Cantar de Heike - Historial de revisiones

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 {{Ficha Libro
 |nombre=Cantar de Heike

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-|descripción=Narra la lucha por el poder entre los [[Genji]] (o Minamoto) y los [[Heike]] (o [[Taira]])
+|descripción=Narra la lucha por el poder entre los [[Genji]] (o Minamoto) y los Heike (o Taira)
 |autor(es)= Rumi Tani Moratalla (Traductor), Carlos Rubio López de la Llave, (Editor)
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 }}
-'''Cantar de Heike'''. Traducido por vez primera al [[español]], es uno de los grandes clásicos de la [[literatura]] japonesa. [[Poema]] [[épico]] clásico de la literatura japonesa, fuente de numerosas [[leyenda]]s, personajes e historias que tienen en ella su origen.
+'''Cantar de Heike'''. Traducido por vez primera al [[español]], es uno de los grandes clásicos de la [[literatura]] japonesa. [[Poema]] épico clásico de la literatura japonesa, fuente de numerosas [[leyenda]]s, personajes e historias que tienen en ella su origen.
 ==Sinopsis==
-A medio camino entre la [[epopeya]] la elegía, consta de doce breves libros y un epílogo que fueron escritos a principios del [[siglo XII]], y que nos narran la lucha por el poder que en el último tercio del siglo anterior había enfrentado a dos clanes militares, los Genji (o Minamoto) y los Heike (o [[Taira]]).
+A medio camino entre la [[epopeya]] la elegía, consta de doce breves libros y un epílogo que fueron escritos a principios del [[siglo XII]], y que nos narran la lucha por el poder que en el último tercio del siglo anterior había enfrentado a dos clanes militares, los Genji (o Minamoto) y los Heike (o Taira).
-Su galería de personajes, por donde transitan guerreros heróicos y [[dama]]s tristes, cortesanos ambiciosos y bonzos ascetas, plebeyos y emperadores, ha constituido la más importante fuente de temas para la [[literatura]] japonesa posterior, y tiene para los habitantes actuales de [[Japón]] una familiaridad cultural comparable a la del romancero para los españoles o, a otra escala, a la de las epopeyas homéricas para la literatura europea.
+Su galería de personajes, por donde transitan guerreros heróicos y damas tristes, cortesanos ambiciosos y bonzos ascetas, plebeyos y emperadores, ha constituido la más importante fuente de temas para la [[literatura]] japonesa posterior, y tiene para los habitantes actuales de [[Japón]] una familiaridad cultural comparable a la del romancero para los españoles o, a otra escala, a la de las epopeyas homéricas para la literatura europea.
 ===Argumento===
 En el [[Japón]] tumultuoso de fines del [[siglo XII]], dos clanes de [[samurái]]s, los Genji o Minamoto y los Heike o Taira, luchan sin piedad ni cuartel por el poder. Se narra el rápido ascenso y la calamitosa caída de los Heike y en el camino se traza una galería de personajes cuya humanidad ha seducido y sigue seduciendo a generaciones y generaciones de japoneses desde el siglo [[XIII]].
-El Heike es una tragedia y una elegía. Aparte de la finalidad propagandística de determinados monasterios [[budista]]s (pragmatismo también presente en nuestra ([[literatura]] [[medieval]]) posee una finalidad edificante, ya que el argumento total de la obra y su estructura reflejan la doctrina budista del [[karma]], del encadenamiento fatal del destino como castigo implacable a la maldad del [[hombre]] y sus obras.
+El Heike es una tragedia y una elegía. Aparte de la finalidad propagandística de determinados monasterios [[budista]]s (pragmatismo también presente en nuestra ([[literatura]] medieval) posee una finalidad edificante, ya que el argumento total de la obra y su estructura reflejan la doctrina budista del [[karma]], del encadenamiento fatal del destino como castigo implacable a la maldad del [[hombre]] y sus obras.
