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17 de agosto

2022-08-17T10:13:20Z

Ruslan unhicch: Ni lo mataron el 17 de agosto, ni fue durante el gobierno de Batista.

{{agosto}}

El '''17 de agosto''' es el 229.º (ducentésimo vigésimo noveno) [[día]] del [[año]] en el [[calendario gregoriano]] y el 230.º en los [[años bisiestos]]. Quedan 136 días para finalizar el año.

== Acontecimientos ==

* [[309]] o [[310]]: El emperador [[Majencio]] exilia al [[papa Eusebio]] a la isla de [[Sicilia]], donde este muere, quizá debido a una huelga de hambre.
* [[682]]: En Roma, el [[papa (rey católico)|papa]] [[León II]] empieza su pontificado.
* [[986]]: En la batalla de la Puerta de Trajano, los [[búlgaros]] ―bajo el mando de Samuel y Aarón de Bulgaria― vencen a las tropas [[Imperio bizantino|bizantinas]] ―al mando de [[Basilio II]], quien logra escapar―.
* [[1424]]: Cerca de la aldea de Verneuil-sur-Avre (Francia) ―en el marco de la [[Guerra de los Cien Años]]―, las tropas francesas (que habían tomado el poblado) son derrotadas en la batalla de Verneuil por el ejército inglés, que demuestra la eficacia del arco largo inglés.
* [[1462]]: En el extremo sur de España, l reino [[Castilla la Vieja|castellano]]-[[León (España)|leonés]] conquista [[Gibraltar]], que estaba en manos de los [[nazarí]]es.
* [[1498]]: En Roma, [[César Borgia]], el hijo del papa [[Alejandro VI]], se convierte en la primera persona en la historia en renunciar al [[cardenal (Iglesia católica)|cardenalato]]; más tarde ese mismo día, el rey [[Luis XII de Francia]] lo nombre duque de Valentinois.
* [[1668]]: En [[Anatolia]] ([[Turquía]]) un terremoto de magnitud 8 en la escala de magnitud de momento deja 8 000 muertos.
* [[1689]]: Se inicia el «Glorioso retorno» (en francés ''«Glorieuse rentrée»'') así conocido el episodio del retorno de los valdenses a los valles de los [[Alpes]] en el [[Piamonte]] italiano, donde habían vivido durante siglos y del que habían sido expulsados tres años antes.
* [[1740]]: En [[Roma]], Próspero Lorenzo Lambertini es elegido papa y toma el nombre de [[Benedicto XIV]].
* [[1756]]: En [[Padua]] ([[Italia]]) se registra un [[tornado]] (posiblemente un F3 en la escala de Fujita).
* [[1784]]: El compositor clásico [[Luigi Boccherini]] recibe un aumento de salario de 12 000 reales españoles de su empleador, el infante Luis, conde de Chinchón.
* [[1807]]: En Estados Unidos, el barco North River Steamboat (de [[Robert Fulton]]) deja la ciudad de Nueva York hacia la ciudad de Albany, navegando por el [[río Hudson]], inaugurando el primer servicio de barcos a vapor en todo el mundo.
* [[1813]]: Cerca del poblado [[chile]]no de [[Quirihue]] ([[región del Biobío]]) ―en el marco de las guerras de independencia― 160 patriotas chilenos al mando de [[José Joaquín Prieto]] vencen a 200 mercenarios chilenos (pagados por el Reino de España) liderados por el chileno Juan Antonio Olate en el combate de Quirihue.
* [[1831]]: En Mataojo, cerca de la desembocadura del río Arapey, el militar y presidente uruguayo Bernabé Rivera (1795-1832) con unos 1200 soldados blancos ataca por sorpresa a varias familias [[etnia charrúa|charrúas]] [[artiguismo|artiguistas]], y mata a unas 15 personas. Todos los sobrevivientes serán vendidos como esclavos en Montevideo.<ref>[http://www.radio36.com.uy/entrevistas/2014/04/09/abella.html «Salsipuedes es la primera acción del terrorismo de Estado en Uruguay»], entrevista a [[Gonzalo Abella]], del 7 de abril de 2014 en el sitio web Radio 36 (Montevideo). Consultado el 10 de septiembre de 2015.</ref>
* [[1836]]: En Londres (Reino Unido), el parlamento británico le quita la tarea de registro eclesiástico (de nacimientos, matrimonios y defunciones) a los religiosos. Comienza así el [[registro civil]].
* [[1850]]: Al noreste de la [[península de Yucatán]] ([[México]]) varias familias de pescadores fundan la aldea de Dolores, hoy conocida como [[Isla Mujeres]].
* [[1851]]: En la ciudad cubana de [[Santa María del Puerto del Príncipe|Puerto Príncipe]] (actual ciudad de Camagüey) ―Cuba todavía era una colonia del Reino de España―, la juventud independentista cubana ―vestidos de blanco con corbata azul― impide un gran baile, en protesta por el fusilamiento de los independentistas de Camagüey.
* [[1853]]: En [[México]], el presidente [[Antonio López de Santa Anna]] expide decreto para constituir la Primera Escuela de Veterinaria.
* [[1862]]: En Estados Unidos ―en el marco de la [[Guerra de Secesión]]― el general J. E. B. Stuart es designado comandante en jefe de la caballería del Ejército Confederado de [[Ejército de Virginia del Norte|Virginia del Norte]].
* [[1865]]: En las cercanías de la villa argentina de Paso de los Libres ([[provincia de Corrientes (Argentina)|provincia de Corrientes]]) las tropas de la [[Guerra de la Triple Alianza|Triple Alianza]] (Argentina, Brasil y Uruguay, instigados por el Imperio británico) libran la batalla de Yatay contra las tropas del Paraguay.
* [[1880]]: Llegan a [[Cuba]] los restos del prócer cubano [[José Antonio Saco]].
* [[1883]]: En la [[República Dominicana]] se canta por primera vez el ''Himno nacional''.
* [[1896]]: En Reino Unido, una tal Bridget Driscoll muere atropellada por un automóvil. Es el primer caso registrado.
* [[1915]]: En la villa de Marietta ([[Estado de Georgia (Estados Unidos)|Georgia]]), el empresario judío-estadounidense Leo Frank (31) es linchado por la antisemita población, acusado por el portero de su empresa de haber estrangulado a una trabajadora de 13 años de edad. Actualemente se cree que el violador fue el portero.
* [[1906]]: En Cuba comienza la [[Guerrita de Agosto]] contra el Gobierno de [[Estrada Palma]].
* [[1908]]: En París se presenta ''Fantasmagorié'', la primera película de animación, creada por [[Émile Cohl|Emile Cohl]].
* [[1914]]: Cerca de [[Nesterov]] ([[Rusia]]) ―en el marco de la [[Primera Guerra Mundial]] (1914-1918), las fuerzas alemanas (comandadas por el general Hermann von François) derrotan a las fuerzas rusas (comandadas por Paul von Rennenkampf) en la batalla de Stallupönen.
* [[1916]]: Se firma el ''Tratado de Bucarest''; [[Rumania]] entra en la [[Primera Guerra Mundial]].
* [[1918]]: En la [[Unión Soviética]], es asesinado el líder [[bolchevique]] Moiséi Uritsky (director del servicio de inteligencia Cheka).
* 1918: El primer bombardero estadounidense Martin MB-1 realiza su primer vuelo.
* [[1930]]: En la ciudad de [[San Sebastián (País Vasco)|San Sebastián]] se firma el ''Pacto de San Sebastián'' en el que todos los partidos republicanos españoles acuerdan la estrategia para poner fin a la monarquía de [[Alfonso XIII]] y proclamar la [[Segunda República Española]].
* [[1930]]: En [[Costa Rica]], el equipo de [[fútbol]] cubano Sport Fortuna FC, juega contra el Gimnástica Española, perdiendo por 3 goles a 1.
* [[1931]]: En [[Gibara]] (Cuba) desembarca la expedición de [[Emilio Laurent Dubet]] con armas para luchar contra el tirano [[Gerardo Machado]].
* [[1936]]: En el marco de la [[Guerra Civil Española]] (1936-1939) comienza la batalla de Sierra Guadalupe, por la cual el ejército republicano sufre una nueva derrota.
* [[1939]]: En [[Alemania]] ―en el marco de la [[Segunda Guerra Mundial]] (1939-1945)― se conforma la 206.º División de Infantería.
* [[1942]]: En las islas Gilbert (pertenecientes a [[Kiribati]]) marines estadounidenses desembarcan en el atolón Makin (Butari Tari).
* [[1943]]: En el marco de la [[Segunda Guerra Mundial]] (1939-1945), las [[tropas aliadas]] toman [[Sicilia]].
* [[1943]]: En la ciudad de [[Quebec]] (Canadá) ―en el marco de la Segunda Guerra Mundial― se encuentran [[Winston Churchill]], [[Franklin D. Roosevelt]] y [[William Lyon Mackenzie King]].
* [[1945]]: En [[Londres]], [[George Orwell]] publica su novela ''[[Rebelión en la granja]]''.
* [[1945]]: Cae otro bastión [[neocolonialismo|neocolonial]]: los [[Indonesia|indonesios]] expulsan a los invasores [[Países Bajos|neerlandeses]]. El comunista [[Soekarno|Sukarno]] se convierte en presidente de la república. El Gobierno neerlandés reconocerá la independencia recién en 1949. Estados Unidos derrocará a Sukarno en marzo de 1966.
* [[1947]]: En la frontera entre [[India]] y [[Pakistán]] se crea la línea Radcliffe.
* [[1949]]: En [[Santiago de Chile]], Carabineros reprime una manifestación que se realizaba desde el día anterior (la Revuelta de la Chaucha).
* [[1952]]: En [[Puerto Padre]] ([[provincia de Las Tunas]]) el [[ejército batistano]] incendia el campamento rebelde de [[Miguel Ramírez González|Miguel Ramírez]] (1915-1970).
* [[1953]]: En Los Ángeles se realiza la primera reunión de un grupo de Narcóticos Anónimos, el primer intento de terapia grupal de un problema de dependencia de las drogas.
* [[1958]]: El [[Pioneer 10|Pioneer 0]] supone el primer intento de lanzamiento de un cohete lunar.
* [[1959]]: En la ciudad de [[Lima (Perú)]] el comandante [[Raúl Castro]] (28) habla acerca de la Revolución cubana (que tenía pocos meses de edad) ante un numeroso grupo de estudiantes de la [[Universidad de San Marcos]].
* 1959: En el [[estado de Montana]] (Estados Unidos) un terremoto de magnitud 7,5 sacude el [[Parque nacional Yellowstone]], creando el lago Quake.<ref>[https://web.archive.org/web/20101108173643/http://earthquake.usgs.gov/earthquakes/states/events/1959_08_18.php «Historic Earthquakes, Hebgen Lake, Montana»], artículo en inglés publicado en 2009 en el sitio web del instituto United States Geological Survey.</ref>
* [[1960]]: En [[África]], [[Gabón]] expulsa a los invasores de [[Francia]] (que explotaban todas sus riquezas desde 1885) y se independiza.
* 1960: En La Habana, el [[Consejo de Ministros]] aprueba reformas a la Ley Tributaria para gravar las ganancias de las grandes empresas.
* 1960: En un acto estudiantil en el Colegio Nacional Sarmiento, en [[Buenos Aires]] (Argentina), Edgardo Manuel Trolnik, estudiante de 15 años, es herido por las balas de un ataque [[antisemita]] perpetrado por jóvenes [[neonazismo|nazis]] argentinos en represalia por la captura del criminal nazi [[Adolf Eichmann]] en las afueras de Buenos Aires.
* [[1961]]: En la ciudad de [[Punta del Este (Uruguay)|Punta del Este]] ([[Uruguay]]), el comandante [[Ernesto ''Che'' Guevara|Ernesto ''Che'' Guevara]] se abstiene de firmar el documento final del Congreso Interamericano Económico y Social, y señala los peligros de la [[Alianza para el Progreso]] estadounidense.
* [[1962]]: En la ciudad de [[Berlín]] (Alemania), un tal Peter Fechter es tiroteado y muere desangrado al tratar de cruzar el [[Muro de Berlín]].
* [[1969]]: En el estadio [[Pedro Marrero Aizpurúa|Pedro Marrero]] de [[La Habana]] se celebra el II [[Campeonato Centroamericano y del Caribe de Atletismo]].
* 1969: Cerca de la ciudad de Bethel ([[estado de Nueva York]]) culmina el Festival de Rock de Woodstock.
* [[1970]]: La [[Unión Soviética]] lanza la sonda espacial Venera 7 al [[planeta Venus]], que aterrizará y se convertirá en la primera nave que transmitirá datos desde la superficie de otro planeta.
* [[1974]]: En el [[Coliseo de la Ciudad Deportiva]] (La Habana) se inaugura el Campeonato Mundial de [[boxeo]], con la participación de 45 países, en donde Cuba obtiene el primer lugar con cinco oros, una plata y dos bronces. El boxeador [[Uganda|ugandés]] Ayub Kalule (de la categoría 63,5 kg) obtiene la medalla de oro en el [[Campeonato Mundial de Boxeo]].
* [[1977]]: En [[Francia]] se estrena la película ''Ese oscuro objeto del deseo'', de [[Luis Buñuel]].
* [[1977]]: En el océano Ártico, el buque rompehielos soviético Árktika se convierte en el primer barco que alcanza el [[polo norte]].
* [[1980]]: Derrota [[Cuba]] a [[Surinam]], 3 goles por 0 en partido jugado en [[La Habana]], correspondiente a las eliminatorias para la [[Copa Mundial de Fútbol España 1982|Copa Mundial de Futbol España 1982]], los goles criollos fueron anotados por Regino Delgado y Roberto Pereira (2).
* [[1982]]: En una fábrica en la ciudad de Langenhagen, cerca de [[Hanover]] (Alemania), la empresa [[Philips]] lanza al mercado el primer [[compact disc|CD]] (disco compacto).
* [[1983]]: En La Habana se publican los ''Principios de la ética médica'', aprobados por el Secretariado del Comité Central del [[Partido Comunista de Cuba]].
* [[1985]]: Se celebra la I Cumbre de la [[Asociación de Estados del Caribe]] ([[AEC]]) en [[Puerto España]], [[Trinidad y Tobago]].
* [[1987]]: En La Habana comienza el I Congreso de la [[Asociación Cubana de Limitados Físicos Motores]] ([[ACLIFIM]]).
* [[1988]]: En [[Bahawalpur]] ([[Pakistán]]) mueren en un accidente de avión el presidente Muhammad Zia-ul-Haq, el embajador estadounidense Arnold Raphel y el general estadounidense Herbert Wassom (director de la misión militar).
* [[1989]]: En [[Argentina]], el presidente neoliberal [[Carlos Ménem]] sanciona la Ley de Reforma del Estado, que dará inicio a un proceso de [[privatización]] de todas las empresas nacionalizadas por [[Juan Domingo Perón]]; ello degenerará en la Crisis de 2001 (la más grave de la Historia de ese país).
* [[1991]]: En la ciudad de [[Sídney (Australia)|Sídney]] ([[Australia]]), un taxista abre fuego contra transeúntes de la calle. Mata a siete, hiere a otros seis y se suicida.
* [[1993]]: El cantante de [[música pop|pop latino]] [[España|español]] [[Alejandro Sanz]], lanza al mercado su [[álbum musical|álbum]] titulado ''Si tú me miras''.
* [[1998]]: En Estados Unidos, el presidente [[Bill Clinton]] admite en testimonio haber tenido «relaciones físicas impropias» con la becaria de la [[Casa Blanca]], Monica Lewinsky.
* [[1999]]: En [[Turquía]], un [[terremoto]] sacude a las ciudades de [[Estambul]] e Izmit; provoca 17 127 muertes y 44 000 heridos.
* [[2000]]: En Bulgaria, la prensa denuncia los planes de la [[CIA]] estadounidense para desestabilizar la [[República de Montenegro]] y lograr separarla de [[Yugoslavia]].
* [[2002]]: En la ciudad de [[Dresde]] ([[Alemania]]), el desbordamiento del [[río Elba]] alcanza el mismo nivel que la [[inundación]] histórica del [[31 de marzo]] de [[1845]].
* [[2003]]: En [[Santo Domingo]] ([[República Dominicana]]), [[Cuba]] logra el segundo lugar en los [[Juegos Deportivos Panamericanos]], obteniendo 72 medallas de oro, 41 de plata y 39 de bronce.
* [[2004]]: [[César Costa]] es nombrado embajador de la [[UNICEF]] para México.
* [[2005]]: En [[Gaza]] ([[Palestina]]), el ejército israelí comienza la primera evacuación forzada de colonos israelíes que habían usurpado tierras palestinas.
* 2005: En 63 de los 64 distritos de [[Bangladés]], terroristas islamistas vinculados a Al-Qaeda hacen detonar unas 500 pequeñas bombas. Muere un escolar de 10 años y un corredor de riksha (carro tirado por un ser humano).
* [[2008]]: El nadador estadounidense [[Michael Phelps]] se convierte en la primera persona que gana ocho medallas de oro en un solo juego olímpico.
* [[2009]]: En [[Berlín]] ([[Alemania]]), las atletas cubanas [[Yargelis Savigne]] y [[Mabel Gay]] ganan medallas de oro y plata respectivamente en salto triple, durante el 12.º (decimosegundo) Campeonato Mundial de Atletismo.
* [[2010]]: En Cuba comienza un intenso plan de reforestación en la [[autopista nacional de Cuba|autopista nacional]], para preservar al [[medio ambiente]].
* 2010: En La Habana, el comandante [[Fidel Castro]] recibe a la brigada medica cubana [[Misión Solidaria Moto Méndez]] luego de realizar un estudio psicosocial y clínico-genético en [[Bolivia]].
* [[2010]]: En los [[Juegos Olímpicos de la Juventud]] celebrados en [[Singapur]], el pesista cubano [[Ediel Márquez]] gana la medalla de bronce en la división de 69 kg. El taekwondoca iraní Kaveh Rezaei (en la división de 55 kg) gana la medalla de oro, y Nursultán Mamayev gana a medalla de plata.
* [[2010]]: En Montichiari ([[Italia]]), la ciclista cubana [[Marlies Mejías]] gana medalla de bronce en «persecución individual» en el Campeonato Mundial Juvenil de Ciclismo de Pista. [[Australia]] gana el campeonato, seguida por [[Francia]] y [[Rusia]].
* [[2011]]: Obtiene el [[FC Barcelona]] la [[Supercopa de España]] tras vencer al [[Real Madrid FC]] 3x2.
* [[2012]]: En [[Estocolmo]] ([[Suecia]]), el cubano [[Yarisley Silva]] gana la medalla de oro en [[salto con pértiga]] de la décima parada de la Liga de Diamante, con registro de 4,70 metros, en un solo salto.
* [[2017]]: En las ciudades de [[Barcelona]] y [[Tarragona|Cambrils]] ([[Cataluña]]) se producen sendos atentados terroristas (con camiones que atropellan a peatones) que provocan la muerte a 16 personas, además de más de 100 heridos.

== Nacimientos ==

* [[1578]]: [[Francesco Albani]], pintor italiano (f. 1660).
* [[1586]]: [[Johannes Valentinus Andreae]], teólogo alemán (f. 1654).
[[Archivo:Pierre de Fermat.jpg|120px|miniatura|[[Pierre de Fermat]].]]
* [[1607]]: [[Pierre de Fermat]], matemático y abogado francés (f. 1665).
* [[1737]]: [[Antoine Parmentier]], agrónomo francés (f. 1813).
* [[1786]]: [[Davy Crockett]], militar y político estadounidense (f. 1836).
* [[1798]]: [[Thomas Hodgkin]], médico británico (f. 1866).
* [[1801]]: [[Fredrika Bremer]], escritora y activista sueca (f. 1865).
* [[1807]]: [[Andrés Ibarra]], político venezolano (f. 1875).
* [[1844]]: [[Menelik II]], emperador etíope (f. 1913).
* [[1870]]: [[Liberato Marcial Rojas]], presidente paraguayo (f. 1922).
* [[1875]]: [[Alejandro Vega Matus]], compositor nicaragüense (f. 1937).
* [[1879]]: [[Samuel Goldwyn]], productor estadounidense de cine (f. 1974).
* [[1886]]: [[Carlos Alberto Leumann]], periodista y poeta argentino (f. 1952).
* 1887: [[Marcus Garvey]], periodista y activista jamaicano (f. 1940).
* [[1889]]: [[Agustín Nieto Caballero]], escritor y psicólogo colombiano (f. 1975).
* [[1891]]: [[Oliverio Girondo]], poeta argentino (f. 1967).
* [[1893]]: [[Mae West]], actriz, dramaturga y guionista estadounidense (f. 1980).
* [[1896]]: [[Assunta Adelaide Luigia Modotti|Tina Modotti]], fotógrafa y combatiente revolucionaria italiana.
* [[1903]]: [[Louis Seymour Bazzet Leakey]], paleoantropólogo británico.
* [[1908]]: [[Alejo José Tomás López|Alejo Tomás]], combatiente revolucionario cubano (f. 1956).
* [[1911]]: [[Mijail Botvinnik]], ajedrecista soviético.
* [[1913]]: [[Mark Felt]] (Garganta Profunda, f. 2008), abogado y agente estadounidense, exsubdirector del FBI, informante en el [[escándalo Watergate]] que derrocó al presidente [[Richard Nixon]].
* [[1918]]: [[Evelyn Ankers]], actriz angloestadounidense (f. 1985).
* [[1920]]: [[Maureen O'Hara]], actriz y cantante irlandesa (f. 2015).
* [[1922]]: [[Julio Acosta Soa]], combatiente revolucionario cubano.
* [[1923]]: [[Larry Rivers]], pintor y escultor estadounidense (f. 2002).
* [[1926]]: [[Jiang Zemin|Jiang Zemín]], político chino, presidente de la República Popular China entre 1993 y 2003.
* [[1927]]: [[Santiago "Jimmy" Hirzel González|Jimmy Hirzel]] (Santiago Liberato Hirzel González), combatiente revolucionario cubano (f. 1956), asesinado por los esbirros de Batista.
* [[1929]]: [[Francis Gary Powers]], piloto estadounidense (f. 1977).
* [[1930]]: [[Ted Hughes]], poeta y dramaturgo británico (f. 1998).
* 1932: [[Vidiadhar-Surash-Prasad Naipaul|V. S. Naipaul]], escritor de [[Trinidad y Tobago|Trinidad]], premio nobel de literatura en 2001 (f. 2018).
* [[1935]]: [[Oleg Pávlovich Tabakov|Oleg Tabakov]], actor y director de teatro soviético (f. 2018).
* [[1937]]: [[José Ramón Rodríguez López]], patriota cubano.
* [[1940]]: [[Eduardo Mignogna]], cineasta y guionista argentino (f. 2006).
* [[1941]]: [[Ibrahim Babangida]], político nigeriano, 8.º presidente.
* [[1943]]: [[Robert de Niro]], actor, cineasta y productor estadounidense.
* 1943: [[Juan María Medina Ayllón]], escultor español.
* [[1947]]: [[Mohamed Abdelaziz]], político saharaui (f. 2016).
* [[1950]]: [[Luis Eduardo Arango]], actor colombiano.
* [[1951]]: [[Robert Joy]], actor canadiense.
* [[1952]]: [[Guillermo Vilas]], tenista argentino, considerado el mejor de Sudamérica.
* [[1953]]: [[María Elena Cruz Varela]], poetisa, novelista y articulista contrarrevolucionaria cubana.
* 1953: [[Herta Müller]], escritora rumano-alemana, premio Nobel de Literatura en 2009.
* [[1954]]: [[Eric Johnson]], guitarrista, cantante y compositor estadounidense.
* 1954: [[Andrés Pastrana]], presidente de Colombia, entre 1998 y 2002.
* [[1958]]: [[Belinda Carlisle]], cantante estadounidense.
* [[1959]]: [[Jonathan Franzen]], escritor estadounidense.
* 1959: [[Rafael Menjívar Ochoa]], escritor salvadoreño (f. 2011).
* [[1960]]: [[Sean Penn]], actor estadounidense.
* [[1962]]: [[Gilby Clarke]], músico estadounidense, de la banda Guns N' Roses.
* [[1967]]: [[David Conrad]], actor estadounidense.
* 1967: [[Toby Jones]], actor británico.
* [[1968]]: [[Helen McCrory]], actriz británica.
* 1968: [[Roberto Vallejos]], actor argentino.
* [[1969]]: [[Daniela Castro]], actriz y cantante mexicana.
* 1969: [[Christian Laettner]], baloncestista estadounidense.
* 1969: [[Antonio Sanint]], humorista colombiano.
* 1970: [[Jim Courier]], tenista estadounidense.
* 1970: [[Gian Marco]], cantante peruano.
* [[1971]]: [[Ed Motta]], músico brasileño.
* 1971: [[Jorge Posada]], beisbolista puertorriqueño.
* [[1972]]: [[Chiquinquirá Delgado]], presentadora venezolana.
* [[1976]]: [[Jhovan Tomasevich]], músico peruano.
* 1977: [[Thierry Henry]], futbolista francés.
* 1977: [[Tarja Turunen|Taria Turunen]], soprano finlandesa y cantante de rock.
* [[1981]]: [[Helen Lindes]], modelo española.
* [[1982]]: [[Mark Salling]], actor y cantante estadounidense.
* 1983: [[Dustin Pedroia]], beisbolista estadounidense.
* [[1986]]: [[Marcus Berg]], futbolista sueco.
* 1986: [[Ariadne Díaz]], actriz mexicana.
* [[1991]]: [[Austin Butler]], actor estadounidense.
* [[1994]]: [[Taissa Farmiga]], actriz estadounidense.

== Fallecimientos ==

* [[309]]: [[San Eusebio]], papa católico.
* [[1673]]: [[Regnier de Graaf]], físico y anatomista alemán (n. 1641).
* [[1786]]: [[Federico II el Grande]], rey prusiano (n. 1712).
* [[1848]]: [[Jöns Jacob Berzelius]], químico sueco (n. 1779).
* [[1850]]: [[José de San Martín]], general argentino, primer presidente de Perú; considerado ―junto con Simón Bolívar― libertador de América.
* 1869: [[Wenceslao Urrutia]], político venezolano (n. 1795).
* [[1870]]: [[Perucho Figueredo]], poeta, músico y activista cubano, autor del ''[[Himno de Bayamo]]''; fusilado por los españoles (n. 1818).
* [[1899]]: [[Manuel Vicente de las Casas]], militar venezolano (n. 1811).
* [[1900]]: [[Raimundo Andueza Palacio]], 24.º presidente de Venezuela (n. 1846).
* [[1922]]: [[Belisario Roldán]], político y periodista argentino (n. 1873).
* [[1936]]: [[Rafael Aparicio de Arcos]], político español (n. 1889).
* [[1942]]: [[Irène Némirovsky]], escritora ucrainesa (n. 1903).
* [[1944]]: [[Eugénio de Castro]], escritor portugués (n. 1869).
* [[1959]]: [[Pedro Humberto Allende]], compositor chileno (n. 1885).
* [[1963]]: [[Richard Barthelmess]], actor estadounidense (n. 1895).
* [[1969]]: [[Ludwig Mies van der Rohe]], arquitecto alemán (n. 1886).
* 1969: [[Otto Stern]], físico alemán, premio nobel de física en 1943 (n. 1888).
* [[1971]]: [[Wilhelm List]], mariscal de campo alemán (n. 1880).
* [[1974]]: [[Efrén Núñez Mata]], médico y escritor mexicano (n. 1890).
* 1974: [[Aldo Palazzeschi]], escritor italiano (n. 1885).
* [[1977]]: [[Delmer Daves]], cineasta y guionista estadounidense (n. 1904).
* [[1979]]: [[Vivian Vance]], actriz y cantante estadounidense (n. 1909).
* [[1980]]: [[Juan José Mira]], escritor español (n. 1907).
* [[1987]]: [[Rudolf Hess]], político alemán (n. 1894).
* 1987: [[Carlos Drummond de Andrade]], poeta brasileño (n. 1902).
* [[1988]]: [[Zia ul-Haq]], militar, primer ministro y político pakistaní, presidente de Pakistán entre 1978 y 1988 (n. 1924); accidente de avión.
* [[1990]]: [[Pearl Bailey]], actriz y cantante estadounidense (n. 1918).
* 1990: [[Bruno Lomas]], cantante español de rock (n. 1940).
* [[1995]]: [[Howard E. Koch]], dramaturgo y guionista estadounidense (n. 1902).
* [[2000]]: [[Jack Walker]], empresario británico (n. 1929).
* [[2010]]: [[Francesco Cossiga|Franchesco Cóssiga]], político italiano, primer ministro entre 1979 y 1980 y presidente entre 1985 y 1992 (n. 1928).<ref>[http://www.lavanguardia.es/internacional/noticias/20100817/53984766021/muere-francesco-cossiga-ex-presidente-de-la-republica-italiana-y-senador-vitalicio-a-los-82-anos.html Muere Francesco Cossiga, expresidente de la República italiana y senador vitalicio a los 82 años]</ref>
* 2011: [[Mijaela Tesleoanu]], bailarina rumana y profesora de [[ballet]] (n. 1930).
* [[2016]]: [[Arthur Hiller]], actor, cineasta y productor canadiense (n. 1923).

== Fuentes ==

{{listaref}}

[[Categoría: Días de agosto]]

Raúl Pérez Ureta

2022-08-13T07:58:28Z

Ruslan unhicch:

{{Ficha Persona
| nombre = Raúl Pérez Ureta
| nombre completo = Pérez Ureta, Juan Raúl<ref>García Pérez, Michael (2013): [https://www.radiocamoa.icrt.cu/obras-y-realizadores-premiados-en-el-concurso-caracol-2013/ «Obras y realizadores premiados en el concurso Caracol 2013», ] artículo publicado el 1 de noviembre de 2013 en el sitio web de [[Radio Camoa]].</ref>
| otros nombres =
| imagen = Raul_perez_ureta1.jpg
| tamaño =
| descripción = Director de fotografía
| fecha de nacimiento = [[13 de agosto]] de [[1942]]<ref name="Endac (Camagüey)"/>
| lugar de nacimiento = ciudad de [[Fomento]],<ref>[http://www.escambray.cu/2021/muere-el-espirituano-raul-perez-ureta-premio-nacional-de-cine/ «Muere el espirituano Raúl Pérez Ureta, Premio Nacional de Cine. El sobresaliente director de fotografía dejó su huella artística en reconocidas películas cubanas»,] artículo publicado el 3 de marzo de 2021 en el sitio web del periódico ''Escambray'' ([[ciudad de Sancti Spíritus|Sancti Spíritus]]). Afirma que nació en el municipio espirituano de Fomento.</ref> [[Las Villas]], [[República de Cuba]] {{bandera|Cuba}}
| fecha de fallecimiento = [[3 de marzo]] de [[Anexo:Fallecidos en marzo de 2021|2021]] (78 años)
| lugar de fallecimiento = ciudad de [[La Habana]], [[República de Cuba]] {{bandera|Cuba}}
| causa muerte =
| residencia = La Habana
| nacionalidad = cubana
| ciudadania = cubana
| educación =
| alma máter =
| ocupación = Director de fotografía
| conocido =
| titulo =
| termino =
| predecesor =
| sucesor =
| partido político =
| cónyuge =
| hijos =
| padres =
| familiares =
| obras =
| premios = [[Premio Nacional de Cine]] [[2010]]

* Orden [[Félix Elmuza]], de Periodismo.

* Orden [[Raúl Gómez García]], (25 años en la Cultura).

* Machete de [[Máximo Gómez]] de las [[FAR]].

* Orden por la Cultura Nacional.

* Diploma al Mérito Artístico del [[Instituto Superior de Arte]], 2002.
}}

'''Juan Raúl Pérez Ureta'''
([[Fomento]],
[[13 de agosto]] de [[1942]] -
[[La Habana (Cuba)|La Habana]],
[[3 de marzo]] de [[Fallecidos en marzo de 2021|2021]])
fue un destacado director de fotografía cubano. [[Premio Nacional de Cine]] 2010. Fue profesor en la [[Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños]] (EICTV), miembro de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] (UNEAC) y de la [[Unión de Periodistas de Cuba]] (UPEC).<ref name="Endac (Camagüey)">[https://endac.org/encyclopedia/raul-perez-ureta/ «Raúl Pérez Ureta», ] artículo publicado en el sitio web de la enciclopedia Endac ([[ciudad de Camagüey|Camagüey]]). En la memoria caché de la empresa Google se puede consultar [https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:tQ0f3LkNBSAJ:https://endac.org/encyclopedia/raul-perez-ureta/+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=ar&client=firefox-b-d una copia del artículo.]</ref>

==Síntesis biográfica==

Realizó estudios de [[Periodismo]].

De 1959 a 1961 trabajó como diseñador de ropa masculina.

En 1961 comienza a trabajar en el [[Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos]] (ICAIC) como asistente de cámara de animación, en el departamento de Dibujos Animados.
Posteriormente pasa a asistente de cámara y grabador de sonido en el [[Noticiero ICAIC Latinoamericano]], hasta que en [[1965]] lo designan como camarógrafo, labor que realizó en aproximadamente 800 ediciones del noticiero semanal Icaic, hasta 1984.

Paralelo a esto trabajó como técnico de sonido en filmes como
''Despegue a las 18 horas'' (1965),
''79 primaveras'' (1969) y
''¿Cómo, por qué y para qué se asesina a un general?'' (1970), las tres películas, de [[Santiago Álvarez]].

Se desempeñó como operador de sonido y camarógrafo en más de 50 documentales.

En 1986 debutó como director de fotografía en la coproducción cubano-colombiana ''Visa USA'', de [[Lisandro Duque]].

Deviene director de fotografía y comienza a trabajar con renombrados directores del cine cubano como [[Daniel Díaz Torres]], [[Gerardo Chijona]], [[Orlando Rojas]], y bajo las órdenes de cineastas extranjeros como [[Fernando Birri]] y [[Ruy Guerra]], entre otros.

Especial mención merece el trabajo de dirección fotográfica en una gran parte de las películas realizadas con el cineasta [[Fernando Pérez]].

Ese mismo año (1986) se encargó de la dirección fotográfica de
''Otra mujer'' (1986, de [[Daniel Díaz Torres]]) y
''Diario de una esperanza'' (1986, de [[Miguel Torres]]), y
''Un señor muy viejo con unas alas enormes'' (1988, de [[Fernando Birri]]).

Sin embargo, es con su trabajo en ''Papeles secundarios'' (1989, de [[Orlando Rojas]]), que se advierte un verdadero punto de giro en su carrera, y todo un aporte a la nueva visualidad del cine cubano, al resultar importante ya no solo lo que hablan los personajes, sino la manera en que la cámara capta los diversos mensajes presentes dentro del encuadre, provenientes de los otros elementos que conforman la composición.

Este estilo se reitera en los cortos
''Zoe'' (de [[Mario Crespo]]), y
''Adriana'' (de [[Mayra Segura]]), ambos pertenecientes al filme
''Mujer transparente'' (1990). Se hizo todavía más evidente en la cinta
''Alicia en el pueblo de Maravillas'' (1990, de [[Daniel Díaz Torres]]), donde la ambigüedad del asunto se ve reforzada por las composiciones de Pérez Ureta, empeñado en encontrar un equilibrio entre la fealdad natural de lo que se describe, y la meticulosidad de la puesta en escena.

En la década de 1990 se convierte en el fotógrafo favorito de los realizadores cubanos, y algunas de las películas más memorables o visualmente elaboradas del período.
''Madagascar'' (1994, de [[Fernando Pérez]]),
''Pon tu pensamiento en mí'' (1995, de [[Arturo Sotto]]) y
''La vida es silbar'' (1998, Fernando Pérez) se apoyan precisamente en ese estilo personal que no simula su vocación por el esteticismo.

Su laureado trabajo en ''Suite Habana'' (2003, de Fernando Pérez), lo confirmó como uno de los fotógrafos más innovadores del cine cubano posterior al triunfo de la revolución.

Impartió clases de fotografía en la Escuela Internacional de Cine, TV y video de San Antonio de los Baños, [[(EICTV)]].

Fue miembro de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] y de la [[Unión de Periodistas de Cuba]].

Considerado uno de los más prestigiosos directores de fotografía del cine cubano, en el año 2010 se le otorgó el [[Premio Nacional de Cine]].

=== Fallecimiento ===

Falleció el [[3 de marzo]] de [[Fallecidos en marzo de 2021|2021]] en [[La Habana]].<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2021/03/03/fallecio-el-destacado-director-de-fotografia-raul-perez-ureta/ «Falleció el destacado director de fotografía Raúl Pérez Ureta», ] artículo publicado el 3 de marzo de 2021 en el sitio web [[Cuba Debate]] (La Habana). Consultado el 3 de marzo de 2021. </ref>

== Filmografía ==

Su filmografía incluye títulos como:

* 1963: ''[[El gusano]]'', de [[Enrique González Nicanor]] (animación, fotografía)
* 1964: ''[[La tísica]]'', de [[Tulio Raggi]], [[Milton Macedas]] y [[Rolando Zaragoza]] (videoclip, fotografía)
* 1964: ''[[Ogú]]'', de Enrique González Nicanor (animación, fotografía)
* 1966: ''[[Cerro Pelado]]'', de [[Santiago Álvarez]] (documental, sonido)
* 1966: ''[[El origen del gugu]]'', de [[Hernán Henríquez]] (animación, fotografía)
* 1966: ''[[Un hombre… y un chivo]]'', de [[Jesús de Armas]] (animación, fotografía)
* 1969: ''[[79 primaveras]]'', de Santiago Álvarez (documental, sonido)
* 1970: ''[[Escuela en el campo]]'', de [[Jorge Fraga]] (documental, sonido)
* 1970: ''[[Piedra sobre piedra]]'', de Santiago Álvarez (documental, sonido)
* 1971: ''[[¿Cómo, por qué y para qué se asesina a un general?]]'', de Santiago Álvarez (documental, sonido)
* 1973: ''[[Panamá… un reportaje especial sobre la reunión del Consejo de Seguridad]]'', de Pastor Vega (documental, sonido)
* 1974: ''[[60 minutos con el Primer Mundial de Boxeo Amateur]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1975: ''[[Mundial de campeones]]'', de [[Luis Felipe Bernaza]] (documental, fotografía)
* 1975: ''[[XXX Aniversario de la independencia de Vietnam]]'', de Miguel Torres (documental, fotografía)
* 1976: ''[[El tiempo es el viento]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1976: ''[[La tierra de las muchas aguas]]'', de Jesús Díaz (documental, fotografía)
* 1977: ''[[Benin: una nación africana]]'', de Jesús Díaz (documental, sonido)
* 1977: ''[[Encuentro en Texas]]'', de Daniel Díaz Torres (documental, fotografía)
* 1977: ''[[Mi hermano Fidel]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1977: ''[[Reportaje en Lagos]]'', de Jesús Díaz (documental, sonido)
* 1978: ''[[Conversatorio de Haydée Santamaría (I y II)]]'', de [[Manuel Herrera]] (documental, sonido)
* 1978: ''[[Encuentro]]'', de [[Víctor Casaus]] (documental, fotografía)
* 1978: ''[[La casa de Mario]]'', de [[Daniel Díaz Torres]] (documental, fotografía)
* 1979: ''[[¡Tengo fe en ti!]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1979: ''[[El desafío]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1979: ''[[El gran salto al vacío]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1979: ''[[Etiopía, diario de una victoria]]'', de [[Miguel Fleitas]] y [[Roberto Velázquez]] (documental, fotografía)
* 1979: ''[[La cumbre que nos une]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1980: ''[[La guerra necesaria]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1980: ''[[Los dueños del río]]'', de Daniel Díaz Torres (documental, fotografía)
* 1981: ''[[26 es también 19]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1981: ''[[A Camilo]]'', de Luis Felipe Bernaza (documental, fotografía)
* 1981: ''[[Comenzó a retumbar el Momotombo]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1981: ''[[Controversia (película)|Controversia]]'', de Rolando Díaz (documental, fotografía)
* 1981: ''[[Historia en dos tiempos]]'', de Miguel Torres (documental, fotografía)
* 1981: ''[[Imagen de un artesano]]'', de Miguel Torres (documental, fotografía)
* 1981: ''[[Mineros (película)|Mineros]]'', de Fernando Pérez (documental, fotografía)
* 1981: ''[[No van lejos los de alante… Si los de atrás corren bien]]'', de Rolando Díaz (documental, fotografía)
* 1981: ''[[Un reportaje sobre el asesinato de los campesinos nicaragüenses Florentino y Jesús Castellón y los maestros internacionalistas cubanos Pedro Pablo Rivera y Bárbaro Rodríguez]]'', de Manuel Pérez (documental, fotografía)
* 1982: ''[[Jíbaro (película de 1982)|Jí]][[Jíbaro (película)|ba]][[Jíbaro (1982)|ro]]'', de [[Daniel Díaz Torres]] (documental, fotografía)
* 1982: ''[[Lejos de la patria]]'', de Melchor Casals (documental, fotografía)
* 1982: ''[[Nuevo mundo]]'', de Lázaro Buría (documental, fotografía)
* 1982: ''[[Una y otra vez]]'', de Orlando Rojas (documental, fotografía)
* 1983: ''[[Las campanas también pueden doblar mañana]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1983: ''[[Que levante la mano la guitarra]]'', de Víctor Casaus (documental, fotografía)
* 1984: ''[[La semilla escondida]]'', de Lázaro Buría (documental, fotografía)
* 1984: ''[[Pero no olvides]]'', de Rigoberto López (documental, fotografía)
* 1985: ''[[Holly, Holly]]'', de Lázaro Buría (documental, fotografía)
* 1985: ''[[La soledad de los dioses]]'', de Santiago Álvarez (documental, fotografía)
* 1985: ''[[Lejanía]]'', de Jesús Díaz (ficción, operador de cámara)
* 1985: ''[[Havana Report]]'', de Michael Chanan (documental, fotografía)
* 1986: ''[[Diario de una esperanza]]'', de Miguel Torres (documental, fotografía)
* 1986: ''[[Otra mujer]]'', de Daniel Díaz Torres (ficción, fotografía)
* 1987: ''[[Menos tiempo en la mirada]]'', de Mario Crespo (documental, fotografía)
* 1987: ''[[Una nave llena de sueños]]'', de Santiago Álvarez, Héctor Veitía (documental, fotografía)
* 1988: ''[[Un señor muy viejo con unas alas enormes]]'', de Fernando Birri (ficción, fotografía)
* 1989: ''[[Hablas como si me conocieras]]'', de [[Irene López Kuchilán]] (documental, fotografía)
* 1989: ''[[La posibilidad infinita]]'', de [[Tomás Piard]] (ficción, fotografía)
* 1989: ''[[Papeles secundarios]]'', de Orlando Rojas (documental, fotografía)
* 1990: ''[[Adriana (Mujer transparente)]]'', de Mayra Segura (ficción, fotografía)
* 1990: ''[[Alicia en el Pueblo de Maravillas]]'', de Daniel Díaz Torres (ficción, fotografía)
* 1990: ''[[Niña en el espejo]]'', de Tomás Piard (ficción, fotografía)
* 1990: ''[[Solteronas en el atardecer]]'', de Guillermo Torres (ficción, fotografía)
* 1991: ''[[El rey de la selva]]'', de Enrique Colina (documental, fotografía)
* 1992: ''[[Espiral]]'', de Miriam Talavera (documental, fotografía)
* 1994: ''[[A Spinetta]]'', de Manuel Marzel (documental, fotografía)
* 1994: ''[[Madagascar (película cubana de 1994)|Madagascar]]'', de Fernando Pérez (ficción, fotografía)
* 1994: ''[[Marzel… a Spinetta]]'', de Manuel Marzel (documental, fotografía)
* 1994: ''[[Quiéreme y verás]]'', de Daniel Díaz Torres (ficción, fotografía)
* 1995: ''[[Mariposas en el andamio]]'', de Margaret Gilpin, Luis Felipe Bernaza (documental, fotografía)
* 1995: ''[[Pon tu pensamiento en mí]]'', de Arturo Sotto (ficción, fotografía)
* 1996: ''[[Cuando tu estés]]'', de Alejandro Gil (videoclip, fotografía)
* 1996: ''[[Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC]]'', de José Padrón (documental, fotografía)
* 1997: ''[[Amor vertical]]'', de Arturo Sotto (ficción, fotografía)
* 1997: ''[[Kleines Tropikana]]'', de Daniel Díaz Torres (ficción, fotografía)
* 1998: ''[[La vida es silbar]]'', de Fernando Pérez (ficción, fotografía)
* 1998: ''[[Lobos sueltos]]'', de Javier Khün (ficción, fotografía)
* 1999: ''[[Cosas de la vida, amigo]]'', de Ismael Perdomo (videoclip, fotografía)
* 1999: ''[[Porque es vivir un testimonio raro (Primera parte)]]'', de Marina Ochoa (documental, fotografía)
* 1999: ''[[Un paraíso bajo las estrellas]]'', de Gerardo Chijona (ficción, fotografía)
* 2000: ''[[Hacerse el sueco]]'', de Daniel Díaz Torres (ficción, fotografía)
* 2002: ''[[Cuando Sindo Garay visitó a Emiliano Blez]]'', de Rebeca Chávez (documental, fotografía)
* 2002: ''[[Mírame mi amor]]'', de Marilyn Solaya (documental, fotografía)
* 2002: ''[[Por que vivir es un testimonio raro]]'', de Mario Ochoa (documental, fotografía)
* 2002: ''[[Porque es vivir un testimonio raro (Segunda parte)]]'', de Marina Ochoa (documental, fotografía)
* 2002: ''[[Son 43]]'', de Gloria Argüelles (documental, fotografía)
* 2003: ''[[Suite Habana]]'', de Fernando Pérez (ficción, fotografía)
* 2004: ''[[Leo y Julita]]'', de Ana María Reyes Sánchez (ficción, fotografía)
* 2004: ''[[Monte Rouge]]'', de Eduardo del Llano (ficción, fotografía)
* 2004: ''[[Perfecto amor equivocado]]'', de [[Gerardo Chijona]] (ficción, fotografía)
* 2005: ''[[El intruso]]'', de Arturo Infante (ficción, fotografía)
* 2005: ''[[Génesis]]'', de Ramón Luis Pérez (video experimental, fotografía)
* 2005: ''[[Llegó el tresero]]'', de Lourdes de los Santos (documental, fotografía)
* 2006: ''[[El cayo de la muerte]]'', de Wolney Oliveira (ficción, fotografía)
* 2006: ''[[Madrigal]]'', de Fernando Pérez (ficción, fotografía)
* 2006: ''[[Madeinusa]]'', de Claudia Llosa (ficción, fotografía)
* 2007: ''[[Camino al Edén]]'', de Daniel Díaz Torres (ficción, fotografía)
* 2007: ''[[Papeles principales]]'', de Carlos Barba (documental, entrevistado)
* 2007: ''[[Son para un sonero]]'', de Lourdes de los Santos (documental, fotografía)
* 2010: ''[[Boleto al paraíso]]'', de Gerardo Chijona (ficción, fotografía)
* 2010: ''[[En el cuerpo equivocado]]'', de Marilyn Solaya (documental, fotografía)
* 2010: ''[[José Martí: el ojo del canario]]'', de Fernando Pérez (ficción, fotografía)
* 2012: ''[[La película de Ana]]'', de Daniel Díaz Torres (ficción, fotografía)
* 2014: ''[[Alejandrito y el Cuco]]'', de Alex Medina (ficción, fotografía)
* 2014: ''[[La pared de las palabras]]'', de Fernando Pérez (ficción, fotografía)
* 2015: ''[[La cosa humana]]'', de Gerardo Chijona (ficción, fotografía)
* 2015: ''[[Making of Canción fácil]]'', de Alejandro Gutiérrez, Carlos Manuel Paiffer (making of [entretelones de la confección de la película], entrevistado)
* 2016: ''[[Últimos días en La Habana]]'', de Fernando Pérez (ficción, fotografía)
* 2016: ''[[Ya no es antes]]'', de Lester Hamlet (ficción, fotografía)
* 2017: ''[[Los buenos demonios]]'', de [[Gerardo Chijona]] (ficción, fotografía)
* 2018: ''[[¿Eres tú, papá?]]'', de Rudy Riverón Sánchez (ficción, fotografía)
* 2018: ''[[Frágil]]'', de Sheyla Pool (ficción, fotografía)
* 2018: ''[[Insumisas]]'', de [[Fernando Pérez]] y [[Laura Cazador]] (ficción, ficción)
* 2018: ''[[Raúl Pérez Ureta: el cine sobre todas las cosas]]'', de [[Idalberto Betancourt]] (documental sobre su vida y obra)
* 2020: ''[[Oscuros amores]]'', de Gerardo Chijona (ficción, fotografía), sin estrenar.

==Premios==

* ''Los dueños del río''
** Mención Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 1980.

* ''Minero''
** Premio Caracol de Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 1981.

* ''La semilla escondida''
** Premio Caracol de Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 1985.

* ''Menos tiempo en la mirada''
** Premio Caracol de Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 1987.

* ''[[Papeles secundarios]]''
** Premio del Instituto Superior de Arte de La Habana.
** Premio Caracol de Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 1989.

* ''[[Madagascar (película cubana de 1995)|Madagascar]]''
** Premio Golfinho de Plata de fotografía. Festival Internacional de Cine de Troia. Portugal, 1994.
** Premio Caracol de Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 1994.

* ''[[Pon tu pensamiento en mí]]''
** Premio Caracol de Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 1996.

* ''[[La vida es silbar]]''
** Premio Coral de Fotografía. XX Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. La Habana, 1997.

* ''[[Suite Habana]]''
** Mejor fotografía. Festival Internacional de Cine de Cuenca. Ecuador, 2000.
** Premio India Catalina. Mejor fotografía. Festival Interenacional de Cine de Cartagena. Colombia, 2000.

* ''[[Un paraíso bajo las estrellas]]''
** Premio Caracol de Fotografía. Concurso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). La Habana, 2000.

* ''[[Madrigal]]''
** Delfín de Plata a Raúl Pérez Ureta por Mejor fotografía. XXIII Festival Internacional de Cine de Setúbal, Festroia. Portugal, 2007.

* ''[[José Martí, el ojo del canario]]''
** Premio a la Mejor fotografía. XXXVI Festival de Cine Iberoamericano de Huelva, España, 2010.
[[Archivo:Marti-ICAIC.jpg|miniatura|200px|Escena del filme José Martí, el ojo del canario. Director de fotografía Raúl Pérez Ureta.]]

===Otros reconocimientos===

* Premio Nacional de Cine 2010
* [[Orden Félix Elmuza]], de Periodismo.
* Orden [[Raúl Gómez García]] (25 años en la Cultura).
* [[Machete de Máximo Gómez]] de las [[FAR]].
* Orden por la Cultura Nacional.
* Diploma al Mérito Artístico del [[Instituto Superior de Arte]], 2002.

== Fuentes ==

{{listaref}}

{{NF|1942||Perez Ureta, Raul}}

[[Categoría: Fotógrafos de Cuba]]
[[Categoría: Directores de fotografía]]
[[Categoría: Directores de fotografía de Cuba]]
[[Categoría: Periodistas de Cuba]]
[[Categoría: Premio Nacional de Cine]]
[[Categoría: Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC)]]
[[Categoría: Personas de Fomento]]

Emilio Aragonés

2022-05-28T10:27:51Z

Ruslan unhicch:

{{Ficha_de_Autoridad
| nombre = Emilio Aragonés
| imagen = Emilio_Aragonés.jpg
| tamaño = 170 px
| descripción = Emilio Aragonés en la década de 1960
| nombre completo = Aragonés Navarro, Emilio
| fecha de nacimiento = [[28 de mayo]] de [[1928]]<ref name=Fecha_de_nacimiento/>
| lugar de nacimiento = ciudad de [[Cienfuegos]], [[provincia de Las Villas (Cuba)|provincia de Las Villas]], [[República de Cuba]] {{bandera|Cuba}}
| fecha de fallecimiento = [[15 de noviembre]] de [[Anexo:Fallecidos en 2007|2007]] (79 años)<ref name=Fecha_de_fallecimiento/>
| lugar de fallecimiento = ciudad de [[La Habana]], [[República de Cuba]] {{bandera|Cuba}}
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| notas=
}}

'''Emilio Aragonés Navarro''' ([[Cienfuegos (Cuba)|Cienfuegos]], [[28 de mayo]] de [[1928]] - [[La Habana (Cuba)|La Habana]], [[15 de noviembre]] de [[Fallecidos en 2007|2007]]) fue un [[combatiente revolucionario]] y [[diplomático]] [[cubano]].<ref name=Fecha_de_nacimiento>Buch Rodríguez, Luis M. (1913-2000): [http://www.fidelcastro.cu/sites/default/files/fichero_libros/Otros--pasos--del--Gobierno--RevolucionarioCOMPLETO.pdf ''Otros pasos del Gobierno revolucionario cubano''], libro publicado en formato PDF ''(portable document format:'' ‘formato de documento portátil’) en el sitio web Fidel Castro (La Habana).
{{sistema:cita|ARAGONÉS NAVARRO, EMILIO (Cienfuegos, 28 de mayo de 1928): coordinador del Movimiento 26 de Julio en Cienfuegos, antes del triunfo de la Revolución, y desde finales de 1959, coordinador nacional del Movimiento 26 de Julio.}}</ref><ref name=Fecha_de_fallecimiento>[http://socialismoactual.blogspot.com/2009/04/emilio-aragones.html «Emilio Aragonés Navarro»], artículo publicado en abril de 2009 en el sitio web Socialismo Actual.</ref>
Fue uno de los miembros originales del [[Movimiento 26 de Julio]] y amigo personal de [[Ernesto Guevara|Ernesto "Che" Guevara]] (1928-1967).

== Síntesis biográfica ==

Durante la guerra insurreccional contra la dictadura de [[Fulgencio Batista]] se vinculó al [[Movimiento 26 de Julio]], del que llegaría a ser uno de los principales dirigentes.

Tomó parte en las [[alzamiento del 5 de septiembre en Cienfuegos|acciones del 5 de septiembre de 1957 en Cienfuegos]].

Tras el [[triunfo de la Revolución]] (1 de enero de 1959) fue jefe de Organización y Movilización de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias (Cuba)|Fuerzas Armadas Revolucionarias]], cargo que desempeñaba al producirse la [[invasión mercenaria por Playa Girón]] en abril de [[1961]].

Trató con varios de los líderes más importantes del siglo XX:
[[Fidel Castro]],
[[Ernesto ''Che'' Guevara|Ernesto ''Che'' Guevara]],
[[Mao Zedong]],
[[Nikita Jruschov]] (a quien conoció cuando viajó a entrevistarse con él a [[Yalta]] junto al Che por la [[crisis de los misiles]]),
[[Juan Domingo Perón]].

En 1965, cuando era nada más y nada menos que el Secretario de Organización del [[Partido Comunista de Cuba]], viajó al encuentro del Che Guevara que se encontraba desarrollando la guerrilla en solidaridad con los revolucionarios de la [[República Democrática del Congo]]. Cuando regresó a Cuba había bajado 30 kg.

En 1966 se comprometió a ir a la [[guerrilla de Bolivia]] con el Che, pero cuando era el momento de partir, Aragonés se encontraba enfermo.

Fue miembro de la Dirección Nacional de las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas]]<ref>Cantón Navarro, José; y Duarte Hurtado, Martín (2006): ''Cuba: 42 años de Revolución. Cronología histórica (1959-1982)'', tomo I. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 2006. ISBN 959-06-0906-6</ref>
y secretario de Organización del [[PURSC]].

Trabajó como ministro de Pesca de Cuba.

En mayo de 1973 —tras 18 años de dictaduras y tiranías antiperonistas en Argentina— asumió la presidencia por tercera ocasión el presidente [[Juan Domingo Perón]], y Aragonés fue designado embajador en Argentina.

Firmó con Perón un importante convenio diseñado por Aragonés junto a [[José Ber Gelbard]] (ministro de Economía marxista del Gobierno peronista), que le posibilitó a Cuba 1300 millones de dólares.

Tras la muerte de Perón, el 1 de julio de 1974 —posiblemente provocada por agentes de la CIA—, el ministro Gelbard fue destituido.

Un año después, el [[13 de agosto]] de [[1975]], Emilio Aragonés fue víctima de un intento de asesinato por parte de un comando de agentes de la [[Central Intelligence Agency|CIA]] (Agencia Central de Inteligencia) y militares del futuro [[Plan Cóndor]] intentó asesinarlo.<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/04/22/a-35-anos-de-un-crimen-en-lisboa/#.VEVgQ6JLM4E «A 35 años de un crimen en Lisboa»], artículo publicado el 22 de abril de 2011 en el sitio web [[Cubadebate]] (La Habana). Consultado el 20 de octubre de 2014</ref>

Desde el [[24 de marzo]] de [[1976]], en que se instauró la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983), Emilio Aragonés ayudó a cientos de argentinos a escapar del país. Al año siguiente (en 1977), dos de sus custodios —trabajadores cubanos— fueron secuestrados y torturados por sicarios de la [[Central Intelligence Agency|CIA]] (Agencia Central de Inteligencia). Los custodios se negaron a revelar datos sobre Aragonés, por lo que fueron ejecutados y sus cuerpos incinerados.

En 1983, Emilio Aragonés se retiró de la diplomacia. Vivió en [[Miramar (La Habana)|Miramar]] (en las afueras de La Habana). Aunque tuvo diferencias con las políticas aplicadas durante el [[Período Especial (Cuba)|Período Especial]] (en los años noventa), no aprovechó para sacar rédito personal.

Falleció en [[La Habana]] el [[15 de noviembre]] de [[2007]], a los 79 años<ref name=Fecha_de_fallecimiento/>

== Fuentes ==

{{listaref}}

{{NF|1928|2007|Aragones, Emilio}}

[[Categoría: Diplomáticos de Cuba]]
[[Categoría: Políticos de Cuba]]
[[Categoría: Personas de Cienfuegos]]

Ramiro Valdés

2022-04-28T10:05:03Z

Ruslan unhicch:

{{Otros usos}}
{{Ficha_de_Autoridad
|nombre = Ramiro Valdés
|nombre completo = Ramiro Valdés Menéndez
|imagen = Ramiro_valdes.jpg‎
|descripción= Revolucionario cubano miembro del [[Consejo de Estado]] y de Ministros de la [[República de Cuba]].
|fecha de nacimiento=[[28 de abril]] de [[1932]]
|lugar de nacimiento=[[Artemisa]], [[Pinar del Río]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento=
|lugar de fallecimiento=
|causa muerte=
|educación=
|alma máter=
|ocupación=
|cargo=[[Archivo:Escudo-de-cuba.png|link = Cuba|50px|Escudo de la República de Cuba]] Viceprimer Ministro de la República de Cuba
|inicio=[[21 de diciembre]] de [[2019]]
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|cargo2=[[Archivo:Escudo-de-cuba.png|link = Cuba|50px|Escudo de la República de Cuba]] [[Ministerio de la Informática y las Comunicaciones|Ministro de la Informática y las Comunicaciones]]
|inicio2=[[2005]]
|final2=[[2010]]
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|primerministro2=
|vicepresidente2=
|predecesor2=[[Ignacio González Planas]]
|sucesor2=[[Medardo Díaz Toledo]]
|cargo3=[[Archivo:MININT.png|50px|sinmarco|centro|link=MININT]] [[MININT|Ministro del Interior]]
|inicio3=[[1961]]
|final3=[[1968]]
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|primerministro3=
|vicepresidente3=
|predecesor3=[[José A. Naranjo Morales]]
|sucesor3=[[Sergio del Valle Jiménez]]
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|inicio4=[[1979]]
|final4=[[1985]]
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|vicepresidente4=
|predecesor4=[[Sergio del Valle Jiménez]]
|sucesor4=[[José Abrantes Fernández]]
|conocido=
|partido político={{Bandera2|PCC}}
|títulos=Comandante de la Revolución
|creencias=
|cónyuge=
|hijos=
|padre=
|madre=
|obras=
|web=
|notas=
}}
''' Ramiro Valdés Menéndez'''. Combatiente revolucionario cubano, [[Héroe de la República de Cuba]] y Comandante de la [[Revolución Cubana|Revolución]]. Participó en el [[Asalto al Cuartel Moncada]], expedicionario del [[yate Granma]] e integró el [[Ejército Rebelde]] en lucha contra la dictadura de [[Fulgencio Batista]] en [[Cuba]]. Miembro del Buró Político del [[Partido Comunista de Cuba]] y Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, cargo que ocupó hasta el [[10 de octubre]] de [[2019]]. Elegido Vice Primer Ministro de la República de Cuba el 21 de diciembre de 2019 en el IV período ordinario de sesiones correspondiente a la IX Legislatura.de la [[Asamblea Nacional del Poder Popular]].

==Síntesis biográfica==

Participó en el Asalto al [[Cuartel Moncada]] con apenas 21 años, sobrevivió a pesar de figurar entre los que se ofrecieron voluntarios para ocupar un puesto en la avanzada. Estuvo entre los ocho seleccionados para tomar la posta 3 del Moncada, y sería el primero en penetrar al cuartel, después de bajar de un golpe la cadena que impedía el paso en esa área, junto a sus compañeros [[José Ponce]] y [[Jesús Montané]], y resultaría de los últimos en salir, luego de resultar herido.

Estuvo entre los 27 asaltantes que fueron detenidos y juzgados por el Tribunal de Urgencia de [[Santiago de Cuba]]. Luego de permanecer un tiempo en la cárcel de Boniato, fue trasladado hacia el [[Presidio Modelo|reclusorio nacional]] de Isla de Pinos.

===Presidio===

El [[12 de octubre]], el Ministro de Gobernación, Ramón Heredia, dispuso que el grupo de revolucionarios condenados por los sucesos del [[Asalto al Cuartel Moncada|Moncada]], dentro del cual se encontraba Ramiro Valdés, fuera trasladado a l [[Presidio Modelo|Reclusorio Nacional de la Isla de Pinos]]. Según las disposiciones del Tribunal deberían permanecer en locales especiales, separados de los presos comunes<ref>Acta de condena del 6 de octubre de 1953. Folios del 2944 al 2951. Acta de continuación de Urgencia. En Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980</ref>. En aviones [[DC - 3]], del ejército, bajo fuerte custodia militar fueron trasladados desde la provincia de [[Oriente]] hasta la [[Isla de Pinos]]<ref name="Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980">Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980</ref>.

Fue ubicado, junto al resto de sus compañeros, en una de las salas del hospital del presidio, separados de los presos comunes por una pared de ladrillos que fue levantada para ese fin<ref name="Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980" />. Poco después se le permitió recibir una visita al mes y alguna correspondencia, que siempre era severamente revisada y censurada.

Como el resto de sus compañeros se negó a aceptar la cena especial del [[24 de diciembre]] de [[1953]] en protesta por los asesinatos cometidos por el ejército y la [[guardia rural]] durante los sucesos del [[Asalto al Cuartel Moncada|Moncada]]<ref name="Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980">Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980</ref>.

El [[12 de febrero]] de [[1954]], cuando el dictador [[Fulgencio Batista]] visitaba el Penal para inaugurar la planta eléctrica de la prisión, Ramiro Valdés, junto a sus 25 compañeros<ref>En ese momento estaban fuera del Penal, Ciro Redondo, quien respondía en Causa 125 de 1953 en la Audiencia de Pinar del Río y Abelardo Crespo, quien no se recuperaba aún de la grave herida de bala que tenía en el pulmón y estaba todavía en Santiago de Cuba</ref> entonó a toda voz la Marcha del 26 de Julio. Batista prestó atención a la letra y visiblemente disgustado sólo preguntó quiénes cantaban, luego abandonó rápidamente el reclusorio. Por esta acción fue castigado severamente junto a [[Fidel Castro]], [[Israel Tápanes]], [[Ernesto Tizol]], y [[Agustín Díaz Cartaya]].

Fue enviado al Pabellón Dos (el de los enfermos mentales) a una celda de castigo: un nicho cuboidal de 2 metros de largo por 1.5 de ancho, donde sólo se podía permanecer de pie estando encorvado. La puerta sólo contaba con una abertura para pasar los alimentos, pero ninguna luz. Las necesidades fisiólogicas de los presos se realizaban en un agujero en el suelo. Allí permaneció castigado por espacio de quince días.

Desde [[1954]] y con mayor fuerza a partir de 1955 comenzó un amplio movimiento nacional, que abarcó a casi todas las tendencias políticas y clases del país, en pro de una amnistía general que incluyese a los moncadistas. El [[10 de marzo]] de [[1955]], en medio de los festejos oficiales por el tercer aniversario del golpe de estado, se presentaron en ambas cámaras del Congreso Cubano sendos proyectos de amnistía general. El [[6 de mayo]], luego de ser aprobada por ambas cámaras del Congreso Cubano, Fulgencio Batista firmó la Ley de amnistía que ponía en libertad a todos los presos políticos<ref>Ley No 2. Gaceta Oficial de la República de Cuba. 7 de mayo de 1955</ref>, incluidos los asaltantes de los cuarteles [[Cuartel Moncada|Moncada]] y [[Cuartel Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]] que cumplían su condena en el presidio de la [[Isla de Pinos]]. Gracias a la amnistía el [[15 de mayo]] de 1955 salió en libertad junto a sus compañeros de presidio político.

===Lucha insurreccional===

Tras ser amnistiado viajó a [[México]], con el fin de ayudar a organizar y entrenarse para la expedición que estaba preparando Fidel para recomenzar la lucha en Cuba. Formó parte de los [[82 expedicionarios del Granma|82 expedicionarios del yate Granma]] que desembarcaron el [[2 de diciembre]] de [[1956]] en la costa sur de [[Oriente]]. Ramiro recibió el grado de teniente durante la travesía.

Tras la sorpresa de [[Combate de Alegría de Pío|Alegría de Pío]] logró retirarse del lugar en compañía de un pequeño grupo de combatientes formado por el capitán [[Juan Almeida]], el teniente médico [[Ernesto Guevara]] y los expedicionarios [[Rafael Chao Santana]] y [[Reinaldo Benítez]]. Inició entonces una penosa marcha bordeando la costa con rumbo este con el objetivo de alcanzar la [[Sierra Maestra]]<ref> Guevara de la Serna, Ernesto. A la deriva. Revista Verde Olivo. 8 de diciembre de 1963</ref>. Durante el trayecto se les incorporaron [[Camilo Cienfuegos]], [[Francisco González]] y [[Pablo Hurtado]] que también habían quedado dispersos.
[[Archivo:Camilo-y-ramiro.jpg|thumb|right|250px|Ramiro junto a [[Camilo Cienfuegos]] en la [[Sierra Maestra]]]]
Formó parte del núcleo guerrillero que inició la lucha en la Sierra Maestra luego de los difíciles días posteriores al desembarco. A mediados de marzo de 1957 la pequeña tropa rebelde recibió el [[Primer refuerzo del Ejército Rebelde|primer gran refuerzo]] en hombres y armas enviado desde el llano por el jefe de Acción y Sabotaje del [[Movimiento 26 de Julio]], [[Frank País García]]. Conformaban el mismo unos cincuenta hombres bajo el mando del capitán [[Jorge Sotús]]. Con esta tropa se reestructuró la [[Columna 1 José Martí]] y se formaron tres pelotones. Ramiro Valdés, con grado de teniente, recibió el mando de una de las escuadras del pelotón del capitán [[Raúl Castro]]<ref> Guevara de la Serna, Ernesto. Adquiriendo temple. Verde Olivo. 1 de octubre de 1961</ref>.

Posteriormente integró la 4 y al crearse la [[Columna 8 Ciro Redondo|columna invasora 8 Ciro Redondo]], al mando del comandante Ernesto Che Guevara, fue designado su segundo jefe. De manera que realizó la invasión a Occidente y posteriormente, una vez en el territorio de la antigua provincia de [[Las Villas]], participó en las acciones del [[Escambray]] y la toma de [[Santa Clara]], hasta el triunfo de enero de [[1959]], al que arribó con los grados de Comandante.

===Revolución en el poder===

Después del [[Triunfo de la Revolución|triunfo revolucionario]] continuó la trayectoria que le hace merecedor de la admiración y respeto del pueblo cubano, desde su designación como jefe militar en la región central, hasta la fundación de los [[Órganos de la Seguridad del Estado]].

Formó parte de la Dirección Nacional de las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas|ORI]]
<ref name="Cantón Navarro, José y Duarte Hurtado, Martín. Cuba 42 años de Revolución. Cronología histórica 1959 - 1982 Tomo I. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. 2006. ISBN 959-06-0906-6">Cantón Navarro, José y Duarte Hurtado, Martín. Cuba 42 años de Revolución. Cronología histórica 1959 - 1982 Tomo I. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. 2006. ISBN 959-06-0906-6</ref> y fue [[Ministerio del Interior|Ministro del Interior]], al crearse este en [[1961]] y en [[1979]], en que fue designado nuevamente para el cargo, tras ocupar otros puestos como Viceministro Primero de las [[FAR]] y otras responsabilidades. Desde agosto de [[2006]] ocupó el cargo de Ministro de la Informática y las Comunicaciones, siendo relevado del cargo en enero de [[2011]] para atender los sectores de la Construcción, la Industria Básica y la [[MIC|Informática y las Comunicaciones]].

Miembro del Buró Político del [[Partido Comunista de Cuba]]. Diputado a la [[Asamblea Nacional del Poder Popular]]. ''[[Héroe de la República de Cuba]]''.

En la Sesión Constitutiva de la IX Legislatura del 19 de abril de 2018, los miembros del Parlamento lo eligieron como vicepresidente del [[Consejo de Estado]] de la [[República de Cuba]]. <ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2018/04/19/elegido-miguel-diaz-canel-presidente-del-consejo-de-estado-y-del-consejo-de-ministros/#.WtiYe8bT7IU «Elegido Miguel Díaz-Canel presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros»], artículo publicado el 19 de abril de 2018 en el sitio web [[Cubadebate]] (La Habana). Consultado el 19 de abril de 2018</ref>, cargo que ocupó hasta el [[10 de octubre]] de [[2019]].

==Vice Primer Ministro==

Elegido el [[21 de diciembre]] de [[2019]], Vice Primer Ministro de la República de Cuba en el IV período ordinario de sesiones correspondiente a la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular<ref>Viceprimeros ministros de la República de Cuba. Disponible en:[http://www.cubadebate.cu/noticias/2019/12/21/manuel-marrero-cruz-designado-primer-ministro-de-cuba/#anexo-1298949 Cubadebate]. Consultado el 22 de diciembre de 2019</ref>.

==Referencias==

{{listaref|2}}

==Fuentes==

* Guevara de la Serna, Ernesto. Pasajes de la guerra revolucionaria. Cuba 1956 – 1959. Edición anotada. Editorial Política. La Habana. 2004. Tercera Edición. Quinta reimpresión. ISBN-959-01-0400-2

[[Categoría:Héroes de la República de Cuba]][[Categoría:Miembros del Consejo de Estado de Cuba]][[Categoría:Miembros del Consejo de Ministros]][[Categoría:Miembros del Buró Político del PCC]][[Categoría:Comandantes del Ejército Rebelde]][[Categoría:Nacidos en 1932]]
[[Categoría:Diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular]][[Categoría:Políticos de Cuba]]
[[Categoría:Diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular por Pinar del Río]]

Ramiro Valdés

2022-04-28T10:04:10Z

Ruslan unhicch:

{{Otros usos}}
{{Ficha_de_Autoridad
|nombre = Ramiro Valdés
|nombre completo = Ramiro Valdés Menéndez
|imagen = Ramiro_valdes.jpg‎
|descripción= Revolucionario cubano miembro del [[Consejo de Estado]] y de Ministros de la [[República de Cuba]].
|fecha de nacimiento=[[28 de abril]] de [[1932]]
|lugar de nacimiento=[[Artemisa]], [[Pinar del Río]]), {{Bandera2|Cuba}}
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|causa muerte=
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|alma máter=
|ocupación=
|cargo=[[Archivo:Escudo-de-cuba.png|link = Cuba|50px|Escudo de la República de Cuba]] Viceprimer Ministro de la República de Cuba
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|vicepresidente3=
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|final4=[[1985]]
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|monarca4=
|primerministro4=
|vicepresidente4=
|predecesor4=[[Sergio del Valle Jiménez]]
|sucesor4=[[José Abrantes Fernández]]
|conocido=
|partido político={{Bandera2|PCC}}
|títulos=Comandante de la Revolución
|creencias=
|cónyuge=
|hijos=
|padre=
|madre=
|obras=
|web=
|notas=
}}
''' Ramiro Valdés Menéndez'''. Combatiente revolucionario cubano, [[Héroe de la República de Cuba]] y Comandante de la [[Revolución Cubana|Revolución]]. Participó en el [[Asalto al Cuartel Moncada]], expedicionario del [[yate Granma]] e integró el [[Ejército Rebelde]] en lucha contra la dictadura de [[Fulgencio Batista]] en [[Cuba]]. Miembro del Buró Político del [[Partido Comunista de Cuba]] y Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, cargo que ocupó hasta el [[10 de octubre]] de [[2019]]. Elegido Vice Primer Ministro de la República de Cuba el 21 de diciembre de 2019 en el IV período ordinario de sesiones correspondiente a la IX Legislatura.de la [[Asamblea Nacional del Poder Popular]].

==Síntesis biográfica==

Participó en el Asalto al [[Cuartel Moncada]] con apenas 21 años, sobrevivió a pesar de figurar entre los que se ofrecieron voluntarios para ocupar un puesto en la avanzada. Estuvo entre los ocho seleccionados para tomar la posta 3 del Moncada, y sería el primero en penetrar al cuartel, después de bajar de un golpe la cadena que impedía el paso en esa área, junto a sus compañeros [[José Ponce]] y [[Jesús Montané]], y resultaría de los últimos en salir, luego de resultar herido.

Estuvo entre los 27 asaltantes que fueron detenidos y juzgados por el Tribunal de Urgencia de [[Santiago de Cuba]]. Luego de permanecer un tiempo en la cárcel de Boniato, fue trasladado hacia el [[Presidio Modelo|reclusorio nacional]] de Isla de Pinos.

===Presidio===

El [[12 de octubre]], el Ministro de Gobernación, Ramón Heredia, dispuso que el grupo de revolucionarios condenados por los sucesos del [[Asalto al Cuartel Moncada|Moncada]], dentro del cual se encontraba Ramiro Valdés, fuera trasladado a l [[Presidio Modelo|Reclusorio Nacional de la Isla de Pinos]]. Según las disposiciones del Tribunal deberían permanecer en locales especiales, separados de los presos comunes<ref>Acta de condena del 6 de octubre de 1953. Folios del 2944 al 2951. Acta de continuación de Urgencia. En Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980</ref>. En aviones [[DC - 3]], del ejército, bajo fuerte custodia militar fueron trasladados desde la provincia de [[Oriente]] hasta la [[Isla de Pinos]]<ref name="Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980">Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980</ref>.

Fue ubicado, junto al resto de sus compañeros, en una de las salas del hospital del presidio, separados de los presos comunes por una pared de ladrillos que fue levantada para ese fin<ref name="Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980" />. Poco después se le permitió recibir una visita al mes y alguna correspondencia, que siempre era severamente revisada y censurada.

Como el resto de sus compañeros se negó a aceptar la cena especial del [[24 de diciembre]] de [[1953]] en protesta por los asesinatos cometidos por el ejército y la [[guardia rural]] durante los sucesos del [[Asalto al Cuartel Moncada|Moncada]]<ref name="Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980">Mencia, Mario. La Prisión Fecunda. Editora Política. La Habana. Cuba. 1980</ref>.

El [[12 de febrero]] de [[1954]], cuando el dictador [[Fulgencio Batista]] visitaba el Penal para inaugurar la planta eléctrica de la prisión, Ramiro Valdés, junto a sus 25 compañeros<ref>En ese momento estaban fuera del Penal, Ciro Redondo, quien respondía en Causa 125 de 1953 en la Audiencia de Pinar del Río y Abelardo Crespo, quien no se recuperaba aún de la grave herida de bala que tenía en el pulmón y estaba todavía en Santiago de Cuba</ref> entonó a toda voz la Marcha del 26 de Julio. Batista prestó atención a la letra y visiblemente disgustado sólo preguntó quiénes cantaban, luego abandonó rápidamente el reclusorio. Por esta acción fue castigado severamente junto a [[Fidel Castro]], [[Israel Tápanes]], [[Ernesto Tizol]], y [[Agustín Díaz Cartaya]].

Fue enviado al Pabellón Dos (el de los enfermos mentales) a una celda de castigo: un nicho cuboidal de 2 metros de largo por 1.5 de ancho, donde sólo se podía permanecer de pie estando encorvado. La puerta sólo contaba con una abertura para pasar los alimentos, pero ninguna luz. Las necesidades fisiólogicas de los presos se realizaban en un agujero en el suelo. Allí permaneció castigado por espacio de quince días.

Desde [[1954]] y con mayor fuerza a partir de 1955 comenzó un amplio movimiento nacional, que abarcó a casi todas las tendencias políticas y clases del país, en pro de una amnistía general que incluyese a los moncadistas. El [[10 de marzo]] de [[1955]], en medio de los festejos oficiales por el tercer aniversario del golpe de estado, se presentaron en ambas cámaras del Congreso Cubano sendos proyectos de amnistía general. El [[6 de mayo]], luego de ser aprobada por ambas cámaras del Congreso Cubano, Fulgencio Batista firmó la Ley de amnistía que ponía en libertad a todos los presos políticos<ref>Ley No 2. Gaceta Oficial de la República de Cuba. 7 de mayo de 1955</ref>, incluidos los asaltantes de los cuarteles [[Cuartel Moncada|Moncada]] y [[Cuartel Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]] que cumplían su condena en el presidio de la [[Isla de Pinos]]. Gracias a la amnistía el [[15 de mayo]] de 1955 salió en libertad junto a sus compañeros de presidio político.

===Lucha insurreccional===

Tras ser amnistiado viajó a [[México]], con el fin de ayudar a organizar y entrenarse para la expedición que estaba preparando Fidel para recomenzar la lucha en Cuba. Formó parte de los [[82 expedicionarios del Granma|82 expedicionarios del yate Granma]] que desembarcaron el [[2 de diciembre]] de [[1956]] en la costa sur de [[Oriente]]. Ramiro recibió el grado de teniente durante la travesía.

Tras la sorpresa de [[Combate de Alegría de Pío|Alegría de Pío]] logró retirarse del lugar en compañía de un pequeño grupo de combatientes formado por el capitán [[Juan Almeida]], el teniente médico [[Ernesto Guevara]] y los expedicionarios [[Rafael Chao Santana]] y [[Reinaldo Benítez]]. Inició entonces una penosa marcha bordeando la costa con rumbo este con el objetivo de alcanzar la [[Sierra Maestra]]<ref> Guevara de la Serna, Ernesto. A la deriva. Revista Verde Olivo. 8 de diciembre de 1963</ref>. Durante el trayecto se les incorporaron [[Camilo Cienfuegos]], [[Francisco González]] y [[Pablo Hurtado]] que también habían quedado dispersos.
[[Archivo:Camilo-y-ramiro.jpg|thumb|right|250px|Ramiro junto a [[Camilo Cienfuegos]] en la [[Sierra Maestra]]]]
Formó parte del núcleo guerrillero que inició la lucha en la Sierra Maestra luego de los difíciles días posteriores al desembarco. A mediados de marzo de 1957 la pequeña tropa rebelde recibió el [[Primer refuerzo del Ejército Rebelde|primer gran refuerzo]] en hombres y armas enviado desde el llano por el jefe de Acción y Sabotaje del [[Movimiento 26 de Julio]], [[Frank País García]]. Conformaban el mismo unos cincuenta hombres bajo el mando del capitán [[Jorge Sotús]]. Con esta tropa se reestructuró la [[Columna 1 José Martí]] y se formaron tres pelotones. Ramiro Valdés, con grado de teniente, recibió el mando de una de las escuadras del pelotón del capitán [[Raúl Castro]]<ref> Guevara de la Serna, Ernesto. Adquiriendo temple. Verde Olivo. 1 de octubre de 1961</ref>.

Posteriormente integró la 4 y al crearse la [[Columna 8 Ciro Redondo|columna invasora 8 Ciro Redondo]], al mando del comandante Ernesto Che Guevara, fue designado su segundo jefe. De manera que realizó la invasión a Occidente y posteriormente, una vez en el territorio de la antigua provincia de [[Las Villas]], participó en las acciones del [[Escambray]] y la toma de [[Santa Clara]], hasta el triunfo de enero de [[1959]], al que arribó con los grados de Comandante.

===Revolución en el poder===

Después del [[Triunfo de la Revolución|triunfo revolucionario]] continuó la trayectoria que le hace merecedor de la admiración y respeto del pueblo cubano, desde su designación como jefe militar en la región central, hasta la fundación de los [[Órganos de la Seguridad del Estado]].

Formó parte de la Dirección Nacional de las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas|ORI]]
<ref name="Cantón Navarro, José y Duarte Hurtado, Martín. Cuba 42 años de Revolución. Cronología histórica 1959 - 1982 Tomo I. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. 2006. ISBN 959-06-0906-6">Cantón Navarro, José y Duarte Hurtado, Martín. Cuba 42 años de Revolución. Cronología histórica 1959 - 1982 Tomo I. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. 2006. ISBN 959-06-0906-6</ref> y fue [[Ministerio del Interior|Ministro del Interior]], al crearse este en [[1961]] y en [[1979]], en que fue designado nuevamente para el cargo, tras ocupar otros puestos como Viceministro Primero de las [[FAR]] y otras responsabilidades. Desde agosto de [[2006]] ocupó el cargo de Ministro de la Informática y las Comunicaciones, siendo relevado del cargo en enero de [[2011]] para atender los sectores de la Construcción, la Industria Básica y la [[MIC|Informática y las Comunicaciones]].

Miembro del Buró Político del [[Partido Comunista de Cuba]]. Diputado a la [[Asamblea Nacional del Poder Popular]]. ''[[Héroe de la República de Cuba]]''.

En la Sesión Constitutiva de la IX Legislatura del 19 de abril de 2018, los miembros del Parlamento lo eligieron como vicepresidente del [[Consejo de Estado]] de la [[República de Cuba]]. <ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2018/04/19/elegido-miguel-diaz-canel-presidente-del-consejo-de-estado-y-del-consejo-de-ministros/#.WtiYe8bT7IU «Elegido Miguel Díaz-Canel presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros»], artículo publicado el 19 de abril de 2018 en el sitio web [[Cubadebate]] (La Habana). Consultado el 19 de abril de 2018</ref>, cargo que ocupó hasta el [[10 de octubre]] de [[2019]].

==Vice Primer Ministro==

Elegido el [[21 de diciembre]] de [[2019]], Vice Primer Ministro de la República de Cuba en el IV período ordinario de sesiones correspondiente a la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular<ref>Viceprimeros ministros de la República de Cuba. Disponible en:[http://www.cubadebate.cu/noticias/2019/12/21/manuel-marrero-cruz-designado-primer-ministro-de-cuba/#anexo-1298949 Cubadebate]. Consultado el 22 de diciembre de 2019</ref>.

==Referencias==

{{listaref|2}}

==Fuentes==

* Guevara de la Serna, Ernesto. Pasajes de la guerra revolucionaria. Cuba 1956 – 1959. Edición anotada. Editorial Política. La Habana. 2004. Tercera Edición. Quinta reimpresión. ISBN-959-01-0400-2

[[Categoría:Héroes de la República de Cuba]][[Categoría:Miembros del Consejo de Estado de Cuba]][[Categoría:Miembros del Consejo de Ministros]][[Categoría:Miembros del Buró Político del PCC]][[Categoría:Comandantes del Ejército Rebelde]][[Categoría:Nacidos en 1932]]
[[Categoría:Diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular]][[Categoría:Políticos de Cuba]]
[[Categoría:Diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular por Pinar del Río]]

Usuario discusión:Carlos idict

2021-03-15T18:02:55Z

Ruslan unhicch: Sección nueva: /* Municipio Cerro */

==José Raúl Consolación del Sur, Pinar del Río==
Saludos Carlos. José Raúl Díaz Martínez. Ingeniero Agrónomo. Master en Nuevas tecnologias para la educación. Trabajo en el Joven Club Consolación I, Pinar del Río, quisiera saber si el articulo https://www.ecured.cu/Economía_agrícola puede ser certificado, saludos Jose.

==Ramon Isla de la juventud==
Buenas tardes arregle lo de la Pagina para que puedan revisarla
https://www.ecured.cu/Historia_del_Municipio_Especial_Isla_de_la_Juventud_(Cuba)
==Ramon Isla de la juventud==
Buenos dias ya la pagina esta lista para su revision

https://www.ecured.cu/Historia_del_Municipio_Especial_Isla_de_la_Juventud_(Cuba)

==José Raúl Consolación del Sur, Pinar del Río==

Saludos Carlos yo soy la persona que cerifica dicho artículo pues yo soy Ingeniero Agrónomo y Mater en Nuevas tecnologías para la educación, Mi artículo es https://www.ecured.cu/Siembra_en_camellones con copia para Brigida, yo lo revise nuevamente e incorpore nuevos elementos a dicho artículo así como las fuentes que colsulte para el mismo, espero que el mismo cumpla con lo establecido y se pueda certificar, bueno espero respuesta José

==José Raúl Consolación del Sur, Pinar del Río==

Saludos Carlos quisiera saber si se puede certificar el articulo Siembra en camellones(https://www.ecured.cu/Siembra_en_camellones) creado el día 19 de noviembre de 2020, con copia para Brígida le escribí por correo pero todos me rebotaron mi usuario es (Joserauljcconsolacion). Bueno espero respuesta. Jose

==Ramon Isla de la juventud==
Buenos dias ya se modifico la pagina con su plantilla ya se puede revisar aun seguimos trabajando en ella

enlace
https://www.ecured.cu/Historia_del_Municipio_Especial_Isla_de_la_Juventud_(Cuba)

==Ramon Isla de la juventud==
Buenas tardes yo escogi esta plantilla para Historia del Municipio Especial Isla de la Juventud (Cuba) quiero saber si es la adecuada ya que se trata del municipio este es el elace de actual

https://www.ecured.cu/Historia_del_Municipio_Especial_Isla_de_la_Juventud_(Cuba)#Motivaciones_para_nombrar_a_la_ciudad_de_Nueva_Gerona.2C_en_la_actual_Isla_de_la_Juventud.

==Historia del municipio Santiago de Cuba (Provincia Santiago de Cuba)==
Saludos, ya le respondí por correo. Al tanto de sus consideraciones al respecto.

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 09:24 18 sep 2020 (CDT)

==Certificación de artículos Santiago de Cuba==
Saludos reiterados. No se quien colocó esos artículos en Certificados, pues aún no se han terminado y estamos trabajando con la presidenta de la filial de UNHIC Stgo en ello. El más adelantado es este del Municipio Santiago, yo la verdad muy extrañada al verlos ahí. Ellos aún no están listos.
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 11:35 10 sep 2020 (CDT)

==Historia del municipio Santiago de Cuba (Provincia Santiago de Cuba)==
Saludos Carlos, estamos trabajando de conjunto con la presidenta de la filial de UNHIC Stgo y encontramos la pagina ya bloqueada y aún hay secciones por completar y otras por actualizar. Ejemplo, Período Especial. Sugierame q hacer.
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 09:59 10 sep 2020 (CDT)
==Historia del municipio Santiago de Cuba (Provincia Santiago de Cuba)==
Saludos Carlos. En este artículo tengo la plantilla a Normalizar y debo cambiar la plantilla del mismo, por favor, cuál es la que me sugiere?.

Muchas gracias.

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 10:25 7 sep 2020 (CDT)

==Hola Carlos==

Saludos

==Hola Carlos==

Que tal , dime de Reynier

Estuve en su casa
Saludos

==Sobre título de artículo==
Mis respetos y disculpas si la manera de preguntar no fue la correcta.
Puede que al comunicarme con usted no lo haya hecho de la mejor manera le reitero mis disculpas
pero el título del grupo está oficialmente publicado así por una instución oficial del estado, creo que se debe respetar al no ser que lo cambien ellos. 
saludos cordiales 
--[[Usuario:Migueljc|Migueljc]] ([[Usuario discusión:Migueljc|discusión]]) 16:48 22 jun 2020 (CDT)

== Ernán López-Nussa Trío==
Mis respetos y disculpas si la manera de preguntar no fué la correcta.
Puede que al comunicarme con usted no lo haya echo de la mejor manera le reitero mis disculpas

Buenos Días Carlo:
==== Cambiaste Ernán López-Nussa Trío a Ernán López-Nussa(agrupación musical)====
Carlos Para mí fue necesario quitar los comentarios que te hice fuera del tema real. No tienen nada que ver con la intención de aprender y debatir. Entonces si expresar que soy de la opinión que los artículos deben aparecer con su nombre real y los que se especifiquen entre paréntesis redirigirlo hacia al original claro si es que no existe otro con nombre igual. 

Saludos y agradecido por la explicación profesional que me brindó.

--[[Usuario:Migueljc|Migueljc]] ([[Usuario discusión:Migueljc|discusión]]) 12:23 22 jun 2020 (CDT)

----

Quisiera saber por que borro el articulo OLGA FERNANDEZ, ESCRITORA CUBANA. Por que?

==Amando locamente==

Buenas tardes Carlos, le escribo para preguntarle el por qué ha borrado las páginas Amando locamente, Deja que te diga, Yo te amo tanto y No te aferres a mi amor creadas con ficha de canción ?, ni siquiera me dejó un mensage en mi página de discusión argumentando el por qué las borraba. En Ecured existen otras tantas páginas de canciones e incluso existe una llamada Me extrañarás donde usted ha contribuido, entonces yo me pregunto por qué unas canciones si y otras no? Cual es la diferencia entre Me extrañarás y Amando locamente? . Por otro lado la mayoría de las páginas existentes en Ecured dedicadas a canciones tratan de temas internacionales y esta es una Enciclopedia cubana donde siempre se le ha dado prioridad a la música cubana y sus artistas asi como todo lo que tiene que ver con Cuba. Le agradecería me responda y llegaramos a un acuerdo. Saludos cordiales.
--[[Usuario:Espartaco]] [[Usuario discusión:Espartaco]]

==Usuario:Eugenio Rolando==

ok, seguiré su sugerencia.

Gracias

--[[Usuario:Eugenio Rolando]] [[Usuario discusión:Eugenio Rolando]]
== Ruben Revé Planes ==
Buenas tardes:
Necesito saber cual fue el motivo por el cual me borro el artículo en desarrollo, el cual cosidero de importancia para la comunidad del Cerro, el mismo no se ha terminado por la situacion de la pandemia, pero se tiene información valiosa del mismo.
--[[Usuario:TaniaT|TaniaT]] ([[Usuario discusión:TaniaT|discusión]]) 15:26 16 may 2020 (CDT)

==Ayuda==
Buenos días, Carlos. Necesito me ayudes a cambiar la contraseña de la colaboradora Maira6510 inder, pues no puede entrar a la enciclopedia.Saludos,
--[[Usuario:Antonio inder.hol|Tony]] ([[Usuario discusión:Antonio inder.hol|discusión]]) 09:52 03 jun 2019 (CDT)

==Desaparición de Santiago Maldonado==
Gracias por los aportes realizados al artículo. Hoy entré a revisarlo con la intención de enriquecerlo un poco, ya que se había confirmado que el cuerpo hallado era de Santiago Maldonado, pero ya he visto que no es necesario.
--[[Usuario:Gladis jc.scu|Gladis jc.scu]] ([[Usuario discusión:Gladis jc.scu|discusión]]) 08:12 24 oct 2017 (CDT)
==Vanessa Formell Medina==
Muchas gracias Carlos, no encuentro más información para agregar al artículo, si pudiera ayudarme ... para quitar la plantilla en Desarrollo.

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 13:39 9 ago 2017 (CDT)
==Feminicidio o femicidio==
Saludos Carlos, ayer creé este artículo https://www.ecured.cu/Feminicidio_o_femicidio, lo hice como uno sólo. No sé entonces ...
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 09:25 14 jul 2017 (CDT)
==Borrar artículo==
Buenas tardes Carlos, utilizo esta vía porque no tengo chat.......necesito que borre el artículo [[Gruta]] ya que está duplicado, ya existe un artículo con el título [[Cueva]] muy conformado y con la misma información......besitos --[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Rosa ciget.gra|discusión]]) 13:29 9 dic 2016 (CST)
==Festival de Colaboradores==
Buenos días Carlos. Le di acuse de recibo a su correo, donde le doy respuesta de mi participación en el Festival de Colaboradores en Holguín. Saludos afectuosos, [[Usuario:Niurka_ciget.cav|Niurka_ciget.cav]]

==Evaluación del mes==
Buenas Carlos, como no tenemos chat del IDICT le escribo por aquí y es para preguntarle si ya Ud hizo la evaluación de este mes porque si es así a mi no me ha llegado el correo y a lo mejor si ya lo pasó nosotros teníamos problemas con el servidor y es posible que no haya entrado el correo. Espero que todos estén bien
Saludos
Lisett
--[[Usuario:Lisett cigmat|Lisett cigmat]] ([[Usuario discusión:Lisett cigmat|discusión]]) 11:56 28 jul 2016 (CDT)

==Saludos Carlos==
Hola Carlos,
Ya he podido acceder a la edición de mi Página de Colaborador que estaba bloqueada y he podido actualizarla.
Muchas gracias
Saludos --[[Usuario:Maugly03017artjc|Ing. Maugly Cabañas Echevarría - Colaborador]] 02:27 2 abr 2015 (CDT)
==Saludos Carlos==
Hola Carlos, Como te decía, el problema no es para editar las páginas, incluso hasta su página de discusión puedo editar. Solo no puedo editar mi Página de Usuario.Por favor, indíqueme qué puedo hacer Agradecería que le echara un vistazo a los permisos de mi usuario y a mi Página de Usuario, pue no me gustaría tener que crearme otro usuario cuando ya tengo este y funciona.
Gracias.

Sdos --[[Usuario:Maugly03017artjc|Ing. Maugly Cabañas Echevarría - Colaborador]] 09:27 28 mar 2015 (CDT)
== Problema para actualizar la página de colaborador ==
Hola Carlos, hace un tiempo que estuve fuera de acceso a la EcuRed por problemas de conectividad en mi centro. Finalmente me reincorporo al Joven club y no puedo siquiera editar mi página de Colaborador. Agradecería que le eches un vistazo a los permisos de mi usuario.
Gracias.
Sdos --[[Usuario:Maugly03017artjc|Ing. Maugly Cabañas Echevarría - Moderador]] 15:58 19 mar 2015 (CDT)
==Tecpán Guatemala==
Buenos días Carlos, nombré el artículo Tecpán Guatemala porque en las fuentes que consulté lo nombran así, es decir Guatemala no está en el nombre del artículo como país por eso no le puse los paréntesis. Saludos, --[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Rosa ciget.gra|discusión]]) 11:07 12 mar 2015 (CDT)
==Hola Carlos==
Busqué el chat pero ya está desconectado el de ustedes por eso le escribo por aquí. Revisando me encuentro el artículo "Trastornos en la personalidad" y estuve a punto de borrarlo cuando la herramienta me señala : La página que está a punto de borrar tiene un historial de aproximadamente 5 revisiones: Historial . Lo que me sorprende es que no tiene párrafo introductorio, mal redactado, no hay enlaces, no hay fuente y las categorías deficientes, puedo verlo?
Gracias
saludos
Lisett

==Hola Carlos==
Soy Lisett del CIGET, estoy trabajando en Joven Club pues tenemos, después de tantos problemas de conexión en todo s estos días, los servidores rotos y si algo no hacía no cumplo con el mes y por ello te escribiré por aquí para las dudas que tenga o lo errores que detecto y no puedo arreglar.
Me encontré con el artículo nuevo Ramayana, que lo redireccionaron para EL Ramáyana y esto es un error, es Ramayana sin tilde, pero yo no puedo eliminar la redirección, lo intenté pero no salió y ahora no puedo trabajar así en el artículo para darlo por revisaado.
Saludos
--[[Usuario:Lisett cigmat|Lisett cigmat]] 09:49 10 dic 2013 (CST)

Hola amigo, ya se encuentra disponible el [[Portal:Alazanes granmenses|Portal de los Alazanes]] en la Enciclopedia.
Saludos:--[[Usuario:Ibrain1994|Ibrain1994]] 10:45 3 nov 2012 (CST)
== Romelia ==

Buenos días Carlos, parece que esta situación ocurrió al citar la fuente pero no me podrían restaurar el artículo para arreglar la fuente y no se pierda el artículo que es tan interesante. Saludos --[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 08:48 11 ene 2012 (CST)

== Romelia ==

Gracias ya se encuentra arreglado el artículo Saludos Romelia--[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 16:56 11 ene 2012 (CST)

==Sobre Fausto Álvarez Rizo==

Buenos días Carlitos, gracias por tu ayuda de siempre, ya vi lo del pelotero y le pasé un correo a Robertico. Lo arreglé e hice algunas busquedas y enriquecí un poco el artículo.

Saludos.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 07:46 12 ene 2012 (CST)Caridad_inder

==Fuentes de Información==

Buenos días Carlos, necesito me rectifiques tú correo.

Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 12:05 17 ene 2012 (CST)

== Martí ==

Saludos Carlos. Los artículos si son relacionados con Martí, como también lo son los de sus padres, su hijo, su esposa etc. Ayer conversaba con Ruslán y consideramos más apropiado que en los epígrafes que deben tratar estos aspectos (que realmente es donde deben estar, no acabo de entender por qué se han hecho estos artículos separados, pero yo no soy nadie para entender nada según me he dado cuenta) es donde deben existir enlaces del tipo Artículo principal...

--[[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián]] 11:30 18 ene 2012 (CST)

==Martí==

Ok, pienso que si ayer ustedes conversaron ese tema pudieron haberlo compartido con nosotros, los artículos se hicieron por separado a solicitud de los cros. Iroel y Omar, pero entendí lo que me explicas, a pesar de que en el artículo principal no hay sección alguna para esos términos. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 11:51 18 ene 2012 (CST)

==Manco Cápac==
Buenos dias colega, pudiera usted decirme que es lo que hay que normalizarle a este artículo.

esperando su oportuna respuesta y cooperación como siempre

saludos

--[[Usuario:Pepe01032 jc|Pepe]] 09:49 19 ene 2012 (CST)

Muchas gracias por la aclaración, ya está corregido el error, era tan obvio que ni me di cuenta
saludos
--[[Usuario:Pepe01032 jc|Pepe]] 13:17 19 ene 2012 (CST)
==Ayuda para contraseña==
Saludos Carlos, necesito ayuda para una colaboradora que no recuerda su contraseña, qué tiene que hacer? Su nombre de usuario es Meivisucpgtm
--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 16:00 19 ene 2012 (CST)

== Notificación de borrado ==

Hola Carlos...por favor revise el artículo [[Meiosis celular]] y valore su borrado, porque su contenido es una repitición del artículo ya existente [[Meiosis]].

Salu2,

--[[Usuario:Haydee ciget.stgo|Haydee ciget.stgo]] 18:21 19 ene 2012 (CST)

== Sobre Portal Política ==

<div align="justify">
Gracias por las sugerencias y por el apoyo al Portal. Coincido completamente con lo que me refieres acerca de la normalización de varios artículos, principalmente acerca de las figuras, y prometo revisar cada uno de ellos y hacerle las debidas correcciones.

Acerca de la clasificación de políticos, creo que esto es necesario. En una parte del Portal preveo presentar cada una de las corrientes políticas existentes, o sea lo que conocemos como izquierda o derecha. Pero dentro de la izquierda y la derecha todos los políticos no pueden ser clasificados como tal. Te doy un ejemplo: Fidel Castro y por ejemplo Cristina Fernández o Mauricio Funes, ambos son clasificados como personalidades de la izquieda, aunque entre ambos hay diferencias, pq Fidel es más apegado a la línea comunista o sea a la izquieda fuerte y los dos últimos son de una izquieda más moderada o centro-izquieda como se suele llamar. Es importante marcar distancia entre los tipos de políticos, decir derecha o izquierda es algo general y planeo ser un poco más específico en cuanto a las clasificaciones pq asi se puede ayudar a que las personas comprendan más acerca de la política y lo complicado de cada línea ideológica.

Estoy de acuerdo con colocar un acceso a los anexos de los mandatarios, me parece una buena idea. Espero contar contigo en el trabajo del Portal. Muchas Gracias y cualquier sugerencia me la puedes enviar. Ecured se construye entre todos y no sobre la base del criterio de una sola persona, no crees?

--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 11:39 25 ene 2012 (CST)
==Artículo repetido==
Saludos Carlos, ya le escribí a Ruslán por el correo pero creo q está de vacaciones, el artículo Cosme y damian está repetido, ya existe Cosme y Damián, este primero debe ser borrado.
--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 18:08 31 ene 2012 (CST)

==Solicitud de ayuda==
Saludos Carlos desde Santiago de Cuba.

Estamos normalizando la letra M y algunos artículos realmente quisiera salvarlos pero tengo dudas de como hacerlo pues las fuentes (cito un ejemplo concreto:[http://www.ecured.cu/index.php/Melvin_Rodr%C3%ADguez_Despaigne EcuRed]) no son las que normalmente se utilizan y estas no se como adecuarlas.
*Dossier Proyecto Casa Verde (Versión Digital).
*Currículum personal de Melvin Rodríguez Despaigne (Archivo personal de Melvin Rodríguez).

También algunos casos de entrevistas a las mismas personas a las que se les crea el artículo y casos asi que de verdad no se que hacer y que tienen información interesante y no aparece nada en internet.

Otro caso en [http://www.ecured.cu/index.php/Misael_Ponte_Rodr%C3%ADguez EcuRed]
*Galería de Arte “Enrique Pérez Triana”

Al tanto de tus consideraciones y Ayuda.
Gracias!!!!!!!
Atentamente

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] 09:33 1 feb 2012 (CST)

==Respuesta==

Buenos días colega, muy importante el querer salvar esos artículos y dar solución a esos problemas.

Para todos los casos le sugiero lo siguiente:

*'''INFORMACIÓN DIGITAL''' Lo correcto sería colocar nombre del material (Multimedia, Compendios, Boletines, etc), autores, fecha, etc., o sea, datos que validen la mencionada fuente.

*'''CURRÍCULUM:''' De ser posible, cabría destacar lugar de publicación del currículum, fecha, etc, datos que puedan darle más crédito al mismo.

*'''ENTREVISTAS:''' Para este caso, sería lo mismo, colocar nombre del entrevistado y del entrevistador, fecha, lugar, motivos de la entrevista, etc, datos que también validen esa información.

*'''SITIOS ELECTRÓNICOS:''' Para este caso ya saben conocen el procedimiento, la URL que se coloque debe remitir al sitio exacto de donde se obtuvo la información.

Cualquier otra duda, no olvide consultar las [http://www.ecured.cu/index.php/EcuRed:Manual_de_estilo#Norma_Internacional_ISO_690_.28Informaci.C3.B3n_y_documentaci.C3.B3n.29._Referencias_bibliogr.C3.A1f

== Mieko Nagaoka ==

Hola, te hice algunos arreglos en tu artículos, tales como híper vínculos que le faltaban, saludos --[[Usuario:Yanna ciget.ltu|Yanna ciget.ltu]] ([[Usuario discusión:Yanna ciget.ltu|discusión]]) 12:15 29 abr 2015 (CDT)
-----------
==Hola Carlos==
Buenas tardes:
Normalicé el articulo [[El Rey Supremo]] y me atreví a quitar la plantilla de Normalizar ¿puede usted revisar el articulo?, saludos de --[[Usuario:Aneybischajc|Aneybischajc]] ([[Usuario discusión:Aneybischajc|discusión]]) 15:01 30 abr 2015 (CDT)
-------
== Para Carlos. De Armando.==
Estimado colega y amigo, sirvan estas breves líneas para reconocer la iniciativa suya y la calidad con la cual redactó en el día de ayer el artículo títulado '''Día de los Padres''' que acabo de ver, en verdad lo felicito por haber tenido en cuenta una fecha que, en sentido general, no todos sabemos apreciar en su verdadera extensión y profundidad; gracias, muchas gracias por la parte que me corresponde al sentirme aludido en tal sentido.

El artículo ha recibido aportes de otros colegas, pero el mérito principal ha sido totalmente suyo por haber tomado la iniciativa oportuna, la inmediatez es algo a tener en cuenta en circunstancias como estas.

En lo personal deseo comentarle que en el mes de mayo y junio no he colaborado con la EcuRed como ya se había hecho costumbre, pero lo cierto es que me pusieron al frente de la Seguridad Informática en el Joven Club donde trabajo y por razones obvias he tenido que dedicarle muchas horas a esta nueva actividad, simultaneando, claro está, con las tareas que como Instructor debo realizar de forma cotidiana, no obstante, estoy creando las condiciones necesarias para retomar en el mes de julio el ritmo que siempre he mantenido como Colaborador y Moderador.

Reciba todo mi reconocimiento y admiración por el trabajo que habitualmente realiza, al propio tiempo que desde aquí le estoy deseando que disfrute un excelente día el próximo domingo día 21. FELICIDADES!!! --[[Usuario:Armando05cfg jc|Armando05cfg jc]] ([[Usuario discusión:Armando05cfg jc|discusión]]) 10:36 19 jun 2015 (CDT)

== Desde Ciget de Camaguey ==
Buenos días, por favor me gustaría que tuviera en cuenta en mi evaluación correspondient al mes de agosto, que estuve de vacaciones desde el 1ro hasta el 18 de este mes. Mi correo: liudmila@ciget.camaguey.cu quisiera que enviara estas evaluaciones también a mi direccion, gracias. Saludos--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 08:59 24 ago 2015 (CDT)

== Cuarto Festival ==

Hola Carlos acá te pongo el [[EcuRed:Cuarto Festival de Colaboradores de EcuRed|Portal del Cuarto Festival]], para que vayas poniendo la gente de ustedes que piensan traer. No lo he agregado al sitenotice porque quiero ver si resuelvo un banner o logo que es lo que falta, como el del [[EcuRed:Tercer Festival de Colaboradores de EcuRed|Tercero]].

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 11:20 28 oct 2015 (CDT)
----------------------
==Gobernadores coloniales de Cuba (Anexo)==
Buenos días: El artículo [[Gobernadores coloniales de Cuba (Anexo)]] creado por usted el 8 feb 2011‎ ‎ ‎‎ ya estaba creado desde el el día anterior (7 feb 2011‎ ) por usted mismo, con el nombre [[Gobernadores coloniales de Cuba]]. Recomendamos la fusión de los dos artículos.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:45 22 nov 2015 (CST)
---------------------
==Gobernadores coloniales de Cuba (Anexo)==
Buenos días: Comprendí bien por qué la propuesta de fusión no procedía. Gracias por la explicación.
Quería comentarle sobre la posibilidad de que cada artículo de Gobernador colonial de Cuba tuviese en la zona inferior, antes de las fuentes, un OPCIÓN PARA OBTENER EL LISTADO DE GOBERNADORES (el anexo). Para que pueda comprender mi idea habría que ver la página de un Papa y ver lo del listado en lazona inferior. NO sé como hacerlo pero si a usted le parece bien la idea podríamos buscar quien entre nuestros colaboradores podría acometer la tarea. ¿que opina?
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:54 25 nov 2015 (CST)
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== Ciudad Florida en Florida (Uruguay) ==
Buenos días...

Me gustaría que por favor verificara el borrado de este artículo, estuve viendo el motivo del borrado, creo que lo primero hubiera sido comunicarse con el autor, se podía haber hecho un arreglo y el artículo se hubiera salvado. Por favor agradecería su valoración, pues estuve mucho tiempo redactando el mismo. Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 09:05 2 dic 2015 (CST)
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==Gobernadores coloniales de Cuba==
Buenos días: Quedó muy bien lo de la plantilla de Gobernadores de Cuba. Estoy seguro que esto estimulará más la navegación dentro de la Ecured en este tema, lo que redundará en mejor conocimiento de nuestra historia. Muchas gracias!!, también le agradezco haberme avisado que ya esto estaba logrado. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:40 20 dic 2015 (CST)
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== Evaluación ==
Carlos buenos días...
Uso esta vía porque no veo la posibilidad de otra. Por favor me gustaría que por este mes no me evaluara en Ecured, diciembre ha sido el mes de mis evaluaciones finales en el último año de mi licenciatura, de allí mi poca colaboración durante el mismo en la herramienta. Además cuando llegué de la Habana, encontré a los 3 niños enfermos, uno de ellos tuvo que entrar al salón de operaciones en el pediátrico y todavía no están saludables. Me gustaría que tuviera en cuenta esta posibilidad.
Gracias .... --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 09:53 21 dic 2015 (CST)
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== Error de ortografía en el software de EcuRed ==
Buenos días: Escribo a varios supervisores por lo importante del tema (si escribo a uno solo podría demorar la solución si estuviese de vacaciones o inmerso en otras tareas). El asunto es un error ortográfico detectado por el colaborador [[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) y planteado por él en Notificación de errores al proceder con la fusión de unos artículos. En esencia es que el sistema le respondió:
::No tienes permiso para trasladar esta página, por el siguiente motivo:
::Ya existe una página con ese nombre o el nombre que has elegido no es válido. Por favor, '''elije''' otro nombre.

El usuario notifica que:
Hay que corregir "elije", que se debe escribir "elige" (no con '''j''' sino con '''g''').

con lo cual estoy ciento porciento de acuerdo. ¿Se podría hacer la corrección en breve?
saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:18 28 may 2016 (CDT)
---------------
==Diofanto de Alejandría==
Borré la imagen que usted situó en este artículo ([[Diofanto de Alejandría]] porque no es Diofanto sino [[Pierre de Fermat]]. Me lo comunicaron y lo comprobé.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 22:56 28 may 2016 (CDT)
----------------

== Caaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaarlossssssssssssssssssssssssssssssssss ==

Carlitos, Dice Josefina que si hay luz allá, para no ir por gusto...

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Especialista Principal del Grupo Técnico de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 10:23 4 jul 2016 (CDT)

== Desde CIGET de Camaguey ==
Buenos días...

Ahora que puedo sentarme en una maquina quisiera comunicarle que en este mes las orientaciones por parte de la directora del centro fueron que no encendiera las maquinas, tan solo unas pocas horas los lunes, en esos instantes pude crear al menos 2 artículos, sin embargo a partir de este lunes 18 de julio se me comunicó que debía hacer el trabajo correspondiente solo en el horario de la manana, eso teniendo que participar el martes en un encuentro con una empresa con la que tengo un servicio planificado y el miercoles en el FORUM de base de nuestro centro, esto me deja con poco tiempo para poder cumplir con el debido plan de la herramienta. Me gustaría que tuviera esto en cuenta a la hora de la evaluación.

De igual forma le comunico que estaré de vacaciones en el mes de agosto.

Saludos...--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:54 22 jul 2016 (CDT)

==Trasladar las categorías "Escritor nicaragüense" y "Escritor nicarag<big>u</big>ense" a "Escritores de Nicaragua"==

Hola Carlos. Soy un colaborador desde Argentina. ¿Podrías eliminar las categorías
[[:Categoría: Escritor nicaragüense]] y
[[:Categoría: Escritor nicaraguense]] y en su lugar crear la categoría
[[:Categoría: Escritores de Nicaragua]]?

* [[:Categoría: Escritor nicaraguense]] es errónea porque está en singular (cuando las categorías son listas de muchas personas, nunca de una sola) y porque el gentilicio de las personas de Nicaragua no es nicarag'''u'''ense sino nicaragüense;
* [[:Categoría: Escritor nicaragüense]] utiliza el gentilicio correcto, pero hay que evitar los gentilicios porque en el futuro vamos a llegar a crear categorías de personas de algunas ciudades cuyos gentilicios son inentendibles. (Para ver una lista de gentilicios raros, [[Usuario:Rosarino/Gentilicios raros|haz clic aquí]]).

Ya existen las categorías:
* [[:Categoría:Escritores de Cuba]] (en vez de [[:Categoria:Escritor cubano|Categoría: Escritor cubano]])
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XVIII]]
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XXI]]
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XX]]
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XIX]]

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 19:16 16 sep 2016 (CDT)

==Trasladar la categoría "Poeta nicarag<big>u</big>ense" a "Poetas de Nicaragua"==

Por las mismas razones expresadas más arriba, la [[:Categoría: Poeta nicaraguense]] (singular, y gentilicio erróneo) tendría que trasladarse a [[:Categoría: Poetas de Nicaragua]].

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 19:17 16 sep 2016 (CDT)

==Uso de robots==
¿Tú sabes si en EcuRed funcionan los bots? Porque hay que cambiar categorías en cientos de artículos. Lo estoy haciendo a mano, pero es un trabajo enorme que me llevaría años, en cambio un bot en un par de horas lo resolvería.

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 19:18 16 sep 2016 (CDT)

:: Gracias por la respuesta, Carlos. ¡Qué lástima que no hayan bots! El trabajo de cambiar las categorías, artículo por artículo, es INMENSO. Pero he visto que ya [[Especial:Contribuciones/Carlos_idict|te has puesto manos a la obra]], y eso me da más ímpetu para trabajar.
:: Saludos cordiales,
:: --[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:49 19 sep 2016 (CDT)

==Quitar una categoría repetida==
En la categoría [[:Categoría:Poetas de Uruguay|Poetas de Uruguay]] hay que quitar la categoría [[:Categoría:Poetas de Uruguay|Poetas de Uruguay]] (¡sí, está repetida!).

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 14:36 24 sep 2016 (CDT)

==Quitar una categoría repetida (anidada una dentro de otra)==

Hola, Carlos. En [http://www.ecured.cu/index.php?title=Idea_Vilari%C3%B1o&curid=196081&diff=2704762&oldid=2700928 esta revisión tuya], veo que cambiaste:
* [[:Categoría: Escritor uruguayo]]
por:
* [[:Category: Escritor]]
* [[:Category: Escritores de Uruguay]]

Fíjate que debe quedar la palabra "Categoría" y no "Category", y hay que borrar la categoría "Escritor", ya que esta categoría contiene a la subcategoría "Escritores de Uruguay".

¡Gracias! Saludos cordiales,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 18:48 26 sep 2016 (CDT)

:: Huy, creo que lo has hecho en todos los artículos donde agregaste categorías. Por ejemplo, [http://www.ecured.cu/index.php?title=Antonio_Larreta&curid=665238&diff=2704759&oldid=2703365 este.]
::¿Los puedes arreglar, por favor?
::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 18:53 26 sep 2016 (CDT)

:::En [http://www.ecured.cu/index.php?title=Antonio_Larreta&diff=2706952&oldid=2703365 este otro artículo] he revertido tus cambios, también.
:::Saludos,
:::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 13:22 1 oct 2016 (CDT)

==Perito Moreno==
Buenos días:
El artículo [[Perito Moreno]] creado el 25 nov 2011‎, será fusionado con [[Francisco Pascasio Moreno]] que fue creado un día antes (el 24 nov 2011‎). El artículo resultante se llamará como usted nombró al suyo ya que es de esa forma como mas se le reconoce. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 12:16 1 oct 2016 (CDT)

==Trasladar la categoría [[:Categoría:Premio Casa de Las Américas|Premio Casa de Las Américas]] a [[:Categoría:Premio Casa de las Américas|Premio Casa de las Américas]]==

Te hago un pedido: ¿podrías trasladar la categoría [[:Categoría:Premio Casa de Las Américas|Premio Casa de Las Américas]] a [[:Categoría:Premio Casa de las Américas|Premio Casa de las Américas]] (con minúscula en "las", de acuerdo con todas las fuentes).

Ya he corregido esa categoría con falta de ortografía en más de 100 artículos que la contienen. Gracias.

Saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 13:24 1 oct 2016 (CDT)

== Contigente Henry Reeve ==

Buenos días, me encuentro realizando cambios en su artículo, nada de contenido, solo insertando los sucesos ocurridos en Tablas. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 10:04 11 oct 2016 (CDT)

::Perfecto, es más fácil de leer y visualmente más agradable, hice el artículo porque pensé que era algo que no debía faltar en nuestra Ecured. Saludos [[Usuario:Ramonma|Ramón]] ([[Usuario discusión:Ramonma|discusión]]) 10:16 11 oct 2016 (CDT).

== Artículo duplicado ==
Hola, soy un usuario de España que recientemente se ha unido al proyecto. Aunque cuento con experiencia en Wikipedia, he cometido el error de crear un artículo que ya existía, bajo el título de [[Navío de línea]]. Por ello, me sería de gran ayuda que usted lo eliminase o fusionase, lo dejo a su criterio de moderador. Un saludo y gracias por su atención--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 09:46 18 oct 2016 (CDT)Edsev
P.D: la próxima vez emplearé el botón de coincidencias, no lo hice porque este no existe en la Wikipedia en español. Mis disculpas.
:El artículo ya ha sido eliminado, no hace falta que lo haga usted. Pido de nuevo perdón por las molestias. Atentamente--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 10:21 18 oct 2016 (CDT)Edsev
::Tengo una duda acerca de las fuentes. He estado pensando en crear un artículo sobre el escudo nacional chino, pero la moderadora Jacqueline me ha informado de que la Wikipedia no es fuente válida. Dado que el resto de páginas que encuentro tienen todas "all rights reserved", no sé de dónde sacar las fuentes. Que conste que, de poder emplearlas para EcuRed, no copiaría los textos de esas páginas, sino que usaría los datos que contienen como referencia para que se pueda constatar la validez del artículo ¿Qué debo hacer? Atentamente--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 16:54 18 oct 2016 (CDT)Edsev
== Reynaldo Miravalles ==
No hay problemas, no advertí que seguía trabajando en ese artículo pues solo me fijé que había colocado la fecha de fallecimiento y como la enciclopedia me está dando problemas ahora no vi sus cambios, no sé si es la conexión nuestra.
Saludos.
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 09:31 1 nov 2016 (CDT)

== Ciget de Camaguey==
Buenos días, he utilizado est vía porque al parecer no recibe mis emails. He estado estado fuera del centro durante dos semanas por problemas personales, lo cual como puede notar ha incurrido en una disminución en la edición de nuevos artículos. Espero que lo tenga en cuenta en el momento apropiado.
No obstante le informaré sobre 4 nuevas cuentas que deberán ser creadas en su momento para nuevos especialistas que han sido capacitados por mí.
Por favor escriba a mi correo habitual. Así sabré que pudo leer este mensaje, antes de la evaluación correspondiente a este mes.
Saludos cordiales desde Camaguey.

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:41 23 nov 2016 (CST)

== Otros Artículos para borrar ==
Le agradezco que atendiera mi petición tan rápido pero... por favor necesito que verifique estos artículos: [[Mitrídates V Evergetes]], [[Mitrídates VI]], [[Mitrídates IV Filopátor]] . En mi opinión estos deben borrarse... porque son copia fiel de otros existentes en wikipedia.

Mi hija no ha estado bien de salud. Estuvimos casi de ingreso por asma la semana pasada. Gracias por preguntar

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:43 23 ene 2017 (CST)

== Otros para borrar ==
Estos artículos tienen una fuente aparentemente correcta, pero en realidad la información usada es copia fiel de wikipedia...

* [[Michael Thomas Conforto]]
* [[Matt Moore]]
--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:08 23 ene 2017 (CST)

== Evaluación ==
Buenos días, espero que todos estén bien por allá despues de estos fuertes vietos que hubo. Mis saludos para el resto del equipo. Me gustaría saber por favor cual es el método para evaluarnos ahora que ya no tenemos que crear artículos.

Gracias...--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 08:45 26 ene 2017 (CST)

== Colega ==

Buenas tardes como esta... seguro te acuerdas de mi de camagüey, moderador...queria hacerle una pregunta existes requisitos para aspirar hacer supervisor Nacional de la Ecured..??? claro de mi interes, pero me gustaria saber. llevo un poco mas de 5 años constantes, de ellos 4 de moderador y siempre constante en mis paginas,ediciones y superviciones de las misma... a ruslan le pregunte por correo pero no recibi constesta,haber si con usted tengo la repuesta y en que debo seguir esforzandome. gracias...--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 16:09 1 feb 2017 (CST)

== Saludos Colega ==

....Oh, gracias por su explicasión, es que me gusta ir aumentando en conocimientos, sabiduria y y avanzar y claro ser una herramienta eficaz,aqui en mi provincia la direccion si me han preguntado si ya soy supervisor jjjjj es que como siempre estoy alante,doy capcitaciones a la provincia de ecured y me desplazo en todo el territorio nacional en lo que tiene que ver con culquier inquitud y ayuda.jjj ok saludos entonces...--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 10:49 2 feb 2017 (CST)

==Desproteger un artículo==

Hola, Carlos. ¿Podrías desproteger el artículo [[Tanques pensantes]]? Gracias.

