EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Archivo:Imagen del edificio en habana vieja donde se encuentra la oficina central de la empresa.jpg

2020-01-06T15:48:13Z

Pupu:

'''Gestionar y administrar bienes inmuebles, realizando operaciones de arrendamiento en todas sus modalidades y actividades inmobiliarias, tecnológicas, constructivas y de desarrollo requeridas para su funcionamiento.'''

Archivo:LOGOTIPO hines 2x3 copia.png

2020-01-06T15:36:54Z

Pupu:

Empresa Habana Inmuebles con sus siglas HINES, se encuentra ubicada en la Habana, municipio Habana Vieja, con dirección Oficios 452 entre acosta y Jesús María

Manguito (Calimete)

2013-07-24T17:43:03Z

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{{Localidad
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}}

'''Manguito''', Localidad del municipio de [[Calimete|Calimete]], [[Matanzas|provincia Matanzas]], Cuba. Fundado en [[1818|1818]] como caserío y era llamado El Manguito; siendo su primer nombre Palmillas. El origen de su nombre se debe a que los carreteros que cortaban caña en los ingenios cercanos , se reunían a descansar en la Finca La Carolina debajo de una mata de mango por lo que posteriormente se decía nos reunimos en el Manguito. Desde noviembre de [[1895]], por Resolución dictada por el Gobernador General, con motivo de la guerra de independencia se convirtió Manguito en cabecera del Ayuntamiento de Palmillas. En [[1910|1910]] el Consejo de la República restituye a Manguito a su antigua condición de Municipio; estableciondóse nuevamente el Ayuntamiento, contaba con 15.832 habitantes. Dejó de ser municipio a disposición de la ley 1304, del [[3 de julio|3 de julio]] de [[1976|1976]] aprobada por el Consejo de Ministros.

En el año [[1942|1942]] existía en el Término de Manguito aproximadamente 15 bodegas, 10 tiendas mixtas, 1 imprenta, 2 cines, 5 médicos, 2 dentistas, 3 fondas, 3 abogados, 3 ferreterías, 3 funerarias, 4 farmacias. Se creó una biblioteca en el año [[1943|1943]]. 

== Ubicación ==

Manguito esta situado al Sur de [[Calimete]]. Tiene una extensión territorial de 6 km2, esta cuenta con 8 circunscripciones, 1 rural y 7 urbanas para un total de 50 [[CDR|CDR]]. Limita al Norte con el municipio [[Colón]], al Sur con [[Calimete]], al Este con [[6 de Agosto (Calimete)|6 de Agosto]] , al Oeste con [[Reynold García (Calimete)|Reynold García]] .

== Historia ==

=== Colonia ===

Manguito fue escenario de hechos que han trascendido en la historia, sus pobladores participaron en las guerras por la independencia de [[Cuba]], en la [[Guerra del 95]] hubo un levantamiento, donde participaron alrededor de 200 conspiradores, creandóse cédulas revolucionarias de españoles simpatizantes con [[Máximo Gómez]] y [[Antonio Maceo]]. [[Image:Estacion ferrocarril Manguito.JPG|thumb|left|175x176px|Estacion ferrocarril Manguito.JPG]]En [[1878|1878]]-[[1880|1880]] en la estación de trenes de Manguito se recibieron cajones con armas y municiones para la guerra insurreccional, enviados por el Dr. [[Eusebio Hernández Pérez|Eusebio Hernández]], serían recogidos en dicha estación por el coronel [[Agustín Betancourt]] y su hermano Francisco. El primero fue uno de los oficiales que más se destacó en la [[Guerra de los 10 años|guerra de los 10 años]], bajo las órdenes de [[Henry Reeve|Henry Reeve]]. 

En [[1876|1876]] por la cantidad de cartas que se recibían, es solicitada una cartería, la que se obtuvo apareciendo por primera vez de una manera oficial Manguito ya que en el cuño de utilizar los sellos figuraba este nombre. Fue su primer administrador José Martínez hasta [[1880]] sin recibir retribución alguna. Años más tarde en [[1882]], se inició por Don Juan Sardiña el reparto de solares con el objetivo de fundar el poblado de Manguito. La labor del trazado de las futuras calles estuvo a cargo de agrimensor Don [[Joaquín Otero]], no olvidándose de un lugar para la Iglesia Católica, la cual fue construida de madera estando el frente de misma por la calle San José, otro lugar para el pozo público y para el cementerio. 

Se iniciaron además las primeras casas residenciales y una bodega mixta y algunas pequeñas fábricas. Las primeras casas residenciales pertenecieron a Don Juan Sardiñas y José Martínez Blanco. Existían además dos carreterras de la propiedad de Benito Flores, una y la otra de Pablo Soler y Eligio Hernández.

Un acontecimiento de gran importancia sucedió a los inicios de [[1889]] cuando se trasladó el Juzgado y el Registro Civil para Manguito, cobrando mayor importancia al poblado. La primera inscripción la constituyó Desiderio Hernández González el [[11 de febrero|11 de febrero]] de [[1889]] y como primera defunción Aquilino Díaz García ante el juez (en ambos casos) Don José Simó y Pagés el [[29 de enero|29 de enero]] de [[1890|1890]].

Entre [[1880]] y [[1882]], siendo Palmillas Capitanía de Partido, dieron a Manguito 6 concejales que resultaron llamarse: José Simó, Joaquín Mijares, Julian García, José Abrahan Gómez, Pablo Soler y José Martínez.

En [[1889]] Se traslada para Manguito el Juzgado Municipal y el Registro Civil que estaba en Palmillas.

En el año [[1897|1897]] y por disposición militar se orden  el traspaso del Ayuntamiento de Palmillas a Manguito, puesto que este ofrecía mayor seguridad ejerciendo como juez Don Daniel Alonso Fernández.

Nace en [[1889|1889]] la escritora [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]], la cual escribiría la Monografía sobre el poblado de Manguito. En [[1890|1890]] se funda la primera publicación periódica llamada "El Gallo Fino" semanario dedicado a los intereses galleros. En Noviembre de [[1895]] Manguito se convierte en cabecera del ayuntamiento de Palmillas.

Los cultos en la Semana Santa se celebraban en todas las poblaciones, así como la Procesión de Corpus Cristi que constituían días de gran fiesta, además del [[19 de marzo|19 de marzo]] día de San José patrono del poblado de Manguito. 

=== Neocolonia ===

En Manguito existían en este período 20 establecimientos comerciales, entre ellos: La Ferretería de Eusebio Mouriz, la tienda de ropa y ferretería de Eusebio Lilí Larrinaga, ambos españoles; tienda de ropa La Verde propiedad de polacos:,todos ubicados en la calle de San Juan . La jefatura de sanidad local se creó en [[1914]] , la cual era segregada a la de [[Municipio Colón|Colón]] , se encontraba al frente de ella el , doctor Higinio Tomás González y Fundora natural de La Habana que permaneció en ella hasta el año [[1920|1920]] año en que muere y asume su función el doctor Benjamín Sardiñas. El [[12 de agosto|12 de agosto]] de [[1900|1900]] queda constituida la sociedad China denominada "Quong Weng" con el lema: "Lo que es de uno; es de todos y lo que es de todos, es de uno". Quedando en [[1935|1935]] inaugurada La Colonia China que contó con la presencia del Cónsul Chino. En [[1906]] se funda  la institución social llamada Sociedad Liceo. En el año[[1910|1910]] se crea la [[Imprenta de Manguito|imprenta de Manguito]] "[[José Martí Pérez|José Martí]]"; destacandóse en ese año en el ornato de Manguito la Casa del Ayuntamiento, el Parque Público, conjunto de la calle Martí en su parte principal; Edificio Cueto y templos Católico y Evangelico. Dentro de las obras públicas que se realizaron en la década del 20 está la construcción de la nueva Iglesia de Manguito ([[19 de marzo|19 de marzo]] de [[1926]]), asistiendo al acto [[Sweriano Sacnz]], Obispo de la [[Diócesis de Matanzas]].

En [[1931]] se constituyó el Colegio Médico Municipal que tuvo por presidente el Dr. [[Rafael N. de la Torre y Zarza|Rafael de la Torre]] y como secretario a Laureano López. Ambos defendieron los derechos de los demás médicos.

En el año [[1936]], escribe y edita la obra "Destellos", [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]]. Nace en el año [[1939]] el revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero]]. Se funda en [[1940]] el centro de Veteranos de Manguito que se mantuvo hasta 1960 en que muere el último veterano. 

=== Lucha Insurreccional ===

El [[20 de mayo]] de [[1953]] se realiza un desfile con la consigna "Queremos un 20 de Mayo  libre"; organizado por el Movimiento Nacional Revolucionario. Sus líderes fueron [[Rafael García Barcena]] y [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]. Lanzándose el [[25 de mayo]] de [[1954]] las proclamas con el texto siguiente; "Revolución primero y elecciones después" .

[[Image:Cine Manguito.jpg|thumb|right|181x135px|Cine Manguito.jpg]]El [[15 de agosto]] de [[1954]] se inaugura el cine Interrogación.

[[Image:EscuelaManguito.JPG|thumb|right|185x138px|EscuelaManguito.JPG]]

En septiembre de ese mismo año se inaugura el Centro Escolar [[Rafael María de Mendive|Rafael María de Mendive]] por la Ministra de Educación: Zoila Mulet; viuda de Concheso y otras personalidades de la provincia. 

En [[1956]] participan en el [[Asalto al Cuartel Goicuría|asalto al Cuartel Goicuría]] los tres jóvenes Manguitenses, [[Néstor Rodríguez Borges|Néstor Rodríguez Borges]], [[Gerardo Quesada Gómez]] y [[Cesar Modesto Rodríguez Alayón]]; asesinado ese mismo día. Ese mismo año se constituye la primera célula del [[Movimiento 26 de julio|Movimiento 26 de julio]], estando presente miembros de la dirección nacional del movimiento, meses más tarde quedaron constituidas en el resto de los poblados del territorio. 

=== Revolución ===

El [[Triunfo de la Revolución Cubana|triunfo revolucionario de]] [[1959]] constituyó una etapa de profundos y radicales cambios para todos los cubanos. El programa del [[Moncada]] comenzó a hacer realidad la construcción de la nueva sociedad del pueblo tuvo que enfrentar las agresiones de la contrarrevolución y el imperialismo.

El [[4 de febrero]] de [[1959]], recibe sepultura en el cementerio de Manguito, los restos del joven revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]; caído en combate en [[Pinar del Río]] el [[26 de septiembre]] de [[1958]].

El [[11 de diciembre]] de [[1961]] se declara este municipio libre de analfabetismo, ocupando el quinto lugar provincial con el 68.

El [[14 de diciembre]] de [[1962]] queda constituida la JUCEI municipal de Manguito. Siendo su secretario Elio González Pellicer. El [[25 de enero]] de [[1963]]  la Unión de Estudiantes Secundarios de Manguito celebra un mitin en apoyo a la lucha pro liberación del pueblo venezolano. En [[1963]] en un encuentro de lucha contra bandidos en la finca Canario, muere en la acción el soldado [[Miguel Leal Gutierrez]]. El [[12 de enero]] de [[1964]] queda constituida la seccional de la [[Asociación Nacional de Agricultores Pequeños]] El [[27 de mayo]] de [[1966]] se construye por la administración municipal del Poder Local, el Parque Infantil de Manguito. En [[1976]], fue nombrada secretaria general de la [[FMC|Federación de Mujeres Cubanas]] en Manguito Daisy Armenteros Hernández, existiendo 9 Bloques y 71 Delegaciones, con un total 2502 federadas, para un 86% de mujeres organizadas.

== Características Geográficas ==

=== Clima ===

El clima que predomina es cálido siendo una temperatura promedio mensual del aire es de 24.0 C con máximas de 34.4 0C y mínimas promedios de 13.0C, la húmedad promedio es de 81.0 % con máximas medias de 95.0% y mínimas medias de 37.0%, las precipitaciones anuales entre 1600-1400 mm con en los períodos húmedos (mayo-octubre) que son de 1300-1200 mm y seco ([[Noviembre]]-[[Abril]]) mayores de 200 mm, los vientos predominantes son del cuadrante. 

=== Relieve ===

El relieve es llano y los suelos son altamente productivos.

=== Suelos ===

Los suelos que predominan son los rojos .Estos tipos de suelos poseen una estructura interna ahuecada, es decir las rocas que le dieron origen son del tipo caliza o dolomitas juras cavernosas, lo cual hace que el sistema de escurrimientos o acumulación de agua que en ellos abundan son del tipo subterráneas, es decir sumideros, ríos subterráneos y cuencas que acumulan cantidades de agua. Esto favorece la construcción de pozos y tuberías como mejor vía para la irrigación. En estos suelos se expresan menores ondulaciones dentro del relieve antes mencionados.

=== Flora ===

La flora está constituida por arbustos frutales. Además existen focos de pastos y de cultivos varios.

=== Fauna ===

La fauna está formada por animales domésticos y aves locales que migran de un lugar a otro.

=== Hidrografía ===

El manto freático es muy pegado a la superficie. El agua para abasto de la población procede de pozos, procede del acueducto. 

== Desarrollo económico ==

El desarrollo económico está compuesto prioncipalmente por las Cooperativas de Producción Agropecuaria (CPA)  Alexander Stambolisky y la Niceto Pérez; un huerto intensivo que se ocupa de la siembra de hortalizas y vegetales que son vendidos a precios médicos a la población; dos quioscos recaudadores de divisas y un servicentro Cupet, una terminal de ómnibus y una estación de trenes. Están enclavadas las oficinas de la Asociación de Agricultores Pequeños ([[ANAP|ANAP]]) y la de servicios comunales a nivel municipal y un banco popular de ahorro.

Tiene además con 5 unidades de productos alimenticios y de ellas una rural que ofrece los alimentos que demanda la población, dos tiendas de productos comerciales, 3 cafeterías y un restaurante en el cual atiende a los adultos mayores que viven solos además una panadería y dulcería que cumplen con la demanda que exige y necesita la población.

Los principales cultivos que se producen es la [[Caña_de_Azúcar|caña de azúca]]r.

En relación con las comunicaciones cuenta con un correo; y dos estaciones telefónicas públicas atendidas. 

== Desarrollo Social ==

=== En la educación ===

En el año [[1914]], existían solo 28 aulas con igual cantidad de maestros y una matrícula de 1548 alumnos. Lo que equivale aproximadamente 55 estudiantes por aulas y por cada un maestro, por lo que era insuficiente la cantidad de maestros que existían, por tanto la calidad de la clase no era buena, a esta situación se le suma la preparación de los maestros y el nivel de aprendizaje de los alumnos era muy limitado, ya que se instruía de acuerdo a lo que estos pudieran comprender y aprender, sin tener en cuenta algún texto para su preparación, ni los grados de escolaridad de los alumnos, predominaban sobre todo las escuelas particulares. 

