EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Hipercapnia

2022-06-03T12:06:04Z

Psicosagra: /* Fuentes */

{{Sistema:Moderación_Salud}}
{{Materia
|nombre= Hipercapnia
|imagen= Hipercapnia.jpg
|campo a que pertenece=
|Concepto=
}}

La enfermedad de '''hipercapnia''', nace por el exceso de [[dióxido de carbono(CO2)]], en el [[torrente sanguíneo]]. El problema surge por la falta de [[ventilación pulmonar]], en la que la insuficiencia respiratoria, y el esfuerzo por controlarla, hace que se inhale mucho CO2 que luego no se logra evacuar. Esta retención del dióxido de carbono, provoca una acificación respiratoria. La palabra hipercapnia significa “demasiado humo“. Provoca exceso de respiración, en la que un falla grande, puede terminar en [[síndrome de la muerte súbita]].

==Causas de hipercapnia==
Las causas de esta enfermedad están asociadas a diferentes patologías médicas.
[[Enfermedad pulmonar crónica (EPOC) ]] : Son enfermedades que dificultan la respiración, las más comunes son el enfisema y la bronquitis crónica. Las EPOC se derivan normalmente, por inhalar aire contaminado y fumar. Estas condiciones, hacen que se absorba más dióxido de carbono que el que se necesita.

Los pulmones pierden elasticidad y capacidad de estiramiento por el aire dañino que respiran. El aire que absorben está contaminado y eso hace que la traquea, los bronquios y todo el sistema respiratorio se inflame y cree problemas de inhalación y exhalación correcta. Otras causas de hipercapnia son:
* Apnea del sueño: Los problemas de respiración al dormir, pueden provocar falta de oxígeno y mayor consumo de CO2.
* Obesidad: Los problemas de peso, harán que el aire que se respira no sea el suficiente, y que el oxígeno necesario no termine de llegar a los pulmones.
* Problemas nerviosos y musculares: Puede que esta afección haga que los músculos que ayudan a la respiración, no trabajen correctamente, esto reduce el consumo de oxígeno, y altera el de dióxido de carbono.
* Genética: No es la causa más común, pero algunas veces la falta de una vitamina llamada alfa 1 antitripsina, impide el buen funcionamiento pulmonar.
== Riesgo de padecer la enfermedad ==
Las causas de esta enfermedad están siempre ligadas a los pulmones y problemas respiratorios. Pero existen personas que tienen más riesgo de contraerla. Estos son problemas que pueden aumentar el riesgo de padecerla:
Personas con asma: Esta enfermedad hace que los pulmones se inflamen, esta circunstancia debilita el trabajo de los mismos, haciendo que no evacuen de manera adecuada, el CO2.
Fumar en exceso: Se sabe de ante mano que quienes fuman, siempre estarán expuestos a todas las enfermedades respiratorias que existen, sobre todo esos que fuman sin parar.

== Síntomas ==
Los síntomas de esta enfermedad derivan entre leves y graves, algunas veces solo se necesitan ejercicios para mejorar la respiración, de tal manera que se logre expulsar todo el dióxido de carbono. Los síntomas más comunes y menos peligrosos son:
* Mareos
* Problemas cardíacos, taquicardias
* Enrojecimiento de la piel
* Problemas y daños musculares
* Agotamiento de la neuronas
* Incapacidad de enfocar o ver bien
* Problemas para respirar
* Cansancio

Existen ciertos síntomas que son más fuertes, y pueden anunciar problemas más grandes sobre esta enfermedad. Es importante que al ver cualquiera de estos síntomas, o si persisten por varios días los de carácter leve, se acuda a un médico especialista. Una pausa en el sistema respiratorio, puede desenlazar problemas irreparables en la salud. Los síntomas que no debemos dejar desapercibidos son:
* Paranoia y depresiones
* Latidos anormales, rápidos
* Ataques de pánico
* Espasmos musculares
* Desmayos
* Convulsiones

==Fuentes==
[[Category: Promoción de la salud]]

Morrigan

2022-04-13T12:27:59Z

Psicosagra: /* Fuentes */

{{Ficha Santos y Deidades
|nombre = Morrigan
|deidad= si
|imagen= Morrigan.jpg
|Religión = Mitología Celta
}}
''' Morrigan '''. También conocida como Morrigu, era conocida como La Reina Espectral. Es la diosa celta de la muerte y la destrucción, la diosa de la guerra, y por lo tanto de la muerte. Pero también representa la renovación; la muerte que da a luz a una nueva vida, el amor y el deseo sexual.

Llegó a ser tan poderosa y temida que fue conocida como una de las diosas más imponentes de todas las [[mitologías europeas]].

== Origen ==
Hija de la diosa [[Ernmas]], junto con sus hermanas Macha y Badb formaban la triada de diosas de la guerra conocida como Morrigna, algo bastante común en la mitología celta si tenemos en cuenta que el número tres es símbolo de totalidad y eternidad.

Su origen se remonta al culto que existía a las madres en la [[mitología celta]].
Esta diosa está presente en todas las guerras y enfrentamientos bélicos, adoptando la forma de un cuervo que sobrevuela en cada una de la batallas, infundiendo valor a los soldados y por supuesto otorgándoles fuerza, ira y rabia.
Ella es comúnmente conocida por estar involucrada en la [[Táin Bó Cúailnge]], donde es al mismo tiempo una auxiliadora y un estorbo para el héroe [[Cúchulainn]].

== Representación y poderes ==
Normalmente era representada como una diosa triple celta que abarca tres conceptos: guerra, liderazgo y fecundidad. Los roles que juega esta diosa son de guerrera, profetisa, benefactora de [[Irlanda]], gobernante, matriarca, y guardiana. Es señora de la guerra o la muerte y la destrucción, elige quién debe morir y quién no, así como las de la fertilidad y la tierra, simboliza el deseo sexual y la reproducción. Formaba un trio de diosas junto con sus hermanas Badb y Macha, y se cree que son hijas de la diosa suprema [[Ernmas]], formando la conocida trinidad de diosas de la guerra. Sin embargo, en algunas ocasiones se describe a [[Badb]] y [[Macha]] como otras de las formas que puede adoptar Morrigan según la ocasión.
A menudo se representa como un cuervo o corneja, aunque podía adoptar muchas formas distintas: vaca, lobo o anguila.

==Analogía con otras mitologías==
De acuerdo con los poderes de Morrigan es atractivo relacionarla con los relatos nórdicos sobre las [[Valquirias]], ya que todas ellas utilizaban sus dones para decidir sobre la fortuna de los guerreros en los campos de batalla. Sin embargo, Morrigan constituía un único ser que podía adoptar tres formas diferentes mientras que las valquirias eran un amplio grupo de deidades subordinadas a una diosa superior, la diosa vikinga [[Freyja]]

== Fuentes ==
*[https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Morrigan Mitología Fandom] Consultado el 14 de octubre de 2010
*[https://mitosyleyendascr.com/mitologia-celta/dagde/ Mitos y Leyendas] Consultado el 14 de octubre de 2010
*[https://simbolosceltas.top/la-diosa-morrigan-o-reina-fantasma/ La Diosa Morrigan o Reina fantasma] Consultado el 14 de octubre de 2010
*[https://mitologia.wiki/celta/dioses-celtas/morrigan/ Morrigan, la reina celta] Consultado el 14 de octubre de 2010
*[https://www.mitologia.info/morrigan/ Mitología. Info] Consultado el 14 de octubre de 2010

[[Category:Mitos]]
[[Category:Mitología]]
[[Category:Santo_o_deidad]]

Hiperión

2022-04-13T12:17:50Z

Psicosagra:

{{Ficha Santos y Deidades
|nombre = Hiperión
|deidad = si
|imagen = Hiperion.jpg
|religión = Mitología griega
|sincretismo =
|celebración =
|canonización =
|patrón =
|origen = {{bandera2|Grecia}}
|venerado =
}}

'''Hiperión'''. Primer titán que camina en las alturas, según la mitología griega es uno de los titanes hijos de [[Urano]] (El Cielo) y [[Gea]] (La Tierra).

== Leyenda ==
Hiperión (que significa el que camina en las alturas) es considerado como el dios de la observación junto con su hermana Tea quien es la diosa de la vista, con quien según [[Hesíodo]] se casó y tuvo tres hijos quienes eran [[Helios]] (el Sol), [[Selene]] (la Luna), y [[Eos]] (la Aurora), quien traen la luz a todos los mortales de la tierra y a los inmortales dioses que gobiernan el ancho cielo.

Hiperión fue el primer titán que manejo el carro solar, logrando viajar con aquella esfera de fuego que daba luz y calor a la tierra por el cielo donde reinaba el Eter. Y así como en todos los cultos, Hiperión toma el nombre de “el que todo lo ve”, lo que lo convirtió en el titán de la vigilancia y la observación.

Se dice de Hiperión, que por su dotes observadoras, fue el primero en comprender los movimientos del Sol, la Luna y el resto de estrellas del firmamento y también el porqué se producen las estaciones.El movimiento del Sol y de la Luna sobre el cielo fue lo que dio paso del orden al mundo, como también así los ciclos diarios del Sol y los ciclos mensuales de la Luna que se mueven sobre las constelaciones puestas sobre el cielo por su hermano Crío lo que le dio origen al calendario.

Hiperión al viajar sobre los cielos permitió relacionar a los hombres los ciclos de la vida con las estaciones; lo que hace que se vuelva el titán de la sabiduría y la comprensión.

[[imagen:Hiperión.jpg|thumb|260px|left]]
En Grecia, Hiperión apenas tuvo culto y su papel en la mitológía fue muy escaso. Su protagonismo radica sólo en haber pertenecido al grupo de los doce titanes. Hiperión ayudó a Cronos a derrocar a su padre. Debido a la maldición de Urano sobre Cronos, Cronos se convirtió en temeroso de sus hijos y sus hermanos y los encarceló en el Tártaro. Zeus los puso en libertad brevemente antes de encarcelarlos de nuevo. Eventualmente, se creyó que fueron puestos en libertad y pidió ayudar en la creación de la humanidad. La contribución de Hyperion a la humanidad era darles la capacidad de ver.
==Fuentes==
*https://www.storyboardthat.com/es/mythology/hiperi%C3%B3n
*https://www.mitologia.info/hiperion-dios-camina-las-alturas/
*https://mitologia.wiki/griega/titanes/hyperion/
*https://ladefinicion.de/hiperion/#Quien_fue_Hiperion
*http://hablemosdemitologias.com/c-mitologia-griega/hiperion/

[[Category:Dioses_de_la_mitología_griega]]

Instituto Mexicano del Seguro Social

2021-07-04T20:29:45Z

Psicosagra: incorporación de fuente oficial infonavit

{{Desarrollo}}
{{Ficha Institución
|nombre = Instituto Mexicano del Seguro Social
|siglas o acronimo = IMSS
|imagen = IMSS.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundacion = 19 de enero de 1943
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = [[Paraestatal]]
|deporte =
|presidente =
|director =
|secretario general =
|ministro =
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|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais = {{Bandera2|México}}
|sede = [[Ciudad de México]]
|empresa matriz=
|ubicacion =
|publicación =
|web = www.imss.gob.mx
}}
'''Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).''' Es una institución gubernamental, autónoma y tripartita (Estado, Patrones y Trabajadores), dedicada a brindar servicios de salud y seguridad social a la población que cuente con afiliación al instituto, llamada entonces asegurado o derechohabiente.

Se considera a esta institución de [[Seguridad Social]] la más grande de [[América Latina]]. Fue fundada el [[19 de enero]] de [[1943]] por decreto presidencial del entonces Presidente de la República el General [[Manuel Ávila Camacho]].

== Decreto de fundación del IMSS ==

El Instituto Mexicano del Seguro Social nace oficialmente el [[19 de enero]] de [[1943]] e inició operaciones el [[1 de enero]] de [[1944]], su sindicato, el (SNTSS) [[Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social]], y la primera sección sindical fue la No. 1 en Puebla, en respuesta a las aspiraciones de la clase trabajadora nacional de los derechos indígenas y ciudadanas .

== Ley del Seguro Social ==

La [[Ley del Seguro Social]] vigente, publicada en el Diario Oficial de la Federación mediante decreto de fecha [[21 de diciembre]] de [[1995]] es el marco legislativo bajo el que rige sus operaciones el Instituto Mexicano del Seguro Social.

Actualmente, la Ley señala que la seguridad social tiene como finalidades:

*La asistencia médica.
*La protección de los medios de subsistencia.
*Los servicios sociales necesarios para el bienestar individual y colectivo.
*El otorgamiento de una pensión que, en su caso y previo cumplimiento de los requisitos legales, será garantizada por el Estado.

A efecto de cumplir con tal propósito, el Seguro Social comprende dos tipos de régimen:

=== Régimen obligatorio ===

Es aquel que se financia con contribuciones provenientes de los patrones, el Estado y los propios trabajadores. Cuenta con cinco tipos de seguro: enfermedades y maternidad; riesgos de trabajo; invalidez y vida; retiro, cesantía en edad avanzada y vejez; Guarderías y prestaciones sociales. Son sujetos de aseguramiento del régimen obligatorio: los trabajadores, los miembros de sociedades cooperativas de producción y las personas que determine el Ejecutivo Federal mediante el Decreto respectivo, tal es el caso del los Estudiantes, amparados bajo el decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación el 14 de septiembre de 1998.