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2017|Rosarino (discusión)]] 23:57 6 feb 2017 (CST)

== Borrar artículo ==
Hola, por favor borre el artículo [[Mangosteen]], está duplicado con [[Mangostino]]... Gracias

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:57 7 feb 2017 (CST)

== Fuentes de referencia ==

Hola Carlos, hace cuatro meses que no me conecto a EcuRed, así que quizá no me recuerde. Tuve ciertos problemas con las fuentes de referencia a la hora de editar artículos, lo que confieso me echó un poco para atrás e hizo que dejase de colaborar. Sin embargo, he decidido volver a contribuir a este proyecto en la medida de mis posibilidades, empleando los consejos que usted me proporcionó. No obstante, hay cierta duda que quisiera consultar: ¿Puedo redactar el texto de un artículo de mi puño y letra, pero emplear sitios web '''únicamente como referencia''', sin copiar el texto? Espero su respuesta. Reciba un cordial saludo.--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 14:48 15 feb 2017 (CST)
::Muchas gracias por su mensaje. Reciba un cordial saludo.--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 06:41 21 feb 2017 (CST)

== Ciget de Camaguey ==
Buenos días, por favor necesito que borre los siguientes artículos:

* [[Matthew Crawley]]
* [[Matthew Ryan Kemp]]

Utilizan como fuente única la wikipedia o wikia.

Además en el caso del artículo: [[Medida de un conjunto]] hay mucho por escribir, tanto que no sabría por donde empezar. No sé que hacer con este artículo...

gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 12:20 20 feb 2017 (CST)

== Ciget de Camaguey ==
Buenos días.... por favor necesito que borre estos artículos:

* [[Microsoft Surface Pro 2]] porque la fuente no se corresponde con el contenido del artículo.

Por favor revisar: [[Municipio San Pablo La Laguna]] aparece aun en la lista a normalizar pero ya lo normalicé.

Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 12:49 22 feb 2017 (CST)

== Ciget de Camaguey ==
Buenos días...por favor necesito q verifique el artículo: [[Municipio San Pablo La Laguna]] ya se ha normalizado, además se le retiró la plantilla correspondiente, pero no desaparece de las páginas a normalizar. Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:05 7 mar 2017 (CST)

== Imagen del Articulo [[Richard Bóckh‎‎]] ==

Le etiquetie el tema [[Richard Bóckh‎‎]] con Normalizacion por la falta de la imagen y le retira la etiqueta sin ponerle la imagen. «'''[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] ''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]'' 16:59 21 mar 2017 (CDT)»

La imagen que le cargo en la etiqueta es moderna, no guarda relacion con el articulo '''[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] ''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]'' 17:10 21 mar 2017 (CDT)

== Artículo en la lista de normalización ==
Buenos días...por favor necesito q verifique el artículo: [[Municipio San Pablo La Laguna]] ya se ha normalizado, además se le retiró la plantilla correspondiente, pero no desaparece de las páginas a normalizar. he reiterado este mensaje varias veces, espero que pueda atender mi petición. Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 09:14 23 mar 2017 (CDT)

== Artículo duplicado ==
Buenos días, por favor debe borrar el artículo

* [[Malena Grisel Alterio]], existe ya otro [[Malena Alterio]].
* [[Jacques Marquette]] por carecer de fuentes confiables.

Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:21 8 may 2017 (CDT)

== Por favor==
Carlos , soy Martha Araujo del icaic. Saludos para usted. Hoy he pasado la mañana editando un artículo sobre la novela El Conde de Montecristo. Conozco muy bien la novela, y me detuve a leerlo. Tenía bastantes errores, imprecisiones, el lenguaje de redacción no me pareció adecuado, incluso la estructura que se le había dado al artículo , en fin , estaba haciendo una edición exhaustiva, y previsulicé para salvar los cambios que había hecho, momento en el que sale la plantilla diciendo que "usted no tienen derecho porque no es colaborador, moderador y demás". Conclusión , intenté re-registrarme, cosa que ya había hecho cuando decirdí editar y para mi sorpresa toda la edición y los cambios se perdieron. Nada me dejó volver sobre el trabajo que había hecho. Por qué ocurre esto? Es posible "salvar" una mañana completa de trabajo?
Usuario: Araujo_icaic

== Importante!! ==
Este correo se lo mandé a Josefina pero rebota, así que le informo usando esta vía. Por favor infórmele.

Buenos días, le agradezco sus felicitaciones por el día de las madres. Realmente no pude disfrutarlo junto a las personas que hubiera querido que estuvieran a mi lado ese día y tampoco de la manera que la ocasión lo merecía.

Es que le informo a Ud. y al resto del equipo de trabajo de ECURED... fui operada el 21 de abril por una comunicación bucosinusal, esta surgió a partir de una extracción de una muela que tenía un quiste en su raiz. Todo salió bien en la operación. No tuve tiempo de avisarles lo cual afectó mi evaluación de desempeño de trabajo en la enciclopedia correspondiente a ese mes. Cuando al parecer todo se había solucionado y me incorporé a trabajar despues de varias semanas de certificado médico, solo estuve 72 horas en mi Centro de trabajo pues comencé entonces una sinusitis maxilar y estuve ingresada una semana con rosefín en vena, y otros medicamentos que me controlaban la hinchazón extrema que tenía en la cara y las altas fiebres.

En definitiva.... recién me he incorporado a trabajar y me agrada mucho leer su correo. Espero que haya disfrutado al máximo de ese día.
--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:55 22 may 2017 (CDT)

== Osvaldo Padrón González ==

Valora este artículo que borré por considerarlo no enciclopédico y si crees que debe estar en EcuRed, por favor, restáuralo. La autora me escribió y yo le respondí que buscaría la opinión de otro supervisor y dejaría la decisión en sus manos... me parece lo más adecuado acorde a las políticas.

Saludos.

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Especialista Principal del Grupo Técnico de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 09:51 15 jun 2017 (CDT)
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==Festival Nacional del Humor Aquelarre 2017 o XXIII Festival Nacional del Humor Aquelarre 2017==
Buenos días:
De acuerdo total con sus modificaciones. Quedó muy bien de esa forma.
Claro que estoy de acuerdo con la razones que me explica.
Siempre veré cualquier cambio que realice de forma positiva, no tenga ninguna duda sobre esto y si en algún momento no le alcanza el tiempo para escribirme, yo le preguntaré lo que no entienda pero nunca dude de que estará enfocado en mis dudas y nunca en una apreciación negativa de mi parte.
Aprovecho para saludarlo afectuosamente, --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 08:57 6 jul 2017 (CDT)
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==Sintaxis en los artículos==

Hola, Carlos.

Vi [https://www.ecured.cu/index.php?title=M%C3%A9todo_Salom%C3%A9&diff=1370939&oldid=1369939 esta edición tuya,] en la que cambiaste:
::}} El '''método Salomé''' es una ciencia basada en la iridilogía holística.
por
::}}'''Método Salomé.''' Es una ciencia basada en la iridilogía holística.
Fíjate que le quitaste el salto de renglón después del cierre de la plantilla inicial, le agregaste un punto en negrita y comenzaste la siguiente oración con "Es" en mayúscula. Eso no es correcto, porque de la primera manera estaba bien.

La otra manera correcta (en la que tampoco se utiliza el verbo «es» es la siguiente:
::}} '''Método Salomé'''. Ciencia basada en la iridilogía holística.
Pero si utilizas el verbo «es», obligatoriamente tienes que seguir la sintaxis del idioma español: "Esto es aquello", y no "esto. Es aquello"

Otra cosa: fíjate que es mejor que el punto no quede en negrita. Porque lo que quieres resaltar son las palabras, no el signo de puntuación. Por ejemplo, las comillas también deben quedar sin negrita: «Era un charlatán practicante del “'''método Salomé'''”, que engañó a miles de incautos».

Fíjate que le quitaste el salto de renglón después del cierre de la plantilla inicial. No es bueno mezclar los códigos: cuando termina una plantilla es mejor dejar un salto de renglón. Lo mismo: dentro de una plantilla es mejor poner un salto de renglón entre los distintos ítems. En vez de:

::<nowiki>{{ficha de persona|fecha=17 de julio de 2017|lugar=La Habana}}</nowiki>

es mejor (y más usual) así:

::<nowiki>{{ficha de persona</nowiki> <nowiki>|fecha=17 de julio de 2017</nowiki> <nowiki>|lugar=La Habana</nowiki> <nowiki>}}</nowiki>

Aunque el resultado es el mismo, el método de separar los ítems mediante saltos de renglón ayuda al editor a la hora de revisar un artículo.

Saludos,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2017|Rosarino (discusión)]] 14:07 17 jul 2017 (CDT)

== Hola colega ==
este artículo no hay manera de borrarlo mira ver tu que opinas.....???
https://www.ecured.cu/index.php?title=Crucero_de_Batalla_HMS_Hood&redirect=no
--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 16:40 9 ago 2017 (CDT)
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==Artículo antiguo y artículo solicitado==
Buenos días:
Necesito Valore si estas dos páginas se refieren a la misma ciudad. A mi me parece que sí.
Akko ya existía y Ciudad vieja de Acre se elaboró recientemente porque se solicitaba; pero no me atrevo a Fusionar y redirigir sin otra opinión:

* [[Ciudad Vieja de Acre]]
* [[Akko]]
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 14:23 21 ago 2017 (CDT)
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==Solicitud de revisión de dos artículos==
Buenas tardes carlos: Deseo me revise dos artículos que elaboré recién ( [[Gail Walker]] y [[Fiesta de quince años]]) Me preocupa la falta de datos en la plantilla del primero (no encuentro otras fuentes) y algo de la redacción en el segundo que no encontré imparcialidad mía en la parte final y respeté el estilo del periodista ¿no habré atentado contra el estilo de redacción enciclopédico al tomar el mismo criterio y lenguaje que la fuente? No dude en ser "drástico" en función de la calidad. Un afectuoso saludo de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:09 23 sep 2017 (CDT)
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==Guerra del Ogaden==
Buenos días: Le traslado una notificación de error que el coladorador [[Usuario:El africano|El africano]] ([[Usuario discusión:El africano|discusión]]) nos dejó en la página de notificación de errores para que pueda ser corregido, lo cual dejo en sus manos.
El colaborador escribió:

En el artículo [[Guerra del Ogaden]], se dice, al final, que la presencia cubana solo fue de contención contra las pretensiones extranjeras y nunca tomo partido en el conflicto interno de ese sufrido país. No obstante, en el artículo [[Mengistu Haile Mariam]] se plantea que los cubanos ayudaron a los etíopes a combatir a las guerrillas eritreas al norte del país, lo cual considero que es un error, y está en franca contradicción con lo referido inicialmente.--[[Usuario:El africano|El africano]] ([[Usuario discusión:El africano|discusión]]) 23:54 21 abr 2017 (CDT)

Si es correcto lo que dice el artículo, contrario a lo que plantea el colaborador, deseo me comunique para si insiste en el tema, explicarle. Muchas gracias y saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 08:23 23 abr 2017 (CDT)
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==Dos vínculos que me desconciertan==
En algún artículo (que perdí el nombre) tomé estos dos vínculos:
*[http://www.alianzabolivariana.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=510 Hechos y Acontecimientos de la Historia de Nuestra América]

*[http://www.alianzabolivariana.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=60 Próceres]

Como fuentes se encontraban. Al ir a revisar me encuentro con un sitio que me desconcierta. No copié para luego traducir. Sencillamente al ver la imagen cerré.

Uno de estos vínculos se repite EN TODAS LAS REFERENCIAS Del artículo [[ALBA]]. ¿ES UNA FUENTE VÁLIDA? ¿está mal escrita (incompleto el vínculo) en la referencia citada? ¿Puede revisar esto?, Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 16:10 21 oct 2017 (CDT)
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==Ogaden y Mengistu Haile Mariam==
Buenas Carlos:
Veré estos los aspectos señalados con Ruslán. Desde mi formación: el error está en el artículo de [[Mengistu Haile Mariam|Mengistu]] donde se afirma que "Paralelamente, los cubanos ayudaron a los etíopes a combatir a las guerrillas eritreas al norte del país". Pero no se trta de mi formación, veremos las fuentes citadas y otras, investigaremos y definiremos en Ecured. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:09 23 oct 2017 (CDT)
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== De Yanna ==

Buenos días Carlos, estoy tratando se subir mis artículos desde Joven Club porque en el CIGET no puedo porque me da el mismo problema, hoy vine de nuevo a Joven Club y ahora da error de nuevo, así que mi problema es con el usuario no hemos podido contactar con nadie de Joven Club para ver qué está pasando te escribo por aquí porque no tengo mi correo, necesito de su ayuda sino no podre cumplir con los artículos que ya están listos y elaborados para subirlos, saludos --[[Usuario:Yanna ciget.ltu|Yanna ciget.ltu]] ([[Usuario discusión:Yanna ciget.ltu|discusión]]) 10:01 17 nov 2017 (CST)

== Estás utilizando incorrectamente una página de EcuRed ==
Hola, Carlos.

Descubrí esta página de EcuRed: [[Plantilla:Moderaci%C3%B3n/Mis_contribuciones]].
Yo creí que era una página que presentaba mis propias contribuciones de manera ordenada (y no de manera desordenada como la que puedo visualizar mediante [[Especial:Contribuciones/Rosarino]], que se ve muy desordenada, ya que presenta cronológicamente TODAS mis contribuciones, la mayoría de las cuales son redirecciones necesarias).

Al analizar el historial de esa página me di cuenta de que tú estabas utilizando esa página para registrar tus propias ediciones. Eso no es correcto, ya que esa página pertenece a EcuRed y no a tu usuario. Esa información correspondería a una subpágina de tu página de usuario, por ejemplo "[[Usuario:Carlos idict/Mis contribuciones]]".

Lo que podrías hacer (para poder guardar todo el historial de la página incorrecta) es trasladar [[Plantilla:Moderación/Mis contribuciones]] a [[Usuario:Carlos idict/Mis contribuciones]], y después destruir [[Plantilla:Moderación/Mis contribuciones]].

Saludos,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2017|Rosarino (discusión)]] 19:16 27 nov 2017 (CST)

== Wendy ==

La niña sigue con el catarro malo y al círculo no puede ir con secreciones verdes.
No sabía que era la encargada de los artículos de la TV, lo que sé es que me alternaba con reynier para hacerlo.
También creí que habías dicho que los días 11 y 12 nos pusiéramos única y esclusivamente a realizar artículos (al parecer entendí mal el correo y lo que nos dijiste) incluso me dijiste que hiciera 10, en cuanto termine con el artículo que estoy haciendo me pongo en lo de las páginas nuevas

--[[Usuario:Wendy idict|Wendy idict]] ([[Usuario discusión:Wendy idict|discusión]]) 13:47 12 dic 2017 (CST)
----
==Plantilla solicitada==
Buenos días!!!: Muchas Gracias por la plantilla solicitada y explicaciones para su correcto empleo. Acometeré el trabajo con ella hoy en la noche. Ahora nos encontramos con EcuF-Ecos (Ecos del Festival de Ecured en FB y otras paginas sociales) del cual extraño mucho la foto colectiva. El año próximo, si nos encontramos de nuevo, no se me escapa sugerirla!!! Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:21 18 dic 2017 (CST)
==Pregunta==
Buenos días, Carlos. Quisiera saber por qué no se visualiza en la '''plantilla: Ficha de artista''' los datos del pie de foto. Saludos. --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 08:58 18 ene 2018 (CST)
==Artículo==
Me refiero al artículo [[Hanna González Chomenko]], donde puse esa información y no la veo en el cuadro de la derecha. Pero además revisé el artículo modelo que aparece en la '''plantilla: Ficha de artista''', el de [[Wifredo Lam]] y tampoco deja ver esa información. --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 14:58 18 ene 2018 (CST)
=== Hola ===
Veo q estás siguiendo la actualización.
saludos--[[Usuario:Josefina|Josefina]] ([[Usuario discusión:Josefina|discusión]]) 09:50 24 ene 2018 (CST)
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==Notificación de un error que debe usted conocer==
Buenas tardes:
Existe una notificación de error en [[EcuRed:Notificar errores#Utilización incorrecta de una plantilla|Utilización incorrecta de una plantilla]] que le compete. No he querido realizar el traslado sin su conocimiento. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 15:59 20 feb 2018 (CST)
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==Plantilla:Moderación/Mis contribuciones==
Buenas tardes: Movida la página [[Plantilla:Moderación/Mis contribuciones]] a [[Usuario:Carlos idict/Mis contribuciones]], saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 15:00 21 feb 2018 (CST)

Hola Carlos que tal
Saludos
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==Artículos borrados-intercabio-trabajo futuro==
Buenos días Carlos: Aunque le escribo de noche, lo saludo de esta forma pues de día leerá estas notas.
Lo que me escribió hoy sobre el intercambio que ustedes hicieron sobre las propuestas de Rosarino, el estudio que usted hizo, los artículos borrados y la propuesta para un trabajo futuro sobre esas "figuras" de la historia argentina yo lo entendí perfectamente.

Una duda me quedó y es con relación a [[Alejandro Carlos Biondini]] que no se borró y era una de las propuestas: ¿por qué? ¿no era textual de metapedia? ¿no se usó metapedia? ¿Es uno que cae dentro de "Rosarino corrigió"? Es para contar con mas argumentos de todo el trabajo hecho por ustedes y proseguir el intercambio.

Que "pudieran contar con un artículo en EcuRed desde nuestro punto de vista y con información imparcial no ofensiva, o lo que es lo mismo, mejorarlos, NO CREO que la solución sería excluirlos" ES LO MISMO QUE YO PIENSO Y TRATÉ DE EXPONERLE A ROSARINO PERO YO NO SUPE EXPLICARLE BIEN O ÉL NO LO VE IGUAL QUE NOSOTROS y le debemos respeto su posición; ASÍ QUE POCO A POCO HARÉ INVESTIGACIONES Y CON LA AYUDA DE USTEDES (EN CUANTA FUENTE FIABLE PUEDA RECURRIR Y CUALQUIER REVISIÓN sea NECESARIA realizar) esas páginas se realizarán, más tarde o mas temprano deben salir como saldrán con la misma óptica las de [[Arnaldo Ochoa Sánchez]], [[Rolando Cubelas]] y otras incorrectamente creadas. Yo entiendo que si se omiten el problema es mayor. Realizadas tenemos muchos casos que el citado [[Posada Carriles]], yo agregaría rapidito porque hay bastantes, a [[Yoanis Sánchez]], [[Eloy Gutiérrez Menoyo]] y [[Huber Matos]] (y dije rapidito porque hay unos cuantos descarados con su paginita que si no se ponen estamos dejando espacio para las tergiversaciones de nuestra historia o a manipulaciones de la realidad, yo estoy clarito, clarito de lo que debemos exponer y como hacerlo. Al principio me chocó ver páginas de los Díaz Balart y que faltasen la de mártires o simplemente científicos pero ya he entendido y ayudo a que otros entiendan que deben estar TODAS con la óptica que usted me explica.

Para el trabajo futuro haría mucha falta que compañeros con conocimientos de la historia argentina pudieran tomar una postura imparcial y ayudarnos con aquellos porque con los de aquí tenemos la asesoría mas al alcance. Trabajaremos en las dos direcciones Cuba y Argentina bajo las políticas de Ecured.

Conversaré con Rosarino a ver si nos puede ayudar en la cruzada de identificación de otros contenidos que hayan sido tomado textualmente del mencionado sitio; yo, aunque vea en el artículo que se usó como fuente ese sitio u otro que él me mencionó NO LO PUEDO COMPROBAR PORQUE NO SE ABRE METAPEDIA NI EL OTRO DESDE MI PC.

Hay que trabajar con algún compañero del grupo técnico (sea de Joven Club o del IDICT o los que ustedes determinen) si tienen desde su puesto acceso a estos sitios. Pero lo que está claro es la coincidencia entre los cubanos y el argentino y ese es el logro de esa reunión que yo entiendo por qué ha tardado en efectuarse pero el que vive fuera de Cuba le es mas difícil. Ya dimos el primer paso, ahora, UNIDOS, se avanzará mas rápido.

Muchas Gracias por escribirme y disculpe por haberme extendido pero estoy pensando como maestro, y que estos intercambios queden como estudio para otros, con menos experiencia por su edad o por pocas incursiones en el medio wiki, sepan cual es la forma correcta de proceder.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:23 22 feb 2018 (CST)
----
==Listado de artículos que emplearon Metapedia==
Buenos días: A continuación el listado de artículos que reconocen haber usado esta wiki nazi (Metapedia) para exponerlos en Ecured.

A sabiendas de la existencia de colaboradores que sitúan fuentes falsas y en la creencia de que aún siendo verdadera, la hayan tomado como fuente sin conocer su caracter nazi, proponpo que se revise primero el vínculo (si es cierto su cita) y/o el contenido del artículo en Ecured (si se situó algo de Metapedia) no vaya a ocurrir que borremos algún artículo por solo tener a Metapedia entre las fuentes y que NO SE HAYA USADO METAPEDIA, si existiese alguno en este caso solo habría que borrar la mención de esa fuente en el artículo de Ecured y el artículo completo en los casos que se comprueben fue copia únicamente de esa fuente (ya usted procedió con algunos y por ello no se listan). Aquí listado de los artículos que he encontrado que citan entre sus fuentes a Metapedia o que solo la usaron a ella y permanecen en Ecured:
<div style="-moz-column-count:2; column-count:2;">
#.[[Aldo Rico]]------(Aquí comprobé que El Rosarino realizó correcciones. ¿Es esto lo que se pedía sobre que el artículo existiese con un punto de vista enciclopédico?
#.[[Kurt Waldheim]]. La única fuente usada
#.[[Batalla de Málaga]]. La única fuente usada
#.[[Fernando Vizcaíno Casas]]. La única fuente usada
#.[[Ilya Ehrenburg]]. La única fuente usada
#.[[Adam Darski]]. La única fuente usada
#.[[Carlo Mattogno]]. La única fuente usada
#.[[Theodor Eicke]]. La única fuente usada
#.[[Joaquín Campana]]. La única fuente usada
#.[[Varg Vikernes]]. La única fuente usada
#.[[Theodor Busse]]. La única fuente usada
#.[[Jorg Friedrich]]. La única fuente usada
#.[[Carlo Falvella]]. La única fuente usada
#.[[Ben Kiernan]]. La única fuente usada
#.[[Batalla de Santander]]. La única fuente usada
#.[[Batalla de Jarama]]. La única fuente usada
#.[[Noche de los Cuchillos Largos]]
#.[[Raimundo Fernández-Cuesta]]
#.[[República Árabe Unida]]
#.[[Vándalos (etnia)]]
#.[[Richard Thomalla]]
#.[[Adolfo Saldías]]
#.[[Leif Erikson]]
#.[[Amerindio]]
#.[[Friedrich Fromm]]
#.[[Julio Ruiz de Alda]]
#.[[Pueblos germánicos orientales]]
#.[[Michel Lippert]]
#.[[Mar de Filipinas]]
#.[[Juan José Catriel]]
#.[[Juan José Valle]]
#.[[Robert Brasillach]]
#.[[Edgar Jung]]
#.[[Agustín de Foxá]]
#.[[Hilario Lagos]]
#.[[Heinkel He 178]]
#.[[Melitta Schiller]]
#.[[Misha Defonseca]]
#.[[León Ortiz de Rozas]]
#.[[Joaquín Benjumea Burín]]
#.[[Carlos Hugo de Borbón-Parma]]
#.[[Marcelo Scalera]]
#.[[Walther Funk]]
#.[[Abelardo Linares Muñoz]]
#.[[Wilfrido Loor]]
#.[[Franz Halder]]
#.[[Guerra Civil Siria]]
#.[[Gregor Strasser]]
#.[[Joaquín Díaz de Bedoya]]
#.[[Guerra de los cuatro días]]
#.[[Klara Pölzl]]
#.[[Germar Rudolf]]
#.[[William Luther Pierce]]
#.[[Independentismo catalán]]
#.[[Wilhelm Bittrich]]
#.[[Herbert von Bose]]
#.[[José Camacho Carreño]]
</div>
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:42 23 feb 2018 (CST)
----
==De Susana==
Carlos: Susana me explica por correo que tienen una situación en el palacio y solo tiene conexión por este medio (correo) en este momento. Que por favor usted le escriba para tener su dirección y comunicarse con usted ahora. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:54 23 feb 2018 (CST)
----

== Repetición de artículo ==
Buenos días, Carlos. Le informo que existen dos artículos: [[Nódulo Tiroideo]] y [[Nodulo del Tiroide]], ambos contienen la misma información. Saludos --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:19 26 feb 2018 (CST)

== Solicitud de plantilla ==
Carlos, espero que por esta vía pueda solicitar una plantilla para un procedimiento diagnóstico o prueba médica, y otra para las hormonas, si existen por favor acepto sugerencias. Gracias. --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:10 26 feb 2018 (CST)
----

==Sobre artículos con Metapedia como fuente==
Buenos días Carlos:
Me preparaba a escribirle a ambos cuando leí su mensaje. Iba a escribirle para enviarle el siguiente vínculo sobre algo que ya usted tiene total claridad ([https://www.youtube.com/watch?v=pzGi37Vo64I Análisis de Metapedia (por un biólogo español)]
--
Con relación a lo que me pregunta debo escribirle a Rosarino. No ha mediado conversación entre nosotros después del último mensaje que él me envió y al cual usted hace referencia sobre su compromiso con relación a ese trabajo. Él fue categórico: dijo "todos". Pero es cierto que es mucho trabajo y mientras él trabaja, los artículos permanecen en Ecured. Le voy a consultar. Quede pendiente el borrado del intercambio que haga con él. Tengo una idea (que ya se usó) para ir viendo el avance, es decir la conclusión del trabajo de Rosarino.

Necesito el día de hoy para ver esto con Rosarino y le daremos una conclusión o él le escribirá directamente, o a ambos, sobre lo que opina en esta fase de la operación que él mismo llamó ''cruzada contra los artículos que usaron esta fuente''.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 13:13 27 feb 2018 (CST)
----
==Sobre artículos con Metapedia como fuente (2)==
Buenos días estimado Carlos:
La respuesta de Rosarino fue:

No es necesario borrar nada, gradualmente iré corrigiendo esos artículos. Los únicos graves eran los que alababan a esos cuatro delincuentes juzgados, personajes de ideología fascista que en Argentina son profundamente despreciados por intelectuales y militantes por igual (a quienes resultaría chocante encontrar sus biografías tan deformadas y mejoradas en EcuRed). Aparte de esos artículos, que ya fueron borrados o corregidos, el resto los expurgaré de toda cita de Metapedia, pero creo que no hay ninguna frase mentirosa que requiera borrado urgente.
Así que te pido tiempo, unos días.
Saludos cordiales,
--Rosarino (discusión) 06:41 28 feb 2018 (CST)

Yo creé la pagina [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]] donde iré señalando los artículos que se mejoren. En la comunicación con Rosarino le di la lista y le propuse ir marcando los que terminara. Por esta vía rápida podremos ir conociendo los que se vayan concluyendo.

Pero tengo una duda: ¿Cómo informar a los colaboradores que esa fuente no debe usarse, que no fiable? ¿Dónde mismo se orienta que no puede usarse solo Wikipedia o que no puede copiarse y pegarse directamente de las fuentes usadas? ¿U otro lugar? Porque yo podría ir artículo por artículo de los que usaron esta fuente (buscaría el historial para escribir al que la puso como fuente) y escribirle al que la usó para que no lo repita ¿pero y los demás que no la conocen o que no conocen su caracter gregario, contrarevolucionario y fascista porque solapa mucha información? (nótese la cantidad de artículos de la lista y cómo no todos necesitan borrado con urgencia)

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 09:58 28 feb 2018 (CST)
----
==9 artículos mejorados y concluidos por Rosarino==
Buenos días: A poco menos de una semana (7 días) ya Rosarino me informa de 9 artículos ya terminado por él (los de la lista que usaron Metapedia) para ver la relacoión, ver [[Usuario Discusión:Edeliochajc#¿Debo borrar los artículos basados en Metapedia?]].
Yo fui a [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]] y los marqué. Allí hay mas de 9 porque ya Rosarino había trabajado otros antes de esta de que hiciésemos la lista. No borrar el resto que la tarea él la acometerá.
Carlos, si usted puede me envía su correo por el mío que está en mi página de Usuario. A veces se procede más rápido comunicarnos por aquella vía que por esta. Un saludo de Rosarino y mio. --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:39 6 mar 2018 (CST)
----
==Reinaldo Brook Bravo==
Buenos días:
El artículo [[Reinaldo Brook Bravo]] elaborado por usted el 12 mar 2018‎ ya existe en Ecured bajo el nombre de [[Reynaldo Brooks Bravo]] elaborado desde 6 oct 2010‎. Pondremos la plantilla de fusionar con el existente y se debe determinar la forma correcta de escribir nombre y apellido de este mártir revoluvcionario para hacer, posteriormente, las redirecciones correspondientes. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:19 13 mar 2018 (CDT)
----
==Progreso de los artículos que citan Metapedia==
Buenos días: El trabajo que realiza Rosarino con respecto a estos artículos muestra un avance con 4 nuevos artículos que estaban creados solo con esa Fuente y que él reporta, esta semana, como corregidos. Los artículos son:
* [[Batalla de Málaga]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]
* [[Joaquín Campana]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]
* [[Iliá Éhrenburg]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]
* [[Carlo Mattogno]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]

En [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]] se puede apreciar el progreso. Rosarino dice que son 13 de 57 corregidos pero recordemos que hubo otros que él antes también corrigió y TODOS pueden verse en la página que cito.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:58 14 mar 2018 (CDT)
===Progreso de los artículos que citan Metapedia (2)===
Buenos días.
Nueva información:
El artículo [[Batalla de Santander]] [[Archivo:Si.png]] también corregido. Con él son 15 los terminados (Ver listado, según informaciones de Rosarino en: [[Usuario Discusión:Edeliochajc#Lista actualizada de los artículos a los que tengo que editar y borrar toda mención al sitio web neonazi Metapedia]] o en [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]])
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 09:57 15 mar 2018 (CDT)
----
==¿Por qué lloran mis amigas?==
Se orienta fusionar el artículo [[¿Por qué lloran mis amigas?]] (realizado el 13 mar 2018‎) con [[Por qué lloran mis amigas]] que ya se encontraba en la Ecured desde el 1 mar 2018‎. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 21:10 18 mar 2018 (CDT)
----
==Rodney Cautín Correa==
Se orienta fusionar el artículo [[Rodney Cautín Correa]] (realizado el 13 mar 2018‎‎) con [[Rodney Coutín Correa]] que ya se encontraba en la Ecured desde el 18 sep 2010‎‎. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 14:00 21 mar 2018 (CDT)
----

==Cuatro nuevos artículos corregidos por Rosarino==
*[[Adam Darski]] [[Archivo:Si.png]]
*[[Ben Kiernan]] [[Archivo:Si.png]]
*[[Varg Vikernes]] [[Archivo:Si.png]]
*[[Theodor Eicke]] [[Archivo:Si.png]]
Los archivos citados fueron corregidos
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 16:34 22 mar 2018 (CDT)
----
==Listado de artículos que reconocen haber usado datos de Inciclopedia==
Buenos días: Rosarino detectó que uno de los artículos ([[Tízoc]]) que usaron Metapedia también usó como fuente la [http://inciclopedia.wikia.com/wiki/Inciclopedia:Portada Portada de Inciclopedia].

A esta tampoco la conocía y Rosarino la cita como "cómica" aclarando que sus datos, por supuesto, son falsos. Por caracter transitivo, quien use esta enciclopepia como fuente esta citando datos falsos en Ecured. Ante un pedido de Rosarino, he detectado la siguiente lista de archivos que hicieron uso de la Inciclopedia para artículos en Ecured.

#.[[Tízoc]] [[Archivo:Si.png]] (que ya Rosarino arregló)
#.[[Cian]]
#.[[Thriller (Álbum)]]
#.[[Artur Balder]]
#.[[Boina]]
#.[[Jiu-jitsu brasileño]]
#.[[Friki]]
#.[[El horror de Dunwich (Libro)]]
#.[[Gordon Freeman]]
#.[[Cultural y Deportiva Leonesa]]
#.[[John Arthur Carradine]]

Debe hacerse la misma alerta a sus creadores. Me pronuncio por un estudio y alertas sobre las fuentes que no deben usarse para que los moderadores de todo el país no dejen pasar estos artículos (los de nueva creación) ¿qué podemos hacer? ¿cómo hacerlo?

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:29 23 mar 2018 (CDT)
----
La siguiente lista son 3 nuevos artículos que, de la lista que usaron Metapedia, Rosarino informa que ya los corrigió:

*[[Fernando Vizcaíno Casas]][[Archivo:Si.png]]
*[[Adolfo Saldías]][[Archivo:Si.png]]
*[[Amerindio]][[Archivo:Si.png]]

Esto indica que de 58 artículos, Rosarino ha corregido 22 y cuando concluya comenzará a corregir los que trabajaron con la enciclopedia falsa (chistosa o malas cosas escritas disfrazadas de chiste) Inciclopedia (11 artículos en Ecured la usaron); de estas ya Rosarino arregló 1.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:22 25 mar 2018 (CDT)
----
== Arreglar en artículo de Yipsi Moreno ==
Hola Carlos. Ver artículo de Yipsi Moreno: Arreglar '''¿Vicepresidenta? del Consejo de Estado (2018)'''.
Saludos,--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 08:33 23 abr 2018 (CDT)
----
==Max Karl Ernest Ludwig Planck==
Buenos Días:
Retiré de la lista de páginas realizadas en abril 2018 al artículo [[Max Karl Ernest Ludwig Planck]] ya que estaba hecho desde el 24 feb 2011‎ bajo el nombre de [[Max Planck]].

Yo fui quien creó la redirección del que solicitaban al creado pero no lo retiré de artículos solicitados. Por ello se lo informo ahora.

Se puede verificar en el historial.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 09:14 27 abr 2018 (CDT)
----
==Toy Story 4==
Buenos días:
[[Toy Story 4]]. Película de animación. fue solicitado y creada en abril pero Ruslan la borró por No enciclopédico (su redacción). Estaba en lista como realizada y la volví a recolocar en solicitadas. Si esto es incorrecto, favor de deshacer mi colaboración. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:11 27 abr 2018 (CDT)
----
==Artículos creados en abril==
Buenos días: En la relación de mis mis artículos creados en abril faltaban cuatro:
# [[La Reyna y La Real]]
# [[Día del Árbol]]
# [[Día Internacional de Recordación del Desastre de Chernóbyl]]
# [[Día mundial de los docentes]]
# [[Día de las Naciones Unidas]]

Los incluí en mi relación. Si procedí incorrectamente favor de indicarlo, por aquí o por mi correo sin pena alguna.

Supongo que los últimos cuatro faltaron porque se hizo mas díficil hacer su extracción de [[Anexo:Días Internacionales y Mundiales]] que se encuentran al final de [[EcuRed:Artículos solicitados]] por lo que no deben faltar en las relaciones hechas.

Debe verse si hubo algún otro colaborador que haya realizado artículo de ese enlace en el mes de abril.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:43 27 abr 2018 (CDT)
----

== Salón de la Fama de Escritores de Nueva York ==

Hola, Carlos. He corregido y aumentado este capítulo (que es el último del artículo [[José Martí]]), y solicito si puedes reemplazarlo:

En junio de 2018, José Martí fue nombrado nuevo miembro del [[Salón de la Fama de Escritores de Nueva York]] (New York Writers Hall of Fame), un proyecto del Centro [[Empire State]] del Libro. La propuesta para su inclusión fue impulsada por Esther Allen (n. 1962, traductora y ensayista estadounidense, estudiosa y traductora de Martí), así como por Ada Ferrer (n. 1962, historiadora cubanoestadounidense, profesora de Historia y Estudios Latinoamericanos en la [[Universidad de Nueva York]]).<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2018/06/12/jose-marti-ingresa-al-salon-de-la-fama-de-escritores-de-nueva-york/ «José Martí ingresa al Salón de la Fama de Escritores de Nueva York»], artículo publicado el 12 de junio de 2018 en el sitio web [[Cubadebate]] (La Habana). Consultado el 12 de junio de 2018</ref>

Hasta la fecha de su inclusión (2018), el Apóstol es el segundo escritor hispano en ingresar a tan exclusivo salón, después que lo hiciera en 2011 la poeta puertorriqueña [[Julia de Burgos]] (1914-1953).<ref>[http://www.radiorebelde.cu/noticia/jose-marti-ingresa-salon-fama-escritores-nueva-york-20180612/ «José Martí ingresa del Salón de la Fama de Escritores de Nueva York»], artículo publicado el 12 de junio de 2018 en el sitio web [[Radio Rebelde]] (La Habana). Consultado el 12 de junio de 2018</ref>

{{listaref}}

Muchas gracias,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|Rosarino (discusión)]] 21:49 12 jun 2018 (CDT)

== Plantilla:Artista ==
Buenos días, m gustaría que me aclarara sobre la manera correcta en la que debo incorporar el dato: Premio, en la plantilla de artistas. Cada vez que lo hago, usando distintas variantes, no me agrada como queda.

Le exhorto a revisar el artículo: Manuel Rosé y se percatará de lo que le digo. Saludos!!
--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:49 19 jun 2018 (CDT)

== Artículos para borrar ==
Buenos días. Este artículo (que en este momento está en la lista de Normalizar) puede ser borrado pues sus fuentes no son confiables. [[Bacterias fitopatógenas]], [[Misty Danielle Copeland]].

Saludos. --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:41 21 jun 2018 (CDT)

Muchas gracias, Carlos
--[[Usuario:YamiraL|YamiraL]] ([[Usuario discusión:YamiraL|discusión]]) 11:00 29 jun 2018 (CDT)
----
==Museo a la Acción contra el tren blindado==
Buenos días:
Retiré de la página de artículos solicitados a [[Museo a la Acción contra el tren blindado]]. Museo en Santa Clara. pues ya existe con el nombre [[Monumento al Tren Blindado]]. Creo no es un Museo sino un mausoleo, sinónimo de Monumento. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 21:38 20 jul 2018 (CDT)

== Algunos cambios en la lista de artículos solicitados ==

En este momento (30 de julio de 2018), en la lista [[EcuRed:Artículos solicitados]] aparecen estos cuatro enlaces:

*[[Ruhrgebiet]]. Ciudad de Alemania.
*[[Zhengzhou]]. Ciudad en China.
*[[Chittagong]]. Ciudad en Bangladés.
*[[Duala]]. Ciudad en Camerún.

Ruhrgebiet no es una ciudad sino una conurbación de varias ciudades. En la lista actualizada que acabo de crear, yo escribí:
* [[Región del Ruhr]], que se encuentra en el [[Estado de Renania del Norte-Westfalia (Alemania)|Estado de Renania del Norte]]
** Por favor, no utilizar su nombre en alemán: [[Ruhrgebiet]] (aunque sí debe funcionar como redirección hacia la [[Región del Ruhr]]).
Además la lista debe enumerarse por orden de cantidad de habitantes.

¿Podrías reemplazar esa lista actual por esta otra?:

* [[Harbin (China)]] (en 2010 tenía 10,6 millones de habitantes)
** [[Harbin]]
* [[Zhengzhou (China)]] (en 2016 tenía 7,0 millones de habitantes)
** [[Zhengzhou]]
** [[Zhengzhóu]]
** [[Chengchow]]
* [[Chittagong (Bangladés)]] (en 2011 tenía 4,5 millones)
** [[Chittagong (Bangladesh)]]
** [[Chittagong]]
* [[Yeda (Arabia Saudí)]]
** [[Yeda (Arabia)]]
** [[Yeda (Arabia Saudita)]]
** [[Yida]]
** [[Yida (Arabia)]]
** [[Jeddah]]
** [[Jeddah (Arabia)]]
* [[Región del Ruhr]], que se encuentra en el [[Estado de Renania del Norte-Westfalia (Alemania)|Estado de Renania del Norte]]
** Por favor, no utilizar su nombre en alemán: [[Ruhrgebiet]] (aunque sí debe funcionar como redirección hacia la [[Región del Ruhr]]).
* [[Duala (Camerún)]]; 2,8 millones de habitantes
** [[Duala]]
** [[Douala]]
* [[Port Harcourt (Nigeria)]]; 2,1 millones de habitantes
** [[Port Harcourt]]
** [[Harcourt]]
* [[Lubumbashi (República Democrática del Congo)]]; 1,9 millones de habitantes
** [[Lubumbashi]]
** [[Lubumbasi]]
* [[Mbuji-Mayi (República Democrática del Congo)]]; 1,8 millones de habitantes
** [[Mbuji-Mayi]]
** [[Mbuji Mayi]]
** [[Mbujimayi]]
* [[Kaduna (Nigeria)]]; 1,7 millones de habitantes
* [[Kaduna]]
* [[Ciudad de Benín (Nigeria)]]; 1,5 millones de habitantes
** [[Ciudad de Benín]]
** [[Ciudad Benín]]
** [[Ciudad Benin]]
** [[Benin City]]
** [[Benín City]]
* [[Huambo (Angola)]] (1,3 millones de habitantes), no confundir con la [[provincia de Huambo (Angola)]]
* [[Port Elizabeth (Sudáfrica)]]; 1,2 millones
** [[Port Elizabeth]]
** [[Puerto Elizabeth]]
** [[Puerto Elizabeth (Sudáfrica)]]
* [[Mexicali (México)]], ciudad mexicana (1,02 millones de habitantes), capital del [[estado de Baja California]]
** [[Mexicali]]
** [[Mexicali (estado de Baja California)]]
** [[Mexicali (Estado de Baja California)]]
** [[Mexicali (Baja California)]]
* [[Chihuahua (estado de Chihuahua)]] (1,01 millones), capital del [[Estado de Chihuahua (México)]].
** [[Ciudad de Chihuahua]]

Muchas gracias,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|Rosarino (discusión)]] 11:49 30 jul 2018 (CDT)

==Hola Carlos==
Muchas Gracias por sus consideraciones, no existe porblema alguno respecto a las modificaciones en el artículo Atentado terrorista contra Nicolas Maduro. Esa es la esencia de Ecured, el sitio enciclopédico donde todos aportemos y contribuyamos al conocimiento juntos. Reitero las gracias y le invito a realizar las modificaciones que considere necesarias, siempre que mantenga inviolable su carácter. Saludos Misielhp.

== Solicito agregar una lista de mujeres cubanas en la [[EcuRed:Artículos solicitados|página de artículos solicitados]] ==

Hola, Carlos.

[https://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed_discusi%C3%B3n%3AArt%C3%ADculos_solicitados&diff=3180352&oldid=3174487 Aquí he dejado una lista de mujeres cubanas] que no tienen artículo en EcuRed. ¿Podría agregarla a la página [[EcuRed:Artículos solicitados]]?

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|discusión]]) 01:23 16 ago 2018 (CDT)

==Solicitud de cambios en artículo sobre Alberto Sicilia==
Hola Carlos, estuve revisando el artículo sobre [[Alberto Sicilia]] e hice algunas correcciones, pero quisiera pedirte que le echaras una mirada e hicieras otros cambios pues no me atrevo a hacerlo porque a mi juicio quitaría muchas cosas. Realmente considero que como está ahora (la forma en que está redactado) no resulta impersonal como se exige en la enciclopedia. Uno de los enlaces que aparecía en las Fuentes al parecer ya no se encuentra en Internet ([http://www.rcabaiguan.cu/index.php/component/search/El%20poeta%20del%20cami%C3%B3n?ordering=&searchphrase=all Radio Cabaiguán]), por eso lo sustituí por el de [http://www.cubaliteraria.com/articulo.php?idarticulo=11276&idseccion=43 Cubaliteraria], que tiene el mismo contenido que está en el artículo. Estuve buscando y en [https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Sicilia_Mart%C3%ADnez Wikipedia] dice que desde 2013 el escritor reside en los Estados Unidos, pero no he encontrado otra información actualizada al respecto. Mis saludos para ti,
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 09:10 6 oct 2018 (CDT)

== Artículo a normalizar ==
Buenos días...

Por favor, necesito asesoría para poder normalizar el artículo: Madre monte (Leyenda colombiana), no sé que Plantilla es la más apropiada.

Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:29 24 oct 2018 (CDT)

==Borrar artículo==
Buenas tardes

Necesito que borre el artículo: [[Miomas Uterinos]] pues ya existe: [[Mioma Uterino]] que trata sobre el tema en cuestión.

Gracias --[[Usuario:Mary ciget.camaguey|Mary ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Mary ciget.camaguey|discusión]]) 13:39 24 oct 2018 (CDT)

==Solicitud de plantilla para Espacios literarios (o culturales)==
Carlos, necesito una plantilla para confeccionar artículos sobre espacios literarios habituales. Hice la solicitud en la enciclopedia en la página correspondiente pero no he recibido respuesta al respecto, por eso te pido colaboración.


{{EcuRed:Plantillas_recomendadas/Solicitar2
| 1 = Espacios literarios
| 2 = Para incluir actividades literarias o culturales que tienen un espacio fijo, como: ''El Autor y su obra'', ''Sábado del Libro'', ''El Libro del Mes'', ''Libro a la carta'', ''Páginas Inéditas'', ''El elogio oportuno'' u otras actividades culturales que mantengan una frecuencia sistemática y aunque pueden incluirse en la plantilla '''Evento''' pudieran tener su propia plantilla, más específica.
| 3 = {{Espacios literarios
|nombre=
|imagen=
|tamaño_de_imagen =
|pie_de_imagen =
|descripción=
|tipo=
|ámbito =
|sede =
|lugar =
|ubicación =
|país =
|fecha =
|primero =
|frecuencia =
|asistencia =
|participantes =
|organizador =
|sitio_web =
}}
| 4 = [[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 14:14 31 oct 2018 (CDT)
}}
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 14:31 7 nov 2018 (CST)
----
==La India de Oriente==
Retiré de Artículos Solicitados a [[La India de Oriente]] porque ya se encontraba elaborado el artículo con el nombre de la cantante (Luisa María Hernández que trasladé a [[María Luisa Hernández]] que parece ser nombre real por propia imagen que sale en el artículo) desde 29 ene 2014. Ahora falta mejorarlo o actualizarlo, como otros de esta lista. Saludos de ‎ --[[Usuario:Edeliochajc|Edelio_cha_jc ]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 22:06 7 nov 2018 (CST)
----

== Artículos a borrar ==
Buenas tardes.

Solicito se borren estos artículos por carecer de Fuentes fidedignas:

* [[Mustela nigripe]]

* [[Myst]]

* [[Myotis daubentonii]]

* [[Morella Zuleta]]

* [[Miomas uterinos]]

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 12:14 26 nov 2018 (CST)
== Revisar borrado de artículo ==
Carlos, por favor, necesito que revise por qué fue borrada la página [[ABC (libro)]], se le puso que no es enciclopédico pero no entiendo, es un libro infantil que incluso mereció el [[Premio La Rosa Blanca]].
Saludos, --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 11:33 13 feb 2019 (CST)

== Constitución ==

Carlos:

Modifiqué el párrafo introductorio del artículo sobre la Constitución porque de la forma que estaba parecía que la que iba a ser sometida a referéndum era la Constitución del 76.

Yo sigo trabajando un poco todos los días en EcuRed; así que pueden contar conmigo para lo que sea, como siempre.

Salúdame a Josefa y a Rey.

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 16:42 19 feb 2019 (CST)

Hola, Estoy en el Palacio llámame, Josefina --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 12:10 21 feb 2019 (CST)

==Hola Carlos==
Buen día amigo, hace bastante que no contactamos, espero que todo mache bien. Tengo un colaborador de Holguín cuyo desempeño es muy bueno, es por eso que te lo propongo como moderador del INDER. En nuestro organismo desempeñamos muchas tares no solo ECURED, pero buscamos la forma de atender todas las actividades. Primero le consulte para saber su disposición y está de acuerdo. Su nombre es Antonio, todos le decimos Tony.
Antonio inder.hol
Saludos para todos.
--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 11:04 11 mar 2019 (CDT)

Les señalo a todos los colaboradores que han trabajado en las ultimas actualizaciones del articulo Constitución de la República de Cuba, que la Constitución de la Republica aún vigente es la de 1976, legalmente esta es la que ACTUALMENTE ESTÁ VIGENTE, hasta que se haga el acto de proclamación formal de la nueva Constitución por parte de la Asamblea Nacional del Poder Popular y luego se publique en la Gaceta Oficial de la República, momento exacto en el cual se hará vigente, según ha explicado el Secretario del Consejo de Estado, Homero Acosta Alvares. Por otra parte esta Constitución sustituye a la anterior, legalmente no se considera una modificación de la anterior, asi que a partir del momento de su proclamación formal, se deroga la Constitución de la Republica de Cuba de 1976 y se pondrá en vigor la Constitución de la Republica de Cuba de 2019.
Les propongo ha los colaboradores que restituyan el articulo a su versión anterior, y de la nueva Constitución no vigente aún, se refieran como proceso que está aún en marcha.
Saludos
--[[Usuario:JBGlez|JBGlez]] ([[Usuario discusión:JBGlez|discusión]]) 10:54 21 mar 2019 (CDT)

==Hola Carlos==
Gracias Carlos le informaré a Tony de inmediato.
Saludos
--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 11:11 21 mar 2019 (CDT)

==Hola Carlos==
Buenas tardes Carlos, necesito hablar contigo, por favor envíame un numero de teléfono al cual pueda llamarte.
Saludos
--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 16:12 4 abr 2019 (CDT)
==Hola Carlos==
Buenas tardes: Vi tu respuesta sobre la certificacion del articulo del PCy TM, necesito saber si pudiera proceder la certificacion del articulo del proyecto Bienestar.
Saludos
--[[Usuario:Taniajccrdenas|Tania JC Matanzas]]

== Sobre Código para Justificar Texto ==

A ver Carlos, el pedazo de código de justificación no está implementado en el código wiki, por lo cual no es algo que sea necesario. Fue introducido por algunos colaboradores y se fue extendiendo (incluso yo lo usaba) y como tal es un código HTML, no Wiki (en wiki se alinea a los lados o se centra no se justifica), y se fue dejando, ya que no afectaba nada, pero con la nuevas opciones de Mediawiki si lo hace, ya que no muestra el resumen cuando te colocas sobre un enlace, y como tu dices, sobretodo si está al inicio (antes de la plantilla o el texto de introducción), que es lo más común. La opción más práctica es retirarlo para que puedan funcionar sin problema el resumen, ya que el texto justificado o no es algo subjetivo y no hay personal para ir artículo por artículo moviendo el código debajo de la introducción, ¿O es tienes a alguien que lo revise en los 200mil artículos?.

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 11:11 30 may 2019 (CDT)
----
==Sobre ese mismo código==
Aún con lo que me indicas yo soy partidario de la eliminación del código de justificar textos, en la mayor cantidad de artículos posibles por las razones que hace un tiempo me expusieron, y me hago eco enviándoles el vínculo para que lo lean (yo lo he comprobado aquí en mi trabajo con diferentes tipos de medios informáticos)
https://www.ecured.cu/Usuario_discusi%C3%B3n:Rosarino/Archivo_2019_(enero-junio)#Es_mejor_evitar_el_c.C3.B3digo_.3Cdiv_align.3D.22justify.22.3E
saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:32 30 may 2019 (CDT)
----
==Sobre propuesta de articulo certificado==
Hola:
El articulo fibra textil fue revisado y mejorado pedimos de nuevo su revision para ver si clasifica en la certificación.
Gracias
[[Usuario:Taniajccrdenas]]

== Saludos ==

Tod bien, hermano... como siempre, listo y a la orden... :)

Salúdame a Josefa y Rey

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 16:46 27 jun 2019 (CDT)
==Hola==
Carlos estoy trabajando en las sugerencias que me dejo del articulo Fibra textil agregando las referencias y bibliografias utilizadas en el completamiento del contenido del articulo hoy debe quedar concluido, ayer se fue la corriente y no pude terminarlo.
En cuanto este listo lo coloco nuevamennte
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]
==Listo==
Ya ubico el articulo en las propuesta de articulos certificados, creo que esta listo de todas maneras espero por sus sugerencia
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]
==Rayón==
Como me sugirió estoy enriqueciendo el artículo en cuanto este listo lo incorporo nuevamente a la lista de candidaros.
Saludos[[Usuario:Taniajccrdenas]]

== Dudas sobre posibles modificaciones en la interfaz==

Carlos, mis saludos. 
Agradecido por el esclarecimiento sobre artículos de los historiadores. 
Sigo con la duda cómo creo un aspecto nuevo en la página de discusión de un usuario. 
¿Se han hecho cambios en la interfaz de la Enciclopedia?
Si es así cómo puedo concer los mismos 
Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 13:19 6 ago 2019 (CDT)

==Rayón==
Ya fue arreglado y colocado en la lista de candidatos el articulo Rayon. Favor revisar.
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]
Hola Carlos
Ya esta arreglado el detalle del siglo. Gracias

== Currículo ==

Estimado Carlos, ya le envié el currículo a su correo.
Saludos, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 09:53 11 jul 2019 (CDT)
==Computacion distribuida==
Hola carlos. El articulo ya fue corregido con las sugerencias propuestas. Ya puede ser certificado.
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]

== Pregunta ==
Hola Carlos. Encontré en la enciclopedia el artículo [[La pequeña cerillera (libro)]] pero dentro de este, en el subtítulo '''Resumen''', se narra el cuento. Considero que no debía copiarse textualmente dicho texto aunque no me atreví a retirarlo para que lo valorara. Pienso que es suficiente con los subtítulos '''Sinopsis''' y '''Análisis de sus valores''' que allí aparecen. Saludos, --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 09:53 15 jul 2019 (CDT)
----
==Gerónimo Eusebio Blanco==
Buenos días: Este artículo ([[Gerónimo Eusebio Blanco]]) fue creado el 3 jun 2015‎ cuando ya existía [[Gerónimo Blanco]] desde el 25 abr 2012‎. Por ello fue fusionado con el existente. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:55 17 jul 2019 (CDT)
----

== Pregunta ==
Por qué eliminas la etiqueta <nowiki><div align="justify"></nowiki> que tanto influye en el articulo?

[[Usuario:Yoni3|Yoni]] ([[Usuario discusión:Yoni3|discusión]]) 17:22 6 ago 2019 (CDT)
==Célula procariota==
Saludos Carlos, tendré en cuenta el incremento de las fuentes, que Ud. me hace.
Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 08:18 8 ago 2019 (CDT)

==Saludos==
He notado que desde hace un tiempo estan reemplazando: <nowiki>«<div align="justify">» por «»</nowiki> de forma manual, mi pregunta es porque no lo hacen masivo con el plugin 'ReplaceText', al ser una página especial restingida yo no puedo ver si esta instalado, pero así se ahorrarian mucho tiempo y trabajo.

[[Usuario:Yoni3|Yoni]] ([[Usuario discusión:Yoni3|discusión]]) 18:51 11 ago 2019 (CDT)

==Sobre [[Yunier Fernández]]

Hola compañero:

El día 23 de agosto debe de haber sido después de las 15.00 horas más o menos subí el artículo [[Yunier Fernández]] en [[Desarrollo]], pero tenía alrededor de 6 ==Referencias==, aunque en las ==Fuentes==, no tenía nada consignado porque, pese a que tenía algunas referencias más, según me ha sugerido Ruslán, que es con quien más me comunico, en las Fuentes no se deben consignar artículos de publicaciones periódicas, sólo, libros, entrevistas y otras fuentes primarias, por lo tanto aunque en varios de los artículos que he elaborado he citado artículos de publicaciones periódicas digitales, tratando de mejorar mi trabajo que es lo que se exige y me exijo a mi misma, no lo hice. Consideré importante tratar de subir artículos de los atletas que están participando en los Juegos Parapanamericanos, (por cierto el artículo de los [[V Juegos Paraparamericanos]] de Toronto está empezado desde esa fecha), y veo que muchos de ellos ya tienen un buena trayectoria deportiva y parece que en su territorio no hay ningún colaborador de Ecured que los suba, otros están bastante desactualizados… en fin retomando mi tema hoy cuando me disponía a continuar trabajando en el artículo de [[Yunier Fernández]], veo que fue borrado ese mismo día alrededor de una hora de haberlo subido.
Como que lo tenía elaborado fui a subirlo de nuevo y me salió este aviso:

Atención: estás volviendo a crear una página que ha sido borrada anteriormente.
Piensa si es adecuado continuar editando la página. A continuación, se proporciona el registro de borrado y traslados de esta página para más información:
*16:09 23 ago 2019 Mebys GT (discusión | contribuciones) borró la página Yunier Fernández (Artículo sin Fuentes: el contenido era: «{{Desarrollo}} <div align="justify"> {{Ficha de deportista | nombre = Yunier Fernández Izquierdo…», y el único autor fue «Rosy57 inder.pnr» ([[User talk:Rosy5…)

Traté de ir a la página de esta colaboradora y prácticamente está en blanco su página de discusión y de usuario no tiene nombre ni de donde es; se me fue la conexión, que hoy está muy mala, y subí de nuevo el artículo, lo puede revisar, solamente le he agregado 2 referencias más y algunos datos, como podrá ver si revisa no me parece que un artículo con 6 referencias y en Desarrollo deba ser borrado y tan rápido. Por favor revise y se percatará que además está en mi página de contribuciones la imagen del atleta con su entrenador que fue subida después del artículo.

Yo soy bastante exquisita a la hora de consignar las fuentes bibliográficas y reviso varias veces porque en muchas ocasiones se comenten errores en las mismas y cuando esto sucede se debe poner el dato que aparece en el mayor número de fuentes consignadas. En este mismo artículo aparece en una entrevista que se le realizó al atleta donde dice que obtuvo medallas de plata en 2007, 2011 y 2015; revisé uno por uno los resultados que se alcanzaron en estos años y este atleta en el 2011, como se podrá ver en la referencia que lo consigna alcanzó medalla de bronce y no de plata. No obstante voy a tratar de contactar con el atleta y si no es posible con la ACLIFIM de Artemisa, tengo como hacerlo. Lo que no será tan rápido.

Ahora mientras le escribía reviso la página de Yunier de nuevo, la última actualización la hice a las 10.44 26 ago y a las 10.50 esta colaboradora fantasma a la que le voy a escribir por su página sin saber ni quien es, volvió a revisar y me orienta que debo normalizar el artículo, no sé si será que mi página está en seguimiento o qué pasa. Si se esa página debía borrarse hay muchísimas en la enciclopedia que tienen apenas una o dos referencias, por lo que habrá que borrar muchas. Yo trabajo con mucho amor, y ni siquiera trabajar (valga la redundancia) en la enciclopedia es es tarea principal de mi contenido de trabajo, pero le concedo mucha importancia a este trabajo si se hace bien, porque esta información llega a muchos usuarios y no se puede perder como sucede en ocasiones en provincia, donde no disponemos de medios para guardar mucha información y no trabajamos con un buen equipamiento técnico. Me gusta investigar y escribir, siempre lo he hecho desde joven, así es que no considero que lo haga tan mal y no creo que el artículo debió ser borrado.

Disculpe que me haya extendido, pero no tengo ni su email ni su teléf..

Espero su respuesta para continuar enriqueciendo el artículo,

Saludos,
Rosy Rosy57 inder.pnr

== Reversiones ==

Hola Colega:

Si revierte tus cambios me avisas para proteger temporalmente los artículos por guerra de ediciones. No creo que sea correcto bloquear al usuario, pues no ha violado las políticas.

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 10:46 29 ago 2019 (CDT)

== Bloquear a un vándalo ==

Compañero, ¿podría bloquear a este vandalillo de mala calidad?

[https://www.ecured.cu/index.php?title=Granma_%28peri%C3%B3dico%29&type=revision&diff=3536286&oldid=3434245 Su último vandalismo fue este, hace unos minutos.]

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 01:45 31 ago 2019 (CDT)
==Certificar artículo==
Saludos, considero que el artículo "Célula eucariota" ya puede ser valorado para su certificación.
Atentamente, Aniano

== Hola Carlos ==

Estamos trabajando en sus consideraciones. Las tomaremos en cuenta. Saludos Alex y Josefina.

--[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 12:06 23 sep 2019 (CDT)--[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 12:06 23 sep 2019 (CDT)

== Hola Carlos ==
Carlos muchas gracias por la aclaración sobre las categorías todas las sugerencias que tengas me las puedes decir, son bien recibidas, así es como mejor se aprende de los que más experiencia tengan.
Saludos--[[Usuario:Yoana GT|Yoana GT]] ([[Usuario discusión:Yoana GT|discusión]]) 14:11 31 oct 2019 (CDT)

=== Hola Carlos ===
Profe revisé su información y voy a hacer los cambios pertinentes como debe ser. Ahora, le pido que me corrija la redirreción del actor Serafín García Aguiar que no corresponde a él sino a otra persona. Yo hice los cambios en el nombre artístico en la pagina de los premiados de ACTUAR y le puse Serafín García Aguiar (Actor cubano) pero no sé como quitar la redirección. Me puede ayudar en este sentido. Seguiré molestandolo. Saludos. --[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 15:39 18 nov 2019 (CST)--[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 15:39 18 nov 2019 (CST)

=== Hola Carlos ===

Profe ya estamos trabajando en los nuevos contenidos para arreglar.

Saludos. --[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 15:40 18 nov 2019 (CST)

==Sobre portal 8vo Festival==
Carlos: en el cuadro del portal destinado a dar opiniones o sugerenias, cuando edito me manda para el 5to Festival, si puedes arreglar esto para poder participar. Saludos --[[Usuario:Antonio inder.hol|Tony]] ([[Usuario discusión:Antonio inder.hol|discusión]]) 12:30 06 dic 2019 (CDT) [[Moderador]]
== Hola Colega ==
Me entere del [[Octavo Festival de Colaboradores de EcuRed]], estoy localizable por el Joven Club Centro Habana, aun no estoy trabajando pero estoy haciendo mis pequeño aporte por alli como usuario ,telefono 78788459 alli me pueden localizar. saludos atte.--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 08:53 9 dic 2019 (CST)

== The Iron Throne ==
Este articulo deberia tener una desambiguedad, pues trno de hierro aqui se refiere al cap de la ultima temporada, pero tambien es el objeto mismo, el trono de hierro. aqui esta el link. [https://www.ecured.cu/El_Trono_de_Hierro El trono de HIerro]

=== Entradas dobles ===

Tambien le comunica la existencia de 2 entradas dobles:

https://www.ecured.cu/The_Witcher_3:_Wild_Hunt

https://www.ecured.cu/The_Witcher_3_Wild_Hunt_-_Blood_and_Wine

Tambien

https://www.ecured.cu/A_Gentleman%E2%80%99s_Dignity_/_Como_aman_los_hombres

https://www.ecured.cu/La_dignidad_de_un_caballero

=== Fuente no valida ===

Además el siguiente artículo solo tiene a la wikipedia como referencia:

* https://www.ecured.cu/Camille_Guaty

* https://www.ecured.cu/Robert_Wisdom

Creo q en las politicas de la ecured esta es una fuente no valida, o no???

Un abrazo y disculpe las molestias.

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 17:46 14 dic 2019 (CST)

===Sobre artículos duplicado===

Hola Compañero:

Actualizando este artículo: Osniel Lázaro Melgarejo Hernández, encontré que está subido con el nombre de: Osmiel Lázaro Melgarejo Hernández por: (11:41 19 feb 2016‎ Mireya63) en esta fecha y hay otro con el nombre de: Osniel Melgarejo, subido por:(06:59 8 abr 2019‎ Ruslan unhicch), se lo informo para que Ud. haga lo que corresponde en este caso, porque los dos tienen informaciones que se pueden fundir en uno y en el caso del primero me parece que el nombre quizás tenga un error. Se lo cominiqué a javier, pero como no me respondió se lo hago saber a Ud.

Saludos y gracias de antemano

Rosy57 inder.pnr 16 dic 2019

== No se como cambiarle el nombre a la página ==

Deberia llamarse zacarias (desambiguación) pero no se como hacerlo despues de creada.
https://www.ecured.cu/Zacarias

=== tambien articulo doble ===

ambos hablan del mismo profeta...

https://www.ecured.cu/Zacar%C3%ADas

https://www.ecured.cu/Profeta_Zacar%C3%ADas

=== Sin fuentes ===

https://www.ecured.cu/Wild_Rose_(2019)

Solo con wikipedia de fuente: https://www.ecured.cu/Leon_Russom

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 23:34 16 dic 2019 (CST)

== Fuente invalida, wikipedia ==
[https://www.ecured.cu/Los_dos_reinos Los dos reinos].

=== Copia y pega de la wikipedia ===

le invito a q busque el articulo en la wikipedia, es identico...y su unica fuente no es posible corroborar. Esta sugerido para normalizar, pero no se q se hace en ese caso...
[https://www.ecured.cu/Juicio_de_Osiris Juicio_de_Osiris]

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 20:11 17 dic 2019 (CST)
== Hola Colega ==
Estoy preocupado con el asunto de reponer las contraseñas, tengo un usuario de la provincia de camagüey,de provincia que no se acuerda y en Páginas especiales no aparece.que me recomientda.--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 10:54 18 dic 2019 (CST)

== Felicidades ==

Carlos:

Hermano, muchas felicidades para todos ahí por el fin de año. Salúdame a Josefa y a Reynier... Extrañé no poderlos ver en el Festival, en otro momento será.

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 12:35 20 dic 2019 (CST)

== Articulo sin fuentes ==

BUenas, como esta? le informo q el siguiente art esta sin fuente de ningun tipo para q usted decida su destino:

https://www.ecured.cu/Jesse_Pinkman

'''los siguientes son repetidos:'''

https://www.ecured.cu/Segunda_carta_de_Juan_(libro_de_la_Biblia)

https://www.ecured.cu/II_Juan

'''Traslado de pagina'''

Amigo, también traslade la pagina de [[index.php?title=III_Juan&redirect=no|III Juan]] a [[Tercera_carta_de_Juan_(libro_de_la_Biblia)]] Pero resulta que ahora existen 3 redirecciones:

* 3 juan a https://www.ecured.cu/index.php?title=3_Juan&redirect=no

* III Juan y esta a https://www.ecured.cu/index.php?title=III_Juan&redirect=no

* [[Tercera_carta_de_Juan_(libro_de_la_Biblia)]]

gracias de antemano

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 15:18 21 dic 2019 (CST)

== Articulos duplicados ==

# [[Oncología]]
# [[Oncólogia_médica]]

'''También'''

# [[Diario_La_Nación_(Ecuador)]]
# [[Diario_La_Nación_(_Ecuador)]]

'''También'''

# [[Ouroboro]]
# [[Uróboros]]

Debido a q las dos grafías son aceptables recomiendo redirección para que no ocurra un nuevo art duplicado...

'''Solicito el borrado de una redireccion'''
La siguiente redireccion que lleva Reino de Judá a Tribu de Judá es incorrecta. La tribu de Judá era uno de los miembros del Reino de Judá. Este estuco integrado por las tribus de Judá y Benjamín.

https://www.ecured.cu/index.php?title=Reino_de_Jud%C3%A1&redirect=no

un abrazo

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 15:18 21 dic 2019 (CST)

== Los sustantivos comunes van con minúscula ==

Hola, Carlos. He visto que ha hecho el traslado de varios artículos sobre periódicos, pero cambió la palabra "diario" por "Diario". Por ejemplo:
* El Mercurio (diario de Ecuador) →‎ [[El Mercurio (Diario de Ecuador)|El Mercurio ('''<big>D</big>'''iario de Ecuador)]]
* El Universo (diario de Ecuador) →‎ [[El Universo (Diario de Ecuador)|El Universo ('''<big>D</big>'''iario de Ecuador)]]
He notado que muchos colaboradores hacen lo mismo cuando crean artículos acerca de películas: en vez de escribir con minúscula "(película)" ponen "(Película)".
* [[Julieta (Película)]]
* [[Cenizas (Película)]]
¿Podría usted corregirlo, y socializar este dato ortográfico para que los compañeros y compañeras dejen de cometer ese error?

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 05:56 25 dic 2019 (CST)

==Solicitud==
* Se me restituya la facultad de cambiar títulos de páginas.
*Solicito a quien corresponda, se me restituya la facultad de "cambiar los títulos"; pues en las páginas de matemáticos, de científicos y matemáticas, piden a gritos cambios, que los puedo realizar con sustento bibliográfico.La facultad se me privó por haber protestado por la reversión del título "Tahuantinsuyu" que yo puse y el editor y el titulero Rosarino puso "Imperio incaico".
* Sobre "Rusia/ nombre común" tuvo que ceder después de maltratarme, lo he respondido especificando.
* Fermat es autor de varios teoremas, y el título de esta página no es correcto, necesita cambiar.
* He aportado sobre "Holguín" como nombre legítimo ''provincia de Holguín'', tal como fluye del diccionario de dudas de Manuel Seco.
* Pide cambio de título la página edicada al matemático Arnold y posiblemente otros.
* Basta un nombre de pila y el apellido paterno.
* Si vamos por nombres populares al fundador del APRA decían Víctor Raúl, a su expresidente suicida, Alan; a Alfonso Barrantes, Frejolito; a Juan Velasco, Chino Velasco; y así, no por ello con la tónica del titulero ha de titularse una página, con ''Frejolito''.--[[Usuario:Pararin|Pararin]] ([[Usuario discusión:Pararin|discusión]]) 21:57 27 dic 2019 (CST)

== Ayuda ==

Buenas noches nene, les deseo feliz fin de año y un mejor año nuevo.

Niño te escribo por 2 cosas una: cuando sale esto: '''Páginas que usan argumentos duplicados en invocaciones de plantillas''', a qué se refiere y cómo se arregla.

Y dos: le mandé a pasar un correo a Josefina y le escribí a Javier y ninguno me ha respondido, te voy a poner aquí lo mismo para que por favor me respondas.

Mi querer, te escribo xq me he topado artículos q Rosalino ha estado redireccionando agregándoles a los títulos más fechas y otros datos entre paréntesis que no hacen falta (Aladdín (película de 2019); Aladdín (película estadounidense de 1992); Batalla de Santo Domingo (19 de junio de 1958)). Además que no entiendo por qué tenemos que redireccionar los nombres de nuestras provincias a capricho, revertí el d Holguín, después d consultarlo con dos profesoras d español de varios años de experiencia y de escuchar toda la explicación gramatical, explicaciones detalladas que no tengo por qué darle al colaborador y le pedí amablemente que no modificara de nuevo.

Fue por gusto, hizo lo que le dio su deseo y todavía me insinúa que sabe más español el q las profesoras, no entiendo por qué hay que permitirle a un colaborador q haga lo q le plazca solo porque es extranjero!, si hubiera sido cubano ya estuviera bloqueado, por favor respóndeme q utilicé a un colaborador de joven club para que le escribiera a Josefina ya hace varios días y no he recibido respuesta. Besos --Iosneisy (discusión) 20:53 26 dic 2019 (CST)

== Mi querer estoy esperando tu respuesta ==

'''Páginas que usan argumentos duplicados en invocaciones de plantillas''', cómo se corrige este error que sale en algunos artículos y de lo anterior sobre los traslados de títulos con datos innecesarios. --[[Usuario:Iosneisy|Iosneisy]] ([[Usuario discusión:Iosneisy|discusión]]) 21:18 9 ene 2020 (CST)
==Certificar artículo Esófago==
Saludos, considero que el artículo Esófago puede ya ser valorado como certificado. Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 08:57 10 ene 2020 (CST)

== Ayuda ==

Ok niño, gracias. Cuando Josefina se incorpore dale saludos de mi parte. Besos. --[[Usuario:Iosneisy|Iosneisy]] ([[Usuario discusión:Iosneisy|discusión]]) 20:44 10 ene 2020 (CST)

== duplicados ==

Buenas colega, le informo de art duplicados:

* https://www.ecured.cu/Poniente
* https://www.ecured.cu/Poniente_(Canci%C3%B3n_de_hielo_y_fuego)

'''Sin fuentes'''

https://www.ecured.cu/Aegon_IV_Targaryen

'''Solo wikipedia de fuente'''

https://www.ecured.cu/Ashes_of_Love

salu2
--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 02:21 12 ene 2020 (CST)

== Lo siento pero más de lo mismo ==

Carlos, es posible que con lo reiterativo del tema te esté molestando, pero créeme yo también estoy incómoda, no entiendo por qué hay que aceptar que Rosalino siga trasladando los títulos con el pretexto de que hay que hacer aclaraciones, no entiendo por qué ahora todos los centrales azucareros hay que agregarle (provincia de xxxxx), un niño de 10 años de los de hoy en día puede que no sepa lo que es ''género musical'', pero sabe que el rap es música.

Ahora, sí no existen similitudes ni hace falta hacer desambiguaciones, si tomamos los nombres de las localidades de la página oficial de la ONE y los consultamos con los datos de GeoCuba, no los inventamos, si los colaboradores cada vez más dejan de hacer vínculos internos y la lista de las páginas huérfanas está inmersa, entre más cosas innecesarias se le coloque a los títulos menos se van a tomar las molestias de buscar los vínculos para señalarlos.

Por favor, yo se que no me vas a responder por ahora y posiblemente no lo hagas hasta que no se te pase un poquito la incomodidad conmigo, pero cuando lo hagas ten en cuenta lo siguiente: yo no tengo ya ninguna obligación de trabajar en EcuRed en representación de una institución, la Internet que utilizo la pago con mi dinero y es solamente para trabajar en la enciclopedia, si te fijas en los últimos tiempos trabajo solamente de noche y es porque tengo a mi madre en cama desde diciembre y esperando con el favor de Dios se vaya recuperando poco a poco porque no puede tomar medicamentos y aún así trato de trabajar al menos 1 hora antes de acostarme porque me gusta trabajar en EcuRed y no entiendo cuándo la popularidad en Internet pasó a ser prioridad y no la idea de que más personas en nuestro país se sumarán a trabajar y ha hacerlo bien y no veo cómo esos traslados por gusto estén ayudando.

Entiendo que puede que te molestes, pero amigo, yo también lo estoy, porque siento que al final de nuevo me voy a decepcionar. No me mal entiendas, no estoy en contra de q 1 o 1000 extranjeros trabajen en la herramienta, eso esta ok, mientras no sean ellos los que marquen el ritmo de trabajo ni las prioridades, para mí sigue siendo una enciclopedia hecha por cubanos y para los cubanos en primer lugar y nos falta mucho para decir que eso está satisfactoriamente logrado, entonces por qué nos preocupamos tanto por el mundo.

Buenas noches, saludos, --[[Usuario:Iosneisy|Iosneisy]] ([[Usuario discusión:Iosneisy|discusión]]) 22:49 12 ene 2020 (CST)

== Gracias Colega ==

Gracias por su consejo, los articulo lo edito otro usuario con esa nuevo usuario para ecured.--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 16:02 14 ene 2020 (CST)

== Traslado innecesario ==
Buenas colega, como estas??? le informo de un traslado innecesario desde mi punto de vista. Yo cree el artículo [[Anexo:Libros seudoepigráficos del "Antiguo testamento"]] sin comillas y con la palabra Testamento en mayúscula, pero Rosarino la traslado solo para ponerle comillas y quitarle incorrectamente a un nombre propio la mayúscula. Queria confirmar con usted la validez del argumento de este usuario al decir:
{{Sistema:Cita|" en títulos, las cursivas de los nombres de libros [como "Antiguo testamento"] se indican con comillas"|"[[Usuario:Rosarino]]"}}

¿Es esto cierto?, nunca he visto un título ni en ecured ni en wikipedia con comillas. Me gustaria q me aclarara el asunto...

un abrazo...
--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 14:13 20 ene 2020 (CST)
==Agradecimiento==
Gracias por el tiempo que dedicó a revisar mi artículo. 
Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 12:57 23 ene 2020 (CST)

== Joven Club Camaguey VIII ==
Hola que tal, le escribo por la siguiente razón yo soy instructora del Joven Club Camaguey8 y me han dado la tarea de trabajar con la Unión de Historiadores de esta ciudad en la contribución,corrección o publicación de articulos en la enciclopedia la Ecured.
Se comenzó hacer arreglos en el articulo de Ignacio Agramonte ya publicado en la enciclopedia cuyo articulo presenta demasiados errores segun el compañero Ricardo Muñoz de la Unión de Historiadores de la Ciudad de Camaguey.
Yo hable con David uno de los colaboradores nacional de ecured y me dijo que hablara con usted, porque el compañero Ricardo Muñoz de la Unión de Historiadores esta pidiendo la posibilidad de eliminación completa del articulo en la Enciclopedia para hacerlo de nuevo con los datos correctos del ilustre Ignacio Agramonte.
Espero sus respuestas, atentamente, --[[Usuario:Daimylucia]]

== Joven Club Camaguey VIII ==
ok, pero ese articulo de Ignacio Agramonte no me permite quitar cosas y modificar esta bloquiado y me dice que no tengo acceso a modificar.
Gracias--[[Usuario:Daimylucia]]

== Portal Abandonado==

Hola amigo, le comento una duda. He notado algunos portales abandonados. Como el [[Portal:Harry Potter]]. Donde deberia agregarse la peli [[Animales fantásticos y dónde encontrarlos (película)]]. NO obstante, cuando se va al '''historial''' se nota q la ultima actualizacion ocurrió por [[Usuario:Arian.Perez jc|Arian.Perez jc]] el 28 oct 2012, o sea, q está desactualizado desde esa fecha. ¿Que se hace si uno quiere colaborar en un portal abandonado?‎

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 23:01 6 feb 2020 (CST)

==Sobre Artículo Borrado==

Ante todo, saludos ...
Por estos días se nos ha dado la tarea de subir información de cada municipio respectivamente. La cosa es que fuimos a los museos, buscamos informaciones, las tecleamos, editamos los artículos, en fin, días en eso nada más. La fuente anteriormente la había puesto solo refiriéndome al lugar donde la busqué, pero luego me dijeron debía ponerle, el lugar, quien me la facilitó y el cargo que esa persona ocupa en el lugar respectivo... entonces la fuente que le puse a este grupo de personas que te pongo debajo me quedó de este modo:

Fuente
* Documentación recopilada en el Centro Documentación Manuel de Jesús Becquer Medina ubicado en el Museo Romántico de Trinidad por la compañera Omara Martha Lamero Santos, Técnica en Gestión Documental y Archivo del Museo.

Y así publiqué cada uno de los personajes que le enumero debajo, pero para mi sorpresa me los han eliminado todos, no sé si reírme o llorar, pues de la provincia me están preguntando constantemente cuantos archivos he subido, cuantos se mantienen, en fin, están muy pendientes a los artículos publicados en la Ecured.

Me pudieras explicar qué es lo que tiene mal la fuente?... porque no tengo idea de qué modo la tengo que poner, si de ese modo me lo dictaron en el museo?. Atentamente, espero su respuesta

[[Josefa María Brunet y Borrell]] 
[[Nicolás José Brunet y Borrell]] 
[[José Antonio Brunet y Borrell]] 
[[Juan Luis Brunet y Borrell]], Conde de San Buenaventura 
[[María de la Merced Brunet y Borrell]] 
[[Ángela Brunet y Borrell]] 
[[María del Carmen Brunet y Borrell]] 
[[Luisa Ana Brunet y Borrell]] 
[[Francisco Brunet y Borrell]] 
[[Mariano Brunet y Borrell]] 
[[Isabel Brunet y Borrell]] 
[[María Brunet y Borrell]] 

Yaima06028 jc.ssp

== Hola Colega ==
A quien se solicita crear la categoria de localidades en este caso Centro habana.--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 13:32 27 feb 2020 (CST)

==Hola Carlos==
En relación a tu comentario sobre el artículo de Rafael Cancel Miranda, hice el cambio basada en la recomendación de Rosarino que te adjunto:

Cito:
::: En el artículo "Ernesto Cardenal" [https://www.ecured.cu/index.php?title=Ernesto_Cardenal&curid=156327&diff=3647350&oldid=3378472 usted ha vuelto a utilizar esa manera errónea:]
:::* Ernesto Cardenal. Fue un sacerdote nicaragüense.
::: debería decir:
:::* Ernesto Cardenal fue un sacerdote nicaragüense.
::: Ya lo he revertido yo, pero por favor no lo siga haciendo.
:::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 21:24 2 mar 2020 (CST)

Entonces me surge la duda de cómo es correcto???.

Saludos, --[[Usuario:Milda gt|Milda gt]] ([[Usuario discusión:Milda gt|discusión]]) 10:33 3 mar 2020 (CST)

== Artículo José Martí en Centro Habana ==

Colegas necesito que me valoren este articulos que subi pero con la documentación del Historiador de Centro habana. lo protegi como medida temporal por su valor .otros le den por editar. despues se le quita la proteccion, pero quisiera su valoracion como articulo si cumple para ser certicado, pues el historiador de centro habana esta interesado en el.[[José Martí en Centro Habana]].--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 13:40 4 mar 2020 (CST)

== Desbloquear "[[Tutu (serie de televisión)]]" ==

Buen día, compañero.

Ayer yo había realizado varias correcciones en ese artículo pero no las guardé (porque no las había terminado). Recién quise guardarlas, pero descubrí que usted bloqueó el artículo debido a los vandalismos repetidos. ¿Podría desbloquearla un rato para mí, así subo esas correcciones?

Avíseme en mi página de discusión, así me enteraré cuándo puedo guardar mis cambios.

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 06:50 7 mar 2020 (CST)

::: Ya está, ya hice los cambios, muchas gracias.
:::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 09:21 7 mar 2020 (CST)

== Vandalillo ==

[[Especial:Contribuciones/BillieEilishOfficial|BillieEilishOfficial]]

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 13:12 10 mar 2020 (CDT)

== Vandalismos ==
Carlos, trata de estar alerta con los vandalismos, ya [[Usuario|Conejo ataca IV|Conejo]] anda en lo mismo.

Saludos

::''Este comentario fue publicado el 10 de abril de 2020 a las 13:57 por el usuario [[Usuario_discusión:Sergio_jc|Sergio_jc]], quien omitió firmarlo correctamente''.

== El artículo "[[ciudad de Alicante (España)]]" es distinto que "[[provincia de Alicante (España)]]" ==

Si usted eliminó "[[provincia de Alicante]]" porque consideró que era la repetición del artículo "[[Alicante]]", fíjese que el primero habla de la provincia y el segundo de la ciudad.

Saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 14:17 18 abr 2020 (CDT)

== Le cambié el tamaño a la tabla del covid-19 en la portada ==

Fíjese si le parece bien. La tabla que está es demasiado ancha, y los datos no se ven de manera lógica y compacta. También actualicé los datos:

__NOTOC__{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
{| class="wikitable" style="border:2px solid #e6f5fc; width:30%"

|colspan="3" + align="center" style="background:#e6f5fc; color:Black"|<center>'''Casos de infectados, fallecidos y recuperados de la [[covid-19]] confirmados en todo el mundo</center>

|-align="center"

|colspan="3"|Actualizado el 18 de abril de 2020 a las 18:37 hora de Cuba Datos tomados del sitio web [https://www.worldometers.info/coronavirus/ World-o-Meters], que se actualiza en tiempo real con datos oficiales de todos los países y de la OMS (Organización Mundial de la Salud)

|- align="center" style="background:#e6f5fc; color:black"

|width="10%"|'''Confirmados'''

|width="10%"|'''Fallecidos'''

|width="10%"|'''Recuperados'''

|-valign="top"
|
<center><big>'''2 324 731'''</big></center>
|
<center><big>''' 160 434'''</big></center>
|
<center><big>'''595 467'''</big></center>
</div>
|}


Gracias, saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 18:52 18 abr 2020 (CDT)

== Sobre artículo de Seúl (Corea del Sur) ==

Saludos Carlos

En la discusión de la pág de Seúl (Corea del Sur) [[Discusión:Seúl_(Corea_del_Sur)]] se mencionaba lo de la bandera que estaba incorrecta pues aparecía la bandera de Corea del Norte. Veo que editaste el artículo y pusiste la bandera de Corea del sur. Anteriormente yo había arreglado el archivo poniendo la bandera de la ciudad como tal [[Archivo:Seul_bandera123.jpg|80x80px]]. Revisa esto y si considera cual de las dos sería mejor mantener la del país o la de la ciudad específicamente aunque el escudo que aparece en el artículo es igualmente el del país y no el de la ciudad, que también posee uno.

Saludos --[[Usuario:Antonio jc.ssp|Marichal]] ([[Usuario discusión:Antonio jc.ssp|discusión]]) 22:45 26 abr 2020 (CDT)

== Artículo repetido ==

Buenos días, le escribo para comunicarle que el artículo [[Segurmática Antivirus Personal]], creado 15:22 el 27 abr 2020‎ por el [[Usuario:ElDigitalL]] que usted mando a Normalizar, toca el tema de una sola version de nuestro antivirus cuando ya existe el articulo [[Antivirus Segurmática]], creado 18:52 el 28 sep 2011‎ por el [[Usuario:Anara06121jcscu]] que habla de las versiones del mismo. El segundo tiene mas ediciones por ser el mas viejo, por lo que creo, que debe ser borrado el mas nuevo y enriquecer el más antiguo.
 Solo una sugerencia, de este colaborador, gracias.
 [[Usuario:Raymel jc.lisa]]

== Hola Colega ==
Sobre el articulo de la Guerra de los 10 años , claro que ese articulo esta alli desde hace tiempo solo que note que el material aunque menciona puntos de la historia, note aspecto que si no vienen y por supuesto quice editarlo sobre la importancia de la misma, es un material realizado por varios historiadores bien documentados sobre la importancia.... en este caso de la guerra. era el punto no tanto en la historia que como es logico si esta en la wiki. Gracias .de todas maneras.--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 08:41 8 may 2020 (CDT)

== Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba ==

HOla colega, como estas? le queria hacer una pregunta, he notado que ha subido artículos con referencia del diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba, ¿Lo tiene en formato digital? hace tiempo que estoy detras de el y no lo he encontrado en internet. Si es asi, y no es mucha molestia, me gustaria que se pusiera en contacto conmigo en mi pagina de discusion...

un abrazo y gracias por su tiempo...

[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 13:10 16 may 2020 (CDT)
==Plagio, vandalismo o trabajo apresurado==
Buenas tardes: Creo que los artículos la colaboradora son plagios porque copia de Wikipedia (todo o parte o cambiando de lugar pero sin relaborar los contenidos) ye indica Fuentes de Cubadebate o de otros sitios que no responden al contenido, imagino que las fotos las saque de google.
La usuaria es [[usuario:Idalmis jc.stgo]].
Recién le borré 2 artículos pero al mirar sus contribuciones, veo que es el mismo procedimiento para otros que tiene elaborados. Como vi su intervención en el historial de varios de ellos, le escribo para que vea esto que señalo porque es más que Normalizar porque está trabajando ella apresurada para hacer muchos artículos o está vandalizando a Ecured al poner fuentes falsas a todos sus trabajos. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:41 17 may 2020 (CDT)

::Le había escrito a la colaboradora antes de hacerlo a usted y le borré dos de sus artículos.
::Siguiendo sus consejos le iba a escribir nuevamente sobre el riesgo de ser Bloqueada pero antes decidí revisar sus colaboraciones cuando detecté un cambio grave en una edicón suya en [[Reflexiones de Fidel]] por lo que la bloqueé u n par de semanas a ver si se explica (a través de otro usuario que se cree o través de algún Moderador en Santiago de Cuba). Tal vez fue muy drástico mi proceder pero teniendo en cuenta el artículo donde se realizó y que intuí un "dizfraz" de error, procedí al Bloqueo. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 14:50 18 may 2020 (CDT)

== Eliminar la página de discusión de un vándalo ==
El vándalo la utilizó como "foro" (pero EcuRed no es un foro). El usuario ya fue bloqueado, pero quedó [[Usuario_discusión:Jjing1971|su página de discusión]], ¿podría usted destruirla?

Se lo iba a pedir al moderador que bloqueó al vándalo, Arnold Santana, pero este ha bloqueado [[Usuario discusión:Arnold.santana|su propia página de discusión]] (lo mismo que le sucedió a usted: su página de discusión fue vandalizada varias veces por el vándalo "Conejillo Trata de Agredir", etc.

¿Le podría solicitar usted que desbloquee su discusión, y explicarle que no es correcto que un moderador bloquee su propia página de discusión debido a vandalismos? Lo que se debe hacer es bloquear al vándalo, cada vez que aparezca; incluso bloquear su IP para impedir la creación de nuevos usuarios desde esa IP. Pero no se puede bloquear la propia página de discusión, porque de lo contrario, ¿cómo nos podremos comunicar con ese moderador?

Saludos, gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 22:55 25 may 2020 (CDT)

== Bloqueo de página de discusión ==
Muchas gracias Carlos, había olvidado que estaba protegida. Saludos--[[Usuario:Arnold.santana|Arnold.santana]] ([[Usuario discusión:Arnold.santana|discusión]]) 16:06 1 jun 2020 (CDT)

== Gracias por revertir vandalismos ==
De nada, compañero. Este trabajo (incluso esta parte desagradable de tener que revertir vandalismos) siempre es un placer.

Saludos, y también salud para usted y su familia.

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 09:33 14 jun 2020 (CDT)

== Articulo Moon Maiden (película) ==
No es una película es un personaje de ficción por favor arreglar este cambio que hizo. O dejarlo solo el nombre o ponerle (personaje)

== Articulo Batman: Arkham Origins Blackgate (película) ==
Tampoco es una película es un videjuego por favor dejar comoe staba o poner (videojuego)
Usuario:Gilbertojcvcl

== XIARACO-ORM ==
Hola, puede usted comunicarse en mí página de discusión [[Usuario discusión:XIARACO-ORM]], gracias --[[Usuario:XIARACO-ORM|XIARACO-ORM]] ([[Usuario discusión:XIARACO-ORM|discusión]]) 06:44 24 jun 2020 (CDT)
:Hola, en preferencias de usuario yo no puedo editar para poner el correo. El cajetín superior, Editor, donde está avanzado yo si lo veo el que no veo es el del código wiki, el inferior el que debía de estar debajo de Publicar cambios. Saludos --[[Usuario:XIARACO-ORM|XIARACO-ORM]] ([[Usuario discusión:XIARACO-ORM|discusión]]) 09:54 27 jun 2020 (CDT)

== Cambio revertido ==

Buenas calors, como estas??? ahora revisando mis paginas vi que una moderadora a revertido un cambio mio. Es ironico, pues el cambio que realize fue el de borrar el <nowiki><div align="justify"></nowiki> en el articulo [[My Beautiful Bride]]. Si usted revisa ese articulo vera que feo se ve con la etiqueta anterior. Ademas tengo entendido que esa etiqueta se debe evitar...

un abrazo y cuidese...

[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 21:50 26 jun 2020 (CDT)

==Saludos De Irma==
Hola Carlos, ahora fue que vi su mensaje, disculpe es que estaba trabajando en las paginas nuevas pero tambien haciendo un parte que me pidio Brigida para la reunion con los historiadores y no me habia percatado. Le explico algo, yo todos los dias hago algo en la ecured sobre todo en las paginas nuevas pero desde la casa y con el movil. Aca en la oficina solo los miercoles que es cuando si le dedico mas tiempo. Hasta ahora solo me traen los miercoles, cuando se restablezca todo ya veremos que deciden.
Muchas gracias por su apoyo y colaboración que siempre es bienvenida y saludos a josefina y el resto de su equipo.
Irma

== Borrado del artículo "[[José María Alvarado Roldán]]" ==

Usted borró el artículo "José María Alvarado Roldán" por no tener fuentes válidas. Sin embargo, yo considero —dentro de mi investigación como historiador de La Habana Vieja— que las fuentes son fieles. Las recopilé yo personalmente: ''Archivo de Indias'' y ''Documentos de la Historia de la Armada Española''.

--Eddie Elías Quiñones Díaz de Villegas, licenciado en Historia Universal, presidente de la sección de base de la Unión Provincial de Historiadores en La Habana ([[Usuario discusión:Eddie habanavieja|discusión]]) 09:27 17 jul 2020 (CDT)

== No se debe poner una coma entre el sujeto y el verbo ==

Es un detalle insignificante, pero estoy seguro de que a usted le interesa: en [https://www.ecured.cu/index.php?title=Eusebio_Leal&type=revision&diff=3733090&oldid=3733023 este cambio] noté que usted agregó una coma:

Allí decía (quitando algunas palabras, y el contenido entre paréntesis):
* Eusebio Leal fue un historiador cubano.
pero con la coma quedó una incorrecta separación entre el sujeto (Eusebio Leal) y el predicado de la oración (fue un historiador cubano):
* Eusebio Leal, fue un historiador cubano.

https://www.fundeu.es/recomendacion/entre-sujeto-y-verbo-no-hay-coma/

Saludos,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|Rosarino (discusión)]] 02:59 1 ago 2020 (CDT)

== Borrado del artículo "[[Paco Totteblanca]]" ==

Hola Carlos deseo que te encuentres bien, por acá Iliana de Palacio. Acabo de subir un artículo y fue borrado no entiendo el mensaje, de todas maneras voy a intentar localizarte por teléfono o intentar de ponerme en contacto con Javier que ya no radica en Ecured.

Saludos

== Artículos de Antilla y Jibara ==

Ya terminé los dos primeros artículos, cuando puedas dale el visto bueno y mándame los próximos.

Saludos --[[Usuario:Reynier idict|Reynier idict]] ([[Usuario discusión:Reynier idict|discusión]]) 12:07 25 sep 2020 (CDT)

== Historia de Marianao... ==

BD:

Tiírale un vistazo a esto. Es lo mejor que pude hacer con el material que me entregaron (y aún así tuve que buscarle sus cositas): [[Historia del municipio Marianao]].

Ah, y limpia la página de discusión que mide una cuadra... Jajaaja

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 08:25 28 sep 2020 (CDT)

== Historia de Marianao... ==

No encuentro imagen del escudo de [[Marianao]]... En el artículo del municipio existe una, pero estoy casi seguro de que ese no es el actual.

El que certifica es:
Dr. C. Ramón Cuétara López
Profesor Titular Consultante
Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 10:17 29 sep 2020 (CDT)

== Certificación Reynier ==

*[[Historia del municipio Buey Arriba (Provincia de Granma)]]
*[[Historia del municipio Cauto Cristo (Provincia de Granma)]]
*[[Historia del municipio Yara (Provincia de Granma)]]

--[[Usuario:Reynier idict|Reynier idict]] ([[Usuario discusión:Reynier idict|discusión]]) 12:01 7 oct 2020 (CDT)

== Certificación Reynier ==

*[[Historia del municipio Río Cauto (Provincia de Granma)]]
*[[Historia del municipio Madruga (Provincia de Mayabeque)]]
*[[Historia del municipio San Luis (Provincia de Pinar del Río)]]
*[[Historia del municipio Los Palacios (Provincia de Pinar del Río)]]
*[[Historia del municipio La Palma (Provincia de Pinar del Río)]]

En el caso de [[Historia del municipio Sandino (provincia de Pinar del Río)]], su contenido fue tomado casi en su totalidad del artículo [[Sandino (municipio)]], no le hice nada por que creo que nu cumple objetivo arreglarlo. Dime que hago con ese.

--[[Usuario:Reynier idict|Reynier idict]] ([[Usuario discusión:Reynier idict|discusión]]) 13:35 13 oct 2020 (CDT)

== Sobre páginas repetidas ==

==Hola==

Por favor revise estas páginas repetidas: [[Julio Echenique]], ésta fue subida el 22:14 6 sep 2012‎ Adalberto inder.guanab y [[Julio Echenique González]] fue subida 10:47 19 may 2014‎ Yudmilis inder pnr, . Yo las actualicé en julio, pero no me percaté de que estaban dobles. Quizás se puedan pasar algunos datos a la que debe quedarse que debe ser la primera que se subió.

De paso hace falta que se actualicen los datos de la página del Ecugrupo:Deporte

Saludos, --[[Usuario: Rosy57 inder.pnr|Rosy57 inder.pnr]] ([[Usuario discusión: Rosy57 inder.pnr|discusión]])

== Certificación ==

*[[Historia del municipio Aguada de Pasajeros (Provincia de Cienfuegos)]]
*[[Historia del municipio Cruces (Provincia de Cienfuegos)]]
*[[Historia del municipio Lajas (Provincia de Cienfuegos)]]

La historia de la Provincia de Cienfuegos fue extraído del artículo de la provincia. Me falta el de limonar, me atrasé un poco tratando de rescatar la laptop.

--[[Usuario:Reynier idict|Reynier idict]] ([[Usuario discusión:Reynier idict|discusión]]) 14:43 20 oct 2020 (CDT)

== Sobre Plantilla:Geodatos Países Bajos ==

Saludos

Carlos la [[Plantilla:Geodatos Países Bajos]] al colocarla muestra {{bandera2|Países Bajos}} como vez pone Holanda cuando lo correcto de que ponga Países Bajos. Yo puedo arreglarlo si lo estiman conveniente, pregunto antes porque es un cambio que afectara a unas cuantas páginas. Si considera que lo arregle me comenta.

--[[Usuario:Antonio jc.ssp|Marichal]] ([[Usuario discusión:Antonio jc.ssp|discusión]]) 10:08 18 nov 2020 (CST)

== Historia del municipio Playa ==

Buenas tardes Carlos:
El 18 de febrero 2020 tuvimos un encuentro (Javier, Ruslán y yo) y se llevó el artículo a un grado en que solo faltaba una revisión final por parte de Ruslán. Unos "toques¨" el 19 y el 20 le realicé pero ya está para que Ruslán, como historiador, definiera si había que hacer algo más. No hemos tenido contacto nuevamente. Por favor indaga con él. La parte que nos corresponde a nosotros ya concluyó a menos que él o usted, nos reorienten arreglos.
Saludos, de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:21 23 nov 2020 (CST)
----

== Borrado de página ==

Buenos días colega, le escribo porque hace poco subí un artículo certificado titulado: Historia del municipio San Antonio del Sur, el cual fue borrado por repetición de artículos, el que está en la enciclopedia está desactualizado y el que subí estaba actualizado, el viejo no me permite ahora combiar el nombre porque al ponerle el nombre del nuevo me dice que ya existe, por lo que la actualización se me dificulta, no existe la posibilidad de eliminar el viejo, que además no está certificado y volver a poner el actualizado que si está certificado. En espera de su respuesta:
Lic. Elvis Hernández Alba

== Nuevas tareas ==

Felicitaciones ante todo btother, salud por sobre todas las cosas. Te estuve llamando pero no pude comunicarme contigo, para que me dieras nuevas orientaciones. --[[Usuario:Reynier idict|Reynier idict]] ([[Usuario discusión:Reynier idict|discusión]]) 10:48 5 ene 2021 (CST)

== Artículos listos ==

*[[Historia del municipio Bayamo (Provincia de Granma)]]
*[[Historia del municipio Caimito (provincia Artemisa)]]
*[[Historia del municipio Campechuela (provincia de Granma)]]
*[[Historia del municipio Consolación del Sur (provincia de Pinar del Río)]]
*[[Historia del municipio El Salvador (provincia de Guantánamo)]]
*[[Historia del municipio Guantánamo (Provincia de Guantánamo)]]
*[[Historia del municipio Guisa (Provincia de Granma)]]
*[[Historia del municipio Sancti Spíritus (Provincia de Sancti Spíritus)]]

Me llevo 5 más. Saludos para ti y todos por la casa. --[[Usuario:Reynier idict|Reynier idict]] ([[Usuario discusión:Reynier idict|discusión]]) 13:57 21 ene 2021 (CST)

== [[Usuario:Rosarino/Es_preferible_%22provincia_de_Holgu%C3%ADn%22_que_%22provincia_Holgu%C3%ADn%22|Es preferible "provincia de Holguín" que "provincia Holguín"]] ==

He visto que [https://www.ecured.cu/index.php?title=Historia_del_municipio_Perico_(Provincia_de_Matanzas)&action=history ha trasladado] varias páginas con el error de ortografía de escribir "provincia" (como en "provincia de Matanzas") con mayúscula: Provincia.

{{sistema:cita|Carlos idict trasladó la página "Historia del municipio Perico (Provincia de Matanzas)" a "Historia del municipio Perico (provincia Matanzas)"}}

Le solicito que también corrija la falta de la proposición "de" en "provincia de Matanzas".

Como dice el Departamento de Lingüística del ILL (Instituto de Literatura y Lingüística José Antonio Portuondo Valdor), ese "de" no es obligatorio sino que es una recomendación (además de que ―según una búsqueda en Google― es la forma más usual, tanto en Cuba como en otros países hispanohablantes).

Saludos cordiales,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo 2021 (enero-junio)|Rosarino (discusión)]] 13:55 24 ene 2021 (CST)

== Nerisleidis Ciget Holguín==
Carlos, mucha gracias por su rápida respuesta y acción, estoy abierta a cualquier recomendación para mejorar nuestro trabajo.

Saludos Cordiales

== Artículos ==

*[[Historia del municipio Encrucijada (provincia Villa Clara)]]
*[[Historia del municipio Caimanera (provincia de Guantánamo)]]
*[[Historia del municipio Jovellanos (provincia Matanzas)]]
*[[Historia del municipio Perico (provincia Matanzas)]]
*[[Historia del municipio Bahía Honda (provincia de Artemisa)]]

Brother me dijiste que podía cambiar uno de los días en caso de ser necesario. Esta semana vengo el lunes y el jueves. Nos vemos. Saludos

== Artículos ==

*[[Historia del municipio Viñales (provincia de Pinar del Río)]]
*[[Historia del municipio Taguasco (provincia de Sancti Spíritus)]]
*[[Historia del municipio Rafael Freyre (Provincia de Holguín)]]
*[[Historia del municipio Pedro Betancourt (provincia Matanzas)]]
*[[Historia del municipio Cabaiguán (provincia de Sancti Spíritus)]]
*[[Historia del municipio Calimete (Provincia de Matanzas)]]
*[[Historia del municipio Campechuela (provincia de Granma)]]
*[[Historia del municipio Mayarí (provincia de Holguín)]]

== Municipio Cerro ==

Carlos, por favor, revisa [[Historia del municipio Cerro]].

Saludos

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares... Antiguo Especialista Principal del Grupo Técnico de EcuRed y supervisor de la Enciclopedia ]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 14:02 15 mar 2021 (CDT)

Historia del municipio Cerro (La Habana)

2021-03-15T18:01:42Z

Ruslan unhicch: /* Revolución en el poder */

{{Ficha cronología histórica
|nombre= Historia del municipio Cerro
|escudo= 507px-Escudo de armas en blanco.svg.png
|descripción=
|etapa1=[[#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
|etapa2= [[#Etapa colonial|Etapa colonial]]
|subetapa2_1=
|subetapa2_2=
|subetapa2_3=
|subetapa2_4=
|subetapa2_6=
|subetapa2_7=
|subetapa2_8=
|subetapa2_9=
|subetapa2_10=
|etapa3=[[#Ocupación militar 1899–1902|Ocupación militar estadounidense]]
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'''Historia del municipio Cerro'''. El [[Cerro]], fundado en el año [[1803]], surgió como un barrio extramuro de La Hanana. Comenzó siendo una estancia, luego un [[ingenio azucarero|ingenio hidráulico azucarero]], y más tarde una [[capitanía de partido]] que devino [[barrio]] de la ciudad. Su fundación data hacia [[1840]], cuando se trazó la [[Calzada del Cerro]] y florecieron sus palacetes y quintas alrededor y comenzó a considerarse como parte de [[La Habana]]. Es la zona urbana de esta provincia que ha tenido más variaciones en sus límites. Se le atribuyó desde la [[Avenida de Santa Catalina]] hasta la [[Calzada de Palatino]], continuando a [[Calle Agua Dulce|Agua Dulce]] e [[Calle Infanta|Infanta]], [[Calle Carlos III|Carlos III]] y [[Avenida de Rancho Boyeros|Rancho Boyeros]] de vuelta hasta la Avenida de Santa Catalina. El Gobierno del Dr. [[Ramón Grau San Martín]] extendió sus límites hasta la [[Calzada de Puentes Grandes]], incluyendo el área hasta las avenidas de [[Calle Manglar|Manglar]] y [[Calle Cristina|Cristina]]. En [[1976]], con la [[Organización político-administrativa de Cuba#Nueva distribución político-administrativa|nueva división político administrativa]], el Cerro, hasta entonces un barrio de La Habana se convirtió en [[municipio]] y se fijaron los límites territoriales que mantiene en la actualidad.
==Etapa prehispánica==
===Comunidades aborígenes===
La historia social del territorio donde hoy se encuentra el municipio Cerro se inicia con la presencia aborigen. Existieron comunidades de tradiciones [[mesolíticas]] apropiadoras, asentadas en cuevas, abrigos boscosos y construcciones rudimentarias que navegaban por el [[río Casiguaguas]] hasta el litoral. Recolectaban caracoles, pescaban y cazaban jutías. Como instrumento de trabajo utilizaban diferentes herramientas de la [[industria lítica]] (de conchas, piedra y caracol), entre ellas la [[gubia]], fabricada por ellos; un ejemplar de este instrumento se encuentra en el [[museo del Cerro]].
==Etapa colonial==
El [[8 de mayo]] de [[1589]], el colono [[Hernán Manrique de Rojas]] solicitó al [[Cabildo de La Habana]] establecer una estancia que se convirtió en la primera unidad territorial que tuvo el nombre de '''El Cerro''', el objetivo de esta solicitud era construir la [[Zanja Real]], primer acueducto que tuvo La Habana y marcó la actividad económica de la zona.

En [[1754]] todavía era “El Cerro” un paraje semiurbano con una mayoría de casas de paja, pero a fines de ese [[siglo XVIII]] se mejoró el camino que conducía de la [[Puerta de Tierra]] a la [[esquina de Tejas]] y de allí hacía el oeste a [[Marianao]] y [[Vuelta Abajo]], lo que facilitó las comunicaciones. En torno a esas nuevas vías de acceso a la ciudad, comenzaron a poblarse los exteriores a la muralla surgiendo nuevos poblados. Se formaron los polos poblacionales, viales, al norte el [[Barrio del Pilar|Carraguao del Horcón]], que tuvo como patrona [[Nuestra Señora del Pilar]] y el propiamente del [[San Salvador del Cerro]], con su iglesia del Salvador .

El primer barrio del Cerro fue el Horcón o [[Barrio del Pilar|Carraguao]]. Se refleja desde la segunda mitad del [[siglo XVIII]] en los planos extramuros de la ciudad, luego del puente de Chávez.

En poco tiempo el Cerro se llenó de suntuosos palacios rodeados de jardines y casas quintas que hicieron fuera el barrio residencial de moda del [[siglo XIX]] habanero. Allí construyeron sus casas aisladas, rodeadas de jardines y precedidas por amplios portales de columnas, verdaderos palacetes al estilo neoclásicos. Para edificarlos utilizaron materiales de gran riqueza ornamental, maderas preciosas, mármoles, bronces, vidrios policromados sobre todo herrería, que todavía hoy deslumbran por la originalidad. Para estas rejas se emplearon constructores que reflejaron sus orígenes, como en las casas de los Arango, donde se ven lanzas de origen africanas.

Destacaron por su majestuosidad las quintas de los [[Condado de Fernandina|Condes de Fernandina]], de [[Condado de Villanueva|Villanueva]], de [[Condado de Santovenia|Santovenia]], los marqueses de [[Marqués de San Miguel de Bejucal|San Miguel de Bejucal]], [[Marqués de Sandoval|Sandoval]], de [[Marqués de Pinar del Río|Pinar del Río]], de [[Marqués de Palatino|Palatino]] y la de Doña [[Leonor de Herrera]]. La barriada residencial que surgió a lo largo de la [[Calzada del Cerro]] alcanzó relevancia nacional por sus valores artísticos y arquitectónicos.

El Real Consulado estableció el llamado [[Depósito de Cimarrones]] en los límites de las Capitanías del Horcón y el Cerro, fue resultado de un acuerdo de la [[Junta de Fomento]]s, fechado el [[9 de julio]], justo del año [[1800]]. Tuvo como objetivo concentrar allí a todos los cimarrones que se capturaban para ponerlos a trabajar en obras públicas. Muchos no eran reclamados por sus dueños y permanecían en aquellos barracones hasta sus muertes. En la tarde del domingo [[12 de julio]] de [[1835]], hubo una rebelión donde se fugaron un grupo de esclavos, entre ellos, el célebre "Basilio, el cimarrón". La acción se conoció como "revolución de esclavos en el Horcón", "conmoción de negros" y "asonada de negros que se habían concentrado en el Partido del Horcón”.

Trascendental momento en la historia del Cerro ocupó la fundación de la primera escuela de reconocido prestigio, el [[15 de julio]] de [[1829]], por el insigne pedagogo aragonés [[Antonio Casas Remón]] en Carraguao. El plantel se le denominó "[[Colegio de San Cristóbal|San Cristóbal]]" del que más tarde fue su director Don [[José de la Luz y Caballero]]; quien fundara después ([[1848]]) el [[colegio Del Salvador]], lugar donde estudiaron los patriotas: [[Ignacio Agramonte]], [[Francisco Vicente Aguilera]], [[Honorato del Castillo]], los Gálvez y los hermanos Juan, [[Antonio Guiteras|Antonio]], Pedro y Eduardo Guiteras y nació [[Juan Bruno Zayas]]. La [[Sociedad del Pilar]] se inauguró el [[20 de junio]] de [[1848]] y la [[Sociedad la Caridad del Cerro]] el [[20 de diciembre]] de [[1875]].

===El acueducto de Fernando VII===
{{AP|Acueducto Fernando VII}}
El segundo acueducto de la ciudad, fue dedicado al monarca español [[Fernando VII]], quien falleciera en [[1833]], mientras la obra hidráulica se ejecutaba. Se inició apremiada su construcción por una fuerte epidemia de [[cólera]]; además que ya el aumento de la población en la ciudad exigía de un sistema superior de abastecimiento de agua. El antiguo acueducto, la zanja excavada en tierra, era muy afectado por las crecidas del río, además de las múltiples contaminaciones que sufría en su curso.
[[Archivo:Acueducto Fernando VII.jpeg|200px|thumb|rigth|Vista del [[Acueducto Fernando VII]]]]
Fue un proyecto del urbanista [[Antonio Lasarriére Latour]] y los trabajos fueron ejecutados bajo la dirección del Coronel de Ingenieros Manuel Pastor y como segundo director el también ingeniero Nicolás Campos, siendo el maestro mayor y ejecutor Francisco Gómez, mientras que la administración de los trabajos y el control económico corrieron a cuenta de Pastor y José María Correa, entonces Intendente de Provincia. El [[Conde de Villanueva]], Superintendente de Hacienda, fue quien argumentó la propuesta, y el Real Decreto que autorizaba las obras se firmó el [[11 de enero]] de [[1831]]. Comenzaron el [[18 de julio]], del propio año. Al igual que la [[Zanja Real]], tomaba las aguas directamente del río, a través de un caño de sillería, para ir descendiendo por gravedad, gracias al nivel que proporcionaba la Presa del Husillo. Era un sistema mucho más sanitario, ya que las aguas eran filtradas y conducidas a través de tubería de hierro, fundidas en Filadelfia.

Las aguas se tomaban con 10 metros de mayor carga. Se comprobó que la diferencia de nivel desde el Husillo, hasta la ciudad, fue superior a los 22 metros. Un caño, o pequeño canal al descubierto, en la margen derecha del río, daba paso a las aguas hacia una caseta-registro, de techo abovedado, que aún se conserva. De aquí iba a los tanques de decantación, y de estos, a la Casa de los filtros. El agua se filtraba por unos bastidores de tela metálica situados en almenas con un espesor de 18 pulgadas de grava y arena .

Las tuberías de este acueducto siguieron un amplio trayecto por territorios del actual municipio del Cerro, con casetas de un estilo semejante, al que luego se retomó en Vento. Se conserva la tubería que, en línea recta atraviesa los repartos Chaple y Betancourt, a los que se conoce como "El Canal", precisamente, por el vistoso canal sobre arcadas de sillería, al estilo neoclásico, donde se levantan las aguas de los desniveles del terreno. Desde la [[Loma de Jesús del Monte]], el panorama que ofrecía el acueducto era el de una extensa y ancha faja de arquería rodeada de listas verdes, resultado de la intensa vegetación.

===Guerras de independencia===
El Cerro no fue ajeno las guerras de independencia, sobre todo a la llamada [[Guerra del 95|Necesaria]] de [[1895]].
[[Archivo:Juan Bruno Zayas Alfonso.jpg|rigth|miniatura|200px|[[Juan Bruno Zayas Alfonso]]. Patriotas insigne del Cerro.]]
En su territorio hubo manifestaciones de ansiedad de libertad, antes de iniciada la [[invasión a occidente]]. Un singular suceso en la calle Cruz del Padre en el Cerro donde el niño de once años, Manolito Antonio Valdés Marrero, gritaba: ¡VIVA CUBA LIBRE! El celador del barrio de Villanueva lo detuvo y lo llevó a la Jefatura de la Policía. El hecho motivó una ola de arrestos y deportaciones para intimidar a los cubanos y aniquilar a los patriotas.

Para la madrugada del [[28 de julio]] de [[1896]] se planificó la toma del Cerro. No se había previsto noche de luna llena hasta el [[1 de agosto]]. El ataque se prorrogó, y nunca pudo efectuarse.

El [[30 de julio]], en [[Quivicán]], el general [[Juan Bruno Zayas]] caía en una celada y era baleado. Evidente traición o filtración de la información, como observara [[José Miró Argenter]], uno de los principales cronistas de la guerra: "... ya sea por efecto del espionaje español, o por la indiscreción de los conspiradores y laborantes habaneros, en La Habana era notorio el Plan de ataque al Cerro; y que el estado Mayor de [[Valeriano Weyler|Weyler]] tenía conocimiento exacto del lugar en que se hallaba Zayas el [[29 de julio]]” .

En tiempos en que fuera Jefe de la Policía; el criminal de guerra Miguel de la Barrera, la [[Junta Revolucionaria de La Habana]] logró enconcomiable labor en el moviento de sus combatientes clandestinos. Significativo fue el avituallamiento a las fuerzas mambisas, utilizando las vías férreas. En una de esas acciones fueron detenidos, en la Estación de Tulipán, [[Francisco Javier Zayas]] y [[Francisco González Gurriel]].

==Etapa Neocolonial==
El surgimiento de la República en [[1902]] marcó una nueva etapa también para el Cerro que terminó por transformarse en industrial y obrero. La aristocracia, predominante en la etapa colonial, quedó progresivamente reducida en número y significación cultural. Este cambio en la correlación de clases ocurrida esencialmente en los barrios de [[Cerro (Cerro)|Cerro]] y [[Puentes Grandes]], los acercaría a los pequeños, pero densamente poblados [[Atarés]] y [[Barrio del Pilar|Pilar]], más al norte; y por supuesto, con su vecino colindante Villanueva. Se hermanaba definitivamente el viejo Cerro, con la no menos antigua trilogía de Carraguao.

A la luz de la Sociedad del Pilar, surgieron otras instituciones como el Liceo, la agrupación [[Silver Star]] y algunos cabarets que le dieron un aire muy singular. El Pilar heredó de la colonia una mediana y pequeña burguesía que se nucleó en torno a la [[calle Estévez]], y durante la primera mitad del [[siglo XX]], estuvo recibiendo una fuerte inyección de intelectuales, músicos y artistas como: [[Enrique Jorrín]], Margarita Díaz, [[Ninón Sevilla]] y [[Ramón Veloz]] y [[Enrique Arredondo]].
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Enrique-jorrin.jpg|[[Enrique Jorrín]]
Ninon Sevilla.JPG|[[Ninon Sevilla]]
Ramon2.JPG|[[Ramón Veloz]]
Enrique arredondo.jpeg|[[Enrique Arredondo]]
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'''Industria'''

El Cerro, se convirtió en uno de los primeros barrios industriales de la cuidad, escoltado por Puentes Grandes, hasta compactar con el triángulo inicial de los barrios obreros del antiguo Carraguao. Al conjunto industrial de Tejas, heredado de la colonia: [[Sabatés]], [[Crusellas]], la Compañía, Fábrica de Hielo, la Fosforera Cubana, la Tenería La Moderna, el Matadero de Ganado Mayor y la fábrica de chocolate La Española se sumaron en Atarés, una efímera fábrica de botellas en la calle San Ramón, Nueva Fábrica de Hielo y la Compañía Frigorífica Cubana. En materia de alcoholes el químico [[Enrique Aldabó]] realizó sus inventivas; le seguía la casa Romañá, Duyós y Compañía en Saravia; el Valle de Andona en Cristina; las tonelerías de Pila y Castillo; y las licorerías de Estévez, San Francisco y Jesús del Monte.

En el entorno La chocolatera La Española surgían otros productores del ramo. Entre ellos La Constancia, la Tomasita y talleres y fábricas de calzado como: Spotting Shoe Mfg, La Oriental, el Taller La Mariposa, el Magestic, [[talabartería]]s y la Compañía Unida del Calzado.

La fábrica de adornos arquitectónicos, Henry Steihart ampliaría sus negocios con la creación de un tejar, mientras en sentido opuesto, también en Carraguao, surgía la fábrica llamada El Arte Moderno.

Importantes aserraderos de madera, almacenes de ladrillos y otros materiales constructivos. Un grupo significativo de madereras y carpinterías se desarrolló en el barrio de Atarés. La cajonera de tabaco Sucesores de Estanillo y las modestas tabaquerías coloniales. Apareció el sello Pita y Hermano, S. A, Igualmente surgen marcas como el Manly, La Prueba, El Rico Habano, Luceran, Maculen, la Canela y El Coral. Las producciones de cervezas “Palatino” y “Tívoli”. La Nueva Fábrica de Hielo, creó una fábrica de envases de cristal anexa a la Tívoli. Se creaó la nueva marca de [[cerveza Polar]]. Surgieron dos grandes fábricas de papel: la Papelera Moderna, junto a la [[Presa del Husillo]], y la [[Papelera Cubana de Puentes Grandes]]. Surgen otras productoras como el tejar de [[José Matos Requeijo]], que tuvo una distribuidora comercial en la [[Calzada del Cerro]], la fábrica de toallas “Telva” y los [[talleres de ferrocarriles de Ciénaga]], vinculados históricamente con los sindicatos y la población obrera. Surge la productora que abasteció de clavos, puntillas e infinidad de artículos de ferretería al mercado nacional, con el nombre de Compañía Industrial Alfilerera. Igualmente, la fábrica de fósforos La Estrella, fábricas de sogas y cordeles, así como calzado y una fábrica productora de ácidos.

El 22% de las empresas inscriptas en la Asociación Nacional de Industriales de Cuba, tuvieron sus instalaciones en el Cerro.

Se estableció una fábrica de [[altos hornos]] de [[Gerardo Villanueva]], con una extensión de 45 mil pies cuadrados, y una fuerza de trabajo, según demandara el mercado, entre 100 y 300 obreros. Desde la Exposición Industrial de [[1911]], Villanueva se distinguió en el pabellón metalúrgico con diversos productos de patente nacional, entre ellos: una cocina de hierro, acero y bronce, que encendía y apagaba automáticamente y, una hélice de bronce fosforoso, preparada para soportar hasta tres mil revoluciones por minuto. Los [[Crusellas]], eran quienes daban el paso determinante, hacían una inversión millonaria. Compraban 10 mil metros cuadrados de terrenos colindantes en la [[Avenida de Agua Dulce]] y el reparto Betancourt. Le completaba una línea propia de ferrocarril para el abastecimiento directo de materia prima. Con 850 obreros, su capacidad de producción pronto se multiplicó hasta lograr 30 mil cajas de jabón, de 30 libras cada uno, mensualmente. Solo las dimensiones y modernidad de la nueva fábrica, debieron resultar apabullantes para los competidores del ramo. El Águila de Nigoy tuvo su nido también en [[Calle Buenos Aires|Buenos Aires]], con varias carpinterías, incluyendo la maderera Rentoy (Agua Dulce No. 9).

