Antiguo Egipto - Historial de revisiones

Josefina: Texto reemplazado: «
» por «»

2019-07-16T19:25:23Z

Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»

Dama jcmor2.cav en 16:31 24 jul 2017

2017-07-24T16:31:49Z

Rosarino: corrijo

2016-07-12T19:30:22Z

corrijo

Humberto0601ad jc: /* Esculturas */

2015-11-03T14:56:30Z

‎Esculturas

Emma en 15:43 5 may 2015

2015-05-05T15:43:57Z

Bokpasa en 15:10 9 feb 2015

2015-02-09T15:10:06Z

Bokpasa en 15:05 9 feb 2015

2015-02-09T15:05:42Z

Javiermartin jc: /* Imperio Nuevo */

2014-03-21T15:09:40Z

‎Imperio Nuevo

Humberto0601ad jc: /* Período Tardío */

2014-02-18T17:14:49Z

‎Período Tardío

Humberto0601ad jc: /* Período Helenístico */

2014-02-18T04:25:00Z

‎Período Helenístico

@@ Línea 7: / Línea 7: @@
 |Idioma= Egipcio antiguo
 }}
-<div align="justify">
 El '''antiguo Egipto''' fue una de las civilizaciones cuna de la humanidad, que se desarrolló a lo largo del cauce medio y bajo del [[río Nilo]] entre el [[V milenio a. n. e.|5500&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.]] y el [[siglo VII&nbsp;n.&nbsp;e.]]
 El territorio abarcado alcanzó desde el delta del Nilo en el norte hasta la cuarta catarata en el sur durante la época de máxima expansión, en la que además dominó amplios territorios del desierto occidental y oriental hasta el [[Mar Rojo]], así como la península del [[Sinaí]]. Con un desarrollo histórico milenario y una civilización avanzada que alcanzó tres épocas de esplendor ([[Reino Antiguo]], [[Reino Medio]], [[Imperio Nuevo]]) que se extendieron  por casi 3000 años, el pueblo egipcio legó innumerables aportes en las más disímiles áreas del conocimiento a la historia de la humanidad.

@@ Línea 7: / Línea 7: @@
 |Idioma= Egipcio antiguo
 }}
+<div align="justify">
 El '''antiguo Egipto''' fue una de las civilizaciones cuna de la humanidad, que se desarrolló a lo largo del cauce medio y bajo del [[río Nilo]] entre el [[V milenio a. n. e.|5500&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.]] y el [[siglo VII&nbsp;n.&nbsp;e.]]
 El territorio abarcado alcanzó desde el delta del Nilo en el norte hasta la cuarta catarata en el sur durante la época de máxima expansión, en la que además dominó amplios territorios del desierto occidental y oriental hasta el [[Mar Rojo]], así como la península del [[Sinaí]]. Con un desarrollo histórico milenario y una civilización avanzada que alcanzó tres épocas de esplendor ([[Reino Antiguo]], [[Reino Medio]], [[Imperio Nuevo]]) que se extendieron  por casi 3000 años, el pueblo egipcio legó innumerables aportes en las más disímiles áreas del conocimiento a la historia de la humanidad.
@@ Línea 190: / Línea 190: @@
 * Domínguez Velasco, Luis Enrique y Sotelo Mora, Ricardo. ''Arte''. Egiptomanía. [En línea] [Citado el: 18 de Abril de 2011.] http://www.egiptomania.com/jeroglificos/articulo/culegip3.htm.
 * Pirenne, J. ''Historia del Antiguo Egipto''. Editorial Océano, Barcelona, 2002.
+</div>
 [[Category:Antiguo Egipto]]

