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San Francisco de Asís

2011-07-28T12:59:05Z

Yaima07036jc:

{{Ficha Santos y Deidades
|nombre =San Francisco de Asís
|imagen =francisco1.jpg
|religión = Católica
|sincretismo = [[Orula Orunmila]]
|celebración = [[4 de octubre]]
|canonización = [[16 de julio]] de [[1228]]
|patrón = Fundador de la Orden de los Frailes Menores.
|origen = {{Bandera2|Italia}}
|venerado = {{Bandera2|Cuba}}
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'''San Francisco de Asís:''' Nació en [[Asís]] [[Italia]] , en el año [[1182]] . Después de una juventud disipada en diversiones, se convirtió, renunció a los bienes paternos y se entregó de lleno a Dios. Abrazó la pobreza y vivió una vida evangélica, predicando a todos el amor de Dios. Dio a sus seguidores unas sabias normas, que luego fueron aprobadas por la Santa Sede. Fundó una Orden de frailes y su primera seguidora mujer, Santa Clara que funda las Clarisas, inspirada por él. Ciertamente no existe ningún santo que sea tan popular como él, tanto entre católicos como entre los protestantes y aun entre los no cristianos.

San Francisco de Asís cautivó la imaginación de sus contemporáneos presentándoles la pobreza, la castidad y la obediencia con la pureza y fuerza de un testimonio radical. Llegó a ser conocido como el Pobre de Asís por su matrimonio con la pobreza, su amor por los pajarillos y toda la naturaleza. Todo ello refleja un alma en la que Dios lo era todo sin división, un alma que se nutría de las verdades de la fe católica y que se había entregado enteramente, no sólo a Cristo, sino a Cristo crucificado.

== Biografía ==

=== Nacimiento y vida familiar ===

Francisco nació en Asís, ciudad de Umbría, en el año 1182. Su padre, [[Pedro Bernardote]], era comerciante. El nombre de su madre era Pica y algunos autores afirman que pertenecía a una noble familia de la Provenza. Tanto el padre como la madre de Francisco eran personas acomodadas. Pedro Bernardone comerciaba especialmente en Francia. Como se hallase en dicho país cuando nació su hijo, la gente le apodó "Francesco" (el francés), por más que en el bautismo recibió el nombre de Juan.

En su juventud, Francisco era muy dado a las románticas tradiciones caballerescas que propagaban los trovadores. Disponía de dinero en abundancia y lo gastaba pródigamente, con ostentación. Ni los negocios de su padre, ni los estudios le interesaban mucho, sino el divertirse en cosas vanas que comúnmente se les llama "gozar de la vida". Sin embargo, no era de costumbres licenciosas y era muy generoso con los pobres que le pedían por amor de Dios.

=== Hallazgo de un tesoro ===

Cuando Francisco tenía unos 20, estalló la discordia entre las ciudades de Perugia y Asís, y en la guerra, el joven cayó prisionero de los peruginos. La prisión duró un año, y Francisco la soportó alegremente. Sin embargo, cuando recobró la libertad, cayó gravemente enfermo. La enfermedad, en la que el joven probó una vez más su paciencia, fortaleció y maduró su espíritu. Cuando se sintió con fuerzas suficientes, determinó ir a combatir en el ejército de Galterío y Briena, en el sur de Italia. Con ese fin, se compró una costosa armadura y un hermoso manto. Pero un día en que paseaba ataviado con su nuevo atuendo, se topó con un caballero mal vestido que había caído en la pobreza; movido a compasión ante aquel infortunio, Francisco cambió sus ricos vestidos por los del caballero pobre. Esa noche vio en sueños un espléndido palacio con salas colmadas de armas, sobre las cuales se hallaba grabado el signo de la cruz y le pareció oír una voz que le decía que esas armas le pertenecían a él y a sus soldados.

Francisco partió a [[Apulia]] con el alma ligera y la seguridad de triunfar, pero nunca llegó al frente de batalla. En [[Espoleto]], ciudad del camino de Asís a [[Roma]], cayó nuevamente enfermo y, durante la enfermedad, oyó una voz celestial que le exhortaba a ''"servir al amo y no al siervo"''. El joven obedeció. Al principio volvió a su antigua vida, aunque tomándola menos a la ligera. La gente, al verle ensimismado, le decían que estaba enamorado. ''"Sí"'', replicaba Francisco, ''"voy a casarme con una joven más bella y más noble que todas las que conocéis"''. Poco a poco, con mucha oración, fue concibiendo el deseo de vender todos sus bienes y comprar la perla preciosa de la que habla el [[Evangelio]].

Aunque ignoraba lo que tenía que hacer para ello, una serie de claras inspiraciones sobrenaturales le hizo comprender que la batalla espiritual empieza por la mortificación y la victoria sobre los instintos. Paseándose en cierta ocasión a caballo por la llanura de Asís, encontró a un leproso. Las llagas del mendigo aterrorizaron a Francisco; pero, en vez de huir, se acercó al leproso, que le tendía la mano para recibir una limosna. Francisco comprendió que había llegado el momento de dar el paso al amor radical de [[Dios]]. A pesar de su repulsa natural a los leprosos, venció su voluntad, se le acercó y le dio un [[beso]]. Aquello cambió su vida. Fue un gesto movido por el Espíritu Santo, pidiéndole a Francisco una calidad de entrega, un "sí" que distingue a los santos de los mediocres.

San Buenaventura nos dice que después de este evento, Francisco frecuentaba lugares apartados donde se lamentaba y lloraba por sus pecados. Desahogando su alma fue escuchado por el Señor. Un día, mientras oraba, se le apareció [[Jesús]] crucificado. La memoria de la pasión del Señor se grabó en su corazón de tal forma, que cada vez que pensaba en ello, no podía contener sus lágrimas y sollozos.

=== Iglesia de San Damián ===

A partir de entonces, comenzó a visitar y servir a los enfermos en los hospitales. Algunas veces regalaba a los pobres sus vestidos, otras, el dinero que llevaba. Les servía devotamente, porque el profeta [[Isaías]] nos dice que [[Cristo]] crucificado fue despreciado y tratado como un leproso. De este modo desarrollaba su espíritu de pobreza, su profundo sentido de humildad y su gran compasión. En cierta ocasión, mientras oraba en la iglesia de San Damián en las afueras de Asís, le pareció que el crucifijo le repetía tres veces: ''"Francisco, repara mi casa, pues ya ves que está en ruinas"''.

El santo, viendo que la iglesia se hallaba en muy mal estado, creyó que el Señor quería que la reparase; así pues, partió inmediatamente, tomó una buena cantidad de vestidos de la tienda de su padre y los vendió junto con su caballo. Enseguida llevó el dinero al pobre sacerdote que se encargaba de la iglesia de San Damián, y le pidió permiso de quedarse a vivir con él. El buen sacerdote consintió en que Francisco se quedase con él, pero se negó a aceptar el dinero. El joven lo depositó en el alféizar de la ventana. Pedro Bernardone, al enterarse de lo que había hecho su hijo, se dirigió indignado a San Damián. Pero Francisco había tenido buen cuidado de ocultarse.

=== La herencia de su padre ===

Al cabo de algunos días pasados en oración y ayuno, Francisco volvió a entrar en la población, pero estaba tan desfigurado y mal vestido, que la gente se burlaba de él como si fuese un loco. Pedro Bernardone, muy desconcertado por la conducta de su hijo, le condujo a su casa, le golpeó furiosamente (Francisco tenía entonces 25 años), le puso [[grillo]]s en los pies y le encerró en una habitación.

La madre de Francisco se encargó de ponerle en libertad cuando su marido se hallaba ausente y el joven retornó a San Damián. Su padre fue de nuevo a buscarle ahí, le golpeó en la cabeza y le conminó a volver inmediatamente a su casa o a renunciar a su herencia y pagarle el precio de los vestidos que le había tomado. Francisco no tuvo dificultad alguna en renunciar a la herencia, pero dijo a su padre que el dinero de los vestidos pertenecía a Dios y a los pobres.