Las primeras iimprentas: [[La Cultural S.A]], fue constituida en el año [[1926]] y en [[1928]] el edificio de Agua Dulce. La Omega, tuvo sus orígenes en Ayestarán, como La Habana Comercial. Importante sería también la Caraso y Cía., pero sobre todo la Compañía Litográfica de La Habana, que construye una gran planta productora, es de las más representativas del patrimonio fabril del Cerro.

De la construcción surgían fábricas de mosaicos, talleres de marmolería. Una empresa de fundición: la Havana Company. Entre las fábricas de calzado se distinguió Amadeo y Bulne.

Hubo dos fábricas de fósforos: La Cubana y La Americana y la primera perfumería en nacer se llamó Milady.

En la Industria alimenticia: una productora del refresco IRONBEER, la productora de Manteca Cacefá, en San Martín, que luego desarrolló la comercial marca de aceites “La Conchita”.

La industria del calzado: La fábrica “La Fé”, fundada por José Bulnes llegó a producir uno de los mejores calzados del país, Durante este período, se establece la Compañía del Calzado América S.A; La Habana Industrial y numerosos talleres y chinchales.

'''Tradición médica y asistencial.'''

Durante la primera mitad del siglo XX aumentaron la cantidad de hospitales y centros asistenciales:
*El asilo de las [[Hermanitas de los Ancianos Desamparados]], en los entornos de la Calzada del Cerro, y sobre todo, en el tramo de [[calle Consejero Arango|Consejero Arango]] a [[Calle Domínguez|Domínguez]].
*Surgió el primer Centro de Ambulancias del país, en terrenos municipales del antiguo Cementerio del Horcón.
*A comienzos de la República asume la dirección del [[Hospital Las Animas]] el Dr. [[Carlos J. Finlay]]; entidad que llegó a ser -al decir del Dr. [[Mario G. Lebredo]]- “la institución de profilaxis más completa y única en su clase en el mundo”.
*El territorio cuenta con [[La Covadonga]] y la Purísima Concepción de los Dependientes de La Habana y la [[Hospital Docente Clínico Quirúrgico 10 de Octubre|Quinta Dependiente]], en esta se realizó, por primera vez en Cuba y segunda en América Latina, la sutura del corazón por el Dr. [[Bernardo Noas]].
*En Carraguao surgía La Balear. En contraposición a estos centros de administración regional española surgía el llamado Hospital Cubano Bacallao, el Sanatorio Cuba y la Policlínica Nacional Cubana.
*La Quinta San Antonio era escenario de la constitución del Congreso Nacional de Madres de la República de Cuba. Las mujeres gestionaron que se creara allí un asilo con capacidad para un centenar de niños huérfanos el que se inaugura el [[10 de febrero]] de [[1914]]. Continúan sus recolecta y logran ampliarlo con una creche, también con capacidad para cien niños de ambos sexos y horario semi–internos, de 7 AM a 8 PM, para dar facilidad a las madres trabajadoras. Asilo y Creche se conocerían con el nombre del presidente de turno: Menocal. Seria administrado por la compañía religiosa Hijas de la Caridad.
*El Sanatorio La Milagrosa, de la [[Asociación Católicas Cubanas]], concebido desde [[1919]], tendría como director al eminente cirujano Dr. [[José A. Presno Bastiony]], quien además fuera presidente de la [[Academia de Ciencia de Cuba]]. El hospital se establecía la segunda Quinta de los Conde de Fernandina comprada y reedificada por la asociación, a partir de la elección de la Dra. [[Guillermina Portela]]. La transacción y financiamiento de las obras se ejecutó por donaciones personales de las católicas, rifas y las ganancias del propio hospital como negocio rentable.

'''Educación'''

El sistema de enseñanza neocolonial, adoptó los programas, métodos y hasta textos escolares norteamericanos.
[[Archivo:ManuelSanguily.jpeg|120px|thumb|rigth|[[Manuel Sanguily]]]]
[[Archivo:Juantomas.jpg|120px|thumb|rigth|[[Juan Tomás Roig]]]]
Pero teniendo en cuenta su carácter [[Laicismo|laico]], bien estructurado, realmente representaba un avance significativo. Sobre todo, porque contaría con el aporte en adecuaciones de eminentes pedagogos cubanos entre ellos algunos residentes en el Cerro, como: [[Manuel Sanguily Garrite]] y [[Fernando Aguado y Rico]]. El número de escuelas públicas también se multiplica, aunque nunca en correspondencia con el crecimiento de la población escolar. Uno de los primeros maestros que sobresale en la localidad fue [[Juan Tomás Roig]], quien antes de distinguirse como eminente biólogo, fue profesor en Carraguao, donde se ganó el respeto y la admiración de sus alumnos.

En [[1905]] la Escuela Redención a la Sociedad Económica Amigos del País, por disposición testamentaria de [[Gabriel Millet Lara]] e igualmente, por legado del músico [[Gaspar Villate Montes]], es ampliada con una academia de artes y oficios ([[Fundación Villate]]) donde se formarían artistas plásticos de reconocido talento. Las organizaciones regionales españolas aportarían dos significativas escuelas: El Plantel Jovellanos y el Centro Escolar de la Asociación de Dependientes del Comercio de La Habana. Algunas industrias promueven escuelas para los hijos de sus obreros como el Colegio Candado, de Crusellas y Compañía S.A., las fábricas de galletitas y dulces La Estrella, La Ambrosia Industrial y la cervecera Nueva Fábrica de Hielo S.A., con su escuela Cosme Blanco Herrera. Algunas sociedades de instrucción y recreo promueven escuelas como el caso de la Sociedad del Pilar, para la niñez de la barriada, o exclusiva para los socios como la academia fundada por el club “Mariano González Gutiérrez”. La Logia Masónica Los Apóstoles constituyó un fructuoso colegio de igual nombre muy meritorio en la comunidad de Las Cañas con un colectivo de entusiastas maestros dirigidos por la doctora Leonor V. Barrabí.

Entre las escuelas especializadas surgen, desde la Academia Parisién sobre la confección de sombreros bordados y encajes; hasta el Conservatorio Facciolo. De las especializadas las que más abundaron fueron las de comercio, taquigrafía e idiomas, como: La Havana Bussines Academy, La Academia Vermouth, El Lincoln School, luego Instituto Dixon, El Margent Collage y la Academia Pitman. Igualmente, Paulita Concepción Cruz de las escuelas Nro. 36 y 58; José de Lázaro Vitón, de la Nro. 77; María Cruz Pozo, de la Nro. 37, promotora del Concurso Inter-Escuelas del Cerro “Centenario de Maceo “; y Luciano R. Martínez Echemendía, director de la Escuela Pública Nro. 37 y luego Superintendente General de Escuelas. Varios de los edificios ocupados por las escuelas fueron originalmente antiguas quintas de la aristocracia, entre ellas: la casa del [[Conde de Lombillo]], luego primera sede del Colegio Del Salvador y primera sede de la Escuela Pública Nro. 37 (Cerro 1652). Igualmente, la Quinta San José que perteneciera a Doña Susana Benítez, fue la Escuela Pública Nro. 58 y sede de la Junta Municipal de Educación. Entre las escuelas especializadas se reorganizaba en [[1911]] La Granja Escuela “Conde Pozos Dulces” situada en la finca La Ciénaga, Puentes Grandes. Gran parte de los maestros agrícolas que se formaron durante la República eran egresados de este centro.

El [[6 de septiembre]] de [[1918]] se inauguraba la Escuela del Hogar, fundada por la Dra. Ángela Landa González. Las jóvenes alumnas eran educadas aquí en las labores prácticas reservadas tradicionalmente a la mujer. Las asignaturas eran no solo las convencionales, incluyendo mecanografía, [[taquigrafía]] e idiomas sino también: costura, lavado y planchado, arte culinario, economía doméstica, higiene y medicina elemental, jardinería y crianza de animales domésticos.

La destacada pedagoga [[Paulita Concepción]] fue homenajeada por un colectivo de maestras de escuelas públicas del Cerro a principios de la década del 40 del siglo XX.

Durante el [[Gerardo Machado#Presidencia|machadato]] se creaba en el Cerro la Escuela Normal de Kindergarten, la Escuela Pública Nro. 66 “José Martí” donde impartió clases de dibujo [[Amelia Peláez]]. La Fundación Varona Suárez creaba una escuela para niños invidentes, de carácter nacional. El [[15 de octubre]] de [[1943]] se inauguraba el nuevo edificio de la Escuela Normal de Maestros de La Habana y el [[9 de enero]] de [[1949]] se inauguraba el nuevo edificio de la Escuela de Profesionales del Comercio de La Habana (E.P.C.H.).

La mayor parte de las escuelas eran primarias, que incluían enseñanza superior con cursos preparatorios para la Normal, de Comercio o el bachillerato. Estas fueron algunas de las más significativas: la Academia Arteche, el Colegio Toledo, San Antonio, La Academia de la Nuez, El Nelson, El Robert, El García Godoy, El Martell, Academia Elia, Alpizar, El Consuegra. El Instituto Lexis, el América Arias, el Colegio Lamar, el Colegio Valle El Norte, El Álvarez Sáenz, El Gisel, El Baldón, El Caberius, El Sardiñas de Simón, la Academia Atenas, El Heredia, el Mabel Collage, El América Formeza, la Escuela Nueva, el Instituto Korak y el Colegio Borroto. Centros como la Sociedad Escolar del Cerro o la Academia Gutiérrez, dieron hasta un enfoque histórico-materialista. Pero en otras escuelas se distorsionaba o simplemente había subestimación y formalismo. Se mantuvo el aristocrático Colegio Sagrado Corazón de Jesús; pero, paralelo al sólido edificio colonial, edificaban uno anexo, de madera para niñas pobres. También exclusivos para hembras, el Colegio San Vicente de Paúl, dirigido por Sor Petra Vega, desarrollaba los talleres, incluyendo una imprenta, donde las alumnas estudiaban y trabajaban. La “Monjita del Cerro” fallecía antes de ver inaugurada su última obra, pero aún en su fachada, perdura la inscripción: Hogar Sor Petra Vega.

Una de las primeras escuelas católicas que se establece en la República fue el Colegio del Pilar de los PP. Escolapios. Allí se constituyó después el colegio María Inmaculada, formadora de jóvenes sirvientas o empleadas del servicio doméstico. Las monjas escolapias también establecieron un colegio, el Nuestra Señora del Buen Consejo, solo para hembras y hasta el octavo grado. Se les preparaba para el bachillerato, la escuela normal y cursos de secretariado. Las alumnas podían ser internas, seminternas o externas. El Salvador fue el colegio parroquial gratuito, fundado a finales de la primera década por el sacerdote canario [[José Viera Martín]], muy identificado con los obreros humildes y desposeídos. No se requería ser cristiano para ingresar en la escuela, sino simplemente el deseo de aprender. Por las noches sesionaba para jóvenes trabajadores lo que se dio en llamar Escuela Obrera Gratuita El Salvador. A la muerte de [Rosalía Abreu]] en [[1930]] y por legado testamentario, se construyen sendas escuelas para niñas y niños. El de hembras estuvo a cargo de las Hijas de la Caridad del Sagrado Corazón de Jesús y lo llamaron colegio Santa Rosalía. El de varones fue atendido por los Hermanos La Salle, quienes erigieron un sobrio edificio con estadio de béisbol en Palatino Y Santa Catalina. Los hermanos Maristas, quienes constituyen su filial en la barriada del colegio Champagnat. La Orden de los Claretianos funda la escuela “San Antonio María de Claret de carácter gratuito, a la que se suma a finales de la década del 40, el colegio de las religiosas María Inmaculada).

En las décadas del 40 y el 50 se distinguieron en sus labores los curas párrocos: Monseñor [[Alfredo Muller San Martín]], en el Cerro y el padre [[Ismael Testé Pérez]], en el Pilar. Este último crea en [[1945]] un patronato pro escuela para niños pobres y 10 años después logra también bendecir la Creche Habana Nueva. Desde el año [[1954]] desarrolla su rimbombante proyecto Ciudad de los Niños. Decía aspirar a que se creara una especie de complejo de escuelas talleres en el campo, capaces de autofinanciarse, a fin de erradicar la mendicidad y la delincuencia juvenil. El colegio Nuestra Señora de la Asunción, de las religiosas Siervas de San José, en lo que fuera el edificio del Casino Deportivo, con piscina olímpica, servicio de ómnibus a domicilio, servicios médicos, etc., pero era solo una escuela de pago más. Aumentaban las ofertas de escuelas suntuosas a las familias pudientes, pero no resolvía el aumento creciente de niños pobres sin escuelas, que ingresaban al potencial delictivo y marginal. Por eso el padre Testé tuvo tanto éxito con su campaña por la Ciudad de los Niños inaugurada en [[1957]].

'''Deportes'''

El Cerro, barrio puntero en el deporte durante la colonia, continúa en la Republica con estelares atletas y equipos. Se despega definitivamente con la construcción de las colosas instalaciones deportivas que se establecen en su territorio encabezado por el [[estadio de la Polar]], el [[Estadio Latinoamericano|Gran Estadio de La Habana]] y la [[Ciudad Deportiva]].

En béisbol el [[Almendares (equipo de béisbol)|Almendares]], celebra sus encuentros en el Almendares Park, (se construyó allí la [[Terminal de Ómnibus de La Habana|Terminal de Ómnibus]]), sede del equipo fundado en [[1874]] y su manager Luis Felipe Gutiérrez Rodríguez (Pincho). Otros equipos de béisbol aficionados serían destacados en esta etapa, como el Diana y el Victoria. El Marino en los placeres de Las Ánimas, el Abreu Park de Palatino y el Beauty, al costado del reparto las Cañas.

La construcción del Gran Estadio de La Habana, se haría en los jardines del inconcluso reparto Patria, se inauguraba [[26 de octubre]] de [[1946]], con un juego entre el Almendares y el equipo campeón de la temporada 46, que había sido el Cienfuegos comandado por [[Martín Dihigo]]. En [[1950]] se amplía su capacidad a 38 mil espectadores. Se ejecutaron allí encuentros de boxeo, baloncesto, atletismo, rodeos, carreras de autos pequeños (Los Diablillos del Volante), patinaje sobre hielo y hasta actividades políticas y otras extradeportivas, como corridas de toros.

El [[29 de abril]] de [[1907]] surge el Club de Cazadores del Cerro, fue una de las principales organizaciones de tiro deportivo en el país, integrada por asociados de alta posición económica. Tuvo su órgano de prensa, el que reflejó crónicas y estadísticas de gran valor para la historia de este deporte. [[Kid Chocolate]] se formó en el gimnasio de Zaragoza No. 170. Los Alacranes del Cerro. Allí le conoció Pincho Gutiérrez, quien le promovió a instancias de su tío Ángel Scull Montalvo. El club fue también cuna de otros púgiles como: Joe Coego quien fuera campeón mundial de los Welter; Malpica, campeón de los pesos medianos y Sergio Cárdenas, el popular Kid Araña.

En la manzana de Zanja Real, Palatino, empresa Paniagua y Reyes, se celebra el primer partido oficial de futbol el [[11 de diciembre]] de [[1911]]. Aunque en principio el [[balompié]] no tuvo un terreno apropiado, fueron notorios los juegos en las planicies de Palatino y La Ciénaga, en el Cerro. Durante el primer cuarto de siglo hubo un equipo local rivalizó con el fuerte conjunto del Instituto de La Habana. En [[1926]] se crea el club Goviera y a finales de los veinte, surgen los estadios de La Tropical y La Polar, flamantes instalaciones de las fábricas cerveceras que en su competencia favorecían la promoción del deporte.

El estadio de La Polar se inauguraba con tres grandes partidos: Deportivo Iberia vs. Fortuna, Deportivo Centro Gallego vs. Juventud Asturiana y Olimpia vs. Club Cataluña. Muy destacado en el Cerro fue el equipo de balompié del Casino Deportivo. La llamada Juventud Cubana de Fútbol se constituyó en [[1950]] tradición futbolística y beisbolera, sin dudas al influjo de los terrenos de Palatino y El Beauty. Tiempos en que se desarrolló la pelota vasca, los hermanos Solá y el Cerro Sport Club el Casino Deportivo de La Habana fundado el [[3 de marzo]] de [[1923]], contando entre otros con el apoyo del pelotari profesional vasco Irún, se levantaron una cancha de 30 Mts de concreto, los huracanes del 26 y 44, provocaron grandes afectaciones, pero siempre se garantizó su reparación y mantenimiento y otro club el baloncesto. La Ciudad Deportiva fue una de las principales obras sociales construida en terrenos de la antigua finca La Ciénaga Las labores de excavación en busca de los cimientos comenzaron en noviembre de [[1952]], pero se dio por inaugurada en febrero de [[1958]].

'''Movimientos políticos, cívicos y obreros'''

Las confrontaciones ideológicas y acciones políticas estuvieron matizadas por el signo que domina la barriada en el siglo XX: la industria y su población obrera.

Se unieron los intereses clasistas y culturales de los históricos barrios obreros de Carraguao con el otrora aristocrático Cerro, ahora con su humilde [[Canal del Cerro|Canal]]. Las Cañas, Palatino y Ayestarán con sus sectores de la pequeña burguesía y la intelectualidad, desempeña igualmente un papel catalizador en las luchas políticas durante la República neocolonial.

Entre los movimientos cívicos y progresistas en el Cerro, se reflejó significativamente el feminista desde la segunda década del siglo XX, propicia la creación y ampliación del Asilo y Creche de Saravia, luego hogar la “Edad de Oro”, se fundación de la Escuela del Hogar o la constitución del hospital de la Asociación Católicas Cubanas bajo el lema “Por la mujer y para la mujer”. Otros clubes femeninos como la Asociación Patriótica de Damas (Vigía, Atares) batirían palmas por el sufragio femenino, la equiparación del trabajo de la mujer al del hombre, protección a la mujer prostituta para su regeneración y otras. No podía la clase obrera dejar de reflejar la lucha a favor de la mujer trabajadora y en plena crisis del machadato, el [[3 de julio]] de [[1931]], se constituye el club Feminista de Obreras de La Habana.
[[Archivo:Foto fdez de castro.gif|120px|thumb|rigth|[[Antonio Fernández de Castro]]]]
[[Archivo:Ruben martinez villena.jpg|120px|thumb|rigth|[[Rubén Martínez Villena]]]]
[[Archivo:Enrique Serpa23.jpeg|120px|thumb|rigth|[[Enrique Serpa]]]]
El Cerro aportó voces que repudiaban la politiquería y el oportunismo: [[José Antonio Fernández de Castro]], [[Rubén Martínez Villena]] y su amigo [[Enrique Serpa]]. Los obreros se hacen sentir en la barriada con sus huelgas, sobre todo a finales de la segunda década del siglo XX.

Se constituye el Sindicato General de Obreros de la Industria Fabril, el [[11 de agosto]] de 1917, sus ejecutivos eran vecinos del Cerro, incluyendo a su secretario general [[Margarito Iglesias Owen]], [[Antonio María Penichet Gómez]] y otros más. El Sindicato de la Industria Fabril, de orientación anarcosindicalista promovió numerosos boicots y huelgas en fábricas del Cerro. La imagen está tomada de una publicación obrera. Esta acción daría lugar al llamado envenenamiento de la cerveza Polar. Los obreros por otra parte, lucharon por superarse culturalmente, ya con una toma de conciencia clasista. El Centro de Estudios Sociales del Cerro desde la aprobación, de sus bases en [[1911]] decían: “Uno de los empeños más grandes de este centro será el que los trabajadores se interesen en el estudio de sus propios asuntos, por cuyo motivo celebrará certámenes, veladas conferencias, establecerá un salón de lecturas, una biblioteca y un escenario…” Más tarde, en agosto de [[1923]], el Sindicato Fabril crea su propia escuela racionalista en su local del Cerro, donde además edita un órgano de prensa: El Progreso.

El [[Primer Congreso Nacional Revolucionario de Estudiantes]] se celebró en octubre de [[1923]], dos meses después de constituida la Escuela Racionalista del Cerro. Los delegados visitan al Cerro para compartir con los trabajadores de Crusellas. [[Mella]] coordina el encuentro de estudiantes y obreros que se celebró en la Sociedad del Pilar. Participaron junto a Mella: [[Olivín Zaldívar]], quien luego sería su esposa y dirigentes de la [[FEU]], además se plantea acercarse a los obreros en su noble empeño cultural. Cuando el recinto universitario les cerró sus puertas a la [[Universidad Popular José Martí]], se mantuvieron las aulas en diversos locales obreros como el de la Delegación Nro. 2 de la Hermandad Ferroviaria de Cuba (Cerro 877 antiguo) y en Calzada del Cerro y Palatino donde se cursa la enseñanza básica en seminarios nocturnos.

'''Lucha contra la dictadura machadista'''
[[Archivo:Alfredo López Arencibia.jpg|120px|thumb|rigth|[[Alfredo López]]]]
[[Archivo:Ramon Nicolau Gonzalez.jpg|120px|thumb|rigth|[[Ramón Nicolau González]]]]
Una de las organizaciones más combativas era el [[Sindicato General de Obreros de la Industria Fabril,]] radicado en el Cerro, en agosto de [[1925]] se producen varios registros en el sindicato e incluso en fábricas, estos fueron denunciados por los obreros en la proclama titulada “Un Asalto Policíaco”: Jaurías de perros asaltaron […] a las 8 pm., la cervecería Tívoli, que pertenece a la organización del Sindicato Fabril. Sin mandamiento judicial atropellaron a los porteros y con amenazas pasaron a las bodegas […] hasta los retretes registran. Sus objetivos eran eliminar físicamente a los más peligrosos, desarticular todo el movimiento obrero revolucionario implantando un clima de terror. [[José Cuxart Falcón]], obrero de la Tívoli era detenido acusado de preparar un atentado terrorista contra el presidente de la República y el Secretario de Gobernación y el primero de octubre de [[1925]] le aplicaron la Ley de Fuga en La Cabaña. El gobierno declara ilegal al Sindicato Fabril el [[16 de septiembre]] de [[1925]] a raíz de éste y otros petardos que estallaban en la ciudad. En una circular los obreros expresaban: “No es el Sindicato Fabril solamente el que se encuentra atravesando por esta época de verdadero TERROR; como sabemos son todos los organismos proletarios los que se hayan amenazados de muerte…”.

La Audiencia de La Habana fallaba a favor de su legalidad, aunque en la práctica virtualmente no pudieron realizar más vida pública dado el asedio de los agentes policiales. La gran asamblea convocada por el líder [[Alfredo López Arencibia]] en el cine Margot, del Cerro se vio obligado a suspenderla “por entender que los elementos que están en este local no son los interesados en el propósito por el cual nos reunimos”. Tanto Alfredo López, dirigente de la CNOC y la FOH, como Margarito Iglesias Owen líder del Sindicato Fabril, eran arrestados y conducidos al [[Castillo de Atarés]]. Allí se les incomunicó y se les hizo desaparecer. Luego se encontrarían sus restos. El [[12 de enero]] de [[1927]] era presentada oficialmente en el registro de asociaciones la Juventud Cultural Deportiva Obrera del Cerro, primera organización juvenil del Partido Comunista. La crisis que se inicia en [[1929]] recrudece las luchas obreras destacándose los empleados del transporte urbano, las obreras y obreros textiles de la Telva y las pequeñas pero combativas fábricas de calzado, al frente de las cuales se hallaba el dirigente comunista [[Ramón Nicolau González]]. Durante la primera gran huelga general contra Machado en marzo de 1930, prácticamente todas las industrias del Cerro se paralizan, miles de obreros van a la huelga, pero no se alcanza la victoria.

La reacción de la dictadura fue realizar infinidad de detenciones y el cierre de instituciones que hasta ese momento se habían mantenido en la legalidad como la Juventud Cultural Deportiva Obrera del Cerro. El periódico Juventud Obrera reaparecía clandestinamente como órgano de la [[Liga Juvenil Comunista]], mientras en diciembre de [[1930]] se constituía la Juventud Cultural Deportiva Obrera de Atarés que tuvo entre sus dirigentes a los jóvenes: [[Severo Aguirre del Cristo]], [[Ernesto Tabio]] y [[Ladislao González Carvajal]]. El periódico La Voz del Pueblo editado en Cerro, de orientación nacionalista ([[Carlos Mendieta|mendietista]]), dirigido por Abelardo Pacheco había venido fustigando con fuerza la corrupción y atropellos de Machado. El día [[14 de agosto]] de [[1930]], recibíó certeros disparos. El dictador había decidido silenciarlo.

La Policía Nacional conoció que el Pasaje Tulla, de Primelles No 78, entre Velarde y Washington, se reunían conspiradores y el [[15 de julio]] de [[1932]], cercaban la zona, los combatientes revolucionarios lograban escapar. Les había cubierto la retirada el coronel [[Esteban Delgado Acosta]] veterano del [[Ejercito Libertador]], que caía mortalmente herido por impactos en el rostro en el patio del pasaje de inquilinato “Este hecho -escribió el profesor Máximo Gutiérrez- causó conmoción en el reparto porque el coronel era una persona querida de todos los vecinos”. El propio embajador [[Summer Welles]] propiciaba una sedición militar que concluía el [[12 de agosto]] de [[1932]] con la fuga del tirano [[Gerardo Machado]] y su más cercana camarilla. Los acontecimientos que le sucederían no culminaron en revolución, sino en la toma del poder por los grupos mediacioncitas.

'''El Primer Gobierno Revolucionario en Cuba, “Gobierno de los Cien Días” o “De Grau-Guiteras”.'''

Este proceso revolucionario lo encabezó [[Antonio Guiteras Holmes]], estadista revolucionario y comprometido con la causa del pueblo. Promovió a clases y soldados de origen humilde, dio ingreso a nuevos elementos, uno de ellos sería el célebre Policía Nro.100 del Cerro. Vicente Jover García quien fue ejemplo de profesionalidad, muy querido por su actuación enérgica contra la delincuencia y su trato justo y amable con la ciudadanía. Mejoraba las condiciones de los llamados “indigentes”, hacinados en el campamento “La Purísima Concepción” de Atarés. “A las mujeres y los niños.“Debemos dar al pueblo hambriento alimentos y oportunidades para ganarse ese alimento” Con este precepto Guiteras daba solución a los dos problemas más prioritarios: comida y empleo.

Contra este Gobierno, se amotinaron algunos cuarteles y cinco estaciones de policía. Una de ellas la 11na. Estación (Cerro), al mando del capitán Manuel Cert. Varias fuentes – todas secundarias- señalan que la Estación del Cerro ofreció una gran resistencia. En realidad, no fue tomada sino simplemente ocupada por el ejército ya que el capitán Cert, desde que tuvo noticias del complot de [[Ciudad Escolar Libertad#El campamento de Columbia|Columbia]], rindió la unidad sin disparar un tiro. El [[15 de enero]] de [[1934]] tras un nuevo golpe militar, terminó el [[Gobierno de los Cien Días]].

Guiteras crea a mediados de [[1934]] la [[Joven Cuba]], organización revolucionaria para incorporar al pueblo, explicando el porqué de la lucha. El Cuartel General de la Joven Cuba establecido en un colegio del Cerro, sería el lugar más estable y seguro. Sin embargo, a un mes de estar radicando allí, tienen conocimiento, a través de los agentes infiltrados en el servicio de investigación, que la inteligencia militar llegó a conocer sobre la presencia de Guiteras en lugar del Cerro. Se trasladaron provisionalmente hacia otro refugio en [[El Canal (Cerro)|El Canal]], burlando el aparatoso despliegue del ejército. Al poco tiempo, libre de toda sospecha el colegio, Guiteras volvía para allí el [[5 de enero]] de [[1935]]. La seguridad del Colegio de las Hermanas Manrique permitía efectuar allí reuniones del Comité Ejecutivo Central de la Joven Cuba, aunque con la flexibilidad propia que imponían las vicisitudes de la lucha clandestina. Guiteras estuvo en el Colegio del Cerro hasta los últimos días ante el [[7 de mayo]] en que partió hacia [[Matanzas]], de allí salió hacia El Morrillo, donde caería asesinado junto a [[Carlos Aponte]].

Muchos acontecimientos políticos continuaron sucediendo en el Cerro durante la etapa que siguió a la muerte de Guiteras, siempre estuvo latente las luchas obreras, participan muy activamente los obreros de la Polar, la Ambrosía, la Coca-Cola, y las imprentas Cultural S.A., Cia, Litográfica de la Habana, Caraza, Cía y otros. Esos años se caracterizaron por una represión sin límite. Fue la solidaridad con la República Española la que dio una cobertura a las luchas públicas, se denunciaba la situación política a la vez que se hacía la solidaridad con el pueblo español. Mientras toda esta labor se desarrollaba se hicieron numerosos actos políticos como el ofrecido en la Sociedad del Pilar en homenajes a la combatiente y dirigente comunista republicana Dolores Ibarruri, “La Pasionaria”. Así como individualmente los españoles republicanos residentes en el Cerro. Uno de los actos de solidaridad más relevantes y significativos a favor de la Republica Española tuvo lugar el [[17 de julio]] de [[1938]] en el Estadio de la Polar.

La situación política creada por la [[Segunda Guerra Mundial]] marcó un período de espera para luchas obreras en el Cerro, no obstante, hubo hechos como los sucesos de la calle Salvador, donde eran víctimas de un atentado en la noche del [[17 de septiembre]] de [[1942]]: el Secretario General de la Sección Juvenil Autentica en el Cerro, [[Luis Orlando Rodríguez]] herido junto a otros los jóvenes, quienes eran trasladados para la Casa de Socorro del Tercer Distrito, congregándose allí centenares de personas. Aún antes de que Grau asumiera oficialmente la presidencial, tenían lugar los sucesos de la Loma de la Mulata en el Cerro.

Los años de gobiernos auténticos fueron de luchas obreras por lograr las mejorías prometidas, ni faltó el enfrentamiento político. Tal fue el descontrol existente que propició el golpe de Estado.

'''La CTC Unitaria convoca a celebrar los actos centrales por los 1ro de Mayo en marcha combatiente hasta el Estadio del Cerro'''.

Los actos masivos por el Día de los Trabajadores, celebrados durante los años [[1950]] y [[1951]], pese al embate del macartismo, fueron el mejor reflejo de la combatividad y las aspiraciones de la clase obrera, dirigida por su aguerrido capitán: [[Lázaro Peña González]]]. Otro fue el panorama ofrecido por la CTC oficialista.

El [[Golpe del 10 de marzo]] de [[1952]] encontró el repudio de la mayor parte de la población, que esperaba el triunfo de la ortodoxia en las elecciones que debieron celebrarse el 1ro de junio. Muy combativos fueron los paraderos de ómnibus y autobuses, de ellos las rutas 16, 17 y 18 de la Cooperativa de Ómnibus Aliados (C.O.A), de Palatino.

El Cerro no se mantiene ajeno al proyecto revolucionario de [[Fidel]] quien contactó personalmente con el Delegado y el Presidente del Liceo Ortodoxo de Villanueva en Carraguao y en el barrio de Atarés, con el ortodoxo [[Carlos Interián]], quien era el enlace con un grupo que contaba con jóvenes con inquietudes revolucionarias.

El frigorífico de los Hnos. Nela (Ayestarán No.16) fue uno de los locales más importantes en la organización y preparativos del asalto al [[Cuartel Moncada|Moncada]]. Era el centro de trabajo de [[José Luis Tassende]], compañero de Fidel, que integró la Dirección Militar del Movimiento.

Otros puntos de enlace en el Cerro fueron: el Cine Principal, la Fábrica Ironbeer y las casas de Manolito Gutiérrez y Mario Dalmau de la Cruz, en Falgueras No. 354 y Mariano respectivamente. Los entrenamientos y prácticas de tiro se efectuaban en la Universidad, en el Club de Cazadores del Cerro y en fincas alejadas de la ciudad. En el bloque cerrense se distingue especialmente [[Jacinto García Espinosa]] (s) “El Niño” / “El Cadete”. Tenía experiencia militar por haber integrado el Servicio Militar de Emergencia (SME) durante la II Guerra Mundial. El [[21 de julio]] de [[1953]] Jacinto desapareció del Cerro; había sido designado junto a [[Ernesto Tizol]] para transportar las armas desde [[Los Palos]] hasta la [[Granjita Siboney]]. Además de Jacinto García Espinosa, se selecciona a [[Mario Darmau]]; quien aportaba su automóvil quien partió en la madrugada del sábado [[25 de julio]]; y fue de los ocupantes del Palacio de Justicia.

Los Mártires del Moncada vinculados al Cerro son siete: Jacinto García Espinosa, [[Giraldo Córdova Cardín]], [[Fernando Chenard Piña]], [[Miguel Ángel Oramas Alfonso]], [[Reinaldo Boris Luis Santa Coloma]], [[Raúl Gómez García]] y José Luis Tassende de las Muñecas. De ellos, los tres primeros nacieron en el Cerro; y los demás se relacionan con el territorio por haber vivido en sus barrios o laborar en sus industrias.
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Archivo:Jacintogarcia.jpg|[[Jacinto García Espinosa]]
Archivo:Giraldo Cordova Cardin.jpg|[[Giraldo Córdova Cardín]]
Archivo:Fernando Chenard.jpg|[[Fernando Chenard Piña]]
Archivo:Miguel a. oramas.jpg|[[Miguel Ángel Oramas Alfonso]]
Archivo:Boris L.jpeg|[[Reinaldo Boris Luis Santa Coloma]]
Archivo:Raúl Gómez García.jpg|[[Raúl Gómez García]]
Archivo:Jose luis tasende.jpg|[[José Luis Tassende de las Muñecas]]
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El [[Movimiento Revolucionario 26 de Julio]] (MR-26-7) comienzó a organizarse en el Cerro con un núcleo inicial de jóvenes ortodoxos compuestos por: [[Rogelio Iglesias Patiño]] (“Pao”), viajante de ”La Estrella”; quién, además, sería el responsable de todo el movimiento en el Cerro y Carraguao, [[Luis Mariano López Pérez]] y [[Maniff Nallib Abdala]] (“Ël Polaco”) quienes promovieron la distribución de la [[La Historia me Absolverá|“Historia me Absolverá”]], la campaña pro-amnistía de presos políticos y el boycot a las elecciones. Al construirse las brigadas juveniles del MR-26-7 en la ciudad, [[Gerardo Abreus Fontán|Gerardo Abreus “Fontán”]] fue nombrado su jefe; y como segundo al cerrense Rogelio Iglesias Patiño.

Uno de los primeros y más importantes centros operativos fue el de Borrego Nro.25 entre Saravia y Consejero Arango. Allí se contactarían con otros dirigentes del movimiento como: [[Sergio González López]] (“El Curita”), [[Ángel Ameijeiras Delgado]] (“Machaco”), [[Gregorio Arles Mañalich]] (“Alex”) y otros. Se crearon varios grupos en los barrios, hacia el Norte, en Atarés, Pilar y Villanueva, se situaron jefes como: [[Pedro Julio García Cepeda]], [[Mario Arredondo Argüelles]] (“Muñi”) e [[Ismael Muñoz Figueroa]] (“Mayet”). Ellos nuclearon a otros combatientes, desarrollando toda una propaganda clandestina e incitando a la insurrección.

La Brigada Estudiantil del MR-26-7 se constituyó en la [[Escuela Profesional de Comercio de La Habana]] (E.P.C.H), bajo la dirección de [[Enio Leyva]] y [[Ramón Vázquez Monteagudo]]. Enio se había ganado la admiración de los estudiantes de toda la escuela a partir de un enfrentamiento que tuvo frente al centro, con un chivato, a quien caracterizó públicamente. “El estudiantado salió a la calle -recuerda Nilda Ravelo- a presenciar cómo un estudiante se enfrentaba a un esbirro armado con una pistola. La [[Escuela Normal de Maestros de La Habana]] fue otro de los planteles de relevancia provincial donde se distinguieron las Brigadas Juveniles del MR-26-7 . Allí cristalizó muy bien la unidad estudiantil. Junto a los brigadistas del 26 de Julio estuvo un combativo núcleo de militantes de la Juventud Socialista, capitaneados por [[Fulgencio Oroz Gómez]], muy querido por todos debido a su temeridad y espíritu unitario. Junto a él se hallaban otros jóvenes comunistas como: Limbania Jiménez, Xiomara Contreras (s) “Mara”, Olivia Miranda, entre otros . Otro plantel que se conmocionó por las actividades de una vanguardia estudiantil, fue el Centro Escolar de la Asociación de Dependientes del Comercio de La Habana – actual ESBU “Antonio Maceo”- Mario Arredondo (s) “Muñi” estuvo al frente de este grupo integrado por: Longino Alfaro Oliva, Emilio Mejías Arias, Andrés Souto y Gregorio Rodríguez Sierra.
[[Archivo:Maria Antonia Gonzalez.jpg|160px|thumb|rigth|Arsacio Vanegas, María Antonia González Rodríguez y Fidel Castro Ruz.]]
También había cerrenses haciendo historia en favor de la insurrección revolucionaria, en México. La célebre [[María Antonia González|María Antonia]] que menciona el Ché en su carta a Fidel, no era mexicana, sino cubana, nacida en el Cerro, el [[29 de mayo]] de [[1911]]. Fue fundamental en toda esta etapa preparatoria al desembarco de los expedicionarios del Granma.

A raíz de la [[Asalto al Palacio Presidencial|Gesta de Palacio]], la policía allana las casas de dos mártires que vivían en la calle Panchito Gómez. En horas de la madrugada del 14 de marzo, irrumpen en el hogar del Ingeniero [[Eduardo Domínguez Águiar]], padre de seis hijos; y poco después en el apartamento de [[Luis F. Almeida Hernández]] (“Cuso”), donde su viuda se hallaba embarazada. Los familiares reciben maltratos y deben identificar a sus seres queridos en el necrocomio. Otros mártires del Directorio fueron: [[Porfirio Estévez Parra]], cuyo cadáver procedente de la 10ma estación, apareció en el parque de la Escuela Normal, con un explosivo sobre el vientre. Lo mismo haría con el estudiante [[Robert Poland Azoy]] (“Gerald”), a quien abandonaron con un petardo y junto a un montón de escombros en la esquina Pedroso y Patria, por el estadio, donde hoy existe un memorial en su honor. [[Mario Reguera Gómez]] fue uno de los que no pudieron apresar pero cayó cuando se proponía realizar otra acción audaz.

Durante el [[levantamiento del 5 de Septiembre]] la ciudad de La Habana tendría un papel muy importante en el plan insurreccional. La ocupación del Servicio Radiomotorizado de la Policía Nacional era, dentro del plan conjunto, un importante eslabón para el éxito del levantamiento insurreccional en todo el país. No por casualidad importantes medios y efectivos del M-26-7 estarían movilizados en función de la ocupación de Saravia y las misiones que de ella se desprendieran. La Radiomotorizada llegó a tener en el movimiento conspirativo a más de treinta policías. Ellos integraban el pelotón de guardia durante la acción y permanecerían en la unidad como “custodios”. Quedaban garantizadas: la pareja de la Calzada del Cerro, con el cable de acceso a la calle Saravia, las postas de los callejones Carballo y Munguía, la puerta de entrada, el banco, las azoteas y el fondo. Aquella madrugada solamente dormirían en la unidad tres oficiales que serían puestos inmediatamente bajo control por el clase de guardia. Para mayor seguridad las agujas percutoras de las ametralladoras de alto calibre habían sido quitadas, quedando desactivada la ametralladora calibre 30 mm que protegía la puerta del fondo colindante al callejón Santovenia, que daba a la Calle Patria. El 5 de septiembre de [[1957]], a las 6:00 horas, el cabo Ramón León Álvarez recibía la guardia y distribuía al personal complotado según lo acordado. Poco después [[René Rodríguez Cruz]], de la jefatura del MR-26-7, en compañía de Sotolongo y Trujillo, realizaban la comprobación en la Radiomotorizada. Según ha explicado Rodríguez Cruz: "Todo estaba normal".

Las condiciones en que se desarrollaron los hechos no posibilitaron el cumplimiento de los objetivos. NO se logró el éxito esperado. Hoy se recuerdan los mártires de aquellos hechos con una tarja conmemorativa, situada en Desagüe, esquina Ayestarán, lleva grabados los nombres de: [[Raúl Marcuello Barrios]], [[Félix Laguardia Tamayo]], [[Armando Gamboa Mouriz]] y [[José Ramón Funes Rodríguez]]. Se incluye a este último mártir porque fue apresado ese mismo día; torturado salvajemente y asesinado poco después. Contaba al morir solo con 19 años, su autopsia reflejaba casi la ausencia de varios órganos y el cadáver albergaba casi un centenar de proyectiles. El Cerro continuó siendo un centro de actividades conspirativas contra las cuales la policía lanzó su fuerza represiva, en la 10ma Estación -hoy un Hogar de Ancianos- se hallaron elementos de tortura como un mortero donde se castraba; un horno donde calentaban cabillas y otros hierros al rojo vivo; cables eléctricos para electrocutar y otros instrumentos nada convencionales de “interrogatorio”. Un panel Dodge de [[1954]], chapa 330-033 pintado de amarillo con una franja negra, como si fuera del reparto de leche, trasladaba de madrugada los cadáveres hacia lugares solitarios, donde les colocaban petardos desactivados para distinguir que se trataba de “terroristas”. También hubo la variante de desaparecer los cuerpos diluyéndolos en cal viva. Hasta se creó la leyenda de un “cementerio” furtivo en los traspatios de la estación. Largo fue el camino durante esos años de lucha que finalizaron con el triunfo de la [[Revolución Cubana|Revolución]] el [[1 de enero]] de [[1959]].

==Revolución en el poder==

El primero de enero de [[1959]] da inicio a una nueva época en la Historia de Cuba. Se conquista plena y definitivamente la independencia nacional y comienza una Revolución social que barre cuatro siglos y medios de dependencia colonial y neocolonial. Sería determinante en el Cerro la ocupación de las Séptima y Décima estaciones de policía. Así como el Servicio Radiomotorizada, SR.1 Este. Las tres unidades se convierten en los primeros órganos del poder revolucionario en la localidad. El traspaso de los mandos en las unidades transcurrió sin dificultad, siendo ocupadas por los combatientes del [[MR 26 -7]]. Algunos elementos hicieron resistencia, tratando de evadirse o al ser ubicado su escondrijo. Por la avenida de Primelles, al fondo de la [[Ciudad Deportiva]], algunos batististianos responden a tiros el operativo revolucionario, pero pronto se neutraliza toda resistencia armada. Los terrenos de la Ciudad Deportiva, aún en construcción y el Coliseo, son ocupados por la columna “Ángel Ameijeiras”. Hacia allí son remitidos muchos de los esbirros y sospechosos de ser confidentes. Igualmente, fuerzas combinadas de rebeldes y combatientes de la clandestinidad, forman patrullas en la [[avenida de Rancho Boyeros]] con destino al aeropuerto, solicitan documentos y registran los vehículos para evitar la fuga al extranjero. Los primeros jefes de unidades de la [[Policía Nacional Revolucionaria]] en el Cerro poseían una trayectoria combativa en la barriada. Sus capitanes habían sido igualmente dirigentes del MR 26-7. Les acompañaban muchos de los combatientes de la lucha clandestina, pero los integrantes de estas unidades en su mayoría aún eran vigilantes o policías profesionales que aseguraban no estar manchados con hechos de sangre.

Las masas populares, de inmediato, se incorporaron a las tareas de la Revolución. Las tres fuerzas participantes que derrotaron a la tiranía batistiana continuaron desempeñando el papel decisivo en los primeros años de la Revolución. Ya con todas las facilidades de la legalidad, desarrollaron sus organizaciones de base, tanto el [[Movimiento 26 de julio]] (MR-26-7), con las Casas del 26; el [[Directorio Revolucionario 13 de marzo]] y el [[Partido Socialista Popular]] (PSP), y sus seccionales.
[[Image:2.che1.jpg|thumb|right|170px|El Che en el Discurso de la creación de la AJR]]
Las organizaciones juveniles, marcaron la vanguardia en las tareas revolucionarias, se promueve la unidad entre todas las fuerzas juveniles, se hacen coordinaciones con entidades religiosas: católicas, protestantes, ajefistas; con los clubs culturales y deportivos en los barrios. Surgen nuevas organizaciones como las Patrullas Juveniles, dirigidas por la PNR, y los barbuditos por el Ejército Rebelde que daban un colorido especial a la vida urbana voceando consignas revolucionarias mientras marchaban por las calles. La Agrupación Juvenil de Ayuda a la Revolución (AJAR) fue de las primeras en organizar políticamente sin ningún tipo de discriminación o preferencias por credo religioso, color de la piel o sector social, estudiantil o profesional. Fue una de las instituciones revolucionarias que dispuso de la Ciudad Deportiva y contó con el apoyo del MR-26-7, en especial de su coordinación provincial, a través de la joven cerrense [[Mirta Rodríguez Calderón]]. Las organizaciones estudiantiles se unen al apoyo de la Revolución con su entusiasmo característico. Posteriormente se organizó la [[Asociación de Jóvenes Rebeldes]] (AJR), el [[28 de enero]] de [[1960]], por iniciativa del comandante [[Ernesto Guevara]]. La organización quedó inscripta, con carácter semi-militar, en la División Juvenil Revolucionaria del Departamento de Instrucción del [[MINFAR]], junto con los Grumetes Revolucionarios de la MGR y las Patrullas Juveniles de la PNR, en el Cerro se establecieron tres seccionales: el Nº 6, en Ayestarán 217; el Nº 7 en Calzada del Cerro 1203 y los 7 y 8 en Tulipán 205, luego con la creación del regional Plaza de la Revolución, su primer local radicó en 20 de Mayo 551. La AJR se convertía en la vanguardia trabajadora y estudiantil de la juventud cubana, dispuesta a defender con las armas en la mano a la Revolución. Su lema sería: '''Estudio, Trabajo y Fusil'''.

La primera de las [[Casas del 26]] que se funda fue en Pilar y luego hubo otra en Carraguao, que atendió los barrios de Pilar y Atarés y otras zonas distantes entre sí como parte de Pueblo Nuevo y Cerro. Los objetivos de las Casas del 26 fueron múltiples y muy dinámicos. Se distinguieron en su labor de orientación revolucionaria en los barrios; organizaron charlas y ciclos de conferencias políticas; recaudaron fondos con fines patrióticos, como los antes enunciados; organizaron los albergues y las visitas a lugares históricos para los [[campesino]]s que visitaron la capital cuando la concentración multitudinaria del [[26 de julio]] de [[1959]]. Igualmente, importante fue su contribución a las movilizaciones populares y la propaganda revolucionaria. Pero, sobre todo, las Casas del 26 comienzan a propiciar, junto a los comités socialistas, la participación de las masas populares en las tareas de la Revolución, incluyendo gestos de solidaridad con otros pueblos hermanos. Así aparece, a mediados de [[1960]] esta sugestiva nota de prensa: La barriada del Cerro ha sido de las primeras en La Habana en aportación monetaria y recolectar ropas, medicinas y víveres para los damnificados del [[terremoto en Chile]].

La casa del MR-26-7 de Primelles. Felipe Aizpurúa hace uso de la palabra ante un grupo de milicianas y otros compañeros.

Las Milicias Nacionales Revolucionarias, su organización y participación efectiva en la Revolución estuvo siempre muy relacionada, desde los primeros momentos, con las tareas de la defensa. En el Cerro surgen oficialmente con un carácter territorial. Se constituyen, tanto por el lugar de residencia, como por los centros de trabajos o estudio. La primera milicia que se constituye en el Cerro -y una de las primeras de la ciudad- fue la llamada Milicia Popular “Ángel Ameijeiras Delgado (Machaco)”, reconocida también como la milicia de la Casa del 26 de Primelles. En [[1960]] adopta el uniforme y las insignias de las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]] (MNR) y realiza sus entrenamientos en el área de Velarde y Colón, en las Cañas. Sus instructores pasan a ser compañeros de la propia milicia: José Picot Campa, “El Marinero”, y Alfredo Peña Herrera. Como parte del entrenamiento de resistencia -la meta eran 62 kilómetros- los milicianos no perdían ocasión para efectuar largas marchas. En una ocasión en que se hallaban en carretera, tuvieron la oportunidad de encontrarse con el [[Comandante en Jefe]]. Otra milicia primigenia en el Cerro, fue la de la Casa del 26 “Andrés Torres (Cañeco)” de Carraguao (Tejas), que en marzo de [[1960]] adoptó el nombre del combatiente del MR-26-7, [[José Antonio Fernández]].

Desde el Acto del [[26 de julio]] de [[1959]] con la presencia masiva de campesinos en la capital, aseguran sus fundadores, que ya ellos tenían constituido el “embrión” de su milicia y ayudaban a la PNR en la custodia de los locales donde se albergaron los campesinos. Las milicias obreras y estudiantiles fueron también de las que entrenaron en la Academia de la PNR “José Antonio Echeverría”. Entre los estudiantes, una de las primeras en constituirse en el Cerro fue la “Gaspar Villate”, de la Academia de Artes Plásticas de la Calzada de Buenos Aires. Entre las milicias obreras se distinguían la “Antonio Guiteras”, de Crusellas; la “Gerardo Abreu (Fontán)”, de La Estrella; la del Sindicato de Obreros y Empleados de Ómnibus Metropolitanos; y las milicias del Centro Benéfico Jurídico de trabajadores de Cuba. Se afirma en la historia de este centro, que las milicias en el hospital, se constituyeron, desde los primeros momentos del triunfo, como defensa ante las acciones contrarrevolucionarias de elementos cetekarios y anticomunistas.

La [[Federación de Mujeres Cubanas]] en el Cerro tiene como origen la formación de un comité gestor de la Unidad Femenina Revolucionaria, muy fuerte en Pilar, Atarés y Villanueva; es decir, en los antiguos barrios de Carraguao, apoyado por la Casa del 26 en el Pilar y el Comité Seccional del PSP en Tejas. Entre sus dirigentes estarían: la Dra. Candelaria Rodríguez, María Núñez, Dalia Villaverde y Zoila. Una Conferencia, donde se trató las medidas revolucionarias que le interesaban a la mujer y su apoyo al Gobierno Revolucionario, sesionó tres días en el Teatro de la Escuela Normal de Maestros de La Habana; contó, en la presidencia de honor, con las compañeras [[Celia Sánchez]], [[Vilma Espín]], además la esposa del Presidente de la República, Sra. Esperanza Llaguno, y la madre de Fidel y Raúl, Sra. [[Lina Ruz]]. Participan más de doscientas delegadas, incluyendo a mujeres combatientes del Ejército Rebelde y de la clandestinidad, así como de las más diversas organizaciones femeninas, como la Hermandad de madres “Marta Abreu”, cuyas delegadas se pronunciaron por la paz y el cese de las pruebas con bombas nucleares. Se debatieron diversas tesis donde se expusieron criterios en relación con la participación de las mujeres en la Revolución.

Algunos de los temas de mayor interés fueron: “La mujer y la liberación económica de Cuba”, “La mujer y la familia” y “La mujer y la Revolución cubana”. El evento contó con un espacio cultural donde participaron [[Nicolás Guillén]], música y otros artistas de renombre, como [[Enrique Almirante]]. La conferencia igualmente se enriqueció con la presencia de prestigiosas figuras y líderes revolucionarios, como los comandantes Ernesto Che Guevara y [[Raúl Castro]], así como el coronel [[Alberto Bayo]], del Ejército Republicano. El Che llegó en horas de la tarde del sábado 11 de abril. Aunque la Dra. [[Esther Noriega]] exponía la tesis “La mujer y la familia”, las féminas precisaron al heroico guerrillero a pronunciar unas palabras, que fueron difundidas por el periódico Hoy quedando grabadas para la posteridad, quien hizo esta precisión: piedra de toque del momento en que se vivía: Toda la política de hoy se basa en dos palabras antagónicas. La reacción llama a desunir y nosotros llamamos a la unión […] La batalla que hay que ganar ahora es la de la [[Reforma Agraria]] y la de la unidad del pueblo. )

Durante los primeros años de la Revolución se evidenciaba la necesidad de agrupar a la población para la realización de actividades comunitarias, el municipio del Cerro desde muy temprano se venía destacando en esta labor, ejemplo de ello fue la creación de un Comité Pro-Defensa de la Revolución ubicado en la calle Clavel, entre Concepción y Línea del Ferrocarril que tenía, como su nombre lo indicaba, el propósito de la defensa de la Revolución. Por tal razón cuando se crean los [[Comités de Defensa de la Revolución]], el [[28 de septiembre]] de [[1960]], ya había en ese territorio un magnifico antecedente. Los Comités de Defensa de la Revolución adoptan como logotipo Cederito, figura que simboliza a Liborio (el pueblo cubano), diseñado por el dibujante Rider. Sostiene un machete en su mano derecha, representando la guardia en alto, y en la izquierda la defensa de la Revolución con un escudo de colores e insignias patrios.

Un reportaje que hiciera el [[periódico Revolución]] destacó la labor de esta organización y aseguraba que, junto a la vigilancia revolucionaria, realizaban numerosas tareas movilizativas en el barrio, incluyendo la recogida de pomos, espejuelos y hasta semillas; estas últimas para sembrar posturas y contribuir con los planes de repoblación forestal que desarrollaba el Gobierno Revolucionario. Paradójicamente, fueron los mismos enemigos de la Revolución, con sus ataques, quienes fueron catalizando, los que fueron apresurando cada proyecto revolucionario en estos primeros años.
[[Archivo:Libretaabast.jpg|160px|thumb|rigth|La libreta de abastecimiento se considera aún indispensable para la subsistencia de las familias de menos recursos en Cuba]]
Ante la necesidad de distribución de los abastecimientos a la población, los CDR crearon ese frente de trabajo y participaron activamente en el imprescindible control administrativo. Se evitó en lo posible el acaparamiento que hubiera sido de dramáticas consecuencias, sobre todo para la población más humilde. La mayoría de las bodegas, carnicerías y demás establecimientos comunitarios, eran particulares y el Estado no disponía aún de un organismo especializado. Fue la iniciativa popular, y en especial las masas cederistas, quienes fueron dando solución al problema. Crearon tarjetas y listas rotativas en las cuadras hasta que se estableció la [[libreta de control de abastecimiento]].

'''Economía e industrias del Cerro'''

La estrategia económica de la Revolución buscó desde el principio romper con la estructura deformada, en función de los intereses extranjeros que tuvo siempre Cuba, para desarrollar la diversificación agrícola e industrial que permitiera satisfacer las necesidades de la población, elevando constantemente su nivel cultural y de vida. Todo ello debía ser garantizado partiendo de la sustitución de importaciones y el incremento de rubros exportables, en correspondencia con nuestros recursos naturales. La guerra económica contra Cuba había comenzado con sabotajes aislados en almacenes e industrias, incendios a cañaverales y comercios. Luego, sin abandonar estos métodos, se proponen como estrategia la paralización de la economía y el estrangulamiento por hambre del pueblo cubano. Al fracasar el corte de suministro de combustibles, los Estados Unidos comienzan a prohibir la venta de productos a Cuba, desde el [[19 de octubre]] de [[1960]].

'''El canje de la moneda y la lucha contra la especulación'''

La crítica situación del país se agravó considerablemente con el [[bloqueo económico]]. Junto a las medidas de control y racionamiento, hubo que ejecutar proyectos emergentes para garantizar la supervivencia. Uno de los más importantes fue el [[canje de la moneda]]. El sábado [[5 de agosto]] de [[1961]] se anuncia sorpresivamente el canje de billetes. Aunque se había proyectado durante casi un año en la más absoluta reserva, en la práctica duró sólo 48 horas. El éxito de la operación fue el resultado de la suma de muy diversos factores, incluyendo el esfuerzo de 40 obreros de la Imprenta “Osvaldo Sánchez” (antigua Omega), en Concepción No.1, frente al parque de Tulipán. Ellos estuvieron allí acuartelados durante 4 días, laborando ininterrumpidamente en las planillas que se usaron para los trámites de canje.

Los CDR también desempeñaron un papel muy importante en esta tarea. Habilitaron locales como centros de canje, aportaron personal y mantuvieron guardias durante los 2 días. Para la trilogía de barrios de Carraguao se acondicionaron 17 locales. No podía faltar entre ellos la histórica Sociedad del Pilar; Estévez 82; escuelas, locales de sindicatos. Igualmente fue significativo el apoyo de las [[logias masónicas]], la “Mártires de la Libertad” y “Realidad”. También se utilizaron locales de asociaciones del comercio, como el de la Unión de Vendedores, en los barrios correspondientes al seccional Cerro-Puentes Grandes se crearon 40 centros de canje, incluyendo el Club Candado; la Cancha de Jai-Alai de Joaquín Solá, en las antiguas asociaciones de propietario, tanto en Magnolia y San Gabriel, en los Almacenes Sobrín y en numerosas escuelas. En Príncipe se habilitó la Escuela de Comercio, el laboratorio “Juan R. Franco Fonseca”, Squibb; el Consolidado de Asfalto, y la cartonera “Sergio González López, El Curita”, antigua ENICO.

'''Rectificación de errores y tendencias negativas'''

A raíz del llamado hecho por el Comandante en Jefe en el acto en el XXV aniversario de la Victoria de Girón, el [[19 de abril]] de [[1986]], comienza el [[período de rectificación de errores y tendencias negativas]], a fin de perfeccionar nuestro sistema socialista. Una de las medidas concretas en el Cerro fue el enfrentamiento a las violaciones de los preceptos legales en la esfera económica. Comienzan a ejecutarse toda una serie de inspecciones y son detectados, entre otros problemas: la elaboración de los planes deficientes; y el uso irracional de recursos humanos, el pago indiscriminado de altos salarios sin respaldo productivo y otras anomalías, además se comprobaron serias violaciones en revoluciones como la 659, sobre el principio del pago por rendimiento la 1287, de normalización del salario y la 2094, donde en muchos casos no se estaba ofreciendo la estimulación de las primas a los trabajadores. Se comprobaba que los esfuerzos por fomentar la conciencia económica en cuadros y trabajadores, aún no se correspondía con las expectativas deseadas, La Asamblea Municipal del PCC en el año [[1987]] contaba con la presencia del entonces Primer Secretario del Partido en la ciudad de La Habana, [[Jorge Lezcano Pérez]]. Este, en un sondeo a fin de comprobar el dominio de la actividad económica, hizo preguntas a los secretarios del Partido en diversos centros. El Secretario del Comité del Partido en la fábrica “Sergio Sierra Cabrera” de la empresa Suchel, no pudo responderle cuándo costaba producir un jabón de lavar “ Batey”,,, El director de Suchel explicó que esos asuntos no se discutían con el Partido o en la Asamblea de Producción, si no en la reunión de representantes. Fue entonces que el compañero Lezcano respondió “¡Eso así no sirve, hay que discutir con el trabajador que es el que está produciendo.” (67)

====Período especial====

Desde el acto por el aniversario 36 del [[Asalto al Cuartel Moncada]], el [[26 de julio]] de [[1989]], el [[Fidel Castro|Comandante en Jefe]] valoró la posibilidad del derrumbe del socialismo en la [[URSS]] y el resto de los países de Europa del este. Alerta en aquella temprana fecha de las secuelas que podían conllevar aquel retroceso histórico para el mundo y en particular para [[Cuba]]. Debíamos resistir como se había previsto en condiciones especiales de guerra, donde además del bloqueo económico de nuestros enemigos, debíamos prescindir de las ventajas en relaciones de intercambio con aquellos países socialistas quienes, durante más 30 años, nos habían garantizado el suministro de cuantiosos medios económicos, incluyendo el combustible.

[[Período Especial]] fue el nombre que recibió esta etapa de fuego en nuestra historia, donde Cuba se reafirmó como nación y garantizó con su heroica resistencia la fe en el socialismo y la esperanza en un mundo mejor. Mañana aparecerán libros que tratarán con rigor este tema. El presente epígrafe sólo esbozará algunas de las experiencias que en materia económica fue necesario adoptar en el Cerro para sobrevivir.
[[Archivo:Guagua_ikarus_crisis_del_transporte_90s.jpg|thumb|right|200px|Ikarus 260, ruta 222 durante la crisis del transporte de los 90]]
En cuanto al transporte de pasajeros por el Cerro se garantizaron 19 líneas de ómnibus, incluyendo el taxi bus y el [[metrobús]], los populares “camellos”, con 47 paradas oficiales. A pesar de la crítica situación del servicio se mantuvieron sus dos terminales de ómnibus; la de Palatino “José María Pérez Capote”, que concluyó el siglo XX con un parque de 19 carros y 5 rutas (16, 18, 67,114 y 202); y el Nuevo Cerro “Narciso López Reselló” con 17 ómnibus (rutas 20, 27 y 87), hubo graves por falta de piezas de repuestos. En especial baterías y neumáticos. Aunque los ómnibus DAF e IKARUS, entonces en explotación recibieron alternativamente refuerzos en parque con TAINO, nunca llegó a ser suficiente como para garantizar ininterrumpidamente el servicio. De las rutas funcionando, en realidad era común que sólo hubiera un ómnibus en línea, e incluso durante horas desiertas. Esta situación se explica porque llegó a haber más carros en los talleres que en explotación; al margen de los parados por coyunturas puntuales, haber hecho confronta, o los desviados fuera del paradero para el transporte de alguna actividad especial.

En cuanto a taxis, las plantas del Cerro fueron de las primeras en construir automóviles alargados, del tipo B-7, a fin de dar mayor capacidad a los carros en explotación y aprovechar la carrocería de los vehículos en baja técnica. Pese a las múltiples dificultades y adoptando transformación en el citado y mantenimiento, al final del siglo se arribó con casi un centenar de automóviles divididas en dos bases; una en el Consejo Popular [[Las Cañas (Cerro)|Las Cañas]], y otra en el [[Latinoamericano (Cerro)|Latinoamericano]]. Para la atención a los hospitales se dispuso de una treintena de vehículos, pero con limitaciones semejantes a las del servicio de ómnibus.

La bicicleta llegó a convertirse en el medio de transporte personal más popular para todo trabajador y ciudadano en general, sin limitación alguna por edad o sexo. Se crearon regulaciones especiales de tránsito y condiciones para su parqueo en localidades públicas. La bicicleta se transformó en un artefacto casi imprescindible, utilizado por médicos, policías, ingenieros, maestros, dirigentes políticos; por todos.

El Cerro tuvo su aporte significativo en este protagonismo de la bicicleta a través de los centros que se comprometieron al ensamblaje de los ciclos, procedentes de la hermana [[República Popular China]], incluso la otra fábrica de montacargas en El Husillo, llegó a transformarse definitivamente en industria de bicicletas. Igualmente, como opción para paliar las dificultades del transporte local, se construyeron triciclos que en gran medida contribuyeron a mejorar los servicios en general a la población.

Alternativa trasformadora antes las dificultades en la red de gastronomía y otras líneas de producción y servicios, fue la autorización a los llamados cuentapropistas. Estos trabajadores, con sus propios medios, comenzaron a concurrir al mercado, compitiendo en algunos casos con las ofertas industriales y de servicios estatales, para brindar mayores opciones a la población.

Así, a pesar de que estábamos conscientes de la inminencia de la catástrofe, y estábamos preparados, las noticias sobre el suceso real, fueron verdaderamente dramáticas. El impacto en la economía cubana fue tal que sólo en los primeros años de la última década del [[siglo XX]], sufrimos la pérdida de 35% del producto interno bruto. Junto a este colapso económico y social, el gobierno de los [[Estados Unidos]], aprovechando la coyuntura, recrudeció las medidas de bloqueo para acabar también con el sistema socialista en este hemisferio y estrangular, por hambre y miseria, al pueblo de Cuba.
[[Archivo:Gilberto Cossio.JPG|thumb|right|150px|[[Gilberto Cossío Dueñas]]]]
Al sentirse las secuelas de la desaparición del campo socialista en la [[Europa del Este]] y la desintegración de la [[URSS]], así como los rigores de la acentuación del [[bloqueo económico contra Cuba]], el ascenso del delito cobra un ritmo galopante.

Las indisciplinas sociales, las violaciones flagrantes de la legalidad; el dejar hacer por aquí y por allá, de forma tal vez paternalista ante los problemas que todos teníamos, más funcionarios que se corrompieron, crearon una atmósfera de cierta complicidad e impunidad ante el delito en todas sus formas. Si estaba claro el salvar a la Patria, la Revolución y las conquistas del Socialismo, no siempre se priorizó con la misma fuerza la defensa del orden interior, que equivale a garantizar la retaguardia.

El [[13 de septiembre]] de [[1992]] caía mortalmente herido, enfrentando valerosamente a la delincuencia el Delegado de la Circunscripción 43, miembro del Comité Ejecutivo del Poder Popular y Vicepresidente del Consejo Popular “Las Cañas” [[Gilberto Cossío Dueñas]], sub oficial del MININT. Al perseguir a unos delincuentes armados, fue alcanzado por los disparos de los antisociales. Ostentaba al morir la Medalla 28 de Septiembre de los CDR, la de Internacionalista 2da clase y otras condecoraciones otorgadas por el [[Ministerio del Interior]]. Honda conmoción causó su perdida en la comunidad, imponiéndose en el lugar donde cayó, una modesta tarja que honra su memoria.

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Historia del municipio Plaza de la Revolución (La Habana)

2021-02-15T15:55:14Z

Ruslan unhicch: Página creada con «HISTORIA MUNICIPAL DE PLAZA DE LA REVOLUCIÓN (síntesis) Autor: Dr. Avelino Víctor Couceiro Rodríguez. Presidente fundador de la Sección de Base Municipal de la Unión…»