El grado de analfabetismo de la población adulta era bastante elevado, la población total de hombres mayores de 21 años en el territorio en [[1919]], era de 4081 hab., de ellos poseían instrucción 1902 hab. y 2.179 hab habían recibido instrucción alguna, lo que representaba que el 53.3%, más de la mitad de la población adulta no sabía ni leer ni escribir, presentaba un elevado índice de analfabetismo fundamentalmente entre la población de mestizos, negros y amarillos, donde se concentraban los niveles más bajos de pobreza.

Al iniciarse el curso escolar de los años [[1921]]- [[1922]], la Junta de Educación de Manguito estaba integrada por: Joé D. Mon (presidente), Manuel Álvarez, Bernardo Pérez, Lázaro Delgado, Rodolfo Sardiñas como vocales. El distrito contaba en esta fecha con 36 maestros. Existían 15 aulas urbanas y 21 rurales, (cuyas edades de los alumnos comprendían de 6 a 15 años de edad). Al comienzo de la [[Campaña_de_alfabetización|campaña de alfabetización]], habían 2779 analfabetos, de los cuales estudiaban 559 en la zona urbana y 1299 en la rural lo que representa el 66, 85 %. Actualmente se cuenta con 3 escuelas primarias dos urbanas y una rural enmarcada en [[La_Vega_(Calimete)|La Vega]], una escuela especial, una secundaria básica y un círculo infantil, donde asisten a la escuela alrededor de 600 niños pertenecientes al poblado. 

=== Deporte ===

El [[Deporte|deporte]] se desarrolló como actividad social, a partir de los intereses de algunos grupos, por ejemplo las sociedades de instrucción y recreo a instancias de algunas Instituciones. A travás de los liceos, en la época colonial se integraron algunos grupos para practicar deportes como el balompié fundamentalmente entre los españoles que integraban el liceo de Manguito y el baloncesto por miembros de la sociedad El Progreso de [[Amarillas (Calimete)|Amarillas]]. 

También se comenzaron a formar durante estos primeros años de la República, los primeros team de [[Béisbol|pelota]] de los diferentes poblados y se construyeron varios terrenos para su práctica, como el que estuvo situado en el poblado de Manguito frente a la Estación de Ferrocarril por la calle San Agustín. Por lo tanto el deporte era una actividad que tenía un carácter clasista, los alcaldes no destinaban recursos para su desarrollo. En ocasiones había un desarrollo individual de vecinos o pobladores cercanos que estimulaban . Al [[Triunfo de la revolución cubana|triunfo de la Revolución]], había  un ring de boxeo. El [[23 de febrero]] de [[1961]], por ley del gobierno revolucionario es creado el Instituto de Deportes Educación Física y Recreación ([[INDER|INDER]]). Desde la creación del INDER hasta después de [[1983]], este fue dirigido por [[Mario Ordoñez Chacón]] y un consejo voluntario que se dio a la tarea de formar equipos deportivos en todos los centros de estudio, trabajo y defensa, como actividades para promover la masividad deportiva. Para desarrollar toda esta actividad deportiva, el INDER construyó en el poblado un Complejo Deportivo con el nombre de [[Nelsón_Sánchez_Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]], donde se practicaba [[Baloncesto|baloncesto]], [[Voleibol|voleibol]], [[Boxeo|boxeo]], gimnasia. El mismo tenía condiciones para actividades nocturnas, lo que proporciona el incremento de participación y recreación de cientos de personas, además en los poblados centrales y zonas rurales fueron establecidos juegos activos y masivos, especialmente en los centros de trabajo, con gran cantidad de trabajadores para la masividad del deporte. El gran trabajo realizado por el consejo voluntario del INDER, trajo consigo importantes logros y resultados en el deporte del poblado de Manguito, entre los que se destacaron la obtención del campeonato juvenil de fútbol en [[1962]].

El [[25 de julio]] de [[1962]], se ofrecieron competencias de ciclismo.

El [[15 de febrero]] de [[1965]], cruza por Manguito la segunda vuelta ciclística a [[Cuba]].

Actualmente se cuenta en el poblado con un terreno de pelota y un terreno de básquet, donde se desarrollan juegos municipales y provinciales que son el deleite de la población. 

=== Cultura. ===

La cultura al igual que otras formas de la vida social, durante el período neocolonial, estuvo regida por intereses clasistas predominando los patrones culturales de los grupos de mayor poder económico. La misma, constituía un privilegio de algunos sectores de la población, sobre todo los más ilustrados. 

A través de ella, también se manifestaban las ideas racistas y de discriminación social. Independientemente a esto, la cultura popular tuvo sus vías para expresarse en cada grupo social, en cada sector de la población, a pesar del abandono oficial. 

Desde fechas muy tempranas de haberse instaurado la neocolonia se fueron creando en el territorio diferentes asociaciones 

En [[1900]] surgió en el poblado de Manguito la primera asociación de origen chino, la sociedad denominada Quong Wong, con el lema "Lo que es de uno, es de todos y lo que es de todos, es de uno". 

El objetivo fundamental de esta sociedad que era resultado del proceso de fundación de sociedades de origen chino, a partir del Casino Chun Wah en [[1893]], era brindar socorro a sus socios así como distracción y recreo y crear relaciones de amistad con otras sociedades de igual índole pues en la localidad había una marcada presencia china que al igual que los negros y mestizos sufrieron los males del racismo y la discriminación. A partir de esta primera sociedad, se crearon otras en el territorio como: La Gran República [[China]] en Manguito en [[1921]].También se crearon los liceos de blancos nativos que contaban entre sus miembros a las familias blancas más adineradas de cada lugar de forma separada, los negros y mestizos crearon las Sociedades de Color. 

Entre los años [[1906]] y [[1907]] se fundó la institución social llamada Sociedad Liceo, siendo su primer presidente Lucio Vidal. Todas estas sociedades de instrucción y recreo, fueron creadas con el interés de proporcionar a los diferentes grupos sociales, un sitio donde congregarse para la recreación y su esparcimiento de forma sana. En la medida en que fueron surgiendo los liceos, en oposición a ellos surgen las Sociedades de Color, también como necesidad social de recreación y esparcimiento entre negros y mestizos, pero sobre todo como respuesta a la política racista con que se inauguró en la República Neocolonial. La primera de estas sociedades fue la Divina Caridad en el poblado de Manguito, la cual tuvo como presidente a Crescencio Toledo y estuvo ubicada en una casa de la calle Colón con el No. 34.

=== La imprenta ===

Uno de los progresos culturales más importantes para el poblado fue la introducción de la [[Imprenta de Manguito|imprenta]] en el año [[1917]]. En sus inicios se dedicó fundamentalmente a las publicaciones de anuncios e invitaciones. 

En el año [[1920]], también hizo su aparición un periódico en el barrio de [[Calimete]] llamado La Nueva Ruta, el mismo tenía formato de magazín y una salida quincenal. Era considerado por sus editores como un semanario inter - literario y de intereses generales, siendo su director Raulín Gónzalez Sánchez el jefe de redacción. 

=== Teatro. ===

 [[Image:Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG|thumb|left|165x170px|Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG]]En la década del 20 también se crea el teatro Pablo por iniciativa de [[Pablo Gómez Armas]] una de las figuras representativas y adineradas del poblado de Manguito. Este funcionaba como cine -teatro y estuvo ubicado en la calle San Juan (calle Real del pueblo). 

Se dedicó fundamentalmente a la exhibición de películas y también en él se hicieron presentaciones de algunas compañías de paso por el municipio. En la actualidad existe una casa de cultura que lleva por nombre [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]] en honor a esta destacada escritora un cine y un cabaret y una biblioteca, que sirven para la recreación sana del pueblo. 

=== Salud ===

Los progresos en la [[Salud_pública|salud]] fueron lentos, resultaba insuficiente la red de servicios sanitarios para atender todo el municipio y la situación en el campo era todavía más difícil, por la cantidad de campesinos sin empleo, no tenían dinero para sufragar los gastos de este servicio tan vital para la vida, por lo que acudían a casas de curanderos para que estos remediaran sus males. 

Existían para el año [[1924]] un total de 11 doctores, 1 jefe de sanidad y 1 dentista, se habían instalado 12 farmacias que eran atendidas en muchos casos por los propios médicos. 

[[Image:Casa de socorros Manguito.JPG|thumb|left|198x133px]]En el poblado de Manguito se amplía la casa de Socorros (actual policlínico) y todos los médicos del territorio realizaron su trabajo en el mismo conjuntamente con las enfermeras, se hizo un laboratorio con centrífuga, microscopio y fresoscopio, se comenzó el servicio médico con una ambulancia y farmacia con medicinas gratuitas. En la actualidad se tiene un policlínico; 10 [[Médico_de_la_Familia|consultorios médicos de la familia]] que atiende más específica y priorizada a las familias y una farmacia . 

== Población ==

[[Image:Grafico poblacion.JPG|center|Grafico poblacion.JPG]]

== Fuentes ==

*Censo de Población, Viviendas y Electoral. Informe General. [[La Habana]]. [[1956]]. Chávez Alvarez, Clara Emma. Cronología de los acontecimientos más ocurridos en la provincia de [[Matanzas]] en el periodo de la Dictadura Batistiana.
*García Pérez, Marel Gladis. Crónicas Guerrilleras de Occidentes p. 191. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana [[2005]].
*Salas Fernánndez Pedro José. La alfabetización en Matanzas. Cuadernos Matanceros. [[1986]] p. 7
*Topografía de [[Calimete_(Calimete)|Calimete]]. Periodico Girón. Matanzas 26-11-[[1989]]  P.6 .
*Periódico La Aurora del Yumurí.  Matanzas mayo [[1880]]-[[1896]]
*Reyes Herrera Ileana. Historiadora Local
*Documentos y archivos del Museo Municipal [[Combate de Godinez|Combate de Godinez]]. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.mtz.jovenclub.cu./index.php?site=calimete&lang=es Portal Municipal de los Joven Club en Calimete]
*[http://www.atenas.cult.cu/?q=calimete Sitio Municipal de Cultura en Calimete]
*[http://www.expomatanzas.cu/ Diccionario geográfico de la provincia de Matanzas.]
*[http://www.one.cu Oficina Nacional de Estadística].
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/historia/index.html Historia de la Provincia Matanzas]
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/ http://www.mtz.jovenclub.cu/]

[[Category:Consejos_Populares]][[Category:Localidades]]

OTROS ACONTECIMIENTOS
¿sobre los acontecimientos de las muertes por ingestión de frituras contaminadas por teodán? Sería buena la documentación sobre el hecho,debido a que ha pasado mucho tiempo y esas noticias se han perdido. sería muy bueno tener esta información en este sitio, sobre este aspecto

Manguito (Calimete)

2013-07-24T17:41:05Z

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}}

'''Manguito''', Localidad del municipio de [[Calimete|Calimete]], [[Matanzas|provincia Matanzas]], Cuba. Fundado en [[1818|1818]] como caserío y era llamado El Manguito; siendo su primer nombre Palmillas. El origen de su nombre se debe a que los carreteros que cortaban caña en los ingenios cercanos , se reunían a descansar en la Finca La Carolina debajo de una mata de mango por lo que posteriormente se decía nos reunimos en el Manguito. Desde noviembre de [[1895]], por Resolución dictada por el Gobernador General, con motivo de la guerra de independencia se convirtió Manguito en cabecera del Ayuntamiento de Palmillas. En [[1910|1910]] el Consejo de la República restituye a Manguito a su antigua condición de Municipio; estableciondóse nuevamente el Ayuntamiento, contaba con 15.832 habitantes. Dejó de ser municipio a disposición de la ley 1304, del [[3 de julio|3 de julio]] de [[1976|1976]] aprobada por el Consejo de Ministros.

En el año [[1942|1942]] existía en el Término de Manguito aproximadamente 15 bodegas, 10 tiendas mixtas, 1 imprenta, 2 cines, 5 médicos, 2 dentistas, 3 fondas, 3 abogados, 3 ferreterías, 3 funerarias, 4 farmacias. Se creó una biblioteca en el año [[1943|1943]]. 

== Ubicación ==

Manguito esta situado al Sur de [[Calimete]]. Tiene una extensión territorial de 6 km2, esta cuenta con 8 circunscripciones, 1 rural y 7 urbanas para un total de 50 [[CDR|CDR]]. Limita al Norte con el municipio [[Colón]], al Sur con [[Calimete]], al Este con [[6 de Agosto (Calimete)|6 de Agosto]] , al Oeste con [[Reynold García (Calimete)|Reynold García]] .

== Historia ==

=== Colonia ===

Manguito fue escenario de hechos que han trascendido en la historia, sus pobladores participaron en las guerras por la independencia de [[Cuba]], en la [[Guerra del 95]] hubo un levantamiento, donde participaron alrededor de 200 conspiradores, creandóse cédulas revolucionarias de españoles simpatizantes con [[Máximo Gómez]] y [[Antonio Maceo]]. [[Image:Estacion ferrocarril Manguito.JPG|thumb|left|175x176px|Estacion ferrocarril Manguito.JPG]]En [[1878|1878]]-[[1880|1880]] en la estación de trenes de Manguito se recibieron cajones con armas y municiones para la guerra insurreccional, enviados por el Dr. [[Eusebio Hernández Pérez|Eusebio Hernández]], serían recogidos en dicha estación por el coronel [[Agustín Betancourt]] y su hermano Francisco. El primero fue uno de los oficiales que más se destacó en la [[Guerra de los 10 años|guerra de los 10 años]], bajo las órdenes de [[Henry Reeve|Henry Reeve]]. 

En [[1876|1876]] por la cantidad de cartas que se recibían, es solicitada una cartería, la que se obtuvo apareciendo por primera vez de una manera oficial Manguito ya que en el cuño de utilizar los sellos figuraba este nombre. Fue su primer administrador José Martínez hasta [[1880]] sin recibir retribución alguna. Años más tarde en [[1882]], se inició por Don Juan Sardiña el reparto de solares con el objetivo de fundar el poblado de Manguito. La labor del trazado de las futuras calles estuvo a cargo de agrimensor Don [[Joaquín Otero]], no olvidándose de un lugar para la Iglesia Católica, la cual fue construida de madera estando el frente de misma por la calle San José, otro lugar para el pozo público y para el cementerio. 

Se iniciaron además las primeras casas residenciales y una bodega mixta y algunas pequeñas fábricas. Las primeras casas residenciales pertenecieron a Don Juan Sardiñas y José Martínez Blanco. Existían además dos carreterras de la propiedad de Benito Flores, una y la otra de Pablo Soler y Eligio Hernández.

Un acontecimiento de gran importancia sucedió a los inicios de [[1889]] cuando se trasladó el Juzgado y el Registro Civil para Manguito, cobrando mayor importancia al poblado. La primera inscripción la constituyó Desiderio Hernández González el [[11 de febrero|11 de febrero]] de [[1889]] y como primera defunción Aquilino Díaz García ante el juez (en ambos casos) Don José Simó y Pagés el [[29 de enero|29 de enero]] de [[1890|1890]].

Entre [[1880]] y [[1882]], siendo Palmillas Capitanía de Partido, dieron a Manguito 6 concejales que resultaron llamarse: José Simó, Joaquín Mijares, Julian García, José Abrahan Gómez, Pablo Soler y José Martínez.

En [[1889]] Se traslada para Manguito el Juzgado Municipal y el Registro Civil que estaba en Palmillas.

