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	<title>EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]</title>
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		<title>Posverdad</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: Página creada con « miniaturadeimagen  =Posverdad= La posverdad, ese término que se popularizó a partir de una serie de hechos políticos de trascendencia en el mu...»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
[[Archivo:posverdad.jpg|miniaturadeimagen]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=Posverdad=&lt;br /&gt;
La posverdad, ese término que se popularizó a partir de una serie de hechos políticos de trascendencia en el mundo como el Brexit, que significó la salida del Reino Unido de la Unión Europea, las elecciones de Estados Unidos en las que resultó ganador Donald Trump, y el plebiscito en Colombia, fue escenario de análisis en la Fiesta del Libro de Cúcuta.&lt;br /&gt;
Andrés Sarmiento, escritor pamplonés; José Bolívar, abogado y especialista en temas de paz, conflicto y desarrollo; Priscyll Anctil, experta en estudios feministas e  investigadora de la Corporación Descontamina y Lucy Araque, periodista de La Opinión, conversaron sobre el nacimiento e influencia de este concepto que cada vez se hace más fuerte por el auge de las redes sociales y que ya fue incluido en el diccionario de la Real Academia Española.&lt;br /&gt;
La posverdad, entendida como “toda aquella información o aseveración que no se basa en hechos objetivos, sino que apela a las emociones y creencias o deseos”, fue elegida como la palabra del año en 2016 por el diccionario de Oxford y su uso se incrementó en un 2.000%.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este es un reflejo de la utilización desmedida que se ha hecho de la inmediatez y a la vez ligereza de las redes sociales para influenciar en determinados públicos, a partir de la manipulación de la comunicación y el juego de las emociones. &lt;br /&gt;
En ese sentido, durante el conversatorio se hizo énfasis en la responsabilidad que tienen los medios de comunicación de ayudar a que esas mentiras o verdades a medias que circulan a diario, no se conviertan en una verdad plena que distorsiona la realidad.&lt;br /&gt;
La palabra posverdad forma parte de lo esencial alcanzado del 2016. Nos hemos acostumbrado a ella en los artículos de opinión de todo signo e índole. Y sorprende ver que incluso analistas de actualidad e incluso políticos la usan sin rubor. Mis alumnos, como tantos otros, no saben de qué estamos hablando, aunque vivirán sus consecuencias. ¿Cómo influye la cultura digital en este fenómeno? ¿Qué es la posverdad en redes sociales?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando hablamos de posverdad nos referimos a un discurso público, generalizado sobremanera en los últimos debates, en los que se va más allá de la verdad. El primer objetivo, al modo de los antiguos sofistas, es conectar con las emociones y sentimientos del auditorio, alcanzar su situación vital. Y una vez hecho este esfuerzo, ganando su credibilidad (o credulidad), construir un relato que explique, sin culpa alguna ni responsabilidad de su parte, el origen de sus circunstancias. Por supuesto, mintiendo, contando parcialmente las cosas, volviendo superficial lo esencial, o sencillo lo complejo. “¡Es por esto!”&lt;br /&gt;
Sobre esta cuestión, y de aquí el título, tiene mucho que decir el contexto digital en el que nos movemos y el modo como hoy llega y se transmite la información. Un fenómeno esencial a nuestros tiempos es que el receptor se convierte en difusor a su vez, en elemento de la cadena de masas. Siempre fue así, de algún modo, pero nunca antes de forma tan potente y con semejante alcance.&lt;br /&gt;
Cómo se muestra la posverdad en redes sociales:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Los lenguajes comprimidos. == &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
A pesar de la valía de Twitter en muchos sentidos, hay que reconocer que infinidad de cosas no se pueden concentrar en 140 caracteres. Se presta a muchas confusiones, a malentendidos o visiones parciales. Pero mucho menos en un #hahstag. Sin embargo, son estos últimos los que crean tendencias de opinión y corrientes que se van polarizando. Participar en una conversación de masas de semejante índole es casi imposible. La oleada de mensajes que se cruzan es tan rápida que no da pie a tratar determinados asuntos con el sosiego necesario.&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Los lenguajes visuales. == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hoy como nunca sabemos transmitir con imágenes. Cualquiera puede hacerlo, con o sin texto. Y según qué perfil de edad, es su mensaje preferido, aquel que acogerá con mayor agrado. Destellos que provocan impacto, que causan una reacción, que vinculan lo que se dice a una emoción. Estos lenguajes, como ya sabemos, son fácilmente manipulables y sólo destacan una parte. Pero se convierten en virales, pasan de mano en mano a través de teléfonos móviles inteligentes de última generación. Su potencial es inmenso. No en vano se habla con mucho acierto de memecracia, el poder de la burla, de la ridiculización o de la palabra fácil.&lt;br /&gt;
    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estudiamos las tendencias de masas. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A diferencia de los datos que podían en otros tiempos reflejar las encuestas, hoy existen millones de datos en la red dispuestos a ser analizados. El oficio de “caza tendencias” ya no es un ojeador que pasea por la calle, sino que mira de forma general en internet descubriendo talentos. Y de igual modo los analistas de big-data ponen todo su conocimiento al servicio del estudio preciso de aquello que “el común”, “la inmensa mayoría” quiere escuchar, o de lo que se siente parte, o de sus frustraciones y necesidades. De tal manera que quien prepara el discurso dispone de una especie de mira-telescópica de alta precisión para acertar con sus palabras. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
    &lt;br /&gt;