HISTORIA MUNICIPAL DE PLAZA DE LA REVOLUCIÓN (síntesis)
Autor: Dr. Avelino Víctor Couceiro Rodríguez.
Presidente fundador de la Sección de Base Municipal de la Unión de Historiadores de Cuba en Plaza de la Revolución.
Septiembre de 2020.
A: Marta Rodríguez Díaz (1930-2020), comunitaria y universo del autor.
El mayor reto para este texto, es la síntesis demandada, que solo permite asomar algún resultado y para más información, remitir a las fuentes, cuando la urgencia demostrada son monografías mucho más profundas y especializadas en todas cada una de las comunidades que conforman al municipio en sí, en lo que se ha avanzado, como se evidencia en la bibliografía, para actualizar lo más posible, profundizar en aspectos antes tratados pero nunca agotados, y cuando sea menester, rectificarlos o re-dimensionarlos, siempre abiertos a posibles futuras modificaciones, según los avances científicos de cada momento.
El que hoy llamamos municipio de Plaza de la Revolución, es el quinto más diminuto entre los quince municipios capitalinos (y por tanto, de toda Cuba), con 11,82 Km2 que representan solo el 1,6 % de toda la superficie de La Habana en el centro occidental de su norte costero: unos 4 Km. de costa (6 Km. de Malecón nos separan del Estrecho de La Florida) y cerca de otros 4 Km. al sur casi como triángulo rectángulo con ángulo recto en la desembocadura del río Almendares, cuya ladera oriental con sus irregularidades naturales ocupa.
Al este, mediante la Avenida Infanta (que continúa separando Centro Habana y Cerro), solo el municipio Centro Habana lo separa de Habana Vieja en la bahía, y al oeste allende el rio, solo Playa nos separa de la provincia Artemisa; al sudeste y sur el municipio Cerro se extiende allende las Avenidas Ayestarán (toda) y Boyeros (que continúa al municipio homónimo), toda Avenida 26 y Calzada Real de Puentes Grandes; tradicional punto de tránsito al resto de La Habana y del país, con el transporte como principal renglón económico en el territorio, incluidos la Terminal Nacional de Ómnibus, una ferroviaria y Cubana de Aviación.
Su población absoluta ha descendido del cuarto al séptimo lugar de la capital y por ende, del país, de 173,569 residentes (Septiembre 1997), a 14,782 en abril de 2012 (7 % de la población habanera), en lo que se puede inferir resultados de medidas para el control de la inmigración, ya no tan indiscriminada como antes, con todas las secuelas implícitas. La vigente división político–administrativa (en adelante, dpa; 1990, y con ligeras variantes en el tiempo) cada municipio del país se concibió en consejos ; este en seis (6), que son ocho (8) desde 1996, desiguales entre sí e internamente, por implicar cada uno disímiles comunidades.
En abril de 2012 (véase: Couceiro, 2014), el consejo más poblado en este municipio era Carmelo (norte-oriental costero, 29,989 habitantes; el único que había aumentado su población, disminuyendo en todos los demás, fundamentalmente en Vedado en el centro municipal) y el menos poblado en el extremo sur, Nuevo Vedado-Puentes Grandes, con 14,037 residentes; hasta el año 2010 solo había disminuido la población en el concejo Rampa, en la costa norte-occidental; en los demás crecía.
En todos los consejos predominaba el sexo femenino (como suele identificar en todos los municipios capitalinos), sobre todo en Vedado con un 55,05 %, mientras el más bajo era Nuevo Vedado-Puentes Grandes (53,5 %) en torno al 54,27 % municipal; hasta el año 2010, solo en el consejo Colón-Nuevo Vedado (centro-oriental) era casi igual la población por géneros, y solo en el consejo Plaza (centro-occidental al sur) predominaba la masculina, infiriéndose la inmigración de militares en torno a la Plaza de la Revolución, que ya no es tanta y por otra parte, crece el sector femenino en las fuerzas armadas. Disminuye aún más, por tanto, el índice de masculinidad a 842 cada mil habitantes (el menor de toda La Habana, contra 920 cada mil a nivel de ciudad), tendencia descendente al pasar los años, al menos entonces. Los otros dos consejos son Príncipe (centro-occidental) y Vedado-Malecón, en la costa norte central.
Hay índices demográficos típicos de los países desarrollados, pues es el municipio cubano más envejecido: el 26,4% de su población tiene 60 años y más, lo que indica que aproximadamente 1 de cada 4 habitantes. El 12,4 % está entre los 0 y 14 años de edad; 674 en La Habana tenían 100 años y más, de los cuales 67 vivían en este municipio. Este envejecimiento lo sitúa frente a retos más difíciles para mantener la calidad de vida como objetivo, sin la economía requerida.
Su decrecimiento natural y mecánico al exterior del país, ya no se amortigua tanto por el crecimiento mecánico intermunicipal y sobre todo, interprovincial, dadas algunas medidas y aun en el contexto de la liberación de la compra y venta de viviendas, en las que aun se demuestra plenamente vigente el tradicional valor de atracción del municipio a nivel nacional, aun cuando no trascienda al imaginario que lo determina. Su tasa de densidad de población (entre las mayores del país, el 5to. municipio habanero) dio un brusco giro en su ritmo ascendente al empezar a disminuir de 14,418.95 hab/Km2, a 12,054.6 hab/Km2, en una ciudad donde la densidad es de 2,892 hab/Km2 con una disminución provincial anual (entre el censo de 2002 y el del 2012) de -0,43, pero municipal de -0,94.
En cuanto al grado de escolaridad más alto terminado (sobre población de 6 años de edad o más), supera a los indicadores provinciales con 12,5 como grado promedio frente al 11 provincial, y 25,4 % con nivel superior o universitario, frente al 13,7 provincial. También el técnico medio con 19,8 supera al provincial de 18,1. Son los niveles inferiores los que quedan por debajo en este municipio: 0,7 ante el 0,8 del pedagógico de nivel medio; 22,4 ante el 23,9 con nivel preuniversitario; 0.9 ante el 1,3 de obrero calificado; 15,3 ante el 22,2 con nivel medio elemental (secundaria básica); 9 ante el 11,2 provincial con nivel primario, y 6,5 ante el 8,8 provincial sin ningún nivel concluido. Uno de cada 4 habitantes en el municipio de 6 años y más posee nivel superior. De 141.574 pobladores de 6 años y más, 35.986 son universitarios.
Considerando el color de piel, el 41,6 % de la población capitalina clasifica como blancos, el 15,2 % como negros y el 26,4 % como mestizos, mientras que en este municipio, el 66, 6 % clasifica como blancos (superior al provincial), el 12,1 % como negros y el 21,2 % como mestizos (más detalles en Couceiro, 2014).
Cuenta con 54,125 unidades de alojamiento (el 7,6 % del total habanero) de las cuales, el 99,9% son viviendas particulares, comportamiento muy similar al provincial. Incluye 15 locales de trabajo con residentes permanentes, y 7 colectividades. El promedio de habitante por vivienda es de 2,73 personas, inferior a la media provincial que es de 2,95, por lo que como municipio, no es de los más hacinados. Predominan los apartamentos (79.9 % frente al 48,3 % provincial) y las casas (18,1 % frente al 49,8 % provincial) aunque también un 1,7 % son habitaciones en cuarterías, ligeramente superior al provincial (1,6 %).
Las estadísticas mantienen al municipio como el de mayor población flotante del país, entre 20,000 a 30,000 personas diarias, sin incluir trabajadores y estudiantes no residentes, aumentando en los últimos años (hasta su brusca casi eliminación desde abril de 2020 por la pandemia del covid19) por el mayor turismo, mejorías en el transporte y sus cuentapropistas del sector y la liberación de compra-venta de automóviles, menos visible el peligroso abuso de bicicletas de fines del siglo XX; el bici-taxista ha identificado algunas zonas de la capital y del país, pero no tanto esta. Es el primer municipio en población laboral, estudiantil y flotante, dada la concentración de instituciones de todo tipo en el territorio, lugar que ha mantenido e incrementado por más de un siglo, con la sola competencia de Centro Habana por sus tiendas y el comercio (languidecido en los últimos años) y Habana Vieja por población laboral masculina, al concentrar el Puerto de La Habana.
Durante todo el siglo XX, cada vez más y con irregularidades por períodos, la principal característica demográfica ha sido el intenso e indiscriminado movimiento migratorio, lo que agrava la vulnerabilidad al no educar científicamente en los valores locales, que tanto necesita el urgente turismo comunitario y sobre todo, el patrimonio nacional para que la propia comunidad los preserve, lo que se agrava al perderse el Museo Histórico Municipal iniciando el siglo XXI. Carmelo y Vedado continúan como el principal atractivo a residir; La Rampa y las vías rápidas de comunicación se inundan de la más variada población flotante, sean las cadenas hospitalaria y hotelera, la Universidad y otras entidades nacionales, aunque entre los recién llegados los más conservadores comienzan a rechazarla atados a hábitos que tratan de impostar, si bien es cierto el deterioro, que hay instituciones que pierden la medida y a veces, el trabajo comunitario se confunde con el populismo, y la música degenera en agresión sonora. No faltan los que rechazan y agreden otros valores locales como el arbolado, jardinería y áreas verdes.
Por el contrario, en las áreas insalubres y en las más alejadas (Puentes Grandes), se quejan de “soledad” y “difícil acceso”, lo cual es muy relativo al comparar con las comunidades vecinas más céntricas: es el caso de Las Canteras, El Fanguito y el aledaño reparto Rebollo con respecto al resto del Carmelo, o El Carmelo con respecto al inmediato Vedado. Ello evidencia nexos en el equilibrio demográfico local e identidades internas en la relación entre identidad interior subjetiva e identidad exterior objetiva, dinámica entre población flotante y residente meta-estable que en otras comunidades de las mismas barriadas, alcanza mucho mayor equilibrio. En ambos extremos, muy pocos (ni por estos ni por ningún otro motivo), han valorado la opción de mudarse de este a otro territorio cubano, excepto en los últimos años por alta suma de dinero, sin economía para enfrentar el deterioro..
Los municipios capitalinos más interrelacionados con este han sido (lógicamente) sus limítrofes Cerro, Playa y Centro Habana, además de La Habana Vieja como casco histórico provincial, y Diez de Octubre, por ser el más poblado municipio capitalino; el decrecimiento se debe más a las menos potencialidades para inmigrar al municipio por ser “buena zona”, que a quienes emigran y en el contexto legal nacional de migración, aprovechan “el lugar” y el tradicional sueño nacional de “vivir en El Vedado” (otrora símbolo de status social aunque transcultura en el nuevo período) como fortaleza a cambio de otras ventajas como supuestamente más grandes y mejores casas (hoy, no más que imaginario), o frente a la gravedad del transporte, acercarse a sus centros de trabajo u otros familiares, todo ello en contrapunteo complementario con la población flotante, a re-evaluar en el nuevo contexto al liberarse la compra-venta de casas, viajar fuera del país, etcétera.
No se puede hablar del municipio antes de crearse el 31 de octubre de 1976, heredero del Regional (o Región) de Plaza de la Revolución (dpa de 1963: incluía los Seccionales Rampa, Vedado, Plaza y Príncipe); ni de Plaza de la Revolución antes del 16 de julio de 1961, cuando se llamó así a la hasta entonces Plaza Cívica o de la República José Martí; ni de (La) Plaza antes de 1953, cuando comenzó a construirse dicha Plaza Cívica. Esto genera una imagen municipal de escasa tradición, contra la riquísima tradicionalidad que sí identifica a las diversas comunidades incluidas en la naciente entidad.
La Plaza de la Revolución pronto fue símbolo de todo el país, pero no se puede reducir los tantos valores de las restantes comunidades del municipio a la Plaza que le da nombre, pues justo la diversidad es su primera y más rica identidad tradicional metropolitana y cosmopolita, sobre todo en sus barriadas costeras a lo largo del siglo XX, precisamente en la capital de todos los cubanos cuya identidad tradicional ha sido el cosmopolitismo cultural (más que contacto físico) en el cruce e intercambio entre todos los continentes.
Comunidades tan complejas (las más complejas de Cuba por su propia historia y su tan rica diversidad, entre tantas otras confrontaciones, se incuban desde la memoria histórica de cada una de ellas con su riquísima tradicionalidad distintiva de cada una, pero también extra-comunitarios, fuertes sentimientos (emotivo) de pertenencia, como de sentidos (racional, cognitivo; por lo mismo comúnmente menor y eminentemente empírico, muy poco científico, pero también suele generar emociones) de pertenencia, por la mayor tradición e inmediatez, más en numerosas de sus comunidades que hereda de siglos, que con el municipio, a veces nacionales por el imaginario expandido, como “vivir en El Vedado” sueño nacional y sobre todo, desde iniciar el siglo XX; efectos del rico imaginario generado y degenerado históricamente, y de tanto extra-comunitario, aunque sean del mismo municipio y comunidades confluentes, pero no la misma; que tampoco todos dentro de la misma comunidad la han percibido ni la sienten igual.
La indolencia peor que la ignorancia, sin una política educativa científica sobre el patrimonio y otros valores de identidad local ante las migraciones y sus incidencias en las nuevas generaciones, los regionalismos, localismos y otros males, propician que no pocos creadores de imágenes (dirigentes, artistas y otras figuras públicas e incluso promotores) que tanto identifican al territorio, generen y degeneren imágenes de escaso arraigo tradicional, contra la realidad de cada comunidad.
El regionalismo laceraría el rigor científico y traicionaría la identidad esencial de un territorio históricamente conformado por migraciones y visitantes del resto de Cuba y del mundo que si no fuera por la injustamente cuestionada hospitalidad local, no habrían logrado de estas comunidades, sus espacios.
Son comunidades distintiva cada una de sus mundos heredados, cada una con su propia periodización (véase: Couceiro, 2002), cuyo conjunto hace considerar al municipio “Capital de la Capital” (sin obviar La Habana Vieja como la capital histórica habanera) por sus atractivos naturales y reunir la mayor cantidad de Organismos de la Administración Central del Estado (la dirección del país y la mayoría de sus ministerios, 123 empresas, 121 unidades presupuestadas, 35 organismos centrales y 10 uniones de empresas), la más importante red hospitalaria del país, hotelera y otras, de la cultura artística, recreativa, patrimonial, y resumir tradicionalmente en su población residente y flotante todas las aristas posibles que indican la universalidad esencial de “lo cubano”, dado su movimiento migratorio, pendular, etc.; trascendente área de comunicación a toda la ciudad y el país, desigual en sus comunidades, y más reciente, la Plaza en tanto área concebida como centro urbano de toda la capital, y La Rampa, como máximo punto tradicional de población flotante del país, cubanos y no cubanos (de ahí en sus inmediaciones las diversas “tribus urbanas”, y quienes aquí trabajan como los artistas buscan residir en las barriadas vecinas para vivir “cerca pero no tanto”); por la absoluta imposibilidad de homogeneizarse sino muy relativamente, y por haber protagonizado múltiples acontecimientos esenciales a la vida de la nación.
IDENTIDAD AMBIENTAL EN SU DEVENIR
Hace 150,000 años, el río (hoy) Almendares comenzó a separarse de la bahía para su ulterior fama de legendaria salubridad a todo este territorio, y consecuente prosperidad de todo tipo de vida milenaria, cuyo máximo exponente es el Bosque de La Habana con su micantria que aumenta su verdor, famoso aun en el siglo XIX por sus aves canoras y otras especies vigentes y no, del que aun resta flora endémica con la vegetación seminatural de la ya desdibujada isla Josefina (río a la altura de calles 38 y 39) y en la Loma de Taganana, especies de cactus en 12 y 17, entre otros (Muñiz, 1991); de donde se infiere su gran riqueza arqueológica, en particular, arqueología costera, marina, fluvial… e indica su devenir en el tiempo, diverso desde su propia identidad ecológica con “paisaje comestible”. El río (sobre todo al sur se reconoce muy joven, con apenas 200 años) es más bien una cuenca de 52,3 Km de largo y 350 Km2 desde la provincia Mayabeque, a siete municipios capitalinos y los dos últimos kilómetros de Plaza de la Revolución, en cuyas aguas aún con quelonios, se pescaba el sábalo y otras especies en pleno siglo XX y se usaban para el remo y como balneario (véase: Rensoli, 2002) Uno de los cinco yacimientos de monos arañas detectados en Cuba fue en las márgenes de este río, a la altura aproximada del hoy barrio El Fanguito. En estas costas noroccidentales, al este y al oeste habaneros, se hallado restos de foca tropical, almiquí y otras especies, por lo que se infiere su paso por esta área y sus costas.
Los expertos han señalado cuatro áreas geológicas en todo el territorio municipal según el relieve, litografía, suelos, precipitaciones, salinidad y biota reliquia o fósil: franjas costeras, cañón del río, terrazas marinas, y colinas y llanuras altas, por lo que a fines del siglo XX, recomendaban medidas para utilizar sus recursos ecológicos en paisajes considerados desde el punto de vista escénico, y áreas verdes en su trascendencia higiénico – ambiental (véase: Muñiz, 1991) En el norte y oeste, pendientes escalonadas corresponden a antiguas terrazas marinas, en el siguiente orden de altura y antigüedad: Loma de Aróstegui (Castillo del Príncipe), seguida por las hoy calles 27, 21, 15 y Línea hacia el litoral, que es la más reciente y baja que aun sufre las inundaciones por los terrenos robados al mar durante el siglo XX. Estas terrazas yacen sobre rocas calizas de las formaciones geológicas Jaimanitas, Vedado y Güines; al ir emergiendo, se iniciaban sobre ellas los procesos de disolución cársica de donde luego se formarían los dientes de perro, suelos rojos y depresiones tipo dolina, como las de 21 y 22 (“el Hueco”), 19 y F (Arcos), 21 y G (Instituto de Periodismo), 23 y O (Hotel Nacional); las Canteras al río (calle 28), las Canteras de Aulet (23-25 y J-L) e incluso en Nuevo Vedado (37 e/24 y 26), que contrastan con elevaciones como la Loma de Aróstegui (del Príncipe a la Universidad), y la de Taganana (hoy Hotel Nacional). Al sur y sudeste el relieve es otro: colinas y llanuras altas erosivas sobre rocas margosas arcillosas y arenosas al sur de la Universidad y de la Loma del Príncipe al sudoeste.
El clima es tropical húmedo; la precipitación promedio anual oscila entre los 1000 y 1400 mm; las temperaturas medias anuales están entre los 24 ª C y los 25 ª C. Predominan los vientos que provienen fundamentalmente del nordeste, y las corrientes fluviales que bordean el territorio son el río Almendares por el oeste y su afluente el Arroyo Mordazo hacia el sudoeste.
Solo en Nuevo Vedado predominan las condiciones ambientales favorables por su origen y formación tan residencial sin tantos centros de trabajo, su cultura raigal y sentido y sentimiento de pertenencia, urbanización más moderna y arquitectura con menos residentes e instituciones a visitar, sus zonas de silencio y de difícil acceso, a 1.5 km de la costa y sus inundaciones (es fluvial pero no costero) mediando edificios que obstruyen la salinidad aunque también la brisa refrescante, y en torno a la Ave. 26 como única vía rápida de comunicación, por tanto menos visitantes y vehículos motores ni tanta contaminación sonora ni por gases de vehículos ni excesiva población flotante.
Las restantes barriadas se afectan por la contaminación del río y en las costas por la salinidad y las inundaciones, o por el abandono histórico social al fondo de la Necrópolis Cristóbal Colón (raíces de áreas actualmente insalubres), o por proliferar instituciones de todo tipo incluso con chimeneas y vertederos, y vías rápidas de comunicación, con su agresión sonora y el ruido ambiente, gases a la atmósfera y demás; y por la escasa cultura proteccionista medio ambiental de la población flotante y su deterioro entre los residentes, los cambios climáticos y otros propios y del mundo actual; pero el río, el Bosque, su entorno y no pocos de sus hitos culturales, protagonizan patrimoniales a toda la ciudad y el país, para preservar y proteger toda especies de flora y fauna doméstica y silvestre, pilares insoslayables a la cultura ambiental cubana y con todo orgullo, internacional.
RAÍCES INDOAMERICANAS LOCALES
Con las dos características ecológicas fundamentales para toda vida (costas y ríos), no extraña los indoamericanos, de quienes los dos hallazgos arqueológicos del Dr. Luis Montané a fines del siglo XIX, son de culturas arwacas (agroalfareras): un cráneo deformado, donde hoy es Malecón y Paseo, y un hacha petaloide en La Chorrera, desembocadura del río Almendares; lógicamente: costa y río. Estas culturas llegaron a fines del siglo XV e inicios del XVI con su yuca amarga, más adaptable al más cálido clima oriental de donde huían ahora de la conquista y colonización española, con sus hachas petaloides y deformándose el cráneo para parecerse a las caguamas, que también venían del mar como su rica mitología, y de las que se consideraban descendientes.
Pero 8 ó 12 mil años antes, se puede al menos inferir el tránsito de los primeros humanos en Cuba: los protoarcaicos recolectores, con sus tallas de piedra y enterramientos con pendientes y colgantes de foca tropical, de la que se han hallado restos en las costas cercanas y tras la cual venían como su ente protectora de la cercana Florida a las costas norteñas del occidente cubano, incluidas estas costas tan llenas de vida; a la llegada española a Cuba, no quedaban apenas restos de estos protoarcaicos. Tampoco se descartan las culturas pre-agroalfareras (siboney) que luego, desde Centro América (incluidas las incidencias mayas en Cuba), habitaron el occidente cubano.
También es hipótesis que el río al que llamaban Casiguaguas (o Casiguagua, o Casiguaya, nombre que desde esta línea investigativa, se ha generalizado desde fines del siglo XX en proyectos culturales y firmas artísticas), en honor de su compatriota que prefirió ahogarse allí con sus hijos antes que caer bajo el dominio colonial español (probablemente la primera mártir cubana no anónima), era presuntamente, este actual río Almendares. Aun hacia 1840, Cirilo Villaverde recrea la leyenda del indio Taganana hacia 1760 en la loma homónima donde hoy está el Hotel Nacional (que incluye ese nombre a uno sus salones), aunque el consenso lo atribuye a sus ancestros canarios que en efecto, allí se radicaron hacia 1550. A aquellos indoamericanos marineros y pescadores, se remontan las artes navieras que tradicionalmente y sin falta identifican estas costas y río, sobre todo en su desembocadura. Fue sobre ellos que desde 1492 hispanos, africanos y otros pueblos, en la forja de pocos siglos, multiplicarían al infinito el crisol de “la cubanidad”, blasón de “la cubanía” para el orgullo patrio.
COLONIA
Al detectar este río entonces de agua potable durante el bojeo de 1511, los colonizadores dejaron en su desembocadura una atalaya para avistar los buques, y con ella una primera comunidad de aquella cultura occidental (o sea, sin incluir los previos indoamericanos) en el occidente cubano. Solo después se funda La Habana en la costa sur (1514); tan así fue, que cuando aquella Habana del sur ya se había instalado en la bahía norteña Puerto Carenas (1519, hoy bahía de La Habana) atraídos por las riquezas de la naciente Nueva España (hoy México, en La Florida cercana), desde aquella bahía comenzaron a llamar Pueblo Viejo a esta comunidad a orillas del río que ya se reconocía en 1517 aunque sin este nombre todavía, y que aún existía como Pueblo Viejo al menos, en 1565; y al que iniciaba en la bahía (hoy casco histórico, Habana Vieja), desde aquí se le llamó Pueblo Nuevo. De la desembocadura del río, en los primeros meses de 1519 zarpó Hernán Cortés a La Florida por las riquezas mesoamericanas y la legendaria Fuente de la Juventud (véase: Palacio, Zanetti y col., 1987).
Este río protagonizó para aquella incipiente Habana en la bahía (además de inspirar durante siglos en todas las artes y cultura), a la que abastecieron de agua potable mediante chalupas hasta 1592 cuando inicia la Zanja Real desde el río (inducida desde mucho antes por los italianos renacentistas) pero en El Husillo al sur (Puentes Grandes del hoy municipio Cerro), raíz mediante la comunicación por tierra con la bahía, de la que siglos después se definiría como calle Línea de oeste a este, de las más trascendentes vías rápidas de comunicación que delimita barrios (al sur y al norte costero, más afectado por la salinidad e inundaciones), entre los más antiguos caminos extramuros. También se iría definiendo la (hoy calle) Calzada (del Arcabuco o vía del abasto), de este a oeste desde la Calzada de San Lázaro, donde los arcabuceros contribuían a la defensa.
Al mismo río los españoles llamaron Chorrera por los chorros que le distinguían y servirle de regadíos para las mercedes otorgadas “hacia la Chorrera” para ganado menor: cabras, hatos, “conucos e aves”, puercos, frutales… a Alonso Rojas (1559), Velázquez (1561), a Mani Congo, al negro horro Juan Gallego (1571), al moreno horro Hernando Salazar (1578) y otros (nótese ya la diversidad étnica); en 1551 se reconoce la comunidad canaria en la Cueva de Oliver, luego re-nombrada Taganana como su homónimo canario de Tenerife. Hubo una salina en la costa (se definía un nuevo paladar y cultura culinaria a la futura nacionalidad, y el azúcar despuntaba al sur en Puentes Grandes, mucho después de la Real Ordenanza del Cabildo de La Habana del 10 de diciembre de 1565 que tras el terrible saqueo de la villa en la bahía por el pirata francés Jacques de Sores (1555; había entrado por la Caleta de Juan Guillén; hoy Centro Habana), prohibía (vetaba) talar el bosque para no abrir paso a los piratas; de donde derivó el popular nombre Vedado a todo ese monte de la hoy Habana Vieja al río y según algunos más allá, a Jaimanitas.
A la vez, en el hoy extremo sur municipal, trascendía el naciente Puentes Grandes a ambos lados del río, así llamado por dos puentes a decir de Bachiller y Morales (1841, según Rensoli, en Couceiro, 2006): uno sobre el afluente Mordazo (hoy Cervecería La Polar), el otro sobre el río donde la Calzada Real de Puentes Grandes (hoy calle 44 de La Ceiba) continúa en la hoy Ave. 51 hacia Marianao; ya en 1518, aquí se reconoce la hacienda de Diego Velázquez y el paso del padre fray Bartolomé de las Casas; dado el río, tras 1590, el ingenio San Diego de la canaria Catalina es de los pioneros de los trapiches azucareros, mediando los portugueses negreros y la caña de la India por vía árabe; de 1592, la Zanja Real. Quizás la comunidad más antigua en el actual municipio, protagonizó en aquellos gérmenes capitalinos, consolidada durante siglos como distrito de segunda clase que aún hacia 1860 incluía hasta las áreas costeras, hoy Carmelo y Vedado; no en balde hacia aquí se encaminaría la Calzada del Cerro al iniciar el siglo XIX, que por el otro lado continuaba a la del Monte, comunicando zonas de interés.
Tras 1610 cuando el obispo Enrique de Armendáriz curó de gota en el río, este cobró fama de salubridad e higiene y se impuso su actual nombre Almendares, mientras Chorrera quedaría para el torreón (y comunidad consecuente en torno a la soldadesca, así como las artes navieras y pesca, herencias indoamericanas) de 1638-1646, llamado oficialmente Santa Dorotea de la Luna, popularmente Torreón de la Chorrera, eco del Renacimiento italiano en Cuba con el resto del sistema militar defensivo a la boca de la bahía por toda la costa, luego centro represivo de torturas, hoy Patrimonio de la Humanidad y más antigua comunidad vigente al hoy Carmelo, conocida desde aquellos sus inicios, como el caserío de La Chorrera.
Aun en el siglo XVII, se prohibía “el paso de personas y animales al oeste del torreón de San Lázaro hasta el río Almendares y el llamado Pueblo Viejo” (Colección Facticia sobre arquitectura cubana, 1964; en Llerena: 2006: 2) y era “una vasta y solitaria playa (…) cubierta de uveros, aromas, hicacos, cactus (…) ruido seco y típico de los barrenos que al explotar desmoronaban para emplear las piedras en las construcciones de La Habana (…) la primera construcción (…) fue un bohío de treinta pies levantado por Ginés de Horta (…) primer vecino que tuvo ese lugar”. A fines del siglo XVII al otrora valle de Mordazo (en Puentes Grandes) lo llamaban valle de San Jerónimo (luego Gerónimo), por un icono de San Agustín aparecido en el río un día de San Jerónimo, y quedaría como santo patrono local.
Al paso de la Zanja Real se deben varios de los más antiguos centros históricos locales: el popular nombre Almendares aun vigente a calles de Aldecoa y La Pera; y en el (luego) reparto Hidalgo, al incrementarse la trata negrera para la industria azucarera, data el factor (1713-1716) que durante 30 años tuvo la Compañía Inglesa del Mar del Sur autorizado por la Real Compañía de las Guineas Francesas (desde 1700, la misma Casa Borbón dirigía España y Francia), y Salas de la misma Compañía inglesa, adquiere una estancia que llamó Factor; derivando su propia comunidad y sus actuales calles Factor y Estancia.
También por la Zanja Real, de la primera mitad del siglo XVIII es el ingenio San Antonio Chiquito que daría nombre al reparto homónimo y a su calle central actual (su centro histórico), que sigue del otro lado de la necrópolis de Colón. El ingenio se comunicaba con la ciudad en la bahía mediante el Camino de San Antonio, célebre aun a fines del siglo XIX, aunque por el Castillo del Príncipe se llamó Camino Militar y con la Quinta de los Molinos, Paseo de Tacón hoy Carlos III, su principal comunicación entonces con “el campo”; Zanja y río por cuya importancia, fueron atacados por los ingleses al tomar La Habana en 1762, cuando destruyeron la Quinta de Recreo del Marqués de Jústiz de Santa Ana (ya desde el siglo XVII en Puentes Grandes; de ahí Santa Ana, nombre de calle local hasta Nuevo Vedado) que durante muchos años, había enseñoreado en San Antonio al sur, hoy Ayestarán y Boyeros. Defendiendo La Habana aquí se destacaron héroes como Luis de Aguiar en La Chorrera (lo que recogió en sus grabados el francés Dominique Serres que venía con los ingleses) y un ancestro del luego mártir abolicionista José Antonio Aponte.
Experiencia de esa toma de La Habana por los ingleses, bajo la corona francesa de los Borbones en el trono español desde 1700 (antes, enemigos) se decide una nueva arquitectura militar defensiva buscando alturas, y se instala en la Loma de Aróstegui el Castillo del Príncipe (1767-1779, aprovechando las aguas de la Zanja Real que le bordeaban, luego triste tradición de centro represivo, torturas y crímenes) que implicará también y hasta la actualidad, la comunidad del Príncipe, variable en el tiempo: entonces miraba al más opulento sur (Puentes Grandes, distrito de 2da. Clase; luego El Cerro 1809-1850; y más cercana, la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales hoy Quinta de los Molinos, 1834) y al oeste (San Antonio) Solo al florecer los repartos Carmelo y Vedado al norte (tras 1860), y sobre todo el más cercano y no menos rutilante reparto Medina (1863), El Príncipe y su Sociedad Cultural, fijarán su mirada a ese norte, para cerrar el sur del ya naciente reparto Vedado. Por la misma toma de La Habana por los ingleses se ubicó la Pirotecnia Miliar en la misma loma pero donde hoy está la Universidad, y la batería militar de Santa Clara (1779), que actuaría en la Guerra de 1898, de la quedan sus cañones en el hotel Nacional en La (actual) Rampa.
Aprovechando las aguas del río, en Los Puentes (Puentes Grandes) se habían levantado desde el siglo XVII tres molinos de tabaco de polvo rapé, únicos en Cuba con los de Matanzas y todos propiedad del Marques Jústiz de Santa Ana. Dañados continuamente por las crecidas del río, pasaron a propiedad del Rey de España llamándose popularmente “molinos del Rey”, pero por la insuficiencia de sus mejoras, desde 1796 se trasladan a las faldas del Castillo del Príncipe donde aprovechaban las aguas de la zanja y se abarataba su producción, legando su nombre popular a la ulterior Quinta de los Molinos (1834).
Justo por el abandono de esta costa antaño, al cementerio popularmente improvisado que llamaron “El Pudridero” llevaban a quienes se vetaba el derecho de “cristiana sepultura” en el Cementerio de Espada (primer cementerio cubano desde 1803 al no permitirse más entierros en iglesias por razones higiénicas, pero eran cementerios católicos) por no ser católicos papales y en general, todo marginado por aquella sociedad (negros esclavos bozales, sobre todo los no bautizados que por las protestas humanitarias del vecindario, un capellán bautizaba in artículo mortis; se reportan chinos, quizás filipinos o yucatecos confundidos, pues oficialmente los chinos no llegan a Cuba sino hasta 1847, etc.) entre las actuales calles G, H, 5ta. Y 7ma. (desde 1952 Instituto Nacional de Educación Física; desde 1961 parque deportivo José Martí), carroña para los animales. El 13 de noviembre de 1832 se reporta oficialmente inaugurado como Cementerio de los Ingleses (tampoco solían ser católicos papales, en la mejor parte del cementerio), y luego de los Americanos, lo cual demuestra los cambios en la correlación de fuerzas en el país y de sus respectivas influencias en nuestra cultura. El propietario de la hacienda, D. Antonio de Frías (antepasado del Conde de Pozos Dulces), en 1832 cedió legalmente estos terrenos a lo que ya era tradición popular. Al clausurarse (1847), acabó el dantesco espectáculo y deterioro ambiental y moral (véase: Couceiro, 2003).
De nuevo al sur (entonces más pujante), entre las hoy calles Clavel, Paradero, Rancho Boyeros, Taller de Ciénaga, Santa Ana, 45, Loma, La Rosa, San Pedro, Comité Central, Ayuntamiento, Segunda y Ayestarán, en 1830 (cuando la vende al Conde de Peñalver y familia, incluido el hermano del conde, también Obispo) ya era popular y tradicionalmente célebre la “Quinta del Obispo”, preparada por el secretario del Obispado como finca veraniega del Obispo de Espada, quien ordenó en ella el famoso Jardín del Obispo que tanto admiraron la sueca Fredika Bremen y el estadounidense Samuel Hazard (sic; en Couceiro, 2006). A ella conducía y originaba su trazado la hoy calle Tulipán, así llamada por los cultivos de holandeses antaño en El (inmediato) Cerro, que aquí llegaba (según Antonio Medina 2002, en Couceiro, 2006) desde el este al actual Nuevo Vedado (donde es calle 41) con sus paralelas como Bellavista, Panorama, etcétera.
Insuficiente aún el cementerio de Espada (en el hoy municipio Centro Habana, casi inmediato a nuestra Rampa actual), otro cementerio se improvisa hacia esta zona, lejos de la hacinada ciudad en la bahía: durante dos meses de 1833, por la epidemia de cólera morbo, en el entonces terreno de Catalina Requena, el Cementerio de La Requena, de donde queda la calle Requena (más de medio siglo después será el barrio La Pera), y muy pronto al frente, naciendo la Avenida Infanta (nombre en honor a la Infanta Isabel) que aquí conduce, resplandecerá el primer gran atractivo de población flotante local sobre todo con motivos recreativos, por lo que deviene antecedente a La Rampa más de un siglo después: la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales (1834-1837), llamada popularmente Quinta de los Molinos por aquellos previos, una de las obras en que el gobernador español Tacón blandió las armas neoclásicas de los revolucionarios franceses que usaban los cubanos para una Cuba lejos de la colonia (Templete, Palacio de Aldama, Cerro, pronto Carmelo y Vedado) pero ahora con los símbolos coloniales españoles, incorporando el primer jardín botánico cubano que había creado la Sociedad Económica de Amigos del País en 1817 (hoy el más antiguo jardín botánico que queda en Cuba) y extendiéndolas hacia la ciudad con rotondas por su Paseo de Tacón o Alameda de Carlos III en el hasta entonces Camino Militar antes Camino de San Antonio; población flotante que en 1902 se expandirá al nordeste inmediato con la Universidad de La Habana, y desde 1947 cuaja definitivamente en La Rampa, más al nordeste.
Al suroeste, en 1837 se deseca la ciénaga dada por la Zanja Real, para el primer paradero del primer “camino de hierro” o ferrocarril cubano en calle Almendares y Calzada de Puentes Grandes (entonces Calzada Real) Paradero de Ciénaga, llamado “La Ciénaga”, Habana-Bejucal (Guanajay) desde la Estación de Villanueva hoy Parque de la Fraternidad. Salía extramuros paralelo a la Zanja Real, atravesaba la Quinta de los Molinos y continuaba por la ladera sur del Castillo del Príncipe y la hoy barriada de La Plaza, de donde giraba a su izquierda (al sur) hacia esta su primera estación; fruto de la Revolución Industrial inglesa, fue el séptimo ferrocarril del mundo (antes que España; segundo en América) por los intereses ingleses en la ya pujante industria azucarera cubana. Eran 28 kilómetros con tramos muy difíciles, y como suele suceder en estos paraderos, legó al área un inicial foco laboral y en consecuencia, poblacional (1865: la inmediata Aldecoa), centro histórico local. De 1843 es su segundo tramo (hasta Matanzas) y “el Segundo Cementerio del Cerro (también el cementerio colonial de Puentes Grandes) a donde había llegado la quinta del marqués de Santa Ana.
Bachiller y Morales (1841, según Rensoli, en Couceiro, 2006) refería al caserío y Calzada de Puentes Grandes, escogido por familias de linaje de La Habana colonial para veraneo y balneario; en 1847 se establece la (industria) Papelera Cubana, hoy Puentes Grandes del municipio Playa que vivía su esplendor, notable por sus temporadas y sus glorietas, situada una en terrenos que ocupan almacenes de la fábrica de papel, en el ángulo que forma el río con el recodo de la carretera frente a la fábrica de fósforo (Real 29) donde se daban brillantes bailes a los que asistía la mejor sociedad habanera, como el del 25 de mayo de 1854 al almirante Duquesne y oficialidad de la escuela francesa que mandaba (Garrido, 2002; en Couceiro, 2006), de lo que quedan ruinas de sus bancos, fuentes, glorietas, puente y parquecito abandonado en pleno bosque (más en Ibídem).Pero también seguían inmigrando los más humildes entre las culturas hispanas, obreros, y la memoria histórica local recoge la Fábrica de Azúcar de Germán Manrique de Rojas, cuyos terrenos se extendían al Cerro, tradición local de ingenios azucareros. La tradición de producción de vinos en el municipio se ha fijado desde 1902, pero Puentes Grandes tiene fuertes antecedentes vinícolas.
Tradicionalmente pero cada vez más, el río (también el bosque) ha motivado leyendas y obras de cumbres de las más diversas artes y cultura cubana, sobre todo desde el siglo XIX; una publicación semanal en 1852 y 1853 (resurgirá en 1881) se llamará El Almendares, con varios de los más eminentes intelectuales.
En 1858, Jacobo de la Pezuela reconoce en este territorio a Puentes Grandes; en lo que será El Carmelo, reconoce a Bongo y Gavilán, estancia de casitas al sur y a la derecha del caserío La Chorrera (hacia donde hoy está el barrio del Fanguito): el caserío de Gavilán (hoy en Las Canteras) no pasaba de 248 personas. Otra comunidad ancestral era La Chorrera, entonces un pequeño pueblo o aldea marítima a la derecha de la desembocadura del río, con unas 30 viviendas, la mayoría de embarrado y guano y las restantes de tabla, entre ellas algunos barracones para colonos asiáticos; además, el caserío La Chorrera donde incluso había 3 viviendas de mampostería, al unirse con su población perteneciente a la jurisdicción de La Habana. Una tercera comunidad al ulterior Carmelo era el caserío de La Playa (por la que a Calzada la llamaban “Camino de la Playa”) al norte de La Chorrera, donde ya al avanzar el siglo XX estaría el Balneario Municipal (por donde hoy está el Centro Deportivo Recreativo “Camilo Cienfuegos”): sumaban unos 239 habitantes “de toda clase y sexo”, sin incluir el destacamento que guarnecía el Torreón.
Al este del Carmelo continuaba poco poblado “El Vedado”, como llamaban al caserío sobre la costa acantilada antes de la arena de La Playa, sin vecindario fijo, escaso, compuesto de chozas donde los peones de las canteras guardaban sus instrumentos y descansaban, que no llegaba a 100 habitantes y como su vecino El Carmelo al norte costero “a medio camino entre San Antonio Chiquito y La Chorrera”, ambos pertenecían al Distrito de 2da. Clase Puentes Grandes. En el barrio del Príncipe se incluía a su antecesor el reparto San Antonio Chiquito (hoy más relacionado con la barriada de La Plaza al sur-occidente del Cementerio de Colón, al que antecedió con su célebre cementerio local de 1850). Sumaban 110 viviendas sin calles regulares, destacándose casas de excelente construcción como la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales, aquí incluida: “Un centenar de viviendas agrupadas en las laderas del Castillo del Príncipe formaban el poblado de San Antonio Chiquito”, importante comunicación por el ya tradicional Paseo de Tacón, que al oeste continuaba por su raigal San Antonio hasta el Paso de la Madama a través del río (tras atravesar la finca del Marqués de Las Torres donde hoy resta el reparto homónimo, al norte de las propiedades de don Federico Kohly, de ascendencia suizo-alemana) por la hoy calle 29 a 37 del Nuevo Vedado. Muy vinculado a San Antonio y aún en formación, señala al reparto del Príncipe.
Las viviendas y barracones aquí implícitos abrían un abanico arquitectónico para la gran variedad de clases y sectores sociales con sus más diversas concepciones de estos pobladores primitivos y primeros “criollos” de aquellas comunidades previas a los repartos Carmelo y Vedado que revolucionarían el área, donde dadas sus funciones y la navegación por el río y la costa, proliferaban esclavos, vegueros, calafates, constructores de barcos y otros afines, buscadores de metales preciosos y aventureros, pescadores, leñadores, ganaderos, zapateros, albañiles, plateros, curtidores, escribanos, soldados, músicos, de muy variada procedencia étnica y génesis indiscutible de tradiciones, algunas retomadas y en transculturación desde los precolombinos en su adaptación al entorno ecológico y en el desarrollo gradual de artes y oficios en el territorio. Pasajeros y tripulantes de cuanta navegación llegara a márgenes de La Chorrera, recibía el avituallamiento necesario, e incluso opciones de hospedaje. Había canarios, andaluces, criptojudíos y moriscos, castellanos, gallegos, asturianos, negros africanos y el propio “curro peninsular”, entre otros y sus descendientes criollos.
EL CARMELO Y EL VEDADO: UN HITO
El 5 de agosto de 1858, el Ayuntamiento de la Habana valoraba la aprobación de los Repartos Carmelo y Medina (este último en El Vedado), de los que en 1885 se aprobará otro plano. El 26 de enero de 1859 José Domingo Trigo y Juan Espino plantean ya definitivamente la fundación del Carmelo (cuya estancia original se extendía entre las calles hoy 11 y 13, y de 2 a 8, que ya así se fijaban antaño), concebido como se aprobaría oficialmente el 5 de mayo de 1859 con 105 manzanas entre el río Almendares y la “calle del Prado” (hoy Avenida Paseo) y entre la “Línea” de la costa (calle Línea) y la actual calle 21; sus primeros solares se vendieron a censo redimible en 500 y 1,000 pesos, obligando al comprador a levantar y concluir en seis meses una fábrica de mampostería o de madera en cada uno (Colección Facticia # 14, en Llerena, 2006: 3).
La ermita de la Virgen del Carmen, de la que era devota Carmen Espino, señora de la estancia y hacienda homónima, se ha señalado en la actual calle 16 entre 13 y 15, donde hoy se levanta aun la primitiva Iglesia, aunque la publicación El Porvenir del Carmelo al revitalizarse a fines del siglo XX, la situaba en 18 casi esquina a Línea, donde en 1860 estaba la capilla provisional de las Canteras para sus primeros constructores y pobladores; la antigua cantera hacia el río era un farallón rocoso, y comienzan a construirse las primeras viviendas sobre todo para recreo o veraneo, y las más definitivas proporcionalmente a las condiciones.
La Virgen del Carmen queda como su santa patrona local, desde sus raíces en el brevemente previo caserío del Carmelo, que ahora construye una capilla de madera provisional donde había estado la pequeña ermita hasta entonces, y donde el 15 de enero de 1860 se ofrece la primera misa por el párroco interino de Montserrate (de los catalanes en Cuba) Francisco de Paula Gispert en la antes ermita donde ya se proyectaba la actual Iglesia de 16 entre 13 y 15, popular y erróneamente llamada “Iglesia del Derrumbe” por su aspecto ruinoso, pero que en realidad, nunca se acabó de construir.
Carmen es nombre español de origen árabe que significa “jardín” (para la Virgen, leer sobre el profeta Elías en el Monte Carmelo, Libro Primero de los Reyes, 8;19-46; Libro Segundo de los Reyes: 2;12, 25), festejada desde el año 1251, muy vinculada con los mares que no por azar identifican al Carmelo, donde hacía su procesión de septiembre en embarcaciones a través de las olas costeras entre La Chorrera y la actual Paseo y Malecón entre el siglo XIX y primeras décadas del XX, la fiesta patronal local por excelencia, a la que se agregaría casi de inmediato, la Fiesta del Niño Jesús de Praga, de raíz checo- española.
Hijos legítimos del Cerro (primer barrio extramuros donde la sacarocracia criolla se apartaba de la hacinada hoy Habana Vieja y su poder colonial, con el lenguaje neoclásico de los revolucionarios franceses), El Carmelo lo urbanizó Luis Yboleón Bosquet desde Paseo hacia el río, e introdujo en Cuba el mejor ejemplo de sistema urbano de cuadrícula regular perfecta (100 metros por cada lado) que nos distanciada cada vez más de esa hispanidad colonial, afamando a estas comunidades por su modernidad racionalista científica francesa e inglesa y su higiene medio ambiental: en una ciudad que germinaba del mismo bosque, aportó la jardinería y el arbolado urbanos, y los parterres, y medía el ángulo de 45º de los vientos alisios sobre las nuevas barriadas mediante el tipo de árboles que las identificaría. La brisa costera corría a la par de las calles barriendo la suciedad, mientras París, Londres y las grandes ciudades de entonces, huían de la contaminación a Fontainebleau y a sus respectivas forestas, antecedente al ambientalismo actual. Aquí los carmelitas colaboraron con Finlay en sus experimentos contra el Aedes aegypti; y solo décadas después la orden de los carmelitas entra en Cuba, precedidos ahora por su Virgen y sus fieles en esta comunidad, hacia la que en 1927, abre sus brazos y contempla desde Infanta la Iglesia del Carmen.
Del 8 de enero de 1860 hasta 1861 aporta el “periódico industrial, económico, de literatura y bellas artes”, El Porvenir del Carmelo, semanal “solicitada la Redacción del Correo del Barrio (…) para promover los intereses del Carmelo y del Ferrocarril Urbano…”. Como Director y único redactor se reconoce a José de Frías; pero como corresponsales en Europa el mismo Conde de Pozos Dulces y Domingo G. de Arozarena, además de colaboradores como Anselmo Suárez y Romero, Carlos Moisant, Felipe López de Briñas, Antonio Sellén, Juan Clemente Zenea, F(ernando) Pié y Faura, Rafael María de Mendive, José Güell y Renté, Antonio Enrique de Zafra, Carlos Estrada y Zenea, Enrique Piñeiro y Ricardo Zenoz (muchos de gran prestigio y trascendencia para toda la cultura cubana); todo lo cual habla del porvenir que en realidad, en tan pronta época, ya se le reconocía al Carmelo (véase: Couceiro, 2006).
No es casual que desde la década de 1860 se aprecian señales de vida “social” en el área sobre todo hacia El Carmelo por su primacía y atractivos para toda Cuba, básicamente la inmediatez del río y del bosque con todas sus bondades fundamentalmente antaño, cuando sus fundadores inician y promueven una serie de actividades en los salones de una instalación llamada “El Carmelo” donde se ofrecían bailes y juegos de salón, en áreas abiertas realizaban carreras de caballos, se alquilaban botes para pasear por el entonces limpio y bello río, con hermosos alrededores boscosos que ya depredaban con la caza de diferentes aves algunas de precioso canto que aún antaño poblaban el lugar y que ellos mismos exterminarían, destruyendo así uno de sus más valiosos atractivos; disfrutaban además excelentes comidas y frescos baños de mar, y en un lugar cercano al tranvía, se celebraban misas dominicales, en la Iglesia de 16 entre 13 y 15, cuya primera piedra se coloca el domingo 4 de agosto de 1872 (con la ayuda económica de sus vecinos Frías Jacott) tras un plano del 29 de abril de 1871 por José de Ocampo con esta manzana para iglesia del Carmelo.
Llerena (2006: 3) cita el paradero del ferrocarril urbano como “la primera edificación de cierta importancia (…) en (…) El Carmelo (…) cuyos trabajos se realizaron antes de ser aprobado ese reparto por el ayuntamiento…” (1857-1859). En 1883 los caballos y mulos que tiraban de los tranvías por la calle Línea desde 18, fueron sustituidos por el primer vehículo de tracción no animal que tuvo La Habana: la máquina de vapor que Roig de Leuchsenring llamó “la cucarachita” (que ya patenta el nombre popular Línea por esta línea a seguir), y el 27 de enero de 1901 comienza el primer tranvía eléctrico cubano con la ruta Vedado-San Juan de Dios (actual Habana Vieja), primer ejemplo territorial de este tipo de “ferrocarril urbano” o “caminos de hierro”, por la primera central eléctrica beneficiada por el aledaño río Almendares, que luego sería la Manisería (fábrica de aceites vegetales) El Cocinero, hoy Fábrica de Arte Cubano, cerca del río.
De La Punta a La Puntilla, Línea fue la pionera de lo que sería toda una red de “caminos de hierro” urbanos en La Habana: desde el Castillo de la Punta por San Lázaro, la costa, Línea y la actual Puntilla allende el río, el Puente de Ibáñez (o de Pote) desde 1883 cruzaba el río a la altura de la calle Línea, actual Puente de Hierro que se trasladaría hacia 11 a inicios del siglo XX legando su huella directa para el Túnel de Línea y el de Calzada. Es la época de los citados hallazgos arqueológicos de Montané, y del famoso El Rancho de Mariscos en las costas del Vedado, sostenido por sus pescadores y que como plato originario, aportó una especie de caldosa de mariscos, y en el hotel (del español) Arana al lado del torreón de la Chorrera, el “arroz con pollo a la chorrera”. En lo que restó del siglo XIX hasta iniciar el XX, el esplendor del Carmelo anunciaba al del Vedado.
El éxito del Carmelo desde su inicio, fue tal que al año siguiente de parcelado, comenzó a extenderse al este hacia la bahía cuando el 11 de abril de 1860 los Frías Jacott, familia del eminente intelectual reformista habanero Francisco, Conde de Pozos Dulces (aun antes que se aportara el vocablo “ecología”, valoraba las relaciones entre flora y fauna; recuérdese el valor ambiental del Carmelo y Vedado), proponen al Ayuntamiento de La Habana parcelar el reparto Vedado, no aprobado entonces por no haber incluido terreno alguno para iglesia (el conde era masón), pero aprobado por el Cabildo el 18 de mayo de 1860. Su raíz era su “quinta del Vedado” entre las hoy calles 11 y 13, y de C a D, donde aún quedan restos de la quinta, desde la cual, los Frías Jacott solicitan parcelar el Prado donde radicaban al este de su precedente inmediato y contiguo El Carmelo, finca con 29 manzanas entre las actuales calles Paseo y G, y de la costa a calle 15, extendiendo aquí los aportes del Carmelo con el mismo urbanista, aunque al prolongar la calle Línea a partir de la calle D, el trazado previo, el terreno y la costa le imponen cuñas por inflexiones de las “vías férreas” o “caminos de hierro” contra su regularidad, igual que a Zapata al extremo sur; aporta otras identidades como la denominación por letras para las calles perpendiculares al mar, pues El Carmelo las había numerado pares desde Paseo al río, mientras las paralelas al mar numeradas nones, simplemente se extenderían al este; visión más científica, moderna y hospitalaria, por facilitar así la orientación a cualquier visitante.
Según los Censos de 1861 y 1865, El Carmelo era un moderno caserío entonces perteneciente al Partido de Puentes Grandes, con un escaso vecindario de “toda edad, sexo y color”, apenas a dos años de parcelada la Estancia del Carmelo como proyecto urbanístico, “situado en la orilla derecha del río hacia el sur y no lejos del caserío La Chorrera” y cerca sus primeras construcciones hacia el este fueron creciendo, y se levantaron en la zona “casas de segunda clase” prefabricadas para el campo o alrededores de las poblaciones con cubiertas de hierro corrugado y el interior de planchas o tablas fibrosas sin cimientos de piedras o ladrillos, que más tarde serían sustituidas por otras más duraderas, algunas de las cuales aún se conservan (véase: Izquierdo, 1972); y El Vedado recién parcelado, “un caserío de algunas viviendas sobre la costa acantilada antes de la arena de La Playa, a 2,000 varas al oeste de la batería de Santa Clara” (actual Hotel Nacional). A la sazón se desprendió un ramal de la vía de abasto que era la Calzada del Arcabuco, y que llevaría hacia 13 y C, a un lateral de la quinta de los Frías Jacott, que así demostraba antaño su relevancia.
Primero por la crisis económica de los años 1850 y 1860, y por las campañas bélicas después (1868-1878 y 1895-1898), se retarda su poblamiento, pero aún restan casas de los años 1870, 1880 y 1890 elocuentes de aquel esplendor sobre todo en calle Línea (del Carmelo y del Vedado; el torreón de la Chorrera inspiraba al matancero Esteban Chartrand, y sus costas y casas motivan otras obras de arte) y sus inmediatas paralelas, sistema urbanizado trazado y organizado antes de pavimentarse a inicios del siglo XX. Las calles debían tener la amplitud necesaria al menos con 16 metros de ancho, y en las avenidas entre 36 y 56 metros, con aceras amplias plantadas de césped y preparadas para el arbolado, que delinearon parques y plazas para lograr la sensación de amplitud y belleza. Cada solar destinado a la fabricación, debía tener al menos 13,06 metros de frente y 50 metros de fondo, y en cada una de esas parcelas solo debía fabricarse una casa, la cual debía tener jardines al frente, costados y al fondo, o sea, “pulmones”, primer barrio habanero con las condiciones higiénicas y sanitarias entre las más modernas ciudades del mundo. Tenían los materiales de construcción entre sus propias y múltiples canteras, caleras y yeseras, y se planeó atravesada por los tranvías de antaño, aunque inicialmente sin el éxito inmigratorio deseado, por la crisis y las guerras, el proyecto de venta de lotes quebró. Si La Habana se había desarrollado urbanísticamente a través de las plazas, El Carmelo y El Vedado combinaban plazas y parques con las arterias.
En el territorio que hoy es el municipio Plaza de la Revolución, aquel inicial esplendor local referido en el sur entre Puentes Grandes (a la sazón aún distrito de 2da. Clase al que pertenecía este norte, lo que paulatinamente cesa, sin perder interés) y El Cerro, pasa ahora definitivamente a esta costa norte mediante estos repartos Carmelo y Vedado, que marcan hito para toda Cuba y otros países.
Apenas iniciaban, y ambos repartos comenzaron a atomizarse en nuevas comunidades: ya en 1863 en El Vedado hacia el sur, Javier Bossi y la familia de D. Cayetano, Doña Carmen y Don Lázaro Medina (propietarios más al este del Hoyo de los Medina luego Canteras de Aulet donde hoy se proyecta un nuevo hotel en 23 y K hacia 25, y las Canteras y Hornos de Cal de los Medina donde luego la familia Arcos rentará apartamentos sin calle en F entre 19 y 21, y otros negocios en los alrededores), planean el reparto Medina entre D y G y de 19 a 23; esta última nace como la Avenida Medina (todas concebidas de este a oeste, hacia el río original, de ahí su numeración creciente de casas); en 23 y G resta su casona por el arquitecto Francisco Centurión. Fueron célebres sus Bailes (de salón) de Medina con su Sociedad Cultural de Medina en la casona de 21 y D, la sinagoga en 21 y G, el convento Siervas de María en 23 y F (que algunos fechan en 1892; al frente el parque hoy Martin Luther King y el Ministerio de Educación Superior), y se parcela definitivamente en 1883.
También despunta el norte costero del Vedado desde 1864 con los baños “El progreso del Vedado” en la costa de la calle E (a la que se le atribuyó el popular nombre de calle Baños por conducir a ellos), y pronto se extienden a calle D “Las Delicias” (para otros “La Playita”), de donde pulularán por toda la costa pocetas privadas y playitas hasta mediar el siglo XX, y se levantan en este nuevo barrio de “Baños del Vedado” entre G y Paseo y Línea hacia la costa, casas de veraneo como la de Villalón en Calzada y D, que daría nombre popular a su parque central al frente (1915), con precedentes como la casa donde murió el Generalísimo Máximo Gómez (1905), que databa de fines del siglo XIX y luego sería de la Legislación alemana en Cuba (véase: Couceiro, 2003).
Del otro lado de G, también en 1864 Emilio Sabourín del Villar genera el primer terreno de pelota en Cuba (incluso con gradas) y el Club Habana; Sabourín y su sobrino Louis Vasseur serían desterrados por su intento de liberar a Julio Sanguily y esconder aquí armas para la independencia durante la guerra de 1895, mientras cerca en Calzada de I, Dolores Luz fue detenida por enviar armas de la Pirotecnia Militar (al sur, hoy Universidad de La Habana) al Ejército Libertador.
El apogeo en este territorio ha pasado del sur al norte; pero aún en el sur, hay que citar cerca del paradero ferroviario de Ciénaga, un plano del edificio de madera de Zoilo Aldecoa, por donde hoy restan las llamadas “Casitas de los Catalanes” como su centro histórico local, fechado el 28 de diciembre de 1865, aunque hipótesis más recientes consideran sus inicios poco antes. Entre los orígenes de Aldecoa se mencionan gallegos, canarios, africanos, chinos, ingleses y franceses, y muy fuerte raíz catalana. Era un barrio obrero aunque todavía no se llamaran así. De 1887 se fija en el municipio la tradición de producción de las p.p.a. p/locomotoras en La Ciénaga (inician a construirse los Talleres Ciénaga), y en 1890 comienzan hasta la actualidad, las tablillas de acero para conductora y tanques industriales.
De sus límites originales desbordados a 17 y Paseo, Medina se extiende por 23 al este, donde se cita el 8 de febrero de 1868 la apertura del hospital de Nuestra Señora de las Mercedes (popularmente, Reina Mercedes; un plano lo ubica el 7 de octubre de 1880) en 23 entre J y K fondo hacia 21, hasta 1954 cuando se trasladó al sur del propio Vedado hoy hospital Fajardo. Iniciativa del médico cubano Emilio Núñez Villavicencio, era un hospital con capital cubano y 300 camas que atendían a cubanos, en tan difícil época de confrontaciones con “la Madre Patria”; cerca en 21 e I, se reconcentrarían las víctimas de Valeriano Weyler (1896).
De nuevo al centro norte, en 1867-1868 se realiza una esperanza desde 1854: un nuevo cementerio, el de San Antonio Chiquito aledaño al barrio homónimo, donde en 1870 es enterrada con apenas 5 años de edad, Dolores Eustaquia “Lolita” Martí, la hermana menor de José Martí; y sobre el cual y sobre tierras de (La) Julia –Borges, topónimo de otra comunidad particular con su calle en U de igual nombre como su centro histórico- o La Portuguesa, sobre los caminos irregulares de La Noria y La Campana, comienza al sur inmediato del Carmelo en 1871 la necrópolis “Cristóbal Colón”, y nace la hoy Avenida Zapata para conducir directamente de La Habana en la bahía a este cementerio, el más relevante de Cuba y tercero de su tipo en el mundo, Monumento Nacional desde 1968; así Zapata al extenderse al este, se impone como límite sureño del reparto Vedado.
Llerena (2006: 3) cita en 1877 la Estancia de los herederos del Dr. Francisco Medina (al sureste de la propiedad del Conde), que en 1894 se extendía de calle 15 a 29 y del río al litoral; otros repartos colindantes eran La Azotea, (el del Sr.) Bosnio, (el del Sr.) Rodríguez y (el del Dr. Gregorio y Sra.) Vega; incluye a Cavelon Medina y al Sr. Sañudo al este, heredándose; topónimos que se diluían.
Durante esta primera gesta independentista (1868-1878), en el Castillo del Príncipe fueron torturados o presos Fermín Valdés Domínguez, Rafael María de Mendive, los hermanos Gaspar y Diego Agüero; Domingo de Goicuría, Luis de Ayestarán y Moliner (primer habanero en unirse a la manigua, con 24 años de edad fue agarrotado en 1870; su nombre se le dará a una calle cercana), los estudiantes de Medicina sobrevivientes al fusilamiento del 27 de noviembre de 1871 condenados a trabajos forzados en la Quinta de Recreo aledaña y en la Alameda de Carlos III…. Y a los Frías Jacott (ausentes por la guerra y no afines al gobierno colonial) en 1873 se les embarga sus inmuebles: 300 solares en El Vedado y otros 1139 en El Carmelo, además de fábricas, hornos, pozos…
El poblamiento intensivo de los recientes repartos Carmelo y Vedado ocurrió al finalizar la guerra en febrero de 1878, cuando algunos oficiales del Ejército mambí recientemente disuelto, comenzaron a levantar aquí sus residencias familiares, a partir de las condiciones compra-venta de ideales que proponía la metrópoli española, con una arquitectura históricamente identificativa desde sus primeras casas, casi todas por la calle Línea por ser la más antigua y casi única vía previa de comunicación con La Habana (con ecos en sus paralelas inmediatas Calzada y 11); entre ellas, la del farmacéutico González Turquita en Línea y B, con mucha influencia neoclásica del Cerro (portal corrido, columnas, elementos jerarquizados) y luego el mismo dueño realiza otra muy similar hacia Calzada y B, repitiendo los elementos del cierre: reja que limita el jardín y el portal, elementos ya generalizados en El Cerro a los que El Carmelo y El Vedado aportaban el jardín como novedad, todo lo cual se reitera en toda la República como digno elemento distintivo, como se aprecia en Calzada y G.
Mientras tanto, los carros mortuorios entre la necrópolis de Colón y La Habana en la bahía se detenían en Zapata y A para que sus animales de tiro abrevaran, donde un sagaz comerciante español y descendientes, instaló su bodega para vender a los viajeros (pasaje regular) y a las comunidades cerca, pan con guayaba a muy módico precio, guayaba procesada en trenes ingleses marca “Timber”, que por más fácil pronunciación a los anglófonos (aumentaba la impronta de Estados Unidos) se le comenzó a llamar “timba”; y al barrio marginado consecuente al sur aledaño, Pan con Timba o La Timba, que pronto re-condiciona las haciendas previas de San Nicolás, su oriente inmediato. El cementerio heredó el sistema urbano del Carmelo, que aún no llegaba aquí por lo que su trazado no es paralelo al del Carmelo, e impondrá una inflexión local a la calle 23, al llegar aquí.
Al oeste inmediato, un plano de 1881 ya reconoce el reparto (Herederos de) (Josefina) Rebollo de calle 11 a 21 y de 16 a 24, con la ulterior iglesia de calle 16 entre sus pocas edificaciones. Como otros, eran propietarios de canteras en explotación, bateyes e instalaciones periféricas de la ciudad.
Otro reparto patrimonial se originó desde 1886 con el salón (hotel) teatro (del catalán Buenaenura) Trotcha en Calzada entre Paseo y 2 cerca de las playas costeras, el primero en Cuba con la concepción moderna de hotel y confort, con agua corriente y electricidad en sus habitaciones, con su Sociedad Cultural “Círculo del Vedado”, sus jardines y animales, su famoso restaurante, su mural de Miguel Arias (1889), con las orquestas más afamadas, zarzuelas, bailes, actividades literarias, proyectó por primera vez películas al aire libre, “el hotel de los novios” que tantas personalidades cubanas y de otros países (Sarah Bernard, y muchos más) acogió hasta su declive por la crisis económica hacia 1930, pero generó valiosos edificios en calle 2, y trajo a esta comunidad (de Línea a la costa y de Paseo allende el río hasta La Puntilla, y al Vedado en general) las aguas del Canal de Albear, entre otros servicios, generando un reparto propio.
La necrópolis Colón fijaba lo que será el límite centro oriental del ulterior Nuevo Vedado, y al condenar a su fondo a los marginados, propicia en 1887 sobre las fincas Los Zapotes y Las Torres (gestionándose desde 1866) el Cementerio Bautista, que acogió a tanto cubano independentista que había tenido que emigrar a Estados Unidos, donde rompieron con el catolicismo papal de la corona española y ahora regresaban y aquí aportaban entre otros valores, una escuela nocturna y otra para los niños pobres de la comunidad (véase: Guerra, 1991).
Soñada desde 1885, en 1888 los catalanes (con fuerza ya en El Trotcha, entre otros ejemplos), colocan la primera piedra para hostales y el Hotel Oriente de Montserrate en la Loma de Tadino o de los Jesuitas, hoy Plaza de la Revolución. También en 1888, pero en el sur puentegrandino cada vez más obrero con sus remanentes campestres, comienza la Cervecería “La Tropical”, propiedades de grandes magnates del azúcar como Cosme Blanco Herrera, residente en El Vedado (Línea y D), que propiciaba el negocio de la fábrica de cervezas. En 1889, la Pirotecnia Militar acogió al Museo Antropológico, primera concepción museográfica en Cuba, que al heredarlo la Universidad de La Habana al ser trasladada aquí en 1902, lo conserva hasta hoy como Museo Montané.
Al norte, completan el centro histórico del Vedado, la parroquia del Vedado (calle 11 a Línea con su parque entre C y D) y su fiesta patronal o parroquial del Corpus Christi desde 1892 y tradicional aún durante la Revolución dentro del templo; y la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del Vedado que inicia el 26 de julio de 1890 y que desde el 1ro. de junio de 1904 sería la Asociación de Propietarios, Industriales y Vecinos del Vedado hasta su declive hacia 1909, en Línea entre A y B hoy teatro Mella. Esta Sociedad tenía su publicación mensual, su Academia de Música dirigida por Ignacio Cervantes, las primeras comparsas (“de señoritas” y “Las Naciones”) de estas comunidades. Lo enmarca también la calle E hacia los baños al norte desde 1864, y al iniciar el siglo XX los primeros cines locales: Vedado, Trianón y Olimpic; el ajedrecista José Raúl Capablanca nació en el Castillo del Príncipe (1888), entre los grandes nombres del Vedado Tennis Club.
También Zapata, de la necrópolis de Colón para los carros mortuorios al este, se extenderá ahora al suroeste para el micro-urbanismo del Cementerio Chino (1893, gestionado desde 1872, marginados entonces; como los bautistas, inhuman), único lugar que en Cuba conserva el culto budista a cielo abierto, entre otras identidades chinas, hoy Monumento Nacional (véase: Monterde, 1991). Mucho del material para estas construcciones se obtenía en las canteras y hornos de cal de calle 23 entre 28 y 30 por los hortelanos, areneros y canteros que desde el siglo XIX, poblaban el caserío Pijirigua hacia el río (Bay Sevilla, en Llerena, 2006: 4).
Al sudeste, el 25 de enero de 1896 el gobierno colonial genera otro centro histórico local (tras disputarle en vano a los catalanes su cercana ermita en 1895-1896, en la hoy Plaza de la Revolución) al comenzar la edificación del hospital Alfonso XIII (durante la Intervención Norteamericana Hospital Militar # 1, y desde 1914, Calixto García) para atender hasta 2,000 bajas españolas anti-independentistas y por la fiebre amarilla, con su sistema de pabellones que impondrá su peculiar urbanismo y a su alrededor inmediato, su propia comunidad.
Ya se heredaban los nombres de calles que aquí llegan, como Jovellar por el Capitán General y la Pirotecnia Militar previa a la Universidad, desde 1903 calle 27 de noviembre por los estudiantes de Medicina fusilados en 1871; Mazón (propietario local); Ronda, por la de los centinelas de la Pirotecnia Militar; y desde la actual Centro Habana, Pocito (por un pozo pequeño), San Miguel (por el propietario de la estancia y el santo, luego Cervantes por el yerno del propietario); Jesús Peregrino (por su retablo que tenía el rebelde Aponte, antes De Interián por el propietario); Salud, por la ermita del Señor de la Salud, luego Parroquia de Guadalupe, hoy de la Caridad del Cobre en calle Manrique; San José, por el Intendente Don José Valiente, hoy calle San Martín en honor al prócer argentino; San Rafael, nombre arbitrario por acuerdo; Neptuno, por la Fuente de Neptuno; y Calzada de San Lázaro por conducir al antiguo Lazareto. La calle Vapor al atravesar Infanta transcultura con El Vedado y se re-denomina 27. En La Plaza, 19 de mayo y Aranguren son nombres de nuestra gesta independentista.
REPÚBLICA
Apenas se reconocía la independencia de España, regresaban los emigrados, entre los cuales los de menos fortuna que venían de Cayo Hueso en Estados Unidos, legaron ese nombre al barrio hoy centro-habanero inmediato que apenas allende la calle Infanta, llegan al actual pasaje H.Upman (nombre del empresario tabaquero alemán, tabaco al que se dedicaban muchos de los que retornaban no solo de Cayo Hueso, luego sede del Taller de Transformación Integral del Barrio en el consejo Príncipe), el 1 de enero de 1898 como su fecha (a verificar) como centro histórico (tras la Quinta de los Molinos) de ese barrio que pronto sería el de la Universidad (desde cuya altura, el Alma Mater les abre los brazos desde 1927), donde son obvias las influencias urbanísticas, arquitectónicas y otras, de su vecino oriental; influencias que medio siglo después, transculturarán con el rascacielos cubano de la Rampa central. Aun en la costa, quedan “castillitos cottage” de la intervención norteamericana de 1899-1902.
La naciente República en el siglo XX, con tantas migraciones, encuentra un campamento gitano hacia la loma de Tadino o Loma de los Jesuitas, cerca de la ermita de Monserrate, donde hoy se encuentra el obelisco a Martí de la Plaza. Poco antes de urbanizarse, se competían carreras de caballos y se estrenaban los primeros automóviles por la hoy Avenida Ayestarán (homenaje al referido Luis de Ayestarán, agarrotado en el cercano Castillo del Príncipe en 1870), barrio que se llamaría oficialmente Alturas de Ayestarán, mientras al barrio al norte sus comunitarios lo comenzaron a llamar La Pera por ver con forma de esa fruta a su parque central, desde 1991 oficialmente Plaza Principado de Asturias.
La primera huelga fue la “…de los aprendices”, de los famosos Talleres (Ferroviarios) de La Ciénaga; que duró de cuatro a cinco meses entre 1900 y 1901 (detalles en: García Salazar en Couceiro, 2006).
Los manantiales del Puente de Calabazar mucho más al sur (1903, hoy municipio Boyeros), son de los tantos ejemplos que afectan desde antes y cada vez más, la salud del río en, desde y hacia todas sus comunidades aledañas; de entonces ya data la primera propuesta para un parque metropolitano de La Habana para proteger la cuenca, pero sin más durante toda la República. El 23 de mayo de 1902 nace en Mordazo de Puentes Grandes (entonces parte del Cerro, hoy municipio Plaza de la Revolución) el escultor mulato Teodoro Ramos Blanco, entre otros valores nativos o que aquí han residido, aunque mucho menos que en sus vecinos norteños El Vedado y sobre todo El Carmelo, y menos también que en el resto del municipio, por ser una comunidad más intrincada, básicamente de tránsito y más rural o sub-urbana, con el bosque inmediato. El pintor pionero de las vanguardias Víctor Manuel García, en sus paisajes incluyó Puentes Grandes. De entre siglos quedó como célebre tradición las tertulias en la casa de (la familia de) los Borrero (en Puentes Grandes hoy del municipio Playa; detalles en Couceiro, 2019), del Coronel mambí camagüeyano Esteban Borrero Echeverría (1849-1906), médico municipal de Puentes Grandes, y sus hijas.
La población flotante en la Quinta de los Molinos, se acerca a La Rampa actual en mayo de 1902 al trasladarse a esta nueva ubicación la Universidad de La Habana (donde antes estuvo la Pirotecnia Militar de la que hereda el Museo Antropológico hoy Montané), ahora con estudiantes, profesores, profesionales, etc., que identifica con sus casas estudiantiles todo el barrio entre San Lázaro, Infanta, la Quinta de los Molinos y la Universidad, como “el barrio de la universidad”.
En 1902 otro plano reconoce al reparto Rebollo, El Carmelo, Vedado, Medina, La Azotea, San Antonio y otros, como los planos de 1920 y 1958; los de 1915 y 1929 para turistas y otros extracomunitarios, van relegando sus nombres. Carmelo, Vedado, Medina y Rebollo son los más identificados como barrios. Era un sueño desde 1902, construir un memorial al Héroe Nacional (Plaza Cívica José Martí) para ser el nuevo centro rector urbano de La Habana, gran escenario a macro-nivel urbano; sueño que madura durante décadas.
En el colonial Club Habana, en 1905 se celebra la primera competencia nacional de atletismo (la pelota era uno de los valores que importaban los exiliados cubanos de Estados Unidos), donde de 1930 data el hospital Maternidad América Arias (primera mujer en postularse a la presidencia en Cuba, 1912) o de Línea, ejemplo del art decó cubano con obras de Teodoro Ramos Blanco. En junio de 1905 murió el Generalísimo Máximo Gómez en su casa de D entre Calzada y 5ta.
En La Habana desde septiembre de 1905, los pedagogos franceses ubicarían el colegio de idiomas y comercio San Juan Bautista de La Salle del Vedado en Línea # 60 esquina D hasta 1910, y luego en calle 13 entre B y C donde floreció con el padre Leon, en las ciencias, los deportes y mucho más, hoy politécnico José Ramón Rodríguez López (véase: Molina, 2006); tradición escolar e institucional en que destacan el Instituto Cubano Americano hoy Casa de las Américas y luego la Abraham Lincoln (la más importante escuela de idiomas de nivel medio en Cuba), el Colegio Baldor en G entre 15 y 17, el Trelles en 23 y B, el del Apostolado en Paseo y 21, el teresiano luego primaria Arenado y secundaria Guiteras en 17 y 12, la Alianza Francesa, la hoy Fructuoso Rodríguez… la Comunidad Hebrea de Cuba (sinagoga asquenazi, 1953) en 13 e I, y la sefardí en 17 y E desde 1957; clínicas como Asclepio y Antonetti (hoy Cardiología) en 17 y A, o la privada mutualista Cardona en 19 y 8 (hoy Clodomira Acosta); la funeraria Rivero (Calzada y K), etc.
Al sur, según Esperanza García (1999; en Couceiro, 2006) en 1905 aún había muy pocas casas construidas y ninguna calle hecha en Aldecoa, y a su extremo sur (frente a donde en 1945 se construirá la Fuente Luminosa) sería el área (marginada) de los chinos, cuyo cementerio de chinos en La Ciénaga ya no existe. Ya desde entonces existía hasta hoy La Casona en la Calzada Real entre Ulloa y Gravina que era un Paradero o Apeadero de Coches que iban a Pinar del Río; luego fue una granja llamada Conde de Pozos Dulces, luego la Escuela Juana Luisa Mesa, nombre de una maestra destacada y querida por toda esta comunidad, y al triunfo de la Revolución se le llamó José Luis Tassende, y por su mal estado fue remozada y convertida en albergue, donde ya hacia 2006 se construían casas de bajo costo por el plan municipal de micro-brigadas. En las calles hoy Almendares y Reforma estaba el Convento El Reformatorio de Aldecoa para mujeres que encerraban por algún delito o a señoritas adineradas que quedaban embarazadas, en cuyos pisos y paredes al triunfo de la Revolución se halló fetos enterrados, hoy unidad militar que pertenece a las FAR Grito de Baire. Entre 1909 y 1912 la calle Gravina (principal en Aldecoa, sur antecedente de la hoy Ave. 26) se prolonga por Aldecoa hasta la Calzada de Puentes Grandes.
En el norte, aún iniciando el siglo XX, pervivía el esplendor del Carmelo superior al del Vedado (aún en la memoria histórica local), aunque luego quedara invisible ante la avalancha inmigratoria de extracomunitarios sin conocimiento local, y el topónimo Vedado, mucho más famoso por más tradicional y generalizado (desde 1565, todo el monte extramuros al río más). Aun en Línea entre 16 y 18 un edificio conserva el nombre Carmelo, ya deteriorado; la cafetería El Paradero al lado de los tranvías en Línea y 18 antes del cine Carmelo (en 18 entre 11 y casi esquina a Línea, al lado de una cafetería homónima) desde 1925, cuyo dueño aportará al vecino Vedado las (célebres) cafeterías El Carmelo de 23 al lado también del cine Riviera, y El Carmelo de Calzada frente al Teatro Auditorium, ambas con múltiples aportes a la culinaria cubana; también el cine El Renacimiento en 15 y 14 (precedido desde los años 1930 por el Hollywood al aire libre en 15 entre 14 y 16 en el parque al frente), luego cine Ambar con matinées dominicales para la grey infantil; en Línea y 18 ya estaba la fonda El Niágara (vigente), la Sociedad del Carmelo con su Academia de bailes (sobre todo del folklore español) y una barra española.
Se reconocía el origen del reparto Vedado, y al Conde: el edificio de 11 y C conserva el nombre Pozos Dulces donde estaba su quinta raigal; igual lo ostenta en El Carmelo un edificio en Línea y 4, al sur en La Pera una logia masónica y una calle, en Aldecoa una granja, y su estatua (1916-1917, por el italiano Domenico Boni) nombra al parque de Línea y K, no por azar donde detectamos su frontera con La Rampa, da la bienvenida al Vedado a quien llegue del este.
El 1ro. de junio de 1904, la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del Vedado (de 1890), pasa a ser la Asociación de Propietarios, Industriales y Vecinos del Vedado, pero aun aporta a Cuba el Día del Árbol desde el 10 de octubre de 1904 (revitalizado aquí desde 1999 dado este proceso investigativo), y múltiples otros valores hasta su declive hacia 1909, luego arrendada hasta demolerse en Línea entre A y B, luego cine Rody, desde 1961 teatro Mella.
Proliferaron los primeros cines locales: los extintos cine Vedado en Paseo entre Calzada y Línea, y el cine Baños en C y la costa; y los hoy más dedicados al teatro, el Trianón (Línea entre Paseo y A) y el Olimpic (Línea y B, en el siglo XXI, teatro “Raquel Revuelta”), que ratifican de Paseo a E y de Línea a 15 este centro histórico del Vedado (luego a G y 17), pavimentado con adoquines belgas que aún conservan sus calles A, B, C… sobre todo de 13 a Línea y luego en 17 y E para la mansión de la Condesa de Revilla Camargo (1927).
En 1904 se coloca el portón que el mulato José Vilalta y Saavedra había esculpido en Roma, y que ahora abre a calle 12 el cementerio de Colón, heredero del mismo sistema urbano del Carmelo, que se va extendiendo hasta aquí y no se había concebido paralelo; de ahí la inflexión local a la calle 23 entre 12 y 20, sobre todo cuando tras el viejo puente de barcas, y luego otros dos con vistas a los tranvías entre 1908 y 1910, en 1909 se logra el primer puente de hormigón armado en Cuba (oficialmente puente Asbert por el entonces Gobernador de La Habana, General Ernesto Asbert; los anteriores eran de acero), tercero de su clase en el mundo entonces, para comunicar 23 allende el río al ya prometedor Miramar, que todo el pueblo llama afectuosamente “puente de 23”, tan funcional al unir ágilmente ambos lados del río incluso para tranvías, un arco principal con 58 metros de luz y con acceso al bosque; abierto al público en 1911.
De tal suerte, 12 queda privilegiada por la necrópolis de Colón, potencia de leyendas y valores de toda clase, al punto de contar con tranvía eléctrico a pesar de su brevedad (menos de 1.5 Km) pues en calle 23 (por donde se venía del oeste allende el río, del cabaret La Verbena y tras 1939, Tropicana) y en 17 desde el este (El Vedado y más), encaminaba al cementerio al sur, y al norte a otro hito nacional e internacional, no solo en los diversos deportes que introdujo e impulsó en Cuba: el Vedado Yatch Tennis Club (en adelante, VTC).
A esta entrada de la necrópolis de Colón en calle 12 de Zapata a 23 y sus inmediaciones, pronto emigrarían los hispanos y sus descendientes (y luego los chinos) estableciendo florerías, marmolerías y otros negocios fúnebres, para devenir con el tiempo una comunidad comercial: 12 y 23, nombre original dado por sus comunitarios pues antaño aquí, 12 era más importante que 23; con el ulterior apogeo de 23 y los extracomunitarios con negocios aquí, le empiezan a llamar 23 y 12, nombre que promueven en marquesinas a la vía pública, segunda fuerza de población flotante en todo el municipio, tras La Rampa. Según Bianchi (2017) una sociedad obrera llamada Crecherie quiso comprar parcelas para construir viviendas a sus asociados en 1908, negadas luego accedidas: es el pasaje homónimo de calle 21 a 23 entre 10 y 8. Había familias de ascendencia haitiana y anglocaribeñas y se cuidaban niños; labor del francés creche.
El 2 de noviembre de 1910 en terreno cedido por Mercedes “Mita” Muñoz madre de los Loynaz (detalles en Couceiro, 2006), devota de la Virgen del Carmen, se erige canónicamente la Comunidad de Padres Carmelitas Descalzos en calle Línea esquina a 16 que antes tenía el número 146, con la categoría de Vicariato y para descanso de los padres residentes en el convento de San Felipe Neri, cuya festividad introducen también en el territorio; además de que el río y la costa reciben tradicionalmente ofrendas de los devotos de Oshún (Virgen de la Caridad del Cobre, santa patrona de Cuba oficialmente desde 1916) y de Yemayá (Virgen de Regla) sobre todo en la desembocadura, donde convergen “las dos aguas”, cultos para los que también se adecua lo que resta del bosque, fuente de leyendas y escenario de acciones ambientalistas, deportivas, artísticas, otras recreativas, religiosas, romances y sexo sin espacio, escoger arbolitos para la Navidad, aunque también delictivas, todo ello extensivo a cualquier parque, esquina, etcétera; el bosque incluso ha sido citado en los ya prohibidos duelos, y refugio de cimarrones los siglos precedentes.
En el sureño Puentes Grandes (hoy del Cerro) en 1911 se funda la Cervecería “La Polar”, había fábricas de hielo, de chocolate, tejares y hornos de cal, ya como importante barriada industrial. El que se considera primer barrio obrero de América Latina, Pogolotti, data de entonces en el Puentes Grandes que hoy pertenece al municipio Marianao. De 1912 datan los Jardines de La Tropical, en Rizo y Baire, donde la Cervecería homónima estimulaba su vida social.
El VTC empezó a construirse en 12 y Calzada, el 11 de enero de 1912 con antecedentes al sur (hoy barriada de La Plaza, 1889-1890) por el cónsul alemán, y en 1902 en la hoy Habana Vieja pero practicándose en distintos puntos de estas costas desde 13 y H, Paseo y 3ra., y aquí aporta su revista VTC, sus comparsas y espectáculos, su ética vedadista, sus féminas entusiastas desde el Lyceum del Vedado que fundaron en 1928 en Calzada entre A y B (donde en 1925 se había fundado el Partido Comunista de Cuba y luego se instalaría el Conservatorio Hubert de Blanck y el teatro homónimo) y desde 1942 en Calzada y 8 hoy Casa de Cultura Municipal con su revista Lyceum y su biblioteca riquísima en arte donada por los Henríquez Ureña, entre otros valores; VTC de Calzada y 12 a 16 y 3ra robando terrenos al mar, comparte el barrio de La Chorrera al otro extremo.
De 1912 es el parque Eloy Alfaro (Infanta y O), por tal presidente ecuatoriano, centro histórico local de esta que será Rampa central; imperaban las furnias como aquella donde según Eduardo Robreño, se ahogó una familia en el ciclón de 1919 (hoy Servicentro). De 1921 es la casa de N y 25 (décadas después Palacio Municipal de los Matrimonios), al estilo innovador de las coetáneas “casas de la pradera” del estadounidense Frank Lloyd Wright, adaptada majestuosa al promontorio rocoso, buscando lo que ya llamaban, un “nuevo Vedado” con su arquitectura distintiva, solo que en lo que sería La Rampa; pero que con otros modernos, luego definirá al Nuevo Vedado. A la vaquería Los Hornos sucedió un cinódromo cuyo dueño se suicidó, y frente al reconocido terreno de pelota en El Hoyo donde hubo campeonatos de menor categoría, fue sustituido hasta los años 60 por el patrimonial cabaret Montmartre en P entre 23 y 25.
Hacia 1913 se conciben la Avenida de los Alcaldes y la de los Presidentes (Paseo y G) para conducir a la gran plaza proyectada al sur en homenaje a Martí, y sobre todo se definen hacia 1930 con el urbanista francés Forestier y sus áreas verdes, y monumentos como los del italiano Giovanni Nicolini: el del primer alcalde (Alejandro Rodríguez Velazco, 1919, en Paseo de Línea a Calzada) y la rotonda del presidente José Miguel Gómez (1936, G y 29); ya entre milenios, G se dedicaría a los presidentes progresistas latinoamericanos.
La planificación del 18 de febrero de 1914 (luego la de 1918) de calle 15 a 29 y de Infanta y Malecón al río, hace que la calle 17 en el sur cercano desplace a Línea y llega al apogeo con su propio tranvía; es la época en que inspira las novelas de Miguel de Carrión Las Honradas y Las Impuras, desde 1915 el cine Mascota en calle 2 entre 17 y 19, y el cine Gris (había una orquesta homónima, recuérdese el cine silente ambientado por músicos) en 17 y E (calle Baños, donde se cambiaba de tranvía para ir a los baños costeros), apogeo de 17 entre B y J, aunque con ecos por toda la calle 17 (incluso al Carmelo, donde predominan edificios de no más de tres pisos para clases medias y humildes), con hitos como la mansión de la Condesa de Revilla Camargo (1927, desde 1961 Museo de Artes Decorativas; al frente aún vivían descendientes del célebre ajedrecista José Raúl Capablanca).
Un plano del 25 de enero de 1915 ubica al reparto Rebollo de calle 4 a 32 y de 17 a 29 (centro-sur del Carmelo) y aprueba el proyecto de la finca La Campana como reparto Rebollo, que luego se fue parcelando y comenzó el negocio de ventas de solares, pagando los terrenos a plazo por 15 pesos el metro que cobraba Junco del Pandar en hoy calle 30 entre 15 y 17, y el Sr. Martí en calle 32, donde los únicos propietarios negros eran Francisco Pedroso de Jovellanos y su familia.
Mientras tanto hacia la costa, en 1915 el que deviene parque centro histórico local del barrio de los Baños del Vedado, hereda popularmente el apellido de la notable familia vecina Villalón en Calzada y D a 5ta y C, llamado también parque de Neptuno por esta escultura en su fuente, aunque oficialmente, parque Gonzalo de Quesada, albacea de Martí. Y en nuestra costa oriental, se proyecta la rotonda del Maine (1915-1925) que en 1949 se extiende en su homenaje a Henry Reeves “El inglesito”, el intrépido mambí estadounidense muerto en campaña.
En el sur, con la efervescencia social entre 1917 y 1920, entre los terrenos de (los Talleres Ferroviarios de) La Ciénaga y Puentes Grandes, se instalaron diversas industrias y talleres, con luchas proletarias en dichos centros, calles y casas. Ya en 1917, como parte de la urbanización local que el propio vecindario se estimuló a acometer al ser arreglada la Calzada Real de Puentes Grandes (la Calzada del Cerro al este, y al oeste la Ave. 51 de Marianao), podría hablarse de un “urbanismo vernáculo” bien peculiar que distingue a Puentes Grandes según cada una de sus comunidades urbanizadas, pero sin mayor integración al resto del contexto capitalino, del que la separan vastas extensiones de su otrora Bosque y que aun evidencia sus raíces rurales en muchos sentidos.
También en 1917 se levanta en su actual ubicación la Iglesia (Diocesana) de San Jerónimo de Puentes Grandes, y desde 1918 ininterrumpidamente hasta 1960, todo Puentes Grandes y desde muchos puntos de La Habana y otros, acudían a celebrar su fiesta patronal de San Jerónimo de Puentes Grandes el 30 de septiembre, durante todo el fin de semana inmediato, con sus romerías, café carretero para los viajantes, encuentros entre los equipos locales de fútbol (incluso fútbol femenino, comunidad pionera en este deporte en Cuba con los terrenos de fútbol con que contaba más al sur en La Gomera), muy diversos juegos como las competencias de batea y el palo encebado (ambos en el río), todo tras el toque de la diana (detalles en Couceiro, 2019). En su Club (deportivo) Cosmopolita de Puentes Grandes en la Calzada Real de Puentes Grandes, hoy Zona 20 de los CDR hasta 1952, no se permitía la entrada a los pobladores “de color” pues su presidente era racista. Ese año el nuevo presidente Jesús Minsal Cotarelo, a fin de acabar con el racismo, permite la entrada a toda la población (incluidos los llamados “de color”) mientras él baila toda la noche con una mulata.
Al unirse en 1917 la Calzada del Cerro con la Calzada Real de Puentes Grandes, queda esta última dividiendo su vecina Aldecoa al noroeste y al sudeste. En 1918 los catalanes fundan la fábrica de toallas Algodonera Cubana, con esplendor en los años 1940 y 1950 ya reconocida como (Toallas) Telva (o Fábrica de Toallas Telva, hoy Fábrica de Calzado) con todas sus tradiciones de identidad local, en Calzada Real de Puentes Grandes (donde tiene su entrada principal) entre Ave.26 (donde tiene otro acceso) y Diego Velázquez; y otro acceso restringido por Santa Rosa (detalles en Ibídem).
De nuevo al norte, en 1918 en Calzada entre A y B, se funda la Sociedad Pro-Arte Musical, que entre otros muchos aportes, en 1928 levanta y desarrolla el teatro Auditorium, hoy Amadeo Roldán, donde entre tantísimos valores, en 1931 sembró lo que es hoy el Ballet Nacional de Cuba, con los hermanos Fernando y Alberto Alonso, nacidos en Calzada y E. El Censo de 1919 reconoce Medina y El Vedado cada uno con 14,000 habitantes, incluso en la dpa hasta 1963. Como Puentes Grandes, eran de los “43 barrios de La Habana” que por intereses electorales ignoraron tanta otros ya entonces existentes. Desde 1919 en su estancia original del Carmelo, data la mansión de Julio Lobo y la de Ernesto Sarrá, desde 1976 Ministerio de Cultura.
El hotel Oriente de Montserrate, pasó en 1922 a la Sociedad Anónima Ensanche del Vedado y luego, a la Beneficencia Catalana; ya en 1921 habían inaugurado la Ermita de Montserrate donde comerían la escudilla típica catalana de sus romerías, cabalgatas y festejos de todo tipo que tipificaban el área, y a donde venían catalanes, simpatizantes y curiosos de los más diversos lugares; ermita que pintó aquí Esteban Domenech, antes que fuera trasladada a Río Cristal (Boyeros, donde se conserva) para en 1953 empezar a construir aquí la Plaza Cívica “José Martí”, hoy Plaza de la Revolución “José Martí”.
Mientras tanto, el reparto San Antonio Chiquito al este de la necrópolis de Colón, se mantenía exclusivo de españoles y sus descendientes, con una escuela pública en Zapata entre 2 y 4 (ya estaba en 1915; en 1920 se trasladó a 39 entre 6 y 8 llamada popularmente “Las Tres Palmas” por estos árboles), donde desayunaban gratis manioca (chocolate con leche y galleticas de sal); en 1920 aún estaba la vaquería del español Jesús en calles 2 y 35, y la de los señores Conejo, Paredes y Hernández, en 6 hacia el Cementerio de Colón (detalles en Couceiro, 2019).
Ya desde los años 20 el barrio de “Las Canteras” (de Rebollo hacia el río) era de trabajadores para las construcciones en Rebollo con sus romerías (Bay Sevilla, en Llerena, 2006: 4), que rellenaron las furnias para el puente de 23, donde al iniciar el siglo según Méndez (1990: 22) “anidaban las iguanas, los hurones y las ratas. Los gatos jíbaros salían de noche y todavía al amanecer y poco antes de llegar la noche, atravesaban por el cielo bandadas de palomas rabiches y por el norte aparecían en invierno bandos de patos de La Florida”.
De 1925 data el Conservatorio Internacional de Música (arquitectura estilo Tudor) en F entre 27 y 29 por la relevante española María Jones de Castro (desde 1971 Escuela Elemental de Música “Manuel Saumell”, y de 1925-1926 la iglesia y convento de Santa Catalina de Siena de 23 y Paseo a 25 y A; y de 1927 en Paseo entre 17 y 19 la mansión de Catalina Lasa y Juan Pedro Baró, llena de valores diversos y emblemática historia de amor, hasta la necrópolis de Colón; de las villas renacentistas italianas como Villa Lita (Paseo y 13, hoy Museo Servando Cabrera Moreno), precursora al art-decó en Cuba.
Extendiéndose al este (de lo que da fe Las Delicias de Medina, nombre de la hoy pizzería Vita Nuova en L y 21) El Vedado ya apuntaba al edificio en altura como demuestra el hotel Presidente (1927, Calzada y G), y ya en L se elevan definiendo la ulterior Rampa, el edificio López Serrano (1932, temprano ejemplo del art-decó cubano y primer “rascacielos cubano”, donde vivirían grandes personalidades de todas las manifestaciones culturales, como Antonio Guiteras, Eduardo Chibás antes en 17 y H, y el padre de la danza moderna cubana, Ramiro Guerra) y el obelisco a los chinos que lucharon por la independencia de Cuba (1931-1946); más a la costa el Hotel de Nación u Hotel Nacional de Cuba (1930, antes negocio de estiércol para jardineros; Monumento Nacional desde 1998) y atípico desde 1924 el edificio Alaska (23 y M, desmoronado en 2003, hoy parqueo) y al frente poco después, la funeraria Caballero de las más importantes en Cuba, del arquitecto español Joaquín Rallo, hoy Dibujos Animados de la televisión.
Por esa misma extensión de la calle 23 casi al Malecón, los inmuebles de Habana Autos, Ministerio de Agricultura y cabaret Hollywood en la azotea, hoy Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, y luego el impar cabaret Montmartre hasta iniciar los años 60, luego restaurante Moscú incendiado en 1989; eran los antecedentes inmediatos a La Rampa, cuyos “rascacielos” se devuelven más puntuales en los años 50 por las avenidas rápidas de comunicación a los barrios cercanos: por 23 el Capi en I, el Hermanas Giralt en E, por Línea el Retiro Radial y el Ireluc en F, por Malecón en A, y aun en 1967 el de F, más reciente Galerías Paseo; son menos en El (más alejado) Carmelo: en 12 luego para becados, en Paseo el hotel Habana Riviera (1957) y el Cohíba (años 1990); y a fines del siglo XX los edificios de micro-brigadas, que suelen romper la identidad local de menos altura, como en 17 y 24 del Icrt, y en 15 y 26 de la Pesca.
Dos iglesias de 1927 también buscan altura (identidad de la arquitectura religiosa) en la periferia de la futura Rampa: al sureste en Infanta entre Concordia y Neptuno, la de Nuestra Señora del Carmen abre sus brazos al lejano Carmelo, allende La Rampa y El Vedado, con esa escultura tan difícil a esa altura, del italiano Guido da Michel; y al norte, en 19 entre J e I, la de San Juan de Letrán “iglesia de la Universidad” (de los dominicos que fundaron la Universidad de La Habana, ahora en estas áreas; diagonal al parque de H a I y de 19 a 21 que desde 1937 se dedica al eminente escritor francés Víctor Hugo, y casi a la par y después, a otros emblemas de progreso y cultura de otros países), desde donde atendían sus otras instalaciones en El Vedado y entre ellas, el fraile dominico español, Padre Reginaldo Pastor Sánchez Pastor y Herrera (1889, en Cuba desde 1907-25 de enero de 1952), se esforzó en vano por concluir la construcción de la original del Carmelo (llamada popular y erróneamente “Iglesia del Derrumbe”) que ya no era de los carmelitas quienes tenían en El Carmelo el convento en 13 y 24 y la iglesia de Línea y 16, sino de los dominicos, hoy con la parroquia del Rosario.
Al padre Reginaldo se le dedica un busto en el parque centro histórico local (que tanto defendió de intereses comercialistas, frente a esta iglesia del Carmelo en 15 y 16), tras fallecer en la de San Juan de Letrán; pero del padre Reginaldo y hasta la Revolución se mantuvo la fiesta popular más concurrida y relevante del Carmelo: la tradicional “Procesión del Santo Entierro” los Viernes Santos, desde los más diversos y remotos rincones de toda la ciudad, con el descendimiento de Jesús de la cruz y su colocación en una urna que hacía las veces de féretro (de ahí el nombre de Santo Entierro) y en la procesión desfilaban en una carroza figuras que representaban la Pasión de Jesús, de 16 y 15 por 17 hasta E (calle Baños) y G, a regresar por Línea con una banda de música, famosa por la belleza de sus imágenes de tamaño natural y su orden y recogimiento. Esta “Iglesia del Derrumbe” entre otros valores patrimoniales, aun atesora el recinto, un altar neoclásico de 1859, vidrieras alemanas con motivos dominicos de gran belleza y calidad, y las imágenes de San Blas y Santa Lucía que atraían en sus respectivas fechas, a todos sus devotos de toda la ciudad y de otras regiones del país, con sus rogativas respectivas por la garganta y la vista.
También en 1927 pero al sur, se fundó la Sociedad Cultural Deportiva Obrera en los Talleres Ferroviarios de La Ciénaga, que penetró en la conciencia de la clase obrera con muchos obreros y comunistas de esta, reconocida ya popularmente como La Ciénaga; sociedad disuelta por la represión machadista. Y en la inmediata Aldecoa, ese mismo año 1927 se construyen las Casitas de los Catalanes, entre las calles Santa Rosa, Santa María y Diego Velázquez. En una de ellas una tarja reza: “Rosa Llanseda, propiedad de la Sociedad de Beneficencia de Naturales de Cataluña. 1927.”; se dice que estas calles Santa Rosa, Santa María, Santa Teresa, descienden del fundador Zoilo; casitas modificadas, solo una conserva su estructura original y está en muy malas condiciones; otra que hace esquina a Santa Rosa fue demolida por sus inquilinos y en su lugar construyeron una vivienda moderna. La Sociedad Cultural de Aldecoa hacía sus bailables en su sede inmediata al luego Jardín Zoológico de La Habana (coexistieron) y las Noches de San Juan cada 23 al 24 de junio con la quema del muñecón en Aldecoa hacia sus afueras; gustaban mucho de ir al cercano Bosque (de Puentes Grandes) por los árboles frutales y sobre todo, “para comer mangos”.
De 1928 en San Miguel y Ronda es la mansión de Orestes Ferrara (desde 1961 Museo Napoleónico con su Jardín de la Malmaison, al aprovechar las colecciones de Julio Lobo y tantos valores de todo tipo que atesora); cerca, están la Escuela Anexa (a la Universidad) Felipe Poey (Zapata entre Basarrate y Mazón) y el parque local Carlitos Aguirre (1946, muerto en accidente en corrida de toros en España, nieto del mambí Serafín Sánchez) en Mazón entre San José y Valle, donde estuvo el Rincón de Varona 1933-1934 y se reunían los inquietos jóvenes.
En la lucha contra el Machadato (1925-1933), al margen de la crisis económica nacional e internacional que laceró al menos temporalmente no pocas instituciones, como el Hotel Presidente y el VTC, el hotel Trotcha deviene casa de inquilinato; se citan atentados como al Capitán Calvo frente al Hotel Nacional; son detenidos o asesinados, entre otros, Félix Ernesto Alpízar, Pío Alvarez, Carlos Fuentes Blandino, el profesor Gonzalo Freyre de Andrade junto a sus hermanos Leopoldo y Guillermo en su residencia de B # 153 e/Línea y 7ma.; José A. Valdés Daussá; Miguel Ángel Hernández; Manuel García González; el mártir de las libertades públicas Mariano González Gutiérrez (1911-1933); se destacaron entre otros muchos, Rafael Montoro y César Escalante Dellunde, la Universidad…
Desde el Hotel Nacional Benjamin Summer Welles, embajador de Estados Unidos, mediaba entre los machadistas y la oposición burguesa. Entre otras, se asaltó Villa Miramar, residencia del Ministro Carlos Manuel de Céspedes y Quesada hoy Restaurante 1830, y el elegante prostíbulo de lujo (propiedad de un rico catalán bajo el celo de un mayordomo célebre muy amanerado) de famosas orgías con toda comida y bebida, con que hipócritamente contaba en 39 entre Paseo y 2 el seudo-elitismo del Reparto San Antonio Chiquito, ocupado ahora por la Sociedad Cultural y Deportiva del (vecino reparto) Príncipe (hasta 1990), con el que se mantenía una relación tradicional: aquí se afamaron sus bailes de salón Los Comandos y La Cremita, sus comidas y bebidas; el cine “de barrio” de San Antonio en calle 2 hacia 35 también se llamó Príncipe (atribuido a la familia Hart Dávalos) y en él se ensañó el humor popular con sus coplas por chinches y malas condiciones. Tenían su capilla a Santa Rosa de Lima y no pocas personalidades aquí nacieron, vivieron o visitaron: el músico Ernesto Lecuona, el célebre rumbero Chano Pozo (que sin embargo se confirma desde el hoy Centro Habana vecino), el sabio Albert Einstein. Allende Paseo La Timba, acunaba zonas y focos insalubres hasta la actualidad con rica y vasta cultura popular: solares como La Mierdita o el 44 por sus 44 entradas y salidas; bordeado por el edificio del Pentágono (Zapata y C) y al frente la 9na. Estación de policía para vigilar al barrio.
San Antonio comenzó a relegar su exclusivismo, al comenzar a aceptar viviendo en el mismo barrio a sus amantes mestizas y luego negras; después los chinos con sus lavanderías, tintorerías y sus fiambres como las frituras de pan dulce, en casas obviamente más humildes, en el extremo oriental del reparto en la que luego sería la calle Paseo, del otro lado de la cual llegaban de La Timba y su vecina sur-oriental La Pelusa, otro barrio marginado entre la ermita de los catalanes hoy Plaza de la Revolución, y el Castillo del Príncipe, donde habitaba todo color de piel, que al venir aquí seguían llamándose Timba, lo que ha errado la superposición de este sobre el topónimo San Antonio, desdibujándose Timba de su raíz local: afectaciones al patrimonio de ambas comunidades.
Con estas migraciones, de 1939 a iniciar los años 40, en La Pera (frente a la Quinta de los Molinos) fue célebre la comparsa Los Mosqueteros del Rey con sus personajes y ambientes de la conocida historia francesa, en La Pelusa la comparsa Los Embajadores (burla a los sectores acaudalados), y los que de La Timba se extendían a San Antonio ensayaban en calle 2 entre 35 y 37, la comparsa Los Payasos, con ambiente de los circos ambulantes que les permitió trascender y el luego municipio Plaza de la Revolución escogería como su comparsa tradicional, para ganar varios premios en el Carnaval de La Habana, así como su versión infantil Los Payasitos, dado el papel de los niños en ella, que mucho ayudó a la tradición y al avanzar el nuevo milenio, perdería atención. Otra comparsa pero en la costa norte, sería Los Cocineros del Vedado.
Al desalojar el barrio marginado La Pelusa para construir la Plaza (lo que propició una de los primeras y más famosas defensas de los humildes, por el entonces joven abogado Fidel Castro) hubo más migración a San Antonio, de donde más españoles y descendientes que preferían la antigua exclusividad o simplemente, por los atractivos negocios, enriquecieron la cercana 12 y 23, y luego los chinos, de quienes aún queda el restaurante Pekín.
De 1937 data el Instituto de Segunda Enseñanza del Vedado (hoy Pre-Universitario del Vedado) en 25 entre C y D, donde a inicios de siglo estuvo la escuela pública # 51 para los niños pobres del Vedado, con profesores como el intelectual Salvador García Agüero y donde estudió el poeta Marcelino Arozarena (ambos mulatos) que vivía en el solar La Finquita en 23 de E a D; el parque Medina al frente, se llama Mariana Grajales desde que recibió (1931-1933) esta estatua hecha en Roma (1928, a partir de ensayos sobre El Beso) por el mulato Teodoro Ramos Blanco, que así se afamó.
En junio de 1937 y por decreto presidencial fue creada la Comisión Central Pro-monumento a José Martí, que convoca a su primer concurso internacional pero queda desierto el primer lugar; lo que se repite entre 1939 y 1940.
Desde el hospital “Calixto García” se origina la más importante cadena hospitalaria del país en el reparto Príncipe allende G por Zapata al oeste y en torno al Castillo del Príncipe y Zapata, desde 1930 con el Hospital Municipal Infantil (luego Pedro Borrás Astorga), el Instituto Curie (hoy Oncológico, 1947), el Centro Médico Quirúrgico (hoy Neurológico, 1948), cerrando el sur del Vedado.
Proliferaba 12 y 23 su consecuente vida comercial y de servicios, incluido el cine Astor en 1941 (desde 1953, cine 23 y 12), y compitiéndole, el edificio (de oficinas) Atlantic (calle 23 # 1155 entre 10 y 12, 1955), tuvo su cine homónimo (hoy cine Chaplin) de 500 asientos; y el restaurante Pekín donde de los bajos de la oficina de los Sañudo se había fomentado un fuerte negocio de alquiler de carros para bodas, bautizos y entierros. Otro hito de esta comunidad fue el hotel de Juan Fonellar luego edificio (de apartamentos) Sarrá (1925).
Ya 12 y 23 era por tanto un punto tradicional de población flotante y comunicación popularmente llamado “esquina caliente”, se debate si por su célebre chocolate con churro (también en sus inmediaciones se señala una de las raíces hacia 1951 al sándwich “medianoche” con cerveza Cabeza de Lobo en 23 y 18), los ulteriores debates públicos televisados sobre pelota, o los encuentros para amores y sexos prohibidos, sobre todo a las oscuridades cercanas de la calle Zapata y otras en los tantos establecimientos de la comunidad que se expandía desde esta esquina. Al oeste, la fábrica de tabacos Partagás buscará casas inmediatas a sus trabajadores, y el Jalisco Park hará el recreo infantil más relevante y tradicional, al que el cantautor Carlos Valera dedicaría una canción.
A la misma orilla del río (calle 32 entre 19 y 21) ya en 1935 se comienza a poblar lo que el 16 de diciembre de 1956 un aguacero esperando San Lázaro les hizo reconocer el fango en que vivían y desde entonces su nombre: El Fanguito, comunidad antes marginada hoy insalubre cuya escalera de madera en calle 17 es sustituida por la actual de piedra en 1952 (véase: Rensoli, 2002).
De 1936 data en calle 27 entre 28 y 30 la tintorería La Comercial que surgida en Infanta, había pasado al Vedado y ahora aquí, y que desde 1945 se llamaría La Cubana, con sus tradiciones laborales y de luchas sindicales; en 1938 había estudios de cine cerca del Cementerio Chino, donde presumiblemente Ramón Peón filmó “Una aventura peligrosa”, en la que debutó al cine la naciente estrella Rosita Fornés; aporte local ya entonces al patrimonio cinematográfico cubano. De antaño, en calle 26 entre 29 y 27, perviven hoy los humildes pasajes Kohly, que heredan el apellido ya tradicional local, del propietario de estos terrenos desde el siglo XIX que del sur había extendido aquí, donde indicó construir estas casitas.
Entre 1939 y mediados de 1958, El Carmelo tuvo su más importante centro gastronómico en Calzada frente al Torreón de la Chorrera: Las Culebrinas; y de 1946 data la Catedral Episcopal en 13 y 6, antecedida por el consulado británico en Paseo y 15 en una mansión de 1918, entonces residencia de Pablo González de Mendoza y Pedroso.
Dos hitos de 1939 se pueden considerar antecedentes inmediatos al Nuevo Vedado, al que anuncian: al fondo marginado de la necrópolis de Colón, La Dionisia (hoy el mayor barrio insalubre en este municipio; nombre por la compañía dedicada a estas parcelaciones para los humildes) sobre la antigua finca y vaquerías de Los Paredes, con su calle Protestantes, como llamaban a todo cristiano no católico papal, por construirse sobre parte del Cementerio Bautista, heredando un imaginario de poltergeist y ouijas, ultratumba, espiritismo, cultos sincréticos y toda la religiosidad y parasicología de muchas otras fuentes a todo Nuevo Vedado. Inició con bodegas de hispanos y sus descendientes e inmigrarían anglo-caribeños y otros, con su iglesia de Santo Domingo de Guzmán al lado del hoy Círculo infantil, semilla de marginación de la que cual paradoja, en tan paradigmático contexto de confluencias nacionales e internacionales contra el nazismo florecerá el ¿exclusivo? distintivo Nuevo Vedado metropolitano, legítimamente orgulloso, pero nunca soberbio, al que servirían y por donde se expandirían puestos, fondas, ferreterías, quincallas y otros comercios no solo para las elites, pero siempre para los locales, con productos y servicios de alta calidad, mientras el humor del imaginario comunitario sentenciaba que en La Dionisia se discutía en la calle, y en Nuevo Vedado por teléfono.
El otro hito de 1939 (30 de octubre) mientras la moda mundial era remodelar las capitales, sobre todo americanas (este más aún tras el ciclón de 1944), fue el Parque (Jardín) Zoológico Tropical de La Habana con su parque infantil “La Edad de Oro”, hoy Jardín Zoológico de La Habana, entre la calle Gravina (hoy Ave. 26), Santa Teresa, Aldecoa y calle 47; primer zoológico cubano de altos valores ambientalistas y patrimoniales que se sistematiza, y tercero mejor del mundo entonces, que limitó el norte del precedente barrio Aldecoa, y abriría al casi inmediato ulterior Nuevo Vedado al norte como su centro histórico (1947) con sus antecedentes de cultura zoológica institucional cubana, entre ellos el local en calle Gravina y Santa Teresa: “Parque de los Chivos” a donde los llevaban a pastar, único lugar de esparcimiento local entonces conversando las tardes de sábados y domingos en aquella Aldecoa, que acotada ahora por el Zoológico, perdió su banda oriental para extenderse al oeste.
De lo anterior restó la famosa y tradicional panadería-dulcería limitando al Zoológico, no por azar llamada Bambi, nombre que se infiere por el cercano grupo escultórico de venados en bronce de Rita Longa sobre promontorio de piedra que ella hizo en el mismo parque (1948), colocada a la entrada e identifica al Zoológico hacia la céntrica Ave. 26. Entonces el venado macho se puso mirando hacia la entrada, pero al ampliarse la calle Gravina hoy Ave. 26, hubo que cambiarlos y ponerlos como están hoy. Aún en los años 70, al menos de todo el oeste municipal incluso costero y también de otras localidades distantes, en Bambi se hacían largas colas para comprar golosinas que llevarle a los estudiantes en las escuelas al campo. Entre otros múltiples valores sobre todo por su flora y fauna, ese Zoológico logró reproducir en cautiverio especies en peligro de extinción, la educación ambiental tradicional más científica y áreas de recreo y gastronomía, el arte de Rita Longa, Gilma Madera y otros. Se le han contado hasta unas 1,200 especies animales y sus obras culminaron en 1961 en función del Zoológico Nacional logrado décadas después en Boyeros con los animales libres cada uno en su medio relativo.
El 15 de agosto de 1940, es asesinado por elementos gansteriles en Mazón entre San Miguel y Neptuno, Ramiro Valdés Daussá, joven profesor comunista de la Universidad donde dirigía la lucha contra el bonche y el fraude.
Se fija en 1943 el inicio en este municipio de la tradición de producción de café: la Torrefactora de Café Pilón (1942) es coloso fabril protagonista, en calle Santa Rosa donde tiene su entrada principal # 54 entre Diego Velázquez y Aldecoa, con accesos por calles Diego Velázquez y Santa María, construcción industrial con uso de almacén (detalles en Couceiro, 2019).
Al viabilizar la comunicación desde el sur por el aeropuerto nacional e internacional que así nos contactó al mundo (1930, a 18 kilómetros) en Boyeros, se extiende hasta aquí la Avenida Rancho Boyeros, y de 1945 datan el Archivo Nacional por Luis Dalmau y su vecina la Fuente Luminosa (en el humor popular Bidette –Bidel- de Paulina, gruesa dama de antaño) generando una rotonda de comunicación a los diversos puntos de la ciudad. Rancho Boyeros continúa a la futura Plaza como Avenida Boyeros y como Avenida Independencia a Carlos III y G, mientras Ayestarán corta camino de Boyeros a Carlos III e Infanta, donde en 1944 Manuel Tapia Ruano construye en estilo monumental moderno la Escuela de (y Clínica) Veterinaria, la más relevante y casi única hasta la actualidad.
DEL NUEVO VEDADO Y LA RAMPA A LA PLAZA: NUEVOS HITOS
En 1947 en este municipio se definen dos barriadas de suma importancia, ambas hijas del Vedado y víctimas de prejuicios aunque distintivos entre sí, cada una con sus antecedentes, ya referidos: al suroeste allende la necrópolis de Colón, Nuevo Vedado o El Nuevo Vedado (indistintamente de ambas formas) eminentemente residencial sin tantas instituciones, rodeando a la Avenida 26 su única vía rápida de comunicación (algunos focos de silencio, más bien silenciada hasta discriminada con escaso transporte interno, de donde emigran sobre todo los jóvenes, pero por lo que es la única barriada del municipio donde predominan las condiciones ambientales favorables), de la que se subvalora su cultura doméstica que le identifica y los peligrosos y dañinos reduccionismos de “lo cubano” se mal interpreta como elitista, poco y mal atendida y promovida, “nuevo” pero tradicional y en verdad, ambicionado; y al este inmediato, La Rampa, rebosante de instituciones de las más diversas maneras de recreación (aunque no solo) que mantiene la principal población flotante del país (máxima diversidad nacional con toda su riqueza), sobre todo aquella de intereses recreativos, tradicional emblema de la moda actual para toda Cuba en constante choque contra los prejuicios de intolerantes que en sus contradicciones excluyentes también le inundan, y la mal interpretan como frivolidad, tan poco como sobre y mal atendida. No por pertenecer a otro municipio (Playa), podemos descartar quizás su primogénita del Vedado: Miramar al oeste, allende el río Almendares.
Enfrentando los prejuicios, este proceso investigativo logró que se reconociera oficialmente el topónimo Nuevo Vedado aunque no fue sino hasta 1996, y aun hoy se mantiene dividido el sur del norte en dos consejos populares hacia las calles Norte, 35 y 37, y los mitos todavía confunden sus fronteras más allá de la calle Loma al este-sudeste por la barriada de La Plaza.
Mediante la Avenida Rancho Boyeros, los viajeros de y a los aeropuertos ya se habían acercado en 1945 a la Fuente Luminosa; pero para llegar a repartos como Miramar al noroeste, que ya comenzaba a florecer con los más adinerados, en 1947 se amplía la calle Gravina que atravesaba Aldecoa y el Zoológico, para convertirla en Ave. 26. Ya en Ave. 26 y Kohly estaban las oficinas y almacenes de la pasta dental Gravi (no la fábrica, que está donde hoy se halla la pasta dental Perla), hoy edificio de la Empresa de Arquitectura, a lo que debía su nombre la calle Gravina y al parque hoy Acapulco le llamaban “el parque de la Gravi”. Esculturas en el Zoológico se citan con direcciones de Aldecoa, como la escultura ambiental del hongo (un niño juega con un pelícano sobre un gran hongo, 1939-1945) en Ave.26 entre 47 y Santa Teresa, bien conservada.
También en 1947 se construye en Aldecoa cerca al Nuevo Vedado, la calle Ullóa. Existían algunas casas y bodegas como Los Tres Hermanos y La Agricultura, en Gravina y Calzada Real; después fueron parcelados los terrenos y comenzaron las ventas. El reparto Aldecoa comenzaba en Calzada Real hasta la calle Empíreo y desde Mazarredo hasta la calle Aldecoa, límites que se ampliarían entre el Nuevo Vedado al norte, Boyeros al sur, Cerro al este y Puentes Grandes al oeste. La gran mayoría de sus calles fueron construidas por la Sociedad de Propietarios de Aldecoa, de intensa vida (detalles en Couceiro, 2019).
Nace así 26 como una nueva y resplandeciente avenida que hereda del Carmelo su cuadrícula regular perfecta (irregular al sur por sus precedentes Zoológico, Bosque, río); aporta topónimos (Herradura, Norte, Edison…), el sistema de nombrar calles (la calle Gravina es ahora la Avenida 26, y otras); y de numerar las edificaciones, y con más éxito su jardinería, sobre todo privada, luego en deterioro hasta reducirse ocasionalmente a pasto de los chivos. Dado el antecedente del puente de 23, la esquina de 23 y 26 deviene hasta hoy foco comercial gastronómico, transferencia de rutas y población flotante, majestuosa entrada al Nuevo Vedado. Alejándose de los desfavorecidos, varios de los pudientes sobre todo del Vedado deciden construir novedosas mansiones en las inmediaciones de esta Avenida 26 entre el aeropuerto y el floreciente Miramar.
Cuando aún un automóvil entre tanto terreno yermo era todo un espectáculo (indispensable para vivir en el Reparto Kohly y el Bosque del Nuevo Vedado, los más apartados al extremo sur, donde la Sociedad Cultural de Aldecoa aún se extendía), despega Nuevo Vedado (detalles en Couceiro, 2018). Tras las fastuosas residencias en la Avenida Kohly y su mansión familiar (hoy escuela Josué País, Ave. 41 y 36), inmigran reconocidos artistas y otros profesionales, no tantos como en barriadas cercanas mucho más pobladas, pero sí muchos más que en otros municipios y provincias. En torno a la Avenida Kohly hacia 1950 se urbanizaba al sur-suroeste el Reparto Kohly hacia la Avenida del Zoológico.
A la par, por la costa El Vedado se extendía al este a la ya inminente Rampa que le hereda su sistema urbanístico y de numerar casas, reconfigurado de este a oeste; y en 1947 se levanta en 23 (hoy # 258) y L, el edificio Radiocentro S.A. (pionero ejemplar a la arquitectura racionalista polifuncional cubana que luego distinguirá a La Rampa que así inaugura, con el más importante conjunto nacional de dicha arquitectura funcionalista), con el cine Warner (desde 1953 Radiocentro, desde 1968 Yara, siempre incorporando lo más novedoso del mundo y marcando desde ya la moda mundial); conserva al lado en L un edificio previo, como profeta de su valor de armonizar tradición y actualidad, contra todo dogma simplista.
Acoge desde sus gérmenes a la naciente televisión cubana desde y con otros focos ramperos (Mazón y San Miguel, P y 23, el Focsa también para emisoras radiales). Lógicamente, atrae artistas y sus seguidores, y a todo inconforme con las convenciones e interesado por la actualidad. En el área más elevada, por la avenida 23 (que entonces sustituye definitivamente en el protagonismo local a la calle 17), el terreno empieza a descender hacia el mar, rampita que da nombre popular a la barriada, que ha atesorado desde entonces la vida nocturna y la vida bohuemia más patrimoniales para la cultura cubana, con auténticos hitos de valor e interés internacional, además de su intensa vida diurna, no menos bohemia.
Apunta desde entonces a las dos identidades ramperas esenciales: la máxima población flotante en Cuba, y el llamado "rascacielos cubano" (era la cuarta elevación habanera), sobre todo en esta Rampa costera por L y por 23 hacia Malecón, que impactó a la Rampa central de L y 23 a San Lázaro e Infanta, hasta el barrio de la Universidad. Sus artistas afamarían las instalaciones inmediatas con su vida bohemia: el café exterior La Arcada, la cafetería del edificio Alaska al lado, el club Las Vegas en Infanta # 104 con un cafetín al lado, sobre todo desde 1956 al ubicarse al frente el colosal y ya tradicional decano de la radio cubana, Radio Progreso.
Todo ello permitió un proyecto de avenidas de recreación según New York con el "turismo de masas" que con sus casinos de juego y "la trata de blancas" (que no solo eran blancas, explotando el erotismo y sensualidad naturales locales) sostenía aquí la Mafia estadounidense, avalado también por una cadena hotelera protagonista en Cuba, desde el Hotel Nacional con sus cabarets, personalidades de todo el orbe, eventos internacionales de todo tipo, aportes en la culinaria, las artes y en todas las manifestaciones de la cultura y mucho más identidad rampera y patrimonio de todos y cada uno de ellos, exitosos y célebres: el hotel Victoria (antes Vedado), el Colina (frente a la Colina Universitaria), el Vedado, St. John´s, el Flamingo, el Capri (1957) y el Habana Hilton, luego Habana Libre (1958, en 23 y L, máxima altura local al frente del pionero Radiocentro), antaño el edificio más alto de América Latina: aún se divisa desde cualquier parte de la ciudad; en su esquina (cafetería L y 23) estuvo la sala Tespis y el Teatro Universitario. Lo demás eran furnias aun en 1947.
Donde estaba el cabaret Montmartre, en 1946 hubo el primer ensayo para la televisión cubana, y en 1953 comienza el Canal 2, hoy sede del ballet de la televisión y de sus canales Educativo y Educativo 2, edificio del Ambar Motors con el banco Atlántico, hoy del Ministerio del Comercio Exterior, área de diversas acciones revolucionarias contra Batista; en Mazón y San Miguel nace la televisión cubana (1950), que en el Focsa tendrá estudios. Entre otros antecedentes locales, hacia 1945 en 23 entre O y P el club Toyo tenía la única bolera reconocida entonces por la Asociación Nacional del Deporte, y en sus afueras, una cafetería tenía mesas, vitrola y bares al aire libre (Couceiro & Hernández, 2013). De 1947 es el Colegio de Arquitectos en Humboldt e Infanta, hoy sede de la Unión de Arquitectos e Ingenieros de la Construcción de Cuba, comunidad que también ha acogido al Club de Ajedrez y al gimnasio América, entre tantos ministerios e instituciones.
Proliferaban las casas de huéspedes y residencias estudiantiles; la Universidad tendrá el Centro Deportivo Universitario (CEDER) y sus Juegos Caribes e Inter-años con su patrimonio de personalidades sobre todo deportivas, las Marchas de las Antorchas desde 1953 mientras se fragua en el 6to. piso del edificio de 25 y O (hoy Museo Casa de Abel Santamaría que aportó sus eventos nacionales “De 25 y O al Moncada”), el asalto al Moncada para el 26 de julio, y se devela el busto a Mella en su obelisco frente a su escalinata para colocar sus cenizas. De 1947 es el cine Astral (Infanta y San José, hoy de la Unión de Jóvenes Comunistas y espectáculos televisuales), que al igual que el cine Infanta y el Florencia hoy Pionero, retroalimentan allende Infanta La Rampa y Cayo Hueso; Avifauna y la filial capitalina de la Asociación Ornitológica de Cuba, la Federación de Filatelistas, pizzerías como El Italiano y El Viki, luego restaurante vegetariano hoy paladar (Infanta y San Lázaro, donde había radicado un circo), el parque 27 de Noviembre o de los Mártires Universitarios; la fonda china Hou-Youen. El Centro Comercial La Rampa (23 y P) incluía numerosas entidades, hoy Instituto de Aeronáutica Civil de Cuba; en su galería en 1953 nació el Grupo de los Once, pioneros del arte abstracto cubano (tachistas e informalistas); gran hito de las artes visuales cubanas que logra actualizarnos al unísono con el arte universal.
Conectarnos con los aeropuertos mediante la Ave. Boyeros, no se limitó a la Ave. 26 y El Nuevo Vedado; su ramal como Ave. Independencia comunicaba con la Terminal Nacional de Ómnibus que conduce a y desde el resto de Cuba, construida por Moenck y Quintana en 1949 en el barrio La Pera, y donde en 1960 Florencio Gelabert instalará su alegórica estatua de La Velocidad con su fuente, foco de población flotante; cercano y afín, el hotel Bruzón en la calle homónima tiene El Pampero, Rincón del Tango; entre otros. En el argot cinematográfico ese barrio será conocido como “barrio de La Corea”, pues durante la guerra de Corea por Estados Unidos (1950-1953) se almacenan filmes en Almendares y Bruzón, Centro Fílmico que en 1951 ya estaba entre Desagüe, 19 de mayo y Almendares.
En 1953 se comienza a construir la Plaza Cívica José Martí, proyecto del francés Jean Labatut, Enrique Luis Varela y Raúl Otero, con la escultura por Juan José Sicre, pionero de las vanguardias en Cuba, ante propuestas como una biblioteca nacional con su nombre, un monumento donde se le pudiera rendir homenaje, o ambos; su primer edificio (Tribunal de Cuentas) concluyó en 1962, Premio Anual Medalla de Oro del Colegio Nacional de Arquitectos (1954 de Aquiles Capablanca y José Fornés), con nueve pisos estilo ultramoderno que en la Revolución será Ministerio de Industrias dirigido por Ernesto “Che” Guevara, hoy Ministerio del Interior con pequeño museo en la que fue oficina del Che; conserva en sus bajos una muy interesante escultura de Domingo Ravenet, injustamente inadvertida. Y el Ministerio de Comunicaciones (1954 de Ernesto Gómez Sampera, el mismo del Focsa rampero en 1956), frente a la Terminal Nacional de Ómnibus a toda Cuba.
En 1954 el ajefismo cubano reconoce con tarja a Fernando Suárez Núñez en 17 y 8 (parque Menocal), mientras el hospital colonial Nuestra Señora de las Mercedes de 23 entre J y K, se trasladó al hoy hospital Fajardo, monobloque moderno de ocho pisos de Víctor Morales, donde se fundía Medina con el reparto Príncipe, y completa aquí la principal cadena hospitalaria de Cuba, frontera sur del Vedado. Al frente allende la Avenida Zapata, La Timba, a menudo matizada por los esquemas y el pintoresquismo casi habitual para estos barrios marginados, aún carecía de alcantarillado ni acueducto que ya eran tradición en sus alrededores; en algunas esquinas había sifas de agua para casos de incendio, donde se cargaba el agua en recipientes para su consumo, y un bebedero para los mulos y caballos en la Quinta La Integridad antes colonial casa de salud en Carlos III y la hoy Ave. Carlos Manuel de Céspedes, nombre dado por la estatua republicana de este patriota a los pies del Castillo del Príncipe donde comienza esta breve calle que separaría La Timba de La Pelusa. Abundaban vaquerías, jardinería y carbonerías, y los coloniales molinos de sal seguían triturando la sal que luego vendían, por la Zanja Real hacia la Quinta de los Molinos.
Su fiesta más representativa ha sido la Quema del Muñecón (o de San Juan, del 23 al 24 de junio) como fiesta de competencia lúdica entre dos bandos a ambos lados de lo que sería luego la calle Paseo, sobre todo al extenderse a San Antonio (detalles en Couceiro, 2006); por Casilda, española de difícil carácter con una florería que se abastecía de los antiguos jardines locales, se llamó su zona en torno a la ceiba de 29 y B que acogió estas fiestas, según Arruebarrena y Hernández, 1994 (en Ibídem); autoras que revalidaron estas fiestas a partir de su debate en el III Stec (1993).
A la par en el ya floreciente Nuevo Vedado, varias construcciones harán a los expertos considerar al Nuevo Vedado “todo un museo (al aire libre) de arquitectura moderna” (véase: Couceiro, 2013), década constructiva, cosmopolita, en que se urbanizó Las Torres, entonces llamada oficial y casi exclusivamente Nuevo Vedado de 26 al Cementerio de Colón, calles 35-41 esta última sin urbanizar, límite con la entonces La Rosa; y el parque La Bandera (calle 30-Ave. Loma-Ave. Kohly-43-sur boscoso, con el puente de la Avenida del Zoológico al río). Estaba urbanizado el Reparto Kohly (calle 36-28 con Avenida Kohly como calle 34, y 39-47); Alturas del Vedado (26-36 y Avenida Kohly-47); el barrio del Cementerio Chino al río (calle Herradura o en U con su micro-urbanismo) con el parque y calles 33-37, y 30, Norte, Avenida Loma y Avenida (del) Parque; desde 1914 todo su norte liminal al Carmelo, 23-29 y 26 y 30 (28 no salía a 23 aun); el Zoológico y su barrio norte oriental; sin urbanizar, La Dionisia se extendía al este por el sur marginado del Cementerio de Colón hasta 6 (hoy barriada de La Plaza) al sur de Las Torres y nordeste del Zoológico (Loma y 26 a 45, 41 y Aldecoa), y el fondo del Zoológico, que pertenecían a La Rosa, o Conill (Rojo, 1951).
Todo ello se enriquecía por diversas instituciones hasta hoy (detalles en Couceiro, 2018), como la iglesia de Santa Catalina (Panorama # 672), la del Perpetuo Socorro (dominicos, herencia vedadense) y la capilla de Conill y 41 (iglesia inconclusa), aunque (¿otra paradoja?) muchos locales prefieren la Iglesia de Jesús Obrero, en el norteño y marginado hoy insalubre, barrio El Fanguito del Carmelo. En su periferia anuncia al este el entonces Ensanche del Vedado y reparto Hidalgo (terrenos de Hidalgo Gato que surcaba Gravina luego 26 al buscar conectar la Calzada del Cerro o de Puentes Grandes con 23), la escuela La Salle (Bellavista # 715, donde ya trasgredía hacia el reparto Hidalgo en La futura Plaza), proyectada para estudios primarios hasta la Universidad, hoy José Luis Arrruñada, la más patrimonial escuela del Nuevo Vedado (detalles en Ibídem), área hacia La Plaza a donde acuden al Nuevo Vedado por su sala de video, el policlínico 19 de abril (fecha de Girón), un popular mercado y el Rincón de los Milagros, con intensa vida social desde los años 50 dada la construcción de la Plaza. El judo cubano nació en 23 y 24 (1951), pronto entre los deportes favoritos al vecino Nuevo Vedado (heredero del vedadismo) con su Sección Judo Club Ferreteros en 24 y 42, y la Sección de Judo del Hogar Industrial Nacional del Ciego (1954; detalles en Couceiro, 2013) auspiciado por la Asociación de Propietarios y Vecinos del Nuevo Vedado.
En La Rampa, otros hitos locales de antaño serían el Edificio del Seguro Médico (1954, 23 y N, Premio de Arquitectura, hoy Ministerio de Salud Pública, Agencia de Prensa Latina y tienda Indochina), y su muy popular e histórica sala de teatro Arlequín (1957-fines de los años 60); el lujoso cine La Rampa (1955, 23 entre O y P), con su rampita interna que disminuía riesgos en catástrofes y reproducía la rampa que al exterior, daba nombre popular a la calle y de aquí a la barriada a ambos lados de 23; una puerta del cine conducía a la cafetería Wakamba (1956, primera en Cuba con autoservicio anexo), y en su centro nocturno en el sótano, el pintor Manuel Couceiro Prado dirigió la Galería Arte y Cinema La Rampa para el Movimiento 26 de Julio hasta su clausura en la represión del 5 de septiembre de 1957, a cuyos artistas se dedicó como Galería Habana al triunfar la Revolución.
La competencia generó igual que los hoteles, otros centros de aportes a la cultura culinaria, sensual, arte cubanos y vida cultural nocturna: el Maraka´s, el Karabalí; La Zorra y El Cuervo, el Club 21 (y N), el Club 23 (entre N y O), La Red (19 y L), el Karachi en J y 17, el Tikoa en Ave. 23, el Amanecer (calle 15), etcétera. De 1956 son el edificio del Retiro Odontológico (L entre 23 y 21), ya desde 1954 era teatro arena (raíz de su hoy sala teatral Talía), luego Facultad Obrero-Campesina y Facultad de Economía de la Universidad (luego de Geografía), Medalla de Oro del Colegio de Arquitectura; y el edificio de la compañía Fomento de Obras de Construcción Sociedad Anónima (Focsa, entre M y N y de 17 a 19) seguía al Radiocentro congregando focos comunitarios y entidades de todo tipo: club Scheherezada (1957), restaurantes El Emperador y La Torre (como La Tour francesa con su mirador y su bar), hoy emisoras provinciales de radio y la Empresa de Música Benny Moré… como tantos otros inmuebles ramperos, enriquecidos por personalidades que los han habitado y visitado, una de las siete maravillas de la ingeniería cubana con forma en Y, otro ejemplo de edificio ciudad.
Abundan los edificios administrativos estatales y privados, y los residenciales para otros sectores sociales: el Maco Maco (M e/19 y 21), el Altamira (O e/19 y 21), Los Andes hoy El Caribeño (21 # 63), el Someillán; desde los años 40, en 21 y M el Restaurante (hebreo, también alquilaba fiestas y por encargo) Colony, desde 1953 La Roca; el Monseigneur (O y 21) con su langosta thermidor con mayonesa y las peñas de Ignacio Villa “Bola de Nieve”... casas estudiantiles (en 19 y L “la bombonera”, de universitarias) y las tertulias de José Antonio Echeverría en la cafetería Las Delicias de Medina (hoy pizzería Vita Nuova, L y 21) que muere en 1957 (13 de marzo) tras tomar Radio Reloj; más reciente, el Hotelito Universitario.
En 1956 la estadounidense Anna Vaughn Hyatt-Huntington dona al pueblo de Cuba su escultura ecuestre Los portadores de la antorcha, bronce que distingue al parque de 20 de mayo y Ayestarán (autora también del Martí en el Parque Central de New York); y en 1957 al frente, la Ciudad Deportiva (de Arroyo y Menéndez) traerá aquí el hasta entonces Palacio de los Deportes (hasta entonces en Paseo Malecón), con toda una historia de espectáculos deportivos, circenses y aun en el siglo XXI, musicales como el histórico de los Rolling Stones, y Laura Pausini con Gente de Zona, hoy sede del Instituto Nacional de Deportes, Educación Física y Recreación, y de la Facultad de Deportes y Cultura Física de la Universidad, ya en nuestra frontera del municipio Cerro; rotonda de importantes arterias de comunicación a diversos puntos citadinos, incluida esta prevista Plaza Cívica, y en consecuencia gran foco de servicios y población flotante. En la costa, antecedidos por el colonial Puente de Ibáñez (o de Pote) y el “puente de hierro” hoy en calle 11, la misma Compañía francesa que había aportado el túnel de La Habana (una de las siete maravillas de la ingeniería cubana) construye el Túnel de Línea (1957), paralelo al de Calzada (1955) mientras el Malecón llegaba aquí.
En la lucha contra Batista (1952-1958), la Universidad fue un hervidero; en la ya tradicional Revista Bohemia (hoy en Ave. Boyeros y San Pedro, con la revista Verde Olivo y aledaña, la Facultad de Periodismo de la Universidad, a la que se une la de Comunicación Social en 2014), se desarrolla una cédula del M-26-7; en Desagüe # 655 entre Almendares y Ayestarán, es la primera edición de La historia me absolverá, autodefensa de Fidel Castro por asaltar el cuartel Moncada; de 1955 es el Buró de Represión de Actividades Comunistas (B.R.A.C., disuelto en 1959 por Camilo Cienfuegos) vinculado al Buró de Investigaciones con cuartel sede en el (hoy) parque “del Framboyán” e/30 y 32 y de 23 a 25; reuniéndose en una casa del Vedado y en un apartamento en 19 de mayo y Aranguren, surge el Directorio Revolucionario, brazo armado de la Federación de Estudiantes Universitarios, del que un comando en el cabaret Montmartre ajusticia a Antonio Blanco Rico, Jefe del Servicio de Inteligencia Militar de la tiranía, y atentan contra Orlando Piedra, Jefe del Buró de Investigaciones del régimen; al conocer del desembarco del Granma sin saber de los expedicionarios, en un mimeógrafo en una casa de calle 6 entre 19 y 21, editan el periódico Al Combate, cuyo primer número anunció en primera plana: “Fidel está vivo”; incendiaron un lote de carros perseguidoras de la policía en la agencia Ambar Motors en Infanta y 23, y en 19 # 604 e/ B y C gestaron asaltar el Palacio Presidencial y Radio Reloj en La Rampa el 13 de marzo de 1957; secuestran al corredor automovilístico argentino Fangio, quíntuple campeón mundial, al fondo del Cementerio Chino, “barrio de clase media” (Rodríguez, 2005); los Talleres Ciénaga impidieron que el tren blindado evitara el paso rebelde a Occidente. En el Castillo del Príncipe muchos eran torturados y asesinados.
Abundan las tarjas por todo el municipio a los mártires del Batistato de, en o vinculados a estas comunidades:Jorge Agostini Villasana; el dominicano Manuel “Pipi” Hernández; los “mártires de la Embajada de Haití”; Daniel Martin Labrandero, José Antonio Echeverría, Abelardo Rodríguez Mederos, Oswaldo Díaz; José Manuel Hernández; Adolfo Delgado Rodríguez, Mártires de Humboldt 7, José Ramírez Casamayor; Saúl Delgado, Huberto de Blanck; José Ramón Rodríguez López (“Patriota Insigne del municipio”); Félix Ernesto Laguardia Tamayo, Raúl Marcuello, Armando Gamboa, José Furnes; Carlos Hernández “Chiqui”; Raúl Plasencia, Rogelio Paredes; Gerardo Abreu Fontán; Pedro Rua Pestana; “Cheché” Alfonso; Sergio González “el Curita”; Marcelo Salado; José Rodríguez Zenity “Conde Sigua”, “Ramón Lorenzo Delgado “El Curro”; Gustavo Pozo; Aurelio Vilela, Luis Morales, Juanito Fernández, Ciro Hidalgo; Enrique Hart Dávalos, Julio Alberto Morales, Carlos García Gil; Oscar Lucero Moya “mártir del silencio”; Julio César González, Jesús de la Cruz, Gregorio Arlee Mañalich, Fulgencio Oroz; Pedro Martínez Brito, José Rodríguez Vedo; las hermanas Lourdes y Cristina Giralt; Pedro Sotto Alba; Reinaldo Gutiérrez, Vincente Ponce Carrasco, Roberto de la Rosa; Rafael Guerra; Clodomira Acosta, Lidia Doce; Mártires de Goicuría; José Luis Arruñada Martin; el 28 de noviembre de 1958 son detenidos Pepito Mendoza y William Darias.
En 1957 el fotorreportero Salas fotografió en pleno día un “objeto volador no identificado” (ovni) sobrevolando la construcción de la Plaza, y más al sur en la Ciudad Deportiva, un supuesto platillo volador aterrizó del que, ante el público atónito, salieron Rosita Fornés y otros artistas célebres antaño, al ritmo del chachachá “Los marcianos llegaron ya”, de donde fueron conducidos ante la policía no tan comprensiva de la publicidad, y menos en tan convulsos momentos.
La corrupción hizo que el conjunto urbano que era la Plaza no fuera tan consecuente con el premio decidido en su homogeneidad, y algunos le señalan que “brinca” de pronto ante quienes se acercan. Entre 1957 y 1960 Govantes y Cabarrocas levantan (obstruyendo la perspectiva de la Plaza) el Ayuntamiento de La Habana, alta y estrecha estructura recubierta con basamento de mármol negro, en la Revolución edificio Sierra Maestra sede del Instituto Nacional de Reforma Agraria (Inra) hoy Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (Minfar), que incluye la Sala Universal de las Far con su propia historia y valores artísticos y patrimoniales; y el Ministerio de Obras Públicas, hoy Ministerio de la Construcción, de estilo mucho menos moderno aunque también muy funcional; y de Lorenzo Gómez Fantoli la Renta de la Lotería en Paseo entre Territorial y Ayestarán, luego Instituto Nacional de Ahorro y Viviendas (Inav), después Junta Central de Planificación (Juceplan) y más tarde, Ministerio de Planificación y Economía, también muy moderno y funcional.
En 1957 Govantes y Cabarrocas incorporan la Biblioteca Nacional “José Martí”, con dos grandes y bellos cuerpos laterales, dos elevadas plantas y una torre almacén con una atractiva sencillez de 65 metros de altura. Fundada en 1901 en el Castillo de la Real Fuerza (en la hoy Habana Vieja) se inaugura aquí el 21 de febrero de 1958; y José Pérez Benitoa construye el Palacio de Justicia hoy Palacio de la Revolución (detalles en Couceiro, 2019).
En cuanto al obelisco, satírica y popularmente reconocido como “la raspadura” por su forma vista desde la base como tal popular dulce cubano, y de forma pentagonal por la estrella solitaria de cinco puntas en la bandera cubana, logra la cima más alta de la ciudad, y en su base, cerámicas venecianas de Enrique Varela que se importaron entonces a Cuba con este fin. En 1958 se coloca al pie del obelisco la estatua de Martí del proyecto Sicre-Maza, terminada a principios de la Revolución, formada por 52 bloques de mármol de la Isla de la Juventud, 18 metros de alto incluida la base, la cabeza pesa 18 toneladas (detalles en Ibídem).
Al conjunto urbano se añade en 1958 el Teatro Nacional, de Arroyo y Menéndez, de líneas muy modernas y gran funcionalidad, de las primeras instituciones culturales que el nuevo Gobierno Revolucionario activa desde 1959, sede de Danza Moderna, mirador y café cantante.
Al "parque de la Gravi" se le comenzará a llamar "del Acapulco" por este cine, el último construido en La Habana (1958) que deviene corazón cultural y general del Nuevo Vedado en 26 entre 35 y 37: entonces el mejor y más hermoso cine de todo el continente, de las escasas instituciones artísticas locales, así llamado (se dice) para conectar por 26 al aeropuerto y la célebre playa mexicana.
REVOLUCIÓN
El triunfo revolucionario de 1959 desató migraciones externas e internas indiscriminadas que propiciaron por ejemplo, una nueva zona insalubre bordeando el noreste de la necrópolis de Colón desde Zapata: el Callejón de Colón, y zonas de edificios “Pastorita” (por Pastorita Núñez al frente del plan) para cobijar familias, de tres o cuatro pisos con apartamentos sencillos pero dignos, como se aprecia en La Portuguesa o La Julia, al sureste de dicha necrópolis; así como muchas incomprensiones y prejuicios diversos desde todas las partes que afectaron mucho por ejemplo, la vida religiosa en el país, pero al San Jerónimo de Puentes Grandes, si algún cura se negó a sacarla, los revolucionarios locales al margen de su credo pero amantes de su fiesta, sacaban la procesión “a punta de pistola”, festejando la Revolución, aunque finalmente sobrevivió al interior del templo, no así la fiesta popular, que no se rescató sino hasta 1991.
Hereda la Revolución la casa de Loma # 684 entre Colón y Lombillo, habitada entre 1959 y 1977 por Juan Marinello (desde 1990 Biblioteca Memorial homónima con acciones internacionales y comunitarias para su promoción); y la racionalista de calle 47 entre Conill y Tulipán, donde de 1962 a 1967 vivió el Comandante Che Guevara y desde 1983 contiene su archivo personal, hoy Centro de Estudios Che Guevara, como centro científico-comunitario con acciones para su promoción.
Con la Revolución desaparecen los casinos y su dinero de La Rampa para la Mafia, y por las presiones contra el nuevo gobierno revolucionario, figuras internacionales en nuestros cabarets, que por ello implantan el slogan de “100% cubano”; se amplió el cosmopolitismo a las culturas eurorientales por el entonces campo socialista en Cuba: surgirán el restaurante Praga al lado de la Casa de la Cultura Checoslovaca (que desde los años 90 al perderse el campo socialista, es Centro de Prensa Internacional), y al frente, el Sofía y el Volga, mientras se erigen esculturas como la de mármol de mujer aborigen, en 25 y L; El Gato Tuerto (1960), en O entre 17 y 19 frente a lo que sería La Piragua (“de Guillermo Trujillo”, según el estribillo de una canción en auge del Carnaval capitalino que aquí hallará sede con su tribuna) conservando el esplendor rampero iniciado la década anterior, con todo lo que ha aportado a la vida artística y bohemia de Cuba y del mundo, y tantos artistas y personalidades al paso de los mosaicos policromos en ambas aceras de 23 entre J y Malecón por más de 20 de los más reconocidos artistas cubanos en los años 60. De 1961 es la Escuela Elemental de Ballet, luego llamada Provincial “Alejo Carpentier”, en L y 19.
El edificio N (entre 23 y 21) existía hacía casi diez años fundamentalmente para oficinas, cuando en 1963, con vistas al Congreso de la Unión Internacional de Arquitectos, el arquitecto Juan Campos erige un gran pabellón de exposiciones, y donde quedaba el diente de perro del montículo rocoso (raíz aun evidente en su feliz integración), levanta el Pabellón Cuba que parecen haberse edificados juntos, inaugurado con gran espectáculo en la calle y la comparsa Los Guaracheros de Regla, y entre otras tantas exposiciones, en 1968 el Salón de Mayo (con tantos artistas y otras personalidades de todo el orbe que acogió), el Salón Nacional de Carteles en 1969, las Ferias Arte en La Rampa y desde 2007, la Jornada contra la Homofobia en Cuba. En 1966 la heladería Coppelia (nombre por la fuerte incidencia raigal del ballet desde y hacia su impacto en sus inmediaciones comunitarias) donde hasta 1954 había estado el colonial hospital Reina Mercedes, extiende al Vedado la población flotante rampera en complicidad con el Instituto Cubano de Radio y Televisión (en adelante Icrt) fundado en 1965 donde ya la televisión acunaba historia hacia toda Cuba, impulsando luego las televisoras locales, y hacia el exterior, y que incorporará la funeraria Caballero (que ya en los años 60 se puso en función de la intensa vida cultural local) para su producción de animados. Atracción nacional de citas y encuentros, a las cercas de Coppelia las llamarían popularmente “tendederas” y con su parada de ómnibus, logran aquí la esquina más céntrica capitalina.
A las casas de inquilinato se suman solares y edificios deteriorados como en El Vedado: el Tavel, 17 y H, El Hormiguero en E y 21, la de F y 11, la que llamaron “de los Muchos” en J entre 17 y 19, entre otros; y en El Carmelo: el Govea (13 y 18, se derrumbó antes de 1990), y solares tan tradicionales como en 15 entre 22 y 24 el de los Sopeña (1899), y el del Blumer Caliente (1901), vecinos de otros dos en 24 entre 15 y 17 todos muy distintivos; el del Bifté (10 entre 5ta. Y 7ma.), etcétera; algunos mejorados, otros no.
Las tres primeras instituciones culturales de la Revolución están en este municipio: el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (en adelante, Icaic; 24 de marzo de 1959); la Casa de las Américas y el Teatro Nacional. La impronta del neorrealismo italiano con que nació el Icaic en el edificio Atlantic, cuya óptica homónima reubicó en diagonal en 23 # 1206 entre 12 y 14 (al lado del cine 23 y 12, donde hasta entonces había una fonda de fiambres china), propició que El Chalet deviniera desde 1961 la hoy pizzería Cinecittà (como los estudios fílmicos desde 1937 en Roma); el cine Atlantic luego Cinemateca de programación especializada (rentaban películas) hoy Charles Chaplin y luego su sala Charlot y más reciente la sala 3D, y en su esquina a 10 otra galería (Servando Cabrera Moreno), expande al Icaic por sus inmediaciones (y más allá, por ejemplo al establecer su laboratorio a color más al sur hacia calle Tulipán, reparto Hidalgo) y sobre todo desde 1978 con los Festivales Internacionales del Nuevo Cine Latinoamericano y mucho más (dirige los cines y su política en toda Cuba y cine cubano al exterior), todos y cada uno de sus cines en sus respectivas comunidades, atraen tradicionalmente a toda Cuba y de otros países con filmes y ciclos de cine (a veces por única vez, lo que explica las colas y congestionamientos), presentaciones especiales, premiaciones y homenajes con trascendentes personalidades internacionales, aun cuando no tuviera promoción, hasta tener que repetir funciones de madrugada.
De 1960-1980 son el vivero municipal (37 y Río, Nuevo Vedado), económico, medicinal y ecológico; y el parque Recreativo Almendares bajo el puente de 23. En 1961 con la invasión a Playa Girón, se ha dicho que el cura de la iglesia de La Dionisia la cerró y se fue, y el local sería albergue de ciegos y lisiados hasta 1990 cuando pasó al parque de 41 y 24 (hoy de niños con dificultades mentales) y aquí quedó para decoración y tapicerías, arreglando muebles del Estado. Su policlínico será el “19 de abril” (fecha de victoria de Girón) hacia la barriada de La Plaza.
El 16 de abril de 1961, en su discurso en 12 y 23 (frente a la necrópolis de Colón) al despedir el duelo por las primeras víctimas de la invasión a Girón (tras exponer sus cuerpos en la Universidad), Fidel Castro proclamó el carácter socialista de la Revolución; quedaba instituido el Día del Miliciano. Ese mismo año nombran Chullima (caballo alado de la miología coreana, por las relaciones con la República Democrática de Corea), a los astilleros en la desembocadura del río.
En la rica historia de la Biblioteca Nacional destacan las Palabras a los intelectuales con que Fidel Castro define la política cultural de la Revolución el 30 de junio de 1961, y entre sus proyectos comunitarios el más reciente club circulante Minerva, y ha sido sede en Semanas de la Cultura para homenajear a la Sociedad Cultural “Nuestro Tiempo”, el concurso “Reflejando al Maestro” y otras acciones comunitarias.
El 16 de julio de 1961 José “Pepín” Naranjo propone aprobar el Decreto por el cual la Plaza Cívica José Martí se re-denominaría Plaza de la Revolución José Martí por Resolución; ya se puede referir este topónimo, cuando ya despegaba y hasta hoy, centro de la vida política del país como Organismo de Dirección Central, sede del Comité Central del PCC en el Palacio de la Revolución, y de las principales manifestaciones sobre todo políticas como en 1960 y 1962, la I y II Declaración de La Habana, también artísticas como los Conciertos por la Paz en el siglo XXI, e incluso religiosas con las Misas Gigantes de los Papas Juan Pablo en 1998 y Benedicto XVI en 2012 (cuando la Virgen de la Caridad del Cobre recorrió Cuba y varias comunidades de este municipio), que le bastarán para ganarse su condición de Monumento Nacional.
Tal complejo urbano y máxima representatividad internacional, impuso rápidamente su sello distintivo en su barriada inmediata frente a las mucho más tradicionales precedentes, sobre todo al sur suroeste (reparto Hidalgo) por su interés estratégico, político y militar, con altos edificios de micro-brigadas con sus parques y otros servicios para militares y afines (y otros) de todo el país con sus familias, proceso que en el aledaño Nuevo Vedado y otros, fue más puntual en sus zonas menos urbanizadas (para otro paisaje urbano como el sur del reparto Kohly y La Dionisia), a veces con colaboración de España, Canadá y otros países; a las casonas abandonadas fueron los que tenían más responsabilidad, lo que modificará la movilidad social contra tal homogeneidad, además de las necesidades de las nuevas generaciones que crecen y requieren su propio hogar; la Dirección nacional de la policía, Ministerios como el de Transporte y el de Agricultura, más reciente el hotel Bella Habana en Independencia y Conill (topónimo heredado de una importante familia vedadista con terrenos en el previo Nuevo Vedado). Muchos extra-comunitarios reconocen más al Nuevo Vedado, y en su vecino norteño San Antonio reconocen más a La Timba por populismo y prejuicios anti-religiosos, contra tanto patrimonio local. De 1961 es el teatro Guiñol en el Focsa, y el teatro Mella (antes cine Rody), luego con su galería Tina Modotti; y de 1966 en 17 y M data el restaurante ambientado inglés El Conejito, “taberna de montaña”, con el trago “Enroque” y recetas a base de conejos.
En 1967 se fijaba Nuevo Vedado de Avenida 26 al río y de 37 a Norte y Sur; el sur era Kohly de 27 a Norte y Sur, y de 28 al río; Alturas del Vedado incluía la Avenida Kohly curvada hasta 26; La Rosa era de 26 a 47 y de Santa Ana a 41; Alturas de Ayestarán era de Tulipán a Santa Ana y de 47 a Sur; Zoológico de Avenida del Zoológico hacia 38 y río. En paralelo, la Avenida Antonio Soto iba por el Bosque y su rotonda a Puentes Grandes al sur, y al norte por Avenida del Zoológico a 38 y Avenida del Río o del Bosque; la calle 42 iba al Zoológico por la Avenida del Bosque, 40 y 38. Entre la Avenida Antonio Soto y 38, de sur a norte, las callecitas eran Sur, Marte y Nueva; otra callecita llamada Julio bordeaba el río al sur allende la Avenida del Zoológico como Avenida del Río hacia Puentes Grandes. Tal (y más) era su diversidad y consecuente riqueza comunitaria, todo lo cual no era sino una parte del seccional Vedado. Allende el puente de 23 (ya hoy municipio Playa), al sur era el Parque y Alturas del Río, y más al sur el reparto Kohly (de Playa). Por el café que sembraban en la periferia capitalina (1970) nace Radio Cordón de La Habana, que desde 1973-1974 será Radio Metropolitana en el edificio homónimo de Avenida 26 y 41 hasta el 8 de diciembre de 1993, cuando por las carencias del “Período Especial”, se trasladó al rampero edificio Focsa para acercarla a las otras emisoras habaneras y atenderlas mejor. Iniciando los años 70 el cine Ámbar (en 15 y 14) fue abandonado hasta el deterioro como almacén y luego rescatado hasta hoy como Comisión de Desarrollo de la Escultura Monumental y Ambiental (Codema), fundada por Rita Longa.
De los 73 mártires de Barbados (octubre de 1976) de la tripulación, esgrimistas, etcétera, muchos residían, laboraban o tenían otros vínculos con el municipio. El discurso de Fidel Castro en la Plaza de la Revolución, de donde el pueblo custodió el cortejo fúnebre a la necrópolis Colón, y sobre todo el crimen en sí, ha sido de los que más han conmocionado a Cuba y a todo el orbe.
Con la nueva dpa y consecuentemente, el nacimiento de las nuevas provincias y municipios, incluido este en 1976, cada uno subordinado a los Órganos del Poder Popular, se estructura también todo el sistema institucional que en cada sector, le seria subordinado a cada localidad (básicamente municipio, provincia y nación), como por ejemplo, la Dirección Municipal de Cultura (en adelante, Dmc). De inmediato se seleccionó la tercera semana de marzo para la Semana de Cultura de este municipio, en homenaje a la Sociedad Cultural “Nuestro Tiempo” fundada con marcado carácter progresista el 21 de marzo de 1951, pero que ya en 1953 se había asentado en estas comunidades, hasta disolverse en 1960.
El 21 de junio de 1977 la Casa de Cultura (Calzada y 8) inicia las instituciones culturales de subordinación municipal, que entre otros tantos aportes, en 1979 inició el Festival (hoy Internacional) Jazz´Plaza (14 de febrero) y el Grupo de Teatro Olga Alonso, escuela para tantos actores trascendentes; del 10 al 13 de mayo de 1979, celebrando el natalicio del músico Adolfo Guzmán, se funda la Escuela Elemental de Música Adolfo Guzmán para educandos desfasados, única de este tipo en el occidente cubano (la otra radica en Santiago de Cuba). El 19 de julio de 1977 se funda el Centro de Estudios Martianos en la Biblioteca Nacional, desde 1982 en Calzada y 4, donde había vivido el hijo de Martí. El 18 de julio de 1978 se crea el Centro de Investigaciones y Desarrollo de la Música Cubana (G entre 23 y 21); y el 16 de noviembre de 1979 se proclama la Habana Vieja como Monumento Nacional incluido su sistema militar, lo que incluyó en este municipio, al Torreón de la Chorrera y al Castillo del Príncipe.
La tradicional Sociedad Cultural y Deportiva del (vecino reparto) Príncipe desde 1978 se llamó Sociedad XI Festival por tal Festival de la Juventud y los Estudiantes ese año en Cuba, pero en su local (el antiguo prostíbulo en 39 entre Paseo y 2) el 4 de abril de 1980 (aniversario de la Ujc y de los pioneros) se crea la Casa de Cultura Comunal “Roberto Branly” (poeta con su viuda aún en El Vedado) pugnando la sede; la Sociedad llegó a 1990 con su venta de bebida y saladitos acompañando sus maratónicos torneos de dominó como identidad barrial, y la “Branly” enfrentaba los prejuicios en su histórico Patio de María (Gattorno), primera peña de rock cubano, pionera en la lucha contra el sida desde la cultura y con su proyecto Tatuarte, que trascendió a otros contextos cubanos y de otros países. El rock también fue desplazado, y tras un mal tiempo, albergó a los damnificados, pasando con la plaza Los Payasos a 35 y 6 (La Portuguesa).
Los sucesos de la Embajada de Perú (en el vecino municipio Playa) y la consecuente emigración masiva mediante El Mariel (hoy provincia Artemisa), propició el primer desfile de las Milicias de Tropas Territoriales (Mtt) con las primeras Milicias Estudiantiles Universitarias, y que la marcha de los trabajadores por el 1 de mayo de 1980 deviniera la primera Marcha del Pueblo Combatiente de la Plaza a la Embajada de Estados Unidos, además de como el resto de Cuba, escenario de los polémicos “actos de repudio” en clima tenso y febril, no así durante los “balseros” (1994) aunque sí ha habido confrontaciones puntuales por ejemplo, con las Damas de Blanco de fines del siglo XX al siglo XXI.
Desde el 13 de noviembre de 1982 hasta fines de siglo, y desde 13 y 8, el Museo Histórico Municipal sistematizó estos estudios y logró la difícil cultura de museo en El Carmelo y para todo el municipio y visitantes. Del 25 de julio de 1983 es el Monumento del escultor Delarra a los esposos estadounidenses Julius y Ethel Rosenberg (víctimas de la Guerra Fría en 1953), único en el mundo, en Zapata entre Paseo y A.
En Territorial y General Suárez, el 4 de febrero de 1986 se funda e instala aquí el Combinado Poligráfico Granma, con los principales órganos de prensa escrita nacionales (Granma, Juventud Rebelde, DDT) y provinciales (Tribuna de La Habana, Trabajadores), y la empresa de periódicos Granma (fábrica y redacción) con más de 400 trabajadores, aun con los legendarios linotipos que se irán sustituyendo por las nuevas tecnologías.
La galería 23 y 12 fue inaugurada por el entonces Ministro de Cultura Dr. Armando Hart Dávalos el 17 de abril de 1981 diagonal al Icaic, para exponer los afiches de cine durante los Festivales Internacionales de cine y otras necesidades cinematográficas, aunque no exclusivamente. Durante años se identificó por el concurso y Salón Plaza, luego del Fondo Cubano de Bienes Culturales comerciando artes visuales, como hacía la galería Habana en Línea y F.
Ya en 1988 se hace efectivo el Parque Metropolitano de La Habana para proteger la cuenca (sueño de 1912 y aprobado en 1963), con dificultades en 1991 por el llamado “Periodo Especial” (Fornés, 1995; en Couceiro, 2006). El 24 de enero de 1997, se declara el sitio natural Bosque de La Habana y río Almendares (contra su contaminación, como el foco insalubre de 1989 en calle 37), el único reconocido en el área, que se extiende a otros municipios y provincia. Es cuando se traslada el Centro (hoy Instituto) Cubano de Investigaciones de la Cultura “Juan Marinello” a un edificio en La Pera; en 1989 en M y 23, fondo del hotel Habana Libre, comienzan las tres primeras salas de video en Cuba, mientras el cine Acapulco en Nuevo Vedado asume la Sala de Video municipal por asociados, y el cine Yara comienza como Centro Cultural Cinematográfico Yara con sus tres salas de video y su galería del humor “Juan David”.
En 1986 el Ministerio de Cultura comenzó a inducir los Estudios Culturales para que la promoción cultural en Cuba se enrumbara según las ciencias, de donde aportó el Sistema de programas y proyectos culturales y los Simposios Territoriales de Estudios Culturales (en adelante, Stec) en lo que este municipio fue feliz ejemplo al país y a los restantes sectores, que comenzó en 1989, distinguido por su concepto inclusivo y sistémico de cultura; se ganó considerarse desde entonces y contra todo pronóstico, como la Actividad central de la Semana de Cultura, cuyo jueves se dedicaría a las ciencias; y por su carácter itinerante de sus 23 eventos entre 1989 y 2015, que halló sede en más de un centenar de todo tipo de instituciones y en sus casas, solares, edificios, parques y calles de decenas de comunidades muy distintas (en cada evento se solía sesionar en varias comunidades aledañas) de todas las barriadas que ya se habían detectado en el municipio, atendidos siempre por cada comunidad que se incorporaba activa con sus propios trabajos, mostrando la riqueza de tanta diversidad.
Comenzó bienal, y reclamándose anual, desde 1998 el orientado Fórum Municipal de Ciencia y Técnica de la Cultura -en adelante, Fmctc- se sistematizó como adecuada alternativa, desde 2007 un mismo evento. Se distinguían sobre todo, porque cada uno era la aplicación práctica de investigaciones previas, desde la comunidad seleccionada hasta el enorme abanico de valores raigales o de identidad en todas y cada una de ellas, con el más inclusivo concepto de cultura y en la lucha por mejorar, por lo que fue reconocido pionero ambientalista, contra la homofobia, y al incluir como cultura al deporte, culinaria, militar, etcétera.
Todos y cada uno ha tenido múltiples aportes; baste citar en 1991 (por primera vez con practicantes de disímiles religiones, el coro metodista Shalom originó los Encuentros de Coros y su almuerzo fue el último homenaje a Nitza Villapol con comidas anglocaribeñas, filipinas y greco-rusas de diversas iglesias en el municipio); 1993, el primero fuera de una institución del sistema administrativo de Cultura y el único que no ha sido en marzo por la “tormenta del siglo”, sino el 5 de mayo para revitalizar a un tiempo su día, su centro histórico (contra todo prejuicio reabrió la “iglesia del Derrumbe” de 16 y 15 en desuso salvo para filmar algunas películas) y el topónimo Carmelo contra Chullima (como habían llamado al consejo hasta el Nuevo Vedado), e inspiró revitalizar su publicación colonial El porvenir del Carmelo y su verbena con los bienales Encuentros de Historia e Identidad de mi barrio; el de 1999 logró reunir por única vez todo Puentes Grandes, dividido por la dpa entre cuatro municipios, homenaje al río y al Bosque; el del 2001 nos devolvió el “Elena Ruth” como receta originaria de los Baños del Vedado; el del 2002 permitiría mejorar la dpa del consejo Rampa a ambos lados de 23 hasta San Lázaro; los de 2006 y 2007, demostró las diferencias entre La Timba y San Antonio Chiquito, salvando los valores de cada uno, este último con la única celebración en Cuba de los 50 años de la Vexilologia (estudio de banderas) en el mundo; el del 2008 (único homenaje a la calle 23 y al pre del Vedado), el de 2010 (primera celebración de los 150 años del reparto Vedado), el del 2011 primera celebración del topónimo Plaza de la Revolución…. Hasta el 2019 han continuado estos Stec, aunque sin tanto aporte de cada uno.
De los Juegos Panamericanos y del Caribe de 1991 a partir de la Sala de Historia del Deporte Municipal (1989 en el Parque Martí, extendido luego a la Sala del Ajedrez en 21 y 4) donde estaba la recreativa Feria de la Juventud, data la Bolera y Museo Nacional del Deporte. Al parque La Pera desde 1991 le llaman oficialmente Plaza Principado de Asturias, hoy popularmente “parque de la wifi” con una escultura al tema; “barrio La Corea” que ratifica los audiovisuales allí con el proyecto audiovisual de activismo social Palomas, de Lizette Vila, cerca de sus antecesores Trimagen (audiovisuales militares y policiacos), la Dirección Provincial de Cultura La Habana (desde 2010 provincias Mayabeque y Artemisa), la Facultad de Lenguas Extranjeras de la Universidad, la Academia de Fotografía Cabrales del Valle (que aportaría su Diccionario histórico de la fotografía cubana, publicado por Arista Publishing en Estados Unidos, 2016-2017) y servicios tan tradicionales como La Antigua Chiquita, o en sus límites al hoy municipio Cerro, como El Miño (chorizos), cines (City Hall) y teatros entre milenios como La Cuarta Pared (desde fines de los años 80, pionero al desnudo en escena) y Argos Teatro, de Carlos Cedrán, Premio Nacional de Teatro.
Del Stec de 1991 data la revitalización de la Fiesta Patronal San Jerónimo de Puentes Grandes, a partir del debate propiciado por Caridad Moré Cuesta y que luego continuarían Carlos Manuel Ramírez Olivares, Idania Garrido y otros, evitando solamente lo que dañaba a la otredad ecológica, como el torturador puerco encebado, o la cucaña, por la contaminación del río; con mejores y peores momentos, pero felizmente se ha mantenido y enriquecido con los aportes de sus comunitarios en los Stec, como Herminia Emelina Fernández Calderón (1999; detalles en Couceiro, 2019).
Del Stec de 1994, María Nélida Arruebarrena y Migdalia Hernández (de la Casa de Cultura Municipal) rescataron la Quema de San Juan (festividad original del Medioevo europeo, 23 al 24 de junio) en Casilda, y en 1999 la presente investigación, dadas las voces en Stec previos de sus comunitarias como Esperanza García y sobre todo voz y liderazgo natural de Eva María García Salazar, la rescató como Noche de San Juan en Aldecoa, donde también era identidad tradicional y urgía, pues la d.p.a. amenazaba Aldecoa en el concejo Nuevo Vedado-Puentes Grandes, sin ser uno ni otro, aunque ya aportaba la escuela República del Perú y era un reparto mucho más industrializado. Ambos queman el muñeco confeccionado por sus comunitarios (símbolo de irse lo malo) bailándole en ruedo alrededor, pero con sus distinciones (detalles y actualidad en Couceiro, 2018).
Aldecoa rescató sus antiguos bailes de salón con el grupo infantil de bailes Los Criollitos de Aldecoa (2000; comenzó femenino pero se rectificó, evitando sexismo) y el Fmctc de 2004 homenajeó por primera vez a Aldecoa, así como al Zoológico y a los Talleres Ferroviarios Ciénaga como su centro histórico local, pero tomó toda Aldecoa, y el Mercadito Comunitario de Ulloa, el Parque Forestal con su Sala de Vídeo y el Aula Ecológica del Parque Metropolitano (donde se clausuró el evento) y la Empresa (Fábrica y Almacenes) “Quintín Banderas”, atendidos por los residentes y trabajadores de Aldecoa. Incorporó una conga con música moderna con un muñecón, tres farolas y dos banderas, una de ellas con el nombre del grupo y la otra con una locomotora pintada en un extremo, símbolo de la primera gran fuente de trabajo local que se instaló y vigente (“Ciénaga”); en lo alto un símbolo romboidal en distintos colores (símbolo que está en el piso del portal de la casa que era la Sociedad de Propietarios de Aldecoa, hoy vivienda), bandera que pedían a las autoridades que se considerara la bandera del barrio.
En abril de 2000 se inaugura la Tribuna Antiimperialista José Martí frente a la otrora Embajada de Estados Unidos en Cuba (desde 1952) y en 2006, el Monte de las Banderas; en 2000 se creó la Comisión Nacional Conmemorativa para el Sesquicentenario (150) del Natalicio de Martí el 28 de enero de 2003, ya con el Memorial en la base del obelisco en la Plaza. Desde el 8 de diciembre de 2000 el parque Menocal pasa a ser John Lennon con esta escultura de José Villasoberón, y el inmediato antes club Atelier, “El submarino amarillo”. También en el 2000, desde el Centro de Prevención contra las its (infecciones de transmisión sexual) y vih/sida (27 entre A y B, comienza con el proyecto Hombre-Sexo-Hombre (concebido por las urgencias impuestas contra el sida) el primer ciclo de cine de educación sexual contra la homofobia, que pronto se extiende triunfal por todo el país; en 21 y 8 se establece el Centro Nacional de Educación Sexual, en 19 y 18 un taller de creación por personas con discapacidades; ya una tradición importante es la escuela de educación especial “Cheché Alfonso”.
Por deterioro del local y cuestionarse su representatividad y valores, el Museo Municipal de 13 y 8, en 2001 se había fusionado con el Museo Máximo Gómez (fundado en 1986) en la Quinta de los Molinos, para desaparecer poco después.
De 2002 es el Jardín Vienés Johann Strauss en Línea de G a F, se logra un programa al Vedado en el espacio de televisión Catálogo Cubano, comienzan la revista 23 y C de la Escuela de Artes Plásticas en esa esquina, y la Vigilia Poética por Isis Leyva y Mariluz Samper Zamora en el parque “Víctor Hugo” (21 y H), esperando el Día Mundial de la Poesía, a lo que en 2008 sumarán la Ópera de la Calle de Ulises Aquino; en el 2003, entre los reivindicados como agentes del Gobierno cubano se reconoce a Manuel David Orrio del Rosario en el Consejo Príncipe; la primavera del 2003 amenazaba abortar con el clima bélico mundial, pero el 12 de abril del 2003 la Uneac llama a crear un Frente Antifascista Mundial; se anuncia un cuarto Canal de Televisión y el Parque del Acapulco en El Nuevo Vedado queda rebautizado como El Parque de la Paz, también llamado de los Mártires de África, luego con monumento al líder vietnamita Ho Chi-Minh.
En 2008 en el Pabellón Cuba a las calles con sólida repercusión por el Centro Nacional de Educación Sexual liderado por Mariela Castro Espín, se festeja por primera vez en Cuba el Día Mundial contra la homofobia, que se mantendrá cada 17 de mayo abriendo paso el Estado a sus llamados “clubes gay” desde el club “Las Vegas”; numerosas opciones a la creatividad abre la nueva política para los cuentapropistas incluso sindicalizados con profundo impacto en cada comunidad, el antiguo club Atelier devino El submarino amarillo, Zapata ilumina sus noches de Paseo a 26 por colaboración vietnamita, y desde la primavera de México mediante Venezuela, se aportan los “Dinosaurios en el Parque” Almendares.
Desde el VI Congreso del PCC (2011) los Lineamientos de la Política Económica y Social revolucionan toda Cuba al liberarse la venta de casas y automóviles y viajar al extranjero sin la “tarjeta blanca” (permiso del gobierno cubano) y aún en la carestía y apuntando a no perder patrimonio, en 2012 se declara La Rampa (de 25 a 21 y de J a Malecón), Monumento Nacional; surgen en 2013, la Fábrica de Arte Cubano con X Alfonso en El Cocinero, el espacio teatral El Ciervo Encantado (11 y 20), Baby Lores en El Jardín (Línea y C) y el Coro Nacional en 15 y 6 en 2015, año que en julio, se re-abre la legación diplomática de Estados Unidos en Cuba (cuyo Presidente Barak Obama, su esposa Michelle e hijas visitan Cuba y en concreto, este municipio), intercambian prisioneros (en Cuba se reciben “los Cinco Héroes”) y se restablecen relaciones, para una relativa distensión que tanto necesitaba un mundo tan tenso. Comunidades metropolitanas y cosmopolitas por tradición, actualmente con la compra-venta de casas se han atomizado más aún en focos comunitarios y negocios cuentapropistas, entre otras tantas instituciones que multiplicarían este breve bosquejo que introduce (no más) el complejo entramado de comunidades de alto valor patrimonial con que nos enriquecen.
El 25 de noviembre de 2016 fallece Fidel Castro Ruz; el pueblo acude a la Plaza de la Revolución a despedir su cuerpo, y también a las resanes calles por donde iba la caravana fúnebre para enterrarlo en Santiago de Cuba, seguido por una semana de duelo. A fines de ese mismo año 2016 bajo el nuevo presidente de Estados Unidos Donald Trump, totalmente contrario a la política de Obama en su acercamiento a Cuba, comenzó a acusar al gobierno de Cuba de ataques sónicos que estaban sufriendo en sus casas o habitaciones de hotel unas dos docenas de personas relacionadas con su Embajada en la Rampa costera (incluidos algunos diplomáticos canadienses), lo que lo llevó en septiembre de 2017, a retirar de aquí todo su personal no esencial (la mitad) y sus familias, dificultando mucho más los trámites en que tanto se había avanzado. Las universidades de Berkeley (California) y de Lincoln (británica) concluyeron que solo era zumbido de grillos antillanos, de la especie Anurogryllus celerinictus.
En 2017 con la bailarina Alicia Alonso por su padre veterinario, en 15 y 12 (Dirección provincial de Sanidad Animal) abren las salas que con la museóloga Dayamí Cabrera conducirán el 14 de diciembre de 2019 al Museo Nacional de Veterinaria, tercero en el mundo de su tipo. En 2018, del 13 de agosto al 15 de noviembre, como en toda Cuba (mientras la Uneac organizaba su IX Congreso para 29-30 de junio de 2019), en todas estas calles y entidades se debatió la nueva Constitución que se proclamaría el 19 de abril de 2019, proceso que continúa y aun para noviembre de 2020, se anuncia la tradicionalmente tan reclamada Ley de Protección a todos los animales. A la sazón desde el 22 de marzo de 2020 Cuba lucha denodadamente contra el covid-19 desde el 4 de abril, El Carmelo es la primera comunidad cubana en cuarentena durante casi dos semanas; luego, el municipio y algunas de sus comunidades fueron preocupación pero ya la 3era. fase (octubre), nos aleja cada vez más de esta pandemia que tanto amenaza aún a toda la Humanidad.
==Fuentes==
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Historia del municipio Cerro (La Habana)

2021-02-15T15:52:17Z

Ruslan unhicch:

La “Historia del Cerro” que presentamoscomo una breve antología intenta satisfacer alosinteresados en conocer cuál ha sido los orígenes de su municipio capitalino donde nació o vive. Quienes aún no conocen la bella historia de un Cerro: cultural, deportivo, industrial, hospitalario y sobre todo de una larga historia revolucionaria, podrán descubrirlo tal como es, suficientes méritos de sentirnos honrados en ser cerrense.
Loscerrenses se hallarán reflejados aquí, pero además hallarán nuevasverdades que la memoria viva no alcanza a conservar. Ningún hito importante se haescapado porque se tocanaspectos curiosos y poco conocidos.Aspiramos que esta Historia sea un instrumento educativo y de formación de conciencia y amor por lo nuestro que es de todos, pero no son letras frías, ni un discurso impersonal. Sentiremos una carga emotiva poco común en los textos de historia. Su sincera coloquialfacilitará la comunicación con las nuevas generaciones, convirtiéndose en fuente de experiencias a favor del sentido de pertenenciacultural y patriótico.
Comenzamos por caracterizar lo más general del municipio, su industria, escuelas, hospitales, centros deportivos y las instituciones culturalesEl presente trabajo seestructura a través de una periodización en cuatro etapas históricas: comunidades aborígenes, colonia, neocolonia y la revolución en el poder.
De la primera etapa encontrarán la descripción de un asentamientoaborigen de tradición mesolítica comprobado científicamente en el hallazgoarqueológico Casiguaguas I. En el tratamiento a la colonia no solo sedestacan los valores arquitectónicos del neoclásico caribeño sino la ingeniería hidráulica, los acueductos, el Colegio Del Salvador, la cultura desalón y las tertulias, pero también la que surge al calor de tambores entrelos sectores más humildes y el inicio de nuestras luchas patrióticas.
La neocolonia del Cerro no queda atrás, hay valoraciones de la figura deGuiteras y la creación de su primer gobierno revolucionario de Cuba,igualmente hay información de la continuación de esas luchas y la huella cerrense de la Generación del Centenario.
La etapa de la Revolución en el poder refleja también ladialéctica de lo nacional y lo local. De seguro no pasarán inadvertidospasajes como el surgimiento de los Comités de Defensa de la Revolución, lapresencia del Che en la construcción, en hermosas jornadas de trabajo voluntario en el Cerro. Quedaexpuesto fehacientemente el proceso de unidad histórica del pueblo endefensa de su revolución desde las comunidades.
El trabajo logrado hasta hoy, satisfacer las expectativas demuchos estudiosos y colegas, mientras cubre un importante espacio en lahistoriografía de la ciudad, fruto de un empeño que contribuye a engrandecer la organización a la que pertenecemos, nuestra Unión de Historiadores de Cuba.