Su padre le obligó a comparecer ante el [[obispo]] Guido de Asís, quien exhortó al joven a devolver el dinero y a tener confianza en Dios: ''"Dios no desea que su Iglesia goce de bienes injustamente adquiridos"''. Francisco obedeció a la letra la orden del obispo y añadió: ''"Los vestidos que llevo puestos pertenecen también a mi padre, de suerte que tengo que devolvérselos"''. Acto seguido se desnudó y entregó sus vestidos a su padre, diciéndole alegremente: ''"Hasta ahora tú has sido mi padre en la tierra. Pero en adelante podré decir: “Padre nuestro, que estás en los cielos”''. Pedro Bernardone abandonó el palacio episcopal "temblando de indignación y profundamente lastimado".

El Obispo regaló a Francisco un viejo vestido de labrador, que pertenecía a uno de sus siervos. Francisco recibió la primera limosna de su vida con gran agradecimiento, trazó la señal de la cruz sobre el vestido con un trozo de tiza y se lo puso.

=== La renuncia y la negación ===

Enseguida, partió en busca de un sitio conveniente para establecerse. Iba cantando alegremente las alabanzas divinas por el camino real, cuando se topó con unos bandoleros que le preguntaron quién era. El respondió: ''"Soy el [[heraldo]] del Gran Rey"''. Los bandoleros le golpearon y le arrojaron en un foso cubierto de nieve. Francisco prosiguió su camino cantando las divinas alabanzas. En un monasterio obtuvo limosna y trabajo como si fuese un mendigo. Cuando llegó a Gubbio, una persona que le conocía le llevó a su casa y le regaló una túnica, un cinturón y unas sandalias de peregrino. Francisco los usó dos años, al cabo de los cuales volvió a San Damián.

Para reparar la iglesia, fue a pedir limosna en Asís, donde todos le habían conocido rico y, naturalmente, hubo de soportar las burlas y el desprecio de más de un mal intencionado. El mismo se encargó de transportar las piedras que hacían falta para reparar la iglesia y ayudó en el trabajo a los albañiles. Una vez terminadas las reparaciones en la iglesia de San Damián, Francisco emprendió un trabajo semejante en la antigua iglesia de [[San Pedro]]. Después, se trasladó a una capillita llamada Porciúncula, que pertenecía a la [[Abadía]] benedictina de Monte Subasio. Probablemente el nombre de la capillita aludía al hecho de que estaba construida en una reducida parcela de tierra.

La Porciúncula se hallaba en una llanura, a unos cuatro kilómetros de Asís y, en aquella época, estaba abandonada y casi en ruinas. La tranquilidad del sitio agradó a Francisco tanto como el título de Nuestra Señora de los Ángeles, en cuyo honor había sido erigida la capilla.

Francisco la reparó y fijó en ella su residencia. Ahí le mostró finalmente el cielo lo que esperaba de él, el día de la fiesta de San Matías del año [[1209]]. En aquella época, el evangelio de la misa de la fiesta decía:

{{Sistema:Cita|"Id a predicar, diciendo: El Reino de Dios ha llegado... Dad gratuitamente lo que habéis recibido gratuitamente... No poseáis oro ... ni dos túnicas, ni sandalias, ni báculo ...He aquí que os envío como corderos en medio de los lobos..."|(Mat.10 , 7-19)}}

Estas palabras penetraron hasta lo más profundo en el corazón de Francisco y éste, aplicándolas literalmente, regaló sus sandalias, su báculo y su cinturón y se quedó solamente con la pobre túnica ceñida con un cordón. Tal fue el hábito que dio a sus hermanos un año más tarde: la túnica de lana burda de los pastores y campesinos de la región. Vestido en esa forma, empezó a exhortar a la penitencia con tal energía, que sus palabras hendían los corazones de sus oyentes. Cuando se topaba con alguien en el camino, le saludaba con estas palabras: ''"La paz del Señor sea contigo"''.

=== Dones extraordinarios ===

Dios le había concedido ya el don de profecía y el don de milagros. Cuando pedía limosna para reparar la iglesia de San Damián, acostumbraba decir: ''"Ayudadme a terminar esta iglesia. Un día habrá ahí un convento de religiosas en cuyo buen nombre se glorificarán el Señor y la universal Iglesia"''. La profecía se verificó cinco años más tarde en Santa Clara y sus religiosas. Un habitante de Espoleto sufría de un [[cáncer]] que le había desfigurado horriblemente el rostro. En cierta ocasión, al cruzarse con San Francisco, el hombre intentó arrojarse a sus pies, pero el santo se lo impidió y le besó en el rostro. El enfermo quedó instantáneamente curado. San Buenaventura comentaba a este propósito: ''"No sé si hay que admirar más el beso o el milagro"''.

Nueva orden religiosa y visita al Papa Francisco tuvo pronto numerosos seguidores y algunos querían hacerse discípulos suyos. El primer discípulo fue [[Bernardo de Quintavalle]], un rico comerciante de Asís. Al principio Bernardo veía con curiosidad la evolución de Francisco y con frecuencia le invitaba a su casa, donde le tenía siempre preparado un lecho próximo al suyo. Bernardo se fingía dormido para observar cómo el siervo de Dios se levantaba calladamente y pasaba largo tiempo en oración, repitiendo estas palabras: ''"Deus meus et omnia" (Mi Dios y mi todo)''. Al fin, comprendió que Francisco era "verdaderamente un hombre de Dios" y enseguida le suplicó que le admitiese corno discípulo.

Desde entonces, juntos asistían a misa y estudiaban la Sagrada Escritura para conocer la voluntad de Dios. Como las indicaciones de la [[Biblia]] concordaban con sus propósitos, Bernardo vendió cuanto tenía y repartió el producto entre los pobres. Pedro de Cattaneo, canónigo de la catedral de Asís, pidió también a Francisco que le admitiese como discípulo y el santo les "concedió el hábito" a los dos juntos, el [[16 de abril]] de [[1209]]. El tercer compañero de San Francisco fue el hermano Gil, famoso por su gran sencillez y sabiduría espiritual.

En [[1210]], cuando el grupo contaba ya con 12 miembros, Francisco redactó una regla breve e informal que consistía principalmente en los consejos evangélicos para alcanzar la perfección. Con ella se fueron a Roma a presentarla para aprobación del Sumo Pontífice. Viajaron a pie, cantando y rezando, llenos de felicidad, y viviendo de las limosnas que la gente les daba.

En [[Roma]] no querían aprobar esta comunidad porque les parecía demasiado rígida en cuanto a pobreza, pero al fin un Cardenal dijo: ''"No les podemos prohibir que vivan como lo mandó Cristo en el Evangelio"''. Recibieron la aprobación, y se volvieron a Asís a vivir en pobreza, en oración, en santa alegría y gran fraternidad, junto a la iglesia de la Porciúncula. [[Inocencio III]] se mostró adverso al principio. Por otra parte, muchos cardenales opinaban que las órdenes religiosas ya existentes necesitaban de reforma, no de multiplicación y que la nueva manera de concebir la pobreza era impracticable.

El cardenal Juan Colonna alegó en favor de Francisco que su regla expresaba los mismos consejos con que el Evangelio exhortaba a la perfección. Más tarde, el Papa relató a su sobrino, quien a su vez lo comunicó a San Buenaventura, que había visto en sueños una palmera que crecía rápidamente y después, había visto a Francisco sosteniendo con su cuerpo la basílica de Letrán que estaba a punto de derrumbarse. Cinco años después, el mismo Pontífice tendría un sueño semejante a propósito de Santo Domingo. Inocencio III mandó, pues, llamar a Francisco y aprobó verbalmente su regla; enseguida le impuso la tonsura, así como a sus compañeros y les dio por misión predicar la penitencia.

=== La carne a las espinas ===

Al principio de su conversión, viéndose atacado por violentas tentaciones de impureza, solía revolcarse desnudo sobre la nieve. Cierta vez en que la tentación fue todavía más violenta que de ordinario, el santo se disciplinó furiosamente; como ello no bastase para alejarla, acabó por revolcarse sobre las zarzas y los abrojos. Su humildad no consistía simplemente en un desprecio sentimental de sí mismo, sino en la convicción de que "ante los ojos de Dios el hombre vale por lo que es y no más".

