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Primeras manifestaciones teatrales en Cuba

2011-03-31T22:16:24Z

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Hechos
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==Antecedentes==
La máxima expresión de la cultura aborigen cubana son los famosos [[Areitos]], vocablo antillano proveniente del arahuaco aririn que significa ensayar o recitar. Los Areitos fueron una compleja manifestación de la cultura aborigen donde se mezclaba el [[canto]], el [[baile]], la [[poesía]], la [[coreografía]], la [[música]], el [[maquillaje]] y la [[pantomima]]; dirigidos por el [[Tequina]] o [[Coreuta]], donde se pueden ver los primeros [[actores]], [[poetas]] y [[músicos cubanos]] en una apretada síntesis artística que expresa la [[liturgia religiosa]], los ritos mágicos de la vegetación, la [[epopeya]], [[historias tribales]] y la identidad colectiva.

==Actividad teatral inicial en Cuba==
1.[[Areitos aborígenes]] (Areito de [[Hatuey]]).
2.[[Fiesta del Corpus Cristi]]
[[1520]]. [[Danza de Pedro de Santiago]].
[[1570]]. Nuevos Corpus [[Pedro de Castilla]].
[[1577]]. [[Juan Pérez de Burgos]].
[[1580]]. [[Francisco de Mujica]].
[[1590]]. [[Jorge Ortiz]].
[[1592]]. [[Auto sacramental]].
[[18 de abril]] de [[1597]]. Se presentaron danzas y entremeses.
[[1598]]. Presentación de la comedia [[¨Los buenos al cielo y los malos al suelo¨]].
[[1599]]. [[Juan Bautista Siliceo]] estrena dos comedias.
[[1673]]-[[1674]] Surge el primer actor cubano [[Melchor de las Casas]].
[[1659]]. Continuación de las representaciones del Corpus Cristi.
Comedia profana [[¨Competir con las Estrellas¨]].

Principios del [[Siglo XVIII]] Entremes de [[José Sotomayor]] [[¨El Poeta¨]]
[[1730]]-[[1733]]. Comedia [[¨El Principe jardinero y Fingido Cloridano¨]] de [[Santiago Pita y Borroto]]. Primera obra cubana.
[[1735]]. Comedia de [[José Surí]].
[[1760]]. Entremes de José Surí.
-Representaciones en [[Santiago de Cuba]].

==Primera obra cubana==
Se acepta como primera obra de teatro cubano a [[¨El Principe jardinero y Fingido Cloridano¨]] de Santiago Pita y Borroto, editada entre [[1730]]-[[1733]] en [[Sevilla]], [[España]]. El tema es una historia de galanteos caballerescos, sus lances de honor y ambiente edénico en una mítica Trácea muy distante de [[Cuba]]. Con esta comedia nace el choteo en la escena cubana y la obra lejos de ser una edulcorada visión artificiosa y literaria se transforma en un juego, una burla, donde los personajes humildes asumen de pronto la vitalidad y fuerza de lo popular y real.

==Primeros Teatros==
1.[[El Coliseo o Principal]]. [[20 de enero]] de [[1775]].
2.[[El Circo]]. [[1800]].
3.[[El Extramuro]] [[1827]].
4.[[El Diorama]] [[1829]].
5.[[El Tacón]]. [[28 de febrero]] de [[1838]].

