https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Yoleidisgtmjc 2026-05-28T03:09:43Z Contribuciones del colaborador MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=2105858 2013-12-05T21:25:54Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= Licenciada en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]<br /> *[[Hardware_gráfico|Hardware gráfico]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Maquillaje_facial&diff=1854267 2013-04-02T14:14:31Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Fuente */</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Maquillaje facial<br /> |imagen=Maquillaje_facial.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Maquillaje facial'''.Es una valiosa herramienta para hacerla ver fresca y radiante cada día. Hoy, el maquillaje se utiliza como &quot;arma&quot; de seducción.<br /> <br /> ==Introducción==<br /> <br /> Cuanto más tecnológicamente avanzado se vuelve el mundo, más énfasis se pone en un [[maquillaje]] fresco y limpio que oculte los signos visibles del [[envejecimiento]] y que pueda volver el tiempo atrás. Las palabras como fresco, beneficioso, puro, natural, anti-envejecimiento se han convertido en parte del vocabulario actual del maquillaje. ¿Acaso hemos vuelto al punto de partida al utilizar los materiales que la tierra nos ha dado como base de los cosméticos, tal como sucedió miles de años atrás? ¿Acaso hemos dejado de lado la historia del comienzo de los cosméticos y hemos reinventado los beneficios de los ingredientes naturales? Para responder a estas preguntas, primero debemos realizar un tour.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> Sabemos que, durante varios siglos, tanto hombres como mujeres han disfrutado del lujo del [[maquillaje facial]]. Pero la historia del maquillaje facial se remonta a miles de años atrás, hasta llegar a los [[Egipcios]] del Siglo I. Esto no significa que los Egipcios fueron los primeros en utilizar maquillaje sino que se encuentran entre los que primero documentaron la importancia del maquillaje facial como una parte fundamental de la cultura, tal como se puede ver en el descubrimiento de las pinturas en las tumbas del antiguo Egipto. Los Egipcios utilizaban ingredientes naturales tales como el [[ungüento]] una sustancia hidratante y el kohl para mejorar la piel y la apariencia. Los Egipcios eran conscientes de la belleza de una piel suave y de unos ojos seductores.<br /> <br /> El maquillaje facial continuó evolucionando con el tiempo. Para la Edad Media, las culturas europeas sumaron el furor de la piel pálida. La cual se convirtió en signo de bienestar económico y categoría en la sociedad. Las mujeres tomaban medidas extremas para lograr tener una piel blanca llegando incluso a provocarse [[hemorragias]]. Agregar un color rosa sutil tal como se usaba en el [[Siglo XIII]] daba otro símbolo de bienestar económico e importancia social ya que solamente los ricos podían pagar un maquillaje facial color rosa.<br /> <br /> Gracias a los franceses en el Siglo XVIII se agregó un poco de vida y vitalidad al rostro al incluir el color rojo en el maquillaje facial. Los labios y las mejillas rojas se convirtieron en un símbolo de salud y diversión. Aproximadamente durante el Era Victoriana, el maquillaje comenzó a ser asociado con las prostitutas y actrices. Las mujeres decentes no tenían permitido tomar el sol para no alterar el color de la piel ni tampoco cambiaban el tono natural de la piel. La piel que quedaba al descubierto era tapada, se utilizaban sombrillas para proteger a la piel del sol y mantenerla de un color claro.<br /> [[Image: Historia_del_maquillaje.jpg|thumb|left|250x200px| Maquillaje]]<br /> <br /> ==Surgimiento del maquillaje facial moderno==<br /> <br /> Tal vez sea difícil imaginar el maquillaje del 1900 como moderno, pero de hecho es el comienzo de la industria cosmética tal como la conocemos hoy en día. Con el auge de los medios de comunicación masiva, la industria del maquillaje creció agigantadamente. Aunque a principios del 1900 todavía la creencia popular era asociar a la piel pálida con una vida de riqueza y placer y relacionar la piel bronceada con la clase trabajadora, gracias al viejo maquillador Max Factor, se desarrolló y se produjo el primer polvo facial perfumado para el público, convirtiendo al maquillaje facial en algo accesible para todos. La variedad abrió la puerta a los [[Siglos XX]] y XXI. Una gran demanda de fórmulas ecológicas, beneficiosas y de gran calidad hizo surgir a todo un nuevo conjunto de compañías de maquillaje: [[Christian Dior]] y Clinique, las cuales brindaban maquillajes y fórmulas clásicas para mujeres con distintos tipos de piel. Hoy en día, las fórmulas minerales y ecológicas han dominado la industria del maquillaje facial. <br /> <br /> == Fuente ==<br /> * [http://www.tuimagenpersonal.com/contenidos/maquillaje_historia_facial.php tuimagenpersonal]<br /> <br /> <br /> * [http://www.encolombia.com/estetica/maquillaje1.htm encolombia]<br /> <br /> <br /> * [http://www.tips-de-belleza.com/maquillaje-facial-para-el-dia/308/ maquillaje-facial]<br /> <br /> <br /> [[Category:Cosméticos]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Maquillaje_facial&diff=1854237 2013-04-02T14:10:28Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Fuente */</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Maquillaje facial<br /> |imagen=Maquillaje_facial.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Maquillaje facial'''.Es una valiosa herramienta para hacerla ver fresca y radiante cada día. Hoy, el maquillaje se utiliza como &quot;arma&quot; de seducción.<br /> <br /> ==Introducción==<br /> <br /> Cuanto más tecnológicamente avanzado se vuelve el mundo, más énfasis se pone en un [[maquillaje]] fresco y limpio que oculte los signos visibles del [[envejecimiento]] y que pueda volver el tiempo atrás. Las palabras como fresco, beneficioso, puro, natural, anti-envejecimiento se han convertido en parte del vocabulario actual del maquillaje. ¿Acaso hemos vuelto al punto de partida al utilizar los materiales que la tierra nos ha dado como base de los cosméticos, tal como sucedió miles de años atrás? ¿Acaso hemos dejado de lado la historia del comienzo de los cosméticos y hemos reinventado los beneficios de los ingredientes naturales? Para responder a estas preguntas, primero debemos realizar un tour.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> Sabemos que, durante varios siglos, tanto hombres como mujeres han disfrutado del lujo del [[maquillaje facial]]. Pero la historia del maquillaje facial se remonta a miles de años atrás, hasta llegar a los [[Egipcios]] del Siglo I. Esto no significa que los Egipcios fueron los primeros en utilizar maquillaje sino que se encuentran entre los que primero documentaron la importancia del maquillaje facial como una parte fundamental de la cultura, tal como se puede ver en el descubrimiento de las pinturas en las tumbas del antiguo Egipto. Los Egipcios utilizaban ingredientes naturales tales como el [[ungüento]] una sustancia hidratante y el kohl para mejorar la piel y la apariencia. Los Egipcios eran conscientes de la belleza de una piel suave y de unos ojos seductores.<br /> <br /> El maquillaje facial continuó evolucionando con el tiempo. Para la Edad Media, las culturas europeas sumaron el furor de la piel pálida. La cual se convirtió en signo de bienestar económico y categoría en la sociedad. Las mujeres tomaban medidas extremas para lograr tener una piel blanca llegando incluso a provocarse [[hemorragias]]. Agregar un color rosa sutil tal como se usaba en el [[Siglo XIII]] daba otro símbolo de bienestar económico e importancia social ya que solamente los ricos podían pagar un maquillaje facial color rosa.<br /> <br /> Gracias a los franceses en el Siglo XVIII se agregó un poco de vida y vitalidad al rostro al incluir el color rojo en el maquillaje facial. Los labios y las mejillas rojas se convirtieron en un símbolo de salud y diversión. Aproximadamente durante el Era Victoriana, el maquillaje comenzó a ser asociado con las prostitutas y actrices. Las mujeres decentes no tenían permitido tomar el sol para no alterar el color de la piel ni tampoco cambiaban el tono natural de la piel. La piel que quedaba al descubierto era tapada, se utilizaban sombrillas para proteger a la piel del sol y mantenerla de un color claro.<br /> [[Image: Historia_del_maquillaje.jpg|thumb|left|250x200px| Maquillaje]]<br /> <br /> ==Surgimiento del maquillaje facial moderno==<br /> <br /> Tal vez sea difícil imaginar el maquillaje del 1900 como moderno, pero de hecho es el comienzo de la industria cosmética tal como la conocemos hoy en día. Con el auge de los medios de comunicación masiva, la industria del maquillaje creció agigantadamente. Aunque a principios del 1900 todavía la creencia popular era asociar a la piel pálida con una vida de riqueza y placer y relacionar la piel bronceada con la clase trabajadora, gracias al viejo maquillador Max Factor, se desarrolló y se produjo el primer polvo facial perfumado para el público, convirtiendo al maquillaje facial en algo accesible para todos. La variedad abrió la puerta a los [[Siglos XX]] y XXI. Una gran demanda de fórmulas ecológicas, beneficiosas y de gran calidad hizo surgir a todo un nuevo conjunto de compañías de maquillaje: [[Christian Dior]] y Clinique, las cuales brindaban maquillajes y fórmulas clásicas para mujeres con distintos tipos de piel. Hoy en día, las fórmulas minerales y ecológicas han dominado la industria del maquillaje facial. <br /> <br /> == Fuente ==<br /> * [http://www.tuimagenpersonal.com/contenidos/maquillaje_historia_facial.php tuimagenpersonal]<br /> * [http://www.encolombia.com/estetica/maquillaje1.htm encolombia]<br /> * [http://www.tips-de-belleza.com/maquillaje-facial-para-el-dia/308/ maquillaje-facial]<br /> [[Category:Cosméticos]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Maquillaje_facial&diff=1854196 2013-04-02T14:04:33Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Fuente */</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Maquillaje facial<br /> |imagen=Maquillaje_facial.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Maquillaje facial'''.Es una valiosa herramienta para hacerla ver fresca y radiante cada día. Hoy, el maquillaje se utiliza como &quot;arma&quot; de seducción.<br /> <br /> ==Introducción==<br /> <br /> Cuanto más tecnológicamente avanzado se vuelve el mundo, más énfasis se pone en un [[maquillaje]] fresco y limpio que oculte los signos visibles del [[envejecimiento]] y que pueda volver el tiempo atrás. Las palabras como fresco, beneficioso, puro, natural, anti-envejecimiento se han convertido en parte del vocabulario actual del maquillaje. ¿Acaso hemos vuelto al punto de partida al utilizar los materiales que la tierra nos ha dado como base de los cosméticos, tal como sucedió miles de años atrás? ¿Acaso hemos dejado de lado la historia del comienzo de los cosméticos y hemos reinventado los beneficios de los ingredientes naturales? Para responder a estas preguntas, primero debemos realizar un tour.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> Sabemos que, durante varios siglos, tanto hombres como mujeres han disfrutado del lujo del [[maquillaje facial]]. Pero la historia del maquillaje facial se remonta a miles de años atrás, hasta llegar a los [[Egipcios]] del Siglo I. Esto no significa que los Egipcios fueron los primeros en utilizar maquillaje sino que se encuentran entre los que primero documentaron la importancia del maquillaje facial como una parte fundamental de la cultura, tal como se puede ver en el descubrimiento de las pinturas en las tumbas del antiguo Egipto. Los Egipcios utilizaban ingredientes naturales tales como el [[ungüento]] una sustancia hidratante y el kohl para mejorar la piel y la apariencia. Los Egipcios eran conscientes de la belleza de una piel suave y de unos ojos seductores.<br /> <br /> El maquillaje facial continuó evolucionando con el tiempo. Para la Edad Media, las culturas europeas sumaron el furor de la piel pálida. La cual se convirtió en signo de bienestar económico y categoría en la sociedad. Las mujeres tomaban medidas extremas para lograr tener una piel blanca llegando incluso a provocarse [[hemorragias]]. Agregar un color rosa sutil tal como se usaba en el [[Siglo XIII]] daba otro símbolo de bienestar económico e importancia social ya que solamente los ricos podían pagar un maquillaje facial color rosa.<br /> <br /> Gracias a los franceses en el Siglo XVIII se agregó un poco de vida y vitalidad al rostro al incluir el color rojo en el maquillaje facial. Los labios y las mejillas rojas se convirtieron en un símbolo de salud y diversión. Aproximadamente durante el Era Victoriana, el maquillaje comenzó a ser asociado con las prostitutas y actrices. Las mujeres decentes no tenían permitido tomar el sol para no alterar el color de la piel ni tampoco cambiaban el tono natural de la piel. La piel que quedaba al descubierto era tapada, se utilizaban sombrillas para proteger a la piel del sol y mantenerla de un color claro.<br /> [[Image: Historia_del_maquillaje.jpg|thumb|left|250x200px| Maquillaje]]<br /> <br /> ==Surgimiento del maquillaje facial moderno==<br /> <br /> Tal vez sea difícil imaginar el maquillaje del 1900 como moderno, pero de hecho es el comienzo de la industria cosmética tal como la conocemos hoy en día. Con el auge de los medios de comunicación masiva, la industria del maquillaje creció agigantadamente. Aunque a principios del 1900 todavía la creencia popular era asociar a la piel pálida con una vida de riqueza y placer y relacionar la piel bronceada con la clase trabajadora, gracias al viejo maquillador Max Factor, se desarrolló y se produjo el primer polvo facial perfumado para el público, convirtiendo al maquillaje facial en algo accesible para todos. La variedad abrió la puerta a los [[Siglos XX]] y XXI. Una gran demanda de fórmulas ecológicas, beneficiosas y de gran calidad hizo surgir a todo un nuevo conjunto de compañías de maquillaje: [[Christian Dior]] y Clinique, las cuales brindaban maquillajes y fórmulas clásicas para mujeres con distintos tipos de piel. Hoy en día, las fórmulas minerales y ecológicas han dominado la industria del maquillaje facial. <br /> <br /> == Fuente ==<br /> * [http://www.tuimagenpersonal.com/contenidos/maquillaje_historia_facial.php tuimagenpersonal]<br /> * [http://www.encolombia.com/estetica/maquillaje1.htm encolombia]<br /> * [http://www.tips-de-belleza.com]<br /> [[Category:Cosméticos]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Maquillaje_facial&diff=1854178 2013-04-02T14:02:15Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Fuente */</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Maquillaje facial<br /> |imagen=Maquillaje_facial.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Maquillaje facial'''.Es una valiosa herramienta para hacerla ver fresca y radiante cada día. Hoy, el maquillaje se utiliza como &quot;arma&quot; de seducción.<br /> <br /> ==Introducción==<br /> <br /> Cuanto más tecnológicamente avanzado se vuelve el mundo, más énfasis se pone en un [[maquillaje]] fresco y limpio que oculte los signos visibles del [[envejecimiento]] y que pueda volver el tiempo atrás. Las palabras como fresco, beneficioso, puro, natural, anti-envejecimiento se han convertido en parte del vocabulario actual del maquillaje. ¿Acaso hemos vuelto al punto de partida al utilizar los materiales que la tierra nos ha dado como base de los cosméticos, tal como sucedió miles de años atrás? ¿Acaso hemos dejado de lado la historia del comienzo de los cosméticos y hemos reinventado los beneficios de los ingredientes naturales? Para responder a estas preguntas, primero debemos realizar un tour.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> Sabemos que, durante varios siglos, tanto hombres como mujeres han disfrutado del lujo del [[maquillaje facial]]. Pero la historia del maquillaje facial se remonta a miles de años atrás, hasta llegar a los [[Egipcios]] del Siglo I. Esto no significa que los Egipcios fueron los primeros en utilizar maquillaje sino que se encuentran entre los que primero documentaron la importancia del maquillaje facial como una parte fundamental de la cultura, tal como se puede ver en el descubrimiento de las pinturas en las tumbas del antiguo Egipto. Los Egipcios utilizaban ingredientes naturales tales como el [[ungüento]] una sustancia hidratante y el kohl para mejorar la piel y la apariencia. Los Egipcios eran conscientes de la belleza de una piel suave y de unos ojos seductores.<br /> <br /> El maquillaje facial continuó evolucionando con el tiempo. Para la Edad Media, las culturas europeas sumaron el furor de la piel pálida. La cual se convirtió en signo de bienestar económico y categoría en la sociedad. Las mujeres tomaban medidas extremas para lograr tener una piel blanca llegando incluso a provocarse [[hemorragias]]. Agregar un color rosa sutil tal como se usaba en el [[Siglo XIII]] daba otro símbolo de bienestar económico e importancia social ya que solamente los ricos podían pagar un maquillaje facial color rosa.<br /> <br /> Gracias a los franceses en el Siglo XVIII se agregó un poco de vida y vitalidad al rostro al incluir el color rojo en el maquillaje facial. Los labios y las mejillas rojas se convirtieron en un símbolo de salud y diversión. Aproximadamente durante el Era Victoriana, el maquillaje comenzó a ser asociado con las prostitutas y actrices. Las mujeres decentes no tenían permitido tomar el sol para no alterar el color de la piel ni tampoco cambiaban el tono natural de la piel. La piel que quedaba al descubierto era tapada, se utilizaban sombrillas para proteger a la piel del sol y mantenerla de un color claro.<br /> [[Image: Historia_del_maquillaje.jpg|thumb|left|250x200px| Maquillaje]]<br /> <br /> ==Surgimiento del maquillaje facial moderno==<br /> <br /> Tal vez sea difícil imaginar el maquillaje del 1900 como moderno, pero de hecho es el comienzo de la industria cosmética tal como la conocemos hoy en día. Con el auge de los medios de comunicación masiva, la industria del maquillaje creció agigantadamente. Aunque a principios del 1900 todavía la creencia popular era asociar a la piel pálida con una vida de riqueza y placer y relacionar la piel bronceada con la clase trabajadora, gracias al viejo maquillador Max Factor, se desarrolló y se produjo el primer polvo facial perfumado para el público, convirtiendo al maquillaje facial en algo accesible para todos. La variedad abrió la puerta a los [[Siglos XX]] y XXI. Una gran demanda de fórmulas ecológicas, beneficiosas y de gran calidad hizo surgir a todo un nuevo conjunto de compañías de maquillaje: [[Christian Dior]] y Clinique, las cuales brindaban maquillajes y fórmulas clásicas para mujeres con distintos tipos de piel. Hoy en día, las fórmulas minerales y ecológicas han dominado la industria del maquillaje facial. <br /> <br /> == Fuente ==<br /> * [http://www.tuimagenpersonal.com/contenidos/maquillaje_historia_facial.php tuimagenpersonal]<br /> * [http://www.tips-de-belleza.com/maquillaje-facial-para-el-dia/308/ maquillaje-facial]<br /> [[Category:Cosméticos]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Maquillaje_facial&diff=1854154 2013-04-02T13:59:17Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Maquillaje facial<br /> |imagen=Maquillaje_facial.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Maquillaje facial'''.Es una valiosa herramienta para hacerla ver fresca y radiante cada día. Hoy, el maquillaje se utiliza como &quot;arma&quot; de seducción.<br /> <br /> ==Introducción==<br /> <br /> Cuanto más tecnológicamente avanzado se vuelve el mundo, más énfasis se pone en un [[maquillaje]] fresco y limpio que oculte los signos visibles del [[envejecimiento]] y que pueda volver el tiempo atrás. Las palabras como fresco, beneficioso, puro, natural, anti-envejecimiento se han convertido en parte del vocabulario actual del maquillaje. ¿Acaso hemos vuelto al punto de partida al utilizar los materiales que la tierra nos ha dado como base de los cosméticos, tal como sucedió miles de años atrás? ¿Acaso hemos dejado de lado la historia del comienzo de los cosméticos y hemos reinventado los beneficios de los ingredientes naturales? Para responder a estas preguntas, primero debemos realizar un tour.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> Sabemos que, durante varios siglos, tanto hombres como mujeres han disfrutado del lujo del [[maquillaje facial]]. Pero la historia del maquillaje facial se remonta a miles de años atrás, hasta llegar a los [[Egipcios]] del Siglo I. Esto no significa que los Egipcios fueron los primeros en utilizar maquillaje sino que se encuentran entre los que primero documentaron la importancia del maquillaje facial como una parte fundamental de la cultura, tal como se puede ver en el descubrimiento de las pinturas en las tumbas del antiguo Egipto. Los Egipcios utilizaban ingredientes naturales tales como el [[ungüento]] una sustancia hidratante y el kohl para mejorar la piel y la apariencia. Los Egipcios eran conscientes de la belleza de una piel suave y de unos ojos seductores.<br /> <br /> El maquillaje facial continuó evolucionando con el tiempo. Para la Edad Media, las culturas europeas sumaron el furor de la piel pálida. La cual se convirtió en signo de bienestar económico y categoría en la sociedad. Las mujeres tomaban medidas extremas para lograr tener una piel blanca llegando incluso a provocarse [[hemorragias]]. Agregar un color rosa sutil tal como se usaba en el [[Siglo XIII]] daba otro símbolo de bienestar económico e importancia social ya que solamente los ricos podían pagar un maquillaje facial color rosa.<br /> <br /> Gracias a los franceses en el Siglo XVIII se agregó un poco de vida y vitalidad al rostro al incluir el color rojo en el maquillaje facial. Los labios y las mejillas rojas se convirtieron en un símbolo de salud y diversión. Aproximadamente durante el Era Victoriana, el maquillaje comenzó a ser asociado con las prostitutas y actrices. Las mujeres decentes no tenían permitido tomar el sol para no alterar el color de la piel ni tampoco cambiaban el tono natural de la piel. La piel que quedaba al descubierto era tapada, se utilizaban sombrillas para proteger a la piel del sol y mantenerla de un color claro.