Considerándose indigno del sacerdocio, Francisco sólo llegó a recibir el diaconado. Detestaba de todo corazón las singularidades. Así cuando le contaron que uno de los frailes era tan amante del silencio que sólo se confesaba por señas, respondió disgustado: ''"Eso no procede del espíritu de Dios sino del demonio; es una tentación y no un acto de virtud."'' Dios iluminaba la inteligencia de su siervo con una luz de sabiduría que no se encuentra en los libros. Cuando cierto fraile le pidió permiso para estudiar, Francisco le contestó que si repetía con devoción el "Gloria Patri", llegaría a ser sabio a los ojos de Dios y él mismo era el mejor ejemplo de la sabiduría adquirida en esa forma.

Sobre la pobreza de espíritu, Francisco decía: ''"Hay muchos que tienen por costumbre multiplicar plegarias y prácticas devotas, afligiendo sus cuerpos con numerosos ayunos y abstinencias; pero con una sola palabrita que les suena injuriosa a su persona o por cualquier cosa que se les quita, enseguida se ofenden e irritan. Estos no son pobres de espíritu, porque el que es verdaderamente pobre de espíritu, se aborrece a sí mismo y ama a los que le golpean en la mejilla"''.

=== La humildad y obediencia ===

San Francisco dio a su orden el nombre de "[[Frailes Menores]]" por humildad, pues quería que sus hermanos fuesen los siervos de todos y buscasen siempre los sitios más humildes. Con frecuencia exhortaba a sus compañeros al trabajo manual y, si bien les permitía pedir limosna, les tenía prohibido que aceptasen dinero. Pedir limosna no constituía para él una vergüenza, ya que era una manera de imitar la pobreza de Cristo. Sobre la excelsa virtud de la humildad, decía: ''"Bienaventurado el siervo a quien lo encuentran en medio de sus inferiores con la misma humildad que si estuviera en medio de sus superiores. Bienaventurado el siervo que siempre permanece bajo la vara de la corrección. Es siervo fiel y prudente el que, por cada culpa que comete, se apresura a expiarlas: interiormente, por la contrición y exteriormente por la confesión y la satisfacción de obra"''.

El santo no permitía que sus hermanos predicasen en una diócesis sin permiso expreso del Obispo. Entre otras cosas, dispuso que "si alguno de los frailes se apartaba de la fe católica en obras o palabras y no se corregía, debería ser expulsado de la hermandad". Todas las ciudades querían tener el privilegio de albergar a los nuevos frailes, y las comunidades se multiplicaron en [[Umbría]], [[Toscana]], [[Lombardia]] y [[Ancona]].

=== Crece la orden ===

Se cuenta que en [[1216]], Francisco solicitó del Papa Honorio III la indulgencia de la Porciúncula o "perdón de Asís". El año siguiente, conoció en Roma a Santo Domingo, quien había predicado la fe y la penitencia en el sur de Francia en la época en que Francisco era "un gentilhombre de Asís". San Francisco tenía también la intención de ir a predicar en Francia. Pero, como el cardenal Ugolino (quien fue más tarde Papa con el nombre de [[Gregorio IX]]) le disuadiese de ello, envió en su lugar a los hermanos Pacífico y Agnelo. Este último había de introducir más tarde la Orden de los frailes menores en Inglaterra. El sabio y bondadoso cardenal Ugolino ejerció una gran influencia en el desarrollo de la Orden.

Los compañeros de San Francisco eran ya tan numerosos, que se imponía forzosamente cierta forma de organización sistemática y de disciplina común. Así pues, se procedió a dividir a la Orden en provincias, al frente de cada una de las cuales se puso a un ministro, "encargado del bien espiritual de los hermanos; si alguno de ellos llegaba a perderse por el mal ejemplo del ministro, éste tendría que responder de él ante Jesucristo". Los frailes habían cruzado ya los Alpes y tenían misiones en [[España]], [[Alemania]] y [[Hungría]].

El primer capítulo general se reunió, en la Porciúncula, en Pentecostés del año de [[1217]]. En [[1219]], tuvo lugar el capítulo "de las esteras", así llamado por las cabañas que debieron construirse precipitadamente con esteras para albergar a los delegados. Se cuenta que se reunieron entonces cinco mil frailes. Nada tiene de extraño que en una comunidad tan numerosa, el espíritu del fundador se hubiese diluido un tanto. Los delegados encontraban que San Francisco se entregaba excesivamente a la aventura y exigían un espíritu más práctico. Es que así les parecía lo que en realidad era una gran confianza en Dios.

El santo se indignó profundamente y replicó: ''"Hermanos míos, el Señor me llamó por el camino de la sencillez y la humildad y por ese camino persiste en conducirme, no sólo a mí sino a todos los que estén dispuestos a seguirme... El Señor me dijo que deberíamos ser pobres y locos en este mundo y que ése y no otro sería el camino por el que nos llevaría. Quiera Dios confundir vuestra sabiduría y vuestra ciencia y haceros volver a vuestra primitiva vocación, aunque sea contra vuestra voluntad y aunque la encontréis tan defectuosa"''.

Francisco les insistía en que amaran muchísimo a Jesucristo y a la Santa Iglesia Católica, y que vivieran con el mayor desprendimiento posible hacia los bienes materiales, y no se cansaba de recomendarles que cumplieran lo más exactamente posible todo lo que manda el Santo Evangelio.

=== El Sultán ===

En junio de [[1219]], se embarcó en [[Ancona]] con 12 frailes. La nave los condujo a Damieta, en la desembocadura del [[Nilo]]. Los cruzados habían puesto sitio a la ciudad, y Francisco sufrió mucho al ver el egoísmo y las costumbres disolutas de los soldados de la cruz. Consumido por el celo de la salvación de los sarracenos, decidió pasar al campo del enemigo, por más que los cruzados le dijeron que la cabeza de los cristianos estaba puesta a precio. Habiendo conseguido la autorización del delegado pontificio, Francisco y el hermano Iluminado se aproximaron al campo enemigo, gritando: ''"¡Sultán, Sultán!"''. Cuando los condujeron a la presencia de Malek-al-Kamil, Francisco declaró osadamente: ''"No son los hombres quienes me han enviado, sino Dios todopoderoso. Vengo a mostrarles, a ti y a tu pueblo, el camino de la salvación; vengo a anunciarles las verdades del Evangelio"''.

El Sultán quedó impresionado y rogó a Francisco que permaneciese con él. El santo replicó: ''"Si tú y tu pueblo estáis dispuestos a oír la palabra de Dios, con gusto me quedaré con vosotros. Y si todavía vaciláis entre Cristo y Mahoma, manda encender una hoguera; yo entraré en ella con vuestros sacerdotes y así veréis cuál es la verdadera fe"''. El Sultán contestó que probablemente ninguno de los sacerdotes querría meterse en la hoguera y que no podía someterlos a esa prueba para no soliviantar al pueblo. Cuentan que el Sultán llegó a decir: ''"Si todos los cristianos fueran como él, entonces valdría la pena ser cristiano"''. Pero el Sultán, [[Malek-al-Kamil]], mandó a Francisco que volviese al campo de los cristianos. Desalentado al ver el reducido éxito de su predicación entre los sarracenos y entre los cristianos, el Santo pasó a visitar los Santos Lugares. Ahí recibió una carta en la que sus hermanos le pedían urgentemente que retornase a Italia.

=== La crisis del acomodamiento ===

Durante la ausencia de Francisco, sus dos vicarios, [[Mateo de Narni]] y [[Gregorio de Nápoles]], habían introducido ciertas innovaciones que tendían a uniformar a los frailes menores con las otras órdenes religiosas y a encuadrar el espíritu franciscano en el rígido esquema de la observancia monástica y de las reglas ascéticas. Las religiosas de San Damián tenían ya una constitución propia, redactada por el cardenal Ugolino sobre la base de la regla de [[San Benito]]. Al llegar a Bolonia, Francisco tuvo la desagradable sorpresa de encontrar a sus hermanos hospedados en un espléndido convento. El Santo se negó a poner los pies en él y vivió con los frailes predicadores. Enseguida mandó llamar al guardián del convento franciscano, le reprendió severamente y le ordenó que los frailes abandonasen la casa.