=== Régimen voluntario ===

De forma voluntaria y mediante convenio con el Instituto, podrán ser sujetos de aseguramiento en este régimen, los trabajadores en industrias familiares y los independientes como profesionales, pequeños comerciantes, artesanos y demás trabajadores no asalariados, los trabajadores domésticos, los ejidatarios, comuneros, colonos y pequeños propietarios; así mismo, los patrones (personas físicas) con trabajadores asegurados a su servicio y los trabajadores al servicio de las administraciones públicas de la Federación, entidades federativas y municipios que estén excluidos o no comprendidas en otras leyes o decretos como sujetos de seguridad social.

El salario base de cotización se integra con los pagos hechos en efectivo por cuota diaria, gratificaciones, percepciones, alimentación, habitación, primas, comisiones, prestaciones en especie y cualquiera otra cantidad o prestación que se entregue al trabajador por su trabajo.

Se excluyen como integrantes del salario base de cotización, dada su naturaleza, los siguientes conceptos: Los instrumentos de trabajo tales como herramientas, ropa; el ahorro, cuando se integre por un depósito de cantidad semanaria, quincenal o mensual igual del trabajador y de la empresa; las aportaciones adicionales que el patrón convenga otorgar; las aportaciones de [https://portalmx.infonavit.org.mx/ INFONAVIT]; la alimentación y la habitación cuando se entreguen en forma onerosa; las despensas en especie o en dinero, siempre y cuando su importe no rebase el cuarenta por ciento del salario mínimo general diario vigente en el Distrito Federal; los premios por asistencia y puntualidad; Y el tiempo extraordinario dentro de los márgenes señalados en la Ley Federal del Trabajo.

Para que los conceptos mencionados en este precepto se excluyan como integrantes del salario base de cotización, deberán estar debidamente registrados en la contabilidad del patrón.

== Patrimonio del Instituto ==

El patrimonio del Instituto lo constituyen:

*Los bienes muebles e inmuebles de cualquier naturaleza, a excepción de los provenientes de adjudicación o dación en pago por adeudo de cuotas obrero patronales, capitales constitutivos y accesorios, así como cualquier otro que afecte las reservas que el Instituto deba constituir.
*Derechos de propiedad y posesión de bienes muebles e inmuebles, cualquiera que sea su naturaleza jurídica, que obren en poder del Instituto.
*Donaciones, herencias, legados, adjudicaciones, subsidios y transferencias que se hagan a su favor en que no se preestablezca el destino de los bienes o derechos correspondientes.
*Los intereses, dividendos, realización de activos, alquileres, rentas, rendimientos, utilidades, frutos y productos de cualquier clase, que generen los bienes y derechos afectos a su patrimonio.
Todos los bienes inmuebles que formen parte del patrimonio del Instituto, estarán destinados al servicio público de carácter nacional del Seguro Social.

== Órganos Superiores del IMSS ==

Los órganos superiores del Instituto Mexicano del Seguro Social se dividen en 4.

'''Órganos de Gobierno y Administración'''

*'''Capítulo II.''' Art 258-262. Asamblea General.
Asamblea General es autoridad suprema del instituto, tiene 30 miembros que están compuestos por 3 equipos de diez integrantes cada uno que son: ejecutivo federal este establece las bases para determinar las siguientes dos, organizaciones patronales y organizaciones de trabajadores, y estos dos determinan los miembros de la asamblea general está a su vez será presidida por el Director General.

La Asamblea General se reunirá las veces que sea necesario y determinara el estado de ingresos y gastos y revisara anualmente la suficiencia de recursos para cada uno de los seguros riesgos.

*'''Capítulo III.''' Art 263-264. Consejo Técnico.
El consejo técnico es el representante legal y administrador del Instituto por 12 miembros. Los secretarios de Hacienda, Salud, Trabajo y el Director General son el consejo técnico. Su cargo dura 6 años y con posible reelección; estos recibirán prestaciones y ejercen diversas funciones pero conforme a los lineamientos establecidos.

El consejo decide sobre inversiones de reservas y recursos, promueve el equilibrio financiero, resolver operaciones, aprobación a estructura, convocar asamblea, discutir y aprobar el presupuesto, autorizar convenios, observar pensiones, aprobar bases, aprobar programas de actividades.

*'''Capítulo IV.''' Art 265-266. Comisión de Vigilancia.
La Comisión de Vigilancia que estará compuesta por seis miembros. Para formar esta Comisión cada uno de los sectores representativos que constituyen la Asamblea, propondrá dos miembros propietarios y dos suplentes, quienes durarán en sus cargos seis años

La Comisión de Vigilancia tendrá las atribuciones siguientes: Vigilar que las inversiones, practicar la auditoría, comprobar los avalúos de los bienes materia de operaciones del Instituto; sugerir ahorros para el Retiro.

*'''Capitulo V.''' Art 267-269. Dirección General.
El Director General será nombrado por el Presidente de la República debiendo ser Mexicano por nacimiento que no adquiera otra nacionalidad y estar en pleno goce y ejercicio de sus derechos civiles y políticos, tiene las siguientes atribuciones: presidir las sesiones de la Asamblea General y del Consejo Técnico; ejecutar los acuerdos del propio Consejo; representar legalmente al Instituto, presentar anualmente al Consejo el informe de actividades, así como el programa de labores y el presupuesto de ingresos y egresos para el siguiente período; presentar anualmente al Consejo Técnico el balance contable y el estado de ingresos y gastos; presentar anualmente al Consejo Técnico el informe financiero y actuarial, etc. El Director General será auxiliado en el cumplimiento de sus funciones por los servidores públicos de mando, personal de base y de confianza que se establezcan en el Reglamento Interior del Instituto que a propuesta del Consejo Técnico, expida el Ejecutivo Federal considerando lo que al efecto se estipule en el contrato colectivo de trabajo suscrito con los trabajadores del Instituto y tendrá derecho de veto sobre las resoluciones del Consejo Técnico, en los casos que fije el reglamento. El efecto del veto será suspender la aplicación de la resolución del Consejo, hasta que resuelva en definitiva la Asamblea General.

La Comisión de Vigilancia tendrá las atribuciones siguientes:

'''I.''' Vigilar que las inversiones se hagan de acuerdo con las disposiciones de esta Ley y sus reglamentos;

'''II.''' Practicar la auditoría de los balances contables y al informe financiero y actuarial a que se refiere el artículo 261 de esta Ley, así como comprobar los avalúos de los bienes materia de operaciones del Instituto;

'''III.''' Sugerir a la Asamblea General, al Consejo Técnico, y a la Comisión Nacional del Sistema de Ahorro para el Retiro, en su caso, las medidas que juzgue convenientes para mejorar el funcionamiento de los seguros que ampara esta Ley;

'''IV.''' Presentar ante la Asamblea General un dictamen sobre el informe de actividades y los estados financieros presentados por el Consejo Técnico, para cuyo efecto éstos le serán dados a conocer con la debida oportunidad;

'''V.''' En casos graves y bajo su responsabilidad, citar a Asamblea General Extraordinaria, y

'''VI.''' Las demás que señalen las disposiciones de esta Ley y sus reglamentos

'''Aspectos legales'''

Cuando los patrones y demás sujetos obligados, así como los asegurados o sus beneficiarios consideren impugnable algún acto definitivo del Instituto, podrán recurrir en inconformidad,en la forma y términos que establezca el reglamento, o bien proceder en los términos del artículo siguiente.

Las resoluciones, acuerdos o liquidaciones del Instituto que no hubiesen sido impugnados en la forma y términos que señale el reglamento correspondiente, se entenderán consentidos.

Las controversias entre los asegurados o sus beneficiarios y el Instituto sobre las prestaciones que esta Ley otorga, deberán tramitarse ante la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje, en tanto que las que se presenten entre el Instituto y los patrones y demás sujetos obligados, se tramitarán ante el Tribunal Federal de Justicia Fiscal y Administrativa.

Los derechohabientes podrán interponer ante el Instituto queja administrativa, la cual tendrá la finalidad de conocer las insatisfacciones de los usuarios por actos u omisiones del personal institucional vinculados con la prestación de los servicios médicos, siempre que los mismos no constituyan un acto definitivo impugnable a través del recurso de inconformidad.

El procedimiento administrativo de queja deberá agotarse previamente al conocimiento que deba tener otro órgano o autoridad de algún procedimiento administrativo, recurso o instancia jurisdiccional.

La resolución de la queja se hará en los términos que establezca el instructivo respectivo.

'''Prescripción y caducidad'''

La facultad del Instituto de fijar en cantidad liquida los creditos a su favor se extingue en el termino de 5 años no sujetos a interrupcion los cuales, son contados a partir de la fecha de la presentacion por el patron o por cualquier otro sujeto obligado. El plazo de caducidad solo podra suspenderse cuando se interponga un recurso de inconformidad o juicio.

La obligacion de enterar las cuotas y los capitales constitutivos prescribira a los 5 años de la fecha de su exigibilidad. El derecho de los asegurados o sus beneficiarios para reclamar el pago de la prestaciones en dinero,respecto a los seguros de riesgo de trabajo, enfermedades y maternidad, invalidez y vida y guarderias y prestaciones sociales, prescriben en un año. Es inextinguible el derecho al otrogamineto de una pension, ayuda asistencial o asignacion familiar siempre y cuando el asegurado cumpla con los requisitos establecidos.

El derecho del trabajador o pensionados a recibir los recursos de la subcuenta de retiro , cesantia en edad avanzada y vejez prescribe en favor del instituto a los 10 años de que sean exigibles.

== Crisis del I.M.S.S. ==

En las últimas décadas, el I.M.S.S. ha pasado por una aguda crisis financiera, en parte por la alta corrupción de muchos directivos y en parte por el recorte presupuestal que enfrenta la institución año con año. Las propuestas más controvertidas para remediar esta situación van desde una ampliación de la edad para la jubilación, eliminar el sistema de jubilación o incluso la privatización de la Institución, mismas que han sido rechazadas tanto por el Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social como por el Congreso de la nación.

En octubre de [[2005]], el Instituto tuvo un arriesgado emplazamiento a huelga durante la gestión de [[Santiago Levy Algazi]], por lo que este fue relevado del cargo el [[3 de octubre]] de 2005 por Fernando Flores y Pérez, subsecretario de Trabajo, Seguridad y Previsión de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social durante el gobierno del presidente [[Vicente Fox]].

== Directores Generales ==

*[[Vicente Santos Guajardo]] (1943 - 1944)
*[[Ignacio García Téllez]] (1944 - 1946)
*[[Antonio Díaz Lombardo]] (1946 - 1952)
*[[Antonio Ortiz Mena]] (1952 - 1958)
*[[Benito Coquet Lagunes]] (1958 - 1964)
*[[Sealtiel Alatriste Ábrego]] (1964 - 1966)
*[[Ignacio Morones Prieto]] (1966 - 1970)
*[[Carlos Gálvez Betancourt]] (1970 - 1975)
*[[Jesús Reyes Heroles]] (1975 - 1976)
*[[Arsenio Farell Cubillas]] (1976 - 1982)
*[[Ricardo García Sáinz]] (1982 - 1991)
*[[Emilio Gamboa Patrón]] (1991 - 1993)
*[[Genaro Borrego Estrada]] (1993 - 2000)
*[[Mario Luis Fuentes Alcalá]] (2000)
*[[Santiago Levy Algazi]] (2000 - 2005)
*[[Fernando Flores y Pérez]] (2005 - 2006)
*[[Juan Francisco Molinar Horcasitas]] (2006 - 2009)
*[[Daniel Karam Toumeh]] (2009 - )

== Fuentes ==
*[http://www.imss.gob.mx Página Oficial del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS)]

[[Categoría:Instituciones]]

Ruda

2021-07-04T20:25:48Z

Psicosagra: Inclusión de fuente

{{Planta|nombre=Ruda |imagen=Ruda.jpg|reino=Plantae|division=Magnoliophyta|clase=Magnoliopsida|orden=Sapindales|familia=Rutaceae|diversidad=8-40 especies|subfamilia=}}
'''Ruda graveolens'''. Comúnmente llamada ruda es una especie de la familia Rutaceae, nativa del sur de Europa. Se suele cultivar como planta ornamental de jardín, en especial por sus hojas azuladas y por su tolerancia a suelos secos y al calor. También se cultiva como hierba medicinal y condimento. 

== Historia ==

Esta planta es originaria del Sur de [[Europa]] y [[Asia]] Menor, se le puede encontrar silvestre ya que fue introducida , como muchas otras especies y su cultivo fue muy común alrededor de varias zonas, siendo muy conocida desde la antigüedad como la “protectora de las malas energías y de espíritus malignos”. Así fue puesta en la mayoría de los hogares y locales comerciales, para luego hábilmente volar y multiplicarse en los cerros y montañas.Esta planta  se le atribuyen propiedades abortivas, por esto fue mal utilizada y prohibida en muchos lugares. Pero tenemos que reconocer que muchas medicinas de la tierra han sido desvirtuadas y utilizadas de manera errónea causando males a la [[Humanidad]], donde sus virtudes quedan olvidadas, sus nombres quedan mal calificados y de esta forma pierden su verdadero sentido. 

En la Biblia aparece mencionada (Lucas 11:42-43) esta planta como peganon (πηγανον) este nombre se continua empleando en el griego moderno como apiganos (απήγανος). En la taxonomía botánica actual Peganum denota un género muy lejano de la Ruda denominado Zygophyllaceae. 