<br /> [[Image: Historia_del_maquillaje.jpg|thumb|left|250x200px| Maquillaje]]<br /> <br /> ==Surgimiento del maquillaje facial moderno==<br /> <br /> Tal vez sea difícil imaginar el maquillaje del 1900 como moderno, pero de hecho es el comienzo de la industria cosmética tal como la conocemos hoy en día. Con el auge de los medios de comunicación masiva, la industria del maquillaje creció agigantadamente. Aunque a principios del 1900 todavía la creencia popular era asociar a la piel pálida con una vida de riqueza y placer y relacionar la piel bronceada con la clase trabajadora, gracias al viejo maquillador Max Factor, se desarrolló y se produjo el primer polvo facial perfumado para el público, convirtiendo al maquillaje facial en algo accesible para todos. La variedad abrió la puerta a los [[Siglos XX]] y XXI. Una gran demanda de fórmulas ecológicas, beneficiosas y de gran calidad hizo surgir a todo un nuevo conjunto de compañías de maquillaje: [[Christian Dior]] y Clinique, las cuales brindaban maquillajes y fórmulas clásicas para mujeres con distintos tipos de piel. Hoy en día, las fórmulas minerales y ecológicas han dominado la industria del maquillaje facial. <br /> <br /> == Fuente ==<br /> * [http://www.tuimagenpersonal.com/contenidos/maquillaje_historia_facial.php tuimagenpersonal]<br /> * [http://www.encolombia.com/estetica/maquillaje1.htm encolombia]<br /> <br /> [[Category:Cosméticos]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Maquillaje_facial&diff=1854143 2013-04-02T13:57:43Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Maquillaje facial<br /> |imagen=Maquillaje_facial.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Maquillaje facial'''.Es una valiosa herramienta para hacerla ver fresca y radiante cada día. Hoy, el maquillaje se utiliza como &quot;arma&quot; de seducción.<br /> <br /> ==Introducción==<br /> <br /> Cuanto más tecnológicamente avanzado se vuelve el mundo, más énfasis se pone en un [[maquillaje]] fresco y limpio que oculte los signos visibles del [[envejecimiento]] y que pueda volver el tiempo atrás. Las palabras como fresco, beneficioso, puro, natural, anti-envejecimiento se han convertido en parte del vocabulario actual del maquillaje. ¿Acaso hemos vuelto al punto de partida al utilizar los materiales que la tierra nos ha dado como base de los cosméticos, tal como sucedió miles de años atrás? ¿Acaso hemos dejado de lado la historia del comienzo de los cosméticos y hemos reinventado los beneficios de los ingredientes naturales? Para responder a estas preguntas, primero debemos realizar un tour.<br /> <br /> ==Historia==<br /> <br /> Sabemos que, durante varios siglos, tanto hombres como mujeres han disfrutado del lujo del [[maquillaje facial]]. Pero la historia del maquillaje facial se remonta a miles de años atrás, hasta llegar a los [[Egipcios]] del Siglo I. Esto no significa que los Egipcios fueron los primeros en utilizar maquillaje sino que se encuentran entre los que primero documentaron la importancia del maquillaje facial como una parte fundamental de la cultura, tal como se puede ver en el descubrimiento de las pinturas en las tumbas del antiguo Egipto. Los Egipcios utilizaban ingredientes naturales tales como el [[ungüento]] una sustancia hidratante y el kohl para mejorar la piel y la apariencia. Los Egipcios eran conscientes de la belleza de una piel suave y de unos ojos seductores.<br /> <br /> El maquillaje facial continuó evolucionando con el tiempo. Para la Edad Media, las culturas europeas sumaron el furor de la piel pálida. La cual se convirtió en signo de bienestar económico y categoría en la sociedad. Las mujeres tomaban medidas extremas para lograr tener una piel blanca llegando incluso a provocarse [[hemorragias]]. Agregar un color rosa sutil tal como se usaba en el [[Siglo XIII]] daba otro símbolo de bienestar económico e importancia social ya que solamente los ricos podían pagar un maquillaje facial color rosa.<br /> <br /> Gracias a los franceses en el Siglo XVIII se agregó un poco de vida y vitalidad al rostro al incluir el color rojo en el maquillaje facial. Los labios y las mejillas rojas se convirtieron en un símbolo de salud y diversión. Aproximadamente durante el Era Victoriana, el maquillaje comenzó a ser asociado con las prostitutas y actrices. Las mujeres decentes no tenían permitido tomar el sol para no alterar el color de la piel ni tampoco cambiaban el tono natural de la piel. La piel que quedaba al descubierto era tapada, se utilizaban sombrillas para proteger a la piel del sol y mantenerla de un color claro.<br /> [[Image: Historia_del_maquillaje.jpg|thumb|left|250x200px| Maquillaje]]<br /> <br /> ==Surgimiento del maquillaje facial moderno==<br /> <br /> Tal vez sea difícil imaginar el maquillaje del 1900 como moderno, pero de hecho es el comienzo de la industria cosmética tal como la conocemos hoy en día. Con el auge de los medios de comunicación masiva, la industria del maquillaje creció agigantadamente. Aunque a principios del 1900 todavía la creencia popular era asociar a la piel pálida con una vida de riqueza y placer y relacionar la piel bronceada con la clase trabajadora, gracias al viejo maquillador Max Factor, se desarrolló y se produjo el primer polvo facial perfumado para el público, convirtiendo al maquillaje facial en algo accesible para todos. La variedad abrió la puerta a los [[Siglos XX]] y XXI. Una gran demanda de fórmulas ecológicas, beneficiosas y de gran calidad hizo surgir a todo un nuevo conjunto de compañías de maquillaje: [[Christian Dior]] y Clinique, las cuales brindaban maquillajes y fórmulas clásicas para mujeres con distintos tipos de piel. Hoy en día, las fórmulas minerales y ecológicas han dominado la industria del maquillaje facial. <br /> <br /> == Fuente ==<br /> * [http://www.encolombia.com/estetica/maquillaje1.htm encolombia]<br /> * [http://www.tips-de-belleza.com/maquillaje-facial-para-el-dia/308/ maquillaje-facial]<br /> [[Category:Cosméticos]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Ambidiestro.jpg&diff=1853135 2013-04-01T21:44:52Z

<p>Yoleidisgtmjc: subió una nueva versión de «Archivo:Ambidiestro.jpg»</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Maquillaje_facial.jpg&diff=1853108 2013-04-01T21:31:15Z

<p>Yoleidisgtmjc: subió una nueva versión de «Archivo:Maquillaje facial.jpg»</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Historia_del_maquillaje.jpg&diff=1853101 2013-04-01T21:27:48Z

<p>Yoleidisgtmjc: subió una nueva versión de «Archivo:Historia del maquillaje.jpg»</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Reloj_de_pulsera&diff=1853084 2013-04-01T21:12:38Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Objeto<br /> |nombre= Reloj de pulsera<br /> |imagen=Reloj_de_pulsera.jpg<br /> |tamaño=<br /> |descripcion=El reloj de pulsera consta de diferentes partes. Por un lado, tiene una esfera, que puede ser de diseño clásico o moderno y una correa que lo sujeta a la muñeca. <br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> <br /> '''Reloj de pulsera'''. Los relojes cumplen una función muy importante, como es el control del tiempo, además de ser estéticamente muy valorados como elementos de moda.<br /> <br /> == Inicios ==<br /> El surgimiento del [[reloj de pulsera]] se produce entre finales del siglo XIX y principios del XX si atendemos a la producción seriada y no a las piezas singulares cuya aparición se remonta varios siglos antes. El primer reloj de pulsera cuya creación queda documentada es el que, en 1810, fue realizado por encargo de la princesa regente de Inglaterra y Reina de Nápoles [[Caroline Murat]], la más joven de las hermanas de [[Napoleón Bonaparte]], a la prestigiosa firma [[Relojera Breguet]]. Se trataba de un pequeño reloj de bolsillo con una cadena adaptada para poder ser llevado en la muñeca.<br /> <br /> ==Historia== <br /> Sin embargo, el concepto de reloj de pulsera empezó a ser aceptado como indispensable en las campañas militares de finales del siglo XIX y principios del XX. La posibilidad de consultar la hora cómoda y rápidamente terminó por imponerse. En 1880, la firma relojera [[Girard-Perregaux]] creó, a petición del emperador [[Guillermo II]], unos relojes de pulsera particularmente robustos destinados al uso de oficiales de la marina alemana. Estos relojes tenían el cristal protegido por una parrilla o reja metálica que posteriormente fue relativamente común en los relojes militares durante la Primera Guerra Mundial. Esta serie de relojes de Girard-Perregaux constituye probablemente la primera colección seriada. Desgraciadamente, no se conserva ninguno de los originales. <br /> <br /> A partir de entonces, los hombres comenzaron a variar su opinión sobre el reloj de pulsera: antes de la Primera Guerra Mundial, se consideraba un ornamento femenino, un objeto digno de no ser tenido en cuenta seriamente. Un corresponsal norteamericano de la publicación “[[The Horological Journal]]” escribió en 1916 que los hombres norteamericanos consideraban, hasta entonces, el reloj de pulsera como una burla, merecedor de aparecer en escenas cómicas de películas y “[[vaudevilles]]”; continuó diciendo que los detractores concedían ahora gustosamente un valor al reloj de pulsera como objeto para uso ocasional, pero que no habían hallado aún el modo de adoptarlo para usarlo en todas ocasiones. <br /> <br /> [[Image:Reloj.jpg|thumb|right|250x200px]]<br /> <br /> Tras la guerra, las manufacturas relojeras trataron de negar cualquier evocación a la imagen femenina hasta entonces vinculada a los relojes de pulsera, reafirmando la imagen varonil de éstos a través de gran variedad de folletos publicitarios, muchos soldados regresaron de la guerra con sus relojes militares, hecho que propició la aceptación del uso del reloj de pulsera entre la población: un héroe de guerra no podía estar vinculado en modo alguno a un objeto afeminado, de modo que la percepción del reloj de pulsera varió rápida y ostensiblemente.<br /> <br /> ==Reloj de pulsera automático año 1924==<br /> <br /> En 1923 el relojero inglés [[John Harwood]] solicitó en Suiza la patente de un [[reloj automático de pulsera]], obteniéndola un año después. La [[masa oscilante]] estaba constituida por un [[sector circular]] sujeto por el centro, que giraba sobre un arco de 130º. En los extremos, dos muelles amortiguaban los [[choques]]. El resorte se cargaba al mover la muñeca utilizando un único sentido de rotación de la [[masa oscilante]]. La obsesión de [[Harwood]] era imposibilitar la entrada de polvo y humedad causantes del deterioro de la [[maquinaria]]: es por ello que la eliminación de la corona remontoir fue su principal objetivo. Las [[manecillas]] se regulan mediante un aro de vidrio acanalado y un punto rojo que aparece en una obertura de la [[esfera]] por encima de las seis.<br /> <br /> [[Image:Pulsera.jpg|thumb|right|250x200px]] <br /> <br /> En la actualidad los llevan mujeres y hombres por igual, lo podemos encontrar de diversas formas, tamaño, diseños y de diferentes marcas. Por su utilidad es uno de las prendas más utilizadas por todas las personas.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> *[[Revista Bohemia]]<br /> *[http://es.wikipedia.org/wiki/Reloj_de_pulsera Wikipedia]<br /> *[http://www.google.com.cu/imgres?imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_Uhovbll-xx4/SwxO3O2SKGI/AAAAAAAABkI/KH7b3LXeLvw/s400/reloj-pulsera-casio-sra-pulsera-acero-wr-3-esferas-fecha-y-dia-de-la-semana.jpg&amp;imgrefurl=http://caimitolavega.blogspot.com/2009_11_25_archive.html&amp;h=345&amp;w=345&amp;sz=19&amp;tbnid=3FjEvch6zz0eoM:&amp;tbnh=90&amp;tbnw=90&amp;prev=/search%3Fq%3Dreloj%2Bde%2Bpulsera%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&amp;zoom=1&amp;q=reloj+de+pulsera&amp;docid=HtW644Iget5dyM&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ei=shcgT9mDLqX40gGU3bTxDA&amp;ved=0CEMQ9QEwBA&amp;dur=450 Relojes]<br /> *[http://www.relojesdepulsera.net/ Relojes de pulsera] <br /> [[Category:Artes_y_oficios]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Pulsera.jpg&diff=1853077 2013-04-01T21:04:49Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Vacaciones&diff=1853047 2013-04-01T20:46:15Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Vacaciones<br /> |imagen=Las_vacaciones.png<br /> |tamaño=<br /> |concepto=<br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> '''Vacaciones'''. Son, al mismo tiempo, varias experiencias juntas: mientras unos buscan descansar plenamente y sin contratiempos, otros encuentran el momento óptimo para sumar anécdotas o pasarlo en familia, con muchas actividades y alguna que otra siesta para compensar. Para otros es el modo de huir del calor citadino de estos días [[estivales]], para muchos es cambiar por completo la rutina y olvidarse del trabajo y las obligaciones, para los chicos, es la oportunidad de pedir que sus padres les den todos los gustos<br /> <br /> ==Historia== <br /> Para remontarse al origen de las vacaciones, en el sentido literal de la palabra (viaje de placer bien lejos del trabajo), habrá que rastrear la historia en el siglo I momento en que el emperador [[Adriano]] construyó desde y hacia [[Galia]] y el [[Danubio]] una serie de rutas comerciales que luego las familias patricias utilizaban para sus primeros viajes placenteros rumbo a paisajes tan bellos como nuevos. En la cultura griega, el inicio de los viajes llegó con las [[Olimpíadas]] que, cada cuatro años, los obligaban a desplazarse hacia la ciudad de [[Olimpia]] en busca de diversión y ocio.<br /> <br /> Más adelante en la línea del tiempo, en [[la Edad Media]] surgen las [[peregrinaciones religiosas]] y con ellas, mapas y servicios para los caminantes; en [[la Edad Moderna]], es tiempo de expediciones más aventureras por los mares con ánimo de conquista y mucho de proeza; mientras que en el siglo XVIII, las vacaciones se tornaron excluyentes a una minoría de ricos pero luego fue la expansión de las redes del ferrocarril y las [[naves a vapor]] en incipiente desarrollo, los vehículos que permitieron a otras clases comenzar a hacer [[turismo]] con [[vouchers]] por servicios incluidos.<br /> <br /> Sin embargo, hubo que esperar hasta el siglo XX para que las vacaciones tomaran su significado actual, enfatizado por los medios de comunicación, la publicidad, la sensación del descanso pleno. Fue luego de la [[Segunda Guerra Mundial]] cuando se asoció a las vacaciones con la buena vida y en las décadas siguientes, se vivió la real explosión del sector turístico, con legislaciones, servicios, capacitación e intercambio de viajeros entre países merced a los beneficios de la aviación comercial, la diversificación del consumo y los estilos de vida que imponían a los viajes como una forma de crecimiento personal.<br /> <br /> ==Objetivo de las vacaciones==<br /> <br /> Las vacaciones son un medio excelente para superar la ansiedad y dejar atrás tensiones estresantes. Para ello, el destino que se elija, para el período, debe ser adecuado. Hoy estamos en los inicios del siglo XXI. Hace un siglo los médicos escogían cuidadosamente las vacaciones para sus pacientes, tal vez como en general se hace con los medicamentos. Son muchas las personas que argumentan que consideran indispensable la soledad, y el tranquilo aislamiento que pueden brindarles las vacaciones, arrancándolas de la barahúnda de las ciudades. <br /> <br /> ==Importancia de las Vacaciones==<br /> <br /> Es indispensable tomar una vacación de nuestras rutinas, preocupaciones y responsabilidades cotidianas. Para ellos no es menester que el período sea largo, el reposo se puede conseguir caminando un par de días en lugar tranquilo, en un parque sereno, junto a un río o un mar, en la campiña cercana. Muchos piensan que las vacaciones, conceptualmente, están identificadas con un largo viaje. Tal vez no aciertan a encontrar el camino para practicarla en casa en el curso de la vida de todos los días. [[Pascal]] se refirió a esto cuando dijo que la infelicidad del hombre se [[cimenta]] en que no ha podido aprender a disfrutar de la paz de su habitación. Las vacaciones son un juego en sí mismo que incluso puede variar sus objetivos durante el transcurso de esos días elegidos para satisfacer a cuerpo y espíritu lejos de casa.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> *[http://es.wikipedia.org/wiki/Vacaciones Vacaciones]<br /> *[http://www.solwayscuba.com/paquetes-vacacionales Paquetes vacaciones]<br /> *[http://www.atrapalo.com/viajes/vacaciones-sol-y-playa_c116.html Vacaciones sol y playa]<br /> <br /> [[Category:Deportes_y_Recreación]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cultura_hippie&diff=1853016 2013-04-01T20:27:40Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre=Cultura hippies<br /> |imagen=Hippies.jpg<br /> |tamaño=<br /> |concepto=Llamado movimiento de contracultura de la decada de los 60, modo de vida comunitario o estilo de vida nómada.<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> <br /> '''Cultura hippies.''' Son parte del llamado movimiento de contracultura de la decada de los 60. Adoptados a un modo de vida comunitario o estilo de vida nómada, renegaban del nacionalismo y la guerra de [[Vietnam]], tomaron aspectos de religiones como el [[budismo]], el [[hinduismo]], y también de las religiones de los indios norteamericanos. Están en desacuerdo con valores tradicionales de la clase media [[estadounidense]]. Ellos consideran el paternalismo gubernamental, las corporaciones industriales y los valores sociales tradicionales como parte de un establecimiento único, que no tenía legitimidad.<br /> <br /> == Historia ==<br /> <br /> La palabra inglesa &quot;hippie&quot; se derivó de otra palabra en inglés, hipster, que designaba las personas en los [[EE.UU.]] que se envolvían con la cultura negra (por ejemplo: Harry &quot;The Hipster&quot; Gibson). El [[6 de septiembre]] de [[1965]], en un periódico de [[San Francisco]], se utilizó por primera vez en un artículo del periodista Michael Fellon la palabra hippie para referirse a los jóvenes bohemios. Pero la gran prensa aún tardó casi dos años para utilizar la nueva palabra.<br /> <br /> El movimiento hippie tuvo su apogeo a fines de la decada de los 60. El [[7 de julio]] de [[1967]] la revista TIME destacaba en su edición. Los Hippies usan la filosofía de una subcultura. El flujo turístico que acompaña el ampliamente divulgado Verano del Amor de San Francisco no hizo nada para intensificar la contracultura. De hecho, cuando la cultura hippie comenzó a ser invadida por el comercio a mediados de 1967 ser un hippie había perdido su significado original.<br /> <br /> Alrededor de [[1970]], mucho del estilo hippie, pero muy poco de la esencia del movimiento, fue absorbido por la cultura principal. La gran prensa perdió interés en su [[subcultura]], pero muchos hippies mantuvieron una profunda conexión con la misma. Como los hippies tendieron a evitar la publicidad después del Verano del Amor y de Woodstock, surgió un mito popular de que el movimiento no existía más. De hecho, continuó existiendo en comunidades en diversos países. Aún hoy, muchos de ellos se encuentran en festivales y encuentros para celebrar la vida y el amor, como en el Festival de la Paz.<br /> <br /> ==Costumbres hippies==<br /> <br /> Los hippies suelen dejar los cabellos y barbas más largos ya que lo consideran &quot;elegante&quot;. Mucha gente no asociada a la contracultura consideraba estos largos cabellos una ofensa, o &quot;anti-higiénicos&quot;, en parte por causa de la actitud iconoclasta de los hippies, o consideraban aquello &quot;cosa de mujer&quot;. Cuando el musical Hair salió del circuito llamado off-Broadway para un gran teatro de la Broadway en [[1968]], la contracultura hippie ya estaba saliendo de los centros urbanos tradicionales.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> *[http://culturahippie.galeon.com Cultura hippie]<br /> <br /> *[http://es.wikipedia.org/wiki/ Hippie]<br /> <br /> <br /> <br /> [[Category:Cultura_comunitaria]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Hippies.jpg&diff=1853015 2013-04-01T20:26:49Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Yoleydis.jpg&diff=1852996 2013-04-01T20:16:25Z

<p>Yoleidisgtmjc: subió una nueva versión de «Archivo:Yoleydis.jpg»</p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1243647 2011-12-07T00:37:57Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]<br /> *[[Caucasia|Caucasia]]<br /> *[[Villa_romana|Villa romana]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1243639 2011-12-07T00:26:41Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1243693 2011-12-06T23:52:59Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Caucasia|Caucasia]]<br /> *[[Villa_romana|Villa romana]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Ambidextro&diff=1243651 2011-12-06T23:25:52Z