Comunidades aborígenes
La historia social del territorio donde hoy se encuentra el municipio Cerro se inicia con la presencia aborigen, pues existieron comunidades de tradiciones mesolíticas apropiadoras, asentadas en cuevas, abrigos boscosos y construcciones rudimentarias, navegaban por el río Casiguaguas, hoy Almendares, hasta el litoral, recolectaban caracoles, pescaban y cazaban jutias. Como instrumento de trabajo utilizaban, entre un aguar de la industria lítica y de la concha diferentes herramientas de piedra y caracol, entre ellas la Gubia, fabricada por ellos. Un ejemplar de este instrumento se encuentra en el museo del Cerro .

El río Almendares. En la foto, el tramo correspondiente a las inmediaciones de la fábrica de cervezas Miguel Ángel Oramas, “La Polar”.

Gubia de Gasterópodo Strombus, fabricada por los aborígenes en el actual Cerro. El museo municipal posee esta valiosa pieza como parte del ajuar del Casiguaguas I

Etapa colonial (siglos XVI-XIX)
El 8 de mayo de 1589, el colono Hernán Manrique de Rojas solicitó al Cabildo de La Habana establecer una estancia que se convirtió en la primera unidad territorial que tuvo el nombre de El Cerro, el objetivo de esta solicitud era construir la Zanja Real, primer acueducto que tuvo La Habana y marcó la actividad económica de la zona.

Plano de la red de canales y acequias de riegos de la Zanja Real en 1824 reconstruido por el Ingeniero Abel Fernández Simón.
En 1754 todavía era “El Cerro” un paraje semiurbano con una mayoría de casas de paja, pero a fines de ese siglo XVIII se mejoró el camino que conducía de la Puerta de Tierra a hacía la esquina de Tejas y de allí hacía el oeste a Marianao y Vuelta Abajo, lo que facilitó las comunicaciones.En torno a esas nuevas vías de acceso a la ciudad, comenzaron a poblarse los exteriores a la muralla surgiendo nuevos poblados. Se formaron los polos poblacionales, viales, al norte el Carraguao del Horcón, que tuvo como patrona nuestra señora del Pilar y el propiamente del San Salvador del Cerro, con su iglesia del Salvador .

El primer barrio del Cerro fue el Horcón o Carraguao. Se refleja desde la segunda mitad del siglo XVIII en los planos extramuros de la ciudad, luego del puente de Chávez.

En poco tiempo el Cerro se llenó de suntuosos palacios rodeados de jardines y casas quintas que hicieron fuera el barrio residencial de moda del siglo XIX habanero. Allí construyeron sus casas aisladas, rodeadas de jardines y precedidas por amplios portales de columnas, verdaderos palacetes al estilo neoclásicos. Para edificarlos utilizaron materiales de gran riqueza ornamental, maderas preciosas, mármoles, bronces, vidrios policromados sobre todo herrería, que todavía hoy deslumbran por la originalidad. Para estas rejas se emplearon constructores que reflejaron sus orígenes, como en las casas de los Arango, donde se ven lanzas de origen africanas.

La herrería del Cerro en el siglo XIX fue muy sobresaliente .

Dentro de este conjunto se destacaron por su majestuosidad las quintas de los Condes de Fernandina, de Villanueva, de Santovenia, los marqueses de San Miguel de Bejucal, Sandoval, de Pinar del Río, de Palatino y la de Doña Leonor de Herrera. La barriada residencial que surgió a lo largo de la Calzada del Cerro. Alcanzó relevancia nacional por sus valores artísticos y arquitectónicos.

El Real Consulado establece el llamado Depósito de Cimarrones en los límites de las Capitanías del Horcón y el Cerro, fue resultado de un acuerdo de la Junta de Fomentos, fechado el 9 de julio, justo del año 1800. Tuvo como objetivo concentrar allí a todos los cimarrones que se capturaban para ponerlos a trabajar en obras públicas. Muchos no eran reclamados por sus dueños y permanecían en aquellos barracones hasta sus muertes. En la tarde del domingo 12 de julio de 1835, hubo una rebelión donde se fugaron un grupo de esclavos, entre ellos, el célebre "Basilio, el cimarrón". La acción se conoció como "revolución de esclavos en el Horcón", "conmoción de negros" y "asonada de negros que se habían concentrado en el Partido del Horcón”.
Trascendental momento en la historia del Cerro ocupó la fundación de la primera escuela de reconocido prestigio, el 15 de julio de 1829, por el insigne pedagogo aragonés Antonio Casas Remón en Carraguao. El plantel se le denominó "San Cristóbal" del que más tarde fue su director DonJosé de la Luz y Caballero. También el colegio Del Salvador fundado por Don José de la Luz y Caballero en 1848, lugar donde estudiaron los patriotas: Ignacio Agramonte, Francisco Vicente Aguilera Honorato del Castillo, los Gálvez y los hermanos Juan, Antonio,Pedro yEduardo Guiteras ynació Juan Bruno Zayas.La Sociedad del Pilarse inauguró el 20 de junio de 1848 y la Sociedad la Caridad del Cerro el 20 de diciembre de 1875 .
El acueducto de Fernando VII
El segundo acueducto de la ciudad, fue dedicado al monarca español Fernando VII, quien falleciera en 1833, mientras la obra hidráulica se ejecutaba. Se inició apremiada su construcción por una fuerte epidemia de cólera; además que ya el aumento de la población en la ciudad exigía de un sistema superior de abastecimiento de agua. El antiguo acueducto, la zanja excavada en tierra, era muy afectado por las crecidas del río, además de las múltiples contaminaciones que sufría en su curso.

Canal de Fernando VII en el plano del 1841.
Fue un proyecto del urbanista Antonio Lasarriére Latour, que ejecutaron los ingenieros, coroneles Nicolás Campo, y Castro. El Conde de Villanueva, Superintendente de Hacienda, fue quien argumentó la propuesta, y el Real Decreto que autorizaba las obras se firmó el 11 de enero de 1831. Comenzaron el 18 de julio, del propio año. Al igual que la Zanja Real, tomaba las aguas directamente del río, a través de un caño de sillería, para ir descendiendo por gravedad, gracias al nivel que proporcionaba la Presa del Husillo. Era un sistema mucho más sanitario, ya que las aguas eran filtradas y conducidas a través de tubería de hierro, fundidas en Filadelfia.

Tanque de decantación de las aguas en el acueducto de Fernando VII. Obsérvese al fondo la caseta de entrada de las aguas que aún se conserva.
Las aguas se tomaban con 10 metros de mayor carga. Se comprobó que la diferencia de nivel desde el Husillo, hasta la ciudad, fue superior a los 22 metros. Un caño, o pequeño canal al descubierto, en la margen derecha del río, daba paso a las aguas hacia una caseta-registro, de techo abovedado, que aún se conserva. De aquí iba a los tanques de decantación, y de estos, a la Casa de los filtros. El agua se filtraba por unos bastidores de tela metálica situados en almenas con un espesor de 18 pulgadas de grava y arena .

Plano del depósito de decantación y la casa de los filtros del acueducto de Fernando VII. Año 1835.

Las tuberías de este acueducto siguieron un amplio trayecto por territorios del actual municipio del Cerro, con casetas de un estilo semejante, al que luego se retomó en Vento. Se conserva la tubería que, en línea recta atraviesa los repartos Chaple y Betancourt, a los que se conoce como "El Canal", precisamente, por el vistoso canal sobre arcadas de sillería, al estilo neoclásico, donde se levantan las aguas de los desniveles del terreno. Desde la Loma de Jesús del Monte, el panorama que ofrecía el acueducto era el de una extensa y ancha faja de arquería rodeada de listas verdes, resultado de la intensa vegetación.
Guerras de independencia
El Cerro no fue ajeno las guerras de independencia, sobre todo a la llamada Necesaria de 1895, en su territorio hubo manifestaciones de ansiedad de libertad, antes de iniciada la invasión, a occidente, aquí tuvo lugar un singular suceso en la calle Cruz del Padre en el Cerro, un niño de once años, Manolito Antonio Valdés Marrero, vecino de la calle Cádiz gritaba: ¡VIVA CUBA LIBRE! El celador del barrio de Villanueva lo detuvo y lo llevó a la Jefatura de la Policía. Este hecho motivó una ola terrorista de arrestos y deportaciones para intimidar a los cubanos y aniquilar a los patriotas. La hora cero para tomar el Cerro se planificó para la madrugada del 28 de julio de 1896. Pero no se había previsto que esa noche sería de luna llena hasta el 1ro de agosto. Por eso el ataque se prorrogó, y nunca pudo efectuarse... El general Juan Bruno Zayas caía en una celada y era baleado el 30 de julio, en Quivicán. Es evidente que fue traicionado, o se filtró la información. Como observara uno de los principales cronistas de la guerra, José Miró Argenter: "... ya sea por efecto del espionaje español, o por la indiscreción de los conspiradores y laborantes habaneros, en La Habana era notorio el Plan de ataque al Cerro; y que el estado Mayor de Weyler tenía conocimiento exacto del lugar en que se hallaba Zayas el 29 de julio....” .
Al margen de los errores cometidos, la labor de la Junta Revolucionaria de La Habana, fue encomiable, a pesar de las difíciles condiciones en que se movieron sus combatientes clandestinos en tiempos en que fuera Jefe de la Policía; el criminal de guerra; Miguel de la Barrera. Significativamente fue el avituallamiento a las fuerzas mambisas, utilizando inclusive las vías férreas, como en los casos de Francisco Javier Zayas y Francisco González Gurriel, detenidos en la Estación de Tulipán.

Brigadier del Ejército Libertador Juan Escudo heráldico de la Bruno Zayas Alfonso, Patriota Insigne del Cerro. familia Zayas.

Etapa Neocolonial
El surgimiento de la República en 1902 marca una nueva etapa también para el Cerro, donde todo el territorio del actual municipio termina por transformarse en industrial y obrero. La aristocracia, predominante en la etapa colonial, queda como sector residual, progresivamente reducida en número y significación cultural. Este cambio en la correlación de clases ocurrida esencialmente en los barrios de Cerro y Puentes Grandes, los acercaría a los pequeños, pero densamente poblados Atarés y Pilar, más al norte; y por supuesto, con su vecino colindante Villanueva. Se hermanaba definitivamente el viejo Cerro, con la no menos antigua trilogía de Carraguao.
A la luz de la Sociedad del Pilar, surgieron otras instituciones como el Liceo, la agrupación Silver Star y algunos cabarets que le dieron un aire muy singular. El Pilar heredó de la colonia una mediana y pequeña burguesía que se nucleó en torno a la calle Estévez, y durante la primera mitad del siglo XX, estuvo recibiendo una fuerte inyección de intelectuales, músicos y artistas como: Enrique Jorrín, Margarita Díaz, Ninón Sevilla y Ramón Veloz. Ellos se sumaron a los nacidos en el barrio, como el querido comediante, ya desaparecido, Enrique Arredondo.
El municipio del Cerro, tuvo una población mayoritariamente obrera, y muy humilde. Esto explica que el territorio fuera uno de los más revolucionarios y combativos de la ciudad. Toda esta superestructura política y social, se gesta a partir de las múltiples fábricas que nacen en la localidad. Su trascendencia y ubicación geográfica son fundamentales para explicar todo el proceso histórico. Por tanto, el comienzo de la Republica, partirá del epígrafe temático que sigue a continuación.
Industria
El Cerro, se convierte en uno de los primeros barrios industriales de la cuidad, escoltado por Puentes Grandes, hasta compactar con el triángulo inicial de los barrios obreros del antiguo Carraguao. El conjunto industrial de Tejas, heredada de la colonia; Sabatés, Crusellas, la Compañía, Fábrica de Hielo, la Fosforera Cubana, la Tenería La Moderna, el Matadero de Ganado Mayor y la fábrica de chocolate La Española. Atarés, aportaría una efímera, fábrica de botellas en la calle San Ramón, Nueva Fábrica de Hielo se construía, aparecer la Compañía Frigorífica Cubana. En materia de Alcoholes el químico Enrique Aldabó sus inventivas. Le seguía la casa Romañá, Duyós y Compañía en Saravia; el Valle de Andona en Cristina; las tonelerías de Pila y Castillo; y las licorerías de Estévez, San Francisco y Jesús del Monte.

La chocolatera La Española, cómo en su entorno surgían otros productores del ramo. Entre ellos La Constancia, la Tomasita, talleres y fábricas de calzado como: Spotting Shoe Mfg, La Oriental, el Taller La Mariposa, el Magestic, talabarterías y la Compañía Unida del Calzado. La fábrica de adornos arquitectónicos, Henry Steihart ampliaría sus negocios con la creación de un tejar, mientras en sentido opuesto, también en Carraguao, surgía la fábrica llamada El Arte Moderno Importantes aserraderos de madera, almacenes de ladrillos y otros materiales constructivos. Un grupo significativo de madereras y carpinterías se desarrolló en el barrio de Atarés. La cajonera de tabaco Sucesores de Estanillo y las modestas tabaquerías coloniales. Apareció el sello Pita y Hermano, S. A, Igualmente surgen marcas como el Manly, La Prueba, El Rico Habano, Luceran, Maculen, la Canela y El Coral.
Las producciones de cervezas “Palatino” y “Tívoli”. La Nueva Fábrica de Hielo, creó una fábrica de envases de cristal anexa a la Tívoli.Complementaba todas las inversiones, un ramal de los Ferrocarriles Unidos la fábrica creaba la nueva marca de cerveza Polar. Surgieron dos grandes fábricas de papel: la Papelera Moderna, junto a la Presa del Husillo, y la Papelera Cubana de Puentes Grandes. Surgen otras productoras como el tejar de José Matos Requeijo, que tuvo una distribuidora comercial en la Calzada del Cerro, la fábrica de toallas “Telva” y los talleres de ferrocarriles de Ciénaga, muy vinculados históricamente con los sindicatos y la población obrera del Cerro. Surge la productora que abasteció de clavos, puntillas e infinidad de artículos de ferretería al mercado nacional, con el nombre de Compañía Industrial Alfilerera. Igualmente, la fábrica de fósforos La Estrella, fábricas de sogas y cordeles, así como calzado. Una fábrica productora de ácidos. Baste afirmar, que el 22% de las empresas inscriptas en la Asociación Nacional de Industriales de Cuba, tuvieron sus instalaciones en el Cerro. Se estableció una fábrica de altos hornos de Gerardo Villanueva, con una extensión de 45 mil pies cuadrados, y una fuerza de trabajo, según demandara el mercado, entre 100 y 300 obreros. Desde la Exposición Industrial de 1911, Villanueva se distinguió en el pabellón metalúrgico con diversos productos de patente nacional, entre ellos: una cocina de hierro, acero y bronce, que encendía y apagaba automáticamente y, una hélice de bronce fosforoso, preparada para soportar hasta tres mil revoluciones por minuto. Los Crusellas, eran quienes daban el paso determinante, hacían una inversión millonaria. Compraban 10 mil metros cuadrados de terrenos colindantes en la Avenida de Agua Dulce y el reparto Betancourt. Le completaba una línea propia de ferrocarril para el abastecimiento directo de materia prima. Con 850 obreros, su capacidad de producción pronto se multiplicó hasta lograr 30 mil cajas de jabón, de 30 libras cada uno, mensualmente. Solo las dimensiones y modernidad de la nueva fábrica, debieron resultar apabullantes para los competidores del ramo. El Águila de Nigoy tuvo su nido también en Buenos Aires, con varias carpinterías, incluyendo la maderera Rentoy (Agua Dulce No. 9).
La Cultural S.A, fue en este conjunto industrial, la representativa por excelencia de las imprentas. Fue constituida en el año 1926, construyéndose en 1928 el edificio de Agua Dulce, infinidad de libros cubanos serían impresos aquí. Las primeras fábricas en establecerse, fueron las imprentas. La Omega, tuvo sus orígenes en Ayestarán, como La Habana Comercial. Importante sería también la Caraso y Cía., pero sobre todo la Compañía Litográfica de La Habana, que construye una gran planta productora, es de las más representativas del patrimonio fabril del Cerro. De la construcción surgían fábricas de mosaicos, talleres de marmolería. Una empresa de fundición: la Havana Company. Entre las fábricas de calzado se distinguió Amadeo y Bulne. Hubo dos fábricas de fósforos: La Cubana y La Americana.La primera perfumería en nacer se llamó: Milady destacado perfume Crusella. Entre las industrias más prósperas del país, se encuentran con las marcas “Salutaris”, gaseosa de limón y “Materva”, con mate importado de Sudamérica. Debe destacarse de la industria alimenticia, la productora de Manteca Cacefá, en San Martín, que luego desarrolló la comercial marca de aceites “La Conchita”. Quizás la fábrica de mayor pujanza en esta agrupación, lo fue la productora del refresco IRONBEER.La industria del calzado. El caso de la fábrica “La Fé”, fundada por José Bulnes llegó a producir uno de los mejores calzados del país, Durante este período, se establece la Compañía del Calzado América S.A; La Habana Industrial y numerosos talleres y chinchales
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La Fosforera cubana (1880) fue una de las primeras fábricas del núcleo fabril de Tejas.
Tradición Médica y Asistencial
Durante la primera mitad del siglo XX aumentaron la cantidad de hospitales y centros asistenciales. Perduraron instituciones como el asilo de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, en los entornos de la Calzada del Cerro, y sobre todo, en el tramo de Consejero Arango a Domínguez. Allí surgió el primer Centro de Ambulancias del país, en terrenos municipales del antiguo Cementerio del Horcón. A comienzos de la República asume la dirección del Hospital Las Animas el Dr. Carlos J. Finlay, quien continuó sus investigaciones médicas. La entidad llegó a ser -al decir del Dr. Mario G. Lebredo- “la institución de profilaxis más completa y única en su clase en el mundo” La Covadonga y la Purísima Concepción de los Dependientes de La Habana, se convirtieron en dos de los mejor hospitales del país. En la Quinta Dependientes, por su parte ocurrieron acontecimientos científicos – técnicos como la sutura del corazón por primera vez en el país y segunda en América Latina, por el Dr. Bernardo Noas. En Carraguao surgía La Balear. En contra posición a estos centros de administración regional española surgía el llamado Hospital Cubano Bacallao, el Sanatorio Cuba y la Policlínica Nacional Cubana.
La Quinta San Antonio era escenario de la constitución del Congreso Nacional de Madres de la República de Cuba. Las mujeres gestionaron que se creara allí un asilo con capacidad para un centenar de niños huérfanos el que se inaugura el 10 de febrero de 1914. Continúan sus recolecta y logran ampliarlo con una creche, también con capacidad para cien niños de ambos sexos y horario semi–internos, de 7 AM a 8 PM, para dar facilidad a las madres trabajadoras. Asilo y Creche se conocerían con el nombre del presidente de turno: Menocal. Seria administrado por la compañía religiosa Hijas de la Caridad.
El Sanatorio La Milagrosa, de la Asociación Católicas Cubanas, concebido desde 1919, tendría como director al eminente cirujano Dr. José A. Presno Bastiony, quien además fuera presidente de la Academia de Ciencia de Cuba. El hospital se establecía la segunda Quinta de los Conde de Fernandina comprada y reedificada por la asociación, a partir de la elección de la Dra. Guillermina Portela. La transacción y financiamiento de las obras se ejecutó por donaciones personales de las católicas, rifas y las ganancias del propio hospital como negocio rentable .
Educación
El sistema de enseñanza neocolonial, adopta los programas, métodos y hasta textos escolares norteamericanos. Pero teniendo en cuenta su carácter laico, bien estructurado, realmente representaba un avance significativo. Sobre todo, porque contaría con el aporte en adecuaciones de eminentes pedagogos cubanos entre ellos algunos residentes en el Cerro, como: Manuel Sanguily Garrite y Fernando Aguado y Rico. El número de escuelas públicas también se multiplica, aunque nunca en correspondencia con el crecimiento de la población escolar. Uno de los primeros maestros que sobresale en la localidad fue Juan Tomás Roig, quien antes de distinguirse como eminente biólogo, fue profesor en Carraguao, donde se ganó el respeto y la admiración de sus alumnos.
En 1905 la Escuela Redención a la Sociedad Económica Amigos del País, por disposición testamentaria de Gabriel Millet Lara. Igualmente, por legado del músico Gaspar Villate Montes, el centro es ampliado con una academia de artes y oficios Villate donde se formarían artistas plásticos de reconocido talento. Las organizaciones regionales españolas aportarían dos significativas escuelas: El Plantel Jovellanos y el Centro Escolar de la Asociación de Dependientes del Comercio de La Habana. Algunas industrias promueven escuelas para los hijos de sus obreros como el Colegio Candado, de Crusellas y Compañía S.A., las fábricas de galletitas y dulces La Estrella, La Ambrosia Industrial y la cervecera Nueva Fábrica de Hielo S.A., con su escuela Cosme Blanco Herrera. Algunas sociedades de instrucción y recreo promueven escuelas como el caso de la Sociedad del Pilar, para la niñez de la barriada, o exclusiva para los socios como la academia fundada por el club “Mariano González Gutiérrez”. La Logia Masónica Los Apóstoles constituyó un fructuoso colegio de igual nombre muy meritorio en la comunidad de Las Cañas con un colectivo de entusiastas maestros dirigidos por la doctora Leonor V. Barrabí.
Entre las escuelas especializadas surgen, desde la Academia Parisién sobre la confección de sombreros bordados y encajes; hasta el Conservatorio Facciolo. De las especializadas las que más abundaron fueron las de comercio, taquigrafía e idiomas, como: La Havana Bussines Academy, La Academia Vermouth, El Lincoln School, luego Instituto Dixon, El Margent Collage y la Academia Pitman. Igualmente, Paulita Concepción Cruz de las escuelas Nro. 36 y 58; José de Lázaro Vitón, de la Nro. 77; María Cruz Pozo, de la Nro. 37, promotora del Concurso Inter-Escuelas del Cerro “Centenario de Maceo “; y Luciano R. Martínez Echemendía, director de la Escuela Pública Nro. 37 y luego Superintendente General de Escuelas. Varios de los edificios ocupados por las escuelas fueron originalmente antiguas quintas de la aristocracia, entre ellas: la casa del Conde de Lombillo, luego primera sede del Colegio Del Salvador y primera sede de la Escuela Pública Nro. 37 (Cerro 1652). Igualmente, la Quinta San José que perteneciera a Doña Susana Benítez, fue la Escuela Pública Nro. 58 y sede de la Junta Municipal de Educación. Entre las escuelas especializadas se reorganizaba en 1911 La Granja Escuela “Conde Pozos Dulces” situada en la finca La Ciénaga, Puentes Grandes. Gran parte de los maestros agrícolas que se formaron durante la República eran egresados de este centro. El 6 de septiembre de 1918 se inauguraba la Escuela del Hogar, fundada por la Dra. Ángela Landa González. Las jóvenes alumnas eran educadas aquí en las labores prácticas reservadas tradicionalmente a la mujer. Las asignaturas eran no solo las convencionales, incluyendo mecanografía, taquigrafía e idiomas sino también: costura, lavado y planchado, arte culinario, economía doméstica, higiene y medicina elemental, jardinería y crianza de animales domésticos.

La destacada pedagoga Paulita Concepción es homenajeada por un colectivo de maestras de escuelas públicas del Cerro a principios de la década del 40 del siglo XX.

Durante el machadato se creaba en el Cerro la Escuela Normal de Kindergarten, la Escuela Pública Nro. 66 “José Martí” donde impartió clases de dibujo Amelia Peláez. La Fundación Varona Suárez creaba una escuela para niños invidentes, de carácter nacional. El 15 de octubre de 1943 se inauguraba el nuevo edificio de la Escuela Normal de Maestros de La Habana, sin dudas un mito de la pedagogía cubana y el 9 de enero de 1949 se inauguraba el nuevo edificio de la Escuela de Profesionales del Comercio de La Habana (E.P.C.H.). La mayor parte de las escuelas eran primarias, que incluían enseñanza superior con cursos preparatorios para la Normal, de Comercio o el bachillerato. Estas fueron algunas de las más significativas: la Academia Arteche, el Colegio Toledo, San Antonio, La Academia de la Nuez, El Nelson, El Robert, El García Godoy, El Martell, Academia Elia, Alpizar, El Consuegra. El Instituto Lexis, el América Arias, el Colegio Lamar, el Colegio Valle El Norte, El Álvarez Sáenz, El Gisel, El Baldón, El Caberius, El Sardiñas de Simón, la Academia Atenas, El Heredia, el Mabel Collage, El América Formeza, la Escuela Nueva, el Instituto Korak y el Colegio Borroto. Centros como la Sociedad Escolar del Cerro o la Academia Gutiérrez, dieron hasta un enfoque histórico-materialista. Pero en otras escuelas se distorsionaba o simplemente había subestimación y formalismo. Se mantuvo el aristocrático Colegio Sagrado Corazón de Jesús; pero, paralelo al sólido edificio colonial, edificaban uno anexo, de madera para niñas pobres. También exclusivos para hembras, el Colegio San Vicente de Paúl, dirigido por Sor Petra Vega, desarrollaba los talleres, incluyendo una imprenta, donde las alumnas estudiaban y trabajaban. Su producción se comercializaba a través de anuncios como éste: No lo piense. Hágalo. - El Colegio - Asilo - Taller San Vicente de Paúl le ayuda; le confecciona envases, estuches finos para regalo, y hasta los mismos regalos, siendo de labores propias de Señoras; bordados, dobladillos de ojo, festón, pico, etc., a precios muy módicos. La “Monjita del Cerro” fallecía antes de ver inaugurada su última obra, pero aún en su fachada, perdura la inscripción: Hogar Sor Petra Vega .
Una de las primeras escuelas católicas que se establece en la República fue el Colegio del Pilar de los PP. Escolapios. Allí se constituyó después el colegio María Inmaculada, formadora de jóvenes sirvientas o empleadas del servicio doméstico. Las monjas escolapias también establecieron un colegio, el Nuestra Señora del Buen Consejo, solo para hembras y hasta el octavo grado. Se les preparaba para el bachillerato, la escuela normal y cursos de secretariado. Las alumnas podían ser internas, seminternas o externas. El Salvador fue el colegio parroquial gratuito, fundado a finales de la primera década por el sacerdote canario José Viera Martín, muy identificado con los obreros humildes y desposeídos. No se requería ser cristiano para ingresar en la escuela, sino simplemente el deseo de aprender. Por las noches sesionaba para jóvenes trabajadores lo que se dio en llamar Escuela Obrera Gratuita El Salvador. A la muerte de Rosalía Abreu en 1930 y por legado testamentario, se construyen sendas escuelas para niñas y niños. El de hembras estuvo a cargo de las Hijas de la Caridad del Sagrado Corazón de Jesús y lo llamaron colegio Santa Rosalía. El de varones fue atendido por los HH. La Salle, quienes erigieron un sobrio edificio con estadio de béisbol en Palatino Y Santa Catalina. Los HH Maristas, quienes constituyen su filial en la barriada del colegio Champagnat. La Orden de los Claretianos funda la escuela “San Antonio María de Claret de carácter gratuito, a la que se suma a finales de la década del 40, el colegio de las religiosas María Inmaculada). En las décadas del 40 y el 50 se distinguieron en sus labores los curas párrocos: Monseñor Alfredo Muller San Martín, en el Cerro y el padre Ismael Testé Pérez, en el Pilar. Este último crea en 1945 un patronato pro escuela para niños pobres y 10 años después logra también bendecir la Creche Habana Nueva. Desde el año 1954 desarrolla su rimbombante proyecto Ciudad de los Niños. Decía aspirar a que se creara una especie de complejo de escuelas talleres en el campo, capaces de autofinanciarse, a fin de erradicar la mendicidad y la delincuencia juvenil. El colegio Nuestra Señora de la Asunción, de las religiosas Siervas de San José, en lo que fuera el edificio del Casino Deportivo, con piscina olímpica, servicio de ómnibus a domicilio, servicios médicos, etc., pero era solo una escuela de pago más. Aumentaban las ofertas de escuelas suntuosas a las familias pudientes, pero no resolvía el aumento creciente de niños pobres sin escuelas, que ingresaban al potencial delictivo y marginal. Por eso el padre Testé tuvo tanto éxito con su campaña por la Ciudad de los Niños inaugurada en 1957.

Deportes
El Cerro barrio puntero en el deporte durante la colonia, en la Republica continua con estelares atletas y equipos. Se despega definitivamente con la construcción de las colosas instalaciones deportivas que se establecen en su territorio encabezado por el estadio de la Polar, el Gran Estadio de La Habana y la Ciudad Deportiva. El béisbol continuó su paso arrollador. El Almendares, celebra sus encuentros en el Almendares Park, (hoy ahí se construyó la Terminal de Ómnibus), sede del equipo fundado en 1874 y su manager Luis Felipe Gutiérrez Rodríguez (Pincho). Otros equipos de béisbol aficionados serían destacados en esta etapa, como el Diana y el Victoria. El Marino en los placeres de Las Ánimas, el Abreu Park de Palatino y el Beauty, al costado del reparto las Cañas.La construcción del Gran Estadio de La Habana, se haría en los jardines del inconcluso reparto Patria, se inauguraba 26 de octubre de 1946, con un juego entre el Almendares y el equipo campeón de la temporada 1945/46, que había sido el Cienfuegos comandado por Martín Dihigo. Los azules, con Adolfo Luque al frente, apaleaban a los verdes 9 X 1, en aquel memorable encuentro. Se lograba por primera vez en Cuba una asistencia record de 30 mil espectadores, a pesar de que las graderías del jardín izquierdo no estaban concluidas. En 1950 se amplía la capacidad a 38 mil espectadores. Se ejecutaron allí encuentros de boxeo, baloncesto, atletismo, rodeos, carreras de autos pequeños (Los Diablillos del Volante), patinaje sobre hielo y hasta actividades políticas y otras extradeportivas, como corridas de toros. El 29 de abril de 1907 surge el Club de Cazadores del Cerro, fue una de las principales organizaciones de tiro deportivo en el país, integrada por asociados de alta posición económica. Tuvo su órgano de prensa, el que reflejó crónicas y estadísticas de gran valor para la historia de este deporte.Kid Chocolate se formó en el gimnasio de Zaragoza No. 170. Los Alacranes del Cerro. Allí le conoció Pincho Gutiérrez, quien le promovió a instancias de su tío Ángel Scull Montalvo. El club fue también cuna de otros púgiles como: Joe Coego quien fuera campeón mundial de los Welter; Malpica, campeón de los pesos medianos y Sergio Cárdenas, el popular Kid Araña. Kid Chocolate aparece como profesional en 1928. Fue campeón de los pesos plumas, ligeros y semi ligeros. Clasifica como el boxeador más triunfador y popular de toda la etapa prerrevolucionaria en Cuba. Hasta 1934 había perdido sólo diez peleas en casi 300 encuentros, incluyendo el fructuoso periodo en el que estableció el record de 169 victorias consecutivas. Ya en 1938 fuera de su mejor momento obtuvo su última victoria en pelea revancha que duro 15 rounds contra el panameño Davey Abad. Se efectúa en el Campo Polar en las instalaciones deportivas de esta cervecera en el Cerro.
Desde mediados de la primera década del siglo XX comienza la práctica del balompié (fútbol) en Cuba. Y es en Palatino en la manzana de Zanja Real, empresa Paniagua y Reyes que se celebra el primer partido oficial el 11 de diciembre de 1911. Aunque en principio el balompié no tuvo un terreno ad hoc fueron notorios los juegos en las planicies de Palatino y La Ciénaga, en el Cerro.
Durante el primer cuarto de siglo hubo un buen equipo local que rivalizó con el fuerte conjunto del Instituto de La Habana. Ya en 1926 se crea el club Goviera y a finales de los veinte, surgen los estadios de La Tropical y La Polar, flamantes instalaciones de las fábricas cerveceras que en su competencia favorecían la promoción del deporte. El estadio de La Polar se inauguraba con tres grandes partidos: Deportivo Iberia vs. Fortuna, Deportivo Centro Gallego vs. Juventud Asturiana y Olimpia vs. Club Cataluña. Muy destacado en el Cerro fue el equipo de balompié del Casino Deportivo. La llamada Juventud Cubana de Fútbol se constituyó en 1950 tradición futbolística y beisbolera, sin dudas al influjo de los terrenos de Palatino y El Beauty. Tiempos en que se desarrolló la pelota vasca, los hermanos Solá y el Cerro Sport Club el Casino Deportivo de La Habana fundado el 3 de marzo de 1923, contando entre otros con el apoyo del pelotari profesional vasco Irún, se levantaron una cancha de 30 Mts de concreto, los huracanes del 26 y 44, provocaron grandes afectaciones, pero siempre se garantizó su reparación y mantenimiento y otro club el baloncesto. La Ciudad Deportiva fue una de las principales obras sociales construida en terrenos de la antigua finca La Ciénaga Las labores de excavación en busca de los cimientos comenzaron en noviembre de 1952, pero se dio por inaugurada en febrero de 1958 .

La ciudad Deportiva con su hermoso y funcional coliseo, cuando se dio por inaugurada en febrero de 1958.

Movimientos políticos, cívicos y obreros
Las confrontaciones ideológicas y acciones políticas que se suceden en la localidad, están matizadas por el signo que domina la barriada en el siglo XX: la industria y su población obrera.
Se llegan a unir los intereses clasistas y culturales de los históricos barrios obreros de Carraguao con el otrora aristocrático Cerro, ahora con su humilde Canal. Las Cañas, Palatino y Ayestarán con sus sectores de la pequeña burguesía y la intelectualidad, desempeña igualmente un papel catalizador en las luchas políticas durante la República neocolonial.
Entre los movimientos cívicos y progresistas en el Cerro, se reflejó significativamente el feminista desde la segunda década del siglo XX, propicia la creación y ampliación del Asilo y Creche de Saravia, luego hogar la “Edad de Oro”, se fundación de la Escuela del Hogar o la constitución del hospital de la Asociación Católicas Cubanas bajo el lema “Por la mujer y para la mujer”. Otros clubes femeninos como la Asociación Patriótica de Damas (Vigía, Atares) batirían palmas por el sufragio femenino, la equiparación del trabajo de la mujer al del hombre, protección a la mujer prostituta para su regeneración y otras. No podía la clase obrera dejar de reflejar la lucha a favor de la mujer trabajadora y en plena crisis del machadato, el 3 de julio de 1931, se constituye el club Feminista de Obreras de La Habana.
El Cerro aportó no pocas voces que repudiaban la politiquería y el oportunismo, en aquellas protestas cívicas participaban: José Antonio Fernández de Castro, Rubén Martínez Villena y su amigo Enrique Serpa. Los obreros se hacen sentir en la barriada con sus huelgas, sobre todo a finales de la segunda década del siglo XX. Seconstituye el Sindicato General de Obreros de la Industria Fabril, el 11 de agosto de 1917, sus ejecutivos eran vecinos del Cerro, incluyendo a su secretario general Margarito Iglesias Owen, Antonio María Penichet Gómez y otros más. El Sindicato de la Industria Fabril, de orientación anarcosindicalista promovió numerosos boicots y huelgas en fábricas del Cerro. La imagen está tomada de una publicación obrera. Esta acción daría lugar al llamado envenenamiento de la cerveza Polar. Los obreros por otra parte, lucharon por superarse culturalmente, ya con una toma de conciencia clasista. El Centro de Estudios Sociales del Cerro desde la aprobación, de sus bases en 1911 decían: “Uno de los empeños más grandes de este centro será el que los trabajadores se interesen en el estudio de sus propios asuntos, por cuyo motivo celebrará certámenes, veladas conferencias, establecerá un salón de lecturas, una biblioteca y un escenario…” Más tarde, en agosto de 1923, el Sindicato Fabril crea su propia escuela racionalista en su local del Cerro, donde además edita un órgano de prensa: El Progreso.

El Sindicato de la Industria Fabril, de orientación anarcosindicalista promovió numerosos boicots y huelgas en fábricas del Cerro. La imagen está tomada de una publicación obrera. Esta acción daría lugar al llamado envenenamiento de la cerveza Polar.
El Primer Congreso Nacional Revolucionario de Estudiantes, celebrado, en octubre de 1923, dos meses después de constituida la Escuela Racionalista del Cerro. Los delegados visitan al Cerro para compartir con los trabajadores de Crusellas. Mella coordina el encuentro de estudiantes y obreros que se celebró en la Sociedad del Pilar. Participaron junto a Mella: Olivín Zaldívar, quien luego sería su esposa y dirigentes de la FEU, además se plantea acercarse a los obreros en su noble empeño cultural. Cuando el recinto universitario les cerró sus puertas a la Universidad Popular José Martí, se mantuvieron las aulas en diversos locales obreros como el de la Delegación Nro. 2 de la Hermandad Ferroviaria de Cuba (Cerro 877 antiguo) y en Calzada del Cerro y Palatino donde se cursa la enseñanza básica en seminarios nocturnos.

Lucha contra la dictadura machadista
Una de las organizaciones más combativas era el Sindicato General de Obreros de la Industria Fabril, radicado en el Cerro, en agosto de 1925 se producen varios registros en el sindicato e incluso en fábricas, estos fueron denunciados por los obreros en la proclama titulada “Un Asalto Policíaco”: Jaurías de perros asaltaron […] a las 8 pm., la cervecería Tívoli, que pertenece a la organización del Sindicato Fabril. Sin mandamiento judicial atropellaron a los porteros y con amenazas pasaron a las bodegas […] hasta los retretes registran. Sus objetivos eran eliminar físicamente a los más peligrosos, desarticular todo el movimiento obrero revolucionario implantando un clima de terror. José Cuxart Falcón, obrero de la Tívoli era detenido acusado de preparar un atentado terrorista contra el presidente de la República y el Secretario de Gobernación y el primero de octubre de 1925 le aplicaron la Ley de Fuga en La Cabaña. El gobierno declara ilegal al Sindicato Fabril el 16 de septiembre de 1925 a raíz de éste y otros petardos que estallaban en la ciudad. En una circular los obreros expresaban: “No es el Sindicato Fabril solamente el que se encuentra atravesando por esta época de verdadero TERROR; como sabemos son todos los organismos proletarios los que se hayan amenazados de muerte…”
La Audiencia de La Habana fallaba a favor de su legalidad, aunque en la práctica virtualmente no pudieron realizar más vida pública dado el asedio de los agentes policiales. La gran asamblea convocada por el líder Alfredo López Arencibia en el cine Margot, del Cerro se vio obligado a suspenderla “por entender que los elementos que están en este local no son los interesados en el propósito por el cual nos reunimos”. Tanto Alfredo López, dirigente de la CNOC y la FOH, como Margarito Iglesias Owen líder del Sindicato Fabril, eran arrestados y conducidos al Castillo de Atares. Allí se les incomunicó y se les hizo desaparecer. Luego se encontrarían sus restos. El 12 de enero de 1927 era presentada oficialmente en el registro de asociaciones la Juventud Cultural Deportiva Obrera del Cerro. La Juventud Cultural Deportivo Obrera del Cerro fue la primera organización juvenil del Partido Comunista. La crisis que se inicia en 1929 recrudece las luchas obreras destacándose los empleados del transporte urbano, las obreras y obreros textiles de la Telva y las pequeñas pero combativas fábricas de calzado, al frente de las cuales se hallaba el dirigente comunista Ramón Nicolau González. Durante la primera gran huelga general contra Machado en marzo de 1930, prácticamente todas las industrias del Cerro se paralizan, miles de obreros van a la huelga, pero no se alcanza la victoria.
La reacción de la dictadura fue realizar infinidad de detenciones y el cierre de instituciones que hasta ese momento se habían mantenido en la legalidad como la Juventud Cultural Deportiva Obrera del Cerro. El periódico Juventud Obrera reaparecía clandestinamente como órgano de la Liga Juvenil Comunista, mientras en diciembre de 1930 se constituía la Juventud Cultural Deportiva Obrera de Atarés que tuvo entre sus dirigentes a los jóvenes: Severo Aguirre del Cristo, Ernesto Tabio y Ladislao González Carvajal. El periódico La Voz del Pueblo editado en Cerro, de orientación nacionalista (mendietista), dirigido por Abelardo Pacheco había venido fustigando con fuerza la corrupción y atropellos de Machado. El día 14 de agosto de 1930, cuando Pacheco iba con su esposa e hijo por Churruca y Calzada del Cerro recibía certeros disparos. El dictador había decidido silenciarlo. La Policía Nacional conoció que el Pasaje Tulla, de Primelles No 78, entre Velarde y Washington, se reunían conspiradores y el 15 de julio de 1932, cercaban la zona, los combatientes revolucionarios lograban escapar. Les había cubierto la retirada el coronel Esteban Delgado Acosta veterano del Ejercito Libertador, que caía mortalmente herido por impactos en el rostro en el patio del pasaje de inquilinato “Este hecho -escribió el profesor Máximo Gutiérrez- causó conmoción en el reparto porque el coronel era una persona querida de todos los vecinos”. El propio embajador Summer Welles propiciaba una sedición militar que concluía el 12 de agosto de 1932 con la fuga del tirano Gerardo Machado y su más cercana camarilla. Los acontecimientos que le sucederían no culminaron en revolución, sino en la toma del poder por los grupos mediacioncitas.
El Primer Gobierno Revolucionario en Cuba, “Gobierno de los Cien Días” o “De Grau-Guiteras”.
Abordaremos sucintamente esta etapa con su incidencia en el Cerro, en aquel proceso revolucionario que encabezó Antonio Guiteras Holmes como el estadista más revolucionario y comprometido con la causa del pueblo. Promovió a clases y soldados de origen humilde, dio ingreso a nuevos elementos, uno de ellos sería el célebre Policía Nro.100 del Cerro. Vicente Jover García quien fue ejemplo de profesionalidad, muy querido por su actuación enérgica contra la delincuencia y su trato justo y amable con la ciudadanía. Mejoraba las condiciones de los llamados “indigentes”, hacinados en el campamento “La Purísima Concepción” de Atarés. “A las mujeres y los niños.“Debemos dar al pueblo hambriento alimentos y oportunidades para ganarse ese alimento” Con este precepto Guiteras daba solución a los dos problemas más prioritarios: comida y empleo. Durante la Revolución van a ser muy activos los organismos que en el Cerro y Puentes Grandes van a pedir hasta el 80 % (73). En definitiva, se estableció el 50 % en lo que se conoció como Ley de Nacionalización del Trabajo; al menos la mitad de las plazas debían ser para los cubanos. Sin embargo, en no pocos servicios y fabricas locales la ley pudo burlarse alterándose las listas de empleados en coordinación con los dueños como ocurrió en la Coca-Cola que beneficio a los españoles de la casta de vendedores. Se amotinaron algunos cuarteles y cinco estaciones de policía. Una de ellas la 11na. Estación (Cerro), al mando del capitán Manuel Cert. Varias fuentes – todas secundarias- señalan que la Estación del Cerro ofreció una gran resistencia. En realidad, no fue tomada sino simplemente ocupada por el ejército ya que el capitán Cert, desde que tuvo noticias del complot de Columbia, rindió la unidad sin disparar un tiro. El 15 de enero de 1934 tras un nuevo golpe militar, terminó el Gobierno de los Cien Días.
Guiteras crea a mediados de 1934 la Joven Cuba, organización revolucionaria para incorporar al pueblo, explicando el porqué de la lucha.El Cuartel General de la Joven Cuba establecido en un colegio del Cerro, sería el lugar más estable y seguro. Sin embargo, a un mes de estar radicando allí, tienen conocimiento, a través de los agentes infiltrados en el servicio de investigación, que la inteligencia militar llegó a conocer sobre la presencia de Guiteras en lugar del Cerro. Se trasladaron provisionalmente hacia otro refugio en El Canal, burlando el aparatoso despliegue del ejército. Al poco tiempo, libre de toda sospecha el colegio, Guiteras volvía para allí el 5 de enero de 1935.La seguridad del Colegio de las Hermanas Manrique permitía efectuar allí reuniones del Comité Ejecutivo Central de la Joven Cuba, aunque con la flexibilidad propia que imponían las vicisitudes de la lucha clandestina. Guiteras estuvo en el Colegio del Cerro hasta los últimos días ante el 7 de mayo en que partió hacia Matanzas, de allí salió hacia El Morrillo, donde caería asesinado junto a Carlos Aponte.
Muchos acontecimientos políticos continuaron sucediendo en el Cerro durante la etapa que siguió a la muerte de Guiteras, siempre estuvo latente las luchas obreras, participan muy activamente los obreros de la Polar, la Ambrosía, la Coca-Cola, y las imprentas Cultural S.A., Cia, Litográfica de la Habana, Caraza, Cía y otros. Esos años se caracterizaron por una represión sin límite. Fue la solidaridad con la República Española la que dio una cobertura a las luchas públicas, se denunciaba la situación política a la vez que se hacía la solidaridad con el pueblo español. Mientras toda esta labor se desarrollaba se hicieron numerosos actos políticos como el ofrecido en la Sociedad del Pilar en homenajes a la combatiente y dirigente comunista republicana Dolores Ibarruri, “La Pasionaria”. Así como individualmente los españoles republicanos residentes en el Cerro. Uno de los actos de solidaridad más relevantes y significativos a favor de la Republica Española tuvo lugar el 17 de julio de 1938 en el Estadio de la Polar.
La situación política creada por la Segunda Guerra Mundial marcó un período de espera para luchas obreras en el Cerro, no obstante, hubo hechos como los sucesos de la calle Salvador, donde eran víctimas de un atentado en la noche del 17 de septiembre de 1942: el Secretario General de la Sección Juvenil Autentica en el Cerro,Luis Orlando Rodríguez herido junto a otros los jóvenes, quienes eran trasladados para la Casa de Socorro del Tercer Distrito, congregándose allí centenares de personas. Aún antes de que Grau asumiera oficialmente la presidencial, tenían lugar los sucesos de la Loma de la Mulata en el Cerro.
Los años de gobiernos auténticos fueron de luchas obreras por lograr las mejorías prometidas, ni faltó el enfrentamiento político. Tal fue el descontrol existente que propició el golpe de Estado.

La CTC Unitaria convoca a celebrar los actos centrales por los 1ro de Mayo en marcha combatiente hasta el Estadio del Cerro.

Los actos masivos por el Día de los Trabajadores, celebrados durante los años 1950 y 1951, pese al embate del macartismo, fueron el mejor reflejo de la combatividad y las aspiraciones de la clase obrera, dirigida por su aguerrido capitán: Lázaro Peña González. Otro fue, en cambio, el panorama ofrecido por la CTC oficialista.
El Golpe del 10 de marzo de 1952 encuentra el repudio de la mayor parte de la población, que esperaba el triunfo de la ortodoxia en las elecciones que debieron celebrarse el 1ro de junio. Muy combativos fueron, sobre todo, los paraderos de ómnibus y autobuses, de ellos las rutas 16, 17 y 18 de la Cooperativa de Ómnibus Aliados (C.O.A), de Palatino. Las fuerzas represivas no logran someter tampoco el primer día al paradero de Autobuses Modernos S.A., del Cerro, dirigidos por Luis Manuel Calzadilla Acosta.El Partido Socialista Popular (PSP), que se pronuncia decididamente contra el régimen de facto y el Dr. Fidel Castro; quien, cuando “El General” se atreve a llamar “Revolución” a su cuartelazo, Fidel le responde con el manifiesto: “¡Revolución no, zarpazo!” El Cerro no se mantiene ajeno al proyecto revolucionario Fidel contactó personalmente con el Delegado y el Presidente del Liceo Ortodoxo de Villanueva en Carraguao. Le explicó que la nueva organización estaba integrada con gentes del pueblo dispuestos a dar su vida por la Patria.En el barrio de Atarés, Fidel contactó con el ortodoxo Carlos Interián, quien era el enlace con un grupo que contaba con jóvenes con inquietudes revolucionarias.
El frigorífico de los Hnos. Nela (Ayestarán No.16) fue uno de los locales más importantes en la organización y preparativos del Moncada. Era el centro de trabajo de José Luis Tassende, compañero de Fidel, que integró la Dirección Militar del Movimiento, Otros puntos de enlace en el Cerro fueron: el Cine Principal, la Fábrica Ironbeer y las casas de Manolito Gutiérrez y Mario Dalmau de la Cruz, en Falgueras No. 354 y Mariano respectivamente. Los entrenamientos y prácticas de tiro se efectuaban en la Universidad, en el Club de Cazadores del Cerro y en fincas alejadas de la ciudad. En el bloque cerrense se distingue especialmente Jacinto García Espinosa (s) “El Niño” / “El Cadete”. Tenía experiencia militar por haber integrado el Servicio Militar de Emergencia (SME) durante la II Guerra
Mundial. El 21 de Julio de 1953 Jacinto desapareció del Cerro; había sido designado junto a Ernesto Tizol para transportar las armas desde Los Palos hasta la Granjita Siboney. Allí quedó de guardia hasta el recibimiento de todos los combatientes. Además de Jacinto García Espinosa, se selecciona a Mario Darmau; quien aportaba su automóvil quien partió en la madrugada del sábado 25 de julio; y fue de los ocupantes del Palacio de Justicia. Los Mártires del Moncada vinculados al Cerro son siete: Jacinto García Espinosa, Giraldo Córdova Cardín, Fernando Chenard Piña, Miguel Ángel Oramas Alfonso, Reinaldo Boris Luis Santa Coloma, Raúl Gómez García y José Luis Tassende de las Muñecas. De ellos, los tres primeros nacieron en el Cerro; y los demás se relacionan con el territorio por haber vivido en sus barrios o laborar en sus industrias.
El Movimiento Revolucionario 26 de Julio (MR-26-7) comienza a organizarse en el Cerro con un núcleo inicial de jóvenes ortodoxos compuestos por: Rogelio Iglesias Patiño (s) “Pao”, Luis Mariano López Pérez y Maniff Nallib Abdala (s) “Ël Polaco”. Ellos promueven la distribución de la “Historia me Absolverá”, la campaña pro-amnistía de presos políticos y el boycot a las elecciones. Al construirse las brigadas juveniles del MR-26-7 en la ciudad, Gerardo Abreus (s) “Fontán” fue nombrado su jefe; y como segundo al cerrense Rogelio Iglesias Patiño (s) “Pao”, viajante de ”La Estrella”; quién, además, sería el responsable de todo el movimiento en el Cerro y Carraguao. Uno de los primeros y más importantes centros operativos fue el de Borrego Nro.25 entre Saravia y Consejero Arango. Allí se contactarían con otros dirigentes del movimiento como: Sergio González López (s) “El Curita”, Ángel Ameijeiras Delgado (s) “Machaco”, Gregorio Arles Mañalich (s) “Alex” y otros. Se crearon varios grupos en los barrios, hacia el Norte, en Atarés, Pilar y Villanueva, se situaron jefes como: Pedro Julio García Cepeda, Mario Arredondo Argüelles (s) “Muñi” e Ismael Muñoz Figueroa (s) “Mayet”. Ellos nuclearon a otros combatientes, desarrollando toda una propaganda clandestina e incitando a la insurrección.
La Brigada Estudiantil del MR-26-7 se constituyó en la Escuela Profesional de Comercio de La Habana (E.P.C.H), bajo la dirección de Enio Leyva y Ramón Vázquez Monteagudo.Enio Leyva se había ganado la admiración de los estudiantes de toda la escuela a partir de un enfrentamiento que tuvo frente al centro, con un chivato, a quien caracterizó públicamente. “El estudiantado salió a la calle -recuerda Nilda Ravelo- a presenciar cómo un estudiante se enfrentaba a un esbirro armado con una pistola. La Escuela Normal de Maestros de La Habana fue otro de los planteles de relevancia provincial donde se distinguieron las Brigadas Juveniles del MR-26-7 . Allí cristalizó muy bien la unidad estudiantil. Junto a los brigadistas del 26 de Julio estuvo un combativo núcleo de militantes de la Juventud Socialista, capitaneados por Fulgencio Oroz Gómez, muy querido por todos debido a su temeridad y espíritu unitario. Junto a él se hallaban otros jóvenes comunistas como: Limbania Jiménez, Xiomara Contreras (s) “Mara”, Olivia Miranda, entre otros . Otro plantel que se conmocionó por las actividades de una vanguardia estudiantil, fue el Centro Escolar de la Asociación de Dependientes del Comercio de La Habana – actual ESBU “Antonio Maceo”- Mario Arredondo (s) “Muñi” estuvo al frente de este grupo integrado por: Longino Alfaro Oliva, Emilio Mejías Arias, Andrés Souto y Gregorio Rodríguez Sierra.
También había cerrenses haciendo historia en favor de la insurrección revolucionaria, en México. La célebre María Antonia que menciona el Ché en su famosa carta a Fidel, no era mexicana como muchos creen, sino cubana, nacida en el Cerro, el 29 de mayo de 1911. Su nombre completo fue: María Antonia González Rodríguez. Fue fundamental en toda esta etapa preparatoria al desembarco de los expedicionarios del Granma.

José Antonio Echeverría al frente de un grupo de estudiantes universitarios condena a la dictadura batistiana el 26 de Noviembre de 1952, en el Estadio del Cerro. Cortesía de la fototeca de la revista Bohemia.
La policía, a raíz de la Gesta de Palacio, allana las casas de dos mártires que vivían en la calle Panchito Gómez. En horas de la madrugada del 14 de marzo, irrumpen en el hogar del Ingeniero Eduardo Domínguez Águiar, padre de seis hijos; y poco después en el apartamento de Luis F. Almeida Hernández (s) “Cuso”, donde su viuda se hallaba embarazada. Los familiares reciben maltratos y deben identificar a sus seres queridos en el necrocomio. Otros mártires del Directorio fueron: Porfirio Estévez Parra, cuyo cadáver procedente de la 10ma estación, apareció en el parque de la Escuela Normal, con un explosivo sobre el vientre. Lo mismo haría con el estudiante Robert Poland Azoy (s) “Gerald”, a quien abandonaron con un petardo y junto a un montón de escombros en Pedroso y Patria, por el estadio, donde hoy existe un memorial en su honor. Mario Reguera Gómez fue de los que no pudieron apresar pero cayó cuando se proponía realizar otra acción audaz.
Levantamiento del 5 de Septiembre fue la fecha señalada para efectuar una de las acciones militares más importantes en la lucha insurreccional. La ciudad de La Habana tendría un papel muy importante en el plan insurreccional. La ocupación del Servicio Radiomotorizado de la Policía Nacional era, dentro del plan conjunto, un importante eslabón para el éxito del levantamiento insurreccional en todo el país. No por casualidad importantes medios y efectivos del M-26-7 estarían movilizados en función de la ocupación de Saravia y las misiones que de ella se desprendieran. La Radiomotorizada llegó a tener en el movimiento conspirativo a más de treinta policías. Ellos integraban el pelotón de guardia durante la acción y permanecerían en la unidad como “custodios”. Quedaban garantizadas: la pareja de la Calzada del Cerro, con el cable de acceso a la calle Saravia, las postas de los callejones Carballo y Munguía, la puerta de entrada, el banco, las azoteas y el fondo. Aquella madrugada solamente dormirían en la unidad tres oficiales que serían puestos inmediatamente bajo control por el clase de guardia. Para mayor seguridad las agujas percutoras de las ametralladoras de alto calibre habían sido quitadas, quedando desactivada la ametralladora calibre 30 mm que protegía la puerta del fondo colindante al callejón Santovenia, que daba a la Calle Patria. El 5 de septiembre de 1957, a las 6:00 horas, el cabo Ramón León Álvarez recibía la guardia y distribuía al personal complotado según lo acordado. Poco después René Rodríguez Cruz, de la jefatura del MR-26-7, en compañía de Sotolongo y Trujillo, realizaban la comprobación en la Radiomotorizada. Según ha explicado Rodríguez Cruz: “Todo estaba normal.

Edificio del servicio radiomotorizado de la policía nacional, en Saravia 105, Cerro. Año 1957.
Las condiciones en que se desarrollaron los hechos no posibilitaron el cumplimiento de los objetivos. O se logró el éxito esperado. Hoy se recuerdan los mártires de aquellos hechos con una tarja conmemorativa de aquellos hechos, situada en Desagüe, casi esquina Ayestarán, lleva grabados los nombres de: Raúl Marcuello Barrios, Félix Laguardia Tamayo, Armando Gamboa Mouriz y José Ramón Funes Rodríguez. Se incluye a este último mártir porque fue apresado ese mismo día; torturado salvajemente y asesinado poco después. Contaba al morir solo con 19 años, su autopsia reflejaba casi la ausencia de varios órganos y el cadáver albergaba casi un centenar de proyectiles. El Cerro continúo siendo un centro de actividades conspirativas contra las cuales la policía lanzó su fuerza represiva, en la10ma Estación -hoy un Hogar de Ancianos- se hallaron elementos de tortura como un mortero donde se castraba; un horno donde calentaban cabillas y otros hierros al rojo vivo; cables eléctricos para electrocutar y otros instrumentos nada convencionales de “interrogatorio”. Un panel Dodge de 1954, chapa 330-033 pintado de amarillo con una franja negra, como si fuera del reparto de leche, trasladaba de madrugada los cadáveres hacia lugares solitarios, donde les colocaban petardos desactivados para distinguir que se trataba de “terroristas”. También hubo la variante de desaparecer los cuerpos diluyéndolos en cal viva. Hasta se creó la leyenda de un “cementerio” furtivo en los traspatios de la estación. Largo fue el camino durante esos años de lucha que finalizaron con el triunfo de la Revolución el 1ro. de enero de 1959.

La Revolución (1959-2000)
El primero de enero de 1959 da inicio a una nueva época en la Historia de Cuba. Nuestro país conquista plena y definitivamente la independencia nacional y comienza una Revolución social que barre cuatro siglos y medios de dependencia colonial y neocolonial. Sería determinante en el Cerro la ocupación de las Séptima y Décima estaciones de policía. Así como el Servicio Radiomotorizada, SR.1 Este. Las tres unidades se convierten en los primeros órganos del poder revolucionario en la localidad. Si el traspaso de los mandos en las unidades transcurrió sin dificultad, ocupándose por los combatientes del MR 26 -7, no es menos cierto que algunos elementos hicieron resistencia, tratando de evadirse o al ser ubicado su escondrijo. Por la avenida de Primelles, al fondo de la Ciudad Deportiva, algunos batististianos responden a tiros el operativo revolucionario, pero pronto se neutraliza toda resistencia armada. Los terrenos de la Ciudad Deportiva, aún en construcción y el Coliseo, son ocupados por la columna “Ángel Ameijeiras”. Hacia allí son remitidos muchos de los esbirros y sospechosos de ser confidentes. Igualmente, fuerzas combinadas de rebeldes y combatientes de la clandestinidad, forman patrullas en la avenida de Rancho Boyeros con destino al aeropuerto, solicitan documentos y registran los vehículos para evitar la fuga al extranjero. Los primeros jefes de unidades de la Policía Nacional Revolucionaria en el Cerro poseían una trayectoria combativa en la barriada. Sus capitanes habían sido igualmente dirigentes del MR 26-7. Les acompañaban muchos de los combatientes de la lucha clandestina, pero los integrantes de estas unidades en su mayoría aún eran vigilantes o policías profesionales que aseguraban no están manchados con hechos de sangre.

Las masas populares, de inmediato, se incorporaron a las tareas de la Revolución, esta etapa se caracterizó por la unidad de todos los revolucionarios, se ganaba en conciencia política. Hubo otras instituciones en la comunidad, además de las unidades de la PNR, que cumplieron en principio funciones orientadoras, contribuyendo a que el pueblo comenzara a canalizar sus inquietudes políticas y cooperara desde su barrio con la Revolución. Las tres fuerzas participantes que derrotaron a la tiranía batistiana continuaron desempeñando el papel decisivo en los primeros años de la Revolución. Ya con todas las facilidades de la legalidad, desarrollaron sus organizaciones de base, tanto el Movimiento 26 de julio (MR-26-7), con las Casas del 26; el Directorio Revolucionario 13 de marzo y el Partido Socialista Popular (PSP), y sus seccionales.
Las organizaciones juveniles, marcaron la vanguardia en las tareas revolucionarias, se promueve la unidad entre todas las fuerzas juveniles, se hacen coordinaciones con entidades religiosas: católicas, protestantes, ajefistas; con los clubs culturales y deportivos en los barrios. Surgen nuevas organizaciones como las Patrullas Juveniles, dirigidas por la PNR, y los barbuditos por el Ejército Rebelde que daban un colorido especial a la vida urbana voceando consignas revolucionarias mientras marchaban por las calles. La Agrupación Juvenil de Ayuda a la Revolución (AJAR) fue de las primeras en organizar políticamente sin ningún tipo de discriminación o preferencias por credo religioso, color de la piel o sector social, estudiantil o profesional. Fue una de las instituciones revolucionarias que dispuso de la Ciudad Deportiva y contó con el apoyo del MR-26-7, en especial de su coordinación provincial, a través de la joven cerrense Mirta Rodríguez Calderón. Las organizaciones estudiantiles se unen al apoyo de la Revolución con su entusiasmo característico. Posteriormente se organizó la Asociación de Jóvenes Rebeldes, el 28 de enero de 1960, por iniciativa del comandante Ernesto Guevara. Che, la organización quedó inscripta, con carácter semi-militar, en la División Juvenil Revolucionaria del Departamento de Instrucción del MINFAR, junto con los Grumetes Revolucionarios de la MGR y las Patrullas Juveniles de la PNR, en el Cerro se establecieron tres seccionales: el Nº 6, en Ayestarán 217; el Nº 7 en Calzada del Cerro 1203 y los 7 y 8 en Tulipán 205, luego con la creación del regional Plaza de la Revolución, su primer local radicó en 20 de Mayo 551. La AJR se convertía en la vanguardia trabajadora y estudiantil de la juventud cubana, dispuesta a defender con las armas en la mano a la Revolución. Su lema sería: Estudio, Trabajo y Fusil.
La primera de las Casas del 26 que se funda fue en Pilar y luego hubo otra en Carraguao, que atendió los barrios de Pilar y Atarés y otras zonas distantes entre sí como parte de Pueblo Nuevo y Cerro. Los objetivos de las Casas del 26 fueron múltiples y muy dinámicos. Se distinguieron en su labor de orientación revolucionaria en los barrios; organizaron charlas y ciclos de conferencias políticas; recaudaron fondos con fines patrióticos, como los antes enunciados; organizaron los albergues y las visitas a lugares históricos para los campesinos que visitaron la capital cuando la concentración multitudinaria del 26 de Julio de1959. Igualmente, importante fue su contribución a las movilizaciones populares y la propaganda revolucionaria. Pero, sobre todo, las Casas del 26 comienzan a propiciar, junto a los comités socialistas, la participación de las masas populares en las tareas de la Revolución, incluyendo gestos de solidaridad con otros pueblos hermanos. Así aparece, a mediados de 1960 esta sugestiva nota de prensa: La barriada del Cerro ha sido de las primeras en La Habana en aportación monetaria y recolectar ropas, medicinas y víveres para los damnificados del terremoto en Chile. Una vez más, el Cerro se coloca a la vanguardia cuando se trata de una obra patriótica y revolucionaria.

La casa del MR-26-7 de Primelles. Felipe Aizpurúa hace uso de la palabra ante un grupo de milicianas y otros compañeros.
Las Milicias Nacionales Revolucionarias, su organización y participación efectiva en la Revolución estuvo siempre muy relacionada, desde los primeros momentos, con las tareas de la defensa. En el Cerro surgen oficialmente con un carácter territorial. Se constituyen, tanto por el lugar de residencia, como por los centros de trabajos o estudio. La primera milicia que se constituye en el Cerro -y una de las primeras de la ciudad- fue la llamada Milicia Popular “Ángel Ameijeiras Delgado (Machaco)”, reconocida también como la milicia de la Casa del 26 de Primelles. En 1960 adopta el uniforme y las insignias de las Milicias Nacionales revolucionarias (MNR) y realiza sus entrenamientos en el área de Velarde y Colón, en las Cañas. Sus instructores pasan a ser compañeros de la propia milicia: José Picot Campa, “El Marinero”, y Alfredo Peña Herrera. Como parte del entrenamiento de resistencia -la meta eran 62 kilómetros- los milicianos no perdían ocasión para efectuar largas marchas. En una ocasión en que se hallaban en carretera, tuvieron la oportunidad de encontrarse con el Comandante en Jefe. Otra milicia primigenia en el Cerro, fue la de la Casa del 26 “Andrés Torres (Cañeco)” de Carraguao (Tejas), que en marzo de 1960 adoptó el nombre del combatiente del MR-26-7, José Antonio Fernández.
Desde el Acto del 26 de Julio de 1959 con la presencia masiva de campesinos en la capital, aseguran sus fundadores, que ya ellos tenían constituido el “embrión” de su milicia y ayudaban a la PNR en la custodia de los locales donde se albergaron los campesinos. Las milicias obreras y estudiantiles fueron también de las que entrenaron en la Academia de la PNR “José Antonio Echeverría”. Entre los estudiantes, una de las primeras en constituirse en el Cerro fue la “Gaspar Villate”, de la Academia de Artes Plásticas de la Calzada de Buenos Aires. Entre las milicias obreras se distinguían la “Antonio Guiteras”, de Crusellas; la “Gerardo Abreu (Fontán)”, de La Estrella; la del Sindicato de Obreros y Empleados de Ómnibus Metropolitanos; y las milicias del Centro Benéfico Jurídico de trabajadores de Cuba. Se afirma en la historia de este centro, que las milicias en el hospital, se constituyeron, desde los primeros momentos del triunfo, como defensa ante las acciones contrarrevolucionarias de elementos cetekarios y anticomunistas.
La Federación de Mujeres Cubanas en el Cerro tiene como origen la formación de un comité gestor de la Unidad Femenina Revolucionaria, muy fuerte en Pilar, Atarés y Villanueva; es decir, en los antiguos barrios de Carraguao, apoyado por la Casa del 26 en el Pilar y el Comité Seccional del PSP en Tejas. Entre sus dirigentes estarían: la Dra. Candelaria Rodríguez, María Núñez, Dalia Villaverde, Zoila convocatoria: ¡Mujer! ¡Ama de Casa! Unidad Revolucionaria Femenina de los barrios de Tejas, te invitan para que asistas a su Primera Conferencia Nacional, donde se tratarán las medidas revolucionarias que le interesan a la mujer y su apoyo al Gobierno Revolucionario, los días 10, 11 y 12 de abril.La Conferencia sesionó los tres días en el Teatro de la Escuela Normal de Maestros de La Habana, contó, en la presidencia de honor, con las compañeras Celia Sánchez, Vilma Espín, además la esposa del Presidente de la República, Sra. Esperanza Llaguno, y la madre de Fidel y Raúl, Sra. Lina Ruz. Participan más de doscientas delegadas, incluyendo a mujeres combatientes del Ejército Rebelde y de la clandestinidad, así como de las más diversas organizaciones femeninas, como la Hermandad de madres “Marta Abreu”, cuyas delegadas se pronunciaron por la paz y el cese de las pruebas con bombas nucleares. Se debatieron diversas tesis donde se expusieron criterios en relación con la participación de las mujeres en la Revolución.
Algunos de los temas de mayor interés fueron: “La mujer y la liberación económica de Cuba, “La mujer y la familia” y “La mujer y la Revolución cubana”. El evento contó con un espacio cultural donde participaron Nicolás Guillén, música y otros artistas de renombre, como Enrique Almirante. La conferencia igualmente se enriqueció con la presencia de prestigiosas figuras y líderes revolucionarios, como los comandantes Ernesto Che Guevara y Raúl Castro, así como el coronel Alberto Bayo, del Ejército Republicano. El Che llegó en horas de la tarde del sábado 11 de abril. Aunque la Dra. Esther Noriega exponía la tesis “La mujer y la familia”, las féminas precisaron al heroico guerrillero a pronunciar unas palabras, que fueron difundidas por el periódico Hoy quedando grabadas para la posteridad, quien hizo esta precisión: piedra de toque del momento en que se vivía: Toda la política de hoy se basa en dos palabras antagónicas. La reacción llama a desunir y nosotros llamamos a la unión […] La batalla que hay que ganar ahora es la de la Reforma Agraria y la de la unidad del pueblo. )
Durante los primeros años de la Revolución se evidenciaba la necesidad de agrupar a la población para la realización de actividades comunitarias, el municipio del Cerro desde muy temprano se venía destacando en esta labor, ejemplo de ello fue la creación de un Comité Pro-Defensa de la Revolución ubicado en la calle Clavel, entre Concepción y Línea del Ferrocarril que tenía, como su nombre lo indicaba, el propósito de la defensa de la Revolución. Por tal razón cuando se crean los Comités de Defensa de la Revolución, el 28 de septiembre de 1960, ya había en nuestro territorio un magnifico antecedente.Los Comités de Defensa de la Revolución adoptan como logotipo Cederito, figura que simboliza a Liborio (el pueblo cubano), diseñado por el dibujante Rider. Sostiene un machete en su mano derecha, representando la guardia en alto, y en la izquierda la defensa de la Revolución con un escudo de colores e insignias patrios.
Un reportaje que hiciera el periódico Revolución destacó la labor de esta organización y aseguraba que, junto a la vigilancia revolucionaria, realizaban numerosas tareas movilizativas en el barrio, incluyendo la recogida de pomos, espejuelos y hasta semillas; estas últimas para sembrar posturas y contribuir con los planes de repoblación forestal que desarrollaba el Gobierno Revolucionario. Paradójicamente, fueron los mismos enemigos de la Revolución, con sus ataques, quienes fueron catalizando, los que fueron apresurando cada proyecto revolucionario en estos primeros años.
Ante la necesidad de distribución de los abastecimientos a la población, los CDR crearon como tal este frente de trabajo y participaron activamente en el imprescindible control administrativo. Se evitó en lo posible el acaparamiento que hubiera sido de dramáticas consecuencias, sobre todo para la población más humilde. La mayoría de las bodegas, carnicerías y demás establecimientos comunitarios, eran particulares y el Estado no disponía aún de un organismo especializado. Fue la iniciativa popular, y en especial las masas cederistas, quienes fueron dando solución al problema. Crearon tarjetas y listas rotativas en las cuadras hasta que se estableció la libreta de control de abastecimiento.
Economía e industrias del cerro
La estrategia económica de la Revolución buscó desde el principio romper con la estructura deformada, en función de los intereses extranjeros que tuvo siempre Cuba, para desarrollar la diversificación agrícola e industrial que permitiera satisfacer las necesidades de la población, elevando constantemente su nivel cultural y de vida. Todo ello debía ser garantizado partiendo de la sustitución de importaciones y el incremento de rubros exportables, en correspondencia con nuestros recursos naturales. La guerra económica contra Cuba había comenzado con sabotajes aislados en almacenes e industrias, incendios a cañaverales y comercios. Luego, sin abandonar estos métodos, se proponen como estrategia la paralización de la economía y el estrangulamiento por hambre del pueblo cubano. Al fracasar el corte de suministro de combustibles, los Estados Unidos comienzan a prohibir la venta de productos a Cuba, desde el 19 de octubre de 1960.
El canje de la moneda y la lucha contra la especulación
La crítica situación del país se agravó considerablemente con el bloqueo económico. Junto a las medidas de control y racionamiento, hubo que ejecutar proyectos emergentes para garantizar la supervivencia. Uno de los más importantes fue el canje de la moneda. El sábado 5 de agosto de 1961 se anuncia sorpresivamente el canje de billetes. Aunque se había proyectado durante casi un año en la más absoluta reserva, en la práctica duró sólo 48 horas. El éxito de la operación fue el resultado de la suma de muy diversos factores, incluyendo el esfuerzo de 40 obreros de la Imprenta “Osvaldo Sánchez” (antigua Omega), en Concepción No.1, frente al parque de Tulipán. Ellos estuvieron allí acuartelados durante 4 días, laborando ininterrumpidamente en las planillas que se usaron para los trámites de canje.
Los CDR también desempeñaron un papel muy importante en esta tarea. Habilitaron locales como centros de canje, aportaron personal y mantuvieron guardias durante los 2 días. Para la trilogía de barrios de Carraguao se acondicionaron 17 locales. No podía faltar entre ellos la histórica Sociedad del Pilar; Estévez 82; escuelas, locales de sindicatos. Igualmente fue significativo el apoyo de las logias masónicas, la “Mártires de la Libertad” y “Realidad”. También se utilizaron locales de asociaciones del comercio, como el de la Unión de Vendedores, en los barrios correspondientes al seccional Cerro-Puentes Grandes se crearon 40 centros de canje, incluyendo el Club Candado; la Cancha de Jai-Alai de Joaquín Solá, en las antiguas asociaciones de propietario, tanto en Magnolia y San Gabriel, en los Almacenes Sobrín y en numerosas escuelas. En Príncipe se habilitó la Escuela de Comercio, el laboratorio “Juan R. Franco Fonseca”, Squibb; el Consolidado de Asfalto, y la cartonera “Sergio González López, El Curita”, antigua ENICO.
Presencia de Ernesto Che Guevara en el Cerro
La nueva Comunidad del reparto Martí fue escenario donde el Che realizó largas jornadas de trabajo voluntario, cuando aún quedaban en pie barrios marginales como Las Yaguas. Sus pobladores se negaban a abandonar las áreas ocupadas y no deseaban recibir vivienda gratuita. El Comandante Ernesto Che Guevara les convence de que participen junto a él en la construcción de sus propias viviendas, como parte del plan general de la Revolución en viviendas populares. Eso sí, se tomó la decisión de diseminar las familias en varios repartos, a fin de facilitar su reinserción social y política, con la ayuda de las comunidades vecinas. Uno de los lugares escogidos fue el Reparto Martí; hacia allí irían los bloques Nos. 15 y 16 de Las Yaguas, El Martí, aunque parcelado desde 1944, conservaba amplias fajas de terreno vírgenes, con capacidad de ampliación urbana. Desde finales de 1960 comienzan las labores constructivas allí, con el comandante Che Guevara al frente.
Che hace público el trabajo voluntario que venía realizando la construcción de estas viviendas, el domingo 15 de enero de 1961. El periódico Revolución, publica el reportaje titulado “El Che en la Construcción” donde se destacan siete fotos de Osvaldo Salas donde el Comandante aparececargando placas de concreto. Estos y otras imágenes son captadas también por las cámaras para el noticiero ICAIC y son algunas de las que conocemos del Che poniendo bloques, vagoneando concreto etcétera.
El comandante Ernesto Che Guevara en la predica del trabajo voluntario. Se construían nuevas viviendas en el reparto Martí, creándose la comunidad “Raúl Cepero Bonilla”. No se trataba solo de dar solución al problema de la vivienda de una comunidad; sino de algo con un significado político mayor: compulsar a todos los dirigentes a que se vincularan más directamente con el pueblo, sudaran junto a él, conocieron personalmente de sus inquietudes. Aquella gente era tal vez, la comunidad más humilde y marginal que en ese momento había en nuestra patria.
Che había venido planteando esta iniciativa de las jornadas de trabajo voluntario y ya para esta fecha decide hacerla pública: “El sábado o el domingo los miembros del Gobierno iremos a la producción.
Trataremos con eso, no de hacer un ´alarde´, como se dice en cubano, sino de entrar en contacto con los problemas de la clase obrera. Y ver la producción desde el horizonte en que lo ve el obrero ”.
Seis domingos después, el 26 de febrero, volvía a la prensa las obras constructivas del reparto Martí. A las cuadrillas de albañiles de Obras Públicas, se habían sumado compañeros de la PNR, del BNC y del Departamento de Industrialización del INRA; ya desde hacía tres días, Ministerio de Industrias. Acompañaban al comandante Ernesto Ché Guevara, los comandantes Julio Camacho Aguilera, Ministro de Transporte y Alberto Mora Becerra, Ministro de Comercio Exterior; así como la Delegación China que montó la Exposición “10 Años de Revolución en la China Popular”, invitada por la Asociación de Amistad Cubano China. Che recordaba que la idea de que los dirigentes trabajaran en tareas manuales junto a los obreros les fue inspirada “viendo como lo hacían en la República Popular China, donde los hombres del Gobierno trabajan en el mismo trabajo físico que los demás obreros [...] En realidad -puntualizaba- todos somos obreros y el poder está en manos de la clase obrera, así que lo natural es que por lo menos una vez a la semana trabajemos juntos, para compartiendo iguales tareas, integrarnos y comprendernos mejor”.
Este principio de ejemplaridad del dirigente y su vinculación directa con la clase obrera y las masas populares sería desde entonces su máxima divisa. Por aquellos días expresa también “Quien tenga un mérito cualquiera, que se halla ganado con su esfuerzo, tiene que demostrar haber sido
justamente merecedor de ese galardón durante todo el año y durante todo el proceso revolucionario.
No dormirse en los laureles”.
Quien haya tenido el privilegio de acercarse a la obra y pensamiento del Che, sabe la importancia que le dio al papel del cuadro en la revolución y la insoslayable necesidad de que el dirigente revolucionario revalidara cotidianamente su ejemplaridad. No por casualidad clamaba siempre porque estuvieran “en continuo y permanente contacto con la masa, y además de eso, compañeros, practicar también el trabajo físico que es muy bueno; hace estar en mayor contacto con la masa e im pide esa tendencia un poco natural que hay en el hombre, que se sienta aquí en esta sillita y ...” . Por otra parte, un dirigente de la revolución acomodado, corrupto, podía convertirse, sin proponérselo, en el mejor aliado del enemigo. Por eso expresó: “...también es contrarrevolucionario el señor que valido de su influencia, consigue una casa, que después consigue dos carros, que después viola el racionamiento, que después tiene todo lo que no tiene el pueblo; y que lo ostenta o no lo ostenta, pero lo tiene. Ese es un contrarrevolucionario, a ese sí hay que denunciarlo enseguida. Y al que utiliza sus influencias, buenas o malas, para su provecho personal, o de sus amistades, ese es un contrarrevolucionario y hay que perseguirlo. Pero con saña, perseguirlo y aniquilarlo. El oportunismo es un enemigo de la Revolución y florece en todos los lugares donde no hay control popular; por eso es tan importante controlarlo... ” Che en el reparto Martí concedió a la prensa su primera entrevista como Ministro de Industrias, muy breve porque el tiempo allí era para trabajar. Por cierto, los periodistas -incluyendo a Liborio, el fotógrafo- para alcanzar su objetivo debieron palear y carretillar mezcla junto al Comandante. Con más calma Che publicaría en la editorial de la nueva revista Nuestra Industria, lo que sigue: “La construcción del país es el producto del trabajo de todas las horas del día y de una pasión puesta en la construcción; por eso hay que sentir lo que se está haciendo. No se puede construir un país en una obra de laboratorio, fría, analítica. Se contribuye con la fuerza del pueblo, uniéndose al pueblo” .
La nueva comunidad del Reparto Martí haría una fiesta de constitución el 20 de Mayo de 1962. Llevaría el nombre de “Raúl Cepero Bonilla”, el compañero del Che quien falleciera en un accidente aéreo. La componían 148 casas en bloques con techos fundidos a pie de obra; con portal, sala, de uno a tres cuartos, comedor, cocina, patio, piso de mosaicos y amueblados. Dispusieron de un Círculo Social con un radio-tocadiscos, que Che se los donó; para una sala de actos, con capacidad para más de medio millar de personas, cocina, taller de corte y costura, oficina y biblioteca. La comunidad tuvo igualmente un Círculo Infantil, muy bien equipado que llevó el nombre del estudiante “Fulgencio Oroz”. Un parquecito triangular se ubicaba al centro del caserío con un modesto rincón martiano. Debajo del busto de Martí, de sus versos sencillos, podía leerse ésta sugestiva inscripción: “Con los pobres de la tierra, quiero yo mi suerte echar...”
La comunidad tuvo en principio una atención del Partido, a través del Seccional Armada, del Regional Boyeros. Junto a los regionales vecinos Plaza de la Revolución y Marianao, desarrollaban jornadas masivas de trabajo voluntario. La doble vía de Rancho Boyeros, la Ciudad Deportiva y Vía Blanca, se convertían en un hormiguero humano, sembrando posturas de árboles, huertos productivos, y embelleciendo en general todas las áreas, a fin de hacer de la capital “Un jardín productivo”. Estas acciones se complementaban con otras integrales de la ciudad, incluyendo las que no disponían de áreas verdes como la Calzada de Monte, donde se hizo el llamado “Plan Montelindo”

El Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba (PCC) en el Cerro se constituye el 19 de noviembre de 1976. Se contaba entonces con 2,218 militantes, agrupados en 207 núcleos y dos Comités del Partido. El Primer Secretario fue el compañero Eugenio Díaz, quien ya había cumplido diversas responsabilidades partidistas como profesional, a nivel seccional. Ya para el II Congreso del PCC, siguiendo las orientaciones del Buró Político Acerca del trabajo de captación, crecimiento y construcción del Partido, así como el mejoramiento de la composición laboral de sus filas, se tomaron las medidas correspondientes, lográndose con no menos rigor selectivo, triplicar la cantidad de militantes. Dada la importancia industrial del Cerro, se encaminó con fuerza el trabajo hacia los centros priorizados. Se construyeron casi un centenar de organizaciones de bases en centros de producción, servicios y escuelas, llegando a registrarse más de tres centenares de núcleos y más de una docena de Comités del Partido. A partir del 18 de octubre de 1982 comenzó en el Cerro la aplicación de la nueva estructura partidista orientada por el Buró Político.
Aparece el Instructor, como elemento fundamental para la dirección, control y orientación de las organizaciones de base. El instructor, como cuadro partidista profesional, comienza a atender directa, e integralmente los centros, a fin de orientarlos y apoyarlos en toda su labor. Los resultados del trabajo político ideológico se han expresado en la práctica con las respuestas firmes y combativas que ha dado la población, los centros de trabajo, las escuelas del Cerro, a los llamados que ha hecho la dirección del Partido; desde las Marchas del Pueblo Combatiente, iniciadas en 1980, hasta la participación en los desfiles, tribunas abiertas, movilizaciones y actos; todo como parte de la Batalla de Ideas que libramos.
Desde la segunda mitad de los años setenta, el Cerro promovió una alta incorporación de efectivos del Partido, y cuadros políticos de organizaciones de masas y administrativos, hacia las diferentes escuelas políticas, y en especial a los cursos de superación político ideológico. Se efectuaban principalmente en el histórico Colegio Del Salvador, hoy José de la Luz y Caballero. En 1988 se constituyó, en el antiguo colegio parroquial creado por el sacerdote canario José Viera Martín, la Escuela Municipal del PCC “Blas Roca Calderío”. El centro ha contribuido desde entonces a la instrucción revolucionara de buena parte de la vanguardia cerrense facilitando la política de cuadros, su superación, formación y promoción. Se imparten entre otras asignaturas, aspectos de la historia local, en coordinación con el Museo municipal. Ello facilita que los alumnos puedan identificarse más con los valores patrimoniales políticos y culturales del Cerro; aspectos no pocas veces descuidado, o relegado, pero tan importante para amar y defender el lugar donde se vive o trabaja.

Fachada del museo del Cerro inaugurado el 14 de junio de 1982
Durante el período especial se intensifica la Batalla Ideológica, y se flexibilizan actitudes que hasta entonces se habían mantenido con cierto dogmatismo como la posición ante la religión, inclinaciones sexuales, familiares en el exterior, etc.; todo en función de garantizar la unidad del pueblo, con especial cuidado hacia la niñez y la juventud. La Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) desde la constitución del municipio continuó labrando la formación patriótica y comunista de las masas juveniles y en especial de su vanguardia, preparándolas para su ingreso al Partido. No pocos cuadros de la UJC han sido cantera inmediata de cuadros del Partido Municipal. El Primer Secretario del Comité Municipal de la UJC en el Cerro, llegó a ser el Segundo Secretario del Partido en el territorio, y el Primer Secretario en Arroyo Naranjo. Alexis Ametller Hernández, fue Primer Secretario de la UJC en el Cerro, delegado al XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, el Primer Congreso de la FEU, al V Congreso de la UJC, y luego Primer Secretario del PCC en el Cerro. Han existido otros aportes de cuadros jóvenes al Partido, como fueron:Eliecer Emigdio Pérez Armas y Cesar Joel Suárez Pellé, entre otros, lo que demuestra el cumplimiento del papel formador de la organización juvenil, en este importante aspecto de la política de cuadros.
El Comité Municipal de la UJC contó en su etapa inicial con 148 comités de base y 2,870 militantes. De acuerdo con una política de construcción y crecimiento, en armonía con la seguida por el Partido, ya para 1980 se habían construido 185 comités de base, casi una decena de comités de la UJC, y el total de efectivos se había incrementado prácticamente al doble, con más de 4 mil jóvenes, cifra que se mantiene estable hasta el fin del siglo XX. A través de los años el porciento ocupacional mayor lo fue de estudiantes; seguidos, casi a la par por los profesionales-técnicos, y obreros, luego ya más distantes estarían los trabajadores administrativos, profesores y empleados de servicios. La Emulación generada en torno a los festivales de la juventud y los Estudiantes fueron muy meritorias, pero especialmente todo lo relacionado con el XI Festival, cuya inauguración se efectuó en el Estadio Latinoamericano con un maravilloso y multitudinario espectáculo. Numerosas y fértiles tareas cumplirían el movimiento juvenil, como desarrollo de las Brigadas Técnicas Juveniles, la exposición “Forjadores del Futuro”; movilizaciones obras de choque; y sobre todo, el cumplimiento de diversas misiones internacionalistas, tanto combativas, como a favor de la salud o el desarrollo de pueblos hermanos.
Rectificación de errores y tendencias negativas
A raíz del llamado hecho por el Comandante en Jefe en el acto en el XXV aniversario de la Victoria de Girón, el 19 de abril de 1986, comienza el período de rectificación de errores y tendencias negativas, a fin de perfeccionar nuestro sistema socialista. Una de las medidas concretas en el Cerro fue el enfrentamiento a las violaciones de los preceptos legales en la esfera económica. Comienzan a ejecutarse toda una serie de inspecciones y son detectados, entre otros problemas: la elaboración de los planes deficientes; y el uso irracional de recursos humanos, el pago indiscriminado de altos salarios sin respaldo productivo y otras anomalías, además se comprobaron serias violaciones en revoluciones como la 659, sobre el principio del pago por rendimiento la 1287, de normalización del salario y la 2094, donde en muchos casos no se estaba ofreciendo la estimulación de las primas a los trabajadores. Se comprobaba que los esfuerzos por fomentar la conciencia económica en cuadros y trabajadores, aún no se correspondía con las expectativas deseadas, La Asamblea Municipal del PCC en el año 1987 contaba con la presencia del entonces Primer Secretario del Partido en la ciudad de La Habana, Jorge Lezcano Pérez. Este en un sondeo a fin de comprobar el dominio de la actividad económica, hizo preguntas a los secretarios del Partido en diversos centros. El Secretario del Comité del Partido en la fábrica “Sergio Sierra Cabrera” de la empresa Suchel, no pudo responderle cuándo costaba producir un jabón de lavar “ Batey”,,, El director de Suchel explicó que esos asuntos no se discutían con e Partido o en la Asamblea de Producción, si no en la reunión de representantes. Fue entonces que el compañero Lezcano respondió “¡Eso así no sirve, hay que discutir con el trabajador que es el que está produciendo.” (67)

Un aspecto productivo de la
empresa Suchel-Tropical de la
unión Suchel en el Cerro.
Periodo especial
Desde el acto por el aniversario 36 del Asalto al Cuartel Moncada, el 26 de Julio de 1989, el Comandante en Jefe valoró la posibilidad del derrumbe del socialismo en la URSS y el resto de los países de Europa del este. Alerta en aquella temprana fecha de las secuelas que podían conllevar aquel retroceso histórico para el mundo y en particular para Cuba. Debíamos resistir como se había previsto en condiciones especiales de guerra, donde además del bloqueo económico de nuestros enemigos, debíamos prescindir de las ventajas en relaciones de intercambio con aquellos países socialistas quienes, durante más 30 años, nos habían garantizado el suministro de cuantiosos medios económicos, incluyendo el combustible.
Período Especial fue el nombre que recibió esta etapa de fuego en nuestra historia, donde Cuba se reafirmó como nación y garantizó con su heroica resistencia la fe en el socialismo y la esperanza en un mundo mejor. Mañana aparecerán libros que tratarán con rigor este tema. El presente epígrafe sólo esbozará algunas de las experiencias que en materia económica fue necesario adoptar en el Cerro para sobrevivir.
En cuanto al transporte de pasajeros por el Cerro se garantizaron 19 líneas de ómnibus, incluyendo el taxi bus y el metrobús, los populares “camellos”, con 47 paradas oficiales. A pesar de la crítica situación del servicio se mantuvieron sus dos terminales de ómnibus; la de Palatino “José María Pérez Capote”, que concluyó el siglo XX con un parque de 19 carros y 5 rutas (16, 18, 67,114 y 202); y el Nuevo Cerro “Narciso López Reselló” con 17 ómnibus (rutas 20, 27 y 87), hubo graves por falta de piezas de repuestos. En especial baterías y neumáticos. Aunque los ómnibus. DAF e IKARUS, entonces en explotación recibieron alternativamente refuerzos en parque con TAINO, nunca llegó a ser suficiente como para garantizar ininterrumpidamente el servicio. De las rutas funcionando, en realidad era común que sólo hubiera un ómnibus en línea, e incluso durante horas desiertas. Esta situación se explica porque llegó a haber más carros en los talleres que en explotación; al margen de los parados por coyunturas puntuales, haber hecho confronta, o los desviados fuera del paradero para el transporte de alguna actividad especial.
En cuanto a taxis, las plantas del Cerro fueron de las primeras en construir automóviles alargados, del tipo B-7, a fin de dar mayor capacidad a los carros en explotación y aprovechar la carrocería de los vehículos en baja técnica. Pese a las múltiples dificultades y adoptando transformación en el citado y mantenimiento, al final del siglo se arribó con casi un centenar de automóviles divididas en dos bases; Una en el Consejo Popular Las Cañas, y otra en el Latinoamericano. Para la atención a los hospitales se dispuso de una treintena de vehículos, pero con limitaciones semejantes a las del servicio de ómnibus.
La bicicleta llegó a convertirse en el medio de transporte personal más popular para todo trabajador y ciudadano en general, sin limitación alguna por edad o sexo. Se crearon regulaciones especiales de tránsito y condiciones para su parqueo en localidades públicas. La bicicleta se transformó en un artefacto casi imprescindible, utilizado por médicos, policías, ingenieros, maestros, dirigentes políticos; por todos.
El Cerro tuvo su aporte significativo en este protagonismo de la bicicleta a través de los centros que se comprometieron al ensamblaje de los ciclos, procedentes de la hermana República Popular China, Incluso la otra fábrica de montacargas en El Husillo, llegó a transformarse definitivamente en industria de bicicletas. Igualmente, como opción para paliar las dificultades del transporte local, se construyeron triciclos que en gran medida contribuyeron a mejorar los servicios en general a la población.
Alternativa trasformadora antes las dificultades en la red de gastronomía y otras líneas de producción y servicios, fue la autorización a los llamados cuentapropistas. Estos trabajadores, con sus propios medios, comenzaron a concurrir al mercado, compitiendo en algunos casos con las ofertas industriales y de servicios estatales, para brindar mayores opciones a la población.
Así, a pesar de que estábamos conscientes de la inminencia de la catástrofe, y estábamos preparados, las noticias sobre el suceso real, fueron verdaderamente dramáticas. El impacto en la economía cubana fue tal que sólo en los primeros años de la última década del siglo XX, sufrimos la pérdida de 35% del producto interno bruto. Junto a este colapso económico y social, el gobierno de los EE.UU., aprovechando la coyuntura, recrudeció las medidas de bloqueo para acabar también con el sistema socialista en este hemisferio y estrangular, por hambre y miseria, al pueblo de Cuba.
El orden interior durante el período especial
Al sentirse las secuelas de la desaparición del campo socialista en la Europa del Este y la desintegración de la URSS, así como los rigores de la acentuación del bloqueo económico contra Cuba, el ascenso del delito cobra un ritmo galopante.
Las indisciplinas sociales, las violaciones flagrantes de la legalidad; el dejar hacer por aquí y por allá, de forma tal vez paternalista ante los problemas que todos teníamos, más funcionarios que se corrompen, crean una atmósfera de cierta complicidad e impunidad ante el delito en todas sus formas. Si estaba claro el salvar a la Patria, la Revolución y las conquistas del Socialismo, no siempre se priorizó con la misma fuerza la defensa del orden interior, que equivale a garantizar la retaguardia. Por eso en la
Asamblea de Balance del Comité Municipal del Partido en el Cerro, desde el mes de noviembre de 1990, el compañero Jorge Lezcano Pérez, entonces Primer Secretario del PCC en ciudad de La Habana, hacía estas reflexiones: El 13 de Septiembre de 1992 caía mortalmente herido, enfrentando valerosamente a la delincuencia el Delegado de la Circunscripción 43, miembro del Comité Ejecutivo del Poder Popular y Vicepresidente del Consejo Popular “Las Cañas” Gilberto Cossió Dueñas, sub oficial del MININT. Al perseguir a unos delincuentes armados, fue alcanzado por los disparos que lo hirieran los antisociales. Ostentaba al morir la Medalla 28 de Septiembre de los CDR, la de Internacionalista 2da clase y otras condecoraciones otorgadas por el Ministerio del Interior. Honda conmoción causó su perdida en la comunidad, imponiéndose en el lugar donde cayó, una modesta tarja que honra su memoria .

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[[Categoría:Cerro]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-12-01T12:02:00Z

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'''Historia del municipio Playa'''. La historia de Playa como término municipal comienza en el año [[1976]] con la nueva [[Organización político-administrativa de Cuba#Nueva distribución político-administrativa|división política - administrativa]] establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de [[1976]]. Antes de esa fecha, Playa era parte integrante del municipio [[Marianao]] por lo que sus antecedentes se encuentran muy ligados a la historia de este.

El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representa el 8,95 % de la extensión provincial de la provincia de [[La Habana]].

==Etapa prehispánica==
[[Archivo:Dujo de Santa Fe MuseoMontanéUniversidadHabana.png|200px|thumb|rigth|Dujo cubano: hallado en los bajos del río Santa Ana, [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]]. Expuesto en Museo Montané de la Universidad de la Habana.]]
Según el [[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]], efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas (Playa)|Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[Dujo cubano|dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]]; una [[esfera lítica]] (esfera de piedra) y un percutor pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en el reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en Jaimanitas, un [[hacha petaloide]], fragmentos cerámicos de concha y [[sílex (pedernal)|sílex]] en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los [[Colono (habitante)|colono]]s, [[aborigen]]es y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.
[[Archivo:Piedra_jaimanitas.JPG‎|200px|thumb|rigth|Bloque de piedra jaimanitas Se obtienen losas para enchape de paredes.]]
Por [[Jaimanitas (Playa)|Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a Bartolomé Hernández, quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor. El [[cabildo]] de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de Alonso de Rojas.

Otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[Ingenio azucarero|ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; Jaimanitas fue una de las dos primeras zonas en la provincia donde se concentró el cultivo de la [[caña de azúcar]].

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El patrimonio histórico de esta localidad tiene el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de [[piedra Jaimanitas|roca coralina Jaimanitas]] en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con [[esclavo|mano de obra esclava]] cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Castillo de los Tres Reyes del Morro|Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]], fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

El área territorial del actual municipio Playa, al oeste del [[río Almendares]], era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del [[Cabildo de La Habana]] para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años ([[8 de marzo]] de [[1610]] hasta [[1765]]).

La explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional, por lo que los vecinos de [[San Cristóbal de La Habana]], consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas.

Durante el período colonial Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos [[río Quibú|Quibú]], [[río Jaimanitas|Jaimanitas]] y [[río Santa Ana|Santa Ana]] para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

En la zona centro-norte del área se construyó, alrededor de los años [[1640]], la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un [[fortín]] o torreón vigía adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy [[Náutico (Playa)|reparto Náutico]]), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y [[bucanero]]s.

Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad se utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del [[siglo XVIII]] el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Caminos sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy [[Avenida 51]] y 84).

Años después con la fundación del [[ingenio Taoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

===Zona Sur===

El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos:
# La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas
# Aprovechando la fuerza hidráulica del [[río Almendares]] se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial

En [[1724]] el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Caminos. Desde allí partió rumbo noreste, en [[1726]], un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado Ceiba del Quemado, primer núcleo de población del actual municipio Playa.

Durante las primeras décadas del [[siglo XIX]] se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur. Casas quintas y mansiones de asentamientos permanentes como la de los [[Condes de Casa Cañongo]] y de [[Condes de Casa Barreto|Casa Barreto]], y [[José Armenteros Regidor]], entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes. Cualidades que entre [[1837]] y [[1848]] convierten a los barrios [[Puentes Grandes]] y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de la capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del [[Camino Real de Vuelta Abajo]].
[[Archivo:Pocito.jpg|thumb|right|200px|Manantial de los Pocitos (2010)]]
Puentes Grandes, como zona de temporada veraniega, comenzó a perder preferencia al descubrirse en [[Los Pocitos]] de [[Marianao]], manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en [[1848]] la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencias hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona y continuó la decadencia, alrededor de los años [[1860]], por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el [[Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux]] (La Concha).
[[Archivo:papelera_P1.jpg|thumb|right|200px|Vista aérea de La Papelera Cubana]]
Puentes Grandes-Ceiba desde el punto de vista económico se encaminó hacia el desarrollo industrial. Se aprovechó la fuerza hidráulica del [[río Almendares]] para mover los [[molino]]s de agua de la fábrica de [[Rapé|tabaco rapé]] [[Los Tres Molinos del Rey]]. A consecuencia de la crecida del Almendares el [[21 de junio]] de [[1791]] uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida [[Quinta de los Molinos]].

En [[1826]] un aserradero que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó [[La Papelera Cubana]] (1837) y donde estaban los molinos se instaló una [[fábrica de hielo]] ([[1888]]), ampliada en [[1891]] para formar la [[cervecería La Tropical]].

De esta forma la zona transitó durante el [[siglo XIX]] de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Desde el punto de vista económico Puentes Grandes - Ceiba durante el [[siglo XIX]] se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:

* Los puentes construidos en [[1827]] y el mejoramiento de las vías a partir de [[1830]] al construir con adoquines la [[Calzada Habana Marianao]] desde la [[Esquina de Tejas]] que garantizaron la comunicación permanente con La Habana.
* Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del [[río Almendares]]
* Explotación de varias canteras
* Inauguración de la vía del [[ferrocarril Habana-Marianao]] el [[19 de julio]] de [[1863]] con su primer paradero en 51 y 60, La Ceiba.

Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el [[siglo XIX]].

Las edificaciones industriales, por su parte, transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” conserva y enriquece la historia de la localidad.

===Zona Norte - Centro===

Alrededor de la década del 60 del [[siglo XIX]] la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual [[Archivo:PlayaDeMarianao(vista).jpg|200px|thumb|rigth|Vista de una zona de las Playas de Marianao]]territorio de Playa se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana - Marianao y al año siguiente, [[29 de octubre]] de [[1864]], la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de La Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino.
[[Archivo:Havana-Yatch-Club(Cuba).jpg|200px|thumb|rigth|Sociedad náutica [[Habana Yacht Club]]]]
En [[1884]] la Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

La verdadera afluencia de público se consolidó a partir del [[22 de marzo]] de [[1884]], día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el [[24 de julio]], comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Durante la década de [[1880]] a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico [[Joseph White Todd]], les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao.

La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la sociedad náutica [[Habana Yacht Club]], cuyo primer edificio se inauguró en [[1893]]. Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de los adinerados.

===Resistencia anticolonial===

Varios acontecimientos son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial:[[Archivo:Hubert de Blanck.png|150px|thumb|rigth|[[Hubert de Blanck]]]]
*Defensa de los Puentes Grandes durante la [[toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], cuando los batallones de pardos y morenos libres con el coronel [[Leonardo Chacón]] al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas.
*El jurista y pedagogo [[Antonio Mesa Domínguez]] acusó de asesinato a los guardias civiles que dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos al cuartel de la [[guardia civil (Cuba colonial)|guardia civil]] en [[La Ceiba (Playa)|La Ceiba]], acusados de estar conspirando contra el régimen español.[[Archivo:Armando_G._Menocal2.gif|150px|thumb|rigth|[[Armando García Menocal]]]]
*[[Hubert de Blanck]], al iniciarse la [[Guerra del 95]] realizó manifestaciones públicas independentistas; fue detenido, encarcelado, deportado, y sus bienes incautados.
*El médico, escritor y pedagogo [[Esteban Borrero Echeverría]] partió hacia los [[Estados Unidos]] para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por [[José Martí]].
*Desde La Ceiba partieron para incorporarse al [[Ejército Libertador cubano|Ejército Libertador]], jóvenes vacacionistas, durante la [[Guerra del 95|Guerra por la Independencia de 1895]]: [[Fernando Diago]], [[Armando de la Riva]] y el pintor [[Armando Menocal]] ascendido a coronel en el Estado Mayor del General [[Máximo Gómez]].
*En abril de [[1896]] fue sorprendido un grupo que desde La Ceiba se dirigía hacia [[Jaimanitas (Playa)|Jaimanitas]] para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
*El comandante [[Baldomero Acosta]] al frente del [[Regimiento Goicuría]], cumpliendo órdenes del lugarteniente general [[Antonio Maceo]] operaría todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa.
*Finalizada la [[Guerra del 95]], unidades comandadas por el Mayor General [[Mayía Rodríguez]], jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre de 1898 hasta el [[18 de diciembre]] en que entraron oficialmente en el pueblo de [[Marianao]].

==Primera ocupación estadounidense==
[[Archivo:Columbia aerea.jpg|thumb|200px|right|Vista aérea del antiguo [[cuartel Columbia]], hoy Ciudad escolar Libertad.]]
El [[1 de enero]] de [[1899]] se había definido como la fecha de inicio del Gobierno de Ocupación estadounidense y el [[25 de noviembre]] del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del [[Distrito de Columbia]]; por cuya razón se le dio el nombre de [[campamento Columbia]].

El Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes; y, antes de retirarse de la Isla, dictó la orden No. 23 del [[24 de enero]] de [[1902]], mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y [[El Cano (La Lisa)|El Cano]] respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

==República Neocolonial==

Iniciado el siglo XX, [[Marianao]] era uno de los municipios más populosos de Cuba, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, y sus deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.

Al sur la calzada Real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, se dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
[[Archivo:PuenteAmendares.jpg|thumb|200px|right|Puente sobre el [[río Almendares]].]]
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el [[Cerro]], hacia el [[Vedado]] y proyectaba avanzar más allá del [[río Almendares]]. A las clases con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciadas por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, para fomentar negocios de transporte y urbanización.
[[Archivo:TunelLinea.jpg|thumb|200px|right|Túnel de Línea sustituído por túneles: en 1950 y en el 2008.]]
A principio del [[siglo XX]], la empresa canadiense [[Havana Electric Railway Co]]. construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años [[15 de julio]] de [[1910]] se inauguró, a la altura de la [[calle 23]] del [[Vedado]], el [[puente sobre el río Almendares|puente Asbert]], pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de [[1921]] el [[Puente de Miramar]]; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de [[Puente de Línea|Línea]] por túneles. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

El [[15 de noviembre]] de [[1903]] quedó abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la [[calle Línea]] hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente "Puente del Tranvía".
[[Archivo:línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert_vía Estación Central - Playa de Marianao..jpg|thumb|200px|right|Línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: vía Estación Central - Playa de Marianao..]]
Por la importancia que representaba la obra, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.

El [[12 de abril]] de [[1915]] fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.

En las primeras décadas del siglo XX aún no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre uno de ellos (calle 3ra, actual 25)), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de [[guagua]]s.

Bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana, la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada, tal vez porque {{Sistema:Cita|"...la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus."|[[Roberto Segre]] en el prólogo del libro [[Vida, mansión y muerte de la burguesía cubana (libro)|Vida, mansión y muerte de la burguesía cubana]], de la autora [[Emma Álvarez Tabío]]}}.

La primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el [[15 de octubre]] de [[1902]], pero no fue la primera autorizada. El Ayuntamiento de Marianao con fecha [[26 de diciembre]] de [[1903]] autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después ([[15 de enero]] de [[1904]]) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.

Siguieron San Martín en [[1906]], el [[6 de febrero]] de [[1911]] se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda. Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el [[19 de octubre]] y [[16 de noviembre]] de [[1914]] respectivamente, entre otros

Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio. Compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la [[vara (unidad de medida)|vara]] (0,836 metros) resultando el desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona un jugoso negocio.

Como la [[Sociedad Náutica Habana Yacht Club]], (hoy [[Círculo Social Obrero Julio Antonio Mella|CSO Julio Antonio Mella]] tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en [[1910]] creció uniéndose al [[Country Club]], así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.

Esos clubes asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que [[Archivo:Casa Noval.jpg||thumb|200px|right|Residencia Noval Cueto en el reparto Biltmore, actual Siboney]].contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.

Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo [[Náutico (Playa)|Reparto Náutico]], [[Reparto Biltmore (Siboney)|Biltmore]], etc.

Iniciado el [[siglo XX]] la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región que propiació los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.

Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.

En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.

La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban a Cuba, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.

Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entre [[1940]] y [[1959]] los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y Ceiba.

Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, [[Bazar La Copa|Supermercado La Copa]], mercado de 42 y 41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.

La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la [[General Electric]], Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en Cuba.

En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.

En el barrio [[Santa Fe]], desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el [[Reparto Barlovento]], hoy [[Marina Hemingway]]. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.

Este movimiento económico, que generaba empleos, se caracterizaba al igual que en toda Cuba por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

===Movimiento cívico y obrero===

La vida socioeconómica del territorio tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas. La clase obrera con una tendencia ideológica [[anarquismo|anarquista]] durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante [[huelga]]s, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad fueron instrumentos de presión frente a la administración.

Las primeras manifestaciones obreras comienzaron por los barrios de Ceiba y Puentes Grandes, donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.

*El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el [[6 de julio]] de [[1900]] demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral. Destinado al fracaso por ser un hecho aislado.
*El movimiento obrero funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. En el acto de fundación en [[1912]] del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial, se le cita en sus actas.
*El barrio Ceiba fue zona avanzada del movimiento obrero en el territorio. Agrupó un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida [[Huelga General de La Ceiba]], iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
::Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical. En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación.
*Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por [[Gerardo Estorino]] alzaron sus voces de rechazo y el día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en [[El Husillo (Playa)|El Husillo]]. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.

El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el [[periódico El Sol]], la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos. El Secretario de Gobernación medió en el conflicto y aceptó la demanda. El 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.

Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba entre los bien organizados, en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la [[Confederación Nacional Obrera de Cuba]] (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.

Según el líder de ese sindicato La Mundial [[Pedro Fumero]], contó el territorio con la activa participación de los líderes [[Julio Antonio Mella]] y [[Fabio Grobart]] en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
[[Archivo:Lazaro pena.jpg|200px|thumb|rigth|Lázaro Peña]]
*El 19 de diciembre de 1947 los obreros del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. [[Grau San Martín]] para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
*Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el [[mujalismo]], el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: [[José Luis González (obrero)|José Luis González]], [[Segundo Pérez Martínez]] y el militante comunista [[Claudio Páez Montoto]]. [[Lázaro Peña]] despidió el duelo.
*El Sindicato Cervecero mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos. Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.

Los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos y se lograron diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
*Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (Ave. 31).
*Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque local.
*Asociación pro-mejoras de Puentes Grandes que logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (Ave. 51), entre otras.

Estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación, cuyo sostenimientose lograba con una modesta cantidad mensual.
Archivo:Juan Manuel Marquez01.jpg
Archivo:Juan Mariano González
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la [[huelga de 1933]].

Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a [[Juan Manuel Márquez]], integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el [[periódico El Radical]], distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.

El 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal. La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante [[Mariano González Rubiera]] (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.

En agosto del 1933, la fábrica La Tropical apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

La lucha clandestina se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas. El análisis de los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional muestra como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.
*Intento de ataque al [[Campamento Columbia]] por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR), organización clandestina de lucha insurreccional, fundada el 20 de mayo de 1952 por Rafael García Bárcena con el objetivo dederrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura.
::El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo [[Eva Jiménez Ruiz]], en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17 (hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura e impartir la orden de ataque, ese día. Alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, siendo detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

Cuando se produce el [[Golpe de Estado de 1952 en Cuba|golpe de Estado]], 10 de marzo de 1952, [[Fidel]] residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 15113 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió, al día siguiente, pasar a la clandestinidad en la casa de Eva Jiménez. Allí comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!

A los pocos días entró en contacto con [[José Luis Tassende]], comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por [[Fernando Chenard Piña]], Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y [[Gildo Fleitas]], miembro de la célula, cumplía tareas especiales de la jefatura.

Fidel, máximo organizador, se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa. A seis cuadras residía José Pedro Luis Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, [[Raúl Castro|Raúl]], [[Boris Luis Santa Coloma]], [[Abel Santamaría]] entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.

En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, [[Pedro Miret]], Tasende, [[Renato Guitar]] y [[Jesús Montané]] redactaron el plan de [[Ataque al Cuartel Moncada|Ataque al Moncada]].
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Jose luis tasende.jpg|[[José Luis Tasende]]
Fernando Chenard.jpg|[[Fernando Chenard]]
Gildo Miguel Fleitas.JPG|[[Gildo Miguel Fleitas]]
Boris LuisS.jpeg|[[Boris Luis Santa Coloma|Boris L. Santa Coloma]]
Abel santamaria.jpg|[[Abel Santa María]]
Pedro miret prieto.jpg|[[Pedro Miret Prieto]]
Montane.JPG|[[Jesús Montané]]
Pedro marrero.jpg|[[Pedro Marrero]]
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Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.

Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro, Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.

Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de [[Pedro Marrero]] y Chenard ($ 1000 cada uno).

===Guerra de Liberación===

De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encontró Fidel, líder histórico de la [[Revolución Cubana]].

He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
[[Archivo:Arístides Viera González.jpeg|thumb|right|150px|Arístides Viera]]
Dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario [[Arístides Viera González]] (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias.

Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del [[Directorio Revolucionario]] fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación.

==Revolución en el poder==
===Gobierno Provisional Revolucionario===
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en Cuba, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al [[programa del Moncada]] que en el [[municipio Playa]] se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarias y un potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando [[Revolución Cubana|La Revolución]].

Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.

El 3 de enero de 1960 el [[Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados]] confiscó los bienes de Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore y a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza quienes controlaban la política del Trust fosforero promovida por el gobierno de Batista.

El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional.

A los propietarios residentes en Playa le fueron [[nacionalización|nacionalizadas]], 316 empresas y aprobada la [[Ley de Nacionalización de la Enseñanza]] se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.

En precipitada salida hacia el [[exilio]] el grupo de desplazados del poder político y económico dejó abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario.

Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente:
# Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García.
# El 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados
# El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández.
# El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la [[Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección]] (JUCEI).
# En 1961 asumen el gobierno las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas]].

===Período de Institucionalización===
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder [[Fidel]], hasta alcanzar en 1961 la fundación de las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas]] (ORI) o sea la unión del [[Movimiento 26 de julio]], [[Partido Socialista Popular|Partido Socialista de Cuba]] y el [[Directorio Revolucionario]] que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría [[Partido Unido de la Revolución Socialista]] (PURSC)
En toda Cuba comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.

El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio. La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.

Desde la fundación de las [[ORI]] hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de [[sectarismo]] cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.

A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del [[Partido Socialista Popular|PSP]] para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones, pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.

Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la [[Campaña de Alfabetización]], a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.

Entre otras tareas, le brindó apoyo al [[canje de la moneda]] llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da [[zafra azucarera]].

No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.

En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.

De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del [[Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba]] (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.

En 1964 se aprobó la Primera [[Organización político-administrativa de Cuba|División Política- administrativa]], mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, [[Buenavista (Playa)|Buenavista ]] y [[Ceiba (Playa)|Ceiba ]] con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el [[municipio Playa]].

===Transformaciones Económico - Sociales===

Las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.

También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del [[Nacionalizaciones en Cuba|proceso de nacionalización]] la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de [[Estados Unidos]], que suspendió a [[Cuba]] la venta de piezas de repuesto. En ese momento importante papel jugó el [[Movimiento de Innovadores y Racionalizadores]], al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.

Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del [[Campo Socialista]] principalmente de la [[URSS]] fue sustituyendo la [[tecnología]] capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

El [[1 de enero de 1959]] existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La [[desigualdad social]] estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales, los barrios urbanizados y repartos residenciales.

Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos [[Siboney (Playa)|Siboney]] y [[Miramar (Playa)|Miramar]] albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado "Marianao Territorio Libre de alfabetismo".

La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional en Cuba.

Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el [[Plan de Superación de la Mujer]]. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la [[escuela para campesinas Ana Betancourt]], cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.

La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la [[medicina preventiva]], todos los servicios eran curativos. El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud de Cuba: El [[Ministerio de Salud Pública]].

Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados. Esto ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el [[dengue]], estimular y convocar las [[donaciones de sangre]], etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los [[CDR]] en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la [[FMC]] en la [[prueba citológica]].

En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la [[discriminación racial]], las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto de Cuba, las oportunidades culturales a los residentes con más recursos económicos: al [[ballet]], la [[ópera]], salas de conciertos etc. , las visitas a las [[galerías de arte]], el [[teatro Blanquita]], clubes y balnearios, el [[cabaret Tropicana]] y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios [[proletario]]s.

La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en este territorio.

Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la [[conciencia social]] de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el [[Círculo Social Obrero]].

Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la [[Escuela de Instructores de Arte]] ubicada en el antiguo [[hotel Comodoro]] y la construcción de la [[Escuela Nacional de Arte]] en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El [[Sistema Político Cubano]] para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.

A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de [[1976]] fue elegida la [[Asamblea Municipal del Poder Popular en Playa|Asamblea Municipal del Poder Popular]], a la que según el [[Sistema Político Cubano]] corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.

De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la [[Constitución de la República de Cuba]] que “el [[PCC]] es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el [[Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa]], es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los [[Órganos de la Administración del Estado]].

Fundado el municipio Playa se desarrolló entre [[1976]]-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de [[Movimiento de Microbrigadas|microbrigadas]] que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.

Durante el [[Período Especial]] los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares. El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el [[Consejo de la Administración Municipal]] (CAM).

Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.

Playa, logró un creciente [[Polo Científico del Oeste de La Habana|polo científico]] de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas [[Vacuna antimeningocócica|antimeningocócica]], contra la [[hepatitis B]] y contra la [[Leptospirosis]]
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.

La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro.

Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño [[Elián González]] el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la [[Batalla de Ideas]].

Entre las nuevas transformaciones, en Cuba, se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los [[maestros y profesores emergentes]], la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de [[Joven Club]] el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática.

La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48, reparto Almendares. En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 [[círculos infantiles]], 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.

Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la [[mortalidad infantil]] de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.

La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los [[médicos de familia]] a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.

La institucionalización de la [[Dirección Municipal de Cultura de Playa|Dirección Municipal de Cultura]] abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en [[1976]] con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.

Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas.

La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad.

Entre [[1976]]-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta [[Heriberto Manero]] funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54.

En medio de múltiples limitaciones de recursos durante [[Período Especial]], las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
[[Archivo:Reloj5taAveDevenidoSinbolodePlaya.jpg|200px|thumb|rigth|[[Reloj Campanario (Playa)| Reloj Campanario]] ubicado en la [[5ta Avenida (Playa)| 5ta Avenida]], devenido Símbolo del municipio Playa]]
El [[Reloj Campanario (Playa)| Reloj Campanario]] ubicado en la [[5ta Avenida (Playa)| 5ta Avenida]], devino en el símbolo en el emblema más reconocido de la localidad. El [[3 de noviembre]] de [[1993]], fue aprobado por la [[Asamblea Nacional del Poder Popular]]

La incorporación de un [[promotor cultural]] en cada [[Consejo Popular]] fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades. Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio.

En el 2002 se inaugura el [[Museo Municipal de Playa|Museo Histórico Municipal]], 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.

Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.

Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa se puede identificar como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.

La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

*Fondo documental del Museo Municipal de Playa
*Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
*Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
*Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
*De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
*José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
*Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
*Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
*Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
*Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
*Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
*Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
*Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
*Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
*Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
*Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
*Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa
*Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).
*[http://www.ipf.gob.cu/sites/default/files/revista/Ing%20Arq%20Angel%20M%20Alvarez.pdf Playa Marianao: La urbanización que nunca fue]. Documento .PDF consultado el 14 de noviembre de 2020.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
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[[Categoría:Municipios de La Habana]]
[[Categoría:Historia de La Habana]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-11-18T19:15:51Z

Ruslan unhicch:

{{Desarrollo}}
{{Ficha cronología histórica
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|etapa1= [[#Etapa prehispánica|Etapa prehispánica]]
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}}
'''Historia del municipio Playa'''. La historia de Playa como término municipal comienza en el año [[1976]] con la nueva [[Organización político-administrativa de Cuba#Nueva distribución político-administrativa|división política - administrativa]] establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de [[1976]]. Antes de esa fecha, Playa era parte integrante del municipio [[Marianao]] por lo que sus antecedentes se encuentran muy ligados a la historia de este.

El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representa el 8,95 % de la extensión provincial de la provincia de [[La Habana]].

==Etapa prehispánica==
[[Archivo:Dujo de Santa Fe MuseoMontanéUniversidadHabana.png|100px|thumb|rigth|Dujo cubano: hallado en los bajos del río Santa Ana, [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]]. Expuesto en Museo Montané de la Universidad de la Habana.]]
Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas (Playa)|Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[Dujo cubano|dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]]; una [[esfera lítica]] (esfera de piedra) y un percutor pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en el reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en Jaimanitas, un [[hacha petaloide]], fragmentos cerámicos de concha y [[sílex (pedernal)|sílex]] en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los [[Colono (habitante)|colono]]s, [[aborígen]]es y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.
[[Archivo:Piedra_jaimanitas.JPG‎|200px|thumb|rigth|Bloque de piedra jaimanitas Se obtienen losas para enchape de paredes.]]
Por [[Jaimanitas (Playa)|Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a Bartolomé Hernández, quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor. El [[cabildo]] de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de Alonso de Rojas.

Otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[Ingenio azucarero|ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; Jaimanitas fue una de las dos primeras zonas en la provincia donde se concentró el cultivo de la [[caña de azúcar]].

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El patrimonio histórico de esta localidad tiene el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de [[piedra Jaimanitas|roca coralina Jaimanitas]] en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con [[esclavo|mano de obra esclava]] cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Castillo de los Tres Reyes del Morro|Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe (Playa)|Santa Fe]], fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

El área territorial del actual municipio Playa, al oeste del [[río Almendares]], era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del [[Cabildo de La Habana]] para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años ([[8 de marzo]] de [[1610]] hasta [[1765]]).

La explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional, por lo que los vecinos de [[San Cristóbal de La Habana]], consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas.