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
-{{Ficha territorio |Nombre= Antiguo Egipto |Mapa= Egipto.jpg |Gentilicio= Egipcio (a) |Países= |Subdivisiones=[[Alto Egipto]], [[Bajo Egipto]]|Idioma= Egipcio antiguo }}
+{{Ficha territorio
-<div align="justify">
+|Nombre = Antiguo Egipto
-'''Antiguo Egipto'''. Fue una de las civilizaciones cuna de la humanidad, que se desarrolló a lo largo del cauce medio y bajo del río [[Nilo]] entre c. [[5500 a.n.e.]] – [[640]]. El territorio abarcado alcanzó desde el delta del Nilo en el norte hasta la cuarta catarata en el sur durante la época de máxima expansión, en la que además dominó amplios territorios del desierto occidental y oriental hasta el [[Mar Rojo]], así como la península del [[Sinaí]]. Con un desarrollo histórico milenario y una civilización avanzada que alcanzó tres épocas de esplendor ([[Reino Antiguo]], [[Reino Medio]], [[Imperio Nuevo]]) que se extendieron  por casi 3000 años, el pueblo egipcio legó innumerables aportes en las más disímiles áreas del conocimiento a la historia de la humanidad.
+El '''antiguo Egipto''' fue una de las civilizaciones cuna de la humanidad, que se desarrolló a lo largo del cauce medio y bajo del [[río Nilo]] entre el [[V milenio a. n. e.|5500&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.]] y el [[siglo VII&nbsp;n.&nbsp;e.]]
 == Nombres del Antiguo Egipto ==
@@ Línea 18: / Línea 25: @@
 == Historia ==
-[[Archivo:ImagesCAH780H8.jpg|200px|thumb|left]]La inexistencia de un sistema de datación estandarizado en el Antiguo Egipto, así como la falta de referencias completas o coherentes de diverso origen desde la antigüedad, constituye un problema acuciante en el campo de los estudios cronológicos de la Egiptología moderna. Por esta razón algunas publicaciones académicas difieren en cuanto a la cronología de los distintos períodos históricos, adheridas a los criterios particulares de datación establecidas por diferentes escuelas y egiptólogos.
+[[Archivo:ImagesCAH780H8.jpg|200px|thumb|]]
 === Período Predinástico ===

@@ Línea 147: / Línea 147: @@
 === Esculturas ===
-Desde las primeras figuras de arcilla, hueso y marfil del periodo predinástico, la escultura egipcia se desarrolló con gran rapidez. En la época de Zoser (2737-2717 a.C.) se hicieron grandes estatuas de los faraones y gobernantes sobre las que debían reposar los espíritus que perpetuaran la memoria de los difuntos. Hieratismo, rigidez, formas cúbicas y frontalidad son las características esenciales de la escultura egipcia. Primero se tallaba un bloque de piedra de forma rectangular, y después se dibujaba en el frente y en las dos caras laterales de la piedra la figura objeto de representación. La estatua resultante era, en consecuencia, una figura destinada a ser vista principalmente de frente (ley de la frontalidad). No había necesidad, pues, de esculpir la figura por todos sus lados, ya que el objetivo era crear una imagen eterna que representara la esencia y el espíritu de la persona retratada, para lo cual bastaba una composición frontal de la misma.
+Desde las primeras figuras de arcilla, hueso y marfil del periodo predinástico, la escultura egipcia se desarrolló con gran rapidez. En la época de Zoser (2737-[[2717 a.n.e.]]) se hicieron grandes estatuas de los faraones y gobernantes sobre las que debían reposar los espíritus que perpetuaran la memoria de los difuntos. Hieratismo, rigidez, formas cúbicas y frontalidad son las características esenciales de la escultura egipcia. Primero se tallaba un bloque de piedra de forma rectangular, y después se dibujaba en el frente y en las dos caras laterales de la piedra la figura objeto de representación. La estatua resultante era, en consecuencia, una figura destinada a ser vista principalmente de frente (ley de la frontalidad). No había necesidad, pues, de esculpir la figura por todos sus lados, ya que el objetivo era crear una imagen eterna que representara la esencia y el espíritu de la persona retratada, para lo cual bastaba una composición frontal de la misma.
-El artista egipcio no buscaba la representación del movimiento. Desde los primeros tiempos del periodo dinástico se tenía un perfecto conocimiento de la anatomía humana, pero se le daba una forma idealizada. La estatua sedente del faraón Kefrén (c. 2530 a.C. [[Museo Arqueológico de El Cairo]]), artífice de la segunda pirámide más grande del conjunto funerario de Gizeh, engloba en sí misma todas las características que hicieron memorable a la escultura egipcia de carácter regio. El faraón aparece sentado sobre un trono decorado con el emblema de las tierras unificadas, con las manos sobre las rodillas, la cabeza erguida, rígida y de frente, y los ojos mirando al infinito. El halcón que representa al dios Horus aparece detrás de la cabeza de Kefrén, simbolizando que es él, el faraón, el ‘Horus viviente’. La estatua, tallada en diorita, presenta en su conjunto una gran unidad y equilibrio, creando una potente imagen de la majestad divina.
+El artista egipcio no buscaba la representación del movimiento. Desde los primeros tiempos del periodo dinástico se tenía un perfecto conocimiento de la anatomía humana, pero se le daba una forma idealizada. La estatua sedente del faraón Kefrén (c. [[2530 a.n.e.]] [[Museo Arqueológico de El Cairo]]), artífice de la segunda pirámide más grande del conjunto funerario de Gizeh, engloba en sí misma todas las características que hicieron memorable a la escultura egipcia de carácter regio. El faraón aparece sentado sobre un trono decorado con el emblema de las tierras unificadas, con las manos sobre las rodillas, la cabeza erguida, rígida y de frente, y los ojos mirando al infinito. El halcón que representa al dios Horus aparece detrás de la cabeza de Kefrén, simbolizando que es él, el faraón, el ‘Horus viviente’. La estatua, tallada en diorita, presenta en su conjunto una gran unidad y equilibrio, creando una potente imagen de la majestad divina.
 Las representaciones de individuos y personajes particulares ofrecen diversos modelos y formas. Además de las figuras individuales sedentes o en pie se hicieron otras emparejadas y también formando grupos escultóricos en los que el difunto aparece con los miembros de su familia.
-Los materiales utilizados fueron la piedra, la madera y, en menor proporción, el metal. Las superficies se pintaban; los ojos eran piezas incrustadas de otro tipo de material, como el cristal de roca que realzaba la apariencia de realidad que pretendía transmitir la estatua. Tales representaciones iban destinadas exclusivamente a los personajes importantes; existió otro tipo de obras, no obstante, que representaban a los trabajadores en sus diversos oficios y a las mujeres ocupadas en sus tareas domésticas. Todas tenían un destino común: la tumba del difunto. A finales de la IV Dinastía se introdujo una tercera posición escultórica, tan asimétrica y estática como las dos anteriores (de pie y sentadas): la del escriba sentado en el suelo con las piernas cruzadas. Otra invención del Imperio Antiguo es el retrato de busto.<br>
+Los materiales utilizados fueron la piedra, la madera y, en menor proporción, el metal. Las superficies se pintaban; los ojos eran piezas incrustadas de otro tipo de material, como el cristal de roca que realzaba la apariencia de realidad que pretendía transmitir la estatua. Tales representaciones iban destinadas exclusivamente a los personajes importantes; existió otro tipo de obras, no obstante, que representaban a los trabajadores en sus diversos oficios y a las mujeres ocupadas en sus tareas domésticas. Todas tenían un destino común: la tumba del difunto. A finales de la IV Dinastía se introdujo una tercera posición escultórica, tan asimétrica y estática como las dos anteriores (de pie y sentadas): la del escriba sentado en el suelo con las piernas cruzadas. Otra invención del Imperio Antiguo es el retrato de busto.
 == Economía  ==