==Los Diablitos del día de Reyes== (personajes)
De la misma manera que se acepta que los areitos fueran la representación de la cultura aborigen, con indudables raíces teatrales, las ceremonias afrocubanas deben ser tomadas como la representación de las luchas, anhelos y sincretismo cultural de los esclavos y negros discriminados.
Es a través de los [[Diablitos del día de Reyes]] que estas representaciones son observadas.
[[Los orichas]] o personajes disfrazados y enmascarados salían en procesión de los cabildos hasta la [[Plaza de Armas]] y el [[Palacio del Gobernador]] en un deseo de igualdad social y racial durante la cual imitaban los gestos sociales del amo, al tiempo que imponían sus dioses y su cultura.
En medio de un complejo [[rito]] que incluyen ceremonias de purificación, fertilización, amor y trabajo los diablitos ganan la misma significación escénica de los [[Areitos]] y las procesiones del [[Corpus Cristi]] y no debemos desdeñarnos sino considerarlos como una de las fuerzas teatrales cubanas. Transculturación del rito cristiano del [[Carnaval]], el [[día de Reyes]] es el mejor documento de la representación de la [[cultura afrocubana]].

==El negrito==
El personaje del Negrito penetra hondamente en la cultura cubana y escamotea la versión del negro para servirse de ella como fuente de burla y escarnio ideológico. El [[14 de diciembre]] de [[1812]] un celebre actor cubano representa un dialogo de negritos, cantando y bailando al estilo de su nación y tres años después el [[16 de enero]] de [[1815]] hace nuevamente de negrito en una tonadilla. Este actor fue [[Francisco Covarrubias]] ([[1775]]-[[1850]]), quien es considerado el fundador del teatro nacional. Fue el primer interprete nacional que ganó amplia fama y se mantuvo como figura máxima de la escena cubana a lo largo de medio siglo. Con dos docenas de títulos Covarrubias sienta las bases del teatro vernáculo. Cubaniso el sainete español y la tonadilla, añadiendo torrentes de gracia, sentido de lo popular e intención nacional. Aunque Covarrubias crea el género vernáculo no podemos descubrir todavía antagonismos políticos en el mismo y como autor solo muestra una imagen superficial y colonizada de nuestra sociedad. Ofrece lo nacional en forma balbuceante y lo popular es mas bien populachero. Entre sus obras se encuentran [[´´Desbarros de Covarrubias´´]]. [[´´ Las tertulias de la Habana´´]], ´[[´Este si es un chasco´´]].

==Fuente==
*Breve Historia del Teatro Cubano. Rine Leal

[[Category: Historia_de_Cuba]]

Inicios de la Revolución en la Pesca de Caibarién

2011-03-31T21:51:44Z

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Hechos
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}}

==Intervención revolucionaria==
El [[17 de diciembre]] de [[1959]] se realiza por el gobierno revolucionario la intervención de las empresas de pesca en [[Caibarién]] y la constitución de una [[Cooperativa de Pescadores]]. El acto de intervención es realizado por el Cro. José Fernández Milera, funcionario del Departamento de Pesca del [[INRA]], creado en ese propio año para organizar la pesca en el país y trazar las estrategias de su futuro desarrollo.

==Cooperativa de Pescadores==
Inicialmente, la administración de la Cooperativa de Pescadores, que días después adoptó el nombre del combatiente revolucionario hijo de Caibarién, Capitán [[Miguel Ángel Rojas]], fue encomendada a Armando Torna, a pesar de sus turbios manejos durante su actuación en la Unión de Pescadores Libres, al tiempo que se le entregó una significativa cantidad de dinero y créditos de importancia en el comercio local para el desarrollo de la Cooperativa.

El despilfarro y la desorganización fueron tan grandes que llegaron a constituir un escándalo público, siendo preciso sustituir a Torna y junto con él, a una serie de personas de quienes se había rodeado y que, en buena parte, permanecían a espaldas de la [[Revolución]].

Muchos pescadores no podían entender que la Cooperativa quedara en manos de aquellas personas que ya empezaban a identificar como perpetuadores de la explotación a que habían sido sometidos, en tanto que la recién creada estructura de dirección nacional de la pesca, no tenía aún un contacto directo con sus bases, que les permitiera percatarse de esta situación.

