiento social, en la elaboración personal del sistema de valores y en la inclusión de los niños en la actividad creadora, se requiere poseer un profundo conocimiento de la entidad diagnosticada al hijo y sus potencialidades, de las fortalezas y debilidades como agencia educativa, del dominio de estrategias especiales para estimular el desarrollo de la personalidad en presencia de la discapacidad, de un alto nivel de implicación emocional en las acciones educativas y de habilidades para la autorregulación permanente. De ahí la importancia que la familia esté preparada para enfrentar este proceso.
En [[la educación familiar]] desde un enfoque de autodesarrollo, se potencian las condiciones que favorecen la preparación de este contexto educativo para estimular la socialización de los niños con diagnóstico de espectro espectro autista. Respecto de la influencia de las infecciones víricas causantes de alteraciones cerebrales muy específicas que pueden, posteriormente, condicionar el desarrollo del espectro autista, se ha sugerido que la inmunorrespuesta alterada que muchos niños espectro autista muestran con títulos no detestables de anticuerpos a la inhibición-hemoaglutinación, a pesar de la previa vacunación contra la [[rubéola]] frente a títulos detestables en los niños control y el defecto posiblemente genético en la función de las células T (linfocitos procedentes del timo), podrían hacer al feto más susceptible a los ataques víricos y, consiguientemente, a la instauración de una disfunción o daño cerebral
==La socialización==
La socialización, es un conjunto de procesos sociológicos, pedagógicos y psíquicos, mediante los que el individuo realiza la asimilación de la experiencia social, se incorpora a diferentes actividades, participa con otros, se implica en su ejecución, establece relaciones intersubjetivas y se comunica, debe ocupar un lugar destacado en las investigaciones que se realicen sobre personas con espectro espectro autista y ser abordado desde una concepción dialéctico materialista. La intervención de la familia en el proceso de formación de hábitos de la vida diaria, en el conocimiento social, en la elaboración personal del sistema de valores y en la inclusión de los niños en la actividad creadora, así como el desarrollo de habilidades básicas de socialización, comunicación y autovalidismo para mejorar su vida útil e independiente, justifican la necesidad de investigar qué preparación posee este contexto educativo para enfrentar y dirigir de manera intencional estos aprendizajes.
La socialización de los niños con espectro autista puede mejorar mucho a lo largo de su desarrollo, pero les resulta mucho más difícil aprender a comportarse adecuadamente durante la interacción con los “otros”. Se ha comprobado que con frecuencia, son los padres y/o personas que viven con estos menores, los que sin premeditarlo, limitan la interrelación con la comunidad por temor a que se comporte de manera “anormal”, que agreda a otras personas, o no sea comprendido y reciba el rechazo de estos por tan marcadas diferencias.
La familia para preservar al niño, cuidarlo, no avergonzarse ante otras personas, no demostrar su incapacidad para comprender lo que desea o no, optan frecuentemente por dejarlo en casa, bajo el cuidado de personas adultas o reducir al máximo los lugares que frecuenta (escuela, consultorio), lo que trae como consecuencia un alejamiento social involuntario. La posición social que en estas condiciones ocupan estos, puede aportarle poco a su socialización, al ser el medio infraestimulante y poco desarrollador.
===La delimitación de contradicciones en la familia, relacionadas con la socialización de los niños con espectro autista===
La sistematización teórica realizada para la profundización en el estudio de este tema, los intercambios científico-metodológicos desarrollados con profesionales de la educación y de las instituciones médicas, así como la valoración de los resultados de la práctica pedagógica, posibilita la delimitación de contradicciones en la familia, relacionadas con la socialización de los niños con espectro autista, entre las cuales se encuentran las siguientes:
• La familia es considerada la agencia socializadora primaria, pero los cambios en su dinámica por el impacto del diagnóstico de espectro autista del niño, provocan generalmente estados emocionales que frenan la socialización.
• La familia necesita conocimientos sobre el espectro autista, pero existe escasa bibliografía, el tratamiento del tema es pobre en los medios de divulgación masiva y las instituciones no generan suficientes acciones educativas que la preparen para potenciar el desarrollo del niño.
• A los niños con espectro autista les caracteriza una limitación severa para interactuar con los “otros” y la familia (de manera involuntaria) acentúa ese aislamiento, porque carece de la preparación necesaria para estimular la socialización.
• La familia ejecuta tareas educativas, pero éstas se realizan desconociendo la [[zona de desarrollo actual y próximo]], lo que limita la dosificación de los niveles de ayuda y el éxito en las acciones de socialización del niño.
• Los padres asumen solos la socialización del hijo con espectro autista; en la mayoría de los casos otros miembros de la familia desean participar, pero desconocen sus potencialidades y recursos para involucrarse oportunamente en este proceso.
• La familia crea una dependencia de la ayuda profesional para enfrentar el espectro autista; sin embargo, no aprovecha sus potencialidades para generar espacios de reflexión y debate que provoquen cambios en la situación social de desarrollo del niño, a partir de acciones educativas que promuevan su autodesarrollo, incrementen su autoestima y capacidad de autorregulación como principal agencia socializadora.
==El impacto de un niño con espectro autista en la dinámica de la vida familiar==
La familia es una entidad funcional, un sistema intermediario entre la sociedad y el individuo y tiene entre sus funciones la socialización de su descendencia. La forma en que conciba ese proceso ejercerá una influencia significativa en el desarrollo de personas preparadas para la convivencia en la sociedad y época en que viven.
El proceso de socialización en los niños con espectro autista tiene características especiales; recibe la influencia de los rasgos espectro autista y especialmente de la dinámica que se origina en el interior de la familia cuando uno de sus miembros recibe el diagnóstico de espectro autista. En general podemos decir que los preescolares con espectro autista requieren un alto grado de dedicación y trabajo, que debe proveerse. Además sus familias pasan por un periodo muy crítico de asimilación del trastorno de su hijo que requiere de ayuda profesional y un firme apoyo.
Es característico que se reduzca la comunicación intrafamiliar; surgen actitudes culpabilizantes; se produce un abandono de espacios para la satisfacción de sus necesidades como seres humanos; se origina una sobrecarga de roles. Hay mayores gastos económicos, menos recursos disponibles; se reduce el tiempo libre, el círculo de amistades y los intercambios sociales.
Los estados de opinión social abruman a la familia, pues al no ser una institución encerrada en sí misma recibe de manera casi permanente el influjo de un matiz amplio de prejuicios y opiniones del medio social.
Desde la concepción materialista dialéctica del desarrollo, se puede afirmar que las condiciones externas que actúan sobre el niño con espectro autista, por la compleja situación que surge en la dinámica familiar posterior al diagnóstico, limitan su socialización y acentúan los rasgos de espectro autista.
La atención educativa a los menores con espectro autista incluye el trabajo con la familia. El trabajo y la orientación constante a estos por parte del profesional de la educación especial y otros especialistas que atienden al niño, constituyen claves esenciales para asegurar que el proceso educativo tenga una mayor coherencia y para tener una retroalimentación de las manifestaciones, progresos y/o retrocesos en uno y otro contexto. Corresponde a la escuela orientarlos en la búsqueda de vías que propicien la estimulación oportuna de las potencialidades del niño, para favorecer una adecuada socialización.
Es importante que la familia aprenda a generar sistemáticamente acciones que contribuyan a su preparación para enfrentar el espectro autista del niño, que impliquen una mejor autorregulación, menos dependencia de los profesionales, implicación consciente, participación activa y comprometida con la socialización del menor, por lo que resulta necesario asumir un cambio de enfoque en su educación.
==La educación familiar desde un enfoque de autodesarrollo==
Las instituciones educativas emplean diferentes vías para la educación de la familia. Independientemente de que propician el intercambio, se caracterizan por la orientación de estrategias pre-concebidas por el profesional, dirigidas principalmente a los padres, lo que no favorece el desarrollo del potencial educativo y las posibilidades de autodesarrollo de las figuras parentales.
Resulta necesario asumir en el trabajo de educación familiar un enfoque que implique la creación de espacios de reflexión para crecer en función de la solución de conflictos, en la búsqueda de alternativas a los problemas, conjugando la inteligencia colectiva, la iniciativa y el saber del grupo.
Una mayor capacidad para la autorregulación familiar está estrechamente relacionada con un concepto relativamente nuevo en las ciencias sociales y pedagógicas: el autodesarrollo.
La herencia social, debe ser comprendida como las formas y recursos a través de los cuales el sujeto hace suyos los conocimientos, los valores, así como los mecanismos mediante los cuales logra su autodesarrollo: es decir, convierte en cualidades personales la cultura que caracteriza la sociedad en que vive.
En el rol que desempeña el ambiente educativo en la motivación de cada persona por su autodesarrollo. Un ambiente culto, un clima de apoyo, confianza, creatividad y la ponderación de personas responsables y cultas, son condiciones que estimulan al sujeto por su autodesarrollo. Estas ideas conducen al reconocimiento del autodesarrollo como una necesidad de la sociedad actual, de que sus miembros asuman su cotidianidad con mayor autonomía, autodeterminación, responsabilidad por su presente y futuro. Ello precisa de conocimientos, capacidad para la comunicación, para participar en la reflexión y delimitar las causas de sus problemas, con flexibilidad y creatividad. De manera especial, estas cualidades deben lograrse en la familia de un niño con diagnóstico de espectro autista.
Una eficiente educación de la familia debe preparar a los padres para su autodesarrollo, de forma que se autoeduquen y autorregulen en el desempeño de la función formativa de la personalidad de sus hijos, lo que indica que el autodesarrollo familiar no solo es necesario, sino también posible.
Este exige a la familia la capacidad para tomar decisiones, una mayor autorregulación hacia el niño y hacia múltiples aspectos de su vida cotidiana. El mejoramiento de su calidad de vida implica más bienestar, satisfacción, mejor funcionamiento. Ello significa una familia más saludable, independiente, creadora, con claridad en sus metas, expectativas, con capacidad para canalizar sus inquietudes y resolver sus problemas.
Una familia que se autodesarrolle crea mejores condiciones para compartir saberes y enriquecer sus conocimientos. La comunicación adquiere un valor incalculable, a través de vías alternativas que contribuyan a la apropiación de la experiencia histórico - cultural. La participación consciente de todos sus miembros es condición y consecuencia del autodesarrollo; ellos asumen roles desarrolladores en la socialización del menor, con una implicación afectiva en acciones que transcurren en un ambiente solidario, de comprensión y apoyo.
Según la autora de esta Tesis, por autodesarrollo familiar se define el proceso de
autotransformación consciente que genera un crecimiento en la calidad de vida de la familia, mediante la comunicación, el conocimiento y la participación de todos sus miembros en la socialización del niño con espectro autista.
En la operacionalización de la variable autodesarrollo familiar en función de la socialización del niño con espectro autista se delimitan como dimensiones las siguientes: socioeconómica, comunicativa, cognitiva y participativa.
La intervención del profesional de la educación es fundamental en la educación de la familia desde un enfoque de autodesarrollo. Él mediatiza los procesos y brinda herramientas para generar sostenidamente un proceso de reflexión crítica sobre la cotidianidad, delimitar sus problemas, sus causas, accionar cooperadamente y evaluar sistemáticamente su proceder.
Las familias reciben el diagnóstico de espectro autista en sus hijos. Siguen el criterio intencional, estas familias que han recibido limitada orientación profesional y han expresado (de manera implícita o explícita) la necesidad de ayuda especializada. Se emplea el estudio de casos, que se convierte en un método esencial e insustituible para profundizar en las particularidades de esta problemática. La información obtenida por su aplicación permite delimitar un grupo de regularidades en las familias. Se precisan como potencialidades:
• Existe determinado grado de conocimiento de las funciones que adquiere la familia con su descendencia, referidas al aspecto afectivo, económico, educativo, socializador.
• El nivel cultural de los miembros de la familia, que oscila entre el nivel medio y medio superior, favorece el acceso y comprensión de la información científica de diversas fuentes, que puede ser empleada en acciones de socialización.
• Existe disposición para adquirir información especializada sobre espectro autista, que les permita comprender mejor al niño, conocer procedimientos especiales para estimular su socialización a partir del empleo de vías alternativas de comunicación.
• La mayoría de las familias posee bienes y recursos de primera necesidad que aseguran el bienestar físico, el enriquecimiento cultural y el crecimiento espiritual, condiciones importantes para la salud de sus miembros y la socialización del niño.
• El entorno comunitario ofrece recursos para la socialización del niño con espectro autista: las familias viven en una zona, donde se facilita el acceso a parques, áreas verdes, casas de cultura, centros educacionales, comerciales, instituciones deportivas, recreativas.