@@ Línea 24: / Línea 24: @@
 {{AP|Período Predinástico (Egipto)}}
-Las evidencias arqueológicas indican que la civilización kemética (egipcia antigua) comenzó alrededor del sexto milenio a.n,e., durante el [[Neolítico]], momento en el que se asentaron los primeros pobladores de las culturas de [[El Fayum]], tasiense y merimde, todas ellas basadas en la agricultura. Sin dudas el río Nilo constituye la línea de referencia para esta cultura desde que los nómadas cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus márgenes ya durante el [[Pleistoceno]], período del que se han encontrado objetos y símbolos grabados en las rocas a lo largo del valle nilótico y los oasis. Posterior a estas culturas se establecen la badariense, la amratiense (Naqada I) y la gerzeense (Naqada II), siendo la última de ellas la que logra la unificación cultural de los diferentes clanes durante largos períodos de luchas y alianzas, hasta la formación de dos reinos: el del Alto y el del [[Bajo Egipto]].
+Las evidencias arqueológicas indican que la civilización kemética (egipcia antigua) comenzó alrededor del sexto milenio a.n,e., durante el [[Neolítico]], momento en el que se asentaron los primeros pobladores de las culturas de [[El Fayum]], tasiense y merimde, todas ellas basadas en la agricultura. Sin dudas el río Nilo constituye la línea de referencia para esta cultura desde que los nómadas cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus márgenes ya durante el [[Pleistoceno]], período del que se han encontrado objetos y símbolos grabados en las rocas a lo largo del valle nilótico y los [[oasis]]. Posterior a estas culturas se establecen la badariense, la amratiense (Naqada I) y la gerzeense (Naqada II), siendo la última de ellas la que logra la unificación cultural de los diferentes clanes durante largos períodos de luchas y alianzas, hasta la formación de dos reinos: el del Alto y el del [[Bajo Egipto]].
 === Período Protodinástico ===
@@ Línea 84: / Línea 84: @@
 === Arquitectura ===
-Los monumentos más antiguos conocidos son tumbas. Durante el período histórico, en las primeras dinastías menfitas, estos son: la pirámide, o tumba real; y la mastaba, o sepultura de los cortesanos y los adinerados en general. Subsisten un centenar de pirámides: las tres más grandes son las de Guiza, construidas por los faraones [[Jufu]], [[Kafra]] y [[Menkaura]] de la [[Dinastía IV (Egipto)|dinastía IV]]. La mastaba, de dimensiones menores, era un edificio en forma de tronco piramidal de planta rectangular. Construido en piedra o ladrillo, contaba en su interior con una capilla funeraria, un recinto tapiado que guardaba todas las estatuas ka del muerto, y un foso lleno de arena que finalizaba en la cueva donde reposaba la momia. Templos de este período no quedan más que restos de capillas funerarias de las pirámides. Por el contrario, los de la época tebana posterior han dejado ruinas grandiosas en Karnak y en Luxor, la antigua [[Tebas (Egipto)|Tebas]].
+Los monumentos más antiguos conocidos son tumbas. Durante el período histórico, en las primeras dinastías menfitas, estos son: la pirámide, o tumba real; y la mastaba, o sepultura de los cortesanos y los adinerados en general. Subsisten un centenar de pirámides: las tres más grandes son las de [[Guiza]], construidas por los faraones [[Jufu]], [[Kafra]] y [[Menkaura]] de la [[Dinastía IV (Egipto)|dinastía IV]]. La mastaba, de dimensiones menores, era un edificio en forma de tronco piramidal de planta rectangular. Construido en piedra o ladrillo, contaba en su interior con una capilla funeraria, un recinto tapiado que guardaba todas las estatuas del muerto, y un foso lleno de arena que finalizaba en la cueva donde reposaba la momia. Templos de este período no quedan más que restos de capillas funerarias de las pirámides. Por el contrario, los de la época tebana posterior han dejado ruinas grandiosas en Karnak y en Luxor, la antigua [[Tebas (Egipto)|Tebas]].
 Si bien no está completamente esclarecida la naturaleza del simbolismo que se encuentra las construcciones funerarias (pirámides, mastabas y tumbas cavadas en la roca), en los templos el tema es relativamente claro. Es probable, que los principios fueran similares en ambos casos. Ese cosmos presentaba unas características ideales, purificado y separado del mundo cotidiano, siendo sus relaciones con el mundo terrenal de mero antagonismo, no de una representación directa. Lo que se pretendía era que el morador del templo (o de la tumba) participase simbólicamente en el proceso mismo de la creación o en los ciclos cósmicos, muy especialmente los del sol.
@@ Línea 91: / Línea 91: @@
 === Escultura ===
-[Respecto al arte son notables también la escultura (carente de expresividad) y la pintura (carente de perspectiva).]
+Respecto al arte son notables también la escultura (carente de expresividad) y la pintura (carente de perspectiva).
 Al igual que en la arquitectura, en la estatuaria egipcia se observa la misma unidad de estilo y de técnica. Aún en las estatuas más antiguas, la cabeza, en general, es cuidada y posee un vivo realismo; en cambio, el cuerpo es rígido, la expresión estática; los brazos están unidos al cuerpo, las rodillas juntas; la musculatura se indica apenas. Sin embargo, ya desde la época menfita, la estatua toma la apariencia de vida, desaparece la rigidez, los miembros se separan del cuerpo, y el escultor varía la actitud de sus personajes. Algunas de estas antiguas estatuas son obras maestras de realismo, como el admirable escriba sentado que se halla en el [[Museo del Louvre]].
@@ Línea 99: / Línea 99: @@
 === Literatura ===
-</u> Evolución de la escritura:</u>
+Evolución de la escritura:
 <u></u>La escritura progresó desde los cortos períodos de signos pictóricos hasta el desarrollo de una caligrafía que disponía de un amplio número de signos. Los egipcios descubrieron una superficie para escribir muy superior a las tabletas de arcilla de [[Mesopotamia]]: el papiro. La médula de la planta del papiro fue cortada en tiras de la misma longitud, colocándolas, una vez planas, unas junto a otras hasta conseguir unas tersas láminas en las que los escribas escribían con tinta. Papiro es el inicio de la palabra inglesa "paper".
@@ Línea 120: / Línea 119: @@
 <u></u>Los orígenes de la literatura egipcia se pierden en la oscuridad de la prehistoria. Los textos de la pirámides eran antiquísimos y sagrados cuando fueron grabados. En tumbas anteriores al año [[300 a C.]] se han encontrado inscripciones sin valor literario; que indican los nombres de los muertos o indicadores del contenido de los recipientes
-En la actualidad se designan comúnmente como textos de las pirámides las largas inscripciones jeroglíficas en las paredes de las salas y los corredores de las cinco pirámides de Sakkarah. La primera de ellas construidas por Una último rey de las V dinastía; las otras cuatro por Tepi, Pepi I, Meren-Ra y Pepi II de la sexta dinastía. Entre los reyes de las dinastías precedentes sobresalen Menes, fundador de la primera dinastía; Udimu primer ”Nisut Bity” o sea ”aquel que pertenece al junco”, símbolo del sur y ”a la abeja”, símbolo del delta y por lo tanto ”señor de los dos países”; Zozer, quien ordeno edificar como tumba la pirámide escalonada. La IV dinastía comenzó con Snefrú, quién fue el primero en agotar el blasón oval derivación del sello de los títulos reales.
+En la actualidad se designan comúnmente como textos de las pirámides las largas inscripciones jeroglíficas en las paredes de las salas y los corredores de las cinco pirámides de Sakkarah. La primera de ellas construidas por Una último rey de las V dinastía; las otras cuatro por Tepi, Pepi I, Meren-Ra y Pepi II de la sexta dinastía. Entre los reyes de las dinastías precedentes sobresalen Menes, fundador de la primera dinastía; Udimu primer ”Nisut Bity” o sea ”aquel que pertenece al junco”, símbolo del sur y ”a la abeja”, símbolo del delta y por lo tanto ”señor de los dos países”; Zozer, quien ordenó edificar como tumba la pirámide escalonada. La IV dinastía comenzó con Snefrú, quién fue el primero en agotar el blasón oval derivación del sello de los títulos reales.
 <u>Textos de los sarcófagos:</u>
@@ Línea 140: / Línea 139: @@
 === Pintura, relieve y artes decorativas ===
 [[Image:Anubis.jpg|border|right|299x199px|Anubis.jpg]]
-La pintura egipcia presenta los mismos defectos y las mismas cualidades que la escultura. En general, solo complementa el efecto del modelo de los bajorrelieves; pero es testimonio de una maravillosa interpretación de la armonía de los colores. Procedimiento con tonalidades uniformes, ignora por completo la perspectiva y el [[claroscuro]]; los matices son casi siempre convencionales, como lo es casi siempre el dibujo. De todas formas, el trazo es de notable habilidad, y la pintura egipcia, por las escenas que representa, es una mina inagotable de preciosos documentos.
+La pintura egipcia presenta los mismos defectos y las mismas cualidades que la escultura. En general, solo complementa el efecto del modelo de bajo relieve; pero es testimonio de una maravillosa interpretación de la armonía de los colores. Procedimiento con tonalidades uniformes, ignora por completo la perspectiva y el [[claroscuro]]; los matices son casi siempre convencionales, como lo es casi siempre el dibujo. De todas formas, el trazo es de notable habilidad, y la pintura egipcia, por las escenas que representa, es una mina inagotable de preciosos documentos.
 El relieve logra su efecto mediante el modelado, la luz y las sombras, mientras que la pintura lo consigue con la línea y el color; pero las técnicas de la representación son básicamente las mismas en una y otra, ambos se sirvieron también del color. El relieve puede ser alzado o en hueco. En el relieve alzado se excava la superficie que rodea a las figuras hasta una profundidad que puede alcanzar los cinco milímetros, de modo que los personajes y figuras destacan sobre el fondo. En el relieve en hueco, hundido o inciso, los perfiles de las figuras se graban en la superficie, que permanece, quedando las figuras modeladas dentro de la misma. El relieve alzado se empleaba, por lo general en los interiores, dejando para los exteriores el relieve en hueco, que destaca más al sol. Hubo, sin embargo, variaciones de estilo en los distintos periodos; el relieve en hueco resultaba también mas barato.
@@ Línea 154: / Línea 153: @@
 Las representaciones de individuos y personajes particulares ofrecen diversos modelos y formas. Además de las figuras individuales sedentes o en pie se hicieron otras emparejadas y también formando grupos escultóricos en los que el difunto aparece con los miembros de su familia.
-Los materiales utilizados fueron la piedra, la madera y, en menor proporción, el metal. Las superficies se pintaban; los ojos eran piezas incrustadas de otro tipo de material, como el cristal de roca, que realzaba la apariencia de realidad que pretendía transmitir la estatua. Tales representaciones iban destinadas exclusivamente a los personajes importantes; existió otro tipo de obras, no obstante, que representaban a los trabajadores en sus diversos oficios y a las mujeres ocupadas en sus tareas domésticas. Todas tenían un destino común: la tumba del difunto. A finales de la IV Dinastía se introdujo una tercera posición escultórica, tan asimétrica y estática como las dos anteriores (de pie y sentadas): la del escriba sentado en el suelo con las piernas cruzadas. Otra invención del Imperio Antiguo es el retrato de busto.<br>
+Los materiales utilizados fueron la piedra, la madera y, en menor proporción, el metal. Las superficies se pintaban; los ojos eran piezas incrustadas de otro tipo de material, como el cristal de roca que realzaba la apariencia de realidad que pretendía transmitir la estatua. Tales representaciones iban destinadas exclusivamente a los personajes importantes; existió otro tipo de obras, no obstante, que representaban a los trabajadores en sus diversos oficios y a las mujeres ocupadas en sus tareas domésticas. Todas tenían un destino común: la tumba del difunto. A finales de la IV Dinastía se introdujo una tercera posición escultórica, tan asimétrica y estática como las dos anteriores (de pie y sentadas): la del escriba sentado en el suelo con las piernas cruzadas. Otra invención del Imperio Antiguo es el retrato de busto.<br>
 == Economía  ==
@@ Línea 164: / Línea 163: @@
 El grano cosechado se guardaba en graneros y luego los utilizaban para hacer [[Cerveza]] y pan.
-Muchos campesinos que no tenían nada que hacer durante las inundaciones, trabajaban construyendo [[Templos]] y [[Pirámides de EgiptoPirámides]].
+Muchos campesinos que no tenían nada que hacer durante las inundaciones, trabajaban construyendo [[Templos]] y [[Pirámides de Egipto]].
 Se criaban [[Vaca]]s, [[Bueyes]], [[Cabras]], [[Cerdo doméstico|Cerdos]], asnos, [[Ovejas]] y aves por su carne.
@@ Línea 170: / Línea 169: @@
 Los campesinos cada cierto tiempo llevaban al ganado ante el escriba para fijar los impuestos.<br>La caza y la pesca también eran importantes. El Nilo arrastraba gran variedad de peces. Los hombres empleaban cestas para cazar y redes de mano para pescar. La pesca con arpón y con caña se realizaba desde pequeñas balsas de papiro.
-<u>Comercio</u>: <br>Durante la mayor parte de su existencia, el antiguo Egipto fue el país más rico del mundo.
+<u>Comercio</u>: <br>Durante la mayor parte de su existencia, el antiguo [[Egipto]] fue el país más rico del mundo.
 El comercio interior se basaba en el trueque o cambio de bienes. La primera transacción económica fue aquella en la que el estado daba material al trabajador a cambio de su trabajo. Las personas humildes intercambiaban productos de primera necesidad, aunque esto se realizara por todo el país.
@@ Línea 176: / Línea 175: @@
 Para el comercio a mayor escala, se fabricaban monedas de cobre, plata y oro. En el Imperio Antiguo se comenzó a usar el oro mediante una moneda llamada chat. En el Imperio Nuevo la moneda era de plata. Y durante este Imperio la vida fue muy cara.
-La principal vía comercial y transporte era el Nilo, que atravesaba el país de norte a sus. En su camino se iban construyendo redes de canales, para facilitar el regadío y para mejorar las vías de transporte.<br>
+La principal vía comercial y transporte era el Nilo, que atravesaba el país de norte a sur. En su camino se iban construyendo redes de canales, para facilitar el regadío y para mejorar las vías de transporte.<br>
 == Fuentes ==