Tales acontecimientos tenían a los ojos del Santo las proporciones de una verdadera traición: se trataba de una crisis de la que tendría que salir la Orden sublimada o destruida. San Francisco se trasladó a Roma donde consiguió que [[Honorio III]] nombrase al cardenal Ugolino protector y consejero de los franciscanos, ya que el purpurado había depositado una fe ciega en el fundador y poseía una gran experiencia en los asuntos de la Iglesia. Al mismo tiempo, Francisco se entregó ardientemente a la tarea de revisar la regla, para lo que convocó a un nuevo capítulo general que se reunió en la Porciúncula en [[1221]].

El Santo presentó a los delegados la regla revisada. Lo que se refería a la pobreza, la humildad y la libertad evangélica, características de la Orden, quedaba intacto. Ello constituía una especie de reto del fundador a los disidentes y legalistas que, por debajo del agua, tramaban una verdadera revolución del espíritu franciscano. El jefe de la oposición era el hermano Elías de Cortona. El fundador había renunciado a la dirección de la Orden, de suerte que su vicario, fray Elías, era prácticamente el ministro general. Sin embargo, no se atrevió a oponerse al fundador, a quien respetaba sinceramente. En realidad, la Orden era ya demasiado grande, como lo dijo el propio San Francisco: ''"Si hubiese menos frailes menores, el mundo los vería menos y desearía que fuesen más."''

Al cabo de dos años, durante los cuales hubo de luchar contra la corriente cada vez más fuerte que tendía a desarrollar la orden en una dirección que él no había previsto y que le parecía comprometer el espíritu franciscano, el Santo emprendió una nueva revisión de la regla. Después la comunicó al hermano Elías para que éste la pasase a los ministros, pero el documento se extravió y el Santo hubo de dictar nuevamente la revisión al hermano León, en medio del clamor de los frailes que afirmaban que la prohibición de poseer bienes en común era impracticable.

La regla, tal como fue aprobada por [[Honorio III]] en [[1223]], representaba sustancialmente el espíritu y el modo de vida por el que había luchado San Francisco desde el momento en que se despojó de sus ricos vestidos ante el obispo de Asís.

=== La Tercera Orden ===

Unos dos años antes, San Francisco y el cardenal Ugolino habían redactado una regla para la cofradía de laicos que se habían asociado a los frailes menores y que correspondía a lo que actualmente llamamos Tercera Orden, fincada en el espíritu de la "Carta a todos los cristianos", que Francisco había escrito en los primeros años de su conversión. La cofradía, formada por laicos entregados a la penitencia, que llevaban una vida muy diferente de la que se acostumbraba entonces, llegó a ser una gran fuerza religiosa en la Edad Media. En el derecho canónico actual, los terciarios de las diversas órdenes gozan todavía de un estatuto específicamente diferente del de los miembros de las cofradías y congregaciones marianas.

=== Los Estigmas ===

Alrededor de la fiesta de la Asunción de [[1224]], el Santo se retiró a Monte Alvernia y se construyó ahí una pequeña celda. Llevó consigo al hermano León, pero prohibió que fuese alguien a visitarle hasta después de la fiesta de [[San Miguel]]. Ahí fue donde tuvo lugar, alrededor del día de la Santa Cruz de 1224, el milagro de los estigmas, del que hablamos el [[17 de septiembre]]. Francisco trató de ocultar a los ojos de los hombres las señales de la Pasión del Señor que tenía impresas en el cuerpo; por ello, a partir de entonces llevaba siempre las manos dentro de las mangas del hábito y usaba medias y zapatos.

Sin embargo, deseando el consejo de sus hermanos, comunicó lo sucedido al hermano Iluminado y a algunos otros, pero añadió que le habían sido reveladas ciertas cosas que jamás descubriría a hombre alguno sobre la tierra.

En cierta ocasión en que se hallaba enfermo, alguien propuso que se le leyese un libro para distraerle. El Santo respondió: ''"Nada me consuela tanto como la contemplación de la vida y Pasión del Señor. Aunque hubiese de vivir hasta el fin del mundo, con ese solo libro me bastaría"''. Francisco se había enamorado de la santa pobreza, mientras contemplaba a Cristo crucificado y meditaba en la nueva crucifixión que sufría en la persona de los pobres.

El santo no despreciaba la ciencia, pero no la deseaba para sus discípulos. Los estudios sólo tenían razón de ser como medios para un fin y sólo podían aprovechar a los frailes menores, si no les impedían consagrar a la oración un tiempo todavía más largo y si les enseñaban más bien, a predicarse a sí mismos que a hablar a otros. Francisco aborrecía los estudios que alimentaban más la vanidad que la piedad, porque entibiaban la caridad y secaban el corazón. Sobre todo, temía que la señora Ciencia se convirtiese en rival de la dama Pobreza. Viendo con cuánta ansiedad acudían a las escuelas y buscaban los libros sus hermanos, Francisco exclamó en cierta ocasión: ''"Impulsados por el mal espíritu, mis pobres hermanos acabarán por abandonar el camino de la sencillez y de la pobreza"''.

En sus escritos, esto es lo que el Santo nos dejó dicho sobre la vigilancia del corazón: ''“Cuidémonos mucho de la malicia y astucia de Satanás, el cual quiere que el hombre no tenga su mente y su corazón dirigidos a Dios. Y anda dando vueltas buscando adueñarse del corazón del hombre y, bajo la apariencia de alguna recompensa o ayuda, ahogar en su memoria la palabra y los preceptos del Señor, e intenta cegar el corazón del hombre mediante las actividades y preocupaciones mundanas, y fijar allí su morada”''.

Antes de salir de Monte Alvernia, el Santo compuso el "Himno de alabanza al Altísimo". Poco después de la fiesta de San Miguel bajó finalmente al valle, marcado por los estigmas de la Pasión y curó a los enfermos que le salieron al paso.

=== La hermana Muerte ===

Las calientísimas arenas del desierto de [[Egipto]] afectaron la vista de Francisco hasta el punto de estar casi completamente ciego. Los dos últimos años de la vida de Francisco fueron de grandes sufrimientos que parecía que la copa se había llenado y rebalsado. Fuertes dolores debido al deterioro de muchos de sus órganos ([[estómago]], [[hígado]] y el [[bazo]]), consecuencias de la malaria contraída en Egipto. En los más terribles dolores, Francisco ofrecía a Dios todo como penitencia, pues se consideraba gran pecador y para la salvación de las almas. Era durante su enfermedad y dolor donde sentía la mayor necesidad de cantar.

Su salud iba empeorando, los estigmas le hacían sufrir y le debilitaban, y casi había perdido la vista. En el verano de [[1225]] estuvo tan enfermo, que el cardenal Ugolino y el hermano Elías le obligaron a ponerse en manos del médico del Papa en Rieti. El Santo obedeció con sencillez. De camino a Rieti fue a visitar a Santa Clara en el convento de San Damián. Ahí, en medio de los más agudos sufrimientos físicos, escribió el "Cántico del hermano Sol" y lo adaptó a una tonada popular para que sus hermanos pudiesen cantarlo.

Después se trasladó a Monte Rainerio, donde se sometió al tratamiento brutal que el médico le había prescrito, pero la mejoría que ello le produjo fue sólo momentánea. Sus hermanos le llevaron entonces a Siena a consultar a otros médicos, pero para entonces el Santo estaba moribundo. En el testamento que dictó para sus frailes, les recomendaba la caridad fraterna, los exhortaba a amar y observar la santa pobreza, y a amar y honrar a la Iglesia. Poco antes de su muerte, dictó un nuevo testamento para recomendar a sus hermanos que observasen fielmente la regla y trabajasen manualmente, no por el deseo de lucro, sino para evitar la ociosidad y dar buen ejemplo. "Si no nos pagan nuestro trabajo, acudamos a la mesa del Señor, pidiendo limosna de puerta en puerta".

Cuando Francisco volvió a Asís, el Obispo le hospedó en su propia casa. Francisco rogó a los médicos que le dijesen la verdad, y éstos confesaron que sólo le quedaban unas cuantas semanas de vida. "¡Bienvenida, hermana Muerte!", exclamó el Santo y acto seguido, pidió que le trasportasen a la Porciúncula. Por el camino, cuando la comitiva se hallaba en la cumbre de una colina, desde la que se dominaba el panorama de Asís, pidió a los que portaban la camilla que se detuviesen un momento y entonces volvió sus ojos ciegos en dirección a la ciudad e imploró las bendiciones de Dios para ella y sus habitantes.