== Aumenta el ruido social. == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otro aspecto a considerar es la profusión ideológica, constante y continua. Determinadas redes sociales, con que tengan dos usuarios muy activos en una dirección, te obligan al menos a pasar los ojos por contenidos del todo escandalosos o exagerados, sin oportunidad de réplica. Se producen miles de tweets en torno a un #TT, y hay #TT diariamente en diferentes ámbitos o regiones del mundo. Lo cual significa que se habla mucho de lo mismo, con etiquetas por sí mismas ya tendentes, cuando no directamente ideologizadas. Cada comunidad busca demostrar que es “más” influyente que las otras, como si el número fuera lo que realmente da significado a lo que se defiende. La verdad se mide en cantidad, en los tiempos de la posverdad, no de la cualidad o competencia de quien la propone o la busca. Muchos piensan que la ciencia tiene una verdad absoluta, a diferencia de los científicos que conocen su campo de estudio y que saben lo mucho que ignoran, cuando han alcanzado realmente sabiduría.&lt;br /&gt;
    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== En encierro en “lo propio” ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las comunidades digitales cerradas, que como he dicho en otras ocasiones tienen a formarse en estos aparentes espacios abiertos y plurales, se retroalimentan a sí mismas. La radicalización en los medios digitales y redes sociales es un hecho comprobado en todos los ámbitos de la vida. Nos volvemos “más” de la pata de la que cojeamos con anterioridad a fuerza de leer contenidos en la misma dirección y ver cómo otros muchos la apoyan, de modo que se pierde el interés por el diálogo con el otro, que piensa diferente. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Conformismo de sofá. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pasamos rápidamente de un tema a otro, creyendo haber hecho algo. Firmamos peticiones, que aunque sea una denuncia valiosa no puede ser el último paso que se dé. Como tampoco compartir el hartazgo con la corrupción o la violencia resulta determinante en el contexto social sin una acción ulterior. La acción suele ser nuestra palabra más seria en un asunto, porque hemos dejado de tomar en serio nuestras palabras. Luego en este conformismo plácido del sofá, de la crítica y el comentario fácil, cuando no anónimo, termina toda nuestra vinculación y preocupación por el problema. Muchos se preguntan qué más pueden hacer. El siguiente paso resulta ser de otros. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Emotividad, a flor de piel. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cultura visual impulsada por redes sociales como YouTube tienen también mucho que ver en esto. Vídeos fragmentados, discursos que cautivan al auditorio. Vende la conferencia breve y vacía de contenidos, cuyo objetivo es decir lo estupendo que es quien escucha. Al modo de las artes sofísticas, sin interés algunos por la búsqueda de la verdad al descubierto, con la pretensión de hacer sentir bien (sentir como sensación meramente) al auditorio, que se contagie el entusiasmo. ¿Qué es aquello que hoy resulta más aceptable? ¿No se acoge con enorme facilidad un discurso buenista carente de esencias, por muy lejos que aparente llegar?&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archivo:verdades falsas.jpg|miniaturadeimagen]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
https://es.wikipedia.org/wiki/Posverdad&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
www.rae.es/.../el-termino-posverdad-entrara-en-el-diccionario-antes-de-final-de-ano &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category: Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
	</entry>
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Verdades_falsas.jpg&amp;diff=3074945</id>
		<title>Archivo:Verdades falsas.jpg</title>
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		<updated>2018-02-22T00:53:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2018-02-22T00:50:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=T%C3%A9cnicas_y_recursos_expositivos&amp;diff=3059508</id>
		<title>Técnicas y recursos expositivos</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: /* Técnicas y recursos expositivos: */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
[[Archivo:im.jpg|miniaturadeimagen|right|250px.]]&lt;br /&gt;
== Técnicas y recursos expositivos:  ==&lt;br /&gt;
•Predominan los temas que suponen o se prestan a una explicación de la realidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Se adscribe al campo del conocimiento intelectual, representación de ideas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Vocabulario: preciso, específico, denotativo, técnico en cierta medida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Construcciones sencillas y de carácter enunciativo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Predomina la coordinación o la yuxtaposición, antes que la subordinación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Construcciones subordinadas que aparecen son adjetivas para explicar, y aparecen introducidas por la conjunción “que”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Frecuentan los adjetivos abstractos de significación genérica como corresponde a un texto conceptual especulativo (predomina objetividad y denotación)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La descripción se incluye en la exposición. En la exposición puede aparecer una descripción, aspectos de la realidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La descripción técnica atiende a recursos para que se pueda definir los conceptos. Enumeración de las partes, explicación de los componentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Recursos de los textos expositivos ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Recursos verbales ====&lt;br /&gt;