<p>Yoleidisgtmjc: Página creada con '{{ Objeto |nombre= Ambidextro |imagen= Ambidiestro.jpg }} &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; ==Introducción== '''Ambidextro''' o '''Ambidiestro''', que usa indistintamente la mano derecha o...'</p> <hr /> <div>{{<br /> Objeto<br /> |nombre= Ambidextro<br /> |imagen= Ambidiestro.jpg<br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==Introducción==<br /> '''Ambidextro''' o '''Ambidiestro''', que usa indistintamente la mano derecha o la izquierda. Aunque la mayoría de los [[animales]] tienen una cierta preferencia por una de sus garras o manos, sólo la especie humana presenta una preferencia por la mano derecha característica de su especie. Un 90% de la población usa más la mano derecha (diestros) y el restante 10% usa la mano izquierda ([[zurdos]]), y otros, llamados ambidiestros, utilizan la mano derecha para algunas actividades y la mano izquierda para otras.<br /> ==Investigaciones realizadas==<br /> Las investigaciones que se han desarrollado durante la década de 1970 y primeros años de la década de 1980 sugieren que las diferencias entre diestros y [[zurdos]] en sus patrones de organización cerebral marcan diferencias en sus habilidades, aptitudes y quizás incluso personalidades. En la inmensa mayoría de los diestros el lenguaje lo controla el [[hemisferio cerebral izquierdo]] (llamado hemisferio dominante por ser el que controla la mano derecha dominante), mientras que el hemisferio derecho se especializa en la memoria visual y en los procesos de razonamiento espacial. En los zurdos el proceso de su organización cerebral es variable: parece ser que del 65% al 70% controla el lenguaje con el hemisferio cerebral izquierdo, como los diestros, pero del 30% al 35% controlan el lenguaje con el hemisferio derecho. En algunos zurdos, ambos hemisferios son capaces de controlar el lenguaje.<br /> El hemisferio dominante se determina en parte por mecanismos genéticos, pero esto no significa que dos padres diestros no puedan tener un hijo zurdo, o viceversa. No se conocen las causas del fenómeno. También pueden influir episodios traumáticos; así, si durante el parto el hemisferio izquierdo sufre alguna lesión, el hemisferio derecho desarrollará su función y se convertirá en un individuo zurdo.<br /> ==Historia==<br /> Las presiones sociales también han impuesto la mano dominante. En la educación tradicional se evitaba el uso de la mano izquierda para escribir, de modo que sólo una pequeña parte de la población es zurda para la escritura. Cada vez más se acepta a los zurdos como una variante normal, aunque el lenguaje refleja todavía el sentido negativo dado a la utilización de la mano izquierda. Así, las palabras [[sinister]] del inglés y [[siniestr]] o del [[castellano]] significan a la vez ‘izquierdo’ y ‘malvado’, y la palabra francesa gauche significa ‘izquierdo’ y ‘torpe’. Los zurdos, por supuesto, no son más torpes que los diestros, y las torpezas y alteraciones psicológicas que se observaban en el pasado en los zurdos hoy se interpretan como los problemas emocionales generados por una sociedad intolerante.<br /> == Fuente ==<br /> &quot;Ambidextro,&quot; Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2000. <br /> <br /> http://es.wikipedia.org/wiki/Ambidiestro<br /> <br /> http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2009-06-02/ambidiestro-o-ambidextro/<br /> <br /> http://elambidextrodigital.blogspot.com/<br /> <br /> http://www.wordreference.com/definicion/ambidextro<br /> <br /> http://es.thefreedictionary.com/ambidextro<br /> [[Category: Antropología]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1243644 2011-12-06T23:14:19Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> <br /> <br /> <br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]<br /> *[[Caucasia|Caucasia]]<br /> *[[Villa_romana|Villa romana]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1237511 2011-12-05T17:48:30Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]<br /> *[[Caucasia|Caucasia]]<br /> *[[Villa_romana|Villa romana]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1234206 2011-12-04T13:26:15Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]<br /> *[[Caucasia|Caucasia]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1233858 2011-12-03T21:45:35Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]<br /> *[[Caucasia|Caucasia]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1233699 2011-12-03T21:37:25Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Ambidiestro.jpg&diff=1233668 2011-12-03T21:23:17Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1233697 2011-12-03T20:16:43Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]<br /> *[[Ambidextro|Ambidextro]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1233603 2011-12-03T19:40:25Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1231219 2011-12-02T20:44:21Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Educación_Rebelde_en_Imías|Educación Rebelde en Imías]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1231452 2011-12-02T19:55:46Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1231434 2011-12-02T19:53:01Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Educación_Rebelde_en_Imías|Educación Rebelde en Imías]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1231399 2011-12-02T19:48:55Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Educación_Rebelde_en_Imías|Educación Rebelde en Imías]]<br /> *[[Zanfonía|Zanfonía]]<br /> *[[Viola_de_gamba|Viola de gamba]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1224268 2011-12-01T15:50:46Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]<br /> *[[Educación_Rebelde_en_Imías|Educación Rebelde en Imías]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1196895 2011-11-23T23:10:29Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]<br /> *[[Imías_(1902_-_1952)|Imías (1902 - 1952)]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1196815 2011-11-23T22:43:31Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidad_aborigen_(Imías)|Comunidad aborigen (Imías)]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1195442 2011-11-23T19:36:54Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidades_Aborígenes_en_Imías|Comunidades Aborígenes en Imías]]<br /> *[[Etapa_colonial_en_Imías|Etapa colonial en Imías]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1192336 2011-11-23T03:15:50Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]<br /> *[[Comunidades_Aborígenes_en_Imías|Comunidades Aborígenes en Imías]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Abor%C3%ADgenes_en_Im%C3%ADas&diff=1192333 2011-11-23T03:14:47Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{<br /> Objeto<br /> |nombre= Comunidades Aborígenes en Imías<br /> |imagen= Imias.jpg<br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==Introducción==<br /> <br /> La existencia de [[aborígenes]] en el Municipio [[Imías]], correspondiente a los períodos del Mesolítico Medio y neolítico Tardío. En él una caracterización de aquellos grupos a partir de su desempeño laboral, incluyendo el dominio utilitario de la cerámica, medio de vida, la elaboración del material lítico y la concha, alimentación así como otras evidencias que aún lejanas por el tiempo transcurrido es irrefutable la presencia de nuestros antepasados, gracias a las huellas encontradas en los asentamientos donde se establecieron por decenas de años, permitiéndonos adentrarnos en su cultura.<br /> Se destaca con mucha significación la actividad de varios estudiosos notables de La Historiografía Aborigen Cubana.<br /> <br /> ==Antecedentes e información básica==<br /> <br /> El estudio de la [[arqueología]] en Imías comenzó a principio de 1914. El arqueólogo norteamericano [[Mar R. Horrington]] excavó y exploró una serie de cuevas en la provincia de Oriente: éstas se extendían desde Cajobabo hasta más allá de la Punta de [[Maisí]]. En cuanto a Imías dice Horrington: “En el año 1919, el Doctor Rodríguez Ferrer y Juan Gauve, hicieron un reconocimiento del distrito Imías detrás de Cajobabo… y al volver nos informan acerca de la existencia de un asentamiento de pueblo que prometía buenos resultados. Con un terraplén situado en [[Veguita]] a orillas del río Jojó, seis millas más arriba de su desembocadura.<br /> <br /> Después de realizar allí una ligera excavación lograron obtener una porción de vasija decorada, incluyendo una casi completa con otros objetos todos pertenecientes a la cultura Taína.<br /> <br /> También Horrington personalmente encontró un paradero en la meseta que está en la cima de la loma de Playita de Cajobabo: tiene un diseño con un modelo semejante a un hombre danzando o nadando, se encuentra en el Museo de Santiago de Cuba.<br /> <br /> En 1945, [[Jesús Colmenares]] se dedicó a hacer excavaciones en sitios arqueológicos en toda la costa, desde Baracoa por el este hasta Imías: recolectó gran número de objetos valiosos: los cuales cambió por medicinas al Dr. Juan Creat en Baracoa, y en 1960, donó las piezas que le quedaban al [[Museo Bacardí]] de [[Santiago de Cuba]].<br /> <br /> En 1970, [[Andrés Noa Moreno]], vecino de Imías, bajo el control del Museo Metropolitano de la Universidad de La Habana, comenzó a explorar toda la zona costera, desde Imías hasta Maisí: su trabajo consistía en descubrir todos los sitios arqueológicos para ser trabajos por los especialistas de dicha institución, quienes hicieron varias trincheras en el sitio de La Chivera, encontrando hachas, sumergidotes, objetos de cerámica y de conchas.<br /> <br /> Aficionados de Guantánamo, se interesaron por la arqueología en esta zona, y en el año 1970 Berto Leyva y Conrado Roja descubrieron el sitio Imías I de tipo preagroalfarero de aspecto cayo redondo. En el barranco del río Imías a unos 1500m de la desembocadura. En la estratografía se recolectaron dos percutores líticos, una gubia de concha. Silex laqueado y abundantes rectos alimenticio de la fauna malacológica.<br /> <br /> En el mismo año 1970 el Doctor Felipe Martínez y Conrado Rojas encontraron un paradero taino, en la margen de rió Joao colectar: junta de hacha, cerámica, y sumergidores de redes.<br /> <br /> En 1972, descubrieron el sitio Cajobabo I y recolectaron asa de vasija, fragmento de casuela decorada y no decorada, cuenta de collar olivas talladas y cortadas, pulidores líticos y abundantes restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. De igual forma localizaron en los Cerezos un sitio arqueológico y encontraron hachas petaloides, percutores y esferolitias.<br /> <br /> En 1969 se creo un club con el nombre de cacique Guama el cual se dedicó a la arqueología y a la espeleología. En su trabajo se localizaron los sitios de la cueva del Indio, Los Corrales, Los Calderos, Tío Pancho, la Vega de Yacabo Arriba y Yacabo Abajo unido aun cementerio. En 1978 se desintegró este club, dando todos sus hallazgo al museo 11 de abril, instalación que continúa el trabajo de arqueología en el estudio de estos sitios y la localización de otros como: La Vega de Graciano, El Jagüey, La Vega de Nené, La Vega de Santo, y la Vega de Pepe.<br /> <br /> ==Características de la cultura aborigen en Imías==<br /> <br /> Las culturas aborígenes en Cuba se dividieron en dos grandes grupos: los preagroalfareros y los agroalfareros, según los estudios realizados hasta ahora en Imías habitó una representación de cada uno, por un lado los cayos redondos o aborigen del mesolítico medio y por otro los Taínos o aborigen del Neolítico tardío.<br /> En cuanto a la cultura preagroalfarera (Cayo Redondo), presentan regularidades en el uso de percutores, esferolítias, gubias, martillos, vasijas, silbatos. Su alimentación dependía de una economía de apropiación mediante la fase de recolección, la pesca y caza. Se ubicaban en la vertiente cultural Guacanayabo. Comunidad gentilicia primitiva.<br /> <br /> La cultura agroalfarera ([[Taínos]]), presentan regularidades que la identifican: el uso con gran perfección de la cerámica, la lítica y la concha; así como la práctica de la agricultura, combinada con la pesca, la caza, y la recolección por lo que se encontraban en la etapa de la economía productiva, fase agricultores tardío; ubicada en la variante cultural Maisí, comunidad gentilicia desarrollada según periodización de Guarch. Como particularidad podemos citar la abundancia de restos alimenticios de la fauna y pocas evidencias de agricultura.<br /> <br /> ==Distribución de la población en el marco geográfico==<br /> <br /> La población aborigen en Imías estuvo distribuida en todo el territorio, fundamentalmente la Taína: los preagroalfareros, de acuerdo con la ubicación de los sitios se asentaron a orilla de los ríos [[Tacre]], Imías y Yacabo Abajo, siempre en zonas bajas y de 0,1 a 5 Km. del mar. Los agroalfareros ¨…Taínos se encuentran asentados en Cuba en una pequeña área comprendida entre las ciudades de [[Baracoa]] – [[Guantánamo]] – [[Maisí]]. Imías está comprendida en esta zona. La evidencia de los sitos encontrados demuestra que en muchos lugares de su territorio hubo población aborigen, siempre que existieran las condiciones. Encontramos sitios tanto en las costas como en las montañas. Todos estos sitios se ubican entre 0 y 5 Km. de la costa. Caracterizándose de la siguiente forma: <br /> <br /> '''Barranco Imías''': Se encuentra situado a 1500 metros de la desembocadura del río del mismo nombre, en la parte Este: el terreno es llano y se encontraron evidencia materiales tales como: Gubia, percutores líticos, y restos alimenticios. Se encuentra destruido por la crecida del río. Su cultura es preagroalfarera (Cayo Redondo).<br /> <br /> '''Yacabo Abajo:''' Se encuentra a 2 Km. de la desembocadura del Río Yacabo, parte este en la primera terraza a orilla del mar; se han encontrado evidencia tales como: cucharas, guamos, gubias, martillos: todos de conchas y restos alimenticios de la fauna malacológica marina, al lado se ubica un cementerio el cual se encuentra semi destruido a causa de trabajos realizados en 1983, por personal no calificado. Su cultura es preagroalfarera (Cayo Redondo).<br /> <br /> '''La Chivera:''' Situado en el lugar del mismo nombre a orilla del mar y en la desembocadura del río Imías en la parte Este se han encontrado vasijas de barro, asas de borbotinas de tetón, de lazo, combinada etc.: percutores, ídolos, hachas ceremoniales, olivas reticulares, sumergidotes de redes, martillos de conchas, fragmentos de burén, bordes decorados, conchas talladas, vasijas (Fig.1), gubias y cucharas de conchas (Fig.2), silbatos, percutores, etc. Este sitio fue alterado por arqueólogos, por personal de la Academia de Ciencias y por la construcción de la carretera Guantánamo-Barbacoa. Su cultura es Taína.<br /> <br /> '''Cajobabo:''' Está situado a 200 m del mar en relieve llano, al lado de la loma de Playita, se han encontrado evidencias materiales como: fragmentos de vasijas de barro, sumergidores de redes, esferolítias y restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. Este sitio está semidestruido por la construcción de la carretera Cajobabo-Maisí. Su cultura es Taína.<br /> <br /> '''Pozanco:''' Se encuentra ubicado a orilla del río Yacabo a unos 5 Km. de la desembocadura, en la cual solo se han encontrado hachas ceremoniales a unos 2 m de profundidad. Este sito por lo que se observa no está destruido, en él se ha investigado poco; se desconoce su cultura.<br /> <br /> '''Cueva del Indio:''' Ubicado a 500 m del río Imías y 7 Km. del mar: el relieve es montañoso, en él solo se han encontrado huesos, por lo que se desconoce su cultura.<br /> <br /> '''Los Corrales:''' Ubicado en el lugar de mismo nombre, ha ambos lados del río Imías y a 9 Km. del mar: es un lugar ondulado, entre dos montañas; se han encontrado evidencias materiales tales como: fragmentos de vasijas de conchas y abundantes restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre especialmente polizonte sobrina, su cultura es Taína y el estado del sitio es malo, el río lo ha semidestruido.<br /> <br /> '''Los Calderos:''' Se encuentra situado entre el río [[Los Calderos]] y el afluente Arroyón, en su misma unión a unos 14 Km. del mar: es una pequeña vega, el relieve es montañoso se encuentran evidencias materiales tales como: fragmentos de cerámicas y restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. Este sitio es de la cultura Taína y está semidestruido por la crecida de los ríos.<br /> <br /> '''Vega de Graciano:''' Se encuentra ubicado al lado del río de Arroyón en Los Calderos a unos 16 Km. del mar. Se han encontrado evidencia materiales tales como: fragmentos de vasijas decoradas con las líneas entre cruzadas, perpendiculares al borde, restos alimenticios como restos de Jutía, caracoles, polidontes sobrina: del trabajo con piedras, aparecieron abundantes micro sílex, correspondiente a la cultura Taína y está totalmente destruido por la crecida del río.<br /> <br /> '''Los Cerezos:''' Ubicado en la orilla del río Tacre a 6 Km. del mar: es un relieve llano, en él se ha encontrado importantes evidencias materiales: percutores, hacha petaloides así como fragmentos de la fauna malacológica, marina y terrestre. Corresponde a la cultura preagroalfarera (Cayo Redondo): está alterado por varios arqueólogos que nos visitaron. <br /> <br /> '''El Jaguey:''' Ubicado a 9 Km. de la desembocadura del Río Tacre; es un relieve ondulado entre montañas. Se han encontrado evidencia materiales de restos y alimentos de fauna malacológica, terrestre y marina así como micro sílex. Se ha investigado poco sobre este sitio por lo que aún se desconoce su cultura. Está semidestruido por la construcción de casas y carreteras. <br /> <br /> '''Tío Pancho:''' Ubicado a orilla del arroyo El Cuero a 9 Km. del mar en el lugar conocido como Tío Pancho. Es una pequeña vega entre montañas. Se han encontrado evidencias materiales tales como: micro sílex, gubias y restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. Se desconoce su cultura y está destruido por la construcción de casas y carreteras.<br /> <br /> '''La Vega de Nene:''' Se encuentra ubicado al orilla del rió Mina (Jagüey Arriba) a unos 18 Km. del mar. El relieve es montañoso, se ha encontrado abundantes restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina, hueso de Jutía. Su cultura es desconocida y se encuentra semidestruido por la construcción de casa en el lugar.<br /> <br /> '''Vega de Santo:''' Se encuentra ubicado en el lugar conocido como la Vigía en [[Palenque]] de [[Yacabo Arriba]] a 13 Km. del mar, cerca de un manantial. El relieve está formado por una pequeña meseta en lo alto de una montaña. Se han encontrado evidencias materiales como asas y bordes de vasijas de cerámicas, hacha de trabajo, pulidores y percutores, burenes en procesos, limas de coral y restos de las faunas malacológicas marina y terrestre, olivas reticulares, lascas y núcleo de sílex, fragmentos de burén. Todas estas piezas han sido encontradas en la superficie. Su cultura es Taína y está erosionada por los trabajos agrícolas.<br /> <br /> '''Vega de Yacabo Arriba:''' Está situado a 15 Km. del mar a orilla del Río Yacabo en una pequeña vega entre dos montañas. En el se ha encontrado abundante huesos de jutías y pinzas de cangrejo (como restos alimenticios), manos de morteros. (Ver Fig.3). Fragmentos de vasijas decoradas y percutores discoidales. Su cultura es Taína y se encuentra destruido por al construcción de viveros.<br /> <br /> '''Vega de Pepe:''' Se encuentra a unos 15 Km. del mar en el lugar conocido por Alto del Cedro Sur, zona de Veguita. Es un lugar montañoso, en mismo se observa gran cantidad de restos alimenticios en los que se incluyen hueso de jutía, caracoles polidonte imperatums; además fueron encontrados asas de lazos y percutores. Este sitio está destruido por la construcción de casa y caminos. Su cultura es Taína. <br /> <br /> ==Cronología== <br /> <br /> Según los estudios realizados por los arqueólogos de la Academia de Ciencias de Cuba, los Cayo Redondo, entraron aproximadamente en el siglo X y vivieron hasta el siglo XII, y los Taínos habitaron en el territorio entre 1310 y 1520.<br /> <br /> ==La economía: la explotación del medio==<br /> <br /> Entre las actividades económicas de los aborígenes [[agroalfareros]], antillanos, se encontraban la agricultura, la pesca y la caza; la recolección desempeñaba un importante papel, de todas estas actividades, la agricultura fue en la mayoría de los casos la más significativa. En Imías todas estas actividades tuvieron la misma significación, favorecidas por la siguientes condiciones geográficas: la abundante vegetación de las sierras de Imías, ricas en frutas caracoles y mamíferos (jutías); la larga franja costera de unos 38 Km. con una plataforma de abundantes reptiles (iguanas), y una faunas malacológica marina abundante, clima cálido con temperatura no menor de 10 Grados Celsius, y precipitaciones de más de 200 ml combinadas con estaciones de secas definidas; el relieve caracterizado por escasos llanos, solo vegas y algunos valles.<br /> <br /> Los grandes montículos de 1,5 m de caracoles terrestres en los sitios: Los Corrales, La Vega de Nené, y La Vega de Pepe; la aparición de abundante conchas de sigua, Strumbus Choronias, kodoquias, pinzas de cangrejos, así como artefactos de conchas en todos los sitios demuestran que la recolección en los aborígenes de Imías, tanto preceramistas, como ceramistas, jugó un papel muy importante. La pesca dada la cercanía del mar fue desarrollada en gran escala; lo confirman el número elevado de sumergidores de redes encontrado en La Chivera y Cajobabo. La caza estuvo basada en la captura de jutías de toda clase e iguanas, especies que aún sobreviven; todos los asentamientos constituyen basureros de huesos de estos animales.<br /> <br /> ==La agricultura==<br /> <br /> “… Los aborígenes cultivaban por orden de importancia: la yuca, boniato, (patatas), maíz, guáyara (somia angostifolia sicodacia)”. En Imías se cultivó la yuca amarga, para la elaboración de casabe: granos, quizás de maíz y la guáyara para extraer la fécula. Son testigos mudos de estos cultivos, la evidencias encontradas tales como: hachas de trabajo, raspadores hecho de codoquias, escasos fragmentos de burén, morteros y majaderos, así como la planta de guáyara (casi extinguida); en los sitios de los Corrales y Veguita del Sur a pesar de las buenas condiciones climáticas, los agroalfareros, no hicieron una agricultura a gran escala, quizás al corto tiempo que media entre la fecha de asentamiento (1310) y la conquista en 1511: la abundante riqueza encontrada en la fauna marina y terrestre, la gran capacidad que tenían como pescadores, cazadores y recolectores, y la gran irregularidad del relieve. Si estos factores lo relacionamos con la existencia de grandes basureros de restos alimenticios de mamíferos, reptiles, moluscos, y la escasez de burenes, podemos llegar la conclusión de que había un ritmo en la caza, la pesca y la recolección, altamente productivo, desarrollándose una agricultura alternada, practicando más bien la técnica de montones (conucos): se utilizó el palo cavador, el hacha de piedra y el fuego.<br /> <br /> [[Image:Vasija.jpg| thumb| thumb|left|250x200px]]<br /> ==Materiales de concha==<br /> <br /> “En [[Cuba]] una [[concha]] viene formando parte de la vida cultural de sus habitantes desde hace más de 4000 años. En tan temprana fecha, las comunidades aborígenes se alimentaron y utilizaron las conchas en diversas formas haciendo de las mismas artefactos…” <br /> <br /> Con la concha se crearon toda una serie de implementos que de acuerdo a la forma, peso y tamaño permitió realizar diversas tareas; haciendo del ajuar de este material, un elemento muy importante en la economía primitiva. <br /> <br /> En Imías según evidencia fueron utilizadas las conchas de Strombus Giga, Cotacus, Coronáis, La Codoquia Orbiculares, etc., fueron fabricadas de estas conchas cuentas de collar, cucharas terminadas y en proceso, raspadores, olivas talladas y cortadas, guamos, gubias, vasijas, martillos, etc. En la elaboración de estos artefactos se pone de evidencia que utilizaron la técnica de rotura por percusión, fractura por percusión, la abrasión y el corte.