== Descripción ==

Es un arbusto de entre 50 y 100 cm de altura, con tallos poco ramificados y duros. Sus hojas son verdes con un toque azulado, alternas, redondeadas, divididas en pares de foliolos y con foliolo solitario en la punta. Sus flores son amarillas y su fruto es una cápsula redondeada que contiene varias semillas de color negro. Tiene en sus hojas una amplia gama de aceites esenciales que despiden un olor fuerte y penetrante, que se siente cuando uno tan solo pasa a su lado. Sabor: Amargo, acre y caliente Aroma: Bastante intenso y picante 

== Parte utilizada ==

Hojas y sumidades floridas 

== Uso Medicinal ==

Infusión y preparados fitoterapeuticos y homeopatía Tiene propiedades rubefascientes, emenagogas, vermífugas, diuréticas y sudoríficas. Favorece la irrigación sanguínea, siendo útil para los problemas de circulación. Sirve contra inflamaciones y dolores reumáticos. Ayuda a regular y provocar la menstruación y es antiespasmódica En lavados de pelo contra piojos y sarna.

Como antiparasitaria especialmente en el uso veterinario. 

==== Uso Mágico ====

Baños, friegas y sahumerios Por su aroma característicamente fuerte, es que se le atribuyo el poder de ahuyentar toda mala vibración o ente negativo. Ayuda a limpiar los malos sentimientos y entrega el poder del perdón. Defensa contra hechizos y magia negra. 

==== Uso energético ====

Esencia flora: ayuda a los miedos de origen conocido y cuando uno tiene pensamientos persistentes. Otorga paz mental y valentía. 

==== Usos Culinario ====

La ruda se emplea en la cocina debido a su ligero toque entre picante y amargo, aunque su aroma es empleado en diferentes salsas o mezclas alcohólicas (Grappa por ejemplo). Se emplea mucho en [[Etiopía]] como saborizante del café y en la mezcla de especies denominada berbere. Se emplea también en algunos lugares de [[Italia]] para elaborar una salsa de tomate especial elaborado con olivas y alcaparras (en conjunción con mejorana, levístico y [[albahaca]]). Existen ciertos riesgos al cocinar con ruda debido a su fuerte toxicidad. 

== Tradiciones ==

En el Litoral argentino y en [[Paraguay]], se acostumbra a tomar un vaso de caña (bebida alcohólica hecha a base de caña de azúcar) con ruda "macho" el primer día del mes de agosto (es invierno en esas latitudes). Con esto, según las creencias de la zona, se aleja la mala suerte que posee dicho mes. A esta tradición se le llama "matar al agosto". En [[Chile]], se planta a la entrada de las casas, por detrás de la puerta. Con ello se aleja a las visitas femeninas indeseadas y que traen mala fortuna. Para la misma finalidad, pero en hombres, se utiliza el romero. En [[Perú]] se cree que esta planta trae suerte en los negocios. Para lograr dicho efecto, se coloca un atado de ruda en un balde con agua. Éste generalmente se mantiene oculto debido a que el fuerte olor normalmente no es del agrado de la clientela. 

== Efecto de la ruda y exposición al sol ==

Aunque se sirve para repeler a insectos, cuando se aplica la ruda a la piel, se puede producir un efecto fotoirritante en algunos casos. Contiene varios aceites esenciales y alcaloides que pueden causar sensibilidad a rayos UV, con la producción de ampollas y lesiones en la piel y sensibilidad a rayos UV en el largo plazo. 

== Como se debe usar esta planta ==

En pequeñas cantidades debido a su toxicidad. 

== Tradiciones Mágicas ==

La ruda forma parte por derecho propio de multitud de tradiciones mágicas y es usada de diversas maneras en rituales de protección o limpieza,sin embargo, algunos yerbateros se niegan o son reacios a suministrarla, ya que existe la creencia que se destina a provocar abortos, para lo que se utilizaba en la antigüedad.

Para limpiezas de personas y casas favorece las relaciones en general. Aporta dinero. Es planta solar. Se usa en el incienso de [[Reyes Magos]] en representacion del oro ofrecido al niño Jesús. Una ramita de ruda, atada con una cinta roja y colocada por encima de la puerta de entrada de una casa, evitará que el mal traspase el umbral. Se utiliza en los baños como sustancia protectora y para ahuyentar el mal de ojo .

Para limpiar la casa se quema ruda en un cacharro de bronce, encendiendo un pequeño fuego con carbón y echando luego la planta seca encima, aspirando el humo con intensidad, afirman que despeja la mente y que donde había malos pensamientos surgen ideas positivas y el ánimo se fortalece.

Puede creerse o no en estos rituales; pero lo que sí es un despropósito es que se considere a la ruda una hierba "prohibida". 

== Se utiliza para ==
*Amenorrea.
*Espasmos gastrointestinales.
*Parasitosis.
*[[Várices]], hemorroides.
*Por vía externa, para tratar el vitíligo y la leucodermia.
*Excelente para calmar el dolor de oídos (otalgia).
*Inducir el aborto.
*Dolores estomacales (gastralgias).

== Contraindicaciones ==

Embarazo, lactancia. 

== Fuentes ==

*Wikipedia, le enciclopedia libre [http://www.solotarot.com/ruda-una-planta-de-suerte ]
*[http://www.infojardin.com InfoJardin], revista digital
*www.hipernatual .com
*[https://planta-ruda.com/ Planta-ruda.com/]
*[https://plantasmedicinales.info/la-ruda/ Plantas Medicinales .info]
[[Category:Plantas]]
[[Category:Plantas_medicinales]]

Cuarzo Rosa

2020-11-01T09:30:04Z

Psicosagra: /* Fuentes */

{{Objeto
|nombre= Cuarzo Rosa
|imagen=Cuarzopink.jpeg
|descripcion= Mineral de color Rosa.
}}

'''Cuarzo Rosa'''. Pertenece a la clase de los [[Silicatos]]. Es considerado una de las bellezas naturales que podemos disfrutar y además nos podemos beneficiar de sus cualidades curativas para el alma. Las propiedades del cuarzo rosa las podríamos resumir como un excelente transmisor genérico de energía para la [[salud]] generando [[equilibrio]], seguridad y bienestar. También es nombrado '''Cuarzo del Amor'''. Emite una energía relajante que aleja la negatividad y restablece con suave fuerza el amor propio. Proporciona calma, claridad y restablece una armonía mental en momentos de situaciones críticas o caóticas. Trae paz y calma en las relaciones. Se puede utilizar para limpiar las impurezas de fluidos en las [[célula|células]] de nuestro cuerpo, [[estrés]], [[vértigo]], tensión, pulmones.
==Características==
*'''Composición Química:''' SiO2.
*'''Dureza:''' 7 en la escala de Mohs.
*'''Color:''' El [[óxido de titanio]] y [[manganeso]] son los responsables del color rosa de este tipo de [[cuarzo]]. También puede ser rosado, [[melocotón]], rosa violáceo.
== Principales yacimientos ==
Este mineral se encuentra principalmente en [[Brasil]], [[Madagascar]] y [[Estados Unidos]]; siendo Brasil el mayor productor de [[mármol|mármoles]] de cuarzo rosa, así como de cristales de cara lisa, también lo podemos encontrar en [[Sudáfrica]], [[India]] y [[Japón]].
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Archivo:CuarzoR.jpg|
</gallery>

== Propiedades curativas ==
Este tipo de cuarzo fortalece el [[corazón]] y el [[sistema circulatorio]]. Situado sobre la glándula timo, alivia los problemas pulmonares. Sana los [[riñones]] y las glándulas adrenales. También mejora los problemas de vértigo. Se dice que el cuarzo rosa potencia la [[fertilidad]]. Alivia la ansiedad y apacigua el estrés físico, emocional y ambiental. Por sus magnificas propiedades relajantes, está indicado en las enfermedades nerviosas y para las personas con problemas de [[insomnio]]. Las prisas y los temores sin fundamento (imaginarios), pierden importancia cuando contemplamos la belleza de un cuarzo rosado y dejamos que actué sobre nosotros sus vibraciones.
=== Gemoterapia ===
Se utiliza fundamentalmente para cerrar heridas sentimentales y mitigar el [[dolor]] por la pérdida o alejamiento de los seres amados. Está asociada al [[chakra cardíaco]] y como tal estimula el amor incondicional hacia nuestros semejantes y la autoestima en sus facetas positivas. La vibración del [[mineral]] es muy femenina y suave, por lo que suele utilizarse junto con [[Rodocrosita]],[[ Turmalina Rosa]] o [[Kunzita]].
Una disposición terapéutica aconsejable para armonizar y fortalecer el corazón, utilizable cuando nuestro estado emocional se altere, es la siguiente:
Tumbados sobre una [[superficie]] cómoda, y armonizado el ambiente con alguna [[música]] suave instrumental, colocamos una pieza de cuarzo rosa centrado sobre el pecho, mientras nos relajamos respirando pausadamente y centramos toda la atención en percibir el ligero peso del [[cristal]] en el área de nuestro chakra cardíaco. Para intensificar sus efectos benéficos podemos rodearle con cuatro puntas de cuarzo cristal ([[cuarzo hialino]]) en forma de cruz a su alrededor. Orientadas hacia el exterior contribuirán a reducir y liberar la tensión emocional. Orientadas hacia dentro estabilizaran y equilibrarán el flujo de energía emocional. Esta sesión es aconsejable sólo una vez por semana.
== Enlaces relacionados ==
* [[Amatista]]
* [[Cuarzo citrino]]
* [[Dallasita]]
* [[Ágata]]
== Fuentes ==
* [http://www.espiritugaia.com/CuarzoRosa.htm Cuarzo rosa]
* [http://www.tarotistas.com/secciones/piedras/Cuarzo_Rosa Piedras_Cuarzo Rosas]
* [https://piedraspreciosas.top/cuarzo-rosa/ Cuarzo_Rosa]
[[Category:Tecnología_minera]]

Moldavita

2020-08-02T15:52:55Z

Psicosagra: Actualización de enlace roto

{{Definición
|nombre= Moldavita
|imagen= M_p1.jpeg
|tamaño=
|concepto=[[Vidrio]] natural considerado como uno de los elementos de mayor rareza de la [[tierra]].
}}
<div align="justify">
'''Moldavita'''. Es un [[vidrio]] natural considerado como uno de los elementos de mayor rareza presentes en la [[tierra]]. Pertenece a la familia de las Tectita.
==Origen e Historia==
Existen dos teorías sobre la formación de este [[mineral]], aunque todas basadas en que la Moldavita surgió como resultado de una [[lluvia]] de [[meteorito]]s que impactó contra la tierra.

La primera teoría sostiene que su formación es totalmente extraterrestre y la segunda que plantea que el impacto fundió el material terrestre y lo catapultó alrededor del punto de impacto y que estos materiales fundidos se solidificaron en vidrio.

El nombre de esta [[piedra]] proviene del valle del [[río]] Moldavia al [[norte]] de [[Praga]] donde se obtuvieron los primeros ejemplares. Los primeros registros que se conocen de esta piedra datan del año [[1787 ]]y fue descrita en materiales [[científico]]s por Josef Mayer, aunque el nombre alemán "Moldavit" fue utilizado por primera vez en el año [[1836]] por el Dr. Franz Xaver Maximilian Lippe.

Durante miles de años esta [[gema]] ha sido considerada como un talismán espiritual y utilizada en [[joyas]] y coronas de la realeza europea. En [[Egipto]] esta [[piedra]] ha sido encontrada en las Grandes Pirámides y en las tumbas.
==Características==
Los tonos de esta piedra pueden variar del [[verde]] pálido mate a un verde intenso o de una coloración verde opaco al traslucido más impresionante.

Este mineral verde se muestra en varias formas, de estas la más apreciadas son la hoja de Besednice y la gota de Chlum. Existen también formas irregulares que son utilizadas para cortarlas en cabujones y [[gemas]] facetadas, de un gran uso en la [[joyería]].
==Localización==
Generalmente se localiza en algunas áreas al [[sur]] de la [[República Checa]], aunque puede encontrarse en otros países como [[Alemania]], [[China]] y [[Tailandia]].
</div>
==Fuentes==
*Artículo: [https://piedraspreciosas.top/moldavita/ Moldavita]. Disponible en: "piedraspreciosas.top". Consultado: 4 de diciembre de 2012.
*Artículo: [http://huellas.com/moldavita.php Moldavita ~ Moldavite]. Disponible en: "www.huellas.com.com". Consultado: 4 de diciembre de 2012.
*Artículo: [http://www.cristalljoia.com/PIEDRAS-SEMIPRECIOSAS/MOLDAVITA MINERALES Y PIEDRAS SEMIPRECIOSAS: MOLDAVITA]. Disponible en: "www.cristalljoia.com". Consultado: 5 de diciembre de 2012.
*Artículo: [http://sistemasolarunido.wordpress.com/2011/06/18/la-moldavita-no-se-busca-ella-te-encuentra/ Moldavit]. Disponible en: "sistemasolarunido.wordpress.com". Consultado: 14 de diciembre de 2012.

