Campesinado en Fomento - Historial de revisiones

Karycncc: /* Historia del campesinado en Fomento */

2015-12-16T14:54:25Z

‎Historia del campesinado en Fomento

Karycncc: /* Contexto político económico y social */

2015-03-19T17:11:09Z

‎Contexto político económico y social

Matanzas5 jc en 04:46 1 ago 2011

2011-08-01T04:46:25Z

Cinformssp jc en 16:36 2 nov 2010

2010-11-02T16:36:20Z

Cinformssp jc en 16:33 2 nov 2010

2010-11-02T16:33:42Z

Cinformssp jc en 16:30 2 nov 2010

2010-11-02T16:30:41Z

Fomento2 jc en 18:57 27 oct 2010

2010-10-27T18:57:27Z

Fomento2 jc en 18:54 27 oct 2010

2010-10-27T18:54:33Z

Fomento2 jc en 18:43 27 oct 2010

2010-10-27T18:43:24Z

Fomento2 jc en 18:36 27 oct 2010

2010-10-27T18:36:20Z

@@ Línea 21: / Línea 21: @@
 ==Historia del campesinado en Fomento==
-Los antiguos pobladores los aborígenes, los verdaderos dueños de la tierra cubana no llegaron a conocer la propiedad privada. En los inicios de la conquista la tierra fue declarada Propiedad del rey de [[España]] y entregada a los colonizadores en inmensas extensiones surgiendo el latifundio como propiedad en [[Cuba]], a través del mas violento despojo y esclavización de sus primitivos pobladores, los que al extinguirse fueron sustituidos por esclavos africanos.<br>
+Los antiguos pobladores los [[aborígenes]], los verdaderos dueños de la tierra cubana no llegaron a conocer la propiedad privada. En los inicios de la conquista la tierra fue declarada Propiedad del rey de [[España]] y entregada a los colonizadores en inmensas extensiones surgiendo el latifundio como propiedad en [[Cuba]], a través del mas violento despojo y esclavización de sus primitivos pobladores, los que al extinguirse fueron sustituidos por esclavos africanos.<br>
 Luego fueron apareciendo vegas, sitios y estancias de labor surgiendo el veguero, el sitiero y  el pequeño campesino.<br>
-Desde los primeros momentos que estalló el alzamiento de los vegueros, los campesinos dieron muestras de rebeldía frente a la opresión. El campesino se incorporó en masa a pelear por la independencia cuando las campanas de La Damajagua  y cuando [[Martí]] llamó de nuevo a la guerra necesaria.<br>
+Desde los primeros momentos que estalló el alzamiento de los [[vegueros]], los campesinos dieron muestras de rebeldía frente a la opresión. El [[campesino]] se incorporó en masa a pelear por la independencia cuando las campanas de [[La Damajagua]]  y cuando [[Martí]] llamó de nuevo a la guerra necesaria.<br>
 Con la penetración yanqui, el gobierno de ocupación dictó una serie de órdenes militares para apropiarse de las tierras pertenecientes al estado cubano, y para consumar el desalojo campesino de 40 000 campesinos. Muchos de ellos soldados y oficiales del ejercito mambí.<br>