• Generalmente se establecen relaciones entre los niños con espectro autista y otros miembros de la familia: abuelos, tíos, hermanos.
• Se expresa el interés por mantener intercambio con otras familias de niños con igual diagnóstico, especialmente sobre educación sexual.
• La familia nuclear no se ha desmembrado, los niños conviven con la madre y el padre lo que es un factor protector de contingencias.
Los principales problemas que limitan a la familia para la socialización del niño con espectro autista se originan en la dinámica peculiar del ambiente familiar en que crece cada uno, la que determina representaciones sociales negativas, pesimistas, que se manifiestan en un rechazo velado al niño y falta de implicación afectiva para crear situaciones intencionales desarrolladoras.
El insuficiente conocimiento acerca del espectro autista trasciende lo meramente cognitivo y matiza con fuerza lo afectivo, lo que implica: desconocimiento de las potencialidades y necesidades del niño para su socialización y de la propia familia para estimular ese proceso; no empleo de vías alternativas de comunicación; insuficiente creación de situaciones comunicativas intencionales; limitados contactos con el entorno comunitario. Al intervenir en la familia se asume la investigación educativa la que se caracteriza por ser participativa, colaboradora; estimular el análisis crítico de la realidad, la creatividad, la flexibilidad y la capacidad para emprender cambios. En ella resulta decisiva la comunicación interpersonal, el diálogo abierto, franco y sincero. Se diseña y se aplica el Modelo de educación familiar desde un enfoque de autodesarrollo para la socialización del niño con espectro autista.
-Modelo de educación familiar desde un enfoque de autodesarrollo para la socialización del niño con espectro autista.
Fases:
El Modelo se fundamenta en las concepciones sobre el desarrollo psíquico en general y en particular en niños con discapacidades brindadas en los postulados pedagógicos, psicológicos y sociológicos más avanzados de cuba y el mundo, que conducen a concebir como condición fundamental del proceso de culturalización humana, los intercambios sociales con sus semejantes y con los productos de su actividad; el contacto social debe ser enriquecedor, amplio y sistemático y propiciar la asimilación de hábitos de la actividad práctica mediante la cual el niño puede interiorizar roles en su condición de hijo, alumno y niño en función de su socialización. Estos se derivan de la sistematización realizada en esta investigación de los elementos teóricos que la explican desde la visión de los autores consultados y constituyen componentes importantes de la educación familiar desde un enfoque de autodesarrollo para la socialización del niño con espectro autista. El proceso de autodesarrollo en la familia se caracteriza por la participación y cooperación de todos en la elección consciente de acciones a partir de su autoconocimiento como agencia educativa con potencialidades para ejercer una mayor influencia en el niño; por la creación de un clima adecuado para la comunicación, que propicie la concientización y expresión de las contradicciones, en el que se confíe en la capacidad humana de cada miembro para enfrentar y buscar solución a los conflictos. La labor socializadora de la familia hacia un niño con espectro autista es multicondicionada y compleja, por lo que las acciones de educación familiar deben contribuir a que pueda asumir actitudes positivas frente al diagnóstico, poseer conocimientos sobre la entidad diagnosticada, estimular el desarrollo desde las edades más tempranas y movilizar a todos los agentes educativos en función de la socialización.
El Modelo de educación familiar desde un enfoque de autodesarrollo debe concretarse en la realización de acciones dirigidas a la solución de los problemas de la familia, como resultado de una mejor preparación. Estas acciones conforman un proyecto singular, contextualizado, flexible, que se denomina proyecto de la familia.
La elaboración del proyecto de la familia debe transitar por varias fases: creación de espacios para la autorreflexión, delimitación de problemas y sus condicionantes, elaboración del proyecto de la familia y ejecución de acciones y la evaluación. Sólo se separan en su concepción teórica, pues en la práctica se complementan dialécticamente. Las acciones que lo conforman son el resultado de un consenso en cada sesión autorreflexiva de la cotidianidad familiar; su ejecución será un proceso continuo, autotransformador de sus realidades. Sistemáticamente en espacios de aprendizajes formativos mutuos, se evalúan los logros e insatisfacciones.
El trabajo con las familias, se inicia poco tiempo después de recibido el diagnóstico de espectro autista de uno de sus miembros, por lo que atravesaban un momento de gran conmoción por la noticia. Se convoca a reunirse para conversar sobre la nueva situación que vivencian.
La familia decide: los temas a tratar, la fecha y el lugar de inicio de los talleres (que se realizan en el propio hogar), la fecha y hora de realización, el tiempo de duración (que oscila entre dos y dos horas y media), el orden en que los temas serán tratados, los especialistas a invitar.
Se realizan entre cuatro y siete talleres de manera individual con cada familia y dos talleres colectivos. Se logra la participación de abuelos, tíos, primos y además, de vecinos y amigos que se interesan por el tema.
Se estimula la participación activa y vivencial de los asistentes mediante el empleo de técnicas participativas. Se propicia que los miembros de la familia asuman el rol de coordinadores del taller, lo que otorga valor a sus conocimientos y capacidad para liderar acciones de educación familiar.
Se desempeña como relatora una maestra en formación. En el transcurso de las sesiones surgen propuestas de acciones para solucionar sus problemas, las que se incorporan al proyecto de la familia (donde se concreta el Modelo), el cual se va construyendo en el curso de la experiencia con cada familia.
La elaboración y ejecución del proyecto ocurren de manera simultánea. La evaluación se realiza sistemáticamente con la activa participación de los miembros de la familia, a través de expresiones de los participantes y el empleo de técnicas seleccionadas.
==Generalizaciones de los tipos de familias==
===Dimensión socioeconómica===
Se aprecia un mejoramiento de las relaciones emocionales entre los miembros de cada familia, disminuyen las tensiones, hay mayor apoyo. Se comprende mejor a los niños porque poseen más conocimiento sobre el espectro autista; sin embargo, el avance es muy discreto. Varía el grado de participación social de los miembros de la pareja: los padres reinician su vida laboral, por lo que aumentan los ingresos monetarios y mejora la situación económica. En la distribución de tareas en el hogar no se aprecian cambios significativos. Se presenta mejor situación en las familias, que asumen tareas disímiles sin distinción sexista de roles.
Las transformaciones en la estructura de autoridad familiar son pocas; aunque se aprecia mayor autoridad para proponer y decidir cuestiones relacionadas con el hogar y el niño. Se introducen lentamente cambios en los métodos educativos en relación con los utilizados tradicionalmente, continúan empleando la tutela y la imposición fundamentalmente en las familias. En algunas de estas se manifiesta indiferencia en el padre y escasos logros en la madre, pero perfeccionan su acción transformadora en este indicador. Se originan vivencias positivas en las relaciones con el entorno en las familias.
===Dimensión cognitiva===
Se aprecia un incremento en el conocimiento de sus funciones, mayor concientización de que todos deben y pueden intervenir en el proceso de socialización. En algunas familias no se aprecian cambios favorables en el padre del niño, quien asegura actualizarse a través de la esposa. Es más adecuado el conocimiento sobre el diagnóstico de espectro autista, afirman sentirse más preparados para ser más eficientes en la socialización. Las madres muestran un cambio radical: declaran gran interés por conocer más sobre espectro autista y recibir orientación individual. En la actualidad las familias están mejor preparadas para apreciar las potencialidades y necesidades de los niños relacionadas con su socialización. Aunque en estas las familias se evidencian actitudes sobreprotectoras. Es más adecuado el conocimiento de sus necesidades y potencialidades familiares para la socialización de los niños. Ahora pueden orientar mejor sus acciones, saben con qué cuentan y qué necesitan. Se emprenden acciones dirigidas al estudio sobre espectro autista, pero se evidencian barreras subjetivas en algunos miembros de familias, pero se proyectan hacerlo para socializar al niño. Disminuye la dependencia de los profesionales y en algunas familias se acometen acciones independientes del coordinador. Necesitan una acción educativa más individualizada. El conocimiento de alternativas para la comunicación es adecuado. Se familiarizan con nuevas vías, construyen pictogramas. Solicitan orientación de especialistas en Lengua de Señas y en Logopedia. Aportan su saber para “construir” señas convencionales a emplear con los niños, lo que resulta novedoso, motivador y potencia el desarrollo de su autoestima.
===Dimensión comunicativa===
En las familias se incrementa la comprensión, la simpatía y la tolerancia hacia los niños. Ya se expresan en términos que no son acusatorios, al conocer que el comportamiento de los niños no es mejor, porque no poseen los recursos psicológicos para autorregular su conducta. Se contribuye al crecimiento de las relaciones empáticas, de aprecio, aprobación, aceptación entre los miembros de las familias. En algunas familias, se aprecian relaciones tensas con el padre del niño, que no cumple adecuadamente las funciones culturales, afectivas y socializadoras.
Se aprecian intentos de dirigirse al niño intencionalmente, mayor interés en crear
situaciones comunicativas, se apoyan en gestos, señas. Expresan que no emplean pictogramas y viñetas porque el niño no les presta atención. Las familias crean situaciones comunicativas, que aún resultan insuficientes. Se demuestra que el proceso interactivo con otras familias de niños con igual diagnóstico es ámbito ideal para el intercambio de experiencias y estados emocionales comunes.
Se crea un ambiente propicio para plantear dudas, preocupaciones y posibles soluciones, pero se aprecia temor en los miembros de la familia para exponer sus vivencias. Las familias esquivan la comunicación de lo que sienten y piensan. A medida que aumenta la cultura sobre espectro autista, crece la seguridad, la autoestima personal y la unidad, son más capaces de ejercer la autorregulación de su vida cotidiana. La capacidad para el debate y la reflexión crece en las familias, se evidencia respeto a los criterios, capacidad para escuchar, participar en acciones sociales colectivas.
Se crean nuevos espacios de socialización y se establecen vínculos más amplios con el entorno, pero son aún poco adecuados porque utilizan poco los existentes.
===Dimensión participativa===
La participación de las familias en los talleres de educación familiar, adquiere una implicación ética positiva, en la medida en que familia, vecinos y amigos se sienten sujetos activos del proceso. Es significativo el aporte de esta experiencia para asumir una actitud más positiva ante el diagnóstico, la madre expresa su disposición de adoptar una actitud desarrolladora del niño, pero la frustración por tan marcadas diferencias frena sus acciones; en ocasiones no se modifica la actitud del padre, el que continúa evadiendo la realidad y se refugia en el alcohol. Se incrementa la capacidad decisora de las familias, fundamentalmente referidas al empleo laboral de la madre, de nuevas acciones para la socialización en todos los hogares. Predomina la flexibilidad ante el cambio. Los avances en la educación les permite a los miembros de las familias emprender nuevas acciones socializadoras; hay mayor conciencia de que pueden ser organizadores activos en el proceso de educación familiar. Coordinan algunas acciones en los talleres. Se aprecian acciones emprendidas quienes paulatinamente emergen como líderes en sus respectivas familias. Acción participativa de las familias es superada gradualmente. El nivel de implicación de los miembros de la familia en las acciones de socialización transita a un nivel superior, condicionado por un mayor conocimiento y una actitud más positiva ante el espectro autista. Como se puede apreciar, la experiencia de intervención en la educación familiar sobre la base del Modelo desde un enfoque de autodesarrollo, condiciona un movimiento de autotransformación que favorece la autorregulación en la función socializadora en la mayoría de las familias. A pesar de que la existencia de barreras obstaculiza el avance óptimo en algunos indicadores, las familias alcanzan un movimiento ascendente que demuestra que el autodesarrollo es posible.
==Fuentes==
ACOSTA PÉREZ, BETTY. Escuela y familia: complementarios educacionales /Betty Acosta Pérez, Nereyda Cruz Tejas. p. 47-58 En Profesionalidad y práctica pedagógica. (Compilación). Elvira Caballero Delgado. La Habana: Ed. Pueblo y Educación, 2004.
ALVELAIS, MARINA. Curso: Espectro autista: estrategias de atención / Marina Alvelais, Susana Nieves, Sandra Martínez. México: Ed. Centro de Educación Especial Pasitos, 2000. 39 p.
MARÍN L. Y. ¿Socialización o sociabilidad del niño? Perspectivas / L. Marín, B. Balmer. p. 130-131 En UNESCO. Vol. VII. No. 4, 1994.
CANDEL GIL, ISIDORO. Bases de la integración familiar, escolar y social. En Revista Síndrome de Down NO. 15. España: 1998.
CASTELLARNAU, GRACIELA. Preparar al niño para aprender. Argentina, 1999. 7 p.
CASTRO RUZ, FIDEL. Discurso pronunciado en la clausura del XI Seminario Nacional deEducación. p. 12. En Granma, La Habana
GÓMEZ LEYVA, INALVIS. Un acercamiento al espectro autista. La Habana: Ed. Pueblo y Educación, 2005. 129 p.
LÓPEZ CALLEJA-GUERRA, SILVIA. Variables sociopsicológicas o modelo para la investigación del funcionamiento familiar. La Habana: CELAEE (impresión ligera), (s.a). 16 p.
LÓPEZ MACHÍN, RAMÓN. Actualidad en la educación de alumnos con necesidades educativas especiales. La Habana: Ed. Pueblo y Educación, 2000.
TORRES GONZÁLEZ, MARTHA. Familia. Unidad. Diversidad. La Habana: Ed. Pueblo y Educación, 2003. 161 p.
WING LORNA. El espectro autista en niños y adultos. Una guía para la familia. Barcelona: Ed. Paidós, 1998. 287 p.