En el año [[1897|1897]] y por disposición militar se orden  el traspaso del Ayuntamiento de Palmillas a Manguito, puesto que este ofrecía mayor seguridad ejerciendo como juez Don Daniel Alonso Fernández.

Nace en [[1889|1889]] la escritora [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]], la cual escribiría la Monografía sobre el poblado de Manguito. En [[1890|1890]] se funda la primera publicación periódica llamada "El Gallo Fino" semanario dedicado a los intereses galleros. En Noviembre de [[1895]] Manguito se convierte en cabecera del ayuntamiento de Palmillas.

Los cultos en la Semana Santa se celebraban en todas las poblaciones, así como la Procesión de Corpus Cristi que constituían días de gran fiesta, además del [[19 de marzo|19 de marzo]] día de San José patrono del poblado de Manguito. 

=== Neocolonia ===

En Manguito existían en este período 20 establecimientos comerciales, entre ellos: La Ferretería de Eusebio Mouriz, la tienda de ropa y ferretería de Eusebio Lilí Larrinaga, ambos españoles; tienda de ropa La Verde propiedad de polacos:,todos ubicados en la calle de San Juan . La jefatura de sanidad local se creó en [[1914]] , la cual era segregada a la de [[Municipio Colón|Colón]] , se encontraba al frente de ella el , doctor Higinio Tomás González y Fundora natural de La Habana que permaneció en ella hasta el año [[1920|1920]] año en que muere y asume su función el doctor Benjamín Sardiñas. El [[12 de agosto|12 de agosto]] de [[1900|1900]] queda constituida la sociedad China denominada "Quong Weng" con el lema: "Lo que es de uno; es de todos y lo que es de todos, es de uno". Quedando en [[1935|1935]] inaugurada La Colonia China que contó con la presencia del Cónsul Chino. En [[1906]] se funda  la institución social llamada Sociedad Liceo. En el año[[1910|1910]] se crea la [[Imprenta de Manguito|imprenta de Manguito]] "[[José Martí Pérez|José Martí]]"; destacandóse en ese año en el ornato de Manguito la Casa del Ayuntamiento, el Parque Público, conjunto de la calle Martí en su parte principal; Edificio Cueto y templos Católico y Evangelico. Dentro de las obras públicas que se realizaron en la década del 20 está la construcción de la nueva Iglesia de Manguito ([[19 de marzo|19 de marzo]] de [[1926]]), asistiendo al acto [[Sweriano Sacnz]], Obispo de la [[Diócesis de Matanzas]].

En [[1931]] se constituyó el Colegio Médico Municipal que tuvo por presidente el Dr. [[Rafael N. de la Torre y Zarza|Rafael de la Torre]] y como secretario a Laureano López. Ambos defendieron los derechos de los demás médicos.

En el año [[1936]], escribe y edita la obra "Destellos", [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]]. Nace en el año [[1939]] el revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero]]. Se funda en [[1940]] el centro de Veteranos de Manguito que se mantuvo hasta 1960 en que muere el último veterano. 

=== Lucha Insurreccional ===

El [[20 de mayo]] de [[1953]] se realiza un desfile con la consigna "Queremos un 20 de Mayo  libre"; organizado por el Movimiento Nacional Revolucionario. Sus líderes fueron [[Rafael García Barcena]] y [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]. Lanzándose el [[25 de mayo]] de [[1954]] las proclamas con el texto siguiente; "Revolución primero y elecciones después" .

[[Image:Cine Manguito.jpg|thumb|right|181x135px|Cine Manguito.jpg]]El [[15 de agosto]] de [[1954]] se inaugura el cine Interrogación.

[[Image:EscuelaManguito.JPG|thumb|right|185x138px|EscuelaManguito.JPG]]

En septiembre de ese mismo año se inaugura el Centro Escolar [[Rafael María de Mendive|Rafael María de Mendive]] por la Ministra de Educación: Zoila Mulet; viuda de Concheso y otras personalidades de la provincia. 

En [[1956]] participan en el [[Asalto al Cuartel Goicuría|asalto al Cuartel Goicuría]] los tres jóvenes Manguitenses, [[Néstor Rodríguez Borges|Néstor Rodríguez Borges]], [[Gerardo Quesada Gómez]] y [[Cesar Modesto Rodríguez Alayón]]; asesinado ese mismo día. Ese mismo año se constituye la primera célula del [[Movimiento 26 de julio|Movimiento 26 de julio]], estando presente miembros de la dirección nacional del movimiento, meses más tarde quedaron constituidas en el resto de los poblados del territorio. 

=== Revolución ===

El [[Triunfo de la Revolución Cubana|triunfo revolucionario de]] [[1959]] constituyó una etapa de profundos y radicales cambios para todos los cubanos. El programa del [[Moncada]] comenzó a hacer realidad la construcción de la nueva sociedad del pueblo tuvo que enfrentar las agresiones de la contrarrevolución y el imperialismo.

El [[4 de febrero]] de [[1959]], recibe sepultura en el cementerio de Manguito, los restos del joven revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]; caído en combate en [[Pinar del Río]] el [[26 de septiembre]] de [[1958]].

El [[11 de diciembre]] de [[1961]] se declara este municipio libre de analfabetismo, ocupando el quinto lugar provincial con el 68.

El [[14 de diciembre]] de [[1962]] queda constituida la JUCEI municipal de Manguito. Siendo su secretario Elio González Pellicer. El [[25 de enero]] de [[1963]]  la Unión de Estudiantes Secundarios de Manguito celebra un mitin en apoyo a la lucha pro liberación del pueblo venezolano. En [[1963]] en un encuentro de lucha contra bandidos en la finca Canario, muere en la acción el soldado [[Miguel Leal Gutierrez]]. El [[12 de enero]] de [[1964]] queda constituida la seccional de la [[Asociación Nacional de Agricultores Pequeños]] El [[27 de mayo]] de [[1966]] se construye por la administración municipal del Poder Local, el Parque Infantil de Manguito. En [[1976]], fue nombrada secretaria general de la [[FMC|Federación de Mujeres Cubanas]] en Manguito Daisy Armenteros Hernández, existiendo 9 Bloques y 71 Delegaciones, con un total 2502 federadas, para un 86% de mujeres organizadas.

== Características Geográficas ==

=== Clima ===

El clima que predomina es cálido siendo una temperatura promedio mensual del aire es de 24.0 C con máximas de 34.4 0C y mínimas promedios de 13.0C, la húmedad promedio es de 81.0 % con máximas medias de 95.0% y mínimas medias de 37.0%, las precipitaciones anuales entre 1600-1400 mm con en los períodos húmedos (mayo-octubre) que son de 1300-1200 mm y seco ([[Noviembre]]-[[Abril]]) mayores de 200 mm, los vientos predominantes son del cuadrante. 

=== Relieve ===

El relieve es llano y los suelos son altamente productivos.

=== Suelos ===

Los suelos que predominan son los rojos .Estos tipos de suelos poseen una estructura interna ahuecada, es decir las rocas que le dieron origen son del tipo caliza o dolomitas juras cavernosas, lo cual hace que el sistema de escurrimientos o acumulación de agua que en ellos abundan son del tipo subterráneas, es decir sumideros, ríos subterráneos y cuencas que acumulan cantidades de agua. Esto favorece la construcción de pozos y tuberías como mejor vía para la irrigación. En estos suelos se expresan menores ondulaciones dentro del relieve antes mencionados.

=== Flora ===

La flora está constituida por arbustos frutales. Además existen focos de pastos y de cultivos varios.

=== Fauna ===

La fauna está formada por animales domésticos y aves locales que migran de un lugar a otro.

=== Hidrografía ===

El manto freático es muy pegado a la superficie. El agua para abasto de la población procede de pozos, procede del acueducto. 

== Desarrollo económico ==

El desarrollo económico está compuesto prioncipalmente por las Cooperativas de Producción Agropecuaria (CPA)  Alexander Stambolisky y la Niceto Pérez; un huerto intensivo que se ocupa de la siembra de hortalizas y vegetales que son vendidos a precios médicos a la población; dos quioscos recaudadores de divisas y un servicentro Cupet, una terminal de ómnibus y una estación de trenes. Están enclavadas las oficinas de la Asociación de Agricultores Pequeños ([[ANAP|ANAP]]) y la de servicios comunales a nivel municipal y un banco popular de ahorro.

Tiene además con 5 unidades de productos alimenticios y de ellas una rural que ofrece los alimentos que demanda la población, dos tiendas de productos comerciales, 3 cafeterías y un restaurante en el cual atiende a los adultos mayores que viven solos además una panadería y dulcería que cumplen con la demanda que exige y necesita la población.

Los principales cultivos que se producen es la [[Caña_de_Azúcar|caña de azúca]]r.

En relación con las comunicaciones cuenta con un correo; y dos estaciones telefónicas públicas atendidas. 

== Desarrollo Social ==

=== En la educación ===

En el año [[1914]], existían solo 28 aulas con igual cantidad de maestros y una matrícula de 1548 alumnos. Lo que equivale aproximadamente 55 estudiantes por aulas y por cada un maestro, por lo que era insuficiente la cantidad de maestros que existían, por tanto la calidad de la clase no era buena, a esta situación se le suma la preparación de los maestros y el nivel de aprendizaje de los alumnos era muy limitado, ya que se instruía de acuerdo a lo que estos pudieran comprender y aprender, sin tener en cuenta algún texto para su preparación, ni los grados de escolaridad de los alumnos, predominaban sobre todo las escuelas particulares. 

El grado de analfabetismo de la población adulta era bastante elevado, la población total de hombres mayores de 21 años en el territorio en [[1919]], era de 4081 hab., de ellos poseían instrucción 1902 hab. y 2.179 hab habían recibido instrucción alguna, lo que representaba que el 53.3%, más de la mitad de la población adulta no sabía ni leer ni escribir, presentaba un elevado índice de analfabetismo fundamentalmente entre la población de mestizos, negros y amarillos, donde se concentraban los niveles más bajos de pobreza.

Al iniciarse el curso escolar de los años [[1921]]- [[1922]], la Junta de Educación de Manguito estaba integrada por: Joé D. Mon (presidente), Manuel Álvarez, Bernardo Pérez, Lázaro Delgado, Rodolfo Sardiñas como vocales. El distrito contaba en esta fecha con 36 maestros. Existían 15 aulas urbanas y 21 rurales, (cuyas edades de los alumnos comprendían de 6 a 15 años de edad). Al comienzo de la [[Campaña_de_alfabetización|campaña de alfabetización]], habían 2779 analfabetos, de los cuales estudiaban 559 en la zona urbana y 1299 en la rural lo que representa el 66, 85 %. Actualmente se cuenta con 3 escuelas primarias dos urbanas y una rural enmarcada en [[La_Vega_(Calimete)|La Vega]], una escuela especial, una secundaria básica y un círculo infantil, donde asisten a la escuela alrededor de 600 niños pertenecientes al poblado. 

=== Deporte ===

El [[Deporte|deporte]] se desarrolló como actividad social, a partir de los intereses de algunos grupos, por ejemplo las sociedades de instrucción y recreo a instancias de algunas Instituciones. A travás de los liceos, en la época colonial se integraron algunos grupos para practicar deportes como el balompié fundamentalmente entre los españoles que integraban el liceo de Manguito y el baloncesto por miembros de la sociedad El Progreso de [[Amarillas (Calimete)|Amarillas]]. 

También se comenzaron a formar durante estos primeros años de la República, los primeros team de [[Béisbol|pelota]] de los diferentes poblados y se construyeron varios terrenos para su práctica, como el que estuvo situado en el poblado de Manguito frente a la Estación de Ferrocarril por la calle San Agustín. Por lo tanto el deporte era una actividad que tenía un carácter clasista, los alcaldes no destinaban recursos para su desarrollo. En ocasiones había un desarrollo individual de vecinos o pobladores cercanos que estimulaban . Al [[Triunfo de la revolución cubana|triunfo de la Revolución]], había  un ring de boxeo. El [[23 de febrero]] de [[1961]], por ley del gobierno revolucionario es creado el Instituto de Deportes Educación Física y Recreación ([[INDER|INDER]]). Desde la creación del INDER hasta después de [[1983]], este fue dirigido por [[Mario Ordoñez Chacón]] y un consejo voluntario que se dio a la tarea de formar equipos deportivos en todos los centros de estudio, trabajo y defensa, como actividades para promover la masividad deportiva. Para desarrollar toda esta actividad deportiva, el INDER construyó en el poblado un Complejo Deportivo con el nombre de [[Nelsón_Sánchez_Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]], donde se practicaba [[Baloncesto|baloncesto]], [[Voleibol|voleibol]], [[Boxeo|boxeo]], gimnasia. El mismo tenía condiciones para actividades nocturnas, lo que proporciona el incremento de participación y recreación de cientos de personas, además en los poblados centrales y zonas rurales fueron establecidos juegos activos y masivos, especialmente en los centros de trabajo, con gran cantidad de trabajadores para la masividad del deporte. El gran trabajo realizado por el consejo voluntario del INDER, trajo consigo importantes logros y resultados en el deporte del poblado de Manguito, entre los que se destacaron la obtención del campeonato juvenil de fútbol en [[1962]].

El [[25 de julio]] de [[1962]], se ofrecieron competencias de ciclismo.

El [[15 de febrero]] de [[1965]], cruza por Manguito la segunda vuelta ciclística a [[Cuba]].

Actualmente se cuenta en el poblado con un terreno de pelota y un terreno de básquet, donde se desarrollan juegos municipales y provinciales que son el deleite de la población. 

=== Cultura. ===

La cultura al igual que otras formas de la vida social, durante el período neocolonial, estuvo regida por intereses clasistas predominando los patrones culturales de los grupos de mayor poder económico. La misma, constituía un privilegio de algunos sectores de la población, sobre todo los más ilustrados. 

A través de ella, también se manifestaban las ideas racistas y de discriminación social. Independientemente a esto, la cultura popular tuvo sus vías para expresarse en cada grupo social, en cada sector de la población, a pesar del abandono oficial. 

Desde fechas muy tempranas de haberse instaurado la neocolonia se fueron creando en el territorio diferentes asociaciones 

En [[1900]] surgió en el poblado de Manguito la primera asociación de origen chino, la sociedad denominada Quong Wong, con el lema "Lo que es de uno, es de todos y lo que es de todos, es de uno". 

El objetivo fundamental de esta sociedad que era resultado del proceso de fundación de sociedades de origen chino, a partir del Casino Chun Wah en [[1893]], era brindar socorro a sus socios así como distracción y recreo y crear relaciones de amistad con otras sociedades de igual índole pues en la localidad había una marcada presencia china que al igual que los negros y mestizos sufrieron los males del racismo y la discriminación. A partir de esta primera sociedad, se crearon otras en el territorio como: La Gran República [[China]] en Manguito en [[1921]].También se crearon los liceos de blancos nativos que contaban entre sus miembros a las familias blancas más adineradas de cada lugar de forma separada, los negros y mestizos crearon las Sociedades de Color. 

