Baba Oddi Meji - Historial de revisiones

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‎Fuentes

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‎Fuentes

Reynier idict: /* Nacimiento */

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‎Nacimiento

Reynier idict: /* Su nueva morada */

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‎Su nueva morada

Bibioprov hol: /* Nacimiento */

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‎Nacimiento

Wendy idict en 19:25 30 jul 2013

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Anoy07103 jc: /* Fuentes */

2013-05-06T17:18:08Z

‎Fuentes

Anoy07103 jc: /* Su nueva morada */

2013-05-06T17:16:53Z

‎Su nueva morada

Anoy07103 jc: /* Oggún y Shangó */

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‎Oggún y Shangó

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 {{Definición|Nombre= Baba Oddi Meji|imagen= Odimeji.jpg‎|concepto=}}
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 '''Baba Oddi Meji'''. Es uno de los Olodús más fuertes en la [[familia]] de [[Ifá]], es muy agresivo y belicoso. Cuando estaba en el [[cielo]] resultó más conocido por su belicosidad que por su sacerdocio, no obstante es sin dudas un [[Babalawo|sacerdote de Ifá]] eficiente. A causa de sus innumerables actividades fuera del ámbito celeste, no realiza muchas prácticas de Ifá: en su lugar, esa parte del [[trabajo]] se le suele realizar a través de terceros, por ejemplo: cuando  [[Odde]] (el de afuera o del exterior) acudió por [[adivinación]] al  sufrir un revés de [[fortuna]], fue uno de los ayudantes de Oddi Meji quién lo ayudó.

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 En la tierra tuvo un padre que fue sacerdote de Oggun y una madre sacerdotiza de Shango.
-Salió del seno materno con la piedra del rayo y el horno de fundición que no podía utilizar hasta que fuera grande. A los diez años, ya peleaba con los [[adolescente]]s de más [[edad]]: incluso nadie pudo jamás hacerle morder el [[polvo]]. Se convirtió en un ser tan feroz que todos le temían, lo apodaron: el hombre invencible.
+Salió del seno materno con la piedra del rayo y el horno de fundición que no podía utilizar hasta que fuera grande. A los diez años, ya peleaba con los [[adolescente]]s de más edad: incluso nadie pudo jamás hacerle morder el [[polvo]]. Se convirtió en un ser tan feroz que todos le temían, lo apodaron: el hombre invencible.
 Entretanto iba al lugar secreto donde tenía guardadas las [[arma]]s que había traído del cielo. Un día vio que su padre se preparaba para rogar su cabeza con un [[perro]], llevó al padre al lugar donde tenía el horno y sacrificó allí el perro. Cuando el pueblo lo vio le recriminó su acción, pero este les dijo que fueran al lugar donde se había sacrificado el [[animal]] y que comprobaran, pues lo que allí había era un [[chivo]] y no un perro. El perro se había transfigurado en un chivo, el cual llevó a su padre para que pudiera rogar su cabeza.

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 ''Awo laafi rabe taafi dae loko gbaa (tres veces)Edon a mojú ganrawu (tres veces)Okuko taankpe oko (tres veces)Ilá abenukpa kaa (tres veces)Okuko taankpe obo (tres veces)Alarisa notigbe omo olomode sinu (tres veces)Etu omo olomo bogboro orite eje waye.''
-Mientras iba repitiendo la [[fórmula]] de encantamiento lavaba el [[abdomen]] de la mujer con las hojas y después dio el preparado a beber a la misma. No había terminado de recitar los [[verso]]s cuando el [[niño]] y la [[placenta]] salieron  juntos. La única razón que me ha movido a sacar y usar este encantamiento aquí y no en otras instancias, ha sido para ilustrar la importancia que este tiene para mi el respeto por la [[vida]] de un ser humano.
+Mientras iba repitiendo la fórmula de encantamiento lavaba el [[abdomen]] de la mujer con las hojas y después dio el preparado a beber a la misma. No había terminado de recitar los [[verso]]s cuando el [[niño]] y la [[placenta]] salieron  juntos. La única razón que me ha movido a sacar y usar este encantamiento aquí y no en otras instancias, ha sido para ilustrar la importancia que este tiene para mi el respeto por la [[vida]] de un ser humano.
 Se recordará que fue Oddi Meji en el cielo quién hizo posible que el [[pene]] y la [[vagina]] o [[pelvis]] de la mujer produjeran niños como [[fruto]] de su unión. En la tierra, él simplemente le recordó a la vagina que ella solo estaba designada como un paso para tomar a un niño y sacarlo del [[útero]]. La totalidad de la esencia del encantamiento es recordarle a las personas su nombre celestial y su papel en la tierra, y después de esto se puede conjurar para que se comporte como desea.

