https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&user=Wapp&feedformat=atomEcuRed - Contribuciones del colaborador [es]2024-03-29T13:23:21ZContribuciones del colaboradorMediaWiki 1.31.16https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp/Lista&diff=3836713Usuario:Wapp/Lista2021-01-08T17:25:18Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>'''Artículos'''<br />
*[[Death Note]]<br />
*[[Cosplay]]<br />
*[[Otaku]]<br />
*[[Kunai]]<br />
*[[Code Geass]]<br />
*[[Economía de Japón]]<br />
*[[Geografía de Japón]]<br />
*[[Cultura de Japón]]<br />
*[[Shuriken]]<br />
*[[Naruto]]<br />
*[[Biju]]<br />
*[[Shinigami]]<br />
*[[Illinois]]<br />
*[[Xenomorfo]]<br />
*[[Rolling in the Deep]]<br />
*[[Seiyu]]<br />
*[[Knight Rider (serie de 2008)]]<br />
*[[Zombi]]<br />
*[[Apocalipsis zombi]]<br />
*[[Instituto Mexicano del Seguro Social]]<br />
*[[Sky Tower]]<br />
*[[Wolf's Rain (anime)]]<br />
*[[Sesgos Cognitivos]]<br />
'''Anexos'''<br />
*[[Anexo:Items del DotA|Items del DotA]]<br />
*[[Anexo:Provincias de Japón|Provincias de Japón]]<br />
*[[Anexo:Prefecturas de Japón|Prefecturas de Japón]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Sesgo_cognitivo&diff=3836712Sesgo cognitivo2021-01-08T17:21:14Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>'''Sesgo cognitivo''', '''prejuicio cognitivo''' o '''predisposición cognitiva''' son expresiones usadas para describir alteraciones en la mente humana que son moderadamente difíciles de eliminar y que llevan a una distorsión de la percepción, a una [[distorsiones cognitivas|distorsión cognitiva]], a un juicio impreciso o a una interpretación ilógica.<ref>{{Obra citada | doi = 10.1016/0010-0285(72)90016-3 | apellido1= Kahneman | nombre1= D. | apellido2= Tversky | nombre2= A. | año= 1972 | title = Subjective probability: A judgment of representativeness | url = | pub-periódica= Cognitive Psychology | volumen= 3 | número= | páginas= 430-454 | postscript =}}</ref><br />
<br />
Se trata de un conjunto de fenómenos, en general, estudiados por la [[psicología cognitiva]], todos con soporte empírico, y no se deben confundir con lo que comúnmente se entiende como «[[prejuicio]]». Así, mientras un prejuicio social (por ejemplo, cualquier forma de [[sexismo]]) se atribuye a un apasionamiento subjetivo y consciente a favor o en contra de algo sin que existan argumentos suficientes para sustentar esta posición (en tal caso, más bien, objeto de estudio de la [[ética]]), un sesgo cognitivo es un fenómeno psicológico principalmente involuntario que distorsiona el procesamiento de la información (como la tendencia inconsciente y generalizada a entender un precio de $999 como inferior a $1000, cuando la diferencia es prácticamente irrelevante a la hora de pagar).<br />
Se trata de tendencias y comportamientos inconscientes que nos condicionan al intentar analizar la realidad.<br />
<br />
== Sesgos en la toma de decisiones y predisposiciones conductuales ==<br />
<br />
* '''Anclaje (''anchoring'')''': Es la tendencia a juzgar una situación con base en información recibida recientemente sobre ella. Cuando conocemos muy poco sobre un asunto, tendemos a confiar en la información que tenemos actualmente o que nos es proporcionada. Un ejemplo de este sesgo son las rebajas en los supermercados: cuando un producto es ofertado como un 30% más barato, asumimos que su precio es conveniente, sin tener en cuenta su valor absoluto o su relación con otros productos.<br />
* '''Aversión a la desposesión''' o '''[[aversión a la pérdida]]''' ''('''endowment effect'''):'' Es la tendencia a preferir evitar las pérdidas en lugar de la posibilidad de adquirir ganancias ([[teoría de las perspectivas]]). Así, se demandará más para renunciar a un objeto de lo que se estaría dispuesto a pagar para adquirirlo.<ref>{{Harv|Kahneman|Knetsch|Thaler|1991|p=193}} Richard Thaler fue quien acuñó el término ''endowment effect''.</ref> Existe un cambio en la percepción de los individuos cuando algo se presenta como prohibido. Al prohibir algo el individuo pierde el objeto. Debido a la aversión a la pérdida existe un desequilibrio en el deseo experimentado, se infravaloran las conductas permitidas y sobrevaloramos las conductas prohibidas. Sabiendo esto, es posible usar una [[Psicología inversa]] para manipular a los individuos en el que se puede negar algo a alguien con el objetivo de que éste lo desee.<br />
* '''[[Descuento hiperbólico]]''': Dadas dos recompensas similares, las personas muestran mayor preferencia por aquella que llegue más pronto que por una posterior. La tendencia se incrementará conforme ambos beneficios estén más cerca al presente.<ref>{{Harvnb |Hardman|2009|p=110}}</ref> En este sentido, se descuenta el valor del beneficio posterior por un factor que aumenta con la duración del tiempo de espera.<br />
* '''[[Efecto Bandwagon]]''' o '''efecto de arrastre''': Es la tendencia a hacer (o creer en) algo porque muchas personas lo hacen (o lo creen). Está relacionado con el [[pensamiento de grupo]] o el [[comportamiento gregario]]. El efecto bandwagon (que tomó su nombre de la carreta que lleva la banda musical de un tren de circo) dicta que la probabilidad de que una persona adopte una creencia o conducta es directamente proporcional a cuántos otros ya la tengan, lo que significa que existe una tendencia psicológica a seguir o imitar las acciones y pensamientos de los demás, porque preferimos ajustarnos a lo pre-existente, ya que es imposible no derivar nueva información de lo que otros piensan y hacen.<br />
*[[Efecto Dunning-Kruger|'''Efecto Dunning-Kruger''']]: Es la tendencia de los individuos incompetentes a sobreestimar su propia habilidad, y de los individuos altamente competentes a sobreestimar la habilidad de otros individuos. El efecto resulta en que los incompetentes son incapaces de reconocer su ineptitud para desarrollar una tarea, y los competentes tienden a asumir que todos pueden acometerla con la facilidad con la que ellos pueden desarrollarla. <br />
* '''[[Efecto espectador]]''' (pasividad): Es un fenómeno psicológico por el cual es menos probable que alguien intervenga en una situación de emergencia cuando hay más personas que cuando se está solo.<br />
* '''[[Efecto denominación]]''': Es la tendencia a gastar más dinero cuando está denominado en pequeñas cantidades (por ejemplo, en monedas) más que en grandes (por ejemplo, billetes).<ref>Joffe-Walt, Chana (2009): [http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=104063298 «Why we spend coins faster than bills»], artículo en inglés en el sitio web All Things Considered.</ref><br />
* '''[[Encuadre (ciencias sociales)|Efecto de encuadre]]''': Es la tendencia a alterar las decisiones según sea presentada una misma opción. Como resultado, se deducirán conclusiones diferentes a partir de la misma información dependiendo de la manera como se presenta la información. En concreto, las personas tienden a seleccionar opciones, dependiendo si la cuestión está enmarcada para concentrarse en las pérdidas o en las ganancias.<ref>{{cita libro | apellidos=Plous | nombre=Scott | año=1993 | título=The psychology of judgment and decision making | editorial=[[McGraw-Hill]] | isbn=978-0-07-050477-6 | ref=plous93}}</ref><br />
* '''[[Ilusión del control]]''': Es la tendencia a sobreestimar el grado de influencia sobre otros eventos externos.<ref>{{Obra citada |title=Illusions of Control: How We Overestimate Our Personal Influence |nombre=Suzanne C. |apellido=Thompson |pub-periódica=Current Directions in Psychological Science |volumen=8 |número= 6 |año=1999 |páginas=187-190 |editorial=Association for Psychological Science |url=http://www.jstor.org/stable/20182602 |issn=0963–7214|ref=harv}}</ref> De esta manera, los seres humanos tienden a creer que pueden controlar o al menos influir en las consecuencias o resultados que claramente no pueden controlar ni influir.<br />
* '''[[Sesgo de atención]]''': La tendencia implícita a que los [[estímulo]]s emocionalmente relevantes en el propio entorno mantengan o limiten la atención de manera preferencial.<br />
* '''[[Sesgo de confirmación]]''': Es la tendencia de las personas a favorecer la información que confirme sus propios presupuestos o [[hipótesis (método científico)|hipótesis]],<ref>{{Obra citada |apellido=Oswald |nombre=Margit E. |nombre2=Stefan |apellido2=Grosjean |title=Cognitive Illusions: A Handbook on Fallacies and Biases in Thinking, Judgement and Memory |nombre-editor=Rüdiger F. |apellido-editor= Pohl |editorial=Psychology Press |lugar=Hove, UK |año=2004 |capítulo=Confirmation Bias |isbn=9781841693514 |oclc=55124398 |páginas=79-96}}</ref> sin importar si la información es verdadera.<ref name="plous233">{{Harvnb|Plous|1993|p=233}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de congruencia]]''' o '''sesgo de compatibilidad''': La tendencia a comprobar las hipótesis exclusivamente por medio de pruebas directas, en contraste con las pruebas de posibles hipótesis alternativas.<br />
* '''[[Sesgo de distinción]]''': Es la tendencia a ver dos opciones como más diferentes cuando se las evalúa simultáneamente que cuando son evaluadas de manera separada.<ref>{{Obra citada |doi=10.1037/0022-3514.86.5.680 |apellido1=Hsee |nombre1= Christopher K.|apellido2=Zhang |nombre2=Jiao |año=2004 |title=Distinction bias: Misprediction and mischoice due to joint evaluation |pub-periódica=Journal of Personality and Social Psychology |volumen=86 |número=5 |páginas=680-695 |pmid=15161394}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de impacto]]''': Es la tendencia a sobrevalorar la duración e intensidad de los futuros estados emocionales, basándose en experiencias previas.<ref name="temporal">{{Obra citada|title=Integrating Temporal Biases: The Interplay of Focal Thoughts and Accessibility Experiences|pub-periódica=Psychological Science| nombre1=Lawrence J. |apellido1=Sanna|nombre2= Norbert |apellido2=Schwarz|volumen=15|número=7|editorial=American Psychological Society|páginas=474-481|año=2004|pmid=15200632|doi=10.1111/j.0956-7976.2004.00704.x}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de información]]''': Es la tendencia a buscar información, incluso cuando esta no puede afectar a la decisión a tomar. Puede crear la falsa impresión de que, por tener más información, el razonamiento o la conclusión será más veraz.<ref>{{harvnb|Baron|1994|pp=258-259}}</ref><br />
* '''[[Sesgo del experimentador]]''': Cuando los experimentadores tienden a creer, certificar y publicar datos que concuerdan con sus expectativas con respecto al resultado de un experimento y desechar, desacreditar o infravalorar las ponderaciones correspondientes a los datos que parezcan estar en conflicto con sus expectativas.<ref>Jeng, M. (2006): «A selected history of expectation bias in physics», artículo en inglés en la revista ''American Journal of Physics'', 74: 578-583</ref><br />
* '''[[Prejuicio de punto ciego|Sesgo de punto ciego]]''': Es la tendencia a no darse cuenta de los propios prejuicios cognitivos o a verse a sí mismo como menos sesgado que los demás.<ref name="blindspot">{{Obra citada |apellido=Pronin |nombre=Emily |coauthors=Matthew B. Kugler |fecha=2007 |title=Valuing thoughts, ignoring behavior: The introspection illusion as a source of the bias blind spot |pub-periódica=Journal of Experimental Social Psychology |editorial=Elsevier |volumen=43 |número=4 |páginas=565-578 |issn= 0022-1031 |doi=10.1016/j.jesp.2006.05.011 |postscript=}}</ref><br />
* '''[[Sesgo retrospectivo]]''' o '''prejuicio de la elección comprensiva''': Es la tendencia a recordar las decisiones propias como mejores de lo que realmente fueron.<br />
* '''Prejuicio de desconfirmación''' o '''[[sesgo de disconformidad]]''': Es la tendencia a realizar un crítico escrutinio de la información cuando contradice sus principales [[creencia]]s y aceptar sin criterio aquella información que es congruente con sus principales creencias.<br />
* '''[[Percepción selectiva]]''': Tendencia en la cual las ansias, esperanzas o ilusiones afectan a la percepción.<br />
* '''[[Efecto del falso consenso]]''': Se refiere al hecho experimentalmente comprobado de que la mayoría de las personas juzgan que sus propios hábitos, valores y creencias están más extendidos entre otras personas de lo que realmente están, ya sean por motivación, sesgo de confirmación o percepción selectiva. Es la tendencia a sobrestimar el grado en el cual los demás coinciden o están de acuerdo con ellos. Las personas cambian rápidamente sus propias opiniones, creencias y predilecciones para parecer más acordes o en sintonía con el público general. Como los miembros de un grupo alcanzan un consenso y raramente encuentran personas que disientan, tienden a creer que todo el mundo piensa del mismo modo.<br />
<br />
* '''[[Sesgo de asociación visual]]''': Las personas tienden a asociar una determinada experiencia con ciertas propiedades o condiciones en el entorno que se produce. Si una de estas propiedades en una experiencia B corresponde o se había producido también en una experiencia diferente, digamos experiencia A, la sensación o experiencia B se verá influida por el recuerdo de la experiencia A.<br />
:* Según Betina Piqueras, investigadora de la Universitat Politècnica de València, si un postre se sirve en un plato blanco, parece más dulce. «El blanco del fondo puede que afecte a la percepción del color del postre, haciéndole parecer de un rosa más intenso, de ahí que la gente lo perciba como más intenso en sabor, y consecuentemente, gustará más en comparación al fondo oscuro».<br />
:* Asimismo, una caja negra nos pesa más que una caja blanca, aunque ambas pesen exactamente lo mismo.<br />
:* Además si se usan tenedores grandes, platos pequeños y vasos altos y delgados, se podrá dejar de comer antes, pues la cantidad de comida en relación a los platos parece mayor de la experimentada anteriormente. Este efecto inconsciente ha sido estudiado por Brian Wansink de la Universidad de Cornell. Reducir el tamaño del plato permite reducir el consumo de entre 100 y 200&nbsp;calorías. El color de las cucharas y su peso también influyen en la percepción del sabor.<ref>{{Obra citada | doi = 10.1111/j.1745-459X.2012.00397.x | apellido1= Spence| nombre1= Charles | apellido2= Piqueras-Fiszman | nombre2= Betina | año= 2012| title = The influence of the color of the cup on consumers’ perception of a hot beverage | url = | pub-periódica= Journal of Sensory Studies | volumen= | número= | páginas= | postscript =}}</ref><br />
* '''[[Efecto de lengua materna]]''' o '''[[efecto de lengua extranjera]]''': Algunos estudios confirman que el uso de una lengua extranjera minimiza los sesgos cognitivos a la hora de tomar decisiones. Se ha propuesto que este efecto ocurre porque una lengua extranjera proporciona una mayor distancia cognitiva y emocional que la lengua nativa. La lengua extranjera obliga al sujeto a usar una parte más lógica y menos dispuesta a los atajos mentales del cerebro.<ref>{{Obra citada | doi = 10.1177/0956797611432178| apellido1= Keysar| nombre1= Boaz | apellido2=Hayakawa | nombre2= Sayuri L| año=April 18 2012| title = The Foreign-Language Effect: Thinking in a Foreign Tongue Reduces Decision Biases Psychological Science | url =http://pss.sagepub.com/content/early/2012/04/18/0956797611432178.full | pub-periódica= Psychological Science | volumen= | número= | páginas= | postscript =}}</ref><br />
* '''[[Efecto contraste]]''': Es el realce o reducción de una cualidad o medida de un objeto cuando la comparamos con otros observados recientemente.<br />
* '''[[Negación del ratio base]]''': Es un error que ocurre cuando dado un dato D, la probabilidad condicional de una hipótesis H es evaluada sin contar suficientemente con el ratio base o [[probabilidad priori|probabilidad a priori]] de H. Por ejemplo, supongamos una ciudad con 100&nbsp;terroristas y 1 millón de no terroristas. Hay una cámara con detección de caras con un error del 1&nbsp;% y por tanto también con un 99&nbsp;% de acierto. Si suena la alarma, ¿cuál es la probabilidad de que sea terrorista? El conjunto total de la población es 1&nbsp;000&nbsp;100&nbsp;personas. Si se aplica el prejuicio de negación del ratio base, se diría que como el ratio de fallos es del 1&nbsp;%, entonces la cantidad de fallos será 1 vez por cada 100. Así, si la cámara suena, él o ella será con 99&nbsp;% de seguridad un terrorista. Esta desviación se produce porque igualamos el número de terroristas con el número de no terroristas en la ciudad, y así el error se aplica por igual a la misma cantidad de gente respectivamente, es decir, se obvia la gruesa base de gente que reduce la probabilidad. El verdadero cálculo debería tener en cuenta que en la ciudad solo hay 100&nbsp;terroristas en un millón de habitantes. La probabilidad de que sea terrorista cuando suene, sería de 0'99•(nterroristas/ntotalenciudad) = 0'99•(100/1.000.100), es decir: 99 en 1.000.100 (99/1.000.100 ~ 1/10.000). De hecho la mayoría de alertas de la cámara serían [[falso positivo|falsos positivos]], siendo la probabilidad de ser realmente terrorista ''(T)'' - dado que la cámara lo identifica (''I'') como posible terrorista - es muy baja, usando el [[teorema de Bayes]]:<br />
<br />
[[Archivo:Ecuacion-sesgos-cognitivos.png|marco|centro]]<br />
<br />
Es decir, dada la escasez de terroristas en esa ciudad, la utilidad de la cámara detectora es cuestionable (su precisión es demasiado baja).<br />
<br />
* '''[[Efecto foco]]''': Desviación de la predicción del resultado; ocurre cuando las personas sitúan mucha más importancia en un determinado punto o aspecto de un evento.<br />
::Por ejemplo, si se pregunta primero: «¿En qué medida estás satisfecho con tu vida en general?», y después: «¿Cuántas citas tuviste el mes pasado?», la mayoría de los sujetos no relacionan las citas con su satisfacción. Sin embargo, si las preguntas se hacen en orden inverso, la mayoría focaliza o se centra en el número de citas, con lo que su satisfacción (respuesta a la segunda pregunta) dependerá del número de estas. Este sesgo demuestra lo voluble y manipulable que es nuestro juicio.<br />
* '''[[Deformación profesional]]''': Es la tendencia a mirar las cosas de acuerdo con las convenciones o prisma de nuestra propia profesión, olvidando cualquier otro punto de vista más amplio.<br />
* '''[[Efecto de cesión]]''': Es la tendencia de las personas a dar más valor a algo tan pronto como lo poseen.<br />
* '''[[Mecanismo de defensa|Defensa de estatus]]''': Es la tendencia de los individuos, cuando estos se sienten amenazados o en evidencia a no pararse a razonar, atender y reconocer los razonamientos de la contra. Es decir, cuando el individuo se considera con cierto estatus, este tenderá a negar y a [[mecanismo de defensa|defenderse]] de cualquier comentario que le contradiga incluso recurriendo al [[autoengaño]]. Algunos autores indican que este comportamiento también puede ser aprendido o potenciado llegando a la [[negación]]. Este comportamiento está relacionado con la [[aversión a la pérdida]].<br />
* '''[[Negación de la probabilidad]]''': Es la tendencia a rechazar completamente cualquier probabilidad cuando se realiza la decisión bajo incertidumbre.<br />
* '''[[Efecto laguna de exposición]]''': Tendencia de las personas a expresar apetencias por cosas simplemente porque estas les son familiares.<br />
* '''[[Prejuicio por omisión]]''': Tendencia a juzgar acciones perjudiciales, lesivas o dañinas como peores, o menos morales, que omisiones de acción, igualmente dañinas.<br />
* '''[[Sesgo por resultados]]''' o '''prejuicio por resultados''': Tendencia a juzgar una decisión por su resultado final, en lugar de juzgarla por la calidad o acierto de la decisión, cuando fue realizada.<br />
* '''[[Falacia de planificación]]''': Tendencia a desestimar o infravalorar los tiempos de finalización de las tareas.<br />
* '''[[Efecto de pseudocerteza]]''': Tendencia a hacer elecciones adversas y de riesgo si los resultados esperados son positivos, porque realizando búsqueda de las elecciones de riesgo se tiene la preconcepción de evitar resultados negativos o no tan favorables.<br />
* '''[[Tendencia de riesgo cero]]''': Preferencia por reducir un pequeño riesgo hasta cero, en vez de reducir de manera considerable un gran riesgo.<br />
* '''[[statu quo|Prejuicio de statu quó]]''' o '''defensa del [[statu quo|statu quó]]''': Tendencia de algunas personas a valorar o apreciar en mayor medida las cosas que permanecen estables.<br />
* '''[[Efecto de Von Restorff]]''': Tendencia de un individuo a situarse en un modo de queja continua, para que sea recordado más y mejor que el resto. En general, dice que un elemento que destaca o rompe la norma será más recordado que otros elementos.<br />
* '''[[Teoría de la identidad social]]''': Los individuos tienden a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a los argumentos sólidos. Las personas adoptan juicios erróneos o falsos solo para permanecer dentro del grupo. El grupo puede llegar a influenciar en la conducta de una persona. Además en la masa el efecto dominó es mayor debido a que, una vez iniciado, la masa es ciega y estólida. La mayoría de los actos de barbarie se llevan a cabo con más facilidad si se perpetran en el mare mágnum de un grupo. [[Experimento de Robber's Cave|Un experimento]] llevado a cabo entre niños de 11&nbsp;años de edad en un parque público de Oklahoma, demostró lo sencillo que es inducir a la gente a pertenecer a un grupo concreto y a formarse ideas hostiles o prejuicios hacia los que no formen parte de ese mismo grupo. El fútbol podría adscribirse a esta dinámica. La película [[La Ola]] incide en el asunto, desde otro punto de vista: un profesor en Alemania instituye un régimen de extrema disciplina en su clase, restringiéndoles sus libertades y haciéndoles formar en unidad.<br />
* '''[[Poder corrupto]]''': Existe una tendencia demostrada en la que los individuos con poder son fácilmente corrompibles cuando se sienten con plena libertad y sin restricciones. Este sentimiento se ve incrementado si el individuo se ve reforzado con un sentimiento de respaldo moral, se siente atacado o tiende a otros prejuicios que le ayudan a justificarse. El [[Experimento de la cárcel de Stanford]] se realizó en una cárcel ficticia en el sótano de la Universidad y se dividió a los voluntarios aleatoriamente entre agentes y prisioneros. Los situados en el grupo de agentes interiorizaron el poder y realizaron fuertes abusos a los prisioneros. Popularmente quizá esta idea ha cuajado con el llamado «síndrome del portero de discoteca».<br />
* '''[[Obediencia a la autoridad]]''': Es la tendencia a seguir el liderazgo o figura de autoridad en un grupo o de una fuerte autoridad (capacidad evolutiva), independientemente de los fuertes argumentos racionales que se tengan en contra. El individuo puede admirar, temer, autoengañarse o simplemente acatar las normas por el mero hecho de cumplimiento del deber, es decir, tiene una propensión o tendencia a hacerlo. También denominada capacidad humana para la crueldad. Si una autoridad nos permite violar la ley e incluso traspasar la frontera de nuestra moralidad, sentimos propensión a hacerlo, tal y como intentó demostrar el [[experimento de Milgram]] en 1963. Existe también en la otra vertiente denominada prejuicios de amor propio o egoísmo lógico, que hace que se desprecie el juicio de los demás, como criterio superfluo. Estos prejuicios son opuestos a los de la autoridad, puesto que consisten en una cierta predilección por lo que es un producto de nuestro propio entendimiento, por ejemplo, por un sistema que nos pertenece. Lo que se hace es basar las propias decisiones no en argumentos fuertes que las soporten, sino en el origen o fuente de la proposición.<ref name="Lógica de Kant">{{cita web|url=http://www.biografica.info/redei/logica-kant--73.php?split=30|urltrad=|título= La lógica de Kant|fechaacceso=20 de noviembre de 2007|añoacceso=|autor=|apellido=|nombre=Conti|año=2006}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de la responsabilidad externa]]''': El ser humano tiene tendencia a disfrutar, a sentirse reforzado y en calma cuando toma consciencia de que no es responsable de sus actos. Aunque pudiera parecer extraordinario, la consciencia de los individuos tiende a depositar las decisiones en agentes externos. Esta tendencia se debe a aspectos evolutivos. Algunos autores argumentan que este comportamiento se debe a que las consciencias que permiten ser dominadas por un ente considerado superior, sobreviven y las que no lo permiten desaparecen. La capacidad para parecer superior y no controlable por los demás no es otra que la capacidad para ser líder, incluso si este toma malas decisiones o es un mal gestor. El líder además se caracteriza principalmente por su capacidad de influir en las emociones de los que le rodean. Estas emociones pueden ser miedo-deseo, ira/odio-compasión/tranquilidad. Un líder es manipulador y motivador al mismo tiempo porque mueve usando emociones. El líder usa fundamentalmente, adjetivos abstractos (honor, bondad, compañerismo, patria) y la capacidad de sugestionar, es decir, «dar a entender algo» pero no decirlo. Esto es así pues la fuerza de sus palabras es mayor cuando el sujeto termina sus deducciones pues las cree suyas. Un líder, en el sentido de este sesgo, debe evitar los hechos y la argumentación lógica o práctica pues si quiere sacar ventaja de este sesgo debe acceder a los valores y emociones de las personas. La capacidad para ser líder puede haber sido motivada por una aversión a la pérdida de control. Un líder será fuerte en cuanto, independientemente de los argumentos, sea valorado como más fuerte o superior. Para ello la manipulación, empequeñecimiento continuo de los subordinados, rituales de poder e incluso la fuerza es el mecanismo de defensa para ser considerado superior. Estos comportamientos se encuentran en los comportamientos evolutivos heredados de las asociaciones en manadas, luego tribales y más tarde en organismos de poder. Aquellos que no fueran capaces de derrocar al líder o estamento de poder deberían estar con él. Por otro lado, las probabilidades de supervivencia fuera del grupo son reducidas. Esto lleva a pensar que la consciencia ha evolucionado para crear un mecanismo que facilite la asimilación y permanencia agradable con los líderes, entregando y facilitando la propia voluntad. Asimismo, los líderes han sido premiados evolutivamente aunque en menor medida numérica, sobre todo en las agrupaciones pequeñas; más tarde, los rasgos personales de líder han sido substituidos por rituales y organismos de control que aseguran los cargos vitalicios. Esta tendencia humana se observa en otros sesgos como el de [[obediencia a la autoridad]], también en muchos aspectos documentados en los que una persona elige libremente el estado de esclavitud (véase también [[síndrome de Estocolmo]] o la frase española «[[¡Vivan las cadenas!]]»). En otros casos, los individuos rechazan la libre elección y ponen voluntariamente en manos de otros su libertad o poder de decisión democrática favoreciendo dictaduras. Otras veces, es respaldada solo si la dictadura demuestra fortaleza o dotes de liderazgo aunque otras razones más fuertes la contradigan. También se observa en el placer que experimentan algunos individuos al entregarse completamente a otra persona, ya sea su pareja en el [[amor]], o en versiones extremas en [[masoquismo]]. Todas estas actividades son de extrema importancia para la evolución. Asimismo, la [[religión]] es otra variante en la que los humanos encontramos paz, al entregar nuestras responsabilidades y destinos a un ser siempre considerado supremo. Otros autores indican que un exceso de libertad de elección provoca un estrés en el individuo debido a la diferencia entre las expectativas de resultados que el individuo deposita en las ventajas de la libre elección y los resultados obtenidos. Objetivamente, los resultados de la libre elección son mejores y más afinados que sin la elección; sin embargo esto es obviado. Esto es así debido a que la libre elección crea, cuando los resultados son recordados, un sentimiento de culpa autoinfligida por la tendencia de poner unas mayores expectativas cuando existe libre elección. Sin libertad de elección, el individuo se libera de culparse y de la responsabilidad incluso cuando los resultados fueron menores a los esperados. Estos dos factores, sesgo en las expectativas y selección de pertenencia al grupo, explican por qué independientemente del lugar en el que nos encontremos todas las comunidades poseen figuras líder, y es porque la evolución ha propiciado una consciencia que alimenta y gratifica positivamente la sumisión a este.<br />
* '''[[Efecto de sobrejustificación]]''': Ocurre cuando un incentivo externo, como el dinero o los premios, reduce la [[motivación intrínseca]] a la hora de realizar una tarea. De acuerdo con la teoría de la propia percepción, los individuos prestan mayor atención al incentivo y menor atención a la satisfacción y diversión que se recibe de realizar una actividad. El efecto final es un cambio o desplazamiento de la motivación a factores extrínsecos socavando los preexistentes motivadores intrínsecos. Es decir, se trata de una motivación condicionada que puede desaparecer al eliminar o cambiar el estímulo. Este fenómeno se puede dar en la educación de cualquier disciplina. Este efecto provoca controversia porque pone a prueba los hallazgos previos sobre teorías de refuerzo y también la aceptada forma de incentivo en las aulas. Algunos autores incluso argumentan que la [[religión]], cuando decide premiar y penalizar los buenos y malos comportamientos, socava de esta manera las verdaderas motivaciones intrínsecas de las personas.<br />
* '''[[Efecto de percepción ambiental]]''': Se ha demostrado que el ambiente produce una gran influencia en el comportamiento de los individuos. Más allá de los genes, educación, un individuo varía su comportamiento en función de cómo percibe su entorno. En un ambiente de caos, deterioro y suciedad, las personas tienden a ser más incívicas, más caóticas y también a cometer más acciones vandálicas o incluso delictivas. Es más importante arreglar con premura el entorno, reprender con premura y continuadamente que una mayor fuerza o dureza de las leyes. Existen varios experimentos que han mostrado dicha correlación.<br />
:* El experimento de la cárcel de Stanford de [[Philip Zimbardo]] hizo que un ambiente estresante provocara, en gente pacífica y educada, un comportamiento violento.<br />
:* En un experimento diseñado por Hugo Harsthorne y Mark A. May, en los [[años 1920|años veinte]] en Nueva York, se sometió a 11&nbsp;000&nbsp;estudiantes entre 8 y 16&nbsp;años a un test para medir el grado de honestidad. Se les dio un libro con las soluciones y se les dijo que no las miraran. Lo sorprendente fue que no hallaron pautas fijas ni grupos coherentes. Se volvió a repetir el experimento con los mismos estudiantes, cambiando variables, y de nuevo no hubo pautas. Se observó que cambiaron tanto los tramposos, como las condiciones en las que hicieron trampa. Concluyeron que la honestidad no está unificada. Con frecuencia, una persona puede ser honesta en una situación determinada y no serla en otra situación dependiendo del entorno, las personas tratadas, etc.<br />
:* Existen individuos independientemente de su etnia y cultura, que en su país se comportan cívicamente, en otros ambientes más permisivos o caóticos cambian radicalmente o regularmente. Ej.: Algunos turistas se permiten realizar comportamientos que nunca harían en su país a pesar de conocer que son perjudiciales e igualmente prohibidos en los países de acogida.<br />
:* En 1980 la ciudad de Nueva York era una de las ciudades más inseguras. En lugar de incrementar la dureza de las leyes o la dureza policial, se organizó un potente efectivo de limpieza. Los grafitis no duraban más de una hora, los cristales y arañazos eran arreglados rápidamente. El metro empezó a dar una cara más amable a pesar de los actos vandálicos, que con el tiempo empezaron a disminuir. La dureza penal y la vigilancia policial no se incrementaron. Nueva York pasó a ser una de las ciudades más seguras. Se vio, por tanto, una coherencia entre estos factores que apuntan a dicha causalidad, aunque otros factores no pueden ser desestimados.<br />
* '''[[Tendencia del momento actual]]''': Esta tendencia también podría ser denominado como hedonismo, e incluso parece tener raíces clásicas, filosóficas y poéticas. Según algunos estudios, los seres humanos tienden a dejar el sufrimiento para después y prefieren el placer del ahora, en otras palabras, apenas podemos imaginar situaciones futuras que puedan alterar nuestros comportamientos y expectativas actuales. Así que para un simple ejemplo, un estudio realizado en 1998 demostró que cuando se trata de elegir los alimentos de la próxima semana, 7 de cada 10&nbsp;personas optan por una fruta, pero si la elección se refiere al día de hoy, 7 de cada 10 se inclinan por un chocolate.<br />
* '''[[Sesgo de negatividad]]''': Por un mecanismo curioso a la vez mental y social, es muy común que el aspecto negativo de las cosas sea más atractivo que lo positivo. Malas noticias, por ejemplo, son más conocidas que las buenas, en cualquier nivel de socialización. Al parecer no se trata de un problema que se explique únicamente por la morbilidad (esto es solo una consecuencia paralela), sino que culturalmente aprendimos a pensar que la mala noticia es, en esencia, más importante o profunda, según algunos una reminiscencia evolutiva del pasado, en la que saberse mover entre la negatividad del mundo significaba más probabilidades de adaptarse y sobrevivir.<br />
<br />
== Sesgos en la probabilidad y creencias ==<br />
<br />
La [[probabilidad]] es la posibilidad de que algo pueda ocurrir o sea el caso. La [[teoría de la probabilidad]] se usa extensamente en áreas como la [[estadística]], la [[matemática]], la [[ciencia]] y la [[filosofía]] para sacar conclusiones sobre la probabilidad de sucesos potenciales y la mecánica subyacente de sistemas complejos.<br />
<br />
Una [[creencia]] es un modelo creado por la mente para satisfacer un deseo, generalmente sobre un hecho real o imaginario, del cual se desconoce o no se acepta, una alternativa o una respuesta racional. En una creencia todos aquellos individuos que compartan dicho deseo darán por buena una proposición y actuarán como si fuese verdadera, aunque no lo sea.<br />
<br />
Muchas de estas [[distorsiones cognitivas|desviaciones]] se estudian en investigación experimental y con frecuencia son estudiadas debido a que afectan a las decisiones en los negocios y la economía.<br />
* '''[[Efecto de ambigüedad]]''': La evasión o rechazo directo de las opciones que por falta de información parecen tener una probabilidad incierta o desconocida.<br />
* '''[[Obstinación]]''', [[terquedad]] o [[empecinamiento]] o ''anchoring'': véase «Anclaje».<br />
* '''[[Sesgo antrópico]]''': Es la tendencia de una persona a [[sesgo|sesgar]] las evidencias ya que han sido influenciadas por los efectos de una observación selectiva. Esto es, básicamente una generalización extrema del prejuicio de confirmación o de desconfirmación, envolviendo no solo el conjunto de ideas, memoria y metodología sino también el modo en el que uno se ve a sí mismo como entidad investigadora del entorno.<br />
* '''[[Desviación de la atención]]''': Negar la información relevante cuando se realizan valoraciones relacionales o asociativas.<br />
* '''[[Heurística de disponibilidad]]''' o en inglés ''[[w:en:Availability heuristic|availability heuristic]]'': Es una predicción sesgada, debido a la tendencia a centrarse en el beneficio o suceso más sobresaliente, más familiar y emocionalmente cargado. Es decir, al juzgar ''grosso modo'' una probabilidad esta tiende a estar influenciada no por acontecimientos objetivos sino más bien por la experimentación emocional del sujeto o a través del suceso más sobresaliente que haya sufrido este.<br />
* '''[[Heuristica de la representatividad|Heurístico de representatividad]]''': Regla general en el que la gente juzga la probabilidad o frecuencia de una hipótesis, considerando cuánto se parece la hipótesis de los datos disponibles en lugar de utilizar un [[Teorema de Bayes|cálculo bayesiano]].<br />
* '''[[Prejuicio de creencia]]''': Es la tendencia a basar las valoraciones o evaluaciones en creencias personales.<br />
* '''[[Creencia Overkill|Creencia ''overkill'']]''': Ocurre cuando una persona tiende a traer todas sus creencias y valores, una tras otra para apoyar una determinada posición. Todas sus creencias y valores apuntan a la misma conclusión que quiere apoyar.<br />
* '''[[Ilusión de serie]]''' o [[apofenia]]: Es la tendencia a ver patrones donde realmente no existen. La ilusión de grupo o serie se refiere a la tendencia natural del hombre a asociar algún significado a ciertos tipos de patrones o series que inevitablemente deben aparecer en cualquier lista de datos extensa.<br />
* '''[[Pareidolia]]''': Un tipo de error de confusión en la percepción debida a la natural asociación e instinto social de reconocimiento de expresiones faciales y objetos comunes que se produce cuando al introducir un estímulo vago este se percibe como algo claro, distintivo o altamente significante. Pueden estar provocados por sesgos de memoria (errores en la red neuronal bayesiana de asociación que nos hacen creer haber visto algo que realmente no vimos), por sesgos de confirmación, o por sesgos naturales de asociación.<br />
** Ejemplo: Percibir formas y caras en las nubes.<br />
* '''[[Falacia del jugador]]''': Es la tendencia a asumir que eventos aleatorios individuales están influidos por eventos aleatorios previos.<br />
** Ejemplo: «La moneda tiene memoria».<br />
* '''[[Sesgo retrospectivo|Prejuicio de retrospectiva]]''' o recapitulación: Conocida también como el efecto «Siempre supe que iba a pasar, lo sabía!» o «ya lo había supuesto», muestra la inclinación a ver los hechos pasados como fenómenos predichos o predecibles. Los individuos están, en realidad, sesgados por el conocimiento de lo que realmente ha pasado cuando evalúan su probabilidad de predicción. Sin conocimiento del futuro no hubieran tomado decisiones diferentes o correctas. Este prejuicio es en realidad producido por un [[Sesgo de memoria|error en la memoria]], es un efecto menor del ''[[déjà vu]]''. Véase [[falacia del historiador]].<br />
* '''[[Falacia de la proyección mental]]''': La sensación de que las probabilidades son (y representan) propiedades intrínsecas de la física más que una descripción del conocimiento personal y limitado de la situación.<br />
* '''[[Sesgo de autoservicio]]''' o sesgo hacia mi lado: Es la tendencia de algunas personas a errar en su observación e ignorar pruebas o hechos en contra de la postura que defienden. También reclaman mayor responsabilidad en los aciertos y éxitos que en los errores. Además, en cuanto aparece información ambigua la interpretan de un modo que beneficia sus intereses.<br />
* '''[[Efecto de negación de precedentes]]''': Es la tendencia de algunas personas a evitar incorporar probabilidades o sucesos precedentes muy bien conocidos que pueden ser importantes en la decisión a tomar.<br />
* '''[[Efecto del observador expectante]]''' o Efecto expectativa del observador: Este efecto se da cuando, por ejemplo, un investigador espera un determinado resultado y después inconscientemente manipula un experimento o malinterpreta los datos con objeto de encontrarlo. Este efecto se suele dar en muchas investigaciones paranormales.<br />
* '''[[Efecto de sujeto expectante]]''': Es otro sesgo cognitivo que ocurre en la ciencia cuando un sujeto espera un resultado determinado y por consiguiente manipula inconscientemente los datos de un experimento. Se diferencia del [[efecto del observador expectante]] en que la manipulación la realiza no el observador sino el mismo paciente. Se da especialmente en medicina donde es denominado [[efecto placebo]] o [[efecto nocebo]], dependiendo en si la manipulación del sujeto ha sido para incluir un efecto o para omitirlo. Para eliminarlo se usa el [[Ensayo doble ciego]] o enmascaramiento.<br />
* '''Desviación o [[sesgo optimista]]''': Es la tendencia sistemática a ser demasiado optimista sobre los beneficios de cualquier acción planeada.<br />
* '''[[Sesgo de beneficio positivo]]''': Es la tendencia de algunas personas a predecir o sobrestimar la probabilidad de que le ocurran buenas cosas a ellos (Es una generalización Desviación optimista).<br />
* '''[[Efecto superconfianza]]''': Es la tendencia a confiar demasiado en las habilidades propias o personales.<br />
* '''[[Sesgo de correspondencia|Efecto de sobreatribución]]''', [[sesgo de correspondencia]] o error fundamental de atribución: Es la tendencia o disposición de la gente a sobre-dimensionar los motivos personales internos a la hora de explicar un comportamiento observado en otras personas, dando poco peso por el contrario a motivos externos como el rol o la situación, para este mismo comportamiento. La gente tiende a obviar los motivos externos y cree más e incluso amplifica los motivos genéticos o de carácter internos. Por otro lado, cuando las personas piensan sobre sí mismas atribuyen su éxito a una cualidad personal interna (inteligencia, bondad, fuerza, carácter) y sus fracasos a circunstancias externas (mala suerte, desventaja, manías). Cuando la gente piensa en otros, atribuyen los aciertos de los demás a circunstancias externas (tuvo suerte, tuvo ventaja) y los fallos a debilidades o características internas (tiene mucho carácter, él no es suficientemente fuerte, inteligente).<br />
* '''[[Sesgo de la debilidad|Sesgo de la debilidad y de fortaleza]]''' o '''prejuicio de la debilidad y de fortaleza''': Es la tendencia de las personas a juzgar como permisibles o creer con mayor fuerza los comportamientos y los argumentos de las partes más débiles. La justificación de los actos de los demás debido a su debilidad no es un argumento para la ética de los hechos, ni una evidencia de la verdad de una aseveración. Este sesgo se muestra claramente en la película ''[[Dogville]]''. Igualmente se da este hecho a la inversa, es decir, algunas personas tienen la tendencia a pensar que las más fuertes, físicamente o intelectualmente son más poseedoras de la verdad sin atender a sus argumentos. Véase [[statu quo|prejuicio de statu quó]].<br />
* '''[[Sesgo de la simetría]]''': Es la tendencia a considerar como ciertas y mejores los argumentos y razonamientos en los que exista una simetría dual clara. La existencia de una simetría aunque hace al argumento más bello e idóneo para nuestros prejuicios no implica la veracidad de la misma. Este error se produce con mayor frecuencia cuanto más general sea la afirmación deducida.<br />
** «La luz es blanca o negra» frente a «la luz está compuesta por diversos colores».<br />
** Preferencia a elegir entre dos partidos políticos que entre cinco.<br />
* '''[[Efecto de polarización]]''': Se incrementa la fuerza de una creencia en ambas posturas o bandos respectivamente después de la presentación de pruebas neutrales, débiles o evidencias confusas que resultan de una asimilación sesgada. Esta polarización se da en muchos idealismos y radicalismos. Cuando los entusiastas de una cierta idea están cegados por sus prejuicios personales acerca de las demás posibilidades y positivamente sobre las propias confirman sus creencias sin escrutinio aunque evalúan críticamente las creencias del contrario. Es decir las pruebas confusas o argumentos débiles ayudan a separar más a ambos bandos y no a provocar conversiones.<br />
* '''Efecto de primacía''' o '''[[primera impresión|efecto de la primera impresión]]''': Es la tendencia a valorar, en algunas situaciones, más los eventos iniciales que los siguientes eventos.<br />
** Ejemplo: en una presentación se tienen en cuenta en mayor medida las primeras diapositivas o los primeros minutos que los demás.<br />
* '''[[Efecto el último evento]]''': Es la tendencia a ponderar y a dar más importancia a los eventos recientes en mayor medida que los eventos más lejanos en el tiempo, incluso en un mismo día.<br />
** Ejemplo: movimiento en las colas de un atasco, si al principio se va muy rápido y al final se hace esperar lo suficiente, el evento más reciente será el que predomine.<br />
* '''[[Efecto de retrospección «color de rosa»]]''': Es la tendencia a valorar los eventos pasados más positivamente a cómo los han valorado ellos mismos en el momento en el que los eventos ocurrieron. Un proverbio en latín resume este efecto: ''«Memoria praeteritorum bonorum»'' (es decir, ‘el pasado siempre se recuerda como mejor’).<br />
* '''[[Efecto de decimación numérica]]''': Es la tendencia a juzgar la probabilidad de la totalidad como menor que la suma de probabilidad de cada una de las partes.<br />
** Ejemplo: se considera menos probable morir de alguna causa natural que morir por un ataque del corazón más la probabilidad de morir de cáncer. Normalmente y de manera inconsciente, la suma de las partes supera a la probabilidad total estimada.<br />
* '''[[Falacia de la conjunción]]''' o '''falacia de la unión''': Es la tendencia a asumir que las condiciones locales o específicas unidas son más probables que una general. Sin embargo, matemáticamente la probabilidad de dos eventos ocurriendo juntos (en conjunción) será siempre menor o igual a la probabilidad de uno de ellos ocurriendo solo.<br />
* '''[[Preferencia rítmica]]''': Se ha demostrado que los sonidos rítmicos son evaluados como más bellos, importantes y con frecuencia incluso evaluados como más ciertos que aquellos que son arrítmicos. Asimismo los sonidos y frases rítmicos son más fácilmente recordados. Este efecto tiene relación con el [[sesgo de simetría]]. Algunos ejemplos:<br />
** El poder comercial que posee la rima se puede observar en los anuncios publicitarios (e.g. «el frotar se va a acabar»).<br />
** La poesía, que para muchos es la quintaesencia del pensamiento bello. Y por supuesto el uso de la rima en las canciones es un uso evidente de esta predilección cognitiva del ser humano por la rima. Un cantante puede sesgar la opinión de las masas usando la rima con mayor facilidad que leyendo un discurso en prosa.<br />
** En política y debates el uso de refranes o frases rítmicas o entonaciones con un sistema predecible y rítmico hacen el mensaje más agradable a los oyentes. Las ideas sintetizadas en frases cortas y potentes, apela más fácilmente a nuestros sentimientos y, por tanto, a lo que creemos cierto.<br />
** Los psicólogos [[Matthew McGlone]] y [[Jessica Tofighbakhsh]]<ref>McGlone, Mathew S; y Tofighbakhsh, Jessica: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11228916 «Birds of a feather flock conjointly (?): rhyme as reason in aphorisms»], artículo en inglés en la revista ''Psychol Sci.'', 11 (5): págs.&nbsp;424-428; septiembre de 2000.</ref> usaron refranes rimados y sin rima con un grupo de participantes.Tras pedir a los participantes que puntuaran ''la precisión'' de dichos refranes para describir el comportamiento humano, los refranes rimados obtuvieron mayor puntuación. Sencillamente, eran cápsulas de sabiduría más '''memorables y atractivas'''. Y sobre todo más fáciles de repetir.<ref>[[:en:Rhyme-as-reason effect|«Rhyme-as-reason effect»]], artículo en la Wikipedia en inglés.</ref><br />
** Algunos autores como [[Richard Wiseman]], explican que este sesgo o prejuicio de la rima se ha usado incluso en los tribunales: [[Johnnie Cochran]] defendió a [[O. J. Simpson]] utilizando la frase: ''«If the gloves don’t fit, you must acquit»'' (literalmente: ‘si no le sirven los guantes, tienen que absolverlo’).<br />
<br />
== Prejuicios sociales ==<br />
<br />
El [[prejuicio]] social es tener una opinión o idea acerca de un miembro de un grupo sin realmente conocer al individuo. La [[antipatía]], normalmente, se basa en información pasada y en la experiencia con un individuo o cultura (modo de comportamiento) en particular. Asociando unas características físicas a unos comportamientos negativos, se cae en la falacia. La convención de la [[UNESCO]] establece de manera clara la [[Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial|igualdad]] entre todos los seres humanos. Su tercer punto dice: «En el estado actual de los conocimientos biológicos, no podemos atribuir las realizaciones culturales de los pueblos a diferencias de potencial genético: estas se explican totalmente por su historia cultural. Basta invertir estos términos para obtener una radiografía del [[darwinismo social|racismo]]».<br />
<br />
La extensión de las propias experiencias negativas al caso general se puede considerar como [[sesgo]]. Como en la [[persecución]], se [[creencia|cree]] por parte del prejuicioso en la maldad o bondad del otro y en la justicia del razonamiento propio.<br />
<br />
La mayor parte de estos prejuicios o sesgos cognitivos están clasificados como [[sesgo atributivo|sesgos atributivos]]. Los sesgos atributivos afectan al modo de atribución de acciones. Es decir, afectan al modo en el que se determina quien o que fue responsable de una acción o evento.<br />
<br />
El prejuicio puede aparecer independientemente de la inteligencia del individuo, su nivel cultural y su capacidad para razonar. Y las falacias resultantes pueden ser desastrosas pues animadas por el espíritu destructor las masas no se detienen ante la fácil obtención de beneficios resultante de la opresión de las minorías o del odio colectivo como manera de unión comunitaria dominante.<br />
<br />
[[Albert Einstein]] expresó esto, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, con la siguiente cita que es aplicable a las diferentes sociedades civilizadas que han sido llevadas por los prejuicios:<br />
«El crimen cometido por los alemanes es el más abominable que recuerda la historia de las llamadas ''naciones civilizadas''. La conducta de los intelectuales alemanes ―como grupo― no fue mejor que la de la multitud. Incluso ahora no hay signo alguno de arrepentimiento o de deseo real de reparar lo que se pueda después de tan gigantescos asesinatos».<ref>{{cita web|url= http://retorica-celebre.blogspot.com/2008/10/frases-interesantes-de-einstein.html|urltrad=|título= Web retorica celebre|fechaacceso=20 de noviembre de 2007|añoacceso=|autor=|apellido=|nombre=Conti|año=2006}}</ref><br />
<br />
Las personas espoleadas y ciegas por estos prejuicios evolutivos no se paran a [[Pensamiento crítico|razonar críticamente]] lo expuesto, a igualarse en un experimento mental sin prejuicio con los expuestos ([[empatía]]) o a comprobar de manera científica las afirmaciones ([[método científico]] para desechar los prejuicios y aproximarse a la verdad). Es más fácil dejarse llevar por los propios prejuicios internos que nos dicen que estamos en lo correcto ([[Intuición|rasgo evolutivo]] de los prejuicios) que aceptar verificar la verdad. Para las personas sumidas en sus prejuicios, la verdad es de quien la siente (véase [[intuición]] sentido evolutivo) y no de quien razonadamente la argumenta.<br />
<br />
«Los egipcios trataban de bárbaros a todos los pueblos que no hablaban su lengua». Maliciosamente, [[Heródoto de Halicarnaso]], ese patricio [[Grecia|griego]] de la primera mitad del [[siglo&nbsp;V&nbsp;a.&nbsp;C.]], consagró todo un capítulo de su ''Historia'', todo un «[[logos]]», a mostrar cómo los griegos recibieron de [[Egipto]] sus dioses y sus antepasados, su ciencia y su sabiduría; devuelve a los griegos ese término de «bárbaros» que estos aplicaban de hecho a todos los que no hablaban su lengua. Por muy orgulloso que esté de ser helénico, el «padre de la historia» evita así ante nuestros ojos la apariencia de un racismo.<ref name="Raíces históricas del prejuicio racial">{{cita web|url=http://www.elhistoriador.com.ar/articulos/miscelaneas/raices_historicas_del_prejuicio_racial.php|urltrad=|título= Racices históricas del prejuicio racial|fechaacceso=20 de noviembre de 2007|añoacceso=|autor=|apellido=|nombre=Conti|año=2006}}</ref><br />
<br />
Los griegos estaban a su vez, muy seguros de su superioridad sobre los no griegos, y de la superioridad de civilización y de lengua se puede pasar cómodamente a la de «[[raza]]». Sin embargo, este paso no se dio. Aún convencidos del valor más alto y de la originalidad de su modo de vida, de su cultura, no veían en eso la prueba de una superioridad eterna, «esencial». [[Tucídides]], en las treinta páginas que abren ''La guerra del Peloponeso'' (se las llama «La arqueología») reúne varios ejemplos de los que se puede sacar en conclusión que los bárbaros son pueblos con retraso ciertos, pero en vías de desarrollo. Por tanto, no se puede hablar de un racismo heleno.<br />
<br />
Roma mezcla y funde, en su población cosmopolita, las razas heterogéneas del mundo que conquistó —dice A Aymard en Roma y su imperio—. La posteridad de los vencedores se confunde con la de los vencidos. Y esta étnica se acompaña inevitablemente con una fusión moral. Menos espectacular y menos precipitado, pero tal vez más eficaz aún porque no está limitado solo a la capital, un fenómeno análogo se produce en las provincias. Sin embargo, esta semilla cosmopolita no florece en todas las provincias.<ref name="Raíces históricas del prejuicio racial"/><br />
<br />
Más tarde con las monarquías helenísticas, en el tiempo de la dominación romana, las cosas van a complicarse de manera contradictoria. En Egipto, los [[Dinastía Ptolemaica|Lagidas]] evitaron helenizar por razones en gran parte financieras. Limitaron la helenización y por tanto la cultura no fluyó, lo que dividió la sociedad. Al limitarla, los griegos que se instalaron allí se mostraron muy celosos de sus privilegios. En [[Alejandría]] es donde se ven mejor las consecuencias de esta doble política. La prohibición de casamientos entre griegos e indígenas, la división de la población en grupos con estatus jurídicos desiguales fundados sobre el origen étnico, facilitan, en esta ciudad en plena expansión demográfica y comercial serias confusiones.<br />
<br />
* [[Sesgo actor-observador]]: Es la tendencia a explicar los comportamientos individuales de los demás enfatizando la influencia de su personalidad y desestimar la influencia externa de su situación. Esto va asociado a la tendencia opuesta o actor cuando se observa uno mismo en el que las explicaciones a los propios comportamientos se realizan enfatizando mi situación personal o agentes externos y desestimando la influencia de la propia personalidad. Este sesgo suele confundirse con el [[sesgo de correspondencia]]).<br />
* [[Sesgo de correspondencia|Efecto de sobreatribución]], [[sesgo de correspondencia]] o error fundamental de atribución: Es la tendencia o disposición de la gente a sobre-dimensionar los motivos personales internos a la hora de explicar un comportamiento observado en otras personas, dando poco peso por el contrario a motivos externos como el rol o la situación, para este mismo comportamiento. La gente tiende a obviar los motivos externos y cree más e incluso amplifica los motivos genéticos o de carácter internos. Cuando las personas piensan en sí mismas atribuyen su éxito a una cualidad personal (inteligencia, bondad, fuerza, carácter) y sus fracasos a circunstancias externas (mala suerte, desventaja, manías). Por otro lado, cuando la gente piensa en otros, atribuyen los aciertos de los demás a circunstancias externas (tuvo suerte, tuvo ventaja) y los fallos a debilidades o características internas (tiene mucho carácter, el no es suficientemente fuerte, inteligente).<br />
* [[Efecto Forer]] (o efecto Barnum, en honor al circense [[P. T. Barnum]]): es la tendencia de la gente a dar una alta nota de precisión o a asentir y confirmar la fidelidad de las descripciones que de su personalidad se hagan cuando estas están hechas a medida y específicamente para ellas. En realidad, estas descripciones de la personalidad son vagas y suficientemente generales como para ser aplicadas a un amplio espectro de la sociedad.<br />
** Por ejemplo, los [[horóscopo]]s, [[carta astral|cartas astrales]] y [[quiromancia]], etc.<br />
* Desviación o [[sesgo egocéntrico]]: Ocurre cuando las personas se dan más responsabilidad a ellas mismas, por los resultados de una acción conjunta, que un observador externo. Este efecto puede darse tanto para los beneficios como para los errores de una acción.<br />
* [[Efecto halo]]: Es la capacidad de un individuo para modificar la percepción o evaluación que los demás tienen de las demás cualidades personales a través de una cualidad específica. Un individuo es capaz de trasladar la percepción que tienen los demás de sus cualidades positivas o negativas desde un área de la personalidad a otra a través de una única capacidad que arrastra a las demás. Véase también [[Estereotipo de atractivo físico]]. En breve, una persona que es buena en X es normalmente considerada, con prejuicio, a ser también buena en Y incluso si los dos tópicos no están relacionados, esto es el denominado efecto halo. Muchas marcas comerciales usan el poder de la marca o su efecto halo para vender otros productos.<br />
* [[Ilusión de entendimiento asimétrico]]: Es un prejuicio que implica el hecho de que la gente percibe su conocimiento de los demás como superior y más preciso al conocimiento que tienen los demás sobre sí mismos. De igual manera, las personas tienden a creer que se conocen mejor a sí mismas que lo que sus parejas o iguales se conocen a sí mismos o a ellos.<br />
* [[Ilusión de transparencia]]: Es la tendencia para algunas personas a sobrestimar el grado en el que su estado mental personal es conocido por otros. Este sesgo es similar aunque inverso a la [[Ilusión de entendimiento asimétrico]] pero la ilusión de transparencia es más prominente en las personas que tienen una relación personal.<br />
* [[Prejuicio de pertenencia al grupo]] o prejuicio de socio: Es la tendencia de las personas a tratar de manera preferente a quienes perciben como miembros de su propio grupo.<br />
* [[Fenómeno del mundo justo]]: Es la tendencia prejuiciosa de algunas personas a percibir que el mundo es justo y por consiguiente las personas reciben lo que se merecen. Esta tendencia también se da en la ilusión de pensar que las personas recibirán con el tiempo lo que se merecen. Estudios muestran que aquellos que creen en un mundo justo tienen más probabilidad a creer que las víctimas [[violación|violadas]] han debido comportarse de manera seductora, las [[violencia de género|mujeres maltratadas]] tuvieron que merecer los golpes, que las personas enfermas se han causado su enfermedad con sus actos o que los pobres se han buscado su pobreza, todo porque el mundo es justo y pone a cada uno en su sitio. Una versión de esta falacia es la de que el tiempo pone a cada uno en su sitio. El tiempo hace más probable que haya interacciones con esa persona pero no implican que estas interacciones en un mundo justo vayan a premiarla o condenarla.<br />
* [[Efecto del lago Wobegon]] o efecto mejor que la media: Es la tendencia humana a describirse de manera halagadora o aduladora, comunicar bondades de sí mismo y pensar que se encuentra por encima de la media en inteligencia, fuerza u otras cualidades. El nombre viene de un pueblo ficticio de una serie de radio ''A Prairie Home Companion''. Véase [[Efecto superconfianza]] o [[Efecto peor que la media]].<br />
* [[Prejuicio de etiquetación]] o prejuicio de clases: Es un tipo de prejuicio cultural que se produce cuando una etiqueta o seña de diferenciación está disponible o es visible para describir algo que introduce una diferencia en nuestra habilidad física, cultural o personal que algunos incluso pueden aprovechar y que no tiene por qué existir. Ej.: «Mi amigo tiene piel negra. Entonces debe tener pelo rizado» o «llevas una camiseta del grupo de rock metálico Metallica, entonces debes ser un metalero» (Véase [[estereotipo]]s y [[sesgo de confirmación]]).<br />
* [[Prejuicio de homogeneidad de los demás]]: Los individuos ven a los miembros de su grupo como más variados, diferentes y ricos en contrastes que los pertenecientes a otros grupos, los cuales son considerados homogéneos e iguales entre sí.<br />
* [[Sesgo de proyección]]: Es la tendencia inconsciente a asumir que los demás comparten el mismo o pensamientos, creencias, valores o posturas parecidas a las nuestras.<br />
* [[Sesgo de autoservicio]]: Es la tendencia de algunas personas a errar en su observación e ignorar pruebas o hechos en contra de la postura que defienden. También reclaman mayor responsabilidad en los aciertos y éxitos que en los errores. Además, en cuanto aparece información ambigua la interpretan de un modo que beneficia sus intereses.<br />
* [[Sesgo de impredecibilidad propia]]: Es la tendencia de algunas personas a verse ellos mismos como relativamente variables e impredecibles en términos de su personalidad, comportamiento y estado de ánimo mientras que ven el de los demás como mucho más predecible en cualquier situación. Este [[sesgo atributivo]] tiene un importante rol en la formación y mantenimiento de los [[estereotipo]]s y [[prejuicio]]s.<br />
* [[Profecía autorrealizada]]: Es una predicción que, de ser realizada o enunciada, realmente causa que esta se convierta en realidad. Véase [[Pigmalión]] y [[Efecto Pigmalión]], donde los estudiantes producen mejores resultados por el simple hecho de que eso es lo que se espera de ellos. Véase también [[Efecto de sujeto expectante]] o [[efecto placebo]].<br />
<br />
'''Prejuicios cognitivos y consideración del futuro''' <br />
<br />
Hay serios obstáculos a la hora de adoptar un enfoque eficaz, centrado en la maximización de nuestra eficiencia. El motivo de esto es que los agentes tenemos toda una serie de prejuicios que nos llevan a tomar decisiones que no optimizan resultados ( decisiones “irracionales” según la teoría de la decisión normativa).<br />
Algunos prejuicios se reflejan en una parcialidad que lleva a dar una prioridad a algunos individuos por encima de otros. Estos hacen que valoremos ciertas causas como menos importantes que otras. Ya hemos visto esto con anterioridad. Las actitudes sexistas, por ejemplo, llevan a ver los asesinatos sexistas como un problema menos grave de lo que realmente es, y llevan así a ver la lucha contra ellos como menos importante que otras causas. El reacismo, la xenofobia y el chauvismo lleva a ver cómo menos importante lo que les pasa a seres humanos que tienen un lugar de procedencia diferente del nuestro. El especismo lleva a ver como menos importante lo que les pasa a los animales de especies diferentes de la nuestra que lo que les pasa a los seres humanos. El egoísmo lleva a desentenderse por conseguir un impacto en lo que suceda a otros individuos.<br />
Por otra parte, tenemos también otros prejuicios que nos llevan a adoptar patrones de tomas de decisiones irracionales. Esto es, no porque nos ayuden mejor a elegir nuestros objetivos, ni porque se ajusten mejor a lo que puede ser un patrón de toma de decisiones correcto, sino simplemente debido a que en la historia de nuestros antecesores ello fue conveniente para la transmisión de su material genético. Esto no determina siempre y necesariamente qué buscamos y cómo lo buscamos. Pero sí lo hace en bastantes ocasiones, y lo condiciona en muchas otras más. En un gran número de casos nuestras formas de actuar son las que más nos pueden acercar a las decisiones que recomendaría la teoría normativa de la decisión. En otras muchas situaciones, sin embargo, esto no es así.{{por qué}}<br />
<br />
Las razones para ellos son varias. Entre ellas se puede destacar, por ejemplo, que a lo largo de la historia natural se selecciona aquello que funciona suficientemente bien, no aquello que funciona perfectamente. Alcanzar la perfección en una función es dificilísimo. Alcanzar un funcionamiento suficiente es mucho más sencillo. Y esto último es todo lo que hace falta para que tal funcionamiento se mantenga evolutivamente. Por eso, a lo largo de la historia evolutiva las capacidades y disposiciones que se acaban estableciendo no son las que hacen que realicemos ciertas funciones de manera perfecta, sino las que lo hacen de forma que, simplemente, lo hagamos en la medida suficiente en que ha conseguido en el pasado que un cierto material genético se transmita. Esto es, se maximiza el desarrollo de mecanismos chapuceros, que se apañen.<br />
Así, ocurre que para transmitir material genético es suficiente con actuar de las formas que, de manera general, consiguen este fin, incluso aunque no sean las más racionales. Por ejemplo, tenemos una aversión a la pérdida mayores que a la consecución de ganancias. Gran parte de los seres humanos se esfuerzan más en no perder algo de valor x que en ganar algo de valor x incluso aunque el esfuerzo por ganarlo sea menor que el esfuerzo por mantenerlo. En un contexto de mucho riesgo como el que tuvieron nuestras antepasadas y antepasados esta tendencia puede ser muy útil. Pero como estrategia para maximizar el valor del que disfrutamos no es racional, y no funciona en otros contextos. Más aún, además, a veces aquello que maximiza la transmisión de nuestra información genética es tener creencias equivocadas, pues estas nos motivas mejor a actuar. Un ejemplo de esto es la tendencia a creer que el mundo es un lugar mejor de lo que realmente es. <br />
Una lista exhaustiva de sesgos cognitivos sería extensísima. Pero podemos considerar algunos ejemplos de interés, como son los siguientes:<br />
* Tenemos una incapacidad de comparar correctamente distintas magnitudes cuando estas son muy grandes (en concreto, nos cuesta hacer esto cuando tenemos que comparar distintas magnitudes de daño, por ejemplo, un millón de víctimas de un holocausto contra cien millones de víctimas).<br />
* Confundimos aquello que deseamos que suceda con aquello que es previsible que suceda.<br />
* Creemos que nuestras propias experiencias representan adecuadamente el conjunto de lo que ocurre.<br />
* Nos cuesta cambiar nuestra forma de ver las cosas incluso cuando se nos presentan evidencias nuevas que deberían cambiar nuestras posiciones.<br />
* Tendemos a no incluir en nuestras consideraciones aquellas opciones en las que hay incertidumbre.<br />
Estos y muchos otros prejuicios tienen muchas veces resultados nefastos cuando intentamos considerar la importancia que pueden tener distintas causas. En particular, tienen tal efecto a la hora de llevarnos a desconsiderar la importancia del futuro.<br />
Una consecuencia de esto es que podemos dejar de lado como improbables escenarios que pueden ser bastantes probables, simplemente porque carecemos de familiaridad con ellos. O podemos dejar de lado como improbables escenarios distópicos llenos de sufrimiento porque no logramos concebir bien la posibilidad de que estos ocurran por nuestro horror a imaginar mundos así. En otros casos, podemos priorizar problemas graves (porque nos impacta su gravedad) a pesar de que existen otros problemas aún mucho más graves. Esto pasa de forma muy común. Y hace que el mundo sea un lugar bastante peor de lo que podría ser si quienes se toman en serio eliminar las fuentes de desvalor que hay en él actuasen de manera más eficiente.<br />
<br />
== Aplicación de los prejuicios: las falacias lógicas ==<br />
<br />
Una falacia lógica es un modo o patrón de razonamiento que siempre o casi siempre conduce a un argumento incorrecto. Contrariamente al [[paralogismo]] que es involuntario, las falacias lógicas, suelen usarse con la intención de engañar al [[receptor]]. Los argumentos falaces, tiene a menudo, la estructura formal del [[silogismo]], un defecto en la estructura del argumento lo conduce a que este sea inválido. Las falacias, se confunden con los sofismas. Fueron los [[sofista]]s, los que en la [[Grecia clásica]], enseñando la elocuencia, enseñaron el uso de falacias, dentro del «arte de la persuasión». Las falacias lógicas suelen aprovecharse de los prejuicios o sesgos cognitivos para parecer lógicas. Cambiándose a veces, el error inconsciente o involuntario por una manipulación deliberada. Por eso, las falacias lógicas son los mecanismos automáticos más comunes para poner en práctica los sesgos cognitivos. Algunas importantes falacias lógicas que emplean los sesgos cognitivos se muestran a continuación. Véase también [[control social]], [[control mental]], [[propaganda]], [[lavado de cerebro]].<br />
<br />
=== Falacias formales ===<br />
===== Argumento desde la falacia =====<br />
{{AP|Argumento desde la falacia}}<br />
Un [[argumento desde la falacia]] o argumento ''ad lógicam'', asume que si un argumento es una falacia entonces su conclusión debe ser forzosamente falsa. Una falacia lógica no es necesariamente errónea en su conclusión, aunque sí lo es en el razonamiento que le ha llevado a esta conclusión. Es decir, aunque la estructura de razonamiento pueda ser falaz por su construcción o por sus premisas, la conclusión puede llegar a ser fortuitamente correcta.<br />
<br />
Ejemplo: «Los objetos caen porque hay ángeles que los empujan hacia abajo». La conclusión «los objetos caen» es cierta, aunque no existe un argumento válido para aceptar la premisa de la existencia de los ángeles y tampoco de que estos empujen los objetos.<br />
<br />
===== Afirmación del consecuente =====<br />
{{AP|Afirmación del consecuente}}<br />
Una [[afirmación del consecuente]] es llamada así porque erróneamente se concluye que el segundo término de una premisa consecuente establece también la verdad de su antecesora. Si se demuestra que P entonces Q, entonces erróneamente se puede deducir que si Q entonces P llevándonos a esta falacia, que se apoya en el [[sesgo de simetría]].<br />
<br />
Ejemplo: «Si estoy dormido, tengo los ojos cerrados; entonces si tengo los ojos cerrados, debo estar dormido». En efecto, una persona dormida tendrá sus ojos cerrados, pero no necesariamente una persona tiene los ojos cerrados por estar dormida (puede estar deslumbrada, por ejemplo).<br />
<br />
===== Negación del antecedente =====<br />
{{AP|Negación del antecedente}}<br />
La [[negación del antecedente]] o [[implicación vacua]] es una falacia lógica con semejanzas con el argumento de la falacia. En este caso si P entonces Q si niego P entonces tampoco Q (se niega Q). Esta falacia dice que si se niegan los antecedentes entonces se negará también la consecuencia.<br />
<br />
Ejemplo: «Si estoy dormido tengo los ojos cerrados, pero si estoy despierto tengo que estar con los ojos abiertos» «Si no lo digo no me critican, por lo que si lo digo me criticarán». Algo que no tiene que ser necesariamente cierto. Otra vez se aplica el [[sesgo de simetría]] o [[ilusión de serie]].<br />
<br />
Ejemplo: «Si llueve afuera, entonces debe haber nubes. Como no está lloviendo afuera, entonces no debe haber nubes». Esto no es necesariamente cierto, puede haber nubes sin estar lloviendo pero se ha negado la premisa/antecedente y se ha supuesto que se debe negar también la consecuencia.<br />
<br />
=== Falacias por generalización de inducción errónea ===<br />
En lógica, se designa como [[Razonamiento inductivo|inducción]] a un tipo de razonamiento que va de lo particular a lo general (concepción clásica) o bien a un tipo de razonamiento en donde se obtienen conclusiones tan solo probables (concepción más moderna). La [[inducción matemática]] es un caso especial, donde se va de lo particular a lo general y, no obstante, se obtiene una conclusión necesaria. Típicamente, el [[razonamiento inductivo]] se contrapone al [[razonamiento deductivo]], que va de lo general a lo particular y sus conclusiones son necesarias.<br />
<br />
===== Generalización apresurada =====<br />
<br />
Una [[generalización apresurada]] o falacia de estadística insuficiente o falacia de muestras insuficientes, ley de los pequeños números, inducción apresurada, falacia del hecho aislado, o ''secundum quid'' es una falacia lógica en la que se llega a una [[generalización inducida]] basada en muy pocas evidencias.<br />
<br />
Ejemplo: «Me encanta esta canción, por lo tanto me gustará también todo el álbum en el que está». Es una falacia porque el álbum puede no ser tan bueno como la canción escuchada.<br />
<br />
===== Muestra sesgada =====<br />
<br />
Una [[muestra sesgada]] es una muestra que ha sido falsamente considerada como la típica de una población de la cual ha sido tomada.<br />
<br />
Ejemplo: Alguien puede decir «A todo el mundo le gustó la película» sin mencionar que «todo el mundo» fue él y tres de sus compañeros, o un grupo que son fanes del artista. Los sondeos en línea y las muestras por llamadas voluntarias son un tipo particular de este error, porque las muestras están implícitamente preseleccionadas o autoseleccionadas. En el mejor de los casos, esto significa que las personas que se preocupan más sobre el asunto responderán u opinarán y en el peor de los casos, solo aquellas que sintonicen una radio particular, un periódico particular o una lista política.<br />
<br />
===== Falacia del centro de atención =====<br />
{{AP|Falacia del centro de atención}}<br />
Una [[falacia del centro de atención]] se produce cuando una persona sin criterio asume que todos los miembros o casos de un cierto grupo, clase o tipo son como esos pocos en el punto de mira, que reciben la mayor atención o cupo de atención de los medios. Esta línea de razonamiento es falaz y conduce a los tópicos. Si los medios publicitan a un asesino en serie de una población no quiere decir que todos los miembros de la población sean asesinos. Véase [[Anexo:Sesgos cognitivos#Falsa vivencia|Falsa vivencia]]<br />
<br />
===== Falacia de la verdad a medias =====<br />
{{AP|Falacia de la verdad a medias}}<br />
Las verdades a medias son frases engañosas y falsas, que incluyen algún elemento de verdad. Las frases pueden ser parcialmente verdad, la frase pueden ser incluso verdad pero no toda la verdad del conjunto lo que produce un engaño provocado por omisión. Pueden incluir algunos elementos engañosos como signos de puntuación, especialmente si se intenta engañar, evadir la culpa o malinterpretar la verdad. El propósito de las medias verdades o verdades a medias es hacer parecer algo que solo es una creencia como un conocimiento o verdad absoluta. De acuerdo con la teoría de conocimiento de [[creencia de verdad justificada]] o [[problema de la justificación]], para saber si una determinada proposición es verdadera, uno debe no solo creer en la verdadera e importante proposición sino también debe tener una buena razón o [[argumento]]s para hacerlo. Una verdad a medias embauca al receptor presentando algo que es creíble y usando esos aspectos de la idea que pueden ser demostrados verdaderos como buena razón para creer que la idea o declaración entera es verdadera. Una persona engañada por una verdad a medias podrá considerar la proposición o declaración como una verdad absoluta y actuar en consecuencia. En política, las verdades a medias son una parte integral de las democracias representativas o parlamentarias. La reputación de un candidato político podrá ser irremediablemente dañada si él o ella es expuesto como mentiroso, así un complejo estilo de lenguaje ha evolucionado para minimizar las probabilidades de que ocurra esto. Si alguien no ha dicho algo, entonces ellos no podrán acusarlo de mentir. En consecuencia los políticos se han convertido en un conjunto en el que las medias verdades abundan y son esperadas, dañando la credibilidad del conjunto.<br />
<br />
Ejemplo: «El sol se pone por el oeste». Esta es una verdad a medias porque aunque en la mayor parte del mundo esto es así no ocurre en los polos en los que durante unos meses el sol ni siquiera llega a ponerse. De hecho, el Sol ni siquiera se pone, porque no es el que se mueve sino que es el movimiento rotatorio de la Tierra el que produce este efecto. Por eso, si se tratara como una verdad absoluta digamos para navegación podría ocurrir un desastre.<br />
<br />
===== Falsa vivencia =====<br />
Una [[falsa vivencia]] o vivencia desorientadora es una falacia lógica que usa la descripción de un acontecimiento en extremo detalle —incluso si este es un suceso excepcional y muy poco probable— para convencer a alguien de que hay un problema. Aunque la vivencia sea falsa o verdadera y no tenga ningún fundamento lógico (es decir, aunque sea un disparate) puede tener un gran poder y efecto psicológico debido al [[sesgo cognitivo]] llamado [[disponibilidad heurística]]. La falacia no reside en la historia misma, la cual, podría llegar a ser cierta, sino en el efecto de gran distorsión probabilística o sesgo que se produce en el receptor en relación al alcance, importancia y relevancia con la decisión a tomar. Esta distorsión o sesgo que se desencadena en el cerebro es un mecanismo poderoso producido por los sesgos cognitivos [[tendencia de riesgo cero]], [[aversión de pérdida]] y [[efecto el último evento]] cuando se [[recurrir al miedo|apela al miedo]]. En entornos comerciales y de [[márketing]] se usa con frecuencia esta falacia generando lo que se denomina [[FUD]], ''[[FUD|Fear, uncertainty and doubt]]'' que es el acrónimo en inglés de miedo, incertidumbre y duda. La Falsa vivencia es denominada también [[crítica destructiva]]. La mejor manera de hacerle frente es ignorando este tipo de críticas que son falsas, exageradas y estériles en cuanto que no ayudan a mejorar y solo tratan de socavar el brillo o cualidades de un tema en concreto. Si es posible se debe aportar razones para aclarar la verdadera probabilidad de la falsa vivencia. Muchas empresas recurren a la falacia del ojo por ojo y hacen también FUD. Pero esto produce errores en incremento que al final perjudican el crecimiento. En estos casos lo mejor es hacer simplemente lo correcto en función de las críticas constructivas basadas en argumentos sólidos e ignorar las basadas en anécdotas y sin argumentos. La falsa vivencia se aprovecha del [[Negación del ratio base]].<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Pedro: Creo que dejaré los deportes de riesgo ahora que tengo niños. Creo que me pasaré al golf.<br />