Entre los años [[1906]] y [[1907]] se fundó la institución social llamada Sociedad Liceo, siendo su primer presidente Lucio Vidal. Todas estas sociedades de instrucción y recreo, fueron creadas con el interés de proporcionar a los diferentes grupos sociales, un sitio donde congregarse para la recreación y su esparcimiento de forma sana. En la medida en que fueron surgiendo los liceos, en oposición a ellos surgen las Sociedades de Color, también como necesidad social de recreación y esparcimiento entre negros y mestizos, pero sobre todo como respuesta a la política racista con que se inauguró en la República Neocolonial. La primera de estas sociedades fue la Divina Caridad en el poblado de Manguito, la cual tuvo como presidente a Crescencio Toledo y estuvo ubicada en una casa de la calle Colón con el No. 34.

=== La imprenta ===

Uno de los progresos culturales más importantes para el poblado fue la introducción de la [[Imprenta de Manguito|imprenta]] en el año [[1917]]. En sus inicios se dedicó fundamentalmente a las publicaciones de anuncios e invitaciones. 

En el año [[1920]], también hizo su aparición un periódico en el barrio de [[Calimete]] llamado La Nueva Ruta, el mismo tenía formato de magazín y una salida quincenal. Era considerado por sus editores como un semanario inter - literario y de intereses generales, siendo su director Raulín Gónzalez Sánchez el jefe de redacción. 

=== Teatro. ===

 [[Image:Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG|thumb|left|165x170px|Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG]]En la década del 20 también se crea el teatro Pablo por iniciativa de [[Pablo Gómez Armas]] una de las figuras representativas y adineradas del poblado de Manguito. Este funcionaba como cine -teatro y estuvo ubicado en la calle San Juan (calle Real del pueblo). 

Se dedicó fundamentalmente a la exhibición de películas y también en él se hicieron presentaciones de algunas compañías de paso por el municipio. En la actualidad existe una casa de cultura que lleva por nombre [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]] en honor a esta destacada escritora un cine y un cabaret y una biblioteca, que sirven para la recreación sana del pueblo. 

=== Salud ===

Los progresos en la [[Salud_pública|salud]] fueron lentos, resultaba insuficiente la red de servicios sanitarios para atender todo el municipio y la situación en el campo era todavía más difícil, por la cantidad de campesinos sin empleo, no tenían dinero para sufragar los gastos de este servicio tan vital para la vida, por lo que acudían a casas de curanderos para que estos remediaran sus males. 

Existían para el año [[1924]] un total de 11 doctores, 1 jefe de sanidad y 1 dentista, se habían instalado 12 farmacias que eran atendidas en muchos casos por los propios médicos. 

[[Image:Casa de socorros Manguito.JPG|thumb|left|198x133px]]En el poblado de Manguito se amplía la casa de Socorros (actual policlínico) y todos los médicos del territorio realizaron su trabajo en el mismo conjuntamente con las enfermeras, se hizo un laboratorio con centrífuga, microscopio y fresoscopio, se comenzó el servicio médico con una ambulancia y farmacia con medicinas gratuitas. En la actualidad se tiene un policlínico; 10 [[Médico_de_la_Familia|consultorios médicos de la familia]] que atiende más específica y priorizada a las familias y una farmacia . 

== Población ==

[[Image:Grafico poblacion.JPG|center|Grafico poblacion.JPG]]

== Fuentes ==

*Censo de Población, Viviendas y Electoral. Informe General. [[La Habana]]. [[1956]]. Chávez Alvarez, Clara Emma. Cronología de los acontecimientos más ocurridos en la provincia de [[Matanzas]] en el periodo de la Dictadura Batistiana.
*García Pérez, Marel Gladis. Crónicas Guerrilleras de Occidentes p. 191. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana [[2005]].
*Salas Fernánndez Pedro José. La alfabetización en Matanzas. Cuadernos Matanceros. [[1986]] p. 7
*Topografía de [[Calimete_(Calimete)|Calimete]]. Periodico Girón. Matanzas 26-11-[[1989]]  P.6 .
*Periódico La Aurora del Yumurí.  Matanzas mayo [[1880]]-[[1896]]
*Reyes Herrera Ileana. Historiadora Local
*Documentos y archivos del Museo Municipal [[Combate de Godinez|Combate de Godinez]]. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.mtz.jovenclub.cu./index.php?site=calimete&lang=es Portal Municipal de los Joven Club en Calimete]
*[http://www.atenas.cult.cu/?q=calimete Sitio Municipal de Cultura en Calimete]
*[http://www.expomatanzas.cu/ Diccionario geográfico de la provincia de Matanzas.]
*[http://www.one.cu Oficina Nacional de Estadística].
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/historia/index.html Historia de la Provincia Matanzas]
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/ http://www.mtz.jovenclub.cu/]

[[Category:Consejos_Populares]][[Category:Localidades]]

¿sobre los acontecimientos de las muertes por ingestión de frituras contaminadas por teodán? Sería buena la documentación sobre el hecho,debido a que ha pasado mucho tiempo y esas noticias se han perdido. sería muy buenotener esta información en este sitio, sobre este aspecto

Manguito (Calimete)

2013-07-24T17:40:58Z

Pupu:

{{Localidad
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|nombre completo=Manguito
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|unidad=Localidad (Consejo Popular)
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|imageninferior_pie=
|fundación = [[1818]]
}}

'''Manguito''', Localidad del municipio de [[Calimete|Calimete]], [[Matanzas|provincia Matanzas]], Cuba. Fundado en [[1818|1818]] como caserío y era llamado El Manguito; siendo su primer nombre Palmillas. El origen de su nombre se debe a que los carreteros que cortaban caña en los ingenios cercanos , se reunían a descansar en la Finca La Carolina debajo de una mata de mango por lo que posteriormente se decía nos reunimos en el Manguito. Desde noviembre de [[1895]], por Resolución dictada por el Gobernador General, con motivo de la guerra de independencia se convirtió Manguito en cabecera del Ayuntamiento de Palmillas. En [[1910|1910]] el Consejo de la República restituye a Manguito a su antigua condición de Municipio; estableciondóse nuevamente el Ayuntamiento, contaba con 15.832 habitantes. Dejó de ser municipio a disposición de la ley 1304, del [[3 de julio|3 de julio]] de [[1976|1976]] aprobada por el Consejo de Ministros.

En el año [[1942|1942]] existía en el Término de Manguito aproximadamente 15 bodegas, 10 tiendas mixtas, 1 imprenta, 2 cines, 5 médicos, 2 dentistas, 3 fondas, 3 abogados, 3 ferreterías, 3 funerarias, 4 farmacias. Se creó una biblioteca en el año [[1943|1943]]. 

== Ubicación ==

Manguito esta situado al Sur de [[Calimete]]. Tiene una extensión territorial de 6 km2, esta cuenta con 8 circunscripciones, 1 rural y 7 urbanas para un total de 50 [[CDR|CDR]]. Limita al Norte con el municipio [[Colón]], al Sur con [[Calimete]], al Este con [[6 de Agosto (Calimete)|6 de Agosto]] , al Oeste con [[Reynold García (Calimete)|Reynold García]] .

== Historia ==

=== Colonia ===

Manguito fue escenario de hechos que han trascendido en la historia, sus pobladores participaron en las guerras por la independencia de [[Cuba]], en la [[Guerra del 95]] hubo un levantamiento, donde participaron alrededor de 200 conspiradores, creandóse cédulas revolucionarias de españoles simpatizantes con [[Máximo Gómez]] y [[Antonio Maceo]]. [[Image:Estacion ferrocarril Manguito.JPG|thumb|left|175x176px|Estacion ferrocarril Manguito.JPG]]En [[1878|1878]]-[[1880|1880]] en la estación de trenes de Manguito se recibieron cajones con armas y municiones para la guerra insurreccional, enviados por el Dr. [[Eusebio Hernández Pérez|Eusebio Hernández]], serían recogidos en dicha estación por el coronel [[Agustín Betancourt]] y su hermano Francisco. El primero fue uno de los oficiales que más se destacó en la [[Guerra de los 10 años|guerra de los 10 años]], bajo las órdenes de [[Henry Reeve|Henry Reeve]]. 

En [[1876|1876]] por la cantidad de cartas que se recibían, es solicitada una cartería, la que se obtuvo apareciendo por primera vez de una manera oficial Manguito ya que en el cuño de utilizar los sellos figuraba este nombre. Fue su primer administrador José Martínez hasta [[1880]] sin recibir retribución alguna. Años más tarde en [[1882]], se inició por Don Juan Sardiña el reparto de solares con el objetivo de fundar el poblado de Manguito. La labor del trazado de las futuras calles estuvo a cargo de agrimensor Don [[Joaquín Otero]], no olvidándose de un lugar para la Iglesia Católica, la cual fue construida de madera estando el frente de misma por la calle San José, otro lugar para el pozo público y para el cementerio. 

Se iniciaron además las primeras casas residenciales y una bodega mixta y algunas pequeñas fábricas. Las primeras casas residenciales pertenecieron a Don Juan Sardiñas y José Martínez Blanco. Existían además dos carreterras de la propiedad de Benito Flores, una y la otra de Pablo Soler y Eligio Hernández.

Un acontecimiento de gran importancia sucedió a los inicios de [[1889]] cuando se trasladó el Juzgado y el Registro Civil para Manguito, cobrando mayor importancia al poblado. La primera inscripción la constituyó Desiderio Hernández González el [[11 de febrero|11 de febrero]] de [[1889]] y como primera defunción Aquilino Díaz García ante el juez (en ambos casos) Don José Simó y Pagés el [[29 de enero|29 de enero]] de [[1890|1890]].

Entre [[1880]] y [[1882]], siendo Palmillas Capitanía de Partido, dieron a Manguito 6 concejales que resultaron llamarse: José Simó, Joaquín Mijares, Julian García, José Abrahan Gómez, Pablo Soler y José Martínez.

En [[1889]] Se traslada para Manguito el Juzgado Municipal y el Registro Civil que estaba en Palmillas.

En el año [[1897|1897]] y por disposición militar se orden  el traspaso del Ayuntamiento de Palmillas a Manguito, puesto que este ofrecía mayor seguridad ejerciendo como juez Don Daniel Alonso Fernández.

Nace en [[1889|1889]] la escritora [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]], la cual escribiría la Monografía sobre el poblado de Manguito. En [[1890|1890]] se funda la primera publicación periódica llamada "El Gallo Fino" semanario dedicado a los intereses galleros. En Noviembre de [[1895]] Manguito se convierte en cabecera del ayuntamiento de Palmillas.

Los cultos en la Semana Santa se celebraban en todas las poblaciones, así como la Procesión de Corpus Cristi que constituían días de gran fiesta, además del [[19 de marzo|19 de marzo]] día de San José patrono del poblado de Manguito. 

=== Neocolonia ===

En Manguito existían en este período 20 establecimientos comerciales, entre ellos: La Ferretería de Eusebio Mouriz, la tienda de ropa y ferretería de Eusebio Lilí Larrinaga, ambos españoles; tienda de ropa La Verde propiedad de polacos:,todos ubicados en la calle de San Juan . La jefatura de sanidad local se creó en [[1914]] , la cual era segregada a la de [[Municipio Colón|Colón]] , se encontraba al frente de ella el , doctor Higinio Tomás González y Fundora natural de La Habana que permaneció en ella hasta el año [[1920|1920]] año en que muere y asume su función el doctor Benjamín Sardiñas. El [[12 de agosto|12 de agosto]] de [[1900|1900]] queda constituida la sociedad China denominada "Quong Weng" con el lema: "Lo que es de uno; es de todos y lo que es de todos, es de uno". Quedando en [[1935|1935]] inaugurada La Colonia China que contó con la presencia del Cónsul Chino. En [[1906]] se funda  la institución social llamada Sociedad Liceo. En el año[[1910|1910]] se crea la [[Imprenta de Manguito|imprenta de Manguito]] "[[José Martí Pérez|José Martí]]"; destacandóse en ese año en el ornato de Manguito la Casa del Ayuntamiento, el Parque Público, conjunto de la calle Martí en su parte principal; Edificio Cueto y templos Católico y Evangelico. Dentro de las obras públicas que se realizaron en la década del 20 está la construcción de la nueva Iglesia de Manguito ([[19 de marzo|19 de marzo]] de [[1926]]), asistiendo al acto [[Sweriano Sacnz]], Obispo de la [[Diócesis de Matanzas]].

En [[1931]] se constituyó el Colegio Médico Municipal que tuvo por presidente el Dr. [[Rafael N. de la Torre y Zarza|Rafael de la Torre]] y como secretario a Laureano López. Ambos defendieron los derechos de los demás médicos.

En el año [[1936]], escribe y edita la obra "Destellos", [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]]. Nace en el año [[1939]] el revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero]]. Se funda en [[1940]] el centro de Veteranos de Manguito que se mantuvo hasta 1960 en que muere el último veterano. 

=== Lucha Insurreccional ===

El [[20 de mayo]] de [[1953]] se realiza un desfile con la consigna "Queremos un 20 de Mayo  libre"; organizado por el Movimiento Nacional Revolucionario. Sus líderes fueron [[Rafael García Barcena]] y [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]. Lanzándose el [[25 de mayo]] de [[1954]] las proclamas con el texto siguiente; "Revolución primero y elecciones después" .

[[Image:Cine Manguito.jpg|thumb|right|181x135px|Cine Manguito.jpg]]El [[15 de agosto]] de [[1954]] se inaugura el cine Interrogación.

[[Image:EscuelaManguito.JPG|thumb|right|185x138px|EscuelaManguito.JPG]]

En septiembre de ese mismo año se inaugura el Centro Escolar [[Rafael María de Mendive|Rafael María de Mendive]] por la Ministra de Educación: Zoila Mulet; viuda de Concheso y otras personalidades de la provincia. 

En [[1956]] participan en el [[Asalto al Cuartel Goicuría|asalto al Cuartel Goicuría]] los tres jóvenes Manguitenses, [[Néstor Rodríguez Borges|Néstor Rodríguez Borges]], [[Gerardo Quesada Gómez]] y [[Cesar Modesto Rodríguez Alayón]]; asesinado ese mismo día. Ese mismo año se constituye la primera célula del [[Movimiento 26 de julio|Movimiento 26 de julio]], estando presente miembros de la dirección nacional del movimiento, meses más tarde quedaron constituidas en el resto de los poblados del territorio. 

=== Revolución ===

El [[Triunfo de la Revolución Cubana|triunfo revolucionario de]] [[1959]] constituyó una etapa de profundos y radicales cambios para todos los cubanos. El programa del [[Moncada]] comenzó a hacer realidad la construcción de la nueva sociedad del pueblo tuvo que enfrentar las agresiones de la contrarrevolución y el imperialismo.

El [[4 de febrero]] de [[1959]], recibe sepultura en el cementerio de Manguito, los restos del joven revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]; caído en combate en [[Pinar del Río]] el [[26 de septiembre]] de [[1958]].

El [[11 de diciembre]] de [[1961]] se declara este municipio libre de analfabetismo, ocupando el quinto lugar provincial con el 68.