Entendemos como recursos verbales aquellos que emplean el lenguajeoral y escrito para exponer y explicar los contenidos de un texto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dos tipos de recursos verbales del texto expositivo son: la síntesis o resumen y ejemplificación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== La síntesis o resumen ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este recurso consiste en exponer de manera breve o condensada uncontenido, es decir, presentar lo que es fundamental frente a lo accesorio, manteniendo la organización del texto. Una síntesis bien hecha refleja la capacidad de comprender el tema del texto y ayuda acaptar y memorizar su contenido para fines de estudio.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== La ejemplificación ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El empleo de los ejemplos es fundamental para explicar una idea, pues se ilustra a través de características, hechos, objetos y fenómenos queposeen una similitud con lo que se quiere aclarar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Recursos no verbales ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos como recursos no verbales aquellos que se empleanimágenes, señales, símbolos y gráficos para exponer y explicarvisualmente el contenido de un texto.Los esquemas y diagramas son los medios más comunes para exponerlos datos e ideas de un texto, de modo que visualmente se presenten lasrelaciones fundamentales que ellas establecen, con el fin de hacer máscomprensible al receptor o lector lo que puede ser complejo o queinvolucre mucha información.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== El esquema ====&lt;br /&gt;
Según el diccionario, el esquema es “la representación grafica de las cosas inmateriales”, es decir, la utilización de signos gráficos (números,guiones, distintos tipos de letras, puntos, paréntesis de llave, viñetas,etc.) que ordenan las ideas fundamentales de un texto en frases cortas,pero esenciales para captar el sentido total del texto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fuente ===&lt;br /&gt;
https://es.scribd.com/document/140453178/Recursos-de-Los-Textos-Expositivos&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://educomunicacion.es/didactica/0050expositivas.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]] [[Category:Lingüística]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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		<title>Técnicas y recursos expositivos</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: Página creada con «== Técnicas y recursos expositivos:  == miniaturadeimagen  •Predominan los temas que suponen o se prestan a una explicación de la realidad.  •Se ad...»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Técnicas y recursos expositivos:  ==&lt;br /&gt;
[[Archivo:im.jpg|miniaturadeimagen]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Predominan los temas que suponen o se prestan a una explicación de la realidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Se adscribe al campo del conocimiento intelectual, representación de ideas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Vocabulario: preciso, específico, denotativo, técnico en cierta medida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Construcciones sencillas y de carácter enunciativo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Predomina la coordinación o la yuxtaposición, antes que la subordinación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Construcciones subordinadas que aparecen son adjetivas para explicar, y aparecen introducidas por la conjunción “que”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Frecuentan los adjetivos abstractos de significación genérica como corresponde a un texto conceptual especulativo (predomina objetividad y denotación)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La descripción se incluye en la exposición. En la exposición puede aparecer una descripción, aspectos de la realidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La descripción técnica atiende a recursos para que se pueda definir los conceptos. Enumeración de las partes, explicación de los componentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Recursos de los textos expositivos ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Recursos verbales ====&lt;br /&gt;
Entendemos como recursos verbales aquellos que emplean el lenguajeoral y escrito para exponer y explicar los contenidos de un texto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dos tipos de recursos verbales del texto expositivo son: la síntesis o resumen y ejemplificación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== La síntesis o resumen ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este recurso consiste en exponer de manera breve o condensada uncontenido, es decir, presentar lo que es fundamental frente a lo accesorio, manteniendo la organización del texto. Una síntesis bien hecha refleja la capacidad de comprender el tema del texto y ayuda acaptar y memorizar su contenido para fines de estudio.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== La ejemplificación ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El empleo de los ejemplos es fundamental para explicar una idea, pues se ilustra a través de características, hechos, objetos y fenómenos queposeen una similitud con lo que se quiere aclarar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Recursos no verbales ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entendemos como recursos no verbales aquellos que se empleanimágenes, señales, símbolos y gráficos para exponer y explicarvisualmente el contenido de un texto.Los esquemas y diagramas son los medios más comunes para exponerlos datos e ideas de un texto, de modo que visualmente se presenten lasrelaciones fundamentales que ellas establecen, con el fin de hacer máscomprensible al receptor o lector lo que puede ser complejo o queinvolucre mucha información.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== El esquema ====&lt;br /&gt;
Según el diccionario, el esquema es “la representación grafica de las cosas inmateriales”, es decir, la utilización de signos gráficos (números,guiones, distintos tipos de letras, puntos, paréntesis de llave, viñetas,etc.) que ordenan las ideas fundamentales de un texto en frases cortas,pero esenciales para captar el sentido total del texto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fuente ===&lt;br /&gt;