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Los tres capitanes (libro)

2014-10-14T16:13:10Z

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{{Ficha Libro
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|nombre original= Los tres capitanes
|autor(es)= Reinaldo Castillo Frau
|editorial= Editorial Pueblo y Educación
|genero=Cuento
|imprenta=Empresa Gáfica Haydee Santamaria
|edicion= Lic. Yaimara Borges Forcades
|diseño-emplane = Rebeca Duarte Bouza
|ilustraciones= María Elena Duany Alayo
|corrección=Amalia Z Hernández Sánchez
|isbn= 978-959-13-2565-5
|pais= Cuba
}}
==Contenido==
Este libro cuenta con varios cuentos llenos de matices narrativos, donde se entrelazan y fucionan aspectos categóricos como el espacio y el tiempo, la realidad y ficción para crear un mundo fantástico, impregnado de colores, imágenes y fantasía. Un mundo donde los principales narradores y protagonistas son los niños , a través de los cuales el autor incentiva el recate de valores y principios como la solidaridad, la amistad, el respeto, el amor a la patria y sus héroes y hacia la familia.
Como obra logra transgredir el tiempo, púes las temáticas que atesora mantienen una firme vigencia en la actualidad.
==Del autor==
Reinaldo Castillo Frau es un reconocido narrador y editor, licenciado en Lengua y Literatura Hispánica por la Universidad de la Habana. Algunos de sus relatos y cuentos forman parte de antología como: Plaquets, y otros han sido publicados en revistas nacionales y extranjeras.

==Premios y publicaciones==
Merecedor de premios y menciones, por ejemplo: 14 de junio (1972), La Edad de Oro (1973), Regino Boti (2003)
Actualmente cuenta, entre sus publicaciones: Por un Puñado de sol (cuentos, 1980) y Toda una vida (cuentos, 2004).
==Fuentes==
*Castillo Frau, Reinaldo. Los Tres capitanes. Editorial Pueblo y Educación, 2013.
[[Category:Libro de cuentos]]