<br /> [[Image:Asas_de_Vasijas.jpg|thumb|right|250x200px]]<br /> <br /> ==Materiales de Cerámica ==<br /> <br /> La [[cerámica]] encontrada en esta zona es de tipo chicoide se caracteriza por rasgos como: superficie pulida, marcada, ocurrencia de asas moderadas; que en sentido general “… Se observan en el oriente de Cuba ubicada al Este de una línea recta que iría desde el [[Valle de Caujerí]] al Sur y a la región de [[Moa]] al Norte, caracterizando los sitios de mayor desarrollo cultural de (…) los agroalfareros”. Imías se encuentra ubicada en este territorio y son abundantes las muestras encontradas en los sitios estudiados; abundan los bordes redondeados y planos, asa de borbotina, asa de tetón, etc. Los fragmentos de burén, son escasos con 2 y 2,5 cm. de grosor. Los fragmentos de vasijas son numerosos siendo gruesos y finos, la decoración es de diseños incisivos de líneas paralelas al borde, líneas rectas y profundas, puntos y puntos paralelos al borde, figuras ovales con puntos combinados en el interior, líneas perpendiculares, líneas oblicuas, cocción irregular, superficie lisa o granulosa, color castaño oscuro, castaño claro, pardo claro, pardo oscuro, y rojizo, temperante compuesto por arenilla, concha triturada y mica. Se emplearon estilo como el amasado, acordalado, engabe y fijación. Los modelos representan figuras zoomorfas y antropomorfas.<br /> <br /> [[Image:Cuchara_de_concha.jpg|thumb|left|250x200px]]<br /> <br /> ==Industria de Piedra==<br /> <br /> La industria de la piedra fue algo inseparable de la culturas aborígenes en general, siendo vecinos de las costas y muy buenos pescadores, utilizaron guijarros, con dos o cuatro escotaduras como sumergidores de redes, destacándose estos en Cajobabo y La Chivera; en cuanto a la utilización de sílex, abundan las lascas y astillas retocadas, perforadores y algunos núcleos. La agricultura estuvo dotada de hachas de trabajos, morteros y majaderos fundamentalmente en Yacabo Arriba. No solo se empleó la técnica de la percusión y la devastación, también el pulido, lo demuestran los burenes y hachas ceremoniales encontradas. En los asentamientos hay muchas piezas en proceso de elaboración e instrumentos como: pulidores, desbastadores y percutores, cuestión que evidencia que fueron centros de producción.<br /> <br /> [[Image: Mano_de_mortero.jpg|right|250x200px]]<br /> <br /> ==Uso de la madera, textiles, transporte y vivienda==<br /> <br /> No se ha encontrado evidencia de la utilización de estos aspectos: quizás fueron distribuido debido al alto grado de humedad, se considera que lo utilizaron, el solo hecho de ser productores de casabe y pescadores, demuestran que aplicaron la técnica del tejido, al confeccionar el cibucán y las redes. En cuanto a las viviendas los asentamientos están en campos abiertos, que hace pensar en la construcción de viviendas, la desembocadura de los ríos como surgideros y las actividades de pescas en el mar posibilitaron y obligaron a hacer canoas de maderas. La agricultura de la yuca, necesitó de palo cavador, es evidente que todas estas actividades estaban subordinadas al uso de la madera.<br /> <br /> ==Aspectos sociales y manifestaciones de la superestructura==<br /> <br /> Los aborígenes preagroalfareros se encontraban el la comunidad gentilicia primitiva; los agroalfareros en la comunidad gentilicia desarrollada. El lenguaje en este territorio fue el aruaco procedente del Norte de Sur América, aún subsisten vocablos en el uso popular como: cigua, conuco, cayuco, jícara, guayacán, jutía, casabe, guiro, guayo, cabuya, guacamaya, carey, cocuyo, jicotea, iguana, nigua, jaiba, bejuco, coa, canoa, barbacoa, batey, curujey, guano, jaba, guatíbere, guabina, chipojo, majá, cuaba, yagrumo, guaraguao, chinchiguao, jaguey, ácana, manigua, hamaca , bohío, fotuto, managuaco, etc.<br /> <br /> En cuanto a las costumbres funerarias se conoce por hallazgos de cementerios, ejemplo en Yacabo Abajo, que se hicieron enterramientos primarios y secundarios. Tuvieron sus manifestaciones religiosas, representadas por objetos como hacha ceremoniales, bolas líticas e idolillos de conchas. <br /> ==Referencias==<br /> <br /> 1) Harrington. M.R. Cuba antes de Colón. Historia de la arqueología indocubana. Colección de libros cubanos. Volumen XXXIII .Tomo 1. Pág. 219. <br /> <br /> 2) Colmenares se encontraba enfermo, por eso cambiaba piezas por medicina.<br /> <br /> 3) Tabío E. y Estrella Rey. Prehistoria de Cuba. Ciencias Sociales. La Habana.1979.Pág.193.<br /> <br /> 4) Tabío E. Arqueología. Agricultura Aborigen Antillana.Ciencias Sociales. La Habana 1989 Pág. 17-23<br /> <br /> 5) Dacal Maure. Ramón. Artefacto de concha de las comunidades aborígenes de Cuba. Guía metodológica. La Habana.1975.p.2.<br /> <br /> 6) Dacal Maure R. y Rivero de la Calle. Arqueología Aborigen de Cuba. Gente Nueva. La Habana1960. p.137.<br /> <br /> <br /> ==Bibliografía== <br /> 1) Dacal. Moure. R. Y M Rivero de la Calle. Arqueología aborigen de Cuba. La Habana. Gente Nueva. 1986. <br /> <br /> 2) Harrington. M. R. Cuba antes de Colón. Historia de Arqueología Indiocuabana. Colección de Libros Cubanos. VOLUMEN XXXIII Tomo 1.<br /> <br /> 3) Guarch, José. M. La Cerámica taina de Cuba en Revista Serie Arqueología.(SA). # 2. La Habana 1972.<br /> <br /> 4) Tabío. Ernesto E. y Estrella Rey. Prehistoria de Cuba. La Habana: Ciencias Sociales 1979.<br /> <br /> 5) Tabío. E. Arqueología Agricultura de las Comunidades Aborígenes Antillanas. La Habana: Ciencias Sociales 1989.<br /> <br /> 6) Guarch. José. M. La cerámica Taina de Cuba en Revista Serie Arqueológica. (SA). # 2. La Habana 1972.<br /> <br /> 7) Guarch del Monte. José M. Nueva Estructura para las comunidades Aborígenes de Cuba en Revista Historia (SA) # 1 P. Holguín. Enero - Marzo 1988.<br /> <br /> 8) Roslowski, Janus 2. La Industria de Piedras Talladas de Cuba en el Contexto del Caribe. En: Revista Serie Arqueológica (SA) # 5. La Habana 1975.<br /> <br /> 9) Rojas, Conrado. Entrevista a Conrado Rojas por Alexander Gutiérrez 22/2/92.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> [[http://www.gtmo.cult.cu/municipios/imias]] (Sitio web de la Cultura Imiense)<br /> [[http://www.venceremos.cu]] (Periódico Venceremos, Guantánamo)<br /> [[Category: Historia_local]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Abor%C3%ADgenes_en_Im%C3%ADas&diff=1192320 2011-11-23T03:06:19Z

<p>Yoleidisgtmjc: Página creada con '{{ Objeto |nombre= Comunidades Aborígenes en Imías |imagen= Imias.jpg }} &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; ==Introducción== La existencia de aborígenes en el Municipio Imías,...'</p> <hr /> <div>{{<br /> Objeto<br /> |nombre= Comunidades Aborígenes en Imías<br /> |imagen= Imias.jpg<br /> }}<br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==Introducción==<br /> <br /> La existencia de [[aborígenes]] en el Municipio [[Imías]], correspondiente a los períodos del Mesolítico Medio y neolítico Tardío. En él una caracterización de aquellos grupos a partir de su desempeño laboral, incluyendo el dominio utilitario de la cerámica, medio de vida, la elaboración del material lítico y la concha, alimentación así como otras evidencias que aún lejanas por el tiempo transcurrido es irrefutable la presencia de nuestros antepasados, gracias a las huellas encontradas en los asentamientos donde se establecieron por decenas de años, permitiéndonos adentrarnos en su cultura.<br /> Se destaca con mucha significación la actividad de varios estudiosos notables de La Historiografía Aborigen Cubana.<br /> <br /> ==Antecedentes e información básica==<br /> <br /> El estudio de la [[arqueología]] en Imías comenzó a principio de 1914. El arqueólogo norteamericano [[Mar R. Horrington]] excavó y exploró una serie de cuevas en la provincia de Oriente: éstas se extendían desde Cajobabo hasta más allá de la Punta de [[Maisí]]. En cuanto a Imías dice Horrington: “En el año 1919, el Doctor Rodríguez Ferrer y Juan Gauve, hicieron un reconocimiento del distrito Imías detrás de Cajobabo… y al volver nos informan acerca de la existencia de un asentamiento de pueblo que prometía buenos resultados. Con un terraplén situado en [[Veguita]] a orillas del río Jojó, seis millas más arriba de su desembocadura.<br /> <br /> Después de realizar allí una ligera excavación lograron obtener una porción de vasija decorada, incluyendo una casi completa con otros objetos todos pertenecientes a la cultura Taína.<br /> <br /> También Horrington personalmente encontró un paradero en la meseta que está en la cima de la loma de Playita de Cajobabo: tiene un diseño con un modelo semejante a un hombre danzando o nadando, se encuentra en el Museo de Santiago de Cuba.<br /> <br /> En 1945, [[Jesús Colmenares]] se dedicó a hacer excavaciones en sitios arqueológicos en toda la costa, desde Baracoa por el este hasta Imías: recolectó gran número de objetos valiosos: los cuales cambió por medicinas al Dr. Juan Creat en Baracoa, y en 1960, donó las piezas que le quedaban al [[Museo Bacardí]] de [[Santiago de Cuba]].<br /> <br /> En 1970, [[Andrés Noa Moreno]], vecino de Imías, bajo el control del Museo Metropolitano de la Universidad de La Habana, comenzó a explorar toda la zona costera, desde Imías hasta Maisí: su trabajo consistía en descubrir todos los sitios arqueológicos para ser trabajos por los especialistas de dicha institución, quienes hicieron varias trincheras en el sitio de La Chivera, encontrando hachas, sumergidotes, objetos de cerámica y de conchas.<br /> <br /> Aficionados de Guantánamo, se interesaron por la arqueología en esta zona, y en el año 1970 Berto Leyva y Conrado Roja descubrieron el sitio Imías I de tipo preagroalfarero de aspecto cayo redondo. En el barranco del río Imías a unos 1500m de la desembocadura. En la estratografía se recolectaron dos percutores líticos, una gubia de concha. Silex laqueado y abundantes rectos alimenticio de la fauna malacológica.<br /> <br /> En el mismo año 1970 el Doctor Felipe Martínez y Conrado Rojas encontraron un paradero taino, en la margen de rió Joao colectar: junta de hacha, cerámica, y sumergidores de redes.<br /> <br /> En 1972, descubrieron el sitio Cajobabo I y recolectaron asa de vasija, fragmento de casuela decorada y no decorada, cuenta de collar olivas talladas y cortadas, pulidores líticos y abundantes restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. De igual forma localizaron en los Cerezos un sitio arqueológico y encontraron hachas petaloides, percutores y esferolitias.<br /> <br /> En 1969 se creo un club con el nombre de cacique Guama el cual se dedicó a la arqueología y a la espeleología. En su trabajo se localizaron los sitios de la cueva del Indio, Los Corrales, Los Calderos, Tío Pancho, la Vega de Yacabo Arriba y Yacabo Abajo unido aun cementerio. En 1978 se desintegró este club, dando todos sus hallazgo al museo 11 de abril, instalación que continúa el trabajo de arqueología en el estudio de estos sitios y la localización de otros como: La Vega de Graciano, El Jagüey, La Vega de Nené, La Vega de Santo, y la Vega de Pepe.<br /> <br /> ==Características de la cultura aborigen en Imías==<br /> <br /> Las culturas aborígenes en Cuba se dividieron en dos grandes grupos: los preagroalfareros y los agroalfareros, según los estudios realizados hasta ahora en Imías habitó una representación de cada uno, por un lado los cayos redondos o aborigen del mesolítico medio y por otro los Taínos o aborigen del Neolítico tardío.<br /> En cuanto a la cultura preagroalfarera (Cayo Redondo), presentan regularidades en el uso de percutores, esferolítias, gubias, martillos, vasijas, silbatos. Su alimentación dependía de una economía de apropiación mediante la fase de recolección, la pesca y caza. Se ubicaban en la vertiente cultural Guacanayabo. Comunidad gentilicia primitiva.<br /> <br /> La cultura agroalfarera ([[Taínos]]), presentan regularidades que la identifican: el uso con gran perfección de la cerámica, la lítica y la concha; así como la práctica de la agricultura, combinada con la pesca, la caza, y la recolección por lo que se encontraban en la etapa de la economía productiva, fase agricultores tardío; ubicada en la variante cultural Maisí, comunidad gentilicia desarrollada según periodización de Guarch. Como particularidad podemos citar la abundancia de restos alimenticios de la fauna y pocas evidencias de agricultura.<br /> <br /> ==Distribución de la población en el marco geográfico==<br /> <br /> La población aborigen en Imías estuvo distribuida en todo el territorio, fundamentalmente la Taína: los preagroalfareros, de acuerdo con la ubicación de los sitios se asentaron a orilla de los ríos [[Tacre]], Imías y Yacabo Abajo, siempre en zonas bajas y de 0,1 a 5 Km. del mar. Los agroalfareros ¨…Taínos se encuentran asentados en Cuba en una pequeña área comprendida entre las ciudades de [[Baracoa]] – [[Guantánamo]] – [[Maisí]]. Imías está comprendida en esta zona. La evidencia de los sitos encontrados demuestra que en muchos lugares de su territorio hubo población aborigen, siempre que existieran las condiciones. Encontramos sitios tanto en las costas como en las montañas. Todos estos sitios se ubican entre 0 y 5 Km. de la costa. Caracterizándose de la siguiente forma: <br /> <br /> '''Barranco Imías''': Se encuentra situado a 1500 metros de la desembocadura del río del mismo nombre, en la parte Este: el terreno es llano y se encontraron evidencia materiales tales como: Gubia, percutores líticos, y restos alimenticios. Se encuentra destruido por la crecida del río. Su cultura es preagroalfarera (Cayo Redondo).<br /> <br /> '''Yacabo Abajo:''' Se encuentra a 2 Km. de la desembocadura del Río Yacabo, parte este en la primera terraza a orilla del mar; se han encontrado evidencia tales como: cucharas, guamos, gubias, martillos: todos de conchas y restos alimenticios de la fauna malacológica marina, al lado se ubica un cementerio el cual se encuentra semi destruido a causa de trabajos realizados en 1983, por personal no calificado. Su cultura es preagroalfarera (Cayo Redondo).<br /> <br /> '''La Chivera:''' Situado en el lugar del mismo nombre a orilla del mar y en la desembocadura del río Imías en la parte Este se han encontrado vasijas de barro, asas de borbotinas de tetón, de lazo, combinada etc.: percutores, ídolos, hachas ceremoniales, olivas reticulares, sumergidotes de redes, martillos de conchas, fragmentos de burén, bordes decorados, conchas talladas, vasijas (Fig.1), gubias y cucharas de conchas (Fig.2), silbatos, percutores, etc. Este sitio fue alterado por arqueólogos, por personal de la Academia de Ciencias y por la construcción de la carretera Guantánamo-Barbacoa. Su cultura es Taína.<br /> <br /> '''Cajobabo:''' Está situado a 200 m del mar en relieve llano, al lado de la loma de Playita, se han encontrado evidencias materiales como: fragmentos de vasijas de barro, sumergidores de redes, esferolítias y restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. Este sitio está semidestruido por la construcción de la carretera Cajobabo-Maisí. Su cultura es Taína.<br /> <br /> '''Pozanco:''' Se encuentra ubicado a orilla del río Yacabo a unos 5 Km. de la desembocadura, en la cual solo se han encontrado hachas ceremoniales a unos 2 m de profundidad. Este sito por lo que se observa no está destruido, en él se ha investigado poco; se desconoce su cultura.<br /> <br /> '''Cueva del Indio:''' Ubicado a 500 m del río Imías y 7 Km. del mar: el relieve es montañoso, en él solo se han encontrado huesos, por lo que se desconoce su cultura.<br /> <br /> '''Los Corrales:''' Ubicado en el lugar de mismo nombre, ha ambos lados del río Imías y a 9 Km. del mar: es un lugar ondulado, entre dos montañas; se han encontrado evidencias materiales tales como: fragmentos de vasijas de conchas y abundantes restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre especialmente polizonte sobrina, su cultura es Taína y el estado del sitio es malo, el río lo ha semidestruido.<br /> <br /> '''Los Calderos:''' Se encuentra situado entre el río [[Los Calderos]] y el afluente Arroyón, en su misma unión a unos 14 Km. del mar: es una pequeña vega, el relieve es montañoso se encuentran evidencias materiales tales como: fragmentos de cerámicas y restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. Este sitio es de la cultura Taína y está semidestruido por la crecida de los ríos.<br /> <br /> '''Vega de Graciano:''' Se encuentra ubicado al lado del río de Arroyón en Los Calderos a unos 16 Km. del mar. Se han encontrado evidencia materiales tales como: fragmentos de vasijas decoradas con las líneas entre cruzadas, perpendiculares al borde, restos alimenticios como restos de Jutía, caracoles, polidontes sobrina: del trabajo con piedras, aparecieron abundantes micro sílex, correspondiente a la cultura Taína y está totalmente destruido por la crecida del río.<br /> <br /> '''Los Cerezos:''' Ubicado en la orilla del río Tacre a 6 Km. del mar: es un relieve llano, en él se ha encontrado importantes evidencias materiales: percutores, hacha petaloides así como fragmentos de la fauna malacológica, marina y terrestre. Corresponde a la cultura preagroalfarera (Cayo Redondo): está alterado por varios arqueólogos que nos visitaron. <br /> <br /> '''El Jaguey:''' Ubicado a 9 Km. de la desembocadura del Río Tacre; es un relieve ondulado entre montañas. Se han encontrado evidencia materiales de restos y alimentos de fauna malacológica, terrestre y marina así como micro sílex. Se ha investigado poco sobre este sitio por lo que aún se desconoce su cultura. Está semidestruido por la construcción de casas y carreteras. <br /> <br /> '''Tío Pancho:''' Ubicado a orilla del arroyo El Cuero a 9 Km. del mar en el lugar conocido como Tío Pancho. Es una pequeña vega entre montañas. Se han encontrado evidencias materiales tales como: micro sílex, gubias y restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina. Se desconoce su cultura y está destruido por la construcción de casas y carreteras.<br /> <br /> '''La Vega de Nene:''' Se encuentra ubicado al orilla del rió Mina (Jagüey Arriba) a unos 18 Km. del mar. El relieve es montañoso, se ha encontrado abundantes restos alimenticios de la fauna malacológica terrestre y marina, hueso de Jutía. Su cultura es desconocida y se encuentra semidestruido por la construcción de casa en el lugar.<br /> <br /> '''Vega de Santo:''' Se encuentra ubicado en el lugar conocido como la Vigía en [[Palenque]] de [[Yacabo Arriba]] a 13 Km. del mar, cerca de un manantial. El relieve está formado por una pequeña meseta en lo alto de una montaña. Se han encontrado evidencias materiales como asas y bordes de vasijas de cerámicas, hacha de trabajo, pulidores y percutores, burenes en procesos, limas de coral y restos de las faunas malacológicas marina y terrestre, olivas reticulares, lascas y núcleo de sílex, fragmentos de burén. Todas estas piezas han sido encontradas en la superficie. Su cultura es Taína y está erosionada por los trabajos agrícolas.<br /> <br /> '''Vega de Yacabo Arriba:''' Está situado a 15 Km. del mar a orilla del Río Yacabo en una pequeña vega entre dos montañas. En el se ha encontrado abundante huesos de jutías y pinzas de cangrejo (como restos alimenticios), manos de morteros. (Ver Fig.3). Fragmentos de vasijas decoradas y percutores discoidales. Su cultura es Taína y se encuentra destruido por al construcción de viveros.<br /> <br /> '''Vega de Pepe:''' Se encuentra a unos 15 Km. del mar en el lugar conocido por Alto del Cedro Sur, zona de Veguita. Es un lugar montañoso, en mismo se observa gran cantidad de restos alimenticios en los que se incluyen hueso de jutía, caracoles polidonte imperatums; además fueron encontrados asas de lazos y percutores. Este sitio está destruido por la construcción de casa y caminos. Su cultura es Taína. <br /> <br /> ==Cronología== <br /> <br /> Según los estudios realizados por los arqueólogos de la Academia de Ciencias de Cuba, los Cayo Redondo, entraron aproximadamente en el siglo X y vivieron hasta el siglo XII, y los Taínos habitaron en el territorio entre 1310 y 1520.<br /> <br /> ==La economía: la explotación del medio==<br /> <br /> Entre las actividades económicas de los aborígenes [[agroalfareros]], antillanos, se encontraban la agricultura, la pesca y la caza; la recolección desempeñaba un importante papel, de todas estas actividades, la agricultura fue en la mayoría de los casos la más significativa. En Imías todas estas actividades tuvieron la misma significación, favorecidas por la siguientes condiciones geográficas: la abundante vegetación de las sierras de Imías, ricas en frutas caracoles y mamíferos (jutías); la larga franja costera de unos 38 Km. con una plataforma de abundantes reptiles (iguanas), y una faunas malacológica marina abundante, clima cálido con temperatura no menor de 10 Grados Celsius, y precipitaciones de más de 200 ml combinadas con estaciones de secas definidas; el relieve caracterizado por escasos llanos, solo vegas y algunos valles.<br /> <br /> Los grandes montículos de 1,5 m de caracoles terrestres en los sitios: Los Corrales, La Vega de Nené, y La Vega de Pepe; la aparición de abundante conchas de sigua, Strumbus Choronias, kodoquias, pinzas de cangrejos, así como artefactos de conchas en todos los sitios demuestran que la recolección en los aborígenes de Imías, tanto preceramistas, como ceramistas, jugó un papel muy importante. La pesca dada la cercanía del mar fue desarrollada en gran escala; lo confirman el número elevado de sumergidores de redes encontrado en La Chivera y Cajobabo. La caza estuvo basada en la captura de jutías de toda clase e iguanas, especies que aún sobreviven; todos los asentamientos constituyen basureros de huesos de estos animales.