@@ Línea 37: / Línea 37: @@
 El contexto político económico y social del país, los envolvió en un ambiente hostil que encarna de la pobreza.<br>
-Maria Martínez Blandino nacida en abril de [[1917]], su esposo José Arteaga Bravo ya fallecido y su suegra Dominga Bravo quien era partera de la zona, criaron 11 hijos, siete hembras y cuatro varones (Andrés, Erítida, Silvia, Pedro, Domingo,  Nico, José  y otros) afectados por la discriminación racial por ser una familia de raza negra, no podían ir a los mismos sitios ni bailes.  Eran una familia de actitud musical que hacían sus propios guateques.<br>
+[Maria Martínez Blandino] nacida en abril de [[1917]], su esposo [José Arteaga Bravo] ya fallecido y su suegra Dominga Bravo quien era partera de la zona, criaron 11 hijos, siete hembras y cuatro varones (Andrés, Erítida, Silvia, Pedro, Domingo,  Nico, José  y otros) afectados por la discriminación racial por ser una familia de raza negra, no podían ir a los mismos sitios ni bailes.  Eran una familia de actitud musical que hacían sus propios guateques.<br>
 Dominga aferrada a su fe curaba el empacho pasando las manos y leyendo el ensalmo u oraciones. Para muchos fue la figura salvadora de aquellos tiempos. Junto a Damiana, otra señora del poblado formaban una especie de médico de la familia de hoy, las buscaban de todas partes y casi siempre curaban, en todo momento prestaban sus servicios sin cobrar, de obra de caridad cumpliendo con su refrán “haz bien y no mires a quien” eran sencillas y modestas incapaz de ofender. .<br>
-José Arteaga hizo de todo, médico, poeta, tocaba en un grupo como bongosero, vendía viandas en una bestia en [[Fomento]], cortaba caña, aprendió el oficio de barbero, desmochador y así siempre estaba con la soga al cuello, como se suele decir cuando se tienen necesidades. .<br>
+[José Arteaga] hizo de todo, médico, poeta, tocaba en un grupo como [bongosero], vendía viandas en una bestia en [[Fomento]], cortaba caña, aprendió el oficio de barbero, desmochador y así siempre estaba con la soga al cuello, como se suele decir cuando se tienen necesidades. .<br>
 Imaginar aquella época de explotación criando 11 hijos en forma de escalera, ya que no existía la planificación familiar, los padres se llenaban de hijos ya que no existían medios anticonceptivos, ni educación preventiva. Vivian en una casa de techo de guano con piso de tierra, forrada con tabla de palma y el dormitorio  era un cuarto grande típico de un campesino pobre. .<br>
-Andrés a los 13 años era cocinero en la colonia de caña de los Jiménez, cocinaba para diez hombres y solo le pagaban 10 centavos, Silvia, Tomasito y Erítides no tuvieron la oportunidad de estudiar y tuvieron que servir como criados por necesidad en la casa de un pudiente, Pedro dominaba todos los instrumentos musicales del conjunto; él,  Domingo y Andrés con fusil en mano se lanzaron a la limpia del [[Escambray]] después  del [[Triunfo de la Revolución]]. .<br>
+Andrés a los 13 años era cocinero en la colonia de caña de los Jiménez, cocinaba para diez hombres y solo le pagaban 10 centavos, Silvia, [Tomasito] y [[Erítides]] no tuvieron la oportunidad de estudiar y tuvieron que servir como criados por necesidad en la casa de un pudiente, Pedro dominaba todos los instrumentos musicales del conjunto; él,  Domingo y Andrés con fusil en mano se lanzaron a la limpia del [[Escambray]] después  del [[Triunfo de la Revolución]]. .<br>
 ==Una Familia campesina==

@@ Línea 27: / Línea 27: @@
 Con la penetración yanqui, el gobierno de ocupación dictó una serie de órdenes militares para apropiarse de las tierras pertenecientes al estado cubano, y para consumar el desalojo campesino de 40 000 campesinos. Muchos de ellos soldados y oficiales del ejercito mambí.<br>
-Muchas fueron las dificultades que tuvieron que enfrentar los campesinos cubanos en los 56 años de [[República Neocolonial]] inspirados por la lucha creciente de las clases obreras, en los años 30 tubo lugar la batalla del Realengo 18 en las montañas de Oriente, esta acción sirvió de ejemplo y estimuló a la lucha de los campesinos de otras zonas contra el criminal desalojo. <br>
+Muchas fueron las dificultades que tuvieron que enfrentar los campesinos cubanos en los 56 años de [[República Neocolonial]] inspirados por la lucha creciente de las clases obreras, en los años 30 tubo lugar la batalla del [[Realengo 18]] en las montañas de Oriente, esta acción sirvió de ejemplo y estimuló a la lucha de los campesinos de otras zonas contra el criminal desalojo. <br>
 Con el golpe del [[10 de marzo]] de [[1952]] la situación de los campesinos se agudizó aún más y  la guardia rural multiplicó sus abusos, en medio de esta situación se abrió ante los desposeídos del campo  una nueva perspectiva de lucha cuando jóvenes encabezados por Fidel atacó la fortaleza del Moncada. Los campesinos hicieron de la lucha y los objetivos del [[Moncada]] su lucha, y el ejercito rebelde suyo nutriéndolo con sus hijos. <br>