El [[14 de diciembre]] de [[1962]] queda constituida la JUCEI municipal de Manguito. Siendo su secretario Elio González Pellicer. El [[25 de enero]] de [[1963]]  la Unión de Estudiantes Secundarios de Manguito celebra un mitin en apoyo a la lucha pro liberación del pueblo venezolano. En [[1963]] en un encuentro de lucha contra bandidos en la finca Canario, muere en la acción el soldado [[Miguel Leal Gutierrez]]. El [[12 de enero]] de [[1964]] queda constituida la seccional de la [[Asociación Nacional de Agricultores Pequeños]] El [[27 de mayo]] de [[1966]] se construye por la administración municipal del Poder Local, el Parque Infantil de Manguito. En [[1976]], fue nombrada secretaria general de la [[FMC|Federación de Mujeres Cubanas]] en Manguito Daisy Armenteros Hernández, existiendo 9 Bloques y 71 Delegaciones, con un total 2502 federadas, para un 86% de mujeres organizadas.

== Características Geográficas ==

=== Clima ===

El clima que predomina es cálido siendo una temperatura promedio mensual del aire es de 24.0 C con máximas de 34.4 0C y mínimas promedios de 13.0C, la húmedad promedio es de 81.0 % con máximas medias de 95.0% y mínimas medias de 37.0%, las precipitaciones anuales entre 1600-1400 mm con en los períodos húmedos (mayo-octubre) que son de 1300-1200 mm y seco ([[Noviembre]]-[[Abril]]) mayores de 200 mm, los vientos predominantes son del cuadrante. 

=== Relieve ===

El relieve es llano y los suelos son altamente productivos.

=== Suelos ===

Los suelos que predominan son los rojos .Estos tipos de suelos poseen una estructura interna ahuecada, es decir las rocas que le dieron origen son del tipo caliza o dolomitas juras cavernosas, lo cual hace que el sistema de escurrimientos o acumulación de agua que en ellos abundan son del tipo subterráneas, es decir sumideros, ríos subterráneos y cuencas que acumulan cantidades de agua. Esto favorece la construcción de pozos y tuberías como mejor vía para la irrigación. En estos suelos se expresan menores ondulaciones dentro del relieve antes mencionados.

=== Flora ===

La flora está constituida por arbustos frutales. Además existen focos de pastos y de cultivos varios.

=== Fauna ===

La fauna está formada por animales domésticos y aves locales que migran de un lugar a otro.

=== Hidrografía ===

El manto freático es muy pegado a la superficie. El agua para abasto de la población procede de pozos, procede del acueducto. 

== Desarrollo económico ==

El desarrollo económico está compuesto prioncipalmente por las Cooperativas de Producción Agropecuaria (CPA)  Alexander Stambolisky y la Niceto Pérez; un huerto intensivo que se ocupa de la siembra de hortalizas y vegetales que son vendidos a precios médicos a la población; dos quioscos recaudadores de divisas y un servicentro Cupet, una terminal de ómnibus y una estación de trenes. Están enclavadas las oficinas de la Asociación de Agricultores Pequeños ([[ANAP|ANAP]]) y la de servicios comunales a nivel municipal y un banco popular de ahorro.

Tiene además con 5 unidades de productos alimenticios y de ellas una rural que ofrece los alimentos que demanda la población, dos tiendas de productos comerciales, 3 cafeterías y un restaurante en el cual atiende a los adultos mayores que viven solos además una panadería y dulcería que cumplen con la demanda que exige y necesita la población.

Los principales cultivos que se producen es la [[Caña_de_Azúcar|caña de azúca]]r.

En relación con las comunicaciones cuenta con un correo; y dos estaciones telefónicas públicas atendidas. 

== Desarrollo Social ==

=== En la educación ===

En el año [[1914]], existían solo 28 aulas con igual cantidad de maestros y una matrícula de 1548 alumnos. Lo que equivale aproximadamente 55 estudiantes por aulas y por cada un maestro, por lo que era insuficiente la cantidad de maestros que existían, por tanto la calidad de la clase no era buena, a esta situación se le suma la preparación de los maestros y el nivel de aprendizaje de los alumnos era muy limitado, ya que se instruía de acuerdo a lo que estos pudieran comprender y aprender, sin tener en cuenta algún texto para su preparación, ni los grados de escolaridad de los alumnos, predominaban sobre todo las escuelas particulares. 

El grado de analfabetismo de la población adulta era bastante elevado, la población total de hombres mayores de 21 años en el territorio en [[1919]], era de 4081 hab., de ellos poseían instrucción 1902 hab. y 2.179 hab habían recibido instrucción alguna, lo que representaba que el 53.3%, más de la mitad de la población adulta no sabía ni leer ni escribir, presentaba un elevado índice de analfabetismo fundamentalmente entre la población de mestizos, negros y amarillos, donde se concentraban los niveles más bajos de pobreza.

Al iniciarse el curso escolar de los años [[1921]]- [[1922]], la Junta de Educación de Manguito estaba integrada por: Joé D. Mon (presidente), Manuel Álvarez, Bernardo Pérez, Lázaro Delgado, Rodolfo Sardiñas como vocales. El distrito contaba en esta fecha con 36 maestros. Existían 15 aulas urbanas y 21 rurales, (cuyas edades de los alumnos comprendían de 6 a 15 años de edad). Al comienzo de la [[Campaña_de_alfabetización|campaña de alfabetización]], habían 2779 analfabetos, de los cuales estudiaban 559 en la zona urbana y 1299 en la rural lo que representa el 66, 85 %. Actualmente se cuenta con 3 escuelas primarias dos urbanas y una rural enmarcada en [[La_Vega_(Calimete)|La Vega]], una escuela especial, una secundaria básica y un círculo infantil, donde asisten a la escuela alrededor de 600 niños pertenecientes al poblado. 

=== Deporte ===

El [[Deporte|deporte]] se desarrolló como actividad social, a partir de los intereses de algunos grupos, por ejemplo las sociedades de instrucción y recreo a instancias de algunas Instituciones. A travás de los liceos, en la época colonial se integraron algunos grupos para practicar deportes como el balompié fundamentalmente entre los españoles que integraban el liceo de Manguito y el baloncesto por miembros de la sociedad El Progreso de [[Amarillas (Calimete)|Amarillas]]. 

También se comenzaron a formar durante estos primeros años de la República, los primeros team de [[Béisbol|pelota]] de los diferentes poblados y se construyeron varios terrenos para su práctica, como el que estuvo situado en el poblado de Manguito frente a la Estación de Ferrocarril por la calle San Agustín. Por lo tanto el deporte era una actividad que tenía un carácter clasista, los alcaldes no destinaban recursos para su desarrollo. En ocasiones había un desarrollo individual de vecinos o pobladores cercanos que estimulaban . Al [[Triunfo de la revolución cubana|triunfo de la Revolución]], había  un ring de boxeo. El [[23 de febrero]] de [[1961]], por ley del gobierno revolucionario es creado el Instituto de Deportes Educación Física y Recreación ([[INDER|INDER]]). Desde la creación del INDER hasta después de [[1983]], este fue dirigido por [[Mario Ordoñez Chacón]] y un consejo voluntario que se dio a la tarea de formar equipos deportivos en todos los centros de estudio, trabajo y defensa, como actividades para promover la masividad deportiva. Para desarrollar toda esta actividad deportiva, el INDER construyó en el poblado un Complejo Deportivo con el nombre de [[Nelsón_Sánchez_Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]], donde se practicaba [[Baloncesto|baloncesto]], [[Voleibol|voleibol]], [[Boxeo|boxeo]], gimnasia. El mismo tenía condiciones para actividades nocturnas, lo que proporciona el incremento de participación y recreación de cientos de personas, además en los poblados centrales y zonas rurales fueron establecidos juegos activos y masivos, especialmente en los centros de trabajo, con gran cantidad de trabajadores para la masividad del deporte. El gran trabajo realizado por el consejo voluntario del INDER, trajo consigo importantes logros y resultados en el deporte del poblado de Manguito, entre los que se destacaron la obtención del campeonato juvenil de fútbol en [[1962]].

El [[25 de julio]] de [[1962]], se ofrecieron competencias de ciclismo.

El [[15 de febrero]] de [[1965]], cruza por Manguito la segunda vuelta ciclística a [[Cuba]].

Actualmente se cuenta en el poblado con un terreno de pelota y un terreno de básquet, donde se desarrollan juegos municipales y provinciales que son el deleite de la población. 

=== Cultura. ===

La cultura al igual que otras formas de la vida social, durante el período neocolonial, estuvo regida por intereses clasistas predominando los patrones culturales de los grupos de mayor poder económico. La misma, constituía un privilegio de algunos sectores de la población, sobre todo los más ilustrados. 

A través de ella, también se manifestaban las ideas racistas y de discriminación social. Independientemente a esto, la cultura popular tuvo sus vías para expresarse en cada grupo social, en cada sector de la población, a pesar del abandono oficial. 

Desde fechas muy tempranas de haberse instaurado la neocolonia se fueron creando en el territorio diferentes asociaciones 

En [[1900]] surgió en el poblado de Manguito la primera asociación de origen chino, la sociedad denominada Quong Wong, con el lema "Lo que es de uno, es de todos y lo que es de todos, es de uno". 

El objetivo fundamental de esta sociedad que era resultado del proceso de fundación de sociedades de origen chino, a partir del Casino Chun Wah en [[1893]], era brindar socorro a sus socios así como distracción y recreo y crear relaciones de amistad con otras sociedades de igual índole pues en la localidad había una marcada presencia china que al igual que los negros y mestizos sufrieron los males del racismo y la discriminación. A partir de esta primera sociedad, se crearon otras en el territorio como: La Gran República [[China]] en Manguito en [[1921]].También se crearon los liceos de blancos nativos que contaban entre sus miembros a las familias blancas más adineradas de cada lugar de forma separada, los negros y mestizos crearon las Sociedades de Color. 

Entre los años [[1906]] y [[1907]] se fundó la institución social llamada Sociedad Liceo, siendo su primer presidente Lucio Vidal. Todas estas sociedades de instrucción y recreo, fueron creadas con el interés de proporcionar a los diferentes grupos sociales, un sitio donde congregarse para la recreación y su esparcimiento de forma sana. En la medida en que fueron surgiendo los liceos, en oposición a ellos surgen las Sociedades de Color, también como necesidad social de recreación y esparcimiento entre negros y mestizos, pero sobre todo como respuesta a la política racista con que se inauguró en la República Neocolonial. La primera de estas sociedades fue la Divina Caridad en el poblado de Manguito, la cual tuvo como presidente a Crescencio Toledo y estuvo ubicada en una casa de la calle Colón con el No. 34.

=== La imprenta ===

Uno de los progresos culturales más importantes para el poblado fue la introducción de la [[Imprenta de Manguito|imprenta]] en el año [[1917]]. En sus inicios se dedicó fundamentalmente a las publicaciones de anuncios e invitaciones. 

En el año [[1920]], también hizo su aparición un periódico en el barrio de [[Calimete]] llamado La Nueva Ruta, el mismo tenía formato de magazín y una salida quincenal. Era considerado por sus editores como un semanario inter - literario y de intereses generales, siendo su director Raulín Gónzalez Sánchez el jefe de redacción. 

=== Teatro. ===

 [[Image:Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG|thumb|left|165x170px|Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG]]En la década del 20 también se crea el teatro Pablo por iniciativa de [[Pablo Gómez Armas]] una de las figuras representativas y adineradas del poblado de Manguito. Este funcionaba como cine -teatro y estuvo ubicado en la calle San Juan (calle Real del pueblo). 

Se dedicó fundamentalmente a la exhibición de películas y también en él se hicieron presentaciones de algunas compañías de paso por el municipio. En la actualidad existe una casa de cultura que lleva por nombre [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]] en honor a esta destacada escritora un cine y un cabaret y una biblioteca, que sirven para la recreación sana del pueblo. 

=== Salud ===

Los progresos en la [[Salud_pública|salud]] fueron lentos, resultaba insuficiente la red de servicios sanitarios para atender todo el municipio y la situación en el campo era todavía más difícil, por la cantidad de campesinos sin empleo, no tenían dinero para sufragar los gastos de este servicio tan vital para la vida, por lo que acudían a casas de curanderos para que estos remediaran sus males. 

Existían para el año [[1924]] un total de 11 doctores, 1 jefe de sanidad y 1 dentista, se habían instalado 12 farmacias que eran atendidas en muchos casos por los propios médicos. 

[[Image:Casa de socorros Manguito.JPG|thumb|left|198x133px]]En el poblado de Manguito se amplía la casa de Socorros (actual policlínico) y todos los médicos del territorio realizaron su trabajo en el mismo conjuntamente con las enfermeras, se hizo un laboratorio con centrífuga, microscopio y fresoscopio, se comenzó el servicio médico con una ambulancia y farmacia con medicinas gratuitas. En la actualidad se tiene un policlínico; 10 [[Médico_de_la_Familia|consultorios médicos de la familia]] que atiende más específica y priorizada a las familias y una farmacia . 

== Población ==

[[Image:Grafico poblacion.JPG|center|Grafico poblacion.JPG]]

== Fuentes ==

*Censo de Población, Viviendas y Electoral. Informe General. [[La Habana]]. [[1956]]. Chávez Alvarez, Clara Emma. Cronología de los acontecimientos más ocurridos en la provincia de [[Matanzas]] en el periodo de la Dictadura Batistiana.
*García Pérez, Marel Gladis. Crónicas Guerrilleras de Occidentes p. 191. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana [[2005]].
*Salas Fernánndez Pedro José. La alfabetización en Matanzas. Cuadernos Matanceros. [[1986]] p. 7
*Topografía de [[Calimete_(Calimete)|Calimete]]. Periodico Girón. Matanzas 26-11-[[1989]]  P.6 .
*Periódico La Aurora del Yumurí.  Matanzas mayo [[1880]]-[[1896]]
*Reyes Herrera Ileana. Historiadora Local
*Documentos y archivos del Museo Municipal [[Combate de Godinez|Combate de Godinez]]. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.mtz.jovenclub.cu./index.php?site=calimete&lang=es Portal Municipal de los Joven Club en Calimete]
*[http://www.atenas.cult.cu/?q=calimete Sitio Municipal de Cultura en Calimete]
*[http://www.expomatanzas.cu/ Diccionario geográfico de la provincia de Matanzas.]
*[http://www.one.cu Oficina Nacional de Estadística].
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/historia/index.html Historia de la Provincia Matanzas]
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/ http://www.mtz.jovenclub.cu/]

[[Category:Consejos_Populares]][[Category:Localidades]]

¿sobre los acontecimientos de las muertes por ingestión de frituras contaminadas por teodán? Sería buena la documentación sobre el hecho,debido a que ha pasado mucho tiempo y esas noticias se han perdido. sería muy bueno tener esta información en este sitio, sobre este aspecto

Manguito (Calimete)

2013-07-24T17:38:47Z

Pupu:

{{Localidad
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|nombre completo=Manguito
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}}

'''Manguito''', Localidad del municipio de [[Calimete|Calimete]], [[Matanzas|provincia Matanzas]], Cuba. Fundado en [[1818|1818]] como caserío y era llamado El Manguito; siendo su primer nombre Palmillas. El origen de su nombre se debe a que los carreteros que cortaban caña en los ingenios cercanos , se reunían a descansar en la Finca La Carolina debajo de una mata de mango por lo que posteriormente se decía nos reunimos en el Manguito. Desde noviembre de [[1895]], por Resolución dictada por el Gobernador General, con motivo de la guerra de independencia se convirtió Manguito en cabecera del Ayuntamiento de Palmillas. En [[1910|1910]] el Consejo de la República restituye a Manguito a su antigua condición de Municipio; estableciondóse nuevamente el Ayuntamiento, contaba con 15.832 habitantes. Dejó de ser municipio a disposición de la ley 1304, del [[3 de julio|3 de julio]] de [[1976|1976]] aprobada por el Consejo de Ministros.