Durante el período colonial Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos [[río Quibú|Quibú]], [[río Jaimanitas|Jaimanitas]] y [[río Santa Ana|Santa Ana]] para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

En la zona centro-norte del área se construyó, alrededor de los años [[1640]], la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un [[fortín]] o torreón vigía adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy [[Náutico (Playa)|reparto Náutico]]), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y [[bucanero]]s.

Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad se utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del [[siglo XVIII]] el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Caminos sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy [[Avenida 51]] y 84).

Años después con la fundación del [[ingenio Taoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

===Zona Sur===

El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos:
# La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas
# Aprovechando la fuerza hidráulica del [[río Almendares]] se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial

En [[1724]] el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Caminos. Desde allí partió rumbo noreste, en [[1726]], un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado Ceiba del Quemado, primer núcleo de población del actual municipio Playa.

Durante las primeras décadas del [[siglo XIX]] se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur. Casas quintas y mansiones de asentamientos permanentes como la de los [[Condes de Casa Cañongo]] y de [[Condes de Casa Barreto|Casa Barreto]], y [[José Armenteros Regidor]], entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes. Cualidades que entre [[1837]] y [[1848]] convierten a los barrios [[Puentes Grandes]] y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de la capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del [[Camino Real de Vuelta Abajo]].
[[Archivo:Pocito.jpg|thumb|right|200px|Manantial de los Pocitos (2010)]]
Puentes Grandes, como zona de temporada veraniega, comenzó a perder preferencia al descubrirse en [[Los Pocitos]] de [[Marianao]], manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en [[1848]] la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencias hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona y continuó la decadencia, alrededor de los años [[1860]], por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el [[Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux]] (La Concha).
[[Archivo:papelera_P1.jpg|thumb|right|200px|Vista aérea de La Papelera Cubana]]
Puentes Grandes-Ceiba desde el punto de vista económico se encaminó hacia el desarrollo industrial. Se aprovechó la fuerza hidráulica del [[río Almendares]] para mover los [[molino]]s de agua de la fábrica de [[Rapé|tabaco rapé]] [[Los Tres Molinos del Rey]]. A consecuencia de la crecida del Almendares el [[21 de junio]] de [[1791]] uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida [[Quinta de los Molinos]].

En [[1826]] un aserradero que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó [[La Papelera Cubana]] (1837) y donde estaban los molinos se instaló una [[fábrica de hielo]] ([[1888]]), ampliada en [[1891]] para formar la [[cervecería La Tropical]].

De esta forma la zona transitó durante el [[siglo XIX]] de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Desde el punto de vista económico Puentes Grandes - Ceiba durante el [[siglo XIX]] se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:

* Los puentes construidos en [[1827]] y el mejoramiento de las vías a partir de [[1830]] al construir con adoquines la [[Calzada Habana Marianao]] desde la [[Esquina de Tejas]] que garantizaron la comunicación permanente con La Habana.
* Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del [[río Almendares]]
* Explotación de varias canteras
* Inauguración de la vía del [[ferrocarril Habana-Marianao]] el [[19 de julio]] de [[1863]] con su primer paradero en 51 y 60, La Ceiba.

Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el [[siglo XIX]].

Las edificaciones industriales, por su parte, transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” conserva y enriquece la historia de la localidad.

===Zona Norte - Centro===

Alrededor de la década del 60 del [[siglo XIX]] la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual [[Archivo:PlayaDeMarianao(vista).jpg|100px|thumb|rigth|Vista de una zona de las Playas de Marianao]]territorio de Playa se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana - Marianao y al año siguiente, [[29 de octubre]] de [[1864]], la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de La Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino.
[[Archivo:Havana-Yatch-Club(Cuba).jpg|100px|thumb|rigth|Sociedad náutica [[Habana Yacht Club]]]]
En [[1884]] la Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

La verdadera afluencia de público se consolidó a partir del [[22 de marzo]] de [[1884]], día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el [[24 de julio]], comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Durante la década de [[1880]] a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico [[Joseph White Todd]], les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao.

La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la sociedad náutica [[Habana Yacht Club]], cuyo primer edificio se inauguró en [[1893]]. Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de los adinerados.

===Resistencia anticolonial===

Varios acontecimientos son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial:[[Archivo:Hubert de Blanck.png|80px|thumb|rigth|[[Hubert de Blanck]]]]
*Defensa de los Puentes Grandes durante la [[toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], cuando los batallones de pardos y morenos libres con el coronel [[Leonardo Chacón]] al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas.
*El jurista y pedagogo [[Antonio Mesa Domínguez]] acusó de asesinato a los guardias civiles que dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos al cuartel de la [[guardia civil (Cuba colonial)|guardia civil]] en [[La Ceiba (Playa)|La Ceiba]], acusados de estar conspirando contra el régimen español.[[Archivo:Armando_G._Menocal2.gif|80px|thumb|rigth|[[Armando García Menocal]]]]
*[[Hubert de Blanck]], al iniciarse la [[Guerra del 95]] realizó manifestaciones públicas independentistas; fue detenido, encarcelado, deportado, y sus bienes incautados.
*El médico, escritor y pedagogo [[Esteban Borrero Echeverría]] partió hacia los [[Estados Unidos]] para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por [[José Martí]].
*Desde La Ceiba partieron para incorporarse al [[Ejército Libertador cubano|Ejército Libertador]], jóvenes vacacionistas, durante la [[Guerra del 95|Guerra por la Independencia de 1895]]: [[Fernando Diago]], [[Armando de la Riva]] y el pintor [[Armando Menocal]] ascendido a coronel en el Estado Mayor del General [[Máximo Gómez]].
*En abril de [[1896]] fue sorprendido un grupo que desde La Ceiba se dirigía hacia [[Jaimanitas (Playa)|Jaimanitas]] para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
*El comandante [[Baldomero Acosta]] al frente del [[Regimiento Goicuría]], cumpliendo órdenes del lugarteniente general [[Antonio Maceo]] operaría todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa.
*Finalizada la [[Guerra del 95]], unidades comandadas por el Mayor General [[Mayía Rodríguez]], jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre de 1898 hasta el [[18 de diciembre]] en que entraron oficialmente en el pueblo de [[Marianao]].

==Primera ocupación estadounidense==
[[Archivo:Columbia aerea.jpg|thumb|100px|right|Vista aérea del antiguo [[cuartel Columbia]], hoy Ciudad escolar Libertad.]]
El [[1 de enero]] de [[1899]] se había definido como la fecha de inicio del Gobierno de Ocupación estadounidense y el [[25 de noviembre]] del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del [[Distrito de Columbia]]; por cuya razón se le dio el nombre de [[campamento Columbia]].

El Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes; y, antes de retirarse de la Isla, dictó la orden No. 23 del [[24 de enero]] de [[1902]], mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y [[El Cano (La Lisa)|El Cano]] respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

==República Neocolonial==

Iniciado el siglo XX, [[Marianao]] era uno de los municipios más populosos de Cuba, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, y sus deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.

Al sur la calzada Real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, se dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
[[Archivo:PuenteAmendares.jpg|thumb|100px|right|Puente sobre el [[río Almendares]].]]
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el [[Cerro]], hacia el [[Vedado]] y proyectaba avanzar más allá del [[río Almendares]]. A las clases con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciadas por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, para fomentar negocios de transporte y urbanización.
[[Archivo:TunelLinea.jpg|thumb|100px|right|Túnel de Línea sustituído por túneles: en 1950 y en el 2008.]]
A principio del [[siglo XX]], la empresa canadiense “[[Havana Electric Railway Co]].” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años [[15 de julio]] de [[1910]] se inauguró, a la altura de la [[calle 23]] del [[Vedado]], el [[puente sobre el río Almendares|puente Asbert]], pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de [[1921]] el “[[Puente de Miramar]]; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de [[Puente de Línea|Línea]] por túneles. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

El [[15 de noviembre]] de [[1903]] quedó abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la [[calle Línea]] hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente "Puente del Tranvía".
[[Archivo:línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert_vía Estación Central - Playa de Marianao..jpg|thumb|100px|right|Línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: vía Estación Central - Playa de Marianao..]]
Por la importancia que representaba la obra, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”

El [[12 de abril]] de [[1915]] fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.

En las primeras décadas del siglo XX aún no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre uno de ellos (calle 3ra, actual 25)), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de [[guagua]]s.

Bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana, la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada, tal vez porque {{Sistema:Cita|"...la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus."|[[Roberto Segre]] en el prólogo del libro [[Vida, mansión y muerte de la burguesía cubana (libro)|Vida, mansión y muerte de la burguesía cubana]], de la autora [[Emma Álvarez Tabío]]}}.

La primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el [[15 de octubre]] de [[1902]], pero no fue la primera autorizada. El Ayuntamiento de Marianao con fecha [[26 de diciembre]] de [[1903]] autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después ([[15 de enero]] de [[1904]]) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.

Siguieron San Martín en [[1906]], el [[6 de febrero]] de [[1911]] se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda. Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el [[19 de octubre]] y [[16 de noviembre]] de [[1914]] respectivamente, entre otros

Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio. Compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la [[vara (unidad de medida)|vara]] (0,836 metros) resultando el desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona un jugoso negocio.

Como la [[Sociedad Náutica Habana Yacht Club]], (hoy [[Círculo Social Obrero Julio Antonio Mella|CSO Julio Antonio Mella]] tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en [[1910]] creció uniéndose al [[Country Club]], así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.

Esos clubes asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que [[Archivo:Casa Noval.jpg||thumb|100px|right|Residencia Noval Cueto en el reparto Biltmore, actual Siboney]].contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.

Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo [[Náutico (Playa)|Reparto Náutico]], [[Reparto Biltmore (Siboney)|Biltmore]], etc.

Iniciado el [[siglo XX]] la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región que propiació los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.

Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.

En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.

La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban a Cuba, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.

Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entre [[1940]] y [[1959]] los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y Ceiba.

Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, [[Bazar La Copa|Supermercado La Copa]], mercado de 42 y 41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.

La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la [[General Electric]], Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en Cuba.

En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.

En el barrio [[Santa Fe]], desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el [[Reparto Barlovento]], hoy [[Marina Hemingway]]. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.

Este movimiento económico, que generaba empleos, se caracterizaba al igual que en toda Cuba por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

===Movimiento cívico y obrero===

La vida socioeconómica del territorio tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas. La clase obrera con una tendencia ideológica [[anarquismo|anarquista]] durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante [[huelga]]s, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad fueron instrumentos de presión frente a la administración.

Las primeras manifestaciones obreras comienzaron por los barrios de Ceiba y Puentes Grandes, donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.

*El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el [[6 de julio]] de [[1900]] demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral. Destinado al fracaso por ser un hecho aislado.
*El movimiento obrero funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. En el acto de fundación en [[1912]] del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial, se le cita en sus actas.
*El barrio Ceiba fue zona avanzada del movimiento obrero en el territorio. Agrupó un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida [[Huelga General de La Ceiba]], iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
::Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical. En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación.
*Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por [[Gerardo Estorino]] alzaron sus voces de rechazo y el día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en [[El Husillo (Playa)|El Husillo]]. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.

El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el [[Periódico El Sol|periódico “El Sol”]], la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos. El Secretario de Gobernación medió en el conflicto y aceptó la demanda. El 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.

Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba entre los bien organizados, en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la [[Confederación Nacional Obrera de Cuba]] (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.

Según el líder de ese sindicato La Mundial [[Pedro Fumero]], contó el territorio con la activa participación de los líderes [[Julio Antonio Mella]] y [[Fabio Grobart]] en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
[[Archivo:Lazaro pena.jpg|120px|thumb|rigth|Lázaro Peña]]
*El 19 de diciembre de 1947 los obreros del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. [[Grau San Martín]] para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
*Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el [[mujalismo]], el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: [[José Luis González (obrero)|José Luis González]], [[Segundo Pérez Martínez]] y el militante comunista [[Claudio Páez Montoto]]. [[Lázaro Peña]] despidió el duelo.
*El Sindicato Cervecero mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos. Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.

Los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos y se lograron diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
*Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (Ave. 31).
*Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque local.
*Asociación pro-mejoras de Puentes Grandes que logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (Ave. 51), entre otras.

Estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación, cuyo sostenimientose lograba con una modesta cantidad mensual.
Archivo:Juan Manuel Marquez01.jpg
Archivo:Juan Mariano González
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la [[huelga de 1933]].

Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a [[Juan Manuel Márquez]], integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el [[periódico El Radical]], distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.

El 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal. La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante [[Mariano González Rubiera]] (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.

En agosto del 1933, la fábrica La Tropical apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

La lucha clandestina se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas. El análisis de los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional muestra como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.
*Intento de ataque al [[Campamento Columbia]] por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR), organización clandestina de lucha insurreccional, fundada el 20 de mayo de 1952 por Rafael García Bárcena con el objetivo dederrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura.
::El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo [[Eva Jiménez Ruiz]], en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17 (hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura e impartir la orden de ataque, ese día. Alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, siendo detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.
[[Archivo:Jose luis tasende.jpg|80px|thumb|rigth|Jose Luis Tasende]]
[[Archivo:Fernando Chenard.jpg|80px|thumb|rigth|Fernando Chenard]]
[[Archivo:Gildo Miguel Fleitas.JPG|80px|thumb|rigth|Gildo Miguel Fleitas.JPG]]
Cuando se produce el [[Golpe de Estado de 1952 en Cuba|golpe de Estado]], 10 de marzo de 1952, [[Fidel]] residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 15113 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió, al día siguiente, pasar a la clandestinidad en la casa de Eva Jiménez. Allí comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!

A los pocos días entró en contacto con [[José Luis Tassende]], comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por [[Fernando Chenard Piña]], Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y [[Gildo Fleitas]], miembro de la célula, cumplía tareas especiales de la jefatura.

[[Archivo:Boris LuisS.jpeg|80px|thumb|rigth|Boris Luis Santa Coloma]]
[[Archivo:Abel santamaria.jpg|80px|thumb|rigth|Abel Santa María]]
[[Archivo:Pedro miret prieto.jpg|80px|thumb|rigth|Pedro Miret Prieto]]
[[Archivo:Montane.JPG|80px|thumb|rigth|Jesús Montané]]
[[Archivo:Pedro marrero.jpg|80px|thumb|rigth|Pedro Marrero]]
Fidel, máximo organizador, se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa. A seis cuadras residía José Pedro Luis Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, [[Raúl Castro|Raúl]], [[Boris Luis Santa Coloma]], [[Abel Santamaría]] entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.

En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, [[Pedro Miret]], Tasende, [[Renato Guitar]] y [[Jesús Montané]] redactaron el plan de [[Ataque al Cuartel Moncada|Ataque al Moncada]].

Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.

Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro, Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.

Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de [[Pedro Marrero]] y Chenard ($ 1000 cada uno).

===Guerra de Liberación===

De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encontró Fidel, líder histórico de la [[Revolución Cubana]].

He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
[[Archivo:Arístides Viera González.jpeg|80px|thumb|rigth|Arístides Viera González]]
Dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario [[Arístides Viera González]] (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias.

Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del [[Directorio Revolucionario]] fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación.

==Revolución en el poder==
===Gobierno Provisional Revolucionario===
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en Cuba, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al [[programa del Moncada]] que en el [[municipio Playa]] se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarias y un potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando [[Revolución Cubana|La Revolución]].

Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.

El 3 de enero de 1960 el [[Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados]] confiscó los bienes de Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore y a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza quienes controlaban la política del Trust fosforero promovida por el gobierno de Batista.

El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional.

A los propietarios residentes en Playa le fueron [[nacionalización|nacionalizadas]], 316 empresas y aprobada la [[Ley de Nacionalización de la Enseñanza]] se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.

En precipitada salida hacia el [[exilio]] el grupo de desplazados del poder político y económico dejó abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario.

Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente:
#.-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García.
#.- El 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados
#.- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández.
#.- El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la [[Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección]] (JUCEI).
#.- En 1961 asumen el gobierno las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas]].

===Período de Institucionalización===
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder [[Fidel]], hasta alcanzar en 1961 la fundación de las [[Organizaciones Revolucionarias Integradas]] (ORI) o sea la unión del [[Movimiento 26 de julio]], [[Partido Socialista Popular|Partido Socialista de Cuba]] y el [[Directorio Revolucionario]] que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría [[Partido Unido de la Revolución Socialista]] (PURSC)
En toda Cuba comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.

El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio. La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.

Desde la fundación de las [[ORI]] hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de [[sectarismo]] cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.

A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del [[Partido Socialista Popular|PSP]] para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones, pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.

Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la [[Campaña de Alfabetización]], a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.

Entre otras tareas, le brindó apoyo al [[canje de la moneda]] llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da [[zafra azucarera]].

No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.

En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.

De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del [[Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba]] (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.

En 1964 se aprobó la Primera [[Organización político-administrativa de Cuba|División Política- administrativa]], mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, [[Buenavista (Playa)|Buenavista ]] y [[Ceiba (Playa)|Ceiba ]] con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el [[municipio Playa]].

===Transformaciones Económico - Sociales===

Las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.

También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del [[Nacionalizaciones en Cuba|proceso de nacionalización]] la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de [[Estados Unidos]], que suspendió a [[Cuba]] la venta de piezas de repuesto. En ese momento importante papel jugó el [[Movimiento de Innovadores y Racionalizadores]], al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.

Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del [[Campo Socialista]] principalmente de la [[URSS]] fue sustituyendo la [[tecnología]] capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

El [[1 de enero de 1959]] existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La [[desigualdad social]] estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales, los barrios urbanizados y repartos residenciales.

Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos [[Siboney (Playa)|Siboney]] y [[Miramar (Playa)|Miramar]] albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado "Marianao Territorio Libre de alfabetismo".

La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional en Cuba.

Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el [[Plan de Superación de la Mujer]]. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la [[escuela para campesinas Ana Betancourt]], cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.

La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la [[medicina preventiva]], todos los servicios eran curativos. El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud de Cuba: El [[Ministerio de Salud Pública]].

Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados. Esto ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el [[dengue]], estimular y convocar las [[donaciones de sangre]], etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los [[CDR]] en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la [[FMC]] en la [[prueba citológica]].

En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la [[discriminación racial]], las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto de Cuba, las oportunidades culturales a los residentes con más recursos económicos: al [[ballet]], la [[ópera]], salas de conciertos etc. , las visitas a las [[galerías de arte]], el [[teatro Blanquita]], clubes y balnearios, el [[cabaret Tropicana]] y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios [[proletario]]s.

La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en este territorio.

Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la [[conciencia social]] de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el [[Círculo Social Obrero]].

Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la [[Escuela de Instructores de Arte]] ubicada en el antiguo [[hotel Comodoro]] y la construcción de la [[Escuela Nacional de Arte]] en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El [[Sistema Político Cubano]] para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.

A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de [[1976]] fue elegida la [[Asamblea Municipal del Poder Popular en Playa|Asamblea Municipal del Poder Popular]], a la que según el [[Sistema Político Cubano]] corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.

De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la [[Constitución de la República de Cuba]] que “el [[PCC]] es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el [[Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa]], es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los [[Órganos de la Administración del Estado]].

Fundado el municipio Playa se desarrolló entre [[1976]]-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de [[Movimiento de Microbrigadas|microbrigadas]] que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.

Durante el [[Período Especial]] los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares. El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el [[Consejo de la Administración Municipal]] (CAM).

Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.

Playa, logró un creciente [[Polo Científico del Oeste de La Habana|polo científico]] de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas [[Vacuna antimeningocócica|antimeningocócica]]], contra la [[hepatitis B]] y contra la [[Leptospirosis]]
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.

La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro.

Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño [[Elián González]] el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la [[Batalla de Ideas]].

Entre las nuevas transformaciones, en Cuba, se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los [[maestros y profesores emergentes]], la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de [[Joven Club]] el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática.

La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48, reparto Almendares. En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 [[círculos infantiles]], 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.

Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la [[mortalidad infantil]] de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.

La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los [[médicos de familia]] a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.

La institucionalización de la [[Dirección Municipal de Cultura de Playa|Dirección Municipal de Cultura]] abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en [[1976]] con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.

Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas.

La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad.

Entre [[1976]]-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta [[Heriberto Manero]] funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54.

En medio de múltiples limitaciones de recursos durante [[Período Especial]], las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.

La incorporación de un [[promotor cultural]] en cada [[Consejo Popular]] fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades. Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio.

En el 2002 se inaugura el [[Museo Municipal de Playa|Museo Histórico Municipal]], 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.

Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.

Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa se puede identificar como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.

La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

*Fondo documental del Museo Municipal de Playa
*Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
*Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
*Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
*De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
*José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
*Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
*Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
*Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
*Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
*Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
*Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
*Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
*Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
*Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
*Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
*Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa
*Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).
*[http://www.ipf.gob.cu/sites/default/files/revista/Ing%20Arq%20Angel%20M%20Alvarez.pdf Playa Marianao: La urbanización que nunca fue]. Documento .PDF consultado el 14 de noviembre de 2020.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:La Habana]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de La Habana]]
[[Categoría:Historia de La Habana]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-30T16:42:30Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de [[1862]], sólo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.

Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe]], geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

Años después con la fundación del [[ingenio Tahoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

Se puede afirmar que, durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

===Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765===

El área territorial del actual municipio Playa, al oeste del [[río Almendares]], era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años ([[8 de marzo]] de [[1610]] hasta [[1765]]).

De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas.

===Primera construcción===

Durante esos años en la zona centro-norte del área se construyó, alrededor de los años [[1640]], la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un [[fortín]] o torreón vigía adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy [[reparto Náutico]]), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros.

Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad se utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del [[siglo XVIII]] el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Caminos sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy [[Avenida 51]] y 84).

===La zona Sur durante en la colonia===
====Desarrollo poblacional, residencial e industrial====

El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos:

# La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas
# aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial

====Primer asentamiento poblacional====

En [[1724]] el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Caminos. Desde allí partió rumbo noreste, en [[1726]], un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado Ceiba del Quemado, primer núcleo de población del actual municipio Playa.

====Puentes Grandes - Ceiba entre 1837- 1863====

Durante las primeras décadas del [[siglo XIX]] se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.

Con casas quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los [[Condes de Casa Cañongo]] y de [[Condes de Casa Barreto|Casa Barreto]], y [[José Armenteros regidor]], entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes. Cualidades que entre [[1837]] y [[1848]] convierten a los barrios [[Puentes Grandes]] y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de la capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del [[Camino Real de Vuelta Abajo]].

La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse en [[Los Pocitos]] de [[Marianao]], manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencias hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona.

Posteriormente, alrededor de los años [[1860]] continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el [[Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux]] (La Concha).

Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los [[molino]]s de agua de la fábrica de [[tabaco rapé]] [[Los Tres Molinos del Rey]] ubicados en Puentes Grandes. A consecuencia de la crecida del Almendares el [[21 de junio]] de [[1791]] uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida [[Quinta de los Molinos]] en [[Carlos Tercero]] e [[Infanta]].

En [[1826]] continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó [[La Papelera Cubana]] (1837) y donde estaban los molinos fue instalada una [[fábrica de hielo]] ([[1888]]) que fue ampliada en [[1891]] para formar la [[cervecería La Tropical].

De esta forma la zona transitó durante el [[siglo XIX]] de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Desde el punto de vista económico Puentes Grandes - Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:

* Los puentes construidos en [[1827]] y el mejoramiento de las vías a partir de [[1830]] al construir con adoquines la [[Calzada Habana Marianao]] desde la [[Esquina de Tejas]] que garantizaron la comunicación permanente con La Habana.
* Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del [[río Almendares]]
* Explotación de varias canteras
* Inauguración de la vía del [[ferrocarril Habana - Marianao]] el [[19 de julio]] de [[1863]] con su primer paradero en 51 y 60, La Ceiba.

Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,

Las edificaciones industriales, por su parte, transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

===La zona Norte - Centro durante en la colonia===
====La Playa de Marianao====
Alrededor de la década del 60 del [[siglo XIX]] la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana - Marianao y al año siguiente, [[29 de octubre]] de [[1864]], la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de La Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino.

En [[1884]] la Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

La verdadera afluencia de público se consolidó a partir del [[22 de marzo]] de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Durante la década de [[1880]] a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico [[Joseph White Todd]], les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao.

La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la sociedad náutica [[Habana Yacht Club]], cuyo primer edificio se inauguró en [[1893]]. Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de los adinerados.

===Actividades políticas anticoloniales===

Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía, es la defensa de los Puentes Grandes durante la [[toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], cuando los batallones de pardos y morenos libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas.

Destaca la figuras del jurista y pedagogo [[Antonio Mesa Domínguez]], residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) quien en [[1894]], acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al cuartel de la [[guardia civil]] en [[La Ceiba]], acusados de estar conspirando contra el régimen español.

[[Hubert de Blanck]] consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.

El médico, escritor y pedagogo, [[Esteban Borrero Echeverría]] residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª)partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los Estados Unidos para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.

Desde La Ceiba partieron para incorporarse al [[Ejército Libertador cubano|Ejército Libertador]], jóvenes vacacionistas, durante la [[Guerra del 95|Guerra por la Independencia de 1895]]: [[Fernando Diago]], [[Armando de la Riva]] y el pintor [[Armando Menocal]] ascendido a coronel en el Estado Mayor del General [[Máximo Gómez]].

En abril de [[1896]] fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia [[Jaimanitas]] para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.

El comandante [[Baldomero Acosta]] al frente del [[Regimiento Goicuría]], cumpliendo órdenes del lugarteniente general [[Antonio Maceo]] operaría todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa.

===Primera ocupación estadounidense===

Finalizada la Guerra del 95, unidades comandadas por el Mayor General [[Mayía Rodríguez]], jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre de 1898 hasta el [[18 de diciembre]] en que entraron oficialmente en el pueblo de [[Marianao]].

Si bien el [[1 de enero]] de [[1899]] se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación estadounidense, el [[25 de noviembre]] del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.

Como parte de la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 se agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes; y, antes de retirarse de la Isla, dictó la orden No. 23 del [[24 de enero]] de [[1902]], mediante la cual los territorios de Ceiba y [[Jaimanitas]] de los ayuntamientos de La Habana y [[El Cano]] respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

===República Neocolonial===

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del país, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, y sus deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.

Al sur la calzada Real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, se dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.

El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el [[Cerro]], hacia el [[Vedado]] y proyectaba avanzar más allá del [[río Almendares]].

A las clases con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciadas por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, para fomentar negocios de transporte y urbanización.

Rompiendo la barrera limitante que representaba el [[río Almendares]], a principio del [[siglo XX]], la empresa canadiense “[[Havana Electric Railway Co]].” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años [[15 de julio]] de [[1910]] se inauguró, a la altura de la [[calle 23]] del [[Vedado]], el [[puente sobre el río Almendares|puente Asbert]], pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de [[1921]] el “[[Puente de Miramar]]; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de [[Línea]] por túneles.

De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

Con fecha [[15 de noviembre]] de [[1903]] quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

[[Categoría:Historia de la localidas]][[Categoría:Playa]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-28T16:56:40Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de [[1862]], sólo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.

Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe]], geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

Años después con la fundación del [[ingenio Tahoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

Se puede afirmar que, durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

===Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765===

El área territorial del actual municipio Playa, al oeste del [[río Almendares]], era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años ([[8 de marzo]] de [[1610]] hasta [[1765]]).

De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas.

===Primera construcción===

Durante esos años en la zona centro-norte del área se construyó, alrededor de los años [[1640]], la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un [[fortín]] o torreón vigía adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy [[reparto Náutico]]), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros.

Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad se utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del [[siglo XVIII]] el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Caminos sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy [[Avenida 51]] y 84).

===La zona Sur durante en la colonia===
====Desarrollo poblacional, residencial e industrial====

El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos:

# La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas
# aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial

====Primer asentamiento poblacional====

En [[1724]] el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Caminos. Desde allí partió rumbo noreste, en [[1726]], un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado Ceiba del Quemado, primer núcleo de población del actual municipio Playa.

====Puentes Grandes - Ceiba entre 1837- 1863====

Durante las primeras décadas del [[siglo XIX]] se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.

Con casas quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los [[Condes de Casa Cañongo]] y de [[Condes de Casa Barreto|Casa Barreto]], y [[José Armenteros regidor]], entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes. Cualidades que entre [[1837]] y [[1848]] convierten a los barrios [[Puentes Grandes]] y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de la capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del [[Camino Real de Vuelta Abajo]].

La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse en [[Los Pocitos]] de [[Marianao]], manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencias hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona.

Posteriormente, alrededor de los años [[1860]] continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el [[Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux]] (La Concha).

Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los [[molino]]s de agua de la fábrica de [[tabaco rapé]] [[Los Tres Molinos del Rey]] ubicados en Puentes Grandes. A consecuencia de la crecida del Almendares el [[21 de junio]] de [[1791]] uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida [[Quinta de los Molinos]] en [[Carlos Tercero]] e [[Infanta]].

En [[1826]] continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó [[La Papelera Cubana]] (1837) y donde estaban los molinos fue instalada una [[fábrica de hielo]] ([[1888]]) que fue ampliada en [[1891]] para formar la [[cervecería La Tropical].

De esta forma la zona transitó durante el [[siglo XIX]] de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Desde el punto de vista económico Puentes Grandes - Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:

* Los puentes construidos en [[1827]] y el mejoramiento de las vías a partir de [[1830]] al construir con adoquines la [[Calzada Habana Marianao]] desde la [[Esquina de Tejas]] que garantizaron la comunicación permanente con La Habana.
* Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del [[río Almendares]]
* Explotación de varias canteras
* Inauguración de la vía del [[ferrocarril Habana - Marianao]] el [[19 de julio]] de [[1863]] con su primer paradero en 51 y 60, La Ceiba.

Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,

Las edificaciones industriales, por su parte, transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

===La zona Norte - Centro durante en la colonia===
====La Playa de Marianao====
Alrededor de la década del 60 del [[siglo XIX]] la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana - Marianao y al año siguiente, [[29 de octubre]] de [[1864]], la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de La Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino.

En [[1884]] la Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

La verdadera afluencia de público se consolidó a partir del [[22 de marzo]] de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Durante la década de [[1880]] a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico [[Joseph White Todd]], les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao.

La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la sociedad náutica [[Habana Yacht Club]], cuyo primer edificio se inauguró en [[1893]]. Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de los adinerados.

===Actividades políticas anticoloniales===

Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía, es la defensa de los Puentes Grandes durante la [[toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], cuando los batallones de pardos y morenos libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas.

Destaca la figuras del jurista y pedagogo [[Antonio Mesa Domínguez]], residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) quien en [[1894]], acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al cuartel de la [[guardia civil]] en [[La Ceiba]], acusados de estar conspirando contra el régimen español.

[[Hubert de Blanck]] consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.

El médico, escritor y pedagogo, [[Esteban Borrero Echeverría]] residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª)partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los Estados Unidos para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.

Desde La Ceiba partieron para incorporarse al [[Ejército Libertador cubano|Ejército Libertador]], jóvenes vacacionistas, durante la [[Guerra del 95|Guerra por la Independencia de 1895]]: [[Fernando Diago]], [[Armando de la Riva]] y el pintor [[Armando Menocal]] ascendido a coronel en el Estado Mayor del General [[Máximo Gómez]].

En abril de [[1896]] fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia [[Jaimanitas]] para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.

El comandante [[Baldomero Acosta]] al frente del [[Regimiento Goicuría]], cumpliendo órdenes del lugarteniente general [[Antonio Maceo]] operaría todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa.

===Primera ocupación estadounidense===

Finalizada la Guerra del 95, unidades comandadas por el Mayor General [[Mayía Rodríguez]], jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre de 1898 hasta el [[18 de diciembre]] en que entraron oficialmente en el pueblo de [[Marianao]].

Si bien el [[1 de enero]] de [[1899]] se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación estadounidense, el [[25 de noviembre]] del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.

Como parte de la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 se agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes; y, antes de retirarse de la Isla, dictó la orden No. 23 del [[24 de enero]] de [[1902]], mediante la cual los territorios de Ceiba y [[Jaimanitas]] de los ayuntamientos de La Habana y [[El Cano]] respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

===República Neocolonial===

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del país, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, y sus deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.

Al sur la calzada Real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, se dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.

El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el [[Cerro]], hacia el [[Vedado]] y proyectaba avanzar más allá del [[río Almendares]].

A las clases con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciadas por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, para fomentar negocios de transporte y urbanización.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

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Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-27T16:59:15Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de [[1862]], sólo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.

Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe]], geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

Años después con la fundación del [[ingenio Tahoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

Se puede afirmar que, durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

===Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765===

El área territorial del actual municipio Playa, al oeste del [[río Almendares]], era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años ([[8 de marzo]] de [[1610]] hasta [[1765]]).

De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas.

===Primera construcción===

Durante esos años en la zona centro-norte del área se construyó, alrededor de los años [[1640]], la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un [[fortín]] o torreón vigía adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy [[reparto Náutico]]), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros.

Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad se utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del [[siglo XVIII]] el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Caminos sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy [[Avenida 51]] y 84).

===La zona Sur durante en la colonia===
====Desarrollo poblacional, residencial e industrial====

El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos:

# La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas
# aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial

====Primer asentamiento poblacional====

En [[1724]] el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Caminos. Desde allí partió rumbo noreste, en [[1726]], un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado Ceiba del Quemado, primer núcleo de población del actual municipio Playa.

====Puentes Grandes - Ceiba entre 1837- 1863====

Durante las primeras décadas del [[siglo XIX]] se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.

Con casas quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los [[Condes de Casa Cañongo]] y de [[Condes de Casa Barreto|Casa Barreto]], y [[José Armenteros regidor]], entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes. Cualidades que entre [[1837]] y [[1848]] convierten a los barrios [[Puentes Grandes]] y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de la capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del [[Camino Real de Vuelta Abajo]].

La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse en [[Los Pocitos]] de [[Marianao]], manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencias hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona.

Posteriormente, alrededor de los años [[1860]] continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el [[Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux]] (La Concha).

Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los [[molino]]s de agua de la fábrica de [[tabaco rapé]] [[Los Tres Molinos del Rey]] ubicados en Puentes Grandes. A consecuencia de la crecida del Almendares el [[21 de junio]] de [[1791]] uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida [[Quinta de los Molinos]] en [[Carlos Tercero]] e [[Infanta]].

En [[1826]] continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó [[La Papelera Cubana]] (1837) y donde estaban los molinos fue instalada una [[fábrica de hielo]] ([[1888]]) que fue ampliada en [[1891]] para formar la [[cervecería La Tropical].

De esta forma la zona transitó durante el [[siglo XIX]] de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Desde el punto de vista económico Puentes Grandes - Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:

* Los puentes construidos en [[1827]] y el mejoramiento de las vías a partir de [[1830]] al construir con adoquines la [[Calzada Habana Marianao]] desde la [[Esquina de Tejas]] que garantizaron la comunicación permanente con La Habana.
* Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del [[río Almendares]]
* Explotación de varias canteras
* Inauguración de la vía del [[ferrocarril Habana - Marianao]] el [[19 de julio]] de [[1863]] con su primer paradero en 51 y 60, La Ceiba.

Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,

Las edificaciones industriales, por su parte, transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

===La zona Norte - Centro durante en la colonia===
====La Playa de Marianao====
Alrededor de la década del 60 del [[siglo XIX]] la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana - Marianao y al año siguiente, [[29 de octubre]] de [[1864]], la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de La Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino.

En [[1884]] la Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

La verdadera afluencia de público se consolidó a partir del [[22 de marzo]] de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Durante la década de [[1880]] a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico [[Joseph White Todd]], les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao.

La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la sociedad náutica [[Habana Yacht Club]], cuyo primer edificio se inauguró en [[1893]]. Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de los adinerados.

===Actividades políticas anticoloniales===

Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía, es la defensa de los Puentes Grandes durante la [[toma de La Habana por los ingleses]] en [[1762]], cuando los batallones de pardos y morenos libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas.

Destaca la figuras del jurista y pedagogo [[Antonio Mesa Domínguez]], residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) quien en [[1894]], acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al cuartel de la [[guardia civil]] en [[La Ceiba]], acusados de estar conspirando contra el régimen español.

[[Hubert de Blanck]] consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.

El médico, escritor y pedagogo, [[Esteban Borrero Echeverría]] residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª)partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los Estados Unidos para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.

Desde La Ceiba partieron para incorporarse al [[Ejército Libertador cubano|Ejército Libertador]], jóvenes vacacionistas, durante la [[Guerra del 95|Guerra por la Independencia de 1895]]: [[Fernando Diago]], [[Armando de la Riva]] y el pintor [[Armando Menocal]] ascendido a coronel en el Estado Mayor del General [[Máximo Gómez]].

En abril de [[1896]] fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia [[Jaimanitas]] para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.

El comandante [[Baldomero Acosta]] al frente del [[Regimiento Goicuría]], cumpliendo órdenes del lugarteniente general [[Antonio Maceo]] operaría todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa.

===Primera ocupación estadounidense===

Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

[[Categoría:Historia de la localidas]][[Categoría:Playa]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-26T16:51:11Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de [[1862]], sólo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.

Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe]], geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

Años después con la fundación del [[ingenio Tahoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

Se puede afirmar que, durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

===Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765===

El área territorial del actual municipio Playa, al oeste del [[río Almendares]], era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años ([[8 de marzo]] de [[1610]] hasta [[1765]]).

De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas.

===Primera construcción===

Durante esos años en la zona centro-norte del área se construyó, alrededor de los años [[1640]], la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un [[fortín]] o torreón vigía adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy [[reparto Náutico]]), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros.

Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad se utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del [[siglo XVIII]] el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Caminos sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy [[Avenida 51]] y 84).

===La zona Sur durante en la colonia===
====Desarrollo poblacional, residencial e industrial====

El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos:

# La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas
# aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial

====Primer asentamiento poblacional====

En [[1724]] el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Caminos. Desde allí partió rumbo noreste, en [[1726]], un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado Ceiba del Quemado, primer núcleo de población del actual municipio Playa.

====Puentes Grandes - Ceiba entre 1837- 1863====

Durante las primeras décadas del [[siglo XIX]] se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.

Con casas quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los [[Condes de Casa Cañongo]] y de [[Condes de Casa Barreto|Casa Barreto]], y [[José Armenteros regidor]], entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes. Cualidades que entre [[1837]] y [[1848]] convierten a los barrios [[Puentes Grandes]] y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de la capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del [[Camino Real de Vuelta Abajo]].

La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse en [[Los Pocitos]] de [[Marianao]], manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencias hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona.

Posteriormente, alrededor de los años [[1860]] continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el [[Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux]] (La Concha).

Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los [[molino]]s de agua de la fábrica de [[tabaco rapé]] [[Los Tres Molinos del Rey]] ubicados en Puentes Grandes. A consecuencia de la crecida del Almendares el [[21 de junio]] de [[1791]] uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida [[Quinta de los Molinos]] en [[Carlos Tercero]] e [[Infanta]].

En [[1826]] continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó [[La Papelera Cubana]] (1837) y donde estaban los molinos fue instalada una [[fábrica de hielo]] ([[1888]]) que fue ampliada en [[1891]] para formar la [[cervecería La Tropical].

De esta forma la zona transitó durante el [[siglo XIX]] de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Desde el punto de vista económico Puentes Grandes - Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:

* Los puentes construidos en [[1827]] y el mejoramiento de las vías a partir de [[1830]] al construir con adoquines la [[Calzada Habana Marianao]] desde la [[Esquina de Tejas]] que garantizaron la comunicación permanente con La Habana.
* Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del [[río Almendares]]
* Explotación de varias canteras
* Inauguración de la vía del [[ferrocarril Habana - Marianao]] el [[19 de julio]] de [[1863]] con su primer paradero en 51 y 60, La Ceiba.

Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,

Las edificaciones industriales, por su parte, transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

===La zona Norte - Centro durante en la colonia===
====La Playa de Marianao====
Alrededor de la década del 60 del [[siglo XIX]] la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa, donde se encuentra hoy el Circulo Social Obrero Braulio Coroneaux, se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana - Marianao y al año siguiente, [[29 de octubre]] de [[1864]], la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de La Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino.

En [[1884]] la Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

La verdadera afluencia de público se consolidó a partir del [[22 de marzo]] de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Inicio del despojo de los veraneantes de bajos ingresos
En pleno período de tregua fecunda, mientras en el exilio se gestaba el Plan Gómez Maceo, en Marianao durante una tertulia muy ajena a los ideales independentistas, a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico Joseph White Todd, les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao
La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la Sociedad Náutica Habana Yacht Club (hoy CSO Julio Antonio Mella), cuyo edificio se inauguró en 1893.
Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de la clase adinerada,

Características socioeconómica general del Período Colonial
De forma general la actividad socioeconómica del período se caracterizó por establecer las bases del desarrollo desigual, en las diferentes zonas del municipio, que condicionaron las proyecciones poblacionales: Puentes Grandes de inclinación proletaria, Jaimanitas y Santa Fe campesina y pesquera y Playa de Marianao dando los primeros pasos hacia los asentamientos de la naciente burguesía nacional..

Actividades políticas anticoloniales
.Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía ante la patria herida, es la defensa de los Puentes Grandes durante la toma de La Habana por los ingleses en 1762, donde los Batallones de Pardos y Morenos Libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas,
Figuras residentes en esta zona como el jurista y pedagogo Antonio Mesa Domínguez, residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) en 1894, acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al Cuartel de la Guardia Civil en La Ceiba, acusados de estar conspirando contra el régimen español.
Hubert de Blanck consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.
Esteban Borrero Echeverría residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª), de profesión médico, escritor, pedagogo y cuya familia es el símbolo representativo de la cultura literaria, que nutre con placer la lírica cubana de finales del siglo XIX y principios del XX, llena de orgullo al patrimonio municipal de Playa por el hecho de haber contado entre sus vecinos esta simbólica familia de la cultura. Esteban vinculado a la lucha independentista partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los EE. UU para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.
Jóvenes vacacionistas partieron desde el barrio Ceiba para incorporarse al Ejército Libertador durante la Guerra por la Independencia de 1895: Fernando Diago, Armando de la Riva y el pintor Armando Menocal ascendido a coronel en el Estado Mayor del General Máximo Gómez
El comandante Baldomero Acosta al frente del Regimiento Goicuría, cumpliendo órdenes de Maceo operó por todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa,

En abril de 1896 fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia Jaimanitas para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
Durante la reconcentración de Weyler 30 familias encontraron refugio seguro en la casa del barrio Ceiba cita en avenida 51 No 5404

Período de ocupación norteamericana (1899 – 1902)
Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

[[Categoría:Historia de la localidas]][[Categoría:Playa]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-26T15:40:13Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de [[1862]], sólo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.

Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe]], geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

Años después con la fundación del [[ingenio Tahoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

Se puede afirmar que, durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

===Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765===

El área territorial del actual municipio Playa, al oeste del [[río Almendares]], era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años ([[8 de marzo]] de [[1610]] hasta [[1765]]).

De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas.

===Primera construcción===

Durante esos años en la zona centro-norte del área se construyó, alrededor de los años [[1640]], la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un [[fortín]] o torreón vigía adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy [[reparto Náutico]]), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros.

Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad se utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del [[siglo XVIII]] el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Caminos sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy [[Avenida 51]] y 84).

===Desarrollo poblacional, residencial e industrial en el período colonial===

El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos:

# La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas
# aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial

====Primer asentamiento poblacional====

En [[1724]] el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Caminos. Desde allí partió rumbo noreste, en [[1726]], un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado Ceiba del Quemado, primer núcleo de población del actual municipio Playa.

1-Puentes Grandes-Ceiba zonas de temporada entre 1837- 1863
Durante las primeras décadas del siglo XIX se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.
Con Casas Quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los Condes de Casa Cañongo y de Casa Barreto, y José Armenteros regidor y Depositario Municipal, entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes.
Cualidades que entre 1837 y 1848 convierten a los barrios Puentes Grandes y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de La Capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del Camino Real de Vuelta Abajo. Muchas llegan hasta nuestros días como huellas imborrables que identifican el patrimonio construido de la cultura local del período colonial
La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse Los Pocitos de Marianao, manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencia hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona,
Posteriormente, alrededor de los años 1860 continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux (La Concha)

2 -El río Almendares factor determinante del desarrollo industrial de la zona
Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los molinos de agua de la fábrica de tabaco rapé Los Tres Molinos del Rey ubicados en Puentes Grandes, A consecuencia de la crecida del Almendares el 21 de junio de 1791.uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida Quinta de los Molinos sito en Carlos Tercero e Infanta.
En 1826 continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó La Papelera Cubana (1837). Donde estaban los molinos fue instalada una fábrica de hielo (1888) que ampliada en 1891 forma la cervecería La Tropical, etc.
De esta forma la zona transitó durante el siglo XIX de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Evolución histórica socioeconómica y cultural del período colonial al sur del actual territorio de Playa.
Primeramente el auge alcanzado como zona de veraneo dio un nuevo carácter socioeconómico y constructivo al área. Durante el verano la vida cultural comunitaria reflejaba su mejor esplendor, gran actividad social, artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes con sus lindos pregones adornaban el entorno, coches, quitrines y volantas guiadas por negros caleceros rompían el silencio de la calzada Real, unos rumbo a la glorieta etc.
Otros, bañándose en el río, bailando o en variadas actividades recreativas conformaban el hacer diario de la barriada. Pero, poco espacio para los estratos sociales más humildes marginados a zonas bajas y pantanosas.
Desde el punto de vista económico Puentes Grandes-Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:
-Los puentes construidos en 1827 y el mejoramiento de las vías a partir de 1830 al construir la calzada Habana Marianao con adoquines desde la Esquina de Tejas garantizaron la comunicación permanente con la Villa de San Cristóbal,
.-Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del río Almendares y -Explotación de varias canteras,
- La-Inauguración de la vía del ferrocarril Habana-Marianao el 19 de julio de 1863 con su primer paradero en 51 y 60 Ceiba.
-Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,
- Por otro las edificaciones de diferentes industrias transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

3-LA ZONA NORTE- CENTRO.

Crecimiento poblacional en la zona norte. La Playa de Marianao
Alrededor de la década del 60 del siglo XIX la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa, donde se encuentra hoy el Circulo Social Obrero Braulio Coroneaux, se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana- Marianao y al año siguiente, 29 de octubre de 1864, la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de la Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino. .
En 1884 La Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

Caserío Alambique en la Playa de Marianao

Más la verdadera afluencia de público se consolidó a partir del 22 de marzo de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Inicio del despojo de los veraneantes de bajos ingresos
En pleno período de tregua fecunda, mientras en el exilio se gestaba el Plan Gómez Maceo, en Marianao durante una tertulia muy ajena a los ideales independentistas, a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico Joseph White Todd, les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao
La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la Sociedad Náutica Habana Yacht Club (hoy CSO Julio Antonio Mella), cuyo edificio se inauguró en 1893.
Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de la clase adinerada,

Características socioeconómica general del Período Colonial
De forma general la actividad socioeconómica del período se caracterizó por establecer las bases del desarrollo desigual, en las diferentes zonas del municipio, que condicionaron las proyecciones poblacionales: Puentes Grandes de inclinación proletaria, Jaimanitas y Santa Fe campesina y pesquera y Playa de Marianao dando los primeros pasos hacia los asentamientos de la naciente burguesía nacional..

Actividades políticas anticoloniales
.Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía ante la patria herida, es la defensa de los Puentes Grandes durante la toma de La Habana por los ingleses en 1762, donde los Batallones de Pardos y Morenos Libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas,
Figuras residentes en esta zona como el jurista y pedagogo Antonio Mesa Domínguez, residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) en 1894, acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al Cuartel de la Guardia Civil en La Ceiba, acusados de estar conspirando contra el régimen español.
Hubert de Blanck consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.
Esteban Borrero Echeverría residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª), de profesión médico, escritor, pedagogo y cuya familia es el símbolo representativo de la cultura literaria, que nutre con placer la lírica cubana de finales del siglo XIX y principios del XX, llena de orgullo al patrimonio municipal de Playa por el hecho de haber contado entre sus vecinos esta simbólica familia de la cultura. Esteban vinculado a la lucha independentista partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los EE. UU para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.
Jóvenes vacacionistas partieron desde el barrio Ceiba para incorporarse al Ejército Libertador durante la Guerra por la Independencia de 1895: Fernando Diago, Armando de la Riva y el pintor Armando Menocal ascendido a coronel en el Estado Mayor del General Máximo Gómez
El comandante Baldomero Acosta al frente del Regimiento Goicuría, cumpliendo órdenes de Maceo operó por todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa,

En abril de 1896 fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia Jaimanitas para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
Durante la reconcentración de Weyler 30 familias encontraron refugio seguro en la casa del barrio Ceiba cita en avenida 51 No 5404

Período de ocupación norteamericana (1899 – 1902)
Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

[[Categoría:Historia de la localidas]][[Categoría:Playa]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-01T18:21:30Z

Ruslan unhicch: /* Etapa colonial */

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de [[1862]], sólo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.

Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: los [[Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe]], geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

Años después con la fundación del [[ingenio Tahoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

Se puede afirmar que, durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765
El área territorial del actual municipio Playa, al Oeste del río Almendares, era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años (8 de marzo de 1610 hasta 1765).
De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas. Fue la Identidad patrimonial ganada durante 150 años

Primera construcción española en el territorio.
Durante esos años en la zona centro-norte del área que nos ocupa se construyó, alrededor de los años1640, la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un Fortín o Torreón Vigía Adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy reparto Náutico), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros
Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del siglo XVIII el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Camino sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy Avenida 51 y 84).

Torreón Vigía Reparto Náutico a la derecha primer cuadrante
Las ruinas del torreón en 1953
2-LA ZONA SUR
Desarrollo poblacional, residencial e industrial en el período colonial.
El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos: 1- La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas 2- aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial
Primer asentamiento poblacional
En 1724 el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Camino. Desde allí partió rumbo Noreste, en 1726, un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado “Ceiba del Quemado, primer núcleo de población (primera unidad socioeconómica) del actual municipio Playa.

1-Puentes Grandes-Ceiba zonas de temporada entre 1837- 1863
Durante las primeras décadas del siglo XIX se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.
Con Casas Quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los Condes de Casa Cañongo y de Casa Barreto, y José Armenteros regidor y Depositario Municipal, entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes.
Cualidades que entre 1837 y 1848 convierten a los barrios Puentes Grandes y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de La Capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del Camino Real de Vuelta Abajo. Muchas llegan hasta nuestros días como huellas imborrables que identifican el patrimonio construido de la cultura local del período colonial
La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse Los Pocitos de Marianao, manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencia hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona,
Posteriormente, alrededor de los años 1860 continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux (La Concha)

2 -El río Almendares factor determinante del desarrollo industrial de la zona
Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los molinos de agua de la fábrica de tabaco rapé Los Tres Molinos del Rey ubicados en Puentes Grandes, A consecuencia de la crecida del Almendares el 21 de junio de 1791.uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida Quinta de los Molinos sito en Carlos Tercero e Infanta.
En 1826 continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó La Papelera Cubana (1837). Donde estaban los molinos fue instalada una fábrica de hielo (1888) que ampliada en 1891 forma la cervecería La Tropical, etc.
De esta forma la zona transitó durante el siglo XIX de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Evolución histórica socioeconómica y cultural del período colonial al sur del actual territorio de Playa.
Primeramente el auge alcanzado como zona de veraneo dio un nuevo carácter socioeconómico y constructivo al área. Durante el verano la vida cultural comunitaria reflejaba su mejor esplendor, gran actividad social, artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes con sus lindos pregones adornaban el entorno, coches, quitrines y volantas guiadas por negros caleceros rompían el silencio de la calzada Real, unos rumbo a la glorieta etc.
Otros, bañándose en el río, bailando o en variadas actividades recreativas conformaban el hacer diario de la barriada. Pero, poco espacio para los estratos sociales más humildes marginados a zonas bajas y pantanosas.
Desde el punto de vista económico Puentes Grandes-Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:
-Los puentes construidos en 1827 y el mejoramiento de las vías a partir de 1830 al construir la calzada Habana Marianao con adoquines desde la Esquina de Tejas garantizaron la comunicación permanente con la Villa de San Cristóbal,
.-Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del río Almendares y -Explotación de varias canteras,
- La-Inauguración de la vía del ferrocarril Habana-Marianao el 19 de julio de 1863 con su primer paradero en 51 y 60 Ceiba.
-Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,
- Por otro las edificaciones de diferentes industrias transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

3-LA ZONA NORTE- CENTRO.

Crecimiento poblacional en la zona norte. La Playa de Marianao
Alrededor de la década del 60 del siglo XIX la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa, donde se encuentra hoy el Circulo Social Obrero Braulio Coroneaux, se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana- Marianao y al año siguiente, 29 de octubre de 1864, la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de la Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino. .
En 1884 La Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

Caserío Alambique en la Playa de Marianao

Más la verdadera afluencia de público se consolidó a partir del 22 de marzo de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Inicio del despojo de los veraneantes de bajos ingresos
En pleno período de tregua fecunda, mientras en el exilio se gestaba el Plan Gómez Maceo, en Marianao durante una tertulia muy ajena a los ideales independentistas, a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico Joseph White Todd, les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao
La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la Sociedad Náutica Habana Yacht Club (hoy CSO Julio Antonio Mella), cuyo edificio se inauguró en 1893.
Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de la clase adinerada,

Características socioeconómica general del Período Colonial
De forma general la actividad socioeconómica del período se caracterizó por establecer las bases del desarrollo desigual, en las diferentes zonas del municipio, que condicionaron las proyecciones poblacionales: Puentes Grandes de inclinación proletaria, Jaimanitas y Santa Fe campesina y pesquera y Playa de Marianao dando los primeros pasos hacia los asentamientos de la naciente burguesía nacional..

Actividades políticas anticoloniales
.Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía ante la patria herida, es la defensa de los Puentes Grandes durante la toma de La Habana por los ingleses en 1762, donde los Batallones de Pardos y Morenos Libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas,
Figuras residentes en esta zona como el jurista y pedagogo Antonio Mesa Domínguez, residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) en 1894, acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al Cuartel de la Guardia Civil en La Ceiba, acusados de estar conspirando contra el régimen español.
Hubert de Blanck consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.
Esteban Borrero Echeverría residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª), de profesión médico, escritor, pedagogo y cuya familia es el símbolo representativo de la cultura literaria, que nutre con placer la lírica cubana de finales del siglo XIX y principios del XX, llena de orgullo al patrimonio municipal de Playa por el hecho de haber contado entre sus vecinos esta simbólica familia de la cultura. Esteban vinculado a la lucha independentista partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los EE. UU para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.
Jóvenes vacacionistas partieron desde el barrio Ceiba para incorporarse al Ejército Libertador durante la Guerra por la Independencia de 1895: Fernando Diago, Armando de la Riva y el pintor Armando Menocal ascendido a coronel en el Estado Mayor del General Máximo Gómez
El comandante Baldomero Acosta al frente del Regimiento Goicuría, cumpliendo órdenes de Maceo operó por todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa,

En abril de 1896 fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia Jaimanitas para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
Durante la reconcentración de Weyler 30 familias encontraron refugio seguro en la casa del barrio Ceiba cita en avenida 51 No 5404

Período de ocupación norteamericana (1899 – 1902)
Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

[[Categoría:Historia de la localidas]][[Categoría:Playa]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-01T18:21:05Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de [[1862]], sólo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.

Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: [[Los Tres Reyes del Morro]] ([[1589]] – [[1630]]), [[San Salvador de La Punta]] ([[1590]] - [[1630]]), la [[Catedral de La Habana]] ([[1748]] – [[1832]]), El [[Palacio de los Capitanes Generales]] ([[1776]] – [[1792]]), [[San Carlos de La Cabaña]] y el [[Castillo de Atarés]]. ([[1763]] – [[1774]]).

Más al oeste, [[Santa Fe]], geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas fue un asentamiento de pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo XIX|XIX]] levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.

Años después con la fundación del [[ingenio Tahoro]] en [[1857]], catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas.

Se puede afirmar que, durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas las cuales por su escasa importancia no propiciaron el despegue económico ni poblacional de la zona.

Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765
El área territorial del actual municipio Playa, al Oeste del río Almendares, era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años (8 de marzo de 1610 hasta 1765).
De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas. Fue la Identidad patrimonial ganada durante 150 años

Primera construcción española en el territorio.
Durante esos años en la zona centro-norte del área que nos ocupa se construyó, alrededor de los años1640, la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un Fortín o Torreón Vigía Adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy reparto Náutico), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros
Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del siglo XVIII el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Camino sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy Avenida 51 y 84).

Torreón Vigía Reparto Náutico a la derecha primer cuadrante
Las ruinas del torreón en 1953
2-LA ZONA SUR
Desarrollo poblacional, residencial e industrial en el período colonial.
El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos: 1- La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas 2- aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial
Primer asentamiento poblacional
En 1724 el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Camino. Desde allí partió rumbo Noreste, en 1726, un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado “Ceiba del Quemado, primer núcleo de población (primera unidad socioeconómica) del actual municipio Playa.

1-Puentes Grandes-Ceiba zonas de temporada entre 1837- 1863
Durante las primeras décadas del siglo XIX se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.
Con Casas Quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los Condes de Casa Cañongo y de Casa Barreto, y José Armenteros regidor y Depositario Municipal, entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes.
Cualidades que entre 1837 y 1848 convierten a los barrios Puentes Grandes y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de La Capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del Camino Real de Vuelta Abajo. Muchas llegan hasta nuestros días como huellas imborrables que identifican el patrimonio construido de la cultura local del período colonial
La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse Los Pocitos de Marianao, manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencia hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona,
Posteriormente, alrededor de los años 1860 continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux (La Concha)

2 -El río Almendares factor determinante del desarrollo industrial de la zona
Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los molinos de agua de la fábrica de tabaco rapé Los Tres Molinos del Rey ubicados en Puentes Grandes, A consecuencia de la crecida del Almendares el 21 de junio de 1791.uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida Quinta de los Molinos sito en Carlos Tercero e Infanta.
En 1826 continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó La Papelera Cubana (1837). Donde estaban los molinos fue instalada una fábrica de hielo (1888) que ampliada en 1891 forma la cervecería La Tropical, etc.
De esta forma la zona transitó durante el siglo XIX de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Evolución histórica socioeconómica y cultural del período colonial al sur del actual territorio de Playa.
Primeramente el auge alcanzado como zona de veraneo dio un nuevo carácter socioeconómico y constructivo al área. Durante el verano la vida cultural comunitaria reflejaba su mejor esplendor, gran actividad social, artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes con sus lindos pregones adornaban el entorno, coches, quitrines y volantas guiadas por negros caleceros rompían el silencio de la calzada Real, unos rumbo a la glorieta etc.
Otros, bañándose en el río, bailando o en variadas actividades recreativas conformaban el hacer diario de la barriada. Pero, poco espacio para los estratos sociales más humildes marginados a zonas bajas y pantanosas.
Desde el punto de vista económico Puentes Grandes-Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:
-Los puentes construidos en 1827 y el mejoramiento de las vías a partir de 1830 al construir la calzada Habana Marianao con adoquines desde la Esquina de Tejas garantizaron la comunicación permanente con la Villa de San Cristóbal,
.-Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del río Almendares y -Explotación de varias canteras,
- La-Inauguración de la vía del ferrocarril Habana-Marianao el 19 de julio de 1863 con su primer paradero en 51 y 60 Ceiba.
-Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,
- Por otro las edificaciones de diferentes industrias transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

3-LA ZONA NORTE- CENTRO.

Crecimiento poblacional en la zona norte. La Playa de Marianao
Alrededor de la década del 60 del siglo XIX la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa, donde se encuentra hoy el Circulo Social Obrero Braulio Coroneaux, se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana- Marianao y al año siguiente, 29 de octubre de 1864, la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de la Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino. .
En 1884 La Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

Caserío Alambique en la Playa de Marianao

Más la verdadera afluencia de público se consolidó a partir del 22 de marzo de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Inicio del despojo de los veraneantes de bajos ingresos
En pleno período de tregua fecunda, mientras en el exilio se gestaba el Plan Gómez Maceo, en Marianao durante una tertulia muy ajena a los ideales independentistas, a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico Joseph White Todd, les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao
La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la Sociedad Náutica Habana Yacht Club (hoy CSO Julio Antonio Mella), cuyo edificio se inauguró en 1893.
Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de la clase adinerada,

Características socioeconómica general del Período Colonial
De forma general la actividad socioeconómica del período se caracterizó por establecer las bases del desarrollo desigual, en las diferentes zonas del municipio, que condicionaron las proyecciones poblacionales: Puentes Grandes de inclinación proletaria, Jaimanitas y Santa Fe campesina y pesquera y Playa de Marianao dando los primeros pasos hacia los asentamientos de la naciente burguesía nacional..

Actividades políticas anticoloniales
.Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía ante la patria herida, es la defensa de los Puentes Grandes durante la toma de La Habana por los ingleses en 1762, donde los Batallones de Pardos y Morenos Libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas,
Figuras residentes en esta zona como el jurista y pedagogo Antonio Mesa Domínguez, residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) en 1894, acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al Cuartel de la Guardia Civil en La Ceiba, acusados de estar conspirando contra el régimen español.
Hubert de Blanck consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.
Esteban Borrero Echeverría residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª), de profesión médico, escritor, pedagogo y cuya familia es el símbolo representativo de la cultura literaria, que nutre con placer la lírica cubana de finales del siglo XIX y principios del XX, llena de orgullo al patrimonio municipal de Playa por el hecho de haber contado entre sus vecinos esta simbólica familia de la cultura. Esteban vinculado a la lucha independentista partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los EE. UU para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.
Jóvenes vacacionistas partieron desde el barrio Ceiba para incorporarse al Ejército Libertador durante la Guerra por la Independencia de 1895: Fernando Diago, Armando de la Riva y el pintor Armando Menocal ascendido a coronel en el Estado Mayor del General Máximo Gómez
El comandante Baldomero Acosta al frente del Regimiento Goicuría, cumpliendo órdenes de Maceo operó por todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa,

En abril de 1896 fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia Jaimanitas para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
Durante la reconcentración de Weyler 30 familias encontraron refugio seguro en la casa del barrio Ceiba cita en avenida 51 No 5404

Período de ocupación norteamericana (1899 – 1902)
Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

[[Categoría:Historia de la localidas]][[Categoría:Playa]]

Historia del municipio Marianao (La Habana)

2020-10-01T11:33:20Z

Ruslan unhicch:

{{Sistema:Artículo certificado
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{{Ficha cronología histórica
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'''Historia del municipio Marianao'''. La historia del municipio se remonta al [[siglo XVIII]], cuando en [[1720]] se estableció el primer caserío por frailes [[dominicos]], [[belemitas]] y [[agustinos]]. Desde entonces la población creció de forma ininterrumpida, tanto en habitantes como en importancia económica y en [[1878]] se le concedió la condición de municipio.

Durante la República Neocolonial el término tuvo una gran expansión urbana, económica y social, lo que quedaría patentizado en el lema grabado es su escudo: "Marianao, Ciudad que progresa". En esta etapa se borrarían los espacios abiertos que separaban a Marianao del municipio de [[La Habana]], conformando ambos una sola gran área metropolitana.

Tras la [[división político - administrativa de 1976]] el territorio del término municipal sería dividido en tres municipios: [[Playa]], [[La Lisa]] y el [[Marianao]] actual (que conservaría el núcleo histórico fundacional).

En la etapa independentista, Marianao contó con miembros del [[Ejército Libertador]], quienes pelearon durante la [[Guerra del 95]]. En la lucha por la libertad verdadera, fue uno de los municipios de la capital que más hijos, o residentes en su territorio ofrendó a las acciones del [[26 de julio]] de [[1953]], también en la lucha clandestina tuvieron una destacada participación.

==Etapa colonial==

El nombre de '''Marianao''' es una derivación de la voz indígena Mayanabo, que significa algo similar a “tierra entre ríos”. El prefijo Mayaes muy frecuente en los nombres dados por los indígenas a muchos lugares y ríos de [[Cuba]].

Si algún hecho contribuye a suponer la existencia de núcleos indígenas al oeste de la [[bahía de La Habana]], según el americanista [[Antonio Bachiller y Morales|Bachiller y Morales]] , así como el Dr. [[Alfredo Zayas]] quien en su obra “[[Lexigrafía Antillana]]”, hace mención a una escritura del [[14 de julio]] de [[1714]], confeccionada por el escribano [[Bartolomé Núñez]], en la cual se entregaban “cuatro caballerías de tierra a la otra banda del [[Río Almendares|río de la Chorrera]], paraje que llaman Mayanabo”.

Marianao fue fundado, el [[13 de diciembre]] de [[1720]], en el sitio actualmente denominado Curazao (en Ave. 51 y 84); allí se levantó el primer caserío, con sus primeros pobladores: frailes [[dominicos]], [[belemitas]] y [[agustinos]].

El naciente asentamiento fue víctima, en [[1726]], de un voraz incendio que lo redujo a cenizas. Luego los antiguos vecinos se reagruparon en dos nuevos sitios: [[Quemados Nuevos]] y [[La Ceiba]]. En [[1735]], algunas familias levantaron sus rústicas viviendas al suroeste de este poblado y nació un caserío al que le dieron el nombre de Marianao. A partir de esta fecha, ambas poblaciones marcharon separadas, hasta que el desarrollo demográfico las hizo unir.

En ese mismo año, en la finca San José, de acuerdo con las costumbres de la época, se erigió una ermita, bajo la advocación de [[San Francisco Xavier]], que luego de múltiples modificaciones, ha llegado a la actualidad con el nombre de [[Parroquia de Los Quemados]], sita en la actual Avenida 51 y 108.

En [[1765]], se creó la Capitanía Pedánea del Partido de San Francisco Xavier de los Quemados, sometido al [[Ayuntamiento de La Habana]]. Este Partido estaba integrado por Marianao propiamente dicho; Los Quemados; Quemado Viejo (Curazao) y Ceiba del Quemado (La Ceiba).

En 1827, los Quemados de Marianao, que hasta entonces había disfrutado de una relativa prosperidad económica, a causa del incremento del cultivo de la [[caña de azúcar]] y el [[café]], comenzó a sufrir los duros efectos de la caída de su riqueza agrícola, motivada por la demolición de sus ingenios y cafetales enclavados en la jurisdicción.

En 1853, el [[Convento de Nuestra Señora de Belén]], se entregó a los [[jesuitas]] para que funcionara en él un Colegio. En este edificio estuvo instalado el [[Observatorio de Belén]], fundado en 1857 y dirigido al inicio por el padre [[Antonio Cabré]]. Este Observatorio cubrió la etapa inicial en los estudios meteorológicos en Cuba.

El [[8 de julio]] de [[1878]], fecha de honda significación en la historia local de Marianao:

{{Sistema:Cita|"(...) apareció en la gaceta la disposición por la cual, por medio del Artículo 7 de la Ley Provisional Municipal, de 21 de junio y previo los requisitos que en ella se determinan, se sirve acceder a la creación del Municipio Marianao, con la inclusión del cuartón de La Lisa y el Ayuntamiento propio, separándose de la jurisdicción municipal de La Habana y Santiago de Las Vegas a que había pertenecido}}

Los vecinos que residían en Marianao, pusieron su atención en la excelente posición geográfica del poblado, lo beneficioso de su clima, en las ventajas que ofrecía la Calzada Real (hoy Ave.51), en el poderoso incentivo de los baños de su [[río Quibú]], y decidieron apostar por su conversión en pueblo de temporada. El hecho afortunado de verse bañado por el río Quibú, que desemboca en la playa, creó las perspectivas que ofrecía el caserío y se propusieron mejorarlo en todos los aspectos.

Los Quemados fue Capitanía de Partido hasta [[1812]], en que fue sustituido por la Alcaldía Constitucional restableciéndose aquella en [[1823]], con motivo de la derogación de la Carta de las [[Cortes españolas]].

===Guerras de Independencia===

En la etapa independentista, Marianao contó con miembros del [[Ejército Libertador]], quienes pelearon durante la [[Guerra del 95]]; tal es el caso del general Eusebio Hernández, los coroneles [[Andrés Hernández]], [[Felipe Montero]] y [[Baldomero Acosta]]; el capitán Manuel Camejo, y los patriotas [[Joaquín Morfa Álvarez]], [[Manuel Herrera]], [[José Argibay Delgado]] y [[Luisa Quijano]], ejemplo del valor de la mujer.

Cuando el Lugarteniente General [[Antonio Maceo]], al frente del [[Ejército Invasor]], el [[6 de enero]] de [[1896]], cruzó por [[Cayo La Rosa]] (cerca de [[Bauta]]), se incorporó a la columna invasora el joven Baldomero Acosta, quien en el [[combate de Las Taironas]] fue herido. En febrero de 1896, Maceo regresó a la provincia de La Habana y comprobó los crímenes y abusos cometidos por [[Valeriano Weyler]] en la población; entonces envió un oficio, el [[19 de marzo]], por el cual autorizaba al subteniente Baldomero Acosta:

{{Sistema:Cita|"(...) a ponerse al frente de todos los grupos sueltos y sin organización que se encuentran en la zona de La Habana, armarlos y disciplinarlos, designar los jefes interinamente, y oficiales de la fuerza que con aquellos organizara y proponer los nombramientos para su aprobación por el Cuartel General"}}

Este Regimiento al mando del Comandante Baldomero Acosta, grado que le fue otorgado por Maceo, el [[9 de junio]] de 1896, operó durante la campaña del 95, del 97 y gran parte del 98, en la zona que partía de Marianao y llegaba por el norte hasta los límites con [[Mariel]]. El Regimiento estuvo organizado en cuatro escuadrones, uno de ellos al mando de Andrés Hernández, marianense que se destacó a lo largo de la lucha por la independencia.

La batalla más importante que libró esta fuerza fue la que llevó a cabo el [[28 de julio]] de [[1897]] en Marianao, con el intento de tomar esta ciudad, lo que constituyó un hecho histórico relevante acontecido en este municipio, en el actual Consejo de Zamora Coco Solo, específicamente.

Después de haber burlado la [[trocha de Mariel a Majana]], Maceo consideró conveniente propiciar un duro golpe a la propaganda que Weyler venía realizando con el propósito de dar la impresión de que la provincia de La Habana se encontraba pacificada, lo que no convenía a las fuerzas cubanas insurrectas.

Maceo tenía planeado tomar Marianao y después marchar por la [[Calzada de Puentes Grandes]], entrando por el [[Cerro]] hasta la actual [[Esquina de Tejas]], por donde doblaría por la [[Calzada de Jesús del Monte]], en dirección a [[la Víbora]], y desde allí dirigirse a las [[Lomas de Managua]], a encontrarse con el Coronel [[José María Aguirre]].

Fue Marianao el lugar escogido por el propio Maceo para el escarmiento a Weyler, pero una infausta circunstancia frustró el hecho temporalmente: la caída del General en los campos de San Pedro de Punta Brava, el [[7 de diciembre]] de 1896. No obstante, la idea del escarmiento a Weyler, continuó formando parte de los planes insurrectos.

====Ataque a Marianao====

Este hecho se produjo aprovechando la visita a la capital de Mr. Calhoum, quien había llegado en busca de información sobre el estado en que se hallaba el movimiento revolucionario en la provincia, pues Weyler había comunicado a Madrid que, en un recorrido suyo por algunas poblaciones, solo existían en éstas pocos grupos de insurrectos, de los que darían cuenta los batallones españoles de la zona.

El [[28 de mayo]] de 1897, Baldomero Acosta recibió una comunicación de [[Perfecto Lacoste]], Delegado en La Habana de la Junta Revolucionaria, que le informaba acerca de la urgencia con que se debía llevar a cabo el ataque a Marianao, acción de guerra que desmintiera los comunicados de Weyler al mando español.
Con el ataque a Marianao, se cumplía con la voluntad de Maceo, haciéndolo en el lugar idóneo para la acción, ya que se trataba de una de las plazas más importantes y protegidas por el gobierno colonial, considerada estratégica porque, a través de ella, se pudría lograr un ataque a La Habana con mayor facilidad.

En el atardecer del 28 de mayo de 1897, una caballería compuesta por unos 300 jinetes, atravesó los terrenos de la finca “Murgas” en busca del callejón de Pastrana, en la dirección del camino del Wajay al Cano; al mando de la columna marchaba el coronel Baldomero Acosta y al frente de las escuadras iban los oficiales Andrés Hernández, [[Dionisio Arencibia]], [[Cándido Villanueva]] y [[Esteban Delgado]].

Cerca de tres horas duró el combate que resultó una victoria rotunda de los insurrectos; Weyler trató por todos los medios posibles, de impedir que la prensa publicara la menor noticia acerca del audaz golpe. No pudo en cambio, evadir el Informe al Ministerio de la Guerra, en [[Madrid]]. Entre otros aspectos, se reconocía: una partida de rebeldes, mandada por los cabecillas Andrés Hernández y Baldomero Acosta penetró el miércoles en Marianao y estuvo en el pueblo desde las nueve de la noche, hasta la una de la madrugada.

==Primera ocupación estadounidense==

El [[1 de enero]] de [[1898]], cesó en todo el territorio cubano la soberanía de España y comenzó el gobierno de ocupación de Estados Unidos, con el primer gobernador militar, el general [[John Rutter Brooke]].

La ocupación militar del país duró de 1898 a 1902. Como se conoce, en 1901, se convocó a una Asamblea Constituyente, a la cual el gobierno de [[Estados Unidos]] obligó a aceptar la llamada [[Enmienda Platt]], que se añadió como apéndice a la Constitución del nuevo país y su texto estableció el derecho del gobierno de Estados Unidos a intervenir en los asuntos internos de Cuba, cuando sus intereses se vieran afectados.

El [[10 de diciembre]] de 1898, el Coronel Young, del Cuerpo de Ingenieros de Estados Unidos, se hizo cargo de la Comandancia Militar de Marianao, izando la bandera de Estados Unidos en el Ayuntamiento y un batallón de las fuerzas de ocupación le rindió honores militares de ordenanza al Coronel Young.

Pocos días después, el Gobernador Militar de la provincia, General [[Fitzhung Lee]], tuvo a bien disponer el traslado de su Cuartel General y residencia particular para la [[Quinta Durañona]]. La Quinta Durañona, situada en la Ave. 51 e/ 118 y 120, edificada por [[Francisco Durañona]], dueño del [[central Toledo]], en la Guerra del 95.

Durante la primera intervención norteamericana, las tropas estadounidenses se vieron diezmadas por la [[fiebre amarilla]], por lo que el gobierno de Estados Unidos nombró una comisión para que estudiara las causas del mal sin considerar las tesis de [[Carlos J. Finlay]], quien ya había esbozado la teoría de la transmisión a través del mosquito [[Aedes aegypti]]. A pesar de esto, el galeno cubano, en gesto de desinterés, entregó al Dr. [[Walter Reed]], presidente de la comisión toda la información que tenía, lo que llevó a probar la teoría de Finlay.

==República Neocolonial==

[[Archivo:1953-marianao-REPRO.jpg|thumb|250px|derecha|El término municipal de Marianao entre 1902 - 1976]]
Al nacimiento de la República en 1902, el desarrollo económico del municipio era escaso, a causa de la carencia de mercados. La industria tabacalera se encontraba sumida en una grave crisis, lo que afectó a un crecido número de tabaqueros al quedarse sin trabajo.

En Marianao, donde ya se habían establecido las tropas norteamericanas, el contratista italiano [[Dino Francesco Pogolotti]] compró las fincas Tres Rosas, La Esperanza, Jesús María y San José, con una extensión aproximada de cinco caballerías. En terrenos de las fincas Jesús María y San José, se levantaría el primer barrio obrero de Cuba. Este se construyó a tenor de una ley del Congreso, propuesta por el representante [[Luis Valdés Carrero]].

El día [[30 de octubre]] de [[1910]], se colocó la primera piedra, en una solemne ceremonia a la que asistieron el representante Valdés Carrero, y [[Baldomero Acosta]], entonces alcalde de Marianao, entre otras personalidades. Para la entrega de las cien primeras casas se organizó un sorteo en el que se inscribieron muchas familias de la capital. En el lugar, donde se levantó la primera casa, existe hoy una tarja que recuerda el hecho.

El [[24 de febrero]] de [[1911]] se inauguró, oficialmente, el primer barrio obrero de Cuba. Una vez concluida la ceremonia de entrega y haberse marchado la comitiva, se efectuó una actividad festiva popular que se prolongó durante el resto de aquel día y así comenzó una tradición que aun existe: las fiestas de Pogolotti, el [[24 de febrero]] de cada año.

Marianao contaba en esa época con algunas industrias como la fábrica de cervezas [[La Tropical]], los ingenios Toledo e [[Ingenio Quijano|Quijano]] y algunos tejares, hornos de cal y tabaquerías; pero estos centros no eran suficientes para resolver, el problema de la desocupación que afrontaba un nutrido sector de la población obrera.

Terminada la guerra, las tierras llanas y fértiles de Marianao, producían buenas cosechas de tabaco, principalmente en El Cano y Wajay, las que daban provechosos rendimientos. Pero con el andar de los años, desapareció la siembra de tabaco, debido a sus bajos precios en el mercado, y dio paso al cultivo de [[piña]] y otras plantas hortícolas, que también decayeron a causa de la disminución de los precios en los mercados de exportación, el alza de las rentas fijadas a las fincas próximas a la capital, y la naturaleza misma del régimen social imperante en el país, con la existencia del latifundio, y las secuela de crisis económicas periódicas. Surgió entonces la dependencia de Marianao del gran Complejo Militar de [[Columbia]], del [[Hipódromo Oriental Park]] y de los centros de disfrute para la burguesía.

El gobierno interventor norteamericano, mediante órdenes militares, dispuso la creación y supresión de distintos Ayuntamientos. El [[24 de enero]] de [[1902]], dictó la Orden 23, que suprimió el [[Ayuntamiento de El Cano]]. El territorio de dicho Ayuntamiento quedó dividido así: [[El Cano]] pasó a Marianao, con excepción del barrio del [[Wajay]], que pasó al Término de [[Santiago de las Vegas]]. El territorio conocido por [[La Ceiba]], que formaba parte del barrio de [[Puentes Grandes]], Término de La Habana, se agregó a Marianao, con el [[río Almendares]] como límite.

Estas agregaciones hicieron que Marianao, a partir de 1915, tuviera 160 km 2 pues incluía los territorios de [[Cubanacán]], [[Ampliación de Buenavista]], [[Miramar]], [[Arroyo Arenas]], [[La Lisa]], [[Coco Solo]], [[Los Pocitos]], [[Los Hornos]], [[El Cano]], [[Los Quemados]] y [[Wajay]]. Se extendía desde el puente sobre el río Almendares hasta los límites con [[Punta Brava]].
[[Archivo:Havana Yacht Club.jpg|300px|thumb|izquierda|El Havana Yacht Club, uno de los grandes clubes construidos por la oligarquía cubana para su disfrute exclusivo en la Playa de Marianao]]
Entre [[1914]] - [[1918]], se construyeron los repartos rústicos [[Country Club]] y [[La Coronela]], mientras seguían bajo el signo del atraso y la miseria, barrios como Los Pocitos, Coco Solo, Los Quemados, Buenavista, Pogolotti, La Lisa y La Ceiba, que tenían pésimos servicios públicos.

A partir de 1945, continuó desarrollándose el movimiento urbanístico. Surgieron los repartos: [[Alturas de Lasalle]], [[Alturas de Belén]], [[Alturas de La Lisa]], [[Náutico]], [[Alturas del Bosque]], [[Reparto Flores|Flores]], [[Reparto Santa Felicia|Santa Felicia]], [[Alturas de Marianao]], [[El Palmar]] y [[Brisas de Marianao]].

Marianao se distinguió por brindar atención a niños con discapacidades sensoriales. En [[1930]], se creó el [[Asilo Escuela Nacional de Sordomudos]], con una matrícula de 30 alumnos sordos. Uno de sus profesores y fundador fue el Dr. [[Emilio Teuma]], quien es reconocido como el primer maestro cubano de sordos.

Las capas sociales capitalinas más encumbradas, coparon el litoral y barrios aledaños, privando a Marianao, inclusive, de sus propias playas. Antes de 1959, la extensa línea costera de Marianao estaba ocupada por una cadena de balnearios y clubes aristocráticos, en beneficio de la burguesía capitalina.

Así, los más inescrupulosos instalaron en los suburbios las [[zona de tolerancia|zonas de tolerancia]], los garitos adecuados para la charada y la bolita, lo que hizo que parte de Marianao se conociera en la prensa como “la zona del crimen”.

En [[1954]], Marianao adoptó una moderna enumeración de sus calles, casas y solares en todo su territorio. Se implantó una concepción urbanística, diseñada para modernizar y racionalizar el sistema de calles y avenidas, por números, sustituyendo la diversidad de nombres, que no facilitaban la localización de las direcciones. Lo interesante de su aplicación en Marianao, consistió en asignar números impares a las avenidas, es decir, las vías que corren paralelas al mar; y números pares, desde el 0 hasta el 256, para las calles que corren paralelas al [[río Almendares]], comenzando por la más próxima a éste. Así, la rotulación de las avenidas avanza de norte a sur y la de las calles de este a oeste. Los números de las casas (sustituyendo los dos últimos guarismos), indican la entrecalle.

===Guerra de Liberación===

Marianao en la lucha por la libertad verdadera, fue uno de los municipios de la capital que más hijos, o residentes en su territorio ofrendó a las acciones del [[26 de julio]] de [[1953]].

Hasta el Marianao humilde y obrero llegó [[Fidel Castro]] en busca de apoyo para las acciones revolucionarias que se desarrollarían en [[Oriente]]. Sus hijos estarían entre las primeras víctimas de los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, y los sobrevivientes se integrarían posteriormente a las células del [[Movimiento 26 de Julio]]. Decididos a luchar, desde la tarde del 24 de julio, dos grupos del Movimiento comenzaron a salir desde Marianao rumbo a la provincia de Oriente. Uno de los comandos participó en el asalto al [[Cuartel Moncada|cuartel Moncada]] y el otro al [[Cuartel Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]].

Un grupo de revolucionarios que conspiraba en el barrio La Ceiba, salió en la tarde del 24 de julio. A este colectivo pertenecían: [[Pedro Marrero]], [[Fernando Chenard]], [[Gildo Fleitas]], [[Giraldo Córdova Cardín]], [[Miguel Ángel Oramas]], [[José Luís Tassende]], [[Manuel Gómez Reyes|Manuel]] y [[Virgilio Gómez Reyes]] (los Hermanos Gómez) y [[Mario Chanes]]. Algunos de estos jóvenes murieron en combate en el ataque al Moncada, pero otros fueron apresados y luego asesinados.
[[Archivo:Juan Manuel Marquez 001.jpg|300px|thumb|derecha|Juan Manuel Márquez, patriota insigne del municipio Marianao, hace uso de la palabra durante un acto de recolección de fondos del [[Movimiento 26 de Julio]]]]

Otro núcleo salió de Marianao, el 25 de Julio, de la casa de [[Hugo Camejo Valdés]], sita en calle 138 # 4306, en [[Cocosolo]]. Este grupo actuó bajo el mando de Hugo Camejo y lo integró, además: [[Andrés García]], [[Enrique Cámara]], [[Agustín Díaz Cartaya]], [[Raúl Martínez]], [[Pedro Veliz]], [[Rafael Freire]], [[Lázaro Hernández]], [[José Testa Zaragoza]], [[Rolando San Román]], [[Luciano González]], [[Ángel Guerra]] y [[Pablo Agüero]]. Ellos atacaron el cuartel de Bayamo, y al fallar el golpe sorpresivo, se vieron obligados a retirarse, por lo que los soldados aprovecharon para ultimarlos. Solo sobrevivieron tres combatientes de este grupo: Agustín Díaz Cartaya, Enrique Cámara y Andrés García.

También en la lucha clandestina, los marianenses tuvieron una destacada participación. Nombres como los de [[Roberto Poland Azoy]], [[Osvaldo Hernández Chávez]], [[Arístides Viera González]] “Mingolo”, [[Elpidio Aguilar Rodríguez]], [[Manuel Martínez Prieto]], [[Jorge Sánchez del Villar]], [[Manuel Aguiar García]] “Manolito”, los hermanos [[Julio Montalvo Zamora|Julio]] y [[Santos Montalvo Mazorra]], [[Evelio Sotero Farrat Delgado]], [[Antonio Sánchez Gómez]], [[Conrado Duany Pulido]] y [[Virgilio Valdés Rivas]], sobresalen entre quienes ofrendaron sus vidas.

Durante el [[ataque al Palacio Presidencial]], el [[13 de marzo]] de [[1957]], cayeron dos jóvenes de Marianao: [[Adolfo Delgado Ramírez]] y [[Luis Felipe Almeida]], mientras que en la [[huelga general del 9 de abril]] murieron [[Alfredo Rodríguez Carbonell]] y [[Evelio Rodríguez Páez]], y en el [[Castillo del Príncipe]] fue asesinado [[Vicente Ponce Carrasco]].

Agustín Díaz Cartaya se dio a la tarea de componer la pieza, denominada en un principio, [[Marcha de la Libertad]]; posteriormente sufriría algunos cambios, incluyendo el nombre, para convertirse al final en la [[Marcha del 26 de Julio]], que fue entonada en el [[Presidio Modelo|presidio de Isla de Pinos]], durante una visita de [[Fulgencio Batista]].

Tras la entrada, el [[8 de enero]] de [[1959]], de Fidel Castro a La Habana, al frente de la “[[Caravana de la Libertad]]” fue en Marianao, donde el pueblo de la capital pudo ver y oír, directamente, por primera vez, a Fidel, quien recibió el apoyo masivo de la población habanera.

==Revolución en el poder==

Con el triunfo de la Revolución, [[Columbia]] fue el primer cuartel convertido en escuela. A este hecho sucedió la conversión de otros 168 en todo el país.

El [[10 de marzo]], pero de [[1959]], el comandante [[Camilo Cienfuegos]], derribó los muros del campamento, símbolo de opresión, para que de esta forma se pudiera materializar la idea de convertir los cuarteles en escuelas. El [[14 de septiembre]] de ese mismo año, el primer ministro [[Fidel Castro]] entregó al ministro de Educación Dr. [[Armando Hart Dávalos]], el [[Complejo Pedagógico de Ciudad Escolar Libertad]], el cual contaba con todos los niveles y tipos de enseñanza. El [[28 de enero]] de [[2011]], Ciudad Escolar Libertad fue declarada [[Monumento Nacional]], por la Resolución 08, firmada por el Dr. [[Eusebio Leal Spengler]].

Por medio de una Resolución de la Administración Municipal, con fecha [[28 de marzo]] de [[1960]], se le cambió el nombre a algunos de los repartos del territorio. Así, el lujoso Country Club vio cambiar su nombre por el indígena Cubanacán; Alturas de Country Club, por Alturas de Cubanacán; el Havana Biltmore, por Siboney; Ampliación de Havana Biltmore, por Ampliación de Siboney; [[Sans Soucí]], por [[Arimao]]; [[Residencial Sans Soucí]], por [[Residencial Arimao]]; [[Floral Park]], por [[Caonao]]; [[Boulevard del Biltmore]], por Areito y [[Riviera del Biltmore]], por [[Guanabo de los Indios]].
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Fidel Castro Columbia.jpg|''El primer ministro el Gobierno Revolucionario, [[Fidel Castro]], hace entrega de la [[fortaleza de Columbia]], convertida en escuela''
</gallery>
Ese mismo año [[1960]], mediante la Resolución 456-A, se dispuso que tanto el barrio Columbia, como todo lo que quedaba con ese nombre en el municipio, se denominara en lo adelante Libertad. En los por cuantos de la Resolución se explica que el nombre de Columbia resultaba "de triste recordación".

En [[1963]], surgieron las Regiones. La región fue un nuevo eslabón de dirección entre la provincia y el municipio. En La Habana Metropolitana se crearon siete regiones: [[Región de Centro Habana|Centro Habana]], [[Región de Plaza de la Revolución|Plaza de la Revolución]], [[Región de Diez de Octubre|Diez de octubre]], [[Región de Marianao|Marianao]], [[Región Puerto-Regla-Guanabacoa|Puerto-Regla-Guanabacoa]], [[Región de Boyeros|Boyeros]] y [[Región San Miguel - Cotorro|San Miguel-Cotorro]]; se suprimieron los 87 barrios existentes y se crearon 38 seccionales.

La Región Marianao contaba con algo más de 350 mil habitantes, agrupados en siete seccionales: Ceiba, Libertad, Centro, Lisa, Playa, El Cano y Buenavista.
[[Archivo:Mapa de marianao actual.jpg|thumb|350 px|derecha|Límites geográficos del municipio Marianao tras la DPA de 1976]]
El 3 de julio de 1976, se aprobó una división político-administrativa, que estableció la división del país en 14 provincias y 169 municipios, uno de ellos especial: [[Isla de la Juventud]]. Con esta división, nació la provincia de [[Ciudad de La Habana]], con 15 municipios: Marianao tiene desde entonces una extensión territorial de 21.69 Km2.

En abril de [[2011]], se hizo una reforma, que modificó la división política existente, y dividió el país en 15 provincias y 168 municipios, uno de ellos especial: Isla de la Juventud. El perímetro de lo que desde 1976 fue Ciudad de La Habana, recuperó su nombre histórico: La Habana y Marianao mantuvo su estatus de municipio, con la misma extensión.

La Constitución aprobada por un Referendo Nacional y proclamada el [[10 de abril]] de [[2019]], introdujo en su Artículo 203, la figura del [[Intendente]], quien tiene la misión de dirigir la vida económica y social del territorio, cumpliendo y haciendo cumplir lo legislado. Como Intendente de Marianao, fue electa [[Yamira Lamadrid Pérez]]. A

Hoy Marianao es uno de los 15 municipios, de la provincia de La Habana y está integrado por seis Consejos Populares: [[Consejo Popular Martinez Prieto-Los Ángeles|Martinez Prieto-Los Ángeles]],[[Consejo Popular Pocitos-Palmar|Pocitos-Palmar]], [[Consejo Popular Zamora-Coco Solo|Zamora-Coco Solo]], [[Consejo Popular Libertad|Libertad]], [[Consejo Popular Pogolotti-Finlay-Belén|Pogolotti-Finlay-Belén]] y [[Cosnejo Popular Santa Felicia|Santa Felicia]].

==Fuentes==

* Bachiller y Morales. Cuba Primitiva. En: ''Oficina del Historiador de la Ciudad. Apuntes Históricos de Marianao''; Imprenta CTC Revolucionaria. La Habana, 1961.
* Bernard J. y J. Pola. Quiénes escriben en Cuba. Editorial Letras Cubanas. La Habana. 1985.
* Castro Ruz, Raúl. Discurso pronunciado en la Segunda Sesión Extraordinaria de la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, con motivo de la proclamación de la Constitución de la República, Palacio de Convenciones. 10 de abril de 2019.
* Colectivo de Autores. Evaluación Ambiental del Municipio Marianao. Proyecto Habana Ecópolis. La Habana. 2004.
* Constitución de la República. Impreso en la Empresa de Artes Gráfica Federico Engels. La Habana. Cuba. 2019.
* Cuétara, R. Historia de Marianao. El Cid Editor. Córdova. Argentina. 2018.
* Guevara, Ernesto. Pasajes de la Guerra Revolucionaria; Edición Anotada, Cuba 1956-1959. Editora política. La Habana. 2003.
* Inclán Lavastida, F. Historia de Marianao, de la época indígena a los tiempos actuales. Editorial El Sol. Marianao. 1943.
* Instituto de Literatura y Lingüística de la ACC. Perfil histórico de las letras cubanas. Editorial Letras Cubanas. La Habana. 1983.
* Le Reverend, Julio. Historia de Cuba 6. Combinado Poligráfico Osvaldo Sánchez. La Habana. 1978.
* Moreno, J. ''El mosquito, el sabio y la indolencia''; En: Periódico Trabajadores. La Habana. 7 de abril de 2008.
* Pérez Betancourt. R. ''Barajas, dados, charada y ruletas'' en Minuto y Medio, Sección del periódico Granma. La Habana. 23 de agosto de 1974.
* Roig de Leuchsenring, Emilio. Males y vicios de Cuba republicana, sus causas y remedios. 2da. Edición. Oficina del Historiador de La Habana. 1961.
* Vitier, C. Vida y Obra del Apóstol José Martí. Editora Centro de Estudios Martianos. Fondo Cultural del ALBA. La Habana, 2006.
* Zayas, Alfredo, Lexigrafía Antillana; En: Oficina del Historiador de la Ciudad. Apuntes Históricos de Marianao. Imprenta CTC Revolucionaria. La Habana.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
[[Categoría:Municipios de Cuba]]
[[Categoría:La Habana]]
[[Category:Historia del municipio]]
[[Categoría:Municipios de La Habana]]
[[Categoría:Historia de La Habana]]
[[Categoría:Artículos certificados]]

Historia del municipio Marianao (La Habana)

2020-10-01T11:32:04Z

Ruslan unhicch:

{{Sistema:Artículo certificado
|contenido= el '''Dr.C. Ramón Cuétara López''', perteneciente a la '''[[Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona]]'''.
}}

{{Ficha cronología histórica
|nombre= Historia del municipio Marianao
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|etapa1= [[Historia del municipio Marianao#Etapa colonial|Etapa colonial]]
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}}
'''Historia del municipio Marianao'''. La historia del municipio se remonta al [[siglo XVIII]], cuando en [[1720]] se estableció el primer caserío por frailes [[dominicos]], [[belemitas]] y [[agustinos]]. Desde entonces la población creció de forma ininterrumpida, tanto en habitantes como en importancia económica y en [[1878]] se le concedió la condición de municipio.

Durante la República Neocolonial el término tuvo una gran expansión urbana, económica y social, lo que quedaría patentizado en el lema grabado es su escudo: "Marianao, Ciudad que progresa". En esta etapa se borrarían los espacios abiertos que separaban a Marianao del municipio de [[La Habana]], conformando ambos una sola gran área metropolitana.

Tras la [[división político - administrativa de 1976]] el territorio del término municipal sería dividido en tres municipios: [[Playa]], [[La Lisa]] y el [[Marianao]] actual (que conservaría el núcleo histórico fundacional).

En la etapa independentista, Marianao contó con miembros del [[Ejército Libertador]], quienes pelearon durante la [[Guerra del 95]]. En la lucha por la libertad verdadera, fue uno de los municipios de la capital que más hijos, o residentes en su territorio ofrendó a las acciones del [[26 de julio]] de [[1953]], también en la lucha clandestina tuvieron una destacada participación.

==Etapa colonial==

El nombre de '''Marianao''' es una derivación de la voz indígena Mayanabo, que significa algo similar a “tierra entre ríos”. El prefijo Mayaes muy frecuente en los nombres dados por los indígenas a muchos lugares y ríos de [[Cuba]].

Si algún hecho contribuye a suponer la existencia de núcleos indígenas al oeste de la [[bahía de La Habana]], según el americanista [[Antonio Bachiller y Morales|Bachiller y Morales]] , así como el Dr. [[Alfredo Zayas]] quien en su obra “[[Lexigrafía Antillana]]”, hace mención a una escritura del [[14 de julio]] de [[1714]], confeccionada por el escribano [[Bartolomé Núñez]], en la cual se entregaban “cuatro caballerías de tierra a la otra banda del [[Río Almendares|río de la Chorrera]], paraje que llaman Mayanabo”.

Marianao fue fundado, el [[13 de diciembre]] de [[1720]], en el sitio actualmente denominado Curazao (en Ave. 51 y 84); allí se levantó el primer caserío, con sus primeros pobladores: frailes [[dominicos]], [[belemitas]] y [[agustinos]].

El naciente asentamiento fue víctima, en [[1726]], de un voraz incendio que lo redujo a cenizas. Luego los antiguos vecinos se reagruparon en dos nuevos sitios: [[Quemados Nuevos]] y [[La Ceiba]]. En [[1735]], algunas familias levantaron sus rústicas viviendas al suroeste de este poblado y nació un caserío al que le dieron el nombre de Marianao. A partir de esta fecha, ambas poblaciones marcharon separadas, hasta que el desarrollo demográfico las hizo unir.

En ese mismo año, en la finca San José, de acuerdo con las costumbres de la época, se erigió una ermita, bajo la advocación de [[San Francisco Xavier]], que luego de múltiples modificaciones, ha llegado a la actualidad con el nombre de [[Parroquia de Los Quemados]], sita en la actual Avenida 51 y 108.

En [[1765]], se creó la Capitanía Pedánea del Partido de San Francisco Xavier de los Quemados, sometido al [[Ayuntamiento de La Habana]]. Este Partido estaba integrado por Marianao propiamente dicho; Los Quemados; Quemado Viejo (Curazao) y Ceiba del Quemado (La Ceiba).

En 1827, los Quemados de Marianao, que hasta entonces había disfrutado de una relativa prosperidad económica, a causa del incremento del cultivo de la [[caña de azúcar]] y el [[café]], comenzó a sufrir los duros efectos de la caída de su riqueza agrícola, motivada por la demolición de sus ingenios y cafetales enclavados en la jurisdicción.

En 1853, el [[Convento de Nuestra Señora de Belén]], se entregó a los [[jesuitas]] para que funcionara en él un Colegio. En este edificio estuvo instalado el [[Observatorio de Belén]], fundado en 1857 y dirigido al inicio por el padre [[Antonio Cabré]]. Este Observatorio cubrió la etapa inicial en los estudios meteorológicos en Cuba.

El [[8 de julio]] de [[1878]], fecha de honda significación en la historia local de Marianao:

{{Sistema:Cita|"(...) apareció en la gaceta la disposición por la cual, por medio del Artículo 7 de la Ley Provisional Municipal, de 21 de junio y previo los requisitos que en ella se determinan, se sirve acceder a la creación del Municipio Marianao, con la inclusión del cuartón de La Lisa y el Ayuntamiento propio, separándose de la jurisdicción municipal de La Habana y Santiago de Las Vegas a que había pertenecido}}

Los vecinos que residían en Marianao, pusieron su atención en la excelente posición geográfica del poblado, lo beneficioso de su clima, en las ventajas que ofrecía la Calzada Real (hoy Ave.51), en el poderoso incentivo de los baños de su [[río Quibú]], y decidieron apostar por su conversión en pueblo de temporada. El hecho afortunado de verse bañado por el río Quibú, que desemboca en la playa, creó las perspectivas que ofrecía el caserío y se propusieron mejorarlo en todos los aspectos.

Los Quemados fue Capitanía de Partido hasta [[1812]], en que fue sustituido por la Alcaldía Constitucional restableciéndose aquella en [[1823]], con motivo de la derogación de la Carta de las [[Cortes españolas]].

===Guerras de Independencia===

En la etapa independentista, Marianao contó con miembros del [[Ejército Libertador]], quienes pelearon durante la [[Guerra del 95]]; tal es el caso del general Eusebio Hernández, los coroneles [[Andrés Hernández]], [[Felipe Montero]] y [[Baldomero Acosta]]; el capitán Manuel Camejo, y los patriotas [[Joaquín Morfa Álvarez]], [[Manuel Herrera]], [[José Argibay Delgado]] y [[Luisa Quijano]], ejemplo del valor de la mujer.

Cuando el Lugarteniente General [[Antonio Maceo]], al frente del [[Ejército Invasor]], el [[6 de enero]] de [[1896]], cruzó por [[Cayo La Rosa]] (cerca de [[Bauta]]), se incorporó a la columna invasora el joven Baldomero Acosta, quien en el [[combate de Las Taironas]] fue herido. En febrero de 1896, Maceo regresó a la provincia de La Habana y comprobó los crímenes y abusos cometidos por [[Valeriano Weyler]] en la población; entonces envió un oficio, el [[19 de marzo]], por el cual autorizaba al subteniente Baldomero Acosta:

{{Sistema:Cita|"(...) a ponerse al frente de todos los grupos sueltos y sin organización que se encuentran en la zona de La Habana, armarlos y disciplinarlos, designar los jefes interinamente, y oficiales de la fuerza que con aquellos organizara y proponer los nombramientos para su aprobación por el Cuartel General"}}

Este Regimiento al mando del Comandante Baldomero Acosta, grado que le fue otorgado por Maceo, el [[9 de junio]] de 1896, operó durante la campaña del 95, del 97 y gran parte del 98, en la zona que partía de Marianao y llegaba por el norte hasta los límites con [[Mariel]]. El Regimiento estuvo organizado en cuatro escuadrones, uno de ellos al mando de Andrés Hernández, marianense que se destacó a lo largo de la lucha por la independencia.

La batalla más importante que libró esta fuerza fue la que llevó a cabo el [[28 de julio]] de [[1897]] en Marianao, con el intento de tomar esta ciudad, lo que constituyó un hecho histórico relevante acontecido en este municipio, en el actual Consejo de Zamora Coco Solo, específicamente.

Después de haber burlado la [[trocha de Mariel a Majana]], Maceo consideró conveniente propiciar un duro golpe a la propaganda que Weyler venía realizando con el propósito de dar la impresión de que la provincia de La Habana se encontraba pacificada, lo que no convenía a las fuerzas cubanas insurrectas.

Maceo tenía planeado tomar Marianao y después marchar por la [[Calzada de Puentes Grandes]], entrando por el [[Cerro]] hasta la actual [[Esquina de Tejas]], por donde doblaría por la [[Calzada de Jesús del Monte]], en dirección a [[la Víbora]], y desde allí dirigirse a las [[Lomas de Managua]], a encontrarse con el Coronel [[José María Aguirre]].

Fue Marianao el lugar escogido por el propio Maceo para el escarmiento a Weyler, pero una infausta circunstancia frustró el hecho temporalmente: la caída del General en los campos de San Pedro de Punta Brava, el [[7 de diciembre]] de 1896. No obstante, la idea del escarmiento a Weyler, continuó formando parte de los planes insurrectos.

====Ataque a Marianao====

Este hecho se produjo aprovechando la visita a la capital de Mr. Calhoum, quien había llegado en busca de información sobre el estado en que se hallaba el movimiento revolucionario en la provincia, pues Weyler había comunicado a Madrid que, en un recorrido suyo por algunas poblaciones, solo existían en éstas pocos grupos de insurrectos, de los que darían cuenta los batallones españoles de la zona.

El [[28 de mayo]] de 1897, Baldomero Acosta recibió una comunicación de [[Perfecto Lacoste]], Delegado en La Habana de la Junta Revolucionaria, que le informaba acerca de la urgencia con que se debía llevar a cabo el ataque a Marianao, acción de guerra que desmintiera los comunicados de Weyler al mando español.
Con el ataque a Marianao, se cumplía con la voluntad de Maceo, haciéndolo en el lugar idóneo para la acción, ya que se trataba de una de las plazas más importantes y protegidas por el gobierno colonial, considerada estratégica porque, a través de ella, se pudría lograr un ataque a La Habana con mayor facilidad.

En el atardecer del 28 de mayo de 1897, una caballería compuesta por unos 300 jinetes, atravesó los terrenos de la finca “Murgas” en busca del callejón de Pastrana, en la dirección del camino del Wajay al Cano; al mando de la columna marchaba el coronel Baldomero Acosta y al frente de las escuadras iban los oficiales Andrés Hernández, [[Dionisio Arencibia]], [[Cándido Villanueva]] y [[Esteban Delgado]].

Cerca de tres horas duró el combate que resultó una victoria rotunda de los insurrectos; Weyler trató por todos los medios posibles, de impedir que la prensa publicara la menor noticia acerca del audaz golpe. No pudo en cambio, evadir el Informe al Ministerio de la Guerra, en [[Madrid]]. Entre otros aspectos, se reconocía: una partida de rebeldes, mandada por los cabecillas Andrés Hernández y Baldomero Acosta penetró el miércoles en Marianao y estuvo en el pueblo desde las nueve de la noche, hasta la una de la madrugada.

==Primera ocupación estadounidense==

El [[1 de enero]] de [[1898]], cesó en todo el territorio cubano la soberanía de España y comenzó el gobierno de ocupación de Estados Unidos, con el primer gobernador militar, el general [[John Rutter Brooke]].

La ocupación militar del país duró de 1898 a 1902. Como se conoce, en 1901, se convocó a una Asamblea Constituyente, a la cual el gobierno de [[Estados Unidos]] obligó a aceptar la llamada [[Enmienda Platt]], que se añadió como apéndice a la Constitución del nuevo país y su texto estableció el derecho del gobierno de Estados Unidos a intervenir en los asuntos internos de Cuba, cuando sus intereses se vieran afectados.

El [[10 de diciembre]] de 1898, el Coronel Young, del Cuerpo de Ingenieros de Estados Unidos, se hizo cargo de la Comandancia Militar de Marianao, izando la bandera de Estados Unidos en el Ayuntamiento y un batallón de las fuerzas de ocupación le rindió honores militares de ordenanza al Coronel Young.

Pocos días después, el Gobernador Militar de la provincia, General [[Fitzhung Lee]], tuvo a bien disponer el traslado de su Cuartel General y residencia particular para la [[Quinta Durañona]]. La Quinta Durañona, situada en la Ave. 51 e/ 118 y 120, edificada por [[Francisco Durañona]], dueño del [[central Toledo]], en la Guerra del 95.

Durante la primera intervención norteamericana, las tropas estadounidenses se vieron diezmadas por la [[fiebre amarilla]], por lo que el gobierno de Estados Unidos nombró una comisión para que estudiara las causas del mal sin considerar las tesis de [[Carlos J. Finlay]], quien ya había esbozado la teoría de la transmisión a través del mosquito [[Aedes aegypti]]. A pesar de esto, el galeno cubano, en gesto de desinterés, entregó al Dr. [[Walter Reed]], presidente de la comisión toda la información que tenía, lo que llevó a probar la teoría de Finlay.

==República Neocolonial==

[[Archivo:1953-marianao-REPRO.jpg|thumb|250px|derecha|El término municipal de Marianao entre 1902 - 1976]]
Al nacimiento de la República en 1902, el desarrollo económico del municipio era escaso, a causa de la carencia de mercados. La industria tabacalera se encontraba sumida en una grave crisis, lo que afectó a un crecido número de tabaqueros al quedarse sin trabajo.

En Marianao, donde ya se habían establecido las tropas norteamericanas, el contratista italiano [[Dino Francesco Pogolotti]] compró las fincas Tres Rosas, La Esperanza, Jesús María y San José, con una extensión aproximada de cinco caballerías. En terrenos de las fincas Jesús María y San José, se levantaría el primer barrio obrero de Cuba. Este se construyó a tenor de una ley del Congreso, propuesta por el representante [[Luis Valdés Carrero]].

El día [[30 de octubre]] de [[1910]], se colocó la primera piedra, en una solemne ceremonia a la que asistieron el representante Valdés Carrero, y [[Baldomero Acosta]], entonces alcalde de Marianao, entre otras personalidades. Para la entrega de las cien primeras casas se organizó un sorteo en el que se inscribieron muchas familias de la capital. En el lugar, donde se levantó la primera casa, existe hoy una tarja que recuerda el hecho.

El [[24 de febrero]] de [[1911]] se inauguró, oficialmente, el primer barrio obrero de Cuba. Una vez concluida la ceremonia de entrega y haberse marchado la comitiva, se efectuó una actividad festiva popular que se prolongó durante el resto de aquel día y así comenzó una tradición que aun existe: las fiestas de Pogolotti, el [[24 de febrero]] de cada año.

Marianao contaba en esa época con algunas industrias como la fábrica de cervezas [[La Tropical]], los ingenios Toledo e [[Ingenio Quijano|Quijano]] y algunos tejares, hornos de cal y tabaquerías; pero estos centros no eran suficientes para resolver, el problema de la desocupación que afrontaba un nutrido sector de la población obrera.

Terminada la guerra, las tierras llanas y fértiles de Marianao, producían buenas cosechas de tabaco, principalmente en El Cano y Wajay, las que daban provechosos rendimientos. Pero con el andar de los años, desapareció la siembra de tabaco, debido a sus bajos precios en el mercado, y dio paso al cultivo de [[piña]] y otras plantas hortícolas, que también decayeron a causa de la disminución de los precios en los mercados de exportación, el alza de las rentas fijadas a las fincas próximas a la capital, y la naturaleza misma del régimen social imperante en el país, con la existencia del latifundio, y las secuela de crisis económicas periódicas. Surgió entonces la dependencia de Marianao del gran Complejo Militar de [[Columbia]], del [[Hipódromo Oriental Park]] y de los centros de disfrute para la burguesía.

El gobierno interventor norteamericano, mediante órdenes militares, dispuso la creación y supresión de distintos Ayuntamientos. El [[24 de enero]] de [[1902]], dictó la Orden 23, que suprimió el [[Ayuntamiento de El Cano]]. El territorio de dicho Ayuntamiento quedó dividido así: [[El Cano]] pasó a Marianao, con excepción del barrio del [[Wajay]], que pasó al Término de [[Santiago de las Vegas]]. El territorio conocido por [[La Ceiba]], que formaba parte del barrio de [[Puentes Grandes]], Término de La Habana, se agregó a Marianao, con el [[río Almendares]] como límite.

Estas agregaciones hicieron que Marianao, a partir de 1915, tuviera 160 km 2 pues incluía los territorios de [[Cubanacán]], [[Ampliación de Buenavista]], [[Miramar]], [[Arroyo Arenas]], [[La Lisa]], [[Coco Solo]], [[Los Pocitos]], [[Los Hornos]], [[El Cano]], [[Los Quemados]] y [[Wajay]]. Se extendía desde el puente sobre el río Almendares hasta los límites con [[Punta Brava]].
[[Archivo:Havana Yacht Club.jpg|300px|thumb|izquierda|El Havana Yacht Club, uno de los grandes clubes construidos por la oligarquía cubana para su disfrute exclusivo en la Playa de Marianao]]
Entre [[1914]] - [[1918]], se construyeron los repartos rústicos [[Country Club]] y [[La Coronela]], mientras seguían bajo el signo del atraso y la miseria, barrios como Los Pocitos, Coco Solo, Los Quemados, Buenavista, Pogolotti, La Lisa y La Ceiba, que tenían pésimos servicios públicos.

A partir de 1945, continuó desarrollándose el movimiento urbanístico. Surgieron los repartos: [[Alturas de Lasalle]], [[Alturas de Belén]], [[Alturas de La Lisa]], [[Náutico]], [[Alturas del Bosque]], [[Reparto Flores|Flores]], [[Reparto Santa Felicia|Santa Felicia]], [[Alturas de Marianao]], [[El Palmar]] y [[Brisas de Marianao]].

Marianao se distinguió por brindar atención a niños con discapacidades sensoriales. En [[1930]], se creó el [[Asilo Escuela Nacional de Sordomudos]], con una matrícula de 30 alumnos sordos. Uno de sus profesores y fundador fue el Dr. [[Emilio Teuma]], quien es reconocido como el primer maestro cubano de sordos.

Las capas sociales capitalinas más encumbradas, coparon el litoral y barrios aledaños, privando a Marianao, inclusive, de sus propias playas. Antes de 1959, la extensa línea costera de Marianao estaba ocupada por una cadena de balnearios y clubes aristocráticos, en beneficio de la burguesía capitalina.

Así, los más inescrupulosos instalaron en los suburbios las [[zona de tolerancia|zonas de tolerancia]], los garitos adecuados para la charada y la bolita, lo que hizo que parte de Marianao se conociera en la prensa como “la zona del crimen”.

En [[1954]], Marianao adoptó una moderna enumeración de sus calles, casas y solares en todo su territorio. Se implantó una concepción urbanística, diseñada para modernizar y racionalizar el sistema de calles y avenidas, por números, sustituyendo la diversidad de nombres, que no facilitaban la localización de las direcciones. Lo interesante de su aplicación en Marianao, consistió en asignar números impares a las avenidas, es decir, las vías que corren paralelas al mar; y números pares, desde el 0 hasta el 256, para las calles que corren paralelas al [[río Almendares]], comenzando por la más próxima a éste. Así, la rotulación de las avenidas avanza de norte a sur y la de las calles de este a oeste. Los números de las casas (sustituyendo los dos últimos guarismos), indican la entrecalle.

===Guerra de Liberación===

Marianao en la lucha por la libertad verdadera, fue uno de los municipios de la capital que más hijos, o residentes en su territorio ofrendó a las acciones del [[26 de julio]] de [[1953]].

Hasta el Marianao humilde y obrero llegó [[Fidel Castro]] en busca de apoyo para las acciones revolucionarias que se desarrollarían en [[Oriente]]. Sus hijos estarían entre las primeras víctimas de los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, y los sobrevivientes se integrarían posteriormente a las células del [[Movimiento 26 de Julio]]. Decididos a luchar, desde la tarde del 24 de julio, dos grupos del Movimiento comenzaron a salir desde Marianao rumbo a la provincia de Oriente. Uno de los comandos participó en el asalto al [[Cuartel Moncada|cuartel Moncada]] y el otro al [[Cuartel Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]].

Un grupo de revolucionarios que conspiraba en el barrio La Ceiba, salió en la tarde del 24 de julio. A este colectivo pertenecían: [[Pedro Marrero]], [[Fernando Chenard]], [[Gildo Fleitas]], [[Giraldo Córdova Cardín]], [[Miguel Ángel Oramas]], [[José Luís Tassende]], [[Manuel Gómez Reyes|Manuel]] y [[Virgilio Gómez Reyes]] (los Hermanos Gómez) y [[Mario Chanes]]. Algunos de estos jóvenes murieron en combate en el ataque al Moncada, pero otros fueron apresados y luego asesinados.
[[Archivo:Juan Manuel Marquez 001.jpg|300px|thumb|derecha|Juan Manuel Márquez, patriota insigne del municipio Marianao, hace uso de la palabra durante un acto de recolección de fondos del [[Movimiento 26 de Julio]]]]

Otro núcleo salió de Marianao, el 25 de Julio, de la casa de [[Hugo Camejo Valdés]], sita en calle 138 # 4306, en [[Cocosolo]]. Este grupo actuó bajo el mando de Hugo Camejo y lo integró, además: [[Andrés García]], [[Enrique Cámara]], [[Agustín Díaz Cartaya]], [[Raúl Martínez]], [[Pedro Veliz]], [[Rafael Freire]], [[Lázaro Hernández]], [[José Testa Zaragoza]], [[Rolando San Román]], [[Luciano González]], [[Ángel Guerra]] y [[Pablo Agüero]]. Ellos atacaron el cuartel de Bayamo, y al fallar el golpe sorpresivo, se vieron obligados a retirarse, por lo que los soldados aprovecharon para ultimarlos. Solo sobrevivieron tres combatientes de este grupo: Agustín Díaz Cartaya, Enrique Cámara y Andrés García.

También en la lucha clandestina, los marianenses tuvieron una destacada participación. Nombres como los de [[Roberto Poland Azoy]], [[Osvaldo Hernández Chávez]], [[Arístides Viera González]] “Mingolo”, [[Elpidio Aguilar Rodríguez]], [[Manuel Martínez Prieto]], [[Jorge Sánchez del Villar]], [[Manuel Aguiar García]] “Manolito”, los hermanos [[Julio Montalvo Zamora|Julio]] y [[Santos Montalvo Mazorra]], [[Evelio Sotero Farrat Delgado]], [[Antonio Sánchez Gómez]], [[Conrado Duany Pulido]] y [[Virgilio Valdés Rivas]], sobresalen entre quienes ofrendaron sus vidas.

Durante el [[ataque al Palacio Presidencial]], el [[13 de marzo]] de [[1957]], cayeron dos jóvenes de Marianao: [[Adolfo Delgado Ramírez]] y [[Luis Felipe Almeida]], mientras que en la [[huelga general del 9 de abril]] murieron [[Alfredo Rodríguez Carbonell]] y [[Evelio Rodríguez Páez]], y en el [[Castillo del Príncipe]] fue asesinado [[Vicente Ponce Carrasco]].

Agustín Díaz Cartaya se dio a la tarea de componer la pieza, denominada en un principio, [[Marcha de la Libertad]]; posteriormente sufriría algunos cambios, incluyendo el nombre, para convertirse al final en la [[Marcha del 26 de Julio]], que fue entonada en el [[Presidio Modelo|presidio de Isla de Pinos]], durante una visita de [[Fulgencio Batista]].

Tras la entrada, el [[8 de enero]] de [[1959]], de Fidel Castro a La Habana, al frente de la “[[Caravana de la Libertad]]” fue en Marianao, donde el pueblo de la capital pudo ver y oír, directamente, por primera vez, a Fidel, quien recibió el apoyo masivo de la población habanera.

==Revolución en el poder==

Con el triunfo de la Revolución, [[Columbia]] fue el primer cuartel convertido en escuela. A este hecho sucedió la conversión de otros 168 en todo el país.

El [[10 de marzo]], pero de [[1959]], el comandante [[Camilo Cienfuegos]], derribó los muros del campamento, símbolo de opresión, para que de esta forma se pudiera materializar la idea de convertir los cuarteles en escuelas. El [[14 de septiembre]] de ese mismo año, el primer ministro [[Fidel Castro]] entregó al ministro de Educación Dr. [[Armando Hart Dávalos]], el [[Complejo Pedagógico de Ciudad Escolar Libertad]], el cual contaba con todos los niveles y tipos de enseñanza. El [[28 de enero]] de [[2011]], Ciudad Escolar Libertad fue declarada [[Monumento Nacional]], por la Resolución 08, firmada por el Dr. [[Eusebio Leal Spengler]].

Por medio de una Resolución de la Administración Municipal, con fecha [[28 de marzo]] de [[1960]], se le cambió el nombre a algunos de los repartos del territorio. Así, el lujoso Country Club vio cambiar su nombre por el indígena Cubanacán; Alturas de Country Club, por Alturas de Cubanacán; el Havana Biltmore, por Siboney; Ampliación de Havana Biltmore, por Ampliación de Siboney; [[Sans Soucí]], por [[Arimao]]; [[Residencial Sans Soucí]], por [[Residencial Arimao]]; [[Floral Park]], por [[Caonao]]; [[Boulevard del Biltmore]], por Areito y [[Riviera del Biltmore]], por [[Guanabo de los Indios]].
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Fidel Castro Columbia.jpg|''El primer ministro el Gobierno Revolucionario, [[Fidel Castro]], hace entrega de la [[fortaleza de Columbia]], convertida en escuela''
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Ese mismo año [[1960]], mediante la Resolución 456-A, se dispuso que tanto el barrio Columbia, como todo lo que quedaba con ese nombre en el municipio, se denominara en lo adelante Libertad. En los por cuantos de la Resolución se explica que el nombre de Columbia resultaba "de triste recordación".

En [[1963]], surgieron las Regiones. La región fue un nuevo eslabón de dirección entre la provincia y el municipio. En La Habana Metropolitana se crearon siete regiones: [[Región de Centro Habana|Centro Habana]], [[Región de Plaza de la Revolución|Plaza de la Revolución]], [[Región de Diez de Octubre|Diez de octubre]], [[Región de Marianao|Marianao]], [[Región Puerto-Regla-Guanabacoa|Puerto-Regla-Guanabacoa]], [[Región de Boyeros|Boyeros]] y [[Región San Miguel - Cotorro|San Miguel-Cotorro]]; se suprimieron los 87 barrios existentes y se crearon 38 seccionales.

La Región Marianao contaba con algo más de 350 mil habitantes, agrupados en siete seccionales: Ceiba, Libertad, Centro, Lisa, Playa, El Cano y Buenavista.
[[Archivo:Mapa de marianao actual.jpg|thumb|350 px|derecha|Límites geográficos del municipio Marianao tras la DPA de 1976]]
El 3 de julio de 1976, se aprobó una división político-administrativa, que estableció la división del país en 14 provincias y 169 municipios, uno de ellos especial: [[Isla de la Juventud]]. Con esta división, nació la provincia de [[Ciudad de La Habana]], con 15 municipios: Marianao tiene desde entonces una extensión territorial de 21.69 Km2.

En abril de [[2011]], se hizo una reforma, que modificó la división política existente, y dividió el país en 15 provincias y 168 municipios, uno de ellos especial: Isla de la Juventud. El perímetro de lo que desde 1976 fue Ciudad de La Habana, recuperó su nombre histórico: La Habana y Marianao mantuvo su estatus de municipio, con la misma extensión.