@@ Línea 156: / Línea 156: @@
 Los materiales utilizados fueron la piedra, la madera y, en menor proporción, el metal. Las superficies se pintaban; los ojos eran piezas incrustadas de otro tipo de material, como el cristal de roca, que realzaba la apariencia de realidad que pretendía transmitir la estatua. Tales representaciones iban destinadas exclusivamente a los personajes importantes; existió otro tipo de obras, no obstante, que representaban a los trabajadores en sus diversos oficios y a las mujeres ocupadas en sus tareas domésticas. Todas tenían un destino común: la tumba del difunto. A finales de la IV Dinastía se introdujo una tercera posición escultórica, tan asimétrica y estática como las dos anteriores (de pie y sentadas): la del escriba sentado en el suelo con las piernas cruzadas. Otra invención del Imperio Antiguo es el retrato de busto.<br>
-=== Economía del Antiguo Egipto  ===
+== Economía  ==
 La economía en Egipto dependía de los recursos naturales que disponía: del valle del Nilo formado por un suelo fértil y muy negro, de montañas, distintos animales domésticos y de plantas cultivables. Los egipcios aprovechaban todos sus recursos para obtener otras materias que necesitaban por medio del comercio.<br> <u>Agricultura y ganadería</u>: La vida de Egipto dependía de los cultivos de las tierras inundadas por el Nilo, ya que su valle era muy fértil. Predominaba la agricultura de regadío aunque las lluvias fueran escasas, pero la inundación anual del Nilo les daba las condiciones favorables para producir la cosecha. Esto hacía que fuera necesaria la construcción de diques, estanques y canales para regar todas las tierras de cultivo. Los campesinos usaban el chaduf para subir el agua del Nilo.