Características Generales de las Redes de Distribución

2014-03-26T19:08:33Z

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Características Generales de las Redes de Distribución: El [[sistema electroenergético]] es aquel donde se realiza la transformación de diferentes tipos de energía en eléctrica y viceversa. En forma general se puede distinguir en el mismo cuatro partes fundamentales: Generación, transformación, transmisión y distribución.
De estas partes componentes sólo será estudiada la distribución. Esta es la parte del sistema eléctrico, constituida por los conductores, estructuras, aisladores, equipos, etc., destinados a unir eléctricamente las fuentes de energía y los consumidores a través de las subestaciones de distribución, sin pasar a través de líneas de transmisión. Las fuentes de energía pueden ser: plantas propiamente dicho, subestaciones, etc.
==Importancia de las redes de distribución==
Las [[redes de distribución]] ocupan un lugar importante en el sistema electroenergético, siendo su función tomar la energía eléctrica de la fuente y distribuirlas o entregarlas a los consumidores. La afectividad conque las redes de distribución realizan esta función se mide en términos de regulación de voltaje, continuidad del servicio, flexibilidad, eficiencia y costo. El costo de las redes de distribución representa aproximadamente el 50% del costo del sistema eléctrico en su conjunto.
Las tareas de la distribución son el diseño, construcción, operación y mantenimiento del sistema para poder brindar, al menor costo posible, un servicio eléctrico adecuado al área bajo consideración, en la actualidad y en un futuro próximo.
Las redes de distribución toman diferentes formas dependiendo de las características de la carga a servir, existiendo, sin embargo, varios principios comunes que éstas deben cumplir. Así, las redes de distribución deben brindar servicio con un mínimo de variaciones del voltaje y un mínimo de interrupciones. Las interrupciones del servicio deben ser de corta duración y afectar al menor número posible de consumidores.
El costo total, incluyendo construcción, operación y mantenimiento del sistema, debe ser lo más económico posible, en dependencia de la calidad del servicio requerido por la carga en cuestión. El sistema debe ser flexible para permitir exposiciones pequeñas y cambios en las condiciones de carga con un mínimo de modificaciones y gastos. Como se puede apreciar de lo anteriormente expuesto, el diseño, construcción, mantenimiento y operación de las redes de distribución son factores muy importantes a considerar para poder brindar un servicio eléctrico de calidad a un costo razonable.
==Partes componentes de un sistema de distribución==
Un sistema de distribución está compuesto fundamentalmente por:
• Líneas de subtransmisión
• Subestaciones de distribución
• Alimentadores primarios
• Transformadores de distribución
• Alimentadores secundarios
• Acometidas
• Metros contadores.
a) LINEAS DE SUBTRANSMISION. Son las líneas que partiendo de una fuente, planta o subestación van a alimentar subestaciones de distribución o industriales en las cuales el voltaje se reduce a los valores requeridos para el servicio de la industria o a los alimentadores de los circuitos de distribución.
Sobre la base de esta definición pueden considerarse como de subtransmisión:
- Las líneas que van desde las plantas a las subestaciones industriales.
En este caso el voltaje de la línea puede ser desde 2,4 hasta 13,8 kv.
- Las líneas que van desde las subestaciones de enlace hasta la subestación industrial. Nivel de voltaje 34,5kv.
- Las líneas que van desde la subestación de salida de la planta hasta una subestación de distribución (S.D.). Nivel de voltaje 34,5 kv.
En este análisis está considerando las líneas de subtransmisión por el servicio que prestan y no por el nivel de voltaje de las mismas.
Normalmente el voltaje de las líneas de subtransmisión es de 34,5 kv y en muchos casos se toma este nivel de voltaje para definir estas líneas, aunque esto no es lo correcto.
b) SUBESTACIONES DE DISTRIBUCION. Consideramos como de distribución las subestaciones que reciben las líneas de subtransmisión y reducen su voltaje a los valores normales en los circuitos de distribución desde 2,4 hasta 13,2 kv.
c) ALIMENTADORES PRIMARIOS O DISTRIBUCION PRIMARIAS.
Son las líneas que saliendo de una subestación de distribución van a alimentar a los transformadores de distribución. Su valor de voltaje varía desde 2,4 hasta 13,2 kv.
d) TRANSFORMADORES DE DISTRIBUCION. Son los transformadores destinados a reducir el voltaje de los valores usados en los circuitos de distribución primaria de 2,4 a 13,2 kV, a los valores de utilización en las residencias, comercios e industrias de 120 a 480 v.
e) ALIMENTADORES SECUNDARIOS O DISTRIBUCION
SECUNDARIA. Son las líneas que partiendo de los transformadores de distribución van a dar servicio a los consumidores del área por medio de las acometidas.
f) ACOMETIDAS. Son las líneas que partiendo de los alimentadores secundarios se extienden hasta los metros contadores de los consumidores.
g) METROS CONTADORES. Son los instrumentos conectados a los consumidores, destinados a medir la potencia consumida por los mismos.

==Clasificación de las redes de distribución==

I. Por su ubicación o tipo de construcción
• aéreas
• soterradas
• mixtas

II. Por el servicio que prestan:
• residenciales
• industriales.
• comerciales.
• alumbrado
• mixtas

III. Por la densidad de carga o tipo de área servida
• rurales
• urbanas
• .mixtas

IV. Por su configuración.
• radiales
• lazo
• red

V. Por su ubicación.
• [[Redes de Distribución Aéreas]]. Se conocen como redes de distribución aéreas aquellas en las que los alimentadores primarios, los ramales, los transformadores, interruptores, seccionalizadores, etc., están soportados por estructuras que los mantienen separados de tierra a la altura establecida por las normas.

• [[Redes de Distribución Soterradas]]. Son aquellas en las cuales los alimentadores primarios, ramales, transformadores, etc., se hallan bajo tierra. Los conductores pueden hallarse situados en conductos soterrados directamente en la tierra y los transformadores, interruptores, seccionalizadores, etc., se hallan en cámaras que pueden encontrarse en los edificios o comercios existentes o bien bajo tierra.

• [[Redes de Distribución Mixtas]]. Son aquellas en que partes de la red se encuentran soterradas mientras que en otras partes de la misma la distribución se ejecuta por líneas aéreas.