* Juan: Yo no haría eso. ¿Recuerdas a Javi? Él estaba jugando al golf cuando le atropellaron con el coche que transporta los palos. Se rompió una pierna y rodó hasta golpearse la cabeza. Estuvo en el hospital durante una semana y todavía cojea. Yo seguiría haciendo parapente.<br />
<br />
Segundo ejemplo: El partido X pretende aprobar la ley Y acerca de lo peligroso que es subirse a los puentes. Entonces, el periódico o medio M presenta antes de la votación una serie de noticias extremas, sobre niños que se han caído de los puentes. La población asustada por la posibilidad de que los niños se caigan de los puentes aprueba moralmente la decisión del partido de prohibir subirse a los puentes.<br />
<br />
En este espejismo del pensamiento, nuestro cerebro no nos deja entender que, estadísticamente, es menos probable morir en un accidente automovilístico o un acto terrorista que, por ejemplo, al caer por las escaleras o por una intoxicación accidental. La probabilidad de negligencia se refiere, según la psicóloga social Cass Sunstein, al hecho de exagerar el riesgo de las actividades relativamente dañinas y al mismo tiempo sobredimensionar las más peligrosas.<br />
<br />
===== Falacia arreglo de bulto =====<br />
{{AP|Falacia arreglo de bulto}}<br />
<br />
La [[falacia arreglo de bulto]] consiste en asumir que las cosas que con frecuencia han sido agrupadas por tradición o cultura en un conjunto deberían estar siempre agrupadas de ese modo. Esta falacia es muy usual en los argumentos políticos: «Mi oponente es un conservador que votó en contra de los altos impuestos y la asistencia pública, por tanto él también se opondrá al control de armas y al aborto». Mientras estas cuatro posiciones están normalmente agrupadas en la palabra «conservador» en la política estadounidense, no hay realmente ninguna razón para pensar que alguien que sigue una idea agrupada en ese grupo deba seguir las demás.<br />
<br />
===== Falso dilema =====<br />
{{AP|Falso dilema}}<br />
Un [[falso dilema]], o falsa dicotomía o falsa bifurcación, implica una situación en la cual solo dos puntos de vista son sopesados como las únicas opciones, cuando, en realidad, existen una o más opciones que no han sido consideradas. Las dos alternativas presentadas suelen ser, aunque no siempre, los puntos extremos del espectro de ideas, uno de los ejemplos más comunes de falso dilema es la conocida frase «[[estás conmigo o estás contra mí]]». En lugar de esta extrema simplificación y [[pensamiento deseado]], sería más apropiado considerar todo el espectro de opciones como en la [[lógica difusa]]. Véase [[sesgo de simetría]] para entender sus causas.<br />
<br />
===== Probar con ejemplo =====<br />
{{AP|Probar con ejemplo}}<br />
[[Probar con ejemplo]] o generalización inapropiada, es una falacia lógica donde uno o más ejemplos se dice «prueban» un caso más general. Esta falacia tiene la estructura siguiente: Sé que el caso x de todos los X hace o tiene la propiedad P, entonces todo X tiene la propiedad P.<br />
<br />
Ejemplo: «He visto a hombres negros jugar bien al baloncesto, por consiguiente todos los hombres negros juegan bien al baloncesto». Véase el artículo «[[falacia arreglo de bulto]]» o [[generalización apresurada]]. Todas las citadas son falacias de generalización las cuales se pueden agrupar dentro de una de las trece falacias identificadas por [[Aristóteles]]; la falacia de destrucción de la excepción o [[accidente (falacia)]] ''a dicto simpliciter ad dictum secundum quid''.<br />
<br />
Segundo ejemplo:<br />
# Cortar a personas con cuchillos es un crimen<br />
# los cirujanos cortan a las personas con cuchillos<br />
# los cirujanos son criminales.<br />
<br />
===== Ningún escocés verdadero =====<br />
{{AP|Ningún escocés verdadero}}<br />
La falacia de ningún escocés verdadero o del verdadero escocés ocurre cuando se separa de un grupo algún elemento porque resulta distinto de lo que se intenta demostrar.<br />
<br />
:A: «Ningún [[Escocia|escocés]] echa azúcar en su [[avena]]».<br />
:B: «Pero a mi tío Angus, que es escocés, le gusta echar azúcar en su avena».<br />
:A: «Ah, sí, pero ningún escocés “verdadero” echa azúcar en su avena».<br />
<br />
=== Falacias de causa informal o causa cuestionable ===<br />
<br />
Las [[falacias de causa informal]], causa cuestionable o falacia causal o ''non causa pro causa'' (‘sin motivo para la causa’) o causa falsa, son falacias informales donde una causa es identificada de manera incorrecta.<br />
<br />
===== Cum hoc, ergo propter hoc =====<br />
<br />
[[Cum hoc, ergo propter hoc]] (o correlación o relación entre dos) implica que uno es causa y otro efecto; afirma que dos eventos que ocurren a la vez tienen necesariamente una relación causa-efecto. Se expresa de la siguiente manera: si ocurre A y correlacionadamente después ocurre B, entonces A ha causado B. Esta falacia hace una conclusión prematura de la causalidad incluso sin evidencias que la soporten. Esto es una falacia lógica porque, aunque probable, existen al menos otras cuatro posibilidades:<br />
# que B sea la causa de A;<br />
# que haya un tercer factor desconocido que sea realmente la causa de la relación entre A y B;<br />
# que la relación sea tan compleja y numerosa que los hechos sean simples coincidencias y<br />
# que B sea la causa de A y, al mismo tiempo, A sea la de B, es decir, que estén de acuerdo, que sea una relación sinérgica o simbiótica donde la unión cataliza los efectos que se observan.<br />
<br />
Ejemplo: Investigaciones científicas afirman que las personas que usan marihuana (A), tienen una mayor ascendencia en desórdenes psiquiátricos (B), comparados con los que no la toman. Solo con esta relación no se puede afirmar que A causa B, ya que también puede ser que B cause A, debido al efecto relajante o también puede ser que se den las dos a la vez o haya un tercer factor desconocido. Existen métodos para determinar causas. El filósofo [[David Hume]] argumentaba que la causalidad no puede ser percibida y por consiguiente no se puede conocer o probar, y en su lugar tan solo se puede percibir la correlación. Sin embargo, argumentó que se puede seguir el [[método científico]] para, al menos, desechar las causas erróneas. Esto es, probar experimentalmente la veracidad de un hecho de manera rigurosa hasta encontrar un contra ejemplo o excepción.<br />
<br />
===== Falacia de la causa simple =====<br />
<br />
La [[falacia de la causa simple]] o efecto conjuntivo o [[relación espuria]], ocurre cuando se asume que existe solo una simple causa para un resultado cuando en realidad puede haber un conjunto específico o suficiente de causas que lo hayan provocado. En esta falacia lógica dos sucesos sin conexión lógica, se relacionan causal e incorrectamente debido a un tercer suceso o factor desconocido denominado [[factor desorientador]] o variable escondida que los provoca. La relación espuria da impresión de fortaleza y ligazón fuerte entre dos sucesos que es inválida cuando es examinada objetivamente. Véase la [[navaja de Occam]] que en su aplicación puede crear una [[relación espuria]] debido al desconocimiento de un factor más sencillo. Esta sobresimplificación es un caso específico de [[falso dilema]] donde otras posibilidades son ignoradas.<br />
<br />
Ejemplo: Supongamos que cuando hay mayor índice de desmayos por calor suben las ventas de refrescos, muchos señalarían que los sofocos son la única causa; pero la subida de ventas pudo haber sido debida a otros factores como un mejor márketing, un mayor tiempo libre, una determinada ola de calor, una bajada de precios o la llegada del verano que sería una posible causa de las dos. En definitiva un factor o un conjunto ignorado o desconocido de factores son los que en realidad hacen que se produzca.<br />
<br />
===== Circularidad entre causa y consecuencia =====<br />
La [[Dialelo|circularidad entre causa y consecuencia]] es una falacia lógica donde la consecuencia de un determinado fenómeno es llamada a ser también la causa principal. Esto es conocido como la falacia [[el huevo o la gallina|del huevo o la gallina]] que hace referencia al dilema de causalidad que surge de la expresión «¿qué fue primero, la gallina o el huevo?». Puesto que el huevo y la gallina se crean recíprocamente en ciertas circunstancias la respuesta es ambigua. Véase también ''[[Trampa 22 (libro)|Trampa 22]]''. Una encerrona que pueda resumirse de esta manera: «Si sale cara gano yo, si sale cruz pierdes tú». Viéndose que perder tú y ganar yo es lo mismo, se observa que ganar yo producirá ambas caras y ambas caras producen a su vez que yo gane y por tanto no hay libertad de movimiento y circularidad.<br />
<br />
Ejemplo: Una circularidad en causa consecuencia muy conocida se encuentra en que uno no puede obtener un trabajo sin experiencia pero no puede adquirir experiencia sin un trabajo. Es decir, la experiencia causa el trabajo pero el trabajo también causa la experiencia. La única manera de acceder a estos círculos es la transición progresiva o evolutiva definiendo de manera más amplia alguno de los factores o aceptando excepciones (o mutaciones). Si se amplía el concepto del trabajo de manera que la experiencia se pueda ganar de algo que no tenga que ser estrictamente trabajo o si se amplía el concepto de la experiencia en el que aunque se tengan conocimientos estos no tienen nada que ver con el trabajo en cuestión o con la estricta definición de experiencia que se exige para él.<br />
<br />
Un caso parecido se ha dado alguna vez con los inmigrantes, a los que se solicita un permiso de trabajo para trabajar y un trabajo para obtener el permiso de trabajo.<br />
<br />
===== Petición de principio =====<br />
<br />
La [[petición de principio]], ''petitio principii'' o fe de origen, es una falacia que ocurre cuando la proposición a ser probada se incluye implícita o explícitamente entre las [[premisas]] originales. Véase también [[Prejuicio cognitivo#Falacia de las muchas preguntas|falacia de las muchas preguntas]].<br />
<br />
Ejemplo: Para probar falazmente que Pablo dice la verdad argumentaríamos del siguiente modo diciendo que: Cuando Pablo habla no miente y que por tanto, cuando está hablando Pablo, está diciendo la verdad. En una lógica bivalente, con [[principio del tercero excluido|tertium exclusum]], premisa y conclusión están afirmando la misma verdad, que no miente o, lo que es lo mismo, que en ambos casos dice la verdad. La falacia es más útil cuando tiene una longitud adecuada como para hacer olvidar al receptor que la conclusión ya fue admitida como premisa.<br />
<br />
Segundo ejemplo: En un [[debate]] sobre el aborto, para calificarlo legalmente se usa la siguiente construcción. «El aborto es un acto injustificado de dar muerte a una persona». (Nótese que esta premisa ya es de por sí la calificación del aborto y que una vez aceptada esta no habría otra conclusión posible porque la conclusión y esta premisa es la misma). Luego viene el razonamiento lógico «matar a una persona es un asesinato» y «un asesinato es ilegal». «Por tanto, el aborto debería ser ilegal». La falacia reside en que no se ha argumentado absolutamente nada aunque aparentemente se haya seguido un orden lógico. Tan solo se ha mostrado el desarrollo lógico en el caso de considerar la primera premisa como verdad. Pero no se ha justificado, con argumentos, la razón por la que se debe considerar esta como verdad. Lo único que se ha demostrado de manera lógica es que en el caso hipotético de que el aborto fuera considerado la muerte de un ser humano entonces sería ilegal. Esta falacia se trata del caso general de la [[falacia de las muchas preguntas]] donde se presuponen ciertas cosas que se desean probar o comunicar como ciertas por el mero hecho de decirlas. Para que la gente no caiga en dicha falacia lo idóneo sería no contestar así no se da información extra sobre tu postura o la respuesta debe tener una negación activa. Esta falacia es muy útil en [[debate]]s cuando se usa en un público voluble y no atento. La falacia es más útil cuando tiene una longitud adecuada como para hacer olvidar al receptor que se partía de una premisa de fe, supuesta o sobreentendida sin ningún tipo de argumento que la soporte.<br />
<br />
Tercer ejemplo:<br />
# Pedro, has sido infiel a María;<br />
# la religión dice que la infidelidad es un pecado carnal;<br />
# el pecado carnal se comete cuando cometes un acto impuro con otra mujer;<br />
# cometer un acto impuro con otra mujer significa que fuiste infiel a tu pareja;<br />
# Por lo tanto, Pedro, no niegues que has sido infiel a María.<br />
<br />
Cuarto ejemplo:<br />
# «El único que pudo haber cogido el dinero fue Pedro».<br />
# «Si desaparece el dinero de la caja entonces esto es un robo».<br />
# «Si se roba el dinero de la caja entonces primero el dinero debe ser repuesto y Pedro debe ser despedido».<br />
<br />
Se puede observar que la premisa de que «Pedro es '''el único''' que pudo haber cogido el dinero» no acepta discusión y es igual a que él tiene el dinero o lo robó. No se ha explicado o argumentado por qué esta premisa debe ser verdad. Tan solo se ha seguido un razonamiento lógico al suponer esta premisa. Esta falacia se aplica en juicios y debates y sobre un público no atento puede ser efectiva.<br />
<br />
===== Post hoc, ergo propter hoc =====<br />
<br />
[[Post hoc, ergo propter hoc]], correlación coincidente o causa falsa, es una expresión latina que significa «después de esto, luego a consecuencia de esto» es un tipo de falacia que asume que si un acontecimiento sucede después de otro, el segundo es consecuencia del primero. Es verdad que una causa se produce antes de un efecto pero la falacia viene de sacar una conclusión basándose solo en el orden de los acontecimientos. Es decir, no siempre es verdad que el primer acontecimiento produjo el segundo acontecimiento. Esta línea de razonamiento es la base para muchas creencias [[supersticiosas]] y de [[pensamiento mágico]]. Véase [[teoría del dominó]] o también ''[[cum hoc, ergo propter hoc]]'' que no hace hincapié en el orden aunque sí en la correlación de dos sucesos.<br />
<br />
Ejemplo: «He rezado para que te curaras. Te has curado. Para que luego digan que rezar no funciona». Se comete la falacia al deducir causa efecto de dos hechos tan solo considerando la sucesión de acontecimientos. Sin embargo, la causalidad no puede ser simplificada pues existen muchos otros factores, variables desconocidas y explicaciones que pudieron generar el efecto. [[David Hume]] incluso argumentaba que la causalidad es imposible de discernir pero que es posible usar el método científico para poder desechar las falsas hipótesis.<br />
<br />
===== Non sequitur =====<br />
<br />
[[Non sequitur (lógica)|Non sequitur]] es la falacia en donde las razones dadas para sostener una afirmación son irrelevantes o no relacionadas.<br />
<br />
Ejemplo: «Tengo miedo al agua, así que mi deporte será el puenting» o «me gusta conducir por eso me compro un Toyota». En cualquiera de los casos hacer puenting o comprarse un Toyota no depende directamente de la razón dada ya que hay muchos más coches o deportes que se han descartado sin que la razón dada sea relevante, puede producir [[auto-engaño]] por no aclarar los verdaderos motivos por los que se toma una decisión. Una manera de clarificar esta falacia es reorganizando el argumento para colocar la razón y la conclusión de manera que la incongruencia se haga evidente.<br />
<br />
Ejemplo: «Me gusta conducir y por eso me compro un Toyota»; reordenando: «Me compro un Toyota porque me gusta conducir», algo que podría ser cierto o no pero que seguramente no era lo que se pretendía decir cuando se especificaba un Toyota.<br />
<br />
Ejemplo: «Estamos en España así que pasaremos calor». Reordenando: «Pasaremos calor porque estamos en España».<br />
<br />
Ejemplo: «Me gustan los aviones por eso hago paracaidismo». Reordenando: «Hago paracaidismo porque me gustan los aviones».<br />
<br />
Ejemplo: «Ella no tiene hijos por eso no estoy de acuerdo con las prácticas educacionales de la profesora». Reordenando: «No estoy de acuerdo con la profesora porque ella no tiene hijos».<br />
<br />
===== Falacia de la regresión =====<br />
<br />
La '''[[falacia de la regresión]]''' o '''falacia del retroceso''' es una falacia lógica en la que se asume una causa donde no existe. Este tipo de falacia es un caso especial de la falacia ''[[Post hoc, ergo propter hoc]]''. Esta falacia se denomina de retroceso porque se produce cuando se asocia una causa simple a la desaparición o retroceso de un factor. Conduce a las supersticiones y al pensamiento mágico.<br />
<br />
Ejemplo: «No somos de su agrado, cuando llegamos al bar todos se fueron».<br />
<br />
Segundo ejemplo: «Es culpa mía porque desde que decidí invertir en bolsa, esta ha empezado a bajar o los precios han bajado». La explicación se encuentra en el sesgo cognitivo [[efecto el último evento]] y en la tendencia de las personas a tomar decisiones cuando las cosas están solo en la cúspide o varianza más positiva así cuando estas se normalizan a la media asocian la causa a su acción. La siguiente frase resume el proceso en la bolsa: «El pánico causa que vendas en el bajón y la codicia que compres cerca de la cima» ([[S.&nbsp;Weinstein]]).<br />
<br />
===== Falacia del tirador preciso =====<br />
<br />
La [[falacia del francotirador]] es una falacia lógica donde la información que no tiene relación alguna es interpretada, manipulada o maquillada hasta que esta aparezca tener un sentido. El nombre viene de un tirador que disparó aleatoriamente varios tiros a un granero y después pintó una diana centrada en cada uno de los tiros para autoproclamarse preciso. Tiene que ver con el sesgo cognitivo [[Ilusión de serie]] donde las personas tienden a ver patrones donde solo hay números aleatorios. Esta falacia no se aplica cuando uno tiene una predicción o una hipótesis particular antes de observar los datos. Uno podría tener una teoría de cómo debería comportarse algo o el patrón que debe seguir algo y comprobar mediante pruebas empíricas o datos que de hecho es así ([[método científico]]). Alternativamente, se pueden tomar los datos observados para construir una hipótesis tal como hace el francotirador pero luego es necesario ensayar la hipótesis con nuevos datos. Véase [[Contraste de hipótesis|test de hipótesis]]. Uno no puede usar la misma información para construir y después ensayar o testar la hipótesis ya que incurriría en la falacia del francotirador.<br />
<br />
===== Falacia de dirección incorrecta =====<br />
<br />
La [[falacia de dirección incorrecta]] es una falacia lógica de causa en la que la causa y el efecto están intercambiados. La causa pasa a ser el efecto y viceversa. Es un tipo especial de la falacia ''[[cum hoc, ergo propter hoc]]'' o también de [[falso dilema]].<br />
** Ejemplo: Las compañías de tabaco sugirieron que el cáncer hacía que la gente fumara para aliviar los dolores para explicar la alta correlación entre ellos. O también la gente de la edad media pensaba que los piojos eran buenos porque no se veían en la gente enferma. Los piojos en realidad podían provocar la enfermedad y el factor desconocido o la verdadera causa de que no se vieran cuando la enfermedad era visible fue que los piojos son muy sensibles a la fiebre o las altas temperaturas.<br />
<br />
===== Argumentum ad consequentiam =====<br />
{{AP|Argumentum ad consequentiam}}<br />
Un [[argumentum ad consequentiam]], o argumento dirigido a las consecuencias, es un argumento falaz que concluye que una premisa (típicamente una creencia) es verdadera o falsa basándose en si esta conduce a una consecuencia deseable o indeseable. Es una falacia porque basar la veracidad de una afirmación en las consecuencias no hace a la premisa más real o verdadera. Asimismo, categorizar las consecuencias como deseables o indeseables es intrínsecamente una acción subjetiva al punto de vista del observador y no a la verdad de los hechos. Incluso si la premisa ha sido independientemente probada, y entra en juego un tercer factor (1:premisa, 2:argumento, 3:acción) como es ''la acción a tomar'' para evitar o favorecer una consecuencia, la consecuencia en sí misma no puede justificar ninguna acción determinada sino ''los argumentos'' que justifiquen la relación existente entre la acción y la consecución. La elección de la acción, por tanto, es un paso posterior y separado de las premisas y tiene que ver más con la argumentación de asociar una futura acción con una consecuencia.<br />
<br />
Ejemplo: «El presidente no ha robado fondos del Estado, porque si lo hubiera hecho, habría perdido las elecciones».<br />
<br />
Segundo ejemplo:«Dios debe de existir, porque si no existiera no habría moral y el mundo sería horrible».<br />
<br />
Tercer ejemplo: «El jugador hizo todo lo que pudo, porque si no, no hubiéramos ganado el partido».<br />
<br />
{{VT|Consecuencialismo|Pendiente resbaladiza}}<br />
<br />
===== Argumentum ad baculum =====<br />
{{AP|Argumentum ad baculum}}<br />
<br />
Un [[argumentum ad baculum]], o argumento desde el bastón o desde el mando o argumento por la fuerza, es un argumento donde la fuerza, coacción o amenaza de fuerza es dada como justificación para una conclusión. Es un caso especial negativo del ''[[argumentum ad consequentiam]]''. Este tipo de falacia se da en los casos en los que se duda en intervenir o no, en un conflicto. Esta falacia se produce porque se asume la premisa como verdadera debido a que la consecuencia de esta premisa es muy negativa para ser ignorada o rechazada. Esta consecuencia negativa justifica cualquier intervención para cambiar las consecuencias asumiendo como verdad las premisas originales. Sin embargo, aunque estas decisiones preventivas previas, modifican forzosamente las predichas y subjetivas consecuencias, no aclaran la necesidad de actuar o no aseguran la verdad de las premisas en las mismas. El miedo a las consecuencias no puede ser el motor de ninguna decisión ni es capaz por sí mismo de hacer más veraz una posibilidad.<br />
<br />
Ejemplo: «Irak tiene armas de destrucción masiva. Como esto puede provocar una guerra muy peligrosa debe ser verdad y por tanto es necesaria una intervención.»<br />
<br />
Segundo ejemplo: «Debes creer en Dios, porque si no lo haces irás al infierno». La única manera de saber la veracidad de una afirmación es basándose en los argumentos que la apoyen. La intervención, es una manera específica de resolución, es también una acción que es independiente de la veracidad de la afirmación y tiene más que ver con la inteligencia para discernir cual es la mejor manera de actuar. Esta vez si que en función de las consecuencias deseadas y a partir de las verdades encontradas, situación, entorno, etc. También es posible que se sea consciente de lo falaz de nuestra lógica y que igualmente por otras razones, egoísmo, intereses o por miedo a la simple probabilidad no nula de amenaza prefiera uno equivocarse y actuar como si estuviera seguro a esforzarse en hallar la verdad.<br />
<br />
===== Falacia del punto medio =====<br />
{{AP|Falacia del punto medio}}<br />
<br />
La [[falacia del punto medio]], o falacia del compromiso o falacia de la moderación, se genera al asumir que la conclusión más válida o certera es la que se encuentra siempre como compromiso entre dos puntos de vista extremos. La falacia se produce porque la verdad o certeza de idoneidad se basa no en los [[argumento]]s sino en premisas subjetivas (se subjetiviza la verdad o mentira de un hecho) de qué es lo que se ha considerado como extremo y qué se considere como punto medio y que se considere que este es siempre cierto. Es posible que lo considerado como extremo es en realidad el hecho cierto.<br />
<br />
Ejemplo: «Algunas personas creen que Dios es poderoso y que todo lo sabe. Otras creen que Dios no existe. Parece ser razonable aceptar un término medio. Es decir, probablemente Dios exista pero no es siempre el más poderoso, el total omnisciente, ni el más bueno» o «[[La Tierra]] está hecha principalmente de roca, y [[Júpiter (planeta)|Júpiter]] de gases, así que [[Marte (planeta)|Marte]] debe estar hecho de agua» o «Quiero vender un ordenador por 500&nbsp;€, pero en [[eBay]] me ofrecen 1&nbsp;€, así que deberé venderlo por 250&nbsp;€» o «Las mujeres en Occidente no están obligadas a llevar [[burka]], en cambio las mujeres en Oriente están obligadas a llevar el [[burka]], por tanto, a las mujeres de todo el mundo se las debería obligar a llevar pañuelo». Esta conclusión es falaz.<br />
<br />
===== Recurso a la probabilidad =====<br />
<br />
El [[recurso a la probabilidad]], o apelación a la probabilidad, es una falacia lógica que asume que porque algo es posible o probable, es inevitable que pase. Esta falacia es usada para provocar y promover la [[Trastorno delirante|paranoia]]. El recurso de probabilidad no es falaz únicamente en el caso de que el tiempo de espera para que se produzca sea infinito. Es decir, esta situación solo se produce matemáticamente. En los demás casos debe tratarse tan solo como una probabilidad y no como una verdad. La [[Ley de Murphy]] se basa en este principio por lo que también '''es falaz'''. Esta ley dice que si existe algún punto que pueda ir mal, entonces irá mal. Esta ley es falaz por asumir certeza donde solo hay probabilidad y por otro lado produce [[auto-engaño]] ya que evita asumir las propias responsabilidades cuando las cosas van mal y diluir la responsabilidad en una probabilidad incontrolable. Es evidente que cuando algo salió mal fue porque era probable de salir mal. Pero por eso mismo, no se puede diluir la responsabilidad en la simple probabilidad y más bien aplicar la responsabilidad en la estimación que se hizo por parte de la persona para decidir que el proyecto, aplicación o decisión estaba finalizada. Lo que nos dice la [[Ley de Murphy]] es que las personas tienden a sobreestimar su capacidad y a dar por finalizadas las primeras impresiones o trabajos sobre un tema. Esto quiere decir que se dejan llevar por su prejuicio cognitivo, incentivado además por la necesidad de evitar el gasto energético de comprobar, testear y revisar sus trabajos. En la medida que dicho trabajo, proyecto o decisión sea vital o importante mayor es la responsabilidad o negligencia que se produce cuando no se comprueban los casos que pueden ir mal. La ley de Murphy puede presentarse de una manera más correcta de la siguiente manera: «El hecho de excluir un punto que puede salir mal no lo excluye de que este salga mal». Esta manera evidente de expresarlo es lógica, ya que por un lado expresa que la exclusión de un factor de los test no tiene relación, no está [[Correlación|correlada]] con su situación o estado real correcto e incorrecto (se encuentra indefinido) e invita a pensar que el problema estuvo en no probar los puntos que pueden salir mal.<br />
<br />
Ejemplo: «Hay muchos piratas informáticos que usan Internet. Por consiguiente, si usas Internet sin un cortafuegos es inevitable que tarde o temprano seas intervenido». La idea lógica que hay detrás de esta falacia es que ya que la probabilidad es muy alta es mejor actuar como si esta fuera verdad. El hecho de que algo sea probable de ocurrir no es un argumento para atestiguar o verificar que ha pasado.<br />
<br />
===== Falacia naturalista =====<br />
{{AP|Falacia naturalista}}<br />
<br />
La [[falacia naturalista]] es una [[falacia]] que se comete cada vez que se pretende reducir lo «bueno» a lo que es «natural». Todas las éticas han incurrido en este tipo de falacia que consiste en justificar la bondad de algo por el mero hecho de considerarlo «natural». Evidentemente las definiciones de lo que puede ser o dejar de ser «natural» son muy heterogéneas y van desde lo relacionado con la misma naturaleza y/o Dios, hasta criterios [[hedonista]]s, [[metafísico]]s, nacionalistas o lo que se quiera. Lo considerado natural es un término inexacto y subjetivo por lo que argumentar el estado de apropiado o inapropiado de un comportamiento depende de lo que los demás consideren que es apropiado y no a razonamientos o argumentos que aseguren una consecución o desarrollo de acontecimientos negativos/positivos demostrables.<br />
<br />
=== Falacias informales ===<br />
{{AP|Falacia informal}}<br />
<br />
===== Conclusión irrelevante =====<br />
{{AP|Conclusión irrelevante}}<br />
La ''[[conclusión irrelevante]]'', ''ignoratio elenchi'', ''refutación ignorante'' o ''eludir la cuestión'', es la falacia lógica de presentar un argumento que puede ser por sí mismo válido, pero que prueba o soporta una proposición diferente a que la que debería apoyar. [[Aristóteles]] creía que todas las falacias lógicas podían ser reducidas a ''ignoratio elenchi''. También en algunos casos estas conclusiones irrelevantes son intentos deliberados por parte de manipuladores, expertos en falacias lógicas, de cambiar el asunto de la conversación. Véase también [[Defensa Chewbacca]].<br />
<br />
Ejemplo: «Pablo es un buen deportista y debe ganar la copa. Después de todo, es un buen tipo, ha donado mucho dinero y es católico».<br />
Hecho: Las donaciones o preferencias religiosas no tienen que ver con el merecimiento de un trofeo o rendimiento deportivo.<br />
<br />
===== Tu quoque =====<br />
{{AP|Tu quoque}}<br />
[[Tu quoque]] (en [[latín]] 'tu también'), es un tipo específico de ''ignoratio elenchi'' porque se basa en que la premisa o consejo presentado por una persona es falsa porque esta misma persona no la sigue.<br />
<br />
Ejemplo: «Thomas Jefferson decía que la esclavitud estaba mal. Sin embargo, él mismo tenía esclavos. Por lo tanto se deduce que su afirmación es errónea y la esclavitud debe estar bien».<br />
<br />
===== Argumentum ad hominem =====<br />
{{AP|Argumentum ad hominem}}<br />
El [[argumentum ad hominem]] o ''argumento dirigido al hombre'' consiste en replicar al argumento atacando o dirigiéndose a la persona que realiza el argumento más que a la sustancia del argumento. ''[[Tu quoque]]'' en el que se desvelan trapos sucios suele ser un mecanismo.<br />
<br />
Ejemplo: Dices que este hombre es inocente pero no puedes ser creíble porque tú también eres un criminal.<br />
<br />
===== Falacia del hombre de paja =====<br />
{{AP|Falacia del hombre de paja}}<br />
Una [[falacia del hombre de paja]] o ''argumentum ad lógicam'', es una falacia lógica basada en la confusión de la posición del oponente. Generar un «hombre de paja» es crear una posición fácil de refutar y luego atribuir esa posición al oponente para destrozarlo. En realidad el argumento real del oponente no es refutado sino el argumento ficticio que se ha creado. El nombre viene de los hombres de paja que se usan para entrenar en el combate y que son fáciles de abatir. Es decir, se atacan los flecos o posibles malinterpretaciones que se puedan hacer de la premisa. Ejemplo: Pedro: «Pienso que los niños no deberían correr por calles con mucho tráfico». Juan aprovecha y crea una posición clara de ataque: «Yo pienso que sería estúpido encerrar a los niños todo el día sin respirar aire limpio». De esta manera, Juan puede atacar una posición radical y fácil que Pedro nunca quiso dar a entender. La única manera de evitar el hombre de paja es que Pedro lo destruya antes que Juan o poner en evidencia la intención de Juan de crearlo para confundir.<br />
<br />
===== El arenque rojo =====<br />
La [[falacia del arenque rojo]] (del inglés ''red herring''), también conocida como ''falacia de la pista falsa'' y ''seguir la zanahoria'', se comete cuando alguien introduce material irrelevante al asunto de discusión, de manera que desvía la atención de todos hacia una conclusión incorrecta. El nombre proviene de un arenque rojo que se usa para alargar las cacerías de los zorros llevando a los perros de caza por una pista equivocada. El olor intenso del arenque rojo confunde el rastro. Véase también [[Defensa Chewbacca]].<br />
<br />
Ejemplo: «Usted puede decir que la pena de muerte es un medio ineficaz para prevenir el crimen, pero… ¿y las víctimas del crimen? ¿Cómo piensa usted que se sienten los familiares de las víctimas al ver que el hombre que asesinó a su hijo es mantenido en prisión a costa de ellos? ¿Está bien que deban pagar por el alimento y alojamiento del asesino de su hijo?».<br />
<br />
===== Argumento a silentio =====<br />
{{AP|Argumento a silentio}}<br />
<br />
La falacia del [[argumento a silentio]] o ''argumento desde el silencio'' consiste en considerar que el silencio de un ponente o interlocutor sobre un asunto X prueba o sugiere que el ponente es un ignorante sobre X o tiene un motivo para mantenerse en silencio respecto a X. En relación con esta falacia, es necesario hacer referencia a la doctrina jurídico-procesal llamada «de los actos propios», por la cual, en una de sus aplicaciones más frecuentes, si una de las partes en un proceso no alega cierto hecho, dato, prueba o argumento disponiendo de trámite para hacerlo, se presumirá que carece del mismo. Por tanto, aunque lógicamente el ''argumentum a silentio'' o ''ex silentio'' es una falacia, porque el silencio de un interlocutor no puede tomarse como prueba de certidumbre de lo dicho por un interlocutor contrario, en el terreno de la pura retórica puede ser un indicio de falta de argumentos o de falta de capacidad para contrarrestar dialécticamente los argumentos expuestos por la adversa. Esta presunción se realiza en el terreno jurídico por ser este un terreno subjetivo marcado por leyes que están hechas para que la mayoría pueda quedar satisfecha. Y esto es así porque la mayoría posee el prejuicio de que el silencio de un interlocutor implica la falta de argumentos o un motivo particular para tenerlo y también porque el que rompe el estado de normalidad tiene la obligación de ''probar con argumentos'' las acusaciones. Véase Falacia de eludir la [[carga de la prueba]].<br />
<br />
===== Hipótesis ad hoc =====<br />
{{AP|Ad hoc}}<br />
En filosofía y ciencia, una [[Ad hoc|hipótesis ad hoc]], es [[hipótesis]] agregada a una teoría filosófica o científica para salvar la teoría de ser rechazada o refutada por sus posibles anomalías y problemas que no fueron anticipados en la manera original. Véase también [[falacia del francotirador]] en el que las consecuencias o el orden lógico que se supone debería preverse se desarrolla después de ver los datos. Filósofos y científicos se comportan de manera escéptica ante las teorías que continuamente y de manera poco elegante realizan ajustes ad hoc o hipótesis ad hoc ya que estas son con frecuencia características de teorías [[pseudociencia|seudocientíficas]]. Gran parte del trabajo científico recae en la modificación de las teorías o hipótesis ya existentes, pero estas modificaciones se distinguen de las modificaciones ad hoc en que los nuevos cambios proponen a su vez nuevos medios o contraejemplos para ser falsificados o refutados. Es decir, la teoría tendría que cumplir con las nuevas contenciones junto con las anteriores.<br />
<br />
===== Falacia por asociación =====<br />
{{AP|Falacia de asociación}}<br />
Una [[falacia de asociación|falacia por asociación]] es un tipo de falacia lógica que sostiene que las cualidades de uno son intrínsecamente o esencialmente cualidades de otro simplemente por asociación. La falacia por asociación se puede relacionar al método de inducción, ya que se sostiene que si un miembro pertenece a un grupo, las cualidades, actitudes o tendencias de ese miembro pertenecen al grupo. De aquí, que mediante una relación completamente intrascendente se sostiene que las cualidades de uno son intrínsecamente o esencialmente cualidades de otro simplemente por asociación. Algunos ejemplos de falacia por asociación son: «Algunas obras caritativas son fraudes. Por consiguiente todas las obras caritativas son fraudulentas» o «Bush quiere invadir Irak. Bush es un republicano. Por consiguiente todos los republicanos apoyan la invasión de Irak». Del mismo modo hay que notar que porque uno tenga una o alguna característica en la que, tradicionalmete, se identificaría un grupo no implica que ese individuo pertenzca a ese grupo. Un ejemplo sería: «Bush está a favor de una inmigración más laxa. El partido Demócrata está a favor de la inmigración laxa. Bush es Demócrata.» Esto último sería una extensión falaz del método de abducción. Véase también [[Reductio ad Hitlerum]].<br />
<br />
===== Ad ignorantiam =====<br />
{{AP|Argumento ad ignorantiam}}<br />
Un [[argumento ad ignorantiam]] o ''argumento dirigido a la ignorancia'' afirma que una premisa es verdadera solo porque no ha sido probada como falsa o que la premisa es falsa porque no ha sido probada como verdadera. Esto es una falacia, porque la veracidad o falsedad de cualquier afirmación es independiente de nuestro conocimiento. Si bien es cierto, sin conocimiento o prueba no se puede ejecutar ninguna acción sin riesgo. Es decir, esta falacia produce que si uno, es decir, subjetivamente o debido a nuestro propio conocimiento encuentra una premisa increíble o poco probable, la premisa puede ser asumida como no verdadera o alternativamente que otra premisa más conocida o preferida pero no probada es la verdadera o la más probable. Con esto, lo que se hace es subjetivizar el estado de verdad o falsedad de las cosas al propio conocimiento o familiaridad del individuo con estas, algo que evidentemente es erróneo. Véase también el modelo de [[navaja de Occam]] es decir, un argumento dirigido a la complejidad, que aunque falaz, estrictamente, es un método que inevitablemente a falta de pruebas se sigue usando porque guarda una verdad implícita: ''en igualdad de condiciones'', la sencillez es preferible a la complejidad.<br />
<br />
===== Falacia del efecto dominó =====<br />
{{AP|Falacia del efecto dominó}}<br />
Una [[falacia del efecto dominó]] o ''pendiente deslizante'' es un tipo de falacia lógica que argumenta que si se realiza un determinado movimiento o acción en una determinada dirección esta generará una cascada de eventos uno tras otro en la misma dirección. Esta falacia está basada en las falacias de asociación, las falacias de causa simple, las falacias ''[[post hoc, ergo propter hoc]]'' y sobre todo en la falacia de [[recurso de probabilidad]] que conduce a la [[Trastorno delirante|paranoia]]. La falacia consiste en que una vez realizado el primer movimiento en una dirección se continuará inevitablemente en la misma dirección, algo que es probable pero que no debe considerarse cierto. Para evitar caer en la falacia se deben aportar argumentos para la conexión entre los sucesos y tener en cuenta que a medida que se desencadenan más sucesos la probabilidad de que estos ocurran es siempre menor. Este tipo de argumentación es beneficiosa en [[demagogia]] ya que aprovechando el sesgo de [[falsa vivencia]] consigue despertar la paranoia y el miedo en los receptores. La probabilidad de un suceso no implica su certeza. Esta falacia se usa también con la [[falacia del hombre de paja]] de la siguiente manera: 1) A sucede; 2) B inevitablemente sucederá (se aplica la [[falacia del efecto dominó]]); 3) B es un suceso detestable (es un suceso fácilmente defendible al que el locutor no quería llegar); 4) por consiguiente A también es detestable (consecución de la [[falacia del hombre de paja]]. La conexión entre el suceso A y suceso B puede ser falaz o no serlo y depende de si se aportan suficientes argumentos. Véase también [[teoría del dominó]] donde se explica que un argumento independiente es necesario para explicar por qué un principio similar al domino es aplicable a las propias circunstancias.<br />
<br />
===== Recurso a las emociones =====<br />
{{AP|Argumentum ad consequentiam}}<br />
La falacia del recurso a las emociones es una falacia en la que el locutor trata de manipular las emociones del receptor, más que usar argumentos válidos, para demostrar la validez o invalidez de los argumentos del contrario. Dentro de esta falacia se encuentran otras como, [[Argumentum ad consequentiam|recurrir a las consecuencias]], [[recurrir al miedo]], [[recurrir a la culpa]], [[recurrir al ridículo]], [[Victimismo|recurso del victimismo]] y demás falacias en las que las emociones o estados subjetivos de uno o varios individuos se usan como argumento para demostrar la veracidad o falsedad de una aseveración. Especial atención para el [[recurso del victimismo]] en el que se mezclan el [[Argumentum ad hominem]] ataques o argumentos sobre las personas y una [[Recurrir a las emociones|apelación a las emociones]].<br />
<br />
===== Recurso al victimismo =====<br />
{{AP|Victimismo}}<br />
<br />
La falacia del recurso del [[victimismo]].<br />
<br />
* Pedro: Antonio pesa 50 kg.<br />
* Juan: Eso no es cierto, Antonio pesa 100 kg, lo pesé hoy con la báscula.<br />
* Pedro: Tú siempre me estás ''atacando'' afirmando que miento. Tratas de ''imponer'' tu punto de vista, eres ''injusto''. Haz el favor de disculparte: mi opinión ''merece ser respetada'' y no puedes ''imponer'' la tuya sobre la de los demás. Eres un ''dictador''».<br />
Aunque lo predicado por Pedro pudiera ser cierto no tiene nada que ver con la verdad o falsedad del argumento, pero permite desviar la atención de los datos y verdaderos argumentos. La mejor manera de evitar la falacia es poner en evidencia que el tema tratado y el recurso de victimismo son temas diferentes y que deben tratarse por separado.<br />
<br />
Falacia de ''[[argumentum ad consequentiam|recurrir a las consecuencias]]'': El futbolista hizo todo lo que pudo, de otra manera no se hubiera ganado; donde se recurre a la consecuencia positiva o a la felicidad del momento para ganar aceptación.<br />
<br />
Falacia de [[recurrir al miedo]] o ''argumentum ad metam'' o ''argumentum in terrorem'': Si no te gradúas siempre serás pobre o Dios existe y si no crees en él, arderás en el infierno o si no actuamos ahora después será demasiado tarde. Ninguno da argumentos sobre su premisa principal, tan solo se limitan a presentar una ilusión negativa o [[falsa vivencia]] que afecte a las emociones del otro.<br />
<br />
===== Recurso al ridículo =====<br />
<br />
La falacia del [[recurso al ridículo]] se parece a la falacia del [[recurso a las emociones]], porque se presentan los argumentos del oponente de modo que estos parezcan ridículos o irrisorios. Con frecuencia esta falacia es una extensión de un intento por crear una falacia de hombre de paja del argumento actual.<br />
<br />
Ejemplo: «Si la teoría de la [[evolución]] fuera cierta, ¡sería decir que tu abuelo era un gorila!»<br />
<br />
Otro ejemplo:<br />
* Pedro: Deberían subir el precio de las balas.<br />
* Juan: ¡Claro, ¿te imaginas que al irte de caza tuvieras que pedir un crédito para poder comprarlas?!<br />
<br />
En esta falacia se ridiculiza el argumento. No confundir con la falacia de [[argumentum ad hominem]] en el que se ataca a la persona para derrumbar su argumento. Tampoco confundir con ''reductio ad absurdum'' ([[reducción al absurdo]]) o prueba por contradicción que correctamente construida no es una falacia sino un argumento válido y [[lógico]] que además es usado en matemáticas. Reducción al absurdo significa encontrar una excepción de alguna premisa que de manera consensuada o probada la haga falsa o absurda.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Pedro: No vayas a la fiesta.<br />
* María: ¿Por qué no?<br />
* Pedro: Porque hay chicos que se aprovechan.<br />
* María: Ok, entonces tampoco iré a la universidad, puesto que también hay chicos aprovechados.<br />
<br />
El anterior ejemplo usa la [[reducción al absurdo]] para rebatir el argumento de manera lógica y veraz. Esto obliga a modificar y a expresar un nuevo argumento a Pedro.<br />
<br />
Otro ejemplo lógico de [[reducción al absurdo]] podría ser: «Pedro: Todas las creencias tienen igual validez. Juan: Yo creo que no todas tienen validez. Juan: Como tú dices que todas tienen validez y la mía es una creencia, esta también debe ser válida, por lo que te contradices.»<br />
<br />
===== Falacia de la empatía =====<br />
Una [[falacia de la empatía]] es un argumento falaz que subjetiva a la propia valoración de la realidad las verdaderas sensaciones de los demás. Esta falacia asume que si algo es bueno para mi entonces debe ser bueno para los demás sin preguntar. En su versión más fuerte puede derivar en acciones prejuiciosas cuando se cree que dicha bondad debe ser compartida o impuesta. Al mismo tiempo, si algo es malo para uno mismo entonces también lo será para los demás. Esta falacia justifica el [[colonialismo]] y es la justificación para las imposiciones de creencias o de culturas. Esta falacia en su versión fuerte asume no solo que la nueva creencia es mejor, sino que es necesaria imponerla puesto que los demás no son capaces de elegirla ''libremente''. En su versión débil la falacia es solo un caso de generalización apresurada, que al final puede llevar fortuitamente a una conclusión acertada.<br />
<br />
Ejemplo: Y Jesús dijo: amarás al prójimo como a ti mismo. Desde la perspectiva de la lógica y considerando que la intención de la frase era crear una regla general de conducta que mejorara las relaciones entre las personas (entiéndase incrementar el estado de felicidad de todas las partes), la frase es falaz. Primero porque considera que se realizará una buena percepción subjetiva del propio estado, segundo que dicha percepción subjetiva es positiva para los demás y tercero porque ordena e impone tu propia percepción a los demás sin llegar a comprobar que esa percepción es aplicable a los demás.<br />
<br />
Otro ejemplo: «Estados Unidos es un gran país. Estados Unidos es así por la cultura y sabiduría del pueblo estadounidense. Deberíamos invadir los demás países para librarlos de la pobreza».<br />
<br />
===== Argumentum ad populum =====<br />
{{AP|Argumentum ad populum}}<br />
Un [[argumentum ad populum]], o ''argumento desde el pueblo'', es un argumento falaz que concluye que una proposición debe ser verdadera porque muchas personas lo creen así. Es decir, recurre a que «si muchas personas lo creen así, entonces será así». En ética el argumento falaz sería «si muchos lo encuentran aceptable, entonces es aceptable». Esta falacia hace uso del prejuicio [[efecto Bandwagon|efecto carro ganador]]. Esta falacia es un tipo de [[falacia genética]] o basada en el origen de las cosas. Es una falacia porque el mero hecho de que una creencia esté ampliamente extendida no soporta o no la hace necesariamente correcta o verdadera. Esto se basa en que si una opinión individual puede ser incorrecta, entonces la opinión sostenida por muchas personas también puede serla. La veracidad o falsedad de una afirmación es independiente o no reside en el número de personas que creen en ella. Esta falacia se usa mucho en publicidad. Ejemplo: «50 millones de fanes no pueden estar equivocados» o «la marca X es la marca líder en Europa, por eso deberías comprar productos de esta marca» o «la mayor parte de la gente del planeta cree en algún dios, y no se conocen entre sí, eso no puede ser coincidencia: Dios debe existir» o «los ecologistas dicen que el calentamiento global está sucediendo porque la mayoría de los científicos dicen y lo creen así». Esto es una afirmación falaz, sin embargo, la ciencia trabaja sobre la [[evidencia]], no el voto popular. Así, es más apropiado fijarse en las [[evidencia]]s que se presentan que en el número de personas que lo afirman o lo niegan. Esto lleva a que los resultados en [[democracia]] no pueden catalogarse como buenos o malos por el número de votantes; tan solo se puede afirmar que el resultado es el que el mayor número de personas quiere y eso, en [[democracia]], debe ser suficiente. Votar por una solución o [[voto plural]] como método para saber si una afirmación es cierta o falsa es falaz e incorrecto. Un espectador de un juicio que observa una votación y no los argumentos no puede deducir después de la votación o por el resultado si lo votado es cierto o no. Esto es así porque la votación pudo haberse llevado a cabo a través de los prejuicios y no a través de los argumentos. De igual manera, si la lógica es llevada solo a través de argumentos sólidos no sería necesaria la votación. Tanto la democracia como los juicios no obvian esto sino que simplemente hacen la falacia irrelevante definiendo leyes que son más subjetivas que objetivas. Es decir, no se trata de hallar la verdad o lo mejor posible sino de encontrar una solución que agrade a la mayoría en las circunstancias históricas y culturales del momento. En los juicios por votación existe para evitar, en lo posible, un [[Efecto Bandwagon|efecto carro ganador]], la presunción de inocencia y además la idea de que la simple posibilidad, suposiciones o pruebas circunstanciales no deben ser tenidas en cuenta por el jurado.<br />
<br />
Existen excepciones como en etiqueta y protocolo. Estas solo dependen de la aceptación mayoritaria de estos, es decir, son totalmente subjetivos al número así que un argumento ad populum no es falaz en estos casos. Esto es así porque las convenciones aceptadas no se definen y no deben asumirse como ''verdaderas/falsas'', ''mejores/peores'' sino solo como convenciones o reglas a usar en el momento actual. Así su veracidad se encuentra '''indefinida''' y tan solo es considerada una regla de uso. Esto se aplica solo para esos casos en los que ambas partes entiendan el término ''convención'' y no asuman verdad en ello. Otro punto aparte sería si merece la pena evitar una «convención» o «protocolo» con los posibles gastos energéticos y riesgos de eficiencia que supone en favor de otro protocolo ''argumentado verdadero''. En esos casos intervienen muchas variables pues ya se trata de una «acción» de cambio y los modos de ejecutarla dependen de otros factores más que de su estado de verdad o falsedad.<br />
<br />
Ejemplo: En Rusia la mayoría piensa que es cortés entre hombres besarse en cada encuentro. Por consiguiente, es cortés para los hombres hacerlo en Rusia. Otra excepción es cuando el ''[[argumentum ad populum|argumentum ad pópulum]]'' implica implícitamente un argumento «de seguridad» por convención pero no se centra en si es mejor o peor el sistema. Ejemplo: Todos conducen por la derecha. Por tanto, para no tener problemas deberías conducir por la derecha.<br />
<br />
===== Argumentum ad nauseam =====<br />
{{AP|Argumentum ad nauseam}}<br />
Un [[argumentum ad nauseam]], o ''argumento hasta la náusea'', es un tipo de falacia dirigida a las emociones en el que las personas creen que una afirmación es más probable de ser cierta o más probable de ser aceptada como verdad cuanto más veces ha sido oída. Esta falacia está dirigida a las emociones porque el hastío o ''ad náuseam'' que se genera subjetivamente o en cada persona por la repetición de la afirmación es tal que puede hacer cambiar el concepto de esta sin llegar a escuchar ningún argumento válido. De esta manera, un ''[[argumentum ad náuseam]]'' es aquel que emplea repetición constante de una afirmación hasta que los receptores se convencen de esta. Este tipo de técnica falaz es usada mucho en política donde sin emplear argumentos, pruebas o evidencias de un hecho se repite una y otra vez la misma afirmación hasta la conversión. Sin embargo, por mucho más que se repita o más esfuerzo se ponga en hacerlo, esto no hace a la afirmación más real o verdadera. Esta falacia viene de la falsa [[creencia]] de que si alguien se molesta o dedica tanta energía para la repetición de un mensaje es porque este debe ser más veraz que otro que no se molesta o puede rebatirlo. Véase [[efecto del carro ganador]] y [[sesgo de la debilidad|sesgo de la debilidad y fortaleza]].<br />
<br />
===== Argumentum verbosium =====<br />
<br />
Un [[argumentum verbosium]], o ''argumento por verbosidad o palabrería'', se produce cuando un argumento es tan complejo, tan extenso y tan pobremente presentado por el ponente que los demás están obligados a creerlo y asumen que es cierto. Esta asunción se produce, con frecuencia, para evitar el gasto energético y en el tiempo del ponente para examinar los detalles. Al mismo tiempo, debido a la intimidación por complejidad que el ponente desarrolla y al riesgo al ridículo por desconocimiento. Véase [[sesgo de la debilidad y fortaleza]]. Esta falacia tiene como [[epítome]] la siguiente frase: «Si no puedes convencerles con tu brillantez, entonces desconciértalos con todos los detalles». Este tipo de falacia es muy común en círculos académicos y en los medios de comunicación.<br />
<br />
Ejemplo: «El proyecto fin de carrera de Pedro es mejor y debe tener razón, ha escrito mucho y es que tiene más de 500&nbsp;páginas, el de [[Albert Einstein]] solo tenía 50». El número de páginas de un documento y complejidad aparente y subjetiva no es un factor relacionado con la calidad y veracidad de un documento. De hecho es tan solo un dato anecdótico, las grandes obras e ideas científicas se han desarrollado en artículos de no más de 30&nbsp;páginas. Para realizar una aseveración se debe comprender el contenido en otro caso hay que abstenerse de hacerla.<br />
<br />
Segundo ejemplo: Suponga que alguien quiere convencerle de que volar es muy peligroso. Si se aplica ''argumentum verbosium'' se expondrían muchísimos datos, como el número de accidentes en los cinco años pasados, el número de personas que han muerto, luego lo mismo divididos por líneas aéreas y así hasta aportar 25&nbsp;estadísticas diferentes. Esta magnitud de datos sonará convincente debido al prejuicio cognitivo por el ''[[sesgo de la debilidad y fortaleza]]''. Sin embargo, esto no cambiará la realidad demostrable de que volar es el modo más seguro de viajar porque en este caso el número de accidentes no es tan relevante como la relación entre el número de vuelos y el número de accidente o el porcentaje de accidentes/vuelo seguro. Cuando se entrega un gran número de estadísticas el público tiende a dejar de examinar la calidad, relación directa, relevancia y validez de las estadísticas y las acepta confirmando que su número o complejidad técnica es igual a su veracidad.<br />
<br />
Tercer ejemplo:<br />
* La presentación de Lucas ha durado una hora, no he podido entender nada, debe de ser un genio.<br />
* La presentación de Pedro estuvo bien, lo he entendido todo, ¡no sé cómo no se me ha ocurrido a mí! Lo que hace lo puede hacer cualquiera.<br />
En este ejemplo se comete la falacia de considerar ciertos los datos aportados cuando no se ha llegado a entenderlos. Cuando un tema no se comprende, entonces no es posible dar una opinión al respecto. Únicamente se puede decir que Lucas no ha podido a hacerse entender. Las razones para ello tampoco deben asumirse. Es decir, es posible que la falta de entendimiento no se deba a una asumida experiencia del receptor. Por esto mismo es necesario un diálogo o reacción del público y este debe ser siempre respetado y fomentado.<br />
<br />
En muchas culturas se desaprueba el cuestionamiento de las autoridades y la aclaración precisa y diáfana de los contenidos. Esto es lógicamente incorrecto. Esto es así porque el motivo de los documentos, exposiciones, explicaciones y el fin de la comunicación es llegarse a entender es decir, transmitir el mensaje correcto.<br />
<br />
Se ha visto que los comentarios anónimos incrementan el número de preguntas. Lo cual, apunta a que muchos evitan el cuestionamiento debido precisamente al ''argumento por intimidación'' o [[Argumentum verbosium]]. La manera de eliminar estos perjudiciales comportamientos que pueden socavar la credibilidad, a largo plazo, de cualquier materia, es demandando una síntesis, lenguajes más explícitos, la verdadera divulgación por personas realmente capacitadas en estos temas y el escarmiento y exposición de estos galimatías, si todo esto no funciona, entonces se debe buscar activamente un mejor divulgador y mostrar disconformidad abandonando la sala. Un buen divulgador sigue la siguiente frase «Que sea sencillo pero no incompleto».<br />
<br />
Por otro lado, La falacia contraria vendría del argumento de cuanta mayor sencillez más certera es una aseveración. Este razonamiento incorrecto no debe confundirse con la [[navaja de Occam]]. La [[Navaja de Occam]] expone que ''en igualdad de condiciones'' es preferible la sencillez a la complejidad entre dos teorías y ''no'' se manifiesta acerca de su veracidad. [[Karl Popper]] argumentaba que las teorías simples no necesitan apelar por consideraciones estéticas. [[Tomas de Aquino]] expresó: «Si una cosa se puede hacer adecuadamente por medio de una cosa, es superfluo hacerla por medio de varias».<br />
<br />
[[Karl Popper]] exponía que la ''preferencia'' puede estar ''justificada'' por el criterio de falsabilidad. Se prefieren las teorías simples a las teorías más complejas porque las sencillas poseen mayor contenido empírico para ser puestas a prueba en el futuro y por eso son más fácilmente falsables (Popper 1992). En otras palabras, las teorías simples cubren un mayor número de casos que las teorías complejas y por tanto son más fáciles de falsar.<br />
<br />
Por ejemplo, suponga dos teorías arbitrarias que no disponen de más argumentos que su enunciado. Ambas pueden ser falsas o quizás solo una de ellas verdadera: (a) el mundo es plano; (b) el mundo es una tortuga gigante que vuela por el espacio. Es conocido que ambas teorías son falsas pero aceptar la teoría B supondría aceptar que de todas las configuraciones posibles la de la tortuga con su textura, dureza y cualidades es la única posible lo que limita y restringe el contenido empírico mientras que la teoría A restringe el mundo, en menor medida, a una geometría plana sin suponer mayores variables. Cuando estas teorías pudieran ser falsables la primera que podría serlo sería la teoría A por presentar más casos en los que se debe cumplir.<br />
<br />
===== Argumentum ad verecundiam o recurso a la autoridad =====<br />
{{AP|Argumento ad verecundiam}}<br />
Un [[argumentum ad verecundiam]], o [[Recurso a la autoridad|apelación a la autoridad]], es una falacia que consiste en basar la veracidad o falsedad de una afirmación en la autoridad, fama, prestigio, conocimiento o posición de la persona que la realiza. Un tipo especial de esta falacia es la falacia ''[[argumentum ad crumenam]]'' donde se considera más veraz una afirmación porque la persona que la realiza es rica o por el contrario en ''[[argumentum ad lazarum]]'' porque el pobre o de menor clase quien la realiza. La veracidad de un hecho o afirmación no depende, en último estado, de la persona que la realice sino de las pruebas, evidencias o argumentos que se presenten. Esta falacia también puede considerarse una variante del ''[[argumentum ad hominem]]'' ya que también subjetiviza la veracidad o falsedad de una afirmación en la calificación de un individuo. Sin embargo, al igual que a través de la experimentación se tratan de encontrar excepciones y si no se encuentran se puede considerar una teoría como verdadera, igualmente se puede hacer con las autoridades. Un argumento que apela a la autoridad y no falaz sino lógico en función de sus premisas sería: 1) A realiza una afirmación B 2) A nunca está confundido, equivocado o deshonesto 3) por lo tanto la afirmación, evidencia o prueba B debe ser tomada en consideración que no como cierta. Tanto como la premisa 2 sea cierta su conclusión también lo será. Así apelar a una autoridad puede ser lógicamente correcto mientras haya sido suficientemente probada su autoridad y no se hayan encontrado excepciones. Esto no quiere decir que la afirmación sea cierta y no se encuentre una excepción pero esto es algo que es inevitablemente y energéticamente hablando no puede evitarse por el número de pruebas y test que deberían hacer para tomar decisiones. Por otro lado, las personas se equivocan y además con frecuencia lo que deja escaso margen para que la premisa 2 no tenga excepciones. Ejemplos falaces son los siguientes: «esa afirmación es verdad, porque lo he visto en televisión» o «esto debe ser verdad porque aparece en Wikipedia» o «lo dice la revista científica ''[[Nature]]'', por consiguiente debe ser cierto». En todos estos casos si no se conocen o se ha experimentado con las fuentes se genera un ''[[ipse dixit]]''. <br />
* Ej. de argumento falaz debido a la apelación de la autoridad: El catedrático de economía de la prestigiosa universidad de [[Harvard]] [[Martin Feldstein]] es asesor de la administración del gobierno de EE. UU.. [[Martin Feldstein]] y [[Glenn Hubbard]] defienden que la regulación del mercado financiero frena el crecimiento de la economía y por tanto las inversiones de los bancos y su deuda no deben regularse. Seguro que él no pudo haber pasado por alto los peligros de la codicia especulativa y arriesgada de un mercado descontrolado. Por tanto, la crisis económica del 2008 no es debida a la falta de regulación.<br />
<br />
===== Argumentum ad antiquitatem =====<br />
{{AP|Argumentum ad antiquitatem}}<br />
Un [[argumentum ad antiquitatem]] es una falacia lógica típica en la que una tesis es proclamada como correcta basándose en que esta ha sido tradicionalmente considerada correcta durante mucho tiempo. En definitiva, «esto es correcto porque siempre se ha hecho de esta manera». Este argumento hace dos suposiciones: 1) que la antigua manera de pensar fue probada como correcta cuando se introdujo (lo cual puede ser falso, ya que la tradición puede estar basada en fundamentos incorrectos); 2) las razones que probaron este argumento en el pasado son actualmente vigentes para hoy. Si las circunstancias han cambiado esto puede ser falso. Por otro lado, esta falacia también asume que mantener el [[statu quo|statu quó]] es preferible o deseable ante la posibilidad de un cambio, lo cual puede ser también incorrecto.<br />
<br />
Ejemplo: «En Navidad siempre hemos traído a casa árboles arrancados del bosque, ¿por qué ahora tendremos que comprar uno de plástico?»<br />
Véase también su versión opuesta [[argumentum ad novitatem]]. En ambos casos no se dan argumentos que apoyen los cambios sino apelaciones a que lo mejor es lo antiguo o lo nuevo respectivamente.<br />
<br />
===== Falacia de las muchas preguntas =====<br />
{{AP|Falacia de las muchas preguntas}}<br />
La [[falacia de las muchas preguntas]] es una falacia que es realizada cuando alguien hace una pregunta que presupone algo que todavía no ha sido probado o aceptado por todas las personas envueltas. Esta falacia es con frecuencia usada retóricamente para dar a entender la presunción o conocimiento de la respuesta a la pregunta por parte del que la realiza. Ejemplo: «¿Sigues saliendo a comer con tu mujer?». La respuesta tanto afirmativa como negativa admitiría que la persona tiene mujer y que al menos antes salía a comer con ella. Estos hechos son presupuestos por la pregunta. Se trata de una falacia porque se asume la verdad o se presuponen algunos hechos a la hora de hacer la pregunta compleja. Esto no quiere decir que no sean ciertos pero si que no deben creerse, por los demás oyentes, como ciertos hasta no recibir la respuesta. Para evitar estas asunciones lo mejor es no responder la pregunta ya que no se dará ninguna información extra. Para evitar hacerlo se puede responder con otra pregunta que apunte al porqué de las asunciones o denotar o mostrar que la pregunta está envenenada y ha presupuesto algunos hechos. Si no es posible evitar responder entonces la respuesta debe ser completa y negar las presunciones.<br />
<br />
Ejemplo: ¿Todavía golpeas a tu esposa? Una respuesta negativa significará que la persona ha pegado a su esposa en un momento anterior, la afirmativa que no solo que lo haces en la actualidad sino que lo haces desde tiempo atrás. En este tipo de preguntas se da por supuesto el hecho por el que se pregunta, y si este hecho no ha sido asumido antes por los interlocutores, la pregunta se vuelve capciosa: se incurre en la falacia de las muchas preguntas.<br />
<br />
===== Dos errores hacen un acierto =====<br />
{{AP|Dos errores hacen un acierto}}<br />
[[Dos errores hacen un acierto]] es una falacia lógica que ocurre cuando se asume que si un error es cometido, otro error podrá cancelarlo. La falsedad o equivocación en un comentario o acción no hace más necesario, loable o racionalmente prudencial realizar otro acto equivocado en represalia. Este tipo de falacia se reproduce en la ley de [[Ley del Talión|talión]] o en el ojo por ojo. Véase alternativa [[De los delitos y las penas (ensayo)|Cesare Beccaria]]. Es debida a varios sesgos como [[sesgo de simetría]], [[fenómeno del mundo justo]]. El problema no reside en saber qué se considera error o si se considera un error y un acierto la represalia. La falacia no está en la definición de las dos acciones iniciales sino en considerar que el resultado está ''definitivamente'', por cancelación, ligado a un acierto o a un error. La idea de que un error es cancelado por otro viene de la semejanza o [[ilusión de serie]] que existe con las leyes físicas donde una fuerza en una dirección genera otra fuerza [[sesgo de simetría|simétrica]], de igual magnitud, pero en sentido opuesto. Sin embargo, la ley no se pronuncia sobre el acierto de la fuerza en un sentido y del otro, es decir, no se pronuncia sobre la idoneidad o finalidad de este comportamiento. Es decir, en física esto no se puede cambiar pero en los comportamientos sí y si una reacción diferente conduce a una mejor consecución de acontecimientos, esta debería tomarse. En dos errores hacen un acierto se obvia esto y directamente se asume que la reciprocidad o proporcionalidad es lo que traerá mejores consecuencias. De esta manera muchos pueden encontrar argumentos para justificar que en defensa propia uno puede responder con violencia a la violencia pero no podrán ligar un resultado positivo debido solo a una cancelación de efectos. Es más, en la [[guerra fría]], la amenaza nuclear en represalia a otra amenaza nuclear fue usada y aunque evitó la guerra creó una escalada armamentística. Es decir, ligar el resultado a un acierto debe hacerse con otros argumentos más que la pura cancelación de dos efectos nocivos. De otra manera, se pueden entrar en ciclos de violencia, acumulación de armas, escalada de desconfianza, y otros errores en incremento, cuando la otra parte usa la misma lógica.<br />
<br />
Ejemplo: «Juan: Llamé a mi jefe y lo llamé idiota. Puedo volver a llamar y llamarle idiota pero diciendo que soy Susana.» Aunque el segundo hecho perjudicial puede aparentemente cancelar mi primer error no se puede asumir un acierto y salir sin problemas del atolladero. Se podría hacer lo correcto y disculparse y quizás el resultado hubiera sido también acertado. La cuestión es que tanto lo uno como lo otro no liga a un resultado si no hay argumentos que lo apoyen como la personalidad de tu jefe, confianza con él y otros argumentos.<br />
<br />
Segundo ejemplo: «Juan: El político X mintió cuando habló sobre P. Pedro: Si muy bien, pero no estás teniendo en cuenta que tu político Y también fue mentiroso cuando habló acerca de Q.»<br />
<br />
===== Falacia del costo irrecuperable =====<br />
{{AP|Falacia del costo irrecuperable}}<br />
La [[falacia del costo irrecuperable]], o falacia de la concordia, se produce cuando alguien realiza una inversión que parece ser no rentable y razona de la siguiente manera: «No puedo parar ahora, de otra manera lo que he invertido hasta el momento se perderá». Esto es verdad, por supuesto, pero irrelevante para la decisión de si uno debe continuar invirtiendo en el proyecto. Es decir, los argumentos para seguir invirtiendo en el proyecto no se deben basar en el miedo a la pérdida de lo invertido sino en las expectativas de funcionamiento del proyecto ambas cosas totalmente independientes. Si no hay esperanza de ningún éxito para la inversión, entonces, el hecho de que uno haya ya metido un montón de dinero y esfuerzo no justifica tener que seguir perdiéndolo para no afrontar el error inicial. Esto se da en las personas que no saben o pueden claudicar, por el prejuicio existente de que si se pone toda la energía en algo serán capaces de vencerlo. Sin embargo, siempre puede haber un [[factor desconocido]] o variable desconocida que podría llevarles al fracaso indefinidamente o irremediablemente. Esta falacia se constata en que estas personas creen ser capaces siempre de aprender o hallar este factor cuando la operación lógica sería parar y una vez aprendido comenzar. Continuar invirtiendo en un proyecto que no funciona no depende de lo invertido sino de la esperanza o estimación de éxito justificada o de la importancia del mismo para otros factores independientemente de los resultados a corto plazo. Ejemplo: Todos sabemos que vamos a morir. Luchar por la supervivencia tiene sentido aunque inevitablemente se fracase. La supervivencia es importante para otros objetivos secundarios como la reproducción, la superación, aprendizaje y otros valores que subjetivamente consideremos secundarios y que no tengan que ver necesariamente con la propia supervivencia pero que dependan directamente de esta. Ejemplo: Supongamos que una relación no funciona y que es evidente que dicha relación es considerada temporal. La inversión en esta relación podría estar justificada por los objetivos o beneficios secundarios que pueda generar. El límite o punto en el que es considerado necesario abandonar puede estar para algunos en el momento en el que se debe poner más energía de la necesaria para obtener los beneficios por otros cauces. O en una situación optimista cuando los beneficios laterales disminuyan a partir de cierta barrera considerada mínima para el proyecto. La cuestión es que muchos caen en la falacia y persisten en una relación o proyecto incluso cuando no reporta beneficios laterales o secundarios por el simple hecho o razón de que ya han invertido toda su vida o todos sus fondos en él y esta fuera una razón lógica para seguir haciéndolo. Esto tiene que ver con el miedo al cambio y a lo desconocido. Véase también [[statu quo|prejuicio del statu quó]]<br />
<br />
===== Falacia de acentuación =====<br />
{{AP|Falacia de acentuación}}<br />
La [[falacia de acentuación]] es una de las falacias lingüísticas reconocidas por [[Aristóteles]] y que era usada por el [[Oráculo de Delfos]]. La falacia se construye al realizar una proposición que contiene una parte afirmando o concordando con un tema y otra parte con una objeción o condición. En función de dónde se aplique la fuerza de acentuación se denotará más o menos importancia en un sentido u otro. De esta manera se puede crear una ambigüedad en el sentido de la interpretación. Este tipo de engaño o falacia así como las verdades a medias se da con mucha frecuencia en [[política]] ya que permite al político retractarse de lo dicho si las cosas salen mal. Ejemplo: Un periodista le pregunta a un miembro del congreso acerca de si este está de acuerdo con el nuevo sistema de misiles del presidente; el congresista responde: «Estoy ''a favor'' de un sistema de defensa de misiles que ''efectivamente defienda'' a nuestro país». Si le da énfasis a la palabra ''favor'' estará de acuerdo con el presidente, pero si da énfasis a las palabras ''que efectivamente defienda'' significará que no se está de acuerdo con el sistema de misiles del presidente. Ejemplo: «Me gustas mucho, cuando estás de buen humor» o «estoy de acuerdo con un sistema de votación que sea justo y claro».<br />
<br />
===== Anfibología =====<br />
{{AP|Anfibología}}<br />
Una [[anfibología]] es un tipo de falacia del lenguaje que se da cuando se emplean frases o palabras con más de una interpretación, o cuyo significado puede cambiar en función de si se insertan comas o pausas. También fueron usadas por el [[Oráculo de Delfos]].<br />
<br />
Por ejemplo:<br />
:«Persas, quedaos en vuestra casa».<br />
:Tiene tres interpretaciones:<br />
:«Persas, quedaos en Persia»,<br />
:«Persas, quedaos en Grecia, que desde ahora es vuestra casa»,<br />
:«¡Persas! Griegos, escondeos en vuestra vivienda».<br />
<br />
Ejemplo:<br />
:«Si luchas con puntas de plata, un gran reino será vencido».<br />
:Pero, ¿qué gran reino será vencido, el enemigo o el propio?<br />
<br />
===== Argumento desde el precio =====<br />
Un [[argumento desde el precio]] se produce cuando se supone que si algo cuesta una gran cantidad de dinero, entonces debe ser mejor. También se da si se supone que si alguien tiene una gran cantidad de dinero entonces será también una mejor persona en alguna otra faceta. Véase [[efecto halo]] y [[argumentum ad crumenaem]]. Ejemplo: «Puede ser que este producto tenga mejores características, pero este otro es más caro y elitista, así que debe ser mejor» o «el vino de la cosecha del 45 es increíble, cada botella cuesta 3000&nbsp;euros; ¡no lo puedes ni comparar con el ganador de este año!».<br />
<br />
===== Evadir la conversación =====<br />
[[Conclusión irrelevante|Evadir la conversación]] o ''ignoratio elenchi'', es un razonamiento que se supone tendrá que responder a un tema determinado pero en lugar de hacerlo, narra o explica aspectos distintos. La mejor manera de hacerlo es explicar y narrar extensamente algo anexo a la respuesta pero que el espectador viera con buenos ojos. Es decir, si la pregunta es sobre una supuesta corrupción fiscal. La respuesta sería hablar sobre lo buena persona, eficiente, honrada que es tu familia en casa. Hablar luego de la honradez o de la eficiencia de tus colaboradores. Así sin responder directamente a la pregunta permites que el espectador ''suponga'' por asociación y caiga en la falacia de asociación. Este tipo de respuesta se da mucho en [[política]] y [[debate]]s y es muy usual y al mismo tiempo muy importante. Es una técnica sencilla pero poderosa si se sabe lo que el público desea escuchar. Cuando se describe algo, también se pueden insertar comandos u órdenes que según la [[programación neurolingüística]] permiten que la gente haga o piense del modo que se desee. Cuando se describe algo positivo no de uno mismo sino de otra persona, por asociación neurolingüística esas mismas palabras son interpretadas sobre ti o sobre el propio receptor. De esta manera si se describen situaciones positivas es posible programar a los oyentes para que en realidad crean que tú las posees. También se puede usar en su vertiente negativa para dar miedo y coaccionar a los demás.<br />
Ejemplo:<br />
* ¿Ganarán el partido mañana?<br />
* Hemos trabajado duro, el equipo está al 100&nbsp;% y luchará hasta el final para conseguir lo mejor de ellos. Esta temporada hemos ganado casi todos los partidos, mañana será un día importante y los chicos lo saben.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* ¿Te gusta María?<br />
* Ella es alguien especial, siempre estoy con ella y lo pasamos bien. Es una buena chica y puedo confiar en ella, es mucho de lo que siempre he buscado en una mujer.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* ¿Qué prefieres, amor o sexo?<br />
* El amor es algo muy importante en la vida de todos, me gusta amar y ser amado, y con el sexo igual. Nadie puede vivir sin amor. Por fortuna, tengo la suerte de ser amado por una familia que me aprecia y que me quiere y de tener muchos amigos.<br />
<br />
Ejemplo en su vertiente negativa:<br />
* ¿Cuándo quieres que te devuelva el dinero?<br />
* No te preocupes, para mí la confianza es lo primero. Recuerdo a un colega al que también le presté dinero porque tenía problemas económicos, el pobre tuvo un accidente y se partió las piernas mientras estaba en su casa sin hacer nada, al cabo de una semana ya tenía el dinero y empezó a recuperarse de sus heridas.<br />
<br />
===== Pensamiento de grupo =====<br />
{{AP|Pensamiento de grupo}}<br />
<br />
Una persona comete la falacia de pensamiento de grupo si la persona usa su orgullo de miembro o de pertenecer a un grupo como razón para apoyar la política del mismo. Si lo que el grupo piensa es esto, entonces eso es suficientemente bueno para mi y es lo que debería pensar también yo. El [[patriotismo]] o el sentimiento nacionalista «ciego» es una versión fuerte de esta falacia.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Soy de Estados Unidos, así que todo lo que haga mi país en Irak es bueno, porque Estados Unidos es un país libre y avanzado.<br />