@@ Línea 96: / Línea 96: @@
 Las estatuas de origen tebano tienen más suavidad y son más convencionales. A partir del [[Reino Medio (Egipto)|Reino Medio]] se expande el gusto por lo colosal, pero persiste el estilo de la época precedente, con cierta búsqueda de la elegancia, en tanto que se acusa gradualmente el convencionalismo. El advenimiento del [[Período Tardío (Egipto)|Período Tardío]] señala un renacimiento artístico; pero se nota cada vez más en la escultura el debilitamiento de la sinceridad y del realismo: es un arte de imitación.
 === Pintura, relieve y artes decorativas ===
 La pintura egipcia presenta los mismos defectos y las mismas cualidades que la escultura. En general, solo complementa el efecto del modelo de los bajorrelieves; pero es testimonio de una maravillosa interpretación de la armonía de los colores. Procedimiento con tonalidades uniformes, ignora por completo la perspectiva y el [[claroscuro]]; los matices son casi siempre convencionales, como lo es casi siempre el dibujo. De todas formas, el trazo es de notable habilidad, y la pintura egipcia, por las escenas que representa, es una mina inagotable de preciosos documentos.
@@ Línea 103: / Línea 145: @@
 Las principales construcciones religiosas y las mejores tumbas privadas estaban decoradas con relieves. La pintura se empleó en las tumbas privadas, cuando la roca de baja calidad hacía imposible el relieve, o bien para economizar o cuando la obra no era permanente y la superficie que había que cubrirse no era la adecuada para la labor de relieve, como en las casas privadas y en los palacios reales, construidos con adobes. Pero, aunque la pintura ocupase un lugar secundario, existen numerosas y magníficas obras pictóricas, cuyas técnicas estimularon a los artistas a trabajar con mayor libertad en el relieve.
 == Fuentes ==
@@ Línea 109: / Línea 183: @@
 * Pirenne, J. ''Historia del Antiguo Egipto''. Editorial Océano, Barcelona, 2002.
-[[Category:Antiguo_Egipto]]
+[[Category:Antiguo Egipto]]