Después mandó a los camilleros que se apresurasen a llevarle a la Porciúncula. Cuando sintió que la muerte se aproximaba, Francisco envió a un mensajero a Roma para llamar a la noble dama Giacoma di Settesoli, que había sido su protectora, para rogarle que trajese consigo algunos cirios y un sayal para amortajarle, así como una porción de un pastel que le gustaba mucho.

Felizmente, la dama llegó a la Porciúncula antes de que el mensajero partiese. Francisco exclamó: ''"¡Bendito sea Dios que nos ha enviado a nuestra hermana Giacoma! La regla que prohíbe la entrada a las mujeres no afecta a nuestra hermana Giacoma. Decidle que entre"''. El Santo envió un último mensaje a Santa Clara y a sus religiosas, y pidió a sus hermanos que entonasen los versos del "Cántico del Sol" en los que alaba a la muerte. Enseguida rogó que le trajesen un pan y lo repartió entre los presentes en señal de paz y de amor fraternal diciendo: "Yo he hecho cuanto estaba de mi parte, que Cristo os enseñe a hacer lo que está de la vuestra”. Sus hermanos le tendieron por tierra y le cubrieron con un viejo hábito. Francisco exhortó a sus hermanos al amor de Dios, de la pobreza y del Evangelio, "por encima de todas las reglas", y bendijo a todos sus discípulos, tanto a los presentes como a los ausentes.

Murió el [[3 de octubre]] de [[1226]], después de escuchar la lectura de la Pasión del Señor según San Juan. Francisco había pedido que le sepultasen en el cementerio de los criminales de Colle d'lnferno. En vez de hacerlo así, sus hermanos llevaron al día siguiente el cadáver en solemne procesión a la iglesia de San Jorge, en Asís. Ahí estuvo depositado hasta dos años después de la canonización. En [[1230]], fue secretamente trasladado a la gran basílica construida por el hermano Elías.

El cadáver desapareció de la vista de los hombres durante seis siglos, hasta que en 1818, tras 52 días de búsqueda, fue descubierto bajo el altar mayor, a varios metros de profundidad. El Santo no tenía más que 44 o 45 años al morir. No podemos relatar aquí ni siquiera en resumen, la azarosa y brillante historia de la Orden que fundó. Digamos simplemente que sus tres ramas: la de los frailes menores, la de los frailes menores capuchinos y la de los frailes menores conventuales forman el instituto religioso más numeroso que existe actualmente en la Iglesia. Y, según la opinión del historiador David Knowles, al fundar ese instituto, San Francisco "contribuyó más que nadie a salvar a la Iglesia de la decadencia y el desorden en que había caído durante la Edad Media".

¡San Francisco de Asís: pídele a Jesús que lo amemos tan intensamente como lo lograste amar tú!

== Canonización ==

Fue canonizado el [[16 de julio]] de [[1228]], en Asís, por el Papa [[Gregorio IX]]

== Festividad ==

Su festividad se celebra el [[4 de octubre]].

== Fuente ==

*[http://www.corazones.org/santos/francisco_asis.htm francisco_asis.htm]
*Iglesia catolica Colombia
*Joven Club Colombia I

[[Category:Religión]]

Orden de los Carmelitas

2011-07-18T14:35:30Z

Yaima07036jc: Página creada con '<div align="justify"> {{Ficha Santos y Deidades |nombre =Orden de los carmelitas |imagen =Carmelita.JPG |religión = Católica |sincretismo = |celebración = [[14 de Diciembre...'

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{{Ficha Santos y Deidades
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|religión = Católica
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|origen =[[Monte Carmelo]], [[Palestina]]
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}}
'''Orden de los carmelitas ''': La Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, es una orden religiosa que surgió alrededor del [[Siglo XII]]. [[San Bartolo]] fundó la [[ermita]] de la Orden del Carmelo y varios sacerdotes latinos vivieron en el Carmelo como [[eremitas]]. [[En 1177]], el [[monje Focas]] relata sobre una pequeña comunidad de diez Hermanos reunidos en torno a un anciano calabrés que había tenido revelaciones del [[profeta Elías]]. Los monjes habían construido una capilla, una torre y una cerca para aislarse del mundo.
==Historia de los Carmelitas==
A mediados del [[siglo XII]], Hacia el [[1205]], [[Alberto]], [[patriarca de Jerusalén]], dio a los eremitas del Carmelo una regla de vida con el ideal del Carmelo: trabajo, meditación de las [[Sagradas Escrituras]], vida contemplativa. [[Los Carmelitas]] tenían como ideal vivir en la forma de Elías y de la Virgen Santísima ([[Virgen María]]) a la que tenían gran veneración bajo el título de la [[Virgen del Carmen]].
Por la invasión de los [[sarracenos]], los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el [[Monte Carmelo]]. Los que permanecieron fueron masacrados. Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Muchos cruzados que regresaban a su patria también conocieron y llevaron con ellos la devoción a la Virgen del Carmelo.
En [[1241]] el [[Barón de Grey]] de [[Inglaterra]] regresaba de las [[Cruzadas]] en [[Palestina]] trayendo consigo un grupo de religiosos del [[Monte Carmelo]] a los que les obsequió una mansión en [[Aylesford]]. Diez años más tarde ocurrió allí la aparición de Nuestra Señora a [[Simón Stock]] dándole el [[Escapulario Carmelita]] que siempre llevan.
[[Image:Entrega_escapulario.jpg‎|thumb|right|
Los Carmelitas buscan desde Aylesford, Inglaterra, propagar su espiritualidad por el continente. En el [[siglo XIII]], [[Inocencio IV]] concede a los Carmelitas el privilegio de ser incluidos entre las [[Órdenes mendicantes]] (junto con los [[Franciscanos]] y [[Dominicos]]).
Los Carmelitas son una orden mixta que se sitúa entre la [[Cartuja]] y los Franciscanos. La orden ha pasado muchas pruebas. Durante el cisma del Occidente el Carmelo quedó dividido en dos obediencias. Fueron reformados por [[Jean Soreth]] quien inició las fundaciones en [[Holanda]], [[Bélgica]] y [[Francia]].
Pero la gran reforma ocurrió con [[Santa Teresa de Jesús]] y [[San Juan de la Cruz]]. Comienza en el [[Carmelo de la Encarnación en Ávila]], [[España]] y se propaga con el beneplácito de [[Pío IV]] en [[1562]] por todos los carmelos. La nueva regla elimina las concesiones hechas al [[mundo]] y retorna a la vida centrada en [[Dios]] con toda sencillez y pobreza como la de los primeros eremitas del Monte Carmelo. El fin de Santa Teresa fue darse del todo a Dios en profunda oración.
[[San Juan de la Cruz]] sigue a Santa Teresa creando en Duruelo el primer [[monasterio]] de [[carmelitas descalzos]].
La [[Revolución Francesa]] acabó con centenares de [[conventos]] y mandó a la muerte a muchos religiosos. Han sufrido también a manos de [[los rojos]] en [[España]] como en todos los lugares donde la fe católica ha sido perseguida. Abonado por los sufrimientos y las persecuciones, el árbol plantado en el Carmelo sigue dando exquisito fruto en nuestros días.
La vida carmelita es consagración a la oración y contemplación, también al estudio. Los hombres tienen apostolado, especializándose en la dirección espiritual.
En la actualidad, [[las Carmelitas Descalzas]] son aprox. 14.000 en 835 conventos en el mundo. [[Los Carmelitas Descalzos]] son 3.800 en 490 conventos.
==El Monte Carmelo==
El Carmelo (vocablo [[hebreo]] que significa [[jardín]]), es una montaña (altitud aprox. 600 m.) de [[Palestina]], en el norte del actual estado de [[Israel]] y próxima a la costa mediterránea. En el [[Antiguo Testamento]] recibe el nombre de "[[Vergel de Dios]]".
Su importancia se remonta al [[siglo VIII a.C]]. El [[profeta Elías]] lanzó desde allí su desafío a los [[sacerdotes de Baal]] que habían llevado al pueblo al [[paganismo]]. Elías y los baales ofrecieron sacrificios. El holocausto de Elías fue abrazado portentosamente por fuego enviado por Dios mientras el de los baales permanecía intacto, probándose así que hay un solo [[Dios]], el Dios de Israel.
Al Monte Carmelo acudió la Sunamita para pedir al [[profeta Eliseo]] que resucitará a su hijo.
Según la tradición, Elías y Eliseo se fueron al Monte Carmelo y con sus discípulos establecieron una tradición contemplativa viviendo como eremitas en oración.
Las excavaciones han demostrado que ya desde el [[siglo III d.C.]] griegos cristianos se establecieron como eremitas en el área del Carmelo.
===Orden de Carmelitas Descalzos===
==Carmelitas Descalzas==
En el año [[1562]], [[Santa Teresa de Jesús]] efectuó una reforma en la orden religiosa y fundó el [[primer convento de Carmelitas Descalzas]] en la ciudad de [[Ávila]]. Posteriormente, junto con [[San Juan de la Cruz]], fundó el ramo de los [[Carmelitas Descalzos]].
===Carmelitas Descalzos===
A partir del año [[1562]], [[Santa Teresa de Jesús]] y [[San Juan de la Cruz]] impulsaron la reforma del carmelo, fundando los primeros [[monasterios]] de [[Carmelitas Descalzos]]. La nueva regla busca retornar a la vida centrada en Dios con toda sencillez y pobreza, como la de los primeros eremitas del Monte Carmelo.
Los Carmelitas Descalzos se dividen en tres ramas: [[frailes]] (Primera Orden), [[monjas contemplativas]] (Segunda Orden) y [[hermanos terceros]] o [[seglares]] (de la Venerable Orden Tercera de los Carmelitas o del Carmelo Seglar).
===Carmelitas de la Orden Tercera===
Son los miembros laicos del Carmelo de la Antigua Observancia. Viven el [[carisma]] carmelitano manteniendo sus [[familias]] y trabajos habituales (pero en algunas comunidades llegan mismo a recibir el hábito religioso carmelita). Constituyen una verdadera rama de la Orden del Carmen, se comprometen mediante la promesa de vivir los [[consejos evangélicos]] (castidad, pobreza y obediencia) y el espíritu de las bienaventuranzas. Estos carmelitas se rigen por la misma Regla de [[San Alberto de Jerusalén]] y por constituciones propias.
===Carmelitas Seglares===
Son los miembros terciarios del Carmelo Descalzo. Son laicos que viven el [[carisma]] carmelitano manteniendo sus familias y trabajos habituales. Se rigen por la misma [[Regla de San Alberto]] y por unas constituciones propias, aprobadas en [[2003]]. Constituyen una verdadera rama de la Orden, a la que se comprometen mediante la promesa de vivir los consejos evangélicos (castidad, pobreza y obediencia) y el espíritu de las bienaventuranzas.
Los que se acercan al Carmelo Seglar viven un periodo de [[postulantado]], que va desde los seis meses a un año como máximo, en el que junto con la comunidad realizan un período de [[discernimiento]] a la [[vocación]]. Pasado ese tiempo, se invita al postulante a pedir el ingreso a la Orden, que lo preparará en los próximos dos años a emitir las promesas temporales de vivir la castidad, pobreza y obediencia, y las [[bienaventuranzas]] según su estado de vida (soltero, casado, viudo).
Hechas estas promesas, se preparará para caminar hacia las definitivas luego de tres años de formación, que lo hará miembro de la Orden.
Ser un hermano carmelita no es un privilegio, sino una responsabilidad en la misión salvífica de [[Jesucristo]].
==Fuentes==
*Colaboración: Yaima Velázquez Pérez
*[http://3.bp.blogspot.com/_nHViO6-kHPw/TDu6Sy0- TsI/AAAAAAAAABo/tXHwA5ldbZc/s1600/Orden%20Carmelita%20Escudo.jpg 3.bp.blogspot.com]
*[http://www.vatican.va/.../hf_ben-xvi_let_20070814_ordine-carmelo_sp.html Vatican.va]