* Que todo el mundo sepa que lo que hacemos es lo mejor porque pertenecemos a la mejor cadena de restaurantes.<br />
* Debemos apoyar al Gobierno en esta medida porque él siempre hace lo mejor para sus ciudadanos.<br />
<br />
===== Falacia de eludir la carga de prueba =====<br />
<br />
La [[falacia de eludir la carga de prueba]] consiste en asumir que algo es verdad o mentira mediante el simple hecho de no aportar razones que fundamenten la conclusión (silencio), en negarse o en pretender que las aporte el oponente. La expresión [[carga de la prueba]] procede del campo jurídico y se expresa en el [[brocardo]]: ''probat qüi dicit non qüi negat'' (‘debes probar lo que dices, no lo que niegas’), es decir, que quien sostiene o propone algo debe probarlo más allá de toda duda razonable. Normalmente, en justicia, se parte de la premisa de que el estado actual ya ha sido probado, por lo que la defensa no tiene porqué aportar pruebas de inocencia. Expresión máxima de esta falacia es la sordera mental de quien se niega a razonar. Como decía [[fray Luis de León]]: «Dice y no da razón de lo que dice».<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Sobre la cuestión del divorcio no quiero ni oír hablar. Como te he dicho, creo que el vínculo del matrimonio es indivisible y punto.<br />
* No escuches lo que dice, es todo manipulación informativa.<br />
Para saber si es manipulación se deben escuchar los argumentos de ambas partes y comprobar si son ciertos. Para sostener una afirmación o para disponer más carga en un sentido o en otro es necesario disponer de la información o presentar pruebas de ello, por tanto, nunca se debe eludir la carga de prueba (Véase [[Pensamiento crítico#0004|Pensamiento crítico]]).<br />
<br />
Por otro lado, en un editorial reciente en la revista ''[[Nature]]'', se dice que en las revistas actuales el peso de la prueba lo llevan los oponentes en lugar de los proponentes de nuevas ideas. Esto es así porque estas publicaciones no son las responsables de considerar los artículos como ciencia sino tan solo de dar a conocer las posibles ideas científicas. Estas revistas exponen tras un determinado filtro por parte de los redactores (no necesariamente con criterios puramente científicos) qué artículos son publicados. Una vez dados a conocer, empieza la discusión y revisión científica.<br />
<br />
===== Falacia de la probabilidad =====<br />
La [[falacia de la probabilidad]] consiste en suponer que, teniendo varias posibilidades independientes entre sí que en principio se encuentran ''en igualdad de condiciones'' pero que a medida que pasa el tiempo algunas van demostrando ser incorrectas, se debe conservar la original y primera decisión tomada porque es más probable. El sesgo es considerable ya que a medida que las demás opciones desaparecen se fortalece unilateralmente la primera decisión tomada y nunca las demás restantes. La falacia consiste en pensar en considerar la decisión propia más correcta o probable de ser correcta por el hecho de que las demás se han demostrado incorrectas. Es un caso especial mezcla de [[Ad ignorantiam]] y [[Argumentum ad antiquitatem|Recurrir a la tradición]]. Esta falacia se produce si existen tres supuestos. Primero que las opciones restantes no han sido todavía probadas como lo han sido las opciones desechadas e incorrectas. Segundo que no existe un gasto energético o penalización por realizar un cambio de acción. Y tercero que todas las decisiones son independientes o no correlacionadas entre sí. Si atendemos a la [[teoría de juegos]] existe un ejemplo clásico. En el caso del [[Problema de Monty Hall]] las decisiones no son del todo independientes porque el presentador tiene información adicional para desechar opciones. Esto influye aún más es la probabilidad y da en este caso una ventaja en el cambio de opción. Sin tener en cuenta este caso especial [[Problema de Monty Hall|(Monty Hall)]] y considerando que esta vez las decisiones sí sean totalmente independientes, entonces probabilísticamente, no existe ninguna ventaja en mantener una opción por el hecho de que las demás se prueben incorrectas.<br />
<br />
Veámos el [[Problema de Monty Hall|problema de Monthy Hall]]: Suponga que se encuentra en un programa de televisión en el que le dicen que escoja entre 3 puertas. Solo una de ellas contiene 1 millón, el resto están vacías. Sin información (sin pruebas o comprobaciones previas) no se puede escoger por ningún criterio razonable. El hecho de escoger te da 1/3 de posibilidades de acertar. Entonces el presentador abre una de las puertas no elegidas que resulta estar vacía. Un concursante que se deje llevar por la falacia del conservador o falsa probabilidad, se quedará con la opción elegida al principio, es decir, aquella con 1/3 de probabilidades de acertar. Sin embargo, si decide cambiar de puerta y no quedarse con la primera elección, la probabilidad de acierto pasa a ser ahora de 2/3. La probabilidad es 2/3 y no 1/2 porque el presentador ha descartado una puerta no aleatoriamente sino con información adicional. Esto es, la elección del jugador afecta a la puerta que abre el presentador. No es un suceso aleatorio ni inconexo. Así, en este caso, es mejor realizar cambios que quedarse con la primera opción. Véase el [[Problema de Monty Hall]].<br />
<br />
Veamos otros ejemplos, no relacionados con el [[Problema de Monty Hall|problema de Monthy Hall]] y donde las decisiones sí son totalmente independientes.<br />
<br />
Segundo ejemplo: Usted se encuentra en una autopista de 3 carriles y sabe que dos carriles estarán cortados pero no sabe cuáles. Elige uno. Sería erróneo creer que lo mejor es mantenerse en el carril a medida que los carriles vayan desapareciendo. Siempre y cuando no haya otra información disponible y el hecho de que un carril desaparezca por un lado no tenga que ver con que el siguiente desaparezca por ese mismo lado, es decir que los carriles no estén relacionados, en realidad todos los carriles siguen teniendo la misma probabilidad.<br />
<br />
Tercer ejemplo: Se encuentra con una tecnología alienígena. Se activa una bomba. Debe dejar solo uno de los cables (amarillo, rojo o verde) en funcionamiento para salvar el mundo. Primero puede pensar que el cable que debe dejar es el verde y cortar el rojo. Si no pasa nada, es erróneo creer que haber acertado en cortar el rojo hace que dejar sano el verde sea lo mejor. Verde y amarillo siguen teniendo la misma probabilidad de ser la opción correcta.<br />
<br />
===== Falacia de la evolución =====<br />
<br />
La [[falacia de la evolución]] se comete cuando se presupone que un individuo más moderno o que ha sufrido mutaciones más recientes está mejor adaptado que otro que no ha recibido tantas mutaciones. La falacia se comete porque la adaptabilidad de un individuo no depende del número y temporalidad de la mutación sino si dicha mutación se relaciona con alguna ventaja para el actual entorno del individuo.<br />
<br />
* Pedro: Los blancos tenemos más diferencias visibles con el resto de los animales. Es posible que los blancos hayamos seguido evolucionando como una mutación de individuos negros. Por tanto, estamos mucho más evolucionados que los negros.<br />
Esta frase es falaz porque los aspectos visibles y faciales no representan una ventaja para la supervivencia en el entorno natural actual. La única ventaja actual sería la impuesta por el actual progreso cultural de una minoría racial y la imposición de ciertos cánones sociales de belleza. Es decir, se realiza una selección artificial en función de la cultura predominante del momento. Hoy en día debido a una capa de interacción social superior a la capa la supervivencia, se elige con mayor frecuencia a la pareja en función de diversos factores sociales y de apariencia, sin embargo, otras mutaciones no visibles sí pueden presentar una relación directa para la supervivencia y eficiencia en el entorno de progreso actual.<br />
<br />
===== Falacia del continuo =====<br />
{{AP|Paradoja sorites}}<br />
<br />
[[Falacia del continuo]] o [[paradoja sorites]]: Esta falacia se produce cuando se dice implícita o explícitamente que es imposible distinguir entre dos extremos cuando hay casos en el medio cuya clasificación es ambigua. Es decir, se comete la falacia al pensar que ambos extremos son iguales por creer que hay una línea continua de acontecimientos. Esta falacia se conoce desde hace 2500&nbsp;años por [[Eubulides de Mileto]] con su [[paradoja sorites]] y sin embargo, se encuentra frecuentemente en debates hoy en día. Un ejemplo claro es la definición de una persona calva. ¿Cuándo se debe definir que una persona no es calva?, ¿Es acaso calvo y no calvo lo mismo porque el proceso de calvicie es un proceso que une ambas partes? La falacia del continuo expresa exactamente esto, esta falacia pretende que dado que un «no calvo» pasa a ser calvo, el «no calvo» es un calvo en potencia por lo que es lo mismo y deberíamos llamarlo también calvo. Es evidente que ambos extremos '''no son lo mismo''' y que existe una zona de transición en la que se podría, mediante múltiples características, clasificar a un sujeto en alguno de estos extremos.<br />
* ¿Es un muerto o un vivo? Aplicando la falacia del continuo es un muerto, pues el vivo es solo un muerto en potencia.<br />
* ¿Es un niño o un adulto? La falacia viene de la necesidad del individuo de responder mediante reglas generales sin tener la información necesaria o la capacidad para obtenerla. En caso de ignorar las diferencias se considera entonces el origen y el destino el mismo punto.<br />
* ¿Es un estudiante de primer curso de ingeniería o un individuo con la voluntad de serlo, un ingeniero? Es evidente que un ingeniero en potencia no podría realizar los cálculos para la estabilidad de un puente.<br />
<br />
== Aplicaciones en publicidad ==<br />
Los publicistas y especialistas en [[neuromarketing]] han estudiado numerosos sesgos cognitivos que tienen un impacto real en la conducta de consumo y afiliación de los usuarios. El acto de adquirir un producto o servicio no deja de ser una toma de decisiones que llevamos a cabo por procesos [[Heurística|heurísticos]] que se ven sesgados como cualquier otro procesamiento cognitivo. <br />
<br />
El estudio de estos sesgos cognitivos en la conducta de los clientes ha dado lugar a innovadoras estrategias de venta y marketing desde mediados del siglo XX con el inicio de la [[psicología cognitiva]], y por ende del neuromarketing.<ref>{{cite web|author= |url=https://jorgepinero.com/sesgos-cognitivos-tecnicas-marketing-infografia/ |title=Sesgos cognitivos que influyen en la conducta de consumo y afiliación &#124; website=jorgepinero.com | date=27 de diciembre de 2017 | accessdate=4 de enero de 2018}}</ref><br />
<br />
=== Sesgos más usados en marketing ===<br />
* [[Efecto Bandwagon]] o Efecto de Arrastre<br />
* [[Encuadre (ciencias sociales)|Efecto de Encuadre]] o Framing effect<br />
* [[Sesgo de confirmación]] o Sesgo de congruencia<br />
* [[Efecto de anclaje]] o Efecto Foco<br />
* [[Efecto señuelo]] o Decoy effect<br />
* [[Statu quo|Sesgo conservador]] o Status Quo bias<br />
* [[Profecía autorrealizada]] o Efecto Pigmalión<br />
* [[Efecto Halo]] o Efecto Animadora<br />
* [[Efecto Forer]] o Efecto Barnum<br />
* [[Aversión a la pérdida]] o Endowment effect<br />
<br />
== Véase también ==<br />
{{columnas}}<br />
* [[Angloesfera]]<br />
* [[Conciencia]]<br />
* [[Consecuencialismo]]<br />
* [[Control mental]]<br />
* [[Creatividad]]<br />
* [[Darwinismo social]]<br />
* [[Debate]]<br />
* [[Demagogia]]<br />
* [[Desinformación]]<br />
{{nueva columna}}<br />
* [[Distorsión cognitiva]]<br />
* [[Efecto halo]]<br />
* [[Estás conmigo o estás contra mí]]<br />
* [[Falacia]]<br />
* ''[[Fear, uncertainty and doubt]]''<br />
* [[Heurística]]<br />
* [[Lavado de cerebro]]<br />
* [[MC-14]]<br />
* [[Mecanismo de defensa]]<br />
* [[Método científico]]<br />
* [[Método socrático]]<br />
* [[Pensamiento crítico]]<br />
{{nueva columna}}<br />
* [[Pensamiento de grupo]]<br />
* [[Prejuicio]]<br />
* [[Propaganda]]<br />
* [[Pseudoescepticismo]]<br />
* [[Razonamiento abductivo]]<br />
* [[Sesgo cognitivo]]<br />
* [[Sesgo de memoria]]<br />
* [[Sesgo mediático]]<br />
* [[Tautología]]<br />
* [[Victimismo]]<br />
* [[Virtud epistémica]]<br />
{{final columnas}}<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
{{listaref}}<br />
<br />
== Bibliografía ==<br />
* {{cita libro |apellido=Plous |nombre=S. |año=1993 |título=The Psychology of Judgment and Decision Making |ubicación=New York |editorial=McGraw-Hill |isbn=0-07-050477-6}}<br />
* {{cita libro |apellido=Gilovich |nombre=T. |año=1993 |título=How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life |ubicación=New York |editorial=The Free Press |isbn=0-02-911706-2}}<br />
* {{cita libro |apellido=Kahneman |nombre=D. |apellidos2=Slovic |nombre2=P. |apellidos3=Tversky |nombre3=A. (eds.) |año=1982 |título=Judgment under Uncertainty: Heuristics and Biases |ubicación=Cambridge (R.&nbsp;U.) |editorial=[[Cambridge University Press]] |isbn=0-521-28414-7}}<br />
* {{cita libro |apellido=Gilovich |nombre=T. |apellidos2=Griffin |nombre2=D. |apellidos3=Kahneman |nombre3=D. (eds.) |año=2002 |título=Heuristics and biases: The psychology of intuitive judgment |ubicación=Cambridge (R.&nbsp;U.) |editorial=Cambridge University Press |isbn=0-521-79679-2}}<br />
* {{cita libro |apellido=Baron |nombre=J. |año=2000 |título=Thinking and deciding |ubicación=Nueva York |editorial=Cambridge University Press |edición=3ª |isbn=0-521-65030-8}}<br />
* {{cita libro |apellido=Bishop |nombre=Michael A. |apellidos2=Trout |nombre2=J. D. |año=2004 |título=Epistemology and the Psychology of Human Judgment |ubicación=Nueva York |editorial=[[Oxford University Press]] |isbn=0-19-516229-3}}<br />
* {{cita libro |apellido=Edward |nombre=E. |apellidos2=Jones |nombre2=E. E. |apellidos3=Nisbett |nombre3=Richard E. |año=1971 |título=The Actor and the Observer: Divergent Perceptions of the Causes of Behavior |ubicación=Nueva York |editorial=General Learning Press}}<br />
* {{cita publicación |apellido=Lee Ross |nombre=L. D. |año=1977 |título=The intuitive psychologist and his shortcomings: Distortions in the attribution process |publicación=Advances in Experimental Social Psychology |editor=L. Berkowitz |ubicación=Nueva York |editorial=Random House |volumen=10 |páginas=173-220}}<br />
* {{cita publicación |apellido=Lee Ross |apellidos2=Greene |apellidos3=House |año=1977 |título=The false consensus effect: an egocentric bias in social perception and attribution processes |publicación=Journal of Experimental Social Psychology |volumen=13 |páginas=279-301}}<br />
* {{cita publicación |apellido=Fields |apellidos2=James |apellidos3=Schuman |año=1977 |título=Public Beliefs about the Beliefs of the Public |publicación=Public Opinion Quarterly |volumen=40 |páginas=427-448}}<br />
<br />
== Enlaces externos ==<br />
* [http://numerentur.org/inferencia/ Razonamiento e Inferencia computacional] (español)<br />
* [http://www.austhink.com/ Software de razonamiento crítico, programa comercial] (en inglés).<br />
* [http://www.cepvi.com/articulos/prejuicios.shtml Los prejuicios: qué son y cómo se forman.] Artículo en Cepvi.com, sitio web de psicología y medicina.<br />
* [http://skepdic.com/ ''Skeptic´s Dictionary''] (en inglés).<br />
* [https://jorgepinero.com/sesgos-cognitivos-tecnicas-marketing-infografia Sesgos cognitivos que influyen en la conducta de consumo] Sitio web de neuromarketing.<br />
<br />
[[Categoría:Sesgos cognitivos|*]]<br />
[[Categoría:Prejuicios|*]]<br />
[[Categoría:Falacias|*]]<br />
[[Categoría:Ciencias formales]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp/Art%C3%ADculos&diff=3836710Usuario:Wapp/Artículos2021-01-08T17:20:18Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; border:0px; reflist4"><br />
<big>'''2021'''</big><br />
*[[Sesgos Cognitivos]] - '''8 de enero'''<br />
<big>'''2015'''</big><br />
*[[Instituto Mexicano del Seguro Social]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Sky Tower]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Wolf's Rain (anime)]] - '''29 de junio'''<br />
<big>'''2014'''</big><br />
*[[Zombi]] - '''7 de junio'''<br />
*[[Apocalipsis zombi]] - '''7 de junio'''<br />
<big>'''2013'''</big><br />
*[[Knight Rider (serie de 2008)]] - '''8 de junio'''<br />
<big>'''2012'''</big><br />
*[[Death Note]] - '''30 de mayo'''<br />
*[[Cosplay]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Otaku]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Kunai]] - '''21 de agosto'''<br />
*[[Code Geass]] - '''2 de septiembre'''<br />
*[[Economía de Japón]] - '''3 de septiembre'''<br />
*[[Geografía de Japón]] - '''5 de septiembre'''<br />
*[[Cultura de Japón]] - '''17 de septiembre'''<br />
*[[Shuriken]] - '''18 de septiembre'''<br />
*[[Naruto]] - '''11 de octubre'''<br />
*[[Bijuu]] - '''24 de octubre'''<br />
*[[Shinigami]] - '''27 de octubre'''<br />
*[[Illinois]] - '''29 de octubre'''<br />
*[[Xenomorfo]] - '''31 de octubre'''<br />
*[[Rolling in the Deep]] - '''8 de noviembre'''<br />
*[[Seiyū]] - '''8 de noviembre'''<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp/Art%C3%ADculos&diff=3836708Usuario:Wapp/Artículos2021-01-08T17:19:55Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; border:0px; reflist4"><br />
<big>'''2021'''</big><br />
*[[Sesgos_Cognitivos]] - '''8 de enero'''<br />
<big>'''2015'''</big><br />
*[[Instituto Mexicano del Seguro Social]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Sky Tower]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Wolf's Rain (anime)]] - '''29 de junio'''<br />
<big>'''2014'''</big><br />
*[[Zombi]] - '''7 de junio'''<br />
*[[Apocalipsis zombi]] - '''7 de junio'''<br />
<big>'''2013'''</big><br />
*[[Knight Rider (serie de 2008)]] - '''8 de junio'''<br />
<big>'''2012'''</big><br />
*[[Death Note]] - '''30 de mayo'''<br />
*[[Cosplay]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Otaku]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Kunai]] - '''21 de agosto'''<br />
*[[Code Geass]] - '''2 de septiembre'''<br />
*[[Economía de Japón]] - '''3 de septiembre'''<br />
*[[Geografía de Japón]] - '''5 de septiembre'''<br />
*[[Cultura de Japón]] - '''17 de septiembre'''<br />
*[[Shuriken]] - '''18 de septiembre'''<br />
*[[Naruto]] - '''11 de octubre'''<br />
*[[Bijuu]] - '''24 de octubre'''<br />
*[[Shinigami]] - '''27 de octubre'''<br />
*[[Illinois]] - '''29 de octubre'''<br />
*[[Xenomorfo]] - '''31 de octubre'''<br />
*[[Rolling in the Deep]] - '''8 de noviembre'''<br />
*[[Seiyū]] - '''8 de noviembre'''<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp/Art%C3%ADculos&diff=3836707Usuario:Wapp/Artículos2021-01-08T17:19:22Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; border:0px; reflist4" ><br />
<big>'''2021'''</big><br />
*[[Sesgos_Cognitivos]] - '''8 de enero'''<br />
<big>'''2015'''</big><br />
*[[Instituto Mexicano del Seguro Social]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Sky Tower]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Wolf's Rain (anime)]] - '''29 de junio'''<br />
<big>'''2014'''</big><br />
*[[Zombi]] - '''7 de junio'''<br />
*[[Apocalipsis zombi]] - '''7 de junio'''<br />
<big>'''2013'''</big><br />
*[[Knight Rider (serie de 2008)]] - '''8 de junio'''<br />
<big>'''2012'''</big><br />
*[[Death Note]] - '''30 de mayo'''<br />
*[[Cosplay]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Otaku]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Kunai]] - '''21 de agosto'''<br />
*[[Code Geass]] - '''2 de septiembre'''<br />
*[[Economía de Japón]] - '''3 de septiembre'''<br />
*[[Geografía de Japón]] - '''5 de septiembre'''<br />
*[[Cultura de Japón]] - '''17 de septiembre'''<br />
*[[Shuriken]] - '''18 de septiembre'''<br />
*[[Naruto]] - '''11 de octubre'''<br />
*[[Bijuu]] - '''24 de octubre'''<br />
*[[Shinigami]] - '''27 de octubre'''<br />
*[[Illinois]] - '''29 de octubre'''<br />
*[[Xenomorfo]] - '''31 de octubre'''<br />
*[[Rolling in the Deep]] - '''8 de noviembre'''<br />
*[[Seiyū]] - '''8 de noviembre'''<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Sesgo_cognitivo&diff=3836705Sesgo cognitivo2021-01-08T17:16:59Z<p>Wapp: Página creada con «'''Sesgo cognitivo''', '''prejuicio cognitivo''' o '''predisposición cognitiva''' son expresiones usadas para describir alteraciones en la mente humana que son moderad…»</p>
<hr />
<div>'''[[Sesgo cognitivo]]''', '''prejuicio cognitivo''' o '''predisposición cognitiva''' son expresiones usadas para describir alteraciones en la mente humana que son moderadamente difíciles de eliminar y que llevan a una distorsión de la percepción, a una [[distorsiones cognitivas|distorsión cognitiva]], a un juicio impreciso o a una interpretación ilógica.<ref>{{Obra citada | doi = 10.1016/0010-0285(72)90016-3 | apellido1= Kahneman | nombre1= D. | apellido2= Tversky | nombre2= A. | año= 1972 | title = Subjective probability: A judgment of representativeness | url = | pub-periódica= Cognitive Psychology | volumen= 3 | número= | páginas= 430-454 | postscript =}}</ref><br />
<br />
Se trata de un conjunto de fenómenos, en general, estudiados por la [[psicología cognitiva]], todos con soporte empírico, y no se deben confundir con lo que comúnmente se entiende como «[[prejuicio]]». Así, mientras un prejuicio social (por ejemplo, cualquier forma de [[sexismo]]) se atribuye a un apasionamiento subjetivo y consciente a favor o en contra de algo sin que existan argumentos suficientes para sustentar esta posición (en tal caso, más bien, objeto de estudio de la [[ética]]), un sesgo cognitivo es un fenómeno psicológico principalmente involuntario que distorsiona el procesamiento de la información (como la tendencia inconsciente y generalizada a entender un precio de $999 como inferior a $1000, cuando la diferencia es prácticamente irrelevante a la hora de pagar).<br />
Se trata de tendencias y comportamientos inconscientes que nos condicionan al intentar analizar la realidad.<br />
<br />
== Sesgos en la toma de decisiones y predisposiciones conductuales ==<br />
<br />
* '''Anclaje (''anchoring'')''': Es la tendencia a juzgar una situación con base en información recibida recientemente sobre ella. Cuando conocemos muy poco sobre un asunto, tendemos a confiar en la información que tenemos actualmente o que nos es proporcionada. Un ejemplo de este sesgo son las rebajas en los supermercados: cuando un producto es ofertado como un 30% más barato, asumimos que su precio es conveniente, sin tener en cuenta su valor absoluto o su relación con otros productos.<br />
* '''Aversión a la desposesión''' o '''[[aversión a la pérdida]]''' ''('''endowment effect'''):'' Es la tendencia a preferir evitar las pérdidas en lugar de la posibilidad de adquirir ganancias ([[teoría de las perspectivas]]). Así, se demandará más para renunciar a un objeto de lo que se estaría dispuesto a pagar para adquirirlo.<ref>{{Harv|Kahneman|Knetsch|Thaler|1991|p=193}} Richard Thaler fue quien acuñó el término ''endowment effect''.</ref> Existe un cambio en la percepción de los individuos cuando algo se presenta como prohibido. Al prohibir algo el individuo pierde el objeto. Debido a la aversión a la pérdida existe un desequilibrio en el deseo experimentado, se infravaloran las conductas permitidas y sobrevaloramos las conductas prohibidas. Sabiendo esto, es posible usar una [[Psicología inversa]] para manipular a los individuos en el que se puede negar algo a alguien con el objetivo de que éste lo desee.<br />
* '''[[Descuento hiperbólico]]''': Dadas dos recompensas similares, las personas muestran mayor preferencia por aquella que llegue más pronto que por una posterior. La tendencia se incrementará conforme ambos beneficios estén más cerca al presente.<ref>{{Harvnb |Hardman|2009|p=110}}</ref> En este sentido, se descuenta el valor del beneficio posterior por un factor que aumenta con la duración del tiempo de espera.<br />
* '''[[Efecto Bandwagon]]''' o '''efecto de arrastre''': Es la tendencia a hacer (o creer en) algo porque muchas personas lo hacen (o lo creen). Está relacionado con el [[pensamiento de grupo]] o el [[comportamiento gregario]]. El efecto bandwagon (que tomó su nombre de la carreta que lleva la banda musical de un tren de circo) dicta que la probabilidad de que una persona adopte una creencia o conducta es directamente proporcional a cuántos otros ya la tengan, lo que significa que existe una tendencia psicológica a seguir o imitar las acciones y pensamientos de los demás, porque preferimos ajustarnos a lo pre-existente, ya que es imposible no derivar nueva información de lo que otros piensan y hacen.<br />
*[[Efecto Dunning-Kruger|'''Efecto Dunning-Kruger''']]: Es la tendencia de los individuos incompetentes a sobreestimar su propia habilidad, y de los individuos altamente competentes a sobreestimar la habilidad de otros individuos. El efecto resulta en que los incompetentes son incapaces de reconocer su ineptitud para desarrollar una tarea, y los competentes tienden a asumir que todos pueden acometerla con la facilidad con la que ellos pueden desarrollarla. <br />
* '''[[Efecto espectador]]''' (pasividad): Es un fenómeno psicológico por el cual es menos probable que alguien intervenga en una situación de emergencia cuando hay más personas que cuando se está solo.<br />
* '''[[Efecto denominación]]''': Es la tendencia a gastar más dinero cuando está denominado en pequeñas cantidades (por ejemplo, en monedas) más que en grandes (por ejemplo, billetes).<ref>Joffe-Walt, Chana (2009): [http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=104063298 «Why we spend coins faster than bills»], artículo en inglés en el sitio web All Things Considered.</ref><br />
* '''[[Encuadre (ciencias sociales)|Efecto de encuadre]]''': Es la tendencia a alterar las decisiones según sea presentada una misma opción. Como resultado, se deducirán conclusiones diferentes a partir de la misma información dependiendo de la manera como se presenta la información. En concreto, las personas tienden a seleccionar opciones, dependiendo si la cuestión está enmarcada para concentrarse en las pérdidas o en las ganancias.<ref>{{cita libro | apellidos=Plous | nombre=Scott | año=1993 | título=The psychology of judgment and decision making | editorial=[[McGraw-Hill]] | isbn=978-0-07-050477-6 | ref=plous93}}</ref><br />
* '''[[Ilusión del control]]''': Es la tendencia a sobreestimar el grado de influencia sobre otros eventos externos.<ref>{{Obra citada |title=Illusions of Control: How We Overestimate Our Personal Influence |nombre=Suzanne C. |apellido=Thompson |pub-periódica=Current Directions in Psychological Science |volumen=8 |número= 6 |año=1999 |páginas=187-190 |editorial=Association for Psychological Science |url=http://www.jstor.org/stable/20182602 |issn=0963–7214|ref=harv}}</ref> De esta manera, los seres humanos tienden a creer que pueden controlar o al menos influir en las consecuencias o resultados que claramente no pueden controlar ni influir.<br />
* '''[[Sesgo de atención]]''': La tendencia implícita a que los [[estímulo]]s emocionalmente relevantes en el propio entorno mantengan o limiten la atención de manera preferencial.<br />
* '''[[Sesgo de confirmación]]''': Es la tendencia de las personas a favorecer la información que confirme sus propios presupuestos o [[hipótesis (método científico)|hipótesis]],<ref>{{Obra citada |apellido=Oswald |nombre=Margit E. |nombre2=Stefan |apellido2=Grosjean |title=Cognitive Illusions: A Handbook on Fallacies and Biases in Thinking, Judgement and Memory |nombre-editor=Rüdiger F. |apellido-editor= Pohl |editorial=Psychology Press |lugar=Hove, UK |año=2004 |capítulo=Confirmation Bias |isbn=9781841693514 |oclc=55124398 |páginas=79-96}}</ref> sin importar si la información es verdadera.<ref name="plous233">{{Harvnb|Plous|1993|p=233}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de congruencia]]''' o '''sesgo de compatibilidad''': La tendencia a comprobar las hipótesis exclusivamente por medio de pruebas directas, en contraste con las pruebas de posibles hipótesis alternativas.<br />
* '''[[Sesgo de distinción]]''': Es la tendencia a ver dos opciones como más diferentes cuando se las evalúa simultáneamente que cuando son evaluadas de manera separada.<ref>{{Obra citada |doi=10.1037/0022-3514.86.5.680 |apellido1=Hsee |nombre1= Christopher K.|apellido2=Zhang |nombre2=Jiao |año=2004 |title=Distinction bias: Misprediction and mischoice due to joint evaluation |pub-periódica=Journal of Personality and Social Psychology |volumen=86 |número=5 |páginas=680-695 |pmid=15161394}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de impacto]]''': Es la tendencia a sobrevalorar la duración e intensidad de los futuros estados emocionales, basándose en experiencias previas.<ref name="temporal">{{Obra citada|title=Integrating Temporal Biases: The Interplay of Focal Thoughts and Accessibility Experiences|pub-periódica=Psychological Science| nombre1=Lawrence J. |apellido1=Sanna|nombre2= Norbert |apellido2=Schwarz|volumen=15|número=7|editorial=American Psychological Society|páginas=474-481|año=2004|pmid=15200632|doi=10.1111/j.0956-7976.2004.00704.x}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de información]]''': Es la tendencia a buscar información, incluso cuando esta no puede afectar a la decisión a tomar. Puede crear la falsa impresión de que, por tener más información, el razonamiento o la conclusión será más veraz.<ref>{{harvnb|Baron|1994|pp=258-259}}</ref><br />
* '''[[Sesgo del experimentador]]''': Cuando los experimentadores tienden a creer, certificar y publicar datos que concuerdan con sus expectativas con respecto al resultado de un experimento y desechar, desacreditar o infravalorar las ponderaciones correspondientes a los datos que parezcan estar en conflicto con sus expectativas.<ref>Jeng, M. (2006): «A selected history of expectation bias in physics», artículo en inglés en la revista ''American Journal of Physics'', 74: 578-583</ref><br />
* '''[[Prejuicio de punto ciego|Sesgo de punto ciego]]''': Es la tendencia a no darse cuenta de los propios prejuicios cognitivos o a verse a sí mismo como menos sesgado que los demás.<ref name="blindspot">{{Obra citada |apellido=Pronin |nombre=Emily |coauthors=Matthew B. Kugler |fecha=2007 |title=Valuing thoughts, ignoring behavior: The introspection illusion as a source of the bias blind spot |pub-periódica=Journal of Experimental Social Psychology |editorial=Elsevier |volumen=43 |número=4 |páginas=565-578 |issn= 0022-1031 |doi=10.1016/j.jesp.2006.05.011 |postscript=}}</ref><br />
* '''[[Sesgo retrospectivo]]''' o '''prejuicio de la elección comprensiva''': Es la tendencia a recordar las decisiones propias como mejores de lo que realmente fueron.<br />
* '''Prejuicio de desconfirmación''' o '''[[sesgo de disconformidad]]''': Es la tendencia a realizar un crítico escrutinio de la información cuando contradice sus principales [[creencia]]s y aceptar sin criterio aquella información que es congruente con sus principales creencias.<br />
* '''[[Percepción selectiva]]''': Tendencia en la cual las ansias, esperanzas o ilusiones afectan a la percepción.<br />
* '''[[Efecto del falso consenso]]''': Se refiere al hecho experimentalmente comprobado de que la mayoría de las personas juzgan que sus propios hábitos, valores y creencias están más extendidos entre otras personas de lo que realmente están, ya sean por motivación, sesgo de confirmación o percepción selectiva. Es la tendencia a sobrestimar el grado en el cual los demás coinciden o están de acuerdo con ellos. Las personas cambian rápidamente sus propias opiniones, creencias y predilecciones para parecer más acordes o en sintonía con el público general. Como los miembros de un grupo alcanzan un consenso y raramente encuentran personas que disientan, tienden a creer que todo el mundo piensa del mismo modo.<br />
<br />
* '''[[Sesgo de asociación visual]]''': Las personas tienden a asociar una determinada experiencia con ciertas propiedades o condiciones en el entorno que se produce. Si una de estas propiedades en una experiencia B corresponde o se había producido también en una experiencia diferente, digamos experiencia A, la sensación o experiencia B se verá influida por el recuerdo de la experiencia A.<br />
:* Según Betina Piqueras, investigadora de la Universitat Politècnica de València, si un postre se sirve en un plato blanco, parece más dulce. «El blanco del fondo puede que afecte a la percepción del color del postre, haciéndole parecer de un rosa más intenso, de ahí que la gente lo perciba como más intenso en sabor, y consecuentemente, gustará más en comparación al fondo oscuro».<br />
:* Asimismo, una caja negra nos pesa más que una caja blanca, aunque ambas pesen exactamente lo mismo.<br />
:* Además si se usan tenedores grandes, platos pequeños y vasos altos y delgados, se podrá dejar de comer antes, pues la cantidad de comida en relación a los platos parece mayor de la experimentada anteriormente. Este efecto inconsciente ha sido estudiado por Brian Wansink de la Universidad de Cornell. Reducir el tamaño del plato permite reducir el consumo de entre 100 y 200&nbsp;calorías. El color de las cucharas y su peso también influyen en la percepción del sabor.<ref>{{Obra citada | doi = 10.1111/j.1745-459X.2012.00397.x | apellido1= Spence| nombre1= Charles | apellido2= Piqueras-Fiszman | nombre2= Betina | año= 2012| title = The influence of the color of the cup on consumers’ perception of a hot beverage | url = | pub-periódica= Journal of Sensory Studies | volumen= | número= | páginas= | postscript =}}</ref><br />
* '''[[Efecto de lengua materna]]''' o '''[[efecto de lengua extranjera]]''': Algunos estudios confirman que el uso de una lengua extranjera minimiza los sesgos cognitivos a la hora de tomar decisiones. Se ha propuesto que este efecto ocurre porque una lengua extranjera proporciona una mayor distancia cognitiva y emocional que la lengua nativa. La lengua extranjera obliga al sujeto a usar una parte más lógica y menos dispuesta a los atajos mentales del cerebro.<ref>{{Obra citada | doi = 10.1177/0956797611432178| apellido1= Keysar| nombre1= Boaz | apellido2=Hayakawa | nombre2= Sayuri L| año=April 18 2012| title = The Foreign-Language Effect: Thinking in a Foreign Tongue Reduces Decision Biases Psychological Science | url =http://pss.sagepub.com/content/early/2012/04/18/0956797611432178.full | pub-periódica= Psychological Science | volumen= | número= | páginas= | postscript =}}</ref><br />
* '''[[Efecto contraste]]''': Es el realce o reducción de una cualidad o medida de un objeto cuando la comparamos con otros observados recientemente.<br />
* '''[[Negación del ratio base]]''': Es un error que ocurre cuando dado un dato D, la probabilidad condicional de una hipótesis H es evaluada sin contar suficientemente con el ratio base o [[probabilidad priori|probabilidad a priori]] de H. Por ejemplo, supongamos una ciudad con 100&nbsp;terroristas y 1 millón de no terroristas. Hay una cámara con detección de caras con un error del 1&nbsp;% y por tanto también con un 99&nbsp;% de acierto. Si suena la alarma, ¿cuál es la probabilidad de que sea terrorista? El conjunto total de la población es 1&nbsp;000&nbsp;100&nbsp;personas. Si se aplica el prejuicio de negación del ratio base, se diría que como el ratio de fallos es del 1&nbsp;%, entonces la cantidad de fallos será 1 vez por cada 100. Así, si la cámara suena, él o ella será con 99&nbsp;% de seguridad un terrorista. Esta desviación se produce porque igualamos el número de terroristas con el número de no terroristas en la ciudad, y así el error se aplica por igual a la misma cantidad de gente respectivamente, es decir, se obvia la gruesa base de gente que reduce la probabilidad. El verdadero cálculo debería tener en cuenta que en la ciudad solo hay 100&nbsp;terroristas en un millón de habitantes. La probabilidad de que sea terrorista cuando suene, sería de 0'99•(nterroristas/ntotalenciudad) = 0'99•(100/1.000.100), es decir: 99 en 1.000.100 (99/1.000.100 ~ 1/10.000). De hecho la mayoría de alertas de la cámara serían [[falso positivo|falsos positivos]], siendo la probabilidad de ser realmente terrorista ''(T)'' - dado que la cámara lo identifica (''I'') como posible terrorista - es muy baja, usando el [[teorema de Bayes]]:<br />
<br />
[[Archivo:Ecuacion-sesgos-cognitivos.png|marco|centro]]<br />
<br />
Es decir, dada la escasez de terroristas en esa ciudad, la utilidad de la cámara detectora es cuestionable (su precisión es demasiado baja).<br />
<br />
* '''[[Efecto foco]]''': Desviación de la predicción del resultado; ocurre cuando las personas sitúan mucha más importancia en un determinado punto o aspecto de un evento.<br />
::Por ejemplo, si se pregunta primero: «¿En qué medida estás satisfecho con tu vida en general?», y después: «¿Cuántas citas tuviste el mes pasado?», la mayoría de los sujetos no relacionan las citas con su satisfacción. Sin embargo, si las preguntas se hacen en orden inverso, la mayoría focaliza o se centra en el número de citas, con lo que su satisfacción (respuesta a la segunda pregunta) dependerá del número de estas. Este sesgo demuestra lo voluble y manipulable que es nuestro juicio.<br />
* '''[[Deformación profesional]]''': Es la tendencia a mirar las cosas de acuerdo con las convenciones o prisma de nuestra propia profesión, olvidando cualquier otro punto de vista más amplio.<br />
* '''[[Efecto de cesión]]''': Es la tendencia de las personas a dar más valor a algo tan pronto como lo poseen.<br />
* '''[[Mecanismo de defensa|Defensa de estatus]]''': Es la tendencia de los individuos, cuando estos se sienten amenazados o en evidencia a no pararse a razonar, atender y reconocer los razonamientos de la contra. Es decir, cuando el individuo se considera con cierto estatus, este tenderá a negar y a [[mecanismo de defensa|defenderse]] de cualquier comentario que le contradiga incluso recurriendo al [[autoengaño]]. Algunos autores indican que este comportamiento también puede ser aprendido o potenciado llegando a la [[negación]]. Este comportamiento está relacionado con la [[aversión a la pérdida]].<br />
* '''[[Negación de la probabilidad]]''': Es la tendencia a rechazar completamente cualquier probabilidad cuando se realiza la decisión bajo incertidumbre.<br />
* '''[[Efecto laguna de exposición]]''': Tendencia de las personas a expresar apetencias por cosas simplemente porque estas les son familiares.<br />
* '''[[Prejuicio por omisión]]''': Tendencia a juzgar acciones perjudiciales, lesivas o dañinas como peores, o menos morales, que omisiones de acción, igualmente dañinas.<br />
* '''[[Sesgo por resultados]]''' o '''prejuicio por resultados''': Tendencia a juzgar una decisión por su resultado final, en lugar de juzgarla por la calidad o acierto de la decisión, cuando fue realizada.<br />
* '''[[Falacia de planificación]]''': Tendencia a desestimar o infravalorar los tiempos de finalización de las tareas.<br />
* '''[[Efecto de pseudocerteza]]''': Tendencia a hacer elecciones adversas y de riesgo si los resultados esperados son positivos, porque realizando búsqueda de las elecciones de riesgo se tiene la preconcepción de evitar resultados negativos o no tan favorables.<br />
* '''[[Tendencia de riesgo cero]]''': Preferencia por reducir un pequeño riesgo hasta cero, en vez de reducir de manera considerable un gran riesgo.<br />
* '''[[statu quo|Prejuicio de statu quó]]''' o '''defensa del [[statu quo|statu quó]]''': Tendencia de algunas personas a valorar o apreciar en mayor medida las cosas que permanecen estables.<br />
* '''[[Efecto de Von Restorff]]''': Tendencia de un individuo a situarse en un modo de queja continua, para que sea recordado más y mejor que el resto. En general, dice que un elemento que destaca o rompe la norma será más recordado que otros elementos.<br />
* '''[[Teoría de la identidad social]]''': Los individuos tienden a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a los argumentos sólidos. Las personas adoptan juicios erróneos o falsos solo para permanecer dentro del grupo. El grupo puede llegar a influenciar en la conducta de una persona. Además en la masa el efecto dominó es mayor debido a que, una vez iniciado, la masa es ciega y estólida. La mayoría de los actos de barbarie se llevan a cabo con más facilidad si se perpetran en el mare mágnum de un grupo. [[Experimento de Robber's Cave|Un experimento]] llevado a cabo entre niños de 11&nbsp;años de edad en un parque público de Oklahoma, demostró lo sencillo que es inducir a la gente a pertenecer a un grupo concreto y a formarse ideas hostiles o prejuicios hacia los que no formen parte de ese mismo grupo. El fútbol podría adscribirse a esta dinámica. La película [[La Ola]] incide en el asunto, desde otro punto de vista: un profesor en Alemania instituye un régimen de extrema disciplina en su clase, restringiéndoles sus libertades y haciéndoles formar en unidad.<br />
* '''[[Poder corrupto]]''': Existe una tendencia demostrada en la que los individuos con poder son fácilmente corrompibles cuando se sienten con plena libertad y sin restricciones. Este sentimiento se ve incrementado si el individuo se ve reforzado con un sentimiento de respaldo moral, se siente atacado o tiende a otros prejuicios que le ayudan a justificarse. El [[Experimento de la cárcel de Stanford]] se realizó en una cárcel ficticia en el sótano de la Universidad y se dividió a los voluntarios aleatoriamente entre agentes y prisioneros. Los situados en el grupo de agentes interiorizaron el poder y realizaron fuertes abusos a los prisioneros. Popularmente quizá esta idea ha cuajado con el llamado «síndrome del portero de discoteca».<br />
* '''[[Obediencia a la autoridad]]''': Es la tendencia a seguir el liderazgo o figura de autoridad en un grupo o de una fuerte autoridad (capacidad evolutiva), independientemente de los fuertes argumentos racionales que se tengan en contra. El individuo puede admirar, temer, autoengañarse o simplemente acatar las normas por el mero hecho de cumplimiento del deber, es decir, tiene una propensión o tendencia a hacerlo. También denominada capacidad humana para la crueldad. Si una autoridad nos permite violar la ley e incluso traspasar la frontera de nuestra moralidad, sentimos propensión a hacerlo, tal y como intentó demostrar el [[experimento de Milgram]] en 1963. Existe también en la otra vertiente denominada prejuicios de amor propio o egoísmo lógico, que hace que se desprecie el juicio de los demás, como criterio superfluo. Estos prejuicios son opuestos a los de la autoridad, puesto que consisten en una cierta predilección por lo que es un producto de nuestro propio entendimiento, por ejemplo, por un sistema que nos pertenece. Lo que se hace es basar las propias decisiones no en argumentos fuertes que las soporten, sino en el origen o fuente de la proposición.<ref name="Lógica de Kant">{{cita web|url=http://www.biografica.info/redei/logica-kant--73.php?split=30|urltrad=|título= La lógica de Kant|fechaacceso=20 de noviembre de 2007|añoacceso=|autor=|apellido=|nombre=Conti|año=2006}}</ref><br />
* '''[[Sesgo de la responsabilidad externa]]''': El ser humano tiene tendencia a disfrutar, a sentirse reforzado y en calma cuando toma consciencia de que no es responsable de sus actos. Aunque pudiera parecer extraordinario, la consciencia de los individuos tiende a depositar las decisiones en agentes externos. Esta tendencia se debe a aspectos evolutivos. Algunos autores argumentan que este comportamiento se debe a que las consciencias que permiten ser dominadas por un ente considerado superior, sobreviven y las que no lo permiten desaparecen. La capacidad para parecer superior y no controlable por los demás no es otra que la capacidad para ser líder, incluso si este toma malas decisiones o es un mal gestor. El líder además se caracteriza principalmente por su capacidad de influir en las emociones de los que le rodean. Estas emociones pueden ser miedo-deseo, ira/odio-compasión/tranquilidad. Un líder es manipulador y motivador al mismo tiempo porque mueve usando emociones. El líder usa fundamentalmente, adjetivos abstractos (honor, bondad, compañerismo, patria) y la capacidad de sugestionar, es decir, «dar a entender algo» pero no decirlo. Esto es así pues la fuerza de sus palabras es mayor cuando el sujeto termina sus deducciones pues las cree suyas. Un líder, en el sentido de este sesgo, debe evitar los hechos y la argumentación lógica o práctica pues si quiere sacar ventaja de este sesgo debe acceder a los valores y emociones de las personas. La capacidad para ser líder puede haber sido motivada por una aversión a la pérdida de control. Un líder será fuerte en cuanto, independientemente de los argumentos, sea valorado como más fuerte o superior. Para ello la manipulación, empequeñecimiento continuo de los subordinados, rituales de poder e incluso la fuerza es el mecanismo de defensa para ser considerado superior. Estos comportamientos se encuentran en los comportamientos evolutivos heredados de las asociaciones en manadas, luego tribales y más tarde en organismos de poder. Aquellos que no fueran capaces de derrocar al líder o estamento de poder deberían estar con él. Por otro lado, las probabilidades de supervivencia fuera del grupo son reducidas. Esto lleva a pensar que la consciencia ha evolucionado para crear un mecanismo que facilite la asimilación y permanencia agradable con los líderes, entregando y facilitando la propia voluntad. Asimismo, los líderes han sido premiados evolutivamente aunque en menor medida numérica, sobre todo en las agrupaciones pequeñas; más tarde, los rasgos personales de líder han sido substituidos por rituales y organismos de control que aseguran los cargos vitalicios. Esta tendencia humana se observa en otros sesgos como el de [[obediencia a la autoridad]], también en muchos aspectos documentados en los que una persona elige libremente el estado de esclavitud (véase también [[síndrome de Estocolmo]] o la frase española «[[¡Vivan las cadenas!]]»). En otros casos, los individuos rechazan la libre elección y ponen voluntariamente en manos de otros su libertad o poder de decisión democrática favoreciendo dictaduras. Otras veces, es respaldada solo si la dictadura demuestra fortaleza o dotes de liderazgo aunque otras razones más fuertes la contradigan. También se observa en el placer que experimentan algunos individuos al entregarse completamente a otra persona, ya sea su pareja en el [[amor]], o en versiones extremas en [[masoquismo]]. Todas estas actividades son de extrema importancia para la evolución. Asimismo, la [[religión]] es otra variante en la que los humanos encontramos paz, al entregar nuestras responsabilidades y destinos a un ser siempre considerado supremo. Otros autores indican que un exceso de libertad de elección provoca un estrés en el individuo debido a la diferencia entre las expectativas de resultados que el individuo deposita en las ventajas de la libre elección y los resultados obtenidos. Objetivamente, los resultados de la libre elección son mejores y más afinados que sin la elección; sin embargo esto es obviado. Esto es así debido a que la libre elección crea, cuando los resultados son recordados, un sentimiento de culpa autoinfligida por la tendencia de poner unas mayores expectativas cuando existe libre elección. Sin libertad de elección, el individuo se libera de culparse y de la responsabilidad incluso cuando los resultados fueron menores a los esperados. Estos dos factores, sesgo en las expectativas y selección de pertenencia al grupo, explican por qué independientemente del lugar en el que nos encontremos todas las comunidades poseen figuras líder, y es porque la evolución ha propiciado una consciencia que alimenta y gratifica positivamente la sumisión a este.<br />
* '''[[Efecto de sobrejustificación]]''': Ocurre cuando un incentivo externo, como el dinero o los premios, reduce la [[motivación intrínseca]] a la hora de realizar una tarea. De acuerdo con la teoría de la propia percepción, los individuos prestan mayor atención al incentivo y menor atención a la satisfacción y diversión que se recibe de realizar una actividad. El efecto final es un cambio o desplazamiento de la motivación a factores extrínsecos socavando los preexistentes motivadores intrínsecos. Es decir, se trata de una motivación condicionada que puede desaparecer al eliminar o cambiar el estímulo. Este fenómeno se puede dar en la educación de cualquier disciplina. Este efecto provoca controversia porque pone a prueba los hallazgos previos sobre teorías de refuerzo y también la aceptada forma de incentivo en las aulas. Algunos autores incluso argumentan que la [[religión]], cuando decide premiar y penalizar los buenos y malos comportamientos, socava de esta manera las verdaderas motivaciones intrínsecas de las personas.<br />
* '''[[Efecto de percepción ambiental]]''': Se ha demostrado que el ambiente produce una gran influencia en el comportamiento de los individuos. Más allá de los genes, educación, un individuo varía su comportamiento en función de cómo percibe su entorno. En un ambiente de caos, deterioro y suciedad, las personas tienden a ser más incívicas, más caóticas y también a cometer más acciones vandálicas o incluso delictivas. Es más importante arreglar con premura el entorno, reprender con premura y continuadamente que una mayor fuerza o dureza de las leyes. Existen varios experimentos que han mostrado dicha correlación.<br />
:* El experimento de la cárcel de Stanford de [[Philip Zimbardo]] hizo que un ambiente estresante provocara, en gente pacífica y educada, un comportamiento violento.<br />
:* En un experimento diseñado por Hugo Harsthorne y Mark A. May, en los [[años 1920|años veinte]] en Nueva York, se sometió a 11&nbsp;000&nbsp;estudiantes entre 8 y 16&nbsp;años a un test para medir el grado de honestidad. Se les dio un libro con las soluciones y se les dijo que no las miraran. Lo sorprendente fue que no hallaron pautas fijas ni grupos coherentes. Se volvió a repetir el experimento con los mismos estudiantes, cambiando variables, y de nuevo no hubo pautas. Se observó que cambiaron tanto los tramposos, como las condiciones en las que hicieron trampa. Concluyeron que la honestidad no está unificada. Con frecuencia, una persona puede ser honesta en una situación determinada y no serla en otra situación dependiendo del entorno, las personas tratadas, etc.<br />
:* Existen individuos independientemente de su etnia y cultura, que en su país se comportan cívicamente, en otros ambientes más permisivos o caóticos cambian radicalmente o regularmente. Ej.: Algunos turistas se permiten realizar comportamientos que nunca harían en su país a pesar de conocer que son perjudiciales e igualmente prohibidos en los países de acogida.<br />
:* En 1980 la ciudad de Nueva York era una de las ciudades más inseguras. En lugar de incrementar la dureza de las leyes o la dureza policial, se organizó un potente efectivo de limpieza. Los grafitis no duraban más de una hora, los cristales y arañazos eran arreglados rápidamente. El metro empezó a dar una cara más amable a pesar de los actos vandálicos, que con el tiempo empezaron a disminuir. La dureza penal y la vigilancia policial no se incrementaron. Nueva York pasó a ser una de las ciudades más seguras. Se vio, por tanto, una coherencia entre estos factores que apuntan a dicha causalidad, aunque otros factores no pueden ser desestimados.<br />
* '''[[Tendencia del momento actual]]''': Esta tendencia también podría ser denominado como hedonismo, e incluso parece tener raíces clásicas, filosóficas y poéticas. Según algunos estudios, los seres humanos tienden a dejar el sufrimiento para después y prefieren el placer del ahora, en otras palabras, apenas podemos imaginar situaciones futuras que puedan alterar nuestros comportamientos y expectativas actuales. Así que para un simple ejemplo, un estudio realizado en 1998 demostró que cuando se trata de elegir los alimentos de la próxima semana, 7 de cada 10&nbsp;personas optan por una fruta, pero si la elección se refiere al día de hoy, 7 de cada 10 se inclinan por un chocolate.<br />
* '''[[Sesgo de negatividad]]''': Por un mecanismo curioso a la vez mental y social, es muy común que el aspecto negativo de las cosas sea más atractivo que lo positivo. Malas noticias, por ejemplo, son más conocidas que las buenas, en cualquier nivel de socialización. Al parecer no se trata de un problema que se explique únicamente por la morbilidad (esto es solo una consecuencia paralela), sino que culturalmente aprendimos a pensar que la mala noticia es, en esencia, más importante o profunda, según algunos una reminiscencia evolutiva del pasado, en la que saberse mover entre la negatividad del mundo significaba más probabilidades de adaptarse y sobrevivir.<br />
<br />
== Sesgos en la probabilidad y creencias ==<br />
<br />
La [[probabilidad]] es la posibilidad de que algo pueda ocurrir o sea el caso. La [[teoría de la probabilidad]] se usa extensamente en áreas como la [[estadística]], la [[matemática]], la [[ciencia]] y la [[filosofía]] para sacar conclusiones sobre la probabilidad de sucesos potenciales y la mecánica subyacente de sistemas complejos.<br />
<br />
Una [[creencia]] es un modelo creado por la mente para satisfacer un deseo, generalmente sobre un hecho real o imaginario, del cual se desconoce o no se acepta, una alternativa o una respuesta racional. En una creencia todos aquellos individuos que compartan dicho deseo darán por buena una proposición y actuarán como si fuese verdadera, aunque no lo sea.<br />
<br />
Muchas de estas [[distorsiones cognitivas|desviaciones]] se estudian en investigación experimental y con frecuencia son estudiadas debido a que afectan a las decisiones en los negocios y la economía.<br />
* '''[[Efecto de ambigüedad]]''': La evasión o rechazo directo de las opciones que por falta de información parecen tener una probabilidad incierta o desconocida.<br />
* '''[[Obstinación]]''', [[terquedad]] o [[empecinamiento]] o ''anchoring'': véase «Anclaje».<br />
* '''[[Sesgo antrópico]]''': Es la tendencia de una persona a [[sesgo|sesgar]] las evidencias ya que han sido influenciadas por los efectos de una observación selectiva. Esto es, básicamente una generalización extrema del prejuicio de confirmación o de desconfirmación, envolviendo no solo el conjunto de ideas, memoria y metodología sino también el modo en el que uno se ve a sí mismo como entidad investigadora del entorno.<br />
* '''[[Desviación de la atención]]''': Negar la información relevante cuando se realizan valoraciones relacionales o asociativas.<br />
* '''[[Heurística de disponibilidad]]''' o en inglés ''[[w:en:Availability heuristic|availability heuristic]]'': Es una predicción sesgada, debido a la tendencia a centrarse en el beneficio o suceso más sobresaliente, más familiar y emocionalmente cargado. Es decir, al juzgar ''grosso modo'' una probabilidad esta tiende a estar influenciada no por acontecimientos objetivos sino más bien por la experimentación emocional del sujeto o a través del suceso más sobresaliente que haya sufrido este.<br />
* '''[[Heuristica de la representatividad|Heurístico de representatividad]]''': Regla general en el que la gente juzga la probabilidad o frecuencia de una hipótesis, considerando cuánto se parece la hipótesis de los datos disponibles en lugar de utilizar un [[Teorema de Bayes|cálculo bayesiano]].<br />
* '''[[Prejuicio de creencia]]''': Es la tendencia a basar las valoraciones o evaluaciones en creencias personales.<br />
* '''[[Creencia Overkill|Creencia ''overkill'']]''': Ocurre cuando una persona tiende a traer todas sus creencias y valores, una tras otra para apoyar una determinada posición. Todas sus creencias y valores apuntan a la misma conclusión que quiere apoyar.<br />
* '''[[Ilusión de serie]]''' o [[apofenia]]: Es la tendencia a ver patrones donde realmente no existen. La ilusión de grupo o serie se refiere a la tendencia natural del hombre a asociar algún significado a ciertos tipos de patrones o series que inevitablemente deben aparecer en cualquier lista de datos extensa.<br />
* '''[[Pareidolia]]''': Un tipo de error de confusión en la percepción debida a la natural asociación e instinto social de reconocimiento de expresiones faciales y objetos comunes que se produce cuando al introducir un estímulo vago este se percibe como algo claro, distintivo o altamente significante. Pueden estar provocados por sesgos de memoria (errores en la red neuronal bayesiana de asociación que nos hacen creer haber visto algo que realmente no vimos), por sesgos de confirmación, o por sesgos naturales de asociación.<br />
** Ejemplo: Percibir formas y caras en las nubes.<br />
* '''[[Falacia del jugador]]''': Es la tendencia a asumir que eventos aleatorios individuales están influidos por eventos aleatorios previos.<br />
** Ejemplo: «La moneda tiene memoria».<br />
* '''[[Sesgo retrospectivo|Prejuicio de retrospectiva]]''' o recapitulación: Conocida también como el efecto «Siempre supe que iba a pasar, lo sabía!» o «ya lo había supuesto», muestra la inclinación a ver los hechos pasados como fenómenos predichos o predecibles. Los individuos están, en realidad, sesgados por el conocimiento de lo que realmente ha pasado cuando evalúan su probabilidad de predicción. Sin conocimiento del futuro no hubieran tomado decisiones diferentes o correctas. Este prejuicio es en realidad producido por un [[Sesgo de memoria|error en la memoria]], es un efecto menor del ''[[déjà vu]]''. Véase [[falacia del historiador]].<br />
* '''[[Falacia de la proyección mental]]''': La sensación de que las probabilidades son (y representan) propiedades intrínsecas de la física más que una descripción del conocimiento personal y limitado de la situación.<br />
* '''[[Sesgo de autoservicio]]''' o sesgo hacia mi lado: Es la tendencia de algunas personas a errar en su observación e ignorar pruebas o hechos en contra de la postura que defienden. También reclaman mayor responsabilidad en los aciertos y éxitos que en los errores. Además, en cuanto aparece información ambigua la interpretan de un modo que beneficia sus intereses.<br />
* '''[[Efecto de negación de precedentes]]''': Es la tendencia de algunas personas a evitar incorporar probabilidades o sucesos precedentes muy bien conocidos que pueden ser importantes en la decisión a tomar.<br />
* '''[[Efecto del observador expectante]]''' o Efecto expectativa del observador: Este efecto se da cuando, por ejemplo, un investigador espera un determinado resultado y después inconscientemente manipula un experimento o malinterpreta los datos con objeto de encontrarlo. Este efecto se suele dar en muchas investigaciones paranormales.<br />
* '''[[Efecto de sujeto expectante]]''': Es otro sesgo cognitivo que ocurre en la ciencia cuando un sujeto espera un resultado determinado y por consiguiente manipula inconscientemente los datos de un experimento. Se diferencia del [[efecto del observador expectante]] en que la manipulación la realiza no el observador sino el mismo paciente. Se da especialmente en medicina donde es denominado [[efecto placebo]] o [[efecto nocebo]], dependiendo en si la manipulación del sujeto ha sido para incluir un efecto o para omitirlo. Para eliminarlo se usa el [[Ensayo doble ciego]] o enmascaramiento.<br />
* '''Desviación o [[sesgo optimista]]''': Es la tendencia sistemática a ser demasiado optimista sobre los beneficios de cualquier acción planeada.<br />
* '''[[Sesgo de beneficio positivo]]''': Es la tendencia de algunas personas a predecir o sobrestimar la probabilidad de que le ocurran buenas cosas a ellos (Es una generalización Desviación optimista).<br />
* '''[[Efecto superconfianza]]''': Es la tendencia a confiar demasiado en las habilidades propias o personales.<br />
* '''[[Sesgo de correspondencia|Efecto de sobreatribución]]''', [[sesgo de correspondencia]] o error fundamental de atribución: Es la tendencia o disposición de la gente a sobre-dimensionar los motivos personales internos a la hora de explicar un comportamiento observado en otras personas, dando poco peso por el contrario a motivos externos como el rol o la situación, para este mismo comportamiento. La gente tiende a obviar los motivos externos y cree más e incluso amplifica los motivos genéticos o de carácter internos. Por otro lado, cuando las personas piensan sobre sí mismas atribuyen su éxito a una cualidad personal interna (inteligencia, bondad, fuerza, carácter) y sus fracasos a circunstancias externas (mala suerte, desventaja, manías). Cuando la gente piensa en otros, atribuyen los aciertos de los demás a circunstancias externas (tuvo suerte, tuvo ventaja) y los fallos a debilidades o características internas (tiene mucho carácter, él no es suficientemente fuerte, inteligente).<br />
* '''[[Sesgo de la debilidad|Sesgo de la debilidad y de fortaleza]]''' o '''prejuicio de la debilidad y de fortaleza''': Es la tendencia de las personas a juzgar como permisibles o creer con mayor fuerza los comportamientos y los argumentos de las partes más débiles. La justificación de los actos de los demás debido a su debilidad no es un argumento para la ética de los hechos, ni una evidencia de la verdad de una aseveración. Este sesgo se muestra claramente en la película ''[[Dogville]]''. Igualmente se da este hecho a la inversa, es decir, algunas personas tienen la tendencia a pensar que las más fuertes, físicamente o intelectualmente son más poseedoras de la verdad sin atender a sus argumentos. Véase [[statu quo|prejuicio de statu quó]].<br />
* '''[[Sesgo de la simetría]]''': Es la tendencia a considerar como ciertas y mejores los argumentos y razonamientos en los que exista una simetría dual clara. La existencia de una simetría aunque hace al argumento más bello e idóneo para nuestros prejuicios no implica la veracidad de la misma. Este error se produce con mayor frecuencia cuanto más general sea la afirmación deducida.<br />
** «La luz es blanca o negra» frente a «la luz está compuesta por diversos colores».<br />
** Preferencia a elegir entre dos partidos políticos que entre cinco.<br />
* '''[[Efecto de polarización]]''': Se incrementa la fuerza de una creencia en ambas posturas o bandos respectivamente después de la presentación de pruebas neutrales, débiles o evidencias confusas que resultan de una asimilación sesgada. Esta polarización se da en muchos idealismos y radicalismos. Cuando los entusiastas de una cierta idea están cegados por sus prejuicios personales acerca de las demás posibilidades y positivamente sobre las propias confirman sus creencias sin escrutinio aunque evalúan críticamente las creencias del contrario. Es decir las pruebas confusas o argumentos débiles ayudan a separar más a ambos bandos y no a provocar conversiones.<br />
* '''Efecto de primacía''' o '''[[primera impresión|efecto de la primera impresión]]''': Es la tendencia a valorar, en algunas situaciones, más los eventos iniciales que los siguientes eventos.<br />
** Ejemplo: en una presentación se tienen en cuenta en mayor medida las primeras diapositivas o los primeros minutos que los demás.<br />
* '''[[Efecto el último evento]]''': Es la tendencia a ponderar y a dar más importancia a los eventos recientes en mayor medida que los eventos más lejanos en el tiempo, incluso en un mismo día.<br />
** Ejemplo: movimiento en las colas de un atasco, si al principio se va muy rápido y al final se hace esperar lo suficiente, el evento más reciente será el que predomine.<br />
* '''[[Efecto de retrospección «color de rosa»]]''': Es la tendencia a valorar los eventos pasados más positivamente a cómo los han valorado ellos mismos en el momento en el que los eventos ocurrieron. Un proverbio en latín resume este efecto: ''«Memoria praeteritorum bonorum»'' (es decir, ‘el pasado siempre se recuerda como mejor’).<br />
* '''[[Efecto de decimación numérica]]''': Es la tendencia a juzgar la probabilidad de la totalidad como menor que la suma de probabilidad de cada una de las partes.<br />
** Ejemplo: se considera menos probable morir de alguna causa natural que morir por un ataque del corazón más la probabilidad de morir de cáncer. Normalmente y de manera inconsciente, la suma de las partes supera a la probabilidad total estimada.<br />
* '''[[Falacia de la conjunción]]''' o '''falacia de la unión''': Es la tendencia a asumir que las condiciones locales o específicas unidas son más probables que una general. Sin embargo, matemáticamente la probabilidad de dos eventos ocurriendo juntos (en conjunción) será siempre menor o igual a la probabilidad de uno de ellos ocurriendo solo.<br />
* '''[[Preferencia rítmica]]''': Se ha demostrado que los sonidos rítmicos son evaluados como más bellos, importantes y con frecuencia incluso evaluados como más ciertos que aquellos que son arrítmicos. Asimismo los sonidos y frases rítmicos son más fácilmente recordados. Este efecto tiene relación con el [[sesgo de simetría]]. Algunos ejemplos:<br />
** El poder comercial que posee la rima se puede observar en los anuncios publicitarios (e.g. «el frotar se va a acabar»).<br />
** La poesía, que para muchos es la quintaesencia del pensamiento bello. Y por supuesto el uso de la rima en las canciones es un uso evidente de esta predilección cognitiva del ser humano por la rima. Un cantante puede sesgar la opinión de las masas usando la rima con mayor facilidad que leyendo un discurso en prosa.<br />
** En política y debates el uso de refranes o frases rítmicas o entonaciones con un sistema predecible y rítmico hacen el mensaje más agradable a los oyentes. Las ideas sintetizadas en frases cortas y potentes, apela más fácilmente a nuestros sentimientos y, por tanto, a lo que creemos cierto.<br />
** Los psicólogos [[Matthew McGlone]] y [[Jessica Tofighbakhsh]]<ref>McGlone, Mathew S; y Tofighbakhsh, Jessica: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11228916 «Birds of a feather flock conjointly (?): rhyme as reason in aphorisms»], artículo en inglés en la revista ''Psychol Sci.'', 11 (5): págs.&nbsp;424-428; septiembre de 2000.</ref> usaron refranes rimados y sin rima con un grupo de participantes.Tras pedir a los participantes que puntuaran ''la precisión'' de dichos refranes para describir el comportamiento humano, los refranes rimados obtuvieron mayor puntuación. Sencillamente, eran cápsulas de sabiduría más '''memorables y atractivas'''. Y sobre todo más fáciles de repetir.<ref>[[:en:Rhyme-as-reason effect|«Rhyme-as-reason effect»]], artículo en la Wikipedia en inglés.</ref><br />
** Algunos autores como [[Richard Wiseman]], explican que este sesgo o prejuicio de la rima se ha usado incluso en los tribunales: [[Johnnie Cochran]] defendió a [[O. J. Simpson]] utilizando la frase: ''«If the gloves don’t fit, you must acquit»'' (literalmente: ‘si no le sirven los guantes, tienen que absolverlo’).<br />
<br />
== Prejuicios sociales ==<br />
<br />
El [[prejuicio]] social es tener una opinión o idea acerca de un miembro de un grupo sin realmente conocer al individuo. La [[antipatía]], normalmente, se basa en información pasada y en la experiencia con un individuo o cultura (modo de comportamiento) en particular. Asociando unas características físicas a unos comportamientos negativos, se cae en la falacia. La convención de la [[UNESCO]] establece de manera clara la [[Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial|igualdad]] entre todos los seres humanos. Su tercer punto dice: «En el estado actual de los conocimientos biológicos, no podemos atribuir las realizaciones culturales de los pueblos a diferencias de potencial genético: estas se explican totalmente por su historia cultural. Basta invertir estos términos para obtener una radiografía del [[darwinismo social|racismo]]».<br />
<br />
La extensión de las propias experiencias negativas al caso general se puede considerar como [[sesgo]]. Como en la [[persecución]], se [[creencia|cree]] por parte del prejuicioso en la maldad o bondad del otro y en la justicia del razonamiento propio.<br />
<br />
La mayor parte de estos prejuicios o sesgos cognitivos están clasificados como [[sesgo atributivo|sesgos atributivos]]. Los sesgos atributivos afectan al modo de atribución de acciones. Es decir, afectan al modo en el que se determina quien o que fue responsable de una acción o evento.<br />
<br />
El prejuicio puede aparecer independientemente de la inteligencia del individuo, su nivel cultural y su capacidad para razonar. Y las falacias resultantes pueden ser desastrosas pues animadas por el espíritu destructor las masas no se detienen ante la fácil obtención de beneficios resultante de la opresión de las minorías o del odio colectivo como manera de unión comunitaria dominante.<br />
<br />
[[Albert Einstein]] expresó esto, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, con la siguiente cita que es aplicable a las diferentes sociedades civilizadas que han sido llevadas por los prejuicios:<br />
«El crimen cometido por los alemanes es el más abominable que recuerda la historia de las llamadas ''naciones civilizadas''. La conducta de los intelectuales alemanes ―como grupo― no fue mejor que la de la multitud. Incluso ahora no hay signo alguno de arrepentimiento o de deseo real de reparar lo que se pueda después de tan gigantescos asesinatos».<ref>{{cita web|url= http://retorica-celebre.blogspot.com/2008/10/frases-interesantes-de-einstein.html|urltrad=|título= Web retorica celebre|fechaacceso=20 de noviembre de 2007|añoacceso=|autor=|apellido=|nombre=Conti|año=2006}}</ref><br />
<br />
Las personas espoleadas y ciegas por estos prejuicios evolutivos no se paran a [[Pensamiento crítico|razonar críticamente]] lo expuesto, a igualarse en un experimento mental sin prejuicio con los expuestos ([[empatía]]) o a comprobar de manera científica las afirmaciones ([[método científico]] para desechar los prejuicios y aproximarse a la verdad). Es más fácil dejarse llevar por los propios prejuicios internos que nos dicen que estamos en lo correcto ([[Intuición|rasgo evolutivo]] de los prejuicios) que aceptar verificar la verdad. Para las personas sumidas en sus prejuicios, la verdad es de quien la siente (véase [[intuición]] sentido evolutivo) y no de quien razonadamente la argumenta.<br />
<br />
«Los egipcios trataban de bárbaros a todos los pueblos que no hablaban su lengua». Maliciosamente, [[Heródoto de Halicarnaso]], ese patricio [[Grecia|griego]] de la primera mitad del [[siglo&nbsp;V&nbsp;a.&nbsp;C.]], consagró todo un capítulo de su ''Historia'', todo un «[[logos]]», a mostrar cómo los griegos recibieron de [[Egipto]] sus dioses y sus antepasados, su ciencia y su sabiduría; devuelve a los griegos ese término de «bárbaros» que estos aplicaban de hecho a todos los que no hablaban su lengua. Por muy orgulloso que esté de ser helénico, el «padre de la historia» evita así ante nuestros ojos la apariencia de un racismo.<ref name="Raíces históricas del prejuicio racial">{{cita web|url=http://www.elhistoriador.com.ar/articulos/miscelaneas/raices_historicas_del_prejuicio_racial.php|urltrad=|título= Racices históricas del prejuicio racial|fechaacceso=20 de noviembre de 2007|añoacceso=|autor=|apellido=|nombre=Conti|año=2006}}</ref><br />
<br />
Los griegos estaban a su vez, muy seguros de su superioridad sobre los no griegos, y de la superioridad de civilización y de lengua se puede pasar cómodamente a la de «[[raza]]». Sin embargo, este paso no se dio. Aún convencidos del valor más alto y de la originalidad de su modo de vida, de su cultura, no veían en eso la prueba de una superioridad eterna, «esencial». [[Tucídides]], en las treinta páginas que abren ''La guerra del Peloponeso'' (se las llama «La arqueología») reúne varios ejemplos de los que se puede sacar en conclusión que los bárbaros son pueblos con retraso ciertos, pero en vías de desarrollo. Por tanto, no se puede hablar de un racismo heleno.<br />
<br />
Roma mezcla y funde, en su población cosmopolita, las razas heterogéneas del mundo que conquistó —dice A Aymard en Roma y su imperio—. La posteridad de los vencedores se confunde con la de los vencidos. Y esta étnica se acompaña inevitablemente con una fusión moral. Menos espectacular y menos precipitado, pero tal vez más eficaz aún porque no está limitado solo a la capital, un fenómeno análogo se produce en las provincias. Sin embargo, esta semilla cosmopolita no florece en todas las provincias.<ref name="Raíces históricas del prejuicio racial"/><br />
<br />
Más tarde con las monarquías helenísticas, en el tiempo de la dominación romana, las cosas van a complicarse de manera contradictoria. En Egipto, los [[Dinastía Ptolemaica|Lagidas]] evitaron helenizar por razones en gran parte financieras. Limitaron la helenización y por tanto la cultura no fluyó, lo que dividió la sociedad. Al limitarla, los griegos que se instalaron allí se mostraron muy celosos de sus privilegios. En [[Alejandría]] es donde se ven mejor las consecuencias de esta doble política. La prohibición de casamientos entre griegos e indígenas, la división de la población en grupos con estatus jurídicos desiguales fundados sobre el origen étnico, facilitan, en esta ciudad en plena expansión demográfica y comercial serias confusiones.<br />
<br />
* [[Sesgo actor-observador]]: Es la tendencia a explicar los comportamientos individuales de los demás enfatizando la influencia de su personalidad y desestimar la influencia externa de su situación. Esto va asociado a la tendencia opuesta o actor cuando se observa uno mismo en el que las explicaciones a los propios comportamientos se realizan enfatizando mi situación personal o agentes externos y desestimando la influencia de la propia personalidad. Este sesgo suele confundirse con el [[sesgo de correspondencia]]).<br />
* [[Sesgo de correspondencia|Efecto de sobreatribución]], [[sesgo de correspondencia]] o error fundamental de atribución: Es la tendencia o disposición de la gente a sobre-dimensionar los motivos personales internos a la hora de explicar un comportamiento observado en otras personas, dando poco peso por el contrario a motivos externos como el rol o la situación, para este mismo comportamiento. La gente tiende a obviar los motivos externos y cree más e incluso amplifica los motivos genéticos o de carácter internos. Cuando las personas piensan en sí mismas atribuyen su éxito a una cualidad personal (inteligencia, bondad, fuerza, carácter) y sus fracasos a circunstancias externas (mala suerte, desventaja, manías). Por otro lado, cuando la gente piensa en otros, atribuyen los aciertos de los demás a circunstancias externas (tuvo suerte, tuvo ventaja) y los fallos a debilidades o características internas (tiene mucho carácter, el no es suficientemente fuerte, inteligente).<br />
* [[Efecto Forer]] (o efecto Barnum, en honor al circense [[P. T. Barnum]]): es la tendencia de la gente a dar una alta nota de precisión o a asentir y confirmar la fidelidad de las descripciones que de su personalidad se hagan cuando estas están hechas a medida y específicamente para ellas. En realidad, estas descripciones de la personalidad son vagas y suficientemente generales como para ser aplicadas a un amplio espectro de la sociedad.<br />
** Por ejemplo, los [[horóscopo]]s, [[carta astral|cartas astrales]] y [[quiromancia]], etc.<br />
* Desviación o [[sesgo egocéntrico]]: Ocurre cuando las personas se dan más responsabilidad a ellas mismas, por los resultados de una acción conjunta, que un observador externo. Este efecto puede darse tanto para los beneficios como para los errores de una acción.<br />
* [[Efecto halo]]: Es la capacidad de un individuo para modificar la percepción o evaluación que los demás tienen de las demás cualidades personales a través de una cualidad específica. Un individuo es capaz de trasladar la percepción que tienen los demás de sus cualidades positivas o negativas desde un área de la personalidad a otra a través de una única capacidad que arrastra a las demás. Véase también [[Estereotipo de atractivo físico]]. En breve, una persona que es buena en X es normalmente considerada, con prejuicio, a ser también buena en Y incluso si los dos tópicos no están relacionados, esto es el denominado efecto halo. Muchas marcas comerciales usan el poder de la marca o su efecto halo para vender otros productos.<br />
* [[Ilusión de entendimiento asimétrico]]: Es un prejuicio que implica el hecho de que la gente percibe su conocimiento de los demás como superior y más preciso al conocimiento que tienen los demás sobre sí mismos. De igual manera, las personas tienden a creer que se conocen mejor a sí mismas que lo que sus parejas o iguales se conocen a sí mismos o a ellos.<br />
* [[Ilusión de transparencia]]: Es la tendencia para algunas personas a sobrestimar el grado en el que su estado mental personal es conocido por otros. Este sesgo es similar aunque inverso a la [[Ilusión de entendimiento asimétrico]] pero la ilusión de transparencia es más prominente en las personas que tienen una relación personal.<br />
* [[Prejuicio de pertenencia al grupo]] o prejuicio de socio: Es la tendencia de las personas a tratar de manera preferente a quienes perciben como miembros de su propio grupo.<br />