-Es el desarrollo inexorable del cumplimiento del destino de caducidad de las glorias humanas, y un lamento melancólico y evocadoramente nostálgico de un pasado cortesano esplendoroso, por el que, a pesar de su talante aleccionador, toma partido el punto de vista narrativo. Esta trama argumental se refleja en la estructura de la obra: el tañido premonitoriamente lúgubre de la [[campana]] del [[monasterio]] de Gion, que abre el libro, expande las ondas de un destino implacable de fugacidad y caída que se cumple irremediablemente a través de los 12 Libros, cuyo punto culminante de precipitación de la tragedia se produce en el “Libro Sexto” y se remata con el dramático suicidio del [[emperador]] niño en los brazos de su [[abuela]].
+Es el desarrollo inexorable del cumplimiento del destino de caducidad de las glorias humanas, y un lamento melancólico y evocadoramente nostálgico de un pasado cortesano esplendoroso, por el que, a pesar de su talante aleccionador, toma partido el punto de vista narrativo. Esta trama argumental se refleja en la estructura de la obra: el tañido premonitoriamente lúgubre de la [[campana]] del [[monasterio]] de Gion, que abre el libro, expande las ondas de un destino implacable de fugacidad y caída que se cumple irremediablemente a través de los 12 Libros, cuyo punto culminante de precipitación de la tragedia se produce en el “Libro Sexto” y se remata con el dramático suicidio del [[emperador]] niño en los brazos de su abuela.
-A lo largo de los episodios de extinción de la estirpe de los Heike esta campana resuena intermitentemente en otros sonidos sordos y tristes, hasta llegar a la campana de la derruida ermita del [[Epílogo]]. Allí se ha retirado la antigua emperatriz [[Kenreimon-in]], último representante del aniquilado y disperso clan. Su oración, enunciada antes de morir, constituye, como todo el Heike, el llanto por el recuerdo del pasado y los pensamientos sobre un cruel presente.
+A lo largo de los episodios de extinción de la estirpe de los Heike esta campana resuena intermitentemente en otros sonidos sordos y tristes, hasta llegar a la campana de la derruida ermita del Epílogo. Allí se ha retirado la antigua emperatriz [[Kenreimon-in]], último representante del aniquilado y disperso clan. Su oración, enunciada antes de morir, constituye, como todo el Heike, el llanto por el recuerdo del pasado y los pensamientos sobre un cruel presente.
 ==Datos del autor==
-[[Archivo:CarlosRubioLópez.jpeg|thumb|left|Carlos Rubio López de la Llave, editor del libro]]
+[[Carlos Rubio López de la Llave]]. Nació en Cazalegas en [[1951]]. Doctor en [[Lingüística]] Aplicada  por la [[Universidad]] de [[California]] ([[Berkeley]], 1979), fue profesor en la Universidad de [[Tokio]] (1985-1990). En la actualidad es profesor de [[lengua]] y [[literatura]] japonesa en el Centro de [[Estudio]]s Superiores "Felipe II", de Aranjúez, adscrito a la [[Universidad]] Complutens de [[Madrid]]. Suele ser ponente de multiples conferencias y cursos el último de los cuales ha sido: "Mito y realidad de la cultura japonesa" impartido en el Centro Casa Asia de Madrid (marzo-mayo [[2010]])
-[[Carlos Rubio López de la Llave]]. Nació en Cazalegas en [[1951]]. Doctor en [[Lingüística Aplicada]]  por la [[Universidad]] de [[California]] ([[Berkeley]], 1979), fue profesor en la Universidad de [[Tokio]] (1985-1990). En la actualidad es profesor de [[lengua]] y [[literatura]] japonesa en el [[Centro]] de [[Estudio]]s [[Superior]]es "Felipe II", de [[Aranjuez]], adscrito a la Universidad [[Complutense]] de [[Madrid]]. Suele ser ponente de multiples conferencias y cursos el último de los cuales ha sido: "Mito y realidad de la cultura japonesa" impartido en el Centro Casa Asia de Madrid (marzo-mayo [[2010]])
 ==Fuentes==
 *Artículo: Cantar de Heike. Disponible en: [http://www.entrelectores.com/libro/8829.cantar-de-heike-anonimo/ Entrelectores].