En el año [[1942|1942]] existía en el Término de Manguito aproximadamente 15 bodegas, 10 tiendas mixtas, 1 imprenta, 2 cines, 5 médicos, 2 dentistas, 3 fondas, 3 abogados, 3 ferreterías, 3 funerarias, 4 farmacias. Se creó una biblioteca en el año [[1943|1943]]. 

== Ubicación ==

Manguito esta situado al Sur de [[Calimete]]. Tiene una extensión territorial de 6 km2, esta cuenta con 8 circunscripciones, 1 rural y 7 urbanas para un total de 50 [[CDR|CDR]]. Limita al Norte con el municipio [[Colón]], al Sur con [[Calimete]], al Este con [[6 de Agosto (Calimete)|6 de Agosto]] , al Oeste con [[Reynold García (Calimete)|Reynold García]] .

== Historia ==

=== Colonia ===

Manguito fue escenario de hechos que han trascendido en la historia, sus pobladores participaron en las guerras por la independencia de [[Cuba]], en la [[Guerra del 95]] hubo un levantamiento, donde participaron alrededor de 200 conspiradores, creandóse cédulas revolucionarias de españoles simpatizantes con [[Máximo Gómez]] y [[Antonio Maceo]]. [[Image:Estacion ferrocarril Manguito.JPG|thumb|left|175x176px|Estacion ferrocarril Manguito.JPG]]En [[1878|1878]]-[[1880|1880]] en la estación de trenes de Manguito se recibieron cajones con armas y municiones para la guerra insurreccional, enviados por el Dr. [[Eusebio Hernández Pérez|Eusebio Hernández]], serían recogidos en dicha estación por el coronel [[Agustín Betancourt]] y su hermano Francisco. El primero fue uno de los oficiales que más se destacó en la [[Guerra de los 10 años|guerra de los 10 años]], bajo las órdenes de [[Henry Reeve|Henry Reeve]]. 

En [[1876|1876]] por la cantidad de cartas que se recibían, es solicitada una cartería, la que se obtuvo apareciendo por primera vez de una manera oficial Manguito ya que en el cuño de utilizar los sellos figuraba este nombre. Fue su primer administrador José Martínez hasta [[1880]] sin recibir retribución alguna. Años más tarde en [[1882]], se inició por Don Juan Sardiña el reparto de solares con el objetivo de fundar el poblado de Manguito. La labor del trazado de las futuras calles estuvo a cargo de agrimensor Don [[Joaquín Otero]], no olvidándose de un lugar para la Iglesia Católica, la cual fue construida de madera estando el frente de misma por la calle San José, otro lugar para el pozo público y para el cementerio. 

Se iniciaron además las primeras casas residenciales y una bodega mixta y algunas pequeñas fábricas. Las primeras casas residenciales pertenecieron a Don Juan Sardiñas y José Martínez Blanco. Existían además dos carreterras de la propiedad de Benito Flores, una y la otra de Pablo Soler y Eligio Hernández.

Un acontecimiento de gran importancia sucedió a los inicios de [[1889]] cuando se trasladó el Juzgado y el Registro Civil para Manguito, cobrando mayor importancia al poblado. La primera inscripción la constituyó Desiderio Hernández González el [[11 de febrero|11 de febrero]] de [[1889]] y como primera defunción Aquilino Díaz García ante el juez (en ambos casos) Don José Simó y Pagés el [[29 de enero|29 de enero]] de [[1890|1890]].

Entre [[1880]] y [[1882]], siendo Palmillas Capitanía de Partido, dieron a Manguito 6 concejales que resultaron llamarse: José Simó, Joaquín Mijares, Julian García, José Abrahan Gómez, Pablo Soler y José Martínez.

En [[1889]] Se traslada para Manguito el Juzgado Municipal y el Registro Civil que estaba en Palmillas.

En el año [[1897|1897]] y por disposición militar se orden  el traspaso del Ayuntamiento de Palmillas a Manguito, puesto que este ofrecía mayor seguridad ejerciendo como juez Don Daniel Alonso Fernández.

Nace en [[1889|1889]] la escritora [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]], la cual escribiría la Monografía sobre el poblado de Manguito. En [[1890|1890]] se funda la primera publicación periódica llamada "El Gallo Fino" semanario dedicado a los intereses galleros. En Noviembre de [[1895]] Manguito se convierte en cabecera del ayuntamiento de Palmillas.

Los cultos en la Semana Santa se celebraban en todas las poblaciones, así como la Procesión de Corpus Cristi que constituían días de gran fiesta, además del [[19 de marzo|19 de marzo]] día de San José patrono del poblado de Manguito. 

=== Neocolonia ===

En Manguito existían en este período 20 establecimientos comerciales, entre ellos: La Ferretería de Eusebio Mouriz, la tienda de ropa y ferretería de Eusebio Lilí Larrinaga, ambos españoles; tienda de ropa La Verde propiedad de polacos:,todos ubicados en la calle de San Juan . La jefatura de sanidad local se creó en [[1914]] , la cual era segregada a la de [[Municipio Colón|Colón]] , se encontraba al frente de ella el , doctor Higinio Tomás González y Fundora natural de La Habana que permaneció en ella hasta el año [[1920|1920]] año en que muere y asume su función el doctor Benjamín Sardiñas. El [[12 de agosto|12 de agosto]] de [[1900|1900]] queda constituida la sociedad China denominada "Quong Weng" con el lema: "Lo que es de uno; es de todos y lo que es de todos, es de uno". Quedando en [[1935|1935]] inaugurada La Colonia China que contó con la presencia del Cónsul Chino. En [[1906]] se funda  la institución social llamada Sociedad Liceo. En el año[[1910|1910]] se crea la [[Imprenta de Manguito|imprenta de Manguito]] "[[José Martí Pérez|José Martí]]"; destacandóse en ese año en el ornato de Manguito la Casa del Ayuntamiento, el Parque Público, conjunto de la calle Martí en su parte principal; Edificio Cueto y templos Católico y Evangelico. Dentro de las obras públicas que se realizaron en la década del 20 está la construcción de la nueva Iglesia de Manguito ([[19 de marzo|19 de marzo]] de [[1926]]), asistiendo al acto [[Sweriano Sacnz]], Obispo de la [[Diócesis de Matanzas]].

En [[1931]] se constituyó el Colegio Médico Municipal que tuvo por presidente el Dr. [[Rafael N. de la Torre y Zarza|Rafael de la Torre]] y como secretario a Laureano López. Ambos defendieron los derechos de los demás médicos.

En el año [[1936]], escribe y edita la obra "Destellos", [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]]. Nace en el año [[1939]] el revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero]]. Se funda en [[1940]] el centro de Veteranos de Manguito que se mantuvo hasta 1960 en que muere el último veterano. 

=== Lucha Insurreccional ===

El [[20 de mayo]] de [[1953]] se realiza un desfile con la consigna "Queremos un 20 de Mayo  libre"; organizado por el Movimiento Nacional Revolucionario. Sus líderes fueron [[Rafael García Barcena]] y [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]. Lanzándose el [[25 de mayo]] de [[1954]] las proclamas con el texto siguiente; "Revolución primero y elecciones después" .

[[Image:Cine Manguito.jpg|thumb|right|181x135px|Cine Manguito.jpg]]El [[15 de agosto]] de [[1954]] se inaugura el cine Interrogación.

[[Image:EscuelaManguito.JPG|thumb|right|185x138px|EscuelaManguito.JPG]]

En septiembre de ese mismo año se inaugura el Centro Escolar [[Rafael María de Mendive|Rafael María de Mendive]] por la Ministra de Educación: Zoila Mulet; viuda de Concheso y otras personalidades de la provincia. 

En [[1956]] participan en el [[Asalto al Cuartel Goicuría|asalto al Cuartel Goicuría]] los tres jóvenes Manguitenses, [[Néstor Rodríguez Borges|Néstor Rodríguez Borges]], [[Gerardo Quesada Gómez]] y [[Cesar Modesto Rodríguez Alayón]]; asesinado ese mismo día. Ese mismo año se constituye la primera célula del [[Movimiento 26 de julio|Movimiento 26 de julio]], estando presente miembros de la dirección nacional del movimiento, meses más tarde quedaron constituidas en el resto de los poblados del territorio. 

=== Revolución ===

El [[Triunfo de la Revolución Cubana|triunfo revolucionario de]] [[1959]] constituyó una etapa de profundos y radicales cambios para todos los cubanos. El programa del [[Moncada]] comenzó a hacer realidad la construcción de la nueva sociedad del pueblo tuvo que enfrentar las agresiones de la contrarrevolución y el imperialismo.

El [[4 de febrero]] de [[1959]], recibe sepultura en el cementerio de Manguito, los restos del joven revolucionario [[Nelsón Sánchez Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]]; caído en combate en [[Pinar del Río]] el [[26 de septiembre]] de [[1958]].

El [[11 de diciembre]] de [[1961]] se declara este municipio libre de analfabetismo, ocupando el quinto lugar provincial con el 68.

El [[14 de diciembre]] de [[1962]] queda constituida la JUCEI municipal de Manguito. Siendo su secretario Elio González Pellicer. El [[25 de enero]] de [[1963]]  la Unión de Estudiantes Secundarios de Manguito celebra un mitin en apoyo a la lucha pro liberación del pueblo venezolano. En [[1963]] en un encuentro de lucha contra bandidos en la finca Canario, muere en la acción el soldado [[Miguel Leal Gutierrez]]. El [[12 de enero]] de [[1964]] queda constituida la seccional de la [[Asociación Nacional de Agricultores Pequeños]] El [[27 de mayo]] de [[1966]] se construye por la administración municipal del Poder Local, el Parque Infantil de Manguito. En [[1976]], fue nombrada secretaria general de la [[FMC|Federación de Mujeres Cubanas]] en Manguito Daisy Armenteros Hernández, existiendo 9 Bloques y 71 Delegaciones, con un total 2502 federadas, para un 86% de mujeres organizadas.

== Características Geográficas ==

=== Clima ===

El clima que predomina es cálido siendo una temperatura promedio mensual del aire es de 24.0 C con máximas de 34.4 0C y mínimas promedios de 13.0C, la húmedad promedio es de 81.0 % con máximas medias de 95.0% y mínimas medias de 37.0%, las precipitaciones anuales entre 1600-1400 mm con en los períodos húmedos (mayo-octubre) que son de 1300-1200 mm y seco ([[Noviembre]]-[[Abril]]) mayores de 200 mm, los vientos predominantes son del cuadrante. 

=== Relieve ===

El relieve es llano y los suelos son altamente productivos.

=== Suelos ===

Los suelos que predominan son los rojos .Estos tipos de suelos poseen una estructura interna ahuecada, es decir las rocas que le dieron origen son del tipo caliza o dolomitas juras cavernosas, lo cual hace que el sistema de escurrimientos o acumulación de agua que en ellos abundan son del tipo subterráneas, es decir sumideros, ríos subterráneos y cuencas que acumulan cantidades de agua. Esto favorece la construcción de pozos y tuberías como mejor vía para la irrigación. En estos suelos se expresan menores ondulaciones dentro del relieve antes mencionados.

=== Flora ===

La flora está constituida por arbustos frutales. Además existen focos de pastos y de cultivos varios.

=== Fauna ===

La fauna está formada por animales domésticos y aves locales que migran de un lugar a otro.

=== Hidrografía ===

El manto freático es muy pegado a la superficie. El agua para abasto de la población procede de pozos, procede del acueducto. 

== Desarrollo económico ==

El desarrollo económico está compuesto prioncipalmente por las Cooperativas de Producción Agropecuaria (CPA)  Alexander Stambolisky y la Niceto Pérez; un huerto intensivo que se ocupa de la siembra de hortalizas y vegetales que son vendidos a precios médicos a la población; dos quioscos recaudadores de divisas y un servicentro Cupet, una terminal de ómnibus y una estación de trenes. Están enclavadas las oficinas de la Asociación de Agricultores Pequeños ([[ANAP|ANAP]]) y la de servicios comunales a nivel municipal y un banco popular de ahorro.

Tiene además con 5 unidades de productos alimenticios y de ellas una rural que ofrece los alimentos que demanda la población, dos tiendas de productos comerciales, 3 cafeterías y un restaurante en el cual atiende a los adultos mayores que viven solos además una panadería y dulcería que cumplen con la demanda que exige y necesita la población.

Los principales cultivos que se producen es la [[Caña_de_Azúcar|caña de azúca]]r.

En relación con las comunicaciones cuenta con un correo; y dos estaciones telefónicas públicas atendidas. 

== Desarrollo Social ==

=== En la educación ===

En el año [[1914]], existían solo 28 aulas con igual cantidad de maestros y una matrícula de 1548 alumnos. Lo que equivale aproximadamente 55 estudiantes por aulas y por cada un maestro, por lo que era insuficiente la cantidad de maestros que existían, por tanto la calidad de la clase no era buena, a esta situación se le suma la preparación de los maestros y el nivel de aprendizaje de los alumnos era muy limitado, ya que se instruía de acuerdo a lo que estos pudieran comprender y aprender, sin tener en cuenta algún texto para su preparación, ni los grados de escolaridad de los alumnos, predominaban sobre todo las escuelas particulares. 

El grado de analfabetismo de la población adulta era bastante elevado, la población total de hombres mayores de 21 años en el territorio en [[1919]], era de 4081 hab., de ellos poseían instrucción 1902 hab. y 2.179 hab habían recibido instrucción alguna, lo que representaba que el 53.3%, más de la mitad de la población adulta no sabía ni leer ni escribir, presentaba un elevado índice de analfabetismo fundamentalmente entre la población de mestizos, negros y amarillos, donde se concentraban los niveles más bajos de pobreza.

Al iniciarse el curso escolar de los años [[1921]]- [[1922]], la Junta de Educación de Manguito estaba integrada por: Joé D. Mon (presidente), Manuel Álvarez, Bernardo Pérez, Lázaro Delgado, Rodolfo Sardiñas como vocales. El distrito contaba en esta fecha con 36 maestros. Existían 15 aulas urbanas y 21 rurales, (cuyas edades de los alumnos comprendían de 6 a 15 años de edad). Al comienzo de la [[Campaña_de_alfabetización|campaña de alfabetización]], habían 2779 analfabetos, de los cuales estudiaban 559 en la zona urbana y 1299 en la rural lo que representa el 66, 85 %. Actualmente se cuenta con 3 escuelas primarias dos urbanas y una rural enmarcada en [[La_Vega_(Calimete)|La Vega]], una escuela especial, una secundaria básica y un círculo infantil, donde asisten a la escuela alrededor de 600 niños pertenecientes al poblado. 