Pero este error fue rápidamente subsanado y a principios del mes de [[febrero]] de [[1960]], tomó posesión como Administrador de la Cooperativa de Pescadores el Cro. Denis Legón Boada, maestro de profesión y vinculado al sector pesquero en su natal [[Tunas de Zaza]], quien con su convicción revolucionaria, amplia capacidad de trabajo y espíritu de sacrificio, se dio a la tarea de organizar la pesca en [[Caibarién]].

Armando Torna y sus principales seguidores fueron juzgados y cumplieron el castigo merecido. Solo los empleados y obreros simples, fieles a la Patria, siguieron el camino correcto y trabajaron duramente a favor del desarrollo de la pesca en aquellos difíciles tiempos iniciales.
Sin embargo, los problemas acumulados, la falta de recursos financieros propios o créditos estatales, unidos a la inexperiencia, no permitieron alcanzar de inmediato una situación favorable, tan urgente como necesaria.

==Embarcaciones==
En la [[Cooperativa de Pescadores]] llegaron a estar agrupados 479 barcos de distintos tipos, 44 embarcaciones eventuales y más de 1000 pescadores. La mayor parte de los barcos estaban en pésimas condiciones y demandaban grandes recursos para ponerlos a trabajar. Por otra parte, entre los pescadores no eran pocos los que presentaban un alto grado de deformación social, determinado por la marginalidad a que habían sido sometidos, mientras algunos no eran verdaderos pescadores, ya que habían sido arrastrados a esta actividad como única forma de obtener dinero.

En [[1960]] la producción no estaba organizada debidamente por especies o tipos de pesquerías, ni se ejercía una verdadera dirección sobre la misma, por lo que en la práctica, cada pescador actuaba como una unidad independiente y sus resultados productivos estaban determinados por sus habilidades y responsabilidad individual.

Otro factor que causó grandes dificultades lo fue la continuidad de la práctica de entregar anticipos en efectivo a los pescadores, lo que unido al descontrol y falta de estrategia administrativa, hacía que las deudas de los pescadores con la Cooperativa fueran en muchos casos astronómicas, así como que se cometieran errores, que a veces perjudicaban a los buenos productores o favorecían a los que no mantenían una adecuada disciplina ni lograban resultados productivos aceptables.

No sería hasta finales de [[1964]] cuando se inicia una política encaminada a erradicar los anticipos en efectivo, cuyo éxito total demandó alrededor de cuatro años de difíciles discusiones y esfuerzos para convencer a los pescadores de lo nocivo de esta práctica.

==Fuente==
*Libro digital “La Pesca en Caibarién, Cincuenta Años de Historia”. Autor: Juan Antonio Varea Rivero.

[[Category: Historia_local]]

Archivo:Pescadores inicio Rev.jpg

2011-03-31T21:43:59Z

Yasmany06032jcvcl:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

La pesca en Caibarién antes de la Revolución.

2011-03-31T21:41:22Z

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==Historia==
Antes del [[Triunfo de la Revolución]], en [[Caibarién]] existían unos 25 empresarios de pesca principales, que controlaban alrededor de 500 [[barcos]] de distintos tipos y unos 1000 pescadores. La mayor parte de estas embarcaciones tenían menos de 21 pies de eslora, eran propulsadas a vela y carecían de lo más elemental para asegurar la vida en el mar y brindar condiciones adecuadas de trabajo y descanso a los pescadores, por lo que tenían muy baja productividad y realizaban salidas diarias al mar. Otros podían permanecer en sus faenas durante meses, viviendo precariamente en la cayería, o regresar a puerto con sus capturas al cabo de unos pocos días.
Solo 8 [[embarcaciones]] de mayor porte se dedicaban a la pesca con [[chinchorro]] y 3 realizaban la pesca en el alto, llegando a cruzar el [[Canal Viejo de Bahamas]] para pescar en aguas internacionales, cifra que podía llegar a un número mayor de embarcaciones durante la corrida de la [[cherna americana]].