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 == Nacimiento ==
-Oddi era tan engreído que jamás se molestaba en consultarse antes de emprender un [[viaje]]. Por una parte, porque no veía la necesidad de consultarse con divinidades o sacerdotes de Ifá a quienes consideraba inferiores; y por otra, por que estaba convencido de que con su [[fuerza]] y su [[conocimiento]], saldría siempre airoso de cualquier prueba. Cuando decidió  que ya era hora de irse a la [[tierra]], emprendió viaje llevando solamente sus dos instrumentos de poder y autoridad: La [[piedra]] del [[rayo]] y el [[horno]] de fundición.
+Oddi era tan engreído que jamás se molestaba en consultarse antes de emprender un [[viaje]]. Por una parte, porque no veía la necesidad de consultarse con divinidades o sacerdotes de Ifá a quienes consideraba inferiores; y por otra, porque estaba convencido de que con su [[fuerza]] y su [[conocimiento]], saldría siempre airoso de cualquier prueba. Cuando decidió  que ya era hora de irse a la [[tierra]], emprendió viaje llevando solamente sus dos instrumentos de poder y autoridad: La [[piedra]] del [[rayo]] y el [[horno]] de fundición.
 Esos instrumentos eran usados por la deidad del [[trueno]] y los rayos ([[Shangó]]), y el de los [[metal]]es, ([[Oggún]]). Llevó los dos instrumentos dentro de su [[cabeza]].
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 Salió del seno materno con la piedra del rayo y el horno de fundición que no podía utilizar hasta que fuera grande. A los diez años, ya peleaba con los [[adolescente]]s de más [[edad]]: incluso nadie pudo jamás hacerle morder el [[polvo]]. Se convirtió en un ser tan feroz que todos le temían, lo apodaron: el hombre invencible.
-Entretanto iba al lugar secreto donde tenía guardadas las [[arma]]s que había traído del cielo. Un día vio que su padre se preparaba para rogar su cabeza con un [[perro]], llevó al padre al lugar donde tenía el horno y sacrificó allí el perro. Cuando el pueblo lo vió le recriminó su acción, pero este les dijo que fueran al lugar donde se había sacrificado el [[animal]] y que comprobaran, pues lo que allí había era un [[chivo]] y no un perro. El perro se había transfigurado en un chivo, el cual llevó a su padre para que pudiera rogar su cabeza.
+Entretanto iba al lugar secreto donde tenía guardadas las [[arma]]s que había traído del cielo. Un día vio que su padre se preparaba para rogar su cabeza con un [[perro]], llevó al padre al lugar donde tenía el horno y sacrificó allí el perro. Cuando el pueblo lo vio le recriminó su acción, pero este les dijo que fueran al lugar donde se había sacrificado el [[animal]] y que comprobaran, pues lo que allí había era un [[chivo]] y no un perro. El perro se había transfigurado en un chivo, el cual llevó a su padre para que pudiera rogar su cabeza.
 En una segunda ocasión, su madre se estaba preparando para servir a su cabeza con una [[oveja]], cuando le dice que estaba prohibido utilizar ese animal  en ese tipo de [[ofrenda]]. Se llevó la oveja para el lugar donde tenía a la piedra de rayo  y la sacrificó allí. Por segunda vez fue criticado por los demás viejos del lugar, a quienes les dijo que fueran a ver si lo que había allí no era aceite de [[palma]] y un [[gallo]]. Las personas recogieron el [[aceite]] de palma y el gallo, y se los llevaron para que realizara su ofrenda indicándole beber el aceite.
 == Oggún y Shangó ==

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 == Fuentes ==
-[http://usuarios.multimania.es/yorubaweb/ciclo4.htm http://usuarios.multimania.es/yorubaweb/ciclo4.htm]
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 [[category:Religión]]