La Constitución aprobada por un Referendo Nacional y proclamada el [[10 de abril]] de [[2019]], introdujo en su Artículo 203, la figura del [[Intendente]], quien tiene la misión de dirigir la vida económica y social del territorio, cumpliendo y haciendo cumplir lo legislado. Como Intendente de Marianao, fue electa [[Yamira Lamadrid Pérez]]. A

Hoy Marianao es uno de los 15 municipios, de la provincia de La Habana y está integrado por seis Consejos Populares: [[Consejo Popular Martinez Prieto-Los Ángeles|Martinez Prieto-Los Ángeles]],[[Consejo Popular Pocitos-Palmar|Pocitos-Palmar]], [[Consejo Popular Zamora-Coco Solo|Zamora-Coco Solo]], [[Consejo Popular Libertad|Libertad]], [[Consejo Popular Pogolotti-Finlay-Belén|Pogolotti-Finlay-Belén]] y [[Cosnejo Popular Santa Felicia|Santa Felicia]].

==Fuentes==

* Bachiller y Morales. Cuba Primitiva. En: ''Oficina del Historiador de la Ciudad. Apuntes Históricos de Marianao''; Imprenta CTC Revolucionaria. La Habana, 1961.
* Bernard J. y J. Pola. Quiénes escriben en Cuba. Editorial Letras Cubanas. La Habana. 1985.
* Castro Ruz, Raúl. Discurso pronunciado en la Segunda Sesión Extraordinaria de la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, con motivo de la proclamación de la Constitución de la República, Palacio de Convenciones. 10 de abril de 2019.
* Colectivo de Autores. Evaluación Ambiental del Municipio Marianao. Proyecto Habana Ecópolis. La Habana. 2004.
* Constitución de la República. Impreso en la Empresa de Artes Gráfica Federico Engels. La Habana. Cuba. 2019.
* Cuétara, R. Historia de Marianao. El Cid Editor. Córdova. Argentina. 2018.
* Guevara, Ernesto. Pasajes de la Guerra Revolucionaria; Edición Anotada, Cuba 1956-1959. Editora política. La Habana. 2003.
* Inclán Lavastida, F. Historia de Marianao, de la época indígena a los tiempos actuales. Editorial El Sol. Marianao. 1943.
* Instituto de Literatura y Lingüística de la ACC. Perfil histórico de las letras cubanas. Editorial Letras Cubanas. La Habana. 1983.
* Le Reverend, Julio. Historia de Cuba 6. Combinado Poligráfico Osvaldo Sánchez. La Habana. 1978.
* Moreno, J. ''El mosquito, el sabio y la indolencia''; En: Periódico Trabajadores. La Habana. 7 de abril de 2008.
* Pérez Betancourt. R. ''Barajas, dados, charada y ruletas'' en Minuto y Medio, Sección del periódico Granma. La Habana. 23 de agosto de 1974.
* Roig de Leuchsenring, Emilio. Males y vicios de Cuba republicana, sus causas y remedios. 2da. Edición. Oficina del Historiador de La Habana. 1961.
* Vitier, C. Vida y Obra del Apóstol José Martí. Editora Centro de Estudios Martianos. Fondo Cultural del ALBA. La Habana, 2006.
* Zayas, Alfredo, Lexigrafía Antillana; En: Oficina del Historiador de la Ciudad. Apuntes Históricos de Marianao. Imprenta CTC Revolucionaria. La Habana.

[[Categoría:Hechos de la historia de Cuba]]
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[[Categoría:Artículos certificados]]

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-10-01T11:28:34Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

==Etapa colonial==

Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la [[ganadería]] como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del [[siglo XVI]] el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.

Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el [[cerdo]] y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por [[Jaimanitas]] comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el [[13 de septiembre]] de [[1577]] se otorgó la primera concesión de tierra a [[Bartolomé Hernández]], quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del [[río Jaimanitas]], para poblarlo con ganado menor.

Al efecto el cabildo de [[San Cristóbal de La Habana]] aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después ([[24 de octubre]] de [[1586]]) se otorgó otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de [[Alonso de Rojas]].

Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros [[ingenio]]s de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; [[Jaimanitas]] fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.

En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.

El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la [[montería]], labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.

Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.

Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas ([[carpintería de ribera]]): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.

Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años: canteras de [[piedra jaimanitas]], extracción de [[arena]], los [[colmena]]res y [[tejar]]es.

A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de 1862, solo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.
Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: Los Tres Reyes del Morro (1589 – 1630),Castillo San Salvador de La Punta (1590 - 1630),La Catedral de La Habana (1748 – 1832),El Palacio de los Capitanes Generales (1776 – 1792San Carlos de La Cabaña y Atarés. (1763 – 1774)
Más al oeste Santa Fe geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas Fueron pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del siglo. XVIII y a principios del XIX levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.
Años después con la fundación del ingenio Tahoro en 1857, catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas .
En conclusión durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas lo cual por su poca monta no contribuyó a los avances económico ni poblacional de la zona.

Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765
El área territorial del actual municipio Playa, al Oeste del río Almendares, era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años (8 de marzo de 1610 hasta 1765).
De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas. Fue la Identidad patrimonial ganada durante 150 años

Primera construcción española en el territorio.
Durante esos años en la zona centro-norte del área que nos ocupa se construyó, alrededor de los años1640, la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un Fortín o Torreón Vigía Adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy reparto Náutico), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros
Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del siglo XVIII el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Camino sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy Avenida 51 y 84).

Torreón Vigía Reparto Náutico a la derecha primer cuadrante
Las ruinas del torreón en 1953
2-LA ZONA SUR
Desarrollo poblacional, residencial e industrial en el período colonial.
El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos: 1- La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas 2- aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial
Primer asentamiento poblacional
En 1724 el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Camino. Desde allí partió rumbo Noreste, en 1726, un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado “Ceiba del Quemado, primer núcleo de población (primera unidad socioeconómica) del actual municipio Playa.

1-Puentes Grandes-Ceiba zonas de temporada entre 1837- 1863
Durante las primeras décadas del siglo XIX se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.
Con Casas Quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los Condes de Casa Cañongo y de Casa Barreto, y José Armenteros regidor y Depositario Municipal, entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes.
Cualidades que entre 1837 y 1848 convierten a los barrios Puentes Grandes y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de La Capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del Camino Real de Vuelta Abajo. Muchas llegan hasta nuestros días como huellas imborrables que identifican el patrimonio construido de la cultura local del período colonial
La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse Los Pocitos de Marianao, manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencia hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona,
Posteriormente, alrededor de los años 1860 continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux (La Concha)

2 -El río Almendares factor determinante del desarrollo industrial de la zona
Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los molinos de agua de la fábrica de tabaco rapé Los Tres Molinos del Rey ubicados en Puentes Grandes, A consecuencia de la crecida del Almendares el 21 de junio de 1791.uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida Quinta de los Molinos sito en Carlos Tercero e Infanta.
En 1826 continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó La Papelera Cubana (1837). Donde estaban los molinos fue instalada una fábrica de hielo (1888) que ampliada en 1891 forma la cervecería La Tropical, etc.
De esta forma la zona transitó durante el siglo XIX de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Evolución histórica socioeconómica y cultural del período colonial al sur del actual territorio de Playa.
Primeramente el auge alcanzado como zona de veraneo dio un nuevo carácter socioeconómico y constructivo al área. Durante el verano la vida cultural comunitaria reflejaba su mejor esplendor, gran actividad social, artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes con sus lindos pregones adornaban el entorno, coches, quitrines y volantas guiadas por negros caleceros rompían el silencio de la calzada Real, unos rumbo a la glorieta etc.
Otros, bañándose en el río, bailando o en variadas actividades recreativas conformaban el hacer diario de la barriada. Pero, poco espacio para los estratos sociales más humildes marginados a zonas bajas y pantanosas.
Desde el punto de vista económico Puentes Grandes-Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:
-Los puentes construidos en 1827 y el mejoramiento de las vías a partir de 1830 al construir la calzada Habana Marianao con adoquines desde la Esquina de Tejas garantizaron la comunicación permanente con la Villa de San Cristóbal,
.-Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del río Almendares y -Explotación de varias canteras,
- La-Inauguración de la vía del ferrocarril Habana-Marianao el 19 de julio de 1863 con su primer paradero en 51 y 60 Ceiba.
-Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,
- Por otro las edificaciones de diferentes industrias transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

3-LA ZONA NORTE- CENTRO.

Crecimiento poblacional en la zona norte. La Playa de Marianao
Alrededor de la década del 60 del siglo XIX la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa, donde se encuentra hoy el Circulo Social Obrero Braulio Coroneaux, se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana- Marianao y al año siguiente, 29 de octubre de 1864, la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de la Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino. .
En 1884 La Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

Caserío Alambique en la Playa de Marianao

Más la verdadera afluencia de público se consolidó a partir del 22 de marzo de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Inicio del despojo de los veraneantes de bajos ingresos
En pleno período de tregua fecunda, mientras en el exilio se gestaba el Plan Gómez Maceo, en Marianao durante una tertulia muy ajena a los ideales independentistas, a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico Joseph White Todd, les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao
La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la Sociedad Náutica Habana Yacht Club (hoy CSO Julio Antonio Mella), cuyo edificio se inauguró en 1893.
Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de la clase adinerada,

Características socioeconómica general del Período Colonial
De forma general la actividad socioeconómica del período se caracterizó por establecer las bases del desarrollo desigual, en las diferentes zonas del municipio, que condicionaron las proyecciones poblacionales: Puentes Grandes de inclinación proletaria, Jaimanitas y Santa Fe campesina y pesquera y Playa de Marianao dando los primeros pasos hacia los asentamientos de la naciente burguesía nacional..

Actividades políticas anticoloniales
.Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía ante la patria herida, es la defensa de los Puentes Grandes durante la toma de La Habana por los ingleses en 1762, donde los Batallones de Pardos y Morenos Libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas,
Figuras residentes en esta zona como el jurista y pedagogo Antonio Mesa Domínguez, residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) en 1894, acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al Cuartel de la Guardia Civil en La Ceiba, acusados de estar conspirando contra el régimen español.
Hubert de Blanck consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.
Esteban Borrero Echeverría residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª), de profesión médico, escritor, pedagogo y cuya familia es el símbolo representativo de la cultura literaria, que nutre con placer la lírica cubana de finales del siglo XIX y principios del XX, llena de orgullo al patrimonio municipal de Playa por el hecho de haber contado entre sus vecinos esta simbólica familia de la cultura. Esteban vinculado a la lucha independentista partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los EE. UU para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.
Jóvenes vacacionistas partieron desde el barrio Ceiba para incorporarse al Ejército Libertador durante la Guerra por la Independencia de 1895: Fernando Diago, Armando de la Riva y el pintor Armando Menocal ascendido a coronel en el Estado Mayor del General Máximo Gómez
El comandante Baldomero Acosta al frente del Regimiento Goicuría, cumpliendo órdenes de Maceo operó por todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa,

En abril de 1896 fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia Jaimanitas para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
Durante la reconcentración de Weyler 30 familias encontraron refugio seguro en la casa del barrio Ceiba cita en avenida 51 No 5404

Período de ocupación norteamericana (1899 – 1902)
Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

[[Categoría:Historia de la localidas]][[Categoría:Playa]]

Usuario discusión:Carlos idict

2020-09-29T14:17:59Z

Ruslan unhicch:

==Historia del municipio Santiago de Cuba (Provincia Santiago de Cuba)==
Saludos, ya le respondí por correo. Al tanto de sus consideraciones al respecto.

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 09:24 18 sep 2020 (CDT)

==Certificación de artículos Santiago de Cuba==
Saludos reiterados. No se quien colocó esos artículos en Certificados, pues aún no se han terminado y estamos trabajando con la presidenta de la filial de UNHIC Stgo en ello. El más adelantado es este del Municipio Santiago, yo la verdad muy extrañada al verlos ahí. Ellos aún no están listos.
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 11:35 10 sep 2020 (CDT)

==Historia del municipio Santiago de Cuba (Provincia Santiago de Cuba)==
Saludos Carlos, estamos trabajando de conjunto con la presidenta de la filial de UNHIC Stgo y encontramos la pagina ya bloqueada y aún hay secciones por completar y otras por actualizar. Ejemplo, Período Especial. Sugierame q hacer.
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 09:59 10 sep 2020 (CDT)
==Historia del municipio Santiago de Cuba (Provincia Santiago de Cuba)==
Saludos Carlos. En este artículo tengo la plantilla a Normalizar y debo cambiar la plantilla del mismo, por favor, cuál es la que me sugiere?.

Muchas gracias.

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 10:25 7 sep 2020 (CDT)

==Hola Carlos==

Saludos

==Hola Carlos==

Que tal , dime de Reynier

Estuve en su casa
Saludos

==Sobre título de artículo==
Mis respetos y disculpas si la manera de preguntar no fue la correcta.
Puede que al comunicarme con usted no lo haya hecho de la mejor manera le reitero mis disculpas
pero el título del grupo está oficialmente publicado así por una instución oficial del estado, creo que se debe respetar al no ser que lo cambien ellos. 
saludos cordiales 
--[[Usuario:Migueljc|Migueljc]] ([[Usuario discusión:Migueljc|discusión]]) 16:48 22 jun 2020 (CDT)

== Ernán López-Nussa Trío==
Mis respetos y disculpas si la manera de preguntar no fué la correcta.
Puede que al comunicarme con usted no lo haya echo de la mejor manera le reitero mis disculpas

Buenos Días Carlo:
==== Cambiaste Ernán López-Nussa Trío a Ernán López-Nussa(agrupación musical)====
Carlos Para mí fue necesario quitar los comentarios que te hice fuera del tema real. No tienen nada que ver con la intención de aprender y debatir. Entonces si expresar que soy de la opinión que los artículos deben aparecer con su nombre real y los que se especifiquen entre paréntesis redirigirlo hacia al original claro si es que no existe otro con nombre igual. 

Saludos y agradecido por la explicación profesional que me brindó.

--[[Usuario:Migueljc|Migueljc]] ([[Usuario discusión:Migueljc|discusión]]) 12:23 22 jun 2020 (CDT)

----

Quisiera saber por que borro el articulo OLGA FERNANDEZ, ESCRITORA CUBANA. Por que?

==Amando locamente==

Buenas tardes Carlos, le escribo para preguntarle el por qué ha borrado las páginas Amando locamente, Deja que te diga, Yo te amo tanto y No te aferres a mi amor creadas con ficha de canción ?, ni siquiera me dejó un mensage en mi página de discusión argumentando el por qué las borraba. En Ecured existen otras tantas páginas de canciones e incluso existe una llamada Me extrañarás donde usted ha contribuido, entonces yo me pregunto por qué unas canciones si y otras no? Cual es la diferencia entre Me extrañarás y Amando locamente? . Por otro lado la mayoría de las páginas existentes en Ecured dedicadas a canciones tratan de temas internacionales y esta es una Enciclopedia cubana donde siempre se le ha dado prioridad a la música cubana y sus artistas asi como todo lo que tiene que ver con Cuba. Le agradecería me responda y llegaramos a un acuerdo. Saludos cordiales.
--[[Usuario:Espartaco]] [[Usuario discusión:Espartaco]]

==Usuario:Eugenio Rolando==

ok, seguiré su sugerencia.

Gracias

--[[Usuario:Eugenio Rolando]] [[Usuario discusión:Eugenio Rolando]]
== Ruben Revé Planes ==
Buenas tardes:
Necesito saber cual fue el motivo por el cual me borro el artículo en desarrollo, el cual cosidero de importancia para la comunidad del Cerro, el mismo no se ha terminado por la situacion de la pandemia, pero se tiene información valiosa del mismo.
--[[Usuario:TaniaT|TaniaT]] ([[Usuario discusión:TaniaT|discusión]]) 15:26 16 may 2020 (CDT)

==Ayuda==
Buenos días, Carlos. Necesito me ayudes a cambiar la contraseña de la colaboradora Maira6510 inder, pues no puede entrar a la enciclopedia.Saludos,
--[[Usuario:Antonio inder.hol|Tony]] ([[Usuario discusión:Antonio inder.hol|discusión]]) 09:52 03 jun 2019 (CDT)

==Desaparición de Santiago Maldonado==
Gracias por los aportes realizados al artículo. Hoy entré a revisarlo con la intención de enriquecerlo un poco, ya que se había confirmado que el cuerpo hallado era de Santiago Maldonado, pero ya he visto que no es necesario.
--[[Usuario:Gladis jc.scu|Gladis jc.scu]] ([[Usuario discusión:Gladis jc.scu|discusión]]) 08:12 24 oct 2017 (CDT)
==Vanessa Formell Medina==
Muchas gracias Carlos, no encuentro más información para agregar al artículo, si pudiera ayudarme ... para quitar la plantilla en Desarrollo.

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 13:39 9 ago 2017 (CDT)
==Feminicidio o femicidio==
Saludos Carlos, ayer creé este artículo https://www.ecured.cu/Feminicidio_o_femicidio, lo hice como uno sólo. No sé entonces ...
--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] ([[Usuario discusión:Odalis jc.stgo|discusión]]) 09:25 14 jul 2017 (CDT)
==Borrar artículo==
Buenas tardes Carlos, utilizo esta vía porque no tengo chat.......necesito que borre el artículo [[Gruta]] ya que está duplicado, ya existe un artículo con el título [[Cueva]] muy conformado y con la misma información......besitos --[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Rosa ciget.gra|discusión]]) 13:29 9 dic 2016 (CST)
==Festival de Colaboradores==
Buenos días Carlos. Le di acuse de recibo a su correo, donde le doy respuesta de mi participación en el Festival de Colaboradores en Holguín. Saludos afectuosos, [[Usuario:Niurka_ciget.cav|Niurka_ciget.cav]]

==Evaluación del mes==
Buenas Carlos, como no tenemos chat del IDICT le escribo por aquí y es para preguntarle si ya Ud hizo la evaluación de este mes porque si es así a mi no me ha llegado el correo y a lo mejor si ya lo pasó nosotros teníamos problemas con el servidor y es posible que no haya entrado el correo. Espero que todos estén bien
Saludos
Lisett
--[[Usuario:Lisett cigmat|Lisett cigmat]] ([[Usuario discusión:Lisett cigmat|discusión]]) 11:56 28 jul 2016 (CDT)

==Saludos Carlos==
Hola Carlos,
Ya he podido acceder a la edición de mi Página de Colaborador que estaba bloqueada y he podido actualizarla.
Muchas gracias
Saludos --[[Usuario:Maugly03017artjc|Ing. Maugly Cabañas Echevarría - Colaborador]] 02:27 2 abr 2015 (CDT)
==Saludos Carlos==
Hola Carlos, Como te decía, el problema no es para editar las páginas, incluso hasta su página de discusión puedo editar. Solo no puedo editar mi Página de Usuario.Por favor, indíqueme qué puedo hacer Agradecería que le echara un vistazo a los permisos de mi usuario y a mi Página de Usuario, pue no me gustaría tener que crearme otro usuario cuando ya tengo este y funciona.
Gracias.

Sdos --[[Usuario:Maugly03017artjc|Ing. Maugly Cabañas Echevarría - Colaborador]] 09:27 28 mar 2015 (CDT)
== Problema para actualizar la página de colaborador ==
Hola Carlos, hace un tiempo que estuve fuera de acceso a la EcuRed por problemas de conectividad en mi centro. Finalmente me reincorporo al Joven club y no puedo siquiera editar mi página de Colaborador. Agradecería que le eches un vistazo a los permisos de mi usuario.
Gracias.
Sdos --[[Usuario:Maugly03017artjc|Ing. Maugly Cabañas Echevarría - Moderador]] 15:58 19 mar 2015 (CDT)
==Tecpán Guatemala==
Buenos días Carlos, nombré el artículo Tecpán Guatemala porque en las fuentes que consulté lo nombran así, es decir Guatemala no está en el nombre del artículo como país por eso no le puse los paréntesis. Saludos, --[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Rosa ciget.gra|discusión]]) 11:07 12 mar 2015 (CDT)
==Hola Carlos==
Busqué el chat pero ya está desconectado el de ustedes por eso le escribo por aquí. Revisando me encuentro el artículo "Trastornos en la personalidad" y estuve a punto de borrarlo cuando la herramienta me señala : La página que está a punto de borrar tiene un historial de aproximadamente 5 revisiones: Historial . Lo que me sorprende es que no tiene párrafo introductorio, mal redactado, no hay enlaces, no hay fuente y las categorías deficientes, puedo verlo?
Gracias
saludos
Lisett

==Hola Carlos==
Soy Lisett del CIGET, estoy trabajando en Joven Club pues tenemos, después de tantos problemas de conexión en todo s estos días, los servidores rotos y si algo no hacía no cumplo con el mes y por ello te escribiré por aquí para las dudas que tenga o lo errores que detecto y no puedo arreglar.
Me encontré con el artículo nuevo Ramayana, que lo redireccionaron para EL Ramáyana y esto es un error, es Ramayana sin tilde, pero yo no puedo eliminar la redirección, lo intenté pero no salió y ahora no puedo trabajar así en el artículo para darlo por revisaado.
Saludos
--[[Usuario:Lisett cigmat|Lisett cigmat]] 09:49 10 dic 2013 (CST)

Hola amigo, ya se encuentra disponible el [[Portal:Alazanes granmenses|Portal de los Alazanes]] en la Enciclopedia.
Saludos:--[[Usuario:Ibrain1994|Ibrain1994]] 10:45 3 nov 2012 (CST)
== Romelia ==

Buenos días Carlos, parece que esta situación ocurrió al citar la fuente pero no me podrían restaurar el artículo para arreglar la fuente y no se pierda el artículo que es tan interesante. Saludos --[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 08:48 11 ene 2012 (CST)

== Romelia ==

Gracias ya se encuentra arreglado el artículo Saludos Romelia--[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 16:56 11 ene 2012 (CST)

==Sobre Fausto Álvarez Rizo==

Buenos días Carlitos, gracias por tu ayuda de siempre, ya vi lo del pelotero y le pasé un correo a Robertico. Lo arreglé e hice algunas busquedas y enriquecí un poco el artículo.

Saludos.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 07:46 12 ene 2012 (CST)Caridad_inder

==Fuentes de Información==

Buenos días Carlos, necesito me rectifiques tú correo.

Saludos, --[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] 12:05 17 ene 2012 (CST)

== Martí ==

Saludos Carlos. Los artículos si son relacionados con Martí, como también lo son los de sus padres, su hijo, su esposa etc. Ayer conversaba con Ruslán y consideramos más apropiado que en los epígrafes que deben tratar estos aspectos (que realmente es donde deben estar, no acabo de entender por qué se han hecho estos artículos separados, pero yo no soy nadie para entender nada según me he dado cuenta) es donde deben existir enlaces del tipo Artículo principal...

--[[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián]] 11:30 18 ene 2012 (CST)

==Martí==

Ok, pienso que si ayer ustedes conversaron ese tema pudieron haberlo compartido con nosotros, los artículos se hicieron por separado a solicitud de los cros. Iroel y Omar, pero entendí lo que me explicas, a pesar de que en el artículo principal no hay sección alguna para esos términos. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 11:51 18 ene 2012 (CST)

==Manco Cápac==
Buenos dias colega, pudiera usted decirme que es lo que hay que normalizarle a este artículo.

esperando su oportuna respuesta y cooperación como siempre

saludos

--[[Usuario:Pepe01032 jc|Pepe]] 09:49 19 ene 2012 (CST)

Muchas gracias por la aclaración, ya está corregido el error, era tan obvio que ni me di cuenta
saludos
--[[Usuario:Pepe01032 jc|Pepe]] 13:17 19 ene 2012 (CST)
==Ayuda para contraseña==
Saludos Carlos, necesito ayuda para una colaboradora que no recuerda su contraseña, qué tiene que hacer? Su nombre de usuario es Meivisucpgtm
--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 16:00 19 ene 2012 (CST)

== Notificación de borrado ==

Hola Carlos...por favor revise el artículo [[Meiosis celular]] y valore su borrado, porque su contenido es una repitición del artículo ya existente [[Meiosis]].

Salu2,

--[[Usuario:Haydee ciget.stgo|Haydee ciget.stgo]] 18:21 19 ene 2012 (CST)

== Sobre Portal Política ==

<div align="justify">
Gracias por las sugerencias y por el apoyo al Portal. Coincido completamente con lo que me refieres acerca de la normalización de varios artículos, principalmente acerca de las figuras, y prometo revisar cada uno de ellos y hacerle las debidas correcciones.

Acerca de la clasificación de políticos, creo que esto es necesario. En una parte del Portal preveo presentar cada una de las corrientes políticas existentes, o sea lo que conocemos como izquierda o derecha. Pero dentro de la izquierda y la derecha todos los políticos no pueden ser clasificados como tal. Te doy un ejemplo: Fidel Castro y por ejemplo Cristina Fernández o Mauricio Funes, ambos son clasificados como personalidades de la izquieda, aunque entre ambos hay diferencias, pq Fidel es más apegado a la línea comunista o sea a la izquieda fuerte y los dos últimos son de una izquieda más moderada o centro-izquieda como se suele llamar. Es importante marcar distancia entre los tipos de políticos, decir derecha o izquierda es algo general y planeo ser un poco más específico en cuanto a las clasificaciones pq asi se puede ayudar a que las personas comprendan más acerca de la política y lo complicado de cada línea ideológica.

Estoy de acuerdo con colocar un acceso a los anexos de los mandatarios, me parece una buena idea. Espero contar contigo en el trabajo del Portal. Muchas Gracias y cualquier sugerencia me la puedes enviar. Ecured se construye entre todos y no sobre la base del criterio de una sola persona, no crees?

--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde]] 11:39 25 ene 2012 (CST)
==Artículo repetido==
Saludos Carlos, ya le escribí a Ruslán por el correo pero creo q está de vacaciones, el artículo Cosme y damian está repetido, ya existe Cosme y Damián, este primero debe ser borrado.
--[[Usuario:Minelis ucp.gtm|Mtamayo]] 18:08 31 ene 2012 (CST)

==Solicitud de ayuda==
Saludos Carlos desde Santiago de Cuba.

Estamos normalizando la letra M y algunos artículos realmente quisiera salvarlos pero tengo dudas de como hacerlo pues las fuentes (cito un ejemplo concreto:[http://www.ecured.cu/index.php/Melvin_Rodr%C3%ADguez_Despaigne EcuRed]) no son las que normalmente se utilizan y estas no se como adecuarlas.
*Dossier Proyecto Casa Verde (Versión Digital).
*Currículum personal de Melvin Rodríguez Despaigne (Archivo personal de Melvin Rodríguez).

También algunos casos de entrevistas a las mismas personas a las que se les crea el artículo y casos asi que de verdad no se que hacer y que tienen información interesante y no aparece nada en internet.

Otro caso en [http://www.ecured.cu/index.php/Misael_Ponte_Rodr%C3%ADguez EcuRed]
*Galería de Arte “Enrique Pérez Triana”

Al tanto de tus consideraciones y Ayuda.
Gracias!!!!!!!
Atentamente

--[[Usuario:Odalis jc.stgo|Odalis jc.stgo]] 09:33 1 feb 2012 (CST)

==Respuesta==

Buenos días colega, muy importante el querer salvar esos artículos y dar solución a esos problemas.

Para todos los casos le sugiero lo siguiente:

*'''INFORMACIÓN DIGITAL''' Lo correcto sería colocar nombre del material (Multimedia, Compendios, Boletines, etc), autores, fecha, etc., o sea, datos que validen la mencionada fuente.

*'''CURRÍCULUM:''' De ser posible, cabría destacar lugar de publicación del currículum, fecha, etc, datos que puedan darle más crédito al mismo.

*'''ENTREVISTAS:''' Para este caso, sería lo mismo, colocar nombre del entrevistado y del entrevistador, fecha, lugar, motivos de la entrevista, etc, datos que también validen esa información.

*'''SITIOS ELECTRÓNICOS:''' Para este caso ya saben conocen el procedimiento, la URL que se coloque debe remitir al sitio exacto de donde se obtuvo la información.

Cualquier otra duda, no olvide consultar las [http://www.ecured.cu/index.php/EcuRed:Manual_de_estilo#Norma_Internacional_ISO_690_.28Informaci.C3.B3n_y_documentaci.C3.B3n.29._Referencias_bibliogr.C3.A1f

== Mieko Nagaoka ==

Hola, te hice algunos arreglos en tu artículos, tales como híper vínculos que le faltaban, saludos --[[Usuario:Yanna ciget.ltu|Yanna ciget.ltu]] ([[Usuario discusión:Yanna ciget.ltu|discusión]]) 12:15 29 abr 2015 (CDT)
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==Hola Carlos==
Buenas tardes:
Normalicé el articulo [[El Rey Supremo]] y me atreví a quitar la plantilla de Normalizar ¿puede usted revisar el articulo?, saludos de --[[Usuario:Aneybischajc|Aneybischajc]] ([[Usuario discusión:Aneybischajc|discusión]]) 15:01 30 abr 2015 (CDT)
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== Para Carlos. De Armando.==
Estimado colega y amigo, sirvan estas breves líneas para reconocer la iniciativa suya y la calidad con la cual redactó en el día de ayer el artículo títulado '''Día de los Padres''' que acabo de ver, en verdad lo felicito por haber tenido en cuenta una fecha que, en sentido general, no todos sabemos apreciar en su verdadera extensión y profundidad; gracias, muchas gracias por la parte que me corresponde al sentirme aludido en tal sentido.

El artículo ha recibido aportes de otros colegas, pero el mérito principal ha sido totalmente suyo por haber tomado la iniciativa oportuna, la inmediatez es algo a tener en cuenta en circunstancias como estas.

En lo personal deseo comentarle que en el mes de mayo y junio no he colaborado con la EcuRed como ya se había hecho costumbre, pero lo cierto es que me pusieron al frente de la Seguridad Informática en el Joven Club donde trabajo y por razones obvias he tenido que dedicarle muchas horas a esta nueva actividad, simultaneando, claro está, con las tareas que como Instructor debo realizar de forma cotidiana, no obstante, estoy creando las condiciones necesarias para retomar en el mes de julio el ritmo que siempre he mantenido como Colaborador y Moderador.

Reciba todo mi reconocimiento y admiración por el trabajo que habitualmente realiza, al propio tiempo que desde aquí le estoy deseando que disfrute un excelente día el próximo domingo día 21. FELICIDADES!!! --[[Usuario:Armando05cfg jc|Armando05cfg jc]] ([[Usuario discusión:Armando05cfg jc|discusión]]) 10:36 19 jun 2015 (CDT)

== Desde Ciget de Camaguey ==
Buenos días, por favor me gustaría que tuviera en cuenta en mi evaluación correspondient al mes de agosto, que estuve de vacaciones desde el 1ro hasta el 18 de este mes. Mi correo: liudmila@ciget.camaguey.cu quisiera que enviara estas evaluaciones también a mi direccion, gracias. Saludos--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 08:59 24 ago 2015 (CDT)

== Cuarto Festival ==

Hola Carlos acá te pongo el [[EcuRed:Cuarto Festival de Colaboradores de EcuRed|Portal del Cuarto Festival]], para que vayas poniendo la gente de ustedes que piensan traer. No lo he agregado al sitenotice porque quiero ver si resuelvo un banner o logo que es lo que falta, como el del [[EcuRed:Tercer Festival de Colaboradores de EcuRed|Tercero]].

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 11:20 28 oct 2015 (CDT)
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==Gobernadores coloniales de Cuba (Anexo)==
Buenos días: El artículo [[Gobernadores coloniales de Cuba (Anexo)]] creado por usted el 8 feb 2011‎ ‎ ‎‎ ya estaba creado desde el el día anterior (7 feb 2011‎ ) por usted mismo, con el nombre [[Gobernadores coloniales de Cuba]]. Recomendamos la fusión de los dos artículos.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:45 22 nov 2015 (CST)
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==Gobernadores coloniales de Cuba (Anexo)==
Buenos días: Comprendí bien por qué la propuesta de fusión no procedía. Gracias por la explicación.
Quería comentarle sobre la posibilidad de que cada artículo de Gobernador colonial de Cuba tuviese en la zona inferior, antes de las fuentes, un OPCIÓN PARA OBTENER EL LISTADO DE GOBERNADORES (el anexo). Para que pueda comprender mi idea habría que ver la página de un Papa y ver lo del listado en lazona inferior. NO sé como hacerlo pero si a usted le parece bien la idea podríamos buscar quien entre nuestros colaboradores podría acometer la tarea. ¿que opina?
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:54 25 nov 2015 (CST)
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== Ciudad Florida en Florida (Uruguay) ==
Buenos días...

Me gustaría que por favor verificara el borrado de este artículo, estuve viendo el motivo del borrado, creo que lo primero hubiera sido comunicarse con el autor, se podía haber hecho un arreglo y el artículo se hubiera salvado. Por favor agradecería su valoración, pues estuve mucho tiempo redactando el mismo. Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 09:05 2 dic 2015 (CST)
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==Gobernadores coloniales de Cuba==
Buenos días: Quedó muy bien lo de la plantilla de Gobernadores de Cuba. Estoy seguro que esto estimulará más la navegación dentro de la Ecured en este tema, lo que redundará en mejor conocimiento de nuestra historia. Muchas gracias!!, también le agradezco haberme avisado que ya esto estaba logrado. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:40 20 dic 2015 (CST)
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== Evaluación ==
Carlos buenos días...
Uso esta vía porque no veo la posibilidad de otra. Por favor me gustaría que por este mes no me evaluara en Ecured, diciembre ha sido el mes de mis evaluaciones finales en el último año de mi licenciatura, de allí mi poca colaboración durante el mismo en la herramienta. Además cuando llegué de la Habana, encontré a los 3 niños enfermos, uno de ellos tuvo que entrar al salón de operaciones en el pediátrico y todavía no están saludables. Me gustaría que tuviera en cuenta esta posibilidad.
Gracias .... --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 09:53 21 dic 2015 (CST)
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== Error de ortografía en el software de EcuRed ==
Buenos días: Escribo a varios supervisores por lo importante del tema (si escribo a uno solo podría demorar la solución si estuviese de vacaciones o inmerso en otras tareas). El asunto es un error ortográfico detectado por el colaborador [[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) y planteado por él en Notificación de errores al proceder con la fusión de unos artículos. En esencia es que el sistema le respondió:
::No tienes permiso para trasladar esta página, por el siguiente motivo:
::Ya existe una página con ese nombre o el nombre que has elegido no es válido. Por favor, '''elije''' otro nombre.

El usuario notifica que:
Hay que corregir "elije", que se debe escribir "elige" (no con '''j''' sino con '''g''').

con lo cual estoy ciento porciento de acuerdo. ¿Se podría hacer la corrección en breve?
saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:18 28 may 2016 (CDT)
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==Diofanto de Alejandría==
Borré la imagen que usted situó en este artículo ([[Diofanto de Alejandría]] porque no es Diofanto sino [[Pierre de Fermat]]. Me lo comunicaron y lo comprobé.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 22:56 28 may 2016 (CDT)
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== Caaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaarlossssssssssssssssssssssssssssssssss ==

Carlitos, Dice Josefina que si hay luz allá, para no ir por gusto...

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Especialista Principal del Grupo Técnico de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 10:23 4 jul 2016 (CDT)

== Desde CIGET de Camaguey ==
Buenos días...

Ahora que puedo sentarme en una maquina quisiera comunicarle que en este mes las orientaciones por parte de la directora del centro fueron que no encendiera las maquinas, tan solo unas pocas horas los lunes, en esos instantes pude crear al menos 2 artículos, sin embargo a partir de este lunes 18 de julio se me comunicó que debía hacer el trabajo correspondiente solo en el horario de la manana, eso teniendo que participar el martes en un encuentro con una empresa con la que tengo un servicio planificado y el miercoles en el FORUM de base de nuestro centro, esto me deja con poco tiempo para poder cumplir con el debido plan de la herramienta. Me gustaría que tuviera esto en cuenta a la hora de la evaluación.

De igual forma le comunico que estaré de vacaciones en el mes de agosto.

Saludos...--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:54 22 jul 2016 (CDT)

==Trasladar las categorías "Escritor nicaragüense" y "Escritor nicarag<big>u</big>ense" a "Escritores de Nicaragua"==

Hola Carlos. Soy un colaborador desde Argentina. ¿Podrías eliminar las categorías
[[:Categoría: Escritor nicaragüense]] y
[[:Categoría: Escritor nicaraguense]] y en su lugar crear la categoría
[[:Categoría: Escritores de Nicaragua]]?

* [[:Categoría: Escritor nicaraguense]] es errónea porque está en singular (cuando las categorías son listas de muchas personas, nunca de una sola) y porque el gentilicio de las personas de Nicaragua no es nicarag'''u'''ense sino nicaragüense;
* [[:Categoría: Escritor nicaragüense]] utiliza el gentilicio correcto, pero hay que evitar los gentilicios porque en el futuro vamos a llegar a crear categorías de personas de algunas ciudades cuyos gentilicios son inentendibles. (Para ver una lista de gentilicios raros, [[Usuario:Rosarino/Gentilicios raros|haz clic aquí]]).

Ya existen las categorías:
* [[:Categoría:Escritores de Cuba]] (en vez de [[:Categoria:Escritor cubano|Categoría: Escritor cubano]])
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XVIII]]
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XXI]]
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XX]]
* [[:Categoría:Escritores de Cuba del siglo XIX]]

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 19:16 16 sep 2016 (CDT)

==Trasladar la categoría "Poeta nicarag<big>u</big>ense" a "Poetas de Nicaragua"==

Por las mismas razones expresadas más arriba, la [[:Categoría: Poeta nicaraguense]] (singular, y gentilicio erróneo) tendría que trasladarse a [[:Categoría: Poetas de Nicaragua]].

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 19:17 16 sep 2016 (CDT)

==Uso de robots==
¿Tú sabes si en EcuRed funcionan los bots? Porque hay que cambiar categorías en cientos de artículos. Lo estoy haciendo a mano, pero es un trabajo enorme que me llevaría años, en cambio un bot en un par de horas lo resolvería.

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 19:18 16 sep 2016 (CDT)

:: Gracias por la respuesta, Carlos. ¡Qué lástima que no hayan bots! El trabajo de cambiar las categorías, artículo por artículo, es INMENSO. Pero he visto que ya [[Especial:Contribuciones/Carlos_idict|te has puesto manos a la obra]], y eso me da más ímpetu para trabajar.
:: Saludos cordiales,
:: --[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:49 19 sep 2016 (CDT)

==Quitar una categoría repetida==
En la categoría [[:Categoría:Poetas de Uruguay|Poetas de Uruguay]] hay que quitar la categoría [[:Categoría:Poetas de Uruguay|Poetas de Uruguay]] (¡sí, está repetida!).

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 14:36 24 sep 2016 (CDT)

==Quitar una categoría repetida (anidada una dentro de otra)==

Hola, Carlos. En [http://www.ecured.cu/index.php?title=Idea_Vilari%C3%B1o&curid=196081&diff=2704762&oldid=2700928 esta revisión tuya], veo que cambiaste:
* [[:Categoría: Escritor uruguayo]]
por:
* [[:Category: Escritor]]
* [[:Category: Escritores de Uruguay]]

Fíjate que debe quedar la palabra "Categoría" y no "Category", y hay que borrar la categoría "Escritor", ya que esta categoría contiene a la subcategoría "Escritores de Uruguay".

¡Gracias! Saludos cordiales,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 18:48 26 sep 2016 (CDT)

:: Huy, creo que lo has hecho en todos los artículos donde agregaste categorías. Por ejemplo, [http://www.ecured.cu/index.php?title=Antonio_Larreta&curid=665238&diff=2704759&oldid=2703365 este.]
::¿Los puedes arreglar, por favor?
::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 18:53 26 sep 2016 (CDT)

:::En [http://www.ecured.cu/index.php?title=Antonio_Larreta&diff=2706952&oldid=2703365 este otro artículo] he revertido tus cambios, también.
:::Saludos,
:::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 13:22 1 oct 2016 (CDT)

==Perito Moreno==
Buenos días:
El artículo [[Perito Moreno]] creado el 25 nov 2011‎, será fusionado con [[Francisco Pascasio Moreno]] que fue creado un día antes (el 24 nov 2011‎). El artículo resultante se llamará como usted nombró al suyo ya que es de esa forma como mas se le reconoce. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 12:16 1 oct 2016 (CDT)

==Trasladar la categoría [[:Categoría:Premio Casa de Las Américas|Premio Casa de Las Américas]] a [[:Categoría:Premio Casa de las Américas|Premio Casa de las Américas]]==

Te hago un pedido: ¿podrías trasladar la categoría [[:Categoría:Premio Casa de Las Américas|Premio Casa de Las Américas]] a [[:Categoría:Premio Casa de las Américas|Premio Casa de las Américas]] (con minúscula en "las", de acuerdo con todas las fuentes).

Ya he corregido esa categoría con falta de ortografía en más de 100 artículos que la contienen. Gracias.

Saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 13:24 1 oct 2016 (CDT)

== Contigente Henry Reeve ==

Buenos días, me encuentro realizando cambios en su artículo, nada de contenido, solo insertando los sucesos ocurridos en Tablas. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 10:04 11 oct 2016 (CDT)

::Perfecto, es más fácil de leer y visualmente más agradable, hice el artículo porque pensé que era algo que no debía faltar en nuestra Ecured. Saludos [[Usuario:Ramonma|Ramón]] ([[Usuario discusión:Ramonma|discusión]]) 10:16 11 oct 2016 (CDT).

== Artículo duplicado ==
Hola, soy un usuario de España que recientemente se ha unido al proyecto. Aunque cuento con experiencia en Wikipedia, he cometido el error de crear un artículo que ya existía, bajo el título de [[Navío de línea]]. Por ello, me sería de gran ayuda que usted lo eliminase o fusionase, lo dejo a su criterio de moderador. Un saludo y gracias por su atención--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 09:46 18 oct 2016 (CDT)Edsev
P.D: la próxima vez emplearé el botón de coincidencias, no lo hice porque este no existe en la Wikipedia en español. Mis disculpas.
:El artículo ya ha sido eliminado, no hace falta que lo haga usted. Pido de nuevo perdón por las molestias. Atentamente--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 10:21 18 oct 2016 (CDT)Edsev
::Tengo una duda acerca de las fuentes. He estado pensando en crear un artículo sobre el escudo nacional chino, pero la moderadora Jacqueline me ha informado de que la Wikipedia no es fuente válida. Dado que el resto de páginas que encuentro tienen todas "all rights reserved", no sé de dónde sacar las fuentes. Que conste que, de poder emplearlas para EcuRed, no copiaría los textos de esas páginas, sino que usaría los datos que contienen como referencia para que se pueda constatar la validez del artículo ¿Qué debo hacer? Atentamente--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 16:54 18 oct 2016 (CDT)Edsev
== Reynaldo Miravalles ==
No hay problemas, no advertí que seguía trabajando en ese artículo pues solo me fijé que había colocado la fecha de fallecimiento y como la enciclopedia me está dando problemas ahora no vi sus cambios, no sé si es la conexión nuestra.
Saludos.
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 09:31 1 nov 2016 (CDT)

== Ciget de Camaguey==
Buenos días, he utilizado est vía porque al parecer no recibe mis emails. He estado estado fuera del centro durante dos semanas por problemas personales, lo cual como puede notar ha incurrido en una disminución en la edición de nuevos artículos. Espero que lo tenga en cuenta en el momento apropiado.
No obstante le informaré sobre 4 nuevas cuentas que deberán ser creadas en su momento para nuevos especialistas que han sido capacitados por mí.
Por favor escriba a mi correo habitual. Así sabré que pudo leer este mensaje, antes de la evaluación correspondiente a este mes.
Saludos cordiales desde Camaguey.

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:41 23 nov 2016 (CST)

== Otros Artículos para borrar ==
Le agradezco que atendiera mi petición tan rápido pero... por favor necesito que verifique estos artículos: [[Mitrídates V Evergetes]], [[Mitrídates VI]], [[Mitrídates IV Filopátor]] . En mi opinión estos deben borrarse... porque son copia fiel de otros existentes en wikipedia.

Mi hija no ha estado bien de salud. Estuvimos casi de ingreso por asma la semana pasada. Gracias por preguntar

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:43 23 ene 2017 (CST)

== Otros para borrar ==
Estos artículos tienen una fuente aparentemente correcta, pero en realidad la información usada es copia fiel de wikipedia...

* [[Michael Thomas Conforto]]
* [[Matt Moore]]
--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:08 23 ene 2017 (CST)

== Evaluación ==
Buenos días, espero que todos estén bien por allá despues de estos fuertes vietos que hubo. Mis saludos para el resto del equipo. Me gustaría saber por favor cual es el método para evaluarnos ahora que ya no tenemos que crear artículos.

Gracias...--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 08:45 26 ene 2017 (CST)

== Colega ==

Buenas tardes como esta... seguro te acuerdas de mi de camagüey, moderador...queria hacerle una pregunta existes requisitos para aspirar hacer supervisor Nacional de la Ecured..??? claro de mi interes, pero me gustaria saber. llevo un poco mas de 5 años constantes, de ellos 4 de moderador y siempre constante en mis paginas,ediciones y superviciones de las misma... a ruslan le pregunte por correo pero no recibi constesta,haber si con usted tengo la repuesta y en que debo seguir esforzandome. gracias...--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 16:09 1 feb 2017 (CST)

== Saludos Colega ==

....Oh, gracias por su explicasión, es que me gusta ir aumentando en conocimientos, sabiduria y y avanzar y claro ser una herramienta eficaz,aqui en mi provincia la direccion si me han preguntado si ya soy supervisor jjjjj es que como siempre estoy alante,doy capcitaciones a la provincia de ecured y me desplazo en todo el territorio nacional en lo que tiene que ver con culquier inquitud y ayuda.jjj ok saludos entonces...--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 10:49 2 feb 2017 (CST)

==Desproteger un artículo==

Hola, Carlos. ¿Podrías desproteger el artículo [[Tanques pensantes]]? Gracias.

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2017|Rosarino (discusión)]] 23:57 6 feb 2017 (CST)

== Borrar artículo ==
Hola, por favor borre el artículo [[Mangosteen]], está duplicado con [[Mangostino]]... Gracias

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:57 7 feb 2017 (CST)

== Fuentes de referencia ==

Hola Carlos, hace cuatro meses que no me conecto a EcuRed, así que quizá no me recuerde. Tuve ciertos problemas con las fuentes de referencia a la hora de editar artículos, lo que confieso me echó un poco para atrás e hizo que dejase de colaborar. Sin embargo, he decidido volver a contribuir a este proyecto en la medida de mis posibilidades, empleando los consejos que usted me proporcionó. No obstante, hay cierta duda que quisiera consultar: ¿Puedo redactar el texto de un artículo de mi puño y letra, pero emplear sitios web '''únicamente como referencia''', sin copiar el texto? Espero su respuesta. Reciba un cordial saludo.--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 14:48 15 feb 2017 (CST)
::Muchas gracias por su mensaje. Reciba un cordial saludo.--[[Usuario:Edsev|Edsev]] ([[Usuario discusión:Edsev|discusión]]) 06:41 21 feb 2017 (CST)

== Ciget de Camaguey ==
Buenos días, por favor necesito que borre los siguientes artículos:

* [[Matthew Crawley]]
* [[Matthew Ryan Kemp]]

Utilizan como fuente única la wikipedia o wikia.

Además en el caso del artículo: [[Medida de un conjunto]] hay mucho por escribir, tanto que no sabría por donde empezar. No sé que hacer con este artículo...

gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 12:20 20 feb 2017 (CST)

== Ciget de Camaguey ==
Buenos días.... por favor necesito que borre estos artículos:

* [[Microsoft Surface Pro 2]] porque la fuente no se corresponde con el contenido del artículo.

Por favor revisar: [[Municipio San Pablo La Laguna]] aparece aun en la lista a normalizar pero ya lo normalicé.

Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 12:49 22 feb 2017 (CST)

== Ciget de Camaguey ==
Buenos días...por favor necesito q verifique el artículo: [[Municipio San Pablo La Laguna]] ya se ha normalizado, además se le retiró la plantilla correspondiente, pero no desaparece de las páginas a normalizar. Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:05 7 mar 2017 (CST)

== Imagen del Articulo [[Richard Bóckh‎‎]] ==

Le etiquetie el tema [[Richard Bóckh‎‎]] con Normalizacion por la falta de la imagen y le retira la etiqueta sin ponerle la imagen. «'''[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] ''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]'' 16:59 21 mar 2017 (CDT)»

La imagen que le cargo en la etiqueta es moderna, no guarda relacion con el articulo '''[[Usuario:Invasor|InVaSoR]] [[Archivo:17px-bandera_de_Cuba.png|17px]] ''[[Usuario Discusión:Invasor|¿¿¿Discutamos tus Dudas???]]'' 17:10 21 mar 2017 (CDT)

== Artículo en la lista de normalización ==
Buenos días...por favor necesito q verifique el artículo: [[Municipio San Pablo La Laguna]] ya se ha normalizado, además se le retiró la plantilla correspondiente, pero no desaparece de las páginas a normalizar. he reiterado este mensaje varias veces, espero que pueda atender mi petición. Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 09:14 23 mar 2017 (CDT)

== Artículo duplicado ==
Buenos días, por favor debe borrar el artículo

* [[Malena Grisel Alterio]], existe ya otro [[Malena Alterio]].
* [[Jacques Marquette]] por carecer de fuentes confiables.

Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:21 8 may 2017 (CDT)

== Por favor==
Carlos , soy Martha Araujo del icaic. Saludos para usted. Hoy he pasado la mañana editando un artículo sobre la novela El Conde de Montecristo. Conozco muy bien la novela, y me detuve a leerlo. Tenía bastantes errores, imprecisiones, el lenguaje de redacción no me pareció adecuado, incluso la estructura que se le había dado al artículo , en fin , estaba haciendo una edición exhaustiva, y previsulicé para salvar los cambios que había hecho, momento en el que sale la plantilla diciendo que "usted no tienen derecho porque no es colaborador, moderador y demás". Conclusión , intenté re-registrarme, cosa que ya había hecho cuando decirdí editar y para mi sorpresa toda la edición y los cambios se perdieron. Nada me dejó volver sobre el trabajo que había hecho. Por qué ocurre esto? Es posible "salvar" una mañana completa de trabajo?
Usuario: Araujo_icaic

== Importante!! ==
Este correo se lo mandé a Josefina pero rebota, así que le informo usando esta vía. Por favor infórmele.

Buenos días, le agradezco sus felicitaciones por el día de las madres. Realmente no pude disfrutarlo junto a las personas que hubiera querido que estuvieran a mi lado ese día y tampoco de la manera que la ocasión lo merecía.

Es que le informo a Ud. y al resto del equipo de trabajo de ECURED... fui operada el 21 de abril por una comunicación bucosinusal, esta surgió a partir de una extracción de una muela que tenía un quiste en su raiz. Todo salió bien en la operación. No tuve tiempo de avisarles lo cual afectó mi evaluación de desempeño de trabajo en la enciclopedia correspondiente a ese mes. Cuando al parecer todo se había solucionado y me incorporé a trabajar despues de varias semanas de certificado médico, solo estuve 72 horas en mi Centro de trabajo pues comencé entonces una sinusitis maxilar y estuve ingresada una semana con rosefín en vena, y otros medicamentos que me controlaban la hinchazón extrema que tenía en la cara y las altas fiebres.

En definitiva.... recién me he incorporado a trabajar y me agrada mucho leer su correo. Espero que haya disfrutado al máximo de ese día.
--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:55 22 may 2017 (CDT)

== Osvaldo Padrón González ==

Valora este artículo que borré por considerarlo no enciclopédico y si crees que debe estar en EcuRed, por favor, restáuralo. La autora me escribió y yo le respondí que buscaría la opinión de otro supervisor y dejaría la decisión en sus manos... me parece lo más adecuado acorde a las políticas.

Saludos.

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Especialista Principal del Grupo Técnico de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 09:51 15 jun 2017 (CDT)
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==Festival Nacional del Humor Aquelarre 2017 o XXIII Festival Nacional del Humor Aquelarre 2017==
Buenos días:
De acuerdo total con sus modificaciones. Quedó muy bien de esa forma.
Claro que estoy de acuerdo con la razones que me explica.
Siempre veré cualquier cambio que realice de forma positiva, no tenga ninguna duda sobre esto y si en algún momento no le alcanza el tiempo para escribirme, yo le preguntaré lo que no entienda pero nunca dude de que estará enfocado en mis dudas y nunca en una apreciación negativa de mi parte.
Aprovecho para saludarlo afectuosamente, --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 08:57 6 jul 2017 (CDT)
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==Sintaxis en los artículos==

Hola, Carlos.

Vi [https://www.ecured.cu/index.php?title=M%C3%A9todo_Salom%C3%A9&diff=1370939&oldid=1369939 esta edición tuya,] en la que cambiaste:
::}} El '''método Salomé''' es una ciencia basada en la iridilogía holística.
por
::}}'''Método Salomé.''' Es una ciencia basada en la iridilogía holística.
Fíjate que le quitaste el salto de renglón después del cierre de la plantilla inicial, le agregaste un punto en negrita y comenzaste la siguiente oración con "Es" en mayúscula. Eso no es correcto, porque de la primera manera estaba bien.

La otra manera correcta (en la que tampoco se utiliza el verbo «es» es la siguiente:
::}} '''Método Salomé'''. Ciencia basada en la iridilogía holística.
Pero si utilizas el verbo «es», obligatoriamente tienes que seguir la sintaxis del idioma español: "Esto es aquello", y no "esto. Es aquello"

Otra cosa: fíjate que es mejor que el punto no quede en negrita. Porque lo que quieres resaltar son las palabras, no el signo de puntuación. Por ejemplo, las comillas también deben quedar sin negrita: «Era un charlatán practicante del “'''método Salomé'''”, que engañó a miles de incautos».

Fíjate que le quitaste el salto de renglón después del cierre de la plantilla inicial. No es bueno mezclar los códigos: cuando termina una plantilla es mejor dejar un salto de renglón. Lo mismo: dentro de una plantilla es mejor poner un salto de renglón entre los distintos ítems. En vez de:

::<nowiki>{{ficha de persona|fecha=17 de julio de 2017|lugar=La Habana}}</nowiki>

es mejor (y más usual) así:

::<nowiki>{{ficha de persona</nowiki> <nowiki>|fecha=17 de julio de 2017</nowiki> <nowiki>|lugar=La Habana</nowiki> <nowiki>}}</nowiki>

Aunque el resultado es el mismo, el método de separar los ítems mediante saltos de renglón ayuda al editor a la hora de revisar un artículo.

Saludos,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2017|Rosarino (discusión)]] 14:07 17 jul 2017 (CDT)

== Hola colega ==
este artículo no hay manera de borrarlo mira ver tu que opinas.....???
https://www.ecured.cu/index.php?title=Crucero_de_Batalla_HMS_Hood&redirect=no
--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 16:40 9 ago 2017 (CDT)
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==Artículo antiguo y artículo solicitado==
Buenos días:
Necesito Valore si estas dos páginas se refieren a la misma ciudad. A mi me parece que sí.
Akko ya existía y Ciudad vieja de Acre se elaboró recientemente porque se solicitaba; pero no me atrevo a Fusionar y redirigir sin otra opinión:

* [[Ciudad Vieja de Acre]]
* [[Akko]]
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 14:23 21 ago 2017 (CDT)
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==Solicitud de revisión de dos artículos==
Buenas tardes carlos: Deseo me revise dos artículos que elaboré recién ( [[Gail Walker]] y [[Fiesta de quince años]]) Me preocupa la falta de datos en la plantilla del primero (no encuentro otras fuentes) y algo de la redacción en el segundo que no encontré imparcialidad mía en la parte final y respeté el estilo del periodista ¿no habré atentado contra el estilo de redacción enciclopédico al tomar el mismo criterio y lenguaje que la fuente? No dude en ser "drástico" en función de la calidad. Un afectuoso saludo de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 19:09 23 sep 2017 (CDT)
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==Guerra del Ogaden==
Buenos días: Le traslado una notificación de error que el coladorador [[Usuario:El africano|El africano]] ([[Usuario discusión:El africano|discusión]]) nos dejó en la página de notificación de errores para que pueda ser corregido, lo cual dejo en sus manos.
El colaborador escribió:

En el artículo [[Guerra del Ogaden]], se dice, al final, que la presencia cubana solo fue de contención contra las pretensiones extranjeras y nunca tomo partido en el conflicto interno de ese sufrido país. No obstante, en el artículo [[Mengistu Haile Mariam]] se plantea que los cubanos ayudaron a los etíopes a combatir a las guerrillas eritreas al norte del país, lo cual considero que es un error, y está en franca contradicción con lo referido inicialmente.--[[Usuario:El africano|El africano]] ([[Usuario discusión:El africano|discusión]]) 23:54 21 abr 2017 (CDT)

Si es correcto lo que dice el artículo, contrario a lo que plantea el colaborador, deseo me comunique para si insiste en el tema, explicarle. Muchas gracias y saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 08:23 23 abr 2017 (CDT)
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==Dos vínculos que me desconciertan==
En algún artículo (que perdí el nombre) tomé estos dos vínculos:
*[http://www.alianzabolivariana.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=510 Hechos y Acontecimientos de la Historia de Nuestra América]

*[http://www.alianzabolivariana.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=60 Próceres]

Como fuentes se encontraban. Al ir a revisar me encuentro con un sitio que me desconcierta. No copié para luego traducir. Sencillamente al ver la imagen cerré.

Uno de estos vínculos se repite EN TODAS LAS REFERENCIAS Del artículo [[ALBA]]. ¿ES UNA FUENTE VÁLIDA? ¿está mal escrita (incompleto el vínculo) en la referencia citada? ¿Puede revisar esto?, Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 16:10 21 oct 2017 (CDT)
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==Ogaden y Mengistu Haile Mariam==
Buenas Carlos:
Veré estos los aspectos señalados con Ruslán. Desde mi formación: el error está en el artículo de [[Mengistu Haile Mariam|Mengistu]] donde se afirma que "Paralelamente, los cubanos ayudaron a los etíopes a combatir a las guerrillas eritreas al norte del país". Pero no se trta de mi formación, veremos las fuentes citadas y otras, investigaremos y definiremos en Ecured. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:09 23 oct 2017 (CDT)
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== De Yanna ==

Buenos días Carlos, estoy tratando se subir mis artículos desde Joven Club porque en el CIGET no puedo porque me da el mismo problema, hoy vine de nuevo a Joven Club y ahora da error de nuevo, así que mi problema es con el usuario no hemos podido contactar con nadie de Joven Club para ver qué está pasando te escribo por aquí porque no tengo mi correo, necesito de su ayuda sino no podre cumplir con los artículos que ya están listos y elaborados para subirlos, saludos --[[Usuario:Yanna ciget.ltu|Yanna ciget.ltu]] ([[Usuario discusión:Yanna ciget.ltu|discusión]]) 10:01 17 nov 2017 (CST)

== Estás utilizando incorrectamente una página de EcuRed ==
Hola, Carlos.

Descubrí esta página de EcuRed: [[Plantilla:Moderaci%C3%B3n/Mis_contribuciones]].
Yo creí que era una página que presentaba mis propias contribuciones de manera ordenada (y no de manera desordenada como la que puedo visualizar mediante [[Especial:Contribuciones/Rosarino]], que se ve muy desordenada, ya que presenta cronológicamente TODAS mis contribuciones, la mayoría de las cuales son redirecciones necesarias).

Al analizar el historial de esa página me di cuenta de que tú estabas utilizando esa página para registrar tus propias ediciones. Eso no es correcto, ya que esa página pertenece a EcuRed y no a tu usuario. Esa información correspondería a una subpágina de tu página de usuario, por ejemplo "[[Usuario:Carlos idict/Mis contribuciones]]".

Lo que podrías hacer (para poder guardar todo el historial de la página incorrecta) es trasladar [[Plantilla:Moderación/Mis contribuciones]] a [[Usuario:Carlos idict/Mis contribuciones]], y después destruir [[Plantilla:Moderación/Mis contribuciones]].

Saludos,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2017|Rosarino (discusión)]] 19:16 27 nov 2017 (CST)

== Wendy ==

La niña sigue con el catarro malo y al círculo no puede ir con secreciones verdes.
No sabía que era la encargada de los artículos de la TV, lo que sé es que me alternaba con reynier para hacerlo.
También creí que habías dicho que los días 11 y 12 nos pusiéramos única y esclusivamente a realizar artículos (al parecer entendí mal el correo y lo que nos dijiste) incluso me dijiste que hiciera 10, en cuanto termine con el artículo que estoy haciendo me pongo en lo de las páginas nuevas

--[[Usuario:Wendy idict|Wendy idict]] ([[Usuario discusión:Wendy idict|discusión]]) 13:47 12 dic 2017 (CST)
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==Plantilla solicitada==
Buenos días!!!: Muchas Gracias por la plantilla solicitada y explicaciones para su correcto empleo. Acometeré el trabajo con ella hoy en la noche. Ahora nos encontramos con EcuF-Ecos (Ecos del Festival de Ecured en FB y otras paginas sociales) del cual extraño mucho la foto colectiva. El año próximo, si nos encontramos de nuevo, no se me escapa sugerirla!!! Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:21 18 dic 2017 (CST)
==Pregunta==
Buenos días, Carlos. Quisiera saber por qué no se visualiza en la '''plantilla: Ficha de artista''' los datos del pie de foto. Saludos. --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 08:58 18 ene 2018 (CST)
==Artículo==
Me refiero al artículo [[Hanna González Chomenko]], donde puse esa información y no la veo en el cuadro de la derecha. Pero además revisé el artículo modelo que aparece en la '''plantilla: Ficha de artista''', el de [[Wifredo Lam]] y tampoco deja ver esa información. --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 14:58 18 ene 2018 (CST)
=== Hola ===
Veo q estás siguiendo la actualización.
saludos--[[Usuario:Josefina|Josefina]] ([[Usuario discusión:Josefina|discusión]]) 09:50 24 ene 2018 (CST)
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==Notificación de un error que debe usted conocer==
Buenas tardes:
Existe una notificación de error en [[EcuRed:Notificar errores#Utilización incorrecta de una plantilla|Utilización incorrecta de una plantilla]] que le compete. No he querido realizar el traslado sin su conocimiento. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 15:59 20 feb 2018 (CST)
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==Plantilla:Moderación/Mis contribuciones==
Buenas tardes: Movida la página [[Plantilla:Moderación/Mis contribuciones]] a [[Usuario:Carlos idict/Mis contribuciones]], saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 15:00 21 feb 2018 (CST)

Hola Carlos que tal
Saludos
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==Artículos borrados-intercabio-trabajo futuro==
Buenos días Carlos: Aunque le escribo de noche, lo saludo de esta forma pues de día leerá estas notas.
Lo que me escribió hoy sobre el intercambio que ustedes hicieron sobre las propuestas de Rosarino, el estudio que usted hizo, los artículos borrados y la propuesta para un trabajo futuro sobre esas "figuras" de la historia argentina yo lo entendí perfectamente.

Una duda me quedó y es con relación a [[Alejandro Carlos Biondini]] que no se borró y era una de las propuestas: ¿por qué? ¿no era textual de metapedia? ¿no se usó metapedia? ¿Es uno que cae dentro de "Rosarino corrigió"? Es para contar con mas argumentos de todo el trabajo hecho por ustedes y proseguir el intercambio.

Que "pudieran contar con un artículo en EcuRed desde nuestro punto de vista y con información imparcial no ofensiva, o lo que es lo mismo, mejorarlos, NO CREO que la solución sería excluirlos" ES LO MISMO QUE YO PIENSO Y TRATÉ DE EXPONERLE A ROSARINO PERO YO NO SUPE EXPLICARLE BIEN O ÉL NO LO VE IGUAL QUE NOSOTROS y le debemos respeto su posición; ASÍ QUE POCO A POCO HARÉ INVESTIGACIONES Y CON LA AYUDA DE USTEDES (EN CUANTA FUENTE FIABLE PUEDA RECURRIR Y CUALQUIER REVISIÓN sea NECESARIA realizar) esas páginas se realizarán, más tarde o mas temprano deben salir como saldrán con la misma óptica las de [[Arnaldo Ochoa Sánchez]], [[Rolando Cubelas]] y otras incorrectamente creadas. Yo entiendo que si se omiten el problema es mayor. Realizadas tenemos muchos casos que el citado [[Posada Carriles]], yo agregaría rapidito porque hay bastantes, a [[Yoanis Sánchez]], [[Eloy Gutiérrez Menoyo]] y [[Huber Matos]] (y dije rapidito porque hay unos cuantos descarados con su paginita que si no se ponen estamos dejando espacio para las tergiversaciones de nuestra historia o a manipulaciones de la realidad, yo estoy clarito, clarito de lo que debemos exponer y como hacerlo. Al principio me chocó ver páginas de los Díaz Balart y que faltasen la de mártires o simplemente científicos pero ya he entendido y ayudo a que otros entiendan que deben estar TODAS con la óptica que usted me explica.

Para el trabajo futuro haría mucha falta que compañeros con conocimientos de la historia argentina pudieran tomar una postura imparcial y ayudarnos con aquellos porque con los de aquí tenemos la asesoría mas al alcance. Trabajaremos en las dos direcciones Cuba y Argentina bajo las políticas de Ecured.

Conversaré con Rosarino a ver si nos puede ayudar en la cruzada de identificación de otros contenidos que hayan sido tomado textualmente del mencionado sitio; yo, aunque vea en el artículo que se usó como fuente ese sitio u otro que él me mencionó NO LO PUEDO COMPROBAR PORQUE NO SE ABRE METAPEDIA NI EL OTRO DESDE MI PC.

Hay que trabajar con algún compañero del grupo técnico (sea de Joven Club o del IDICT o los que ustedes determinen) si tienen desde su puesto acceso a estos sitios. Pero lo que está claro es la coincidencia entre los cubanos y el argentino y ese es el logro de esa reunión que yo entiendo por qué ha tardado en efectuarse pero el que vive fuera de Cuba le es mas difícil. Ya dimos el primer paso, ahora, UNIDOS, se avanzará mas rápido.

Muchas Gracias por escribirme y disculpe por haberme extendido pero estoy pensando como maestro, y que estos intercambios queden como estudio para otros, con menos experiencia por su edad o por pocas incursiones en el medio wiki, sepan cual es la forma correcta de proceder.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:23 22 feb 2018 (CST)
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==Listado de artículos que emplearon Metapedia==
Buenos días: A continuación el listado de artículos que reconocen haber usado esta wiki nazi (Metapedia) para exponerlos en Ecured.

A sabiendas de la existencia de colaboradores que sitúan fuentes falsas y en la creencia de que aún siendo verdadera, la hayan tomado como fuente sin conocer su caracter nazi, proponpo que se revise primero el vínculo (si es cierto su cita) y/o el contenido del artículo en Ecured (si se situó algo de Metapedia) no vaya a ocurrir que borremos algún artículo por solo tener a Metapedia entre las fuentes y que NO SE HAYA USADO METAPEDIA, si existiese alguno en este caso solo habría que borrar la mención de esa fuente en el artículo de Ecured y el artículo completo en los casos que se comprueben fue copia únicamente de esa fuente (ya usted procedió con algunos y por ello no se listan). Aquí listado de los artículos que he encontrado que citan entre sus fuentes a Metapedia o que solo la usaron a ella y permanecen en Ecured:
<div style="-moz-column-count:2; column-count:2;">
#.[[Aldo Rico]]------(Aquí comprobé que El Rosarino realizó correcciones. ¿Es esto lo que se pedía sobre que el artículo existiese con un punto de vista enciclopédico?
#.[[Kurt Waldheim]]. La única fuente usada
#.[[Batalla de Málaga]]. La única fuente usada
#.[[Fernando Vizcaíno Casas]]. La única fuente usada
#.[[Ilya Ehrenburg]]. La única fuente usada
#.[[Adam Darski]]. La única fuente usada
#.[[Carlo Mattogno]]. La única fuente usada
#.[[Theodor Eicke]]. La única fuente usada
#.[[Joaquín Campana]]. La única fuente usada
#.[[Varg Vikernes]]. La única fuente usada
#.[[Theodor Busse]]. La única fuente usada
#.[[Jorg Friedrich]]. La única fuente usada
#.[[Carlo Falvella]]. La única fuente usada
#.[[Ben Kiernan]]. La única fuente usada
#.[[Batalla de Santander]]. La única fuente usada
#.[[Batalla de Jarama]]. La única fuente usada
#.[[Noche de los Cuchillos Largos]]
#.[[Raimundo Fernández-Cuesta]]
#.[[República Árabe Unida]]
#.[[Vándalos (etnia)]]
#.[[Richard Thomalla]]
#.[[Adolfo Saldías]]
#.[[Leif Erikson]]
#.[[Amerindio]]
#.[[Friedrich Fromm]]
#.[[Julio Ruiz de Alda]]
#.[[Pueblos germánicos orientales]]
#.[[Michel Lippert]]
#.[[Mar de Filipinas]]
#.[[Juan José Catriel]]
#.[[Juan José Valle]]
#.[[Robert Brasillach]]
#.[[Edgar Jung]]
#.[[Agustín de Foxá]]
#.[[Hilario Lagos]]
#.[[Heinkel He 178]]
#.[[Melitta Schiller]]
#.[[Misha Defonseca]]
#.[[León Ortiz de Rozas]]
#.[[Joaquín Benjumea Burín]]
#.[[Carlos Hugo de Borbón-Parma]]
#.[[Marcelo Scalera]]
#.[[Walther Funk]]
#.[[Abelardo Linares Muñoz]]
#.[[Wilfrido Loor]]
#.[[Franz Halder]]
#.[[Guerra Civil Siria]]
#.[[Gregor Strasser]]
#.[[Joaquín Díaz de Bedoya]]
#.[[Guerra de los cuatro días]]
#.[[Klara Pölzl]]
#.[[Germar Rudolf]]
#.[[William Luther Pierce]]
#.[[Independentismo catalán]]
#.[[Wilhelm Bittrich]]
#.[[Herbert von Bose]]
#.[[José Camacho Carreño]]
</div>
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:42 23 feb 2018 (CST)
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==De Susana==
Carlos: Susana me explica por correo que tienen una situación en el palacio y solo tiene conexión por este medio (correo) en este momento. Que por favor usted le escriba para tener su dirección y comunicarse con usted ahora. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:54 23 feb 2018 (CST)
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== Repetición de artículo ==
Buenos días, Carlos. Le informo que existen dos artículos: [[Nódulo Tiroideo]] y [[Nodulo del Tiroide]], ambos contienen la misma información. Saludos --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:19 26 feb 2018 (CST)

== Solicitud de plantilla ==
Carlos, espero que por esta vía pueda solicitar una plantilla para un procedimiento diagnóstico o prueba médica, y otra para las hormonas, si existen por favor acepto sugerencias. Gracias. --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 11:10 26 feb 2018 (CST)
----

==Sobre artículos con Metapedia como fuente==
Buenos días Carlos:
Me preparaba a escribirle a ambos cuando leí su mensaje. Iba a escribirle para enviarle el siguiente vínculo sobre algo que ya usted tiene total claridad ([https://www.youtube.com/watch?v=pzGi37Vo64I Análisis de Metapedia (por un biólogo español)]
--
Con relación a lo que me pregunta debo escribirle a Rosarino. No ha mediado conversación entre nosotros después del último mensaje que él me envió y al cual usted hace referencia sobre su compromiso con relación a ese trabajo. Él fue categórico: dijo "todos". Pero es cierto que es mucho trabajo y mientras él trabaja, los artículos permanecen en Ecured. Le voy a consultar. Quede pendiente el borrado del intercambio que haga con él. Tengo una idea (que ya se usó) para ir viendo el avance, es decir la conclusión del trabajo de Rosarino.

Necesito el día de hoy para ver esto con Rosarino y le daremos una conclusión o él le escribirá directamente, o a ambos, sobre lo que opina en esta fase de la operación que él mismo llamó ''cruzada contra los artículos que usaron esta fuente''.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 13:13 27 feb 2018 (CST)
----
==Sobre artículos con Metapedia como fuente (2)==
Buenos días estimado Carlos:
La respuesta de Rosarino fue:

No es necesario borrar nada, gradualmente iré corrigiendo esos artículos. Los únicos graves eran los que alababan a esos cuatro delincuentes juzgados, personajes de ideología fascista que en Argentina son profundamente despreciados por intelectuales y militantes por igual (a quienes resultaría chocante encontrar sus biografías tan deformadas y mejoradas en EcuRed). Aparte de esos artículos, que ya fueron borrados o corregidos, el resto los expurgaré de toda cita de Metapedia, pero creo que no hay ninguna frase mentirosa que requiera borrado urgente.
Así que te pido tiempo, unos días.
Saludos cordiales,
--Rosarino (discusión) 06:41 28 feb 2018 (CST)

Yo creé la pagina [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]] donde iré señalando los artículos que se mejoren. En la comunicación con Rosarino le di la lista y le propuse ir marcando los que terminara. Por esta vía rápida podremos ir conociendo los que se vayan concluyendo.

Pero tengo una duda: ¿Cómo informar a los colaboradores que esa fuente no debe usarse, que no fiable? ¿Dónde mismo se orienta que no puede usarse solo Wikipedia o que no puede copiarse y pegarse directamente de las fuentes usadas? ¿U otro lugar? Porque yo podría ir artículo por artículo de los que usaron esta fuente (buscaría el historial para escribir al que la puso como fuente) y escribirle al que la usó para que no lo repita ¿pero y los demás que no la conocen o que no conocen su caracter gregario, contrarevolucionario y fascista porque solapa mucha información? (nótese la cantidad de artículos de la lista y cómo no todos necesitan borrado con urgencia)

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 09:58 28 feb 2018 (CST)
----
==9 artículos mejorados y concluidos por Rosarino==
Buenos días: A poco menos de una semana (7 días) ya Rosarino me informa de 9 artículos ya terminado por él (los de la lista que usaron Metapedia) para ver la relacoión, ver [[Usuario Discusión:Edeliochajc#¿Debo borrar los artículos basados en Metapedia?]].
Yo fui a [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]] y los marqué. Allí hay mas de 9 porque ya Rosarino había trabajado otros antes de esta de que hiciésemos la lista. No borrar el resto que la tarea él la acometerá.
Carlos, si usted puede me envía su correo por el mío que está en mi página de Usuario. A veces se procede más rápido comunicarnos por aquella vía que por esta. Un saludo de Rosarino y mio. --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:39 6 mar 2018 (CST)
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==Reinaldo Brook Bravo==
Buenos días:
El artículo [[Reinaldo Brook Bravo]] elaborado por usted el 12 mar 2018‎ ya existe en Ecured bajo el nombre de [[Reynaldo Brooks Bravo]] elaborado desde 6 oct 2010‎. Pondremos la plantilla de fusionar con el existente y se debe determinar la forma correcta de escribir nombre y apellido de este mártir revoluvcionario para hacer, posteriormente, las redirecciones correspondientes. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:19 13 mar 2018 (CDT)
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==Progreso de los artículos que citan Metapedia==
Buenos días: El trabajo que realiza Rosarino con respecto a estos artículos muestra un avance con 4 nuevos artículos que estaban creados solo con esa Fuente y que él reporta, esta semana, como corregidos. Los artículos son:
* [[Batalla de Málaga]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]
* [[Joaquín Campana]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]
* [[Iliá Éhrenburg]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]
* [[Carlo Mattogno]]. La única fuente usada [[Archivo:Si.png]]

En [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]] se puede apreciar el progreso. Rosarino dice que son 13 de 57 corregidos pero recordemos que hubo otros que él antes también corrigió y TODOS pueden verse en la página que cito.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:58 14 mar 2018 (CDT)
===Progreso de los artículos que citan Metapedia (2)===
Buenos días.
Nueva información:
El artículo [[Batalla de Santander]] [[Archivo:Si.png]] también corregido. Con él son 15 los terminados (Ver listado, según informaciones de Rosarino en: [[Usuario Discusión:Edeliochajc#Lista actualizada de los artículos a los que tengo que editar y borrar toda mención al sitio web neonazi Metapedia]] o en [[Usuario:Edeliochajc/Zona 3]])
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 09:57 15 mar 2018 (CDT)
----
==¿Por qué lloran mis amigas?==
Se orienta fusionar el artículo [[¿Por qué lloran mis amigas?]] (realizado el 13 mar 2018‎) con [[Por qué lloran mis amigas]] que ya se encontraba en la Ecured desde el 1 mar 2018‎. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 21:10 18 mar 2018 (CDT)
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==Rodney Cautín Correa==
Se orienta fusionar el artículo [[Rodney Cautín Correa]] (realizado el 13 mar 2018‎‎) con [[Rodney Coutín Correa]] que ya se encontraba en la Ecured desde el 18 sep 2010‎‎. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 14:00 21 mar 2018 (CDT)
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==Cuatro nuevos artículos corregidos por Rosarino==
*[[Adam Darski]] [[Archivo:Si.png]]
*[[Ben Kiernan]] [[Archivo:Si.png]]
*[[Varg Vikernes]] [[Archivo:Si.png]]
*[[Theodor Eicke]] [[Archivo:Si.png]]
Los archivos citados fueron corregidos
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 16:34 22 mar 2018 (CDT)
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==Listado de artículos que reconocen haber usado datos de Inciclopedia==
Buenos días: Rosarino detectó que uno de los artículos ([[Tízoc]]) que usaron Metapedia también usó como fuente la [http://inciclopedia.wikia.com/wiki/Inciclopedia:Portada Portada de Inciclopedia].

A esta tampoco la conocía y Rosarino la cita como "cómica" aclarando que sus datos, por supuesto, son falsos. Por caracter transitivo, quien use esta enciclopepia como fuente esta citando datos falsos en Ecured. Ante un pedido de Rosarino, he detectado la siguiente lista de archivos que hicieron uso de la Inciclopedia para artículos en Ecured.

#.[[Tízoc]] [[Archivo:Si.png]] (que ya Rosarino arregló)
#.[[Cian]]
#.[[Thriller (Álbum)]]
#.[[Artur Balder]]
#.[[Boina]]
#.[[Jiu-jitsu brasileño]]
#.[[Friki]]
#.[[El horror de Dunwich (Libro)]]
#.[[Gordon Freeman]]
#.[[Cultural y Deportiva Leonesa]]
#.[[John Arthur Carradine]]

Debe hacerse la misma alerta a sus creadores. Me pronuncio por un estudio y alertas sobre las fuentes que no deben usarse para que los moderadores de todo el país no dejen pasar estos artículos (los de nueva creación) ¿qué podemos hacer? ¿cómo hacerlo?

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:29 23 mar 2018 (CDT)
----
La siguiente lista son 3 nuevos artículos que, de la lista que usaron Metapedia, Rosarino informa que ya los corrigió:

*[[Fernando Vizcaíno Casas]][[Archivo:Si.png]]
*[[Adolfo Saldías]][[Archivo:Si.png]]
*[[Amerindio]][[Archivo:Si.png]]

Esto indica que de 58 artículos, Rosarino ha corregido 22 y cuando concluya comenzará a corregir los que trabajaron con la enciclopedia falsa (chistosa o malas cosas escritas disfrazadas de chiste) Inciclopedia (11 artículos en Ecured la usaron); de estas ya Rosarino arregló 1.
Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:22 25 mar 2018 (CDT)
----
== Arreglar en artículo de Yipsi Moreno ==
Hola Carlos. Ver artículo de Yipsi Moreno: Arreglar '''¿Vicepresidenta? del Consejo de Estado (2018)'''.
Saludos,--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 08:33 23 abr 2018 (CDT)
----
==Max Karl Ernest Ludwig Planck==
Buenos Días:
Retiré de la lista de páginas realizadas en abril 2018 al artículo [[Max Karl Ernest Ludwig Planck]] ya que estaba hecho desde el 24 feb 2011‎ bajo el nombre de [[Max Planck]].

Yo fui quien creó la redirección del que solicitaban al creado pero no lo retiré de artículos solicitados. Por ello se lo informo ahora.

Se puede verificar en el historial.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 09:14 27 abr 2018 (CDT)
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==Toy Story 4==
Buenos días:
[[Toy Story 4]]. Película de animación. fue solicitado y creada en abril pero Ruslan la borró por No enciclopédico (su redacción). Estaba en lista como realizada y la volví a recolocar en solicitadas. Si esto es incorrecto, favor de deshacer mi colaboración. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 10:11 27 abr 2018 (CDT)
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==Artículos creados en abril==
Buenos días: En la relación de mis mis artículos creados en abril faltaban cuatro:
# [[La Reyna y La Real]]
# [[Día del Árbol]]
# [[Día Internacional de Recordación del Desastre de Chernóbyl]]
# [[Día mundial de los docentes]]
# [[Día de las Naciones Unidas]]

Los incluí en mi relación. Si procedí incorrectamente favor de indicarlo, por aquí o por mi correo sin pena alguna.

Supongo que los últimos cuatro faltaron porque se hizo mas díficil hacer su extracción de [[Anexo:Días Internacionales y Mundiales]] que se encuentran al final de [[EcuRed:Artículos solicitados]] por lo que no deben faltar en las relaciones hechas.

Debe verse si hubo algún otro colaborador que haya realizado artículo de ese enlace en el mes de abril.

Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:43 27 abr 2018 (CDT)
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== Salón de la Fama de Escritores de Nueva York ==

Hola, Carlos. He corregido y aumentado este capítulo (que es el último del artículo [[José Martí]]), y solicito si puedes reemplazarlo:

En junio de 2018, José Martí fue nombrado nuevo miembro del [[Salón de la Fama de Escritores de Nueva York]] (New York Writers Hall of Fame), un proyecto del Centro [[Empire State]] del Libro. La propuesta para su inclusión fue impulsada por Esther Allen (n. 1962, traductora y ensayista estadounidense, estudiosa y traductora de Martí), así como por Ada Ferrer (n. 1962, historiadora cubanoestadounidense, profesora de Historia y Estudios Latinoamericanos en la [[Universidad de Nueva York]]).<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2018/06/12/jose-marti-ingresa-al-salon-de-la-fama-de-escritores-de-nueva-york/ «José Martí ingresa al Salón de la Fama de Escritores de Nueva York»], artículo publicado el 12 de junio de 2018 en el sitio web [[Cubadebate]] (La Habana). Consultado el 12 de junio de 2018</ref>

Hasta la fecha de su inclusión (2018), el Apóstol es el segundo escritor hispano en ingresar a tan exclusivo salón, después que lo hiciera en 2011 la poeta puertorriqueña [[Julia de Burgos]] (1914-1953).<ref>[http://www.radiorebelde.cu/noticia/jose-marti-ingresa-salon-fama-escritores-nueva-york-20180612/ «José Martí ingresa del Salón de la Fama de Escritores de Nueva York»], artículo publicado el 12 de junio de 2018 en el sitio web [[Radio Rebelde]] (La Habana). Consultado el 12 de junio de 2018</ref>

{{listaref}}

Muchas gracias,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|Rosarino (discusión)]] 21:49 12 jun 2018 (CDT)

== Plantilla:Artista ==
Buenos días, m gustaría que me aclarara sobre la manera correcta en la que debo incorporar el dato: Premio, en la plantilla de artistas. Cada vez que lo hago, usando distintas variantes, no me agrada como queda.

Le exhorto a revisar el artículo: Manuel Rosé y se percatará de lo que le digo. Saludos!!
--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 14:49 19 jun 2018 (CDT)

== Artículos para borrar ==
Buenos días. Este artículo (que en este momento está en la lista de Normalizar) puede ser borrado pues sus fuentes no son confiables. [[Bacterias fitopatógenas]], [[Misty Danielle Copeland]].

Saludos. --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:41 21 jun 2018 (CDT)

Muchas gracias, Carlos
--[[Usuario:YamiraL|YamiraL]] ([[Usuario discusión:YamiraL|discusión]]) 11:00 29 jun 2018 (CDT)
----
==Museo a la Acción contra el tren blindado==
Buenos días:
Retiré de la página de artículos solicitados a [[Museo a la Acción contra el tren blindado]]. Museo en Santa Clara. pues ya existe con el nombre [[Monumento al Tren Blindado]]. Creo no es un Museo sino un mausoleo, sinónimo de Monumento. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 21:38 20 jul 2018 (CDT)

== Algunos cambios en la lista de artículos solicitados ==

En este momento (30 de julio de 2018), en la lista [[EcuRed:Artículos solicitados]] aparecen estos cuatro enlaces:

*[[Ruhrgebiet]]. Ciudad de Alemania.
*[[Zhengzhou]]. Ciudad en China.
*[[Chittagong]]. Ciudad en Bangladés.
*[[Duala]]. Ciudad en Camerún.

Ruhrgebiet no es una ciudad sino una conurbación de varias ciudades. En la lista actualizada que acabo de crear, yo escribí:
* [[Región del Ruhr]], que se encuentra en el [[Estado de Renania del Norte-Westfalia (Alemania)|Estado de Renania del Norte]]
** Por favor, no utilizar su nombre en alemán: [[Ruhrgebiet]] (aunque sí debe funcionar como redirección hacia la [[Región del Ruhr]]).
Además la lista debe enumerarse por orden de cantidad de habitantes.

¿Podrías reemplazar esa lista actual por esta otra?:

* [[Harbin (China)]] (en 2010 tenía 10,6 millones de habitantes)
** [[Harbin]]
* [[Zhengzhou (China)]] (en 2016 tenía 7,0 millones de habitantes)
** [[Zhengzhou]]
** [[Zhengzhóu]]
** [[Chengchow]]
* [[Chittagong (Bangladés)]] (en 2011 tenía 4,5 millones)
** [[Chittagong (Bangladesh)]]
** [[Chittagong]]
* [[Yeda (Arabia Saudí)]]
** [[Yeda (Arabia)]]
** [[Yeda (Arabia Saudita)]]
** [[Yida]]
** [[Yida (Arabia)]]
** [[Jeddah]]
** [[Jeddah (Arabia)]]
* [[Región del Ruhr]], que se encuentra en el [[Estado de Renania del Norte-Westfalia (Alemania)|Estado de Renania del Norte]]
** Por favor, no utilizar su nombre en alemán: [[Ruhrgebiet]] (aunque sí debe funcionar como redirección hacia la [[Región del Ruhr]]).
* [[Duala (Camerún)]]; 2,8 millones de habitantes
** [[Duala]]
** [[Douala]]
* [[Port Harcourt (Nigeria)]]; 2,1 millones de habitantes
** [[Port Harcourt]]
** [[Harcourt]]
* [[Lubumbashi (República Democrática del Congo)]]; 1,9 millones de habitantes
** [[Lubumbashi]]
** [[Lubumbasi]]
* [[Mbuji-Mayi (República Democrática del Congo)]]; 1,8 millones de habitantes
** [[Mbuji-Mayi]]
** [[Mbuji Mayi]]
** [[Mbujimayi]]
* [[Kaduna (Nigeria)]]; 1,7 millones de habitantes
* [[Kaduna]]
* [[Ciudad de Benín (Nigeria)]]; 1,5 millones de habitantes
** [[Ciudad de Benín]]
** [[Ciudad Benín]]
** [[Ciudad Benin]]
** [[Benin City]]
** [[Benín City]]
* [[Huambo (Angola)]] (1,3 millones de habitantes), no confundir con la [[provincia de Huambo (Angola)]]
* [[Port Elizabeth (Sudáfrica)]]; 1,2 millones
** [[Port Elizabeth]]
** [[Puerto Elizabeth]]
** [[Puerto Elizabeth (Sudáfrica)]]
* [[Mexicali (México)]], ciudad mexicana (1,02 millones de habitantes), capital del [[estado de Baja California]]
** [[Mexicali]]
** [[Mexicali (estado de Baja California)]]
** [[Mexicali (Estado de Baja California)]]
** [[Mexicali (Baja California)]]
* [[Chihuahua (estado de Chihuahua)]] (1,01 millones), capital del [[Estado de Chihuahua (México)]].
** [[Ciudad de Chihuahua]]

Muchas gracias,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|Rosarino (discusión)]] 11:49 30 jul 2018 (CDT)

==Hola Carlos==
Muchas Gracias por sus consideraciones, no existe porblema alguno respecto a las modificaciones en el artículo Atentado terrorista contra Nicolas Maduro. Esa es la esencia de Ecured, el sitio enciclopédico donde todos aportemos y contribuyamos al conocimiento juntos. Reitero las gracias y le invito a realizar las modificaciones que considere necesarias, siempre que mantenga inviolable su carácter. Saludos Misielhp.

== Solicito agregar una lista de mujeres cubanas en la [[EcuRed:Artículos solicitados|página de artículos solicitados]] ==

Hola, Carlos.

[https://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed_discusi%C3%B3n%3AArt%C3%ADculos_solicitados&diff=3180352&oldid=3174487 Aquí he dejado una lista de mujeres cubanas] que no tienen artículo en EcuRed. ¿Podría agregarla a la página [[EcuRed:Artículos solicitados]]?

Gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|discusión]]) 01:23 16 ago 2018 (CDT)

==Solicitud de cambios en artículo sobre Alberto Sicilia==
Hola Carlos, estuve revisando el artículo sobre [[Alberto Sicilia]] e hice algunas correcciones, pero quisiera pedirte que le echaras una mirada e hicieras otros cambios pues no me atrevo a hacerlo porque a mi juicio quitaría muchas cosas. Realmente considero que como está ahora (la forma en que está redactado) no resulta impersonal como se exige en la enciclopedia. Uno de los enlaces que aparecía en las Fuentes al parecer ya no se encuentra en Internet ([http://www.rcabaiguan.cu/index.php/component/search/El%20poeta%20del%20cami%C3%B3n?ordering=&searchphrase=all Radio Cabaiguán]), por eso lo sustituí por el de [http://www.cubaliteraria.com/articulo.php?idarticulo=11276&idseccion=43 Cubaliteraria], que tiene el mismo contenido que está en el artículo. Estuve buscando y en [https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Sicilia_Mart%C3%ADnez Wikipedia] dice que desde 2013 el escritor reside en los Estados Unidos, pero no he encontrado otra información actualizada al respecto. Mis saludos para ti,
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 09:10 6 oct 2018 (CDT)

== Artículo a normalizar ==
Buenos días...

Por favor, necesito asesoría para poder normalizar el artículo: Madre monte (Leyenda colombiana), no sé que Plantilla es la más apropiada.

Gracias --[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 10:29 24 oct 2018 (CDT)

==Borrar artículo==
Buenas tardes

Necesito que borre el artículo: [[Miomas Uterinos]] pues ya existe: [[Mioma Uterino]] que trata sobre el tema en cuestión.

Gracias --[[Usuario:Mary ciget.camaguey|Mary ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Mary ciget.camaguey|discusión]]) 13:39 24 oct 2018 (CDT)

==Solicitud de plantilla para Espacios literarios (o culturales)==
Carlos, necesito una plantilla para confeccionar artículos sobre espacios literarios habituales. Hice la solicitud en la enciclopedia en la página correspondiente pero no he recibido respuesta al respecto, por eso te pido colaboración.


{{EcuRed:Plantillas_recomendadas/Solicitar2
| 1 = Espacios literarios
| 2 = Para incluir actividades literarias o culturales que tienen un espacio fijo, como: ''El Autor y su obra'', ''Sábado del Libro'', ''El Libro del Mes'', ''Libro a la carta'', ''Páginas Inéditas'', ''El elogio oportuno'' u otras actividades culturales que mantengan una frecuencia sistemática y aunque pueden incluirse en la plantilla '''Evento''' pudieran tener su propia plantilla, más específica.
| 3 = {{Espacios literarios
|nombre=
|imagen=
|tamaño_de_imagen =
|pie_de_imagen =
|descripción=
|tipo=
|ámbito =
|sede =
|lugar =
|ubicación =
|país =
|fecha =
|primero =
|frecuencia =
|asistencia =
|participantes =
|organizador =
|sitio_web =
}}
| 4 = [[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 14:14 31 oct 2018 (CDT)
}}
--[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 14:31 7 nov 2018 (CST)
----
==La India de Oriente==
Retiré de Artículos Solicitados a [[La India de Oriente]] porque ya se encontraba elaborado el artículo con el nombre de la cantante (Luisa María Hernández que trasladé a [[María Luisa Hernández]] que parece ser nombre real por propia imagen que sale en el artículo) desde 29 ene 2014. Ahora falta mejorarlo o actualizarlo, como otros de esta lista. Saludos de ‎ --[[Usuario:Edeliochajc|Edelio_cha_jc ]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 22:06 7 nov 2018 (CST)
----

== Artículos a borrar ==
Buenas tardes.

Solicito se borren estos artículos por carecer de Fuentes fidedignas:

* [[Mustela nigripe]]

* [[Myst]]

* [[Myotis daubentonii]]

* [[Morella Zuleta]]

* [[Miomas uterinos]]

--[[Usuario:Liudmila ciget.camaguey|Liudmila ciget.camaguey]] ([[Usuario discusión:Liudmila ciget.camaguey|discusión]]) 12:14 26 nov 2018 (CST)
== Revisar borrado de artículo ==
Carlos, por favor, necesito que revise por qué fue borrada la página [[ABC (libro)]], se le puso que no es enciclopédico pero no entiendo, es un libro infantil que incluso mereció el [[Premio La Rosa Blanca]].
Saludos, --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 11:33 13 feb 2019 (CST)

== Constitución ==

Carlos:

Modifiqué el párrafo introductorio del artículo sobre la Constitución porque de la forma que estaba parecía que la que iba a ser sometida a referéndum era la Constitución del 76.

Yo sigo trabajando un poco todos los días en EcuRed; así que pueden contar conmigo para lo que sea, como siempre.

Salúdame a Josefa y a Rey.

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 16:42 19 feb 2019 (CST)

Hola, Estoy en el Palacio llámame, Josefina --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 12:10 21 feb 2019 (CST)

==Hola Carlos==
Buen día amigo, hace bastante que no contactamos, espero que todo mache bien. Tengo un colaborador de Holguín cuyo desempeño es muy bueno, es por eso que te lo propongo como moderador del INDER. En nuestro organismo desempeñamos muchas tares no solo ECURED, pero buscamos la forma de atender todas las actividades. Primero le consulte para saber su disposición y está de acuerdo. Su nombre es Antonio, todos le decimos Tony.
Antonio inder.hol
Saludos para todos.
--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 11:04 11 mar 2019 (CDT)

Les señalo a todos los colaboradores que han trabajado en las ultimas actualizaciones del articulo Constitución de la República de Cuba, que la Constitución de la Republica aún vigente es la de 1976, legalmente esta es la que ACTUALMENTE ESTÁ VIGENTE, hasta que se haga el acto de proclamación formal de la nueva Constitución por parte de la Asamblea Nacional del Poder Popular y luego se publique en la Gaceta Oficial de la República, momento exacto en el cual se hará vigente, según ha explicado el Secretario del Consejo de Estado, Homero Acosta Alvares. Por otra parte esta Constitución sustituye a la anterior, legalmente no se considera una modificación de la anterior, asi que a partir del momento de su proclamación formal, se deroga la Constitución de la Republica de Cuba de 1976 y se pondrá en vigor la Constitución de la Republica de Cuba de 2019.
Les propongo ha los colaboradores que restituyan el articulo a su versión anterior, y de la nueva Constitución no vigente aún, se refieran como proceso que está aún en marcha.
Saludos
--[[Usuario:JBGlez|JBGlez]] ([[Usuario discusión:JBGlez|discusión]]) 10:54 21 mar 2019 (CDT)

==Hola Carlos==
Gracias Carlos le informaré a Tony de inmediato.
Saludos
--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 11:11 21 mar 2019 (CDT)

==Hola Carlos==
Buenas tardes Carlos, necesito hablar contigo, por favor envíame un numero de teléfono al cual pueda llamarte.
Saludos
--[[Usuario:Maritza inder|Maritza inder]] ([[Usuario discusión:Maritza inder|discusión]]) 16:12 4 abr 2019 (CDT)
==Hola Carlos==
Buenas tardes: Vi tu respuesta sobre la certificacion del articulo del PCy TM, necesito saber si pudiera proceder la certificacion del articulo del proyecto Bienestar.
Saludos
--[[Usuario:Taniajccrdenas|Tania JC Matanzas]]

== Sobre Código para Justificar Texto ==

A ver Carlos, el pedazo de código de justificación no está implementado en el código wiki, por lo cual no es algo que sea necesario. Fue introducido por algunos colaboradores y se fue extendiendo (incluso yo lo usaba) y como tal es un código HTML, no Wiki (en wiki se alinea a los lados o se centra no se justifica), y se fue dejando, ya que no afectaba nada, pero con la nuevas opciones de Mediawiki si lo hace, ya que no muestra el resumen cuando te colocas sobre un enlace, y como tu dices, sobretodo si está al inicio (antes de la plantilla o el texto de introducción), que es lo más común. La opción más práctica es retirarlo para que puedan funcionar sin problema el resumen, ya que el texto justificado o no es algo subjetivo y no hay personal para ir artículo por artículo moviendo el código debajo de la introducción, ¿O es tienes a alguien que lo revise en los 200mil artículos?.

Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 11:11 30 may 2019 (CDT)
----
==Sobre ese mismo código==
Aún con lo que me indicas yo soy partidario de la eliminación del código de justificar textos, en la mayor cantidad de artículos posibles por las razones que hace un tiempo me expusieron, y me hago eco enviándoles el vínculo para que lo lean (yo lo he comprobado aquí en mi trabajo con diferentes tipos de medios informáticos)
https://www.ecured.cu/Usuario_discusi%C3%B3n:Rosarino/Archivo_2019_(enero-junio)#Es_mejor_evitar_el_c.C3.B3digo_.3Cdiv_align.3D.22justify.22.3E
saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 11:32 30 may 2019 (CDT)
----
==Sobre propuesta de articulo certificado==
Hola:
El articulo fibra textil fue revisado y mejorado pedimos de nuevo su revision para ver si clasifica en la certificación.
Gracias
[[Usuario:Taniajccrdenas]]

== Saludos ==

Tod bien, hermano... como siempre, listo y a la orden... :)

Salúdame a Josefa y Rey

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 16:46 27 jun 2019 (CDT)
==Hola==
Carlos estoy trabajando en las sugerencias que me dejo del articulo Fibra textil agregando las referencias y bibliografias utilizadas en el completamiento del contenido del articulo hoy debe quedar concluido, ayer se fue la corriente y no pude terminarlo.
En cuanto este listo lo coloco nuevamennte
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]
==Listo==
Ya ubico el articulo en las propuesta de articulos certificados, creo que esta listo de todas maneras espero por sus sugerencia
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]
==Rayón==
Como me sugirió estoy enriqueciendo el artículo en cuanto este listo lo incorporo nuevamente a la lista de candidaros.
Saludos[[Usuario:Taniajccrdenas]]

== Dudas sobre posibles modificaciones en la interfaz==

Carlos, mis saludos. 
Agradecido por el esclarecimiento sobre artículos de los historiadores. 
Sigo con la duda cómo creo un aspecto nuevo en la página de discusión de un usuario. 
¿Se han hecho cambios en la interfaz de la Enciclopedia?
Si es así cómo puedo concer los mismos 
Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 13:19 6 ago 2019 (CDT)

==Rayón==
Ya fue arreglado y colocado en la lista de candidatos el articulo Rayon. Favor revisar.
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]
Hola Carlos
Ya esta arreglado el detalle del siglo. Gracias

== Currículo ==

Estimado Carlos, ya le envié el currículo a su correo.
Saludos, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 09:53 11 jul 2019 (CDT)
==Computacion distribuida==
Hola carlos. El articulo ya fue corregido con las sugerencias propuestas. Ya puede ser certificado.
Saludos [[Usuario:Taniajccrdenas]]

== Pregunta ==
Hola Carlos. Encontré en la enciclopedia el artículo [[La pequeña cerillera (libro)]] pero dentro de este, en el subtítulo '''Resumen''', se narra el cuento. Considero que no debía copiarse textualmente dicho texto aunque no me atreví a retirarlo para que lo valorara. Pienso que es suficiente con los subtítulos '''Sinopsis''' y '''Análisis de sus valores''' que allí aparecen. Saludos, --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 09:53 15 jul 2019 (CDT)
----
==Gerónimo Eusebio Blanco==
Buenos días: Este artículo ([[Gerónimo Eusebio Blanco]]) fue creado el 3 jun 2015‎ cuando ya existía [[Gerónimo Blanco]] desde el 25 abr 2012‎. Por ello fue fusionado con el existente. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 20:55 17 jul 2019 (CDT)
----

== Pregunta ==
Por qué eliminas la etiqueta <nowiki><div align="justify"></nowiki> que tanto influye en el articulo?

[[Usuario:Yoni3|Yoni]] ([[Usuario discusión:Yoni3|discusión]]) 17:22 6 ago 2019 (CDT)
==Célula procariota==
Saludos Carlos, tendré en cuenta el incremento de las fuentes, que Ud. me hace.
Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 08:18 8 ago 2019 (CDT)

==Saludos==
He notado que desde hace un tiempo estan reemplazando: <nowiki>«<div align="justify">» por «»</nowiki> de forma manual, mi pregunta es porque no lo hacen masivo con el plugin 'ReplaceText', al ser una página especial restingida yo no puedo ver si esta instalado, pero así se ahorrarian mucho tiempo y trabajo.

[[Usuario:Yoni3|Yoni]] ([[Usuario discusión:Yoni3|discusión]]) 18:51 11 ago 2019 (CDT)

==Sobre [[Yunier Fernández]]

Hola compañero:

El día 23 de agosto debe de haber sido después de las 15.00 horas más o menos subí el artículo [[Yunier Fernández]] en [[Desarrollo]], pero tenía alrededor de 6 ==Referencias==, aunque en las ==Fuentes==, no tenía nada consignado porque, pese a que tenía algunas referencias más, según me ha sugerido Ruslán, que es con quien más me comunico, en las Fuentes no se deben consignar artículos de publicaciones periódicas, sólo, libros, entrevistas y otras fuentes primarias, por lo tanto aunque en varios de los artículos que he elaborado he citado artículos de publicaciones periódicas digitales, tratando de mejorar mi trabajo que es lo que se exige y me exijo a mi misma, no lo hice. Consideré importante tratar de subir artículos de los atletas que están participando en los Juegos Parapanamericanos, (por cierto el artículo de los [[V Juegos Paraparamericanos]] de Toronto está empezado desde esa fecha), y veo que muchos de ellos ya tienen un buena trayectoria deportiva y parece que en su territorio no hay ningún colaborador de Ecured que los suba, otros están bastante desactualizados… en fin retomando mi tema hoy cuando me disponía a continuar trabajando en el artículo de [[Yunier Fernández]], veo que fue borrado ese mismo día alrededor de una hora de haberlo subido.
Como que lo tenía elaborado fui a subirlo de nuevo y me salió este aviso:

Atención: estás volviendo a crear una página que ha sido borrada anteriormente.
Piensa si es adecuado continuar editando la página. A continuación, se proporciona el registro de borrado y traslados de esta página para más información:
*16:09 23 ago 2019 Mebys GT (discusión | contribuciones) borró la página Yunier Fernández (Artículo sin Fuentes: el contenido era: «{{Desarrollo}} <div align="justify"> {{Ficha de deportista | nombre = Yunier Fernández Izquierdo…», y el único autor fue «Rosy57 inder.pnr» ([[User talk:Rosy5…)

Traté de ir a la página de esta colaboradora y prácticamente está en blanco su página de discusión y de usuario no tiene nombre ni de donde es; se me fue la conexión, que hoy está muy mala, y subí de nuevo el artículo, lo puede revisar, solamente le he agregado 2 referencias más y algunos datos, como podrá ver si revisa no me parece que un artículo con 6 referencias y en Desarrollo deba ser borrado y tan rápido. Por favor revise y se percatará que además está en mi página de contribuciones la imagen del atleta con su entrenador que fue subida después del artículo.

Yo soy bastante exquisita a la hora de consignar las fuentes bibliográficas y reviso varias veces porque en muchas ocasiones se comenten errores en las mismas y cuando esto sucede se debe poner el dato que aparece en el mayor número de fuentes consignadas. En este mismo artículo aparece en una entrevista que se le realizó al atleta donde dice que obtuvo medallas de plata en 2007, 2011 y 2015; revisé uno por uno los resultados que se alcanzaron en estos años y este atleta en el 2011, como se podrá ver en la referencia que lo consigna alcanzó medalla de bronce y no de plata. No obstante voy a tratar de contactar con el atleta y si no es posible con la ACLIFIM de Artemisa, tengo como hacerlo. Lo que no será tan rápido.

Ahora mientras le escribía reviso la página de Yunier de nuevo, la última actualización la hice a las 10.44 26 ago y a las 10.50 esta colaboradora fantasma a la que le voy a escribir por su página sin saber ni quien es, volvió a revisar y me orienta que debo normalizar el artículo, no sé si será que mi página está en seguimiento o qué pasa. Si se esa página debía borrarse hay muchísimas en la enciclopedia que tienen apenas una o dos referencias, por lo que habrá que borrar muchas. Yo trabajo con mucho amor, y ni siquiera trabajar (valga la redundancia) en la enciclopedia es es tarea principal de mi contenido de trabajo, pero le concedo mucha importancia a este trabajo si se hace bien, porque esta información llega a muchos usuarios y no se puede perder como sucede en ocasiones en provincia, donde no disponemos de medios para guardar mucha información y no trabajamos con un buen equipamiento técnico. Me gusta investigar y escribir, siempre lo he hecho desde joven, así es que no considero que lo haga tan mal y no creo que el artículo debió ser borrado.

Disculpe que me haya extendido, pero no tengo ni su email ni su teléf..

Espero su respuesta para continuar enriqueciendo el artículo,

Saludos,
Rosy Rosy57 inder.pnr

== Reversiones ==

Hola Colega:

Si revierte tus cambios me avisas para proteger temporalmente los artículos por guerra de ediciones. No creo que sea correcto bloquear al usuario, pues no ha violado las políticas.

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 10:46 29 ago 2019 (CDT)

== Bloquear a un vándalo ==

Compañero, ¿podría bloquear a este vandalillo de mala calidad?

[https://www.ecured.cu/index.php?title=Granma_%28peri%C3%B3dico%29&type=revision&diff=3536286&oldid=3434245 Su último vandalismo fue este, hace unos minutos.]

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 01:45 31 ago 2019 (CDT)
==Certificar artículo==
Saludos, considero que el artículo "Célula eucariota" ya puede ser valorado para su certificación.
Atentamente, Aniano

== Hola Carlos ==

Estamos trabajando en sus consideraciones. Las tomaremos en cuenta. Saludos Alex y Josefina.

--[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 12:06 23 sep 2019 (CDT)--[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 12:06 23 sep 2019 (CDT)

== Hola Carlos ==
Carlos muchas gracias por la aclaración sobre las categorías todas las sugerencias que tengas me las puedes decir, son bien recibidas, así es como mejor se aprende de los que más experiencia tengan.
Saludos--[[Usuario:Yoana GT|Yoana GT]] ([[Usuario discusión:Yoana GT|discusión]]) 14:11 31 oct 2019 (CDT)

=== Hola Carlos ===
Profe revisé su información y voy a hacer los cambios pertinentes como debe ser. Ahora, le pido que me corrija la redirreción del actor Serafín García Aguiar que no corresponde a él sino a otra persona. Yo hice los cambios en el nombre artístico en la pagina de los premiados de ACTUAR y le puse Serafín García Aguiar (Actor cubano) pero no sé como quitar la redirección. Me puede ayudar en este sentido. Seguiré molestandolo. Saludos. --[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 15:39 18 nov 2019 (CST)--[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 15:39 18 nov 2019 (CST)

=== Hola Carlos ===

Profe ya estamos trabajando en los nuevos contenidos para arreglar.

Saludos. --[[Usuario:Alex.ACTUAR|Alex.ACTUAR]] ([[Usuario discusión:Alex.ACTUAR|discusión]]) 15:40 18 nov 2019 (CST)

==Sobre portal 8vo Festival==
Carlos: en el cuadro del portal destinado a dar opiniones o sugerenias, cuando edito me manda para el 5to Festival, si puedes arreglar esto para poder participar. Saludos --[[Usuario:Antonio inder.hol|Tony]] ([[Usuario discusión:Antonio inder.hol|discusión]]) 12:30 06 dic 2019 (CDT) [[Moderador]]
== Hola Colega ==
Me entere del [[Octavo Festival de Colaboradores de EcuRed]], estoy localizable por el Joven Club Centro Habana, aun no estoy trabajando pero estoy haciendo mis pequeño aporte por alli como usuario ,telefono 78788459 alli me pueden localizar. saludos atte.--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 08:53 9 dic 2019 (CST)

== The Iron Throne ==
Este articulo deberia tener una desambiguedad, pues trno de hierro aqui se refiere al cap de la ultima temporada, pero tambien es el objeto mismo, el trono de hierro. aqui esta el link. [https://www.ecured.cu/El_Trono_de_Hierro El trono de HIerro]

=== Entradas dobles ===

Tambien le comunica la existencia de 2 entradas dobles:

https://www.ecured.cu/The_Witcher_3:_Wild_Hunt

https://www.ecured.cu/The_Witcher_3_Wild_Hunt_-_Blood_and_Wine

Tambien

https://www.ecured.cu/A_Gentleman%E2%80%99s_Dignity_/_Como_aman_los_hombres

https://www.ecured.cu/La_dignidad_de_un_caballero

=== Fuente no valida ===

Además el siguiente artículo solo tiene a la wikipedia como referencia:

* https://www.ecured.cu/Camille_Guaty

* https://www.ecured.cu/Robert_Wisdom

Creo q en las politicas de la ecured esta es una fuente no valida, o no???

Un abrazo y disculpe las molestias.

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 17:46 14 dic 2019 (CST)

===Sobre artículos duplicado===

Hola Compañero:

Actualizando este artículo: Osniel Lázaro Melgarejo Hernández, encontré que está subido con el nombre de: Osmiel Lázaro Melgarejo Hernández por: (11:41 19 feb 2016‎ Mireya63) en esta fecha y hay otro con el nombre de: Osniel Melgarejo, subido por:(06:59 8 abr 2019‎ Ruslan unhicch), se lo informo para que Ud. haga lo que corresponde en este caso, porque los dos tienen informaciones que se pueden fundir en uno y en el caso del primero me parece que el nombre quizás tenga un error. Se lo cominiqué a javier, pero como no me respondió se lo hago saber a Ud.

Saludos y gracias de antemano

Rosy57 inder.pnr 16 dic 2019

== No se como cambiarle el nombre a la página ==

Deberia llamarse zacarias (desambiguación) pero no se como hacerlo despues de creada.
https://www.ecured.cu/Zacarias

=== tambien articulo doble ===

ambos hablan del mismo profeta...

https://www.ecured.cu/Zacar%C3%ADas

https://www.ecured.cu/Profeta_Zacar%C3%ADas

=== Sin fuentes ===

https://www.ecured.cu/Wild_Rose_(2019)

Solo con wikipedia de fuente: https://www.ecured.cu/Leon_Russom

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 23:34 16 dic 2019 (CST)

== Fuente invalida, wikipedia ==
[https://www.ecured.cu/Los_dos_reinos Los dos reinos].

=== Copia y pega de la wikipedia ===

le invito a q busque el articulo en la wikipedia, es identico...y su unica fuente no es posible corroborar. Esta sugerido para normalizar, pero no se q se hace en ese caso...
[https://www.ecured.cu/Juicio_de_Osiris Juicio_de_Osiris]

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 20:11 17 dic 2019 (CST)
== Hola Colega ==
Estoy preocupado con el asunto de reponer las contraseñas, tengo un usuario de la provincia de camagüey,de provincia que no se acuerda y en Páginas especiales no aparece.que me recomientda.--[[Usuario:David jc.cmg|David --Moderador Nacional de EcuRed--]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 10:54 18 dic 2019 (CST)

== Felicidades ==

Carlos:

Hermano, muchas felicidades para todos ahí por el fin de año. Salúdame a Josefa y a Reynier... Extrañé no poderlos ver en el Festival, en otro momento será.

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 12:35 20 dic 2019 (CST)

== Articulo sin fuentes ==

BUenas, como esta? le informo q el siguiente art esta sin fuente de ningun tipo para q usted decida su destino:

https://www.ecured.cu/Jesse_Pinkman

'''los siguientes son repetidos:'''

https://www.ecured.cu/Segunda_carta_de_Juan_(libro_de_la_Biblia)

https://www.ecured.cu/II_Juan

'''Traslado de pagina'''

Amigo, también traslade la pagina de [[index.php?title=III_Juan&redirect=no|III Juan]] a [[Tercera_carta_de_Juan_(libro_de_la_Biblia)]] Pero resulta que ahora existen 3 redirecciones:

* 3 juan a https://www.ecured.cu/index.php?title=3_Juan&redirect=no

* III Juan y esta a https://www.ecured.cu/index.php?title=III_Juan&redirect=no

* [[Tercera_carta_de_Juan_(libro_de_la_Biblia)]]

gracias de antemano

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 15:18 21 dic 2019 (CST)

== Articulos duplicados ==

# [[Oncología]]
# [[Oncólogia_médica]]

'''También'''

# [[Diario_La_Nación_(Ecuador)]]
# [[Diario_La_Nación_(_Ecuador)]]

'''También'''

# [[Ouroboro]]
# [[Uróboros]]

Debido a q las dos grafías son aceptables recomiendo redirección para que no ocurra un nuevo art duplicado...

'''Solicito el borrado de una redireccion'''
La siguiente redireccion que lleva Reino de Judá a Tribu de Judá es incorrecta. La tribu de Judá era uno de los miembros del Reino de Judá. Este estuco integrado por las tribus de Judá y Benjamín.

https://www.ecured.cu/index.php?title=Reino_de_Jud%C3%A1&redirect=no

un abrazo

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 15:18 21 dic 2019 (CST)

== Los sustantivos comunes van con minúscula ==

Hola, Carlos. He visto que ha hecho el traslado de varios artículos sobre periódicos, pero cambió la palabra "diario" por "Diario". Por ejemplo:
* El Mercurio (diario de Ecuador) →‎ [[El Mercurio (Diario de Ecuador)|El Mercurio ('''<big>D</big>'''iario de Ecuador)]]
* El Universo (diario de Ecuador) →‎ [[El Universo (Diario de Ecuador)|El Universo ('''<big>D</big>'''iario de Ecuador)]]
He notado que muchos colaboradores hacen lo mismo cuando crean artículos acerca de películas: en vez de escribir con minúscula "(película)" ponen "(Película)".
* [[Julieta (Película)]]
* [[Cenizas (Película)]]
¿Podría usted corregirlo, y socializar este dato ortográfico para que los compañeros y compañeras dejen de cometer ese error?

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 05:56 25 dic 2019 (CST)

==Solicitud==
* Se me restituya la facultad de cambiar títulos de páginas.
*Solicito a quien corresponda, se me restituya la facultad de "cambiar los títulos"; pues en las páginas de matemáticos, de científicos y matemáticas, piden a gritos cambios, que los puedo realizar con sustento bibliográfico.La facultad se me privó por haber protestado por la reversión del título "Tahuantinsuyu" que yo puse y el editor y el titulero Rosarino puso "Imperio incaico".
* Sobre "Rusia/ nombre común" tuvo que ceder después de maltratarme, lo he respondido especificando.
* Fermat es autor de varios teoremas, y el título de esta página no es correcto, necesita cambiar.
* He aportado sobre "Holguín" como nombre legítimo ''provincia de Holguín'', tal como fluye del diccionario de dudas de Manuel Seco.
* Pide cambio de título la página edicada al matemático Arnold y posiblemente otros.
* Basta un nombre de pila y el apellido paterno.
* Si vamos por nombres populares al fundador del APRA decían Víctor Raúl, a su expresidente suicida, Alan; a Alfonso Barrantes, Frejolito; a Juan Velasco, Chino Velasco; y así, no por ello con la tónica del titulero ha de titularse una página, con ''Frejolito''.--[[Usuario:Pararin|Pararin]] ([[Usuario discusión:Pararin|discusión]]) 21:57 27 dic 2019 (CST)

== Ayuda ==

Buenas noches nene, les deseo feliz fin de año y un mejor año nuevo.

Niño te escribo por 2 cosas una: cuando sale esto: '''Páginas que usan argumentos duplicados en invocaciones de plantillas''', a qué se refiere y cómo se arregla.

Y dos: le mandé a pasar un correo a Josefina y le escribí a Javier y ninguno me ha respondido, te voy a poner aquí lo mismo para que por favor me respondas.

Mi querer, te escribo xq me he topado artículos q Rosalino ha estado redireccionando agregándoles a los títulos más fechas y otros datos entre paréntesis que no hacen falta (Aladdín (película de 2019); Aladdín (película estadounidense de 1992); Batalla de Santo Domingo (19 de junio de 1958)). Además que no entiendo por qué tenemos que redireccionar los nombres de nuestras provincias a capricho, revertí el d Holguín, después d consultarlo con dos profesoras d español de varios años de experiencia y de escuchar toda la explicación gramatical, explicaciones detalladas que no tengo por qué darle al colaborador y le pedí amablemente que no modificara de nuevo.

Fue por gusto, hizo lo que le dio su deseo y todavía me insinúa que sabe más español el q las profesoras, no entiendo por qué hay que permitirle a un colaborador q haga lo q le plazca solo porque es extranjero!, si hubiera sido cubano ya estuviera bloqueado, por favor respóndeme q utilicé a un colaborador de joven club para que le escribiera a Josefina ya hace varios días y no he recibido respuesta. Besos --Iosneisy (discusión) 20:53 26 dic 2019 (CST)

== Mi querer estoy esperando tu respuesta ==

'''Páginas que usan argumentos duplicados en invocaciones de plantillas''', cómo se corrige este error que sale en algunos artículos y de lo anterior sobre los traslados de títulos con datos innecesarios. --[[Usuario:Iosneisy|Iosneisy]] ([[Usuario discusión:Iosneisy|discusión]]) 21:18 9 ene 2020 (CST)
==Certificar artículo Esófago==
Saludos, considero que el artículo Esófago puede ya ser valorado como certificado. Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 08:57 10 ene 2020 (CST)

== Ayuda ==

Ok niño, gracias. Cuando Josefina se incorpore dale saludos de mi parte. Besos. --[[Usuario:Iosneisy|Iosneisy]] ([[Usuario discusión:Iosneisy|discusión]]) 20:44 10 ene 2020 (CST)

== duplicados ==

Buenas colega, le informo de art duplicados:

* https://www.ecured.cu/Poniente
* https://www.ecured.cu/Poniente_(Canci%C3%B3n_de_hielo_y_fuego)

'''Sin fuentes'''

https://www.ecured.cu/Aegon_IV_Targaryen

'''Solo wikipedia de fuente'''

https://www.ecured.cu/Ashes_of_Love

salu2
--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 02:21 12 ene 2020 (CST)

== Lo siento pero más de lo mismo ==

Carlos, es posible que con lo reiterativo del tema te esté molestando, pero créeme yo también estoy incómoda, no entiendo por qué hay que aceptar que Rosalino siga trasladando los títulos con el pretexto de que hay que hacer aclaraciones, no entiendo por qué ahora todos los centrales azucareros hay que agregarle (provincia de xxxxx), un niño de 10 años de los de hoy en día puede que no sepa lo que es ''género musical'', pero sabe que el rap es música.

Ahora, sí no existen similitudes ni hace falta hacer desambiguaciones, si tomamos los nombres de las localidades de la página oficial de la ONE y los consultamos con los datos de GeoCuba, no los inventamos, si los colaboradores cada vez más dejan de hacer vínculos internos y la lista de las páginas huérfanas está inmersa, entre más cosas innecesarias se le coloque a los títulos menos se van a tomar las molestias de buscar los vínculos para señalarlos.

Por favor, yo se que no me vas a responder por ahora y posiblemente no lo hagas hasta que no se te pase un poquito la incomodidad conmigo, pero cuando lo hagas ten en cuenta lo siguiente: yo no tengo ya ninguna obligación de trabajar en EcuRed en representación de una institución, la Internet que utilizo la pago con mi dinero y es solamente para trabajar en la enciclopedia, si te fijas en los últimos tiempos trabajo solamente de noche y es porque tengo a mi madre en cama desde diciembre y esperando con el favor de Dios se vaya recuperando poco a poco porque no puede tomar medicamentos y aún así trato de trabajar al menos 1 hora antes de acostarme porque me gusta trabajar en EcuRed y no entiendo cuándo la popularidad en Internet pasó a ser prioridad y no la idea de que más personas en nuestro país se sumarán a trabajar y ha hacerlo bien y no veo cómo esos traslados por gusto estén ayudando.