@@ Línea 61: / Línea 61: @@
 Este período comprende las dinastías [[Dinastía XVIII (Egipto)|XVIII]] – [[Dinastía XX (Egipto)|XX]], c. 1550-[[1070 a.n.e.]], momento en que florece nuevamente la cultura del país del Nilo con la expansión territorial, la influencia lograda por los faraones de la dinastía XVIII en gran parte del [[Oriente Próximo]] y la inauguración de grandes proyectos arquitectónicos. Hacia finales de la dinastía XVIII se produjo el reinado del faraón hereje [[Ajenatón]] (quien intentó establecer el culto a un dios único) y de sus sucesores, incluyendo a [[Tutanjamón]], época que tuvo grandes implicaciones sociales y que se conoce como el período de Amarna (c. [[1350 a.n.e.|1350]]-[[1323 a.n.e.]]).
-El último faraón de la dinastía XVIII, [[Horemheb]] (c. 1323-[[1295 a.n.e.]]), se las agenció para restablecer las rencillas internas generadas del experimento de Ajenatón, y sus sucesores nuevamente reinaron en un ambiente estable como antaño. La mayoría de los reyes de las dos dinastías siguientes llevaron el nombre Ramsés, y sus reinados son conocidos como el Período Ramésida (dinastías [[Dinastía XIX (Egipto)|XIX]] – [[Dinastía XX (Egipto)|XX]], c. 1295-[[1070 a.n.e.)]]. El reinado de [[Ramsés II]] (c. [[1279 a.n.e.|1279]]-[[1213 a.n.e.]]) significó el punto culminante de este período, marcado por un tratado de paz con los hititas (la segunda gran potencia en el Oriente Próximo), importantes avances filosóficos y teológicos, así como la construcción de los más grandes proyectos arquitectónicos desarrollados desde la época de las pirámides, 1300 años antes. Aunque la mayoría de estos reyes llevaron el mismo nombre, los sucesores de Ramsés II tuvieron que esforzarse para llegar a la altura de su legado. Tras la muerte del último ramésida, [[Ramsés XI]], Egipto cae nuevamente en la descentralización.
+El último faraón de la dinastía XVIII, [[Horemheb]] (c. 1323-[[1295 a.n.e.]]), se las agenció para restablecer las rencillas internas generadas del experimento de Ajenatón, y sus sucesores nuevamente reinaron en un ambiente estable como antaño. La mayoría de los reyes de las dos dinastías siguientes llevaron el nombre Ramsés, y sus reinados son conocidos como el Período Ramésida (dinastías [[Dinastía XIX (Egipto)|XIX]] – [[Dinastía XX (Egipto)|XX]], c. 1295-[[1070 a.n.e.]]). El reinado de [[Ramsés II]] (c. [[1279 a.n.e.|1279]]-[[1213 a.n.e.]]) significó el punto culminante de este período, marcado por un tratado de paz con los hititas (la segunda gran potencia en el Oriente Próximo), importantes avances filosóficos y teológicos, así como la construcción de los más grandes proyectos arquitectónicos desarrollados desde la época de las pirámides, 1300 años antes. Aunque la mayoría de estos reyes llevaron el mismo nombre, los sucesores de Ramsés II tuvieron que esforzarse para llegar a la altura de su legado. Tras la muerte del último ramésida, [[Ramsés XI]], Egipto cae nuevamente en la descentralización.
 === Tercer Período Intermedio ===