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 == Su nueva morada ==
-Posteriormente, abandonó la casa de sus padres y se fue por el mundo. En ninguna parte nadie pudo someterlo, era tan temido que ninguna mujer quiso casarse con él, ni ningún hombre vivir a su lado. Cuando descubrió que se había condenado, abandonó todas las ciudades y pueblos y se construyó un refugio en el fondo del bosque, tan pronto como se fue a vivir allí  se difundió su imagen como la de una mala persona.
+Posteriormente, abandonó la casa de sus padres y se fue por el [[mundo]]. En ninguna parte nadie pudo someterlo, era tan temido que ninguna mujer quiso casarse con él, ni ningún hombre vivir a su lado. Cuando descubrió que se había condenado, abandonó todas las [[ciudad]]es y pueblos y se construyó un refugio en el fondo del [[bosque]], tan pronto como se fue a vivir allí  se difundió su [[imagen]] como la de una mala persona.
-En su nueva morada plantó árboles de [[Kolá]], [[nogales]] y [[perales]], las plantas crecieron pronto y empezaron a dar frutos, una noche lo visitó su ángel de la guarda y le dijo en sueños que él estaba sufriendo de tantas privaciones porque él había dejado de honrar mientras vivió en el cielo.
+En su nueva morada plantó [[árbol]]es de [[Kolá]], [[nogal]]es y [[peral]]es, las [[planta]]s crecieron pronto y empezaron a dar [[fruto]]s, una [[noche]] lo visitó su ángel de la guarda y le dijo en [[sueño]]s que él estaba sufriendo de tantas privaciones porque él había dejado de honrar mientras vivió en el cielo.
-Y aunque añadió que ya era algo tarde para eso, por lo viejo que estaba, tenía sin embargo, que realizar las ofrendas. Como no sabía quién le había hablado, a la mañana siguiente decidió consultar a [[Ifá]] y se le apareció su propio [[Oddun]] patrón, y se dio cuenta de que había sido su ángel de la guarda quién le había hablado durante la noche. Con la venta de sus frutas tuvo que comprar los materiales para sacrificarle a [[Eshu]] y una [[guinea]] para su Ifá, lo cual consintió en realizar.
+Y aunque añadió que ya era algo tarde para eso, por lo viejo que estaba, tenía sin embargo, que realizar las ofrendas. Como no sabía quién le había hablado, a la mañana siguiente decidió consultar a Ifá y se le apareció su propio Oddun patrón, y se dio cuenta de que había sido su ángel de la guarda quién le había hablado durante la noche. Con la venta de sus [[fruta]]s tuvo que comprar los [[material]]es para sacrificarle a Eshu y una guinea para su Ifá, lo cual consintió en realizar.
-Una vez realizada la ofrenda, tocó de nuevo a su Ifá  quién le advirtió que algo malo iba a pasar en el pueblo cercano y que le tocaría jugar allí un papel decisivo. Entre tanto, la hija mayor del rey estaba teniendo un parto difícil. Todos los sacerdotes de Ifá y las sacerdotizas de otras divinidades habían tratado y fallado en el intento de ayudarla en el parto. Cuando ya no quedaba a nadie a quién acudir.
+Una vez realizada la ofrenda, tocó de nuevo a su Ifá  quién le advirtió que algo malo iba a pasar en el pueblo cercano y que le tocaría jugar allí un [[papel]] decisivo. Entre tanto, la hija mayor del [[rey]] estaba teniendo un [[parto]] difícil. Todos los sacerdotes de Ifá y las sacerdotizas de otras divinidades habían tratado y fallado en el intento de ayudarla en el parto. Cuando ya no quedaba a nadie a quién acudir.
-Eshu entró en la cabeza de uno de los consejeros del rey, quien enseguida se acordó que Oddi Meji  podía dar una mano en aquel asunto, lo invitaron enseguida y Oddi Meji trajo su bolsa de adivinación y sacó algunas hojas, las preparó y les puso polvo sagrado, luego repitió el siguiente encantamiento que es usado por los sacerdotes de Ifá cuando una mujer está pariendo en circunstancias difíciles:
+Eshu entró en la cabeza de uno de los consejeros del rey, quien enseguida se acordó que Oddi Meji  podía dar una mano en aquel asunto, lo invitaron enseguida y Oddi Meji trajo su [[bolsa]] de adivinación y sacó algunas [[hoja]]s, las preparó y les puso polvo sagrado, luego repitió el siguiente encantamiento que es usado por los sacerdotes de Ifá cuando una mujer está pariendo en circunstancias difíciles:
 ''Awo laafi rabe taafi dae loko gbaa (tres veces)Edon a mojú ganrawu (tres veces)Okuko taankpe oko (tres veces)Ilá abenukpa kaa (tres veces)Okuko taankpe obo (tres veces)Alarisa notigbe omo olomode sinu (tres veces)Etu omo olomo bogboro orite eje waye.''
-Mientras iba repitiendo la fórmula de encantamiento lavaba el abdomen de la mujer con las hojas y después dio el preparado a beber a la misma. No había terminado de recitar los versos cuando el niño y la placenta salieron  juntos. La única razón que me ha movido a sacar y usar este encantamiento aquí y no en otras instancias, ha sido para ilustrar la importancia que este tiene para mi el respeto por la vida de un ser humano.
+Mientras iba repitiendo la [[fórmula]] de encantamiento lavaba el [[abdomen]] de la mujer con las hojas y después dio el preparado a beber a la misma. No había terminado de recitar los [[verso]]s cuando el [[niño]] y la [[placenta]] salieron  juntos. La única razón que me ha movido a sacar y usar este encantamiento aquí y no en otras instancias, ha sido para ilustrar la importancia que este tiene para mi el respeto por la [[vida]] de un ser humano.
-Se recordará que fue Oddi Meji en el cielo quién hizo posible que el pene y la vagina o pelvis de la mujer produjeran niños como fruto de su unión. En la tierra, él simplemente le recordó a la vagina que ella solo estaba designada como un paso para tomar a un niño y sacarlo del útero. La totalidad de la esencia del encantamiento es recordarle a las personas su nombre celestial y su papel en la tierra, y después de esto se puede conjurar para que se comporte como desea.
+Se recordará que fue Oddi Meji en el cielo quién hizo posible que el [[pene]] y la [[vagina]] o [[pelvis]] de la mujer produjeran niños como [[fruto]] de su unión. En la tierra, él simplemente le recordó a la vagina que ella solo estaba designada como un paso para tomar a un niño y sacarlo del [[útero]]. La totalidad de la esencia del encantamiento es recordarle a las personas su nombre celestial y su papel en la tierra, y después de esto se puede conjurar para que se comporte como desea.
-Tan pronto como la mujer dio a Luz, todos los jefes del palacio empezaron a alabar los grandes poderes de aquel hombre que tenía fama de lunático. Su valor fue finalmente reconocido pero solo después de haber consentido en la realización de los sacrificios. Para recompensarlo, el rey le regaló dinero, y le obsequió a un hombre y a una mujer, ya que estaba demasiado viejo para aparearse, les dijo al hombre y ala mujer que vivieran como el marido y la mujer  por el resto de sus vidas.
+Tan pronto como la mujer dio a [[luz]], todos los jefes del palacio empezaron a alabar los grandes poderes de aquel hombre que tenía fama de lunático. Su valor fue finalmente reconocido pero solo después de haber consentido en la realización de los sacrificios. Para recompensarlo, el rey le regaló [[dinero]], y le obsequió a un hombre y a una mujer, ya que estaba demasiado viejo para aparearse, les dijo al hombre y ala mujer que vivieran como el marido y la mujer  por el resto de sus vidas.
 Una vez que su valor fue reconocido, las personas empezaron a frecuentar su casa para consultarle todo tipo de problemas, y él los ayudaba. El rey eventualmente le confirió un título y le recomendó que mudara su casa para el pueblo. En la ceremonia de santificación de su nueva morada realizó cánticos y rezos a su sacerdote de Ifá en el cielo, en los que se lamentaba de no haber seguido sus consejos.
-Aconsejaba a los demás a que hicieran los sacrificios si querían evitarse los sufrimientos de un destino adverso, ya que él había plantado árboles cuya cosecha recogerían otros, puesto que no había dejado a nadie sobre la tierra que fuera su heredero. Se conoce que Oddi Meji después de eso, y antes de llegar al cielo, no llevó a cabo muchas misiones.
+Aconsejaba a los demás a que hicieran los sacrificios si querían evitarse los sufrimientos de un [[destino]] adverso, ya que él había plantado árboles cuya cosecha recogerían otros, puesto que no había dejado a nadie sobre la tierra que fuera su heredero. Se conoce que Oddi Meji después de eso, y antes de llegar al cielo, no llevó a cabo muchas [[Misión|misiones]].
 == Fuentes ==