*[http://www.corazones.org/espiritualidad/espiritualidades/carmelitas.htm Corazones.org]

*[http://www.c/chas/santos/elias.htm carmelnet.org]

*[http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_Nuestra_Se%C3%B1ora_del_Monte_Carmelo wikipedia.org]

[[Category:Religión]]

Archivo:Entrega escapulario.jpg

2011-07-18T14:04:51Z

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== Sumario ==

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Archivo:Carmelita.JPG

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Gastronomía de mariscos

2011-07-01T15:20:32Z

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{{Animal|nombre= Gastronomía de Mariscos.|imagen= imagespeces.jpeg|reino= Animalia |filo= Cordata|clase= Conodonta, Hyperoartia, Anaspida|orden=|familia=|generos=}}
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Un marisco o fruto del mar es, en gastronomía, un animal marino invertebrado comestible. En esta definición se incluyen normalmente los crustáceos (camarones, langostinos, cangrejos, percebes, etc.), moluscos (mejillones, almejas, berberechos, chipirones, etc.) y otros animales marinos tales como algunos equinodermos (erizo de mar) y algunos urocordados (piure). . <br>

== Historia==
Desde las épocas más tempranas los[[mariscos]] han formado parte de la [[cultura]] gastronómica de la humanidad, ya que son una fuente importante de proteínas y minerales; además son fáciles de capturar dada su falta de velocidad y potencia, exceptuando las jaibas y cangrejos, que son invencibles. Es frecuente ver las cestillas con las que se atrapan los mariscos en los ríos y en los lagos.
Los antiguos egipcios tomaban los mariscos crudos o cocidos, como se puede ver en algunos jeroglíficos. Los judíos se abstienen de probar cualquier variedad de molusco debido a la regla que establece el kashrut.
== Gastronomía de Bélgica==
Bélgica es uno de los países europeos más reputados en el consumo de mariscos, a pesar de su similitud con la cocina Francesa no es tan conocida. Un plato muy conocido son los mejillones al vapor (muy típico en Bruselas).
== Gastronomía española==