===Por el Servicio que Prestan===
Atendiendo al servicio que prestan, las redes de distribución pueden clasificarse en residenciales, comerciales, industriales, de alumbrado y mixtas.
Sus nombres respectivos indican el tipo de cargas a servir por dichas redes.
Las características de estas cargas son diferentes y las mismas serán posteriormente consideradas en detalle. Las redes más comunes de las zonas urbanas son las tipos mixtas.
===Por la Densidad de Carga===
De acuerdo a la densidad de carga a servir las redes de distribución pueden clasificarse en urbanas, rurales y mixtas, ahora bien, no es posible establecer una definición que permita determinar, cuando un circuito deja de ser de distribución urbana y pasa a ser de distribución rural y viceversa. Para establecer cuando un circuito se considera de uno u otro tipo de distribución necesitamos utilizar el termino densidad de carga, esto es, los kilovoltamperes por kilómetros o los kilovoltamperes por kilometro cuadrado que solicita la carga a servir. Basado en esta disposición podemos establecer como distribución rural típica aquella que sirve una carga de 50 KVA o menos distribuida en una longitud de 2-3 Km. y una distribución urbana típica aquella que sirva una carga de 2 000 KVA/km.
Ahora bien, las redes urbanas tienen lógicamente una densidad de carga mayor en el centro de la ciudad que en sus alrededores, donde en muchos casos el circuito se va extendiendo para servir solicitudes cada vez mas distintas unas de otras. En esta zona de densidad de carga es difícil establecer cuando el circuito deja de ser de distribución urbana y pasa a ser de distribución rural.
En los circuitos de distribución urbana se necesita tener mejor regulación de voltaje, mayor seguridad de la continuidad en el servicio y un por ciento de perdidas menor que los circuitos rurales.
En los [[circuitos de distribución]] rural normalmente el factor mecánico es el que determina el calibre del conductor, la regulación del voltaje y continuidad del servicio no son factores determinantes debido a que las características de las cargas permiten mas flexibilidad.
Un factor característico de las líneas rurales es el uso de tramos mayores y postes más bajos debido a que la separación vertical permisible es menor y no existan circuitos de distribución secundarios, los cuales al estar separados 30 cm entre si, limitan el tramo permisible.
En algunos casos, cuando es necesario extender circuitos de distribución secundarios en líneas rurales existentes, se instalan postes de menor altura para soportar circuitos secundarios solamente. Pueden instalarse también directamente en el poste si el número de conductores a instalar y la altura de los postes existentes lo permiten.
===Por su Configuración===
Atendiendo a su configuración las redes de distribución pueden ser de tipo radial, de lazo y malla, indicando sus nombres la configuración que toma la red con el fin de brindar el servicio solicitado. Las características de cada uno de estas redes son diferentes y las mismas serán consideradas en detalle posteriormente. Las redes mas comunes utilizadas en distribución son las del tipo radial.
==Circuitos primarios y secundarios. Características==
Como ya se dijo antes, los alimentadores primarios son circuitos trifásicos de 3 o 4 hilos, en dependencia de que el sistema sea aterrado o de neutro flotante, mediante los cuales se sirve la energía a una zona mas o menos extensa. Las derivaciones de la alimentación troncal (ramales), pueden ser trifásicas o monofásicas. Los voltajes entre líneas varían entre los valores de 2,4 kV hasta 34,5 kV. Los voltajes más bajos corresponden a las instalaciones más antiguas, mientras que en la actualidad la tendencia es a utilizar voltajes de 13,2 - 15 kV y superiores.
Los circuitos secundarios son por lo general trifásicos, de cuatro hilos, con voltajes que dependen del tipo de conexión de los transformadores de distribución.
==Características de los sistemas aislados y aterrados==
En los sistemas de distribución se puede encontrar el neutro del sistema aislado de tierra o conectado sólidamente a esta, en dependencia de los niveles de voltajes utilizados para servir los requerimientos del consumidor.
==Sistemas aislados de tierra==
Dentro de estos sistemas tenemos que considerar dos casos:
• Sistema Estrella
Este se presenta generalmente en los ramales o líneas rurales donde por razones económicas no se tiende el conductor de tierra o neutro del sistema.
Es un sistema justificable sólo en contados casos y debe evitarse siempre que sea posible. Las [[cargas monofásicas]] pueden servirse por medio de [[transformadores]] especiales cuyo voltaje de trabajo del primario es igual al voltaje de línea del sistema; lo que constituye su principal desventaja técnica económica.
• Sistema delta.
Este es el caso más común en los sistemas aislados, siendo los voltajes normales en estos sistemas de distribución de 2400 V y 7620 V o valores aproximados.
La ventaja fundamental de este sistema es que solo se requiere conductor neutro en las zonas donde existen alimentadores secundarios de 120/240 V, ya que como norma este servicio se da con tres conductores, un neutro anclado a tierra mediante barras de 3 m clavadas a tierra y a través del sistema de cañería del acueducto y los otros dos con un voltaje de 120 V. a este conductor neutro y 240 V entre sí.
En caso de que sea necesaria la conversión al voltaje superior del sistema conectado en estrella, sólo será necesario instalar el neutro en las zonas donde no hay servicio secundario 120/240 volt.
Las desventajas principales son:
• No es posible la conexión de transformadores entre línea y tierra (neutro).
• Las fallas a tierra pueden ocurrir sin conocerse; un pararrayo defectuoso puede mantener una fase anclada a tierra y el sistema permanecer inalterable.
• Al estar el sistema en delta completamente aislado, el voltaje entre los conductores primarios y el neutro a tierra es de carácter capacitivo y dependerá del voltaje del sistema, su carga, su longitud, etc. En condiciones normales el valor de este voltaje es menor que el que existe entre líneas, pero cuando una fase se conecta a tierra, lógicamente el voltaje entre esta fase y tierra es cero, pero las otras dos toman el voltaje entre línea con respecto a esta.
• Interferencia. Con este sistema rara vez se produce interferencia telefónica, pero durante fallos a tierra puede producirse radio interferencia.
==Sistemas anclados a tierra==
En estos sistemas el secundario del transformador de la subestación que les da servicio está conectado en estrella aterrada. De dicha subestación salen tres conductores primarios y un conductor neutro conectado directamente al transformador, y al sistema de tierra de aquella. Este conductor neutro corre paralelo a los primarios en el tronco y en los ramales, ya sean trifásicos o monofásicos, y se aterra en su recorrido en los postes o estructuras que soportan pararrayos, transformadores, interruptores, etc. Y tiene la doble función de neutro primario y secundario.
En los bancos trifásicos de 3 unidades monofásicas, el punto común de la estrella del banco no se aterra, pero en caso de fallo de un alimentador primario puede mantenerse el servicio provisionalmente conectando el banco en Y abierta y reduciendo la carga conectada. Esto último no puede hacerse en los sistemas aislados, donde para dar servicio trifásico siempre es necesario tener tres alimentadores tanto en el caso de bancos con tres unidades como de dos unidades. En los sistemas aterrados, existe la ventaja de que se necesita un interruptor y un pararrayos menos que en los sistemas aislados para el caso de una y dos unidades. En el caso de tres transformadores los interruptores son los mismos para ambos sistemas. Es bueno señalar que en los circuitos de distribución estos últimos representan menos del 10% de los bancos instalados.
Las fallas a tierra son detectadas y aisladas por los equipos protectores, lo que no sucede en los sistemas aislados.
Puede darse servicio monofásico con un solo conductor primario y el neutro y servicio trifásico con dos conductores primarios y el neutro, por lo que las extensiones de líneas son menos costosas.
==Circuito primario radial==
Un circuito primario radial (red radial) es aquel que partiendo de un punto de alimentación (planta, subestación, etc.), recorre una determinada región; cubriendo la demanda eléctrica de esta. La red radial está constituida por la línea propiamente dicha, los ramales y subramales. En distribución a la línea o circuito principal se le llama tronco. Su característica eléctrica fundamental es la presencia de sólo un punto de alimentación y la ausencia de caminos cerrados. En oportunidades, cuando el circuito radial sirve a una zona densamente poblada, con varios alimentadores vecinos que parten de la misma subestación u otra cercana, es posible prever ramales de interconexión para en caso de avería transferir carga de un circuito a otro.
El cálculo eléctrico de estos circuitos es sencillo; sus inversiones capitales son menores que otras redes; pero presentan mayores pérdidas de potencia y caídas de voltajes; así cómo menor fiabilidad.
Para el estudio del flujo de potencia se dividen en 2 grupos; dependiendo de la información que se tenga sobre las cargas.
1. Circuitos donde se conoce la magnitud de la carga en potencia activa y reactiva (P y Q). Es decir, cuando la carga es una subestación debidamente instrumentada.
2. Circuito donde sólo se conoce la magnitud de la carga aparente entregada (KVA). Esto es el caso más común en los circuitos primarios de distribución, que estudiaremos más adelante con el método de Ardvinson.
==Circuito o red en Lazo==
Este tipo de circuito de distribución, tiene la característica de que se cierra sobre si mismo, poseyendo sólo un punto de alimentación; pero estableciendo 2 caminos para la alimentación de las cargas, lo que permite menores caídas de voltaje, pérdidas de potencia que en la red radial, además, ante un fallo en una de las ramas, es posible alimentar a las cargas como si fuesen dos redes radiales; es por eso que su sistema de protecciones debe reaccionar no sólo a la magnitud de la corriente de falla, sino también a la dirección de la misma con respecto a la barra para poder eliminar las fallas desconectando el menor número de consumidores.
Puede suceder que en un nodo del lazo haya una generación que sea menor que la potencia total demandada por la carga (Si) del nodo, entonces se puede calcular como red en lazo determinando la potencia neta demandada del sistema por el nodo.
Estas redes presentan las desventajas ante las radiales en sus mayores inversiones iniciales y en la mayor complejidad de su sistema de protecciones.

==Circuitos o redes en malla==.
En estos circuitos, como su nombre lo indica, se forma una malla o red altamente interconectada. Su mayor aplicación es en las zonas densamente pobladas de las grandes ciudades y su carácter de malla se manifiesta mayormente en las interconexiones por secundario.
La red o malla secundaria se forma interconectando todos los transformadores usados en la distribución de forma tal que prácticamente cada transformador contribuye a todas las cargas en alguna medida; en este caso, los transformadores son trifásicos conectados en estrella sólidamente aterrada con voltajes de 120/208 V. Esta red ofrece una alta confiabilidad en el servicio, ya que la avería de un transformador no interrumpe el servicio, puesto que la carga entregada por él se redistribuye entre los demás; otra de sus ventajas es su excelente regulación de voltaje, muy superior a la de los circuitos antes mencionados y sus mucho menores pérdidas de potencia. Son estas condiciones las que las hacen ideales para su utilización en aquellos lugares donde se requiere alta confiabilidad del servicio como los perímetros urbanos densamente poblados.
La alimentación de los transformadores de distribución primaria puede realizarse incluso por el sistema en malla; pero en la mayoría de los casos se utilizan alimentadores radiales que parten de una misma subestación.
La eliminación de las fallas en este tipo de red se realiza de una manera distinta que en las otras; esto es debido en primer término al gran valor de la corriente de cortocircuito en el secundario, debido a la gran contribución de todos los transformadores. Una avería de este tipo, por regla general se elimina mediante la fusión de los conductores secundarios en el punto de la falla, es por eso que la selección de la sección del conductor requiere gran atención. Igualmente se colocan elementos limitadores en el secundario, para eliminar secciones falladas. Los cortocircuitos en los alimentadores primarios reciben las contribuciones de la red secundaria, invirtiéndose la fase de la corriente. Por tanto, para eliminar la falla no basta pues con la apertura del interruptor del alimentador primario colocado en
la subestación, es necesario también la desconexión por secundario de todos los transformadores conectados a este alimentador. Esto se logra mediante la operación de un interruptor que reacciona al cambio de dirección de la corriente en el transformador, y que es tan sensible que puede operar sólo con la corriente de magnetización del transformador.
==Esquema de una red de distribución en malla==
Las ventajas principales de esta red son:
• Mejor distribución de las cargas en los alimentadores secundarios.
• Mejor balance de las cargas en los transformadores.
• Elimina prácticamente el parpadeo de las luces.
• Mejor regulación y fácil balanceo de las cargas.
• Facilidad para asimilar el incremento de las cargas.
• Eliminación de las fallas de servicio por fallas en transformadores.
• Menor cantidad de transformadores.
Su principal desventaja es su alto costo de instalación, que limita su uso a zonas densamente pobladas consumidores que requieren un alto grado de fiabilidad del suministro.

==Fuentes==
De la Fé Dotres, Sergio. Ajuste de las derivaciones de los transformadores. Departamento energético. Facultad de ingeniería. Universiad de Oriente. Santiago de Cuba, 2004.
[[Category:Ciencias Aplicadas y Tecnologías]]

Ajuste de las derivaciones de los transformadores

2014-03-20T16:05:44Z

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'''Ajuste de las derivaciones de los transformadores''': Esta medida consiste en lograr una coordinación entre las derivaciones de los transformadores del nivel de [[subtransmisión]] y los de distribución, con el fin de garantizar que para los estados de carga máximo y mínimo el voltaje en el [[metrocontador]] del consumidor sea lo más cercano posible al nominal.
==Transformadores de distribución==
(4.16, 13,2 kV): Se determina para cada [[transformador]] los voltajes por primario en las horas de máxima y mínima demanda, se calcula el valor promedio de estos y se ajusta la derivación de modo tal que para ambos regímenes de trabajo el voltaje del secundario quede dentro de los límites permisibles, es decir, que a la hora de máxima demanda no esté por debajo del mínimo permisible y a la hora de mínima demanda no sea mayor que el máximo permisible.
===Transformadores de subtransmisión===
El ajuste se realiza de acuerdo a las derivaciones disponibles en el transformador y a los rangos de variaciones permisibles de voltaje.
La ley eléctrica determina los [[voltajes nominales]] a utilizar en el país; en Cuba estos son para subtransmisión 33 kV; para [[redes de distribución]] primaria 7620/13200 V; 2400/4160 V (fase/línea) y para la distribución secundaria 115/230 V.
En las líneas de 33 kV se permite una variación del 10% (± 5%) que corresponde con loas derivaciones que poseen los transformadores de las subestaciones de distribución.
En la tabla se muestran las derivaciones y sus correspondientes voltajes:

Deriva kV KVsec.
I 3 42500/43
II 33
III 33 ó
IV 32
V 31 7980/13

Estas derivaciones permiten que la línea de subtransmisión sea operada con un +5% en el extremo de suministro y con un -5% en su extremo de recibo.
Los voltajes por el secundario de la derivación III están por encima de los nominales para compensar las caídas en el propio transformador y en las líneas de distribución primaria.
==Para la distribución primaria==
En este nivel es necesario partir de los voltajes máximos y mínimos permisibles en el metro del [[consumidor]] que son 127 y 110 Volt respectivamente.
Para los cálculos se consideran las siguientes caídas de voltaje a la hora de máxima demanda por el nivel secundario.