<br /> <br /> ==La agricultura==<br /> <br /> “… Los aborígenes cultivaban por orden de importancia: la yuca, boniato, (patatas), maíz, guáyara (somia angostifolia sicodacia)”. En Imías se cultivó la yuca amarga, para la elaboración de casabe: granos, quizás de maíz y la guáyara para extraer la fécula. Son testigos mudos de estos cultivos, la evidencias encontradas tales como: hachas de trabajo, raspadores hecho de codoquias, escasos fragmentos de burén, morteros y majaderos, así como la planta de guáyara (casi extinguida); en los sitios de los Corrales y Veguita del Sur a pesar de las buenas condiciones climáticas, los agroalfareros, no hicieron una agricultura a gran escala, quizás al corto tiempo que media entre la fecha de asentamiento (1310) y la conquista en 1511: la abundante riqueza encontrada en la fauna marina y terrestre, la gran capacidad que tenían como pescadores, cazadores y recolectores, y la gran irregularidad del relieve. Si estos factores lo relacionamos con la existencia de grandes basureros de restos alimenticios de mamíferos, reptiles, moluscos, y la escasez de burenes, podemos llegar la conclusión de que había un ritmo en la caza, la pesca y la recolección, altamente productivo, desarrollándose una agricultura alternada, practicando más bien la técnica de montones (conucos): se utilizó el palo cavador, el hacha de piedra y el fuego.<br /> <br /> [[Image:Cuchara_de_concha.jpg| thumb|left|250x200px]]<br /> ==Materiales de concha==<br /> <br /> “En [[Cuba]] una [[concha]] viene formando parte de la vida cultural de sus habitantes desde hace más de 4000 años. En tan temprana fecha, las comunidades aborígenes se alimentaron y utilizaron las conchas en diversas formas haciendo de las mismas artefactos…” <br /> <br /> Con la concha se crearon toda una serie de implementos que de acuerdo a la forma, peso y tamaño permitió realizar diversas tareas; haciendo del ajuar de este material, un elemento muy importante en la economía primitiva. <br /> <br /> En Imías según evidencia fueron utilizadas las conchas de Strombus Giga, Cotacus, Coronáis, La Codoquia Orbiculares, etc., fueron fabricadas de estas conchas cuentas de collar, cucharas terminadas y en proceso, raspadores, olivas talladas y cortadas, guamos, gubias, vasijas, martillos, etc. En la elaboración de estos artefactos se pone de evidencia que utilizaron la técnica de rotura por percusión, fractura por percusión, la abrasión y el corte.<br /> [[Image:Asas_de_Vasijas.jpg|thumb|right|250x200px]]<br /> <br /> ==Materiales de Cerámica ==<br /> <br /> La [[cerámica]] encontrada en esta zona es de tipo chicoide se caracteriza por rasgos como: superficie pulida, marcada, ocurrencia de asas moderadas; que en sentido general “… Se observan en el oriente de Cuba ubicada al Este de una línea recta que iría desde el [[Valle de Caujerí]] al Sur y a la región de [[Moa]] al Norte, caracterizando los sitios de mayor desarrollo cultural de (…) los agroalfareros”. Imías se encuentra ubicada en este territorio y son abundantes las muestras encontradas en los sitios estudiados; abundan los bordes redondeados y planos, asa de borbotina, asa de tetón, etc. Los fragmentos de burén, son escasos con 2 y 2,5 cm. de grosor. Los fragmentos de vasijas son numerosos siendo gruesos y finos, la decoración es de diseños incisivos de líneas paralelas al borde, líneas rectas y profundas, puntos y puntos paralelos al borde, figuras ovales con puntos combinados en el interior, líneas perpendiculares, líneas oblicuas, cocción irregular, superficie lisa o granulosa, color castaño oscuro, castaño claro, pardo claro, pardo oscuro, y rojizo, temperante compuesto por arenilla, concha triturada y mica. Se emplearon estilo como el amasado, acordalado, engabe y fijación. Los modelos representan figuras zoomorfas y antropomorfas.<br /> [[Image:Vasija.jpg| thumb|left|250x200px]]<br /> <br /> ==Industria de Piedra==<br /> <br /> La industria de la piedra fue algo inseparable de la culturas aborígenes en general, siendo vecinos de las costas y muy buenos pescadores, utilizaron guijarros, con dos o cuatro escotaduras como sumergidores de redes, destacándose estos en Cajobabo y La Chivera; en cuanto a la utilización de sílex, abundan las lascas y astillas retocadas, perforadores y algunos núcleos. La agricultura estuvo dotada de hachas de trabajos, morteros y majaderos fundamentalmente en Yacabo Arriba. No solo se empleó la técnica de la percusión y la devastación, también el pulido, lo demuestran los burenes y hachas ceremoniales encontradas. En los asentamientos hay muchas piezas en proceso de elaboración e instrumentos como: pulidores, desbastadores y percutores, cuestión que evidencia que fueron centros de producción.<br /> <br /> [[Image: Mano_de_mortero.jpg|right|250x200px]]<br /> <br /> ==Uso de la madera, textiles, transporte y vivienda==<br /> <br /> No se ha encontrado evidencia de la utilización de estos aspectos: quizás fueron distribuido debido al alto grado de humedad, se considera que lo utilizaron, el solo hecho de ser productores de casabe y pescadores, demuestran que aplicaron la técnica del tejido, al confeccionar el cibucán y las redes. En cuanto a las viviendas los asentamientos están en campos abiertos, que hace pensar en la construcción de viviendas, la desembocadura de los ríos como surgideros y las actividades de pescas en el mar posibilitaron y obligaron a hacer canoas de maderas. La agricultura de la yuca, necesitó de palo cavador, es evidente que todas estas actividades estaban subordinadas al uso de la madera.<br /> <br /> ==Aspectos sociales y manifestaciones de la superestructura==<br /> <br /> Los aborígenes preagroalfareros se encontraban el la comunidad gentilicia primitiva; los agroalfareros en la comunidad gentilicia desarrollada. El lenguaje en este territorio fue el aruaco procedente del Norte de Sur América, aún subsisten vocablos en el uso popular como: cigua, conuco, cayuco, jícara, guayacán, jutía, casabe, guiro, guayo, cabuya, guacamaya, carey, cocuyo, jicotea, iguana, nigua, jaiba, bejuco, coa, canoa, barbacoa, batey, curujey, guano, jaba, guatíbere, guabina, chipojo, majá, cuaba, yagrumo, guaraguao, chinchiguao, jaguey, ácana, manigua, hamaca , bohío, fotuto, managuaco, etc.<br /> <br /> En cuanto a las costumbres funerarias se conoce por hallazgos de cementerios, ejemplo en Yacabo Abajo, que se hicieron enterramientos primarios y secundarios. Tuvieron sus manifestaciones religiosas, representadas por objetos como hacha ceremoniales, bolas líticas e idolillos de conchas. <br /> ==Referencias==<br /> <br /> 1) Harrington. M.R. Cuba antes de Colón. Historia de la arqueología indocubana. Colección de libros cubanos. Volumen XXXIII .Tomo 1. Pág. 219. <br /> <br /> 2) Colmenares se encontraba enfermo, por eso cambiaba piezas por medicina.<br /> <br /> 3) Tabío E. y Estrella Rey. Prehistoria de Cuba. Ciencias Sociales. La Habana.1979.Pág.193.<br /> <br /> 4) Tabío E. Arqueología. Agricultura Aborigen Antillana.Ciencias Sociales. La Habana 1989 Pág. 17-23<br /> <br /> 5) Dacal Maure. Ramón. Artefacto de concha de las comunidades aborígenes de Cuba. Guía metodológica. La Habana.1975.p.2.<br /> <br /> 6) Dacal Maure R. y Rivero de la Calle. Arqueología Aborigen de Cuba. Gente Nueva. La Habana1960. p.137.<br /> <br /> <br /> ==Bibliografía== <br /> 1) Dacal. Moure. R. Y M Rivero de la Calle. Arqueología aborigen de Cuba. La Habana. Gente Nueva. 1986. <br /> <br /> 2) Harrington. M. R. Cuba antes de Colón. Historia de Arqueología Indiocuabana. Colección de Libros Cubanos. VOLUMEN XXXIII Tomo 1.<br /> <br /> 3) Guarch, José. M. La Cerámica taina de Cuba en Revista Serie Arqueología.(SA). # 2. La Habana 1972.<br /> <br /> 4) Tabío. Ernesto E. y Estrella Rey. Prehistoria de Cuba. La Habana: Ciencias Sociales 1979.<br /> <br /> 5) Tabío. E. Arqueología Agricultura de las Comunidades Aborígenes Antillanas. La Habana: Ciencias Sociales 1989.<br /> <br /> 6) Guarch. José. M. La cerámica Taina de Cuba en Revista Serie Arqueológica. (SA). # 2. La Habana 1972.<br /> <br /> 7) Guarch del Monte. José M. Nueva Estructura para las comunidades Aborígenes de Cuba en Revista Historia (SA) # 1 P. Holguín. Enero - Marzo 1988.<br /> <br /> 8) Roslowski, Janus 2. La Industria de Piedras Talladas de Cuba en el Contexto del Caribe. En: Revista Serie Arqueológica (SA) # 5. La Habana 1975.<br /> <br /> 9) Rojas, Conrado. Entrevista a Conrado Rojas por Alexander Gutiérrez 22/2/92.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> [[http://www.gtmo.cult.cu/municipios/imias]] (Sitio web de la Cultura Imiense)<br /> [[http://www.venceremos.cu]] (Periódico Venceremos, Guantánamo)<br /> [[Category: Historia_local]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1189081 2011-11-22T16:53:15Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]<br /> *[[Síntesis_Geográfica_de_Imías|Síntesis Geográfica de Imías]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1188847 2011-11-22T16:22:25Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[Toma_de_Imías|Toma de Imías]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Cultura_hippie&diff=1188130 2011-11-22T14:58:16Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{Normalizar}}<br /> {{<br /> Objeto<br /> |nombre= Cultura hippies.<br /> |imagen=Jóvenes_hippies.jpg<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==Introducción==<br /> <br /> Los [[&quot;hippies&quot;]] son parte del llamado movimiento de contracultura de los años 60. Adoptados a un modo de vida [[comunitario]] o estilo de vida [[nómada]], renegaban del nacionalismo y la Guerra de [[Vietnam]], tomaron aspectos de religiones como el [[budismo]], el [[hinduismo]], y también de las religiones de los indios norteamericanos. Están en desacuerdo con valores tradicionales de la clase media estadounidense. Ellos consideran el paternalismo gubernamental, las corporaciones industriales y los valores sociales tradicionales como parte de un establecimiento único, que no tenía legitimidad.<br /> <br /> == Historia ==<br /> <br /> La palabra inglesa &quot;hippie&quot; se derivó de otra palabra en inglés, [[hipster]], que designaba las personas en los EE.UU. que se envolvían con la cultura negra (por ejemplo: [[Harry]] [[&quot;The Hipster&quot;]] [[Gibson]]). El 6 de septiembre de 1965, en un periódico de [[San Francisco]], se utilizó por primera vez en un artículo del periodista [[Michael Fellon]] la palabra hippie para referirse a los jóvenes bohemios. Pero la gran prensa aún tardó casi dos años para utilizar la nueva palabra.<br /> <br /> El movimiento hippie tuvo su apogeo a fines de los años 60. El 7 de julio de 1967 la revista TIME destacaba en su edición. Los Hippies usan la filosofía de una subcultura. El flujo turístico que acompaña el ampliamente divulgado Verano del Amor de San Francisco no hizo nada para intensificar la contracultura. De hecho, cuando la cultura hippie comenzó a ser invadida por el comercio a mediados de 1967 ser un hippie había perdido su significado original.<br /> <br /> Alrededor de 1970, mucho del estilo hippie, pero muy poco de la esencia del movimiento, fue absorbido por la cultura principal. La gran prensa perdió interés en su [[subcultura]], pero muchos hippies mantuvieron una profunda conexión con la misma. Como los hippies tendieron a evitar la publicidad después del Verano del Amor y de Woodstock, surgió un mito popular de que el movimiento no existía más. De hecho, continuó existiendo en [[comunidades]] en diversos países. Aún hoy, muchos de ellos se encuentran en festivales y encuentros para celebrar la vida y el amor, como en el Festival de la Paz.<br /> <br /> ==Costumbres hippies==<br /> Los hippies suelen dejar los [[cabellos]] y [[barbas]] más largos ya que lo consideran &quot;elegante&quot;. Mucha gente no asociada a la contracultura consideraba estos largos cabellos una ofensa, o [[&quot;anti-higiénicos&quot;]], en parte por causa de la actitud iconoclasta de los hippies, o consideraban aquello &quot;cosa de mujer&quot;. Cuando el [[musical Hair]] salió del circuito llamado [[off-Broadway]] para un gran teatro de la [[Broadway]] en 1968, la contracultura hippie ya estaba saliendo de los centros urbanos tradicionales.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> http://culturahippie.galeon.com<br /> <br /> http://es.wikipedia.org/wiki/Hippie<br /> <br /> http://culturahippie.galeon.com<br /> <br /> [[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Toma_de_Im%C3%ADas_(1958)&diff=1187925 2011-11-22T14:30:38Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{<br /> Objeto<br /> |nombre= La toma de Imías.<br /> |imagen= Imias.jpg<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==La toma de Imías==<br /> Pasado el 9 de Abril de 1958, la tiranía en [[Imías]] extremó las medidas de fortificaciones, aumento el número de hombres y mejoró el armamento.<br /> <br /> Hicieron zanjas que se comunicaban entre sí, parapetos de maderas duras y con sacos de armas. En cuanto al número de hombres de 17 que habían en Abril, ascendió a unos 60 en los últimos meses, incluso el día antes de producirse el 2do y último combate había entrado un refuerzo al cuartel; pocos más de 100 hombres.<br /> <br /> El armamento enemigo estaba compuesto principalmente por ametralladoras 30.06; [[Bazookas]], fusilería de combate y mortero de 81 mm.<br /> <br /> Con la victoria obtenida por los rebeldes en el [[Guamá]], [[Baracoa]], el día 4 de noviembre, la tiranía se percató de que ya las [[Fuerzas Rebeldes]] llevaban un paso arrollador y que si había ocurrido aquella derrota a las puertas de la Ciudad donde existían mayores recursos a su favor, en Imías: serían aun difícil de contener. Es por lo que según el Servicio de Inteligencia Rebelde (SIR) da a conocer mediante informe, que la tiranía evacuaría la fuerza que tenia destacada en Imías, su tercera tenencia en importancia en el Este de [[Guantánamo]].<br /> <br /> El Comandante Pena, Jefe de la columna No. 18 enterado de los trámites y propósito del enemigo, decidió cercar el cuartel desde el día 9 y evitar a todo costo que con ello se escapara la posibilidad de obtener un acaudalado botín de guerra, deparado por una fulminante victoria.<br /> <br /> El jefe de la columna No 18 [[Antonio López Fernández]], ordenó al capitán [[José Arias Sotomayor]] prepara la operación “[[Ciro Frías]]”, para ello:<br /> 1. Cercar y hostigar el cuartel.<br /> 2. No permitir la salida de los soldados de aquella guarnición.<br /> 3. Seleccionar el personal para la ejecución del cerco y ataque al cuartel.<br /> 4. Priorizar la garantía y la seguridad de la parte liberada.<br /> 5. Redistribuir las armas de refuerzo de la tiranía a la zona de asedio. <br /> 6. Por último, el combate y toma del cuartel.<br /> <br /> Para evitar la entrada de refuerzo enemigo desde Guantánamo, fue reforzado el pelotón del primer Teniente [[Argelio Pérez Aguilar]] con el grupo de [[Natalilio Rojas Sánchez]] además, desde la Base Naval Yanqui y Yateritas todo el territorio era dominado por la fuerza de la compañía “E”, “D”, “A” de la Columna No 18.<br /> <br /> Las fuerzas del Capitán Zapata garantizaban que no entrara refuerzo enemigo desde Baracoa.<br /> La compañía “E” tenía la misión:<br /> <br /> Hostigar a los guardias en el área aledaña al cuartel y evitar el abastecimiento de alimentos y materiales bélicos.<br /> <br /> “Por la compañía ‘’E” fueron seleccionados los jefes [[José Sandino Rodríguez]], [[Juan Carlos Borges Martí]] y [[Fidel Martínez Machado]] entre otros. Todos bajo el mando del capitán [[José Arias Sotomayor]]. <br /> <br /> El armamento dispuesto para la acción por los rebeldes fue 1 Cañón de 20 mm, Granadas, Sprinfieles, San Cristóbal, Garans.<br /> <br /> Ametralladoras Brewnisgs y otras.<br /> <br /> Distribución del personal por el comandante Pena para cubrir las posiciones de combate.<br /> <br /> José Sandino al frente del pelotón cubrió por el Sur, al lado de la loma.<br /> <br /> Juan Carlos Borges Martí, con otro pelotón, fue ubicado a la entrada del poblado, limitando con éste el también primer Teniente Sandino, por el Sureste.<br /> <br /> La parte por cubrir sería la compañía “A” al mando del capitán Zapata que llegaría al otro día.<br /> <br /> Entre las medidas organizativas para el combate se concibió, humanitariamente, la de exhortar a los habitantes del pequeño poblado salieran del mismo hasta tanto se realizará la acción armada. <br /> Además se comunicó a los guardias ya cercados que se rindieran sin usar las armas; se evitaba el derramamiento de sangre innecesariamente.<br /> <br /> Para la comunicación se utilizaron carteles que precisamente, situados en lugares claves de acceso, los guardias y la población podían leer. También se utilizó un amplificador ubicado del otro lado del río Imías cuyo mensaje fue hecho público.<br /> <br /> Bajo los efectos de estas orientaciones los vecinos disciplinadamente obedecieron y se acamparon en las montañas aledañas otros partieron para Guantánamo y [[Santiago de Cuba]].<br /> <br /> Paralelamente , en la Comandancia del [[II Frente]] en Mayarí Arriba los comandantes [[Raúl Castro]] y [[Efigenio Ameijeiras]] recibían desde los primeros instantes la noticia de los acontecimientos en Imías y la ayuda que pedía el Comandante Félix Pena Jefe de la columna No .18 Raúl y Efigenio en calidad de primero y segundo jefe del frente determinaron que se cumpliera lo deseado por Pena, para lo cual se puso de traslado Ameijeiras y personarse en Imías con su tropa de combate como fuerza de choque que era. A la vez Félix Pena comunicaba que se había producido una escaramuza en la zona del cerco, cuando los casquitos trataron de recoger los paracaídas que lanzó la aviación enemiga. Estos traían municiones, víveres, etc. Uno fue cogido por la gente de Sandino y otro por José Áreas Sotomayor. Es decir, fueron ocupados por las fuerzas Rebeldes.<br /> <br /> El Comandante Efigenio Ameijeiras Jefe de la Columna No. 6, Juan Manuel Ameijeiras Delgado reunió las tropas (poco más de 100 hombres) en [[Bayate]] estaba [[Sivia Rivas]] que después de negársele el permiso, esconderse y demás actos de resistencia de su parte, fue la única mujer que vino en la tropa como combatiente a la toma de Imías.<br /> <br /> Con 3 camiones y 4 Jeep llegaron a Soledad por caminos cada vez más infernales por causa de las fuertes lluvias.<br /> <br /> En [[Felicidad de Yateras]] se reunieron con el Capitán Fajardo jefe de la compañía “D” de la Columna No 18. Que además lo esperaba con algunos hombres y el celebre cañón “Don Paco”, allí pernoctaron. Al otro día tomaron rumbo suroeste por caminos intransitable, los vehículos llevaban cadenas en la gomas había que wincharlos cerca de Palenquito, el jeep donde iba Fajardo se volcó, este se fracturó una [[clavícula]] y quedó hospitalizado.<br /> <br /> Pasaron por [[Puriales]] y el abra de [[Mariana]], el tiempo y los caminos malos quedaron atrás, pasaron por [[San Antonio del Sur]] y en horas de la tarde de 13 de noviembre llegaron a la vaquería de los Navarretes. No obstante se le había enviado mensaje a Pena de la presencia del refuerzo pedido; debía mantenerse con toda firmeza en el cerco. La comunicación la llevó hasta Imías [[Eduardo Céspedes]], ese día una fragata de la Marina de Guerra del Ejercito Batistiano cañoneó parte del litoral costero Imiense, más tarde se comprobó que fue la que trajo el refuerzo de la tiranía que logro penetrar en el cuartel, el desembarco se produjo por la playa conocida Jinmi. (Parte oeste de la playa Imías).<br /> <br /> Se produce el encuentro de los Comandantes Ameijeiras y Pena, y a las 2 de la mañana se reúnen para el análisis del plan de ataque, no hubo dificultad en llegar hasta las proximidades del cuartel por existir pleno dominio de la zona en el territorio del Este de Guantánamo y Baracoa desde los meses de Junio- Julio. En Imías se exceptuaba de este dominio la zona del poblado hasta la playa.<br /> <br /> El movimiento de los rebeldes era amplio el único impedimento enemigo era la aviación.<br /> <br /> Además de lo planificado por Pena en el cerco se determinó por los jefes de la “[[Operación Ciro Frías]]” que Zapata y Eduardo Terry, se ubicaran a la entrada de La Playa y La Chivera con el objetivo de evitar la entrada de refuerzo enemigo que en definitiva buscó la vía y entró por el mar, en ningún momento desde Baracoa por tierra.<br /> <br /> Pena con I pelotón atacaría por el Este. Sandino con un pelotón y Carbó con una escuadra y un cañón semiautomático de 20mm atacaría por el Sur. Sotomayor , Juan Carlos y Floiran Piña, atacaron con dos pelotones por el Oeste, Samuel Biuto, Marcelino, Bayamo y Efigenio Ameijeira con tres pelotones, con el cañón “Don Pepe” y una escuadra del personal de Fajardo, atacarían por el Norte, de frente al cuartel y a todo lo ancho del poblado.<br /> <br /> Entre los aspectos del plan de ataque estaba la forma en que se debía combatir; inicialmente a discutir y más tarde subir el caudal de fuego hasta emplearse a fondo.<br /> <br /> En hora de la madrugada avanzaron sobre Imías y ocuparon las posiciones. En esta ocasión, la tropa dirigida por Efigenio Ameijeira fue recibida por un nutrido fuego de ametralladoras y fusilaría al frente del cuartel a orillas de río por causa del práctico que, los condujo por un lugar desprovisto de vegetación.<br /> <br /> Jack un combatiente de origen norteamericano que operaba como artillero en las tropas revolucionarias rindió el parte de que el cañón “Don Pepe”, estaba listo para el combate.<br /> El mismo tenía en su interior una funda de aluminio con una mezcla de explosivo y un fulminante de escopeta que estallaba por percusión. El Obús de hierro se ponía en la boca del cañón, no tenía seguro, la espoleta era de un fulminante de escopeta de 12 mm, eran las 10 de la mañana, Efigenio da la orden de: ¡Fuego!, se produjo la explosión, al ver el efecto en la zona enemiga así como la aprobación de Ameijeiras, con alegría, Jack emitió una frase que pudo significar, “Mucho bueno Comandante”.<br /> <br /> El combate se reanudó y de los 16 proyectiles del cañón, excepto 2 ó 3 no impactaron el área deseada. Los restantes hicieron de las suyas tal como para infringirle el miedo y el pánico a los guardias de la tiranía que desde ese momento huían como ratones despavoridos, sin rumbo, indudablemente el cerco se cerraba cada minuto más y las armas rebeldes a cobrar ventajas, el combate se transformó en cacería de “Casquitos”, no pudieron hacer nada sus [[bazookas]], [[ametralladoras]], [[trípodes]] y [[morteros]].