Entiendo que puede que te molestes, pero amigo, yo también lo estoy, porque siento que al final de nuevo me voy a decepcionar. No me mal entiendas, no estoy en contra de q 1 o 1000 extranjeros trabajen en la herramienta, eso esta ok, mientras no sean ellos los que marquen el ritmo de trabajo ni las prioridades, para mí sigue siendo una enciclopedia hecha por cubanos y para los cubanos en primer lugar y nos falta mucho para decir que eso está satisfactoriamente logrado, entonces por qué nos preocupamos tanto por el mundo.

Buenas noches, saludos, --[[Usuario:Iosneisy|Iosneisy]] ([[Usuario discusión:Iosneisy|discusión]]) 22:49 12 ene 2020 (CST)

== Gracias Colega ==

Gracias por su consejo, los articulo lo edito otro usuario con esa nuevo usuario para ecured.--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 16:02 14 ene 2020 (CST)

== Traslado innecesario ==
Buenas colega, como estas??? le informo de un traslado innecesario desde mi punto de vista. Yo cree el artículo [[Anexo:Libros seudoepigráficos del "Antiguo testamento"]] sin comillas y con la palabra Testamento en mayúscula, pero Rosarino la traslado solo para ponerle comillas y quitarle incorrectamente a un nombre propio la mayúscula. Queria confirmar con usted la validez del argumento de este usuario al decir:
{{Sistema:Cita|" en títulos, las cursivas de los nombres de libros [como "Antiguo testamento"] se indican con comillas"|"[[Usuario:Rosarino]]"}}

¿Es esto cierto?, nunca he visto un título ni en ecured ni en wikipedia con comillas. Me gustaria q me aclarara el asunto...

un abrazo...
--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 14:13 20 ene 2020 (CST)
==Agradecimiento==
Gracias por el tiempo que dedicó a revisar mi artículo. 
Atentamente, --[[Usuario:Aniano|Aniano]] ([[Usuario discusión:Aniano|discusión]]) 12:57 23 ene 2020 (CST)

== Joven Club Camaguey VIII ==
Hola que tal, le escribo por la siguiente razón yo soy instructora del Joven Club Camaguey8 y me han dado la tarea de trabajar con la Unión de Historiadores de esta ciudad en la contribución,corrección o publicación de articulos en la enciclopedia la Ecured.
Se comenzó hacer arreglos en el articulo de Ignacio Agramonte ya publicado en la enciclopedia cuyo articulo presenta demasiados errores segun el compañero Ricardo Muñoz de la Unión de Historiadores de la Ciudad de Camaguey.
Yo hable con David uno de los colaboradores nacional de ecured y me dijo que hablara con usted, porque el compañero Ricardo Muñoz de la Unión de Historiadores esta pidiendo la posibilidad de eliminación completa del articulo en la Enciclopedia para hacerlo de nuevo con los datos correctos del ilustre Ignacio Agramonte.
Espero sus respuestas, atentamente, --[[Usuario:Daimylucia]]

== Joven Club Camaguey VIII ==
ok, pero ese articulo de Ignacio Agramonte no me permite quitar cosas y modificar esta bloquiado y me dice que no tengo acceso a modificar.
Gracias--[[Usuario:Daimylucia]]

== Portal Abandonado==

Hola amigo, le comento una duda. He notado algunos portales abandonados. Como el [[Portal:Harry Potter]]. Donde deberia agregarse la peli [[Animales fantásticos y dónde encontrarlos (película)]]. NO obstante, cuando se va al '''historial''' se nota q la ultima actualizacion ocurrió por [[Usuario:Arian.Perez jc|Arian.Perez jc]] el 28 oct 2012, o sea, q está desactualizado desde esa fecha. ¿Que se hace si uno quiere colaborar en un portal abandonado?‎

--[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 23:01 6 feb 2020 (CST)

==Sobre Artículo Borrado==

Ante todo, saludos ...
Por estos días se nos ha dado la tarea de subir información de cada municipio respectivamente. La cosa es que fuimos a los museos, buscamos informaciones, las tecleamos, editamos los artículos, en fin, días en eso nada más. La fuente anteriormente la había puesto solo refiriéndome al lugar donde la busqué, pero luego me dijeron debía ponerle, el lugar, quien me la facilitó y el cargo que esa persona ocupa en el lugar respectivo... entonces la fuente que le puse a este grupo de personas que te pongo debajo me quedó de este modo:

Fuente
* Documentación recopilada en el Centro Documentación Manuel de Jesús Becquer Medina ubicado en el Museo Romántico de Trinidad por la compañera Omara Martha Lamero Santos, Técnica en Gestión Documental y Archivo del Museo.

Y así publiqué cada uno de los personajes que le enumero debajo, pero para mi sorpresa me los han eliminado todos, no sé si reírme o llorar, pues de la provincia me están preguntando constantemente cuantos archivos he subido, cuantos se mantienen, en fin, están muy pendientes a los artículos publicados en la Ecured.

Me pudieras explicar qué es lo que tiene mal la fuente?... porque no tengo idea de qué modo la tengo que poner, si de ese modo me lo dictaron en el museo?. Atentamente, espero su respuesta

[[Josefa María Brunet y Borrell]] 
[[Nicolás José Brunet y Borrell]] 
[[José Antonio Brunet y Borrell]] 
[[Juan Luis Brunet y Borrell]], Conde de San Buenaventura 
[[María de la Merced Brunet y Borrell]] 
[[Ángela Brunet y Borrell]] 
[[María del Carmen Brunet y Borrell]] 
[[Luisa Ana Brunet y Borrell]] 
[[Francisco Brunet y Borrell]] 
[[Mariano Brunet y Borrell]] 
[[Isabel Brunet y Borrell]] 
[[María Brunet y Borrell]] 

Yaima06028 jc.ssp

== Hola Colega ==
A quien se solicita crear la categoria de localidades en este caso Centro habana.--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 13:32 27 feb 2020 (CST)

==Hola Carlos==
En relación a tu comentario sobre el artículo de Rafael Cancel Miranda, hice el cambio basada en la recomendación de Rosarino que te adjunto:

Cito:
::: En el artículo "Ernesto Cardenal" [https://www.ecured.cu/index.php?title=Ernesto_Cardenal&curid=156327&diff=3647350&oldid=3378472 usted ha vuelto a utilizar esa manera errónea:]
:::* Ernesto Cardenal. Fue un sacerdote nicaragüense.
::: debería decir:
:::* Ernesto Cardenal fue un sacerdote nicaragüense.
::: Ya lo he revertido yo, pero por favor no lo siga haciendo.
:::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 21:24 2 mar 2020 (CST)

Entonces me surge la duda de cómo es correcto???.

Saludos, --[[Usuario:Milda gt|Milda gt]] ([[Usuario discusión:Milda gt|discusión]]) 10:33 3 mar 2020 (CST)

== Artículo José Martí en Centro Habana ==

Colegas necesito que me valoren este articulos que subi pero con la documentación del Historiador de Centro habana. lo protegi como medida temporal por su valor .otros le den por editar. despues se le quita la proteccion, pero quisiera su valoracion como articulo si cumple para ser certicado, pues el historiador de centro habana esta interesado en el.[[José Martí en Centro Habana]].--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 13:40 4 mar 2020 (CST)

== Desbloquear "[[Tutu (serie de televisión)]]" ==

Buen día, compañero.

Ayer yo había realizado varias correcciones en ese artículo pero no las guardé (porque no las había terminado). Recién quise guardarlas, pero descubrí que usted bloqueó el artículo debido a los vandalismos repetidos. ¿Podría desbloquearla un rato para mí, así subo esas correcciones?

Avíseme en mi página de discusión, así me enteraré cuándo puedo guardar mis cambios.

Muchas gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 06:50 7 mar 2020 (CST)

::: Ya está, ya hice los cambios, muchas gracias.
:::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 09:21 7 mar 2020 (CST)

== Vandalillo ==

[[Especial:Contribuciones/BillieEilishOfficial|BillieEilishOfficial]]

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 13:12 10 mar 2020 (CDT)

== Vandalismos ==
Carlos, trata de estar alerta con los vandalismos, ya [[Usuario|Conejo ataca IV|Conejo]] anda en lo mismo.

Saludos

::''Este comentario fue publicado el 10 de abril de 2020 a las 13:57 por el usuario [[Usuario_discusión:Sergio_jc|Sergio_jc]], quien omitió firmarlo correctamente''.

== El artículo "[[ciudad de Alicante (España)]]" es distinto que "[[provincia de Alicante (España)]]" ==

Si usted eliminó "[[provincia de Alicante]]" porque consideró que era la repetición del artículo "[[Alicante]]", fíjese que el primero habla de la provincia y el segundo de la ciudad.

Saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 14:17 18 abr 2020 (CDT)

== Le cambié el tamaño a la tabla del covid-19 en la portada ==

Fíjese si le parece bien. La tabla que está es demasiado ancha, y los datos no se ven de manera lógica y compacta. También actualicé los datos:

__NOTOC__{{DISPLAYTITLE:{{FULLPAGENAME}}}}
{| class="wikitable" style="border:2px solid #e6f5fc; width:30%"

|colspan="3" + align="center" style="background:#e6f5fc; color:Black"|<center>'''Casos de infectados, fallecidos y recuperados de la [[covid-19]] confirmados en todo el mundo</center>

|-align="center"

|colspan="3"|Actualizado el 18 de abril de 2020 a las 18:37 hora de Cuba Datos tomados del sitio web [https://www.worldometers.info/coronavirus/ World-o-Meters], que se actualiza en tiempo real con datos oficiales de todos los países y de la OMS (Organización Mundial de la Salud)

|- align="center" style="background:#e6f5fc; color:black"

|width="10%"|'''Confirmados'''

|width="10%"|'''Fallecidos'''

|width="10%"|'''Recuperados'''

|-valign="top"
|
<center><big>'''2 324 731'''</big></center>
|
<center><big>''' 160 434'''</big></center>
|
<center><big>'''595 467'''</big></center>
</div>
|}


Gracias, saludos,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 18:52 18 abr 2020 (CDT)

== Sobre artículo de Seúl (Corea del Sur) ==

Saludos Carlos

En la discusión de la pág de Seúl (Corea del Sur) [[Discusión:Seúl_(Corea_del_Sur)]] se mencionaba lo de la bandera que estaba incorrecta pues aparecía la bandera de Corea del Norte. Veo que editaste el artículo y pusiste la bandera de Corea del sur. Anteriormente yo había arreglado el archivo poniendo la bandera de la ciudad como tal [[Archivo:Seul_bandera123.jpg|80x80px]]. Revisa esto y si considera cual de las dos sería mejor mantener la del país o la de la ciudad específicamente aunque el escudo que aparece en el artículo es igualmente el del país y no el de la ciudad, que también posee uno.

Saludos --[[Usuario:Antonio jc.ssp|Marichal]] ([[Usuario discusión:Antonio jc.ssp|discusión]]) 22:45 26 abr 2020 (CDT)

== Artículo repetido ==

Buenos días, le escribo para comunicarle que el artículo [[Segurmática Antivirus Personal]], creado 15:22 el 27 abr 2020‎ por el [[Usuario:ElDigitalL]] que usted mando a Normalizar, toca el tema de una sola version de nuestro antivirus cuando ya existe el articulo [[Antivirus Segurmática]], creado 18:52 el 28 sep 2011‎ por el [[Usuario:Anara06121jcscu]] que habla de las versiones del mismo. El segundo tiene mas ediciones por ser el mas viejo, por lo que creo, que debe ser borrado el mas nuevo y enriquecer el más antiguo.
 Solo una sugerencia, de este colaborador, gracias.
 [[Usuario:Raymel jc.lisa]]

== Hola Colega ==
Sobre el articulo de la Guerra de los 10 años , claro que ese articulo esta alli desde hace tiempo solo que note que el material aunque menciona puntos de la historia, note aspecto que si no vienen y por supuesto quice editarlo sobre la importancia de la misma, es un material realizado por varios historiadores bien documentados sobre la importancia.... en este caso de la guerra. era el punto no tanto en la historia que como es logico si esta en la wiki. Gracias .de todas maneras.--[[Usuario:David jc.cmg|David Moderador Nacional de Ecured]] ([[Usuario discusión:David jc.cmg|discusión]]) 08:41 8 may 2020 (CDT)

== Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba ==

HOla colega, como estas? le queria hacer una pregunta, he notado que ha subido artículos con referencia del diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba, ¿Lo tiene en formato digital? hace tiempo que estoy detras de el y no lo he encontrado en internet. Si es asi, y no es mucha molestia, me gustaria que se pusiera en contacto conmigo en mi pagina de discusion...

un abrazo y gracias por su tiempo...

[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 13:10 16 may 2020 (CDT)
==Plagio, vandalismo o trabajo apresurado==
Buenas tardes: Creo que los artículos la colaboradora son plagios porque copia de Wikipedia (todo o parte o cambiando de lugar pero sin relaborar los contenidos) ye indica Fuentes de Cubadebate o de otros sitios que no responden al contenido, imagino que las fotos las saque de google.
La usuaria es [[usuario:Idalmis jc.stgo]].
Recién le borré 2 artículos pero al mirar sus contribuciones, veo que es el mismo procedimiento para otros que tiene elaborados. Como vi su intervención en el historial de varios de ellos, le escribo para que vea esto que señalo porque es más que Normalizar porque está trabajando ella apresurada para hacer muchos artículos o está vandalizando a Ecured al poner fuentes falsas a todos sus trabajos. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 17:41 17 may 2020 (CDT)

::Le había escrito a la colaboradora antes de hacerlo a usted y le borré dos de sus artículos.
::Siguiendo sus consejos le iba a escribir nuevamente sobre el riesgo de ser Bloqueada pero antes decidí revisar sus colaboraciones cuando detecté un cambio grave en una edicón suya en [[Reflexiones de Fidel]] por lo que la bloqueé u n par de semanas a ver si se explica (a través de otro usuario que se cree o través de algún Moderador en Santiago de Cuba). Tal vez fue muy drástico mi proceder pero teniendo en cuenta el artículo donde se realizó y que intuí un "dizfraz" de error, procedí al Bloqueo. Saludos de --[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 14:50 18 may 2020 (CDT)

== Eliminar la página de discusión de un vándalo ==
El vándalo la utilizó como "foro" (pero EcuRed no es un foro). El usuario ya fue bloqueado, pero quedó [[Usuario_discusión:Jjing1971|su página de discusión]], ¿podría usted destruirla?

Se lo iba a pedir al moderador que bloqueó al vándalo, Arnold Santana, pero este ha bloqueado [[Usuario discusión:Arnold.santana|su propia página de discusión]] (lo mismo que le sucedió a usted: su página de discusión fue vandalizada varias veces por el vándalo "Conejillo Trata de Agredir", etc.

¿Le podría solicitar usted que desbloquee su discusión, y explicarle que no es correcto que un moderador bloquee su propia página de discusión debido a vandalismos? Lo que se debe hacer es bloquear al vándalo, cada vez que aparezca; incluso bloquear su IP para impedir la creación de nuevos usuarios desde esa IP. Pero no se puede bloquear la propia página de discusión, porque de lo contrario, ¿cómo nos podremos comunicar con ese moderador?

Saludos, gracias,

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 22:55 25 may 2020 (CDT)

== Bloqueo de página de discusión ==
Muchas gracias Carlos, había olvidado que estaba protegida. Saludos--[[Usuario:Arnold.santana|Arnold.santana]] ([[Usuario discusión:Arnold.santana|discusión]]) 16:06 1 jun 2020 (CDT)

== Gracias por revertir vandalismos ==
De nada, compañero. Este trabajo (incluso esta parte desagradable de tener que revertir vandalismos) siempre es un placer.

Saludos, y también salud para usted y su familia.

--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 09:33 14 jun 2020 (CDT)

== Articulo Moon Maiden (película) ==
No es una película es un personaje de ficción por favor arreglar este cambio que hizo. O dejarlo solo el nombre o ponerle (personaje)

== Articulo Batman: Arkham Origins Blackgate (película) ==
Tampoco es una película es un videjuego por favor dejar comoe staba o poner (videojuego)
Usuario:Gilbertojcvcl

== XIARACO-ORM ==
Hola, puede usted comunicarse en mí página de discusión [[Usuario discusión:XIARACO-ORM]], gracias --[[Usuario:XIARACO-ORM|XIARACO-ORM]] ([[Usuario discusión:XIARACO-ORM|discusión]]) 06:44 24 jun 2020 (CDT)
:Hola, en preferencias de usuario yo no puedo editar para poner el correo. El cajetín superior, Editor, donde está avanzado yo si lo veo el que no veo es el del código wiki, el inferior el que debía de estar debajo de Publicar cambios. Saludos --[[Usuario:XIARACO-ORM|XIARACO-ORM]] ([[Usuario discusión:XIARACO-ORM|discusión]]) 09:54 27 jun 2020 (CDT)

== Cambio revertido ==

Buenas calors, como estas??? ahora revisando mis paginas vi que una moderadora a revertido un cambio mio. Es ironico, pues el cambio que realize fue el de borrar el <nowiki><div align="justify"></nowiki> en el articulo [[My Beautiful Bride]]. Si usted revisa ese articulo vera que feo se ve con la etiqueta anterior. Ademas tengo entendido que esa etiqueta se debe evitar...

un abrazo y cuidese...

[[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 21:50 26 jun 2020 (CDT)

==Saludos De Irma==
Hola Carlos, ahora fue que vi su mensaje, disculpe es que estaba trabajando en las paginas nuevas pero tambien haciendo un parte que me pidio Brigida para la reunion con los historiadores y no me habia percatado. Le explico algo, yo todos los dias hago algo en la ecured sobre todo en las paginas nuevas pero desde la casa y con el movil. Aca en la oficina solo los miercoles que es cuando si le dedico mas tiempo. Hasta ahora solo me traen los miercoles, cuando se restablezca todo ya veremos que deciden.
Muchas gracias por su apoyo y colaboración que siempre es bienvenida y saludos a josefina y el resto de su equipo.
Irma

== Borrado del artículo "[[José María Alvarado Roldán]]" ==

Usted borró el artículo "José María Alvarado Roldán" por no tener fuentes válidas. Sin embargo, yo considero —dentro de mi investigación como historiador de La Habana Vieja— que las fuentes son fieles. Las recopilé yo personalmente: ''Archivo de Indias'' y ''Documentos de la Historia de la Armada Española''.

--Eddie Elías Quiñones Díaz de Villegas, licenciado en Historia Universal, presidente de la sección de base de la Unión Provincial de Historiadores en La Habana ([[Usuario discusión:Eddie habanavieja|discusión]]) 09:27 17 jul 2020 (CDT)

== No se debe poner una coma entre el sujeto y el verbo ==

Es un detalle insignificante, pero estoy seguro de que a usted le interesa: en [https://www.ecured.cu/index.php?title=Eusebio_Leal&type=revision&diff=3733090&oldid=3733023 este cambio] noté que usted agregó una coma:

Allí decía (quitando algunas palabras, y el contenido entre paréntesis):
* Eusebio Leal fue un historiador cubano.
pero con la coma quedó una incorrecta separación entre el sujeto (Eusebio Leal) y el predicado de la oración (fue un historiador cubano):
* Eusebio Leal, fue un historiador cubano.

https://www.fundeu.es/recomendacion/entre-sujeto-y-verbo-no-hay-coma/

Saludos,

--[[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|Rosarino (discusión)]] 02:59 1 ago 2020 (CDT)

== Borrado del artículo "[[Paco Totteblanca]]" ==

Hola Carlos deseo que te encuentres bien, por acá Iliana de Palacio. Acabo de subir un artículo y fue borrado no entiendo el mensaje, de todas maneras voy a intentar localizarte por teléfono o intentar de ponerme en contacto con Javier que ya no radica en Ecured.

Saludos

== Artículos de Antilla y Jibara ==

Ya terminé los dos primeros artículos, cuando puedas dale el visto bueno y mándame los próximos.

Saludos --[[Usuario:Reynier idict|Reynier idict]] ([[Usuario discusión:Reynier idict|discusión]]) 12:07 25 sep 2020 (CDT)

== Historia de Marianao... ==

BD:

Tiírale un vistazo a esto. Es lo mejor que pude hacer con el material que me entregaron (y aún así tuve que buscarle sus cositas): [[Historia del municipio Marianao]].

Ah, y limpia la página de discusión que mide una cuadra... Jajaaja

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 08:25 28 sep 2020 (CDT)

== Historia de Marianao... ==

No encuentro imagen del escudo de [[Marianao]]... En el artículo del municipio existe una, pero estoy casi seguro de que ese no es el actual.

El que certifica es:
Dr. C. Ramón Cuétara López
Profesor Titular Consultante
Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona

Salu2

--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 10:17 29 sep 2020 (CDT)

Historia del municipio Playa (La Habana)

2020-09-28T13:00:07Z

Ruslan unhicch:

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'''Historia del municipio Playa'''.

==Descripción del termino municipal==

El municipio Playa, de la provincia [[La Habana]] se fundó en [[1976]] a tenor de la División Política - administrativa establecida por la Ley 1304 que entró en vigor el [[5 de julio]] de 1976. El territorio del término municipal abarca 36,8 kms2, que representan el 8,95 % de la extensión provincial.

Antes de la división política administrativa de 1976, el territorio de Playa formaba parte del municipio de Marianao, al que le vinculan estrechos antecedentes históricos, políticos y sociales.

==Etapa prehispánica==

Según el “[[Censo Arqueológico aborigen de Cuba]]”, efectuado en octubre de [[2013]] por el [[Instituto de Antropología de Cuba]], (IAC), se establecen en el municipio Playa tres sitios arqueológicos localizados: uno en [[Santa Fe]] y dos en [[Jaimanitas]], sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.

En Playa se han hallado: un [[dujo]], en los bajos del [[río Santa Ana]], en Santa Fe; una [[esfera lítica]] y un [[percutor]] pulido durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del [[río Quibú]] en reparto [[Country Club]]; y los restos de un esqueleto aborigen en [[Jaimanitas]], un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DURANTE EL PERÍODO COLONIAL
1-La zona Oeste
Jaimanitas, apertura de la conquista y colonización española en territorio del actual municipio Playa
Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la ganadería como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del siglo XVI el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.
Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el cerdo y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por Jaimanitas comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el 13 de septiembre de 1577 se otorgó la primera concesión de tierra a Bartolomé Hernández, quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del río Jaimanitas, para poblarlo con ganado menor.
Al efecto El Cabildo de San Cristóbal de La Habana aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después (24 de octubre de 1586) se otorga otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de Alonso de Rojas.
Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros ingenios de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; Jaimanitas fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.
En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.
El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la montería, labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.
Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.
Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas (carpintería de ribera): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.
Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años, podemos mencionar las canteras de Piedra Jaimanitas, extracción de arena, los colmenares y tejares.
A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de 1862, solo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.
Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: Los Tres Reyes del Morro (1589 – 1630),Castillo San Salvador de La Punta (1590 - 1630),La Catedral de La Habana (1748 – 1832),El Palacio de los Capitanes Generales (1776 – 1792San Carlos de La Cabaña y Atarés. (1763 – 1774)
Más al oeste Santa Fe geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas Fueron pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del siglo. XVIII y a principios del XIX levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.
Años después con la fundación del ingenio Tahoro en 1857, catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas .
En conclusión durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas lo cual por su poca monta no contribuyó a los avances económico ni poblacional de la zona.

Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765
El área territorial del actual municipio Playa, al Oeste del río Almendares, era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años (8 de marzo de 1610 hasta 1765).
De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas. Fue la Identidad patrimonial ganada durante 150 años

Primera construcción española en el territorio.
Durante esos años en la zona centro-norte del área que nos ocupa se construyó, alrededor de los años1640, la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un Fortín o Torreón Vigía Adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy reparto Náutico), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros
Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del siglo XVIII el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Camino sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy Avenida 51 y 84).

Torreón Vigía Reparto Náutico a la derecha primer cuadrante
Las ruinas del torreón en 1953
2-LA ZONA SUR
Desarrollo poblacional, residencial e industrial en el período colonial.
El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos: 1- La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas 2- aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial
Primer asentamiento poblacional
En 1724 el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Camino. Desde allí partió rumbo Noreste, en 1726, un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado “Ceiba del Quemado, primer núcleo de población (primera unidad socioeconómica) del actual municipio Playa.

1-Puentes Grandes-Ceiba zonas de temporada entre 1837- 1863
Durante las primeras décadas del siglo XIX se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.
Con Casas Quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los Condes de Casa Cañongo y de Casa Barreto, y José Armenteros regidor y Depositario Municipal, entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes.
Cualidades que entre 1837 y 1848 convierten a los barrios Puentes Grandes y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de La Capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del Camino Real de Vuelta Abajo. Muchas llegan hasta nuestros días como huellas imborrables que identifican el patrimonio construido de la cultura local del período colonial
La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse Los Pocitos de Marianao, manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencia hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona,
Posteriormente, alrededor de los años 1860 continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux (La Concha)

2 -El río Almendares factor determinante del desarrollo industrial de la zona
Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los molinos de agua de la fábrica de tabaco rapé Los Tres Molinos del Rey ubicados en Puentes Grandes, A consecuencia de la crecida del Almendares el 21 de junio de 1791.uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida Quinta de los Molinos sito en Carlos Tercero e Infanta.
En 1826 continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó La Papelera Cubana (1837). Donde estaban los molinos fue instalada una fábrica de hielo (1888) que ampliada en 1891 forma la cervecería La Tropical, etc.
De esta forma la zona transitó durante el siglo XIX de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Evolución histórica socioeconómica y cultural del período colonial al sur del actual territorio de Playa.
Primeramente el auge alcanzado como zona de veraneo dio un nuevo carácter socioeconómico y constructivo al área. Durante el verano la vida cultural comunitaria reflejaba su mejor esplendor, gran actividad social, artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes con sus lindos pregones adornaban el entorno, coches, quitrines y volantas guiadas por negros caleceros rompían el silencio de la calzada Real, unos rumbo a la glorieta etc.
Otros, bañándose en el río, bailando o en variadas actividades recreativas conformaban el hacer diario de la barriada. Pero, poco espacio para los estratos sociales más humildes marginados a zonas bajas y pantanosas.
Desde el punto de vista económico Puentes Grandes-Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:
-Los puentes construidos en 1827 y el mejoramiento de las vías a partir de 1830 al construir la calzada Habana Marianao con adoquines desde la Esquina de Tejas garantizaron la comunicación permanente con la Villa de San Cristóbal,
.-Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del río Almendares y -Explotación de varias canteras,
- La-Inauguración de la vía del ferrocarril Habana-Marianao el 19 de julio de 1863 con su primer paradero en 51 y 60 Ceiba.
-Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,
- Por otro las edificaciones de diferentes industrias transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

3-LA ZONA NORTE- CENTRO.

Crecimiento poblacional en la zona norte. La Playa de Marianao
Alrededor de la década del 60 del siglo XIX la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa, donde se encuentra hoy el Circulo Social Obrero Braulio Coroneaux, se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana- Marianao y al año siguiente, 29 de octubre de 1864, la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de la Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino. .
En 1884 La Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

Caserío Alambique en la Playa de Marianao

Más la verdadera afluencia de público se consolidó a partir del 22 de marzo de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Inicio del despojo de los veraneantes de bajos ingresos
En pleno período de tregua fecunda, mientras en el exilio se gestaba el Plan Gómez Maceo, en Marianao durante una tertulia muy ajena a los ideales independentistas, a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico Joseph White Todd, les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao
La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la Sociedad Náutica Habana Yacht Club (hoy CSO Julio Antonio Mella), cuyo edificio se inauguró en 1893.
Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de la clase adinerada,

Características socioeconómica general del Período Colonial
De forma general la actividad socioeconómica del período se caracterizó por establecer las bases del desarrollo desigual, en las diferentes zonas del municipio, que condicionaron las proyecciones poblacionales: Puentes Grandes de inclinación proletaria, Jaimanitas y Santa Fe campesina y pesquera y Playa de Marianao dando los primeros pasos hacia los asentamientos de la naciente burguesía nacional..

Actividades políticas anticoloniales
.Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía ante la patria herida, es la defensa de los Puentes Grandes durante la toma de La Habana por los ingleses en 1762, donde los Batallones de Pardos y Morenos Libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas,
Figuras residentes en esta zona como el jurista y pedagogo Antonio Mesa Domínguez, residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) en 1894, acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al Cuartel de la Guardia Civil en La Ceiba, acusados de estar conspirando contra el régimen español.
Hubert de Blanck consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.
Esteban Borrero Echeverría residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª), de profesión médico, escritor, pedagogo y cuya familia es el símbolo representativo de la cultura literaria, que nutre con placer la lírica cubana de finales del siglo XIX y principios del XX, llena de orgullo al patrimonio municipal de Playa por el hecho de haber contado entre sus vecinos esta simbólica familia de la cultura. Esteban vinculado a la lucha independentista partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los EE. UU para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.
Jóvenes vacacionistas partieron desde el barrio Ceiba para incorporarse al Ejército Libertador durante la Guerra por la Independencia de 1895: Fernando Diago, Armando de la Riva y el pintor Armando Menocal ascendido a coronel en el Estado Mayor del General Máximo Gómez
El comandante Baldomero Acosta al frente del Regimiento Goicuría, cumpliendo órdenes de Maceo operó por todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa,

En abril de 1896 fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia Jaimanitas para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
Durante la reconcentración de Weyler 30 familias encontraron refugio seguro en la casa del barrio Ceiba cita en avenida 51 No 5404

Período de ocupación norteamericana (1899 – 1902)
Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

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Historia del municipio Playa (La Habana)

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'''Historia del municipio Playa'''. Playa municipio de la provincia La Habana, Cuba se fundó en 1976 a tenor de la Segunda División Política- administrativa de La Revolución en el Poder, Ley 1304 efectiva el 5 de julio de 1976, su territorio abarca 36,8 kms., cuadrados, que representa el 8,95% de la extensión provincial, tiene una población total de 178, 692 en 1976, alcanzando 180,614 y una densidad de 5043,7 en 2016. Está limitado : al Norte el “Estrecho de la Florida”, los municipios Plaza de la Revolución y Cerro al Este, Marianao, La Lisa al Sur y al Oeste Bauta de la provincia Mayabeque
Área del extremo Oeste habanero caracterizo por sus 16 kms., de costa y cuatro ríos: dos lo limitan por el Este y Oeste, los otros le atraviesan de sur a norte, factores determinantes en las particularidades constructivas arquitectónicas y urbanas de 18 puentes que identifican el patrimonio construido de la Historia Local de Playa.
El 3 de noviembre de 1993 La Asamblea municipal aprobó La Torre del Reloj de 5ta Avenida como Símbolo Cultural del Municipio Playa y utiliza el término Playano como gentilicio

Consejos populares del municipio Playa

El municipio Playa, por su ubicación geográfica tiene antecedentes históricos, políticos y sociales que le vinculan, estrechamente a los antiguos territorios de Marianao, el Cano, Puentes Grandes y Bauta desde el período colonial.
A partir 1878 el actual territorio municipal de Playa formaba parte del antiguo municipio Marianao, este último por la División Política Administrativa de 1964 pasa a la categoría de Regional formado por siete seccionales.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA

Antecedentes históricos, políticos y sociales.
La evolución histórica por etapas del área territorial del actual municipio Playa, se desarrolló en tres zonas que generaron características sociales, económicas, políticas y culturales diferentes.
Al Oeste Jaimanitas creció muy lentamente con una cultura agraria y pesquera acorde a las tradiciones socioculturales del campesinado y los pescadores cubanos. La zona sur, Ceiba - Puentes Grandes, prosperó aprovechando los caracteres geográficos naturales que sirvieron de asentamiento a Casas Quintas de la clase colonial habanera adinerada, progresó un importante potencial industrial, fuerte movimiento obrero. Por el centro-norte los baños de mar en la Playa de Marianao y el adecuado aprovechamiento de las costas fueron factores determinantes en las características constructivas y prosperidad de esa zona.

Etapa prehispánica de Playa
Según el “Censo Arqueológico aborigen de Cuba”, efectuado en octubre del 2013 por el Instituto de Antropología de Cuba, (IAC), se establecen en el municipio Playa 3 sitios arqueológicos localizados: uno en Santa Fe y dos en Jaimanitas, sin hallar elementos que infieran posibles asentamientos aborígenes.
Tal es así, los hallazgos casuales de un dujo en los bajos del río Santa Ana, Santa Fe (hoy territorio de Playa), se reportó durante las labores de construcción del patio de una casa a las márgenes del río Quibú del reparto Country Club, el descubrimiento de una esfera lítica y un percutor pulido, y los restos de un esqueleto aborigen en Jaimanitas, un hacha petaloide, fragmentos cerámicos de concha y sílex en sus terrazas aluviales en los años 1938, 1943 y 2005 respectivamente.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DURANTE EL PERÍODO COLONIAL
1-La zona Oeste
Jaimanitas, apertura de la conquista y colonización española en territorio del actual municipio Playa
Desde la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles a Cuba una de las ideas fue desarrollar la ganadería como un componente necesario para la alimentación de los colonos, aborígenes y abastecimiento de los barcos que llegaban a Cuba. Ya en la segunda mitad del siglo XVI el latifundio ganadero era uno de los renglones económicos más importantes.
Por ese tiempo la especie de ganado que más se desarrolló fue el cerdo y según las investigaciones practicadas, es durante esos años que por Jaimanitas comenzó el período de conquista y colonización española del actual territorio de Playa, cuando el 13 de septiembre de 1577 se otorgó la primera concesión de tierra a Bartolomé Hernández, quien solicitó la merced de un sitio, una legua arriba del río Jaimanitas, para poblarlo con ganado menor.
Al efecto El Cabildo de San Cristóbal de La Habana aprobó dicha petición sin perjuicio de terceros, pues no existían asentamientos. Años después (24 de octubre de 1586) se otorga otra hacienda de animales en el mismo río a nombre de Alonso de Rojas.
Además, otro hecho histórico que vincula este territorio a la colonización española se relaciona con los primeros ingenios de La Habana ubicados en las inmediaciones de la villa y los cañaverales extendidos de forma radial aprovechando las corrientes fluviales; Jaimanitas fue una de las dos primeras zonas en provincia donde se concentró el cultivo de la caña de azúcar.
En ambos casos son los primeros núcleos aislados que aparecen del territorio del actual municipio Playa del que se tiene información.
El primitivo caserío fue creciendo habitado mayoritariamente por descendientes de españoles acriollados que inicialmente se dedicaron a la ganadería, la montería, labores agrícolas cañeras y en alguna medida al autoconsumo, vivían monte adentro, se asentaron a ambos lados del río, utilizaban las corrientes fluviales como vía de comunicación y para transportar azúcar.
Su estructura social se ajustaba a la organización rural propia del campesinado cubano, del cual adoptaron los hábitos y costumbres que se convirtiendo en tradiciones.
Otros era pescadores, ubicados a la orilla de la costa que de la misma forma sentaron pautas en las tradiciones pesqueras en la zona, pues la pesca fue por prolongado tiempo el reglón principal así como la construcción de botes y lanchas (carpintería de ribera): que aún se mantienen ajustadas a los nuevos tiempos.
Nuevas actividades complementarias de apoyo se incorporaron con los años, podemos mencionar las canteras de Piedra Jaimanitas, extracción de arena, los colmenares y tejares.
A lo largo del tiempo la evolución histórica y poblacional de Jaimanitas fue muy lenta. Según el censo de 1862, solo contaba con 21 casas y 67 habitantes: 55 blancos, 8 negros libres y 4 esclavos, y muchos años después (24 de enero de l902) el caserío contaba con unas 34 casas.
Por otra parte el patrimonio histórico de esta localidad tiene como dato enriquecedor el descubrimiento en el siglo XVI, de los primeros yacimientos de roca coralina Jaimanitas en la zona costera, cuya extracción a gran escala comenzó con mano de obra esclava cuando se destinaron grandes bloques, para la construcción del sistema de fortificaciones y murallas habaneras entra otras: Los Tres Reyes del Morro (1589 – 1630),Castillo San Salvador de La Punta (1590 - 1630),La Catedral de La Habana (1748 – 1832),El Palacio de los Capitanes Generales (1776 – 1792San Carlos de La Cabaña y Atarés. (1763 – 1774)
Más al oeste Santa Fe geográficamente localizada a continuación de Jaimanitas Fueron pescadores pobres, carboneros y trabajadores de la cantera que a fines del siglo. XVIII y a principios del XIX levantaron un caserío muy próximo a la desembocadura del río Santa Ana identificándolo con el nombre del río.
Años después con la fundación del ingenio Tahoro en 1857, catalogado de poca producción azucarera, comenzó un incipiente desarrollo desempeñando la agricultura un papel importante con renglones productivos significativos como frutos menores, cría de aves, y colmenas .
En conclusión durante el período colonial en Jaimanitas y Santa Fe aprovecharon las corrientes fluviales de los ríos Quibú, Jaimanitas y Santa Ana para las actividades agrícolas lo cual por su poca monta no contribuyó a los avances económico ni poblacional de la zona.

Factores del retardo socioeconómico territorial hasta 1765
El área territorial del actual municipio Playa, al Oeste del río Almendares, era un intrincado monte cubierto de gigantescos árboles, situación geográfica natural utilizada por decisión del Cabildo de La Habana para cortar en esa zona, sin costo alguno, toda la leña que se precisara para enfrentar la creciente demanda de ese producto, además prohibió a tal efecto los asentamientos poblacionales. Orden que se cumplió, con algunas excepciones, durante 150 años (8 de marzo de 1610 hasta 1765).
De esta forma la explotación como materia prima de los recursos naturales del intrincado bosque fue su primer aporte de interés económico, sin la más mínima contribución al desarrollo poblacional. Tal así es que los vecinos de San Cristóbal de La Habana, consideraban esta zona como fuente de materia prima para los aserraderos, combustible de las naves ancladas en el puerto, surtido de leña a los ingenios, construcciones navieras y domésticas. Fue la Identidad patrimonial ganada durante 150 años

Primera construcción española en el territorio.
Durante esos años en la zona centro-norte del área que nos ocupa se construyó, alrededor de los años1640, la primera obra edificada por los españoles en el actual municipio Playa, un Fortín o Torreón Vigía Adelantado en la punta más sobresaliente de la costa, (hoy reparto Náutico), con el fin de proteger las costas de los ataques de piratas y bucaneros
Para la comunicación con la villa de San Cristóbal de La Habana ante cualquier eventualidad utilizaban caballos, cuyo transitar fue abriendo un trillo nombrado durante las primeras décadas del siglo XVIII el Camino de la Costa, que llegaba hasta el Crucero de los Dos Camino sito en la Calzada de Vueltabajo (hoy Avenida 51 y 84).

Torreón Vigía Reparto Náutico a la derecha primer cuadrante
Las ruinas del torreón en 1953
2-LA ZONA SUR
Desarrollo poblacional, residencial e industrial en el período colonial.
El desarrollo histórico poblacional y económico de esta zona evolucionó en dos momentos tomando como factores básicos: 1- La construcción de puentes seguros motivó el asentamiento residencial permanente y construcción de casas quintas 2- aprovechando la fuerza hidráulica del río Almendares se logró un fuerte potencial industrial incluso durante la República Neocolonial
Primer asentamiento poblacional
En 1724 el Cabildo, excepcionalmente, autorizó un asentamiento poblacional de labradores, muy próximo al Crucero de los Dos Camino. Desde allí partió rumbo Noreste, en 1726, un grupo de agricultores que tienen el honor histórico de haber fundado un caserío nombrado “Ceiba del Quemado, primer núcleo de población (primera unidad socioeconómica) del actual municipio Playa.

1-Puentes Grandes-Ceiba zonas de temporada entre 1837- 1863
Durante las primeras décadas del siglo XIX se construyen puentes amplios, seguros y una glorieta bailable para grandes recepciones, obras de la ingeniería civil con las que se dan los primeros pasos de avance en la urbanización de la zona sur, caracterizada por la pureza del Almendares y las grandes ceibas que como abanicos amenizaban el ambiente.
Con Casas Quintas y bellas mansiones de asentamientos permanentes fue poblándose el territorio: construcciones como la de los Condes de Casa Cañongo y de Casa Barreto, y José Armenteros regidor y Depositario Municipal, entre otros, fueron transformando el paisaje natural en piezas arquitectónicas que anunciaban, por la expresión de su figura, los estratos sociales residentes.
Cualidades que entre 1837 y 1848 convierten a los barrios Puentes Grandes y Ceiba en una de las zonas veraniegas más importante de La Capital, donde la clase adinerada colonial de La Habana, priorizó la construcción de sus residencias a lo largo del Camino Real de Vuelta Abajo. Muchas llegan hasta nuestros días como huellas imborrables que identifican el patrimonio construido de la cultura local del período colonial
La historia de Puentes Grandes como zona de temporada veraniega comenzó a perder preferencia al descubrirse Los Pocitos de Marianao, manantiales que fueron acogidos como aguas medicinales, y coincidiendo en 1848 la inauguración de su glorieta bailable, con una ruta de diligencia hasta el propio lugar trasladándose las preferencias veraniegas hacia esa zona,
Posteriormente, alrededor de los años 1860 continuó la decadencia en esta ocasión por el desplazamiento y la preferencia de los baños de mar en la costa donde hoy se encuentra el Círculo Social Obrero Braulio Coroneaux (La Concha)

2 -El río Almendares factor determinante del desarrollo industrial de la zona
Paralelamente Puentes Grandes- Ceiba desde el punto de vista económico se iba encaminando hacia el desarrollo industrial. Ya esa zona aprovechaba la fuerza hidráulica del río Almendares para mover los molinos de agua de la fábrica de tabaco rapé Los Tres Molinos del Rey ubicados en Puentes Grandes, A consecuencia de la crecida del Almendares el 21 de junio de 1791.uno de los molinos fue destruido y los otros trasladados hasta la hoy conocida Quinta de los Molinos sito en Carlos Tercero e Infanta.
En 1826 continuaron otras instalaciones fabriles: un aserradero y sus artesanos que proveían de madera a la Villa. En ese mismo lugar se construyó La Papelera Cubana (1837). Donde estaban los molinos fue instalada una fábrica de hielo (1888) que ampliada en 1891 forma la cervecería La Tropical, etc.
De esta forma la zona transitó durante el siglo XIX de zona veraniega hacia un fuerte potencial industrial. La imagen arquitectónica se fue modificando, las viviendas desde ese momento tuvieron una arquitectura en correspondencia con los pobladores del nuevo estrato social, que contrastaban con las grandes mansiones construidas. El número de obreros y trabajadores creció y de la misma forma el interés por fijar sus viviendas en las cercanías al centro laboral.

Evolución histórica socioeconómica y cultural del período colonial al sur del actual territorio de Playa.
Primeramente el auge alcanzado como zona de veraneo dio un nuevo carácter socioeconómico y constructivo al área. Durante el verano la vida cultural comunitaria reflejaba su mejor esplendor, gran actividad social, artesanos, comerciantes, vendedores ambulantes con sus lindos pregones adornaban el entorno, coches, quitrines y volantas guiadas por negros caleceros rompían el silencio de la calzada Real, unos rumbo a la glorieta etc.
Otros, bañándose en el río, bailando o en variadas actividades recreativas conformaban el hacer diario de la barriada. Pero, poco espacio para los estratos sociales más humildes marginados a zonas bajas y pantanosas.
Desde el punto de vista económico Puentes Grandes-Ceiba durante el siglo XIX se convierte en la unidad socioeconómica más importante de la extensión territorial del actual municipio Playa; por varios factores a considerar:
-Los puentes construidos en 1827 y el mejoramiento de las vías a partir de 1830 al construir la calzada Habana Marianao con adoquines desde la Esquina de Tejas garantizaron la comunicación permanente con la Villa de San Cristóbal,
.-Incremento del aprovechamiento de los recursos naturales: la fuerza hidráulica del río Almendares y -Explotación de varias canteras,
- La-Inauguración de la vía del ferrocarril Habana-Marianao el 19 de julio de 1863 con su primer paradero en 51 y 60 Ceiba.
-Más por un lado, a finales del período colonial el panorama cultural de las construcciones domésticas, asumen una perspectiva propia de las diferencias sociales al contrastar las casas quintas, con la cárcel civil, y las construcciones de bajos recursos construidas por la clase obrera asentada en el territorio desde mediado el siglo XIX,
- Por otro las edificaciones de diferentes industrias transforman la vista natural geográfica, en un espectáculo fabril de asentamiento colonial, que le otorga a la zona identidad autóctona municipal, “La Zona Colonial de Playa” .que conserva y enriquece la historia de la localidad.

3-LA ZONA NORTE- CENTRO.

Crecimiento poblacional en la zona norte. La Playa de Marianao
Alrededor de la década del 60 del siglo XIX la creciente popularidad alcanzada por los baños de mar en la costa del actual territorio de Playa, donde se encuentra hoy el Circulo Social Obrero Braulio Coroneaux, se vio estimulada por varios elementos que incrementaron la afluencia de los bañistas: La inauguración de la vía férrea Habana- Marianao y al año siguiente, 29 de octubre de 1864, la calzada de Marianao a la Playa, construida en dos ramales uno que partía de la calle Luisa Quijano (hoy 130) y otro desde la calle General Lee (hoy 114), que se unían en la loma de la Gomera (al fondo del Hospital Militar), continuando hasta su destino. .
En 1884 La Playa de Marianao a pesar de los pocos atractivos y muchos inconvenientes que ofrecía se conocía como un lugar de temporada. Era un minúsculo caserío nombrado Alambique con dos casas de mampostería, algunas de madera y varias chozas habitadas por pescadores.

Caserío Alambique en la Playa de Marianao

Más la verdadera afluencia de público se consolidó a partir del 22 de marzo de 1884, día que la empresa de ferrocarriles inició un ramal de vía férrea Marianao-Playa. A los tres meses, el 24 de julio, comenzó sus actividades una glorieta de bailes populares y se llevaron a cabo excursiones dominicales organizadas por la misma empresa.

Inicio del despojo de los veraneantes de bajos ingresos
En pleno período de tregua fecunda, mientras en el exilio se gestaba el Plan Gómez Maceo, en Marianao durante una tertulia muy ajena a los ideales independentistas, a un grupo de jóvenes, encabezados por el ciudadano británico Joseph White Todd, les surgió la idea de constituir un club deportivo con el fin de dar organización legal a sus actividades seguidoras de los deportes náuticos y las excursiones a la Playa de Marianao
La Playa fue aprovechada como lugar de temporadas por el grupo ya mencionado para fundar la Sociedad Náutica Habana Yacht Club (hoy CSO Julio Antonio Mella), cuyo edificio se inauguró en 1893.
Este acontecimiento tiene la importancia histórica de ser la primera construcción civil aristocrática del actual municipio Playa con la que se inicia el despojo de las clases populares de bajos ingresos y el nacer en el área costera, de grandes inversiones en el desarrollo urbano y arquitectónico, para disfrute de la clase adinerada,

Características socioeconómica general del Período Colonial
De forma general la actividad socioeconómica del período se caracterizó por establecer las bases del desarrollo desigual, en las diferentes zonas del municipio, que condicionaron las proyecciones poblacionales: Puentes Grandes de inclinación proletaria, Jaimanitas y Santa Fe campesina y pesquera y Playa de Marianao dando los primeros pasos hacia los asentamientos de la naciente burguesía nacional..

Actividades políticas anticoloniales
.Los 35.81Kms cuadrados que inicialmente abarcó el actual municipio han formado parte del contexto político del país a lo largo de la historia en sus varias facetas. Varios acontecimientos que de forma aislada por simpatía o participación son testimonios de las actividades políticas durante el período colonial.
Un hechos que demuestra el sentimiento de hispanidad logrado frente al mundo anglosajón atacante, cuando todavía no había madurado el pensamiento de cubanía ante la patria herida, es la defensa de los Puentes Grandes durante la toma de La Habana por los ingleses en 1762, donde los Batallones de Pardos y Morenos Libres con el coronel Leonardo Chacón al frente dieron muestras de arrojo y valentía en defensa de los intereses españoles que con saldo de 7 bajas frenaron el avance de las tropas inglesas,
Figuras residentes en esta zona como el jurista y pedagogo Antonio Mesa Domínguez, residente en Real y Barreto (ave., 51 y calle 60) en 1894, acusó de asesinato a los guardias civiles que cerca de su casa dieron muerte a los jóvenes Francisco Lavoy y José Zunzunegui, cuando estos eran conducidos en calidad de detenidos al Cuartel de la Guardia Civil en La Ceiba, acusados de estar conspirando contra el régimen español.
Hubert de Blanck consagrado músico vecino de Real 130 (Ave. 51 No 5414) al iniciarse la Guerra del 95 fue detenido por hacer manifestaciones públicas independentista, más lo encarcelaron, deportaron, y sus bienes fueron incautados.
Esteban Borrero Echeverría residió a finales del siglo XIX en Real y Sierra (Ave., 51 y 51ª), de profesión médico, escritor, pedagogo y cuya familia es el símbolo representativo de la cultura literaria, que nutre con placer la lírica cubana de finales del siglo XIX y principios del XX, llena de orgullo al patrimonio municipal de Playa por el hecho de haber contado entre sus vecinos esta simbólica familia de la cultura. Esteban vinculado a la lucha independentista partió desde su casa rumbo al barco que lo llevaría hacia los EE. UU para incorporarse a la Junta Revolucionaria dirigida por José Martí.
Jóvenes vacacionistas partieron desde el barrio Ceiba para incorporarse al Ejército Libertador durante la Guerra por la Independencia de 1895: Fernando Diago, Armando de la Riva y el pintor Armando Menocal ascendido a coronel en el Estado Mayor del General Máximo Gómez
El comandante Baldomero Acosta al frente del Regimiento Goicuría, cumpliendo órdenes de Maceo operó por todo el territorio norte de Marianao que hoy ocupa Playa,

En abril de 1896 fue sorprendido un grupo que desde Ceiba se dirigía hacia Jaimanitas para unirse al Ejercito Libertador. Se estableció un tiroteo que ocasionó la muerte a Ignacio García uno de los componentes de la partida.
Durante la reconcentración de Weyler 30 familias encontraron refugio seguro en la casa del barrio Ceiba cita en avenida 51 No 5404

Período de ocupación norteamericana (1899 – 1902)
Unidades comandadas por el Mayor General Mayía Rodríguez jefe del Departamento Occidental, se asentaron en la zona de la Playa de Marianao desde octubre del 98 donde esperaron hasta el 18 de diciembre para entrar oficialmente en el pueblo de Marianao.
Si bien el 1 de enero de 1899 se define como fecha de inicio del Gobierno de Ocupación, el 25 de noviembre del mismo año hizo su desembarco por la Playa de Marianao el primer contingente de tropas norteamericanas procedentes del Distrito de Columbia; por cuya razón se le dio el nombre de campamento Columbia.
Entre la reorganización territorial llevada a cabo por el Gobierno Interventor, en 1899 agregó administrativamente el barrio Ceiba al Partido Judicial de Puentes Grandes .Ayuntamiento de La Habana. Antes de retirarse de la Isla, dictó la orden número 23 del 24 de enero del 1902, mediante la cual los territorios de Ceiba y Jaimanitas de los ayuntamientos de La Habana y el Cano respectivamente se agregaron administrativamente a la jurisdicción de Marianao.

LA REPÚBLICA NEOCOLONIAL 1902-1958

Iniciado el siglo XX si bien Marianao era uno de los municipios más populoso del País, toda la zona norte que actualmente ocupa el municipio Playa estaba prácticamente despoblada, cuyos deslindes comprendían fincas rústicas o montes llenos de mangles, aroma, y hierbazales.
Al sur la calzada real de Marianao (avenida 51) vía principal construida con adoquines, dificultaba el tránsito de los carruajes por el alto grado de deterioro que tenía, las otras calles eran terraplenes sin alcantarillados, con deficiente servicio de luz eléctrica, teléfono, transporte, agua, e insuficiente servicio de salud y educación.
Factores que contribuyeron al desarrollo urbano
El advenimiento del siglo fue oportuno para la zona norte de Marianao, hoy Playa, pues el progreso de la región oeste de La Habana venía desplazándose desde el Cerro, hacia el Vedado y proyectaba avanzar más allá del río Almendares,
La clase con gran poder adquisitivo de la naciente República de Cuba influenciada por las nuevas corrientes expansionistas de continuar hacia el Oeste, le resultaba necesario un proyecto inversionista que eliminara la barrera fronteriza natural que representaba el rio Almendares, entre otros factores urbano como transporte, construcción de calles, avenidas, fomento de repartos residenciales. Etc.

1- Construcción de puentes
Rompiendo la barrera limitante que representaba el río Almendares a principio del siglo XX la empresa canadiense “Havana Electric Railway Co.” construyó dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas hacia el oeste. A los pocos años 15 de julio de 1910 se inauguró, a la altura de la calle 23 del Vedado, el puente Asbert pionero de los puentes realizados en Cuba con hormigón armado y el 27 de febrero de 1921 el “Puente de Miramar; el mismo que en la década del 50 fue sustituido al igual que el de Línea por túneles.
De esta forma se favoreció inicialmente, desde los primeros años de la centuria, el crecimiento poblacional en los nuevos repartos residenciales y algunos barrios periféricos. Los puentes continuaron creciendo hasta un total de 18 a todo lo largo y ancho del territorio.

2 - Moderno sistema de transporte público
Con fecha 15 de noviembre de 1903 quedó Abierto al público el primer tramo de la vía del tranvía eléctrico que transitó a un precio de 5 centavos moneda americana o 7 en moneda española desde la calle Línea hacia Marianao, por los primitivos puentes ya mencionados nombrados popularmente “Puente del Tranvía
Por la importancia que representaba la inauguración, fue aprobada la expropiación forzosa de una faja de terreno de las fincas La Sierra, La Miranda y La Meléndez propiedad de Federico Kohly y Nicanor del Campo, las dos últimas para construir la vía del tranvía eléctrico entre La Habana y el antiguo Marianao.”
El 12 de abril de 1915 fue inaugurada una nueva línea de tranvía eléctrico cruzando, el puente Asbert: esta vez vía Estación Central - Playa de Marianao.
Las Guaguas (ómnibus), desde las primeras décadas del siglo XX cuando toda la zona norte hasta la costa estaba cubierta de variada vegetación, no existían calles pavimentadas, sólo caminos vecinales sobre rocas o piedras; por uno de estos caminos, calle 3era. (Hoy 25), comenzaron a transitar con destino a la Playa las primeras líneas de guaguas.

3 La paulatina parcelación de fincas rústicas convertidas en repartos poblacionales
El actual municipio Playa es reservorio testimonial del patrimonio construido en los aparentes períodos de auge económico, pues bajo el dominio capitalista de la naciente burguesía republicana la formación de repartos constituía uno de los campos preferidos de inversión por iniciativa privada.
Tal vez como alarde personal de supuesto poder económico a la usanza foránea que como dice Roberto Segre en el prólogo del libro Vida Mansión y Muerte de la Burguesía Cubana, de la autora Emma Álvarez Tabío: “si bien la vivienda históricamente ha respondido a un requerimiento individual en términos actuales se define como expresión de un estatus. “
En este epígrafe nos referiremos a los repartos de nueva creación y posteriormente a las zonas de la Playa de Marianao, Santa Fe y Ceiba.
Durante el período que estamos tratando la primera finca que solicitó autorización para ser parcelada fue Santa Catalina de Buenavista por su propietaria Mercedes Sáenz el 15 de octubre de 1902, pero el Ayuntamiento de Marianao con fecha 26 de diciembre de 1903 autorizó a la Compañía Cubana de Repartos la urbanización del reparto de población Columbia (Miramar) aunque este no comenzó. Veinte días después (15 de enero de 1904) autorizaron Buenavista y Almendares que comenzaron de inmediato, este último en las fincas rústicas La Molina y la Meléndez.
Siguieron San Martín en 1906, el 6 de febrero de 1911 se aprobó fomentar el reparto Miramar en terrenos de la finca la Miranda Continuaron las ampliaciones de Buenavista y Almendares el 19 de octubre y 16 de noviembre de 1914 respectivamente, entre otros

4 - Edificación de bellos repartos residenciales parcelados en la zona centro- norte
Algunos propietarios fragmentaron sus fincas rústicas para venderlas a hombres emprendedores que crearon empresas constructoras particulares, quienes lograron algunos privilegios del gobierno de turno para fomentar las condiciones urbanas de repartos residenciales con recursos propios, lo que elevaban enormemente su precio.
Esos empresarios compraban las parcelas de terreno a menos de $200.00 la caballería, se elevaron a $300.00 la vara, El desarrollo urbano y crecimiento poblacional en esta zona resultó un jugoso negocio.
Como la Sociedad Náutica Habana Yacht Club, (hoy CSO Julio Antonio Mella tenía la aprobación de la alta aristocracia regional, en 1910 creció uniéndose al Country Club, así la Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local.
Esos clubes en su seno asociaban a todos aquellos de clase adinerada con un mismo poder económico. Su reglamento negaba acceso a miembros de raza negra o mestiza, eran entidades matizadas por la enajenación de las actividades náuticas y la recreación deportiva elitista que contribuyeron a puntualizar socialmente las diferencias económicas y los prejuicios raciales hasta en las preferencias deportivas del área litoral.
Para elevar el precio de las parcelas las empresas constructoras invirtieron en el desarrollo urbano de la zona iniciando la fomentación de repartos alrededor de los clubes, solo para residentes de clase adinerada equivalente, iniciativa que generalizó el movimiento constructivo de parcelas caracterizadas por obras arquitectónicas estéticamente confortables que en algunos casos asumieron el nombre del Club: por ejemplo Reparto Náutico, Biltmore etc.
Es importante señalar que esas grandes inversiones llevadas a cabo durante el proceso de urbanización y el desarrollo poblacional están favorecidas por las excelentes cualidades naturales que le caracterizan:

Características del patrimonio cultural construido del actual municipio Playa.
El desarrollo arquitectónico y urbano durante el período Neocolonial creció, fundamentalmente adecuándose a las características naturales y físicas, de la zona en correspondencia con el estatus social de los residentes:
- Los puentes otorga a Playa la identidad histórica de ser el único municipio de Cuba cuyas entradas y salidas principales por el Este, sur y Oeste son a través de dos túneles por debajo del río y nueve puentes abiertos a importantes avenidas: de la forma siguiente:
Por el Este con “Plaza de la Revolución” a través de los Túneles de Quinta Avenida y Línea respectivamente, el Puente de Hierro, el de 23, uno sobre el río Mordazo y el Conde Cañongo (los Puentes Grandes) Con “el Cerro” a través del puente del tren sobre el Mordazo.
Al sur con Marianao por el puente sobre el arroyo Santoyo en la Calzada del Husillo, el de Avenida 51 y calle 60, Avenida 25 y122, y en calle 146 y 29; ambos sobre el río Quibú
Por el Oeste el puente del el río Santa Ana con la provincia de Artemisa
- La extensa zona de costa sirvió de marco apropiado a la edificación de 10 Clubes y Balnearios. La Playa de Marianao se fue cubriendo de instalaciones que formaron las bases de identidad territorial, acontecimiento de relevante importancia para la historia local, clubes que si bien eran fuente de empleo y favorecieron al asentamiento residencial acentuaban las diferencias de clases social.
- La relativa cercanía entre los 4 ríos, Fue un factor determinante en la construcción de los 18 puentes y dos túneles que facilitan la comunicación urbana entre las calles y avenidas
- Las condiciones ambientales climáticas influyeron en el desarrollo constructivo de repartos poblacionales estéticamente acorde a las exigencias de la clase adinerada: humedad con promedio de 75% anual y máxima de 82% entre agosto y septiembre, temperatura promedio anual de 25 grados centígrados, confortable espacios verdes y el considerable número de árboles que dan sombra al transeúnte.

Otros elementos del patrimonio construido urbano de Playa
Si durante el Período Colonial se establecieron las bases del desarrollo desigual socioeconómico y cultural de las diferentes zonas del municipio, a lo largo la República Neocolonial los escenarios y procesos urbanos-arquitectónicos que contribuyeron al crecimiento y transformación del territorio definen diferentes características constructivas entre barrios y repartos que identifican sus peculiaridades.
-En los barrios periféricos como Jaimanitas las construcciones domésticas en su mayoría eran de madera, algunas con techo de guano, tejas o papel de techo, planificadas con la estructura urbana tradicional cuyas residencias se inician en la acera de las calles sin park terrys ni garajes y algunas con portales.
Sus habitantes iniciando el siglo XX utilizaban para el alumbrado público 5 lámparas de carburo, que traían de Marianao. Posteriormente “un vecino nombrado José Arias, instaló 7 farolas de luz brillante, que encendían de 8.00 PM a 6.00 AM”, en l9l6 se abastecían con el agua lluvia almacenada en aljibes caseros, también compraban latas de agua. En 1923 no tenía ninguna calle pavimentada
El gobierno provincial abrió una carretera (l942) que enlazó oficialmente la Playa de Marianao con Jaimanitas posibilitando la formación del Reparto Biltmore (l944) y más tarde abren la doble vía hasta Santa Fe
De esa forma la prolongación de la 5ta Ave de Miramar constituyó un desarrollo urbano de gran importancia para el barrio porque evoluciona su carácter semi-rural y quedó unida desde aquellos momentos a la vida sociocultural urbana de la Gran Habana hasta la actualidad.
-El barrio Santa Fe, pueblo del extremo Oeste fomentado desde 1934 sobre la base de las temporadas para el turismo nacional, hace uso de la madera con arquitectura ecléctica a la usanza del bungaló norteamericano que le otorga un sello particular Se identifica como Santa Fe Viejo a diferencia de las Nuevos construcciones en el área.
- El barrio Puentes Grandes y la colina de la Ceiba, es la zona colonial del municipio, donde se aprecian las únicas construcciones coloniales domésticas y fabriles como huellas patrimoniales del territorio.
-Por su parte en la zona costera, Miramar se caracteriza por un trazado urbano regular rectangular con manzanas de 100 X 200m, arquitectura elitista de preciosas fachadas alejadas de las calles y avenidas mediante pequeños parques de césped (park terrys), aceras y jardines intermedios, garajes o pasillos para carruaje.
-Totalmente diferente a Miramar el reparto Colinas o Riberas del río Almendares, conocido como reparto Kohly tiene trazado urbano irregular con manzanas ovaladas, fue asumiendo el eclecticismo arquitectónico asiático con diversas opciones alternativas y sus singulares túneles en dirección sur hasta el río donde anclaban los yates.
-El reparto Country Club Park (hoy Cubanacán) se diferencia porque su proyecto sustituye las fincas rústicas por urbanas, sus calles son curvas ajustando los intereses urbanos a los arquitectónicos, como una Ciudad Jardín, de grandes mansiones, amplios vergeles, patios con piscinas y propicias condiciones para las actividades sociales elitistas.
-En el municipio Playa también encontramos el eslabón constructivo del que poco se habla, pero que muestra la fiel imagen de la extrema miseria que la sociedad capitalista impone a los desposeídos, transformando el espacio natural geográfico, a través de aquellos humildes pobladores convertidos, por la necesidad, en los “ingenieros” del “llega y Pon,” y “arquitectos” de los barrios insalubres, cuyo Patrimonio Construido es la expresión más acabada de la miseria que fue cubriendo la otra cara del conocido paisaje aristocrático de la localidad. En el antiguo Country Club hoy Cubanacán están presentes las huellas históricas de los dos extremos del capitalismo: los más ricos capitalistas de la República Neocolonial, último eslabón de la burguesía cubana, y los más pobres en el barrio insalubre Romerillo.
-Es importante señalar que el aprovechamiento de piedra Jaimanitas en el patrimonio construido trasciende el territorio local: ha sido utilizada hasta la actualidad en importantes construcción, obras ornamentales de variadas características digamos La Copa y la Torre del Reloj de 5ta. Avenida , Palacio de las Convenciones varios Centros del Polo Científico, Hospital CIMEQ El Teatro Nacional, Centro Gallego y asturiano y Hermanos Ameijeiras, fachadas de casas residenciales entre muchas otras.
Su explotación, sin ser mármol de Carrara, ha servido para engrandecer con un pedazo de la “Formación Jaimanitas” a esas grandes obras frente a las inclemencias del tiempo; porque para la historia no es una piedra sino un segmento memorial escultórico de identidad cultural tangible que la cultura artística incorpora dándole un nombre.
En resumen, las formaciones Jaimanitas, Santa Fe, integran un inhóspito paisaje de diente de perro de particular significación para aquel viejo caserío que no tiene petróleo, tampoco minas de oro y diamantes pero le sobra la piedra que le identifica y está presente en grandes obras de la arquitectura y la escultura nacional.

Comportamiento de las actividades económicas
Iniciado el siglo XX la potencialidad económica de los barrios Ceiba y Puentes Grandes, alcanzó tal concentración industrial que con el tiempo se convirtió en una de las principales fuerzas económicas de la región y fueron unos cuantos los momentos en que se acentuaron los conflictos laborales.
Otras zonas durante el gran crecimiento y desarrollo constructivo alcanzado en el territorio, estaban matizadas por el número de trabajadores de la construcción contratados por las empresas encargadas de la urbanización.
En los repartos residenciales la actividad económica estaba limitada a la industria sin humo: clubes, balnearios, centros nocturnos, almacenes de distribución, actividades bancarias, y otras.
.La servidumbre es otra de las actividades que caracterizó esta período en buena parte del municipio, pues formando parte de aquellos males de la república que agobiaban al país, buen número de hombres y mujeres en medio de angustias y desespero aceptaban “una colocación en casa de la gente de dinero”; habían conseguido al menos plaza de chofer, jardinero, cocinera u otros de los humillantes empleos que ofrecía ese sector social con salarios que oscilaban entre $25,00 a $60,00 mensuales y jornadas laborales ilimitadas (internados), a los que daban permiso por 24 horas hasta dos veces al mes.
Labores importantes por el número de empleo que generaba en el movimiento económico del territorio, eran desde principio de siglo hasta le década del 50 los empleados del transporte en la terminal de tranvías sito en La Puntilla y entré 1940 y 1959 los paraderos de ómnibus de Buenavista, Playa y, Ceiba.
Desde la década del 40, las inversiones norteamericanas invadieron como mercado seguro para su industria manufacturera y de misceláneas la edificaron de grandes establecimientos comerciales a la usanza norteamericana: Ten Cents, Supermercado La Copa, mercado sita en 42 y41, Supermercado Unido S.A., en calle 42 y 19, otro en 42 y 13.
La compañía Importadora Moderadora S.A. cuyo agente autorizado era la General Electric, Importadora y Distribuidora Jackson (44 No. 4910), American Meat Market importadora de alimentos (42 No. 105), entre otras en el territorio, servían de marco apropiado a las inversiones extranjeras en el País.
En otros barrios y repartos existían pequeños y medianos propietarios de centros comerciales: bodegas, farmacias u otros establecimientos, más una economía de subsistencia formada por vendedores ambulantes, artesanos, limpia botas, etc., que completaban la actividad económica.
Más al Oeste, el barrio Santa Fe, desarrolló su base económica a partir de las actividades de temporadas y turismo nacional e incluso internacional cuando urbanizaron el Reparto Barlovento, hoy Marina Hemingway. Jaimanitas explotaban las canteras de piedra y arena.
Si bien este movimiento económico generaba empleos se caracterizaba al igual que en todo el país por una fuerte discriminación social hacia los negros y las mujeres pero que en el municipio Playa se acentuaba en las zonas residenciales de alto poder económico, donde las actividades laborales en las residencias y mansiones se limitaban prácticamente a la servidumbre.

LUCHAS SOCIALES
Evolución del Movimiento obrero
La vida socioeconómica del territorio que hoy denominamos Playa tuvo su mayor esplendor de desarrollo urbano y poblacional durante el siglo XX. La heterogeneidad del componente social ha caracterizado el comportamiento asumido por cada grupo en las luchas sociales y políticas.
La clase obrera con una tendencia ideológica anarquista durante las primeras décadas del mencionado siglo, se enfrentó contra la patronal mediante huelgas, mientras los vecinos y propietarios de la comunidad asociados fueron instrumentos de presión frente a las administraciones políticas de turno, para alcanzar algunas mejoras de beneficio social ante la corrupción y la politiquería de los poderes municipales. Otros formaron parte de grupos revolucionarios por las vías formales de la época o tomando el camino de las armas.
Las primeras manifestaciones obreras en territorio del actual municipio de Playa comienzan por los barrios Ceiba y Puentes Grandes donde se concentraba un número considerable de fábricas, y el mayor número de obreros sindicalizados de la población territorial.
El primer hecho del que se tiene conocimiento ocurrió durante el Primer Gobierno de Ocupación Norteamericano, cuando los obreros de la cervecería “La Tropical” fueron a la huelga el 6 de julio de 1900 demandando aumento salarial y disminución de la jornada laboral.
Aunque el reclamo era justo estaba llamado al fracaso por ser un hecho aislado repetido posteriormente con los mismos resultados.
Ante tal alternativo el movimiento obrero de la zona funda el Centro Instructivo de La Ceiba ubicado en la calle Martí (Ave. 53) No 5, sindicato aglutinador de todas las fábricas de esa rica zona industrial. No tenemos la fecha exacta del nacimiento de esta organización; pero aparece su nombre en el acto de fundación en 1912 del Sindicato de los obreros de canteras y tejares denominada La Mundial.
El barrio Ceiba zona avanzada del movimiento obrero en el territorio agrupaba un número superior a los 3400 afiliados, que lograron un combativo núcleo proletario puesto a prueba durante la históricamente conocida Huelga General de La Ceiba. Iniciada a mediados del mes de agosto de 1912 por trabajadores de la fábrica de confituras Maestre y Martinica.
Ubicada en calle Sierra No 10 (Hoy 42A) en el barrio Ceiba, donde laboraban 300 obreros que rendían una jornada laboral de 12 horas diarias y percibían un salario mensual de 8 y 10 pesos. Ante esta brutal explotación los obreros de la fábrica demandaban un salario de $15,00 mensuales, jornada laboral de 10 horas y derecho a organización sindical.
En este conflicto mediaron autoridades locales sin lograr solución, La policía intervino violentamente reprimiendo a los huelguistas, lo que provocó la solidaria protesta de otros centros laborales sometidos al mismo sistema de explotación
Los dirigentes del Centro Instructivo liderado por Gerardo Estorino alzaron sus voces de rechazo El día 26 estaban paralizados más de 3000 obreros: 8 tejares, 12 hornos de cal, y una fábrica de hielo en El Husillo. A los dos días los comerciantes cerraron sus puertas en solidaridad con los huelguistas y sus dueños amenazaron a los propietarios de la fábrica de confituras Mestre y Martinica con devolverle sus productos si no cambiaban su posición intransigente.
El movimiento de protesta cogió fuerza y los patronos apelaron a contratar rompe-huelgas, la prensa local no demoró en pronunciarse, el periódico “El Sol”, la opinión pública, e incluso la policía municipal se manifestaron a favor de las demandas obreras. Ante tales pronunciamientos públicos fue convocada una reunión entre los delegados de los obreros y patronos.
Al Secretario de Gobernación no le quedó otro camino que mediar en el conflicto y aceptar la demanda. Así, el 4 de septiembre la Huelga había terminado, fue un hecho histórico cuya connotación sirvió de ejemplo al proletariado marianense y punto de partida para fortalecer la unidad del movimiento sindical de la localidad.
Ya en la década del 20 cuando el movimiento obrero nacional se fortalecía, el sindicato La Mundial estaba al parecer entre los bien organizados, pues en el año 1925 se reunieron en La Habana representaciones de todo la nación para discutir el proyecto de reglamento por el cual se regiría la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC); en los debates presentes estaba La Mundial y el Sindicato de Panaderos de Marianao.
Según el destacado líder de ese sindicato La Mundial Pedro Fumero, contó el territorio con la activa participación de los líderes Julio Antonio Mella y Fabio Grobart en la formación del movimiento comunista, que culminó en 1928 con la creación del primer núcleo del Partido Comunista de Cuba al oeste del Almendares, que desarrolló una fuerte batalla ideológica para elevar la conciencia de clase minada por el anarquismo entre los obreros. Eso dio motivo a los enfrentamientos locales contra esas corrientes, que dañaban el pensamiento obrero a nivel nacional.
- El 19 de diciembre de 1947 los del transporte de Marianao incluyendo las rutas 28 y 30 de Playa, imitando la Huelga de la Ceiba, esta vez adicionaron una huelga de hambre, gesto que conmovió la nación. Al término de 150 horas intervino el presidente de la República Dr. Grau San Martín para dar cuenta de que el Consejo de Ministro resolvería en justicia sobre las demandas planteadas.
-Dando continuidad a la tradición del movimiento obrero sindicalista de la Ceiba durante la lucha interna contra el mujalismo, el tejar La Criolla ubicado en la carretera del Husillo No. 20 en 1948 se manifestó contra provocadores mujalistas, encaminados a lograr el ascenso de líderes de la CTK en una asamblea que se llevaría a efecto. Durante la reunión surgió un serio enfrentamiento con saldo de tres muertos: Claudio Páez Montoto, José Luis González y Segundo Pérez Martínez el primero militante comunista, Al entierro Asistieron dirigentes sindicales entre ellos Lázaro Peña que despidió el duelo.
-El Sindicato Cervecero fue otro de los que mantuvo la bandera de la lucha por las reivindicaciones obreras frente al mujalismo.

Otros Sindicatos de importancia del movimiento obrero local
-Sindicato de Empleados y Obreros de Balnearios, Clubes, Casinos y Centros de Diversiones en General constituido en 1940 sus manifestaciones de protestas afectaban directamente los establecimientos cuyas actividades incidían en el disfrute de la burguesía nacional y sus familiares. Bajo la orientación de líderes obreros del Partido Comunista, como Miguel Quintero, quien por el prestigio y autoridad que gozaba mantenía el control, la proyección de clase de las masas obreras y logró la hegemonía de estas en la localidad. Entre otros líderes podemos mencionar a Lázaro Peña.
-El Sindicato de Trabajadores del Transporte en los diferentes paraderos de las rutas 9,20, 28, y 30, de ómnibus ubicados en Playa lograron en más de una ocasión beneficios salariales o de otra índole. Tenían su local sindical en la avenida 25 entre las calles 66 y 68.
A partir de 1952 en los sindicatos se recrudece un doble papel: Por un lado los mujalistas con líderes corrompidos y vendidos a la patronal mediante sobornos. Por otro, los trabajadores que .formaron parte del enfrentamiento contra Batista en la huelga de abril de 1958, el sector obrero del M-26-7 o en la lucha armada.

Formación de asociaciones y patronatos de propietarios y vecinos
La marginación e indolencia manifestada por los poderes del Estado bajo el manto de la politiquería y el chantaje electoral alcanzaba un grado tal, que los sectores urbanos de vecinos sufrían en buena medida los embates de falsas promesas y desengaños políticos.
Comprendían que solo bajo la presión de la opinión pública local, se veían obligados a realizar algunas maniobras de solución alternativa frente a la corrupción administrativa municipal.
Ante tal problemática politiquera, los factores de la comunidad consideraron la búsqueda de soluciones mediante sus propios esfuerzos, para defender sus propios intereses.
Es así como van logrando diferentes obras de beneficios sociales a través de las asociaciones y patronatos, constituidos por vecinos y propietarios de la comunidad que en algunos casos tenían bajo su responsabilidad particular la construcción de calles, higiene pública y otras.
Ejemplos como los de la Asociación del Reparto Almendares, Columbia y San Martín, que alcanzó la construcción de sus calles, aceras, saneamiento, recogida de basuras, y sobre todo por haber solucionado el abasto de agua al reparto y lograr la construcción del “Nuevo Boulevard Batista” (actual Ave. 31),
Del Comité pro-parque José Martí de Ceiba y Puentes Grandes que construyó el parque), la Asociación pro-mejoras de dicho barrio logró la reconstrucción de tres puentes y la calzada Real (hoy Ave. 51) entre otras.
Posteriormente estas asociaciones independientes se hicieron más fuertes al constituirse en una federación, que no era una agrupación de hombres sino la unión de distintas instituciones de propietarios y vecinos y también de entidades científicas y deportivas situadas al norte de Marianao, cada unidad mantenía su autonomía, libertad y su representación en la Federación a cuyo sostenimiento contribuye con una modesta cantidad mensual.

Lucha política
Actividades políticas anti-machadista
Estrechamente vinculada a la historia marianense el área territorial del actual municipio Playa respondió al reclamo de lucha frente a la dictadura de Gerardo Machado
Los líderes obreros y comunistas Pedro Fumero y Alejandro Calvo de las fábricas de materiales para la construcción de Ceiba y Puentes Grandes, en 1932 fueron fieles exponentes del Movimiento Obrero en sus manifestaciones de reclamos en la huelga de 1933.
Estudiantes adolescentes entre los que podemos citar a Juan Manuel Márquez, integraron una organización de combate llamada Sector Radical Estudiantil, que abarcó el territorio del actual municipio Playa. Márquez fundó bajo su dirección el periódico El Radical, distribuía proclamas, saboteó algunos alumbrados públicos, etc.
Otras actividades de respuesta a la cadena de crímenes del Machadato fue el 6 de septiembre de 1932 en el reparto Miramar, donde fueron ajusticiados el Supervisor del régimen y el Jefe de la Policía Municipal.
La represión machadista no se detuvo y el 30 de noviembre apareció asesinado en la misma zona el estudiante Mariano González Rubiera (Rubierita). El 27 de diciembre del mismo año, como respuesta fue ajusticiado el Presidente del Senado en el actual reparto Cubanacán.
Por último la fábrica más importante del territorio, La Tropical, en agosto del 1933 apoyó la huelga hasta el derrocamiento del dictador Machado.

Acontecimientos relevantes de la lucha clandestina en territorio del actual municipio Playa (1952- 1958)

La lucha clandestina en el actual territorio municipal de Playa, se puso de manifiesto tanto por acontecimientos de relevancia nacional como local, al alto precio de 30 héroes y mártires eternos de la Patria, frente a la criminalidad de las fuerzas represivas
Al analizar los acontecimientos de combatientes caídos en la Lucha Insurreccional encontramos como denominador común un vínculo de unidad política nacional que proporciona sentido de pertenencia al territorio de Playa.

Intento de ataque al Campamento Columbia por el Movimiento Nacional Revolucionario (MNR)
El 20 de mayo de 1952, Rafael García Bárcena funda el Movimiento Nacional Revolucionario, organización clandestina de lucha insurreccional cuyo objetivo era derrotar a la dictadura batistiana, mediante la acción conjunta de una fuerza cívico-militar que atacaría el Campamento Columbia primera fortaleza de la dictadura
El (MNR) se reunía frecuentemente en el apartamento donde residía la destacada dirigente del Partido Ortodoxo Eva Jiménez Ruiz sito en el segundo piso de un apartamento interior del edificio Raquel sito en calle 12 No 307 entre 15 y17(hoy calle 42), reparto Almendares (actual municipio Playa), lugar que utilizó posteriormente el domingo 5 de abril de 1953 para concentrar la jefatura, , desde donde, ese día, se impartirían la orden de ataque.
Pero momento antes, alrededor de las 10 de la mañana, penetraron en el apartamento de Eva fuerzas conjuntas del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) y del Buró de Investigaciones, Fueron detenidos los miembros del Estado Mayor del MNR y ocupadas las armas, desmantelando la acción.

El movimiento clandestino de Playa en la acción del Moncada
Cuando se produce el golpe de Estado, 10 de marzo de 1952, Fidel residía con su esposa e hijo en el segundo piso del edificio de la calle 23 No 1511 3 entre 24 y 26 en El Vedado y como medida de precaución decidió al día siguiente pasar a la clandestinidad precisamente en la casa de apartamento de la ya mencionada Eva Jiménez en el reparto Almendares. Allí enseguida comenzó a escribir su denuncia pública ¡Revolución no Zarpazo!
A los pocos días entró en contacto con José Luis Tasende, comienza a visitar a los viejos amigos residentes en el barrio Ceiba de lo que resulta, al integrase el movimiento, la formación de la Célula clandestina de barrio dirigida por Fernando Chenard Piña,
Tasende residente en avenida 33 No 5610 formó parte del Comité Militar de la Dirección Nacional y Gildo Fleitas aunque miembro de la célula cumplía tareas especiales de la jefatura.

Actividades clandestinas del movimiento
Fidel su máximo organizador se muda del Vedado para la avenida 39 No 4804 entre 48 y 50 en el actual municipio Playa donde ya residente en la zona se desplazaba necesariamente con frecuencia durante el proceso organizativo del movimiento clandestino. A seis cuadras residía José Pedro Luís Tasende de las Muñecas, lugar muy visitado por Fidel, Raúl, Boris Luis Santa Coloma, Abel Santamaría entre otros; utilizado como escondite de armas y centro de reuniones de la Dirección del Movimiento Nacional.
En una de las reuniones Fidel, Abel Santa María, Pedro Miret, Tasende, Renato Guitar y Jesús Montané redactaron el plan de Ataque al Moncada.
Fidel además frecuentaba las casas de los hermanos Gómez, daba instrucciones, en varias ocasiones fue a la barbería de Eduardo Montalvo buscando a Gildo para gestiones organizativas clandestinas, se reunía en el bar La Llave orientando políticamente a los miembros.
Tasende y Miret servían como entrenadores de tiro en caliente. Por su parte Fernando Chenard daba mantenimiento a las armas, entrenador de arme y desarme y tiro,
Abel Santamaría y Gildo Fleitas se dieron a la tarea de obtener en diferentes establecimientos, gorras, insignias, cinturones y otros complementos para concluir los uniformes que se utilizarían.
Algunos miembros de la células, aportaron a la causa de su peculio personal fondos económicos; son los casos de Pedro Marrero, el propio Chenard $ 1000 cada uno.
Durante el traslado hacia Santiago Tasende viajo por ferrocarril a cargo del contingente de 18 hombres, algunos baúles y maletas con armas y otros materiales. Por su parte los miembros de la Célula Ceiba en 5 automóviles apoyaron células de otros municipios.
Connotación que aporta el Moncada a la tradición histórica de la localidad.
De los 152 combatientes en la acción del 26 de julio, el actual territorio del municipio Playa aportó 13 para un 8,5% y de los 56 héroes eternos de la patria caídos en la acción del 26 de julio 8 son de Playa para un 14.3%. Entre los cinco sobrevivientes procedentes de Playa se encuentra nuestro Comandante en Jefe Fidel, Líder Histórico de la Revolución Cubana.
He aquí el grupo de vanguardia política cuya acción removió los cimientos del escenario de procedencia; Playa, representada en los hechos por sus propios protagonistas, cuyo enclave del proceso organizativo actuó como bello cristal de vitrina que deja pasar la luz y protege las piezas de las inclemencias, dando en su propuesta de mudo callar y el cuidadoso observar el necesario apoyo que toda actividad clandestina requiere y que oportunamente encontró.

Otros hechos de significativa connotación política.
La vil violación de los derechos consulares ocurrido cuando miembros de la policía asaltaron la Embajada de Haití ubicada en 7ma y calle 20 en Miramar y asesinaron 10 revolucionarios.
En la citada Embajada seis jóvenes vinculados al ataque del cuartel Goicuría de Matanzas, habían recibido asilo y esperaban el visado. El 28 de octubre de 1956 coincidiendo con el ajusticiamiento del coronel Blanco Rico, pidieron asilo en la misma cuatro revolucionarios.
La entrada de este segundo grupo llegó a oídos de la policía y a las dos de la tarde del día
siguiente se presentó la “crema y nata” frente a la sede diplomática.
El general Rafael Salas Cañizares J’ de la Policía dirigía personalmente la acción, cuando avanzaba por un pasillo lateral de la Embajada, se encontró con Secundino Martínez (El Guajiro), sin mediar palabras disparó su ametralladora contra el joven, quien herido desde el suelo hizo varios disparos cuatro de los cuales penetraron bajo el ombligo, uno perforó la ingle, zona que según testigos no cubría el chaleco antibalas que lo protegía. Los revolucionarios fueron masacrados. Cañizares murió a consecuencia de las heridas
Este es uno de los hechos políticos de la historia de Playa que alcanzó connotación internacional, aun cuando los sucesos fueron silenciados por la prensa fuera de Cuba

Radio clandestina que desde Playa divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre de 1957
Nilo Díaz de Arce y su esposa Azucena Díaz Navarro miembros a la célula del M -26-7 desde su casa calle 33 No 4816 entre 48 y 50 en el antiguo reparto Nicanor del Campo territorio del actual municipio Playa operando la radio clandestina, que para desinformar se hacía nombrar La voz de la Sierra Maestra, divulgó al mundo los sucesos del 5 de septiembre en Cienfuegos con una planta de 71 megaciclos 50 voltios un modulador, amplificador y alcance hasta Europa

Actividades relevantes del Movimiento 26 de Julio y el Directorio Revolucionario
La lucha insurreccional del territorio de Playa no se diferencia del resto del País, en cuanto a la compartimentación de las células clandestinas que operaron con independencia en la Huelga de Abril, falsa electoral de noviembre entre otros acontecimientos a lo largo y ancho del territorio.
Por prepotencia de poder muchos policías en horas de la noche al terminar sus jornadas de represiones y torturaras frecuentaban La Playa de Marianao, donde consumían y hacían uso de las instalaciones gratuitamente valiéndose de la intimidación y el chantaje a los propietarios.
Por su parte dando respuesta a la criminal represión policiaca, el temerario combatiente revolucionario Arístides Viera González (Mingolo), con varios compañeros patrullaban y tiroteaban, en ese horario, a policías y soldados identificados como criminales y asesinos cuando transitaban por la zona. Tal fue la repercusión de tan audaz acción, que no se veía un militar transitando por las noches en todo Marianao, lo que facilitó exitosamente múltiples actividades revolucionarias
Otro hecho relevante perpetrado por cuatro miembros del Directorio Revolucionario fue el sensacional asalto a la Decimoquinta Estación de Policías. En la acción resultaron cuatro policías muertos y siete heridos, sin bajas por parte de los atacantes. El régimen batistiano ante los empujes revolucionarios y sedientos de venganza asesinaron once jóvenes que nada tenían que ver con la operación. Es un ejemplo más que evidencia el alcance de criminalidad e impunidad con que actuaba la dictadura batistiana contra la respuesta revolucionaria

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES.
El territorio de Playa en 1958 además de las grandes mansiones y avenidas, contaba con más de 100 escuelas privadas, campos para tenis, golf, áreas de natación, gimnasios y parques de diversiones; eran algunas de las edificaciones que llenaban el espacio de la sociedad burguesa.
Esto contrastaba con barrios marginales como Puerto Nuevo en el reparto San Martín, El Tren y El Husillo en Puentes Grandes o El Romerillo en pleno Country Club.
Eran asentamientos sin las más mínimas condiciones del hábitat; no tenían agua potable, tampoco letrinas, viviendas construidas con pedazos de madera, cartón: vivían en medio del hacinamiento y la promiscuidad,
Otros contrastes que recorren la historia del municipio en la época neocolonial son los niños descalzos en horario de clases recorriendo los portales de los centros comerciales de Buenavista, Puentes Grandes o Santa Fe.
Particular comportamiento tenía la discriminación de la mujer pobre y los negros. La primera, limitada a los quehaceres de la casa, servicios domésticos, bares, cantinas, y otras actividades en menor cuantía. A los negros les reservaban los cargos pocos remunerados.
La discriminación además de racial, alcanzaba la diferenciación social de marcada significación en el área. Trabajadores del servicio doméstico, industrias y otras labores, desarrollaban sus jornadas de trabajo juntos, tal vez hermanados por la actividad laboral, vecino de pared con pared, relaciones de parentesco etc.
Sin embargo, al concluir su actividad laboral quedaban separados por el medio social de aquella sociedad caracterizada por los prejuicios discriminatorios y económicos que influenciaban a un determinado % de personas de la localidad al compartir y departir en las actividades socioculturales de recreo, definidas por la raza o el nivel económico.
A lo largo de la extensión territorial existían varias sociedades de negros, El Bouquet Cubano, fundada en 1921, en el barrio Ceiba; Social Club Buenavista en 1932, La Asociación Caribeña de Cuba (1932) y Nueva Unión de Santa Fe en 1955, instituciones que contaban con un riguroso reglamento de moral y disciplina para hombres y mujeres. Por otra parte las personas de la raza blanca de bajos ingresos contaban con El Liceo, “La Sociedad Cosmopolita” y algunas otras. Existía el Club Vilariño (Calle 58 y Ave. 33) para españoles y sus descendientes.
Instituciones sectoriales como el Colegio Médico entre otros respondían al fortalecimiento de los intereses del sector social o profesional dado, se constituían en cierta medida con pretensiones de diferenciación socioeconómica. Sus actividades socioculturales así lo manifestaban. La multiplicidad de intereses fraccionaba a la sociedad cubana y en particular a este territorio con las características ya enunciadas,

Panorama histórico educacional hasta 1958
En la República Neocolonial la enseñanza privada en el área territorial del actual municipio Playa gozaba de los privilegios dados por su propia condición. La primera escuela de su tipo; el Candler College sito en avenida 43 entre 52 y 54 fue inaugurada en 1912. A partir de entonces crecieron nuevas instalaciones docentes con matrículas de alumnos internos y externos, servicio de ómnibus y otros beneficios. Algunas de estas tenían áreas docentes para estudiantes de pocos ingresos económicos.
Las escuelas públicas alcanzaron ciertos avances a partir del 26 de marzo de 1927 al inaugurar el gobierno municipal la primera escuela primaria superior (secundaria básica) y el 21 de mayo de 1937 la apertura oficial del Instituto de Segunda Enseñanza de Marianao. Ambos aunque ubicadas fuera del territorio actual de Playa eran utilizados por sus residentes.
Siendo alcalde Orúe González la enseñanza pública para una población marianense que rebasaba los 227, 000 habitantes en 1951 era insuficiente: un aula de primaria por cada 511 pobladores, una secundaria por cada 4 500 y un profesor por cada 181 habitantes. Estos datos nos permiten inferir que el número mayoritario de la población sólo estudiaba la enseñanza primaria.

Algunas costumbres y tradiciones del período colonial en el territorio de Playa.
Aunque la mayor parte del territorio fue urbanizado durante el siglo XX, algunos hábitos y costumbres importadas de Europa y los Estados Unidos fueron adoptando carácter autóctono.
-Los bailes y las grandes recepciones que matizaban este sector de la sociedad del territorio, al día siguiente ilustraban las páginas de la crónica social en los diarios de circulación nacional.
En repartos como Kohly se acostumbraban los bailes de disfraz que terminaban tirándose perros calientes.
-Un hábito al que podemos hacer referencia sobre todo en las zonas de asentamientos burgueses, que se generalizó, casi convertido en una obligación, fue asistir a misas los domingos por la mañana con las particularidades sociales correspondientes. Existían 12 iglesias principales y las múltiples capillas de los colegios religiosos privados.
- Otras zonas preferían sonar el cuero del bongó los domingos bajo la sombra de una ceiba en la calle 60 y 51 solar de 23 cuartos (demolidos), o en las otras actividades rituales, yorubas y lucumí que amenizaban el ambiente principalmente en el barrio Buenavista.
- Los días de Nuestra Señora del Carmen y Santa Ana patrona de Santa Fe, y San Jerónimo en Puentes Grandes, se celebraban fiestas populares. Engalanaban las calles, casas y kioscos con pencas de coco, se organizaban peregrinaciones y procesiones. -Las actividades duraban desde las 5.00am hasta muy avanzada la noche. Acontecimientos culturales que aún permanecen en el recuerdo de muchos vecinos que hoy peinan canas.
-Las retretas en parques y glorietas con la participación de la banda municipal, a las que asistían personas de todas las generaciones, Tradición que se trata de recuperar.
-En distintos barrios algunas actividades festivas se fueron convirtiendo en bailes tradicionales: Baile de las Guingas, de la Piyama (pijama), por mencionar algunos que se mantienen en la memoria.
La presencia de los circos era una de las distracciones que llenaba de regocijo a los vecinos. Unas veces se instalaba en 31 y 42, donde se ubica hoy la Cafetería El Álamo, otras en el Husillo, solar yermo donde al triunfo de la Revolución construyeron la Escuela Emiliano Zapata, o en 296 y 1era. B en Santa Fe. Esos días eran para el barrio momentos de alegría, pues por las tardes una caravana circense que anunciaba la función recorría la barriada. Los niños se incorporaban entusiasmados, la caravana crecía y también la alegría que al menos de tránsito era inolvidable en medio de tantas dificultades y pobreza.
En esos mismos lugares instalaban el Parque de Diversiones conocido popularmente por Los Caballitos que gozan la preferencia de los niños.

PERÍODO DE LA REVOLUCION EN EL PODER.
En el período de Gobierno Provisional Revolucionario comprendido entre enero de 1959 y 1961 ocurrieron profundas transformaciones económicas, políticas y sociales en el país, que simultáneamente fueron dándole cumplimiento al programa del Moncada que en el municipio Playa se caracterizaron por una aguda lucha ideológica encaminada a la unidad revolucionaria, dado el alto grado de concentración burguesa y desplazados del poder que residían en el territorio opuestos a las medidas revolucionarías, por otro lado zonas de fuerte potencial industrial con un organizado movimiento obrero apoyando la Revolución.
Aunque las medidas revolucionarias aprobadas por La Revolución desde los primeros años tenían carácter nacional, una de las propuestas en el programa del Moncada que se manifestó con mayor incidencia, en algunas zonas del actual municipio Playa, eminentemente cuajados de políticos y empresarios corruptos, fue la quinta ley que autorizaba la confiscación de los bienes a los malversadores de todos los gobiernos y a sus causahabientes y herederos en cuanto a bienes percibidos por testamento o abintestatos de procedencia mal habidas.
Así entre uno de los tantos residentes en Playa se encuentra Cesar Casas Rodríguez vecino de la calle 214 No 402 esquina a 9na, Rpto. Biltmore, a quien el 3 de enero de 1960 el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados le confiscaros sus bienes que junto a Julio Vilaboy, Pedro Simón Vilato, Andrés Carrillo y G. Mendoza controlaban la política del Trus fosforero promovida por el gobierno de Batista
El 13 de octubre del 1960 mediante la ley 890 pasaron a propiedades sociales administradas por el Estado 380 grandes empresas de capital nacional. . A los propietarios residentes en Playa le fueron nacionalizadas, 316 empresas , aprobado la Ley de Nacionalización de la Enseñanza se nacionalizaron dos universidades y más de 100 escuelas privadas.
Por las características ya enunciadas era de esperar que en la precipitada salida hacia el exilio ese grupo de desplazado del poder político y económico dejara abandonados repartos prácticamente enteros, patrimonio construido y otros bienes inmuebles que paulatinamente pasaron a manos del Gobierno Revolucionario;
Playa tiene el honor histórico de haber sido uno de los escenarios donde las medidas nacidas en el Moncada contra el aparato burgués, se les imprimió un golpe que como plaguicida anti-burgués hizo abandonar a esa plaga explotadora su asentamiento, dejando detrás la base residencial que pasó a manos del Gobierno Revolucionario

Transformaciones políticas

Sistema político del Gobierno Provisional Revolucionario 1959-1961
Entre una de las primeras medidas de transformación política dictada por el Gobierno Provisional Revolucionario está el nuevo sistema de gobierno municipal que se fue perfeccionando entre los años 1959-1961 de la forma siguiente. 1-Al quedar sin efecto el alcalde y los concejales decidió proclamar para Comisionado Municipal de Marianao a Efrén González García. 2- el 29 de enero de 1959 se sustituye por un gobierno colegiado formado por tres comisionados 3- El 25 de marzo de 1959 fue eliminado el gobierno colegiado y se establece un comisionado único Efrén González García quien fue sustituido por Osmín Fernández. 4 - El 22 de julio de 1960 fueron reemplazados los comisionados por la Junta de Coordinación Ejecutiva e Inspección (JUCEI.) 5 - En 1961 asumen el gobierno las Organizaciones Revolucionadas Integradas.

El Gobierno Provisional Revolucionario entre 1961-1976
Las medidas revolucionarias iban definiendo en la localidad las posiciones políticas, la prepotencia pro imperialista de la clase adinerada y sus acciones contrarrevolucionarias, fueron quedando al campo ante el avance de unidad revolucionaria logrado junto a su líder Fidel, hasta alcanzar en 1961 la fundación de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) o sea la unión del Movimiento-26- de julio, Partido Socialista de Cuba y el Directorio Revolucionario que asumen la dirección de gobierno en los distintos niveles. Además se acordó por unanimidad crear un partido que se nombraría Partido Unido de la Revolución Socialista (PURSC)
En todo el País comienzan a constituirse los órganos de base de las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI).y a estructurarse los Núcleos Revolucionarios Activos (NRA) el 21 de junio, antes de la declaración oficial de integración en un solo partido.
El control político-administrativo del actual municipio Playa le correspondió al Seccional No 1 de Marianao que abarcaba la mayor parte de su territorio La oficina central fue ubicada en avenida 51 No 6005 (edificio hoy conocido por La Tamalera) y designaron Secretario General al compañero Manuel Mendoza Morejón, militante del Movimiento 26 de Julio.
Desde la fundación de las ORI hasta marzo de 1962, en algunos cuadros políticos procedentes del Partido Socialista Popular con altos cargos en la dirección nacional, fueron apareciendo manifestaciones de sectarismo cuyas influencias se extendieron hasta el nivel municipal.
A través de investigaciones y documentos consultados se pudo localizar el problema fundamental, en la posición sectaria de algunos dirigentes de la localidad, que daban prioridad a los militantes del PSP para ocupar cargos de dirección en las diferentes instituciones
Pero, independientemente a las manifestaciones sectarias ya expresadas la fundación de las ORI en la localidad fue un factor que contribuyó al desarrollo socioeconómico local, por el número de tareas de choque que impulsó.
Las ORI a nivel local dirigió y desarrollo la Campaña de Alfabetización, a través de sus organizaciones de base (NRA) e intermedia (Seccionales), promovió la incorporación de personas con condiciones para este proyecto, garantizó el aseguramiento de las cartillas, los lápices, uniformes locales y se albergaron brigadistas de Marianao y otras regiones.
Entre otras tareas, le brindó apoyo al canje de la moneda llevado a cabo en agosto de 1961 . Aplicó medidas alternativas para palear el creciente ausentismo que afectaba la economía, por las frecuentes movilizaciones militares y cursos de preparación. Organizó el segundo batallón de trabajadores voluntario permanente para la 2da zafra azucarera,
No obstante el proceso de rectificación del sectarismo implicó la aplicación a cada nivel de las medidas, análisis y depuración según el grado de responsabilidad en los implicados. De estos errores, la revolución convirtió el revés en victoria al elevar el proceso formador del partido hacia un estadío superior.
En la localidad se reorganizaron los núcleos de las ORI que ya existían y también la gestación de nuevos núcleos sobre la base de la aplicación del principio leninista de la selección individual, previa consulta a los trabajadores en asamblea.
De esta forma comienza en la localidad el segundo escalón hacia la formación del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) cuyo desarrollo tiene inicialmente dos momentos similares a nivel nacional.
En 1964 se aprobó la Primera División Política- administrativa, mediante la cual pasa Marianao de municipio a categoría Regional estructurado en 7 regionales de los cuales Playa, Buenavista y Ceiba con algunos ajustes en sus límites territoriales formaron después el municipio Playa.

TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS
Al triunfo de la Revolución (1959) en la extensión territorial que hoy ocupa el municipio Playa, las grandes, medianas y pequeñas industrias contaban con viejas tecnologías sin correspondencia con las crecientes demandas surgidas. Fábricas de producción nacional, provincial y local hasta un total de 26 estaban ubicadas en la zona de Puentes Grandes y Ceiba.
También existían zonas comerciales extendidas a lo largo de la calle Real, áreas próximas, y en Buenavista por la avenida 25 entre las calles 60 hasta 70. Luego del proceso de nacionalización la revolución acometió un importante programa de racionalización y concentración de la producción, las pequeñas industrias del territorio fueron desapareciendo quedando en explotación las más importantes, todas con tecnología ya descontinuada de procedencia particularmente de Estados Unidos, que suspendió a Cuba la venta de piezas de repuesto.
.En ese momento importante papel jugó el Movimiento de Innovadores y Racionalizadores, al lograr mantener funcionando las maquinarias obsoletas con niveles de producción a veces superiores a las nominales.
Ante la crítica situación con las piezas de repuesto el Estado con apoyo del Campo Socialista principalmente de la URSS fue sustituyendo la tecnología capitalista por la de los países socialista, lo que representaba un cambio total en la actividad productiva. Cursos y becas al extranjero, nuevas metodologías, asesorías, etc.

TRANSFORMACIONES SOCIALES.
1 -Revolución Educacional
El 1 de enero de 1959 existía elevado número de instalaciones docentes privadas con todos los medios y recursos puestos al alcance de aquellos que podían pagarlo. La desigualdad social estaba muy bien diferenciada entre zonas marginales y los barrios urbanizados, repartos residenciales a los que ya se hicieron mención.
Durante la Campaña Nacional de Alfabetización, el Consejo Municipal de Educación de Marianao censaron 15, 522 analfabetos representando el 14% de su población, se incorporaron como alfabetizadores espontáneamente 6,500 jóvenes, los repartos Siboney y Miramar albergaban un gran número de jóvenes y adolescentes campesinas que aprendían Corte y Costura fueron alfabetizadas 450. El 14 de diciembre de 1961 en masivo acto en el anfiteatro fue declarado “Marianao Territorio Libre de alfabetismo
La nacionalización de la enseñanza el 6 de junio de 1961 trajo grandes beneficios al territorio por el número de instalaciones escolares privadas nacionalizadas y el fondo habitacional de viviendas en algunas zonas del actual municipio Playa se escogió para iniciar el Plan de Becas y otros ambiciosos proyectos de desarrollo educacional del País.
Por iniciativa de Fidel se llevó a cabo el Plan de Superación de la Mujer. En casas de Miramar y Siboney fue ubicada la escuela para campesinas Ana Betancourt, cuya matrícula alcanzó las 10,000 alumnas. Otras Escuelas especializadas invadieron el territorio.
2- Evolución histórica de la atención a la salud (1959-1976)
La salud pública al igual que la educación eran algunos de los factores sociales que marcaban nítidamente las diferencias sociales de esta zona, No existía un sistema de atención para la medicina preventiva, todos los servicios eran curativos El 1 de agosto de 1961 se aprobó la ley que definía las funciones del organismo rector de la salud del País: El Ministerio de Salud Pública.
Con la promulgación de esta ley se inició el proceso de planificación para la salud como sistema de atención a la medicina preventiva en Cuba proceso transformador de la salud en la localidad, que contribuyó a elevar la participación de la comunidad en el desarrollo de los niveles alcanzados.
Tal así es que ayudó a formar conciencia sanitaria, y a la decisiva participación sistemática de las organizaciones políticas y de masas en los programas de salud pública: la vigilancia sanitaria de la población en la detección de los problemas que les afectan como el dengue, estimular y convocar las donaciones de sangre etc. Se logró la confianza del pueblo en su propia capacidad de apoyo a la medicina preventiva. la decisiva participación de los sindicatos en el programa de higiene y protección que se ejecuta en cada centro de trabajo, en especial fabriles por ejemplo aquellas industrias que aprovechan la fuerza hidráulica del río Almendares, las del sector químico como la gomera y la Marmolera, las fábricas de materiales de la construcción en Jaimanitas etc. Otro ejemplo es la incuestionable participación de los CDR en los programas de vacunación, la Brigada Sanitaria de la FMC en la prueba citológica.

3 - Transformaciones culturales
En 1958 las actividades recreativas culturales estaban divididas en alguna medida por la discriminación racial, las creencias religiosas y los niveles económicos, que con algunas particularidades específicas en el territorio no se diferenciaban en lo fundamental del resto del País, las oportunidades culturales a los residentes con más recurso económico: al ballet, la ópera, salas de conciertos etc. , las visitas a las galerías de arte, el teatro Blanquita, clubes y balnearios, el cabaret Tropicana y otras manifestaciones artísticas y culturales no estaban al alcance promedio de los barrios proletarios.
La revolución acabó con todos los privilegios educacionales, sociales, culturales de particular incidencia en el territorio. Se organizaron paseos populares destinados a recorrer la ciudad que incluía las playas públicas ubicadas en nuestro territorio.
Con la revolución surgió una nueva mentalidad cultural de la que formó parte Playa. Desaparecieron las sociedades negras y blancas existentes en el territorio. Fue ganando terreno una nueva mentalidad cultural en la conciencia social de la comunidad cuando se incorporó a la opción familiar el Círculo Social Obrero
Se puso la cultura al alcance de todos por igual al fundar la Escuela de Instructores de Arte ubicada en el antiguo hotel Comodoro y la construcción de la Escuela Nacional de Arte en esta área desde su fundación en 1965. Fueron Instalaciones que contribuyeron al desarrollo de la cultura en general y factor que potenció el crecimiento en Playa, por el número de graduados emanados de la misma en función de multiplicadores en el territorio.

El patrimonio construido del municipio Playa en función del desarrollo socio económico y cultural
Con la Revolución en el Poder entraron a formar parte de la historia nacional y local, todas las construcciones urbanas y arquitectónicas de peculiar connotación, revestidas por su paisaje cultural de patrimonio tangible, al transformarse, de propiedad personal o entidad elitista en fuente de desarrollo socioeconómico y cultural del país de la forma siguiente:
1-Los clubes y balnearios se convirtieron, con todos sus atributos, en Círculos Sociales Obreros; acontecimiento histórico que elevó el estatus socio-cultural del proletariado a un nivel nunca antes visto en la Cuba Republicana.
2 - La Revolución aprovechando la potencialidad constructiva en la zona norte, dio inició al Plan de Becas: grandes residencias se convirtieron en albergues de becados, comenzó el Plan de Superación de la Mujer, crearon una escuela nocturna para domésticas con matrícula de 1500 alumnas, que recibían clases en la nacionalizada Universidad de Villanueva.
-En fastuosas residencias de los repartos Miramar y Siboney, fue ubicada la escuela Ana Betancourt con matrícula de 10,000 alumnas campesinas.
-Fundaron varias instalaciones educacionales en Siboney: el Instituto Pedagógico Makarenko para la formación de maestros primarios con matrícula de 600 alumnas seleccionadas, la de Instrucción Revolucionaria Conrado Benítez, (Makarenko), Plan 1ero de Mayo (Los Mayitos) de niños campesinos.
-Otros planteles invadieron el territorio: Escuelas especializadas para ciegos, sordos, impedidos físicos, Provincial de Capacitación, Instituto Superior de Educación (ISE), Instituto de Perfeccionamiento del Personal de Ejercicio (IPE), Escuela de Instructores de Arte, Instituto de Ciencias Médicas. Escuela Nacional de Arte .Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA).
Es válido decir con sentido de pertenencia que La Revolución Educacional llevada a cabo durante la década de los años 60, reservó un lugar en la historia para el área territorial del municipio Playa; sus repartos poblacionales Miramar y Siboney se convirtieron en La Capital del Desarrollo Educacional del País. Fue la Ciudad de los Becados donde miles de hombres y mujeres procedentes de cualquier rincón de Cuba, transitaron como estudiantes, casi analfabetos, por sus casas convertidas en albergues y hoy son profesionales que peinan canas.
3-Desde esa época en el territorio actual de Playa se pusieron en función de las ciencias tres instalaciones que son célula madre del desarrollo científico del país: El Acuario Nacional, fundado el 23 de enero de 1960, Instituto Superior de Ciencias Básicas y Preclínicas “Victoria de Girón”, (1962) y Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNIC), creado del 1ro de julio de 1965.
4- Entre los años 1961-1965 se funda una de las maravillas de Playa, declarada Monumento Nacional, el conjunto de las cinco Escuelas Nacionales de Arte de Cubanacán, iniciando así Cuba la extraordinaria expansión de la enseñanza artística, expresada posteriormente en el desarrollo y prestigio alcanzado por el arte más allá de la escala nacional.
5 En Playa con destino al desarrollo económico y cultural del país se han fundados por la revolución alrededor de treinta instalaciones de investigaciones científicas, construidos hasta el presente 22 hoteles, más del 90 % de las residencias y sedes diplomáticas acreditadas en el Cuba radican en Miramar y Siboney.
6- Para eventos nacionales e internacionales se construyó el Palacio de las Convenciones, inaugurado entre los días 3 y 9 de septiembre de 1979. Se adaptó el antiguo teatro Blanquita hoy Teatro “Karl Marx”, sus instalaciones fueron escenario de grandes acontecimientos políticos e históricos como el Primer Congreso del Partido, la Operación Tributo (7 de diciembre de 1989) entre muchos otros eventos nacionales e internacionales.
7 - Entre las tantas instalaciones de carácter cultural fue remodelado en el Estadio de la Tropical el Salón Rosado Benny Moré uno de las más importantes instalaciones soneras de América Latina.
8 -En Miramar se encuentra la iglesia Jesús de Nazareno; la mayor y más monumental de Cuba. Su cúpula es la segunda en tamaño del país solo superada por la del Capitolio Nacional. Está incluida entre las obras arquitectónicas significativas de La Habana.
Haciendo un recuento histórico, la ruptura de la barrera que representaba el río Almendares para el desarrollo urbano del área territorial del actual municipio Playa, mediante la construcción de puentes, es un factor de identidad que se remonta al período colonial cuando las edificaciones, al sur, de puentes seguros permitió convertir a los Puentes Grande en una de las zonas veraniegas más importante de La Habana para el disfrute de la clase colonial adinerada, que además, aprovechó las excelentes condiciones ambientales naturales para construir sus casas quintas y algunas permanentes.
Posteriormente, durante el Período Neocolonial continúa la construcción de puentes hasta la desembocadura del Almendares mientras por el norte aprovechar el atractivo ambiente climático de la Playa, es otro de los factores naturales utilizado por la clase adinerada para construir clubes y balnearios a lo largo de la costa y al igual que en Puentes Grandes durante el período colonial, parcelaron sus residenciales con elevado confort familiar.
Con la Revolución en el Poder la potencialidad del patrimonio construido de Playa que utilizaba la clase adinerada para el disfrute personal aristocrático, se puso en función del desarrollo socioeconómico y político cultura del país, factor que contribuyó al desarrollo educacional intelectual y artístico de Cuba. Así, en la actualidad según el Departamento Provincial de Estadística, Playa es el municipio que más aporta económicamente al país a partir de sus instalaciones de investigaciones científicas y hoteleras.

FUNDACIÓN Y DESARROLLO HISTÓRICO Y CULTURAL DEL MUNICIPIO PLAYA.

Transformaciones Políticas e institucionales.
El 5 de julio de 1976 comenzó a regir La Ley 1304 que estableció la nueva División Política- administrativa estableciendo la racionalización, uniformidad y reorganización del territorio nacional en 14 provincias 169 municipios y un municipio especial, condicionó la distribución territorial de funciones y limitó a tres los niveles de dirección de las estructuras institucionales del país: nacional, provincial y municipal.
El Sistema Político Cubano para adecuar esta estructura constitucional de gobierno institucional a la nueva división política administrativa del país, creó las Asambleas del Poder Popular, órganos representativos constituidos con la máxima autoridad del Estado en los nuevos niveles establecidos.
A tenor de esa ley se funda el municipio Playa y el 30 de octubre de 1976 fue elegida la Asamblea Municipal del Poder Popular, a la que según el Sistema Político Cubano corresponden las funciones resolutivas, ejecutivas y del control del área territorial correspondiente sobre todas las actividades de los órganos y organizaciones administrativas que se le subordinan y le rinden cuenta.
De la misma forma el Sistema Político Cubano establece en la Constitución de la República de Cuba que “el PCC es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado” por lo cual el Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba de Playa, es el máximo órgano de dirección política en esa instancia, delimitando sus funciones, para no interferir las de los Órganos de la Administración del Estado.
Fundado el municipio Playa se desarrolló entre 1976-1990 un proceso de estructuración institucional de los Órganos del Poder Popular que formaron la base del sistema de dirección municipal, para la administración gubernamental subordinada a la Asamblea Municipal.
Es evidente el cambio cualitativo y cuantitativo del municipio en renglones principales que lo caracterizan; como la ciencia, los servicios de educación, salud, considerables avances urbanos e incremento constructivo de nuevas viviendas de microbrigadas que sin satisfacer las necesidades la atenuaron en alguna medida.
Durante el Período Especial los órganos del Poder Popular del municipio transitaron por diferentes momentos de perfeccionamiento. En 1990 se constituyeron experimentalmente seis consejos populares El día 3 de febrero de 1993 se dio un nuevo paso organizativo al constituirse oficialmente el Consejo de la Administración Municipal (CAM).
Durante estos años de crítica situación económica se fue potenciando el municipio en el desarrollo de las investigaciones científicas como uno de sus objetivos estratégicos.
Playa, logró un creciente polo científico de resultados reconocidos internacionalmente, hoy tiene más de 35 centros científicos en cuyos laboratorios se crearon productos de relevante importancia como las vacunas antimeningocócica, contra la hepatitis B y contra la Lectospirosis
Una actividad importante de la economía municipal es el turismo; cuenta actualmente con 22 hoteles, más de 3500 habitaciones, 30 restaurantes, 40 centros nocturnos, 50 tiendas y mercados, cifras que van creciendo.
La Dirección Municipal de Educación asume y responde por el sistema de educación con todas sus instalaciones a lo largo y ancho de su territorio. En 1987, uno de los cursos con mayores matrículas contó con 55 escuelas. Una prueba de la importancia dada a la educación en momentos de tantas dificultades económicas.es que Playa aumentó su presupuesto para la educación municipal de 18 000, 000 de pesos en el curso 1989-1990 a 21 385 000 para 1991-1992. Reorganizó sus plantillas sin dejar cesante a ningún maestro
Posteriormente durante la lucha por el regreso del niño Elián González el sistema de educación cubano descubrió todo lo que había avanzado en integridad cultural y sus potenciales para avanzar mucho más, Se produce, lo que se considera llamar, la segunda revolución educacional por los grandes cambios que alcanza la pedagogía cubana durante la Batalla de Ideas.
Entre las nuevas transformaciones en todo el país se empleó un plan de integridad cultural que incluyó la preparación de los maestros y profesores emergentes, la reducción a 15 el número de alumnos por aula, la red de Joven Club el uso de la computación en las escuelas desde los primeros grados como material docente, así como la preparación de los técnicos de informática
La Dirección Municipal de Salud se constituyó en enero de 1977 con una plantilla inicial de 21 trabajadores , la sede primero en calle 114 e/ 43 y 45 a los dos meses se trasladó para la calle 94 No. 711 e/ 7ma. Y 9na, Siboney y posteriormente para la avenida 13 entre 46 y 48 .reparto Almendares.
En esos momentos contaba con seis policlínicos y cuatro clínicas estomatológicas para atender: a la población, los centros laborales, todas las escuelas, 31 círculos infantiles, 12 jardines de la infancia y al movimiento masivo de deporte. La atención a estas instalaciones se limitaba inicialmente al control, ayuda y supervisión.
Ya instituida se dieron los pasos para crear las bases organizativas. Ese mismo año se redujo la mortalidad infantil de 21,4 por cada mil nacidos vivos a 20,5, y se controló una epidemia de Dengue. Surgió en el segundo semestre la Unidad Municipal de Control de Vectores.
La actividad fundamental de atención médica en el área se concentraba en los policlínicos, cuya potencialidad ha crecido hasta alcanzar actualmente niveles de instituciones docentes, que llegan directamente a través de los médicos de familia a cada uno de los núcleos familiares, centros de estudios, trabajos, círculos infantiles y de abuelos.
La institucionalización de la Dirección Municipal de Cultura abre en el territorio una nueva etapa a la cultura. La revolución puso al alcance de todos sus pobladores las distintas manifestaciones artísticas, pero no contaba en 1976 con las particularidades de las localidades menos favorecidas para aprovechar al máximo sus potencialidades artísticas.
Desde el punto de vista histórico el área territorial del nuevo municipio contaba, en lo que se refiere a instalaciones culturales, con una Casa de Cultura, las bibliotecas Frank País en Santa Fe y Manolito Aguiar en Jaimanitas. Un Cuerpo de Instructores que atendían al movimiento de aficionado en algunas manifestaciones artísticas. .
La Dirección asume entre sus misiones: preservar el patrimonio histórico y cultural, fomentar y estimular la creación artística, literaria, promover mediante la participación activa de la comunidad los hábitos, costumbres, identidad y sentido de pertenencia por su localidad
Entre 1976-1990 transita por una etapa de reorganización y crecimiento de sus casas de cultura. Con fecha 18 de mayo de 1978 el pintor autodidacta Heriberto Manero funda un Taller de libre creación plástica, sito en avenida 45A esquina 54,
En medio de múltiples limitaciones de recursos durante Período Especial, las actividades encaminadas al rescate del patrimonio histórico cultural alcanzaron una fase superior.
La incorporación de un promotor cultural en cada Consejos Popular fue un factor determinante en la búsqueda de sus particularidades socioculturales que contribuyó paulatinamente a la identificación de los hábitos, costumbres e intereses culturales diferenciados por localidades
Durante la batalla de idea, la DMC desarrolla un amplio rango de acciones para controlar, ejecutar y evaluar la política cultural del territorio,
En el 2002 se inaugura el Museo Histórico Municipal, 2003 cuenta con versión en soporte digital de la Síntesis Histórica Municipal, Fundada la Comisión Municipal de Monumentos.
Anualmente se ha celebrado el encuentro teórico- práctico de bailes populares que incluye el folclórico, muy practicado en Buenavista, sin olvidar el baile Casino que nació en la Playa.
Al caracterizar la vida cultural del municipio Playa podemos identificarla como diversificada, ya que cada Consejo tiene sus propios gustos, preferencias y manifestaciones artísticas que están en concordancia con las características económicas y sociales de la comunidad.
La historia cultural en un municipio largo en extensión y muy heterogéneo, con elevado número de pobladores procedentes de diferentes regiones de Cuba, requieren del análisis diferenciado por sus gustos, tradiciones, hábitos y costumbres

==Fuentes==

Fondo documental del Museo Municipal de Playa
Instituto de Historia. La Colonia. Tomo I. Primera Parte Pág. 140
Instituto Cubano de Geodesia. Atlas Demográfico Nacional, La Habana, 1985, p.111
Fernando Inclán Lavastida Historia de Marianao. Editorial El Sol. 1952. Pág. 47,48
De Juan de las Cuevas Toraya .500ª años de construcción en Cuba.Pág.173
José Durand Galano. Solfa Santí Medina. Síntesis biográfica municipal, Playa. Pendiente en Editorial Historia. La Habana
Comisión de Historia del sindicato de la Construcción. Título El obrero de la construcción en obra o centro Pág. 13
) Museo de la Clase Obrera 200/8 Sergio Aguirre. Tomado del libro El obrero de la construcción en obra y centro. Pág. 15
Periódico Hoy 11 de mayo de 1948.
.Periódico Granma 28 de octubre del 2006. Aniversario 50 de la Masacre en la Embajada de Haití
Guillermo Jiménez. Los propietarios en Cuba 1958. Editorial de ciencias Sociales. La Habana. 2008. 3ra edición
Compiladora María Julia Peláez Groba. Partido Comunista de Cuba Pág. 141
Fondo de archivo de la Oficina de Asuntos Históricos del Comité Provincial del Partido de La Habana. Cronología del Partido Provincial
Ley No 91 de los Consejos Populares. Artículo 1
Datos aportados por el departamento de cuadro de la Dirección Municipal de Salud.
Playa un mar abierto a la Cultura. Editado por la Dirección Municipal de Cultura de Playa.
Laritza Ferraz Planas especialista de la Dirección Municipal de Cultura de Playa

Autor MSc. José Durand Galano Presidente de la Sección de Base Territorial de Playa de la Unión Nacional de Historiadoras de Cuba (UNHIC) Historiador del Municipio Playa).

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