En la gastronomía española es frecuente encontrar mariscos en las comunidades de Galicia, Andalucía, Asturias y Cantabria, aunque no es de despreciar otras zonas costeras como: Valencia, Cataluña y Mallorca. Es famosa la frase que menciona los meses en los que debe comerse el marisco que son todos aquellos que contienen la letra erre, porque el fruto sale mejor desarrollado, con mejor textura, así como color y sabor, siendo muy típico el cocinarlos al vapor con especias de laurel y clavo, aderezados con ajo, perejil y limón, acompañándose con vino blanco. En España existen diversas industrias conserveras que tratan con mariscos, un ejemplo es el mejillón de [[Galicia]].
Temporada del marisco
En España el consumo de marisco es importante y puede decirse que se elabora tanto en el norte como en el sur, además es objeto de degustación en platos a lo largo del año, es por esta razón por lo que conviene saber las especies por temporadas:
==Gastronomía de Portugal==
El pescado y los mariscos son las principales delicias de la cocina portuguesa. La sopa es uno de sus platos fundamentales y es de suponer que se hace una sopa de mariscos
== Gastronomía del Perú ==
La cocina peruana, especialmente la costeña, tiene a los mariscos como materia principal de muchos de sus platos, entre los más destacados se encuentran el arroz con mariscos, la jalea, el chupe de camarones, caldo de choros, arroz con choros, conchitas a la parmesana, choritos a la chalaca, cebiche de conchas negras, cebiche de mariscos, chicharrón de calamar, entre otros.
== Gastronomía de Argentina ==En la cocina argentina se sirve marisco sobre todo en la región de la Patagonia, donde suelen tomar todo tipo de variedades de la zona. Es conocida la empanada que contiene Gastronomía de Cuba
En la plataforma de la Isla de Cuba abundan sobre todo la Langosta Americana Rosada y diferentes variedades de pequeños camarones, además de cangrejos. Es reconocida la langosta a nivel internacional que suele prepararse en salsa al igual que los cócteles de camarón.
== Gastronomía de México==
Uno de los países mas bastos en su gastronomia ofrece los mariscos más deliciosos entre los que se encuentran el camarón y el pulpo, y son considerados los mejores para la preparación de un Cóctel, en Baja California se acostumbra a comer el pescado en tacos o quesadillas con tortilla de maíz con camarones.Además de los famosos "pescaditos" que son tiras de pescados con un empanizado "especial" que se podría decir que varía dependiendo de las regiones en que se prepare.En fin es muy variada su gastronomía en cuanto a los Pescados y Mariscos como ya se había mencionado antes.
==Gastronomía de El Salvador==
Son muy populares, sobre todo en las zonas costeras del país. En el país se preparan muchos platos con los mariscos, como por ejemplo el pescado envuelto, que consiste en pescado secado al sol el cual se cubre con huevo; el relleno de pescado, cóctel de concha, camarones, mixto; la sopa mariscada, la cual contiene pescado, camarones, langosta, mejillones, pulpo (en raras ocasiones) y jaiba (especie de cangrejo), estos sabrosos platillos por lo general se encuentran en los comedores de las zonas costeras del pais, las zonas costeras mas populares del pais son: La Libertad, La union, el golfo de fonseca, roca sunzal.
== Gastronomía de Venezuela ==
Son muy populares mayormente en las áreas costeras y el oriente del país. Se pueden preparar platos muy diversos con mariscos surtidos, los cuales llevan nombres muy peculiares, a saber: vuelve a la vida, rompe colchón, arrechón, etc. Estos nombres se les otorgaron debido al hecho de que se dice que los mariscos tienen propiedades afrodisíacas.
==Gastronomía Japón ==
En Japón, como nación insular, además de pescado y algas marinas, se consumen muchos mariscos, incluyendo pulpos, calamares, cangrejos, langostas y camarones. Siendo platos famosos con marisco el tempura (revuelto de vegetales, mariscos y carne fritos), el kamameshi que contiene arroz cubierto de verduras y pollo o marisco y luego horneado en cuencos individuales, el sushi que además de pescado, también se hace de marisco. Se suele comer también marisco procesado: chikuwa, niboshi, sepia seca, kamaboko, satsuma-age
== Fuentes ==
*Colaboración: * Yaima Velásquez
* http://tilz.tearfund.org/Español
*[http://www.consejosydecoracion.net/PecesMarinos/ Peces Marinos]
<br>
</div>
[[Category:Biología_animal]]

Archivo:Imagespeces.jpeg

2011-07-01T15:17:38Z

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== Sumario ==

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2011-04-01T20:48:29Z

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Círculo Infantil Semillitas de Caguairán

2011-03-30T15:18:55Z

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|director = Marisol Rodríguez
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]]
|web =
}}

'''Círculo Infantil'''. Institución creada para el servicio a las madres trabajadoras del territorio

== Historia ==

El [[Círculo infantil]] soñado para las madres trabajadoras del consejo Popular # 5 se aprueba como construcción en el plan de inversiones del año 1989 con un valor total de 250 000 pesos. La ejecución se inició en enero de 1990, con constructores del MICONS, con planchas de prefabricado, diseñado con dos plantas. Esta obra se ve afectada por el crudo periodo especial que atraviesa el país, donde desde el punto de vista económico es imposible la compra de los materiales e implementos para el desarrollo de la misma, por lo que el Consejo de Estado por una resolución adoptó la decisión de paralizarla en diciembre del propio año. Al paralizarla tenía ejecutada un 85 % de su valor total que significa 212 500 pesos, en aquel entonces su mobiliario o parte de el se encontraba en los almacenes de educación ubicados en La Pasajera, a los cuales se les fue dando otro destino dentro del propio sector. Transcurrido el periodo especial se va recuperando nuestra economía, gracias a la ayuda solidaria y desinteresada de muchos países de [[América]] y el Caribe, [[Asia]] y [[África]], se proyectan diferentes programas para dar solución a los problemas internos que desde el punto de vista social económico y político enfrentamos, una vez más se libran batallas gracias a la perseverancia, unidad, inteligencia y unión del pueblo junto a su máximo líder Fidel Castro Ruz, por lo que en los proyectos del año [[2007]] -[[2008]] se aprueba que se reinicie la construcción del círculo del reparto Cepero Bonilla, obra que socialmente resolvería los problemas planteados por muchas madres trabajadoras.
== Estructura <br> ==

La estructura de dirección estaba formada por una directora, y una subdirectora docente. Existían cuatro docentes, asistentes de hogar y cuatro trabajadores de apoyo a la docencia: una cocinera, una auxiliar de cocina, una de limpieza y una lavandera.
Para entonces contó con una matrícula de doce niños divididos en tres grupos etáreos de tercero, cuarto, quinto año de vida.( párvulos y parvulitos) luego la matrícula fue aumentando hasta llegar a 25 niños. Con esta nueva ampliación se logra incrementar la matrícula de niños y la plantilla de trabajadores. La matricula era de 120 niños y la plantilla de 28 trabajadores: 18 docentes y 10 de apoyo a la docencia.

En el año [[1988]] por la necesidad creciente de madres trabajadoras fue necesario incrementar la matricula para brindar atención a estas necesidades donde se incremento a [[160]] niños distribuidos en 40 niños por grupos de 2do a 5to año de vida.
En el año [[2004]] como resultado de un estudio realizado sobre la consecuencia de la acinación de niños se decide reducir la matricula de manera que cada grupo contara con la cantidad de niños según la capacidad del salón. En la institución aún cuando dos grupos tenían capacidad para 25 niños existían dos con capacidad para 20 y 15 niños que eran los grupos de 4to y 5to año de vida.

== Reparación <br> ==

La misma es asignada a los organismos MINAZ y educación, con un valor de 742 529$ y 36 758 CUC. Se realizó en un tiempo record donde prestaron ayuda voluntaria todos los trabajadores de diferentes organismos y los del propio sector.
Para este entonces ya todo su personal docente y no docente estaba en su plantilla, realizando en la institución trabajos como materiales didácticos, atributos para las diferentes áreas de juego, y preparándose metodológicamente para desarrollar la labor educativa con los niños, fue decisiva también la ayuda que brindaron en horas voluntarias recogiendo escombros y en la limpieza para alcanzar lo soñado y fue así como el día 27 de febrero del año 2009 se inaugura el mismo.
En medio de la construcción la directora Maida Teresa García González lanza la convocatoria para el nombre que llevará la institución, fueron muchas las iniciativas, y se sugirió que fuera relacionado a la vida y obra del comandante en jefe.
La comisión de historiadores del PCC del municipio aprobó que se llamara “Semillitas de Caguairán

== Misión <br> ==

La misión de esta institución es lograr el máximo desarrollo posible para que los niños y las niñas ingresen a la escuela además de apoyar a las madres trabajadores.

== Estrategias <br> ==

Actividad fundamental es el proceso educativo el cual se organiza de 4 formas:

*Actividad Programada

*Actividad Independiente

*Juegos de roles

*Proceso Básico

== Fuentes ==

* Yaima Velásquez <br>
*Círculo Infantil Municipio Colombia

[[Category: Instituciones]]
</div>

Archivo:Circulo2.JPG

2011-03-30T15:05:34Z

Yaima07036jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Círculo Infantil Dulce Amanacer

2011-03-30T13:13:48Z

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}}

'''Círculo Infantil'''. Institución creada para el servicio a las madres trabajadoras del territorio

== Historia ==

Se escoge el nombre Dulce Amanecer en homenaje a la fecha del 1ro de Enero triunfo de la Revolución Cubana el cual marcó un camino de transformaciones sociales para el pueblo cubano. Además de estar relacionado este nombre con el tipo de enseñaza pues el amanecer es el inicio del día, las primeras horas de la mañana, el nacimiento del sol así como en nuestra enseñaza se comprende desde el nacimiento del niño hasta los seis años de vida.