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 {{Materia|nombre=El campesinado  cubano en el municipio de Fomento.|imagen=Obreros_agrícolas.jpg‎|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}
-'''El campesinado  cubano''': Son los verdaderos dueños de la tierra cubana.
+'''El campesinado  cubano''', son los verdaderos dueños de la tierra cubana.
 ==Raíces históricas del campesinado fomentense==

← Revisión anterior		Revisión del 16:33 2 nov 2010
Línea 1:		Línea 1:
−	{{Materia\|nombre=El campesinado cubano en el municipio de Fomento.\|imagen=~~Campesinos~~.jpg‎ \|campo a que pertenece=\|principales exponentes=}}	+	{{Materia\|nombre=El campesinado cubano en el municipio de Fomento.\|imagen=Obreros_agrícolas.jpg‎\|campo a que pertenece=\|principales exponentes=}}
	'''El campesinado cubano''': Son los verdaderos dueños de la tierra cubana.		'''El campesinado cubano''': Son los verdaderos dueños de la tierra cubana.

← Revisión anterior		Revisión del 16:30 2 nov 2010
Línea 1:		Línea 1:
−	{{Materia	+	{{Materia\|nombre=El campesinado cubano en el municipio de Fomento.\|imagen=Campesinos.jpg‎ \|campo a que pertenece=\|principales exponentes=}}
−	\|nombre=El campesinado cubano en el municipio de Fomento.\|imagen=\|campo a que pertenece=\|principales exponentes=
−	}}
	'''El campesinado cubano''': Son los verdaderos dueños de la tierra cubana.		'''El campesinado cubano''': Son los verdaderos dueños de la tierra cubana.

@@ Línea 63: / Línea 63: @@
 Pérez Colina, B. (1996)  Historia Local. Inédito
-Venegas Delgado, H. (2007)  La Región  en Cuba: provincia, regiones y localidad.  La Habana: Editorial   Félix   Varela
+Venegas Delgado, H. (2007)  La Región  en Cuba: provincia, regiones y localidad. [[La Habana]]: Editorial  [[ Félix   Varela]]
 [[Categoría: Historia]]

@@ Línea 2: / Línea 2: @@
 |nombre=El campesinado  cubano en el municipio de Fomento.|imagen=|campo a que pertenece=|principales exponentes=
 }}
-''''''El campesinado  cubano: ‘‘‘Son los verdaderos dueños de la tierra. cubana
+'''El campesinado  cubano''': Son los verdaderos dueños de la tierra cubana.
 ==Raíces históricas del campesinado fomentense==