- En el transformador de distribución 3,5 volt
- En la distribución secundaria 3,0 "
- En la acometida 1,0 "
- Variación posible 1,0 "
- Total 8,5 "

Luego, para que el consumidor más alejado del último transformador reciba el voltaje mínimo permisible (110 V), en el secundario de este transformador, a la hora de máxima demanda, el voltaje debe ser de:

Vs´ = 110 + 8,5 = 118,5 V. de acuerdo con esto, el voltaje por primario en el último transformador para la hora de máxima demanda será:

Vp´ = 2372/4105 ó
Vp´ = 7537/13035, o sea aproximadamente un 5% menor que el nominal (4330 ó 13800) para la derivación III, (0%).

En el secundario del primer transformador a la hora de mínima demanda no se puede sobrepasar 127 V. para que el consumidor cuya acometida no pasa por la distribución secundaria no sobrepase el valor máximo permisible de voltaje; luego para la hora de mínima demanda el voltaje secundario debe ser:

Vs´´= 127 V., con lo que los voltajes por el lado del primario serían:

Vp´´= 2540/4400 ó

Vp´´= 8050/13950.

Estos voltajes se representan en un perfil de voltaje para máxima y mínima demanda que permite visualizar como varían los voltajes a lo largo del circuito.
Conocidos los límites de variación de los voltajes en los diferentes niveles, así como los valores de las de derivaciones o "taps" de los transformadores conectados a estos, se puede analizar la forma de realizar el ajuste de las mismas, con el fin de obtener un voltaje lo más estable posible, independientemente de las fluctuaciones de las cargas. En el cumplimiento de esta tarea debe tenerse en cuenta que los transformadores que alimentan a las líneas de subtransmisión cuentan con dispositivos automáticos que varían las derivaciones del transformador, según las variaciones del voltaje, lo que permite reajustar el voltaje de suministro.
==Metodología==
Metodología para el ajuste de las derivaciones de los transformadores en líneas con dos o más cargas.

1. Calcular los voltajes en los nodos para máxima y mínima demanda

2. Determinar el voltaje promedio en cada nodo.

3. Elegir las derivaciones de los transformadores lo más próxima a los valores de los voltajes promedios.

4. Ajustar el voltaje de suministro.

==Fuentes==
De la Fé Dotres, Sergio. Ajuste de las derivaciones de los transformadores. Departamento energético. Facultad de ingeniería. Universiad de Oriente. Santiago de Cuba, 2004.
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Características de las cargas típicas de las redes eléctricas de distribución