[[Category:Minerales_no_metálicos]][[Category:Piedra]]

Catedral de Santa María de Toledo

2020-06-04T08:45:57Z

Psicosagra: /* Fuentes */

{{Ficha de templo
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'''Catedral de Santa María de Toledo.''' Llamada también Catedral Primada de Toledo, sede de la Archidiócesis de Toledo, en [[España]], es un edificio de arquitectura gótica, considerado como el magnum opus del estilo gótico en España. Su construcción comenzó en 1226 bajo el reinado de [[Fernando III de Castilla|Fernando III]] el Santo y las últimas aportaciones góticas se dieron en el [[siglo XV]] cuando en [[1493]] se cerraron las bóvedas de los pies de la nave central, en tiempos de los [[Reyes Católicos]]. Está construida con piedra blanca de Olivuelas (en el término de Olías del Rey). Se la conoce popularmente como Dives Toletana (con el sentido de la rica toledana).

==Historia==
===Orígenes===
Durante muchos años, la tradición popular no escrita ha venido contando que hubo en este mismo lugar donde se encuentra la actual catedral un primer templo de la época del primer obispo Eugenio. Este templo fue consagrado por segunda vez el año 587, después de haber sufrido algunas alteraciones, como lo atestigua la inscripción aparecida en el siglo XXI que se conserva en el claustro y dice:
En el nombre del Señor fue consagrada la Iglesia de Santa María en católico, el día primero de los idus de abril, en el año primero del reinado del rey [[Flavio Recaredo]], Era 625 [13 de abril de 587]

La ciudad había sido sede obispal de la Hispania visigoda. Los numerosos Concilios de Toledo atestiguan su importante pasado eclesiástico. También la abjuración del arrianismo por parte de Recaredo había tenido en ella su lugar y tiempo. La invasión musulmana no eliminó de inmediato la impronta cristiana y el obispado se trasladó y quedó establecido en la [[iglesia de Santa María de Alfizén]].

Se cree que el edificio obispal visigodo fue trasformado nuevamente para convertirse en la mezquita mayor de la ciudad de Toledo. Algunos investigadores apuntan que la sala de oración de la mezquita se corresponde con el cuerpo de las cinco naves de la actual catedral: el sahn (o patio) coincidiría con una parte del actual claustro y de la capilla de [[San Pedro]] y el alminar con la torre de campanas. Entre los datos arqueológicos actuales es posible observar algunos vestigios de la construcción musulmana: una columna islámica empotrada dentro de la capilla de [[Santa Lucía]]; los fustes marmóreos que guarnecen el exterior del coro son un aprovechamiento de una antigua construcción musulmana; los arcos entrecruzados de estilo califal en el triforio de la capilla mayor y en el de la girola, coinciden con la tradición constructora musulmana de [[Córdoba]], si bien evidentemente su estructura es de traza cristiana.

==La catedral de Alfonso VI==
La ciudad de Toledo fue conquistada por [[Alfonso VI]], rey de León y [[Castilla]] en [[1085]]. Uno de los puntos de las capitulaciones que hicieron posible la entrega de la ciudad sin derramamiento de sangre fue la promesa de este rey de conservar y respetar los edificios de culto, las costumbres y la religión tanto de musulmanes como de la gran población cristiano-mozárabe; naturalmente, la mezquita mayor se hallaba comprendida en ese compromiso. Poco después, el rey tuvo que ausentarse por cuestiones de Estado, quedando al frente de la ciudad su esposa Constanza y el abad del monasterio de [[Sahagún Bernard de Sedirac]] (o [[Bernardo de Cluny]]), que había sido elevado al rango de arzobispo de Toledo. Estos dos personajes, de mutuo acuerdo y aprovechando la ausencia del rey, protagonizaron un hecho desafortunado que, según cuenta el padre Mariana en su Historia General de España, a punto estuvo de provocar una rebelión y un levantamiento no deseado y la ruina de la ciudad recién conquistada.

Urbano II, mediante la bula [[Cunctis Sanctorum]], reconoció la condición de primada a la catedral y diócesis de Toledo
El asunto fue que el día 25 de octubre de 1087, el arzobispo (de acuerdo con la reina Constanza) envió gente armada para que se adueñara por la fuerza del recinto de la mezquita. Después de este lance, instalaron un altar provisional y colocaron una campana en el alminar, siguiendo la costumbre cristiana para «arrojar las suciedades de la[[ ley de Mahoma]]».Cuenta el padre Mariana que el rey Alfonso VI se enfadó tanto cuando se enteró de lo acontecido que ni el arzobispo ni la reina consiguieron aplacarle y que dictó sentencia de muerte para casi todos los implicados. La leyenda cuenta que fueron los musulmanes los verdaderos intermediarios para conseguir la paz, con la figura del negociador y alfaquí. Abu Walid quien llevó al rey un mensaje de tolerancia en el que se decía que aceptaban como legítima la usurpación. En recuerdo y gratitud de este gesto, el Cabildo catedralicio del siglo [[XV]] le dedicó un homenaje y encargó su efigie para colocarla en uno de los pilares de la capilla mayor, perpetuando de esta manera su recuerdo. Este hecho no está documentado y muchos historiadores de arte ven en la efigie un sacerdote de aspecto musulmán. Como consecuencia de aquel suceso, la mezquita toledana quedó consagrada y convertida en catedral cristiana, sin hacer apenas cambios en su estructura.

No se conservan los planos de lo que fue la mezquita ni se sabe cómo era esta construcción, pero teniendo en cuenta los vestigios conservados en otras ciudades ([[Sevilla]], [[Jaén (España)|Jaén]], [[Granada]], [[Málaga]] y la propia [[Mezquita de Córdoba]]) puede suponerse que sería un edificio columnario, con arquería de herradura sobre columnas tal vez aprovechadas de otras construcciones romanas y visigodas. Es posible que se pareciese bastante a la iglesia de El Salvador de Toledo, antigua mezquita.

El rey [[Alfonso VI]] hizo importantes donaciones al nuevo templo. El 18 de diciembre de 1086 fue puesta la catedral bajo la advocación de María y se le concedieron villas, aldeas, molinos y un tercio de los ingresos de todas las demás iglesias de la ciudad. El primer privilegio real que se conserva reza en latín en su inicio:
Se hicieron las obras necesarias para establecer el culto cristiano romano, entre otras el cambio de orientación del presbiterio y capilla mayor. Urbano II le reconoció en 1088 su condición de catedral primada sobre las demás del reino. La mezquita-catedral se mantuvo casi intacta hasta el siglo XIII, año de 1222, en que una bula del Papa Honorio III autorizó a emprender las obras de la nueva fábrica que se iniciaron en [[1224]] (o [[1225]]) y cuya ceremonia oficial de colocación de la primera piedra tuvo lugar en 1226 (otras fuentes dicen 1227), con la presencia del rey Fernando III el Santo. A lo largo del siglo XIII se aumentaron las rentas catedralicias al integrarse en su patrimonio Alcalá de Henares.

==Interior de la Catedral de Toledo==

El edificio de la catedral tal y como hoy se contempla es obra del siglo XIII, época del arzobispo de Toledo [[Rodrigo Ximénez de Rada ]]y del rey Fernando III el Santo. La ceremonia oficial de la puesta de la primera piedra se retrasó con respecto al comienzo de las obras, en espera de que el rey pudiera hacer acto de presencia ([[1227]]). Ximénez de Rada había sido elegido arzobispo de Toledo en 1209 y desde el principio de su mandato defendió ante el Papa la primacía de la sede toledana. En su mente estaba la construcción de una gran catedral digna de esta ciudad que él gobernaba. Por entonces, la mezquita-catedral se mostraba bastante vieja y ruinosa; incluso algunas secciones habían sido demolidas por su antecesor. La mezquita-catedral disponía de un amplio espacio, pero era de poca altura y le faltaba la esbeltez de otros templos de similar importancia. Ximénez de Rada fue el entusiasta promotor de la nueva catedral que se edificaría al gusto de la época, en estilo gótico. Tan entusiasta fue con el proyecto y tanto se involucró en él, que se llegó a decir que fue el autor-arquitecto de las trazas de la nueva catedral; afirmación totalmente fuera de lugar según los historiadores y arquitectos. El arzobispo pasó unos años manteniendo y reforzando el antiguo templo a la espera de que su sueño fuera realizado.

==Plano de la catedral==

La estructura del edificio tiene gran influencia del mejor gótico francés del siglo XIII pero adaptado al gusto español. Mide 12 m de longitud por 59 m de ancho. Consta de 5 naves más crucero y doble girola. Las naves externas presentan una anomalía extraña al ser algo más anchas que las otras dos. La parte más antigua del templo es la cabecera que mantiene en su arquitectura los triforios originales que se extendían a lo largo de las naves de donde fueron suprimidos en una de tantas reformas y evoluciones que sufrió la catedral. Todavía en época del [[Arte gótico|gótico]], estos triforios fueron sustituidos por los grandes ventanales-vidrieras. Los que se conservan de la cabecera son de influencia mudéjar. El más bajo está compuesto de arquillos lobulados que descansan en columnas pareadas y el alto presenta unos arcos entrecruzados típicos del mudéjar. No se sabe si estos temas mudéjares existían en la anterior mezquita y fueron copiados como recuerdo o bien se añadieron en una de las mejoras y enriquecimiento de la fábrica, como algo original y de buen gusto.

En la cabecera se encuentra la doble girola que es doble como corresponde a una planta de 5 naves. Esta doble girola es de proporciones grandiosas y está enriquecida por elementos arquitectónicos y por un original abovedamiento.

Cabecera de la catedral de Le Mans donde pueden apreciarse los rectángulos y los triángulos en los tramos de la girola.

Los tramos de la girola correspondientes a las distintas capillas se solucionaron con plantas alternativas de rectángulos y triángulos, lo que hizo que cada capilla fuera de distinto tamaño, más grandes las rectangulares y más pequeñas las triangulares. Esta manera de distribuir la cabecera puede verse en las catedrales francesas de [[Notre Dame en París]], [[Bourges]] y [[Le Mans]], siendo esta última la más parecida aunque las tres son más esbeltas en conjunto que la española. Las distintas reformas que se hicieron a través del tiempo alteraron la disposición de algunas de las capillas; en algún caso se reconstruyó una sola capilla en un espacio de tres. (Véase [[capilla de Santiago]] nº 7 en el plano y capilla de San Ildefonso nº 8 en el plano).
Las bóvedas de las naves son cuatripartitas excepto en el crucero y capilla mayor en que se refuerzan con terceletes.

==Grandes mecenas del siglo XVI, Obras y artistas==

=== Cardenal Cisneros ===
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII se van sucediendo distintas obras en la catedral, de acuerdo con los nuevos estilos, obras arquitectónicas (puertas, capillas, altares) y obras suntuarias de escultura y pintura. El siglo XVI es el siglo de oro para Toledo que es llamada la Ciudad Imperial. Los mejores y más activos mecenas viven durante este siglo. Son los arzobispos-gobernadores, que en ausencia de los reyes cuidan de la ciudad y su magnificencia. En [[1493]], a final del siglo XV, el Cardenal Mendoza supervisó las obras de cerramiento de las últimas bóvedas de la catedral y expresó en su testamento su deseo de ser enterrado en el presbiterio. En la primera década del siglo XVI se construyó el sepulcro en estilo renacentista.

Después ocupó la plaza el cardenal Cisneros; bajo su influencia y patrocinio se hicieron importantes obras (quizás la más importante fue la capilla Mozárabe), realizadas por maestros de la talla de Juan Francés (reja de la capilla mozárabe), [[Enrique Ega]]s, [[Juan de Borgoña]] (pinturas de la capilla mozárabe) y su maestro mayor Pedro de Gumiel. Cisneros mandó construir además el magnífico retablo mayor obra de Diego Copín de Holanda y el claustro alto para la comunidad canónica, más la librería (biblioteca). Le sucedió Guillermo de Croy, flamenco, que no residió nunca en Toledo. Alfonso de [[Fonseca y Acevedo ]] (que había sido arzobispo de Santiago de Compostela fue el impulsor de la capilla de los Reyes Nuevos, obra del arquitecto Covarrubias con pinturas Maella (siglo XVIII).

Con el arzobispo Juan Tavera el renacimiento toledano se encuentra en su gran esplendor. Bajo su gobierno se construyó el magnífico coro de Alonso Berruguete y Vigarny, las fachadas interiores del crucero, la capilla de San Juan o del Tesoro y otras portadas y adornos. Con [[Juan Martíne Sílice]]o la catedral se vio adornada con la espléndida reja de la capilla mayor, obra de Francisco de Villalpando.
El cardenal Gaspar de Quiroga fue el responsable del complejo arquitectónico de la capilla del Sagrario, Relicario, Sacristía y patio y casa del tesorero. Las trazas y planos fueron del maestro mayor [[Nicolás de Vergara el Mozo]]. Para construir este complejo se destruyó el Hospital del Rey que se volvió a levantar frontero y cuyas obras se llevaron a cabo con el gran cardenal Bernardo de Sandoval y Rojas y con el arquitecto Nicolás de Vergara, entrado ya el siglo XVII.

==Exterior de la catedral==
Fachada principal y grandes puertas
Da la cara a una plaza irregular donde se encuentra el Ayuntamiento y el Palacio Arzobispal. A la izquierda del espectador se encuentra la torre campanario que está rematada por una flecha; tiene dos cuerpos: el inferior, de planta cuadrada, fue diseñado por Alvar Martínez; el superior, octogonal, corresponde a Hannequin de Bruselas. A la derecha puede verse el cuerpo saliente de la capilla mozárabe que ocupa el lugar donde se iba a levantar la segunda torre. Fue mandada edificar por el cardenal Cisneros.