=== Deporte ===

El [[Deporte|deporte]] se desarrolló como actividad social, a partir de los intereses de algunos grupos, por ejemplo las sociedades de instrucción y recreo a instancias de algunas Instituciones. A travás de los liceos, en la época colonial se integraron algunos grupos para practicar deportes como el balompié fundamentalmente entre los españoles que integraban el liceo de Manguito y el baloncesto por miembros de la sociedad El Progreso de [[Amarillas (Calimete)|Amarillas]]. 

También se comenzaron a formar durante estos primeros años de la República, los primeros team de [[Béisbol|pelota]] de los diferentes poblados y se construyeron varios terrenos para su práctica, como el que estuvo situado en el poblado de Manguito frente a la Estación de Ferrocarril por la calle San Agustín. Por lo tanto el deporte era una actividad que tenía un carácter clasista, los alcaldes no destinaban recursos para su desarrollo. En ocasiones había un desarrollo individual de vecinos o pobladores cercanos que estimulaban . Al [[Triunfo de la revolución cubana|triunfo de la Revolución]], había  un ring de boxeo. El [[23 de febrero]] de [[1961]], por ley del gobierno revolucionario es creado el Instituto de Deportes Educación Física y Recreación ([[INDER|INDER]]). Desde la creación del INDER hasta después de [[1983]], este fue dirigido por [[Mario Ordoñez Chacón]] y un consejo voluntario que se dio a la tarea de formar equipos deportivos en todos los centros de estudio, trabajo y defensa, como actividades para promover la masividad deportiva. Para desarrollar toda esta actividad deportiva, el INDER construyó en el poblado un Complejo Deportivo con el nombre de [[Nelsón_Sánchez_Caballero|Nelsón Sánchez Caballero]], donde se practicaba [[Baloncesto|baloncesto]], [[Voleibol|voleibol]], [[Boxeo|boxeo]], gimnasia. El mismo tenía condiciones para actividades nocturnas, lo que proporciona el incremento de participación y recreación de cientos de personas, además en los poblados centrales y zonas rurales fueron establecidos juegos activos y masivos, especialmente en los centros de trabajo, con gran cantidad de trabajadores para la masividad del deporte. El gran trabajo realizado por el consejo voluntario del INDER, trajo consigo importantes logros y resultados en el deporte del poblado de Manguito, entre los que se destacaron la obtención del campeonato juvenil de fútbol en [[1962]].

El [[25 de julio]] de [[1962]], se ofrecieron competencias de ciclismo.

El [[15 de febrero]] de [[1965]], cruza por Manguito la segunda vuelta ciclística a [[Cuba]].

Actualmente se cuenta en el poblado con un terreno de pelota y un terreno de básquet, donde se desarrollan juegos municipales y provinciales que son el deleite de la población. 

=== Cultura. ===

La cultura al igual que otras formas de la vida social, durante el período neocolonial, estuvo regida por intereses clasistas predominando los patrones culturales de los grupos de mayor poder económico. La misma, constituía un privilegio de algunos sectores de la población, sobre todo los más ilustrados. 

A través de ella, también se manifestaban las ideas racistas y de discriminación social. Independientemente a esto, la cultura popular tuvo sus vías para expresarse en cada grupo social, en cada sector de la población, a pesar del abandono oficial. 

Desde fechas muy tempranas de haberse instaurado la neocolonia se fueron creando en el territorio diferentes asociaciones 

En [[1900]] surgió en el poblado de Manguito la primera asociación de origen chino, la sociedad denominada Quong Wong, con el lema "Lo que es de uno, es de todos y lo que es de todos, es de uno". 

El objetivo fundamental de esta sociedad que era resultado del proceso de fundación de sociedades de origen chino, a partir del Casino Chun Wah en [[1893]], era brindar socorro a sus socios así como distracción y recreo y crear relaciones de amistad con otras sociedades de igual índole pues en la localidad había una marcada presencia china que al igual que los negros y mestizos sufrieron los males del racismo y la discriminación. A partir de esta primera sociedad, se crearon otras en el territorio como: La Gran República [[China]] en Manguito en [[1921]].También se crearon los liceos de blancos nativos que contaban entre sus miembros a las familias blancas más adineradas de cada lugar de forma separada, los negros y mestizos crearon las Sociedades de Color. 

Entre los años [[1906]] y [[1907]] se fundó la institución social llamada Sociedad Liceo, siendo su primer presidente Lucio Vidal. Todas estas sociedades de instrucción y recreo, fueron creadas con el interés de proporcionar a los diferentes grupos sociales, un sitio donde congregarse para la recreación y su esparcimiento de forma sana. En la medida en que fueron surgiendo los liceos, en oposición a ellos surgen las Sociedades de Color, también como necesidad social de recreación y esparcimiento entre negros y mestizos, pero sobre todo como respuesta a la política racista con que se inauguró en la República Neocolonial. La primera de estas sociedades fue la Divina Caridad en el poblado de Manguito, la cual tuvo como presidente a Crescencio Toledo y estuvo ubicada en una casa de la calle Colón con el No. 34.

=== La imprenta ===

Uno de los progresos culturales más importantes para el poblado fue la introducción de la [[Imprenta de Manguito|imprenta]] en el año [[1917]]. En sus inicios se dedicó fundamentalmente a las publicaciones de anuncios e invitaciones. 

En el año [[1920]], también hizo su aparición un periódico en el barrio de [[Calimete]] llamado La Nueva Ruta, el mismo tenía formato de magazín y una salida quincenal. Era considerado por sus editores como un semanario inter - literario y de intereses generales, siendo su director Raulín Gónzalez Sánchez el jefe de redacción. 

=== Teatro. ===

 [[Image:Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG|thumb|left|165x170px|Antiguo teatro Pablo Actual imprenta.JPG]]En la década del 20 también se crea el teatro Pablo por iniciativa de [[Pablo Gómez Armas]] una de las figuras representativas y adineradas del poblado de Manguito. Este funcionaba como cine -teatro y estuvo ubicado en la calle San Juan (calle Real del pueblo). 

Se dedicó fundamentalmente a la exhibición de películas y también en él se hicieron presentaciones de algunas compañías de paso por el municipio. En la actualidad existe una casa de cultura que lleva por nombre [[Carmen Marina Martínez Sardiña|Carmen Marina Martínez]] en honor a esta destacada escritora un cine y un cabaret y una biblioteca, que sirven para la recreación sana del pueblo. 

=== Salud ===

Los progresos en la [[Salud_pública|salud]] fueron lentos, resultaba insuficiente la red de servicios sanitarios para atender todo el municipio y la situación en el campo era todavía más difícil, por la cantidad de campesinos sin empleo, no tenían dinero para sufragar los gastos de este servicio tan vital para la vida, por lo que acudían a casas de curanderos para que estos remediaran sus males. 

Existían para el año [[1924]] un total de 11 doctores, 1 jefe de sanidad y 1 dentista, se habían instalado 12 farmacias que eran atendidas en muchos casos por los propios médicos. 

[[Image:Casa de socorros Manguito.JPG|thumb|left|198x133px]]En el poblado de Manguito se amplía la casa de Socorros (actual policlínico) y todos los médicos del territorio realizaron su trabajo en el mismo conjuntamente con las enfermeras, se hizo un laboratorio con centrífuga, microscopio y fresoscopio, se comenzó el servicio médico con una ambulancia y farmacia con medicinas gratuitas. En la actualidad se tiene un policlínico; 10 [[Médico_de_la_Familia|consultorios médicos de la familia]] que atiende más específica y priorizada a las familias y una farmacia . 

== Población ==

[[Image:Grafico poblacion.JPG|center|Grafico poblacion.JPG]]

== Fuentes ==

*Censo de Población, Viviendas y Electoral. Informe General. [[La Habana]]. [[1956]]. Chávez Alvarez, Clara Emma. Cronología de los acontecimientos más ocurridos en la provincia de [[Matanzas]] en el periodo de la Dictadura Batistiana.
*García Pérez, Marel Gladis. Crónicas Guerrilleras de Occidentes p. 191. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana [[2005]].
*Salas Fernánndez Pedro José. La alfabetización en Matanzas. Cuadernos Matanceros. [[1986]] p. 7
*Topografía de [[Calimete_(Calimete)|Calimete]]. Periodico Girón. Matanzas 26-11-[[1989]]  P.6 .
*Periódico La Aurora del Yumurí.  Matanzas mayo [[1880]]-[[1896]]
*Reyes Herrera Ileana. Historiadora Local
*Documentos y archivos del Museo Municipal [[Combate de Godinez|Combate de Godinez]]. 

== Enlaces externos ==

*[http://www.mtz.jovenclub.cu./index.php?site=calimete&lang=es Portal Municipal de los Joven Club en Calimete]
*[http://www.atenas.cult.cu/?q=calimete Sitio Municipal de Cultura en Calimete]
*[http://www.expomatanzas.cu/ Diccionario geográfico de la provincia de Matanzas.]
*[http://www.one.cu Oficina Nacional de Estadística].
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/historia/index.html Historia de la Provincia Matanzas]
*[http://www.mtz.jovenclub.cu/ http://www.mtz.jovenclub.cu/]

[[Category:Consejos_Populares]][[Category:Localidades]]

¿sobre los acontecimientos de las muertes por ingestión de frituras contaminadas por teodán?

Homosexualidad

2012-02-26T12:32:27Z

Pupu: /* Causas */

{{Definición
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|tamaño=250px
|concepto=Atracción sexual y afectiva hacia personas del mismo sexo.
}}
'''<div align="justify">'''
'''La Homosexualidad.''' Se define como la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos del mismo sexo. Etimológicamente, la palabra homosexual es un híbrido del griego homós (que en realidad significa «igual» y no, como podría creerse, derivado del sustantivo latino homo, «hombre») y del adjetivo latino sexualis, lo que sugiere una relación sentimental y sexual entre personas del mismo sexo.
==Historia==
[[Archivo:Homosex.jpg|200px|thumb|right|Símbolo Gay]]
Nadie sabe exactamente cómo la homosexualidad entró en la historia humana. Se cree que las prácticas relacionadas con la atracción erótica entre personas del mismo género han estado presentes desde el amanecer de la humanidad. Los registros más tempranos de conducta homosexual parecen encontrarse en las prácticas religiosas paganas de la antigüedad, pues algunos paganos incluían prácticas homosexuales en el culto a determinados dioses. Si el uso de estas prácticas en el culto se debía a que la homosexualidad era algo habitual en sus sociedades, o si fue el culto el que introdujo las prácticas homosexuales en la sociedad, es algo imposible de determinar, aunque algunas interpretaciones de las escrituras de Pablo defienden esta última versión.

Los seres humanos comenzaron a adorar a muchos dioses muy temprano en la historia humana. Estos dioses tempranos frecuentemente se asociaban con la fertilidad, la agricultura y la guerra. Una de las diosas de los asirios -que se expandirían después por el área conocida como Canaan- era la diosa Asherah, que era adorada como la diosa de la fertilidad. A menudo el culto de esta diosa incluía orgías y prácticas sexuales. Asherah era adorada en forma de un árbol con muchos pechos femeninos tallados en el tronco, y estos árboles constituían el centro de un bosque donde el culto se llevaba a cabo. Se podía invocar o aplacar a la diosa para adquirir fertilidad para sí mismo, la tribu o el clan.

Cuando el politeísmo -el culto a muchos dioses- dominaba la Tierra, los dioses podían ser tanto varones como hembras. No se consideraba que estos dioses eran infalibles o todopoderosos como en el concepto cristiano de Dios. A menudo eran muy parecidos a las personas, con deseos individuales y capaces de equivocarse. Se creía que los dioses tenían sexo entre sí y que procreaban. Quienes practicaban estas religiones con frecuencia sentían que la ira de los dioses tenía que ser aplacada para que la tribu sobreviviera. Tener sexo con un dios -como parte del culto, o para que las cosechas, los animales o los humanos fueran fértiles- era una extensión lógica del concepto de politeísmo. Puesto que el sexo se requería para la fertilidad humana, tener sexo con un dios era algo crucial y benéfico.
===Culto Fálico===
[[Tammuz]] era la deidad de los fenicios asociada con el Adonis de los griegos. Era el marido de Ishtar, conocida también como Asherah por los semitas y [[Afrodita]] por los griegos. Los seguidores del culto creían que Tammuz era un hermoso pastor que fue asesinado por una bestia salvaje. El anhelo de su esposa por recuperarlo, la llevó a entrar en el Averno para rescatarlo de la muerte. Su culto se identifica con columnas, similares a los Tótem de los americanos nativos, que servían como símbolos fálicos o réplicas del pene. Este culto era sumamente sexual en sus prácticas. Tahmuz volvía del Averno todas las primaveras y regresaba allá en el invierno, por lo que las orgías primaverales se asociaban con la siembra que provocaría una cosecha dadivosa, y en por lo menos una cultura su culto incluía actividades homosexuales. En nuestros días, el nombre de Adonis se asocia con la literatura erótica de la comunidad homosexual. Su cuerpo, supuestamente perfecto, se promueve a veces como un ideal que puede tomar dimensiones divinas.

El dios griego Dionisio era adorado y seguido por hombres conocidos como Sátiros, que siempre son representados con un pene erecto. Un dios del oriente, Shiva, de la [[India]], se adora con un linga largo, o vara fálica. Se dice que Shiva entró en los bosques para mirar a los hombres mientras jugaban, por lo que ellos lo cogieron y cortaron su pene. Una vez que comprendieron que era un dios, para refrenar la ira de Shiva reemplazaron su pene con uno artificial.

Un dios babilónico se llamaba Baal. El nombre literalmente significa «poseedor», pero vino a ser traducido como «señor» en referencia al dueño de un pedazo particular de tierra. Baal tomó muchas formas a lo largo de los años. Originalmente era adorado como el dios del sol. Se creía, por consiguiente, que era tanto benévolo -cuando hacía a las cosechas crecer- como cruel -cuando secaba la tierra con su calor. Debido al obvio poder e influencia de este dios, aquellos que creían en él tenían que aplacar su enojo continuamente, y, para poder mantener sus vidas, pasaban la existencia en un equilibrio delicado entre temor y admiración. Los varios dioses asociados a Baal tenían su lugar al lado de Asherah, su colega hembra. A menudo, el culto de Baal incluía una pértiga, o símbolo fálico, en los rituales.

Cuando los antiguos babilonios ganaron influencia -quizás tan tempranamente como en el año 8000 a.C.- extendieron su religión. Las ciudades babilónicas incluían torres, o Ziggurats, que servían para muchos propósitos prácticos y religiosos. Estas torres eran estratégicas en la defensa de la ciudad. También servían como puntos de observación de las estrellas para su estudio científico o por su importancia religiosa. Un propósito adicional de estas torres era servir como altares. La torre de Babilonia supuestamente tenía estatuas de oro de los dioses y en la cima un banco dorado para el culto sexual.