2014-03-18T19:48:54Z

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Características de las cargas típicas de las [[redes eléctricas]] de distribución: La finalidad de un sistema electroenergético, como ya se ha señalado, es suministrar energía a todos los usuarios, en la medida en que estos la necesitan, y con la calidad adecuada.
==Las características de las cargas==
Organizativamente los consumidores forman una entidad independiente por quedar sus instalaciones fuera del control de la empresa que opera el sistema de energía; sin embargo, desde el punto de vista operativo, las [[cargas eléctricas ]]vinculadas al mismo constituyen los receptores de energía que consumen su producción y es esa la razón fundamental por la que sus características y su comportamiento deben conocerse en cada momento.
Las características de las cargas en forma individual, escapan al control del ingeniero de sistemas, salvo las especificaciones técnicas del contrato de suministro de energía, puesto que cada usuario, fundamentalmente los mediados y os pequeños, la toman de la red cuando la necesitan sin realizar ningún análisis del estado en que se encuentra esta. Es pues función de los operadores del sistema conocer adecuadamente la naturaleza, magnitud y duración de las cargas para planificar en forma adecuada su alimentación. En este capitulo analizaremos el comportamiento de las cargas, y definiremos factores que permitan evaluar en forma cuantitativa sus variaciones.
==Comportamiento de las Cargas==
Las necesidades energéticas de los consumidores son diferentes a cada ahora del día lo que ocasiona variaciones en el consumo en el transcurso del mismo.
Cada consumidor en particular presenta sus propias necesidades de energía en mayor y menor magnitud a determinadas horas, pudiendo o no coincidir con los requerimientos de los demás usuarios. Un consumidor aislado no influye en forma sustancial en el régimen de carga de un sistema a menos que sea muy grande es, por lo general, el conjunto de usuarios afines con características propias el que determina el régimen de carga.
De lo expuesto se deduce que las variaciones diarias totales dependerán en mayor o menor grado del comportamiento de las cargas unitarias que formen el conjunto.
Las aplicaciones mas difundidas de la energía eléctrica pueden agruparse fundamentalmente en las industrias, en el hogar y en los comercios y en menor proporción en otras actividades; de todas ellas se manifiesta de forma preponderante la iluminación eléctrica, es de esperar; por tanto, que dependiendo del porciento en que cada uno de estos sectores influye en la carga total, la variación de la misma lo refleja.
A pesar del gran numero de consumidores existentes y que tienen libertad de utilizar la energía en forma mas o menos errática con respecto a otros, el comportamiento de estas curvas es muy regular en días con características similares, en cuanto a estación del año, condiciones meteorológicas, etc., por lo que con el conocimiento de las mismas puede pronosticarse la demanda futura en forma aproximada.
Por la curva del comportamiento diario pueden observarse características complementarias del área o región: su desarrollo industrial, sus costumbres, el grado en que se empleen las cocinas eléctricas, etc., pero a su vez las alteraciones irregulares de las costumbres inciden en la forma de la curva, así por ejemplo, el oscurecimiento prematuro en una tarde de lluvia, provoca que en una ciudad se eleve la demanda con respecto a la que normalmente debía existir; un programa popular de la televisión en ocasiones incide sobre la demanda en todo el sistema.
La regularidad de las variaciones diarias sólo se mantiene en la medida en que las condiciones que las provocaron persistan: en el transcurso del año son muchas las circunstancias naturales que las alteran: la duración de los días, las condiciones climatológicas, etc., y existen también circunstancias propias, tales como las condiciones del trabajo industrial. Un caso típico es el período de nuestra zafra azucarera, que influyen significativamente en la demanda diaria.
==Condiciones Generales==
La variación de las cargas encontradas en un sistema es muy amplia desde los grandes complejos industriales hasta las residencias más pequeñas, pasando por otras intermedias que difieren entre sí tanto en magnitud como en su comportamiento diario. Uno de los objetivos básicos que se persigue al evaluar una carga dada o un grupo de ellas es determinar entre otros, los siguientes aspectos:
__ Valor máximo de su demanda.
__ Contribución a la demanda total del conjunto del cual forma parte.
__ Consumo de energía en un tiempo dado.
Para determinar estos valores es necesario conocer los detalles de la utilización que se darán la energía, los equipos que consumen, sus especificaciones técnicas, la cantidad de ellos que operan simultáneamente, etc. En el caso de una industria, ayuda a la evaluación, el conocimiento del proceso tecnológico de producción, la influencia que cada unidad o parte de la industria tiene sobre la siguiente o sobre el conjunto, etc.; en resumen, cuanto más profundamente se conozcan las particularidades de la carga que se va a servir tanto más preciso será el resultado obtenido.
Como medio de trabajo para lograr los fines indicados, se definen una serie de factores o términos que permitan conocer las características de cada carga y expresar en forma cuantitativa sus variaciones, su efecto sobre el sistema y su relación con cargas próximas.
A continuación analizaremos los términos más comunes empleados en el análisis de las cargas:
1. Factor de demanda
2. Factor de diversidad
3. Factor de carga
4. Factor de pérdidas
5. Horas equivalentes
6. Factor de capacidad
==Demanda Máxima==
Antes de definir el factor de demanda, se hace necesario realizar algunas consideraciones acerca del valor de la demanda máxima.
La definición del intervalo considerado es pues, de vital importancia. Para la selección de determinados dispositivos de baja capacidad calorífica, que van afectados por los "picos" instantáneos de corriente, como los fusibles, y para el ajuste de los interruptores de operación instantánea, interesa conocer estos valores y debe, por tanto, tomarse un intervalo que muestre estas fluctuaciones.
Para la selección de cables, transformadores y otros equipos que puedan soportar sobrecargas instantáneas, no es imprescindible escoger un intervalo tan pequeño.
Para un intervalo de tiempo dado, se define la demanda como el valor promedio que durante ese tiempo es capaz de portar la misma Energía que la carga con sus variaciones reales.
Cuando se desea trazar la curva de variación diaria para un circuito de distribución, se obtienen buenos resultados con un intervalo de 15 minutos; para cargas mayores, el intervalo puede ampliarse y en el caso de un sistema completo con magnitudes elevadas, es frecuente tomar un intervalo de una hora, apareciendo la curva diaria con 24 valores discretos.
==Factor de Demanda==
Por definición, el factor de demanda es la relación existente entre la máxima demanda y la carga instalada expresadas en las mismas unidades.
Entendiendo por carga instalada la suma de las capacidades de todos los equipos existentes en el lugar para el que se computa el factor de demanda; por la forma en que se define, su valor máximo es 1.
En ocasiones se expresa en por ciento o por unidad.
Cada consumidor, residencia, industria de diferentes tipos, talleres, hoteles, restaurantes, etc., tiene un factor de demanda que en forma general coincide para instalaciones similares, pero que, como se señalo anteriormente esta en estrecha relación con la forma del uso de la energía; en general, los factores de demanda son muy variados dependiendo de toda una serie de variables de difícil valoración que en determinados casos provocan un alejamiento de los valores típicos similares. No existen reglas que definan el comportamiento de los factores de demanda, pero algunas consideraciones de carácter general pueden ayudar a determinar los rangos aproximados:
__ Las cargas con factor de demanda unitario no son muy comunes.
__ Las residencias pequeñas tienen un factor de demanda mayor que las grandes, aunque su consumo es menor.
__ Cuando el número de motores en una industria aumenta, su factor de demanda tiende a disminuir.
__ Aquellas cargas que cuentan con un equipo de gran consumo y varios mas pequeños, presentan un factor de demanda alto.
==Factor de Diversidad==
Cada carga, formada por uno o mas equipos iguales o diferentes, tiene un factor de demanda, que como ya se había señalado, se asemejan al de cargas similares y generalmente es menor que 1; la selección de motores con cierto factor de seguridad, que hace que trabajen por debajo de su capacidad nominal, el hecho de no necesitar simultáneamente toda la iluminación de un local, etc., son situaciones apartes de las ya señaladas, que favorecen esta situación.
Además de esta realidad, se presenta el hecho de que al analizar el comportamiento de dos o mas cargas, sus demandas máximas pueden no ocurrir simultáneamente.
Su coincidencia, como es lógico, ocasiona un valor de demanda máxima del conjunto mayor que en aquellos casos en que hay diferencias en tiempo. La forma que en aquellos casos en que hay diferencias en tiempo. La forma de expresar la relación que existe en la coincidencia de los valores de demanda máxima se obtiene por medio del factor de diversidad.
El factor de diversidad entre dos o mas cargas es el cociente que resulta de dividir la suma de las máximas demandas individuales entre la demanda máxima del conjunto.
Por la definición enunciada, el factor de diversidad es siempre igual o mayor que la unidad, y en general cuanto mayor sea, mayor será la diversidad o menor la coincidencia entre las cargas. El inverso del factor de diversidad se llama factor de coincidencia. Sin embargo, este factor debe ser analizado con sumo cuidado ya que puede conducir a conclusiones erróneas.
En primer término, debe tenerse presente que este factor relaciona en forma comparativa, al menos 2 cargas. En segundo lugar, antes concluir que un factor de diversidad bajo indica una alta coincidencia entre 2 cargas, deben observarse sus magnitudes relativas.
El factor de diversidad Máximo que puede existir entre 2 cargas es 2 cuando ambas son iguales y no coinciden en ningún momento. A medida que el numero de cargas aumenta, teóricamente puede aumentar el factor de diversidad hasta un valor que es el numero de cargas analizadas.
No es común tabular los factores de diversidad, ya que sería necesario indicar entre que cargas específicas ocurre y por supuesto las combinaciones serían numerosas.
En el caso de industrias específicas si pueden consignarse para cargas igualmente específicas.
Por sus características similares las subestaciones de distribución los circuitos primarios y los transformadores de distribución, tienen sus demandas máximas separadas solo por intervalos de tiempo relativamente pequeños y sus factores de diversidad, en forma general oscilan según los valores aproximados presentados a continuación:
Entre transformadores de distribución 1,20 - 1,35
Entre circuitos primarios 1,08 - 1,20
Entre subestaciones de distribución 1,05 - 1,25
Estos factores son generales y pueden tener valores mayores para casos particulares entre cargas con horarios de trabajo diferentes, digamos entre talleres que no trabajan en horarios nocturnos o cargas residenciales.
==Factor de Carga==
En una instalación dada, sea una carga local o un sistema completo, se requieren dispositivos y equipos de capacidades adecuadas para hacer frente a la demanda máxima o valor pico, y lógicamente, cuanto mayor sea éste, mayor será el monto de las inversiones para satisfacer estas necesidades. El hecho de no mantenerse constante la carga, provoca, que estas instalaciones permanezcan durante una parte del día ociosa, lo que llevado a su equivalente anual se traduce en una pobre utilización con las consabidas pérdidas económicas, razón por la cual se trata de lograr una curva diaria lo más "plana" posible y sobre todo evitar el crecimiento de los antieconómicos "picos".
El grado de utilización de un sistema se mide por medio de su factor de carga, que es la relación entre la carga promedio y la carga "pico", entendiendo por carga promedio aquélla, de magnitud constante, que en el transcurso de un tiempo dada (24 horas, si se toma en días) lleva la misma energía que la curva de comportamiento diario.
El método para obtener el valor del factor de carga es siempre para un día dado mediante un instrumento integrador se mide la energía total, de la cual se obtiene el valor promedio, a la vez que un instrumento de demanda máxima ofrece la magnitud máxima
Como veremos posteriormente, el factor de carga encuentra múltiples aplicaciones en los cálculos técnico-económicos de líneas y transformadores y permite, a su vez, evaluar, las pérdidas al facilitar el cómputo del factor de pérdidas.
Factor de Pérdidas.
Uno de los índices más representativos al analizar una línea de transmisión o de distribución es la energía pérdida en la misma en un intervalo de tiempo dado, por ejemplo, un día, un mes, un año.
El cálculo de las pérdidas de una línea para un estado de carga dado, generalmente el valor pico, puede determinarse por métodos convenientemente establecidos, sin embargo, evaluar las pérdidas de energía de un día significaría repetir los cálculos para cada estado de operación. Una simplificación de este procedimiento puede lograrse por medio del factor de pérdidas.
El factor de pérdida es la relación entre las pérdidas promedio y la magnitud de pérdida máxima.
Por su definición este factor es similar al factor de carga, pero debe recordarse que ésta depende de la carga, y al primero relaciona las pérdidas, que a su vez están en función del cuadrado de las cargas.
Para la evaluación del factor de pérdida no se puede proceder de una forma directa, desde su definición. Si esto se pudiera realizar, no tendría su existencia, pues su finalidad es el cálculo de las pérdidas promedio.
Basándonos en la analogía que existe con el factor de carga, puede llegarse a un método para su obtención partiendo de éste.
Supongamos una carga como la representada en la figura 2.10, para ésta, el factor de carga y el factor de pérdida toman los siguientes valores.
Analizando otro caso en el que la curva diaria de la carga está formada por un "pico" 13 de muy corta duración que no afecta el valor promedio y una magnitud constante durante el resto del día.
==Horas Equivalentes==
Otro método empleado para calcular las pérdidas de energía en un intervalo de tiempo dado, es empleando el término horas equivalentes.
Se entiende por horas equivalentes el número de horas que debe mantenerse el valor pico de las pérdidas de la carga para que se produzcan unas pérdidas iguales a las que produce la carga con sus variaciones. De esta definición puede deducirse, para un intervalo de 24 horas la expresión siguiente:
(Horas equivalentes) (Pérdida máxima) = 24 (pérdida promedio)
Horas equivalentes = 24 Pérdidas promedio 24 (Factor de pérdida)
Pérdidas Máximas
Las horas equivalentes expresadas en porciento sobre el intervalo considerado son numéricamente iguales al factor de pérdida.
Para circuitos de distribución este valor oscila entre 1 800 y 5 000 horas.
==Factor de Capacidad==
El factor de capacidad se emplea exclusivamente en el análisis de circuitos de distribución y subtransmisión y expresa la relación existente entre la demanda máxima del circuito y la suma de las capacidades de los transformadores instalados en el mismo.
Por su definición este coeficiente es muy similar al factor de demanda, pero su aplicación es más específica.
==Estimado de la demanda==
Uno de los aspectos de mayor importancia en la planificación del crecimiento de un sistema y que mayor trascendencia tiene en la calidad del servicio prestado, es el conocimiento de la demanda actual y futura.
Para brindar servicio eléctrico a un área o zona determinada se requiere un estimado lo más exacto posible de su demanda. Cuando la carga que se ha de electrificar es principalmente industrial el problema es relativamente menos complejo, pues sus magnitudes se pueden determinar con cierta facilidad y los circuitos para su servicio pueden ser planificados de acuerdo con estos resultados. En las áreas residenciales el cálculo de la demanda es más complejo, tanto por la variedad de consumidores como por su elevado número.
Cada residencia dispone de un determinado número de equipos electrodomésticos
cuya capacidad instalada depende, entre otros, de los siguientes factores: el número de residentes en la vivienda, el tamaño de la misma, el grado de bienestar o comodidades disponibles, etc., y que determinan la magnitud de la demanda máxima y del consumo de energía.
La curva superior es aplicable al promedio urbano de las grandes ciudades mientras que la inferior se adapta mejor en regiones o zonas donde el uso de los equipos electrodomésticos está menos generalizado.
Los hábitos y costumbres de la población inciden en forma decisiva en el uso de los equipos y dispositivos electrodomésticos y por ende en la demanda máxima del conjunto analizado. La demanda por hora promedio en áreas residenciales, en general ocurre en las primeras horas de la cada noche, donde tiene una influencia notoria, la iluminación eléctrica.
Existe una relación muy estrecha entre el consumo de energía y la demanda máxima, que convenientemente elaborada permita obtener la máxima demanda en función del consumo anual, siendo este último un dato de fácil obtención. Para residenciales promedio la curva de la figura 2.14 permite realizar el estimado.
Condiciones particulares pueden desviar los resultados mostrados, pero tomados en conjunto, estas alteraciones no afectan considerablemente los valores finales.
Las agrupaciones de viviendas influyen sobre la demanda total apreciablemente por la no coincidencia de sus valores máximos individuales. En una residencia promedio, sin cocina eléctrica, la máxima demanda está determinada por el uso de los equipos de mayor consumo entre los cuales, por su amplia difusión juega un papel determinante la plancha eléctrica. Ahora bien, la hora en que se usa en cada vivienda se ve afectada por las circunstancias particulares de sus moradores, pero generalmente el mayor empleo de la misma suele estar alejado de las horas de demanda máxima del conjunto residencial, que como ya habíamos indicado, ocurre en las primeras horas nocturnas; por estas causas a medida que el número de viviendas en un conjunto aumenta la demanda promedio a la hora de máxima demanda disminuye.
==Crecimiento de las cargas==
Cada año surgen nuevos usos y nuevos usuarios de la energía eléctrica que ocasionan incrementos continuos en la demanda, un crecimiento anual del 7% obliga a que cada 10 años deba duplicarse la generación existente, así como la ampliación proporcional en líneas de todos los niveles y subestaciones.
Si se tiene en cuenta que la construcción de una planta nueva es un trabajo lento, en el que se invierten varios años desde su contratación hasta su puesta en servicio y que el plazo para la construcción de una nueva línea es también apreciable, fundamentalmente para las de alto voltaje, la importancia del conocimiento de la demanda futura es de vital importancia para poder brindar el servicio adecuado en el momento en que se necesite y hacer frente a la demanda estimada.
El trabajo que a este fin se realiza constituye una preocupación constante de los ingenieros de planificación; su labor se realiza con el conocimiento previo de las nuevas instalaciones industriales, comerciales, deportivas, residenciales y agrícolas que requerirán suministros energéticos en el plazo estudiado, enfrentando los tropiezos e inconvenientes propios de una exploración tentativa hacia el futuro. Las variaciones cronológicas de las cargas, su traslado a zonas no previstas, la eliminación de obras planificadas o la inclusión de otras inicialmente no contempladas son algunas de las principales incidencias en este trabajo, por lo que el realizador de los proyectos debe poseer experiencia y criterios para lograr los objetivos planteados.
Los grandes centros industriales están formados por cargas concentradas y perfectamente localizadas las que tras un cuidadoso análisis son servidas generalmente por líneas y subestaciones específicas para ese servicio. La ubicación de las mismas y de las nuevas plantas a construir se interrelaciona estrechamente buscando las soluciones más adecuadas para ambas.
Las cargas pequeñas, por otro lado, están ampliamente dispersas por todo el territorio que ocupa el [[sistema electroenergético]] alimentadas por los circuitos de subtransmisión y distribución en sus recorridos; su crecimiento individual en sí, no es determinante, pero en su conjunto llegan a formar un frente de gran importancia. Cada subestación y más particularmente cada circuito de distribución experimenta cada año un crecimiento en la demanda máxima que convenientemente analizado puede servir de guía para el estudio de la demanda futura. En la figura 2.16 se muestran los valores máximos registrados cada año en un circuito típico, su extrapolación brinda un método sencillo de obtener información buscada, aunque debe señalarse que en ocasiones, planes especiales en el área servida por los mismos pueden alterar este ritmo de crecimiento, por lo que en cada caso particular deben analizarse las circunstancias propias; así, un circuito que recorre el centro de una ciudad normalmente crece menos que aquellos que alimentan las áreas suburbanas con mejores condiciones para nuevas construcciones.
Conociendo la demanda al comienzo de un año dado, y el % de crecimiento anual puede determinarse la carga al final de n años mediante la conocida ecuación.
kWn = kW0 _ ( 1 _ r)n
donde:
kW0 : demanda al comienzo del período.
kWn : demanda al final del período.
r : % de crecimiento anual.
n : número de años considerados.
que es la expresión matemática de la curva puede obtenerse el por ciento de crecimiento conociendo los valores iniciales y finales. Este método tiene la desventaja de que el crecimiento anual de la carga debe ser constante; cuando esto no ocurre deben utilizarse otros métodos de pronóstico, como el de la extrapolación estadística, análisis de correlación y regresión, etc. Veamos someramente el contenido del método de la estimación estadística.
==Método de la estimación estadística==
Para la aplicación de este método es necesario determinar una ecuación que relacione las variables en estudio, En este método el primer paso es la compilación de datos que ponen de manifiesto cuales son los valores correspondientes de las variables que se están considerando.
Muchas veces se traza en un plano (x,y) los puntos, y de estos se puede vislumbrar una posible curva continua que se aproxime a los datos. Esa curva se denomina “curva de aproximación” y en la fig se muestra una de ellas. Las ecuaciones de las curvas de aproximación pueden ser de 1er, 2do y 3er o más grados.
El tipo más simple de línea de aproximación es la línea recta, cuya ecuación puede escribirse
Y = a0 + a1X (2-1)
Si se utiliza un criterio individual para trazar una curva de aproximación que se ajuste a un grupo o conjunto de datos, se corre el riesgo de que cada observador obtenga una curva de ajuste diferente, por tal razón se define la llamada “línea o curva de ajuste optimo ” y de ellas se entiende que es la optima aquella que cumple con la condición de que la suma de los cuadrados de las desviaciones sea mínima; tales curvas reciben el nombre de curvas mínimo cuadrática.
Otras curvas de ajuste usadas son:
Parábola mínimo-cuadrática:
Y = a0 + a1X + a2X2 (2-2 )
Curva cúbica mínimo-cuadrática:
Y = a0 + a1X + a2X2 + a3X3 (2-3)
Curva mínimo-cuadrática de grado n:
Y = a0 + a1X + a2X2 + a3X3 + ..+ anXn (2-4)
En el caso de la recta mínimo cuadrática, los coeficientes a0 y a1 se determinan resolviendo el sistema de ecuaciones:
∑ Y = a0 + a1 ∑ X
∑ XY = a0 ∑ X + ∑ X² (2-5)
Las ecuaciones (2-5) se denominan ecuaciones normales para la recta mínimo cuadrática. En particular, si X es tal que _X = 0; es decir, el valor medio de X es cero, entonces la recta mínimo cuadrática tiene por expresión la siguiente
Y = Y + ∑ XY X (2-6)
==Fuentes==
De la Fé Dotres, Sergio. Ajuste de las derivaciones de los transformadores. Departamento energético. Facultad de ingeniería. Universiad de Oriente. Santiago de Cuba, 2004.
[[Category:Ciencias Aplicadas y Tecnologías]]