=== Puerta del Perdón ===
La fachada principal tiene tres portadas, denominadas, respectivamente, Puerta del Perdón (en el centro), [[Puerta del Juicio Final]], y [[Puerta del Infierno]].La puerta del Perdón es del siglo XV: se comenzó, bajo la dirección de Alvar Martínez, en 1418. Se llama así porque hubo un tiempo en que se concedían indulgencias a los penitentes que entraban por ella. Esta puerta en la actualidad está siempre cerrada y se abre en las grandes ocasiones y cuando el nuevo arzobispo toma posesión de la catedral primada. Tiene un gran arco con seis arquivoltas góticas. Sigue la iconografía clásica del gótico, con la figura del Salvador en el mainel y un apostolado en las jambas, y en el tímpano aparece la Virgen imponiendo la casulla a San Ildefonso, tema muy especial de esta catedral que se repetirá en el interior en capillas y pinturas. Las hojas de la puerta miden más de 5 m de altura y están chapadas en bronce y muy trabajadas; son del siglo XIV. La del [[Juicio Fina]]l es la más antigua, y representa, como su nombre indica, la escena del Juicio Final.

La Puerta del Infierno, en cambio, no presenta motivos iconográficos reseñables, sino solo decoración de tipo vegetal. Se la conoce también como puerta de la Torre o de las Palmas porque antiguamente se reservaba para la entrada de la procesión de las palmas en el Domingo de Ramos.
La fachada fue modificada en 1787 por el arquitecto Eugenio Durango bajo el mandato del cardenal Lorenzana. El escultor fue Mariano Salvatierra. Las obras fueron necesarias por deterioro de la piedra que no era de muy buena calidad. Es posible que las puertas avanzaran entre contrafuertes en lugar de la disposición actual pero no se sabe con certeza.

===Puerta del reloj===

Es la más antigua de comienzos del siglo XIV y se encuentra en la fachada del lado norte. Recibe además los siguientes nombres:
de la Feria porque daba salida a la calle donde antaño se celebraba la feria.
de [[la Chapinería ]]por ser frontera a la calle que lleva ese nombre, lugar donde se fabricaban y vendían los chapines.
de las Ollas, porque en su decoración pueden verse algunos de estos utensilios.
El tímpano está dividido en cuatro fajas horizontales, en las que se muestran escenas de la vida de Cristo: la Anunciación, la Natividad, la Adoración de los Reyes Magos, la Degollación de los Inocentes, la Huida a Egipto, la [[Circuncisión]], Jesús entre los doctores, la Presentación de Jesús en el Templo, el Bautismo y las Bodas de Caná. En la parte superior del tímpano se representa el Tránsito de la Virgen. El parteluz o mainel está decorado con la imagen de la Virgen y el Niño. En las jambas hay imágenes de reyes y santas, todo ello obra del escultor Juan Alemán que trabajó también en la portada de los Leones.

Por encima de esta portada se aprecia la obra posterior de [[Durango]], en estilo neoclásico del siglo XVIII, igual que en la fachada principal. Es obra de consolidación por el mal estado en que se encontraba la piedra. El intercolumnio central está ocupado por la esfera del reloj que da nombre a esta puerta. Las figurillas del carrillón son de Diego Copín. La puerta y su entorno forman un espacio muy agradable con un pequeño compás cerrado por una reja gótica, obra de Juan Francés, con barrotes muy simples, un pequeño friso de separación en el centro, labrado, y una crestería muy sencilla y armoniosa.

====Interior de la puerta del Reloj====
Pueden verse diversos medallones; los mejores son los de la Virgen de la Anunciación de Nicolás de [[Vergara el Moz]]o y del [[Arcángel san Gabriel]] de [[Juan Bautista Vázquez]]. Se adorna también con cuadros y escudos. Arriba está el rosetón del siglo XIII que contiene las vidrieras más antiguas de la catedral. Los batientes interiores de la puerta son del siglo XVIII, obra de [[Raimundo Chapuz]], mientras que los batientes exteriores, en bronce, son obra de dos escultores: [[Zureño y [[Antonio Domínguez

===Puerta de los Leones===

Del siglo XV y XVI. Es la más moderna de las grandes puertas. Se llama así por los leones que coronan las columnas de la reja que cierra el pequeño compás. Tiene además otros dos nombres:
Puerta Nueva, al ser la última que se construyó.
Puerta de la Alegría, en alusión a la celebración de la Asunción de la Virgen que está representada en el testero del fondo, tras las arquivoltas.

Se construyó entre los años [[1460-1466]], bajo el mandato del arzobispo [[Alonso Carrillo]] de Acuña; con trazas de Hannequin de Bruselas y Egas Cueman en colaboración con los escultores flamencos Pedro y [[Juan Guas ]]y [[Juan Alemán]], autor del Apostolado. Estos artistas estaban al frente de un gran taller que contaba con prestigiosos canteros y entalladores.
La estatuaria de la puerta es uno de los mejores conjuntos hispano-flamencos del siglo XV, sobre todo la Virgen del parteluz y las estatuas de las jambas. Los querubines y ángeles músicos que acompañan la subida de María a los cielos son obras de arte ejecutadas con gran delicadeza. La fachada fue alterada por Durango y Salvatierra en el siglo XVIII, igual que en las otras puertas, para consolidar el edificio.

Los once medallones situados por encima de la última arquivolta representan a profetas y patriarcas; el del centro representa a la Virgen María. Remata la puerta una gran estatua de San Agustín orante.

Los batientes de bronce de las puertas son una obra maestra de [[Francisco de Villalpando]], que hizo una gran labor en los 35 tableros o planchas. Están ocultas a la vista, protegidas con paneles de madera. Por encima puede verse el gran rosetón de vidrieras policromadas.

===Interior de la puerta de los Leones===

El interior de la puerta corresponde al gran frontis del crucero en su lado meridional sobre el que descansa el balconcillo con balaustrada renacentista que soporta la tribuna donde está el órgano del Emperador, el más antiguo de la catedral, de mediados del siglo XVI, con la caja ejecutada en piedra. Es tradicional que suene este órgano en la festividad del Corpus Christi al regreso de la procesión. También se utiliza en otras ocasiones solemnes o en conciertos.
Más arriba se ve el gran rosetón, enmarcado en un cuadrado cuyas enjutas están labradas con rosáceas.
En la parte baja del gran frontis está la puerta dividida por parteluz. Sobre la puerta se ve el tímpano esculpido con temas de la genealogía de la Virgen (árbol de Jesé), cuyos autores fueron los mismos que trabajaron en el exterior de esta puerta. Por encima del tímpano puede verse la obra plateresca en cuyo centro hay un gran medallón de la Coronación de la Virgen, obra de Gregorio Pardo (hijo mayor de [[Felipe Vigarny]]). A ambos lados se ven las estatuas de [[David ]]y [[Salomón]], atribuidas a [[Esteban Jamete]].
A derecha e izquierda de este frontis, abajo, se hallan dos sepulcros. El de la derecha estuvo vacío hasta el 10 de diciembre de 1993 en que fueron trasladadas desde Roma las cenizas del arzobispo fray [[Bartolomé de Carranza]], por expreso deseo del cardenal [[Marcelo González Martín]]; el de la izquierda guarda los restos del canónigo Alfonso de Rojas, representado en una estatua orante.

==La reja exterior de la puerta de los Leones==

Detalle de la reja exterior de Juan Álvarez de Molina
Se ejecutó esta obra un siglo después de las grandes rejas de la capilla mayor y del coro, en un estilo completamente distinto del de aquellas, que daba paso a la solidez y utilidad más que al gusto por la ornamentación demostrado en el siglo anterior. Su autor fue [[Juan Álvarez de Molina]], natural de [[Úbeda]] (Jaén), que realizó la reja en la ciudad de Toledo en [[1647]]. Los documentos conservados al respecto dicen que el rejero recibió 8.504 reales y 12 maravedíes, más los 27.000 que le habían sido dados con anterioridad. El documento da cuenta del coste del hierro empleado por el rejero que ascendía a prácticamente la cantidad recibida por el trabajo.

===Otras puertas y portadas de la catedral===
==== Puerta Llana ====
De estilo neoclásico, año 1800, es obra de Ignacio Haan. Se trata de la única puerta de entrada a la catedral a ras de suelo, sin escalones, de ahí su nombre. Está formada por un edículo con frontón triangular, pilastras laterales y dos columnas con fuste liso y capiteles jónicos a modo de entrada in antis. Por esta puerta acostumbran a salir las procesiones. En la actualidad es el acceso de visitantes.

===Portada de Santa Catalina===
Es una de las dos puertas que se abren al claustro. De estilo gótico tardío. Sus arquivoltas están labradas con motivos vegetales de hojarasca y follaje. El pilar que hace de mainel está muy trabajado en sus caras laterales, con castillos y leones. En su interior presenta dos secciones. La más alta está ornamentada con una serie de estatuas con doseletes. En el tímpano sobre el arco gótico hay una pintura de [[Luis de Velasco]] representando la Anunciación.

===Puerta de la Presentación===
De tiempos del [[cardenal Tavera]]; de rica talla y miniaturas de imaginería en estilo plateresco elaboradas en buena piedra muy blanca. Es la otra puerta que conduce al claustro. El medallón es obra de [[Pedro Martínez Castañeda]] (1568) y representa la Presentación de [[Nuestra Señora]].

==Torre==
=== Torre de la Catedral de Toledo ===
En origen, el proyecto fue levantar dos torres, una a cada lado de la fachada occidental, pero sólo llegó a elevarse una, la de la esquina noroeste, mientras que de la opuesta sólo se levantaron los primeros tramos, siendo éste el lugar donde más tarde se construiría la capilla mozárabe.
La torre fue diseñada y construida por [[Alvar Martínez]], cuyo trabajo llegó hasta la culminación del 4º cuerpo en 1422; no dejó trazas ni dibujos para continuar la coronación.
Es gótica, con alguna influencia mudéjar. Tras una elevada base de planta cuadrada (en cuyo interior se aloja la capilla del Tesoro) se superponen cuatro cuerpos y por encima un quinto cuerpo de menor altura. En el segundo cuerpo tenía su vivienda el campanero y el tercero sirvió de prisión eclesiástica. Entre el primer cuerpo y el segundo se desarrolla horizontalmente un friso de mármol negro donde se ven realzados en mármol blanco los escudos del arzobispo Juan Martínez de Contreras, cuyo mandato fue desde [[1422]] hasta [[1438]]. La altura total alcanza los 99 m .

El remate de la torre con el cuerpo octogonal fue obra del arquitecto Hanequin de Bruselas que llegó para trabajar en esta catedral junto con un grupo de grandes figuras: Egas Cueman, Enrique Egas y Juan Guas entre otros. El cuerpo octogonal está acompañado de pináculos y arbotantes y se remata con una flecha que soporta tres coronas imitando una tiara.

==Interior de la catedral. Generalidades sobre las capillas==

Interior de la Catedral.
Las capillas mayores y menores concebidas en el proyecto de [[Rodrigo Ximénez de Rada ]]rodeaban en sus orígenes la cabecera de la catedral. De ellas, algunas desaparecieron y otras se ampliaron o reordenaron. De las menores sólo permanecen las capillas de [[Santa Ana]] y [[San Gi]]l. De las mayores, se conservan con elementos de la primera época las de [[San Juan Bautista]] y Santa Leocadia. Alteradas sólo en su ornamentación permanecen la capilla de [[Reyes Viejos]] y la de [[Santa Lucía]]

Modificadas o desaparecidas quedaron el resto, aunque en algunas se puede reconocer la embocadura: seis capillas pequeñas de la girola dieron paso en los siglos XIV y XV a las capillas funerarias de San Ildefonso y Santiago; la del Cristo de la Columna (también llamada de San Bartolomé) se transformó a principios del siglo XVII para dar paso a la del Cristo de los Estudiantes (o Cristo de las Tapaderas); la de Santa Bárbara, la de San Nicolás, la de Santa Isabel y la de la Santísima Trinidad se integraron en otras estructuras aunque algunos detalles permiten reconocer su anterior existencia.

Después de las distintas modificaciones se encuentran las mencionadas Capilla de los Reyes Viejos, San Juan Bautista, Santa Leocadia y Santa Lucía, además de la de [[San Eugenio]], la de [[San Blas]] -incorporada al claustro-, la de San Pedro y la de los Reyes Nuevos.
En las sucesivas remodelaciones y obras, casi siempre se siguió el criterio de avanzar desde la cabecera de la catedral hacia el muro, y eso explica bien el trazado actual, a veces caótico, con respecto a los primeros diseños. De la capilla de los Reyes Viejos se desconoce su primera denominación. La actual tiene su origen en 1498 cuando el cardenal Cisneros quiso trasladar desde la capilla mayor los enterramientos reales, cosa que finalmente no se hizo. En el siglo XIII sirvió como funeraria para albergar los restos mortales del arzobispo Gonzalo Díaz Palomeque. La capilla de Santa Lucía constituye uno de los pocos espacios donde se pueden apreciar restos de la antigua mezquita y en concreto, una columna y su capitel.

La capilla de San Eugenio (llamada también de San Pedro el Viejo o del Corpus Christi), se encuentra en el costado sur, y mantiene todo el estilo arquitectónico del siglo XIII a diferencia del resto. La de San Pedro (situada en el muro norte y pegada a la panda este del claustro) es la más grande y cumple las funciones de capilla parroquial. Es de cabecera heptagonal, con dos líneas con bóvedas de terceletes y su destino, al ser construida al inicio del siglo XV, fue servir de capilla funeraria al arzobispo Sancho de Rojas.