https://es.scribd.com/document/140453178/Recursos-de-Los-Textos-Expositivos&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://educomunicacion.es/didactica/0050expositivas.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]] [[Category:Lingüística]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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		<updated>2018-01-30T13:34:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: Tunasv subió una nueva versión de «Archivo:Im.jpg»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: Tunasv subió una nueva versión de «Archivo:Im.jpg»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<updated>2018-01-30T13:28:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Vicios_de_dicci%C3%B3n&amp;diff=3021124</id>
		<title>Vicios de dicción</title>
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		<updated>2017-12-11T19:54:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: Página creada con «== Vicios de dicción ==  Archivo:vicios.jpg  Los vicios de dicción son aquellos errores que se cometen cuando se hace uso del lenguaje de forma equivocada, éstos pue...»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Vicios de dicción ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archivo:vicios.jpg]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los vicios de dicción son aquellos errores que se cometen cuando se hace uso del lenguaje de forma equivocada, éstos pueden darse al hablar o escribir las palabras de forma incorrecta, o incluso utilizando vocablos inadecuados.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los errores gramaticales que se cometen con los vicios de dicción, hacen más difícil que fluya la buena comunicación, ya sea ésta oral o escrita, debido a que se presta a confusión o a malas interpretaciones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Tipos de vicios de dicción: ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Anfibología: El uso de una palabra a la cual se le da un doble sentido, haciendo confusa su interpretación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pleonasmo: Utilizar más palabras de las que se requieren para expresar una idea.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cacofonía: Es la repetición de fonemas, o la pronunciación de una palabra que al unirse con otra dentro de la misma oración resulta molesta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vulgarismos: Alteración del sentido semántico de las palabras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muletillas: Son las palabras que se utilizan inadecuadamente para no dejar vacíos en los diálogos cotidianos.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Barbarismos: Pronunciar o escribir mal una palabra o el utilizar vocablos inadecuados.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Modismos: Las palabras que son propias de determinada lengua y que se utilizan de forma incorrecta en el lenguaje cotidiano.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Neologismos: Consisten en utilizar palabras nuevas que aún no han sido aprobadas oficialmente para su uso en el idioma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Solecismo: Éste afecta las reglas gramaticales de la oración dificultando su comprensión.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Queísmo: Altera la correcta pronunciación al introducir la palabra qué ante cualquier palabra. (común en argéntina, aporación de Veronica de Argentina)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ejemplos de vicios de dicción: ===&lt;br /&gt;
•Diabetis – por diabetes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Mallugar – por magullar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Aereopuerto – por aeropuerto…Areopuerto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Lo hizo de gratis – por lo hizo gratis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Indució – por indujo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Aiga – por haya.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Chance – por oportunidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Show – por espectáculo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Polvadera – por polvareda.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Fuerzudo – por forzudo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Aujero – por agujero.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Amistá – por amistad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•Le miró a la cara – por le miró la cara.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•¿Qué tan grave está? – por ¿Está muy grave?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•La hambre – por el hambre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
• Me auredo de que - por Me acuerdo de...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fuentes: ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. https://es.wikipedia.org/wiki/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. https://www.cca.org.mx/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría: Ciencias Sociales y Humanísticas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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		<title>Vicios de redacción</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Tunasv: Página creada con « == Vicios de redacción ==     Archivo:palabras.png   === La anfibología===  La anfibología es un vicio de dicción que consiste en utilizar frases o palabras que pr...»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Vicios de redacción ==    &lt;br /&gt;
[[Archivo:palabras.png]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== La anfibología=== &lt;br /&gt;
La anfibología es un vicio de dicción que consiste en utilizar frases o palabras que producen confusión por tener más de una interpretación. Por ejemplo: Juan y Pedro se fueron en su coche. No está claro de quién era el coche, si de Juan o de Pedro.&lt;br /&gt;