Introducción a la didáctica general

2014-02-10T15:59:47Z

Odelaisis.edu.stgo: /* Contenido */

{{Ficha Libro
|nombre= Introducción a la didáctica general.
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'''Introducción a la didáctica general (Libro).''' Desde el punto de vista [[didáctico]] este libro trata de contribuir de forma general al cumplimiento de la didáctica en el proceso docente educativo, además se inspira en las experiencias obtenidas en el trabajo didáctico, el principio por el cual se ha de regir siempre el pensamiento y la acción del maestro.

==Del libro==

Tomado del original en alemán de la Editorial [[Volk und Wissen]], [[Berlín]] [[1972]].
Traducción: J. Antonio López y Alfredo Padrón.
Revisión técnica de traducción: C. Dra. Irma López Nuñez.
Edición: Lic. Conrado Díaz.
Primera reimpresión, [[1985]].

La presente edición se realiza en virtud de la Licencia No. 411 del [[1 de noviembre]] de [[1984]], otorgada por el Centro Nacional de Derecho de Autor, de conformidad con los dispuesto en el Artículo 37 de la Ley No.14 de Derecho de Autor de 28 de diciembre de [[1977]]. Editado por la Editorial Pueblo y Educación, [[Ciudad de La Habana]], [[Cuba]].

== Contenido ==

Este libro se inspira en las experiencias obtenidas en el trabajo didáctico en la Escuela Superior Pedagógica de Potsdam, se pública en [[1978]] por primera vez en Cuba. En su estructura capitular consta de cinco capítulos, recogidos en 437 páginas.

En el primer capítulo aparece una determinación del carácter de la enseñanza en la escuela socialista y una breve exposición de las tareas de la didáctica general como teoría de la enseñanza.

El segundo capítulo trata de analizar las posiciones pedagógico-didácticas fundamentales del nuevo plan de enseñanza general.

En el tercer capítulo se analiza la enseñanza como proceso que en primer término, explica la complejidad de las regularidades en el proceso didáctico.

En el campo de transición lógico entre el análisis del proceso didáctico y la metodología están los principios didácticos, que son el tema del cuarto capítulo.

El quinto capítulo es el más extenso y trata cuestiones escogidas acerca del '''método didáctico''' como medio importante en la enseñanza. En él se realiza un análisis sobre el fenéomeno, concepto y problemática de este método

En esta edición se trata de mantener en la exposición y la dicción el carácter de conferencia, que no se trata de exposiciones literales ya que el autor tiene en cuenta todos los detalles y punto de vistas metódicos. Este intento de una cierta objetivización de la exposición se hizo teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
* El libro contiene una división fija de la materia en unidades de tiempo, en otras palabras: las conferencias esbozan a grandes rasgos el sistema de la didáctica general.
* Las conferencias renuncian al estilo discursivo y demás subjetivismos, cuestiones repetidas, indicaciones sobre seminarios, literatura especial.
* Las ilustraciones y la ejemplificación se reducen al mínimo, ya que éstas son cuestiones metódicas que quedan a la opinión del profesor y que se han de resolver en el momento. Dependiendo también de las condiciones técnicas, pero sobre todo de la composición del auditorio, cantidad de personas, especialistas.
Es de extraordinaria importancia la coordinación de las actividades docentes sobre la teoría de la educación y las metódicas de las asignaturas. De la diferenciada correspondencia con la esfera docente, de la pedagogía, depende que el estudiante se ponga en condiciones de concebir la enseñanza como un complejo proceso de la instrucción y educación de personalidades socialistas, y pueda llegar a ser capaz de dominar y dirigir pedagógicamente este complejo proceso de enseñanza, ya sea con medios didácticos o con medios de la teoría educacional.

== Fuente ==

Klingberg.L (1978). Introducción a la didáctica general. Ciudad de La Habana: Editorial Pueblo y Educación.

[[Category:Literatura]]