==Capilla Mayor==
Entrada a la Capilla Mayor.
La capilla mayor de la catedral acumula una gran riqueza en obras de arte, empezando por la propia arquitectura del recinto. En su origen estaba separada en dos partes con dos bóvedas independientes. La bóveda poligonal pertenecía a la capilla de los Reyes Viejos que quedaba algo separada. Con esta división, el presbiterio resultaba algo estrecho y no muy propio de semejante catedral. El cardenal Cisneros tuvo muy claro reconstruir esta parte de la catedral y tras algunas situaciones de enfrentamiento con el Cabildo, consiguió el consentimiento para demoler la dicha capilla de los Reyes Viejos, hacer el presbiterio más amplio y dar espacio suficiente para el gran retablo gótico que él mismo había encargado.

También en su origen, la capilla estaba cerrada lateralmente por dos magníficas "rejas" de piedra, que eran como enormes cancelas. La parte correspondiente al Evangelio fue destruida al hacer el mausoleo del cardenal Mendoza. Queda la parte correspondiente a la Epístola y por ella puede deducirse que se trataba de un gran trabajo. Algunos críticos de arte aseguran que esta reja pétrea es de lo más bello de la catedral. Es posible que se terminara de hacer en tiempos del arzobispo Pedro de Luna cuyas armas y blasones policromados de Castilla y León figuran en esta obra. Está copiosamente decorada de estatuaria y rematada por un coro de ángeles que parecen ir volando. En armonía con esta obra de piedra calada se construyeron los dos pilares que dan paso al interior de la capilla.

En el pilar de la izquierda puede verse la estatua de una figura con barba y cayado de pastor, el famoso pastor llamado Martín Alhaja que (según la leyenda) dio información en la batalla de Las Navas de Tolosa; el pilar contrario se llama del Alfaquí por la estatua de este personaje Abu Walid quien llevó al rey Alfonso VI un mensaje de tolerancia (véase la sección La catedral de Alfonso VI).

Todo el presbiterio está labrado y cincelado con figuras de todos los tamaños y figuras mitológicas. En la parte poligonal, en el lado del Evangelio se encuentran los sepulcros bien decorados y con estatuas yacentes de Alfonso VII de León y Pedro de Aguilar, hijo ilegítimo de Alfonso XI el Justiciero. En el lado de la Epístola están los enterramientos de Sancho IV y del rey Sancho III. Las imágenes de los reyes están ejecutadas en madera labrada por Copín de Holanda y policromada por Francisco de Amberes. Se cierra con la magnífica reja de Francisco de Villalpando, firmada humildemente en un rincón con las palabras Labor ubicumque (trabajo en todas partes).

==Capilla del Sepulcro dentro de la capilla mayor==
Debajo del altar mayor está la capilla del Sepulcro a manera de cripta. Se accede a ella por fuera del presbiterio y a través de una puerta enrejada que conduce a las escaleras de bajada. Es una capilla abovedada que contiene tres altares. El del centro está dedicado al Santo Entierro y tiene un hermoso grupo escultórico de [[Copín de Holanda]]. El de la derecha tiene importantes pinturas de Luis Medina y Francisco Ricci. El altar de la izquierda está dedicado a san Julián y presenta una talla de este arzobispo más dos tablas italianas con el tema de san Pedro y san Pablo.

==Retablo de la capilla mayor==

Retablo de la Catedral de Toledo
Es un retablo gótico florido, una de las últimas manifestaciones de este arte que desaparecía para dar paso al Renacimiento. Fue encargado por el cardenal Cisneros; la obra se inició en 1497 y terminó en 1504. Entre los arquitectos, pintores y escultores que intervinieron en esta obra maestra colectiva, estuvieron: Enrique Egas y Pedro Gumiel (diseño); Francisco de Amberes y Juan de Borgoña (estofado y policromía); [[Rodrigo Aleman]], [[Felipe Vigarny]], [[Diego Copín]] de [[Holanda]] y [[Sebastián de Almonacid ]] (imaginería); y [[Petit Juan ]]o Peti Joan (entallado y filigranas).

El retablo cuenta con una importante estatuaria y con una magnífica y delicada filigrana de pilarcillos, agujas, doseletes, chambranas, todo obra de Peti Joan. Consta de sotobanco y predela; cinco calles, la del centro más ancha, más otras dos estrechas en los costados y cinco pisos cuya línea de separación no es horizontal sino escalonada. Los temas de la calle central de abajo a arriba son: Figura sedente de la Virgen con el Niño chapada en plata (en la predela). Sobre ella está el sagrario, una custodia gótica tallada en madera. Encima el tema de la Natividad y más arriba la Ascensión. Culmina con un monumental Calvario. En las otras calles se distribuyen los temas de la vida y pasión de Jesús.

==Sepulcro del cardenal Mendoza==
El sepulcro del [[Cardenal Mendoza]] se ubicó en la Catedral como él mismo había manifestado en 1493, si bien el Cabildo se opuso en un primer momento a que fuera en el Presbiterio, pues ese espacio debía conservarse para la posición privilegiada de los monarcas. Sin embargo, al final hubo de cambiarse la estructura del coro y mover enterramientos reales para acomodar el sepulcro según último dictamen del Cabildo, reforzado por la intervención personal en favor del Cardenal de los Reyes Católicos y el inestimable hacer de los que Isabel la Católica llamaba los tres bellos pecados del cardenal (sus hijos). Su propia muerte, el 11 de enero de [[1495]] en Guadalajara, estuvo rodeada de un halo de santidad por asegurar los presentes haber visto una cruz blanca destellar al tiempo del óbito.

Fue el primer sepulcro castellano renacentista. Consiste en una estructura de arco abierto, central, y dos más pequeños, labrado en dos frentes y en el que se puede ver el enterramiento tanto desde dentro como desde fuera, siguiendo un modelo de arco triunfal tipo romano que escandalizó en su época a los que asistieron a su construcción, tanto por su espectacular forma como por abandonar el estilo gótico que hasta ese momento se consideraba adecuado. La autoría de la obra no está clara, atribuyéndose al florentino Jacopo d'Antonio Sansovino que más tarde trabajó en la corte portuguesa con estilo similar.
El impacto sobre otras obras posteriores fue enorme: los sepulcros de Fadrique de Portugal, Pedro López de Ayala o Fernando de Arce, entre otros, fueron imitación parcial de este nuevo modelo.

Capilla interior de la Catedral.

(Ver nº 1 en el plano). La capilla original fue fundada por Enrique II de Castilla en 1374 tomando el nombre de [[Capilla Real]]. Se encontraba situada a los pies de la nave norte, apropiándose el último tramo, por lo que cortaba e impedía el paso por el final de esta nave. El Cabildo quiso cambiar en 1534 el lugar de esta capilla para despejar la nave y el arzobispo [[Alfonso de Fonseca]] y Acevedo pidió al emperador el permiso correspondiente para trasladar los restos allí enterrados. Pero lo difícil era buscar un sitio idóneo, lo cual por fin se solucionó gracias al ingenio y habilidad de su arquitecto.
La actual capilla está situada entre el lado norte de la de Santiago y la de Santa Leocadia, en la cabecera. Tiene un acceso raro y difícil solucionado por el gran arquitecto [[Alonso de Covarrubias]]. Se llama así en referencia al nuevo linaje de los Trastámara. Es una capilla sin culto; anteriormente el culto era mantenido por el capítulo llamado [[Capellanes de Reyes]].

==Distribución del espacio==
Más que una capilla puede considerarse como una pequeña [[iglesia]], de una nave con dos tramos y un ábside poligonal, más una sacristía y un vestíbulo de entrada, solución original de Covarrubias. Se construyó entre [[1531]] y [[1534]]. Es la primera gran obra de Covarrubias en Toledo.

Los dos tramos de la nave tienen bóveda de crucería gótica pero toda la ornamentación y labra de los sepulcros son renacentistas. Están separados por la reja de [[Domingo de Céspedes]]. El primer tramo forma el cuerpo de la pequeña iglesia con algunos altares y en el segundo tramo es donde se encuentran los enterramientos reales trasladados y metidos en arcosolios renacentistas, obra de Covarrubias.

Tras el arco que da acceso al presbiterio se encuentran dos altares pequeños, obra neoclásica diseñada por Ventura Rodríguez. El altar mayor es de Mateo Medina; tiene una pintura de Maella con el tema de la Descensión, enmarcada por dos columnas corintias.
Como recuerdo histórico se conserva en esta capilla colocado en un maniquí, el arnés del alférez Duarte de Almeida que luchó en la batalla de Toro (donde perdió los dos brazos siendo hecho prisionero por las tropas de los Reyes Católicos en [[1476]]).

==Enterramientos==
Se encuentran en esta capilla los enterramientos de gran parte de la dinastía Trastámara, con las excepciones de[[ Isabel la Católica]] (enterrada en Granada), [[Juan II de Castilla]] (enterrado en la Cartuja de Miraflores de Burgos) y Enrique IV (enterrado en el monasterio de[[ Guadalupe de Cáceres]]).

A la derecha están los sarcófagos de Enrique II y su esposa Juana Manuel. Cerca está la estatua orante de Juan II, obra de Juan de Borgoña (sin enterramiento). A la izquierda están los de Enrique III el Doliente y Catalina de Lancáster. En el presbiterio, a la izquierda y junto al retablo se encuentra el sarcófago de Juan I y a la derecha el de su esposa Leonor de Aragón.

==Vidrieras==
Los vitrales o vidrieras de la Catedral de Toledo constituyen una obra de arte muy hermosa e importante. Esta catedral es uno de los edificios castellanos que más vidrieras medievales ha conservado. Su realización va desde el siglo [[XIV]] al [[XVII]], más las restauraciones del [[XVIII]], con una evolución propia del transcurrir de los años y los cambios de estilo.

Rosetón
Las vidrieras más antiguas y también las más apreciadas por su belleza son las del rosetón del crucero (sobre la puerta del Reloj) y algunas de la girola, aunque éstas tienen un colorido más apagado. Después están las de la capilla mayor y las del brazo norte del crucero por el lado este que presentan unas enormes figuras de santos y apóstoles.
Muchas de las vidrieras del siglo XV aparecen documentadas. Se sabe que en las de la capilla mayor y algunas del crucero trabajó el vidriero Jacobo Dolfin y su criado Luis y en las del crucero meridional y algunos ventanales de la nave mayor por el lado de la epístola, los maestros Pedro Bonifacio, Cristóbal, y el monje alemán Pedro. Más tarde aparece la participación local del toledano maestro Enrique.

Las vidrieras pertenecientes al siglo XVI están confeccionadas con dibujos renacentistas. En ellas trabajan maestros reconocidos como Vasco de Troya (en 1502), Juan de Cuesta (en 1506) y Alejo Ximénez (en 1509-1513) que fabrica las de las naves laterales y las de la fachada oeste. Las vidrieras del rosetón y puerta de los Leones son obra de Nicolás de Vergara el Mozo.
A comienzos del siglo XVIII se siguen haciendo vidrieras para restaurar las que se habían estropeado. El artista Francisco Sánchez Martínez (uno de los últimos vidrieros de la catedral) fue uno de los buenos restauradores, aunque ya no se producen innovaciones y los modelos se repiten. Durante los años de Guerra Civil Española las vidrieras sufrieron mucho deterioro pero en los últimos años del siglo XX se hizo una gran labor de restauración y recuperación dando al conjunto la brillantez de otros tiempos.

==Tesoro Mayor de la catedral==
El Tesoro está ubicado en lo que fue antigua capilla de San Juan Bautista, o del Quo Vadis, o de la Torre, que de las tres formas se llamó. Ocupa el espacio frontero a la capilla Mozárabe, en el lado norte, justo debajo de la torre. En realidad no fue una verdadera capilla nunca, sino que sirvió de sacristía a la capilla de los Reyes Nuevos antes de su traslado.

== Fuentes==
*[https://www.catedralprimada.es/ Catedral primada]
*[https://www.arteguias.com/ Arte guias]
*[https://www.paseartetoledo.es/blog/catedral-de-toledo/ La Catedral de Toledo]
*[https://www.acernuda.com/ Acernuda.com]
[[Category:Instituciones religiosas]]
[[Category:Catedrales]]

Amuleto

2020-06-01T15:24:50Z

Psicosagra: /* Fuentes */

{{Definición
|nombre=Amuleto
|imagen=55792_tn250.jpg
|tamaño=
|concepto=Los amuletos son usados para atraer la buena suerte, encontrar trabajo, para la protección personal o de la casa, la
prosperidad de un negocio....etc
}}

'''Amuleto'''. Es un objeto al que se atribuyen propiedades protectoras contra desdichas, males, enfermedades,
accidentes o desgracias. Esta palabra proviene o bien del latín “amuletum” (y éste de “amoliri”, alejar o apartar) o del árabe “jamala” (llevar) y “jamalet”, que significa objeto que se lleva. Esto le diferencia del talismán, que sirve para atraer la suerte y la dicha canalizando energías muy positivas para el
dueño del mismo.

Los amuletos tienen su origen en un período muy primitivo, siendo la piedra, el [[bronce]], la arcilla o el cuero los primeros materiales que se usaron, aunque luego se fueron utilizando otros.