* [[Fenómeno del mundo justo]]: Es la tendencia prejuiciosa de algunas personas a percibir que el mundo es justo y por consiguiente las personas reciben lo que se merecen. Esta tendencia también se da en la ilusión de pensar que las personas recibirán con el tiempo lo que se merecen. Estudios muestran que aquellos que creen en un mundo justo tienen más probabilidad a creer que las víctimas [[violación|violadas]] han debido comportarse de manera seductora, las [[violencia de género|mujeres maltratadas]] tuvieron que merecer los golpes, que las personas enfermas se han causado su enfermedad con sus actos o que los pobres se han buscado su pobreza, todo porque el mundo es justo y pone a cada uno en su sitio. Una versión de esta falacia es la de que el tiempo pone a cada uno en su sitio. El tiempo hace más probable que haya interacciones con esa persona pero no implican que estas interacciones en un mundo justo vayan a premiarla o condenarla.<br />
* [[Efecto del lago Wobegon]] o efecto mejor que la media: Es la tendencia humana a describirse de manera halagadora o aduladora, comunicar bondades de sí mismo y pensar que se encuentra por encima de la media en inteligencia, fuerza u otras cualidades. El nombre viene de un pueblo ficticio de una serie de radio ''A Prairie Home Companion''. Véase [[Efecto superconfianza]] o [[Efecto peor que la media]].<br />
* [[Prejuicio de etiquetación]] o prejuicio de clases: Es un tipo de prejuicio cultural que se produce cuando una etiqueta o seña de diferenciación está disponible o es visible para describir algo que introduce una diferencia en nuestra habilidad física, cultural o personal que algunos incluso pueden aprovechar y que no tiene por qué existir. Ej.: «Mi amigo tiene piel negra. Entonces debe tener pelo rizado» o «llevas una camiseta del grupo de rock metálico Metallica, entonces debes ser un metalero» (Véase [[estereotipo]]s y [[sesgo de confirmación]]).<br />
* [[Prejuicio de homogeneidad de los demás]]: Los individuos ven a los miembros de su grupo como más variados, diferentes y ricos en contrastes que los pertenecientes a otros grupos, los cuales son considerados homogéneos e iguales entre sí.<br />
* [[Sesgo de proyección]]: Es la tendencia inconsciente a asumir que los demás comparten el mismo o pensamientos, creencias, valores o posturas parecidas a las nuestras.<br />
* [[Sesgo de autoservicio]]: Es la tendencia de algunas personas a errar en su observación e ignorar pruebas o hechos en contra de la postura que defienden. También reclaman mayor responsabilidad en los aciertos y éxitos que en los errores. Además, en cuanto aparece información ambigua la interpretan de un modo que beneficia sus intereses.<br />
* [[Sesgo de impredecibilidad propia]]: Es la tendencia de algunas personas a verse ellos mismos como relativamente variables e impredecibles en términos de su personalidad, comportamiento y estado de ánimo mientras que ven el de los demás como mucho más predecible en cualquier situación. Este [[sesgo atributivo]] tiene un importante rol en la formación y mantenimiento de los [[estereotipo]]s y [[prejuicio]]s.<br />
* [[Profecía autorrealizada]]: Es una predicción que, de ser realizada o enunciada, realmente causa que esta se convierta en realidad. Véase [[Pigmalión]] y [[Efecto Pigmalión]], donde los estudiantes producen mejores resultados por el simple hecho de que eso es lo que se espera de ellos. Véase también [[Efecto de sujeto expectante]] o [[efecto placebo]].<br />
<br />
'''Prejuicios cognitivos y consideración del futuro''' <br />
<br />
Hay serios obstáculos a la hora de adoptar un enfoque eficaz, centrado en la maximización de nuestra eficiencia. El motivo de esto es que los agentes tenemos toda una serie de prejuicios que nos llevan a tomar decisiones que no optimizan resultados ( decisiones “irracionales” según la teoría de la decisión normativa).<br />
Algunos prejuicios se reflejan en una parcialidad que lleva a dar una prioridad a algunos individuos por encima de otros. Estos hacen que valoremos ciertas causas como menos importantes que otras. Ya hemos visto esto con anterioridad. Las actitudes sexistas, por ejemplo, llevan a ver los asesinatos sexistas como un problema menos grave de lo que realmente es, y llevan así a ver la lucha contra ellos como menos importante que otras causas. El reacismo, la xenofobia y el chauvismo lleva a ver cómo menos importante lo que les pasa a seres humanos que tienen un lugar de procedencia diferente del nuestro. El especismo lleva a ver como menos importante lo que les pasa a los animales de especies diferentes de la nuestra que lo que les pasa a los seres humanos. El egoísmo lleva a desentenderse por conseguir un impacto en lo que suceda a otros individuos.<br />
Por otra parte, tenemos también otros prejuicios que nos llevan a adoptar patrones de tomas de decisiones irracionales. Esto es, no porque nos ayuden mejor a elegir nuestros objetivos, ni porque se ajusten mejor a lo que puede ser un patrón de toma de decisiones correcto, sino simplemente debido a que en la historia de nuestros antecesores ello fue conveniente para la transmisión de su material genético. Esto no determina siempre y necesariamente qué buscamos y cómo lo buscamos. Pero sí lo hace en bastantes ocasiones, y lo condiciona en muchas otras más. En un gran número de casos nuestras formas de actuar son las que más nos pueden acercar a las decisiones que recomendaría la teoría normativa de la decisión. En otras muchas situaciones, sin embargo, esto no es así.{{por qué}}<br />
<br />
Las razones para ellos son varias. Entre ellas se puede destacar, por ejemplo, que a lo largo de la historia natural se selecciona aquello que funciona suficientemente bien, no aquello que funciona perfectamente. Alcanzar la perfección en una función es dificilísimo. Alcanzar un funcionamiento suficiente es mucho más sencillo. Y esto último es todo lo que hace falta para que tal funcionamiento se mantenga evolutivamente. Por eso, a lo largo de la historia evolutiva las capacidades y disposiciones que se acaban estableciendo no son las que hacen que realicemos ciertas funciones de manera perfecta, sino las que lo hacen de forma que, simplemente, lo hagamos en la medida suficiente en que ha conseguido en el pasado que un cierto material genético se transmita. Esto es, se maximiza el desarrollo de mecanismos chapuceros, que se apañen.<br />
Así, ocurre que para transmitir material genético es suficiente con actuar de las formas que, de manera general, consiguen este fin, incluso aunque no sean las más racionales. Por ejemplo, tenemos una aversión a la pérdida mayores que a la consecución de ganancias. Gran parte de los seres humanos se esfuerzan más en no perder algo de valor x que en ganar algo de valor x incluso aunque el esfuerzo por ganarlo sea menor que el esfuerzo por mantenerlo. En un contexto de mucho riesgo como el que tuvieron nuestras antepasadas y antepasados esta tendencia puede ser muy útil. Pero como estrategia para maximizar el valor del que disfrutamos no es racional, y no funciona en otros contextos. Más aún, además, a veces aquello que maximiza la transmisión de nuestra información genética es tener creencias equivocadas, pues estas nos motivas mejor a actuar. Un ejemplo de esto es la tendencia a creer que el mundo es un lugar mejor de lo que realmente es. <br />
Una lista exhaustiva de sesgos cognitivos sería extensísima. Pero podemos considerar algunos ejemplos de interés, como son los siguientes:<br />
* Tenemos una incapacidad de comparar correctamente distintas magnitudes cuando estas son muy grandes (en concreto, nos cuesta hacer esto cuando tenemos que comparar distintas magnitudes de daño, por ejemplo, un millón de víctimas de un holocausto contra cien millones de víctimas).<br />
* Confundimos aquello que deseamos que suceda con aquello que es previsible que suceda.<br />
* Creemos que nuestras propias experiencias representan adecuadamente el conjunto de lo que ocurre.<br />
* Nos cuesta cambiar nuestra forma de ver las cosas incluso cuando se nos presentan evidencias nuevas que deberían cambiar nuestras posiciones.<br />
* Tendemos a no incluir en nuestras consideraciones aquellas opciones en las que hay incertidumbre.<br />
Estos y muchos otros prejuicios tienen muchas veces resultados nefastos cuando intentamos considerar la importancia que pueden tener distintas causas. En particular, tienen tal efecto a la hora de llevarnos a desconsiderar la importancia del futuro.<br />
Una consecuencia de esto es que podemos dejar de lado como improbables escenarios que pueden ser bastantes probables, simplemente porque carecemos de familiaridad con ellos. O podemos dejar de lado como improbables escenarios distópicos llenos de sufrimiento porque no logramos concebir bien la posibilidad de que estos ocurran por nuestro horror a imaginar mundos así. En otros casos, podemos priorizar problemas graves (porque nos impacta su gravedad) a pesar de que existen otros problemas aún mucho más graves. Esto pasa de forma muy común. Y hace que el mundo sea un lugar bastante peor de lo que podría ser si quienes se toman en serio eliminar las fuentes de desvalor que hay en él actuasen de manera más eficiente.<br />
<br />
== Aplicación de los prejuicios: las falacias lógicas ==<br />
<br />
Una falacia lógica es un modo o patrón de razonamiento que siempre o casi siempre conduce a un argumento incorrecto. Contrariamente al [[paralogismo]] que es involuntario, las falacias lógicas, suelen usarse con la intención de engañar al [[receptor]]. Los argumentos falaces, tiene a menudo, la estructura formal del [[silogismo]], un defecto en la estructura del argumento lo conduce a que este sea inválido. Las falacias, se confunden con los sofismas. Fueron los [[sofista]]s, los que en la [[Grecia clásica]], enseñando la elocuencia, enseñaron el uso de falacias, dentro del «arte de la persuasión». Las falacias lógicas suelen aprovecharse de los prejuicios o sesgos cognitivos para parecer lógicas. Cambiándose a veces, el error inconsciente o involuntario por una manipulación deliberada. Por eso, las falacias lógicas son los mecanismos automáticos más comunes para poner en práctica los sesgos cognitivos. Algunas importantes falacias lógicas que emplean los sesgos cognitivos se muestran a continuación. Véase también [[control social]], [[control mental]], [[propaganda]], [[lavado de cerebro]].<br />
<br />
=== Falacias formales ===<br />
===== Argumento desde la falacia =====<br />
{{AP|Argumento desde la falacia}}<br />
Un [[argumento desde la falacia]] o argumento ''ad lógicam'', asume que si un argumento es una falacia entonces su conclusión debe ser forzosamente falsa. Una falacia lógica no es necesariamente errónea en su conclusión, aunque sí lo es en el razonamiento que le ha llevado a esta conclusión. Es decir, aunque la estructura de razonamiento pueda ser falaz por su construcción o por sus premisas, la conclusión puede llegar a ser fortuitamente correcta.<br />
<br />
Ejemplo: «Los objetos caen porque hay ángeles que los empujan hacia abajo». La conclusión «los objetos caen» es cierta, aunque no existe un argumento válido para aceptar la premisa de la existencia de los ángeles y tampoco de que estos empujen los objetos.<br />
<br />
===== Afirmación del consecuente =====<br />
{{AP|Afirmación del consecuente}}<br />
Una [[afirmación del consecuente]] es llamada así porque erróneamente se concluye que el segundo término de una premisa consecuente establece también la verdad de su antecesora. Si se demuestra que P entonces Q, entonces erróneamente se puede deducir que si Q entonces P llevándonos a esta falacia, que se apoya en el [[sesgo de simetría]].<br />
<br />
Ejemplo: «Si estoy dormido, tengo los ojos cerrados; entonces si tengo los ojos cerrados, debo estar dormido». En efecto, una persona dormida tendrá sus ojos cerrados, pero no necesariamente una persona tiene los ojos cerrados por estar dormida (puede estar deslumbrada, por ejemplo).<br />
<br />
===== Negación del antecedente =====<br />
{{AP|Negación del antecedente}}<br />
La [[negación del antecedente]] o [[implicación vacua]] es una falacia lógica con semejanzas con el argumento de la falacia. En este caso si P entonces Q si niego P entonces tampoco Q (se niega Q). Esta falacia dice que si se niegan los antecedentes entonces se negará también la consecuencia.<br />
<br />
Ejemplo: «Si estoy dormido tengo los ojos cerrados, pero si estoy despierto tengo que estar con los ojos abiertos» «Si no lo digo no me critican, por lo que si lo digo me criticarán». Algo que no tiene que ser necesariamente cierto. Otra vez se aplica el [[sesgo de simetría]] o [[ilusión de serie]].<br />
<br />
Ejemplo: «Si llueve afuera, entonces debe haber nubes. Como no está lloviendo afuera, entonces no debe haber nubes». Esto no es necesariamente cierto, puede haber nubes sin estar lloviendo pero se ha negado la premisa/antecedente y se ha supuesto que se debe negar también la consecuencia.<br />
<br />
=== Falacias por generalización de inducción errónea ===<br />
En lógica, se designa como [[Razonamiento inductivo|inducción]] a un tipo de razonamiento que va de lo particular a lo general (concepción clásica) o bien a un tipo de razonamiento en donde se obtienen conclusiones tan solo probables (concepción más moderna). La [[inducción matemática]] es un caso especial, donde se va de lo particular a lo general y, no obstante, se obtiene una conclusión necesaria. Típicamente, el [[razonamiento inductivo]] se contrapone al [[razonamiento deductivo]], que va de lo general a lo particular y sus conclusiones son necesarias.<br />
<br />
===== Generalización apresurada =====<br />
<br />
Una [[generalización apresurada]] o falacia de estadística insuficiente o falacia de muestras insuficientes, ley de los pequeños números, inducción apresurada, falacia del hecho aislado, o ''secundum quid'' es una falacia lógica en la que se llega a una [[generalización inducida]] basada en muy pocas evidencias.<br />
<br />
Ejemplo: «Me encanta esta canción, por lo tanto me gustará también todo el álbum en el que está». Es una falacia porque el álbum puede no ser tan bueno como la canción escuchada.<br />
<br />
===== Muestra sesgada =====<br />
<br />
Una [[muestra sesgada]] es una muestra que ha sido falsamente considerada como la típica de una población de la cual ha sido tomada.<br />
<br />
Ejemplo: Alguien puede decir «A todo el mundo le gustó la película» sin mencionar que «todo el mundo» fue él y tres de sus compañeros, o un grupo que son fanes del artista. Los sondeos en línea y las muestras por llamadas voluntarias son un tipo particular de este error, porque las muestras están implícitamente preseleccionadas o autoseleccionadas. En el mejor de los casos, esto significa que las personas que se preocupan más sobre el asunto responderán u opinarán y en el peor de los casos, solo aquellas que sintonicen una radio particular, un periódico particular o una lista política.<br />
<br />
===== Falacia del centro de atención =====<br />
{{AP|Falacia del centro de atención}}<br />
Una [[falacia del centro de atención]] se produce cuando una persona sin criterio asume que todos los miembros o casos de un cierto grupo, clase o tipo son como esos pocos en el punto de mira, que reciben la mayor atención o cupo de atención de los medios. Esta línea de razonamiento es falaz y conduce a los tópicos. Si los medios publicitan a un asesino en serie de una población no quiere decir que todos los miembros de la población sean asesinos. Véase [[Anexo:Sesgos cognitivos#Falsa vivencia|Falsa vivencia]]<br />
<br />
===== Falacia de la verdad a medias =====<br />
{{AP|Falacia de la verdad a medias}}<br />
Las verdades a medias son frases engañosas y falsas, que incluyen algún elemento de verdad. Las frases pueden ser parcialmente verdad, la frase pueden ser incluso verdad pero no toda la verdad del conjunto lo que produce un engaño provocado por omisión. Pueden incluir algunos elementos engañosos como signos de puntuación, especialmente si se intenta engañar, evadir la culpa o malinterpretar la verdad. El propósito de las medias verdades o verdades a medias es hacer parecer algo que solo es una creencia como un conocimiento o verdad absoluta. De acuerdo con la teoría de conocimiento de [[creencia de verdad justificada]] o [[problema de la justificación]], para saber si una determinada proposición es verdadera, uno debe no solo creer en la verdadera e importante proposición sino también debe tener una buena razón o [[argumento]]s para hacerlo. Una verdad a medias embauca al receptor presentando algo que es creíble y usando esos aspectos de la idea que pueden ser demostrados verdaderos como buena razón para creer que la idea o declaración entera es verdadera. Una persona engañada por una verdad a medias podrá considerar la proposición o declaración como una verdad absoluta y actuar en consecuencia. En política, las verdades a medias son una parte integral de las democracias representativas o parlamentarias. La reputación de un candidato político podrá ser irremediablemente dañada si él o ella es expuesto como mentiroso, así un complejo estilo de lenguaje ha evolucionado para minimizar las probabilidades de que ocurra esto. Si alguien no ha dicho algo, entonces ellos no podrán acusarlo de mentir. En consecuencia los políticos se han convertido en un conjunto en el que las medias verdades abundan y son esperadas, dañando la credibilidad del conjunto.<br />
<br />
Ejemplo: «El sol se pone por el oeste». Esta es una verdad a medias porque aunque en la mayor parte del mundo esto es así no ocurre en los polos en los que durante unos meses el sol ni siquiera llega a ponerse. De hecho, el Sol ni siquiera se pone, porque no es el que se mueve sino que es el movimiento rotatorio de la Tierra el que produce este efecto. Por eso, si se tratara como una verdad absoluta digamos para navegación podría ocurrir un desastre.<br />
<br />
===== Falsa vivencia =====<br />
Una [[falsa vivencia]] o vivencia desorientadora es una falacia lógica que usa la descripción de un acontecimiento en extremo detalle —incluso si este es un suceso excepcional y muy poco probable— para convencer a alguien de que hay un problema. Aunque la vivencia sea falsa o verdadera y no tenga ningún fundamento lógico (es decir, aunque sea un disparate) puede tener un gran poder y efecto psicológico debido al [[sesgo cognitivo]] llamado [[disponibilidad heurística]]. La falacia no reside en la historia misma, la cual, podría llegar a ser cierta, sino en el efecto de gran distorsión probabilística o sesgo que se produce en el receptor en relación al alcance, importancia y relevancia con la decisión a tomar. Esta distorsión o sesgo que se desencadena en el cerebro es un mecanismo poderoso producido por los sesgos cognitivos [[tendencia de riesgo cero]], [[aversión de pérdida]] y [[efecto el último evento]] cuando se [[recurrir al miedo|apela al miedo]]. En entornos comerciales y de [[márketing]] se usa con frecuencia esta falacia generando lo que se denomina [[FUD]], ''[[FUD|Fear, uncertainty and doubt]]'' que es el acrónimo en inglés de miedo, incertidumbre y duda. La Falsa vivencia es denominada también [[crítica destructiva]]. La mejor manera de hacerle frente es ignorando este tipo de críticas que son falsas, exageradas y estériles en cuanto que no ayudan a mejorar y solo tratan de socavar el brillo o cualidades de un tema en concreto. Si es posible se debe aportar razones para aclarar la verdadera probabilidad de la falsa vivencia. Muchas empresas recurren a la falacia del ojo por ojo y hacen también FUD. Pero esto produce errores en incremento que al final perjudican el crecimiento. En estos casos lo mejor es hacer simplemente lo correcto en función de las críticas constructivas basadas en argumentos sólidos e ignorar las basadas en anécdotas y sin argumentos. La falsa vivencia se aprovecha del [[Negación del ratio base]].<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Pedro: Creo que dejaré los deportes de riesgo ahora que tengo niños. Creo que me pasaré al golf.<br />
* Juan: Yo no haría eso. ¿Recuerdas a Javi? Él estaba jugando al golf cuando le atropellaron con el coche que transporta los palos. Se rompió una pierna y rodó hasta golpearse la cabeza. Estuvo en el hospital durante una semana y todavía cojea. Yo seguiría haciendo parapente.<br />
<br />
Segundo ejemplo: El partido X pretende aprobar la ley Y acerca de lo peligroso que es subirse a los puentes. Entonces, el periódico o medio M presenta antes de la votación una serie de noticias extremas, sobre niños que se han caído de los puentes. La población asustada por la posibilidad de que los niños se caigan de los puentes aprueba moralmente la decisión del partido de prohibir subirse a los puentes.<br />
<br />
En este espejismo del pensamiento, nuestro cerebro no nos deja entender que, estadísticamente, es menos probable morir en un accidente automovilístico o un acto terrorista que, por ejemplo, al caer por las escaleras o por una intoxicación accidental. La probabilidad de negligencia se refiere, según la psicóloga social Cass Sunstein, al hecho de exagerar el riesgo de las actividades relativamente dañinas y al mismo tiempo sobredimensionar las más peligrosas.<br />
<br />
===== Falacia arreglo de bulto =====<br />
{{AP|Falacia arreglo de bulto}}<br />
<br />
La [[falacia arreglo de bulto]] consiste en asumir que las cosas que con frecuencia han sido agrupadas por tradición o cultura en un conjunto deberían estar siempre agrupadas de ese modo. Esta falacia es muy usual en los argumentos políticos: «Mi oponente es un conservador que votó en contra de los altos impuestos y la asistencia pública, por tanto él también se opondrá al control de armas y al aborto». Mientras estas cuatro posiciones están normalmente agrupadas en la palabra «conservador» en la política estadounidense, no hay realmente ninguna razón para pensar que alguien que sigue una idea agrupada en ese grupo deba seguir las demás.<br />
<br />
===== Falso dilema =====<br />
{{AP|Falso dilema}}<br />
Un [[falso dilema]], o falsa dicotomía o falsa bifurcación, implica una situación en la cual solo dos puntos de vista son sopesados como las únicas opciones, cuando, en realidad, existen una o más opciones que no han sido consideradas. Las dos alternativas presentadas suelen ser, aunque no siempre, los puntos extremos del espectro de ideas, uno de los ejemplos más comunes de falso dilema es la conocida frase «[[estás conmigo o estás contra mí]]». En lugar de esta extrema simplificación y [[pensamiento deseado]], sería más apropiado considerar todo el espectro de opciones como en la [[lógica difusa]]. Véase [[sesgo de simetría]] para entender sus causas.<br />
<br />
===== Probar con ejemplo =====<br />
{{AP|Probar con ejemplo}}<br />
[[Probar con ejemplo]] o generalización inapropiada, es una falacia lógica donde uno o más ejemplos se dice «prueban» un caso más general. Esta falacia tiene la estructura siguiente: Sé que el caso x de todos los X hace o tiene la propiedad P, entonces todo X tiene la propiedad P.<br />
<br />
Ejemplo: «He visto a hombres negros jugar bien al baloncesto, por consiguiente todos los hombres negros juegan bien al baloncesto». Véase el artículo «[[falacia arreglo de bulto]]» o [[generalización apresurada]]. Todas las citadas son falacias de generalización las cuales se pueden agrupar dentro de una de las trece falacias identificadas por [[Aristóteles]]; la falacia de destrucción de la excepción o [[accidente (falacia)]] ''a dicto simpliciter ad dictum secundum quid''.<br />
<br />
Segundo ejemplo:<br />
# Cortar a personas con cuchillos es un crimen<br />
# los cirujanos cortan a las personas con cuchillos<br />
# los cirujanos son criminales.<br />
<br />
===== Ningún escocés verdadero =====<br />
{{AP|Ningún escocés verdadero}}<br />
La falacia de ningún escocés verdadero o del verdadero escocés ocurre cuando se separa de un grupo algún elemento porque resulta distinto de lo que se intenta demostrar.<br />
<br />
:A: «Ningún [[Escocia|escocés]] echa azúcar en su [[avena]]».<br />
:B: «Pero a mi tío Angus, que es escocés, le gusta echar azúcar en su avena».<br />
:A: «Ah, sí, pero ningún escocés “verdadero” echa azúcar en su avena».<br />
<br />
=== Falacias de causa informal o causa cuestionable ===<br />
<br />
Las [[falacias de causa informal]], causa cuestionable o falacia causal o ''non causa pro causa'' (‘sin motivo para la causa’) o causa falsa, son falacias informales donde una causa es identificada de manera incorrecta.<br />
<br />
===== Cum hoc, ergo propter hoc =====<br />
<br />
[[Cum hoc, ergo propter hoc]] (o correlación o relación entre dos) implica que uno es causa y otro efecto; afirma que dos eventos que ocurren a la vez tienen necesariamente una relación causa-efecto. Se expresa de la siguiente manera: si ocurre A y correlacionadamente después ocurre B, entonces A ha causado B. Esta falacia hace una conclusión prematura de la causalidad incluso sin evidencias que la soporten. Esto es una falacia lógica porque, aunque probable, existen al menos otras cuatro posibilidades:<br />
# que B sea la causa de A;<br />
# que haya un tercer factor desconocido que sea realmente la causa de la relación entre A y B;<br />
# que la relación sea tan compleja y numerosa que los hechos sean simples coincidencias y<br />
# que B sea la causa de A y, al mismo tiempo, A sea la de B, es decir, que estén de acuerdo, que sea una relación sinérgica o simbiótica donde la unión cataliza los efectos que se observan.<br />
<br />
Ejemplo: Investigaciones científicas afirman que las personas que usan marihuana (A), tienen una mayor ascendencia en desórdenes psiquiátricos (B), comparados con los que no la toman. Solo con esta relación no se puede afirmar que A causa B, ya que también puede ser que B cause A, debido al efecto relajante o también puede ser que se den las dos a la vez o haya un tercer factor desconocido. Existen métodos para determinar causas. El filósofo [[David Hume]] argumentaba que la causalidad no puede ser percibida y por consiguiente no se puede conocer o probar, y en su lugar tan solo se puede percibir la correlación. Sin embargo, argumentó que se puede seguir el [[método científico]] para, al menos, desechar las causas erróneas. Esto es, probar experimentalmente la veracidad de un hecho de manera rigurosa hasta encontrar un contra ejemplo o excepción.<br />
<br />
===== Falacia de la causa simple =====<br />
<br />
La [[falacia de la causa simple]] o efecto conjuntivo o [[relación espuria]], ocurre cuando se asume que existe solo una simple causa para un resultado cuando en realidad puede haber un conjunto específico o suficiente de causas que lo hayan provocado. En esta falacia lógica dos sucesos sin conexión lógica, se relacionan causal e incorrectamente debido a un tercer suceso o factor desconocido denominado [[factor desorientador]] o variable escondida que los provoca. La relación espuria da impresión de fortaleza y ligazón fuerte entre dos sucesos que es inválida cuando es examinada objetivamente. Véase la [[navaja de Occam]] que en su aplicación puede crear una [[relación espuria]] debido al desconocimiento de un factor más sencillo. Esta sobresimplificación es un caso específico de [[falso dilema]] donde otras posibilidades son ignoradas.<br />
<br />
Ejemplo: Supongamos que cuando hay mayor índice de desmayos por calor suben las ventas de refrescos, muchos señalarían que los sofocos son la única causa; pero la subida de ventas pudo haber sido debida a otros factores como un mejor márketing, un mayor tiempo libre, una determinada ola de calor, una bajada de precios o la llegada del verano que sería una posible causa de las dos. En definitiva un factor o un conjunto ignorado o desconocido de factores son los que en realidad hacen que se produzca.<br />
<br />
===== Circularidad entre causa y consecuencia =====<br />
La [[Dialelo|circularidad entre causa y consecuencia]] es una falacia lógica donde la consecuencia de un determinado fenómeno es llamada a ser también la causa principal. Esto es conocido como la falacia [[el huevo o la gallina|del huevo o la gallina]] que hace referencia al dilema de causalidad que surge de la expresión «¿qué fue primero, la gallina o el huevo?». Puesto que el huevo y la gallina se crean recíprocamente en ciertas circunstancias la respuesta es ambigua. Véase también ''[[Trampa 22 (libro)|Trampa 22]]''. Una encerrona que pueda resumirse de esta manera: «Si sale cara gano yo, si sale cruz pierdes tú». Viéndose que perder tú y ganar yo es lo mismo, se observa que ganar yo producirá ambas caras y ambas caras producen a su vez que yo gane y por tanto no hay libertad de movimiento y circularidad.<br />
<br />
Ejemplo: Una circularidad en causa consecuencia muy conocida se encuentra en que uno no puede obtener un trabajo sin experiencia pero no puede adquirir experiencia sin un trabajo. Es decir, la experiencia causa el trabajo pero el trabajo también causa la experiencia. La única manera de acceder a estos círculos es la transición progresiva o evolutiva definiendo de manera más amplia alguno de los factores o aceptando excepciones (o mutaciones). Si se amplía el concepto del trabajo de manera que la experiencia se pueda ganar de algo que no tenga que ser estrictamente trabajo o si se amplía el concepto de la experiencia en el que aunque se tengan conocimientos estos no tienen nada que ver con el trabajo en cuestión o con la estricta definición de experiencia que se exige para él.<br />
<br />
Un caso parecido se ha dado alguna vez con los inmigrantes, a los que se solicita un permiso de trabajo para trabajar y un trabajo para obtener el permiso de trabajo.<br />
<br />
===== Petición de principio =====<br />
<br />
La [[petición de principio]], ''petitio principii'' o fe de origen, es una falacia que ocurre cuando la proposición a ser probada se incluye implícita o explícitamente entre las [[premisas]] originales. Véase también [[Prejuicio cognitivo#Falacia de las muchas preguntas|falacia de las muchas preguntas]].<br />
<br />
Ejemplo: Para probar falazmente que Pablo dice la verdad argumentaríamos del siguiente modo diciendo que: Cuando Pablo habla no miente y que por tanto, cuando está hablando Pablo, está diciendo la verdad. En una lógica bivalente, con [[principio del tercero excluido|tertium exclusum]], premisa y conclusión están afirmando la misma verdad, que no miente o, lo que es lo mismo, que en ambos casos dice la verdad. La falacia es más útil cuando tiene una longitud adecuada como para hacer olvidar al receptor que la conclusión ya fue admitida como premisa.<br />
<br />
Segundo ejemplo: En un [[debate]] sobre el aborto, para calificarlo legalmente se usa la siguiente construcción. «El aborto es un acto injustificado de dar muerte a una persona». (Nótese que esta premisa ya es de por sí la calificación del aborto y que una vez aceptada esta no habría otra conclusión posible porque la conclusión y esta premisa es la misma). Luego viene el razonamiento lógico «matar a una persona es un asesinato» y «un asesinato es ilegal». «Por tanto, el aborto debería ser ilegal». La falacia reside en que no se ha argumentado absolutamente nada aunque aparentemente se haya seguido un orden lógico. Tan solo se ha mostrado el desarrollo lógico en el caso de considerar la primera premisa como verdad. Pero no se ha justificado, con argumentos, la razón por la que se debe considerar esta como verdad. Lo único que se ha demostrado de manera lógica es que en el caso hipotético de que el aborto fuera considerado la muerte de un ser humano entonces sería ilegal. Esta falacia se trata del caso general de la [[falacia de las muchas preguntas]] donde se presuponen ciertas cosas que se desean probar o comunicar como ciertas por el mero hecho de decirlas. Para que la gente no caiga en dicha falacia lo idóneo sería no contestar así no se da información extra sobre tu postura o la respuesta debe tener una negación activa. Esta falacia es muy útil en [[debate]]s cuando se usa en un público voluble y no atento. La falacia es más útil cuando tiene una longitud adecuada como para hacer olvidar al receptor que se partía de una premisa de fe, supuesta o sobreentendida sin ningún tipo de argumento que la soporte.<br />
<br />
Tercer ejemplo:<br />
# Pedro, has sido infiel a María;<br />
# la religión dice que la infidelidad es un pecado carnal;<br />
# el pecado carnal se comete cuando cometes un acto impuro con otra mujer;<br />
# cometer un acto impuro con otra mujer significa que fuiste infiel a tu pareja;<br />
# Por lo tanto, Pedro, no niegues que has sido infiel a María.<br />
<br />
Cuarto ejemplo:<br />
# «El único que pudo haber cogido el dinero fue Pedro».<br />
# «Si desaparece el dinero de la caja entonces esto es un robo».<br />
# «Si se roba el dinero de la caja entonces primero el dinero debe ser repuesto y Pedro debe ser despedido».<br />
<br />
Se puede observar que la premisa de que «Pedro es '''el único''' que pudo haber cogido el dinero» no acepta discusión y es igual a que él tiene el dinero o lo robó. No se ha explicado o argumentado por qué esta premisa debe ser verdad. Tan solo se ha seguido un razonamiento lógico al suponer esta premisa. Esta falacia se aplica en juicios y debates y sobre un público no atento puede ser efectiva.<br />
<br />
===== Post hoc, ergo propter hoc =====<br />
<br />
[[Post hoc, ergo propter hoc]], correlación coincidente o causa falsa, es una expresión latina que significa «después de esto, luego a consecuencia de esto» es un tipo de falacia que asume que si un acontecimiento sucede después de otro, el segundo es consecuencia del primero. Es verdad que una causa se produce antes de un efecto pero la falacia viene de sacar una conclusión basándose solo en el orden de los acontecimientos. Es decir, no siempre es verdad que el primer acontecimiento produjo el segundo acontecimiento. Esta línea de razonamiento es la base para muchas creencias [[supersticiosas]] y de [[pensamiento mágico]]. Véase [[teoría del dominó]] o también ''[[cum hoc, ergo propter hoc]]'' que no hace hincapié en el orden aunque sí en la correlación de dos sucesos.<br />
<br />
Ejemplo: «He rezado para que te curaras. Te has curado. Para que luego digan que rezar no funciona». Se comete la falacia al deducir causa efecto de dos hechos tan solo considerando la sucesión de acontecimientos. Sin embargo, la causalidad no puede ser simplificada pues existen muchos otros factores, variables desconocidas y explicaciones que pudieron generar el efecto. [[David Hume]] incluso argumentaba que la causalidad es imposible de discernir pero que es posible usar el método científico para poder desechar las falsas hipótesis.<br />
<br />
===== Non sequitur =====<br />
<br />
[[Non sequitur (lógica)|Non sequitur]] es la falacia en donde las razones dadas para sostener una afirmación son irrelevantes o no relacionadas.<br />
<br />
Ejemplo: «Tengo miedo al agua, así que mi deporte será el puenting» o «me gusta conducir por eso me compro un Toyota». En cualquiera de los casos hacer puenting o comprarse un Toyota no depende directamente de la razón dada ya que hay muchos más coches o deportes que se han descartado sin que la razón dada sea relevante, puede producir [[auto-engaño]] por no aclarar los verdaderos motivos por los que se toma una decisión. Una manera de clarificar esta falacia es reorganizando el argumento para colocar la razón y la conclusión de manera que la incongruencia se haga evidente.<br />
<br />
Ejemplo: «Me gusta conducir y por eso me compro un Toyota»; reordenando: «Me compro un Toyota porque me gusta conducir», algo que podría ser cierto o no pero que seguramente no era lo que se pretendía decir cuando se especificaba un Toyota.<br />
<br />
Ejemplo: «Estamos en España así que pasaremos calor». Reordenando: «Pasaremos calor porque estamos en España».<br />
<br />
Ejemplo: «Me gustan los aviones por eso hago paracaidismo». Reordenando: «Hago paracaidismo porque me gustan los aviones».<br />
<br />
Ejemplo: «Ella no tiene hijos por eso no estoy de acuerdo con las prácticas educacionales de la profesora». Reordenando: «No estoy de acuerdo con la profesora porque ella no tiene hijos».<br />
<br />
===== Falacia de la regresión =====<br />
<br />
La '''[[falacia de la regresión]]''' o '''falacia del retroceso''' es una falacia lógica en la que se asume una causa donde no existe. Este tipo de falacia es un caso especial de la falacia ''[[Post hoc, ergo propter hoc]]''. Esta falacia se denomina de retroceso porque se produce cuando se asocia una causa simple a la desaparición o retroceso de un factor. Conduce a las supersticiones y al pensamiento mágico.<br />
<br />
Ejemplo: «No somos de su agrado, cuando llegamos al bar todos se fueron».<br />
<br />
Segundo ejemplo: «Es culpa mía porque desde que decidí invertir en bolsa, esta ha empezado a bajar o los precios han bajado». La explicación se encuentra en el sesgo cognitivo [[efecto el último evento]] y en la tendencia de las personas a tomar decisiones cuando las cosas están solo en la cúspide o varianza más positiva así cuando estas se normalizan a la media asocian la causa a su acción. La siguiente frase resume el proceso en la bolsa: «El pánico causa que vendas en el bajón y la codicia que compres cerca de la cima» ([[S.&nbsp;Weinstein]]).<br />
<br />
===== Falacia del tirador preciso =====<br />
<br />
La [[falacia del francotirador]] es una falacia lógica donde la información que no tiene relación alguna es interpretada, manipulada o maquillada hasta que esta aparezca tener un sentido. El nombre viene de un tirador que disparó aleatoriamente varios tiros a un granero y después pintó una diana centrada en cada uno de los tiros para autoproclamarse preciso. Tiene que ver con el sesgo cognitivo [[Ilusión de serie]] donde las personas tienden a ver patrones donde solo hay números aleatorios. Esta falacia no se aplica cuando uno tiene una predicción o una hipótesis particular antes de observar los datos. Uno podría tener una teoría de cómo debería comportarse algo o el patrón que debe seguir algo y comprobar mediante pruebas empíricas o datos que de hecho es así ([[método científico]]). Alternativamente, se pueden tomar los datos observados para construir una hipótesis tal como hace el francotirador pero luego es necesario ensayar la hipótesis con nuevos datos. Véase [[Contraste de hipótesis|test de hipótesis]]. Uno no puede usar la misma información para construir y después ensayar o testar la hipótesis ya que incurriría en la falacia del francotirador.<br />
<br />
===== Falacia de dirección incorrecta =====<br />
<br />
La [[falacia de dirección incorrecta]] es una falacia lógica de causa en la que la causa y el efecto están intercambiados. La causa pasa a ser el efecto y viceversa. Es un tipo especial de la falacia ''[[cum hoc, ergo propter hoc]]'' o también de [[falso dilema]].<br />
** Ejemplo: Las compañías de tabaco sugirieron que el cáncer hacía que la gente fumara para aliviar los dolores para explicar la alta correlación entre ellos. O también la gente de la edad media pensaba que los piojos eran buenos porque no se veían en la gente enferma. Los piojos en realidad podían provocar la enfermedad y el factor desconocido o la verdadera causa de que no se vieran cuando la enfermedad era visible fue que los piojos son muy sensibles a la fiebre o las altas temperaturas.<br />
<br />
===== Argumentum ad consequentiam =====<br />
{{AP|Argumentum ad consequentiam}}<br />
Un [[argumentum ad consequentiam]], o argumento dirigido a las consecuencias, es un argumento falaz que concluye que una premisa (típicamente una creencia) es verdadera o falsa basándose en si esta conduce a una consecuencia deseable o indeseable. Es una falacia porque basar la veracidad de una afirmación en las consecuencias no hace a la premisa más real o verdadera. Asimismo, categorizar las consecuencias como deseables o indeseables es intrínsecamente una acción subjetiva al punto de vista del observador y no a la verdad de los hechos. Incluso si la premisa ha sido independientemente probada, y entra en juego un tercer factor (1:premisa, 2:argumento, 3:acción) como es ''la acción a tomar'' para evitar o favorecer una consecuencia, la consecuencia en sí misma no puede justificar ninguna acción determinada sino ''los argumentos'' que justifiquen la relación existente entre la acción y la consecución. La elección de la acción, por tanto, es un paso posterior y separado de las premisas y tiene que ver más con la argumentación de asociar una futura acción con una consecuencia.<br />
<br />
Ejemplo: «El presidente no ha robado fondos del Estado, porque si lo hubiera hecho, habría perdido las elecciones».<br />
<br />
Segundo ejemplo:«Dios debe de existir, porque si no existiera no habría moral y el mundo sería horrible».<br />
<br />
Tercer ejemplo: «El jugador hizo todo lo que pudo, porque si no, no hubiéramos ganado el partido».<br />
<br />
{{VT|Consecuencialismo|Pendiente resbaladiza}}<br />
<br />
===== Argumentum ad baculum =====<br />
{{AP|Argumentum ad baculum}}<br />
<br />
Un [[argumentum ad baculum]], o argumento desde el bastón o desde el mando o argumento por la fuerza, es un argumento donde la fuerza, coacción o amenaza de fuerza es dada como justificación para una conclusión. Es un caso especial negativo del ''[[argumentum ad consequentiam]]''. Este tipo de falacia se da en los casos en los que se duda en intervenir o no, en un conflicto. Esta falacia se produce porque se asume la premisa como verdadera debido a que la consecuencia de esta premisa es muy negativa para ser ignorada o rechazada. Esta consecuencia negativa justifica cualquier intervención para cambiar las consecuencias asumiendo como verdad las premisas originales. Sin embargo, aunque estas decisiones preventivas previas, modifican forzosamente las predichas y subjetivas consecuencias, no aclaran la necesidad de actuar o no aseguran la verdad de las premisas en las mismas. El miedo a las consecuencias no puede ser el motor de ninguna decisión ni es capaz por sí mismo de hacer más veraz una posibilidad.<br />
<br />
Ejemplo: «Irak tiene armas de destrucción masiva. Como esto puede provocar una guerra muy peligrosa debe ser verdad y por tanto es necesaria una intervención.»<br />
<br />
Segundo ejemplo: «Debes creer en Dios, porque si no lo haces irás al infierno». La única manera de saber la veracidad de una afirmación es basándose en los argumentos que la apoyen. La intervención, es una manera específica de resolución, es también una acción que es independiente de la veracidad de la afirmación y tiene más que ver con la inteligencia para discernir cual es la mejor manera de actuar. Esta vez si que en función de las consecuencias deseadas y a partir de las verdades encontradas, situación, entorno, etc. También es posible que se sea consciente de lo falaz de nuestra lógica y que igualmente por otras razones, egoísmo, intereses o por miedo a la simple probabilidad no nula de amenaza prefiera uno equivocarse y actuar como si estuviera seguro a esforzarse en hallar la verdad.<br />
<br />
===== Falacia del punto medio =====<br />
{{AP|Falacia del punto medio}}<br />
<br />
La [[falacia del punto medio]], o falacia del compromiso o falacia de la moderación, se genera al asumir que la conclusión más válida o certera es la que se encuentra siempre como compromiso entre dos puntos de vista extremos. La falacia se produce porque la verdad o certeza de idoneidad se basa no en los [[argumento]]s sino en premisas subjetivas (se subjetiviza la verdad o mentira de un hecho) de qué es lo que se ha considerado como extremo y qué se considere como punto medio y que se considere que este es siempre cierto. Es posible que lo considerado como extremo es en realidad el hecho cierto.<br />
<br />
Ejemplo: «Algunas personas creen que Dios es poderoso y que todo lo sabe. Otras creen que Dios no existe. Parece ser razonable aceptar un término medio. Es decir, probablemente Dios exista pero no es siempre el más poderoso, el total omnisciente, ni el más bueno» o «[[La Tierra]] está hecha principalmente de roca, y [[Júpiter (planeta)|Júpiter]] de gases, así que [[Marte (planeta)|Marte]] debe estar hecho de agua» o «Quiero vender un ordenador por 500&nbsp;€, pero en [[eBay]] me ofrecen 1&nbsp;€, así que deberé venderlo por 250&nbsp;€» o «Las mujeres en Occidente no están obligadas a llevar [[burka]], en cambio las mujeres en Oriente están obligadas a llevar el [[burka]], por tanto, a las mujeres de todo el mundo se las debería obligar a llevar pañuelo». Esta conclusión es falaz.<br />
<br />
===== Recurso a la probabilidad =====<br />
<br />
El [[recurso a la probabilidad]], o apelación a la probabilidad, es una falacia lógica que asume que porque algo es posible o probable, es inevitable que pase. Esta falacia es usada para provocar y promover la [[Trastorno delirante|paranoia]]. El recurso de probabilidad no es falaz únicamente en el caso de que el tiempo de espera para que se produzca sea infinito. Es decir, esta situación solo se produce matemáticamente. En los demás casos debe tratarse tan solo como una probabilidad y no como una verdad. La [[Ley de Murphy]] se basa en este principio por lo que también '''es falaz'''. Esta ley dice que si existe algún punto que pueda ir mal, entonces irá mal. Esta ley es falaz por asumir certeza donde solo hay probabilidad y por otro lado produce [[auto-engaño]] ya que evita asumir las propias responsabilidades cuando las cosas van mal y diluir la responsabilidad en una probabilidad incontrolable. Es evidente que cuando algo salió mal fue porque era probable de salir mal. Pero por eso mismo, no se puede diluir la responsabilidad en la simple probabilidad y más bien aplicar la responsabilidad en la estimación que se hizo por parte de la persona para decidir que el proyecto, aplicación o decisión estaba finalizada. Lo que nos dice la [[Ley de Murphy]] es que las personas tienden a sobreestimar su capacidad y a dar por finalizadas las primeras impresiones o trabajos sobre un tema. Esto quiere decir que se dejan llevar por su prejuicio cognitivo, incentivado además por la necesidad de evitar el gasto energético de comprobar, testear y revisar sus trabajos. En la medida que dicho trabajo, proyecto o decisión sea vital o importante mayor es la responsabilidad o negligencia que se produce cuando no se comprueban los casos que pueden ir mal. La ley de Murphy puede presentarse de una manera más correcta de la siguiente manera: «El hecho de excluir un punto que puede salir mal no lo excluye de que este salga mal». Esta manera evidente de expresarlo es lógica, ya que por un lado expresa que la exclusión de un factor de los test no tiene relación, no está [[Correlación|correlada]] con su situación o estado real correcto e incorrecto (se encuentra indefinido) e invita a pensar que el problema estuvo en no probar los puntos que pueden salir mal.<br />
<br />
Ejemplo: «Hay muchos piratas informáticos que usan Internet. Por consiguiente, si usas Internet sin un cortafuegos es inevitable que tarde o temprano seas intervenido». La idea lógica que hay detrás de esta falacia es que ya que la probabilidad es muy alta es mejor actuar como si esta fuera verdad. El hecho de que algo sea probable de ocurrir no es un argumento para atestiguar o verificar que ha pasado.<br />
<br />
===== Falacia naturalista =====<br />
{{AP|Falacia naturalista}}<br />
<br />
La [[falacia naturalista]] es una [[falacia]] que se comete cada vez que se pretende reducir lo «bueno» a lo que es «natural». Todas las éticas han incurrido en este tipo de falacia que consiste en justificar la bondad de algo por el mero hecho de considerarlo «natural». Evidentemente las definiciones de lo que puede ser o dejar de ser «natural» son muy heterogéneas y van desde lo relacionado con la misma naturaleza y/o Dios, hasta criterios [[hedonista]]s, [[metafísico]]s, nacionalistas o lo que se quiera. Lo considerado natural es un término inexacto y subjetivo por lo que argumentar el estado de apropiado o inapropiado de un comportamiento depende de lo que los demás consideren que es apropiado y no a razonamientos o argumentos que aseguren una consecución o desarrollo de acontecimientos negativos/positivos demostrables.<br />
<br />
=== Falacias informales ===<br />
{{AP|Falacia informal}}<br />
<br />
===== Conclusión irrelevante =====<br />
{{AP|Conclusión irrelevante}}<br />
La ''[[conclusión irrelevante]]'', ''ignoratio elenchi'', ''refutación ignorante'' o ''eludir la cuestión'', es la falacia lógica de presentar un argumento que puede ser por sí mismo válido, pero que prueba o soporta una proposición diferente a que la que debería apoyar. [[Aristóteles]] creía que todas las falacias lógicas podían ser reducidas a ''ignoratio elenchi''. También en algunos casos estas conclusiones irrelevantes son intentos deliberados por parte de manipuladores, expertos en falacias lógicas, de cambiar el asunto de la conversación. Véase también [[Defensa Chewbacca]].<br />
<br />
Ejemplo: «Pablo es un buen deportista y debe ganar la copa. Después de todo, es un buen tipo, ha donado mucho dinero y es católico».<br />
Hecho: Las donaciones o preferencias religiosas no tienen que ver con el merecimiento de un trofeo o rendimiento deportivo.<br />
<br />
===== Tu quoque =====<br />
{{AP|Tu quoque}}<br />
[[Tu quoque]] (en [[latín]] 'tu también'), es un tipo específico de ''ignoratio elenchi'' porque se basa en que la premisa o consejo presentado por una persona es falsa porque esta misma persona no la sigue.<br />
<br />
Ejemplo: «Thomas Jefferson decía que la esclavitud estaba mal. Sin embargo, él mismo tenía esclavos. Por lo tanto se deduce que su afirmación es errónea y la esclavitud debe estar bien».<br />
<br />
===== Argumentum ad hominem =====<br />
{{AP|Argumentum ad hominem}}<br />
El [[argumentum ad hominem]] o ''argumento dirigido al hombre'' consiste en replicar al argumento atacando o dirigiéndose a la persona que realiza el argumento más que a la sustancia del argumento. ''[[Tu quoque]]'' en el que se desvelan trapos sucios suele ser un mecanismo.<br />
<br />
Ejemplo: Dices que este hombre es inocente pero no puedes ser creíble porque tú también eres un criminal.<br />
<br />
===== Falacia del hombre de paja =====<br />
{{AP|Falacia del hombre de paja}}<br />
Una [[falacia del hombre de paja]] o ''argumentum ad lógicam'', es una falacia lógica basada en la confusión de la posición del oponente. Generar un «hombre de paja» es crear una posición fácil de refutar y luego atribuir esa posición al oponente para destrozarlo. En realidad el argumento real del oponente no es refutado sino el argumento ficticio que se ha creado. El nombre viene de los hombres de paja que se usan para entrenar en el combate y que son fáciles de abatir. Es decir, se atacan los flecos o posibles malinterpretaciones que se puedan hacer de la premisa. Ejemplo: Pedro: «Pienso que los niños no deberían correr por calles con mucho tráfico». Juan aprovecha y crea una posición clara de ataque: «Yo pienso que sería estúpido encerrar a los niños todo el día sin respirar aire limpio». De esta manera, Juan puede atacar una posición radical y fácil que Pedro nunca quiso dar a entender. La única manera de evitar el hombre de paja es que Pedro lo destruya antes que Juan o poner en evidencia la intención de Juan de crearlo para confundir.<br />
<br />
===== El arenque rojo =====<br />
La [[falacia del arenque rojo]] (del inglés ''red herring''), también conocida como ''falacia de la pista falsa'' y ''seguir la zanahoria'', se comete cuando alguien introduce material irrelevante al asunto de discusión, de manera que desvía la atención de todos hacia una conclusión incorrecta. El nombre proviene de un arenque rojo que se usa para alargar las cacerías de los zorros llevando a los perros de caza por una pista equivocada. El olor intenso del arenque rojo confunde el rastro. Véase también [[Defensa Chewbacca]].<br />
<br />
Ejemplo: «Usted puede decir que la pena de muerte es un medio ineficaz para prevenir el crimen, pero… ¿y las víctimas del crimen? ¿Cómo piensa usted que se sienten los familiares de las víctimas al ver que el hombre que asesinó a su hijo es mantenido en prisión a costa de ellos? ¿Está bien que deban pagar por el alimento y alojamiento del asesino de su hijo?».<br />
<br />
===== Argumento a silentio =====<br />
{{AP|Argumento a silentio}}<br />
<br />
La falacia del [[argumento a silentio]] o ''argumento desde el silencio'' consiste en considerar que el silencio de un ponente o interlocutor sobre un asunto X prueba o sugiere que el ponente es un ignorante sobre X o tiene un motivo para mantenerse en silencio respecto a X. En relación con esta falacia, es necesario hacer referencia a la doctrina jurídico-procesal llamada «de los actos propios», por la cual, en una de sus aplicaciones más frecuentes, si una de las partes en un proceso no alega cierto hecho, dato, prueba o argumento disponiendo de trámite para hacerlo, se presumirá que carece del mismo. Por tanto, aunque lógicamente el ''argumentum a silentio'' o ''ex silentio'' es una falacia, porque el silencio de un interlocutor no puede tomarse como prueba de certidumbre de lo dicho por un interlocutor contrario, en el terreno de la pura retórica puede ser un indicio de falta de argumentos o de falta de capacidad para contrarrestar dialécticamente los argumentos expuestos por la adversa. Esta presunción se realiza en el terreno jurídico por ser este un terreno subjetivo marcado por leyes que están hechas para que la mayoría pueda quedar satisfecha. Y esto es así porque la mayoría posee el prejuicio de que el silencio de un interlocutor implica la falta de argumentos o un motivo particular para tenerlo y también porque el que rompe el estado de normalidad tiene la obligación de ''probar con argumentos'' las acusaciones. Véase Falacia de eludir la [[carga de la prueba]].<br />
<br />
===== Hipótesis ad hoc =====<br />
{{AP|Ad hoc}}<br />
En filosofía y ciencia, una [[Ad hoc|hipótesis ad hoc]], es [[hipótesis]] agregada a una teoría filosófica o científica para salvar la teoría de ser rechazada o refutada por sus posibles anomalías y problemas que no fueron anticipados en la manera original. Véase también [[falacia del francotirador]] en el que las consecuencias o el orden lógico que se supone debería preverse se desarrolla después de ver los datos. Filósofos y científicos se comportan de manera escéptica ante las teorías que continuamente y de manera poco elegante realizan ajustes ad hoc o hipótesis ad hoc ya que estas son con frecuencia características de teorías [[pseudociencia|seudocientíficas]]. Gran parte del trabajo científico recae en la modificación de las teorías o hipótesis ya existentes, pero estas modificaciones se distinguen de las modificaciones ad hoc en que los nuevos cambios proponen a su vez nuevos medios o contraejemplos para ser falsificados o refutados. Es decir, la teoría tendría que cumplir con las nuevas contenciones junto con las anteriores.<br />
<br />
===== Falacia por asociación =====<br />
{{AP|Falacia de asociación}}<br />
Una [[falacia de asociación|falacia por asociación]] es un tipo de falacia lógica que sostiene que las cualidades de uno son intrínsecamente o esencialmente cualidades de otro simplemente por asociación. La falacia por asociación se puede relacionar al método de inducción, ya que se sostiene que si un miembro pertenece a un grupo, las cualidades, actitudes o tendencias de ese miembro pertenecen al grupo. De aquí, que mediante una relación completamente intrascendente se sostiene que las cualidades de uno son intrínsecamente o esencialmente cualidades de otro simplemente por asociación. Algunos ejemplos de falacia por asociación son: «Algunas obras caritativas son fraudes. Por consiguiente todas las obras caritativas son fraudulentas» o «Bush quiere invadir Irak. Bush es un republicano. Por consiguiente todos los republicanos apoyan la invasión de Irak». Del mismo modo hay que notar que porque uno tenga una o alguna característica en la que, tradicionalmete, se identificaría un grupo no implica que ese individuo pertenzca a ese grupo. Un ejemplo sería: «Bush está a favor de una inmigración más laxa. El partido Demócrata está a favor de la inmigración laxa. Bush es Demócrata.» Esto último sería una extensión falaz del método de abducción. Véase también [[Reductio ad Hitlerum]].<br />
<br />
===== Ad ignorantiam =====<br />
{{AP|Argumento ad ignorantiam}}<br />
Un [[argumento ad ignorantiam]] o ''argumento dirigido a la ignorancia'' afirma que una premisa es verdadera solo porque no ha sido probada como falsa o que la premisa es falsa porque no ha sido probada como verdadera. Esto es una falacia, porque la veracidad o falsedad de cualquier afirmación es independiente de nuestro conocimiento. Si bien es cierto, sin conocimiento o prueba no se puede ejecutar ninguna acción sin riesgo. Es decir, esta falacia produce que si uno, es decir, subjetivamente o debido a nuestro propio conocimiento encuentra una premisa increíble o poco probable, la premisa puede ser asumida como no verdadera o alternativamente que otra premisa más conocida o preferida pero no probada es la verdadera o la más probable. Con esto, lo que se hace es subjetivizar el estado de verdad o falsedad de las cosas al propio conocimiento o familiaridad del individuo con estas, algo que evidentemente es erróneo. Véase también el modelo de [[navaja de Occam]] es decir, un argumento dirigido a la complejidad, que aunque falaz, estrictamente, es un método que inevitablemente a falta de pruebas se sigue usando porque guarda una verdad implícita: ''en igualdad de condiciones'', la sencillez es preferible a la complejidad.<br />
<br />
===== Falacia del efecto dominó =====<br />
{{AP|Falacia del efecto dominó}}<br />
Una [[falacia del efecto dominó]] o ''pendiente deslizante'' es un tipo de falacia lógica que argumenta que si se realiza un determinado movimiento o acción en una determinada dirección esta generará una cascada de eventos uno tras otro en la misma dirección. Esta falacia está basada en las falacias de asociación, las falacias de causa simple, las falacias ''[[post hoc, ergo propter hoc]]'' y sobre todo en la falacia de [[recurso de probabilidad]] que conduce a la [[Trastorno delirante|paranoia]]. La falacia consiste en que una vez realizado el primer movimiento en una dirección se continuará inevitablemente en la misma dirección, algo que es probable pero que no debe considerarse cierto. Para evitar caer en la falacia se deben aportar argumentos para la conexión entre los sucesos y tener en cuenta que a medida que se desencadenan más sucesos la probabilidad de que estos ocurran es siempre menor. Este tipo de argumentación es beneficiosa en [[demagogia]] ya que aprovechando el sesgo de [[falsa vivencia]] consigue despertar la paranoia y el miedo en los receptores. La probabilidad de un suceso no implica su certeza. Esta falacia se usa también con la [[falacia del hombre de paja]] de la siguiente manera: 1) A sucede; 2) B inevitablemente sucederá (se aplica la [[falacia del efecto dominó]]); 3) B es un suceso detestable (es un suceso fácilmente defendible al que el locutor no quería llegar); 4) por consiguiente A también es detestable (consecución de la [[falacia del hombre de paja]]. La conexión entre el suceso A y suceso B puede ser falaz o no serlo y depende de si se aportan suficientes argumentos. Véase también [[teoría del dominó]] donde se explica que un argumento independiente es necesario para explicar por qué un principio similar al domino es aplicable a las propias circunstancias.<br />
<br />
===== Recurso a las emociones =====<br />
{{AP|Argumentum ad consequentiam}}<br />
La falacia del recurso a las emociones es una falacia en la que el locutor trata de manipular las emociones del receptor, más que usar argumentos válidos, para demostrar la validez o invalidez de los argumentos del contrario. Dentro de esta falacia se encuentran otras como, [[Argumentum ad consequentiam|recurrir a las consecuencias]], [[recurrir al miedo]], [[recurrir a la culpa]], [[recurrir al ridículo]], [[Victimismo|recurso del victimismo]] y demás falacias en las que las emociones o estados subjetivos de uno o varios individuos se usan como argumento para demostrar la veracidad o falsedad de una aseveración. Especial atención para el [[recurso del victimismo]] en el que se mezclan el [[Argumentum ad hominem]] ataques o argumentos sobre las personas y una [[Recurrir a las emociones|apelación a las emociones]].<br />
<br />
===== Recurso al victimismo =====<br />
{{AP|Victimismo}}<br />
<br />
La falacia del recurso del [[victimismo]].<br />
<br />
* Pedro: Antonio pesa 50 kg.<br />
* Juan: Eso no es cierto, Antonio pesa 100 kg, lo pesé hoy con la báscula.<br />
* Pedro: Tú siempre me estás ''atacando'' afirmando que miento. Tratas de ''imponer'' tu punto de vista, eres ''injusto''. Haz el favor de disculparte: mi opinión ''merece ser respetada'' y no puedes ''imponer'' la tuya sobre la de los demás. Eres un ''dictador''».<br />
Aunque lo predicado por Pedro pudiera ser cierto no tiene nada que ver con la verdad o falsedad del argumento, pero permite desviar la atención de los datos y verdaderos argumentos. La mejor manera de evitar la falacia es poner en evidencia que el tema tratado y el recurso de victimismo son temas diferentes y que deben tratarse por separado.<br />
<br />
Falacia de ''[[argumentum ad consequentiam|recurrir a las consecuencias]]'': El futbolista hizo todo lo que pudo, de otra manera no se hubiera ganado; donde se recurre a la consecuencia positiva o a la felicidad del momento para ganar aceptación.<br />
<br />
Falacia de [[recurrir al miedo]] o ''argumentum ad metam'' o ''argumentum in terrorem'': Si no te gradúas siempre serás pobre o Dios existe y si no crees en él, arderás en el infierno o si no actuamos ahora después será demasiado tarde. Ninguno da argumentos sobre su premisa principal, tan solo se limitan a presentar una ilusión negativa o [[falsa vivencia]] que afecte a las emociones del otro.<br />
<br />
===== Recurso al ridículo =====<br />
<br />
La falacia del [[recurso al ridículo]] se parece a la falacia del [[recurso a las emociones]], porque se presentan los argumentos del oponente de modo que estos parezcan ridículos o irrisorios. Con frecuencia esta falacia es una extensión de un intento por crear una falacia de hombre de paja del argumento actual.<br />
<br />
Ejemplo: «Si la teoría de la [[evolución]] fuera cierta, ¡sería decir que tu abuelo era un gorila!»<br />
<br />
Otro ejemplo:<br />
* Pedro: Deberían subir el precio de las balas.<br />
* Juan: ¡Claro, ¿te imaginas que al irte de caza tuvieras que pedir un crédito para poder comprarlas?!<br />
<br />
En esta falacia se ridiculiza el argumento. No confundir con la falacia de [[argumentum ad hominem]] en el que se ataca a la persona para derrumbar su argumento. Tampoco confundir con ''reductio ad absurdum'' ([[reducción al absurdo]]) o prueba por contradicción que correctamente construida no es una falacia sino un argumento válido y [[lógico]] que además es usado en matemáticas. Reducción al absurdo significa encontrar una excepción de alguna premisa que de manera consensuada o probada la haga falsa o absurda.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Pedro: No vayas a la fiesta.<br />
* María: ¿Por qué no?<br />
* Pedro: Porque hay chicos que se aprovechan.<br />
* María: Ok, entonces tampoco iré a la universidad, puesto que también hay chicos aprovechados.<br />
<br />
El anterior ejemplo usa la [[reducción al absurdo]] para rebatir el argumento de manera lógica y veraz. Esto obliga a modificar y a expresar un nuevo argumento a Pedro.<br />
<br />
Otro ejemplo lógico de [[reducción al absurdo]] podría ser: «Pedro: Todas las creencias tienen igual validez. Juan: Yo creo que no todas tienen validez. Juan: Como tú dices que todas tienen validez y la mía es una creencia, esta también debe ser válida, por lo que te contradices.»<br />
<br />
===== Falacia de la empatía =====<br />
Una [[falacia de la empatía]] es un argumento falaz que subjetiva a la propia valoración de la realidad las verdaderas sensaciones de los demás. Esta falacia asume que si algo es bueno para mi entonces debe ser bueno para los demás sin preguntar. En su versión más fuerte puede derivar en acciones prejuiciosas cuando se cree que dicha bondad debe ser compartida o impuesta. Al mismo tiempo, si algo es malo para uno mismo entonces también lo será para los demás. Esta falacia justifica el [[colonialismo]] y es la justificación para las imposiciones de creencias o de culturas. Esta falacia en su versión fuerte asume no solo que la nueva creencia es mejor, sino que es necesaria imponerla puesto que los demás no son capaces de elegirla ''libremente''. En su versión débil la falacia es solo un caso de generalización apresurada, que al final puede llevar fortuitamente a una conclusión acertada.<br />
<br />
Ejemplo: Y Jesús dijo: amarás al prójimo como a ti mismo. Desde la perspectiva de la lógica y considerando que la intención de la frase era crear una regla general de conducta que mejorara las relaciones entre las personas (entiéndase incrementar el estado de felicidad de todas las partes), la frase es falaz. Primero porque considera que se realizará una buena percepción subjetiva del propio estado, segundo que dicha percepción subjetiva es positiva para los demás y tercero porque ordena e impone tu propia percepción a los demás sin llegar a comprobar que esa percepción es aplicable a los demás.<br />
<br />
Otro ejemplo: «Estados Unidos es un gran país. Estados Unidos es así por la cultura y sabiduría del pueblo estadounidense. Deberíamos invadir los demás países para librarlos de la pobreza».<br />
<br />
===== Argumentum ad populum =====<br />
{{AP|Argumentum ad populum}}<br />
Un [[argumentum ad populum]], o ''argumento desde el pueblo'', es un argumento falaz que concluye que una proposición debe ser verdadera porque muchas personas lo creen así. Es decir, recurre a que «si muchas personas lo creen así, entonces será así». En ética el argumento falaz sería «si muchos lo encuentran aceptable, entonces es aceptable». Esta falacia hace uso del prejuicio [[efecto Bandwagon|efecto carro ganador]]. Esta falacia es un tipo de [[falacia genética]] o basada en el origen de las cosas. Es una falacia porque el mero hecho de que una creencia esté ampliamente extendida no soporta o no la hace necesariamente correcta o verdadera. Esto se basa en que si una opinión individual puede ser incorrecta, entonces la opinión sostenida por muchas personas también puede serla. La veracidad o falsedad de una afirmación es independiente o no reside en el número de personas que creen en ella. Esta falacia se usa mucho en publicidad. Ejemplo: «50 millones de fanes no pueden estar equivocados» o «la marca X es la marca líder en Europa, por eso deberías comprar productos de esta marca» o «la mayor parte de la gente del planeta cree en algún dios, y no se conocen entre sí, eso no puede ser coincidencia: Dios debe existir» o «los ecologistas dicen que el calentamiento global está sucediendo porque la mayoría de los científicos dicen y lo creen así». Esto es una afirmación falaz, sin embargo, la ciencia trabaja sobre la [[evidencia]], no el voto popular. Así, es más apropiado fijarse en las [[evidencia]]s que se presentan que en el número de personas que lo afirman o lo niegan. Esto lleva a que los resultados en [[democracia]] no pueden catalogarse como buenos o malos por el número de votantes; tan solo se puede afirmar que el resultado es el que el mayor número de personas quiere y eso, en [[democracia]], debe ser suficiente. Votar por una solución o [[voto plural]] como método para saber si una afirmación es cierta o falsa es falaz e incorrecto. Un espectador de un juicio que observa una votación y no los argumentos no puede deducir después de la votación o por el resultado si lo votado es cierto o no. Esto es así porque la votación pudo haberse llevado a cabo a través de los prejuicios y no a través de los argumentos. De igual manera, si la lógica es llevada solo a través de argumentos sólidos no sería necesaria la votación. Tanto la democracia como los juicios no obvian esto sino que simplemente hacen la falacia irrelevante definiendo leyes que son más subjetivas que objetivas. Es decir, no se trata de hallar la verdad o lo mejor posible sino de encontrar una solución que agrade a la mayoría en las circunstancias históricas y culturales del momento. En los juicios por votación existe para evitar, en lo posible, un [[Efecto Bandwagon|efecto carro ganador]], la presunción de inocencia y además la idea de que la simple posibilidad, suposiciones o pruebas circunstanciales no deben ser tenidas en cuenta por el jurado.<br />
<br />
Existen excepciones como en etiqueta y protocolo. Estas solo dependen de la aceptación mayoritaria de estos, es decir, son totalmente subjetivos al número así que un argumento ad populum no es falaz en estos casos. Esto es así porque las convenciones aceptadas no se definen y no deben asumirse como ''verdaderas/falsas'', ''mejores/peores'' sino solo como convenciones o reglas a usar en el momento actual. Así su veracidad se encuentra '''indefinida''' y tan solo es considerada una regla de uso. Esto se aplica solo para esos casos en los que ambas partes entiendan el término ''convención'' y no asuman verdad en ello. Otro punto aparte sería si merece la pena evitar una «convención» o «protocolo» con los posibles gastos energéticos y riesgos de eficiencia que supone en favor de otro protocolo ''argumentado verdadero''. En esos casos intervienen muchas variables pues ya se trata de una «acción» de cambio y los modos de ejecutarla dependen de otros factores más que de su estado de verdad o falsedad.<br />
<br />
Ejemplo: En Rusia la mayoría piensa que es cortés entre hombres besarse en cada encuentro. Por consiguiente, es cortés para los hombres hacerlo en Rusia. Otra excepción es cuando el ''[[argumentum ad populum|argumentum ad pópulum]]'' implica implícitamente un argumento «de seguridad» por convención pero no se centra en si es mejor o peor el sistema. Ejemplo: Todos conducen por la derecha. Por tanto, para no tener problemas deberías conducir por la derecha.<br />
<br />
===== Argumentum ad nauseam =====<br />
{{AP|Argumentum ad nauseam}}<br />
Un [[argumentum ad nauseam]], o ''argumento hasta la náusea'', es un tipo de falacia dirigida a las emociones en el que las personas creen que una afirmación es más probable de ser cierta o más probable de ser aceptada como verdad cuanto más veces ha sido oída. Esta falacia está dirigida a las emociones porque el hastío o ''ad náuseam'' que se genera subjetivamente o en cada persona por la repetición de la afirmación es tal que puede hacer cambiar el concepto de esta sin llegar a escuchar ningún argumento válido. De esta manera, un ''[[argumentum ad náuseam]]'' es aquel que emplea repetición constante de una afirmación hasta que los receptores se convencen de esta. Este tipo de técnica falaz es usada mucho en política donde sin emplear argumentos, pruebas o evidencias de un hecho se repite una y otra vez la misma afirmación hasta la conversión. Sin embargo, por mucho más que se repita o más esfuerzo se ponga en hacerlo, esto no hace a la afirmación más real o verdadera. Esta falacia viene de la falsa [[creencia]] de que si alguien se molesta o dedica tanta energía para la repetición de un mensaje es porque este debe ser más veraz que otro que no se molesta o puede rebatirlo. Véase [[efecto del carro ganador]] y [[sesgo de la debilidad|sesgo de la debilidad y fortaleza]].<br />
<br />
===== Argumentum verbosium =====<br />
<br />
Un [[argumentum verbosium]], o ''argumento por verbosidad o palabrería'', se produce cuando un argumento es tan complejo, tan extenso y tan pobremente presentado por el ponente que los demás están obligados a creerlo y asumen que es cierto. Esta asunción se produce, con frecuencia, para evitar el gasto energético y en el tiempo del ponente para examinar los detalles. Al mismo tiempo, debido a la intimidación por complejidad que el ponente desarrolla y al riesgo al ridículo por desconocimiento. Véase [[sesgo de la debilidad y fortaleza]]. Esta falacia tiene como [[epítome]] la siguiente frase: «Si no puedes convencerles con tu brillantez, entonces desconciértalos con todos los detalles». Este tipo de falacia es muy común en círculos académicos y en los medios de comunicación.<br />
<br />
Ejemplo: «El proyecto fin de carrera de Pedro es mejor y debe tener razón, ha escrito mucho y es que tiene más de 500&nbsp;páginas, el de [[Albert Einstein]] solo tenía 50». El número de páginas de un documento y complejidad aparente y subjetiva no es un factor relacionado con la calidad y veracidad de un documento. De hecho es tan solo un dato anecdótico, las grandes obras e ideas científicas se han desarrollado en artículos de no más de 30&nbsp;páginas. Para realizar una aseveración se debe comprender el contenido en otro caso hay que abstenerse de hacerla.<br />
<br />
Segundo ejemplo: Suponga que alguien quiere convencerle de que volar es muy peligroso. Si se aplica ''argumentum verbosium'' se expondrían muchísimos datos, como el número de accidentes en los cinco años pasados, el número de personas que han muerto, luego lo mismo divididos por líneas aéreas y así hasta aportar 25&nbsp;estadísticas diferentes. Esta magnitud de datos sonará convincente debido al prejuicio cognitivo por el ''[[sesgo de la debilidad y fortaleza]]''. Sin embargo, esto no cambiará la realidad demostrable de que volar es el modo más seguro de viajar porque en este caso el número de accidentes no es tan relevante como la relación entre el número de vuelos y el número de accidente o el porcentaje de accidentes/vuelo seguro. Cuando se entrega un gran número de estadísticas el público tiende a dejar de examinar la calidad, relación directa, relevancia y validez de las estadísticas y las acepta confirmando que su número o complejidad técnica es igual a su veracidad.<br />
<br />
Tercer ejemplo:<br />
* La presentación de Lucas ha durado una hora, no he podido entender nada, debe de ser un genio.<br />
* La presentación de Pedro estuvo bien, lo he entendido todo, ¡no sé cómo no se me ha ocurrido a mí! Lo que hace lo puede hacer cualquiera.<br />
En este ejemplo se comete la falacia de considerar ciertos los datos aportados cuando no se ha llegado a entenderlos. Cuando un tema no se comprende, entonces no es posible dar una opinión al respecto. Únicamente se puede decir que Lucas no ha podido a hacerse entender. Las razones para ello tampoco deben asumirse. Es decir, es posible que la falta de entendimiento no se deba a una asumida experiencia del receptor. Por esto mismo es necesario un diálogo o reacción del público y este debe ser siempre respetado y fomentado.<br />
<br />
En muchas culturas se desaprueba el cuestionamiento de las autoridades y la aclaración precisa y diáfana de los contenidos. Esto es lógicamente incorrecto. Esto es así porque el motivo de los documentos, exposiciones, explicaciones y el fin de la comunicación es llegarse a entender es decir, transmitir el mensaje correcto.<br />
<br />
Se ha visto que los comentarios anónimos incrementan el número de preguntas. Lo cual, apunta a que muchos evitan el cuestionamiento debido precisamente al ''argumento por intimidación'' o [[Argumentum verbosium]]. La manera de eliminar estos perjudiciales comportamientos que pueden socavar la credibilidad, a largo plazo, de cualquier materia, es demandando una síntesis, lenguajes más explícitos, la verdadera divulgación por personas realmente capacitadas en estos temas y el escarmiento y exposición de estos galimatías, si todo esto no funciona, entonces se debe buscar activamente un mejor divulgador y mostrar disconformidad abandonando la sala. Un buen divulgador sigue la siguiente frase «Que sea sencillo pero no incompleto».<br />
<br />
Por otro lado, La falacia contraria vendría del argumento de cuanta mayor sencillez más certera es una aseveración. Este razonamiento incorrecto no debe confundirse con la [[navaja de Occam]]. La [[Navaja de Occam]] expone que ''en igualdad de condiciones'' es preferible la sencillez a la complejidad entre dos teorías y ''no'' se manifiesta acerca de su veracidad. [[Karl Popper]] argumentaba que las teorías simples no necesitan apelar por consideraciones estéticas. [[Tomas de Aquino]] expresó: «Si una cosa se puede hacer adecuadamente por medio de una cosa, es superfluo hacerla por medio de varias».<br />
<br />
[[Karl Popper]] exponía que la ''preferencia'' puede estar ''justificada'' por el criterio de falsabilidad. Se prefieren las teorías simples a las teorías más complejas porque las sencillas poseen mayor contenido empírico para ser puestas a prueba en el futuro y por eso son más fácilmente falsables (Popper 1992). En otras palabras, las teorías simples cubren un mayor número de casos que las teorías complejas y por tanto son más fáciles de falsar.<br />
<br />