@@ Línea 71: / Línea 71: @@
 {{AP|Período Tardío (Egipto)}}
-Período de 200 años que comprende las dinastías [[Dinastía XXVII (Egipto)|XXVII]] – [[Dinastía XXX (Egipto)|XXX]], c. [[525 a.n.e.|525]]-[[332 a.n.e.)]], en el que Egipto se tambaleó entre el gobierno persa (dinastía XXVII) y cortos períodos en los que faraones nativos lograron nuevamente el control (dinastías [[Dinastía XXVIII (Egipto)|XXVIII]] – XXX). En el año [[343 a.n.e.]] los persas conquistan Egipto por útima vez, finalizando el reinado de [[Nectanebo II]], el último egipcio nativo en gobernar su país hasta la revolución de [[1952]].
+Período de 200 años que comprende las dinastías [[Dinastía XXVII (Egipto)|XXVII]] – [[Dinastía XXX (Egipto)|XXX]], c. [[525 a.n.e.|525]]-[[332 a.n.e.]]), en el que Egipto se tambaleó entre el gobierno persa (dinastía XXVII) y cortos períodos en los que faraones nativos lograron nuevamente el control (dinastías [[Dinastía XXVIII (Egipto)|XXVIII]] – XXX). En el año [[343 a.n.e.]] los persas conquistan Egipto por útima vez, finalizando el reinado de [[Nectanebo II]], el último egipcio nativo en gobernar su país hasta la revolución de [[1952]].
 === Período Helenístico ===