Los Ziggurat parecen haber sido abundantes en los días de influencia de la Babilonia antigua. Servían además como símbolos fálicos. Los rituales antiguos en tales torres incluían la masturbación, para permitir al hombre derramar su semen en la tierra. Como la semilla es sembrada en la tierra, se veía a la tierra como hembra, y, por consiguiente, se invocaban dioses masculinos para fecundarla.

Uno de los Ziggurats más famosos -y el mejor hallazgo arqueológico de esta clase- está en Ur de los antiguos Caldeos, casa del patriarca Abraham. El padre de Abraham había sido un fabricante de ídolos en ese pueblo prominente. Fue Abraham quien se separó de los politeístas e inició el monoteísmo (el culto a un solo Dios). Abraham es venerado como el padre de la fe por los judíos, el Islam y la Cristiandad. Abraham era un monoteísta devoto y sus descendientes lucharon con el politeísmo por muchas generaciones.

Las torres, pértigas y varas se incluían en muchas formas de práctica religiosa y se asocian con el pene para deificar la masculinidad. Torres similares a las de los templos babilónicos se encontraban también en el antiguo Egipto, y las pirámides ciertamente tienen una importancia religiosa. La cultura maya en América del Norte es desconocida en su mayor parte, pero su cultura ciertamente incluía tales torres. En el panteísmo y el animismo, como es el caso de las culturas de los antiguos nativos americanos, se adoraban columnas de tótem obviamente fálicas, como parte del culto a la Naturaleza-dios.

Resulta interesante observar que las torres fálicas han sobrevivido hasta nuestros días. Las distintas órdenes masónicas erigen torres como monumentos. May Day es una fiesta en las islas británicas donde un poste fálico se decora con serpentinas y se colorea, para realizar un baile festivo alrededor; este rito de primavera se conecta directamente con prácticas de fertilidad antiguas que buscan la bendición del dios sobre las cosechas. Como los obeliscos egipcios pertenecen a la misma categoría, hay una torre fálica en la [[Plaza del Vaticano]] en [[Roma]]. El significado puede haber cambiado con los años, pero estos símbolos de culto al varón todavía existen.
==La homosexualidad en flujo==
Hay una tremenda dicotomía en la cultura moderna respecto de la homosexualidad. Por una parte, la mayoría de los políticos liberales apoyan las leyes que brindan soporte a la comunidad gay, si no en la práctica, al menos en teoría. Hay una aceptación creciente de la homosexualidad y hay un gran giro en la educación que muestra a la homosexualidad como un estilo de vida válido. Aunque, por su parte, la mayoría de los activistas homosexuales nieguen que la homosexualidad sea una alternativa, pues creen que la preferencia sexual no es algo que se elige.

Como contestación al aumento de la aceptación oficial, y debido a la histeria por el SIDA, hay un número creciente de crímenes de odio contra los homosexuales. Ni el gobierno, ni la iglesia autorizan oficialmente el abuso físico, pero existen individuos y grupos que han tomado en sus propias manos la persecución de los homosexuales. Se ve a menudo como algunos hombres son golpeados por la percepción de que son gays. Esta crueldad incluye la tortura y la muerte.

Los cristianos creyentes en la [[Biblia]] han respondido al crecimiento de la aceptación de la homosexualidad de varias maneras. La creencia de que la homosexualidad es pecado parece dominar dentro de la comunidad eclesiástica. Los cristianos evangélicos pueden ver en la aceptación social de la homosexualidad una amenaza a sus creencias. El permitir a los homosexuales trabajar en posiciones de influencia, la propagación del SIDA y otras enfermedades, la legislación que asegura a los homosexuales iguales derechos, son asuntos que provocan la exaltación de los ánimos, la retórica y las acciones políticas de base. David A. Noebel escribió en su libro La revolución homosexual: Ciertamente, el tiempo ha llegado para hacer retroceder semejante marea impía por el bien de la decencia, la moralidad, nuestros hijos y la nación, y, lo que es más importante aún, porque el Señor nos dijo que teníamos que amar el bien pero odiar el mal. Dante dijo algo así: Los puntos más calientes del infierno están reservados para aquellos que en tiempo de crisis moral no hacen nada. (Noebel 1977, 47)

Como se ve, el miedo y el prejuicio existen en cada punto del tema homosexual. No existe duda de que muchos han sido maltratados y perseguidos por sus prácticas homosexuales. También es verdad que no todos los creyentes cristianos son intolerantes y homofóbicos. Disentir no es equivalente de perseguir. Llamar a una conducta "pecadora" no es ciertamente igual que condenar a muerte a alguien. Sin duda, necesitamos con urgencia abrir las puertas al diálogo, la comunicación y el entendimiento entre aquellos que son homosexuales y aquellos que interpretan la [[Biblia]] de un modo tal que condena las prácticas homosexuales.
==Orientación sexual==
El ser humano nace hombre o mujer, y según su orientación sexual puede ser heterosexual, homosexual o bisexual. Por otra parte, el transexualismo engloba a las personas que biológicamente tienen un sexo, pero se debaten en la convicción de que deberían haber nacido con el sexo opuesto.

La homosexualidad no describe una población uniforme, ya que los hombres y mujeres con esta orientación constituyen un grupo tan diferente entre sí como los heterosexuales y bisexuales desde los puntos de vista de educación, ocupación, estilos de vida, características de personalidad y apariencia física.

==Causas==
Existe gran diversidad en la definición de homosexualidad en la literatura científica. La actitud hacia la homosexualidad ha variado desde la aceptación en la antigua Grecia y la tolerancia en el Imperio Romano, hasta la condena absoluta en muchas sociedades, occidentales y del Oriente.
En el [[siglo XIX]] el neuro-sicólogo alemán [[Richard von Krafft-Ebing]] consideró la homosexualidad una “degeneración neuropática hereditaria” que supuestamente se agravaba con la excesiva masturbación; mientras que Cesar Lombroso –uno de los máximos representantes de la Antropología Criminal– se basaba en la Frenología y sustentaba la teoría de la degeneración. Así, locos, delincuentes, prostitutas, minorías étnicas y homosexuales fueron degradados, excluidos y marginados bajo los auspicios de la ciencia.

El psiquiatra austriaco [[Sigmund Freud]] postuló la existencia de una predisposición constitutiva, aunque también destacó el efecto determinante de experiencias durante la infancia (como por ejemplo, la falta de un progenitor del mismo sexo con el cual poder identificarse) y la frecuencia de experiencias homosexuales masculinas durante la adolescencia, que consideró como desviación sexual.

La orientación sexual se ha atribuido también a las relaciones distantes y hostiles con los padres. Los varones dicen los inclinados a esta teoría buscan una relación homosexual para obtener el amor masculino que en realidad nunca recibieron de su progenitor. Igualmente las hembras se acercan a otras mujeres para compensar la falta de amor femenina por parte de su madre. El lesbianismo se ha atribuido, de forma similar, a tener padres distantes, lo cual hacía que la niña no supiese relacionarse con hombres adultos. La homosexualidad masculina, mantienen algunos, puede atribuirse también a haber tenido madres demasiado protectoras, que no han liberado a sus hijos en el mundo masculino competitivo y así, estos no han aprendido a luchar en condiciones iguales por las mujeres.

La más reciente y popular de las teorías sicoanalíticas es la narcisista. Según ella los niños, en su etapa de desarrollo, se encuentran a veces tan atraídos por sus propios encantos que buscan parejas sexuales que ese les parezcan.
Sin embargo, todas las teorías sobre la homosexualidad y las relaciones con los padres parecen venirse abajo cuando son sometidos a experimentación. Una misma pauta de relaciones padre-madre y de relaciones padre-hijo o madre-hijo puede engendrar hijos homosexuales e hijos heterosexuales, tanto si las relaciones son íntimas como si son distantes.

==Falsas concepciones==
Muchos de los problemas que abruman al homosexual son creados por la hostilidad de la sociedad en que conviven. La reacción primera de una persona es negar acerca de lo que desconoce, teme o no se acepta. Si a esto le sumamos lo coaxialmente establecido por la tradición y los cánones religiosos, entonces podríamos comprender los innumerables prejuicios que han existido contra los homosexuales.

Ponderan los estereotipos, aún cuando está científicamente demostrado que el amaneramiento o los manierismos no conforman un elemento determinante en la orientación sexual. La apariencia física nada tiene que ver con la homosexualidad.
Un hombre y una mujer que respondan a los cánones genéricos de acuerdo con la época en que se enmarquen, pueden ser muy masculinos o muy femeninas, respectivamente y, sin embargo, explotar su sexualidad según estimen, ya sea de una forma heterosexual u homosexual, o ambas inclusive.
==Clasificaciones==
Evidentemente ha existido un modelo comprensivo hegemónico, desde la ciencia y el sentido común, para entender los homoerotismos (y los sujetos implicados en ellos) a partir de los binomios “masculino-femenino”, “dominante-dominado”, “penetrador-penetrado” traducidos en disímiles nominaciones en dependencia del contexto histórico y geográfico: “activo/a-pasivo/a”, “erasta-erómeno”, “butchfemme”,“bombero-puta”, “bugarrón-maricón”, “hombre-joto”, “cacorro-marica”, “hombre-cochón”; de esta manera se relaciona el papel erótico desempeñado en la relación (asumido en la dicotomía activo-pasivo) con una estratificación por género, en la medida en que el papel activo es desempeñado por un sujeto “masculino” y el papel pasivo por uno “femenino”, perpetuándose así el esquema de dominación/subordinación inherente al régimen actual de regulación de la sexualidad.
==Diversidad y discrimación==
La diversidad existente respecto al género en estos grupos se interpreta a partir del par “congruencia”-“incongruencia” precisamente porque se concibe la existencia de una “normalidad” (la mayoría de las veces no cuestionada y presentada, explícita o implícitamente como algo dado naturalmente; la minoría, entendida como un producto social, pero no por esto discutida) que establece cómo “es” o cómo “debe ser” la proyección de género a partir de nacer hombre o mujer: los primeros deben ser masculinos y las segundas, femeninas. La noción de una “regla”, de una “normalidad y de un “deber ser”, y por tanto de un “no deber ser” que funciona como transgresión o insubordinación de aquellas, conlleva a que lo diverso sea entendido a través de esta lógica y según este criterio, con las respectivas implicaciones de positividad o negatividad valorativas que se desprenden de estos.

“Bombero”, “general”, “coronel”, “macho”, “machito”, “consorte”, “pelotero”, “boxeador” y “activa” hacen alusión a lesbianas cuya proyección de género es considerada muy masculina; “putón”, “puntico”, “puta”, “diva” y “pasiva” se refieren a mujeres homosexuales cuya proyección de género es considerada femenina.

A los sujetos que se encuentran entre los extremos se les dice “ambiguos” o sencillamente no existe una nomenclatura específica; comúnmente se les llama “lesbianas”, “entendidas” u “homosexuales” sin más aclaraciones13.

Entre los hombres “loca”, “pájara”, “loca de carroza”, “maricona”, “es más mujer que madre”, “ser muy hembrita”, “pasivísima”, “pasivo” y “pajarita” denotan a homosexuales considerados muy femeninos; y “machito”, “activo”, “varoncito” y “hombrecito” apuntan hacia individuos cuya proyección de género es considerada masculina. Los términos intermedios también se denominan “ambiguos”, “entendidos” o “gays” -en un sentido que va más allá de la orientación homosexual, y se refiere a la manera de asumirla genéricamente, en este caso.

Estas clasificaciones, por un lado desmontan el estereotipo -al partir de la diversidad de proyecciones al respecto- de suponer que la homosexualidad está inevitablemente ligada a la “inversión” del género asignado socialmente; en sentido general se comparte la idea de que no necesariamente existe separación o exclusión entre la homosexualidad y la feminidad o masculinidad esperadas. Sin embargo, no deslegitiman absolutamente la validez de esta concepción, sino que la hacen operativa y “eficaz” para un sector de la población.

A pesar del resquebrajamiento del absolutismo de este juicio no existe un cuestionamiento –y si lo hay es ínfimo y desolado- hacia lo concebido como “masculino” y “femenino”, ni hacia las relaciones establecidas a partir de ello. Pervive la idea de que la orientación homosexual se puede expresar, o no, a través de determinadas características relacionadas con la inversión de género; es decir, se comparte la noción de una “epistemología”14 de la homosexualidad fuertemente basada en este criterio, que aunque no es aplicable a todos los casos sí funciona como síntoma o señal de algunos susceptibles de ser distinguidos a simple vista. Existen frases que llaman la atención sobre ésto: “ser fuerte”, “tener fortaleza”, “llevar el cartelito en la frente”, “tener afectación”, “tener plumas”, “ser afocante”, “marcarse”, “ver la tuerca” (exclusivo de mujeres), “se le nota”, “ser abierto”, “estar pajareado” y “estar partío” (exclusivo de hombres), etc.

En este sentido se reafirma la posibilidad de distinguir la homosexualidad a simple vista a través de determinados rasgos considerados típicos y propios del otro sexo, y no solo por la preferencia sexo-erótica. De esta manera se vislumbra también otra escisión (no sólo la de congruente/incongruente) -o quizás sea más bien parte de la misma- que apunta a la idea de que la concordancia o discordancia de género es entendida por los sujetos como expresión de aceptación o de rechazo del homosexual hacia su condición de hombre o mujer; es decir, se concibe la existencia de homosexuales que asimilan y se sienten cómodos con “su” sexo/género (son “hombres” y “mujeres”) -todos los entrevistados se adscriben a este grupo, que para ellos resulta de cierta manera la postura “correcta”-, y otros que se sienten parte del “otro” sexo/género (son imitaciones de hombres” e “imitaciones de mujeres”).

Evidentemente esta concepción de la “inversión” visibiliza o invisibiliza, “expone” o “encubre” a los sujetos homosexuales partiendo del presupuesto ya visto y provoca divisiones al interior de estos grupos en la medida en que a unos “se les nota” y por tanto son más visibles y susceptibles de ser identificados (son los que manifiestan una proyección de género “incongruente” con lo esperado socialmente según su sexo biológico), y a otros “no se les nota” (son los “congruentes”) y pasan más inadvertidos socialmente.
==Enlaces relacionados==
*[[Bisexualidad]]
*[[Travestismo]]
*[[Metrosexual]]
==Fuentes==
*[http://www.somosjovenes.cu/index/semana32/homosexu.htm Homosexual y ¿qué...?]
*[http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=article&sid=4255 La Homosexualidad, el precio de la diferencia]
*[http://www.bpvillena.ohc.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=931:la-homosexualidad-en-la-historia&catid=55:sexualidad&Itemid=49 La Homosexualidad en la historia]
*[http://www.flacso.uh.cu/sitio_revista/num1/articulos/art_SFuentes4.pdf Homosexualidad]
*[http://bvs.sld.cu/revistas/san/vol12_2_08/san13208.pdf La Homosexualidad]
*[http://www.uo.edu.cu/ojs/index.php/stgo/article/viewFile/14508103/981 Homosexualidad]

[[Categoría: Sexualidad]]