== Estructura <br> ==

La estructura de dirección estaba formada por una directora, y una subdirectora docente. Existían cuatro docentes, asistentes de hogar y cuatro trabajadores de apoyo a la docencia: una cocinera, una auxiliar de cocina, una de limpieza y una lavandera.
Para entonces contó con una matrícula de doce niños divididos en tres grupos etáreos de tercero, cuarto, quinto año de vida.( párvulos y parvulitos) luego la matrícula fue aumentando hasta llegar a 25 niños. Con esta nueva ampliación se logra incrementar la matrícula de niños y la plantilla de trabajadores. La matricula era de 120 niños y la plantilla de 28 trabajadores: 18 docentes y 10 de apoyo a la docencia.

En el año 1988 por la necesidad creciente de madres trabajadoras fue necesario incrementar la matricula para brindar atención a estas necesidades donde se incremento a 160 niños distribuidos en 40 niños por grupos de 2do a 5to año de vida.
En el año 2004 como resultado de un estudio realizado sobre la consecuencia de la acinación de niños se decide reducir la matricula de manera que cada grupo contara con la cantidad de niños según la capacidad del salón. En la institución aún cuando dos grupos tenían capacidad para 25 niños existían dos con capacidad para 20 y 15 niños que eran los grupos de 4to y 5to año de vida.

== Reparación <br> ==

En el año 2008 como parte del programa de la Batalla de ideas se escoge nuestro centro dentro del plan de reparación de Círculos Infantiles, al cual se le asigna un presupuesto para la reparación total, consistente en cambio total de la carpintería por metálica así como la instalación eléctrica, hidráulica y sanitarias así como reparación de áreas exteriores y la cerca perimetral, se logro además la adaptación de un local para el aula de preescolar y el laboratorio de computación.

== Misión <br> ==

La misión de esta institución es lograr el máximo desarrollo posible para que los niños y las niñas ingresen a la escuela además de apoyar a las madres trabajadores.

== Estrategias <br> ==

Actividad fundamental es el proceso educativo el cual se organiza de 4 formas:

*Actividad Programada

*Actividad Independiente

*Juegos de roles

*Proceso Básico

== Fuentes ==

* Yaima Velásquez <br>
*Círculo Infantil Municipio Colombia

[[Category: Instituciones]]
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Archivo:Circulo.jpg

2011-03-24T13:09:46Z

Yaima07036jc: subió una nueva versión de «Archivo:Circulo.jpg»

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:DSC 9766portada.jpg 800x532.JPG

2011-03-23T16:10:29Z

Yaima07036jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Círculo Infantil Dulce Amanacer

2011-03-23T15:21:34Z

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}}

”Círculo Infantil”. Institución creada para el servicio a las madres trabajadoras del territorio

== Historia ==

Se escoge el nombre Dulce Amanecer en homenaje a la fecha del 1ro de Enero triunfo de la Revolución Cubana el cual marcó un camino de transformaciones sociales para el pueblo cubano. Además de estar relacionado este nombre con el tipo de enseñaza pues el amanecer es el inicio del día, las primeras horas de la mañana, el nacimiento del sol así como en nuestra enseñaza se comprende desde el nacimiento del niño hasta los seis años de vida.

== Estructura <br> ==

La estructura de dirección estaba formada por una directora, y una subdirectora docente. Existían cuatro docentes, asistentes de hogar y cuatro trabajadores de apoyo a la docencia: una cocinera, una auxiliar de cocina, una de limpieza y una lavandera.
Para entonces contó con una matrícula de doce niños divididos en tres grupos etáreos de tercero, cuarto, quinto año de vida.( párvulos y parvulitos) luego la matrícula fue aumentando hasta llegar a 25 niños. Con esta nueva ampliación se logra incrementar la matrícula de niños y la plantilla de trabajadores. La matricula era de 120 niños y la plantilla de 28 trabajadores: 18 docentes y 10 de apoyo a la docencia.

En el año 1988 por la necesidad creciente de madres trabajadoras fue necesario incrementar la matricula para brindar atención a estas necesidades donde se incremento a 160 niños distribuidos en 40 niños por grupos de 2do a 5to año de vida.
En el año 2004 como resultado de un estudio realizado sobre la consecuencia de la acinación de niños se decide reducir la matricula de manera que cada grupo contara con la cantidad de niños según la capacidad del salón. En la institución aún cuando dos grupos tenían capacidad para 25 niños existían dos con capacidad para 20 y 15 niños que eran los grupos de 4to y 5to año de vida.

== Reparación <br> ==

En el año 2008 como parte del programa de la Batalla de ideas se escoge nuestro centro dentro del plan de reparación de Círculos Infantiles, al cual se le asigna un presupuesto para la reparación total, consistente en cambio total de la carpintería por metálica así como la instalación eléctrica, hidráulica y sanitarias así como reparación de áreas exteriores y la cerca perimetral, se logro además la adaptación de un local para el aula de preescolar y el laboratorio de computación.

== Misión <br> ==

La misión de esta institución es lograr el máximo desarrollo posible para que los niños y las niñas ingresen a la escuela además de apoyar a las madres trabajadores.

== Estrategias <br> ==

Actividad fundamental es el proceso educativo el cual se organiza de 4 formas:

*Actividad Programada

*Actividad Independiente

* Juegos de roles

* Proceso Básico

== Fuentes ==

* Yaima Velásquez <br>
*Círculo Infantil Municipio Colombia

[[Category: Instituciones]]
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Círculo Infantil Dulce Amanecer

2011-03-21T20:14:30Z

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{{Ficha Institución
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|fecha de fundacion = [[1966]]
|tipo de unidad = Educacional
|director = Mirella Rodríguez
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'''”Círculo Infantil”'''. Institución creada para el servicio a las madres trabajadoras del territorio

== Historia <br> ==
Se escoge el nombre Dulce Amanecer en homenaje a la fecha del 1ro de Enero triunfo de la Revolución Cubana el cual marcó un camino de transformaciones sociales para el pueblo cubano. Además de estar relacionado este nombre con el tipo de enseñaza pues el amanecer es el inicio del día, las primeras horas de la mañana, el nacimiento del sol así como en nuestra enseñaza se comprende desde el nacimiento del niño hasta los seis años de vida.

== Estructura <br> ==
La estructura de dirección estaba formada por una directora, y una subdirectora docente. Existían cuatro docentes, asistentes de hogar y cuatro trabajadores de apoyo a la docencia: una cocinera, una auxiliar de cocina, una de limpieza y una lavandera.
Para entonces contó con una matrícula de doce niños divididos en tres grupos etáreos de tercero, cuarto, quinto año de vida.( párvulos y parvulitos) luego la matrícula fue aumentando hasta llegar a 25 niños. Con esta nueva ampliación se logra incrementar la matrícula de niños y la plantilla de trabajadores. La matricula era de 120 niños y la plantilla de 28 trabajadores: 18 docentes y 10 de apoyo a la docencia.

En el año 1988 por la necesidad creciente de madres trabajadoras fue necesario incrementar la matricula para brindar atención a estas necesidades donde se incremento a 160 niños distribuidos en 40 niños por grupos de 2do a 5to año de vida.
En el año 2004 como resultado de un estudio realizado sobre la consecuencia de la acinación de niños se decide reducir la matricula de manera que cada grupo contara con la cantidad de niños según la capacidad del salón. En la institución aún cuando dos grupos tenían capacidad para 25 niños existían dos con capacidad para 20 y 15 niños que eran los grupos de 4to y 5to año de vida.

== Reparación <br> ==

En el año 2008 como parte del programa de la Batalla de ideas se escoge nuestro centro dentro del plan de reparación de Círculos Infantiles, al cual se le asigna un presupuesto para la reparación total, consistente en cambio total de la carpintería por metálica así como la instalación eléctrica, hidráulica y sanitarias así como reparación de áreas exteriores y la cerca perimetral, se logro además la adaptación de un local para el aula de preescolar y el laboratorio de computación.

== Misión <br> ==

La misión de esta institución es lograr el máximo desarrollo posible para que los niños y las niñas ingresen a la escuela además de apoyar a las madres trabajadores.

== Estrategias <br> ==

Actividad fundamental es el proceso educativo el cual se organiza de 4 formas:

*Actividad Programada

*Actividad Independiente

* Juegos de roles

* Proceso Básico

== Fuentes ==

* Yaima Velásquez <br>
*Círculo Infantil Municipio Colombia

[[Category: Instituciones]]
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