Por ejemplo, suponga dos teorías arbitrarias que no disponen de más argumentos que su enunciado. Ambas pueden ser falsas o quizás solo una de ellas verdadera: (a) el mundo es plano; (b) el mundo es una tortuga gigante que vuela por el espacio. Es conocido que ambas teorías son falsas pero aceptar la teoría B supondría aceptar que de todas las configuraciones posibles la de la tortuga con su textura, dureza y cualidades es la única posible lo que limita y restringe el contenido empírico mientras que la teoría A restringe el mundo, en menor medida, a una geometría plana sin suponer mayores variables. Cuando estas teorías pudieran ser falsables la primera que podría serlo sería la teoría A por presentar más casos en los que se debe cumplir.<br />
<br />
===== Argumentum ad verecundiam o recurso a la autoridad =====<br />
{{AP|Argumento ad verecundiam}}<br />
Un [[argumentum ad verecundiam]], o [[Recurso a la autoridad|apelación a la autoridad]], es una falacia que consiste en basar la veracidad o falsedad de una afirmación en la autoridad, fama, prestigio, conocimiento o posición de la persona que la realiza. Un tipo especial de esta falacia es la falacia ''[[argumentum ad crumenam]]'' donde se considera más veraz una afirmación porque la persona que la realiza es rica o por el contrario en ''[[argumentum ad lazarum]]'' porque el pobre o de menor clase quien la realiza. La veracidad de un hecho o afirmación no depende, en último estado, de la persona que la realice sino de las pruebas, evidencias o argumentos que se presenten. Esta falacia también puede considerarse una variante del ''[[argumentum ad hominem]]'' ya que también subjetiviza la veracidad o falsedad de una afirmación en la calificación de un individuo. Sin embargo, al igual que a través de la experimentación se tratan de encontrar excepciones y si no se encuentran se puede considerar una teoría como verdadera, igualmente se puede hacer con las autoridades. Un argumento que apela a la autoridad y no falaz sino lógico en función de sus premisas sería: 1) A realiza una afirmación B 2) A nunca está confundido, equivocado o deshonesto 3) por lo tanto la afirmación, evidencia o prueba B debe ser tomada en consideración que no como cierta. Tanto como la premisa 2 sea cierta su conclusión también lo será. Así apelar a una autoridad puede ser lógicamente correcto mientras haya sido suficientemente probada su autoridad y no se hayan encontrado excepciones. Esto no quiere decir que la afirmación sea cierta y no se encuentre una excepción pero esto es algo que es inevitablemente y energéticamente hablando no puede evitarse por el número de pruebas y test que deberían hacer para tomar decisiones. Por otro lado, las personas se equivocan y además con frecuencia lo que deja escaso margen para que la premisa 2 no tenga excepciones. Ejemplos falaces son los siguientes: «esa afirmación es verdad, porque lo he visto en televisión» o «esto debe ser verdad porque aparece en Wikipedia» o «lo dice la revista científica ''[[Nature]]'', por consiguiente debe ser cierto». En todos estos casos si no se conocen o se ha experimentado con las fuentes se genera un ''[[ipse dixit]]''. <br />
* Ej. de argumento falaz debido a la apelación de la autoridad: El catedrático de economía de la prestigiosa universidad de [[Harvard]] [[Martin Feldstein]] es asesor de la administración del gobierno de EE. UU.. [[Martin Feldstein]] y [[Glenn Hubbard]] defienden que la regulación del mercado financiero frena el crecimiento de la economía y por tanto las inversiones de los bancos y su deuda no deben regularse. Seguro que él no pudo haber pasado por alto los peligros de la codicia especulativa y arriesgada de un mercado descontrolado. Por tanto, la crisis económica del 2008 no es debida a la falta de regulación.<br />
<br />
===== Argumentum ad antiquitatem =====<br />
{{AP|Argumentum ad antiquitatem}}<br />
Un [[argumentum ad antiquitatem]] es una falacia lógica típica en la que una tesis es proclamada como correcta basándose en que esta ha sido tradicionalmente considerada correcta durante mucho tiempo. En definitiva, «esto es correcto porque siempre se ha hecho de esta manera». Este argumento hace dos suposiciones: 1) que la antigua manera de pensar fue probada como correcta cuando se introdujo (lo cual puede ser falso, ya que la tradición puede estar basada en fundamentos incorrectos); 2) las razones que probaron este argumento en el pasado son actualmente vigentes para hoy. Si las circunstancias han cambiado esto puede ser falso. Por otro lado, esta falacia también asume que mantener el [[statu quo|statu quó]] es preferible o deseable ante la posibilidad de un cambio, lo cual puede ser también incorrecto.<br />
<br />
Ejemplo: «En Navidad siempre hemos traído a casa árboles arrancados del bosque, ¿por qué ahora tendremos que comprar uno de plástico?»<br />
Véase también su versión opuesta [[argumentum ad novitatem]]. En ambos casos no se dan argumentos que apoyen los cambios sino apelaciones a que lo mejor es lo antiguo o lo nuevo respectivamente.<br />
<br />
===== Falacia de las muchas preguntas =====<br />
{{AP|Falacia de las muchas preguntas}}<br />
La [[falacia de las muchas preguntas]] es una falacia que es realizada cuando alguien hace una pregunta que presupone algo que todavía no ha sido probado o aceptado por todas las personas envueltas. Esta falacia es con frecuencia usada retóricamente para dar a entender la presunción o conocimiento de la respuesta a la pregunta por parte del que la realiza. Ejemplo: «¿Sigues saliendo a comer con tu mujer?». La respuesta tanto afirmativa como negativa admitiría que la persona tiene mujer y que al menos antes salía a comer con ella. Estos hechos son presupuestos por la pregunta. Se trata de una falacia porque se asume la verdad o se presuponen algunos hechos a la hora de hacer la pregunta compleja. Esto no quiere decir que no sean ciertos pero si que no deben creerse, por los demás oyentes, como ciertos hasta no recibir la respuesta. Para evitar estas asunciones lo mejor es no responder la pregunta ya que no se dará ninguna información extra. Para evitar hacerlo se puede responder con otra pregunta que apunte al porqué de las asunciones o denotar o mostrar que la pregunta está envenenada y ha presupuesto algunos hechos. Si no es posible evitar responder entonces la respuesta debe ser completa y negar las presunciones.<br />
<br />
Ejemplo: ¿Todavía golpeas a tu esposa? Una respuesta negativa significará que la persona ha pegado a su esposa en un momento anterior, la afirmativa que no solo que lo haces en la actualidad sino que lo haces desde tiempo atrás. En este tipo de preguntas se da por supuesto el hecho por el que se pregunta, y si este hecho no ha sido asumido antes por los interlocutores, la pregunta se vuelve capciosa: se incurre en la falacia de las muchas preguntas.<br />
<br />
===== Dos errores hacen un acierto =====<br />
{{AP|Dos errores hacen un acierto}}<br />
[[Dos errores hacen un acierto]] es una falacia lógica que ocurre cuando se asume que si un error es cometido, otro error podrá cancelarlo. La falsedad o equivocación en un comentario o acción no hace más necesario, loable o racionalmente prudencial realizar otro acto equivocado en represalia. Este tipo de falacia se reproduce en la ley de [[Ley del Talión|talión]] o en el ojo por ojo. Véase alternativa [[De los delitos y las penas (ensayo)|Cesare Beccaria]]. Es debida a varios sesgos como [[sesgo de simetría]], [[fenómeno del mundo justo]]. El problema no reside en saber qué se considera error o si se considera un error y un acierto la represalia. La falacia no está en la definición de las dos acciones iniciales sino en considerar que el resultado está ''definitivamente'', por cancelación, ligado a un acierto o a un error. La idea de que un error es cancelado por otro viene de la semejanza o [[ilusión de serie]] que existe con las leyes físicas donde una fuerza en una dirección genera otra fuerza [[sesgo de simetría|simétrica]], de igual magnitud, pero en sentido opuesto. Sin embargo, la ley no se pronuncia sobre el acierto de la fuerza en un sentido y del otro, es decir, no se pronuncia sobre la idoneidad o finalidad de este comportamiento. Es decir, en física esto no se puede cambiar pero en los comportamientos sí y si una reacción diferente conduce a una mejor consecución de acontecimientos, esta debería tomarse. En dos errores hacen un acierto se obvia esto y directamente se asume que la reciprocidad o proporcionalidad es lo que traerá mejores consecuencias. De esta manera muchos pueden encontrar argumentos para justificar que en defensa propia uno puede responder con violencia a la violencia pero no podrán ligar un resultado positivo debido solo a una cancelación de efectos. Es más, en la [[guerra fría]], la amenaza nuclear en represalia a otra amenaza nuclear fue usada y aunque evitó la guerra creó una escalada armamentística. Es decir, ligar el resultado a un acierto debe hacerse con otros argumentos más que la pura cancelación de dos efectos nocivos. De otra manera, se pueden entrar en ciclos de violencia, acumulación de armas, escalada de desconfianza, y otros errores en incremento, cuando la otra parte usa la misma lógica.<br />
<br />
Ejemplo: «Juan: Llamé a mi jefe y lo llamé idiota. Puedo volver a llamar y llamarle idiota pero diciendo que soy Susana.» Aunque el segundo hecho perjudicial puede aparentemente cancelar mi primer error no se puede asumir un acierto y salir sin problemas del atolladero. Se podría hacer lo correcto y disculparse y quizás el resultado hubiera sido también acertado. La cuestión es que tanto lo uno como lo otro no liga a un resultado si no hay argumentos que lo apoyen como la personalidad de tu jefe, confianza con él y otros argumentos.<br />
<br />
Segundo ejemplo: «Juan: El político X mintió cuando habló sobre P. Pedro: Si muy bien, pero no estás teniendo en cuenta que tu político Y también fue mentiroso cuando habló acerca de Q.»<br />
<br />
===== Falacia del costo irrecuperable =====<br />
{{AP|Falacia del costo irrecuperable}}<br />
La [[falacia del costo irrecuperable]], o falacia de la concordia, se produce cuando alguien realiza una inversión que parece ser no rentable y razona de la siguiente manera: «No puedo parar ahora, de otra manera lo que he invertido hasta el momento se perderá». Esto es verdad, por supuesto, pero irrelevante para la decisión de si uno debe continuar invirtiendo en el proyecto. Es decir, los argumentos para seguir invirtiendo en el proyecto no se deben basar en el miedo a la pérdida de lo invertido sino en las expectativas de funcionamiento del proyecto ambas cosas totalmente independientes. Si no hay esperanza de ningún éxito para la inversión, entonces, el hecho de que uno haya ya metido un montón de dinero y esfuerzo no justifica tener que seguir perdiéndolo para no afrontar el error inicial. Esto se da en las personas que no saben o pueden claudicar, por el prejuicio existente de que si se pone toda la energía en algo serán capaces de vencerlo. Sin embargo, siempre puede haber un [[factor desconocido]] o variable desconocida que podría llevarles al fracaso indefinidamente o irremediablemente. Esta falacia se constata en que estas personas creen ser capaces siempre de aprender o hallar este factor cuando la operación lógica sería parar y una vez aprendido comenzar. Continuar invirtiendo en un proyecto que no funciona no depende de lo invertido sino de la esperanza o estimación de éxito justificada o de la importancia del mismo para otros factores independientemente de los resultados a corto plazo. Ejemplo: Todos sabemos que vamos a morir. Luchar por la supervivencia tiene sentido aunque inevitablemente se fracase. La supervivencia es importante para otros objetivos secundarios como la reproducción, la superación, aprendizaje y otros valores que subjetivamente consideremos secundarios y que no tengan que ver necesariamente con la propia supervivencia pero que dependan directamente de esta. Ejemplo: Supongamos que una relación no funciona y que es evidente que dicha relación es considerada temporal. La inversión en esta relación podría estar justificada por los objetivos o beneficios secundarios que pueda generar. El límite o punto en el que es considerado necesario abandonar puede estar para algunos en el momento en el que se debe poner más energía de la necesaria para obtener los beneficios por otros cauces. O en una situación optimista cuando los beneficios laterales disminuyan a partir de cierta barrera considerada mínima para el proyecto. La cuestión es que muchos caen en la falacia y persisten en una relación o proyecto incluso cuando no reporta beneficios laterales o secundarios por el simple hecho o razón de que ya han invertido toda su vida o todos sus fondos en él y esta fuera una razón lógica para seguir haciéndolo. Esto tiene que ver con el miedo al cambio y a lo desconocido. Véase también [[statu quo|prejuicio del statu quó]]<br />
<br />
===== Falacia de acentuación =====<br />
{{AP|Falacia de acentuación}}<br />
La [[falacia de acentuación]] es una de las falacias lingüísticas reconocidas por [[Aristóteles]] y que era usada por el [[Oráculo de Delfos]]. La falacia se construye al realizar una proposición que contiene una parte afirmando o concordando con un tema y otra parte con una objeción o condición. En función de dónde se aplique la fuerza de acentuación se denotará más o menos importancia en un sentido u otro. De esta manera se puede crear una ambigüedad en el sentido de la interpretación. Este tipo de engaño o falacia así como las verdades a medias se da con mucha frecuencia en [[política]] ya que permite al político retractarse de lo dicho si las cosas salen mal. Ejemplo: Un periodista le pregunta a un miembro del congreso acerca de si este está de acuerdo con el nuevo sistema de misiles del presidente; el congresista responde: «Estoy ''a favor'' de un sistema de defensa de misiles que ''efectivamente defienda'' a nuestro país». Si le da énfasis a la palabra ''favor'' estará de acuerdo con el presidente, pero si da énfasis a las palabras ''que efectivamente defienda'' significará que no se está de acuerdo con el sistema de misiles del presidente. Ejemplo: «Me gustas mucho, cuando estás de buen humor» o «estoy de acuerdo con un sistema de votación que sea justo y claro».<br />
<br />
===== Anfibología =====<br />
{{AP|Anfibología}}<br />
Una [[anfibología]] es un tipo de falacia del lenguaje que se da cuando se emplean frases o palabras con más de una interpretación, o cuyo significado puede cambiar en función de si se insertan comas o pausas. También fueron usadas por el [[Oráculo de Delfos]].<br />
<br />
Por ejemplo:<br />
:«Persas, quedaos en vuestra casa».<br />
:Tiene tres interpretaciones:<br />
:«Persas, quedaos en Persia»,<br />
:«Persas, quedaos en Grecia, que desde ahora es vuestra casa»,<br />
:«¡Persas! Griegos, escondeos en vuestra vivienda».<br />
<br />
Ejemplo:<br />
:«Si luchas con puntas de plata, un gran reino será vencido».<br />
:Pero, ¿qué gran reino será vencido, el enemigo o el propio?<br />
<br />
===== Argumento desde el precio =====<br />
Un [[argumento desde el precio]] se produce cuando se supone que si algo cuesta una gran cantidad de dinero, entonces debe ser mejor. También se da si se supone que si alguien tiene una gran cantidad de dinero entonces será también una mejor persona en alguna otra faceta. Véase [[efecto halo]] y [[argumentum ad crumenaem]]. Ejemplo: «Puede ser que este producto tenga mejores características, pero este otro es más caro y elitista, así que debe ser mejor» o «el vino de la cosecha del 45 es increíble, cada botella cuesta 3000&nbsp;euros; ¡no lo puedes ni comparar con el ganador de este año!».<br />
<br />
===== Evadir la conversación =====<br />
[[Conclusión irrelevante|Evadir la conversación]] o ''ignoratio elenchi'', es un razonamiento que se supone tendrá que responder a un tema determinado pero en lugar de hacerlo, narra o explica aspectos distintos. La mejor manera de hacerlo es explicar y narrar extensamente algo anexo a la respuesta pero que el espectador viera con buenos ojos. Es decir, si la pregunta es sobre una supuesta corrupción fiscal. La respuesta sería hablar sobre lo buena persona, eficiente, honrada que es tu familia en casa. Hablar luego de la honradez o de la eficiencia de tus colaboradores. Así sin responder directamente a la pregunta permites que el espectador ''suponga'' por asociación y caiga en la falacia de asociación. Este tipo de respuesta se da mucho en [[política]] y [[debate]]s y es muy usual y al mismo tiempo muy importante. Es una técnica sencilla pero poderosa si se sabe lo que el público desea escuchar. Cuando se describe algo, también se pueden insertar comandos u órdenes que según la [[programación neurolingüística]] permiten que la gente haga o piense del modo que se desee. Cuando se describe algo positivo no de uno mismo sino de otra persona, por asociación neurolingüística esas mismas palabras son interpretadas sobre ti o sobre el propio receptor. De esta manera si se describen situaciones positivas es posible programar a los oyentes para que en realidad crean que tú las posees. También se puede usar en su vertiente negativa para dar miedo y coaccionar a los demás.<br />
Ejemplo:<br />
* ¿Ganarán el partido mañana?<br />
* Hemos trabajado duro, el equipo está al 100&nbsp;% y luchará hasta el final para conseguir lo mejor de ellos. Esta temporada hemos ganado casi todos los partidos, mañana será un día importante y los chicos lo saben.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* ¿Te gusta María?<br />
* Ella es alguien especial, siempre estoy con ella y lo pasamos bien. Es una buena chica y puedo confiar en ella, es mucho de lo que siempre he buscado en una mujer.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* ¿Qué prefieres, amor o sexo?<br />
* El amor es algo muy importante en la vida de todos, me gusta amar y ser amado, y con el sexo igual. Nadie puede vivir sin amor. Por fortuna, tengo la suerte de ser amado por una familia que me aprecia y que me quiere y de tener muchos amigos.<br />
<br />
Ejemplo en su vertiente negativa:<br />
* ¿Cuándo quieres que te devuelva el dinero?<br />
* No te preocupes, para mí la confianza es lo primero. Recuerdo a un colega al que también le presté dinero porque tenía problemas económicos, el pobre tuvo un accidente y se partió las piernas mientras estaba en su casa sin hacer nada, al cabo de una semana ya tenía el dinero y empezó a recuperarse de sus heridas.<br />
<br />
===== Pensamiento de grupo =====<br />
{{AP|Pensamiento de grupo}}<br />
<br />
Una persona comete la falacia de pensamiento de grupo si la persona usa su orgullo de miembro o de pertenecer a un grupo como razón para apoyar la política del mismo. Si lo que el grupo piensa es esto, entonces eso es suficientemente bueno para mi y es lo que debería pensar también yo. El [[patriotismo]] o el sentimiento nacionalista «ciego» es una versión fuerte de esta falacia.<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Soy de Estados Unidos, así que todo lo que haga mi país en Irak es bueno, porque Estados Unidos es un país libre y avanzado.<br />
* Que todo el mundo sepa que lo que hacemos es lo mejor porque pertenecemos a la mejor cadena de restaurantes.<br />
* Debemos apoyar al Gobierno en esta medida porque él siempre hace lo mejor para sus ciudadanos.<br />
<br />
===== Falacia de eludir la carga de prueba =====<br />
<br />
La [[falacia de eludir la carga de prueba]] consiste en asumir que algo es verdad o mentira mediante el simple hecho de no aportar razones que fundamenten la conclusión (silencio), en negarse o en pretender que las aporte el oponente. La expresión [[carga de la prueba]] procede del campo jurídico y se expresa en el [[brocardo]]: ''probat qüi dicit non qüi negat'' (‘debes probar lo que dices, no lo que niegas’), es decir, que quien sostiene o propone algo debe probarlo más allá de toda duda razonable. Normalmente, en justicia, se parte de la premisa de que el estado actual ya ha sido probado, por lo que la defensa no tiene porqué aportar pruebas de inocencia. Expresión máxima de esta falacia es la sordera mental de quien se niega a razonar. Como decía [[fray Luis de León]]: «Dice y no da razón de lo que dice».<br />
<br />
Ejemplo:<br />
* Sobre la cuestión del divorcio no quiero ni oír hablar. Como te he dicho, creo que el vínculo del matrimonio es indivisible y punto.<br />
* No escuches lo que dice, es todo manipulación informativa.<br />
Para saber si es manipulación se deben escuchar los argumentos de ambas partes y comprobar si son ciertos. Para sostener una afirmación o para disponer más carga en un sentido o en otro es necesario disponer de la información o presentar pruebas de ello, por tanto, nunca se debe eludir la carga de prueba (Véase [[Pensamiento crítico#0004|Pensamiento crítico]]).<br />
<br />
Por otro lado, en un editorial reciente en la revista ''[[Nature]]'', se dice que en las revistas actuales el peso de la prueba lo llevan los oponentes en lugar de los proponentes de nuevas ideas. Esto es así porque estas publicaciones no son las responsables de considerar los artículos como ciencia sino tan solo de dar a conocer las posibles ideas científicas. Estas revistas exponen tras un determinado filtro por parte de los redactores (no necesariamente con criterios puramente científicos) qué artículos son publicados. Una vez dados a conocer, empieza la discusión y revisión científica.<br />
<br />
===== Falacia de la probabilidad =====<br />
La [[falacia de la probabilidad]] consiste en suponer que, teniendo varias posibilidades independientes entre sí que en principio se encuentran ''en igualdad de condiciones'' pero que a medida que pasa el tiempo algunas van demostrando ser incorrectas, se debe conservar la original y primera decisión tomada porque es más probable. El sesgo es considerable ya que a medida que las demás opciones desaparecen se fortalece unilateralmente la primera decisión tomada y nunca las demás restantes. La falacia consiste en pensar en considerar la decisión propia más correcta o probable de ser correcta por el hecho de que las demás se han demostrado incorrectas. Es un caso especial mezcla de [[Ad ignorantiam]] y [[Argumentum ad antiquitatem|Recurrir a la tradición]]. Esta falacia se produce si existen tres supuestos. Primero que las opciones restantes no han sido todavía probadas como lo han sido las opciones desechadas e incorrectas. Segundo que no existe un gasto energético o penalización por realizar un cambio de acción. Y tercero que todas las decisiones son independientes o no correlacionadas entre sí. Si atendemos a la [[teoría de juegos]] existe un ejemplo clásico. En el caso del [[Problema de Monty Hall]] las decisiones no son del todo independientes porque el presentador tiene información adicional para desechar opciones. Esto influye aún más es la probabilidad y da en este caso una ventaja en el cambio de opción. Sin tener en cuenta este caso especial [[Problema de Monty Hall|(Monty Hall)]] y considerando que esta vez las decisiones sí sean totalmente independientes, entonces probabilísticamente, no existe ninguna ventaja en mantener una opción por el hecho de que las demás se prueben incorrectas.<br />
<br />
Veámos el [[Problema de Monty Hall|problema de Monthy Hall]]: Suponga que se encuentra en un programa de televisión en el que le dicen que escoja entre 3 puertas. Solo una de ellas contiene 1 millón, el resto están vacías. Sin información (sin pruebas o comprobaciones previas) no se puede escoger por ningún criterio razonable. El hecho de escoger te da 1/3 de posibilidades de acertar. Entonces el presentador abre una de las puertas no elegidas que resulta estar vacía. Un concursante que se deje llevar por la falacia del conservador o falsa probabilidad, se quedará con la opción elegida al principio, es decir, aquella con 1/3 de probabilidades de acertar. Sin embargo, si decide cambiar de puerta y no quedarse con la primera elección, la probabilidad de acierto pasa a ser ahora de 2/3. La probabilidad es 2/3 y no 1/2 porque el presentador ha descartado una puerta no aleatoriamente sino con información adicional. Esto es, la elección del jugador afecta a la puerta que abre el presentador. No es un suceso aleatorio ni inconexo. Así, en este caso, es mejor realizar cambios que quedarse con la primera opción. Véase el [[Problema de Monty Hall]].<br />
<br />
Veamos otros ejemplos, no relacionados con el [[Problema de Monty Hall|problema de Monthy Hall]] y donde las decisiones sí son totalmente independientes.<br />
<br />
Segundo ejemplo: Usted se encuentra en una autopista de 3 carriles y sabe que dos carriles estarán cortados pero no sabe cuáles. Elige uno. Sería erróneo creer que lo mejor es mantenerse en el carril a medida que los carriles vayan desapareciendo. Siempre y cuando no haya otra información disponible y el hecho de que un carril desaparezca por un lado no tenga que ver con que el siguiente desaparezca por ese mismo lado, es decir que los carriles no estén relacionados, en realidad todos los carriles siguen teniendo la misma probabilidad.<br />
<br />
Tercer ejemplo: Se encuentra con una tecnología alienígena. Se activa una bomba. Debe dejar solo uno de los cables (amarillo, rojo o verde) en funcionamiento para salvar el mundo. Primero puede pensar que el cable que debe dejar es el verde y cortar el rojo. Si no pasa nada, es erróneo creer que haber acertado en cortar el rojo hace que dejar sano el verde sea lo mejor. Verde y amarillo siguen teniendo la misma probabilidad de ser la opción correcta.<br />
<br />
===== Falacia de la evolución =====<br />
<br />
La [[falacia de la evolución]] se comete cuando se presupone que un individuo más moderno o que ha sufrido mutaciones más recientes está mejor adaptado que otro que no ha recibido tantas mutaciones. La falacia se comete porque la adaptabilidad de un individuo no depende del número y temporalidad de la mutación sino si dicha mutación se relaciona con alguna ventaja para el actual entorno del individuo.<br />
<br />
* Pedro: Los blancos tenemos más diferencias visibles con el resto de los animales. Es posible que los blancos hayamos seguido evolucionando como una mutación de individuos negros. Por tanto, estamos mucho más evolucionados que los negros.<br />
Esta frase es falaz porque los aspectos visibles y faciales no representan una ventaja para la supervivencia en el entorno natural actual. La única ventaja actual sería la impuesta por el actual progreso cultural de una minoría racial y la imposición de ciertos cánones sociales de belleza. Es decir, se realiza una selección artificial en función de la cultura predominante del momento. Hoy en día debido a una capa de interacción social superior a la capa la supervivencia, se elige con mayor frecuencia a la pareja en función de diversos factores sociales y de apariencia, sin embargo, otras mutaciones no visibles sí pueden presentar una relación directa para la supervivencia y eficiencia en el entorno de progreso actual.<br />
<br />
===== Falacia del continuo =====<br />
{{AP|Paradoja sorites}}<br />
<br />
[[Falacia del continuo]] o [[paradoja sorites]]: Esta falacia se produce cuando se dice implícita o explícitamente que es imposible distinguir entre dos extremos cuando hay casos en el medio cuya clasificación es ambigua. Es decir, se comete la falacia al pensar que ambos extremos son iguales por creer que hay una línea continua de acontecimientos. Esta falacia se conoce desde hace 2500&nbsp;años por [[Eubulides de Mileto]] con su [[paradoja sorites]] y sin embargo, se encuentra frecuentemente en debates hoy en día. Un ejemplo claro es la definición de una persona calva. ¿Cuándo se debe definir que una persona no es calva?, ¿Es acaso calvo y no calvo lo mismo porque el proceso de calvicie es un proceso que une ambas partes? La falacia del continuo expresa exactamente esto, esta falacia pretende que dado que un «no calvo» pasa a ser calvo, el «no calvo» es un calvo en potencia por lo que es lo mismo y deberíamos llamarlo también calvo. Es evidente que ambos extremos '''no son lo mismo''' y que existe una zona de transición en la que se podría, mediante múltiples características, clasificar a un sujeto en alguno de estos extremos.<br />
* ¿Es un muerto o un vivo? Aplicando la falacia del continuo es un muerto, pues el vivo es solo un muerto en potencia.<br />
* ¿Es un niño o un adulto? La falacia viene de la necesidad del individuo de responder mediante reglas generales sin tener la información necesaria o la capacidad para obtenerla. En caso de ignorar las diferencias se considera entonces el origen y el destino el mismo punto.<br />
* ¿Es un estudiante de primer curso de ingeniería o un individuo con la voluntad de serlo, un ingeniero? Es evidente que un ingeniero en potencia no podría realizar los cálculos para la estabilidad de un puente.<br />
<br />
== Aplicaciones en publicidad ==<br />
Los publicistas y especialistas en [[neuromarketing]] han estudiado numerosos sesgos cognitivos que tienen un impacto real en la conducta de consumo y afiliación de los usuarios. El acto de adquirir un producto o servicio no deja de ser una toma de decisiones que llevamos a cabo por procesos [[Heurística|heurísticos]] que se ven sesgados como cualquier otro procesamiento cognitivo. <br />
<br />
El estudio de estos sesgos cognitivos en la conducta de los clientes ha dado lugar a innovadoras estrategias de venta y marketing desde mediados del siglo XX con el inicio de la [[psicología cognitiva]], y por ende del neuromarketing.<ref>{{cite web|author= |url=https://jorgepinero.com/sesgos-cognitivos-tecnicas-marketing-infografia/ |title=Sesgos cognitivos que influyen en la conducta de consumo y afiliación &#124; website=jorgepinero.com | date=27 de diciembre de 2017 | accessdate=4 de enero de 2018}}</ref><br />
<br />
=== Sesgos más usados en marketing ===<br />
* [[Efecto Bandwagon]] o Efecto de Arrastre<br />
* [[Encuadre (ciencias sociales)|Efecto de Encuadre]] o Framing effect<br />
* [[Sesgo de confirmación]] o Sesgo de congruencia<br />
* [[Efecto de anclaje]] o Efecto Foco<br />
* [[Efecto señuelo]] o Decoy effect<br />
* [[Statu quo|Sesgo conservador]] o Status Quo bias<br />
* [[Profecía autorrealizada]] o Efecto Pigmalión<br />
* [[Efecto Halo]] o Efecto Animadora<br />
* [[Efecto Forer]] o Efecto Barnum<br />
* [[Aversión a la pérdida]] o Endowment effect<br />
<br />
== Véase también ==<br />
{{columnas}}<br />
* [[Angloesfera]]<br />
* [[Conciencia]]<br />
* [[Consecuencialismo]]<br />
* [[Control mental]]<br />
* [[Creatividad]]<br />
* [[Darwinismo social]]<br />
* [[Debate]]<br />
* [[Demagogia]]<br />
* [[Desinformación]]<br />
{{nueva columna}}<br />
* [[Distorsión cognitiva]]<br />
* [[Efecto halo]]<br />
* [[Estás conmigo o estás contra mí]]<br />
* [[Falacia]]<br />
* ''[[Fear, uncertainty and doubt]]''<br />
* [[Heurística]]<br />
* [[Lavado de cerebro]]<br />
* [[MC-14]]<br />
* [[Mecanismo de defensa]]<br />
* [[Método científico]]<br />
* [[Método socrático]]<br />
* [[Pensamiento crítico]]<br />
{{nueva columna}}<br />
* [[Pensamiento de grupo]]<br />
* [[Prejuicio]]<br />
* [[Propaganda]]<br />
* [[Pseudoescepticismo]]<br />
* [[Razonamiento abductivo]]<br />
* [[Sesgo cognitivo]]<br />
* [[Sesgo de memoria]]<br />
* [[Sesgo mediático]]<br />
* [[Tautología]]<br />
* [[Victimismo]]<br />
* [[Virtud epistémica]]<br />
{{final columnas}}<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
{{listaref}}<br />
<br />
== Bibliografía ==<br />
* {{cita libro |apellido=Plous |nombre=S. |año=1993 |título=The Psychology of Judgment and Decision Making |ubicación=New York |editorial=McGraw-Hill |isbn=0-07-050477-6}}<br />
* {{cita libro |apellido=Gilovich |nombre=T. |año=1993 |título=How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life |ubicación=New York |editorial=The Free Press |isbn=0-02-911706-2}}<br />
* {{cita libro |apellido=Kahneman |nombre=D. |apellidos2=Slovic |nombre2=P. |apellidos3=Tversky |nombre3=A. (eds.) |año=1982 |título=Judgment under Uncertainty: Heuristics and Biases |ubicación=Cambridge (R.&nbsp;U.) |editorial=[[Cambridge University Press]] |isbn=0-521-28414-7}}<br />
* {{cita libro |apellido=Gilovich |nombre=T. |apellidos2=Griffin |nombre2=D. |apellidos3=Kahneman |nombre3=D. (eds.) |año=2002 |título=Heuristics and biases: The psychology of intuitive judgment |ubicación=Cambridge (R.&nbsp;U.) |editorial=Cambridge University Press |isbn=0-521-79679-2}}<br />
* {{cita libro |apellido=Baron |nombre=J. |año=2000 |título=Thinking and deciding |ubicación=Nueva York |editorial=Cambridge University Press |edición=3ª |isbn=0-521-65030-8}}<br />
* {{cita libro |apellido=Bishop |nombre=Michael A. |apellidos2=Trout |nombre2=J. D. |año=2004 |título=Epistemology and the Psychology of Human Judgment |ubicación=Nueva York |editorial=[[Oxford University Press]] |isbn=0-19-516229-3}}<br />
* {{cita libro |apellido=Edward |nombre=E. |apellidos2=Jones |nombre2=E. E. |apellidos3=Nisbett |nombre3=Richard E. |año=1971 |título=The Actor and the Observer: Divergent Perceptions of the Causes of Behavior |ubicación=Nueva York |editorial=General Learning Press}}<br />
* {{cita publicación |apellido=Lee Ross |nombre=L. D. |año=1977 |título=The intuitive psychologist and his shortcomings: Distortions in the attribution process |publicación=Advances in Experimental Social Psychology |editor=L. Berkowitz |ubicación=Nueva York |editorial=Random House |volumen=10 |páginas=173-220}}<br />
* {{cita publicación |apellido=Lee Ross |apellidos2=Greene |apellidos3=House |año=1977 |título=The false consensus effect: an egocentric bias in social perception and attribution processes |publicación=Journal of Experimental Social Psychology |volumen=13 |páginas=279-301}}<br />
* {{cita publicación |apellido=Fields |apellidos2=James |apellidos3=Schuman |año=1977 |título=Public Beliefs about the Beliefs of the Public |publicación=Public Opinion Quarterly |volumen=40 |páginas=427-448}}<br />
<br />
== Enlaces externos ==<br />
* [http://numerentur.org/inferencia/ Razonamiento e Inferencia computacional] (español)<br />
* [http://www.austhink.com/ Software de razonamiento crítico, programa comercial] (en inglés).<br />
* [http://www.cepvi.com/articulos/prejuicios.shtml Los prejuicios: qué son y cómo se forman.] Artículo en Cepvi.com, sitio web de psicología y medicina.<br />
* [http://skepdic.com/ ''Skeptic´s Dictionary''] (en inglés).<br />
* [https://jorgepinero.com/sesgos-cognitivos-tecnicas-marketing-infografia Sesgos cognitivos que influyen en la conducta de consumo] Sitio web de neuromarketing.<br />
<br />
[[Categoría:Sesgos cognitivos|*]]<br />
[[Categoría:Prejuicios|*]]<br />
[[Categoría:Falacias|*]]<br />
[[Categoría:Ciencias formales]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Ecuacion-sesgos-cognitivos.png&diff=3836687Archivo:Ecuacion-sesgos-cognitivos.png2021-01-08T17:02:13Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
== Información de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Shuriken&diff=3747486Shuriken2020-08-23T05:14:42Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>{{Objeto|nombre=Shuriken o estrellas ninja|imagen=Shuriken.jpg|tamaño=300px|descripcion=Armas arrojadizas utilizada por los ninja o shinobi.}}<br />
<br />
'''Shuriken''' <br />
<br />
Arma arrojadiza utilizada por los ninja o shinobi.<br />
<br />
==Etimología== <br />
Shuriken significa cuchilla detrás de la mano u hoja bajo la manga. El arte marcial que enseña como maniobrar con las shuriken se llama shuriken-jutsu (técnica del shuriken) o shuriken-do (camino del shuriken).<br />
<br />
==Historia==<br />
[[Image:Shuriken_3.jpg|300px|thumb|left|Algunos modelos de Hira shuriken.]]<br />
Al principio, los shurikens eran de madera (todu), pero se cambiaron por metal porque suponían una mayor efectividad. Tiene unas puntas afiladas y bordes cortantes con los que se atacaba a los enemigos. Muchas veces, estas armas estaban envenenadas para mejorar su efectividad. Inicialmente fueron circulares y sin puntas y eran denominados Horin shuriken. Estaban influenciados por los Chakras Budistas, sus formas podían ser cuadradas, triangulares, hexagonales, etc. y tenían de 3 a 8 puntas.<br />
<br />
==No era un arma primaria sino de distracción o arma táctica.==<br />
Al contrario de la creencia general provocada por videojuegos, películas, etc., el shuriken no se diseñó como arma primaria sino como un arma de distracción o arma táctica. Además era común el usarlo a modo de elemento cortante y/o punzante.<br />
En el pasado los shuriken fueron utilizados como medios de advertencia e intimidación, para enviar mensajes de amenazas de muerte a los enemigos. Los primeros shuriken eran horquillas que sujetaban el pelo. Un uso común del shuriken era encandilar al enemigo al reflejar la luz del sol, creando unos segundos de ceguera que se hacen muy valiosos en el combate, lanzarlo a la cara del adversario para causarle heridas a los ojos o evitar que se acerque y envenenar al oponente añadiéndole veneno en las puntas y el filo (si lo tuviera) era otra modalidad de usarlos. El shuriken se podría utilizar en el campo de batalla de esta manera: un grupo oculto entre los matorrales lanza una lluvia de estrellas para frenar un ataque o bien para utilizarlo como distracción.<br />
<br />
==Tipos de shuriken==<br />
Las variedades principales son:<br />
* El Hira shuriken o shakken, sus formas podían ser cuadradas, triangulares, hexagonales, etc. y tenían de 3 a 8 puntas o mas.<br />
* El Bô shuriken, cuchillas o dardos.[[Image:Shuriken_2.jpg|thumb|Hira Shuriken de 4 puntas y Bo Shuriken|no|261x261px]] [[Image:bo_shuriken1.jpg|thumb|Dispositivo tipo manilla donde se guardan los Bo shuriken|no|259x259px]]<br />
<br />
==Otras variantes== <br />
Las kunoichi o mujeres ninja utilizaban también como arma arrojadiza el kanzashi, pieza metálica o de madera que utilizaban para sostener el moño del cabello. Así como los llamados fukumi bari, que se llevan en la boca para ser soplados a la cara del adversario.<br />
<br />
<br />
<br />
== Fuentes ==<br />
*http://es.naruto.wikia.com/wiki/Shuriken Naruto Wiki<br />
*http://www.shurikenonline.com <br />
*https://web.archive.org/web/20121120125114/<br />
*http://japanesewarrior.org/index.php/ninja-weapons/22-shuriken <br />
*http://www.waden-ryu.npage.de Waden Ryu Official Homepage <br />
<br />
[[Categoría:Armas]]<br />
[[Categoría:Armas arrojadizas]]<br />
[[Categoría:Armas de las artes marciales de Japón]]<br />
[[Categoría:Armamento y equipo samurái]]<br />
[[Categoría:Ninjutsu]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Shuriken&diff=3747483Shuriken2020-08-23T05:08:50Z<p>Wapp: /* Tipos de shuriken */</p>
<hr />
<div>{{Objeto|nombre=Shuriken o estrellas ninja|imagen=Shuriken.jpg|tamaño=300px|descripcion=Armas arrojadizas utilizada por los ninja o shinobi.}}<br />
<br />
'''Shuriken''' <br />
<br />
Arma arrojadiza utilizada por los ninja o shinobi.<br />
<br />
==Etimología== <br />
Shuriken significa cuchilla detrás de la mano u hoja bajo la manga. El arte marcial que enseña como maniobrar con las shuriken se llama shuriken-jutsu (técnica del shuriken) o shuriken-do (camino del shuriken).<br />
<br />
==Historia==<br />
[[Image:Shuriken_3.jpg|300px|thumb|left|Algunos modelos de Hira shuriken.]]<br />
Al principio, los shurikens eran de madera (todu), pero se cambiaron por metal porque suponían una mayor efectividad. Tiene unas puntas afiladas y bordes cortantes con los que se atacaba a los enemigos. Muchas veces, estas armas estaban envenenadas para mejorar su efectividad. Inicialmente fueron circulares y sin puntas y eran denominados Horin shuriken. Estaban influenciados por los Chakras Budistas, sus formas podían ser cuadradas, triangulares, hexagonales, etc. y tenían de 3 a 8 puntas.<br />
<br />
==No era un arma primaria sino de distracción o arma táctica.==<br />
Al contrario de la creencia general provocada por videojuegos, películas, etc., el shuriken no se diseñó como arma primaria sino como un arma de distracción o arma táctica. Además era común el usarlo a modo de elemento cortante y/o punzante.<br />
En el pasado los shuriken fueron utilizados como medios de advertencia e intimidación, para enviar mensajes de amenazas de muerte a los enemigos. Los primeros shuriken eran horquillas que sujetaban el pelo. Un uso común del shuriken era encandilar al enemigo al reflejar la luz del sol, creando unos segundos de ceguera que se hacen muy valiosos en el combate, lanzarlo a la cara del adversario para causarle heridas a los ojos o evitar que se acerque y envenenar al oponente añadiéndole veneno en las puntas y el filo (si lo tuviera) era otra modalidad de usarlos. El shuriken se podría utilizar en el campo de batalla de esta manera: un grupo oculto entre los matorrales lanza una lluvia de estrellas para frenar un ataque o bien para utilizarlo como distracción.<br />
<br />
==Tipos de shuriken==<br />
Las variedades principales son:<br />
* El Hira shuriken o shakken, sus formas podían ser cuadradas, triangulares, hexagonales, etc. y tenían de 3 a 8 puntas o mas.<br />
<br />
* El Bô shuriken, cuchillas o dardos.<br />
[[Image:Shuriken_2.jpg|thumb|Hira Shuriken de 4 puntas y Bo Shuriken|no]]<br />
[[Image:bo_shuriken1.jpg|thumb|Dispositivo tipo manilla donde se guardan los Bo shuriken|no]]<br />
<br />
==Otras variantes== <br />
Las kunoichi o mujeres ninja utilizaban también como arma arrojadiza el kanzashi, pieza metálica o de madera que utilizaban para sostener el moño del cabello. Así como los llamados fukumi bari, que se llevan en la boca para ser soplados a la cara del adversario.<br />
<br />
<br />
<br />
== Fuentes ==<br />
*http://es.naruto.wikia.com/wiki/Shuriken Naruto Wiki<br />
*http://www.shurikenonline.com <br />
*https://web.archive.org/web/20121120125114/<br />
*http://japanesewarrior.org/index.php/ninja-weapons/22-shuriken <br />
*http://www.waden-ryu.npage.de Waden Ryu Official Homepage <br />
<br />
[[Categoría:Armas]]<br />
[[Categoría:Armas arrojadizas]]<br />
[[Categoría:Armas de las artes marciales de Japón]]<br />
[[Categoría:Armamento y equipo samurái]]<br />
[[Categoría:Ninjutsu]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=3747481Usuario:Wapp2020-08-23T04:54:30Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:wapp@nauta.cu '''wapp@nauta.cu'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discusión''']]<br />
|}<br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Especial:Contribuciones/Wapp|Mis contribuciones]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;" cellspacing="0" cellpadding="0"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" valign="top" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr /><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp/Art%C3%ADculos&diff=3747480Usuario:Wapp/Artículos2020-08-23T04:50:27Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; border:0px; reflist4" ><br />
<big>'''2012'''</big><br />
*[[Death Note]] - '''30 de mayo'''<br />
*[[Cosplay]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Otaku]] - '''20 de junio'''<br />
*[[Kunai]] - '''21 de agosto'''<br />
*[[Code Geass]] - '''2 de septiembre'''<br />
*[[Economía de Japón]] - '''3 de septiembre'''<br />
*[[Geografía de Japón]] - '''5 de septiembre'''<br />
*[[Cultura de Japón]] - '''17 de septiembre'''<br />
*[[Shuriken]] - '''18 de septiembre'''<br />
*[[Naruto]] - '''11 de octubre'''<br />
*[[Bijuu]] - '''24 de octubre'''<br />
*[[Shinigami]] - '''27 de octubre'''<br />
*[[Illinois]] - '''29 de octubre'''<br />
*[[Xenomorfo]] - '''31 de octubre'''<br />
*[[Rolling in the Deep]] - '''8 de noviembre'''<br />
*[[Seiyū]] - '''8 de noviembre'''<br />
<big>'''2013'''</big><br />
*[[Knight Rider (serie de 2008)]] - '''8 de junio'''<br />
<big>'''2014'''</big><br />
*[[Zombi]] - '''7 de junio'''<br />
*[[Apocalipsis zombi]] - '''7 de junio'''<br />
<big>'''2015'''</big><br />
*[[Instituto Mexicano del Seguro Social]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Sky Tower]] - '''11 de abril'''<br />
*[[Wolf's Rain (anime)]] - '''29 de junio'''<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=3603042Usuario:Wapp2020-01-08T01:12:11Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|imagen=Wapp_foto_pagina.jpg<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:wapp@nauta.cu '''wapp@nauta.cu'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discusión''']]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Especial:Contribuciones/Wapp|Mis contribuciones]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr/><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp/Normalizados&diff=3603034Usuario:Wapp/Normalizados2020-01-08T00:50:33Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="height: 150px; overflow: auto; padding: 3px; border:0px; reflist4" ><br />
*[[AIMP]]<br />
*[[Apocalípticos e integrados]]<br />
*[[K-Lite Codec Pack]]<br />
*[[Zombificación]]<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp/Redirecciones&diff=3603033Usuario:Wapp/Redirecciones2020-01-08T00:44:43Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="height: 150px; overflow: auto; padding: 3px; border:0px; reflist4" ><br />
*[[Alien]] redirecciona a: [[Xenomorfo]]<br />
*[[Alien vs. Depredador]] redirecciona a: [[Alien vs. Predator]]<br />
*[[Avatar: La Leyenda de Korra]] redirecciona a: [[La Leyenda de Korra]]<br />
*[[Biju]] redirecciona a: [[Bijuu]]<br />
*[[Fase lunar]] redirecciona a: [[Fases de la Luna]]<br />
*[[Foto]] redirecciona a: [[Fotografía]]<br />
*[[Fullmetal Alchemist]] redirecciona a: [[Full Metal Alchemist]]<br />
*[[K-Lite Codec Pack 7.1.0]] redirecciona a: [[K-Lite Codec Pack]]<br />
*[[Katty Perry]] redirecciona a: [[Katy Perry]]<br />
*[[Knight Rider]] redirecciona a: [[Knight Rider (película)]]<br />
*[[Knight Rider (Serie)]] redirecciona a: [[Knight Rider (serie de 2008)]]<br />
*[[NightWish]] redirecciona a: [[Nightwish]] <br />
*[[Poder sin limites]] redirecciona a: [[Chronicle]]<br />
*[[PS2]] y [[Playstation 2]] redireccionan a: [[PlayStation 2]]<br />
*[[PS3]] redirecciona a: [[PlayStation 3]]<br />
*[[Seiyuu]] redirecciona a: [[Seiyū]]<br />
*[[Uchiha Madara]] redirecciona a: [[Madara Uchiha]]<br />
*[[Uzumaki Naruto]] redirecciona a: [[Naruto Uzumaki]]<br />
*[[Yu-Gi-Oh]] redirecciona a: [[Yu-Gi-Oh!]]<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack&diff=3599611K-Lite Codec Pack2019-12-26T22:15:12Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>{{Ficha Software<br />
|nombre=K-Lite Codec Pack<br />
|familia=<br />
|imagen=k-lite_logo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción=<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador=<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|fecha de creación=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=15.3.0<br />
|núcleo=<br />
|tipo de núcleo=<br />
|plataformas soportadas=<br />
|género=Reproductor multimedia<br />
|sistemas operativos=[[Windows]]<br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]]<br />
|premios=<br />
|web=<br />
}}<br />
<br />
'''K-Lite Codec Pack''' es una colección de filtros DirectShow, codificadores VFW/ACM, y herramientas para codificar y decodificar formatos de audio y vídeo en [[Microsoft Windows]]. Desde la versión 14.0.0 de K-Lite Codec Pack los desarrolladores decidieron dar fin al soporte para [[Windows XP]], y la última versión compatible con dicho sistema es la 13.8.2. <br />
<br />
== Variaciones ==<br />
* '''Basic:''' Contiene todo lo necesario para reproducir todos los formatos comunes de archivos de vídeo. Tal como [[AVI]], [[Matroska|MKV]], [[MP4]], [[OGM]] y [[Flash Video|FLV]]. Esta variación es para aquellos que gustan de lo necesario y no absurdo, es pequeño, pero poderoso. <br />
* '''Standard:''' Contiene algunas características adicionales en comparación con la variación Basic. Añade [[Media Player Classic]]. También tiene mejor el apoyo para la reproducción de [[DVD]]. Este paquete se recomienda para el usuario medio. <br />
* '''Full:''' Contiene algunos extras en comparación con la variación Standard. Añade madVR, GraphStudioNext, además de más decodificadores de audio. Este paquete es ideal para usuarios avanzados. <br />
* '''Mega:''' Es el paquete más completo. Añade VFW/ACM codecs para codificar vídeo/edición. También contiene algunas herramientas adicionales y filtros DirectShow. [[Image:Mpc-hc_ui.png|thumb|250px|Interfaz de usuario del reproductor Media Player Classic Home Cinema]]<br />
<br />
== Comparación ==<br />
{| class="wikitable"<br />
!<br />
!Basic<br />
!Standard<br />
!Full<br />
!Mega<br />
!64bit<br />
|-<br />
|'''Reproductor'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Media Player Classic Home Cinema<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Filtros de descodificación de vídeo DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|ffdshow<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|LAV Video<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Xvid MPEG-4<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Filtros de descodificación de audio DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|ffdshow<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|LAV Audio<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AC3Filter<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Analizadores de audio DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|madFLAC<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Monkey's Audio (DCoder)<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|DC-Bass Source Mod<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Filtros DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Haali Media Splitter<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|LAV Splitter<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AVI splitter (Gabest)<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Filtro de subtítulos DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|DirectVobSub<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Otros filtros'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|madVR<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Haali Video Renderer<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Códecs VFW'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|ffdshow VFW interface<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Xvid<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|x264<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Lagarith<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Huffyuv<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Códecs ACM'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|LAME MP3 Encoder<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|AC3ACM<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Extensiones de shell'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Icaros ThumbnailProvider<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Icaros PropertyHandler<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Media Preview<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Herramientas'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Codec Tweak Tool<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Win7DSFilterTweaker<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MediaInfo Lite<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|GraphStudioNext<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|VobSubStrip<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Haali Muxer<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|FourCC Changer<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Extras'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Archivos traducidos para [[Media Player Classic|MPC-HC]]<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|}<br />
<br />
== Archivos soportados ==<br />
{| class="wikitable"<br />
!Formato<br />
!Basic<br />
!Standard<br />
!Full<br />
!Mega<br />
|-<br />
|AVI<br />
<small>.avi, .divx</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|DVD-Video<br />
<small>.vob, .evo</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Blu-ray video (no encriptado)<br />
<small>.m2ts</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Flash Video<br />
<small>.flv</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Matroska<br />
<small>.mkv, .mka</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MP3<br />
<small>.mp3</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-1 formats<br />
<small>.mpg, .mpeg, .m1v</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-2 formats<br />
<small>.mpe, .m2v, .mpv2, .mp2v, .m2p, .mod, .ts, .m2t, .mts, .pva, .tp, .tpr</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-4 formats<br />
<small>.mp4, .m4v, .mp4v, .mpv4, .m4a, .3gp, .3gpp, .3g2, .3gp2</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Ogg<br />
<small>.ogg, .ogm, .ogv, .oga</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|RealMedia<br />
<small>.rm, .rmvb, .ra, .ram</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|WebM <br />
<small>.webm</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|QuickTime<br />
<small>.mov, .hdmov .qt</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|FLAC<br />
<small>.flac</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|WavPack<br />
<small>.wv</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AC3/DTS<br />
<small>.ac3, .dts</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AMR<br />
<small>.amr</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AMV<br />
<small>.amv</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Apple Lossless Audio Codec<br />
<small>.alac</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Monkey's Audio<br />
<small>.ape, .apl</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-4 AAC<br />
<small>.aac</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Musepack<br />
<small>.mpc, .mpp</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Trackers<br />
<small>.xm, .s3m, .it, .umx</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|OptimFROG<br />
<small>.ofr, .ofs</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|}<br />
<br />
== Fuentes ==<br />
<br />
*[https://codecguide.com Codec Guide: K-Lite Codec Pack] <br />
<br />
[[Category:Códecs_de_vídeo]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack&diff=3599610K-Lite Codec Pack2019-12-26T22:14:36Z<p>Wapp: Artículo actualizado con contenido nuevo generalizado. Eliminado contenido referente a versiones específicas del software.</p>
<hr />
<div>{{Ficha Software<br />
|nombre=K-Lite Codec Pack<br />
|familia=<br />
|imagen=k-lite_logo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción=<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador=<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|fecha de creación=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=15.3.0<br />
|núcleo=<br />
|tipo de núcleo=<br />
|plataformas soportadas=<br />
|género=Reproductor multimedia<br />
|sistemas operativos=[[Windows]]<br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]]<br />
|premios=<br />
|web=<br />
}}<br />
<br />
'''K-Lite Codec Pack''' es una colección de filtros DirectShow, codificadores VFW/ACM, y herramientas para codificar y decodificar formatos de audio y vídeo en [[Microsoft Windows]]. Desde la versión 14.0.0 de K-Lite Codec Pack los desarrolladores decidieron dar fin al soporte para [[Windows XP]], y la última versión compatible con dicho sistema es la 13.8.2. <br />
<br />
== Generalidades ==<br />
<br />
=== Variaciones ===<br />
* '''Basic:''' Contiene todo lo necesario para reproducir todos los formatos comunes de archivos de vídeo. Tal como [[AVI]], [[Matroska|MKV]], [[MP4]], [[OGM]] y [[Flash Video|FLV]]. Esta variación es para aquellos que gustan de lo necesario y no absurdo, es pequeño, pero poderoso. <br />
* '''Standard:''' Contiene algunas características adicionales en comparación con la variación Basic. Añade [[Media Player Classic]]. También tiene mejor el apoyo para la reproducción de [[DVD]]. Este paquete se recomienda para el usuario medio. <br />
* '''Full:''' Contiene algunos extras en comparación con la variación Standard. Añade madVR, GraphStudioNext, además de más decodificadores de audio. Este paquete es ideal para usuarios avanzados. <br />
* '''Mega:''' Es el paquete más completo. Añade VFW/ACM codecs para codificar vídeo/edición. También contiene algunas herramientas adicionales y filtros DirectShow. [[Image:Mpc-hc_ui.png|thumb|250px|Interfaz de usuario del reproductor Media Player Classic Home Cinema]]<br />
<br />
== Comparación ==<br />
{| class="wikitable"<br />
!<br />
!Basic<br />
!Standard<br />
!Full<br />
!Mega<br />
!64bit<br />
|-<br />
|'''Reproductor'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Media Player Classic Home Cinema<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Filtros de descodificación de vídeo DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|ffdshow<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|LAV Video<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Xvid MPEG-4<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Filtros de descodificación de audio DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|ffdshow<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|LAV Audio<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AC3Filter<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Analizadores de audio DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|madFLAC<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Monkey's Audio (DCoder)<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|DC-Bass Source Mod<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Filtros DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Haali Media Splitter<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|LAV Splitter<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AVI splitter (Gabest)<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Filtro de subtítulos DirectShow'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|DirectVobSub<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Otros filtros'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|madVR<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Haali Video Renderer<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Códecs VFW'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|ffdshow VFW interface<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Xvid<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|x264<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Lagarith<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Huffyuv<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Códecs ACM'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|LAME MP3 Encoder<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|AC3ACM<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Extensiones de shell'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Icaros ThumbnailProvider<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Icaros PropertyHandler<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Media Preview<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|'''Herramientas'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Codec Tweak Tool<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Win7DSFilterTweaker<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MediaInfo Lite<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|GraphStudioNext<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|VobSubStrip<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|Haali Muxer<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|FourCC Changer<br />
|No<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|No<br />
|-<br />
|'''Extras'''<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|<br />
|-<br />
|Archivos traducidos para [[Media Player Classic|MPC-HC]]<br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|No<br />
|}<br />
<br />
== Archivos soportados ==<br />
{| class="wikitable"<br />
!Formato<br />
!Basic<br />
!Standard<br />
!Full<br />
!Mega<br />
|-<br />
|AVI<br />
<small>.avi, .divx</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|DVD-Video<br />
<small>.vob, .evo</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Blu-ray video (no encriptado)<br />
<small>.m2ts</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Flash Video<br />
<small>.flv</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Matroska<br />
<small>.mkv, .mka</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MP3<br />
<small>.mp3</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-1 formats<br />
<small>.mpg, .mpeg, .m1v</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-2 formats<br />
<small>.mpe, .m2v, .mpv2, .mp2v, .m2p, .mod, .ts, .m2t, .mts, .pva, .tp, .tpr</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-4 formats<br />
<small>.mp4, .m4v, .mp4v, .mpv4, .m4a, .3gp, .3gpp, .3g2, .3gp2</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Ogg<br />
<small>.ogg, .ogm, .ogv, .oga</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|RealMedia<br />
<small>.rm, .rmvb, .ra, .ram</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|WebM <br />
<small>.webm</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|QuickTime<br />
<small>.mov, .hdmov .qt</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|FLAC<br />
<small>.flac</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|WavPack<br />
<small>.wv</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AC3/DTS<br />
<small>.ac3, .dts</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AMR<br />
<small>.amr</small><br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|AMV<br />
<small>.amv</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Apple Lossless Audio Codec<br />
<small>.alac</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Monkey's Audio<br />
<small>.ape, .apl</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|MPEG-4 AAC<br />
<small>.aac</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Musepack<br />
<small>.mpc, .mpp</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|Trackers<br />
<small>.xm, .s3m, .it, .umx</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|-<br />
|OptimFROG<br />
<small>.ofr, .ofs</small><br />
|No<br />
|No<br />
|Si<br />
|Si<br />
|}<br />
<br />
== Fuentes ==<br />
<br />
*[https://codecguide.com Codec Guide: K-Lite Codec Pack] <br />
<br />
[[Category:Códecs_de_vídeo]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=3596462Usuario:Wapp2019-12-20T04:22:56Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|imagen=Wapp_foto_pagina.jpg<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:wapp@nauta.cu '''wapp@nauta.cu'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discusión''']]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr/><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores/Archivo_2019&diff=3595171EcuRed:Notificar errores/Archivo 20192019-12-18T06:13:41Z<p>Wapp: Notificar fusión</p>
<hr />
<div>[[Archivo:Map_de_cuba-v2.png|miniatura|350px|<big><big>Archivo de discusiones<br />de otros años (desde 2012)</big></big><br /><br /><br />
* [[EcuRed:Notificar errores/Archivo_2012-2015|EcuRed:Notificar errores (2012-2015)]]<br /><br />
* [[EcuRed:Notificar errores/Archivo_2016|EcuRed:Notificar errores (2016)]]<br /><br />
* [[EcuRed:Notificar errores/Archivo_2017|EcuRed:Notificar errores (2017)]]<br /><br />
* [[EcuRed:Notificar errores/Archivo_2018|EcuRed:Notificar errores (2018)]]<br /><br />
* [[EcuRed:Notificar errores/Archivo_2019|EcuRed:Notificar errores (2019)]], que es esta página.<!-- El historial de la página original "EcuRed:Notificar errores" (con todo el desglose de todos comentarios realizados entre 2012 y 2019) se encuentra en el historial de [[EcuRed:Notificar errores/Archivo_2019]]--><br /><br />
<!-- * [[EcuRed:Notificar errores/Archivo_2020|EcuRed:Notificar errores (2020)]]<br /> --><br />
<br /><br />
Para [[buscador Google|guglear]] algún tema dentro de estas páginas de notificación de errores archivadas y dentro de la actual:<br />1) [https://www.google.com.cu/search?&q=FIDEL+site%3Ahttps%3A%2F%2Fwww.ecured.cu%2FEcuRed%3ANotificar_errores Haga clic aquí.]<br />2) Se abrirá la página de Google.<br />3) En el cuadro de diálogo donde dice:<br />«FIDEL site'':''ecured.cu/EcuRed:Notificar_errores»,<br />reemplace la palabra «FIDEL» por las palabras que esté buscando (sin importar si las escribe con mayúsculas o minúsculas).<br />4) Haga clic en la lupa que aparece a la derecha de ese cuadro de diálogo.]]<br />
<br />
<big><big>A todos los colaboradores que escriben en esta página</big></big><br />
<br />
* Esta página es exclusivamente para:<br />
** pedir una fusión (en caso de que usted haya detectado dos artículos repetidos dedicados al mismo tema) o bien<br />
** notificar errores en algún artículo.<br />
* Si desea escribir en esta página, deberá iniciar sesión en Ecured (o sea que usted ya debe ser «colaborador»). Si aún no es colaborador, deberá [https://www.ecured.cu/index.php?title=Especial:Entrar&type=signup crearse una cuenta.] Las cuentas en Ecured son gratuitas.<br />
* En esta página de notificación de errores (y también en cualquier página de discusión) usted '''deberá firmar lo que escriba'''.<br />
[[Archivo:Firmar en Ecured.png|50px|miniatura|izquierda|Botón "Firma y fecha"]]<br />
* La firma puede efectuarla de dos maneras:<br />
:::::* copiando y pegando el siguiente código: <nowiki>~~~~</nowiki><br>(note que son solo cuatro virgulillas [~]),<br>o bien<br />
:::::* dando clic en el botón "Firma y fecha" que se encuentra en el menú Wikitexto del editor de Ecured.<br />
* No olvide guardar los cambios (haciendo clic en el botón "Guardar la página").<br />
* Cuando su notificación sea atendida, le informaremos de la solución (en la página de discusión de usted).<br />
<br />
----<br />
<br />
== Trasladar "[[La Crioterapia]]" hacia "[[Crioterapia]]" ==<br />
<br />
Se debe trasladar el artículo "[[La Crioterapia]]" hacia "[[Crioterapia]]" porque los títulos de los artículos no deben llevar el artículo (en este caso "la").<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|discusión]]) 08:21 4 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== [[Raviolies a la boloñesa]] sino [[Ravioles a la boloñesa]] ==<br />
<br />
Corregir el nombre del artículo [[Raviolis a la boloñesa|Raviolies a la boloñesa]], debe ser [[Ravioles a la boloñesa]].<br />
<br />
Gracias.<br />
<br />
--[[Usuario:Yurimat|Yurimat]] ([[Usuario_discusión:Yurimat|discusión]]) 11:29 5 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Solicitud ==<br />
<br />
He corregido muchos detalles en el texto del artículo Díaz-Canel. Mis cambios pueden verse [https://www.ecured.cu/index.php?title=Miguel_D%C3%ADaz-Canel&type=revision&diff=3287700&oldid=3287616 '''aquí'''.] ¿Podría usted por favor desbloquear el artículo para que yo pueda introducir mis correcciones?<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 08:41 9 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Recuperar la página "[[Anexo:Fallecidos en 2018]]" ==<br />
<br />
El 24 de diciembre de 2018 a las 3:50 [https://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores&diff=3281883&oldid=3281868 yo solicité que se destruyera una página de discusión] ("[[Anexo Discusión:Fallecidos en 2018|Anexo DISCUSIÓN:Fallecidos en 2018]]"). Esa solicitud fue cumplida, pero también se borró el artículo correspondiente ("[[Anexo:Fallecidos en 2018]]"), que era correcto y contenía información importante. Solicito que se recupere ese artículo.<br />
<br />
¡Gracias!<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 04:06 6 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Corregir una falta de ortografía en la [[Plantilla:PresidentesCuba]] ==<br />
<br />
Se debería reemplazar "[[Miguel Díaz - Canel]]" por "[[Miguel Díaz-Canel]]".<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 08:41 9 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar "[[Miguel Díaz - Canel]]" hacia "[[Miguel Díaz-Canel]]" ==<br />
<br />
Esos espacios antes y después de un guion son faltas de ortografía, y además son muy inusuales: todas las fuentes lo mencionan correctamente: Díaz-Canel (no Díaz&nbsp;–&nbsp;Canel).<br />
<br />
Además he corregido muchos detalles en el texto del artículo. Mis cambios pueden verse [https://www.ecured.cu/index.php?title=Miguel_D%C3%ADaz-Canel&type=revision&diff=3287700&oldid=3287616 '''aquí'''.] ¿Podría usted por favor desbloquear el artículo para que yo pueda introducir mis correcciones?<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 08:41 9 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar "[[José Nicolás de Escalera y ''Domínguez'']]" hacia "[[José Nicolás de Escalera]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar el artículo "[[José Nicolás de Escalera y ''Domínguez''|José Nicolás de Escalera y ''Domínguez'']]" (con esas comillas inusuales) hacia el nombre más usual de ese pintor: "[[José Nicolás de Escalera]]".<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 09:42 9 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Revertir un error en una página bloqueada ==<br />
<br />
En la página "Ayuda:Página de discusión" hay que [https://www.ecured.cu/index.php?title=Ayuda%3AP%C3%A1gina_de_discusi%C3%B3n&type=revision&diff=1496412&oldid=536675 revertir un error] introducido involuntariamente por un colaborador.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 14:45 10 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar "[[Gerardo Murguía Cámara]]" hacia "[[Gerardo Murguía]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar "[[Gerardo Murguía Cámara]]" (creado en 2011) hacia "[[Gerardo Murguía]]" (creado en 2016).<br />
<br />
Yo no puedo hacerlo.<br />
<br />
¡Gracias!<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 09:55 14 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar "[[Dainier Moreira]]" hacia "[[Dainer Moreira]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar el historial de "[[Dainier Moreira]]" (creado el 17 de junio de 2014) hacia "[[Dainer Moreira]]" (creado el 29 de diciembre de 2014). Según la mayoría de las referencias, el personaje se llama [[Dainer Moreira]].<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 15:37 21 ene 2019 (CST)<br />
<br />
==Sobre el articulo La vida masonica de Jose Marti ==<br />
<br />
Como colaborador he enriquecido o modificado los articulos que han presentado errores o pobreza en el contenido, pero el articulo [[Vida masónica de José Martí]], esta bloqueado. De este tema estoy elaborando un libro que deseo publicar y poseo informacion al respecto.<br />
<br />
Gracias<br />
<br />
--[[Usuario:Eltemplario|Eltemplario]] ([[Usuario_discusión:Eltemplario|discusión]]) 14:18 21 ene 2019 (CST)<br />
<br />
== Borrar una imagen repetida del científico soviético [[Aleksandr Oparin]] (1894-1980) ==<br />
<br />
[[Archivo:Alexander_Ivanovich_Oparin_ (1894-1980).JPG|miniatura|150 px|Esta se debe conservar.]]<br />
<br />
[[Archivo:Alexandr_Ivánovich_Oparin.jpg|miniatura|Se debe borrar esta imagen.]]<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 07:36 4 feb 2019 (CST)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Trasladar "[[Alexander Ivánovich Oparin]]" hacia "[[Aleksandr Oparin]]" ==<br />
<br />
Se debe trasladar el historial del artículo<br />
* [[Alexander Ivánovich Oparin]] (de 2010)<br />
hacia<br />
* [[Aleksandr Oparin]] (de 2016), que es el nombre más común<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 07:46 4 feb 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar el historial del artículo [[Almaty]] hacia [[Almatý]] ==<br />
<br />
'''Rosarino [https://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed%3ANotificar_errores&type=revision&diff=3297987&oldid=3297985 escribió en la página de notificación de errores:''']<br />
<br />
* [[Almaty]] 25 mar 2014<br />
* [[Almatý]] 29 may 2014, el nombre correcto, pero el artículo es más nuevo<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 09:22 4 feb 2019 (CST)<br />
<br />
== Propongo un agregado en el manual de estilo de EcuRed ==<br />
<br />
He notado que el manual de estilo de EcuRed no prohíbe que los colaboradores borren el contenido de sus páginas de discusión. He notado que hay moderadores que utilizan su poder de eliminación total para blanquear completamente el contenido de sus páginas de discusión.<br />
<br />
Eso no es correcto, porque un usuario de EcuRed puede sentirse irritado debido a los reproches o llamadas de atención que le dirigen por algunos errores que haya cometido, y entonces resuelve blanquear su página de discusión. Sin embargo, todavía es posible revisar qué es lo que borró ese colaborador regañado. En cambio si quien elimina completamente su página de discusión es un moderador, entonces un colaborador normal (no moderador) no podrá consultar el historial.<br />
<br />
Por eso propongo que le agreguen este texto (quizá mejor redactado) a la página [[Ayuda:Página de discusión]]:<br />
<br />
{{sistema:cita|EcuRed acepta que manejes [[Usuario:Colaborador|tu página de usuario]] y [[Usuario Discusión:Colaborador|tu página de discusión]] de acuerdo a tus propios criterios. Sin embargo, las páginas de discusión no te pertenecen a ti sino a la comunidad:<br />
* no debes modificar el texto que te escriben los demás,<br />
* no debes borrar un comentario (a menos que contenga insultos o calumnias),<br />
* no debes blanquear tu página de discusión (o sea, no debes borrar su contenido).}}<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(enero-junio)|discusión]]) 15:35 10 ene 2019 (CST)<br />
<br />
:: Yo estoy de acuerdo con esa propuesta.<br />
:: Sólo señalar que las veces que he borrado mi página de discusión ha sido porque se ha tornado excesivamente larga, lo que la hacía casi imposible de consultar.<br />
:: Saludos.<br />
::--[[Usuario:Ruslan_unhicch|Ruslán]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 14:55 20 feb 2019 (CST)<br />
<br />
===Resolviendo páginas de discusión largas===<br />
<br />
Buenos días:<br />
*Yo también tenía ese problema y Rosarino me propuso ponerlas por año. Me resistí bastante hasta que me convenció, ja, ja<br />
*Editando el código de mi página de discusión se puede ver cómo lograr eso, o consultar a Rosarino o el código de su pagina de discusión.<br />
*El resultado resuelve la inquietud de Ruslán con respecto a la propuesta de Rosarino pero NO olvidar la propuesta de Rosarino sobre el agregado en el manual de estilo de EcuRed.<br />
*Tal vez en la Ayuda se pueda incluir una explicación sobre cómo dividir las páginas de discusión cuando estas se hacen largas (y por ende "pesadas") y así se generaliza la solución.<br />
Saludos de<br />
<br />
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] ([[Usuario discusión:Edeliochajc|discusión]]) 09:04 22 feb 2019 (CST)<br />
<br />
:: Sí, compañero, este es un problema que enfrentan todos los colaboradores que tienen mucho intercambio epistolar en EcuRed. Cuando su página de discusión pese más de 100&nbsp;kB, es conveniente convertirla en "archivo de página de discusión". Y en lo sucesivo, usted deberá convertir en archivo su página de discusión solamente cuando esta supere los 80 o 100&nbsp;kB (lo cual puede suceder unos meses después o varios años después, no importa el lapso de tiempo).<br />
:: Pienso que ese es el criterio principal para convertir su página de discusión en "archivo de página de discusión": el peso&nbsp;en&nbsp;kB.<br />
:: Saludos de<br />
::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 11:51 22 feb 2019 (CST)<br />
<br />
:::: Se debe notar algo importante: el hecho de convertir la propia página de discusión en un montón de subpáginas de discusión archivadas, no impide buscar una palabra en todas ellas al mismo tiempo. La herramienta es esta:<br />
:::::<small>Para [[buscador Google|guglear]] algún tema dentro de mis páginas de discusión archivadas y dentro de la actual:<br />1) [https://www.google.com.cu/search?&q=FIDEL+site%3Aecured.cu%2FUsuario_Discusión%3ARosarino Haga clic aquí.]<br />2) Se abrirá la página de Google.<br />3) En el cuadro de diálogo, donde dice:<br />«FIDEL site'':''ecured.cu/Usuario:Rosarino»,<br />reemplace la palabra «FIDEL» por las palabras que esté buscando (sin importar si las escribe con mayúsculas o minúsculas).<br />4) Haga clic en la lupa que aparece a la derecha de ese cuadro de diálogo.</small><br />
:::: En el cuadro de diálogo, donde dice:<br />«site'':''ecured.cu/Usuario:Rosarino»,<br>cada colaborador tendrá que reemplazar la palabra «Rosarino» por su propio nombre de usuario.<br />
:::: Saludos,<br />
::::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 12:01 22 feb 2019 (CST)<br />
<br />
== Se deben quitar imágenes de otras actrices en el artículo «[[Birce Akalay]]» ==<br />
<br />
En la biografía de «[[Birce Akalay]]» aparecen fotos de otras actrices que no se corresponden con esa actriz turca.<br />
<br />
--[[Usuario:Lumy|Lumy]] ([[Usuario discusión:Lumy|discusión]]) 13:17 6 feb 2019 (CST)<br />
<br />
== Eliminar una imagen repetida de Stephen King ==<br />
<br />