@@ Línea 74: / Línea 74: @@
 === Período Helenístico ===
-<small>Artículo principal: [[Período Helenístico (Egipto)|Período Helenístico]]</small>
+{{AP|Período Helenístico (Egipto)}}
-Cuando Alejandro Magno destruye el Imperio Persa en 332 a.n.e., gana el control de Egipto. Luego de su muerte en 323 a.n.e., el reinado de Egipto pasa a uno de sus generales, llamado Tolomeo. Aunque de origen macedonio, Tolomeo y sus descendientes gobernaron Egipto como faraones. El país prosperó durante los 300 años de reinado tolemaico (323-30 a.n.e.), con un potente gobierno centralizado y un programa de reconstrucción y renovación de antiguos monumentos.
+Cuando [[Alejandro Magno]] destruye el [[Imperio Persa]] en [[332 a.n.e.]], gana el control de Egipto. Luego de su muerte en [[323 a.n.e.]], el reinado de Egipto pasa a uno de sus generales, llamado [[Tolomeo]]. Aunque de origen macedonio, Tolomeo y sus descendientes gobernaron Egipto como faraones. El país prosperó durante los 300 años de reinado tolemaico (323-[[30 a.n.e.]]), con un potente gobierno centralizado y un programa de reconstrucción y renovación de antiguos monumentos.
-El reinado tolemaico termina en el año 30 a.n.e., cuando la coalición entre [[Marco Antonio]] y [[Cleopatra VII]] es derrocado por Octavio, el posteriormente nombrado César Augusto. Egipto se convierte en una provincia del [[Imperio Romano]]. Aunque las antiguas costumbres continuaron bajo el gobierno romano, que duró los siguientes 400 años, Egipto fue perdiendo gradualmente su antigua identidad, primero con la conversión al cristianismo y luego al Islam en 641 d.n.e. La conquista romana en el año 30 a.n.e. es generalmente considerada como el punto final de la civilización del Antiguo Egipto.
+El reinado tolemaico termina en el año 30 a.n.e., cuando la coalición entre [[Marco Antonio]] y [[Cleopatra VII]] es derrocado por Octavio, el posteriormente nombrado [[César Augusto]]. Egipto se convierte en una provincia del [[Imperio Romano]]. Aunque las antiguas costumbres continuaron bajo el gobierno romano, que duró los siguientes 400 años, Egipto fue perdiendo gradualmente su antigua identidad, primero con la conversión al [[cristianismo]] y luego al [[Islam]] en [[641]]. La conquista romana en el año 30 a.n.e. es generalmente considerada como el punto final de la civilización del Antiguo Egipto.
 == Arte ==