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 *Artículo: Resumen. Disponible en: [http://literaturajaponesa.blogspot.com/2012/05/heike-monogatari.html/ Literaturajaponesa].
 *Artículo:Datos del autor. Disponible en: [http://hueloapapel.blogspot.com/2010/05/claves-y-textos-de-la-literatura.html/ Hueloapapel].
-[[Categoría: Literatura]][[Categoría:Libros de poesía]]
+[[Categoría:Libros de poesía]]  [[Category:Poesía épica]] [[Category:Epopeya]]

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 {{Ficha Libro
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+|nombre original='' Heike Monogatari''
 |portada=CantarHei.jpeg
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-|descripción=Narra la lucha por el poder entre los [[Genji]] (o [[Minamoto]]) y los [[Heike]] (o [[Taira]])
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+|autor(es)= Rumi Tani Moratalla (Traductor), Carlos Rubio López de la Llave, (Editor)
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+|premios= Orden del Sol Naciente de Rayos Dorados y Cinta Colgante
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+|notas= 856 páginas
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-'''Cantar de Heike'''. Traducido por vez primera al [[español]], es uno de los grandes clásicos de la [[literatura]] japonesa.
+'''Cantar de Heike'''. Traducido por vez primera al [[español]], es uno de los grandes clásicos de la [[literatura]] japonesa. [[Poema]] [[épico]] clásico de la literatura japonesa, fuente de numerosas [[leyenda]]s, personajes e historias que tienen en ella su origen.
-==Descripción==
+Su galería de personajes, por donde transitan guerreros heróicos y [[dama]]s tristes, cortesanos ambiciosos y bonzos ascetas, plebeyos y emperadores, ha constituido la más importante fuente de temas para la [[literatura]] japonesa posterior, y tiene para los habitantes actuales de [[Japón]] una familiaridad cultural comparable a la del romancero para los españoles o, a otra escala, a la de las epopeyas homéricas para la literatura europea.
-A medio camino entre la [[epopeya]] la elegía, consta de doce breves libros y un epílogo que fueron escritos a principios del [[siglo XII]], y que nos narran la lucha por el poder que en el último tercio del siglo anterior había enfrentado a dos clanes militares, los [[Genji]] (o [[Minamoto]]) y los [[Heike]] (o [[Taira]]). Su galería de personajes, por donde transitan guerreros heroicos y damas tristes, cortesanos ambiciosos y [[bonzos]] [[ascetas]], plebeyos y emperadores, ha constituido la más importante fuente de temas para la literatura japonesa posterior, y tiene para los habitantes actuales de [[Japón]] una familiaridad cultural comparable a la del romancero para los españoles o, a otra escala, a la de las epopeyas homéricas para la literatura europea.
+===Argumento===
-==La Historia==
+El Heike es una tragedia y una elegía. Aparte de la finalidad propagandística de determinados monasterios [[budista]]s (pragmatismo también presente en nuestra ([[literatura]] [[medieval]]) posee una finalidad edificante, ya que el argumento total de la obra y su estructura reflejan la doctrina budista del [[karma]], del encadenamiento fatal del destino como castigo implacable a la maldad del [[hombre]] y sus obras.