[[Archivo:Stephen_king.jpg|miniatura|140 px|Conservar esta foto.]]<br />
[[Archivo:King_stephen.jpg|miniatura|Borrar esta foto.]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 10:22 11 feb 2019 (CST)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Eliminar una imagen repetida del calendario musulmán ==<br />
<br />
[[Archivo:Calendario musulman.png|miniatura|160 px|Esta se debe conservar.]]<br />
<br />
[[Archivo:Calendario Musulmán 1.jpeg|miniatura|Esta se debe borrar.]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 21:37 1 mar 2019 (CST)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Eliminar otra imagen repetida ==<br />
<br />
[[Archivo:Laimpostora.jpg|miniatura|150 px|Esta se debe conservar.]]<br />
<br />
[[Archivo:Novela la impostora.jpg|miniatura|Esta se debe borrar.]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 03:14 2 mar 2019 (CST)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Trasladar "[[Marta Esquenazi]]" hacia "[[Martha Esquenazi Pérez]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar "[[Marta Esquenazi]]" hacia "[[Martha Esquenazi Pérez]]", porque este último es su nombre más común, y además es el nombre que aparece en la tapa de sus libros, como [[Marta Esquenazi|se puede ver en el artículo]].<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 17:39 8 mar 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar "[[Chaitén (ciudad en Chile)]]" hacia "[[Chaitén (Chile)]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar "[[Chaitén (ciudad en Chile)]]" hacia "[[Chaitén (Chile)]]" porque esta última es la forma más usual de nombrar estos artículos.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 22:43 8 mar 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar "[[Emmanuel Lasker]]" hacia "[[Emanuel Lasker]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar "[[Emmanuel Lasker]]" (más antiguo) hacia "[[Emanuel Lasker]]", porque este último es el nombre correcto.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 00:50 9 mar 2019 (CST)<br />
<br />
== Corregir el título de la página "[[enlace roto|Gaspacho a lo cubano]]" ==<br />
<br />
La página "Gaspacho a lo cubano" debía decir "Gazpacho a lo cubano", con z, que por muy cubano que sea la ortografía es la misma.<br />
<br />
Gracias.<br />
<br />
--[[Usuario:Yurimat|Yurimat]] ([[Usuario_discusión:Yurimat|discusión]]) 15:46 9 mar 2019 (CST)<br />
<br />
== Se debe borrar una imagen de muy mala calidad ==<br />
<br />
[[Archivo:664_Andres.jpeg|miniatura|350 px|Esta imagen se debe borrar]]<br />
<br />
En el artículo [[André Kolychkine Thompson]] ya remplacé esta foto por otras dos.<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 02:38 11 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar redirección errónea ==<br />
<br />
El artículo [[Finales de ese siglo]] debe ser eliminado porque no es un tema enciclopédico.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 23:19 13 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar "[[Villa Clara (provincia)]]" hacia "[[provincia de Villa Clara (Cuba)]]" ==<br />
<br />
De acuerdo con la lista de artículos que se pueden ver en la [[:Categoría: Provincias de Cuba]], habría que trasladar el artículo "[[Villa Clara (provincia)]]" hacia "[[provincia de Villa Clara (Cuba)]]", porque así es como fueron titulados todas las demás provincias.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 02:17 15 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar "[[Municipio de Chihuahua]]" hacia "[[Chihuahua (México)]]" ==<br />
<br />
De acuerdo a los usos y costumbres de EcuRed, se debería trasladar "[[Municipio de Chihuahua]]" hacia "[[Chihuahua (México)]]". No es deseable crear primero la página de un municipio, cuando lo importante y lo que todo el mundo conoce es la ciudad. No importa que el municipio sea siempre más grande que la ciudad, ni que tenga más habitantes que la ciudad: el objeto importante del que el lector quiere enterarse es la ciudad y no el municipio que la contiene.<br />
<br />
Lo mismo sucede con las redirecciones: [[Chihuahua]] no debe redirigir al [[estado de Chihuahua]] sino a la [[ciudad de Chihuahua]].<br />
Es como cuando alguien dice: «Mañana salgo para [[Camagüey]]». Se da por entendido que la persona va a la [[ciudad de Camagüey]], y no a alguna otra localidad de la [[provincia de Camagüey]]. Aunque la provincia es más grande que la ciudad y tiene más habitantes, el objeto más importante y mentado es la ciudad y no la provincia.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 21:38 15 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
== Bloquear a un usuario que ha subido fotos pornográficas ==<br />
<br />
* [https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Ccc&oldid=3318335 Página del usuario Ccc] con dos fotos porno.<br />
* [[Especial:Contribuciones/Ccc|Lista de fotografías subidas por el usuario Ccc]] que deberían ser eliminadas.<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 00:00 18 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
== Destruir un archivo de imagen que no existe ==<br />
<br />
[[Archivo:Rgonzalezmenendez.jpg|miniatura]]<br />
<br />
El archivo de imagen ya no existe, pero tiene contenido. Solicito que lo borren, por una cuestión de orden y para no ocupar espacio inútil en los servidores.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 18:07 20 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar una de dos imágenes parecidas ==<br />
<br />
[[Archivo:USS Maine ACR-1.jpg|miniatura|Conservar esta imagen.]]<br />
<br />
[[Archivo:Uss maine.jpg|miniatura|Borrar esta imagen.]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 13:52 23 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Trasladar el artículo "[[USS Maine]]" hacia "[[Explosión del acorazado Maine (La Habana, 1898)]]" ==<br />
<br />
El asunto importante por el que este acorazado se volvió enciclopédico fue la explosión. El barco por sí mismo no tiene mucho valor enciclopédico: si el Maine no hubiera explotado, no tendría artículo en EcuRed. Entonces no se debe hacer el artículo del barco sino del incidente.<br />
<br />
El artículo se debería llamar "[[Explosión del acorazado Maine (La Habana, 1898)]]", pero el historial del artículo "[[USS Maine]]" es más antiguo.<br />
<br />
Les pido si pueden desbloquear el artículo "[[USS Maine]]", así yo puedo editarlo (y pegar todo el texto que está ahora en "[[Explosión del acorazado Maine (La Habana, 1898)]]". No es correcto que un moderador edite "[[USS Maine]]" y se ''apropie'' del trabajo que hice en "[[Explosión del acorazado Maine (La Habana, 1898)]]". Eso ya sucedió en el artículo "Miguel Díaz-Canel": yo le hice muchos cambios a ese artículo y [https://www.ecured.cu/index.php?title=Discusi%C3%B3n%3AMiguel_D%C3%ADaz-Canel&type=revision&diff=3288535&oldid=3288532 los dejé en la página de discusión del artículo.]<br />
<br />
Después un moderador, seguramente de buena fe, [https://www.ecured.cu/index.php?title=Miguel_D%C3%ADaz-Canel&diff=3289562&oldid=3211204 introdujo mis cambios en el artículo] (que estaba bloqueado).<br />
<br />
Si un usuario solo vandaliza un artículo una vez, ese artículo no se debe bloquear. Tampoco se debe bloquear "preventivamente" (excepto artículos como "[[Fidel Castro]]", "[[Che Guevara]]" o "[[Revolución cubana]]"). El resto de los artículos (como "[[1 de enero]]", "[[2 de enero]]", etc., o este de la [[Explosión del acorazado Maine]]) solo se deben bloquear ―aunque temporalmente― si fuesen vandalizados de manera repetida.<br />
<br />
¡Muchas gracias, saludos!<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 15:14 23 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar una imagen repetida ==<br />
<br />
[[Archivo:Don Juan Manuel.JPG|miniatura|150 px|Esta imagen se debe conservar.]]<br />
<br />
[[Archivo:Donjuanmanuel.jpg|miniatura|Esta imagen se debe borrar.]]<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 13:36 25 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Eliminar imagen repetida ==<br />
<br />
[[Archivo:Reyna Salermo Escalona.jpg|miniatura|170 px|Conservar esta imagen.]]<br />
<br />
[[Archivo:Reyna salermo.jpg|miniatura|Eliminar esta imagen.]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 13:53 25 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Borrar imagen repetida ==<br />
<br />
[[Archivo:Miguel_D.JPG|miniatura|Esta imagen se debe conservar]]<br />
<br />
[[Archivo:Miguel_Davila.JPG|miniatura|Esta imagen se debe borrar]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 23:46 31 mar 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Avisar a un usuario que redacte con más cuidado, y corrija sus propios artículos ==<br />
<br />
Lo descubrí al ver este artículo: [https://www.ecured.cu/index.php?title=Bogol%C3%BAbovo&oldid=3335226 Bogolúbovo,] que está completamente copiado del idioma inglés.<br />
<br />
[https://www.ecured.cu/Especial:Contribuciones/JoelDiaz_ssp.jc Estas son las contribuciones de ese usuario], que redacta o traduce muy mal.<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 23:26 8 abr 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar imagen porque he creado dos imágenes a partir de esta ==<br />
<br />
[[Archivo:Hernia_hiatal2.jpg|miniatura|Imagen con varias faltas de ortografía (mayúsculas incorrectas, principalmente).]]<br />
<br />
[[Archivo:Diafragma_con_hiato_normal,_sin_hernia_hiatal.jpg|miniatura|160 px|Diafragma normal con hiato normal, sin hernia hiatal.]]<br />
<br />
[[Archivo:Diafragma_débil_con_hernia_hiatal.jpg|miniatura|160 px|Diafragma débil con hiato demasiado abierto, que genera una hernia hiatal.]]<br />
<br />
Se debe borrar la primera imagen porque he creado dos imágenes a partir de esta, y le corregí las faltas de ortografía.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 02:13 14 abr 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Trasladar "[[Jugos gástricos]]" hacia "[[Jugo gástrico]]" ==<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 02:46 14 abr 2019 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar una imagen repetida de Joaquín Albarrán ==<br />
<br />
[[Archivo:Joaquin Albarran.jpg|miniatura|Joaquín_Albarrán.jpg|Conservar esta imagen]]<br />
<br />
[[Archivo:Juantomasroig9.jpg|miniatura|Juantomasroig9.jpg|Borrar esta imagen]]<br />
<br />
Se debería borrar la segunda imagen, porque a pesar de que se atribuye a [[Juan Tomás Roig]], pertenece en realidad a [[Joaquín Albarrán]].<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 15:32 14 abr 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Corregí los nombres en la plantilla de presidentes argentinos ==<br />
<br />
En la plantilla [https://www.ecured.cu/index.php?title=Plantilla:PresidentesArgentina&action=edit Presidentes de Argentina] corregí algunos nombres de presidentes y los reemplacé por sus nombres más usuales. En algunos casos, los presidentes son conocidos por sus dos nombres, y en otros por un solo nombre. Por ejemplo, en el caso del presidente «Julio Argentino Roca», su primer nombre «Alejo» es completamente desconocido.<br />
<br />
Solicito que cambien el texto completo de esa plantilla por el siguiente texto.<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 18:59 16 abr 2019 (CDT)<br />
<br />
{| class="collapsible collapsed" style="font-size:100%; width:100%; border:1px solid blue;"<br />
|-<br />
! align="center" bgcolor="#ccccff" | '''[[Anexo:Presidentes_de_Argentina|Presidentes de Argentina]]'''<br />
|-<br />
|<br />
[[Bernardino Rivadavia]]<br />
• [[Justo José de Urquiza]]<br />
• [[Santiago Derqui]]<br />
• [[Bartolomé Mitre]]<br />
• [[Domingo Faustino Sarmiento]]<br />
• [[Nicolás Avellaneda]]<br />
• [[Julio Argentino Roca]]<br />
• [[Miguel Juárez Celman]]<br />
• [[Carlos Pellegrini]]<br />
• [[José Evaristo de Uriburu]]<br />
• [[Luis Sáenz Peña]]<br />
• [[Manuel Quintana]]<br />
• [[José Figueroa Alcorta]]<br />
• [[Roque Sáenz Peña]]<br />
• [[Victorino de la Plaza]]<br />
• [[Hipólito Irigoyen]]<br />
• [[Marcelo T. de Alvear]]<br />
• [[José Félix Uriburu]]<br />
• [[Agustín Pedro Justo]]<br />
• [[Roberto Marcelino Ortiz]]<br />
• [[Ramón S. Castillo]]<br />
• [[Pedro Pablo Ramírez]]<br />
• [[Edelmiro Julián Farrell]]<br />
• [[Juan Domingo Perón]]<br />
• [[Eduardo Lonardi]]<br />
• [[Pedro Eugenio Aramburu]]<br />
• [[Arturo Frondizi]]<br />
• [[José María Guido]]<br />
• [[Arturo Umberto Illia]]<br />
• [[Juan Carlos Onganía]]<br />
• [[Roberto Marcelo Levingston]]<br />
• [[Alejandro Agustín Lanusse]]<br />
• [[Héctor Cámpora]]<br />
• [[Raúl Alberto Lastiri]]<br />
• [[María Estela Martínez de Perón]]<br />
• [[Jorge Rafael Videla]]<br />
• [[Roberto Eduardo Viola]]<br />
• [[Leopoldo Fortunato Galtieri]]<br />
• [[Reynaldo Benito Bignone]]<br />
• [[Raúl Alfonsín]]<br />
• [[Carlos Saúl Menem]]<br />
• [[Fernando de la Rúa]]<br />
• [[Federico Ramón Puerta]]<br />
• [[Adolfo Rodríguez Saá]]<br />
• [[Eduardo Camaño]]<br />
• [[Eduardo Duhalde]]<br />
• [[Néstor Kirchner]]<br />
• [[Cristina Fernández de Kirchner]]<br />
• [[Mauricio Macri]]<br />
|}<br />
<br />
== Errores en la plantilla <nowiki>{{Ficha Libro}}</nowiki> ==<br />
<br />
En la plantilla <nowiki>{{Ficha Libro}}</nowiki> ―al menos en la que aparece en el artículo sobre el "[[periódico Venceremos|periódico ''Venceremos'']]― hay algunos errores:<br />
<br />
|director (a) =<br><br />
|sub director =<br><br />
|editor =<br />
<br />
En el caso de "director (a)", en general no es necesario indicar el género femenino con la (a) entre paréntesis. (Igualmente se ve que en "subdirector" y en "editor" no creyeron necesario agregarlo). Recién cuando ese uso de la (a) se convierta en completamente usual, recién en ese momento EcuRed debe implementarlo en sus plantillas. Mientras tanto, una enciclopedia no debe innovar en ningún tema: las enciclopedias son por definición "conservadoras" (ya que no se puede escribir en ellas nada que no sea usual y ya escrito en otros medios de comunicación, como libros, revistas o sitios web).<br />
<br />
La palabra "sub director" no existe. Se escribe "subdirector" (los prefijos deben unirse a las palabras que modifican).<br />
<br />
Entonces propongo que se cambie por:<br />
<br />
|director =<br><br />
|subdirector =<br><br />
|editor =<br />
<br />
Hasta aquí traté el tema del código de la plantilla Ficha Libro.<br />
<br />
Sin embargo, la visualización que genera esa plantilla también tiene errores:<br />
* El título "director =" ―que debería generar la palabra '''Director (a)''' (que ya demostré que no es del todo correcto) o '''director'''― genera '''Director (ar)''', como si el femenino de "director" fuera "directórar".<br />
* El título "sub director =" genera '''Sub Director''', que ―aparte de no existir como palabra en español― tiene el error de la mayúscula en "Director". Debería reemplazarse por '''Subdirector'''.<br />
<br />
Hice las correcciones necesarias en el siguiente código, que si están de acuerdo debería reemplazarse en la página [https://www.ecured.cu/index.php?title=Plantilla:Ficha_Libro&action=edit Ficha Libro.] Tengan presente que el siguiente código no se debe copiar tal como se visualiza aquí, sino desde la [https://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores&action=submit versión editable de esta página.] Además no se deben copiar los códigos <''nowiki''> y <''/nowiki''> que lo preceden y lo suceden.<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 14:05 30 may 2019 (CDT)<br><br><nowiki><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
{| cellspacing="1" cellpadding="1" align="right" style="border: 1px solid rgb (255, 255, 255); width: 25%; min-width: 22em; max-width: 24.8em; text-align: left; background-color: rgb (255, 255, 255);"<br />
|-<br />
| {{Ficha<br />
|clasetitulo =<br />
|estilo=font-size:95%<br />
|titulo=<div style="float:left; width:92%">{{{nombre|{{PAGENAME}}}}}</div><div style="float:right; width:8%">[[Archivo:Info-icon-rojo.png|16px|link=Plantilla:Ficha_Libro|Información sobre la plantilla]]</div><br />
|colorfondo=#d98738<br />
|estilotitulo=color:#fff<br />
|imagen={{{portada|}}}<br />
|tamañoimagen={{{tamaño|}}}<br />
|estiloimagen=padding:4pt; line-height:1.25em; font-size:8pt<br />
|pie={{#if:{{{descripción|}}}|<div style="padding-top:2pt">{{{descripción}}}</div>}}<br />
|estiloetiqueta=padding:0.2em 1.0em 0.2em 0.2em; background-color:transparent; line-height:1.2em; font-size:100%; font-weight: bold<br />
|estilodatos=padding:0.2em; line-height:1.3em; vertical-align:middle; font-size:90%<br />
|etiqueta1=Título original<br />
|datos1={{{nombre original|}}}<br />
|etiqueta4=Autor<br />
|datos4={{{autor|}}}<br />
|etiqueta5=Colaboración<br />
|datos5={{{colaboración|}}}<br />
<br />
|etiqueta6=Director<br />
|datos6={{{director|}}}<br />
|etiqueta7=Subdirector<br />
|datos7={{{subdirector|}}}<br />
<br />
|clase8=etiqueta<br />
|etiqueta8=Editorial<br />
|datos8={{{editorial|}}}<br />
<br />
|etiqueta9=Grupo matriz<br />
|datos9={{{grupo matriz|}}}<br />
<br />
|etiqueta10=Editor<br />
|datos10={{{editor|}}}<br />
|etiqueta11=Editor web<br />
|datos11={{{editor web|}}}<br />
|etiqueta12=Redactor<br />
|datos12={{{redactor|}}}<br />
|etiqueta13=Director de arte<br />
|datos13={{{director de arte|}}}<br />
|etiqueta14=Diseñador de cubierta<br />
|datos14={{{diseñador de cubierta|}}}<br />
|etiqueta15=Diseñador<br />
|datos15={{{diseñador interior|}}}<br />
|etiqueta16=Diseñador web<br />
|datos16={{{diseñador web|}}}<br />
<br />
|etiqueta17=Corrector<br />
|datos17={{{corrector|}}}<br />
|etiqueta18=Emplane<br />
|datos18={{{emplane|}}}<br />
|etiqueta19=Director de producción<br />
|datos19={{{director de producción|}}}<br />
<br />
|clase20=category<br />
|etiqueta20=Colección<br />
|datos20={{{colección|}}}<br />
|etiqueta21=Género<br />
|datos21={{{género|}}}<br />
|clase22=category<br />
|etiqueta22=Imprenta<br />
|datos22={{{imprenta|}}}<br />
|etiqueta23=Edición<br />
|datos23={{{edición|}}}<br />
|etiqueta24=Diseño de cubierta<br />
|datos24={{{diseño de cubierta|}}}<br />
|etiqueta25=Ilustraciones<br />
|datos25={{{ilustraciones|}}}<br />
|etiqueta26=Primera edición<br />
|datos26={{{primera edicion|}}}<br />
|etiqueta27=Ejemplares<br />
|datos27={{{ejemplares|}}}<br />
<br />
|etiqueta28=Circulación<br />
|datos28={{{circulación|}}}<br />
|etiqueta29=Cantidad de números<br />
|datos29={{{cantidad de números|}}}<br />
<br />
|etiqueta30=ISBN<br />
|datos30={{{isbn|}}}<br />
<br />
|etiqueta31=ISSN<br />
|datos31={{{issn|}}}<br />
<br />
|etiqueta32=Fecha de fundación<br />
|datos32={{{fecha de fundación|}}}<br />
|etiqueta33=Ubicación<br />
|datos33={{{ubicación|}}}<br />
|etiqueta34=País<br />
|datos34={{{país|}}}<br />
<br />
|etiqueta35=Países de distribución<br />
|datos35={{{países de distribución|}}}<br />
<br />
|etiqueta36=Distribución<br />
|datos36={{{distribuidor|}}}<br />
<br />
|etiqueta37=Idioma<br />
|datos37={{{idioma|}}}<br />
<br />
|etiqueta38=Licencia<br />
|datos38={{{licencia|}}}<br />
|etiqueta39=Premios<br />
|datos39={{{premios|}}}<br />
|datos40={{#if:{{{web|}}}|<span style="font-weight:bold">Sitio web</span><br />{{{web}}}}}<br />
|piedetabla={{#if:{{{notas|}}}|<div style="text-align:left"><div style="border-top:1px solid #ccd2d9; font-weight:bold">Notas</div><div style="font-size:90%; line-height:1.2em">{{{notas}}}</div></div>}}{{#if:{{{etiq_cubadebate|}}}|<br /><div style="text-align:center"><div style="border-top:1px solid #ccd2d9; font-weight:bold">Prensa</div><div style="font-size:90%; line-height:1.2em"><span class="plainlinks">[http://www.cubadebate.cu/etiqueta/{{{etiq_cubadebate|}}} {{{nombre|{{PAGENAME}}}}}] en [[Cubadebate]]</span></div></div>}}<br />
}}<br />
|}<noinclude>{{documentación}}</noinclude><br />
</nowiki><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
== Borrar una imagen inapropiada de una constelación ==<br />
<br />
[[Archivo:Barcoconstelacion.jpg|miniatura|233 px|Borrar esta imagen.]]<br />
<br />
Se debería borrar una imagen de fantasía que intentó representar la constelación de Argo Navis en la Vía Láctea («Navío Argos en la via&nbsp;lactea» [sic, por Vía&nbsp;Láctea, con mayúsculas y tildes] en el artículo "[[Argo Navis (constelación)|Argo Navis]]"). Pero muestra un barco (sin representar las estrellas que lo conforman, lo cual es clave en una imagen que represente a una constelación) al lado de un planeta azul parecido a Neptuno y fuera de escala, y un sol con rayos dibujados de manera torpe y que ocupan toda la imagen. Omitieron dibujar la Vía&nbsp;Láctea.<br />
<br />
Ya el artículo "[[Argo Navis (constelación)]]" está ilustrado con una fotografía real de la constelación, o sea que la falta de esta imagen de tan mala calidad artística y científica no se echará de menos.<br />
<br />
Gracias, saludos cordiales,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 17:42 8 may 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar imagen repetida de los maoríes ==<br />
<br />
[[Archivo:Maori.gif|miniatura|160 px|Conservar esta imagen.]]<br />
<br />
[[Archivo:Cultura_Maorí.jpeg|miniatura|Borrar esta imagen.]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 01:21 9 may 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Errores en la plantilla "Barco" ==<br />
<br />
En la plantilla que aparece en el encabezado del artículo "[[USS Maine]]" hay dos errores que se deberían corregir:<br />
* La columna de títulos (Astillero, Clase, Tipo, Operador, etc.) es más ancha que la columna de contenidos ("Astillero Naval de Nueva York", "Segunda", "Acorazado pre-dreadnought", etc.). Véase la plantilla que aparece en el encabezado del artículo "[[Yate Granma]]", en que estas dos columnas tienen la anchura correcta.<br />
* Al final de la plantilla, el texto escrito en el apartado "Notas" queda repetido.<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(enero-junio)|discusión]]) 11:50 12 may 2019 (CDT)<br />
<br />
== Errores en la plantilla "Barco" ==<br />
<br />
En la plantilla que aparece en el encabezado del artículo "[[USS Maine]]" hay dos errores que se deberían corregir:<br />
* La columna de títulos (Astillero, Clase, Tipo, Operador, etc.) es más ancha que la columna de contenidos ("Astillero Naval de Nueva York", "Segunda", "Acorazado pre-dreadnought", etc.). Véase la plantilla que aparece en el encabezado del artículo "[[Yate Granma]]", en que estas dos columnas tienen la anchura correcta.<br />
* Al final de la plantilla, el texto escrito en el apartado "Notas" queda repetido.<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 11:50 12 may 2019 (CDT)<br />
<br />
== Cambiar el artículo de destino "USS Maine" en la [[EcuRed:Art%C3%ADculos_de_referencia/Lista|lista de artículos de referencia]] ==<br />
<br />
[[Archivo:USS_Maine_ACR-1.jpg|border|derecha|90px|USS Maine|link=Explosión del acorazado Maine (La Habana, 1898)]]<br />
<br />
El '''USS Maine''' fue un obsoleto acorazado de segunda clase de la Armada de los Estados Unidos, botado en 1895. Alcanzó fama mundial tras su explosión el 15&nbsp;de&nbsp;febrero de 1898 en la bahía de La&nbsp;Habana (Cuba). En el siniestro perecieron las tres cuartas partes de la tripulación (266&nbsp;marineros), que se encontraban descansando. Por razones que no se dieron a conocer, en ese momento todos los oficiales del acorazado se encontraban en tierra. Este suceso ―en el marco de la Guerra Necesaria (1895-1898) que los mambises estaban ganando para independizarse del reino de España― sirvió como pretexto para que Estados Unidos declarara la guerra contra España y se terminara apropiando de las colonias españolas Cuba, Puerto Rico y Filipinas.</div><br />
<div align=right>''[[Explosión del acorazado Maine (La Habana, 1898)|Ver artículo completo]]''</div><br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 14:30 12 may 2019 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar "[[Francois Rabelais]]" hacia "[[François Rabelais]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar el artículo "[[Francois Rabelais]]" (más antiguo) hacia "[[François Rabelais]]" (nombre correcto).<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 01:28 22 may 2019 (CDT)<br />
<br />
== Destruir una imagen repetida de [[Rodolfo de Armas]] ==<br />
<br />
[[Archivo:Rodolfo de Armas (1912-1937), combatiente revolucionario cubano.png|miniatura|170 px|Conservar esta imagen, más nítida.]]<br />
[[Archivo:Rodolfo de Armas (1912-1937).jpg|miniatura|Destruir esta imagen]]<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 13:18 6 jun 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Bloquear a un aparente vándalo (Cubano Siempre) ==<br />
<br />
En el artículo del comandante Guillermo García Frías, el usuario [[Usuario_discusión:Cubano_Siempre|Cubano Siempre]] [https://www.ecured.cu/index.php?title=Guillermo_Garc%C3%ADa_Fr%C3%ADas&diff=3405497&oldid=3149534 agregó un libro] supuestamente publicado por García:<br />
* ''El encuentro del avestruz en el último combate con la carne de res''<br />
No pude encontrar ninguna mención en internet acerca de ese libro, cuyo título parece basado en los dos libros que García sí escribió:<br />
* ''Encuentro con la verdad'' y<br />
* ''El último combate''.<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 04:33 9 jun 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar imagen repetida del libro ''Problemática organológica cubana'' ==<br />
<br />
[[Archivo:Problemática_organológica_cubana_ (1986),_libro_de_Ana_Victoria_CASANOVA_OLIVA_ (La_Habana,_1959).jpg|miniatura|150 px|Conservar esta otra.]]<br />
<br />
[[Archivo:AnaVictoriaCasanovaOliva.jpeg|miniatura|Borrar esta.]]<br />
<br />
Se debería borrar esta imagen repetida.<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 13:14 11 jun 2019 (CDT)<br clear=both><br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== La usuaria Iosneisy ha hecho un traslado muy erróneo, de "[[Lillian Hellman|"Li<big><big>ll</big></big>ian He<big><big>ll</big></big>man]]" a "Li<big><big>l</big></big>ian Hel<big><big>r</big></big>man" ==<br />
<br />
'''El usuario Rosarino [https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria_discusi%C3%B3n:Iosneisy&diff=3418259&oldid=2936573 escribió hace casi una semana en la página de discusión de la usuaria Iosneisy:''']<br />
<br />
Buenas noches, Iosneisy. Usted ha trasladado la página [[Lillian Hellman|"Li'''<big><big>ll</big></big>'''ian He'''<big><big>ll</big></big>'''man''']] (que es el único nombre correcto) a "Li'''<big><big>l</big></big>'''ian Hel'''<big><big>r</big></big>'''man", escribiendo mal tanto el nombre de pila como el apellido. ¿Podría por favor revertir ese cambio? Lo haría yo, pero el sistema no me lo permite.<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 21:00 20 jun 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar modernas imágenes de anime japonés en artículos de mitología antigua ==<br />
<br />
Se deberían borrar varias imágenes modernas de anime japonés en artículos de mitología antigua (griega, hinduista, etc.) ya que le quitan seriedad a EcuRed.<br />
<br />
Solo busqué algunos, alguien debería ocuparse de buscar más y eliminarlos.<br />
<br />
También se deben borrar sus correspondientes enlaces en los artículos.<br />
<br />
<center><br />
<gallery><br />
Archivo:Atenea.jpg|<br />
Archivo:Hera diosa de los dioses.jpg|<br />
Archivo:Gorgona cab.jpg|<br />
Archivo:Gorgona2.jpg|<br />
</gallery><br />
</center><br />
<center><br />
<gallery><br />
Archivo:Minos.jpg|<br />
Archivo:Esfinge animal.jpg|<br />
Archivo:Heroe Hercules.JPG|<br />
</gallery><br />
</center><br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 12:18 26 jun 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar modernas imágenes de anime japonés en artículos de mitología antigua ==<br />
<br />
Se deberían borrar varias imágenes modernas de anime japonés en artículos de mitología antigua (griega, hinduista, etc.) ya que le quitan seriedad a EcuRed.<br />
<br />
Solo busqué algunos, alguien debería ocuparse de buscar más y eliminarlos.<br />
<br />
También se deben borrar sus correspondientes enlaces en los artículos.<br />
<br />
<center><br />
<gallery><br />
Archivo:Atenea.jpg|<br />
Archivo:Hera diosa de los dioses.jpg|<br />
Archivo:Gorgona cab.jpg|<br />
Archivo:Gorgona2.jpg|<br />
</gallery><br />
</center><br />
<center><br />
<gallery><br />
Archivo:Minos.jpg|<br />
Archivo:Esfinge animal.jpg|<br />
Archivo:Heroe Hercules.JPG|<br />
</gallery><br />
</center><br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (enero-junio)|discusión]]) 12:18 26 jun 2019 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar "[[Cordillera Real de Bolivia]]" hacia "[[Cordillera Oriental (Bolivia)]]" ==<br />
<br />
El artículo no se debería llamar "[[Cordillera Real de Bolivia]]" sino "[[Cordillera Oriental (Bolivia)]]". Ese agregado entre paréntesis es una nota descriptiva para indicar al lector algún dato importante sin que el lector necesite abrir el artículo. Las notas descriptivas entre paréntesis no deben agregarse solamente cuando hay que desambiguar entre, por ejemplo, "[[Cordillera Oriental (Argentina)]]", "[[Cordillera Oriental (Bolivia)]]" y "[[Cordillera Oriental (Venezuela)]]". Incluso si no existiera una Cordillera Oriental en Argentina ni en Venezuela, el artículo igualmente debería llamarse "[[Cordillera Oriental (Bolivia)]]" ―y no "Cordillera Oriental" a secas― para que un lector que vea ese título sin ningún contexto no tenga que abrir el artículo para enterarse en qué país está esa cordillera.<br />
<br />
Esa nota informativa entre paréntesis nunca debe formar parte del título del artículo, así como la "[[Sierra Maestra (Cuba)]]" nunca deberá titularse "[[Sierra Maestra de Cuba]]" porque ese no es su nombre real.<br />
<br />
El artículo "[[Cordillera Real de Bolivia]]" menciona que la cordillera mide 2000 km de longitud. Se debe considerar entonces que la verdadera Cordillera Real tiene 125&nbsp;km de longitud: la que tiene 2000&nbsp;km de longitud es la "Cordillera Oriental". Todavía no existe un artículo que se dedique a la Cordillera Real. Por lo tanto solicito que se eliminen las redirecciones "[[Cordillera Real de Bolivia]]" y "[[Cordillera Real (Bolivia)]]", que no se refieren a la Cordillera Real (de 125&nbsp;km) sino a la Cordillera Oriental (de 2000&nbsp;km).<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (julio-diciembre)|discusión]]) 16:42 3 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar dos imágenes irrelevantes ==<br />
<br />
[[Archivo:Literatura2.jpg|miniatura]]<br />
[[Archivo:Generocine.jpg|miniatura]]<br />
<br />
Se encontraban en el artículo [[Thriller (género)]], y creo que no aportan ninguna información válida.<br />
<br />
¡Gracias!<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (julio-diciembre)|discusión]]) 02:34 24 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar el artículo "[[Tercera Edad]]" hacia "[[Tercera edad]]" ==<br />
<br />
Porque se trata de un sustantivo común (como "ancianidad" o "vejez" o "persona mayor"). Muchas gracias.<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (julio-diciembre)|discusión]]) 02:10 22 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar una imagen repetida ==<br />
<br />
[[Archivo:Angels and Demons 1.jpg|miniatura|140 px|Conservar esta imagen]]<br />
<br />
[[Archivo:Angelydemoniospeli.jpeg|miniatura|Borrar esta imagen]]<br />
<br />
Gracias.<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_ (julio-diciembre)|discusión]]) 08:43 24 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Qué hacer con los artículos de EcuRed que poseen contenido promocional ==<br />
<br />
Estaba revisando el artículo «[[El hombre más grande de todos los tiempos (libro religioso de 1991)]]», y me pregunto cómo hacer con este tipo de artículos promocionales, que copian flagrantemente el texto de la contratapa del propio libro, tal como se encuentra en el sitio web de la secta Testigos de Jehová. Entonces no es un artículo enciclopédico que habla acerca de un libro, sino que presenta los argumentos (en este caso, todos [[falacia lógica|falaces]]) que se encuentran dentro del libro, y que intentan convencer al lector acerca de alguna supuesta verdad.<br />
<br />
Mi opinión es que se debería borrar casi todo el contenido del libro y dejar solo el encabezado. No estoy pidiendo que lo hagas tú, sino que estoy pidiendo que me des tu opinión.<br />
<br />
Saludos cordiales,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 09:11 25 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
===Libros===<br />
<br />
En mi opinión casi todos los libros que aparecen en EcuRed deben ser borrados, pues o no son enciclopédicos o su redacción es promocional. De hecho, cuando los veo los borro y así he hecho siempre con todos.<br />
<br />
Saludos.<br />
<br />
--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 07:49 29 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
:: Sin embargo, creo que sería muy útil que en EcuRed (supongamos, dentro de una década) existan artículos sobre prácticamente todos los libros que circulan en Cuba.<br />
:: Es lo que me sucede con Wikipedia: yo personalmente espero que estén absolutamente todos los libros, las películas, las obras de arte, todo lo que ha producido la humanidad. Eso es imposible, pero indudablemente Wikipedia (especialmente la versión en inglés) va en esa dirección: ser un receptáculo de todo.<br />
:: Es verdad que los artículo sobre libros en EcuRed están escritos de manera promocional (no por una voluntad comercial, sino porque el colaborador copió el mensaje comercial que viene en la contratapa del libro, o el resumen que viene en los sitios web de librerías que venden esos libros.<br />
:: Yo prefiero que un artículo esté mal escrito (generando en el lector una mala imagen de EcuRed) a que el artículo directamente no exista.<br />
:: La única excepción son estos libros religiosos, que realmente me parecen patéticos, ya que copian contenido fanático, anticientífico y antihistoricista, proveniente de algún sitio evangelista. <br />
:: Por supuesto que deberían haber artículos sobre cada uno de los libros evangélicos que circulan por la Isla, pero esos artículos deberían ser informativos. Según mi opinión, los artículos sobre ese tipo de libros deberían ser redactados como para ser leídos por un extraterrestre que desconociera la cultura humana. Por ejemplo, en el caso de este libro yo escribiría:<br />
:: {{sistema:cita|Este libro afirma que Jesús fue un ser humano extraordinario, pero no fue un dios. Esta doctrina contradice una de las enseñanzas principales de las religiones cristianas (que afirman que Jesús es la segunda de las tres «personas» ―el [[Jehová|Padre]], el [[Jesucristo|Hijo]] y el [[Espíritu Santo]]― de la divinidad judeocristiana Dios).}}<br />
:: Me parecería una gran pérdida si esa información no existiera en EcuRed.<br />
<br />
:: Creo que la solución sería:<br />
:: 1) no borrar esos artículos promocionales religiosos, sino uno a uno corregirlos, recortándoles la mayor parte del texto (especialmente las partes promocionales fanáticas); y<br />
:: 2) enseñarles a los colaboradores religiosos, o que hacen artículos sobre religión (sobre libros religiosos, beatos, santos y papas) cómo se debe escribir un artículo que toca estos temas que son tan delicados, de manera que sean estrictamente enciclopédicos, pero al mismo tiempo no ofendan el sentimiento espiritual de las personas religiosas.<br />
:: Saludos cordiales,<br />
::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 11:39 29 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
== Esta página de notificación de errores no debería borrar los mensajes obsoletos sino que debería archivarlos ==<br />
<br />
De acuerdo al encabezado de esta página de notificación de errores, cada vez que se resuelve un problema, se borra el mensaje de notificación de error. Ese mensaje no queda destruido, sino que EcuRed lo guarda en sus servidores. Por ejemplo, yo puedo ingresar en el historial de esta página de notificación de errores y [https://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores&offset=20160424072629&limit=20&action=history consultar mis primeros mensajes (como usuario Rosarino), del año 2016.] Pero esa búsqueda es complicada y lenta.<br />
<br />
Sin embargo, como una «regla» de las enciclopedias en línea, esa información debería estar más fácilmente accesible, en forma de páginas a las que se pueda acceder mediante enlaces escritos en esta propia página de notificación de errores. Este método no gastaría más recursos de los servidores de EcuRed (ya que, como he dicho, los mensajes ya están igualmente ocupando lugar para siempre en los servidores, y se puede acceder a ellos en decenas de páginas repetidas, alojadas en el historial de la página).<br />
<br />
Esta página no debería ser diferente que cualquier otra página «interna» de EcuRed (como las páginas de discusión, que tampoco se deben borrar cuando se vuelven demasiado grandes y pesadas, sino que se deben archivar, y en la misma página de discusión se debe proveer un enlace a esos archivos, agrupados por años).<br />
<br />
Creo que se podría aplicar este nuevo método (yo me ofrezco a generar el formato de los enlaces a archivo) a partir de ahora, ya que crear el archivo de los años anteriores sería un trabajo inmenso, y creo que un poco inútil (no tiene sentido aplicar tantas horas/persona a una tarea que no es crucial).<br />
<br />
Espero que esta idea les parezca práctica.<br />
<br />
Saludos cordiales,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 11:58 29 jul 2019 (CDT)<br />
<br />
===Estoy de acuerdo===<br />
<br />
Salu2<br />
<br />
--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 12:01 1 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar una de dos fotos repetidas ==<br />
<br />
[[Archivo:Aniquilación_(pelicula_de_2018),_con_Natalie_Portman_y_Jennifer_Jason_Leigh.jpg|miniatura|120 px|Conservar esta imagen]]<br />
<br />
[[Archivo:Annihilation-713855494-mmed.jpg|miniatura|120 px|Eliminar esta imagen]]<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 11:39 1 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
===Hecho===<br />
<br />
Salu2<br />
<br />
--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 12:00 1 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Error en la efeméride de Juan Formell del 2 de agosto ==<br />
<br />
En el día de hoy y mañana, en el encabezamiento de cada página de EcuRed, aparece una efeméride que recuerda a Juan Formell. Tiene dos errores que habría que corregir:<br />
* Se debe reemplazar "2 de <big><big>A</big></big>gosto de 1942" por "2 de agosto de 1942" (los meses siempre van con minúscula).<br />
* Se debe reemplazar "<big><big>l</big></big>a Habana" por "La&nbsp;Habana" (el artículo "La" forma parte del nombre propio de la ciudad, por eso debe llevar mayúscula).<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 20:53 1 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
== Renombrar la pagina logaritmo por logaritmación ==<br />
<br />
La operación recibe el nombre de "logaritmación" (como multiplicación, división, adición, etc.). Se denomina "logaritmo" al resultado de la operación (como suma, producto, raíz).<br />
<br />
--[[Usuario:Richardperez|Richardperez]] ([[Usuario discusión:Richardperez|discusión]]) 18:42 2 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
:: Lo correcto es titular los artículos no con el nombre más correcto sino con el nombre más común. La palabra «logaritmación» no es muy usual. Por ejemplo, en mi país (Argentina), es mucho más usual el término «cálculo de logaritmos»; en Wikipedia también: <br />
:{{sistema:cita|De la misma manera que la operación opuesta de la suma es la resta y la de la multiplicación la división, el '''cálculo de logaritmos''' es la operación inversa a la exponenciación de la base del logaritmo.|[https://es.wikipedia.org/wiki/Logaritmo «Logaritmo»], artículo en Wikipedia}}<br />
:: Saludos,<br />
::--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 01:50 11 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
== Destruir la redirección [[Vladimir Grigorevich Federov]] ==<br />
<br />
La creé sin querer, mientras estaba haciendo redirecciones hacia [[Mijaíl Kaláshnikov]].<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 14:15 13 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
===Hecho===<br />
<br />
Saludos<br />
<br />
--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Supervisor de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 14:44 13 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar imagen repetida sobre tomografía ==<br />
<br />
[[Archivo:Imagen de una tomografia axial computarizada, y de un tomografo.jpg|miniatura|Conservar esta imagen]]<br />
[[Archivo:Tomografia3.jpg|miniatura|Borrar esta imagen]]<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 05:33 21 ago 2019 (CDT)<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Se debe obedecer el manual de estilo ==<br />
<br />
Por favor, fíjese en [https://www.ecured.cu/index.php?title=Alejandro_Saderman&curid=560758&diff=3520058&oldid=3497371 estos cambios] que hizo la usuaria Melba. Yo trato de no escribirles más a los usuarios, porque pierdo mucho tiempo, y a la larga descubro que no me entienden o no se dejan persuadir por argumentos. Quizá necesiten órdenes. <br />
<br />
El manual de estilo de EcuRed ordena no enlazar todas las fechas, sino solo las que conforman una efeméride (o sea, el nacimiento y la muerte de la persona: no su día de casamiento, no el día en que ingresó a la universidad, ni siquiera el día en que egresó). El hecho de que se haya podido encontrar esas fechas exactas permite incluirlas en el artículo, no hay nada de malo en ello; lo único que ordena el manual de estilo es que esas fechas no se enlacen (o sea, no les pongan los corchetes). <br />
<br />
Cada enlace se puede considerar como una invitación a salir del artículo hacia donde nos lleve el hipervínculo. Por eso casi en ningún artículo es necesaria la sección "Véase también": porque los (pocos) enlaces relevantes que invitaron al lector a visitarlos ya aparecen en el cuerpo del artículo. En cambio si en cada párrafo del artículo hay un montón de enlaces, se pierde esa noción de relevancia, y los enlaces solo se convierten en "ruido" que molesta a la lectura, y que el lector debe aprender a sortear (o sea, a pasar por encima sin prestarles atención).<br />
<br />
Generalmente (como en este caso) detrás de una orden hay una serie de argumentos de sentido común. Se les debe dar órdenes a las personas que no se dejan persuadir por argumentos.<br />
<br />
Todos esos pequeños caprichos personales hacen a la (mala) calidad de EcuRed.<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 06:33 23 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar una foto y tres páginas creadas por un vándalo bloqueado ==<br />
[[Archivo:Mr zok.png|miniatura|120 px]]<br />
* [[Usuario discusión:Mr. zOK]]<br />
* [[Discusión:Mr. zOK]]<br />
* [[EcuRed discusión:Mr. zOK]]<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 04:52 31 ago 2019 (CDT)<br />
<br />
<br />
== Trasladar "[[Cantar de los cantares]]" hacia "[[Cantar de los cantares (libro de la Biblia)]]" ==<br />
<br />
Como fueron titulados otros artículos similares.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 10:41 3 sep 2019 (CDT)<br />
<br />
==Borrar artículo repetido==<br />
<br />
El artículo "[[Metibromuro de homatropina]]" fue fusionado con el artículo "[[Metilbromuro de homatropina]]". Solicito que se elimine "Metibromuro de homatropina". Gracias.<br />
<br />
[[Usuario:Rosa ciget.gra|Rosa ciget.gra]] ([[Usuario discusión:Rosa ciget.gra|discusión]]) 11:27 4 sep 2019 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar completamente de un historial una edición vandálica ==<br />
<br />
Buenos días, compañero. <br />
<br />
En mi lista de seguimiento encontré que el usuario Carlos_idict revirtió una edición vandálica en el artículo "¿Presos&nbsp;por&nbsp;qué?" (un evento estadounidense anticubano realizado en 2018). Además, este moderador borró correctamente la imagen subida por el vándalo (nombrada "Solo_nos_queda_una_solución.jpg"). Visité ese archivo de imagen, y ya no existe.<br />
<br />
Sin embargo, cuando abrí la revisión de ese vándalo, descubrí que EcuRed guarda una copia de esa imagen: [https://www.ecured.cu/index.php?title=%C2%BFPresos_por_qu%C3%A9%3F_(evento_estadounidense_anticubano_de_2018)&oldid=3547033 aquí se puede visualizar.] Quizá EcuRed la termine de eliminar dentro de unas horas (no sé cómo funciona esto). <br />
<br />
Pero por si acaso EcuRed no lo hiciera en el plazo de unas horas, ¿es posible que usted elimine ahora mismo y de manera completa esa edición vandálica del historial del artículo? Me refiero a que el historial ni mencione esa edición vandálica.<br />
<br />
No sé si en EcuRed ese tipo de eliminación es posible (en Wikipedia yo podía hacerlo).<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 06:59 6 sep 2019 (CDT)<br />
<br />
== No se deben escribir artículos irrelevantes ==<br />
<br />
Visité la página "[[EcuRed:Artículos solicitados]]" y descubrí que solicitan a los colaboradores que escriban artículos nuevos sobre varios cardenales católicos de distintos países del mundo. Me parece completamente irrelevante, aunque la irrelevancia y la pérdida de tiempo de los colaboradores de EcuRed no es el problema más importante: mucho peor es que esos artículos sobre religiosos sin relevancia enciclopédica genera en el lector de EcuRed una idea equivocada acerca de cuáles son los objetivos de esta enciclopedia de Cuba.<br />
<br />
Para solicitar artículos no se basen en el hecho de que en Wikipedia ya existen esos artículos. En la Wikipedia en español hay más de 1,5 millones de artículos, así que ellos pueden darse el lujo de escribir artículos con relevancia solo local. Nosotros, no.<br />
<br />
Existen líderes religiosos que ―debido a su activismo social, y no meramente a su labor supersticiosa― poseen relevancia suficiente para ser incluidos en EcuRed, como<br />
* [[Hélder Câmara]],<br />
* [[Óscar Romero]],<br />
* [[Desmond Tutu]] o<br />
* [[Frei Betto]].<br />
<br />
También es aceptable que se escriban artículos sobre los líderes principales de cada religión, como<br />
* [[Justin Welby]], el [[arzobispo de Canterbury]], «primado» [‘papa’] de la [[Iglesia anglicana]]),<br />
* [[Cirilo I de Moscú]], «patriarca» [‘papa’] de la [[iglesia ortodoxa rusa]]) o<br />
* [[Dhian Singh Mand]], líder [‘papa’] de la [[religión sij]]).<br />
<br />
Saludos cordiales,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 08:38 9 sep 2019 (CDT)<br />
<br />
== Antes de escribir artículos sobre caseríos en otros países, se deben escribir artículos sobre todas las ciudades grandes del mundo ==<br />
<br />
Acerca de escribir artículos irrelevantes, ha sucedido lo mismo con localidades de distintos países del mundo: han puesto a colaboradores a escribir artículos sobre aldeas de Honduras, incluso caseríos inexistentes (en una foto satelital se puede deducir que no llegan a ser tres casas juntas), <br />
<br />
Estaría bien que se hicieran artículos sobre cada aldea de Cuba, primero de cada aldea mostrada en los mapas de Google Maps, y después escribir un artículo por cada caserío mostrado en los mapas de Mapcarta (mapcarta.com).<br />
<br />
A pesar de que en EcuRed hay artículos sobre caseríos inexistentes de Honduras, faltan artículos sobre ciudades grandes de otros países:<br />
<br />
Ejemplos de ciudades grandes (exclusivamente de Argentina) sin artículo en EcuRed:<br />
<br />
* [[Lanús (Argentina)|Lanús]] (459 263 hab.),<br />
* [[San Isidro (Argentina)|San Isidro]] (292 878 hab.)<br />
* [[Vicente López (Argentina)|Vicente López]] (274 082 hab.),<br />
* [[Paraná (Argentina)|Paraná]] (247 863 hab.), capital de la provincia de Entre Ríos,<br />
* [[Merlo (Argentina)|Merlo]] (244 168 hab.),<br />
* [[Pilar (Argentina)|Pilar]] (226 517 hab.),<br />
* [[Banfield (Argentina)|Bánfield]] (223 898 hab.),<br />
* [[Guaymallén (Argentina)|Guaymallén]] (223 365 hab.),<br />
* [[José C. Paz (Argentina)|José C. Paz]] (216 637 hab.),<br />
* [[Godoy Cruz (Argentina)|Godoy Cruz]] (182 563 hab.),<br />
* [[Las Heras (Argentina)|Las Heras]] (203 507 hab.),<br />
* [[Gregorio de Laferrere (Argentina)|Gregorio de Laferrere]] (175 670 hab.),<br />
* [[Berazategui (Argentina)|Berazategui]] (167 555 hab.),<br />
* [[González Catán (Argentina)|González Catán]] (165 206 hab.),<br />
* [[San Miguel (Argentina)|San Miguel]] (157 532 hab.),<br />
* [[Moreno (Argentina)|Moreno]] (149 317 hab.)<br />
* [[Concordia]] (147 046 hab.)<br />
* [[Comodoro Rivadavia]] (212 410 hab.)<br />
* [[Isidro Casanova]] (136 091 hab.)<br />
* [[Ituzaingó]] (126 631 hab.)<br />
* [[Florencio Varela (Argentina)|Florencio Varela]] (120 678 hab.)<br />
* [[San Rafael (Argentina)|San Rafael]] (118 009 hab.)<br />
* [[Lomas de Zamora]] (111 897 hab.)<br />
* [[Temperley]] (111 660 hab.)<br />
* [[Monte Grande]] (110 241 hab.)<br />
* [[Bernal]] (109 914 hab.)<br />
* [[San Justo (Argentina)|San Justo]] (105 274 hab.)<br />
* [[Pergamino (Argentina)|Pergamino]] (104 985 hab.)<br />
* [[Castelar]] (104 019 hab.)<br />
* [[Rafael Castillo (Argentina)|Rafael Castillo]] (103 992 hab.)<br />
* [[Libertad (Argentina)|Libertad]] (100 476 hab.)<br />
* [[Ramos Mejía]] (98 547 hab.)<br />
* [[Zárate (Argentina)|Zárate]] (98 522 hab.)<br />
* [[Villa Mercedes (Argentina)|Villa Mercedes]] (97 000 hab.)<br />
* [[La Banda]] (95 142 hab.)<br />
* [[Trujui]] (94 608 hab.)<br />
* [[Campana (Argentina)|Campana]] (94 461 hab.)<br />
* [[Ezeiza (Argentina)|Ezeiza]] (93 247 hab.)<br />
* [[Morón (Argentina)|Morón]] (92 725 hab.)<br />
* [[Virrey del Pino]] (90 383 hab.)<br />
* [[Maipú (Argentina)|Maipú]] (89 433 hab.)<br />
* [[Chivilcoy]] (87 510 hab.)<br />
* [[Junín (Argentina)|Junín]] (87 509 hab.)<br />
* [[Burzaco]] (86 113 hab.)<br />
* [[Grand Bourg]] (85 159 hab.)<br />
* [[Monte Chingolo]] (85 060 hab.)<br />
* [[Olavarría]] (83 738 hab.)<br />
* [[Rafaela (Argentina)|Rafaela]] (82 530 hab.)<br />
* [[Remedios de Escalada (provincia de Buenos Aires)|Remedios de Escalada]] (81 465 hab.)<br />
* [[La Tablada]] (80 389 hab.)<br />
* [[Presidencia Roque Sáenz Peña (Argentina)|Presidencia Roque Sáenz Peña]] (76 377 hab.)<br />
* [[Rivadavia (Argentina)|Rivadavia]] (75 950 hab.)<br />
* [[Florida (Argentina)|Florida]] (75 891 hab.)<br />
* [[Villa Madero]] (75 582 hab.)<br />
* [[Olivos (Argentina)|Olivos]] (75 527 hab.)<br />
* [[Gualeguaychú]] (74 681 hab.)<br />
* [[Villa Gobernador Gálvez]] (74 658 hab.)<br />
* [[Villa Luzuriaga]] (73 952 hab.)<br />
* [[Boulogne Sur Mer (Argentina)|Boulogne Sur Mer]] (73 496 hab.)<br />
* [[Chimbas]] (73 210 hab.)<br />
* [[Ciudadela (Argentina)|Ciudadela]] (73 155 hab.)<br />
* [[Luján de Cuyo]] (73 058 hab.)<br />
* [[Ezpeleta]] (72 557 hab.)<br />
* [[Villa María (Argentina)|Villa María]] (72 162 hab.)<br />
* [[General Roca (Argentina)|General Roca]] (69 602 hab.)<br />
* [[San Fernando (Argentina)|San Fernando]] (69 110 hab.)<br />
* [[Ciudad Evita]] (68 650 hab.)<br />
* [[Venado Tuerto]] (68 508 hab.)<br />
* [[Bella Vista (Argentina)|Bella Vista]] (67 936 hab.)<br />
* [[Luján (Argentina)|Luján]] (67 266 hab.)<br />
* [[San Ramón de la Nueva Orán]] (66 579 hab.)<br />
* [[Cipolletti]] (66 472 hab.)<br />
* [[Reconquista (Argentina)|Reconquista]] (66 187 hab.)<br />
* [[Wilde]] (65 881 hab.)<br />
* [[Martínez]] (65 859 hab.)<br />
* [[Necochea]] (65 459 hab.)<br />
* [[Don Torcuato]] (64 867 hab.)<br />
* [[Banda del Río Salí]] (64 591 hab.)<br />
* [[Concepción del Uruguay]] (64 538 hab.)<br />
* [[General Rodríguez]] (63 317 hab.)<br />
* [[Villa Tesei]] (63 164 hab.)<br />
* [[Ciudad Jardín El Libertador]] (61 780 hab.)<br />
* [[Villa Carlos Paz]] (60 900 hab.)<br />
* [[Sarandí]] (60 725 hab.)<br />
* [[Villa Domínico]] (58 824 hab.)<br />
* [[Béccar]] (58 811 hab.)<br />
* [[San Francisco (Argentina)|San Francisco]] (58 588 hab.)<br />
* [[Glew]] (57 878 hab.)<br />
* [[Punta Alta]] (57 296 hab.)<br />
* [[El Palomar]] (57 146 hab.)<br />
* [[Rafael Calzada]] (56 419 hab.)<br />
* [[Tartagal]] (55 508 hab.)<br />
* [[San Pedro de Jujuy]] (55 084 hab.)<br />
* [[Belén de Escobar]] (55 054 hab.)<br />
* [[Berisso]] (54 406 hab.)<br />
* [[Mariano Acosta (Argentina)|Mariano Acosta]] (54 081 hab.)<br />
* [[San Francisco Solano (Argentina)|San Francisco Solano]] (53 363 hab.)<br />
* [[Los Polvorines]] (53 354 hab.)<br />
* [[Azul (Argentina)|Azul]] (53 054 hab.)<br />
* [[Lomas del Mirador]] (52 971 hab.)<br />
* [[Presidente Perón (Argentina)|Presidente Perón]] (52 529 hab.)<br />
* [[General Pico]] (52 414 hab.)<br />
* [[Mercedes (Argentina)|Mercedes]] (51 967 hab.)<br />
* [[Bosques (Argentina)|Bosques]] (51 663 hab.)<br />
* [[Oberá]] (51 681 hab.)<br />
* [[Barranqueras]] (50 738 hab.)<br />
* [[Yerba Buena (Tucumán)|Ye]][[Yerba Buena (provincia de Tucumán)|r]][[Yerba Buena (Argentina)|ba&nbsp;]][[Marcos Paz (Tucumán)|Bu]][[Marcos Paz (provincia de Tucumán)|e]][[Marcos Paz (Argentina)|na]] (50 057 hab.)<br />
* [[San Martín (Argentina)|San Martín]] (49 491 hab.)<br />
* [[El Jagüel]] (48 781 hab.)<br />
* [[Eldorado]] (47 794 hab.)<br />
* [[Clorinda]] (46 884 hab.)<br />
* [[Concepción (Argentina)|Concepción]] (46 194 hab.)<br />
* [[Tres Arroyos]] (45 986 hab.)<br />
* [[Palpalá]] (45 077 hab.)<br />
<br />
Esta lista se refiere solamente a ciudades de Argentina (la escribí así porque soy de Argentina y conozco personalmente todas esas ciudades).<br />
<br />
Esas ciudades enlistadas son más grandes que<br />
* Ciego de Ávila (114 829 habitantes),<br />
* Sancti Spíritus (104 968 hab.),<br />
* Manzanillo (98 904 habitantes),<br />
* Cárdenas (88 987 hab.),<br />
* Palma Soriano (74 930 hab.),<br />
* Moa (60 310 hab.) o<br />
* Morón (59 371 hab.)<br />
<br />
'''Nota bene''': No estoy solicitando que se escriban estos artículos que enlisté, sino que estoy indicando que antes de hacer artículos de caseríos en otros países, empiecen por orden de relevancia (que principalmente se basa en la cantidad de habitantes). Hay que tener presente que la relevancia a veces no está dada por la cantidad de habitantes, sino por otras razones: por ejemplo, en EcuRed no existe el artículo sobre la segunda ciudad de Afganistán, [[Kandahar (Afganistán)|K]][[Kandahar|a]][[Qandahar (Afganistán)|n]][[Qandahar|d]][[Kandajar (Afganistán)|a]][[Candajar (Afganistán)|h]][[Kandajar|a]][[Candajar|r]], que solo posee 316&nbsp;000 habitantes: hay 50 o 100 ciudades en el mundo con más habitantes y sin artículo en EcuRed, pero se debería empezar por Kandahar debido a su importancia en Afganistán).<br />
<br />
Saludos cordiales,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 08:39 9 sep 2019 (CDT)<br />
<br />
== Solicito agregar esta lista a los artículos solicitados ==<br />
<br />
La página [[EcuRed:Artículos solicitados|Artículos solicitados]] solo la pueden editar los moderadores, así que solicito por aquí la inclusión de esta lista:<br />
* [[Changchún (China)]]; 7,6 millones<br />
** [[Changchun (China)]]<br />
** [[Changchún]]<br />
** [[Changchun]]<br />
* [[Surabaya (Indonesia)]]; 4,7 millones<br />
** [[Surabaya]]<br />
* [[Zibo (China)]]; 3,3 millones<br />
** [[Zibo]]<br />
* [[Wuxi (China)]]; 3,26 millones<br />
** [[Wuxi]]<br />
* [[Kunming (China)]]; 3,27 millones<br />
** [[Kunmin (China)]]<br />
** [[Kunmín (China)]]<br />
** [[Kunming]]<br />
* [[Shijiazhuang (China)]]; 3,1 millones<br />
** [[Shijiazhuang]]<br />
* [[Kaohsiung (China)]]; 2,7 millones<br />
** [[Kaohsiung]]<br />
* [[Changzhou (China)]]; 2,62 millones<br />
** [[Changzhou]]<br />
* [[Jiangyin (China)]]<br />
** [[Jiangyin]]<br />
* [[Xuzhou (China)]]; 2,52<br />
** [[Xuzhou]]<br />
* [[Tangshán (China)]]<br />
** [[Tangshan (China)]]<br />
* [[Yantai (China)]]<br />
** [[Yantai]]<br />
* [[Nagpur (India)]]; 2,5 millones<br />
** [[Nagapur (India)]]<br />
** [[Nagapura (India)]]<br />
** [[Nagpur]]<br />
** [[Nagapur]]<br />
** [[Nagapura]]<br />
* [[Indore (India)]]<br />
** [[Indore]]<br />
** [[Indor]]<br />
* [[Patna (India)]]; 2,45 millones<br />
** [[Patnam (India)]]<br />
** [[Patna]]<br />
** [[Patnam]]<br />
* [[Coimbatore (India)]]; 2,42 millones<br />
** [[Coimbator (India)]]<br />
** [[Coimbatore]]<br />
** [[Coimbator]]<br />
** [[Kovai (India)]]<br />
** [[Kovai]]<br />
** [[Kowai (India)]]<br />
** [[Kowai]]<br />
* [[Gujranwala (India)]]; 2,40 millones<!--se pronuncia [gush ran uála]--><br />
** [[Gujranwal (India)]]<br />
** [[Gusranwala (India)]]<br />
** [[Gushranwala (India)]]<br />
** [[Gushranwala]]<br />
** [[Gujranwala]]<br />
** [[Gujranwal]]<br />
** [[Gusranwala]]<br />
* [[Hyderabad (Pakistán)]]; 2,40 millones<br />
** [[Hyderabad (Pakistan)]]<br />
** [[Hyderabad (Paquistán)]]<br />
** [[Hiderabad (Pakistán)]]<br />
* [[Multán (Pakistán)]]; 2,13 millones<br />
** [[Multan (Pakistán)]]<br />
** [[Multan (provincia de Panyab)]]<br />
** [[Multan (provincia de Punyab)]]<br />
** [[Multán]]<br />
** [[Multan]]<br />
* [[Vadodara (India)]]; 2,13 millones<br />
** [[Vadodar (India)]]<br />
** [[Vadodhara (India)]]<br />
** [[Vadodara]]<br />
** [[Vadodar]]<br />
* [[Taizhou (China)]]<br />
** [[Taizhou]]<br />
* [[Luoyang (China)]]<br />
** [[Luoyang]]<br />
* [[Nantong (China)]]<br />
** [[Nantong]]<br />
* [[Visakhapatnam (India)]]; 1,95 millones<br />
** [[Vishakhapatnam (India)]]<br />
** [[Visakapatnam (India)]]<br />
** [[Vishakha Patnam (India)]]<br />
** [[Visakhapatnam]]<br />
** [[Vishakhapatnam]]<br />
** [[Visakapatnam]]<br />
** [[Vishakha Patnam]]<br />
** [[Visakha Patnam]]<br />
** [[Visaka Patnam]]<br />
* [[Ludhiana (India)]]; 1,83 millones<br />
** [[Ludhiana]]<br />
** [[Ludhiāna]]<br />
** [[Ludhiyana]]<br />
** [[Ludiana]]<br />
* [[Nashik (India)]]; 1,81 millones<br />
** [[Náshik (India)]]<br />
** [[Nashika (India)]]<br />
** [[Nashik]]<br />
** [[Náshik]]<br />
** [[Nashika]]<br />
* [[Semarang (Indonesia)]]<br />
** [[Semarang]]<br />
* [[Rawalpindi (Pakistán)]]; 1,9 millones<br />
** [[Rawalpindi (Pakistan)]]<br />
** [[Rawalpindi (Paquistán)]]<br />
** [[Rawalpindi]]<br />
* [[Viyaiawada (India)]]; 1,74 millones<br />
** [[Vijayawada (India)]]<br />
** [[Viyaiawada]]<br />
** [[Vijayawada]]<br />
* [[Bhubanéswar (India)]]; 1,72 millones<br />
** [[Bhubaneswar (India)]]<br />
** [[Bhubaneshwar (India)]]<br />
** [[Bhubanéshwar]]<br />
** [[Bhubaneswar]]<br />
** [[Bhubaneshwar]]<br />
** [[Bhubaneshuar]]<br />
** [[Bhubanesuar]]<br />
** [[Bhuvanésuar]]<br />
** [[Bhuvanéshwar]]<br />
* [[Rajkot (India)]]; 1,74 millones<br />
** [[Rashkot (India)]]<br />
** [[Rajkot]]<br />
** [[Rashkot]]<br />
** [[Raskot]]<br />
* [[Madurai (India)]]; 1,62 millones<br />
** [[Maduray (India)]]<br />
** [[Madurai]]<br />
** [[Maduray]]<br />
* [[Meerut (India)]]; 1,58 millones<br />
** [[Mirut (India)]]<br />
** [[Meerut]]<br />
** [[Mirut]]<br />
* [[Aurangabad (India)]]; 1,57 millones<br />
** [[Aurangabad]]<br />
** [[Aurangbad]]<br />
* [[Cochín (India)]]; 1,53 millones<br />
** [[Cochin (India)]]<br />
** [[Cochín]]<br />
** [[Cochin]]<br />
* [[Yamshedpur (India)]]; 1,53 millones<br />
** [[Jamshedpur (India)]]<br />
** [[Yamshedpur]]<br />
** [[Jamshedpur]]<br />
* [[Koljapur (India)]]; 1,52 millones<br />
** [[Kolhapur (India)]]<br />
** [[Koljapur]]<br />
** [[Kolhapur]]<br />
* [[Asansol (India)]]; 1,49 millones<br />
** [[Asansol]]<br />
* [[Srinagar (India)]]; 1,43 millones<br />
** [[Shrinagar (India)]]<br />
** [[Srinagar]]<br />
** [[Shrinagar]]<br />
* [[Yabalpur (India)]]; 1,38 millones<br />
** [[Jabalpur (India)]]<br />
** [[Yabalpur]]<br />
** [[Jabalpur]]<br />
** [[Jabalpura]]<br />
* [[Yodhpur (India)]]; 1,30 millones<br />
** [[Jodhpur (India)]]<br />
** [[Jodhpur]]<br />
* [[Dhanbad (India)]]; 1,29 millones<br />
** [[Dhanbad]]<br />
* [[Ranchi (India)]]; 1,27 millones<br />
** [[Ranci (India)]]<br />
** [[Ranci]]<br />
** [[Rañchi]]<br />
** [[Ranchi]]<br />
* [[Tirupur (India)]]; 1,26 millones<br />
* [[Tirupur]]<br />
* [[Tirupura]]<br />
* [[Gwalior (India)]]; 1,26 millones<br />
** [[Gwalior]]<br />
** [[Gualior]]<br />
* [[Kotah (India)]]; 1,18 millones<br />
** [[Kotah]]<br />
** [[Kotaj]]<br />
* [[Bareilly (India)]]; 1,15 millones<br />
** [[Bareilly]]<br />
** [[Bareily]]<br />
* [[Thiruvananthapuram (India)]]; 1,12 millones<br />
** [[Thiruvananthapuram]]<br />
** [[Thiruvanathapuram]]<br />
** [[Thiruvanathapura]]<br />
** [[Thiruvanantha Puram]]<br />
** [[Thiruvanantha Pura]]<br />
** [[Thiruvananth Puram]]<br />
* [[Tiruchirappalli (India)]]; 1,12 millones<br />
** [[Tiruchirappalli]]<br />
** [[Tiruchirapalli]]<br />
** [[Tiruchirapali]]<br />
** [[Tiruchirappali]]<br />
** [[Tiruchira Pali]]<br />
* [[Mysore (India)]]; 1,11 millones<br />
** [[Mysore]]<br />
** [[Misore]]<br />
** [[Mysor]]<br />
** [[Misor]]<br />
* [[Valencia (Venezuela)]]<br />
* [[Raipur (India)]]; 1,01 millones<br />
** [[Raiapur (India)]]<br />
** [[Raypur (India)]]<br />
** [[Rayapur (India)]]<br />
** [[Raipur]]<br />
** [[Raiapur]]<br />
** [[Raypur]]<br />
** [[Rayapur]]<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 09:41 11 sep 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar una imagen de la tapa de un libro ==<br />
<br />
[[Archivo:El burdel.JPG|miniatura]]<br />
<br />
Esta imagen ya no existe, pero quedó el título y la metainformación (historial, etc.). Solicito que estos también se eliminen completamente.<br />
<br />
En general ese tipo de imágenes no se deben crear, porque no aportan demasiado a la enciclopedia. Sí se deben subir las imágenes de los autores de los libros, pero no de las carátulas de los libros: eso no tiene mucha relevancia enciclopédica, y una sola imagen utiliza en el almacenamiento de servidores de EcuRed el equivalente a decenas de artículos de solo texto.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 15:25 23 sep 2019 (CDT)<br />
<br />
== Borrar una imagen irrelevante del logotipo de un programa de estudios de la Universidad de Princeton (Estados Unidos) ==<br />
<br />
[[Archivo:538049_10150619121096167_698247092_n.jpg|miniatura]]<br />
<br />
Esa imagen no tiene ningún valor enciclopédico: solo muestra las siglas en inglés del PLAS ''(Program in Latin American Studies:'' Programa en Estudios Latinoamericanos). Creo que puede ser borrada con tranquilidad.<br />
<br />
Si yo fuese el dueño de EcuRed también borraría el artículo, que no contiene ningún contexto y realmente no aporta mucho acerca de ese programa (que es un solo programa entre los varios que tiene esa universidad, y que es uno de los cientos de programas acerca de diversos temas no&nbsp;cubanos que tienen las universidades estadounidenses, ¿por qué hacer un artículo sobre este programa en particular?). Ahora lo corregiré para agregarle datos.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 10:30 9 oct 2019 (CDT)<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Destruir la página de discusión vacía "[[Discusión:9 de enero]]" ==<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 16:19 21 oct 2019 (CDT)<br />
== Fusionar artículos sobre Aura tiñosa ==<br />
<br />
"[[Buitre de Turquía]]" es un título mal traducido del inglés "[[Turkey vulture]]" pero tiene contenidos que no tiene "[[Aura tiñosa]]", artículo hecho antes sobre ''[[Cathartes aura]]''. Habría que revisar ese contenido por problemas de traducción e incorporar lo que convenga en "[[Aura tiñosa]]".<br />
<br />
--[[Usuario:Rajoch|Rajoch]] ([[Usuario discusión:Rajoch|discusión]]) 17:49 23 oct 2019 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar imagen repetida (Luis-Orlando-Aguilera.png) ==<br />
<br />
[[Archivo:Luis-Orlando-Aguilera.png|miniatura|120 px|Borrar esta]]<br />
[[Archivo:Luis_Orlando_Aguilera.JPG|miniatura|120 px|Conservar esta]]<br />
<br />
La usuaria "Lourdes ciget.hol" creó en 2019 el artículo repetido "Lu'''<big><big>í</big></big>'''s Orlando Aguilera García", sin darse cuenta de que ya existía [[Luis Orlando Aguilera García]].<br />
<br />
Gracias, saludos.<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 04:10 31 oct 2019 (CDT)<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Trasladar "[[Miley Ray Cyrus]]" hacia "[[Miley Cyrus]]" ==<br />
<br />
Se debería trasladar "[[Miley Ray Cyrus]]" hacia "[[Miley Cyrus]]" porque este último es el único nombre conocido de esa cantante y actriz.<br />
<br />
Además quizá sea posible recuperar el historial de colaboradores que crearon ese artículo.<br />
<br />
Gracias, saludos,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 08:02 5 nov 2019 (CST)<br />
<br />
== Trasladar el historial del artículo "[[República Federativa Socialista de Yugoslavia.]]" (con punto final incorrecto) hacia "[[República Federativa Socialista de Yugoslavia]]" ==<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 08:59 10 nov 2019 (CST)<br />
<br />
== Borrar una imagen repetida del libro ''Compay Tito'' ==<br />
<br />
[[Archivo:Compaytito-excilia_saldana.jpg|miniatura|140 px|Conservar esta imagen]]<br />
[[Archivo:Compay_tito.jpg|miniatura|140 px|Borrar esta imagen]]<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 18:54 11 nov 2019 (CST)<br />
<br clear=both><br />
<br />
== Eliminar un usuario creado erróneamente ==<br />
<br />
Por favor, destruya la página "[[Usuario discusión:Historia (drama web)]]", que posiblemente fue creada el 5 de diciembre de 2019 a las 14:39, posiblemente por la usuaria Melba&nbsp;jc.stgo (quien a esa hora trasladó la página a su ubicación correcta: "[[Historia (telenovela taiwanesa)|Historia (drama web)]]".<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 00:08 6 dic 2019 (CST)<br />
<br />
== No se puede cambiar el correo que se tiene asociado a una cuenta ==<br />
<br />
Decidí cambiar mi email por razones de que el anterior no funciona (ya no existe) pero al dar clic en el enlace que se propone para hacer el proceso https://www.ecured.cu/index.php?title=Especial:Cambiar_correo_electr%C3%B3nico&returnto=Especial%3APreferencias%23mw-prefsection-echo sale el mensaje "Has intentado acceder a una página especial inexistente.".<br />
Salu2<br />
[[Usuario:Sasousuke|Sasousuke]] ([[Usuario discusión:Sasousuke|discusión]]) 12:04 6 dic 2019 (CST)<br />
<br />
== Agregar a Alberto Fernández en la plantilla de presidentes argentinos ==<br />
<br />
Se debería agregar a [[Alberto Fernández]] (quien asumió ayer, 10 de diciembre de 2019) en la plantilla de presidentes argentinos:<br />
<br />
<nowiki>{{PresidentesArgentina}}</nowiki><br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 21:58 11 dic 2019 (CST)<br />
<br />
== Se debería desbloquear el anexo [[Anexo:Presidentes de Argentina|Presidentes de Argentina]] ==<br />
<br />
No se deben bloquear artículos ''preventivamente'', excepto los 10 o 20 artículos (como [[Fidel Castro]], todos los principales líderes históricos y actuales de Cuba, [[Hugo Chávez]], [[Nicolás Maduro]], los artículos sobre las políticas de EcuRed). El resto de los artículos deben ser editables.<br />
<br />
Se debería desbloquear el [[Anexo: Presidentes de Argentina]] porque no es un artículo controvertido, que fuese vandalizado regularmente. <br />
También se deberían desbloquear todos los artículos de fechas (incluido el 1 de enero, que contiene la efeméride del triunfo de la Revolución). Si alguno de los artículos de EcuRed fuese vandalizado, se puede bloquear durante un tiempo prudencial (una semana, un mes) dependiendo de la virulencia del ataque.<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 21:58 11 dic 2019 (CST)<br />
<br />
== Eliminar una página creada erróneamente ==<br />
<br />
Por favor eliminar "[[Plantilla discusión:Ficha Empresa]]", creada el 12 de noviembre de 2014 por el usuario [[Usuario_discusión:David1985cuba|David_1985_Cuba]].<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2019_(julio-diciembre)|discusión]]) 01:22 12 dic 2019 (CST)<br />
<br />
== Fusionar artículo ==<br />
Hola, recientemente encontré 2 artículos que hablaban del mismo software, los artículos son [[AIMP]] y [[AIMP 4.60]], recomiendo fucionarlos y dejar solo el artículo [[AIMP]], ya que creo que es incorrecto crear artículos de softwares en cuyo nombre aparesca la versión, ya que los softwares informáticos tanto para PC como para Móvies siempre están cambiando a nuevas versiones, es por eso que en el nombre del artículo solo debería ponerse el nombre del software del que se habla, saludos y gracias de antemano.<br />
--[[Usuario:Wapp|Wapp]] ([[Usuario_discusión:Wapp|discución]])</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario_discusi%C3%B3n:Antonio_jc.ssp&diff=3594116Usuario discusión:Antonio jc.ssp2019-12-16T20:14:46Z<p>Wapp: Sección nueva: /* Sobre el logotipo de Firefox */</p>
<hr />
<div>==Portal de Química==<br />
<br />
Ya está disponible en nuestra enciclopedia el [[Portal:Química|Portal de Química]].<br />
<br />
En él se recogen diferentes aspectos relacionados con esta ciencia y sus ramas; entre ellos curiosidades, personalidades que han dejado su huella en la historia de la química, premios nobel y más.<br />
<br />
Visítalo y contribuye con él.<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
[[usuario:midel|Midel]]<br />
== Sobre [[Pastor ucraniano]] ==<br />
<br />
hola, lo que le falta al artículo es ponerle los datos a la plantilla y hacerle los vínculos a los mismo. En ese caso hay varios artículos y yo sola no me puedo dedicar a eso.<br />
Yo le arregle las categorias porque estoy tratando de estandarizar todos los artículos de [[Perro]]s.<br />
<br />
Saludos<br />
--[[Usuario:Arletisjcconsolacion|Arletisjcconsolacion]] 09:20 13 oct 2011 (CDT)<br />
<br />
== Giacinto Facchetti ==<br />
*los hipervínculos no deben repetirse en una misma sección.<br />
*destacar mediante hipervínculos en el caso de las fechas solo las más trascendentales. Las demás pueden dejarse sin destacar.<br />
*corregir erores ortográficos.<br />
*quitar negritas del texto.<br />
*citar en el caso de la frase.<br />
Atentamente, --[[Usuario:Yalexy idict|Yalexy idict]] 16:25 25 oct 2011 (CDT)<br />
<br />
== Sobre normalización ==<br />
Hola le añadí la plantilla a normalizar porque en la sección de Síntesis biográfica en los encabezados debes poner minúsculas ejemplo Obra Cinematográfica, cinematográfica debe ir con minúscula igual que reconocimientos, como también algunos híper vínculos que le fantaban, sin más --[[Usuario:Yanna ciget.ltu|Yanna ciget.ltu]] 10:04 27 oct 2011 (CDT)<br />
<br />
== Normalización de Artículos ==<br />
<br />
Hola. En la nueva repartición del trabajo, te corresponde la Normalización de Artículos. Recuerda que es posible encontrar en esa categoría, artículos que por no cumplir con las Políticas de Moderación, deben ser borrados, en esos casos, se procederá a borrar, no a Normalizar el artículo.<br />
<br />
Los artículos deben tener además categorías precisas y cuantas sean necesarias. Cualquier duda sobre este punto, me puedes contactar.<br />
<br />
--[[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián07104 jc-Supervisor de EcuRed]] 10:32 11 nov 2011 (CST)<br />
==Hola==<br />
Hola no te gustaría pertenecer al ecugrupo de lingüística, en este se verán varias secciones para el colaborador, una de ellas es ayuda en esta se ve la ayuda al moderador y colaborador de la enciclopedia cubana ecured, si vos decide unirse a este ecugrupo solo tienes que contactarme por via de discución...<br />
<br />
<br />
'''Saludos cordiales'''<br />
<br />
{|class="tableGeneral" style="border: 2px solid green; background-color:transparent; background-position: 100% 100%; -moz-background-size: auto auto; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; margin-top: 1px; -moz-background-inline-policy: continuous; height: 40%; width: 60%;"<br />
|-<br />
| [[Archivo:Yoandrys.ssp.jpg|65px|left|Yoandrys.ssp]] <br><div align="center"><span style="font-size:14px;font-weight:bold;font-style:black;"> [[Usuario:Yoandrys.ssp|Yoandrys Meneses]] </span><br><br><br />
<br />
<span style="font-size:13px;font-style:arial"><span style="color: green">Colaboremos con nuestra enciclopedia cubana</span><br><br>'''04:34 12 de noviembre del 2011(CDT)'''</span></div><br />
|}<br />
<br />
== Sobre El AC MILAN ==<br />
Porque has borrado la pgina de AC MILAN si estaba muy bien.<br />
y otra cosa revisen la pagina del inter de milan que tine datos erroneos o sea que presenta datos del AC MILAN.<br />
<br />
Voy crear la pagina del AC Milan pero necesito que me la vallas revisando y me digas los errores para arreglarlos ok.<br />
<br />
== Respuesta ==<br />
<br />
hola!! colega dicho artículo tiene problemas de redacción con respecto al contendido (pierde lo enciclopédico), problemas en la plantilla y creo que hasta en las fuentes. ¿Para qué seguir aumentando la lista que ya es bastante amplia por esos casos? Yo se que es muy fula tener que dar explicaciones que no entienden al final a los colegas de nuestros lugares de origen...<br />
<br />
*Mira, creo que es mejor que el colaborador lo mejore fuera y que luego de publicar inmediatamente te lo de a revisar. Trata estas cosas con tacto.<br />
<br />
*Mándame tu dirección de jabber.<br />
<br />
Salu2!!!<br />
--<br />
{| class="tableGeneral" style="border: 2px solid orange; background-color:transparent; background-position: 100% 100%; -moz-background-size: auto auto; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; margin-top: 1px; -moz-background-inline-policy: continuous; height: 40%; width: 60%;"<br />
|-<br />
| [[Archivo:Hj.jpg|73px|left|Humbertico]] <br><div align="center"><span style="font-size:14px;font-weight:bold;font-style:italic;"> [[Usuario:Humbertojccmg|Humberto Javier]] </span><br><br />
<span style="font-size:14px;font-style:italic;">Moderador en [[:Categoría:Artículos_a_normalizar|Normalización de artículos]]<br> y Revisión de [[Especial:PáginasNuevas|Páginas Nuevas]].</span><br><br />
<span style="font-size:10px;font-style:arial;">''"Muchos me dirán aventurero, y lo soy, solo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades". '''''[[El Che]]''''' </span></div><br />
|}<br />
12:10 22 nov 2011 (CST)<br />
<br />
==Aniversario de EcuRed==<br />
<br />
Mañana, [[14 de diciembre]] de [[2011]], la Enciclopedia Colaborativa Cubana, [[EcuRed]], arriba a su primer año después de su lanzamiento oficial en el año [[2010]]. <br />
<br />
Ha transcurrido un año de ardua labor, con el concurso de un elevado número de cubanos que han puesto su granito de arena en este gran proyecto, donde ha primado el deseo de construir con el conocimiento colectivo, nuestro saber para difundirlo y compartirlo con el mundo.<br />
<br />
Gracias al esfuerzo de todos aquellos que día a día entregan dedicación a tan noble proyecto, EcuRed se ha convertido en una fuente de consulta al alcance de los estudiantes, profesores y todo ciudadano que ha necesitado enriquecer sus conocimientos sobre [[Cuba]] o el mundo.<br />
<br />
Reciban pues, nuestras felicitaciones, seguros que EcuRed hoy ha cumplido con su principal objetivo, crear y difundir el '''''"conocimiento, con todos y para todos"'''''.<br />
<br />
Saludos cordiales,<br />
<br />
--[[Usuario:Carlos idict|Carlos idict]] 12:38 13 dic 2011 (CST)<br />
<br />
Especialista en Información<br />
<br />
Instituto de Información Científica y Tecnológica (IDICT)<br />
<br />
Supervisor y Moderador Nacional de EcuRed<br />
<br />
== Moderación temática ==<br />
<br />
Colega, como una de las bases para el desarrollo de la moderación temática en EcuRed, necesitamos contestes estas dos preguntas.<br />
<br />
*Especialidad en la que eres graduado/a<br />
*Hasta tres áreas del conocimiento en las que consideres que los mismos sean buenos o muy buenos.<br />
<br />
Ej: Licenciado en Informática. Buenos conocimientos en Historia Universal y Deporte. Muy buenos conocimientos en Videojuegos.<br />
<br />
Gracias.<br />
<br />
--[[Usuario_Discusión:Arian.Perez jc|Arián]] - Supervisor 13:06 30 abr 2012 (CDT)<br />
<br />
<br />
==Ayuda==<br />
<br />
Hola colega, como yo podría crear o obtener la Etiqueta:Selección Brasileña de Futbol q se pone en ¨Acerca de mi¨ en los portales de cada cual, solo he visto en otros portales las etiquetas de las selecciones de Holanda, España (es la q tu tienes), y Alemania, quisira poner esta etiqueta en mi portal ya q soy fan a la seleccion de Brasil pero no esta creada al parecer, quisiera q me aclararas al respecto, ok......solo eso .....espero respuesta.....salu2 ....Diubany<br />
<br />
--[[Usuario:Cruces2 jc|Diubany]] 15:09 15 may 2012 (CDT)<br />
<br />
== EcuGrupo de Moderadores ==<br />
<br />
Saludos colega. Algunos perspicaces habrán notado que el [[EcuGrupo:Moderadores]] tiene nueva vida y nuevos contenidos. Traté de agrupar las herramientas más importantes en un solo lugar. Ahora contamos con un directorio de '''Moderadores Temáticos''', para apoyarnos en la revisión de artículos. Digo apoyarnos, porque no quiere decir que si algún moderador tiene asignado en esta tabla un tema específico, él se va a encargar del mismo. Esto está solo por las dudas que puedan presentarse.<br />
<br />