<br /> <br /> La desmoralización de aquella tropa enemiga se observó en todo el combate, para colmo hubo un momento que los rebeldes de la posición SUR se abalanzaban sobre el cuartel y los mismos guardias decían a los rebeldes, “Mira, aquellos se escapan, tírale”.<br /> <br /> Lo hacían con el objetivo de distraer la atención y correr hacía la loma, lugar que a pesar de lo itrepitoso por el “charrasco” y las espinas peligrosas, logró escapar un buen número de guardias y zarpar en una fragata de la Marina de Guerra que atracó en la playa. Además en esta hizo el viaje un gran número de civiles de la zona hasta Santiago de Cuba.<br /> <br /> En esos momentos Félix Pena, Zapata y Terry, que estaba situados en la “YE” del camino a la playa y la carretera a Baracoa hicieron el papel de tropa de retaguardia, pues al estar confirmada la asistencia del refuerzo enemigo y no existir posibilidades de más entrada, decidieron acudir al lugar del combate con una fuerza estructurada por más de dos pelotones, situación que aumentó la fortaleza combativa de los rebeldes, de inmediato Jaque Mate para “La Casquitos” por rendición de su parte y la toma por asalto de los rebeldes. <br /> <br /> ==Característica del combate==<br /> <br /> 1. La huida de algunos “casquitos” que escaparon por la loma a la playa y zarparon en la fragata.<br /> 2. Lo sangriento del combate.<br /> 3. La brevedad en que se desarrolló (55 mm).<br /> 4. Las grandes pérdidas por el enemigo y las ínfimas para el Ejercito Rebelde.<br /> 5. La transformación mecánica del combate al convertirse en persecución de los rebeldes a los guardias de la tiranía.<br /> 6. El miedo y pánico demostrado por el enemigo, acaecido por el cañón “Don Pepe”.<br /> 7. La desesperada intentona de los “Casquitos” para romper el cerco.<br /> <br /> '''La histórica entrevista entre el Comandante Efigenio Ameijeiras Delgado por los revolucionarios y el Capitán Juan De Dios Cotilla por parte de los “casquitos”'''<br /> <br /> En esta ocasión se confirmó una vez más la baja moral combativa, la confusión y el pánico por parte de los del ejército batistiano.<br /> <br /> “Después me encontré con Pena y Zapata que traían a un “casquito” herido en la mano. Me informaron que era el Capitán Cotilla, jefe de la tropa enemiga ¿Por qué trataste de romper el cerco en forma tan temeraria?, le pregunté, “otros veces – me respondió, la temeridad nos ha salvado de situaciones peligrosas además, ustedes no estaban haciendo mucho daño con el mortero y tenia que abandonar rápido la posición.”<br /> <br /> Tuve ganas de echarme a reír y enseñarle a “Don Paco” pero me contuve. Le pregunté de donde había venido y en cuantos lugares había operado. Me contestó que era de La Habana, como la mayoría de sus hombres que había estado en operaciones en la Sierra Maestra con el Coronel Sánchez Mosquera, y que últimamente estaba con su compañía acuartelado en el Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba, para cumplimentar misiones Especiales con ésta. Siguió diciendo que había desembarcado en la playa Jinmi y no en Imías, por que le esperaba una emboscada. <br /> <br /> Corté la conversación diciéndole que fuera a curarse, pero él, con una sonrisa, me contesto. <br /> <br /> “Comandante, usted tiene una gran tropa. Si yo hubiera tenido una fuerza así las cosas hubieran sido distintas.<br /> <br /> “Usted nunca podrá tener una tropa como esta, le repliqué – porque nosotros no estamos a sueldo. Somos voluntarios de una causa justa”.<br /> <br /> Así culminó la histórica dialogada entre los jefes de una y otra parte contendientes en el combate y toma de Imías, el 14 de Noviembre de 1958 “Zapata” se llevó a Cotilla para que éste fuera curado.<br /> <br /> [[Image: Cirofrias.jpg|thumb|right|170x140px]]<br /> <br /> ==Efigenio recuerda a Ciro y su muerte==<br /> <br /> Ameijeira se disponía partir al lugar donde había caído el valeroso capitán [[Ciro Frías]], cuando también Comandante Félix Pena con un semblante diferente al del día anterior, en actitud solemne y muestras de alegría felicitó al primero por la tropa que había podido reunir y por la brillante victoria obtenida.<br /> <br /> Llegó al lugar y desde allí reconoció las características de Imías como pueblo olvidado, con un ambiente desolador, “La Iglesia le parecía un búho”. Este lugar no tenía otra presencia. Aglutinó en su mente las acciones de Ciro a favor de la Revolución desde que se unió a Fidel en los primeros días posteriores a [[Alegría de Pió]]. Siendo uno de los primeros campesinos que se incorporó a la lucha donando su propiedad a la causa revolucionaria. Igualmente recordó las últimas palabras de <br /> <br /> Ciro al caer:<br /> -¡Quemen el Cuartel!<br /> <br /> Efigenio, sin pensarlo más, ordenó quemar aquel enclave de donde por largos años había sido el punto de impartición de injusticia y de sobornos, de amenaza al campesinado para que obedeciera a los geófagos foráneos que venían a Imías para impunemente adueñarse de las tierras que durante siglos fuero trabajadas por nativos imienses, también fue un lugar de donde el día 20 de mayo se ordenó y ejecutó la muerte de [[Idilio Lara]], miembro del movimiento 26 de julio. En este crimen el pueblo testifica la salvajada cometida por [[Chirí]] y [[Jesús Mojica]] que después de torturarlo y hacerle perder la vida fue arrojado al mar, frente a las costas de los Guayacanes. Visto y reconocido por la tripulación de la goleta La Cristina que navegaba en busca de la madera de Idilio que sería cargada en [[Cajobabo]].<br /> Con el cumplimiento de la Orden dada por Ciro Frías con eco estertóreo, se reducía a cenizas la guardia de lo que significó en Imías repugnancia y mal ejemplo militar.<br /> Ciro tenía razón, su fe inagotable en el triunfo revolucionario lo hizo pensar así. Porque sabía que con aquellas tres palabras entregaba en las manos de sus compañeros su anhelo supremo.<br /> Además del triunfo y de continuar su obra ¿Qué otra cosa podía hacer Ameijeiras sino cumplir la orden que dio Ciro? <br /> <br /> ==Retirada del cuartel==<br /> Recordando a Ciro Frías y quemado el cuartel tenían que retirarse con toda brevedad, pero había que hacerlo todo: recoger y asegurar a los prisioneros, curar los heridos, requisar el armamento y enterrar a los muertos, la aviación podía aparecer como otras veces y liquidar el desarrollo de las actividades post combate, se formaron grupos al respecto y la única que no pudo recibir el acabado en ese momento fue el enterramiento de los “casquitos” por la presencia de los aviones enemigos para colmar de bombas la parte del valle y montañas cercanas al cuartel donde imaginaban que estarían los rebeldes.<br /> <br /> Los heridos fueron llevados para el campamento de [[El Guajacal]] donde se estableció el puesto médico, conocido por el nombre de Emiliana que era la casa del mambí [[Wenceslao Velásquez]].<br /> <br /> Este es el local que se había preparado para estos fines y otras disposiciones, para el apoyo de las tropas que formaban parte en las acciones por la toma de Imías. En este lugar ocurrió uno o dos fallecimientos de “Casquitos” mal heridos; estaban muy graves.<br /> <br /> El mando Rebelde logró comunicarse por radio con la cruz Roja para que utilizando las prerrogativas legales, fuera respetado el convoy que condujera los heridos hasta la posta de la entrada a la Base Naval donde se hospitalizarían los heridos. La tiranía por su parte era responsable de cualesquiera que fueran las incursiones bélicas que ocurrieran en el camino y entorpecieran la entrega de los heridos en mano norteamericana. No hubo problemas al respecto.<br /> <br /> ==Resumen del combate==<br /> <br /> “(…)” se capturaron 60 “Casquitos” “Hubo 33 heridos y 27 muertos. En esto están adicionados los que fallecieron en vía de recurso médico en El Guajacal y entre la Base Naval y Santiago de Cuba, fueron capturados 106 fusiles automáticos y de cerrojo, ametralladoras trípode 30.06, un mortero de 81mm, 3 cajas de granadas de mano y un equipo de radio [[Minipack]]” ( … ) “balas como para acabar la guerra”.<br /> <br /> Bajas por parte de los Rebeldes.<br /> <br /> “Danilo Varela Wilson y Luis Navarro Rodríguez, menos graves” y “Edilberto Gónzalez Martínez (Yambi), grave”.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> <br /> http://www.gtmo.cult.cu/municipios/imias (Sitio web de la Cultura Imiense)<br /> <br /> http://www.venceremos.cu (Periódico Venceremos, Guantánamo)<br /> <br /> [[Category: Historia_local]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Toma_de_Im%C3%ADas_(1958)&diff=1187696 2011-11-22T13:46:16Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{<br /> Objeto<br /> |nombre= La toma de Imías.<br /> |imagen= Imias.jpg<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==La toma de Imías==<br /> Pasado el 9 de Abril de 1958, la tiranía en [[Imías]] extremó las medidas de fortificaciones, aumento el número de hombres y mejoró el armamento.<br /> <br /> Hicieron zanjas que se comunicaban entre sí, parapetos de maderas duras y con sacos de armas. En cuanto al número de hombres de 17 que habían en Abril, ascendió a unos 60 en los últimos meses, incluso el día antes de producirse el 2do y último combate había entrado un refuerzo al cuartel; pocos más de 100 hombres.<br /> <br /> El armamento enemigo estaba compuesto principalmente por ametralladoras 30.06; [[Bazookas]], fusilería de combate y mortero de 81 mm.<br /> <br /> Con la victoria obtenida por los rebeldes en el [[Guamá]], [[Baracoa]], el día 4 de noviembre, la tiranía se percató de que ya las [[Fuerzas Rebeldes]] llevaban un paso arrollador y que si había ocurrido aquella derrota a las puertas de la Ciudad donde existían mayores recursos a su favor, en Imías: serían aun difícil de contener. Es por lo que según el Servicio de Inteligencia Rebelde (SIR) da a conocer mediante informe, que la tiranía evacuaría la fuerza que tenia destacada en Imías, su tercera tenencia en importancia en el Este de [[Guantánamo]].<br /> <br /> El Comandante Pena, Jefe de la columna No. 18 enterado de los trámites y propósito del enemigo, decidió cercar el cuartel desde el día 9 y evitar a todo costo que con ello se escapara la posibilidad de obtener un acaudalado botín de guerra, deparado por una fulminante victoria.<br /> <br /> El jefe de la columna No 18 [[Antonio López Fernández]], ordenó al capitán [[José Arias Sotomayor]] prepara la operación “[[Ciro Frías]]”, para ello:<br /> 1. Cercar y hostigar el cuartel.<br /> 2. No permitir la salida de los soldados de aquella guarnición.<br /> 3. Seleccionar el personal para la ejecución del cerco y ataque al cuartel.<br /> 4. Priorizar la garantía y la seguridad de la parte liberada.<br /> 5. Redistribuir las armas de refuerzo de la tiranía a la zona de asedio. <br /> 6. Por último, el combate y toma del cuartel.<br /> <br /> Para evitar la entrada de refuerzo enemigo desde Guantánamo, fue reforzado el pelotón del primer Teniente [[Argelio Pérez Aguilar]] con el grupo de [[Natalilio Rojas Sánchez]] además, desde la Base Naval Yanqui y Yateritas todo el territorio era dominado por la fuerza de la compañía “E”, “D”, “A” de la Columna No 18.<br /> <br /> Las fuerzas del Capitán Zapata garantizaban que no entrara refuerzo enemigo desde Baracoa.<br /> La compañía “E” tenía la misión:<br /> <br /> Hostigar a los guardias en el área aledaña al cuartel y evitar el abastecimiento de alimentos y materiales bélicos.<br /> <br /> “Por la compañía ‘’E” fueron seleccionados los jefes [[José Sandino Rodríguez]], [[Juan Carlos Borges Martí]] y [[Fidel Martínez Machado]] entre otros. Todos bajo el mando del capitán [[José Arias Sotomayor]]. <br /> <br /> El armamento dispuesto para la acción por los rebeldes fue 1 Cañón de 20 mm, Granadas, Sprinfieles, San Cristóbal, Garans.<br /> <br /> Ametralladoras Brewnisgs y otras.<br /> <br /> Distribución del personal por el comandante Pena para cubrir las posiciones de combate.<br /> <br /> José Sandino al frente del pelotón cubrió por el Sur, al lado de la loma.<br /> <br /> Juan Carlos Borges Martí, con otro pelotón, fue ubicado a la entrada del poblado, limitando con éste el también primer Teniente Sandino, por el Sureste.<br /> <br /> La parte por cubrir sería la compañía “A” al mando del capitán Zapata que llegaría al otro día.<br /> <br /> Entre las medidas organizativas para el combate se concibió, humanitariamente, la de exhortar a los habitantes del pequeño poblado salieran del mismo hasta tanto se realizará la acción armada. <br /> Además se comunicó a los guardias ya cercados que se rindieran sin usar las armas; se evitaba el derramamiento de sangre innecesariamente.<br /> <br /> Para la comunicación se utilizaron carteles que precisamente, situados en lugares claves de acceso, los guardias y la población podían leer. También se utilizó un amplificador ubicado del otro lado del río Imías cuyo mensaje fue hecho público.<br /> <br /> Bajo los efectos de estas orientaciones los vecinos disciplinadamente obedecieron y se acamparon en las montañas aledañas otros partieron para Guantánamo y [[Santiago de Cuba]].<br /> <br /> Paralelamente , en la Comandancia del [[II Frente]] en Mayarí Arriba los comandantes [[Raúl Castro]] y [[Efigenio Ameijeiras]] recibían desde los primeros instantes la noticia de los acontecimientos en Imías y la ayuda que pedía el Comandante Félix Pena Jefe de la columna No .18 Raúl y Efigenio en calidad de primero y segundo jefe del frente determinaron que se cumpliera lo deseado por Pena, para lo cual se puso de traslado Ameijeiras y personarse en Imías con su tropa de combate como fuerza de choque que era. A la vez Félix Pena comunicaba que se había producido una escaramuza en la zona del cerco, cuando los casquitos trataron de recoger los paracaídas que lanzó la aviación enemiga. Estos traían municiones, víveres, etc. Uno fue cogido por la gente de Sandino y otro por José Áreas Sotomayor. Es decir, fueron ocupados por las fuerzas Rebeldes.<br /> <br /> El Comandante Efigenio Ameijeiras Jefe de la Columna No. 6, Juan Manuel Ameijeiras Delgado reunió las tropas (poco más de 100 hombres) en [[Bayate]] estaba [[Sivia Rivas]] que después de negársele el permiso, esconderse y demás actos de resistencia de su parte, fue la única mujer que vino en la tropa como combatiente a la toma de Imías.<br /> <br /> Con 3 camiones y 4 Jeep llegaron a Soledad por caminos cada vez más infernales por causa de las fuertes lluvias.<br /> <br /> En [[Felicidad de Yateras]] se reunieron con el Capitán Fajardo jefe de la compañía “D” de la Columna No 18. Que además lo esperaba con algunos hombres y el celebre cañón “Don Paco”, allí pernoctaron. Al otro día tomaron rumbo suroeste por caminos intransitable, los vehículos llevaban cadenas en la gomas había que wincharlos cerca de Palenquito, el jeep donde iba Fajardo se volcó, este se fracturó una [[clavícula]] y quedó hospitalizado.<br /> <br /> Pasaron por [[Puriales]] y el abra de [[Mariana]], el tiempo y los caminos malos quedaron atrás, pasaron por [[San Antonio del Sur]] y en horas de la tarde de 13 de noviembre llegaron a la vaquería de los Navarretes. No obstante se le había enviado mensaje a Pena de la presencia del refuerzo pedido; debía mantenerse con toda firmeza en el cerco. La comunicación la llevó hasta Imías [[Eduardo Céspedes]], ese día una fragata de la Marina de Guerra del Ejercito Batistiano cañoneó parte del litoral costero Imiense, más tarde se comprobó que fue la que trajo el refuerzo de la tiranía que logro penetrar en el cuartel, el desembarco se produjo por la playa conocida Jinmi. (Parte oeste de la playa Imías).<br /> <br /> Se produce el encuentro de los Comandantes Ameijeiras y Pena, y a las 2 de la mañana se reúnen para el análisis del plan de ataque, no hubo dificultad en llegar hasta las proximidades del cuartel por existir pleno dominio de la zona en el territorio del Este de Guantánamo y Baracoa desde los meses de Junio- Julio. En Imías se exceptuaba de este dominio la zona del poblado hasta la playa.<br /> <br /> El movimiento de los rebeldes era amplio el único impedimento enemigo era la aviación.<br /> <br /> Además de lo planificado por Pena en el cerco se determinó por los jefes de la “[[Operación Ciro Frías]]” que Zapata y Eduardo Terry, se ubicaran a la entrada de La Playa y La Chivera con el objetivo de evitar la entrada de refuerzo enemigo que en definitiva buscó la vía y entró por el mar, en ningún momento desde Baracoa por tierra.<br /> <br /> Pena con I pelotón atacaría por el Este. Sandino con un pelotón y Carbó con una escuadra y un cañón semiautomático de 20mm atacaría por el Sur. Sotomayor , Juan Carlos y Floiran Piña, atacaron con dos pelotones por el Oeste, Samuel Biuto, Marcelino, Bayamo y Efigenio Ameijeira con tres pelotones, con el cañón “Don Pepe” y una escuadra del personal de Fajardo, atacarían por el Norte, de frente al cuartel y a todo lo ancho del poblado.<br /> <br /> Entre los aspectos del plan de ataque estaba la forma en que se debía combatir; inicialmente a discutir y más tarde subir el caudal de fuego hasta emplearse a fondo.<br /> <br /> En hora de la madrugada avanzaron sobre Imías y ocuparon las posiciones. En esta ocasión, la tropa dirigida por Efigenio Ameijeira fue recibida por un nutrido fuego de ametralladoras y fusilaría al frente del cuartel a orillas de río por causa del práctico que, los condujo por un lugar desprovisto de vegetación.<br /> <br /> Jack un combatiente de origen norteamericano que operaba como artillero en las tropas revolucionarias rindió el parte de que el cañón “Don Pepe”, estaba listo para el combate.<br /> El mismo tenía en su interior una funda de aluminio con una mezcla de explosivo y un fulminante de escopeta que estallaba por percusión. El Obús de hierro se ponía en la boca del cañón, no tenía seguro, la espoleta era de un fulminante de escopeta de 12 mm, eran las 10 de la mañana, Efigenio da la orden de: ¡Fuego!, se produjo la explosión, al ver el efecto en la zona enemiga así como la aprobación de Ameijeiras, con alegría, Jack emitió una frase que pudo significar, “Mucho bueno Comandante”.<br /> <br /> El combate se reanudó y de los 16 proyectiles del cañón, excepto 2 ó 3 no impactaron el área deseada. Los restantes hicieron de las suyas tal como para infringirle el miedo y el pánico a los guardias de la tiranía que desde ese momento huían como ratones despavoridos, sin rumbo, indudablemente el cerco se cerraba cada minuto más y las armas rebeldes a cobrar ventajas, el combate se transformó en cacería de “Casquitos”, no pudieron hacer nada sus [[bazookas]], [[ametralladoras]], [[trípodes]] y [[morteros]].<br /> <br /> La desmoralización de aquella tropa enemiga se observó en todo el combate, para colmo hubo un momento que los rebeldes de la posición SUR se abalanzaban sobre el cuartel y los mismos guardias decían a los rebeldes, “Mira, aquellos se escapan, tírale”.<br /> <br /> Lo hacían con el objetivo de distraer la atención y correr hacía la loma, lugar que a pesar de lo itrepitoso por el “charrasco” y las espinas peligrosas, logró escapar un buen número de guardias y zarpar en una fragata de la Marina de Guerra que atracó en la playa. Además en esta hizo el viaje un gran número de civiles de la zona hasta Santiago de Cuba.<br /> <br /> En esos momentos Félix Pena, Zapata y Terry, que estaba situados en la “YE” del camino a la playa y la carretera a Baracoa hicieron el papel de tropa de retaguardia, pues al estar confirmada la asistencia del refuerzo enemigo y no existir posibilidades de más entrada, decidieron acudir al lugar del combate con una fuerza estructurada por más de dos pelotones, situación que aumentó la fortaleza combativa de los rebeldes, de inmediato Jaque Mate para “La Casquitos” por rendición de su parte y la toma por asalto de los rebeldes. <br /> <br /> ==CARACTERISTICA DEL COMBATE==<br /> 1. La huida de algunos “casquitos” que escaparon por la loma a la playa y zarparon en la fragata.<br /> 2. Lo sangriento del combate.<br /> 3. La brevedad en que se desarrolló (55 mm).<br /> 4. Las grandes pérdidas por el enemigo y las ínfimas para el Ejercito Rebelde.<br /> 5. La transformación mecánica del combate al convertirse en persecución de los rebeldes a los guardias de la tiranía.<br /> 6. El miedo y pánico demostrado por el enemigo, acaecido por el cañón “Don Pepe”.<br /> 7. La desesperada intentona de los “Casquitos” para romper el cerco.<br /> <br /> ==LA HISTÖRICA ENTREVISTA ENTRE EL COMANDANTE EFIGENIO AMEIJEIRAS DELGADO POR LOS REVOLUCIONARIOS Y EL CAPITAN JUAN DE DIOS COTILLA POR PARTE DE LOS “CASQUITOS”.==<br /> <br /> <br /> En esta ocasión se confirmó una vez más la baja moral combativa, la confusión y el pánico por parte de los del ejército batistiano.<br /> <br /> “Después me encontré con Pena y Zapata que traían a un “casquito” herido en la mano. Me informaron que era el Capitán Cotilla, jefe de la tropa enemiga ¿Por qué trataste de romper el cerco en forma tan temeraria?, le pregunté, “otros veces – me respondió, la temeridad nos ha salvado de situaciones peligrosas además, ustedes no estaban haciendo mucho daño con el mortero y tenia que abandonar rápido la posición.”<br /> <br /> Tuve ganas de echarme a reír y enseñarle a “Don Paco” pero me contuve. Le pregunté de donde había venido y en cuantos lugares había operado. Me contestó que era de La Habana, como la mayoría de sus hombres que había estado en operaciones en la Sierra Maestra con el Coronel Sánchez Mosquera, y que últimamente estaba con su compañía acuartelado en el Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba, para cumplimentar misiones Especiales con ésta. Siguió diciendo que había desembarcado en la playa Jinmi y no en Imías, por que le esperaba una emboscada. <br /> <br /> Corté la conversación diciéndole que fuera a curarse, pero él, con una sonrisa, me contesto. <br /> <br /> “Comandante, usted tiene una gran tropa. Si yo hubiera tenido una fuerza así las cosas hubieran sido distintas.<br /> <br /> “Usted nunca podrá tener una tropa como esta, le repliqué – porque nosotros no estamos a sueldo. Somos voluntarios de una causa justa”.