-Sobre todo, el Heike es una tragedia y una elegía. Aparte de la finalidad propagandística de determinados monasterios [[budista]]s (pragmatismo también presente en nuestra ([[literatura]] [[medieval]]) posee una finalidad edificante, ya que el argumento total de la obra y su estructura reflejan la doctrina budista del [[karma]], del encadenamiento fatal del destino como castigo implacable a la maldad del [[hombre]] y sus obras. El Heike es el desarrollo inexorable del cumplimiento del destino de caducidad de las glorias humanas, y un lamento melancólico y evocadoramente nostálgico de un pasado cortesano esplendoroso, por el que, a pesar de su talante aleccionador, toma partido el punto de vista narrativo. Esta trama argumental se refleja en la estructura de la obra: el tañido premonitoriamente lúgubre de la [[campana]] del [[monasterio]] de Gion, que abre el libro, expande las ondas de un destino implacable de fugacidad y caída que se cumple irremediablemente a través de los 12 Libros, cuyo punto culminante de precipitación de la tragedia se produce en el Libro [[Sexto]] y se remata con el dramático suicidio del [[emperador]] niño en los brazos de su [[abuela]]. A lo largo de los episodios de extinción de la estirpe de los Heike esta campana resuena intermitentemente en otros sonidos sordos y tristes, hasta llegar a la campana de la derruida ermita del [[Epílogo]]. Allí se ha retirado la antigua emperatriz [[Kenreimon-in]], último representante del aniquilado y disperso [[clan]]. Su oración, enunciada antes de morir, constituye, como todo el Heike, el llanto por el recuerdo del pasado y los pensamientos sobre un cruel presente.
+Es el desarrollo inexorable del cumplimiento del destino de caducidad de las glorias humanas, y un lamento melancólico y evocadoramente nostálgico de un pasado cortesano esplendoroso, por el que, a pesar de su talante aleccionador, toma partido el punto de vista narrativo. Esta trama argumental se refleja en la estructura de la obra: el tañido premonitoriamente lúgubre de la [[campana]] del [[monasterio]] de Gion, que abre el libro, expande las ondas de un destino implacable de fugacidad y caída que se cumple irremediablemente a través de los 12 Libros, cuyo punto culminante de precipitación de la tragedia se produce en el “Libro Sexto” y se remata con el dramático suicidio del [[emperador]] niño en los brazos de su [[abuela]].
 ==Fuentes==
-*[http://www.entrelectores.com/libro/8829.cantar-de-heike-anonimo/ Cantar de Heike]
+*Artículo: Cantar de Heike. Disponible en: [http://www.entrelectores.com/libro/8829.cantar-de-heike-anonimo/ Entrelectores].
-*[http://www.casadellibro.com/libro-heike...el-cantar-de-heike El Cantar de Heike]
+*Artículo: Libro Heike. Disponible en: [http://www.casadellibro.com/libro-heike...el-cantar-de-heike/ Casadellibro].
+*Artículo: Resumen. Disponible en: [http://literaturajaponesa.blogspot.com/2012/05/heike-monogatari.html/ Literaturajaponesa].
-[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]
+*Artículo:Datos del autor. Disponible en: [http://hueloapapel.blogspot.com/2010/05/claves-y-textos-de-la-literatura.html/ Hueloapapel].

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 }}
-'''Cantar de Heike''', traducido por vez primera al [[español]], es uno de los grandes clásicos de la [[literatura]] japonesa.
+'''Cantar de Heike'''. Traducido por vez primera al [[español]], es uno de los grandes clásicos de la [[literatura]] japonesa.
 ==Descripción==
-A medio camino entre la [[epopeya]] la elegía, consta de doce breves libros y un epílogo que fueron escritos a principios del siglo [[XII]], y que nos narran la lucha por el poder que en el último tercio del siglo anterior había enfrentado a dos clanes militares, los [[Genji]] (o [[Minamoto]]) y los [[Heike]] (o [[Taira]]). Su galería de personajes, por donde transitan guerreros heroicos y damas tristes, cortesanos ambiciosos y [[bonzos]] [[ascetas]], plebeyos y emperadores, ha constituido la más importante fuente de temas para la literatura japonesa posterior, y tiene para los habitantes actuales de [[Japón]] una familiaridad cultural comparable a la del romancero para los españoles o, a otra escala, a la de las epopeyas homéricas para la literatura europea.