Si pinchas en cada uno de los enlaces de Especialidad y Temáticas, notarás que te llevan a categorías en vigilancia con los cambios recientes en las mismas. En la '''[[EcuGrupo_Discusión:Moderadores|Página de Discusión]]''', como siempre a disposición de todos, hay una ventana con los cambios recientes en los mil artículos más visitados, para de esa forma estar al tanto.<br />
<br />
Cualquier otra cosa que consideres oportuno añadir, pueden contactarme.<br />
<br />
--[[Usuario_Discusión:Arian.Perez jc|Arián]] - Supervisor 09:37 18 may 2012 (CDT)<br />
<br />
==Sobre artículo Gecko diurno dorado==<br />
Hola Marichal!<br />
Gracias por escribir! Pues sí, he visto el artículo y cumple las normas. Saludos --[[Usuario:Anabel pal|Anabel pal]] 09:18 14 jun 2012 (CDT)<br />
<br />
<br />
==Sobre Santa Ana en el articulo [[Florencia]]==<br />
Disculpa la tardanza en contestar es que me cambie de trabajo y no había tenido acceso a la Ecured. Sobre la referencia a Santa Ana en la sección historia / Etapa precolombina en dicho artículo se refiere a localidad del municipio Florencia en la provincia Ciego de Ávila. Espero esto aclare su pregunta. saludos <br />
--MSc. Carlos Martínez Gómez 15:28 26 jun 2012 (CDT)<br />
<br />
==UEFA Europa League ==<br />
Buenos días, acabo de ver su mensaje, pues no estaba trabajando por los feriados, gracias por el mensaje, ya veremos esto, ese colaborador ya no está en el INDER, pero arreglaremos el trabajo, saludos.<br />
<br />
--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 06:54 30 jul 2012 (CDT)Caridad_inder<br />
<br />
<br />
== Hola Antonio ==<br />
<br />
Revisando los artículos note en el de [[Sistema Solar]] el tipo de plantilla definida como objeto aunque al final de su artículo presenta una imformación sobre los mismo, sin embargo el contenido habla de los sistemas solares, sugiero la plantilla Definición.atte--[[Usuario:David jc.cmg|David jc.cmg]] 14:13 15 sep 2012 (CDT)<br />
<br />
== Lumy ==<br />
<br />
Gracias Tony. Lo bloquee por dos semanas.<br />
<br />
Salu2<br />
<br />
--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslan unhicch]] 18:32 22 oct 2012 (CDT)<br />
<br />
==Copa Mundial Femenina de Fútbol de 2007== <br />
<br />
Buenas Antonio.Acabo de ver este artículo, trata de buscar otras que no tengan Copyright, pues la única fuente que tiene cuenta con derecho reservado de autor, y será borrado como está establecido.<br />
<br />
Saludos.<br />
<br />
--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 08:15 2 dic 2013 (CST)Caridad_inder<br />
<br />
==Felicitaciones== <br />
Buenas tardes te felicito por el artículo, te ha quedado muy bueno. Perdona si me apuré en borrarlo como está establecido cuando la única fuente tiene <br />
Copyright, pero no tenía conexión a internet para poder haber buscado otras fuentes, se el trabajo que pasan para poder hacer los artículos.<br />
<br />
Saludos.<br />
<br />
--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 16:04 2 dic 2013 (CST)Caridad_inder<br />
<br />
Hola Marichal, te escribo porque te agregamos como uno de los invitados al Cuarto Festival por JC, necesito que me envíes por acá o por correo tu confirmación de asistencia y si te han informado algo por allá.<br />
<br />
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 11:24 28 oct 2015 (CDT)<br />
<br />
== Real Madrid ==<br />
<br />
jejeje... Felicidades madridista.<br />
<br />
Estoy de acuerdo contigo, si no tiene referencias, elimínalo.<br />
<br />
Yo no me embarro las manos de merengue... <br />
<br />
Salu2<br />
<br />
--[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Especialista Principal del Grupo Técnico de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 08:28 22 may 2017 (CDT)<br />
<br />
== Artículos solicitados ==<br />
<br />
Cuando quites los artículos de [[EcuRed:Artículos solicitados]] hay que ponerlos en [[EcuRed:Artículos solicitados/Creados 2017]]<br />
<br />
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 19:54 13 oct 2017 (CDT)<br />
<br />
== Plantilla ==<br />
<br />
Hola Marichal, en estos momentos no hay nadie haciendo plantillas, dice Ruslán que si quieres puedes hacerla basándote en la que encontraste, utiliza una subpágina de prueba en tu usuario y ahí vas probando.<br />
<br />
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 08:40 7 nov 2017 (CST)<br />
<br />
----<br />
<br />
Ok ya la agregue a [[EcuRed:Plantillas recomendadas#Medios de transporte|Plantillas recomendadas]], en Medios de transporte.<br />
<br />
Saludos, --[[Usuario:Javiermartin jc|Javiermartin jc - Supervisor]] ([[Usuario discusión:Javiermartin jc|discusión]]) 08:50 8 nov 2017 (CST)<br />
<br />
== Sobre el logotipo de Firefox ==<br />
<br />
Solo una pequeña sugerencia en cuanto al logotipo de Firefox, puede considerar actualizarlo, saludos y gracias de antemano.<br />
<br />
PD: El último diseño del logo está a partir de la versión 70 de Firefox.</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack&diff=3594113K-Lite Codec Pack2019-12-16T20:09:47Z<p>Wapp: Plantilla corregida y actualizada</p>
<hr />
<div>{{Ficha Software<br />
|nombre=K-Lite Codec Pack<br />
|familia=<br />
|imagen=k-lite_logo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción=<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador=<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|fecha de creación=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=15.2.6<br />
|núcleo=<br />
|tipo de núcleo=<br />
|plataformas soportadas=<br />
|género=Reproductor multimedia<br />
|sistemas operativos=[[Windows]]<br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]]<br />
|premios=<br />
|web=<br />
}}<br />
<br />
'''K-Lite Codec Pack''' Es uno de los paquetes de códecs más utilizados para entornos [[Windows]]. <br />
<br />
== Generalidades ==<br />
<br />
Es la nueva actualización, lista para descargar, del popular paquete de [[códecs]], para los amantes del contenido [[multimedia]]. Existen diferentes variantes del paquete de códecs: [[K-Lite Basic]], [[Standard]], [[Full]], [[Mega]] y [[Corporate]]. <br />
<br />
En este paquete de códecs, se incluyen desde los códecs de video: ''AVI'', ''MKV'', ''MP4'', ''FLV'', ''OGM'', ''MPEG'', ''MOV'', ''HDMOV'', ''TS'', ''M2TS'' y ''OGG'', que ofrecen la versión [[K-Lite Codec Pack Basic]]. Por otros lado, los códecs ''ACM'' y ''VFW'', los trae consigo la versión [[K-Lite Codec Pack Mega]]. Estos códecs están disponibles para los principales [[sistemas operativos]] Windows.<br />
<br />
[[Image:Mpc-hc_ui.png|thumb|250px|Interfaz de usuario del reproductor Media Player Classic Home Cinema]]<br />
<br />
== Ventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 incluye las siguientes actualizaciones respecto a versiones anteriores: <br />
<br />
*Se actualiza ffdshow a la revisión 3785. <br />
*Se actualiza Haali Media Splitter a la revisión 1.11.96.14. <br />
*Actualización X264VFW a la revisión 1913. <br />
*Actualización de Lagarith a la revisión 1.3.23. <br />
*Actualización de Codec Tweak Tool a la revisión 4.9.2. <br />
*Actualización de Win7DSFilter a la revisión 4.1. <br />
*Actualización Media Info a la revisión 0.7.43. <br />
<br />
== Desventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 es una actualización de [[K-Lite Codec Pack 7.0.0]], por lo que primero se debe instalar este último en caso de que no estuviéra instalado. Por tanto, en este caso no es necesario desinstalar el paquete de códecs K-Lite Codec Pack 7.0.0, por tratarse de una actualización para éste. <br />
<br />
== Fuentes ==<br />
<br />
*[http://www.softzone.es/2011/03/30/k-lite-codec-pack-7-1-0-actualizacion-del-popular-paquete-de-codecs-disponible/ K-Lite Codec Pack 7.1.0: Actualización del popular paquete de códecs disponible]<br />
*[http://www.boxsoftware.net/programas/k-lite-codec-pack-7-1-0.asp K-Lite Codec Pack 7.1.0] <br />
<br />
[[Category:Códecs_de_vídeo]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack&diff=3593284K-Lite Codec Pack2019-12-14T04:31:19Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre= K-Lite Codec Pack<br />
|imagen=k-lite_logo.png<br />
|descripción= Actualizador de paquete de códecs a la versión más reciente. <br />
|sistemas operativos=[[Windows]]<br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|Última versión estable=15.2.6}}'''K-Lite Codec Pack''' Es uno de los paquetes de códecs más utilizados para entornos [[Windows]]. <br />
<br />
== Generalidades ==<br />
<br />
Es la nueva actualización, lista para descargar, del popular paquete de [[códecs]], para los amantes del contenido [[multimedia]]. Existen diferentes variantes del paquete de códecs: [[K-Lite Basic]], [[Standard]], [[Full]], [[Mega]] y [[Corporate]]. <br />
<br />
En este paquete de códecs, se incluyen desde los códecs de video: ''AVI'', ''MKV'', ''MP4'', ''FLV'', ''OGM'', ''MPEG'', ''MOV'', ''HDMOV'', ''TS'', ''M2TS'' y ''OGG'', que ofrecen la versión [[K-Lite Codec Pack Basic]]. Por otros lado, los códecs ''ACM'' y ''VFW'', los trae consigo la versión [[K-Lite Codec Pack Mega]]. Estos códecs están disponibles para los principales [[sistemas operativos]] Windows.<br />
<br />
[[Image:Mpc-hc_ui.png|thumb|250px|Interfaz de usuario del reproductor Media Player Classic Home Cinema]]<br />
<br />
== Ventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 incluye las siguientes actualizaciones respecto a versiones anteriores: <br />
<br />
*Se actualiza ffdshow a la revisión 3785. <br />
*Se actualiza Haali Media Splitter a la revisión 1.11.96.14. <br />
*Actualización X264VFW a la revisión 1913. <br />
*Actualización de Lagarith a la revisión 1.3.23. <br />
*Actualización de Codec Tweak Tool a la revisión 4.9.2. <br />
*Actualización de Win7DSFilter a la revisión 4.1. <br />
*Actualización Media Info a la revisión 0.7.43. <br />
<br />
== Desventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 es una actualización de [[K-Lite Codec Pack 7.0.0]], por lo que primero se debe instalar este último en caso de que no estuviéra instalado. Por tanto, en este caso no es necesario desinstalar el paquete de códecs K-Lite Codec Pack 7.0.0, por tratarse de una actualización para éste. <br />
<br />
== Fuentes ==<br />
<br />
*[http://www.softzone.es/2011/03/30/k-lite-codec-pack-7-1-0-actualizacion-del-popular-paquete-de-codecs-disponible/ K-Lite Codec Pack 7.1.0: Actualización del popular paquete de códecs disponible]<br />
*[http://www.boxsoftware.net/programas/k-lite-codec-pack-7-1-0.asp K-Lite Codec Pack 7.1.0] <br />
<br />
[[Category:Códecs_de_vídeo]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack&diff=3593283K-Lite Codec Pack2019-12-14T04:29:25Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre= K-Lite Codec Pack<br />
|imagen=k-lite_logo.png<br />
|descripción= Actualizador de paquete de códecs a la versión más reciente. <br />
|sistemas operativos=[[Windows]]<br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|Última versión estable=15.6.2}}'''K-Lite Codec Pack''' Es uno de los paquetes de códecs más utilizados para entornos [[Windows]]. <br />
<br />
== Generalidades ==<br />
<br />
Es la nueva actualización, lista para descargar, del popular paquete de [[códecs]], para los amantes del contenido [[multimedia]]. Existen diferentes variantes del paquete de códecs: [[K-Lite Basic]], [[Standard]], [[Full]], [[Mega]] y [[Corporate]]. <br />
<br />
En este paquete de códecs, se incluyen desde los códecs de video: ''AVI'', ''MKV'', ''MP4'', ''FLV'', ''OGM'', ''MPEG'', ''MOV'', ''HDMOV'', ''TS'', ''M2TS'' y ''OGG'', que ofrecen la versión [[K-Lite Codec Pack Basic]]. Por otros lado, los códecs ''ACM'' y ''VFW'', los trae consigo la versión [[K-Lite Codec Pack Mega]]. Estos códecs están disponibles para los principales [[sistemas operativos]] Windows.<br />
<br />
[[Image:Mpc-hc_ui.png|thumb|250px|Interfaz de usuario del reproductor Media Player Classic Home Cinema]]<br />
<br />
== Ventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 incluye las siguientes actualizaciones respecto a versiones anteriores: <br />
<br />
*Se actualiza ffdshow a la revisión 3785. <br />
*Se actualiza Haali Media Splitter a la revisión 1.11.96.14. <br />
*Actualización X264VFW a la revisión 1913. <br />
*Actualización de Lagarith a la revisión 1.3.23. <br />
*Actualización de Codec Tweak Tool a la revisión 4.9.2. <br />
*Actualización de Win7DSFilter a la revisión 4.1. <br />
*Actualización Media Info a la revisión 0.7.43. <br />
<br />
== Desventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 es una actualización de [[K-Lite Codec Pack 7.0.0]], por lo que primero se debe instalar este último en caso de que no estuviéra instalado. Por tanto, en este caso no es necesario desinstalar el paquete de códecs K-Lite Codec Pack 7.0.0, por tratarse de una actualización para éste. <br />
<br />
== Fuentes ==<br />
<br />
*[http://www.softzone.es/2011/03/30/k-lite-codec-pack-7-1-0-actualizacion-del-popular-paquete-de-codecs-disponible/ K-Lite Codec Pack 7.1.0: Actualización del popular paquete de códecs disponible]<br />
*[http://www.boxsoftware.net/programas/k-lite-codec-pack-7-1-0.asp K-Lite Codec Pack 7.1.0] <br />
<br />
[[Category:Códecs_de_vídeo]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack&diff=3593281K-Lite Codec Pack2019-12-14T04:27:58Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre= K-Lite Codec Pack<br />
|imagen=k-lite_logo.png<br />
|descripción= Actualizador de paquete de códecs a la versión más reciente. <br />
|sistemas operativos=[[Windows]]<br />
|idioma=Español, English<br />
|webwww.softzone.es<br />
}}'''K-Lite Codec Pack''' Es uno de los paquetes de códecs más utilizados para entornos [[Windows]]. <br />
<br />
== Generalidades ==<br />
<br />
Es la nueva actualización, lista para descargar, del popular paquete de [[códecs]], para los amantes del contenido [[multimedia]]. Existen diferentes variantes del paquete de códecs: [[K-Lite Basic]], [[Standard]], [[Full]], [[Mega]] y [[Corporate]]. <br />
<br />
En este paquete de códecs, se incluyen desde los códecs de video: ''AVI'', ''MKV'', ''MP4'', ''FLV'', ''OGM'', ''MPEG'', ''MOV'', ''HDMOV'', ''TS'', ''M2TS'' y ''OGG'', que ofrecen la versión [[K-Lite Codec Pack Basic]]. Por otros lado, los códecs ''ACM'' y ''VFW'', los trae consigo la versión [[K-Lite Codec Pack Mega]]. Estos códecs están disponibles para los principales [[sistemas operativos]] Windows.<br />
<br />
[[Image:Mpc-hc_ui.png|thumb|250px|Interfaz de usuario del reproductor Media Player Classic Home Cinema]]<br />
<br />
== Ventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 incluye las siguientes actualizaciones respecto a versiones anteriores: <br />
<br />
*Se actualiza ffdshow a la revisión 3785. <br />
*Se actualiza Haali Media Splitter a la revisión 1.11.96.14. <br />
*Actualización X264VFW a la revisión 1913. <br />
*Actualización de Lagarith a la revisión 1.3.23. <br />
*Actualización de Codec Tweak Tool a la revisión 4.9.2. <br />
*Actualización de Win7DSFilter a la revisión 4.1. <br />
*Actualización Media Info a la revisión 0.7.43. <br />
<br />
== Desventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 es una actualización de [[K-Lite Codec Pack 7.0.0]], por lo que primero se debe instalar este último en caso de que no estuviéra instalado. Por tanto, en este caso no es necesario desinstalar el paquete de códecs K-Lite Codec Pack 7.0.0, por tratarse de una actualización para éste. <br />
<br />
== Fuentes ==<br />
<br />
*[http://www.softzone.es/2011/03/30/k-lite-codec-pack-7-1-0-actualizacion-del-popular-paquete-de-codecs-disponible/ K-Lite Codec Pack 7.1.0: Actualización del popular paquete de códecs disponible]<br />
*[http://www.boxsoftware.net/programas/k-lite-codec-pack-7-1-0.asp K-Lite Codec Pack 7.1.0] <br />
<br />
[[Category:Códecs_de_vídeo]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Mpc-hc_ui.png&diff=3593280Archivo:Mpc-hc ui.png2019-12-14T04:25:57Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
== Información de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:K-lite_logo.png&diff=3593278Archivo:K-lite logo.png2019-12-14T04:24:09Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
== Información de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack_7.1.0&diff=3593277K-Lite Codec Pack 7.1.02019-12-14T04:23:40Z<p>Wapp: Wapp trasladó la página K-Lite Codec Pack 7.1.0 a K-Lite Codec Pack: Los artículos sobre softwares deben tener solo el nombre del software, no la versión</p>
<hr />
<div>#REDIRECCIÓN [[K-Lite Codec Pack]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=K-Lite_Codec_Pack&diff=3593276K-Lite Codec Pack2019-12-14T04:23:39Z<p>Wapp: Wapp trasladó la página K-Lite Codec Pack 7.1.0 a K-Lite Codec Pack: Los artículos sobre softwares deben tener solo el nombre del software, no la versión</p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre= K-Lite Codec Pack 7.1.0<br />
|imagen=K_Lite.jpg<br />
|descripción= Actualizador de paquete de códecs a la versión más reciente. <br />
|sistemas operativos=[[Windows]]<br />
|idioma=Español, English<br />
|webwww.softzone.es<br />
}}'''K-Lite Codec Pack 7.1.0.''' Es uno de los paquetes de códecs más utilizados para entornos [[Windows]]. <br />
<br />
== Generalidades ==<br />
<br />
Es la nueva actualización, lista para descargar, del popular paquete de [[códecs]], para los amantes del contenido [[multimedia]]. Existen diferentes variantes del paquete de códecs: [[K-Lite Basic]], [[Standard]], [[Full]], [[Mega]] y [[Corporate]]. <br />
<br />
En este paquete de códecs, se incluyen desde los códecs de video: ''AVI'', ''MKV'', ''MP4'', ''FLV'', ''OGM'', ''MPEG'', ''MOV'', ''HDMOV'', ''TS'', ''M2TS'' y ''OGG'', que ofrecen la versión [[K-Lite Codec Pack Basic]]. Por otros lado, los códecs ''ACM'' y ''VFW'', los trae consigo la versión [[K-Lite Codec Pack Mega]]. Estos códecs están disponibles para los principales [[sistemas operativos]] Windows. <br />
<br />
== Ventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 incluye las siguientes actualizaciones respecto a versiones anteriores: <br />
<br />
*Se actualiza ffdshow a la revisión 3785. <br />
*Se actualiza Haali Media Splitter a la revisión 1.11.96.14. <br />
*Actualización X264VFW a la revisión 1913. <br />
*Actualización de Lagarith a la revisión 1.3.23. <br />
*Actualización de Codec Tweak Tool a la revisión 4.9.2. <br />
*Actualización de Win7DSFilter a la revisión 4.1. <br />
*Actualización Media Info a la revisión 0.7.43. <br />
<br />
== Desventajas ==<br />
<br />
K-Lite Codec Pack 7.1.0 es una actualización de [[K-Lite Codec Pack 7.0.0]], por lo que primero se debe instalar este último en caso de que no estuviéra instalado. Por tanto, en este caso no es necesario desinstalar el paquete de códecs K-Lite Codec Pack 7.0.0, por tratarse de una actualización para éste. <br />
<br />
== Fuentes ==<br />
<br />
*[http://www.softzone.es/2011/03/30/k-lite-codec-pack-7-1-0-actualizacion-del-popular-paquete-de-codecs-disponible/ K-Lite Codec Pack 7.1.0: Actualización del popular paquete de códecs disponible]<br />
*[http://www.boxsoftware.net/programas/k-lite-codec-pack-7-1-0.asp K-Lite Codec Pack 7.1.0] <br />
<br />
[[Category:Códecs_de_vídeo]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=AIMP&diff=3593275AIMP2019-12-14T04:21:11Z<p>Wapp: Actualizada la descripcion de la imagen de la interfaz del software</p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre=AIMP<br />
|familia=<br />
|imagen=aimp_logo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción='''Software reproductor de archivos multimedia'''<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador='''AIMP DevTeam'''<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=4.60.2146 para Windows; 2.90 build 858 para Android<br />
|género=[[Reproductor multimedia]]<br />
|sistemas operativos=[[Microsoft Windows]] y [[Android]] <br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]] <br />
|premios=<br />
|web=http://www.aimp.ru<br />
}}<br />
'''AIMP''' es un [[reproductor multimedia]] [[freeware]] para las plataformas [[Microsoft Windows]] y [[Android]]. Su creador es el [[ruso]] [[Artem Izmaiylov]].<br />
<br />
== Características ==<br />
AIMP es popular, entre otras cosas, por usar pocos recursos durante su ejecución, tener una [[interfaz de usuario]] sencilla y fácil de usar, además adoptar uso de carátulas o [[skins]], mediante las cuales es posible cambiar por completo la apariencia de la [[Interfaz gráfica de usuario (GUI)|interfaz gráfica]], y posee un potente [[ecualizador]] con el que se puede variar la forma del [[sonido]] con una considerable calidad. Incluye las configuraciones mas populares, como [[rock]], [[baladas]], [[dance]] etc. El programa en su versión oficial, está en [[idioma ruso|ruso]], pero incluye traducciones totales al [[español]] y a muchos más [[idiomas]]. La ultima versión estable es la 4.60.2146.<br />
<br />
Además de ser un reproductor gratuito de alta calidad, cuenta con un convertidor de [[Archivo (Informática)|archivos]] de audio (a [[Ogg]], [[WAV]], [[WMA]], [[MusePack]], [[FLAC]],[[aac]], [[FAAC]] y [[MP3]]), edita las etiquetas de información y graba cualquier sonido que pase por la [[computadora]].<br />
<br />
[[Image:aimp_ui.png|thumb|250px|Interfaz de usuario de AIMP]]<br />
<br />
== Funciones ==<br />
En las opciones del programa podemos encontrar:<br />
<br />
Seleccionar dispositivo de sonido. Opción muy útil para los usuarios con varias [[tarjetas de sonido]].<br />
<br />
Control global del volumen. El reproductor controlara todo el sonido del sistema.<br />
<br />
Efectos de sonido. Viene por defecto el de desvanecer el sonido. Lista de reproducción. En esta casilla se puede seleccionar la visualización, el orden y el guardado de las mismas. Además permite la opción de arrastrar y soltar.<br />
<br />
Controles. Contiene todas las funciones del reproductor, además permite la configuración personal de cada una, incluye control global de teclas lo que permite al usuario controlar la aplicación desde otra.<br />
<br />
Sistema de auto evaluación. Permite avaluar las [[canciones favoritas]] automáticamente dependiendo de lo que mas reproduzca el usuario.<br />
<br />
Sistema. Permite minimizar en la [[barra del sistema]], incluso hacer varias funciones si se pone el puntero sobre el, sin necesidad de activar la aplicación.<br />
<br />
Interfas. Varias opciones de [[animación]] y empotrado en el explorador de windows.<br />
<br />
Algunos formatos de archivos soportados son:<br />
<br />
{| style="width: 300px;"<br />
|<br />
* [[AudioCD]]<br />
* [[CDA]]<br />
* [[AIF]]<br />
* [[AIFF]]<br />
* [[IT]]<br />
* [[MP1]]<br />
* [[MP2]]<br />
* [[MP3]]<br />
* [[MP3Pro]] (Si está instalado el plug-in)<br />
* [[MOD]]<br />
* [[MTM]]<br />
* [[MO3]]<br />
* [[OGG]]<br />
* [[S3M]]<br />
* [[UMX]]<br />
* [[WAV]]<br />
|<br />
* [[WMA]]<br />
* [[XM]]<br />
* [[FLAC]]<br />
* [[MPC]]<br />
* [[WV]]<br />
* [[APE]]<br />
* [[MID]]<br />
* [[KAR]]<br />
* [[RMI]]<br />
* [[AAC]]<br />
* [[M3U]]<br />
* [[M3U8]]<br />
* [[PLC]]<br />
* [[PLS]]<br />
* [[CUE]]<br />
|}<br />
<br />
Incluye soporte para plugins de entrada y salida de audio, como DSP ([[procesamiento digital de señales]] para efectos de sonido), o efectos visuales (visualizaciones). Además incluye soporte para [[skins]]. Además que en la última versión tiene un skin del tipo todo en uno con el cual este trae el playlist, ecualizador, y una sección donde se encuentra una imagen<br />
<br />
Algunas de las funciones nuevas que tiene este es la integración con [[Windows 7]], el cual muestra en el [[Taskbar]] la imagen que algunos archivos tienen incrustados del [[álbum]] o artista, también el uso de estilo de progreso que este nos muestra en el [[icono]].<br />
<br />
== Requisitos mínimos ==<br />
* [[Tarjeta de sonido]]<br />
* [[DirectX]] 8.1<br />
* [[Sistema operativo]]: [[Win2000]]/[[XP]]/[[Vista]]/[[windows 7]]<br />
<br />
== Véase también ==<br />
<br />
*[[foobar2000]]<br />
*[[Windows Media Player]]<br />
*[[Winamp]]<br />
*[[XMMS]]<br />
<br />
== Fuente ==<br />
* [http://www.aimp.ru AIMP]<br />
* [http://es.wikipedia.org/wiki/Aimp Wikipedia]<br />
<br />
[[Categoría:Software]]<br />
[[Categoría:Reproductores_multimedia]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=AIMP&diff=3593274AIMP2019-12-14T04:19:40Z<p>Wapp: Actualizados los elementos relacionados con la ultima versión del software</p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre=AIMP<br />
|familia=<br />
|imagen=aimp_logo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción='''Software reproductor de archivos multimedia'''<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador='''AIMP DevTeam'''<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=4.60.2146 para Windows; 2.90 build 858 para Android<br />
|género=[[Reproductor multimedia]]<br />
|sistemas operativos=[[Microsoft Windows]] y [[Android]] <br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]] <br />
|premios=<br />
|web=http://www.aimp.ru<br />
}}<br />
'''AIMP''' es un [[reproductor multimedia]] [[freeware]] para las plataformas [[Microsoft Windows]] y [[Android]]. Su creador es el [[ruso]] [[Artem Izmaiylov]].<br />
<br />
== Características ==<br />
AIMP es popular, entre otras cosas, por usar pocos recursos durante su ejecución, tener una [[interfaz de usuario]] sencilla y fácil de usar, además adoptar uso de carátulas o [[skins]], mediante las cuales es posible cambiar por completo la apariencia de la [[Interfaz gráfica de usuario (GUI)|interfaz gráfica]], y posee un potente [[ecualizador]] con el que se puede variar la forma del [[sonido]] con una considerable calidad. Incluye las configuraciones mas populares, como [[rock]], [[baladas]], [[dance]] etc. El programa en su versión oficial, está en [[idioma ruso|ruso]], pero incluye traducciones totales al [[español]] y a muchos más [[idiomas]]. La ultima versión estable es la 4.60.2146.<br />
<br />
Además de ser un reproductor gratuito de alta calidad, cuenta con un convertidor de [[Archivo (Informática)|archivos]] de audio (a [[Ogg]], [[WAV]], [[WMA]], [[MusePack]], [[FLAC]],[[aac]], [[FAAC]] y [[MP3]]), edita las etiquetas de información y graba cualquier sonido que pase por la [[computadora]].<br />
<br />
[[Image:aimp_ui.png|thumb|right|250px|Reproductor Multimedia (AIMP2).]]<br />
<br />
== Funciones ==<br />
En las opciones del programa podemos encontrar:<br />
<br />
Seleccionar dispositivo de sonido. Opción muy útil para los usuarios con varias [[tarjetas de sonido]].<br />
<br />
Control global del volumen. El reproductor controlara todo el sonido del sistema.<br />
<br />
Efectos de sonido. Viene por defecto el de desvanecer el sonido. Lista de reproducción. En esta casilla se puede seleccionar la visualización, el orden y el guardado de las mismas. Además permite la opción de arrastrar y soltar.<br />
<br />
Controles. Contiene todas las funciones del reproductor, además permite la configuración personal de cada una, incluye control global de teclas lo que permite al usuario controlar la aplicación desde otra.<br />
<br />
Sistema de auto evaluación. Permite avaluar las [[canciones favoritas]] automáticamente dependiendo de lo que mas reproduzca el usuario.<br />
<br />
Sistema. Permite minimizar en la [[barra del sistema]], incluso hacer varias funciones si se pone el puntero sobre el, sin necesidad de activar la aplicación.<br />
<br />
Interfas. Varias opciones de [[animación]] y empotrado en el explorador de windows.<br />
<br />
Algunos formatos de archivos soportados son:<br />
<br />
{| style="width: 300px;"<br />
|<br />
* [[AudioCD]]<br />
* [[CDA]]<br />
* [[AIF]]<br />
* [[AIFF]]<br />
* [[IT]]<br />
* [[MP1]]<br />
* [[MP2]]<br />
* [[MP3]]<br />
* [[MP3Pro]] (Si está instalado el plug-in)<br />
* [[MOD]]<br />
* [[MTM]]<br />
* [[MO3]]<br />
* [[OGG]]<br />
* [[S3M]]<br />
* [[UMX]]<br />
* [[WAV]]<br />
|<br />
* [[WMA]]<br />
* [[XM]]<br />
* [[FLAC]]<br />
* [[MPC]]<br />
* [[WV]]<br />
* [[APE]]<br />
* [[MID]]<br />
* [[KAR]]<br />
* [[RMI]]<br />
* [[AAC]]<br />
* [[M3U]]<br />
* [[M3U8]]<br />
* [[PLC]]<br />
* [[PLS]]<br />
* [[CUE]]<br />
|}<br />
<br />
Incluye soporte para plugins de entrada y salida de audio, como DSP ([[procesamiento digital de señales]] para efectos de sonido), o efectos visuales (visualizaciones). Además incluye soporte para [[skins]]. Además que en la última versión tiene un skin del tipo todo en uno con el cual este trae el playlist, ecualizador, y una sección donde se encuentra una imagen<br />
<br />
Algunas de las funciones nuevas que tiene este es la integración con [[Windows 7]], el cual muestra en el [[Taskbar]] la imagen que algunos archivos tienen incrustados del [[álbum]] o artista, también el uso de estilo de progreso que este nos muestra en el [[icono]].<br />
<br />
== Requisitos mínimos ==<br />
* [[Tarjeta de sonido]]<br />
* [[DirectX]] 8.1<br />
* [[Sistema operativo]]: [[Win2000]]/[[XP]]/[[Vista]]/[[windows 7]]<br />
<br />
== Véase también ==<br />
<br />
*[[foobar2000]]<br />
*[[Windows Media Player]]<br />
*[[Winamp]]<br />
*[[XMMS]]<br />
<br />
== Fuente ==<br />
* [http://www.aimp.ru AIMP]<br />
* [http://es.wikipedia.org/wiki/Aimp Wikipedia]<br />
<br />
[[Categoría:Software]]<br />
[[Categoría:Reproductores_multimedia]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=AIMP&diff=3593273AIMP2019-12-14T04:14:27Z<p>Wapp: Imagen de la interfaz del programa actualizada</p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre=AIMP<br />
|familia=<br />
|imagen=aimp_logo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción='''Software reproductor de archivos multimedia'''<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador='''AIMP DevTeam'''<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=4.60.2146 para Windows; 2.90 build 858 para Android<br />
|género=[[Reproductor multimedia]]<br />
|sistemas operativos=[[Microsoft Windows]] y [[Android]] <br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]] <br />
|premios=<br />
|web=http://www.aimp.ru<br />
}}'''AIMP.''' Es un [[reproductor multimedia]] [[freeware]] para la plataforma [[Microsoft Windows]]. Su creador es el [[ruso]] [[Artem Izmaiylov]].<br />
<br />
== Características ==<br />
AIMP es popular, entre otras cosas, por usar pocos recursos durante su ejecución, tener una [[interfaz de usuario]] sencilla y fácil de usar, además adoptar uso de carátulas o [[skins]], mediante las cuales es posible cambiar por completo la apariencia de la [[Interfaz gráfica de usuario (GUI)|interfaz gráfica]], y posee un potente [[ecualizador]] con el que se puede variar la forma del [[sonido]] con una considerable calidad. Incluye las configuraciones mas populares, como [[rock]], [[baladas]], [[dance]] etc.<br />
El programa en su versión oficial, está en [[idioma ruso|ruso]], pero incluye traducciones totales al [[español]] y a muchos más [[idiomas]].La ultima versión estable es de mayo del 2010, la 2.61.<br />
<br />
Además de ser un reproductor gratuito de alta calidad, cuenta con un convertidor de [[Archivo (Informática)|archivos]] de audio (a [[Ogg]], [[WAV]], [[WMA]], [[MusePack]], [[FLAC]],[[aac]], [[FAAC]] y [[MP3]]), edita las etiquetas de información y graba cualquier sonido que pase por la [[computadora]].<br />
<br />
[[Image:aimp_ui.png|thumb|right|250px|Reproductor Multimedia (AIMP2).]]<br />
<br />
== Funciones ==<br />
En las opciones del programa podemos encontrar:<br />
Seleccionar dispositivo de sonido. Opción muy útil para los usuarios con varias [[tarjetas de sonido]].<br />
Control global del volumen. El reproductor controlara todo el sonido del sistema.<br />
Efectos de sonido. Viene por defecto el de desvanecer el sonido.<br />
Lista de reproducción. En esta casilla se puede seleccionar la visualización, el orden y el guardado de las mismas. Además permite la opción de arrastrar y soltar. <br />
Controles. Contiene todas las funciones del reproductor, además permite la configuración personal de cada una, incluye control global de teclas lo que permite al usuario controlar la aplicación desde otra.<br />
Sistema de auto evaluación. Permite avaluar las [[canciones favoritas]] automáticamente dependiendo de lo que mas reproduzca el usuario.<br />
Sistema. Permite minimizar en la [[barra del sistema]], incluso hacer varias funciones si se pone el puntero sobre el, sin necesidad de activar la aplicación.<br />
Interfas. Varias opciones de [[animación]] y empotrado en el explorador de windows.<br />
<br />
Algunos formatos de archivos soportados son:<br />
<br />
{| style="width: 300px;"<br />
|<br />
* [[AudioCD]]<br />
* [[CDA]]<br />
* [[AIF]]<br />
* [[AIFF]]<br />
* [[IT]]<br />
* [[MP1]]<br />
* [[MP2]]<br />
* [[MP3]]<br />
* [[MP3Pro]] (Si está instalado el plug-in)<br />
* [[MOD]]<br />
* [[MTM]]<br />
* [[MO3]]<br />
* [[OGG]]<br />
* [[S3M]]<br />
* [[UMX]]<br />
* [[WAV]]<br />
|<br />
* [[WMA]]<br />
* [[XM]]<br />
* [[FLAC]]<br />
* [[MPC]]<br />
* [[WV]]<br />
* [[APE]]<br />
* [[MID]]<br />
* [[KAR]]<br />
* [[RMI]]<br />
* [[AAC]]<br />
* [[M3U]]<br />
* [[M3U8]]<br />
* [[PLC]]<br />
* [[PLS]]<br />
* [[CUE]]<br />
|}<br />
<br />
Incluye soporte para plugins de entrada y salida de audio, como DSP ([[procesamiento digital de señales]] para efectos de sonido), o efectos visuales (visualizaciones). Además incluye soporte para [[skins]]. Además que en la última versión tiene un skin del tipo todo en uno con el cual este trae el playlist, ecualizador, y una sección donde se encuentra una imagen<br />
<br />
Algunas de las funciones nuevas que tiene este es la integración con [[Windows 7]], el cual muestra en el [[Taskbar]] la imagen que algunos archivos tienen incrustados del [[álbum]] o artista, también el uso de estilo de progreso que este nos muestra en el [[icono]].<br />
<br />
== Requisitos mínimos ==<br />
* [[Tarjeta de sonido]]<br />
* [[DirectX]] 8.1<br />
* [[Sistema operativo]]: [[Win2000]]/[[XP]]/[[Vista]]/[[windows 7]]<br />
<br />
== Véase también ==<br />
<br />
*[[foobar2000]]<br />
*[[Windows Media Player]]<br />
*[[Winamp]]<br />
*[[XMMS]]<br />
<br />
== Fuente ==<br />
* [http://www.aimp.ru AIMP]<br />
* [http://es.wikipedia.org/wiki/Aimp Wikipedia]<br />
<br />
[[Categoría:Software]]<br />
[[Categoría:Reproductores_multimedia]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Aimp_ui.png&diff=3593272Archivo:Aimp ui.png2019-12-14T04:13:40Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
== Información de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=AIMP&diff=3593271AIMP2019-12-14T04:13:09Z<p>Wapp: Imagen del logo actualizada</p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre=AIMP<br />
|familia=<br />
|imagen=aimp_logo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción='''Software reproductor de archivos multimedia'''<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador='''AIMP DevTeam'''<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=4.60.2146 para Windows; 2.90 build 858 para Android<br />
|género=[[Reproductor multimedia]]<br />
|sistemas operativos=[[Microsoft Windows]] y [[Android]] <br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]] <br />
|premios=<br />
|web=http://www.aimp.ru<br />
}}'''AIMP.''' Es un [[reproductor multimedia]] [[freeware]] para la plataforma [[Microsoft Windows]]. Su creador es el [[ruso]] [[Artem Izmaiylov]].<br />
<br />
== Características ==<br />
AIMP es popular, entre otras cosas, por usar pocos recursos durante su ejecución, tener una [[interfaz de usuario]] sencilla y fácil de usar, además adoptar uso de carátulas o [[skins]], mediante las cuales es posible cambiar por completo la apariencia de la [[Interfaz gráfica de usuario (GUI)|interfaz gráfica]], y posee un potente [[ecualizador]] con el que se puede variar la forma del [[sonido]] con una considerable calidad. Incluye las configuraciones mas populares, como [[rock]], [[baladas]], [[dance]] etc.<br />
El programa en su versión oficial, está en [[idioma ruso|ruso]], pero incluye traducciones totales al [[español]] y a muchos más [[idiomas]].La ultima versión estable es de mayo del 2010, la 2.61.<br />
<br />
Además de ser un reproductor gratuito de alta calidad, cuenta con un convertidor de [[Archivo (Informática)|archivos]] de audio (a [[Ogg]], [[WAV]], [[WMA]], [[MusePack]], [[FLAC]],[[aac]], [[FAAC]] y [[MP3]]), edita las etiquetas de información y graba cualquier sonido que pase por la [[computadora]].<br />
<br />
[[Image:Aimp2screen.jpg|thumb|right|250px|Reproductor Multimedia (AIMP2).]]<br />
<br />
== Funciones ==<br />
En las opciones del programa podemos encontrar:<br />
Seleccionar dispositivo de sonido. Opción muy útil para los usuarios con varias [[tarjetas de sonido]].<br />
Control global del volumen. El reproductor controlara todo el sonido del sistema.<br />
Efectos de sonido. Viene por defecto el de desvanecer el sonido.<br />
Lista de reproducción. En esta casilla se puede seleccionar la visualización, el orden y el guardado de las mismas. Además permite la opción de arrastrar y soltar. <br />
Controles. Contiene todas las funciones del reproductor, además permite la configuración personal de cada una, incluye control global de teclas lo que permite al usuario controlar la aplicación desde otra.<br />
Sistema de auto evaluación. Permite avaluar las [[canciones favoritas]] automáticamente dependiendo de lo que mas reproduzca el usuario.<br />
Sistema. Permite minimizar en la [[barra del sistema]], incluso hacer varias funciones si se pone el puntero sobre el, sin necesidad de activar la aplicación.<br />
Interfas. Varias opciones de [[animación]] y empotrado en el explorador de windows.<br />
<br />
Algunos formatos de archivos soportados son:<br />
<br />
{| style="width: 300px;"<br />
|<br />
* [[AudioCD]]<br />
* [[CDA]]<br />
* [[AIF]]<br />
* [[AIFF]]<br />
* [[IT]]<br />
* [[MP1]]<br />
* [[MP2]]<br />
* [[MP3]]<br />
* [[MP3Pro]] (Si está instalado el plug-in)<br />
* [[MOD]]<br />
* [[MTM]]<br />
* [[MO3]]<br />
* [[OGG]]<br />
* [[S3M]]<br />
* [[UMX]]<br />
* [[WAV]]<br />
|<br />
* [[WMA]]<br />
* [[XM]]<br />
* [[FLAC]]<br />
* [[MPC]]<br />
* [[WV]]<br />
* [[APE]]<br />
* [[MID]]<br />
* [[KAR]]<br />
* [[RMI]]<br />
* [[AAC]]<br />
* [[M3U]]<br />
* [[M3U8]]<br />
* [[PLC]]<br />
* [[PLS]]<br />
* [[CUE]]<br />
|}<br />
<br />
Incluye soporte para plugins de entrada y salida de audio, como DSP ([[procesamiento digital de señales]] para efectos de sonido), o efectos visuales (visualizaciones). Además incluye soporte para [[skins]]. Además que en la última versión tiene un skin del tipo todo en uno con el cual este trae el playlist, ecualizador, y una sección donde se encuentra una imagen<br />
<br />
Algunas de las funciones nuevas que tiene este es la integración con [[Windows 7]], el cual muestra en el [[Taskbar]] la imagen que algunos archivos tienen incrustados del [[álbum]] o artista, también el uso de estilo de progreso que este nos muestra en el [[icono]].<br />
<br />
== Requisitos mínimos ==<br />
* [[Tarjeta de sonido]]<br />
* [[DirectX]] 8.1<br />
* [[Sistema operativo]]: [[Win2000]]/[[XP]]/[[Vista]]/[[windows 7]]<br />
<br />
== Véase también ==<br />
<br />
*[[foobar2000]]<br />
*[[Windows Media Player]]<br />
*[[Winamp]]<br />
*[[XMMS]]<br />
<br />
== Fuente ==<br />
* [http://www.aimp.ru AIMP]<br />
* [http://es.wikipedia.org/wiki/Aimp Wikipedia]<br />
<br />
[[Categoría:Software]]<br />
[[Categoría:Reproductores_multimedia]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Aimp_logo.png&diff=3593270Archivo:Aimp logo.png2019-12-14T04:12:37Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><br />
== Información de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=AIMP&diff=3593269AIMP2019-12-14T04:11:13Z<p>Wapp: Información de la plantilla</p>
<hr />
<div><br />
{{Ficha Software<br />
|nombre=AIMP<br />
|familia=<br />
|imagen=Aimplogo.png<br />
|tamaño=<br />
|descripción='''Software reproductor de archivos multimedia'''<br />
|imagen2=<br />
|tamaño2=<br />
|descripción2=<br />
|creador='''AIMP DevTeam'''<br />
|desarrollador=<br />
|diseñador=<br />
|modelo de desarrollo=<br />
|lanzamiento inicial=<br />
|versiones=<br />
|última versión estable=4.60.2146 para Windows; 2.90 build 858 para Android<br />
|género=[[Reproductor multimedia]]<br />
|sistemas operativos=[[Microsoft Windows]] y [[Android]] <br />
|idioma=Multilenguaje<br />
|licencia=[[Freeware]] <br />
|premios=<br />
|web=http://www.aimp.ru<br />
}}'''AIMP.''' Es un [[reproductor multimedia]] [[freeware]] para la plataforma [[Microsoft Windows]]. Su creador es el [[ruso]] [[Artem Izmaiylov]].<br />
<br />
== Características ==<br />
AIMP es popular, entre otras cosas, por usar pocos recursos durante su ejecución, tener una [[interfaz de usuario]] sencilla y fácil de usar, además adoptar uso de carátulas o [[skins]], mediante las cuales es posible cambiar por completo la apariencia de la [[Interfaz gráfica de usuario (GUI)|interfaz gráfica]], y posee un potente [[ecualizador]] con el que se puede variar la forma del [[sonido]] con una considerable calidad. Incluye las configuraciones mas populares, como [[rock]], [[baladas]], [[dance]] etc.<br />
El programa en su versión oficial, está en [[idioma ruso|ruso]], pero incluye traducciones totales al [[español]] y a muchos más [[idiomas]].La ultima versión estable es de mayo del 2010, la 2.61.<br />
<br />
Además de ser un reproductor gratuito de alta calidad, cuenta con un convertidor de [[Archivo (Informática)|archivos]] de audio (a [[Ogg]], [[WAV]], [[WMA]], [[MusePack]], [[FLAC]],[[aac]], [[FAAC]] y [[MP3]]), edita las etiquetas de información y graba cualquier sonido que pase por la [[computadora]].<br />
<br />
[[Image:Aimp2screen.jpg|thumb|right|250px|Reproductor Multimedia (AIMP2).]]<br />
<br />
== Funciones ==<br />
En las opciones del programa podemos encontrar:<br />
Seleccionar dispositivo de sonido. Opción muy útil para los usuarios con varias [[tarjetas de sonido]].<br />
Control global del volumen. El reproductor controlara todo el sonido del sistema.<br />
Efectos de sonido. Viene por defecto el de desvanecer el sonido.<br />
Lista de reproducción. En esta casilla se puede seleccionar la visualización, el orden y el guardado de las mismas. Además permite la opción de arrastrar y soltar. <br />
Controles. Contiene todas las funciones del reproductor, además permite la configuración personal de cada una, incluye control global de teclas lo que permite al usuario controlar la aplicación desde otra.<br />
Sistema de auto evaluación. Permite avaluar las [[canciones favoritas]] automáticamente dependiendo de lo que mas reproduzca el usuario.<br />
Sistema. Permite minimizar en la [[barra del sistema]], incluso hacer varias funciones si se pone el puntero sobre el, sin necesidad de activar la aplicación.<br />
Interfas. Varias opciones de [[animación]] y empotrado en el explorador de windows.<br />
<br />
Algunos formatos de archivos soportados son:<br />
<br />
{| style="width: 300px;"<br />
|<br />
* [[AudioCD]]<br />
* [[CDA]]<br />
* [[AIF]]<br />
* [[AIFF]]<br />
* [[IT]]<br />
* [[MP1]]<br />
* [[MP2]]<br />
* [[MP3]]<br />
* [[MP3Pro]] (Si está instalado el plug-in)<br />
* [[MOD]]<br />
* [[MTM]]<br />
* [[MO3]]<br />
* [[OGG]]<br />
* [[S3M]]<br />
* [[UMX]]<br />
* [[WAV]]<br />
|<br />
* [[WMA]]<br />
* [[XM]]<br />
* [[FLAC]]<br />
* [[MPC]]<br />
* [[WV]]<br />
* [[APE]]<br />
* [[MID]]<br />
* [[KAR]]<br />
* [[RMI]]<br />
* [[AAC]]<br />
* [[M3U]]<br />
* [[M3U8]]<br />
* [[PLC]]<br />
* [[PLS]]<br />
* [[CUE]]<br />
|}<br />
<br />
Incluye soporte para plugins de entrada y salida de audio, como DSP ([[procesamiento digital de señales]] para efectos de sonido), o efectos visuales (visualizaciones). Además incluye soporte para [[skins]]. Además que en la última versión tiene un skin del tipo todo en uno con el cual este trae el playlist, ecualizador, y una sección donde se encuentra una imagen<br />
<br />
Algunas de las funciones nuevas que tiene este es la integración con [[Windows 7]], el cual muestra en el [[Taskbar]] la imagen que algunos archivos tienen incrustados del [[álbum]] o artista, también el uso de estilo de progreso que este nos muestra en el [[icono]].<br />
<br />
== Requisitos mínimos ==<br />
* [[Tarjeta de sonido]]<br />
* [[DirectX]] 8.1<br />
* [[Sistema operativo]]: [[Win2000]]/[[XP]]/[[Vista]]/[[windows 7]]<br />
<br />
== Véase también ==<br />
<br />
*[[foobar2000]]<br />
*[[Windows Media Player]]<br />
*[[Winamp]]<br />
*[[XMMS]]<br />
<br />
== Fuente ==<br />
* [http://www.aimp.ru AIMP]<br />
* [http://es.wikipedia.org/wiki/Aimp Wikipedia]<br />
<br />
[[Categoría:Software]]<br />
[[Categoría:Reproductores_multimedia]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=CSI_Las_Vegas&diff=3457792CSI Las Vegas2019-07-14T22:10:34Z<p>Wapp: Elementos agregados a la plantilla</p>
<hr />
<div>{{Ficha de serie de televisión<br />
|título = CSI: Las Vegas<br />
|imagen =Csi_las_vegas_.jpg<br />
|tamaño_de_imagen = <br />
|pie_de_imagen = <br />
|título_2 = <br />
|género = Drama, Policiaco<br />
|creador = <br />
|presentador = <br />
|narrador = <br />
|jurado = <br />
|reparto = <br />
|voces = <br />
|tema_principal = «"Who Are You", de The Who»<br />
|autor_tema_principal = <br />
|tema_de_cierre = <br />
|país_de_origen ={{bandera|Estados Unidos}}<br />
|localización = <br />
|ambientación = <br />
|idioma =Inglés <br />
|num_temporadas =16 <br />
|num_episodios =335 <br />
|lista_episodios = <br />
|empresa = <br />
|distribuidor = <br />
|productor_ejecutivo = Jerry Bruckheimer Television<br />
|productor = <br />
|director = <br />
|director_creativo = <br />
|guionista = <br />
|editor = <br />
|cinematografía = <br />
|cadena = CBS<br />
|primera_emisión = [[6 de octubre]] de [[2000]]<br />
presente<br />
|última_emisión =[[27 de septiembre]] de [[2015]] <br />
|formato_de_imagen = <br />
|formato_de_audio = <br />
|edad = <br />
|horario = <br />
|duración =40 o 45 minutos<br />
|rating = <br />
|fechas_de_emisión = <br />
|fechas_de_emisión_hispanoamérica = <br />
|fechas_de_emisión_españa = <br />
|otras_cadenas = <br />
|precedido_por = <br />
|sucedido_por = <br />
|relacionados = <br />
|sitio_web = <br />
|imdb_id = <br />
|tv_com_id = <br />
|filmaffinity_id =<br />
}}<br />
'''CSI: Las Vegas''' o CSI: En la escena del crimen) es una serie de televisión de ficción estadounidense transmitida por primera vez el 6 de octubre de [[2000]] en los [[Estados Unidos]] por la cadena [[CBS]]. <br />
<br />
== Descripción ==<br />
<br />
La serie se centra en torno a un grupo de científicos forenses y criminologos que trabajan en la ciudad estadounidense de Las Vegas ([[Nevada]]), investigando los crímenes que en ella suceden. La original fórmula de la serie y su éxito suscitó dos secuelas, CSI: [[Miami]] (2002) y CSI: [[Nueva York]] (2004), en torno a los equipos de científicos forenses de dichas ciudades, pero además influye en varias series posteriores relacionadas con la investigación criminal, como Bones o [[NCIS]] entre otras.<br />
<br />
CSI ha sido reconocida como la serie dramática más popular a nivel internacional por el Festival de Televisión de Monte-Carlo, que la ha premiado con el "International Television Audience Award (Mejor Serie Drama de Televisión)" en tres oportunidades. Se estima la audiencia mundial de CSI en más de 73,8 millones de espectadores en [[2009]]. Fue creada por Anthony E. Zuiker y está producida por Jerry Bruckheimer.<br />
<br />
que posteriormente cambió su nombre a [[CBS Paramount Television]] a finales del 2006. La serie actualmente se emite los jueves a las 9:00 PM en CBS.<br />
<br />
La serie ha sido duramente criticada por la policía y fiscales públicos, que sienten que CSI retrata una imagen inexacta de como la policía soluciona los crímenes. El Consejo de Televisión de Padres criticó el nivel gratuito de violencia gráfica e imágenes de contenido sexual mostrados en el show. A pesar de esto, CSI se convirtió en el espectáculo más visto en la televisión estadounidense en el 2002. El éxito de la serie, animó a CBS a producir una franquicia CSI, partiendo en mayo del 2002 con el spin-off CSI: Miami, y luego con CSI: New York. Desde el 2008, CSI demanda un coste medio de $262,600 dólares durante 30 segundos de comercial.<br />
<br />
== Concepción y desarrollo ==<br />
<br />
Durante los años 90, [[Anthony E. Zuiker]] captó la atención del productor Jerry Bruckheimer después de la escritura de su primer guion para una película. Bruckheimer quería una idea para una serie de televisión, Zuiker no la tenía, pero su esposa le comentó sobre un show del [[Discovery Channel]] que mostraban técnicas forenses y el uso del ADN como evidencia para resolver casos (The New Detectives). Zuiker comenzó a pasar parte de su tiempo con investigadores del Departamento de Policía de [[Las Vegas]], fue como poco a poco se fue convenciendo que era un buen concepto para una serie. <br />
<br />
[[Bruckheimer]] estuvo de acuerdo y se puso en contacto con la dirección de la Touchstone Pictures. A los directivos de ese tiempo les gustó el formato y lo presentó a cadenas como [[ABC]],[[ NBC]] y [[Fox]], pero sus ejecutivos decidieron pasar. El jefe del desarrollo de drama de la CBS vio el potencial en la escritura, y la cadena le dio la oportunidad a <br />
[[William Petersen]] (quien ya tenía contrato con ella) para realizar el piloto. A los ejecutivos de la red les gustó, por lo que decidieron incluir el show rápidamente en su programación en el año [[2000]], los días viernes luego de la serie The Fugitive. Al principio se pensaba que CSI se beneficiaría de aquel show, pero a final de aquel año, CSI tenía una audiencia mucho mayor.<br />
<br />
== Argumento == <br />
<br />
CSI: Crime Scene Investigation es una serie dramática sobre un apasionado equipo de investigadores forenses entrenados para resolver crímenes a la antigua usanza: examinando las pruebas. Los criminalistas recorren la escena del crimen, recogen pruebas irrefutables y buscan las piezas perdidas que resolverán el misterio. La serie mezcla argumentos de novela y cine negro con la investigación científica necesaria para encontrar pruebas que iluminen crímenes oscuros, además de sumar historias de interés ético entre los investigadores y las víctimas.<br />
<br />
La serie encuentra su atractivo en la alternancia entre ciencia pura e historia dramática, pero se aprovecha también de unas excelentes interpretaciones, unos guiones de gran calidad y profundidad, de unos efectos especiales innovadores y de una dirección poco rutinaria. La historia de los personajes va desarrollándose lentamente a lo largo de los episodios, contradiciendo la narración fulminante y centrada en la acción de la tradición cinematográfica estadounidense. <br />
<br />
===Personajes===<br />
* D.B. Russell: [[Ted Danson]]<br />
* Julie Finlay: [[Elizabeth Shue]]<br />
* Nick Stokes: [[George Eads]]<br />
* Sara Sidle: [[Jorja Fox]]<br />
* Greg Sanders: [[Eric Szmanda]]<br />
* Dr. Albert Robbins: [[Robert David Hall]]<br />
* David Hodges: [[Wallace Langham]]<br />
* David Phillips: [[David Berman]]<br />
* Morgan Brody: [[Elisabeth Harnois]]<br />
* Henry Andrews: [[Jon Wellner]]<br />
* Capitán Jim Brass: [[Paul Guilfoyle]]<br />
* Catherine Willows: [[Marg Helgenberger]]<br />
* Dr. Raymond Langston: [[Laurence Fishburne]]<br />
* Sofia Curtis: [[Louise Lombard]]<br />
* Wendy Simms: [[Liz Vassey]]<br />
* Riley Adams: [[Lauren Lee Smith]]<br />
* Dr. Gil Grissom: [[William Petersen]]<br />
* Warrick Brown: [[Gary Dourdan]]<br />
<br />
== Fuentes: ==<br />
* [http://www.telecinco.es/csi/csi-las-vegas/4010077/ telecinco]<br />
* [http://www.laguiatv.com/serie/ficha/c.s.i.-vegas/52218/ laguiatv]<br />
* [http://www.formulatv.com/series/csi-las-vegas/ formulatv]<br />
[[Categoría:Serie de Televisión]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=CSI_Las_Vegas&diff=3457791CSI Las Vegas2019-07-14T22:08:17Z<p>Wapp: Elementos agregados a la plantilla</p>
<hr />
<div>{{Ficha de serie de televisión<br />
|título = CSI: Las Vegas<br />
|imagen =Csi_las_vegas_.jpg<br />
|tamaño_de_imagen = <br />
|pie_de_imagen = <br />
|título_2 = <br />
|género = Drama, Policiaco<br />
|creador = <br />
|presentador = <br />
|narrador = <br />
|jurado = <br />
|reparto = <br />
|voces = <br />
|tema_principal = «"Who Are You", de The Who»<br />
|autor_tema_principal = <br />
|tema_de_cierre = <br />
|país_de_origen ={{bandera|Estados Unidos}}<br />
|localización = <br />
|ambientación = <br />
|idioma =Inglés <br />
|num_temporadas =16 <br />
|num_episodios =335 <br />
|lista_episodios = <br />
|empresa = <br />
|distribuidor = <br />
|productor_ejecutivo = Jerry Bruckheimer Television<br />
|productor = <br />
|director = <br />
|director_creativo = <br />
|guionista = <br />
|editor = <br />
|cinematografía = <br />
|cadena = CBS<br />
|primera_emisión = [[6 de octubre]] de [[2000]]<br />
presente<br />
|última_emisión = <br />
|formato_de_imagen = <br />
|formato_de_audio = <br />
|edad = <br />
|horario = <br />
|duración =40 o 45 minutos<br />
|rating = <br />
|fechas_de_emisión = <br />
|fechas_de_emisión_hispanoamérica = <br />
|fechas_de_emisión_españa = <br />
|otras_cadenas = <br />
|precedido_por = <br />
|sucedido_por = <br />
|relacionados = <br />
|sitio_web = <br />
|imdb_id = <br />
|tv_com_id = <br />
|filmaffinity_id =<br />
}}<br />
'''CSI: Las Vegas''' o CSI: En la escena del crimen) es una serie de televisión de ficción estadounidense transmitida por primera vez el 6 de octubre de [[2000]] en los [[Estados Unidos]] por la cadena [[CBS]]. <br />
<br />
== Descripción ==<br />
<br />
La serie se centra en torno a un grupo de científicos forenses y criminologos que trabajan en la ciudad estadounidense de Las Vegas ([[Nevada]]), investigando los crímenes que en ella suceden. La original fórmula de la serie y su éxito suscitó dos secuelas, CSI: [[Miami]] (2002) y CSI: [[Nueva York]] (2004), en torno a los equipos de científicos forenses de dichas ciudades, pero además influye en varias series posteriores relacionadas con la investigación criminal, como Bones o [[NCIS]] entre otras.<br />
<br />
CSI ha sido reconocida como la serie dramática más popular a nivel internacional por el Festival de Televisión de Monte-Carlo, que la ha premiado con el "International Television Audience Award (Mejor Serie Drama de Televisión)" en tres oportunidades. Se estima la audiencia mundial de CSI en más de 73,8 millones de espectadores en [[2009]]. Fue creada por Anthony E. Zuiker y está producida por Jerry Bruckheimer.<br />
<br />
que posteriormente cambió su nombre a [[CBS Paramount Television]] a finales del 2006. La serie actualmente se emite los jueves a las 9:00 PM en CBS.<br />
<br />
La serie ha sido duramente criticada por la policía y fiscales públicos, que sienten que CSI retrata una imagen inexacta de como la policía soluciona los crímenes. El Consejo de Televisión de Padres criticó el nivel gratuito de violencia gráfica e imágenes de contenido sexual mostrados en el show. A pesar de esto, CSI se convirtió en el espectáculo más visto en la televisión estadounidense en el 2002. El éxito de la serie, animó a CBS a producir una franquicia CSI, partiendo en mayo del 2002 con el spin-off CSI: Miami, y luego con CSI: New York. Desde el 2008, CSI demanda un coste medio de $262,600 dólares durante 30 segundos de comercial.<br />
<br />
== Concepción y desarrollo ==<br />
<br />
Durante los años 90, [[Anthony E. Zuiker]] captó la atención del productor Jerry Bruckheimer después de la escritura de su primer guion para una película. Bruckheimer quería una idea para una serie de televisión, Zuiker no la tenía, pero su esposa le comentó sobre un show del [[Discovery Channel]] que mostraban técnicas forenses y el uso del ADN como evidencia para resolver casos (The New Detectives). Zuiker comenzó a pasar parte de su tiempo con investigadores del Departamento de Policía de [[Las Vegas]], fue como poco a poco se fue convenciendo que era un buen concepto para una serie. <br />
<br />
[[Bruckheimer]] estuvo de acuerdo y se puso en contacto con la dirección de la Touchstone Pictures. A los directivos de ese tiempo les gustó el formato y lo presentó a cadenas como [[ABC]],[[ NBC]] y [[Fox]], pero sus ejecutivos decidieron pasar. El jefe del desarrollo de drama de la CBS vio el potencial en la escritura, y la cadena le dio la oportunidad a <br />
[[William Petersen]] (quien ya tenía contrato con ella) para realizar el piloto. A los ejecutivos de la red les gustó, por lo que decidieron incluir el show rápidamente en su programación en el año [[2000]], los días viernes luego de la serie The Fugitive. Al principio se pensaba que CSI se beneficiaría de aquel show, pero a final de aquel año, CSI tenía una audiencia mucho mayor.<br />
<br />
== Argumento == <br />
<br />
CSI: Crime Scene Investigation es una serie dramática sobre un apasionado equipo de investigadores forenses entrenados para resolver crímenes a la antigua usanza: examinando las pruebas. Los criminalistas recorren la escena del crimen, recogen pruebas irrefutables y buscan las piezas perdidas que resolverán el misterio. La serie mezcla argumentos de novela y cine negro con la investigación científica necesaria para encontrar pruebas que iluminen crímenes oscuros, además de sumar historias de interés ético entre los investigadores y las víctimas.<br />
<br />
La serie encuentra su atractivo en la alternancia entre ciencia pura e historia dramática, pero se aprovecha también de unas excelentes interpretaciones, unos guiones de gran calidad y profundidad, de unos efectos especiales innovadores y de una dirección poco rutinaria. La historia de los personajes va desarrollándose lentamente a lo largo de los episodios, contradiciendo la narración fulminante y centrada en la acción de la tradición cinematográfica estadounidense. <br />
<br />
===Personajes===<br />
* D.B. Russell: [[Ted Danson]]<br />
* Julie Finlay: [[Elizabeth Shue]]<br />
* Nick Stokes: [[George Eads]]<br />
* Sara Sidle: [[Jorja Fox]]<br />
* Greg Sanders: [[Eric Szmanda]]<br />
* Dr. Albert Robbins: [[Robert David Hall]]<br />
* David Hodges: [[Wallace Langham]]<br />
* David Phillips: [[David Berman]]<br />
* Morgan Brody: [[Elisabeth Harnois]]<br />
* Henry Andrews: [[Jon Wellner]]<br />
* Capitán Jim Brass: [[Paul Guilfoyle]]<br />
* Catherine Willows: [[Marg Helgenberger]]<br />
* Dr. Raymond Langston: [[Laurence Fishburne]]<br />
* Sofia Curtis: [[Louise Lombard]]<br />
* Wendy Simms: [[Liz Vassey]]<br />
* Riley Adams: [[Lauren Lee Smith]]<br />
* Dr. Gil Grissom: [[William Petersen]]<br />
* Warrick Brown: [[Gary Dourdan]]<br />
<br />
== Fuentes: ==<br />
* [http://www.telecinco.es/csi/csi-las-vegas/4010077/ telecinco]<br />
* [http://www.laguiatv.com/serie/ficha/c.s.i.-vegas/52218/ laguiatv]<br />
* [http://www.formulatv.com/series/csi-las-vegas/ formulatv]<br />
[[Categoría:Serie de Televisión]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Educaci%C3%B3n_preuniversitaria&diff=3450926Educación preuniversitaria2019-07-11T01:22:51Z<p>Wapp: /* Centros Preuniversitarios con objetivos y características especiales */</p>
<hr />
<div>{{Definición|Nombre=Jóvenes que se preparan en los Institutos Preuniversitarios de Ciencias Pedagógicas.|imagen=edupreu.jpg|concepto=Tiene como misión la formación de bachilleres. }}<br />
<div align="justify"><br />
'''Educación Preuniversitaria.''' La enseñanza abarca del 10mo al 12mo grados y es el nivel donde los jóvenes amplían, profundizan y generalizan sus conocimientos, enriquecen sus capacidades y habilidades generales, para continuar los estudios universitarios. La Educación Preuniversitaria tiene como misión la formación de bachilleres.<br />
<br />
Las edades de los estudiantes oscilan entre los 14 y 18 años de edad. El desarrollo de la personalidad de estos alumnos tiene lugar en un contexto social donde se deben enfrentar a nuevas y mayores exigencias personales, familiares, escolares, sociopolíticas y comunitarias.<br />
<br />
Los estudiantes se encuentran organizados en la [[Federación Estudiantil de la Enseñanza Media]] (FEEM), organización que los representa a todos los niveles y que constituye, junto con la [[Unión de Jóvenes Comunistas]] (UJC) y la [[Federación de Estudiantes Universitarios]] (FEU), un baluarte de la Revolución Cubana.<br />
<br />
==Finalidad de la Educación Preuniversitaria==<br />
<br />
La Educación Preuniversitaria tiene como fin la formación integral del joven en su forma de sentir, pensar y actuar responsablemente en los contextos escuela-familia-comunidad, a partir del desarrollo de una cultura general integral, sustentada en el principio martiano estudio-trabajo, que garantice la participación protagónica e incondicional en la construcción y defensa del proyecto socialista cubano, y en la elección consciente de la continuidad de estudios superiores en carreras priorizadas territorialmente.<br />
<br />
==Sustento de la formación integral del bachiller==<br />
<br />
La formación integral del bachiller cubano se sustenta en una educación: <br />
<br />
*patriótica, militar e internacionalista<br />
*laboral, politécnica y económica<br />
*científica e investigativa<br />
*comunicativa<br />
*jurídica<br />
*de atención a la salud<br />
*ambientalista<br />
*estética<br />
<br />
==Centros Preuniversitarios con objetivos y características especiales==<br />
<br />
En este subsistema existen escuelas con objetivos y características especiales, cuya matrícula es el resultado de un riguroso proceso de selección, de acuerdo con las condiciones, aptitudes, aspiraciones y proyecto de vida futuro de los estudiantes. <br />
<br />
*[[Instituto Preuniversitario en el Campo]] (IPUEC): son centros con régimen de vida interna, donde se forman los bachilleres bajo el principio martiano de estudio trabajo, alcanzando el título de bachiller en Ciencias y Letras.<br />
*[[Instituto Preuniversitario de Ciencias Pedagógicas]] (IPVCP): estas escuelas se insertan en la experiencia cubana en la formación de maestros, por lo que tienen una importancia fundamental y estratégica. Su plan de estudio concibe la formación del bachiller, con prácticas pedagógicas sistemáticas y concentradas en diferentes instituciones escolares, en correspondencia con las especialidades por las que optan los estudiantes.<br />
*[[Escuelas Formadoras Emergentes de Maestros Primarios]] (EFEMP): estos centros surgen como Programas de la Revolución, en ellos se forman bachilleres con perfil humanístico, preparados para impartir docencia en el primer ciclo de la Educación Primaria.<br />
*[[Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas]] (IPVCE): los jóvenes ingresan a estos centros mediante un riguroso proceso selectivo y profundizan durante sus estudios en las diferentes ramas de la ciencia.<br />
*[[Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético]]: el ingreso a estas escuelas se realiza después de pasar un proceso selectivo a partir de sus aptitudes físicas y la preparación especializada recibida desde edades tempranas en las Escuelas de Iniciación Deportiva.<br />
*[[Escuela Militare Camilo Cienfuegos|Escuela Militar Camilo Cienfuegos]] (EMCC): El interés profesional y vocacional de este tipo de instituciones, está relacionado con la formación de oficiales para las diferentes especialidades de las Fuerzas Armadas Revolucionarias.<br />
*[[Escuela Nacional de Instructores de Arte]] (ENIA): Los egresados de estos centros alcanzan una preparación general como bachilleres de humanidades y se incorporan al trabajo de las escuelas como profesores de Apreciación Artística.<br />
<br />
Con la Educación Preuniversitaria culmina, el último ciclo de la Educación General, parte importante de la etapa de formación de la personalidad de los jóvenes.<br />
<br />
==Fuente==<br />
<br />
*[[Ministerio de Educación]], [[Cuba]]. (2007) CD “La educación cubana en 50 años de Revolución”. <br />
<br />
[[Category:Teoría_y_métodos_educativos]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Wapp_foto_pagina.jpg&diff=3293838Archivo:Wapp foto pagina.jpg2019-01-22T21:33:29Z<p>Wapp: Wapp subió una nueva versión de Archivo:Wapp foto pagina.jpg</p>
<hr />
<div>== Sumario ==<br />
<br />
== Estado de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=3258877Usuario:Wapp2018-12-08T03:04:54Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|imagen=Wapp_foto_pagina.jpg<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:wapp@nauta.cu '''wapp@nauta.cu'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discución''']]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr/><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Los_Sims_3&diff=2719921Los Sims 32016-10-22T04:57:36Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>{{Ficha Videojuego<br />
|nombre=Los Sims 3 <br />
|imagen=s3.jpg<br />
|tamaño=<br />
|descripción=Tercera entrega de la serie Los Sims<br />
|desarrollador=Maxis, Visceral Games y EA Black Box<br />
|diseñador=[[Rod Humble]]<br />
|distribuidor=[[Electronic Arts]] <br />
|serie=Los Sims videojuegos<br />
|versión=1.17.7 <br />
|anterior=<br />
|posterior=<br />
|plataformas=[[Windows]], [[Mac OS X]], iOS, dispositivos móviles, [[Xbox 360]], [[PlayStation 3]], [[Nintendo Wii]], [[Nintendo DS]] y [[Nintendo 3DS]] <br />
|lanzamiento=<br />
|género=Simulación social <br />
|licencia=<br />
|modos=Un jugador <br />
|media=<br />
|web=<br />
}}<div align="justify">'''Los Sims 3'''. Videojuego de simulación social para [[PC]] y Mac. Tercera entrega de la popular serie [[Los Sims]] (posterior al ya exitoso videojuego [[Los Sims 2]]), aclamados por la crítica. <br />
<br />
==Historia==<br />
Fue anunciado en una entrevista de [[Electronic Arts]] en [[noviembre]] de [[2006]]. Se hablaba que dos compañías, Gamma Ray y Feng Zhu, están trabajando en el [[proyecto]]. Los seguidores se dividieron en dos grupos, los que deseaban Los Sims 3, y los que no, ya que estarían obligando a comprar un nuevo juego cuyo lanzamiento era excesivamente cercano a las fechas de salida de su predecesor actual. Su fecha de lanzamiento fue el 2 de [[junio]] de [[2009]] en los [[Estados Unidos]], el [[4 de junio]] de [[2009]] en el resto del mundo ([[Europa]] y [[Australia]]) y el [[26 de octubre]] del [[2010]] para las [[videoconsolas de sobremesa Xbox 360]], [[PlayStation 3]], [[Wii]] y [[Nintendo DS]]. El videojuego fue un éxito inmediato, la ventas fueron de 1,4 millones de copias en la primera semana, dominando todas las listas de ventas. Las críticas fueron en su mayoría positivas; Los Sims 3 obtuvo una puntuación de 86% en Metacritic. La única activación que requiere el juego se realiza mediante la introducción de un número de serie durante la instalación, tal y como en Los Sims 2. Esto significa que no es necesaria ninguna autentificación online. Will Wright, el creador original de Los Sims, no estuvo involucrado en el desarrollo de Los Sims 3. <br />
<br />
==Ficha técnica==<br />
[[Image:gentedelossims3.jpg]]<br />
Desarrolladoras: Maxis, Visceral Games y EA Black Box<br />
The Sims Studio Distribuidora: Electronic Arts <br />
Director: Rod Humble <br />
Productor: Ben Bell <br />
Compositor: Steve Jablonsky <br />
Última versión 1.17.7 <br />
Plataformas: Windows, Mac OS X, iOS, dispositivos móviles, Xbox 360, PlayStation 3, Wii, Nintendo DS, Nintendo 3DS <br />
Género: Simulación social <br />
Serie: Los Sims Videojuego<br />
Modos de juego: Un jugador <br />
Clasificación: BBFC, ESRB, OFLC, PEGI, Apple: 12+<br />
Formato: DVD<br />
<br />
==Requisitos== <br />
<br />
===Windows===<br />
<br />
'XP' Procesador Pentium 4 a 2.0 GHz o equivalente; 'Windows Vista' Procesador a 2.4 GHz o equivalente; o Intel Core 2 Duo a 2.0 GHz; 1GB Ram para Windows XP y 1.5GB Ram para Windows Vista; Tarjeta De Video de 128 MB, Aceleración 3D y Pixel Shader Version 2.0 y 6.1 GB de espacio libre con al menos 1GB restante<br />
<br />
===Mac===<br />
<br />
Mac OS X 10 5.7 Leopard o superior, Intel Core Duo, RAM 2GB, 6.1 GB de disco duro Controles Ratón , Teclado, DualShock Licencia Electronic Arts Inc. 2009 Sitio web oficial http://es.thesims3.com<br />
Windows Vista (SP1)<br />
[[Pentium IV]] a 2.4 GHz o equivalente. 1.5 GB de RAM de sobremesa. 2GB de RAM portátil, Tarjeta de video de 128 MB compatible con Pixel Shader 2.0<br />
6.5 GB de espacio en el disco duro, 1 GB adicional para contenido personalizado para [[Página web]]. <br />
<br />
==Como jugar==<br />
<br />
===Descripción del juego===<br />
<br />
Las casas y los barrios están completamente en un mapa continuo, y los desarrolladores han declarado: Lo que haces fuera de tu casa ahora importa tanto como lo que haces dentro. El juego incluye una función opcional llamada Historia de progresión, que permite a todos los sims no controlados por el jugador en el barrio seguir de forma autónoma como si el jugador tenga un control de ellos, como crecer, casarse, tener empleos y ascensos, tener hijos, construir su sueño o comprar una casa, y así sucesivamente; es decir, que aunque no lo controle el jugador, sus vidas se seguirán desarrollando paralelamente.<br />
Además de las necesidades, los sims tienen ahora estados de humor, que pueden ser positivos o negativos. Los estados de humor incluyen eventos emocionales o físicos, como una buena comida, la comodidad de estar sentado en una silla buena, y otras cosas. La mayoría de los estados de humor pasan por una duración determinada.<br />
<br />
El sistema anterior de deseos y miedos de los Sims 2 ha sido sustituido por un nuevo sistema de Deseos. El cumplimiento de un deseo contribuye a la puntuación de la felicidad de por vida del sims, que pueden ser utilizados para adquirir recompensas.<br />
<br />
Los sims viven por un período de tiempo (ajustable por el jugador) y avanzan a través de varias etapas (bebé, infante, niño, adolescente, joven adulto, adulto y anciano). Los sims pueden morir de vejez o pueden morir prematuramente por causas tales como incendios, hambre, ahogamiento, electrocución, etc. Después de la muerte, se pueden seguir controlando como fantasmas.<br />
<br />
Hay cinco barrios: Sunset Valley, Riverview (descargable en el intercambio), Bridgeport, Twinbrook y Bahia Percebe (que se puede descargar con un código por simpoints). Para las versiones de las videoconsolas Xbox 360 y PlaySation 3 el barrio es llamado Moonlight Bay, para la versión de Nintendo Wii es llamado Vista Beach.<br />
<br />
Los sims son únicos y distintos, y además son más individuales pero también más sociales al mismo tiempo.<br />
Esta vez los Sims son mucho más personalizables. Mediante un sistema de Rasgos es posible que cada Sims tenga una personalidad única. Hay una amplia variedad de rasgos diferentes y cada sims tendrá que escoger cinco a lo largo de su vida: en la etapa de bebé se comienza con dos rasgos, al igual que en la etapa de infante; los niños adquieren uno nuevo, pasando a tener tres; los adolescentes uno más (cuatro) y se adquiere el último en la etapa de joven; los adultos y ancianos conservan estos cinco. Los rasgos son de muy diversa índole, incluso opuestos entre sí, no obstante, dos rasgos que interfieran entre sí (como bueno y malvado) no pueden darse a la vez en el mismo sims. Por ejemplo: un sims puede ser modesto o tener un gran ego. O un sims puede odiar la televisión y otro adorarla, lo que puede provocar divertidas situaciones como que uno encienda la televisión y otro se apresure a apagarla.<br />
<br />
Los sims tendrán que hacer planificaciones a largo plazo. Por ejemplo, creas a un sims con los rasgos enfocados al trabajo y se pone a trabajar de camarero (que pertenece a la carrera de restaurante). El sims, de forma independiente, intentará aumentar sus habilidades de cocina, y se comprará un libro de recetas, lo leerá, comprará los ingredientes, y comenzará a cocinar. Entonces llamará a su jefe y le invitará para hacerse amigo suyo y obtener un ascenso en el trabajo.<br />
Se ha mejorado notablemente la inteligencia artificial, de manera que ahora los Sims pueden cuidar de sí mismos y son más independientes. Y puedes jugar con bebes (solo al nacer de la barriga de la madre) infantes, niños, adolecentes, jóvenes adultos, adultos, ancianos y fantasmas (solo si los resucitas en el laboratorio científico).El crecimiento sigue siendo progresivo y no gradual al igual que en Los Sims 2.<br />
El CAS (Crear un Sims) de Los Sims 3 cuenta con muchas más opciones de personalización que el de Los Sims 2. Esta vez no sólo puede editarse la cara de los Sims sino también todo el cuerpo, mediante barras que permiten elegir la gordura y la musculatura. La altura de los Sims aún no puede ser modificada. Mediante una paleta de edición similar a la del pelaje en Los Sims 2 Mascotas podrán crearse distintos estilos de cabello. Además, pantalones, calcetines y zapatos se pueden seleccionar por separado. <br />
El juego básico incluye un total de 22 peinados de mujeres y 17 peinados de hombres. A diferencia de Los Sims 2, los 39 peinados son sólo cabello, ya que los sombreros y otros accesorios pueden seleccionarse por separado y no forman parte del peinado del Sims. Como sucede con casi todos los elementos del juego, la textura y color de los sombreros puede ser modificada. <br />
La personalización de la cara ha sido mejorada. Por ejemplo, aún puedes elegir entre tipos de nariz predefinidos pero si quieres también puedes utilizar las barras para editar cada aspecto de la nariz de un Sims. <br />
El CAS también incluye otros accesorios para colocar por separado en el Sims (guantes, anteojos, brazaletes, pendientes) que también son modificados con la herramienta de creación de estilos. Los Sims hombres también pueden usar maquillaje al igual que en Los Sims 2. <br />
El jugador puede seleccionar el nombre completo de un Sims, su edad (etapa vital), sexo, color de piel, obesidad, tamaño de los pechos, musculatura adecuada y musculatura. <br />
El color de la piel es distinto en cada Sims. El juego permite elegir entre seis gamas de colores, tres similares al color de la piel humana, uno verde, uno azul y uno rojo. Cada color puede ser alterado desde su forma más clara hasta la más oscura mediante una barra desplazable. Se puede elegir entre tres tipos de voces y modificar el tono (agudo-grave) de cada una mediante una barra deslizable. <br />
Además pueden crearse gemelos en el CAS mediante un botón especial llamado clonar. <br />
Junto con los rasgos de personalidad, también es elegido un deseo de toda la vida. <br />
Otro de los objetivos principales del juego es intentar hacer que los sims sean más sociales, pero uno de los problemas que encontraron los desarrolladores fue que los sims interrumpían las situaciones sociales. Por ejemplo, interrumpían una conversación para atender a una necesidad física porque no tenían conciencia de que haciendo eso estaban interrumpiendo algo.<br />
Los Sims 3 añade nuevas situaciones sociales, tales cómo visitas a casa de los vecinos, la hora de comer, la hora de dormir y las citas. Richard Evans mostró un demo en el que los sims reconocían la situación y sabían lo que era apropiado y lo que no lo era. Por ejemplo, es inapropiado para un sims que está de visita ponerse a ver la TV, coger comida, o sentarse en la cama del anfitrión. Esto permitirá algunas interacciones interesantes, en las que puedes forzar a tu sims para que viole las normas sociales, de manera que los demás sims reconocerán esto y reaccionarán. Pero si esto sucede puede que les echen de la casa a la que visiten o se enfaden con ellos. Es divertido que se porten mal, pero esto sólo puede suceder si los sims saben lo que es apropiado y lo que no.<br />
Las acciones que realice un sims dependerán del contexto en el que las realice, y quedarán grabadas en su memoria hasta tal punto que si, por ejemplo, un sims viola una norma social, más adelante tendrá la opción de pedir disculpas por lo que ha hecho.<br />
Los sims podrán pasear por la ciudad libremente, sin pantallas de carga.<br />
Cada trabajo tendrá un edificio propio en el barrio.<br />
Para desplazarse por la ciudad habrá coches y bicicletas para comprar. Además se añaden pelota de béisbol, de fútbol americano, cerámica en el fondo de la piscina, haciéndolo prácticamente el simulador más real de todos.<br />
En las versiones de Wii y DS se presentarán los poderes del karma, poderes que te servirán para bendecir o maldecir a cierto sims (Desde embellecerlo hasta humillarlo dejándolo desnudo frente al público).<br />
===Edades=== <br />
[[Image:edades.jpg]]<br />
En Los Sims 3 el crecimiento no es progresivo sino por etapas, como en Los Sims 2. Estas son: bebé, infante, niño, adolescente, joven adulto (etapa por defecto), adulto, y anciano. La duración de la vida de los Sims puede ser seleccionada por el jugador: <br />
*Corta (25 días Sims). <br />
*Media (50 días Sims). <br />
*Normal (90 días Sims). <br />
*Larga (250 días Sims). <br />
*Épica (960 días Sims). <br />
Todos los Sims del barrio crecen al mismo tiempo. El menú de opciones permite detener el crecimiento general en el juego pero no detener el crecimiento de un Sims o familia en particular. <br />
===Necesidadess=== <br />
[[Image:necesidades.JPG]]<br />