<br /> <br /> Así culminó la histórica dialogada entre los jefes de una y otra parte contendientes en el combate y toma de Imías, el 14 de Noviembre de 1958 “Zapata” se llevó a Cotilla para que éste fuera curado.<br /> <br /> [[Image: Cirofrias.jpg|thumb|right|170x140px]]<br /> <br /> ==EFIGENIO RECUERDA A CIRO Y SU MUERTE==<br /> <br /> Ameijeira se disponía partir al lugar donde había caído el valeroso capitán [[Ciro Frías]], cuando también Comandante Félix Pena con un semblante diferente al del día anterior, en actitud solemne y muestras de alegría felicitó al primero por la tropa que había podido reunir y por la brillante victoria obtenida.<br /> <br /> Llegó al lugar y desde allí reconoció las características de Imías como pueblo olvidado, con un ambiente desolador, “La Iglesia le parecía un búho”. Este lugar no tenía otra presencia. Aglutinó en su mente las acciones de Ciro a favor de la Revolución desde que se unió a Fidel en los primeros días posteriores a [[Alegría de Pió]]. Siendo uno de los primeros campesinos que se incorporó a la lucha donando su propiedad a la causa revolucionaria. Igualmente recordó las últimas palabras de <br /> <br /> Ciro al caer:<br /> <br /> -¡Quemen el Cuartel!<br /> <br /> Efigenio, sin pensarlo más, ordenó quemar aquel enclave de donde por largos años había sido el punto de impartición de injusticia y de sobornos, de amenaza al campesinado para que obedeciera a los geófagos foráneos que venían a Imías para impunemente adueñarse de las tierras que durante siglos fuero trabajadas por nativos imienses, también fue un lugar de donde el día 20 de mayo se ordenó y ejecutó la muerte de [[Idilio Lara]], miembro del movimiento 26 de julio. En este crimen el pueblo testifica la salvajada cometida por [[Chirí]] y [[Jesús Mojica]] que después de torturarlo y hacerle perder la vida fue arrojado al mar, frente a las costas de los Guayacanes. Visto y reconocido por la tripulación de la goleta La Cristina que navegaba en busca de la madera de Idilio que sería cargada en [[Cajobabo]].<br /> Con el cumplimiento de la Orden dada por Ciro Frías con eco estertóreo, se reducía a cenizas la guardia de lo que significó en Imías repugnancia y mal ejemplo militar.<br /> Ciro tenía razón, su fe inagotable en el triunfo revolucionario lo hizo pensar así. Porque sabía que con aquellas tres palabras entregaba en las manos de sus compañeros su anhelo supremo.<br /> Además del triunfo y de continuar su obra ¿Qué otra cosa podía hacer Ameijeiras sino cumplir la orden que dio Ciro? <br /> <br /> ==RETIRADA DEL CUARTEL==<br /> Recordando a Ciro Frías y quemado el cuartel tenían que retirarse con toda brevedad, pero había que hacerlo todo: recoger y asegurar a los prisioneros, curar los heridos, requisar el armamento y enterrar a los muertos, la aviación podía aparecer como otras veces y liquidar el desarrollo de las actividades post combate, se formaron grupos al respecto y la única que no pudo recibir el acabado en ese momento fue el enterramiento de los “casquitos” por la presencia de los aviones enemigos para colmar de bombas la parte del valle y montañas cercanas al cuartel donde imaginaban que estarían los rebeldes.<br /> <br /> Los heridos fueron llevados para el campamento de [[El Guajacal]] donde se estableció el puesto médico, conocido por el nombre de Emiliana que era la casa del mambí [[Wenceslao Velásquez]].<br /> <br /> Este es el local que se había preparado para estos fines y otras disposiciones, para el apoyo de las tropas que formaban parte en las acciones por la toma de Imías. En este lugar ocurrió uno o dos fallecimientos de “Casquitos” mal heridos; estaban muy graves.<br /> <br /> El mando Rebelde logró comunicarse por radio con la cruz Roja para que utilizando las prerrogativas legales, fuera respetado el convoy que condujera los heridos hasta la posta de la entrada a la Base Naval donde se hospitalizarían los heridos. La tiranía por su parte era responsable de cualesquiera que fueran las incursiones bélicas que ocurrieran en el camino y entorpecieran la entrega de los heridos en mano norteamericana. No hubo problemas al respecto.<br /> <br /> ==RESUMEN DEL COMBATE==<br /> <br /> “(…)” se capturaron 60 “Casquitos” “Hubo 33 heridos y 27 muertos. En esto están adicionados los que fallecieron en vía de recurso médico en El Guajacal y entre la Base Naval y Santiago de Cuba, fueron capturados 106 fusiles automáticos y de cerrojo, ametralladoras trípode 30.06, un mortero de 81mm, 3 cajas de granadas de mano y un equipo de radio [[Minipack]]” ( … ) “balas como para acabar la guerra”.<br /> <br /> Bajas por parte de los Rebeldes.<br /> <br /> “Danilo Varela Wilson y Luis Navarro Rodríguez, menos graves” y “Edilberto Gónzalez Martínez (Yambi), grave”.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> <br /> [[http://www.gtmo.cult.cu/municipios/imias/]]Sitio web de la Cultura Imiense<br /> <br /> [[http://www.venceremos.cu]]Periódico Venseremos, Guantánamo<br /> [[Category: Historia_local]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Toma_de_Im%C3%ADas_(1958)&diff=1187109 2011-11-21T23:42:31Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>{{<br /> Objeto<br /> |nombre= La toma de Imías.<br /> |imagen= Imias.jpg<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==La toma de Imías==<br /> Pasado el 9 de Abril de 1958, la tiranía en [[Imías]] extremó las medidas de fortificaciones, aumento el número de hombres y mejoró el armamento.<br /> <br /> Hicieron zanjas que se comunicaban entre sí, parapetos de maderas duras y con sacos de armas. En cuanto al número de hombres de 17 que habían en Abril, ascendió a unos 60 en los últimos meses, incluso el día antes de producirse el 2do y último combate había entrado un refuerzo al cuartel; pocos más de 100 hombres.<br /> <br /> El armamento enemigo estaba compuesto principalmente por ametralladoras 30.06; [[Bazookas]], [[fusilería]] de combate y mortero de 81 mm.<br /> <br /> Con la victoria obtenida por los rebeldes en el [[Guamá]], [[Baracoa]], el día 4 de noviembre, la tiranía se percató de que ya las [[Fuerzas Rebeldes]] llevaban un paso arrollador y que si había ocurrido aquella derrota a las puertas de la Ciudad donde existían mayores recursos a su favor, en Imías: serían aun difícil de contener. Es por lo que según el Servicio de Inteligencia Rebelde (SIR) da a conocer mediante informe, que la tiranía evacuaría la fuerza que tenia destacada en Imías, su tercera tenencia en importancia en el Este de [[Guantánamo]].<br /> <br /> El Comandante Pena, Jefe de la columna No. 18 enterado de los trámites y propósito del enemigo, decidió cercar el cuartel desde el día 9 y evitar a todo costo que con ello se escapara la posibilidad de obtener un acaudalado botín de guerra, deparado por una fulminante victoria.<br /> <br /> El jefe de la columna No 18 [[Antonio López Fernández]], ordenó al capitán [[José Arias Sotomayor]] prepara la operación “[[Ciro Frías]]”, para ello:<br /> 1. Cercar y hostigar el cuartel.<br /> 2. No permitir la salida de los soldados de aquella guarnición.<br /> 3. Seleccionar el personal para la ejecución del cerco y ataque al cuartel.<br /> 4. Priorizar la garantía y la seguridad de la parte liberada.<br /> 5. Redistribuir las armas de refuerzo de la tiranía a la zona de asedio. <br /> 6. Por último, el combate y toma del cuartel.<br /> <br /> Para evitar la entrada de refuerzo enemigo desde Guantánamo, fue reforzado el pelotón del primer Teniente [[Argelio Pérez Aguilar]] con el grupo de [[Natalilio Rojas Sánchez]] además, desde la Base Naval Yanqui y Yateritas todo el territorio era dominado por la fuerza de la compañía “E”, “D”, “A” de la Columna No 18.<br /> <br /> Las fuerzas del Capitán Zapata garantizaban que no entrara refuerzo enemigo desde Baracoa.<br /> La compañía “E” tenía la misión:<br /> <br /> Hostigar a los guardias en el área aledaña al [[cuartel]] y evitar el abastecimiento de alimentos y materiales bélicos.<br /> <br /> “Por la compañía ‘’E” fueron seleccionados los jefes [[José Sandino Rodríguez]], [[Juan Carlos Borges Martí]] y [[Fidel Martínez Machado]] entre otros. Todos bajo el mando del capitán [[José Arias Sotomayor]]. <br /> <br /> El armamento dispuesto para la acción por los rebeldes fue 1 Cañón de 20 mm, Granadas, Sprinfieles, San Cristóbal, Garans.<br /> <br /> Ametralladoras Brewnisgs y otras.<br /> <br /> Distribución del personal por el comandante Pena para cubrir las posiciones de combate.<br /> <br /> José Sandino al frente del [[pelotón]] cubrió por el Sur, al lado de la loma.<br /> <br /> Juan Carlos Borges Martí, con otro pelotón, fue ubicado a la entrada del poblado, limitando con éste el también primer Teniente Sandino, por el Sureste.<br /> <br /> La parte por cubrir sería la compañía “A” al mando del capitán Zapata que llegaría al otro día.<br /> <br /> Entre las medidas organizativas para el combate se concibió, humanitariamente, la de exhortar a los habitantes del pequeño poblado salieran del mismo hasta tanto se realizará la acción armada. <br /> Además se comunicó a los guardias ya cercados que se rindieran sin usar las armas; se evitaba el derramamiento de sangre innecesariamente.<br /> <br /> Para la comunicación se utilizaron carteles que precisamente, situados en lugares claves de acceso, los guardias y la población podían leer. También se utilizó un amplificador ubicado del otro lado del río Imías cuyo mensaje fue hecho público.<br /> <br /> Bajo los efectos de estas orientaciones los vecinos disciplinadamente obedecieron y se acamparon en las montañas aledañas otros partieron para Guantánamo y [[Santiago de Cuba]].<br /> <br /> Paralelamente , en la Comandancia del [[II Frente]] en Mayarí Arriba los comandantes [[Raúl Castro]] y [[Efigenio Ameijeiras]] recibían desde los primeros instantes la noticia de los acontecimientos en Imías y la ayuda que pedía el Comandante Félix Pena Jefe de la columna No .18 Raúl y Efigenio en calidad de primero y segundo jefe del frente determinaron que se cumpliera lo deseado por Pena, para lo cual se puso de traslado Ameijeiras y personarse en Imías con su tropa de combate como fuerza de choque que era. A la vez Félix Pena comunicaba que se había producido una escaramuza en la zona del cerco, cuando los casquitos trataron de recoger los paracaídas que lanzó la aviación enemiga. Estos traían municiones, víveres, etc. Uno fue cogido por la gente de Sandino y otro por José Áreas Sotomayor. Es decir, fueron ocupados por las fuerzas Rebeldes.<br /> <br /> El Comandante Efigenio Ameijeiras Jefe de la Columna No. 6, Juan Manuel Ameijeiras Delgado reunió las tropas (poco más de 100 hombres) en [[Bayate]] estaba [[Sivia Rivas]] que después de negársele el permiso, esconderse y demás actos de resistencia de su parte, fue la única mujer que vino en la tropa como combatiente a la toma de Imías.<br /> <br /> Con 3 camiones y 4 Jeep llegaron a Soledad por caminos cada vez más infernales por causa de las fuertes lluvias.<br /> <br /> En [[Felicidad de Yateras]] se reunieron con el Capitán Fajardo jefe de la compañía “D” de la Columna No 18. Que además lo esperaba con algunos hombres y el celebre cañón “Don Paco”, allí pernoctaron. Al otro día tomaron rumbo suroeste por caminos intransitable, los vehículos llevaban cadenas en la gomas había que wincharlos cerca de [[Palenquito]], el jeep donde iba Fajardo se volcó, este se fracturó una [[clavícula]] y quedó hospitalizado.<br /> <br /> Pasaron por [[Puriales]] y el abra de [[Mariana]], el tiempo y los caminos malos quedaron atrás, pasaron por [[San Antonio del Sur]] y en horas de la tarde de 13 de noviembre llegaron a la vaquería de los Navarretes. No obstante se le había enviado mensaje a Pena de la presencia del refuerzo pedido; debía mantenerse con toda firmeza en el cerco. La comunicación la llevó hasta Imías [[Eduardo Céspedes]], ese día una fragata de la Marina de Guerra del Ejercito Batistiano cañoneó parte del litoral costero Imiense, más tarde se comprobó que fue la que trajo el refuerzo de la tiranía que logro penetrar en el cuartel, el desembarco se produjo por la playa conocida Jinmi. (Parte oeste de la playa Imías).<br /> <br /> Se produce el encuentro de los Comandantes Ameijeiras y Pena, y a las 2 de la mañana se reúnen para el análisis del plan de ataque, no hubo dificultad en llegar hasta las proximidades del cuartel por existir pleno dominio de la zona en el territorio del Este de Guantánamo y Baracoa desde los meses de Junio- Julio. En Imías se exceptuaba de este dominio la zona del poblado hasta la playa.<br /> <br /> El movimiento de los rebeldes era amplio el único impedimento enemigo era la aviación.<br /> <br /> Además de lo planificado por Pena en el cerco se determinó por los jefes de la “[[Operación Ciro Frías]]” que Zapata y Eduardo Terry, se ubicaran a la entrada de [[La Playa]] y [[La Chivera]] con el objetivo de evitar la entrada de refuerzo enemigo que en definitiva buscó la vía y entró por el mar, en ningún momento desde Baracoa por tierra.<br /> <br /> Pena con I pelotón atacaría por el Este. Sandino con un pelotón y Carbó con una escuadra y un cañón semiautomático de 20mm atacaría por el Sur. Sotomayor , Juan Carlos y Floiran Piña, atacaron con dos pelotones por el Oeste, Samuel Biuto, Marcelino, Bayamo y Efigenio Ameijeira con tres pelotones, con el cañón “Don Pepe” y una escuadra del personal de Fajardo, atacarían por el Norte, de frente al cuartel y a todo lo ancho del poblado.<br /> <br /> Entre los aspectos del plan de ataque estaba la forma en que se debía combatir; inicialmente a discutir y más tarde subir el caudal de fuego hasta emplearse a fondo.<br /> <br /> En hora de la madrugada avanzaron sobre Imías y ocuparon las posiciones. En esta ocasión, la tropa dirigida por Efigenio Ameijeira fue recibida por un nutrido fuego de ametralladoras y fusilaría al frente del cuartel a orillas de río por causa del práctico que, los condujo por un lugar desprovisto de vegetación.<br /> <br /> Jack un combatiente de origen norteamericano que operaba como artillero en las tropas revolucionarias rindió el parte de que el cañón “Don Pepe”, estaba listo para el combate.<br /> El mismo tenía en su interior una funda de aluminio con una mezcla de explosivo y un fulminante de escopeta que estallaba por percusión. El Obús de hierro se ponía en la boca del cañón, no tenía seguro, la espoleta era de un fulminante de escopeta de 12 mm, eran las 10 de la mañana, Efigenio da la orden de: ¡Fuego!, se produjo la explosión, al ver el efecto en la zona enemiga así como la aprobación de Ameijeiras, con alegría, Jack emitió una frase que pudo significar, “Mucho bueno Comandante”.<br /> <br /> El combate se reanudó y de los 16 proyectiles del cañón, excepto 2 ó 3 no impactaron el área deseada. Los restantes hicieron de las suyas tal como para infringirle el miedo y el pánico a los guardias de la tiranía que desde ese momento huían como ratones despavoridos, sin rumbo, indudablemente el cerco se cerraba cada minuto más y las armas rebeldes a cobrar ventajas, el combate se transformó en cacería de “Casquitos”, no pudieron hacer nada sus [[bazookas]], [[ametralladoras]], [[trípodes]] y [[morteros]].<br /> <br /> La desmoralización de aquella tropa enemiga se observó en todo el combate, para colmo hubo un momento que los rebeldes de la posición SUR se abalanzaban sobre el cuartel y los mismos guardias decían a los rebeldes, “Mira, aquellos se escapan, tírale”.<br /> <br /> Lo hacían con el objetivo de distraer la atención y correr hacía la loma, lugar que a pesar de lo itrepitoso por el “charrasco” y las espinas peligrosas, logró escapar un buen número de guardias y zarpar en una fragata de la Marina de Guerra que atracó en la playa. Además en esta hizo el viaje un gran número de civiles de la zona hasta Santiago de Cuba.<br /> <br /> En esos momentos Félix Pena, Zapata y Terry, que estaba situados en la “YE” del camino a la playa y la carretera a Baracoa hicieron el papel de tropa de retaguardia, pues al estar confirmada la asistencia del refuerzo enemigo y no existir posibilidades de más entrada, decidieron acudir al lugar del combate con una fuerza estructurada por más de dos pelotones, situación que aumentó la fortaleza combativa de los rebeldes, de inmediato Jaque Mate para “La Casquitos” por rendición de su parte y la toma por asalto de los rebeldes. <br /> <br /> ==CARACTERISTICA DEL COMBATE==<br /> 1. La huida de algunos “casquitos” que escaparon por la loma a la playa y zarparon en la fragata.<br /> 2. Lo sangriento del combate.<br /> 3. La brevedad en que se desarrolló (55 mm).<br /> 4. Las grandes pérdidas por el enemigo y las ínfimas para el Ejercito Rebelde.<br /> 5. La transformación mecánica del combate al convertirse en persecución de los rebeldes a los guardias de la tiranía.<br /> 6. El miedo y pánico demostrado por el enemigo, acaecido por el cañón “Don Pepe”.<br /> 7. La desesperada intentona de los “Casquitos” para romper el cerco.<br /> <br /> ==LA HISTÖRICA ENTREVISTA ENTRE EL COMANDANTE EFIGENIO AMEIJEIRAS DELGADO POR LOS REVOLUCIONARIOS Y EL CAPITAN JUAN DE DIOS COTILLA POR PARTE DE LOS “CASQUITOS”.==<br /> <br /> <br /> En esta ocasión se confirmó una vez más la baja moral combativa, la confusión y el pánico por parte de los del ejército batistiano.<br /> <br /> “Después me encontré con Pena y Zapata que traían a un “casquito” herido en la mano. Me informaron que era el Capitán Cotilla, jefe de la tropa enemiga ¿Por qué trataste de romper el cerco en forma tan temeraria?, le pregunté, “otros veces – me respondió, la temeridad nos ha salvado de situaciones peligrosas además, ustedes no estaban haciendo mucho daño con el mortero y tenia que abandonar rápido la posición.”<br /> <br /> Tuve ganas de echarme a reír y enseñarle a “Don Paco” pero me contuve. Le pregunté de donde había venido y en cuantos lugares había operado. Me contestó que era de La Habana, como la mayoría de sus hombres que había estado en operaciones en la Sierra Maestra con el Coronel Sánchez Mosquera, y que últimamente estaba con su compañía acuartelado en el Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba, para cumplimentar misiones Especiales con ésta. Siguió diciendo que había desembarcado en la playa Jinmi y no en Imías, por que le esperaba una emboscada. <br /> <br /> Corté la conversación diciéndole que fuera a curarse, pero él, con una sonrisa, me contesto. <br /> <br /> “Comandante, usted tiene una gran tropa. Si yo hubiera tenido una fuerza así las cosas hubieran sido distintas.<br /> <br /> “Usted nunca podrá tener una tropa como esta, le repliqué – porque nosotros no estamos a sueldo. Somos voluntarios de una causa justa”.<br /> <br /> Así culminó la histórica dialogada entre los jefes de una y otra parte contendientes en el combate y toma de Imías, el 14 de Noviembre de 1958 “Zapata” se llevó a Cotilla para que éste fuera curado.<br /> <br /> [[Image: Cirofrias.jpg|thumb|right|170x140px]]<br /> <br /> ==EFIGENIO RECUERDA A CIRO Y SU MUERTE==<br /> <br /> Ameijeira se disponía partir al lugar donde había caído el valeroso capitán [[Ciro Frías]], cuando también Comandante Félix Pena con un semblante diferente al del día anterior, en actitud solemne y muestras de alegría felicitó al primero por la tropa que había podido reunir y por la brillante victoria obtenida.<br /> <br /> Llegó al lugar y desde allí reconoció las características de Imías como pueblo olvidado, con un ambiente desolador, “La Iglesia le parecía un búho”. Este lugar no tenía otra presencia. Aglutinó en su mente las acciones de Ciro a favor de la Revolución desde que se unió a Fidel en los primeros días posteriores a [[Alegría de Pió]]. Siendo uno de los primeros campesinos que se incorporó a la lucha donando su propiedad a la causa revolucionaria. Igualmente recordó las últimas palabras de <br /> <br /> Ciro al caer:<br /> <br /> -¡Quemen el Cuartel!<br /> <br /> Efigenio, sin pensarlo más, ordenó quemar aquel enclave de donde por largos años había sido el punto de impartición de injusticia y de sobornos, de amenaza al campesinado para que obedeciera a los geófagos foráneos que venían a Imías para impunemente adueñarse de las tierras que durante siglos fuero trabajadas por nativos imienses, también fue un lugar de donde el día 20 de mayo se ordenó y ejecutó la muerte de [[Idilio Lara]], miembro del movimiento 26 de julio. En este crimen el pueblo testifica la salvajada cometida por [[Chirí]] y [[Jesús Mojica]] que después de torturarlo y hacerle perder la vida fue arrojado al mar, frente a las costas de los Guayacanes. Visto y reconocido por la tripulación de la goleta La Cristina que navegaba en busca de la madera de Idilio que sería cargada en [[Cajobabo]].<br /> Con el cumplimiento de la Orden dada por Ciro Frías con eco estertóreo, se reducía a cenizas la guardia de lo que significó en Imías repugnancia y mal ejemplo militar.<br /> Ciro tenía razón, su fe inagotable en el triunfo revolucionario lo hizo pensar así. Porque sabía que con aquellas tres palabras entregaba en las manos de sus compañeros su anhelo supremo.<br /> Además del triunfo y de continuar su obra ¿Qué otra cosa podía hacer Ameijeiras sino cumplir la orden que dio Ciro? <br /> <br /> ==RETIRADA DEL CUARTEL==<br /> Recordando a Ciro Frías y quemado el cuartel tenían que retirarse con toda brevedad, pero había que hacerlo todo: recoger y asegurar a los prisioneros, curar los heridos, requisar el armamento y enterrar a los muertos, la aviación podía aparecer como otras veces y liquidar el desarrollo de las actividades post combate, se formaron grupos al respecto y la única que no pudo recibir el acabado en ese momento fue el enterramiento de los “casquitos” por la presencia de los aviones enemigos para colmar de bombas la parte del valle y montañas cercanas al cuartel donde imaginaban que estarían los rebeldes.<br /> <br /> Los heridos fueron llevados para el campamento de [[El Guajacal]] donde se estableció el puesto médico, conocido por el nombre de Emiliana que era la casa del mambí [[Wenceslao Velásquez]].<br /> <br /> Este es el local que se había preparado para estos fines y otras disposiciones, para el apoyo de las tropas que formaban parte en las acciones por la toma de Imías. En este lugar ocurrió uno o dos fallecimientos de “Casquitos” mal heridos; estaban muy graves.<br /> <br /> El mando Rebelde logró comunicarse por radio con la cruz Roja para que utilizando las prerrogativas legales, fuera respetado el convoy que condujera los heridos hasta la posta de la entrada a la Base Naval donde se hospitalizarían los heridos. La tiranía por su parte era responsable de cualesquiera que fueran las incursiones bélicas que ocurrieran en el camino y entorpecieran la entrega de los heridos en mano norteamericana. No hubo problemas al respecto.<br /> <br /> ==RESUMEN DEL COMBATE==<br /> <br /> “(…)” se capturaron 60 “Casquitos” “Hubo 33 heridos y 27 muertos. En esto están adicionados los que fallecieron en vía de recurso médico en El Guajacal y entre la Base Naval y Santiago de Cuba, fueron capturados 106 fusiles automáticos y de cerrojo, ametralladoras trípode 30.06, un mortero de 81mm, 3 cajas de granadas de mano y un equipo de radio [[Minipack]]” ( … ) “balas como para acabar la guerra”.<br /> <br /> Bajas por parte de los Rebeldes.<br /> <br /> “Danilo Varela Wilson y Luis Navarro Rodríguez, menos graves” y “Edilberto Gónzalez Martínez (Yambi), grave”.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> <br /> [[http://www.gtmo.cult.cu/municipios/imias/]]<br /> <br /> [[http://www.venceremos.cu]]<br /> [[Category: Historia_local]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1187084 2011-11-21T23:37:50Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]<br /> *[[La_toma_de_Imías|La toma de Imías]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Toma_de_Im%C3%ADas_(1958)&diff=1187077 2011-11-21T23:35:00Z