@@ Línea 2: / Línea 2: @@
 |nombre=El campesinado  cubano en el municipio de Fomento.|imagen=|campo a que pertenece=|principales exponentes=
 }}
-''''''El campesinado  cubano :'''Son los verdaderos dueños de la tierra. cubana
+''''''El campesinado  cubano: ‘‘‘Son los verdaderos dueños de la tierra. cubana
 ==Raíces históricas del campesinado fomentense==
@@ Línea 33: / Línea 33: @@
 Con el golpe del [[10 de marzo]] de [[1952]] la situación de los campesinos se agudizó aún más y  la guardia rural multiplicó sus abusos, en medio de esta situación se abrió ante los desposeídos del campo  una nueva perspectiva de lucha cuando jóvenes encabezados por Fidel atacó la fortaleza del Moncada. Los campesinos hicieron de la lucha y los objetivos del [[Moncada]] su lucha, y el ejercito rebelde suyo nutriéndolo con sus hijos. <br>
-Para tratar de traer las vivencias y los recuerdos, el mensaje triste y doloroso de la época que les tocó vivir a estas familias campesinas que pertenecen a la Cordillera Guamuhaya  cerca del río [[Sipiabo(Fomento) ]], en el batey de [[La Hormiga(Fomento)]] a dos kilómetros de El [[Pedrero (Fomento)]] y diez kilómetros de [[Fomento]], respectivamente entre ellos.<br>
+Para tratar de traer las vivencias y los recuerdos, el mensaje triste y doloroso de la época que les tocó vivir a estas familias campesinas que pertenecen a la Cordillera Guamuhaya  cerca del río [[Sipiabo (Fomento) ]], en el batey de [[La Hormiga (Fomento)]] a dos kilómetros de El [[Pedrero (Fomento)]] y diez kilómetros de [[Fomento]], respectivamente entre ellos.<br>
 ==Contexto político económico y social==
@@ Línea 54: / Línea 54: @@
 Perfecto Martínez y Alberta Martínez  personas muy bondadosas que llegaron a ser para Tomasito y Jelacio como sus segundos padres, ellos eran los vecinos más cercanos. Alberta compraba en una carnicería que había en Sipiabo a dos kilómetros y hacía sopa para que todos pudieran comer, mandándoles siempre su parte, en medio de aquella asfixia económica. .<br>
-Con el triunfo de la Revolución se creó en la zona de [[La Hormiga (Fomento)]] la granja [[Wilfredo Cabrera]], a la que Nico, José, Tomasito y Jelacio se incorporaron. Se crearon las asociaciones de colonos de [[Cuba]] que controlaban la producción de caña  de azúcar, una en [[Fomento]] y la otra en [[Agabama (Fomento)]], atendidas por los centrales “Santa Isabel” en Fomento  llamado después  “[[Ramón Ponciano]]” y el central “Escambray” en Agabama los  cuales ya no existen. .<br>
+Con el triunfo de la Revolución se creó en la zona de [[La Hormiga (Fomento)]] la granja [[Wilfredo Cabrera Portal]], a la que Nico, José, Tomasito y Jelacio se incorporaron. Se crearon las asociaciones de colonos de [[Cuba]] que controlaban la producción de caña  de azúcar, una en [[Fomento]] y la otra en [[Agabama (Fomento)]], atendidas por los centrales “Santa Isabel” en Fomento  llamado después  “[[Ramón Ponciano]]” y el central “[[Escambray]]” en Agabama los  cuales ya no existen. .<br>
-En [[1960]] se crearon las asociaciones campesinas, una de las primeras del municipio fue “[[Eladio Rodríguez]]” en la zona de la Esperanza, hoy se mantiene con ese nombre una de las CCS, pero pertenece a [[Manicaragua]]  [[Villa  Clara]]. .<br>
+En [[1960]] se crearon las asociaciones campesinas, una de las primeras del municipio fue “Eladio Rodríguez” en la zona de la Esperanza, hoy se mantiene con ese nombre una de las CCS, pero pertenece a [[Manicaragua]]  [[Villa  Clara]]. .<br>
 En [[1961]] se crea la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños '''(ANAP)''' que agrupa a todos los campesinos negros y blancos, mujeres y jóvenes con un solo fin producir para el pueblo. .<br>