Las necesidades han sido reducidas a seis: hambre, vejiga, diversión, higiene, energía, y social. <br />
La independencia de los Sims es mayor, de manera que el jugador puede concentrarse en lo que pasa en la vida de sus Sims en lugar de cuidar de ellos todo el tiempo. Ahora puedes elegir ignorar los deseos de los Sims sin que afecte demasiado a su estado de ánimo. De esta forma el jugador puede tener más control sobre la vida de sus Sims. <br />
Si un Sims está durmiendo el jugador puede ver en cuanto tiempo estará recuperado mediante una opción de la cama. <br />
Si el Sims tiene objetos baratos al tratar de cumplir sus necesidades, se malhumorará. <br />
=== Embarazo ===<br />
<br />
El embarazo es similar al de Los Sims 2, con la diferencia de que el crecimiento del vientre es gradual y el embarazo dura de 2 a 3 días. Una Sims embarazada puede leer libros sobre el embarazo y consultar a un médico en el hospital. El parto puede ser en casa o en el hospital, es indiferente, no afecta al sims. Tanto las Sims adultas y las jóvenes adultas pueden quedar embarazadas, pero las jóvenes adultas son más fértiles que las adultas. Si la Sims no lee libros o no le toma importancia a sus deseos de cosas para el bebé (como comprar una cuna), sólo se le podrá asignar un rasgo y el otro será aleatorio, o bien no se le podrá ser asignado ninguno.<br />
<br />
===Muerte===<br />
<br />
[[Archivo:muertesims.jpg|right|thumb|200px|Funeral de un fallecido en Los Sims 3]]<br />
<br />
Las formas de morir son similares a las de Los Sims 2. Cuando un Sims muera los objetos en su inventario pasarán automáticamente al inventario del familiar más cercano. El jugador puede elegir celebrar un funeral. Los Sims pueden convertirse en fantasmas al morir. Sunset Valley incluye un cementerio. Los tipos de muerte que hay hasta ahora son: <br />
* Muerte por edad (cuando el Sims muere por causas naturales; fantasma blanco) <br />
* Muerte por hambre (fantasma violeta) <br />
* Muerte por [[incendio]] (fantasma naranja) <br />
* Muerte por electrocución (fantasma amarillo) <br />
* Muerte por [[ahogamiento]] (fantasma celeste) <br />
* Muerte por maldición de la momia (fantasma negro) <br />
* Muerte por [[meteorito]] (fantasma rojo) <br />
* Muerte por sed (fantasma rojo intenso al que parece que le late el corazón)<br />
<br />
===Rasgos===<br />
Los rasgos son características de personalidad que pueden ser asignadas a los Sims. Al combinarlos surgirán personalidades únicas y mucho más complejas que en Los Sims 2. Se pueden seleccionar entre 60 rasgos. Cada vez que un Sims avanza una etapa vital se le asignará un nuevo rasgo. Si un niño tuvo una buena infancia el jugador podrá elegir el rasgo. Si no, el juego le asignará uno al azar. Algunos rasgos les dan habilidades especiales, como regatear o robar. <br />
Los infantes tendrán 2 rasgos, los niños 3, los adolecentes 4 y los jóvenes adultos 5. Entre más rasgos tenga un Sims más compleja será su personalidad. Por ejemplo, si un Sims tiene únicamente el rasgo de cleptomanía estará constantemente intentado tomar cosas que no le pertenecen. En cambio si se le asignan otros 4 rasgos será su personalidad estará más equilibrada. Un Sims no podrá tener rasgos que se contradigan entre sí. <br />
El primer rasgo de un Sims es hereditario y tiene que ver con el comportamiento de sus padres durante el embarazo. <br />
Un objeto especial del juego, llamado Crisis de la mediana edad, permitirá cambiar todos los rasgos de un Sims. <br />
===Deseos===<br />
[[Image:deseos.JPG]]<br />
Existen dos tipos de deseos, los de corto y los de largo plazo. Los primeros permiten hacer felices a los Sims durante el juego mientras que los segundos guían al jugador a lo largo de la vida de un Sims. Los deseos surgirán con base en los rasgos de un Sims, su trabajo, sus habilidades, sus relaciones o lo que están haciendo en ese momento. Cuando aparece un deseo nuevo el jugador puede elegir seleccionarlo y convertirlo en un objetivo o descartarlo. Al satisfacer los deseos a corto plazo de un Sims su humor mejorará. En cambio satisfacer los deseos de largo plazo desbloqueará puntos de felicidad que pueden ser canjeados por recompensas especiales. <br />
===Habilidades===<br />
[[Image:habilidades.JPG]]<br />
Esta vez las habilidades que puede tener un Sims son muy extensas y más específicas, ya que se han incluido los que en Los Sims 2 eran llamados Talentos. En Los Sims 2 un Sims con alto nivel de creatividad podía tocar bien cualquier instrumento musical y pintar cuadros más caros. En cambio en Los Sims 3 las habilidades son más claras: los Sims desarrollaran habilidad con la guitarra o con la pintura por separado. Hasta que un Sims no se alcanza el primer punto de una habilidad esta no aparecerá en la barra de habilidades. Las habilidades siguen desarrollándose por puntos, siendo diez el máximo de la habilidad. Los Sims con un alto nivel de una habilidad pueden desbloquear interacciones nuevas. <br />
Hay habilidades que los niños aún no pueden aprender, cómo carisma, guitarra, jardinería, esculpir, fotografía, artes marciales y producción de néctar. <br />
===Fantasmas===<br />
[[Image:fantasma.JPG]]<br />
Algunos fantasmas pueden ser controlables. Estos pueden hacer todo lo que un Sims normal puede hacer, comer, leer etc. Existe una oportunidad del laboratorio en la que hay que llevar la tumba del Sims fallecido, volverá como un fantasma pero será controlable. También si vas al cementerio, puedes verlos. Se puede revivir a un fantasma haciéndolo comer Ambrosia. Como en Los sims 2, que se agregaron los aliens, los fantasmas no afectan negativa ni positivamente a la vida del sims en cuestión. <br />
Cómo preparar Ambrosia<br />
Tener el nivel 10 en la habilidad cocinar y comprar la receta de Ambrosia. <br />
Tener nivel 10 en la habilidad de pesca y pescar el Pez de la muerte (se encuentra en la laguna del cementerio entre las 11pm y las 5am usando de carnada el Pez Ángel). <br />
Tener el nivel 7 en la habilidad de Jardinería y cultivar la fruta de la vida (La semilla se encuentra generalmente afuera del cementerio). <br />
Cuando el fantasma reviva volverá en la etapa de vida que estaba en el momento de morir. <br />
El color de los Fantasmas <br />
El color de los Fantasmas define la manera en la que murieron <br />
Rosa con textura nubosa: murió de hambre <br />
Rojo con textura de Humo: murió quemado <br />
Azul celeste goteando agua: murió ahogado <br />
Amarillo con rayos alrededor: murió electrocutado <br />
Blanco con estrellas alrededor: murió por Vejez <br />
Gris oscuro con textura de humo: murió por la maldición de la momia. (Los Sims 3 Trotamundos) En los sims 3 al caer la noche, la textura de humo es la misma pero con el color arena. <br />
Naranja con textura de Humo: murió por meteorito (Los Sims 3 Triunfadores) <br />
Negro y rojo con destellos en la zona del Corazón: murió de sed siendo un vampiro (Los Sims 3 Al caer la noche) <br />
===Simbot===<br />
[[Image:simbot.jpg]]<br />
El Simbot tendrá una relación automática de mejor amistad con el Sims que lo pidió. Es la mejor forma de conseguirlo si no quieres gastar tiempo en crearlo, pero tendrá una apariencia oxidada. El sexo es aleatorio, tendrá cualquier rasgo, y parece ser que los SimBots comprados con puntos de felicidad no viven tanto tiempo como los inventados. (Los rasgos pueden alterarse provocándole un cortocircuito, entonces habrá la opción de Reprogramar. <br />
Puedes inventarlos con la mesa de inventos si tu Sims tiene el nivel 10 de Habilidad y ha completado una oportunidad especial, además de tener los materiales necesarios. Estos son: Un lingote de Paladio, 10 Frutas de la Vida, una Gema Rosa de talla Corazón y 100 unidades de Chatarra. Serán considerados hijos del Sims que los invento. Cuando el Sims tenga nivel 10 en la Habilidad de invención recibirá una llamada ofreciéndole construir su primer SimBot. Se tarda aproximadamente 1 día Sims en construir un SimBot. <br />
===Barrio abierto=== <br />
[[Image:barrioabierto.JPG]]<br />
El mayor cambio en Los Sims 3 con respecto a las anteriores entregas de la saga es que el juego transcurre en un barrio abierto y libre que se encuentra en constante cambio. Las pantallas de carga para los distintos solares han sido eliminadas. Los Townies (personajes no controlables sin ninguna función específica) no fueron eliminados, pero ya no los utiliza tanto el juego. Toda la acción transcurre en tiempo real en el mismo barrio. Los Sims, sus amigos, sus parientes, su jefe, todos serán Sims controlables del barrio. Se ha incorporado un modo mapa que permite al jugador navegar por el barrio más fácilmente y localizar a sus Sims. <br />
En el modo mapa los solares se indican con distintos colores para diferenciarlos con mayor facilidad. Los solares indicados en color rojo son los de trabajo, los de azul oscuro son solares comunitarios, los de azul claro son tiendas, los naranjas corresponden a casas de otros Sims conocidos a tu Sims y hay un único solar verde, el cual es la casa del Sims que el jugador está controlando en ese momento. <br />
Los Sims pueden celebrar fiestas en solares comunitarios (parques, etc.) <br />
Hay muchos más lugares para realizar el ñiqui-ñiqui en público. <br />
Además, hay eventos públicos en el barrio, como conciertos de música, premieres de películas, fiestas en la piscina, barbacoas, eventos deportivos, salidas de pesca, y protestas en el ayuntamiento de la ciudad. <br />
===Modo comprar=== <br />
[[Image:modo comprar.JPG]]<br />
Hay cuatro canales de [[Televisión|televisión]]: deportes, niños, acción y romance, y cocina con fundamento. No hay trampolín para las piscinas de natación. Cuando un Sims abre el refrigerador se puede ver el aire frío saliendo. En el caballete, hay tres tamaños para las pinturas. Está disponible un pato de goma para jugar en la bañera. <br />
<br />
En la computadora se puede navegar por internet, jugar ajedrez, jugar [[Videojuegos|videojuegos]] y buscar empleo. Los Sims con el rasgo Genio de las computadoras también pueden ser [[Hacker|hackers]] y los Sims con el rasgo malvado serán [[Trolls|trolls]] en [[Internet]]. Habrá al menos diez modelos de automóvil distintos.<br />
<br />
===Crea-un-estilo=== <br />
La herramienta Crea-un-estilo es también una novedad en Los Sims 3. Cuando compres algún objeto, una paleta te dará la opción de personalizar el objeto comprado, eligiendo un estilo y un color para una o más partes del objeto, pudiendo crear distintos estilos. También podrás seleccionar un estilo por defecto, el cual se aplicará a todas las cosas que compres. <br />
===Modo construir=== <br />
[[Image:modo construir.jpg]]<br />
Mediante un botón es posible elegir comprar casas amuebladas o sin amueblar. La herramienta mazo ha sido mejorada, ahora es posible seleccionar un área para borrar todos los objetos en ella en lugar de hacerlo uno por uno. <br />
<br />
El solar más grande es de 64x64 (equivalente al 5x5 de Los Sims 2). Existe la opción de tejado automático mediante la cual este aparece cuando se construye una casa. La rejilla puede utilizarse con la herramienta de terreno. <br />
<br />
Es posible cambiar el suelo y paredes de una piscina. El ancho máximo de las escaleras es de ocho espacios de la rejilla. Existen puertas de ancho común, doble y triple. No es posible desplazar los objetos sobre una pared. Un espacio de la rejilla de Los Sims 2 equivale a cuatro espacios de la rejilla de Los Sims 3. <br />
<br />
Es posible rotar los objetos en ángulos de 45 y 90 grados. Presionando la tecla ALT se desactiva la rejilla, permitiendo posicionar y rotar los objetos libremente. Puedes mover el buzón de correo a cualquier parte de la casa. La puerta más cercana al buzón será considerada la entrada principal de la casa. Las vallas se adaptan a las irregularidades del terreno.<br />
<br />
===Carreras=== <br />
[[Image:empleos.jpg]]<br />
Muchas de las carreras de Los Sims 2 están incluidas en Los Sims 3. Por supuesto, también habrá algunas nuevas. Los Sims podrán buscar empleo en el diario, en el [[PC|ordenador]], o haciendo clic sobre el edificio dónde quieren trabajar. <br />
<br />
También podrán trabajar en casa vendiendo pinturas o cosechando frutas y vegetales. Algunas acciones fuera del trabajo, como invitar a cenar al jefe o leer revistas en relación a su empleo ayudarán a mejorar el desempeño del Sims en su empleo. Así también, algunas acciones pueden ocasionar que el Sims pierda su empleo. <br />
<br />
Una nueva característica de Los Sims 3 es la ramificación de las carreras. Ahora avanzar en una carrera no será siempre igual. Además, alcanzar el máximo de una carrera no significa alcanzar el máximo sueldo. Existen retos adicionales que de cumplirse aumentan la paga del Sims. <br />
<br />
Cada carrera tiene su propio edificio en el barrio. La forma de avanzar en una carrera ha sido modificada. Ahora se tienen en cuenta aspectos como la personalidad y la relación con su jefe. Las carreras confirmadas son negocios, crimen, cocina, entretenimiento, periodismo, ley, medicina, militar, música, política, deporte profesional y ciencia. <br />
<br />
El jugador puede elegir cuanto se esfuerzan sus Sims en el trabajo: trabajar relajado, trabajar duro, tomarlo con calma, encontrarse con sus compañeros de trabajo, y otros dependiendo del tipo de trabajo. Hay trabajos de medio tiempo para adolecentes, adultos y ancianos, incluyendo vendedor de librería o tienda de alimentos, recepcionista, masajista, especialista en entierros, y otros. Si un Sims es una estrella de [[Rock|rock]] los otros Sims le reconocerán y reaccionaran de distinta forma al verle. <br />
<br />
De la misma forma sucede cuando está en la cima de otras carreras. Por ejemplo, en la carrera militar, los otros Sims lo saludarán con el saludo militar. Los empleos se pagarán por hora, no por día. Puedes pedir un aumento, para que te suban el sueldo por hora si vas bien en el trabajo. (A veces te lo niegan). Para ascender en una carrera, tu Sims además de relacionarse con sus compañeros, deberá completar un recuadro hasta su totalidad.<br />
<br />
==Expansiones==<br />
#World Adventures (Trotamundos) (5.49GB)<br />
#Ambitions (Triunfadores) (4.62GB)<br />
#Late Night (Al Caer la Noche) (6.76GB)<br />
#Generations (Menuda Familia) (4.46GB)<br />
#Pets (Mascotas) (5.32GB)<br />
#Showtime (Salto a la Fama) (5.25GB)<br />
#Supernatural (Criaturas sobrenaturales) (2.27GB)<br />
#Seasons (Las 4 Estaciones) (3.92GB)<br />
#University Life (Facultad) (5.25GB)<br />
#Islan Paradise (Aventuras en la Isla) (4.40GB)<br />
#Into The Future (Hacia el Futuro) (6.18GB)<br />
<br />
==Paquetes de accesorios==<br />
#High End Loft Stuff (Diseño y Tecnología) (4.54GB)<br />
#Fast Lane Stuff (Quemando Ruedas) (el de los carros) (2.49GB)<br />
#Outdoor Living Stuff (Patios y Jardines) (4.61GB)<br />
#Town Life Stuff (locales para tu hogar y nuevos sitios en la ciudad) (1.85GB)<br />
#Master Suite Stuff (decoración y ropa de lujo) (2.33GB)<br />
#Katy Perry Sweet Treats (Katy Perry DulceTentación) (2.65GB)<br />
#Diesel Stuff (ropa, accesorios y muebles de la marca Diesel) (2.66GB)<br />
#70's, 80's & 90's Stuff (Cosas de los 70, los 80 y los 90) (3.14GB)<br />
#Movie Stuff (De Cine) (accesorios, ropa y complementos de hogar basados en películas) (1.68GB)<br />
<br />
==Otro contenido==<br />
#Dragon Valley (Valle de Dragones) (0.26GB)<br />
#Hidden Springs (Un Retiro con Clase) (2.59GB)<br />
#Monte Vista (1.45GB)<br />
<br />
==Trucos==<br />
Durante la partida pulsa Control + Shift + C para acceder a la consola de trucos, donde podrás introducir cualquiera de los que se muestran a continuación. <br />
<br />
===Códigos=== <br />
*fps on/off: Muestra los frames por segundo del juego, en la zona derecha superior de la pantalla. <br />
*moveobjects on/off: Al activarlo, podrás mover todos los objetos del juego, incluidos los Sims, en el modo Comprar y Construir. <br />
*slowMotionViz: Poner el juego a cámara lenta. Podemos asignar un nivel entre 0 y 8, donde 0 es el nivel normal y 8 el más lento.<br />
*hideHeadlineEffects [on/off]: Mostrar o ocultar las barras de estado del personaje en la pantalla del juego. <br />
*fullscreen on/off: Activar pantalla completa o modo ventana. <br />
*unlockOutfits on/off: Desbloquea todos los trajes en el modo Crea tu Sim. Este debe estar habilitado antes de ir al apartado Crea tu Sim. <br />
*fadeObjects [on/off]: Activa o desactiva la posibilidad de que los objetos desaparezcan al acercarnos con la cámara. <br />
*testingcheatsenabled true: Activar Testing Cheats. Cliquea sobre un Sim con la tecla Shift presionada. Podemos mover las barras de estado de los Sims pinchando y arrastrando (higiene, energía, diversión, etc) <br />
*disableSnappingToSlotsOnAlt [on/off]: Activado, los objetos no se ajustan a las zonas donde los colocamos, si pulsamos Alt, al intentar colocarlos. <br />
*kaching: Obtienes 1000 dólares. <br />
*motherlode: Obtienes 50.000 dólares. <br />
*enableLlamas [on/off]: Aparece un mensaje que dice: "Llamas activadas". <br />
*resetSim: Resetea al Sims seleccionado, devolviéndolo a su estado original de nacimiento y lo deja en su casa. <br />
*familyFunds: Añade una determinada cantidad de dinero a la familia seleccionada. <br />
*jokePlease: Muestra un chiste en la consola de trucos. <br />
*help: Listado de comandos disponibles actualmente. <br />
*constrainFloorElevation [true/false]: Nos permite ajustar el terreno, a excepción de los objetos, los Sims y las estructuras que hay sobre este, pero provocando un cambio de ubicación de los objetos. <br />
*quit: Salir del juego.<br />
<br />
*Pizza gratis: Cada vez que pidas una pizza, cancela el pedido, cuando llegue el repartidor con la pizza la dejará en el suelo de la entrada de tu casa y no gastarás ni un simoleón.<br />
Gimnasio gratis: Cuando vendes los objetos comprados en el mismo día, recuperas todo tu dinero. Compra una cinta de correr (o lo que quieras), utilízala y véndela. Harás ejercicio sin tener que gastar dinero.<br />
*Escoger género: Si una Sims está embarazada y come manzanas, tendrá más posibilidades de que salga niño y si come sandía, de que salga niña.<br />
<br />
==Fuentes== <br />
*[http://es.sims.wikia.com/Los Sims 3]<br />
<br />
[[Category: Videojuegos]][[Category:Videojuegos para PC]][[Category:Videojuegos_para_Windows]] [[Category:Videojuegos_para_Mac]][[Category:Videojuegos para PlayStation 3]][[Category:Videojuegos para Wii]][[Category:Videojuegos para Xbox 360]][[Category:Videojuegos para Nintendo DS]][[Category:Videojuegos de simulación]]</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=2669411Usuario:Wapp2016-06-26T06:46:57Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|imagen=Wapp_foto_pagina.jpg<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:willypardo92@gmail.com '''wapp@nauta.cu'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discución''']]<br />
<br />
También estoy en el [http://foro.jovenclub.cu Foro Joven Club] como '''-WAPP-''', en [http://dreamcatchers.reduc.edu.cu Dreamcatchers] con el nick '''WAPP''' y puedes seguirme en '''[https://www.facebook.com/willypardo92 Facebook]'''<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr/><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=2662259Usuario:Wapp2016-06-12T08:54:29Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|imagen=Wapp_foto_pagina.jpg<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:willypardo92@gmail.com '''willypardo92@gmail.com'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discución''']]<br />
<br />
También estoy en el [http://foro.jovenclub.cu Foro Joven Club] como '''-WAPP-''', en [http://dreamcatchers.reduc.edu.cu Dreamcatchers] con el nick '''WAPP''' y puedes seguirme en '''[https://www.facebook.com/willypardo92 Facebook]'''<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr/><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=2662258Usuario:Wapp2016-06-12T08:53:12Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|imagen=Wapp_foto_pagina.jpg<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:willypardo92@gmail.com '''willypardo92@gmail.com'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discución''']]<br />
<br />
También estoy en el [http://foro.jovenclub.cu Foro Joven Club] como '''-WAPP-''', en [http://dreamcatchers.reduc.edu.cu Dreamcatchers] con el nick '''WAPP''' y en puedes seguirme en '''Facebook'''<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr/><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Wapp&diff=2662257Usuario:Wapp2016-06-12T08:51:53Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div><div style="float: right; width: 30%;"><br />
{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br />
|imagen=Wapp_foto_pagina.jpg<br />
|apellidos= Pérez Pardo<br />
|nombre= Willy Alberto<br />
|nivel= Preuniversitario<br />
|título= [[Bachillerato|Bachiller]]<br />
|temas= [[Informática]], [[Música]], [[Videojuegos]], [[Anime]], [[Manga]], [[Idioma inglés]], [[Cultura de Japón|Cultura japonesa]]<br />
|institución={{Usuario:Wapp/Distinciones}}<br />
|municipio= [[Sancti Spíritus_(Municipio)|Sancti Spíritus]]<br />
|provincia= [[Sancti Spíritus]]<br />
|país= Cuba<br />
}}<br />
<br />
{{Usuario:Etiquetas/Inicio de Grupo|Sobre mi}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Contador|día=5|mes=12|año=2011}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}<br />
{{usuario:Etiquetas/Idioma Japonés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Azul}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Años|[[30 de mayo]]}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Géminis}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/H-Mono}}<br />
{{Usuario:Etiquetas/Fin de Grupo}}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: left; width: 60%;"><br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color: white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:200px_Logotipo.png|32px]]'''<big>BIENVENID@ A MI PÁGINA</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 100%; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{sistema:calendario}}Hola, me llamo '''Willy Alberto''' y vivo en la ciudad de [[Sancti Spíritus]]. Para contactarme puedes escribirme a [mailto:willypardo92@gmail.com '''willypardo92@gmail.com'''] o visitar mi [[Usuario_Discusión:Wapp|'''Página de discución''']]<br />
<br />
También estoy en el [http://foro.jovenclub.cu Foro Joven Club] como '''-WAPP-''', en [http://dreamcatchers.reduc.edu.cu Dreamcatchers] con el nick '''WAPP'''.<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ayuda-icon-gris.png|32px]] '''<big>Enlaces</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
*[[EcuRed:Zona_de_prueba|Zonas de Pruebas]]<br />
*[[Especial:PáginasRequeridas|Páginas Requeridas]]<br />
*[[EcuRed:Plantillas_recomendadas|Plantillas]]<br />
*[[Especial:Categorías|Buscar categorías]]<br />
*[[Usuario:Wapp/Lista|Lista de Enlazadas]]<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Ok-icon-verde.png|32px]] '''<big>Mis Artículos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Artículos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Artículos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Copyleft-icon-naranja.png|32px]] '''<big>Artículos normalizados, mejorados o editados </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Normalizados|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Normalizados}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Libro-icon-rojo.png|32px]] '''<big>Anexos </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Anexos|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Anexos}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Fusionar-icon-azul.png|32px]] '''<big>Redirecciones </big>'''{{Sistema:Editar|Usuario:Wapp/Redirecciones|'''<big>+</big>'''}}<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Usuario:Wapp/Redirecciones}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Referencia-icon-azul.png|32px]] '''<big>Mis portales seguidos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" |<br />
{{Usuario:Wapp/Portales}}<br />
|}<br />
<br />
{| cellspacing="0" cellpadding="0" class="tableGeneral" style="border: 1px solid royalblue;"<br />
|-<br />
| style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% deepskyblue; text-align: left; color:white; padding: 2px; border-bottom: 5px solid royalblue; color: none;" | [[Image:Noticias-icon-gris.png|32px]] '''<big>Cambios recientes en mis artículos</big>'''<br />
|-<br />
| valign="top" style="width: 500px; background: white repeat; padding: 1.2em; height:100%; overflow:auto;" | {{Sistema:ventana|tipodepágina=CambiosEnEnlazadas|contenido=Usuario:Wapp/Lista|anchuradeventana=100%|alturadeventana=200px}}<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
<div style="float: right; width: 36%;"><br />
<br />
<div style="clear: both; background-color:deepskyblue; padding: 5px 5px 5px 5px; border: black 1px solid;"><inputbox>type=create<br />
<br />
width=35</inputbox><hr/><div style="font-size:90%; line-height:110%;"><center><span style="color:white">'''Editor mágico de la EcuRed''' ¡Escribe el nombre del artículo y editarás al instante!</span></center></div><br />
<br />
</div></div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores/Archivo_2019&diff=2662256EcuRed:Notificar errores/Archivo 20192016-06-12T08:48:21Z<p>Wapp: /* No puedo editar mi página */</p>
<hr />
<div>==A todos los colaboradores que escriben en esta página==<br />
Buenos días: A todos los colaboradores que escriben en esta página deseo pedirles un favor, y es que firmen los textos aquí redactados. Usted puede firmar haciendo clic en el "lapicito azul" que se encuentra en el menú de este editor. Esto ayudará a una mejor comunicación a través de las páginas de discusión. Una vez que sea atendida su notificación, su edición aquí será "borrada" y usted será informado de la solución. Muchas gracias.<br />
<br />
Atentamente,<br />
<br />
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 13:48 10 oct 2014 (CDT)<br />
------------------------------<br />
<br />
== Reordenar subcategorías ==<br />
<br />
En las categorías <br />
«[[:Categoría:Compositores de música infantil|Compositores de música infantil]]»,<br />
«[[:Categoría:Compositores de zarzuela|Compositores de zarzuela]]» y<br />
«[[:Categoría:Compositores de ópera|Compositores de ópera]]»<br />
se debe cambiar la categoría «[[:Categoría:Compositor|Compositor]]» por la categoría «[[:Categoría:Compositores por género|Compositores por género]]».<br />
De esta manera, en la categoría «[[:Categoría:Compositor|Compositor]]» solo habrá dos subcategorías:<br />
* Compositores por género (3 C, 44 P)<br />
* Compositores por país (2 C)<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 17:26 19 may 2016 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar categorías casi sin uso ==<br />
<br />
La única función de las categorías es agrupar artículos para que un lector pueda analizar qué artículos existen acerca de un mismo determinado tema. <br />
<br />
Primero deben existir muchos artículos (digamos, más de diez) relacionados con una misma categoría.<br />
<br />
Por ejemplo: Categoría:Personas de Cuba. Como hay miles artículos sobre personas de Cuba, esa categoría se debe especificar:<br />
* Abogados de Cuba<br />
* Escritores de Cuba<br />
* Políticos de Cuba<br />
<br />
Si una de esas categorías ―por ejemplo Escritores de Cuba― tiene demasiados artículos (digamos, más de diez), entonces amerita crear subcategorías:<br />
* Escritores de Cuba por siglo<br />
* Escritores de Cuba por provincia<br />
La categoría "Escritores de Cuba por siglo" contendrá:<br />
* Escritores de Cuba del siglo XVIII<br />
* Escritores de Cuba del siglo XIX<br />
* Escritores de Cuba del siglo XX<br />
* Escritores de Cuba del siglo XXI<br />
<br />
Cualquier escritor cubano del siglo XVI o XVII deberá ir en la categoría más general "Escritores de Cuba".<br />
No es correcto primero crear la categoría "Escritores de Cuba del siglo XVII" y después esperar a que se vayan creando artículos sobre esos personajes. No: primero se crean los artículos, y cuando en la categoría "Escritores de Cuba" haya más de diez escritores cubanos del siglo XVII, recién entonces se creará la categoría "Escritores de Cuba del siglo XVII".<br />
<br />
==Eliminar categorías ==<br />
Eliminar las categorías [[:Categoría: Acrobacia|Acrobacia]], [[:Categoría: Acrobacias|Acrobacias]] y [[:Categoría: Acróbata|Acróbata]]<br />
Las siguientes categorías fueron creadas antes de que hubiera suficientes artículos relacionados con ellas. Solicito su eliminación:<br />
* [[:Categoría: Acrobacia]]<br />
* [[:Categoría: Acrobacias]]<br />
* [[:Categoría: Acróbata]]<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 22:55 23 may 2016 (CDT)<br />
<br />
<br />
== Trasladar categorías==<br />
Trasladar [[:Categoría: Músico francés]] a [[:Categoría: Músicos de Francia]] <br />
<br />
* [[:Categoría: Músicos de Alemania]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Argentina]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Brasil]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Colombia]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de España]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Italia]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Francia]] ([[:Categoría: Músico francés]]).<br />
<br />
Es mejor ir abandonando los gentilicios en EcuRed. (Véase al respecto el artículo sobre [[Usuario:Rosarino/Gentilicios_raros|gentilicios raros]]).<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:55 2 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar categorías==<br />
Dentro de la [[:Categoría:Software|Categoría:Software]] hay varias subcategorías:<br />
<br />
:► Aplicaciones informáticas (34 C, 206 P)<br />
:► Códecs de audio (8 P)<br />
:► Códecs de vídeo (9 P)<br />
:► Formatos y estándares de software (16 P)<br />
:► Ingeniería de software (4 C, 122 P)<br />
:► Licencias de software (1 C, 8 P)<br />
:► Procesador de texto (7 P)<br />
:► Sistemas de navegación por satélite (vacía)<br />
:► Sistemas Operativos (129 P, 3 F)<br />
:► Software de gestión (1 P)<br />
:► Software de sistema (5 C, 33 P)<br />
:► Software ficticio (vacía)<br />
:► Software Libre (2 C, 383 P, 6 F)<br />
:► Software por lenguaje de programación (4 P)<br />
:► Software programado en Java (4 P)<br />
:► Software propietario (4 P)<br />
<br />
=== Trasladar "Sistemas Operativos" a "Sistemas operativos"===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Sistemas Operativos|Sistemas Operativos]]<br />
se debe fusionar con la categoría existente<br />
[[:Categoría:Sistemas operativos|Sistemas operativos]]<br />
<br />
La palabra "operativos" es un adjetivo, y "sistemas operativos" no es un nombre propio, sino un nombre común que describe a esos sistemas, así que es incorrecta la mayúscula en "Operativos".<br />
<br />
La categoría correcta [[:Categoría:Sistemas operativos|Sistemas operativos]] debe seguir estando dentro de la categoría [[:Categoría:Software de sistema|Software de sistema]].<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Trasladar "Comandos de Sistemas operativos" a "Comandos de sistemas operativos" ===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Comandos de Sistemas operativos|Comandos de Sistemas operativos]]<br />
se debe trasladar a<br />
[[:Categoría:Comandos de sistemas operativos|Comandos de sistemas operativos]],<br />
porque la palabra "sistema" es un sustantivo común.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:10 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Trasladar "Software Libre" a "Software libre"===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Software Libre|Software Libre]]<br />
se debe trasladar a<br />
[[:Categoría:Software libre|Software libre]]<br />
<br />
"Libre" es un adjetivo, y "software libre" no es un nombre propio, sino un nombre común que describe a esos softwares, así que es incorrecta la mayúscula en "Libre".<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Cambiar la categoría de "Software programado en Java" ===<br />
<br />
En la categoría<br />
[[:Categoría:Software programado en Java|Software programado en Java]]<br />
aparece la categoría<br />
[[:Categoría:Software|Software]].<br />
Esa categoría "Software" se debe cambiar por <br />
[[:Categoría:Software por lenguaje de programación|Software por lenguaje de programación]].<br />
Porque Java es un lenguaje de programación, entonces el software que ha sido programado en Java debe aparecer dentro de la lista de software categorizado por orden de lenguaje de programación.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar [[SIDA]] a [[sida]] ==<br />
Es más usual, y desde hace más de una década es recomendado por la Real Academia Española y la Organización Panamericana de la Salud.<br />
<br />
Lo mismo ha sucedido con acrónimos como [[LASER]]/[[láser]], [[OVNI]]/[[ovni]], [[RADAR]]/[[radar]].<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:18 11 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar [[Métodos Anticonceptivos]] a [[Método anticonceptivo]] ==<br />
<br />
El artículo [[Métodos Anticonceptivos]], que fue creado el 30 de junio de 2011, se debe trasladar a [[Método anticonceptivo]] (en singular y con minúscula), que fue creado el 21 de septiembre de 2011.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:31 11 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== No puedo editar mi página ==<br />
Hola, no sé si es en esta sección donde debo pedir ayuda pero es que tengo un problema y es que no puedo editar mi página, me dice que la página ha sido bloqueada para evitar su edición, quisiera que me ayuden y gracias de antemano<br />
<br />
--[[Usuario:Wapp|Wapp]] ([[Usuario Discusión:Wapp|discusión]]) 04:47 12 jun 2016 (CDT)</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores/Archivo_2019&diff=2662255EcuRed:Notificar errores/Archivo 20192016-06-12T08:47:38Z<p>Wapp: /* No puedo editar mi página */</p>
<hr />
<div>==A todos los colaboradores que escriben en esta página==<br />
Buenos días: A todos los colaboradores que escriben en esta página deseo pedirles un favor, y es que firmen los textos aquí redactados. Usted puede firmar haciendo clic en el "lapicito azul" que se encuentra en el menú de este editor. Esto ayudará a una mejor comunicación a través de las páginas de discusión. Una vez que sea atendida su notificación, su edición aquí será "borrada" y usted será informado de la solución. Muchas gracias.<br />
<br />
Atentamente,<br />
<br />
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 13:48 10 oct 2014 (CDT)<br />
------------------------------<br />
<br />
== Reordenar subcategorías ==<br />
<br />
En las categorías <br />
«[[:Categoría:Compositores de música infantil|Compositores de música infantil]]»,<br />
«[[:Categoría:Compositores de zarzuela|Compositores de zarzuela]]» y<br />
«[[:Categoría:Compositores de ópera|Compositores de ópera]]»<br />
se debe cambiar la categoría «[[:Categoría:Compositor|Compositor]]» por la categoría «[[:Categoría:Compositores por género|Compositores por género]]».<br />
De esta manera, en la categoría «[[:Categoría:Compositor|Compositor]]» solo habrá dos subcategorías:<br />
* Compositores por género (3 C, 44 P)<br />
* Compositores por país (2 C)<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 17:26 19 may 2016 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar categorías casi sin uso ==<br />
<br />
La única función de las categorías es agrupar artículos para que un lector pueda analizar qué artículos existen acerca de un mismo determinado tema. <br />
<br />
Primero deben existir muchos artículos (digamos, más de diez) relacionados con una misma categoría.<br />
<br />
Por ejemplo: Categoría:Personas de Cuba. Como hay miles artículos sobre personas de Cuba, esa categoría se debe especificar:<br />
* Abogados de Cuba<br />
* Escritores de Cuba<br />
* Políticos de Cuba<br />
<br />
Si una de esas categorías ―por ejemplo Escritores de Cuba― tiene demasiados artículos (digamos, más de diez), entonces amerita crear subcategorías:<br />
* Escritores de Cuba por siglo<br />
* Escritores de Cuba por provincia<br />
La categoría "Escritores de Cuba por siglo" contendrá:<br />
* Escritores de Cuba del siglo XVIII<br />
* Escritores de Cuba del siglo XIX<br />
* Escritores de Cuba del siglo XX<br />
* Escritores de Cuba del siglo XXI<br />
<br />
Cualquier escritor cubano del siglo XVI o XVII deberá ir en la categoría más general "Escritores de Cuba".<br />
No es correcto primero crear la categoría "Escritores de Cuba del siglo XVII" y después esperar a que se vayan creando artículos sobre esos personajes. No: primero se crean los artículos, y cuando en la categoría "Escritores de Cuba" haya más de diez escritores cubanos del siglo XVII, recién entonces se creará la categoría "Escritores de Cuba del siglo XVII".<br />
<br />
==Eliminar categorías ==<br />
Eliminar las categorías [[:Categoría: Acrobacia|Acrobacia]], [[:Categoría: Acrobacias|Acrobacias]] y [[:Categoría: Acróbata|Acróbata]]<br />
Las siguientes categorías fueron creadas antes de que hubiera suficientes artículos relacionados con ellas. Solicito su eliminación:<br />
* [[:Categoría: Acrobacia]]<br />
* [[:Categoría: Acrobacias]]<br />
* [[:Categoría: Acróbata]]<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 22:55 23 may 2016 (CDT)<br />
<br />
<br />
== Trasladar categorías==<br />
Trasladar [[:Categoría: Músico francés]] a [[:Categoría: Músicos de Francia]] <br />
<br />
* [[:Categoría: Músicos de Alemania]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Argentina]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Brasil]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Colombia]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de España]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Italia]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Francia]] ([[:Categoría: Músico francés]]).<br />
<br />
Es mejor ir abandonando los gentilicios en EcuRed. (Véase al respecto el artículo sobre [[Usuario:Rosarino/Gentilicios_raros|gentilicios raros]]).<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:55 2 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar categorías==<br />
Dentro de la [[:Categoría:Software|Categoría:Software]] hay varias subcategorías:<br />
<br />
:► Aplicaciones informáticas (34 C, 206 P)<br />
:► Códecs de audio (8 P)<br />
:► Códecs de vídeo (9 P)<br />
:► Formatos y estándares de software (16 P)<br />
:► Ingeniería de software (4 C, 122 P)<br />
:► Licencias de software (1 C, 8 P)<br />
:► Procesador de texto (7 P)<br />
:► Sistemas de navegación por satélite (vacía)<br />
:► Sistemas Operativos (129 P, 3 F)<br />
:► Software de gestión (1 P)<br />
:► Software de sistema (5 C, 33 P)<br />
:► Software ficticio (vacía)<br />
:► Software Libre (2 C, 383 P, 6 F)<br />
:► Software por lenguaje de programación (4 P)<br />
:► Software programado en Java (4 P)<br />
:► Software propietario (4 P)<br />
<br />
=== Trasladar "Sistemas Operativos" a "Sistemas operativos"===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Sistemas Operativos|Sistemas Operativos]]<br />
se debe fusionar con la categoría existente<br />
[[:Categoría:Sistemas operativos|Sistemas operativos]]<br />
<br />
La palabra "operativos" es un adjetivo, y "sistemas operativos" no es un nombre propio, sino un nombre común que describe a esos sistemas, así que es incorrecta la mayúscula en "Operativos".<br />
<br />
La categoría correcta [[:Categoría:Sistemas operativos|Sistemas operativos]] debe seguir estando dentro de la categoría [[:Categoría:Software de sistema|Software de sistema]].<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Trasladar "Comandos de Sistemas operativos" a "Comandos de sistemas operativos" ===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Comandos de Sistemas operativos|Comandos de Sistemas operativos]]<br />
se debe trasladar a<br />
[[:Categoría:Comandos de sistemas operativos|Comandos de sistemas operativos]],<br />
porque la palabra "sistema" es un sustantivo común.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:10 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Trasladar "Software Libre" a "Software libre"===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Software Libre|Software Libre]]<br />
se debe trasladar a<br />
[[:Categoría:Software libre|Software libre]]<br />
<br />
"Libre" es un adjetivo, y "software libre" no es un nombre propio, sino un nombre común que describe a esos softwares, así que es incorrecta la mayúscula en "Libre".<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Cambiar la categoría de "Software programado en Java" ===<br />
<br />
En la categoría<br />
[[:Categoría:Software programado en Java|Software programado en Java]]<br />
aparece la categoría<br />
[[:Categoría:Software|Software]].<br />
Esa categoría "Software" se debe cambiar por <br />
[[:Categoría:Software por lenguaje de programación|Software por lenguaje de programación]].<br />
Porque Java es un lenguaje de programación, entonces el software que ha sido programado en Java debe aparecer dentro de la lista de software categorizado por orden de lenguaje de programación.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar [[SIDA]] a [[sida]] ==<br />
Es más usual, y desde hace más de una década es recomendado por la Real Academia Española y la Organización Panamericana de la Salud.<br />
<br />
Lo mismo ha sucedido con acrónimos como [[LASER]]/[[láser]], [[OVNI]]/[[ovni]], [[RADAR]]/[[radar]].<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:18 11 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar [[Métodos Anticonceptivos]] a [[Método anticonceptivo]] ==<br />
<br />
El artículo [[Métodos Anticonceptivos]], que fue creado el 30 de junio de 2011, se debe trasladar a [[Método anticonceptivo]] (en singular y con minúscula), que fue creado el 21 de septiembre de 2011.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:31 11 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== No puedo editar mi página ==<br />
Hola, no sé si es en está sección donde debo pedir ayuda pero es que tengo un problema y es que no puedo editar mi página, me dice que la página ha sido bloqueada para evitar su edición, quisiera que me ayuden y gracias de antemano<br />
<br />
--[[Usuario:Wapp|Wapp]] ([[Usuario Discusión:Wapp|discusión]]) 04:47 12 jun 2016 (CDT)</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores/Archivo_2019&diff=2662254EcuRed:Notificar errores/Archivo 20192016-06-12T08:47:08Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>==A todos los colaboradores que escriben en esta página==<br />
Buenos días: A todos los colaboradores que escriben en esta página deseo pedirles un favor, y es que firmen los textos aquí redactados. Usted puede firmar haciendo clic en el "lapicito azul" que se encuentra en el menú de este editor. Esto ayudará a una mejor comunicación a través de las páginas de discusión. Una vez que sea atendida su notificación, su edición aquí será "borrada" y usted será informado de la solución. Muchas gracias.<br />
<br />
Atentamente,<br />
<br />
--[[Usuario:Edeliochajc|Edeliochajc]] 13:48 10 oct 2014 (CDT)<br />
------------------------------<br />
<br />
== Reordenar subcategorías ==<br />
<br />
En las categorías <br />
«[[:Categoría:Compositores de música infantil|Compositores de música infantil]]»,<br />
«[[:Categoría:Compositores de zarzuela|Compositores de zarzuela]]» y<br />
«[[:Categoría:Compositores de ópera|Compositores de ópera]]»<br />
se debe cambiar la categoría «[[:Categoría:Compositor|Compositor]]» por la categoría «[[:Categoría:Compositores por género|Compositores por género]]».<br />
De esta manera, en la categoría «[[:Categoría:Compositor|Compositor]]» solo habrá dos subcategorías:<br />
* Compositores por género (3 C, 44 P)<br />
* Compositores por país (2 C)<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 17:26 19 may 2016 (CDT)<br />
<br />
== Eliminar categorías casi sin uso ==<br />
<br />
La única función de las categorías es agrupar artículos para que un lector pueda analizar qué artículos existen acerca de un mismo determinado tema. <br />
<br />
Primero deben existir muchos artículos (digamos, más de diez) relacionados con una misma categoría.<br />
<br />
Por ejemplo: Categoría:Personas de Cuba. Como hay miles artículos sobre personas de Cuba, esa categoría se debe especificar:<br />
* Abogados de Cuba<br />
* Escritores de Cuba<br />
* Políticos de Cuba<br />
<br />
Si una de esas categorías ―por ejemplo Escritores de Cuba― tiene demasiados artículos (digamos, más de diez), entonces amerita crear subcategorías:<br />
* Escritores de Cuba por siglo<br />
* Escritores de Cuba por provincia<br />
La categoría "Escritores de Cuba por siglo" contendrá:<br />
* Escritores de Cuba del siglo XVIII<br />
* Escritores de Cuba del siglo XIX<br />
* Escritores de Cuba del siglo XX<br />
* Escritores de Cuba del siglo XXI<br />
<br />
Cualquier escritor cubano del siglo XVI o XVII deberá ir en la categoría más general "Escritores de Cuba".<br />
No es correcto primero crear la categoría "Escritores de Cuba del siglo XVII" y después esperar a que se vayan creando artículos sobre esos personajes. No: primero se crean los artículos, y cuando en la categoría "Escritores de Cuba" haya más de diez escritores cubanos del siglo XVII, recién entonces se creará la categoría "Escritores de Cuba del siglo XVII".<br />
<br />
==Eliminar categorías ==<br />
Eliminar las categorías [[:Categoría: Acrobacia|Acrobacia]], [[:Categoría: Acrobacias|Acrobacias]] y [[:Categoría: Acróbata|Acróbata]]<br />
Las siguientes categorías fueron creadas antes de que hubiera suficientes artículos relacionados con ellas. Solicito su eliminación:<br />
* [[:Categoría: Acrobacia]]<br />
* [[:Categoría: Acrobacias]]<br />
* [[:Categoría: Acróbata]]<br />
<br />
Saludos,<br />
<br />
[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 22:55 23 may 2016 (CDT)<br />
<br />
<br />
== Trasladar categorías==<br />
Trasladar [[:Categoría: Músico francés]] a [[:Categoría: Músicos de Francia]] <br />
<br />
* [[:Categoría: Músicos de Alemania]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Argentina]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Brasil]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Colombia]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de España]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Italia]]<br />
* [[:Categoría: Músicos de Francia]] ([[:Categoría: Músico francés]]).<br />
<br />
Es mejor ir abandonando los gentilicios en EcuRed. (Véase al respecto el artículo sobre [[Usuario:Rosarino/Gentilicios_raros|gentilicios raros]]).<br />
<br />
Muchas gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 15:55 2 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar categorías==<br />
Dentro de la [[:Categoría:Software|Categoría:Software]] hay varias subcategorías:<br />
<br />
:► Aplicaciones informáticas (34 C, 206 P)<br />
:► Códecs de audio (8 P)<br />
:► Códecs de vídeo (9 P)<br />
:► Formatos y estándares de software (16 P)<br />
:► Ingeniería de software (4 C, 122 P)<br />
:► Licencias de software (1 C, 8 P)<br />
:► Procesador de texto (7 P)<br />
:► Sistemas de navegación por satélite (vacía)<br />
:► Sistemas Operativos (129 P, 3 F)<br />
:► Software de gestión (1 P)<br />
:► Software de sistema (5 C, 33 P)<br />
:► Software ficticio (vacía)<br />
:► Software Libre (2 C, 383 P, 6 F)<br />
:► Software por lenguaje de programación (4 P)<br />
:► Software programado en Java (4 P)<br />
:► Software propietario (4 P)<br />
<br />
=== Trasladar "Sistemas Operativos" a "Sistemas operativos"===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Sistemas Operativos|Sistemas Operativos]]<br />
se debe fusionar con la categoría existente<br />
[[:Categoría:Sistemas operativos|Sistemas operativos]]<br />
<br />
La palabra "operativos" es un adjetivo, y "sistemas operativos" no es un nombre propio, sino un nombre común que describe a esos sistemas, así que es incorrecta la mayúscula en "Operativos".<br />
<br />
La categoría correcta [[:Categoría:Sistemas operativos|Sistemas operativos]] debe seguir estando dentro de la categoría [[:Categoría:Software de sistema|Software de sistema]].<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Trasladar "Comandos de Sistemas operativos" a "Comandos de sistemas operativos" ===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Comandos de Sistemas operativos|Comandos de Sistemas operativos]]<br />
se debe trasladar a<br />
[[:Categoría:Comandos de sistemas operativos|Comandos de sistemas operativos]],<br />
porque la palabra "sistema" es un sustantivo común.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:10 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Trasladar "Software Libre" a "Software libre"===<br />
<br />
La categoría<br />
[[:Categoría:Software Libre|Software Libre]]<br />
se debe trasladar a<br />
[[:Categoría:Software libre|Software libre]]<br />
<br />
"Libre" es un adjetivo, y "software libre" no es un nombre propio, sino un nombre común que describe a esos softwares, así que es incorrecta la mayúscula en "Libre".<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
=== Cambiar la categoría de "Software programado en Java" ===<br />
<br />
En la categoría<br />
[[:Categoría:Software programado en Java|Software programado en Java]]<br />
aparece la categoría<br />
[[:Categoría:Software|Software]].<br />
Esa categoría "Software" se debe cambiar por <br />
[[:Categoría:Software por lenguaje de programación|Software por lenguaje de programación]].<br />
Porque Java es un lenguaje de programación, entonces el software que ha sido programado en Java debe aparecer dentro de la lista de software categorizado por orden de lenguaje de programación.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 12:07 9 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar [[SIDA]] a [[sida]] ==<br />
Es más usual, y desde hace más de una década es recomendado por la Real Academia Española y la Organización Panamericana de la Salud.<br />
<br />
Lo mismo ha sucedido con acrónimos como [[LASER]]/[[láser]], [[OVNI]]/[[ovni]], [[RADAR]]/[[radar]].<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:18 11 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== Trasladar [[Métodos Anticonceptivos]] a [[Método anticonceptivo]] ==<br />
<br />
El artículo [[Métodos Anticonceptivos]], que fue creado el 30 de junio de 2011, se debe trasladar a [[Método anticonceptivo]] (en singular y con minúscula), que fue creado el 21 de septiembre de 2011.<br />
<br />
Gracias,<br />
<br />
--[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario discusión:Rosarino|discusión]]) 11:31 11 jun 2016 (CDT)<br />
<br />
== No puedo editar mi página ==<br />
Hola, no sé si es en está sección donde debo pedir ayuda pero es que tengo un problema y es que no puedo editar mi página, me dice que la página ha sido bloqueada para evitar su edición, quisiera que me ayuden y gracias de antemano</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Wapp_foto_pagina.jpg&diff=2662253Archivo:Wapp foto pagina.jpg2016-06-12T08:34:26Z<p>Wapp: Wapp subió una nueva versión de «Archivo:Wapp foto pagina.jpg»</p>
<hr />
<div>== Sumario ==<br />
<br />
== Estado de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Anexo:Items_del_DotA&diff=2648645Anexo:Items del DotA2016-05-12T22:50:56Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>[[Archivo:dota_items.jpg|300px|thumb|Algunos Items del DotA]]<br />
<big>'''Items'''</big><br /><br />
Los Items son objetos que se compran, para poder mejorar las características de los [[Anexo:Héroes del DotA|Héroes del DotA]], estas características pueden ser: Daño, Velocidad de Ataque, Velocidad de Movimiento, Agilidad, Inteligencia, Fuerza, Puntos de Vida (HP) y Puntos de Maná; existen Items que mejoran la cantidad y la Regeneración de estas dos últimas características, asi como algunos que tienen efectos especiales que se activan cuando el Héroe está combatiendo.<br />
A continuación se presentan algunos de los Items existentes en la versión 6.72b del [[DotA]]<br />
<br />
== Ancient of Wonders ==<br />
<br />
'''1. Clarity Potion - 50'''<br /><br />
- Regenera 100 de Maná durante 30 segundos cuando se usa. Desaparece cuando eres atacado.<br />
<br />
'''2. Healing Salve - 100'''<br /><br />
- Cura 400 HP (Puntos de Vida) en 10 segundos a una unidad aliada. Contiene 1 carga. Desaparece al ser atacado.<br />
<br />
'''3. Ancient Tango of Essifation - 90'''<br /><br />
- Permite al portador consumir un árbol restaurando 115 HP durante 16 segundos. Contiene 3 cargas. <br />
<br />
'''4. Empty Bottle - 600'''<br /><br />
- Puede almacenar agua curadora para 3 usos, cada uso cura 135 HP y 70 de Maná durante 3 segundos. Por otra parte, esta botella puede ser usada para capturar runas mágicas hasta por 2 minutos. Si una runa es capturada la botella se rellena por si sola. <br />
<br />
'''5. Observer Wards - 200'''<br /><br />
- Coloca un Observer Ward para espiar en un área. No tiene True Sight. Dura 6 minutos. Contiene 2 cargas.<br />
- Stock Máximo: 2<br />
- Tiempo de Restauración: 6 minutos <br />
<br />
'''6. Sentry Wards - 200'''<br /><br />
- Coloca una Sentry Ward la cual concede True Sight, revelando unidades invisibles cercanas. Tiene una muy limitada visión por si sola. Dura 3 minutos. Contiene 2 cargas. <br />
<br />
'''7. Dust of Appearance - 180'''<br /><br />
- Revela unidades enemigas invisibles en un área alrededor del oe. No stackea en el inventario. Dura 12 segundos. Contiene 2 cargas.<br />
- Cooldown: 60<br />
- AoE (Área de Efecto): 1050 <br />
<br />
'''8. Animal Courier - 170'''<br /><br />
- Crea una pequeña y rápida unidad que puede llevar Items desde y hacia tu base. Si muere, los Items caerán al suelo. <br />
<br />
'''9. Scroll of Town Portal - 135'''<br /><br />
- Te teletransporta a una estructura aliada.<br />
- Cooldown: 65 segundos <br />
<br />
'''10. Smoke of Deceit - 100'''<br /><br />
- Te vuelve a ti y a las unidades aliadas cercanas en un rango de 900 invisibles en el mundo y en el minimapa con una bonificación de 15% de Velocidad de Movivmiento. Se desactiva cuando estás cerca de los héroes enemigos o torres enemigas. Dura 40 segundos. Contiene 1 carga.<br />
- Capacidad Máxima: 3<br />
- Tiempo de Recarga: 12 minutos <br />
<br />
== Cache of the Quel´thelan == <br />
<br />
'''1. Gloves of Haste - 500'''<br /><br />
- Otorga: +15 de Velocidad de Ataque. <br />
<br />
'''2. Mask of Death - 900'''<br /><br />
- Otorga: +15% Life Steal.<br /><br />
- Efectos Orb no stackean. <br />
<br />
'''3. Ring of Regeneration - 350'''<br /><br />
- Otorga: +2 de Regeneración de HP. <br />
<br />
'''4. Kelen´s Dagger - 2150'''<br /><br />
- Te teletransporta hasta un rango de 1200. No se puede utilizar si has sido dañado durante los últimos 3 segundos.<br /><br />
- Cooldown: 14<br /><br />
- No puede ser usada por Vengeful Spirit o Pudge. <br />
<br />
'''5. Sobi Mask - 325'''<br /><br />
- Otorga: +50% de Regeneración de Maná. <br />
<br />
'''6. Boots of Speed - 500'''<br /><br />
- Otorga: +55 de Velocidad de Movimiento.<br /><br />
- La Velocidad de Movimiento no stackea con Boots of Speed, Phase Boots, Arcane Boots, Power Treads o Boots of Travel. <br />
<br />
'''7. Gem of True Sight - 700'''<br /><br />
- Un cristal que le otorga al héroe True Sight, habilidad que revela unidades invisibles cercanas en un rango de 1100.<br /><br />
- Tiempo para reponer: 8 minutos<br /><br />
- Se cae al morir. <br />
<br />
'''8. Planeswalker´s Cloak - 550'''<br /><br />
- Otorga: +15% de Resistencia a la Magia. <br />
<br />
'''9. Magic Stick - 200'''<br /><br />
- Carga de energía. Otorga 15 HP y 15 de Maná por cada carga cuando se usa. Recoge cargas (hasta 10) cuando un hachizo enemigo es casteado. <br />
<br />
'''10. Talisman of Evasion - 1800'''<br /><br />
- Otorga: +25% de Evasión. <br />
<br />
'''11. Ghost Scepter - 1600'''<br /><br />
- Otorga: +7 a Todos los Atributos. Ghost Form (activo).<br />
<br />
== Sena The Accessorizer == <br />
<br />
'''1. Gauntlets of Strength - 150'''<br /><br />
- Otorga: +3 de Fuerza. <br />
<br />
'''2. Slippers of Agility - 150'''<br /><br />
- Otorga: +3 de Agilidad. <br />
<br />
'''3. Mantle of Intelligence - 150'''<br /><br />
- Otorga: +3 de Inteligencia. <br />
<br />
'''4. Ironwood Branch - 53'''<br /><br />
- Otorga: +1 a Todos los Atributos. <br />
<br />
'''5. Belt of Giant Strength - 450'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Fuerza. <br />
<br />
'''6. Boots of Elvenskin - 450'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Agilidad. <br />
<br />
'''7. Robe of the Magi - 450'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Inteligencia. <br />
<br />
'''8. Circlet of Nobility - 185'''<br /><br />
- Otorga: +2 a Todos los Atributos. <br />
<br />
'''9. Ogre Axe - 1000'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Fuerza. <br />
<br />
'''10. Blade of Alacrity - 1000'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Agilidad. <br />
<br />
'''11. Staff of Wizardry - 1000'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Inteligencia. <br />
<br />
'''12. Ultimate Orb - 2100'''<br /><br />
- Otorga: +10 a Todos los Atributos. <br />
<br />
== Weapons Dealer == <br />
<br />
'''1. Blades of Attack - 450'''<br /><br />
- Otorga: +9 de Daño. <br />
<br />
'''2. Broadsword - 1200'''<br /><br />
- Otorga: +18 de Daño. <br />
<br />
'''3. Quarterstaff - 900'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Daño, +10 de Velocidad de Ataque. <br />
<br />
'''4. Claymore - 1400'''<br /><br />
- Otorga: +21 de Daño. <br />
<br />
'''5. Ring of Protection - 175'''<br /><br />
- Otorga: +2 de Armadura. <br />
<br />
'''6. Stout Shield - 250'''<br /><br />
- Otorga: +60% de probabilidad de bloquear 20 de daño (10 para rango). <br />
<br />
'''7. Javelin - 1500'''<br /><br />
- Otorga: +21 de Daño, +20% de probabilidad para ocasionar 40 de daño extra.<br />
<br />
'''8. Mithril Hammer - 1600'''<br /><br />
- Otorga: +24 de Daño. <br />
<br />
'''9. Chainmail - 550'''<br /><br />
- Otorga: +5 de Armadura. <br />
<br />
'''10. Helm of Iron Will - 950'''<br /><br />
- Otorga: +5 de Armadura, +3 de regeneración de HP. <br />
<br />
'''11. Plate Mail - 1400'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Armadura. <br />
<br />
'''12. Quelling Blade - 225'''<br /><br />
- Otorga: +32% de daño extra contra unidades no-héroe (+12% para rango). Talar árbol (activo).<br /><br />
- No puede portar más de una, o ser usada por Kunkka.<br />
<br />
== Ancient Weaponry == <br />
<br />
'''1. Divine Rapier - 6200'''<br /><br />
- Otorga: +250 de Daño.<br /><br />
- Requiere: Sacred Relic - 3800, Demon Edge - 2400<br /><br />
- Cae al morir. <br />
<br />
'''2. Monkey King Bar - 5400'''<br /><br />
- Otorga: +88 de Daño, +15 de Velocidad de Ataque, True Strike (pasivo), +35% de probabilidad para ocacionar 100 de daño extra y detener hechizos channeling.<br /><br />
- Requiere: 2x Javelin - 3000, Demon Edge - 2400 <br />
<br />
'''3. Radiance - 5150'''<br /><br />
- Otorga: +60 de Daño. Daña a todos los oponentes cercanos (pasivo).<br /><br />
- Requiere: Sacred Relic - 3800, Receta - 1350 <br />
<br />
'''4. The Butterfly - 6000'''<br /><br />
- Otorga: +30 de Agilidad, +30 de Daño, +30 de Velocidad de Ataque, +30% de Evasión.<br /><br />
- Requiere: Eaglehorm - 3300, Talisman of Evasion - 1800, Quarterstaff - 900<br />
<br />
'''5. Buriza-do Kyanon - 5750'''<br /><br />
- Otorga: +81 de Daño, +25% de Golpe Crítico (2.5x)<br /><br />
- Requiere: Demon Edge - 2400, Crystalys - 2150, Receta - 1200 <br />
<br />
'''6. Cranium Basher - 3100'''<br /><br />
- Otorga: +40 de Daño, +6 de Fuerza, Bash (+25% para melee, +10% para rango).<br /><br />
- Requiere: Javelin - 1500, Belt of Giant Strength - 450, Receta, 1150<br /><br />
- No stackea con otros Bash pasivos. <br />
<br />
'''7. Battle Fury - 4350'''<br /><br />
- Otorga: +65 de Daño, +150% de Regeneración de Maná, +6 HP/seg de regeneración, Cleaving Attack (melee).<br /><br />
- Requiere: Claymore - 1400, Broadsword - 1200, Perseverance - 1750 <br />
<br />
'''8. Ethereal Blade - 4900'''<br /><br />
- Otorga: +40 de Agilidad, +10 de Fuerza, +10 de Inteligencia, Ether Blast (pasivo).<br /><br />
- Requiere: Eaglehorm - 3300, Ghost Scepter - 1600 <br />
<br />
'''9. Crystalys - 2150'''<br /><br />
- Otorga: +35 de Daño, +20% de Golpe Crítico (1.75x).<br /><br />
- Requiere: Broadsword - 1200, Blaces of Attack - 450, Receta - 500 <br />
<br />
'''10. Armlet of Mordiggian - 2600'''<br /><br />
- Otorga: +9 de Daño, +15 de Velocidad de Ataque, +5 de Armadura, +5 de Regeneración de HP, Unholy Strength (activo).<br /><br />
- Requiere: Helm of Iron Will - 950, Gloves of Haste - 500, Blades of Attack - 450, Receta - 700 <br />
<br />
'''11. Lothar´s Edge - 3300'''<br /><br />
- Otorga: +38 de Daño, +10 de Velocidad de Ataque, Wind Walk (activo).<br /><br />
- Requiere: Claymore - 1400, Quarterstaff - 900, Receta - 1000 <br />
<br />
'''12. Manta Style - 4900'''<br /><br />
- Otorga: +26 de Agilidad, +10 de Fuerza, +10 Inteligencia, +15 de Velocidad de Ataque, +10% de Velocidad de Movimiento, Mirror Image (activo).<br /><br />
- Requiere: Yasha - 2150, Ultimate Orb - 2100, Receta - 650<br /><br />
- Puede ser desarmado. <br />
<br />
== Enchanted Artifacts == <br />
<br />
'''1. Sange and Yasha - 4300'''<br /><br />
- Otorga: +16 de Agilidad, +16 Fuerza, +15% Greater Main (pasivo), +15 de Velocidad de Ataque, +12 de Daño, +12% de Velocidad de Moviviento.<br /><br />
- Requiere: Sange - 2150, Yasha - 2150 <br />
<br />
'''2. Satanic - 6150'''<br /><br />
- Otorga: +25% Life Steal (orb pasivo), Unholy Rage (activo), +25 de Fuerza, +20 de Daño, +5 de Armadura.<br /><br />
- Requiere: Helm of the Dominator - 1850, Messerschmidt´s Reaver - 3200, Receta - 1100<br /><br />
- Efectos Orb no stackean. <br />
<br />
'''3. Mjollnir - 5400'''<br /><br />
- Otorga: +80 de Velocidad de Ataque, +24 de Daño, Chain Lightning (orb pasivo), Static Charge (activo).<br /><br />
- Requiere: Maelstrom - 2700, Hyperstone - 2100, Receta - 600<br /><br />
- Efectos Orb no stackean.<br /><br />
- Puede ser desarmado. <br />
<br />
'''4. Eye of Skadi - 5850'''<br /><br />
- Otorga: +25 de Agilidad, +25 de Inteligencia, +25 de Fuerza, +200 HP, +150 de Maná, Cold Attack (orb pasivo).<br /><br />
- Requiere: 2x Ultimate Orb - 4200, Point Booster - 1200, Orb of Venom - 450<br /><br />
- Buff placers no stackean.<br /><br />
- Efectos Orb no stackean (melee). <br />
<br />
'''5. Sange - 2150'''<br /><br />
- Otorga: +16 de Fuerza, +15% de Lesser Maim (pasivo), +10 de Daño.<br /><br />
- Requiere: Ogre Axe - 1000, Belt of Giant Strength - 450, Receta - 700 <br />
<br />
'''6. Helm of the Dominator - 1850'''<br /><br />
- Otorga: +20 de Daño, +5 de Armadura, +15% Life Steal (orb pasivo), Dominar (activo).<br /><br />
- Requiere: Helm of Iron Will - 950, Mask of Death - 900<br /><br />
- Efectos Orb no stackean.<br /><br />
- Puede ser desarmado. <br />
<br />
'''7. Maelstrom - 2700'''<br /><br />
- Otorga: +24 de Daño, +25 de Velocidad de Ataque, Chain Lightning (orb pasivo).<br /><br />
- Requiere: Mithril Hammer - 1600, Glovs of Haste - 500, Receta - 600<br /><br />
- Efectos Orb no stackean. <br />
<br />
'''8. Stygian Desolator - 4400'''<br /><br />
- Otorga: +60 de Daño, Corruption (orb pasivo).<br /><br />
- Requiere: 2x Mithril Hammer - 3200, Receta - 1200<br /><br />
- Buff placers no stackean.<br /><br />
- Efectos Orb no stackean. <br />
<br />
'''9. Yasha - 2150'''<br /><br />
- Otorga: +16 de Agilidad, +15 de Velocidad de Ataque, +10% de Velocidad de Movimiento.<br /><br />
- Requiere: Blade of Alacrity - 1000, Boots of Elvenskin - 450, Receta - 700<br />
<br />
'''10. Mask of Madness - 1900'''<br /><br />
- Ororga: +17% Life Steal (orb pasivo), Berserk (activo).<br /><br />
- Requiere: Mask of Death - 900, Receta - 1000<br /><br />
- Efectos Orb no stackean. <br />
<br />
'''11. Diffusal Blade - 3300/4150'''<br /><br />
- Otorga: +22 de Agilidad, +6 de Inteligencia, Feedback (orb pasivo), Purge (cargado activo).<br /><br />
- Requiere: 2x Blade of Alacrity - 2000, Robe of the Magi - 450, Receta - 850<br /><br />
- Comprar otra Receta para mejorarlo hasta nivel 2.<br /><br />
- Efectos Orb no stackean.<br />
<br />
== Protectorate == <br />
<br />
'''1. Assault Cuirass - 5350'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Armadura, Aura de +5 de Armadura, Aura de -5 de Armadura, +35 de Velocidad de Ataque, Aura de +20 de Velocidad de Ataque.<br /><br />
- Requiere: Plate Mail - 1400, Hyperstone - 2100, Chainmail - 550, Receta - 1300 <br />
<br />
'''2. Heart of Tarrasque - 5500'''<br /><br />
- Otorga: +40 de Fuerza, +2% de Regeneración de HP, +300 HP.<br /><br />
- Requiere: Messerschmidt´s Reaver - 3200, Vitality Booster - 1100, Receta - 1200 <br />
<br />
'''3. Black King Bar - 3900'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Fuerza, +24 de Daño, Avatar (activo).<br /><br />
- Requiere: Ogre Axe - 1000, Mithril Hammer - 1600, Receta - 1300 <br />
<br />
'''4. Aegis of the Immortal'''<br /><br />
- Otorga: Reencarnación (1 carga, pasivo).<br /><br />
- Requiere: Seltado por Roshan. <br />
<br />
'''5. Shiva´s Guard - 4700'''<br /><br />
- Otorga: +30 de Inteligencia, +14 de Armadura, Freezing Aura, Arctic Blast (activo).<br /><br />
- Requiere: Plate Mail - 1400, Mystic Staff - 2700, Receta - 600<br /><br />
- Puede ser desarmado. <br />
<br />
'''6. Bloodstone - 5050'''<br /><br />
- Otorga: +500 HP, +400 de Maná, +200% de Regeneración de Maná, +8 de Regeneración de HP/seg, Bloodpact (pasivo).<br /><br />
- Requiere: Soulbooster - 3300, Perseverance - 1750 <br />
<br />
'''7. Linken´s Sphere - 5175'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Reeneración de HP/seg, +150% de Regeneración de Maná, +15 de Agilidad, +15 de Inteligencia, +15 de Fuerza.<br /><br />
- Bloquea la mayoría de los conjuros una vez cada 20 segundos.<br /><br />
- Requiere: Perseverance - 1750, Ultimate Orb - 2100, Receta - 1325 <br />
<br />
'''8. Vanguard - 2225'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Regeneración de HP/seg, +275 HP, +70% para bloquear 40 de Daño (20 para rango).<br /><br />
- Requiere: Ring of Health - 875, Vitality Booster - 1100, Stout Shield - 250 <br />
<br />
'''9. Blade Mail - 2200'''<br /><br />
- Otorga: +5 de Armadura, +22 de Daño, +10 de Inteligencia, Damage Return (activo).<br /><br />
- Requiere: Broadsword - 1200, Chainmail - 550, Robe of the Magi - 450 <br />
<br />
'''10. Soul Booster - 3300'''<br /><br />
- Otorga: +450 HP, +400 de Maná, +100% de Regeneración de Maná, +4 de Regeneración de HP/seg.<br /><br />
- Requiere: Vitality Booster - 1100, Energy Booster - 1000, Point Booster - 1200 <br />
<br />
'''11. Hood of Defiance - 2125'''<br /><br />
- Otorga: +30% de Resistencia a la Magia, +8 de Regeneración de HP.<br /><br />
- Requiere: Planeswalker´s Cloak - 550, Ring of Health - 875, 2x Ring of Regeneration - 700 <br />
<br />
== Arcane Sanctum == <br />
<br />
'''1. Guinsoo´s Scythe of Vyse - 5675'''<br /><br />
- Otorga: +35 de Inteligencia, +10 de Fuerza, +10 de Agilidad, +150% de Regeneración e Maná, Hex (activo).<br /><br />
- Requiere: Mystic Staff - 2700, Ultimate Orb - 2100, Void Stone - 875 <br />
<br />
'''2. Orchid Malevolence - 5025'''<br /><br />
- Otorga: +20 de Inteligencia, +30% de velocidad de Ataque, +45 de Daño, +225 de Regeneración de Maná, Soul Burn (activo).<br /><br />
- Requiere: 3x Oblivion Staff - 5025 <br />
<br />
'''3. Eul´s Scepter of Divinity - 2800'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Inteligencia, +150% de Regeneración de Maná, +25 de Velocidad de Movimiento, Cyclone (activo).<br /><br />
- Requiere: Staff of Wizardry - 1000, Sobi Mask - 325, Void Stone - 875, Receta - 600 <br />
<br />
'''4. Force Staff - 2200'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Inteligencia, +10 de Daño, +10 de Velocidad de Ataque, Force (activo).<br /><br />
- Requiere: Quarterstaff - 900, Staff of Wizardry - 1000, Receta - 300 <br />
<br />
'''5. Dagon - 2805/4105/5405/6705/8005'''<br /><br />
- Otorga: +13 de Inteligencia, +9 de Daño, +3 a Todos los Atributos, Energy Burst (activo).<br /><br />
- Requiere: Staff of Wizardry - 1000, Null Talisman - 505, Receta - 1300<br /><br />
- Comprar 4 Recetas más para mejorarlo hasta nivel 5. <br />
<br />
'''6. Necronomicon - 2700/3950/5200'''<br /><br />
- Ororga: +15 de Inteligencia, +8 de Fuerza, Demonic Summoning (activo).<br /><br />
- Requiere: Staff of Wizardry - 1000, Belt of Giant Strength - 450, Receta - 1250<br /><br />
- Comprar 2 Recetas más para mejorarlo hasta nivel 3. <br />
<br />
'''7. Aghanim´s Scepter - 4200'''<br /><br />
- Otorga: +10 a Todos los Atributos, +200 HP, +150 de Maná, Mejora Ultimate (pasivo).<br /><br />
- Requiere: Point Booster - 1200, Staff of Wizardry - 1000, Blade of Alacrity - 1000, Ogre Axe - 1000 <br />
<br />
'''8. Refresher Orb - 5300'''<br /><br />
- Otorga: +5 de Regeneración de HP/seg, +200% de Regeneración de Maná, +40 de Daño, Resetea Cooldowns (activo).<br /><br />
- Requiere: Oblivion Staff - 1675, Perseverance - 1750, Receta - 1875 <br />
<br />
'''9. Veil of Discord - 3100'''<br /><br />
- Otorga: +5 de Armadura, +5 de Regeneración de HP, +12 de Inteligencia, Discord (activo).<br /><br />
- Requiere: Helm of Iron Will - 950, 2x Robe of the Magi - 900, Receta - 1250 <br />
<br />
== Supportive Vestments == <br />
<br />
'''1. Mekansm - 2306'''<br /><br />
- Otorga: +5 a Todos los Atributos, +5 de Armadura, Aura de +4 de Regeneración de HP, +2 de Armadura/+250 HP AoE (activo).<br /><br />
- Requiere: Headdress of Rejuvenation - 603, Nathrezim Buckler - 803, Receta - 900 <br />
<br />
'''2. Vladmir´s Offering - 2050'''<br /><br />
- Otorga: +16% de Aura de Life Steal (melee), +15% de Aura de Daño, +0.80 de Brilliance Aura, +5 de Devotion Aura.<br /><br />
- Requiere: Ring of Basilius - 500, Mask of Death - 900, Ring of Regeneration - 350, Receta - 300 <br />
<br />
'''3. Arcane Boots - 1500'''<br /><br />
- Otorga: +65 de Velocidad de Movimiento, +250 de Maná, Replenish Mana (activo).<br /><br />
- Requiere: Boots of Speed - 500, Energy Booster - 1000<br /><br />
- Puede ser desarmado.<br /><br />
- La Velocidad de Movimiento no stackea con Boots of Speed, Phase Boots, Arcane Boots, Power Treads o Boots of Travel. <br />
<br />
'''4. Nathrezim Buckler - 803'''<br /><br />
- Otorga: +5 de Armadura, +2 a Todos los Atributos, Extra Armadura al área (activo).<br /><br />
- Requiere: Chainmail - 550, Ironwood Branch - 53, Receta - 200 <br />
<br />
'''5. Ring of Basilius - 500'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Daño, +1 de Armadura, +0.65 de Brlliance Aura, +2 de Devotion Aura.<br /><br />
- Requiere: Sobi Mask - 325, Ring of Protection - 175<br /><br />
- Puede ser desarmado. <br />
<br />
'''6. Khadgar´s Pipe of Insight - 3628'''<br /><br />
- Otorga: +30% de Resistencia a la Magia, +10 de Regeneración de HP, Barrier (activo).<br /><br />
- Requiere: Hood of Defiance - 2125, Headdress of Rejuvenation - 603, Receta - 900 <br />
<br />
'''7.Urn of Shadows - 875'''<br /><br />
- Otorga: +50% de Regeneración de Maná, +6 de Fuerza, Soul Release (activo).<br /><br />
- Requiere: Sobi Mask - 325, 2x Gauntlets of Strength - 300, Receta - 250 <br />
<br />
'''8. Headdress of Rejuvenation - 603'''<br /><br />
- Otorga: +2 de Agilidad, +2 de Inteligencia, +2 de Fuerza, Aura de +3 de Regeneración de HP/seg.<br /><br />
- Requiere: Ring of Regeneration - 350, Ironwood Branch - 53, Receta - 200 <br />
<br />
'''9. Medallion of Courage - 1075'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Armadura, +50% de Regeneración de Maná, Valor (activo).<br /><br />
- Requiere: Chainmail - 550, Sobi Mask - 325, Receta - 200 <br />
<br />
'''10. Ancient Janggo of Endurance - 1725'''<br /><br />
- Otorga: +9 a Todos los Atributos, +9 de Daño, Aura de +5 de Velocidad de Ataque y Movimiento, Endurance (cargado, activo).<br /><br />
- Requiere: Bracer - 525, Robe of the Magi - 450, Receta - 750<br /><br />
- Las cargas pueden recargarse comprando la Receta nuevamente. <br />
<br />
'''11. Flying Courier - 370'''<br /><br />
- Otorga un poderoso Flying Courier.<br /><br />
- Requiere: Animal Courier - 170, Receta - 200 <br />
<br />
== Gateway Relics ==<br />
<br />
'''1. Boots of Travel - 2700'''<br /><br />
- Otorga: +95 de Velocidad de Movimiento.<br /><br />
- Requiere: Boots of Speed - 500, Receta - 2200<br /><br />
- Permite teletransportarte a unidades aliadas no-héroe (activo).<br /><br />
- La Velocidad de Movimiento no stackea con Boots of Speed, Phase Boots, Arcane Boots, Power Treads o Boots of Travel. <br />
<br />
'''2. Phase Boots - 1400'''<br /><br />
- Otorga: +60 de Velocidad de Movimiento, +24 de Daño, Phase (activo).<br /><br />
- Requiere: Boots of Speed - 500, 2x Blades of Attack - 900.<br /><br />
- La Velocidad de Movimiento no stackea con Boots of Speed, Phase Boots, Arcane Boots, Power Treads o Boots of Travel. <br />
<br />
'''3. Power Treads - 1450'''<br /><br />
- Otorga: +60 de Velocidad de Movimiento, +8 a Atributo seleccionado, +25 de Velocidad de Ataque.<br /><br />
- Requiere: Boots of Speed - 500, Gloves of Haste - 500, Boots of Elvenskin - 450 ó Robe of the Magi - 450 ó Belt of Giant Strength - 450.<br /><br />
- La Velocidad de Movimiento no stackea con Boots of Speed, Phase Boots, Arcane Boots, Power Treads o Boots of Travel.<br /><br />
- No puede llevar más de una. <br />
<br />
'''4. Soul Ring - 800'''<br /><br />
- Otorga: +3 de Regeneración de HP, +50% de Regeneración de Maná, Sacrifice (activo).<br /><br />
- Requiere: Ring of Regeneration - 350, Sobi Mask - 325, Receta - 125 <br />
<br />
'''5. Hand of Midas - 1900'''<br /><br />
- Otorga: +30% de Velocidad de Ataque, Transmutar (activo).<br /><br />
- Requiere: Gloves of Haste - 500, Receta - 1400 <br />
<br />
'''6. Oblivion Staff - 1675'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Inteligencia, +10% de Velocidad de Ataque, +15 de Daño, +75% de Regeneración de Maná.<br /><br />
- Requiere: Quarterstaff - 900, Robe of the Magi - 450, Sobi Mask - 325 <br />
<br />
'''7. Perseverance - 1750'''<br /><br />
- Otorga: +10 de Daño, +5 de Regeneración de HP/seg, +125% de Regeneración de Maná.<br /><br />
- Requiere: Ring of Health - 875, Void Stone - 875 <br />
<br />
'''8. Poor Man´s Shield - 550'''<br /><br />
- Otorga: +100% para bloquear 20 de Daño de un héroe (10 para rango), +60% para bloquear 20 de Daño de una unidad no-héroe (10 para rango), +6 de Agilidad.<br /><br />
- Requiere: Stout Shield - 250, 2x Slippers of Agility - 300 <br />
<br />
'''9. Bracer - 525'''<br /><br />
- Otorga: +3 de Agilidad, +3 de Intelgencia, +6 de Fuerza, +3 de Daño.<br /><br />
- Requiere: Circlet of Nobility - 185, Gauntlets of Strength - 150, Receta - 190 <br />
<br />
'''10. Wraith Band - 485'''<br /><br />
- Otorga: +6 de Agilidad, +3 de Inteligencia, +3 de Fuerza, +3 de Daño.<br /><br />
- Requiere: Circlet of Nobility - 185, Slippers of Agility - 150, Receta - 150 <br />
<br />
'''11. Null Talisman - 505'''<br /><br />
- Otorga: +3 de Agilidad, +6 de Inteligencia, +3 de Fuerza, +3 de Daño.<br /><br />
- Requiere: Circlet of Nobility - 185, Mantle of Inteligence - 150, Receta - 170 <br />
<br />
'''12. Magic Wand - 509'''<br /><br />
- Otorga: +3 a Todos los Atributos, Carga Energética.<br /><br />
- Requiere: Magic Stick - 200, 3x Ironwood Branch - 159, Receta - 150 <br />
<br />
== Leragas The Vile == <br />
<br />
'''1. Demon Edge - 2400'''<br /><br />
- Otorga: +46 de Daño. <br />
<br />
'''2. Eaglehorn - 3300'''<br /><br />
- Otorga: +25 de Agilidad. <br />
<br />
'''3. Messerschmidt´s Reaver - 3200'''<br /><br />
- Otorga: +25 de Fuerza. <br />
<br />
'''4. Sacred Relic - 3800'''<br /><br />
- Otorga: +60 de Daño. <br />
<br />
'''5. Hyperstone - 2100'''<br /><br />
- Otorga: +55 de Velocidad de Ataque. <br />
<br />
'''6. Ring of Health - 875'''<br /><br />
- Otorga: +5 de Regeneración de HP. <br />
<br />
'''7. Void Stone - 875'''<br /><br />
- Otorga: +100% de Regeneración de Maná <br />
<br />
'''8. Mystic Staff - 2700'''<br /><br />
- Otorga: +25 de Inteligencia. <br />
<br />
'''9. Energy Booster - 1000'''<br /><br />
- Otorga: +250 de Maná. <br />
<br />
'''10. Point Booster - 1200'''<br /><br />
- Otorga: +200 HP, +150 de Maná. <br />
<br />
'''11. Vitality Booster - 1100'''<br /><br />
- Otorga: +250 HP. <br />
<br />
'''12. Orb of Venom - 450'''<br /><br />
- Añande un efecto de veneno a tus ataques, ocasionando 3 de Daño/seg y ralentizando a las unidades enemigas por 4 segundos (12% de ralentización para melee y 4% para rango).<br /><br />
- Buff placers no stackean. <br />
<br />
== Fuente == <br />
DotA v6.72b en español (MAPA)</div>Wapphttps://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Dota_items.jpg&diff=2648644Archivo:Dota items.jpg2016-05-12T22:48:42Z<p>Wapp: </p>
<hr />
<div>== Sumario ==<br />
<br />
== Estado de copyright: ==<br />
<br />
== Fuente: ==</div>Wapp