<p>Yoleidisgtmjc: Página creada con '{{ Objeto |nombre= La toma de Imías. |imagen= Imias.jpg }} &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; ==La toma de Imías== Pasado el 9 de Abril de 1958, la tiranía en Imías extremó las med...'</p> <hr /> <div>{{<br /> Objeto<br /> |nombre= La toma de Imías.<br /> |imagen= Imias.jpg<br /> }}<br /> <br /> &lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;<br /> ==La toma de Imías==<br /> Pasado el 9 de Abril de 1958, la tiranía en [[Imías]] extremó las medidas de fortificaciones, aumento el número de hombres y mejoró el armamento.<br /> <br /> Hicieron zanjas que se comunicaban entre sí, parapetos de maderas duras y con sacos de armas. En cuanto al número de hombres de 17 que habían en Abril, ascendió a unos 60 en los últimos meses, incluso el día antes de producirse el 2do y último combate había entrado un refuerzo al cuartel; pocos más de 100 hombres.<br /> <br /> El armamento enemigo estaba compuesto principalmente por ametralladoras 30.06; [[Bazookas]], [[fusilería]] de combate y mortero de 81 mm.<br /> <br /> Con la victoria obtenida por los rebeldes en el [[Guamá]], [[Baracoa]], el día 4 de noviembre, la tiranía se percató de que ya las [[Fuerzas Rebeldes]] llevaban un paso arrollador y que si había ocurrido aquella derrota a las puertas de la Ciudad donde existían mayores recursos a su favor, en Imías: serían aun difícil de contener. Es por lo que según el Servicio de Inteligencia Rebelde (SIR) da a conocer mediante informe, que la tiranía evacuaría la fuerza que tenia destacada en Imías, su tercera tenencia en importancia en el Este de [[Guantánamo]].<br /> <br /> El Comandante Pena, Jefe de la columna No. 18 enterado de los trámites y propósito del enemigo, decidió cercar el cuartel desde el día 9 y evitar a todo costo que con ello se escapara la posibilidad de obtener un acaudalado botín de guerra, deparado por una fulminante victoria.<br /> <br /> El jefe de la columna No 18 [[Antonio López Fernández]], ordenó al capitán [[José Arias Sotomayor]] prepara la operación “[[Ciro Frías]]”, para ello:<br /> 1. Cercar y hostigar el cuartel.<br /> 2. No permitir la salida de los soldados de aquella guarnición.<br /> 3. Seleccionar el personal para la ejecución del cerco y ataque al cuartel.<br /> 4. Priorizar la garantía y la seguridad de la parte liberada.<br /> 5. Redistribuir las armas de refuerzo de la tiranía a la zona de asedio. <br /> 6. Por último, el combate y toma del cuartel.<br /> <br /> Para evitar la entrada de refuerzo enemigo desde Guantánamo, fue reforzado el pelotón del primer Teniente [[Argelio Pérez Aguilar]] con el grupo de [[Natalilio Rojas Sánchez]] además, desde la Base Naval Yanqui y Yateritas todo el territorio era dominado por la fuerza de la compañía “E”, “D”, “A” de la Columna No 18.<br /> <br /> Las fuerzas del Capitán Zapata garantizaban que no entrara refuerzo enemigo desde Baracoa.<br /> La compañía “E” tenía la misión:<br /> <br /> Hostigar a los guardias en el área aledaña al [[cuartel]] y evitar el abastecimiento de alimentos y materiales bélicos.<br /> <br /> “Por la compañía ‘’E” fueron seleccionados los jefes [[José Sandino Rodríguez]], [[Juan Carlos Borges Martí]] y [[Fidel Martínez Machado]] entre otros. Todos bajo el mando del capitán [[José Arias Sotomayor]]. <br /> <br /> El armamento dispuesto para la acción por los rebeldes fue 1 Cañón de 20 mm, Granadas, Sprinfieles, San Cristóbal, Garans.<br /> <br /> Ametralladoras Brewnisgs y otras.<br /> <br /> Distribución del personal por el comandante Pena para cubrir las posiciones de combate.<br /> <br /> José Sandino al frente del [[pelotón]] cubrió por el Sur, al lado de la loma.<br /> <br /> Juan Carlos Borges Martí, con otro pelotón, fue ubicado a la entrada del poblado, limitando con éste el también primer Teniente Sandino, por el Sureste.<br /> <br /> La parte por cubrir sería la compañía “A” al mando del capitán Zapata que llegaría al otro día.<br /> <br /> Entre las medidas organizativas para el combate se concibió, humanitariamente, la de exhortar a los habitantes del pequeño poblado salieran del mismo hasta tanto se realizará la acción armada. <br /> Además se comunicó a los guardias ya cercados que se rindieran sin usar las armas; se evitaba el derramamiento de sangre innecesariamente.<br /> <br /> Para la comunicación se utilizaron carteles que precisamente, situados en lugares claves de acceso, los guardias y la población podían leer. También se utilizó un amplificador ubicado del otro lado del río Imías cuyo mensaje fue hecho público.<br /> <br /> Bajo los efectos de estas orientaciones los vecinos disciplinadamente obedecieron y se acamparon en las montañas aledañas otros partieron para Guantánamo y [[Santiago de Cuba]].<br /> <br /> Paralelamente , en la Comandancia del [[II Frente]] en Mayarí Arriba los comandantes [[Raúl Castro]] y [[Efigenio Ameijeiras]] recibían desde los primeros instantes la noticia de los acontecimientos en Imías y la ayuda que pedía el Comandante Félix Pena Jefe de la columna No .18 Raúl y Efigenio en calidad de primero y segundo jefe del frente determinaron que se cumpliera lo deseado por Pena, para lo cual se puso de traslado Ameijeiras y personarse en Imías con su tropa de combate como fuerza de choque que era. A la vez Félix Pena comunicaba que se había producido una escaramuza en la zona del cerco, cuando los casquitos trataron de recoger los paracaídas que lanzó la aviación enemiga. Estos traían municiones, víveres, etc. Uno fue cogido por la gente de Sandino y otro por José Áreas Sotomayor. Es decir, fueron ocupados por las fuerzas Rebeldes.<br /> <br /> El Comandante Efigenio Ameijeiras Jefe de la Columna No. 6, Juan Manuel Ameijeiras Delgado reunió las tropas (poco más de 100 hombres) en [[Bayate]] estaba [[Sivia Rivas]] que después de negársele el permiso, esconderse y demás actos de resistencia de su parte, fue la única mujer que vino en la tropa como combatiente a la toma de Imías.<br /> <br /> Con 3 camiones y 4 Jeep llegaron a Soledad por caminos cada vez más infernales por causa de las fuertes lluvias.<br /> <br /> En [[Felicidad de Yateras]] se reunieron con el Capitán Fajardo jefe de la compañía “D” de la Columna No 18. Que además lo esperaba con algunos hombres y el celebre cañón “Don Paco”, allí pernoctaron. Al otro día tomaron rumbo suroeste por caminos intransitable, los vehículos llevaban cadenas en la gomas había que wincharlos cerca de [[Palenquito]], el jeep donde iba Fajardo se volcó, este se fracturó una [[clavícula]] y quedó hospitalizado.<br /> <br /> Pasaron por [[Puriales]] y el abra de [[Mariana]], el tiempo y los caminos malos quedaron atrás, pasaron por [[San Antonio del Sur]] y en horas de la tarde de 13 de noviembre llegaron a la vaquería de los Navarretes. No obstante se le había enviado mensaje a Pena de la presencia del refuerzo pedido; debía mantenerse con toda firmeza en el cerco. La comunicación la llevó hasta Imías [[Eduardo Céspedes]], ese día una fragata de la Marina de Guerra del Ejercito Batistiano cañoneó parte del litoral costero Imiense, más tarde se comprobó que fue la que trajo el refuerzo de la tiranía que logro penetrar en el cuartel, el desembarco se produjo por la playa conocida Jinmi. (Parte oeste de la playa Imías).<br /> <br /> Se produce el encuentro de los Comandantes Ameijeiras y Pena, y a las 2 de la mañana se reúnen para el análisis del plan de ataque, no hubo dificultad en llegar hasta las proximidades del cuartel por existir pleno dominio de la zona en el territorio del Este de Guantánamo y Baracoa desde los meses de Junio- Julio. En Imías se exceptuaba de este dominio la zona del poblado hasta la playa.<br /> <br /> El movimiento de los rebeldes era amplio el único impedimento enemigo era la aviación.<br /> <br /> Además de lo planificado por Pena en el cerco se determinó por los jefes de la “[[Operación Ciro Frías]]” que Zapata y Eduardo Terry, se ubicaran a la entrada de [[La Playa]] y [[La Chivera]] con el objetivo de evitar la entrada de refuerzo enemigo que en definitiva buscó la vía y entró por el mar, en ningún momento desde Baracoa por tierra.<br /> <br /> Pena con I pelotón atacaría por el Este. Sandino con un pelotón y Carbó con una escuadra y un cañón semiautomático de 20mm atacaría por el Sur. Sotomayor , Juan Carlos y Floiran Piña, atacaron con dos pelotones por el Oeste, Samuel Biuto, Marcelino, Bayamo y Efigenio Ameijeira con tres pelotones, con el cañón “Don Pepe” y una escuadra del personal de Fajardo, atacarían por el Norte, de frente al cuartel y a todo lo ancho del poblado.<br /> <br /> Entre los aspectos del plan de ataque estaba la forma en que se debía combatir; inicialmente a discutir y más tarde subir el caudal de fuego hasta emplearse a fondo.<br /> <br /> En hora de la madrugada avanzaron sobre Imías y ocuparon las posiciones. En esta ocasión, la tropa dirigida por Efigenio Ameijeira fue recibida por un nutrido fuego de ametralladoras y fusilaría al frente del cuartel a orillas de río por causa del práctico que, los condujo por un lugar desprovisto de vegetación.<br /> <br /> Jack un combatiente de origen norteamericano que operaba como artillero en las tropas revolucionarias rindió el parte de que el cañón “Don Pepe”, estaba listo para el combate.<br /> El mismo tenía en su interior una funda de aluminio con una mezcla de explosivo y un fulminante de escopeta que estallaba por percusión. El Obús de hierro se ponía en la boca del cañón, no tenía seguro, la espoleta era de un fulminante de escopeta de 12 mm, eran las 10 de la mañana, Efigenio da la orden de: ¡Fuego!, se produjo la explosión, al ver el efecto en la zona enemiga así como la aprobación de Ameijeiras, con alegría, Jack emitió una frase que pudo significar, “Mucho bueno Comandante”.<br /> <br /> El combate se reanudó y de los 16 proyectiles del cañón, excepto 2 ó 3 no impactaron el área deseada. Los restantes hicieron de las suyas tal como para infringirle el miedo y el pánico a los guardias de la tiranía que desde ese momento huían como ratones despavoridos, sin rumbo, indudablemente el cerco se cerraba cada minuto más y las armas rebeldes a cobrar ventajas, el combate se transformó en cacería de “Casquitos”, no pudieron hacer nada sus [[bazookas]], [[ametralladoras]], [[trípodes]] y [[morteros]].<br /> <br /> La desmoralización de aquella tropa enemiga se observó en todo el combate, para colmo hubo un momento que los rebeldes de la posición SUR se abalanzaban sobre el cuartel y los mismos guardias decían a los rebeldes, “Mira, aquellos se escapan, tírale”.<br /> <br /> Lo hacían con el objetivo de distraer la atención y correr hacía la loma, lugar que a pesar de lo itrepitoso por el “charrasco” y las espinas peligrosas, logró escapar un buen número de guardias y zarpar en una fragata de la Marina de Guerra que atracó en la playa. Además en esta hizo el viaje un gran número de civiles de la zona hasta Santiago de Cuba.<br /> <br /> En esos momentos Félix Pena, Zapata y Terry, que estaba situados en la “YE” del camino a la playa y la carretera a Baracoa hicieron el papel de tropa de retaguardia, pues al estar confirmada la asistencia del refuerzo enemigo y no existir posibilidades de más entrada, decidieron acudir al lugar del combate con una fuerza estructurada por más de dos pelotones, situación que aumentó la fortaleza combativa de los rebeldes, de inmediato Jaque Mate para “La Casquitos” por rendición de su parte y la toma por asalto de los rebeldes. <br /> <br /> ==CARACTERISTICA DEL COMBATE==<br /> 1. La huida de algunos “casquitos” que escaparon por la loma a la playa y zarparon en la fragata.<br /> 2. Lo sangriento del combate.<br /> 3. La brevedad en que se desarrolló (55 mm).<br /> 4. Las grandes pérdidas por el enemigo y las ínfimas para el Ejercito Rebelde.<br /> 5. La transformación mecánica del combate al convertirse en persecución de los rebeldes a los guardias de la tiranía.<br /> 6. El miedo y pánico demostrado por el enemigo, acaecido por el cañón “Don Pepe”.<br /> 7. La desesperada intentona de los “Casquitos” para romper el cerco.<br /> <br /> ==LA HISTÖRICA ENTREVISTA ENTRE EL COMANDANTE EFIGENIO AMEIJEIRAS DELGADO POR LOS REVOLUCIONARIOS Y EL CAPITAN JUAN DE DIOS COTILLA POR PARTE DE LOS “CASQUITOS”.==<br /> <br /> <br /> En esta ocasión se confirmó una vez más la baja moral combativa, la confusión y el pánico por parte de los del ejército batistiano.<br /> <br /> “Después me encontré con Pena y Zapata que traían a un “casquito” herido en la mano. Me informaron que era el Capitán Cotilla, jefe de la tropa enemiga ¿Por qué trataste de romper el cerco en forma tan temeraria?, le pregunté, “otros veces – me respondió, la temeridad nos ha salvado de situaciones peligrosas además, ustedes no estaban haciendo mucho daño con el mortero y tenia que abandonar rápido la posición.”<br /> <br /> Tuve ganas de echarme a reír y enseñarle a “Don Paco” pero me contuve. Le pregunté de donde había venido y en cuantos lugares había operado. Me contestó que era de La Habana, como la mayoría de sus hombres que había estado en operaciones en la Sierra Maestra con el Coronel Sánchez Mosquera, y que últimamente estaba con su compañía acuartelado en el Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba, para cumplimentar misiones Especiales con ésta. Siguió diciendo que había desembarcado en la playa Jinmi y no en Imías, por que le esperaba una emboscada. <br /> <br /> Corté la conversación diciéndole que fuera a curarse, pero él, con una sonrisa, me contesto. <br /> <br /> “Comandante, usted tiene una gran tropa. Si yo hubiera tenido una fuerza así las cosas hubieran sido distintas.<br /> <br /> “Usted nunca podrá tener una tropa como esta, le repliqué – porque nosotros no estamos a sueldo. Somos voluntarios de una causa justa”.<br /> <br /> Así culminó la histórica dialogada entre los jefes de una y otra parte contendientes en el combate y toma de Imías, el 14 de Noviembre de 1958 “Zapata” se llevó a Cotilla para que éste fuera curado.<br /> <br /> [[Image: Cirofrias.jpg|thumb|right|170x140px]]<br /> <br /> ==EFIGENIO RECUERDA A CIRO Y SU MUERTE==<br /> <br /> Ameijeira se disponía partir al lugar donde había caído el valeroso capitán [[Ciro Frías]], cuando también Comandante Félix Pena con un semblante diferente al del día anterior, en actitud solemne y muestras de alegría felicitó al primero por la tropa que había podido reunir y por la brillante victoria obtenida.<br /> <br /> Llegó al lugar y desde allí reconoció las características de Imías como pueblo olvidado, con un ambiente desolador, “La Iglesia le parecía un búho”. Este lugar no tenía otra presencia. Aglutinó en su mente las acciones de Ciro a favor de la Revolución desde que se unió a Fidel en los primeros días posteriores a [[Alegría de Pió]]. Siendo uno de los primeros campesinos que se incorporó a la lucha donando su propiedad a la causa revolucionaria. Igualmente recordó las últimas palabras de <br /> <br /> Ciro al caer:<br /> <br /> -¡Quemen el Cuartel!<br /> <br /> Efigenio, sin pensarlo más, ordenó quemar aquel enclave de donde por largos años había sido el punto de impartición de injusticia y de sobornos, de amenaza al campesinado para que obedeciera a los geófagos foráneos que venían a Imías para impunemente adueñarse de las tierras que durante siglos fuero trabajadas por nativos imienses, también fue un lugar de donde el día 20 de mayo se ordenó y ejecutó la muerte de [[Idilio Lara]], miembro del movimiento 26 de julio. En este crimen el pueblo testifica la salvajada cometida por [[Chirí]] y [[Jesús Mojica]] que después de torturarlo y hacerle perder la vida fue arrojado al mar, frente a las costas de los Guayacanes. Visto y reconocido por la tripulación de la goleta La Cristina que navegaba en busca de la madera de Idilio que sería cargada en [[Cajobabo]].<br /> Con el cumplimiento de la Orden dada por Ciro Frías con eco estertóreo, se reducía a cenizas la guardia de lo que significó en Imías repugnancia y mal ejemplo militar.<br /> Ciro tenía razón, su fe inagotable en el triunfo revolucionario lo hizo pensar así. Porque sabía que con aquellas tres palabras entregaba en las manos de sus compañeros su anhelo supremo.<br /> Además del triunfo y de continuar su obra ¿Qué otra cosa podía hacer Ameijeiras sino cumplir la orden que dio Ciro? <br /> <br /> ==RETIRADA DEL CUARTEL==<br /> Recordando a Ciro Frías y quemado el cuartel tenían que retirarse con toda brevedad, pero había que hacerlo todo: recoger y asegurar a los prisioneros, curar los heridos, requisar el armamento y enterrar a los muertos, la aviación podía aparecer como otras veces y liquidar el desarrollo de las actividades post combate, se formaron grupos al respecto y la única que no pudo recibir el acabado en ese momento fue el enterramiento de los “casquitos” por la presencia de los aviones enemigos para colmar de bombas la parte del valle y montañas cercanas al cuartel donde imaginaban que estarían los rebeldes.<br /> <br /> Los heridos fueron llevados para el campamento de [[El Guajacal]] donde se estableció el puesto médico, conocido por el nombre de Emiliana que era la casa del mambí [[Wenceslao Velásquez]].<br /> <br /> Este es el local que se había preparado para estos fines y otras disposiciones, para el apoyo de las tropas que formaban parte en las acciones por la toma de Imías. En este lugar ocurrió uno o dos fallecimientos de “Casquitos” mal heridos; estaban muy graves.<br /> <br /> El mando Rebelde logró comunicarse por radio con la cruz Roja para que utilizando las prerrogativas legales, fuera respetado el convoy que condujera los heridos hasta la posta de la entrada a la Base Naval donde se hospitalizarían los heridos. La tiranía por su parte era responsable de cualesquiera que fueran las incursiones bélicas que ocurrieran en el camino y entorpecieran la entrega de los heridos en mano norteamericana. No hubo problemas al respecto.<br /> <br /> ==RESUMEN DEL COMBATE==<br /> <br /> “(…)” se capturaron 60 “Casquitos” “Hubo 33 heridos y 27 muertos. En esto están adicionados los que fallecieron en vía de recurso médico en El Guajacal y entre la Base Naval y Santiago de Cuba, fueron capturados 106 fusiles automáticos y de cerrojo, ametralladoras trípode 30.06, un mortero de 81mm, 3 cajas de granadas de mano y un equipo de radio [[Minipack]]” ( … ) “balas como para acabar la guerra”.<br /> <br /> Bajas por parte de los Rebeldes.<br /> <br /> “Danilo Varela Wilson y Luis Navarro Rodríguez, menos graves” y “Edilberto Gónzalez Martínez (Yambi), grave”.<br /> <br /> == Fuente ==<br /> <br /> [[Sitio web de Joven de Computación Imías]] <br /> <br /> [[Sitio web de la cultura Imías]]<br /> <br /> [[http://www.venceremos.cu]]<br /> [[Category: Historia_local]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Cirofrias.jpg&diff=1186984 2011-11-21T23:07:13Z

<p>Yoleidisgtmjc: </p> <hr /> <div>== Sumario ==<br /> <br /> == Estado de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1172910 2011-11-17T19:51:24Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Teñido textil|Teñido textil]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]</div>

Yoleidisgtmjc https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Yoleidisgtmjc&diff=1172735 2011-11-17T19:33:13Z

<p>Yoleidisgtmjc: /* Artículos creados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen= Yoleydis.jpg<br /> |apellidos= Pons Hernández<br /> |nombre= Yoleydis<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= [[Licenciada]] en [[Informática]]<br /> |temas= [[Informática]], [[Deportes]] <br /> |institución= [[Joven Club de Computación y Electrónica]] <br /> |municipio= [[Imías]]<br /> |provincia= [[Guantánamo]]<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Artículos creados ==<br /> *[[Noche_de_Halloween|Noche de Halloween]]<br /> *[[Arte_del_teñido|Arte del teñido]]<br /> *[[Cultura_hippies|Cultura hippies]]<br /> *[[Queque_de_chocolate|Queque de chocolate]]<br /> *[[Bollitos_de_yuca_salcochada|Bollitos de yuca salcochada]]<br /> *[[Deditos_de_pescado|Deditos de pescado]]<br /> *[[Enchiladas_Catrachas|Enchiladas Catrachas]]<br /> *[[Gallo_bolo|Gallo bolo]]<br /> *[[Gallos_calcuta|Gallos calcuta]]<br /> *[[Peleas_de_ gallos|Peleas de gallos]]<br /> *[[Música_instrumental|Música instrumental]]<br /> *[[Vacaciones|Vacaciones]]<br /> *[[Nacimiento_del_reloj_de_pulsera|Nacimiento del reloj de pulsera]]<br /> *[[Traje_de_baño|Traje de baño]]<br /> *[[Zarzuela_cubana|Zarzuela cubana]]<br /> *[[Genética_de_los_pelajes_del_caballo|Genética de los pelajes del caballo]]<br /> *[[Marca_de_carne_en_caballos|Marca de carne en caballos]]<br /> *[[Maquillaje_facial|Maquillaje facial]]<br /> *[[Agentes_polinizadores|Agentes polinizadores]]<br /> *[[Timba_cubana|Timba cubana]]</div>

Yoleidisgtmjc