En retórica, la anfibología consiste en emplear adrede voces o cláusulas de doble sentido, con el fin de provocar cierto efecto en lo demás. En este sentido, la anfibología no es un error de dicción, sino un uso deliberado del lenguaje con el fin de producir determinado efecto en el auditorio. Por ejemplo: salió de la cárcel con tanta honra, que le acompañaron doscientos cardenales; salvo que a ninguno llamaban eminencia (Quevedo). Se puede decir que el albur es una anfibología en este sentido.&lt;br /&gt;
En la vida diaria, se comete este error cuando nuestras palabras pueden ser interpretados de dos o más maneras, lo que contribuye a la poca claridad de nuestros mensajes. Por ejemplo: Juan se fue con Pedro a su casa. No está claro de quién era la casa, si de Juan o de Pedro.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Archivo:words.jpg]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== El pleonasmo y la redundancia ===&lt;br /&gt;
De acuerdo con la RAE, en retórica el pleonasmo es una figura de construcción que consiste en emplear en la oración uno o más vocablos innecesarios para el sentido completo de la misma, pero con los cuales se añade expresividad a lo dicho. Por ejemplo: lo vi con mis propios ojos. Cuando se utiliza de manera inconsciente y no con fines retóricos, se convierte en un vicio de dicción al que llamamos redundancia, el cual consiste en usar palabras innecesarias para el sentido de la idea que se quiere comunicar.&lt;br /&gt;
Existen algunos casos en los que la redundancia es evidente. Por ejemplo: salir hacia afuera, entrar hacia adentro, subir hacia arriba, bajar hacia abajo, avanzar hacia adelante, beber líquidos, autosuicidio, adelantar un anticipo, actualmente en vigor, canas blancas, carcajadas de risa, etcétera. Sin embargo, hay otros casos en los que la redundancia no es tan evidente y, sin embargo, existe, ya que se utilizan palabras innecesarias para el sentido del mensaje. Por ejemplo; accidente fortuito, casualidad imprevista, sorpresa inesperada, historia pasada, todos y cada uno, un par de gemelos, volar por el aire, entre otros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tal vez has escuchado la expresión Valga la redundancia, la cual se utiliza para excusar el uso de esta figura. Esta expresión es válida únicamente cuando la persona que habla está utilizando un pleonasmo, es decir, una redundancia con efectos retóricos; significa cuando la persona quiere producir un efecto en el auditorio y emplea una redundancia de manera consciente. Sin embargo, cuando la persona comete un error, cuando usa una redundancia de manera innecesaria o por equivocación, en vez de decir Valga la redundancia, debería decir Perdón la redundancia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Cacofonías ===&lt;br /&gt;
Es un vicio que sucede cuando juntamos las letras o silabas de sonidos similares que son desagradables: la laguna, banco con, de desarrollo. Con un poco de reflexión puedes evitarlas. Por ejemplo, puedes decir esa laguna o región lagunera, un banco que tiene ideas, países en desarrollo, así sucesivamente. Es difícil deshacer las cacofonías, sobre todo cuando ya se encuentran arraigadas y son parte de la cultura de una región o zona, como es el caso de La Laguna, pero indiscutiblemente que si algún día alcanzan el estatus de estado, le cambiarán el nombre a Región lagunera o algo similar, pero ya no cacofónico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Metaplasmo ===&lt;br /&gt;
Esta alteración del lenguaje, es un vicio muy extendido que consiste en adicionar o quitar sonidos a las palabras y se da en las siguientes formas:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''a) Apócope o apócopa. Metaplasmo consistente en la supresión de sonidos al final de una palabra.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ejemplos:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fuimo por Fuimos&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fuero por Fueron&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ciudá por Ciudad&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seño por Señor&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El apócope es muy usual en los nombres de las personas, con la intención de dar un trato afectuoso; por ejemplo:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Guille de Guillermina&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
José de Josefina&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mari de María&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''b) Paragoge. Consiste en la adición de sonidos al final de vocablos.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ejemplos:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nadien por nadie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cercas por cerca&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ningunos por ninguno&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gentes por gente&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''c) Prótesis. Se llama así al metaplasmo que se origina al agregar uno o varios sonidos al inicio de palabras.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Ejemplos:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahoy por hoy&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arrempujar por empujar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aguardar por guardar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desinquieto por inquieto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Asegún por según&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desapartar por apartar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fuentes: ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. https://es.wikipedia.org/wiki/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. https://www.cca.org.mx/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría: Ciencias Sociales y Humanísticas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Tunasv</name></author>
		
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