+A medio camino entre la [[epopeya]] la elegía, consta de doce breves libros y un epílogo que fueron escritos a principios del [[siglo XII]], y que nos narran la lucha por el poder que en el último tercio del siglo anterior había enfrentado a dos clanes militares, los [[Genji]] (o [[Minamoto]]) y los [[Heike]] (o [[Taira]]). Su galería de personajes, por donde transitan guerreros heroicos y damas tristes, cortesanos ambiciosos y [[bonzos]] [[ascetas]], plebeyos y emperadores, ha constituido la más importante fuente de temas para la literatura japonesa posterior, y tiene para los habitantes actuales de [[Japón]] una familiaridad cultural comparable a la del romancero para los españoles o, a otra escala, a la de las epopeyas homéricas para la literatura europea.
 ==La Historia==
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 ==Fuentes==
 *[http://www.entrelectores.com/libro/8829.cantar-de-heike-anonimo/ Cantar de Heike]
+*[http://www.casadellibro.com/libro-heike...el-cantar-de-heike El Cantar de Heike]
 [[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

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 |nombre=Cantar de Heike
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−	Sobre todo, el Heike es una tragedia y una elegía. Aparte de la finalidad propagandística de determinados monasterios budistas (pragmatismo también presente en nuestra [[literatura]] [[medieval]]) posee una finalidad edificante, ya que el argumento total de la obra y su estructura reflejan la doctrina budista del [[karma]], del encadenamiento fatal del destino como castigo implacable a la maldad del [[hombre]] y sus obras. El Heike es el desarrollo inexorable del cumplimiento del destino de caducidad de las glorias humanas, y un lamento melancólico y evocadoramente nostálgico de un pasado cortesano esplendoroso, por el que, a pesar de su talante aleccionador, toma partido el punto de vista narrativo. Esta trama argumental se refleja en la estructura de la obra: el tañido premonitoriamente lúgubre de la [[campana]] del [[monasterio]] de Gion, que abre el libro, expande las ondas de un destino implacable de fugacidad y caída que se cumple irremediablemente a través de los 12 Libros, cuyo punto culminante de precipitación de la tragedia se produce en el Libro [[Sexto]] y se remata con el dramático suicidio del [[emperador]] niño en los brazos de su [[abuela]]. A lo largo de los episodios de extinción de la estirpe de los Heike esta campana resuena intermitentemente en otros sonidos sordos y tristes, hasta llegar a la campana de la derruida ermita del [[Epílogo]]. Allí se ha retirado la antigua emperatriz [[Kenreimon-in]], último representante del aniquilado y disperso [[clan]]. Su oración, enunciada antes de morir, constituye, como todo el Heike, el llanto por el recuerdo del pasado y los pensamientos sobre un cruel presente.	+	Sobre todo, el Heike es una tragedia y una elegía. Aparte de la finalidad propagandística de determinados monasterios budistas (pragmatismo también presente en nuestra ([[literatura]] [[medieval]]) posee una finalidad edificante, ya que el argumento total de la obra y su estructura reflejan la doctrina budista del [[karma]], del encadenamiento fatal del destino como castigo implacable a la maldad del [[hombre]] y sus obras. El Heike es el desarrollo inexorable del cumplimiento del destino de caducidad de las glorias humanas, y un lamento melancólico y evocadoramente nostálgico de un pasado cortesano esplendoroso, por el que, a pesar de su talante aleccionador, toma partido el punto de vista narrativo. Esta trama argumental se refleja en la estructura de la obra: el tañido premonitoriamente lúgubre de la [[campana]] del [[monasterio]] de Gion, que abre el libro, expande las ondas de un destino implacable de fugacidad y caída que se cumple irremediablemente a través de los 12 Libros, cuyo punto culminante de precipitación de la tragedia se produce en el Libro [[Sexto]] y se remata con el dramático suicidio del [[emperador]] niño en los brazos de su [[abuela]]. A lo largo de los episodios de extinción de la estirpe de los Heike esta campana resuena intermitentemente en otros sonidos sordos y tristes, hasta llegar a la campana de la derruida ermita del [[Epílogo]]. Allí se ha retirado la antigua emperatriz [[Kenreimon-in]], último representante del aniquilado y disperso [[clan]]. Su oración, enunciada antes de morir, constituye, como todo el Heike, el llanto por el recuerdo del pasado y los pensamientos sobre un cruel presente.