@@ Línea 12: / Línea 12: @@
 Refiriéndose al apoyo brindado por el campesinado a la lucha libertadora [[Fidel]] expresó en [[La Plata]]…<br>
- '''“Nosotros confiamos en los campesinos, en las tradiciones de nuestro pueblo, en la historia de nuestra patria, en las leyes de la historia y en las luchas de clases. <br>
+'''“Nosotros confiamos en los campesinos, en las tradiciones de nuestro pueblo, en la historia de nuestra patria, en las leyes de la historia y en las luchas de clases. <br>
- Estamos convencidos de que los campesinos se sumarían a la [[Revolución]], sabíamos que esos campesinos no eran diferentes a los de [[1868]] y de [[1895]], que hacía falta iniciar de nuevo la lucha, que hacía falta reanudar los combates por la Revolución, que en esa lucha los campesinos estarían al lado de la Revolución, que lucharon abnegada y heroicamente”'''. <br>
+Estamos convencidos de que los campesinos se sumarían a la [[Revolución]], sabíamos que esos campesinos no eran diferentes a los de [[1868]] y de [[1895]], que hacía falta iniciar de nuevo la lucha, que hacía falta reanudar los combates por la Revolución, que en esa lucha los campesinos estarían al lado de la Revolución, que lucharon abnegada y heroicamente”'''. <br>
 ==Ubicación geográfica de la localidad==
 El municipio de [[Fomento]] se encuentra en la región física  geográfico Occidental- Central de la isla de [[Cuba]], se localiza en la porción Centro-Oeste de la provincia de [[Villa Clara]].<br>
-Limita  por el norte con [[Placetas]], por el sur  con [[Trinidad]]  y [[Sancti Spíritus]],  por el este con [[Cabaiguán]], y por el oeste  con Guinía  de Miranda. <br>
+Limita  por el norte con [[Placetas]], por el sur  con [[Trinidad]]  y [[Sancti Spíritus]],  por el este con [[Cabaiguán]], y por el oeste  con  Guinía  de Miranda. <br>
 En la división territorial de la Isla de [[Cuba]], se incluye en la región denominada Escambray, con una extensión de 435 Km. A Fomento, en [[1933]]  por su crecimiento económico y social le dan la categoría de municipio.<br>
@@ Línea 25: / Línea 25: @@
 Los antiguos pobladores los aborígenes, los verdaderos dueños de la tierra cubana no llegaron a conocer la propiedad privada. En los inicios de la conquista la tierra fue declarada Propiedad del rey de [[España]] y entregada a los colonizadores en inmensas extensiones surgiendo el latifundio como propiedad en [[Cuba]], a través del mas violento despojo y esclavización de sus primitivos pobladores, los que al extinguirse fueron sustituidos por esclavos africanos.<br>
 Luego fueron apareciendo vegas, sitios y estancias de labor surgiendo el veguero, el sitiero y  el pequeño campesino.<br>
-Desde los primeros momentos que estalló el alzamiento de los vegueros, los campesinos dieron muestras de rebeldía frente a la opresión. El campesino se incorporó en masa a pelear por la independencia cuando las campanas de [[La Damajagua]]  y cuando [[Martí]] llamó de nuevo a la guerra necesaria.<br>
+Desde los primeros momentos que estalló el alzamiento de los vegueros, los campesinos dieron muestras de rebeldía frente a la opresión. El campesino se incorporó en masa a pelear por la independencia cuando las campanas de La Damajagua  y cuando [[Martí]] llamó de nuevo a la guerra necesaria.<br>
 Con la penetración yanqui, el gobierno de ocupación dictó una serie de órdenes militares para apropiarse de las tierras pertenecientes al estado cubano, y para consumar el desalojo campesino de 40 000 campesinos. Muchos de ellos soldados y oficiales del ejercito mambí.<br>
@@ Línea 33: / Línea 33: @@
 Con el golpe del [[10 de marzo]] de [[1952]] la situación de los campesinos se agudizó aún más y  la guardia rural multiplicó sus abusos, en medio de esta situación se abrió ante los desposeídos del campo  una nueva perspectiva de lucha cuando jóvenes encabezados por Fidel atacó la fortaleza del Moncada. Los campesinos hicieron de la lucha y los objetivos del [[Moncada]] su lucha, y el ejercito rebelde suyo nutriéndolo con sus hijos. <br>
-Para tratar de traer las vivencias y los recuerdos, el mensaje triste y doloroso de la época que les tocó vivir a estas familias campesinas que pertenecen a la Cordillera Guamuhaya  cerca del río [[Sipiabo (Fomento) ]], en el batey de [[La Hormiga (Fomento)]] a dos kilómetros de El [[Pedrero (Fomento)]] y diez kilómetros de [[Fomento]], respectivamente entre ellos.<br>
+Para tratar de traer las vivencias y los recuerdos, el mensaje triste y doloroso de la época que les tocó vivir a estas familias campesinas que pertenecen a la Cordillera Guamuhaya  cerca del río [[Sipiabo(Fomento) ]], en el batey de [[La Hormiga(Fomento)]] a dos kilómetros de El [[Pedrero (Fomento)]] y diez kilómetros de [[Fomento]], respectivamente entre ellos.<br>
 ==Contexto político económico y social==
@@ Línea 58: / Línea 58: @@
 En [[1960]] se crearon las asociaciones campesinas, una de las primeras del municipio fue “[[Eladio Rodríguez]]” en la zona de la Esperanza, hoy se mantiene con ese nombre una de las CCS, pero pertenece a [[Manicaragua]]  [[Villa  Clara]]. .<br>
-En [[1961]] se crea la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños [[(ANAP) ]]que agrupa a todos los campesinos negros y blancos, mujeres y jóvenes con un solo fin producir para el pueblo. .<br>
+En [[1961]] se crea la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños '''(ANAP)''' que agrupa a todos los campesinos negros y blancos, mujeres y jóvenes con un solo fin producir para el pueblo. .<br>
 ==Referencias==