Los amuletos pueden ser utilizarlos de distintas formas; puede llevarlos al cuello como colgantes, puede hacer que cuelguen de una pulsera, o bien puede conseguir un objeto que tenga dibujado alguno de estos talismanes (una taza, platos, vasos, una prenda de vestir) o un pequeño adorno para el hogar que tenga esa
forma. Lo importante es que debe ser un objeto exclusivamente personal.

==Historia==
Desde tiempos inmemoriales el hombre ha sentido la necesidad de poder. Se tienen referencias a la existencia de estos objetos desde hace siglos, estando ya presentes en la era primitiva donde han quedado plasmados en multitud de pinturas rupestres. Dicen que en el [[Antiguo Egipto]] no había hombre, mujer o niño que no llevase como mínimo un amuleto, mucho de éstos en forma de joyas o de adornos de distintas formas y maneras. Estas
creencias han sido transmitidas de unos a otros llegando hasta nuestros días.

Se han encontrado amuletos antiquísimos en tumbas egipcias y asirias lo que nos da idea que el miedo en el hombre
siempre ha estado presente. Estos primitivos amuletos consistían en objetos de piedra grabada (ágata, diamante, jaspe verde, amatista o coral), de metal (bronce, plomo, [[oro]] o [[plata]]) u otros materiales como cuero, arcilla y trozos de plantas o miembros de animales.

Los amuletos de origen animal eran mucho más valorados pues se creía que con ellos se trasmitía parte de la
energía de su propietario. Empezó a ser habitual adquirir cálculos biliares, piedras bezoar, el primer diente caído de un niño siempre que no hubiera tocado el suelo o también huesos, dientes, plumas, piel, conchas, escamas y colmillos de animales exóticos. Existía la idea de una cierta inmunidad al que portaba el amuleto, la cual se basa en la ley del similia similiabus: un animal o una fuerza maléfica no ataca a quien lleva sobre sí una parte de la vida de ese animal o de esa fuerza.

El amuleto adquiría un mayor poder si procedía de una persona santa, así que durante la [[Edad Media]] hubo un tráfico indecoroso de reliquias de multitud de santos conocidos y anónimos,con sus pelos, uñas, muelas, rótulas y astillas óseas que hacían las delicias tanto de sus vendedores como de sus compradores, porque no olvidemos que el efecto multiplicador de la fe hacía auténticos "milagros".

Tantos objetos hubo que se crearon especialidades dentro del amplio mundo de los amuletos. Por su forma o su
contenido, unos servían para curar algún tipo de enfermedad y otros para encontrar trabajo. Unos para tener un buen parto, otros para ahuyentar una tormenta o librarse de un problema.

Los amuletos y talismanes forman parte del conocimiento humano. La fe en el poder de estos objetos es absolutamente universal, así como sus ritos de fabricación. Defendían y protegían tanto a personas como a localidades enteras.

Los griegos decían que el Paladium de Troya era un talismán protector de la ciudad. Los paladium eran estatuillas
queestaban destinadas a proteger a la ciudad de incendios. Muchas grandes ciudades de la antigüedad, como [[Roma]] y [[Venecia]] se hallaban protegidas de los animales salvajes por talismanes colocados estratégicamente en su perímetro.

En la actualidad son muchos los amuletos y elementos mágicos que han sido utilizados con esa misma finalidad:
atraer la buena suerte y ahuyentar los malos augurios de una persona, una casa o un poblado. Existe todo un rosario de esta clase de objetos dignos de figurar en un museo etnológico. Según las regiones, se habla de cuernos de unicornios, dijes, escapularios,filacterias, kutunes vascos, muelas de San Cristóbal, nóminas,piedra alectoria, piedra de la [[leche]]; etc.

==Tipos==
Los amuletos más habituales son la pata de un [[conejo]], piedras preciosas o semipreciosas, un trébol, o una piedra de [[volcán]].Se puede llevar en un bolsillo, metido dentro de un bolsito de tela cosido a la ropa, en un colgante, como pulsera, etc.,dependiendo del tipo de amuleto que sea.

Un amuleto clásico es el trébol de cuatro hojas. Son escasísimos; por tanto, cuando se encuentra uno, se interpreta como símbolo de buena suerte. Cada una de sus hojas significa cada
uno de los factores que componen la felicidad: salud, dinero, amor y éxito social o popularidad.

===Tradicionales===
<gallery>
Archivo:Amuleto_luna1.jpeg‎ |Luna
Archivo:54089_tn150.jpg|Mano Poderosa
Archivo:Mano_de_fatima1.jpeg‎ |Mano de Fátima
Archivo:Simbolo_om_plata_tn150.jpg|Símbolo OM
</gallery>

Desde antiguo existen una serie de objetos que ya son conocidos como "naturalmente" amuletos. Estos son sin duda alguna,
fruto de la experiencia y el saber popular de innumerables pueblos y regiones de todo el mundo.

*[[Pata de conejo]]:Se dice que es originaria de [[Galicia]] ([[España]]). Llevarla colgada o como llavero da buena suerte, pero debe ser de color blanco.

*[[Cuerno de la abundancia]]:Se trata de un cesto de mimbre con forma de cono o cuerno, que se rellena de frutas, hortalizas y a veces de monedas de oro. Se dice que atrae la abundancia y la prosperidad al hogar. Parecido a la Olla de la
Abundancia. Se coloca en la entrada de casa.

*[[Cruz de Caravaca]]:Originaria de Caravaca (Murcia-España).Existen varios libros sobre ella con conjuros y oraciones . Es protectora contra el mal de ojo y los malos espíritus. Se debe lavar y cargar con agua bendita.

*[[Angeles y campanillas]]:Los ángeles son protectores de personas y hogares. Su presencia favorece la armonía y la paz. Se les puede llamar haciendo sonar una campanilla.

*[[El elefante]]: Con la trompa hacia arriba es un eficaz amuleto de atracción de la buena fortuna o suerte, siendo
además protector de las influencias negativas. Como amuleto, es ideal para asegurar los bienes obtenidos. Los elefantes simbolizan el trabajo en equipo y el buen funcionamiento en comunidad. Por lo tanto, si usted tiene un socio, no dude en tener en su trabajo un amuleto con forma de elefante.

Además de proteger su ámbito de trabajo, el elefante es una figura adecuada para beneficiar a la familia. En este
caso es bueno tener un adorno en el hogar. Ese amuleto será el guardián de los planes familiares. No permitirá que el dinero se
evapore y ayudará a invertir bien el dinero y tener suerte en juegos de azar.

*[[La lechuza]]: Proporciona atracción personal e intuición. Tener un amuleto con esta figura puede ayudarlo a
resolver favorablemente todo tipo de cuestiones relacionadas con el dinero. Si está a punto de realizar un negocio algo arriesgado, lleve siempre con usted un amuleto con forma de lechuza. Eso favorecerá su intuición.

*[[Una ranita]]: La figura de la rana atrae bienes y dinero. Durante mucho tiempo, ese animal estuvo asociado a la magia.
Dice la leyenda que si una rana salta dentro de una casa, es presagio de buena suerte. No hay que espantarla, sino dejar que se vaya por sus propios medios. Recuerde que atrae bienes, de modo que si usted
está pensando en adquirir una propiedad, un coche o un pasaje de avión, es imprescindible que potencie su suerte con un amuleto en
forma de rana. La rana ahuyentará la negatividad y le dará buen cauce a sus proyectos.

*[[El Delfín]]: Esta indicado para atraer suerte en reuniones o conversaciones que vayamos a tener para conseguir algo.
Se le otorga este poder, porque según dicen, es el animal más comunicativo que existe. Se suele poner en las casas o despachos para que reine el diálogo.

*[[La Herradura]]: Protector del hogar y catalizador de energías, absorbe la energía positiva y desvía o neutraliza la
energía negativa. Se cuelga detrás de la puerta con las puntas hacia abajo y deben llevar agujeros para siete clavos, haber sido
usadas y haber sido encontradas de forma casual.

*[[La Tortuga]]: Transmiten energía positiva, sobre todo si son de pequeño tamaño. Aseguran larga vida y tranquilidad. Para los negocios son de suerte segura pero lenta.

*[[La Luna]]: Especialmente indicada para jóvenes y de sexo femenino. Tiene que ser regalada y suelen ser en forma de colgante. Símbolo de protección.

*[[Laurel]]: De tradición occidental, limpia la energía negativa y la convierte en positiva. En su estado natural se
colocan hojas detrás de la puerta principal del hogar o dónde tenga que pasar todo el mundo que quiera acceder a la casa.

*[[La Llave]]: Se le otorgan muchas y muy diversas cualidades. La mejor es la más antigua, que dice que logra la relajación y abre la puerta del corazón de quien lo recibe como regalo. Ha de ser de metal noble.

*[[OM]].La Sílaba Sagrada: Silaba sagrada hindu, la silaba mas sagrada de los Vedas, que simboliza a Dios.Acerca el alma al
cielo y la alivia de las preocupaciones terrenales y de los asuntos de los hombres. Cura de heridas profundas causadas por asuntos terrenales (pérdidas de dinero, desengaños amorosos...)

Guia al portador por un camino seguro y le ayuda a tomar las decisiones adecuadas y correctas. Abre las puertas de la inspiracion y de la intuicion, pues conecta al portador con su Dios interior. Facilita el acceso a los lugares mas recónditos del cerebro, y el acceso a la innata sabiduria interior que todos portamos en nuestro corazón.

*[[Mano poderosa]]: La Higa tambien llamado Figa o Mano Poderosa. Su forma es la de una mano cerrada, mostrando el pulgar entre
los dedos índice y corazón, indicando desprecio y protección ante el mal inminente. Amuleto para ahuyentar el mal de ojo, también se utiliza contra la envidia y los celos y como proteción contra las enfermedades. Antiguamente las madres acostumbraban poner la Higa (realizada en azabache) al lado de los recién nacidos. Amuleto protector de origen Español pero que con el tiempo se difundio
por diferentes partes del mundo adoptando diferentes nombres.

*[[La Mano de Fátima]]: Protege de todo mal deteniendo con la palma de la mano todas las influencias negativas que puedan
surgir, y el ojo que todo lo ve nos proporcionara salud, amor y buena suerte. Este amuleto de influencias Islámicas (Fátima se llamaba la hija preferida del Profeta) es el único tolerado por las autoridades islámicas y utilizados en los rituales Kitba Por sí misma la mano es un símbolo de la Shariah, la ley islámica, pues tiene cinco dedos pero todos están sometidos a la unidad de la mano, que les sirve de base. Cada uno de estos dedos representa un mandamiento fundamental de la ley islámica que complementan y adquieren el sentido de unicidad de Dios.Creencia en Alá, en los profetas, los ángeles, el Corán y el juicio final, - La oración cinco veces al día, - El diezmo o limosna, - El ayuno en el mes de [[Ramadán]] - La peregrinación a La Meca Existe también una versión judía llamada la Mano de Lilita y una de influencias cristianas llamada la Mano de Maria.

===Egipcios===
<gallery>
Archivo:Ojo_de_horus12.jpeg‎|[[Udyat]], el [[ojo de Horus]]
Archivo:Escarabajo+en+oro.jpg|[[Escarabeo|Escarabajo Sagrado]]
Archivo:Cruz_egipcia1.jpeg‎|[[Cruz Egipcia|Anj]], la cruz de la vida
</gallery>

La civilización egipcia fue una de las más grandes y prósperas del mundo incluso mucho antes del nacimiento de Cristo. Los egipcios, al igual que los aztecas y mayas, eran grandes astrólogos y magos, y su civilización estaba íntimamente ligada a la magia y la religión. Por todo ello, han llegado hasta nuestros días todo un abanico de objetos mágicos, amuletos, talismanes, etc...

*[[Udyat, el ojo de Horus]]: Es uno de los amuletos más conocidos del mundo egipcio. Está dedicado al
dios del [[Sol]] de Memphis [[Horus]] protector y omnipresente. Los ojos de Horus son uno blanco y otro negro, que representan al Sol y a la Luna. Representa al ojo que todo lo ve y que nos protege de todo lo malo, por ello, se usa como amuleto en colgantes y abalorios. También favorece la videncia y la proyección de objetivos.

*[[Escarabajo sagrado]]: Vinculado al dios [[Jepri]], simboliza el renacer de la propia existencia, la
transformación y evolución, por ello era incluido en los entierros. Protector contra el mal y símbolo de vida y poder, el escarabajo sagrado, está presente en casi todos motivos egipcios. Con un conjuro mágico
grabado al dorso. Indica una larga vida y fertilidad. Tiene que ser regalado y grabado para soltar sus influjos.

*[[Anj, La cruz de la vida]]: Simboliza la vida y la fertilidad. Es el triunfo de la vida sobre la muerte. Está íntimamente vinculada a la diosa [[Isis]] esposa de [[Osiris]] y madre de Horus. Es el símbolo de la vida eterna. Se usa como amuleto de salud, fertilidad y buena vida.

*[[Ureo, la cobra]]: El ureo era la cobra protectora de reyes y faraones; se la consideraba muy poderosa y era llevada como amuleto en la corona real y en los emblemas reales.

*[[Anubis]]: Representa al dios del más allá, del otro mundo, a sus dominios van las almas después de la muerte física. Está representado por un guardián con cabeza de perro, [[lobo]] o [[coyote]]. Tener un amuleto con su imagen proporciona un "viaje" seguro después de la muerte.