==Tipos de capturas==

===Langosta===
Alrededor de 300 barcos pequeños y algunos viveros se dedicaban, a tiempo completo o parcial, a la pesca de la [[langosta]] con chapingorro en sorribos y otros refugios naturales, con capturas promedio de unas 25 docenas por semana, aunque en períodos de recalos en el puerto se llegaban a recibir más de 2000 docenas de langosta en un día. Sólo tres barcos preparaban zonas de recaladero, con nasas similares a las empleadas actualmente.
===Cangrejo Moro===
A la pesca del [[cangrejo moro]] se dedicaban más de 100 pequeñas embarcaciones, que de conjunto desembarcaban unas 50 docenas de cangrejo al día.
===Esponja===
A la [[esponja]] se dedicaban unas 10 o 12 [[chalanas]] y [[cachuchas]] propulsadas a vela, con la característica de que los pescadores de esponja se mantenían hasta un año y medio sin regresar a puerto, [[arranchados]] en los cayos con sus familias, enviando a puerto cada 30 o 40 días unas 20 o 25 docenas de esponjas de alta calidad, en su mayoría hembras.

===Escamas===
A la captura de [[especies de escama]] se dedicaban unas 50 embarcaciones, incluyendo las que empleaban el chinchorro o pescaban en el alto especies valiosas, como la [[cherna]] y el [[pargo]]. Los barcos pequeños entregaban sus capturas al día y pescaban con [[paños de red]], [[nasas de caña de castilla]] y cordeles. Los empresarios recibían solo especies de calidad y tallas adecuadas. La denominada [[morralla]] era recibida de forma excepcional, siempre que se tratara de especies de buen valor comercial y tallas aceptables.

==Comercialización de las capturas==
La [[langosta]], el [[cangrejo moro]] y el pescado de calidad, eran embarcados diariamente hacia [[La Habana]] por los empresarios logrando un negocio muy lucrativo, especialmente con la langosta, que en cantidades importantes eran vendidas a tres empacadoras de mariscos en La Habana y [[Pinar del Río]]. La langosta se pagaba al pescador a razón de 1.20 a 1.40 pesos por docena y se vendía a las empacadoras, para ser exportadas a Estados Unidos, a razón de 4.00 pesos la libra de cola como promedio.

El cangrejo moro procedente de [[Caibarién]] tenía alta aceptación en la capital, donde los más importantes Restaurantes lo ofertaban como un plato muy especial, identificando su procedencia, dada la fama ganada por la calidad del cangrejo de Caibarién. Por esta razón y también por la gran abundancia del cangrejo de tierra, los caibarienenses son conocidos por el “patronímico” alternativo de “cangrejeros”. De igual manera sucedía con la langosta, a pesar de lo floreciente del mercado para el cangrejo de Caibarién, los pescadores que a diario lo extraían del mar recibían apenas unos centavos, mientras los empresarios se enriquecían.

En cuanto al pescado, la situación era aún más desequilibrada, recordándose casos en que los empresarios ofertaban solo 5 centavos por libra de [[cherna americana]] de la más alta calidad, sin considerar los riesgos a los cuales se exponían al salir a pescar con sus frágiles embarcaciones. Las familias de estos pescadores esperaban por el producto de este esfuerzo para alimentarse y sobrevivir.

==Vida de los pescadores==
La imagen de pescadores harapientos, analfabetos, hacinados en viviendas improvisadas con cualquier material, sin agua potable ni luz eléctrica, viendo morir a sus hijos sin atención médica, o forzados a renunciar a su inocencia infantil para acompañar a sus padres a ganar el sustento desde los 8 o 10 años de edad, constituye una de las mayores afrentas de un pasado injusto que no debe borrarse de la memoria histórica de los cubanos.

==Fuente==
*Libro digital “La Pesca en Caibarién, Cincuenta Años de Historia”. Autor: Juan Antonio Varea Rivero.

[[Category: Historia_local]]

Archivo:Pescadores antes 59.jpg

2011-03-31T21:28:45Z

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