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 == Oggún y Shangó ==
-Entonces confesó a sus padres que había venido del cielo para hacerles recordar sus deidades patronas. [[Oggun]] y [[Shango]], a quienes ellos habían ignorado por un largo tiempo. Dio el horno de fundición a su padre para que fabricara objetos de hierro y la piedra de rayo a la madre para que la usara como atributo y sacerdotiza de Shango.
+Entonces confesó a sus padres que había venido del cielo para hacerles recordar sus deidades patronas. Oggún y Shangó, a quienes ellos habían ignorado por un largo [[tiempo]]. Dio el horno de fundición a su padre para que fabricara [[objeto]]s de [[hierro]] y la piedra de rayo a la madre para que la usara como atributo y sacerdotiza de Shango.
-Este redescubrimiento de los caminos de su destino los transformó de inmediato en una pareja famosa y próspera. Fue Oddi Meji quien enseñó al mundo cómo honrar a [[Oggun]] y a [[Shangó]], de hecho se cree que fue el primer oddun que introdujo el servicio a esas dos divinidades por parte de los seres humanos.
+Este redescubrimiento de los caminos de su destino los transformó de inmediato en una pareja famosa y próspera. Fue Oddi Meji quien enseñó al mundo cómo honrar a Oggún y a Shangó, de hecho se cree que fue el primer [[oddun]] que introdujo el servicio a esas dos divinidades por parte de los seres humanos.
 == Su nueva morada ==

Baba Oddi Meji - Historial de revisiones

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