===Asiáticos===
<gallery>
Archivo:Simbolo_de_la_felicidad1.jpeg‎|Símbolo de la felicidad
Archivo:Amuleto-buda.jpg|Buda
Archivo:55227_tn250.jpg|Monedas chinas
Archivo:Gato.jpeg‎|Gatos Maneki-Neko
</gallery>

De [[Asia]] nos llegan infinidad de amuletos debido a lo amplio del continente
y a la variedad tan grade de culturas y pueblos que lo habitan. De toda
Asia, los amuletos y talismanes más conocidos son, quizá, los de origen
chino; y ello es debido casi seguro, a su gran imperio comercial en
[[Europa]].

*[[Buda]]: Figura protectora que goza de gran
popularidad y se le concede gran poder. Atrae la riqueza y la abundancia. Tiene que ser gordito y se le ofrecen monedas.

*'''Simbolo de la felicidad''':Como
su propio nombre indica atrae la felicidad al hogar, por ello, debe
colgarse en algún lugar bien visible dentro de la casa; por ejemplo en
el salón.

*'''Monedas chinas''':Atraen
el dinero y la fortuna, se suelen llevar 3 monedas juntas unidas con
cinta roja dentro del monedero. Así nos ayudarán a no estar nunca
faltos de dinero.

*'''Color rojo Vs amarillo''':En
la superstición china, el rojo es el color del dinero y de la buena
suerte. Que nuestro monedero sea de este color nos favorecerá a la hora
de ganar dinero. En cambio, al contrario que en occidente, el amarillo es el símbolo del poder, por eso el
emperador siempre iba vestido con su propio "amarillo imperial".

*'''Gatos-Maneki Neko''':Son originarios de Japón y dependiendo de la pata que tengan alzada, atraen
visitas al comercio (pata izquierda) o atraen dinero y prosperidad
(pata derecha). Originariamente son fabricados en cerámica aunque la
popularidad alcanzada en los últimos años ha hecho que se fabriquen en
plásticos de diferentes colores, sobretodo dorados.

'''Dependiendo del color su función varía''':
-''El verde'': Seguridad en el hogar
-''El Blanco'': Suerte en los negocios
-''El azul'': Cumplir los sueños
-''El Rojo'': Éxito en el amor - El dorado
-''El dorado'': Economía
-''El rosa'': Elegir a la persona con la que contraer matrimonio
-''El negro'': Evitar la mala suerte y aumentar la felicidad

*'''Mono y caballo''':El mono sirve para alcanzar la sabiduría. Si colocamos una figura de un
mono montado a caballo favoreceremos nuestro éxito, reconocimiento y
fama.

*'''Dragón''':Símbolo chino por excelencia, representa la fuerza, el poder y el amor.

*'''Jambhala''':Amuleto
indio que representa al poderoso mago y alquimista bendecido por los
dioses con fortuna, poder y amor. Si se lleva como colgante y se pide
con fe, proporciona todo aquello que se le pida.

===Indios Americanos===
[[Image:Atrapasueños.jpg|thumb|left|145x183px|Atrapasueños]]

De los numerosos pueblos indios y tribus americanas como por ejemplo los
indios canadienses, norteamericanos, mesoamericanos (como los aztecas y
los mayas), y sudamericanos, obtenemos sus amuletos más
importantes.

*'''Atrapasueños''':La función principal es
la de filtrar y atrapar en la red los sueños malos y las pesadillas,
dejando pasar únicamente los sueños positivos y agradables. Su
fabricación es relativamente sencilla, formada por un aro de madera de
sáuce y con una red floja en su interior, se decora de forma totalmente
exclusiva por su creador. El único elemento común en todos ellos son
las plumas a modo de flecos.

*'''Los flecos y borlas''': son un elemento importantísimo en multitud de tribus y pueblos
de todo el mundo y la razón es la siguiente: existe la creencia de que
flecos y borlas no gustan nada a los malos espíritus ya que los
entretienen y distraen. Por ello son mundialmente usados en ropajes
para personas, animales y decoración del hogar , en chaquetas,
alforjas, alfombras, cortinas, etc...

==La limpieza y la carga de los amuletos==
La limpieza y la carga de los amuletos En la practica se utilizan varios metodos para limpiar y cargar amuletos y talismanes.Use a quel que personalmente mas le interese.

*Limpieza con agua:Mantener el amuleto debajo de un chorro de agua corriente o colocar el amuleto bajo la lluvia;cuanto más tiempo permanezca ahí,mejor será el efecto.

*La limpieza con tierra: Envolver en un paño y enterrar,dejandole bajo tierra durante bastante tiempo.

*Limpieza con amatista: Colocar el amuleto durante toda una noche en una incrustación de amatista.

==Fuentes==
*[http://www.wiccaytarot.com.ar/amuletos.htm/ Historia del Amuleto]
*[http://www.tarotamigo.com/amuletos.html/ Amuletos y talismanes]
*[https://amuletos.click/ Amuletos.click]
*[http://www.amorysuerte.com/es/ Amor y suerte]

[[Category:Joyería_y_bisutería]]

Planta Ruda

2020-02-09T13:54:36Z

Psicosagra: añadir bibliografía

{{Planta
|nombre= Ruda
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|ncientifico= [[Ruta graveolens]]
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}}'''Planta de ruda'''. [[Planta]] medicinal. Para aprovechar las propiedades medicinales de esta planta será necesario utilizar sus [[hojas]].
==Descripción==
Los principios activos o [[aceite]]s esenciales de esta [[planta]] se encuentran principalmente en sus [[hojas]], por lo cual para aprovechar las propiedades medicinales de esta planta será necesario utilizar sus hojas. La ruda posee propiedades digestivas, esto quiere decir que facilita los procesos digestivos ya que estimula la función biliar. Es muy recomendable beber infusiones de hoja de ruda para tratar casos de estreñimiento o desordenes digestivos. Se recomienda beber estas infusiones de manera posterior a las comidas.

También tiene propiedades medicinales antiespasmódicas, por lo cual es muy útil para tratar casos de cólicos estomacales, de la misma forma sirve para tratar las [[diarrea]]s. Para estos casos lo mejor es consumir infusiones de ruda.La ruda posee propiedades de emenagogo, debido a esto sirve para disminuir los malestares ocasionados por la menstruación. El consumo de la ruda reduce los dolores de [[cabeza]] y la sensación de irritabilidad. También se emplea en casos de amenorrea.

Debido a las pequeñas propiedades sedantes que posee, la ruda se utiliza para disminuir la sensación de dolor en golpes o heridas. Además, las infusiones de esta planta reducen la ansiedad y el nerviosismo.
==Principales beneficios==
Los principales beneficios curativos de la ruda son:
La planta de la ruda estimula la función biliar facilitando los procesos digestivos. Debido a que aumenta la [[bilis]] en el organismo genera una mayor protección al [[hígado]]. Es muy utilizada para tratar varios trastornos digestivos.

La ruda es antiespasmódica, debido a esto se recomienda para tratar casos de cólicos estomacales, así como también situaciones de [[diarrea]], tanto en niños como en adultos.
La ruda es muy utilizada para favorecer el funcionamiento del [[sistema circulatorio]], además genera una acción de tonificación de las arterias.

Esta planta tiene propiedades de emenagogo, por lo cual ayuda a disminuir los problemas ocasionados por la [[menstruación]].La planta de la ruda, principalmente sus [[hojas]], posee pequeñas propiedades sedantes las cuales pueden ser aprovechadas para aliviar los dolores ocasionados por golpes, como también para disminuir la ansiedad o el nerviosismo.
==Fuente==
*[http://www.plantasparacurar.com www.plantasparacurar.com]
*[https://planta-ruda.com/ planta-ruda.com]
[[Category:Plantas_ornamentales]]

Somnifobia

2018-12-31T17:00:33Z

Psicosagra: Fuente detallada externa

{{Enfermedad
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<big>'''Somnifobia'''</big>: Se caracteriza por el miedo al quedarse dormido. También, este trastorno psiquiátrico es llamado como Hipnofobia. Durante esta patología psicológica, el paciente hace resistencia al poder dormir. Ya que, tiene un miedo excesivo y enfermizo al recrear la idea que mientras duerme, no pueda despertar más. Puesto, que el paciente piensa que durante su periodo de descanso, pueda morirse instantáneamente.

Conjuntamente, en este estado de fobia y pánico exagerado, el trastorno puede llegar a niveles muy perjudiciales para la vida del enfermo. Por lo tanto, este trastorno genera un descontrol irreversible en el estado mental e inclusive en su salud física. De este modo, si no se suministra un adecuado tratamiento, el paciente puede llegar a una etapa inconsciente. Por lo que, cuando el organismo de la persona que padece de Somnifobia, sienta deseos de dormir, el paciente no podrá. Pues, su propia mente se resistirá a descansar, llegando al extremo de tener varios días seguidos de no dormir absolutamente nada.
Esta Patología, puede llegar a ser más común de lo normal dentro de la sociedad. Por eso, este trastorno psicológico, se ubica en la tercera posición, como las fobias más comunes en el mundo. Por lo tanto, es común ver muchos casos de pacientes, con este tipo de trastornos psiquiátricos. No obstante, los pacientes con esta patología, suelen conjugar el sueño con la muerte. Por eso, generalmente las personas que sufren de esta enfermedad, padecen de ataques repentinos de pánico en pleno descanso. Por esa razón, casi siempre prevalece el temor, de que les suceda algo terrible mientras duermen.

==Síntomas de la Somnifobia==

En algunos cuadros clínicos de somnifobia, el terror producido por el pánico, se produce cuando se proyectan los sueños mientras se duerme. Por eso, se estima que son delirios que contribuyen a un estado muy crítico de alucinaciones. No obstante, existen casos extremos que esas alucinaciones son permanentes. La somnifobia, hace que el paciente se sobrecargue demasiado de estrés y de un desgaste físico. Por eso, es muy importante saber que el estrés mental, puede ocasionar fuertes daños en la vida del paciente.

Entre los síntomas más comunes que ocasiona la Somnifobia, tenemos los siguientes:

*Nivel de pánico elevado.
*Náuseas o fatiga, vómitos y mareos pronunciados.
*Pérdida de conocimiento.
*Ritmo cardíaco acelerado.
*[[Ansiedad]] y angustia.
*Resequedad en los labios.
*Insomnios y pesadillas.
*Alucinaciones.
*Miedo a la oscuridad y a quedarse solo.
*Problemas de depresión, concentración e irritabilidad.
*Dificultad para respirar (ahogos al despertar).

==Causas u orígenes de la Somnifobia==

Comúnmente, las personas que son pacientes de esta patología, han tenido malas experiencias durante su hora de descanso o de dormir. Pero, todo dependerá del tipo caso de cada paciente. Puesto que, otra causa que genera este trastorno psicológico, es la fuerte ansiedad que genera el hecho de acostarse a dormir. A estos pacientes se les denomina insomnes agudos, ya que en ellos se produce este tipo de fobia. Por lo tanto, es normal que los pacientes caigan en círculos viciosos, para lograr resistir el insomnio.

Otra causa común entre los pacientes con Hipnofobia o Somnifobia, es el miedo a morir mientras duermen. Además, es importante resaltar que esta enfermedad, es sumamente perjudicial para el ser humano que la padece. Puesto que, esta patología le produce al paciente un deterioró tanto mental como físico.

==Efectos y consecuencias de la Somnifobia==

Sin duda alguna, las consecuencias que produce la somnifobia en el paciente, son sumamente perjudiciales. Debido a que, su calidad de vida es decadente y casi siempre las personas que padecen de esta patología, sufren de depresión. Además, su poder de concentración, memoria y atención varía dependiendo del grado o nivel que se encuentre la enfermedad.

También, los somnifóbicos son vulnerables al atraer enfermedades, ya que su sistema inmune cambia totalmente. De hecho, la ausencia de sueño y el estrés agudo son los causantes de algunos tipos de cáncer. Al mismo tiempo, esta patología ocasiona al paciente irritabilidad excesiva en sus estados de ánimos. Por ende, la calidad de vida del paciente se ve afectada mientras tenga falta de sueño o insomnio.

==Tratamiento para curar la Somnifobia==

Asimismo, el diagnóstico y tratamiento para curar esta patología psiquiátrica, también es variable. Sin embargo, es fundamental atacar esta enfermedad mental con tiempo, de esta manera los síntomas o las crisis serán menos fuertes. Hay que recordar que la falta de sueño, produce desgaste mental y físico del ser humano. Por eso, este trastorno psicológico, es sumamente nocivo para la salud.
Por suerte, entre los tratamientos más recomendables para combatir con esta enfermedad, tenemos los siguientes: Las terapias o técnicas de relajación, las sesiones de hipnosis, programación neurolingüística y coaching ontológico. Igualmente, las prácticas conductuales y técnicas de la medicina del sueño o la cronobiología. Seguramente, los resultados se podrán observar de 6 a 8 semanas del método continuo.
Si el tratamiento se cumple al pie de la letra, el paciente puede volver a estar en un estado de equilibrio. Pero, siempre y cuando todas las indicaciones suministradas por el psicólogo, sean cumplidas. No obstante, el tiempo de duración del tratamiento y recuperación, también son variables. Ya que, cada caso es totalmente distinto.

==Fuentes==

*https://miedofobia.com/somnifobia/
*https://www.muyinteresante.es/salud/preguntas-respuestas/que-es-la-somnifobia-101437134717
*https://psicologiaymente.net/clinica/15-fobias-mas-raras
*https://fobiasymiedos.com/raras-y-extranas/somnifobia/

==Véase También==

*https://www.ecured.cu/Fobia

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